Modificri aprute n structura familiei n perioada contemporan

Cuprins

1. A. Comte. Teoria comunitii morale

2. Familia 3. Consecinele pe care le au schimbrile din structura familiei asupra societii 4. Conclu ii !. "iblio#rafie

1. A. Comte. Teoria comunitii morale

Se spune despre comunitate c este cadrul de referina al studierii omului ca ntreg 1, dar i c familia reprezint piatra de temelia a comunitii. Pornind de la acesta realitate, dezvoltat de social. &iecare dintre cele trei grade de e$isten l pregtete pe urmtorul, av'nd o direcie ierar(ic, de la o privire n detaliu, la o privire de ansam!lu asupra vieii, astfel, viaa individual este reprezentat de preponderena instinctelor personale2 capa!ile s asigure integritatea moral a individului, viaa domestic este reprezentat de instinctele simpatetice, adic egoismul dominat de simpatie, iar viaa social se caracterizeaz prin dezvoltarea raiunii i a instinctelor intelectuale. Pentru e fi pragtitoare unul pentru cellalt i pentru a se putea integra unul n altul, cele trei niveluri sunt diri)ate de dou legi, i anume% legea ierar(iei i legea predominrii *spiritului de ansam!lu asupra *spiritului de detaliu+. Pornind de la acest teorie ela!orat de ". #omte ntelegem c fiecare aciune personal a unui individ face parte din sfera nivelului de e$isten superior, asta fr a anula diferenierea nivelurilor ierar(ice,, dar i c nivelul social, sau dezvoltarea intelectual, este dominant pentru cele inferioare av'nd capacitatea de a le stp'ni, coordon'nd astfel activitile personale, dar i interaciunile sociale. Societatea, aa cum o tim noi, reprezint o unitate, un sistem de aciuni sociale ntreprinse de indivizi, care au doar rol de elemente ale acestui sistem, iar prima form a unitii sociale, i cea mai important o reprezint familia, deoarece, aceasta este prima instituie social pe care o cunoate un individ i este, de asemenea, cea care pune !azele pentru ca acesta s devin fiin social. *&amilia este-./ tipul cel mai reprezentativ pentru apro$imarea caracteristicilor sociologice ale 0comunitii morale1 2, deoarece n cadrul acesteia se regsesc elemente fundamentale ce compun societatea ca ntreg, dar i proprietile sale raionale ca% ierar(ia, solidaritatea i altruismul 3*a iei din tine i a tri n cellalt4.5
1

is!et, ". #omte a lansat teoria comunitii morale, careia, susine el, i

corespund trei grade ale e$istenei, i anume% viaa individual, viaa domestic i viaa

6descu, 7lie, 328824, Enciclopedia sociologiei universale, Vol. 1, Fondatorii, 9ditura :ica ;ala(ie, 6ucureti, p. 5+. 2 7!idem. + 6descu, 7lie, 328824, Istorie sociologiei, Perioada marilor sisteme, Vol I, 9ditura 9conomic, 6ucureti, p.2,. , 6descu, 7lie, 328824, Enciclopedia sociologiei universale, Vol. 1, Fondatorii, 9ditura :ica ;ala(ie, 6ucureti, p. 5,. 2 7!idem, p. 55. 5 7!idem.

2. Familia
&amilia reprezint instituia fundamental a unei societi, format dintr<un grup de persoane ce sunt legate ntre ele prin relaii de rudenie sau incluziune domestic, instituie in cadrul crei individul i *zidete personalitatea = i se definete ca fiin social. >elaiile familiale sunt punctul de genez al tuturor interaciunilor sociale. #omte precizeaz c familia ca element susintor al societii morale, i e$plic aceast poziia prin su!ordonarea se$elor, ceea ce reprezint punctul de ntemeiere al familiei, i su!ordonarea v'rstelor, pe care acesta o nelege ca fiind motivaia meninerii familiei. Pentru nelegerea acestei instituii, i implicit a societii, n viziunea aceluiai sociolog, dar susinut i de ?eininger, dominaia elementului !r!tesc 364 asupra celui feminin 3&4 este esenial, deoarece lui 6 i este atri!uit intelectualitatea i posi!ilitatea de transcendere spre geniu, iar & se definete prin emotivitatea i sensi!ilitate.@ An prezent, normele familiei s<au sc(im!at, iar conducerea i puterea n cadrul acesteia nu mai sunt e$ercitate doar de partea masculin, iar familiile nu mai sunt doar de tip patriar(al. Pentru a nelege instituia familiei n zilele noastre tre!uie s nelegem normele de e$ercitare comun a puterii n cadrul acesteia, ca efect al emanciprii actuale a femeilor, dar i faptul c acum, spre deose!ire de societile tradiionale, accentul este pus, pentru ntemeierea unei familii, pe dragostea romantic i nu pe cea de ataament. ormele de e$ercitare comun a puterii i conducerii din cadrul familiei pot avea la !az cadrele economice i culturale n care este ntemeiat aceasta, lu'nd n considerare pattern<urile endogamiei i e$ogamiei, cu toate c, in'nd cont de dragostea romantic, este greu de crezut c similitudinile i atracia dintre parteneri poate fi coordonat de apartenena la o anumit ras, religie sau origine etnic. An urma sc(im!rilor care au avut loc n structurile familie, n prezent, poziiile de egalitate ale soilor sunt relativ egale, iar aceast egalitate, s<a demonstrat c se datoreaz, n mare parte gradului de educaie a partenerilor. An ceea ce privete gradul de autoritate pe care prinii l au asupra copiilor, acesta, de asemenea, s<a diminuat, copiii av'nd mai mult li!ertate n a lua decizii n ceea ce privete cariera, partenerul de viaa, etc.B

= @

7!idem. 6descu, 7lie, 328824, Istorie sociologiei, Perioada marilor sisteme, Vol I, 9ditura 9conomic, 6ucureti, p.25. B :i(ilescu, 7oan, 3288+4, Sociologie general. #oncepte fundamentale i studii de caz, 9ditura Polirom, 7ai, p. 152.

9ste tiut faptul c familia, ca grup primar, av'nd cea mai puternic ncrctur normativ, reprezint *un comple$ de roluri i statusuri sociale 18, dar i mediul n care acestea sunt nvate pentru a fi e$ercitate n viitor, iar dac aceast nvare nu se face n mod adecvat indivizii sunt predispui n a avea *eecuri de rol 11, deoarece, dup cstorie, partenerii e$ercit, n cadrul noii familii formate, roluri pe care le<au e$ercitate n cadrul familiilor n care s<au nscut12. #a grup social comple$, familia, dezvolt importante funcii, care sunt indispensa!ile pentru societate. Cintre acestea putem distinge funcia !iologic, sau reproductiv care este dat de faptul c necesitile se$uale ale indivizilor sunt, de o!icei, satisfcute n cadrul familiei1+. "ceast funcie este i cea care asigur creterea demografic a unei societi, dar i cea care asigur latura afectiv i protectiv, aceste dou trsturi fiind cele care deose!esc instituia familiei de toate celelalte instituii sociale. D alt funcie important a familiei este cea economic, funcie ce s<a modificat mult n societile contemporane fa de societile tradiionale, deoarece, din unitate de producie, aceasta, a devenit unitate de consum, dar si *loc de acumulare a unui patrimoniu 1, ce este folosit, n mod egal, de mem!rii familiei. D alt latur important a funciei economice o reprezint gestionarea comun a !ugetului, trastur care, n ciuda faptului c partenerii au devenit mai independeni din punct de vedere economic, a rmas definitorie ma)oritatea familiilor12. &amilia are rol important i n socializarea primar a copiilor, fiind una din cele mai importante instituii socializatoare din societate, deoarece n cadrul familiei copiii nva normele i valorile sociale care l fac capa!il de a interaciona cu ceilali. 9$ist i cazuri n care, n cadrul socializrii de !az 3primar4, normele i valorile care i sunt transmise copilului nu sunt n conformitate cu cele generale ale societii, fc'ndu<l pe acesta s fie n permanen n dezacord cu societatea. pentru

3. Consecinele pe care le au schimbrile din structura familiei asupra societii

18 11

7!idem, p. 12@. 7!idem, p. 12B. 12 7!idem, p. 151. 1+ 7!idem, p. 15+. 1, 7!idem, p. 15, 12 7!idem, p. 15,.

Spre deose!ire de societile tradiionale,n care familia reprezenta punctul de referin al comunitii, centrul relaiilor de putere i autoritate, era !azat, n special, pe o economice a familiei e$tinse i care asigura, n acelai timp creterea demografic, n societile contemporane nelegerea familiei a devenit tot mai dificil, datorit modificrilor care au reuit s diferenieze caracteristicile relaiilor familiare de astzi fa de cele din trecut. 7. :i(ilescu susine c tranformrile care au avut loc n structurile familiale sunt de e$emplu% 1. modificare relaiei dintre familie i societate prin diminuarea importanei funciei economice, emanciparea femeii, lungirea perioadei de colarizare i accentuarea profesionalizrii, includerea tot mai mare a indivizilor n viaa politic i social, preluarea de ctre societate a unor funcii ale familiei, scderea importanei relaiilor de rudenie i vecintate, mrirea !unstrii familialeE 2. sc(im!area comportamental a tinerilor necstorii prin accentuarea e$perienelor se$uale premaritale, creterea permisivitii fa de coa!itarea premarital, creterea coa!itatului definitiv, sc(im!area atitudinilor parentale fa de aciunile tinerilorE +. sc(im!ri ale comportamentelor nupiale prin desacralizarea cstoriei, scderea inportanei economice a cstoriei, tendina de egalezare de drepturilor i poziiilor partenerilor la cstorie, scderea rolului parinilor i rudelor, scderea ratei nupialitii, care afecteaza, de asemenea, i natalitateaE ,. sc(im!area comportamental a familiei prin creterea importanei dragostei romantice, creterea importanei calittii vieii de familie, diversificarea formelor de convieuire, modificarea adus n relaiile dintre parteneri de emanciparea femeii i e$ercitarea comun a autoritii n cadrul familei, modificarea diviziunii rolurilor n cadrul familiei, modificarea rolului copiilor15. :odificrile prezentate anterior s<au produs at't la nivel individual, c't i la nivel social. Fa nivel individual, prin egalitatea de drepturi a partenerilor i creterea !unstrii familiei, modificrile se simt la nivelul creterii de convieuire a partenerilor mpreun i la nivelul comportamentului nupial i fertil. :odificrile care au loc la nivel social sunt consecine ale celor de la nivelul individual, deoarece acestea vizeaz scderea nupialitii i a natalitii i creterea insta!ilitii familiei nucleare.1=

4. Conclu ii
Cup cum am precizat n prima parte a lucrrii, familia nsumeaz caracteristicile sociologice ale comunitii morale, dar asta n condiiile societilor tradiionale de tip
15 1=

7!idem, p. 155. 7!idem, p. 155.

patriar(al, dar nu n perioada contemporan, perioad n care funciile familiei, modul de formare al acesteia i modul de e$ercitare al autoritii n cadrul ei au suferit modificri ma)ore. Fu'nd n considerare aceste modificri e$ist cercetri actuale care susin faptul c familia i<a pierdut mult din caracterul ei de instituie social1@. ". Goffler afirma c dac resta!ilim familia nuclear tradiional, ar tre!ui s ng(ee procesul te(nologic, s se !loc(eze dezvoltarea serviciilor sociale pentru familie, s se mpiedice mo!ilitatea social, s se opreasc tendina de descentralizare i democratizare a societii, s se standardizeze noremele sociale i s se intensifice controlul social al respectrii lor, s se contracareze tendina de cretere a toleranei i permisivitii sociale, activitatea femeii s fie limitat la gospodrie i s nu se permit do!'ndirea independenei economice de ctre tineri, pentru a<i menine dependeni de prini, s se interzic mi)loacele de control al fecunditii, s scad nivelul de trai al familiilor, s se micoreze nivelul veniturilor pentru a nu le mai permite persoanelor singure sa<i asigure un nivel de trai accepta!il1B, iar aceste lucruri sunt imposi!il de realizat, deoarece ar duce, n primul r'nd, la decderea din punct de vedere economic al societilor. An concluzie modificrile care au avut loc n structurile familiei nu sunt, neaprat, negative, c(iar dac acestea au dus p'n acum la o scdere a natalitii, i implicit la o scdere demografic. 9le au i o parte pozitiv deoarece au dus la creterea gradului de satiosfacie a partenerilor, mrirea independenei lor unul fa de cellalt, creterea inseriei femeii n activitatea social i posi!ilitatea ei de participare la viaa social28.

"iblio#rafie
1. "ga!rian, :ircea, 3288+4, Sociologie general, 7nstitutul 9uropean, 7ai.
1@ 1B

7!idem, p. 1=8. 7!idem, p. 1=1. 28 7!idem, p. 1=2.

2. 6descu, 7lie, 328824, Istorie sociologiei, Perioada marilor sisteme, Vol I , 9ditura 9conomic, 6ucureti. +. 6descu, 7lie, 328824, Enciclopedia sociologiei universale, Vol. 1, Fondatorii, 9ditura :ica ;ala(ie, 6ucureti. ,. :i(ilescu, 7oan, 3288+4, Sociologie general. #oncepte fundamentale i studii de caz, 9ditura Polirom, 7ai.