ISTORIE UNIVERSAL (SEC. V-XV) I. De la unitatea roman la luralitatea oliti! me"ie#al I.1.

Statele succesoare ale Imperiului roman Drumul parcurs de lumea european, n special n partea ei occidental, de la dispariia treptat a structurilor socio-politice romane pn la restauraia imperial carolingian se articuleaz n dou etape cronologice. Prima, care cuprinde veacurile V-VI, se distinge printr-o mai mare vizi ilitate a aspectelor politice reprezentate de !ormarea regatelor romanogermanice pe teritoriul provinciilor romane. "n planul structurilor economico-sociale continuitatea este ns mult mai pronunat, mai cu seam n regiunile circummediteraneene. #ea de-a doua etap, ntins de-a lungul secolelor VII-I$, n urma unor importante acumulri %i evoluii petrecute n plan economic, social, etnic %i religios, reprezint perioada cristalizrii noii societi europene care %i-a gsit vremelnic identitatea n imperiul cre%tin occidental creat de #arol cel &are. Dizlocarea regatului goilor din regiunile nord-pontice de ctre 'uni n anul ()*, reprezint nu numai declan%area marilor migraii, dar %i o sc'im are decisiv n natura raporturilor dintre +oma %i ar ari. , i%nuit cu prezena %i cu raidurile !recvente ale populaiilor germanice din nord, Imperiul, n cutare permanent de soldai %i de !or de munc, i-a !olosit pe ar ari n armat %i i-a colonizat n grupuri mici de agricultori de condiie servil. "n deceniile care au urmat invaziei 'unilor ns, ostrogoi %i vizigoi, vandali, suevi %i alte neamuri germanice au inundat provinciile apusene, o ligndu-l pe mprat s le legitimeze prezena prin tratate - foedera. aplicate pn atunci doar n a!ara granielor. Detronarea lui +omulus /ugustulus n 0)1 reprezint, din aceast perspectiv, o urmare !ireasc a cre%terii rolului ar arilor %i su liniaz direciile di!erite n care au evoluat cele dou pri ale Imperiului a cror separare !usese su liniat de mprirea din (2* ntre /rcadius %i 3onorius. Partea rsritean nu numai c va reu%i s-%i pstreze integritatea teritorial, dar supravieuirea structurilor !undamentale ale statului va permite c'iar o ultim tentativ de re!acere a unitii Imperiului n timpul lui Iustinian. +ealitile din ,ccident au determinat ins, n mod ine4ora il, accentuarea separrii. Statele ntemeiate de ar ari n partea occidental au durat, unele doar cte o 5umtate de veac, altele 6-( secole.

Re$atul #i%i$ot& ntemeiat n 7allia de sud-est dup o ncercare nereu%it de a trece n /!rica %i dup devastarea +omei n 018, a !ost acceptat de mprat n !ormula tratatului de foederati din nevoia prote5rii provinciilor occidentale asupra crora se dezlnuiser ar arii n urma pr u%irii limesului renan n 081. #onsolidndu-se progresiv, pro!itnd de evacuarea Spaniei de ctre vandali, regatul care-%i avusese centrul de putere la 9oulouse, se e4tinde treptat %i la sud de Pirinei, ast!el c, n momentul n care pierde n con!runtarea cu !rancii de la nord de :oara n urma tliei de la Vouill; din anul *8), se salveaz retrgndu-se n Spania %i mutndu-%i re%edina regal la 9oledo. "n ciuda arianismului lor, vizigoii au gsit cile convieuirii cu populaia 'ispano-roman ma5oritar, reu%ind s dureze o construcie politic solid ce prea %i mai dura il dup convertirea la catolicism n *<2. 9otu%i, regalitatea nereu%ind s-%i construiasc o armtur instituional care s o deta%eze n mod su!icient de presiunile noii aristocraii, statul vizigot va !i o prad nea%teptat de u%oar pentru ara ii care l-au cotropit n doar civa ani dup de arcarea lor din anul )11. Re$atul #an"al reprezint prin mai multe trsturi ale sale o e4cepie n rndul statelor succesoare ale Imperiului. =or militar reduta il, dar izolat de populaia roman din cauza rutalitii cu care au luat n stpnire teritoriile cucerite, vandalii %i descoper o neo i%nuit vocaie maritim care va deveni util n e4pansiunea lor. Dup o scurt %i devastatoare %edere n Spania, n anul 062 vandalii, nu mai mult de <8.888, au trecut n /!rica de >ord condu%i de regele 7enseric -7eiseric'.. "ntr-o prim etap, +oma a !ost nevoit s accepte prezena lor n >umidia, /!rica proconsular %i n &auretania printr-un foedus o!erit n 0(*. +eluarea o!ensivei vandale l va o liga ns pe mpratul Valentinian al III-lea s recunoasc sta ilirea lor n provinciile cele mai ogate din /!rica, n primul rnd n /!rica Proconsular, n 5urul #artaginei -006.. "n deceniile urmtoare, longevivul rege 7eiseric' a cucerit insulele ?aleare, #orsica, Sardinia %i Sicilia -01<., e4pediiile de 5a! ntreprinse mpotriva tuturor vecinilor din nord culminnd cu 5e!uirea +omei n 0**. @4proprierile masive, impunerea arianismului cu !ora, e4cluderea romanilor din posturile de conducere au mpiedicat orice !orm de convieuire a cuceritorilor cu populaia roman %i au dus, pe de o parte la disoluia aproape complet a instituiilor romane, iar pe de alt parte la meninerea n izolare a vandalilor care au pstrat structurile lor militare, singurele n msur s le asigure dominaia. =ragilitatea statului vandal s-a dovedit n scurta con!runtare cu armatele izantine, o singur campanie !iind su!icient pentru a %terge de pe 'art aceast primitiv n5g'e are -*(0..

Re$atul o'tro$ot, ntemeiat n c'iar inima Imperiului de ctre 9eodoric, crescut la #onstantinopol ca ostatic, ntruc'ipeaz cel mai ine !ormula convieuirii romano- ar are menit s a!ecteze ct mai puin posi il cadrele civilizaiei romane. 9rimis n Italia de ctre mpratul Aenon pentru a-l ndeprta pe ,doacru, regele ostrogot va institui un regim dualist al crui element de legtur va !i c'iar regalitatea. #a rege germanic, 9eodoric stpne%te poporul su care %i asigur dominaia prin e4ercitarea puterii militare, iar printr-un sistem de relaii matrimoniale el va reu%i s do ndeasc o adevrat 'egemonie n lumea germanic. 7oii sunt a%ezai mai ales n regiunile nordice ale Italiei, 9eodoric strduindu-se s !ie evitate e4cesele care ar !i deran5at aristocraia roman, !iind guvernai prin comii numii de rege care cumulau atri uiile militare %i civile. Pentru romani, sunt meninute !unciile %i ierar'ia aulice %i senatoriale, regele asigurndu-%i controlul prin alegerea unor cola oratori de ncredere cum au !ost #assiodorus, @nnodius, ?oet'ius %i alii. =uncionarea ec'ili rat a ntregului sistem era asigurat de 9eodoric, curtea de la +avenna strlucind prin noile edi!icii de tradiie roman ridicate de rege, printr-o via intelectual nentnit la nici una din re%edinele regilor ar ari ai vremii. Dependena e4agerat a regimului de persoana regelui a !ost ns %i cauza precaritii sale. @%ecurile nregistrate de 9eodoric n ultimii ani de domnie, n special n cola orarea cu aristocraia roman, prevesteau di!icultile pe care aveau s le n!runte urma%ii si. Pro!itnd de con!uzia generat de asigurarea succesiunii marelui rege, mpratul Iustinian a iniiat recucerirea Italiei n anul *(1. +egatul romano-gotic a rezistat timp de dou decenii asaltului imperial nu numai datorit capacitii militare a ostrogoilor, dar %i datorit atitudinii rezervate a romanilor !a de noua putere, n special n regiunile nordice. /ristocraia senatorial a !ost eliminat din posturile de conducere, muli !iind ruinai n timpul %i n urma rz oiului. #a urmare a rezistenei ncrncenate a regelui 9otila, Iustinian a recurs la soluia radical a eliminrii ostrogoilor, care au !ost deportai n ,rient sau trans!ormai n sclavi. Re$atele an$lo-'a(one constituie rezultatul unei migraii %i colonizri care di!er radical de cazurile de pe continent. Dac regatele continentale se !ormeaz n provinciile romane n care e4ist o populaie roman ma5oritar, pstrtoare a structurilor %i civilizaiei Imperiului, cu care ar arii au convieuit mai mult sau mai puin intens, anglii, sa4onii %i iuii, venii de pe continent, se vor instala n teritoriile n care populaia roman %i instituiile imperiale !useser dislocate n mare msur de celii ritoni care reveniser dup prsirea ?ritanniei de romani la nceputul secolului al V-lea. (

#ucerirea ?ritanniei a nceput prin incursiuni %i crearea apoi a unor puncte de spri5in, dar a ia n veacul al VI-lea are loc colonizarea teritoriilor cuprinse %i ntemeierea unor mici regate care au progresat dinspre sud-est spre nord-vest. #ele peste zece !ormaiuni -Bent, Cesse4, @sse4, Susse4, @ast /nglia, &ercia, Deira, >ort'um ria, etc.. aprute prin regruparea invadatorilor, insta ile %i n permanent competiie, vor da na%tere n secolul al VII-lea unor regate mai puternice, cunoscute su denumirea de D'eptar'ieE. Populaia celt s-a retras peste mare, n /rmorica, actuala peninsul !rancez ?retagne, sau a supravieuit n #ornFall %i CalesG restul teritoriului cunoa%te ns un proces de omogenizare etno-cultural care va !i accentuat prin cre%tinarea anglo-sa4onilor din iniiativ ponti!ical. Irlanda %i Scoia au rmas n a!ara ariei de cucerire anglo-sa4on, scoii irlandezi reu%ind s cucereasc mare parte a regiunii creia i vor da %i numeleH Scoia. #re%tinai de S!ntul PatricI, un romano- riton capturat ctre anul 088, irlandezii au dezvoltat o !ormul original a structurilor eccleziastice, azat pe numeroasele mnstiri care au devenit puternice centre de iradiere cre%tin. Spre s!r%itul secolului al VIII-lea insulele ritanice ncep s !ie lovite de incursiunile viIingilor. >orvegienii vor pre!era Irlanda, Scoia %i ar'ipelagurile din vest, danezii regatele anglo-sa4one din rsrit, n veacul urmtor !ormndu-se mai multe regate de Dlege danezE -DanelaF., n con!lict cu statele anglo-sa4one. Jn nou val se va declan%a la s!r%itul secolului al $-lea, culminnd cu crearea e!emerului imperiu danez al lui Bnut cel &are n 1811. Re$atul )ran! !ace parte din statele ntemeiate de cel de-al doilea val migrator, caracterizat prin avansarea lent a unor populaii mai numeroase %i mai omogene de coloni%ti care vor produce modi!icri semni!icative ale realitilor etnice n regiunile n care s-au sta ilit. Dintre ace%tia, !rancii, un conglomerat care s-a !ormat prin regruparea de mare anvergur a populaiilor germanice n secolele II-III, vor nainta din zona +inului in!erior, devenind foederati !olosii de ultimii reprezentani ai autoritii romane mpotriva celorlai ar ari n cursul veacului al V-lea. #lovis, ntemeietorul regatului !ranc, va reu%i n decursul a doar dou decenii s trans!orme mica stpnire din 5urul ora%ului #am rai, mo%tenit de la printele su #'ilderic, ntr-un puternic regat ce se ntindea de la +in pn la Pirinei. @liminnd ultimul punct de rezisten a galo-romanilor, reprezentat de SKagrius la Soissons -0<1., %i pe ceilali regi%ori !ranci care l-ar !i putut concura, #lovis va !ace un pas decisiv pentru c%tigarea spri5inului populaiei galo-romaneH se cre%tineaz n ritul niceean, pro!esat de romanitatea occidental. ?ucurndu-se pro a il %i de acordul tacit al 0

mpratului /nastasie %i al urgunzilor, #lovis se anga5eaz n con!runtarea !inal cu vizigoii pe care-i n!rnge la Vouill; -*8). %i ocup prile de la sud %i vest de :oara ale regatului vizigot. #onsacrarea noii monar'ii cre%tine, prin acordarea titlului de consul, sose%te de la #onstantinopol din o i%nuita dorin de a!irmare a preteniilor imperiale asupra provinciilor occidentale, dar care slu5e%te mai mult legitimrii puterii regelui n oc'ii galo-romanilor %i superioritii lui #lovis !a de ceilali regi !ranci, dect autoritii e!ective a mpratului. Jrma%ii lui #lovis, n ciuda mpririi regatului n con!ormitate cu normele patrimoniale private de succesiune, au reu%it s continue e4pansiunea teritorial a statului !ranc, supunnd teritoriile de la rsrit de :oara, regatul urgund, Provence, iar la est de +in %i-au impus protectoratul asupra 9'uringiei, /lamaniei %i ?avariei. :uptele pentru putere dintre nepoii lui #lovis din a doua 5umtate a secolului al VI-lea vor determina ns un puternic recul al puterii regale %i al iniiativei e4terne care, corelate cu ascensiunea rapid a noii aristocraii, vor duce la cristalizarea unor evoluii regionale ce s-au sta ilizat su !orma celor trei regate merovingieneH /ustrasia -n est., >eustria -n vest. %i ?urgundia -n sud-est.. +euni!icarea realizat de #lotar al al II-lea %i de Dago ert I. n prima 5umtate a secolului al VII-lea s-a dovedit a !i e!emer n lipsa uni!icrii instituionale %i a spri5inului elitelor politico-sociale. #u toate acestea, ene!iciarii noilor evoluii, n primul rnd aristocraia austrasian, vor reu%i s salveze regatul !ranc %i s-l ndrepte spre o carier imperial. Re$atul lon$o*ar" se !ormeaz n Italia de nord ca urmare a invaziei longo arzilor -de !apt lango arzi. n spaiul creat prin eliminarea ostrogoilor de ctre izantini. #antonai n Pannonia n prima 5umtate a secolului al VI-lea %i recunoscui de Iustinian printr-un foedus n anul *08, lango arzii vor trece n cmpia Padului n *1< su presiunea avarilor. #ucerirea a !ost relativ rapid %i nea%teptat de dur pentru o populaie germanic ce tria de cel puin de un secol n !ostele provincii romane, ?izanul reu%ind totu%i s pstreze teritorii importante care vor !orma e4ar'atul +avennei, n prile centrale %i de sud ale peninsulei longo arzii neavnd dect cele dou ducate, Spoleto %i ?enevent. Segregaia !a de romani, susinut %i de interdicia cstoriilor mi4te %i de arianismul lango arzilor, a meninut structuri paralele, cele romane !iind grav a!ectate de eliminarea cvazitotal a aristocraiei %i de degradarea 5uridic a romanilor li eri care n-au avut voie nici mcar s poarte arme pn n secolulu al VIIIlea. "n zonele de colonizare lango ard structurile militare, comandate de duci atotputernici care au reu%it c'iar s elimine regalitatea ntre *)0-*<0, au *

nlocuit administraia roman. / ia dup sta ilirea re%edinei regale la Pavia -161. %i dup adoptarea unei atitudini mai conciliante !a de romani dup mi5locul secolului al VII-lea, regalitatea reu%e%te s ec'ili reze puterea ducilor. Dreptul cutumiar lango ard este codi!icat de regele +otari -10(., iar suprimarea arianismului n a doua 5umtate a secolului al VII-lea, o inut n ciuda unei puternice rezistene a unor duci, va asigura spri5inul populaiei romane. &onar'ii secolului urmtor au urmrit trei o iective importanteH supunerea ducilor de Spoleto %i ?enevent, cucerirea e4ar'atului de +avenna %i do ndirea controlului asupra +omei. Dac primul o iectiv va !i realizat parial de :iutprand, pro a il cel mai mare dintre regii lango arzi, n anul )(8, atacurile asupra +avennei %i presiunile asupra re%edinei papale vor duce n cele din urm la istorica alian dintre ponti!ii romani %i regalitatea !ranc care va lic'ida statul lango ard n ))0. I. +. Stat ,i 'o!ietate -n re$atele 'u!!e'oare /%ezarea ar arilor n Imperiu s-a !cut n con!ormitate cu sistemul de ncartiruire a soldailor romani, numit al ospitalitii. Potrivit acestuia, proprietarii romani erau o ligai s pun la dispoziia ar arilor ntre o treime %i dou treimi din pmnt, locuin, sclavi. "n unele cazuri se pare ns c n-a !ost vor a de o preluare a pmntului, ci doar de ncasarea unei cotepri din veniturile a!erente acelui pmnt. Vandalii au con!iscat pe scar larg pmntul proprietarilor romani, iar anglo-sa4onii i-au izgonit din inuturile lor pe celii romanizai. /st!el, a%ezarea neamurilor germanice pe teritoriile romane a avut ca urmare un anumit trans!er de proprietate. "n unele zone, germanicii au adus cu ei organizarea de marc sau o %te steasc -longo arzii., dar, n general, au adoptat sistemul roman al proprietii private asupra pmntului. "n momentul n care se a%eaz pe teritoriul Imperiului, neamurile germanice snt conduse de %e!i militari, care, din punctul de vedere al poporului lor, poart numele de regi, dar care, din punctul de vedere al Imperiului, snt considerai generali sau !uncionari romani. +egii ar ari respectau n mod teoretic drepturile mpratului din rsrit %i se proclamau drept reprezentani ai acestuia, n general n virtutea unui foedus, tratat de alian militar. #oncepia despre autoritatea monar'ic rmne, n esen, una de tip roman. Suveranul tinde s ai o putere a solut, pe care vec'ile instituii tri ale n-o mai pot controla. Se contura %i o anumit concepie despre stat vzut ca patrimoniul unei !amilii, care poate !i mprit urma%ilor, ca n cazul 1

!rancilor. +egalitatea ar ar ncearc s pstreze aparena imperial, regii prelund o serie de prerogative ale mpratului roman. =unciei lor prioritar militare, ace%tia i adaug %i calitatea de legislatori, mpritori de dreptate, %e!i ai administraiei %i aprtori ai isericii. "n statele ar are ntemeiate pe continent a e4istat regimul personalitii legilor, potrivit cruia un om era 5udecat dup legea neamului suH romanii dup dreptul scris roman, iar ar arii dup cutumele lor. +egii reprezentau %i instana suprem de 5udecat, !iind u%or de contactat de cei care doreau s !ac apel la ei -ultimii regi merovingieni um lau prin teritoriu n care lente, trase de oi, pentru ca toi cei care doreau s le vor easc s se poat apropia, %i s !ie ascultai.. #a %e!i ai administraiei, regii ar ari din Italia, 7alia, Spania, pstreaz n mare parte aparatul de stat roman, pe care nu aveau cu ce s-l nlocuiasc. , situaie deose it se ntlne%te doar n ?ritania anglo-sa4on, unde structurile romane s-au pr u%it total, %i unde migratorii germanici nu au mai gsit elemente de administraie pe care s le preia direct. /ici, instituiile impuse au !ost n prim instan cele speci!ice %e!iilor ar are de pe continent.

Grigore din Tours, Istoria francilor- Clovis i potirul de la Soissons (486) Dup moartea lui Childeric a domnit fiul su Clo!is"# $n al cincilea an al stp%nirii sale& regele romanilor 'iagrius& fiul lui (gidius ) *i-a a!ut re*edina %n ora*ul 'oissons& care pe !remuri aparinuse pomenitului (gidius# +enind Clo!is %mpotri!a lui& %mpreun cu ruda sa ,egnaius& %ntruc%t *i acesta a!ea un regat& l-a somat s se pregteasc de lupt# Dar nici 'iagrius nu s-a sustras *i nu s-a temut a re-ista# .stfel& d%ndu-se lupta de o parte *i de alta& 'iagrius *i-a !-ut oastea distrus& a %ntors spatele *i s-a refugiat %n cea mai mare gra/ la curtea regelui .laric 4& la Toulouse# Clo!is a trimis %ns solie la .laric& cer%ndu-i e0trdarea& fc%ndu-i cunoscut c altminteri !a porni r-/oi din cau-a reinerii lui# Iar acela tem%ndu-se ca nu cum!a din pricina lui s-*i atrag m%nia francilor - cci frica este %n o/iceiul goilor - l-a predat solilor legat# Clo!is a!%ndu-l %n m%n& a poruncit
1In 0<1. 2+ege al !rancilor ntre 0<1-*11. 3=usese trimis de mprat n 7alia ca magister militum# demnitate pe care o are %i Siagrius. 4/laric al II-lea, regele vizigoilor -0<0-*8)..

s fie pus su/ pa-1 ocup%nd apoi regatul lui& a dat dispo-iie s fie ucis %n tain# $n !remea aceea multe /iserici au fost prdate de oastea lui Clo!is& deoarece acesta era %ntunecat %nc de erorile pg%nismului# .stfel& osta*ii luaser dintr-o /iseric& %mpreun cu celelalte podoa/e ale slu2/ei /iserice*ti& un potir de o mrime *i frumusee minunat# (piscopul acelei /iserici trimise soli regelui cer%ndu-i ca& dac n-ar reu*i s redo/%ndeasc nimic din celelalte !ase sfinte& s se restituie /isericii sale mcar potirul# .u-ind aceasta& regele a rspuns solului3 45rmea--ne p%n la 'oissons& cci acolo tre/uie s se %mpart tot ce s-a luat# 6i dac-mi !a cdea prin sori acel !as& !oi %mplini cererea printelui4# 'osind apoi la 'oissons& dup ce toate comorile pr-ii au fost a*e-ate %n mi2loc& regele -ise3 47rea !ite2i lupttori& ! rog s nu refu-ai a-mi da& %n afar de partea mea& mcar acest !as4# 8a aceste cu!inte ale regelui& cei care erau mai chi/-uii& rspunser3 4'l!ite rege& tot ceea ce !edem aici s%nt ale tale& *i chiar noi %n*ine s%ntem su/ 2ugul stp%nirii tale# .*adar f ceea ce-i pare a fi pe plac& deoarece nimeni nu poate re-ista puterii tale4# Dup ce au !or/it ei astfel& unul u*or la minte& pi-ma* *i pornit& ridic%ndu-*i securea cu dou ti*uri& lo!i potirul& rstindu-se3 49-ai s prime*ti nimic de aici& dec%t ceea ce-i hr-esc sorii drepi:4 8a acestea toi au rmas uimii& regele %ns r/d cu %ngduitoare /l%ndee 2ignirea ce i s-a adus *i re!enindu-i potirul& %l restitui solului /isericesc& pstr%nd ascuns %n suflet rana primit# Dup trecerea unui an& el porunci s se adune pe c%mpul din martie cu alai %ntreaga oaste %n arme spre a !edea c%t de curat erau acestea %ngri2ite# Dar cum apucase s treac prin faa fiecruia& a2unse la cel ce lo!ise potirul& spun%ndu-i3 49ici unul nu *i-a adus armele at%t de ne%ngri2ite ca tine& cci nici lancea& nici sa/ia *i nici securea ta nu s%nt %n /un stare4# 6i smulg%ndu-i securea& a tr%ntit-o la pm%nt# Iar c%nd acela se %nclin puin ca s-o culeag de pe 2os& regele& ridic%nd cu am%ndou m%inile securea sa& i-o %mpl%nt %n cap1 4.stfel4& spunea regele& 4ai fcut tu cu acel potir la 'oissons4# ;urind acela& regele porunci ca ceilali s plece& inspir%ndu-le prin aceast fapt o mare team fa de el# (<rancisc 7all& coord#& Crestomaie de istorie uni!ersal medie& =ucure*ti& >?@& p# 64-6A) &erit menionat, n pro lema organizrii isericii, cazul special al episcopilor, care, !oarte !recvent, n cazul n care disprea administraia laic de sorginte roman, preluau unele din atri uiile vec'ilor !uncionari imperiali, mai ales la nivelul ora%elor, crora le asigurau aprarea. <

+egii ar ari i imit pe mprai %i n ceea ce prive%te !uncia de aprtori ai isericii. Jn caz aparte l constituie #lovis, regele !rancilor, care trece de la pgnism direct la ortodo4ie, !r a mai parcurge o etap arian, ca ali regi germanici. #onvertirea lui la cre%tinism -021 sau *8<. a creat premisele sintezei rapide dintre !ranci %i populaia galo-roman, condiie a soliditii statului !ranc. "n *<2 se converteau %i vizigoii de la arianism la drepta credin, %i pe la mi5locul secolului al VII-lea arianismul disprea %i din statul longo ard. "n *2) ncepea convertirea anglo-sa4onilor, prin otezul regelui /et'el ert din Bent. Pretutindeni se instaurau relaii !oarte une de cola orare ntre stat %i iseric, regalitatea o!erind acesteia surse de venit -mai ales danii de pmnturi. %i protecie, iar iserica punnd la dispoziia regilor mi5loace de legitimare ideologic -ungerea apare pentru prima dat n Spania vizigot. %i cadre pregtite pentru ndeplinirea !unciilor administrative. #ola orarea regilor cu episcopii %i a aii este o caracteristic a regatelor succesoare europene. I. .. Re)a!erea im eriului -n O!!i"ent/ Im eriul !arolin$ian Datorit unei succesiuni de regi sla i %i a epuizrii pmnturilor pe care le druiser pentru a-%i asigura !idelitatea aristocraiei, dinastia merovingian a pierdut treptat puterea real. Jltimii reprezentani ai ei, Lregii trndaviL lsaser ma5ordomilor conducerea regatului. Pipinizii aveau domenii importante n zona ?elgiei actuale %i reprezentau marea aristocraie !ranc din nord, ceea ce e4plic %i treptata consolidare a puterii lor. #arol &artel -)12-)01. consolideaz poziia !amiliei %i %i spore%te prestigiul prin n!rngerea ara ilor, ce e!ectuau raiduri din ce n ce mai ndrznee n ,ccident, la Poitiers -)(6.. Pepin cel Scund -ma5ordom ntre )01-)*1. 'otr%te s trans!orme puterea e!ectiv pe care o deinea ntr-o regalitate de drept. &a5ordomul Pepin dorea s devin rege %i s-%i asigure legitimitatea, iar spri5inul putea veni din partea papei de la +oma, cel mai important episcop din ,ccident. /cesta era ameninat de longo arzi, care doreau s cucereasc n s!r%it +oma %i s !ac din ea centrul unei regat italian uni!icat. 9eoretic, papa era supusul mpratului de la #onstantinopol, dar n conte4tul !rmntat al secolului al VIII-lea -criza iconoclast, atacurile ara e. devenise clar c de la ?izan nu poate veni nici un a5utor. De aceea, episcopul de +oma s-a adresat celei mai mari puteri a /pusului din momentul respectiv, care era regatul !rancilor, crmuit de !apt de ma5ordom. "n urma nelegerii dintre cele dou pri, oastea trimis de Pepin intervine n Italia, i nvinge pe longo arzi %i cedeaz papei o parte din teritoriile cucerite, care vor constitui 2

de acum ncolo aza teritorial a statului ponti!ical. "n sc'im , n )*1 legatul papal l unge pe Pepin rege, cons!inind ast!el nlturarea ultimului merovingian. 9rei ani mai trziu, papa n persoan l unge din nou ca rege pe Pepin, mpreun cu soia %i cu cei doi !ii, ceea ce con!erea o %i mai mare legitimitate noii dinastii. Pipinizii aveau aceea%i concepie patrimonial despre stat precum merovingienii, ast!el c la moartea lui Pepin cel Scund, n )1<, regatul se mparte ntre !ii si #arloman %i #arol. /cesta din urm rmne ns !oarte repede singurul rege %i continu opera tatlui su. "n vremea lui #arol &artel !usese de5a cucerit =rizia, zona din nordul ,landei actuale, %i acum stpnirea acesteia este consolidat. #arol cel &are continu e4pansiunea nceput de nainta%ii si pe trei direcii pricipaleH sudestH Italia, sud-vestH Spania %i estH 7ermania. "n Italia intervine mpotriva longo arzilor pe care i supune n ))0, lundu-l prizonier pe regele lor Dezideriu %i intitulndu-se el nsu%i Lrege al !rancilor %i al longo arzilorL. "n Spania declan%eaz un Lrz oi s!ntL mpotriva musulmanilor, %i reu%e%te s cucereasc teritorii pn n zona ?arcelonei -))<., care devine %i capitala Lmrcii SpanieiL. "n est, s-au purtat lupte ncrncenate cu sa4onii -))6-<8(., n care cucerirea s-a com inat cu cre%tinarea !orat, prin msuri draconice mpotriva celor care, re!uznd credina lui #arol, respingeau de !apt autoritatea lui. "n 7ermania central au !ost cucerite ?avaria %i #arintia. 9ot n est, e4pansiunea a a5uns pn n Panonia, unde avarii %i sta iliser un important centru de putere. Prin distrugerea ringului -structura politic organizat de avari. n )21, stpnirea lui #arol a5ungea pn la Dunrea mi5locie %i Drava. Statul !ranc devenise acum un conglomerat de popoare, de origini %i lim i di!erite -germanici, romanici, slavi., ceea ce punea pro leme de aprare %i de organizare. Pentru aprare, n regiunile limitro!e au !ost organizate mrci de grani -provincii cu rol militar, a!late la !rontierele statului.H marca Spaniei, marca panonic, marca de rsrit, marca danez. #onsolidarea stpnirii sale avea ns nevoie %i de un suport ideologic gsit n restaurarea imperiului n ,ccident. In urma cuceririlor, regatul !rancilor devenise cel mai important din ,ccident, %i papa, dornic s-%i asigure protecia suveranului !ranc, %i s restaureaze autoritatea imperial n ,ccident, l-a proclamat pe #arol mprat la 6* decem rie <88. Statul condus de #arol, c'iar dac se voia o restaurare a imperiului roman, era n multe privine di!erit de acesta. Din punct de vedere teritorial, 18

nu ncorpora teritorii altdat romane -Spania, ?ritania., iar pe de alt parte se e4tinsese n zona german ce nu !usese niciodat stpnit de romani. @ra un stat centrat pe spaiul !ranc %i orientat din punct de vedere economic spre nord, %i nu spre &editerana, n acel moment controlat de ara i. De%i la supra!a prea inspirat de modele romane, imperiul a rmas unul !ranc, n care se meninea concepia patrimonial despre stat, vzut nu ca un domeniu pu lic -res pu/lica. ci drept o proprietate personal a suveranului, care l las mo%tenire %i mai ales l poate mpri.

Patru versiuni despre ncoronarea lui Carol cel Mare .nalele regatului francilor ,eunirea %n /un parte& a teritoriului fostului Imperiu roman de apus& prin cuceririle lui Carol cel ;are a atras dup sine& su/ impulsul tradiiei romane *i su/ influena /isericii& schim/area titlului su regal %n acela de %mprat# DCCCI# $n preasfBnta -i a na*terii Domnului& cBnd %n timpul liturghiei s-a ridicat dup rugciune %n faa mormBntului fericitului apostol 7etru& papa 8eon i-a pus pe cap coroana *i %ntregul popor al romanilor l-a aclamat3C8ui Carol augustul& %ncoronat de Dumne-eu& marelui *i pa*nicului %mprat al romanilor& !ia *i /iruinC: Iar dupa aclamii& papa i s-a %nclinat potri!it o/iceiului Dinut %n ca-ulE principilor antici *i %n locul numelui de patriciu& l-a chemat %mprat *i august### .nalele de la 8orsch& anul 8@@ Cum %n ara grecilor nu mai era %mprat *i puterea imperial era deinut de o femeie& papei 8eon *i tuturor sfinilor 7rini adunai atunci %n sinod& ca *i %ntregului popor cre*tin& le-a prut c era de cu!iin s dea titlul de %mprat regelui Carol& care a!ea %n puterea sa ,oma& re*edina o/i*nuit a Ce-arilor& *i celelalte ora*e din Italia& Galia *i Germania# Deoarece atotputernicul Dumne-eu consimise s i le pun pe toate su/ stp%nirea sa& le-a prut drept ca& %n conformitate cu cererea poporului cre*tin& s poarte el de asemenea titlul de %mprat# 8a aceast cerere& Carol n-a !rut s se %mpotri!easc& ci supun%ndu-se cu umilin lui Dumne-eu *i %n acela*i timp dorinei e0primate prin preoi *i poporul cre*tin& a primit titlul de %mprat cu consacrarea papei 8eon# 11

(ginhard& +iaa lui Carol cel ;are& cca# 8)@ +enind %n ,oma pentru a resta/ili situaia /isericii care era foarte compromis& a petrecut acolo %ntreaga iarn# $n acel timp a primit numele de %mprat *i august# 8a %nceput era at%t de contrariat& %nc%t a afirmat c dac ar fi *tiut intenia pontifului& de*i era sr/toarea cea mare& n-ar fi intrat %n /iseric# C%t pri!e*te in!idia *i indignarea %mprailor romani& din cau-a titlului primit& le-a suportat cu mult r/dare *i a %n!ins rea-!oina lor prin magnanimitate& ceea ce pune %n e!iden superioritatea sa& trimi%ndu-le frec!ent solii *i scrisori %n care %i numea frai# 8i/er pontificalis& anul 8@@ 'osind -iua na*terii domnului nostru Iisus Christos& s-au adunat toi din nou %n /iserica fericitului apostol 7etru# .tunci !enera/ilul *i mritul pontif l-a %ncoronat cu o coroan foarte frumoas cu m%inile sale# .tunci& toi credincio*ii romani& !-%nd c%t protecie *i aprare a manifestat fa de 'f%nta /iseric roman *i fa de !icarul ei& prin !oina Domnului *i a fericitului 7etru& purttorul cheii %mpriei cere*ti& au strigat%ntr-un glas3 +ia lung *i /iruin lui Carol& piosul .ugust& %ncoronat de Dumne-eu& marelui *i pa*nicului %mprat# 6i au fost -ise acestea de trei ori %n faa fericitului apostol 7etru& in!oc%ndu-se mai muli sfini *i a fost fcut de ctre toi %mprat al romanilor# .cela*i prea sf%nt %nainte mergtor *i pontif l-a uns cu uleiul sf%nt pe regele Carol& prea distinsul su fiu& %n aceea*i -i a na*terii Domnului nostru Iisus Christos# =iul lui #arol cel &are, :udovic cel Pios -<10-<08. a continuat, pe de o parte, opera tatlui su, de uni!ormizare, mai ales religioas, a statului, dar pe de alta, a !ost incapa il s rezolve pro lemele de succesiune. Jrma%ii si au mprit imperiul n <0( -9ratatul de la Verdun. printr-un acord prin care revenea lui #arol cel Ple%uv =rancia ,ccidental -n mare =arna actual., lui :udovic 7ermanicul =rancia +sritean -actuala 7ermanie. %i lui :ot'ar Italia %i zona intermediar ntre cele dou stpniri ale !railor si -viitoarea :ot'aringie.. :ot'ar pstra ns titlul de mprat %i o ntietate onori!ic ntre !raii si. /ceasta a marcat mprirea de!initiv a Imperiului carolingian %i n scurt vreme cderea n desuetudine a titlului imperial. +eaducerea sa n

16

actualitate avea s survin de-a ia n 216, ns su o alt dinastie german, a ottonienilor. Puterea central este asigurat de mprat %i de antura5ul lui, LpalatulL -cu meniunea c a !ost suprimat !uncia de ma5ordom, de teama uzurprii.. >u e4ist o capital propriu-zis, necesitatea de a !i prezent personal n di!erite puncte ale imperiului %i de a consuma la !aa locului produsele ce se puteau transporta cu greu ducnd la o deplasare a curii ntre mai multe re%edine. 9otu%i, cea pre!erat, mai ales n ultimii ani ai vieii lui #arol a !ost la /ac'en, unde %i :udovic cel Pios ncearc s sta ileasc o adevrat re%edin imperial. "mpratul concentreaz n mna sa toate puterileH 5udiciar, administrativ, religioas %i militar. @l legi!ereaz n toate aceste domenii prin intermediul unor capitulare, redactate n !orm de capitole %i avnd putere de lege pe ntreg teritoriul Imperiului. #ontrolul asupra aplicrii politicii imperiale este asigurat de trimi%ii suveranului, missi dominici, care se deplaseaz regulat n teritoriu, cte doi - un laic %i un cleric. /ce%tia inspecteaz, primesc raporturi sau plngeri, transmit 'otrrile mpratului. Puterea local este e4ercitat n circumscripiile administrative -comitate, ducate, mrci. de ctre comii, duci -cu o !uncie militar mai pronunat. sau marc'izi -comiii din mrcile de aprare.. /ce%tia e4ercit pe plan local puterea administrativ, 5udiciar %i militar, !iind recompensai prin pstrarea unei cote pri din impozite sau amenzi 5udiciare. =ac parte din aristocraie %i snt legai de suveran prin 5urmntul de !idelitate pe care #arol l impune tuturor oamenilor li eri n ncercarea de a da coeren stpnirii sale. Vasalitatea -sistem de o ligaii reciproce n care prestarea slu5 ei militare se !ace n sc'im ul unor avanta5e materiale %i este garantat prin 5urmnt. este deci vzut ca un mi5loc de guvernare a imperiului. Imunitatea a !ost la nceput tot ca o modalitate de guvernare a imperiului, prin care unui mare proprietar, laic sau eclesiastic, i se cedau toate puterile 5udiciare %i !iscale pe domeniul su, unde agenii puterii imperiale nu puteau intra. Iniial delegare a unor responsa iliti, imunitatea a devenit mai trziu un mi5loc de su minare a puterii suveranului. De asemenea, n guvernarea imperiului un mare rol i-a !ost acordat isericii, episcopii sau a aii !iind !olosii ca missi, iar clerul, n general, a o!erit %tiutorii de carte necesari pentru administrare. +ezultatul aciunilor ntreprinse de #arol cel &are %i urma%ii si a !ost rena%terea ideii de imperiu cre%tin n @uropa apusean, idee care su di!erite !orme va supravieui pn n epoca modern, dnd o anumit identitate comun civilizaiei europene. 1(

I. 0. A "oua re)a!ere a im eriului/ Im eriul ottonian Dup stingerea n 211 a dinastiei carolingiene n 7ermania, titlul imperial este restaurat de regele ,tto I -2(1-2)(.. ,tto I reu%e%te s limiteze independena ducatelor etnice care !useser create n spaiul german -?avaria, Sa4onia, =ranconia, etc... @l intervine n alctuirea lor teritorial, trecnd la amputri %i comasri, care conduc treptat la pierderea caracterului lor etnic. "n condiiile n care !uncia ducal redevine revoca il %i nu se pot constitui dinastii -cu e4cepia Sa4ei, rmas centrul puterii ,ttonienilor., ducatele evolueaz spre simple structuri teritoriale. ,tto I pre!er s se alieze cu episcopii, crora le deleg puteri n teritoriu, deoarece ace%tia nu puteau constitui dinastii care s concureze regalitatea %i pentru c aveau un prestigiu spiritual care putea !i pus n serviciul autoritii centrale. "n sc'im ul donaiilor %i privilegiilor, episcopii presteaz omagiu regelui, care le acord nvestitura pentru !uncia lor eclesiastic. ?iserica german devenea una regal, %i apoi, dup 216, imperial, c'eie de olt a statului ottonian "n a!ara succeselor pe plan intern, ,tto are %i remarca ile realizri e4terne. :a :ec'!eld, n 2**, regele german o ine o victorie mpotriva ungurilor, care marc'eaz s!r%itul incursiunilor acestora mpotriva @uropei occidentale.

FiduGind& ,erum gestarum sa0onicarum - $ncoronarea ca rege a lui Otto cel Mare Dup moartea printelui patriei *i al regilor& prea marele *i prea /unul HenricA& tot poporul francilor *i al sa0onilor a ales ca principe pe fiul sau Itto6& de2a desemnat mai %nainte ca rege de ctre tatl su1 *i locul pentru alegerea general au hotr%t s fie palatul de la .Juisgrana ?# 6i este acest loc aproape de KLlich& numit astfel dup %ntemeietorul su Iulius Caesar# Dup ce el a a2uns& ducii *i mrimile reunii cu ceilalti conductori

53enric Psrarul, rege al 7ermaniei -212-2(1.. 6,tto cel &are -2(1-2)(., rege al 7ermaniei din 2(1 %i imprat al Imperiului +oman de >aiune 7erman din

216. 7/ac'en, re%edina pre!erat a lui #arol cel &are.

10

de oaste %n deam/ulatoriul8 care ine de /iserica marelui Carol& au a*e-at pe noul principe pe tronul care fusese construit acolo& *i& d%ndu-i m%inile& promi%ndu-i credin *i asigur%ndu-l de a2utorul lor impotri!a tuturor du*manilor& l-au fcut rege dup o/iceiul lor# In !reme ce ducii *i celelalte mrimi faptuiau aceasta& arhiepiscopul %mpreun cu toi preoii *i cu to poporul a*teptau mai 2os& in /iseric& alaiul noului rege#(M)# 7e atunci era arhiepiscop Hilde/ert& franc de neam& clugr& crescut *i educat in mBnstirea <ulda#5rc%nd atunci la altar *i prin-%nd sa/ia(M)& %ntors ctre rege& a !or/it3 47rime*te4& a spus el& 4aceast sa/ie cu care !ei respinge pe du*manii lui Christos& pe /ar/ari *i pe rii cre*tini1 puterea asupra %ntregului imperiu al francilor %i este dat prin autoritatea di!in& %ntru cea mai mare pace a tuturor cre*tinilor4# 8u%nd apoi sceptrul *i inelul34 7rin aceste %nsemne4& a -is& 4 !ei impri supusilor ti o dreptate printeasc& *i& cel dint%i %ntre slu2itorii lui Dumne-eu& !ei %ntinde m%na ta milosti! ctre !du!e *i orfani1 nicic%nd uleiul milosteniei nu !a lipsi de pe capul tu& pentru ca acum *i in !iitor s fii %ncoronat cu coroana rsplii !e*nice4# 6i imediat a fost uns cu uleiul sfinit *i a fost %ncoronat cu diadema de aur de ctre aceia*i episcopi Hilde/ert *i Ficfrid# (Koseph Calmette& Te0tes et documents dNhistoire& 7aris& >)?& p# A@A ) De asemenea, ,tto %i impune voina n Italia, unde, la 6 !e ruarie 216, era ncoronat mprat. #a %i n vremea lui #arol, restaurarea imperial se aza pe e4pansiunea teritorial %i pe consolidarea puterii n interiorul unui stat germanic. Spre deose ire de predecesorii si italieni care purtaser n ultimii ani titlul de mprat, ,tto adaug ideii imperiale pstrate la +oma dimensiunea universal, coninut n misiunea de aprtor al ?isericii. #ola orarea strns ntre ,tto %i iseric se mani!est cu %i mai mult putere dup asumarea titlului imperial, cnd continu opera de e4tindere a cre%tinismului n teritoriile slave, ungure%ti sau daneze. :a moartea sa, Imperiul redevenise prima putere a lumii occidentale. ,tto al II-lea -2)(-221. continu politica tatlui su, dar tre uie s !ac !a unor pro leme aprute n spaiul slav. Domnia sa este marcat de preocuparea pentru pro lemele interne ale 7ermaniei, ceea ce las n um r misiunea imperial. /ceasta a !ost reluat de !iul %i succesorul su, ,tto al III-lea -2211886.. =iul unei principese izantine -9'eop'ano., pro!und in!luenat de aceasta %i de antura5ul ei, ,tto ncearc s concretizeze o idee imperial
8deam ulatoriuM galerie in 5urul corului unei iserici .

1*

marcat de componenta romano- izantin. #ola oreaz strns cu scaunul ponti!ical, pe care n 222 l atri uie vec'iului su pro!esor %i prieten, 7er ert. /cesta %i ia numele de Silvestru, care !usese purtat de papa contemporan cu #onstantin cel &are, ilustrnd ast!el intenia per!ectei cola orri ntre Imperiu %i ?iseric, n mod tradiional atri uit primului mprat cre%tin. ,tto al III-lea ncearc s realizeze un imperiu cre%tin n care iserica s !ie su ordonat puterii mpratului. Dimensiunea cre%tin a imperiului lui ,tto al III-lea este demonstrat %i de continuarea aciunii de evang'elizare a pgnilor -pru%ii sau ungurii. ca %i prin crearea de noi episcopate. Jniversalismul imperiului este dovedit de implicarea n consacrarea unor regate su ordonate, precum cel polonez, sau c'iar crearea unora noi, precum cel mag'iar. Principele ungur VaKI, prin cre%tinare prime%te numele de Nte!an %i papa Silvestru al II-lea, cola oratorul !idel al mpratului, i trimite o coroan, ceea ce semni!ica trans!ormarea stpnirii sale ntr-un regat de tip occidental.

Thietmar din ;erse/urg& Chronicon O Ideea imperial la Otto al IIIlea Impratul& dornic s %nnoiasc %n timpurile sale o/iceiurile !echi ale romanilor& %n cea mai mare parte disprute& fcea multe lucruri& %nelese %n chip diferit de unii sau de alii# 'ttea singur la o mas aproape semicircular& a*e-at mai sus dec%t celelalte# Cum nu *tia precis unde odihneau osemintele lui Carol cel ;are& a pus s fie spart pe ascuns pardoseala /isericii unde acestea ar fi putut fi& apoi a pus s se sape p%n ce au fost gsite %n pm%nt& %ntr-un sarcofag regesc# . luat crucea de aur care at%rna la g%tul acestuia *i partea din !e*minte care p%n atunci nu putre-ise& iar pe celelalte le-a pus la loc cu ad%nc respect# (=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# "A# "n interiorul Imperiului intervin ns pro leme, %i n 1881 ,tto al IIIlea este o ligat s plece din +oma. &oare n ianuarie 1886, cnd se pregtea s-o recucereasc. Dispariia prematur a lui ,tto al III-lea a pus capt aspiraiilor universale ale Imperiului. Jrma%ii si se vor preocupa de pro lemele interne, iar Imperiul %i ntre%te din ce n ce mai mult caracterul german. 9itlul pe care acesta l poart de acum nainte, LS!ntul Imperiu +oman de 11

>aiune 7ermanL, ilustreaz meninerea unei ideologii universale gre!at ns pe resurse %i pe interese germane. E#olu1ia 'tatului me"ie#al ('e!. X-XV) Statul medieval cunoa%te n evoluia sa mai multe etapeH monar'ia !eudal sau seniorialG monar'ia strilorG monar'ia centralizat. II. 2. 3onar4ia 'eniorial =olosirea sistemului relaiilor de vasalitate, considerat la nceput un mi5loc de un guvernare, a condus su urma%ii lui #arol cel &are la destrmarea imperiului %i !ormarea unor numeroase centre de putere la nivel local. +egii stpneau doar nominal teritoriul statului, puterea real !iind e4ercitat de di!eriii !eudali locali -principi, duci, comii, marc'izi, aroni, castelani etc... +egsim aceste !enomene de !rmiare !eudal, ntovr%ite adesea de anar'ia ce caracterizeaz sl irea puterii centrale a monar'ului, n =rana secolelor I$-$I, n 7ermania n secolele $III-$V etc. =rmiarea !eudal a !cut ca titlul monar'ic n ,ccident s !ie mai mult nominal, autoritatea regelui asupra teritoriului regatului s !ie proporional cu resursele pe care i le punea la dispoziie domeniul !unciar stpnit n nume propriu. +egele %i datoreaz autoritatea pe care o mai are !aptului c teoretic este suzeranul tuturor marilor seniori ai regatului %i nu poate !i vasalul nimnui. ?azndu-se pe sistemul relaiilor de vasalitate %i pe atri uiile de mare senior pe care regele le are pe domeniul su personal, aceast etap din evoluia statului medieval poate !i numit a monarhiei senioriale# ;onarhia este o instituie care garanteaz meninerea unitii rii n !aa pericolelor e4terne dar %i interne, reprezentate de o e4cesiv !rmiare a autoritii. +egele este superior celorlali mari seniori din cuprinsul regatului prin ungere, ceremonie cu caracter religios care su liniaz !aptul c deine autoritatea de la divinitate. #urtea regal -curia regis. cuprinde persoane care iniial asigur serviciul personal al regelui, dar care treptat primesc atri uii mai ine de!inite. #rearea unor servicii specializate, care s asigure

1)

gestionarea !inanelor, mprirea dreptii, una administrare prin intermediul cancelariei, este semnul maturizrii statale. .rmata cuprinde trupele mem rilor curii regale, la care se adaug oastea vasalilor regali, pe care ace%tia tre uie s o pun la dispoziia suveranului n virtutea o ligaiei lor de a-i da a5utor -au0ilium. n caz de nevoie. , ast!el de oaste era indisciplinat, marii !eudali re!uznd adesea s se supun unei conduceri unice. @ra %i insta il, deoarece, la e4pirarea termenului pentru care erau o ligai prin 5urmnt s-%i urmeze la lupt seniorul, vasalii se puteau retrage din campanie !r s !ie nvinuii de trdare. II. +. 3onar4ia 'trilor >esigurana provocat de rz oaiele dintre !eudali a determinat grupurile sociale care nu se puteau apra singure, precum clericii %i or%enii, s spri5ine resta ilirea autoritii monar'ice %i eliminarea !rmirii, punndu-i la dispoziie ani, osta%i, speciali%ti %tiutori de carte. / contri uit la cre%terea puterii regale %i dezvoltarea economic, n!lorirea comerului %i a ora%elor, care au creat condiiile e4ercitrii autoritii pe o scar mai larg dect nainte. Sc'im rile n te'nica %i organizarea militar, care au !cut s scad rolul cavaleriei no iliare n !avoarea pedestra%ilor narmai cu arcuri, ar alete %i apoi cu arme de !oc, au contri uit la reducerea rolului militar al no ilimii. "n acela%i timp ns, regalitea, care dispunea de resurse mai importante, %i !orma armate mai moderne, alctuite din pro!esioni%ti &onar'ia, de%i consolidat, nu putea rezolva singur toate pro lemele guvernrii, ast!el nct a !ost necesar cola orarea cu reprezentanii strilor sociale privilegiate -clerul, no ilimea, or%enii ogai.. /ce%tia au constituit adunri reprezentative, cunoscute su di!erite denumiriH State 7enerale n =rana, Parlament n /nglia, #ortesuri n Peninsula I eric. "n secolele $III-$V, datorit cola orrii dintre autoritatea monar'ic %i aceste adunri ale reprezentanilor strilor privilegiate, statul medieval din anumite zone ale @uropei este considerat monarhie a strilor#

1<

II. .. Statele !entrali%ate Centrali%area 'tatal, procesul prin care sunt eliminate centrele locale de putere n !avoarea unei unice puteri a monar'ului, s-a des!%urat ntre sec. $I-$III n condiii di!erite n di!eritele regiuni ale @uropei care au reu%it s dep%easc starea de !rmiare. #entralizarea, care presupunea pe de o parte uni!icarea ntregului teritoriu al rii n 5urul domeniului stpnit direct de rege, iar pe de alt parte, sta ilirea acelora%i instituii n tot regatul, a ene!iciat %i de argumentele teoretice aduse de legi*ti. /ce%tia erau oameni cu pregtire n domeniul dreptului, care, n momentul n care n ,ccident rencep s se !oloseasc legile scrise, de origine roman, n de!avoarea legiuirilor nescrise, cutumiare, argumenteaz superioritatea regelui asupra principilor teritoriali %i !aptul c deasupra lui nu e4ist o alt autoritate. L+egele e mprat n regatul suL, spun legi%tii !rancezi n secolul al $IV-lea, opunndu-se ast!el n acela%i timp %i puterii principilor locali dar %i preteniilor mpratului german la o autoritate superioar celei regale. #re%terea puterii monar'ice n direcia centralizrii nu a !ost posi il n 7ermania %i Italia, unde condiiile interne au condus la meninerea !rmirii politice, predominnd principatele %i ora%ele-state. II.0. In'titu1iile "in monar4ia 'trilor ,i "in 'tatele !entrali%ate 9endina care se constat n ri precum =rana, /nglia, Spania, Portugalia este de ntrire a puterii regale n detrimentul celei a marilor !eudali. , contri uie important a avut-o sta ilirea unor impozite percepute de pe teritoriul ntregului regat. :a nceput cu caracter e4traordinar, impuse de nevoia purtrii rz oaielor, ta4ele devin permanente %i regulate, punnd ast!el la dispoziia regalitii sume incompara il mai mari dect cele de care dispuneau principii teritoriali. Impunerea acestor contri uii s-a !cut cu a5utorul instituiilor reprezentative care i reuneau pe delegaii strilor privilegiate. >umite 'tate Generale n =rana, Cortesuri n Peninsula I eric, 7arlament n /nglia, aceste adunri ale strilor generale au susinut regalitatea n procesul de centralizare prin apro area impozitelor, dar au ncercat, mai ales n condiii de criz, s mpart cu puterea central guvernarea statului. @%uat n =rana %i Peninsula I eric, acest deziderat a devenit realitate n cazul /ngliei. "n a!ara acestor instituii reprezentative care acionau la scara ntregii ri, e4istau %i adunri ale strilor provinciale, 12

constituite la nivel local, %i care %i asumau unele atri uii privitoare la gestionarea tre urilor locale. #uria regal se specializeaz din ce n ce mai mult, apar !uncii ine de!inite, atri uite unor dregtori care au atri uii legate de serviciul personal al monar'ului, dar %i privitoare la tezaur, cancelarie, armat, etc. Se contureaz un consiliu regal& n care intr no ili, reprezentani ai clerului, legi%ti care contri uie la dez aterea %i luarea 'otrrilor importante n politica intern %i e4tern a rii. Pentru o mai un administrare a teritoriului, regalitatea apeleaz la o serie de organe locale, menite s asigure autoritatea regelui n teritoriuH prepo-ii, /ali!i, sene*ali n =rana, *erifi n comitatele engleze, coregidori n Spania. "n general atri uiile acestor reprezentani locali erau comple4eH militare, administrative, !iscale, 5udiciare. Tri/unalele regale sunt alte instituii importante n procesul ntririi puterii centrale. Dac n perioada monar'iei !eudale sau senioriale, mprirea dreptii era un drept al !iecrui senior local, n monar'iei strilor, e4ercitarea 5ustiiei este concentrat n minile reprezentanilor regelui. "n =rana, din secolul al $III-lea, n urma specializrii curiei regale apare Parlamentul, instan suprem de 5ustiie. /lturi de acesta, din secolul al $V-lea, e4istau %i parlamente provinciale, cu acelea%i atri uii. "n /nglia, tri unalele regale %i e4tind competenele la scara ntregii ri nc din secolul al $II-lea, paralel cu ela orarea unui drept comun, care s nu mai in seama de di!eritele cutume locale. #ondiiile politice di!erite au !cut ca procesul de centralizare s ai caracteristici aparte n di!eritele state ale @uropei. "n =rana, centralizarea, pe lng aspectul instituional, a avut o important component teritorial, !iind nevoie de uni!icare la domeniul regal a teritoriilor controlate de mari no ili, %i de asemenea punndu-se pro lema eli errii unor pri ale teritoriului !rancez care erau stpnite de englezi -mai ales n cadrul +z oiului de 188 de ani, dar %i anterior.. Deoarece /nglia !usese cucerit de normanzi de la anglo-sa4oni n 1811 iar regele Cil'elm #uceritorul %i asumase dreptul de a mpri pmntul unor vasali direci, aici nu au avut loc !enomene de !rmiare att de puternice precum n =rana, ast!el c aspectul principal al centralizrii a !ost cel instituional. "n Peninsula I eric, prin cucerirea ara s-a introdus o linie de demarcaie ntre teritoriile cre%tine %i cele stpnite de Islam, ceea ce a !cut ca aici eli erarea de su stpnirea ara %i uni!icarea instituional s mearg n paralel.

68

II. 5. Centrali%area -n 6ran1a Dinastia capeian a !ost cea care a reu%it centralizarea politic a =ranei. +egele :udovic al VI-lea -118<-11(). d semnalul luptei de restaurare a ordinii n domeniul regal, supunndu-i pe unii seniori re eli, care re!uzau s se supun autoritii regale, intrat ntr-un ndelungat proces de decdere dup stingerea dinastiei carolingiene.

Suger, Viaa lui Ludovic al VI-lea cel ros -!egele "ranei aduce la ordine pe un vasal nesupus #$$%&-$$%'(Din inutul =errP a !enit un om iscusit& cu gura de aur& .lard Guillo/aud& care s-a pl%ns cu mult elocin %n numele fiului su !itreg *i l-a rugat cu umilin pe stp%nul nostru regele s-l cheme %n faa curii sale %n !irtutea puterii sale su!erane pe no/ilul /aron .imon& supranumit +aire!ache& senior de =our/on& care nesocotea orice dreptate& astfel %ncBt regele s pedepseasc %ndr-neala nemsurat cu care .imon %l lipsea de dreapta mo*tenire pe nepotul su& fiul fratelui su mai mare .rcham/aud& *i s decid prin 2udecata france-ilor ce se cu!ine fiecruia# ,egele& at%t din dragoste pentru dreptate c%t *i din mil fa de /iseric *i de sraci& s-a temut ca nu cum!a cu aceast oca-ie s se %nmuleasc r-/oaiele cele rele& iar sracii snu ai/ de suferit din cau-a trufiei cui!a# (l a pus s fie chemat numitul .imon s !in s-*i apere cau-a# . fost -adarnic1 acela& temBndu-se de re-ultatul 2udecii& a refu-at s se pre-inte# .tunci& fr a se lsa oprit nici de plceri *i nici de lene& regele a pornit spre =errP %n fruntea unei o*tiri numeroase *i& %ndrept%nduse spre GermignP& un castel mine %ntrit aparinBnd numitului .imon& l-a asaltat cu !igoare# D%ndu-*i seama c nu putea nicidecum re-ista *i pier-%nd orice speran de a se sal!a pe sine *i castelul su& .imon n-a gsit alt cale de mBntuire decBt aceea de a se arunca la picioarele regelui& prosternBndu-se de mai multe ori& spre marea surpri- a multora& *i rugBndu-l pe rege s se arate milosti! fa de el# 6i-a predat castelul *i s-a predat pe sine %nsu*i %n %ntregime la discreia ma2estii regale& *i pe cBt fusese %nainte de trufa*& pe at%t de umil s-a supus acum 2ustiiei regale# 7strBnd castelul& regele l-a luat

61

pe .imon %n <rana> pentru a fi 2udecat acolo& *i prin 2udecata france-ilor *i cu tot at%ta echitate cBt pietate& a re-ol!at pl%ngerea unchului *i a nepotului *i a pus captasupririlor *i muncilor la care erau supu*i cei muli cu preul unui efort considera/il *i a unei mari cheltuieli# Dup aceasta a prins o/iceiul de a face deseori& *i %ntotdeauna cu aceea*i clemen& e0pediii prin ar pentru a asigura lini*tea /isericilor *i sracilor# (=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# "6) =ilip al II-lea /ugust -11<8-166(. reu%e%te s elimine aproape total stpnirea englez asupra unor teritorii !ranceze -mai puin 7uKenne, rmas n posesia regilor /ngliei.. Prezena englez n =rana era datorat deinerii de ctre regele /ngliei ca !eude a >ormandiei, ducatul din care pornise Cil'elm #uceritorul %i a /cvitaniei, adus ca zestre alturi de alte teritorii de ctre /lienor de /cvitania, cstorit cu 3enric al II-lea -11*0-11<2.. Domeniul regal se e4tinde %i spre sud, iar n timpul lui :udovic al I$-lea cel S!nt 5ustiia regal se ntre%te %i se e4ercit pe teritoriul ntregului regat, prin intermediul tri unalelor care impun pretutindeni dreptatea !cut n numele suveranului.

Kean de Koin!ille& 8e li!re de saintes parles et les /ons faits de notre saint roi 8ouis - )mprirea *ustiiei de ctre Ludovic cel S+nt ( ""6"?@) ,egele nu uita niciodat aceast %n!tur3 %*i conducea ara cu /un credin *i cu team de Dumne-eu& cum o s %nelegei din cele ce urmea-# .ran2ase totul %n a*a fel& %ncBt dup liturghie& monseniorul de 9esle& /unul conte de 'oissons *i noi ceilali care eram cu el& mergeam s ascultm pledoariile care sunt numite acum 42al/e4(M)# I se %nt%mpla adesea !ara& dup liturghie& s mearg s se a*e-e %n pdurea de la +incennes& cu spatele la un ste2ar& *i ne punea s ne a*e-m %n 2urul lui# Toi cei ce a!eau !reo pricin !eneau s-i !or/easc& fr s fie %mpiedicai de !reun aprod sau de altcine!a# 6i el %nsu*i %i %ntre/a3 4( aici cine!a care are un procesQ4# 7rile se ridicau# 4Tcei4& spunea regele& 4!om re-ol!a pricinile !oastre rBnd pe rBnd4# $i chema atunci pe monseniorul 7ierre de <ontaines *i pe
9"n acea vreme denumirea de =rana se aplica numai regiunii din 5urul Parisului, care inea direct de domeniul

regal, iar !rancezi erau numii locuitorii domeniului regal.

66

monseniorul Geoffroi de +illette *i %i spunea unuia din ei3 4,e-ol!ai aceast ne%nelegere4# Dac era ce!a de adugat la propunerile ar/itrilor si sau ale celeilalte pri& o fcea chiar el# 8-am !-ut !ara de cBte!a ori ducBndu-se s in audien %n grdina de la 7aris (M)# 7unea s se a*tearn pentru noi un co!or pe pmBnt *i tot poporul !enit pentru a-i pre-enta cererile sttea %n picioare de 2ur %mpre2ur# 6i el re-ol!a pricinile %n felul %n care am spus mai sus& c o fcea %n pdurea de la +incennes# (=# ;urgescu& Istoria lumii %n te0teM& p# "?) "n timpul lui =ilip al IV-lea cel =rumos -16<*-1(10. continu mai ales procesul de centralizare instituional, instituindu-se un sistem de impozite regulate. :a nceputul secolului al $IV-lea, centralizarea =ranei prea intrat pe un !ga% ireversi il, dar con!lictul iz ucnit cu /nglia, %i cunoscut su numele de Lrz oiul de 188 de aniL avea s creeze mari pro leme am elor monar'ii. #auzele generale sunt legate de meninerea unor teritorii ale =ranei actuale n posesia regilor /ngliei, care prestau omagiu de vasalitate regilor !rancezi, dar nesocoteau uneori o ligaiile contractului vasalic. De alt!el, una din cauzele imediate ale rz oiului a !ost re!uzul regelui @duard al III-lea al /ngliei s presteze omagiu regelui =ranei pentru ducatul 7uKenne -sudvestul =ranei.. , alt cauz prive%te rivalitatea !ranco-englez pentru comitatul =landrei, zon !oarte prosper din punct de vedere economic, care depindea politic de =rana, dar era atras n s!era de in!luen a economiei engleze. "n =landra se dezvoltase postvritul, pentru care materia prim -lna. provenea n mare parte din /nglia, ca atare sc'im urile comerciale ntre cele dou zone erau !oarte importante. Jn posi il !actor !avorizant este criza secolului al $IV-lea, care diminund veniturile o inute de seniori pe seama ranilor, i ndeamn pe cei dinti s vad din nou n rz oi o surs Lonora ilL de c%tiguri. #auza imediat a rz oiului a !ost ns reprezentat de criza pentru succesiunea la tronul =ranei desc'is prin moartea n 1(6< a ultimului urma% direct al regelui =ilip al IV-lea cel =rumos. #um toi !ii regelui =ilip al IV-lea muriser !r a lsa urma%i de se4 masculin, se punea pro lema alegerii unui nou rege, n condiiile n care no ilimea nu accepta ocuparea tronului de ctre !emei -mai trziu, aceast poziie avea s !ie 5usti!icat prin apelul la legea salic, din secolul al VI-lea, care nu permitea !emeilor s 6(

mo%teneasc pmnturi.. =iica lui =ilip al IV-lea !usese cstorit cu @duard al II-lea, regele /ngliei, %i !iul su, @duard al III-lea, invoca dreptul de a ocupa tronul. &arii no ili !rancezi nu accept ideea unui rege englez, ast!el nct, cea mai apropiat rud a de!unctului rege -#arol al IV-lea. pe linie masculin !iind vrul su, din ramura Valois a !amiliei capeiene, acesta urc pe tron su numele de =ilip al VI-lea. +z oiul de uteaz n 1((), cnd @duard al III-lea pretinde din nou tronul !rancez, %i prea mai puin !avora il englezilor, in!eriori din punct de vedere numeric %i silii s lupte departe de ara lor, n!runtnd ast!el di!iculti de aprovizionare %i recrutare. /cestea sunt ns doar relative, cci regele /ngliei are numeroase posesiuni pe continent, care pot servi ca az de operaiuni, %i surs de provizii %i c'iar de oameni. Pe de alt parte, e4ist elemente de superioritate !oarte importante n cazul /ngliei. , iceiul englez de a se rscumpra cu ani serviciul militar datorat n cadrul relaiilor !eudovasalice, precum %i impozitele apro ate de Parlament i o!ereau regelui posi ilitatea s ntrein o armat pro!esionist. /rca%ii englezi, recrutai dintre ranii li eri %i pricepui n mnuirea celor mai ucigtoare arme la distan e4istente pe vremea aceea, s-au dovedit superiori n !aa cavaleriei greu narmate !ranceze. :a #recK n 1(01 %i la Poitiers n 1(*1, cavaleria !rancez, greoaie %i indisciplinat, a !ost zdro it de arca%ii englezi. De alt!el, n !aa unei noi te'nici de lupt, care permitea uciderea de la distan, cavalerii erau aproape neputincio%i, ei !iind o i%nuii cu lupta de aproape, n care scopul nu era uciderea adversarului ci capturarea lui n scopul o inerii unei rscumprri. /cest lucru i se ntmpl %i regelui Ioan cel ?un -1(*8-1(10., luat prizonier la Poitiers %i silit s se rscumpere cu o sum e4or itant. /ceasta a ampli!icat criza din =rana, unde se declan%eaz pro!unde mi%cri sociale. +eprezentanii or%enilor n !runte cu @tienne &arcel, starostele negustorilor din Paris, constatnd ine!iciena regelui %i a marii no ilimi, ncearc s instituie controlul regalitii de ctre Statele 7enerale. "n acela%i timp se declan%a %i marea rscoal a ranilor, OacPueria, ntruct ace%tia erau e4asperai de 5a!urile cavalerilor lipsii de plasament dup n!rngerea de la Poitiers %i convin%i de inutilitatea no ilimii care nu !usese n stare s apere regatul, lsndu-se n!rnt de englezi. "ntre mi%carea or%enilor %i rscoala rneasc nu e4ista unitate de o iective, nici coordonare, %i cu spri5inul lui #arol cel +u, regele >avarrei, am ele au !ost n!rnte. "n !aza a doua a rz oiului, #arol al V-lea -1(10-1(<8. a reu%it s pun capt seriei de victorii engleze. "n primul rnd el a luat o serie de msuri pe plan intern, dintre care cea mai important este trans!ormarea contri uiilor e4traordinare pltite de supu%ii si pentru rz oi n impozite 60

permanente. /st!el, %i regalitatea !rancez avea la dispoziie o surs de venituri mai puin supus 'azardului. Pe de alt parte, regele a numit n !runtea armatei comandani pricepui, cum a !ost coneta ilul Du 7uesclin, %i a nceput s recurg la o tactic asemntoare celei engleze, prin !olosirea n msur mai mare a in!anteriei. /u !ost evitate noi con!runtri decisive, rz oiul !iind trans!ormat ntr-unul de uzur, al crui scop era, pentru !rancezi, s distrug azele de aprovizionare pe care englezii le aveau pe continent. 9reptat-treptat englezii au !ost o ligai s se retrag din =rana, unde spre 1(<8 mai stpneau doar cteva ora%e -#alais, ?ordeau4, ?aKonne.. De%i con!runtat %i ea cu grave pro leme datorit rscoalei rne%ti condus de Catt 9Kler %i a e!ectelor pe termen lung ale ciumei din 1(0<1(02, /nglia reu%e%te s preia din nou iniativa spre s!r%itul secolului. :a /zincourt, n 101*, victoria englez !cea s treac din nou su controlul /ngliei o mare parte din =ranaH ducatul 7uKenne, teritoriile de la nord de :oara, inclusiv Parisul. 9ratatul de la 9roKes din 1068 o!erea con!lictului o rezolvare e4trem de !avora il /ngliei. =iica regelui #arol al VI-lea, #aterina, se cstorea cu 3enric al V-lea, regele /ngliei, %i !iul ce urma s se nasc din acest cstorie tre uia s domneasc peste am ele regate. Se preconiza ast!el crearea unui mare regat situat pe am ele maluri ale canalului &necii, %i n care =rana ar !i 5ucat pro a il rolul de ane4 continental a /ngliei. Se pierduse ns din vedere puterea sentimentelor populare antiengleze, cristalizate n timpul deceniilor de rz oi, %i patriotismul care se nc'ega n 5urul ideii de =rana. /cestea au !cut posi il succesul uluitor al aciunii Ioanei dQ/rc, o ranc de 12 ani din :orena, care a!irmnd c aude voci divine ce o s!tuiesc, reu%e%te s-l determine pe prinul #arol -del!inul., nlturat de la mo%tenirea regatului, %i care mai stpnea doar sudul =ranei, s-i pun la dispoziie o armat. "n !runtea acesteia, ntr-o atmos!er de entuziasm religios, Ioana reu%e%te n 1062 s despresoare ora%ul ,rleans, asediat de englezi, %i a crui cucerire le-ar !i permis acestora s nainteze spre teritoriile sudice, a!late nc su control !rancez. De asemenea, ea reu%e%te s determine ungerea ca rege a lui #arol la +eims, locul tradiional de ncoronare, care con!erea legitimitate. /ceasta i era lui #arol al VII-lea cu att mai necesar cu ct n 10(1, micul 3enric al VI-lea, !iul regelui englez %i al prinesei !ranceze, era ncoronat rege la Paris. #apturat de urgunzi %i cumprat de la ace%tia de englezi, Ioana dQ/rc a !ost 5udecat %i ars pe rug pentru erezie, n 10(1, la +ouen. Dar reacia de raliere n 5urul regelui legitim pe care ea o declan%ase a continuat, %i =rana preia de!initiv iniiativa n con!lictul ce dura de5a de prea mult vreme. #arol al VII-lea 6*

reu%ea, pn la 10*(, s eli ereze toate teritoriile a!late su control englez, cu e4cepia portului #alais -redo ndit de =rana a ia n 1**<.. +z oiul de 188 de ani a !ost una dintre cele mai importante mani!estri ale crizei secolului al $IV-lea, agravnd o situaie %i a%a complicat din cauza regresului economic %i demogra!ic. "n a!ara pierderilor umane %i materiale, el a pus n cteva rnduri n discuie 'arta politic a ,ccidentului, pe care se contura un regat anglo-!rancez. "ndelungatul con!lict a avut %i alte consecine, cum ar !i cristalizarea sentimentelor patriotice att la !rancezi ct %i la englezi, pentru care ncepe s nu mai !ie important doar apartenena lor la respu/lica christiana, ct %i calitatea de supu%i ai unui regat sau ai altuia. =ranceza, lim a o!icial a regatului englez din vremea cuceririi normande, nceteaz s mai 5oace acest rol, %i engleza %i recapt ntreaga demnitate. "n =rana, s!r%itul rz oiului a creat %i premisele desvr%irii centralizrii statale, prin integrarea n domeniul regal nu doar a teritoriilor recucerite de la englezi, ci %i a altora. "n timpul lui :udovic al $I-lea este ocupat ducatul ?urgundiei, care !usese trans!ormat de regele Ioan cel ?un ntr-un apana5 pentru !iul su, =ilip cel "ndrzne, %i care se trans!ormase n timpul ducilor urmtori ntr-un stat cvasi independent. Jrma%ul su la tron, #arol al VIII-lea, se cstore%te cu mo%tenitoarea ducatului ?retaniei, a%a nct acesta este ast!el la rndul su alipit domeniului regal. II. 7. Centrali%area -n An$lia "n /nglia, dup cucerirea normand, regele Cil'elm a sta ilit clar o ligaiile vasalice att pentru cei care l urmaser de pe continent, ct %i pentru acei no ili anglo-sa4oni crora li s-a permis pstrarea pmnturilor. Puterea regal a sl it totu%i %i n /nglia, n urma unor lupte dinastice din secolul al $II-lea, ceea ce a pus n !aa regelui 3enric al II-lea Plantagenetul sarcina ntririi acesteia. De o deose it importan au !ost re!orma militar, prin care se crea o armat pro!esionist, %i re!orma 5udiciar, care e4tindea la scara ntregului regat competenele tri unalului regal. , nou criz apare n timpul regelui Ioan !r Rar -1122-1611., care deposedat de !eudele din =rana este o ligat s acorde o serie de privilegii no ilimii, clerului, oamenilor li eri n general, consemnate n ;agna Charta 8i/ertatum -161*..

61

Magna C,arta Li-ertatum #$. iunie $.$/( )># 9ici un om li/er s nu fie prins sau %nchis sau lipsit de /unurile sale& sau pus %n afara legii sau e0ilat sau !tmat %n !reun alt chip& nici nu !om merge %mpotri!a lui& nici nu !om trimite pe nimeni %mpotri!a lui& decBt %n temeiul unei 2udeci legiuite a egalilor si *i potri!it legii rii# 4 # Toi negustorii pot s ias fr nici o !tmare *i %n siguran din .nglia *i s intre %n .ngliaM 6 # M=aronii s aleag dou-eci *i cinci dintre /aronii regatului nostru& pe cei ce !or1 ace*tia s fie datori *i s-*i dea toat silina de a p-i& a ine *i a face s se p-easc pacea *i li/ertile ce le-am %ngduit lor *i pe care le %ntrim prin cartea noastr de fa# 6i anume %n a*a fel c& dac noi sau 2udectorul nostru suprem ori /ailii no*tri sau !reunul dintre slu2itorii no*tri ne-am face !ino!ai cu ce!a fa de cine!a sau am clca !reun articol al pcii *i che-*iei *i dac gre*eala s-ar do!edi %n faa a patru dintre sus-i*ii dou-eci *i cinci de /aroni& ace*ti patru /aroni s !in la noi sau la 2udectorul nostru& dac am lipsi din regat& art%ndu-ne acea clcare de lege *i cerBndu-ne ca s punem a se %ndrepta fr -/a! acea clcare# Iar dac noi n-am %ndrepta-o sau& %n ca- c am lipsi din regat& 2udectorul nostru n-ar %ndrepta-o& acei dou-eci *i cinci de /aroni cu o/*tea %ntregii ri ne !or constrBnge *i !or apsa asupra noastr prin toate mi2loacele la %ndemBna lor& *i prin cuprinderea cetilor& pmBnturilor& posesiunilor *i prin alte mi2loace pe care le !or putea %ntre/uina& p%n cBnd& potri!it prerii lor& se !a face %ndreptarea& fr a se atinge %ns de fiina noastr& a reginei& soia noastr& *i a copiilor no*triM (=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# "?) "n urma altei con!runtri ntre regalitatea englez %i rzvrtii aparinnd strilor privilegiate, n 161* este convocat o adunare reprezentativ considerat de ctre istorici drept nceputul Parlamentului englez %i al cola orrii acestuia cu regalitatea. "n!rngerea n rz oiul de 188 de ani a dat posi ilitate /ngliei s se concentreze asupra pro lemelor interne. Dup dep%irea crizei reprezentat de luptele dintre !amiliile aristocratice de :ancaster %i SorI n cadrul ,-/oiului celor dou ro-e -10**-10<*., /nglia a nceput s nainteze pe calea instaurrii monar'iei a solute, prin venirea la putere a lui 3enric al VII-lea 9udor -10<*-1*8)..

6)

II. 8. Centrali%area S aniei "n Peninsula I eric erau constituite regate separate n #astilia, /ragon, :eon, Portugalia, care se con!runtau cu opoziia reprezentat de marii no ili -grandes., care !olosea elemente ale !oarte numeroasei no ilimi mici -hidalgos. pentru a-%i constitui armate cu care s lupte mpotriva ara ilor, dar %i contra puterii regale. #ortesurile sunt un alt element care limiteaz ntre secolele $III-$V autoritatea monar'ilor i erici. Pe de alt parte !rmntrile interne, luptele dinastice ca %i orientarea regatului /ragonului spre Italia -unde ocup Sicilia, Sardinia, >eapole. au ncetinit lupta de eli erare a peninsulei de su stpnirea ara - ,econJuista., condiie esenial a uni!icrii %i centralizrii instituionale. #storia dintre Isa ela, mo%tenitoarea tronului #astiliei %i =erdinand, mo%tenitorul din /ragon, urmat de nscunarea lor n 10)2 au creat condiiile uni!icrii Spaniei %i cuceririi emiratului de 7ranada, ultimul teritoriu stpnit n peninsul de mauri. De%i n timpul domniei lor !iecare dintre cele dou ri %i-a meninut instituiile proprii, acest moment a nsemnat totu%i s!r%itul procesului de centralizare n Spania. >epotul lor #arol, urcat pe tron n 1*11, a desvr%it uni!icarea politic %i a instaurat n Spania monar'ia a solut. #entralizarea Spaniei nu poate !i neleas !r a analiza eli erarea teritoriului de su stpnirea musulman, cunoscut n istoriogra!ie su numele de reconJuista. &cinat de lupte interne, regatul vizigot se pr u%ise cu o e4trem rapiditate su atacurile ncepute de ara i n )11, odat cu invazia er erului 9ariI. "n %apte ani, aproape ntreaga Penisul I eric era cucerit %i organizat mai trziu su !orma cali!atului de #ordo a, cu e4cepia regiunilor muntoase %i greu accesi ile din nord, unde se meninuser mici state cre%tine, precum regatele /sturiilor, :eonului %i >avarrei. "n secolele VIII-I$, disensiunile interne din aceste regate nu permit o!ensiva mpotriva Islamului, dar nici nu ngduie avansul ara ilor dincolo de linia #oim ra9oledo-7uadala5ara. Jnele succese n lupta mpotriva maurilor au cauze e4terne, !iind legate de ntemeierea de ctre #arol cel &are a unei mrci de grani n nordul #ataloniei, trans!ormat apoi n comitatul ?arcelonei. #arol e%ua ns n ncercarea de a avansa ctre sud, %i n urma ridicrii asediului Saragosei, ariergarda !ranc, avndu-l n !runte pe comitele 3ruotland, este masacrat n muni de ctre asci -))<.. @pisodul istoric a stat la aza CBntecului lui ,oland, cel mai vec'i poem epic din literatura !rancez.

6<

:a mi5locul secolului al I$-lea, se a!irm regatul /sturiilor, care se e4tinde pn la rul Duero. "n secolul al $-lea se pun %i azele #astiliei, n 5urul ora%ului ?urgos. /ra ii ns reacioneaz, %i ctre anul 1888 aceste progrese cre%tine sunt oprite pentru o vreme. Pe la mi5locul secolului al $I-lea, #ali!atul de #ordo a se pr u%ea, !iind nlocuit cu 6( de mici regate independente, taifas, a!late adesea n con!lict unele cu altele. De aceast situaie pro!it cre%tinii care avanseaz spre sud, cucerind n 18<8 9oledo. Dar tot n secolul al $I-lea poziiile ara ilor din Peninsula I eric sunt ntrite prin venirea er erilor /lmoravizi din nordul /!ricii. "n lupta mpotriva maurilor se evideniaz +odrigo Diaz de ?ivar -1808-1822., devenit erou al cntecelor epice su numele de #id, care cucere%te n 1820 regatul Valenciei. /cesta este ns pierdut de cre%tini la moartea sa. Secolul al $I-lea este %i martorul conturrii ideii de rz oi s!nt al cre%tinilor mpotriva islamului, care anun ideea de cruciad. "n secolul al $II-lea iniiativa este preluat de regatul /ragonului, care su regele /l!onso al II-lea, cucere%te a%ezri maure de la sud de rul @ ru %i include n regat, printr-o uniune personal, comitatul ?arcelonei. /ceasta o!erea ns /ragonului ie%irea la mare care l orienta pentru ctva vreme spre o politic mediteraneean -cucerirea insulelor din azinul occidental %i instalarea n Sicilia, n 1611 %i n sudul Italiei.. :a 11)6 ara ii ene!iciaz de noi ntririH sosesc n Spania /lmo'azii, er eri ce succedaser n /!rica de nord /lmoravizilor. #a reacie se produce concertarea !orelor cre%tine, spri5init de papa Inoceniu al III-lea care ncredineaz ar'iepiscopului de 9oledo sarcina de a organiza o cruciad mpotriva ara ilor. Su conducerea regilor din #astilia, /rgon %i >avarra, cavalerii cre%tini o in n 1616 victoria de la :as >avas de 9olosa, care reprezint punctul crucial al +econPuistei. Portugalia, ce do ndise n secolul al $II-lea -110(. calitatea de regat independent, se e4tinde spre sud. #astilia %i /ragonul avanseaz %i ele n aceea%i direcie, ast!el c n 16)8 ara ii nu mai deineau dect 7ranada %i alte cteva mici teritorii. +econPuista va !i reluat cu succes a ia la s!r%itul secolului al $V-lea, cnd prin cucerirea emiratului 7ranadei n 1026 de ctre regatele unite ale #astiliei %i /ragonului, se nc'eia recucerirea Peninsulei I erice de ctre cre%tini. Se creau ast!el condiiile e4pansiunii spaniole peste mri, ca o prelungire dincolo de ocean a luptelor mpotriva necredincio%ilor, care constituiser timp de secole raiunea de a !i a no ilimii i erice.

62

II. 9. :ermania %i Italia ('e!. XI-XV) 7ermania %i Italia au avut n evul mediu o evoluie politic asemntoare, n sensul c n ele s-a meninut !rmiarea care n =rana %i /nglia !usese nlocuit de centralizarea monar'ic. /ceast situaie are cauze multiple. /tt 7ermania ct %i Italia sunt lipsite de unitate economic, di!eritele lor regiuni orientndu-se spre centre cu interese adeseori divergente. /!irmarea papalitii a constituit un alt !actor al meninerii diviziunii politice n cele dou zone. @4istena unui stat teritorial condus de episcopul +omei n centrul Italiei a mpiedicat pn n epoca modern orice tentativ de a re!ace unitatea peninsulei. "mpratul nu dispune, ca n =rana, de un domeniu !eudal, n 5urul cruia s se realizeze centralizarea. "n plus, con!lictele desc'ise dintre mprat %i pap sl esc %i mai mult puterea primului n spaiul german, contri uind decisiv la meninerea !rmirii. Pentru a ene!icia de spri5in n lupta cu papalitatea sau pentru realizarea am iiilor italiene, mpraii !ac numeroase concesii n !avoarea unei !eudaliti oricnd gata s se alieze cu du%manii. Pentru Italia, o cauz a meninerii !rmirii a !ost a!irmarea puternic a autonomiilor ur ane, care a condus la !recvente lupte ntre ora%e pentru supremaie. De asemenea, instaurarea dominaiei ara e, apoi normande, angevine sau aragoneze n sudul peninsulei a !ost un alt !actor care %i-a avut contri uia la e%ecul oricrei tentative de uni!icare. II. 9. 2. :ermania Imperiul este privit, dup dispariia ottonienilor, din ce n ce mai mult ca suma celor trei regate ce l constituieH 7ermania, Italia %i ?urgundia. 7ermania se e4tinde spre est pe seama slavilor. Pn n secolul al $I-lea, organizarea intern este cea mo%tenit de la carolingieni %i ottonieni, cu !unciile de comite %i de duce teoretic revoca ile de ctre rege, %i cu rolul important al unui cler supus %i !idel autoritii monar'ice. Dinastia !ranconian, instaurat n 186*, a ncercat, mai ales prin 3enric al IV-lea -18*1-1181., s duc o politic de centralizare monar'ic %i de restaurare a controlului asupra isericii, a!lat n procesul de a!irmare a independenei ca urmare a re!ormei gregoriene. "ntre regele german %i papa 7rigore al VII-lea intervine disputa asupra dreptului de a nvesti n naltele !uncii iserice%ti, a%a numita Llupt pentru nvestiturL. &iza era de !apt asigurarea controlului (8

asupra clerului, %i de%i con!lictul se termin cu un compromis -#oncordatul de la Corms, 1166., rezultatul este dispariia L isericii imperialeL care spri5inise pn atunci autoritatea monar'ic n !aa aristocraiei laice. Principii sunt ene!iciarii deceniilor de con!lict, n care se produce teritorializarea ducatelor etnice %i !ormarea a zeci de principate, aparinnd aristocraiei laice sau ecleziastice -!amiliile Stau!en, Cel!, Supplin urg, episcopii de &ainz, BTln, 3am urg, ?remen, Salz urg, etc... #a urmare a puterii acumulate, ace%tia au un rol din ce n ce mai important n alegerea regelui, principiul ereditar ne!iind recunoscut. "n 116* urma la conducerea 7ermaniei dinastia Stau!enilor -3o'enstau!en., care ncerca la rndul ei s realizeze centralizarea statului n sensul n care evoluau de5a regatele =ranei, /ngliei sau Siciliei. =rederic I ?ar arossa -11*6-1128. a restaurat autoritatea monar'ic, !olosind n !avoarea sa relaiile !eudo-vasalice, supunndu-i pe principii teritoriali ce uzurpaser unuri regale n timpul Lcertei pentru nvestiturL, %i constituind un domeniu regal n sud-vestul 7ermaniei -Sua ia, /lsacia, Palatinatul.. @l asociaz la conducere marii !eudali, care se constituie n grupul nc'is al Lprincipilor imperiuluiL -=Ursten.. "n scopul ntririi puterii sale, reu%e%te s controleze din nou numirile n naltele !uncii ecleziastice, %i dispune ast!el de un episcopat care s-l spri5ine n reluarea luptei cu papalitatea. Dornic s promoveze ideea imperial potrivit creia tre uia s ene!icieze de stpnirea asupra ntregii lumi cre%tine -dominium mundi. nu accept a!irmarea independenei ora%elor italiene %i nici a regatului normand din Sicilia. #on!lictul cu ora%ele din Italia de >ord, grupate n liga lom ard, conduce n cele din urm la n!rngerea !orelor imperiale la :egnano -11)1.. /cest con!lict a contri uit, de asemenea, la diminuarea autoritii sale n 7ermania, ntruct a !ost silit s !ac concesii principilor n sc'im ul spri5inului militar al acestora. "n calitate de mprat particip la #ruciada a III-a, cu ocazia creia %i gse%te s!r%itul n 1128, necat ntr-un !luviu din /natolia. Dup moartea sa, autoritatea regal, de-a ia restaurat n 7ermania, este din nou pus n discuie, ntruct !iul su, 3enric al VI-lea -1128-112). a !ost preocupat mai mult de pro lemele Siciliei, adus mo%tenire de soia sa #onstana, !iica ultimului rege normand din insul, +oger al II-lea. "ntre 112) %i 1682 a urmat o perioad de anar'ie, Lmicul interregnL, marcat de luptele ntre di!eritele !aciuni ale principilor, dintre care Cel!ii erau principali opozani ai Stau!enilor. =iul su, =rederic al II-lea -161*-16*8., urc pe tronul german %i imperial n calitatea sa iniial de rege al Siciliei. Imperiul pe care dore%te el s-l construiasc e unul mediteraneean, centrat pe Sicilia %i pe Italia, pe care ncearc s-o uni!ice. De aceea, ca s-%i asigure (1

lini%tea n 7ermania, !ace importante concesii principilor laici %i eclesiastici. Deplasarea centrului de greutate al imperiului spre sud este ilustrat %i de sta ilirea capitalei la Palermo. #alitatea sa de mprat i-a impus plecarea n cruciad, iar n 166< a reu%it s o in prin negocieri, de la sultanul @giptului, stpnirea asupra Ierusalimului. "n ultimii ani ai domniei se con!runt cu reluarea con!lictului cu ora%ele italiene %i cu papalitatea. Dup moartea sa, imperiul se pr u%ea din nou n anar'ie, nici un candidat nereu%ind s-%i impun autoritatea asupra ntregii 7ermanii din 16*0 pn n 16)( -Lmarele interregnL.. =rmiarea politic atingea punctul ei culminant, %i ideea imperial %i demonstra pentru totdeauna e%ecul. Din timpul domniei lui +udol! de 3a s urg -16)(-1621., ales de principi datorit lipsei de !or real, nu se mai practic ncoronarea la +oma, iar Italia %i ?urgundia nu mai conteaz pentru imperiul devenit un stat german. "n 1(8<, puterea imperial trecea la !amilia de :u4em urg, al crui principal reprezentant a !ost #arol al IV-lea -1(01-1()<., care a consacrat prin ?ula de /ur -1(*1. principiile alegerii mpratului. "n desemnarea mpratului papa nu mai are nici un rol, alegerea acestuia !iind atri uit celor %apte principi electori, trei ecleziastici -ar'iepiscopii de &ainz, BTln %i 9rier. %i patru laici -regele ?oemiei, marIgra!ul de ?randen urg, comitele palatin %i ducele de Sa4a-Citten erg.. "mpratul era doar suzeran %i 5udector suprem, !iind lipsit de mi5loacele e4ercitrii unei puteri e!ective. >u e4istau armat, !inane, organe 5udectore%ti su ordonate mpratului, iar Dieta imperial -+eic'stag., cu competene mai largi, scpa autoritii monar'ului. Imperiul se contura ast!el la s!r%itul secolului al $IV-lea ca o !ederaie de principate teritoriale -peste (88., %i n po!ida altor ncercri de re!orm avea s rmn ast!el pn la des!iinarea sa de ctre >apoleon n 1<81. II. 9. +. Italia /vntul comercial %i me%te%ugresc a asigurat, mai ales din secolul al $I-lea, ntrirea ora%elor din nordul Italiei, care, pentru a-%i apra interesele economice, au ncercat pe orice cale s-%i sporeasc li ertile n raport cu puterea politic. Pro!itnd de incapacitatea mpratului de a-%i e4ercita puterea e!ectiv n zon, mai ales n conte4tul luptei pentru investitur, comunele italiene o in largi privilegii care le permit pe termen lung s se mani!este ca repu lici ur ane independente. /ceast li ertate a ora%elor este mai rar ntlnit n zonele centrale %i sudice, unde autoritatea statului papal, %i mai ales a regatelor Siciliei %i ulterior al >eapolelui, (6

e4ercit nc un control puternic. De sl irea puterii mpratului au pro!itat %i unii !eudali locali, care au constituit principate teritoriale independente. "n aceste condiii, n Italia se ntlne%te o larg varietate de organizri statale %i regimuri social-politiceH repu lici ur ane -ora%e state care au supus autoritii lor un ntins teritoriu ncon5urtor., principate teritoriale -ducate, marc'izate, seniorii., statul papal, regatul celor dou Sicilii -mai trziu al >eapolelui.. ,rientrile economice di!erite %i divergena intereselor politice aduc adesea ora%ele %i statele italiene n con!lict unele cu altele. #el mai rsuntor con!lict este cel ce-i opune n timpul luptei pentru nvestitur pe partizanii mpratului, ghi/elinii, -de la castelul Cei lingen al 3o'enstau!enilor. susintorilor papei, guelfii, -de la !amilia german Cel!en, adversarii Stau!enilor.. "n mare, ora%ele din nord sunt guel!e, iar cele din centru %i 9oscana se mpart ntre guel!i -=lorena. %i g'i elini -Sienna, Pisa.. =oarte adesea ns aceste denumiri nu mai desemneaz atitudinea politic, ci lupta pentru putere ntre di!erite !aciuni. Dintre repu licile ur ane, merit analizat n primul rnd cazul Veneiei. Din secolul al $-lea !ostul ora% izantin do nde%te o autonomie din ce n ce mai mare, concretizat n instituiile ora%ului de!init ca o repu lic no iliar-patrician. /utoritatea central, cu !uncii ns mai mult reprezentative %i limitate de o serie de instituii, aparinea !ostului duce izantin, numit acum doge. #onducerea era e4ercitat de !apt de &arele #onsiliu, alctuit din cteva sute de persoane, recrutate din rndul no ilimii %i patriciatului, %i care n 162) se nc'ide n !aa ptrunderii reprezentanilor din !amilii mai noi. 7enova, principala rival comercial a Veneiei, era condus de un doge, mpreun cu un &are #onsiliu. =lorena s-a desprins n sec. al $II-lea de su autoritatea marc'izilor de 9oscana %i s-a organizat n comun condus de consiliul celor 16 consuli %i consiliul !ormat din cca. 188 ceteni de vaz. "n secolul al $III-lea, ca urmare a a!irmrii politice a reslelor, conducerea ora%ului se restructureaz, n componena Senioriei, principalul organ de conducere, intrnd n princiipal reprezentani ai reslelor mari %i mi5locii. &ai e4ista un gonfalonier -stegar. al dreptii -5udector suprem %i comandant al trupelor ur ane. %i, ncepnd din sec. al $IV-lea, < priori -reprezentani. ai reslelor. , servm c spre deose ire de Veneia, unde se consolidase regimul no iliar-patrician, la =lorena s-a trecut la un regim corporativ. "n secolele $III-$IV %i n alte ora%e italiene au avut loc trans!ormri ale regimurilor social-politice, n condiiile a!irmrii unor pturi sociale noi, dornice s participe la conducere sau datorit am iilor unor !amilii dornice s-%i impun conducerea personal. :uptele erau duse !recvent prin ((

intermediul unor comandani de mercenari, condotierii, care puteau s preia pe seama lor puterea. /lte principate teritoriale importante erau n nord-vestul Italiei comitatul -apoi, din 1011, ducatul. Savoiei, marc'izatele de &on!errat %i Saluzzo. "n sudul Italiei, dominaia izantin s-a meninut pn prin secolul al I$-lea, cnd ara ii au nceput s se instaleze n anumite zone. "n secolul al $I-lea, Sicilia %i sudul peninsulei sunt cucerite de normanzi, care organizeaz aici +egatul celor dou Sicilii, condus de !amilia 7uiscard. De la s!r%itul secolului al $II-lea, printr-o alian matrimonial, regatul celor dou Sicilii revine 3o'enstau!enilor, care, prin =rederic al II-lea -112)-16*8., ncearc s !ac din el aza unui imperiu mediteraneean. Papa Inoceniu al IV-lea, pentru a sl i puterea regelui german, o!er n 1611 coroana Siciliei lui #arol de /n5ou, !ratele regelui =ranei :udovic cel S!nt. Stpnirea !rancez este eliminat ns din insul n 16<6, n urma unei rscoale cunoscute su numele de Lvecerniile sicilieneL. +egele Pedro al II-lea de /ragon, susinut %i de papa 7rigore al $-lea, cucere%te Sicilia, apoi Sardinia. :a mi5locul secolului al $V-lea %i sudul Italiei este cucerit de la angevini, ast!el c regatul celor dou Sicilii este reuni!icat su stpnirea /ragonului, devenit ast!el o putere mediteraneean. "n centrul Italiei se gsea statul papal, constiuit n urma interveniei !rancilor mpotriva longo arzilor la mi5locul secolului al VIII-lea. "ntre 1(82-1()< re%edina papei nu mai este la +oma ci la /vignon, ast!el c n teritoriile statului papal puterea este e4ercitat de marile !amilii aristocratice. "n acest timp ns, printr-un sistem de impozite impus ntregii cre%tinti %i prin !olosirea unei irocraii specializate, papalitatea edi!ic o monar'iei centralizat instituional. Puterea papei asupra teritoriilor italiene se restaureaz a ia dup lic'idarea &arii Sc'isme a ,ccidentului -1()<-101<., n timpul creia au e4istat n acela%i timp papi la +oma, /vignon %i din 1082 %i la Pisa. +elaiile dintre statele italiene au !ost !recvent con!lictuale, dar s-au nregistrat %i cola orri, mai ales n !aa unui du%man comun. /st!el, mpratul german =rederic I, spernd s pro!ite de rivalitile dintre ora%ele italiene, ncearc s impun prin dieta de la +oncaglia -11*<. restituirea drepturilor regaliene uzurpate de acestea. ,poziia &ilanului atrage dup sine distrugerea ora%ului, dar italienii se unesc n liga lom ard, care este victorioas n !aa mpratului, la :egnano. Dintre rivalitile cele mai pronunate, merit amintite cele e4istente n secolele $II-$IV ntre /mal!i, Pisa, =lorena, 7enova, Veneia. #ea

(0

dintre Veneia %i 7enova, avnd ca miz dominaia n &editerana oriental %i n &area >eagr a contri uit la sl irea am elor repu lici. E!onomie ,i 'o!ietate -n 'e!olele III-IX III. 2. E!onomie ,i 'o!ietate -n 'e!olele III-VII III. 2. 2. Clima ,i ei'a;ul "nceputul perioadei secolelor III-VII este caracterizat de o rcire a climei %i un avans al g'earilor ctre sud, ceea ce a condus la modi!icri ale vegetaiei. "n regiunile nordice, cultura grului se retrage n !aa pdurilor, a ier urilor %i a mla%tinilor. Vec'iul raport ntre terenul cultivat - ager. %i spaiul natural -saltus. se modi!ic n de!avoarea primului. Peisa5ul perioadei de trecere de la antic'itate la evul mediu este marcat de prezena dominatoare a pdurilor, care ocup o mare parte a supra!eei @uropei. >u este vor a ns de pduri impenetra ile, ci strpunse de drumuri, de lumini%uri n care s-au instalat sate, %i traversate de cei ce le !olosesc la ma4imum -pentru lemn, vnat, ngr%area porcilor cu g'ind etc... Dac n unele regiuni vec'ile a%ezri romane au !ost a andonate %i invadate de pdure sau de spaiul necultivat, n altele au !ost reocupate zone de locuire mai vec'e, o!erind posi iliti mai une de adpost. III. 2. +. E!4ili*rul a$ro-"emo$ra)i! $n orice societate e0ist o relaie %ntre numrul de oameni *i resursele de hran care le stau la dispo-iie& *i modificarea unuia din termeni aduce dup sine schim/area celuilalt# $n funcie de ni!elul tehnologic pe care l-a atins societatea& o anumit regiune poate hrni un anumit numr de oameni# Dac numrul acestora cre*te fr s se modifice *i tehnologiile care s permit sporirea produciei& apare pericolul ruperii acestui echili/ru agrodemografic# Societatea medieval era caracterizat de un regim demogra!ic prin care, n anumite perioade, se putea a5unge la o cre%tere a populaiei mai rapid dect cea a resurselor. >atalitatea era !oarte ridicat, a5ungnd uneori la 08 de nou-nscui la mia de locuitori, datorit cstoriei timpurii a !etelor -uneori c'iar de la vrsta de 16 ani., care conduce la o perioad ndelungat de !ertilitate !eminin, %i a a senei practicilor contraceptive -necunoscute (*

sau interzise de iseric.. #e-i drept, e4ista %i o mortalitate in!antil !oarte ridicat, uneori un copil din trei, %i de asemenea o mortalitate general cu cote destul de mari. =emeile mureau deseori la na%tere, epidemiile, !oametea, rz oaiele loveau de asemenea pe scar larg, ast!el c sperana de via era !oarte sczut, oamenii de peste 08 de ani !iind considerai de5a trni. 9otu%i, e4ista posi ilitatea unei cre%teri a populaiei creia resursele s nu-i mai !ie su!iciente, ast!el c atunci puteau interveni !actori de corecie negativH !oamete, epidemii, rz oaie, care limitau din nou numrul oamenilor. Se cutau ns %i soluii, ca de e4emplu deplasarea populaiei dintr-o zon relativ suprapopulat n alta care o!erea condiii mai une de via, ceea ce se ntmpl n evul mediu prin colonizarea rural. III. 2. .. A' e!te "emo$ra)i!e -n erioa"a tre!erii "e la anti!4itate la e#ul me"iu @uropa intrase din secolul al III-lea ntr-o lung perioad de regres demogra!ic, s!r%it se pare n linii mari prin sec. al VII-lea. Pare pro a il ca de la circa *8 de milioane de locuitori care e4istau n @uropa -n principal n Imperiul roman. prin sec. al II-lea, pe la anul *88 s se a5ung de-a ia la vreo (8 de milioane. +z oaiele, violenele %i insecuritatea care au ntovr%it mai nti criza secolului al III-lea %i apoi migraiile, !oametea %i epidemiile, dintre care tre uie s amintim ciuma aprut n @uropa la mi5locul secolului al VI-lea %i rmas mult vreme endemic, alturi de noile comportamente morale %i sociale inspirate de cre%tinism -celi atul %i re!uzul procreerii. au contri uit la scderea populaiei. "n Imperiu, se constat pe scar larg prsirea ogoarelor de ctre populaia roman, ast!el c a%ezarea ar arilor a putut s par o soluie. Dar cele mai optimiste aprecieri nu ngduie s se estimeze la mai mult de un milion, adic circa (-0V din populaia Imperiului numrul acestora. Ni oricum, la scara @uropei nu era vor a de o cre%tere a populaiei ci de redistri uirea ei spaial. /ceste realiti demogra!ice, de!inite prin greutatea gsirii ec'ili rului ntre oameni %i resurse se constat pn trziu, n unele regiuni c'iar pn n epoca modern. @uropa rmne mult vreme un continent al omului rar, ceea ce !ace ca msura ogiei unei regiuni s !ie dat nu de resursele ei naturale ci de numrul de locuitori care le puteau pune n valoare.

(1

III. 2. 0. Tran' orturile Dup dispariia Imperiului roman, reeaua de drumuri romane a ncetat treptat s mai !ie ntreinut, ceea ce a ngreunat destul de mult transporturile. Pe de alt parte, nainte de descoperirea sistemului actual de n5ugare a animalelor, cu traciune pe piept, caii nu se puteau !olosi dect pentru %arete cu dou roi, iar oii puteau trage care mari, cu patru roi -carruca., dar cu o vitez ce nu dep%ea ( ImWor. Se constat deci o pre!erin din ce n ce mai mare artat cilor de ap, care permiteau transportul mai rapid %i n condiii mai une a mr!urilor de volum mare -cereale, lemn, vin, ulei, sare etc... Se naviga pe &editerana, rmas nc n prima parte a perioadei, pn la venirea ara ilor, principala ntretiere de drumuri comerciale. "ncepe ns s se navig'eze din ce n ce mai mult %i n &area >ordului sau a &necii, n e4pediii uneori cu scop de 5a! sau de colonizare -cazul anglo-sa4onilor. dar care pot avea %i aspect comercial. @4ist de asemenea o navigaie !luvial susinut, care asigur legturi ntre zonele unei @urope care nu au !ost reduse la o total autar'ie, a%a cum s-a crezut uneori. III. 2. 5. E!onomia rural Dispariia politic a Imperiului roman nu a dus %i la cea a structurilor de e4ploatare agricol caracteristice acestuia. Se menin marile lati!undii, numite n documente !illa, %i de asemenea supravieuie%te proprietatea mic %i mi5locie, n !erme izolate sau n aglomerri rurale de tip !ici# #a urmare a tul urrilor aduse de marile migraii, unele !illae au !ost a andonate, mai ales n zone nordice precum ?ritania, ?elgia sau Picardia. "n alte cazuri ns, ele puteau o!eri protecie %i locuitorilor din mpre5urimi, datorit !orti!icrii lor cu ziduri sau valuri de pmnt, %i ast!el, la captul unei evoluii destul de ndelungate, se puteau trans!orma n mici ctune, la originea unora dintre satele medievale. :a geneza satelor medievale au contri uit %i ar arii, care n locurile lor de origine triau n aglomerri rurale, %i care transplanteaz aceste structuri %i n zonele n care se a%eaz. Jn alt element care a contri uit la !i4area populaiei rurale a !ost paro'ia, unitate administrativ religioas, avnd n centru iserica %i cimitirul comunitii.

()

Indi!erent de originea lor, n aceste sate locuinele erau n general de lemn, n partea nordic reunind su acela%i acoperi% oameni %i animale. =oarte adesea erau alctuite dintr-o singur ncpere destinat tuturor mem rilor !amiliei, concepia actual despre intimitate !iind total strin oamenilor acelor secole. "n ceea ce prive%te e4ploatarea pmntului, e4ist mai multe situaii. &arele latifundium antic, cultivat de sclavi supraveg'eai de vta!i supravieuie%te n ,ccident pn prin secolul al VII-lea. >umrul de sclavi de pe un ast!el de domeniu este ns n continu scdere, pe de o parte datorit diminurii surselor de aprovizionare cu acest tip de !or de munc, %i pe de alta unei treptate interpretri a eli errii sclavilor ca o !apt pioas, c'iar dac iserica nu renun pn trziu la deinerea de sclavi pe domeniile proprii. Jn alt !enomen care a contri uit la renunarea la sclavia clasic a !ost nzestrarea !o%tilor sclavi cu o gospodrie proprie, cu o ligaia de a plti o serie de redevene proprietarului. Situaia acestor ser!i casati se con!und n timp cu cea a colonilor, !olosii %i ei pe scar mare n e4ploatarea pmntului. ?aza alimentaiei era asigurat de cereale, la care se adaug legumele -ceap, usturoi, varz, napi, mazre., mult mai puine dect cele cu care sntem o i%nuii astzi, care n mare parte au !ost aduse mult mai trziu din /merica. /r orii !ructi!eri snt de asemenea puini, muli ntlnii nc n stare natural, %i de-a ia din secolul al VIII-lea n documente apar mai !recvent menionai merii, perii, prunii. "n zona mediteraneean continu s e4iste ineneles citricele %i mslinii, a%a cum %i castanul comesti il o!er un supliment alimentar de luat n considerare. Dintre animale, importante snt cornutele mari, !olosite %i la traciune, pentru lucrul cmpului, dar %i n alimentaie. Se cresc de asemenea ovine, caprine, mai ales n zona meridional, unde este ine documentat trans'umana. Porcii, att de apreciai de germanici, se rspndesc pretutindeni, contri uind la sc'im area unor o iceiuri alimentare, ca de e4emplu !olosirea pentru gtit a grsimilor animale ntr-o proporie mult mai mare dect n lumea greco-roman care !olosea n principal uleiul de msline. Se e4tinde spre nord %i cultura viei de vie, poate %i n legtur cu cre%tinismul care d o utilizare ritual vinului. #ontinu ns s se !oloseasc %i uturile speci!ice lumii germanice, erea %i 'idromelul, ca %i di!erite tipuri de cidru din !ructe. #ultura cerealelor se !cea la nceput n sistemul rotaiei ienaleH dup ce era cultivat un an, pmntul era lsat n anul urmtor prloag, ngr%at ast!el n mod natural de animalele lsate s pasc acolo. #u toate acestea, n lipsa unei !olosiri sistematice a ngr%mintelor, pmntul mai srac se putea epuiza n civa ani, ast!el c uneori era nevoie de punerea n cultur a altor (<

parcele, eventual prin de!ri%are, ceea ce e4plic de ce uneori a%ezrile din prima parte a perioadei la care ne re!erim par uneori lipsite de sta ilitate. +andamentele snt !oarte sla eH se recolteaz de trei-patru ori mai mult dect smna !olosit, iar n anii mai sla i %i mai puin, ceea ce e4plic de ce putem vor i de o lume a!lat n permanen su ameninarea !oametei, mai ales c am vzut c nu se poate apela n compensaie la prea multe legume sau !ructe. Produciile mici snt datorate n mare parte %i te'nicii rudimentareH pmnturile u%oare, mediteraneene, snt lucrate cu plugul de lemn de tip roman, aratrum, care putea avea uneori rzdarul de !ier %i care nu !cea altceva dect s zgrie destul de super!icial solul. "ncepnd din regiunile nordice, cu pmnturi mai di!icil de lucrat, se di!uzeaz plugul greu, pro a il de origine germanic - 7flug.. /cesta avea rzdar de !ier %i putea s %i ntoarc razda, permind o mai un aerisire a pmntului. Pentru a !i tras era ns nevoie de pn la trei perec'i de oi, %i ntruct se ntorcea cu greutate, se pre!erau razdele !oarte lungi. De aceea, !orma parcelelor e4ploatate era rectangular, cu lungimea mult mai mare dect limea. Pentru mcinarea cerealelor se !olosesc r%nie de mn %i nc rar morile de ap, cunoscute din epoca roman, dar rspndite mult mai trziu, pentru c presupun investiii care nu snt la ndemna oricui. =r s !ie vor a de o ntoarcere total la economia natural, sc'im urile comerciale diminueaz treptat. Se mai menin nc legturile cu Imperiul de rsrit, ntreinute mai ales de negustori orientali -sirieni, evrei.. Se mai ate nc moned de aur, ca n regatul !ranc, dar treptat-traptat circulaia monetar se reduce. De pe la mi5locul sec. al VII-lea apar n ,ccident monede noi, de argint, precum acele sceattas din lumea !rizon %i din insulele ritanice. :a ruralizarea societii contri uie %i decderea ora%elor, care nceteaz s mai !ie centre de producie %i sc'im , %i %i conserv doar rolul politic %i religios. #onstatm deci n regatele succesoare imperiului o treptat trans!ormare a structurilor economice %i sociale mo%tenite de la romani, care n timp capt o !izionomie medieval din ce n ce mai clar. III. 2. 7. A' e!te 'o!iale Se constat o ntreptrundere ntre vec'ea aristocraie roman %i cea de origine germanic, prin nrudiri %i prin preluarea reciproc a unor elemente de cultur. :a nceputul perioadei, !amiliile senatoriale romane pre!er carierele eclesiastice, n vreme ce no ilii germanici o!er regatelor (2

cadrele militare, dar apoi nivelarea social este din ce n ce mai clar. ,nomastica o!er dovezi ale sim iozei, ntruct %i unii %i alii poart ori nume germanice, ori romane %i cre%tine, indi!erent de originea lor etnic. , aceea%i ntreptrundere ntre categorii sociale cu origini di!erite se constat la nivelul pturilor de 5os ale populaiei. @4ist o ptur intermediar de oameni li eri, de origine germanic sau roman, cu tendina ns de reducere numeric, datorit insecuritii care i !ace pe tot mai muli s caute protecia celor puternici, renunnd ast!el treptat la li ertatea personal iniial. Se constituie o rnime dependent, din ce n ce mai numeroas, n care distingem, alturi de cei care pe di!erite ci %i-au pierdut li ertatea, pe descendenii sclavilor nzestrai cu o ucat de pmnt, ai colonilor, ai li erilor rma%i pe lng vec'iul lor stpn sau ai liilor, categorie semili er ntlnit n lumea germanic. #lerul apare ca o stare deose it a societii, de%i n aceast perioad, cel puin la nivelele cele mai nalte ale ierar'iei, recrutarea sa este mai degra aristocratic. III. +. E!onomie ,i 'o!ietate -n erioa"a !arolin$ian III. +. 2. A' e!te "emo$ra)i!e ,i te4nolo$i!e De la s!r%itul secolului al VII-lea %i nceputul secolului al VIII-lea, ca urmare a diminurii e!ectelor ciumei, a m untirii climei %i a sta ilizrii situaiei politice, n ,ccident se constat o ameliorare a situaiei economice. "n primul rnd e4ist o cre%tere demogra!ic, lent dar sigur, care stimuleaz cutrile pentru m untirea nzestrrii te'nice. &ai multe unelte de !ier, de calitate mai un, contri uie la nmulirea de!ri%rilor, care dau na%tere unor a%ezri noi sau le lrgesc pe cele e4istente. Prin secolul al VIII-lea ncepe s se rspndeasc sistemul de n5ugare a animalelor cu traciune pe piept, care nu le mai su!oc precum cel vec'i, cu traciune pe gt, %i le permite s-%i utilizeze mai ine !ora. De asemenea, se trece la potcovirea cailor, %i mai trziu la !olosirea scrii de %a, cu e!ecte importante n plan militar -cre%terea e!icienei cavaleriei.. &uncile agricole se pot !ace acum mai u%or, se pot lucra mai repede supra!ee mai mari de teren, produciile pot cre%te. Se rspnde%te acum %i !olosirea asolamentului trienal. Pmntul ntregii comuniti rurale era mprit n trei, dintre care o parte era semnat cu cereale de toamn -gru, secar., o parte cu cereale de primvar, !olosite mai ales pentru 'rana animalelor -orz, ovz, mei., iar o alt parte era lsat 08

n prloag. /vanta5ul sistemului era c se puteau o ine dou recolte, ceea ce ddea o securitate mai mare oamenilor mpotriva capriciilor climatice, %i c se asigura ast!el %i 'rana animalelor, mai ales a cailor, care pot !i !olosii pe scar mai larg n muncile agricole. Stru!tura "omeniului se contureaz de5a n aceast perioadH pe de o parte pmntul e4ploatat spre pro!itul integral al marelui proprietar -rezerva seniorial., iar pe de alt parte gospodriile ranilor a!lai n di!erite grade de dependen. +ezerva cuprinde re%edina stpnului, o parte a terenului ara il, a p%unilor, viile, pdurea, 'ele%teie sau lacuri. :oturile lucrate de rani cuprind casa, grdina de legume, parcele de teren ara il amplasate sau nu de o manier compact. Jnitatea de e4ploatare agricol poart n documente numele mansa, %i poate avea, n !uncie de zon %i de calitatea solului, ntre * %i (8 de 'a. "n !uncie de condiiile speci!ice !iecrui domeniu, ranii pot avea anumite drepturi la e4ploatarea pdurii %i p%unilor -eventual n sc'im ul unor redevene., a%a cum pot la rndul lor s ai vie sau ar ori !ructi!eri. "n aceast perioad, o ligaiile ranilor !a de stpnii de domenii snt n principal n munc -ro ot, corvezi. sau n produse, datorit unei relative lipse de moned %i a !aptului c mna de lucru este mai important dect anii pentru punerea n valoare a pmntului. @4ist ns %i o ligaii n ani, ceea ce arat c economia acestei perioade nu era de loc autar'ic, e4istnd posi ilitatea comercializrii unei pri a produselor

Polipticul$% a-atelui Irminon (sec# al IR-lea) 'e afl la 9euillaP un mans domnesc *i alte cldiri %n mare numr# 'e afl acolo @ c%mpuri& a!%nd 4@ /unuari " ce pot fi semnai cu "@@ /anie )& > arpeni 4 f%nae& din care se pot str%nge @ care cu f%n# ;ai e acolo o pdure& a!%nd dup e!aluare ) leghe A lungime& leghe lime& din care pot fi hrnii cu ghind 8oo de porci#
10 Polipticul este o descriere a

unurilor imo iliare ale unui senior laic sau ecleziastic de la nceputul evului mediu. /cesta cuprinde date privitoare la organizarea %i administrarea domeniului, despre prile constitutive ale acestuia, locuitori, cldiri, vite, supra!aa pmnturilor cultivate, dri, etc. #el alctuit de a atele Irminon, dup <62, se re!er la a aia Saint 7ermain des Pr;s, situat pe atunci lng Paris, azi c'iar n interiorul Parisului. 11mansus indominicatus, rezerva seniorial. 12 1 unuarM1,6< 'a. 13 1 aniM cca. *6 l. 14 1 arpen M 16,10 ari. 15 1 leg'e M 6,66 Im.

01

# (lecteus ser! *i soia sa colon& cu numele 8andina& oameni ai 'f%ntului Germanus& stau %n 9euillaP# Sine o 2umtate de mans 6& a!%nd 6 /unuari pm%nt ara/il& 2umtate de arpen f%na# .r cu gr%u de toamn pertice ?& cu cel de prim!ar ) pertice# Car /legar pe ogorul domnesc& *i altce!a nu face& nici nu d& a!%nd slu2/a de supra!eghere# "# ./rahil ser! *i soia sa lit 8& cu numele =erthildis& oameni ai 'f%ntului Germanus# .ce*tia s%nt copiii lor3 ./ram& .uremarus& =ertrada# 6i Ceslinus lit *i soia sa lit& cu numele 8eut/erga# .ce*tia s%nt copiii lor3 Gedelcaus& Celso!idis& =lado!ildis# .ce*tia trei stau la 9euillaP# Sin un mans& a!%nd A /unuari de pm%nt ara/il& 4 arpeni f%na# <ac angarii la .ngers *i %n luna mai la 7aris# 7ltesc pentru oaste de dou ori& > pui& )@ ou& @@ *indrile *i tot at%tea *ie& " doage& 6 cercuri& " fclii *i duc " care de lemne la 'utraP# $mpre2muiesc %n curtea domneasc 4 pertice cu gard *i cu gard !iu& 4 pertice f%nae& iar la cosit at%t c%t tre/uie# .r cu gr%u de toamn 8 pertice& cu gr%u de prim!ar "6 pertice# $n afar de cor!e-i *i spatul de *anuri& car /legar pe ogorul domnesc# <iecare plte*te 4 dinari capitaie# ?# Gautmarus ser! *i soia sa lit& cu numele de 'igalsis# .ce*tia s%nt copiii lor3 'icle!odus& 'icloardus# .cesta st la 9euillaP# Deine a patra parte dintr-un mans& a!%nd /unuar *i 2umtate pm%nt ara/il& arpen f%na# 7lte*te a patra parte dintr-un mans %ntreg# @# '%nt la 9euillaP 6 manse lucrate *i o 2umtate& iar cealalt 2umtate nu e lucrat# '%nt 6 fumuri# 7ltesc pentru oaste " oi *i A soli-i *i 4 dinari capitaie& 4> pui& 4@ ou& 6@@ *indrile *i tot at%tea *ie& A) doage *i tot at%tea cercuri& ?" fclii# Transport dou care la culesul !iilor *i " care *i 2umtate alt crtur *i dau o 2umtate de /ou# (M) (<# 7all& Crestomaie de istorie uni!ersal medie& =ucure*ti& >?@& p# > ) III. +. +. Cir!ula1ia monetar ,i !omer1ul /cum apare %i o nou moned occidental, dinarul de argint emis de #arolingieni, care nlocuie%te vec'ea moned de aur izantin sau imitat
16 &ans M unitate de e4ploatare agricol n cadrul domeniului -lotul %i o ligaiile a!erente., avnd, dup regiuni,

ntre * %i (8 'a. 171 pertic M (,01 ari. 18lit M semili er, om cu statut intermediar ntre ranul li er %i %er .

06

dup aceasta, devenit din ce n ce mai rar %i prea puin adecvat unor sc'im uri de mai mic valoare, des!%urate mai ales pe plan local. Pn spre s!r%itul sec. al VII-lea &editerana %i mai pstra calitatea de a4 esenial al comerului european la mare distan. , dat ns cu invazia ara %i cucerirea azinului oriental al acesteia, ca %i prin instalarea n /!rica de nord %i n Spania, comerul european n &editerana se diminueaz pn la dispariie. Se adaug pro a il %i consecinele ciumei aprut n sec. al VIlea, care a a!ectat puternic regiunile meridionale, crundu-le se pare ns pe cele nordice. De aceea, n perioada carolingian constatm deplasarea centrului de greutate al comerului european spre nord -7alia, spaiul german. unde apar noi porturi precum Xuentovic -pe rmul rului #anc'e., Durstede -n delta +inului., 3ait'a u -la ?altica.. +ensu!leirea comerului poate !i pus n legtur %i cu primele semne de rena%tere economic a ora%elor, care nc timid, ncep s des!%oare activiti me%te%ugre%ti pe scar mai larg dect nainte. 9otu%i, n ceea ce prive%te me%te%ugurile, idealul pare s !ie cel ilustrat de cele rul capitular carolingian De !illis, prin care se cerea ca pe domeniile regale s se realizeze tot ceea ce era necesar, inclusiv produse me%te%ugre%ti. III. +. .. Stru!tura 'o!ial &arele domeniu aparine aristocraiei laice sau ecleziastice, ene!iciar din ce n ce mai !recvent de privilegiul imunitii -interdicia pentru agenii suveranului de a ptrunde pe domeniu pentru a e4ercita 5ustiia, a pretinde ta4e sau a !ace recrutri.. &ai e4ist nc o mic proprietate rneasc li er, dar aceasta este n continu scdere, %i ca atare numrul ranilor li eri scade treptat. Rranii dependeni provin din surse di!eriteH descendeni ai sclavilor nzestrai cu gospodrie, ai colonilor, !o%ti proprietari li eri care %i-au cedat pmntul unui mare proprietar n sc'im ul proteciei. "n secolul al I$-lea, documentele care vor esc despre organizarea marelui domeniu, polipticele, arat c e4istau nc numeroase di!erene ntre di!eritele categorii de rani, re!lectate n nivelul o ligaiilor lor. 9endina era ns de uni!ormizare a situaiei lor n categoria ranilor dependeni. 'er!us, termenul care n antic'itate l desemna pe sclav, ncepe acum s nsemne %er , ran aservit. Sistemul organizrii domeniale de acest tip se pare c a aprut pentru prima oar n zonele nordice ale =ranei, de unde, datorit e4tinderii Imperiului carolingian, s-a rspndit n aproape ntreg ,ccidentul. Intrarea n dependen a ranilor a contri uit la !i4area populaiei pe vetre mai sta ile, dnd ast!el na%tere satelor medievale. 7eneralizarea ridicrii de iserici %i n 0(

mediul stesc a contri uit %i ea la nrdcinarea satelor, care de acum nainte se organizeaz n 5urul isericii %i al cimitirului, care nu mai e e4terior a%ezrii ci inclus aceasta, ilustrnd un alt !el de legtur ntre cei vii %i nainta%ii lor. Din secolul al $-lea putem vor i de aceast nrdcinare a satelor occidentale, care din acest moment ncep s ai n!i%area lor medieval. III. +. 0. De!linul 'o!iet1ii !arolin$iene Progresele lente pe care le-am constatat anunau trans!ormrile economice %i sociale care n secolele urmtoare aveau s con!ere originalitate ,ccidentului. "ns o dat cu decderea autoritii carolingiene, din a doua 5umtate a secolului al I$-lea, sta ilitatea dintr-o mare parte a @uropei occidentale dispare. Se adaug noile invazii, ale viIingilor, ara ilor %i ungurilor, care dezorganizeaz prin 5a!urile %i distrugerile care le ntovr%esc structurile economice din anumite zone. @4pediiile viIinge, n a!ar de distrugerile aduse, au contri uit ns ntr-o oarecare msur la detezaurizarea metalelor preioase pstrate pn atunci su !orm de o iecte preioase n iserici %i trans!ormarea lor n timp n moned, ceea ce va conduce la intensi!icare sc'im urilor comerciale. Jltimele invazii au dus %i la nmulirea castelelor ntrite, cu rol de aprare iniial, dar care devin instrumente ale puterii seniorilor locali. "n Italia se constat !enomenul numit incastellamento, adunarea locuinelor rne%ti n interiorul unor !orti!icaii, ceea ce d o alt n!i%are peisa5ului rural meridional. Declinul economic este ns relativ, %i nu se poate vor i de al doilea val al invaziilor ca de o perioad de ruptur. :entele progrese ncepute din secolul al VII-lea continu, %i vor da na%tere avntului nceput n secolele $-$I. E!onomie ,i 'o!ietate -n 'e!olele X-XIV IV. 2. A' e!te "emo$ra)i!e Perioada secolelor $-$III a !ost una de optimum climatic n @uropa medieval, ntruct temperatura pare s !i crescut cu 1-6 grade %i s se !i redus umiditatea, ceea ce asigura culturilor cerealiere condiii mai une de vegetaie %i maturizare. "ncetarea ultimelor invazii %i instaurarea noii ordini de tip !eudal, ca %i a sena unor mari epidemii generalizate au !ost !actori care au contri uit la cre%terea populaiei. /limentaia pare s se !i m ogit 00

ntr-o anumit msur, prin aportul n aminoacizi adus de consumul de linte sau mazre. Important pare s !i !ost %i rolul isericii, care prin evang'elizarea n pro!unzime a contri uit la diminuarea !olosirii practicilor contraceptive %i a in!anticidului. #re%terea demogra!ic avea ns s se ncetineasc de pe la nceputul secolului al $IV-lea, pentru a se constata apoi, la mi5locul aceluia%i secol, o cdere dramatic datorit &arii #iume. IV. +. A' e!te te4nolo$i!e #re%terea populaiei este n strns legtur cu m untirea te'nicilor, n special cele legate de cultivarea pmntului. Plugul greu, care permite lucrri de mai un calitate, se rspnde%te pe arii tot mai mari, contri uind la cre%terea randamentelor. +spndirea noilor sisteme de atelare a animalelor, ca %i a !olosirii potcoavelor, contri uie de asemenea la cre%terea productivitii. 7eneralizarea pe scar larg a asolamentului trienal, care permite o inerea a dou recolte pe an o!er o mai un garanie mpotriva !oametei, iar pe de alt parte, poate conduce n unele zone la rspndirea cailor inclusiv ca animale de munc, %i nu doar de lupt. "n zonele mediteraneene, unde clima prea cald %i uscat nu permite cultivarea cerealelor de primvar, se recurge la culturi de graminee sau leguminoase, care s o!ere de asemenea o diversi!icare a 'ranei. 9ot n rndul per!ecionrilor te'nice tre uie amintit recursul mai !recvent la morile de ap, care, nlocuind r%niele de mn, eli ereaz o parte o !orei de munc, mai ales !eminin, pentru alte activiti. "nmulirea morilor de ap, instalaii te'nice necesitnd mari investiii, tre uie legat ns %i de !enomene sociale %i politice, precum rspndirea senioriilor, unde seniorul i sile%te pe rani la respectarea unor monopoluri, precum !olosirea morii, cuptorului sau teascului su pentru vin sau ulei. =ora apei mai este !olosit pentru prelucrarea !ierului, mai ales ncepnd din sec. al $II-lea, ca %i pentru punerea n mi%care a !ierstraielor -din sec. al $III-lea.. Din sec. $II-$III ncep s se rspndeasc %i morile de vnt, mai ales n zonele de coast, unde captarea energiei eoliene era mai u%oar. "n po!ida acestor per!ecionri te'nice, randamentele rmn n general sla e, nedep%ind 0-* la 1 dect n cazuri e4cepionale. , anumit cre%tere a produciei de cereale se constat totu%i, deoarece aceasta era cerut de cre%terea numrului de oameni, %i deci resorturile acestei cre%teri tre uie cutate nu n dezvoltarea intensiv, ci n cea e4tensiv.

0*

IV. .. Coloni%area rural #re%terea demogra!ic ce nu era susinut de inovaii te'nologice prin care s !ie posi il o agricultur intensiv, cre%terea o ligaiilor impuse ranilor, cucerirea de noi teritorii de ctre unele state cre%tine au antrenat o vast mi%care de populaie n @uropa. @ste vor a de a%a numita colonizare rural, care ncepe n unele zone din a doua 5umtate a secolului al $-lea %i continu pn ctre s!r%itul secolului al $III-lea, cu un ma4imum n secolele $I-$II. /ceasta are mai multe aspecteH poate !i vor a de lrgirea, mai ales prin de!ri%are sau desecare a unor zone de locuire mai vec'i, sau poate consta n ntemeierea unor localiti noi. De asemenea, se poate vor i de iniiativ individual, rneasc, prin care uci de pdure sunt de!ri%ate cu sau !r %tirea seniorului, %i poate !i vor a de iniiative senioriale sau ale autoritii politice. /st!el de iniative pe care le putem cataloga drept politice se constat n Peninsula I eric, n condiiile +econPuistei, unde n urma retragerii ara ilor %i pentru consolidarea propriei stpniri, regii cre%tini din /ragon, #astilia, Portugalia atrag rani din zonele nvecinate, mai ales din =rana. +egii englezi ncep din secolele $I-$II colonizri n Rara 7alilor, Scoia sau Irlanda, cu elemente anglo-sa4one, normande sau !lamande, avnd drept scop ntrirea puterii lor asupra acestor zone cu populaie celtic nu n ntregime supus. De asemenea, o anumit colonizare rural, c'iar dac pe scar mai mic, se constat %i n regatele cre%tine ntemeiate n Palestina n urma cruciadelor. Dar cel mai cunoscut e4emplu de colonizare rural n care motivaiile politice %i cele economice sunt strns mpletite este cel al elementelor germanice ctre est, n limea slav, mag'iar %i romneasc, a%a numita Istsiedlung. S-a putut estima c n urma acestor mi%cri de populaie, circa 688 888 de persoane %i-au prsit n aceast perioad locurile de a%tin din spaiul german ndreptndu-se spre rsritul @uropei. "n general, atunci cnd era vor a de o iniiativ seniorial care viza atragerea de coloni%ti care s pun n valoare pmnturile necultivate sau insu!icient !olosite, se apela la intermediari, numii n documente locatores, care n sc'im ul aducerii de rani care s contri uie la amena5area solului primeau o serie de privilegii. @i ene!iciau de supra!ee mai mari de pmnt, %i n general deveneau conductorii noilor comuniti, primarii satelor ast!el ntemeiate. "n ceea ce-i prive%te pe rani, ace%tia primeau o ucat de pmnt pe care erau o ligai s o pun n valoare ntr-un anumit numr de ani, ene!iciind la nceput de o scutire de o ligaii a crei perioad varia, n !uncie de zon, de la unu la zece ani. #el mai important lucru era ns 01

li ertatea personal care li se o!erea n zonele de colonizare %i care putea !i un magnet su!icient de puternic pentru a-i determina s-%i prseasc !amiliile sau gospodriile %i s se avnte ntr-o ntreprindere nu lipsit de riscuri. IV. 0. In'titu1iile )eu"o-#a'ali!e "n lumea medieval, redevenit n mare msur rural, %i n care circulaia monetar s-a redus !oarte mult, pmntul reprezint cea mai sigur ogie %i constituie cel mai !recvent !olosit mi5loc pentru a recompensa servicile aduse. "n sc'im ul slu5 elor care le-au !ost prestate, regii merovingieni !ac danii n pmnturi apropiailor lor, pentru a-%i asigura credina acestora %i a-%i spori autoritatea asupra lor. Dar cum aceste danii sunt cel mai adesea necondiionate, %i !cute pentru slu5 e trecute, credina celui ce le-a primit e4ist atta vreme ct se mai gse%te la dispoziia regelui pmnt din care s !ac noi daruri. "n momentul n care !ondul !unciar este epuizat, regii %i pierd autoritatea, a%a cum s-a ntmplat cu ultimii merovingieni, care din pricina neputinei de a se impune au !ost denumii Lregi trndaviL. >umele su care este cunoscut aceast danie necondiionat este ene!iciu, de la cuvntul latin /eneficium& care nsemna L ine!acereL. "n epoca !ranc, practica prin care un om li er intra n serviciul unui persona5 important este cunoscut su numele de !asalitate. #el ce intr n slu5 a cuiva, o!erindu-i serviciile sale %i supunerea sa desvr%it, ncepe s !ie numit !asal. #el care l ia su protecia sa, asigurndu-i %i mi5loacele de su zisten poart numele de senior. :egtura ntre cei doi este una personal, ntrit prin 5urmnt, ast!el nct s garanteze c vasalul %i va ndeplini o ligaiile, n general militare, iar seniorul i va asigura e4istena, ntreinndu-l la curtea sa, o!erindu-i 'ran, 'aine, arme %i alte daruri. "n secolul al VIII-lea, pentru ntreinerea vasalului ncepe s !ie cedat o ucat de pmnt, numit n acte /eneficiu, apoi fief sau feud# Se constat deci !uzionarea celor dou instituii, pn atunci separate, ene!iciul %i vasalitatea. Vasalii ncep ast!el s !ie casati, adic nzestrai cu gospodrie proprie %i nu ntreinui la curtea seniorului lor. #a s !ac !a unor pro leme noi, precum pericolul reprezentat de invaziile ara e, ma5ordomul #arol &artel recurge la acordarea de ene!icii pe scar larg lupttorilor si, de aceast dat condiionndu-le de prestarea slu5 ei militare. Sta ilirea relaiilor vasalice, ntr-o societate care !olose%te prea puin scrisul, este e4primat printr-o ceremonie pu lic, menit s rmn n 0)

memoria celor care au asistat. /ceasta este alctuit din acte riguros codi!icate, care presupun un ansam lu de comportamente sim olice -gesturi %i cuvinte. ale celor doi participani. #eremonia intrrii n vasalitate cuprinde omagiul& act prin care vasalul ngenunc'eaz n !aa seniorulu, %i, punndu-%i minile mpreunate n minile acestuia, n semn de supunere, declar c vrea s devin LomulL lui. Seniorul tre uie s-i strng minile, n semn de acceptare %i de asigurare a proteciei, apoi cei doi se srut pe uze, pentru a marca nelegerea %i a arta c ea s-a !cut ntre oameni egali. /poi, vasalul tre uie s depun un 2urmBnt de credin !a de seniorul su, pe @vang'elii sau pe s!inte moa%te, o iecte s!inite menite s ntreasc !ora cuvintelor rostite. "n !inal, seniorul d vasalului in!estitura fiefului& care const din nmnarea unui o iect sim olic -sceptru, steag, nuia, sa ie, ulgre de pmnt etc.. care desemneaz !eudul ce va intra ast!el n posesia vasalului. Vasalul poate primi nu doar pmnt, ci %i alt !el de venituri, cum ar !i dreptul de a percepe anumite vmi sau ta4e, important !iind doar ca seniorul s-i pun la dispoziie mi5loace prin care acesta s se ntrein %i s-%i procure armamentul, din ce n ce mai costisitor -cal, zale, armur, spad, lance etc.., care-i era necesar pentru a-%i ndeplini !uncia militar.

Omagiu vasalic la $$.0 - al-ert de 1ruges, 2istoire du meurtre de C,arles le 1on $n ? ale idelor lui .prilie >& 2oi& omagiile au fost aduse contelui"@1 *i aceasta s-a %ndeplinit dup formele determinate pentru a 2ura credin *i fidelitate %n ordinea urmtoare# $n primul r%nd& au fcut omagiul astfel3 Contele l-a %ntre/at pe fiecare dac !rea s de!in omul lui %ntrutotul *i acela a rspuns 4!reau4& apoi si-a pus mBinile lui %mpreunate %n cele ale contelui& care i le str%nge1 apoi s-au unit printr-un srut# $n al doilea r%nd& cel ce fcuse omagiu a 2urat credin cu aceste cu!inte3 4fgduiesc pe credina mea s fiu credincios din aceast clip contelui Filhelm *i s-i pstre- pe deplin *i %mpotri!a tuturor omagiul meu& cu /un credin *i fr %n*elciune4# $n al treilea r%nd& a 2urat aceasta pe moa*tele sfinilor#

1912 aprilie 116) 20#omitele Cil'elm de =landra

0<

.poi& cu nuiaua pe care o inea %n mBn& contele le-a dat in!estiturile tuturor celor care %i prestaser omagiu& %i promiseser credin *i de asemenea %i fcuser 2urmBnt# (=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0te& =ucure*ti& >>>& p# >?) Dre turi ,i o*li$a1ii re!i ro!e :egtura sta ilit ntre cei doi printr-un ast!el de contract !asalic este personal, %i tre uie rennoit la moartea uneia dintre pri. /ceasta nseamn %i c !eudul rmne de drept n proprietatea seniorului, vasalul avnd asupra lui doar drepturi de posesie %i de !olosin. "n !apt ns, !eudul se va transmite ereditar n !amilia vasalului, cu condiia ca urma%ii acestuia s presteze la rndul lor omagiu %i 5urmnt de credin seniorului. #ontractul vasalic creeaz drepturi %i o ligaii reciproce. Vasalul are !a de seniorul su ndatoriri negativeH de a nu-i pre5udicia n vreun !el unurile, persoana, !amilia %i onoarea, %i ndatoriri pozitive, rezumate n !ormula sfat *i a2utor. S)atul presupunea o serie de o ligaii ale vasalului, precumH de a-l asista pe seniorul su cnd acesta mprea dreptatea n tri unalul seniorial de a-l a5uta s gseasc soluii n situaii di!icile, ca de e4emplu n timpul luptelor de a !i prezent la castel n ocazii solemne, cum ar !i depunerea omagiului de ctre ali vasali. A;utorul este n principal de dou !eluriH nesc 1. rscumprarea seniorului czut prizonierG 6. armarea drept cavaler a primului !iuG (. cstoria primei !iiceG 0. plecarea seniorului n cruciad. militar. /5utorul militar const n spri5inul armat dat de vasal seniorului su ori de cte ori acesta avea nevoie, dar cu trecerea timpului, ene!iciind %i de ncercrile isericii de a limita rz oaiele, acest spri5in a !ost restrns la participarea timp de 08 de zile pe an la o campanie. Posi ilitatea vasalului de a prsi lupta n momentul cnd considera c %i-a ndeplinit o ligaia

02

militar !cea ca trupele recrutate pe acest principiu !eudal s !ie lipsite de disciplin %i de coeziune. :a rndul su, seniorul are o ligaii !a de vasalH s-i pun la dispoziie mi5loace de ntreinere %i s nu-l lipseasc n mod ne5usti!icat de eleG s-i o!ere protecie, spri5in armat %i nesc la nevoie. "n cazul n care vasalul %i ncalc o ligaiile asumate, este considerat trdtor -felon., iar !eudul poate !i reluat de senior. Dac acesta din urm %i nedrepte%te grav vasalul, atentnd la viaa sa ori a !amiliei sale, la onoarea soiei, sau re!uznd s-l a5ute la nevoie, acesta poate rupe 5urmntul de !idelitate, pstrnd !eudul %i depunnd 5urmnt seniorului seniorului su. Dac nu e4ist un senior suprem, atunci el poate pstra !eudul ca alodiu, adic li er de o ligaii vasalice. Datorit necesitilor de a organiza aprarea la nivel local %i un vasal al mpratului putea s-%i creeze proprii vasali pentru a avea la dispoziie oameni narmai. /ce%tia, datorit relaiei personale sta ilite, i datorau credin lui, dar nu %i seniorului lui. Pe de alt parte, o persoan putea avea mai muli seniori, crora le 5ura credin -omagiu multiplu., ast!el c era posi il s apar di!iculti dac seniorii intrau n lupt unii mpotriva altora. Pentru a se rezolva ast!el de situaii, s-a inventat omagiul ligiu -principal., mai important dect omagiile plane -secundare.. /st!el, numai seniorului cruia i se prestase omagiul ligiu i se datora credin mpotriva tuturor, inclusiv a unor seniori crora li se prestase omagiul plan. Pro lema cea mai mare a sistemului creat de relaiile !eudo-vasalice este ns aceea c prin caracterul lor personal, creeaz o ruptur ntre monar' %i masa supu%ilor si, care %i vor asculta proprii seniori n detrimentul regelui, suveran pentru toi, dar suzeran -senior. doar pentru vasalii si direci. /ceasta a condus la !enomene de !ragmentare a autoritii politice n regat, crearea principatelor teritoriale care marc'eaz o parte important a istoriei medievale europene. IV. 0. Stru!turile 'enioriale "n anumite cazuri, cre%terea produciei a putut !i determinat de o cre%tere a cererii din partea marilor proprietari de pmnturi, n condiiile sta ilirii structurilor senioriei. /ceasta poate !i de!init ca o reea de puteri %i de drepturi asupra oamenilor %i unurilor, deci ca un raport de dominaie social. &arile domenii aveau acum re%edine ntrite ale stpnilor - castra& castella., cu rol n protecia mpotriva nvlitorilor dar %i n supunerea

*8

locuitorilor !a de autoritatea seniorului. "n condiiile declinului autoritii politice a monar'ilor, stpnii de domenii preiau pe seama lor puterile 5udiciare %i !inanciare ale acestora. Dreptul de /an - a porunci, a constrnge %i a pedepsi pe cei ce triesc pe domeniile lor - i caracterizeaz pe muli dintre seniori. "n virtutea acestuia, o ligaiile ranilor cresc %i se diversi!ic. De asemenea, cre%terea preteniilor seniorilor este legat de de!inirea unui mod de via aristocratic, presupunnd un consum de prestigiu -daruri %i contra daruri, anc'ete, ac'iziionarea unor o iecte de lu4 etc.. alturi de c'eltuielile necesare ducerii rz oaielor private. Deoarece se constat o anumit diminuare a rezervei senioriale n !avoarea loturilor date n !olosin ranilor, n condiiile cre%terii presiunii demogra!ice, o ligaiile n munc sunt n aceast perioad mai puin importante dect cele n produse sau ani. Rranii sunt supu%i monopolurilor senioriale de care am vor it, !iind o ligai s !oloseasc instalaiile te'nice ale stpnului domeniului contra unei pli -n ani sau produse.. De asemenea, cei lipsii de li ertate personal nu pot prsi domeniul !r apro area seniorului, nu-%i pot lsa mo%tenire unurile -dreptul de mBn moart. %i nici nu se pot cstori n a!ara acestuia !r voia stpnului -dreptul de foris mariagium..

!eglementarea cstoriei er-ilor i mprirea descendenilor acestora, $$'3 Gautier& prin mila lui Dumne-eu a/ate al /isericii 'aint-8ucien din =eau!ais& *i tot capitlul" sus--isului loc& ctre toi aceia la care !or a2unge aceste scrisori& salutare %ntru Domnul # 9oi ! facem cunoscut c o ne%nelegere ne-a opus mult !reme /isericii de la 'aint-Denis pentru anumii oameni& adic Dreu le +inier din Haudi!illers *i fraii *i surorile lui& Guiard& primar din Haudi!illers *i surorile lui& doi frai din 8a!ersines& care %*i spuneau toi oameni ai 'f%ntului Denis# $n cele din urm& (M) ne-am %neles %n felul urmtor# 8sm cu totul /isericii de la 'aint Denis pe -isul Dreu *i toi mo*tenitorii co/or%i din el# CBt despre fraii lui Dreu& surorile *i toi ceilali pe care i-am pomenit mai sus& %i lsm de asemenea pentru !ecie /isericii de la 'aint Denis& dar !om a!ea %n schim/ pe unul sau pe una dintre mo*tenitorii descendeni din ei& cel sau cea pe care !om dori s primim# 6i dac %n rest& femeile noastre se castoresc cu /r/aii de la 'aint Denis sau dac in!ers& /r/atii de la 'aint Denis cu femeile noastre& noi dorim *i sta/ilim de comun acord c toi mo*tenitorii pro!enii dintr-o
21

Comunitate de canonici.

*1

asemenea uniune !or urma neaprat condiia mamei lor& mai puin unul sau una& la dorina *i la !oina /isericii de care aparine tatl& care !a rmBne cu totul su/ condiia tatlui& drept compensaie pentru pierderea tatlui# 7entru ca aceast %nelegere s rmBn sigur *i de ne-druncinat& am trimis la /iserica de la 'aint Denis scrisorile noastre cu pecetea capitlului nostru# Dat %n anul $ntruprii Domnului >6# (=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# >)#) 9oate aceste o ligaii sporite !a de perioadele anterioare presupun cre%terea e!orturilor ranilor pentru a mri o producie din care o parte din ce n ce mai important tre uie destinat pieei, pentru a se o ine anii cerui de seniori.

4stout du 1ois -O-ligatiile ranilor din Verson # sec5 al 6III -lea( 8ui Dumne-eu m pl%ng& *i sf%ntului ;ihai&trimisul regelui din ceruri& %n numele ranilor din +erson# 7rima sarcin din an"" o datorea- la 'f%ntul Ion")#Tre/uie s coseasc f%nul& s-l adune *i s-l str%ng& *i s-l a*e-e %n mi2locul cBmpurilor# Dup ce l-au str%ns&tre/uie s-l duc la conac# Dup ce li s-a spus aceasta& (M) %l depo-itea-# (i fac un timp acest ser!iciu& dup care tre/uie s curee *anul# <iecare merge aici cu furca pe umr sa cure /alegarul (M)# Dac pmBnturile lor sunt supuse di2mei& nu !or duce de2a snopii1 se !or duce s cheme pe -eciuitor&pe care %l aduc cu mare durere# Dac ranul gre*e*te socoteala& -eciuitorul %l face de ru*ine *i %i ia o mare amend (M)# Dup aceea& partea seniorului se %ncarc %n cru& (M)& iar aceasta merge la ham/arul -eciuielii# Gr%ul su rmBne de cealalt parte& %n !oia !%ntului *i-a ploii# 7e ran %l %ngri2orea- foarte ru gr%ul su care -ace pe cBmp& unde pagu/a e a*a de mare# CBt se poate de repede merge la ham/ar& unde i se ia o mare amend dac are !reun snop pierdut& c-ut pe cBmp sau pe uli# Dup aceea !ine (M) 'unt ;ria din septem/rie "4& care
66 este vor a de anul isericesc, nceput la 1 martie 23 60 iunie 24 < septem rie.

*6

prile2uie*te darea din porci# Dac ranul are 8 purcei& el %i !a pstra pe cei doi mai frumo*i1 cel care %i urmea- este al seniorului& care nu %l !a lua pe cel mai ru& *i de asemenea& pentru cei %n plus& tre/uie sa plteasc un dinar"A# 6i pe urma !ine 'f%ntul Dionisie"6& de care ranii sunt %nspimBntai& pentru c %i face s plteasc censul& care %i %ngri2orea-# Dup care datorea- darea pentru %mpre2muirea ogorului propriu& fiindc fac mari %ngrdituri cBnd treier or-ul *i cellalt gr%u# (M) # Dup aceasta datorea- ro/ota# CBnd pmBntul !a fi %mprit %n ari "?& !or cra gr%ul %n ham/ar# Tre/uie s semene *i s grpe-e fiecare un acru"8 %n partea sa# Dup care ei datorea- un 2am/on 'f%ntului .ndrei ">& patronul *uncilor (M)# De Crciun datorea- rcituri1 dac nu sunt /une *i fine& prepo-itul le !a lua un -log# Dup aceea datorea- darea pentru /ere1 fiecare tre/uie s dea din or- " sau ) litri& *i din gr%u un sfert de modiu )@# Dup care sunt supu*i monopolului cuptorului& care este cel mai ru# CBnd femeia ranului se duce aici (M)& de*i plte*te *i coptura sa& *i plcinta& *i turta cu usturoi& /rutreasa& care este foarte mBndr *i trufa*& tot mai mormie& iar /rutarul se str%m/ *i 2ur (M) pe Dumne-eu c cuptorul !a fi prost %ncins& *i pBine /un nu !a mBnca& totul !a fi crud *i ru fcut# Doamne& fie s afli c %n lume nu cunosc oameni mai %nro/ii decBt ranii din +erson (M)# (=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# >4#) IV. 7. Stru!turi 'o!iale #lericii din perioada evului mediu clasic ela oraser o concepie tripartit asupra societii, alctuit din trei ordine cu !uncii di!eriteH clericii sau cei ce se roag -oratores., cavalerii sau cei ce se lupt -/ellatores., ranii sau cei ce muncesc -la/oratores.. @ste o structur imaginar, corespunztoare unei societi rurale n care nc nu e4ist un loc ine de!init pentru me%te%ugar sau negustor. De asemenea, este o structur n care primul loc este ocupat de clerici, care ar tre ui s conduc ntreaga societate.
25 moned de argint, a 16-a parte dintr-un sou. 26 2 octom rie. 27pentru a atri ui !iecruia supra!aa care tre uie lucrat. 28circa *8 ari. 29(8 noiem rie. 30 vec'e masur de capacitate -1< 'ectolitri..

*(

"n realitate, n !runtea societii se a!l o aristocraie din care !ac parte %i clerici %i laici, alctuind categoriile privilegiate. Ari'to!ra1ia lai! se de!ine%te din ce n ce mai ine dup anul 1888, cnd de la vec'ea structur n care rudenia se socotea pe o scar !oarte larg, %i pe linie !eminin ca %i pe cea masculin, se trece la sta ilirea rudeniei pe linie strict masculin. 9reptat, mo%tenirea unurilor !amiliei revine doar primului nscut de se4 masculin, ceilali copii !iind o ligai s-%i gseasc alte plasamente, intrnd n rndul clerului sau ncercnd s !ac avere pe cont propriu, cu arma. /cesta este un prim pas n de!inirea unei no ilimi, a crei calitate este dat de snge, iar nu de avere sau de merite. Pe de alt parte, n rndul clasei dominante se contureaz categoria cavalerilor, rz oinici crora iserica reu%e%te s le impun un ideal nsu!leit de etica religioas. 9rans!ormai n milites Christi, ei n-au luptat pro a il niciodat pentru aprarea celor npstuii, a%a cum li se pretindea, dar au pornit de la s!r%itul secolului al $I-lea s eli ereze s!ntul &ormnt din minile musulmanilor. Clerul nalt este alctuit n continuare din descendeni ai !amiliilor aristocratice, dar cel de rnd poate proveni %i din rndurile ranilor sau ale or%enilor. &ai ales dup 1688, o dat cu dezvoltarea universitilor care !ormeaz n primul rnd oameni ai ?isericii, clerul se recruteaz n msur mai mare %i din categoriile neprivilegiate. "n secolul al $-lea %i la nceputul celui de-al $I-lea avem de-a !ace cu un cler pro!und impregnat de idealurile vieii laice, pe care doar re!orma gregorian reu%e%te s-l aduc la o mai clar de!inire a speci!icului su n raport cu celelalte categorii. <rnimea reprezint cea de-a treia categorie a organismului social imaginat de clericii medievali. @a este ns departe de a !i pe att de omogen pe ct preau ei s a!irme. :a nceputul perioadei mai ntlnim o rnime li er, destul de puin numeroas n condiiile avansului procesului de aservire. Des!%urarea colonizrii rurale are ca e!ect printre altele %i crearea de a%ezri ai cror locuitori se ucur de li ertate personal, deci putem constata n timp o multiplicare a celor li eri. Spre s!r%itul perioadei care ne intereseaz ncep s apar, !oarte timid ns, eli errile din %er ie, care vor caracteriza secolele urmtoare. @4ist apoi di!eritele categorii de rani dependeni. Situaia cea mai grea o au ranii a!lai n dependen personal !a de senior, care sunt legai de glie, neputnd s-%i prseasc satul, %i care tre uie s-%i rscumpere de la acesta dreptul de a se cstori n a!ara domeniului sau de a%i lsa mo%tenire unurile. "n cazul n care !ug pot !i cutai %i revendicai de seniorul lor, dac sunt gsii. , soluie de a-%i gsi li ertatea este deci s !ug att de departe nct s nu mai poat !i a5un%i din urm sau s se

*0

re!ugieze n ora%ele recent renscute al cror aer respirat un an %i o zi i !ace li eri. @4ist %i categoriile intermediare ale ranilor li eri din punct de vedere 5uridic dar dependeni din punct de vedere economic de seniorul care le-a ncredinat un lot de pmnt. /ce%tia au li ertate de mi%care, dar legtura lor cu pmntul este mai sla dect n cazul %er ilor, care au garania deinerii unui lot de pmnt n sc'im ul dependenei lor personale. Din rndurile acestor rani li eri din punct de vedere 5uridic se recruteaz pro a il o mare parte a !orei de munc a celor anga5ai contra cost pentru di!erite lucrri sezoniere, pe care ni-i n!i%eaz documentele, mai ales ncepnd din secolele $II-$III. Pe lng aceste categorii clasice, tre uie s-i mai amintim pe me,te,u$ari %i ne$u'tori, a cror nmulire se leag de rena%terea ur an nceput %i ea de prin sec. al $-lea, ca %i unele categorii de li eri pro!esioni%ti, tot de la ora%, precum medicii, pro!esorii, notarii. IV. 8. Cri%a 'e!olului al XIV-lea "nc de la nceputul secolului al $IV-lea apar semne care anun ncetarea cre%terii economice nregistrate n @uropa apusean n ultima vreme %i c'iar apariia unei noi crize. "n primul rnd, clima pare s se !i sc'im at n nord-vestul @uropei, devenind mai umed, mai rece %i mai insta il, cu consecine asupra recoltelor care sunt mai sla e, iar n anumii ani c'iar dezastruoase. /poi, se constat o anumit epuizare a pmnturilor, mai ales a celor de sla calitate, puse n valoare mai trziu, n urma presiunii demogra!ice. Pe aceste terenuri, randamentele erau mai sla e, dar se menin %i zone cu randamente mai nalte, ceea ce nu o!er ns soluii pentru evitarea tuturor pro lemelor. #onsecina acestor sc'im ri este !recvena perioadelor de !oamete, care n unele regiuni ale ,ccidentului sunt prezente cam la !iecare doi ani. De e4emplu, marea !oamete dintre 1(1*-1(1), prelungit n unele zone pn n anii Q68 ai secolului, a determinat o mortalitate de 1-1*V, n !uncie de regiuni. #omplementul o ligatoriu al perioadelor de lipsuri %i al sc'im rilor climatice a !ost rspndirea epidemiilor %i a epizootiilor, care lovesc oameni %i animale, !ragiliznd %i mai mult ec'ili rul economic %i demogra!ic. , ast!el de epidemie, cu consecine e4trem de grave, a !ost cea de ti!os din anii 1(66-1(6(. Drept urmare, cre%terea demogra!ic din ultimele secole nu numai c se opre%te, dar ncepe %i un anumit recul, datorat cre%terii mortalitii, reducerii natalitii %i scurtrii speranei de via. #ondiiile de via ale oamenilor o i%nuii sunt nrutite %i mai mult de cre%terea **

!iscalitii n statele pornite pe calea centralizrii sau angrenate n con!runtri militare de amploare, precum rz oiul de 188 de ani. Stngciile inerente nceputului unei !iscaliti de stat, ine!iciena %i inec'itile prelevrii impozitelor lovesc n di!erite categorii ale populaiei, dar cei mai a!ectai sunt cei a!lai de5a n di!iculti economice, datorit recoltelor proaste din unii ani, pr u%irii preurilor la produsele agricole n alii sau nivelului sczut al salariilor. Semnele crizei sunt artate %i de !aptul c negustorii ncep s ai rezerve n a risca n ntreprinderi comerciale la mare distan, pre!ernd s se LsedentarizezeL %i c'iar s investeasc n pmnt, cumprndu-%i eventual %i titluri no iliare %i renunnd la viaa activ. , e4plicaie glo al pentru toate aceste !enomene este greu de dat. Jnii istorici au vor it de o criz de sistem a !eudalismului. /lii au propus o e4plicaie azat pe !uncionarea mecanismului agro-demogra!ic.@ste posi il ca la s!r%itul secolului al $III-lea s se !i atins pragul posi il al cre%terii demogra!ice la nivelul respectiv de dezvoltare te'nologic, %i n consecin s se !i mani!estat !actorii de corecie negativ care au determinat scderea populaiei europene. #el mai agresiv dintre ace%ti !actori de corecie negativ a !ost, nendoielnic, &area #ium de la mi5locul secolului. Dispariia ciumei din @uropa, pro a il din secolul al VIII-lea, !usese unul dintre !actorii !avorizani ai cre%terii demogra!ice din perioada urmtoare. ?oala continua ns s se mani!este n /sia central, de unde a !ost adus de mongoli spre apus, germenii patogeni urmnd %i ei drumurile devenite mai u%oare datorit impunerii a%a-numitei Lpa4 mongolicaL. Veneienii %i genovezii, intrai cu ocazia asediului #a!!ei n contact cu mongolii, n rndul crora se declan%ase epidemia, au dus oala la #onstantinopol, de unde aceasta s-a rspndit rapid, urmnd drumurile comerciale, n ?alcani, @gipt, Sicilia, porturile italiene. De aici a trecut n =rana, care a transmis-o /ngliei, n special datorit celor ce luptau pe continent n rz oiul de 188 de ani. @pidemia s-a rspndit apoi %i n 7ermania %i Scandinavia. #ele mai a!ectate au !ost ora%ele %i n general zonele ine populate, deoarece oala se transmitea cu deose it rapiditate n aglomerrile umane. De asemenea, comunitile nc'ise, de genul mnstirilor, o dat in!ectate, puteau !i distruse aproape n ntregime. #urtea papal situat atunci la /vignon a !ost decimat de molim. #aracterul devastator al epidemiei a !ost datorat !ondului pe care oala s-a declan%at, cu organisme sl ite de !oametea %i de olile din perioada anterioar. Pe de alt parte, nu se cuno%teau mecanismele transmiterii ciumei, nu se %tia c agenii patogeni erau purtai de puricii de pe %o olani, %i tratamentele ncercate la vremea aceea nu aveau nici o e!icacitate. ?oala se transmitea prin contact *1

!izic direct, dar %i prin atmos!er, iar oamenii epocii, n momentul n care se declan%a epidemia, se adunau s se roage n comun n iserici, ceea ce !avoriza, evident, %i mai mult rspndirea ciumei. #onsecinele epidemiei de cium de la 1(01-1(*1 au !ost e4trem de grave. >u avem date glo ale, dar pe aza mrturiilor de epoc %i a estimrilor pariale, se presupune c pierderile demogra!ice nregistrate n @uropa s-au plasat ntre un s!ert %i o treime din populaie. Pr u%irea demogra!ic a !ost att de catastro!al, nct a !ost nevoie de apro4imativ un secol %i 5umtate pentru a se reveni la nivelul de la nceputul secolului al $IV-lea. Pierderile au !ost agravate %i de !aptul c epidemia nu a disprut, puseuri izolate revenind la !iecare civa ani. "n @uropa apusean, ciuma a rmas activ pn n secolul al $VIII-lea, iar n cea de est, pn n secolul al $I$-lea, cu consecinele negative asupra cre%terii demogra!ice %i economice. Jrmrile &arii #iume au !ost !oarte variate, depinznd !oarte mult %i de zona de re!erin. "n plan psi'ologic, e!ectul a !ost devastator, pierderile de viei omene%ti la care au !ost martori !cndu-i pe supravieuitori s considere moartea o prezen cotidian n e4istena lor. >u ntmpltor, ncepnd din aceast epoc se rspnde%te motivul artistic al Dansului &aca ru, care e4prim con%tiina unei e4istene precare, a!lat la c'eremul &orii. +eaciile, mai ales n timpul epidemiei, au !ost !oarte diverse, de la renunarea la unurile pmnte%ti %i dedicarea rugciunii, n sperana salvrii, dac nu a trupului, cel puin a su!letului, pn la dedarea la o via de des!ru, n ideea c tre uie trit repede %i intens att ct se poate. Pe plan economic, cderea demogra!ic rusc a generat iniial o dezorganizare a activitilor economice. "n timp ns, oamenii rma%i au reu%it s se adapteze %i s reia, c'iar dac la un nivel mai redus, activitile economice. "ntr-un !el, soarta supravieuitorilor c'iar s-a putut m unti, deoarece penuria de !or de munc putea determina cre%terea salariilor. ?ineneles, elitele au ncercat s loc'eze procesul, %i n /nglia, ncercarea acestora, prin apelul la regalitate, de a ng'ea salariile la nivelul anterior ciumei, a !ost una dintre cauzele declan%rii rscoalei lui Catt 9Kler. De asemenea, cum molima a a!ectat ntr-o msur mai mic %eptelul, cei scpai au putut s-%i m unteasc alimentaia, consumnd mai mult carne dect la nceputul secolului. Scderea numrului de oameni %i dezorganizarea activitii economice i-a a!ectat ntr-o msur serioas pe seniori, ale cror venituri scad. Pentru a remedia situaia, ei ncearc s o in mai mult de la rani, sporind e4ploatarea, ceea ce genereaz ns con!licte violente, de tipul OacPueriei din =rana sau al rscoalei de la 1(<1 din /nglia. De%i n!rnte, aceste rscoale *)

au determinat pe termen mediu %i lung nmulirea eli errilor din %er ie %i m untirea relativ a situaiei ranilor. "n concluzie, criza secolului al $IV-lea este un !enomen comple4, &area #ium reprezentnd numai unul dintre aspecte. ,prirea cre%terii economice, reculul demogra!ic, urmrile psi'ologice %i sociale au necesitat o perioad ndelungat de re!acere. @uropa occidental %i relua treptat cre%terea de-a ia la mi5locul secolului al $V-lea, dar din acel moment avea s se instaleze n avangarda economic a lumii. Ora,ul me"ie#al V. 2. Continuitate anti! ,i $ene% ur*an me"ie#al Imperiul roman la apogeul puterii se caracterizase prin ur anizarea spaiilor pe care le integrase ntre graniele sale. #u criza secolului al III-lea %i apoi datorit migraiilor popoarelor germanice, ora%ele europene decad, mai ales n occident,n vreme ce ?izanul reu%e%te s-%i pstreze mai ine vec'ea reea ur an. "n po!ida unei decderi accentuate, n ,ccident nu e vor a de o dispariie total a ora%elor n /ntic'itatea trzie %i evul mediu timpuriu. /cestea se pstreaz mai ine n spaiul italian, unde erau pro!und nrdcinate %i de mult vreme. Se pstreaz, de asemenea, acele ora%e care n regatele ar are au !uncii religioase %i politice -sunt re%edine pentru episcopi sau pentru regi.. Dintre sediile episcopale se disting +oma, vec'ea capital, dar %i alte ora%e precum &ilano, 9ours, Sevilla, %. a. =uncii de capitale ale regatelor ar are au 5ucat +avenna %i Pavia n Italia, Paris, ,rleans, Soissons ori 9oulouse n 7alia, 9oledo n Spania. , servm deci c zonele de continuitate ur an sunt cele mediteraneene, care !useser %i cele mai puternic ur anizate din Imperiul +oman. #eea ce se atenueaz pn aproape de dispariie este !uncia productiv %i comercial a ora%ului, rolul su de centru me%te%ugresc %i de sc'im de mr!uri. ,ra%ele intr ntr-o nou etap a dezvoltrii lor odat cu progresul constatat n lumea rural ncepnd din secolele I$-$I. #re%terea produciei agricole permite ntreinerea unor categorii care nu se ocup ele nsele cu agricultura -sau se ocup doar ntr-o mic msur., precum me%te%ugarii %i negustorii. #re%terea populaiei, azat pe aceast sporire a posi ilitilor de a o ine mai mult 'ran, conduce la ntemeierea de noi a%ezri %i creeaz o cerere de produse me%te%ugre%ti. , dat cu cre%terea cantitativ %i calitativ *<

a sc'im urilor comerciale constatm o revigorare a ora%elor n zonele unde acestea e4istau de5a %i crearea unora noi acolo unde lipseau sau erau n numr insu!icient. >ucleele viitoarelor ora%e pot !i reprezentate de o mnstire sau un castel !eudal care o!er protecie datorit zidurilor lor, sau n cazul cel mai !ericit, de un centru politic %i administrativ, care, prin numrul mai mare al celor care locuiesc acolo, o!er pia de des!acere pentru di!erite produse %i i atrage s se a%eze n apropiere pe !eluriii me%te%ugari %i negustori. Jn iarmaroc cu renume sau un pod vestit prin posi ilitile de sc'im ce au loc n prea5m, o ntretiere de drumuri de nego, un port activ pot constitui de asemenea atracii pentru cei ce vor s-%i vnd mar!a %i care s!r%esc prin a se a%eza acolo. /st!el se creeaz ora%e noi n nordul, centrul %i rsritul @uropei, n spaiul german, scandinav, slav, mag'iar sau romnesc, alturi de care continu s e4iste, nviorate, vec'ile ora%e mediteraneene.

"ormarea oraului 1ruges (a doua 2umtate a secolului al IR-lea) Drept urmare& pentru ne!oile oamenilor din fortrea ) au %nceput s soseasc %n faa porii& la ie*irea din fortrea& negustori& adic !%n-tori de mrfuri scumpe& apoi c%rciumari& apoi hangii pentru hrana *i g-duirea celor care a!eau tre/uri cu seniorul& aflat adesea acolo *i al acelora care ridicau case *i pregteau locuine pentru oamenii care nu primiser %nc %ngduina de a se a*e-a %n interiorul fortreii# (0presia lor era3 4' mergem la pod:4 8ocuitorii sporir %ntr-at%t& %nc%t a luat na*tere un ora* de seam& care pBn ast-i pstrea- numele su %n grai popular de pod& cci /rugghe %nseamn pod %n grai popular# ,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te& =ucure*ti& >?6 V. +. 3i,!area !omunal 9eritoriul pe care se constituie un ora% are ntotdeauna un stpn, care, de%i le acord unele privilegii, tinde s-i asimileze pe or%eni cu locuitorii de pe domeniile !eudale rurale. :e sta ile%te o ligaii n munc, ani %i produse, i trateaz dup regulile aplicate n societatea rural, dar care nu se potrivesc dinamismului ce caracterizeaz ora%ul. &e%te%ugurile %i mai ales comerul
31Ridicat de contele Flandrei, Balduin I, n a doua jumtate a secolului al IX-lea.

*2

nu se pot dezvolta n condiiile unor servitui de tip !eudal, care limiteaz li ertatea de mi%care %i care presupun o ligaii materiale !oarte grele, ast!el nct !oarte curnd or%enii se organizeaz n comune, asociaii ale locuitorilor unui ora% anume care se leag prin 5urmnt s acioneze laolalt n scopul de a-%i o ine li ertatea. Pe de alt parte, la originea comunelor au putut sta %i mi%crile care, n condiiile rz oaielor continue ntre !eudali, ncercau s impun Y pacea lui Dumnezeu Z, !avora il vieii ur ane %i dezvoltrii economice. Privind lucrurile din acest punct de vedere, se poate discuta dac mi%carea comunal a !ost o aciune ndreptat mpotriva societii !eudale sau a vizat mai degra mai una inserie a or%enilor n cadrul acestei societi. /u avut loc aciuni ale comunelor ntre secolele $-$III n zonele cel mai puternic ur anizate din @uropaH nordul %i centrul Italiei, =landra, nordul =ranei, 7ermania. /ceste con!licte au m rcat uneori !orme violente sau alteori, protagoni%tii au !cut apel la negocieri. &i%carea comunal a !ost ndreptat mpotriva !eudalilor laici %i ecleziastici, dintre care ace%tia din urm, rezidnd n ora%e, spre deose ire de ceilali, care stteau mai ales n castelele lor de la ar, au opus o rezisten mai ndr5it cererilor or%enilor. Prin lupt s-a reu%it s se o in o serie de privilegii pentru locuitorii ora%elor, cons!inite n a%a numitele carte pri!ilegiale#

Privilegiile acordate oraului Lucca de ctre mpratul 2enric al IV-lea #.7 iunie $%&7( +oim s aducem la cuno*tina tuturor credincio*ilor lui Christos *i alor no*tri& at%t !iitori c%t *i de fa& c noi& prin autoritatea puterii noastre rege*ti& acordm *i acord%nd hotr%m pentru or*enii din 8ucca& pentru credina lor nestrmutat fa de noi *i pentru slu2/a lor plin de r%!n& precum *i cu sfatul *i prin mi2locirea credinciosului nostru =urchard& episcop de 8ausanne *i cancelarul nostru& ca nici o autoritate *i nici un om s nu %ndr-neasc s dr%me *i s nimiceasc -idul %ncon2urtor !echi sau nou al ora*ului 8ucca *i nici unui om s nu-i fie %ngduit s dr%me& %n orice chip sau orice mii2loc sau fr o 2udecat legiuit& casele care au fost cldite sau !or fi cldite de acum %nainte %nuntrul acestui -id sau %n su/ur/ie# (M) Hotr%m de asemenea ca de acum %nainte nimeni s nu le cear pro!i-ii *i ta0 de /%lci de la 7a!ia pBn la ,oma *i ta0 de acostare %n ora*ul 7isa sau %n comitatul lor# 18

Hotr%m de asemenea c dac unii oameni !or intra cu cora/ia sau cu cor/iile pe r%ul 'erchio sau pe r%ul ;ontone pentru a negutori cu luchesii& nici un om s nu %ndr-neasc s-i tul/ure pe ace*tia sau pe luchesi pe mare sau pe sus--isele r%uri& atunci c%nd !in sau se duc ori stau& sau s le aduc !reo suprare& sau s-i prade& sau s-i %mpiedice %n !reun fel# +oim de asemenea s nu fie ridicate castele %n cuprinsul a *ase mile de la marginile sus--isului ora*1 iar dac cine!a ar %ndr-ni s ridice %ntrituri& luchesii& din porunca *i cu a2utorul nostru& s le dr%me# Iar oamenii aceluia*i ora* sau din su/ur/ie s nu fie %nchi*i fr o 2udecat legiuit# -,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te& =ucure*ti& >?6& p# 6 -6") #el mai de seam dintre privilegiile ur ane a !ost li/ertatea personal, a activitilor me%te%ugre%ti %i comerciale. Dup acest succes, ora%ele reprezint singurul spaiu al li ertii n ,ccident, al crui aer, dup cum spunea un prover german, l !cea li er pe %er ul care reu%ea s triasc n el un an %i o zi. ,ra%ele pot intra n con!lict %i cu puterea monar'ic, n ncercarea de a do ndi autonomie. "n raporturile cu regalitatea, ora%ele au avut uneori c%tig de cauz, ca n cazul ora%elor italiene, care, coalizate, l n!rng pe =rederic al II-lea, mpratul german. "n statele centralizate, ca de pild n =rana, regii au spri5init mi%carea comunal care era ndreptat mpotriva seniorilor locali, dar au limitat n cele din urm autonomia ora%elor din zonele pe care le controlau direct. V. .. Stru!tura 'o!ial Spaiu al li ertii pentru ma5oritatea locuitorilor si, ora%ul nu este ns caracterizat de egalitate sau omogenitate social, di!erenele !iind date att de ocupaiile variate ale locuitorilor si, ntre care preponderente sunt cele me%te%ugre%ti %i comerciale, ct %i de nivelul material atins de !iecare. >u tre uie s uitm c ora%ul se dezvolt n cele din urm n strns legtur cu societatea rural, care !usese descris ca !iind alctuit din cele trei ordine tradiionaleH cei ce se roag, cei ce se lupt, cei ce muncesc. @4ist deci %i la ora% numero%i clerici, mai ales n spaiul italian, dar %i n cel !rancez, i eric sau englez. /ce%tia pot !i canonicii din antura5ul episcopului, clugrii enedictini, ale cror mnstiri erau a%ezate iniial la marginea ora%elor, %i 11

din secolul al $III-lea clugrii !ranciscani %i dominicani, care apar tocmai pentru a o!eri asisten religioas n cadrul ora%elor. >umero%i mem ri ai aristocraiei laice continu s triasc la rndul lor n ora%. /poi neno ilii, or%eni ogai, din rndul crora !ac parte negustori, me%te%ugari patroni, zara!i, cmtari. /ce%tia alctuiau patriciatul ur an, cumprau domenii rurale ncercnd s duc un trai asemntor no ililor, ocupau principalele !uncii n ora%. Din ptura mi5locie, a poporului de rnd, !ceau parte me%te%ugari, mici negustori, lucrtori salariai, li eri pro!esioni%ti, de tipul pro!esorilor, notarilor, medicilor. Se adaug o ple e ur an destul de numeroas %i adesea tur ulent, alctuit din elemente marginale. "n ora%ele medievale europene au continuat s e4iste pn trziu sclavii, provenii mai ales de pe pieele din lumea musulman. "ntre aceste categorii, con!lictele cu miz economic sau politic -participarea la guvernare. au !ost destul de !recvente. /st!el de con!licte au !ost nregistrate ntre patriciat %i poporul de rnd, care dorea s o in accesul la conducerea ora%ului. :a =lorena, n secolul al $III-lea, rezultatul a !ost preluarea conducerii de ctre !amiliile patriciene noi, spri5inite de mem rii reslelor, trecndu-se la un regim politic corporativ. :a Veneia, no ilimea %i patriciatul au ie%it c%tigtoare, %i n 162) s-a 'otrt Lnc'iderea &arelui #onsiliuL, din care puteau !ace parte numai !amiliile vec'i. "n =landra -1(86, rscoala me%te%ugarilor de la ?ruges. sau 7ermania -sec. $IV. aceste con!licte au condus la instaurarea unor regimuri corporative. 9re uie menionate %i mi%crile sociale ale lucrtorilor salariai, dintre care cea mai cunoscut este cea a ciompilor -estori. din =lorena, din 1()<. "n timpul OacPueriei din =rana, a avut loc %i o mi%care ur an, condus de @tienne &arcel -1(*1-1(*<., avnd ca scop controlul regalitii sl ite n condiiile rz oiului de 188 de ani. V. 0. Or$ani%area intern #a rezultat al reu%itei mi%crii de emancipare ur an, ora%ele se ucur de di!erite grade de autonomie -de la autonomie limitat, mai ales n statele centralizate, la statutul de ora%e LimperialeL sau Lli ereL din 7ermania sau la repu licile ur ane independente din spaiul italian.. /cestea sunt concretizate n sisteme de autoguvernare care !ac apel la o serie de instituii precumH adunri generale ale locuitorilor -mai puin consultate n realitate., consilii ale ora%ului, care deli ereaz n toate pro lemele administrative, putere e4ecutiv cu caracter colegial -consuli. sau personal -primar.. Desemnarea conducerii ora%elor se !cea prin maniere di!erite, deseori com innd alegerea, cooptarea %i tragerea la sori. 16

+egimul politic al ora%elor putea !i patrician sau patrician-no iliar, ca n ora%ele 'anseatice sau italiene -Veneia %i 7enova.G corporativ, n care conducerea era reprezentat de resleG de conducere personal -=lorena !amiliei &edici n secolul al $V-lea.. , inndu-%i li ertatea proprie, ora%ul medieval nu ncearc ns n nici un caz s lupte mpotriva sistemului !eudal, cruia de !apt i se integreaz. :i ertile ur ane, nelese ca privilegii -scutiri de ta4e, de servitui etc.. corespund ntr-un !el privilegiului imunitii pe care l ntlneam n lumea domeniilor rurale. =a de ranii din zona sa ncon5urtoare -'interland., ora%ul se comport ca oricare senior rural, o ligndu-i s munceasc n !olosul su, constituind deci ceea ce a !ost numit o seniorie ur/an colecti!# V. 5. A' e!tul ora,ului me"ie#al 7arania li ertii c%tigate este capacitatea de aprare, reprezentat de zidurile cu care ora%ul se ncon5oar. /prare mpotriva posi ilelor atacuri ale seniorilor care de-a ia au !ost n!rni de ctre comune, mpotriva nvlitorilor atra%i de acumularea de ogie care se %tie c e4ist n ora%e, mpotriva ranilor c'iar, corp strin, dispreuit dar %i temut n acela%i timp. +idicarea %i ntreinerea zidurilor creeaz solidariti ntre locuitorii ora%ului, ntrindu-le sentimentul unei identiti comune !a de cei ce nu sunt locuitori cu drepturi depline ai ora%elor, /urghe-i# #rend securitate, zidul mpiedic ns e4pansiunea spaial nelimitat a ora%ului, ceea ce !ace ca n interiorul lor casele s se dezvolte pe vertical, conducnd la ar'itectura ur an occidental att de speci!ic, a caselor cu eta5 %i a turnurilor. /vnd instituii de autoguvernare, !cnd apel n msur mai mare sau mai mic la consultarea cetenilor %i dez aterea comun a pro lemelor, ora%ul cuprinde spaii pu lice, precum pieele centrale, loc de adunare amintind de agora sau de !orumul antic, %i cldiri pu lice, precum case ale s!atului sau palate ale instituiilor ur ane -signoria n spaiul italian.. ,ra%ul medieval mai cuprinde ns ntre zidurile sale %i grdini de zarzavat, vii, cmpuri cultivate, pe strduele sale n general nguste %i des!undate se plim n voie di!erite animale domestice de genul porcilor sau psrilor, ceea ce-i con!er un aspect semirural pn relativ trziu.

V. 7. A!ti#it1i e!onomi!e ur*ane

1(

#entru de producie %i de des!acere, ora%ul este caracterizat n primul rnd de prezena me%te%ugurilor. Dintre acestea, un rol important l-au avut cele te4tile, n primul rnd postvritul, reprezentat n ora%e din Italia de nord, =landra, nordul =ranei, /nglia %i 7ermania. /lte me%te%uguri erau cele legate de prelucrarea metalelor pentru a o ine unelte, arme etc., cele legate de construcii, %antiere navale, cele alimentare - rutari, mcelari etc... &e%te%ugurile erau practicate de me%teri patroni, care aveau un atelier n care lucrau a5utai de civa lucrtori salariai -cal!e. %i ucenici. Perioada de ucenicie ncepea din adolescen -n 5ur de 16 ani., %i n !uncie de comple4itatea me%te%ugului care tre uia nvat, putea dura ntre 6 %i 16 ani. Dup terminarea acestei perioade, dac !cea dovada competenei sale pro!esionale -printr-o pro de miestrie des!%urat n !aa mem rilor reslei., ucenicul devenea cal!, lucrtor salariat, n cazul n care nu dispunea de posi ilitatea de a-%i desc'ide el nsu%i un atelier. #omerul este o alt activitate speci!ic ur an, des!%urat mai ales n anumite arii europene, precum Italia de nord %i central, =landra %i nordul =ranei, vestul %i sudul 7ermaniei, litoralul &rii ?altice, sudul /ngliei. ,ra%ele din zona altic %i a &rii >ordului s-au unit din 1(*1 ntr-o asociaie internaional, L3ansaL, care domina comerul din aceast zon. >egustorii s-au organizat n g'ilde, asociaii pro!esionale care s le apere interesele. ,ra%ul este caracterizat %i de o intens circulaie monetar %i de des!%urarea operaiunilor ne%ti prin intermediul zara!ilor %i cmtarilor. "n condiiile cre%terii volumului sc'im urilor comerciale, n secolul al $III-lea n ,ccident reapare moneda de aur, !lorin la =lorena sau ducat -ec'in. la Veneia. V.7.2. Cor ora1iile me"ie#ale Pentru a prote5a interesele celor ce m ri%au aceea%i pro!esie sau pro!esii nrudite %i a asigura o oarecare ec'itate n posi ilitile de c%tig se realizeaz asociaiile me%te%ugarilor %i negustorilor cunoscute su numele de /resle sau ghilde. /cestea reglementau strict aprovizionarea cu materii prime, cantitatea %i calitatea produciei, des!acerea acesteia, nivelul salariilor. #ristalizate n secolele $II-$III , reslele au ngrdit concurena, asigurnd un trai decent mem rilor lor %i au garantat un nivel ridicat al calitii produselor realizate n atelierele me%te%ugre%ti. +egulamentele de reasl, azndu-se pe o un cunoa%tere a cererii, care n ora%ul medieval nu era !oarte elastic, meninndu-se timp de decenii la nivele relativ apropiate, precizau clar ct poate produce !iecare atelier, cu ct se poate 10

vinde producia, de unde se poate realiza aprovizionarea cu materie prim, care este timpul de munc permis -de e4emplu, se interzicea lucrul pe timp de noapte, pentru a prevedea incendiile dar %i pentru a limita producia., care este salariul ma4im care poate !i pltit lucrtorilor. "n acest !el, cei ce nu !ceau parte din reasl, nu puteau des!%ura o activitate economic pe teritoriul ora%ului.

Statutul postvarilor din "ran8+urt pe Main #$79/( 9oi& me*terii post!ari din <ranGfurt& aducem la cuno*tina domnilor staro*ti *i a consiliiului municipal drepturile *i o/iceiurile noastre& a*a cum le-am pstrat din !echime3 # 9ici un mem/ru din /reasla noastr nu are dreptul s eas posta! cu chenar& dec%t numai la comanda starostilor& singurii care au dreptul& %mpreun cu mem/rii familiilor lor& s poarte asemenea posta!uri# "# 9oi a!em o/iceiul s supra!eghem pe drcitorii *i estorii no*tri# A# 9u au dreptul s foloseasc sigiliul aplicat pe posta! cei care nu fac parte din /reasla noastr& sau cei care nu triesc %n ora*ul nostru# " (M) Dac se !a gsi posta! esut cu chenar sau tieturi& sau dac posta!urile !or fi fcute din resturi *i /ucele de l%n& sau cu adugiri de estur de culoare deschis& aceste esturi !or fi confiscate de la me*ter& iar acesta !a plti o amend de pfund# 4# 9imeni nu are !oie s-*i !opseasc esturile %n culori pestrie# A# .ceea*i amend !a plti acel estor care lucrea- la mai mult dec%t dou r-/oaie de esut# 6# Dac se !a gsi la cine!a un r-/oi de esut ascuns& acela !a plti o amend de o marc# "># Irice estor tre/uie s fac esturi lungi de )) coi *i fr chenar1 acel care !a face esturi mai lungi& !a plti me*terilor un pfund# ) # Cine !a fi gsit lucr%nd %n timpul nopii& !a plti o marc# )"# (ste inter-is s cumpere l%n din alt parte dec%t din cele dou pr!lii speciale& unde l%na este cercetat *i preuit1 amenda este de un fertun)" *i un sfert de msur de !in# 46# 9ici unul dintre mem/rii /reslei noastre nu are dreptul s !%nd l%n unui om strin de ora*ul nostru# .menda este un pfund *i un sfert de msur de !in la casa /reslei#
32Un sfert dintr-o marc

1*

4?# 9imeni nu are drptul s ademeneasc oamenii altora& fie lucrtori& fie lucrtoare# .menda este o 2umtate de marc# (,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te& =ucure*ti& >?6& p# 8- "@) &o ilitatea social n cadrul reslelor era, teoretic, destul de mare, dup perioada de ucenicie, cal!a putnd s accead la calitatea de me%ter. In realitate ns, opera de miestrie care 5uca ntr-un !el rolul de e4amen era !oarte costisitoare, cu timpul pretinzndu-se materiale tot mai scumpe pentru realizarea acesteia. Pe de alt parte, noul me%ter era o ligat s dea un anc'et pentru con!rai, %i tre uia s ai %i posi ilitatea de a-%i desc'ide un atelier propriu, ast!el c numai cei ce deineau o avere important reu%eau s ating stadiul de me%ter. /5unse n stadiul lor de ma4im e4pansiune n secolele $IV-$V, reslele intrau n acela%i timp n criz. :imitarea accesului la calitatea de me%ter doar la !ii de me%ter, %i transmiterea ereditar a atelierelor reduc de acum nainte cal!ele la situaia de salariai !r posi iliti de a-%i sc'im a statutul. "n a doua 5umtate a secolului al $IV-lea, n condiiile crizei generale al crui sim ol este &area #ium, o serie de mi%cri ale lucrtorilor salariai -n =landra, 7ermania, Italia. demonstreaz loca5ul n care intraser reslele. Pe de alt parte, apariia %i dezvoltarea unor relaii de producie de tip nou, cele capitaliste, presupunea o li ertate mult mai mare dect cea permis de resle n ceea ce prive%te concurena, salariile, timpul de munc, inovaiile te'nice. "n acest !el, reslele, care iniial au asigurat protecia mem rilor lor %i au permis o remarca il dezvoltare a me%te%ugurilor medievale au devenit un !actor de !rn n calea progresului te'nic %i a dezvoltrii relaiilor capitaliste. #oncurena cu ntreprinztorii capitali%ti s-a dovedit n cele din urm !atal reslelor, care au disprut treptat din @uropa /pusean la s!r%itul evului mediu %i la nceputul epocii moderne.

11

=i'eri!a -n 'e!olele V-XI VI. 2. Cre,tini'mul - reli$ie "e 'tat 9rans!ormarea cea mai important adus Imperiului roman de domnia lui #onstantin a avut loc n plan spiritual. Sc'im area statutului cre%tinismului din religie persecutat n religie o!icial a marcat o adevrat revoluie ideologic. &omentul trans!ormrii este n mod tradiional legat de a%a numitul @dict de la &ilano, din (1(, o asigurare general a li ertii cultelor, ntre care cre%tinismul este privit cu unvoin, dar nu este !avorizat n raport cu pgnismul. #onstantin gse%te n religia cre%tin acel !actor spiritual care s asigure unitatea imperiului, pe care l cutaser %i nainta%ii si n vec'ile culte romane. /st!el se e4plic intervenia sa n disputele interne din interiorul cre%tinismului, la conciliul de la >iceea, unde particip n vec'ea sa calitate de 7ontife0 ;a0imus, %e! al religiei o!iciale a Imperiului. #ondamnarea arianismului, erezie aprut pe la (68, a avut evident un scop politic, n asigurarea unitii imperiului, inclusiv n plan spiritual. /titudinea lui #onstantin este, de alt!el, de!initorie pentru !elul n care se vor raporta monar'ii la religie n toat perioada care va urma. Vec'ea religie roman era una de stat, susinut %i controlat de acesta. Intra n logica sistemului roman ca autoritatea laic se se implice n pro lemele religioase, ntruct religia avea rolul ei comunitar !oarte clar, de a asigura succesul statului n toate domeniile. /st!el nct, mpratul care construie%te iserici %i le nzestreaz generos pe cele e4istente, care limiteaz privilegiile pgnismului, mergnd c'iar pn la demolarea unor temple care puneau n um r isericile, consider natural s-%i impun voina n ceea ce prive%te organizarea intern a acestei religii pe care o spri5in. De acum nainte, monar'ii vor !i cei care decid ceea ce e corect %i ceea ce e incorect n materie de dogm, %i c'iar dac oamenii isericii s-au opus uneori, ideile lor nu au avut succes dect atunci cnd au c%tigat de partea lor autoritatea laic. VI. +. Ca"rul teritorial > a"mini'trati# al *i'eri!ii me"ie#ale Pe plan local, n Imperiul +oman cre%tinat, isericile sunt centre de putere din ce n ce mai importante. , dat cu dezorganizarea sistemului administraiei civile, care urmeaz n mod natural dispariiei Imperiului din ,ccident, cele mai interesante cariere care rmneau la ndemna reprezentanilor aristocraiei senatoriale erau cele ecleziastice. ?iserica se 1)

organizase solid la s!r%itul perioadei persecuiilor, %i o !cuse inserndu-se n cadrele administrative romane %i lund ca model instituiile statului. :a nivelul structurii de az, ci!itas, episcopul este ales de comunitatea local, de cler %i popor, consacrat de un alt episcop, %i instalat pe via n !runtea turmei sale. Doar n caz de dezordini grave poate !i demis, prin 'otrrea unui sinod de episcopi. Puterile sale sunt !oarte mari, %i n zonele n care autoritatea civil se dezintegreaz mai repede %i mai pro!und, el preia o parte tot mai important a atri uiilor administrative %i 5udiciare ale vec'ilor !uncionari. /st!el, devine el nsu%i defensor ci!itatis, aprtor al or%enilor n !aa a uzurilor puterii politice %i a pericolelor e4terne. +ecrutarea naltului cler este una aristocratic, mai ales n regiunile n care structurile civile se dezintegreaz mai repede, ca n 7alia. "n Italia %i Spania episcopii rmn mai mult timp ale%i din !amilii importante, dar nu de nivelul celor din 7alia, ceea ce ar putea sugera meninerea vreme mai ndelungat a unui cursus honorum civil, deci al unei administraii nc n un stare de !uncionare, care s o!ere variante interesante mem rilor naltei aristocraii. "n ,rient, episcopii nu vor c%tiga niciodat o asemenea putere asupra comunitii ur ane, care nu a5unge la autonomia celei occidentale tocmai datorit conservrii aici a unei autoriti imperiale puternice. Pe de alt parte, de%i, teoretic, puterea episcopilor se e4tinde %i asupra zonei rurale din 5urul ora%ului, la ar autoritatea acestora nu este prea mare. #re%tinarea spaiilor rurale se !ace cu mare ncetineal n ,ccidentul unde termenul de pgBn vine de la paganus, locuitor al satului, %i pn prin secolul al $-lea, spaiul esenial al aciunii episcopului este cel ur an. #re%terea autoritii episcopilor s-a !cut, evident, prin !avorurile de care ace%tia s-au ucurat din partea lui #onstantin %i a urma%ilor acestuia, prin care li se acord scutiri %i su venii, %i prin care primesc puterile magistrailor romani, n mod tradiional rezervate guvernatorilor de provincii. ?ogia lor a crescut %i n urma daniilor !cute de laici pio%i, care vd n nzestrarea isericii o cale sigur spre mntuirea su!letului lor. "ntre ace%tia, o meniune special merit !emeile, care gsesc n religie modalitatea de a ie%i din s!era privat n care erau inute oarecum prizoniere n ultima parte a /ntic'itii, pentru a intra ntr-un spaiu pu lic unde se pot ucura de prestigiu %i de un statut alt!el greu de atins ntr-o lume rezervat r ailor. "n secolul al V-lea, alegerea episcopilor se !cea nu att dintre clerici, ci dintre laicii care %i dovediser de5a calitile administrative, dovada cea mai un a semni!icaiei politice %i practice pe care o avea aceast !uncie. =ormaia lor era deci identic cu cea a laicilor din rndul crora ie%eau, de alt!el, relativ trziu, -cam dup 08 de ani. iar sistemul lor de valori nu di!erea prin nimic de al acestora. =ormai prin sistemul de educaie al 1<

/ntic'itii trzii, care n ,ccident este esenialmente unul laic, ace%ti episcopi, spre deose ire de colegii lor orientali, nu se pricep sau nu sunt interesai de pro leme teologice. Singura pro lem teologic mai important pe care o percep ace%ti episcopi este cea a arianismului, dar tre uie s ne ntre m care este partea ereziei n ngri5orarea lor %i care a !aptului c este vor a de o religie a ar arilor, care, atunci cnd ace%tia sunt %i stpnii n plan politic, le poate aduce anumite atingeri poziiei %i in!luenei proprii. Spre deose ire de ,rientul unde intercesor ntre pmnt %i cer este Lomul lui DumnezeuL, pustnicul retras din lume, care n virtutea neutralitii sale %i poate asuma rolul de ar itru, n ,ccident acest rol le este con!erit celor pro!und implicai n tre urile lume%ti. Puterea de intercesori a episcopilor este demonstrat de miracolele pe care le n!ptuiesc, di!erite n !uncie de epoca n care ne plasm. De e4emplu, n perioada invaziilor, miracolul cotidian care i se poate pretinde episcopului este salvarea ora%ului de invazia ar ar. 9otu%i, ncetul cu ncetul, %i acest episcopat aristocratic este ptruns de valorile mona'ismului rspndit %i n ,ccident n msur din ce n ce mai mare. +ede!inind episcopatul, cu care se identi!icase, aristocraia senatorial, cel puin n 7alia, dar %i n 3ispania sau c'iar Italia, %i rede!ine%te propria romanitate, romanitas, n termenii valorilor cre%tine. De acum ncolo, roman devine sinonim cu cre%tin. VI. +. 2. Clerul 'e!ular "n regatele succesoare Imperiului roman, episcopatele %i pstreaz, n mare, pe tot parcursul evului mediu, graniele %i structura administrativ roman. @piscopul rspunde de sectorul caritativ, ocupndu-se de sraci, vduve, or!ani, ntemniai, de cei luai sclavi de ar ari sau pgni. De asemenea, %i asum !uncii de administrator la nivel local. @l este responsa il de cre%tinarea teritoriului, ordonarea preoilor %i consacrarea locurilor de cult. Preoii deservesc isericile, care din secolul al V-lea ncep s !ie construite n numr mare pretutindeni n ,ccident. Dac iniial circumscripia religioas era reprezentat de diocez, din secolul al VII-lea se de!ine%te paro'ia, teritoriu determinat de e4istena unei singure iserici, %i care se suprapunea, de regul, peste limitele marelui domeniu !unciar. ?iserica paro'ial este responsa il, din secolul al VIII-lea, de colectarea o ligatorie a di5mei -a zecea parte din toate resursele locale.. #um cel care se ocup de strngerea di5mei este seniorul local, cu timpul aceasta este pstrat n cea mai mare parte la dispoziia acestuia. #u accentuarea 12

procesului de !eudalizare %i cu !rmiarea !eudal, isericile sunt ntemeiate de stpnii de domenii, care le trateaz ca pe proprietile lor. De asemenea, ace%tia numesc %i preoii, care pot !i %er i de-ai lor, %i care sunt o ligai s-i slu5easc n continuare. Datorit cre%terii demogra!ice, mai ales ur ane -ncepnd din secolul al $-lea., un singur preot nu mai este su!icient ntr-o paro'ie. De aceea, se creeaz comuniti de preoi, numii canonici, care %i duc viaa comun n capitluri, pe lng isericile catedrale - isericile episcopale.. VI. +. +. Clerul re$ular @4ist %i clerici care %i doresc un mod de via mai apropiat de modelul ascetic, %i care aleg s triasc ntr-o comunitate monastic, urmnd o regul %i !iind condu%i de un a ate -stare.. /ce%tia constituie clerul regular, sau clugrii. @i depun 5urmnt de castitate, srcie -s nu posede nimic n nume personal, ceea ce nu mpiedic mnstirea s ai mari proprieti., %i supunere !a de a ate. >u toi sunt preoi, %i deci nu au n mod automat dreptul de a svr%i 9ainele. #lugrii medievali consider c servesc societatea o!erindu-i un model %i rugndu-se pentru mntuirea ntregii lumi. Dac, la nceputul perioadei de care ne ocupm, e4istau mai multe reguli monastice, n !uncie de care se organizau comunitile clugre%ti, din secolul al VI-lea s-a impus treptat n tot ,ccidentul regula s!ntului ?enedict din >ursia, care %i datoreaz succesul %i pre!erinei care i-a !ost artat de monar'ii carolingieni. /ceasta presupunea ca mona'ii s%i mpart timpul ntre rugciune, meditaie religioas %i munc manual -care putea s constea %i din copierea manuscriselor.. &nstirile se autoconduc, prin alegerea a atelui, dar episcopul are drept de control n caz de nereguli. VI. .. A' e!te ale e#an$4eli%rii "n Imperiul roman cre%tinat, mpratul se considera responsa il de situaia ?isericii, pe care o trateaz ca pe o instituie a statului, %i de asemenea se simea investit cu misiunea de a rspndi pretutindeni cre%tinismul. Succesorii lui #onstantin impun treptat tuturor supu%ilor lor cre%tinismul, devenit su 9eodosie I, n (<1, religie o!icial. Din (21-(26, pgnismul este interzis, iar templele sunt !ie distruse, !ie trans!ormate n iserici. "n regatele succesoare ale imperiului, monar'ii se comport n acela%i !el !a de iseric, pe care o prote5eaz, %i se consider responsa ili de )8

religia supu%ilor lor. #nd regatul dep%e%te graniele cre%tintii romane, ca n cazul celui al !rancilor, regii organizeaz episcopate n teritoriile nou cucerite %i supervizeaz cre%tinarea acestora. 7arania ntrrii pgnului n societatea cre%tin era otezul, care era interpretat %i ca o dovad de con!ormism politic. De aceea, el poate !i impus cu !ora, %i clericii tre uie uneori s argumenteze ndelung n !aa lui #arol cel &are, c este necesar de !apt convingerea celor ce urmeaz s !ie convertii. #onvertirea pgnilor la cre%tinism se poate !ace n mai multe !eluriH printr-un gest semni!icativ al misionarului -distrugerea nepedepsit a idolilor, vindecri miraculoase etc..G prin predic %i persuasiuneG prin !or. Se mai adaug la acestea cre%tinarea treptat a vec'ilor zei %i o iceiuri, trans!ormarea vec'ilor lca%e de cult n iserici.

Convertirea unor pg:ni de ctre S+:ntul 1oni+aciu)) #sec5 al VIIIlea( ;uli oameni din Hessa au fost con!ertii de =onifaciu la credina catolic& fiind %ntrii prin harul 'f%ntului Duh# Dar mai erau unii sla/i de suflet care refu-au s primeasc %n %ntregime %n!turile ade!ratei credine# 5nii aduceau 2ertfe %n secret& alii pe fa& copacilor *i i-!oarelor# 5nii practicau %n secret di!inaia& proorocitul *i incantaiile& alii pe fa# Dar alii& care erau mai snto*i la minte& respingeau toate profanrile pgBne *i nu fceau nici unele din aceste lucruri# 6i cu sfatul *i consimmBntul acestor oameni& =onifaciu s-a gBndit s do/oare un anume copac foarte mare& la Geismar& numit %n lim/a !eche a locului ste2arul lui Kupiter)4# Imul lui Dumne-eu era %ncon2urat de slu2itorii lui Dumne-eu# CBnd a !rut s do/oare copacul& a !-ut o mare mulime de pgBni care %l /lestemau amarnic pentru c era du*manul -eilor lor# 6i cBnd el a tiat doar puin din trunchi& o adiere trimis de Dumne-eu s-a stBrnit pe sus *i de %ndat !Brful copacului a fost rupt *i %ntreg copacul& %n uria*a lui mrime& a c-ut la pmBnt# 6i s-a rupt %n patru /uci ca prin !oina lui Dumne-eu& astfel %ncBt trunchiul a fost %mprit %n patru pri uria*e fr !reun efort al frailor care stteau acolo# CBnd pgBnii care /lestemaser au !-ut aceasta au %ncetat s mai /lesteme& *i& cre-%nd& l-au /inecu!Bntat pe
33Episcop, apostol al germanilor, martirizat ntr-una din misiunile sale de convertire 34Thor

)1

Dumne-eu# .poi prea sfBntul preot s-a sftuit cu fraii *i a construit din lemnul copacului o capel *i a %nchinat-o 'fBntului .postol 7etru# (K#H#,o/inson (ed)& ,eadings in (uropean HistorP& !ol# I& =oston& >@4& p# @6- @?) 9reptat, cre%tinismul se rspnde%te %i n zone care nu !cuser parte din Imperiul roman, precum Irlanda -n secolul al V-lea acioneaz S!. Patricius - PatricI., 7ermania -ncepnd din secolul al VIII-lea, S!. ?oni!aciu - misionar anglo-sa4on plecat din regatul !ranc., lumea slav %i scandinav. @uropa occidental se de!ine%te ca o respu/lica christiana, o comunitate a tuturor cre%tinilor, indi!erent de apartenena lor etnic. VI. 0. =i'eri!a -n erioa"a !arolin$ian #arol &artel, ma5ordom al regatului !rancilor, -)10-)08., con!runtat cu pro lema asigurrii capacitii militare a statului pe care l guverneaz, e!ectueaz secularizri ale pmnturilor isericii pentru a putea o!eri ene!icii soldailor si -sistemul numit precaria !er/o regis.. /ceast politic, prin care se trgeau ultimele consecine ale considerrii isericii drept o instituie a statului, a !ost dus, n alt !el, de monar'ii carolingieni. #arol cel &are a numit !recvent n !runtea mnstirilor laici care aveau mai degra rolul de a gestiona resursele acestora, %i care reu%esc !recvent s le restaureze ogia %i c'iar s !ac noi ac'iziii de pmnturi. Pe de alt parte, nc de la instaurarea dinastiei carolingiene, n )*1, se inaugureaz cola orarea cu papalitatea. "n sc'im ul recunoa%terii sale ca rege, Pepin cel Scund druie%te episcopului de la +oma o serie de pmnturi care vor constitui nucleul statului papal. Primind n anul <88 coroana din minile papei, #arol cel &are %i asum %i !uncia imperial de aprtor al isericii %i responsa il de e4pansiunea cre%tinismului pe tot teritoriul statului su. @l !olose%te cre%tinismul ca un mi5loc de guvernare a imperiului, care !iind att de eterogen din punct de vedere etnic %i cultural, avea nevoie de un element de unitate. De aceea monar'ii carolingieni ncearc s impun o organizare unitar isericii din statul lor. #arol !ace s se adopte pretutindeni ritualul isericii de la +oma, cere ca n iserici s !ie !olosite acelea%i cri s!inte, scrise n aceea%i latin clasic. =iul su, :udovic cel Pios, impune ca n toate mnstirile de pe cuprinsul imperiului s !ie urmat doar regula enedictin, iar clerul secular s se organizeze n capitluri de canonici, unde )6

s duc o via comunitar asemntoare cu cea a clugrilor. /ceste msuri, luate n anii <11-<1), au avut o e!icacitate limitat de destrmarea n <0( a unitii carolingiene. VI. 5. =i'eri!a -n Im eriul ottonian Vec'ile structuri carolingiene sunt meninute n Imperiul ottonian, care susine cola orarea dintre stat %i iseric. "n 7ermania, regalitatea, con!runtat cu marii duci, spri5inise dezvoltarea unei !eudaliti ecleziastice, investind episcopii cu !uncii pu lice. /st!el, 7ermania, mai mult dect alte zone ale ,ccidentului, era caracterizat de evoluia episcopiilor %i ar'iepiscopiilor spre trans!ormarea n principate teritoriale, iar pe de alt parte, aici se instituia sistemul unei iserici de stat. ,tto I i-a pre!erat pe clerici ca au4iliari n opera de conducere a imperiului ntruct ace%tia depindeau, pentru numire %i pentru meninerea n !uncie, de !avoarea regal -imperial., %i nu puteau a5unge cu u%urin la nivelul de autonomie pe care l aveau !eudalii laici. Pe de alt parte, o ligaia respectrii celi atului nu le permitea clericilor s ai descenden o!icial, ast!el nct pericolul transmiterii ereditare a puterii ntr-o !uncie ecleziastic era diminuat. Pentru ca a5utorul isericii s !ie e!icient, ,tto I s-a preocupat ca n !unciile importante s !ie numite persoane capa ile %i de ncredere, uneori c'iar mem ri ai propriei !amilii, precum !raii si ?runo -episcop la BTln. %i Cil'elm -episcop de &ainz. sau ali mem rii ai !amiliei sale. #ola orarea cu iserica %i-a pus amprenta pe readucerea la via a Imperiului occidental, n urma ncoronrii din 216, a lui ,tto I, de ctre papa Ioan al $II-lea. Dup ncoronarea imperial, ,tto I s-a implicat mai mult dect predecesorul su, #arol cel &are, n destinele papalitii, prin [privilegiul ottonianE cernd aplicarea msurii de origine carolingian, dar czut n desuetudine, potrivit creia papa tre uia s depun 5urmnt de credin mpratului. Se pare c n 21( ,tto a o inut de la romani 5urmntul c nu vor mai alege pap !r a !i o inut consimmntul mpratului, %i toat politica ulterioar a ,ttonienilor legat de scaunul papal demonstreaz aplicarea practic a dorinelor de a impune la +oma papi credincio%i politicii imperiale. +ena%terea imperiului a presupus %i reluarea misiunii cre%tine a acestuia, concretizat n convertirea unor principi pgni. Datorit in!uenei germane, n spaiul ce', n 2)( se ntemeiaz un episcopat la Praga, n regatul polonez, n 211, are loc cre%tinarea regelui &ieszIo, iar n zona mag'iar, n 2<* se petrece otezul principelui 7eKza, mpreun cu !iul su VaKI, viitorul rege s!nt Nte!an. De alt!el, monar'ii polonez -?oleslav, 222. )(

%i mag'iar -Ste!an, 1881. primesc coroana regal din iniiativa mpratului german, ceea ce marca integrarea lor ntr-un sistem politico-religios patronat de Imperiul occidental. #ola orarea cu iserica %i a!la e4presia desvr%it n timpul lui ,tto al III-lea, !iul unei principese izantine, 9'eop'ano. #rescut de mama sa n amintirea gloriei izantine, ncon5urat din copilrie de preoi, tnrul mprat visa s resta ileasc imperiul n tradiia carolingian %i cu o strlucire de tip izantin. #apitala imperiului, n 5urul cruia tre uiau s graviteze %i regatele independente din @uropa -cele din spaiul central-european datornd, de alt!el, constituirea %i organizarea lor in!luenei germane., urma s !ie la +oma, sediu, n acela%i timp, al puterii politice %i al celei religioase. Papa %i mpratul ar !i urmat s guverneze n consens lumea cre%tin, de aceea ,tto al III-lea s-a preocupat s impun pe tronul S!ntului Petru apropiai ai si, precum ?runo de #arintia, vrul su, devenit pap su numele de 7rigore al V-lea -221-222.. Dup moartea lui 7rigore al V-lea, ,tto al III-lea impune pe tronul roman un alt apropiat al su, nvatul 7er ert, !ostul magistru al tnrului mprat. Preluarea numelui de Silvestru al II-lea de ctre 7er ert este !oarte semni!icativ, ntruct se !cea ast!el re!erire la papa contemporan cu #onstantin cel &are, cel cruia, n momentul sta ilirii n ,rient, marele mprat i-ar !i lsat stpnirea asupra ,ccidentului -prin Donatio Constantini.. #ola orarea dintre imperiu %i iseric a !uncionat !oarte ine n timpul domniei lui ,tto, care ns a murit n 1886, la doar 66 de ani, urmat un an mai trziu de 7er ert. Programul lui ,tto al III-lea de a realiza un imperiu cre%tin universal se dovedise nerealist, %i era a andonat de urma%ii si. ?iserica german rmnea ns caracterizat de e4istena unui episcopat a!lat n strnse relaii de cola orare cu mpratul - iserica imperial.. VI. 7. =i'eri!a -n rin!i atele teritoriale Principii, ducii, comiii care dein de la s!r%itul secolului al I$-lea puterea la nivel local nu ene!iciaz de ungerea de ctre clerici, asemenea monar'ilor. "n acest !el, ei nu au ndreptirea religioas de a interveni n tre urile isericii, %i clerul pre!er s spri5ine mpotriva lor autoritatea monar'ic. "n acela%i timp ns, ace%ti principi teritoriali %i asum rolul de aprtori ai isericii, !ac ctitorii pe care le asimileaz cu proprietile lor, ast!el nct a5ung s pretind controlul asupra isericii. &em ri ai !amiliilor lor sunt impu%i n nalte !uncii ecleziastice, ceea ce conduce, pe de o parte, la con!uzia ntre patrimoniul isericesc %i cel privat, iar pe de alt parte la solidaritatea de interese dintre episcopi %i a ai %i !amiliile aristocratice. :a )0

!el ca mpraii %i regii, deintorii puterii impun pe scaunele episcopale proprii lor !rai mai mici, !ii -adesea astarzii, care nu puteau pretinde n mod legal dreptul la o parte semni!icativ din averea printeasc.. Desigur, nu ntotdeauna este vor a de impunerea unor persoane nepotrivite, calitatea clerului, mai ales a celui nalt, !iind strns legat de pro!ilul moral al principelui care 'otr%te cine va ocupa un anume post isericesc. ,ricum ns, aceste practici conduc la o recrutare aproape e4clusiv aristocratic a naltului cler. /ceste intervenii ale principilor laici n tre urile isericii sunt c'iar mai semni!icative dect ale suveranilor %i conduc la cre%terea amestecului ntre puterea temporal %i cea spiritual, ceea ce a antrenat mi%carea de re!orm religioas din secolele $-$I. VI. 8. Re)orma $re$orian VI. 8. 2. 3ona4i'mul !luni'ian Jn rol deose it de important n sc'im area raportului ntre domeniul secular %i cel spiritual l-a avut mi%carea declan%at n secolul al $-lea la mnstirea #lunK, din ?urgundia. "n anul 282, ducele 7uillaume de /cvitania ctitore%te o mnstire enedictin, pe care o scoate de su orice autoritate laic, punnd-o su directul patrona5 al +omei, n scopul ca acolo s se in n permanen slu5 e pentru su!letele celor din !amilia donatorului. "n acest !el, clugrii, care %i alegeau singuri a atele, erau la adpost de amestecul oricror principi locali dar %i al episcopilor, a!lai adesea n strnse relaii cu ace%tia. Papalitatea esra su!icient de departe pentru ca dependena de ea s nu devin suprtoare, dar %i su!icient de prestigioas pentru ca drepturile asupra mnstirii s-i !ie respectate. =oarte curnd, clugri plecai de la #lunK re!ormeaz dup acela%i model %i alte mnstiri, care intr n relaii de dependen cu mnstirea mam. ,ccidentul este repede mpnzit de zeci de a%ezminte clunisiene, n care clugrii nal zi %i noapte rugciuni pentru su!letul morilor, duc o via n mai mare acord cu e4igenele cre%tine. #redincio%i papei, ace%ti clugri promoveaz n toat cre%tintatea occidental drepturile scaunului de la +oma.

)*

)ntemeierea m:nstirii Clun; de ctre uillaume de <cvitania #'%'( (u& Guillaume& prin darul lui Dumne-eu comite *i duce& dup o matur chi/-uin *i dornic s fiu mBntuit& cBt !reme %mi este %ngduit& am gsit de cu!iin& /a chiar neaprat tre/uitor& ca din lucrurile %ncredinate mie pe pmBnt& s dau o parte& cBt de modest& pentru sufletul meu (M)# ' se *tie dar (M) c& din dragoste pentru Domnul nostru Iisus Christos& dau 'finilor .postoli 7etru *i 7a!el& %n des!Br*it stpBnire& domeniul din ClunP& care este al meu# (M)# <ac aceast danie cu dispo-iia urmtoare& ca la ClunP s fie construit o mBnstire regular %n cinstea 'finilor .postoli 7etru *i 7a!el& unde monahii s triasc %mpreun dup regula 'fBntului =enedict *i s stpBneasc aceste /unuri& s le in& s le ai/ *i s le administre-e pentru totdeauna# (M) ' %nale lui Dumne-eu rugciuni pline de -el& aprinse& insistente& pentru mine *i pentru toi cei a cror amintire e pomenit mai sus# (M) .ce*ti clugri s ai/ puterea *i %n!oirea s aleag drept a/ate *i conductor pe oricine !or !oi din ordinul lor& dup !oina lui Dumne-eu *i regula 'fBntului =enedict& *i %mpotri!a acestei alegeri& dac e canonic& nici o %mpotri!ire s nu ai/ putere& nici din partea noastr& nici a altcui!a# 8a fiecare cinci ani& -i*ii clugri s plteasc -ece solidi la ,oma# (M) 9e-a plcut s punem %n testamentul nostru c de acum %nainte clugrii adunai aici s nu se %nchine nici unei puteri pmBnte*ti& nici a noastr& a rudelor noastre& nici mreiei rege*ti cu tot fastul su# 6i nici un prin pmBntesc& comite& episcop al -isului scaun de la ,oma& mrturisesc *i 2ur pe Dumne-eu *i %n Dumne-eu prin toi sfinii lui *i pe %nfrico*ata -i a Kudecii de .poi& s nu in!ade-e /unurile acestor slu2itori ai lui Dumne-eu& s le destrame sau s le mic*ore-e& s le schim/e& s le dea ca /eneficiu& s pun peste ei prelat %mpotri!a !oinei lor (M)# (8N(urope au ;oPen .ge& 7aris& >? & !ol# II& p# "?") Ideea de a marca separarea ntre domeniul laic %i cel eclesiastic, devenit aproape impercepti il n condiiile !eudalizrii societii, ncepea ast!el s capete teren. #lugrii promotori ai unui ideal ascetic %i papalitatea dornic s se impun asupra unui cler care s nu mai !ie n asemenea msur dependent de laici acioneaz pentru re!ormarea isericii. Secolul al $I-lea este deci cel al declan%rii re!ormei de sus.

)1

VI. 8. +. ?a alitatea ,i uri)i!area moral a !lerului @piscopul de +oma se ucurase la nceputurile cre%tinismului de un prestigiu superior celorlali episcopi n calitatea sa de urma% al s!ntului Petru %i pentru c rezida n prima capital a Imperiului roman. Pe aza acestei autoriti s-a impus ideea c el este un ar itru n pro leme de credin %i apoi la el a nceput s se !ac apel n cazul nenelegerilor din rndul isericii. Din momentul n care el i ncoroneaz pe mprai se poate a!irma c deine autoritatea suprem n societatea cre%tin, de%i n realitate el rmne un supus al mprailor cu adevrat puternici. "n secolul al $I-lea, puterea imperial deczuse ntr-o msur su!icient iar cea regal era de asemenea puin semni!icativ pentru ca iserica s ncerce emanciparea sa de su autoritatea laicilor. Prima condiie era o papalitate independent de amestecul laicilor, %i n anul 18*2, papa >icolae al II-lea decreteaz c alegerea papei se realizeaz de ctre colegiul cardinalilor, mpiedicndu-i ast!el, cel puin teoretic, pe mprai s-%i impun proprii candidai. , alt condiie era realizarea unei puri!icri morale a clerului, care s se con!ormeze idealului cre%tin primitiv. De aceea se duce o lupt ndelungat %i di!icil pentru a com ate simonia, vnzarea %i cumprarea !unciilor iserice%ti. Papalitatea impune etic'etarea acesteia drept erezie, ntruct presupunea c laicii sunt cei care dispun de !unciile iserice%ti, care de !apt ar !i aparinut doar domeniului spiritual. , alt direcie a !ost lupta mpotriva nicolaismului, adic a cstoriei proilor. #eli atul preoesc se lega tot de ideea de model pe care clerul tre uia s l o!ere celorlai cre%tini, dar avea %i rostul de a nu permite transmiterea ereditar a unurilor iserice%ti. 9oate aceste revendicri de natur moral duc la impunerea unui climat re!ormator, care a culminat n timpul ponti!icatului lui 7rigore al VII-lea. VI. 9. @Lu ta entru -n#e'titur@ +e!orma isericii occidentale des!%urat n secolul al $I-lea avea s conduc pentru prima oar la emanciparea domeniului spiritual de su autoritatea temporalului. Papalitatea, prin glasul lui 7rigore al VII-lea -18)(-18<*. %i a!irma nu doar dorina de independen, ci %i preteniile de superioritate asupra puterii laice. Dincolo de a!irmaiile teoretice re!eritoare la deinerea autoritii, care puneau n discuie rolul monar'iei n societatea

))

cre%tin, esenialul pro lemei era reprezentat de modul n care se a5ungea n naltele !uncii ecleziastice. =unciile de episcop sau ar'iepiscop aveau ata%ate ntinse domenii teritoriale, titularii lor intrau n sistemul relaiilor !eudo-vasalice, de aceea, reprezentanii autoritii laice doreau s pstreze controlul asupra ocuprii acestor !uncii. "n Imperiul 7erman, aceasta era o tradiie consolidat n timpul ,ttonienilor, care puseser ast!el azele unei iserici imperiale cu a5utorul creia s poat contra alansa puterea principilor. Pe de alt parte, controlul asupra numirilor n !uncii asigura monar'ilor avanta5e materiale, ntruct ei ene!iciau de veniturile a!erente acelei !uncii n perioada n care ea nu era ocupat -vacan., puteau recruta de pe domenii trupe sau puteau !olosi re%edinele ca locuri de se5ur, n condiiile n care n mai toate statele occidentale curtea era nc itinerant. #on!lictul iz ucne%te cnd papa 7rigore al VII-lea, dornic s continue re!orma, interzice n 18)* investirea de ctre laici n naltele !uncii ecleziastice %i emite Dictatus papae -o serie de propoziii de!inind prerogativele papale de o manier !oarte autoritar..

=e>ele supremaiei papale #$%0/( - rigore al VII-lea, ?ictatul papei I# =iserica roman e %ntemeiat numai de Dumne-eu# II# 9umai pontificele roman e numit& de drept& uni!ersal# III# (l singur poate s depun sau s rea*e-e pe episcopi# +I# Cu cei e0comunicai de el n-a!em !oie& %ntre altele& s stm %n aceea*i cas# +II# 9umai lui %i este %ngduit ca& dup %mpre2urri& s %ntocmeasc legi noi& s %nfiine-e comuniti noi& s fac dintr-un a*e-mBnt de canonici o a/aie *i in!ers1 s %mpart o episcopie /ogat *i s uneasc episcopii srace# +III# 9umai el se poate folosi de %nsemnele %mprte*ti# IR# Toi principii s srute numai picioarele papii# R# 9umai numele lui s se pomeneasc %n /iserici# RII# $i este %ngduit s depun pe %mprai# RIII# $i este %ngduit ca& la ne!oie& s mute pe episcopi de la o diece- la alta# R+III# 'entina dat de el nu poate fi respins de nimeni *i el singur poate s resping sentina tuturor# )<

RIR# (l nu tre/uie s fie 2udecat de nimeni# RRI# 7ricinile mai mari ale oricrei /iserici tre/uie aduse %naintea acestuia# RRII# =iserica roman n-a gre*it niciodat *i& dup mrturia 'cripturii& nu !a gre*i %n !eci# RRIII# 7ontificele roman& dac a fost rBnduit %n chip legiuit& de!ine& prin meritele fericitului 7etru& fr %ndoial sfBnt& dup mrturia sfBntului (nnodius& episcop de 7a!ia& spri2init de muli sfini prini& precum se cuprinde %n decretele fericitului pap 'Pmmachus# RR+# (l poate s depun *i s rea*e-e episcopi fr a %ntruni !reun sinod# RR+I# 9u e socotit catolic cel ce nu e de acord cu /iserica roman# RR+II# (l poate s de-lege pe supu*i de 2urmBntul de credin fa de cei nedrepi# (<# 7all& C# ;ure*an& Crestomaie&M& p# "4- "6) Pe tronul 7ermaniei se gsea 3enric al IV-lea -18*1-1181., care nelegea s-%i pstreze prerogativele %i s-%i ntreasc n continuare autoritatea prin controlul asupra numirii episcopilor. /cesta ignor decretele papei, %i, !iind ameninat cu e4comunicarea datorit continurii practicii investiturii laice, reacioneaz depunndu-l pe pap cu a5utorul unui conciliu al episcopilor germani -ianuarie 18)1, Corms..

Scrisoarea lui 2enric al IV-lea ctre rigore al VII-lea #.9 ianuarie $%03( Henric& rege nu prin u-urpare ci prin sfBnta ungere de ctre Dumne-eu& ctre Hilde/rand& %n pre-ent nu pap ci fals clugar# .semenea salut ca acesta merii prin tul/urrile tale& deoarece nu e0ist rang %n /iseric pe care s fi omis s-l faci prta* nu la onoare ci la confu-ie& nu la /inecu!Bntare ci la /lestem# 7entru a aminti doar cBte!a ca-uri %ntre multe altele& nu doar c nu te-ai temut s-i sile*ti s fac ceea ce !rei pe conductorii /isericii& un*ii lui Dumne-eu& %n special arhiepiscopi& episcopi *i preoi& dar i-ai clcat %n picioare ca pe niste scla!i ne*tiutori de ceea ce face stpBnul lor# (M)6i noi am %ndurat %ntr-ade!r toate acestea& dornici s pstrm onoarea scaunului apostolic1 totu*i& tu ai %neles umilina noastr ca fiind team& *i nu te-ai ferit& prin urmare& s te )2

ridici %mpotri!a puterii regale dat nou de Dumne-eu& %ndr-nind s ne amenini c ne !ei lipsi de aceasta# Ca *i cum ne-am fi primit regatul de la tine: Ca *i cum regatul *i imperiul ar fi %n mBinile tale *i nu %n cele ale lui Dumne-eu: 6i asta %n !reme ce stpBnul nostru Iisus Hristos pe noi ne-a chemat la domnie& %n !reme ce pe tine nu te-a chemat la preoie# <iindc tu te-ai ridicat prin pa*ii urmtori3 prin *iretlicuri %n special& pe care profesiunea de clugr le detest& ai facut rost de /ani1 prin /ani& de fa!oare1 prin sa/ie& de tronul pcii# 6i de pe tronul pcii tu ai tul/urat pacea& deoarece ai %narmat supu*ii %mpotri!a celui ce are autoritate asupra lor1 deoarece tu& care n-ai fost chemat& ai propo!duit c episcopii no*tri cei chemai de Dumne-eu tre/uie dispreuii1 deoarece tu ai u-urpat pentru laici ministeriul asupra preoilor& %ndemnBndu-i s depun sau s condamne pe aceia pe care chiar ei i-au primit ca %n!tori din mBna lui Dumne-eu& fiind a*e-ai de episcopi# De asemenea& asupra mea& care de*i ne!rednic s fiu printre cei un*i& am fost totu*i uns la domnie& tu ai ridicat mBna1 asupra mea& care& dup cum ne %n!a 'fBntul 7etru& nu pot fi depus pentru nici o crim& doar dac& fereasc Dumne-eu& m-a* rtci de credin& *i care sunt supus doar 2udecii lui Dumne-eu# (M) 7entru ca %nsu*i ade!ratul pap& 7etru& e0clama de asemenea34 Temei-! de Dumne-eu& onorai-l pe rege:4# Dar tu& care nu te temi de Dumne-eu& %ndr-ne*ti s nu respeci %n mine pe unsul su# (M) Tu deci& os%ndit prin acest /lestem *i prin 2udecata tuturor episcopilor no*tri *i prin a noastr proprie& co/oar si eli/erea- scaunul apostolic pe care l-ai u-urpat# 8as pe altcine!a s urce pe tronul 'fintului 7etru& care s nu practice !iolena su/ masca religiei& dar care s propo!duiasc %n!tura 'fBntului 7etru# (u& Henric& rege prin mila lui Dumne-eu& %i spun ie %mpreun cu toi episcopii no*tri3 co/oar& co/oar& co/oar& s fii de-a-pururea /lestemat: ((# <# Henderson& ed#& 'elect Historical Documents of the ;iddle .ges& 8ondon& 8>"& p# )?"-)?)1 te0t romBnesc *i %n 7all& CrestomaieM& p# "6- "?) :a rndul su, papa, care %i a!irmase prin Dictatus papae dreptul de a-i depune pe mprai %i de a-i dezlega pe supu%i de 5urmntul de credin !a de seniorul lor, convoac un conciliu care l e4comunic pe 3enric -!e ruarie 18)1, :ateran..

<8

4@comunicarea lui 2enric al IV-lea #$9 +e-ruarie $%03( I& preafericite 7etre& prin al apostolilor& te rog %nclin-i urechea cu milosti!ire *i au-i-m pe mine)A& slu2itorul tu& pe care l-ai %ndrgit din copilrie *i pe care l-ai eli/erat pBn acum din mBinile celor ri care m-au urBt *i %nc m mai ursc din pricina credinei mele pentru tine# Tu e*ti martorul meu& cum mai sunt stpBna mea& ;aica Domnului& *i fericitul 7a!el& fratele tu printre toi sfinii& c sfBnta /iseric roman m-a silit %mpotri!a !oinei mele s-i fiu cBrmuitor# Tre/uia s nu gBndesc la urcarea pe tronul tu ca un ho& /a chiar s-mi sfBr*esc !iaa ca pelerin& decBt s stau pe locul tu pentru sla!a pmBnteasc *i prin mi2loacele acestei lumi# Totu*i& prin /un!oina ta& nu prin !reo lucrare a mea& eu cred c este *i a fost !rerea ta ca poporul cre*tin %n chip deose/it %ncredinat ie tre/uie smi arate supunere mie& repre-entantul tu# ;ie %mi este dat prin mila ta puterea de a lega *i a de-lega %n ceruri *i pe pmBnt# Iat de ce& /i-uindu-m pe aceast %ncredinare& *i pentru cre*terea *i aprarea /isericii tale& %n numele lui Dumne-eu .totputernicul& Tatl& <iul *i 'fBntul Duh& prin puterea *i autoritatea ta& %l lipsesc pe regele Henric& fiul %mpratului Henric)6& care s-a rsculat %mpotri!a /isericii tale cu o nemaiau-it %ndr-neal& de cBrmuirea %ntregului regat al Germaniei *i Italiei& *i de-leg pe toi cre*tinii de ascultarea pe care i-au 2urat-o sau pot s i-o 2ure& *i inter-ic oricui a-l slu2i ca pe un rege# 7entru c e potri!it ca el& care a cutat s mic*ore-e sla!a /isericii& s piard sla!a pe care pare s-o ai/# 'i de cBnd a refu-at s se supun cum tre/uie s-o fac un cre*tin& sau s se %ntoarc la Dumne-eul pe care l-a a/andonat lu%nd partea celor e0comunicai& *i a -!Brlit %n*tiinrile pe care i le-am dat pentru /unstarea sufletului su& cum tu *tii& *i s-a desprit de /iseric *i a %ncercat s o %mpart %n dou& %l leg %n lanurile anatemei %n locul tu *i %l leg astfel fiind %mputernicit de ctre tine& ca popoarele s *tie *i s fie %ncredinate c tu e*ti 7etre& *i pe piatra ta fiul Dumne-eului celui !iu *i-a ridicat /iserica lui *i porile iadului nu pot fi mai puternice %mpotri!a ei# ((#<#Henderson&(ed#)& 'elect Historical Documents of the ;iddle .ges& 8ondon& 8>"& p# )?6-)??)
35#el care vor e%te este papa 7rigore al VII-lea -18)(-18<*.. 363enric el III-lea -18(2-18*1..

<1

, parte a !eudalilor germani, care se simeau ameninai de ncercrile tnrului rege de a-%i ntri propria putere, !olosesc acest prile5 pentru a susine un alt candidat la tron, pe cumnatul acestuia, +udol! de Sua ia. "n aceste condiii, regele accept s cear iertarea papei, re!ugiat la #anossa, n /penini, pe domeniile contesei &atilda de 9oscana. Dup trei zile de peniten, papa i acord iertarea %i i ridic e4comunicarea -ianuarie 18)).. Prea o victorie a papalitii care l umilise pe cel mai de seam reprezentant al autoritii laice, %i a !ost !olosit n acest sens de propaganda ponti!ical. De !apt, papa %i dduse seama c nu poate rezista prea mult pe poziii intransigente, n condiiile n care nu toi principii germani se revoltaser mpotriva lui 3enric al IV-lea %i muli episcopi germani rmseser credincio%i suveranului lor, !r a m ri%a punctul de vedere papal. Pe de alt parte, c'iar n antura5ul ponti!ical se ridicau glasuri n !avoarea reconcilierii, ceea ce arat c ta erele a!late n con!lict nu ene!iciau de o omogenitate a prerilor. De alt!el, cel care pro!it n cele din urm de episodul #anossa este 3enric al IV-lea, deoarece reu%e%te s i supun pe !eudalii revoltai, care nu mai pot !olosi mpotriva sa prete4tul e4comunicrii %i care nu se mai ucur de spri5inul papalitii. Dup o nou e4comunicare, 3enric l depune iar pe 7rigore n 18<8 %i impune un alt pap -antipapa #lement al III-lea., pe care reu%e%te s-l instaleze la +oma %i de ctre care este ncoronat ca mprat n 18<0. 7rigore al VII-lea se re!ugiaz la Salerno, n regatul normand al Siciliei, unde %i moare, n e4il. VI. 9. 2. Con!or"atul "e la Aorm' #on!lictul continu %i su succesorii celor doi, nc'eindu-se a ia n 1166 prin compromisul cunoscut su numele de L#oncordatul de la CormsL. "nc'eiat de 3enric al V-lea %i papa #ali4t al II-lea, concordatul a!irma c n 7ermania episcopii vor !i ale%i n mod li er -de ctre cler %i popor, de !apt de ctre capitlurile catedrale., dar n prezena suveranului. Pentru aspectele spirituale ale !unciilor ecleziastice, nvestitura era acordat de pap, prin cr5 %i inel, n vreme ce autoritatea laic acorda prin sceptru nvestitura pentru unurile materiale ata%ate !unciei -regalia.. /st!el se producea disocierea spiritualului de temporal, ceea ce marca de !apt separarea ntre cele dou puteri %i posi ilitatea isericii de a se a!irma ca o !or independent.

<6

=ISERICA BN SECOLELE XII > XV. VII. 2. Lu ta "intre a alitate ,i Im eriu -n 'e!olele XII-XIII VII. 2. 2. Con)li!tul "intre -m ratul 6re"eri! I ,i a a Ale(an"ru al III-lea "n cei treizeci de ani care au urmat concordatului, puterea regal a !ost sl it n 7ermania de luptele pentru putere dintre !amiliile Cel! %i 3o'enstau!en, care se nc'eie de-a ia cu ncoronarea lui =rederic I ?ar arossa -11*6-1128.. /cesta a ncercat s renvie imperiul universal, azndu-se %i pe tradiia lui #arol cel &are, modelul de suveran care a cola orat cu iserica de pe poziii de superioritate, a crui canonizare este realizat la intervenia sa n 111*. De asemenea, redescoperirea dreptului roman i o!erea argumente n !avoarea superioritii autoritii laice n raport cu cea a isericii. De aceea, urmnd modelul carolingian %i ottonian, intervine n alegerile episcopale, ceea ce suscit reacia papalitii, mai ales a lui /le4andru al III-lea -11*2-11<2.. De data aceasta n-a mai !ost doar un con!lict ntre pap %i mprat, lupta implicnd n acela%i timp ora%ele italiene %i regatul normand al Siciliei. "mpratul dorea s readuc su ascultarea sa %i comunele ur ane din nordul Italiei, care pro!itaser de pro lemele interne ale 7ermaniei pentru a se anga5a pe o cale de evoluie independent. Dup distrugerea ora%ului &ilano, revoltat contra mpratului -1116. %i numirea unor antipapi mpotriva lui /le4andru al III-lea, ponti!ul legitim, ora%ele italiene din nord, constituite n :iga lom ard, %i papalitatea se aliaz pentru a purta lupta comun. :a alian mai particip Veneia %i regatul Siciliei. "n 11)1, la :egnano, miliiile ur ane o in o victorie categoric mpotriva armatei lui ?ar arossa. #a urmare, n 11)), la Veneia se nc'eie pacea ntre pap %i mprat, cu preul prosternrii acestuia din urm n !aa ponti!ului. =rederic nu a andonase ns lupta, %i dup pacea de la Bonstanz -11<(., prin care recunoa%te autonomia ora%elor italiene, %i dup cstoria !iului su cu mo%enitoarea regatului Siciliei, papa este izolat. "mpratul prea s !i ie%it victorios n lupta mpotriva papalitii %i s !i reu%it s-%i consolideze %i autoritatea n 7ermania dar %i n Italia. "n 1128 %i gse%te ns s!r%itul n vreme ce participa la a treia cruciad.

<(

VII. 2. +. Teo!ra1ia a al -n tim ul lui Ino!en1iu al III-lea "n 7ermania urmeaz o perioad de anar'ie, n vreme ce papalitatea %i consolideaz poziiile n timpul ponti!icatului lui Inoceniu al III-lea -1121-1611., care aduce scaunul de la +oma la cea mai nalt poziie deinut n perioada medieval. #onsiderndu-se vicar al lui #'ristos, Inoceniu al III-lea a!irm c deine puterea suprem n cadrul cre%tintii -plenitudo potestas., !iind superior tuturor principilor temporali, crora le deleg putere precum un senior vasalilor si, %i le-o poate retrage dac ace%tia se dovedesc nedemni. Pe aceste aze teoretice intervine n alegerea regelui 7ermaniei, impunnd n trei rnduri proprii si candidai, dintre care, n cele din urm, pe nepotul lui ?ar arossa, regele Siciliei, a5uns mprat su numele de =rederic al II-lea -161*-16*8.. Personalitate controversat, dornic s realizeze un imperiu mediteraneean centrat pe Italia %i Sicilia, acesta intr destul de repede n con!lict cu papalitatea. @4comunicat datorit amnrii plecrii n cruciad -166)., =rederic al II-lea o ine prin negociere de la sultanul @giptului stpnirea asupra locurilor s!inte -1662.. #nd ncearc s%i impun autoritatea supra ora%elor din nordul %i centrul Italiei, este din nou e4comunicat de pap, n 16(2, datorit alianei dintre acesta %i :iga lom ard. "n condiiile rscoalei ora%elor italiene, papa predic o adevrat cruciad mpotriva mpratului, %i n Italia ncepe un rz oi e4trem de crud ntre guelfi -adversarii imperiului. %i ghi/elini -partizanii 3o'enstau!enilor.. Papii 7rigore al I$-lea %i Inoceniu la IV-lea ncearc !iecare s-l depun pe mprat cu a5utorul conciliilor -+oma, 1601G :Kon, 160*.. #on!lictul se termin doar prin moartea lui =rederic al II-lea n 16*8. Papalitatea a5unsese la pogeul puterii sale temporale, n vreme ce Imperiul nu mai este dect un stat german. 9eocraia ponti!ical se a!irmase n @uropa %i mai avea la dispoziie cteva decenii nainte s primeasc lovitura de graie n urma con!lictului dintre =ilip al IV-lea al =ranei %i papa ?oni!aciu al VIII-lea.

<0

VII. +. Or"inele mona'ti!e -n O!!i"ent VII. +. 2. Or"inul !luni'ian ,rdinul clunisian se dezvoltase cu o rapiditate e4traordinar ncepnd din 282. Succesul s-a datorat, pe de o parte, independenei de care a%ezmntul se ucura n raport cu autoritatea laic, strnselor legturi cu papalitatea, iar pe de alt parte, interesului din ce n ce mai mare mani!estat de aristocraie pentru slu5 ele de pomenire a morilor. =aptul c mnstirea de la #lunK crease sau re!ormase dup acela%i model mii de alte a%ezminte, %i c n toate acestea se !ceau slu5 e pentru pomenirea morilor, a contri uit la stimularea generozitii no ililor care se %tiau cu con%tiinele destul de ncrcate, %i care, pe de alt parte, pro!itau de o sporire a veniturilor proprii datorit conte4tului economic !avora il. #tre 18*8, dou mii de instituii erau mai mult sau mai puin legate de a aia mam de la #lunK, alctuind ast!el un !el de Linternaional monasticL. ,rganizarea presupunea e4istena unui centru unic, la #lunK, %i a unei singure persoane responsa ile de starea ordinului, a atele de la mnstirea mam. "n a!ar de a%ezmintele dependente direct de #lunK -a aii de o edien clunisian., e4ist %i instituii care aplic unele elemente ale modelului clunisian -a aii de a!iliere clunisian.. De asemenea, se dezvolt %i un curent !eminin de inspiraie clunisian, avnd drept consecin re!ormarea sau ntemeierea mnstirilor pentru !emei. Jn alt aspect al evoluiei ordinului monastic de la #lunK este preocuparea de a construi edi!icii care s demonstreze puterea isericii, ogia acesteia, splendoarea noii cre%tinti ie%it din re!orma gregorian. /ceast ogie ostentatorie a condus n cele din urm la a!irmarea de noi curente, preocupate s propun un model ascetic %i un ideal de srcie %i austeritate pe care ordinul clunisian le negli5ase. VII. +. +. Or"inul !i'ter!ian Papalitatea, ie%it nvingtoare n lupta cu puterea politic %i n ncercarea de a re!orma moravurile clerului, este preocupat de a o!eri un nou mesa5 cre%tintii. "n primul rnd, separarea stat- iseric tre uia s !ie evident c'iar din modul de organizare %i !uncionare a isericii n general %i a mnstirilor n special. /poi, tre uiau revalorizate o serie de idealuri <*

religioase, pentru care sursa de inspiraie o o!ereau .ctele apostolilor %i cre%tinismul primitiv. &esa5ul papalitii re!ormate punea accent pe srcie, via comunitar, separarea ntre iseric %i stat %i pe supremaia ponti!ical. #um mi%carea clunisian se deprta din ce n ce mai mult de aceste valori, modele alternative au nceput s !ie propuse. Jn ast!el de model de srcie, la rndul ei ostentatorie, este promovat de ordinul cistercian %i de ?ernard de #lairvau4 -1828-11*(., critic acer al podoa elor clunisiene %i al prea pro!undei implicri a acestui ordin n viaa lumeasc, mai ales prin strnsele legturi cu puterea politic. &nstirea de la #teau4, n nordul ?urgundiei, a !ost ntemeiat n 182< de +o ert de &olesme, dar a dus o e4isten destul de discret pn la implicarea lui ?ernard de #lairvau4, care intr n mnstire mpreun cu un numr important de rude. Discursul su despre austeritate %i rigoare, ideile mistice, !ora personalitii sale au atras oameni %i donaii ctre mnstire. "ncepe !ondarea de noi a%ezminte, care sunt teoretic independente, dar se supun de !apt ordinelor a aiei mame de la #iteau4. / aiile-!iice pot crea la rndul lor altele, LnepoateL ale celei de la #teau4, %i ast!el, ncepe s !uncioneze o ierar'ie care d !or ordinului cistercian. Spre 16*8, e4istau n toat @uropa circa 1*88 de a%ezminte cisterciene, pentru r ai %i !emei, care proclamau idealul de ascetism %i rigoare moral, %i rspndeau, n acela%i timp, n plan artistic, o estetic nou, caracterizat de so rietate. #lugrii cistercieni, care revalorizeaz munca manual, c'iar dac adesea !ac apel %i la a5utorul altora, au un rol important n di!uzarea n ntreaga @urop, inclusiv n prile central-rsritene precum 9ransilvania, a unor te'nici de cre%tere a animalelor, de e4ploatare a pmntului sau de construcie. VII. +. .. Canoni!ii Preoii de pe lng isericile catedrale primiser o regul de organizare n timpul lui :udovic cel Pios, prin care li se cerea s ai un minimum de via comunitar -o iseric, un dormitor %i un re!ectoriu comun., s ai venituri comune %i s se ocupe de asistena social. /ceast regul nu se impusese ns, individualismul !iind mult mai puternic, iar preocuprile pentru sectorul caritativ cznd n desuetudine. "n aceste condiii, pe la 18*8 papii prin%i n mi%carea general de re!ormare a isericii instaureaz o alt regul, numit a S!ntului /ugustin. #ei care accept regulile de via comunitar vor !i de acum nainte numii canonici regulariG

<1

cei care pre!er individualismul %i ogia sunt canonicii seculari %i n mediul ur an sunt receptai adesea ca pro!itori. VII. 0. Ere%iile o!!i"entale Dorina de a reveni la idealul srciei %i vieii apostolice se mani!est %i dincolo de limitele isericii o!iciale, prin animarea unor mi%cri populare care n cele din urm se trans!orm n adevrate erezii. /cestea se caracterizeaz prin dispreul !a de lume %i ura !a de trup, o dorin e4cesiv de puritate %i adesea prin concepii dualiste. #onsidernd iserica o!icial marcat de toate tarele veacului, mi%crile eretice mani!est un puternic anticlericalism, ce duce uneori la constituirea unei ierar'ii paralele. VII. 0. 2. Val"en%ii Valdenzii sunt adepii unei mi%cri ntemeiate ctre 11)8 de ctre negustorul lionez Pietro Valdo, care predic despre nevoia de pocin, srcie %i mpotriva ideii de proprietate. :a nceput mi%carea este apro at de papalitate, dar pe msur ce adepii lui Valdo cer s primeasc spovedaniile %i s acorde canoanele de pocin -prerogative preoe%ti., episcopii reacioneaz negativ %i n cele din urm valdenzii sunt condamnai ca eretici. +eprimat n =rana, mi%carea supravieuie%te vreme mai ndelungat n zonele muntoase din nordul Italiei. VII. 0. +. Catarii #atarii, numii %i al/igen-i de la ora%ul /l i, din sudul =ranei, care a constituit unul dintre centrele lor, au creat cea mai cunoscut mi%care eretic occidental. #atarismul era o erezie dualist, care consider c tot ce ine de material n aceast lume, inclusiv trupul omenesc, a !ost creat de un Demiurg ru, iar singur partea spiritual este creaia lui Dumnezeu. >umele adepilor a !ost e4plicat prin termenul grecesc de catharoi, care nseamn Lcei puriL, ceea ce trimitea la pretenia catarilor de a duce o via de puritate n contrast cu corupia din rndul isericii o!iciale %i a celor ce-i urmau preceptele. #atarii a!irmau c dac n lume se mani!est dou principii egale n !or %i demnitate, inele %i rul, atunci scopul vieii este de a separa su!letul care aparine s!erei spirituale, deci inelui, din trupul care !ace parte <)

din domeniul rului. /ceasta se poate !ace prin respectarea srciei de tip evang'elic %i prin dezinteresul !a de lumea pmnteasc, inclusiv !a de structurile statului sau ale isericii o!iciale. De asemenea, lumea !iind domeniul rului, procreerea nu mai are sens, deci se4ualitatea tre uie re!uzat. #ei ce nu respectau aceste precepte nu se puteau eli era pentru a urca n ceruri, %i se rencarnau, eventual c'iar n animale, motiv pentru care catarii susineau o alimentaie vegetarian. ,poziia categoric dintre trup %i su!let pe care o propovduiau ei !cea imposi il "ntruparea, de aceea ei spuneau c Iisus #'ristos a !ost de !apt un nger, la !el ca &aria, %i c nu a murit pe cruce, +stignirea !iind o simpl iluzie. "n aceste condiii, mntuirea nu putea veni din partea isericii o!iciale, oper a Diavolului, ci doar datorit e4istenei unor perfeci, credincio%i catari care prin modul lor de via puteau 5uca rolul de mediatori. Singura tain pe care o acceptau catarii, constituii de alt!el ntr-un !el de iseric paralel, era consolamentum, ritual prin care per!ectul %i punea minile pe credinciosul a!lat pe patul de moarte, %i acesta se considera mntuit. #um predicile catare se ndreptau de asemenea mpotriva rz oiului, implicit a cruciadei, mpotriva 5urmntului - punnd n discuie sistemul !eudo-vasalic %i practica 5udiciar a vremii, ca %i mpotriva 5udecii, era clar c mi%carea ataca toate structurile de rezisten, laice %i ecleziastice ale societii medievale. "n aceste condiii, este e4plica il coaliia dintre regele =ranei =ilip al II-lea /ugust, dornic s aduc su autoritatea sa sudul =ranei, al crui speci!ic aparte era %i mai mult su liniat de rspndirea catarismului, %i papa Inoceniu al III-lea. /cesta %i a!irmase cu puterea calitatea de conductor universal al isericii, mai ales c, n acel moment, la #onstantinopol, datorit celei de-a patra cruciade, nu mai e4ista un patriar' ortodo4. "n 168< se predic deci o cruciad mpotriva catarilor, la care iau parte n primul rnd cavaleri din nordul =ranei, atra%i de ogiile unui sud mult mai dezvoltat %i ra!inat, condu%i de !iul regelui %i de unul dintre marii si vasali, Simon de &ont!ort. "n sud, unde numrul catarilor nu dep%ea pro a il *V din populaie, toi !ac !ront comun mpotriva invaziei ale crei conotaii politice nu scap nimnui. :a asediul ora%ului ?eziers, din 1682, cnd legatului papal i s-a atras atenia c pe lng eretici sunt masacrai %i muli catolici, acesta ar !i rspuns Lomori-i pe toi, Dumnezeu o s %i-i recunoasc pe ai siL. :uptele au continuat n acest spirit vreme ndelungat, mpotriva catarilor !iind aruncate %i armele Inc'iziiei, a crei !uncie !usese atri uit unui nou ordin monastic, cel al dominicanilor, special creat pentru com aterea ereziei. #etatea &ontsegur, ultima !ortrea catar, cdea n 1600. #omitatul de 9oulouse, care o!erise spri5in catarilor n ncercarea de a rezista integrrii sale !orate n regatul !rancez era cuprins n domeniul regal. <<

#tre 1(68 dispreau ultimii catari, dar ideile lor, insu!icient cunoscute, mai !ascineaz %i astzi, mai ales pe cei interesai de ocultism. VII. 5. Or"inele !er,etoare 9rans!ormrile care marcaser societatea occidental !ceau ca pe la 1688 n iseric s se resimt nevoia unor inovaii. "n primul rnd crescuse mult rolul ora%elor, cu ogia lor dar %i cu marginalii care nu ene!iciau de asistena nimnui, canonicii seculari !iind dezinteresai de aceste pro leme. Pe de alt parte, e4ponenii noilor idealuri religioase acionau n a!ara ora%elor, precum cistercienii dornici s se izoleze de lume n adncimea pdurilor. &i%crile eretice pruser s sesizeze desc'iderea ora%elor spre mesa5ul religios, valdenzii sau catarii ucurndu-se de o nrdcinare ur an destul de important. De aceea, papalitatea iese n ntmpinarea iniiativelor care vizeaz apariia unor noi ordine clugre%ti care s acioneze n mediul ur an, ca purttoare ale noilor idealuri de srcie %i austeritate. VII. 5. 2. Domini!anii Dominicanii sunt un ordin creat n 161* de ctre spaniolul Domingo de 7uzman -11)8-1661., cu principalul scop de a lupta mpotriva catarismului a!irmat n 9oulouse %i :anguedoc. Principalele mi5loace de aciune erau predica %i argumentarea -numele o!icial al ordinului n!iinat la #onciliul al IV-lea de la :ateran !iind Irdo 7redicatorum., de aceea clugrii dominicani s-au remarcat printr-o !ormaie intelectual !oarte serioas, adesea universitar. De alt!el, n scurt timp, cu spri5inul papalitii, pro!esorii dominicani vor ocupa numeroase catedre n universiti, ceea ce va strni tensiuni n mediul universitar. Pe de alt parte implicarea lor n domeniul intelectual %i al nvmntului a !cut ca dintre ei s se recruteze cei mai marcani gnditori ai secolului al $III-lea, precum 9oma dQ/Puino. >oul ordin se aza pe regula S!ntului /ugustin %i depindea direct de pap. #lugrii dominicani nu puteau avea proprieti %i tre uiau s triasc din ceea ce le era o!erit, ncadrndu-se ast!el n categoria clugrilor cer%etori. "n 16(6 dominicanii o in de la pap !uncia de inc'izitori, adic responsa ilitatea de a repera ereticii %i de a-i preda autoritii laice.

<2

VII. 5. +. 6ran!i'!anii ,rdinul !ranciscan a !ost ntemeiat de =rancesco din /ssisi -11<6-1661., nscut ntr-o !amilie de negustori, care, dup o tineree z uciumat, se converte%te la idealul de srcie %i simplitate de tip apostolic. Prin atacurile sale la adresa ogiei, =rancisc prea s pun n prime5die ordinea constituit, de aceea episcopul din /ssisi ncearc s o n condamnarea sa. Papa ezit, %i n cele din urm accept n 166( crearea unui nou ordin clugresc, numit Irdo fratrum minorum, sau al minoriilor, care depinde direct de ponti!ul roman. Prin aciunea s!intei #lara, discipol al lui =rancisc, apare %i o ramur !eminin, a clariselor. Scopul principal al !ranciscanilor, de asemenea clugri cer%etori, este s duc o via de srcie %i s se ocupe de sectorul caritativ din ora%e. Se poate o serva c prin preocuprile lor privind nvmntul sau caritatea, dominicanii %i !ranciscanii reprezint dou ordine complementare, %i cel puin la nceputurile lor au avut contri uii importante la renovarea spiritual a ,ccidentului. VII. 7. Cri%a a alit1ii ,i marea '!4i'm a *i'eri!ii o!!i"entale ('e!olele XIV-XV) Ideile lui Inoceniu al III-lea au !ost aduse la ultimele lor consecine de papa ?oni!aciu al VIII-lea -1620-1(8(., care a acionat ns n condiii politice noi, improprii a!irmrii supremaiei papale. #nd state precum /nglia %i =rana avansaser n direcia centralizrii puterii monar'ice, preteniile papei de a !i considerat capul ntregii lumi intrau n contradicie cu noile realiti. Printr-o serie de documente, ntre care se remarc ula papal 5nam sanctam, ?oni!aciu al VIII-lea a!irm c n a!ara papei de la +oma %i a isericii sale nu e4ist posi ilitate de mntuire, c papa este conductorul ntregii lumi cre%tine, %i c toi credincio%ii, inclusiv capetele ncoronate, sunt supu%ii papei. +egele =ranei, =ilip al IV-lea cel =rumos, nu poate admite punerea n discuie a autoritii sale asupra supu%ilor %i nici e4istena unei alte puteri, cu centrul n e4teriorul regatului su, care s-i concureze propria putere. Poziia teocratic a solut a papei, ca %i re!uzul de a accepta ta4area clerului !r nvoirea sa pentru necesitile statului declan%eaz con!lictul. "n !aa ameninrii cu e4comunicarea, regele =ranei trimite o trup, condus de s!etnicul su 7uillaume de >ogaret, care l !ace prizonier pe ?oni!aciu al VIII-lea la /nagni, n 1(8(. ?trnul pap este 28

rutalizat de >ogaret, %i c'iar dac o revolt popular l eli ereaz n cteva zile din minile !rancezilor, moare la puin timp dup aceea. "ncepuse declinul papalitii medievale. VII. 7. 2. ?a alitatea "e la A#i$non Succesorul su este un pap !rancez, #lement al V-lea -1(8*-1(10., care ncearc n zadar s menin o anumit independen a papalitii. Dovada in!luenei regalitii !ranceze asupra papei este %i sta ilirea re%edinei acestuia la /vignon. Sunt creai din ce n ce mai muli cardinali !rancezi, care slu5esc interesele lui =ilip al IV-lea. Incapa il s reziste presiunilor regale, #lement al V-lea accept suprimarea ordinului cavalerilor templieri, ale crui ogii erau rvnite de regele =ranei. 9emplierii sunt 5udecai %i condamnai la rug pe aza unor acuzaii de vr5itorie %i de las!emie niciodat dovedite, ordinul este des!iinat, iar averile lor sunt n cele din urm trans!erate ioaniilor. Succesorii lui #lement al V-lea continu aceea%i politic de su ordonare !a de regalitatea !rancez, cutnd compensaii ale pierderii li ertii de mi%care n organizarea statului ponti!ical dup modelul statelor centralizate, n principal al =ranei. Sistemul impozitelor percepute de papalitate se per!ecioneaz, gestiunea !inanciar se m unte%te, prin crearea #amerei apostolice. Sunt e4plorate noi surse de venituri, provenite de pe urma ene!iciilor ecleziastice rmase vacante, din numirea de noi titulari, din darurile pe care clericii erau o ligai s le !ac S!ntului Scaun. "n acela%i timp, curtea ponti!ical de la /vignon evolueaz n direcia sporirii strlucirii sale prin realizri ar'itecturale prestigioase %i printr-un mecenat cultural deose it, ceea ce o trans!orma n ec'ivalentul marilor curi princiare laice ale momentului. :a rndul lor cardinalii duc o via de lu4, crendu-%i propriile curi care rivalizeaz cu cea ponti!ical. "n a!ar de =rana, care e mulumit de a avea papalitatea n apropierea teritoriului su, restul cre%tintii se dovede%te din ce n ce mai ostil siturii sediului curiei la /vignon. @nglezii, a!lai n plin rz oi de 188 de ani, re!uz s mai permit vrsarea ta4elor ctre papalitate, su prete4tul c aceasta se a!l pe teritoriu !rancez, %i ar !i n pericol ca anii s a5ung n mna du%manilor. 7ermanii sunt %i ei mpotriva ideii ca papii s rezideze la /vignon, iar italienii amintesc n permanen c +oma era sediul legitim al papalitii.

21

VII. 7. +. 3area '!4i'm a *i'eri!ii o!!i"entale "n !aa curentului de idei tot mai puternic n !avoarea revenirii la +oma, papa 7rigore al $I-lea se ntoarce n 1()) %i este primit n trium!. :a moartea sa, n 1()<, cardinalii care l urmaser, su presiunea populaiei care cerea un pap roman, aleg drept succesor pe Jr an al VI-lea -1()<-1(<2.. /cesta intr ns rapid n con!lict cu cardinalii, %i o parte a acestora aleg un alt pap, n persoana lui #lement al VII-lea -1()<-1(20., care revine la /vignon. /m ele alegeri !useser contesta ile, %i din acest moment iserica occidental cunoa%te o sc'ism n care doi papi, unul la +oma %i altul la /vignon, %i disput mo%tenirea S!ntului Petru. &eninerea acestei situaii anormale a !ost posi il datorit amestecului !orelor politice laice polarizate datorit rz oiului de 188 de ani %i a altor con!licte. +egele =ranei spri5inindu-l pe papa de la /vignon, /nglia s-a ndreptat n mod natural ctre papa de la +oma. 9ot de partea /vignonului s-au mani!estat unele puteri mai apropiate din punct de vedere politic de =rnaa, precum regatul >eapolelui, Piemont, =errara, Savoia, regatele #astiliei %i /ragonului, precum %i Scoia, a!lat n con!lict cu /nglia. Papa de la +oma a !ost susinut de zonele din Italia central, unde opinia pu lic era !oarte ne!avora il !rancezilor, de 7ermania, a!lat n legturi tradiionale cu +oma, de statele din regiunea central-rsritean a @uropei, de Scandinavia, de =landra a!lat n con!lict cu =rana %i de Portugalia opus #astiliei. Datorit acestui spri5in din partea di!eritelor state, marea sc'ism se menine pn la nceputul secolului al $V-lea, cnd ncep s se caute soluii pentru o situaie devenit insuporta il pentru o cre%tintate total dezorientat. Soluia pare s vin prin convocarea unui conciliu, n 1082, la Pisa, n care reprezentanii isericii au ncercat s pun capt sc'ismei ice!ale. #ei doi papi a!lai atunci pe cele dou scaune ponti!icale, ?enedict al $III-lea -1(20-101). de la /vignon %i 7rigore al $II-lea -1081-101*. de la +oma sunt declarai eretici %i depu%i de conciliul care alege un alt pap, pe /le4andru al V-lea -1082-1018.. #eilali doi ns nu renun la tronul ponti!ical, la moartea lui /le4andru este ales un alt pap la Pisa, Ioan al $$III-lea -1018-101*., ast!el c din acest moment, sc'isma, n loc s !ie lic'idat se adnce%te, %i ,ccidentul are acum trei papi.

26

VII. 7. .. 3i,!area !on!iliar "n cre%tintatea dez inat se auzeau din ce n ce mai !recvent glasuri care cereau re!ormarea isericii n ceea ce prive%te conducerea %i mem rii si -reformatio in capite et in mem/ris ., %i aceasta nu putea !i dect opera unei adunri generale a clerului %i credincio%ilor. @!orturile regelui 7ermaniei -%i apoi mpratului. Sigismund de :u4em urg -1018-10()., care se considera responsa il, n virtutea !unciei sale, de ntreaga cre%tintate, au condus n cele din urm la convocarea #onciliului de la Bonstanz -1010-101<.. :a acesta au luat parte, n a!ara clericilor, %i reprezentani ai universitilor, oglindind o nou concepie despre responsa ilitatea pentru pro lemele isericii. Participanii s-au grupat pe LnaiuniL, pentru a mpiedica mani!estarea preponderenei vreunei grupri, dar ilustrnd ast!el %i o nou concepie asupra unei cre%tinti di!ereniate pe criteriul etnic %i lingvistic. #onciliul tre uia s rezolve pro lema sc'ismei %i a re!ormrii isericii, dar 'otrrile n dez aterile pe pro lemele de !ond au !ost precedate de o condamnare a unui eretic. Ian 3us, re!ormatorul ce' sosit la Bonstanz pe aza asigurrilor de securitate date de mprat, este 5udecat, condamnat %i ars pe rug. +eu%ind s se mo ilizeze n !aa a ceea ce considerau un pericol e4terior, participanii la conciliu puteau apoi s 'otrasc lic'idarea sc'ismei %i s ela oreze a%a numita doctrin conciliar. @i a!irmau c puterea papei nu are origine divin, ci a !ost delegat de credincio%i, ca atare conciliu, ca adunare reprezentativ a cre%tinilor este superior papei. #onciliul poate lua 'otrri n !avoarea dogmei %i disciplinei ecleziastice, poate reglementa viaa temporal %i spiritual a cre%tintii, %i mai presus de toate l poate 5udeca pe pap. Pentru a avea garania c toate aceste 'otrri pot !i transpuse n realitate, conciliul de la #onstanz sta ile%te o anumit !recven cu care papa era o ligat s convoace aceast adunare eclesiastic. &arele rezultat de la #onstanz este lic'idarea sc'ismei, n 101) !iind ales noul pap al ntregii cre%tinti occidentale n persoana lui &artin al V-lea. "ncercarea de a pune n practic doctrina conciliar s-a mani!estat la #onciliul de la ?asel -10(1-10()., convocat n condiiile pro elemelor create de re!ormele 'usite. Papa @ugeniu al IV-lea, ales n 10(1, intr ns n con!lict cu conciliul !a de care %i a!irm superioritatea. Participanii la conciliu nu se pot nelege asupra atitudiniii pe care s o adopte !a de pap, n vreme ce acesta convoac n 10(< un alt conciliu la =errara, unde toate 'otrrile de la ?asel sunt declarate nule. Strmutat n 10(2 la =lorena, acest conciliu aduce papei o victorie de mare prestigiu, datorit acceptrii de ctre 2(

mpratul izantin %i de ctre o parte a isericii ortodo4e a unirii cu +oma. #onstantinopolul asediat de turci !cuse acest concesie n sperana iluzorie a o inerii unui spri5in occidental, %i de%i n cele din urm populaia din imperiul izantin a re!uzat unirea, papa a pro!itat de puterea pe care %i-o mani!estase. /ctul de unire dintre #onstantinopol %i +oma prea s re!ac unitatea isericii su autoritatea papei, care poate declara acum c deine puterea direct de la #'ristos, nu de la comunitatea cre%tin. "n po!ida a noi !riciuni care au mai continuat ntre pap %i conciliu, doctrina conciliar pierduse terenul. Pe la 10*8 prestigiul papei prea re!cut, dar statele naionale n !ormare nu mai erau dispuse s accepte o putere universal superioar. Pe de alt parte, nu se realizase re!orma interioar cerut n ultimele decenii, %i aceasta avea s declan%eze +e!orma religioas din secolul al $VI-lea. VII. 8. Cru!ia"ele ,rganizarea cruciadei, pelerina5 armat cu scopul de a eli era :ocurile S!inte de su stpnirea necredincio%ilor, pune n eviden !ora isericii romane, capa il n secolul al $I-lea s se re!ormeze, renunnd la o serie de vicii care-i erau imputate, %i s conduc o mi%care de e4pansiune care antreneaz cavalerii %i capetele ncoronate din ntreg ,ccidentul. VII. 8. 2. Cau%ele !ru!ia"elor :a originea ideii de cruciad stau mai muli !actori, dintre care putem su linia n primul rnd tradiia pelerina5ului la Ierusalim, centrul lumii spirituale a cre%tinilor. 7reutile %i prime5diile drumului trans!orm cltoria la :ocurile S!inte ntr-o pocin, care poate aduce omului medieval iertarea de pcate. Pe de alt parte, cuceririle islamice nsu!leite de spiritul d2ihadului, rz oiul s!nt musulman, creeaz reacii de rspuns n lumea cre%tin %i contri uie la !ormularea ideii legitimitii rz oiului mpotriva necredincio%ilor. Ideea de cruciad se na%te din ntlnirea acestor dou tradiii, dar succesul predicii papei Jr an al II-lea, la #lermont, care conduce la declan%area cruciadei I, tre uie e4plicat %i prin alte elemente. +eligiozitatea pro!und, c'iar dac uneori m i at de superstiii, a ma5oritii populaiei occidentale, este de luat n considerare atunci cnd cutm cauzele cruciadelor. ,rientul are pentru cre%tinii occidentali n!i%area unei lumi miri!ice, a ogiei !a uloase, pentru care ?izanul vizitat de5a de unii cavaleri 20

reprezint o mostr gritoare. >ivelul culturii materiale %i spirituale a orientului izantin sau islamic este mult superior celei din occident, constituind ast!el un ndemn pentru ncercarea de cucerire %i luare n stpnire a acestor inuturi. "n ,ccident ncepuse de5a avntul economic care st la aza dezvoltrii sale de mai trziu, dar consecina sa imediat este o anumit cre%tere a populaiei la toate nivelele societii. +esursele nc insu!iciente nu puteau o!eri tuturor posi ilitile dorite, ast!el c diri5area surplusului de oameni spre ,rient, ntr-un scop n realitate e4pansionist, putea !i o soluie. Structura ierar'ic a societi occidentale permite %i c'iar !ace necesar o ast!el de mi%care. @4ista o numeroas categorie de cavaleri, pro!esioni%ti ai mnuirii armelor, dintre care muli erau ns ndeprtai de la mo%tenirea averii printe%ti, care revenea primului nscut, %i care erau o ligai s ncerce s-%i croiasc o situaie prin !ora propriei s ii. Pentru ei, rz oiul era modul cotidian de e4isten, dar e!orturile isericii de a instaura un climat de pace n ,ccident tindeau s le ngrdeasc aici posi ilitile de mani!estare. ?iserica, proclamnd pci %i armistiii ale lui Dumnezeu, pe parcursul crora luptele erau interzise, cre%tinnd idealul cavalersc, ncerca s orienteze potenialul militar al acestor rz oinici spre scopuri care s-i serveasc interesele. /vea acum %i puterea de a o !ace, deoarece n urma re!ormei interne a isericii, papalitatea se ntrise, deinea autoritatea moral suprem n ,ccident, %i preluase o serie de atri uii %i nsemne ale puterii seculare. Jn cler disciplinat %i supus papei de la +oma contri uise la ridicarea nivelului religios al oamenilor, trans!ormnd cre%tintatea ntr-o realitate vie %i sigur de ea. /cest cler duce mesa5ul c'emrii la lupta mpotriva necredincio%ilor n toate colurile @uropei apusene, declan%nd o mi%care de adeziune nesperat nici de iniiatorii proiectului. "n planul evenimentelor concrete, tre uie amintite %i interesele Imperiului izantin de a ene!icia de a5utorul cavalerilor occidentali n lupta mpotriva musulmanilor. @4ista de5a tradiia recrutrii de ctre mpratul izantin a mercenarilor normanzi, numai c ace%tia se dovediser nesiguri, gata oricnd de revolt sau dornici mai degra s realizeze n propriul ene!iciu -%i n detrimentul nu doar al ara ilor ci %i al izantinilor. un imperiu mediteraneean. Spre s!r%itul secolului al $I-lea, mpratul de la #onstantinopol alege s cear a5utorul papei care s-i pledeze cauza n ntreaga cre%tintate, o!erindu-i ast!el posi ilitatea de a ene!icia de !ora militar a cavalerilor occidentali. #re%terea puterii Veneiei %i a altor repu lici italiene %i interesul acestora de a spri5ini, din raiuni comerciale -dorind s-%i e4tind activitile negustore%ti., e4pansiunea cre%tin n spaiul stpnit de musulmani, este un 2*

alt !actor de luat n considerare atunci cnd se ncearc e4plicarea succesului ideii de cruciad VII. 8. +. Cru!ia"a I De%i cererile de a5utor ale mpratului izantin /le4ios I #omnenul nu c'emau neaprat spre un rz oi s!nt, de%i situaia cre%tinilor a!lai su stpnirea selgiucid nu era dramatic %i pelerinii spre S!ntul &ormnt nu aveau n general de su!erit, n 182* n ,ccident era creat un climat !avora il ideii unei e4pediii generale mpotriva necredincio%ilor. "n iarna lui 182*, papa Jr an al II-lea lanseaz c'emarea la lupta pentru eli erarea mormntului lui #'ristos de la Ierusalim, promind iertarea pcatelor pentru cei ce vor rspunde pozitiv.

C,emarea la cruciad a papei Ar-an al II-lea 4.cum c !oi& fii ai lui Dumne-eu& !-ai 2urat lui Dumne-eu s pstrai cu mai mult putere pacea %ntre !oi *i s inei cu credin legile /isericii& este ce!a de fcut& pentru c tre/uie s %ntoarcei puterea sinceritii !oastre& acum c suntei ridicai de %ndreptarea di!in& spre un alt lucru care ! pri!e*te pe !oi *i pe Dumne-eu# Gr/indu-! la drum& tre/uie s ! a2utai fraii care triesc %n rsrit& care au ne!oie de spri2inul !ostru dup care de2a au strigat de mai multe ori# Deoarece& dup cum celor mai muli dintre !oi li s-a spus& turcii& un neam de persani& care au strpuns hotarele ,omaniei chiar la ;editeran& %n locul numit =raul 'f%ntul Gheorghe)?& ocup%nd din ce %n ce mai multe pmBnturi ale cre*tinilor& i-au %nfr%nt pe ace*tia& de2a %n!in*i %n *apte /tlii& *i i-au ucis *i i-au luat prin*i& au distrus /isericile *i au lsat pustie %mpria lui Dumne-eu# (M) 7ri!itor la acest lucru ! rog - nu eu& ci Dumne-eu& pe !oi heral-i ai lui Christos& s con!ingei pe toi& de orice rang& ca!aleri *i pede*tri& /ogai *i sraci& prin legi numeroase& s se strduiasc s a2ute la alungarea acelui neam /lestemat din inuturile noastre cre*tine& %nainte s fie prea t%r-iu# +or/esc celor pre-eni& trimit !or/ celor ce nu sunt aici& mai mult& Iisus Christos porunce*te# Iertarea pcatelor !a fi garantat acelor ce merg acolo& dac %*i sf%r*esc !iaa pe pmBnt sau trecBnd marea sau %n lupt cu
37

Dardanele.

21

pgBnii# (u& fiind %n!estit cu acest dar de Dumne-eu& fgduiesc aceasta tuturor celor care merg# (M): CBte rele ! !or fi puse %n seam de %nsu*i Domnul& dac nu-i a2utai pe cei care ca *i !oi mrturisesc cre*tinismul: .cei care& a spus& sunt o/i*nuii s duc r-/oaie personale chiar cu credincio*i& s mearg %mpotri!a necredincio*ilor %ntr-o /tlie demn de dus acum *i de sf%r*it cu !ictorie# .cum& cei care p%n nu de mult erau 2efuitori& s fie soldai ai lui Christos1 acum& cei care mai %nainte se luptau %mpotri!a frailor *i rudelor& s lupte cu dreptate %mpotri!a /ar/arilor1 acum& cei care mai deun-i erau %nchiriai pentru cBi!a argini& s-*i cB*tige rsplata !e*nic# .cum& cei care se isto!eau %mpotri!a %n*i*i trupului *i sufletului lor& s se osteneasc pentru o cinste %ndoit# (M) 9ici o %nt%r-iere s nu amBne -iua pentru plecare& ci cBnd au str%ns /anii pentru ei *i pentru cheltuielile -ilnice& *i cBnd iarna s-a terminat *i prim!ara a !enit& s ia cu cura2 drumul crucii cu Domnul mergBnd %naintea lor# (<ulcher de Chartres& Chronicle of the <irst Crusade& %n =rian TierneP& The ;iddle .ges& 'ources of ;edie!al HistorP& !ol# I& 9eT UorG& >?@& p# ">- )@) +eacia este e4traordinar, n cutarea mntuirii, mulimi nenumrate de oameni din toate straturile societii pornesc la drum, cu un entuziasm nu ntotdeauna du lat de o pregtire adecvat. Participanii la Lcruciada sracilorL, cum a !ost numit aceast ridicare popular, lipsii de cuno%tine militare %i de organizare, erau condu%i de un cleric, Petru @remitul %i de cavalerul srac 7autier !r /vere. Drumul pn la ?izan este marcat de violene mpotriva evreilor, considerai uciga%ii lui #'ristos, %i de 5a!uri. =iind de arcai n /sia &ic de mpratul izantin pentru care tur ulena lor n momentul cnd a5unseser la #onstantinopol reprezenta un pericol, sunt !oarte repede masacrai de turci. L#ruciada cavalerilorL, care a urmat, a !ost mult mai ine organizat, a ene!iciat de o conducere mai coerent, deoarece comandantul Y suprem Z era considerat papa, prin reprezentantul su /d';mar du PuK. Dintre cruciai, s-au remarcat mai ales 7ode!roK de ?ouillon %i ?o'emund de 9arent. 9recui n /sia &ic de !lota izantin dup ce au depus 5urmnt de vasalitate mpratului, armata cruciailor a reu%it s eli ereze ntinse teritori n ,rientul /propiat -@dessa, /ntio'ia, 9ripoli. inclusiv Ierusalimul, cucerit n 1822.

2)

VII. 8. .. Statele !ru!iate "in Orient ,i !ru!ia"ele urmtoare /ceste cuceriri aveau s pun azele principatelor latine din Rara S!nt -regatul Ierusalimului, principatul /ntio'iei, comitatul de 9ripoli, comitatul @dessei., zone de aplicare a unor modele ale !eudalitii occidentale pn atunci necunoscute orientului. @le sunt con!runtate cu pro lemele lipsei de coordonare ntre !eudalii a%ezai n orient, ast!el c rolul cel mai important n aprarea lor revine ordinelor clugre%ti militare -Ioaniii sau ,spitalierii, 9emplierii %i 9eutonii.. Stpnirea latin aici este contestat de musulmani, care o in n secolele urmtoare succese ce conduc la organizarea de noi cruciade. +ecucerirea @dessei de ctre musulmani a condus la predicarea celei de-a doua cruciade -110)-1102. de ctre papa @ugeniu al II-lea %i ?ernard din #lairvau4. @ste o cruciad a monar'ilor, ntruct la ea particip regele :udovic al VII-lea al =ranei %i mpratul german #onrad al III-lea. #oordonarea las ns mult de dorit, %i dup n!rngeri n /sia &ic, cruciaii e%ueaz n !aa Damascului. #ea de-a treia cruciad -11<2-1126. a !ost declan%at datorit uni!icrii musulmanilor de ctre Saladin -11)1-112(., sultanul @giptului. +ecucerirea de ctre acesta a Ierusalimului -11<). i-a ndemnat s ia crucea pe mpratul 7ermaniei =rederic I ?ar arossa, pe regele /ngliei +ic'ard Inim de :eu %i pe regele =ranei, =ilip al II-lea /ugust. #ruciaii recuceresc /ccra, /ntio'ia, teritorii de coast ntre 9ripoli %i Oa!!a. +ic'ard smulge insula #ipru izantinilor. >enelegerile dintre monar'i, moartea lui =rederic n /sia &ic, au mpiedicat recucerirea Ierusalimului. /ceasta rmne ideea-!or a cruciadelor urmtoare, niciodat reu%it -cu e4cepia do ndirii sale prin tratatice de ctre =rederic al II-lea, pentru o scurt perioad de timp.. , meniune aparte merit #ruciada a IV-a -1686-1680., care este deturnat de veneieni de la scopurile sale iniiale, s!r%ind cu cucerirea #onstantinopolului, pe tronul cruia se gsesc pn la 1611 mprai latini -occidentali %i catolici.. Pierderea posesiunilor occidentale din Siria continu tot cursul secolului al $III-lea, n 1621 !iind cucerit /cra, ultimul punct al rezistenei latine. #ruciada rmne ns ca o permanen a istoriei occidentale, e4tinzndu-%i s!era de cuprindere asupra luptei cu orice !el de necredincio%i, nu doar cu cei ce stpneau :ocurile S!inte. /st!el, luptele cu ara ii n Spania, cu pgnii de la &area ?altic, mai trziu cu turcii otomani n @uropa rsritean %i central s-au dus su semnul cruciadei. 2<

VII. 8. 0. Urmrile !ru!ia"elor Dincolo de ac'iziiile teritoriale de moment, cruciada a avut consecine mai ales pe plan economic %i cultural, punnd din nou n legtur direct ,ccidentul dinamic cu un ,rient care i este mult superior, %i de la care mprumut masiv, prin intermediul ara ilor, n %tiin, art %i literatur. &odul de via al no ililor se trans!orm n urma contactului cu lu4ul orientului, ranilor li se cere tot mai mult pentru a se putea !inana asemenea e4pediii, comerul se dezvolt prin desc'iderea de noi drumuri. #ruciada s-a trans!ormat ntr-un instrument la dispoziia papalitii, care a !olosit-o n lupta mpotriva ereticilor -catari. %i a adversarilor politici. #ruciadele, %i n special a IV-a, au contri uit la de!initiva ndeprtare dintre ,ccident %i ?izanul care va pstra pentru totdeauna resentimente mpotriva latinilor %i care va re!uza unirea religioas cu +oma c'iar n condiiile n care turcii se a!lau su zidurile #onstantinopolului. Cultura -n e#ul me"iu (SEC. V-XI) VIII.2. O ti olo$ie a !ulturii me"ie#ale VIII. 2. 2. Cultur oral& !ultur '!ri' "n evul mediu, numrul %tiutorilor de carte este !oarte mic, %i dup epoca migraiilor, pentru cteva sute de ani, ace%tia se recruteaz aproape e4clusiv din rndul clericilor. /ce%tia %tiu s scrie, s citeasc, s vor easc n latin %i dein prin aceasta monopolul asupra culturii scrise, care pn prin secolul $II are un caracter savant. >umrul lor este !oarte mic, cteva procente din totalul populaiei, ei reprezentnd o !oarte su ire elit intelectual. &a5oritatea populaiei are acces la cultur prin intermediul transmiterii orale, !ie a operelor de e4presie latin %i cu coninut esenial religios, !ie a lucrrilor n lim ile vernaculare -din secolele $I-$II.. De aceea, este gre%it a pune semnul egalitii ntre ne%tiutor de carte %i necultivat. "ntr-o lume n care lectura se !ace prioritar cu voce tare %i are un caracter pu lic -aceste caracteristici vor !i pstrate pn cel puin n secolele $VII-$VIII. muli oameni iau contact prin intermediul altora cu o serie de producii culturale. De e4emplu, esenialul nvturii cre%tine este transmis 22

oral, prin predicile preoilor %i ale clugrilor, ceea ce ngduie oamenilor medievali s !ie !oarte ine !amiliarizai cu coninutul ?i liei !r a o !i citit ei n%i%i vreodat. De asemenea, cntecele epice sau romanele cavalere%ti, ca %i poezia curteneasc au ene!iciat n primul rnd de o transmitere oral, care se adresa att aristocraiei ct %i celor de rnd, unii cu toii prin ne%tiina de carte. VIII. 2. +. Cultur 'a#ant& !ultur o ular 9re uie de asemenea precizat c se poate vor i de o cultur savant, n general a clericilor, care !olose%te ca ve'icol lim a latin -n ,ccident. %i !ace apel la scris, n opoziie cu o cultur popular, a marii ma5oriti a populaiei, care nu %tie s scrie %i s citeasc %iWsau nu nelege lim ile de cultur. , ast!el de cultur popular caracterizeaz nu doar pturile de 5os, ci %i aristocraia, atta vreme ct mem rii ei nu se mai ndeletnicesc cu studiul literelor. #ultura savant a devenit din secolele VI-VIII apana5ul oamenilor isericii, e4cluzndu-i aproape cu desvr%ire pe laici, ast!el nct n latin laicus era sinonim cu illiteratus, ne%tiutorul de carte. #ultura popular poate !i in!luenat de cultura savant, mai ales prin intermediul predicilor care a5ung s marc'eze puternic spiritualitatea oamenilor meidevali. Pe de alt parte, aceast cultur popular se dezvolt %i independent, 'rnindu-se din tradiiile orale, !olclorice. /cestea, precum legendele celtice sau germanice, pot !i prelucrate ntr-o literatur speci!ic elitei -epopeile, romanele cavalere%ti., transpus n scris, dar care %i pstreaz %i dup aceea caracterul popular, care este dat mai degra de destinatar dect de caracterul mai mult sau mai puin ela orat. De aceea, opere cu caracter Y popular Z se pot remarca printr-o virtuozitate stilistic evident. VIII. 2. .. Cultura rural #ultura din mediul rural este una oral, !olcloric. &ediul rural este unul al asmelor %i legendelor transmise din generaie n generaie, cu riscul modi!icrilor sau c'iar al dispariiei dac nu sunt !i4ate n scris %i dac la un moment dat ies din LmodLG o lume a cntecelor %i a dansurilor populare care iniial erau comune att ranilor ct %i aristocrailor. 9reptat, elita, care n primele secole medievale rezideaz tot n mediul rural, %i reconstituie o cultur proprie, prin care s se di!erenieze de neprivilegiai, ale crei 188

componente sunt !i4ate n scris %i urmeaz deci un drum de acum di!erit de cea !olcloric. @lementele !olclorice continu s in!lueneze ns aceast cultur scris, mai ales la nivelul literaturii %i muzicii, %i la rndul ei, cultura pturilor de sus constituie model %i surs de inspiraie pentru cea a maselor neprivilegiate. Jn e4emplu al acestei ntreptrunderi este o!erit de legendele din ciclul &esei +otunde, cu larg circulaie n spaiul celtic din /nglia %i ?retania !rancez, care au inspirat numeroase romane cavalere%ti, dar dintre care unele se pare c au !ost la rndul lor inspirate !ie de aceste romane, !ie de o pretins istorie a regilor ?ritaniei compus n secolul al $I-lea. #ultura oral rmas predominant contri uie la meninerea vreme ndelungat a unor concepii mitologice despre timp %i spaiu, ca %i a unor idei particulare despre lumea supranatural %i raporturile ei cu cea real. :umea satului rmne mult timp una a credinelor n alauri, diavoli, strigoi %i vr5itoare, %i doar intervenia con5ugat a isericii %i %colii a eliminat aceste reziduuri ale mentalitilor ar'aice. "n @uropa rsritean, unde iserica n-a procedat cu aceea%i insisten la vntoarea de vr5itoare ca n ,ccident, lumea satului a mai pstrat %i n secolele $$-$$I structuri de gndire care au caracterizat n alte spaii evul mediu. VIII. 2. 0. Cultura ur*an ,cupaiile caracteristice, mentalitatea aparte dezvoltat la adpostul zidurilor %i n peisa5ul ur an att de deose it s-au oglindit %i ntr-o cultur ur an speci!ic. :a nivelul ar'itecturii %i al artelor plastice, e4presia ei cea mai desvr%it este catedrala, oper comunitar care su liniaz cel mai ine identitatea ora%ului. "n planul educaiei, tre uie amintit o relativ laicizare a nvmntului, gzduit acum de %coli ur ane care nu mai sunt patronate neaprat de iseric %i care sunt orientate spre !ormarea deprinderilor practice necesare unor ceteni activi %i pricepui ntr-ale me%te%ugurilor, negoului %i sc'im ului de ani -scris, citit, cuno%tiine matematice necesare conta ilitii etc... :iteratura dep%e%te stadiul oralitii, !i4nd n scris producii tipice, precum cronicile %i istoriile ur ane, destinate glori!icrii ora%ului natal -e4emplele cele mai cunoscute !iind ale lucrrilor lui &ac'iavelli sau opera lui Villani.. <a/liau0, povestirile comice cu tent moralizatoare sunt un alt produs speci!ic ora%ului, dup cum tot n acest spaiu se a!irm literatura de moravuri, de tipul ,omanului !ulpii sau Decameronului lui ?occacio. /ceast cultur o!er azele dezvoltrii ulterioare a umanismului %i +ena%terii, !enomene ur ane prin e4celen, care 181

proslvesc demnitatea %i li ertatea omului, care n interpretarea lor apare ns aproape e4clusiv ca un locuitor al ora%ului. VIII. +. Cultura -n 'e!olele V-XI VIII. +. 2. E#olu1ia !ultural -n Anti!4itatea tCr%ie #ultura greco-roman, speci!ic /ntic'itii clasice, ncepuse s evolueze n urma trans!ormrilor de ansam lu petrecute n Imperiul roman, ntre altele %i datorit in!luenei din ce n ce mai puternice a cre%tinismului. Dac la nceput e4istau unii cre%tini intransigeni care susineau c toate ac'iziiile culturale pgne sunt lipsite de valoare, pe msur ce cre%tinismul atingea elitele s-a conturat concepia care permitea valori!icarea celor mai de seam elemente ale culturii clasice. "n secolele al II-lea %i al III-lea, intelectualii cre%tini, care ene!iciaser de o educaie de tip greco-roman, tre uiau s dea replica n scrieri polemice unor adversari educai, de aceea, c'iar atunci cnd !ondul scrierilor lor este unul pro!und cre%tin, e4presia !ormal este una clasic. Din secolul al IV-lea, o dat cu o!icializarea cre%tinismului, convertirile ating cele mai di!erite straturi ale societii, %i lucrrile cu caracter cre%tin se adreseaz unor di!erite categorii de pu lic. "n vreme ce /ugustin compune opere teologice %i !iloso!ice ntr-un stil de o elegan clasic, Ieronim alege n mod deli erat o latin simpl %i u%or de neles pentru a traduce ?i lia -+ulgata. care tre uia s !ie accesi il tuturor. #re%tinarea nu a nsemnat dispariia total %i de!initiv a culturii pgne. Intelectuali pgni %i cre%tini coe4ist o vreme de o manier pa%nic, ntreinnd unii cu alii relaii de prietenie azate pe respect reciproc, a%a cum ne demonstreaz corespondena S!ntului Vasile din #aesareea cu retorul pgn :i anios. #re%tinii ns au nceput n mod deli erat s selecteze acele elemente ale culturii clasice care nu intrau n contradicie cu credina lor sau care le puteau !i de !olos. Ieronim arta ntr-o scrisoare c a%a cum n Vec'iul 9estament era permis evreilor s se cstoreasc cu !emei strine dac le rdeau prul %i le tiau ung'iile, tot a%a %i cre%tinii pot prelua elementele culturii pgne puri!icate de tot ce e idolatru sau imoral. Istoria primelor secole cre%tine este marcat deci de e!ortul de a pstra elementele 5udecate valoroase, dar %i de a distruge sau pur %i simplu de a ignora ceea ce intra n contradicie cu noua credin. "n paralel, se produc unele trans!ormri care pot !i puse numai parial pe seama cre%tinismului, de%i acesta in!uzeaz %i in!lueneaz toate palierele vieii sociale.

186

VIII. +. +. D!oala Istoria %colii de tip greco-roman este strns legat de cea a ora%ului %i a elitelor ur ane. #ivilizaia roman clasic !usese caracterizat de e4istena unui nvmnt pu lic, prin intermediul %colii, du lat de unul particular, prin pedagogi. Declinul ora%ului conduce la dispariia treptat a %colilor pu lice, pe la s!r%itul secolului al VI-lea n 7alia, pro a il ceva mai trziu n 3ispania sau Italia. "n compensaie, se n!iineaz %coli pe lng centrele episcopale sau pe lng mnstiri, destinate ns n primul rnd educrii clerului. /ceasta conduce la dispariia tipului laic de cultur, %i la instalarea treptat a monopolului cultural al isericii. Semnul cel mai evident al restrngerii %tiinei de carte la cler este recrutarea !uncionarilor %tiutori de carte doar dintre oamenii isericii n epoca lui #arol cel &are, comparativ cu perioada merovingian n care ma5oritatea lor erau laici. Diminuarea numrului %tiutorilor de carte este ns relativ, cci %i n lumea grecoroman ace%tia reprezentau o ptur su ire a populaiei. "n secolul al V-lea, &artianus #apella, n lucrarea sa De nuptiis ;ercurii et 7hilologie -Despre nunta lui &ercur %i a =ilologiei. sta ilea, pe aza unei tradiii de5a seculare, care sunt domeniile de interes demne de un om li er, numite de aceea arte li/erale. @ducaia tre uia, n viziunea lui, devenit apoi a ntregului ev mediu, s cuprind mai nti gramatica -regulile de az ale latinei., retorica -arta de a compune discursuri, de a vor i. %i dialectica -arta de a raiona, logica.. Dup aceste ci ale cunoa%terii, numite mai trziu tri!ium, se puteau studia alte patru, Juadri!iumH aritmetica, geometria, astrologia %i muzica. 9rivium %i Puadrivium stau la aza sistemului de nvmnt medieval, inclusiv n cel din universiti. @le reprezentau ns ci prin care omul educat putea s accead apoi la studiul !iloso!iei %i al teologiei. VIII. +. .. Cartea #re%tinismul este o religie revelat, care presupune e4istena unei cri s!inte, ce tre uie s !ie la ndemna credincio%ilor care s poat gsi oricnd pasa5ele dorite. De aceea, !orma cea mai potrivit nu era cea a anticului rulou de papirus, mai greu de manevrat, ci a code4ului de pergament, u%or de rs!oit. &ai mania il %i mai rezistent, code4ul este %i mai scump, ilustrnd %i pe aceast cale caracterul elitist al accesului la cultur. #rile sunt copiate n ateliere mnstire%ti -scriptorii. %i m ogesc mai nti i lioteca propriului a%ezmnt mona'al, apoi pot !i o!erite altor 18(

mnstiri, iserici sau c'iar laici pio%i. #um n marea lor ma5oritate sunt cri s!inte, glori!icarea divinitii se !ace %i prin mpodo irea lor cu miniaturi sau iniiale !oarte ela orate, prin scrierea cu aur sau argint %i prin !erecturi preioase. VIII. +. 0. E( re'ia lin$#i'ti! /ntic'itatea trzie este caracterizat n ,ccidentul @uropei prin meninerea latinei ca lim de comunicare general. /vnd ca orice lim vor it paliere di!erite, n !uncie de nivelul cultural al celui care o !olose%te, latina permite nc locuitorilor !ostului Imperiu roman s se neleag unii pe alii indi!erent de locul de provenien. De prin secolul al VI-lea se pare ns c nu mai era att de !olosit n provinciile orientale ale Imperiului, unde greaca se a!irm viguros. Pe de alt parte, greaca, lim a cunoscut de orice intelectual de marc din ,ccident, nceteaz tot cam din acea perioad s mai !ie neleas n partea apusean. &eninerea latinei ca lim de comunicare se datoreaz prelurii de ctre regii ar ari a sistemului administrativ roman, nelegerii pe care cei mai muli dintre ace%tia au artat-o culturii latine, %i cre%tinismului, care a impus-o alturi de greac drept lim a isericii. Sunt ns %i zone n care latina nu este o lim matern, ca n spaiul german sau n insulele ritanice, dar este totu%i o lim vor it -de e4emplu n mnstiri.. =iind destinat att comunicrii scrise ct %i celei orale, de zi cu zi, latina evolueaz ndeprtndu-se de standardele clasice -de alt!el acestea nu se aplic dect creaiei culturale a epocii lui /ugustus.. Pe de alt parte, clericii, c'iar dac au deprins n mod livresc o latin de un calitate, pentru a !i nele%i de enoria%ii cu un nivel mai sczut de instrucie, !olosesc n predicile lor o lim mai simpl, sermo humilis. /st!el, ntre nivelul popular %i cel savant al lim ii continu s e4iste comunicare %i in!luen reciproc. VIII. +. 5. Crea1ia literar Dup o!icializarea cre%tinismului %i mai ales dup trans!ormarea sa n religie unic, creaia literar care conteaz nu mai poate !i dect cre%tin. "nc din secolul al II-lea apruse o literatur cre%tin, care n mod convenional este denumit patristic, adic aparinnd prinilor isericii. Primele lucrri cre%tine aveau un caracter apologetic, deoarece urmreau s conving pe mprai %i pe intelectualii pgni de valoarea cre%tinismului, de compati ilitatea sa cu valorile romane %i c'iar de superioritatea sa n raport 180

cu religia %i !iloso!ia pgnismului. Dintre ace%ti scriitori, s-au remarcat %i prin arta lor literar 9ertullian -118-666., mani!estat mai ales n .pologeticum, sau :actantius -6*8-cca.(68., cu De morti/us persecutorum -Despre moartea persecutorilor.# Din secolul al IV-lea, literatura cre%tin %i cristalizeaz %i mai mult speci!icul propriu ntr-un imperiu n care operele literare pgne erau nc posi ile %i gustate de pu lic. S!ntul 3ilarius din Poitiers -\(1<. contri uie semni!icativ la crearea poeziei cre%tine latine, prin compunerea unor imnuri religioase inspirate de cele grece%ti. S!ntul /m rozie al &ilanului -((((2). consacr de!initiv imnologia cre%tin latin, crend o poezie liturgic simpl, adecvat cntrii n iseric. Poezia cre%tin mai este reprezentat la aceste nceputuri ale ei de Prudentius -cca. (*8-018., autor de imnuri, polemici -Contra 'Pmmachum. %i creatorul epopeei cre%tine, 7sPchomachia, -:upta su!letului. care ilustreaz con!lictul dintre vicii %i virtui. Paulinus din >ola %i >icetas din +emesiana sunt de asemenea autori care au ilustrat poezia cre%tin. S!ntul Ieronim -cca. (08-068., adevrat director de con%tiin al aristocraiei cre%tine romane, s-a impus mai ales prin activitatea sa de traductor n latin al unor lucrri !undamentale. "n a!ar de ?i lie, a mai tradus %i a completat Cronica lui @use ius din #aesareea, o!erind ast!el ,ccidentului modelul de istorie universal ce avea s domine evul mediu. De asemenea, prin +iaa lui 7aulus, el introduce n literatura latin noul gen al Vieilor s!inilor -!itae., ilustrat de5a n grece%te de /tanasie al /le4andriei, care scrisese +iaa 'fBntului .ntonie. Se n%tea ast!el hagiografia, gen speci!ic literaturii cre%tine, pentru care modelul este reprezentat totu%i de opera unui istoric, Sulpicius Severus, -s!r%itul sec. al IV-lea., care a scris +iaa 'fBntului ;artin, considerat apostolul 7aliei. #el mai talentat scriitor cre%tin %i !r ndoial unul dintre cei mai valoro%i autori latini din toate timpurile este /urelius /ugustinus -(*0-0(8., cunoscut ca S!ntul /ugustin pentru catolici %i =ericitul /ugustin la ortodoc%i. ,rator desvr%it, pro!esor de gramatic, el d msura talentului su literar ntr-o vast oper teologic, didactic, !iloso!ic, istoric, epistolar. Confesiunile, 'oliloc!iile, %i mai ales Cetatea lui Dumne-eu, reprezint opere monumentale care au in!luenat pro!und civilizaia medieval. "n aceast din urm oper, /ugustin analizeaz sensul istoriei umane, susinnd ideea c mai presus de statul roman -cetatea oamenilor. se gse%te comunitatea credincio%ilor -cetatea lui Dumnezeu., %i c devenirea uman nu este ciclic, ci orientat spre un s!r%it sta ilit %i cunoscut doar de divinitate.

18*

VIII. +. 7. @Ctitorii e#ului me"iu@ #ultura de la s!r%itul antic'itii %i nceputul evului mediu se caracterizeaz prin e4istena unor !iguri marcante, care au a ordat di!erite genuri, !iind ast!el di!icil de ncadrat ntr-o categorie anume, %i au contri uit la transmiterea mo%tenirii antice. ?oet'ius -cca. 0<8-*60., considerat ultimul intelectual de tip antic, a realizat traduceri %i comentarii ale operelor lui /ristotel, !acilitnd cunoa%terea !iloso!ului grec n evul mediu, ca %i lucrri de matematic, muzic, astronomie. ,pera care avea s in!lueneze pro!und evul mediu a !ost Despre consolarea filosofiei, meditaie asupra li ertii %i a respona ilitii, scris n temnia n care %i a%tepta e4ecuia, acuzat de conspiraie mpotriva regelui ostrogot 9eodoric. #assiodor -cca. 028-*<(., consilier al lui 9eodoric %i al urma%ilor si direci, ncearc s adapteze nvmntul cre%tin noilor condiii, prin proiectul -nereu%it. de a realiza o universitate cre%tin, %i apoi prin crearea la Vivarium a unei mnstiri care i-a adpostit pe cei dedicai studiului. / scris o Istorie a goilor, a5uns la noi doar n !orma prescurtat de Iordanes %i numit Getica, o cronic universal %i o serie de scrisori cu caracter administrativ, +ariae. De asemenea, a realizat lucrri teologice %i didactice, n care susinea necesitatea apelului la artele li erale n vederea studierii Scripturilor. 7rigore cel &are -*08-180., considerat de unii autori primul pap medieval, a scris ntr-o latin elegant %i n acela%i timp compre'ensi il lucrri pastorale -,egula pastoralis., teologice -;oralia in Ko/.. Dialogurile, ansam lu de povestiri edi!icatoare despre s!ini %i miracole, reprezint lucrarea sa cea mai cunoscut, rspndit n tot ,ccidentul %i tradus %i n grece%te. Dovedind o mentalitate monastic, el se pronun n acela%i timp mpotriva studierii autorilor pgni dac acesta se !ace n po!ida studierii Scripturilor -scrisoarea ctre episcopul Desiderius din Vienne.. 7rigore din 9ours -*(<-*20., episcop provenit dintr-o !amilie aristocratic galo-roman, s-a a!irmat prin scrierile sale religioase -cri despre miracolele S!ntului &artin, lucrri despre martiri %i mrturisitori.. #ea mai cunoscut lucrare a sa este cronica universal, Vece cri de istorie, cunoscut %i su numele de Istoria francilor, n care nareaz cu talent de povestitor dar %i cu un scop moral evident evenimentele din spaiul 7aliei. Isidor din Sevilla -*)8-)(1., asemntor lui 7rigore prin !uncii %i origine, realizeaz lucrri de istorie -Istoria goilor& !andalilor *i sue!ilor, Cronica ma2or., tratate despre matematic sau despre natur. ,pera sa 181

!undamental este reprezentat de (timologii, adevrat enciclopedie a tuturor cuno%tinelor considerate !olositoare cre%tinilor, prin intermediul creia evului mediu i s-a transmis esenialul culturii antice. ?eda Venera ilul -cca. 1)6-)(*., clugr anglo-sa4on, des!%oar o susinut activitate didactic n mnstirea sa, realiznd pentru discipolii si tratate %tiini!ice, lucrri de gramatic, 'agiogra!ii, opere dedicate msurrii timpului. :ucrarea sa cea mai cunoscut este Istoria eclesiastic a neamului anglilor, !oarte citit n evul mediu, %i care contri uie decisiv la rspndirea n ,ccident a modului de a data evenimentele nu dup domnia mprailor sau a regilor, ci de la na%terea lui #'ristos -sistemul erei cre%tine.. Jnul dintre discipolii si a !ost dasclul lui /lcuin, principalul artizan al +ena%terii carolingiene. VIII. .. Rena,terea !arolin$ian Dispariia unitii romane, !ragmentarea administraiei, regionalizarea dreptului, decderea ora%elor, diminuarea procentului celor al!a etizai, clericalizarea culturii caracterizau civilizaia occidental ncepnd din secolul al V-lea. +eaducerea la via a Imperiului n vremea lui #arol cel &are impunea msuri de consolidare a unitii printr-un aparat administrativ ine pus la punct %i prin rspndirea unei ideologii comune tuturor, care nu putea !i reprezentat dect de cre%tinism. #arol a neles c administrarea e!icient a unui teritoriu att de vast presupune apelul la actul scris, ceea ce !cea necesar dezvoltarea %colilor. De asemenea, cre%tinarea zonelor rmase pgne %i consolidarea unui cre%tinism o!icial n celelalte erau considerate mi5loace de omogenizare a populaiilor att de di!erite ale Imperiului %i necesitau un cler educat, n stare s se ridice la nivelul misiunii sale. :a ndemna !uncionarilor, care acum ncep s se recruteze masiv din rndul clericilor, %i oamenilor isericii tre uia s !ie puse o serie de instrumente. &ai nti lim a, care tre uia s !ie neleas de ctre toi, indi!erent de locul de origine. /ceast lim universal nu putea !i dect latina, dar ea evoluase de5a ntr-o anumit msur ctre lim ile romanice. De%i e4istau di!erene ntre latina simpli!icat vor it de clerici %i graiurile populare ce aveau s dea na%tere lim ilor romanice de mai trziu, cele dou nivele ale lim ii nc mai comunicau. /st!el, un simplu ran din =rancia putea nc s neleag predica pe care i-o inea un preot n latin. #arol a considerat ns c este nevoie de o revenire la normele clasice ale latinei, care s !ie respectate n ntregul su Imperiu. De aceea el a !cut apel la cei mai de seam oameni de cultur ai timpului, pe care i-a invitat s vin n 7alia din 18)

regiuni n care tradiia antic se pstrase mai ine. /lcuin din SorI, clugr anglo-sa4on, a !ost cel mai apropiat cola orator al su, care a direcionat %i impulsionat re!orma cultural. 9ocmai pentru c n insulele ritanice latina nu mai era o lim vie, nemaie4istnd vor itori nativi, ea se pstrase mai ine, !iind nvat doar pe aza crilor. Din 3ispania vine la curtea sa vizigotul 9'eodul!, aducnd cu sine cuno%tine despre cultura antic !cute posi ile de rena%terea cultural promovat n secolul al VII-lea de ctre Isidor din Sevilla. Din Italia l invit pe Petru din Pisa, grmtic vestit, care i nva pe cei din antura5ul mpratului latina de un calitate ce se mai vor ea n ora%ele din spaiul care !usese leagnul acestei lim i. 9ot din Italia popose%te o vreme la curte %i istoricul Paul Diaconul.

(ginhard& +ita Caroli - <tenia acordat de Carol cel Mare culturii +or/ea eloc!ent *i curgtor& putBnd e0prima cu claritate orice ar fi !rut s spun# 9efiindu-i de a2uns lim/a strmo*easc& s-a strduit s %n!ee *i lim/i strine1 a %n!at atBt de /ine latine*te& %ncBt putea !or/i %n aceast lim/ la fel ca %n lim/a sa matern# Grece*te %ns& putea mai degra/ s %neleag decBt s !or/easc# (M) . studiat cu mare pasiune artele li/erale& *i& cinstindu-i pe cei ce le predau& %i cople*ea cu onoruri# 8-a a!ut ca profesor de gramatic pe 7etru 7isanul& de2a /trBn pe atunci1 pentru celelalte discipline i-a fost profesor .lcuin& -is *i .l/in& de asemenea diacon& de neam sa0on *i originar din =ritania& /r/at cum nu se gsea %n lume mai %n!at1 *i-a %nchinat foarte mult timp *i osteneal ca s %n!ee de la el retorica& dialectica *i mai cu seam astronomia# 'tudia calculul *i dedica o atenie ascuit o/ser!rii curioase a cursului astrelor# $ncerca s *i scrie& scop %n care o/i*nuia s-*i pun su/ pern t/lie *i foi de pergament& pentru ca %n timpul li/er s-*i o/i*nuiasc mina cu trasarea literelor1 dar lucrul& %nceput tBr-iu& n-a a!ut decBt un re-ultat sla/# (M) Transcrise de asemenea& ca s nu se piarda amintirea& foarte !echile poeme /ar/are unde erau cBntate istoria *i ra-/oaiele /atrBnilor regi# 'chi %ntre altele *i o gramatica a lim/ii naionale# Tuturor lunilor le-a dat nume %n lim/a sa matern& %n !reme ce pBn atunci francii le desemnau pe unele prin numele lor latin& pe altele prin numele lor /ar/ar1 a fcut acela*i lucru pentru fiecare dintre cele douspre-ece !Bnturi& dintre care pBna la el cel mult patru puteau fi desemnate %n lim/a sa# 18<

((ginhard& +ita Waroli ;agni& =ucure*ti& "@@ & p# ")- "A 1 ))) +ezultatul aciunii des!%urate n domeniul lingvistic este ntoarcerea la normele clasice ale latinei, Lpuri!icatL de alterrile din ultima vreme. +ezultatul este o lim unic, pe care o neleg toi intelectualii de pe cuprinsul imperiului, dar numai ei. Vor itorii nativi nu mai neleg aceast lim savant n care li se predic n iseric %i n care sunt redactate actele o!iciale. De acum nainte latina cult %i vor irea popular evolueaz separat, aceasta din urm conducnd la conturarea deplin a noilor lim i romanice. /cestea sunt de alt!el consemnate n scris n secolele I$-$ -Ourmintele de la Stras ourg pentru lim a !rancez etc... , alt direcie n care se mani!est atenia lui #arol cel &are este %coala. Prin capitulariile sale ncearc s impun in!iinarea pe ntregul imperiu a unor %coli care s-i instruiasc pe tineri n studiul latinei %i al altor domenii care s le !ie !olositoare mai ales pentru o carier preoeasc. /ceste %coli, destinate mai ales viitorilor clerici, erau n!iinate pe lng iserici %i mnstiri, ceea ce arat c dispruse de5a concepia despre un nvmnt laic. &nstiri precum =ulda, Saint-7all, +eic'enau %i altele devin ast!el importante centre culturale. Ni la curtea sa !uncioneaz o Ncoal palatin, destinat copiilor din !amilia imperial %i din !amiliile apropiailor si, unde s-au !ormat intelectuali de sorginte local, din =rancia, precum :udovic cel Pios, urma%ul su la tron, @gin'ard, iogra!ul su, 3ra anus &aurus, :upus din =erri]res %i alii, care au constituit o a doua generaie a e!ervescenei culturale. 9ot aici e4ista o /cademie Palatin, care nu era de !apt dect un !el de cenaclu, n care #arol %i apropiaii si purtau discuii pe di!erite teme sau ascultau lecturi din lucrri antice sau contemporane. +ennoirea interesului pentru studiul latinei, ca %i necesitile unei administraii care !ace apel la actul scris au impus %i o re!orm a scrierii. Se rspnde%te acum o scriere clar, u%or de citit, a%a numita Lminuscul carolingianL, n care sunt redactate documentele o!iciale sau sunt copiate manuscrisele antice. =oarte aspectuoas, era ns o scriere nceat, care arat c totu%i scrisul nu era o ndeletnicire la ndemna prea multora. -Spre comparaie, cursiva merovingian era o scriere mai greu lizi il, asemntoare scrisului nostru de mn, dar care arat c n acea societate nc se scria !oarte mult.. Jni!icarea imensului teritoriu intrat n componena imperiului carolingian presupunea %i o uni!ormizare a ritualului isericesc, ntruct e4istau di!erene de la o regiune la alta. :und ca model practica de la +oma, #arol impune pretutindeni acela%i mod de des!%urare a slu5 ei religioase %i 182

apelul la acelea%i cri s!inte. /ceasta presupunea ns copierea manuscriselor coninnd lucrrile considerate de re!erin. Ia ast!el avnt activitatea de copiere a manuscriselor vec'i, n primul rnd a celor religioase, dar %i a unora laice. Interesul pentru latina clasic presupunea %i copierea autorilor pgni considerai modele din acest punct de vedere, ca %i a unor opere practice -lucrri de gramatic, istorii, tratate %tiini!ice.. Perioada carolingian este deci momentul decisiv n transmiterea ctre noi a mo%tenirii clasice greco-romane. &a5oritatea operelor pgne care ni s-au pstrat au supravieuit n manuscrise din perioada carolingian. @ste vala il ns %i reversulH cele care nu ni s-au pstrat !ie c dispruser mai demult, !ie c nu au !ost considerate interesante de ctre cei ce sta ileau ce s se copieze, %i ca atare nu au mai !ost salvate. Importana rena%terii carolingiene nu const deci n opere originale, care au !ost destul de puine %i de o valoare discuta il, ci n imensul e!ort de sistematizare %i de salvare a mo%tenirii antice. &omentul acesta este decisiv %i n meninerea instituiei %colii, care ns se clericalizeaz din ce n ce mai mult -!iul lui #arol, :udovic cel Pios, interzice c'iar primirea n %colile episcopale %i mnstire%ti a celor ce nu doreau s devin clerici. contri uind ast!el la !inalizarea procesului de clericalizare a culturii. VIII. 0. Cultura -n 'e!olele X-XI "n cel mult dou generaii de la dispariia lui #arol cel &are, n conte4tul !rmntat al luptelor interne %i al invaziilor e4terne, e!ervescena cultural amorsat de el se stinge. +mneau ns %colile iserice%ti, n care se continua studiul triviumului %i Puadriviumului, rmneau mnstirile ec'ipate cu scriptorii -ateliere de copiat manuscrise. n care multiplicarea crilor o!erea instrumente, c'iar dac modeste, supravieuirii culturii. "ncep c'iar s se contureze genuri noi, a!late la con!luena dintre cultura popular %i tradiia cult. /st!el, teatrul liturgic se na%te pe aza cntecelor dialogate ce nsoeau slu5 a isericeasc, la care se adaug 5oc de scen %i costume. Primele ast!el de reprezentaii erau inspirate de miracolele ce ntovr%eau viaa s!inilor sau a pro!eilor. 8udus Danielis, o dram despre istoria proorocului Daniil, ilustreaz !oarte ine m inarea dintre vers, muzic %i mi%care caracteristic acestui teatru religios incipient. "n secolul al $-lea, clugria sa4on 3rosFit'a scrie piese cu su iect religios -Gallicanus, Dulcitius, Callimachus. construite ns dup modelul comediilor lui 9ereniu. =iloso!ia este reprezentat de Ioannes Scottus @urigena, clugr irlandez, cunosctor al lim ii grece%ti, ceea ce i-a !acilitat contactul cu 118

operele din acest spaiu cultural, devenit din ce n ce mai strin occidentalilor. Poziiile sale teoretice se ndeprteaz ntr-o anumit msur de cele ale isericii o!iciale, susinnd o predestinare universal ctre mntuire %i insistnd asupra rolului raiunii omene%ti n care sl%luie%te #uvntul lui Dumnezeu. 3agiogra!ia reprezint un domeniu al creaiei !oarte ine reprezentat. "n a!ar de tradiionalele creaii n proz, ncep s apar %i +iei scrise n proz rimat, ceea ce ilustreaz e4istena un cutri n domeniul e4presivitii care anun realizrile artistice de mai trziu. :iteratura laic este reprezentat de creaii epice n latin sau n lim ile vor ite. /lturi de mai vec'iul =eoTulf anglo-sa4on, se remarc poemul epic latin Faltharius, n care se reamintesc vremurile lui /ttila, prin intermediul prizonierilor si care reu%esc s !ugH Calter, !iul regelui /cvitaniei, 3ildegunda, logodnica sa, %i 3agen, regele !rancilor. Poemul este interesant prin topirea n e4presie latin a !ondului legendar germanic. VIII. 5. Artele la'ti!e ,i ar4ite!tura "n ultima perioad a Imperiului de /pus se realizase ptrunderea cre%tinismului %i n domeniul artelor vizuale. ?isericile din secolul al V-lea preluau planul %i numele asilicii imperiale, cel mai de seam monument pu lic din perioada anterioar. ?asilica cre%tin este o constructie rectangular, mparit prin coloane n mai multe nave, %i avnd o a sid in partea unde se gsea altarul. /coperi%ul era realizat din %arpant, ceea ce limiteaz dimensiunile edi!iciilor, n !uncie de lungimea lemnului disponi il pentru grinzi. Su #onstantin %i urma%ii si, construcia de asilici se rspnde%te pe ntreg cuprinsul imperiului. Din secolele IV-V se cristalizeaz %i planul n cruce, semni!icativ pentru destinaia religioas a acestor edi!icii. &ulte din construciile secolelor V-VI %i c'iar de mai trziu utilizeaz elemente constructive preluate de la monumente mai vec'i, adesea pgne -situaie evideniat cu claritate la +oma, la asilici precum Santa Sa ina pe /ventin, San 7iovanni de la :ateran sau c'iar !orma ar'aic a lui San Pietro.. ?asilicile epocii imperiale sau cele din vremea regatelor succesoare nu sunt de !oarte mari dimensiuni, deoarece cuno%tinele te'nice nu permiteau realizarea unor acoperi%uri de lemn prea ample. Decorul lor este ns somptuos, realizat prin intermediul sculpturilor sau al mozaicurilor. :a +avenna s-au pstrat ast!el de construcii decorate cu mozaicuri din vremea lui 9eodoric %i mai ales din timpul restauraiei izantine -San /pollinare >uovo, ?aptisteriul arienilor, ?aptisteriul catolicilor etc.. 111

S-au pstrat din aceast epoc %i unele, !oarte puine, construcii cu caracter laic, precum mausoleul 7allei Placidia sau &ausoleul lui 9eodoric, tot la +avenna. "n secolul al VI-lea apare ca element constructiv deose it de nsemnat cupola zidit din piatr, care permite sporirea dimensiunilor edi!iciului. S!nta So!ia ridicat de Iustinian la #onstantinopol reprezint modelul pentru multe construcii realizate ulterior n ,rient dar %i n ,ccident. De e4emplu, capela palatin de la /ac'en preia modelul octogonal al unor construcii italiene de epoc izantin, pe care ar'itecii epocii carolingiene le considerau antice. /rtele decorative sunt reprezentate n primele secole cre%tine mai ales de arta !unerar, din catacom e sau de pe sarco!age. Dup momentul de tranziie reprezentat de secolele III-IV, n care decorul acestor opere este !recvent neutru, putnd s convin n egal msur %i cre%tinilor dar %i pgnilor -de e4emplu motivul ?unului Pstor sau motivul viei de vie., se constat o cre%tinare complet a motivelor din artele plastice. /rtele decorative sunt puse n serviciul aproape e4clusiv al mpodo irii isericilor. "ntr-un anumit sens !ace e4cepie or!evrria de tradiie ar ar, care realizeaz unele podoa e de o deose it realizare artistic, %i care aveau o !uncie laic -de%i puteau !i o!erite %i ca o!rande n iseric.. Podoa ele ar are sunt caracterizate prin !olosirea masiv a metalelor preioase, prelucrate cu o deose it miestrie, %i prin prezena pietrelor semipreioase multicolore. De asemenea, ar arii introduc n spaiul european stilul animalier, caracterizat prin decorul zoomor! %i stilizarea geometric, ca %i printr-o deose it animaie a compoziiei. "n perioada carolingian, cele mai remarca ile realizri artistice a5unse pn la noi sunt cele din domeniul miniaturii. &anuscrisele carolingiene sunt mpodo ite cu splendide miniaturi, reprezentnd de regul scene i lice, dar %i suverani !ranci %i apropiai ai acestora. In!luena irlandez s-a mani!estat prin decorul !loral e4trem de e4u erant care reprezint c'enarul acestor miniaturi sau c'iar al paginilor scrise. @poca ottonian se individualizeaz n plan artistic mai ales prin constituirea unui nou stil ar'itectural, %i anume romanicul. +evenirea ideologiei ottoniene la sursele romane %i carolingiene a in!luenat crearea unei arte care, a!irmnd revenirea la tradiie, era de !apt prima cu adevrat original a evului mediu. /r'itectura se caracterizeaz prin simplitatea %i monumentalitatea construciilor, care pstreaz planul asilical %i acoperi%ul n %arpant, la nceput, pentru a !olosi apoi din ce n ce mai !recvent olta de piatr. /ceasta permite cre%terea dimensiunilor edi!iciilor, ns acestea rmn ntunecate datorit di!icultilor de a asigura iluminarea -!erestrele 116

sunt mici strpungeri n zidurile masive.. Decorul romanic este so ru, pictura n !resc nlocuie%te treptat mozaicul, iar sculptura monumental, care dispruse din vremea lui Iustinian, rencepe s decoreze construciile. #onstruciile romanice pstrate sunt n principal cu caracter religios, de aceea %i sculptura trateaz o iconogra!ie cre%tin, cu teme %i motive strict controlate de ctre clerici, doritori s !oloseasc imaginile n piatr pentru instruirea %i impresionarea credincio%ilor. Jn rol important n di!uzarea artei romanice l-a avut ordinul de la #lunK, care prin rspndirea sa n ntreaga @urop a contri uit la impunerea noului program artistic n secolele $I-$II. Cultura -n 'e!olele XII-XV IX. 2. E Rena,terea 'e!olului al XII-lea F >u putem nelege evoluiile culturale ncepute n secolul al $II-lea !r a ine seam de avntul economic pe care l cuno%te atunci ,ccidentul, n care progresele agricole o!er surplusuri %i eli ereaz !ora de munc necesar rena%terii ora%elor. /ceast rena%tere a ora%elor a !ost pus de OacPues :e 7o!! -n Intelectualii %n (!ul ;ediu, ?ucure%ti, 1220. n legtur cu na%terea unei noi categorii socio-pro!esionale, aceea a intelectualilor. "n principiu, n concepia lui :e 7o!!, intelectualul este cel ce %i c%tig traiul prin valori!icarea competenelor sale culturale, adic prin vnzarea %tiinei. /lt!el spus, intelectualul medieval este pro!esorul. /pariia sa a !ost posi il prin mutaia care a condus la a andonarea concepiei speci!ic medievale despre %tiina care aparine lui Dumnezeu, care o d oamenilor gratis, %i ca atare ace%tia nu au dreptul moral s o vnd. /ceast mutaie a !ost posi il n conte4tul rena%terii ora%elor, caracterizate prin diviziunea muncii, care nu e4ista n aceast !orm n sistemul medieval al celor trei ordine. Iratores, cei ce se roag, oamenii isericii, %i asumau %i activiti culturaleH copierea manuscriselor, redactarea di!eritelor lucrri, cu coninut teologic, istoric, %tiini!ic, c'iar, de asemenea, aveau monopolul asupra activitii didactice. 9oate acestea reprezentau aspecte secundare n viaa %i personalitatea lor, elementul central !iind, pentru ei, calitatea lor de oameni ai isericii, devotai cultului divin. /st!el, autorii de cronici sau istorii, nu se de!inesc drept istorici, ci drept clugri, episcopi, ntruct, pe de o parte, nu e4ist con%tiina speci!icitii domeniului pe care l reprezint, iar pe de alta, ei %i c%tig e4istena datorit calitii lor de clerici, seculari sau regulari. Doar o

11(

dat cu apariia ora%elor se ive%te %i omul a crui meserie este s scrie %iWsau s predea ^ pro!esorul, savantul. ,amenii secolului al $II-lea erau con%tieni c reprezint ceva nou n raport cu perioada anterioar, cci se numeau pe ei n%i%i moderni, !r a se considera superiori anticilor, ci dimpotriv, dorindu-%i s-i cunoasc %i ast!el s-i !oloseasc mai ine. /nticii erau considerai [speciali%tiiE, sursa oricror cuno%tine %tiini!ice, predate prin intermediul artelor li erale. De asemenea, Scriptura %i Prinii ?isericii constituiau izvoarele studierii teologiei. Scopul !olosirii %i imitrii anticilor era totu%i, parado4al, avansul cunoa%terii, progresul, a%a cum ne demonstreaz cele ra declaraie !cut de ?ernard de #'artres -\11(8, conductorul %colii de la #'artresG a ncercat s concilieze platonismul cu aristotelismul.H [>oi suntem ni%te pitici cocoai pe umerii unor uria%i. Vedem deci mai ine %i mai departe decit ei, nu pentru c vederea noastr ar !i mai ager sau am !i mai nali, ci pentru c ei ne nal n aer %i ne poart pe nlimea lor giganticE. /st!el, poate pentru prima dat n evul mediu, care a!irmase adeseori c lumea m trine%te %i decade n raport cu epoca de aur situat n trecut, se e4prima cu claritate ideea c progresul este posi il %i de dorit. =actorii care au contri uit la progresul cultural al secolului al $II-lea sunt numero%i, %i dintre ei merit s enumerm pe cei mai importani. &ai nti, aportul greco-ara , n condiiile superioaritii economice %i culturale a ,rientului, care a !ost n primele secole medievale surs a unurilor de lu4 -mirodenii, sto!e, i5uterii etc.., dar %i a celor culturale, precum manuscrisele. @ste vor a, n principal, de manuscrisele cuprinznd operele gnditorilor greci, care au !ost gsite de ara i n teritoriile izantine pe care le-au cucerit, %i care au !ost traduse n ara , ntr-o prim instan de cre%tinii nestorieni -sau mono!izii. care au pre!erat stpnirea musulman celei izantine, opresiv din punct de vedere religios. 9raducerile ara e au permis ast!el, mai trziu, ve'icularea spre ,ccident a unor cuno%tine de origine greac, din operele lui /ristotel, @uclid, Ptolemeu, 3ipocrate, 7alenus. /cestea au a5uns n ,ccident !ie prin Sicilia, unde curtea de la Palermo strlucea prin caracaterul ei cosmopolit, !ie prin Spania, unde Islamul %i cre%tintatea latin se a!l n con!lict, dar %i ntr-un util dialog cultural. /r !i de precizat, c'iar dac cu titlul de parantez, c n acest proces de transmitere cultural, statele cruciate din ,rient nu 5oac nici un rol, ntruct cruciaii nu doar c nu aduc n ,ccident manuscrise, dar ard imensele i lioteci strnse vreme de secole de emirii %i cali!ii musulmani.

110

/ceste opere, o dat descoperite, tre uie traduse pentru a !i utile, cci ,ccidentul nu mai cuno%tea greaca -n manuscrise s-au gsit, scrise de copi%ti, glose de genul greaca est& non legitur. %i n-a cunoscut niciodat ara a. /ici au intrat n scen ec'ipele de traductori despre care am vor it de5a, care au pus la dispoziia @uropei latine ceea ce !usese salvat din creaia greac antic. #onsecina cea mai important a acestor traduceri a !ost redescoperirea lui /ristotel, puin cunoscut de un ,ccident n care prinii ?isericii l pre!eraser pe Platon, considerat mai compati il cu cre%tinismul. ,perele sale au pus la dispoziia ,ccidentului o metod de gndire %i de munc intelectualH logica -prin intermediul lucrrii 8ogica no!a, necunoscut pn atunci. %i raionamentul, care au constituit aza scolasticii medievale. Iniial, scolastica a !ost o metod novatoare, care consta n aplicarea raiunii la te4tele s!inte, n scopul de a demonstra adevrurile credinei %i a o ntri pe aceasta. "n a!ar de traducerile din greac, prin intermediar ara , la rena%terea secolului al $II-lea a contri uit %i preluarea unor cuno%tine ara e propriuzise -c'iar dac unele din acestea se dezvoltaser pe aza unor elemente mprumutate de la alte civilizaii H izantin, persan, indian.. @ste vor a de aritmetic, %i mai ales de alge r, !cut !amiliar occidentalilor prin lucrrile lui /l-B'Farizmi -secolul al I$-leaG introduce matematicile indiene n Islam., de medicin, n care s-au a!irmat +'azes -medic persan din secoluul I$G scrie un tratat despre variol. %i mai ales /vicenna -2<8-18(), savant de origine persan, medic, !iloso! aristotelician., al crui Canon a rmas cartea de cpti a medicilor occidentali pn prin secolul al $VII-lea. De asemenea, s-au ucurat de mare succes lucrrile de astronomie, otanic, agronomie. #ele mai pline de consecine mprumuturi au !ost poate cele din !iloso!ie, unde prin intermediul unor gnditori ca /l =ara i, latinizat /l!ara ius -cca.<)<-2*8, considerat de ara i cel mai mare gnditor dup /ristotel., /vicenna, /verroes -1161-112<, aprtor al !iloso!iei atacate de teologii ara i, precum al-7'azali., au devenit cunoscute occidentalilor marile sinteze aristoteliciene din lumea ara . "ncorporarea aportului ara a avut loc n centre de cultur occidentale, dintre care cele mai importante au !ost #'artres, Paris, :aon, +eims, ,rleans, situate n zona cea mai ogat, din punct de vedere economic, a ntregului ,ccident -trgurile din #'ampagne.. Se n%tea ast!el ideea de translatio studii, pe care o e4prima creatorul romanului medieval, #'r;tien de 9roKes, care spunea c %tiina a trecut de la greci la romani, de la romani la !rancezi.

11*

IX. +. D!olile ur*ane Dac ,ttonienii au ncercat s resta ileasc legtura cu tradiia carolingian, spri5inind dezvoltatea %colilor monastice, n perioada care a urmat se constat un anumit recul al %colilor de pe lng mnstiri. +e!orma din secolul al $I-lea %i mona'ismul re!ormat, mai ales cistercian, accentuau rolul rugciunii n viaa clugrului, trecnd procesul de instruire ntr-un plan secundar. Ncolile controlate de iseric se menin ns n ora%e, unde episcopul se implic n organizarea %i des!%urarea procesului de nvmnt. "n %coli vestite, ca la Paris, #'artres, ?ologna pro!esori -magi%tri. reputai atrag prin prestigiul lor studeni din toate colurile @uropei catolice. Dorina de a urma cursurile mai multor dascli, rezidnd n ora%e di!erite, pune n mi%care pe unii dintre ace%ti clerici studio%i, care duc o via destul de aventuroas, triesc uneori din e4pediente %i creeaz o poezie latin n care %i e4prim critica !a de o societate care nu corespunde idealurilor lor. Sunt cunoscui su numele de goliar-i, au creat prototipul studentului rtcitor %i nesupus autoritilor, reprezentat la s!r%itul evului mediu de un =ran_ois Villon, iar creaiile lor literare, scrise n latin, au a5uns la noi n culegeri de tipul Carmina =urana# Dezvoltarea ora%elor, acumulrile n domeniul %tiini!ic din secolele $I-$II, nmulirea celor dornici s se instruiasc, au dat avnt %colilor n mediul ur an, care scap de su tutela isericii %i se orienteaz spre un nvmnt practic -scris %i citit, conta ilitate, lim i strine. adecvat unei populaii de me%te%ugari %i negustori.

O coal de secol 6II +d o adunare de studeni1 mare este numrul lor1 sunt de toate !Brstele3 sunt adolesceni& tineri *i /atrBni# 'tudiile pe care le fac sunt diferite3 unii %*i e0ersea- lim/a incult ca s pronune litere noi *i s produc sunete pentru ei insolite1 alii %n!a mai %ntBi& ascultBnd& fle0iunile cu!intelor& compunerea *i deri!area lor1 mai apoi le repet %ntre ei& *i& repetBndu-le& *i le %ncrustea- %n memorie# .lii lucrea- cu un stilet pe ta/lie cerate# .lii trasea- cu o mBn priceput& pe pergament& di!erse figuri cu culori diferite# .lii& aprin*i de un -el mai ar-tor& par ocupai cu materii mai serioase1 discut %ntre ei *i se strduie& prin raionamentele *i artificiile lor s se %n!ing unii pe altii# +d cBi!a care sunt cufundai %n 111

calcule# .lii& lo!ind o coard atBrnat pe un lemn& scot melodii !ariate# .lii e0plic anumite figuri geometrice# .lii fac sesi-a/ile cu a2utorul anumitor instrumente cursul *i po-iia astrelor *i re!oluia cerurilor# .lii tratea- despre natura plantelor& alctuirea oamenilor& proprietile *i !irtuile tuturor lucrurilor# (Hugues de 'aint-+ictor& De !anitate mundi& I& II& %n 47atrologia 8atina4& ed# ;igne& C8RR+& col# ?@>) IX. .. A ari1ia uni#er'it1ilor Sistemul unor studii itinerante, !cute n di!erite centre, avea ns numeroase inconveniente, ntre care %i imposi ilitatea controlului masei tur ulente de goliarzi, ast!el nct soluia care se impune este crearea unor instituii care s-i adune pe pro!esorii de di!erite specialiti la un loc, atrgnd %i studenii care s se !i4eze, urmndu-le cursurile. #ondiii !avorizante au !ost o!erite de dezvoltarea ora%elor, de organizarea lor autonom, de generalizarea organizrii corporatiste, care au permis apariia primelor universiti, pe la 1688, n marile centre ur ane europene. =enomen ur an, universitatea are o organizare speci!ic reslelor %i g'ildelor e4istente n ora%e. @a i grupeaz pe pro!esori %i studeni -uneori numai pe studeni, ca la ?ologna %i n universitile ce i-au urmat modelul. cu scopul de a le apra drepturile %i privilegiile n !aa strinilor -n general !a de ceilali locuitori ai ora%ului. sau a autoritilor civile %i ecleziastice. "n acela%i timp ns, universitatea este o instituie a isericii, disciplina considerat cea mai important !iind teologia, iar scopul ei !iind de a !orma clerici instruii, capa ili la rndul lor s predea altor clerici n devenire. Papalitatea nelege repede importana universitilor, %i le spri5in mpotriva autoritilor civile -ora% sau regalitate., reu%ind ast!el s le controleze. "n prima 5umtate a secolului al $III-lea, aceast ncercare de control este ilustrat de privilegiile pe care le primesc n interiorul universitilor dominicanii %i !ranciscanii, ordine clugre%ti nou n!iinate pentru a supune mai ine ora%ul in!luenei isericii %i papei.

11)

Modelul regal de universitate "rederic al II-lea i Aniversitatea din Beapole <rederic XMY ctre toi arhiepiscopii& episcopii& preoii& conii& /aronii& 2udectorii& e0ecutorii& /alifii *i ctre toate autoritile regatului# 9oi trim *i domnim prin mila Domnului *i de la (l !in toate faptele /une fcute de noi3 dorim ca %n toate prile regatului muli s de!in %nelepi *i %n!ai& adpBndu-se de la fBntBna cunoa*terii& s slu2easc 2ustiia di!in *i& des!Br*ii prin studiu *i cercetare& s de!in folositori prin administrarea dreptii *i a legilor crora le cerem tuturor s se supun# De aceea am hotrBt ca %n foarte plcutul 9eapole& s fie %n!ate artele *i toate disciplinele& %n a*a fel %ncBt toi cei %nsetai de cunoa*tere s o gseasc %n regatul nostru& *i s nu fie ne!oii s de!in pelerini *i s cer*easc pe pmBnturi strine %n cutarea ei# Dorim s oferim pentru /unstarea acelor supu*i ai no*tri care& odat de!enii %n!ai !or cuta s se %m/ogeasc& holurile tri/unalelor& a!ere& a2utor *i %nlesnirile prieteniei& deoarece %nsu*irea a ceea ce este /un nu poate fi steril *i !a fi urmat de cinstire# 7rin urmare& %i in!itm pe toi studenii merituo*i *i %i %ncredinm c %i !om %nsrcina cu administrarea dreptii& din momentul %n care !or fi %n stare s o fac# 7rin urmare& fii fericii *i pregtii pentru %n!turile pe care studenii le doresc# + !om %ngdui s trii %ntr-un loc %n care totul este din a/unden& %n care casele sunt suficient de spaioase& unde o/iceiurile tuturor sunt prietene*ti *i unde fiecare om poate transporta pe mare sau pe pmBnt ceea ce este necesar !ieii omene*ti# 8e oferim lor toate lucrurile folositoare& condiii /une& !om cuta pentru ei profesori& le promitem /unuri *i le !om oferi premii celor care sunt demni de ele# $i !om pstra su/ supra!egherea prinilor lor& %i !om scuti de multe alte munci *i de necesitatea %ntreprinderii unor cltorii lungi& asemeni unor pelerina2e# $i !om prote2a de pericolele /rigan-ilor care i-ar 2efui de /unurile lor pe drumurile lungi# 7rintre profesorii pe care i-am numit la 5ni!ersitate se gse*te *i ,offredo din =ene!ento& un 2udector credincios& profesor de drept ci!il& un om de mare *tiin *i credin do!edit# 7oruncim prim urmare tuturor celor care gu!ernea- pro!inciile s aduc aceste lucruri la cuno*tiina tuturor& pretutindeni& *i s porunceasc& su/ ameninarea persoanelor *i /unurilor& ca niciun student s nu 11<

%ndr-neasc s prseasc regatul pentru a studia *i ca nimeni s nu %ndr-neasc s predea %n alte locuri ale regatului# 6i de asemenea& prin prinii lor& s poruncii tuturor studenilor care sunt %n afara regatului s se %ntoarc aici %nainte de 'r/toarea 'fBntului ;ihail# .cestea sunt condiiile pe care le oferim studenilor# ;ai %ntBi& c !or fi doctori *i profesori %n fiecare <acultate# $i asigurm pe studeni& de oriunde ar !eni& c !or putea !eni& sta *i %ntoarce fr niciun risc pri!ind persoana sau /unurile lor# 8e !or fi date cele mai /une case *i chiria !a fi cel mult dou uncii de aur# Toate casele !or fi %nchiriate pentru o plat de pBn %n aceast sum& plat sta/ilit prin e!aluarea fcut de doi ceteni *i de doi studeni# 'e !or acorda %mprumuturi studenilor& pe /a-a ne!oilor lor de ctre cei desemnai %n acest scop& prin amanetarea crilor& care !or fi %napoiate dup primirea garaniei de la ali studeni# 'tudentul nu poate prsi ora*ul pBn nu-*i !a plti datoria# XMY $n procesele ci!ile toi !or aprea %n faa profesorilor lor# $n ceea ce pri!e*te grBnele& carnea& pe*tele& !inul& *i alte lucruri de care studenii au ne!oie& nu !om face nicio regul de !reme ce pro!incia are toate aceste lucruri din a/unden *i ele !or fi !Bndute studenilor ca *i cetenilor# Chemm studenii la o asmenea %nsrcinare mare *i !rednic de laud& *i fgduim s respectm aceste condiii& s cinstim persoanele !oastre *i s poruncim ca ele s fie cinstite de toi *i peste tot# 'Pracusa& A iunie ""4#

Privilegiul de ntemeiere a AniversitCii din Cracovia, dat de regele Poloniei, Ca>imir al IIl-lea cel Mare
7&

)64 " mai Craco!ia 9oi& Ca-imir& din mila lui Dumne-eu rege al 7oloniei& M dorind fier/inte& a*a cum e datoria noastr& s creasc ceea ce e folositor& M clerului *i supu*ilor ma2estii-noastre& am hotZrBt ca %n ora*ul nostru Craco!ia sZ atri/uim *i sZ sta/ilim un loc pe care sZ se ridice o *coalZ generalZ *i %n !iitor& pe !e*nicie& !rem ca sZ-i garantZm e0istena prin aceastZ diplomZ a noastrZ# <ie ca %n acest ora*& Craco!ia& sZ meargZ li/eri *i fZr prime2dii toi locuitorii& nu numai din regatul nostru sau din rile !ecine& ci *i din alte diferite pZri ale lumii& toi cei care nZ-uiesc sZ do/BndeascZ slZ!itul mZrgZritar al *tiinei#
38

Jltimul reprezentant al dinastiei Pia%tilor. / domnit ntre anii 1(((-1()8.

112

$nainte de orice& toi cei care !in la 5ni!ersitate sau se %ntorc& %n toate *i %n fiecare dintre locurile de trecere sau podurile din ora*e sau %n locurile de pa- rBnduite %n regatul nostru& nu tre/uie sZ plZteascZ ta0e& !Zmi sau dZri& ci pot trece li/eri *i fr piedici& cu lucrurile& caii& crile& %m/rcmintea& a*ternutul& /anii *i o/iectele pentru folosin personal# 9oi %ntemeiem *coal pentru %n!area dreptului canonic *i pu/lic& a *tiinelor li/erale *i medicinei *i dm locuine /une M doctorilor& magi*trilor& studenilor& copi*tilor& negustorilor de manuscriseM Dorim& de asemenea & ca studenii s ai/ propriul lor rector care s-i 2udece %n ceea ce pri!e*te pro/lemele pu/lice *i s ai/ 2urisdicie asupra tuturor celor care sosesc pentru a %n!a la Craco!ia# .stfel& toi ace*tia sunt o/ligai s depun 2urmBnt pomenitului rector *i s-l asculte# 9imeni s nu %ndr-neasc& ca %n pomenitele pro/leme pu/lice s con!oace %ntr-un tri/unal /isericesc sau lumesc pe doctori& magi*trii& studeni sau !Bn-atori de manuscrise# De sentina rectorului nimeni nu se poate plBngeM 6i dac se !a %ntBmpla ca !reuna din pomenitele persoane !a fi prins pentru furt& adulter& dePordini& omor sau pentru alte crime mari& aceste pricini rectorul nu le !a cerceta& ci clericii !or fi trimi*i la tri/unalul episcopului iar laicii aparin tri/unalului nostru# 9umiilor studeni le desemnm %n ora*ul Craco!ia pe un e!reu care s posede destui /ani *i s-l slu2easc %n schim/ul -logului cu!enit *i care& pentru ser!iciile sale& nu !a cere& pe lun& mai mult de un gro* pentru o gri!n # Doctorii *i magi*trii& pentru catedrele plZtite& tre/uie sZ fie ale*i de studeni### 9iciun doctor sau magistru nu poate fi ales rector# 'tudentul care este rector& nu poate& %n acea !reme cBt e rector& s fie primit la niciun e0amen& la nicio materieM '-a dat la Craco!ia %n -iua sr/torii 'fintei Treimi& %n -iua a "-a a lunii mai& anul )64# (,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te& =ucure*ti& >?6& p# ">)-">4)
)> 4@ 4 4"

39

"n general, #azimir al III-lea a aplicat un sistem larg rspndit n acea vreme la Jniversitile din ora%ele @uropei ,ccidentale. 40 /dic n pro leme minore de 5ustiie civil sau penal precum %i n pro leme administrative. 41 #racovia era atunci re%edin episcopal. 42 7ro%ul era o moned de argint. Su #azimir al III-lea, 0< de gro%i valorau o grivn de argint -cca. 688 g... Do nda perceput deci era de ma4imum 6,1V pe lun.

168

Scrisoare a senioriei +lorentine adresat umanistului -i>antin Manuel C,r;soloras pentru a preda la Aniversitatea din "lorena
97

)>6 martie "8& <lorena 7rinii no*tri au a!ut %ntotdeauna cea mai mare !eneraie pentru erudiie *i pentru *tiin# $n ceea ce ne pri!e*te& fie spus fr prtinire& noi socotim c grecii au a!ut %ntotdeauna un cB*tig de *tiin fcBnd apel la scrierile latine ca *i latinii %n urma apelului la scrierile grece*ti# ;Bnai de aceast con!ingere *i dorind s dm posi/ilitatea tinerilor no*tri s se adape la am/ele i-!oare *i s uneasc *tiina greac cu cea latin pentru a a!ea o cultur mai /ogat& noi am hotrBt s chemm un %n!at& /un cunosctor al celor dou lim/i& ce poate s-i %n!ee lim/a greac pe concetenii no*tri& dBnd astfel %nfloritului studium al ora*ului <lorena preul unui nou adaos *i strlucirea unei noi glorii# Informai despre priceperea ta *i despre !aloarea ta moral& prin relatarea unuia dintre concetenii no*tri *i %n sperana c te !ei arta a*a cum ai fost descris *i !ei !oi *i !ei putea *i !ei accepta aceast sarcin& noi am hotrBt& %n mod solemn& s te alegem pentru a preda %n ora*ul nostru& timp de @ ani& gramatica *i literele grece*ti& cu un salariu de @@ de florini ce %i !or fi predai %n toi anii& din 6 %n 6 luni& dup cum conine& mai pe larg& actului alegerii tale# 7entru acest salariu tre/uie s !ii aici s locuie*ti *i& odat terminat anga2amentul tu& !ei pleca dac !ei !oi& aceasta pe riscurile *i cheltuielile tale1 timp de @ ani tu tre/uie s predai gramatica *i literele grece*ti tuturor celor care !or dori s %n!ee& fr nicio plat# Tu !ei putea totu*i primi de la cei care !or !oi tot ceea ce le !a plcea ca s %i dea& fr ca& pentru aceast plat %n plus& s i se opreasc ce!a din salariul tu# ;aestre eminent& !ino deci cBt mai repede posi/il& !ino s gse*ti aici profit *i glorie& nu-i face nicio gri2 c %i prse*ti patria ta& noi a!em adBnca speran c !ei a!ea /ucuria s gse*ti o alta printre noi# -,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te& =ucure*ti& >?6& p# ">4-">A. IX. 0. Or$ani%area uni#er'it1ii

43

>scut la mi5locul secolului al $IV-lea, &anuel #'rKsoloras a predat mai nti la #onstantinopol, apoi la Jniversitile din =lorena, &ilano %i Pavia, e4ercitnd o mare in!luen asupra umani%tilor italieni. / cltorit, din nsrcinarea mpratului izantin, n /nglia, =rana %i Spania. 9rimis de papalitate n 7ermania, a murit la #onstantz, n timpul conciliului, n anul 101*.

161

#omunitate a pro!esorilor %i a studenilor, azat pe predare %i nvare, ene!iciind de privilegii de imunitate, universitatea se ucur de o autonomie semni!icativ. =iecare %i !i4eaz propriul program de studii, condiiile de acces la nvmnt, condiiile des!%urrii e4amenelor. "n general, pro!esorii %i mai ales studenii au privilegiul de a nu !i 5udecai de 5ustiia civil, ci de cea a episcopului, cruia universitatea, ca mo%tenitoare a %colii episcopale, i rmne su ordonat. #a s-%i impun punctul de vedere n !aa autoritilor, laice sau religioase, comunitatea universitar poate apela la grev, suspendnd cursurile %i privnd ast!el ora%ul de avanta5ele materiale %i de prestigiul pe care prezena unei populaii numeroase de studeni %i pro!esori le aducea. /st!el s-a ntmplat, de e4emplu, la Paris, unde, n 1662, pro!esorii %i studentii au prsit ora%ul pentru doi ani, pn la acceptarea de ctre regele :udovic al I$-lea a revendicrilor lor. "n cazul con!lictelor interne se poate a5unge la secesiune, pro!esorii %i studenii nemulumii plecnd din ora% %i ntemeind un nou centru universitar. /cesta a !ost cazul Jniversitii din :eipzig, !ondat la nceputul secolului al $V-lea de pro!esorii %i studenii germani care au prsit Praga n urma con!lictului cu Ian 3us %i susintorii acestuia. Pro!esorii sunt pltii !ie de studenii lor, !ie primesc o !uncie isericeasc prin care li se asigur su zistena, !r ns n general s se ac'ite de o ligaiile legate de aceasta, atri uia lor !iind aceea de a preda. @senial este !aptul c ace%ti pro!esori, deintori ai Lautorizaiei de a predaL -licentia docendi., pot !i considerai un nou tip de oameni de cultur, intelectuali care %i c%tig e4istena de pe urma cuno%tinelor lor, mprt%ite celorlali. "n acest sens, ei pot !i asimilai celorlali me%te%ugari ai ora%ului, ntruct practic o meserie de pe urma creia triesc, spre deose ire de oamenii instruii ai primelor secole ale evului mediu, care aveau de o icei o alt surs de venituri -erau preoi sau clugri.. Studenii %i suport singuri c'eltuielile sau ncearc s gseasc urse, protectori ogai, ocupaii care s le permit s se ntrein. "n spri5inul studenilor sraci au !ost n!iinate a%a numitele LcolegiiL, unde iniial primeau cazare %i mas, dar care apoi s-au trans!ormat n adevrate instituii de nvmnt. #el mai cunoscut este colegiul ntemeiat de +o ert de Sor on la Paris, n secolul al $III-lea, de la care %i-a luat numele cea mai cele r universitate parizian, Sor ona. "n cadrul universitii, nvmntul se !cea n patru !aculti -ansam luri de magi%tri %i studeni care aparineau aceleia%i discipline de studiu.. Prima dintre ele, care asigura dup a solvire accesul n celelalte, LsuperioareL, era !acultatea de arte, numit a%a deoarece aici se studiau cele 166

%apte arte li erale, considerate introducerea necesar n orice %tiin. Studiile se terminau printr-un e4amen care con!erea gradul de acalaureat. Se putea opta apoi pentru una din cele trei !aculti superioareH drept civil sau isericesc -!acultile cele mai vestite erau la ?ologna %i ,4!ord.G medicin -Salerno %i &ontpellier.G teologie, considerat cea mai important, cu centrul cel mai prestigios la Paris-Sor ona. Dup a solvirea studiilor acestor din urm !aculti, n urma unui e4amen pu lic, se primea autorizaia de a preda, licentia docendi -de unde numele actual de licen.. IX. 5. De'),urarea ro!e'ului "e -n#1mCnt "nvmntul se !cea prin predarea de ctre magi%tri a leciilor, constnd n comentarii ale te4telor unor autoriti n materie -?i lia, 3ipocrate, /ristotel etc., ntre ri, dispute. /cestea aveau caracter pu lic %i i !amiliarizau pe studeni cu te'nici ale muncii intelectuale. 'colastica, dezvoltat ntre secolele $II %i $VI, este o metod de studiu care presupune analiza lim a5ului, pentru a se putea !olosi termeni adecvaiG de asemenea, impune cunoa%terea dialecticii, adic a legilor demonstraiei, pentru a putea convinge auditoriul sau oponenii. Scolastica se azeaz pe cunoa%terea %i respectarea te4telor autoritilor recunoscute, ceea ce poate conduce la pericolul de a cdea n servilism. Pe de alt parte ns, ea !ace apel la raiune, trans!ormnd ast!el %i teologia ntr-o %tiin, ale crei adevruri pot !i demonstrate. Instrument util de studiu n secolele $II-$III, scolastica a evoluat spre dispute sterile, din ce n ce mai specializate %i desprinse de realitate, ceea ce a condus la condamnarea ei de ctre umani%ti %i partizanii li ertii de gndire. Pentru a nva, studenii aveau nevoie de cri, ceea ce a determinat nmulirea atelierelor de copiere a manuscriselor %i cutarea unor soluii de mai rapid reproducere a acestora, ntr-un numr din ce n ce mai mare %i la preuri mai sczute. +spndirea 'rtiei n @uropa, cu deose ire din secolul al $III-lea, este legat %i de cererea de cri de specialitate. :a 5umtatea secolului al $V-lea, aceast nevoie de cri pentru mediul universitar %i ur an a condus la inventarea tiparului.

16(

IX. 7. Literatura Speci!ic literaturii de la nceputul acestei perioade este rspndirea creaiilor n lim ile vernaculare, c'iar dac latina se menine ca lim a creaiei artistice %i %tiini!ice. &odelul este ntr-un anumit sens o!erit de literatura !rancez, deoarece aceasta se cristaliza n cel mai ntins %i mai populat regat al ,ccidentului, cu o puternic in!luen politic dar %i economic asupra zonelor nvecinate -!ranceza este acum lim a internaional a negustorilor.. De la s!r%itul secolului al $I-lea dateaz cel mai vec'i te4t al CBntecului lui ,oland, aparinnd genului cBntecelor de gest -chansons de geste.. /cestea sunt poeme epice rspndite n general ntre secolele $I-$IV, care au ca scop a!irmarea valorilor rz oinice prin intermediul unor naraiuni legendare ce pornesc uneori de la eroi care au avut o e4isten real. #u o posi il genez oral, ele erau cntate de 5ongleri ce se serveau %i de un acompaniament instrumental. #ntecele de gest -nsemnnd, se pare, n secolul al $II-lea cntece despre o !amilie. erau grupate n cicluri, ntre care cele mai cunoscute, n a!ara de5a pomenitului #ntec al lui +oland, sunt cele avnd n centru persona5e precum 7uillaume dQ,range -duce al /cvitaniei n timpul lui #arol cel &are., 7arin de &orglane -presupusul unic al lui 7uillaume., #arol cel &are %i mem ri ai !amiliei sale -ciclul Doon de &aKence., +aoul de #am rai. "n a!ara spaiului !rancez, poeme epice cu o mare rspndire sunt n Spania CBntecul Cidului, dedicat lui +odrigo Diaz, erou al +econPuistei %i n spaiul german CBntecul 9i/elungilor, care cristalizeaz ctre 1688 vec'i legende %i motive nordice. 'aga este poemul epic tipic islandez, !i4at n scris din secolul al $II-lea %i cuprinznd trans!igurri literare ale evenimentelor din epoca viIing, inclusiv descoperirea /mericii ctre anul 1888. 9ot ctre s!r%tul secolului al $I-lea aprea n zonele sudice ale =ranei actuale, unde se vor ea langue d[oc, dialect di!erit de cel din 5urul Parisului, o creaie liric originalH poezia tru adurilor. 7eneza acesteia este pus n legtur cu caracterul mai evoluat al societii provensale, unde ra!inamentul de la curtea marilor seniori conduce la apariia curtoa-iei, set de valori %i de comportamente pe care mem rii aristocraiei tre uiau s le respecte. Pentru prima oar !emeia este pus n centrul unui gen literar care nu mai e4alt n primul rnd virtuile rz oinice. 9ru adurii cnt despre fin amour, dragostea delicat pe care un tnr cavaler o nutre%te pentru o doamn superioar din punct de vedere social %i de5a cstorit. "n condiiile n care principiul primogeniturii nltura de la mo%tenire !raii mai mici, erau muli tineri cavaleri pentru care singura posi ilitate de a-%i ntemeia o 160

!amilie era cstoria cu o mo%tenitoare ogat. Pentru a se a!irma n societate %i a-%i spori ast!el %ansele nu era nevoie ns numai de pricepere rz oinic, precum nainte, ci %i de maniere elegante, ce puteau !i deprinse prin aceast servire a doamnei care constituia o iectul dragostei curtene%ti. 9ru adurii s-au recrutat din toate straturile societii, !iind mari seniori, precum 7uillaume al I$-lea, comite de Poitiers %i duce de /cvitania, considerat primul reprezentant al genului, Oau!re +udel, prin de ?laKe sau #ontesa de Die, dar %i oameni de origine modest, precum #ercamon sau ?ernand de Ventadour -pro a il cel mai talentat dintre tru aduri.. >oul gen literar a !ost adoptat %i n nordul =ranei, acolo unde se vor ea langue d[o\l, dialectul de la aza !rancezei literare, precum %i la curtea anglo-normand, %i a !ost ilustrat de truveri. #ntnd la rndul lor dragostea, dar %i eroismul, truverii !ac loc n poemele lor %i sentimentului naturii sau satirei. Printre cei mai cunoscui truveri se numr &arie de =rance, autoarea unor naraiuni lirice numite lais, Peire Vidal, regele +ic'ard Inim de :eu, +ute eu! -considerat precursor al lui Villon.. In!luena liricii de curte s-a !cut simit %i n spaiul german, unde a !ost promovat de minnes]ngeri& ntre care cei mai cunoscui sunt Calter von der VogelFeide, 3einric' von &orungen, +einmar von 3agenau. "n Italia, tru aduri italieni precum 7uido 7uinizelli sau 7uido #avalcanti au promovat un a%a numit Ldulcele stil nouL -il dolce stil nuo!o. care a permis a!irmarea liric ulterioar a lui Dante -care l consider pe 7uinizelli maestrul su. sau Petrarca. Poezia tru adurilor a !ost ilustrat %i n lim a portug'ez, pe atunci dialectul literar al Peninsulei I erice, inclusiv de capete ncoronate precum /l!onso al $-lea -1661-16<0., regele #astiliei %i :eonului sau Denis -1611-1(6*., regele Portugaliei. Inspirat din acelea%i valori precum lirica de curte,n secolul al $II-lea aprea, de aceast dat n nordul =ranei, romanul cavaleresc. :a geneza lui pare s !i contri uit lirica provensal, mai ales c genul ncepe s se a!irme n timpul lui /lienor dQ/cvitania, nepoata primului tru adur %i soia regelui :udovic al VII-lea, care pare s !i adus cu sine tradiiile literare din &idi. >umele noului gen provine din roman-, ceea ce arat c la origine desemna !aptul c era scris n lim a vor it iar nu n latin. /pariia sa !usese precedat de lucrri cu teme inspirate din legendele antice re!eritoare la /le4andru cel &are, 9'e a, 9roia sau @neea. Inovaia ma5or este m inarea dintre dragostea delicat cntat de tru aduri %i isprvile eroice, puse tocmai n slu5 a acestei iu iri. "n romanul cavaleresc dragostea poate !i tot una adulter, ca n lirica de curte, precum cea dintre 9ristan %i Isolda sau :ancelot %i regina 7uinevra. Se a!irm ns tot mai mult iu irea mplinit prin cstorie, care ncununeaz aventurile eroului %i i con!er acestuia 16*

nrdcinarea social dorit. "n acest !el %i romanul cavaleresc prezint proieciile ideale ale tinerilor lipsii de avere proprie care sper ca la captul di!eritelor !apte de eroism s !ie recompensai prin cstoria cu o mo%tenitoare ogat. Inspiraia autorilor !ace apel la teme %i persona5e din !olclorul celtic, %i n primul rnd la regele /rt'ur %i tovar%ii si de lupt mpotriva invadatorilor anglo-sa4oni. De asemenea erau prezente elemente miraculoase, precum pduri !ermecate, populate de zne, pitici %i uria%i, o iecte vr5ite, castele ale ntmplrilor ciudate. "ntemeietorul genului este #'r;tien de 9roKes -cca 11(*-11<*., un cleric de la curtea &ariei de #'ampagne, !iica lui /lienor de /cvitania. "n romanele sale -(rec *i (nide, Clig^s& U!ain sau ca!alerul cu leul& 8ancelot sau ca!alerul cu cotiga& 7erce!al sau 7o!estea Graalului. iu irea desvr%it a cavalerului pentru doamna sa l ndeamn pe acesta s caute per!eciunea, prin a!irmarea sa n lupte %i printr-un comportament con!orm codului onoarei cavalere%ti. Scrise iniial n versuri, aceste opere ncep din secolul al $III-lea s !ie prelucrate n proz, %i s-%i diversi!ice temele %i persona5ele. @le au cunoscut un succes constant n literatura european, cunoscndu-se versiuni sau creaii originale realizate n 7ermania, Italia, /nglia sau Peninsula I eric. @le urmau s stea la aza romanului modern, %i aveau s primeasc o lovitur serioas de-a ia n secolul al $VII-lea, prin Don _ui2ote al lui #ervantes, parodie dar %i ultim omagiu adus unor idealuri revolute.

Codul comportamentului cavaleresc n !omanele Mesei !otunde #sec5 6III( Cei dintBi ca!aleri nu au fost ca!aleri din pricina o/Br*iei& cci toi ne tragem din acela*i tat *i aceea*i mam# Dar cBnd 7i-ma *i 9esaiul au %nceput s creasc %n lume& atunci cei sla/i rBnduir mai presus de ei ni*te aprtori& care s menin dreptatea *i s-i ocroteasc# 6i se ddu menirea aceasta celor !oinici& celor puternici& celor chipe*i& leali& cute-tori& !ite2i# 6i nimenea& pe !remea aceea& n-ar fi fost atBt de %ndr-ne %ncBt s %ncalece pe cal %nainte de a fi intrat %n rBndurile ca!alerilor# Dar in!estitura de ca!aler nu era dat a*a& ca un hatBr# 8i se cerea s fie /uni cu toat lumea& %n afar de ticlo*i& milosti!i fa de cei /olna!i& gata s-i apere pe cei ne!oia*i *i s-i dea %n !ileag pe tBlhari *i pe uciga*i& /uni 2udectori& fr ur *i fr prtinire# 161

(,omanele ;esei ,otunde %n prelucrarea modern a lui KacJues =oulenger& (ditura 5ni!ers& =ucure*ti& >?6& p# ">) 9reptat aveau s se a!irme noi genuri literare, mai ales n legtur cu noul spaiu social %i cultural reprezentat de ora%. In!luenat de literatura cavalereasc dar %i de creaia !olcloric, literatura ur an promoveaz ns idealuri de alt tip, n legtur cu mentalitile %i a%teptrile noii clase. Inspiraia mai realist se ntlne%te cu un umor !rust, adesea coroziv, m rcnd adeseori !orma ironiei sau a satirei. <a/liau0, povestirile n versuri, reprezint unul din genurile pre!erate n mediul ur an. @lementele caracteristice erau spiritul antino iliar, anticlerical %i anti!eminin, demonstrnd ast!el o reacie la modelul ideal al literaturii curtene%ti. , alt creaie speci!ic ur an este ,oman de ,enart -+omanul lui +enard, +omanul vulpoiului., epopee eroi-comic n versuri, parodie a cntecelor de gest %i a romanelor cavalere%ti. +enart vulpoiul ncalc toate preceptele codului !eudal, iar celelalte persona5e ale epopeii travestesc n !orma animal, satirizndu-le !r mil, persona5ele tipice ale naltei societi a epocii -seniorul, clericul, doamna. sau ale lumii rurale. 9ot n spaiul ur an, de aceast dat italian, se cristalizeaz genul literar al nuvelei, scurt povestire n proz, scris n lim a vor it. Spre s!r%itul secolului al $III-lea aprea la =lorena culegerea anonim 9o!ellino, iar la mi5locul secolului al $IV-lea ?occacio realiza prin Decameronul o culme a genului. /ceast literatur or%eneasc o!er azele dezvoltrii ulterioare a umanismului %i +ena%terii, !enomene ur ane prin e4celen, care proslvesc demnitatea %i li ertatea omului, care n interpretarea lor apare ns aproape e4clusiv ca un locuitor al ora%ului. , creaie de un tip deose it este 8e roman de la ,ose, ,omanul Trandafirului, a crui prim parte a !ost scris n prima 5umtate a secolului al $III-lea de ctre 7uillaume de :orris, iar continuarea, n 16)*, de Oean de &eung. Prima parte reprezint o alegorie, care su !orma cutrii tranda!irului o!er o sintez didactic a ideologiei dragostei curtene%ti. #ontinuarea realizat de Oean de &eung are un cu totul alt stil, opoziia !a de idealul no iliar m rcnd !orma misoginismului, iar aspectul literar !iind cel al unei enciclopedii a cuno%tiinelor epocii. Secolul al $IV-lea este martorul unei e4traordinare diversi!icri a creaiei literare n lim ile vernaculare europene. "n /nglia, 7eo!!reK #'aucer -1(08-1088. tope%te in!luenele italiene %i !ranceze n prima 16)

realizare deose it a literaturii n lim a englez, 7o!estirile din Canter/urrP# 9e'nica este a povestirii n ram, de sorginte oriental, popularizat mai ales de ?occacioG spre deose ire ns de nuvelele italiene, povestirile lui #'aucer sunt n versuri. Valoarea lor const n o servaia realist %i arta surprinderii elementelor de!initorii ale societii engleze a epocii. IX. 8. 6ilo'o)ia =iloso!ia continu s !ie marcat de teologie, n slu5 a creia este pus, con!orm principiului Lcredo ut intelligamL, Dcred ca s nelegE. Scolastica, azat pe studiul autoritilor n materie, rmne metoda privilegiat de analiz, c'iar dac ncep s apar %i adepi ai promovrii e4perimentelor personale, precum +oger ?acon -\1626.. Secolele $II-$III sunt marcate de redescoperirea, prin traduceri ara e, datorate n principal lui /verroes, a ma5oritii operelor lui /ristotel, din care evul mediu occidental cunoscuse direct destul de puine. /ceasta a permis realizarea unui sistem !iloso!ic coerent, azat pe opera Stagiritului, alturi de platonismul dominant pn atunci. Sinteza aristotelician, esenial pentru gndirea medieval occidental, a !ost realizat de clugri din ordinele cer%etoare, mai ales dominicani. /l ert cel &are -1681-16<8. regnde%te revelaia cre%tin cu a5utorul conceptelor !iloso!ie aristoteliciene, iar elevul su, 9'omas dQ/Puino -166*-16)0., dornic s concilieze nelepciunea cre%tin %i gndirea antic, realizeaz primul comentariu important din occidentul latin asupra operei Stagiritului. @l este %i primul gnditor cre%tin care reu%e%te s realizeze un sistem !iloso!ic coerent, integrnd mo%tenirea aristotelician. Pe de alt parte, 9oma dQ/Puino ncearc s !undamenteze %tiini!ic teologia, %i prin grandioasa sa sintez 'umma theologica in!lueneaz pn n ziua de astzi cre%tinismul apusean. ,perele lui /ristotel au !ost primite cu rezerve, c'iar cu mpotriviri de iserica o!icial, care le-a condamnat n repetate rnduri n secolul al $III-lea, dar !r succes. =iloso!ia de inspiraie aristotelician rmne dominant pe parcursul ntregului ev mediu occidental. , alt controvers care a marcat gndirea !iloso!ic a evului mediu european a !ost a%a numita Lceart a universaliilorL. ,ponenii au !ost reprezentanii a dou curente !iloso!ice opuse, partizani !ie ai gndirii lui Platon, !ie inspirai de /ristotel. +eali%tii, de nuan platonician, a!irmau c noiunile generale, LuniversaliileL, au o e4isten spiritual de sine stttoare, anterioar lucrurilor individuale, concrete. 5ni!ersalia sunt res, universaliile sunt lucruri reale, era a!irmaia central a acestui curent !iloso!ic idealist. 16<

>ominali%tii, mai apropiai de o poziie materialist, susineau c e4isten real nu au dect lucrurile individuale, iar noiunile generale %i a stracte nu sunt dect nume, e4istente doar n mintea noastr - uni!ersalia sunt nomina.. Printre cei mai de seam aprtori ai poziiilor realismului !iloso!ic s-au numrat /nselm din #anter urK -18((-1182., considerat de unii autori ca printele scolasticii, %i 9'omas dQ/Puino. #ei mai cunoscui nominali%ti au !ost Pierre / ;lard -18)2-1106., Duns Scot -1611-1(8<., Cilliam ,ccam -1(88-1(02.. &ai ales acesta din urm a !avorizat, prin discipolii si, progresul %tiinelor naturale, care se preocupau de studierea concretului, n po!ida dez aterilor sterile. :a captul unei ndelungate evoluii, marcat de dez aterile interne, de redescoperirea aristotelismului %i de in!luenele gnditorilor ara i %i evrei, !iloso!ia %i recpta autonomia !a de teologie %i de religie, redevenind o ramur de gndire de sine stttoare. IX. 9. I'torio$ra)ia "n scrierea istoriei se continu unele din tendinele anterioare, precum redactarea n latin a unor cronici universale, dar ncep s apar %i !enomene noi, cum ar !i scrierea unor lucrri monogra!ice dedicate doar unor evenimente -cum ar !i cruciadele. sau personaliti - iogra!ii regale.. /lt element de noutate este apelul la lim ile vernaculare, care permit accesul mai larg al pu licului la lucrrile istorice, dar n acela%i timp le limiteaz spaial circulaia %i in!luena la zonele n care lim ile respective sunt nelese. Sc'im ri apar %i n ceea ce-i prive%te pe autori, cci dac n primele secole medievale ace%tia erau cu precdere clerici, acum e4ist din ce n ce mai muli laici %tiutori de carte care realizeaz opere istorice, marcnd ast!el o treptat dar constant diminuare a in!luenei concepiei teologice. Jn gen rmas !oarte rspndit n epoc este cel al cronicii monastice, %i de asemenea, numeroase sunt cronicile realizate n centrele episcopale, unde se poate utiliza la redactarea lor un ogat material de ar'iv. Dintre cronicile universale, merit menionat lucrarea episcopului ,tto din =reising -1116-11*<., unc'iul mpratului =rederic I, Cronica sau despre cele dou ceti, n care ncearc o istorie a omenirii marcat de concepia lui /ugustin. 7enul monogra!ic este la rndul su reprezentat de ,tto, cu istoria dedicat !aptelor nepotului su, =rederic, Gesta <riderici imperatoris# , istorii deose it de in!luent, care trateaz de manier monogra!ic !aptele unei personaliti, a realizat Suger -18<1-11*1. cu +ita 8udo!ici Grossi, 162

surs de prim rang n reconstituirea procesului centralizrii statale din =rana. "n aceea%i tradiie se nscrie lucrarea lui Oean de Ooinville -1660-1(6)., +iaa 'fBntului 8udo!ic, cuprinznd perioada domniei lui :udovic al I$-lea, %i redactat n lim a !rancez. /lte lucrri cu caracter monogra!ic au !ost ocazionate de cruciade, dintre care se remarc Istoria celor %ntBmplate dincolo de mare , scris de 7uillaume, ar'iepiscop de 9Kr -11(8-11<0., anonima Cronic a primei cruciade sau istoria lui 7ui ert de >ogent, scris pe la 1180, Gesta Dei per <rancos -=aptele lui Dumnezeu svr%ite prin !ranci.. =oarte interesante pentru oglindirea di!erenelor de5a pronunate dintre apus %i +srit sunt lucrrile dedicate celei de-a patra cruciade %i cuceririi #onstantinopolului de ctre latini, scrise n !rancez de 7eo!!roK de Ville'ardouin -11*8-161<., Istoria cuceririi Constantinopolului %i de +o ert de #lari, Cucerirea Constantinopolului. /!irmarea statelor centralizate %i declinul imperiului universal conduc spre constituirea istoriogra!iilor naionale, preocupate n primul rnd de evenimentele des!%urate n cuprinsul propriului regat, %i doar n plan secundar de evenimentele internaionale. #ele mai cunoscute e4emple sunt din spaiul !rancez, unde la a aia regal de la Saint Denis, loc de memorie e4trem de semni!icativ pentru monar'ie, se redacteaz din secolul al $IV-lea ;arile cronici ale <ranei. 9ot din =rana ne-au parvenit ;emoriile lui P'ilippe de #ommines -secolul al $V-lea., vast !resc a unei istorii trit %i interpretat personal. IX. G. Ha$io$ra)ia "nrudit cu istoria prin intenia de a scrie despre persona5e cu o e4isten real, 'agiogra!ia se deose e%te !undamental de aceasta prin scopul a!irmat %i prin mi5loacele !olosite, esenial ne!iind redarea adevrului, ci edi!icarea n sens cre%tin a cititorilor. @vul mediu central %i trziu reprezint perioade de glorie a genului 'agiogra!ic, al crui succes e asigurat pe de o parte de puterea %i in!luena isericii o!iciale, dar %i de cre%terea progresiv a pietii populare. "n secolul al $II-lea, printre autorii de opere 'agiogra!ice se numr %i ?ernard de #lairvau4, care a 5ucat un rol att de important n promovarea, prin scrierile sale, a cultului dedicat =ecioarei &aria. "n secolul al $III-lea, apariia clugrilor cer%etori d un nou impuls 'agiogra!iei, prin redactarea de !itae dedicate personalitilor !ondatoare. /st!el, 9'omas de #elano redacta !oarte citita n epoc +ia a 'fBntului <rancisc, iar pe la 16(6 de5a 1(8

circula 8egenda prima despre s!ntul /ntonie din Padova. Personalitile din secolele al $III-lea %i al $IV-lea au !cut de asemenea o iectul unor !itae, precum 9'omas dQ/Puino sau #aterina din Siena. Pe la 1618 aprea 8egenda aurea, o vast culegere de viei de s!ini realizat de Oacoppo da Varazzo, lucrare destinat unui succes constant n veacurile urmtoare. "n secolul al $V-lea, nume cunoscute s-au implicat n redactarea de viei de s!ini %i literatur religioas, precum P'ilippe de &;zi]res, consilier al lui #arol al V-lea al =ranei, sau 9'omas a Bempis, autor al celei mai !recvent traduse %i apoi tiprite cri dup ?i lieH De imitatione Christi -Imitarea lui #'ristos., realizat pe la 1011-1068. IX. 2I. Teatrul :a originea teatrului medieval au stat pro a il mai multe tradiii, dintre care cele mai importante sunt cea popular, a spectacolelor mo%tenitoare ale mimilor antici sau ale reprezentaiilor legate de ritualurile precre%tine, %i cea a dramei liturgice. /prut n perioada carolingian ca o reacie la crescnda nenelegere a te4tului latinesc de masa credincio%ilor, drama liturgic se dezvolt n continuare, ilustrnd prin !ragmente dialogate %i interpretate, intercalate n slu5 a religioas, pri ale istoriei sacre. #'iar ar'itectura isericilor se modi!ic pentru a permite aceste reprezentaii care n secolul al $III-lea par s !i evoluat c'iar ntr-un sens mai laic, genernd reaciile negative ale papilor %i episcopilor. =oarte important n des!%urarea spectacolelor era muzica, de sorginte gregorian, dar care treptat evolueaz n direcia valori!icrii !ilonului popular. 3ildegard von ?ingen -182<-11)2., clugri german, reprezint un moment de rscruce n evoluia dramei liturgice, piesele muzicale compuse de contri uind la autonomizarea muzicii n raport cu reprezentaia dramatic. De pe la s!r%itul secolului al $II-lea apreau de5a piese scrise n lim ile vernaculare, dintre care de deose it succes par s se !i ucurat .utos de los ,ePes ;agos -Piesa despre regii magi. n Spania %i ;Pst`re d[.dam -&isterul lui /dam. n =rana. /cestea s-au dezvoltat pro a il nu direct din drama liturgic latin, ci pe aza predicilor clericilor, devenite la rndul lor din ce n ce mai dramatizate, pentru a atrage atenia credincio%ilor. ;isterele reprezint genul dominant al teatrului medieval, !iind realizate pornind de la scene i lice, dezvoltate ns prin adugarea de cntece, dansuri %i e!ecte speciale. /cestea erau interpretate de asociaii de ceteni Lcon!reriiL, de regul din clasa de mi5loc, toate rolurile, inclusiv cele !eminine, !iind 5ucate de r ai. +eprezentaiile misterelor au avut epoca de

1(1

aur n secolele $IV-$V, ulterior, %i datorit intediciilor autoritilor, acestea decznd treptat. "n a!ara reprezentaiilor cu su iect religios au continuat s e4iste spectacole populare de tradiie imemorial, precum dansurile cu m%ti, dansurile s iilor, parade costumate, asociate de regul cu marile sr tori ale ciclului cre%tin, #rciunul %i Pa%tele. 9ot tradiiei populare i aparin !arsele, uneori legate de tradiia carnavalului, ca <astnachtspiell din spaiul german, a!irmate mai ales n secolul al $V-lea. =arsele, prin umorul lor adeseori coroziv %i prin satira mu%ctoare la adresa tarelor sociale stau la originea comediei de mai trziu, dup cum o demonstreaz <arsa 2upBnului 7athelin -cca. 1010., care poate !i reprezentat %i astzi !r a-%i !i pierdut prospeimea. IX. 22. Ar4ite!tura ,i artele la'ti!e :a Saint Denis, n "le-de-=rance, n construcia realizat su coordonarea a atelui Suger, pe la 11()-1100 se a!irmau elementele unui nou stil ar'itectural, cruia rena%centi%tii aveau s-i dea numele de gotic. @lementul esenial este olta n cruce de ogive, compus din dou arcuri ncruci%ate pe diagonal, care permite realizarea unor edi!icii mult mai ncptoare %i mai nalte dect cele romanice. /vntul pe nlime era spri5init de stlpi %i pila%tri masivi, iar zidurile e4terioare %i sporeau rezistena prin contra!orturi. Aidurile sunt strpunse de numeroase !erestre, acoperite cu vitralii multicolore, ceea ce con!er edi!iciilor gotice o luminozitate ine4istent pn atunci. #onstrucia gotic prin e4celen este iserica catedral, ridicat prin e!ortul episcopilor %i al comunitilor ur ane pe perioade !oarte ndelungate de timp, uneori c'iar de secole. Printre cele mai desvr%ite realizri se numr catedralele din #'artres, +eims, /miens, ?ourges, Paris, BTln, Cestminster, 9oledo. Italia accept mai puin ar'itectura gotic, rmnnd credincioas tavanelor n %arpant de tradiie antic-trzie %i isericilor tip sal. Doar n partea nordic, la &ilano, Veneia, parial la =lorena se constat adaptri ale programului ar'itectural gotic.

Criticarea artei gotice de ctre 1ernard de Clairvau@44

00"ntemeietorul ordinului cistercian, cu o ideologie opus celei clunisiene, promotoare a artei gotice.

1(6

Ce s mai !or/im de %nlimea e0agerat a capelelor !oastre& de lungimea lor nemsurat& de limea e0cesi!& de decoraia somptuoas *i de imaginile de aici care stBrnesc curio-itatea *i& ca atare& atrag atenia credincio*ilor asupra lor *i %mpiedic reculegerea& amintind pe unde!a de ritualurile e!reilor - pentru c !reau s cred c totul a fost fcut spre sla!a Domnului - & dar m !oi mulumi& pentru c !or/esc cu ni*te clugri ca *i mine& s le spun ceea ce un pgBn le-a spus odat unor pgBni ca *i el# 8a ce /un& pontife& -icea el& tot aurul acesta %n sanctuarQ 8a ce /un& o s ! spun *i eu& schim/Bnd numai !ersul& nu *i gBndul poetului& la ce /un& la ni*te oameni srmani ca !oi4A& dac suntei %ntr-ade!r srmani& tot aurul acesta care strluce*te %n sanctuareQ $nfi*ai statuia unui sfBnt sau a unei sfinte *i ! %nchipuii c este cu atBt mai sfBnt cu cBt e mai /ogat colorat# .tunci lumea o s se %nghesuie ca s-o srute *i& %n acela*i timp& se !a gr/i s fac *i o danie1 dar tot prinosul se aduce mai degra/ frumuseii o/iectului decBt sfineniei sale# $n /iserici sunt atBrnate& de asemenea& mai curBnd un fel de roi decBt cununi& %ncrcate de mrgele& %ncon2urate de candele /tute %n pietre scumpe& mai strlucitoare decBt lumina candelelor# $n chip de candela/re !e-i ade!rai copaci de aram& lucrai cu o art des!Br*it& care uluiesc la fel de tare prin strlucirea cristalelor ca *i prin aceea a lumBnrilor care %i potopesc# I: de*ertciunea de*ertciuinilor& sau ne/unie& mai curBnd decBt de*ertciune: =iserica strluce*te din toate prile& iar sracii se -/at %n lipsuri1 pietrele ei scumpe sunt %m/rcate %n aur& iar fiii si n-au haine1 iu/itorii de frumos gsesc %n /iseric cu ce s-*i satisfac gustul& dar cei srmani nu gsesc nimic care s le mBngBie mi-eria# (Georges Du/P& .rta *i societatea& traducerea ;arina ,dulescu& (d# ;eridiane& =ucure*ti& >8?& !ol I& p#" )-" 4) "n aceast perioad se dezvolt %i ar'itectura civil, cu realizri n domeniul castelelor !orti!icate, al palatelor %i re%edinelor regale sau no iliare, dar %i n ceea ce prive%te edi!iciile pu lice ur ane, de tipul primriilor. Palatul :uvru din Paris, primrile din :ouvain sau /rras, Palatul Ducal din Veneia sunt realizri de marc ale ar'itecturii gotice civile. S!ul tura rmne o au4iliar a ar'itecturii, iar din secolul al $III-lea invadeaz toate spaiile li ere din iseric, a!irmndu-%i rolul ei de a constitui o ?i lie a celor !r nvtur. Pe de o parte se constat o evoluie a sculpturii spre simplitatea, armonia, claritatea ce caracterizaser arta grecoroman, iar pe de alta, o rennoire a temelor iconogra!ice, integrnd animale
0*#lugrii depuneau 5urmnt de srcie la intrarea n ordinul mona'al.

1((

%i persona5e !antastice %i sporindu-%i ast!el !uncia decorativ. Jn element caracteristic al catedralelor gotice este portalul cu statui coloane, care decoreaz !aada unde se a!l intrarea principal. Printre cele mai cunoscute e4emple de acest tip este portalul central al !aadei de vest al catedralei >otre-Dame din /miens. /lte sculpturi de inspiraie religioas !oarte cunoscute sunt cele de la #'artres sau de la >otre-Dame din Paris. +ealismul n tratarea !igurilor %i proporiilor ncepe s se !ac simit n sculpturi precum Clreul din =am/erg, <ecioara ne/un de la &agde urg sau portretele lui @IIe'ard %i Jta de la >aum urg, toate de secol $III. Jn rol decorativ !oarte important n edi!iciile gotice l are #itraliul, ntr-un !el c'iar o creaie a noii ar'itecturi. Prin e4tinderea !erestrelor se reduce spaiul altdat destinat picturii murale, iar vitraliul preia la rndul su !uncia didactic %i de edi!icare a credincio%ilor. In!luenat de arta vitraliului este %i miniatura, arta decorrii manuscriselor dezvoltndu-se n continuare, c'iar %i dup apariia tiparului, la mi5locul secolului al $V-lea.

1(0