NICOLAE TONITZA

Tonitza relateaz, n scrierile sale, prima sa revelaie artistic, care s-a petrecut la vrsta de 9 ani, atunci cnd a vzut, n vitrina unei librrii din Brlad, un desen de Nicolae Vermont, intitulat O feti de mahala. A primit ndrumarea maestrului de desen Vasile Grassu, profesor la liceul Codreanu din Brlad i s-a nscris, mpotriva voinei prinilor, la coala de Belle Arte din Iai. Cei cinci ani petrecui acolo i descrie mai trziu ca pe o irosire, comparndu-i cu experiena colii din Mnchen, unde a cunoscut modelul unei coli de art organizate.

Admis n cadrul Academiei de Arte, la clasa lui Hugo Von Habermann, artist afiliat micrii secesioniste, Tonitza este impresionat de relaia de prietenie pe care o leag cu profesorul su, cu care a descoperit pasiuni comune. Cunoaterea capodoperelor din arta trecutului a devenit, n perioada petrecut la Mnchen, nvtura lui suprem, cutnd prin coleciile de icoane i manuscrise bizantine ale Pinacotecii oraului, n biblioteci i galerii particulare, vizitnd deseori muzeele i mai ales Altere Pinakothek, unde este fascinat de pnzele lui Rembrandt, Tizian, Drer, Correggio, Holbein i Rubens. A vizitat de asemenea expoziiile celor dou tabere, academist i secesionist, dar a fost dezamgit de trivialitatea subiectelor abordate de pictorii academiti mnchenezi, de inactualitatea lor i de nepsarea fa de implicarea social a artei. Picturii secesionismului i reproa idilismul, falsificarea vieii reale a oamenilor din popor i lipsa de combativitate, ns putea recunote, printre lucrrile din expoziii, unele interesante. La saloanele Secession expuneau i artiti strini, printre care i pictori rui ce cultivau atitudinea critic i satira la adresa nedreptilor sociale.

Lucrrile lui Tonitza din aceast perioad reflect deprinderea unor norme ale picturii academiste, n cteva portrete tratate minuios, lucrate sub influena lui Habermann. Disciplina academic o respecta ns cu dificultate, fiind ndeprtat de spiritul su spontan i liber. ntlnirea de la Mnchen cu compatriotul Lascr Vorel, are un rol mai important asupra dezvoltrii sale artistice, dect coala german sau studiul operelor maetrilor. Cei doi mprteau aceeai nemulumire fa de caracterul superficial i banal al artei mncheneze i propensiunea ctre o art care transmite adevrurile profunde ale vieii.

De la Vorel, artist ce refuzase a se nscrie n cercurile artei oficiale, pentru a cultiva satira social, a nvat Tonitza cum poate transpune ntr-o art nnoitoare problemele sociale care l preocupau. Firea rzvrtit a lui Vorel i arta sa neconformist l-au stimulat pe Tonitza, mai trziu, n 1931, avnd s publice un ntreg foileton dedicat lui. Dup plecarea sa de la Mnchen, Tonitza a nceput s creeze caricaturi i desene satirice, pe care le-a publicat n mai multe ziare i reviste din ar, alturi de ale lui Ressu, Iser sau irato.

La Paris, Tonitza a refuzat s urmeze o coala propriu-zis, alegnd s studieze singur; a frecventat diverse cursuri i ateliere de artiti, a vizitat muzee, dar mai ales a pictat n aer liber, cutreiernd malurile Senei, mprejurimile Parisului i satele nvecinate. Era, n acea perioad, dup cum mrturisete, impresionist, strduindu-se s picteze atmosfera, pn atunci cnd i-a devenit limpede c natura care l preocup mai mult este cea uman. ntr-un interviu din 1927, Tonitza spunea: M-am lmurit ns mai trziu c sufletul meu avea nevoie de altceva i anume de nelegerea i de simpatia omului. (1) Termenul impresionist, Tonitza l folosete ntr-o accepiune mai larg, cci n perioada pe care a petrecut-o la Paris, ntre anii 1909-1911, de actualitate erau alte concepii artistice.

Are totui contacte cu maetri care i sunt profesori pentru un timp, printre care Edmond Aman-Jean. Ia contact cu opera lui Daumier i face schie dup desenele lui i ale lui Forain, dup Delacroix i Ingres, orientndu-se mai ales ctre arta ce dezvluia omul, cu suferina i aspiraiile sale. Petru Comarnescu, dar i ali critici ce s-au ocupat de opera lui Tonitza, remarc apropierea acesteia de cea a lui Modigliani, fr ns a se pune problema unei influene directe, ci de o asemnare temperamental. Lucrrile celor doi au unele puncte comune, n ceea ce privete personajele portretizate, fiine aflate n suferin, nevinovate i fr aprare, dar i din perspectiva desenului, a construciei formelor i a coloritului cald.

Frecventa cafenelele unde se ntlneau artitii pentru a-i confrunta ideile, locuri n care se nteau curentele inovatoare n art i n care intra n contact cu viaa autentic. Strzile Parisului, cu diversitatea categoriilor sociale i a tipurilor umane ce le populau, cu

multitudinea micrilor, petrecerilor, protestelor sale, ofereau variate obiecte de studiu pentru artist, un atent observator al realitii.

n anii petrecui la Paris, dar i dup ntoarcerea n ar, Tonitza scrie articole i cronici despre pictorii vremii, oprindu-se asupra lui Czanne, Seurat, Utrillo, Matisse i Picasso, sau despre desenatorii Degas, Toulouse-Lautrec i Forain, pe care i apreciaz. n aceast perioad, Tonitza s-a afirmat nu numai drept critic de art, ci i drept desenator, mai ales prin seria de desene satirice intitulat Prin lume, trimis la revista Arta Romn, ncepnd din 1911. Lucrrile sale erau nsoite de o scrisoare, n care Tonitza prevenea cititorii revistei n privina ateptrilor pe care i le puteau face, instruindu-i c nu trebuie s caute n ele hazul, cci sunt menite s ridice probleme i s dezvluie adevruri folositoare. n lucrrile sale de grafic satiric, Tonitza dezvluie concepia lui de via, atitudinea sa critic fa de nedreptile sociale, exasperarea i durerea provocate de vederea suferinelor lor, care se transform ntrun sentiment de revolt, transpus n desene cu ironie amar.

Un alt moment important al formrii sale artistice l-a marcat ntlnirea cu pictorul Luchian, pe care l-a cunoscut n 1913 i care i-a devenit ndrumtor i profesor. Afinitile pe care le simise nc de la nceput cu Luchian se manifestau pe planul concepiei i premiselor artistice, mprtind dragostea pentru om i solidaritatea cu cei aflai n suferin, dar i pe planul temelor i subiectelor predilecte. Cunoaterea creaiei lui Luchian, petrecut n anii de maturitate, cnd deja se realizase ca grafician, au avut efectul de a-l orienta pe Tonitza ctre pictur, asupra creia se apleac cu mai mult dedicare, ncepnd din 1922. Se strduise s i vad lucrrile n muzee i colecii mai mult sau mai puin accesibile, le cunotea i le studiase pe cele mai reprezentative dintre ele, pentru ca influena lor s se manifeste n opera sa n perioada ederii la Vlenii de Munte (1921-1924). Totodat, Tonitza a scris deseori despre Luchian, pe care l considera cel mai rafinat colorist din neamul nostru i unul dintre marii simfoniti ai culorii din Europa.

Tonitza a expus la Tinerimea artistic i n expoziiile grupului Arta Romn picturi ce aminteau de suferina prizonierilor n lagrul din Bulgaria i de aceea a populaiei civile, cu un sentiment profund de umanitate i traversate de tragism. Totui, n aceti ani, se va

manifesta mai activ n domeniul graficii combative, dect n acela al picturii, colabornd cu mai multe publicaii cu caracter socialist, n care publica desene critice, pe de o parte, la adresa exploatatorilor, iar pe de alt parte solidare cu cei exploatai, crora le erau reliefate virtuile. Petru Comarnescu aprecia faptul c Tonitza a dezvoltat i a adus pe noi culmi de miestrie tradiiile militante ale graficei romneti, cu vechi rdcini, iar printre contemporanii si, care militaser ceva mai nainte n grafica progresist n frunte cu Ressu, Iser, Vorel i irato Tonitza a ocupat acelai loc de cinste, mbogind cultura noastr cu importantele sale opere... (2)

Esenial n opera lui Tonitza este sentimentul iubirii pentru oamenii simpli, copii i fiine inocente, ce se desprinde din picturile sale, portrete vii i emoionante n care se strduiete s surprind venicul omenesc. Dragostea sa pentru oameni a devenit i mai puternic prin experiena rzboiului i a prizonieratului, iar apoi n anii de tristee ce au urmat. A fost tulburat de dezastrul ce s-a succedat rzboiului, de drama orfanilor i invalizilor, de situaia muncitorimii i a celor ce au suferit n evenimentele revoluionare ce au urmat.

n lucrrile sale, sunt numeroase scenele cu familii de muncitori, omeri, orfani, oameni pe ale cror chipuri se reflect greutile vieii pe care sunt nevoii s o duc. Alte picturi sunt inspirate din viaa sa famialial, iar unele personaje poart trsturi ale propriilor si copii, expresia trist a fiicei sale Catrina aprnd n multe dintre portretele sale de fetie. Acestea erau realizate cu un cald sentiment patern i transmiteau tandreea artistului fa de copiii si, pe care i-a pictat de cnd erau mici, din leagn, de la primele lor dibuiri pe podea, din scprarea privirilor lor, eu cred c nu redam pe pnz dect emoia unui tat..., spunea artistul.

Dobrogea a exercitat asupra sa aceeai fascinaie, precum asupra celor mai muli artiti ai perioadei. S-a ntors mereu acolo, simind c de acel loc se leag clarificarea concepiilor sale artistice i coagularea unui stil original n pictur.

Nu doar n Balcic, ci i la Mangalia i n alte localiti dobrogene, Tonitza a luat contact cu populaiile de turci i ttari, oameni printre care se simea bine, cu care discuta ndelung i ai cror copii i erau foarte dragi. Pe unii dintre acetia, Tonitza i nva desenul, organiznd chiar un concurs de desen i alctuind pentru ei un alfabet desenat. Primul contact cu aceast lume l luase n timpul prizonieratului su, cnd fusese inspirat s scrie, n revista lagrului, poveti orientale. La ntoarcerea n Dobrogea, dei emoionat de srcia oamenilor, gsete printre ei refugiu, departe de agitaia i problemele din ora.

Scrieri din epoc relateaz obiceiurile lui din vremea n care se afla n Dobrogea i apropierea sa de oamenii locului: Tonitza era ateptat de prieteni, de admiratori, dar nimeni nu-l atepta cu atta dor, atta nerbdare, ca srcimea oraului, scria Paul Miracovici, n 1940. Unii dintre oamenii ntlnii n mahalalele ttreti i deveneau modele, Tonitza fiind fascinat de chipurile lor exotice i vemintele ample, n culori rafinate.

Tonitza nu a avut niciodat tendina idealizrii traiului personajelor pe care a ales s le nfieze, urmrind, n picturile sale, s redea adevrul despre vieile lor, cu o predispoziie ctre tipurile defavorizate. n cazul lucrrilor realizate n Dobrogea, nu a fost interesat n mod deosebit de aprofundarea trsturilor psihologice ale personajelor, ct de alctuirea unei imagini asupra particularitilor locului. Iar culoarea, emblematic pentru populaia regiunii de pe coasta mrii i prezent n toate aspectele vieii lor domestice, a fost studiat de Tonitza, alturi de desenele diferitelor obiecte din jurul lor. Vemintele, feluritele esturi, podoabele simple, interioarele locuinelor descriu atmosfera i definesc personajele, iar atunci cnd alte elemente lipsesc din portrete, costumele sugereaz coloritul local. Alteori, Tonitza utilizeaz fundaluri decorative sau fragmente de peisaje, cu relieful, marea sau arhitecturi dobrogene, pe care proiecteaz figurile i care vorbesc despre ndeletnicirile lor: cerdacul unde Negustorul cel mic i ntinde marfa, cafenele umbrite sau locuri pe falez, de unde tinere fete n alvari colorai privesc contemplative marea, dealuri aride i versani nisipoi, pe care siluete negre fragile le strbat nencetat.

Peisajele marcate de prezena uman reprezint una dintre temele alese pentru a evoca adevrul vieii din acele zone, pe care Tonitza nu l putuse gsi n picturile celorlali artiti

romni. Natura, dominat acolo de ari i lumin puternic, determin configuraia arhitecturii, care ia o form specific. n lucrrile sale apar locuinele cu ziduri oarbe i geamuri mici, vopsite n alb, reflectnd lumina, sau de culoarea pmntului, care vorbesc, la rndul lor, despre traiul oamenilor. Siluetele lor apar n deprtare, subiri i aplecate, n straie lungi, semnnd cu nite nluci, prinse ntre forme masive de relief arid i ziduri compacte, unde lumina este nendurtoare.

Lucrarea Golgota face parte probabil dintre picturile realizate de Tonitza ctre sfitul anilor 1920, dup eliberarea din lagrul de la Kirdjali (Kardjali) n 1918, i pare a proiecta ntr-un decor apropiat de relieful dealurilor de calcar din zona Dunrii de Jos sentimentele de neputin, fatalitate i sacrificiu inutil acumulat n anii de prizonierat, a cror continuitate l-a frustrat i ulterior rzboiului, n contextul social defavorizant, agravat de criza unei Romnii srcit de efortul mobilizrii militare

Tonitza era frmntat de nedreptile sociale pe care le ntlnea i chinuit de neputina de a aduce o alinare oamenilor aflai n suferin, picturile sale sugernd aproape mereu tragismul existenei ntr-o lume de inegaliti. De altfel, personajele devin treptat oglinda tristeii sale, chipuri ale situaiilor nedrepte care l urmresc. Personajul apare nedifereniat, pentru c aici nu este portretizat o dram personal, ci a unei mulimi de oameni, pentru care artistul a simit din totdeauna o puternic compasiune. A reprezentat aceast tem att n compoziiile sale inspirate de lumea satului sau de experiena rzboiului, ct i n portretele de clovni i unele portrete de copii sau peisajele cu arhitecturi i personaje.

Peisajele lui Tonitza sunt de cele mai multe ori imagini ale periferiilor, marginile Bucuretiului, Iaiului sau Brladului, sau vederi din trgurile dobrogene i mai rar priveliti de natur pur. Uneori elementul natural predomin, dar este pus n relaie cu personajele sau arhitecturile care l populeaz, formnd un raport semnificativ. Peisaje cu altitudini a realizat la Vlenii de Munte (1921-1941) i la Sinaia (1939), relieful nalt aprnd i n unele imagini din Dobrogea, ns acestea sunt relativ rare n creaia sa. Vegetaia este de cele mai multe ori srac, mbrac culori terne i nuane pmntii, dezvluind elementul mineral, piatra sau pmntul, care confer un caracter monumental compoziiei. Succesiunile de planuri confer

profunzime imaginii i nal linia orizontului pn aproape de limita superioar a tabloului. Atmosfera, dei prezent, nu afecteaz claritatea, care se pstreaz pn n adncimea cmpului vizual. Tonitza alege acele locuri n natur care se nchid privirii la o distan potrivit i le ilustreaz dintr-o perspectiv uor plonjant, astfel c din ntinsul peisajului, tabloul decupeaz i fixeaz un cadru restrns, de mare expresivitate plastic. Motivul ascensiunii este frecvent n peisajele sale, prezent ori prin imaginea unor scri, ori prin acelea ale drumurilor ce urmeaz pantele reliefului, compoziia desfurndu-se pe o ax vertical.

Pictura Golgota este unul dintre cele mai desvrite peisaje cu prezen uman ale lui Tonitza. Paii ritmici ai oamenilor i animalului, poziiile aplecate ale corpurilor, uneltele care i mpovreaz, siluetele lor ntunecate i subiri n contrast cu relieful masiv, sugereaz soarta supus suferinei, creia oamenii nu i se mpotrivesc, ci i rspund cu mpcare, mergnd mereu nainte pe drumul lor. Soarele alburiu, abia desluit pe cerul opac, arunc o lumin palid asupra peisajului, ale crui culori reci accentueaz tonul elegiac al compoziiei. O cas ntre coline i dou cruci pe vrful dealului sunt elemente care indic scara uman n raport cu natura i caracterul prezenei omului, pe ct de firav, pe att de pregnant i plin de sens.

n imaginile rutinei zilnice a oamenilor Dobrogei, Tonitza a ncifrat o serie de simboluri, care trimit ctre semnificaii profunde. Cunoscnd modelul lor de via, filosofia care st la baza acestuia, artistul a ptruns mai adnc n problema suferinei umane, subiect care l-a preocupat i pe care l-a ilustrat prin diferite mijloace. Astfel, a privit dealul pe care localnicii l urcau mpovrai, spre muncile cmpului, ca pe o reprezentare a Golgotei, simbol al ascetismului i al durerii morale. O referin la locul patimilor lui Iisus i la nelesul martiriului poate fi apariia celor dou cruci pe culmea dealului, spre care par s se ndrepte personajele. nsi urcarea acestora poate fi o trimitere n plan simbolic la drumul durerii i tranziia de la sacrificiu la nlarea contiinei personale pn la integrarea n contiina cosmic.

BIBLIOGRAFIE BABA, Corneliu, Tonitza, Ed. Meridiane, Bucureti, 1965 BREZIANU, Barbu, N. N. Tonitza, Ed. Meridiane, Bucureti, 1986 COMARNESCU, Petru, N. N. Tonitza, Ed. Tineretului, Bucureti, 1962