Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Antim Ivireanu - Cuvantari Funebre
Antim Ivireanu - Cuvantari Funebre
i
1
Drepturile de autor a acestui material li se cuvin Sfintilor Parinti si nici macar dansilor ci a lui Dumnezeu , fiind insuflati in scrierile lor de Sfantul Duh. De aceea puteti sa distribuiti si copiati acest material la liber, fara a pretinde bani in schimb sau a face profit de pe urma lui. Nimeni nu ar trebui sa pretinda sa aibe vreun drept de autor pe Invataturile de Credinta Ortodoxa. Facem apel pe aceasta cale, de a raspandi prin orice mijloace cuvantul de invatatura a lui Dumnezeu lasat noua prin scrierile Sfintilor Parinti.
Ori de mancati, ori de beti, ori altceva de faceti, toate spre slava lui Dumnezeu sa le faceti (I Corinteni 10,31). Orice ati face, lucrati din toata inima, ca pentru Domnul si nu ca pentru oameni, bine stiind ca de la Domnul veti primi rasplata mostenirii; caci Domnului Hristos slujiti. (Coloseni 3,23-24)
i
2
1 2
)ingropare )mort
i
3
Iar a treia natere ce am zis c este mntuitoare, este aceasta ce zice dreptul Iov : cum c este tat moartea, pentru cci c, precum la naterea cea dinti trupeasc, nscndu-s omul iese dintru ntunecatele nchisori ale pntecilui maicii sale i vede strlucita lumina soarelui, i precum la a doua natere a baiei cei duhovniceti a sfntului botez iese omul dintru ntunericul necredinii i vine la lumina cunotinii de Dumnezeu, strlucindu-se i luminndu-se dintru lumina cea cu trei strluciri a Sfintei Troie ; ntr'acesta chip i la naterea cea de a treia, care este mntuitoare, s nate sufletul omului i iese dintru ntunericul i tina trupului, ca dintr'o pucrie intunecat i merge s vaz lumina cea strlucitoare i slava cea ferici a vieii cei deapururea. Aceast natere a man-tuirii pohti s vaz i prorocul David i pentru aceasta zicea: scoate, Doamne, din temni sufletul meu ca sa mar-turiseasca numele tau. Asijderea i fericitul Pavel zicea pohtesc s m sloboz din trupul acesta i s fiu impreunat cu Hristos. Aceast natere este a treia cu mult mai buna si mai de folos dect celelalte, pentru cci naterea cea tru-peasc s numete natere ntunecat, iar naterea cea duhovniceasc a sfntului botez s numete luminata, si pentru aceasta sfntul botez s zice luminare, i cei botezai sa nu-mesc luminai. Iar a treia natere a morii, carele este mantuitoare , este far de greal i fr de primejdie la omul cel credincios si drept, cci nu poate s mai pctueasca dup moarte. Drept aceea alergm toi credincioii i mergem impreun cu prieteni notri i cu rudeniile, petrecandu-i, pan la groapa (sau beseric), cu adunare de preoi cucernici, cu multime de cretini credincioi, cu cntri sfinte, cu faclii aprinse si cu tmieri i cu toate alte slavoslovii i podoabe luminate. Dintraceasta nastere s-au nascut astazi si sufletul cel curat acestui fericit frate (.........................1) ce au murit; si de vreme ce si-au dat obsteasca datorie dupa randuiala cea crestineasca, si-l petrecem la groap i s desparte de noi dintr-aceasta vieaa, pre carele ndjduim i noi sa-l avem in cealalta vieata, trebuete s-i dm cu toi o iertciune, i ma rog sa zicern cu toi din tot sufletul vostru: Dumnezeu sa-l ierte. De vreme ce au vieuit ca un om i au petrecut cu noi, intr-aceasta lume poate c va fi amrt, sau va fi scrbit pre cineva, sau cu cuvntul, sau cu fapta, i pentru aceasta sa-i, zicem cu toi: Dumnezeu sa-1 ierte. i pentru ca s putem castiga si noi dup moarte aceast plat a iertciunii de la cei vii, pentru aceasta s zicem i a treia oar: Dumnezeu sa-l ierte, i pre noi s ne milueasc, ca un bun i iubitoriu de oameni, amin.
)loc lsat de scriitor, ca sa pun numele mortului la ngroparea cruia s'ar rosti cuvntarea.
i
4
)moartea. ) pomul.
i
5
Drept aceea acest trup gras, o ! iubii asculttori, ca un trup al pcatului l-au desbracat astzi i l-au aruncat la pa-mant, ca o hain veche i stricat i acest fericit rposat fratele nostru (........................1); s'au desbrcat zic de trupul acesta, pentruca s s mbrace cu altul fr de stricciune, au, lsat lcaul cel pmntesc, pentruca s ctige alt lca in ceriuri, precum mrturisete fericitul Pavel, zicnd: pentruca tim ca de s va surp (strica) casa noastr cea p-mnteasc a trupului, avem zidire dela Dumnezeu cas ve-snic n ceriuri, nefcut de mn. i de vreme ce petrecem fericitul lui suflet n minile lui Dumnezeu, cu adunare de preoti cucernici, cu mulime de cretini credincioi, cu cantari sfinte cu fclii aprinse, i cu tmieri i cu toate alte slavos-lovii i podoabe luminate; i de vreme ce au dat obteasca datorie dup rnduiala cea cretineasc, i-1 petrecem la groapa si s desparte dintru aceast viea, pre carele ndjduim i noi s-l vedem n cealalt viea, trebuete s-i dm cu toi o iertciune, i m rog s zicem cu toi din tot sufletul; Dumnezeu s-l ierte. De vreme ce au vieuit ca un om i au petrecut cu noi ntr'aceast lume, poate c va fi amrit, sau va fi scrbit pre cineva, sau cu cuvntul, sau cu fapta, si pentru aceasta iar s-i zicem cu toi: Dumnezeu s-l ierte cci aceast cltorie este s o facem cu toi. i pentruca sa putem ctiga i noi dup moarte aceast plat a iertciunii dela acei vii, pentru aceasta s zicem i a treia oar : Dumnezeu s-1 ierte, i pre noi s ne milueasc, ca un bun i iubitoriu de oameni.
) loc lsat
i
6
) soul moartei.
i
7
i cu mine mpreuna va zice i cel cu rostul de aur loan: s cuvine la moarte sa ne bucurm, iar s nu plngem; i pricina este, zice sfantul, de va fi tnr, s'au mntuit curnd din mijlocul relelor iar de va fi btrn, aceea ce i s prea mai dorita a fi, cu saiu lundu-1 s'au dus. i noi s nu vrsm lacrimi niciodat, cnd ruda i prietenii dorm, ci mai vrtos (s ne) linitim, tcem i ne nevoim ca s nu-i dm vreo suprare macar cum c tim c adormirea este moarte trectoare, sfritul a unei zile, precum zice dumnezeescul Zlataust. dar pentru ce s vrsm pentru cei mori lacrmi, pentru ce sa ne ntristm de sfritul vieii frailor notri, ce sa odih-esc n Domnul, ce s veselesc n slava cereasc, ce locuesc in locaurile celor vii? Adevrat moartea, ca o nemilostiva ce este au secerat fr de vreme pre aceast floare aleasa i au rpit prea timpurie podoaba i frumuseea neamului omenesc Iar pentru aceasta nici lacramile sunt cu cale, nici. intristarea cu dreptate ; c precum este mai norocit corabierul acela pre carele vntul cel mare l aduce in graba la liniste dect acela ce cu mare linite, fr de vnt, cltorie, aa mai fericit este i acela ce fr vreme de moarte grabinica s mut la linitea dumnezeetei fericiri. Zice inte-leptul Solomon: sfrindu-s peste puin, au mplinit ani muli; c plcut era Domnului sufletului lui. Au sttut cu bun mulumit la Dumnezeu i sufletul acest, cinstite cocoane, pentru multa ei credin, pentru buntile ei cele cretineti pentru curenia cea fr de asemnare, pentru cuceria cea mare la cele dumnezeeti. Drept aceea s-au sfrit preste puin, pentruca s ctige rodurile lucrurilor ei, celor plcute lui Dumnezeu, sau sa zic mai bine, s'au svrit, pentruca s ctige zilele ei i s-i fac vieata| vecinic. O pasre, ce s numete finix, de ce s savreste fr de vreme, de aceea mai mult i adaug zilele vietii lui pentruca moartea ii noete vieaa i-i drueste ani mai muli. Deci aceast cocoan, de ar fi murit pentruca s sa-vreasc, ar fi fost vrednic de plns sfritul ei, pentru ca s'ar fi perdut un chip minunat ca acesta, al darurilor i al buntilor. Dar de vreme ce s'au svrit, pentruca sa treasc n veci, pentruca s se bucure mpreun cu ngerii, pentruca s s nasc de a doua oar n ceriu ca finixul, ce trebuie lacrmile? S cuvine (zice fericitul Pavel) acest trup striccios s s mbrace cu nestricciune, i acest muritoriu s s mbrace cu nemurirea. nceteze drept aceea jalea, sfr-asc-se ntristciunea : c n'au murit, ci doarme. Si precum zicea apostolii ctr Hristos pentru Lazr, aa zic si eu pentru dnsa: de au adormit, mntui-s-va, va aez fr de nici un prepus marele Dumnezeu sufletul ei cel cretinesr n snul lui Avraam i al lui Isaia i a lui Iacov, n lcaurile celor vii, n corturile celor drepi, unde strlucete lumina cea deapu rurea a dumnezeetei lui mriri. i de vreme ce ntre celelalte faceri de bine, sunt folositoare cererile Sfintei beserici i rugciunile celor credincioi, pentruca s ctige fietecare cretin fericirea cea neschimbat, pentru aceasta v pohtesc pre toi, prea sfiniilor arhierei, cuvioilor ieromonai i cucernicilor preo'i, cinstiilor boieri i pre tot norodul ce va aflai de fa, s zicei cu un glas i cu o inim toi deodat : Dumnezeu s o ierte i s o fericeasc, pentruca sa s nvredniceasc i ea i noi toi (cnd va fi voia lui Dumnezeu), s ne veselim mpreun ntru mpria ceriului, unde este viea fr de moarte i mrire nedesprit i bucurie stttoare, amin.
i
8
1 2
)trebuie ) copil.
i
9
Bibliografie:
Predici Sfantul Antim Ivireanu , Bucuresti 1915, Insitutul de arte grafice si editura Minerva
Cuprins:
I.Cuvant de invatatura la progrebania omului prestavit.....................3 II.Cuvant de invatatura iara la prestavirea omului..............................5 III.Cuvant de invatatura asupra omului mort......................................7 IV.Invatatura cand se face parastas.....................................................9
4
i
10