1

Predicarea expozitiv-teologic De la Text la predic (1)

Diagrama procesului de pregtire:

TEXTUL
PODU Toate aceste nseamn a lucra pe text, n contextul lui, a fi sigur c l nelegi pe deplin. Poi face mult din asta pe cont propriu cu Biblia ta i un caiet de notie. Apoi folosete orice surs ajuttoare (comentarii etc. pe care o ai. !ar f"i studiul tu mai nt#i$

PREDICA Care va fi mesajul principal al acestei predici, care va comunica ideea principal a acestui text acestor oameni? INIMA
Acum te mui de la ceea ce spune textul, la ceea ce tu %ei spune, pentru a comunica i aplica mesajul textului audienei tale prin predica ta.

!imte "taia de i#im (pu#ctual pri#cipal) al textului isteaz oasele textului

$lari%ic ideea pri#cipal a acestei predici

!$&' 'TU De%i#e(te clar structura acestei predici $)*+') !tudiaz car#ea textului Dezvolt co#,i#utul acestei predici

!T)*T & studia' textul

-.+.!& & predic predica$

Preluat din (ames) (ic)ard, Scripture Sculpture (*rand (apids+ Ba,er Boo,s, -../ . 0ang)am Preac)ing, -1 2den !ri%e, 3xford 345 6AB 2ngland, 2"mail+ jonat)an.lamb7lang)ampartners)ip.org

/
Predicarea expozitiv-teologic De la text la predic (1) Nu este privilegiu mai mare dect acela de a ne deschide Bibliile i a fi transformai pe msur ce suntem captivai de Dumnezeul care se druiete pe Sine n apoi s deschizi Biblia pentru alii! pentru ca prin uvnt! uvnt! i prin harul lui Dumnezeu!

vieile lor s fie transformate pentru acum i pentru eternitate"#

10 $e este predicarea1 Predicarea biblic, sub influena su%eran a !u)ului 8f#nt, este+ 9omunicat efecti% prin cu%intele (i %iaa predicatorului

al textului biblic

8ubliniind rele%ana sa contemporan pentru asculttori O)3'+..

2.2 .)

/0 !c4i,a5diagrama procesului de pregtire (vezi &a#dout) )0 Prima 6umtate a procesului: !tudiaz textul -. 8tudia' :carnea: ;. 8c)iea' <oasele: 5. *sete <btaia de inim:(esena, ideea central & 8umarul dintr"o singur propo'iie, care comunic ntregul pasaj ntr"o singur propo'iie$ 20 ) doua 6umtate a procesului: Pregte(te predica =. > clar <btaia de inim: a predicii pentru asculttori /. !etermin <oasele: (structura predicii 1. !e'%olt <carnea: (coninutul predicii

$0 +oteaz ,i#ta acestui proces: -. Prima jumtate & studierea textului. . . a predica cu -.D' .T)T' fa de text. ;. Tran'iie & a lua n considerare asculttorii n mod specific *' '7)+89. 5. A doua jumtate & pregtirea predicii . . . a predica cu $ )*.T)T' . . . . pentru a predica cu

P*.3) ;U39T)T' ) P*O$'!U U.: !TUD.)<9 T'=TU

$ome#tarii .#troductive: A. 8tudiul biblic nseamn a studia o comunicaie. B. 8tudiul biblic are o int+

???????????

??????????? cineva care spune ceva despre ceva cuiva

???????????

'tapa 1 > !tudiaz ?$ar#ea@ pasa6ului A. 9itete prin pasaj i f o list cu ntrebrile pe care le ai (aceast list %a fi de folos mai t#r'iu n pregtire . B. 8copul tu este acela s nelegi ceea ce a comunicat autorul asculttorilor si, atunci i acolo (nu ncepe prin a g#ndi cu pri%ire la aici i acum .

9. Amintete"i principiile importante ale interpretrii Bibliei+ !e#sul $lar5+ormal & 9u%intele nseamn ceea ce autorul a intenionat n mod clar -orma iterar > 8criitorul a ales o form de scriere, citete" o ca atare Aramatica > 8criitorul a urmat regulile limbajului $adrul istoric & Autorul a scris ntr"un anumit punct n istorie $o#textul > 9u%intele i fra'ele au sens doar n contextul lor !. Pe msur ce studie'i, %ei fi ne%oit s alterne'i ntre studierea detaliilor pasajului (coninutul i a pi napoi pentru a %edea cum se potri%ete ntregul pasaj n curgerea crii (contextul .

B
2. Amintete"i s studie'i pasajul mai nt#i pentru tine, apoi mai t#r'iu s ncepi s te uii la cri de referin pe care le poi folosi (tratea' aceste surse ca i parteneri de dialog, nu ca i experi cu care trebuie s fi de acord .

.a C# co#siderare co#textul (imagi#ea de a#sam"lu) )0 $o#textul istoric (C# mod special cultura) + 9#nd a fost scris (situaia autorului, situaia destinatarilor @ 9e elemente ale cadrului cultural este necesar a fi cunoscute pentru nelegerea detaliilor@ 20 $o#textul scris (C# mod special co#textul apropiat): Ande este po'iionat pasajul n curgerea crii@ 9e este naintea pasajului@ 9e %ine dup pasaj@

.a C# co#siderare co#,i#utul (detaliile) 8tudia' detaliile+ Bumele oamenilorCa locurilor 9u%inteleCfra'ele importante 2ste %reo repetiie sau %reun accent@

'tapa / - isteaz ?Oasele@ pasa6ului (ecunoate structuraCcuprinsul textului+ 8unt indicatori ai structurii@ Particule introducti%e+ deci, astfel, dar, oricum. 8tructuri textuale+ exemplu c)iasmul. 9are este curgerea argumentului@ Poate fi pasajul mprit n ;"= felii substaniale de g#ndire@

'tapa : > Ase(te ?2taia de i#im@ a pasa6ului A. 9are este scopul autorului n scrierea acestui pasaj@ A. 9um a"i sumari'a mesajul acestui pasaj ntr"un sumar de o singur propo'iie@ (Pasajul spune ce%a despre ce%a & ce spune i despre ce@ PU+$TU D' ) ;U39T)T') D*U3U U.: $U3 PO8. P*'D.$) ACEST P)!);E ACESTOR O)3'+.1

$o#strui#d u# pod C#tre atu#ci-acolo (i aici-acum: A. Da n considerare locul textului n mesajul general al Bibliei (EFarea Dstorie a (scumprriiG . B. Da n considerare orice de'%oltare a planului lui !umne'eu care %ine mai t#r'iu n Biblie. !e exemplu, dac textul tu este din Hec)iul Testament, cum influenea' Boul Testament modul cum pasajul acesta ar trebui pre'entat ast'i@ 9. Da n considerare care este ade%rul teologic central n btaia de inim C propo'iia sumar.

$o#strui#d u# pod ctre ace(ti oame#i C# mod speci%ic A. 9ui i predici@ 8unt cretini@ 9#t de maturi@ Da n considerare situaia lor (familia, relaiile, munca, statutul economic, politic i educaional, etc. B. 9are sunt ne%oile lor@ Incurajare, mustrare, educare, afirmare@ Bu poi adresa fiecare ne%oie n fiecare mesaj, de aceea las textul s conduc predica (dar predic cu sensibilitate acelora care ascult .

Amiel !rimbe 8ept. ;6-;

a#g4am Preac4i#g *oma#ia 'seu 1 > De la Text la predic

Pasa6ul:

T'=TU
Toate aceste nseamn a lucra pe text, n contextul lui, a fi sigur c l nelegi pe deplin. Poi face mult din asta pe cont propriu cu Biblia ta i un caiet de notie. Apoi folosete orice surs ajuttoare (comentarii etc. pe care o ai. !ar f"i studiul tu mai nt#i$

P*'D.$)
PODU
are va fi mesa$ul principal al acestei predici! care va comunica ideea principal a acestui te%t acestor oameni& Acum te mui de la ceea ce spune textul, la ceea ce tu %ei spune, pentru a comunica i aplica mesajul textului audienei tale prin predica ta.

!imte "taia de i#im (pu#ctual pri#cipal) al textului

.+.3)

$lari%ic ideea pri#cipal a acestei predici

isteaz oasele textului

!$&' 'TU

De%i#e(te clar structura acestei predici

!tudiaz car#ea textului

$)*+')

Dezvolt co#,i#utul acestei predici

!T)*T & studia' textul

-.+.!& & predic predica$

Dndebted to (ames) (ic)ard ' Scripture Sculpture (Ba,er

0ang)am Preac)ing, -1 2den !ri%e, 3xford 345 6AB 2ngland, 2"mail+ jonat)an.lamb7lang)ampartners)ip.org

H a#g4am Preac4i#g *oma#ia 'seu / !tudierea u#ui pasa6 "i"lic Text+ ????????????????????? 10 I#,elegerea pasa6ului C# co#textul lui
Tipul de literatur $o#textul istoric (autorE situa,ieE oame#i) $o#textual editorial (ce vi#e C#ai#te (i dup)

/0 I#,elegerea pasa6ului i# detaliu (exegeza)

$uvi#te c4eieE su"li#ieriE co#trasteE legturiJetc $)*+') $upri#sE structur (i curgerea argume#tului gK#dirii !$&' 'TU Tema pri#cipalE pu#ctul pri#cipal al o% autorului .+.3)

:0 I#,elegerea pasa6ului C# rela,ie cu C#treaga 2i"lie : legturile cu alte pasa6e (i C#v,turi di# 2i"lie

(angham )reaching! *+ ,den Drive! -%ford -./ 01B ,ngland! ,2mail' $onathan3lamb4langhampartnership3org

L a#g4am Preac4i#g *oma#ia '!'U : Partea ) M Partea 2

Partea A+ JBtaia de inimG i cuprinsul pasajului

*e%eri#,a "i"lic: ????????????????????????????????? !cris5rostit de ???????????????????????????????????? $tre ???????????????????????????????????????????? $upri#sul pasa6ului 9are sunt seciunile principale ale pasajului@ In fiecare seciune, ce spune scriitorul cititorilor atunci i acolo@ >olosete propo'iii complete la timpul trecut@ (8"ar putea s nu fie = seciuni principale & s"ar putea s fie mai puine . 10 (vs NNNNNNNNN )

/0 (vs NNNNNNNNN )

:0 (vs NNNNNNNNN )

B0 (vs NNNNNNNNN )

JBtaia de inimG a pasajului 8umari'ea' ceea ce scriitorul a spus asculttorilor atunci i acolo, ntr"o singur propo'iie. Incearc s faci propo'iia c#t mai clar, concis i complet. 8.ar putea s fie la timpul trecut i s includ numele scriitorului i a asculttorilor originali.

1O
Partea 2: ?29T).) D' .+.39@ P. $UP*.+!U P*'D.$.. T) '

*e%eri#,a "i"lic: NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN )udie#,a ta: NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

Btaia de inim a predicii tale 9e urmea' s le spui asculttorilor ti@ 8crie o propo'iie care este clar, concis i complet. 8"ar putea s fie la timpul pre'ent cu pronume personale (eu, noi,K .

$upri#sul predicii tale 9are sunt seciunile principale ale predicii tale@ In fiecare seciune ce %ei spune asculttorilor ti@ >iecare seciune trebuie s fie legat clar de propo'iia central. >olosete propo'iii complete la timpul pre'ent. Pentru fiecare seciune ai un scurt titlu uor de reinut. 2ste bine, dac este posibil, ca aceste titluri s reflecte ce%a din Jbtaia inimii.G (9a i la partea A, s"ar putea s nu fie = secuni & s"ar putea s ai mai puine !.3P .T)T') este important, aa c ncearc s e%ii a a%ea prea multe sub"puncte. 10 (vs NNNNNNNNN )

/0 (vs NNNNNNNNN )

:0 (vs NNNNNNNNN )

B0 (vs NNNNNNNNN )

(angham )reaching! *+ ,den Drive! -%ford -./ 01B ,ngland! ,2mail' $onathan3lamb4langhampartnership3org

11 a#g4am Preac4i#g *oma#ia 'seu B ucrK#d la cupri#sul predicii Text: ??????????????????????????

!umarizeaz "taia i#imii pasa6uluiE pu#ctului pri#cipal al mesa6ului tu (acesta ar tre"ui deaseme#ea s i#%lue#,eze i#troducerea ta (i co#cluzia ta)

7ersete:
$are este legtura cu tema pri#cipal1 $e tre"uie eu s explic1

!ec,iu#ea 1

!ec,iu#ea /

Dac este #ecesarE care su#t alte re%eri#,e "i"lice1 $e exemple a( putea da1

$e aplica,ii a( puta %ace1

(angham )reaching! *+ ,den Drive! -%ford -./ 01B ,ngland! ,2mail' $onathan3lamb4langhampartnership3org

1/ a#g4am Preac4i#g *oma#ia 'seu F: +ote de semi#ar pe#tru mem"rii grupului

<iua /: pasa6ul 1 <iua :: pasa6ul / (<iua B: pasa6ul :) $um vom studia aceste pasa6e+ n dou 'ile %om studia un pasaj biblic, aa cum este indicat mai sus. Hom aloca timp de studiu indi%idual, apoi pentru discutarea pasajului n grupuri i apoi %a fi o expunere biblic seara din acelai pasaj. Dat ceea ce a%ei de fcut+

-. 8tudiu Personal+ cite(te pasa6ul cu ate#,ie de cKteva oriE gK#di#d la ceea ce ai auzit despre cum s studiezi pasa6ul "i"lic a(a cum este listat mai 6os0
'xegeza: pune-i urmtoarele ntrebri, i notea'"i rspunsurile, pentru a le lua la seminarul de grup. 9e fel de scriere estea aceasta@ -. 9are este contextul acestui pasaj (nainte i dup @ 9um m ajut asta s neleg despre ce este %orba n text@ ;. 9are era situaia autorului original i a asculttorilor (cititorilor lui@ 5. !espre ce %orbete pasajul@ 9are este curgerea argumentului sau a g#ndului@ > un cuprins al pasajului, sumari'#nd ceea ce spune, %erset cu %erset sau seciune cu seciune. =. 9are este punctul principal n acest pasaj, pe care autorul ncearc s"l transmit asculttorilorCcititorilor si originali@ 9are este <btaia de inim : a acestui text@ Incearc s o sumari'e'i ntr"o singur propo'iie.

;. 8eminar de grup+ ca (i grup tre"uie s %ormula,i mpreun u# cupri#s de predic simplu0 Trea"a voastr este s v muta,i de la pasa6ul "i"lic la u# mesa6 "i"lic simplu0 !u#t dou arii de acoperit:
)0 'xegeza(d unei jumti din grup timp pentru aceasta !iscut ca i grup obser%aiile fcute n studiul personal, ca rspuns la ntrebrile de mai sus. Incercai s fii de accord cu rspunsurile la ntrebrile = i /, i anume care este structura sau cuprinsul pasajului@ Li care este punctul principal, firul central al acestui text@ Incearc s fi specific i s e%ii generali'rile %agi. 20 'xpu#erea (d unei jumti de grup timp pentru asta . 9are %a fi punctul principal al predicii, din acest text, pentru aceti oameni@ -. >ii de acord cu o audien (imaginat creia i %ei predica aceast predic (de obicei o biseric local . ;. 9are %a fi punctul principal al predicii, din acest text, pentru aceti oameni@ (acesta ar trebui s reflecte afirmaia produs de grup prin consens, asupra punctului principal din text legat de ntrebarea / de mai sus 5. !iscut cuprinsurile posibile pentru predica ta. Incearc s e%ii o abordare de tip Jprofesoral.G >ii creati% i imaginati%. Incearc s de'%oli o structur simpl a punctelor i a titlurilor care %or reflecta fidel ceea ce textul spune. Incearc s elabore'i puncte sau titluri care sunt scurte, simple i uor de amintit. :0 Discu,ii C# ple# 8perm s fii gata s discui re'ultatele la sf#ritul lucrului n sesiunea de grup (cu unul sau am#ndou grupurile . !u#t dou lucruri pri#cipale pe care s le raportezi: a) O propozi,ie simpl care explic tema predicii tale care vi#e di# acest pasa6 "i"lic0 ") U# cupri#s al pu#ctelor pri#cipale pe care le-ai %olosi C#tr-o predicE care reies di# pasa6 (i au legtur cu tema predicii0

1:

!T)2. .*') $O+'=.U+. O* () -)$' 'A9TU*) ) *omK#ia /O1/ )miel Drim"e si $ostel A4ioa#ca
10

Pri#cipiul: I#,elegerea a dou lumi

0umea Bibliei 0umea 'ilelor noastre

Toat predicarea trebuie s fie at#t biblic c#t i contemporan

/0

) a#ga6a adevrul 2i"liei

Ade%rul care ne transform Ade%rul care ne modelea' nelegerea lumii

:0

) a#ga6a cultura societ,ii #oastre

3 con%ersaie cu dubl direcie 9unoaterea %remurilor noastre & starea culturii A simi situaia lor

B0

$Kteva exemple "i"lice

'xemplul lui .eremia (.eremia H:1L-L:/) Pcatul poporului M+-.N .+;". Oudecata lui !umne'eu .+--,-1,; !urerea profetului M+;6";;N .+-"; 'xemplul predicilor di# -aptele )postolilor ()cts / a#d )cts 1G) Autoriti <cu greutate: 0imbaj care poate fi neles PAni de legtur pentru ade%rul 2%ang)eliei

D0

7or"i#d C#tr-u# co#text

9unosc#nd audiena 9unosc#nd situaia Be%oia de a fi uman

F0

$o#strui#d u# mesa6

$o#cluzii: #evoile lumii #oastre

*#ndete & Pl#ngi & (oag"te & Acionea'

1B

!ta"ilirea co#exiu#ilor
(angham )reaching 5omania 60*0 1miel Drimbe si ostel 7hioanca

-.

Cum auzim Cuvntul lui Dumnezeu?

(i)

Calea riscant
ititorul 8dribleaz9 :b;passes< uvntul )redicatorul <driblea': :b;passes< uvntul )redicatorur <driblea': : b;passes< istoria

(ii)

Calea Ideal
Din lumea Bibliei =

= >n lumea de azi

,vitnd 6 capcane :6 ?imoth; @'62/< Drele%ana Dresponsabilitatea

;.

Un angajament dublu
(i)

Lumea veche a i!liei

neleg Cuvntul Fodelator al concepiei despre lume i %ia Transformator al %ieii

Distingnd principiul biblic de evenimentul individual

1D

2ste o descriere narati% sau o prescriere pentru ucenicie@ 9e este sc)imbat, dac este sc)imbat n istoria m#ntuirii de ctre acest e%eniment@ Dlustrea' el un principiu etic subliniat altunde%a@

Etica pentru timpul ei

(ii)

Lumea de a"i a ascultt#rului

nelege auditoriul tu 0u#nd n serios ntrebrile lor Ddentific#ndu"te cu durerea lor (espir#nd acelai <oxigen:

Aplic n ! dimensiuni Pri%at+ Boi cu !umne'eu + (elaia noastr cu !umne'eu Boi cu noi nine+ gndirea noastr interioar C Hiaa pri%at (elaional+ Boi cu alii Boi n publicC%iaa %i'ibil 8ocial 9ultura noastr n general Biserica n societate

5.

3 feluri de a tri
Tim Peller, pastor al 5edeemer )resb;terian hurch! NeA BorC T)e Prodigal *od (;66M and T)e (eason for *od (;66M

0u,e -/ & Pilda celor ; fii Risipitorul Religiosul

Salvatul