Ctitorii ale Domnitorului Vasile Lupu n zona Iaiului

I. Domnia lui Vasile Lupu n Moldova

Domnia a lui Vasile Lupu n Moldova a fost una autoritar, dar n ansamblu a
reprezentat o perioad de prosperitate pentru Moldova. n anii grei de domnie voievodul a
modernizat sistemul judiciar al Moldovei. Datorit insistenei sale ara Moldovei a trecut de
la dreptul cutumiar obiceiul pmntului, la cel scris. Pravila lui Vasile Lupu este primul
cod moldovenesc de legi, alctuit n baza prelucrrii normelor de drept romano-bizantine.
Devenit domn al Moldovei la vrsta de 40 de ani, Vasile Lupu s-a dovedit a fi i un
diplomat iscusit. n pofida statutului juridic al Moldovei, acest domn a depus eforturi
deosebite pentru a se afirma ca un adevrat monarh, confirmnd, n mare msur, prenumele
de Vasile (Basileu) mprat.
Domnia lui Vasile Lupu om cu hire nalt i mprteasc, mai mult dect domneasc
se distinge net de celelalte domnii din ara Moldovei din secolul al XVII lea. n perioada
anterioar obinerii domniei , Vasile Lupu a dobndit , n cei 18 ani ct a ocupat dregtorii,
dintre care cele mai multe n Sfatul Domnesc, cunotine temeinice n arta conducerii statului
i anume n domeniul fiscalitii (ca mare vistier), al organizrii judectoreti (ca mare
vornic), al organizrii militare (ca mare sptar i hatman), al politicii externe (ca postelnic)
sau al politicii interne (ca logoft).
n politica sa intern, domnul Vasile Lupu, venit la putere cu susinerea boierimii
autohtone, a promovat la posturi cheie n Sfatul domnesc boieri greco-levantini. i aparine
primatul n modernizarea sistemului judiciar, a contribuit substanial la dezvoltarea culturii i
a educaiei, s-a manifestat i ca un mare protector al religiei cretine. n plan extern a
ntreinut relaii diplomatice cu marele puteri din Europa Central i de Est.
Epoca lui Vasile Lupu s-a fcut remarcat printr-o fiscalitate excesiv, prin msuri de
consolidare a servajului, prin suprimarea anilor de prescriere. Domnul sprijin boierimea
greac ce se consolideaz economic prin cumprri de sate i de prvlii sau arendarea
strngerii impozitelor. El mparte populaia n uniti fiscale, ceea ce a reprezentat o inovaie
la nivelul aparatului de stat interesat n garantarea perceperii impozitelor. n sprijinul aceleiai
politici de consolidare a rolului statului se ncadreaz i nlocuirea prin norme juridice scrise,
cu suportul dreptului bizantin, a patriarhalismului boieresc.
II. Lcaurile de cult ctitorite n timpul domniei lui Vasile Lupu la Iai
Ctitoriile din vremea lui Vasile Lupu vor reflecta cu fidelitate noile direcii spre care
se ndrepta arhitectura Moldovei din secolul al XVII-lea. Comparativ cu perioadele
1

precedente ceea ce se construiete acum d impresia unui nivel artistic mai sczut sugernd n
acelai timp lipsa de unitate stilistic.1 Este vorba n primul rnd de o criz a minii de lucru
calificate fapt confirmat de apelul repetat la meterii constructori transilvneni chemai
adeseori n Moldova n vremea respectiv. Astfel Gavril Hatmanul, fratele lui Vasile Lupu va
cere n luna mai 1630 lui Andrie, judele Bistriei, meteri vrari care nu se gseau n ar, iar
vornicul de Suceava va cere,tot de la bistrieni, meteri pietrari pentru repararea curii
domneti de acolo, renovat ntre anii 1638-1643.2
n acei nousprezece ani de domnie Vasile Lupu va ridica din temelii aproximativ
cincisprezece biserici i va efectua refaceri, adaosuri sau consolidri la alte aproximativ
paisprezece edificii religioase la care se adaug construciile civile pe care domnul le ridic,
le reface sau le modernizeaz, arhitectura civil beneficiind de acum nainte de o atenie
sporit n intenia de a deveni mai confortabil. Exemplul va fi dat de nsi curtea domneasc
din Iai refcut aproape integral de domnitorul Vasile Lupu, ansamblu ce va marca un
moment de cotitur n arhitectura laic moldoveneasc.3
Bisericile ridicate n Moldova n vremea lui Vasile Lupu pot fi grupate n trei categorii
principale. Prima este reprezentat de bisericile de plan triconic care au pridvorul dispus n
continuarea pronaosului, tip de biserici pe care l ntlnim i anterior la bisericile ridicate de
Petru Rare (Biserica Sfntul Ioan Boteztorul i Vovidenia din Iai, sau fr turn de
clopotni deasupra pridvorului Adormirea Maicii Domnului din Icanii Vechi Iai). 4 Al
doilea tip de triconc e reprezentat de bisericile care au pridvorul nu n axul longitudinal al
monumentului ci pe una din laturile sale, fie pe cea de sud a pronaosului (bisericile din
Serbeti i Bozieni), fie pe latura de nord a acestuia (schitul Hanganu), n ambele cazuri
deasupra pridvorului nlndu-se ns un turn de clopotni. Al treilea tip grupeaz bisericile
care mai pstreaz forma triconcului clasic (altar, naos, pronaos), biserica Sf. Atanasie Copou
Iai i biserica din Boldetii de Jos judeul Neam.
II.1. Biserica Mnstirii Sfinii Trei Ierarhi
Cltorul rus Vasile Iacovlev Gagara din Cazan n drumul su spre Ierusalim i Egipt
a trecut prin Moldova la nceputul anului 1637. Vznd mnstirea n lucru a scris
1 Ana Dobjanschi, Victor Simeon, Arta n epoca lui Vasile Lupu, Ed. Meridiane, Bucureti 1979, p. 25.
2 Vasile Florea, Istoria artei romneti veche i medieval, vol. I, Ed. Hyperion, Chiinu, 1991, p. 375.
3 Pr. prof. Petre Vintilescu, Arhitectura bizantin n Principatele Romne, n Biserica Ortodox Romn, an
LXXXV(1967), nr. 9-10, p.1036.

4 Ibidem, p. 1039.
2

urmtoarele: Dup sfatul dat de patriarh voievodului i dup binecuvntarea mitropolitului

s-a nceput s se cldeasc o mnstire ct cetatea Kremlinului cu un zid de piatr pentru
aprare, cnd vor veni mpotriva lor cu rzboi sultanul turc i hanul Crimeii.5
Arhitectul bisericii Trei Ierarhi, eronat numit Ienache (dup o traducere greit a
unui text din lucrarea lui Paul de Alep) se presupune c ar fi fost din Constantinopol, armean
de origine, al crui mormnt se afl la biserica Sfntul Sava din Iai. 6 N-a schimbat planul
autohton, dar a adoptat i a introdus o serie de elemente arhitectonice secundare. Ca s
satisfac preteniile de lux covritor ale lui Vasile Lupu i ca s-i pun n eviden calitile
sale artistice, arhitectul a mpodobit tot corpul bisericii cu un decor sculptural minuios
continuu i variat, n compoziie n majoritate de influena armeano-georgian, persan,
arabo-otoman i rus.7 El a reuit s combine n mod intim cele dou curente principale care
dominau n arhitectur, cel din ara Romneasc, pentru plan luat din Galata, i cel oriental
pentru decor, care se constat deja la Dragomirna. Astfel arhitectul a reuit s dea o oper de
art, care a fost admirat de toi strinii i autohtonii care au vzut-o, intrnd chiar n legend.
n general att interiorul bisericii ct i exteriorul, impresioneaz prin bogia decoraiei, dar
i prin armonia compoziiei, dei arhitectul a avut la dispoziie un spaiu relativ restrns. Prin
continuitatea i varietatea ornamental a ntregii suprafee a monumentului, se observ
intenia vdit de a-i mri splendoarea i de a satisface preteniile i vanitatea unui ctitor
extrem de bogat i de a uimi pe orice vizitator.8
Diaconul Paul de Alep, care venise de la Iai cu patriarhul Macarie al Antiohiei la
civa ani dup ce fuseser aduse moatele, scrie c Sfnta Paraschiva a fost adus din
Constantinopol din biserica patriarhal Ea este ca i n timpul vieii sale acoperit de voal
de fir brodat i alte lucruri. Deasupra ei atrn lmpi de aur i de argint care ard ziua i
noaptea Cnd preoii au adus corpul ei, prinul a desemnat ostai de ai si pentru a-i
nsoi.
Pentru credincioii moldoveni i pentru numeroi credincioi din diferite pri ale
Bisericii Ortodoxe, precum i pentru unii oaspei ai Moldovei, moatele Sfintei Paraschiva au
fost o comoar nepreuit, o chemare la rugciune, pietate i virtute. Ele au trecut ns i prin
5 Nicolae Grigora, Biserica trei ierarhi din Iai, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, an XXXVII(1961), nr. 56, p. 385.

6 Pr. prof. Petre Vintilescu, op. cit., p. 1043.

7 Nicolae Grigora, op. cit., p 360.
8 Ibidem, p. 361.
3

momente grele. De pild, n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, regele polon Sobieski a
invadat Moldova, a luat moatele Sfntului Ioan de la Suceava, iar n Iai a dat foc la dou
mnstiri i a rpit odoare i vase scumpe. A ncercat s intre i n biserica Trei Ierarhi cu
gndul de a prda i eventual de a lua moatele Sfintei Paraschiva, dar stareul mnstirii,
dei ameninat cu moartea, n-a deschis porile.
Moatele sfintei au fcut minuni; n 26 decembrie 1888, dintr-o neatenie a izbucnit
un incendiu la locul unde se gseau acestea, iar din cauza temperaturii ridicate, o parte din
argintul care mpodobea racla s-a topit, ele ns rmnnd neatinse de cldura focului.
Pentru credincioii cretini din toate Bisericile Ortodoxe, moatele Sfintei
Paraschiva sunt o comoar preioas spre care se ndreapt cu rugciuni izvorte din evlavie
i cu cununi de laud.
Biserica Trei Ierarhi a fost necropola lui Vasile Lupu. Datorit lipsei totale de grij
din partea clugrilor greci, precum i din cauza lucrrilor de restaurare a bisericii, a disprut
orice urm a vechilor lespezi de pe mormintele ctitorilor. Dovezi sigure despre depunerea
osemintelor lui Ioan Lupu, fiul lui Vasile Lupu i al Teodosiei, soia sa, n gropniele de la
Trei Ierarhi, sunt inelele lor ce au fost gsite n apropierea bisericii. 9 tefni Lupu, ca
domnitor al Moldovei (1659-1661) a adus i depus n biserica Trei Ierarhi, osemintele tatlui
su, care murise n Constantinopol la nceputul lunii aprilie 1661, iar dup ce a murit i el
(1661) a fost astrucat de boieri n mnstirea ttne-su, care se pomenete pe numele Trei
Ierarhi.
Mnstirea "Sf. Trei Ierarhi" este cea mai frumoasa ctitorie a domnului Tarii
Moldovei, Vasile Lupu, o adevrat simfonie a artelor n rugciune, construit ntre anii
1637-1639. Actuala nfiare a mnstirii este rezultatul lucrrilor de restaurare ale
arhitectului Andre Lecomte de Nouy, desfurate n perioada 1882 -1904. S-a pstrat
structura exterioar datorit creia mnstirea este unic n cadrul arhitecturii ecleziastice
romneti. Ornamentele exterioare, care acoper edificiul n ntregime i care au fost iniial
aurite, combina elemente turceti, arabe, georgiene, armene i persiene cu motive
arhitecturale romneti ntr-o superb dantelrie n piatr. Pot fi numrate peste 30 de registre
de motive decorative, care nu se repet.
In chiliile de la Trei Ierarhi s-au petrecut evenimente de mare importan pentru
educaia i cultura romneasc. n 1640, aici era instalat prima tipografie din Moldova, unde
aveau s fie tiprite Cazania romneasc a Mitropolitului Varlaam, masivul su tratat despre
9 Ibidem, p. 147.
4

cele apte Taine ale Bisericii, Rspunsul la Catehismul calvinesc, precum i Pravila lui Vasile
Lupu, prima antologie de legi a Moldovei.
n aceiai ani, Domnitorul Vasile Lupu a pus bazele Colegiului de la Trei Ierarhi,
prima instituie de nvmnt romnesc din Moldova, organizat dup modelul Academiei
kievene. La sfritul secolului al XIX-lea, n chiliile de la Trei Ierarhi nc mai funciona
Colegiul vasilian, sub numele de coala Normal Vasile Lupu. n 1874, din comisia de
examinare a colii fcea parte i marele poet romn Mihai Eminescu, care a locuit un timp
ntr-una din chiliile mnstirii.10
Adpostind deja de decenii obiecte de patrimoniu istoric i bisericesc, Sala gotic se
nfieaz din 15 octombrie 2001 cu o nou organizare muzeal, vechiului ansamblu de piese
adugndu-i-se altele acum aduse. Cele mai valoroase obiecte deinute sunt, fr ndoial,
acelea care se afl n direct legtur cu biserica celor Trei Ierarhi din perioada domniei
ctitorului ei, Vasile Lupu (1635-1653).11
Dedicat artei i istoriei bisericeti din Moldova secolelor XVII-XIX, muzeul Sala
gotic se dorete a fi un edificiu viu, care s contribuie la mai bun cunoatere a trecutului
nostru. Aceast ncercare este subliniat i de constanta organizare a unor expoziii
temporare, ce constituie rechemri ale vizitatorilor ntr-un spaiu n care taina trecutului se
deschide, oferindu-i celui ce intr cheia unui viitor n care frumuseea s salveze lumea.
Jefuit i ars de nvlitori din Est (1650) i din Nord (1686), zguduit de cutremure
(1711, 1781, 1795, 1802, ) biserica va fi restaurat ntre anii 1882 - 1887 (arhitectura) iar
pictura i amenajarea interiorului a durat pn n anul 1898, resfinirea lcaului fcndu-se n
anul 1904.
Arhitectonic,

biserica

preia tradiionalul

stil

moldovenesc,

cu mprirea

binecunoscut a spaiului interior: pridvor, pronaos, naos i altar.

Uile prin care se intr n pridvor sunt ncadrate cu muluri de factur gotic. Portalul
prin care se trece apoi n pronaos este decorat cu cinci muluri de profilatur gotic, ncadrate
n dou rame dreptunghiulare de muluri profilate.12
Ctitoria lui Vasile Lupu rmne ca un far cluzitor pentru ntreg secolul al XVII-lea
i influeneaz pozitiv evoluia ulterioar a arhitecturii bisericeti. Astfel Miron Costin, care
vzuse i cercetase multe monumente de art feudal, chiar i strin, uimit de bogia
10 Pr. prof. Petre Vintilescu, op. cit., p. 1044.
11 Ibidem, p. 1045.
12 Pr. prof. Petre Vintilescu, op. cit., p. 1041.
5

odoarelor, broderiilor, frumuseea picturii interioare precum i a vemntului sculptural a

afirmat c Trei Ierarhi fcea parte din mnstirile ludate.