Biserica Sfntul Nicolae-Jitnia (Calea Vcreti nr.

46)

La intersecia Cii Vcreti cu Str. Cuzai, acolo unde n prezent se afl Bl. A4, a existat pn n anul 1986 Biserica Sf. Nicolae Jitnia. Pe vremuri, n vechea mahala a Popescului, denumit astfel dup boierii din Popeti, se afla JICNIA domneasc (jitni sau jigni, adic grnar sau hambar), care a dinuit pn pe la mijlocul veacului al XIX-lea. Pe la sfritul secolului al XIV-lea exista aici o biseric din lemn, biserica de lng Jitnia Domneasc din Bucureti, dup cum glsuiete un document din 19 iunie 1590. Un secol mai trziu, mrturii scrise vorbesc de biserica Popescului sau biserica din mahalaua Popescului (29 aprilie 1698). n veacul al XVIII -lea i nceputul celui urmtor, biserica era denumit n documentele vremii: Biserica Protopopului. Lcaul iniial, din lemn, datnd din sec. XVI a czut prad focului, astfel c, la nceputul sec. XVII, n acelai loc va fi ridicat din temelie o biseric de zid care, la rndul ei, va fi mistuit de flcri n 1821 (Hurmuzaki, X, p.124) i nc odat la 1847. Pisania bisericii vorbete doar de rentemeierea din 1712, ctitori fiind menionai: Gheorghe cpitan de lefegii, care mpreun cu soacra sa, Chiria Portreasa contribuie la ridicarea noii biserici ntru pomenirea rposatei sale soii PAUNA. Aceeai pisanie amintete de refacerea bisericii n 1851, prin contribuia mai multor enoriai: Matache i soia sa Elena, Ghi Chiriac, Fotie Dumitriu, Costache Belu etc.

Biserica, de plan treflat (25 m lungime, 10 m lime), cu turle pe pronaos i naos, nvelite n tabl, cu dou colonete la intrare, nsoind un mic baldachin cu cupol, a fost pictat de Costache i Petre Popescu, n timp ce catapeteasma a fost realizat i pictat de ctre zugravul NITA STOENESCU, dup incendiul distrugtor din anul 1847. Mici reparaii au fost fcute bisericii ntre anii 1933 i 1948. Aceasta a fost demolat n intervalul 18-23 iulie 1986. O parte din elementele de decor ale vechii biserici (pisania, spart din nefericire n timpul transportului, ancadramente de ferestre i ui, masa din altar) au fost depozitate n Muzeul din curtea Bisericii Stavropoleos iar alte obiecte preioase (catapeteasma, cri, icoane) au fost druite M-rii Cldruani sau altor biserici nevoiae.

Biserica Sf. Vineri-Hereasca (Str. Sf. Vineri nr. 23)

Tradiia spune c, pe locul bisericii Sf. Vineri-Hereasca se afl un schit sau bisericu de lemn, construit nc din secolul XIII-XIV, avnd hramul Cuvioasa Paraschiva. Se crede c Mircea cel Btrn ar fi adus din sudul Dunrii moatele a dou mucenie romnce: Cuvioasa Paraschiva, moart la 1050 i Sfnta Filoftea, moart n secolul al XIII-lea, pentru a nu cdea n minile pgnilor, dup desfiinarea Patriarhiei de Trnovo. Mai trziu, n vremea lui Matei Basarab, pe vechea temelie va fi ridicat o nou biseric, ntre anii 1641-1645, cunoscut sub numele AGANITA, deoarece unul dintre ctitorii ei se numea NICOLAE VELAGA. Printre ocrotitori se aflau ELINA (Elena Doamna), soia voievodului Matei Basarab i fratele acesteia Udrite Nsturel din Hereti. Ca urmare a multor danii fcute de boierii din acest neam bisericii Sf. Vineri, ea va fi cunoscut i sub numele HEREASCA. Familia Nsturel-Herescu a druit, printre altele, i icoana Sf. Cuvioase Parascheva fctoare de minuni pictat la Viena n anul 1748 i aflat n prezent la M-rea Cernica. Din secolul al XVIII-lea boierii Bleni devin protectori ai acestui lca, cruia i-au adugat noi cldiri, pentru a gzdui aici sraci, bolnavi sau orfani. n anul 1839 biserica va fi reconstruit din temelie, dup ce cutremurul din anul precedent i pricinuise mari stricciuni, de ctre arhiereul IOANICHIE STRATONICHIAS, care va aeza icoana Sf. Parascheva la tmpla bisericii i i va aduga un nou hram: Botezul Mntuitorului. Generalul Constantin Nsturel-Herescu (1796-1874) a consolidat biserica i clopotnia, a refcut incinta, n care era gzduit azilul Sf. Vineri. Alte consolidri s au mai efectuat n 1896 (cnd s-au construit 6 coloane de susinere, n interior), iar ntre cele dou rzboaie mondiale s-a refcut zugrveala interioar de pictorul BELIZARIE.

Cutremurul din 1940 a deteriorat grav biserica iar incinta a ajuns o ruin. Aceleai neajunsuri au fost cauzate i de cutremurul din 1977. lucrrile de refacere au nceput n toamna anului 1977 i au durat pn n decembrie 1985. Biserica va fi demolat n 19-20 iunie 1985, ultimul paroh fiind preotul GHEORGHE BOGDAN. Pe locul fostei biserici Sf. Vineri se ridic acum blocul 105 B.

Mnstirea Vcreti (Calea Vcreti nr. 391) Ctitorie a Mavrocordailor (Nicolae i Constantin Mavrocordat, tat i fiu) de la nceputul secolului XVIII, M-rea Vcreti este chintesena meteugului rafinat i a talentului constructiv, plin de ingeniozitate al romnilor, manifestat timp de peste o jumtate de veac i ntrupat n ctitori precum: Biserica Mitropoliei

(Constantin erban Basarab 1655), M-rea Cotroceni (1679), M-rea Hurezi (1694), Biserica Sf. Gheorghe Nou (1705) etc. M-rea Vcreti a fost un focar de cultur renumit n aceast parte a Europei, prin biblioteca de mare valoare aparinnd Stolnicului Constantin Cantacuzino i colecia de documente rarisime a lui Nicolae Mavrocordat. ncepnd cu 1733, aici a funcionat i o vestit coal greceasc, precum i o tipografie. Din primul an de domnie n ara Romneasc a lui Nicolae Mavrocordat, domnul fanariot va ncepe construcia a ceea ce avea s devin cea mai mare Mnstire din Balcani. n prima etap (1716-1724) va fi construit biserica, avnd hramul Sf. Troi, casa domneasc i primul zid de incint, streia, trapeza, dou cuhnii i un corp de chilii, cu portice. n anul 1721 construcia mnstirii este aproape gata, zidul de incint fiind terminat n 1723. Nicolae Mavrocordat este rpus de cium n 1730, construcia complex ului monastic stagnnd civa ani, fiind reluat de fiul su, Constantin, n vremea cruia s-au construit paraclisul pe latura de rsrit i cea de-a dou incint, prevzut de asemenea cu un turn la intrare. Aici se gseau chiliile corpului de gard. Casele domneti se aflau pe latura de nord-est a curii mnstireti (cu pivni, parter i etaj). La etaj se afla apartamentul domnitorului, iar la parter, probabil, se afla renumita bibliotec a Mavrocordailor, inclusiv fondul de carte i manuscrise aparinnd Stolnicului Constantin Cantacuzino, adus de la Mrgineni. Biserica M-rii Vcreti era una dintre cele mai mari i mai frumoase lcae de cult din ara Romneasc (41 m lungime i 16,70 m nlime). Dup cutremurele din 1802 i 1838 biserica i casele domneti au fost grav avariate. De asemenea, n urma seismului din 1940, turla de pe naosul bisericii s-a prbuit, fiind complet dezafectat. Fisuri profunde au suferit bolile i pereii.

n perioada 1868-1973, n incinta M-rii Vcreti a funcionat un penitenciar, a crui prezen a dus la degradarea complexului mnstiresc. ntre anii 1973-1977 s-au desfurat operaiuni de restaurare (se reuise refacerea complet a paraclisului i a porticelor de pe latura de est) ns seismul din 1977 a afectat grav biserica i chiliile, astfel nct, n 1984, s -a decis demolarea turlelor fisurate de deasupra pridvorului bisericii, iar n noiembrie 1985 ncepe demolarea ntregului complex. S-a reuit, totui, salvarea unei suprafee de 120 m.p. din fresca original, inclusiv tabloul votiv al ctitorului, Nicolae Mavrocordat, precum i diverse elemente din piatr: coloane, pilatri, parapei, capiteluri, fragmente de ancadramente. Suprafeele de fresc extrase au fost depozitate iniial la Casa Melic, Muzeul de Art al Municipiului Bucureti i la Academia de Art (pentru restaurare) iar elementele decorative la Muzeul Palatului Mogooaia i la Mnstirea Brncoveni. ntreaga operaiune de demolare s-a derulat n intervalul noiembrie 1985 ianuarie 1987. Biserica Zltari (Calea Victoriei nr. 12) Documentele vremii amintesc nc de pe la mijlocul veacului al XVII -lea de Ulia Zltarilor i de Biserica Zltari, ceea ce nseamn c mahalaua i biserica existau nainte de anul 1669, dat extras din actele M-rii Cotroceni, n care se face meniune pentru prima oar de Ulia Zltarilor. Situat n apropierea Curii Domneti, Ulia Zltarilor evoc existena unei bresle de meteri aurari, meteri aezai pe loc domnesc. Tradiia oral, datnd nc din vremea lui Matei Basarab, susine, spre deosebire de documente, c mahalaua i biserica Zltari ar exista din vremea

domnitorului Vlad, fiul lui Vldu. Scurta domnie a lui Vlad (1530 -1532; s-a necat n Dmbovia, n apropiere de Popeti-Leordeni, n urma unei crize de epilepsie, de unde i-a rmas n istorie i numele de Vlad necatul) este totui important pentru trecutul Bucuretilor. Acest domnitor este cel care dup aproape 25 de ani, mut capitala rii Romneti, de la Trgovite la Bucureti. El inteniona s refac Bucuretii din temelie, s-l aduc la rangul unei adevrate capitale, aa cum vzuse el, n anii tinereii, la Istanbul, acolo unde i nsoise unchiul, vornicul Balea. Cum visteria rii era sectuit, domnul, poate mama lui, Doamna Chiajn a, ori consilierul su de tain, evreul german LAZR, gndesc s fac rost de banii trebuincioi, falsificnd n secret mahmudele turceti. Tatl Doamnei Chiajna, Petru Rare, se altur acestei fapte i trimite la Bucureti pe URSUR MIKE i AKADE, meteri aurari secui, din Sibiu. Acetia se pricepeau de minune n a fabrica mahmudele turceti, dar i alte monede, folosind pulbere de aur, cumprat de la minele de aur din Transilvania i trecut pe ci tainice n ara Romneasc, precum i aram, adus din ocnele Olteniei. Zltarii (meteri aurari) i-au adus cu timpul, aici n partea de apus a Curii Domneti, ntreaga familie: prini, rude apropiate, copiii, astfel nct domnitorul Vlad le druie ca loc de ohab aceast parte a oraului, unde acetia i vor ridica mahalaua lor. Cu ajutorul Doamnei Chiajna i-au ridicat o bisericu de lemn, care de atunci a primit numele de Biserica Zltarilor. La nceput, n aceast biseric slujeau doi clugri de la biserica Coconilor (Srindar), aflat n apropiere. Hramul acestei biserici s-a numit, iniial, Arhanghelii Gheorghe i Dimitrie. Cu trecerea anilor, Biserica Zltari s-a deteriorat i, dup cum amintete pisanii bisericii, aceasta a fost reconstruit de marele Sptar Mihai Cantacuzino, n anul 1705, pstrndu-se, pe mai departe numele primei biserici.

n anul 1850, ca urmare a cutremurelor din prima jumtate a sec. XIX, Biserica Zltari ajunsese n ruin. Ea va fi reconstruit, din temelie, n zilele domnitorului Barbu Dimitrie tirbei (1849-1853; 1853-1856) prin grija arhiereului ANASTASIE LIVIS, egumenul bisericii. Acesta schimb hramul vechi cu acela al Naterii Sf. Fecioare. n apropierea Bisericii Zltari au aprut ca prin farmec, zarafii, bancherii i bncile, instituii ce mai amintesc de vechiul meteug al fctorilor de bani i averi.

Biserica Sfinii ngeri a fostei M-ri Mrcua (Str. Biserica Mrcua nr. 8) Pisania: Cu vrerea Tatlui i cu ajutorul Fiului i al Sfntului Duh, ziditu -sau aceast sfnt mnstire dup apa Colentinei unde se cinstete i s prznuiete hramul Sfinilor ngeri, nti den temelia ei de Dan Vel Logoft, cnd era cursul anilor 7095 (=1586-1587) care dup ntmplarea vremurilor rmind la mare lips i vznd ctitorii c nu vor putea s o chiverniseasc, venit-au jupneasa Viana, fata lui Marco Vel Arma, nepoata lui Dan Vel Logoft la Prea Sfinitul Mitropolit Chir Teodosie de au nchinat-o metoh Sfintei Mitropolii i sfiinia sa au nvlit -o i au fcut i casele. Iar acum, n zilele prealuminatului domn Io Grigori Ghica Voevod, ndemnatu-s-au den rvn dumnezeeasc prea Sfntul Mitropolit al Ungrovlahiei, chiar tefan de o au nfrumuseat cu slomnul i cu clopotnia i cu

zugrveala pe denluntru i pe denafar cu ferestre i cu ui de piatr i cu multe precum se vede, fcndu-i-se nou ctitor ca s-i fie sfiniei sale vecinic pomenire: sept. 20, 7242 (=1733) La nceput, acest lca era cunoscut sub numele Mnstirea lui Dan Logoftul dar i-a schimbat numele n Mrcua, n amintirea fiicei lui Marcu Armaul, pe nume VIANA, prin grija creia s-a fcut nchinarea ctre Mitropolie, n anul 1679. Din secolul al XVI-lea se pstreaz doar biserica, al crei naos formeaz mpreun cu altarul un plan triconic, cu abside semicirculare la interior i poligonale la exterior. Turla naosului, prbuit la cutremurul din 1802, a fost restaurat n 1969 1972 de ctre fosta Direcie a Monumentelor Istorice. Decorul faadelor este nrudit ndeaproape cu acela al Bisericii Tutana, prin asimilarea ideilor plastice de la Biserica Mnstirii Dealul: deasupra soclului de crmid profilat, faadele sunt mprite n dou registre, printr -un bru median, cu tor i cavete adnci. Pe ambele registre se gsesc frize nentrerupte, firide nalte cu arcuri plate i semicolonete ngemnate, realizate din crmizi de format special. Cornia este alctuit din crmizi pe col. Faadele sunt decorate cu panouri de tencuial n casete, ce alterneaz cu paramentul cu asize de crmid. Ancadramentul ferestrelor i cel al intrrii vestice, toate din gresie fin, sunt mpodobite cu vrejuri florale de tip post-brncovenesc. Ele au fost montate n anul 1733, atunci cnd a fost construit i pridvorul.

Biserica Srindar Pe locul unde se afl n prezent cldirea Casei Centrale a Armatei (numit iniial Casa Otirii i apoi Cercul Militar), construcie monumental, realizat n perioada 1909-1911 de ctre arhitectul Dimitrie Maimarolu (1859-1926) se afl odinioar fosta mnstire i biseric Srindar. Potrivit tradiiei, locul acesta se afl, cu secole n urm n proprietatea boierilor Cocorti. Aici s-a ridicat, n secolul al XVI-lea o biseric de lemn, numit a Coconilor ajungnd n paragin, domnitorul Matei Basarab construiete n 1652 o biseric de piatr, impuntoare, purtnd vechiul hram, Adormirea Maicii Domnului, pe care a nchinat-o M-rii TON PATEIRON, de la Muntele Athos. Tradiia explic numele Srindar prin aceea c ar fi fost a 40 -a biseric fcut sau renovat de ctre Matei Basarab (Saranda = 40 n limba greac), dei exist mrturii documentare cate atest c numele Srindar era purtat de aceast Mre cu mult nainte de a fi recldit de Matei Basarab (mnstirea exista chiar nainte de domnia lui Mihai Viteazul).

Cutremurul din 1802 atinge grav biserica Srindar. Tradiia afirm c a fost refcut imediat, din temelie, la ndemnul epitropului ei, marele ban Dimi trie Ghica, i cu contribuia mai multor familii boiereti, dintre care amintim: Cocortii, Filipetii, Ghiculetii, Cmpinenii, Grecenii etc. n sec al XIX-lea, prin dimensiuni i prin poziia central avut n ora, biserica M-rii Srindar era cea mai nsemnat din Bucureti, fiind lucrat pe dinuntru dup modelul Bisericii Sf. Sofia din Constantinopol. Cu trecerea vremii, din cauza cutremurelor, biserica s-a ubrezit, zidurile sau crpat iar edilii oraului au artat c repararea ei ar costa mai mult dect dac sar ridica una nou. Ca urmare, dup 1880 s-a interzis oficierea slujbelor i a fost nchis, ceea ce a contribuit i mai mult la deteriorarea bisericii. Primria Capitalei a decis drmarea ei, fapt ce s-a petrecut n anul 1883, locul rmnnd viran, timp de mai muli ani. Edilii preconizau c, pe locul rmas liber, s se cldeasc sediul unui modern minister Ministerul Domeniilor. Cldirea acestuia s-a ridicat ns pe alt amplasament, acolo unde se afl astzi sediul Ministerului Agriculturii, deoarece terenul fostei biserici Srindar nu asigur condiii pentru cldirea unui minister impozant, avut n vedere n planurile arhitectului Maimarolu.

Biserica Precupeii Noi (Str. General Broteanu nr. 12) Are hramul Adormirea Maicii Domnului i Sfntul Nicolae Pe locul actualei biserici, n anul 1713, din iniiativa lui Constantin MIULESCU, precupe a fost ridicat o biseric din lemn, care de la nceput a luat numele dup ocupaia ctitorului ei de Precupeii Noi. n jurul acestei biserici s-a nfiinat un cimitir. Dup trecerea unui veac, aceast biseric, al crei material de construcie, lemnul, degradndu -se, Brc, mcelar, n 1814, ajutat i de ali enoriai, cldete o biseric din zid. n anul 1865, epitropia de atunci, vznd c biserica a devenit nencptoare, hotrte mrirea ei n lungime, o zugrvete i aeaz o tmpl nou. Epitropii: V. Blehan, C. J. Cocioceanu, n frunte cu preotul D. N. Mirodot, repar biserica n anul 1877. Cimitirul a fost desfiinat n anul 1890 de ctre Primria oraului Bucureti. n anul 1893, pictorul Anton Serafim picteaz biserica. Clopotul cel mare i policandrele sunt cumprate n anul 1898. Lumina electric s -a produs n anul

1914. n anul 1921 se repar acoperiul, se spal pictura, iar Ministerul de Rzboi doneaz un clopot, turnat la Uzina din Reia. n cei 40 de ani de pstorire, a preotului ANTIPA FLORESCU, biserica a fost nzestrat cu icoane, candel, covoare, ce mpodobesc snta biseric i astzi . n urma marelui cutremur din noiembrie 1940, biserica a suferit mari stricciuni. Prin strdania preoilor Nicolae Cosma i Paraschiv Dumitrescu, cu ajutorul i supravegherea domnului ing. DAN CAPRIEL, i cu donaiile credincioilor parohiei, s-au fcut toate reparaiile necesare. n anul 1945, nnegrindu-se pictura bisericii i deteriorndu-se o parte din ea, dl. ing. DAN CAPRIEL a suportat personal costul ntregii lucrri de splare i refacere a picturii. n anul 1968, cu donaiile acordate de Sfnta Patriarhie i cu ajutorul credincioilor s-a refcut ntreaga reea de lumin electric, s-a splat i reparat pictura de ctre d-na Olga Greceanu. De asemenea, s-au fcut reparaii la acoperi. Stilul dominant n care este construit biserica este stilul arhitectonic din ara noastr. Planul este bazilical, n form de cruce, mult alungit. Biserica are dou turle, una servind de clopotni. Ferestrele bisericii, de factur gotic, unele cu frumoase vitrouri. Soclul este din piatr, iar zidria din crmid. Este acoperit cu tabl galvanizat. Pictura este n stilul Renaterii cu completri n stil bizantin.

Biserica Sf. Ilie Gorgani Odinioar, pe partea stng a Dmboviei se nla o movil numit GORGAN sau GORGANI, ce fcea corp comun, cu sute de ani n urm, cu Dealul Mihai Vod. n primele decenii ale veacului al XVII-lea, acest deluor era nelocuit, fiind mpnzit de vii i livezi, ce se ntindeau pn pe malul stng al Dmboviei, ru care provoca dese inundaii. Pe latura opus a Gorganului se aflau, pn pe la mijlocul sec. XIX, terenuri mltinoase, pe care acum se ntinde grdina Cimigiu. Documentele arat c, la sfritul veacului al XVII-lea, a fost ridicat pe movila Gorgan, probabil de ctre erban Cantacuzino, o biseric nchinat ca metoh M-rii Cotroceni. Clugrii M-rii Radu Vod vor dobndi ntre 1692-1696, n vremea domnitorului Constantin Brncoveanu, un teren viran, chiar la poalele Gorganului, unde vor cldi o moar, cu vad bun, aflat n funciune pn la nceputul veacului trecut. Moara lucra la concuren cu moara M-rii Mihai Vod, aflat pe malul opus al Dmboviei. n a doua jumtate a sec. XVII, domnul rii Romneti atribuie cu danie terenuri n zona Gorganului, unor nali demnitari. Astfel ncep s se stabileasc aici i locuitori ce vor forma mahalaua Gorgani.

Movila este o creaie a naturii i nu opera omului, dar este cert c vrful Gorganului a fost netezit n vederea amenajrii curii bisericii celei vechi, ridicat la sfritul veacului al XVII-lea. n mijlocul curii a fost construit prima biseric, din zid, aezmntul fiind menionat ntr-un act datat 15 august 1693, ca fiind nchinat de erban Cantacuzino ca metoh M-rii Cotroceni, de asemenea ctitorie cantacuzin. Probabil c bisericua a fost construit de erban Cantacuzino pe un loc primit de el ca danie domneasc, pe vremea cnd nu ocupa scaunul rii Romneti. n timpul existenei primei biserici, n curtea ei exista un cimitir. n timpul domniei lui Alexandru Ipsilanti (1774-1782), bisericua aceasta se ruineaz, din cauza vechimii i nengrijirii. La aceasta se mai adaug i efectele cutremurului, att cele de la sfritul veacului XVII, dar mai ales cele din 14 octombrie 1802. n anul 1813, sub domnitorul Gheorghe Caragea, prima biseric a fost drmat i, n curtea ei, dup nivelare a fost ridicat a dou biseric, care este chiar cea actual, cu hramul proorocului Ilie Tesviteanul. Pisania, pstrat pn n zilele noastre, a fost aezat n noiembrie 1819. Ea arat, asemenea celor dou inscripii n grecete, din 1813, aflate pe icoanele tmplei, c biserica a fost ridicat de ctre negustorii din breasla cojocarilor i de ctre alte persoane. n jurul celei de-a doua biserici s-au continuat nmormntrile n cimitirul din preajm.

Biserica Sf. Nicolae-Bneasa Cartierul Bneasa a fost ocina Vcretilor. n vechime, satul Bneasa purta numele Crstieneti, fiind amintit n vremea domniei lui Petru cel Tnr (1564 1568). Domnul ntrete satul Crstieneti M-rii Mihai Vod, anterior satul fiindu-i druit Ghiorma Postelnicul i soia sa, Caplea (Ctitorii M-rii Mihai Vod). La 1719, aceste locuri mai purtau nc numele de Crstieneti, i aparineau banului Gheorghe Bjescu. Ulterior, trecnd, succesiv n proprietatea altor boieri, Bneasa ajunge, pe la 1761, n posesia banului tefan Vcrescu, cstorit cu Joia, din neamul Dudetilor (una din nepoatele lui Brncoveanu). Numele de Bneasa vine de la Maria, jupneasa Banului Mare, ce a stpnit aceast moie, pe la sfritul sec. al XVII-lea. La 1816, Nicolae Vcrescu, proprietarul moiei Bneasa aduce aici, cu aprobarea domnitorului Ion Gh. Caragea, cteva familii de rani de la Cerveni Teleorman, sat pe malul Dunrii, pentru munca cmpului. Gsind puni bune, pmnt rodnic, aceti locuitori au nceput s creasc bivoli i vaci pentru lapte. Domnitorul Gh. Bibescu se va cstori cu fiica lui Nicolae Vcrescu, domnia Maria, n acest fel, Bneasa devine proprietate domneasc, trecnd din mna lui Nicolae Vcrescu, fiul mijlociu al lui Enache Vcrescu Enchi, n cea a neamului Bibescu.

Dup abdicare (1848) i refugierea fostului domn Gh. Bibescu n Frana, la moartea acestuia, moia revine fiicei sale, Maria Bibescu, care se cstorete la Paris cu contele ODON de MONTESQUIEU FENZENAC. Moia a fost exploatat pn n anul 1921, cnd a fost expropriat n ntregime i definitiv. Pe locul unde se afl astzi micua ctitorie Bneasa (1792) au fost odinioar casele boiereti ale Vcretilor, ncadrate de un frumos parc, Bneasa. La 1847, Gh. Bibescu l cheam de la Braov pe celebrul arhitect SCHLTER, pentru a construi aici, n apropierea vechilor case ale Vcretilor, un Palat domnesc, cu trei etaje. Silit s abdice, la 1848, construcia P alatului a avut de suferit, iar n cursul timpului cldirea s-a nruit. Din toat reedina domneasc a Bibescului nu a mai rmas dect Biserica Bneasa. Cldirea zvelt, veche de aproape dou veacuri, arhitectonica bisericii Bneasa amintete de stilul brncovenesc.

Biserica Schitul Mgureanu Biserica Schitul Mgureanu din Bucureti, cu hramul Intrarea n Biseric a Maicii Domnului Vovidenia i Sf. Ierarh Visarion, a fost ntemeiat ntre anii 1751-1752 de marele logoft Constantin Vcrescu i soia sa, Marica, fiica vornicului Iordache Kreulescu i a Doamnei Safta, nscut Brncoveanu. Rmnnd neterminat la moartea lui Constantin Vcrescu, 1752, s -a isprvit i s-a nfrumuseat de fiica dumnealor, Marica, mpreun cu soul ei, marele Ban Constantin Mihai Cantacuzino Mgureanu, n zilele domnitorului Constantin Vod Racovi, ntre anii 1753-1756. Biserica veche deteriorndu-se cu vremea i nemaifiind proprie slujirii a fost drmat i, pe locul ei, s-a ridicat biserica de astzi, ntre anii 1881-1884, prin grija Epitropiei i cu concursul binevoitor al obtii, pstrndu-se acelai hram. Pictura este opera pictorului Gheorghe Ioanide care, ca i contemporanul i colegul su Tttrescu, inaugureaz n pictura noastr bisericeasc, dup coala italian, un curent nou: pictura realist. Catapeteasma, de un deosebit sim artistic, este executat de ctre pictorul Costache Georgescu i pictat de ctre acelai pictor n anul 1884, cnd biserica a fost sfinit i dat cultului. De la biserica veche se pstreaz pisania cu litere chirilice, aezat n peretele bisericii dinspre nord, icoanele mprteti, rnduite n interiorul bisericii, la intrare, Sfnta Cruce, din Sfntul Altar, icoana Sf. Visarion i icoana Cuv. Paraschiva, cu ornamente de argint i cu un epitaf cusut cu fir, donat de Scarlat i Elena, cu fiii lor, cu dedicaie n limba greac.

Pisania la a doua zidire a Bisericii 1881

ntru mrirea celui ce n Treime se mrete i cu binecuvntarea Prea Sfinitului Mitropolit primat Calinic Miclescu, s-a zidit pentru a doua oar aceast sfnt biseric cu hramul Sf. Visarion i dr. Pantelimon. Temelia recldirii s -a pus n anul 1881, cnd Romnia s-a proclamat independent i a-a terminat n anul 1884, cu concursul binevoitor al obtii i struinele neobosite ale epitropiilor: preotul Hristache Mihiescu, C. Angelescu i Chivu Gheorghe. ntreinerea acestui sfnt loca se datorete, n mare parte, primei sale donatoare, cu un loc de proprietate pe dnsul, druit de binevoitoarea rposat Anica Vcrescu, nscut Bbeanu. Fie-i rna uoar.

Biserica Schitul Maicilor

(Str. Schitul Maicilor nr. 23)

n trecut, biserica Schitul Maicilor purta numele Schitul Hagi Dina, n amintirea ctitorei acestui lca. Legenda spune c, scpnd din robia turcilor, TATIANA HAGI DINA, din neam rusesc, nal din temelie aceast Sfnt i Dumnezeiasc biseric, ntru cinstea Bunei Vestiri a prea blagoslovitei stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i Pururea Fecioarei Maria, n vremea domnitorului Nicolae Mavrocordat. Dorina ctitorei a fost aceea ca aici s slluiasc o obte de clugrie nevoitoare. Prin clugrire, TATIANA HAGI DINA devine monaha TIMOTEIA sau KIRIAKI SCHIMONAHIA, nume sub care apare n pisanie. O mn de ajutor a primit TATIANA HAGI DINA i din partea jupnesei SMARANDA, soia voievodului NICOLAE MAVROCORDAT, al crei nume este considerat a fi printre ctitori. La 1 noiembrie 1730, ctitoria nchin acest schit Mitropoliei. nceputul sec. XIX aduce schimbri n viaa acestui aezmnt: Mitropolitul Dosoftei decide mutarea maicilor la M-rea igneti, iar schitul maicilor devine metoh al mai sus pomenitei mnstiri. Biserica Schitului este redat cultului urmnd a servi trebuinelor locuitorilor cartierului. Dup secularizarea averilor mnstireti, schitul trece n administrarea Bisericii Alba-Postvari, pn n 1926, cnd revine n grija M-rii igneti. ncepnd cu anul 1952, Schitul Maicilor intr sub oblduirea Patriarhiei, devenind Paraclis Patriarhal, fiind acum restaurat prin grija Patriarhului Justinian (1955 1958). Cu aceast ocazie au loc ample lucrri de refacere a bisericii, de restaurare a picturii, n formele ei iniiale, precum i de amenajare a cldi rilor din jurul acesteia, care capt acum un stil de inspiraie brncoveneasc. Aici a fost instalat Institutul Biblic, cu diverse ateliere, unde se lucrau obiecte de art veche romneasc i de cult.

Coloanele porticelor, din piatr de Albeti, reluau motive decorative existente la M-rea Comana (pe latura de est). Motivele inspirate de la M-rea Hurezi i Palatul Brncovenesc de la Mogooaia puteau fi regsite n arhitectura foioarelor de la etaj. Totodat, din decoraia M-rii Antim au fost preluate elemente de trafor. ntregul ansamblu era nscris n lista monumentelor istorice. Complexul restaurat al Schitului Maicilor fiind opera arhitecilor Patriarhiei: D. Ionescu-Berechet i Richard Liablich, a ing. Dumitru Ionescu i a meterilor Alfredo Mella i Ioan Bizon. Din nefericire, acest frumos complex mnstiresc nu a mai putut fi salvat n totalitate, n urma sistematizrii cartierului Izvor. Prin tehnica de translare a cldirilor, pus la punct de dr. Ing. Eugeniu I. Iordchescu, (Brevet de Invenie nr. 80218/1982), biserica Schitul Maicilor a fost translatat pe o distan de 245 m, fa de vechiul amplasament, fiind prima biseric care a fost salvat prin acest procedeu de la dispariie (operaiunea a nceput n luna iunie, 1982, a durat 5 luni, din care deplasarea propriu-zis doar 72 de ore).

Biserica Stavropoleos (Str. Stravropoleos nr. 6)

Are hramul Sf. Arh. Mihail i Gavriil. A fost construit de ieromonahul grec IOANICHIE STRARONICHEAS, la 1724. stilul arhitectonic este cel brncovenesc. Pridvorul bisericii este alctuit din coloane, n piatr monolitic, cu capiteluri n stil neocorintic. Sunt amintii i meterii sculptori: Preda, Marin, Ioan, Andrei, tefan, Ierod Iosif, diac. Hranite .a, din coala brncoveneasc. n partea superioar a pridvorului s-a pstrat o fresc original bine conservat, spre deosebire de cea din interior, care s-a degradat n decurs de peste 270 de ani, prin fumul lumnrilor. Intrarea este mrginit de un portal, sculptat n piatr, n partea de sus existnd o pisanie bilingv, n grecete i n slavon, dar redat cu caractere chirilice (un scurt istoric al monumentului). Catapeteasma, cu uile mprteti i cu cele dou iconostase mici, n lemn, sculptate artistic, sunt bine conservate. Icoanele sunt originale, pictate pe fond de aur. n Biserica Stavropoleos se pstreaz scaunul original al domnitorului fanariot, Nicolae Mavrocordat (scaunul mare din naos, din partea dreapt), frumos sculptat din lemn, avnd n partea de sus de asemenea meteugrit sculptate cele dou steme ale rii Romneti i Moldovei (semn c Mavrocordat a domnit n ambele Principate). Imediat n dreapta scaunului domnitorului se afl scaunul original al ctitorului. De la numele ctitorului a rmas i numele bisericii STRAVOPOLEOS (cetatea oraul crucii). La exterior exist cele dou elemente caracteristice stilului brncovenesc: ancadramentul ferestrelor, cu motive florale i brul.

Monumentul a fost restaurat o singura dat, la 1904, de arhitectul Ioan Mincu. El a refcut i turla bisericii, distrus la cutremurele din 1802 i 1838. N. Iorga consider biserica Stavropoleos unul dintre cele mai armonioase monumente arhitectonice. Medalioanele sfinilor au fost refcute n anul 1904 de ctre preotul pictor VASILE DAMIAN. Arhitectul Ioan Mincu a organizat, cu prilejul restaurrii din anul 1904, un LAPIDARIUM, coninnd pietre funerare i ornamente, aflat n curte, pietre recuperate fie de la Biserica Stavropoleos, fie de la alte vechi biserici din Bucureti. Casa parohial a fost construit la 1904, pe locul vechiului Han Stavropoleos, ridicat la 1722, de acelai Ioanichie. Vechea construcie a hanului a fost folosit, n timp, i ca mnstire. n colecia de pietre de mormnt se afl: piatra funerar a pictorului, pi sania Bisericii Sf. Ioan cel Mare (1703), aflat odinioar pe locul unde se afl azi sediul central CEC; pisania bisericii Sf. Sava (pe locul ei se afl astzi statuile de lng Universitate) i alte lespezi funerare ale unor boieri i egumeni din secolul XVIIIXIX. Pietrele funerare sunt scrise n grecete, slavonete, romnete, cu litere chirilice i n srbete.

Biserica Stavropoleos

Egumenul epirot Ioanichie a fondat n anul 1724 aezmntul monahal din care a supravieuit numai actuala biseric; numele acesteia se trage de la faptul c n anul 1726 ctitorul a fost ales mitropolit al Stavropolei i exarh al cariei. Dotat cu numeroase sate i moii, Mnstirea Stavropoleos a fost n secolul al XVIII -lea una dintre cele mai bogate i importante mnstiri din ara Romneasc. Planimetria bisericii cuprinde un pridvor pe latura vestic, pronaos, naos i absida altarului. Exteriorul zidurilor este ornamentat cu un bru n form de ghirland, din piatr sculptat prin ajurare (iniial era din stuc), situat la dou treimi din nlimea pereilor. Registrul inferior cuprindea 25 arcaturi oarbe, trilobate n acolad, de influen oriental, desprite de semicoloane angajate; spaiile dintre arcaturi sunt pictate cu motive vegetale arborescente, vrejuri i flori; registrul superior cuprinde o friz cu medalioane adncite n zid, n care sunt zugrvite figuri de sfini. Pridvorul bisericii, adugat cu prilejul lucrrilor din anii 1729 -1730, situat de-a lungul peretelui vestic al pronaosului, se remarc prin bogata ornamentaie sculptat n piatr: cinci arcade trilobate, n acolad, susinute de patru coloane din piatr si dou, angajate, din zidrie; coloanele se afl pe baze cubice decorate cu rozete i sunt ornamentate cu vrejuri, frunze de acant i flori stilizate dispuse pe un traseu oblic, cu capiteluri corintice. Balustrada ce unete coloanele este sculptat prin ajurare: motive vegetale, reprezentarea luptei lui Samson cu leul, iar panourile laterale cu doi lei. Boltirea pridvorului este fcut prin calot central, sprijinit pe pandantivi, cu arcuri dublouri i dou boli semicilindrice laterale. Pronaosul acoperit cu o calot central i arce laterale e separat de naos prin patru coloane zidite: dou libere i dou angajate, aezate pe soclu. Naosul, iniial ptrat, a devenit dreptunghiular prin extinderea din 1730, ncununat cu turl (refcut la restaurrile de la nceputul secolului nostru) ridicat

de patru pandantivi ce se sprijin pe arce n consol; prevzut cu dou abside laterale pentagonale n exterior i semicirculare n exterior. Altarul, cu boltire semicilindric i semicalot sferic, dateaz din 1730. n pictur se remarc tablourile votive ale ctitorului, cu fraii si, ale familiei domnitorului Nicolae Mavrocordat i ale unor boieri (printre care Grigore Greceanu i cpitanul Atanasie). Tmpla bisericii printre cele mai reuite exemplare de art brncoveneasc cuprinde patru registre sculptate prin ajurare. De mare valoare artistic este jilul domnesc, cu stlpii sprijinii pe trupuri de lei i panouri decorate cu vrejuri, iar sptarul are colonete, motive vegetale i un fronton pe care se afl stemele reunite ale rii Romneti i Moldovei (din timpul lui Nicolae Mavrocordat). Jilurile i stranele sunt sculptate cu vrejuri i lalele. Prestolul bisericii, sculptat n piatr, are baza cu frunze de acant i fusul n coloan cu caneluri. Construcia anex adpostete colecia de art religioas a Arhiepiscopiei Bucuretilor, iar n portic sunt expuse pietre funerare (printre care i aceea a ctitorului, 1740) elemente sculpturale i arhitecturale provenind de la o serie de biserici demolate n secolul al XIX-lea. Armonia volumelor, precum i calitatea sculpturilor n piatr i lemn determin pe specialiti s considere biserica Stavropoleos printre cele mai importante realizri de art brncoveneasc din ar.