(BIO)GRAFIA TEXTULUI LITERAR.

STUDIU DE CAZ IOANA POSTELNICU

Conf.univ.dr. Ioan DNIL Universitatea Vasile Alecsandri, Bacu

Abstract
From a chronological point of view, literature, particularly literature that draws on history, creates a mnemotechnical trajectory in which the reader participates in an indirect way. The author, who is involved in the act of the revitalization of the past, can offer us useful clues for multiple decodification, by giving us information about his process of creation. Ioana Postelnicus writing is an illustration of this fact. I had the opportunity of talking to her for dozens of hours, over a microphone, and of registering samples of information meant to illuminate the mysteries from the Vlashins cycle. By connecting the architecture and substance of her novels with her comments on her texts, there can be established a more productive path of understanding, not only for the reader, but also for the critic and for the literary historian. Keywords: historical literature, pre-text, post-text, self-analysis, textual correlation

0. Fiina uman pare a fi suficient siei. Ne complacem ntr-o organizare prestabilit i nu admitem alt ordine, chiar dac ne vin semnale c acesta ar exista. Convenim cu toii c realitatea e una, i arta e alta, pendulm ntre concret i abstract sau imaginar, cnd de fapt n noi nine exist datele a dou lumi complementare. Le unete memoria voluntar i le descoperim diferena specific doar asumndu-ne exerciiul ludic, cci arta se nrudete cu jocul1). Crem astfel o metarealitate, creia i asociem un alt eu, cel intim, difereniat deja de eul colectiv. Eul intim, ca imagine pe care individul i-o face despre sine, despre forele i slbiciunile sale, despre adevrata sa competen2), va fi, parial, oglinda eului colectiv/ public, la al crui sistem de exigene se raporteaz. Fragmentele de experien uman se comport n memoria noastr ca orice grup de obiecte. Pn la urm, acel du-te-vino dintre lucruri i noi i are baza n actul comun prin care ne alctuim i noi, i lucrurile3). 1. Scriitorul devine artist prin priceperea de a imita caracterul esenial i trstura izbitoare a lucrurilor; ceilali oameni nu vd dect pri, el prinde ansamblul i spiritul4). H. Taine desfoar un curs complet de estetic, considernd c opera de art este determinat de un ansamblu care e starea general a spiritului i a moravurilor nconjurtoare5). La sfritul expozeului, e silit s admit c ideile i moravurile oamenilor se transform, iar aceast nnoire a lucrurilor i a sufletelor va aduce cu dnsa o nnoire a artei6). Ultimele cuvinte din cursul de teoria artei al lui H. Taine sunt mprumutate din cugetarea lui Goethe: Umplei-v spiritul i inima de ideile i sentimentele veacului vostru i opera va veni7). 2. Literatura istoric Aceast ramificaie a literaturii noastre a fost neleas diferit n diverse etape, mergnd de la reconstituirea fidel a documentului pn la transfigurarea acestuia, n secolul

15

XX. Perioada romantic a cunoscut, asemeni ntregii Europe, spaiul afirmrii genului, n poezie, proz i dramaturgie, chiar dac unele creaii sunt simple ncercri. S-au gsit similitudini cu romantismul italian, prin patosul libertii, al chemrii la lupt mpotriva despotismului, pentru independen i realizarea statului naional unitar8). Oricum, nu poate fi contestat valoarea cognitiv a literaturii, chiar dac este vie prejudecata c autorul ar avea o atitudine obiectiv fa de realitatea exterioar, [...] fr niciun fel de evaluare sau judecare subiectiv9). 3. Textul, dinspre pre-text ctre post text Biografia operei literare, luat n seam pentru coordonatele sale eseniale, poate conduce ctre beneficii evidente pentru lector, n primul rnd. Spectacolul producerii artei este fascinant: Un gnd, un sentiment, un col din natur, o trire puternic, o sugestie de lectur, o imagine nu sunt propriu-zis elemente poetice incipiente, dar pot deveni germeni de poem atunci cnd poart n ele o vocaie formal care cheam intenionalitatea artistului, voina sa de a face, somnd-o c are n fa un smbure care, hrnit i dirijat, poate germina, crete i da rod10). Pasul al doilea este previzibil: Poetul ateapt, st la pnd i adulmec pentru a pierde n mulimea de percepii i reprezentri, n acel haos care l invadeaz n permanen, o smn ce ar conine dezvoltarea cultural a poemului11); Astfel poetul n funciune este o ateptare (Paul Valry)12). Nu dorim s complicm actul biografic propriu artei (Facerea poemului este poemul Paul Valry), ci s-l simplificm n virtutea unui sistem coagulant etalat de procesul creaiei literare, muzicale, plastice etc. Exist, anterior textului, cel puin dou componente care l pregtesc i crora le vom spune convenional pre-texte. Unul este obligatoriu i se raporteaz la realitatea generatoare de fapt artistic, iar al doilea este facultativ i ine de (auto)aprecierile la adresa artei n general, a operei n cauz sau a scriitorului. Impresiile de lectur se constituie n post-texte, iar dac sunt utilizate pentru nelegerea operei de art de ctre lector, se convertesc n pre-texte. 4. Cazul Ioana Postelnicu 4.1. Scriitoarea (1910, Poiana, Sibiu 2004, Bacu) face parte din generaia Sburtorului lovinescian, afirmndu-se cu precdere n domeniul prozei. Antologic este suita de romane cu coninut istoric din ciclul Vlainilor. Predispus la confesiune, autoarea ne-a oferit, din 1997 pn n 2004, un bogat fond de mrturii referitoare la epoca pe care a strbtut-o i, particular, confesiuni privind arta n general i geneza operelor sale n special. Propunem n continuare o separare a textului literar de pre-texte: realitatea (istoric, n cazul de fa) i aprecierile/ autoaprecierile cu funcia de componente ale actului mai larg de abordare textologic. 4.2. Din ultima parte a ciclului, Urmaii Vlainilor (Ed. Albatros, 1999), am extras cte un fragment semnificativ: T1: Partea de ar care se numete Transilvania, o tie toat lumea, se afl aezat n cotul Carpailor, ca o mbriare a munilor, cu un gest de ocrotire teluric, n cuprinsul 16

creia au trit strmaii notri. Capitala faimoas a lui Decebal, Sarmisegetuza, se afl n mijlocul ei, ca o inim care, chiar dac nu mai triete, palpit. Vibraiile ei ancestrale s-au repercutat n poporul care a trit pe aceste meleaguri, i mai triete, i va tri n veci. S-au transmis acestei seminii, din pienjeniul firii ce s-a esut cu veacurile, nite daruri, i bune i rele, cci i cele rele sunt druite. Au fost strunjite n moara secolelor, modelndu-se dup veacurile ce-au trecut peste ele, ncrcnd osatura motenit cu ceea ce aceste veacuri au aezat asupra lor. Ceea ce nu s-a schimbat a fost aceast mndrie de a fi spi din pmntul transilvan. Nici o regiune a rii noastre n-a transmis celor ce s-au zmislit n ele aceast virtute ncrcat cu istorie, cu nzuini i jertfe, n asemenea msur, ca inutul de peste Carpai. Cei tritori n ceasul istoriei n care ne aflm astzi, nscui, ei sau prinii lor, n Transilvania, mrturisesc apartenena ca pe un blazon de nobil plmad. Aa simea Suzana Izbescu. Cu toate c tria de atia ani n Bucureti, cu toate c aici i avea rostul, cu toate c adoptase Regatul prin fora mprejurrilor, se simea ardeleanc din tlpi i pn-n cretet. Se zidise n adolescena ei ntre zidurile unui burg transilvan. Anii de formare, cei ce devin baza viitorului om, acolo s-au forjat. Gndirea, vorbirea, judecata, relaiile interumane, comportamentul purtau amprenta acestor ani petrecui n burgul transilvan. Chiar dac, cum e firesc, peste tnra ei zestre nativ ncepuse s-i fac loc Bucuretiul, ambiana social care se aezase n trecerea anilor ntr-un strat din ce n ce mai dens, n adncul ei rmnea o Vlain. O Vlain domnea ntr-nsa, ca un prunc n muma lui. Simea zvcniturile acelui trm n care se prinsese viaa ei, ca un sunet de geamandur ce-i trimitea din cnd n cnd semnale familiare, inconfundabile (pp. 148-149). T2: Se apropia mplinirea unui numr de ani de la instalarea primei sonde pe Valea Prahovei n ara noastr. n vederea acestui eveniment, civa condeieri fuseser trimii n documentare n vederea unui reportaj de amploare. Ziarele vorbeau de exploatarea barbar a subsolului de ctre societile strine, acei ticloi de americani care guriser pmntul scond cea din urm pictur de pcur. Se vorbea de sabotri, despre dumanii clasei muncitoare, exploatatori mravi care au fost nlturai. Plecaser trei brbai, printre care i Brutus, i dou femei, Suzana i Olga, tnra suceveanc, sperana literaturii romne. Brutus aranjase prin contabilul Stncescu, de la Fond, s fie inclus i el n grup. i surdea un drum cu trenul, o ieire din ora cteva zile n preajma Suzanei, creia i da trcoale. Suzana se nflcrase de proiectul pe care l nfiase lui Vladimir. Acesta n-avu nimic mpotriv. Tot lipsea de acas. Noua slujb de la ntreprinderea din Constana l rupsese de cminul lui, n care revenea la dou-trei sptmni s se mbieze, s ia schimburi noi, s se cioroviasc cu Suzana, care pierduse cu totul maleabilitatea ei. Era schimbat. i el era schimbat. i gsise o camer mobilat n familia unei colege de a lui i era fericit c avea chiuvet n odaie, ceea ce era un confort la vremea aceea. Acceptase viaa modest, fr a-i pune ntrebri. Oraul zumzia de oameni venii de pretutindeni. Se muncea n draci, adic peste optsprezece ore. Ziarele relatau zilnic despre situaia uriaei ntreprinderi, despre succesele stahanoviste. Subteran, circulau alte zvonuri, despre utilajele care se poticnesc, despre lipsa pieselor de schimb, despre misterioasa via ce se petrecea n acea parte de ar, transformat dintr-un lagr de munc unde nu se putea ptrunde. O toctoare de viei (pp. 344-345). T3: Alte multe anotimpuri trecuser peste lume, din acel ceas n care simise cum fiina i se umpluse de o sev puternic, ce inunda tot ceea ce se prefcuse n scrum n acea zi, cnd brbatul acela cu glas rece o ascultase. Cincisprezece ani... poate unul-doi mai mult. 17

Suzana, maturizat, purtnd n sine un echilibru care se stabilise de-a lungul anilor, edea la biroul ei, ntre caietele studeneti n care avea obiceiul s scrie, n faa unui nou manuscris, de-abia nceput. Sta rezemat cu spinarea lipit de sptarul scaunului i citea o scrisoare pe care de-abia o desfcuse. Privirile treceau peste rndurile ce se nirau ordonate ca mrgelele, care purtau un mesaj din partea nepoatei sale, fata vrului Nicolae al Lesii, cea care n vremea refugiului trgea la maina de cusut cmi pentru ostaii de pe front. tia c terminase liceul, c terminase o coal pedagogic i devenise nvtoare. Preda la coala nou, nfiinat la sat, la elevii de clasa a opta. i trimitea aceast scrisoare ntr-un mod oficial. La rugmintea preedintelui consiliului popular, era nsrcinat s-o invite pe scriitoarea Suzana Ban la ntlnirea cu fiii satului, o srbtoare intrat n tradiie n curnd. Cu aceast ocazie se va inaugura i cminul cultural. <<... S vezi, tuico, ce cldire frumoas avem, ridicat n mijlocul satului. Cu sal de spectacole, cu muzeu, cu bibliotec. Eu sunt i directoarea noului cmin, la ridicarea cruia a lucrat tot satul. Avem cititori muli i crile dumneavoastr sunt cutate. N-avem attea exemplare cte mi se cer din Ceaslov, care este cartea noastr, a Vlainilor. ntr-att s-au identificat oamenii cu personajele din ea, cu istoria trecutului evocat n paginile lui, nct nu mai spun Valea lui Trif, ci Valea lui Branga, socotind c nu Trif, ci Branga se numea ticlosul i vicleanul care adusese attea necazuri asupra obtei i asupra moului Alexa din care ne tragem. Oamenii au devenit parc mai mndri de cnd au citit Ceaslovul, cum spunea ntr-un articol aprut ntr-o gazet scris de o Vlain ajuns profesoar la Sibiu, pe nume Livia Drobot, n care spunea c Ceaslovul e purtat n desagi de pstorii vlaini, ca o carte sfnt. V rugm s nu lipsii. Vor veni Vlaini plecai de mult din sat, stabilii n ar, ajuni unii profesori universitari, medici vestii, ingineri, meteri n fabrica cea mare de la Bucureti, care pe vremuri se numise Matusian. Peste tot s-au rspndit Vlainii. Vor veni i cei care nu s-au nscut n sat, ci doar prinii lor, toi care au aceeai rdcin nfipt pe delnia noastr, pe Ghilghiu, pe sub Grdini, locuri pe care dac le-ai vedea acum nu le-ai mai cunoate. Mrginimea nu se las. N-ai mai fost pe aici de civa ani, de cnd a aprut Ceaslovul, care a fost lansat, cum se spune. V ateptm s poftii, s ne anunai cnd sosii, ca s trimitem dubia sfatului dup dumneavoastr. Avem i aa ceva.>> Privirile Suzanei treceau asupra rndurilor. Nepoata avea condei, nira frazele ntr-o form aleas. Se vedea c-i obinuit cu lecturi. Nu degeaba conducea cminul cultural, n care se afla o bibliotec ce coninea i crile ei. Pe dinaintea ochilor trecea, ca ntr-un film, nfiarea satului din zilele cnd sosise cu camionul plin de mobile, s le pun la adpost de bombardamente. Casele erau mrunte, unele acoperite, e drept, cu igl, dar multe cu paie, zidite din pmnt. Era un sat sadea. Mai fusese de cteva ori de-a lungul anilor n Vlaini, aa, pentru a lua contact cu pmntul strbun, cum fcea Anteu, ca s prind putere. Constatase c ncepuse o schimbare. Iat, Vlainii, care n trecut fuseser nveninai de manevrele domnilor, vajnici supui ai domniei habsburge, acum conlucrau la propirea vetrei lor, la ptrunderea civilizaiei sub semnul timpului prezent, cu rdcinile n trecut nscris ca o stea pe cer. La ntlnirea ce-o avusese nainte cu ani cu cititorii din sat, un om pe nume Bogdan se ridicase i spusese c preotul Gherasim, din carte, nu murise la bejenia care a fost, aa cum scriitoarea povestea n romanul ei. i nici Gherasim nu-l chemase, ci Mihail. Acesta fusese inut, din porunc, cu picioarele cufundate n ru, ntr-o iarn cumplit. Carnea czuse de pe oase i preotul i-a dat duhul. Oasele descrnate au fost bgate n rachiu tare i trimise la mprteasa 18

Maria Tereza, s se ncredineze mria-sa c credincioii ei slujitori au dus poruncile la mplinire. Suzana primise ce spunea omul, cititorul ei, cu bucurie. ntr-att reuise s evoce un trecut al acestui neam, nct oamenii cereau ca personajele s se numeasc aa cum tiau ei a fi fost numite n trecut i s fi ptimit aiderea. Era bucuroas c reuise s transfigureze realitatea, expunnd-o n cartea ei n forma ce-o cerea scrierea unei lucrri literare. Cititorii revendicau o realitate fotografic. Ea crease o lume care era mai puternic dect nsi realitatea, fr a trda aceast realitate. Iat, i nsuiser ntmplrile i schimbaser numele acelei Vi a lui Trif, n Valea lui Branga. Personajul, pe care cititorii l nsuiser, va tri ct va dinui acea aezare de oameni, aa cum dinuia chipul moului Alexa pe peretele interior al bisericii. Se ridic de pe scaun, se ntoarse i privi biblioteca aflat n spatele biroului. Pe polie nu se mai nirau crile juridice ale lui Vladimir, returnate celui care-i aparineau. Erau pline de cri aprute n tiparele rii n aceti peste 15 ani. ntre ele se intercalau volume din literatura universal, clasici rui, clasici francezi i literatur strin contemporan, ntre care Pe Donul linitit, carte de valoarea romanului Rzboi i pace. Pe polia de sus se aflau, proptite de-o parte i de alta de dou sprijinitoare, cele scrise de ea n aceti ani. Dup ce ieise din negura unui nor care o orbise, dup sentina acelui tribunal care cu o for centrifug o alungase la marginea vieii. Ea lucrase cu rvn i ncredere n ceea ce sesiza din ce n ce mai clar. Onestitatea gndirii ei nu se cltinase nicicnd n anii scuri. De acolo, de la margine, putea fi util timpului ei, sectorului ei de activitate, care se servea de stilou. Nu beneficiase de-a lungul anilor de onorurile de care beneficiaser muli dintre colegii ei, al cror produs literar slujea momentul. Nu fusese invitat la nici un curs de partid. Nu fusese trimis n delegaii peste grani, sttuse harnic la biroul ei sau umblnd n documentare prin ar, prin Delt, descoperind n via ceea ce alii nvau la coala de partid. Ea i vzuse de treab. Ctigase prin scrisul ei un drept de a pi cu fruntea sus n acea cas minunat aflat pe Calea Victoriei, sediul cinului din care fcea parte i n care, cnd se simea istovit, pea, simindu-se ntr-un loc n care putea intra cu toate drepturile ctigate (pp. 494-497). 4.3. Pre-texte (PrT) 4.3.1. Realitatea istoric i geografic a Romniei PrT1: Necunoscnd din vreme locurile i obiceiurile, i vine greu s te dumireti, s te rupi de uluiala care pune stpnire pe oricare nou-venit n Poiana Sibiului. Comun mndr, strngnd aproape patru mii de locuitori n vreo 1200 de gospodrii. Poiana s-a ridicat exclusiv de pe urma creterii oilor, pricepere tradiional i, n fapt, unic soluie ntr-o zon n care agricultura clasic are condiii foarte puin favorabile. Privit de sus, de pe culmea care domin mprejurimile, Poiana sclipete n soare de parc ar dori s-i ia ochii chiar de la nceput, o ntreag zare de acoperiuri de igl roie plutind parc pe-o mare de verdea, iar deasupra un cer albastru cum numai vara, la munte, poi afla apas struitor asupra a toi i toate, crend o senzaie de linite, de siguran i certitudine. Strada pare a fi smuls din Sibiul vechi, cu aceleai ziduri nalte i pori pe msur, nelsnd s ptrund nici o privire iscoditoare nuntru, cu case una lng alta, ocupnd temeinic fiecare palm de pmnt, numai c aici, la Poiana, cu greu gseti patina timpurilor trecute, casele-s mai toate noi, formnd o adevrat minune arhitectural a ruralului romnesc. Un penel inspirat pare a fi vopsit aici o faad n violet deschis, acolo, una n rou crmiziu, dincolo, alta n galben 19

aprins. Greu de nchipuit s existe undeva pe lume un sat de munte mai frumos dect Poiana noastr, adic a poienarilor din Mrginimea Sibiului. Deschizi o poart, s zicem la Dobrot Dumitru, zis Mogoel, la Dncil Dumitru-Cciulan ori la Fntn Nicolae-Cpn, i curtea care i se nfieaz nu seamn n nici un fel cu o curte rneasc, aa cum ne-am obinuit, fiindc ea e mai curnd un spaiu de interior cruia numai acoperiul i lipsete, nconjurat din toate prile de alte corpuri ale aceleiai case i parchetat cu dale din piatr ori ciment. N-am vzut deosebiri de esen nici la Munteanu Nicolae-Cruntu, nici la Munteanu Constantin-Ghiermnoi, nici la Dobrot Nicolae sau la Maniiu, Ghie, Ban ori ufan, toi oieri dintre cei mai de vaz ai comunei. (Dumitru Graur, Poienarii din Mrginimea Sibiului, n Flacra, an XXX, nr. 1363, 30.07.1981, p. 4) PrT2: Trstura cea mai evident a imaginii de sine a romnilor ardeleni de la nceputul epocii moderne este reprezentat de tendina acesteia de a se configura ntr-o manier concurenial, ca replic vehement la imaginile ostile ale observatorilor strini. nsi realitatea romneasc, aa cum era ea, fie n ipostaz istoric, fie n cea a strictei actualiti, este descris i analizat n primul rnd de ctre aceti observatori alogeni, care construiesc n acest fel prima schem de referin a unei imagini de sine nc inexistente. (Sorin Mitu, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Bucureti, Ed. Humanitas, p. 26) PrT3: Pstorii sau oierii transilvani att cei din ara Haegului, cei din jurul Sibiului, mrginenii numii i uuieni, apoi mocanii sau brsanii din jurul Braovului, ct i romnii din Secuime (Covasna-Brecu) au fost elementul cel mai puternic i persistent, peste toate vicisitudinile timpurilor i oamenilor, al unitii naionale peste graniele politice. Aproape nu-i sat pe sub poalele Munilor Carpai, ncepnd de la Mehedini pn n Bucovina, unde s nu gseti urmai ai acestor oieri ungureni, pricepui i harnici, ntemeietori de sate sau ntregitori i consolidatori ai lor, care s-au cobort pn la Dunre, Prut, Nistru i n Dobrogea, ba au ajuns chiar n Crimeea, la Marea de Azov, n Caucaz, Cuban i pe Volga, dui de interese cu turmele lor numeroase, care le aduceau experien, ndrzneal, bogie, tiind pe toate acestea s le pun n slujba neamului i legii strmoeti, fie n rile romne libere, fie n Transilvania, unde neamul lor era zdrobit i batjocorit de stpnirea strin. Oriunde se aciuau aceti oieri ntreprinztori, oameni de isprav n attea domenii, negustori, arendai, agricultori, strinul nu se mai putea ine n concuren cu ei, cu tot sprijinul puterii autoritilor statului maghiar. Foloasele naionale realizate de aceti neobosii oieri ungureni n tot cuprinsul pmntului romnesc sunt incomensurabile. (tefan Mete, Emigrri romneti din Transilvania n secolele XIII-XX, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1977, p. 153) PrT4: Faptul c, la venirea slavilor, procesul formrii poporului romn era ncheiat n structura sa etnic, lingvistic i spiritual l atest i denumirea de vlahi, dat de slavi romnilor, ca popor format, desprins din masa mare a romanitii orientale, precum i denumirea de Vlaca (ara Romnilor), Vlsia (Codrul Romnilor) .a. Pn la nceputul sec. al VII-lea, romanitatea oriental constituia un tot unitar, care acoperea o vast arie a spaiului carpato-balcanic. Aezarea slavilor i a protobulgarilor n Peninsula Balcanic a fcut ca Dacia nord-dunrean s devin nucleul principal al romanitii rsritene. (Florica Dimitrescu, Istoria limbii romne, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1978, p. 39) 20

4.3.2. Aprecieri ale criticii literare PrT5: Izbnda suprem a IOANEI POSTELNICU rmne, dincolo de toate, crearea universului pastoral, cu oamenii, obiceiurile, credinele i micrile sufleteti, cu lupta tuturor pentru pstrarea fiinei proprii, aa cum a fost modelat din vremuri imemorabile. Aici, romanul se transform n epopee. Este de fapt epopeea unui neam ntreg. Plecarea Vlainilor este, dup Mioria i Baltagul, a treia mare ntrupare artistic a lumii acesteia pastorale! Are larga desfurare a unui poem n proz cu pagini de frumusee inegalate. A scrie un roman istoric de asemenea proporii i de o complexitate rebrenian fr a pastia lingvistic nici pe Rebreanu, nici pe Sadoveanu mi se pare una din cele mai elocvente izbnzi. Plecarea Vlainilor este una din crile mari ale literaturii romne. (Dan Zamfirescu) PrT6: Aceeai este fora epic din ntoarcerea Vlainilor, a doua parte dintr-o veritabil epopee n proz, care va fi, pn la urm, o trilogie. mi cntresc bine epitetele, spunnd: o grandioas epopee a vieii rurale transilvane, acoperind mai bine de un veac de asupriri i suferine, pn la celebrul proces al Memorandului. Personaje, ca Nicolae Branga, geniul ru al Vlainilor, atest fora creatoare a autorului, capabil nu numai s mite masele, dar i s nchipuiasc individualiti. (erban Cioculescu) PrT7: Plecarea Vlainilor este un roman pastoral, scris n maniera realismului obiectiv, naiv chiar, frust, poetic, aducnd aminte uneori de Walter Scott, dar mai greoi, mai dens, fr acele naripri de fantezie ale scriitorului englez cu sensibilitate prea romantic; i n afara faptului c se ordoneaz deplin n cele 37 capitole, care se succed conform unui plan epic riguros, nct lucrarea i impune prin masivitatea i sigurana compoziiei, te ctig prin impresia de autenticitate a experienei trite de autoare, n elaborarea operei sale. Sentimentul c autorul aparine lumii pe care o red, c el cunoate dinuntru aceast lume ce i-a propus s o transpun artistic e deosebit de puternic n cititor i constituie unul din temeiurile valabilitii romanului Ioanei Postelnicu. (I. Negoiescu) 4.3.3. Autoaprecieri/ confesiuni ale autorului PrT8: Adolescena mea a fost una de aur. Rein fragmente foarte vii: venirea regelui i a reginei n Ardeal, sosirea, dup 1918-1920, a elevilor din alt parte, din Regat, mbogirea prinilor mei, infuzia Regatului, care a schimbat totul. PrT9: Amintirile mele sunt ca flash-uri, nu se leag ntre ele... De exemplu, mi-am adus aminte de casa noastr de la Sibiu i de fraii care s-au nscut acolo. Mi-am adus aminte c de cte ori trebuia s merg la grdini, la Ursuline, eu ipam c nu vreau s m duc, c mergeam la unguri i nu m tiam bine cu copiii. Aveam o servitoare care m ducea la grdini (era pe o strad n oraul de sus). ipam i m nverunam s nu plec. M ineam de clana uii i mi murdream pantalonii. i-atunci mama nu avea ce s fac i nu m mai trimitea, c trebuia s m schimbe. i asta s-a ntmplat de nenumrate ori... Era reacia mea fiziologic, nverunarea mea. Pentru ce? Probabil c nu tiam bine ungurete. Toi copiii erau strini: nemi sau unguri. PrT10 a) (Ioan Dnil): neleg nerbdarea care reieea din vorba dv. de asear, de la telefon, cnd m-ai sunat i mi-ai spus c avei ceva de spus, de comunicat i c trebuie 21

neaprat s ne vedem astzi. M duc cu gndul ctre o ntmplare de acum civa ani: stteam de vorb cu sora lui Cezar Petrescu, Smaranda Chehata, n Bucureti, pe Calea Victoriei, care mi spunea urmtorul lucru: <<Am attea s spun, am trecut prin viaa aceasta prin att de multe (avea 94 de ani), nct mi vine s ies la col de strad, s-i opresc pe trectori i s le spun: Oameni buni, ascultai-m, am s spun ceva i nu am cui...>> b) (Ioana Postelnicu): Este un document ceea ce-mi spunei acuma, c aa este. Cteodat m ntreb cum de n-am avut contiina c eu duc n spinare sacul la plin cu attea ntmplri, pe lng care am trecut ntr-o via i care nu trebuiau s se piard. Ar trebui ns o sut de ani ca s consum ceea ce am strns n acest sac, piatr cu piatr. A vrea s mai scriu despre tot ce mi s-a ntmplat n lumea asta, ce oameni am cunoscut, n ce moment am vibrat pentru ceva, de exemplu cnd aveam opt ani i s-a fcut Romnia mare. A fost o mare adunare popular n Sibiu. Tata m-a luat i m-a aezat sub steagul uniunii pe care o conducea. Steagul flutura i mi mngia o plrioar frumoas de catifea pe care mama mi-a comandato. Acum vd momentul; atunci nu mi-am dat seama. PrT11: Am aflat de la o prieten c la Muzeul Brukenthal s-a inaugurat o secie de istorie feudal i cum eu voiam s scriu despre aceast epoc, am vizitat-o. Am vzut roata lui Horea i aa m-am umplut de trecut. Mi-am dat seama c unele lucruri le tiu din copilria mea. Am vzut i partea etnografic, cu obiecte rneti, i-am intrat ntr-o cas din Poiana Sibiului, reconstituit. Eram deja plin de materialul care se aeza n mine i nu tiam ce s fac cu el. Am vorbit cu muzeografa:<<Drag, spune-mi, regiunea cum a lsat-o Maria Tereza, pe vremea aceea putea s fie aa?>> i am stat acolo trei sau patru ore pe o lad rneasc, n casa aceea de romni din Mrginime. i n loc s-mi descrie ea mie totul, i-am prezentat eu romanul pe care-l pregteam: <<Spune, s-ar fi putut ntmpla s fie aici o rscoal ntr-un anumit fel? i cum era la vremea aceea Horea? Dar Cloca? Cum arta Sibiul?>> i ea, spunndu-mi aceste lucruri, m-a impresionat aa de mult, c a tcut i eu am nceput s expun cartea. i atunci s-a trezit c ea ascult i eu spun. Dup trei-patru ore de stat acolo, nici la prini nu m-am mai dus s-mi iau la revedere, c am plecat direct la Bucureti. M-am dus n casa mea, la biroul meu i-am scris trei sau patru zile vreo aptezeci de pagini din roman, fr nici o terstur. Am fcut un personaj cu oi multe, mioritic. Aa am terminat de scris Vlainii. PrT12: Jumtate din ceea ce viseaz un scriitor se petrece n vis, n starea lui de veghe, nopi ntregi eti preocupat de ceea ce se mic n capul tu i deodat numai nete o posibilitate nou i un prag nou. De exemplu, jumtate din <<Vlaini>> i-am scris n cap, gndindu-m la eroii mei care nc nu se nscuser. i vedeam ns micndu-se i crendu-i drumurile pe care eu nu le-am vzut; ei erau n inima mea i n visarea mea i n gndirea mea. PrT13: Acum constat c sunt o scriitoare bun, c n-am tiut ct de bun sunt. Ultimul volum (Plecarea Vlainilor, 1999, n.ns.) este scris, dup mine, cu totul altfel i-mi arat ct de implicat am fost n realitatea imediat care a trecut pe lng mine i s-ar fi pierdut dac eu na fi fost. 5. Numit pe rnd strategia centrilor de interes, metoda clepsidrei, tehnica TOT sau corelaia textual13), abordarea sistemic a celor trei constitueni poate conduce spre o sporire a eficienei n actul lecturii i la eliminarea hazardului. Acetia pot, uneori, s-i modifice 22

statutul: de pild, fragmentul notat cu T3 (din Cartea ultim a romanului) poate fi interpretat i ca un post-text, gndit astfel de scriitoare i marcat de noi ca un (auto)post-text. n aceeai situaie se afl PrT13. Aparenta lips de modestie a prozatoarei este n fapt un act de autoevaluare lucid, realizat de la nlimea a peste 90 de ani de via. Dinamica implicit a celor trei componente n discuie confer interpretrii cititorului atributul specificitii oricrei opere de art. (Am omis exemplificrile post-textuale pentru a elimina orientarea didactic a materialului de fa.) Recursul la logica discursului, prin descompunerea temporar a unitilor primare, este acceptat ca o asumare devenit curnd voluptate.

Bibliografie Henri Delacroix, Psihologia artei (Trad.), Bucureti, Editura Meridiane, 1983, p. 17. Jean-Claude Abric, Psihologia comunicrii (Trad.), Iai, Ed. POLIROM, 2002, p. 21. Henri Delacroix, op. cit., p. 59. H. Taine, Despre producerea operei de art (Trad. de Mihail Sadoveanu), Bucureti, Ed. Minerva, 1910. p. 19. Ibidem, p. 5. Ibidem, p. 92. Ibidem. Dim. Pcurariu, Teme, motive, mituri i metamorfoza lor, Bucureti, Editura Albatros, 1990, p. 78. Cornelia Mnicu, Genurile literare. Abordare interdisciplinar, I, Suceava, Editura Universitii Suceava, 2004, p. 11. Marius Ghica, Facerea poemului, Craiova, Ed. Scrisul romnesc, 1985, p. 28. Ibidem, p. 29. Apud ibidem. Cf. Ioan Dnil, Doina Mntescu, Camelia Filioreanu, Literatura romn n teme, texte i pre-texte, Bacu, Ed. Egal, 2002, p. 223.

23