Sociologia Culturii

Iliescu Andreea

Universitatea din Craiova Facultatea de stiinte sociale Sectia sociologie Anul II Iliescu Andreea

Concepte

Sociologia Culturii

Iliescu Andreea

Cultura 1. Totalitatea cunostiintelor, aptitudinilor si modelelor obisnuite de comportament pe care le au in comun si pe care le transumit membrii unei societati. Ralph Linton Arborele culturii

2. Aurelian Bondrea definea cultura ca totalitate de valori materiale i

spirituale ale omenirii ajunse la un anumit prag al dezvoltrii, produse ale cunoaterii i practicii umane create, transmise i asimilate n procesele social-istorice. Bondrea Aurelian Sociologia culturii
3. Cultura este acel tot complex ce cuprinde stiintele, credintele, artele,

morala, legile, obiceiurile si celelalte aptitudini si deprinderi dobandite de om, ca membru al societatii. Edward Taylor

Subcultura 1. O subcultura propune un ansamblu de simboluri, norme, valori si moduri de viata neidentice cu cele ale culturii dominante dintr-o societate, dar nici in contradictie fata de acestea, ci aditionate lor. Soroka Bryjak
2.

Subcultura este integrat ntr-un sistem mai larg, este difereniat n interior, se formeaz ca o reea de relaii i situaii sociale n cadrul creia ntre participani se articuleaz o simetrie a perspectivelor. Ulf Hannerz

Traditia 1. Conceptul de tradiie n genere, n limba latin tradiie nseamn transmitere, n timp a dobndit un caracter mai larg ce cuprinde: valori culturale, trecut istoric al crui amintire este vie n memoria

Sociologia Culturii

Iliescu Andreea

colectivitii.Conceptul de tradiie n particular, poate fi caracterizat ca fenomen psiho-social, multiplu, dinamic, ce asigur participarea la un sistem specific de valori materiale i spirituale, ce au o relativ stabilitate. Doina David i Clin Florea Specificul condeptului de traditie In cadrul ontologiei sociale in postmodernitate
2. Traditia nu reprezinta doar amintiri despre trecut; ele sunt la fel de

actuale si constrang corelatiile date in experienta prezentului. Traditia este un fenomen de durata, de statornicie a structurilor sociale, material si spirituale, precum si de repetitive a actiunilor umane, in parte prin mecanismul imitatiei, al contaminarii de la om la om, in cadrul proceselor specific oricarei convietuiri sociale. Stahl 1983, Badescu Cristea 1993

Valoare
1. Valoarea este unul din cele mai importante criterii de socializare a

omului. Ea define te sistemul de opiuni al fiecruia sau al grupului i derermin orientarea subiectului sau a colectivitii n complicata reea a condiionrilor unei societi evoluate, difereniate operant i decizional. 2. Reprezinta utilitatea unei marfi, respective capacitatea ei de a satisfice o nevoie umana si apare in legatura cu trasaturile bunului respective, care sunt suportul material al valorii. Ea are character social, insemnand utilitate pentru subiectii economici. Bodea Gabriela Economie politica

Civilizatie
1. Conceptul de civilizatie desemneaza totalitatea mijloacelor cu ajutorul

carora omul se adapteaza mediului (fizic sau social) pe care il supune, il organizeaza si il transforma pentru a se putea integra in el;tot ceea cetine de satisfacerea nevoilor materiale, a confortului si asecurittii reprezinta civilizatia. Maria Bulgaru Sociologie

Sociologia Culturii

Iliescu Andreea

2. Ansamblul elementelor unei vieti sociale organizate, care au asigurat umanitatii preponderenta sa asupra altor animale si stapanirea pamantului. Franois Guizot

Relativism cultural
1. Relativismul cultural este de prere c sistemele morale sau etice, care

variaz de la cultura la cultura, sunt toate la fel de valabile si nici un sistem nu este cu adevrat "mai bine" dect oricare alta. Aceasta se bazeaz pe ideea c nu exist nici un standard supremde bun sau ru, astfel ca fiecare judecata despre bine i ru este un produs al societii. 2. Relativismul cultural afirm c o cultur nu are nici un criteriu absolut pentru a decide c activitile unei alte culturi sunt inferioare sau nobile. Totui, fiecare cultur poate i trebuie s aplice acest criteriu propriilor activiti, deoarece membrii si sunt att actori ct i observatori G. Hofstede, 1996