Marea Cale de Desvrire Falun Dafa

(Versiunea n limba romn)

LI HON

!HI

Du" o #radu$ere a$#uali%a# n a"rilie &''(

Mi$rile sun# mi)loa$e su"limen#are de a#in*ere a Desvririi

LI HON

!HI

(+ noiembrie (,,-

Ca"i#olul I. Cara$#eris#i$ile Falun Dafa

Falun Buddha Fa este o cale mrea de cultivare de nivel nalt a colii buddhiste, n care asimilarea la natura suprem a universului, Zhen-Shan-Ren, este undamentul practicii de cultivare! "ultivarea sa este #hidat de aceast natur suprem i este ba$at pe principiile evoluiei universului! %eci, ceea ce cultivm noi este o &are Fa sau o &are %ao! Falun Buddha Fa intete direct ctre inimile oamenilor i i ace clar 'faptul c( cultivarea xinxing-ului este cheia creterii gong-ului! )ivelul gong-ului unei persoane este la el de nalt ca i nivelul xingxing-ului su i acesta este un adevr absolut al universului! *Xingxing+ include trans ormarea virtuii ,de- ,o substan alb- i a karmei ,o substan nea#r-, abandonarea dorinelor i ataamentelor umane obinuite i abilitatea de a ndura cele mai #rele ncercri dintre toate! "uprinde de asemenea multe tipuri de lucruri pe care o persoan trebuie s le cultive pentru a-i ridica nivelul! Falun Buddha Fa include de asemenea cultivarea corpului, care este reali$at prin e.ecutarea micrilor e.erciiilor &arii "i de %esv/rire 0 o practic mrea de nivel nalt de coal buddhist! 1n scop al acestor e.erciii este de a ntri abilitile supranormale i mecanismele ener#etice ale unui practicant olosind ora puternic a gong-ului su ,gongli- obin/nd ast el *Fa puri ic practicantul+! 1n alt scop este de a de$volta multe iine vii n corpul unui practicant! 2n practica de cultivare de nivel nalt, 3n antul )emuritor sau "orpul Buddha se va nate i se vor de$volta multe abiliti! &icrile e.erciiilor sunt necesare pentru trans ormarea i cultivarea acestor lucruri! 4.erciiile sunt parte din armoni$area i per ecionarea n %a a a noastr! %eci %a a este un sistem de cultivare minte-corp cuprin$tor! 4a este numit de asemenea *&area "ale de %esv/rire+! 5ceast %a a cere at/t cultivare c/t i e.erciii, cu cultivarea prioritar a de e.erciii! Gong-ul unei persoane nu va crete dac ace numai e.erciiile i euea$ n cultivarea xingxingului su! 6 persoan care doar i cultiv xingxing-ul i nu e.ecut e.erciiile &arii "i de %esv/rire va descoperi creterea orei 7

gong-ului nt/r$iat i corpul su ori#inal ,benti- neschimbat! 4.ist oameni cu relaii predestinate i oameni care practic cultivarea de muli ani dar care au ost incapabili s i creasc gongul! 8entru ca mai muli dintre ei s obin Fa, s practice cultivarea la un nivel nalt de la nceput i s-i creasc rapid gong-ul ast el nc/t s atin# %esv/rirea n mod direct, eu am cut cunoscut publicului pe aceast cale, aceast %a a pentru cultivarea naturii de Buddha pe care eu am cultivat-o i la care m-am iluminat n trecutul ndeprtat! 5ceast cale de cultivare aduce persoanei armonie i nelepciune! &icrile sunt concise n acelai el n care o mare cale este e.trem de simpl i uoar! Falun-ul este undamental pentru practica de cultivare n Falun Buddha Fa! Falun-ul este o entitate inteli#ent care se rotete, compus din materie de ener#ie nalt! Falun-ul pe care eu l-am plantat n partea de 9os a abdomenului unui practicant se rotete constant, 2: de ore pe $i! ,8racticanii adevrai pot obine un Falun prin citirea crilor mele, urmrirea leciilor mele video, ascultarea leciilor de pe casetele audio sau studierea cu ali practicani %a a-! Falun-ul i a9ut pe practicani s cultive n mod automat! 5dic Falun-ul cultiv practicanii tot timpul chiar dac ei nu e.ecut e.erciiile n iecare moment! %intre toate cile de cultivare pre$entate n lume ast$i, aceasta este sin#ura care a reali$at *Fa puri ic practicantul+! Falun-ul rotitor posed aceiai natur ca universul i este o miniatur a sa! Roata %harma din coala buddhist, ;in-;an# din coala daoist i toate lucrurile din <umea celor Zece %irecii sunt re lectate n Falun! "/nd se rotete spre interior ,n sensul acelor de ceas-, Falun-ul o er salvare practicantului, deoarece absoarbe o cantitate mare de ener#ie de la univers i o trans orm n gong! Falun-ul o er salvare celorlali c/nd se rotete spre e.terior ,n sens contrar acelor de ceas-, pe msur ce eliberea$ ener#ie care poate salva orice iin i poate recti ica orice condiie anormal= oamenii din apropierea practicantului bene icia$! Falun %a a permite practicanilor s se asimile$e naturii supreme a universului, Zhen-Shan-Ren! %i er undamental de toate celelalte practici i are opt mari caracteristici distincte! :

1.

Cul#iv un Falun/ nu $ul#iv i nu forme% dan.

Falun-ul posed aceiai natur ca i universul i este o entitate inteli#ent care se rotete, ormat din materie de ener#ie nalt! Falun-ul se rotete constant n 'partea( de 9os a abdomenului practicantului i colectea$ continuu ener#ie din univers, trans orm/nd-o i preschimb/nd-o n #on#! %eci practic/nd cultivare n Falun %a a poate crete gong-ul practicanilor i le permite s atin# starea de %eschidere a >on#-ului ,kaigong- neobinuit de repede! "hiar acei oameni care au cultivat mai mult de o mie de ani i au cutat s obin acest Falun-ul dar nu au putut! 2n pre$ent, toate practicile recvente n societatea noastr cultiv dan i ormea$ dan! 4le sunt numite qigong de metod dan! 4ste oarte di icil pentru practicanii practicilor de qigong de metod dan s dob/ndeasc %eschiderea >on#-ului i 3luminarea n aceast via! 2. Falun0ul l "urifi$ "e "ra$#i$an# $1iar da$ a$es#a

nu fa$e e2er$i3iile.
"um practicanii trebuie s lucre$e, s studie$e, s mn/nce i s doarm n iecare $i, ei nu sunt capabili s e.ecute e.erciiile 2: de ore pe $i! "u toate acestea, Falun-ul se rotete constant, a9ut/nd practicanii s obin e ectul practicrii e.erciiilor 2: de ore pe $i! %eci cu toate c practicanii nu pot ace e.erciiile n iecare moment, Falun-ul puri ic practicanii r ntrerupere! 8e scurt, chiar dac practicantul nu ace e.erciiile, Fa l puri ic pe practicant! 5st$i, nicieri n lume nu a ost introdus public o alt practic care s re$olve problema de a #si timp pentru munc i e.erciii deopotriv! )umai Falun %a a a re$olvat aceast problem! Falun %a a este sin#ura cale de cultivare care a reali$at ?Fa puri ic practicantul+! @

3. Cul#ivarea $on#iin3ei "rin$i"ale as#fel n$# #u s

ob3ii *on*.
Falun %a a cultiv contiina principal a persoanei ,zhu yishi-! 8racticanii trebuie s-i cultive contient inimile, s-i abandone$e toate ataamentele lor i s-i mbunteasc xinxing-ul! )u poi i n trans sau s-i pier$i sinele c/nd practici &area "ale de %esv/rire! "ontiina ta principal ar trebui s te #uverne$e tot timpul c/t aci e.erciiile! Gong-ul cultivat n acest el va crete pe propriul tu corp i tu vei obine gong pe care tu nsui l poi lua mai departe cu tine! 3at de ce Falun %a a este at/t de preioas 0 tu nsui obii gong! %e mii de ani toate celelalte practici introduse printre oamenii obinuii au cultivat "ontiina Secundar ,fu yishi- a practicantului= corpul de carne al practicantului i "ontiina 8rincipal au servit doar ca intermediari! 5tunci c/nd un practicant atin#e %esv/rirea, "ontiina Secundar se ridic i ia gong-ul cu ea! 5st el c nu mai rm/ne nimic pentru "ontiina 8rincipal a practicantului i corpul su ori#inal 0 o via de e ort de cultivare e n van! %esi#ur, c/nd un practicant cultiv contiina sa principal, "ontiina Secundar obine de asemenea ceva #on# i, natural, se mbuntete odat cu "ontiina 8rincipal! 4. Cul#ivarea Min3ii i Cor"ului deo"o#riv. ?"ultivarea minii+ n Falun %a a se re er la cultivarea xinxingului persoanei! "ultivarea xinxing-ului are prioritate i este considerat cheia creterii gong-ului! "u alte cuvinte, gong-ul care determin nivelul cuiva nu este obinut prin practicarea e.erciiilor, ci prin cultivarea xingxing-ului! )ivelul gong-ului unei persoane este la el de nalt ca i nivelul xingxing-ului su! 4lementul Xingxing n Falun %a a acoper o ra$ mult mai ntins de lucruri, dec/t numai virtutea= cuprinde multe tipuri de lucruri, inclusiv virtute! ?"ultivarea corpului+ n Falun %a a se re er la obinerea A

lon#evitii! 8rin practicarea e.erciiilor corpul ori#inal al persoanei su er trans ormri i este conservat! "ontiina principal a persoanei i corpul de carne se contopesc n unul, reali$/nd %esv/rirea ntre#ului! "ultivarea corpului schimb undamental componentele moleculare ale corpului uman! 8rin nlocuirea elementelor celulelor cu materie de ener#ie nalt, corpul uman este trans ormat ntr-un corp ormat din materie din alte dimensiuni! "a re$ultat persoana va rm/ne t/nr pentru totdeauna! 8roblema este tratat de la rdcin! Falun %a a este ast el o practic de cultivare adevrat a minii i corpului deopotriv!

5. Cin$i e2er$i3ii $are sun# sim"le i uor de nv3a#. 6 cale mare este e.trem de simpl i uoar! 8rivind n ansamblu, Falun %a a are un numr mic de micri de e.erciii, totui lucrurile ce urmea$ a i de$voltate sunt numeroase i vaste! &icrile #uvernea$ iecare aspect al corpului i multele lucruri care vor i de$voltate! Boate cele cinci e.erciii au ost complet predate practicanilor! "hiar de la nceput, $onele n corpul practicantului unde ener#ia este blocat vor i deschise i o cantitate mare de ener#ie va i absorbit din univers! 2ntr-o perioad oarte scurt de timp e.erciiile vor e.pul$a substanele ne olositoare din corpul practicantului i l vor puri ica! 4.erciiile a9ut de asemenea practicanii s i ridice nivelul, s-i ntreasc puterile lor divine i s a9un# n starea de "orp 5lb 8ur! 5ceste cinci e.erciii sunt cu mult mai presus de e.erciiile obinuite care deschid meridianele sau &arele i &icul "ircuit "eresc! Falun %a a o er practicanilor cea mai convenabil i e icient cale de cultivare i este de asemenea cea mai bun i mai preioas cale!

6. Nu folosim a$#ivi#3i men#ale4 nu $l$m s#rmb i

*on*0ul $re#e ra"id.

8ractica de cultivare Falun %a a este liber de intenie mental, nu olosete concentrarea i nu este #hidat de activiti mentale! 5st el practic/nd Falun %a a este absolut si#ur i este #arantat c practicanii nu vor clca str/mb! Falun-ul prote9ea$ practicanii pentru a nu clca str/mb n practic c/t i de inter erena de la ali oameni cu xinxing sc$ut! &ai mult, Falun-ul poate recti ica automat orice stare anormal! 8racticanii i ncep cultivarea la un nivel oarte nalt! 5t/ta timp c/t ei pot s ndure cele mai mari #reuti dintre toate, s ndure ceea ce este di icil de ndurat, s-i pstre$e xingxing-ul i s practice cu adevrat numai o sin#ur cale de cultivare, ei vor i capabili s atin# starea de Brei Flori 5dunate deasupra "apului n c/iva ani! 5cesta este cel mai nalt nivel pe care cineva l poate atin#e n timpul cultivrii n <e#ea n <umea Bripl! 7. Nu ne "reo$u"m de lo$a3ie4 #im" sau dire$3ie $nd

"ra$#i$m e2er$i3iile i nu du$em *ri)a des"re $um ne o"rim din "ra$#i$.

Falun-ul este o miniatur a universului! 1niversul se rotete, toate #ala.iile lui se rotesc, i 8m/ntul se rotete de asemenea! 5st el nordul, sudul, estul i vestul nu se pot distin#e! 8racticanii Falun %a a practic cultivarea n concordan cu natura undamental a universului i cu le#ea evoluiei sale! %eci, indi erent ctre ce direcie se aea$ practicantul cu aa, el poate ace e.erciiile ctre orice direcie! %in moment ce Falun-ul se rotete constant nu e.ist conceptul de timp= practicanii le pot e.ecuta oric/nd! Falun-ul se rotete pentru totdeauna i practicanii nu sunt capabili s i opreasc rotaia, deci nu e.ist conceptul de ncetare a practicii! "ineva i poate nceta micrile dar practica nu se va opri! D

8. 5vnd "ro#e$3ia Cor"urilor Le*ii ale Mele4 nu es#e

nevoie s v #eme3i de in#erferen3a "roveni# de la "rime)diile din afar

4ste oarte periculos pentru o persoan normal s primeasc dintr-o dat lucruri de nivel nalt, deoarece viaa sa va i pus instantaneu n pericol! 8racticanii vor primi protecie de la "orpurile mele ale <e#ii ,fashen- c/nd accept nvturile mele Falun %a a i practic cultivarea cu adevrat! 5t/ta timp c/t persevere$i n practicarea cultivrii, "orpurile mele ale <e#ii te vor prote9a p/n c/nd vei atin#e %esv/rirea! %ac te deci$i s opreti cultivarea la un anumit punct, "orpurile &ele ale <e#ii te vor prsi! &otivul pentru care mult lume nu ndr$nete s predea principii de nivel nalt este c ei nu sunt capabili s-i asume responsabilitatea, iar cerul le inter$ice de asemenea asta! Falun %a a este o Fa dreapt! 6 minte dreapt poate supune toate relele, cu condiia ca n practica sa de cultivare practicantul s i menin xinxing-ul, i abandonea$ ataamentele, i uit orice n$uine incorecte, aa cum recomand %a a! 6rice demon male ic va i temtor, i nimeni care nu are le#tur cu mbuntirea ta nu va ndr$ni s inter ere$e cu tine sau s te deran9e$e! 2nvturile Falun %a a sunt complete spre deosebire de cele ale metodelor convenionale de cultivare sau teoriile de cultivare a dan-ului ale altor practici i ramuri de cultivare! 8racticarea cultivrii Falun %a a const din multe nivele at/t n cultivarea n <e#ea-n-<umea-Bripl c/t i n <e#ea-%incolo-de<umea-Bripl! 5ceast practic de cultivare dreapt pornete chiar de la nceput de la un nivel oarte nalt! Falun %a a o er cea mai convenabil cale de cultivare pentru practicanii si, precum i pentru aceia care practic cultivarea de o perioad lun# de timp i totui nu au reuit s-i creasc gong-ul! "/nd potena gong-ului unui practicant i xinxing-ul atin# un anumit nivel, acesta poate obine un corp indestructibil, care nu de#enerea$ niciodat n timp ce e n lumea secular! 1n practicant poate de asemenea s obin deschiderea #on#-ului, iluminarea i ridicarea ntre#ii persoane spre E

niveluri nalte! 5cele persoane oarte hotr/te ar trebui s studie$e aceast Fa dreapt, s se strduiasc s atin# %reapta Reali$are, si mbunteasc xinxing-ul, i s-i abandone$e ataamentele 0 numai atunci ei vor i capabili s atin# %esv/rirea!

1F

Ca"i#olul II. Mi$rile 62er$i3iilor Ilus#ra#e i 62"li$a#e

(. 7udd1a ar#nd o mie de mini
(Fo Zhan Qianshou Fa) 8rin$i"ii9 4sena e.erciiului Buddha 5rt/nd 6 &ie de &/ini este ntinderea corpului! 5ceast ntindere deblochea$ $onele unde ener#ia con#estionat, stimulea$ ener#ia in interiorul corpului i sub piele ast el nc/t ea circul vi#uros, i absoarbe automat o mare cantitate de ener#ie din univers! 5ceasta permite tuturor meridianelor din corpul unui practicant s se deschid la nceput! "/nd cineva [practicantul] e ectuea$ acest e.erciiu, n corp va avea un sentiment special de cldur i de e.isten a unui c/mp puternic de ener#ie! 5ceasta este cau$at de ntinderea i de deschiderea tuturor meridianelor din tot corpul! Buddha 5rt/nd 6 &ie de &/ini este compus din opt micri! &icrile sunt oarte simple, totui ele controlea$ multe lucruri care sunt de$voltate prin metoda cultivrii ca un ntre#! 2n acelai timp, ele permit practicanilor s intre rapid n starea n care sunt ncon9urai de un c/mp de ener#ie! 8racticaii ar trebui s ac aceste micri ca pe un e.erciiu undamental! %e obicei sunt e ectuate primele i repre$int una din metodele de ntindere pentru practica de cultivare a persoanei! Verse#e9( Shenshen Heyi& Dongjing Suiji+ Dingtian Duzun: Qianshou Foli; 8re*#irea9 0 Stai natural cu picioarele deprtate la limea umerilor! 2ndoaie uor ambii #enunchi! Gine #enunchii i oldurile rela.ate! Rela.ea$ ntre#ul corp, dar nu deveni prea moale! Bra#e brbia uor nuntru! 8une v/r ul limbii pe bolta palatin, las un spaiu ntre dinii de

Hersetele sunt recitate numai o dat, n chine$, chiar nainte de iecare e.erciiu! Fiecare e.erciiu are versetul lui speci ic pe care poi s-l recii cu voce tare sau poi s-l asculi de pe caseta cu e.erciii! 2 Shenshen eyi ,n-n h-i7 !ong"ing Sui"i ,don-9in sui-9i: !ingtian !uzun ,din-tien du-#in@ #ianshou $oli ,cien-au uo-li-

11

sus i cei de 9os, i lipete bu$ele! 2nchide uor ochii! &enine o e.presie seren a eei! <nind minile (Liangshou Jieyin)-0 Ridic ambele m/ini uor cu palmele ndreptate n sus! H/r urile de#etelor mari se atin# uor! <sai celelalte patru de#ete ale iecrei m/ini s se nt/lneasc i s se suprapun unele peste altele! 8entru brbai m/na st/n# se pune deasupra, pentru emei m/na dreapt se pune deasupra! &/inile iau o orm oval i se in n partea de 9os a abdomenului! Gine ambele brae uor n a cu coatele rotun9ite ast el nc/t subsuorile sunt deschise ,Fi#ura 1-1-! Mai#re=a >n#in%ndu0i s"a#ele (Mile Shenyao)? 0 8ornind din %ieyin, ridic ambele m/ini! "/nd palmele a9un# n dreptul eei separ-le i ntoarce treptat palmele ctre n sus! "/nd m/inile sunt deasupra v/r ului capului palmele sunt orientate n sus! %e#etele ambelor m/ini sunt ndreptate unele spre cellalte ,Fi#ura 1-2-, cu o distan de 2F-2@ ,&-'( inchi- cm ntre ele! 2n acelai timp, presea$ n sus cu podul ambelor palme, mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os, i ntinde ntre#ul corp! 2ntinde pentru apro.imativ 2-7 secunde, i apoi rela.ea$ brusc ntre# corpul! Revino cu #enunchii i oldurile n po$iia rela.at!

A C

)iangshou %ieyin ,lien-uo #ie-in-! *ile Shenyao ,mi-l an-iou-

12

@a#1a*a#a #urnnd ener*ie n vrful $a"ului (Rulai Guanding)A 0 1rm/nd din micarea anterioar ,Fi#ura 1-7-, ntoarce ambele palme spre e.terior cu 1:Fo pentru a orma o p/lnie! 2ndreapt ncheieturile i mic-le n 9os! 2n timp ce m/inile se mic n 9os, palmele sunt cu aa spre piept la o distan mai mic de 1F cm ,+ inchi- 'de corp(! "ontinu micarea ambelor m/ini spre partea de 9os a abdomenului ,Fi#ura 1-:-! 8resnd minile n fa3a "ie"#ului (Shuangshou Heshi), 0 2n partea de 9os a abdomenului, rsucete m/inile ast el nc/t dosul palmelor s ie a n a, i r pau$, ridic m/inile n aa pieptului n po$iia eishi ,Fi#ura 1-@-! "/nd aci eshi, presea$ de#etele i podul palmelor ls/nd un spaiu #ol n centrul palmelor! Gine coatele sus, cu antebraele orm/nd o linie dreapt! ,2n toate e.erciiile, inei m/inile n postura 8alma <otus e.cept/nd momentul n care acei eshi i %ieyin-!

D E

,ulai Guanding ,ru-lai #uan-dinShuangshou eshi ,uan-ou h-r-

17

Minile ndre"#a#e $#re $er i "mn# (Zhangzhi Qiankun)(' 0 2ncep/nd din eshi, separ m/inile la 2-7 cm ,' inch- ,Fi#ura 1-A- i ntoarce-le n direcii opuse! Brbaii rotesc m/na st/n# , emeile rotesc m/na dreapt- ctre piept i m/na dreapt n a ar, ast el nc/t m/na st/n# este deasupra i m/na dreapta de dedesubt! 5mbele palme trebuie s orme$e o linie dreapt cu antebraele! 5tunci, ntinde antebraul st/n# n dia#onal ctre st/n#a sus ,Fi#ura 1-C-! 8alma este ndreptat n 9os i la acelai nivel cu capul! Gine m/na dreapt n dreptul pieptului cu palma ntoars n sus! %up ce braul st/n# a9un#e n po$iia corect, mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os, i ntinde ntre#ul corp p/n la limit! 2ntinde pentru 2-7 secunde, apoi rela.ea$ imediat ntre#ul corp! &/na st/n# revine n aa pieptului i ormea$ eshi ,Fi#ura 1-@-! 5poi, rotete m/inile n po$iie opus, ast el nc/t m/na dreapt s ie deasupra i m/na st/n# dedesubt ,Fi#ura 1-D-! 4.tinde m/na dreapt i repet micrile anterioare ale m/nii st/n#i ,Fi#ura 1-E-! %up ntindere, rela.ea$ ntre# corpul! 5du m/inile n aa corpului n eshi!

1F

-hang -hi #ian .un ,#ian #i cien cun- 0 )otI %escrierea de aici descrie n principal micrile pentru brbai! 8entru emei, micrile m/inii sunt opuse a de cele ale brbailor!

1:

Maimu3a de aur des"i$ndu0i $or"ul (Jinhou Fenshen)(( 0 2ncep/nd din eshi, e.tinde braele n a ara prilor corpului orm/nd o linie dreapt cu umerii! 2mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os i ndreapt braele de iecare parte! 2ntinde-te n cele patru direcii, utili$/nd ora din tot corpul ,Fi#ura 1-1F-! 2ntinde-te pentru apro.imativ 2-7 secunde! Rela.ea$ imediat ntre#ul corp i ormea$ eshi! Doi dra*oni s$ufundndu0se n mare (Shuanglong Xiahai)(& 0 2ncep/nd din eshi, separ m/inile i e.tinde-le n 9os spre partea in erioar din a a corpului! "/nd braele sunt paralele i drepte, un#hiul dintre brae i corp ar trebui s ie de apro.imativ 7Fo ,Fi#ura 1-11-! 2mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os i ntinde ntre#ul corp olosind ora! 2ntinde-te pentru apro.imativ 2-7 secunde, apoi rela.ea$ imediat ntre#ul corp! 5du m/inile n eshi n aa pieptului! 7od1isa##va ae%ndu0i minile "e Floarea de Lo#us (Pusa Fulian)(+ 0 2ncep/nd din eshi, separ m/inile n timp ce le e.tin$i n dia#onal descendent pe prile laterale ale corpului ,Fi#ura 1-12-! 2ndreapt braele ast el nc/t un#hiul dintre brae i corp s ie de apro.imativ 7Fo! 2n acelai
11 12

%inhou $enshen ,#in-ho n-nShuanglong Xiahai ,uan-lon ia-hai17 /usa $ulian ,pu-sa u-lin-

1@

timp, mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os i ntinde ntre#ul corp olosind ora! 2ntinde pentru apro.imativ 2-7 secunde, apoi rela.ea$ imediat ntre#ul corp! 5du m/inile n eshi n aa pieptului!

5r1a# Crnd un mun#e n s"a#e (Luohan Beishan)(: 0 ,Fi#ura 1-172ncep/nd din eshi, separ m/inile n timp ce le e.tin$i n spatele corpului! 2n acelai timp, rotete ambele palme cu aa spre napoi! 2n timp
1:

)uohan 0eishan ,luo-hn bei-n-

1A

ce m/inile trec pe l/n# corp, ncet ndoaie ncheieturile n sus! "/nd m/inile a9un# n spatele corpului, un#hiul dintre ncheieturi i corp ar trebui s ie de :@o! 2n acest punct, mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os i ntinde ntre#ul corp olosind ora! ,Gine corpul drept 0 nu te apleca n a, dar ntinde-te din piept-! 2ntinde-te pentru apro.imativ 2-7 secunde, apoi rela.ea$ imediat ntre#ul corp! 5du m/inile n eshi n aa pieptului! Va)ra(; ros#o*olind un mun#e (Jingang Paishan)(- 0 %in eshi, separ ambele m/ini n timp ce mpin#i nainte cu palmele! %e#etele sunt ndreptate n sus! Gine m/inile i umerii la acelai nivel! 6dat ce braele sunt e.tinse, mpin#e capul n sus, presea$ picioarele n 9os i ntinde ntre#ul corp olosind ora ,Fi#ura 1-1:-! 2ntinde-te pentru apro.imativ 27 secunde, apoi rela.ea$ imediat ntre#ul corp! 5du m/inile n eshi! Bu"ra"une minile n fa3a "r3ii inferioare a abdomenului (Diekou Xiao u)(? 0 2ncep/nd din eshi, mic ncet m/inile n 9os, ntorc/nd palmele ctre $ona abdominal! "/nd m/inile a9un# n partea de 9os a abdomenului, ae$ai-le una n aa ceilalte,Fi#ura 1-1@-! Brbaii ar trebui s aib m/na st/n# n interior= emeile ar trebui s aib m/na dreapt n interior! 8alma m/inii de la e.terior s priveasc spatele m/inii de la interior! %istana dintre m/ini, ca i distana dintre m/na interioar i abdomenul in erior, ar trebui s ie de apro.imativ de 7 cm , ' inch-! %e obicei se in m/inile spurapuse timp de :F-1FF secunde! 8o%i3ia de n$1eiere 0 1nind m/inile ,Shuangshou %ieyin- ,Fi#ura 1-1A-!

1@ 1A

Ha9ra 0 5ici, acest termen se re er la asistenii soldai ai lui Buddha! %ingang /aishan ,#in-#n pei-n1C !iekou Xiaofu ,die-cuo iao- uo-

1C

&. 8os#ura Falun n 8i$ioare

(Falun Zhuang Fa)(A 8rin$i"iu9 8ostura Falun n 8icioare este o meditaie linitit n picioare compus din patru po$iii de inere a roii! 4 ectuarea recvent a 8osturii Falun n 8icioare va acilita deschiderea complet a ntre#ului corp! 4ste un mi9loc cuprin$tor al practicii de cultivare care sporete nelepciunea, crete ora, mrete nivelul persoanei, i ntrete puterile divine! &icrile sunt simple, dar multe lucruri pot i reali$ate prin practica e.erciiului! 2nceptorii i pot simi m/inile #rele i dureroase! %up e ectuarea e.erciiului, ntre#ul corp se va simi imediat rela.at, r s se simt oboseal ca cea care apare dup munc! "/nd practicanii cresc timpul i recvena e.erciiului, pot simi un Falun rotindu-se ntre brae! &icrile 8osturii Falun n 8icioare ar trebui cute natural! )u v balansai intenionat! 4ste normal s te miti uor, dar balansul evident ar trebui controlat! "u c/t este mai lun# timpul de e.ecuie cu at/t mai bine, dar di er n uncie de persoan! %up intrarea n starea de calm nu i pierde contiina pe care o antrene$i, ci trebuie s o menii! Verse#e9 Shenghui Zengli!" Rong#in Qingti$% Si&iao Si'u$! Falun (hu)i$$ 8re*#irea 0 Stai natural cu picioarele deprtate la limea umerilor! 2ndoaie #enunchii uor! Gine #enunchii i oldurile rela.ate! Rela.ea$ ntre#ul corp r a deveni prea moale! Bra#e brbia uor nuntru! 5tin#e cu v/r ul limbii cerul #urii, las un spaiu ntre dinii de 9os i cei de sus, i lipete bu$ele! 2nchide ncet ochii! &enine o e.presie seren a eei!
1D 1E

$alun -huang $a , a-lun #iuan- aShenghui -engli ,n-hui #in-li2F ,ongxin #ingti ,ron-in cin-tii21 Simiao Si1u ,s$$-miao s$$-uo22 $alun 2huqi , a-lun ciu-cii-

1D

<nind minile *Liangshou Jieyin) ,Fi#ura 2-1Cinnd roa#a n fa3a $a"ului (+ou)ian Baolun)&+ 0 2ncepe din %ieyin ,po$iia m/inilor unite-! Ridic ncet ambele m/ini i separ-le n timp ce le ridici! "/nd m/inile sunt n aa capului, palmele ar trebui s ie ndreptate ctre a la nivelul spr/ncenelor ,Fi#ura 2-2-! %e#etele m/inilor sunt ndreptate unele spre celelalte, cu o distan de 1@ cm ntre ele! Formea$ un cerc cu m/inile! Rela.ea$ ntre#ul corp!

Cinnd roa#a n fa3a abdomenului inferior (Fu)ian Baolun)&: 0 &icai ncet ambele m/ini n 9os! 8strai braele n po$iia in/nd-roata, p/n c/nd a9un# n dreptul abdomenului in erior ,Fi#ura 2-7-! Ginei ambele coate nainte i subsuorile deschise! 8strai palmele ndreptate n sus cu de#etele ndreptate unele spre celelalte, iar braele ormea$ un cerc! Cinnd roa#a deasu"ra $a"ului (+ouding Baolun)&; 0 2n timp ce meninei po$iia in/nd-roata, ridicai ncet m/inile p/n c/nd acestea a9un# deasupra capului ,Fi#ura 2-:-! %e#etele ambelor m/ini sunt ndreptate unele spre celelalte iar palmele sunt cu aa n 9os! 8strai o
27 2:

3ouqian 0aolun ,tuo-cien bao-lun$uqian 0aolun , u-cien bao-lun2@ 3ouding 0aolun ,tuo-din bao-lun-

1E

distan de 2F-7F cm ,& - '4 inchi- ntre v/r urile de#etelor! Braele ormea$ un cerc! Ginei umerii, braele, coatele i ncheieturile rela.ate! Cinnd roa#a de ambele "r3i ale $a"ului (Liang,e Baolun)&- 0 8ornind de la po$iia precedent, micai ambele brae descendent pe l/n# prile laterale ale capului ,Fi#ura 2-@-! 8strai palmele ndreptate spre ureche, ambii umeri rela.ai i antebraele drepte! )u inei m/inile prea aproape de urechi! Bu"ra"unnd minile n fa3a abdomenului inferior (Diekou Xiao u) ,Fi#ura 2-A- 0 &icai m/inile n 9os spre partea de 9os a abdomenului! Suprapunei m/inile!

8o%i3ia de n$1eiere 0 )iangshou %ieyin ,1nind m/inile- ,Fi#ura 2-C-!

2A

)iangce 0aolun ,lien- bao-lun-

2F

+. B#r"un*nd Cele Dou 62#reme Cosmi$e

(Guantong Liangji Fa)&? 8rin$i"iu9 Strpun#/nd "ele %ou 4.treme "osmice canali$ea$ ener#ia cosmosului i o amestec cu ener#ia din interiorul corpului! 6 mare cantitate de ener#ie este eliminat i preluat n timpul acestui e.erciiu, permi/nd practicantului s-i puri ice corpul ntr-un timp oarte scurt! 2n acelai timp, e.erciiul deschide meridianele din v/r ul capului i deblochea$ pasa9ele de sub picioare! &/inile se mic n sus i n 9os n concordan cu ener#ia din interiorul corpului i cu mecanismele din e.teriorul corpului! 4ner#ia care se mic n sus /nete prin v/r ul capului i cltorete direct spre e.trema cosmic superioar= ener#ia care se mic n 9os este scoas prin e.tremitatea picioarelor i alear# direct ctre e.trema cosmic in erioar! %up ce ener#ia se ntoarce din cele dou e.treme, este emis apoi n direcia opus! &icrile m/inii sunt e.ecutate de nou ori! %up ce micrile de alunecare sus-9os cu o sin#ur m/n sunt e.ecutate de nou ori, ambele m/ini vor aluneca n sus i n 9os de nou ori! 5poi, Falun-ul este rotit n sensul acelor de ceasornic de patru ori n aa prii de 9os a abdomenului pentru a roti ener#ia e.terioar n corp! &icrile se termin prin unirea m/inilor! 2nainte de e ectuarea e.erciiului, ima#inea$-i c eti dou butoaie #oale, st/nd drept ntre cer i pm/nt, #i#antic i incomparabil de nalt! 5ceasta a9ut canali$area ener#iei! Verse9 Jinghua Benti2D Fakai Dingdi2E Xin,i -i&eng7F +ongtian (hedi71
2C 2D

Guantong )iang"i $a ,#uan-ton lian-9i a%inghua 0enti ,9in-hua bn-tii2E $akai !ingdi , a-Jai din-dii7F Xinci 5imeng ,in-s i-m71 3ongtian 2hedi ,thon-tien ci-dii-

21

8re*#ire 0 Stai natural cu picioarele deprtate la limea umerilor! 2ndoaie ambii #enunchi uor! Gine #enunchii i oldurile rela.ate! Rela.ea$ ntre#ul corp dar nu deveni prea moale! Bra#e brbia uor nuntru! 5tin#e cu v/r ul limbii cerul #urii, las un spaiu ntre dinii de sus i cei de 9os, i lipete bu$ele! 2nchide ncet ochii! &enine o e.presie seren a eei! <ne#e minile (Liangshou Jieyin) 0 ,Fi#ura 7-18resea% minile m"reun n fa3a "ie"#ului (Shuangshou Heshi) 0 ,Fi#ura 7-2-

Mi$area de alune$are sus0)os $u o sin*ur mn (Danshou (hong.guan)+& 0 %in eshi, alunec simultan o m/n n sus i cealalt n 9os! &/inile trebuie s alunece ncet de-a lun#ul mecanismelor ener#etice din e.teriorul corpului! 4ner#ia din interiorul corpului se mic sus i 9os simultan cu micrile m/inilor ,Fi#ura 7-7-! Brbaii ncep cu alunecarea ascendent cu m/na st/n#= emeile ncep cu alunecarea ascendent cu
72

!anshou 2hong6guan ,dan-ou cion-#uan-

22

m/na dreapt! Brecei acea m/n prin dreptul eei i e.tinde-i-o deasupra capului! 2ntre timp, coboar ncet m/na dreapt , emeile m/na st/n#-! 5poi schimb po$iiile m/inilor ,Fi#ura 7-:-! Ginei palmele ndreptate spre corp la o distana nu mai mare de 1F cm ,+ inchi-! Ginei ntre# corpul rela.at! 6 micare sus-9os a iecrei m/ini se numr o dat! Repetai alunecarea m/inilor sus-9os de nou ori! Mi$area de alune$are sus0)os $u ambele mini (Shuangshou (hong.guan)++ 0 %up micarea de alunecare n sus i n 9os cu o sin#ur m/n, pstrai m/na st/n# sus ,m/na dreapta pentru emei- i ateptai, i ncet aducei cealalt m/n sus ast el nc/t ambele m/ini sunt ndreptate n sus ,Fi#ura 7-@-! 5poi ambele m/ini alunec n 9os ncet n acelai timp ,Fi#ura 7-A-! "/nd ambele m/ini alunec n sus i n 9os, pstrai palmele cu aa spre corp la o distana nu mai mare de 1F cm , + inchi-! 6 micare complet sus-9os este numrat o dat! Repetai alunecarea m/inilor n sus i n 9os de nou ori!

77

Shuangshou 2hong6guan ,uan-ou cion-#uan-

27

>nvr#ind Falun0ul $u ambele Mini (Shuangshou +uidong Falun)+: 0 %up cea de-a noua micare de alunecare n sus i n 9os cu ambele m/ini, mic ambele m/ini n 9os pe l/n# cap i piept p/n c/nd a9un# n partea de 9os a abdomenului ,Fi#ura 7-C-! 2nv/rtete Falun-ul cu ambele m/ini ,Fi#ura 7-D, Fi#ura 7-E-! &/na st/n# este n interior pentru brbai i m/na dreapt este n interior pentru emei! &eninei o distan de apro.imativ 2-7 cm ,' inch- ntre m/ini i, de asemenea, ntre m/na din interior i partea de 9os a abdomenului! 2nv/rte Falun-ul de : ori n sensul acelor de ceasornic pentru a roti ener#ia din e.terior spre interiorul corpului! 2n timpul rotirii Falun-ului, pstrea$ m/inile n re#iunea abdominal 9oas! 8o%i3ia de n$1eiere 0 )iangshou %ieyin ,1nind m/inile- ,Fi#ura 7-1F-!

7:

Shuangshou 3uidong $alun ,uan-ou tuei-don a-lun-

2:

:. Cir$ui#ul Celes# Falun

(Falun Zhoutian Fa)+; 8rin$i"iu9 "ircuitul "elest Falun permite ca ener#ia din corpul uman s circule pe arii lar#i 0 i asta nu nseamn doar un meridian sau c/teva meridiane, ci de la ntrea#a parte yin p/n la ntrea#a parte yang a corpului, nainte i napoi continuu! 5cest e.erciiu depete cu mult metodele obinuite de deschidere a meridianelor sau a &arelui i &icului "ircuit "eresc! "ircuitul "elest Falun este o metod de cultivare de nivel intermediar! "u cele trei e.erciii anterioare ca ba$, meridianele ntre#ului corp ,inclusiv &arele "ircuit "eresc- pot i rapid deschise prin e ectuarea acestui e.erciiu! %in sus p/n 9os, meridianele vor i conectate #radat de-a lun#ul ntre#ului corp! "ea mai remarcabil trstur a acestui e.erciiu este utili$area rotaiei Falun-ului pentru a recti ica toate condiiile anormale n corpul uman! 5sta permite corpului uman 0 un mic univers 0 s se ntoarc la starea sa ori#inal i permite tuturor meridianelor din interiorul corpului s se debloche$e! "/nd aceast stare este atins, persoana a atins un nivel oarte nalt n cultivarea n <e#ea n <umea Bripl! "/nd acei acest e.erciiu, ambele m/ini urmea$ mecanismele ener#etice! &icrile sunt succesive, ncete i line! Verse#e9 Xuan a Zhi#u+Xin)ing Siyu+? Fan/en Guizhen+A -ouyou Si)i+,
7@ 7A

$alun -houtian $a , a-lun #iou-tien aXuanfa -hixu ,uen- a #i-iu7C Xinqing Siyu ,in-cin s$$-iuu7D $anben Guizhen , an-bn #ui-#in7E 5ouyou Siqi ,iou-iou s$-cii-

2@

8re*#ire 0 Stai natural cu picioarele deprtate la limea umerilor! 2ndoaie uor ambii #enunchi! Gine #enunchii i oldurile rela.ate! Rela.ea$ ntre#ul corp dar nu deveni prea moale! Bra#e brbia uor nuntru! 5tin#e cu v/r ul limbii cerul #urii, las un spaiu ntre dinii de sus i cei de 9os, i lipete bu$ele! 2nchide uor ochii! &enine o e.presie seren a eei! <nind minile (Liangshou Jieyin) 0 ,Fi#ura :-18resea% minile m"reun n fa3a "ie"#ului (Shuangshou Heshi) 0 ,Fi#ura :-2Separ m/inile din eshi! &ic-le n 9os spre partea de 9os a abdomenului n timp ce ntorci ambele palme cu aa spre corp! 8strea$ o distan nu mai mare de 1F cm ,+ inchi- ntre m/ini i corp! %up ce ai trecut de abdomenul in erior e.tinde braele n 9os printre picioare! &ic m/inile n 9os cu palmele spre laturile interioare ale picioarelor i, n acelai timp, ndoaie talia i #hemuiete-te ,Fi#ura :-7-! "/nd v/r urile de#etelor a9un# aproape de pm/nt, mic m/inile n cerc din aa picioarelor prin partea e.terioar a lor p/n la clc/ie ,Fi#ura :-:-! 2ndoaie uor ambele ncheieturi ale m/inilor i ridic braele prin partea din spate a picioarelor ,Fi#ura :-@-! 2ndreapt mi9locul ,talia- n timp ridici m/inile de-a lun#ul spatelui ,Fi#ura :-A-!

2A

2n timpul e.erciiului, nu permite m/inilor s atin# vreo parte a corpului, alt el ener#ia de pe ele se va ntoarce n corp! "/nd m/inile nu mai pot i ridicate mai sus de-a lun#ul spatelui, nchide pumnii ls/nd un spaiu #ol n interior ,m/inile nu poart ener#ie chiar acum- ,Fi#ura :-C-, apoi adu-i n a trec/nd pe la subsuori! 2ncruciea$ braele n aa pieptului ,)u este nici o cerin special pentru care bra s ie deasupra i care s ie dedesubt 0 depinde cum este natural pentru tine! 5cest lucru este valabil at/t pentru brbai c/t i pentru emei!- ,Fi#ura :-D-! 5ea$ m/inile deasupra umerilor ,ls/nd un spaiu-! &ic ambele palme deschise de-a lun#ul prilor yang ,exterioare- a braelor! "/nd a9un#i la ncheieturi, ndreapt centrele ambelor palme una spre cealalt la o distan de 7 0 : cm ,' inch-! 2n acest moment, m/inile i braele trebuie s orme$e o linie dreapt ,Fi#ura :-E-! Fr s aci pau$, rotete ambele palme ca i c/nd ai nv/rti o min#e= ast el, m/na din e.terior trebuie s a9un# n interior i m/na din interior trebuie s a9un# n e.terior! 2n timp ce ambele m/ini naintea$ pe partea yin ,interioar- a antebraelor i braelor, ridic-le i trece-le n partea din spate a capului ,Fi#ura :-1F-! Braele ar trebui s orme$e un ?.+ n partea din spate a capului ,Fi#ura :11-! Separ m/inile, cu v/r urile de#etelor ndreptate n 9os, i conectea$te cu ener#ia spatelui! 5poi mic ambele m/ini pe deasupra cretetului capului p/n n aa pieptului ,Fi#ura :-12-! 5cesta este un circuit ceresc 2C

complet! Repet micrile de nou ori n total! %up a noua oar, mic m/inile n 9os de-a lun#ul pieptului spre partea de 9os a abdomenului! Formea$ !iekou Xiaofu ,Suprapune m/inile n aa abdomenului in erior,Fi#ura :-17-!

8o%i3ia de n$1eiere 0 )iangshou %ieyin ,1nind m/inile- ,Fi#ura :-1:-!

2D

;. >n#rirea 8u#erilor Divine

(Shentong Jia,hi Fa):' 8rin$i"iu9 2ntrirea 8uterilor %ivine este un e.erciiu de cultivare n starea de calm! 4ste un e.erciiu cu mai multe e ecte care ntrete puterile divine ,inclu$/nd abilitile supranormale- i potena gong-ului prin rotirea Falun-ului olosind semnele Buddha ale m/inii! 5cest e.erciiul este deasupra nivelului intermediar i la ori#ini a ost un e.erciiu secret! 4 ectuarea acestui e.erciiu cere ederea cu ambele picioare ncruciate 'lotus-n!t!(! Semi-lotusul este acceptat n a$a iniial dac nu poi s aci lotusul!:1 2n cele din urm, se cere ca persoana s stea cu ambele picioare ncruciate! 2n timpul e.erciiului, lu.ul de ener#ie este puternic i c/mpul de ener#ie din 9urul corpului este cu adevrat mare! "u c/t stai mai mult n
:F :1

Shentong %iachi $a ,n-ton #ia-ci a2ncruciarea unui sin#ur picior ,sin#le-le# crossin# 0 ori#inal n en#le$- este de asemenea cunoscut i sub numele de po$iia semi-lotus, n timp ce ncruciarea ambelelor picioare ,double-le# crossin# 0 ori#inal n en#le$- este de asemenea cunoscut i sub numele de po$iia lotus!

2E

lotus, cu at/t este mai bine! %epinde de capacitatea de ndurare a iecruia! "u c/t stai mai mult, cu at/t este e.erciiul mai intens i cu at/t gong-ul persoanei crete mai rapid! )u te #/ndi la nimic c/nd aci e.erciiul 0 nu este implicat intenia mintal! %in calm intr n starea de ding! %ar contiina ta principal trebuie s rm/n contient c tu eti cel care e ectuea$ e.erciiul! Verse#e9 -ouyi 0uyi:& -insui Ji)i:+ Sikong Feikong:: Dongjing Ruyi:; 8re*#irea 0 5ea$-te n lotus! Gine talia i #/tul drept! Bra#e uor brbia n interior! 5tin#e cu v/r ul limbii cerul #urii, las un spaiu ntre dinii de sus i cei de 9os, i lipete bu$ele! 8strea$ ntre#ul corp rela.at, dar nu prea moale! 2nchide uor ochii! "ompasiunea trebuie s apar n inim, i e.presia eei trebuie s ie linitit! 8une m/inile n %ieyin la partea de 9os a abdomenului ,Fi#ura @-1-! 3ntr treptat n starea de calm! 62e$u#area semnelor minii (Da Shouyin):- 0 %in %ieyin7 mic uor n sus m/inile unite! "/nd m/inile sunt n aa capului, eliberea$ din %ieyin i ridic treptat palmele cu aa n sus! "/nd palmele sunt ndreptate n sus, m/inile vor i atins punctul lor cel mai nalt ,Fi#ura @-2-! ,"/nd acei semnele m/inii, antebraele conduc braele superioare cu o anumit cantitate de or!- 5poi separ m/inile, ntoarce-le spre spate ast el nc/t s desene$e un arc de cerc deasupra v/r ului capului n timp ce aduci m/inile n 9os p/n a9un# n aa capului ,Fi#ura @-7-! 5mbele palme vor i cu aa n sus, cu de#etele ndreptate spre nainte ,Fi#ura @-:-, i pstrea$ coatele ndreptate spre interior c/t mai mult posibil! 2ndreapt ncheieturile
:2 :7

5ouyi 8uyi ,iou-ii uu-ii5insui %iqi ,in-sui #i-ci:: Sikong $eikong ,s$-Jon i-Jon:@ !ong"ing ,uyi ,don-9in ruu-ii:A !a Shouyin ,da uo-iin-

7F

n timp ce le ncrucie$i n aa pieptului! 8entru brbai, m/na st/n# se mic prin e.terior= pentru emei, m/na dreapt se mic prin e.terior! "/nd ambele brae au ormat o linie ori$ontal ,Fi#ura @-@-, rotete ncheietura m/inii e.terioare spre na ar cu palma ndreptat n sus, desen/nd un semicerc! 8alma va privi n sus i de#etele vor i ndreptate spre spate! &/na ar trebui s se mite cu o or considerabil! 2ntre timp, mic ncet palma din interior n 9os! "/nd m/na este ntins, rotete palma cu aa n sus! &/na de 9os ar trebui po$iionat la un un#hi de 7FK a de corp ,Fi#ura @-A-! 5poi, rotete ambele palme cu aa spre corp, mic m/na st/n#:C ,m/na de sus- n 9os prin interior, iar m/na dreapt:D n sus! 5poi repet micrile anterioare olosind m/na opus, schimb/nd po$iiile m/inilor ,Fi#ura @-C-! 8e urm, brbaii ar trebui s ndrepte ncheietura m/inii drepte , emeile, ncheietura m/inii st/n#i- i s ntoarc palma cu aa spre corp! %up ncruciarea m/inilor n aa pieptului, e.tinde palma n 9os p/n c/nd braul este drept i m/na este deasupra piciorului de dedesubt! Brbaii ntorc palma st/n# , emeile, palma dreapt- cu aa spre interior i o mic n sus! %up ncruciarea din aa pieptului, mic-o spre umrul st/n# , emeile, spre umrul drept-! "/nd palmele a9un# n po$iie, palma va i ndreptat n sus iar de#etele ndreptate nainte ,Fi#ura @-D-! 5poi, schimb po$iiile m/inilor olosind micrile anterioare! 5st el, brbaii ar trebuie s-i mite m/na st/n# , emeile, m/na dreapt- spre interior= m/na dreapt pentru brbai ,m/na st/n# pentru emei- ar trebui micat spre e.terior! Schimb po$iiile m/inii ,Fi#ura @-E-! "/nd acei smnele m/inii, micrile sunt continue r ntrerupere!

:C :D

&/na dreapt pentru emei! &/na st/n# pentru emei!

71

72

Consolidarea (Jia,hi):, D 1rm/nd micrile anterioare ale m/inii, mic m/na de deasupra spre interior, i m/na de 9os spre e.terior! Brbaii, rotesc m/na dreapt,@F o coboar cu aa ndreptat spre piept! Brbaii, ridic m/na st/n# , emeile, m/na dreapt- n sus! "/nd ambele antebrae a9un# n dreptul pieptului i ormea$ o linie ori$ontal ,Fi#ura @-1F-, e.tinde m/inile n e.terior spre lateral n timp ce ntorci palmele cu aa n 9os ,Fi#ura @-11-! "/nd m/inile sunt deasupra nivelului #enunchilor i e.tinse, pstrea$ m/inile la nivelul taliei, cu antebraele i dosul m/inilor la acelai nivel i cu ambele brae rela.ate ,Fi#ura @-12-! 5ceast po$iie livrea$ puterile divine din interiorul corpului spre m/ini pentru consolidare! 2n timpul consolidrii, palmele se vor simi calde, #rele, electri$ate, amorite, ca i c/nd ar susine o #reutate etc! %ar nu urmrii aceste sen$aii 0 doar lsaile s se nt/mple natural! "u c/t este meninut mai mult aceast po$iie cu at/t este mai bine!

:E @F

%iachi ,#ia-ci&/na st/n# pentru emei!

77

Brbaii, ac c/rli# ncheietura m/inii drepte , emeile, m/na st/n#pentru a roti palma cu aa n interior n timp ce i mic m/na spre partea de 9os a abdomenului! %up ce a9un#e n partea de 9os a abdomenului, palma ar trebui s priveasc n sus! 2n acelai timp, brbaii ar trebui s roteasc m/na st/n# , emeile, m/na dreapt- nainte n timp ce o ridic ctre brbie! "/nd braul a9un#e la acelai nivel cu umerii, palma ar trebui s ie orientat n 9os! %up atin#erea po$iiei corecte, antebraul i m/na trebuie s ie ori$ontale! "u centrele ambelor palme ndreptate unul spre cealalt, i.ea$-te n aceast po$iie ,Fi#ura @-17-! 8o$iiile de consolidare 7:

trebuie meninute pentru un timp ndelun#at, dar le poi menine at/t c/t poi! 5poi, m/na de sus desenea$ un semicerc spre nainte i n 9os ctre $ona abdominal 9oas! 2n acelai timp, ridic m/na de 9os n sus n timp ce i roteti palma n 9os! "/nd a9un#e la brbie, braul ar trebui s ie la acelai nivel cu umerii! "u centrele ambelor palme ndreptate unul spre cealalt, i.ea$-te n aceast po$iie ,Fi#ura @-1:-! "u c/t se menine mai mult aceast po$iie, cu at/t mai bine! Cul#ivarea n s#area de $alm (Jinggong Xiulian);( 0 8ornind din po$iia precedent, m/na de sus desenea$ un semicerc spre nainte i n 9os ctre abdomenul in erior, i ormea$ %ieyin cu m/inile ,Fi#ura @-1@-! 3ntr n cultivarea n starea de calm! 3ntr n ding, dar i si#ur c contiina principal tie c tu aci e.erciiul! "u c/t stai mai mult cu at/t mai bine 0 stai c/t de mult timp poi! 8o%i3ia de n$1idere 0 &ic m/inile n eshi, i iei din starea de ding ,Fi#ura @-1A-9 Scoate picioarele din po$iia lotus!

@1

%inggong Xiulian ,#in-con iu-lien-

7@

Ca"i#olul III Me$anismele i "rin$i"iile mi$rilor e2er$i3iilor

(. 8rimul e2er$i3iu
8rimul e.erciiu se numete Buddha 5rt/nd 6 &ie de &/ini! 5a cum su#erea$ i numele, este ca i cum un Buddha cu o mie de m/ini sau o Boddhisattva cu o mie de m/ini i etalea$ m/inile! %esi#ur, este imposibil pentru noi s acem o mie de micri 0 nu ai i capabil s i le aminteti pe toate, iar e ectuarea lor te-ar epui$a! )oi olosim opt micri simple, de ba$ n acest e.erciiu pentru a repre$enta aceast idee! %ei simple, aceste opt micri permit sutelor de meridiane din corpurile noastre s se deschid! %ai-mi voie s v $ic de ce spunem noi c practica noastr pornete nc de la nceput de la un nivel oarte nalt! 4ste pentru c noi nu deschidem doar unul sau dou meridiane, meridianele Ren i %u@2, sau cele D &eridiane Suplimentare@7! 2n schimb noi deschidem toate meridianele i iecare dintre ele este ntr-o micare simultan nc de la nceput! 5st el noi ncepem s practicm la un nivel oarte nalt chiar de la nceput! 8ersoana trebuie s i ntind i s i rela.e$e corpul c/nd ace acest e.erciiu! &/inile i picioarele trebuie s ie bine coordonate! 8rin ntindere i rela.are, $onele din corp cu ener#ie con#estionat sunt deblocate! Bineneles, micrile nu ar avea oricum nici un e ect dac nu va planta un set de mecanisme n corp! "/nd ntindei, ntre#ul corp se ntinde treptat, p/n la limita sa ma.im 0 chiar p/n la limita n care simi c te rupi n dou persoane! "orpul se ntinde ca i cum ar deveni oarte nalt i mare! )u se olosete nici o intenie mental! %up ntinderea p/n
@2

Ren i %u 0 meridianul %u, sau *>uvernator+, ncepe n cavitatea pelvian i urc de-a lun#ul irei spinrii! &eridianul Ren, sau *"oncepie+, urc prin a ncep/nd cu cavitatea pelvian de-a lun#ul liniei de mi9loc a corpului! @7 opt &eridiane Suplimentare L n &edicina "hine$ acestea sunt meridiane ce e.ist ca adiionale celor doispre$ece &eridiane de Ba$! &ulte din cele opt &eridiane Suplimentare se intersectea$ cu puncte de acupunctur ale celor doispre$ece de ba$, ast el nc/t ele nu sunt considerate independente sau meridiane ma9ore!

7A

la limit, corpul este rela.at brusc 0 ar trebui s te rela.e$i imediat odat ce te-ai ntins p/n la limit! 4 ectul unei ast el de micri este asemenea unui burdu plin cu aerI c/nd este comprimat, aerul /nete a ar= c/nd persoana i m/inile de pe el, aerul intr napoi i o nou ener#ie este luat nuntru! "u acest mecanism n unciune, $onele blocate ale corpului sunt deschise! "/nd corpul este ntins, clc/ile sunt erm presate n 9os, i ora este olosit pentru a mpin#e capul n sus! 4ste ca i cum toate meridianele din corpul tu sunt ntinse p/n se deschid i apoi sunt rela.ate brusc 0 ar trebui s te rela.e$i brusc dup ntindere! 2ntre#ul tu corp este deschis imediat prin acest tip de micare! %esi#ur, noi trebuie de asemenea s plantm diverse mecanisme n corpul tu! "/nd braele se ntind, ele sunt ntinse treptat i cu or p/n c/nd se atin#e limita! Mcoala Bao pred cum s ie micat ener#ia de-a lun#ul celor trei meridiane Nin i celor trei meridiane Nan#! %e apt nu sunt numai trei meridiane Nin i trei meridiane Nan#, ci sunt sute de meridiane ce se intersectea$ n brae! Boate aceste meridiane trebuie ntinse p/n la deschidere i deblocate! )oi deschidem toate meridianele imediat, chiar de la nceputul practicii! Spre deosebire de practicile de cultivare obinuite, cele veritabile 0 e.clu$/nd pe cele care utili$ea$ Oi 0 olosesc metoda aducerii a sute de meridiane n micare printr-un sin#ur canal de ener#ie! 5cestor practici le ia un timp ndelun#at 0 nenumrai ani 0 pentru a deschide toate meridianele! 8ractica noastr are ca scop direct deschiderea tuturor meridianelor de la nceput, i prin urmare noi ncepem prin a practica la un nivel oarte nalt! Fiecare ar trebui s nelea# acest lucru esenial! 2n continuare voi vorbi despre postura n picioare! Brebuie s stai natural cu picioarele deprtate la limea umerilor! 8icioarele nu trebuie s ie paralele, ntruc/t noi nu avem aici lucruri din artele mariale! &ulte po$iii n picioare ale practicilor de e.erciii i au ori#inea n 8o$iia "alului din artele mariale! %in moment ce coala Buddha pred salvarea tuturor iinelor, labele picioarelor tale nu ar trebui sa ie totdeauna ndreptate spre interior! >enunchii i oldurile sunt rela.ate, #enunchii iind ndoii uor! "/nd #enunchii sunt uor ndoii, meridianele sunt deschise= c/nd persoana ine picioarele ntinse, meridianele sunt ri#ide i blocate! "orpul este inut drept i rela.at! Brebuie s te rela.e$i complet 7C

din interior n a ar, dar r s devii prea moale! "apul trebuie s rm/n drept! 6chii sunt nchii c/nd e.ecutm aceste cinci e.erciii! %ar c/nd nvei micrile trebuie s ii ochii deschii ca s observi dac micrile tale sunt corecte! &ai t/r$iu dup ce ai nvat micrile i le poi e.ecuta sin#ur, e.erciiile ar trebui cute cu ochii nchii! H/r ul limbii atin#e bolta palatin, se menine un spaiu ntre dinii de sus i cei de 9os, iar bu$ele sunt lipite! %e ce este nevoie ca limba s atin# bolta palatinP 5a cum poate c tii, n timpul practicii veritabile nu este numai circuitul celest de la supra aa pielii care este n micare ci de asemenea iecare meridian in corp care se intersectea$ vertical sau ori$ontal! 2n plus a de meridianele super iciale, e.ist de asemenea meridiane n or#anele interne i n #olurile dintre or#anele interne! >ura este #oal, aa nc/t se ba$ea$ pe ridicarea limbii pentru a orma un pod n interior care ntrete curentul de ener#ie n timpul circulaiei meridianelor, i permite ener#iei s orme$e un circuit prin limb! Bu$ele lipite servesc ca un pod e.tern care permite ener#iei de supra a s circule! %e ce lsm un spaiu ntre dini de sus i cei de 9osP 8entru c dac dinii ti sunt ncletai n timpul e.erciiului, ener#ia ii va ace din ce n ce mai ncletai n timpul circulaiei ei! 6rice parte a corpului care este ncordat nu poate i complet trans ormat! 5a nc/t orice parte care nu este rela.at va s /ri prin a i e.clus i nu va i trans ormat sau de$voltat! %inii de sus i cei de 9os vor i rela.ai dac lai un spaiu ntre ei! 5cestea sunt cerinele de ba$ pentru micrile e.erciiului! Sunt trei micri intermediare care vor i repetate mai t/r$iu n alte e.erciii! 5 vrea acum s le e.plic aici! )iangshou eshi ,8res/nd ambele m/ini mpreun n aa pieptului-! "/nd e.ecutm Qeshi, antebraele ormea$ o linie dreapt, coatele sunt suspendate aa nc/t sub brae este un #ol! %ac braele sunt apsate strns, canalele de ener#ie vor i complet blocate acolo! %e#etele nu sunt ridicate pn n dreptul eei, ci doar n dreptul pieptului! 4le nu sunt nclinate a de corp! 1n spaiu #ol este inut ntre palme i ba$ele palmelor vor i presate mpreun c/t mai mult posibil! Boat lumea trebuie s rein aceast po$iie, deoarece ea se repet de multe ori! !iekou Xiaofu ,Suprapunerea palmelor n aa abdomenului in erior-! "oatele trebuie s ie suspendate! 2n timpul e.erciiului trebuie s ii coatele n e.terior! Subliniem aceasta cu un motiv ntemeiatI dac 7D

subsuorile nu sunt deschise ener#ia va i blocat i nu va i capabil s cur#! "/nd e.ecutm aceast po$iie m/na st/n# este n interior pentru brbai= cea dreapt este n interior pentru emei! &/inile nu trebuie s se atin# ntre ele 0 se pstrea$ o #rosime de palm ntre ele! 1n interval de dou #rosimi de palm se pstrea$ ntre m/na interioar i corp, r a permite palmei s atin# corpul! %e ce aceastaP %up cum tim, e.ist multe canale interne i e.terne! 2n practica noastr ne ba$m pe Falun pentru a le deschide, n special punctul <ao#on#@: din palmele persoanei! %e apt, punctul <ao#on# este un c/mp care e.ist nu numai n corpul nostru de carne, dar de asemenea i n toate ormele de e.isten ale corpurilor noastre in alte dimensiuni! "/mpul su este oarte mare, chiar depind supra aa m/inilor corpului de carne! Boate c/mpurile sale trebuie s ie deschise, aa c ne ba$m pe Falun pentru a ace asta! &/inile sunt inute separat deoarece acolo Falun-ul se rotete pe ele 0 pe ambele m/ini! "/nd m/inile se suprapun n aa abdomenului in erior, la s /ritul e.erciiului, ener#ia purtat n ele este oarte puternic! 1n alt scop al !iekou Xiaofu este de ntrirea at/t a Falun-ului n partea de 9os a abdomenului c/t i a c/mpului dantian@@-ului! Sunt multe lucruri 0 mai mult de $ece mii 0 care vor i de$voltate din acest c/mp! &ai e.ista o alt po$iie numit %ie !ingyin@A! 6 numim pe scurt %ieyin ,1nind m/inile-! 8rivii m/inile uniteI nu este ceva cut la nt/mplare! %e#etele mari sunt ridicate orm/nd o orm oval! %e#etele sunt unite uor, iar de#etele m/inii de dedesubt po$iionate pe spaiul dintre de#etele m/inii de deasupra! Brebuie s ie n elul sta! "/nd unim m/inile, m/na st/n#a este deasupra pentru brbai i m/na dreapt este deasupra pentru emei! %e ce este aaP %eoarece corpul masculin este din yang pur, iar corpul eminin este unul din yin pur! 8entru a obine echilibrul dintre ;in i ;an#, brbaii trebuie s reprime yang i s lase liber yin, n timp ce emeile trebuie s reprime yin i s lase liber yang! 5st el, unele micri sunt di erite de la brbai la emei! "/nd unim m/inile, coatele sunt suspendate 0 ele trebuie s ie inute spre e.terior! %up cum poate tii, centrul dantian-ului este la dou de#ete mai 9os de
@: @@

<ao#on# ,lauo-#on#- 0 punct de acupunctur situat n centrul palmei dantian ,dan-tien- 0 *c/mp de dan*, c/mp de ener#ie locali$at n partea de 9os a abdomenului @A Rie %in#;in ,9ie in- 0 1nind ambele m/ini

7E

buric! 5cesta este de asemenea i centrul Falun-ului nostru! 5st el m/inile unite trebuie s ie plasate puin mai 9os pentru a ine Falun-ul! "/nd rela.ea$ corpul, unii oameni rela.ea$ m/inile dar nu i picioarele! 8icioarele i m/inile trebuie coordonate pentru a se rela.a i a se ntinde simultan!

&. 5l doilea e2er$i3iu

"el de-al doilea e.erciiu se numete 8ostura n 8icioare Falun! &icrile sale sunt oarte simple, iind doar patru po$iii de inere a roii 0 sunt oarte uor de nvat! Fr ndoial, acesta este un e.erciiu ascinant si solicitant! %e ce este solicitantP %eoarece toate posturile n picioare necesit s stai nemicat pentru un timp ndelun#at! Braele persoanei se vor simi dureroase c/nd m/inile sunt inute in sus pentru un timp ndelun#at! 5st el e.erciiul este solicitant! 8ostura n picioare este precum primul e.erciiu, dar nu sunt ntinderi i corpul este n picioare rela.at! Boate cele patru po$iii de ba$ presupun inerea roii! Simple cum sunt 0 doar patru po$iii de ba$ 0 aceasta este cultivarea %a a, asa nc/t nu se poate ca iecare micare s cultive numai o anumit abilitate supranormal sau un lucru minor= iecare micare n parte implic multe lucruri! )u s-ar putea ace dac iecare lucru ar cere o micare, ca s se de$volte! H pot spune c lucrurile pe care vi le-am instalat n partea de 9os a abdomenului i lucrurile de$voltate n calea noastr de cultivare sunt n numr de sute de mii! %ac ar trebui s olosii c/te o micare pentru a le cultiva pe iecare n parte, ima#inai-vI ar i implicate sute de mii de micri i nu ai i capabili s le terminai de e ectuat ntr-o $i! H vei e.tenua i totui nu vei reui s vi le amintii pe toate! 4ste o $icalI ?6 cale mrea este e.trem de simpl i uoar+! 4.erciiile controlea$ trans ormarea tuturor lucrurilor ca un ntre#! 5a c ar i chiar mai bine dac nu e.ista nici o micare c/nd acei e.erciiile de cultivare n linite! &icrile simple pot de asemenea s controle$e pe scar mare trans ormarea simultan a multor lucruri! "u c/t sunt mai simple micrile cu at/t mai complet va i trans ormarea, cci ele controlea$ totul pe o scar mare! 2n acest e.erciiu e.ist patru po$iii de inere a roii! "/nd inei roile vei simi rotaia unui Falun mare ntre :F

braele voastre! 5proape iecare practicant este capabil s o simt! "/nd acei 8ostura Falun n 8icioare, nu este permis nimnui s se le#ene sau s sar ca n practicile unde spiritele posedante :futi; dein controlul! <e#natul i sritul nu sunt bune 0 aceasta nu este practica! 5i v$ut vreodat un Buddha, Bao sau Zeu srind sau le#n/ndu-se aaP )ici unul din ei nu ace asta!

+. 5l #reilea e2er$i3iu
5l treilea e.erciiu se numete Strpun#/nd "ele %ou 4.treme "osmice! Mi acest e.erciiu este destul de simplu! 5a cum su#erea$ i numele, acest e.erciiu este pentru trimiterea ener#iei la cele dou ?e.treme cosmice+! "/t sunt de departe cele dou e.treme ale acestui cosmos r nemr#initP 5ceasta depete ima#inaia ta, deci e.erciiul nu implic intenie mental! )oi e ectum e.erciiile prin urmrirea mecanismelor! 5st el, m/inile voastre se vor mica odat cu mecanismele pe care vi le-am instalat n corp! 8rimul e.erciiu are de asemenea ast el de mecanisme! )u v-am menionat asta n prima $i pentru c nu ar trebui s cutai aceast sen$aie nainte s v amiliari$ai cu micrile! 5m ost n#ri9orat c nu vei i capabili s vi le reamintii pe toate! Hei constata c atunci c/nd ntin$i i rela.e$i braele, ele vor reveni sin#ure, automat! 5ceasta este cau$at de mecanismele instalate n corpul tu, ceva cunoscut n Mcoala Bao ca &ecanismele &/inii 5lunectoare! %up ce ai terminat o micare, vei constata c m/inile tale vor aluneca automat spre urmtoarea micare! 5ceast sen$aie va deveni #radat mai evident pe msur ce e.erciiile vor crete n durat! Boate aceste mecanisme se vor roti sin#ure dup ce i le voi da! %e apt, atunci c/nd nu aci e.erciiile, gong-ul te cultiv sub uncionarea mecanismului Falunului! 4.erciiile ulterioare au de asemenea mecanisme! 8ostura pentru acest e.erciiu este similar cu 8ostura n 8icioare Falun! )u e.ist intindere, deoarece persoana st in picioare cu corpul st rela.at! Sunt dou tipuri de micri cu m/inileI una este o micare cu m/inile alunec/nd n sus i n 9os, adic o m/n alunec n 9os n timp ce cealalt alunec n sus 0 m/inile i schimb po$iiile! 6 micare sus-9os a m/inilor este numrat o sin#ur dat, i micarea este repetat n total de nou ori! %up ce se e.ecut de opt ori i 9umtate m/na de 9os este ridicat i ncepe o micare sus-9os cu ambele m/ini! :1

5ceasta se ace de asemenea de nou ori! &ai t/r$iu, vei dori s aci mai multe repetiii i s creti durata e.erciiului, poi s aci asta de optspre$ece ori 0 numrul trebuie s ie multiplu de nou! 5ceasta pentru c mecanismul se va schimba dup nou micri= a ost i.at la nou repetri! )u poi numra totdeauna c/nd vei ace e.erciiul! "/nd mecanismele devin oarte puternice, ele vor opri micrile de la sine dup nou repetri! &/inile vor i trase mpreun, c/nd mecanismele se schimb automat! )ici mcar nu trebuie s numeri repetiiile, deoarece este #arantat c m/inile tale vor i conduse s nv/rt Falun-ul la s /ritul celei de-a noua micri! 2n viitor nu ar trebui s numeri mereu, pentru c ai nevoie s aci e.erciiile ntr-o stare de non-intenie! 5 avea intenie este un ataament! )ici o intenie mintal nu este olosit n practica de cultivare de nivel nalt 0 este o stare complet liber de orice intenie! Bineneles, sunt oameni care spun c e ectuarea micrilor este ea nsi plin de intenie! 5ceasta este o nele#ere #reit! %ac spunem c micrile sunt pline de intenie, atunci ce putem spune despre semnele m/inilor cute de buddha, sau m/inile unite i meditaia practicate de clu#rii Buddhismului Zen i clu#rii din templeP 5r#umentul lor pentru ?a avea intenie+ se re er la c/t de multe micri i semne ale m/inii sunt implicateP %etermin numrul micrilor dac cineva este ntr-o stare liber de intenie sau nuP 4.ist ataamente dac sunt mai multe micri i nu e.ist ataamente dac sunt mai puine micriP )u micrile sunt cele care contea$, ci mai de#rab, dac mintea persoanei are ataamente i dac e.ist lucruri pe care persoana nu le poate abandona! &intea este cea care contea$! )oi e ectum e.erciiile urm/nd mecanismele i abandon/nd treptat #/ndirea noastr condus de intenie, a9un#/nd la o stare liber de intenie! "orpul nostru trece printr-o trans ormare special n timpul alunecrii m/inilor n sus i n 9os! 2ntre timp, canalele de deasupra capului se vor deschide, ceva ce este cunoscut sub denumirea de ?%eschi$/nd H/r ul "apului+! 8asa9ele de dedesubtul tlpilor vor i de asemenea deblocate! 5ceste pasa9e sunt mai multe dec/t punctul Non#Suan@C, care este de alt el el nsui un c/mp! %eoarece corpul uman are di erite orme de e.isten n alte dimensiuni, pe masura ce practicai, corpurile voastre se vor mri
@C

Non#Suan ,ion#-ciun- 0 punct de acupunctur situat n centrul tlpii

:2

pro#resiv i cu at/t volumul #on#ului va deveni mai mare, ast el nc/t 'corpul tu n alte dimensiuni( va depi dimensiunea corpului tu uman! 2n timp ce persoana ace e ectuea$ e.erciiile, %eschiderea H/r ului "apului va avea loc la nivelul coroanei capului! %eschiderea H/r ului "apului la care ne re erim noi nu este aceeai ca cea din trantrism! 2n trantrism se re er la deschiderea punctului Baihui@D i apoi inserarea unui ?pai norocos+ n el! 4ste o tehnic de cultivare predat n Bantrism! %eschiderea noastr a H/r ului "apului este di erit! 5 noastr se re er la comunicarea dintre univers i creierul nostru! Se tie c, cultivarea buddhist, n #eneral, are de asemenea o %eschidere a H/r ului "apului, dar este rar de$vluit! 2n unele practici de cultivare este considerat o reali$are dac o isur este deschis n v/r ul capului cuiva! %e apt, este ei au nc un drum lun# de parcurs! "/t de e.tins ar trebui s devin adevrata %eschidere a H/r ului "apuluiP "raniul trebuie s ie deschis complet i apoi sa ie permanent ntr-o stare de deschidere-nchidere automat! "reierul va i ntr-o comunicare constant cu vastul univers! 5ceast stare va e.ista, i aceasta este veritabila %eschidere a H/r ului "apului! Bineneles, aceasta nu se re er la craniul din aceast dimensiune 0 aceasta s-ar dovedi prea n ricotor! 4ste craniul din alte dimensiuni! 5cest e.erciiu este de asemenea oarte simplu de reali$at! 8o$iia st/nd n picioare cerut este aceiai ca cea de la cele dou e.erciii anterioare, chiar dac nu e.ist ntindere ca la primul e.erciiu! 2ntinderea nu este cerut nici n e.erciiile care urmea$! 8ersoana trebuie doar s stea rela.at i s pstre$e po$iia neschimbat! 2n timp ce m/inile alunec n sus i n 9os, toat lumea trebuie s se asi#ure c m/inile sale urmresc mecanismele! &/inile tale de apt alunec de-a lun#ul mecanismelor i n primul e.erciiu! &/inile i vor aluneca automat n Qeshi c/nd vei termina ntinderea i i vei rela.a corpul! 5ceste tipuri de mecanisme au ost instalate n corpul tu! )oi acem e.erciiile de-a lun#ul acestor mecanisme ast el nc/t acestea pot i ntrite! %e aceea nu este nevoie s cultivi #on# de unul sin#ur, pentru c mecanismele i asum rolul acesta! Bu doar e.ecut e.erciiile pentru a ntri mecanismele! Hei simi e.istena lor imediat ce nele#i acest punct esenial i e ectue$i micrile corect! %istana dintre m/inilie tale i corpul tu nu este mai mare de 1F cm ,:
@D

Baihui ,bai-huei- 0 punct de acupunctur locali$at n cretetul capului

:7

inchi-! &/inile tale trebuie s stea n acest interval 'de p/n la 1F cm( ca s simi e.istena mecanismelor! 1nii oameni nu pot s simt niciodat aceste mecanisme din moment ce nu se rela.ea$ complet! 4i le vor putea simi treptat dup ce ac e.erciiile pentru o perioad de timp! 2n timpul e.erciiului persoana nu ar trebui s oloseasc intenia pentru a conduce Si n sus, i nici nu ar trebui s v #/ndii la turnarea de qi sau presarea de qi n interior! 8almele ar trebui s stea cu aa spre corp tot timpul! 4ste un lucru pe care vreau s-l evidenie$I unii oameni i mic m/inile aproape de corp, dar c/nd sunt n dreptul eei i ndeprtea$ m/inile de team s nu-i atin# aa! <ucrurile nu vor unciona dac m/inile sunt prea departe de a! &/inile voastre trebuie s alunece n sus i 9os aproape de a i corp, at/ta timp c/t nu atin# hainele! Boat lumea ar trebui s ie atent la acest important punct! %ac micrile tale sunt corecte, palma ta va i ndreptat spre interior c/nd m/na ta este sus, n timpul acestei micri de alunecare sus-9os! )u dai atenie numai m/inii de sus c/nd acei micarea de alunecare sus-9os! &/na de 9os trebuie, de asemenea, s a9un# n po$iia sa din moment ce micrile sus-9os sunt simultane! &/inile alunec sus-9os n acelai timp i a9un# n po$iiile lor n acelai timp! &/inile nu trebuie suprapuse c/nd se mic n dreptul pieptului alt el mecanismele vor i vtmate! &/inile trebuie inute separate, iecare acoperind o sin#ur parte a corpului! Braele sunt ntinse, dar asta nu nseamn c nu sunt rela.ate! 5mbele brae i corpul ar trebui rela.at, dar braele trebuie s ie ntinse! %eoarece m/inile se mic de-a lun#ul mecanismelor, vei simi c acolo sunt mecanisme i o or i conduce de#etele s alunece n sus! "/nd acei micarea de alunecare sus-9os cu ambele m/ini, braele pot i puin deschise dar ele nu ar trebui deprtate prea mult din moment ce ener#ia se mic n sus! 5cordai o atenie deosebit acestui apt c/nd acei micarea de alunecare sus-9os cu ambele m/ini! 1nii oameni sunt obinuii cu aa $isa ?meninere a Si-ului i turnarea lui prin v/r ul capului+! 4i i mic mereu m/inile n 9os cu palmele ndreptate n 9os i i ridic m/inile cu palmele ndreptate n sus! 5sta nu e bine 0 palmele trebuie orientate spre corp! "u toate c micrile se numesc alunecare n 9os i n sus, ele sunt de apt reali$ate de mecanismele ce v-au ost date 0 sunt mecanismele care i asum aceast uncie! )u este implicat nici o intenie mental! )ici unul din cele cinci e.erciii nu olosete intenie mental! &ai este un lucru de ::

spus n le#tur cu acest al treilea e.erciiuI nainte de a e ectua e.erciiului ima#inea$-i c eti un butoi #ol sau dou butoaie #oale! 5ceasta pentru a-i da ideea c ener#ia cur#e lin! 5cesta este scopul principal! 8almele sunt n postura lotus ,ntI de#etul mi9lociu este uor adus n interior-! 5cum voi vorbi despre nv/rtirea Falun-ului cu m/inile! "um l vei rotiP %e ce ar trebui s rotim Falun-ulP 4ner#ia eliberat de e.erciiile noastre cltorete oarte departe atin#/nd cele dou e.treme cosmice, dar nu este olosit nici o intenie mintal! 5ceasta este deosebit de practicile comune, n care, ceea ce este cunoscut sub numele de *colectarea Si-ului yang de la cer i a Si-ului yin de la pm/nt+, este totui mr#init in cadrul limitelor 8m/ntului! 4.erciiul nostru permite ener#iei s strpun# 8m/ntul i s a9un# la e.tremitile cosmice! &intea voastr nu este capabil s i ima#ine$e c/t de vaste i ndeprtate sunt e.tremele cosmice 0 este pur i simplu de neconceput! "hiar dac i s-ar da o $i ntrea# pentru a-i ima#ina asta, tot nu vei i capabil s nele#i c/t de lar# este sau unde sunt #raniele universului! "hiar dac te #/ndeti cu mintea complet liber, tot nu vei i capabil s a li rspunsul nainte de a deveni e.tenuat! 8ractica de cultivare autentic este reali$at ntr-o stare de nonintenie, aa nc/t nu este nevoie de nici o intenie mental! )u trebuie s ii n#ri9orat de ordinea n care practici e.erciiile 0 doar urmrete mecanismele! &ecanismele i vor asuma aceast uncie! H ro# s remarcai c, din moment ce ener#ia este emis oarte departe n timpul e.erciiului, noi trebuie s rotim Falun-ul manual la s /ritul e.erciiului pentru a le da un impuls i pentru a aduce ener#ia napoi instantaneu! Rotirea de patru ori a Falun-ului este su icient! %ac l roteti de mai mult de patru ori i vei simi stomacul dilatat! Falun-ul este nv/rtit n sensul acelor de ceasornic! "/nd nv/ri Falun-ul m/inile nu ar trebui s se mite dincolo de corp, dup cum nu ar trebui nv/rtit prea lar#! 8unctul situat la dou de#ete sub buric, va i utili$at ca centrul a.ei! "oatele sunt ridicate i suspendate, i ambele m/ini i antebraele sunt inute drepte! 4ste necesar s acei micrile corect c/nd ncepi prima dat s aci e.erciiul alt el mecanismele vor i de ormate!

:@

:. 5l "a#rulea e2er$i3iu
5l patrulea e.erciiu este numit "ircuitul "elest Falun! 5ici am olosit doi termeni unul din Mcoala Budist i unul din cea Baoist@E, ast el nc/t iecare s l nelea#! 5cest e.erciiu se numea iniial 2nv/rtind &arele Falun! 5cest e.erciiu seamn uor cu &arele "ircuit "elest al Mcolii Baoiste, dar cererile noastre sunt di erite! Boate meridianele ar trebui s ie deschise n timpul primului e.erciiu, ast el c atunci c/nd e.ecutm e.erciiul patru meridianele vor i puse simultan n micare! &eridianele e.ist at/t la supra aa corpului uman c/t i n pro un$imea lui, n iecare din straturile lui, i n spaiile dintre or#anele sale interne! %eci, cum circul ener#ia n practica noastrP )oi cerem ca toate meridianele corpului uman s a9un# n micare simultan, dec/t s avem doar unul sau dou meridiane care circul sau cele opt &eridiane Secundare rotindu-se! "urentul de ener#ie este ast el oarte puternic! "um aa i spatele corpului uman sunt ntr-adevr divi$ate, respectiv ntr-o parte ;an# i una ;in, atunci ener#ia iecrei pri se mic= adic ener#ia ntre#ii pri este n micare! 5t/ta timp c/t practici Falun %a a, de acum va trebui s renuni la orice intenie mintal pe care ai olosit-o pentru a #hida circuitul ceresc din moment ce n practica noastr toate meridianele sunt deschise i puse n micare simultan! &icrile sunt destul de simple i postura n picioare este aceeai ca cea de la e.erciiul anterior, doar c trebuie s te apleci din talie ntr-o oarecare msur! 5ici micrile tale ar trebui de asemenea s urme$e mecanismele! 5cest tipuri de mecanisme e.ist de asemenea n iecare din e.erciiile anterioare, i micrile trebuie din nou s urme$e mecanismele! &ecanismele pe care i le instale$ n a ara corpului pentru acest e.erciiu n particular nu sunt obinuite, un sin#ur strat al mecanismelor put/nd aduce toate meridianele n micare! 4le vor conduce toate meridianele corpului tu ntr-o rotaie continu 0 rotaie care continu chiar i c/nd nu aci e.erciiile! 4le se vor roti de asemenea n sens contrar la timpul potrivit! &ecanismele se rotesc n ambele direcii= aa nc/t nu eti nevoit s lucre$i pentru aceste lucruri! Bu ar trebui numai s urme$i ceea ce i-am predat i ar trebui s ii liber de orice intenie

@E

Respectiv, *Falun+ i *"ircuitul "elest+

:A

mental! 4ste acest strat al meridianelor mari care te conduc pentru a termina e.erciiului! 4ner#ia ntre#ului corp trebuie s ie n micare c/nd acei "ircuitul "eresc! "u alte cuvinte, dac ntr-adevr corpul uman este divi$at ntr-o parte ;in i o parte ;an#, atunci ener#ia circul de la partea ;an# ctre partea ;in, din interiorul corpului spre e.teriorul lui, napoi i nainte, n timp ce sute sau mii de meridiane circul simultan! 5ceia dintre voi care obinuiau s e.ecute alte orme de circuite cereti i oloseau di erite eluri de intenie mental sau au avut di erite eluri de idei despre circuitul ceresc trebuie s renune la toate acestea c/nd practic %a a a noastr! 5cele lucruri pe care le-ai practicat erau prea nensemnate! 4ste pur i simplu ine icient s ai doar unul sau dou meridiane n micare, cci pro#resul va i prea lent! %in observarea supra eei corpului uman este tiut c acolo e.ist meridiane! &eridianele de apt se intersectea$ vertical i ori$ontal n interiorul corpului, e.act ca vasele de s/n#e, iar densitatea lor este chiar mai mare dec/t cea a vaselor de s/n#e! 4le e.ist n straturile corpului uman n di erite dimensiuni, adic de la supra aa corpului tu p/n la corpurile din dimensiuni ad/nci, inclu$/nd spaiile dintre or#anele interne! %ac corpul uman este ntr-adevr divi$at n dou pri, una ;in i una ;an#, atunci ntrea#a parte, aa sau spatele, circul n acelai timp c/nd tu aci e.erciiile 0 nu mai sunt unul sau dou meridiane! 5ceia dintre voi care obinuiai s e.ecutai alte circuite cereti, v vei ruina practica dac e ectuai e.erciiile noastre olosind vreo intenie mental! %eci nu trebuie s v a#ai de nici o intenie mental pe care obinuiai s o olosii! "hiar dac circuitul tu ceresc anterior era deschisc, asta tot nu nseamn nimic! )oi am trecut de9a departe de asta, aa c toate meridianele din practica noastr sunt puse n micare de la nceput! 8ostura n picioare nu este di erit de cele din e.erciiile anterioare, cu e.cepia unor aplecri din talie! 2n timpul e.erciiului noi cerem ca m/inile s urme$e mecanismele! 4ste e.act asemenea e.erciiului trei, n care m/inile alunec sus i 9os cu mecanismele! 8ersoana trebuie s urme$e mecanismele de la un capt la celalalt al ntre#ului circuit c/nd e ectuea$ acest e.erciiu! &icrile acestui e.erciiu trebuie repetate de nou ori! %ac doreti s le aci de mai multe ori o poi ace de optspre$ece ori, dar trebuie s ii si#ur c numrul este un multiplu de nou! &ai t/r$iu c/nd vei atin#e un anumit nivel nu va mai i necesar s le numeri! %e ceP %eoarece :C

e.ecutarea repetat a micrilor de nou ori va ace ca mecanismul s devin invariabil! %up nou ori, mecanismele vor ace ca m/inile tale s se suprapun n mod natural n aa prii de 9os a abdomenului tu! %up ce ai cut e.erciiul un timp, aceste mecanisme vor conduce n mod automat m/inile s se suprapun n aa prii de 9os a abdomenului dup cele nou ori, i nu vei mai avea nevoie s numeri! %esi#ur, c/nd tu abea ai nceput s aci e.erciiile, repetrile trebuie numrate, din moment ce mecanismele nu sunt su icient de puternice!

;. 5l $in$ilea e2er$i3iu
5l cincilea e.erciiu este numit 2ntrirea 8uterilor %ivine! 4l este 'ceva( din practica de cultivare de nivel nalt pe care am obinuiam s o ac i eu! 5cum l ac public r nici o modi icare! %eoarece nu mai am timp!!! va i oarte di icil pentru mine s am alt oportunitate s v predau personal! 4u v predau acum totul dintr-o dat ast el nc/t mai t/r$iu vei avea o cale de a practica la niveluri nalte! &icrile acestui e.erciiu nu sunt comple.e, oricum, ntruc/t o cale mreaeste e.trem de simpl i uoar 0 micrile complicate nu sunt neaprat bune! "u toate acestea acest e.erciiu controlea$ trans ormarea multor lucruri pe o scar lar#! 4ste un e.erciiu oarte solicitant i e.i#ent, ntruc/t trebuie s stai n meditaie pentru un timp ndelun#at pentru a duce la bun s /rit acest e.erciiu! 5cest e.erciiu este independent, ast el nc/t nu este nevoie s e.ecutai cele patru e.erciii anterioare nainte de a-l ace pe acesta! Bineneles, toate e.erciiile noastre sunt oarte le.ibile! %ac nu ai mult timp a$i i poi s aci doar primul e.erciiu, atunci poi s-l aci doar pe primul! 8oi chiar e.ecuta e.erciiile ntr-o ordine di erit! S spunem c pro#ramul vostru este ncrcat a$i i vrei s acei doar al doilea e.erciiu, al treilea sau al patrulea 0 atunci, de asemenea, este n re#ul! %ac avei mai mult timp, putei ace mai mult= dac avei mai puin timp, putei ace mai puin 0 e.erciiile sunt oarte accesibile! "/nd le e.ecutai voi ntrii mecanismele pe care le-am instalat n voi i v ntrii Falunul i dantianul! 4.erciiul cinci este independent i const n trei pri! 8rima parte const n e ectuarea semnelor cu m/na, care sunt pentru a9ustarea corpului vostru! &icrile sunt destul de simple i aici sunt doar c/teva din ele! :D

8artea a doua v ntrete puterile divine! Sunt c/teva po$iii i.e care livea$ abilitile tale supranormale i puterile divine din interiorul corpului tu la m/inile tale pentru ntrirea lor 'a capacit<ilor - n9t9] n timpul e.erciiului! 3at de ce cel de-al cincilea e.erciiu se numete 2ntrirea 8uterilor %ivine 0 el ntrete abilitile supranormale ale persoanei! 1rmtoarea parte a e.erciiului const n ederea n meditaie i intrarea n starea de din#! 4.erciiul este compus din aceste trei pri! Hoi vorbi mai nt/i despre ederea n meditaie! Sunt dou moduri de a ncrucia picioarele pentru meditaie= n practica veritabil e.ist doar dou ci de a ncrucia picioarele! 1nii oameni pretind c sunt mai mult de dou moduriI ?1itai-v doar la practica tantrismului 0 nu au ei mai multe moduri de a ncrucia picioareleP* %ai-mi voie s v spun c acestea nu sunt metode de a ncrucia picioarele ci e.erciii const/nd n po$iii i micri! 4.ist doar dou eluri de ncruciare veritabil a picioarelorI una se numete ?po$iia semi-lotus* i cealalt se numete ?po$iia lotus*! %ai-mi voie s v e.plic po$iia semi-lotus! 5ceast po$iie poate i olosit doar ca tran$iie, ca o ultim variant, c/nd nu eti capabil s stai cu ambele picioare ncruciate! Semi-lotus-ul se ace cu un picior dedesubt i unul deasupra! "/nd se st n semi-lotus, muli au dureri la articulatia #le$nei i nu sunt capabili s suporte durerea pentru mult timp! "hiar nainte ca picioarele lor s nceap s doar, su erina provocat de articulaii a devenit de9a insuportabil! 6asele de la #le$ne se vor deplasa catre napoi dac i ntorci picioarele ast el nc/t tlpile s ie orientate in sus. Bineneles, chiar dac v-am spus s acei e.erciiul n acest el, e posibil s nu reuii asta de la bun nceput! 8utei s lucrai la el n mod #radat! Sunt multe teorii di erite despre semi-lotus! 8racticile n coala Bao predau ?acumulare r eliberare*, ceea ce nseamn c ener#ia este ntotdeauna acumulat nuntru i niciodat eliberat! Baoitii ncearc s evite dispersarea ener#iei lor! "um reali$ea$ ei astaP 4i sunt e.i#eni n si#ilarea punctelor lor de acupunctur! %eseori, c/nd i ncruciea$ picioarele ei nchid punctul Non#Suan al unui picior pun/ndu-l sub cellalt picior i pun/nd punctul Non#Suan al celuilalt picior peste partea superioar a coapsei opuse! 4ste la el cu po$iia lor Rie;in! 4i olosesc un de#et pentru a presa punctul <ao#on# al m/inii opuse, i olosesc punctul :E

<ao#on# al celeilalte m/ini pentru a acoperi m/na opus n timp ce ambele m/ini acoper partea in erioar a abdomenului! <otus-ul din %a a noastr nu are nici una din aceste cerine! Boate practicile de cultivare din Mcoala Budist 0 indi erent de calea de cultivare 0 predau o erirea salvrii tuturor iinelor! %eci lor nu le este ric n a ceda ener#ie! %e apt, chiar dac ener#ia ta este eliberat i consumat, o poi re ace mai t/r$iu n cursul practicii, r s pier$i nimic! 5ceasta pentru c .in.in#-ul tu va atin#e un anumit nivel 0 ener#ia ta nu se va mai pierde! %ar trebuie s nduri #reuti dac vrei ca nivelul tu s creasc n continuare! 2n acest ca$ ener#ia ta oricum nu se va pierde! )oi nu mai cerem semi-lotus-ul, de vreme de apt cerem dubla ncruciare a picioarelor n lotus, nu semi-lotus! %eoarece sunt persoane care nu pot e.ecuta ncruciarea ambelor picioare nc, voi olosi aceast oportunitate pentru a vorbi puin despre po$iia semi-lotus! 8utei ace semi-lotus dac nu putei nc sta cu ambele picioare ncruciate, dar totui este nevoie s lucrai ast el nc/t s ncruciai treptat ambele picioare! 8o$iia noastr de semi-lotus cere ca pentru brbai piciorul drept s ie dedesubt iar piciorul st/n# deasupra= pentru emei piciorul st/n# s ie dedesubt iar piciorul drept deasupra! %e apt adevratul semi-lotus este oarte di icil deoarece el cere ca picioarele ncruciate s orme$e o linie= 4u nu cred c ncruciarea picioarelor ast el nc/t s orme$e o linie este mai uoar dec/t ncruciarea picioarelor n dublu-lotus! 8artea de 9os a picioarelor trebuie s ie practic paralele 0 aceasta trebuie reali$at 0 i trebuie s ie spaiu ntre picioare i pelvis! Semi-lotus-ul este #reu de reali$at! 5cestea sunt cerinele #enerale pentru po$iia semi-lotus, dar noi nu cerem aceasta oamenilor! %e ceP %eoarece acest e.erciiu cere ca persoana s stea cu ambele picioare ncruciate! Hoi e.plica po$iia lotus acum! )oi v cerem s stai cu ambele picioare ncruciate ceea ce nseamn c din po$iia semi-lotus tra#ei piciorul de dedesubt deasupra, l tra#ei prin e.terior, nu prin interior! 5ceasta este ncruciarea ambelor picioare! 1nii reali$ea$ po$iia lotus oarte bine ,str/ns-! 8roced/nd ast el, tlpile ambelor picioare sunt ndreptate n sus iar ei pot obine "inci "entre 2n runt/nd "erul ,Five "enters Facin# Qeaven-! 5cesta este modul n care se ace adevratul "inci "entre 8rivind "erul n e.erciiile Mcolii Budiste n #eneral 0 v/r ul capului, palmele, i tlpile ambelor picioare ndreptate n sus! %ac vrei s @F

aci o po$iie lotus mai rela.at, poi s o aci cum i place= unii pre er un lotus mai rela.at! %ar tot ceea ce cerem este s stai cu ambele picioare ncruciate 0 un lotus rela.at este la el de bun ca unul str/ns! &editaia linitit necesit s se stea n meditaie pentru un timp ndelun#at! 2n timpul meditaiei ar trebui s nu e.iste activitate mintal 0 nu te #/ndi la nimic! )oi am mai spus c "ontiina ta 8rincipal trebuie s ie trea$, pentru c aceast practic te cultiv pe tine nsui! Bu trebuie s pro#rese$i cu o minte n permanen trea$! "um e ectum noi meditaiaP )oi cerem ca iecare dintre voi s stii c voi e.ecutai e.erciiul acolo, indi erent c/t de ad/nc meditai! 5bsolut nu trebuie s intri ntr-o stare n care s nu ii contient de nimic! 5tunci ce stare particular va apareP 2n timp ce stai acolo te vei simi minunat i oarte con ortabil, ca i cum ai sta n interiorul unei co9i de ou! Hei i contient c tu aci e.erciiul, dar vei simi c ntre#ul tu corp nu se poate mica! 5ceasta va aprea cu certitudine n timpul practicii noastre! &ai e.ist o alt stareI 2n timpul ederii n meditaie poi descoepri c picioarele tale dispar i nu i mai aminteti unde sunt! Hei simi de asemenea cum corpul, braele i m/inile dispar, rm/n/ndu-i doar capul! 2n timp ce continui s medite$i vei descoperi chiar c i capul tu dispare, numai mintea ta 0 o urm de contien 0 tiind c tu medite$i acolo! 5r trebui s menii acea uoar contien! 4ste su icient dac putem atin#e aceast stare! %e ceP "/nd cineva ace e.erciiul n aceast stare, corpul su trece printr-o trans ormare complet! 5ceasta este starea optim, ast el c noi cerem ca tu s obii aceast stare! %ar tu nu ar trebui s adormi, s i pier$i contiina sau s abandone$i acea uoara contien! &editaia ta va i n van dac aci aceste lucruri, i nu va i mai bine dec/t atunci c/nd dormi sau nu medite$i! %up terminarea e.erciiului, m/inile voastre vor i mpreunate n po$iia eshi iar voi ieii din starea de ding! 4.erciiul este atunci terminat!

@1

5ne2a I Cerin3e "en#ru Cen#rele de 5sis#en3 Falun Dafa

3! Boate "entrele de 5sisten Falun %a a locale sunt or#ani$aii civice pentru practic de cultivare adevrat, sunt numai pentru or#ani$area i asistarea activitilor de cultivare, i nu vor i administrate ca antrepri$e economice si nici nu vor i conduse olosind metodele unitilor administrative! )u sunt permise pstrarea de bani sau posesiuni! )u sunt inute activiti pentru vindecarea bolilor! "entrele de 5sisten sunt conduse ntr-o manier liber! Boi asistenii i personalul "entrelor 8rincipale %e 5sisten Falun %a a trebuie s ie cultivatori adevrai care practic numai Falun %a a! Rsp/ndirea Falun %a a trebuie #hidat prin esena si nelesurile luntrice ale %a a! )ici punctele de vedere personale i nici metodele altor ci de practic nu trebuie promovate ca iind coninut al %a a, alt el practicanii vor i condui ctre o #/ndire incorect! Boate "entrele de 5sisten 8rincipale trebuie s preia conducerea pentru a observa le#ile i re#ulile rilor lor de reedin, i nu trebuie s intervin n politic! 2mbuntirea xinxing-ul practicanilor este esena practicii de cultivare! Boate "entrele de 5sisten locale ar trebui, c/nd este posibil, s rm/n n contact unul cu cellalt i s ac schimb de e.perien cu scopul de a acilita mbuntirea #eneral a tuturor practicanilor %a a! )ici o localitate nu ar trebui discriminat! 6 erirea salvrii omenirii nseamn a nu ace distincie n privina re#iunii sau a rasei! Xinxing-ul adevrailor practicani ar trebui s ie evident pretutindeni! 5ceia care practic %a a sunt toi discipoli ai aceleiai practici! Fiecare trebuie s se opun erm oricrei conduite care subminea$ nelesul luntric al %a a! )ici unui discipol nu i este permis s promove$e ceea ce el vede, aude sau nele#e la propriul su nivel @2

33!

333!

3H!

H!

H3!

cobor/t ca iind coninutul Falun %a a, i apoi s ac ceea ce se numete ?predarea <e#ii+! 5sta nu este permis chiar dac el vrea s nvee oamenii s ac apte bune deoarece aceea nu este Fa, ci sunt pur i simplu cuvinte binevoitoare pentru a s tui oamenii obinuii! 4le nu poart puterea pe care o are Fa de a salva oameni! 6ricine olosete propria sa e.perien pentru a preda Fa este considerat ca submin/nd sever Fa! "/nd se citea$ cuvintele mele, persoana trebuie s adau#e ? &aestrul <i Qon#$hiAF a spus !!! + etc! H33! %iscipolilor %a a le este inter$is s combine cultivarea lor cu practicile oricror alte ci de cultivare ,cei care mer# #reit sunt ntotdeauna acest #en de persoane-! 6ricine i#nor acest avertisment este el nsui responsabil pentru toate problemele care apar! Bransmitei acest mesa9 tuturor discipolilorI este inacceptabil s avei n minte ideile i inteniile mentale ale altor practici n timp ce acei e.erciiile noastre! 1n sin#ur #/nd instantaneu este similar cu urmrirea lucrurilor din alte ci de practic! 6dat ce practica este amestecat cu altele, Falun-ul se va de orma i i va pierde din e icacitate! H333! 8racticanii Falun %a a trebuie s-i cultive xingxing-ul, mpreun cu e.ecutarea micrilor! 5ceia care se concentrea$ e.clusiv pe micrile e.erciiilor dar ne#li9ea$ cultivarea xingxing-ului nu vor i recunoscui ca discipoli Falun %a a! %e aceea, practicanii %a a au nevoie s ac din studiul Fa i din citirea crilor, partea esenial a cultivrii lor $ilnice! 3T! <i, Qon#$hi 2F 5prilie 1EE:

AF

<i, Qon#$hi ,lee hon#-9rr-

@7

5ne2a II Ee*uli "en#ru Dis$i"olii Falun Dafa n Es"ndirea Dafa i 8redarea 62er$i3iilor
3! "/nd promovai %a a publicului, toi discipolii Falun %a a pot olosi numai a irmaii de #enul ?&aestrul <i Qon#$hi a irm !!! + sau *&aestrul <i Qon#$hi spune U+! 4ste absolut inter$is olosirea e.perienelor personale, a celor v$ute sau a late, sau olosirea lucrurilor din alte practici, ca iind %a a predat de <i Qon#$hi! 5lt el, ceea ce va i promovat nu va i Falun %a a i asta va i considerat ca sabotare a Falun %a a! 33! Boi discipolii Falun %a a pot rsp/ndi %a a prin sesiunile de citire a crii, a discuiilor de #rup sau prin recitarea la locurile de practic a Fa pe care &aestrul <i Qon#$hi a predat-o! )imnui nu i este permis s oloseasc orma con erinelor n sal, aa cum am cut eu, pentru a preda Fa! )imeni altcineva nu este capabil s predea %a a i nu pooate nele#e tr/mul #/ndirii mele i nici adevratul neles luntric al Fa pe care o predau eu! 333! "/nd practicanii vorbesc despre propriile lor idei i nele#eri asupra %a a la sesiunile de citire a crii, discuii de #rup sau la locurile de practic, ei trebuie s speci ice clar c este numai ?nele#erea lor personal+! 5mestecarea %a a cu ?nele#erea personal+ nu este permis, cu at/t mai puin olosirea ?nele#erii personale+ a cuiva ca iind cuvintele &aestrului <i Qon#$hi! 3H! "/nd rsp/ndii %a a i predai e.erciiile, nici unui discipol Falun %a a nu i este permis s colecte$e ta.e sau s accepte vreun cadou! 6ricine ncalc aceast re#ul ncetea$ s mai ie discipol Falun %a a! H! 8entru nici un motiv un discipol %a a nu va olosi prile9ul predrii e.erciiilor pentru a trata pacieni sau a vindeca boli! 5lt el, acesta va i acelai lucru cu sabotarea %a a! <i Qon#$hi 2@ 5prilie 1EE: @:

5ne2a III B#ardarde "en#ru 5sis#en3ii Falun Dafa

3! 5sistenii ar trebui s preuiasc Falun %a a, s ie entu$iati c lucrea$ pentru ea i s ie doritori s-i serveasc pe ceilali voluntar! 4i ar trebui s ia iniiativa de a or#ani$a sesiuni de e.erciii pentru practicani! 33! 5sistenii trebuie s practice cultivarea numai n Falun %a a! %ac studia$ e.erciiile altei practici, nseamn automat c i-au pierdut competena de a i practicani i asisteni Falun %a a! 333! <a locurile de practic, asistenii trebuie s ie strici cu ei nii dar #eneroi cu ceilali! Brebuie s-i pstre$e xinxing-ul i s ie utili i prietenoi! 3H! 5sistenii ar trebui s rsp/ndeasc %a a i ar trebui s predea e.erciiile n mod deschis! 4i ar trebui s coopere$e activ i s susin munca tuturor "entrelor 8rincipale de 5sisten! H! 5sistenii ar trebui s predea celorlali e.erciiile voluntar! "olectarea de ta.e sau acceptarea cadourilor este inter$is! 8racticanii nu ar trebui s caute aim sau pro it, ci calitate i virtute!

<i Qon#$hi

@@

5ne2a IV >n#iin3are "en#ru 8ra$#i$an3ii de Falun Dafa

3! Falun %a a este o cale de cultivare a Mcolii Buddhiste! )u este permis nimnui s rsp/ndeasc vreo reli#ie sub prete.tul practicrii Falun %a a! 33! Boi practicanii Falun %a a trebuie s e.amine$e strict le#ile rilor lor de reedin! 6rice conduit care ncalc politica sau re#ulile rii se va opune direct meritelor i virtuilor Falun %a a! 3mplicarea individual este responsabil de nclcare dar i pentru toate consecinele sale! 333! Boi practicanii ar trebui s susin activ unitatea lumii cultivrii contribuind la de$voltarea culturilor tradiionale ale omenirii! 3H! Studenilor Falun %a a 0 at/t asistenilor c/t i discipolilor 0 le este inter$is s trate$e pacieni r aprobarea ondatorului i maestrului Falun %a a, sau r obinerea permisiunii de la autoritile adecvate! &ai mult, nimnui nu i este permis s accepte bani sau cadouri pentru vindecarea bolilor cu propriul su acord! H! Studenii Falun %a a ar trebui s considere cultivarea xinxing-ului ca iind esena practicii noastre! <e este inter$is n mod absolut s inter ere$e cu a acerile politice ale rii, i n plus, le este inter$is s se implice n orice el de dispute sau activiti politice! 5ceia care ncalc aceast re#ul nu mai sunt discipoli Falun %a a! 3mplicarea individual ar trebui s ie responsabil de toate consecinele! 5spiraia undamental a unui cultivator este s pro#rese$e cu s/r#uin n cultivare adevrat i s atin# %esvrirea c/t mai repede posibil! <i Qon#$hi

@A

losar de @ermeni i 8ronun3ie

5r1a# 0 iin iluminat cu Status %ob/ndit n Mcoala Buddhist care este dincolo de <umea Bripl dar mai 9os de Bodhisattva! 8un$#ul 7ai1ui ,bai-huei- 0 punct de acupunctur locali$at n v/r ul capului! 7od1isa##va ,Bodisatva- 0 Fiin 3luminat cu Status %ob/ndit n Mcoala Buddhist care este mai sus dec/t un 5rhat dar mai 9os dec/t Batha#ata! Dafa ,da- a- 0 *&area "ale,+ sau *&area <e#e+= prescurtare de la numele ntre# al practicii Falun %a a, *&area "ale ,de "ultivare- a Roii <e#ii!+ dan ,dan- 0 un mnunchi de ener#ie care se ormea$ n corpurile unor cultivatori n alchimie intern= n alchimia e.tern, este mentionat ca ?4le.irul )emuririi+! dantian ,dan-tien- 0 *c/mp de dan,+ un c/mp de ener#ie locali$at n re#iunea abdominal in erioar! Dao ,dao- 0 *"alea+ ,scris i *Bao+-! Diekou Xiao u ,die-co iaou- uo- 0 Suprapune &/inile n Faa 5bdomenului 3n erior! ding ,din#- 0 stare meditativ n care mintea este complet #oal, dar contient! @C

O"# Meridiane Bu"limen#are 0 n &edicina "hine$, acestea sunt meridiane care e.ist pe l/n# cele douspre$ece &eridiane 6binuite! &a9oritatea celor opt &eridiane Suplimentare se intersectea$ cu puncte de acupunctur ale celor douspre$ece 6binuite, ast el nc/t nu sunt considerate ca iind meridiane independente sau ma9ore! Fa , a- 0 *"ale,+ *<e#e,+ sau *8rincipii!+ Falun , a-lun- 0 *Roata <e#ii!+ Falun Dafa , a-lun da- a- 0 *"alea ,de "ultivare- a Roii <e#ii!+ Falun on* , a-lun #on#- 0 * Oi#on#-ul Roii <e#ii!+ 5mbele nume Falun >on# i Falun %a a sunt utili$ate pentru a descrie aceast practic! gong ,#on#- 0 *ener#ie de cultivare!+ Heshi ,h-r- 0 prescurtare pentru Shuan#shou Qeshi! Jieyin ,9ie-in- 0 prescurtare pentru <ian#shou Rie;in! ka1&a 0 o substan nea#r ce re$ult din comiterea de apte #reite! Liangshou Jieyin ,lien-ou 9ie-in- 0 1nind &/inile! Lu&ea ,elo1 Ze,e Di1e,2ii 3 Mcoala Budist concepe lumea ca av/nd $ece direcii Mait1eya 0 2n Buddhism, Buddha al viitorului care va veni dup Buddha SaJ;amuni pe 8m/nt pentru a o eri salvare, se consider c se va numi &aitre;a! @D

Maes#ru 0 termenul chine$esc olosit aici, shifu, este compus din dou caractereI unul nsemn/nd *nvtor,+ cellalt *tat!+ meridiane 0 reea de canale de ener#ie din corpul cuiva, despre care se crede c sunt conducte de qi! 2n &edicina Bradiional "hine$ i n #/ndirea popular chine$, se crede c bolile apar c/nd qi-ul nu mai cur#e cum trebuie prin aceste meridiane, de e.emplu c/nd qiul este con#estionat, blocat, circul prea repede sau prea ncet, se mic n direcie opus, etc! Pozi2ia Lotus a Pal&ei 0 8o$iie a m/inii ce este pstrat de-a lun#ul e.erciiilor! 2n aceast po$iie palmele sunt deschise i de#etele rela.ate dar drepte! %e#etele mi9locii se ndoaie uor ctre centrele palmelor tale! )i ,ci- 0 n #/ndirea chine$, se spune c aceast substanVener#ie ia multe orme n corp i n mediul ncon9urtor! Bradus de obicei ca *ener#ie vital,+ se crede c qi determin sntatea unei persoane! *#i+ poate i olosit de asemenea ntr-un sens mult mai lar# pentru a descrie substanele care sunt invi$ibile i amor e, cum ar i aerul, mirosul, m/nia etc! )igong ,ci-#on#- 0 un nume #eneral pentru anumite practici care cultiv corpul uman! 2n ultimele decenii, e.erciiile de qigong au devenit oarte populare n "hina!

@E

BaF=amuni 0 Buddha SaJ;amuni, sau *Buddha,+ Siddhartha >autama! "unoscut de toi ca ondatorul Buddhismului, el a trit n 3ndia antic n 9urul secolului @ 2!"! Shuangshou Heshi ,uan-ou h-r- 0 8res/nd &/inile n Faa 8ietului! @a#1a*a#a ,ta-ta-#a-ta- 0 Fiin 3luminat cu Status %ob/ndit n Mcoala Buddhist care este deasupra nivelelor de Bodhisattva i 5rhat! #in#ing ,in-in- 0 *natura minii,+ sau *natura inimii+= * caracter moral!+ yin ,in- i yang ,ian- 0 Mcoala %aoist crede c totul conine ore opuse in i ian care se e.clud reciproc, ns interdependente, de e.emplu emeia ,in- versus brbatul ,ian-, aa corpului ,in- versus spatele corpului ,ian-! !1en0B1an0Een ,#in-an-9n- 0 *5devr-"ompasiune-Boleran!+

AF

"apitolul 3! "aracteristicile Falun %a a!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 7 1! "ultiv un Falun= nu cultiv i nu orme$ dan!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! @ 2! Falun-ul l puri ic pe practicant chiar dac acesta nu ace e.erciiile! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! @ 7! "ultivarea contiinei principale ast el nc/t tu s obii #on#!!!!!!!!!!!!!! A :! "ultivarea &inii i "orpului deopotriv!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! A @! "inci e.erciii care sunt simple i uor de nvat!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C A! )u olosim activiti mentale, nu clcm str/mb i #on#-ul crete rapid!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!D C! )u ne preocupm de locaie, timp sau direcie c/nd practicm e.erciiile i nu ducem #ri9a despre cum ne oprim din practic!!!!!!!!!!!!!!! D D! 5v/nd protecia "orpurilor <e#ii ale &ele, nu este nevoie s v temei de inter erena provenit de la prime9diile din a ar!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! E "apitolul 33! &icrile 4.erciiilor 3lustrate i 4.plicate!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 11 1! Buddha art/nd o mie de m/ini !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 2! 8ostura Falun n 8icioare!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1D 7! Strpun#/nd "ele %ou 4.treme "osmice!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 21 :! "ircuitul "elest Falun!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2@ 5ne.a 33!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!@: Re#uli pentru %iscipolii Falun %a a n Rsp/ndirea %a a i 8redarea 4.erciiilor!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!@: 5ne.a 333!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! @@ Stardarde pentru 5sistenii Falun %a a!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! @@ 5ne.a 3H!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! @A 2ntiinare pentru 8racticanii de Falun %a a!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! @A >losar de Bermeni i 8ronunie!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!@C

A1