Anaximandros din Milet (greac: ), redat uneori n limba romn i ca Anaximandru sau Anaximander (610 .Hr.- 546 .Hr.

) a fost un filozof grec, reprezentant al colii ioniene. Asemenea dasclului i precursorului su Thales din Milet, Anaximandru posed vaste cunotine n domeniul matematicii, astronomiei, tiinelor naturii i geografiei.

Concepii filozofice
Ca i ali reprezentani al colii ioniene, Anaximandru a fost preocupat de cutarea originii lucrurilor, identificnd n apeiron ( din a privativ, indicnd absena i peras = limit, hotar) materia primordial care st la baza universului. Potrivit concepiei sale, apeiron-ul este etern, indestructibil, nedefinit, n continu micare, din el i n el aprnd i disprnd toate elementele prin ciocnirea celor dou stri cldura i frigul. n comparaie cu Thales, care considera apa ca elementul primordial, apeironul lui Anaximandru reprezint o treapt superioar de abstractizare, el fiind primul filosof ionian care ncearc s ofere, dintr-o perspectiv raionalist-materialist, o viziune nchegat, unitar a originii universului.

Contribuii tiinifice

Lumea vzut de Anaximandru

Modelul geocentric al lui Anaximandru. Prima imagine corespunde solstiiului de var, iar a doua celui de iarn. n domeniul astronomiei, Anaximandru a fost preocupat de distanele, mrimea i traiectoriile atrilor. El a realizat primul ceas solar i un glob ceresc (cu pmntul n centrul universului) destinat navigatorilor. Anaximandru era considerat de Eratostene ntemeietorul geografiei tiinifice. Cea mai important contribuie a lui Anaximandru la teoria cosmologic a fost, fr ndoial, eliberarea sa de ideea c pmntul are nevoie de un suport. Surse postaristotelice susin c Anaximandru credea n existena unui infinit numr de lumi i ceruri. Teoria sa despre apariia vietilor i a omului, i-a determinat pe unii istorici s-l considere pe Anaximandru ca unul dintre precursorii evoluionismului, dei ideea enunat de Anaximadru nsui este diferit. Astfel, el a afirmat c animalele au aprut din ap sau din mare (reiterare a principiului thalesian al umiditii), dar omul "s-a nscut

ntru nceput din vieuitoare de alt specie", deoarece "progeniturile altor animale, curnd dup ce s -au nscut se hrnesc singure, n timp ce numai omul pretinde o ngrijire ndelungat" (Fr. A10). Ideea lui Anaximandru nu este prin urmare una de tip evoluionist, deoarece el spune c omul a fost nscut ca om de ctre alte animale. Ceea ce ntlnim aici este mai degrab o idee de tip "omul-lup". Opiniile lui Anaximandru despre fenomenele meteorologice ne ofer un exemplu suplimentar al principiului su de consecven, anume c evenimentele din aceast lume trebuie atribuite aciunii permanente a acelorai fore i procese care i-au determinat formarea la nceput.

Scrieri
Din antichitate se enumer ca titluri ale operelor lui Anaximandru: Despre natur, Descrierea Pmntului, Stelele Fixe, Sfera. Din opera lui Anaximandru s-au pstrat numai cteva citate, cele mai vechi texte de filosofie elen ajunse pn la noi.