PENTRU O RECONSIDERARE A FENOMENULUI INDOEUROPENIZRII' Se tie astzi c aproximativ jumtate din populaia lumii vorbete o limb indoeuropean.

ns cum a luat natere acest fenomen cultural i cum a evoluat reprezint, chiar i la ora actual, probabil cea mai dezbtut problem a preistorici. Lucrarea de fa nu are nici pe departe intenia de a lmuri aceast ncurcat problem ci de a expune cteva idei ce au fost lansate n ultimii ani, privitor la o modalitate de rezolvare sau de reconsiderare a fenomenului indoeuropenizrii. Lingvistica' i mitologia comparat' au artat c exist o nrudire de limb i credin, acest lucru fiind de netgduit. Pn acum s-a admis ca principiu cIuzitor ideea c populaiile pastorale ce locuiau n stepele Panta-Caspice vorbitoare de dialecte nrudite. clasate ca indoeuropene, au invadat Europa i Asia ducnd la dezintegrarea culturilor neolitice bazate pe agricultur i un trai sedentar. In urma osmozei lingvistice i culturale toate aceste regiuni au fost indoeuropenizate3 Acum cteva decenii acest invazie era uor de acceptat n condiiile n care contrastul ntre cultura noilor venii i cea neolitic local era izbitor, ntruct la acea vreme toate procesele etnoculturale se judecau pe baza unei cronologii foarte scurte ce nsuma circa 200 ani'. Continua perfecionare a metodelor de datare a impus o nou cronologie unde perioada 'de tranziie amintit se deslaoar pe mai bine de 1500 de ani'. Aceast situaie, arat AI. Vulpe "reflect un proces lung de transformare a societii i civilizaiei sud-estului european, ocul unei mari migraii fiind evident"' . In ultimii ani, C. Renfrew a analizat aceste aspecte pe o baz mult mai larg. El afirm ca teoriile cu privire la un inut originar fac greeala fundamental de a pune semnul egalittii ntre apariia unui complex cultural i apariia unui nou grup lingvistic'- Ideea central a multor studii este c indoeuropenii au fost nomazi pastorali, aceasta dndu-Ie ntr-un fel un avantaj de adaptare n micarea lor cler vest. Totui, aceast idee implic destul de greit faptul c o societate pastoral se leag de exploatarea Vom face referire la reconsiderarea teoriei Marijei Gimbutas. 1 Cea mai mare parte a limbilor indoeuropene de astzi, cu excepia bascei, maghiarei, laponei, finlandezei, estonei i a altor ctorva dialecte locale utilizate n special pe teritoriul Rusiei i a altor cteva limbi din Asia, prezint numeroase corespondene att din punct de vedere gramalicaJ, ct i al vocabularului, ce se explic printro origine comun. Vezi Th. Simenschi, Gh. Ivnescu, Gramatica comparat a limbilor indoeuropene, Bucureti, 1981; L. Vlad, D. Sluanschi, Introducere n studiul limbii i culturii indoeuropene. Bucureti, 1985.

2 n problema mitologiei comparate, vezi M. Eliade, Istoria idei/or i credintelor religioase; G. Dumezil, Zeii suverani ai indoeuropenilor, Bucureti, 1997. Dumezil arat c exist o structur fundamental a societii i ideologiei indoeuropene. Diviziunii societtii n trei categorii: preoi, rzboinici i agricultori crcsctori de vite, ii corespunde o ideologie trifunctional: functia suvcranittii magice i juridice, funCia zeilor fOrei rzboinice i, n sfrit, cea a divinitii. fecunditlii i prosperitii economice. J M. Gimbutas i G. Rachet sunt de prere c leagnul indoeuropenilor ar fi in stepele ponto-caspice de unde acetia s-au revrsat ctre Europa i Asia n trei valuri. Primul (4400-4200 .Hr.) i al doilea (3400-3200 .Hr.) au afectat cu precdere Europa. n timp ce al treilea (3000-2800 .Hr.) a afectat profund i Asia (M. Gimbulas, Civilizatie i cultur, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p.227-228; n ceea ce privete Anatolia i Orientul Mijlociu, vezi H. L. Thomas, The Dyspersals ofthe Indoeuropeans Gfld Concepts of cultural Contjnuity en Change, 1977, p.182-183. Referitor la Grecia, vezi G. Rachet, L 'arrivee des lndoeuropeens en Grece et en Asie Anterieure, n Indoeuropeans Archeoiogy, language and myts, New York, I 994. 4 n anii '60 se admitea ca dat a sfritului neoliticului, circa 2000 .Hr., inceputul epocii bronzului fiind situat pe la 18001700 .Hr. i Pentru noua cronologie a neo-eneoJiticului i a perioadei de Iranziie vezi C. M. Mantu, Cteva considera/ii privind cronologia absolut a neo-eneoliticulu; din Romnia, in SeIVA, 34. p.213235. fj AI. Vulpe, Epoca bronzului in spatiul carpato-dunrean. Privire general, n Comori ale epocii bronzului in Muzeul Nafional de ISlorie a Romniei, Bucureti, 1995, p.17. 7 C. Renfrew, Archeology and /anguage. Tile puzzle of indoeuropean origjns. New York, 1990. p.94. 62 S. MATEI economic a Europei Centrale i dc Est. Studii recente asupra culturii 8ell8eaker aral c purttorii lor, considerai mai nainte nomazi, au fost tot att de sedentari ca i predecesorii lor'. n neoliticul trziu european a existat o tendin spre o economie de subzisten mai puternic n alte zone, cuprinznd folosirea mai intens a laptelui, a brnzei. a pici lor i a !nei, A. Sherat numind-o "revoluia produselor secundare"', care probabil a permis exploatarea mai intens a unor zone nefolosite pn atunci. mai ales prin pstorit; deci transhumanta se va ti amplificat la acea dal. Dar centrul i vestul Europei nu corespunde unui pastoralism nomad cu adevrat. A ici e vorba de manifestri marginale acolo unde economia agrar nu prea avea succes. Dezvoltarea pastoralismului n neoliticul trziu n unele

regiuni trcbuie s fi umplut o ni ecologic care nu a fost prea bine exploatat anterior. A fost deci completat modelul existent, nu a fost nlocuitlO Interesanl este i ntrebarea cum a aprut aceasl economie pastoral n step? C. Renfrew este de prere c pastoralismul nomad este, n parte, dependent de existena unor agricultori. Deci, pastoralismul nomad se dezvoll din cultivarea mixt i din pstorit. cnd un model de transhuman se poate adapta la un adevrat nomadism, potrivit mult mai dificilului mediu stepic"Ward Goodenough afirm c odat stepa cucerit a devenit inevitabil o surs de migratie din exterior. Pn s fie cuceril, stepa era un pustiu teptnd populaiile de la periferie s dezvolte o tehnologie care le-ar fi permis mutarea aici i exploatarea stepei. Goodenough concluzioneaz cu privire la culturile kurgan c acestea i au originca, la inceputul mileniului IV .Hr., ntr-o zon care mrginete regiunea ocupal de populaiile Cucuteni-Tripolie ce practicau o economie mixt: cultivarea pmntului i pstorit. Goodenough vede aici "cadrul evolutiv al nomadismului pastoral ca o adaptare a unei vechi tradiii europene [a un mediu stepic mult mai dificil"". Aceasl opinie are consecine revoluionare asupra teoriei inutului originar. Acest lucru nseamn c ptrunderea sau colonizarea iniial a stepelor a nceput din vest. Prima limb a stepelor vestice trebuie pe aceste baze s fi fost limba vorbit de cultivatorii inuturilor nvecinate la vest. Dezvoltarea pastoralismului nomad n inuturile stepice are consecine la fel de importante ca cele ale introducerii agriculturii n Europa. Aici exist acum o nou baz economic care se poate rspndi n stilul "Wave of advance". Toate aceste transformri au avut consecine i n plan spiritual a credinelor religioase, determinnd i transformri de ordin cultic. Nu putem nega totui i unele migratii locale, acestea datorit mobililii impusc de traiul nomad. De exemplu: s!aritul culturii Gumelnia n zona Dunrii de Jos a fost grbit de ptrunderea aici a unor triburi venite dinspre gurile Niprului". A In schimb, sfritul culturii CucuteniTripolie este cu totul diferit: apare mai dcgrab ca o transformare lent a accleii populaii". Aceste comentarii critice nu nseamn c studiile M. Gimbutas nu au venit cu destule observaii relevante cu puncte care se cer explicate. Arheologii romni i ucrainieni au artat, pe bun dreptate, c dup culturile Cucuteni i Tripolie n aceste zone urmeaz stiluri ceramice care au foarte multe asemnri cu cele ale stepelor" .

 In baza acestor constatri, C. Renfrew afirm c odat ce noua economie pastoral a stepelor s-a Ibidem, p,87 i urmtoarele. Alasdair Witth!c afirma c fenomenul nu Il fost etnic, fiind un larg i de durat proces de schimbri sociale, n care nevoile comune de coeziune au fost treptat nlocuite de creterea statutului individual (ca ecou al competitiei pemru resursele rare). Il Ibidem, p.96. 10 Ibidem. Il Ibidem, p.97. " Ibidem, p.98. !} P. Roman) Forme de manifestare cultural din eneoliticul timpuriu i perioada de tranzifie spre epoca bronzului, in Se/VA, 1/1981, p.26. I E. Coma. Unele probleme privind populapile de step din N- V Mrii lllegre din perioada eneolitic pnJ la nceputul epocii bronzului, n SCIVA, 311978. p.353-365. IS A.D. Opricscu, Vecinii estici i nord estici ai triburilor CUCJlteni-Tripolie. n SCrVA, 3/1983, p. 222-235 cu bibliografia. Pentru o reconsiderare a fenomenului indocuropenizrii 63 nrdcinat, grania arabil-step se va fi deplasat undeva spre vest". Ceea ce poate fi n realitate o evoluie de la cultivarea mixt la pastoralism, poate aprea n nregistrarea arheologic ca o micare spre vest a triburilor de pstori". Analiznd acest context, Refrew crede c limba acestor pstori stepici era deja indoeuropean. Limba trebuie s fi derivat din cea a comunitilor Cucuteni-Tripolie. care erau la nceputul tranziiei ctre pastoralism nomad de la marginile stepci. Dar alUnci se pune ntrebarea: cum va fi putut avea loc indoeuropenizarca? Tot Refrew vine cu soluia (relu2l1d cteva idei mai vechi). afirmnd c originile limbilor indocuropene ar fi de cutat in cpoca primilor agricultori din Orientul Apropiat i Anatolia, care vorbeau o forrr. vechc de indoeuropean. Odat cu difuziunea agriculturii din Europa prin Grecia S-ar fi rspndit i limbile indoeuropcne. Ulterior ele se vor regional iza, rezultatul fiind limbile de astzi. La un nivel mai detaliat mai estc mult de lucrat pentru a cerceta i a strui pe aceste idei, dar, din punct d e vedere al Europei ca nreg. este greu de crezut c a existat vreo micare de populaie semnificativ i susinut din est spre centrul Europei n mileniul IV . Ilr. Preistoria diferitelor regiuni ale Europei arat, cu cteva excepii, o continuitate imponant nc din epoca primilor agricultori. Deja vechea idee a constructorilor megalitici emigrani este depit n favoarea originilor locale, n timp ce complexul Beaker a aprut ca rezultat a unei reele de interaciuni

i schimburi i nu datorit unei micri de populaii sau impunerii unei elite. La fel i originile metalurgiei cuprului s-au constatat independent n Balcani i Carpai i nu exist nici un motiv s credem n vreo micare ampl de populaii asociat cu rspndirea practicilor metalurgice". Nici analiza scheletelor nu confirm faptul c au existat mari migraii n secolul IV .Hr. Elementul mediteranoid este manifest n culturile ce succed neolitic,,1 la Dunrea Mijlocie, n timp ce n Europa Central caracteristicile populaiilor stepice descresc progresiv de la est spre vest. Populaiile de la nceputul epocii bronzului din Europa Central nu arat afinit!i biologice cu populaia reprezentat n mormintele Kurgan nord-ponticc, dup cum afirma Al. Vulpe" . In concluzie, aceste idei i teorii susinute de cercettori ca: C. Refrew, W. Goodneough, A. Sherret, Al.Vulpe i E.Coma, ce folosesc n argumentaia lor i tiinele interdisciplinare. au scopul de a redimensiona a reconsidera vechile teorii care aSlzi nu mai au susinere. SEBASTIAN MATEI Universitatea "Ovidius" Constana