Articole

ISSN 1857-209X
UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA
STUDIA UNIVERSITATIS
Revist tiinific
Istorie Filosofie Lingvistic i Literatur Studiul artelor
SERIA
tiine umanistice
Fondat n anul 2007
Chiinu CEP USM
Nr.4(24) 2009
Articolele incluse n prezentul volum au fost recomandate de subdiviziunile didactico-tiinifice primare ale USM i consiliile tiinifice ale instituiilor n cadrul crora activeaz autorii, recenzate de specialiti n domeniu i aprobate spre publicare de ctre Senatul USM (proces-verbal nr.8 din 26 mai 2009).
Adresa redaciei: str. A.Mateevici, 60 MD 2009, Chiinu, Republica Moldova Tel. (37322) 577414; 577442; FAX (37322) 577440 e-mail: lgorceac@usm.md www.usm.md/start.aspx?text=339
Universitatea de Stat din Moldova, 2009
Redactor-ef Irina CONDREA, confereniar universitar, doctor habilitat Redactori-efi adjunci Ion DUMBRVEANU, profesor universitar, doctor habilitat Constantin SOLOMON, profesor universitar, doctor habilitat Colegiul de redacie Ion NICULI, profesor universitar, doctor habilitat Pavel COCRL, profesor universitar, doctor habilitat Eudochia SAHARNEANU, confereniar universitar, doctor habilitat Anatol CIOBANU, profesor universitar, doctor habilitat, m.cor. al AM Mihail DOLGAN, profesor universitar, doctor habilitat, academician al AM Ludmila ZBAN, confereniar universitar, doctor Eufrosinia AXENTI, profesor universitar, doctor Dumitru MELENCIUC, confereniar universitar, doctor Tamara LISNIC, lector superior Sergiu PAVLICENCO, profesor universitar, doctor habilitat Onufrie VINELER, profesor universitar, Cluj-Napoca, Romnia Klaus BOCHMANN, profesor universitar, Leipzig, Germania Valentin TOMULE, confereniar universitar, doctor habilitat Maria ILIU, lector superior Octavian GRIGORIU, lector superior Coordonatori Leonid GORCEAC, confereniar universitar, doctor Raisa CREU Lilia CEBAN Redactori literari Antonina DEMBICHI (limba romn) Valentina MLADINA (limba rus) Dumitru MELENCIUC, confereniar universitar, doctor (limba englez) Anatol LENA, confereniar universitar, doctor (limba francez) Asisten computerizat Ludmila REETNIC Alina LSI Viorel MORARU
NDRUMAR PENTRU AUTORI Revista Studia Universitatis a USM este o ediie tiinific periodic n care sunt publicate realizrile tiinifice obinute n ultimii ani n cadrul catedrelor, centrelor i laboratoarelor de cercetri tiinifice ale USM, precum i n alte instituii i centre tiinifice. Revista apare n 5 serii, a cte 2 numere anual fiecare, dup cum urmeaz: tiine ale naturii (Biologie, Chimie, Fizic) ianuarie, august; tiine exacte i economice (Matematic, Informatic, Economie) februarie, septembrie; tiine sociale (Drept, tiine Politice i Administrative, Sociologie, Asisten Social, Jurnalism, tiine ale Comunicrii) martie, octombrie; tiine umanistice (Istorie, Arheologie, Filosofie, Antropologie, Lingvistic i Literatur, Studiul artelor) aprilie, noiembrie; tiine ale educaiei (Pedagogie, Psihologie, Didactici particulare) mai, decembrie. Articolele trebuie s fie nsoite de rezumate: n limba francez sau englez pentru articolele scrise n limba romn; n limbile romn i englez sau francez pentru articolele scrise n limba rus. Deciziile finale privind editarea articolelor i volumul revistei aparin membrilor Colegiului de redacie i se aprob la edina Senatului USM. O persoan poate fi autor i/sau coautor a cel mult 2 articole. Articolul (5-10 pagini) trebuie scris clar, succint, fr corectri i s conin data prezentrii. Materialul cules la calculator n editorul Word se prezint n form electronic mpreun cu un exemplar imprimat (cu contrast bun), semnat de toi autorii. Pentru relaii suplimentare se indic telefoanele de la serviciu i domiciliu ale unuia dintre autori. Articolele se vor prezenta cu cel puin 30 de zile nainte de luna n care va fi scos de sub tipar volumul, n blocul 2 al USM (Anex), biroul 21: Raisa Creu, ef secie, DCI (tel. 57-74-42), sau Lilia Ceban, specialist coord., DCI (tel. 57-74-40). Structura articolului: TITLUL (se culege cu majuscule). Prenumele i NUMELE autorilor (complet). Afilierea (catedra sau LC pentru colaboratorii Universitii, instituia pentru autorii sau coautorii din afara USM). Rezumatele (pn la 200 de cuvinte). Textul articolului (la 1,5 interval, corp 12, ncadrat n limitele 160260 mm2). Referine Figurile, fotografiile i tabelele se plaseaz nemijlocit dup referina respectiv n text sau, dac autorii nu dispun de mijloace tehnice necesare, pe foi aparte, indicndu-se locul plasrii lor n text. n acest caz, desenele se execut n tu, cu acuratee, pe hrtie alb sau hrtie de calc; parametrii acestora nu vor depi mai mult de dou ori dimensiunile lor reale n text i nici nu vor fi mai mici dect acestea; fotografiile trebuie s fie de bun calitate. Sub figur sau fotografie se indic numrul de ordine i legenda respectiv. Tabelele se numeroteaz i trebuie s fie nsoite de titlu. n text referinele se numeroteaz prin cifre ncadrate n paranteze ptrate (de exemplu: [2], [5-8]) i se prezint la sfritul articolului ntr-o list aparte n ordinea apariiei lor n text. Referinele se prezint n modul urmtor: a) articole n reviste i n culegeri de articole: numele autorilor, titlul articolului, denumirea revistei (culegerii) cu abrevierile acceptate, anul ediiei, volumul, numrul, paginile de nceput i sfrit (ex.: Zakharov A., Mntz K. Seed legumanis are expressed in Stamens and vegetative legumains in seeds of Nicotiana tabacum L. // J. Exp. Bot. - 2004. Vol.55. - P.1593-1595); b) crile: numele autorilor, denumirea complet a crii, locul editrii, anul editrii, numrul total de pagini (ex.: .. . - : , 1987. - 206 .); c) referinele la brevete (adeverine de autor): n afar de autori, denumire i numr se indic i denumirea, anul i numrul Buletinului de invenii n care a fost publicat brevetul (ex.: Popescu I. Procedeu de obinere a sorbentului mineral pe baz de carbon / Brevet de invenie nr.588 (MD). Publ. BOPI, 1996, nr.7); d) n cazul tezelor de doctorat, referinele se dau la autoreferat, nu la tez (ex.: Karsten Kling. Influena instituiilor statale asupra sistemelor de ocrotire a sntii: Autoreferat al tezei de doctor n tiine politice. - Chiinu, 1998. - 16 p.). Lista referinelor trebuie s se ncadreze n limite rezonabile. Nu se accept referine la lucrrile care nu au ieit nc de sub tipar. Articolele prezentate fr respectarea stilului i a normelor gramaticale, a cerinelor expuse anterior, precum i cu ntrziere vor fi respinse.
Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X CONFLICTUL TRANSNISTRIAN I ROLUL UNIUNII EUROPENE I SUA N SOLUIONAREA ACESTUIA
Constantin SOLOMON Catedra Istoria Romnilor
The present article analyzes the process of negotiations for solving the Transnistrian conflict starting with 1992, stressing namely the negotiations in the format 5+2. After signing the plan of Actions the European Union Republic of Moldova, the EU and USA agreed to participate at the negotiations as observers, by undertaking the new format 5+2. The negotiations format 5+2 includes 2 parts Republic of Moldova and Transnistria, two mediators OSCE, the Russian Federation, Ukraine, and observers US and the European Union. Due to the lack of a politic will of these two sides implied in the conflict, and first of all from Russian Federation, the conflict is still not being solved until present times. Once EU and USA started to take part at the process of negotiations, the positions of Republic of Moldova has Strengthened. There have been created some real premises for the definite settlement of the Transnistrian conflict.
Procesele politice care au dus la proclamarea independenei Republicii Moldova au provocat, n acelai timp, i separatismul din partea de est a rii. Dei n 2009 se mplinesc deja optsprezece ani de independen a Republicii Moldova, aceasta este tirbit de conflictul din regiunile de est (Transnistria) care, decurgnd cu intensitate diferit n diferite perioade, rmne nc nesoluionat, ngheat. Conflictul din raioanele de est ale Republicii Moldova, intrat n circuitul uzual cu denumirea de conflict transnistrian, face parte sub aspect tipologic din categoria celor care au trecut, n decursul dezvoltrii lor, prin faza confruntrilor armate. Conflictul transnistrian afecteaz statalitatea moldoveneasc asemeni unei maladii grave. n mod cert, atta timp ct aceast maladie nu va fi tratat, independena Republicii Moldova nu va avea o credibilitate deplin. Este cunoscut c un tratament este eficient doar n cazul n care a fost pus diagnosticul corect. Cu toat vechimea i importana sa, conflictul transnistrian, o perioad ndelungat, nu s-a aflat n centrul ateniei societii din Republica Moldova, iar unele teme legate de acesta sunt tabuizate i azi. Pentru a putea aborda chestiunea soluionrii conflictului transnistrian, este necesar formularea cu precizie a parametrilor acelei stri a statalitii, cnd conflictul va putea fi considerat soluionat, iar statul moldovenesc i va dobndi integritatea. Pe lng gradul nalt de periculozitate pentru situaia intern, conflictul transnistrian are un potenial de instabilitate regional: orice moment de tensiune n Transnistria risc s se transforme ntr-un conflict regional cu implicarea altor state, n special al Ucrainei, Romniei, Rusiei. Din 1992, procesul de negocieri ntre prile aflate n conflict este orientat pe dou direcii: 1) determinarea statutului Transnistriei i 2) luarea unei decizii n privina contingentului militar rus aflat n Transnistria. n legtur cu aceasta, trebuie de menionat c interesele Federaiei Ruse n aceast regiune au un rol considerabil n evoluia conflictului. Ele se manifest n cteva aspecte: n primul rnd, interesele ruse sunt de ordin geostrategic. Partea rus consider prezena sa pe teritoriul Republicii Moldova, inclusiv militar, drept o posibilitate de a exercita influen n Balcani. O astfel de poziie a fost exprimat n repetate rnduri att de ctre Guvernul rus, ct i de diferite micri politice din Rusia. n al doilea rnd, interesele Rusiei poart un caracter politic. Unitile de trupe ruseti din Transnistria sunt ultimul contingent militar al Federaiei Ruse dislocat n Europa dincolo de graniele Statului rus. Retragerea acestor trupe ar putea fi considerat ca o cedare n faa Occidentului i ar lipsi Rusia de anumite prghii de influen n zona dat. n consecin, interesele geostrategice i politice pe care le are Rusia n regiunea transnistrian explic suportul politic, economic i militar acordat de aceast ar regimului de la Tiraspol. La 21 iulie 1992 a fost semnat Convenia cu privire la principiile reglementrii panice a conflictului armat din zona nistrean a Republicii Moldova, cunoscut sub numele Convenia ElinSnegur. Dup semnarea Conveniei, conducerea rii noastre a solicitat Preedintelui n exerciiu al OSCE ca n Moldova s fie trimis o misiune care ar urmri aplicarea n practic a acestei convenii.
5
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24)
La 15 august 1992, la ntlnirea a 15-a a Comitetului nalilor Funcionari de la Praga, dl Adam Daniel Rotfeld a fost desemnat reprezentant personal al Preedintelui OSCE, avnd mandat de a studia situaia din raioanele din stnga Nistrului ale Republicii Moldova, a consulta toate prile interesate n reglementarea conflictului i de a elabora propuneri privind ajutorul care ar putea fi acordat Moldovei de ctre OSCE [1]. n urma ntlnirilor cu toate Prile interesate (conducerile Moldovei, Ucrainei, Rusiei i Romniei), Adam Rotfeld a ntocmit un raport, care a fost prezentat CF al OSCE la 4 februarie 1993. n baza acestui raport, CF a hotrt instituirea unei misiuni OSCE de lung durat n Republica Moldova cu scopul de a contribui la realizarea unei reglementri politice durabile i atotcuprinztoare a conflictului n toate aspectele lui [2]. n martie 1993, misiunea OSCE i avea deja oficiu permanent la Chiinu. La cererea Moldovei, la sfritul lunii aprilie 1993, n procesul de negocieri se include OSCE. Recomandrile OSCE au nsemnat o cotitur n procesul negocierilor privind soluionarea conflictului transnistrian. Misiunea OSCE numai n 1993 a ntocmit peste 20 de rapoarte i a elaborat un proiect de statut special al raioanelor de est ale Moldovei, care a stat la baza proiectului de statut juridic special al republicii nistrene elaborat de Parlamentul Republicii Moldova [3]. De menionat c Federaia Rus nu i-a abandonat inteniile de a-i legaliza prezena trupelor sale n Transnistria prin Sistemul garaniilor militare. Moscova a dat i d vina pentru nerespectarea angajamentelor sale pe liderii separatiti de la Tiraspol, care, chipurile nu permit evacuarea i distrugerea echipamentului militar i a armamentului rusesc. Realmente, Rusia trage de timp spernd ca prin presiuni economice i politice s determine regimul de la Chiinu s accepte legalizarea prezenei militare ruse pe teritoriul Republicii Moldova. Acest lucru s-a manifestat deosebit de clar n aa-numitul Memorandum Kozak, document elaborat de ctre Dmitri Kozak, reprezentantul Preedintelui Federaiei Ruse, n nelegerea pe care a avut-o Preedintele Republicii Moldova, Vladimir Voronin, i cu liderul de la Tiraspol, Igor Smirnov, plan susinut de Ucraina. nc n vara anului 2003, bazndu-se pe cercetrile realizate de Institutul de Politici Publice, O.Nantoi a propus formula cunoscut n prezent cu denumirea Strategia 3D, ce prevedea demilitarizarea, decriminalizarea i democratizarea raioanelor de rsrit ale Republicii Moldova. De menionat doar c peste un an, n vara anului 2004, un grup de experi din partea diferitelor organizaii nonguvernamentale, inclusiv de peste hotare, au elaborat n baza Strategiei 3D un Plan de aciuni [4]. Aceast strategie a prezentat un interes deosebit att la Chiinu, ct i la Washington i Bruxelles, ns nu a fost realizat n practic. Alegerile n Ucraina din ianuarie 2005, intenia conducerii acestei ri de a se integra n structurile euroatlantice i a Uniunii Europene au schimbat parial viziunea ucrainean referitor la problema transnistrian. Noi condiii de reglementare a conflictului transnistrian au fost create odat cu implicarea mai activ a noului Preedinte al Ucrainei V.Iucenko n problema transnistrian. La 22 aprilie 2005, partea ucrainean a dat citire unui propriu plan de reglementare a conflictului. Acest plan preedintele ucrainean V.Iucenko l-a numit apte pai spre reglementarea conflictului transnistrian. La 28 iulie 2005, Preedintele Republicii Moldova, V.Voronin a semnat decretul pentru promulgarea Legii cu privire la prevederile de baz ale statutului juridic special al localitilor din stnga Nistrului (Transnistria) [5]. Partea moldoveneasc i-a ndeplinit angajamentele asumate n cadrul noului parteneriat cu Ucraina, referitoare la prezentarea propriei concepii cu privire la reglementarea diferendului transnistrian. Legea a oferit un punct clar de plecare i n raporturile cu partenerii internaionali n eforturile de a lichida de pe harta Europei moderne aceast zon a separatismului, generatoare de riscuri i instabiliti. La 18 iulie 2006, la Chiinu, a avut loc o conferin internaional la care savanii juriti americani Mark Meyer i Christopher Borgen au prezentat raportul Dezghearea unui conflict ngheat: aspecte legale ale crizei separatiste din Moldova. Nerecunoscuta rmn a fost clasificat de ctre savani ca un regim de facto. Astfel de regimuri sunt tratate ca subiecte pariale ale dreptului internaional. Statutul lor unic genereaz anumite drepturi i responsabiliti, n primul rnd ce in de aciuni necesare pentru suportul i bunstarea populaiei. Ele pot ncheia acorduri, crora li se confer un statut mai jos dect cel al tratatelor. Pe lng dreptul de a aciona pentru a-i susine populaia, un regim de facto poate fi tras la rspundere pentru nclcarea dreptului internaional, se subliniaz n raport [6]. Potrivit experilor de la International Crisis Grup (ICG), organizaie multinaional independent, nonprofit, menit s previn i s soluioneze conflicte de pe mapamond, o implicare mai mare din partea UE i SUA n procesul de reglementare a conflictului transnistrian este esenial pentru aceast parte srac i instabil a Europei [7].
6
Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X
nc la 28 iunie 2001 Republica Moldova a semnat cu UE Pactul de Stabilitate pentru Europa de Sud-Est. n acest document, la cererea Rusiei au fost introduse dou clauze, prevederi: 1. Uniunea European s nu semneze un Acord de Asociere i Stabilizare cu Republica Moldova. (Acest acord ar deschide perspective, posibiliti pentru integrarea Moldovei n UE). 2. Uniunea European s nu se implice n soluionarea conflictului transnistrian. ns, dup semnarea Pactului de Stabilitate pentru Europa de Sud-Est de ctre Republica Moldova n politica extern a UE au avut loc schimbri eseniale. n anul 2004, la UE s-au alturat 10 state, iar n 2007 nc 2 ri: Romnia i Bulgaria. Actualmente, UE ncadreaz 27 de state europene, cu aproximativ 492 de milioane de locuitori i produce peste 25% din Produsul Intern Brut mondial. UE este cel mai important centru economic, comercial, financiar, valutar, cultural din lume. Dup 1 ianuarie 2007, Republica Moldova s-a pomenit la hotarele UE. Graie politicii europene de vecintate, elaborat nc n 2003-2004, UE i-a revizuit parial politica fa de conflictul transnistrian. n planul de aciuni propus Republicii Moldova n cadrul politicii europene de vecintate (PEV), UE vedea n soluionarea conflictului transnistrian stabilizare la hotarele UE. Dup semnarea Planului de Aciuni UERepublica Moldova (februarie 2005-ianuarie 2008), Uniunea European i SUA au dat acordul s participe la formatul de negocieri n calitate de observatori, cptnd formula 5+2. Formatul de negocieri 5+2 include: dou pri implicate Republica Moldova i Transnistria; mediatori OSCE, Federaia Rus, Ucraina; observatori SUA i Uniunea European. De menionat c cu venirea UE i SUA la procesul de negocieri poziiile Republicii Moldova s-au fortificat. Nimeni nu contest faptul c diplomaia rus a contribuit la relansarea negocierilor Voronin-Smirnov din 11 aprilie 2008 prin eforturi diplomatice. n realitate ns, adevratul impuls pentru aceste negocieri a fost dat de Uniunea European. Anume UE a schimbat realitile de pe teren, fornd Tiraspolul s negocieze. Pentru prima dat dup 1992 Moldova apare ca un partener care discut de pe late poziii de for cu Tiraspolul. Acest lucru se datoreaz UE care are o strategie de susinere a reintegrrii Moldovei promovat pe trei nivele. Primul este exercitarea presiunilor asupra Transnistriei. Restriciile de cltorie, dar mai ales lansarea misiunii de asisten la frontier (EUBAM) i noul regim vamal introdus n martie 2006 sunt rezultatele implicrii UE n procesul de reglementare transnistrian. Anume UE a exercitat presiuni asupra Ucrainei pentru a o face s implementeze noul regim vamal i a forat indirect companiile transnistriene s se nregistreze la Chiinu. Combinaia dintre noul regim vamal i EUBAM creeaz tensiuni sociale, politice substaniale n Transnistria. Elitele au acces mai puin la beneficiile corupte provenite din trafic i contraband. Populaia este afectat de inflaie i criza economic. Relansarea dialogului moldo-rus a contribuit la sistarea sprijinului rus pentru Transnistria. Anume UE a creat aceast situaie din jurul Transnistriei i a pus bazele reintegrrii spaiului economic unic al Republicii Moldova. Al doilea element strategic al UE vizeaz europenizarea Moldovei, spre a o face mai atractiv pentru locuitorii Transnistriei. Planul de aciuni, acordul de facilitare a vizelor, asistena economic, asistena pentru serviciile vamale i de grniceri i mai ales facilitarea comerului fac parte din aceast strategie. Acest regim de facilitare a comerului este aplicat doar statelor balcanice i Moldovei. Astzi UE ofer Moldovei un nivel de asisten financiar aproape comparabil cu statele balcanice, care au o perspectiv de aderare la UE. n 2006-2008 exportul regiunii transnistriene n UE a crescut cu 59%, mai mult dect creterea exporturilor n Rusia. Este mare dorina universitilor transnistriene de a primi acreditare la Chiinu, astfel obinnd acces la proiecte de cooperare internaional i burse europene pentru studeni. Adic, sunt doar cteva exemple prin care UE face Moldova atractiv i indispensabil unor segmente importante ale societii transnistriene. Al treilea element de strategie ine de promisiunea unor beneficii economice i mai mari n cazul reintegrrii rii. ntr-o Moldov reunificat i locuitorii Transnistriei vor beneficia de asistena UE. Importante sunt discuiile de finanare internaional a unor proiecte de infrastructur a coridoarelor transeuropene de transport, care ar traversa Moldova, inclusiv Transnistria. Nu Rusia i nu Moldova vor finana astfel de proiecte, ci anume UE i SUA [8]. La edinele Comisiei Naionale de Integrare European (CNIE), s-a subliniat permanent c Moldova dorete ca viitorul document juridic, care urmeaz a fi negociat cu Bruxelles, s ia forma unui Acord de Asociere i s prevad perspectiv clar de aderare la Uniunea European [9]. Conducerea statului a menionat nu o singur dat c pentru Moldova este foarte important atitudinea activ adoptat de preedintele Federaiei Ruse, Dmitri Medvedev, fa de procesul de soluionare a problemei transnistriene.
7
Uniunea European manifest un interes activ fa de Republica Moldova n contextul politicii europene de vecintate i n baza Acordului de Parteneriat i Cooperare Uniunea European-Republica Moldova, inclusiv prin eforturile de soluionare a diferendului transnistrian. Totodat, menionm c a te baza numai pe UE n relaia cu Moscova este insuficient. n acest sens, pot fi invocate iniiativele grbite ale Reprezentantului UE pentru Republica Moldova, Kalman Miszei, susintorul total al splrii imaginii lui Evgheni Sevciuk n vederea unei ntlniri la Parlamentul European cu omologul su Marian Lupu. Cum rmne nsa cu declaraiile pro-independen ale speaker-ului de la Tiraspol i chiar a indignrii acestuia c Rusia nu mai trateaz la pachet conflictele ngheate conferindu-i Republicii Moldova un statut privilegiat, inadmisibil pentru favoritul domnului Kalman Miszei care ine mori la independen? De menionat c conflictul transnistrian este mai puin complex i mai uor rezolvabil, pornind de la civa factori. n cazul conflictului transnistrian nu exist doi factori importani: factorul etnic i religios, factori care exist n alte conflicte. Adic nu exist ur, contradicii, tensiuni la nivelul ambelor maluri ale Nistrului. Al doilea factor este existena unui plan al autoritilor moldoveneti de la sfritul anului 2006 pentru rezolvarea conflictului transnistrian. Planul ine cont de problemele tuturor prilor implicate n conflict. Adic toate problemele s fie abordate n complex: problemele politice, economice, sociale, culturale etc. Problema const n determinarea statutului Transnistriei n cadrul Republicii Moldova. Acest plan deocamdat n-a avut un efect benefic n rndul liderilor de la Tiraspol. Al treilea factor este formatul de negocieri 5+2. Republica Moldova a naintat o serie de iniiative de ntrire a ncrederii cetenilor de pe ambele maluri ale Nistrului. Din lipsa unei voine politice din partea actorilor implicai n conflict i, n primul rnd al Federaiei Ruse, conflictul nu este rezolvat pn n prezent. Aplicarea unor garanii internaionale de acordare i meninere a statutului Transnistriei n cadrul statului unitar suveran Republica Moldova presupune excluderea factorilor care au contribuit, ntr-o msur sau alta, la crearea strii de incertitudine. n acest sens, au prioritate urmtoarele msuri de introducere a pachetului de garanii internaionale privind securitatea pentru Transnistria i Republica Moldova: retragerea grupului operativ de fore ruseti de pe teritoriul Transnistriei i utilizarea sau evacuarea muniiilor i armamentului rmas; crearea unui contingent de fore pacificatoare internaionale sub egida OSCE, din componena cruia s fac parte, pe lng militari din diferite ri, militari din statele-garante Ucraina i Rusia. La 13 mai 2009, Preedintele Republicii Moldova, V.Voronin, a avut o convorbire telefonic cu J.Solana, Secretar General al Consiliului Uniunii Europene. Interlocutorii i-au exprimat convingerea c iniierea formatului 5+2 va constitui un factor decisiv n identificarea unei soluii definitive a problemei transnistriene [10]. Dup cum arat experiena internaional de reglementare a altor probleme stringente i complicate, aplanarea acestui conflict este posibil doar dac se va proceda respectnd principiile dreptului internaional i lund n consideraie interesele legitime ale prilor implicate.
Referine: 1. Meeting of the CSO // Prague, Journal. - 1992. - No2. - P.2. 2. Final Report on the Conflict in the Left Bank Diniester Areas of the Republic of Moldova by the Personal Reprezentative of the Chairman // Office of the CSCE Council Adam Daniel Rotfeld (Poland) Director of SIPRI. - Prague, 31 Ianuary 1993, p.3. 3. Solomon C. Rolul OSCE n meninerea stabilitii n Republica Moldova. Moldova, Romnia, Ucraina: integrarea n structurile europene // Perspectiva. - Chiinu, 2000, p.153. 4. . // . . - 2005. - 14. - .17. 5. Monitorul Oficial al Republicii Moldova. - 2005. - Nr.101-103. - P.16. 6. Meyer M., Borgen Chr. Dezghearea uni conflict ngheat: Aspecte legale ale crizei separatiste din Moldova. Chiinu, 2006, p.8. 7. Rusia nu este capabil s reglementeze conflictul transnistrian // Moldova Suveran, 26 august 2004, p.5. 8. Popescu N. ntlnirea VoroninSmirnov n umbra Uniunii Europene // Moldova > Politic > Comentarii. 25 aprilie 2008. http://www.azi.md/print/49099Ro 9. Chiinul dorete un Acord de Asociere cu perspectiv de aderare la UE // Moldova Suveran, 26 iunie 2008, p.1. 10. Vladimir Voronin a avut o convorbire telefonic cu Javier Solana // Moldova Suveran, 14 mai 2009.
Prezentat la 15.05.2009
8
Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X RELAIILE POLITICE I ECONOMICE ALE REPUBLICII MOLDOVA CU REPUBLICA BELARUS (1991-2005)
Ion GHELECHI Catedra Istoria Romnilor
In the article are analyzed the political and economical relations of Republic of Moldova with the Republic of Belarus during 1991-2005. The author reveals the formation of the legal basis of multilateral cooperation between two countries. The political and economical relations between Republic of Moldova and Republic of Belarus did not evaluate constantly, it was signed many agreements, treaties, conventions which opened the way to a fruitful bilateral cooperation.
Odat cu destrmarea URSS, la sfritul anului 1991, pe harta politic a lumii apar 15 ri independente. Aceste state i stabilesc strategiile de dezvoltare i evoluie conform situaiei lor geopolitice. n acest context, rile postsocialiste au luat un curs de dezvoltare, n mare parte, mult prea asemntor. Tnrul stat Republica Moldova, fcnd parte din fostul spaiu sovietic, nc de la nceputul constituirii a urmrit angajarea n structurile internaionale, iniierea unor relaii bilaterale cu diferite state ale lumii, n special cu cele din fosta Uniune. n Concepia politicii externe a Republicii Moldova, adoptat de Parlamentul de la Chiinu la 2 februarie 1995 se subliniaz c relaiile bilaterale cu Republica Belarus, Ucraina i Federaia Rus sunt prioritare, fiind determinate de particularitile dezvoltrii istorice i de situaia geopolitic a acestor ri. De caracterul acestor relaii se precizeaz n documentul respectiv vor depinde, n mare msur, stabilitatea politic i succesul reformelor politice, economice i culturale n ara noastr [1]. ncepnd cu anul 1991, s-a constituit baza juridic a cooperrii multilaterale ntre fostele republici sovietice n cadrul Comunitii Statelor Independente (CSI). Astfel, timp de numai nou ani (1991-2000), au fost adoptate n total 1 022 de documente, inclusiv 376 de ctre Consiliul efilor de State i 646 de ctre Consiliul efilor de Guverne. Din totalul documentelor adoptate, 864 (84,5%) au intrat n vigoare din ziua semnrii, iar 158 (15,5%) solicit ratificarea sau ndeplinirea procedurilor interne necesare [2]. Republica Moldova, ca ar-membr a CSI i participant la activitile desfurate n cadrul acestei structuri, a semnat mai multe acorduri bilaterale, inclusiv cu Republica Belarus. Pe parcursul anilor 1991-2005, ntre Republica Moldova i Republica Belarus s-au stabilit relaii de parteneriat n diverse domenii, precum cel politic, economic i cultural, care au influenat dezvoltarea ulterioar a acestor state. Relaiile dintre Republica Moldova i Republica Belarus au evoluat constant ncepnd cu 19 noiembrie 1992 [3], dat la care s-a semnat Protocolul privind stabilirea relaiilor diplomatice ntre cele dou ri i care a deschis calea unei fructuoase colaborri bilaterale. Pn n anul 2005 ntre Republica Moldova i Republica Belarus au fost semnate peste 60 de acorduri bilaterale n diverse domenii. n prezent, att pentru Republica Moldova, ct i pentru Republica Belarus, se impune ca deosebit de actual problema integrrii n Uniunea European, n contextul extinderii UE n Europa de Est. Pentru ambele state, necesitatea integrrii este de netgduit, mai ales dac inem cont de trecutul lor comun, apropierea geografic, de similitudinile politicii interne promovate n perioada de tranziie. Pe de alt parte, dup declararea independenei, relaiile stabilite n trecutul nu prea ndeprtat ntre republicile unionale nu s-au diminuat, ci, din contra, s-au extins. n domeniul politic, de-a lungul celor 14 ani de colaborare au fost semnate mai multe acorduri bilaterale, dintre care menionm: Acordul cu privire la stabilirea relaiilor de prietenie i cooperare ntre Republica Moldova i Republica Belarus, semnat la 19 noiembrie 1992, care servete drept baz a relaiilor dintre cele dou state. Documentul a servit drept imbold pentru dezvoltarea relaiilor bilaterale, nviorndu-le. Astfel, n cadrul Acordului, prile au convenit asupra principiilor de parteneriat, egalitate, respect fa de suveranitate i integritate teritorial, de neamestec n problemele interne, respectrii dreptului popoarelor la autodeterminare, nelegere reciproc i promovare a politicii externe independente, asumndu-i ndeplinirea obligaiilor stipulate n dreptul internaional [4].
9
n cadrul vizitei oficiale a Preedintelui Republicii Belarus A.G. Lukaenko n Republica Moldova (11-12 septembrie 1995) [5], a fost semnat Memorandumul privind garania drepturilor cetenilor, inclusiv ale tineretului, pensionarilor, legturile aeriene, condiiile i ordinea schimbrii locului de trai. Tratatul dintre Republica Belarus i Republica Moldova pe termen lung privind colaborarea economic i comercial pe anii 2000-2009, semnat n cadrul vizitei oficiale a Preedintelui Republicii Moldova P.Lucinschi n Republica Belarus, n iunie 2000 [6]. n august 2001 a avut loc vizita oficial a Prim-ministrului Republicii Moldova V.Tarlev n Republica Belarus. Vizita urmrea dezvoltarea ulterioar a relaiilor politice, economice i comerciale ntre cele dou state [7]. La 16-19 decembrie 2001 a avut loc vizita oficial a Preedintelui Parlamentului Republicii Moldova E.Ostapciuc n Republica Belarus. Vizit care urmrea dezvoltarea parteneriatului n interesul celor dou popoare [8]. Memorandumul privind parteneriatul dintre Adunarea Naional din Republica Belarus i Parlamentul Republicii Moldova a fost semnat n ianuarie 2003, n cadrul vizitei oficiale n Republica Moldova a delegaiei parlamentare bieloruse n frunte cu A.Voitovici, Preedintele Sovietului Republican al Adunrii Naionale [9]. n februarie 2005, V.V.eiman, conductorul Administraiei de pe lng Preedintele Republicii Belarus, s-a ntlnit n timpul vizitei de lucru cu Preedintele Republicii Moldova V.Voronin. n cadrul acesteia oficialul bielorus a remarcat necesitatea implementrii unui numr mai mare de proiecte care prezint interes comun [10]. n octombrie 2005, a avut loc vizita de lucru a Prim-ministrului Republicii Moldova V.Tarlev n Belarus, unde a avut o ntrevedere cu vicepremierul I.Bambiza. n cadrul vizitei au fost abordate mai multe subiecte ce in de stadiul actual al relaiilor bilaterale [11]. Republica Moldova este un partener important n ce privete comerul cu Republica Belarus. Volumul operaiilor comerciale dintre cele dou state n perioada 1991-2005 a ocupat locul patru n topul statelor din cadrul CSI. Dac n 1991 volumul operaiilor comerciale era de numai 45 milioane de dolari, n anul 2005 volumul acestora s-a ridicat la 174,5 milioane de dolari, dintre care: exportul 102,2 mil. dolari, iar importul 72,3 mil. dolari [12]. Neposednd unele resurse de importan vital proprii, Republica Moldova este cointeresat n consolidarea legturilor economice cu Republica Belarus pentru a importa produse, precum: materiale de construcie, autotrenuri, tractoare, mrfuri de uz casnic, polimere de etilen, produse farmaceutice etc. i s exporte n Republica Belarus produse ale industriei alimentare, precum cele vinicole, fructe i legume etc. Aceast colaborare fructuoas se datoreaz acordurilor semnate ntre cele dou pri la un nivel nalt n cei 14 ani de parteneriat, dintre care cele mai importante sunt: Acordul dintre Guvernul Republicii Moldova i Guvernul Republicii Belarus cu privire la comerul liber, semnat la 16 iunie 1993 la Minsk [13]. Acordul dintre Banca Naional a Moldovei i Banca Naional a Belarusiei cu privire la reglarea sistemului financiar-bancar ntre cele dou state [14]. Acordul cu privire la dezvoltarea relaiilor comercial-economice, semnat la 10 septembrie 1998 la Minsk. Acordul dintre Ministerul Economiei din Republica Belarus i Ministerul Economiei i Reformei din Republica Moldova, semnat n august 2001 tot la Minsk [15]. Acordul cu privire la principiile ncasrii taxei de stat n cadrul importului i al exportului, semnat n aprilie 2003 la Chiinu [16]. Un ir de documente privind dezvoltarea sectorului de asamblare a tractoarelor i a unei infrastructuri pentru producerea teracotei n Republica Moldova, semnate n februarie 2005 de conductorul Administraiei de pe lng Preedintele Republicii Belarus V.eiman i Preedintele Republicii Moldova V.Voronin [17]. Aceste acorduri au stat la baza semnrii ulterioare a conveniilor de parteneriat ntre diveri ageni economici, ceea ce a determinat dezvoltarea semnificativ a economiei naionale. Astfel menionm: n august 2001, a fost semnat convenia dintre Concernul bielorus de stat i Ministerul Sntii din Republica Moldova n producerea i realizarea produselor farmaceutice i microbiologice [18]. La 28 ianuarie 2002, a fost ncheiat un contract comercial ntre Belresurs i Porumbeni S.A. privind livrarea pe teritoriul Republicii Moldova a 100 de tractoare n schimbul seminelor de porumb [19]. ntre Uzina de tractoare din Minsk i administraia Proiectului moldo-japonez de asamblare a tractoarelor a fost semnat un contract prevzut pe o perioad de doi ani (2003-2005) n cursul creia Republica Moldova s-a angajat s procure anual 300 de tractoare MTZ-80 de la uzina bielorus [20].
10
n martie 2003, la Chiinu s-au ntlnit reprezentani ai grupurilor de producere a mobilei care au semnat Protocolul de liber comercializare n Republica Moldova a materialului de producere a mobilei, polimerilor, chibriturilor etc. Acest Protocol a fost semnat de Concernul bielorus Bellesbumprom i grupul comercialfinanciar Mobil-Grup, reprezentat de 12 firme de producere a mobilei pe piaa din Moldova [21]. n aprilie 2003, la Chiinu a fost semnat contractul comercial ntre firmele Keramin din Belarus i Keramin-Chiinu din Moldova privind livrarea pe teritoriul Republicii Moldova a produselor din ceramic, sanitaro-tehnice, teracotei, a materialelor de cptuire, placajului etc. Pe data de 11 martie 2004, ntre Casa de Comer i Industrie din Republica Moldova i Concernul Belgospiceprom s-a ncheiat contractul privind realizarea produselor agroalimentare moldoveneti n stare brut pe teritoriul Republicii Belarus [22]. Astfel, la finele anului 2005, volumul record al exportului de producie nregistrat se datoreaz, n mare msur, aplicrii n practic a tratatelor, acordurilor, nelegerilor semnate ntre cele dou pri. Adic, relaiile politico-economice moldo-bieloruse au evoluat n anii 1991-2005 progresiv, iar dialogul politic dintre cele dou state a dobndit un caracter constant constructiv. Drept urmare, raporturile moldobieloruse au devenit mai bogate n coninut i mai intense, extinzndu-se pe mai multe planuri: politic, economic, cultural. Acordurile semnate n aceast perioad au avut menirea s asigure n continuare dezvoltarea relaiilor de prietenie i colaborare reciproc avantajoas ntre Republica Moldova i Republica Belarus.
Referine: 1. Cernencu M., Galben A., Rusnac Gh., Solomon C. Republica Moldova: istoria politic (1989-2000): Documente i materiale. Vol. I. - Chiinu: CE USM, 2000, p.98. 2. Gumeniuc A. Colaborarea bilateral // Moldova i lumea. - 2002. - Nr.4. - P.4. 3. www.belembassy.org/moldova/article 4. Ibidem. 5. . , . // , 19 1995, .2. 6. . // . - 2000. - 3. - .26. 7. - . // www.belembassy.org/moldova 8. . // www.belembassy.org/moldova 9. // a , 28 2003, .2. 10. www.belembassy.org/moldova 11. Ibidem. 12. // www.belembassy.org/moldova 13. Tratate internaionale la care Republica Moldova este Parte. Vol.18. - Chiinu,1999, p.56. 14. , // , 19 1996, .12. 15. www.belembassy.org/moldova 16. . // , 13 2003 (Nr.15), .1. 17. www.belembassy.org/moldova 18. - . // www.belembassy.org/moldova 19. www.belembassy.org/moldova 20. - // , 14 2003, .2. 21. // , 23 2003, c.2. 22. - www.belembassy.org/moldova.
11
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) MINISTERUL JUSTIIEI AL REPUBLICII MOLDOVA: CONSTITUIRE I EVOLUIE (1990-2000)
Nicolae GRBU Institutul de Istorie, Stat i Drept al AM
This article analyzes the process of constitution and evolution of the Ministry of Justice of Republic of Moldova as a component part of the juridical authority in the period of 1990-2000. The democratic evolution of political system, complexity of controversial issues that have tensed the society, new relations generated by political reforms, implicitly supposed a new vision upon the administration of justice. As a result, after 10 years, Ministry of Justice of Republic of Moldova is activating in conformity with Constitution of Republic of Moldova, Law of Republic of Moldova about Government, Regulations of the Ministry of Justice, other normative and legislative acts.
Temelia justiiei este statornicia i sinceritatea spuselor i a acordurilor Cicero, Off., 1, 7
n acest articol, este supus analizei procesul de constituire i evoluie a Ministerului Justiiei al Republicii Moldova ca parte component a autoritii juridice n perioada 1990-2000. Evoluia democratic a sistemului juridic, complexitatea de probleme controversate care au tensionat societatea, noile raporturi generate de reformele politice, presupuneau implicit o nou viziune asupra administraiei justiiei [1]. Ministerul Justiiei a fost instituit la 21 octombrie 1970 prin decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSS Moldoveneti nr.1163-VII. Prin decretul nr.1164-VII din 21.10.1970 n funcia de Ministru al Justiiei a fost numit Vasile Volosiuc. Structura i statele Ministerului Justiiei au fost aprobate prin hotrrea Sovietului Minitrilor al RSS Moldoveneti nr.452 din 30.12.1970. Componena nominal a Colegiului Ministerului a fost aprobat prin hotrrea Sovietului Minitrilor al RSS Moldoveneti nr.73 din 15.03.1971 [2]. La 6 iunie 1990 a fost numit primul ministru al justiiei al Republicii Moldova domnul Alexei Barbneagr, care a deinut aceast funcie pn n 1994. Datorit frmntrilor politice de la nceputul anilor '90, n conformitate cu Legea RSSM cu privire la Guvernul Republicii, a fost promulgat o hotrre [3] cu privire la funciile de baz i structura Ministerului Justiiei al RSSM. Prin urmare, funciile de baz ale Ministerului Justiiei al RSSM erau: coordonarea activitii privind elaborarea actelor normative n scopul instaurrii suveranitii RSSM; asigurarea organizrii activitii judectoriilor populare din republic, a muncii de sistematizare i codificare a legislaiei de nregistrare a statutelor partidelor i altor organizaii social-politice i controlul respectrii de ctre ele a prevederilor legislaiei n vigoare; nfptuirea conducerii metodice a activitii juridice n economia naional i asigurarea din punct de vedere juridic a relaiilor economice externe, educaiei i nvmntului general al populaiei; conducerea notariatului, instituiilor expertizei judiciare, precum i dirijarea organelor de nregistrare a actelor de stare civil i ale avocaturii RSSM; stabilirea n modul prevzut a relaiilor juridice internaionale. n structur s-a meninut sistemul de dubl subordonare a organelor de nregistrare a actelor de stare civil a comitetului executiv al Sovietului raional orenesc de deputai ai poporului i Ministerului Justiiei al RSSM. Ministerului Justiiei al Republicii Moldova i se accepta de a avea trei viceminitri, inclusiv un primviceministru i un colegiu din 7 persoane. S-a constituit, n cadrul Ministerului Justiiei al RSSM, Consiliul tiinific i consultativ interdepartamental pentru problemele elaborrii proiectelor de legi, care avea drept scop: prosperarea calitii proiectelor de legi elaborate n republic, a cror volum s-a extins; pregtirea noilor acte legislative; analiza i sistematizarea legislaiei economice. Pe lng Ministerul Justiiei al RSSM funciona Laboratorul central de cercetri tiinifice n domeniul expertizei judiciare i cursurile republicane de reciclare a lucrtorilor justiiei din RSSM. La hotrrea Guvernului RSSM din 21 septembrie 1990 nr.347 a fost anexat o list a hotrrilor Consiliului de Minitri al RSSM, care au fost abrogate: a) Punctul l al hotrrii Sovietului Minitrilor al RSSM din 28
12
septembrie 1972 nr.363 cu privire la aprobarea Regulamentului Ministerului Justiiei al RSSM [4]; b) Hotrrea Sovietului Minitrilor al RSSM din 28 mai 1976 nr.160 Problemele Ministerului Justiiei al RSS Moldoveneti [5]; c) Hotrrea Consiliului de Minitri al RSSM din 13 octombrie 1988 nr.318 Problemele Ministerului Justiiei al RSS Moldoveneti. n 1991, la 2 iulie, Guvernul Republicii Moldova a aprobat [6] Regulamentul instituiei de reabilitare social al sistemului penitenciar al Ministerului Justiiei al Republicii Moldova. n temeiul Decretului Preedintelui Republicii Moldova din 9 decembrie 1991 Privind nregistrarea ntreprinderilor ce funcioneaz pe teritoriul Republicii Moldova a fost aprobat [7] Regulamentul Camerei nregistrrii de Stat pe lng Ministerul Justiiei al Republicii Moldova. S-a stabilit efectivul funcionarilor Camerei nregistrrii de Stat pe lng Ministerul Justiiei n numr de 59 uniti titulare, inclusiv 30 uniti pentru aparatul central. S-au instituit oficii teritoriale ale Camerei nregistrrii de Stat pe lng Ministerul Justiiei n municipiul Chiinu, judeele Bli, Cahul, Chiinu, Edine, Lpuna, Orhei, Soroca, Tighina, Ungheni, Taraclia i n UTA Gguzia. La 8 august 1992 Preedintele Republicii Moldova a emis decretul Cu privire la mputernicirile Ministerului Justiiei pentru realizarea colaborrii juridice interstatale. n conformitate cu acest decret, s-a hotrt [8] ca n cadrul Ministerului Justiiei s fie create secii internaionale, n limita sumelor prevzute pentru ntreinerea ministerului n cauz. Cancelaria de Stat a Republicii Moldova trebuia s soluioneze problema spaiului de amplasare a seciei Relaii Internaionale a Ministerului Justiiei. De asemenea, s-a completat i s-a modificat hotrrea Guvernului RSSM din 21 septembrie 1990 nr.347 cu privire la funciile de baz i structura Ministerului Justiiei al RSSM. Pentru executarea hotrrii Parlamentului Republicii Moldova din 30 iulie 1992 Privind Monitorul Parlamentului, s-a decis [9] majorarea limitei personalului scriptic din aparatul central al Ministerului Justiiei cu 5 uniti, cu un fond anual de remunerare a muncii de 240 mii ruble. Ministerului Justiiei i s-a alocat, pn la sfritul anului, n limita mijloacelor prevzute n bugetul republican pentru ntreinerea organelor conducerii de stat, editarea i difuzarea ntregului tiraj al Monitorului pe anul 1992 2567,5 mii ruble, inclusiv pentru salarizare 45,3 mii ruble. La 11 iunie 1993, a fost adoptat o hotrre cu privire la confirmarea membrilor Colegiului Ministerului Justiiei, iar la 14 octombrie, Guvernul s-a pronunat pentru aprobarea proiectului hotrrii Prezidiului Parlamentului Republicii Moldova Cu privire la instituirea gradelor profesionale n cadrul Ministerului Justiiei i notariatului de stat[10]. n perioada 5 aprilie 1994-21 mai 1998 funcia de ministru al justiiei a deinut-o Vasile Sturza. De menionat c anul 1994 a fost unul semnificativ din punct de vedere juridic, n primul rnd prin adoptarea Constituiei i prin aprobarea Concepiei reformei judiciare i de drept [11]. Prin urmare, la 13 iulie 1994, Ministerul Justiiei al Republicii Moldova, printr-o hotrre [12] a Guvernului Republicii Moldova a fost restructurat i reformat conform prevederilor Constituiei Republicii Moldova, ce avea s fie adoptat peste dou sptmni (29 iulie 1994). Astfel, n conformitate cu aceast hotrre, s-a aprobat Regulamentul i structura aparatului central al Ministerului Justiiei. S-a stabilit numrul-limit de personal al aparatului central al Ministerului Justiiei de 115 uniti (cu excepia personalului de deservire i paz a cldirii), cu fondul anual respectiv de retribuire a muncii. S-a permis Ministerului Justiiei s aib 3 viceminitri, inclusiv un prim-ministru, i un colegiu compus din 9 persoane. S-a stabilit ca pe lng Ministerul Justiiei s funcioneze Laboratorul central de cercetri tiinifice n domeniul expertizei judiciare i Camera nregistrrii de Stat. n scopul coordonrii activitii notarilor i organizrii concursului de confirmare n funcia de notar, pe lng Ministerul Justiiei s-a instituit i a funcionat Comisia de Calificare i Comisia de Apel. Regulamentele privind activitatea i componena lor au fost, ulterior, aprobate de Ministerul Justiiei, de comun acord cu Consiliul Uniunii Notarilor. S-a pstrat subordinea dubl a organelor de nregistrare a actelor de stare civil a comitetelor executive raionale sau primriilor oreneti i Ministerului Justiiei. S-au abrogat urmtoarele hotrri cu privire la Ministerul Justiiei: Hotrrea RSSM nr.347 din 21 septembrie 1990 Despre funciile de baz i structura Ministerului Justiiei al RSS Moldova; Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.555 din 26 august 1992 Cu privire la unele remanieri n funciile de baz i n structura Ministerului Justiiei; Pct.5 al Hotrrii Guvernului Republicii Moldova nr.615 din 16 septembrie 1992 Cu privire la Registrul de Stat al actelor juridice al Republicii Moldova; Pct.3 al Hotrrii Guvernului Republicii Moldova nr.733 din 10 noiembrie 1992 Cu privire la majorarea efectivului aparatului central al Ministerului Justiiei.
13
La 28 aprilie 1995, n cadrul Ministerului Justiiei au fost fcute unele remanieri ale cadrelor. Au fost exclui din componena Colegiului Ministerului Justiiei dnii Valentin Florea i Nina Costin n legtur cu eliberarea din funcia deinut, n locul lor fiind confirmai, n calitate de membri ai Colegiului Ministerului Justiiei, Mihail Martnenco (director al Direciei principale judiciare) i Timofei Grosul (ef al seciei cadre) [13]. Pentru executarea Decretului Preedintelui Republicii Moldova nr.347 din 30 octombrie 1995 Cu privire la Direcia Instituiilor Penitenciare, Guvernul Republicii Moldova a aprobat [14] Protocolul privind transferarea Direciei Instituiilor Penitenciare n subordinea Ministerului Justiiei, semnat la 30 noiembrie 1995. Au fost suplimentate statele Ministerului Justiiei cu o unitate de viceministru, majornd respectiv personalul scriptic al aparatului central i fondul anual de retribuire a muncii ministerului menionat. Academia de Poliie tefan cel Mare prevedea pregtirea specialitilor cu studii superioare pentru necesitile sistemului penitenciar al Ministerului Justiiei. La 22 februarie 1996 s-a nfiinat Centrul pentru pregtirea i perfecionarea cadrelor din sistemul Ministerului Justiiei [15] cu un stat de personal. Centrul constituia o instituie de nvmnt postuniversitar, persoan juridic, cu sediul n municipiul Chiinu i era subordonat Ministerului Justiiei. n realizarea sarcinilor ce i reveneau, Centrul asigura pregtirea profesional (teoretic i practic) a persoanelor care erau ncadrate n funcii de judectori, consultani, efi de cancelarie, executori judectoreti, notari i colaboratori ai sistemului Procuraturii Generale, precum i a persoanelor care urmau s ocupe n viitor asemenea funcii; personalul Centrului era constituit din cadre didactice i personal administrativ; numirea cadrelor didactice se fcea de ctre ministrul justiiei, iar a personalului administrativ de ctre directorul Centrului; pentru buna desfurare a activitii performante a cadrelor, Centrul urma s ncadreze specialiti din rndurile judectorilor, procurorilor, altor colaboratori cu o pregtire profesional nalt din cadrul sistemelor Ministerului Justiiei i Procuraturii Generale, profesori din instituiile de nvmnt superior, precum i specialiti din strintate; formarea cadrelor se realiza conform programei de studii, aprobat prin ordinul ministrului justiiei; durata cursurilor era de o lun; asigurarea material a Centrului se realiza parial din contul bugetului de stat, precum i din contul sponsorizrilor unor persoane juridice i fizice, att din ar, ct i din strintate. Ministerul Justiiei a contribuit la executarea Legii privind drepturile copilului, i, n comun cu Ministerul Sntii, a emis un ordin, prin care din 1 ianuarie 1996, organele strii civile au efectuat nregistrarea cstoriei tinerilor numai dup prezentarea certificatelor medicale eliberate de instituiile medicale din Moldova. De asemenea, conductorii instituiilor medicale au organizat examinarea medical operativ a viitorilor soi, n baza ndreptrilor organelor de stare civil, i eliberarea certificatelor medicale respective, iar Direcia Stare Civil a Ministerului Justiiei i Direcia Principal Asisten Medical, Profilaxie i Reforme n Domeniul Ocrotirii Sntii a Ministerului Sntii au coordonat executarea prezentului ordin. n aceeai zi (06 septembrie 1995) s-a aprobat Regulamentul [16] privind examinarea medical a tinerilor nainte de cstorie. Dup aproximativ jumtate de an de la transferarea Direciei Instituiilor Penitenciare n subordinea Ministerului Justiiei, Guvernul Republicii Moldova a hotrt [17], n scopul ameliorrii bazei tehnico-materiale a instituiilor penitenciare, s transmit, cu titlu gratuit, tehnica, utilajul, echipamentul de la balana Ministerului Aprrii la balana Departamentului instituiilor penitenciare al Ministerului Justiiei. Ministerul Justiiei, n comun acord cu Ministerul Aprrii, n termen de o lun, a instituit comisiile corespunztoare i a efectuat preluarea-transmiterea tehnicii, utilajului i echipamentului. La 26 februarie 1997, n baza Legii cu privire la asociaiile obteti din 17 mai 1996, Parlamentul a adoptat o hotrre [18], prin care domnii Valentin Dolganiuc, Piotr Gorbunenco i Ivan Zabunov au fost numii n calitate de membri ai Comisiei de Certificare de pe lng Ministerul Justiiei. n luna martie, acelai an, componena Colegiului Ministerului Justiiei s-a modificat prin excluderea din componena acestuia a dnei Lidia Lozovanu n legtur cu modificarea structurii de cadre [19]. Ministerul Justiiei a colaborat i cu Ministerul Finanelor n privina aprobrii unor hotrri. Prin urmare, acestea au comunicat c pn la intrarea n vigoare a Legii privind modificarea i completarea Legii cu privire la modul de urmrire a impozitelor, taxelor i altor pli obligatorii, proiectul creia a fost aprobat de Parlament n prima lectur prin Hotrrea nr.1116-XIII din 26 februarie 1997, aciunea pct.3.2 din Instruciunea nr.10-44-01/03 Privind modul de ridicare a mijloacelor bneti n numerar, inclusiv n valut strin, care se afl n seiful casei pltitorului sau ntr-o ncpere izolat a acestei case, precum i n reeaua comercial i
14
modul de urmrire a sumelor debitoare ale pltitorului, aprobat la 22.11.96 de ctre Ministerul Finanelor i la 27.11.96 de ctre Ministerul Justiiei, se suspend [20]. Petru Lucinschi, Preedintele Republicii Moldova, la 25 mai 1997, a emis un decret [21], prin care, n temeiul art. 88 din Constituia Republicii Moldova i al art. 35 alin. (1) din Legea cu privire la asociaiile obteti, domnii Igor Boan, Iacob Burghiu i Veaceslav urcan au fost numii n calitate de membri ai Comisiei de Certificare de pe lng Ministerul Justiiei. n august '97, referitor la instituiile sistemului penitenciar al Ministerului Justiiei, a fost aprobat o hotrre cu privire la unele msuri urgente n vederea crerii condiiilor necesare pentru buna funcionare a acestora. Prin urmare, la reformarea sistemului penitenciar, accentul a fost pus pe combaterea criminalitii, stabilirea ordinii i supremaia legii, respectrii drepturilor omului. Msurile ntreprinse n reformarea sistemului penitenciar s-au soldat cu multe rezultate pozitive, ns, cu prere de ru, nu au fost suficiente pentru formarea unui sistem penitenciar de model european sau cel puin pentru atingerea standardelor europene referitoare la tratamentul condamnailor [22]. n aceeai lun, Guvernul a mai aprobat o hotrre [23] cu privire la componena Colegiului Ministerului Justiiei. Aceasta s-a modificat n felul urmtor s-a exclus din componena Colegiului Ministerului Justiiei dl Timofei Grosul, n legtur cu transferarea la alt lucru i s-a confirmat n calitate de membru al colegiului Ministerului Justiiei dl Zaharia Darii, director al direciei cadre i pregtirea lor. Din octombrie 1997 i pn n martie 1998, Guvernul a aprobat cteva hotrri cu privire la unele Regulamente i Statute ale Ministerului Justiiei. Astfel, la 14 octombrie 1997, au fost aprobate Regulamentul cu privire la satisfacerea serviciului, textului jurmntului, Regulamentul privind modul de depunere a jurmntului, listei gradelor speciale i modelului legitimaiei de serviciu pentru efectivul de trup i corpul de comand din sistemul penitenciar al Ministerului Justiiei, Regulamentul cu privire la inuta i semnele de distincie ale colaboratorilor sistemului penitenciar al Ministerului Justiiei i Normelor privind asigurarea cu echipament a colaboratorilor sistemului penitenciar al Ministerului Justiiei. Iar la 19 martie 1998 a fost aprobat Statutul disciplinar al colaboratorilor sistemului penitenciar al Ministerului Justiiei [24]. La 22 mai 1998, n fruntea Ministerului Justiiei, prin decretul preedintelui, este numit Ion Pduraru, funcie pe care o deine pn la 12 noiembrie 1999, iar prin hotrrea [25] Parlamentului Republicii Moldova din 1 octombrie 1998 domnul Valentin Dolganiuc a fost eliberat din calitatea de membru al Comisiei de Certificare de pe lng Ministerul Justiiei, fiind nlocuit cu domnul Ion Neagu, deputat n Parlament. n scopul realizrii prevederilor Concepiei reformei judiciare i de drept n Republica Moldova i perfecionrii sistemului unic de informare juridic, a fost creat [26], pe lng Ministerul Justiiei, Centrul de Informaii Juridice, care avea obligaia s in Registrul de stat al actelor juridice al Republicii Moldova baza oficial de date computerizate, ntocmit n conformitate cu legislaia n vigoare. Centrul era o instituie de stat, nonprofit, subordonat Ministerului Justiiei, cu statut de persoan juridic, pentru care a fost aprobat i un regulament. Totodat, au fost stabilite statele de personal ale Centrului de Informaii Juridice n numr de 9 uniti, cu fondul respectiv de salarizare. Lund n considerare dificultile de salarizare a colaboratorilor instanelor judectoreti i aparatului Ministerului Justiiei, precum i n scopul respectrii prevederilor legislaiei n vigoare privind remunerarea muncii, Guvernul Republicii Moldova a hotrt [27] la 14 octombrie 1999 s aloce Ministerului Justiiei, din fondul de rezerv al Guvernului, mijloace bneti pentru salarizarea angajailor din instanele judectoreti (1740,0 mii lei) i din aparatul central al ministerului (260,0 mii lei). La elaborarea proiectului de lege privind rectificarea bugetului pe anul 1999, Ministerul Finanelor a prevzut pentru Ministerul Justiiei alocaii n vederea restituirii n fondul de rezerv al Guvernului a mijloacelor acordate prin hotrrea menionat, astfel a fost asigurat utilizarea mijloacelor financiare conform destinaiei. n temeiul art.82 alin.(1) i al art.98 alin.(4) din Constituia Republicii Moldova Preedintele Republicii Moldova decreteaz, pe baza votului de ncredere acordat de Parlament, n funcia de ministru al Justiiei pe dna Valeria terbe la 21 decembrie 1999. Ministerul Justiiei a aprobat o hotrre la nceputul anului 2000, cu privire la Cuantumul plii pentru serviciile oferite i furnizarea informaiei din Registrul de Stat al Comerului prestate de ctre Camera nregistrrii de Stat pe lng Ministerul Justiiei. Prin urmare, putem enumera unele servicii i informaii prezente n anexa acestei hotrri [28]: a) Servicii: Eliberarea copii-certificate de pe contracte de constituire i statut; Eliberarea copiilor-certificate de pe decizie; Verificarea i rezervarea denumirii; Consultaii; Servicii tehnice-secretariat.
15
b) Informaii: Informaii din Registrul de Stat al Comerului (denumirea de firm, nr. de nregistrare, data nregistrrii, sediul, administrator); Informaiile prevzute la pct.1 plus informaia despre asociai, cota de participare, capital social, cod fiscal, nr. telefonului; Informaii despre firme clasificate pe diferite criterii (obiect de activitate, mrimea capitalului social, participarea strin la capital etc.); Raport istoric despre o firm. Evoluia firmei de la nregistrare pn la data solicitrii raportului. Etapa restructurrii Ministerului Justiiei, conform Concepiei reformei judiciare i de drept a finisat odat cu adoptarea Hotrrii Guvernului Republicii Moldova cu privire la Ministerul Justiiei al Republicii Moldova, din 15 februarie 2000. Astfel, n temeiul acestei hotrri [29], s-a aprobat Regulamentul Ministerului Justiiei, Structura aparatului central al Ministerului Justiiei, Lista instituiilor subordonate Ministerului Justiiei. A fost stabilit numrul-limit de personal al aparatului central al Ministerului Justiiei de 112 uniti (cu excepia personalului de deservire i paz a cldirii), cu fondul anual de retribuire a muncii n limita alocaiilor, aprobate prin legea bugetului de stat pe anul respectiv. Institutul Republican de Expertiz Judiciar i Criminologie de pe lng Ministerul Justiiei a fost schimbat n Institutul Republican de Expertiz Judiciar i Criminalistic de pe lng Ministerul Justiiei. S-a stabilit c regulamentele cu privire la Centrul Naional de Expertize Judiciare de pe lng Ministerul Justiiei, Centrul de Informaii Juridice, Centrul pentru armonizarea legislaiei, Departamentul de executare, Departamentul de administrare judectoreasc se aprob de ctre Guvern. n scopul susinerii asociaiilor obteti n desfurarea activitii acestora, pe lng Ministerul Justiiei s-a constituit Comisia de Certificare. Regulamentul cu privire la activitatea Comisiei de Certificare s-a aprobat ulterior de Ministerul Justiiei. De asemenea, s-au abrogat un ir de hotrri ale Guvernului Republicii Moldova cu privire la Ministerul Justiiei, printre care: Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.500 din 13 iulie 1994 Cu privire la Ministerul Justiiei al Republicii Moldova; Pct.10 din Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.865 din 28 decembrie 1995 Cu privire la chestiunile ce in de transferarea Direciei instituiilor penitenciare n subordinea Ministerului Justiiei; Pct.7 din Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.356 din 24 iunie 1996 Cu privire la Direcia de justiie a formaiunii teritoriale autonome cu statut special a Gguziei (Gagauz-Yeri). Prin urmare, conform anexei 1 a hotrrii de mai sus, Ministerul Justiiei este organul central al administraiei publice de specialitate, care exercit conducerea, coordonarea i controlul n domeniile de competen, asigur realizarea politicii de stat n sfera justiiei i n activitatea sa se subordoneaz Guvernului. Ministerul Justiiei, dei, reformat i restructurat prin Hotrrea de la 15 februarie 2000, i-a continuat dezvoltarea pentru a ajunge la nivelul standardelor internaionale. Astfel, pn la sfritul anului 2000, n cadrul ministerului au avut loc un ir de evenimente i schimbri referitoare la subdiviziunile Ministerului Justiiei, ntreinerea, mbuntirea i eficientizarea activitii lor, la confirmarea unor membri, precum i la modificarea unor regulamente. n scopul acumulrii mijloacelor financiare necesare pentru ntreinerea i ameliorarea bazei tehnicomateriale a subdiviziunilor Ministerului Justiiei, eficientizrii activitii lor, Guvernul Republicii Moldova a hotrt la 14 iulie 2000 [30] s aprobe Nomenclatorul serviciilor cu plat prestate de subdiviziunile Ministerului Justiiei persoanelor fizice i juridice nebugetare, cu excepia serviciilor prestate pturilor socialmente vulnerabile. Astfel, s-a stabilit c mijloacele financiare acumulate din prestrile de servicii cu plat vor fi utilizate integral pentru dezvoltarea bazei tehnico-materiale, ntreinerea subdiviziunilor respective ale Ministerului Justiiei i stimularea material a colaboratorilor, conform Regulamentului respectiv. Drept rezultat al acestora Ministerul Justiiei, de comun acord cu Ministerul Economiei i Reformelor, a elaborat, n termen de o lun, tarifele i a coordonat cu Ministerul Finanelor Regulamentul cu privire la utilizarea mijloacelor financiare speciale. Prin hotrrea [31] de guvern din 11 august 2000 s-au confirmat n calitate de membri ai colegiului Ministerului Justiiei urmtoarele persoane: Zaharia Darii (director, Direcia resurse umane i secretariat); Gheorghe Calciu (ef, Direcia de justiie a unitii teritorial-autonome cu statut special al Gguziei (Gagauz-Yeri)); Valeriu Cebotari (preedinte, Camera nregistrrii de Stat); Mihai Demcenco (director, Institutul republican de cercetri tiinifice de expertiz juridic i criminologie). De asemenea a fost abrogat Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.765 din 11 august 1997 Cu privire la modificarea componenei Colegiului Ministerului Justiiei. n sfrit, ultima aciune a restructurrii Ministerului Justiiei n perioada 1990-2000 a fost exercitat prin hotrrea [32] a Guvernului Republicii Moldova din 8 august 2000, care a completat i modificat Regulamentul
16
cu privire la satisfacerea serviciului de ctre efectivul de trup i corpul de comand din sistemul penitenciar al Ministerului Justiiei, aprobat prin Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.950 din 14 octombrie 1997, cu modificrile operate prin Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.405 din 8 aprilie 1998. Astfel, dup 10 ani, Ministerul Justiiei al Republicii Moldova i desfura activitatea n conformitate cu Constituia Republicii Moldova, Legea Republicii Moldova cu privire la Guvern, Regulamentul Ministerului Justiiei, alte acte normative i legislative.
Referine: 1. Solomon Constantin. Guvernul Republicii Moldova: Constituire i evoluie (1990-2000) // Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova. Seria tiine sociomanistice. Volumul II. - Chiinu 2001. 2. http://www.rol.md/MinJust/history.htm 3. Hotrrea 347 din 21.09.1990. Publicat: 21.09.1990 n B. Of. Promulgat: 21.09.1990. Data intrrii n vigoare: 21.09.1990. 4. Vetile Sovietului Suprem i ale Sovietului Minitrilor al R.S.S.M., 1972, nr.10, art.146. 5. Vetile Sovietului Suprem i ale Sovietului Minitrilor al R.S.S.M., 1976, nr.6, art.26. 6. Hotrre 329 din 03.07.1991. 7. Hotrre 51din 29.01.1992, Cu privire la Camera nregistrrii de Stat pe lng Ministerul Justiiei al Republicii Moldova. Publicat: 30.01.1992 n Monitorul Parlamentului, Nr.001, art. nr.42 8. Hotrre Nr.555 din 26.08.1992 cu privire la unele remanieri n funciile de baz i n structura Ministerului Justiiei. Publicat: 30.08.1992 n Monitorul Oficial Nr.008. Promulgat: 26.08.1992. Data intrrii n vigoare: 13.07.1994. 9. Hotrre Nr.733 din 10.11.1992 cu privire la majorarea efectivului aparatului central al Ministerului Justiiei. Publicat: 30.11.1992 n Monitorul Oficial Nr.011. 10. Hotrre Nr.644 din 14.10.1993 cu privire la instituirea gradelor profesionale n cadrul Ministerului Justiiei i notariatului de stat. 11. terbe Valeria. Reforma judiciar i de drept n Republica Moldova component a edificrii statului de drept // Edificarea statului de drept (Materialele conferinei internaionale tiinifico-practice, Chiinu, 26-27 septembrie 2003). - Chiinu, 2003. 12. Hotrre Nr.500 din 13.07.1994 cu privire la Ministerul Justiiei al Republicii Moldova. Publicat: 13.07.1994 n Monitorul Oficial Nr.007. Data intrrii n vigoare: 13.07.1994. 13. Hotrre Nr.266 din 28.04.1995 cu privire la modificarea componenei colegiului Ministerului Justiiei. Publicat: 25.05.1995 n Monitorul Oficial Nr.028. Promulgat: 28.04.1995. 14. Hotrre Nr.865 din 28.12.1995 cu privire la chestiunile ce in de transferarea Direciei Instituiilor Penitenciare n subordinea Ministerului Justiiei Publicat: 28.03.1996 n Monitorul Oficial Nr.019 art. nr.138 15. Hotrre Nr.96 din 22.02.1996, privind nfiinarea Centrului pentru pregtirea i perfecionarea cadrelor din sistemul Ministerului Justiiei. Publicat: 18.04.1996 n Monitorul Oficial Nr.023 art. nr.191. 16. Regulament Nr.0609 din 06.09.1995, Ministerul Sntii i Ministerul Justiiei privind organizarea examinrii medicale a tinerilor nainte de cstorie. Publicat: 06.06.1996 n Monitorul Oficial Nr.034. Promulgat: 06.09.1995. 17. Hotrre Nr.413 din 16.07.1996 privind transmiterea tehnicii, utilajului i echipamentului de la balana Ministerului Aprrii la balana Departamentului instituiilor penitenciare al Ministerului Justiiei. Publicat: 20.09.1996 n Monitorul Oficial Nr.061. Promulgat: 16.07.1996. 18. Hotrre Nr.1113 din 26.02.1997 privind numirea unor membri ai Comisiei de Certificare de pe lng Ministerul Justiiei. Publicat: 20.03.1997 n Monitorul Oficial Nr.018, art. nr.184. 19. Hotrre Nr.287 din 25.03.1997 cu privire la modificarea componenei colegiului Ministerului Justiiei. Publicat: 10.04.1997 n Monitorul Oficial Nr.022, art. nr.294. 20. Hotrre Nr.31 din 19.04.1997, not privind suspendarea aciunii punctului 3.2 al Instruciunii nr.10-44-01/03, aprobat de Ministerul Finanelor la 22.11.96 i Ministerul Justiiei la 27.11.96. Publicat: 01.05.1997 n Monitorul Oficial Nr.030. Promulgat: 19.04.1997. 21. Decret Nr.173 din 23.05.1997 privind numirea unor membri ai Comisiei de Certificare de pe lng Ministerul Justiiei. Publicat: 05.06.1997 n Monitorul Oficial Nr.037, art. nr.321. 22. Scopul nostru este corijarea condamnailor i pregtirea lor pentru a fi reintegrai n societate // Moldova Suveran, 20.12.2002. 23. Hotrre Nr.765 din 11.08.1997 cu privire la modificarea componenei colegiului Ministerului Justiiei. Publicat: 23.10.1997 n Monitorul Oficial Nr.069, art. nr.707. 24. http://lex.justice.md/index.php?action=view&view=doc&lang=1&id=300952 25. Hotrre Nr.149 din 01.10.1998 pentru modificarea componenei Comisiei de Certificare de pe lng Ministerul Justiiei. Publicat: 22.10.1998 n Monitorul Oficial Nr.096. Promulgat: 01.10.1998. Data intrrii n vigoare: 01.10.1998. 17
26. Hotrre Nr.563 din 18.06.1999 cu privire la crearea Centrului de Informaii Juridice. Publicat: 01.07.1999 n Monitorul Oficial Nr.67-69, art. nr.609. 27. Hotrre Nr.944 din 14.10.1999 despre alocarea de mijloace bneti din fondul de rezerv al Guvernului pentru Ministerul Justiiei. Publicat: 21.10.1999 n Monitorul Oficial Nr.116. Promulgat: 14.10.1999. 28. Hotrre Nr.1 din 23.02.2000. Publicat: 24.02.2000 n Monitorul Oficial Nr.019. 29. Hotrre Nr.129 din 15.02.2000 cu privire la Ministerul Justiiei al Republicii Moldova. Publicat: 24.02.2000 n Monitorul Oficial Nr.19-20, art. nr.210. Data intrrii n vigoare: 24.02.2000. 30. Hotrre Nr.690 din 14.07.2000, cu privire la serviciile cu plat prestate de subdiviziunile Ministerului Justiiei. Publicat: 21.07.2000 n Monitorul Oficial Nr.084. Promulgat: 14.07.2000. 31. Hotrre Nr.816 din 11.08.2000 cu privire la aprobarea componenei colegiului Ministerului Justiiei. Publicat: 17.08.2000 n Monitorul Oficial Nr.102. Promulgat: 11.08.2000. 32. Hotrre Nr.796 din 08.08.2000, pentru modificarea i completarea Regulamentului cu privire la satisfacerea serviciului de ctre efectivul de trup i corpul de comand din sistemul penitenciar al Ministerului Justiiei, aprobat prin Hotrrea Guvernului Republicii Moldova nr.950 din 14 octombrie 1997. Publicat: 24.08.2000 n Monitorul Oficial Nr.106. Promulgat: 08.08.2000.
Not: Rezultatele sunt obinute n cadrul proiectului naional 09.833.07.05A finanat de ctre CSDT al AM. Prezentat la 17.03.2009
18
Seria {tiin\e umanistice Istorie IMPACTUL SUMMIT-ULUI NATO DE LA BUCURESTI PENTRU REPUBLICA MOLDOVA
Ion JECHIU Catedra Istoria Romnilor
The Bucharest Summit of NATO that took place at the beginning of April 2008 meant an important step on the way for strengthening of security in the modern world, especially in Afghanistan, Iraq, Far East, Balkans and in other points of the world. The Summit analysed the question of the membership in NATO of two new countries Albania and Croatia. The countries member of NATO supported the territorial integrity and independence of Armenia, Azerbaijan, Georgia and Republic of Moldova. We made an attempt to analyse the results of this Summit for the Republic of Moldova.
ISSN 1857-209X
Odat cu prbuirea sistemului comunist n Europa Central i de Est, Aliana Nord-Atlantic (NATO) a evoluat spre o form din ce n ce mai complex, pentru a corespunde noilor structuri de securitate internaional, n care riscurile s-au multiplicat, dar i diversificat att ca substan, ct i ca arie din care provin. Mediul de securitate att de fluid, ct i dinamica riscurilor care se manifestau pe diferite direcii (militar, politic, economic, social, cultural), au influenat temeinic procesul de transformare n care Aliana Atlanticului de Nord a intrat la nceputul anilor 90 ai secolului XX. Aceste noi realiti ale dinamicii mediului de securitate internaional au imprimat un ritm accelerat de dezvoltare al Alianei Nord-Atlantice. O direcie important a acestui proces complex de schimbri ale NATO a constituit-o lrgirea sferei de interese i mbogirea agendei cu problematici din ce n ce mai variate ca substan, caracteristice pentru zona Europei Centrale i de Est. Totodat, a nceput procesul de adaptare a Alianei Nord-Atlantice la noua situaie, care s-a produs prin redefinirea misiunilor i obiectivelor sale, modificarea ariei geografice a teritoriului aliat, precum i prin proiectarea stabilitii dincolo de aria euroatlantic propriu-zis. Aliana s-a vzut nevoit s realizeze transformari complexe, determinate, n mare parte, de riscurile crora urma s le fac fa i care s-au reflectat plenar n modificarea structurii sale nu numai ca numr de membri, dar i ca modaliti de organizare. Pe de o parte, Aliana a contribuit la construcia instituional, asisten n domeniul aprrii, pregtirea forelor pentru a deveni interoperabile, schimbul de experien n domeniul doctrinei i conceptelor militare, iar pe de alt parte, procesul transformrii a determinat i o rearanjare a prioritilor Alianei, care au variat n funcie de gradul de risc al ameninrilor la adresa securitii statelor-membre NATO. Dup terminarea rzboiului rece, principala surs de instabilitate a fost reprezentat de conflictele interetnice, religioase, naionaliste, generate de fragmentrile intrastatale care au avut loc imediat dup prbuirea comunismului n Europa Central i de Est. Transformarea NATO, pe parcursul ultimului deceniu n condiiile globalizrii, a fost caracterizat de o serie de iniiative, care reprezint abordri concrete i deosebit de pragmatice ale noilor provocri i oportuniti n domeniul securitii, n contextul postrzboi rece. Acestea includ: Parteneriatul pentru Pace, relaiile speciale cu Rusia i Ucraina, dialogul cu statele mediteranene, Planul de Aciuni pentru Aderare (MAP) pentru a sprijini statele candidate s ating standardele NATO, precum i cooperarea eficient cu Uniunea European, Organizaia pentru Securitate i Cooperare n Europa i organizaia Naiunilor Unite. NATO abordeaz, de asemenea, n mod activ, provocrile la adresa securitii, conducnd operaii de gestionare a crizelor n Balcani i angajndu-se s acioneze, atunci cnd i unde este necesar, pentru combaterea terorismului i a altor noi ameninri care se manifest n afara spaiului euroatlantic [1]. Schimbarea naturii ameninrilor face necesar schimbarea metodelor pentru meninerea pcii. NATO i reorienteaz capabilitile de aprare pentru a rspunde ameninrilor din ziua de astzi. Aliana i adapteaz forele i dezvolt abordri multinaionale pentru a putea face fa terorismului, statelor-problem i altor ameninri de securitate, cum ar fi armele de distrugere n mas. NATO prezint, de asemenea, i o alt dimensiune, care const n activiti n domeniul planificrii urgenelor civile i sprijinul acordat alianelor i partenerilor n cazul producerii dezastrelor, precum i n promovarea cooperrii n domeniul tiinei i mediului.
19
Summit-ul NATO de la Bucureti din aprilie 2008 a readus n atenie aa subiecte, precum securitatea n Balcani i n Orientul Mijlociu. Provocrile la adresa securitii din aceste regiuni sunt de natur terorist i interlop, care afecteaz grav dezvoltarea social i economic a regiunilor respective. Meninerea securitii n Balcani, unde odat cu proclamarea independenei provinciei Kosovo a crescut riscul de violen, rmne n continuare sarcina general a Misiunii NATO Forele din Kosovo (KFOR). Meninerea securitii n Orientul Mijlociu este determinat, n mare msur, de ndeplinirea responsabilitilor operaionale n Afganistan. Transformarea Alianei cuprinde un set de aranjamente de logistic i transport pentru misiunile NATO, n special cele din Kosovo i Afganistan, care reprezint centre extrem de importante de atracie n politica Alianei de meninere a securitii pentru anii urmtori, precum i dezvoltarea unei politici generale pentru prevenirea proliferrii armelor de distrugere n mas i aprarea mpotriva ameninrilor chimice, biologice, radiologice i nucleare. La Summit-ul de la Bucureti a fost pus n discuie problema aderrii la Alian a dou state ex-sovietice: Ucraina i Georgia. n declaraia summit-ului se menioneaz: Salutm aspiraiile euroatlantice ale Ucrainei i Georgiei de apartenen la NATO. Am hotrt astzi c aceste state vor deveni membre ale NATO. Ambele naiuni au adus contribuii valoroase la operaiunile Alianei. Salutm reformele democratice din Ucraina i Georgia i ateptm cu nerbdare ca alegerile parlamentare din Georgia, din luna mai, s fie libere i corecte. MAP este urmtorul pas pentru Ucraina i Georgia pe calea lor direct spre aderare. Astzi am stabilit cu claritate c sprijinim candidaturile acestor ri pentru MAP. Prin urmare, vom ncepe o perioad de angajare intens cu ambele ri, la nivel politic nalt, pentru a soluiona chestiunile nc nerezolvate n privina candidaturilor lor la MAP. Le-am solicitat minitrilor de externe s fac o prim evaluare a progreselor la ntlnirea lor ministerial din decembrie 2008. Minitrii de externe au autoritatea de a decide n privina candidaturilor Ucrainei i Georgiei pentru MAP [2]. Propunerea candidaturilor acestor state pentru aderare a fost amnat la insistena Rusiei, dar s-a fcut o promisiune de o eventual aderare la Alian. Pentru Romnia a fost important i faptul c ea va fi protejat de scutul antirachet al NATO, care n acelai timp va acorda protecie Greciei i Bulgariei. Summit-ul NATO de la Bucureti a determinat i o nou etap n evoluia Alianei i n extinderea arhitecturii securitii Euroatlantice. Astfel a fost expus o nou politic de aprare cyber, care are drept scop protejarea sistemelor informatice cheie, n acord cu responsabilitile lor specifice, precum i asigurarea unei capabiliti de sprijin pentru naiunile aliate, la cerere, de respingere a unui atac cibernetic. De asemenea, un rol semnificativ a avut securitatea energetic, care dup Summit-ul de la Riga din noiembrie 2006 a devenit unul dintre subiectele-cheie n meninerea securitii Euroatlantice. Conform declaraiei adoptate la Bucureti, aliaii au identificat principii care vor guverna abordarea NATO n acest domeniu i au evideniat opiuni i recomandri pentru activitile viitoare. Astfel, NATO i ia angajamentul n urmtoarele domenii: schimbul de informaii; proiectarea stabilitii; promovarea cooperrii internaionale i regionale; sprijinul pentru gestionarea efectelor i sprijinirea proteciei infrastructurii energetice critice [3]. n contextul acestor constatri, un loc aparte i revine momentului legat de Ucraina, Georgia i Republica Moldova. Dac n cazul celor dou state, situaia este aproape de clarificare, ele ar putea fi invitate pentru aderare peste un timp anumit, apoi subiectul rmne neclar n privina Moldovei, care i-a exprimat principiul de neutralitate n politica de securitate i pentru care chestiunea transnistrian rmne subiect deschis pentru discuii. Atta timp ct sunt prezente forele pacificatoare ruseti n Transnistria, chestiunea transistrian rmne nerezolvat. Din 1992, procesul de negocieri ntre prile aflate n conflict este orientat pe dou direcii: 1) determinarea statutului Transnistriei i 2) luarea unei decizii n privina contingentului militar rus aflat n Transnistria. n legtur cu aceasta, trebuie de menionat c interesele Federaiei Ruse n aceast regiune au un rol considerabil n evoluia conflictului. Ele se manifest n cteva aspecte. n primul rnd, interesele ruse sunt de ordin geostrategic. Partea rus consider prezena sa pe teritoriul Republicii Moldova, inclusiv militar, drept o posibilitate de a exercita influena n Balcani. O astfel de poziie a fost exprimat n repetate rnduri att de ctre Guvernul rus, ct i de diferite micri politice din Rusia. n al doilea rnd, interesele Rusiei poart un caracter politic. Unitile de trupe ruseti din Transnistria sunt ultimul contingent militar al Federaiei Ruse dislocat n Europa dincolo de graniele statului rus. Retragerea acestor trupe ar putea fi considerat ca o cedare n faa Occidentului i ar lipsi Rusia de anumite prghii de influen n zona dat.
20
n consecin, interesele geostrategice i politice pe care le are Rusia n regiunea transnistrian explic suportul politic, economic i militar acordat de aceast ar regimului de la Tiraspol. Pe de alt parte, dosarul transnistrian rmne primordial i c decuplarea lui de cel al integrrii europene nu s-a produs nc la Chiinu. Integrarea depinde de soluionarea conflictului, aceasta este ideea unei atare asocieri politice riscante i care pune, practic, toat energia Chiinului n coul reintegrrii statului [4]. O chestiune nu blamabil n sine, dar ineficace, prin unilateralitatea obsesiv a abordrii, dup cum s-a vzut de 17 ani ncoace. Declarndu-se mpotriva apropierii de NATO n condiiile unei neutraliti negarantate, Chiinul face apel la documente i iniiative, precum cea din 1 iunie 2004, cnd conducerea Republicii Moldova a propus Rusiei, SUA, Romniei, Ucrainei i Uniunii Europene desfurarea unei conferine politice la nivelul efilor departamentelor de politic extern, n cadrul creia s fie semnat un Pact de Stabilitate i Securitate pentru Republica Moldova (PSSRM), avnd statutul unui document de drept internaional. Aceast iniiativ a euat. La fel ca i alte iniiative de aceeai natur. n acest context, ruptura de NATO operat de Chiinu sugereaz c nu mai exist nici mcar ameninarea posibil ca element de negociere odat ce este nchis ua soluionrii conflictului de ctre Moscova. Chiinul se va orienta spre NATO, singurul lucru de care se teme Rusia cu adevrat. i n aceste condiii, cum ar fi posibil ca Republica Moldova s rup orice punte de colaborare real cu NATO nainte de negocieri sau chiar n timpul unor negocieri decisive cu Moscova? Pe de alt parte, ajungem la convingerea c a te baza numai pe UE n relaia cu Moscova este insuficient. n acest sens, pot fi invocate iniiativele grbite ale Reprezentantului UE pentru Republica Moldova, Kalman Miszei, susintorul total al splrii imaginii lui Evgheni evciuk n vederea unei ntlniri la Parlamentul European cu omologul su Marian Lupu. Cum rmne ns cu declaraiile pro-independen ale speakerului de la Tiraspol i chiar a indignrii acestuia c Rusia nu mai trateaz la pachet conflictele ngheate conferindu-i Republicii Moldova un statut privilegiat, inadmisibil pentru favoritul domnului Kalman Miszei care ine mori la independent? [5] Eecul abordrii (mai cu seam) americane Ukraine first approach, care punea n centrul intereselor i eforturilor geostrategice Ucraina, Republica Moldova urmnd s fie absorbit ulterior, n spaiul euroatlantic, ncepe s intre n criz. Summit-ul de la Bucureti a sugerat aceast idee. Care este, n aceste condiii, Planul B pentru Republica Moldova? Cum i cine va promova o eventual nou strategie Moldova first approach n care eforturile, mai modeste, acum, s fie focalizate pe Chisinu, i nu pe Kiev [6]. n acelai timp, trebuie de menionat c aderarea recent a Romniei la NATO a contribuit la o intens colaborare a Republicii Moldova cu NATO. Unele dintre cele mai reuite realizri au fost: semnarea Planului Individual de Aciuni de Paterneriat (IPAP). Acest plan este adaptat att la specificul rii (neutralitatea, opiunea european), ct i la necesitile concrete n materie de modernizare a forelor sale armate i de consolidare a securitii Republicii Moldova. La 3 octombrie 2007, la Chiinu a fost inaugurat Centrul de Informare i Documentare NATO din Republica Moldova (CID). Inaugurarea CID NATO se nscrie n prevederile Planului Individual de Aciuni al Parlamentului Republicii Moldova i NATO. Centrul de Informare i Documentare NATO este o instituie neguvernamental, necomercial, autonom, care i propune s promoveze valorile i principiile Euroatlantice, s sprijine cooperarea dintre Republica Moldova i Aliana Nord-Atlantic i s implementeze obiectivele i activitile stabilite n cadrul instrumentelor de cooperare Republica MoldovaNATO. Centrul informeaz populaia privind activitile prioritare ale NATO prin organizarea de conferine, seminare, dezbateri, difuzarea comunicatelor de pres, emisiuni radio i TV [7]. Declaraia summit-ului NATO de la Bucureti vorbete despre necesitatea dezvoltrii parteneriatului NATORusia, n ciuda recentelor declaraii i aciuni ale prii ruseti. Readucerea Rusiei n Tratatul de Reducere a Armelor Convenionale din Europa (FACE) * ar nsemna o accelerare n procesul de soluionare a chestiunii transnistriene, pe fundalul angajamentelor Summit-ului OSCE din noiembrie 1999 de la Istanbul. Cheia soluionrii conflictului ar putea fi nu la Moscova, ci la Bruxelles. Declaraia reflect extinderea domeniilor de interes strategic i politic ale NATO, invitnd Albania i Croaia pentru aderare i lsnd uile
*
FACE a fost semnat la Paris n anul 1990. La 7 noiembrie 2007, Federaia Rus a suspendat aplicarea tratatului FACE, deoarece NATO a manifestat inteniile de a se extinde n estul Europei.
21
deschise Ucrainei i Georgiei. Aceast configuraie geopolitic marcat de extinderea NATO spre estul Europei faciliteaz Moldova la informarea i documentarea ampl a spaiului Euroatlantic cu problematica transnistrian, recunoaterea acestei probleme pe plan internaional i accelerarea ndeplinirii angajamentelor luate de Rusia la Summit-ul de la Istanbul. Soluionarea chestiunii depinde foarte mult de faptul cum Moldova va aborda subiectul Transnistriei n continuare, cum va informa opinia internaional, cum va purcede la diplomaia public. Bruxelles-ul trebuie informat cu promptitudine i coeren despre negocierile ntreprinse i desfurate pe fundalul soluionrii problemei transnistriene. NATO nu se implic n problema transnistrian, care cere o abordare de uz intern. NATO poate asista consultativ n mediere i negociere, ceea ce ar putea reprezenta cheia soluionrii problemei. Situaia din Balcani, care rmne tensionat dup declaraia de independen a Kosovo, solicit o implicare ampl a KFOR n ar i o meninere nalt a dialogului strategic i politic cu statele partenere din regiune, inclusiv cu Republica Moldova, pentru a asigura un cadru viabil de securitate i democraie n regiune. Aderarea Albaniei i Croaiei a lrgit spaiul de interese al NATO n ceea ce privete combaterea terorismului internaional i proliferarea armamentului n Balcani. De asemenea, cu aderarea acestor dou state se fortific i planul de creare a unui sistem de aprare antirachet la intenia SUA n Europa, care n condiiile de ameninare cu rachete balistice cu raz lung de aciune s fie protejat. Un rol important n aceast configuraie l joac Rusia, care a suspendat participarea sa la tratatul FACE, poziia creia n politica de aprare antirachet este una hotrtoare. Consolidarea dialogului cu Rusia de ctre NATO pe acest fundal ar putea determina eventual soluionarea conflictului transnistrian i promovarea unui dialog politic sntos ntre Chiinu i Moscova. Incertitudinea politic referitoare la politica Moldovei cu privire la integrarea n structurile europene pare a fi una dubioas, n opinia public internaional, atta timp ct Moldova se arat interesat de politica Moscovei. Cu ct insist Moldova la o politic a dublelor standarde, cu att se ndeprteaz de posibilitatea soluionrii chestiunii transnistriene i cu att mai mult de o eventual aderare la structurile europene. Chestiunea transnistrian nu reprezint o piedic n realizarea IPAP-ului i Planului de Aciuni UERepublica Moldova. Voina politic a Republicii Moldova trebuie s fie bine exprimat n rndul elitei politice i, respectiv, bine neleas de societatea civil i de cea internaional [8]. Republica Moldova este un stat neutru i nu urmrete, n relaiile cu Aliana, obiectivul de aderare, totodat, statutul constituional de neutralitate nu constituie un obstacol n calea consolidrii securitii naionale prin aprofundarea cooperrii rii cu NATO.
Referine: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Transformarea NATO. - Bruxellles, 2004, p.3. http://www.summitbucharest.ro/ro/doc_201.html Ibidem. http:// politicom.moldova.org/news/analiza-si-totusi-nato-109278-rom.html http://politicom.moldova.org/news/analiza-si-totusi-nato-109278-rom.htm Ibidem. Centrul de Informare i Documentare NATO din Republica Moldova (CID NATO). - Chiinu, 2008, p.2. http://politicus.blogmoldova.com/3119024/
22
Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X REFORMA MONETAR I EMITEREA LEULUI MOLDOVENESC (1993)
Mihai PATRA Catedra Finane i Bnci
Dans larticle on expose la ncessit, les mcanismes, limportance et les consquences de la reforme montaire dans la Rpublique de Moldova de 1993, les conditions concrtes conomiques et financires de cette poque.
Moneda naional reprezint un element de baz al statalitii, alturi de celelalte atribute (limba oficial, imn, drapel etc.) publice. La etapa actual, n viziunea noastr, nu poate fi vorba despre statalitate, dac nu exist moneda proprie. Spunem aceasta chiar dac ncepnd cu 1 ianuarie1999 a fost emis scriptural, iar din 1 ianuarie 2002 i n natur moneda EURO, care efectiv este utilizat n 16 state UE (2009). Oricum statalitatea obligatoriu trece i prin moned. Istoria monedei naionale a Republicii Moldova, a leului moldovenesc, numr aproape 20 ani. Ea ncepe la sfritul anilor 80, cnd n RM pornise restructurarea gorbaciovist. Aceast restructurare includea mai multe elemente. Cel economic se referea la trecerea la noile relaii economice dintre fostele republici (acum noi state independente NSI), pe de o parte, i conducerea central a ex-URSS, pe de alta. Acestea aveau ca obiectiv major descentralizarea radical a procesului de management politico-economic i financiar. Documentul oficial de baz, n acest sens, a fost Concepia autofinanrii i autogestiunii teritoriale a Republicii Moldova, elaborat n conformitate cu o decizie a Guvernului de atunci (din 30 octombrie 1988). Oficialitile timpului au admis s fie elaborat un astfel de document sub presiunea crescnd a discuiilor aprute n presa periodic acum 2 decenii [5, 25-27] .a. Autoritile unionale de atunci erau nevoite s accepte (evident cu o mare reinere) obinerea unor vaste drepturi economice de ctre fostele republici (unionale), stabilirea unor dependene mai clare ntre rezultatele economico-financiare i drepturile respective ale diferitelor structuri teritorial-administrative, inclusiv a republicilor, descentralizarea procesului de administrare i de gestionare etc. Unul dintre punctele cele mai periculoase (pentru oficialiti) era posibila trecere la moneda naional (a republicilor de atunci). Menionm c atunci (1988) nu se punea problema obinerii independenei politice (fapt realizat cu 2-3 ani mai trziu: n Republica Moldova la 27 august 1991). Se punea doar problema emiterii monedei naionale a Republicii Moldova n cadrul URSS. Trebuie s recunoatem c o influen favorabil i ncurajatoare a propunerilor privind moneda au avut ideile parvenite din rile Baltice, n primul rnd din Estonia, considerat atunci liderul reformelor economice. Menionm c pe parcursul ntregii perioade postbelice Estonia a servit ca poligon pentru diferite experimente economico-financiare ex-sovietice (ndeosebi, n anii 1960, cnd a fost abordat problema reformrii relaiilor dintre centru i fostele republici, crearea sovnarhozurilor etc.). n acest sens, economitii estonieni (teoreticieni i practicieni) au acumulat o experien larg economic i, probabil, aceasta i-a situat la un loc de frunte n fostul spaiu sovietic n problemele reformrii economice radicale. De data aceasta ns ntr-o mbinare strns cu aspectul politic. Aceste iniiative revoluionare au fost preluate i de alii, printre ei fiind specialitii din Lituania, Letonia i Moldova. Aadar, Republica Moldova a fost printre primele NSI, care a iniiat discuiile privind moneda proprie, iar dup discuii i la elaborarea unor documente concrete, care au i valorificat de facto rezultatele discuiilor. Menionm c la acel moment nu se punea problema denumirii monedei, despre ce vom meniona mai jos. Autoritile sovietice de atunci contrapuneau posibilei treceri la moneda naional, despre care se vorbea tot mai insistent, argumentul a.n. cheltuieli enorme, care ar fi necesare pentru fabricarea monedei. Acestea (cheltuielile) erau declarate a fi la nivelul a ctorva miliarde ruble 1 . Argumentele noastre de atunci 2 n favoarea emiterii monedei naionale a Republicii Moldova nu erau
1
La sfritul anilor 80 rubla ex-sovietic ns mai avea valoare destul de semnificativ (mai ales pentru anumite categorii sociale sau funcionari publici de rang nalt, care aveau acces la diferite produse deficitare). 2 Autorul, la momentul respectiv, activa n calitate de ef de Laborator pentru autogestiunea regional al Institutului de planificare (Institutul de Cercetri tiinifice n domeniul Planificrii al Comitetului de Stat pentru Planificare), care urma s elaboreze strategia trecerii la noile relaii economice.
23
(evident) de ordin politic, ci de ordin economic. n preurile (reale) de atunci, Republica Moldova era una dintre puinele republici ex-sovietice, care avea o balan comercial extern activ (cu depirea exporturilor asupra importurilor) cu alte foste republici unionale. Soldul pozitiv al relaiilor externe anuale de atunci constituia cteva sute mil. rub. Lund n consideraie cursul valutar oficial al rublei de atunci, acest sold echivala anual cu cteva sute mil. de dolari (cca 400-500 mil. $), cu evidente variaii anuale. Acesta era rezultatul comerului oficial extern nregistrat de organele statistice. Suplimentar la aceasta exista comerul invizibil, care consta din achiziiile efectuate n ruble de turitii din celelalte foste 14 republici unionale n Republica Moldova. Anual acest sold al cumprturilor, calculat n baza statisticii bancare, rapoartelor de realizare a planurilor de cas, constituia 400-600 mil. ruble, ceea ce echivala cu 450-670 mil. $. Deci, soldul sumar pozitiv al relaiilor comerciale externe constituia, n preurile de pn la 1990, aproape 1mlrd.dol. SUA anual 3 . Aadar, Republica Moldova alturi de nc cteva state ex-sovietice Estonia, Letonia, Azerbaidjan, Ucraina i n ultimii ani Turkmenistan avea un sold pozitiv al relaiilor comerciale externe directe, precum i n urma achiziiilor efectuate de turitii sovietici. (Banii n numerar care imigrau anual n RM ulterior erau transportai n Rusia, precum i n Kazahstan, zone n care se efectuau investiiile nete respective.) Aceste resurse, n fond, constituiau o contribuie suplimentar a RM la dezvoltarea altor regiuni ex-sovietice, fiindc banii, fondurile mobilizate (luate) de centru n condiiile de atunci nu constituiau o crean a economiei RM. n majoritatea cazurilor, nu erau compensai ulterior cu echivalentul lor, cum ar fi normal n condiiile existenei unei independene reale economice (i politice). Aceti bani constituiau efectiv un tribut, un impozit suplimentar al economiei RM. ctre fosta economie naional a ex-URSS (Rusia, Kazahstan, n primul rnd). Deci se impunea o moned proprie, care ar fi avut ca obiectiv protejarea economiei naionale. De fapt, la momentul respectiv existau deja diferite elemente ale monedei teritoriale. De exemplu, pentru achiziionarea unor produse alimentare se utilizau, alturi de banii oficiali, i diferite bonuri, taloane, tichete etc. care aveau o aplicare strict teritorial: cele din RM nu puteau fi utilizate n Ucraina i invers. Ele contribuiau la protejarea pieei interne de invazia rublelor din afara RM, unde salariile erau cu 30-100% mai mari pentru aceleai categorii de angajai. Deci, o posibil trecere la moneda naional, chiar n acele condiii, putea constitui o surs suplimentar de dezvoltare economic a Republicii Moldova. Menionm c n acele condiii informaiile privind comerul extern, precum i cele ce ineau de activitatea bancar (n cazul nostru privind ndeplinirea planului de cas) aveau un cerc foarte restrns de utilizatori fiind caracterizate cu meniunea pentru uz de serviciu, dac nu chiar confidenial. Deci, ele nu puteau avea atunci o circulaie larg n pres. Chiar accesul specialitilor era destul de restrns. n presa oficial erau promovate materialele care reflectau ajutorul fresc obinut din considerente clare politice, nu erau acceptate informaii ce puteau conine date ndoielnice privind compromiterea ajutorului fresc acordat etc. Aadar, se impunea depolitizarea statisticii. Ca rspuns la discuiile tot mai intense i n scopul elaborrii unei Strategii privind autogestiunea teritorial a Republicii Moldova, Guvernul de atunci a adoptat (la 30 octombrie 1988) o decizie extrem de important prin care au fost formate trei comisii republicane de alternativ, care urmau s elaboreze documentele n cauz [32] 4 . Problema banilor republicani (teritoriali) a fost oglindit n Concepie (capitolul apte). Aadar, primul document oficial, din Republica Moldova n care s-a argumentat necesitatea banilor proprii, a fost Concepia autofinanrii i autogestiunii teritoriale a RM (din a.1988). Este evident c oficialitile de atunci nu puteau accepta sau, cu att mai mult, realiza aceast prevedere, care putea submina rubla sovietic, suveranitatea monetar respectiv. Discuiile la aceast tem au continuat n pres pn n 1990, cnd n baza principiilor (relativ) democratice a fost ales primul Parlament al Republicii Moldova (pseudoparlamentele de pn atunci erau nscenate de structurile publice de import). La 25 iulie 1990 a fost adoptat de ctre noul Parlament o Hotrre extrem de important cu privire la
Evident c n preurile de azi raporturile interstatale de atunci ar fi fost cu totul altele. Noi subliniem c calculele noastre sunt n preuri reale de atunci. La cifra menionat ar mai putea fi adugate i veniturile din emisiunea posibil aferente RM, care pot fi estimate la nivelul a ctorva sute mil. rub. anual. 4 Lucrarea n cauz a avut drept conductori pe dnul Anatolie Gudim i subsemnatul, care au devenit nvingtori n aceast competiie a Concepiilor autogestiunii teritoriale.
3
24
Concepia trecerii la economia de pia n RM [6]. Putem evidenia, cel puin, dou prevederi deosebit de importante ale acestui document, cu adevrat istoric. Prima: Sub aspect politic, acest document a pus punct pentru totdeauna relaiilor comunist-totalitariste de producie n RM, i a pus piatra de temelie juridico-politic a trecerii la noile relaii libere de pia. A doua: Hotrrea n cauz pentru prima dat ntr-un document juridic de rang statal a prevzut emiterea monedei proprii pentru a.1991 (art. 4). Deci, n plan juridico-politic i economic, Republica Moldova a fost printre primele state ex-sovietice n care organul suprem legislativ a prevzut emiterea monedei naionale. Cu foarte mare regret, ns, aceast prevedere nu a fost realizat n 1991, prevzut n HP menionat. Menionm c Guvernul de atunci avea mputerniciri cu mult mai mari n domeniul circulaiei monetare dect dup 11.06.1991, cnd a fost adoptat prim lege bancar. n perioada ex-sovietic, Banca de Stat era de fapt subordonat Guvernului, era efectiv o Cas a Ministerului de Finane. ncepnd cu 11.06.91, adic odat cu ziua adoptrii i punerii n aplicare a Legii privind Banca Naional de Stat a Moldovei5 , Guvernul a fost semnificativ limitat n drepturi privind reglementarea i politica monetar, aceste atribuii trecnd aproape totalmente n competena BNM, care-i gestionat doar de Parlament. n proiectul de lege (privind BNM, elaborat n 1990) a fost prevzut c moneda naional urma s fie leul. ns n varianta final a Legii adoptate (din 11.06.91) nu au fost acceptate prevederile privind moneda naional a Republicii Moldova. Cauza principal a fost denumirea propus a viitoarei monede. Propunerile insistente de a numi moneda cu numele su firesc leu au fost ntmpinate de o parte din decideni (deputaii de atunci), adepi ai trecutului, cu o mare rezisten. Explicaia era extrem de simpl, ea se motiva a fi legat de Suveranitatea monetar a Republicii Moldova 6 etc. Grupul oponenilor, fiind majoritari, acceptau orice denumire a monedei, cu excepia Leului. Unii decideni care, n scopul ca viitoarea moned s fie forte, propuneau denumirea de dolar moldovenesc. Explicaiile c tria monedei nu depinde de denumire nu erau acceptate. Alii, au propus ducatul, denumire imediat acceptat de mai muli, inclusiv de cei de la conducerea BNM, care rapid au i pornit activitile de pregtire (de tiprire) a bancnotelor respective la o monetrie din Frana. Despre aceast ultim comand s-a aflat ns ceva mai trziu. Cei mai revoluionari deputai de atunci au iniiat colectarea de semnturi n favoarea utilizrii n Republica Moldova a leului romnesc. E necesar de subliniat, n mod special, c nu era posibil n aa fel soluionarea problemei utilizrii leului romnesc (adic, n mod unilateral i n condiii de anonimat) din mai multe considerente. n primul rnd, dac 50%+1 din numrul deputailor alei (187 din 372) nu acceptau leul (moldovenesc) ca denumire, atunci nu-i clar cum putea fi vorba de acceptarea leului romnesc? n al doilea rnd, acceptarea leului romnesc nu putea fi efectuat fr o colaborare i un Acord monetar preliminar cu autoritile bancare romne. Lucru pe care nimeni nu l-a fcut i nici n-a intenionat s-l fac. n al treilea, utilizarea leului romnesc ar fi nsemnat, alturi de altele, acceptarea automat pentru Republica Moldova a sistemului de preuri, salarii, impozite i a altor norme economico-financiare existente la acel moment n Romnia etc. Toate acestea, precum i alte activiti i proceduri, evident erau imposibil de fcut atunci, fr s mai vorbim despre o tensionare a situaiei cu care se amenina mereu (aproape zilnic). Situaia politic de atunci era extrem de instabil i imprevizibil. Cu toate acestea, au fost colectate cca 130 de semnturi ale deputailor n favoarea utilizrii leului romnesc. Putem presupune c aceast colectare de semnturi a avut totui un rol psihologic pozitiv: a contribuit, probabil, la atragerea a tot mai muli deputai spre denumirea fireasc de Leu. Aadar, prevederile HP din 25.07.90 (de a emite moneda proprie, lucru pe care putea s-l fac Guvernul nc n 1991, fr a antrena Parlamentul n discuii privitoare la denumirea monedei) nu au fost realizate. n locul activitilor de pregtire a emiterii monedei naionale, n 1992 n scopul protejrii pieei interne au fost ntreprinse activiti de tiprire i de emitere a diferitelor tipuri de cupoane. Mai nti cupoane alb-negru, apoi
5
Menionm c unii pn n prezent consider greit ca fiind echivaleni termenii naional i de stat. n realitate lucrurile stau altfel. ntru confirmarea acestei teze aducem cteva exemple. n SUA Banca Naional, Sistemul Federal de Rezerve (Fed) nu este de stat, dei exercit funcii statale. Banca Naional a Romniei, fondat n 1880 ca banc privat, pn la naionalizarea sa din 1947 nu a fost Banc de Stat. n perioada socialist, precum i dup decembrie 1989, ea a rmas banc de stat, pstrndu-i denumirea precedent. Cam aceeai situaie avem i n Anglia (BoE), Japonia (BoJ) etc. 6 La 23 iunie 1990 Parlamentul a adoptat Declaraia Suveranitii Republicii Moldova.
25
cupoane color, ulterior, la 5 octombrie 1993 lei-cupoane. A fost o lips total de competen elementar s crezi c cu ajutorul cupoanelor alb-negru extrem de simple (pe hrtie alb erau imprimate cifre negre, care indicau valoarea lor nominal), care n condiiile contemporane pot fi contrafcute n mod masiv, s poi proteja piaa intern 7 . La 27 august 1991 RM i declar independena 8 . S-a stabilit o situaie juridico-politic mai favorabil pentru luarea i implementarea mai multor decizii importante. Dac lucrrile de pregtire se efectuau (conform deciziei din 25 iulie 1990), atunci acest moment evident putea fi folosit pentru emiterea monedei. ns, ca ntotdeauna s-a ntrziat. De fapt, la noi nu a fost adoptat nici o decizie nainte de termen. n general, trebuie s menionm c perioada de atunci ne-a acordat foarte multe anse, multe dintre care ns nu au fost valorificate. La 8 decembrie 1991, n baza Acordului dintre preedinii Rusiei, Ucrainei i Republicii Belarus, a fost legal desfiinat URSS prin semnarea documentului respectiv. Faptul a fost grbit de puciul procomunist din 19-21 august 1991. La 2 ianuarie 1992, conform nelegerilor dintre preedinii NSI cu denumirea de CSI (Comunitatea Statelor Independente) din decembrie 1991 i conform Decretului prezidenial [10] a demarat procesul de liberalizare a preurilor. Aceasta efectiv nsemna creterea brusc a lor din cauza decalajelor existente pn la 1990 ntre preurile din spaiul economic cruia aparineam i piaa mondial. Existena decalajului poate fi explicat, n primul rnd, prin politica de preuri joase (evident, i venituri nesemnificative, comparativ cu rile dezvoltate) practicat de autoritile ex-sovietice (pe motive ideologice i politice). Autoritile Republicii Moldova nu dispuneau de numerarul necesar pentru circulaia normal a banilor n condiiile noilor preuri. Despre creterea aproape necontrolat a masei monetare putem judeca, n mare msur, n baza evoluiei depunerilor bneti din acea perioad (tab.1). Tabelul 1 Depunerile bneti ale populaiei n instituiile Bncii de economii a Moldovei (sfrit de an)
u.m. 1. Numrul depunerilor, total cretere (fa de anul precedent) 2. Suma depunerilor cretere (fa de anul precedent) 3. Mrimea medie a depunerilor cretere (fa de anul precedent) 4. Mrimea medie a depunerilor calculat per capita Cretere (fa de anul precedent) mii % mil.rub. % rub. % rub. % 1987 2 242 106,8 2 870,0 111,4 1 280 104,1 669 110,4 1988 2 444 109,0 3 289,6 114,6 1 346 105,1 762 113,9 1989 2 701 110,5 3 972,5 120,8 1 471 109,3 916 120,2 1990 2 946 109,1 4 648,8 117,0 1 578 107,3 1 072 117,0 1991 3 229 109,6 6 638,0 142,8 2 054 130,2 1 526 142,3 1992 3 483 107,9 11 537,6 173,8 3 313 161,6 2 649 173,6
Sursa: Anuarele statistice ale RM: pentru 1990 p.65; 1992 p.112
Vedem c dac la sfritul anilor 80 depunerile bneti ale populaiei creteau cu 10-20% pe an, atunci n anii 91-92 ritmurile au sporit de cteva ori, pn la cca 43 i, respectiv, 74%. Aceeai concluzie principial se refer i la creterea mrimii medii a depunerilor, precum i a depunerilor per capita. Aceste tendine nu mrturiseau despre nite modificri favorabile n veniturile (bneti) reale ale populaiei (depuntorilor), ci despre imposibilitatea materializrii semnelor bneti, despre o inflaie galopant. Unicul emitent, n ultim instan, al rublelor era din 1992 deja Banca Central a Rusiei/ BCR unica succesoare a fostei bnci a URSS. Ca urmare a aprut un deficit tot mai mare de numerar, din cauza refuzului
7
Sunt bine cunoscute faptele, cnd banii care au mai multe, pn la 9-12 grade de protecie, inclusiv dolarul SUA, sunt contrafcui. Mai mult ca att, moneda euro cu cel mai nalt grad (60 nivele) de protecie, de asemenea, este contrafcut. 8 Alte NSI i-au declarat independena dup cum urmeaz: Georgia 9 aprilie 1991; Estonia 20 august 1991 (anterior la 30 martie 1990 declaraia suveranitii), Lituania 21 august 1991 (la 1 martie 1990, restabilirea suveranitii naionale), Ucraina 24 august 1991, Belarus 25 august 1991, Letonia 21 august 1991 (la 4 mai 1990, declaraia de suveranitate). Ulterior, i-au declarat independena: Azerbaidjanul (30 august 1991), Uzbekistanul (31 august 1991), Krgzstanul (31 august 1991), Tadjikistanul (9 septembrie 1991), Armenia (23 septembrie 1991), Turkmenistanul (27 octombrie 1991), Kazahstanul (16 decembrie 1991), Rusia la 22 aprilie 1990 a adoptat Declaraia de suveranitate aprobat de Parlament la 12 mai 1990, la 25 decembrie 1991 URSS de facto i nceteaz existena.
26
Seria {tiin\e umanistice Istorie

BCR de a transmite ctre partea moldav a disponibilitilor respective. Despre gradul de majorare a preurilor n acea perioad i dup a se vedea tab.2. Tabelul 2 Evoluia inflaiei anuale n RM n perioada 1991-2007, % Indicatorii inflaiei Anii 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 251,4 2 806,0 1 770,0 204,6 123,6 115,1 111,1 118,2 143,8 118,5 106,4 104,4 115,8 112,5 110,0 114,1 113,1 534,2 4 693,8 4 483,1 279,6 146,6 120,4 113,6 113,5 158,6 124,2 105,9 107,4 108,9 105,0 107,2 112,9 128,4 122,1 943,6 860,5 276,4 38,7 27,9 12,6 9,4 39,8 27,3 12,0 9,8 14,8 8,0 7,2 13,4 15,8 IPC IPPI Deflator PIB Deflator cheltuieli private 117,4 869,1 929,9 357,3 36,9 21,2 4,6 8,3 44,7 27,2 10,0 6,6 12,8 7,1 8,7 15,9 17,8
ISSN 1857-209X
Not: IPC indicele preurilor de consum; IPPI indicele preurilor produciei industriale Surse: Anuarele statistice ale Republicii Moldova pentru anii 1991-2007; Buletin statistic de preuri. BNS. Ianuarie 1994-decembrie 2007
n aceste condiii, Ucraina vecin i satisface necesarul de numerar la nceputul lunii ianuarie 1992 prin emiterea predecesorului monedei proprii karbovaneul (cuponul ucrainean) 9 , stabilindu-se un curs forat de civa dolari contra unui karbovane, cu o reducere catastrofal a acestuia pn la cursul de 1 dol. = 200 000 cupoane-karbovaneuri n momentul preschimbrii lor la 2 septembrie 1996 pe grivne ucrainene, noua moned naional (oficial) a acestui stat. Liberalizarea preurilor n condiiile emiterii de ctre Ucraina a karbovaneului a cauzat imigrarea extrem de rapid i masiv (la nivel de cteva sute mil. rub.) din NSI, n primul rnd din Ucraina, n Republica Moldova, contra exporturilor nete de bunuri materiale i servicii din RM. ndeosebi imigrarea banilor a fost simitoare n raioanele (judeele) limitrofe cu Ucraina, de unde ucrainenii achiziionau n cantiti sporite masiv animale domestice, produse alimentare, materiale de construcie i alte bunuri de la populaia Moldovei sau din centrele comerciale. Din cauza reaciei ncetinite a BNM, nepregtirii populaiei, necunoaterii esenei celor petrecute etc., statul i populaia au suportat enorme i irecuperabile pierderi ntr-o perioad foarte scurt. Insistena continu i repetat (pe parcursul a peste civa ani), de a grbi Reforma monetar, nu avea susinere eficient nici la Guvern, nici la BNM, nici la majoritatea parlamentar. Putem doar presupune c parial aceast atitudine era cauzat de nenelegerea unora, dar probabil n msur i mai mare din motive politice promovate de ali demnitari cu experien i cu mari datorii fa de trecut (fa de ornduirea precedent).
9
Emiterea monedei naionale reale (a grivnei/hrivnei ucrainene = 100 copeici) a fost efectuat de Ucraina abia la 2 septembrie 1996. Trebuie specificat n mod aparte faptul c funciile cuponului ucrainean (karbovaneului) i a celui moldovenesc erau principial diferite. Cel ucrainean efectiv ndeplinea funcii de cvasimoned naional, adic de moned aproape real.
27
n aceste condiii, a fost elaborat un proiect de lege privind moneda naional leul. Documentul n cauz nu era acceptat din aceleai consideraii din cauza politizrii deciziei (legat de denumirea propus a monedei), promovate de deputaii agrarieni. Cu mare greu au fost acceptate argumentele documentate care atunci (ianuarie 1992) au constat n urmtoarele: 1. URSS nu mai exist, iar Republica Moldova deja adoptase Declaraia privind independena. 2. Moneda naional este necesar i din punct de vedere juridico-politic, ca element al statalitii. 3. Moneda naional este cel mai eficient instrument de protejare a pieei interne, reprezint o prghie economic, financiar, bancar, comercial, monetar. 4. Referitor la denumire. Francul la acel moment era cea mai rspndit moned (ca denumire a monedei), inclusiv francii CFA i francii CFP n peste 30 ri; dolarul n peste 20 ri; lira n peste 10 state etc. Deci, rezult c denumirea monedei nu conduce n mod automat i la o integrare politic a rilor/teritoriilor care utilizeaz aceeai moned sau monede diferite (financiar-valutar), dar cu aceeai denumire 10 . 5. Concomitent menionm c leul este moned naional i n Bulgaria, nu numai n Romnia. Pe de alt parte, leul este o denumire istoric, oficial acceptat n spaiul romnesc nc ncepnd cu sec. XIX (1867) de care sunt legate o cultur i tradiiile respective ale spaiului estic romnesc. Cu deosebite dificulti, la 23 ianuarie 1993 a fost acceptat Legea conform creia Leul (egal cu 100 bani) a devenit moned naional a Republicii Moldova. Cu mare prere de ru, la acea dat existau indicaii confideniale i ilegale (ale BNM) conform crora n Frana deja ncepuse activitile respective de pregtire i elaborare a monedei noastre cu denumirea de ducat. 11 i de data aceasta BNM nu a ntreprins msuri energice n vederea efecturii ct mai rapide a reformei date. Paradoxal, dar rmneam n urm i fa de Rusia la acest capitol, fiindc Rusia a fost printre primele foste republici care efectiv a emis moneda proprie (chiar la nceputul a.1992). Aceasta ns nu a fost observat de unii din motiv c att moneda ex-sovietic, ct i cea (nou) a Rusiei aveau aceeai denumire. Deosebirea era c n primul caz unitatea monetar se numea rubl sovietic, n cel de al doilea rubl ruseasc. Mai mult ca att, de la 1 iulie 1992 Banca Rusiei a introdus achitrile cu Bncile Centrale ale CSI prin conturi corespondente. n aceste condiii, n scopul grbirii emiterii monedei proprii, a fost propus un proiect de Decret prezidenial prin care s-a constituit Comitetul reformei monetare. Comitetul a fost alctuit din 5 persoane: Prim-ministru, Ministrul Economiei, Ministrul Finanelor, Guvernatorul BNM i preedintele Comisiei permanente a Parlamentului pentru problemele economice i bugetare. Cu regret, iniiativele de a grbi emiterea monedei erau stopate. Existau mai multe pretexte. Unele fiind legate de obieciile posibile ale Moscovei, dei Moscova emisese deja moneda sa. Altul, ca s nu influenm negativ autodeclaraii lideri de la Tiraspol, din zona provizoriu ocupat de Armata a 14-a a Rusiei (din estul Republicii Moldova). Se credea c dac efectiv va fi emis n circulaie moneda naional, se va supra Moscova. ntrebarea noastr i atunci i acum era: cum s se supere Moscova pe Republica Moldova, dac aceasta va emite moneda (leul), cnd nsui acest stat al CSI a emis deja moneda proprie? Mai mult dect att, n Rusia (la fabrica specializat din Perm) au fost tiprite cupoane pentru punerea n circulaie n unele raioane de est (actualmente judeul Dubsari) ale Republicii Moldova nc n 1992 (o alt parte a cupoanelor aflate n circulaie n acest jude moldovenesc a fost tiprit n Germania). Leul moldovenesc a fost emis cu foarte mare ntrziere abia la 29 noiembrie 1993. Rata de schimb pentru toate valorile fiind acceptat unic, i anume n proporie de 1 la 1000 (1 leu = 1000 cupoane preschimbate), cursul leului fa de dolar a fost stabilit de 1 dol. = 3,85 lei. Toate preurile i ali parametri economici, finan10
Afara de rile europene, n care tradiional se utiliza aceast moneda Frana, Elveia, Belgia, Luxemburg, Liechtenstein, Monaco, francul se mai utiliza n rile CFA (Comunitatea Francez din Africa) Benin, Burkina Faso, Camerun, Republica Centrafrican, Ciad, Comore, R.P.Congo, R. Cte dIvoire, Gabon, Guineea Ecuatorial, Niger, Senegal, Togo, precum i Burundi, Djibouti, Madagascar, Mali, Maroc, Martinica, Ruanda. Francul CFP (Comunitatea Francez a zonei Pacificului) Polinezia Francez, Noua Caledonie, precum i teritoriile dependente de Frana Guadelupa, Reunion, Mayottei, Saint Pierre i Miquelon, Guyana Francez. Respectiv, dolarul, ca moned, se aplica n: Australia, Bahamas, Barbados, Belize, Bermuda, Brunei, zona Est-Caraibean, Guana, Hong Kong, Zimbabve, Zambia, Canada, Liberia, Malaysia, Noua Zeelanda, Trinidad i Tobago, Fiji, Etiopia, Jamaica. Lira n: Marea Britanie, Irlanda de Nord, Gibraltar, Egipt, Turcia, Liban, Sudan, Malta, In-le Malvine/ Folklend, Italia etc. 11 Despre acest fapt am aflat din discuiile noastre avute n timpul ntrevederii de la sfritul lunii ianuarie 1992 cu o delegaie a RM din care fceau parte Guvernatorul BNM, autorul acestui material i Preedintele Comisiei pentru Cultur i Culte de atunci i, pe de alt parte, reprezentantul firmei financiare respective.
28
ciari, monetari au fost modificai/recalculai n aceeai proporie (1:1000). ntrzierea efecturii reformei monetare cu 2-3 ani a cauzat mari prejudicii 12 . n primul rnd, n condiiile utilizrii monedei unice n spaiul ex-sovietic din Republica Moldova, aa cum am menionat, erau zilnic retrase valori materiale n mari proporii (le putem estima la cca 1 mlrd. dol. anual n 1992-1993). n al doilea rnd, dup liberalizarea preurilor din 2 ianuarie 1992 lipsa de numerar a cauzat mari dificulti n economie. Neplile dintre agenii economici, precum i neplile salariilor (n primul rnd, la bugetari), pensiilor, indemnizaiilor etc. au nceput rapid s creasc, devenind ulterior cronice cu consecine generatoare negative. Utilizarea coeficientului unic de convertire (1:1000) pentru absolut toate valorile, tarifele la servicii i preurile la mrfuri etc., fr efectuarea concomitent a reformei preurilor, a influenat extrem de negativ asupra economiei, n special asupra privatizrii, asupra depunerilor bneti ale populaiei n Banca/ Casa de Economii etc. De exemplu, managerii de diferite niveluri (directori de ntreprinderi, de sovhozuri, preedini de kolhoz .a.), au fost privilegiai n acest proces de descentralizare prin faptul c au putut privatiza bunuri mobile i imobilul gestionat de ei contra unor sume simbolice de bani (zeci sau sute de LMD). Drept (autonsuit) pe care nu l-a avut marea majoritate a populaiei. De exemplu, un autovehicul, care anterior (pn n 1991) costa 10-15 mii de ruble, putea fi privatizat (doar) de ctre efi cu 10-15 lei, o cas (construit la sate pentru specialitii gospodriilor agricole, invitai din alt parte) de 20-25 mii rub. cu 20-25 lei etc. Aceasta a discreditat procesul de privatizare i a avut consecine doar negative sub mai multe aspecte, a creat mari decalaje de avuie ntre fotii manageri de diferite niveluri i restul populaiei, a sporit nencrederea populaiei fa de organele publice (n primul rnd, fa de Banc de Economii), fa de manageri i fa de reformele economice declanate etc. Ulterior, acest decalaj a crescut i s-a intensificat n aa fel, c cea mai mare parte a patrimoniului este deinut actualmente de doar 3-5% de titulari. Din punct de vedere formal, procesul de privatizare a decurs aproape corect. n realitate ns, din cauza necorespunderii preurilor documentare celor reale, procesul de nstrinare a proprietii de stat a fost, n fond, fraudulos. Nici pn n prezent preul imobilului nu este ajustat la valoarea lui real. Decalajul dintre valoarea nominal i cea real continu s fie i acum, dup un deceniu i jumtate de la emiterea monedei naionale, pn la 1:10 (sau chiar 1:100), cu toate consecinele respective economice, financiare, fiscale duntoare etc. Afar de aceasta, utilizarea unui coeficient unic pentru toate valorile (bunurile, mrfurile etc.) a cauzat o inflaie chiar imediat dup emiterea monedei. n anul 1994 inflaia a constituit 104%, n timp ce n anii urmtori ea s-a situat, conform datelor Biroului Naional de Statistic/ BNS, la nivelul 15-25% (tab.2). Utilizarea coeficientului unic a redus aproape la zero depunerile bneti ale populaiei n casele de economii, acestea fiind micorate de cteva mii de ori. Aducem un exemplu, dup noi, semnificativ, care reflect gradul de devalorizare a depunerilor bneti ale populaiei n urma inflaiei i a reformei bneti menionate (nereuite). n anul 1990, conform datelor statisticii oficiale, numrul depunerilor bneti ale populaiei la Bncile (pe atunci casele) de Economii a constituit 2.946 mii (din 4.348 mii de ceteni ai RM). Dac pornim de la faptul c o depunere aparinea unui cetean, atunci putem trage concluzia c aproape ntreaga populaie adult era deintoare a unui livret de depunere. Mrimea medie a unei depuneri constituia 1 578 rub. Cu toate c dup aplicarea (din 1.01.1961) noii scri de preuri i pn la sfritul anului 1991 valoarea real a rublei ex-sovietice s-a devalorizat semnificativ, mrimea acesteia nu poate fi apreciat n proporia de 1:1000, adic n mrimea utilizat la convertirea numerarului din 1993 13 . Tot conform datelor statistice oficiale [18, 19], publicate dup efectuarea reformei monetare, aflm c n 1994 depunerea medie a constituit 32,2 lei (cca 8 dol. la cursul de atunci), iar pentru 1990 am fi avut doar 1,5 lei sau 0,3-0,4 dol. Evident c o atare reform monetar negativ influeneaz asupra ncrederii populaiei fa de sistemul bancar i fa de structurile publice, n primul rnd, fa de BNM. Aadar, dup atare procese, s-au
Majoritatea NSI au emis monedele lor naionale naintea R.Moldova, dup cum urmeaz: Ucraina a pus n circulaie cvasimoneda/ karbovaneul la 2 ianuarie 1992, iar la 2 septembrie 1996 moneda naional, grivna; Estonia (crona, 20 iunie 1992), Letonia (4 mai 1992, provizoriu a nceput aplicarea rublei letone, iar la 12 februarie 1993 a fost emis latul), Rusia (rubla, 1992), Lituania (la 16 septembrie 1992 a nceput aplicarea cvasimonedei talonas, iar la 1 iulie 1993 a fost emis litasul), Krgzstanul (somul, 5 mai 1993), Georgia (3 aprilie 1993 a nceput aplicarea cuponului, ulterior, n acelai an lari), Kazahstanul (tenge, 15 noiembrie 1993), Armenia (dramul, 20 noiembrie 1993), Azerbaidjanul (manatul, 1993), Uzbekistanul (sumul, 1993), Turkmenistanul (manatul, 1993). Statutul cvasimonedelor n NSI era diferit de la o ar la alta. De exemplu, cuponul ucrainesc efectiv exercita funciile monedei naionale, exista noiunea de curs valutar (al cuponului fa de dol. SUA) etc. n Estonia convertibilitatea deplin a monedei a fost asigurat nc din 1992. 13 Ctre sfritul anilor 80, rubla treptat se devaloriza. ns banii n cauz au fost acumulai pe parcursul a cca trei decenii, ncepnd cu 1961, cnd a avut loc schimbarea scrii preurilor n proporie de 1:10.
12
29
devalorizat nu numai banii, dar i ncrederea, termen care exprim o atitudine a populaiei fa de oficialiti, extrem de important. Pentru a face unele aprecieri comparative, considerm utile informaiile ce in de alte reforme analogice. Spre exemplu, n 1947 (n fosta RSSM) la efectuarea reformei monetare s-a inut cont, n mod relativ echitabil, de mai muli factori. Pentru diferite valori, inclusiv diferii bani, au fost utilizai coeficieni difereniai de preschimbare (de convertire) a banilor vechi n bani noi dup cum urmeaz 14 . Schimbarea banilor n numerar a fost efectuat n proporie de 1:10 (o unitate bneasc nou contra 10 uniti respective vechi), independent de suma preschimbat. Depunerile bneti ale populaiei n Casele de Economii au fost preschimbate n funcie de sumele absolute ale acestora, i anume: pn la 3 000 ruble n proporie de 1:1; de la 3001 pn la 10 000 ruble n proporie de 3 (ruble vechi):2 (noi); peste 10 001 ruble n proporie de 2 (vechi):1 (nou). Pentru obligaiunile mprumutului de stat cu ctiguri a fost utilizat coeficientul de 3:1. Procednd astfel, statul a ncurajat depunerile bneti bancare (fa de situaia pstrrii banilor la ciorap), a promovat o politic echitabil pentru cei cu depuneri bneti mai mici etc. Banii depui de populaie erau folosii de ctre stat n diferite scopuri investiionale etc. Cu regret, n anul 1993, deci peste 46 ! de ani, s-a fcut un pas, dac nu chiar mai muli, napoi n sensul dat. Sau cei de la BNM nu au tiut faptele reale din istoria modern din domeniu. O atare difereniere (ca principiu, i nu ca mrimi concrete cantitative, care pot fi altele, dup caz) de preschimbare a banilor vechi n noi, acordnd prioritate evident banilor depui n sistemul bancar (de stat) o consideram i o considerm judicioas. Metoda egalitarist ns efectiv utilizat (n noiembrie 1993) a lovit serios asupra nivelului de via a majoritii populaiei, precum i asupra ncrederii depuntorilor fa de structurile publice. Un singur exemplu, care ne demonstreaz ce nseamn nencrederea fa de stat i fa de sistemul bancar. Conform datelor Bncii Rusiei (vezi sptmnalul rus Argument i fakt, nr.10, martie 1999). n anii premergtori crizei regionale din 1998, bncile ruseti au adus din exterior i au vndut populaiei i clienilor 138 mlrd. dol. cash (inclusiv n 1998 16,15 mlrd., 1997 37,49 mlrd., 1996 33,82 mlrd. dol. etc.). Exporturile de valut din Rusia au fost estimate n mrime de 50-55 mlrd. dol. Aadar, importurile nete au constituit 80-85 mlrd. dol. Oficialitile ns au fost nevoite s negocieze cu mari dificulti cu FMI, BIRD etc., n vederea obinerii unor mprumuturi publice externe de 4-5 mlrd. dol. Dac ar putea fi restabilit ncrederea populaiei i a clienilor fa de sistemul bancar i fa de autoritile publice, Rusia nu ar fi avut nevoie de mprumuturi valutare de la structurile bancare externe. n linii mari, esena acestui exemplu este valabil i pentru alte ri. Putem estima cam ct cost ncrederea (sau lipsa ei). ncrederea n acest domeniu legat de bani se (re)ctig foarte greu (uneori nu-i posibil n genere). Pierderea ei ns s-a petrecut foarte rapid. Bncile i statul fr s-i dea seama au respins depuntorii. Considerm c la efectuarea reformei monetare au fost comise i cteva mari neajunsuri de ordin tehnic. n primul rnd, bancnotele noi de unu, cinci i zece lei (la culoare) reprezint o copie nereuit a precedentelor bancnote de unu, cinci i zece ruble ex-sovietice. Bancnotele de 1 LMD i 100 LMD sunt aproape identice la culoare, ceea ce adeseori creeaz dificulti (ori greeli) posesorilor respectivi. Unele contraargumente cu exemple din alte state (SUA etc.), aici nu sunt bine venite, dac inem cont de gradul de utilizare de ctre populaie a numerarului pentru efectuarea plilor n RM i alte pri, unde peste 95% din pli se fac prin utilizarea cardurilor etc. Se impunea (i se impune) o bancnot cu valoarea nominal de 2 sau 3 lei, calitatea hrtiei este sub orice critic, iar msurile ce in de protejarea banilor sunt insuficiente, ceea ce ne demonstreaz nenumratele fapte de contrafacere etc. Din cauza modului nereuit de apreciere a depunerilor bneti ale populaiei n timpul reformei monetare (noiembrie 1993), ulterior a fost declanat un proces lung de corectare (relativ) a erorilor comise prin utilizarea unui sistem de indexri, proces care mai continu i acum. Trebuie ns s menionm c indexarea propus se efectueaz conform unei proceduri foarte subiective i din fonduri bugetare. n timp ce ea urma, sau putea s fie realizat n proporii reale, corespunztoare soldurilor de bani rmase n Casele de Economii
14
Vezi hotrrea organelor abilitate de atunci Despre efectuarea reformei bneti i despre anularea cartelelor pentru distribuirea produselor alimentare i nealimentare (trad. autor; Pravda din 15 decembrie 1947). De exemplu, dac dou persoane deineau pn la reform cte 12 000 rub. vechi fiecare, atunci persoana care pstra banii cash acas (la ciorap) dup reform rmnea cu 1 200 rub. noi n schimb, cea de a doua persoan, care pstra banii economisii n Casa de Economii, obinea suma de 7 867 (30001+70002/3+2000:10) rub. noi.
30
i din valorile aferente fostei proprieti a bncilor de stat (de pn la 1991). n lista consecinelor pozitive ale efecturii reformei monetare trebuie menionate urmtoarele: apariia monedei naionale nu numai ca atribut al statalitii, ci i ca element important al politicii monetare i financiar-economice; obinerea anual a veniturilor din emisiunea banilor. Apariia leului moldovenesc a atras dup sine un termen aferent cursul valutar, utilizat n relaiile economice i valutar-financiare internaionale ale Republicii Moldova, domeniu extrem de important i inexistent anterior n forma sa actual.
Bibliografie: 1. Asociaia Economitilor din RM. Acte normative cu privire la problemele economice i bugetare (1990-1992). Legile i hotrrile aprobate de Parlament, Decretele Preedintelui Republicii Moldova. Vol. 1 / Cuvnt introductiv de Mihai Patra. - Chiinu: Universitas, 1992. - 356 p. 2. Asociaia Economitilor din RM. Acte normative cu privire la problemele economice, bancare i bugetare. Vol. 2 / Cuvnt introductiv de Mihai Patra. - Chiinu: Logos, 1995. - 364 p. 3. Asociaia Economitilor din RM. Acte normative cu privire la activitatea economic, bancar i financiar. Legile i hotrrile Parlamentului, Decretele Preedintelui RM. Noiembrie 1992-martie 1993. Vol.3 / Cuvnt introductiv de Mihai Patra. - Chiinu, 1996. - 310 p. 4. Asociaia Economitilor din RM. Culegere de acte normative privitoare la activitatea economic, financiar i bancar. Legile i Hotrrile Parlamentului (1993-1994), Decretele Preedintelui Republicii Moldova (1995-1996). Vol.4 / Cuvnt introductiv de Mihai Patra. - Chiinu, 25 iunie 1996. - 398 p. 5. Autogestiunea regional: cutri i soluii: Culegere de materiale din presa periodic. - Chiinu: Cartea moldoveneasc, 1989. - 164 p. 6. Hotrrea Parlamentului Republicii Moldova (Nr.186-XII din 25 iulie 1990) cu privire la Concepia trecerii la economia de pia n Republica Moldova // [1, p.20-22]. 7. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr. 122 din 4 iunie 1991) cu privire la Banca Naional a Moldovei // [1, p.321]. 8. Hotrrea Parlamentului Republicii Moldova (Nr. 781-XII din 18.11.1991) cu privire la formarea capitalului statutar al Bncii Naionale a Moldovei i stabilirea datoriei de stat a republicii // [2]. 9. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr.2 din 17.01.1992) cu privire la unele msuri suplimentare de protecie social a populaiei Republicii Moldova n condiiile liberalizrii preurilor // [2]. 10. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr.256 din 27 decembrie 1991) cu privire la liberalizarea preurilor i tarifelor i la protecia pieei interne // [1, p.344-345]. 11. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr.12 din 30.01.1992) cu privire la modul de creare a fondurilor valutare pentru anul 1992 // [2]. 12. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr.24 din 8.02.1992) cu privire la reglementarea operaiilor valutare pe teritoriul Republicii Moldova // [2]. 13. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr. 105 din 30.04.1992) privind msurile urgente de normalizare a circulaiei banilor n numerar n Republica Moldova // [2]. 14. Hotrrea Parlamentului Republicii Moldova (Nr.667-XII din 24 iulie 1991) cu privire la aprobarea statutului Bncii Naionale a Moldovei // [2, p.240-249]. 15. Legea (Nr.599-XII din 11 iunie 1991) cu privire la Banca Naional de Stat a Moldovei (Banca Naional a Moldovei) // [1, p.130-141]. 16. Hotrrea Parlamentului Republicii Moldova (Nr.600-XII din 11 iunie 1991) despre punerea n aplicare a Legii cu privire la Banca Naional de Stat a Moldovei // [1, p.142-143]. 17. Legea (Nr.601-XII din 12 iunie 1991) cu privire la bnci i activitatea bancar // [1, p.144-152]. 18. Hotrrea Parlamentului Republicii Moldova (Nr.602-XII din 12 iunie 1991) despre punerea n aplicare a Legii Republicii Moldova cu privire la bnci i activitatea bancar // [1, p.153-154]. 19. Hotrrea Parlamentului Republicii Moldova (Nr.883-XII din 23 ianuarie 1992) cu privire la circulaia monetar // [1, p.300]. 20. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr.109 din 7 mai 1992) cu privire la unele msuri de stimulare a formrii Fondului Valutar al Republicii Moldova // [2, p.329-330]. 21. Legea (Nr.1232-XII din 15 decembrie 1992) cu privire la bani // [2, p.57-58]. 22. HG Nr. 371 din 02.06.1992 privind introducerea cupoanelor cu valorificare multipl ale Bncii Naionale a Moldovei/ promulgat 02.06.1992. Monitorul Oficial al RM, nr.006 din 30.06.1992. 23. Decretul Preedintelui Republicii Moldova (Nr.200 din 24 noiembrie 1993) cu privire la introducerea monedei naionale n Republica Moldova // [4, p.371-372].
31
24. Departamentul Statisticii Republicii Moldova. Anuarul Statistic al Republicii Moldova, 1996. - Chiinu: Ed. Statistic, 1997. - 528 p. 25. Departamentul Statisticii Republicii Moldova. Anuarul Statistic al Republicii Moldova, 1995. - Chiinu: Combinatul poligrafic, 1996. - 464 p. 26. Guvernul Republicii Moldova. European Expertise Service. Tendine n economia Moldovei. Ediie lunar. Chiinu, februarie 1999. - 128 p. 27. Guvernul Republicii Moldova. European Expertise Service. Tendine n economia Moldovei. Ediie trimestrial. Chiinu, noiembrie 1998. - 104 p. 28. Guvernul Republicii Moldova. European Expertise Service. Tendine n economia Moldovei. Ediie trimestrial. Chiinu, august 1998. - 118 p. 29. Guvernul Republicii Moldova. European Expertise Service. Tendine n economia Moldovei. Ediie trimestrial. Chiinu, ianuarie-martie 2001. - 165 p. 30. Banca Naional a Moldovei. Buletin trimestrial, 1994-2008. - Nr.1-4. 31. Legea Republicii Moldova (din 21 iulie 1995) privind Banca Naional a Moldovei. Legea Republicii Moldova (din 21 iulie 1995) privind instituiile financiare. - Chiinu, 1995. 32. Patra Mihai. Concepia autofinanrii i autogestiunii teritoriale n RM // Viaa satului, 20 decembrie 1998. 33. Patra Mihai. Autogospodrirea teritorial expresie a noii gndiri economice // Tinerimea Moldovei, 15 februarie 1989. 34. Raportul Naional asupra dezvoltrii umane. Republica Moldova. 1996-2000. 35. Biroul Naional de Statistic al Republicii Moldova. Anuarul statistic al Republicii Moldova, 2008. - Chiinu: Ed. Statistica, 2008. - 578 p. 36. Biroul Naional de Statistic al Republicii Moldova. Dezvoltarea social-economic a Republicii Moldova n anul 2008. - Chiinu, 2009. - 131 p. 37. Patra Mihai. Consecinele pozitive i negative ale reformei monetare din Republica Moldova (29 noiembrie 1993) // Sptmnalul ECO(nomist) din 17 decembrie 2007. 38. Patra Mihai. Reforma monetar i politica bancar // Republica Moldova: dimensiunile reformelor. - Chiinu: Pontos, 2002, p. 234-252.
Not: Rezultatele sunt obinute n cadrul proiectului naional 09.833.07.05A finanat de ctre CSDT al AM. Prezentat la 01.04.2009
32
ORGANIZAREA ADMINISTRATIV A EPARHIEI CHIINULUI I HOTINULUI (sfritul sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea)
Silvia SCUTARU Liceul teoretic Nicolae Iorga, Chiinu
The eparchy administration in Bessarabia had a centralized church hierarchy, according to the structure of imperial church hierarchy. Thus, the church administration activity in Bessarabia was being directed by the Holy Synod by means of laws, directives and dispositions At eparchy's top was a bishop responsible for its administration. He was assisted by a vicar, a consistory, deans, trustees and clergy. The eparchy bishop together with the Clerical Consistory were also in charge of church court in the eparchy. Vicar's attributions could be extended or limited by the bishop. Deans performed their activities within circumscriptions, being in charge of solving local problems. An important role in the administration of eparchy churches has been played by eparchy congresses which solved by means of decisions administrative problems linked to church's activity in Bessarabia. Generally speaking, church administration in Bessarabia has promoted Russian Orthodoxy among its followers by supporting the actions of czarist and church authorities. As a result of this actions and other factors, a part of followers departed from the church, this creating a need for essential change in the activity of the church within the eparchy during the period of 1917 - 1918.
Eparhia Chiinului i Hotinului, constituit dup 1812, a evoluat n strns legtur cu Biserica rus, deoarece, n urma anexrii Basarabiei de ctre Imperiul Rus, i-a fost impus organizarea corespunztoare a eparhiilor ruseti. Noua eparhie s-a numit a Kiinului i a Chotinului, i cuprindea, afar de mica Eparchi a Chotinului, i inuturile de la stnga Prutului, ce formase ma nainte Eparchia Huilor, anume: Lpuna, Codrul, Soroca; parte dun inutul Iailor; tote olaturile s inuturile cetilor dupe teritoriului Moldove, ocupate de Turc: Benderul, Achermanul, Kilia, Ismailul, Reni. La acst Eparchi s'au adaos i satele i oraele romne afltre ntre Nistru i Bugu [1]. n 1837 bisericile de dincolo de Nistru (77 de locae) au fost scoase de sub jurisdicia eparhiei Chiinului i Hotinului i anexate la eparhia Chersonului i Tauridei cu reedina n Odesa. n Imperiul Rus administraia eparhial era organizat dup modelul administraiei sinodale. Episcopul mpreun cu Consistoriul Duhovnicesc formau crmuirea eparhial ( ) [2]. Episcopul era desemnat de Sfntul Sinod i aprobat de ar. El depindea doar de Sfntul Sinod; n eparhia sa, episcopul era conductorul vicarilor, consistoriului, blagocinilor i al consiliilor de blagocini, epitropiilor i al clerului [3]. Sfera de activitate a episcopului mai cuprindea: rspndirea i consolidarea cretinismului, lupta cu micrile sectare, construcia bisericilor i deschiderea mnstirilor, numirea i transferurile preoilor n parohii, supravegherea vieii acestora. Poziia arhiereului n eparhie putea fi comparat cu cea a guvernatorului n gubernie. Deosebirea dintre acetia consta n aceea c arhiereul, din punct de vedere juridic, nu era membru al consistoriului, n timp ce guvernatorul, dei nu era obligat s fie prezent n organele administraiei guberniale, prezida personal n cazurile cnd considera oportun. Arhiepiscopii, mpreun cu mitropoliii din Peterburg, Moscova, Kiev, purtau titlul naltpreasfinitul, iar episcopii Preasfinitul. n general, toi episcopii aveau semne distinctive de titlu arhieresc mitr, panaghie, sacos, omofor, orle; catedr n catedrala eparhial [4]. La 27 martie 1841, a fost adoptat Regulamentul consistoriilor duhovniceti, care reglementa administrarea vieii eparhiale. Dup editarea regulamentului, unele articole au suferit schimbri i completri, n scopul de a fi pus n acord cu ultimele legiferri. n 1883, a intrat n vigoare Regulamentul modificat i completat, care a reglementat viaa eparhial n Basarabia pn la Unire. Conform art.1, Consistoriul Duhovnicesc era instituia oficial, prin care, sub autoritatea nemijlocit a Episcopului eparhial, se fcea administrarea i judecata duhovniceasc n o anumit parte a Bisericiii Ortodoxe Ruse, care se numete eparhie [5]. Episcopul eparhial, mpreun cu Consistoriul Duhovnicesc, depindeau de Sfntul Sinod, ale cror ordine erau obligatorii. Nici una dintre alte instituii oficiale sau autoriti nu putea s intervin direct n activitatea sinodal sau s mpiedice hotrrile i dispoziiile Sfntului Sinod. Directivele Sf. Sinod se adresau episcopului i de la acesta Consistoriului. Dac n eparhie lipsea episcopul, aceste directive erau adresate episcopului-vicar;
33
n absena acestuia Consistoriului [6]. Acest organ era alctuit din 5 persoane, numite de Sinod la propunerea episcopului. Hotrrile Consistoriului, aprobate de episcop, erau executate de cancelarie. Secretarul era resposabil de cancelaria Consistoriului, mprit n patru servicii: administrativ, economic, metrical i tribunalul [7]. Autoritile eparhiale prezentau anual dri de seam Sf. Sinod despre situaia din eparhie. Drile de seam erau alctuite dup un anumit model, cuprinznd informaii despre organizarea i starea administraiei, vizitele canonice episcopale, mnstirile, bisericile, clerul, pstoriii, catehizaii, diferite observaii, coli, date generale despre starea eparhiei. Pe lng drile de seam, ce urmau a fi prezentate pn la 1 aprilie, Sinodul solicita episcopului date despre cei convertii la Biserica Ortodox, despre clerul monahal, despre stareii i stareele mnstirilor, despre cei nscui, cununai, decedai etc. Regulamentul stabilea structura executiv, subordonat autoritii eparhiale; aceasta era reprezentat de blagocini, starei, deputai, judectori de instrucie, curatela eparhial. Blagocinii superiori aveau n competena lor supravegherea problemelor administrative i economice [8]. Ei erau intermediari ntre cler i autoritile eparhiale; prin blagocinii locali ei transmiteau clericilor dispoziiile stpnirii eparhiale. Blagocinii superiori verificau documentaia bisericeasc, paapoartele preoilor i clugrilor, efectuau anchete etc. n 1859, serviciul blagocinilor superiori a fost desfiinat. Instrucia despre datoriile i obligaiile blagocinilor a fost modificat de mai multe ori. Ultima modificare a fost efectuat n 1894. Regulamentul Consistoriilor, prin art.63, prevedea numirea blagocinilor de ctre episcop, iar din 1906 acetia erau alei de congresele circumscripiilor. Blagocinii erau responsabili de urbanistica bisericilor, organizarea lcaelor sfinte, nzestrarea suficient cu obiecte i cri de cult, meninerea cureniei n clopotnie i cimitire, de comportamentul preoilor i al familiilor acestora. Fondurile folosite de Consistoriu pentru remunerarea episcopului vicar, construcia bisericilor, susinerea societilor de caritate, a colilor eparhiale-bisericeti nu erau supuse reviziei i controlului de stat, gestionarea lor fiind prezentat anual prin darea de seam [9]. Dup nfiinare, pe lng crmuirea eparhial, s-au constituit i alte organe auxiliare autoritii eparhiale. Astfel, n 1823 a fost creat instituia de binefacere Epitropia preoimii ortodoxe din Basarabia care avea scopul de a acorda ajutor preoilor sraci i btrni, copiilor bolnavi din tagma clericilor. Consecinele dezastruoase ale Rzboiului Crimeii (1853-1856) au determinat evoluia ulterioar a Rusiei, impunnd autocraia arist s iniieze reforme i n domeniul ecleziastic. Una dintre cele mai importante a fost nfiinarea congreselor eparhiale, care aveau menirea de a ridica autoritatea preoimii, prin participarea ei mai activ la viaa bisericeasc i introducerea principiului eligibilitii preoilor n diferite funcii administrative. Hotrrile congreselor urmau s fie aprobate de chiriarh, dup care acestea deveneau obligatorii pentru clericii i bisericile eparhiei. Materialele congreselor erau tiprite n revista eparhial bisericeasc; ele au aprut i n volume aparte, care erau trimise la toate instituiile i parohiile. Menionm c structura administraiei bisericeti din eparhia Chiinului (chiriarh, vicar, consistoriu, blagocin, consiliul blagocinilor, congres eparhial, Comitetul eparhial colar, epitropie eparhial) era similar eparhiilor din Imperiul Rus: eparhia Donului, Kaluga, Blagovecensk, Volnia etc. n 1865 n eparhiile, care puteau indica surse locale pentru ntreinere, a fost instituit vicariatul. Episcopul era nvestit ca vicar n oraul unde se nfiina vicariatul. Aceasta ns nu nsemna c el avea n administrarea sa oraul i judeul respectiv. La 16 octombrie 1882 a fost renfiinat vicariatul de Akkerman, n aceast funcie fiind numit episcopul Augustin Guleanski. Acesta a condus activitatea eparhiei pn la 30 septembrie 1887, fiind succedat de Arkadie (Aleksie Filonov), care i-a exercitat funciile pn la 12 octombrie 1907 [10]. Vicariatul acestuia a durat cinci episcopate: Serghie (1882-1891), Isaakie (1981-1892), Neofit (1892-1898), Iakov (1898-1904), Vladimir (1904-1908) [11]. Renfiinarea vicariatului a fost determinat de lipsa temporar din funcie a arhiepiscopului Serghie n noua eparhie, de aceea era nevoie de un arhiereu care trebuia s-l nlocuiasc pe arhiepiscop. Arhiepiscopul Serghie a alctuit o instrucie, conform creia administrarea eparhiei i a instituiilor de nvmnt bisericesc era nfptuit de arhiepiscop i de vicarul de Akkerman [12]. Conform dispoziiei arhiepiscopului Serghie, n eparhia Chiinului, a fost nfiinat Consiliul colar Eparhial, condus de episcopul vicar i de revizorul eparhial. Membrii consiliului erau alei de episcop din rndurile clerului i ale laicilor. Acesta executa dispoziiile chiriarhului; era responsabil de distribuirea crilor i manualelor, de alocarea mijloacelor pentru susinerea colilor bisericeti-eparhiale; cerceta circumstanele nchiderii unor coli; supraveghea procesul de studii [13]. Hotrrile Consiliului colar Eparhial intrau n vigoare dup aprobarea episcopului, fiind obligatorii pentru toate filialele judeene. n fiecare jude exista
34
cte un Consiliu local, avnd structura Consiliului colar Eparhial, care dirija procesul de studii la nivel judeean [14]. n perioada arhiepiscopului Isaakie, vicarul a avut prerogative mai largi. n absena arhiepiscopului, vicarul aproba toate jurnalele instituiilor duhovniceti, primea cereri i toat corespondena adresat preasfinitului Isaakie, cu excepia scrisorilor particulare i a plicurilor cu bani [15]. Sfntul Sinod susinea material vizitele episcopului la bisericile eparhiale, dup care chiriarhul alctuia o dare de seam, pe care o expedia Sinodului. Astfel, arhiepiscopul Isaakie a primit de la Sinod 200 de ruble, pentru vizita sa n eparhie, din 1891 [16]. Deoarece stabilirea funciilor nu era strict reglementat prin lege, atribuiile vicarului depindeau de doleanele episcopilor eparhioi. Arhiepiscopul Neofit, exponent al centralizrii conducerii eparhiale, a redus sfera de activitate a vicarului, prelund spre soluionare unele dosare de care anterior se ocupa vicarul [17]. Episcopul Iakov (1898-1904) a acordat vicarului dreptul de a numi, a transfera, a demite cntrei i epitropi bisericeti, admiterea frailor i surorilor n mnstiri i retragerea acestora, dup propria voin etc. La 9 aprilie 1883 a intrat n vigoare noul Regulament cu privire la activitatea Consistoriului Duhovnicesc, care prevedea introducerea a nc dou funcii de membri ai Consistoriului, ce urmau a fi pltite din fondurile locale. Creterea numrului funcionarilor a determinat deputaii congreselor eparhiale din anii 1895 i 1898 s caute resurse financiare suplimentare pentru ntreinerea acestora. nfiinarea noilor posturi a contribuit la mbuntirea activitii Consistoriului. Dup reparaia cldirii Consistoriului, s-au mbuntit condiiile de munc ale funcionarilor. n acest scop, Sfntul Sinod a eliberat suma de 8 960 de ruble, lucrrile de reparaie fiind efectuate de Andrei Stopanov, un comerciant din Chiinu [18]. Activitatea preoilor din Basarabia era inspectat de protopopii de circumscripii, alei de clericii circumscripiei respective pentru un termen de trei ani. n 1891, pe lng cei 34 de protopopi bisericeti, s-au numit doi protopopi pentru mnstiri i schituri. Administraia local n circumscripii era exercitat de 34 blagocini de circumscripii, care erau remunerai cu un salariu ntre 200 i 300 de ruble din fondurile eparhiale. Ei erau obligai s prezinte dri de seam despre bisericile din circumscripiile lor la fiecare jumtate de an [19]. Arhiepiscopul Neofit a ncercat s suprime dreptul de eligibilitate, subordonnd activitatea preoimii i numind personal blagocinii, care trebuiau s se prezinte la Congresul din 1894. n 1893 au fost stabilite noi reguli privind activitatea consiliilor protopopeti. Eparhia Chiinului era mprit n 34 de protopopii [20]. Protopopii urmau s prezinte episcopului eparhiot raporturi asupra activitii preoilor i mnstirilor. Subliniem faptul c protopopii erau intermediari ntre autoritile eparhiale i cler. Ei primeau ordine de la autoritile eparhiale i verificau executarea lor. Protopopii se ocupau i de perceperea sumelor de bani de la cler i biserici pentru necesitile eparhiei, expediindu-le ulterior, la fiecare jumtate de an, Consistoriului [21]. n scopul eficientizrii activitii lor, Congresul eparhial din 1903 a majorat salariul protopopilor de circumscripii pn la 300 de ruble anual [22]. Consiliile protopopeti au facilitat conducerea eparhial. Cu toate acestea, persista conducerea strict centralizat a eparhiei, protopopiile rmnnd doar simple organe executive ale administraiei eparhiale. Un loc aparte n viaa eparhial l-au avut congresele eparhiale. Ele au contribuit la familiarizarea preoilor cu obteasca munc solidar, la constituirea lor ntr-o anumit tagm pe trainica temelie a unor anumite interese economice [23]. Activitatea lor a schimbat relaiile dintre arhipstori, care, pn atunci, i exercitau puterea fr a fi dispui spre concesii. Preoimea devenea din ce n ce mai activ la congrese, impunea propria voin n faa conducerii eparhiale. Un exemplu elocvent poate servi Congresul din 1882, care a hotrt trecerea Fabricii de lumnri sub administrarea preoimii. Aceasta a influenat pozitiv viaa bisericeasc din eparhie, a contribuit la sporirea rolului clerului n structura administrativ eparhial. n aceast perioad, Consistoriul Duhovnicesc a continuat s-i exercite funciile ca organ administrativ. Biroul Economic al Consistoriului nu reuea s ordoneze toat corespondena, de aceea, numrul membrilor titulari i suprabugetari s-a majorat. Conform hotrrilor Congresului eparhial din 1903, membrii suprabugetari urmau s fie salarizai din resursele locale [24]. n baza acestei hotrri, la 7 aprilie 1904, Alexandru Brgu a fost numit al doilea membru suprabugetar al Consistoriului Duhovnicesc din Chiinu [25]. PS Vladimir a administrat eparhia ca i predecesorii si, fiind ajutat de vicar. Drepturile acestuia au rmas neschimbate. n caz de absen a episcopului, Sf. Sinod ncredina conducerea eparhiei vicarului. n 1907, vicarul Arkadie s-a pensionat, n locul lui fiind numit rectorul Seminarului Teologic din Pskov, arhimandritul Nicodim.
35
Consistoriul Duhovnicesc sprijinea activitatea arhiepiscopilor. Cancelaria Consistoriului era alctuit din patru efi de birou, un casier, un registrator, un arhivar, ase funcionari de cancelarie i 26 de copiti, numrul acestora variind din an n an [26]. Iat care era componena funcionarilor din Consistoriu n 1910: protoiereul Spiridon Muranevici 54 de ani, absolvent al Seminarului Teologic din Chiinu n 1878, membru al Consistoriului de la 1 septembrie 1890, cenzor al revistei Lumintorul; protoiereul Mihail Ceachir 50 de ani, absolvent al Seminarului Teologic din Chiinu n 1881, membru al Consistoriului din 8 mai 1901, responsabil de cenzura crilor editate n limbile rus i gguz; preotul Alexandru Brgu 42 de ani, absolvent al Seminarului Teologic n anul 1890, membru al Consistoriului din 17 noiembrie 1906; preotul E.Rjzanevici 46 de ani, absolvent al Seminarului Teologic din Chiinu n 1885, n Consistoriu din 8 februarie 1906 [27]. n fiecare protopopie exista cte un revizor eparhial, iar protopopii aveau unul sau doi asisteni. Arhiereul numea protopopii, membrii sfatului protopopesc, ajutorii i revizorii. Congresul eparhial din 1905 a intervenit pe lng PS Vladimir ca acesta s restabileasc alegerea membrilor administraiei bisericeti locale: a protopopilor, a asistenilor, a revizorilor eparhiali i a membrilor sfatului protopopesc. PS Vladimir a aprobat aceast iniiativ prin rezoluia sa cuprins n procesul-verbal nr.14 [28]. n februarie 1906 au avut loc alegerile n circumscripiile protopopeti, iar ulterior n toat eparhia. Conform hotrrii Sfntului Sinod din 11 ianuarie 1906, nr.320, arhiepiscopul avea dreptul s resping persoana aleas, dac aceasta nu merita funcia, n locul ei fiind ales alt candidat [29]. O schimbare important n administrarea eparhiei s-a nregistrat n 1909, cnd a fost instituit al doilea vicariat cu sediul n Ismail. Acest lucru a fost determinat de mai multe motive: 1) zona dat era locuit de adepii sectei religioase de rit vechi staroobread [30] care prezentau o ameninare pentru ortodoxism; 2) se dorea o influen mai puternic pentru Biserica rus n teritoriul anexat de la Romnia n 1878 .a. Hirotonia arhimandrutului Gavriil ca episcop de Ismail a avut loc la Moscova, la 17 ianuarie 1910, n prezena lui Serafim, episcopul Chiinului i Hotinului [31]. Gavriil urma s controleze activitatea clerului din judeul Ismail, s viziteze o parte din oraele i satele din jude, s verifice colile spirituale din Edine i Ismail, s prezinte periodic dri de seam arhiepiscopului [32]. O alt msur care a schimbat administrarea eparhial a fost abrogarea principiului eligibilitii blagocinilor, asistenilor de blagocini i judectorilor de instrucie duhovniceti. n anii 70 ai secolului al XIX-lea, acetia erau alei de clerul din fiecare circumscripie. n anii 80, acest principiu a fost anulat, persoanele respective fiind numite de conducerea eparhial. n 1906, PS Vladimir, cu acordul Sfntului Sinod, a reintrodus eligibilitatea blagocinilor, asistenilor de blagocini i judectorilor de instrucie duhovniceti. n unele circumscripii, alegerile se desfurau fr incidente, n altele erau nsoite de controverse, ceea ce afecta relaiile cu enoriaii. Dup nfrngerea revoluiei ruse din 1905, n condiiile reaciunii politice, episcopul Serafim a intervenit prompt i a suprimat dreptul preoilor de a alege protopopii, nsuindu-i dreptul de a-i numi personal. Astfel, protopopii, adic blagocinii, fiind numii de conducerea eparhial, deveneau promotorii intereselor chiriarhilor n eparhie. Pentru a controla i mai mult activitatea protopopilor, Serafim a convocat blagocinii din eparhie i le-a stabilit sfera lor de competen. Astfel, n administraia eparhial s-a reinstaurat centralismul. Episcopul Serafim a preluat controlul asupra veniturilor eparhiale, a repictat catedrala cu sfini rui, a impus mnstirilor i bisericilor diverse icoane i moate de sfini rui [33]. Sub presiunea evenimentelor din Rusia din 1905, PS Serafim a nceput a considera congresele eparhiale ca organ social-bisericesc, n atribuia cruia se pun nu numai chestiuni de ordin cultural-economic, dar i de ordin social-bisericesc i chemat la conlucrare cu elementul laic [34]. n 1910, adunarea blagocinilor din eparhie, cu asentimentul lui Serafim, a stabilit c rolul hotrtor n consiliile i congresele protopopeti i va aparine protopopilor, care aveau menirea, pe lng activitatea administrativ, s conduc misiunea antischismatic, s ia msuri fa de preoii neglijeni, s se ocupe de parohienii cu vicii etc. n 1911 conducerea eparhial a ncercat s mreasc numrul de blagocini din eparhie, dar decizia adoptat n acest sens a fost amnat din motive financiare. n perioada crmuirii arhiepiscopilor Platon (20 martie 1914 - 5 decembrie 1915) i Anastasie (10 decembrie 1915-1918) s-au mprit funciile de administrare a eparhiei Chiinului i Hotinului cu episcopii-vicari: Gavriil Cepur, episcop de Akkerman i Dionisie Sosnovski, episcop de Ismail. S-a meninut fr schimbri i sfera de activitate a Consistoriului. PS Anastasie a venit cu iniiativa s fie organizat o sal separat pentru petiionari i vizitatori [35].
36
Una dintre preocuprile eseniale ale instituiilor administrative eparhiale a fost combaterea inochentismului. Despre aceasta s-a discutat la congresele eparhiale din 10 martie i 7 iunie 1916 [36]. Preoimea a fost ndemnat s munceasc mai mult cu enoriaii, s le ofere acea hran sufleteasc care le-ar permite s deosebeasc adevrul de neadevr. Pentru a nviora activitatea bisericeasc din eparhie, la 14 iunie 1916, a fost convocat adunarea protopopilor din eparhie, la care PS Anastasie a resolicitat delegaii protopopiilor s fie mai activi n judee [37]. Revoluia rus din februarie 1917 a determinat anumite aciuni de reformare a vieii bisericeti att n guberniile centrale ale imperiului, ct i la periferiile acestuia. n baza dispoziiei Consistoriului Duhovnicesc din 29 martie 1917 nr.3983, n cadrul congreselor de circumscripie, s-au ales reprezentanii clerului i mirenilor care urmau s participe la congresul eparhial [38]. Astfel, la Congresul eparhial din aprilie 1917 au participat, cu drept de vot, delegaii clerului, reprezentanii mirenilor din ntreaga eparhie, delegaii organizaiilor obteti i militare, delegaii instituiilor eparhiale i chiar reprezentanii sectanilor. Administraia protopopeasc a rmas aceeai, dar PS Anastasie, n urma doleanelor expuse n cadrul congresului extraordinar al clericilor i mirenilor, a propus stabilirea alegerilor protopopilor pe cercuri, a ajutorilor lor, a inspectorilor, duhovnicilor i a misionarilor de cerc la 4 mai 1917 [39]. Preoii, diaconii i cntreii, epitropii bisericeti, lociitorii din mireni aveau dreptul s participe la aceste alegeri, n care voturile erau secrete. Procesele-verbale cu rezultatele alegerilor urmau a fi naintate chiriarhului, Comitetului Eparhial Executiv i Consistoriului [40]. La Congresul din august 1917, pe lng problemele legate de autonomia Bisericii basarabene, s-a discutat despre alegerea membrilor Consistoriului Duhovnicesc, membrilor Consiliului de Administrare, conductorilor tuturor instituiilor eparhiale. Preoimea a ridicat problema acordrii congresului dreptului de a controla Consistoriul Duhovnicesc. S-a discutat despre posibilitatea numirii de ctre Sfntul Sinod a celui de-al treilea vicar eparhial; n aceast funcie a fost propus arhimandritul Gurie Grosu. S-au produs unele modificri i n organizarea teritorial-bisericeasc. La 19 mai 1917, n judeul Bender, a fost alctuit o nou circumscripie a 4-a cu 8 sate din zona Comrat i 2 sate din zona Cimilia. Circumscripia avea 13 biserici din piatr i una din lemn, 3 dintre care erau n Comrat. Fiecare biseric avea cte o bibliotec de literatur religioas [41]. Dup 27 martie 1918, Anastasie s-a retras din scaunul arhiepiscopal, iar vicarul Gavriil a plecat n Serbia. Biserica Ortodox Romn a trimis preoimii din Basarabia o carte pastoral n care a fixat principiile de baz ale activitii n cadrul Bisericii romne. Prin legea din 5 mai 1925 a fost nfiinat Mitropolia Basarabiei cu arhiepiscopia Chiinului i episcopia Cetii Albe Ismail. Judeele Hotin, Bli i Soroca fceau parte din episcopia Hotinului, din cadrul Mitropoliei Bucovinei. n concluzie, menionm c schimbrile, ce se produceau n regimul politic al imperiului, frmntrile sociale, revoluiile din 1905 i din februarie 1917 au determinat evoluia administrativ bisericeasc din Basarabia: administraia eparhial avea o ierarhie bisericeasc centralizat, n conformitate cu structura ierarhiei bisericeti imperiale. Activitatea administrativ a Bisericii basarabene era dirijat de Sfntul Sinod prin legi, directive, dispoziii. Arhiepiscopul era desemnat de Sfntul Sinod i aprobat de ar. n eparhia sa el era conductorul vicarilor, Consistoriului, blagocinilor i al consiliilor de blagocini, epitropiilor i al clerului. El avea prerogativa de a anula hotrrile preoimii, dac acestea veneau n contradicie cu poziia Sfntului Sinod sau a autoritii bisericeti eparhiale. Episcopul eparhial mpreun cu Consistoriul Duhovnicesc, pe lng administrare, se ocupau i de judecata bisericeasc din eparhie. Atribuiile vicarului depindeau de doleanele arhiepiscopului. n anumite perioade, vicarii preluau corespondena adresat arhiereului, supravegheau admiterea frailor i surorilor n mnstiri i retragerea acestora, numeau ori transferau cntrei i epitropi bisericeti etc. Activitatea blagocinilor se desfura n circumscripii; ei rezolvau probleme de ordin local. Un rol important n administrarea vieii bisericeti eparhiale l-au avut congresele eparhiale, care soluionau, prin hotrrile lor, problemele administrative din viaa bisericeasc din Basarabia. n general, administraia bisericeasc din Basarabia a promovat ortodoxismul rus printre credincioii si, prin susinerea aciunilor autoritilor ariste i bisericeti. Ca urmare a acestor aciuni, la rnd cu ali factori, o parte din credincioi s-au ndeprtat de biseric, ceea ce a generat necesitatea unor schimbri eseniale n activitatea bisericeasc din eparhie n perioada anilor 1917-1918.
37
Referine: 1. Melchisedec. Chronica Huilor i a episcopiei cu aseminea numire.- Bucureti: Tipografia C.A. Rosetti, 1869, p.150. 2. La 30 septembrie 1813 a fost nfiinat Dicasteria Chiinului. n 1852 dicasteria a fost transformat n Consistoriu eparhial, atribuiile cruia erau fixate n Regulamentul consistoriilor duhovniceti, publicat n 1841. 3. / .. . T V. 1904 , 1904, .450. 4. Mitr acopermnt pentru cap, de form sferic sau conic, bogat ornamentat, purtat de arhierei i unii arhimandrii n timpul slujbei; panaghie iconi cu chipul Fecioarei Maria; sacos vemnt arhieresc de mtase, pn la genunchi, ornamentat cu broderii i pietre scumpe, cu mneci largi, purtat peste stihar; omofor vemnt bisericesc ortodox, n forma unei earfe (brodate i ornamentate), pe care arhiereul l poart pe umeri, peste sacos, n timpul slujbei religioase; orle covora rotund, cu nfiarea unui vultur, care planeaz deasupra oraului, pus sub picoarele arhiereului n timpul slujbei. Vulturul simboliza slujirea episcopului, care supravegheaz eparhia. 5. // . C . T III. 1883. - -, 1886, c.111. 6. Ibidem, 357-358; p.154. 7. Ibidem, 283; p.146. 8. Pentru prima dat, numele blagocin este amintit n instrucia alctuit de Patriarhul Adrian, n 1698, informaie preluat din: Situaia juridic a Bisericii basarabene. - Chiinu, 1924, p.30. 9. Arhiva Naional a Republicii Moldova (n continuare ANRM), F. 208, inv. 8, d.255, f. 1. 10. Berechet tefan, Arhiepiscopul Serghie i activitatea lui n eparhia Chiinului, 21 august 1882 - 12 ianuarie 1891, de I Parhomovici // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu. Vol.XV. - Chiinu: Editura eparhial, 1924, p.84. 11. . // - . T II. - , 1909, c.156. 12. Idem. // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu. Vol.XV. - Chiinu: Tipografia Eparhial, 1924, p.20. 13. ANRM, F. 209, inv. 1, d.26, f.5. 14. - 1888/1889 // , 24, , 15 , 1889, c.1053. 15. Parhomovici Iosif. Episcopul Isaachie i activitatea sa n eparhia Chiinului // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu. Vol.XVII. - Chiinu. Tipografia Eparhial Cartea Romneasc, 1927, p.12. 16. ANRM, F. 208, inv. 2, dosar 303, f. 1 v. 17. . // - . - : , 1920, c.42. 18. Parhomovici Iosif. Episcopul Iacov al Chiinului (1898-1904) // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu Vol.XVIII. - Chiinu: Tipografia Eparhial Cartea Romneasc, 1928, p.18. 19. Berechet tefan. Arhiepiscopul Serghie i activitatea lui n eparhia Chiinului, 21 august 1882-12 ianuarie 1891, de I.Parhomovici // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu. - Vol.XV, - P.84. 20. Ibidem, p.19. 21. Ibidem, p.20. 22. Ibidem. 23. Popovschi Nicolae. Studii nou asupra trecutului Basarabiei // Viaa Romneasc: Revist literar i tiinific. Vol. LVIII. Anul XVI. Institutul de arte grafice i Editura Viaa romneasc. - Iai, 1924, p.90. 24. , 1903 // . - 18. - O , 15 , 11, c.477. 25. // . - 9. - O , 1 1904, c.154. 26. Parhomovici Iosif. Episcopul Vladimir al Chiinului (1904-1908) // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu. Vol.XVIII. - Chiinu: Tipografia Eparhial Cartea Romneasc, 1928, p.153. 27. ANRM, F.208, inv. 3, d.4393, f.1. 28. 1905 // . - 24. - O o. 15 1905. , 14, c.25. 29. // . - 3. - O , 1 1906, c.24. 30. ncepnd cu anul 1905, cnd la 17 aprilie arul emite manifestul despre principiile toleranei religioase, lipovenii, care erau numii oficial de autoritile ariste rascolnici schismatici primesc o nou denumire staroobreadii, adic credincioii de rit vechi. Rascolul a aprut n Rusia la mijlocul secolului al XVII-lea dup reforma bisericeasc, iniiat de patriarhul Nicon. El a nceput corectarea crilor bisericeti n corespundere cu tradiia ortodox greac. 38
31. , // . - 3. - O , 17 1910, c.6. 32. . Supliment la articolele. i // . - 6. - O , 10 1913, c.252. 33. Purici tefan. Introducere n istoria Basarabiei. - Suceava: Editura Universitii tefan cel Mare, 2006, p.57. 34. Gheorghian P. Clerul din Basarabia n raportul lui juridic cu averile eparhiale // Lumintorul. - Nr.3. - Partea neoficial. - Tipografia Eparhial, 1 februarie 1925, p.11. 35. ... // . - 8. - O , 26 1917, c.144. 36. Pahomovici Iosif. Scurt schi istoric depre arhipstorii Chiinului i Hotinului (1914-1917)..., p.66. 37. // . - 30. - O , 24 1916, c.554. 38. ANRM, F.208, inv. 3, d. 5323, f.32 v. 39. Pahomovici Iosif. Scurt schi istoric despre arhipstorii Chiinului i Hotinului (1914-1917):Arhiepiscopul Platon i Arhiepiscopul Anastasie // Revista Societii istorico-arheologice din Chiinu. - Vol.XIX. - Chiinu: Tipografia Eparhia Cartea Romneasc, 1929, p.65. 40. , // . - 18-19. - O , 7-14 , 1917, c.88. 41. ANRM, F. 208, inv.3, d.5381, f.16.
39
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) RELAIILE INTERNAIONALE ALE RSS MOLDOVENETI (1945-1955)
Ruslan EVCENCO LC Sociologia politicii
The MSSR, till 1944, even it was called state, and in the press from 1940-1941 even confederal, it did not have its own Department of Foreign Affairs. After its creation in 1944, Moldova was ignored for a long time even by the delegations from the socialist countries. The first visit in the republic from abroad was just in 1950 from Romania. There were some contacts with the representatives of this country till 1945. In that period (1945-1953), the representatives of Moldova visited only Romania, Spain and Great Britain.
Relaiile internaionale ale RSS Moldoveneti n perioada sovietic reprezint astzi una dintre cele mai puin cunoscute pagini ale istoriei contemporane. Dei Ministerul Afacerilor Externe (MAE) al republicii n acea perioad exista mai mult simbolic, dect realmente, aceste relaii pot fi considerate concomitent i destul de multilaterale. Se manifestau prin participarea tuturor pturilor populaiei de la colhoznici pn la Biroul CC al PCM, care exercita puterea suprem n republic. Aceste legturi au fost destul de semnificative, relevate n sursele analizate n prezenta cercetare. E de menionat c autorii sovietici aproape nu ofer atenie relaiilor internaionale ale republicii. Excepie, n acest sens, sunt lucrrile lui V.Andruceak [1], fragmentar gsim atestri la cunoscutul jurist A.Surilov [2] i n monografia aceluiai A.Surilov, scris n coautorat cu N.Stratulat [3]. Toate aceste studii acord o atenie fragmentar. Astfel scrierea lui V.Andruceak reflect numai anii 1970-1985, iar A.Surilov i N.Stratulat investigheaz doar momentul crerii Ministerului (pe atunci Comisariatul Poporului) al Afacerilor Externe (1944), incluznd i unele episoade ale activitii acestuia n 1960-1965. n perioada postsovietic aceast tem a fost abordat n ciclul de articole, publicat de ctre autorul acestor rnduri n presa din Moldova sub pseudonimul Victor Vasilache [4] i n articolul lui A.Cozma [5]. Investignd scrierile tiinifice, n calitate de cercettor am observat c nimeni din autorii sus-numii nu atenioneaz asupra relaiilor internaionale ale republicii n primul deceniu postbelic, cruia este consacrat acest articol. Constituia RSS Moldoveneti era adoptat la 10 februarie 1941 i era n vigoare n toat perioada de cercetare pn n 1978. RSSM se numea stat socialist al muncitorilor i ranilor (art.1), care n mod benevol s-a unit cu alte 15 republici unionale n URSS (art.13). n consecin, RSSM a delegat Uniunii Sovietice o parte din drepturile sale statale (art.13) [6]. n Constituie se meniona i despre drepturile suverane ale republicii (ibidem). Bazndu-se pe aticolele menionate ale Constituiei, Biroul CC al PC (b) din Moldova a creat la 18 iunie 1941 funcia reprezentantului permanent al Sovietului Comisarilor Poporului (SCP) RSSM pe lng SCP al URSS, numind n acest post pe C.urcan [7]. Lrgirea n continuare a mputernicirilor republicii a urmat n 1944. n urma ofensivei armatelor sovietice spre Occident, conducerea URSS inteniona s conving aliaii si c republicile unionale sunt state independente, care dispun i de propriile ministere de externe. De aceea, la 1 februarie 1944, la Sesiunea a X-a Sovietul Suprem al URSS a adoptat Legea cu privire la acordarea republicilor unionale mputernicirilor n sfera relaiilor externe i transformrii n legtur cu aceasta a Comisariatului norodnic pentru afacerile externe din unional n cel unional-republican, acordnd republicilor mputerniciri n sfera relaiilor externe. La 23 februarie 1944, Biroul CC al PC (b) din Moldova, n baza acestei legi, a luat hotrrea Cu privire la crearea Comisariatului norodnic pentru afacerile externe ale RSSM i a trimis-o n aceeai zi Prezidiului Sovietului Suprem al RSSM, care tot la 23 februarie 1944 a adoptat decretul respectiv [8]. n baza acestei hotrri, Sesiunea a III-a a Sovietului Suprem al RSSM (2 decembrie 1944) a adoptat legea cu privire la crearea Comisariatului Poporului pentru afacerile externe ale republicii, n fruntea cruia a fost numit vicepreedintele SCP al republicii G.Rudi [9]. Sesiunea a efectuat unele modificri n Constituia republicii: au fost introduse art.15b republica are dreptul s ntre n raporturi nemijlocite i nelegeri i s fac schimb de nftori diplomatici i consulari, p.sci stabilete reprezentane ale RSS Moldoveneti n raporturi internaionale; n art.30 p.i (Sovietul Suprem R..) numete i recheam nftori diplomatici ai RSS Moldoveneti n rile strine; p. k primete gramotele de acreditare i de rechemare ale nftorilor diplomatici ai rilor strine,
40
acreditate pe lng dnsul; n art.43, p.z (drepturile SCP R..) nfptuiete conducerea n ramura raporturilor RSS Moldoveneti cu rile strine n corspundere cu rnduiala stabilit tuturora de Uniunea RSS cu privire la raporturile reciproce ale republicilor Unionale cu statele strine [10]. Se presupunea chiar c RSSM mpreun cu alte republici are posibilitatea de a deveni membru-asociat al ONU, care atunci se afla n procesul crerii. Dar Marea Britanie i SUA au fost de acord cu includerea n lista membrilor viitoarei ONU numai a Ucrainei i a Belarusiei, deoarece sunt republici care au suferit cel mai mult n timpul rzboiului [11]. Situaia politic a Moldovei se agrava i prin faptul c pn n 1947 hotarul de vest al republicii cu Romnia nu era legiferat la nivel internaional. Definitiv frontiera a fost stabilit numai la 10 februarie 1947 prin Tratatul de Pace, semnat la Paris de ctre Romnia cu fotii aliai din coaliia antihitlerist. n art.1 al acestui tratat se meniona: Frontierele Romniei, indicate n harta anexat Tratatului de fa (Anexa I), vor fi cele care erau n fiin la 1 ianuarie 1941, cu excepia frontierei romno-ungare, care este definit n art.2 al Tratatului de fa. Frontiera sovieto-romn este astfel fixat n conformitate cu Acordul sovieto-romn din 28 iunie 1940 i cu Acordul sovieto-cehoslovac din 29 iunie 1945 [12]. Prin aceasta, posibil, se explic lipsa aproape total a relaiilor internaionale ale Moldovei n primii ani dup rzboi. n aceast situaie, totui noi am stabilit un fapt interesant. Primul contact, care poate fi numit internaional, are loc nc n timpul rzboiului. nainte de nceperea Operaiunii de la Berlin (16 aprilie - 2 mai 1945) o aa-zis delegaie a poporului moldovenesc (M.Poloz, R.Onica, M.Dieur) a plecat pe front i a ajuns mpreun cu armatele sovietice pn n centrul oraului Berlin, a vizitat spitale i uniti militare i n a doua jumtate a lunii mai 1945 a revenit acas [13]. Urmtoarea cunotin cu reprezentanii altei ri, de data aceasta a rii vecine Romnia, are loc numai peste 5 ani. La 28-30 august 1950 la Chiinu vine Ansamblul de cntec i dans al Confederaiei Generale al Muncii a Romniei n frunte cu S.Eliad. Oaspeii au fost ntlnii de eful Direciei Artelor al republicii A.Chirtoca, preedintele Comitetului Republican al lucrtorilor de art S.Stratulat i ali reprezentani ai artelor. Membrii Ansamblului romnesc au avut ntlniri cu Capela coral Doina, cu Orchestra de instrumente populare, cu solitii Filarmonicii republicane, cu colectivul artistic de amatori. La 28-29 august 1950 oaspeii au dat concerte n sala Teatrului muzical-dramatic din Chiinu. n calitate de cadouri invitailor li s-a oferit de la lucrtorii de arte ai republicii costume naionale i opere ale compozitorilor moldoveni. La 30 august 1950, vizitnd Moscova i Leningrad, artitii romni au revenit n patrie [14]. n 1951 cntreul spaniol antifascist F.Cardona a vizitat oraul Chiinu, susinnd mai multe concerte [15]. n ianuarie 1952 a avut loc o nou vizit a maetrilor romni n art. Orchestra de instrumente populare, care a avut deja concerte n alte orae ale URSS, a druit lucrtorilor de art a Moldovei un complet mare de reviste literar-muzicale, o serie de reproducii de tablouri ale celor mai buni pictori romni; texte ale cntecelor populare, opere ale compozitorilor contemporani, materiale despre arta pictorilor revoluionari Rozenthal i Negulcea, care erau creatori ai colii progresive n pictura romneasc. Se preconiza ca i colectivele de muzic ale Filarmonicii Moldoveneti s organizeze n RSSM concerte de muzic popular romneasc [16]. Pe neateptate, ultimul contact internaional al republicii atestat n perioada stalinist a fost cu ara capitalist Marea Britanie. La 28 august - 2 septembrie 1952 n Chiinu se afla delegaia femeilor din Marea Britanie, condus de G.Karling, invitat n URSS de ctre Comitetul antifascist al cetenilor sovietici. Membrii delegaiei au luat cunotin de locurile istorice ale Chiinului, de ntreprinderile, muzeele, instituiile de nvmnt, cu arta muzical i coregrafic moldoveneasc, au vizitat sovhozul pomicol M.Frunze i cooperativa agricol V.Lenin din raionul Tiraspol [17]. Acesta constituie primul contact cu un stat capitalist. n concluzie relevm urmtoarele: pn n 1944 RSSM (cu toate c se numea stat, iar n presa din anii 1940-1941 apare chiar noiunea confederal [18]) nu dispunea de departamentul propriu de afaceri externe. Dup crearea acestuia n februarie 1944, totui Moldova mult timp rmne ignorat chiar i de delegaiile rilor socialiste. Prima vizit de peste hotare are loc tocmai n 1950 din Romnia. Pn la 1953 au loc cteva contacte cu mputerniciii Spaniei, Marii Britanii i Romniei. Cu toate c numarul vizitelor n republic n perioada stalinist (1945-1953) era foarte mic, totui ele au pus bazele pentru deschiderea Moldovei spre lumea contemporan.
Referine: 1. . . - : , 1981.- 320 .; . (1971-1985 .). - : , 1986. - 23 . 41
2. . . - : , 1963. - 335 . 3. ., . - . - : , 1967. - 148 c. 4. evcenco R. Statutul internaional al Moldovei: aspecte istorico-juridice (1359-1991). - Chiinu: Pontos, 2007. 112 p.; Nistor I., Nistor P. Relaii internaionale. Lumea diplomaiei. Lumea conflictului // Materialele simpozionului internaional. - Iai, 3-4 decembrie 2008. - Iai: Editura PIM, 2009, p.274-296; . . 2004-2005. 5. Cozma A. La originile diplomaiei Republicii Moldova: enunarea problemei // Analele tiinifice ale USM. Seria tiine socioumanistice. Vol.III. - Chiinu: CE USM, 2003, p.192-196. 6. / : .. - : SRL Metrompa, 2000, c.106-107. 7. evcenco R. Statutul internaional..., p.70; Idem. (1940-1957). PONTES. Review of South East European Studies. III-IV. Chiinu: CE USM, 2009, p.176. 8. AOSP RM, F.51, inv.2, d.5, f.1-2, 5-6; ....148-149; ., . Op. cit., p.136. 9. evcenco R. Statutul internaional..., p.71; Moldova Socialist, 16 decembrie 1944. 10. Moldova Socialist, 16 decembrie1944. 11. Cozma A. Op.cit, p.192. 12. Nistor I., Nistor P. Op. cit., p.289. 13. , 29 1945. 14. , 29 , 1-2 1950. 15. , 24 1953. 16. Ibidem, 22 1952. 17. Ibidem, 30 , 4 1952. 18. A se vedea, spre exemplu: Capitalele republicilor confederale // Moldova Soialist, 21 mai 1941.
42
STRUCTURA I COMPONENA GUVERNULUI RSS MOLDOVENETI (1953-1957)

Ruslan EVCENCO LC Sociologia politicii
In this article is presented the evolution of party bodies of Government (the Council of Ministers) of the SSR of Moldova, during 1953-1957. It is analysed the structural change of these government bodies. It is presented the expansion of the authorization of the mentioned structure.
Dup moartea lui I.Stalin, n URSS se ncepe reformarea rapid a ministerelor i departamentelor existente. n cadrul procesului de descentralizare a puterii se ncepe acordarea treptat a noilor mputerniciri politice republicilor unionale. Acest proces se efectua sub un control strict al organelor de partid. Perioada anilor 1953-1957, i guvernul existent atunci, au fost destul de profund cercetate de savani att n perioada sovietic, ct i postsovietic. n perioada sovietic, acestei teme i-au fost consacrate lucrrile juristului A.Surilov, scrise de autor att personal [1], ct i n colaborare cu N.Stratulat [2], care reflect perioada mai larg de cercetare, incluznd anii 1917-1965. Au aprut i lucrri generale, care reflect aceste probleme diferite ediii ale istoriei RSSM [3] i istoriei PCM [4]. Dup prbuirea URSS, n Moldova i Romnia au aprut multe studii tiinifice, care reflect chestiunile, ridicate n lucrarea prezent. Acestea sunt lucrrile lui A.Smochin [5], R.evcenco [6], E.icanu [7] i monografiiile lui L.Repida [8] i grupului de autori din Moldova i Romnia n frunte cu I.Scurtu [9]. n aceasta perioad, apar de sub tipar i multe lucrri cu coninut istoric general, consacrate dezvoltrii sistemului politic al RSSM. Acestea sunt: culegerea textelor de Constituii ale Moldovei [10], lucrrile lui A.Moraru [11] i ale grupului de autori n frunte cu D.Dragnev [12]; monografiile consacrate istoriei Moldovei, scrise de V.Stati [13] i de grupul de autori condus de V.aranov [14]; istoriei regiunii transnistriene a Moldovei, pregtite de colectivul de autori condus de D.Dragnev [15] i lucrarea, editat de grupul de specialiti n domeniul administraiei publice n frunte cu M.Platon, n care este analizat aceast perioad [16]. Partea semnificativ a materialelor, consacrate perioadei cercetate, a fost stabilit n Arhiva Organizaiilor social-politice (n continuare AOSP RM). n conformitate cu Constituia RSSM, adoptat la 10 februarie 1941, Guvernul republicii dispunea de urmtoarele drepturi (stilul i ortografia documentului se pstreaz): Articolu 41. de a... scoate hotrrile i directivele pe temelia i pentru mplinirea legilor Uniunii RSS i a RSS Moldoveneti, hotrrilor i directivelor Sovietului Comisarilor Norodnii a Uniunii RSS i controleaz mplinirea lor. Articolu 42. Hotrrile i directivele Sovietului Comisarilor Norodnii snt ndtoritoare pentru mplinirea pe toat teritoria RSS Moldoveneti. Articolu 43. Sovetu Comisarilor Norodnii (din 26 martie 1946 Sovietul Minitrilor) a RSS Moldoveneti: a) unete i ndrumeaz lucru Comisarilor Norodnii a RSS Moldoveneti i a altor aezmnturi gospodreti i culturale supuse lui; unete i controleaz lucru mputerniiilor Comisariatelor Norodnie unionale; b) msuri pentru nfptuirea planului gospodriei norodnie; c) e msuri pentru nfptuirea biudjetului de stat i local n RSS Moldoveneasc; d) msuri pentru garantarea rnduielii obteti, aprarea intereselor statului i pzirea drepturilor etenilor; e) condue i controleaz lucru comitetelor mplinitoare a Sovietelor oreneti i raionale a deputailor truditorilor; i) formeaz, dac este trebuina, comitete speiale i Crmuiri Glavnie pe lng Sovietu Comisarilor Norodnii a RSS Moldoveneti pentru treghile zdirii gospodreti i culiturale. Articolu 44. Sovetu Comisarilor Norodnii are drept s opreasc hotrrile i directivele Sovietelor oreneti i raionale a deputailor truditorilor, s anuleze hotrrile i directivele comitetelor mplinitoare a Sovietelor oreneti i raionale a deputailor truditorilor [17]. Este necesar de subliniat c toat activitatea Guvernului era condus de Comitetul Central al PCM, care nainta principalele direcii de lucru ale executivului [18]. omponena Guvernului republicii la 5 martie 1953 era urmtoarea: preedintele (G.Rudi); vicepreedinii N.ciolokov, A.Melnic, M.Scurtul, G.Kvasov, restabilit n funcia de viceprim-ministru; i chiar F.Ilinski, care ocupa aceast funcie nc n 1940-1941. Alte modificri n componena Guvernului nu au avut loc. Funcii de minitri au ocupat: G.Ceremisin (preedintele Comitetului de Stat pentru planificare); minitrii transportului auto (I.Minin); securitii statului (I.Mordove); afacerilor interne (P.Kulik); controlului de stat
43
(S.Efimov); construciilor civile i de locuine (G.Skulski); sntii (M.Homutov); gospodriei comunale (T.Troian); industriei uoare (M.Diomin); industriei locale (E.Atamanenko); industriei forestiere (G.Filippov); gospodriei forestiere (S.Mokriki); industriei de producere a crnii i laptelui (A.Sidorov); industriei alimentare (Ch.urcan); nvmntului (A.Crciun); agriculturii (F.Coval); comerului (P.Beleaev); asigurrii sociale (G.Chiriac); finanelor (A.Diordia); justiiei (V.Bondarenko); preedintele Comitetului pentru problemele instituiilor de iluminare cultural (A.Oleinic); eful Direciei Artelor (A.Chirtoca) [19]. O bun parte dintre ei I.Minin, P.Kulik, S.Efimov, E.Atamanenko, S.Mokriki, A.Crciun, P.Beleaev, Gh.Chiriac au fost numii chiar n ultimii ani (1951-1952) i nu aveau experien la noile locuri de munc [20]. Funcionarii unionali de rang nalt, naintai de Stalin, nu erau satisfcui de situaia politic n URSS, creat n perioad postbelic. Ca urmare, unii dintre ei, care intrau n cercurile cele mai apropiate de Stalin (N.Hruciov, Gh.Malenkov, N.Bulganin, ministrul securitii URSS S.Ignatiev) au organizat un complot mpotriva lui, care a dus la moartea lui Stalin la 5 martie 1953 din cauza otravei de provenien necunoscut. edina CC, Prezidiului Sovietului Suprem, Consiliului de Minitri al URSS, care s-a nceput cu o or nainte de moartea conductorului sovietic, a eliberat pe I.Stalin (care nc era viu) din funcia de preedinte al Consiliului de Minitri al URSS i radical au schimbat structura politic a Uniunii Sovietice [21]. Transformrile aveau un caracter unificator dintr-o mulime de ministere i departamente se forma una singur. Scopul declarat a fost lichidarea structurilor birocratice excesive. n baza Legii Sovietului Suprem al URSS din 15 martie 1953, hotrrii Biroului CC al PCM (cuvntul bolevicilor a fost exclus din denumirea partidului la Congresul al XIX-lea din octombrie 1952) din 17 martie 1953 i hotrrii Prezidiului Sovietului Suprem al RSSM din 18 aprilie 1953 Ministerul securitii statului a intrat n componena Ministerului afacerilor interne. Ministerul militar al RSSM s-a transformat n Ministerul aprrii. Ministerul agriculturii, Minisrul gospodriei forestiere; Direcia principal de cretere a bumbacului; Aparatul mputernicitului Ministerului Furnizrilor URSS n RSSM; Direcia de construcii steti i colhoznice pe lng Consiliul de Minitri; Direcia de gospodrii vntoreti; Direcia General a gospodriei apelor pe lng Consiliul de Minitri au fost unite n cadrul Ministerului agriculturii. Direcia de cinematografie, Direcia de cultur; Comitetul instituiilor de iluminare cultural; Comitetul de radioinformaii; Direcia rezervelor de munc; Direcia industriei poligrafice, editurilor i comerului de cri au intrat n componena Ministerului culturii. Ministerul industriei uoare, Ministerul industriei de producere a crnii i laptelui au fost unite n Ministerul industriei uoare i alimentare. Ministerul industriei forestiere a fost transformat n Ministerul industriei forestiere i de producere a hrtiei. Comitetul pentru educaia fizic a fost lichidat, iar funciile lui au fost oferite Ministerului sntii. Arbitrajul de stat a fost inclus n cadrul Ministerului justiiei. n funcia de minitri au fost numii: F.Coval (agriculturii); A.Lazarev (culturii); G.Filippov (industriei forestiere i de producere a hrtiei); C.urcan (industriei uoare i alimentare) [22]. Noul viceprim-ministru nc la 1 aprilie 1953 a devenit P.Usik [23]. n iulie 1953 au loc vreo cteva remanieri ministrul justiiei n locul lui V.Bondarenko devine moldoveanul F.Albu, se numete i noul preedinte al Judectoriei Supreme L.Cazanac [24]. n iunie 1953, n cadrul aceleiai campanii pentru simplificarea structurii politice, au fost lichidate districtele, iar averea lor a fost predat Crmuirilor de Afaceri ale CC al PCM i Prezidiului Sovietului Suprem [25]. Paralel, dup inerie, a continuat procesul de centralizare birocratic. La 10 august 1953 Ministerul gospodriei comunale i Ministerul construciilor civile i de locuine au fuzionat. La 16 septembrie 1953, Ministerul transportului auto a trecut din subordinea republican n subordinea dubl, unional-republican, iar la 28 decembrie 1953, acelai lucru s-a ntmplat cu Direcia Furnizrilor a Ministerului Agriculturii, care a fost separat de acest minister (um era i mai nainte), devenind minister independent [26]. A doua jumtate a anului 1953 este interesant pentru cercettori prin faptul c n perioada menionat paralel cu centralizarea aveau loc procesele de descentralizare. La 26 octombrie 1953, n corespundere cu hotrrea Biroului CC al PCM din 1 septembrie 1953, Prezidiul Sovietului Suprem al RSSM a creat Ministerul industriei produselor alimentare (C.urcan), n care s-a transformat fostul Minister al produselor alimentare. n aceeai zi, n baza deciziei Biroului CC al PCM din 16 septembrie 1953 Ministerul produselor alimentare a fost transformat din nou. De data aceasta din componena lui a ieit Ministerul produselor industriale de larg consum (M.Diomin) [27]. n aceeai zi, Ministerul transportului auto devine Ministerul transportului auto i drumurilor de osea n frunte cu noul ministru, nu demult eliberat din funcia ministrului asigurrii sociale, V.Damaskin [28]. n aceste zile mai au loc cteva remanieri de cadre. La 4 septembrie 1953 F.Ilinski a fost eliberat din funcia de vicepreedinte al Guvernului, fiind pe neateptate nlocuit cu A.For. Ministru al nvmntului n aceeai zi
44
n locul A.Crciun, care n august 1953 devine vicepreedintele Guvernului ( schimbat pe M.Scurtul), se numete A.Baranovski [29]. n istoria Puterii executive din Moldova anul 1954 poate intra n istorie ca anul separrilor. Deja n martie 1954 Ministerul afacerilor interne a fost separat. Au fost formate Comitetul Securitii Statului (preedintele I.Mordove din 5 mai 1954) i Ministerul Afacerilor Interne (ministru P.Kulik) [30]. La 3 mai 1954, Ministerul industriei de prelucrare a lemnului i producerii hrtiei (fostul minister al industriei forestiere) a devenit Ministerul industriei prelucrrii lemnului [31]. Avnd n vedere, c Ministerul industriei alimentare rmnea un monstru cu puin eficacitate, care nu poate stimula activitatea propriilor direcii, n 1954 a continuat procesul mpririi lui. Pentru creterea volumului de producie i mbuntirea calitii produselor din lapte i carne, Prezidiul Sovietului Suprem la 11 iunie 1954 a creat Ministerul industriei produselor laptelui i a crnii, cu subordonare republican. Ministru a devenit A.Sidorov [32]. Prin alt decret al acestui organ al Puterii legislative, din 30 iulie 1954, Ministerul gospodriei comunale a fost divizat n Ministerul construciilor civile i de locuine i Ministerul gospodriei comunale, ambele aflndu-se n subordonare republican, ns Ministerul construciilor civile i de locuine imediat, la 14 septembrie 1954, n conformitate cu decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSSM din 4 august 1954, a fost din nou scos din subordinea republican, transferat n subordinea unional-republican i numit Ministerul construciilor oreneti i steti n frunte cu G.Skulski. n funciile sale intrau proiectarea i construcia apartamentelor, colilor, spitalelor i altor obiecte cu menire social, staiilor de maini i tractoare i cldirilor pentru colhozuri [33]. La 21 septembrie 1954 are loc nc o numire important. Ministrul controlului de stat S.Efimov devine viceprim-ministru n locul lui A.Melnic, iar funcia lui de ministru controlului de stat este preluat la 22 octombrie 1954 de L.Repida [34]. La 14 septembrie 1954 T.Troian revine n funcia de ministru al gospodriei comunale [35]. n legtur cu nceperea de ctre Hruciov a luptei pentru elin, a aprut necesitatea acut n ndreptarea miilor de ceteni ai Moldovei peste hotarele republicii, n Kazahstan. ns, asupra campaniei propagandistice pentru includerea populaiei republicii n realizarea acestei idei hrucioviste utopiste a influenat faptul c n republic existau dou organizaii, care se ocupau cu acest lucru secia pentru strmutare a Ministerului agriculturii i Direcia pentru selecia organizat a muncitorilor pe lng Consiliul de Minitri al RSSM. Prin hotrrea guvernului RSSM din 1 decembrie 1954, aceste structuri au fost unite n Direcia principal pentru strmutare i selecia organizat a muncitorilor [36]. Totodat, ns, a fost creat organizaia, care parial dubla funciile celor lichidate Direcia principal a resurselor de munc. Au fost restabilite Direcia principal de gospodrie a apelor i Comitetul pentru educaia fizic i sport (lichidate n 1953), subordonate RSSM [37]. n ajunul sesiunii Sovietului Suprem din martie 1955, care trebuia s aprobe noua componen a Guvernului, au fost demii vicepreedintele Guvernului A.For (26 februarie 1955), fiind nlocuit cu A.Diordia, eliberat pentru aceasta din funcia ministrului finanelor. Noul ministru al finanelor a devenit V.Arpentiev, iar n postul de preedinte al Comitetului de stat pentru planificare a revenit din nou, cu ntrerupere mai mult de un deceniu, G.Antoseac [38]. La 25 martie 1955 G.Rudi din nou a demisionat n faa Sovietului Suprem, dar la 26 martie a fost reaprobat n funcie. Prima remaniere de cadre, care el a realizat-o dup numirea n funcie, a fost nlocuirea preedintelui Comitetului Securitii Statului I.Mordove noul preedinte a devenit la 7 aprilie 1955 A.Prokopenko [39]. n 1955 politica contradictorie de transferare n subordinea republicilor a unor departamente i luarea sub control unional a altora a continuat. Ministerul telecomunicaiilor la 16 februarie 1955 a devenit unional-republican, prim-ministru a devenit N.Kardaiov [40]. Iar la 4 mai 1955, prin hotrrea Consiliului de Minitri al URSS, republicile au obinut unele mputerniciri n sfera planificrii (planificarea i distribuirea tuturor tipurilor de mrfuri industriale i elaborarea planurilor economice la o perspectiv ndelungat [41]. n acelai timp, Ministerul republican al mrfurilor industriale de larg consum la 27 octombrie 1955 s-a transformat n Ministerul industriei uoare, avnd deja subordinea unional-republican, condus de acelai M.Diomin [42]. n 1954-1955 au ncetat existena cteva procuraturi raionale (Susleni, Chiperceni, Corneti, Criuleni .a.) i o parte din seciile raionale ale Ministerului de Interne, ce, n viziunea autorilor sovietici, a ntrit supravegherea procurorilor i a mbuntit respectarea legislaiei [43]. n 1955 au aprut i departamente noi sau restabilite din cele vechi Ministerul industriei forestiere (10 decembrie 1955) pentru dezvoltarea gospodriei respective i salvarea pdurilor (dar deja n 1956 existena acestui minister a fost considerat exces birocratic i el a fost lichidat) i Comitetul de Stat pentru problemele
45
construciilor i arhitecturii (din 10 decembrie 1955, preedintele din 5 ianuarie 1956 vicepreedintele Guvernului P.Usik) [44]. Acest departament avea sarcin deosebit. n conformitate cu cerinele lui Hruciov de a nceta excesele perioadei staliniste n arhitectur, aceast structur trebuia s elaboreze proiectele cldirilor mai convenabile, ieftine i comode, camerele n care, ca rezultat al efecturii acestei politici, s-au micorat considerabil. Acelai lucru s-a ntmplat cu colile, spitalele .a. [45]. Acelai scop de simplificare este observat i n procesul de lucru al Consiliului de Minitri. La 25 mai 1955, Guvernul republicii a luat hotrrea Cu privire la organizarea activitii Consiliului de Minitri, n care minitrilor li s-a cerut s fie luate hotrri clare, concrete i scurte i s nu expedieze n Consiliul de Minitri memorii cu probleme neeseniale [46]. n 1956, n conformitate cu hotrrile Congresului al XX-lea al PCUS, a continuat cotitura treptat n direcia acordrii mai multor drepturi republicilor, acest proces se face mai consecvent. Pentru realizarea acestui scop, conducerea hruciovist a efectuat o msur neordinar, lichidnd Ministerele unionale ale transportului auto i drumurilor de osea (acest minister intr din 15 iunie 1956 n subordinea republican exclusiv) i al justiiei (n locul ultimului a aprut Comisia juridic). Funciile ambelor ministere au fost preluate de ministerele republicane respective (15 iunie 1956). Special pentru realizarea acestei idei a fost creat Ministerul republican de transportul auto i drumurilor de osea [47]. La 29 iunie 1956 a fost lichidat nc un minister al gospodriei forestiere [48]. Suplimentar la cele menionate, n mai 1956 a fost divizat Calea ferat de sud-vest, iar din partea ei moldoveneasc a fost format Direcia moldoveneasc a cilor ferate, care includea 8 servicii, 8 secii, 9 sectoare i 400 colaboratori [49]. La 10 martie 1956, a fost lichidat funcia mputernicitului Ministerului Furnizrilor de Stat al URSS n RSSM cu aparatul lui [50]. Principala decizie a anului 1956, care a continuat s lrgeasc drepturile republicilor, a fost adoptat la 30 mai 1956 de ctre CC al PCUS i Consiliul de Minitri al URSS. n conformitate cu aceasta, n subordinea republicilor au fost transferate industria produselor alimentare, produselor laptelui i a crnii, piscicol, a furnizrilor, industria uoar, de textile, de construcii, pentru producerea hrtiei, pentru prelucrarea lemnului, proteciei sntii, transportului auto i drumurilor de osea, reelele comerciale, alimentaia public i flota fluvial. n subordinea unional au rmas ntreprinderile pentru producerea cimentului, asbestului, materialelor sintetice, pieii, detaliilor mainilor pentru industria alimentar, de producere a crnii, laptelui i industriei medicinale [51]. Totodat, regimul hruciovist a ntreprins un atac asupra ntreprinztorilor privai mici, ce nu se efectua chiar i pe timpurile lui Stalin. Aceste ntreprinderi au fost dup rzboi unite n cadrul cooperaiei meteugreti, n componena creia ei au obinut o libertate relativ, inclusiv i n sfera obinerii veniturilor. ns omului apropiat al lui Hruciov (care se afla cu el i n relaii de rudenie), prim-secretar al CC al PCM Z.Serdiuc, acest lucru i s-a prut periculos, pentru c, chipurile, ducea spre ntrirea dispoziiilor chiabureti, apariia stratului de capitaliti nceptori .a. De aceea sub pretextul c multe dintre aceste ntreprinderi n domeniul prelucrrii metalului, producerii materialelor cusute, de mobil, alimentar .a. au ajuns la un nivel nalt de dezvoltare, n scopul creterii n continuare a producerii mrfurilor de larg consum, ridicrii calitii lor, reducerii preului de cost, folosirii mai bune a capacitilor i ntririi specializrii ntreprinderilor, a fost efectuat, practic, a doua naionalizare. n aprilie 1956, CC al PCM i Consiliul de Minitri au decis s reorganizeze cooperaia meteugreasc. Ca rezultat, cele mai mari ntreprinderi au fost transferate n subordinea ministerelor industriale, iar ntreprinderile de comer i alimentaiei publice n subordinea Ministerului comerului i Uniunii de consumatori din Moldova. n total, n industrie au fost transferate 46 cooperative de producie meteugreti [52]. n 1956, lista ministerelor s-a completat cu o structur. Avnd n vedere c n republic atunci lua amploare construcia locuinelor, mputernicirile Direciei principale a industriei materialelor de construcii, n aceast etap, nu ajungeau pentru soluionarea problemelor, legate de asigurarea cu aceste materiale a construciilor. A aprut necesitatea dezvoltrii acestui domeniu n baza resurselor proprii. De aceea Direcia susnumit a devenit Ministerul industriei materialelor de construcii cu subordonarea lui a tuturor ntreprinderilor de producere a materialelor de construcii a Ministerului industriei locale i Cooperaiei industriale. Hotrrea definitiv cu privire la crearea acestui minister i numirea n funcie de conductor al acestuia a lui T.Troian a fost adoptat de Prezidiul Sovietului Suprem la 29 ianuarie 1957. Urmaul lui n funcia de ministru al gospodriei comunale, A.Deineko, a fost numit numai la 2 decembrie 1957 [53]. n afar de T.Troian, G.Rudi a numit n funcie de minitri nc trei reprezentani ai grzii interbelice G.Kvasov nlocuiete pe A.Sidorov la 15 februarie 1956 n calitate de ministru al produselor lactate i crnoase, iar N.Cerneavski devine la
46
20 iunie 1957 preedintele Comitetului tehnico-tiinific de Stat, iar preedintele Comitetului de Stat pentru planificare G.Antoseac cumuleaz aceast funcie din 12 septembrie 1957 cu funcia de vicepreedintele Guvernului [54]. Alt vicepreedinte al Guvernului, S.Efimov, cumula funcia sa din 26 octombrie 1957 cu postul de ministru al agriculturii (n locul lui F.Coval) [55]. Au fost nlocuii minitri de interne (P.Kulik a cedat funcia la 3 septembrie 1956 lui M.Romanov, care nu avea experien de lucru n organele de interne); la 6 septembrie 1956 a fost demis ministrul telecomunicaiilor N.Kardaiov, nlocuit cu A.Homenko; ministrul justiiei n locul lui F.Albu, care a decedat la 15 iunie 1957, a fost numit la 10 septembrie 1957 L.Lungu [56]. (Seria de demisii a dus la 23 ianuarie 1958 i la concedierea lui G.Rudi) [57]. Anul de cotitur n dezvoltarea sistemului politic al Moldovei a devenit 1957. Deja la 25 februarie 1957 Consiliul de Minitri al URSS a acordat guvernelor republicane dreptul de a dispune de mijloacele alocate la construcii capitale, achitarea salariilor, inclusiv a colaboratorilor Ministerelor afacerilor interne, sntii, culturii etc.) i dreptul de a stabili preul la orice producie, produs de ntreprinderile, aflate pe teritoriul republicii unionale i n subordinea republican. Prin aceast hotrre, o parte din departamente a trecut n subordinea direct a Moldovei, ce parial a lichidat sistemul ramural de conducere, creat de Stalin. n locul acesteia treptat aprea cea teritorial [58]. Sovietul Suprem al RSSM a obinut n 1957 dreptul de a elabora planuri anuale de dezvoltare a republicii. n afara de aceasta, n conformitate cu Legea, adoptat la 11 februarie 1957 de ctre Sovietul Suprem al URSS, republicile unionale au obinut dreptul de a elabora propria legislaie i a adopta coduri civile, penale i procesual-penale proprii [59]. Aceste hotrri n sfera juridic au fost completate cu revoluia n sfera economic. Prin Legea din 7 iunie 1957 n Moldova s-a creat Raionul Economic Moldovenesc [60]. Aceste acte legislative au schimbat serios statutul RSSM n cadrul URSS i au devenit nceputul noii etape n dezvoltarea statutului politic al Moldovei. Ele au acordat republicii mai mult libertate n aciuni din diferite domenii. De aceea anul 1957 a devenit cu adevrat anul de cotitur, de trecere de la sistemul stalinist de conducere la cel poststalinist.
Referine: 1. . . - : , 1962.- 124 c.; Idem. (1917-1959). - : , 1963. - 335 c. 2. ., . - . - : , 1967. - 148 c. 3. . . 2. - : , 1970. - 875 p.; : / .. - : , 1984. - 592 p. 4. / . . . .. - : , 1968. - 575 . 5. Smochin A. Organele constituionale ale Republicii Moldova n condiiile regimului totalitar. - Chiinu: PRAG-3, 2001. - 192 p. 6. evcenco R. Statutul internaional al Moldovei...; Idem. Viaa politic n RSS Moldoveneasc (1944-1961). - Chiinu: Pontos, 2007. - 228 p. 7. icanu E. Regimul totalitar bolevic n RSS Moldoveneasc (1940-1952). - Chiinu: Civitas, 1997. - 100 p. 8. . . . - : , 2008. 384 p. 9. ., ., ., ., ., ., ., . : 1998 . - : Onisifor i Octavian Ghibu, 2001. - 358 p. 10. / .. - : SRL Metrompa, 2000. - 327 . 11. Moraru A. Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria. 1812-1993. - Chiinu: AIWA, 1995. - 557 p. 12. . - : Civitas, 2003. - 303 . 13. . . - : FEP Tipografia Central, 2003. - 477 c. 14. / .. - : Elan Poligraf, 2002. - 360 c. 15. O istorie a regiunii transnistrene din cele mai vechi timpuri pn n prezent. - Chiinu: Civitas, 2007. - 519 p. 16. Platon M., Roca S., Roman A., Popescu T. Istoria administraiei publice din Moldova. - Chiinu: Academia de Adminstrare Public pe lng Guvernul Republicii Moldova, 1999. - 472 p. 47
17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. , .111. De exemplu: evcenco R. Viaa politic n RSS Moldoveneasc (1944-1961), p.108-123. , 27, 29 1951; 3 1951; 16 , 15 ; 3 , 13 , 12 1952. Ibidem. . -3. . . . - : , 1999, .88-143. . ..., .255; evcenco R. Viaa..., p.115. , 2 1953. , 25 1953. AOSP RM. F.51, inv.12. d.41, f.52. . ..., .301; evcenco R. Statutul..., p.73; , 17 1953, 6 1953; 1 1954, 15 1954. . ..., .301-302; evcenco R. Viaa..., p.115-116; , 27 , 1953. , 18 1953. , 6 , 6 1953. , 15 1954. Ibidem. . ..., .302-303; evcenco R. Viaa..., p.118; , 15 1954. . ..., .302-303; evcenco R. Viaa..., p.118; , 15 c 1954. , 22 , 23 1954. , 15 c 1954. . ..., .303; evcenco R. Viaa..., p.118. evcenco R. Viaa..., p.109, 118. , 27 1955. , 8 1955. , 17 1955. evcenco R. Viaa..., p.109-110. . ..., .302-303; evcenco R. Viaa..., p.110; , 28 1955. AOSP RM. F.51, inv.13, d.90, f.189-190; inv.14, d.43, f.91; . .2. - , 1968, .622; evcenco R. Viaa..., p.119. . ..., .304, 306; evcenco R. Viaa..., p.122; , 2 1956. . ..., .304, 306; evcenco R. Viaa..., p.122. . ..., .303. Ibidem, p.305-306; evcenco R. Viaa..., p.110-111; , 28 1956. , 28 1956. evcenco R. Viaa..., p.110. Ibidem, p.111. AOSP RM. F.51, inv.15, d.70, f.106; d.74, f.90-91. . ..., .305. . ..., .306; evcenco R. Viaa..., p.119; , 31 , 3 1957. , 28 1956; 21 1957, 14 1957. , 26 , 1957. , 21 , 16 , 11 1957. Moldova Socialist, 27 februarie 1958. AOSP RM. F.51, inv.17, d.69, f.94; . . - : , 1997, c.109. evcenco R. Viaa..., p.114. . ..., .308-309.
48
DIVERSE ASPECTE ALE COLABORRILOR ACADEMICE I TIINIFICE DINTRE REPUBLICA MOLDOVA I ROMNIA (1991-2005)
Mariana BULAC Catedra Istoria Romnilor
Larticle se propose de montrer que la collaboration acadmique avec les institutions denseignement suprieur de Roumanie contribue llaboration de nouveaux standards de formation professionnels et de standards curriculaires dune importance internationale pour la Rpublique de Moldova.
Dup anul 1991, cnd Republica Moldova i-a proclamat independena, Romnia a fost prima ar care a recunoscut acest fapt i nu mult timp dup aceea a primit la studii n fiecare an un numr substanial de tineri de peste Prut n baza unor Protocoale de colaborare n domeniul nvmntului. Astfel, partea romn i-a manifestat disponibilitatea acordrii de burse pentru tinerii din Republica Moldova, elabornd, n concordan cu practicile internaionale, o procedur descentralizat, conform creia candidaii s-au putut nscrie direct la universitile sau colile pe care doresc s le urmeze; au fost prevzute trei centre (Iai, Suceava, Galai) pentru depunerea actelor de nscriere n nvmntul universitar. Guvernul de la Bucureti a oferit basarabenilor pentru anul de studii 2002-2003 500 de locuri subvenionate de la buget, cu burs n nvmntul universitar de lung i de scurt durat pentru absolvenii de liceu din Republica Moldova, cu diploma de bacalaureat. Universitile din dreapta Prutului au mai oferit cetenilor Republicii Moldova 390 de locuri universitare cu plat. Pentru nvmntul postuniversitar 125 locuri cu burs, dintre care 78 la masterat, 47 la doctorat. 125 locuri cu plat, iar alte 20 de burse vor fi oferite absolvenilor de licee n limba romn situate n raioanele de est ale Republicii Moldova care vor urma un an pregtitor la Universitatea din Bacu. De asemenea, Guvernul Romniei a repartizat 180 de locuri cu burs n extensiunile universitare romneti de pe teritoriul Republicii Moldova [1]. Pentru anul de studii 2003-2004, partea romn a continuat demersurile privind ncheierea unui protocol de colaborare n domeniul nvmntului, care s cuprind i activitatea extensiilor universitare romneti. n liceele din dreapta Prutului au fost admii 706 tineri din Republica Moldova, cu 6 mai mult dect prevedea oferta educaional a Ministerului Educaiei i Tineretului din Romnia. n acest an (2003), au fost depuse 1031 dosare [2]. Pentru anul de nvmnt 2004/2005, partea romn a oferit 1 950 burse de stat: 800 de locuri pentru nvmntul preuniversitar; 1000 de locuri pentru nvmntul universitar; 150 de locuri pentru nvmntul postuniversitar. Cele 800 de burse pentru nvmntul preuniversitar au fost repartizate astfel: pn la 635 burse pentru absolvenii clasei a IX-a cu examen de capacitate din Republica Moldova, promoia 2004 pn la 65 burse pentru absolvenii clasei a VIII-a din Romnia, promoia 2004, i pn la 100 burse pentru elevii ceteni ai Republicii Moldova care au absolvit n 2004 clasele a IX-a, a X-a n liceele din Romnia i care au studiat fr burs. Bursele au fost acordate n acest an de ctre Ministerul Educaiei i Cercetrii n baza mediilor anuale la absolvirea clasei a IX-a i a X-a, comunicate de inspectoratele colare [3]. Ministerul Educaiei i Cercetrii de la Bucureti, n persoana dr. Mircea Miclea, a semnat ordinul privind repartizarea pe universiti a cifrei de colarizare i metodologia de admitere la studii n Romnia pentru anul de studii 2005-2006 a tinerilor moldoveni: au fost aprobate 1050 de locuri, dintre care 1000 de burse i 50 fr taxe de colarizare. Cele 1000 de burse au fost repartizate n felul urmtor: 523 locuri pentru cei ce au absolvit un liceu din Romnia; 477 locuri pentru deintorii diplomelor de bacalaureat, promoia 2005 din Republica Moldova. Primii au trecut admiterea ca i cetenii romni, pe cnd absolvenii liceelor din Republica Moldova au fost nscrii la studii n baza dosarului de concurs [4]. Procesul de tranziie al Republicii Moldova la economia de pia, declanat dup proclamarea independenei, se desfoar n condiiile unei acute crize social-economice i cultural-educaionale.
49
Reforma nvmntului superior nceput n anii 90 s-a redus la introducerea unor schimbri i modificri pariale care au avut deseori un caracter incoerent, neadecvat. Astfel, declaraia de la Sorbona din 1998 i declaraia de la Bologna 1999 au introdus noi dezbateri privitor la abordarea cultural ca misiune a universitilor europene [5]. Modernizarea curriculei nvmntului superior din Republica Moldova n contextul Procesului Bologna este determinat de factori sociali, politici, economici i educaionali care reflect relaiile dintre instituiile de nvmnt superior la nivel instituional, interuniversitar i internaional. Colaborarea cu instituiile de nvmnt superior din Romnia va duce la elaborarea noilor standarde de formare profesional i standarde curriculare cu relevan internaional. Se vor putea elabora standarde de calitate comparabile cu cele din rile europene, iar calitatea curriculei universitare va putea fi evaluat de piaa profesional a diplomelor universitare internaionale [6]. Fr ndoial, cel mai important domeniu al colaborrii, cu cele mai nsemnate urmri n viitorul apropiat i n perspectiv, l reprezint domeniul nvmntului. Din documentele studiate reiese clar recunoaterea calitii nvmntului superior romnesc, care se constituie ntr-un exemplu pentru instituiile de nvmnt din Republica Moldova. Aceast afirmaie se bazeaz pe cererile de material didactic romnesc, prin schimburile de experien, mai ales n domeniul economic i politic, de ctre instituiile de nvmnt din Republica Moldova, prin numrul mare de cereri de burse oferite, n limitele posibilului, de ctre instituiile din Romnia. Deci, n contextul Procesului Bologna i al aderrii Romniei la Uniunea European, introducerea dimensiunii europene, compatibilizarea curriculelor, apropierea de standardele universitare europene, promovarea criteriilor de calitate academic recunoscute pe plan internaional, mobilitatea academic constituie obiective prioritare ale educaiei att n Romnia, ct i n Republica Moldova. Colaborarea Republicii Moldova cu Romnia pe plan tiinific vizeaz att domeniul tiinelor reale, ct i al celor umanistice. Sunt organizate un ir de simpozioane, conferine, seminare, dezbateri, traninguri n care sunt implicai diverse cadre didactice, experi, academicieni, doctoranzi, studeni etc. De asemenea, au fost ncheiate diverse Convenii ntre Uniunea Scriitorilor din Republica Moldova i Uniunea Scriitorilor din Romnia. Spre exemplu, Laboratorul de Filosofie al Fundaiei Soros-Moldova a organizat n scopul familiarizrii studenimii i intelectualitii basarabene cu problemele filosofiei contemporane romneti, unde au fost invitai cei mai prestigioi filosofi romni contemporani de notorietate european, i anume: Neagu Djuvara, Alexandru Surdu, Andrei Marga, Victor Stoichi, Sorin Vieru .a. La nceputul anilor 90, Asociaia Tinerilor Romni din afara granielor organizeaz un ir de conferine cu genericul Latinitatea nu se oprete la Prut. Conferinele date demareaz pe parcursul mai multor ani n cadrul proiectului Basarabia azi i mine n scopul de a da o abordare mai original evenimentelor istorice artnd astfel c i Republica Moldova face parte din spaiul latin european. Colaborrile tiinifice s-au desfurat la Iai n incinta Universitii Al.Ioan Cuza. Tot aici s-au prezentat i rezultatele sondajului realizat pe cei 1000 de tineri din Republica Moldova i Bucovina aflai la studii n Romnia [7]. Din 1995-2004 se desfoar Concursul Internaional de Fizic al tinerilor romni de pretutindeni tefan Procopiu, organizator fiind Cercul profesorilor de fizic tefan Procopiu, antrenndu-se astfel o participare important a elevilor, studenilor i profesorilor de fizic din Romnia i din Republica Moldova (cu centrele deschise la: Chiinu, Bli, Cahul, Criuleni). Din 1998 pn n 2004 au activat n relaii culturale cu Romnia i alte instituii educative ca: Concursul de Informatic Otilia Cazimir i Cercul profesorilor de chimie Radu Cerntescu desfurat la Iai avnd ca participani studeni i tinere cadre didactice din Republica Moldova, tot la Iai s-au mai desfurat: Cercul de istorie Nicolae Iorga de la coala Alexandru Vlahu din Iai, Cercul studenesc de psihologie Mirabilis, Cercul de creaie Micul Prin, Concursul Internaional de creaie literar Veronica Micle, ediia a IX-a 2005 etc. [8]. Asociaia ASTRA (Asociaiunea Transilvan pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn) Iai i Consiliul local Iai consider c acest gen de proiecte educaionale a dat acces direct tinerilor basarabeni la ideile culturii europene, formndu-le astfel o contiin civic european. Un rol deosebit l-a avut simpozionul internaional Republica Moldova n cutarea identitii, organizat n colaborare cu Institutul de Istorie A.D. Xenopol, care s-a desfurat n perioada 8-11 octombrie 2001; la acest simpozion au participat istorici, sociologi, politologi i lingviti din Romnia, Republica Moldova, Germania, Statele Unite ale Americii i Israel.
50
n perioada 22-24 noiembrie 2001, se desfoar lucrrile Simpozionului Eminescu-evcenko, care la invitaia Societii culturale Dunrea i Marea din Cahul (Republica Moldova), a luat parte o delegaie format din profesorul Areta Mou, cercettoarea Silvia Cifor, poetul Ion Cozmei i un reporter de la Radio Iai. O alt manifestare, la care au participat n fiecare an delegaii ale ASTREI Iai, este Identitatea cultural a tuturor romnilor, ce se desfoar, anual, la Timioara. n perioada 17-18 mai 2002, la Iai, Desprmntul Mihail Koglniceanu, n colaborare cu Institutul de Filologie Romn Al. Philippide, a organizat Simpozionul Internaional intitulat Identitatea limbii romne n perspectiva globalizrii. n anul 2003, Desprmntul Mihail Koglniceanu Iai i Institutul de Filologie Romn Al. Philippide au organizat un alt simpozion internaional intitulat Limba i literatura romn n spaiul etnocultural dacoromnesc i n diaspor (15-18 mai 2003) la care la fel au luat parte i filologi din Republica Moldova. Tot aici enumerm i Simpozionul internaional Spaiul lingvistic i literar romnesc din perspectiva integrrii europene organizat n zilele de 1 i 2 octombrie 2004 de Desprmntul Mihail Koglniceanu Iai i Institutul de Filologie Romn Al. Philippide al Academiei Romne i Uniunea Scriitorilor din Republica Moldova [9]. La nceputul anului 2005, doctoranda Ludmila Rotra a participat la Conferina tiinific internaional Dimitrie Cantemir umanist, gnditor i om de tiin 330 de ani de la natere, organizat de Universitatea Real-Umanistic din Cahul Republica Moldova i Desprmntul Mihail Koglniceanu Iai, prezentnd un vast material la aceast tem fiind intens apreciat de publicul romn prezent. Academia de tiine a Moldovei i Academia Romn au remarcat n 2005 diverse acorduri de colaborare tiinific. Genul acestor conferine i simpozioane din aceast perioad are scopul de a contribui la afirmarea aderenelor culturale romneti i la idealul societii deschise [10]. 1 2 Acord de colaborare tiinific ntre Academia de tiine a Moldovei i Academia Romn, Protocol la Acord Convenie de colaborare tehnico-tiinific ntre Academia de tiine Agricole i Silvice Gheorghe Ionescu-ieti din Romnia i AM Convenie de colaborare tehnico-tiinific pentru perioada 2006-2010 ntre Academia de tiine a Moldovei, Academia de tiine Agricole i Silvice Gheorghe Ionescu-ieti din Romnia i Academia de tiine Agricole a Ucrainei 17.01.2005 31.05.2005
17.11.2006
Revenind la nceputul anilor 2000, amintim c la fiecare doi ani se desfoar Conferina internaional de inginerie electric i energetic organizat de Universitatea Tehnic Gheorghe Asachi din Iai. Atrgnd o audien larg, format din specialiti romni, din Republica Moldova i din strintate, conferina are menirea unui schimb de experien att n domeniul energetic, ct i industrial. Tot aici putem aminti i colaborarea moldo-romn cu Universitatea Constantin Brncui din Trgu-Jiu, Romnia, care n anii 1992-2007, Facultatea de Inginerie a acestei Universiti, a organizat un numr de 12 Conferine tiinifice cu participare internaional prilejuind schimburi tiinifice att cu cadre didactice din Romnia, ct i din Republica Moldova i Bulgaria. De asemenea, pe parcursul anilor s-au organizat diferite Simpozioane pe tematici dintre cele mai diverse, abordndu-se problematici concrete ale mediului industrial din aceste state. Seria simpozioanelor internaionale privind teoria i practica reabilitrii patrimoniului cultural organizat n Romnia la Iai, Bucureti, Cluj i Suceava, a fost demarat n anul 1992 sub forma unui curs internaional de specializare n domeniul proteciei monumentelor istorice, devenind apoi din 1993 simpozion internaional. Primele 10 ediii au fost organizate anual, n 2001 lundu-se decizia de a transforma manifestarea n bienal, toate simpozioanele desfurndu-se pe o durat de 6-8 zile, de regul n luna martie. Din 1994, prelegerile apar tiprite n volume, acestea fiind deosebit de apreciate de specialiti, coninnd majoritar informaii de un nalt nivel tiinific, cu valoare teoretic i practic. Anul 1999 marcheaz apariia volumului de prelegeri la data nceperii conferinei, iar din 2000, lucrrile desfurate n plenul i la mesele rotunde ale simpozionului pot fi urmrite n volumele complementare aduse n forma final pn la data ediiei. Simpozioanele au purtat tematici diferite, dintre care putem enumera: Curs de protecie a monumentelor istorice (1992), Patrimoniul arhitectural de cult (1998), Protecia ora51
elor istorice (2001), Reabilitarea construciilor istorice, aspecte de compatibilitate (2003), Protecia global a oraelor istorice(2005) etc. Laboratoarele de cercetri existente n instituiile academice ale Republicii Moldova, care i desfoar activitatea n parteneriat cu cele din Romnia, sunt ntreprinderi tehnologice cu capaciti remarcabile capabile s elaboreze cunotine directe din mediul academic i din cercetarea tiinific teoretic i de baz, transformndu-le treptat n aplicaii utile progresului social. Pentru Republica Moldova, activitile de acest gen sunt mereu cele mai eseniale. Aceasta i ofer sistemului productiv posibilitatea de a ine piept concurenei globale, precum i de a cuceri piee noi de desfacere, tehnologia realiznd producii inovatoare i ameliorndu-le pe cele deja existente [11]. Activitile culturale promovate n perioada anilor 1999-2005 au pus la dispoziia cercettorilor Republicii Moldova experiena i competenele tehnologice romneti prin acorduri i colaborri strategice n aa sectoare ca: activitatea editorial, productivitatea informaional i tehnologia aplicat n sectoarele securitii, nvmntului, mediului i sntii, industriei, electronicii etc. Colaborarea pe linia cercetrii a predispus acumularea cunotinelor utile n sfera producerii, a lrgit orizontul posibilelor cooperri cu Romnia, ntru apariia i dezvoltarea noilor inovaii necesare pentru creterea sistemului productiv, modern i competitiv necesar la moment Republicii Moldova. Cultivarea i implementarea cunotinelor i tehnologiilor comune ale acestor dou ri sunt concentrate n mediul academic i sunt structuri necesare n exprimarea att a gradului de inteligen, ct i n stimularea interaciunii i valorificrii culturii unui stat.
Referine: Elevi i studeni basarabeni putei trece Prutul // Jurnal de Chiinu, nr.140 din 9 august 2002, p.3. Jurnal de Chiinu, 29 august 2003, p.16. Admiterea 2004 n Romnia // Jurnal de Chiinu, nr.294 din 2 iulie 2004, p.11. Roibu N. Romnia ne-a acordat 1050 de burse n universiti // Timpul de diminea, nr.29 din 22 iulie 2005, p.3. Marga A. Legitimarea cultural a universitii europene // Vatra, nr.424, iulie 2006, Trgu-Mure, p.66-73. Rusnac Gh., Muraru E., Guu Vl. nvmntul superior din Republica Moldova n contextul Procesului de la Bologna // Materialele conferinei tiinifice internaionale Integrarea European i nvmntul universitar: aspecte filosofico-metodologice. - Chiinu: CEP USM, 2007, p.14-17. 7. Jomir E. Latinitatea nu se oprete la Prut. Proiectul Basarabia azi i mine // www.cuzanet.ro 8. Concursul Internaional de creaie literar Veronica Micle// Revista Romn ASTRA Desprmntul Mihail Kogalniceanu. - Iai. - An.XII. - Nr. 1(43), martie 2006, p.3. 9. Ibidem, p.3. 10. Bobn Gh. Conferinele Constantin Noica la Chiinu // Literatura i arta, nr.11 din 13 martie 1997, p.3. 11. Pslaru V., Cara A. nvmntul din Republica Moldova n perioada de tranziie la societatea democratic // Destin romnesc. - 2001. - Nr.4. - P.78-97. 1. 2. 3. 4. 5. 6.
52
Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X CONSECINELE CONTRADICTORII ALE CONGRESULUI XX AL PCUS N DOMENIUL NVMNTULUI ISTORIC SUPERIOR DIN URSS
Adrian DOLGHI Catedra Istorie Universal
This article is dedicated to the study of the XXth Congress of the CPSU consequence about higher historical education. Author comes to conclusion that the XXth Congress of the CPSU resolutions had contradictory consequence in science and education domain. Higher education activity depended on political stream of party leaders, science obtaining just a restricted freedom. After 1956 the Soviet state continued the repressive policy toward inconvenient intelligentsia also history was passed over because it was not as necessary for soviet regime as physics and biology which brought the reduction of didactic staff in pedagogical Faculties (including historical). In didactic and student staff medium has prevail party leadership directives expectation regarding raised or investigated problems resolution.
tiina i nvmntul istoric superior din statul sovietic, n perioada anilor 1956-1965, a suferit un ansamblu de transformri n ce privete coninutul i calitatea procesului tiinifico-didactic. Evenimentul ce urma s clarifice perspectivele dezvoltrii nu doar a nvmntului i tiinei istorice, dar i a ntregii societi sovietice, a fost Congresul XX al PCUS (Moscova, 14-25 februarie 1956). La Congres s-a dat citire bilanului celui de-al cincilea cincinal, au fost aprobate directivele pentru cel de-al aselea cincinal (1956-1960) i a fost naintat sarcina de a ajunge i ntrece rile capitaliste n termene istorice scurte [1]. Cu referire la nvmntul superior, Congresul nainta drept sarcini: mbuntirea pe toate planurile a calitii pregtirii specialitilor pe baza legturii strnse a nvmntului cu producia, repartizarea corect a instituiilor de nvmnt superior pe ar, apropierea lor de producie [2, p.3]. Congresul a mai considerat necesar de a ntri legtura instituiilor de cercetare cu producia, de a le concentra eforturile creative spre soluionarea celor mai arztoare probleme, de a ridica rolul tiinei n realizarea sarcinilor construciei comuniste [3, p.3]. Directivele au provocat unele schimbri eseniale n domeniul nvmntului superior n ansamblu n Uniunea Sovietic. Transformrile in mai mult de modul de pregtire a specialitilor, numrul de abiturieni i absolveni, structura i coninutul procesului de studii. Evenimentul ce urma s transforme societatea sovietic i nemijlocit tiina i nvmntul istoric trebuia s aib loc abia n ultima zi a Congresului. Pentru a pregti delegaii la Congres s asculte raportul lui Hruciov i pentru a se evita evoluii nedorite ale evenimentelor, la 9 februarie 1956 Prezidiul CC al PCUS a decis s informeze delegaii la congres despre documentele nepublicate ale lui V.I. Lenin, expediindu-le: Testamentul i Scrisoarea cu privire la problema naional [4, p.352]. n aceeai zi, a fost numit drept raportor N.S. Hruciov, [5p.352] iar la 13 februarie 1956 s-a decis de a desfura edina din ultima zi, cu uile nchise [6]. n dimineaa zilei de 25 februarie s-a desfurat edina nchis a Congresului, la care N.S. Hruciov a dat citire raportului Cu privire la cultul personalitii i consecinele sale. edina nu a fost stenografiat, au fost fixate doar etapele desfurrii i hotrrea de la sfrit. Hruciov acuza pe Stalin de numeroase crime i nclcri ale legilor, n abatere de la principiile leniniste a conducerii colective [7, p.353-379]. De asemenea, N. Hruciov a prezentat Testamentul politic al lui V.I. Lenin, care se inea secret pn la acel moment, i analizndu-l a pus nceputul campaniei de reevaluare critic a activitii lui Stalin. Au fost scoase la iveal dovezi ale frdelegilor i represiunilor n mas din perioada stalinist, care au nceput s fie privite ca abatere de la normele leniniste ale vieii de partid i stat. A fost declarat deschis despre greelile lui Stalin n perioada de nceput al Rzboiului Germaniei mpotriva URSS i despre nclcarea principiilor leniniste cu privire la problema naional [8, p.141-164]. n acelai timp, nu a fost atins esena sistemului comunist, iar multe aciuni dure ale lui Stalin au fost aprobate i justificate. Tendina de a reduce problema la particularitile de caracter ale lui Stalin, a prezenta represiunile de mas drept ntmplare istoric se observ n raport (de asemenea, i n Hotrrea CC ce a urmat dup Congres, la 30 iunie 1956) [9, p.353-379]. Dup ce Hruciov i-a finisat Raportul, s-a hotrt ca dezbateri pe marginea lui s nu aib loc. N.Bulganin a dat citire Proiectului de Hotrre care a fost aprobat cu unanimitate de voturi. Prin Hotrrea Congresului XX se aproba coninutul i prevederile raportului CC al PCUS prezentat de N.S. Hruciov i ordona: CC al PCUS s ntreprind aciuni
53
ce ar asigura depirea total a cultului personalitii, strin marxism-leninismului, lichidarea urmrilor acestuia n toate domeniile lucrului de partid, stat i ideologic, urmarea strict a normelor vieii de partid i principiilor conducerii colective, elaborate de marele Lenin [10, p.380]. De asemenea, la Congres s-a adoptat i Hotrrea cu privire la expedierea textului raportului organizaiilor de partid fr publicarea acestuia n pres [11]. La 1 martie 1956, textul raportului tiprit ntr-un tiraj de 1 mil. exemplare a fost expediat membrilor i candidailor n membri ai Prezidiului, secretarilor CC al PCUS. n textul raportului expediat, au fost efectuate unele redactri: au fost fcute referine la operele lui K.Marx, F.Engels, V.I. Lenin i la alte surse citate, precizate datele adoptrii diferitelor documente, incluse abaterile raportorului de la textul iniial al raportului, remarcat reacia delegailor la coninutul raportului. Peste patru zile, la 5 martie 1956, Prezidiul CC al PCUS a adoptat Hotrrea cu privire cunoaterea raportului tovarului N.S. Hruciov Cu privire la cultul personalitii i consecinele sale, rostit la Congresul XX al PCUS. n aceast hotrre, se meniona: A propune comitetelor regionale i Comitetelor Centrale ale Partidului Comunist din republicile unionale de a aduce la cunotina tuturor comunitilor i comsomolitilor de asemenea i a celora fr apartenen de partid, funcionarilor i colhoznicilor raportul tov. N.S Hruciov Cu privire la cultul personalitii i consecinele sale rostit la Congresul XX al PCUS; A expedia raportul tov. Hruciov organizaiilor de partid cu sigla ne destinat publicrii, eliminnd de pe brour sigla strict secret [12]. Acest document de demascare, deosebit de cuteztor pentru timpul su, n pofida caracterului su secret, a fost adus la cunotin ntregului partid, lucrtorilor aparatului de stat, activului organizaiilor comsomoliste. Au luat cunotin de el i conductorii delegaiilor din strintate. Apoi, a fost expediat preedinilor i primilor secretari ai tuturor partidelor comuniste din lume [13, p.12]. Din acest moment, critica stalinismului i a crimelor legate de acesta au devenit publice. Studierea i propagarea raportului deja pe cale oral cptase caracter de mas. A nceput o nou etap n istoria societii sovietice, n interaciunea statului cu institutul social al nvmntului i tiinei. Raportul rostit de N.S. Hruciov la 25 februarie 1956 a provocat impresii zguduitore asupra delegailor [14], dezbinnd societatea sovietic n adepi i adversari ai acestuia. Demascarea cultului personalitii a contribuit la evidenierea lui Hruciov din cercul gardei vechi, iar la Congresul XXII a confirmat rolul su de frunte n conducerea partidului i statului. Aceasta a fost o arm mpotriva vechilor prieteni i, totodat, adversari politici, ce nu recunoteau rolul su de lider. Iniiind campania reabilitrii i aruncnd vina pe Stalin, Hruciov tindea s prentmpine demascarea propriului rol n represiunile din anii 30 [15, p.177]. Demascnd cultul personalitii, N.S. Hruciov a rezolvat problema vinoviei sale pentru crimele svrite i cea a luptei pentru putere, neavnd intenia de a se ndrepta serios i consecvent pe calea destalinizrii. ns aciunile primului secretar al CC au afectat ntreaga structur a societii sovietice i, n cele din urm, a avut consecine negative pentru sine nsui [16, p.457-461]. n URSS stalinitii i-au revenit repede dup Congresul XX i au nceput s promoveze o politic de revizuire a rezoluiilor lui. Pentru cohorta stalinist era necesar, pe de o parte, s slbeasc impresiile n urma demascrilor, s micoreze numrul acuzaiilor, iar pe de alt parte, s evite acuzaiile de complicitate i coparticipare n crimele lui Stalin, la adresa lor. Astfel, Plenara CC al PCUS la 30 iunie 1956 a adoptat rezoluia Cu privire la depirea cultului personalitii i consecinele sale [17, p.199-218]. n aceast hotrre, Stalin a fost numit teoretician i organizator eminent, i se atribuiau meritele luptei cu opoziia, a asigurrii victoriei socialismului n URSS i a dezvoltrii micrii comuniste internaionale. El era nvinuit doar de abuz de putere, care era, cum se menioneaz n rezoluie, rezultatul trsturilor negative de caracter. n rezoluie se menioneaz c dei cultul personalitii a frnat dezvoltarea societii sovietice, acesta nu a putut s schimbe caracterul ornduirii socialiste. Iar politica PCUS a fost corect, ntruct exprima interesele poporului [18, p.199-218]. Rezoluia a nlocuit deciziile Congresului XX i a devenit baza ideologic principal a conformismului poststalinist [19, p.593-594]. Congresul XX al PCUS a anulat cultul personalitii lui Stalin, a fcut o bre n ideologia totalitar. Istoricii puteau deja s se ndoiasc de corectitudinea principiilor expuse n Cursul scurt; dar sperau s gseasc limitele libertii n deciziile Congresului, lipsa crora stopa cercetrile. Ca rezultat a aprut o alt situaie n tiina istoric de confuzie i de incertitudine. Istoricii se ntrebau dac libertatea este real sau formal, care dintre tezele expuse n perioada precedent trebuie s fie revizuite i care s rmn intacte, vor urma iari represiuni sau nu? etc. Situaia a fost clarificat prin articolul de fond al revistei Vopros istorii publicat n luna martie imediat dup Congres, cu titlul Congresul XX i sarcinile cercetrilor Istoriei Partidului. Coninutul acestui articol
54
depea limitele titlului. n realitate, se formulau noi direcii de abordare n cercetarea istoriei. A fost declarat prioritatea caracterului tiinific [20, p.3-12]. n acelai timp, articolul era scris n spiritul respectrii deciziilor de partid. Istoricii erau chemai s cerceteze istoria de pe principiile leninismului i s revad din punct de vedere critic principiile expuse n lucrarea Istoria PC(b) din toat Uniunea. Curs scurt a lui Stalin. Conform articolului sus-numit trstura principal a Congresului XX, care a fost unul din cele mai importante evenimente dup moartea lui V.I. Lenin, este fidelitatea marxism-leninismului [21, p.3]. n continuare, se recunotea drept corect demistificarea cultului personalitii, care conform articolului era cauza principal a greelilor efectuate, i care minimaliza rolul partidului i al conducerii colective. Corectitudinea politicii promovate de PCUS i fidelitatea marxism-leninismului erau noile postulate de la care istoricii trebuiau s-i porneasc investigaiile. Problemele dezvoltrii societii, ale relaiilor internaionale, greelile i neajunsurile n activitatea ideologic i propagandistic preluate i expuse n articol deveneau sarcini pe care tiina i educaia istoric trebuiau s le realizeze. Dac planul general de dezvoltare a societii sovietice era de a crete bunstarea, i dezvoltarea social-economic, atunci tiina istoric, n acest context, trebuia s contribuie, la rnd cu celelalte ramuri ale economiei naionale, la realizarea acestui deziderat; Hruciov a naintat teza coexistenei panice a sistemului socialist i capitalist de fundamentarea, argumentarea i propagarea acestei teze trebuia s se ocupe tiina i nvmntul istoric. Articolul explic istoricilor care sunt obiectivele i noul mod de abordare a istoriei. Limitele libertii, prin urmare, rmnea metodologia marxist-leninist i rezoluiile Congresului. Sarcina major la zi a istoricilor era ca n activitatea tiinific i pedagogic s depeasc reminiscenele cultului personalitii, s reflecte veridic evenimentele, s restabileasc tezele i aprecierile leniniste i s le dezvolte creativ [22, p.5]. Tezele raportului lui Hruciov descifrate n articolul din Vopros istorii au avut o influen considerabil asupra istoriografiei sovietice. Noua politic de destalinizare i de coexisten panic cu Occidentul cerea un nou fel de istoriografie, iar istoricilor li s-au fixat trei obiective contradictorii: a) A se confrunta cu scriitorii i istoricii din Vest la nivel academic, ceea ce nainte de 1953 nu se fcea, argumentele din publicaiile occidentale nefiind discutate n mod deschis de ctre savanii sovietici; b) Istoricii trebuiau s restabileasc credibilitatea istoriografiei i, prin urmare, credibilitatea Partidului Comunist pentru publicul larg din Uniunea Sovietic. Aceast misiune a devenit i mai impresionant n 1961, atunci cnd Hruciov a decis c Partidul Comunist ar trebui s fie, n continuare, un partid al ntregii populaii a Uniunii Sovietice i c istoricii ar trebui s contribuie la crearea unui nou om sovietic; c) De a cunoate i scrie istoria adevrat, ceea ce, conform argumentelor oferite de Hruciov, ar fi putut oferi conducerii partidului o informaie preioas despre drumul cel mai bun ctre comunism [23, p.3-12]. Hruciov dorea ca istoricii s cread n propriile lor scrieri i aprecia c interpretarea rutinar a declaraiilor partidului nu mai era suficient. ntruct n articol s-au preluat un ir de expresii i teze din raport, acestea dup congres deveneau noi abloane istoriografice. n concluzie, autorul traseaz clar limitele libertii de creaie a istoricilor, menionnd: n URSS sunt suficiente cadre care, cu sentimentul nalt al responsabilitii de partid, lucreaz spre realizarea noilor sarcini. Este necesar de a ajuta cadrele s depeasc cultul personalitii, buchereala i dogmatismul i s-i construiasc lucrul su pe baza marxismului-creativ; Istoricii sovietici i reorganizeaz activitatea lor n lumina rezoluiilor Congresului XX. n situaia de dup Congres, cnd istoricii practic nu tiau cum s-i desfoare activitatea n continuare, aceast expresie suna drept o indicaie salvatoare din situaia dificil, ntruct necunoaterea limitelor i aerul libertii ce se resimea puteau avea urmri fatale pentru viaa istoricilor prea ndrznei. Sarcinile noastre, se menioneaz n articol, sunt clar delimitate de Congresul XX. Este necesar de a sfri cu buchereala i dogmatismul, a urma ferm nvtura i metoda leninist i a crea lucrri tiinifice noi, mbibate cu idei noi, spirit creativ i de cercetare silitoare, contribuind astfel la victoria comunismului [24, p.12]. Prin urmare, i dup Congresul XX, care prevestea o raz de libertate, tiina istoric rmnea n serviciul regimului comunist i ideologiei de partid n vederea argumentrii i justificrii politicilor totalitare. Cursul destalinizrii dirijate a societii i tiinei, desfurat la sfritul anilor 50 - nceputul anilor 60, a contribuit la unele schimbri pozitive n tiina istoric. La elaborarea problemelor legate de istoria Rusiei i cea universal au nceput s fie utilizate noi abordri teoretice (n special, despre transformarea statului dictaturii proletariatului n stat al ntregului popor, concepia despre capitalismul monopolist de stat n statele occidentale). Au fost readuse n actualitate i iniiate noi direcii tiinifice: cercetrile istoriografice, istoria fascismului, istoria gndirii sociale, istoria culturii, istoria luptei de eliberare naional a popoarelor Asiei i Africii i Americii Latine [25, p.152-153, 183, 203-212].
55
O trstur distinctiv a anilor 50-60, ca urmare a rezoluiilor congresului, este satisfacerea setei izvoristice prin slbirea ntructva a limitelor accesului n arhive: dac n anul 1947 n slile de lectur ale Direciei Arhivelor de Stat au avut acces la unele documente cca 4 000 de oameni, atunci n 1957 peste 23 000 [26, p.223]. Au fost publicate numeroase culegeri de documente referitoare la Istoria URSS i la Istoria universal [27]. A fost reluat editarea regulat a culegerilor statistice [28]. n anul 1964 a avut loc Sesiunea tiinific Unional cu privire la utilizarea n cercetrile istorice a metodelor sociologice. Sociologia a fost cerut pentru cercetrile istorice [29]. Au aprut reviste istorice noi: Vopros istorii KPSS, Vestnik istorii mirovoi kultur; Istoria SSSR, Novaia i noveiaia istoria, au nceput s fie editate i ediiile periodice ca Slavianovedenie, Narod Azii i Afriki, de asemenea Voieno-istoriceskii jurnal, n care erau publicate documente i materiale cu privire la istoria celui de al Doilea Rzboi Mondial. Concepia marxist a procesului istoric i-a gsit de asemenea, reflectare ntr-un ir de lucrri de sintez. Spre exemplu, Enciclopedia istoric [30], conine 25 mii de articole, care cuprind evenimente ale istoriei URSS i universale. Mai complicat a fost cu obiectivitatea aprecierilor personalitilor istorice. Muli dintre istoricii sovietici, figuri politice s-au pomenit omise din enciclopedie, sau (Buharin, Troki) au fost etichetai drept dumani ai poporului [31]. n anii dezgheului, tiina istoric a cptat un impuls pentru dezvoltarea sa, deoarece istoricii au obinut posibilitatea de a elabora metodologia tiinei, dei n limitele teoriei marxist-leniniste. Aceasta a fost perioada eliberrii pariale de dogmatism, parial, deoarece muli cutau soluia n nelegerea pe nou a lui Marx, cauza tuturor relelor epocii staliniste fiind considerat vulgarizarea tiinei [32]. n acelai timp, apelurile de renatere a spiritului creativ erau nsoite de condamnri i acuzaii de prea mult independen n abordarea istoriei [33]. Aceast atitudine fa de activitatea istoricilor se explic prin frica conducerii de partid de a pierde controlul ideologic n sfera tiinei. Dup recunoaterea de ctre Congresul XX al PCUS a deformrilor ideilor marxist-leniniste n activitatea practic pentru cercettorii istoriei perioadei sovietice i istoriei PCUS, sarcinile metodologice s-au complicat. A aprut necesitatea de a explica ntr-un fel s-au altul legtura dintre teorie i practica concret. Primele ncercri se dovedeau a fi disperate. De exemplu, a fost naintat problema cu privire la coninutul i forma manifestrii legitilor dezvoltrii sociale. Abordnd una dintre cele mai importante probleme ale istoriei URSS lichidarea chiaburimii ca clas, istoricii au avut curajul s mediteze despre necesitatea principial a unei astfel de lichidri i despre formele prin care s-a realizat n practic. Mai mult dect att, c represiunile pe parcursul lichidrii chiaburimii au fost provocate nu de condiiile obiective de cretere a luptei de clas n procesul construciei socialismului, dar prin particularitile transformrilor politice ce aveau loc n Uniunea Sovietic. Chiar i timida nviorare a gndirii tiinifice n domeniul teoriei istoriei prea de scurt durat. Ea a fost ferm ntrerupt dup Hotrrea CC PC(b) cu privire la activitatea redaciei revistei Vopros istorii [34, p.382]. n primul rnd, a fost eliminat, de facto discreditat nsi posibilitatea necoincidenei tezelor teoretice i practicii construciei socialiste, mai exact, posibilitatea deformrii prevederilor teoretice pe parcursul construciei socialismului. O astfel de posibilitate a fost prescris unei singure perioade, iar responsabilitatea pentru aceasta se punea n seama unei singure persoane, concrete. Se mai prevedeau irul de probleme n care o astfel de deformare se recunotea a fi admisibil. Mai dramatic era faptul c istoricilor din nou li s-a confiscat dreptul de a medita asupra problemelor teoretice, astfel nct doar PCUS avea dreptul de a dezvolta bazele teoretice ale marxism-leninismului i de a aprecia n ce msur practica corespunde ideilor i concluziilor teoretice. ncepnd cu anul 1956, s-a anunat oficial restaurarea concepiei leniniste a procesului istoric, ca debarasare a istoriei de greelile i perversiunile staliniste. De asemenea, a fost ntredeschis cortina de fier, ce separa tiina istoric sovietic de istoriografia universal. Istoricii au cptat posibilitatea de a lua cunotin de realizrile i rezultatele cercetrilor colegilor de peste hotare, dei utilizarea experienei lor a fost limitat prin canalele ideologice existente critica istoriografiei burgheze, antimarxiste i revizioniste. A fost demonstrat o dat n plus c posibilitatea unor cercetri, tiinifice cu adevrat, depindea de conjunctura politic, tiina nu s-a eliberat de influenele externe, ea a dobndit doar o libertate limitat. Esena acestui fenomen const n faptul c monopolul asupra adevrului rmnea n minile aparatului de partid i de stat [35]. Fenomenul libertii limitate se rspndea att asupra metodologiei istoriei, ct i asupra izvoarelor, fiind un factor ce stagna dezvoltarea tiinei. n a doua jumtate a anilor 50 i n anii 60 ai secolului XX avea loc modernizarea ideilor staliniste, purificarea lor de cele mai odioase formulri [36, p.146-168]. Rentoarcerea la motenirea leninist, la nelegerea profund a tezelor leniniste, declarat de Congres, se realiza n mod
56
formal i primitiv: n locul citatelor din operele lui Stalin au nceput s fie aduse afirmaii ale lui Lenin cu privire la diverse teme ale istoriei, marxismului, despre concepia materialist a istoriei, partinitate i obiectivism etc. [37, p.296]. Procesul destalinizrii a afectat istoriografia sovietic n ase modaliti diferite: 1) prin reabilitarea victimelor epurrilor staliniste; 2) mbuntirea nivelului tiinific al istoriografiei sovietice; 3) importana tiinei istorice n socializarea i mobilizarea cetenilor sovietici a fost accentuat de ctre noua conducere colectiv; 4) naionalismul rusesc excesiv al lui Stalin a fost nlocuit printr-o abordare mai ideologic i revoluionar; 5) atitudinea fa de patriotism n republicile naionale a devenit mai tolerant; 6) Hruciov a anunat ncheierea construirii socialismului. n perioada de conducere a lui Hruciov, s-au investit n cercetare i n nvmnt mai muli bani ca oricnd n trecut. Numrul monografiilor istorice a crescut de la 556 n 1956 la 1602 n 1957. n aceast perioad, au fost rectificate cele mai flagrante falsificri staliniste ale istoriei. Rolul politicii i individului n istorie au fost reduse la proporii mai moderate, iar naionalismul rus a fost forat s lase loc reabilitrii istoriei unui numr de aproape 100 de naionaliti diferite. Cu alte cuvinte, o serie de nuane politice i naionaliste au fost nlturate din scrierea comunist a istoriei: Eterna prietenie a popoarelor i anexrile progresiste urmeaz i n continuare s rmn n picioare. Astfel, ct timp istoricii subscriau la cele dou mituri, ei puteau scrie cum doreau. Specific perioadei era, de asemenea, i renvierea abordrii revoluionare ideologico-tematice n istoriografie, alturi de o toleran crescnd fat de patriotismul ne-rus n istorie i o mndrie naional pozitiv. n scrierea istoriei n acel moment, naionalismul rusesc era extrem de discreditat, ca un exces stalinist, aa nct ideologia i ataamentul s-au modificat, urmate i de preferinele tematice ale istoricilor. Istoricii au diluat de asemenea mult, n chip semnificativ, formula rului mai mic. Descrierile regimului arist au devenit mai critice; aspectele presupus pozitive ale arismului au disprut i ele. Astfel, n asemenea circumstane, vidul obinut n urma atenurii naionalismului rus a fost umplut de lucrri noi cu o tematic prosovietic i pronaional n toate republicile unionale. Dei istoricilor le era permis s exploreze multe subiecte noi, unul le era cu insisten impus istoria partidului, n perioada stalinist, acest subiect fusese aproape tabu, un teritoriu exclusiv al propaganditilor partidului. Popularizrii istoriei n anii de dup congres i s-a dat o mai mare prioritate dect scrierii profesioniste a istoriei. Istoricii profesioniti i liderii Partidului Comunist n URSS erau productorii principali n domeniul culturii sovietice. Consumul efectiv al produciei culturale este o problem extrem de dificil n societile comuniste. n cazul Republicii Sovietice Moldoveneti, cteva sute de copii sugereaz doar numrul liderilor de partid i al istoricilor profesioniti. Cteva mii indic profesorii i propaganditii, iar zecile de mii sugereaz publicul larg. Cele mai multe periodice i tipografii erau, de asemenea, legate de o anume organizaie sau institut. n multe republici unionale, de altfel, limba publicaiilor este foarte revelatoare, n Republica Sovietic Moldoveneasc, de exemplu, o publicaie bilingv sau moldoveneasc avea mai multe anse s ajung la masele largi dect o publicaie ruseasc. Sporirea numrului publicaiilor istorice reflect i creterea profesionalismului n tiina istoric. Totui, regimul politic pare ns s controleze clar fondurile i distribuirea hrtiei tipografice, dup cum o indic tendinele din scrierea istoriei moldoveneti. Istoricii, care-i bazau opiniile pe evenimente reale, documente din arhive i pe cercetare tiinific, tindeau s deduc concluzii care nu conveneau sub raport politic i, prin urmare, erau nclinai s pun n primejdie axiomele politice stabilite de partid. Hruciov i apoi Brejnev au fost de aceeai prere asupra faptului c libertii istoricului i trebuiau impuse limite politice. Prelucrarea ideologic, sanciunile administrative, limitarea dreptului de a publica i a accesului la izvoare i chiar posibilitatea arestului erau irul metodelor de presiune asupra istoricilor care cu voie sau fr voie au depit limitele admisibile. Prin urmare, istoricii sovietici, att pn la moartea lui Stalin, ct i dup Congresul XX al PCUS, declarnd rzboi dogmatismului, continuau s atepte deciziile urmtorului Congres [38, p.262]. ncercrile limitate de a critica ideologia marxist-leninist aruncau automat persoanele din tiin i viaa social-politic, negarea chiar i a unei pri a dogmei n public amenina pe curajoi de a se trezi n nchisori. Drept dovad poate servi activitatea unui grup de absolveni ai Facultii de Istorie de la MGU, constituit n jurul tnrului istoric L.N. Krasnopevev. Investignd particularitile economiei Rusiei prerevoluionare, micarea revoluionar, alternativele de evoluie a rii dup revoluia din 1917, Krasnopevev i adepii si au ajuns la concluzia c lozincile de partid ale anilor 50 nu corespund realitii. Pentru rspndirea foilor volante antiguvernamentale, membrii grupului Krasnopevev au fost pedepsii cu 6-10 ani de detenie [39, p.107-108].
57
L.N. Krasnopevev ulterior meniona c imediat dup Congresul XX al PCUS, n anii 1956-1957, au fost aruncai n nchisori i lagre pe termene ndelungate numeroase grupuri de tineri i sute de ceteni aparte, care au criticat metodele i esena statului PCUS i aciunile lui cele mai provoctoare, de exemplu, nbuirea sngeroas a rscoalei ungare [40]. n perioada 1956-1965, au fost condamnai la termene de detenie n nchisoare sau lagre de munc n conformitate cu art.70 al Codului penal al URSS pentru agitaie i propagand antisovietic 5 748 persoane [41, p.184]. Pe de o parte, congresul a declarat drept sarcin principal a societii depirea i critica cultului personalitii lui Stalin, a crimelor i represiunilor. Pe de alt parte, regimul hruciovist a continuat politica represiv la adresa intelectualitii incomode. Congresul XX al PCUS a avut consecine contradictorii nu doar n domeniul tiinei istorice, a vieii i activitii savanilor istorici, dar i n domeniul predrii/nvrii istoriei n nvmntul superior. Rezoluiile congresului referitor la nvmntul superior prevedeau: de a ridica calitatea pregtirii specialitilor n instituiile de nvmnt superior, de a mbunti lucrul educaiei ideologice de asemenea i de a depi cultul personalitii i consecinele sale [42, p.180]. Acest lucru realizat n practic a nsemnat, de fapt, reformarea nvmntului istoric superior. Aciunile nu s-au lsat ateptate, astfel c deja la 3 iulie 1956, prin ordinul ministrului nvmntului superior din URSS, s-au constatat un ir de neajunsuri n domeniul predrii tiinelor sociale i a educaiei ideologice din cadrul instituiilor de nvmnt superior din URSS. Neajunsurile se refereau n special la insuficienta propagand a ideilor marxist-leniniste i a realizrilor PCUS, persistena reminiscenelor cultului personalitii, superficialitate n domeniul predrii Istoriei PCUS. De asemenea, n ordin se menioneaz c un rol important n educaia ideologic a tineretului studios trebuie s-l aib catedrele de tiine sociale, care narmeaz tineretul cu teoria marxist-leninist [43]. Reformarea predrii disciplinelor sociale, respectiv, i a nvmntului istoric superior era motivat nu prin necesitatea optimizrii procesului didactico-tiinific, ci prin necesitatea de a consolida legtura dintre propaganda marxism-leninismului cu practica construciei comuniste. Din aceste considerente, ncepnd cu anul de studii 1956-1957, n instituiile de nvmnt superior s-a introdus predarea a trei cursuri de sine stttoare: Istoria Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, Economia politic, Materialismul dialectic i istoric. n acelai an, s-a introdus n toate instituiile de nvmnt superior, inclusiv la facultile de istorie, examenul de stat la cursurile Istoria PCUS i Economia politic [44]. Aceste modificri erau orientate spre depirea cultului personalitii, ce presupunea de a exclude din programele universitare studierea obligatorie a lucrrii Istoria Partidului Comunist al Uniunii Sovietice. Curs scurt, i nlocuirea cursului Bazele marxismleninismului cu Istoria Partidului Comunist al Uniunii Sovietice. Aceste msuri au dus la centralizarea i unificarea predrii disciplinelor ideologice n coala superioar. Ca rezultat, s-a constituit un sistem unic de studiere a tiinelor sociale n instituiile de nvmnt superior. Lista disciplinelor sociale a mai fost modificat o dat la 1 septembrie 1963, cnd s-a introdus predarea a patru cursuri de sine stttoare: Istoria PCUS; Filosofia marxist-leninist; Economia politic; Bazele comunismului tiinific [45, p.324]. Referitor la transformrile survenite n domeniul nvmntului istoric superior din URSS, L.A.Sidorova a sesizat corect afirmnd c: elaborarea i cutarea unui nou model al interaciunii conducerii de partid i de stat i tiinei istorice avea loc neliniar: perioada liberalismului i a organizrii forate se succedau reciproc [46, p.250-251]. Dezgheul Hruciovist, dei contribuia la o abordare creativ a trecutului, puin contribuia la schimbarea coninutului, formelor i metodelor procesului didactic. n mediul cadrelor didactice i al studenilor prevala n continuare ateptarea iniiativelor de sus, a indicaiilor conducerii de partid cu privire la soluionarea problemelor aprute, sau indicate spre a fi cercetate. nvmntul sovietic n aceti ani se afla n ntregime sub controlul statului. Existena i activitatea acestuia depindea n ntregime de cursul politic al liderilor de partid. n contextul transformrilor survenite dup congres n articolele revistei Vopros istorii se menioneaz c facultile de istorie n anul 1956 i-au reorganizat capital activitatea sa. ntreaga activitate didactico-tiinific, politico-educaional a colectivelor facultilor a fost orientat spre realizarea sarcinilor naintate de Congresul XX n faa instituiilor de nvmnt superior [47, p.186-187]. Paralel cu msurile de stimulare a unor ramuri ale nvmntului i tiinei, o atenie mic se acorda altor ramuri, tiinelor socioumane. Unul din obiectivele naintate de Congresul XX a fost mbuntirea calitii pregtirii specialitilor i ridicarea nivelului lucrului tiinific, de asemenea i lrgirea pregtirii specialitilor n instituiile de nvmnt superior n msura n care aceasta asigura necesitatea economiei naionale i construcia cultural. n acelai timp, directivele congresului prevedeau pregtirea specialitilor pe baza
58
apropierii instituiilor de nvmnt superior cu procesul de producie. n legtur cu aceasta, au fost majorate subsidiile pentru activitatea tiinific: ncepnd cu anul 1956 pn n anul 1965, cheltuielile statului n aceste scopuri urmau s creasc de la 3,6 mlrd. ruble la 8 mlrd., numrul colaboratorilor tiinifici urma s creasc de trei ori [48]. ns realiznd directivele partidului, subsidiile erau destinate n cea mai mare parte dezvoltrii specialitilor tehnice, n special care aveau importan militar. Msurile de dezvoltare a tiinei n ansamblu nu mbunteau calitatea instituiilor de cercetare i a cadrelor tiinifice deja existente, prin urmare, dezvoltarea avea loc pe cale extensiv. Directiva congresului despre legtura tiinei cu viaa i producia a dus ca profesorii institutelor pedagogice n loc s se ocupe cu activitatea tiinific propriu-zis, se limitau la elaborarea manualelor, materialelor didactice. Prin urmare, rezoluiile Congresului XX al PCUS au avut consecine contradictorii asupra nvmntului i tiinei istorice. Pentru politica statului n domeniul nvmntului, la sfritul anilor 50, a fost caracteristic i diminuarea procesului de pregtire a istoricilor i profesorilor de istorie. Se micora numrul facultilor umanistice, specialitilor, instituiilor de nvmnt [49, p.102-103]. Istoria, din punctul de vedere al luptei pentru dezvoltarea rapid a agriculturii, direcia principal a politicii hrucioviste, nu era att de necesar, ca fizica i biologia. Creterea numrului de studeni la forma seral i fr frecven de studii i micorarea numrului la forma de zi, orientarea abiturienilor spre institutele politehnice i agricole la sfritul anilor 50 a dus la micorarea numrului de cadre didactice la facultile de istorie, i n general la facultile cu profil pedagogic. Drept rezultat, la sfritul anilor 50 - nceputul anilor 60, n sfera nvmntului istoric superior s-a constituit o situaie dificil, legat de calitatea joas a pregtirii cadrelor de istorici. n legtur cu aceasta, la 18-21 decembrie 1962 la Moscova a avut loc Conferina Unional Cu privire la msurile de mbuntire a pregtirii cadrelor didactico-tiinifice n domeniul tiinelor istorice, la care au participat cca 2 mii de istorici: colaboratori tiinifici, profesori, arhiviti. Sesiunea a fost deschis de preedintele Academiei de tiine din URSS M.V. Keld, care a subliniat c pentru dezvoltarea tiinei istorice o importan mare o au cadrele de istorici... [50, p.9]. La conferin a fost analizat situaia pregtirii cadrelor didactico-tiinifice n domeniul istoriei. Conform datelor prezentate, la 1 octombrie 1961, n instituiile de nvmnt superior i instituiile de cercetri tiinifice din URSS activau 17 mii de istorici, dintre acetia la instituii de nvmnt superior activau 7 980. Din numrul acestora 5 964 specialiti pe istoria partidului, 1 211 istoria URSS i 805 specialiti n domeniul istoriei universale [51, p.42]. Atrage atenia faptul c cea mai mare parte dintre istoricii instituiilor de nvmnt superior (74,7%) o constituiau specialitii n Istoria PCUS, chemai s deserveasc interesele ideologice ale partidului-stat. Unii dintre aceti istorici deseori completau rndurile reprezentanilor nomenclaturii de partid. Dintre istoricii partidului doar 32 persoane (0,5%) erau doctori n tiine i profesori. Printre istoricii specializai n Istoria URSS, numrul profesorilor i doctorilor era de 64 (5,3%). Printre specialitii n Istoria universal, profesori i doctori n tiine erau 49 persoane (6%) [52]. Datele oficiale cu privire la situaia cadrelor didactico-tiinifice n domeniul istoriei, n premier dezvluite n URSS, ne vorbesc c 3 mii de istorici specialiti la toate cele trei specialiti ce activau n instituiile de nvmnt superior nu aveau titluri didactice i grade tiinifice. Doar 1,8% erau doctori n istorie i profesori universitari. Aceast situaie se instaurase, n mare parte, datorit represiunilor postbelice i campaniei contra cosmopolitismului, din cauza mririi numrului de institute de cercetri, a lacunelor n sistemul studiilor postuniversitare [53]. La Conferina Unional a istoricilor din 1962 s-au dezvluit pentru prima dat problemele cu care se confrunta tiina i nvmntul istoric n URSS, menionndu-se c n 1962, 3 mii de istorici ce activau n instituiile de nvmnt superior nu aveau titluri didactice i grade tiinifice. n concluzie, inem s menionm c rezoluiile Congresului XX al PCUS au avut consecine contradictorii n domeniul tiinei i nvmntului istoric. Existena i activitatea nvmntului superior depindea n ntregime de cursul politic al liderilor de partid, tiina obinnd doar o libertate limitat. Dup 1956, statul sovietic a continuat politica represiv la adresa intelectualitii incomode, iar istoria a fost neglijat, deoarece ea nu era att de necesar, pentru regimul hruciovist, ca fizica i biologia, ceea ce a dus la micorarea numrului de cadre didactice la facultile cu profil pedagogic (inclusiv de istorie). n mediul cadrelor didactice i al studenilor prevala ateptarea indicaiilor conducerii de partid cu privire la soluionarea problemelor aprute sau cercetate.
59
Referine: 1. .. . 19531964 . // http://www.portal-slovo.ru/history/35365.php 2. // . a, / .. ... - : , 1957. 3. Ibidem. 4. 17. .. // : : . 3- . 1. 1953- 1956 / . .. , .. , .. , .. . - : , 2000. 5. 18. .. // Ibidem. 6. . . XX // .1989 . 3 // http://www.zvenigorod.ru/library/history/cccpsun/1989/3/128.htm 7. 20. , . .. ... 18 1956 .; 21. .. . 19 1956 . // : . 1. 8. . .. 1957 . // Acta Slavica Iaponica. - Tomus 22. 9. 20. , . .. ... 10. 23. () . 25 1956 . // : . 11. Ibidem. 12. . Op. cit. 13. . : . 1. 14. . ... : , // . 3996 14 2006 . 15. . / . . .. . - : 2007. 16. .. // . - 2006. - 76. - 5. 17. . 30 1956 // , . 9- . - , 1986. . 7. 18. Ibidem. 19. , . . - , 2000. 20. XX // . - 1956. - 3. 21. Ibidem. 22. Ibidem. 23. Ibidem. 24. Ibidem. 25. . - , 2002. 26. .. // - . - 2000. - 6. 27. ., : : .I-IV. - ,1957-1968; : . . 2- . - , 1961-1965; . . I-VII. - , 1957-1961; . .I-XIX. - , 1957-1974 . 28. 1959 .: . - , 1960; : . - ,1961. 29. . - , 1964. 30. (editat n anii 1961-1976. n 16 vol.). 31. Ibidem. 13. - : , 1971. - 1025 . 32. Vezi: .. Op.cit. 33. .. . . - , 1997. 34. . - , 1957. . 1. 35. .. // Pagina Web a Universitii de Stat din Tomsk / http://modernhistory.omskreg.ru/page.php?id=793 60
Seria {tiin\e umanistice Istorie

36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53.
ISSN 1857-209X
.. // . - . - 1996. - 5. XX . - , 1997. Ibidem. 1957-1958 . // . - 1994. - 4. Ibidem. .. : . . ( ) // . - 2002. - 3. , , . 3 1956 . 555. // . - , 1957. Ibidem. . 19 1956 . 813 // . - , 1957, .82-83.; ANRM F.3186, inv.1, d.307, f.123. . 27 1963 . / . ..o: . , . 2- . . 1. - : , 1978. .. Op. cit. // . - 1959. - 12. .. . - , 1961. .. 1945-1985 . - , 2000. - . - , 1964. Ibidem. Ibidem. Ibidem.
61
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) INSTITUIONALIZAREA AFACERILOR COMERCIALE N ORAUL-PORT ODESA (1794-1854)
Andrei EMILCIUC Catedra Istorie Universal
In this article we examine the process of institutionalization of commercial affairs in Odessa, a Russian port on the shores of the Black Sea. The main attention is given to the juridical and legislative aspects of the problem. We endeavor to show a comparative perspective on the evolution of commercial institutions in Odessa, with respect to other cities of Russian Empire. Our conclusion is that Odessa beneficiated not only from legal possibilities, but also by special dispositions, which granted it the right of establishing commercial institutions within the city. This was undoubtedly the result of the expectations the imperial government invested in this seaport. On the other hand, this fact contributed to the commercial prosperity of Odessa, and its affirmation as a seaport of European importance.
Un element-cheie n dezvoltarea comerului pe principii capitaliste n perioada dintre medieval i modern l-a reprezentat instituia comercial * . Reprezentnd rezultatul concentrrii capitalului comercial, aceasta a stat la baza saltului calitativ n evoluia practicilor comerciale. n articolul de fa ne propunem s analizm n ce msur instituionalizarea afacerilor comerciale din oraul-port Odesa a contribuit la dezvoltarea acestui debueu al guberniilor din sud-vestul Imperiului Rus. Cadrul cronologic i are ca limit inferioar anul ntemeierii acestui ora-port, iar cea superioar anul izbucnirii Rzboiului Crimeii (1853-1856), care a dus cu sine o reconsiderare total a sistemului social-politic i economic n Rusia. n plan istoriografic, este necesar a preciza c tematica abordat n acest articol nu este nou. inem a aminti de monografia istoricului rus A.E. epelev [1], care reprezint o lucrare fundamental pentru nelegerea procesului de constituire a companiilor pe aciuni n Imperiul Rus. Cu toate acestea, abordarea mult generalizat a autorului l lipsete pe cititor de o perspectiv mai aprofundat i particular asupra subiectului. Ct privete oraul-port Odesa, au fost efectuate anumite cercetri care au acoperit ns doar unele aspecte ale problemei n cauz [2]. De aceea considerm c exist necesitatea unei abordri mai profunde a problemei n cauz. Legislaia Imperiului Rus de pn de la sfritul secolului al XVIII-lea era carent la capitolul instituii comerciale. Singura excepie a reprezentat-o legea adoptat nc n anul 1721 conform creia n toate oraeleporturi mari urmau s fie instituite burse comerciale de mrfuri [3]. Cu toate acestea, n imperiu funciona doar o singur burs, cea de la Petersburg. De aceea deschiderea la 30 octombrie 1796 a unei noi burse n Odesa a reprezentat un moment de o importan major, chiar dac instituirea acesteia nu a avut un caracter obiectiv, ci doar de intenie. Dovad este i faptul c bursa a fost inaugurat, la dispoziia lui F.P. de Wollant, n casa funcionarului civil de clasa a VIII-a Dofine [4], un loc de altfel total nepotrivit pentru aa o instituie. Lipsa unor prevederi n ceea ce privete asocierea capitalurilor de afaceri determina necesitatea unor dispoziii cu caracter special n acest sens. Astfel, n octombrie 1801, Colegiul de Comer a studiat posibilitatea instituirii n Odesa a unei companii comerciale din resursele vistieriei [5], lucru ce putea ns aduce mari prejudicii capitalului privat din cauza concurenei neegale pe care ar fi creat-o aceasta. La sfritul anului 1801, negustorul Furnie mpreun cu bancherul Jom din Livorno au reuit s obin o dispoziie imperial special pentru a putea institui prima cas de comer din Odesa cu un capital statutar de 300 mii ruble bancnote. n anul urmtor, baronul Bezner a deschis n Odesa un oficiu pentru comercializarea produselor manufacturiere din strintate cu un capital statutar de 600 mii de cervonei [6]. Aceste dou instituii au pus bazele practicilor moderne de organizare a capitalurilor comerciale n portul Odesa. Reformele iniiate de Alexandru I au vizat, n mare parte, i sfera comercial, mai ales cea instituional. Un aport important n acest sens l-a avut ducele A.E. de Richelieu, eful administraiei speciale a oraului Odesa, care cel mai probabil exprima doar la nivel nalt nzuinele i necesitile cercurilor burgheziei comerciale. Anume la solicitarea acestuia, prin ucazul din 1 mai 1803 ministrul de finane a fost mputernicit s instituie
*
Sub noiunea de instituie comercial avem n vedere unitile cu caracter comercial, fie private, fie de stat, cu destinaie propriu-zis comercial, sau strns legate de comer. 62
n acest ora-port un lombard i s analizeze modalitatea instituirii n porturile Mrii Negre a unor bnci comerciale. O alt problem acut pe care a sesizat-o A.E. Richelieu a reprezentat-o insuficiena monedelor de aram i comisionul foarte mare cerut de zarafi pentru schimb, lucru ce crea impedimente tranzaciilor comerciale. De aceea ducele a ncercat s obin acceptul cneazului N.P. Rumeanev de a institui n Odesa un oficiu de schimb monetar. n raportul prezentat mpratului de ctre Ministrul de finane se insista ca organizarea acestuia s se bazeze pe prevederile Manifestului de instituire a oficiilor de schimb n Imperiul Rus din 22 iunie 1772. La momentul elaborrii raportului, dintre cele 23 oficii instituite iniial conform acestui manifest, activau doar trei, celelalte, dovedindu-se pguboase, au fost lichidate. Cu toate acestea, raportul Ministrului de Finane a fost ratificat de Alexandru I la 23 februarie 1804. Capitalul statutar al oficiului a fost fixat la 100 de mii ruble n moned de aram. Capitalul era asigurat de Banca de Creditare de Stat, care urma s restituie vistieriei lichiditile transferate oficiului din administraiile fiscale sau vistieriile judeene. Pentru a preveni pe viitor insuficiena de monede de aram, s-a prevzut ca oficiul s le procure contra ruble bancnote din vistieria din Odesa. eful administraiei speciale a oraului Odesa era garantul capitalului i al funcionrii stabile a oficiului. El avea dreptul i obligaia s nfptuiasc de cel puin dou ori pe an controlul acestei instituii i s prezinte conducerii Bncii rapoarte n aceast privin. Oficiul se supunea exclusiv autoritii efului administraiei speciale a oraului Odesa i nu avea dreptul s elibereze mijloace bneti pentru oricare alte operaii dect schimbul monetar [7]. La 8 iulie 1804 oficiul i-a nceput activitatea, pentru ca la 2 februarie 1806 capitalul su statutar s fie dublat [8], demonstrndu-i utilitatea sa practic. Dei marii exportatori nu utilizau moneda de aram, totui negustorii de ghilda a treia i trgoveii din tagma micilor burghezi au putut beneficia din plin de serviciile acestui oficiu. ns lipsurile la nivel instituional se fceau resimite i pe alt plan. n acest context, la 16 aprilie 1804 Alexandru I a aprobat raportul ministrului instruciunii publice despre necesitatea instituirii unui gimnaziu comercial n Odesa. Pn la sfritul anului au fost deschise seciile inferioar i medie a gimnaziului. Programul de studiu n cursul doi includea sptmnal trei ore de geografie comercial, patru ore de contabilitate, iar n cursul trei, ase ore de comer, patru ore de studiul fabricilor i a mrfurilor, patru ore de istoria comerului precum i trei ore de drept maritim i comercial [9]. n afar de aceasta, n conformitate cu ucazul din 2 martie 1806 n Odesa, dar i n Arhanghelsk, Feodosia i Taganrog au fost deschise oficii de scont pentru hrtii de valoare i mrfuri. Acestea ofereau negustorilor de ghild lichiditi n ruble la prezentarea bonurilor de burs, cu reinerea unui comision de 1,5% pe lun [10]. Cu alte cuvinte, oficiile creditau negustorii care practicau comerul extern, dar spre deosebire de Bncile negustoreti, prin scontarea bonurilor de burs, la un procent i n sume mai mici [11]. n plus, tot n anul 1806 a fost deschis n Odesa Camera Imperial de asigurri, cu un capital acionar de minim 250 de aciuni i maximum din 500 de aciuni cu valoare fix de 1000 ruble bancnote. Asigurrile depindeau de timpul anului n care se fceau transporturile, i variau de la 3 la 12 i 13% pentru cltoria dintre Odesa i Constantinopol [12]. Similar cu aceste principii s-a format i activa i Oficiul greco-rus de asigurri. n plus, unii negustori, n mod particular, i asigurau orice vas cu peste 120 000 ruble bancnote fiecare, la aceleai condiii i prime ca i Camera Imperial [13]. O nou etap n instituionalizarea afacerilor comerciale n oraul-port Odesa ncepe odat cu aprobarea la 1 ianuarie 1807 a normelor juridice de constituire a firmelor de comer n Imperiul Rus. Negustorilor rui li s-a permis s constituie case de comer, fie prin asociere total, fie parial, diferena fiind dat de gradul de rspundere juridic. Negustorii fondau case de comer prin asociere total, rspundeau cu ntreg capitalul pe care-l aveau i n plus nu mai puteau intra n alt asociere. Asocierea parial presupunea rspunderea negustorilor doar n limitele sumei de contribuie, constituind, de fapt, o form acionar de organizare. Alt diferen o constituia dreptul de decizie, care era limitat n asocierile pariale de procentul aciunilor deinute. Asocierea acionar oferea o modalitate de a trece peste limitrile sistemului de ghild, deoarece acionarii nu mai erau obligai s se nscrie n ghilde i s achite accizele de ghild i drile personale sau de avere [14]. n plus, acionarii puteau proveni din orice categorie social cu condiia dispunerii de capital [15]. De noile prevederi legislative s-au grbit s beneficieze n special negustorii de ghilda nti din Odesa. Casele de comer ce erau nregistrate purtau, de regul, numele negustorilor care o formau. Din denumirile caselor de comer din aceast perioad constatm c asocierile se fceau mai ales n familie i pe lng numele negustorului conineau formulrile i fraii, i fiul. Asocierea familial orict nu ar fi de stranie i avea justificarea sa, deoarece sistemul de ghild chiar dac prevedea drepturi largi n ceea ce privete participarea membrilor familiei negustorului de ghild n afaceri, presupunea i anumite restricii. Astfel membrii familiei
63
erau obligai s locuiasc mpreun cu persoana deintoare de capital. De aceea constituirea casei de comer oferea o soluie pentru astfel de restricii i permitea participarea liber a membrilor asociai la afaceri fr pli de ghild suplimentare. Legea prevedea c tatl se putea asocia cu fiul su, fraii se puteau asocia ntre ei, iar plile de ghild le pltea doar cel mai n vrst dintre ei [16]. Pe lng casele de comer familiale, s-au constituit i unele, precum Kureaghin i Taburkin n 1810, care s-au format prin asocierea a doi sau mai muli negustori. Acestea veneau s ntreasc puterea de afaceri a negustorilor asociai, pentru depirea situaiilor de criz, sau pentru a rezista concurenei altor negustori. n caz c exista doar un singur fondator, iar alte persoane i-au ncredinat o parte din capital acestuia, casa de comer purta n titulatur formularea i compania. Astfel, spre exemplu, n 1810 s-au constituit n Odesa casa de comer Pecenev i Co., iar n 1811 S.Fenderich i Co. n 1812 n Odesa se numrau 10 case de comer cu un capital de 448 812 ruble [17], printre care Papudoff i Co. nou-organizat [18]. Ulterio, case de comer i-au constituit i negustorii Sikar, Inglesis, Kramerov, Lisar, Filibert, Stefeus, Novikov, Sinadino, Conis, Aprilov [19], V.Xenis [20], Mocenigo, Ogher [21]. n 1816 a fost instituit casa de comer Kislov, iar n 1818 Rodocanachi [22]. n anul 1816 negustorul din Odesa Charles Sicard, un emigrant francez bogat, a instituit o companie de comer n Marea Neagr, cu oficiul central n Paris i cu filiale n Marsilia, Constantinopol i Odesa [23]. Asocierile acionare s-au practicat mai ales n domeniul asigurrilor. n 1817 n Odesa existau patru societi de asigurri nfiinate de negustori greci [24], iar numrul caselor de comer din Odesa a ajuns la 59, cu capitalul total de 11 634 328 ruble argint [25]. Rspndirea practicilor moderne comerciale necesita i o instruire pe msur, care nu mai puteau s se bazeze doar pe experiena familial. Necesitile de acest ordin au determinat deschiderea n august 1817, cu concursul guvernatorului general al Novorosiei i Basarabiei, A.F. Langeron, a unor clase superioare n cadrul Gimnaziului Comercial. Decizia deschiderii acestora, din contul mijloacelor negustorilor greci, a fost luat cu un an nainte de comunitatea greac din Odesa [26]. Instituirea gimnaziului comercial n Odesa, precum i n alte orae ale imperiului indic, de fapt, importana pe care ncep s o joace capitalul negustoresc n economia Imperiului Rus. Acest lucru devine clar i prin faptul c n acelai an absolvenilor gimnaziilor comerciale li s-a interzis s intre n funcii de stat sau s se transfere n alt stare social, i dei n 1822 limitarea a fost anulat, a fost impus condiia activrii timp de 10 ani n comer dup absolvire [27]. Instituionalizarea capitalului reprezenta o verig important n dezvoltarea economiei de pia, tocmai de aceea aceasta devine o prioritate a politicii guvernamentale. Astfel, pentru ncurajarea iniiativei private i implicit a asocierilor, prin ucazul din 24 octombrie 1819, s-a dispus instituirea n Odesa a unui oficiu al Bncii Comerciale de Stat n conformitate cu prevederile manifestului din 7 mai 1817. Oficiul era menit s devin unica instituie public de creditare din Odesa i urma s acopere obligaiunile de emisie intern i extern. Capitalul statutar al acestuia urma s fie de 30 mil. ruble bancnote. Pentru contractarea unui credit, se acceptau n calitate de gaj mrfuri de producie rus, depozitate doar n magaziile speciale din Odesa. Problema consta n faptul c termenul de restituire a creditului mpreun cu amnarea nu trebuiau s depeasc ase luni [28], ceea ce nseamn c de o creditare pe termen lung nici nu putea fi vorba. Din documentele de arhiv reiese c uneori oficiul nu inea cont de aceste prevederi, iar creditele erau acordate nu numai negustorilor sau pentru afaceri comerciale. Astfel, n anul 1828, oficiul a acordat un credit contesei Roxandra Edling (Sturdza) n valoare de 50 mii ruble bancnote sub gajul a 10 mii desetine de pmnt pe 24 de ani, pn n 1852. Este adevrat totui c aceasta a fost posibil la cererea expres a mpratului adresat Ministrului de Finane la 9 martie 1828 [29]. Totui, astfel de cazuri cu siguran erau singulare, mai ales dup ce la 1 mai 1844 termenul scontri hrtiilor de cambie n Oficiul din Odesa al Bncii Comerciale de Stat a fost mrit [30]. Negustorii de ghilda nti considerau oportun a-i nregistra casele de comer proprii, nu numai datorit faptului c acestea le permiteau s depeasc limitrile sistemului de ghild, dar i pentru a acorda un temei solid afacerilor pe care le realizau. Tot mai muli negustori din Odesa i constituiau din aceste considerente case de comer. n 1822 a aprut casa de comer a lui Sevastupolo [31], iar n 1825 cea a lui S.Gurovici [32], iar n total n ora erau nregistrate 49 case de comer cu un capital n valoare total de 5 567 945 ruble bancnote [33]. Conform unor aprecieri, n anul 1830 casele de comer ale negustorilor greci din Odesa Serafino, Iannopulo, Marazli i Paleolog erau cele mai mari din imperiu [34]. Cronologia instituirii n Odesa a celor mai importante case de comer a fost reconstituit de ctre istoricul S.Berntein. Conform acestuia, casele de comer Vucina, tigli, i Puli i-au nceput activitatea n 1829, casele de comer ale negustorilor Efrusi i Rafalovich n 1830, casa de comer E.Trabotti n 1832, cele ale negustorilor Arist, Maas i William Wagner n 1838, iar Ialovikov n 1840 [35].
64
Consulul francez n Odesa, Franois Sauron, scria n 1832, referindu-se la Odesa, c n ora activeaz 40 de case de comer strine instituite de negustori greci, italieni, slavi, genovezi, francezi, germani, englezi, elveieni i spanioli. Aceste ntreprinderi sunt toate riguroase i permanente. (...) Cele greceti sunt cele mai numeroase i bogate. Cele mai mari averi sunt de la 800 de mii pn la un milion de ruble. Dintre acestea sunt doar trei. Din restul, cteva dispun de averi ntre 300 de mii i 400 de mii de ruble, cele mai multe (dintre cele mari) dispun de averi de la 50 de mii la 100 de mii de ruble, dar majoritatea dispun de un capital mai mic [36]. Franois Sauron mai nota c nc circa 100 de firme, cu sediul n Constantinopol, Malta, Livorno, Genova, Marsilia, Barcelona i n alte orae, i aveau n Odesa reprezentanii si. Dintre companiile ce fceau comer cu cereale, doar dou erau n sensul strict al cuvntului ruse: casa comercial a lui Steiglitz i cea a lui Demidov, cu toate c, dup afirmaia consulului francez, acestea erau destul de solide [37]. Unele case comerciale din Odesa constituiau, de fapt, reprezentane ale unor mari companii comerciale strine. Astfel, profitul realizat n urma tranzaciilor ajungea aproape n totalitate n conturile burgheziei comerciale din Anglia, Frana i alte ri europene. Grigori Nebolsin, nalt demnitar din cadrul Ministerului de Finane rus din prima jumtate a secolului al XIX-lea, afirma c negustorii din Odesa realizeaz comerul n mare parte n credit sau comisionul caselor comerciale din Constantinopol, Triest, oraele italiene i franceze, cu care acetia sunt aproape toi n relaii de rudenie [38]. Acest lucru considerm c era chiar benefic. Astfel, istoricul i statisticianul A.Skalkovski sublinia c casele comerciale din Odesa ale lui Ralli, Kortuan, Valter i altele beneficiau de credite importante din partea bancherilor englezi i nu numai. n plus, unele case de comer din Odesa, precum cele ale Morazli, Ianupolo i Mavro, aveau n proprietate vase comerciale maritime [39]. De altfel, ctre mijlocul anilor 30 ai sec. al XIX-lea, Odesa a ajuns s dein legturi n domeniul obligaiunilor comerciale cu aa mari centre comerciale ca Constantinopol, Viena, Broda, Triest, Londra, Paris, Genova, Petersburg, Moscova i Berdicev [40]. De altfel, n cazul mai multor case de comer din Odesa, asocierea capitalului a avut loc n cadrul unei familii sau clan legat prin relaii de rudenie, dar mprtiat n diferite orae-porturi ale Europei. Un exemplu, n acest caz, l servete Ralli & Co. care realiza n 1826 tranzacii externe n valoare de 290 524 de ruble [41]. Dup moartea ntemeietorului su, aceast cas de comer din Odesa a fost preluat n 1829-1830 de ctre Zannis Ralli. Acesta nc n 1818 fonda la Londra, alturi cu nc patru frai, casa de comer Ralli & Petrochinno, redenumit ulterior mai simplu Ralli & Bros [42]. Istoricul Gelina Harlaftis afirm c instituionalizarea afacerilor pe principii de rudenie a determinat viabilitatea reelei de comer dintre Europa de Est i cea de Vest. Potrivit acesteia, Zannis Ralli deseori ncrca un cargo de cereale pe unul din vasele sale i trimitea bonul de plat fratelui su Pandia din Londra. Ultimul, la rndul su, fr ca marfa s fi sosit mcar, comercializa cerealele unei tere pri. Astfel cargoul trecea din mini n mini de trei-patru ori, fiind nc pe mare, iar la destinaie expeditorul nu mai era Zannis Ralli, ci de pild o firm francez din Dunkirk [43]. Ca urmare a acestor scheme, n anul 1847 casa de comer a lui Zannis Ralli se plasa dup capitalul deinut pe locul cinci ntre casele de comer din Odesa [44], i putea beneficia de credit nu numai n Odesa, ci i n principalele orae-portuare din Europa de Sud i de Vest, prin filiera caselor de comer ale frailor si. Spre exemplu, n perioada 1848-1850 casa de comer Ralli Bros. din Londra putea beneficia de un credit de la Bank of England n valoare de pn la 30 000 lire sterline [45]. Totui, nu toate casele de comer erau att de solide. Spre exemplu, n anul 1851, n Odesa existau 71 case de comer, ns doar 37 i aveau reedina n imobile n proprietatea lor, iar celelalte i aveau sediile n spaii arendate [46]. n anul 1853, numrul acestora a constituit respectiv 26 din 52 [47]. Se poate observa, de asemenea, c numrul acestora putea varia destul de mult de la an la an. Asocierile acionare erau, de regul, formate cu concursul sau de guvern, i aveau un statut bine stabilit, aprobat de mprat. Numrul acestora ns nu era prea mare. Destul de productiv, n acest sens, s-a dovedit anul 1826. Prin ucazul din 13 februarie negustorilor strini Lensen i Deleg li-a fost acordat dreptul s nfiineze n Odesa pe un termen de 15 ani o companie de comer cu capitalul de 2 mil. ruble bancnote, ce avea menirea s contribuie la rspndirea negoului rus n rile din afara Europei i n special n coloniile olandeze [48]. n plus, n acel an n Odesa a fost nfiinat compania Marea Neagr cu capitalul de 1 mil. ruble, care avea ca scop administrarea morilor de abur i exportul finii de gru, n special n Gibraltar [49]. n afar de acestea, doar n 1830 a mai fost deschis n Odesa Compania vinicol din Crimeea, cu un capital de 200 mii ruble bancnote. Statutul acesteia a fost aprobat n anul 1827, iar menirea ei era de a favoriza rspndirea vinurilor din Crimeea n Rusia i peste hotarele ei [50].
65
Asocierea acionar a capitalului comercial s-a realizat foarte intens n schimb n domeniul asigurrilor comerciale. Astfel, prin ucazul din 13 aprilie 1826, a fost nfiinat n Odesa Oficiul din Odesa de asigurare a vaselor i mrfurilor pe un termen de cinci ani cu capitalul statutar de 250 000 ruble, n aciuni a cte 250 ruble [51]. Acesta a fost format de negustorii din ghilda nti din Odesa Jean Riznick, Barthelemy Pontzio i Constantin Papoudoff [52]. n anul 1829 a fost nfiinat, tot n baz acionar, compania de asigurri comerciale Odessiana (cu capitalul de 170 mii ruble), n 1830 A II-a companie greceasc de asigurare a vaselor i mrfurilor (cu un capital de 300 de mii de ruble) i Compania de asigurare mpotriva pericolelor maritime, n 1832 compania de asigurri a vaselor i mrfurilor a Amicilor comerciani cu termenul de 5 ani de aciune (capital statutar de 600 mii ruble bancnote), n 1835 Compania de asigurri din Novorosia (pe un termen de 10 ani cu capitalul statutar de 1 mil. ruble bancnote) [53]. n 1836 n Odesa se numrau cinci companii de asigurri comerciale i maritime [54], iar numrul acestora s-a meninut aproape constant pe parcursul ntregii perioade abordate. Controlul strict al acestei sfere a asocierii de capital din partea guvernului s-a manifestat prin fixarea unui termen scurt de activitate a societilor pe aciuni. E adevrat c era prevzut posibilitatea extinderii perioadei de activitate a acestora. Astfel, spre exemplu, n baza acestor clauze, la 28 aprilie 1836 a fost prelungit termenul de activitate a Societii greceti de asigurare [55]. n anul 1846, tot n baza acestei prevederi statutare, a fost prelungit pe 7 ani termenul de activitate a Companiei de asigurri maritime din Novorosia. Totui, aceasta a presupus elaborarea i aprobarea unui nou statut. Conform prevederilor acestuia, capitalul companiei era fixat la 300 mii de ruble argint, reprezentnd 300 de aciuni a cte 1000 de ruble. Valoarea unui contract de asigurare nu trebuia s depeasc 8% din capitalul companiei, adic 24 000 ruble argint. Pe lng sediul din Odesa, companiei i se permitea s-i instituie oficii n Constantinopol i n alte orae. Este interesant c n statut se prevedea ca 6 la sut din veniturile companiei s fie virate n folosul colii Comerciale greceti din Odesa [56]. Ne ntrebm dac nu cumva acesta era costul prelungirii perioadei de activitate. Considerm c limitrile impuse urmau, pe de o parte, s previn abuzurile din partea asociailor, iar pe de alta, s menin un numr fix de societi de asigurri pentru evitarea concurenei exagerate, care putea provoca eventual falimente nedorite. Doar atunci cnd din anumite cauze una dintre cele cinci companii nu mai putea s-i continue activitatea, guvernul accepta apariia unui nou actor. Astfel, la 6 mai 1844, a fost aprobat statutul companiei de asigurri maritime Nadejda [57], la 21 ianuarie 1849 a celei denumite Novofiloboriceskaya [58], iar la 18 februarie 1849 a celei denumite Minerva. Conform prevederilor statutului acesteia din urm, spre exemplu, menirea companiei era asigurarea, mpotriva tuturor pericolelor maritime, att a mrfurilor, ct i a vaselor maritime. Capitalul ei statutar iniial trebuia s fie de 200 mii de ruble argint (400 aciuni a cte 500 ruble argint), cu posibilitatea mririi lui cu nc 50 mii de ruble, prin emiterea nc a 100 aciuni. Conform art.33 al statutului, compania era instituit pentru o perioad de 10 ani [59]. Cu toate acestea, cel mai probabil ea a falimentat, cci n anii 1850-1853 n Odesa activau n domeniul asigurrilor navale i comerciale doar patru companii: Nadejda, Compania de asigurri maritime i fluviale, Compania Amicilor trgovei i Compania de asigurri din Novorosia [60], iar numrul lor era considerat ndestultor de ctre contemporani [61]. Instituiile de asigurri au reprezentat un element-cheie n creterea importanei comerciale a oraului-port Odesa. Putem constata c n privina companiilor de asigurri, iniiativa privat a predominat datorit faptului c asigurrile reprezentau o afacere profitabil. Preocuparea guvernului a fost de a menine constant numrul instituiilor de acest gen pentru a nu submina activitatea lucrativ din acest domeniu. Un instrument eficient n acest sens l-a reprezentat acordarea pe o perioad bine determinat de timp a dreptului de activitate. Atunci cnd mprejurrile o cereau, era mrit doar capitalul statutar al companiilor, nu i numrul lor. nc un domeniu n care se resimea necesitatea instituiilor era cel al navigaiei comerciale. Primele ncercri au aparinut guvernului i aveau menirea de a elimina insuficienele i lacunele flotei comerciale ruse i promovarea navigaiei cu abur n Marea Neagr i Marea Azov. n iulie 1828, cu largul suport al autoritilor, vaporul Odessa a ntreprins o curs ntre Odesa, porturile Crimeii (Eupatoria) i Redut Kale, iar la 7 mai 1831 vaporul Neva a realizat prima curs ntre Odesa i Constantinopol [62]. Pentru a da un caracter constant acestor legturi navale, n anul 1833 a fost fondat pe un termen de 10 ani Societatea naval din Marea Neagr. Capitalul statutar al Societii a fost fixat la 500 mii de ruble bancnote, care ns s-au dovedit a fi insuficient. De aceea, n 1835, guvernul a transferat n proprietatea Societii trei vapoare pe care pn atunci aceasta le utiliza n schimbul din veniturile obinute. Ca rezultat, cota guvernului din exploatarea cursei a revenit ce66
lorlali acionari; veniturile au nceput s creasc: dac n anul 1835 acestea au constituit 76 622 ruble, atunci n anul 1836 103 480, iar n anul 1837 149 141 de ruble, dar nu suficient pentru a acoperi cheltuielile. La 7 iunie 1835 au fost adoptate unele completri la statutul Societii [63], care nu au putut redresa situaia ei financiar. n anul 1835 aceasta a nregistrat pierderi n valoare de 92 770 ruble, n anul 1836 72 000 ruble, iar n anul 1837 137 449 ruble. Chiar dac guvernul numai participa la mprirea veniturilor, acesta a decis s-i acorde n anul 1837 subsidii n sum de 100 de mii ruble bancnote i dreptul de a primi n Kerci crbune de stat la un pre sczut 15 copeici de pud. Cu toate c n anul 1840 veniturile Societii au constituit 149 991 de ruble, situaia ei financiar dificil nu s-a ameliorat i n 1841 guvernul a decis acordarea nc a unei alocaii bienale n sum total de 70 mii ruble argint [64]. Iniiativa privat n domeniul instituiilor de transport nu a fost ns ncurajat din anumite motive, atunci cnd n 1840 casa comercial Gave & Co. i-a artat intenia de a stabili navigaia vapoarelor ntre Odesa i Marsilia [65]. Cu toate c, n 1842 dreptul realizrii legturii navale ntre Odesa i Marsilia a fost acordat n cele din urm casei de comer De Bulle din Ruan, implementarea deciziei a fost amnat pn n anul 1845, iar apoi dat uitrii [66]. n schimb, la 4 mai 1843 guvernul a instituit Oficiul Comunicaiilor Regulate ale vapoarelor ntre Odesa i Constantinopol [67]. Se observ astfel clar prioritile geostrategice ale imperialismului rus. n anul 1845 s-a purces la unificarea comunicaiilor navale ntre Odesa, Constantinopol i alte porturi ruse n Biroul de expediii navale din Odesa [68]. Un an mai trziu, la 25 iunie 1846, a fost deschis navigaia permanent a vapoarelor ntre Odesa i porturile dunrene Ismail, Reni i Galai [69]. Legtura naval cu porturile dunrene era asigurat de dou vapoare Berdiansk i Taganrog [70]. La 1 aprilie 1847 a fost instituit i legtura naval cu portul Redut-Kale (prin Ialta), iar la 28 iulie cu portul Herson [71]. Instituionalizarea capitalurilor n domeniul comerului a dictat reorganizarea n anul 1837 a bursei din Odesa [72], care a devenit astfel principalul mediator din ora n realizarea tranzaciilor angro de cumprarevnzare. La 14 decembrie 1848, pe lng Bursa din Odesa a fost deschis un Comitet Bursier [73]. Legea din 20 iulie 1848, prin care s-a dispus acest lucru, prevedea ca Comitetul Bursier s fie alctuit din trei membri alei din rndul oficiului din Odesa al Consiliului Comercial de ctre negustorii bursieri de ghilda nti. Se admitea totui ca doi membri s nu fac parte din Consiliul Comercial, dar preedintele Comitetului Bursier trebuia obligatoriu s fie membru al acestuia. Cei doi puteau fi alei n caz de necesitate din rndul negustorilor de ghilda nti din Odesa sau din rndul consulilor strini ce realizau afaceri comerciale n Odesa. Comitetul avea menirea s intermedieze afacerile comerciale discutabile, s supravegheze legalitatea i corectitudinea ncheierii tranzaciilor n cadrul Bursei din Odesa, precum i buna desfurare a edinelor bursiere etc. Legea mai prevedea numirea n portul Odesa a 60 de curtieri i a 6 ageni bursieri de vase. Negustorul ce apela la un alt curtier dect acetia era pedepsit prin confiscarea a 1/ 5 din capitalul declarat [74]. Ca urmare a analizei literaturii de specialitate, a documentelor publicate i inedite, putem constata c la etapa iniial instituionalizarea afacerilor comerciale n oraul-port Odesa s-a desfurat ntr-un cadru legal special, ca apoi, dup adoptarea legii din 1 ianuarie 1807, s se includ treptat pe fgaul general al legislaiei ruse. Cu toate acestea, chiar i n aceast a doua etap au continuat s fie emise decizii cu caracter de excepie privind instituirea n Odesa a unor instituii comerciale, lucru ce demonstreaz locul pe care l avea acest ora-port n politica guvernului rus. Necesit a fi subliniat i faptul c guvernul rus a contribuit din plin la crearea climatului favorabil instituionalizrii afacerilor comerciale n oraul-port Odesa, spre deosebire de multe alte orae-porturi, cum ar fi cele din Basarabia. Aceasta s-a materializat n special prin instituirea bursei de mrfuri, a oficiilor bancare de creditare, i a celor de scont. Anume aceste instituii au stat la baza afirmrii pe principii moderne a practicilor comerciale n Odesa, lucru ce a determinat, n mare msur, ascensiunea sa ca mare ora-port la nivel european.
Referine:
1. .. . - , 1973. Idem. : XIX- XX . - ., 2006. 2. . // . , 1855, c.449-49; . XIX // Times. 48-49.

67
3. .. XVIII- XIX . , 1981, c.89. 4. .. , 1793-1823. - , 2007, c.45. 5. .. 1973. Op.cit., p.23. 6. . . - , 1894, .17. 7. , . 1, .XXVIII, 1804-1805. - ., 1830, 21175, c.151. 8. . // (). T.III. - , 1853.c.383. 9. , .1, .XXVIII, 1804-1805. - ., 1830, 21266, c.281-282. 10. , .1, .XXIX, 1806-1807. - ., 1830, 22334, c.801. 11. .. // XIX : . .. . - , 1959, .365. 12. Sicard. Lettres sur Odessa. - St.-Petersbourg, 1812, p.115. 13. Ibidem, p.116. 14. .. 1973. Op.cit., p.18. 15. Ibidem, p.19. 16. , . 1, .XXIX, 1806-1807. - ., 1830, 22418, c.972. 17. .. 1800-1825 . - , 1970, .356. 18. C. - . - , 1881, .79-80. 19. . Op.cit., p.20. 20. .. . - , 1987, .10. 21. . // . .III. - , 1870, .57. 22. C. Op.cit., p.79-80. 23. Steven J. Zipperstein. The Jews of Odessa. A cultural History, 1794-1881. - Stanford, 1986, p.26. 24. .. Op.cit., p.30. 25. .. Op.cit., p.356. 26. .. Op.cit., p.30. 27. . XVII- 1858 . . - ., 1859, c.183. 28. , . 1, . XXXVI, 1819. - ., 1830, 27950, c.359. 29. ANRM, F.6, inv.2, D.193, f.28-28verso, 32. 30. , .2, I, . XIX, 1844. - ., 1845, 17869, c.289. 31. C. Op.cit., p.79-80. 32. Ibidem. 33. .. Op.cit., p.356. 34. Herlihy Patricia. Greek Merchants in Odessa in the Nineteenth Century // Harvard Ukrainian Studies. Vol.III-IV, 1979-1980, part I. - Cambridge, 1980, p.401. 35. C. Op. cit., p.79-80. 36. Patricia Herlihy. Op.cit., p.401. 37. Ibidem. 38. . . I. - ., 1835, c.84. 39. A. - . , 1839, .53-54, 73. 40. . Op.cit., p.84. 41. Patricia Herlihy. Op.cit., p.409. 42. Ibidem. 43. Gelina Harlaftis. A History of Greek-Owned Shipping. - London: Routledge (UK), 1995, p.59. 44. Patricia Herlihy. Op.cit., p.407. 45. Stanley Chapman. Merchant Enterprise in Britain. - Cambridge, 2004, p.158. 46. 1852 . - , 1851, c.331.
68
47. 1854 . - , 1853, . 360. 48. . . - , 1827, .274. 49. Ibidem, p.150. 50. .. 1973. Op. cit., p.23. 51. Bulletin des Sciences Gographiques, conomie publique; Voyages. Tome Quatorzime. - Paris, 1828, p.138 52. . Op.cit., p.273. 53. .. . - , 1991, c.247-248; .. 1973. Op.cit., p.23, 29; . . I. , 1843, .150. 54. . (1793-1823). - , 2007, .184, 187. 55. , .2, I, .XI, 1836. - ., 1837, 9114, c.454. 56. . , 7, 8. - ., 1846, .32-43. 57. , .2, I, .XIX, 1844. - ., 1845, 17895, c.320-323. 58. , .2, I, .XXIV, 1849. - ., 1850, 22950, c.48-51. 59. , .2, I, .XXIV, 1849. - ., 1850, 23023, c.103. 60. 1854 , c.175. 61. . Op.cit., p.465. 62. .. Op.cit., p.355; . Op.cit., p.404, 409. 63. , .2, I, .X, 1835. - ., 1836, 8228, c.714. 64. . . ., 1887, .27. 65. Ibidem, p.28. 66. Ibidem. 67. . Op.cit., p.419. 68. .. Op.cit., p.121. 69. Bue Constantin. Oraul-port Galai ntre 1837 i 1847 // Analele Universitii Bucureti. Istorie. Anul XX. Nr.1, 1971, p.89; . Op.cit., p.420; . // . II. - , 1857, .69. 70. .. Op.cit., p.121. 71. . Op.cit., p.421. 72. . , XIX . - , 2004, .96. 73. . Op.cit., p.424. 74. , .2, I, .XXIII, 1848. - ., 1849, 22459, c.430. Prezentat la 11.06.2009
69
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) RAPORTUL DINTRE STAT I RELIGIE N CONDIIILE TRANZIIEI
Valeriu CAPCELEA Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli
In this article the research is based on the report between state and religion put in transition conditions. It is emphasized that the state must built this report proceeding from the fact that the religious cults are autonomous, separated from the state, equal in rights in front of the law and public authorities. It has also to respect the non-interference principle of the state, concerning religion problems, because the tendency of transforming the orthodoxy in a dominant one becomes obvious. At the same time, it is pointed out that the occultist religions and totalitarian sects are an impending danger which represses the personality of human being, using the proselytism in order to change the consciousness and its liberty.
Religia, n opinia noastr, reprezint o condiie necesar de existen a societii n virtutea funciei pe care ea o exercit de elaborare, tezaurizare i transformare a unei limbi specifice, simbolice, de care are nevoie societatea. Iat de ce este necesar de a cunoate religia care asigur continuitatea n dezvoltarea cultural i care este acel depozit unde se pstreaz toate comorile bogia spiritual reprezentat sub form simbolic. Astfel, s-a dovedit c religia, dup cum sublinia, pe bun dreptate, C.G. Jung, rmne una dintre manifestrile cele mai profunde ale sufletului uman [4, p.21]. Prin urmare, credina religioas reprezint o dimensiune fundamental a exprimrii i afirmrii identitii individuale i de grup, dei ea este n societatea contemporan puternic secularizat i o opiune personal. n prezent, a devenit cert faptul c ntre stat i religie trebuie s existe o interaciune dialectic pe motiv c este necesar a studia influena dogmelor religioase i a normelor religioase asupra politicii statului, a utilizrii religiei n realizarea obiectivelor statale, locul i rolul sentimentului religios n materializarea comportamentului uman civilizat. Analiza legislaiei i a jurisprudenei din diverse ri ne denot despre faptul c statul poate acorda religiei protecie juridic sub dou aspecte. n primul rnd, el poate susine prin metode de reprimare sau poate proteja rspndirea unei anumite religii, eliminnd, n mod violent, influena altor religii sau confesiuni religioase. Formele prin care aceste aciuni se pot manifesta sunt multiple: prigonirea direct a unor nvturi religioase sau partide politice, interdicia separrii unor grupuri religioase de la religia dominant, interzicerea adepilor unei confesiuni religioase de a-i exercita cultul religios sau de a propaga credina lor. n al doilea rnd, el poate s sancioneze numai aciunile ofensatoare i violente ce pot s afecteze libertatea religioas, ns n nici un caz nu trebuie s sancioneze, s susin sau s suprime rspndirea unei anumite religii. Suntem convini, n aceast ordine de idei, c libertatea religioas autentic presupune utilizarea din partea statului a acestui tip al proteciei juridice. Este important, n opinia noastr, ca statul s neleag c atitudinea lui fa de religie trebuie s in cont de necesitile credincioilor exprimate n normele religioase, care s-au format i decantat n decurs de milenii. Totodat, este necesar a lua n consideraie i experiena altor ri n acest domeniu. Spre exemplu, paradigma european presupune mprirea n doua trepte a asociaiilor i cultelor religioase. Potrivit acestui sistem, schimbarea statutului din asociaie religioas n cult religios se produce cu condiia ndeplinirii unor criterii de genul duratei n timp, a numrului de membri, a impactului lor social etc. Or, acest statut de partener social nu poate fi acordat dect unui numr limitat de culte. Nu este vorba despre restricii sau discriminri atta vreme, ct statul nu acord titlul de partener social, ci l recunoate ca fiind deja onorat de ctre acele Biserici i confesiuni religioase care sunt implicate de secole n viaa public. n acelai timp, modelul american propune desfiinarea sistemului n dou trepte i nregistrarea tuturor cultelor ca asociaii religioase sau recunoaterea tuturor asociaiilor religioase drept culte. Consecvena unei interpretri aparte a doctrinei drepturilor omului, definiia asociaiei sau cultului religios nu se mai face n funcie de colectivitate, ci doar n funcie de persoan. Practicarea acestei formule ar duce n contextul nostru la dispariia statutului de cult religios recunoscut ca persoan de drept public i, n consecin, a statutului de partener social. Se cere de remarcat i faptul c n prezent a devenit destul de actual, mai ales n condiiile Republicii Moldova, care se afl n perioada de tranziie de la sistemul totalitar la cel democratic, problema raportului dintre religie, Biseric i Stat ca urmare a situaiei ce s-a creat n timpul dominaiei sistemului totalitar. n opinia
70
Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X
lui B.Berceanu, statul ca deintor al puterii materiale, dar neinteresat n mod necesar de a reine puterea spiritual, poate: fie s se subordoneze spiritual Bisericii, fie s o privilegieze, fie s o lase liber, desprit ori s conlucreze cu ea, fie s o tolereze, fie s se considere cu ea n raporturi de adversitate [3, p.147]. Indiferent de faptul c n Legea privind cultele religioase i prile lor componente este stipulat c cultele religioase sunt autonome, separate de stat, egale n drepturi n faa legii i a autoritii publice i discriminarea unui sau altui cult religios se pedepsete conform legislaiei n vigoare [2, art.15 (1)], exist necesitatea ca statul nostru s-i definitiveze poziia n aceast privin pe motiv c se resimte tendina de a transforma ortodoxia ntr-o religie dominant. ntr-adevr, Biserica Ortodox este tradiional pentru poporul nostru, ca i pentru toate popoarele ortodoxe, i este acea instituie obteasc care a determinat formarea poporului romn. ns aceasta nu trebuie s determine instituirea unei religii dominante susinute de stat. n aceast optic trebuie s contientizm faptul c n regimul religiei de stat nchinarea la Dumnezeu e ndemn, dac nu chiar obligaie, iar n regimul opus, e un drept [5]. Astfel, devine evident c acordarea proteciei juridice din partea statului, care reiese din nsei necesitile credincioilor, este mai propice pentru desfurarea vieii religioase i posed o conotaie de ordin juridic. Influena statului asupra religiei, mai ales n prezent, este specific. Constituia Republicii Moldova prin art.31 [1] garanteaz libertatea contiinei, cultele religioase sunt autonome, separate de stat i se bucur de sprijinul acestuia. n acelai timp, actualmente a devenit evident c statul nu trebuie s fie indiferent de un ir de forme bizare n utilizarea libertii contiinei de ctre cultele antisociale care practic prozelitismul. Practica din toate rile lumii nu cunoate nici o sect care s nu aplice prozelitismul, deoarece orice varieti ale lui reprezint o violare a libertii schimbrii contiinei i a libertii contiinei n ansamblu. Prozelitismul cuprinde anumite activiti, are scopul de a-i influena pe oameni s-i schimbe apartenena confesional. Spre exemplu, de aproape un deceniu i jumtate biserica autoproclamatului mesia coreean Sung Myung Moon face prozelii n Republica Moldova. Cei care cad n plasa acestei organizaii sunt tineri cu viziuni idealiste sau romantice, dar fr discernmnt, care se ncred orbete n Prinii Adevrai i ajung s-i resping pe cei din a cror dragoste s-au nscut, alegnd s triasc n matrix-ul moonist o lume bizar a nelciunilor i iluziilor diavoleti, n care guverneaz dinastia pretinsului mesia i n care aceti tineri amgii sunt foarte mulumii s cereasc, s posteasc, s iubeasc i, n definitiv, s triasc n numele Prinilor Adevrai. Este necesar, n aceast ordine de idei, ca statul s contracareze utilizarea oricrei forme de violen fizic de constrngere moral i presiune psihic asupra cetenilor. Totodat, trebuie excluse oferta explicit sau implicit de mijloace de educaie, de asisten medical sau de atracii materiale, prin utilizarea mijloacelor financiare n scopul de a converti oamenii i a-i orienta spre credina lor. Deseori este utilizat manipularea sau exploatarea necesitilor, a slbiciunilor sau a insuficienei educative a oamenilor care se afl ntr-o situaie material precar, fapt care echivaleaz cu lezarea libertii i demnitii umane. n Legea privind cultele religioase i prile lor nu gsim nici un fel de prevederi care ar contracara fenomenul prozelitismului. Prin urmare, legea permite utilizarea acestor metode de violare a libertii contiinei cetenilor si i prin aceasta stimuleaz activitatea subversiv a sectelor care conduce la deteriorarea contiinei umane i la nclcarea flagrant a libertii contiinei proclamat de Constituia Republicii Moldova. n acelai timp, o lacun a Legii privind cultele religioase i prile lor componente const n faptul c ea nu stabilete o deosebire ntre cultele totalitare, distructive, comerciale, satanice, pseudoreligioase i cultele recunoscute, fapt care permite controlul libertii contiinei. Mai mult ca att, legea n cauz ofer copiilor dreptul de a alege cultul pe care acetia doresc s-l studieze sau le permite s refuze studierea oricrui cult n instituiile de nvmnt. Un pericol iminent pentru societatea noastr l constituie religiile ocultiste (de genul spiritismului sau al spiritualismului cretin etc.) i sectele totalitare (Martorii lui Iehova, Societatea Contiinei Krishna (krishnaiii), Biserica Scientologic (Dianetic), Cuvntul credinei i alte biserici necarismatice ale Evangheliei depline, Biserica sfinilor ultimelor zile (mormonii), Biserica Unificrii (moonismul) bazate pe autoritatea infailibil a liderului, care s-au rupt de confesiunile religioase tradiionale i care consider doctrina lor drept singura adevrat, ce reprim personalitatea i, prin intermediul zombianismului, o transform ntr-un executant orb al voinei nvtorului. Toate aceste organizaii religioase sunt scoase n afara legii sau private de statutul religios ntr-un ir de state europene, membre ale acordurilor internaionale, co-semnatar a crora este i Republica Moldova. Sectele acestea, urmrind obinerea puterii absolute asupra adepilor i exploatarea lor,
71
i ascund inteniile sub forme religioase, politico-religioase, psihoterapeutice, curative, educaionale, culturologice .a. Fenomenele oculte, terapiile alternative, misticismul religios i tehnicile orientale de evoluie spiritual pot fi grupate ntr-o categorie mai general a culturii exoterice-mistice care pare neiniiatului c se desfoar ntr-o irealitate imediat, fcnd parte dintr-o teorie a conspiraiei sau fiind o arlatanie. Una dintre trsturile lor caracteristice este cameleonismul, adic ele pot aprea cu nume diferite, declarndu-i scopurile n funcie de cultura i cerinele trii n care activeaz. Ocultismul reprezint o micare social destul de larg, rspndit n diferite ri, inclusiv n Republica Moldova. Multe dintre organizaiile suspecte, care activeaz pe teritoriul R. Moldova acuz statul i opinia public de lipsa de toleran i deschidere. n cadrul acestei micri, s-au format un ir de opinii referitoare la organizarea statal. Teoria ocultist a statului presupune atribuirea acestei ideologii unui statut oficial, fiindc cetenii statului ocultist trebuie s respecte n permanen ritualurile prescrise lor, care reglementeaz n mod absolut toate sferele vieii sociale. n cazul cnd cineva refuz s se supun unei astfel de reglementri, el este ameninat cu moartea, din motiv c, potrivit concepiei rsplii tainice, toi oamenii sunt legai ntre ei i pentru aciunile unora pot s rspund alii, spre exemplu, rudele, apropiaii etc. Astfel, dreptul ocultist, care reglementeaz nu numai comportamentul, ci i orice activitate a omului, inclusiv ceea ce nu poate fi sesizat, trebuie considerat un drept totalitar, care nu poate s nu ngrijoreze poporul nostru, deoarece el cunoate din propria experien manifestrile regimului totalitar. Una dintre modalitile eficiente ale efecturii controlului social asupra manifestrilor antisociale ale religiozitii ar putea fi expertiza cultelor religioase care trebuie s fie ndreptat spre analiza efectelor ce deriv dintr-o credin sau alta, n scopul de a depista motivele posibile ale unor infraciuni. Momentul principal al expertizei cultelor const n a determina caracterul credinei religioase, care trebuie efectuat nu numai la momentul nregistrrii cultelor religioase, dar i n procesul activitii lor. Problema const n faptul c credincioii deseori tinuiesc sensul credinei n scopul de a nu atrage atenia autoritilor statale. Din aceast cauz, este necesar a efectua o analiza minuioas a acestor credine, a efectua audierea credincioilor n conformitate cu o metodic special. n cazul cnd aceast expertiz este imposibil a fi efectuat, este necesar a utiliza analiza indirect a structurii comunitii, caracterul istoriei ei, practicarea cultelor, componena lor social, a activitii obteti etc. ns Legea privind cultele religioase i prile lor componente nu prevede o astfel de expertiz ce reprezint, n opinia noastr, o lacun care trebuie nlturat [2]. Este cert faptul c n condiiile societii democratice nu poate fi impus un control asupra contiinei i nu poate fi instituit o cenzur asupra informaiei, dar e necesar a interzice acele organizaii religioase n care se nrdcineaz credine ce conin, ntr-o form camuflat, cauze criminale. Analiza cultelor religioase poate s ne ofere posibilitatea de a promova prevenirea criminalitii din motive religioase, care n toate rile lumii, inclusiv n Republica Moldova este destul de actual. Pericolul social al unei sau altei confesiuni religioase depinde, mai nti de toate, de credina n cauz, iar mai apoi i de caracterul organizrii ei. Un pericol deosebit l prezint nvturile apocaliptice conform crora noi trim n ultimele zile ale existenei lumii i totul se va prbui n curnd i, din aceast cauz, a venit timpul s acionm. Aceste nvturi acord o atenie deosebit unor astfel de detalii ale nvturilor mistice, conform crora frontiera dintre real i lumea de dincolo este convenional i instabil. Sunt destul de periculoase i mrturisirile nihiliste care neag necesitatea de a se conduce n activitatea cotidian de anumite reguli, de a nu lua n consideraie nimic n afar de interesele personale sau ale grupului religios din care face parte. n acelai timp, potenial periculoase pot fi recunoscute i acele credine care cheam spre o hiperactivitate. Totodat, este necesar a evidenia i nvturile ce neag viaa, n care se exprim o apreciere negativ a vieii corporale i naturale. Este necesar a investiga i structura cultelor religioase, n cadrul crora domin utilizarea momentelor de conspiraie n scopul de a tinui credina autentic, disciplina militar, reglementarea minuioas a vieii credincioilor, care ne denot despre tendina liderilor lor de a controla orice pas al membrilor organizaiei. Disciplina destul de dur, care este nsoit de supunerea oarb n faa liderilor comunitii i de ataamentul desvrit i abnegaia credincioilor care duce la aceea c ei acord proprietate liderilor comunitii i chiar sunt indifereni fa de viaa personal. n aceast ordine de idei, expertiza cultelor religioase are misiunea de a evalua situaia criminogen, cauzat de profesarea organizat a unei credine. Prin urmare, se cere reglementat prin lege promovarea unei expertize a cultelor religioase pentru a contracara aciunile criminale ale unor secte oculte care apar frecvent n ultimul timp. Cu toate c Legea privind cultele religioase i prile lor
72
componente prevede: Exercitarea dreptului la libertatea de manifestare a convingerilor sau a credinei religioase poate fi restrns, n condiiile legii, numai n cazul n care aceast restrngere urmrete un scop legitim i reprezint, ntr-o societate democratic, msuri necesare pentru sigurana public, meninerea ordinii publice, ocrotirea sntii i a moralei publice ori pentru protejarea drepturilor i libertilor persoanei [2, art. 4(2)], totui aceste prevederi nu sunt suficiente pentru a contracara aciunile criminale ale sectelor oculte care acioneaz destul de frecvent n ara noastr. Este evident c noi nu avem dreptul s interzicem omului de a crede n ceva, dar nu trebuie s permitem ca credina care poate provoca crime s uneasc n jurul su o putere organizat, ndreptat mpotriva societii. Totodat, putem conchide c prin actuala lege este anulat orice control al statului asupra cultelor, fapt care se reflect clar n prevederea Legii despre desfiinarea departamentului pentru culte i nregistrarea cultelor, transmind aceste funcii n competena unei structuri nespecializate a Ministerului Justiiei al Republicii Moldova.
Referine: 1. Constituia Republicii Moldova: Cu modificrile i completrile din 5 iulie 2000. - Chiinu: Moldpres, 2000. - 124 p. 2. Lege privind cultele religioase i prile lor componente nr.125-XVI din 11.05.2007 // Monitorul Oficial al Republicii Moldova, nr.127-130/546 din 17.08.2007. 3. Barbu B. Berceanu. Religia i dreptul // Revista de filozofie. - Editura Academiei Romne. - 1999. - Nr.3-4, maiaugust. - P.139-150. 4. Jung C.G. Imaginea omului i imaginea lui Dumnezeu / Traducere de Maria-Magdalena Anghelescu. - Bucureti: Teora, 1997. - 352 p. 5. Leroy G. Dumnezeu este un drept al omului / Traducere i cuvnt introductiv de Simion Brbulescu. - Bucureti: Geneze, 1993. - 80 p.
73
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) IDEALISMUL MAGIC. CONJUNCIA METAFIZICULUI I ARTISTICULUI N GNDIREA POETIC A LUI NOVALIS
Alexandru LUPUOR Catedra Filosofie i Antropologie
This essay propose an interpretation on Novalis conception of magic idealism. With this end in wiew, the study will aim to discover the conjunction between metaphysics and art defining for magic idealism conception. Consequently, the study tries to present this conection between metaphysics and art resorting to different conceptual relations found in Novalis romantic thought.
Sub imperativul Lumea trebuie romantizat [1], Novalis, tnrul romantic jenez, incit spiritul uman ctre unitatea pierdut a lumii i ctre plenitudinea rvnit a vieii. n colecia de fragmente cuprins sub titlul Poeticisme, Novalis i exprim ncrederea n posibilitatea aflrii sensului primordial i, totodat, credina ntr-o transfigurare final a lumii n conformitate cu acest sens. Sensul primordial i transfigurarea final se ntlnesc aici sub forma extremitilor coincidente ale imperativului romantizrii. Astfel conceput, ideea romantizrii pare a prilejui una dintre cele mai strnse apropieri ntre metafizic i artistic, apropiere asiduu cutat de ctre cugetarea i sensibilitatea romantic. Prin urmare, interpretarea ideii de romantizare, adevrat manifest metafizic i artistic al lui Novalis, ar trebui s vizeze, n prealabil, elucidarea nelesului metafizicii i artei asumate de aceast gndire romantic. Dei Novalis nu trateaz n mod explicit raportul dintre metafizic i art, acestea par a se susine reciproc mergnd pn la a se confunda i aceasta deoarece, n ultim instan, att metafizica, ct i arta, aa cum o susine Novalis, nu sunt nimic altceva dect romantizare. n aceste condiii, interpretrii de fa i revine sarcina s se menin n orizontul ntrebrii ce vizeaz sensul n temeiul cruia Novalis concepe deopotriv metafizica i arta, astfel nct s devin justificat dac nu coincidena, cel puin, conlucrarea demersurilor ce le sunt proprii ntru conturarea ideii i realizrii actului romantizrii. Romantizarea se vrea, n deplintatea sensului su, un angajament la limit a gndirii i, totodat, o deschidere maximal a tririi, o interiorizare radical a contiinei i o exteriorizare deplin a voinei, astfel nct ar trebui s vorbim despre o intensiune conceptual i o extensiune experienial ca dou dimensiuni definitorii ale actului romantizrii. Aceast dualitate conceptual-metafizic i experienial-artistic nicidecum nu trebuie vzut ca exprimnd un caracter duplicitar al romantizrii, ci, dimpotriv, ar trebui acceptat ca argument al caracterului unificator i integrator al acestui act. Sensul primordial al existenei este o categorie metafizic, dup cum transfigurarea final a acesteia transpare n esenialitatea sa ca fiind o producie artistic. Romantizarea este fgduina cunoaterii absolute i a creaiei desvrite. Astfel interpretat, romantizarea va integra dou strategii ale raportrii eului la lume, complementare n vederea refacerii unitii originare: pe de o parte, a ex-trage speculativ sensul primordial al lumii din intimitatea eului, pe de alt parte, a a-trage contemplativ lumea ctre o transfigurare final n adncimea eului. ntr-o prim aproximare, am putea spune c teoria romantizrii ncununeaz avnturile speculative i nclinaiile contemplative ale romanticilor. n sensul su primar, grecesc, theoria nsemna a-l vedea pe zeu, fiind astfel o form particular de vedere [2]. Theoria se vrea vederea celor existente, fie acestea vizibile, fie ascunse n invizibil. Aici nu este vorba, pur i simplu, de a vedea, a constata ceea ce exist i a nregistra informaia, ci este o atitudine, o stare n care te cufunzi. Ulterior, latinii au tradus theoria prin speculatio i prin contemplatio. Dou mituri platonice par a legitima aceste dou forme de privire speculativ i contemplativ aa cum acestea s-au impus gndirii europene ca rezultat al prelurii exerciiului teoretic grecesc de ctre spiritul roman. Este vorba de mitul reminescenei i de cel al peterii. n dialogul Phaidon, Platon prezint mitul cderii sufletelor n corpuri dup ce au slluit n spaiul formelor inteligibile, astfel nct cunoaterea lumii cu adevrat reale nu este dect un act de reamintire a celor vzute n acel peregrinaj prin lumea ideilor. Platon nelege anamnezis-ul (reamintirea) ca fiind un act intuitiv: ntrevedem ideile ce reprezint esenele nsei ale lucrurilor printr-o intuiie interioar. Omul afl adevrul lumii printr-o coborre n adncul sufletului. Anamnezis-ul platonic nu este deci memoria obinuit, ea este intuiia lumii inteligibile pe care sufletul o are nscris n sine. Este vorba,
74
n cele din urm, de o intuiie inteligibil a sensurilor eseniale ale lucrurilor de care devine capabil sufletul ntr-un efort de maxim interiorizare. n cartea a VII-a din Republica, Platon, n aa-numita alegoria peterii, vorbete despre sufletul nrobit care se desprinde ncetul cu ncetul de lanurile ignoranei i urc spre ieirea cavernei unde va afla o lume scldat n lumina soarelui, o altfel de lume, lumea cea adevrat. Nu este greu de constatat c ntr-un caz i n altul avem prezentat micarea sufletului ctre adevrul lumii, doar c ntr-un caz avem o micare catabasic, de coborre n adncurile ce-i sunt proprii, iar n cellalt este o micare anabasic, de urcare ctre veritabilele nlimi ale lumii. ntr-un caz vom ntlni o luciditate speculativ, iar n cellalt o extaziere contemplativ. n aceti termeni, desprini din aceste proiecii mitice, ncercm s legitimm o posibil demarcaie ntre speculativ i contemplativ. n consecin, romantizarea, n calitatea ei de theorie a lumii, va integra un aliniament specific metafizicii speculative i un altul ce ar putea fi identificat drept contemplaie artistic. Ba mai mult dect att, esena romantizrii, idee i act, va rezulta tocmai din suprapunerea pn la identificare a speculaiei metafizice cu contemplaia artistic. Putem constata c aceast filosofie, ce graviteaz n jurul ideii de romantizare, atest confluena speculaiei conceptuale proprie sistemului lui Fichte cu experiena contemplativ de inspiraie neoplatonic a lui Hemsterhuis. Dei se poate spune c, n esen, ntreaga filosofie romantic este irul interpretrilor Teoriei tiinei lui Fichte [3], Novalis este cel care a infuzat snge i suflet n osatura rigid a sistemului lui Fichte [4] i aceasta, desigur, n manier contemplativ de sorginte neoplatonic. Miza veritabil a actului romantizrii este atingerea maximei plenitudini dintre eu i lume: Sufletul individual trebuie s coincid cu sufletul universal (Novalis), ideea romantizrii fiind astfel o nou interpretare a organicitii dintre Eu i lume. Lumea este n mod necesar lumea omului. Omul i cosmosul nu mai stau fa-n-fa ca dou entiti diferite, ci alctuiesc un ntreg organic. Principiul romantizrii presupune, n mod fundamental, identitatea dintre eu i lume. n acest sens, lumea noastr luntric trebuie s corespund ntocmai, pn n cele mai mici amnunte, lumii exterioare [5]. Descifrarea enigmei lumii nu poate fi svrit dect prin descifrarea misterului existenei umane. Novalis rmne categoric: vom nelege lumea atunci cnd ne vom nelege pe noi nine, cci noi sntem jumti integrante [6]. n cele din urm, a determina natura omului nseamn a determina nsi natura universului. Pentru romantici, aceast plenitudine constituie veritabilul principiu al vieii i devine posibil doar dac ambii termeni Eul i lumea aparin vieii. Viaa este punctul de plecare, dar totodat i destinaia, pentru ceea ce poart marca romantizrii. Din aceast perspectiv, viaa i afl autenticitatea n devenirea ei de la o armonie a nceputurilor ctre o armonie a sfriturilor. n sensul pe care i-l confer Novalis, a romantiza nseamn a te cufunda n fundamentul dumnezeiesc al lumii nceputurilor i, totodat, a te ridica la chemarea dumnezeiasc a lumii sfriturilor. n viziunea romanticului Novalis, unitatea Eului i a lumii este primar, iar romantizarea va fi conceput ca fiind calea care duce att ctre aflarea unitii originare, ct i spre refacerea acestei uniti. Cum ns doar unitatea comport sens i valoare, mersul vieii spre reintegrare este inevitabil. Astfel, devenirea universal nfieaz o stare intermediar ntre unitatea originar i unitatea regsit [7]. nsi fiina uman reprezint un univers n devenire, care a plecat de la unitate pentru a reintra n unitate [8]. Omul este dotat cu facultatea de a nelege unitatea originar, demers propriu metafizicii i cu posibilitatea de a crea o unitate final, demers propriu artei. Prin urmare, Eul este deopotriv cunoatere i creaie, dup cum viaa este nlat pe dorina de unitate i pe nzuina ctre desvrire. Mrturisind spiritul romantic, metafizica trdeaz chemarea ctre o cunoatre absolut, iar arta ascunde pornirea ctre o creaie desvrit. Cunoaterea este posibilitatea de a intra n modalitatea absolutului, dup cum creaia este ansa desvririi lumii. Pentru romantici, n general, i pentru Novalis, n special, un adevr incontestabil este dat de faptul precum c creaia artistic i cunoaterea metafizic conduc la acelai lucru. Asumnd aceste date de inspiraie romantic, Novalis va afla originea metafizicii n nesecata nostalgie dup cunoaterea absolut, iar pe cea a artei n debordanta speran pentru o creaie desvrit. Dac nostalgia romantic este acceptat ca fiind o subiectivatate nchis n sine, incapabil de a vedea absolutul altundeva dect n sine nsui [9], atunci vom nelege sperana proprie tririi romantice drept o deschidere a aceleiai subiectiviti, pentru care vederea lumii desvrite este o extaziere a eului. Speculaia metafizic este aspirai ctre Absolut, n msura n care contemplaia artistic este avnt ctre desvrire. Se va nelege c Absolutul nu va putea fi apropriat dect cu concursul unei priviri speculative, iar desvrirea nu se va arta dect unei priviri contemplative. Astfel concepute, privirea speculativ a metafizicii pare a fi una nostalgic, dup cum privirea contemplativ a artei se descoper a fi de ordin elpidian.
75
Ricarda Huch constat c impulsul ctre unitate trebuie s fie solidar cu cel ctre desvrire [10], astfel nct intuiia metafizic a sensului primordial devine concentric cu energia artistic a transfigurrii finale. Aceste dou nzuine coincid n adncul lor, ele sunt expresii ale unei singure dorine, n mod primar romantice dorina de via. Se nelege, prin urmare, c principiul plenitudinii presupune identitatea dintre unitatea originar i desvrirea final. n concluzie, speculaia metafizic i contemplaia artistic par a susine aceeai tendin romantic a cufundrii simbiotice a Eului i a lumii. Plenitudinea romantic a vieii nu poate fi dect rezultatul unei atare identiti, iar ideea romantizrii, aa cum este conturat n gndirea fragmentar a lui Novalis, vine s ncununeze nclinaia contemplativ i elanul speculativ, ambele constitutive, n cel mai nalt grad, spiritului romantic. Unitatea i desvrirea lumii ce-i au temeiul nluntrul omului, nu devin posibile dect cu concursul unui eu integru, unitar i desvrit. Dat fiind faptul c ne aflm n raporturi cu toate prile universului [11], n fiecare egou triete tainic un germene al unitii pierdute i viitoare i, n acelai timp, un principiu al cunoaterii absolute i al creaiei desvrite. n orizontul speculaiei metafizice, dar i n cel al contemplaiei artistice, eul este cel care capt o semnificaie central. Din acest punct de vedere, filosofia lui Fichte rmne una fundamental pentru gndirea romantic. n aceast ordine de idei, pare a fi ndreptit pretenia de a afla temeiul caracterului speculativ al metafizicii romantizrii anume n idealismul transcendental propus de sistemul filosofic al lui Fichte. Pentru acesta, absolutul atinge pmntul ntr-un singur punct: Eu sunt Eu, astfel nct aici principiul existenial al plenitudinii apare ca un derivat al principiului logic al identitii, ceea ce nu poate satisface o contiin animat de spiritul romantic [12]. Romanticii vor ncerca depirea unilateralitii fichteiene a eului (conform idealismului transcendental, eul este conceput doar ca instan gnoseologic, reducndu-l la un excepional mecanism de producere a reprezentrilor contiente), susinnd tranant ideea precum c grania dintre interioritatea subiectiv i exterioritatea obiectiv se afl n contiin, astfel nct non-eul nu este dincolo de eu, ci este nsi intimitatea constitutiv a eului. n msura n care destinul individual integreaz n sine ntregul destin universal, devenirea lumii nu va fi dect o consecin a devenirii eului. Omul poart ca pe un destin propriu ntregul destin al universului. Dup cum se tie, orice idealism metafizic va ncerca s deriveze realitatea lumii din idealitatea eului. Or, ceea ce vrea s anune Novalis, cu insistena caracteristic crezului romantic, este tocmai faptul c nu sntem deloc eu, putem i trebuie, ns s devenim eu, sntem germenii eului n devenire [13]. Pentru tnrul romantic jenez, lumea romantizat este lumea n care eul a devenit eu. Cu alte cuvinte, imperativul romantizrii este exigena eului de a deveni eu. Comentnd aceast gndire romantic a lui Novalis, Ricarda Huch constat cu exactitate c n locul rigidei formule fichtiene eu snt a aprut un principiu nesfrit de viu, nesfrit de bogat n perspective i sperane eu devin [14]. Nu poate fi trecut cu vederea insistena lui Novalis de a susine ideea precum c activitatea romantizrii de care este responsabil eul nu este numai determinarea lumii, dar i autodeterminarea eului nsui, lund nfiarea procesului infinit de atingere a idealului. Or, un atare itinerar este propriu anume exerciiului speculativ de care este capabil subiectivitatea uman. Dat fiind faptul c individualitatea i universalitatea coincid n devenirea lor sensul lumii converge destinalitii eului aceasta nu ar putea fi perceput dect speculativ, ca manier de derivare a realitii din idealitate. Idealismul transcendental de inspiraie fichteian afirm principiul speculaiei n forma identitii dintre idealitate i realitate n procesul devenirii: lucrurile se dovedesc a nu fi dect reificri ale gndirii. n aceast gril interpretativ, gnditorii speculativi caut s rstoarne ordinea obinuit a lucrurilor. Speculaia se face prezent mai mult atunci cnd reuete s evidenieze n gndirea individual un mod al gndirii absolute, cu care poate ajunge s se compare i s se identifice, universalizndu-se. Pentru o gndire riguros idealist (dac poate fi acceptat una ca asta), nu exist nici o exterioritate veritabil, ci orice exterioritate rmne relativ, astfel nct unica modalitate de a afla adevrul este vzut ca fiind speculaia, neleas n sensul su primar de privire n interiorul eului, care, ca o oglind (specula) reflect orice realitate posibil. Aceast reflecie a realitii n eu nu este nimic altceva dect Ideea. Metafizica speculativ const astfel n a deriva orice realitate din Idee. Devreme ce slaul ideilor este gndirea neleas ca o facultate a spiritului, limitele acesteia vor fi concomitent i limetele metafizicii. Spiritul speculativ este convins c gndirea produce totul prin ea nsi: Totul se petrece n noi cu mult de a se desfura n real [15]. Interesul major al metafizicii idealiste este universala interiorizare a absolutului, neleas de altfel n mod speculativ. Pentru o atare metafizic de inspiraie idealist, ntregul univers n calitate de idee poate sllui n eu. Cu alte cuvinte, o metafizic idealist caut a accede la tainele marelui univers anume prin explorarea abisurilor
76
luntrice ale eului, manier ce contureaz coninutul exerciiului speculativ. Prin urmare, o metafizic idealist, romantic sau oricare alta, nu ar putea s se desfoare dect n manier speculativ. Totodat, caracterul speculativ al filozofiei romantizrii se datoreaz i misticii speculative germane, nsuit temeinic de ctre Novalis. Mistica speculativ const n efortul de a dezvlui n interiorul omului ntreaga imensitate a universului. Meister Eckhart, Jakob Bhme, Angelius Silesius, Baader .a., prin mistica de factur speculativ pe care o dezvolt, sdesc n tnrul suflet romantic convingerea c profunzimile omului sunt mai mult dect umane, c n ele se ascunde legtura tainic cu Dumnezeu i cu ntregul cosmos. Sentimentul originar pe care crete mistica speculativ este anume cel al identitii organice dintre eu i cosmos. Mistica este vederea tainelor ascunse ale lumii prin punerea lor n lumina ce rsare din infinita adncime a eului. Dac pentru mistica tradiional, eul individual era mistuit n cuprinderea extatic a divinitii, mistica speculativ german ncearc calea invers a regsi universul n profunzimile luntrice ale eului. Pentru Novalis orice fel de misticism este personal este, prin urmare, o variaie elementar a universului [16]. Cu alte cuvinte, sufletul universului nu poate rzbate la contiina de sine dect n reflecia propriei sale imagini care este omul. Sufletul uman este oglindirea (speculare) sufletului universal. Se nelege c metafizica i mistica reuesc s se cristalizeze n jurul unuia i aceluiai exerciiu speculativ. Pentru romantici, mai mult dect pentru oricare alii, inspiraia metafizic este similar intuiiei mistice [17]. La Novalis, n msura n care exist o metafizic, i ea exist cu siguran metafizica romantizrii aceasta nu ar putea avea alt densitate dect cea mistic. Prin urmare, metafizica romantizrii mbrac forma unei speculaii idealiste ce o apropie, n mod evident, de formele discursive proprii misticii speculative. Din perspectiva filosofiei romantizrii, mistica speculativ este un adaos la corpusul speculativ al metafizicii idealiste. Ba mai mult, Novalis pare a ncerca altoirea idealismului transcendental pe trunchiul misticii speculative. Att Novalis, ct i ceilali reprezentai ai romantismului filosofic, ncearc depirea (ca form a asumrii) idealismului transcendental de factur fichteian anume printr-o atare apropiere de viziunile speculative ale misticii germane. Lund n calcul comprehensiunea mistic i metafizic, Lev estov constat c sensul nsui al conceptului de speculaie const tocmai n faptul c omul se deprinde s vad n sine o parte dintr-un ntreg i caut s se conving c sensul existenei lui, c menirea lui, este s pun de acord, resemnat i chiar bucuros, viaa sa cu existena ntregului [18]. Se va nelege c miza oricrei gndiri speculative, fie ea de factur mistic sau metafizic, va fi regsirea unitii atotcuprinztoare, adic, ideea ntregului. Toate acestea ne permit constatarea faptului c gndirea lui Novalis i asum o desfurare speculativ: ctre nluntru duce drumul tainic [19]. Pentru tnrul romantic jenez, speculativul desemneaz o viziune aparte, interioar, a Ideii ce constituie unitatea universului, unitatea dintre eu i cosmos. ntreaga metafizic a lui Novalis pare a ncpea ntr-o singur fraz: Cutm schia universului aceast schi sntem noi nine [20]. n consecin, romanticul jenez va nelege metafizica fiind dinamica pur a gndirii [21]. n mod primar, metafizica este cea care trateaz despre forele originare ale gndirii. n deplintatea sensului su, metafizica poate fi aflat ca cea care nregistreaz efortul subiectului uman de a cunoate absolutul n strfundurile propriei subiectiviti. Metafizica romantizrii, n msura n care este o generaiune deopotriv a idealismului transcendental i a misticii speculative, i va recunoate obstinena pentru o singur dorin: dorina de Absolut. Speculativul, veritabil combustie a metafizicii produs n sfera de aciune a imperativului romantizrii, i care de fapt justific acest imperativ, se vrea mai mult dect o doctrin filosofic, mai mult sau mai puin eficient n regsirea esenialitii lucrurilor, ci o cale destul de solid pentru a-l duce pe om ctre o existen supraomeneasc, ctre spiritul absolut. Prin urmare, metafizica romantizrii va caut s se prezinte ca o ipostaziere a metafizicii speculative, avnd ca orizont experienial absolutul i ca instan intenional viaa ego-ului. O atare metafizic, idealist n esena ei, va presupune absolutul ca lume ascuns n profunzimile ancestrale ale eului, iar pe acesta ca fiind act pur, adic o activitate ce se produce pe sine n mod liber, caracterizat prin autoreflecie totalizatoare. ntr-un atare context metafizic, speculativul nu va mai prezenta accepiunea originar a cunoaterii pure ca nonaciune, ci, dimpotriv, va exprima convingerea c cunoaterea pur exigena de absoluitate a eului nu este posibil dect printr-o aciune imanent a subiectului n propria-i subiectivitate. Astfel, metafizica devine speculativ n temeiul convingerii c acest absolut care ne este dat poate fi recunoscut doar pe cale negativ, anume prin aceea c acionnd aflm c ceea ce cutm nu poate fi gsit prin nici un fel de aciune [22]. Romantizarea este, cu siguran, un ideal al gndirii speculative, dar n acelai timp se prezint i ca orizont al experienei contemplative. Calea ctre refacerea armoniei iniiale, acum pierdute, ine de virtualitile
77
contemplaiei artistice. n sensul su romantic, contemplaia artistic pare a consta n efortul eului de a suprapune peste universul nglobant un univers pe care l regsete n interioritatea ce-i este proprie. Astfel, contemplaia artistic este neleas de ctre Novalis ca fiind activitatea imaginaiei productive, iar aceasta ar ine de natura aciunii specifice eului. Invers fa de speculaie, contemplaia romantic va desemna experiena regsirii eului n vastitatea cosmic. Numele acestei experiene excepionale este creaia, neleas aici ca o putere de transfigurare a lumii printr-o extrem solicitare a eului. Dac Novalis, n urma nsuirii datelor idealismului metafizic, susine esena cunoaterii ca decurgnd din speculaie, atunci, n manier neoplatonic, va contura originele contemplative ale creaiei. n sensul su valorificat de romantici, contemplaia nu mai vrea s nsemne nicidecum o admiraie pasiv. Contemplnd, toate determinrile ies din noi afar plsmium o lume din noi n afar [23]. Creaia se descoper a fi o trire contemplativ plenar. n general, romanticii schimb perspectiva de nelegere a creaiei. Astfel, dac pentru concepia renascentist, primordialitatea creaiei divine era indubitabil, atunci romanticii vin s afirme o creaie autonom, desvrirea creia ar sta n putina i voina omului. De acum, creaia nu mai este neleas n mod riguros n termeni de imitaie, ea nu mai este acceptat ca un exerciiu pur mimetic, ci se vrea, n desvrirea ei, o transfigurare luntric a lumii: Trebuie s cutm a crea o lume luntric, care s fie propriu-zis inversul lumii exterioare [24]. Creaie, n sensul su autentic, este ceea ce vine din interior. Romantismul german a proclamat c manifestarea liber a persoanei umane se realizeaz n mod adecvat doar prin creaie artistic. Dup cum metafizica, n opinia lui Novalis, nregistreaz efortul cunoaterii absolute, arta, n contextul aceleiai gndiri, va reprezenta efortul ntru atingerea culmilor creaiei desvrite. n mod determinat, arta este desvrirea activitii noastre [25]. Se pare c arta ncepe acolo unde posibilitile speculative ale metafizicii iau sfrit, fiind sfera creaiei transfiguratorii. Dac metafizica speculativ merge pe calea intuiiei mistice, atunci arta, n tratarea pe care i-o ofer Novalis n contextul filosofiei romantizrii, i va nsui particulariti ale aciunii magice. n chip magic, arta se vrea un act de nsufleire a lumii. Eul subiectiv al artistului capt n actul creaiei o putere infinit, magic, devenind, astfel, capabil de a aciona asupra lumii i de a o transfigura n virtutea acestor fore creaturale deinute. Creaia transfiguratorie a lumii i existenei acesteia nu va survine, n conformitate cu concepia romantic a lui Novalis, dect ca rezultat a ceea ce poart nsemnele contemplaiei magice. Arta devine magia de a vedea lumea ntr-o lumin n care rul i urenia dispar, se dizolv ntr-un acord armonic. n sens romantic, arta este magie, deoarece magia este o art. Pentru percepia romantic, magia este arta de a trezi forele ascunse ale sufletului aipit [26], iar, pe de alt parte, activitatea desvririi artistice va fi ea nsi un act magic. Creaia veritabil este cea care vrjete lumea. Apropierea pn la cufundare a activitii artistice cu magia reiese, aa cum o constat Novalis, din faptul c a voi i a fptui este aici acelai lucru [27]. O atare coinciden dintre voin i fapt n planul activitii magico-artistice este analogic celei dintre contiin i idee, n planul gndirii mistico-metafizice. ntr-o atare ordine de idei, poate fi evideniat faptul precum c, dac contiina este facultatea ce asigur desfurarea metafizicii n forma unei speculaii mistice, atunci responsabilitatea pentru contemplaia magic ce vine s ncununeze demersul artistic pare a reveni voinei. Pentru romanticul jenez, voina nu este altceva dect facultatea de a gndi magic [28]. Voina este mediatorul vrjirii artistice a lumii orice ncercare de creaie i transfigurare st sub incidena unei voine. Or, n mod primar, magia este arta de a ne nfptui total voina. Att contemplaia, ct i speculaia exprim aceeai contradicie ce pare a rezulta din conjuncia sentimentului de autosuficien cu necontenita nzuin de autodepire, ambele fiind constitutive gndirii i simirii romantice. Vorbind despre fiina romantic a eului, Novalis afirm c nzuina sa ar sta n aceea de a fi mereu mai mult [29]. n acest sens, cunoaterea i creaia ar reprezenta acte specifice ale efortului de autotranscendere de care se face capabil contiina i voina eului. Romantizarea pretinde din partea omului un etern transende te ipsum. Prin excelen, romantizarea exprim nevoia unei permanente transcenderi a dejaajunsului, nevoia de expansiune nencetat. Novalis nutrete convingerea c a fi om desvrit persoan este menirea i instinctul primar al oricrui ins [30]. n cele din urm, romanticul jenez va susine n mod categoric c personalitatea este elementul romantic al eului [31]. De aici provine i acel titanism romantic al individualitii elementul care romantizeaz universul este tocmai coloritul su individual [32] care se refer att la surprinderea speculativ a universului, ct i la potenialitile creaturale de a-l transfigura prin mari dislocri egologice. n mod primar, subiectivitatea uman este conceput de ctre cugetarea romantic ca fiind deopotriv contiin cunosctoare i voin creatoare. Astfel, speculaia metafizic, asumnd reale
78
valene mistice, devine pentru romantici, i n special pentru Novalis, calea de a regsi n limitele eului universul nonlimitat, iar contemplaia artistic se descoper a fi, n desfurarea sa magic, calea de a proiecta peste infinitul universului finitudinea eului. n consecin, se va nelege c romantizarea se vrea, n deplintatea nelesului pe care l livreaz Novalis, o mistic a unitii originare i o magie a desvririi finale. Romanticii depesc sentimentalismul superficial prin descoperirea complexitii eului. n concepia acestora, eul uman cunoate bifurcaia ntre un eu real i un eu ideal. Totodat, viziunea romanticilor nu trebuie asimilat unei apologii fr rezerve a vieii eului ideal, nzestrat, s-ar prea cu o superioritate absolut, asupra existenei eului real. Imperativul romantizrii vizeaz redobndirea plenitudinii vieii printr-un progres al contiinei i voinei. Subiectivitatea uman transpare ca o unitate a manifestrilor contrare, dar complementare, a incontientului ca dimensionalitate impresiv a eului ideal, i a voinei ca dimensionalitate expresiv a eului real. ntr-adevr, am putea constata c eul ideal reprezint partea cea mai rafinat a contiinei, dup cum eul real s-ar constitui n urma fortificrii voinei ce-i este proprie. Adic, n virtutea asumpiilor metafizicii idealiste, nu va exista contiin fr un eu ideal i, n mod similar, n temeiul presupoziiilor magiei artistice, nu va exista un eu real fr voin. Eul ideal este cel care contureaz planul transcendental al continei, fiind astfel o contiin specific care d omului posibilitatea accederii noosferice. Un eu ideal este unul care se refuz concreteii sensibile, dar i controlului raional. Aceast nou contiin este de fapt o in-contiin, neleas ca fiind punctul de contact cu organismul universal [33]. Pe de alt parte, eul ideal este neles i acceptat, n limitele gndirii romantice, ca fiind un centru spre care trebuie s ne ntoarcem pentru a scpa de izolarea noastr [34]. ntre eul real i cel ideal se produce o permanent comunicare. Eul real primete de la eul ideal o autentic revelaie spiritual. Cea care nregistreaz o atare revelaie este anume metafizica. Din acest punct de vedere, momentul speculativ al metafizicii se va produce atunci cnd eul real sesizeaz n propriile profunzimi ceea ce transpare ca fiind eul ideal. Sub acest aspect, metafizica speculativ, implicat de filosofia romantizrii, se descoper drept una de inspiraie apocaliptic. n aceste condiii, dac metafizica romantizrii i asum o desfurare apocaliptic, adic s devin spaiul de manifestare a ceea ce survine dincolo de orice realitate posibil, atunci arta va pretinde o funcie apocatastatic, de refacere final a existenialitii originare, eterne i incoruptibile. n cadrul a ceea ce se pretinde a fi romantizarea, judecnd dup raporturile posibile dintre eul real i cel ideal, metafizica devine provocarea adresat eului real de a se trezi i de a deveni spirit [35], iar arta cea care va nregistra efortul de cristalizare a idealitii eului uman. n temeiul acestor date, am putea pretinde nelegerea metafizicii ca demers de idealizare a eului real, iar arta s fie neleas, n mod analogic, ca demers de realizare a eului ideal. Cu alte cuvinte, metafizica ar putea fi perceput ca o numenalizare a fenomenalitii lumii, iar arta drept o fenomenalizare a numenalitii inerente eului. n acest fel, romantizarea va implica o comuniune mistic i o comunicare magic realizate ntre eul real i cel ideal. De vreme ce metafizica idealizeaz, iar arta vrjete, filosofia romantizrii poate fi etichetat, conform mrturisirii lui Novalis, drept idealism magic. Idealismul magic este o formul inedit ce caut s mpace veghea speculativ a unitii originare a spiritului cu visul contemplativ al unitii spirituale finale. Presupoziia idealismului magic ce poate fi reliefat aici este cea a unitii simbolice dintre eul real i cel ideal, precum i unitatea spiritual dintre om i lume. n temeiul acestei presupoziii, vom afla cunoaterea ideii absolute ca fiind un act de creaie desvrit, iar creaia desvrit, la rndul ei, va transpare ca fiind posibil doar n orizontul ideii absolute. Arta, datorit virtualitilor sale magice, este capabil s ofere o cristalizare efectiv a ideii. n mod reciproc, doar prezena ideii n spiritul artistului face posibil creaia. Idealismul magic integreaz cele dou teze fundamentale ale romantizrii: Sunt ceea ce cunosc i Lumea este ceea ce creez. Din perspectiva idealismului magic, profesat de ctre Novalis, att lumea, ct i omul reprezint, ambele n felul su, o metafor a spiritului [36], iar comunicarea dintre ele nu va putea fi dect simbolic, simbolul fiind aici un atribut revelator al spiritului. n cele din urm, idealismul magic afl metafizica i arta, dimensiuni complementare ale unicului proces de romantizare, drept configuraii ale unei singure experiene experiena spiritual. Strict vorbind, ntre artist i metafizician nu exist nici o diferen n ceea ce privete natura spiritual a vederii lor. Prin intermediul acestora, spiritul face pururi dovada propriei identiti [37]. Metafizica i arta decurg ambele din acelai sentiment al rupturii dintre materie i spirit i, totodat, din atracia ncordat fa de lumea spiritului. Atingerea culmilor spirituale ale existenei este privilegiul contiinei cunosctoare i a voinei creatoare, adic a metafizicului i artisticului, a cror misiune const n a realiza n mod ideal depirea separaiei dintre materie i spirit, dintre inferior i superior ca ordine ale existenei i n
79
acest fel s afle nelesul real al lumii i s o transfigureze n mod ideal. Astfel, n deschiderea sa maxim ctre lumea spiritului, metafizica se instaniaz ca gnoz, iar spiritualizarea radical a artei o transform pe aceasta din urm n teurgie. Viaa spiritual, aa cum este vizat de romantizare, i descoper esenialitatea, adevrul i frumuseea, n veritabila cunoatere gnostic i n autentica creaie teurgic. Utilizarea modalitii gnostice de cunoatere indic, o dat n plus, proximitatea maximal dintre demersul mistic i cel metafizic, produs pe terenul unei abordri speculative. Gnoza, fiind n esena ei o expresie a contiinei mistice, dovedete, prin importani reprezentani ai idealismului, adevrate vurtualiti metafizice. Ba mai mult, gnoza pare a exprima n cel mai nalt grad pretenia de absoluitate a oricrei gndiri speculative. n mod primar, gnoza reprezint o cunoatere spiritual. Romanticii, i printre ei desigur i Novalis, nutresc via convingere c nici cunoaterea raional, ce rupe legtura dintre particular i general, nici cunoaterea pur intuitiv, la fel suferind de unilateralitate, nu poate s ne ofere tabloul veritabil al structurii lumii n care trim. Gnoza este acea gndire care se opune, n modalitatea sa de fi, gndirii contingentului, exprimat n termenii probabilitii, temei al gnoseologiei critice, ce vine s interpreteze cunoaterea ca necesitate de adaptare la datul lumii. n schimb, gnoza este gndirea iubitoare de nelepciune, de bine i de frumos. n mod determinat, ea ofer o cunoatere spiritual. Din punct de vedere spiritual, drumul spre adevr trece prin gnoz. Gnoza devine posibil acolo unde eul este recunoscut ca surs a revelaiei spirituale. Ea este cutarea adevrului n intimitatea cea mai radical a subiectivitii umane, este infinita micare de cunoatere ndreptat spre cuprinderea ultimei taine a existenei. Dup cum n interiorul cretinismului, tradiia gnostic este cea care pretinde a oferi o cunoatere ce s-ar situa peste teorie, aa cum o nelegeau vechii greci, la fel, n cadrul tradiiei neoplatonice, Iamblichos tinde a plasa mai presus de theorie ceea ce numea teurgie. O atare micare de depire a teoriei, iniial asumate, se arat a fi proprie i procesului de romantizare aa cum acesta este conturat de termenii idealismului magic. n mod determinat, intenia suprem a actului creator-artistic este teurgic. Teurgia este punctul maxim pe care l poate atinge contemplaia artistic. Ea este acea art care creeaz o alt lume, o alt existen. Creaia teurgic este o creaie liber, o creaie eliberat de normele impuse ale acestei lumi, astfel nct actul teurgic se descoper ca reprezentnd libertatea ultim a artei. n teurgie, la fel ca i n gnoz, transcendentul este transmutat n imanena spiritual a omului. Orice act artistic desvrit este teurgic. Anume prin creaia teurgic, arta vrea s devin cu adevrat transfigurtoare. Teurgia se prezint ca o temelie a oricrei micri spirituale de care este capabil lumea pe calea propriei desvriri. Prin teurgie, arta i prin ea lumea ntreag au ansa de a se desvri. Actul teurgic al artei se coreleaz, n radicalitatea ce-i este proprie, cu stihia cosmic i cu voina omeneasc, adic teurgia se vrea o fptuire universal. Dup cum gnoza este superioar misticii, la fel teurgia depete magia. n cele din urm, att teurgia, ct i gnoza transpar drept extazieri spirituale ce tind a ne situa mai presus de teorie. Or, mai presus de teorie, se afl, n contiina vechilor greci, ceea ce ei numeau poein, desemnnd practica edificatorie a spiritului. Poeinul este proba final a oricrei teorii. n aceast ordine de idei, romantizarea va trebui neleas i interpretat evideniindu-i dimensiunea teoretic (ceea ce am ncercat pn n acest punct), dar i pe cea poetic (ceea ce urmeaz a fi susinut). n radicalitatea inteniilor sale, teoretice pentru nceput, romantizarea se vrea o practic soteriologic, o aciune titanic de mntuire a omului i a lumii. Romantizarea devine o soteriologie poetic, astfel nct Novalis ajunge s afirme c este absolut de neles pentru ce la sfrit toul devine poezie [38]. Or, n sensul pe care i-l ofer Novalis, aceasta nu poate fi dect o conlucrare dintre cunoaterea spiritual (gnoza) i creaia spiritual (teurgia). n aceste condiii, idealismul magic, nodul teoretic dur al romantizrii, ia forma unui gnosticism poetic, pe de o parte, i a unei poetici teurgice, pe de alt parte. Sensul acestei soteriologii poetice, asumate de procesul romantizrii, este prefacerea lumii n suflet. Evitarea erorilor cunoaterii i a livra o cunoatere veritabil despre univers poate doar o cunoatere poetic, realizat n cadrul a ceea ce se descoper ca fiind gnosticism poetic. n mod similar, depirea fatalitii eecului care pndete orice act creator, i realizarea unei creaii autentice, cu reale virtualiti transfiguratorii, nu pare a fi posibil dect n modalitatea unei poetici teurgice. Culminaia oricrei gnoze i a oricrei teurgii este poezia. Aceasta reuete s devin expresia cea mai adecvat a speculaiei mistice poezia este reprezentare a sufletului a lumii luntrice n totalitatea ei [39] i a contemplaiei magice poezia nal pe fiecare ins n parte prin legarea anume a lui de restul ntregului [40]. Omul care-i desfoar toate virtualitile speculative i contemplative ajunge cu necesitate s dezvolte o soteriologie poetic. Conform gndirii lui Novalis, adevrata poezie este ntemeiat pe sentimentul mistic al infinitului, prezent n lume atunci cnd dincolo de staticitatea i efemeritatea vieii
80
este simit pulsaia unei viei tainice. Dac proveniena poeziei este una mistic, atunci lucrarea poeziei n sufletul omului i nluntrul lumii este de natur magic. Poezia este deopotriv idealism pur i magie pur. Prin urmare, idealismul magic al lui Novalis este de neconceput fr o atare soteriologie poetic. Poezia concentreaz n sine absoluitatea cunoaterii i desvrirea creaiei. Este o convergen perfect a contiinei cunosctoare de adevr i a voinei creatoare de frumos. Lumea poetului, adevrata mprie eshatologic, este cea a cunoaterii absolute i a creaiei desvrite. Cu alte cuvinte, romantizarea, cutnd adevrata art i adevrul metafizic, le va afla n poezie i invers, adevrata poezie va fi deopotriv art i metafizic. Poezia transpare, n radicalitatea esenei sale, drept convergena idealismului metafizic i a magiei artistice. De vreme ce atunci cnd dau lucrului comun un neles nalt, celui obinuit o nfiare tainic, celui cunoscut demnitatea necunoscutului, finitului aparena infinitului, atunci romantizez [41], se va nelege de ce poezia, fiind cea mai profund comunitate dintre finit i infinit [42], va prezenta excelena operaiei romantizrii. Astfel nct, pn nu se ridic existena noastr la demnitatea poeziei, aceast operaie a romantizrii, strduin metafizic i artistisc, va fi pe de-a-ntregul necunoscut. Putem susine, fr riscul de a grei, c romantizarea este un act poetic. Or, cel care are cu adevrat sim poetic, exprimat prin atenia acordat pentru ceea ce este personal i universal, tainic i manifest, nu este nimeni altcineva dect geniul. Pentru Novalis, geniul n sine este poetic. Acolo unde a acionat, fapta sa a fost poetic [43]. Dat fiind faptul c Dumnezeu voiete Dumnezei [44], poezia pare a fi, n opinia lui Novalis, adevratul mijloc de a atinge nlimile divinului. Omul care are privilegiul de a cuprinde viaa dumnezeiasc este geniul veritabilul subiect al romantizrii. Geniul este cel care este chemat s romantizeze lumea, s-i ofere o redempiune poetic. Actualizndu-i genialitatea, ce este nscris n fiina sa, omul devine demn de regsirea asemnrii cu Dumnezeu. Incontestabil, genialitatea este vocaia fiinei umane: a deveni geniu, om desvrit, este menirea i instinctul primar al oricrui ins. n mod esenializat, genialitatea transpare ca o sfer de transcendentalitate constitutiv existenialitii umane, astfel nct, Novalis ajunge s afirme c fr genialitate nici nu existm de fapt [45]. Lumea n care slluiete geniul este lumea spiritelor. n deplintatea sensului pe care l comport, romantizarea se prezint ca fiind calea de nlare a tuturor oamenilor la condiia geniului, la rnd cu nlarea tuturor fenomenelor la condiia miracolului, a materiei la condiia spiritului, a omului la condiia lui Dumnezeu, a oricrui timp la condiia vrstei de aur [46]. Totul, din perspectiva romantizrii, se petrece n geniu, el nfieaz n chipul cel mai caracteristic subiectul i obiectul, sufletul i lumea [47]. Se nelege, astfel, de ce Novalis consider genialitatea ca fiind o facultate spiritual cuprinztoare, sufletul sufletului i doar prin actualizarea ei maximal se poate obine salvarea final a universului ce ne este propriu. ntrebarea pe care i-o pune Novalis Oare nu se preface n cele din urm lumea n suflet [48] este mai mult dect o ntrebare retoric. n economia ideatic a lui Novalis ea are rolul unei profunde rugciuni, pstrnd i exprimnd adevratul spirit romantic. Genialitatea, aa cum este conceput de ctre Novalis n limitele idealismului magic, exprim cea mai strns suprapunere a cunoaterii i creaiei, a contiinei i voinei. Dac metafizicianul pretinde a fi un geniu al speculaiei i al conceptului, iar artistul un geniu al contemplaiei i imaginaiei, atunci poetul, n msura n care le integreaz ntr-o unic proiecie spiritual, se descoper a fi un geniu total. O genialitate integr, adic poetic, nu poate surveni, din cte putem constata, urmrind cugetarea lui Novalis, dect n cazul conjunciei dintre idealism, neles ca revelaie a ideii n contiina eului, i magie ca modalitate de realizare total a voinei. Soteriologia poetic, ce intr n misiunea geniului, presupune ceea ce identificam mai sus ca fiind o metafizic apocaliptic i o apocatastaz artistic: o revelaie a armoniei prime a existenei i o fptuire ntru refacerea final a acesteia. Geniul, n mod desvrit, este beneficiarul acelei revelaii ce-i prezint sensul primordial al existenei i, totodat, mijlocul reintegrrii tuturor lucrurilor conform imperativului romantizrii. Soteriologia poetic presupune, astfel, genialitatea neleas, n mod determinat, ca fiind o potenare calitativ a eului uman. Novalis o spune tranant: Poezia le amestec pe toate n vederea marelui su scop, scopul scopurilor: nlarea omului peste sine nsui [49]. Poezia este absolutul i desvrirea pe care o poate atinge fiina uman. n aceast ordine de idei, dou par a fi experienele destinale ale eului capabile de a produce o supradimensionare a vieii n orizontul a ceea ce am identificat ca fiind soteriologie poetic. Este vorba de moarte i iubire, fr de care, pe drept cuvnt, este imposibil de conceput poezia i de trit starea poetic. n adevrul pe care l comport, att iubirea, ct i moartea, tind s reprezinte ceea ce Novalis numete principiul romantizrii vieii noastre. Pe de o parte, romantizarea, n msura n care se vrea o operaie de
81
contopire a sinelui inferior cu un sine mai bun [50], nu va putea s evite valorificarea poetic a iubirii i a morii. Dar, pe de alt parte, anume iubirea i moartea sunt cele dinti care fac viaa cotidian att de poetic. Dac romantizarea, uznd de o logic superioar, i afl ca sarcin nimicirea tezei contradiciei, atunci, n opinia lui Novalis, nimeni n-ar putea s-o fac mai bine dect moartea i iubirea. Acestea tind s reprezinte, n atare context ideatic, forme ale nstrinrii de sine, or, aceasta fiind izvorul tuturor njosirilor ca i, dimpotriv, pricina tuturor nlrilor adevrate [51]. n mod prioritar, consolidarea spiritual a persoanei umane se produce anume prin iubire, care deschide individualitile ctre cea mai strns comunicare, i prin moarte, care pare a asigura cea mai tainic comuniune. A iubi i a fi muritor este privilegiul naturilor superioare. Dac moartea este acea care fortific viaa [52], atunci, urmnd acelai mers al gndirii, am putea afirma c iubirea este cea care rafineaz via. Att iubirea, ct i moartea corespund legii naturale, aceasta neleas ca tendin universal de asimilare a eterogenului [54], devenind, prin urmare, experiene destinale ale reconcilierii existeniale. n aceste condiii, se contureaz urmtoarele relaii: pe de o parte, fr moarte nu va exista nici o contiin, iar pe de alt parte, fr voin nu poate exista iubire. Or, contiina i voina sunt cele dou faculti ale eului responsabile de cunoatere i de creaie. Prin urmare, cunoaterea absolut a eului va implica experiena morii, dup cum creaia desvrit va fi ea nsi o experien a iubirii. Iubirea este cea care vine s contureze orizontul contemplaiei artistice. Nimic nu poate nla ntr-att voina precum o poate face iubirea. Nu va exista art care s nu cad n sfera de aciune a iubirii. Desvrirea creaiei este tocmai iubirea pe care o iradiaz. Totodat, iubirea se descoper ca fiind adevrat magie. Cu desvrire, ea este cea care manifest deplinele puteri de vrjire a lumii. Nu poi vrji dect ceea ce iubeti. n cele din urm, este legitim, n contextul idealismului magic, s vorbim despre iubire ca fiind o form rafinat de magie. Dac deschiderea maximal a voinei, mergnd pn la realizarea idealitii eului, coincide cu iubirea, atunci, adncirea radical a contiinei, n direcia unei idealizri a realitii eului, va contura, n gril romantic, experiena morii. n aceste condiii, moartea devine spaiu metafizic prin excelen, iar ultimul act metafizic, n msura n care dorete a pstra coerena interioar, va fi sinuciderea: Actul filosofic autentic este sinuciderea; iat nceputul real al oricrei filosofii () i numai acest act corespunde condiiilor i caracterelor faptei transcendentale [54]. Moartea este culminaia oricrui idealism, astfel nct proba maximal a exerciiului speculativ de care este capabil eul se descoper a fi sinuciderea. Prin urmare, iubirea pretinde a fi acea desvrire magic, eterna cutare a contemplaiei creator-artistice, iar absoluitatea mistic, obstinaia gndirii speculative, nu va putea fi cunoscut dect n intimitatea morii. n cele din urm, cu anumite riscuri, pare a fi legitim pretenia de a prezenta romantizarea drept confluena unei apocalipse a morii i a unei apocatastaze a iubirii: ntregul adevr, dac i poate s ni se manifeste, o face doar printr-o experien a morii, iar restaurarea final dac i poate fi svrit, atunci va fi privilegiul exclusiv al iubirii. Astfel, romantizarea, n partea ei artistic, contemplativ i magic, prezint cazul de druire a realitii idealitii eului, experien, care, n orizontul a ceea ce numim soteriologie poetic, este tocmai iubirea, iar n partea ei metafizic, speculativ i mistic, romantizarea va presupune un act de sacrificiu al eului real n faa eului ideal, ceea ce echivaleaz, n opinia lui Novalis, cu sinuciderea, fiind, n consecin, o alt dimensiune a soteriologiei poetice. Att druirea total a eului real n faa eului ideal, dorina eului real de a-i cuprinde eul ideal, ct i anihilarea eului real n faa celui ideal, autoflagelarea eului real pentru a da suflare celui ideal, echivaleaz, n spiritul romantizrii, cu o convertire a unor ipostaze abstracte proprii simirii i gndirii ntr-o unic trire plenar, a crei nume este poezia. n aceste condiii, sacrificiul de sine i druirea de sine contureaz atributele de esen ale genialitii ca mod de existen poetic, extrem solicitare a ceea ce pretinde a fi romantizarea n expresia idealismului magic, deopotriv idealism metafizic i magie artistic.
Referine: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Novalis. ntre veghe i vis. Fragmente romantice. - Bucureti: Univers, 1995, frg.292, p.128. Peters Francis E. Termenii filosofiei greceti. - Bucureti: Humanitas, 1997, p.272. Rmbu Nicolae. Romantismul filosofic german. - Iai: Polirom, 2001, p.41. Huch Ricarda. Romantismul german. - Bucureti: Univers, 1974, p.141. Novalis. Op. cit., frg.55. Ibidem, frg.298. Beguin Albert. Sufletul romantic i visul. - Bucureti: Univers, 1998, p.109. 82
Seria {tiin\e umanistice Filosofie

8. Ibidem, p.137. 9. Rmbu Nicolae. Op. cit., p.16. 10. Huch Ricarda. Op. cit., p.223. 11. Novalis. Op. cit., frg.159. 12. Huch Ricarda. Op. cit., p.135. 13. Novalis. Apud Huch Ricarda. Op. cit., p.146. 14. Huch Ricarda. Op. cit., p.145. 15. Novalis. Op. cit., frg.492. 16. Ibidem, frg.301. 17. Rmbu Nicolae. Op.cit., p.301. 18. estov Lev. Speculaie i Apocalips. - Bucureti: Univers, 2000, p.125. 19. Novalis. Op. cit., frg.83, p.57. 20. Ibidem, frg.288. 21. Ibidem, frg.264. 22. Ibidem, frg.40. 23. Ibidem, frg.54. 24. Ibidem, frg.54. 25. Ibidem, frg.53. 26. Rmbu Nicolae. Op. cit., p.43. 27. Novalis. Op. cit., frg.53. 28. Ibidem, frg.545. 29. Ibidem, frg.32, p.37. 30. Ibidem, frg.11. 31. Ibidem, frg.357. 32. Ibidem. 33. Beguin Albert. Op. cit., p.102. 34. Ibidem, p.202. 35. Rmbu Nicolae. Op. cit., p.42. 36. Novalis. Op. cit., frg.340 i frg.315. 37. Ibidem, frg.71. 38. Ibidem, frg.665. 39. Ibidem, frg.650. 40. Ibidem, frg.265. 41. Ibidem, frg.292. 42. Ibidem, frg.265. 43. Ibidem, frg.280. 44. Ibidem, frg.321. 45. Ibidem, frg.88. 46. Ibidem, frg.512. 47. Ibidem, frg.704. 48. Ibidem, frg.665. 49. Ibidem, frg.273. 50. Ibidem, frg.292. 51. Ibidem, frg.92. 52. Ibidem, frg.568. 53. Ibidem, frg.618. 54. Ibidem, frg.58.
ISSN 1857-209X
83
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) CONCEPIA STRUCTURII CONTIINEI SOCIALE: ISTORIA CRITICII UNEI ERORI I OBIECTIVELE INVESTIGAIILOR CONTEMPORANE
Valeriu PARNAVEL Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli
The article describes the main strong and weak points of the criticism of the social consciousness structure conception. It is necessary for the working out of the final and adequate evaluation of the above-mentioned conception, which would stimulate the research on the general questions of the societys spiritual development.
Atitudinea comunitii academice fa de conceptul structurii contiinei sociale rmne dualist sau chiar tripl: ori categoric este respins, sau parial sunt utilizate ideile sale, fie n majoritatea cazurilor, n mod circumspect, sunt trecute sub tcere. Aceast stare nu este ntmpltoare, deoarece conceptul n cauz are semne vdite de a fi calificat ca o eroare tiinific. Aproape un sfert de secol ea era considerat ca adevr, ca treptat s fie contientizat faptul c el reprezint o autonelciune i o piedic care trebuie depit. Dar aceast trecere calitativ dintr-o stare n alta nu s-a definitivat, fapt ce explic circularea ambelor evaluri i existena atitudinii dualiste amintit anterior. Faptele menionate conduc la consecine indezirabile i abateri neproductive. Lipsa unei atitudini adecvate i argumentate fa de conceptul structurii contiinei sociale genereaz n mod periodic diverse tentative de a utiliza ideile ei. Dar astfel de aciuni susin i tergiverseaz existena iluziei elaborrii pozitive a problemelor generale ale dezvoltrii spirituale a societii, dezorienteaz investigaiile asupra lor, distrag atenia, forele i timpul cercettorilor prin idei care sunt din punct de vedere teoretic lipsite de perspectiv [1, 16]. Soluionarea problemei abordate const n elaborarea unei evaluri definitive i adecvate a conceptului n cauz. Materializarea scopului respectiv este posibil n baza relurii analizei conceptului structurii contiinei sociale care a fost ntrerupt n mod obiectiv, a restabilirii istoriei gndirii sale critice, a realizrilor i neajunsurilor ei. Lund n consideraie spaiul limitat de care dispunem, noi vom ncerca s efectum o evaluare succint a literaturii analitice existente despre conceptul structurii contiinei sociale, ns aceast tentativ trebuie anticipat n mod necesar cu expunerea celor mai nsemnate momente ale procesului de elaborare a ei. n filosofia sovietic investigarea problemelor cardinale ale dezvoltrii spirituale a societii se efectuau pe fgaul conceptului structurii contiinei sociale. El reprezenta o totalitate de studii a categoriei contiin social din punctul de vedere al structurii i a reprezentat rezultatul muncii a multor cercettori. Elaborarea ideatic a conceptului dat a fost galopant i fr rezultate palpabile, care demareaz la sfritul anilor 50, ca peste un deceniu s fie elaborat varianta desvrit a conceptului n cauz, dup ce investigaiile de acest gen se restrng n mod esenial [22]. Ulterior, se efectueaz doar munca analitic cu privire la conceptul n cauz, are loc tirajarea compilaiilor, se utilizeaz un numr restrns de aplicri metodologice i se produce elaborarea conceptelor viaa spiritual a societii i producie spiritual. Dar n a doua jumtate a lui 80 aceste investigaii s-au ncheiat din cauza reorientrii problematice a filosofiei n legtur cu schimbrile social-politice definitorii care s-au produs n fosta URSS. Investigaiile structuraliste ale categoriei contiina social s-au dovedit a fi sterile pe tot parcursul efecturii lor. Cauza acestui eec a fost pus n discuie, ns, n opinia noastr, ea rmne neformulat pn astzi. Totodat, unii analiti au ajuns pn la negarea total a conceptului de contiin social. Aceasta ne denot despre lipsa unei atitudini adecvate i argumentate a comunitii academice fa de conceptul n cauz. n evoluia criticii conceptului structurii contiinei sociale, se observ n mod evident micarea gndirii de la descriere spre analiz, de la trecerea n revist a investigaiilor spre formularea chestiunilor principiale, de la aprobarea concepiilor n integritatea lor spre ndoiala n durabilitatea unor teze fundamentale luate n parte, sau spre negarea total a doctrinei respective. Or, evoluia dat indic existena a dou faze n activitatea analitic: constatativ-aprobativ i negativ-destructiv. Literatura analitic a primei faze cuprinde anii 60-prima jumtate a anilor 70, perioada principal i cea mai furtunoas n elaborarea concepiei structurii contiinei sociale, care este reprezentat de lucrrile lui G.Glezerman, V.Demicev, M.Diomin, V.Juravliov, J.Chelle, M.Covalizon, N.Kozlova, I.Matcovschi, V.Mejuev,
84
R.Pandre, V.Rebrin. Pentru aceste lucrri este caracteristic analiza unor variante aparte ale structurii contiinei sociale, trecerea n revist a bibliografiei, recomandri sau tentative de a perfeciona ideile concepiei n cauz, care era echivalent cu recunoaterea justeei lor, n principiu. Un grup aparte formeaz lucrrile lui A.Burdina, B.Gruin i M.Danielean, pe motiv c ideile lor nu sunt caracteristice grupului ideatic la care autorii ei aparin numai din punct de vedere cronologic. Astfel, lucrrile lui B.Gruin i A.Burdina au vzut lumina tiparului n perioada a doua, ns ideile formulate de ei corespund primei perioade. Drept exemplu definitoriu al acestei orientri l reprezint ideile lui B.Gruin, A.Burdina i I.Matcovschi. Spre exemplu, A.Burdina menioneaz faptul c n tratarea categoriei contiin social ca realitate natural, specificul creia este de a fi alctuit din fenomene spirituale, trebuie considerat o interpretare empiric, deci, teoretic incorect, deoarece reprezint o nlocuire a esenei lor conceptuale cu nsei fenomenele respective [2, p.200; 3, p.5-6; 4, p.54-56]. Indiferent de faptul c ea a contientizat abordarea tiinific greit a categoriei contiin social, critica dat rmne insuficient i inconsecvent, deoarece ea s-a limitat doar la constatarea erorilor, fr a dezvlui rdcinile teoretice i cauza existenei lor. A limita analiza doar la o evaluare negativ a tratrii empirice a contiinei sociale nu poate afecta n nici un fel practica respectiv, care, de regul, se mbin, n mod surprinztor, cu interpretarea corect (teoretic) a categoriei n cauz. Studiul efectuat de B.Gruin constituie o critic justificat a variantei desvrite a structurii contiinei sociale elaborate de A.Uledov i, totodat, o ofert de a nlocui metoda lui de segmentare a coninutului categoriei n cauz cu una, chipurile, mai perfect [9]. El menioneaz, n mod ntemeiat, faptul c metoda lui A.Uledov conduce la dublarea componentelor contiinei sociale. n conformitate cu opinia lui B.Gruin, deficiena dat poate fi depit cu ajutorul metodei, ntitulat de el, matriare, care const n faptul c se nainteaz cteva fundamente de diviziune a contiinei sociale ce pot fi mbinate i suprapuse i care genereaz astfel componente de msur dubl, tripl etc. n final, B.Gruin constat transformarea contiinei sociale ntr-o schem cu 80 de elemente care, potrivit opiniei sale, pot fi majorate n repetate rnduri prin introducerea noilor fundamente de diviziune. Studiul respectiv indic, n mod evident, asupra substituirii analizei esenial-conceptuale a coninutului categoriei contiinei sociale cu o analiz logico-matematic. Prin urmare, faptul respectiv ne demonstreaz, n mod elocvent, substituirea, reorientarea eronat a investigaiilor filosofice spre o cercetare concret-tiinific, care, chipurile, necesit o aprofundare i perfecionare continu. Lucrarea lui I.Matcovschi abordeaz un alt grup de probleme ce in de structura contiinei sociale. n linii mari, I.Matcovschi consider c aspectul gnoseologic i sociologic de cercetare au un efect benefic i, totodat, constat caracterul convenional al ideilor respective n cazul aplicrii lor la analiza unui fenomen spiritual concret [13]. Concluzia la care ajunge autorul const n aceea, c aspectele evideniate ale investigaiei necesit s fie perfecionate. Ea pare neateptat, dar, n general, corespunde atitudinii binevoitoare a comunitii academice de atunci fa de temeiul ideatic eronat al conceptului n cauz. Un alt adept al cercetrii structurii contiinei sociale n baza aspectului gnoseologic i sociologic constat, destul de ntemeiat, faptul c varianta conceptului elaborat de A.Uledov reprezint nite scheme abstracte i scolastice [15]. Curios fapt, dar cauza unui astfel de rezultat este considerat nu temeiul ideatic incorect al conceptului n cauz, ci nsuirile profesionale ale concepiilor lui A.Uledov. Literatura analitic a fazei a doua cuprinde jumtatea a doua a anilor 70-prima jumtate a anilor 80. n acest interval, conceptul structurii contiinei sociale s-a epuizat ideatic, elaborarea ei scade treptat i n mod considerabil. Cele mai reprezentative lucrri analitice aparin lui N.Liubomirov, G.Nasonov, G. Pereteatkin, E.Stepanean i V.Tolsth. La ele, n mod firesc, se include i lucrarea lui M.Danielean, n pofida faptului c acest studiu a fost efectuat la mijlocului anilor 60. Pentru aceste lucrri, este caracteristic o evaluare cumptat a unor idei distincte ale structurii contiinei sociale, unele concluzii cu caracter radical, lipsa tendinei de a perfeciona sau a elabora noi variante, pierderea perspectivei de cercetare ulterioar. Aadar, aceste investigaii posed o tonalitate comun ndoiala n justeea sau negarea nemijlocit a ideilor conceptului structurii contiinei sociale fr naintarea altor obiective sau orientri de perspectiv. Din pcate, procesul respectiv de sensualizare a conceptului s-a ntrerupt din cauzele expuse anterior, la nivelul negativ i destructiv de evaluare. Cele mai nsemnate idei ale perioadei respective au fost elaborate de M.Danielean, G.Pereteatkin i V.Tolsth. Studiul lui M.Danielean reprezint un fenomen unic n felul su n practica analitic a tratrii conceptului structurii contiinei sociale [5]. El const n faptul c n aceast lucrare sunt enumerate i scoase n vileag
85
majoritatea neajunsurilor conceptului n ajunul elaborrii variantei ei desvrite, anticipnd astfel, n mod concis, istoria ulterioar a criticii conceptului n cauz. Autorul conchide c modul de abordare empiric a categoriei contiin social este incorect, conceperea structural a coninutului ei este nejustificat, dezmembrarea ei n pri componente este inadmisibil, iar nlocuirea termenului form cu noiunea structur este neadecvat. Orientarea spre o interpretare formal i cantitativ a categoriei contiin social a condus, dup cum a prevzut el, nu numai la lipsa rezultatelor pozitive, ci i la denaturarea coninutului noiunii respective. Totodat, studiul lui M.Danielean nu a influenat procesul de investigaii cu privire la structura contiinei sociale. Probabil c una din cauzele care au provocat situaia dat const n faptul c el s-a limitat doar la constatarea neajunsurilor eseniale ale conceptului structurii contiinei sociale. Lipsa dezvluirii rdcinilor teoretice, a temeiului ideatic eronat admite cazul c ideile lui M.Danielean au fost concepute sau clasificate ca o viziune personal a filosofului asupra categoriei respective, fapt care are dreptul la existen ca i opiniile criticate de el. Investigaia efectuat de G.Pereteatkin era orientat spre depirea caracterului schematic al conceptului structurii contiinei sociale i a interpretrii ei n mod totalitar-structural [18, p.18]. Organonul de soluionare a obiectivului respectiv l constituie aspectul morfogenetic (), practic absent n filosofia sovietic i conceptul forma, descris destul de minuios i multilateral de G.Pereteatkin. naintarea acestui organon este condiionat, n opinia lui G.Pereteatkin, de elaborarea insuficient a categoriei form, instaurarea unei interpretri simpliste, renunarea la noiunea forma contiinei sociale i nlocuirea ei cu termenul tipul contiinei sociale. Filosoful rus menioneaz c nlocuirea efectuat nu este una echivalent i just, deoarece coninutul noiunii tip reflect doar un anumit moment al formei, constituie ipostaza structurii. Ca dovad, G.Pereteatkin remarc, pe bun dreptate, c cercetarea organismului este posibil doar n baza categoriei form, pe cnd pentru studiul cristalului este suficient i termenul structur [18, p.20]. Aadar, categoria form prin intermediul creia se poate dezvlui procesul continuu de formare i transformare a esenei, nu are echivalentul su noional. Efectul metodologic al tratrii structurale a formei devine orientarea eronat a cercettorilor contiinei sociale ndreptat spre dezvluirea componenilor ei, clasificarea i ierarhizarea lor, spre distingerea formelor contiinei sociale dup particulariti extrinseci [18, p.65, 91-94]. Din aceste considerente, lucrarea lui G.Pereteatkin poate fi apreciat ca prima tentativ din filosofia sovietic de a explica un ciclu de neajunsuri ale conceptului structurii contiinei sociale, reieind dintr-o cauz unic a lor. Totodat, studiul efectuat de G.Pereteatkin n-a depit eroarea filosofiei sovietice cu privire la tratarea empiric a categoriei contiin social. n tratarea lui, ea este reprezentat deja ca viaa spiritual a societii, formaiune spiritual, integritate vie pulsatoare, concret istoric [18, p.10, 18, 29, 41, 66]. ns astfel de concepere a categoriei contiin social rmne n continuare empiric, deoarece ea este considerat nu n calitate de caracteristic esenial-concepional a fenomenelor spirituale, ci n calitate de realitate concretistoric, creia i este propriu un proces morfogenetic. Aadar, aspectul n cauz a avansat considerabil conceperea neajunsurilor eseniale ale doctrinei analizate, dar, totodat, s-a dovedit a fi insuficient pentru a dezvlui temeiul ei ideatic, pentru a percepe profunzimea n totalitate a erorii ei. Studiul lui V.Tolsth ncheie, din punct de vedere cronologic, cercetrile mai nsemnate ale fazei analitice [12, 21]. Scopul analizei lui const n evidenierea cauzei strii paradoxale i nesatisfctoare a investigaiilor structurii contiinei sociale, care se funda pe metodologia dezmembrrii ei n diverse aspecte. n opinia lui, ele creeaz doar aparena soluionrii problemei, dar, de facto, o denatureaz [12, p.38-39, 47; 21, p.16]. Faptul respectiv const n reprezentarea integritii contiinei sociale ca suma aa-numitelor pri ale ei. V.Tolsth, n mod just, considera c contiina social este totui ceva diferit, dect suma prilor ei de obiect i de subiect, reflectat () i influen () sau reflectare i activitate [12, p.20, 38, 40; 21, p.20]. n ceea ce privete caracterul paradoxal al situaiei cognitive, apoi ea consist n stabilirea eficacitii imaginare pe lng un numr autentic i considerabil de variante ale structurii contiinei sociale, investigaii de lung durat, care au format impresia despre o promovare detaliat i multilateral. V.Tolsth conchide cu regret, c toat activitatea respectiv ...n-a fcut reprezentarea noastr despre structura i formele contiinei mai cert sau ...demult nimeni nimic altceva dect diverse formaii structurale nu caut, nu ateapt s depisteze n coninutul contiinei sociale [12, p.42; 21, p.64].
86
Realizrile criticii existente cu privire la structura contiinei sociale constau n evidenierea majoritii neajunsurilor de baz ale conceptului i formularea unor idei, care, n opinia noastr, pot servi ca premise pentru perioada ulterioar i final a analizei n cauz. n mod succint, neajunsurile evideniate sunt: tratarea empiric a coninutului teoretic al categoriei contiin social(A.Burdina, G.Glezerman, V.Chelle, M.Covalizon); dezmembrarea coninutului teoretic al contiinei sociale n aa-numitele elemente, tipuri, sfere, aspecte etc. (B.Gruin, M.Diomin, G.Pereteatikin, V.Tolsth); disecia formal i logic a noiunii n cauz (M.Danielean, G.Nasonov, V.Tolsth), schematismul concepiei (G.Pereteatkin); lipsa eficacitii aspectului gnoseologic i sociologic de cercetare (B.Gruin, I.Matcovschi, G.Nasonov, R.Pandre, V.Tolsth); reformularea empiric a termenului form a contiinei sociale (M.Danielean, G.Pereteatkin). n ceea ce privete ideile care pot fi concepute drept premise ale criticii ulterioare, apoi prima dintre ele o constituie necesitatea de a explica neajunsurile conceptului n mod coerent i pornind de la o cauz unic. Ideea respectiv a fost formulat de V.Tolsth, dar realizarea ei practic i, totodat, spontan se observ n studiul lui G.Pereteatkin. A doua idee din aceast grup este enunul despre conceperea empiric a coninutului teoretic al categoriei contiin social. Acest enun este i trebuie luat ca punct de plecare i determinant att al neajunsurilor conceptului analizat, ct i al criticii sale. Alturi de realizrile evideniate ale criticii conceptului structurii contiinei sociale, ea posed i neajunsuri similare proprii. Cele mai nsemnate dintre ele sunt: identitatea temeiului ideatic al investigaiilor structurale ale contiinei sociale i a criticii lor i evaluarea univoc, unidimensional a conceptului cu privire la structura ei. Att investigaiile evideniate, ct i critica lor sunt fundate pe premisa neevident c categoria contiinei sociale poate fi interpretat n dou moduri teoretic i empiric, c ele, chipurile, se completeaz i se nlocuiesc reciproc. Admiterea unei astfel de premise a determinat nsi geneza conceptului structurii contiinei sociale, iar critica ei s-a transformat ntr-o critic a consecinelor, i nu a cauzei lor. Evaluarea univoc i unidimensional a conceptului n cauz nseamn c el este apreciat sau n calitate de adevr, sau eroare. nsui conceptul structurii contiinei sociale reprezint un caz neordinar i complex, ea este o eroare dualist. Conceptul consemnat, fiind demonstrat ca eroare, continu s fie utilizat i n prezent, ceea ce nseamn c ideile lui satisfac anumite necesiti. Pentru a dezvlui aceast particularitate, este necesar a efectua o analiz special, o analiz a conceptului structurii contiinei sociale n mod separat ca abordare i ca soluionare. Doar efectuarea unei astfel de abordri mbinat cu evidenierea neajunsurilor criticii efectuate anterior ne va permite s atingem scopul avizat n acest studiu de a evalua conceptul structurii contiinei sociale n mod adecvat i definitiv.
Referine: 1. Parnavel Valeriu. Critica temeiului ideatic al concepiei despre structura contiinei sociale // Materialele Conferinei tiinifice republicane Dezvoltarea nvmntului filozofic universitar n Republica Moldova, 12-13 iunie 2008. Chiinu: CEP USM, 2009. 2. .. : // . - : - . -, 1976, c.219-223. 3. .. // . .. . . 41. - , 1977, c.3-10. 4. .. . - : , 1979. - 175 c. 5. e .. // - / . . - 1966. -2(33). - .115-130. 6. .. // . . - 1973. - 4. - .57-66. 7. .. . - : - . -, 1980. - 38 . 8. .. // . - 1958. - 5. - .117-126. 9. .. // . - 1983. - 4. - .17-28. 10. .. : // . - 1985. - 1. - .174-176. 87
11. .., .., .. : // . - 1977. - 10. - .142-157. 12. .., .. - : // . - 1986. - 10. - .35-48. 13. .. // . - 1966. - 1. - .149-152. 14. .. // . - 1984. - 3. - .126-129. 15. .. // / . .. -. 1969. - .15. - .225. - .168-180. 16. .. // . .4. - , 2007, .126-132. 17. .. : . . . . . - --, 1983, .18. 18. .. / . - .-. . - , 1987. - 198 . / . . 19. .. : - . - : . . . , 1970. - 61 . 20. .. , , // . - : - . -, 1979, .54-102. 21. .. : , , // / . .. ... - : , 1986, .3-69. 22. .. : - . - : , 1968. - 324 .
88
ABORDAREA ANTROPOLOGIC N CERCETAREA CULTURII ORGANIZAIONALE

Angela ZELENSCHI Academia de Studii Economice din Moldova
There are several methods of researching organizational culture: systemic method, rational-pragmatic method, anthropological method. Analyzing a complex phenomenon such as organizational culture, it is necessary to consider all the theories mentioned above, because they help us understand more of its aspects. The anthropologic onset is oriented to the identification of symbols, values and basic presumptions accepted by a human group. It is based on the analysis of individual and group behavior, on the analysis of the history and traditions of the organization, on the changes that take place on the mentality level and represents in our opinion the style of existence of the organization.
Societatea actual, caracterizat de dezvoltarea cunoaterii i de transmiterea rapid a informaiei, a scos n eviden importana factorului uman pentru funcionarea eficient a organizaiilor. Considerarea omului n complexitatea sa, a ansamblului de cunotine, caliti, emoii, a relaiilor profesionale i sociale n care se implic, reprezint un factor determinant pentru succesul unei organizaii. La analizele cantitative i tehnologice asupra organizaiilor, se adaug multiple cercetri calitative ale culturii organizaionale, centrate pe valori i mituri, cunoaterea produs i aplicat, credine i orizonturi de ateptare, competiia i integrarea intern, modul de adaptare al organizaiei la mediul extern. Orice teorie referitoare la organizaii este inevitabil nsoit de o filosofie a fiinei umane, ntruct organizaiile sunt formate din indivizi unii n grup, pentru a realiza un anumit scop. n orice organizaie valoarea principal o constituie oamenii. Pentru a supravieui i a fi performante, este nevoie de un personal, care are simul rspunderii pentru soarta organizaiei n care activeaz, de lucrtori profesioniti, activi, competeni, cu spirit inovator i creativ. Organizaiile eficiente folosesc la maxim potenialul lucrtorilor lor, crendu-le condiii pentru ca acetia s contribuie la desfurarea activitilor i la realizarea obiectivelor stabilite. n acelai timp, individul include un anumit sens n relaia sa cu organizaia, oferindu-i capacitile i cunotinele sale, el ateapt s fie apreciat i remunerat. n limbajul antropologiei, cuvntul cultur are dou accepii principale, care nu sunt, de altfel, separabile una de alta: ne referim la cultur n general i la formele de cultur gndite i trite n mod colectiv n istorie, adic la culturi. Cultura se nscrie n istorie ca o diversitate de culturi. Antropologia ridic o problem care poate fi formulat astfel: dac unitatea condiiei umane se descompune ntr-o pluralitate de culturi, n ce constau diferenele dintre aceste culturi? [2, p.184-185]. Nu putem nelege ce este cultura, fr a avea o concepie despre ce nseamn omul, ceea ce introduce o dimensiune universal, iar pentru c structura moral a unei societi nu este niciodat omogen, orice interpretare a ei implic cu necesitate critic i alegere, aceasta fiind dimensiunea interpretativ. nelegerea de sine a unei comuniti nu se afl undeva afar, ateptnd s fie descoperit i elucidat, ea trebuie construit pornind de la un anumit punct de situare. Dac ne referim la modul cum ar trebui s trim ca o comunitate, aceasta este dimensiunea prescriptiv. Cum ar trebui s trim depinde de cine suntem, cror alegeri suntem deschii, care sunt dificultile noastre curente, iar acestea nu pot fi decise fr a reflecta teoretic, fr a ptrunde n tradiiile, caracterul, istoria i structura noastr social. Cultura reprezint un mod de gndire i aciune a unui grup uman, constituie un rezultat al dezvoltrii mentale, spirituale i organizaionale a individului i a societii. Cultura organizaional consemneaz acele valori, credine, norme, tradiii partajate de membrii unei organizaii. Nu exist organizaii ca atare, ci indivizi particularizai naional, profesional, economic i social, aflai la un moment precis al existenei lor. Cultura organizaional reflect direcia i imaginea indivizilor implicai n activitile desfurate. Cultura i formeaz individului o anumit mentalitate, care i permite s-i ordoneze lumea care l nconjoar, s gseasc regulariti i s reduc incertitudinea cu care se confrunt. n acelai timp, cultura i condiioneaz individului activitatea depus, n vederea realizrii sarcinilor care i revin. Orice individ i dezvolt mentalitatea prin educaie i nvare. nvarea ncepe n familie i se continu la coal i la locul de munc. n acest sens, cultura organizaional poate fi considerat drept un cod, care permite membrilor organizaiei s neleag lumea i s acioneze corect. Cultura reprezint programarea colectiv a gndirii, care distinge membrii unui grup, sau categorii de oameni, de un altul [4, p.21]. Anume aceast definiie a culturii este acceptat pe larg de ctre antropologi.
89
Exist mai multe abordri n cercetarea culturii organizaionale, dintre care evideniem urmtoarele mai principale: Abordarea sistemic. Cultura organizaional reprezint o totalitate de simboluri, sensuri, semnificaii, ritualuri, mituri mprtite de membrii organizaiei, care se afl n legtur direct cu ideile, prezumiile, valorile, simbolurile, modelele de comportament ale ntregii societi. n baza lor, se integreaz indivizii i grupurile, prin intermediul acestora se realizeaz controlul asupra comportamentului lor. Este un sistem care se autoorganizeaz, un mecanism de funcionare i dezvoltare, capabil s se acomodeze activ att la schimbrile ce au loc n cadrul organizaiei, ct i la cele din mediul extern. Evoluia culturii organizaionale are loc ca o reacie la schimbri. n cultura organizaional i gsesc expresie specific toate elementele culturii societii din care face parte organizaia dat. Organizaia, indiferent de mrime i domeniul de activitate, are o cultur proprie, care depinde de modul de abordare a problemelor i de practicile de conducere a activitilor. De pe aceste poziii, organizaia reprezint un sistem, alctuit din subsisteme: tehnologic, administrativ, social etc., iar cultura organizaional reprezint cel mai important subsistem al organizaiei, care ndeplinete funcia de adaptare la mediul extern i cea de integrare intern. Abordarea raional-pragmatic. Cultura organizaional constituie un complex de cunotine, norme de comportament, valori. Un rol major n formarea culturii organizaiei l are managerul sau liderul. Transformrile n cultura organizaional sunt un rezultat al schimbrii liderilor, al modului de conducere, al strategiei. Cultura organizaional poate fi utilizat ca un instrument de management, manipulat i folosit de ctre conducere pentru a efectua modificri rapide n cadrul organizaiei. Din perspectiva raional-pragmatic, cultura este considerat un atribut al organizaiei, ceva ce organizaia posed. Abordarea antropologic. Cultura organizaional semnific realitatea experimentat n comun de ctre membrii organizaiei: obiectivele, relaiile, tradiiile, normele de comportament, valorile mprtite; ceva ce ei genereaz prin efort colectiv, consens i constituirea de raporturi i interconexiuni reciproce. Ea d sens relaiilor dintre om i semenii si, dintre om i mediul su, umanizeaz raporturile omului cu lumea, desemneaz modul de a gndi, simi i a aciona al unui grup uman. Schimbarea culturii organizaionale este un proces dialectic complex, unde indivizii, modelnd o nou cultur organizaional, se remodeleaz i pe sine. Organizaia este ea nsi o cultur, n sensul n care se prezint ca o reea de semnificaii pentru membrii si. Din aceast perspectiv, cultura organizaional este tratat ca nsi esena organizaiei, adic ceea ce organizaia este. n cadrul abordrii sistemice, conceptul de cultur organizaional servete pentru explicarea modului de funcionare a organizaiei i de interaciune cu mediul extern. Cultura rezid n ansamblul de practici i valori acceptate de membrii organizaiei, constituite de-a lungul istoriei ei, ca rspuns la problemele de integrare intern i de adaptare la mediul de existen. Organizaia este un sistem organic de nalt complexitate, baza potenialului de viabilitate a cruia este cultura organizaional: scopul, datorit cruia oamenii s-au unit ntr-un grup, relaiile interumane, normele de comportament, principiile de via i de activitate pe care ei le mprtesc, orizonturile de ateptare. O cultur organizaional eficace poate s uneasc un grup de oameni, capabili s lucreze n echip. Un climat psihologic pozitiv n colectiv orienteaz membrii si spre valorile i idealurile comune, unete colaboratorii pentru care munca n colectiv are o valoare deosebit, i mobilizeaz n vederea obinerii unor rezultate eficiente n munc. Organizaiile sunt sisteme deschise, formate din elemente n interdependen, astfel nct alctuiesc entiti complexe. O mulime de factori exogeni de caracter economic, tehnic i tehnologic, politic, juridic, social, cultural etc. influeneaz, direct sau indirect, activitatea organizaiei. Factorii de natur economic, cum sunt prghiile economico-financiare, piaa intern i cea extern etc., reflect situaia economic din ara unde funcioneaz organizaia, precum i practica de afaceri pe plan mondial. Ritmul rapid al schimbrilor n domeniile tehnicii i tehnologiei, politicile interne i externe ale statului, sistemul instituional-legislativ influeneaz nemijlocit afacerile economice. Printre factorii sociali i culturali se numr caracteristicile demografice, normele de comportament, tradiiile, obiceiurile, valorile populaiei rii n care i desfoar activitatea organizaia. O prim abordare a culturii organizaionale prin prisma managementului aparine lui T.Peters i R.Waterman, care n lucrarea n cutarea excelenei ilustreaz corelaia dintre cultura organizaional i caracteristicile modului de conducere i organizare a ntreprinderilor care au obinut performane apreciabile. Aceti autori consider cultura organizaional ca fiind rezultatul efortului managerilor de orientare a personalului n spiritul excelenei. Modelul 7- S evideniaz apte variabile organizaionale: structur, strategie, sistem, competene, salariai, stil de conducere, valori comune. n centrul modelului se afl valorile comune, care constituie elementul cel mai important. Aciunile oamenilor sunt determinate de doi factori: necesitatea de adaptare i necesitatea de a pstra particularitile lor individuale. Companiile care au obinut performane asigur satisfacerea acestor dou necesiti ale membrilor lor. Conservatorismul cultural este unul al consec90
venei i coerenei valorice i al nvrii permanente. Cele mai importante criterii ale performanei sunt calitatea i orientarea spre consumator, ns accentul principal se pune pe modernizarea i simplificarea organizaiilor. Peters consider perfecte acele companii, care sunt perfecte n esena lor: Metodele nu nlocuiesc cugetul pentru acele companii care tiu s pstreze simplitatea lucrurilor n lumea complicat [7, p.143]. El critic cultul gigantismului i n mod indirect teylorismul cu concepia sa de specializare ngust a muncii, militnd pentru ca lucrtorilor s li se dea mai mult libertate n aciuni i s fie controlai mai puin. T.Peters ca i F.Taylor consider c viitorul performant al ntreprinderilor depinde de oameni. ns, spre deosebire de Taylor, este de prere c conducerea eficient a oamenilor trebuie s se bazeze pe un control indirect, pe stimularea creativitii. Un alt cercettor n domeniu, St.Robbins, consider c cultura organizaional poate fi schimbat n mod programat, atunci cnd valorile sunt puternice, dar care nu se potrivesc mediului de existen; organizaia nu poate face fa concurenei i activitatea ei nu este rentabil; organizaia urmeaz s fuzioneze. Schimbarea cu succes a culturii organizaionale poate fi realizat printr-un management eficient i necesit o perioad de timp de la 5 la 15 ani. Pentru aceasta este necesar a realiza anumite obiective, cum ar fi: analiza istoriei, culturii i caracteristicilor afacerilor; stabilirea noii strategii i a noilor valori care vor fi implementate; confruntarea dintre valorile actuale i cele cerute de strategia viitoare; promovarea noilor valori; alegerea oamenilor care s se ocupe de implementarea noilor valori; utilizarea prghiilor financiare i a relaiilor interne care s determine angajaii s adopte valorile noii culturi [6, p.159]. n abordarea raional-pragmatic, cultura organizaional este considerat o nou formul de succes. Cu ct o organizaie are o cultur proprie mai puternic, cu att ea este mai matur i mai bine definit, avnd un impact mai mare asupra angajailor, inclusiv un impact direct i nemijlocit asupra performanelor economice efective. Se afirm o viziune asupra culturii organizaionale ca mijloc de influenare i de motivare n procesul managerial. Specialitii din domeniul managementului au cutat s neleag cultura organizaional din punctul de vedere al afacerilor, folosind anumite cunotine pentru a proiecta cea mai eficient strategie organizaional i structural. Reacia antropologilor la aceste cercetri a fost una critic. Obiectivul principal al antropologiei este nelegerea omului n contextul culturii naionale, organizaionale. Antropologii consider conceptul culturii organizaionale elaborat n cadrul teoriei manageriale prea simplist. Definirea culturii organizaionale ca fiind una puternic, nseamn de fapt armonie i integritate, ce deriv dintr-o nelegere comun la care ajung membrii organizaiei i liderii acesteia, n realitate existnd mari diferene ntre membrii unei organizaii. Sistemele socioculturale sunt naturale, susine M.Baba, acestea se dezvolt n mod spontan i nu determinist [1, p.7-10]. Oamenii sunt ageni creativi, afirm T.Hamada, nu este att de uor s-i supui controlului [3, p.5-7]. Fiecare individ trebuie s-i utilizeze propriile cunotine pentru propriile scopuri, i nu s fie determinat s ndeplineasc o datorie impus siei de ctre altcineva i s fie remunerat potrivit cu ct de bine, n opinia altora, i-a ndeplinit respectiva datorie. Cultura organizaional prin nsi definiia ei nu poate fi construit i implementat. Nu poate fi nici mprumutat, deoarece nu putem transfera n mod mecanic modelele eficiente de cultur organizaional. n acest caz, trebuie s ne dezicem de anumite principii fundamentale ale culturii, i atunci se dezechilibreaz integritatea, se ncalc armonia i unitatea mediului de existen. Nu putem implementa cultura organizaional prin metode administrative. Integritatea nu numai c nu se realizeaz, ea se nlocuiete cu anumite forme metamorfozate. Progresul social i dezvoltarea economic sunt fenomene care pornesc din efortul individului i al grupului n vederea realizrii obiectivelor, i nu fenomene care se impun de sus n mod autoritar. n urma forrilor acestor procese, se formeaz dou tipuri de cultur organizaional: real, legat de esena proceselor de transformare a societii i a organizaiilor, i declarativ care ncearc s foreze realitatea i s o ajusteze unor modele strine. Formarea culturii organizaionale este un proces complex i de durat. Promovnd anumite valori n cadrul organizaiei, se creeaz o baz pentru formarea unui nou tip de cultur organizaional. Atunci cnd vorbete despre cultura unei organizaii, E.Schein observ c toat lumea este de acord c ea exist i c este foarte important, dar toi au idei diferite despre ceea ce ea este, deoarece noiunea de cultur are mai multe sensuri, iar grupurile, organizaiile sunt dificil de definit, astfel nct ambiguitatea crete. De aceea trebuie evitate modelele superficiale ale culturii organizaionale n favoarea unor modele antropologice mai detaliate i mai complexe [8, p.24-25]. E.Schein identific trei niveluri de manifestare a culturii organizaiei: 1. Primul nivel include artefactele. Acesta este stratul exterior, reprezentat de simbolurile i produsele care se concretizeaz n lucruri observabile, cum ar fi arhitectura, designul, vestimentaia, tehnologiile, obiceiurile, ritualurile, miturile, istorioarele etc. Baza tehnico-material a organizaiei influeneaz i reflect cultura sa.
91
2. Valorile i normele dominante adoptate i partajate de salariaii organizaiei. Acorduri, scopuri, regulamente, norme etice, care se dezvolt n cadrul echipelor de lucru i cluzesc politica unei organizaii fa de propriii angajai i clieni. Valorile influeneaz nelegerea referitoare la ceea ce este bun sau ru n cadrul organizaiei, ele fiind strns legate de idealurile caracteristice unui grup uman. Normele reprezint opinia grupului despre ceea ce este corect i incorect. Ele se pot concretiza din punct de vedere formal n legi, iar din punct de vedere informal n control social. 3. Supoziiile de baz despre via, existena uman. Este nivelul cel mai profund, care reunete credinele, convingerile salariailor, concepiile privind sensul i modalitile de desfurare a activitilor n cadrul organizaiei. Dei gradul de abstractizare este nalt, ele au cea mai mare influent asupra membrilor organizaiei [7, p.36]. Definind cultura organizaional drept modalitatea prin care grupul de oameni i soluioneaz problemele de adaptare la mediul extern i de integrare intern prin intermediul procedeelor, regulilor, legilor care s-au justificat n trecut i care sunt actuale n prezent, E.Schein menioneaz c acestea reprezint punctul de plecare n alegerea deciziei angajailor, metoda acceptat de aciune, analiz i de luare a deciziei. Membrii organizaiei nu se gndesc la esena acestor legi, ei de la bun nceput le consider juste [8, p.66]. Problemele de integrare intern sunt cele care in de instaurarea i meninerea relaiilor de munc pozitive ntre membrii organizaiei. Metodele elaborate, care au funcionat destul de bine o perioad mare de timp, pot fi considerate eficiente i transmise altor generaii. Schein nelege prin cultura organizaiei un ansamblu de valori, practici, modele de comportare, ritualuri, tradiii care sunt transindividuale. Dei fiecare individ le tie i le practic n organizaie, ele dispun de o constituionalitate proprie, structural, stabil i independent de personaliti. Structura culturii organizaiei rezult din coerena mesajelor componentelor, din semnificaiile integrate care opereaz ca un tot unitar. O regul sau o tradiie, un ritual sau o valoare se completeaz reciproc cu altele care au un sens n organizaia respectiv. Oamenii sunt cei care creeaz cultura i, n acelai timp, sunt modelai de ea. Fiecare individ este purttorul unor modele de gndire, simire i aciune dobndite de-a lungul vieii sale. Profesorul olandez Geert Hofstede a adus o contribuie major n perceperea culturii organizaionale. n lucrarea Managementul structurilor multiculturale, definete cultura ca un fenomen colectiv, partajat de oamenii care triesc sau au trit n acelai mediu social, unde a fost nvat. Condiionarea cultural este adnc nrdcinat n subcontientul nostru i adesea recunoatem propriile noastre atribute culturale cnd ne comparm cu oamenii din alte culturi. Hofstede a readus n discuie importana i trsturile culturii organizaionale i interdependenele ei cu cultura naional. n opinia sa, cultura organizaional este: a) holistic, n sensul c reprezint mai mult dect suma prilor componente; b) determinat istoric, ntruct reflect evoluia n timp a organizaiei; c) conectat la elementele de natur antropologic; d) fundamentat social, deoarece este creat i pstrat de persoanele din organizaie; e) greu de modificat datorit elementelor complexe umane implicate. Analiznd asemenea fenomen complex, cum este cultura organizaional, este necesar s lum n considerare fiecare dintre teoriile menionate, deoarece ele ne ajut s nelegem mai multe aspecte ale acesteia. Toate aceste puncte de vedere n analiza culturii organizaionale sunt complementare i nu se exclud reciproc. Abordarea antropologic ns, orientat spre identificarea simbolurilor, valorilor i prezumiilor de baz acceptate de ctre un grup uman, axat pe studiul comportamentelor individuale i de grup, pe studiul istoriei i tradiiilor organizaiei, pe schimbrile ce au loc la nivelul mentalitilor, are ca obiectiv principal creterea aderenei personalului la misiunea organizaiei, mbuntirea climatului sociopsihologic de munc i motivarea personalului, i exprim, n opinia noastr, modul de existen a organizaiei.
Referine: Baba M. Organizational Culture // Anthropology of Work Review. - 1989. - No.10. Dicionar de etnologie i antropologie / Volum coord.: P.Bonte, M.Izard. - Iai: Polirom, 2007. - 799 p. Hamada T. Perspective on Organizational Culture // Anthropology of Work Review. - 1989. - No.10. Hofstede G. Managementul structurilor multiculturale. - Bucureti: Economica, 1996. - 304 p. Ionescu Gh.Gh. Dimensiunile culturale ale managementului. - Bucureti: Economica, 1996.- 266 p. Robbins St. Organizational Behavior. - New Jersey: Prentice Hall, 2001. - 190 p. ., . : . - : , 1986. - 427 . 8. . . - -: , 2002. - 335 . 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
92
Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X
POETUL GRIGORE VIERU: POZIIE CIVIC I DEMNITATE NAIONAL

Lidia GROSU Catedra Literatura Romn i Teorie Literar
Les vers de Grigore Vieru comportent des ides qui mobilisent aux mditations en respectant le droit du Dieux: chaque arbre avec son ombre; chaque peuple avec ses droits la dtermination, mais lamour manifest travers le mot crit et le mot parl est lun des sentiments primaires qui peut vaincre et dtester le mensonge, qui peut ignorer lhypocrisie dans une socit dont les valeurs morales doivent tre maintenues. Cela tient invitablement de la dignit nationale de chaque personne.
Nu putem vorbi despre demnitatea naional, lsnd n umbr noiunea de demnitate uman Noiunea respectiv a fost definit de mai muli filosofi ca o valoare interioar. Astfel, profesorii V.apoc i T.rdea sunt de prerea c demnitatea aceast component nnscut a sufletului nostru nu ine de raiune, ci de elementul afectiv al acestuia (sufletul) sentimentele, preciznd n continuare c datorit sentimentelor mediul social n care trim capt pentru noi semnificaie, valoare [1, p.98]. Din acest considerent, demnitatea uman este privit i ca msur de apreciere ntre oameni [2, p.12], care nu se supune anumitelor legi. Filosoful D.Cldare dezvluie i alte caracteristici ale noiunii respective, fiind de prerea c cinstea i demnitatea reprezint dou categorii-noiuni corelative care exprim valoarea moral suprem a omului [3, p.64], totodat specificnd c cinstea este un stimulent al datoriei sociale a omului. Analiznd aceste i alte deduceri exprimate de savani, desprindem mai multe ipostaze ale demnitii, una dintre ele fiind demnitatea naional, care nu este altceva dect o categorie filosofico-literar distinct, perceput la oamenii ce pun pre pe tot ce ine de cultura, istoria, tradiiile, limba unui popor valori ce determin identitatea acestuia. Cu alte cuvinte, demnitatea naional coreleaz direct cu iubirea de neam, de plai, de pmntul natal [4, p.14]. Pornind de la aceast idee, dac tot nu dispunem de o formul exact a demnitii naionale, posibil, am putea s o deducem n baza sentimentelor trite n parte de fiecare membru al unei societi n care acesta se dezvolt, ca expresie a calitilor cultivate pe parcursul anilor i, n cele din urm, doar gradul nalt al profunzimii acestora, cu accentele pe iubirea de neam, ar, limb, istorie, tradiii etc., care ne permit s vorbim i de un nivel adecvat al educaiei, vor marca o real contribuie, dar i apreciere, n dezvluirea noiunii respective. Notat prin DN, ea nu ar fi dect o reflectare, un echivalent al sumei tuturor iubirilor menionate anterior, ele fiind specificate de poetul N.Dabija ca doruri interzise(DI) n plan social politic n perioada totalitarismului ex-sovietic sau n alte situaii de reprimare a voinei poporului. Cu alte cuvinte, demnitatea naional este egal cu suma dorurilor interzise (DN=DI+DI 1 +DI 2 +DI 3 ++DI n ), i n cazul cnd omul o posed, el este rezistent ntru a-i apra convingerile sale, poziia sa fiind una ferm, atitudinea civic una destoinic, iar curajul unul desvrit ntru a-i spune adevrului pe nume, indiferent de perioadele evoluioniste, inclusiv i ale intemperiilor. O personalitate marcant, care corespunde ntru totul indicilor menionai ai demnitii naionale i la a crei oper ne referim n continuare, a fost i rmne marele poet Grigore Vieru, scriitorul redutabil, cu mare priz la cititorii de orice vrst, peste care valul uitrii nu se va arunca niciodat. Ecoul operei lui valoroase i de mare popularitate, studiat profund de critica contemporan, are i va avea un viu rsunet n vltoarea timpurilor i n rndurile viitoarelor generaii care, mobilizate de propriile stri de spirit, vor recepta i se vor ptrunde de adevratele dimensiuni ale acestei moteniri literare, pe ct de relevant, pe att de inedit, descoperind noi i noi sensuri cu decodificarea gndului cifrat, ale motivelor fundamentale, prin care lirismul cetenesc strbate necontenit sufletul omenesc ntru a-l plasa ntr-o perpetu i tulburtoare micare a sentimentelor prin deducerea a noi i noi formule poetice. n articolul de fa, ne propunem un dialog cu universul Grigore Vieru, prin care triri de intensitate sporit, concepute ca doruri interzise n plan social-politic de libertate, ar, neam, credin vor fi exprimate ulterior de poet doar printr-o singur fraz: Dac visul unora a fost ori este s ajung n Cosmos, eu viaa ntreag am visat s trec Prutul. Aceste doruri interzise capt o rezonan n ntreaga sa oper, inclusiv i n literatura pentru copii: Cerul e esut din stele, /Luncile din floricele, / Numai dorul strmoesc /Din
93
cuvntul romnesc (Dorul i limba), ele avnd ca suport nalta sa poziie civic i demnitatea naional, tangenial legate de devotamentul unui patetic, cu un nalt grad de responsabilitate, care ne-a inut o prelegere continu de patriotism: Cnt a Patriei fiina /i-a ei rodnic rn, / Ce-a nscut n suferin / Limba noastr cea romn (Limba noastr cea romn). Doza considerabil de pacifism nnscut ntru susinerea revenirii noastre la izvoarele neamului, la trecutul nostru istoric (Vin din munii latiniei / Deci i scrisul mi-i latin), subliniaz i buna intenie de a ne ptrunde de adevrul incontestabil referitor la sorgintea poporului nostru, a limbii vorbite de el, inclusiv revenirea la credina n Dumnezeu (demnitatea cretin) prin care n lumina viselor ude, / ran pe ran n tain se vindec, tentaii exprimate prin diverse figuri de stil. Aceste vise ude au o cu totul alt semnificaie dect acea propriu-zis de vise ascunse, mprtite de durere, realizarea lor fiind perceput ca ndoielnic, dar cu tent de a atinge incredibilul prin rug: Intr n templu, om al durerii. / Nu-i o ruine s intri-n biseric. / E o ruine linitea serii / A o preface-n cazarm isteric (La Mnstirea Cpriana). O comparaie psihologic ce lumineaz ntreaga poezie, o metafor sau un simbol deschiztor de noi i sugestive viziuni fulgurante asupra realitilor evocate, o ntorstur expresiv neprevzut sau o zicere poetic spiritual ntotdeauna vin s concentreze arderea luntric a poetului, ajuns la punctul de sus, ntr-un nucleu emotiv de puternic i inepuizabil emanaie ideatic [5, p.257]. Astfel, cazarma isteric poart nsemnul unui regim dictatorial, gnd cifrat de poet i n alte poeme, de altfel cu dorina nemascat de a face auzit un mare adevr: orice popor, orict de mic, are dreptul la autodeterminare la limba, istoria, cultura i tradiiile sale drept ignorat i neglijat n permanen de ostaticii nvturii marxist-leniniste, dar i de strinii care, imigrai, ar datora respectarea legilor, a ordinii stabilite de ara-gazd, fr a-i impune propriul lor mod de via btinailor, cu att mai mult, graiurile strine, istoriile integrate: Bre muscale, am ostenit / S te-ascult necontenit, / S te-ascult nencetat / C m-ai fost eliberat; / C m-ai ajutat iste / S triesc un timp mre, / Nu zic nu: te-ai i btut, / Dar noi ceilali ce-am fcut: / Bielarusul i armeanul, / Romnul i americanul?/ Fr ceilali, negreit, / Azi nemete-ai fi grit / i cereai chirilia, / Limba, cntul, coala ta, / Hramul tu i propriul pom... / Bre muscale, fii, bre, om! (Ascult). Aceste gnduri constituie poanta sugestiv, imaginea clar a fenomenului de ideologizare n mas, care nu este altceva dect ecoul unei dramatice realiti cu patologia incurabil a unei societi, extins n timp: n mine a lovit strinul / De Pati sau Denii. / Dar ncolitu-m-au bezmetici / i moldovenii. / C nu suntem romni strinul / Pe-a lui o ine. / i-ai mei mai tare-l cred pe dnsul / Dect pe mine (Basarabie cu jale). Eul liric evolueaz n calitate de scut i spad al valorilor naionale, pstrndu-le ca epicentru al idealului n cazul n care soarta unui popor este determinat de poziia sa geografic i orice strin ar putea dicta i impune legile sale (...Tu, preschimbat ntr-o gar / n care cine vrea coboar, / Prin care cine vrea se plimb / Scuipnd n datini i n limb...), iar ndemnul, n acest caz, este unul categoric, care reflect pronunat strile de spirit demascatoare, or, acest caracter devine elocvent n versurile: Ridic-te din suferin / i din cazon umilin! (Ridic-te), calificative transformate n nite aspecte aproape rigide, chiar poate definitorii ale basarabeanului, felului su de-a fi, deloc salutabile n cadrul unui regim comunist i care nu-l mai pot caracteriza pe omul simplu dect lipsit de demnitate din cauza fricii. Sinceritatea i simplitatea, profunzimea i dramatismul tulburtor, naturaleea i melodicitatea folcloric toate acestea, mbinate fiind cu o sensibilitate profund i cu un excepional dar de a ptrunde n tainiele adnci ale autohtonului, sunt calitile definitorii care asigur poeziei lui Grigore Vieru o originalitate pronunat i un adnc caracter naional [6, p.236]. Toate aceste caliti ale poetului Gr. Vieru l-au ajutat s se disting prin libertatea sa spiritual, atingnd cea mai nalt treapt a demnitii umane. O dovad n favoarea acestei idei este elucidarea aa-numitei splari de creier a omului simplu n perioada totalitarismului n urmtoarele versuri, pe motive folclorice, din Cntec popular: Cnd pe lume-am aprut / La o margine de Prut, / Lnga rul ptimit, / O strin m-a rpit / i astfel m legna: / Nani, nani, nani-na, / Peste Prut triesc jandarmi, / S creti mare, s i sfarmi! /Peste Prut triesc poti, / Iar nu friorii ti! / Deor striga: romne drag, / Pune mna pe ciomag, / De-ai s-i vezi cntnd de dor, / Pune mna pe topor! / De i-or spune c i-s frai / S nu-i lai nespintecai!.... i nici o scuz nu se accept n cazul scopului bine determinat prin nite mijloace meschine ideologizarea n mas ntru meninerea puterii prin diverse metode himerice reprobabile aplicate, care erau cu att mai eficace, cu ct rdcinile lor i aveau pornirea din omulcopil: / Copil prost, copil furat, / Frate, ru te-am suparat! / Dar eu nici o vin n-am, / Fost-am desprit de neam / i chiar Domnul Cel de Sus / A tcut i nu mi-a spus / Care e micua mea, / i nici maica spusu-mi-a.
94
Sentimente nalte de mndrie pentru demnitatea sa, dar i de euforie, le triete eul liric nzestrat cu o capacitate de rezisten uimitoare, chiar dac aceste caliti sunt periclitate intuitiv de ngmfare, laitate, minciun, dar i de sentimentul de fidelitate pentru idealuri n versurile: Sunt fericit / C n-am cntat punii. / Cntat-am mrul nflorit: / Cel ruinndu-se / De trupul gol al Lunii, / Izvorul care renva / De unde vine, / Cnd s-a fost nscut / i malul sfredelit / De iptul durut / Pe care-l dau lstunii. / C nu aurul eu numr, / Ci stelele din cer / i-n lacrima de lut / Strbunii (Despre fericire). Confortul devine artificial n cazul unor metale preioase, iar frumuseea de suprafa n cazul cnd gradul de comprehensibilitate a noiunii de pun se impune a deveni mult mai larg dect cea a numelui unei simple psri exotice, iar spaiul valorii simbolice pe care o poart este cu att mai redus, cu ct subnelegem c el este impus s cedeze, n cele din urm, n faa luxului intelectual i sufletesc, foarte sugestiv cnd este vorba de feluritele graiuri ale naturii nconjurtoare pe care se axeaz un ntreg univers i n care a ncput izvorul, mrul nflorit, luna, lstunii, stelele, dar i iarba, roua (Cmaa ta e la fel / Cu cea a soldatului, / Ah, firule de iarb!.../ Cum de-i pstrezi mirosul, / Frumosul tu miros de iarb? / Cum de nu miroi / A bocanc, bunoar, / A bocanc mrluind?) (Cmaa ta e la fel), codrul cu doinele toate, n creaia lui Grigore Vieru, pstrnd ipostaza major a existenei romnului, expresivitatea coloritului ei, constituite i ca nite distincte naionale care ne caracterizeaz fiina: Originea? / Ar i semn / Dealul acela din prelungirea codrilor. / tiu toate doinele. (Formular). Acolo unde exist maturitate politic, exist i demnitate naional, iar acolo unde se manifest demnitatea naional, rsar i zorii victoriei, va remarca poetul n unul din ultimele sale discursuri nflcrate. Or, aceast maturitate politic l-a caracterizat pe poetul Grigore Vieru anume prin legtura sa organic tripl cu ara, Eminescu, latinitatea, trind cu pasiune marea iubire fa de coninutul acestor noiuni: Suntem n cuvnt i-n toate, / Floare de latinitate / Sub un cer cu stele sudice! / De avem sau nu dreptate, / Eminescu s ne judeceVerbului viu, consacrat lui Eminescu, i este atribuit un imens imperiu n a crui spaiu ncape un ntreg popor prin care micile energii se desprind ca nite flcri din materia fiinei noastre pe care o formeaz una imens dragostea cu toate dorurile, ca expresie a manifestrii demnitii: Locuiesc la marginea / unei iubiri: / La mijlocul ei / triete credina mea (Locuiesc), n pofida suferinei prin care se subliniaz destinul dramatic al eului liric: Mi-l furar, Doamne, adineauri / Pe naltul Domn cu tot cu lauri. / M uscam de dor, n piept cu plnsul, / Nu tiam c dor mi-era de dnsul, / Nu tiam c doina mi-o furar / Cu strvechea i frumoasa ar Eminescu (Eminescu). La nceputul secolului al XX-lea, scriitorul A.Vlhu sublinia: ... Ca s avei talent, v trebuie, nti i nti, o inim mare-mare i bun, i pururea deschis, ca s intre n ea de pretutindeni, iubirea, grijile, temerile i speranele, suferinele i bucuriile vieii altora... [7, p.92]. Reieind din cele menionate, toate calitile pozitive, ca expresie a demnitii, intensific dezvoltarea i manifestarea talentului, iar n cazul lui Grigore Vieru sufletul i talentul s-au aflat ntr-o interdependen nnscut. Aa cum literatura este arta cuvntului, i cuvntul n toate planurile lui de la nelesul i pn la nveliul lui armonios, nu poate lsa nepstor pe artist [8, p.121], Gr.Vieru va nregistra performane supreme n materie de valorificare a frumosului limbii i va pune astfel pre pe tot ce ine de mreia graiului matern, ferindu-l de pauperizare i altoind pe trunchiul lui cele mai nobile gnduri, iar limbajul prin care va exprima legtura cu realitatea dorit, perceput, ca expresie a tririlor interioare, va rmne permanenta metafor care l va ine ntr-o alian de nezdruncinat cu propriul zbucium, fiind ferm convins de logica i adevrul enunat, devenit n continuare slogan nu doar din necesitate: A vorbi sntos limba mamei este o datorie. O datorie patriotic, iar: n al limbilor tezaur / Pururea o s rmn / Limba doinelor de aur, / Limba noastr cea romn (Limba noastr cea romn). Din aceast perspectiv versurile lui vin fierbini , palpitnd pn la ultima virgul, vin s strecoare n sufletul cititorului un fior de dragoste i sfinenie pentru frmntul natal [9, p.7], proiectndu-i propriile repere ale creaiei prin toate dorurile ce au tangene sau se contopesc cu dorul de mam, Patrie, Dumnezeu, chiar dac subtilitatea, sub aspectul metaforei, contureaz viu imaginea dintr-o dubl ipostaz, pstrnd semnificaia valoroas din care se desprinde sacrul. n versurile: Mam, / tu eti Patria mea! / Cretetul tu vrful muntelui / Acoperit cu nea. / Ochii ti flori albastre apare ideea triplei coeziuni dintre ara-mam geografic de origine, care constituie o unitate naional prin limb, cultur etc. cu ara de batin, aceasta, la rndul ei, fiind un tot ntreg cu mama biologic spiritual sau chiar, n alt caz, evocnd dubla ipostaz a dorului care atinge divinul n alt poem: M-ntorc n Dumnezeu. / Cu alte cuvinte, / n Patria mea m-ntorc: /Dumnezeu i Patria / Sunt una.
95
Deschiderea spre reperele existeniale fundamentale proiecteaz reflecia unei noi lumini n cadrul dispariiei, fie i pariale, a contiinei ideologice n favoarea celei naionale. Sunt nite probleme cardinale de care este preocupat eul liric, i n acest dialog cu universul se resimte o energie inepuizabil prin care vorbesc strile de spirit. De fapt, Patria la Gr.Vieru ncepe chiar de la casa printeasc n poemul Acasa: Ma trezesc dimineaa / cu toate licerele casei pe mine, / ostenit de greul lor colorat. / Ma temeam s nu-i fie frig, / zice mama. Greul colorat ar semnifica simultan povara trecutului cu multe lipsuri i neajutorare, dar i blndeea nopilor care apropia dou fiine singuratice bieelul i greieraul, prin ndeletnicirile, dar i dorinele n parte a fiecruia dintre acetia: Cnt-un greier din arip: / Greiera, nu ri, / Mama s-a culcat o clip / i o poi trezi, cri-cri! / Greieraul fra cas: / Uite, nu mai ri, jur, / Dar i frunza s nu caz / De ce cade ea, zur-zur?(Greieraul). Specificul naional este prezent n culori, i prin prisma lor intuim existena unor tradiii valoroase din strbuni, acest fapt depind nite incertitudini psihologice ntru a pstra armonia ntre cele dou dimensiuni ale timpului copilrie-maturitate cnd este vorba de o revedere, de o rentlnire i o reconsiderare: M aplec s le srut mna, / ele (rudele n.a.) i-o smulg ndrt: / Nu trebuie/ ruinndu-se de pmntul / de sub unghii i din / crpturile palmelor / O, neamule, tu, / adunat grmjoar, / ai putea s ncapi / ntr-o singur icoan. Condensrile de imagini reuite, de fixare neordinar a unor particulariti definitorii, caracteristice unui neam, dar i limbajul convenional denot calitatea de suveran al tririlor artistului, fixate n galaxii verbale (tefan Augustin Doina), n stare s cuprind clipa n ploi de verbe ca pe un trofeu la hotarul dintre imaginar i real. Prezena simbolului imaginii divine confirm sentimentul de mndrie manifestat de eul liric pentru calitatea de smerenie nltoare a unui popor, tot din acest considerent pstrndu-i trstura distinct de neam ales i binecuvntat de Dumnezeu, gnd menionat sub diverse aspecte nu o singur dat n literatur [10, p.49], dar care, n plan social-politic i tirbete imaginea. Proiecia reveriei diurne n poemul Acolo pe unde, de facto, presupune un trm mai larg cel al provenienei noastre prin regsirea de sine, duminica deteptrii noastre rmnnd Prutul: Acolo pe unde / Trecuse ieri Podul de Flori, / Fericirea lui de o zi, / Azi parc s-au nnodat, / Ca nite cini, / Toate frontierele / Dintre lumi. Mult rvnita, parc la prima vedere, desctuare este, de fapt, o perindare a evenimentelor n continuare, poanta constituindu-se n frontiere nnodate, nodul avnd i conotaie de moment culminant, greu de depit, ndeosebi cnd eul liric este decepionat. Dar n cadrul calitilor morale ale conaionalilor, pe fondalul unor evenimente, departe de a fi pozitive n atitudinea fa de acetia, se declaneaz rzvrtiri pe att doar, pe ct noul ncearc poate nu att s provoace spiritele, ct s manifeste tendina de a gsi un rspuns adecvat la ntrebrile retorice care ne frmnt. Prutul este rul n care se oglindete srma ghimpat care sfrtec pmntul rii i pe care poetul o vede ntr-o nou hain cea fireasc: Frate, eu cred c Prutul / Cel limpede cndva /A venit la noi / Odat cu oamenii Bucovinei / Poate c chiar Prutul / Cu suferinele sale de azi / Este cntecul acela, / Poate c el este. / Podul ntins peste / ntreaga ar(Puntea de peste Prut), iar imaginea mamei se contopete cu cea a rii-mume, frecvent ntlnit n ntreaga creaie: Aceast punte, Doamne, / De se va prbusi, / ntinde-s-or n locu-i / Mini dou - a maica-mi (Aceast lun lin). Imaginea sufletului basarabean este sensibilitatea, uneori poate latent, alteori reflectat i n exterior, dup cum ne sugereaz poemul Acetia suntem noi: Acetia suntem noi: / Buni ct se cuvine/ n mijlocul rului./ Ri niciodat. / Se mir noaptea/ C a clocit sub ea / ntuneric, / Dar au ieit / Pui de lumin. Cea din urm metafor poart amprenta unei diminei a deteptrii, iar noaptea, ntunericul cea a unui trecut infernal cu imperii nesioase. Emoiile se cuprind ntr-o efervescen continu ce se revars ntr-un limbaj susinut de o tonalitate multidimensional, din care se desprinde solemnitatea, sobrietatea, revolta, sarcasmul, (acestea din urm fr a atinge gradul de animozitate), dar i cumptarea, tolerana eului liric, sentimentul de gratitudine ntru a susine urmtoarea opinie: coninutul de idei, de senzaii i de emoii determin caracterul uneltei lingvistice a scriitorului, dar nu numai acest coninut [11, p.122]: Credeam c un noroc e plaga, / Un bine graiul cel sluit. / Citesc azi pe Arghezi, Blaga /Ce tare, Doamne, - am fost minit!... Aproape n toat opera literar valoarea estetic poart amprenta etnicitii, dar i cea a iubirii, care revigoreaz straturile de adncime, contribuind la contopirea crezului spiritual cu cel naional: Iar cnd nu poi / Nici plnge i nici rde / Cnd nu poi mngia / i nici cnta, / Cu-al tu pmnt / Cu cerul tu n fa, / Tu taci atunce / Tot n limba ta (n limba ta). Din considerentul c nu avem s refacem limba, ci s ne-o iubim i s cinstim pe cei ce ni-au plasmuit-o att de frumoas i de neleapt cum avem [12, p.43], Gr.Vieru va acorda un spaiu aparte n creaia sa limbii materne: Iar cnd nu poi / Nici plnge i nici rde, / Cnd nu poi mngia / i nici cnta, / Cu-al tu pmnt, / Cu cerul tu n fa, / Tu taci atuncea / Tot n limba ta.
96
Acest spaiu va fi unul compensativ pentru cele pierdute, la rnd cu dorul de redobndire a valorilor naionale scrisul nostru latin, Gr. Vieru promovnd demnitatea naional ca parte integrant a demnitii umane: Sunt un om al nemniei, / Lumii astea nestrin. / Vin din munii latiniei, / Deci, i scrisul mi-i latin! / Zis-a cerul: Fiecare / Cu-al su port, cu legea sa! / Scrisul ei i rma-l are, / Eu de ce nu l-a avea?! / Ah, din sngele fiinei / Ni l-ai smuls i pngrit / i pe lemnul suferinei / Ca pe Crist l-ai rstignit! (Cntare scrisului nostru). Versurile comport idei profunde ce mobilizeaz la meditaii ntru respectarea legii Celui de Sus fiecare pom cu umbra sa; fiecare popor cu dreptul la autodeterminare, dar dragostea fa de adevrul transmis prin cuvntul scris i rostit este unul dintre sentimentele cu rolul primordial de a nvinge i detesta minciuna, a ignora ipocrizia ntr-o societate n care valorile morale se pierd: E fals mila ori e mut, / Iar crucea de la piept e joc. / n moarte tot mai muli se mut, / Vznd c-n via nu au loc. / Attea vorbe i minciuni, / Attea seci promisiuni! / De ce-ai dat, Doamne, grai la om, / Iar nu la floare i la pom?!(De ce-ai dat, Doamne?). Limba a ajuns s fie nu doar un mijloc de comunicare agreabil, bazat pe o cultur general adecvat, ci i unul ce poate provoca incertitudini atunci cnd demnitatea este lips, fapt neatestat n lumea florei i faunei care rmne o lume diferit deosebit de frumoas, comparativ cu cea a omului. Vom meniona c ntreaga activitate scriitoriceasc a lui Gr.Vieru este un model de colaborare dintre omul de creaie, care aproape ajunge pn la cosmopolitism cnd este vorba de poetul aflat tte--tte cu natura nconjurtoare, i cititor n lumina aa-numitei revoluii artistice, prin elaborarea unui cod cifrat al versului un adevrat alfabet Morse al poeziei n cadrul metaforei. Aa cum poetica dorurilor sale i are izvorul n adncimile acestei figuri de stil, ea devine o adevrat arm tinuit a poetului, chiar la ora de vrf a cenzurii, n acest sens purtnd un dialog cu sinele i cu poezia: Vntu-n care zbor, vnt cald, / nc n-a venit / Apa-n care eu m scald nc n-a venit. n calitate de reglator al echilibrelor cosmice i morale de care la moment eul liric duce lips, vntul rmne un suport al lumii, iar apa este originea creaiei, purificarea, prospeimea inspiraiei i centrul de regenescen, n care eul liric deteptat se afl n ateptare. Este de menionat c aerul, pmntul, focul, apa sunt elemente clasice pe care eul liric le are ca pe o ax n totalitatea nenumratelor simboluri ce-i gsesc afiniti cu tiinele despre cosmos. Revenind la ideea despre personalitatea n formare, putem afirma c aceasta este condiionat de mediul supus unor procese social-politice continuu, caracteristice pentru anumite perioade. Ideologia ex-sovietic a contribuit la transformarea acestui mediu ntr-o fabric de roboi, manipulai i dirijai nc de pe bncile grdinielor, apoi ale colilor, instituiilor de nvmnt, iar literatura interzis devine fructul dorit de ctre omul de factur intelectual, ndeosebi al omului de creaie. A fi talentat i apreciat, a-i urma calea, acceptnd destinul aflat n contradictoriu cu realitatea crud, dar ntr-un dialog permanent cu adevrul, gnd exprimat n mai multe poeme, putea fi realizat doar de un mare maestru al condeiului cu intuiia sa regenerativ n perceperea naturii lucrurilor. Cu acest calificativ, poetul i-a adunat n palmares file alese, scrise cu penia nmuiat n inima accidentat i plin de durere nu doar fizic, dar i moral (rostesc cuvinte / ca sa iau aer), innd piept cu drzenie molestrilor banale i necontenitelor hruiri psihologice prin spiritul su civic angajat: Frate, / eu pot muri oricnd, / dar nu i oriunde. / Eu nu pot muri / dect cu chipul rsfrnt / n acest geniu al ierbii / care e roua. (Biblioteca de rou), prin prezena tonului solemn: tiu: cndva, la miez de noapte, / Ori la rsrit de soare, / Stingemi-s-or ochii mie / Tot deasupra crii sale. (Legmnt), dar i a unuia plin de indignare: Pmntule, tu, cel de glorii! / Te caut prin strvechi istorii, / C-n vremea noastr de acuma / Ce-a mai rmas din tine? huma! (Ridic-te), prin lirismul nnscut cu ncrctur emotiv sporit: ...Tu, floare, tot ai mam? / De ai, de bun seam: / Atunci cnd nfloreti, / De ea i aminteti... (Tu, iarb tot ai mam?), dar i prin mreia vocabulei lipsite de agresivitate: Aa este, frate: / Rul cel mic / Cnd se vars / n cel mare, / i pierde numele. (Frate eu cred c Prutul...), prin care curge lumina hrzit de Dumnezeu spre a orienta spre duminica deteptrii, pai spre care se vor ndrepta fiecare din acei care, cel puin, vor intui existena cu simul dreptii, i cu att mai mult pentru acei care vor tri acest adevr n toat plintatea profunzimii lui: Din Basarabia v scriu, / Dulci frai de dincolo de Prut! / V scriu cum pot i prea trziu, / Mi-e dor de voi i v srut... (Scrisoare din Basarabia). Coloritul expresiilor, al imaginii, semnificaia detaliului i bogia formeaz un topos prin care mai inocent dect inocena doar inocena poate fi: Merg pe pmnt / i sun ca vioara. / Toate mi par c sunt / Prima oar. / Ca un copil / Atept dimineaa, / Pn la lacrimi / Mi-e drag viaa. (Ca prima oar), vioara fiind un detaliu distinct naional prin care (de ce nu?) ar vorbi istoria, de veacuri, eul liric aici avnd i calitatea de tribun. Aflat la straja intereselor naionale, Gr.Vieru a stat ca un adevrat osta aprnd limba mamei, a cntecului de libertate i contientiznd c limba unui popor este istoria lui i numai vorbindu-ne corect i frumos
97
limba, tinznd a o vorbi frumos i corect, omenim astfel pe strbuni, pe cei care au creat societatea cuvintelor civilizate [13, p.143]. Fiind unul dintre acei care i-a omenit ntotdeauna pe strbuni, Grigore Vieru prezint un nou mod de a gndi (de a oglindi universul) care atrage dup sine nu un vocabular nou, ci un chip inedit de a descoperi valena cuvintelor [14, p.574]. Toate poemele, dar n exclusivitate cele dedicate limbii, naiunii, iubirii de neam etc., sunt imnuri cu adevrat nltoare n care curg frumuseile unui popor alturi de suferinele lui i vin s ne familiarizeze cu subtilitile i conveniile artei poetice, fiind convins c ceea ce ne e scump i ne aparine, chiar i n durere, ne nal, limba rmnnd n permanen cea care ne transmite istoria i n care odihnete de veacuri adevrul dei de multe ori hruit. Cu valene de tribunal justiiar (A.Codru), poetul Grigore Vieru condamn, cu fireasca-i blajintate de profet, calvarul unui pmnt care i-a dorit reaprinderea candelei i a izbutit s o fac, transmind aceast lumin urmtoarelor generaii i rmnnd fidel idealurilor nalte: Pentru ea noi vruim peretii, / Pentru ea mai sunt rnii poeii, / Pentru ea cresc florile visrii / Pentru limba rii. (Pentru Ea).
Referine: 1. apoc V., rdea T. Demnitatea i grija de propria identitate principii ale conservrii energiei spirituale individuale i naionale // Demnitatea valoare suprem a omului i naiunii. - Chiinu: Elan Poligraf, 2004. 2. Mereu I. Demnitatea valoare suprem a omului i naiunii // Demnitatea valoare suprem a omului i naiunii. Chiinu: Elan Poligraf, 2004. 3. Cldare D. Homosummae dignis (dignissimus) // Demnitatea valoare suprem a omului i naiunii. - Chiinu: Elan Poligraf, 2004. 4. Mereu I. Op.cit. 5. Dolgan M. Eminesciene, Druiene, Vierene. - Chiinu: CEP USM, 2008. 6. Ibidem. 7. Vlahu A. File rupte. - Bucureti, 1909. Citat dup: Ciobanu A. Elogiu limbii materne. - Chiinu: Litera Internaional, 2007. 8. Vianu Tudor. Bogie i transparen // Probleme de stil i art literar. - Bucureti, 1955. Citat dup: Ciobanu A. Op.cit. 9. Dru I. Creaia poetului // Vieru Gr. Numele tu. - Chiinu: Cartea moldoveneasc, 1968. 10. Cristescu F. Romnii s-au ncuscrit cu dacii // Purice M. Limba romn - Chiinu: Tipografia Central, 1997. 11. Vianu Tudor. Op.cit. 12. Slavici Ioan. Eminescu i limba romneasc // Amintiri. - Bucureti, 1924. 13. Vieru Gr. O istorie vie // Elogiu limbii romne. Citat dup: Ciobanu A. Op.cit. 14. Clinescu G. Problema limbii literare // Studii i cercetri de istorie literar i folclor. - Bucureti, 1955.
98
:
,
Articolul este dedicat istoriei tiinei despre literatura rus n Moldova, precum i strii sale actuale. Autorii se refer la problemele i perspectivele tiinei literaturii, analizeaz cele mai remarcabile ediii tiinifice din ultimele decenii. O atenie deosebit se acord rolului Universitii de Stat din Moldova n formarea tiinei literaturii ruse n Moldova din ultimii 60 de ani. The article about the history of the Russian study of literature in Moldova, as well as about its contemporary condition. The authors address themselves to the problems and prospects of the science of literature; analyze the most remarkable scientific editions of the last ten years. A special consideration is given to the role of the State University from Moldova in formation of the Russian study of literature in Moldova during the last 60 years.
. . 1946 . , .. , .. , .. . , , , , . .. . , , . .. XIX , , . . , .. , .. . . 80- .. . - ; .. ; .. . ; .. , 20- . 90- , , . : ; ; ; ; ; . .. . 200- , . , . .. , , , , . . , ,

99
. .. . .. . - : , , , . [1], , . .. .. .. ; .. .. .. . , . , , - .. , .. ( ), .. , : .. , .. , .. . , - : . . XVIII . .. . : 18 . .. , , , . . .. XVIII , , , , , , , . , . .. . , . . . . .. . , . , . , , . . , : , , , , , . , , , . .. . : . . . . , , , , .. .. . . . . , 20- 30- . .. 20- , .. , .. .. . .. .. . . - ,
100
1998 . , . . , . . , 1997 . , . , . . , , [2]. . . . , . . . . , , . , ; , 20- , , - [3]. , , , . , . , , - , . , , . , . , . , , . , , . .. , .. , . - , . - , . . (, , ) , , , . , . , . ? , , , , , , .

: 1. . . // . - , 1999. - . 76. 2. ? // , - 1997, .2. 3. .. // : - . - , 1998, .51.
101
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) COMUNICAREA ORAL ABORDARE LINGVISTIC
Stelua POSTOVANU, Larisa STRATIEV Catedra Limba Francez
La notion de communication a conduit d'importants dveloppements mthodologiques et didactiques dans le domaine des langues trangres. Elle est fonde sur des analyses linguistiques qui ont marqu, sans aucun doute, un tournant dans la perspective de beaucoup de didacticiens. L'orientation communicative constitue le principe fondamental de l'apprentissage d'une langue. Un des acteurs de ce processus complexe est l'apprenant. Il construit, l'aide du professeur, sa comptence, travers son propre parcours d'apprentissage. Cet impratif pdagogique est associ l'exigence que l'apprentissage passe d'abord par une pratique intensive des changes o chacun s'engage communiquer quelque chose.
Orientarea comunicativ este principiul fundamental al studierii unei limbi. O limb strin se nva prin comunicare. nvarea unei limbi nu este doar o chestiune de activare a unor cunotine acumulate, ci i de stimulare a desfurrii sistemului limbii n toat funcionalitatea sa. Principiul comunicativ n predarea/nvarea unei limbi st la baza procesului modern de studiere a unei limbi strine sau a limbii a doua. Orientarea comunicativ presupune organizarea procesului de nvare ca model al procesului de comunicare. Comunicarea st la baza acumulrii cunotinelor i formrii abilitilor lexicale, gramaticale, de vorbire, de audiere, de citire, de scriere. Scopul comunicativ n orice tip de activitate la lecie i n lucrul pentru acas este primordial. Comunicarea este un schimb interacional ntre cel puin doi indivizi situai social, schimb care se realizeaz prin utilizarea de semne verbale i nonverbale, fiecare individ putnd fi, pe rnd sau exclusiv, productor sau consumator al mesajului [1, p.159]. Comunicarea ntr-o limb strin depinde de cunotinele individului n domeniul limbii respective (a ti) i de abiliti (a ti s faci, s utilizezi cunotinele). Ea poate s se realizeze, dac individul deine competen de comunicare sau competen de comprehensiune i competen de producere a mesajului n alt limb n form scris i oral. Audierea, vorbirea, citirea, scrierea sunt activiti integratoare n procesul de studiere a limbii a doua. Sunt producii ale gndirii omeneti, traverseaz momente de gndire, descoperire, redescoperire, contientizare, automatizare, atitudine subiectiv, din care e format produsul cognitiv. Audiind, vorbind, scriind i citind dm via acestui produs. Rolul primordial n aceast ordine de idei i revine vorbirii. Vorbirea este o form de manifestare a limbii cu ajutorul creia are loc procesul comunicrii interpersonale. Aceast activitate este generat de contientizarea necesitii de comunicare n vederea satisfacerii cerinelor psihosociale. Pentru o comunicare interpersonal, e nevoie de formarea deprinderilor de vorbire oral i de dezvoltarea fluiditii verbale. Din acest considerent, actul vorbirii presupune stpnirea limbajului la toate nivelurile limbii: fonologic, gramatical, lexical i sintactic, nlturarea inhibiiilor involuntare i, desigur, posedarea deprinderilor de gndire. Vorbirea este o activitate creatoare cu deprinderi totale de limb, care decurge logic, coerent i care, mpreun cu audierea, asigur actul comunicrii verbale. Cu ajutorul ei se vor dobndi, cu mai mult uurin, celelalte deprinderi eseniale: citirea i scrierea (dup Robert Lado) [2, p.17]. Printre formele de interaciune uman, vorbirea ocup un rol esenial datorit importantelor valene cognitive, formative i reglatoare pe care le comport. i anume: activeaz procesul de asimilare a sistemului i a subsistemelor limbii ca mijloc de comunicare; informeaz despre tradiiile, istoria, cultura vorbitorilor limbii-int; solicit procesele intelectuale, crend o stare afectiv, favorabil unei activiti lingvistice de predare/ nvare eficiente; solicit diverse trsturi ale personalitii: intelectuale, morale, estetice, n baza varietii tematice a activitii de vorbire i a modului n care este dirijat; solicit exersarea organului fonator al vorbirii n scopul asigurrii unei pronunii clare; activeaz mbogirea vocabularului, nsuirea corect a sensului cuvintelor i introducerea acestora n structuri corecte de limb;
102
sporete adaptarea rapid la specificul limbii; nltur dificultile de exprimare liber a impresiilor, observaiilor sau a opiniilor; stimuleaz ncrederea n posibilitile de a relata aspecte din experiena personal. Vorbirea este un proces interactiv care implic complexe, fenomene verbale i nonverbale n conformitate cu elementele contextului situaional (sociale, psihologice, culturale). Vorbirea este actul pe care se sprijin o bun parte a predrii: act a crui stpnire constituie unul dintre principalele obiective ale nvrii n domeniul limbajului (Jean-Marie Doutreloux) [2, p.62]. Pentru o bun organizare a activitii de vorbire la lecii, trebuie luat n considerare faptul c vorbirea are diverse aspecte: imitarea realitii (de exemplu, alctuirea unui dialog n baza cuvintelor-cheie), simularea activitii de vorbire n situaii reale de comunicare (de exemplu, jocul de rol) i vorbirea autentic (exprimarea de la persoana I, exprimarea opiniei). Formnd abilitile de vorbire, trebuie s tindem spre un nivel de comunicare autentic. Activitile de acest tip pot avea un caracter creativ neformal (posed un potenial creativ). De exemplu, studenilor li se propune s alctuiasc un dialog caracteristic unei anumite situaii de comunicare n cadrul creia se urmrete realizarea unei sarcini comunicative. Pentru aceasta, profesorul distribuie fiecrui grup fie ce conin replici corespunztoare situaiilor de vorbire i replici ce nu corespund situaiilor i sarcinilor comunicative. Studenii trebuie s determine nu numai consecutivitatea i logica de dezvoltare a dialogului, dar i s gseasc replicile ce corespund situaiilor. n ceea ce privete exerciiile productive, acestea sunt ntr-o msur mai mic dirijate de profesor sau de manual. Scopul lor este s-i nvee pe studeni s produc, fr a li se propune un model, replici sau cuvintecheie. Aceasta este, de fapt, reproducerea activ, care pune problema ca informaia primit s treac prin filiera opiniei studentului, opinie bazat pe experiena lui de via. ns nu trebuie s ne crem impresia c operaionalizarea tehnicilor productive are o orientare bazat doar pe obiectivul de dezvoltare a capacitilor de vorbire, iar cele reproductive doar pe coninut. Vorbirea implic doi subieci ntr-o interaciune, proces n care fiecare are de asumat un rol, consider G.Polya [3, p.8], n funcie de anumite determinri exterioare. Fiecare subiect este o individualitate complex dotat cu contiin, dar care are o structur ce nglobeaz toate nvturile anterioare i le modific, eventual, n funcie de circumstanele interaciunii. n procesul vorbirii fiecare subiect i gsete rolul ntr-o interaciune constant i structurat. Activitatea de vorbire are un rol nsemnat pentru cunoaterea limbii strine, fiind recunoscut i perceput ca un sistem. Determinrile exterioare ale formrii i dezvoltrii vorbirii la circumstanele vorbirii: locul, momentul, modalitile, eforturile care permit interaciunea activitilor lingvistice, realizarea scopului final sunt: a vorbi n limba francez. Formarea i dezvoltarea deprinderilor de vorbire presupune respectarea unor cerine i legi, care sunt n concordan cu structurarea procesului de predare/nvare i sunt orientate spre cunoaterea activ a limbii. Actul vorbirii presupune nu doar cunoaterea sistemului, ci i selectarea i organizarea modalitilor de formare i dezvoltare a limbii. Viteza cu care trebuie s se efectueze o anumit operaie pentru dezvoltarea vorbirii necesit o exersare asidu i atent. Deci, formarea i dezvoltarea capacitii de vorbire cunoate dou trepte total dependente: elaborarea instrumentului (cunotine despre faptele de limb i crearea automatismelor de nsuire a limbii strine) i practica folosirii lui (exersarea fluiditii vorbirii). O alt sarcin a dezvoltrii actului vorbirii n procesul de comunicare este folosirea ritmului normal de vorbire ncepnd cu primele ore. Un limbaj ine un ritm natural, nltur greutile de ncadrare n limitele posibilitilor de comunicare. Activitatea de la simplu la compus i gradarea dificultilor constituie alt cerin pentru realizarea actului vorbirii fluente. n cadrul activitii de vorbire, trebuie s existe o atmosfer psihosocial plcut, tonifiant, de ncredere i nelegere reciproc. Atunci cnd atitudinile de ncredere ale studenilor i ale profesorului sunt convergente, cnd mesajele corect i clar exprimate sunt relatate, expuse expresiv, climatul psihosocial se destinde, motivaia vorbirii sporete, iar rezultatele sunt bune. Interaciunile interpersonale din grup trebuie s contribuie la formarea i dezvoltarea unor atitudini favorabile sub form de abiliti de vorbire. Abilitile de vorbire ca element esenial n posedarea limbii strine includ fenomene absolut necesare coninutului vorbirii fluente, afirm D.Gaonac'h [4, p.135]. Ele conin:
103
accesibilitate; implicare n realitate; consecutivitate; noutate; orientare psihosocial; varietate tematic. Ct privete factorii contextuali dezirabili ai activitii de vorbire, trebuie s evideniem: a) gradul de pregtire a studenilor pentru desfurarea activitii de vorbire; b) modul de organizare a activitii; c) relaiile de comprehensiune dintre activitile lingvistice: vorbirea, audierea, scrierea i citirea. Exagerrile sau insistenele ntr-o direcie sau alta frneaz formarea deprinderilor de vorbire. Uneori se crede c un student poate fi ajutat s vorbeasc n limba strin dac cu el se lucreaz individual. n realitate ns lucrul n grup poate fi o cale la fel de eficient pentru a-l ajuta s vorbeasc n limba strin. Lucrul n grup este un mod de organizare, este o posibilitate de a-i invita pe studeni la o discuie interesant, la un mod de realizare a situaiei de vorbire. Lucrul n grup le ofer studenilor posibilitatea de a se susine reciproc, de a nva din experiena altora i de a face schimb de idei. Problemele lucrului n grup Lucreaz cei mai buni studeni? Studenii fac greeli i profesorul nu reuete s-i corecteze? Cu ct mai muli studeni sunt n grup, cu att mai necesar este lucrul n grup. Se poate ntmpla ca unul sau doi studeni s exprime ideile ntregului grup. Dar i ceilali se vor ncadra, pe parcurs, dac profesorul i va interesa n dezvluirea subiectului de discuie. Ei preiau o anumit experien verbal. E adevrat c studenii fac greeli, dar ei sunt orientai mai mult spre a-i expune ideile, prerile. Trebuie s privim i latura pozitiv. n primul rnd, studenii nu fac greeli permanent, ei vorbesc i corect. n al doilea rnd, ei se corecteaz reciproc. Profesorul va corecta doar greelile care denatureaz nelegerea mesajului.
Lucrul n grup impune respectarea anumitelor reguli: mprirea n grupuri; formarea grupurilor mixte; selectarea cu grij a activitilor pentru lucrul n grup; demonstrarea rezultatelor. Grupurile pentru situaiile comunicative trebuie s fie alctuite de ctre profesor n funcie de tipul psihologic al fiecrui student (lider sau conformist). n fiecare grup trebuie s fie cel puin un lider; n cazul n care vor fi doar conformiti, situaia comunicativ poate s nu aib succes. Liderul unui grup deine iniiativa n comunicare (el este emitorul). El este persoana, dup cum arat cercettorul C.Homans, care ntruchipeaz i accept cel mai mult normele grupului (normele situaiei comunicative) [5, p.8]. n mod similar, W.Whyte demonstreaz c eful este cel care respect cel mai mult standardele comportamentale apreciate de grup. Aadar, cel care se bucur de mai mult autoritate i respect ntr-un grup are o tendin mai mare de a iniia o comunicare cu cineva de rang inferior (e vorba de un conformist el este receptorul); tendina de a fi solicitat mai mult dect cel de rang inferior; o gam mai larg de contacte verticale i orizontale n cadrul grupului [5, p.9]. Comunicarea se orienteaz ctre lider att n conversaiile generale, ct i n cele private. Dar comunicarea nu numai c este direcionat nspre lider, ci i pornete de la el. El este omul care ia deciziile, demareaz aciunile i, de obicei, se ateapt ca el s fac toate acestea. innd cont de cele relatate, profesorul, atunci cnd va forma grupurile pentru situaii comunicative, va include n mod obligatoriu cte un lider, n caz contrar, situaia comunicativ poate eua, dac sunt antrenai doar conformiti. Grupul de studeni, participani la o situaie comunicativ, nu trebuie s fie prea mare. Cu ct grupul este mai numeros, cu att sunt mai restrnse diversitatea i frecvena comunicrii, dar crete gradul de libertate psihologic (Mills) [6, p.131]. Uneori ns profesorul poate uni dou grupuri n procesul operaionalizrii situaiei comunicative, pentru a anima conversaia (de exemplu, la restaurant se srbtorete o zi de natere. Grupurile urmeaz un scenariu n comunicare. La un moment dat, profesorul, asumndu-i un rol n situaia
104
dat, poate ateniona un grup c n sala vecin se afl nite colegi ai persoanelor din primul grup. Ambele grupuri se ntlnesc, are loc un schimb de emoii, bucurie, comunicarea se nvioreaz). n literatura de specialitate, s-a remarcat c cu ct un numr de oameni au un statut social mai asemntor, cu att mai frecvent vor interaciona unii cu alii. Cu alte cuvinte, interaciunea este mai frecvent atunci cnd distana social este mai mic (C.Homans) [6, p.133]. Acest lucru trebuie luat n considerare la formarea grupei de studeni care urmeaz s fie instruii. n cazul n care situaia comunicativ nu reuete s se realizeze, atunci profesorul are mai multe posibiliti de intervenie: 1) i asum un rol din situaia comunicativ i intervine pe picior de egalitate; 2) unete grupul inactiv cu cel activ, intervenind printr-un motiv care s-ar integra n subiectul situaiei comunicative; 3) face remanieri n componena grupului (schimb de persoane), intervenind n calitate de participant la situaia comunicativ. Menionm i alte aspecte, la fel de importante n derularea comunicrii: 1) atmosfera n timpul leciei este agreabil, confortabil, cu mult lumin, muzic; 2) profesorul este amabil, se comport cu fiecare student respectuos: fiecare student trebuie s simt c este o personalitate n ochii profesorului; 3) profesorul trebuie s respecte o apropiere distanat, astfel nct s rmn pentru studeni o autoritate. n concluzie, vom meniona c cunoaterea specificului activitii de vorbire are un rol important n procesul de nsuire a limbii strine. Tehnicile variate i modalitile de realizare, cu un coninut structurat interactiv n baza obiectivelor de referin caracteristice activitii de vorbire, faciliteaz succesul n formarea i dezvoltarea competenelor de comunicare n limba strin.
Referine: 1. 2. 3. 4. 5. Moirand S. Enseigner communiquer en langue trangre. - Paris: Hachette 1982. - 320 p. Predarea i nvarea limbii prin comunicare. - Chiinu: Cartier, 2003. - 203 p. Polya G. How to Solve It. - London, 1990. - 255 p. Gaonac'h D. Thories d'apprentissage et acquisition d'une langue trangre. - Paris: Hatier/Didier, 1991. - 239 p. Alfred Heinrich. Scop i eficien n predarea cunotinelor de literatur la ora de limb modern. - Timioara: Seminar Pedagogic, 1981. - 12 p. 6. Limb i comunicare: Curriculum Naional. - Chiinu: Cartier, 1999. - 200 p.
105
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) PROMOVAREA VALORILOR NAIONALE PRIN INTERMEDIUL LIMBII ENGLEZE
Lidia COJOCARU Catedra Limbi Germanice
This article tends to encourage and even to elaborate the promotional methods of our national values on the international level. It is very important to present the laudable portfolio of our nation because it represents our pride. It is known that the language is the most efficient instrument for cultural values promotion, because they become well-known when they are communicated to other nations. We have to take into consideration that the Romanian language is spoken only by a few foreigners and that is why the promotion of our values is a very slow process. Anyway, this is not the reason to treat this problem pessimistically, because we can use the English language, which is considered an international one, to promote our national patrimony.
Valorile naionale reprezint veritabila oglindire spiritual a fiecrei ri n parte. Morfologia valorilor naionale nelege intuiia spaiului ca un factor dominant, exclusiv determinat de puterea simbolic a culturii naionale i a unui stil naional bine conturat, care e de fapt situat n subcontientul fiecrei naiuni. Contiina naional ns este cea care promoveaz valorile naionale ca pe cel mai de pre fundal al naiunii. Orizontul spaial determin sensibiliti naionale care nglobeaz sensibilitile emoionante ale fiecrei ri n parte. Ansamblul valorilor contribuie la apariia unui spaiu psihospiritual, n care, de fapt, ele i predomin i sunt scoase n eviden prin cntec, poezie, pictur, arhitectur, dans i multe alte manifestri ale spiritului romnesc. n afar de un spaiu real cu hotare bine determinate, mai exist i un spaiu cultural, care deseori l depete pe cel real n timp i spaiu. Aceeai idee este implantat i n mesajul lui L.Blaga: ...exist o diferen a diferitor orizonturi: al incontientului i cel real; orizontului spaial i al incontientului i atribuim o funcie plastic i determinant, putem s-l numim i spaiu-matrice care este plasat n structura configurativ a peisajului n care trim i n care se desfoar sensibilitatea contient [1, p.124]. Deci, aceast congruen de orizonturi relev existena unui peisaj cultural specific doar n limitele spaiale fundamentale, adic n spaiul romnesc n care iau natere valorile noastre naionale, ele parc ar fi contaminate de aroma spaiului nostru autohton, astfel interacionnd se influeneaz reciproc. Aadar, valorile naionale reprezint modul de raionare a activitii spirituale, a ideilor i reprezentrilor contiinei sociale, care fiind prelucrat, se transform n cultur material i spiritual inspirat din realitatea nconjurtoare natural i social. Orict congruen nu ar fi ntre valorile culturale din diferite spaii, exist totui o independen de creaie a spiritului uman naional fa de realitatea obiectiv, a naturii i a societii, care ofer originalitatea fiecrei culturi naionale. Alexandru Duu vizualizeaz valorile naionale n felul urmtor: ... expresia cultural a poporului romnesc reprezint aspectul lumii nconjurtoare, vzut ntr-o imagine totalmente inovatoare, prelucrat n laboratoarele complexe i inefabile ale contiinei sociale ale poporului romnesc [7, p.28]. Astfel noua imagine este aspectul expresiv al neamului nostru sau chiar mai mult umanizarea oricrui col al spaiului autohton. Contextul natural este umanizat, adic scos relativ din vechea lui ordine, natural i integrat ntr-o nou ordine de sensuri i semnificaii, cultur determinat de nevoile i dimensiunile existeniale ale spaiului romnesc. Fiind corelate i cu unele fapte naturale care au suferit acelai proces, se integreaz ntr-o nou configuraie a lumii, organizat potrivit intereselor vitale spaiului autohton. n acest context, e necesar a meniona importana colosal a limbii, care, la rndul ei, reprezint o valoare i care se afl la baza originii patrimoniului naional, conform Evangheliei dup Ioan La nceput a fost cuvntul [4, p.128] i ntr-adevr este nevoie de cuvnt pentru a exprima i a comunica gama larg a patrimoniului naional. Doar limba exprim nsuirea acestor fenomene sociale, doar ea le druiete via i contribuie la pstrarea i la promovarea acestora. Legtura cea mai strns dintre societate, valori culturale i limb este format de comunitatea lingvistic care reprezint ...existena a numeroase colectiviti umane care se caracterizeaz prin faptul c vorbesc aceeai limb [5, p.8]. Astfel, dup cum menioneaz i A.Cohen, exist acea legtur indispensabil a comunitii lingvistice i limb, cci de obicei frontierele comunitii lingvistice delimiteaz i barierele de hotare ale valorilor culturale. Odat vorbind aceeai limb, se mprtesc aceleai valori culturale; exist o
106
corelaie evident ntre limba naional i celelalte aspecte ale ntregii naiuni. Apare atunci ntrebarea: care ar fi rolul limbilor strine n promovarea valorilor naionale? Dac e s analizm cu minuiozitate acest fenomen, putem ferm afirma c limbile strine au un raport colosal n promovarea valorilor naionale anume la nivel internaional. Ele fac cunoscut cultura pe teritorii vaste, astfel promovnd-o. Limba strin este comparat cu o fereastr care se deschide spre univers pentru a ptrunde i a scoate mase de informaii preioase care ar stimula un progres evident. Limbile strine sunt cele care nltur frontierele i promoveaz valorile culturale pe un spaiu infinit. Limba englez constituie una dintre cele mai eficiente mijloace de promovare a valorilor naionale. Este cunoscut faptul c limba englez este aa-numita limb de relaii, adic ea este limba universal cunoscut cel mai bine n ntregul univers. Anume acest fapt i favorizeaz ca ea s fie considerat pe deplin drept metod de promovare a valorilor culturale la nivel internaional, ea este cea care ar face cunoscut ntregului univers tot ceea ce e mai cast i ar face ca valorile culturale naionale s rmn eterne nu doar ntr-un spaiu att de restrns al rii noastre, ci le-ar eterniza pe plan mondial. Problema este c la momentul actual limba englez este acceptat drept un mijloc de mprumut al culturii engleze. Adevrul e c prin nvarea limbii engleze nu se ntrevede doar liberul acces la cultura deintoare de aceast limb, dar i accesul imens n promovarea propriei culturi, precum i cercetarea, cunoaterea a unui numr foarte mare de culturi. Astfel se realizeaz un acces la un spectru variat de culturi doar prin intermediul unei singure limbi. Importana limbii engleze este una enorm; important e s tim cum s o utilizm corect. Aadar, exist o puternic justificare cultural pentru a nsui aceast limb; i dac este nnscut germenele cultural naional n sufletul oricrui cetean, intenia discutat n acest articol ar deveni realitate. n principiu, indiferent de scopul pe care-l avem, nu avem dect avantaje n urma asimilrii limbii engleze: fie c mbogim arealul intelectual cu o limb strin, fie c asimilm i promovm etosul cultural care devine mai cuprinztor i mai accesibil, astfel promovndu-l ca valoare internaional: talente ale neamului nostru, precum i alte diverse lucrri demne de a fi recunoscute n ntreaga lume, se pot afirma pe deplin n largul univers. E necesar doar de a contientiza caracteristicile universale i cele naionale. Dac gndirea tradiional percepe trsturile universale, precum i cultura de acest tip, iar cele naionale ca artificiale, modernitii tind s demonstreze naturaleea culturii naionale. Nenumrai sunt cei care nu se mulumesc s priveasc cultura naional ca pe o unealt folositoare doar n spaiul limitat al rii noastre: ei vor s extind arealul de utilizare al ei cu orice pre pentru c sunt convini c de ea au nevoie mult mai muli dect o cunosc i se inspir pn n prezent. Scopul acesta poate fi realizat prin intermediul limbii engleze. Ea ar putea transforma idealurile i aspiraiile naionale n unele cu caracter internaional. S nu uitm citatul lui Zamenhof: ... adevratul patriotism este o parte din dragostea universal, care cldete, apr i ptrunde totul [17, p.23]. n modul acesta, limba englez ncurajeaz nelegerea mondial i prietenia internaional i numai aa frumosul i utilul se vor contempla i vor guverna universul. O limb internaional creeaz i o cultur universal, doar c elementele predominante n aceast universalitate sunt cele americane, dup cum meniona i P.tefnuc: Americanismul d trcoale n Europa pe deplin [14, p.84]. Problema este c sunt preluate cu uurin unele elemente care nu doar se asimileaz n cultura naional, dar se suprapun, astfel valorile naionale rmnnd n umbr. i pentru a nu pierde patrimoniul naional, Iurie Bolteanu propune o soluie a problemei n cauz: Cultura uitat n umbr devine o cultur minor, iar pentru a fi readus la valoarea ei adevrat, trebuie s fac parte n cadrul unui concept universal [2, p.89]. Pornind de la acest impas insuflat de Iurie Bolteanu, nu ar trebui oare redefinit relaia dintre universal i naional? Termenul naional poate implica mai multe faete. n primul rnd, el denot o descriere etnografic i reprezint o reacie de aprare. Dar s nu uitm faptul c noi trebuie s contribuim la apariia celei de-a doua faete care ar putea fi definit ca una de perspectiv, care ar promova naionalul la nivelul universalului. Referitor la acest termen, Alexandru Mrgineanu stabilete urmtoarea definiie: Termenul de naional a fost formulat n epoca de glorie a unei construcii identitare, pe cnd prin cultura naional se percepe mai cu seam descoperirea unui strat fundamental al unei comuniti [11, p.32]. Insurgena localismului, care se poate observa azi, este un rspuns la modernitatea naionalismului, n sensul c realitatea naional nu poate fi exclus, nici redus la o entitate reactiv, retrograd i opus procesului de modernizare i democratizare. Ana Tudorescu explic situaia n cauz n felul urmtor: Asistm astzi la o redefinire, dac nu chiar la o reconstruire a naionalismului... [15, p.228]. Aadar, cultura naional se afl ntr-o relaie de contextualizare cultural cu ceea ce am numi cultur universal ori mai degrab global. Procesul de universalizare a culturii este unul destul de amplu care implic mult timp, strduine i nzuine naionale. Astfel militm pentru urgenta nglobare a valorilor culturale naionale; doar
107
dup ce ne vom convinge c ele sunt protejate, susinute i promovate, vom fi siguri c le vom eterniza, iar odat cu eternizarea lor ne vom asigura i de venicia poporului, cci dup cum menioneaz Veaceslav Stoicu ... un popor fr cultur nceteaz a mai fi naiune [13, p.29]. Aadar, s asigurm viitor culturii, i prin intermediul acesta vom asigura i viitorul naiunii noastre. Astfel, se poate concluziona c importana limbii engleze este una nemrginit; n primul rnd, ea reprezint un mijloc de comunicare universal prin care se realizeaz nelegerea mondial, precum i omogenizeaz prietenia i bunvoina prin promovarea culturii demne de a fi recunoscut pe plan internaional. Aceasta ar putea fi un apel i o recomandare tuturor pentru promovarea i susinerea unui program de protecie a patrimoniului cultural, pentru eternizarea acestor valori specifice n beneficiul prezentului i viitorului.
Bibliografie: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Blaga L. Trilogia valorilor. - Bucureti, Humanitas, 1996. Bolteanu I. Paradigma culturii. - Bucureti, 1999. Babe A. Drama culturala a omului. - Bucureti, 1975. Biblia pentru copii. - Chiinu, 1997. Cohen V. Critici lingvistice. - Londra, 1967. Ciorescu V. Aspecte culturale naionale. - Chiinu, 2003. Duu A. Cultura romneasc n civilizaia european. - Bucureti: Minerva, 1978. Drmba O. Existena n evoluie. - Bucureti, 2000 Eminescu M. Cultur i civilizaie. - Bucureti, 1980. Fochi A. Valori ale culturii romneti. - Bucureti: Humanitas, 1988. Mrgineanu A. Comparatism cultural. - Chiinu, 1992. Moraru A. Umbrele culturale. - Chiinu, 1992. Stoicu V. Cultur i civilizaie. - Chiinu, 2003. tefnuc P. Folclor i tradiii populare. - Chiinu: tiina, 1991. Tudorescu A. Hegemonism cultural. - Bucureti: Universul, 1989. Vieru G. Bogii naionale. - Chiinu, 1975. Zamenhof. Aspiraii naionale i universale. - Bucureti, 2000.
108
REFLECII PRIVIND CULTURA LIMBAJULUI ECONOMIC

Svetlana CORCODEL, Dan CORCODEL* Catedra Traducere, Interpretare i Lingvistic Aplicat * Catedra Contabilitate i Informatic Economic
In order to spread some light on the content of economic terminology and the culture of its terms usage it is defined to be a vast topic of study because it comprises nearly all spheres of communication and at the same time it draws borders between all the existing branches of science. As a complex science, with a wide field of activity, needing a continuous adaptation and actualization, economic terminology is an important topic which has connections with different spheres of activities, contributing to new completions and specifications of terms, being involved in the determination of terms, origin and needing a correct interpretation of the notions from the respective field of study, that is why economic terminology knowledge is of considerable importance.
Oamenii care nu sunt economiti de profesie au necazuri cu limbajul din domeniile speciale. Dac n limbajul obinuit cuvintele au un neles perceput de toat lumea, pentru specialitii din astfel de domenii ca: sportul, medicina, criminalistica, piaa bursier etc., cuvintele au nelesuri speciale. Limbajul economic se constituie din cuvinte, expresii potrivite i consacrate pentru desemnarea noiunilor i a teoriilor, de aceea economitilor le convine s-l foloseasc, uneori n mod necesar, obligatoriu, cnd comunic ntre ei. Dar pentru publicul larg, limbajul economic este aproape tot att de dificil de neles ca i limbajul matematic, uneori chiar mai dificil. Acelai lucru se ntmpl i n teoria economic. De exemplu, pentru economiti mbinarea funcia consumului are accepia de o cheltuial mai mare ca urmare a unor venituri mai mari. Acest concept de consum mai poate fi definit i prin nclinaia marginal spre consum sau nclinaia spre consumul programat. Asculttorul obinuit, neeconomist, nenelegnd termenii economici, nu cunoate nsemntatea conceptului economic respectiv. Este esenial ca oamenii s neleag cum funcioneaz economia, s poat analiza efectele unor msuri precum reducerea impozitelor sau creterea cheltuielilor guvernamentale. Or, cnd se adreseaz publicului larg, economitii nu au nevoie s foloseasc limbajul special al teoriei economice. Posedndu-1 perfect, ei ar putea s exprime cu exactitate noiunile specifice economice n limbajul comun. Acest limbaj comun are avantaje chiar i pentru nii economiti, deoarece jargonul economic poate limita sau distorsiona gndirea celor ce folosesc, de obicei, cuvintele i expresiile economice speciale. n teoria economic se poate comunica folosindu-se trei limbaje diferite: matematic, economic i comun (simplu). De exemplu, conceptul de funcie a consumului poate fi exprimat n limbajul matematic prin formula C = f(y) n care C este consumul, y venitul i f simbolul pentru funcie. n limbajul economic, acest concept se poate exprima n trei feluri cu acelai neles: funcia consumului, nclinaia marginal spre consum sau nclinaia spre consumul programat. n limbajul comun (simplu) se poate exprima n felul urmtor: cu ct ctigm mai mult, cheltuim mai mult, dar ntruct veniturile noastre cresc, noi ne mrim cheltuielile din ce n ce mai puin i mrim economiile noastre din ce n ce mai mult. Trebuie s remarcm c fiecare dintre aceste trei limbaje are puncte tari i puncte slabe. De pild, limbajul matematic, folosit n mod corect, este cel mai concis, avnd calitatea de a fi utilizat i ca instrument pentru analiza unor probleme economice. Pe de alt parte, formulele matematice, seci i lipsite de culoarea limbajului simplu, avnd un nalt grad de abstractizare, au dezavantajul de a nu fi nelese de cei muli i, uneori, chiar nici de economiti, dac acestea sunt foarte complicate. Limbajul simplu l foreaz pe economist, de pild, s-i reexamineze ideea i s o reformuleze, pentru ca orice persoan s poat nelege ceea ce i se spune. Pe lng aceasta, folosirea unui limbaj simplu economic poate aduce n discuii observaii nemijlocite ale oamenilor despre situaii i evenimente care fac subiectul analizelor economice i al teoriei economice, n locul unor dezbateri scolastice, dogmatice, interminabile despre literatura economic. Or, ntr-o democraie cum este cea creat pe fundamentul economiei de pia, indiferent de varianta ei, economitii nu pot fi mulumii s vorbeasc doar ntre ei sau unei elite economice restrnse. Ideile i teoriile lor ar rmne cantonate n cercul restrns al teoreticienilor, fr s poat ajunge n mase.
109
Astfel de cuvinte sau mbinri de cuvinte ca: eficien, maximizarea profitului pe termen scurt, impact rezidual, ipotezele separabilitii, variabilele carte alb de referin .a. nu sunt clare chiar i pentru unii care au o oarecare cultur economic. Avnd economiti i politicieni care vorbesc i scriu de parc ar traduce din economitii clasici ai secolului al XIX-lea, avnd tendina de a formula fraze lungi care ngreuiaz mult nelesul noiunilor i al categoriilor. Vom vedea un pasaj tradus n 1imba romn, din lucrarea lui Fred M. Westfield Inovaia i reglementarea monopolist: ntruct constrngerile regulatorii sunt adesea inegaliti, exist serii de valori pentru parametri regulatori care fac ca acea reglementare s nu aib nici un efect n comportamentul firmei, n timpul previzibil. Acea funcie de profit permisibil va coincide atunci cu funcia de profit posibil fr o reglementare apropiat de maximizarea ultimei funcii, dei undeva cele dou funcii pot fi divergente. Adesea economitii cred c au clas dac i mpnzesc discursul cu numele economitilor consacrai, creatori de teorii economice, concepte, cum ar fi Adam Smith, David Ricardo, Keynes i alii. Vom nota, de pild, termenul optimul lui Pareto, care poart numele lui Vilfredo Pareto i desemneaz o stare a economiei din care nu se poate face nici o micare pentru ca toi s o duc mai bine. Adic situaia se afl n optimul lui Pareto, atunci cnd starea unuia se mbuntete i cea a altuia se nrutete. Sau legea lui Gresham numit dup Sir Thomas Gresham, potrivit creia banii ri i elimin pe cei buni. Mai dm paradoxul lui Giffen, dup Sir Robert Giffen, care arat c atunci cnd preurile mrfurilor de calitate inferioar cresc, oamenii vor cumpra mai multe asemenea mrfuri. Neexplicai n contexte, att termenii, ct i teoriile economice definite de ei, nu vor fi pe nelesul cititorului/asculttorului neavizat. Economitii din societile cu economie de pia i-au nsuit iscusit i arta folosirii eufemismelor. Unele dintre ele sunt lansate intenionat, n scopul de a masca ntructva starea jalnic a economiei i mizeria uman provocat de aceasta. De pild, nu o dat cuvntul panic din vocabularul lor a fost nlocuit cu lexemul depresiune, iar atunci cnd depresiunea a devenit prea dureroas pentru poporul nostru, i-au spus recesiune, ca s evite cuvntul criz. n mod similar, rile srace i napoiate au fost numite ri subdezvoltate, ca apoi s devin ri mai puin dezvoltate i ca, n cele din urm, s fie numite cu mndrie ri dezvoltate. Greu de neles sunt i clasificrile economice abstracte. De pild, cuvntul oligopol desemneaz o industrie de automobile, aluminiu, oel, generatori electrici, detergeni, lame de brbierit, computere etc., n care un numr mic de companii ofer cea mai mare parte a industriei respective. Oligopson desemneaz o structur de pia pentru tabl de oel, ine de cale ferat, frunze de tutun, lapte proaspt, petrol etc., n care un numr relativ mic de firme cumpr cea mai mare parte a produselor respective. Transferul de pli nseamn plile fcute de guverne pentru securitatea social, compensaii pentru omaj, pli pentru calamiti pli pentru care nu se ateapt s se primeasc n schimb nici un fel de mrfuri sau servicii. Corporaiile particulare la fel pot face transferuri de pli cnd fac cadouri colegilor sau sponsorizeaz spitale, case de btrni, de copii ori instituii i fundaii nonprofit. Fr explicitrile de rigoare, unele clasificri i abordri abstracte ncarc limbajul cu o oarecare obscuritate. Altele s-ar prea c sunt simple i pe nelesul majoritii. Cnd ns un economist folosete asemenea cuvinte, el nelege sensul lor economic, pe cnd nespecialistul nelege doar sensul din vorbirea curent, de unde i imposibilitatea de a nelege ceea ce comunic economistul. S lum cuvntul cerere din sintagma cerere pentru petrol. Pentru persoana neiniiat n economie, acest cuvnt nseamn ct de mult petrol dorete solicitantul s cumpere. Pentru economist, acest cuvnt, n economia de pia, nseamn un model matematic, o cerere programat care arat cantitile diferite de petrol care ar trebui cumprate la diferite preuri. Un neeconomist, referindu-se la cuvntul cerere, se gndete la un moment/o accepie anume, economistul ns se gndete la o curb a cererii de petrol ce urc sau coboar n funcie de anumii factori. Cine are dreptate: persoana cu o pregtire general obinuit sau intelectualul specializat? Economistul conceptualizeaz i definete cererea prezentnd-o n evoluie ca pe o curb care exprim un concept mai aproape de realitate i mai folositor analizei economice, adresndu-se publicului i tiind c acesta nelege cuvntul cerere prin raportare la un punct anume. Economistul trebuie s explice folosirea categoriei cerere pentru a se face neles de ctre cei neavizai. Cu att mai mult, cuvntul cerere este inserat i n alte expresii, cum ar fi elasticitatea preului n raport de cerere, ceea ce exprim gradul de rspuns la cererea de produse (cum ar fi petrolul) pentru a-i schimba preul, sau elasticitatea venitului n dependen de cerere, adic gradul
110
de rspuns la cererea pentru un produs care s duc la schimbri n veniturile consumatorilor. Practic, nu exist nici un alt motiv pentru care un economist s nu-i ntrerup expunerea fluent a gndului su i s dea o definiie complet a transferului de pli, spunnd n locul expresiei menionate pli pentru securitatea social i transferuri pentru alte scopuri sau s nu dea accepia cuvntului cerere n funcie de context i mediul receptorilor, accepii, care eventual, vor fi nelese mai repede de asculttorul obinuit. Aadar, problema economistului const n a face teoria economic inteligibil. n cele din urm, neeconomitii i chiar economitii nu vor putea nelege limbajul economic, fr s nvee ce se afl n spatele conceptelor i al cuvintelor inserate n contextele fabuloase construite de ei.
Bibliografie: 1. 2. 3. 4. Albulescu I., Albulescu M. Predarea i nvarea disciplinelor socio-umane. - Bucureti, 2000. Dru M.E. Didactica disciplinelor economice: Consideraii teoretice i aplicaii. - Bucureti, 2002. Ionescu M., Radu I. Didactica modern. - Cluj-Napoca, 1995. Roatis FI. Economie: Sinteze i comentarii de texte. - Iai, 1999.
111
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) SOCIAL-LINGUISTIC MOTIVATION OF FORMING ABBEREVIATED AND CLIPPED LEXICAL UNITS
Dumitru MELENCIUC, Oxana CONSTANTINESCU Catedra Filologie Englez
Abrevierea i prescurtarea unitilor lexicale i sintactice au fost folosite din timpurile strvechi. Dar n ultimii 100 de ani, ca rezultat al accelerrii n dezvoltarea societii umane a tuturor domeniilor de activitate, a crescut brusc volumul de informaie. Sunt folosite metode noi de cercetare i studiere a vocabularului, de procesare a informaiei abundente care se transmite prin diferite mijloace vorbitorilor de limb. Vertiginos s-a mrit numrul lexemelor prescurtate, abreviate i telescopate. Numrul cuvintelor prescurtate i abreviate, inclusiv i al celor poteniale, create n limba englez, atinge cifra impuntoare de circa 0,5 milioane. n unele stiluri funcionale, acronimele pot fi folosite metasemiotic. Acronimele folosite n denumirile unor instituii, organizaii, societi etc. pot fi create n scopul de a atrage atenia i a produce un impact emoional asupra vorbitorilor de limb. Denumirea abreviat a unei organizaii, instituii, micri social-politice poate contribui la succesul i prosperitatea lor. Este evident caracterul subiectiv n crearea abreviaturilor i prescurtrilor noi n politic, economie i n diverse activiti sociale. Apar tot mai multe uniti lexicale abreviate sau prescurtate la mod. Pentru consumatori este important ca aa uniti metalingvistice s fie joviale, eufonice, asociate cu forme i nume bine cunoscute.
In the present article we summarize the material given in our previous articles on the subject and make an attempt to find some new facts that would help us better understand the given linguistic phenomenon. The internationalization of abbreviated and curtailed terms started in the XVIII with the beginning of the scientific and technical revolution and increased in the XXth-XXIst centuries due to the accelerating tempo of development of the humankind and the intensive influx of abridged units. They have made their way from the periphery of the language and have become one of the most productive means in the language, penetrating into various field of human activity. Many of them belong to specific specialized metalinguistic systems used by limited groups of people in their domains. The main question asked by linguists is whether the acronym presents an independent linguistic sign or a compressed form of the component parts, which losing part of their expressive plane, still preserve their semantic plane [1, p.187]. The classical linguists affirm that any change in the expression plane would influence the change of the semantic plane and vice versa. The French linguistic school of A. Martine affirm that any reduction of the form of a lexeme "est le signe de son emploi trs frquent dans le discours" [1, p.187 ]. Now we can clearly state the fact that abbreviations, blendings, clippings and their combinations have become an efficient means of stocking and communicating information in a concise way, practically without any losses on the content plane. There are relatively less productive means participating in the creation of new lexemes. Thus, back-formation of words is based on shortening the initial form: editor to edit, burglar to burgle, beggar to beg, destruction to destruct, housekeeping housekeep/housekept, baby-sitter to baby-sit, sightseeing sightsee/sightsaw. Even an acronym may be reduced in the same way: laser to lase. In specific functional styles ellipsis can be combined with abbreviation or shortening. Thus, on highway signs in the USA one can see: Trucks reduced 45 mph (The speed limit of trucks is reduced to 45 miles per hour). Or pedestrian cross is marked at cross-roads as pdx, There are different points of view as to abbreviations, blendings and shortenings used in politics, economics, local administration, organizations, military field, research activities, informational technologies, etc. Initially they were created and used in note-taking, file-making, cataloguing, in inventories, having a symbollic or lexical function. Initial abbreviations are read like separate words are usually named acronyms (radar, laser, NATO), some of them may be read both way (VAT (Value added tax) [vQt] or [vi ei ti]). On the other hand we find lots of shortenings, blendings, mixed abbreviations and shortenings, which are pronounced like words. Thus, 127 examples represent the combination of letters PET and Pet in various homonymous meanings, having the forms of abbreviations, shortenings, or mixed units: Phototropic Energy Transfer; Physical Equipment Table, Point of Equal Time, Portable Electronic Telephone, Production Evaluation Test; Polyester, Pet Econ Petroleum Economist, Pet Int Petroleum International, Pet CC
112
Peters' United States Circuit Court Reports. There is a number of mixed combinations, where Pet is used to substitute Petroleum Petrol: Pet Rev Petroleum Review. Sometimes they use a longer shortening of Petroleum: Petrol Abstr Petroleum Abstracts [2]. Blendings (fusion, portmanteau word, telescoping) combine two or more shortened or mixed forms of abbreviated, clipped or unclipped words. In modern English the number of fusions has radically increased. For example: smog (smoke + fog), brunch (breakfast + lunch), positron (positive + electron), motel (motorcar + hotel). In this case we have the combination of the beginning of a unit with the end of another one. There exist a great number of words where two or more initial parts of lexical units a blended and pronounced like one entity: Interpol, Petrom, Moldgaz. The following examples represent a different criterion in case of partial clipping and even ellipsis: PANAM (Pan American), PETROMIN (General Petroleum & Mineral Organization) etc. [2]. Many widely used clippings are used more often than the extended variant: lab laboratory, phone telephone. All the types of clippings (initial, mid and final) are regularly used to create shortened lexical units: sub(marine), phys(ical) ed(ucation); (tele)phone, (cara)van, (ham)burger; (re)fridge(rator), (in)flu(enza). The most important fact to be mentioned in case of acronyms is the process of their lexicalization on the basis of words existing in the vocabulary. The phenomenon of homonymy may be used to provoke positive, negative or some other connotations. Acronyms like radar, laser are used now as integrated lexemes in many languages of the world. Acronyms may be intentionally created to form certain associations and resemble proper or common names. They may function as personified metaphors, sometimes producing a humorous effect or make people get interested in what they really mean. For example: ADAM (4 homonyms) Advanced Data Management System, Aid in Design and Evaluation of Data Management, Automatic Data Management System. Automatic Document Abstracting Method. Here we have the name of the first man created by God. Names of ancient heroes are often found: ICARUS Industrial Computer Applications, Retrieval and Utility Systems, HERMES Higher Education Resource Materials: Evaluation and Services, The decoding of many proper or common noun abbreviations demonstrates the fact that they, in their turn, possess two or more homonymous meanings: DAISY Dairy Information System, Decision-Aiding Information System; EMIE Education Management Information Exchange, Educational Media Institute Evaluation Project; EDGAR Electronic Gathering, Analysis and Retrieval System. Common lexemes can have equivalent acronyms possessing internal homonymy, connected with the use of the similar initialism in various fields of activity: ACE: Articles in Civil Engineering, Advisory Centre for Education, Agricultural Communicators in Education, American Council of Education, Animated Computer Education; ACTS: Acquisitions, Cataloging and Technical Services, Activity Code and Text Systems, Automatic Computer Telex Services; ADMIRES: Automatic Diagnostic Maintenance Information Retrieval System, Advanced Management Information and Retrieval System, Automated Diagnostic Maintenance Information Retrieval System. Many acronyms have come to the point of not just representing a combination of words they gradually developed features of independent lexical units with new global meanings. Thus, LASER well known as Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation (there also such homonymous combinations as: Learning Achievement through Saturated Educational Resources; London and South Eastern Library Region; Learning Achievement through Saturated Educational Resources; London and South) may be used as a noun, adjective, verb: to lase print some materials by using a laser printer; a laser aircraft - an aircraft with a laser engine, laser in the meaning of quantum/laser amplifier, etc. [3]. The intentional use of this or that name is found in many cases, i.e. while abbreviating a certain combination of words, some of the elements are left aside in order to have an acronym identical to a given name. Double compression of abbreviations is a very good example of discourse economy/saving of time, space and money. Thus, in "Acronyms and Initialisms Dictionary", Michigan, 1998 we find: LIF Laser Interference Filter; LFL Laser Flash Lamp; LID Laser Intrusion Detection; LIED Laser Initiating Explosion Devise [3]. In other dictionaries we can find some more: LMI Laser Microfilming, Inc., LVIS Laser View data Information Service. Thus, the acronym laser here is further compressed as a component part of new abbreviated lexical units [2]. More than 500 word combinations in the English technical terminology can appear in their abbreviated variants with the initial letter of LASER in them: Among them we find combinations of acronyms like LR: laser radar in the meanings of 1) and 2) . Homonymous combinations are available. Thus, LB may correspond to: laser beacon, laser beam, laser blanking, laser bomb, laser bonding, laser burst [4].
113
Confronting different terminological systems put forward by scholars we should explain the difference in meanings of the terms to make it easier to understand the material on the subject. We should find out whether there is any real difference in the various approaches and theories, or whether it is purely a terminological difference. If we compare the terms used to name all possible abbreviated lexical units we discover coincidences and discrepancies in various systems put forward by linguists. Thus, in English we find: shortenings, curtailings, abridgment, abridgement, contractions, telescoping, shortenings, to telescope, abbreviate, curtail, shorten, contract, blend, blendings, fusion, adhesion abbreviations, acronyms, initialisms, abridged words. Brachionymy and brachiology are occasionally used (brachi means short), cutting-down, shorten. In other languages we find very much the same metalinguistic systems with some occasional differences: French abrgement, abrg abreuvement, signe abrviatif, abrviation, retranchement, contractions, syncope, syncoper, sigle; siglaison, brachyonyme (brachy = short, etc.); German Aphresis; Apokope, Apokopieren, Abkrzung; Zusammenwachsen (telescoping), Verwachsen; lingv. Zusammenbildung; Krzung, Verminderung, Herabsetzung, Verringerung; Reduzierung;) Reduktion, Krzung; Zusammenziehung, Kontraktion; Abkrzung, Abbreviatur; Kurzbezeichnung; Krzel; Spanish abreviatura, sigla; acortamiento, abreviacin, reduccin; contraccin, simplificacin, reduccin; afresis; apocopa [4]. Some of the terms can be used to denote exactly the same thing and some others express different meanings. Most of the discussed terms are part of the international vocabulary in the result of the process of borrowing. A great number of terms are being constantly created and entering the usage: Cf. the French apocope, aphrse, truncation, siglaison, acronymie, mot-valise, port-manteau, initialisme, - all of them in scientific sources are united in the generic term abbreviation (to mean the process of reduction of lexemes). Lately linguists have often used the term brachionyme. In French the terms brachiology, brachiographie, brachionymie, brachionyme have been actively used, while in English the term abbreviation is regularly used as a generic term to express the meaning of any variety of shortening or reduction of a lexeme, and it is also used in the meaning of initialism (words usually reduced to their initial letters). The common element the mentioned terms brachy- in English (brachi in French) is practically an international affix of Greek origin. It is used to form quite a number of lexical units, especially in the field of medicine. Thus, in the Multilingual Dictionary 10 we can come across the following examples. English: brachyfacial, brachyoures brachysyndactylie; brachydactylie. French: brachygraphie (shortening of words); brachysyndactylie; brachydactylie. German: Brachydaktylie; Brachyphalangie; Brachylogie. Italian: brachilogia (Syn: brevit); brachilogico; brachimorfia; brachimetacarpia [4]. In the absolute majority of cases brachy means short. There are some rare exceptions like brachyfacial which means broad-faced. From the above given examples we can clearly see that the Dictionary contains lexemes with the clear-cut meaning of short, compressed, shortening of words, shortness of speech in French, German and Italian correspondingly. That is why there is no wonder that the term brachyonymy is sometimes occasionally used in some other languages. Thus, in the Romanian Explanatory Dictionary (1996) we find the term brahiologie Tip de elips care const n evitarea repetrii unui element al frazei exprimat anterior. (fr. brachyologie) [5, p.109]. The meaning of brahiologie in Romanian has a narrower meaning than in French, the language it was borrowed from. In Romanian brahi- is also mainly used in the field of medicine, for example: brahial, brahicefal, brahicefalie, brahipod. Most of these terms have been borrowed from French [5, p.109]. The fact that the new terms brachiology, brachiographie, brachionymie, brachionyme become more popular in French can be proved by the fact that they are found in more and more linguistic publications (but not yet used in prestigious encyclopedia). Let us give some examples. A. Ceas in his work Brachiographie et oralit (1990) quoting from Marie T. Cabre Terminologie et traduction [6, p.145-156] gave an exhaustive explanation of the given term. On the other hand the Canadian linguist Marie T. Cabre remarks the notional area of reduction of lexemes, giving a formula: sigles initialism acronyms abbreviations. The scholar considers the abbreviation as a particular case of reducing the volume of a lexeme. The author states the need to renovate the exiting terminology [7]. Lexicographic sources express an ambiguous attitude towards the introduction of terms in the linguistic usage. Le Dictionnaire de la langue franais de Pierre Robert (1994) mentions the term brachiologie [8, p.1842). Then in Grand Robert Dictionnaire de la langue franais: we find brachiologie manner of expressing with extreme conciseness [9, p.1643]. In the field of neology linguists should always keep in mind the fact that there is a connection between the socialpolitical conditions of the given speaking community and that of the entire population of the globe in a permanent process of optimization of the linguistic means of communication. A generalizing term like brachiologie
114
in French should help avoid the phenomenon of homonymy, polysemy we come across so often. In the field of lexicography we should pay special attention to the constantly changing terminology to avoid the confusion of scientific terminology in the publication of lexicographic dictionaries, regularly making a revision in order to actualize the neologisms, modifying the definitions, to respect exigency towards the proposed neologisms. The creation of abbreviated units and their metalanguage, the compiling of numerous dictionaries in the domain are part of continuous social and linguistic phenomenon and the important function they have in communication. The increased productivity of abbreviations and shortenings is caused by the accelerating tempo of development of the human society and the need to express concisely the constantly growing volume of information. The higher the level of development, more sophisticated compressed units are created and used. The evolution of acronyms in various functional styles is very often accompanied by a metasemiotic usage of the codified combination of initialisms and clippings. In various contexts the abridged units gradually start to acquire a certain stylistic connotation. Names of institutions, organizations, etc. may be chosen in order to sound more attractive and produce a strong emotional effect on people. The name of an organization, institution, or social-political movement can bring success and prosperity or, if the acronym is not attractive enough, it may be the cause of failure. That is why the subjective character in creating new abbreviations is increasing in the fields of politics, economy and in various social life activities. That is why more and more elegant, fashionable and super compressed units come into being. It is for the information of consumers that it is important to have something jovial, euphonic, recognizable in form, related to some well-known names, that would make the new appellation more superior, attractive, interesting and people would get eager to know more of the object or phenomenon in question.
Bibliography: 1. Marline A. Elements. - Paris, 1970. 2. Julie E. Towell, Helen E. Sheppard (editors). Acronyms/ Initialisms & Abbreviations Dictionary. Vol. I, part 3. Michigan, Computer Composition Corporation, Madison Heights, USA, 1987. 3. Sawoniak Henryk, Maria Witt. New international dictionary of acronyms in library and information science and Related Fields. - Mnchen - London - New York - Paris: Saur, 1988. 4. ABBYY Lingvo 10, 2004 ABBYY Software Ltd. 5. Dicionarul explicativ al limbii romne. - Bucureti: Univers enciclopedic, 1996. 6. Ceas Patrick A. Brachiographie et oralit. - Paris, 1990. 7. Cabre Maria Teresa. Terminologie. Thorie, mthode et applications. - Armand Colin et Les Presses de lUniversit dOttawa, 1998. 8. Robert Pierre. Le Dictionnaire de la langue franais. - Paris, 1994. 9. Grand Robert. Dictionnaire de la langue franaise. 8 volumes. - Paris: Editions Robert, 2004.
115
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) SYNTACTICAL EXPRESSIVE MEANS AND STYLISTIC DEVICES IN THE ADVERTISEMENT
Valentina SINGHIREI, Oleg DONET*
*
Catedra Limba Englez Centrul de Dezvoltare Economic, Afaceri Publice i Parteneriat n nvmntul Superior, Chiinu
Articolul este dedicat cercetrii tiinifice n stilistic. Stilistica este domeniul unde limbajul de reclam i gsete caracteristici stilistice noi care vor aduga datele necesare pentru nelegerea mai aprofundat a reclamei. De asemenea, este cunoscut faptul c limbajul de reclam aparine stilului funcional deosebit, i nc nu este destul de clar ce fel de caracteristici are i ar trebui s fie descris mai aprofundat. Discursul de reclam are propria menire n formarea de baz a perceperii limbii. Autorii au studiat limbajul reclamei n limba englez din punct de vedere stilistic i ei prezint caracteristici stilistice bazate pe mijloacele sintactice ale stilisticii limbajului de reclam n limba englez.
Speech communication employs a host of expressive means ranging from linguistic to paralinguistic and extralinguistic features. It is the natural language, however, whose systematic variation on all levels of its structure (phonology, morphology, lexicology and syntax) offers the widest possibilities of suiting its use to fit communicative functions of discourses in various contexts. Text comprehension of any ad is claimed to be an acquired skill, in their turn, skilled readers have the ability to access the message of the ad from retrieval cues held in the image and text of the given advertisement. Text comprehension has, of course, only been possible as a skill base since the invention of writing, and prior to that all comprehension would have been of verbal material, the complexity of which would be restricted by performance limitations on the speaker. There must be a certain element of acquired skill in language production ability, such that people whose livelihood relies on their ability to communicate effectively (such as lecturers or barristers) will necessarily have had many hours of rehearsal and will no doubt have built up routinised elements. However, it seems likely that much of their expertise in communication would be restricted to imparting their specific field of knowledge, leaving them at no particular advantage in normal social situations. Theoretically speaking a sentence can be of any length, as there are no linguistic limitations for its growth. Unable to specify the upper limit of sentence length we definitely know its lower mark to be one word. Oneword sentences possess a very strong emphatic impact, for their only word obtains both the word-and the sentence-stress. The word constituting a sentence also obtains its own sentence-intonation which, too, helps to foreground the content. There is no direct or immediate correlation between the length and the structure of a sentence: short sentences may be structurally complicated, while the long ones, on the contrary, may have only one subject-predicate pair. A word leaving the dictionary to become a member of the sentence normally loses its polysemy and actualizes only one of its meanings in the context. The same is true about the syntactical valency: a member of the sentence fulfils one syntactical function. Syntactical stylistic devices add logical, emotive, expressive information to the utterance regardless of lexical meanings of sentence components. There are certain structures though, whose emphasis depends not only on the arrangement of sentence members but also on the lexico-semantic aspect of the utterance. They are known as lexico-syntactical stylistical devices. Advertising stands out stylistically on several counts. Like literature, it can employ other varieties of language in its service: any fragments of the human condition (and a fair amount of non-human condition) can be found in an ad. Lexically, it tends to use words which are vivid (new, bright), concrete (soft, washable), positive (safe, extra), and universal (best, perfect). Grammatically, it is typically conversational and elliptical and often, as a result, vague (A better deal [than what?]). It uses highly figurative expressions (taste the sunshine in K Y peaches), deviant graphology (Beanz Meanz Heinz), and strong sound effects, such as rhythm, alliteration, and rhyme, especially in slogans. It can make effective use of word-play or pun. On television it is also likely to be dramatized and vocalized. Radio uses sound effects, songs and accents to provide a varied brand-name profile. A most prominent position among the language means in advertising is occupied by slogans. The intention behind slogans is to form a forceful, catchy, mind-grabbing utterance which will rally people to buy something, or to behave in a certain way. In their linguistic structure, slogans are very like proverbs.
116
Sentences tend to be short, with a strong rhythm: Drinka pinta milka day; Guinness is good for you; Safety First. They often have a balanced structure, especially if they get at all lengthy: Have fun, not war; When you need aspirin, drink Disprin. There can be a striking use of figurative language: Terylene keeps its promises; Switch on the sunshine (Kelloggs cereal). Frequent use is made of alliteration (the use of words that begin with the same sound in order to make a special effect) and rhyme: Youll wonder where the yellow went / When you brush your teeth with Pepsodent; Electrolux brings luxury to life. And several mimic a conversational style: Its finger-licking good (Kentucky Fried Chicken); I bet (s)he drinks Carling Black Label. Despite the many variations in content and location, advertising is a remarkably homogeneous variety. The most obvious variations, such as use of pictures, colour, and prominence (peak time, front page) are of little stylistic consequence. However, size (and cost) does have effect in the amount of ellipsis and abbreviations used. For example, crammed into a single line of a three-line narrow-column ad for a mechanic is: Ford / Merc exp a must. Excel sal / bnfts. (Ford / Mercury experience is a must. Excellent salary and benefits). supra-phrasal units The term supra-phrasal units (SPU) is used to denote a larger unit than a sentence. A sentence from the stylistic point of view does not necessarily express one idea, as it is defined in most manuals of grammar. It may express only part of idea, as it is defined in most manuals of grammar. It may express only part of the idea. Thus the sentence: Guy glanced at his wifes untouched plate, if taken out of the context, will be perceived as a part of a larger span of utterance where the situation will be made clear and the purport of verbal expression more complete. utterance from a stylistic point of view So supra-phrasal unit may be defined as a combination of sentences presenting a structural and semantic unity backed up by rhythmic and melodic unity if it suffers breaking. We consider clarifying our understanding of the term utterance. As a stylistic term the word utterance must be expanded. Any utterance from a stylistic point of view serve to denote a certain span of speech (language-in-action) in which we may observe coherence, interdependence of the elements, one definite idea, and last but not least, the purport of the writer. When viewing the stylistic functions of different syntactical designs we must, first of all, take into consideration two aspects: 1. The juxtaposition of different parts of the utterance. 2. The way the parts are connected with each other. 3. The peculiar use of colloquial constructions. 4. The stylistic use of structural meaning. the use of parallelism in the advertising slogan Parallelism means the parallel presentation of two or more than two similar or relevant ideas in similar structural forms. The structure of the figure gives you a beautiful sense of balance, and its sound gives you a beautiful sense of rhythm. Parallelism can help you express your strong feelings easily, emphasize the words and strengthen the beauty of the metre. These rhetorical characteristics are in agreement with the advertising prominence, persuasiveness and appreciativeness. So parallelism is often used in an English slogan. e.g. "Live in your world. Play in ours" Playstation 2. e.g. Long and slender, light and mellow! Kim In this example there is also alliteration with the sound [l] that brings some pleasure and easiness in the setting of the advertisement. Also, in this slogan there is another syntactic stylistic device, that is deliberate omission of conjunctions. We may consider it as a deliberate introduction of the norms of colloquial speech into the literary language. Such structures make the utterance sound like one syntactical unit to be pronounced in one breath group. the use of repetition in the advertising slogan Repetition is a stylistic device of using same words or sentences naturally and repeatedly to stress an important message or indicate a strong feeling. The device has the characteristics of good layout of words and sweet winding sound. And the harmonious sound of the device makes the advertising words easy to read and remember. The example of repetition is the following: e.g. Timeless beauty to beautify (In this line there is a repetition of the morphemes.) your home, your office. Authentic Antiques (Here there is the repetition of the word.)
117
The kind of repetition at the beginning of two or more consecutive sentences is called anaphora, as follows: e.g. WEST JEWELLIRIES: Exceptional woman. Exceptional diamond. The anaphora aims at logical emphasis, an emphasis necessary to fix the attention of the reader on the key-word of the slogan, namely exceptional. The uniqueness of both the diamonds and the people for whom they are designated are emphasized. It is underlined not only syntactically but also graphically with the bold font. Another example of anaphora is the following: e.g. Very Zodiac, very you. ZODIAC e.g. The future's bright the future's orange ORANGE There are three more syntactical stylistic devices in this slogan as asyndeton, parallelism and climax (on the word orange that is the name of the company). e.g. Beyond reality exists magic. Beyond thought awaits passion. Beyond the tangible lies symbolism. Beyond the commonplace is Quorum. QUORUM Here, alongside the anaphora, there are some other stylistic devices, that is emphatic inversion, gradation based on the words at the end of lines magic, passion, symbolism with the climax on the word Quorum which is the name of the company. An analogous example is the following one: e.g. Gauloise is fire Gauloise is mystery Gauloise is a lust for living to the full. Similarly, here there is the anaphora Gauloisewith the climax living to the full at the end. Also, there is the aposiopesis marked with the period. Finally, in the text there are three cases of metaphor fire, lust, and mystery. There is the case of the chain repetition in our factual data, as follows: e.g. We have surprise after surprise in store for you BENZER The following example is the combination of some stylistic devices. e.g. The very soul of France. In the very heart of New Delhi. Le MERIDIEN NEW DELHI At first, we can single out the anaphora, that is the very soul and the very heart. The words soul and heart are full synonyms in Modern English, but they have the different origin. That is why the word soul of the French origin is used in the combination with France, while the word heart of the Anglo-Saxon origin with Delhi, the capital of the former colony of the British Empire. Then we can see the antithesis based on the geographical names of different countries. At last, the second component of the antithesis is a stylistic ellipsis. Its explicit part In the very heart of New Delhi is semantically combined with the previous part The very soul of France. As a whole, the combination of several stylistic means has a strong emotive impact on the reader. e.g. Great Fabrics Great Prices NATIONAL TEXTILES e.g. Earth is a person to be cared for. Earth is a home to be managed. Earth is a ball to be played with. Earth is a pad for spaceships. Earth is an eye watching us. ECOLOGOS This slogan includes 4 parallel sentences of similar structure. The subject, link verb and indefinite article used in each sentence are the same, and the whole slogan is well organized, with the rhythm sharp and the idea conveyed smoothly. Some other examples are given below: e.g. On holidays to Cuba, we give you more legroom than BA more legroom than Kuoni more legroom than Thomson Thats why were First Choice.co.uk First Choice Epistrophe, a phonetic stylistic device, the repetition of sounds or words in successive clauses or sentences at the end of relatively completed fragments of speech is a type of repetition, as follows:
118
e.g. Youre in business to grow your own business. BT framing The repetition may also be arranged in the form of a frame; the initial parts of a syntactical unit, in most cases of a paragraph, are repeated at the end of it. This kind of repetition is most characteristic for the text of advertising. The repetition of the same word or sentence not only attracts the attention of the reader to the repeated element, but also adds new shades of meaning to its contents. The stylistical meaning of the repetition is in the increase of the sense loading of the repeated parts of the text. In the given below advertisement the insurance company constantly repeats the word promise and the construction to keep (our, their) promise to emphasize the safety of the company that keeps its word. The last repetition is in the body of a brand slogan. It acquires a special emphatic sense. e.g. Monita, finest to put you finest. MONITA In the advertisement of Monita (the name of a camera), the first "finest is used to praise the product, and the second "finest" to praise the consumer. The repeated use of the word makes the advertisement possess as good effects as the sound of the words. Another example is the repetition of the opening words you get at the beginning of the first sentence and at the end of the second one with the climax more. Also, we can see another stylistic device a gapsentence link but with at the beginning of the second sentence. e.g. YOU GET WHAT PAY FOR. BUT WITH UPLANDER YOU GET MORE. UPLANDER e.g. Do what most Turkish people do. Tourist InfoLine the use of climax (gradation) in the advertising slogan Climax is an arrangement of sentences (or of the homogeneous parts of one sentence) which secures a gradual increase in significance, importance, or emotional tension in the utterance, for example in the following slogan: e.g. MORE STEAM. LESS EFFORT. MORE LEISURE TIME. TEFAL Each successive unit is perceived as stronger than the preceding one. Here, at the end of gradation, we have the example of logical climax MORE LEISURE TIME that is based on the relative importance of the component parts looked at from the point of view of the concepts embodied in them. Thus the relative importance in the authors mind of the things and phenomena described concerning the iron from the company TEFAL is MORE LEISURE TIME. The message of this slogan is buying a TEFAL iron you have more leisure time. Another example of the use of climax is the following: e.g. BEGINNING. MIDDLE. RYAN. Tays Here the climax is the proper name Ryan. Ryan is in the advertisement. He is a top baseball player and a successful client of the advertising bank. The message of the slogan is Your successful career may depend on your being a client of this bank. e.g. Bigger. Bolder. Faster. Stronger. The RAV4 was redesigned to do great things. Whether its the upgraded 4-cylinder or the available 269 horsepower V6 engine the RAV4 has the power to go where fear to tread. The all-new RAV4. Ready for adventure. ONTARIO TOYOTA DEALERS e.g. Deep absorption. Maximum protection. PRODERM SUNSCREEN In the following example the parallelism is broken by the ellipsis in the first element of the parallel element ( the sentence with the nominative predicate where the link verb is omitted). This is an emphatic ellipsis because it is done in purpose to single out two emphasized elements in the gradation, namely so big and monumental. The climax is monumental. e.g. AN EVENT SO BIG, ITS MONUMENTAL. CANADA WIDE CLEARANCE the use of epistrophe in the advertising slogan In order to emphasize the key word in the slogan the ad writer use such a phonetic stylistic device as epistrophe, that is the repetition of sounds or words in successive clauses or sentences at the end of relatively
119
completed fragments of speech. The example is the slogan of AVON with the words of and beauty and the end of lines. e.g. Well bring you the finest choice of beauty products from the worlds leading beauty company, to you, at home. Thats the beauty of Avon. Also, in this slogan there is symploce, that is the word beauty and the beginning of the second line and at the end of the third one. the use of symploce in the advertising slogan In the developed slogan there can be a syntactic stylistic device, symploce, that is the repetition of a word or phrase at the beginning and of another at the end of successive clauses. It is the word promise that is used in the initial and the final sentences. This is a device combining anaphora and epistrophe. e.g. Mass Mutual (Assurance company): A promise that puppy kisses are the very best kind. For now, anyway. A promise to teach you that the more love you give, the more love you get. A promise that in some way I'll always be behind you. Nothing binds us one to the other like a promise kept. For more than 140 years, we've been helping people to keep their promise by ensuring we have the financial strength to keep ours. That's why families and business rely on us to ensure their lives, their health and their financial future. The slogan of Mass Mutual is the following: We help you keep your promises. e.g. PLASTIC MAKES THEM LIGHT LIGHT MAKES THEM DARK Varilux Transitions In this slogan there is the mixture of symploce with the antithesis light and dark. the use of antithesis in the advertising slogan Contrast or chiaroscuro as a juxtaposition of unlike characters, ideas or images to heighten the effect is sometimes used in the slogan. Its nature is opposed to gradation with climax at the end. On the base of contrast is built a stylistic device antithesis. This figure of speech uses the same or similar structure to express two opposite ideas so as to achieve the effects of emphasizing the meaning and the contrast. The figure has the characteristics of harmonious combination of sound and rhyme, balanced syllables, sharp rhythm and compendiousness. The combination of pleasant senses of vision and hearing often stimulates the good feelings of readers and arouses consumers buying desire. e.g. Their Loss, Your Gain. Warehouse Clearance. e.g. CITY GIRL. COUNTRY HAIR. COUNTRY BORN e.g. One man's disaster is another man's delight. The sale is now on. BROWNS e.g. Some things dont go together and some things do. CARTE dOR e.g. You name the risk. We insure it. NEW INDIA INSSURANCE e.g. HIGHER THE WEIGHT, LOWER THE RATE INDIAN AIRLINES Here, besides the antithesis, there is a case of internal rhyme of the words WEIGHT andRATE . e.g. FOR SUCCESS TOMORROW-LEARN ENGLISH TODAY International Study e.g. The Black Lakes of green Artvin. ERSIN DEMIREL e.g. The kitchen youve always wanted from the kitchen youve already got. Kitchen Wizard e.g. Youve got questions. Weve got answers. - RadioShark The writers of these advertisements use cleverly the stylistic device antithesis to catch readers' attention and arouse their curiosity. The following example is the mixture of antithesis with symploce. e.g. With Dolphin, your bathroom doesnt have to be big to be beautiful. Dolphin FITTED BATHROOMS Symploce is the repetition of to be, and the antithesis big and beautiful. There is an example of the antithesis with the climax at the end of the text, as follows, e.g. Yesterdays pampered rich, todays penniless orphans, tomorrows empire builders. SPHERE
120
the use of asyndeton in the advertising slogan Asyndeton, that is, connection between parts of a sentence or between sentences without any formal sign, becomes a stylistic device if there is a deliberate omission of the connective where it is generally expected to be according to the norms of the literary language. it is a marker of stylistically colored sentence. Here is an example: e.g. "Do the right thing buy a Chicken Wing" Petey Pablo e.g. PROFESSION: PILOT CAREER: ACTOR BREITLING This is a slogan/ a tag-line printed on the picture of John Trivolta, a movie star, dressed in the uniform of a pilot with an aviation watch on the wrist, an airliner being in the background. The life story of John Trivolta is printed here in small font. The reader finds out that in his youth Trivolta was a pilot, nowadays he nurtures a passion for everything that embodies the authentic spirit of aviation. The main message that is sent to the reader by the photo and a slogan is You are not a pilot, never mind. Buy this cool watch, whether or no. e.g. image perfection SMSUNG (a brand slogan) the use of gap-sentence link in the advertising slogan There is a peculiar type of connection of sentences which is called the gap-sentence link. The connection requires a certain mental effort to grasp the interrelation between the parts of the utterance, in other words, to bridge the semantic gap. The characteristic feature of this syntactic stylistic device is the use of the conjunctions and and but It is found in advertisement slogans, as follows: e.g. Learn English and go to university! STUDYGROUPINTL e.g. There are places where tradition seems to last forever And it goes for clothes too River Woods, North Eastern Suppliers In the last slogan the company advertises the casual wear style embracing noble raw materials, the excellent quality, but with a classic and elegant cut. This style is characteristic only for the River Woods company that serves to a certain type of personality, that is traditionally well-dressed and family-oriented. e.g. To the world its discreet, elegant. But up close its something else. PRINCE MATCHABELLI It is an advertising slogan on the advertisement of the perfume Chimre. The sudden breaking off in speech at the end of the first utterance with the combination of the gap-sentence link creates the atmosphere of mystery and ambiguity. the use of aposiopesis in the advertising slogan Aposiopesis or break-in-the-narrative is a device used for some stylistic effect. It is usually caused by the implication embodied in what was said or by uncertainty as to what should be said. Aposiopesis is a stylistic device to convey to the reader a very strong upsurge of emotions, as follows: e.g. Bring back the romance - TRIBHOVANDAS BHIMJI ZAVERI Some other examples are the following: e.g. DRIVE THE WORLDS GREATEST COUNTRY ALL OF IT. ONTARIO TOYOTA DEALERS e.g. Indias best the worlds finest from ITC a brand slogan of the ITC (The International Trade Company). e.g. Six years ago, my nutritionist recommended I make it a regular part of my diet, so I did. Ive been drinking Bigelow green tea ever sinceespecially during the game. Joe Torre (from the BIGELOW slogan represented in the citation of a famous sportsman in this advertisement). The example given below is the illustration of the combination of the aposiopesis with other stylistic devices in order to make the message highly emotive. e.g. Clinics tested it(the aposiopesis)Women proved it. Now, you discover it. - REVLON Besides the aposiopesis we can find here the parallel construction which is defined as gradation with the climax at the end. the use of ellipsis in the advertising slogan Ellipsis is a stylistic device in the written literary language, that is why the omission of some parts of the sentence in the printed advertisements is done in purpose to make the language emotive with the special emphasis on some words, as follows
121
e.g. The first step. In quality. And style. INDIAN FOOTWEAR In this slogan we can see not only the stylistic ellipsis, but also some other stylistic devices as aposiopesis , that is the sudden breaking off in speech is resulting in three syntactical elliptical units. Another stylistic device in this slogan is the gap-sentence link And connecting the first syntactical unit The first step with the last one And style. The second syntactical independent unit is the stylistic ellipsis the purpose of which is to emphasize the semantical meaning of the first unit The first step and the second one In quality and to arouse the association of the first step in quality. Finally, this association brings in the text the connotation of guarantee, and substantiality. the use of litotes in the advertising slogan Litotes is a stylistic device consisting of a peculiar use of negative constructions. The negation plus noun or adjective serves to establish a positive feature in a person or thing. This positive feature, however, is somewhat diminished in quality as compared with a synonymous expression making a straightforward assertion of the positive feature, as in the following slogan: e.g. No nonsense - John Smiths (the negation in the litotes only suggests an assertion. The semantical meaning is to be worth) e.g. Cellasene Forte is not a weight loss product. SantANGELICA the use of colloquial style in the advertising slogan In our factual data there rare examples of the use of abbreviations characteristic for a colloquial style of English speech and misspellings in a brand slogan. The purpose of the colloquial features in a slogan is to make the text closer to common readers. It also reflects the main strategy of the company, that is their target users are representatives of the middle class and lower social groups of population. e.g. The floors are full of joy For mums, teens, kids n babes JAINSONS OUTFITS (the shortening and the misspelling in a brand slogan ). In the tagline which serves as another slogan in the same advertisement we find the same features of the colloquial style, compare: e.g. RACY JEANS WOOLLY JOYS (Am. coll. woolen; Am. coll. of people uncultured, rough, originated from the wild West) PARTY DRESSES SOFT-SOFT TOYS ! ALL THE THINGS TO MAKE LIL BABES COO (the shortening and misspelling in these three words are the features of the colloquial style) AND TAKE YOUR KIDS FROM CRIB TO SCHOOL ! JAINSONS OUTFITS Another example of the use of the colloquial style in a brand slogan is the following: e.g. HMV top dog for music dvd-games ( top dog according to Oxford Advanced Learner Digital Dictionary is slang denoting a person, group or country that is better than all the others, especially in a situation that involves competition). e.g. TAYS you gotta believe This is a brand slogan containing the dialectal and colloquial word gotta in order to emphasize the democratic character of the Tays bank and its suitable policy and services for common people. e.g. Marilyn Monroe in THE SEVEN YEAR ITCH CHINA COLLECTION SELLERS The word ITCH meaning a restless desire brings the colloquial coloring to the slogan and forming the semantical center of the metonymy Marilyn Monroe in THE SEVEN YEAR ITCH . Another example is as follows: e.g. JAMIROQUAL A FUNK ODYSSEY JAMIROQUAL (an advertising slogan) The word funk is a slang word that is widely used especially in American English. It means according to Oxford Advanced Learners Dictionary of Current English (the digital sixth edition, 2000) fashionable and unusual.
122
the use of uttered represented speech in the advertising slogan Represented speech is the form of utterance which conveys the actual words of the speaker through the mouth of the writer but retains the peculiarities of the speakers mode of expression. Hence, represented speech entirely reproduces the actual coloring of the utterance as in the following example: e.g. Benzer? of course! BENZER Here it expresses a strong logical and emotional emphasis on the choice of the store. The following example of a brand slogan is the combination of the question in uttered represented speech and the logical answer containing in the body of the company name. Compare: e.g. Which bank fits into your life? HVB Bank a brand slogan of the HVB Bank Some other examples are the following: e.g. Because every bride deserves perfection. PRONUPTIA e.g. Because armpits have feelings too. SURE e.g. BECAUSE TIME IS PRECIOUS. Center Parks This is a advertisement slogan of the company Polaroid that is in the form of the developed uttered represented speech. This developed in stages slogan is concluded by the company slogan, namely Polaroid See what develops. The developed advertising slogan is given below: e.g. Tom, I spoke to Laurie today. Yeah? How is she? She sounds good. She says its no harder than high school. Thats our girl. Sounds like shes in lore again, too. Not another football player? I dont think so. Shes sending a Polaroid shot of him. Maybe we should invite him for Thanksgiving. - Polaroid See what develops. As the text of the colloquial style, it is full of full of dialectal, colloquial words and phrases, and jargonisms, such as Yeah, its no harder, Thats our girl., and shes in lore. The emotional syntactical structures are sometimes elliptical, for example Sounds like shes and Not another football player?. In this excerpt there is humour, a stylistic device based on a sudden clash of the positive and the negative that produces a humorous effect, for instance, Sounds like shes in lore again, too. Not another football player? The message of the developed slogan is the persuasion in the purchase of the Polaroid camera because it is quick in developing pictures. Another example of the uttered represented speech is the following: e.g. Me, Tarzan? Or you, Jane? Canon (Here there is an additional mixture of antithesis with allusion that brings to the typical ambiguity in the advertising message. The reader should decode the message with bringing in his intuition, experience, and the knowledge of the language in advertising. A series of four pictures in the advertisement helps to receive the target message Buy a canon camera. ). The following example is the uttered represented speech based on the metonymy, alliteration, and stylistical ellipsis. e.g. Take fresh shine to your lips. Treat them to a transparent lip colour that glidesand glistens. Tempted? GET IT ON. RIMMEL (an advertising slogan on the advertisement of lipsticks). the use of direct speech in the advertising slogan In the emotive prose of the belles-lettres style where the predominant form of utterance is narrative, direct speech is inserted to more fully depict the characters of the novel. In the advertisement the characters and the setting can be displayed in the picture. The ad writer can use direct speech as a stylistic device for accurately conveying the message of the given advertisement. It can be a slogan, as follows: (in the picture a woman and a man with wine glasses in hands in the intimate setting) e.g. What are we celebrating tonight? he asked. Your first grey hair. And my new crystal, she smiled. Their laughter, the tinkle of Waterford crystal. They live. They love. The Silk People the use of rhetorical questions in the advertising slogan The rhetorical question is a special syntactical stylistic device the essence of which consists in reshaping the grammatical meaning of the interrogative sentence. In other words, the question is no longer a question but
123
a statement expressed in the form of an interrogative sentence. Thus there is an interplay of the two structural meanings: 1)that of the question and 2)that of the statement. Both are materialized simultaneously, for example: e.g. Why buy a quality conservatory from pictures, when you can see the real thing at B & Q? B & Q From the example given above, we can see that rhetorical questions are generally structurally embodied in complex sentences with the subordinate clause containing the pronouncement. If we compare a pronouncement expressed as a statement with the same pronouncement expressed as a rhetorical question by means of transformational analysis, we will find ourselves compelled to assert that the interrogative form makes the pronouncement still more categorical. Hence, the rhetorical question is the emotive assertion of the one that is asked in the form of the rhetorical question. Sometimes thanks to its affirmative nature the rhetorical question has no the interrogative mark at the end, as follows, e.g. WHAT THE WELL DRESSED MAN IN INDIA HAS IN COMMON WITH THE WELL DRESSED MAN IN ITALLY. INTERMEZZO LINEA The framing that is used here strengthens the emotive effect of the slogan because of its semantical emphasis. Also, in this text there exists the rhythm bringing order into the utterance phonetically and semantically. Hence, the message has a strong stylistic coloring and an emotional impact on the reader You can be dressed by us in our store in Delhi as well as you could be dressed in Italy. Dont hesitate and buy! the use of decomposition in the advertising slogan The decomposition of the word into meaningful morphemes is a stylistic device aiming at the emotional emphasis on the decomposed word, as follows: e.g. Metlife have you met life today? (It is the Metlifes slogan.) Here, we can even say that this example of decomposition creates pun/play on words. To sum up, we can state that commercial advertising is the largest and most visible form of advertising; but, by no means, the only one. Political speeches, sermons, and several other uses of language can be said to be selling something. There is also an overlap with announcements, such as births and deaths (a type of prestige advertising), legal notices, health warnings, and other items whose functions are chiefly to inform. Despite the many variations in content and location, advertising is a remarkably homogeneous variety. The most obvious variations, such as use of pictures, colour, and prominence (peak time, front page) are of little stylistic consequence. However, size (and cost) does have effect in the amount of ellipsis and abbreviations used. For example, crammed into a single line of a three-line narrow-column ad for a mechanic is: ex. Ford / Merc exp a must. Excel sal / bnfts. = Ford / Mercury experience is a must. Excellent salary and benefits. What distinguishes modern advertising is the wide scope of language methods used for realizing the advertisements idea on different levels. Among these levels, the phonological, graphical, lexical and syntactical stylistical means and devices are addressed.
Bibliography: 1. Galperin I.R. Stylistics. - Moscow, 1971. - 343 p. 2. .. : . - : - , 1990. - 88 . 3. .. : - : .- . . - : . . - . .. , 1998. - 167 . 4. .. ( . ): . . . . ; . . . - . . . . - , 1984. - 25 . 5. .. . - : , 2003. 279 . 6. .. - : - . - : , 2001. - 169 . 7. .. : . . . . ; . . -. - , 2000.
124
THE EXPRESSIVE POWER OF THE ADJECTIVE IN MODERN ENGLISH FICTION Lidia COJOCARU Catedra Limbi Germanice
n acest articol, autorul trateaz rolul adjectivului n exprimarea diferitelor imagini fictive. Aceast parte de vorbire este deseori conceput n scopuri stilistice, fiind un component activ al numeroaselor figuri de stil: epitet, comparaie, metafor, ironie, oximoron. Fiind la gradul de comparaie, comparativ sau superlativ, adjectivele creeaz imagini i stri emoionante de maxim intensitate. Aceste modificri expresive, create de adjectiv, l prezint ntr-o nou form: ca un instrument care cel mai des este pus la ndemna scriitorului, dttorul de via al lumii fictive, plin de originalitate i armonie. Aadar, scopul acestui articol este de a releva rolul adjectivului, nu doar din punct de vedere gramatical, ci i lexical, ntruct el exprim o gam divers de sentimente, emoii, stri sufleteti, care ofer un colorit special ficiunii.
Expressiveness is represented by the language ability to express the emotional, sensual states and feelings. It has a strong connection with emotional means which assure the strengthening of expressivity and figurativity by adding some additional lexical meanings. It is very interesting to observe how people express their feelings, emotions and opinions, as the man speaks not only to convey the idea, but also to express his own feelings. The expressiveness of the language gives an emotional intensification to the content. It makes the utterances emphatic and creates colourful images. The expressiveness of different literary works is assured by stylistic devices which render an amplification of the aesthetic value. The adjective is a grammatical part of speech which expresses properties, colours, dimensions, states and different other permanent or temporary characteristics. Apart from this fact, it may be often regarded as a main componential part in different stylistics devices. In such a position the adjective possesses a definitely vivid expressive power; it serves to communicate a content in a more stylistically colourful manner. The adjective contained in different stylistic devices like epithet, metaphor, simile, hyperbole, irony gives birth to the new representations, linked with a concrete zone of sensibility and perception. Also, it attaches a gnoseological function to the expressive factor, though traditionally it has only the quality of an accessory element, the aim of which is of psychological nature. Almost any adjective may acquire a great degree of emotiveness. So, the adjective has the function to arouse the emotion in the reader or listener. The emotiveness prevails in such adjectives over intellectuality. These adjectives express feelings which have passed through the persons mind and therefore they have acquired an intellectual embodiment. The expressive power of the adjective makes the speech emotional and spontaneous, opposed to that speech which is not subordinated to spontaneous or unspontaneous emotions. The adjectives may create a new image, they can evoke first of all a pleasant or an unpleasant feeling, sensitive estimation of the definite appearance, event, fact, subject or circumstance. It can express joy, disbelief, astonishment, dissatisfaction, horror or despair. A deep study of the expressive power of the adjective shows the genuine role of the adjective is not only as a grammatical part of speech. From the stylistic point of view the adjective can express the universality of emotions and feelings, it could add to understanding how emotions are generally used in cultural routines and discursive practices, thus, combining the discursive constructions of emotional talk with the semantic construction of emotion within specific cultural communities. So, the actuality of this theme consists in the fact that the adjectives posses the power to express emotional concepts. The category of expressiveness and emotiveness has long been the subject of heated discussions among linguists. In the etymological sense, the expressiveness and emotiveness are caused by the intensification of an utterance or of a part of it, depending on the position in the utterance of the means that manifest this category and what these means are. It is necessary to define and to pay more attention to the expressive means. As J.V. Arnold states: The expressive means of a language are those phonetic, morphological, word-building, lexical phraseo-logical and syntactical forms which exist in language as a system for the purpose of logical and for emotional intensification of the utterance [1, p.61]. These intensifying forms, wrought by social usage and recognized by their semantic function, have special functions in making the utterances emphatic. The adjective is a grammatical part of speech which expresses the categorical semantics of a property and of
125
a substance. It means that each adjective in a text supposes relations to some nouns, such as material, colour, dimensions, state and other characteristics, both permanent and temporary. This way the adjective can be considered as an expressive means, it may assure the expressivity of a sentence. For example: I will be like a silent grave, Great ! Splendid ! It is fine! [11, p.84]. So, the expressiveness of those sentences was assured by the use of the adjectives. The expressivity and the emotive elements of a language are those thrilling sructures which are used by authors to reveal emotions. These elements are not direct manifestations of the emotions, they are just the echoes of real emotions, echoes which have undergone some intellectual recasting. They are designed to awaken co-experience in the mind of the reader. The adjectives express a kind of emotiveness when they are used at different degrees of comparison. B.Preislers example You chose the most beautiful flower for me [8, p.119] shows that the function of the superlative degree of the adjective beautiful is relevant. It expresses the following emotions: admiration, pleasure and excitement to receive the most beautiful flower. The birth of stylistic devices is not accidental. Language means which are used with more or less definite aims of communication begin gradually to develop the new features, a wide range of functions and become a relative means of expressiveness alongside the already recognized expressive means of the language like proverbs or sayings, the special use of the degrees of comparison may be understood as a kind of intensification. They can reveal emotions; for example in the sentence She was the most beautiful, the superlative degree the most beautiful shows a kind of admiration. So, the degrees of comparison can be considered as expressive means, as they have the role to emphasize a certain part of the utterance. Speaking about stylistic devices, L.Veinen states ...a stylistic device is a conscious and intentional intensification of some typical structural or semantic property of a language unit (neutral or expressive) promoted to a generative model [10, p.92]. This is specific for the degrees of comparison as they reveal the essence of a phenomenon with the greatest evidence; they carry some kind of additional information. So, they may be considered a stylistic device. The expressive means of a language are those phonetic, morphological and syntactical forms which exist in a language as a system for the purpose of logical and emotional intensification of the utterance. These intensifying forms, recognized by their semantic function, have a special function in making the utterances emphatic. It is important to note that some adjectives that form different stylistic devices, such as epithets, oxymorons, metaphors, hyperboles, similes, litotes. Such adjectives as terrible awful, used by the speaker with an adequate pause and proper intonation, are interjections. These words may acquire a strong emotional colouring. There are some meanings that can be expressed by adjectives that can take the function of interjections: joy, disbelief, astonishment, dissatisfaction, horror, despair and others. The epithet is subjective and evaluative and it makes a strong impact on the reader, so much, that he unwittingly begins to see and evaluate things as the writer wants to show him. A great expressive power is possessed by the colour adjectives, which are the means of deployment of the inner-world of the characters, of their feelings, they are the means used to strengthen the lyrical or dramatic elements, the expressiveness of high-principled contents of a literary work. The colour creates a new image, that can evoke, first of all, a pleasant or an unpleasant feeling, a sensitive estimation of the definite appearance, event, fact, subject or circumstance. The adjective has both: referential and emotive meaning. For example, in combinations green meadows , white snow, round table, blue sky [2, p.18] the adjectives white, round , blue, are logical attributes and they have a referential meaning. They indicate those qualities of the objects which may be regarded as generally recognized and they are logical attributes. But in wild wind, formidable waves, heart-burning smile [2, p.18] the adjectives wild, formidable, heart-burning do not point the inherent qualities of the objects described. They are subjectively evaluative and they are epithets. So, the expressive power of these words cannot be doubted, especially when they are compared with the neutral vocabulary. At the syntactical level there are many constructions, that reveal a certain degree of logical or emotional emphasis. The adjectives have a great power in expressing the emotiveness and expressivity when they are accompanied by intensifiers or when they play the role of intensifiers. Augmentative expressivity is represented by such words which received a special denotation of intensifiers. The simplest intensifiers all, ever, even, quite, really, absolutely accompany the qualitative adjectives. P. Erdman analysed the following example She looks frightfully well, frightfully decent nice terrible smart, amusing and friendly [4, p.57]. There is a certain richness of lexical means of intensification. The adjectives usually determine nouns, forming the expressions. For example the nouns rain and love;
126
rain can be: abundant, constant, continental, continued, crushing, dense, dreary, drenching, driving, excessive, fast, fiery, generous, gusty, hearty, heavy, immortal, incessant, inconceivable, lashing, long, passionate, pelting, persistent, plenteous, pouring, prodigious, roaring, set, sheeted, smart, torrential, tropical, unabated, uninterrupted, violent [6, p.75]. There are a lot of qualifiers given to one word, which determine colourful meanings and which give the expressivity, being used in the sentence. On the one hand, such examples may be considered epithets, but on the other hand, they create a more vivid message than a simple epithet. So, these adjectives play a double role: the role of intensifiers and of the epithets too. The intensifiers are very often used in English fiction, but especially in socio-political texts, where such words, expressions are met in the average at an interval of 80-100 words. There are no special studies upon the usage of the intensifiers in oral speech, but it would not be an exaggeration to say that intensifiers are often used in this domain too. The noun love can be precedent by the intensifiers: absorbing, ardent, boundless, burning, deathless, dup-rooted, everlasting, fathomless, fervent, great, immortal, indefinite, intensive, invincible, lifelong, limitless, matchless, overmastering, passionate, profound, strong, stupendous, unalterable, unchanging, unconquerable, uncontrollable, undying, unfathomable, vehement, violent, zealous [6, p.85]. The great diversity of the adjectives may be regarded as intensifiers of the noun love. The difficulty in choosing the precise expression for the speaker consists in the interchangeability of the intensifiers, as the intensified word is limited by the differentiation in the meaning and the degree of intensification. Some intensifiers have unlimited combinability: a terrific speed, shock, dinner, make-up, divine [5, p.102]. Others, on the opposite, have a limited valance as a severe frost, a flat denial, stripping not strictly prohibited [6, p.102]. It is not possible to say a strict frost or a severe denial. The greatest number of such intensifiers is referred to the spoken style. Thus the word quite is a speech intensifier which may often accompany an adjective and it was quite a good surprise [5, p.103]. The emotional, expressive, evaluative and stylistic components of lexical meanings are often found together in speech, that is why they are often replaced, and the terms themselves are used as synonyms. But the coincidence of the components is not compulsory; the presence of the component does not cause the appearance of others, they may be found in different combinations. Speaking about the use of the adjective in the functional styles contained in English literary standard, we can note that it is mostly used in the language of belles-letters style, having a great influence in expressing the emotiveness and expressivity. It is widely spread in all the substyles of fiction: in the language of poetry as well in the language style of prose and drama. The adjective may be attached to different functions of language: referential, cognitive or communicative function. In any case the adjective may be considered as a domain of expressiveness. One of the results of the present article is the systematization of the expressive power of the adjective and the additional emotive information expressed by the adjectives. As there is not a generalized work of this problem in linguistic literature, the analysis of the expressive power of the adjective made in this article might be of certain interest to the specialists. This part of speech is considered of a great importance in expressing the emotiveness and expressivity. It expresses feelings which have passed through logical and spiritual mind of the characters. The adjective is like an inventive element that links the language creators spirit with the form of his creation. The qualitative adjectives are supposed to have both referential and emotive meaning. They express some concrete features, making a real picture or a real image but at the same time they make the speech more emphatic and colourful from the emotional point of view.
Bibliography: 1. Arnold J.V. The English Word. - Moscow, 1982. 2. Batstone V. English Grammar. - Oxford, 1995. 3. Deakins A. English Stylistics. - Boston, 1994. 4. Erdman P. Discourse and Grammar. - Tubingen, 1990. 5. Enkwist R. Linguistics and Style. - Oxford, 1964. 6. Morsberg R. Commonsense. Grammar and Style. - New York, 1965. 7. Melenciuc D. Seminars in Modern English Stylistics. - Chisinau, 2001. 8. Preisler B. A Handbook of English Grammar. - Arhus, 1992. 9. Timothy C. Todays English Grammar. - Bucureti, 1994. 10. Veinen L. English Stylistics. - Boston, 2003. 11. Wilde O. The Picture of Dorian Gray. - Wordsworth Edition, 1992.
127
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) POSIBILITI DE FORMARE A TERMENILOR ECONOMICI
Silvia MAZNIC Catedra Filologie Clasic
Dans cet article on propose de faire lanalyse des termes conomiques. On fait rfrence ltude diacronique sur ce phnomne et lvolution smantique du latin. On constate que plusieurs termes ont lorigine latine et sont dj prsents dans les vieux textes du roumain.
Terminologia economic este un domeniu cruia nu i s-au consacrat pn n prezent numeroase studii. Cercettorii relev dou surse principale de apariie a elementelor acestui limbaj: mprumutul din alte limbi i modificarea i reinterpretarea semantic a cuvintelor din romna comun. inem s precizm n articolul de fa c mprumuturile din latin dein o pondere important n cadrul terminologiei economice, precum i potenele limbii romne de creare a limbajului de specialitate pe teren propriu. Astfel, termenii economici se pot forma pe patru ci: 1) evoluia semantic a unor cuvinte latine spre restricie funcional; 2) mprumuturi din alte limbi; 3) modificare i reinterpretare semantic a cuvintelor din limba comun; 4) crearea pe teren propriu. I. De regul, termenii economici de origine latin sunt cuvinte mprumutate n romn prin filiera francezei sau a altei limbi. n cazul acestor vocabule, dicionarele indic dou etimoane: unul francez i altul latin. Unele cuvinte latine i ngusteaz sfera de utilizare n romn, devenind doar lexeme ale unui domeniu, procesul respectiv purtnd denumirea de restricie funcional. Printre acestea atestm i termeni economici: lat. industria,-ae hrnicie; strduin > industrie ramur a produciei materiale i a economiei naionale, n care au loc activitile de exploatare a bunurilor naturale i transformarea acestora n mijloace de producie i bunuri de consum [3-5]. Evoluia semantic a cuvntului industrie reflect dezvoltarea omenirii, care prin mare strduin i hrnicie a creat o ramur economic de exploatare a bunurilor. Amintim aici de existena adjectivului romnesc industrios care nseamn harnic. Lat. aleatorius,-a,-um referitor la jocul de zaruri > aleatoriu 1. (econ.) probabilist, ntmpltor; 2. (jur.) care depinde de o mprejurare viitoare i nesigur: venituri aleatorii, adic cele ce nu pot fi determinate. Sensul cuvntului romnesc, evolund de la joc de noroc, care presupune o ntmplare, ajunge s denumeasc orice situaie imprevizibil [3-5]. Lat. dividendus,-i care se mparte > dividend parte din profitul unei societi pe aciuni care i revine unui acionar n raport cu aciunile pe care le posed [3-5]. Lat. brutus,-a,-um greu, greoi la minte, care n-are neles, prost > brut, - (econ.) 1. (despre greutatea mrfurilor) care este socotit mpreun cu ambalajul, vasul etc. n care se afl; 2. (despre un venit) care a fost socotit mpreun cu cheltuielile, impozitele etc.; 3. care se gsete n stare natural, nc neprelucrat, care nu a fost transformat n produs finit [3-5]. II. n lucrrile de specialitate se afirm c mprumuturile n limbajul economic sunt din mai multe limbi, dar cele mai numeroase fac parte din englez: dumping, business, leader, management, marketing; italian: pia, incaso; ungar: vam, vame; turc: pein n numerar: bani pein bani lichizi; greac: arvun .a. Atestm, cu toate acestea, o serie de lexeme n limbajul economic profesional de origine latin: abuz, aleatoriu, beneficiu, bonitate, bonus, cauiune, a cesiona, circuit, a cita, contestaie, contribuabil (contribuie), convertibil, creditor (credit), dator, debit (debitor), a delega, depozt, document, a emite (emisiune monetar), excedent, a exporta, factur, fiscal, a importa, a negocia, nego, nomenclator de export, numerar, ofert, a prospecta, remunerare, salariu, solicitare, solvabil, a subsidia, subvenie, a suspenda, tax [4]. Aceti termeni au fost mprumutai din latin, dei majoritatea dintre ei au aprut n romn prin filiera limbii franceze.
128
III. n cadrul acestui fenomen, atestm trei procese: terminologizarea; reterminologizarea; determinologizarea. Terminologizarea este un proces semantic de formare a termenilor care const n modificarea i reinterpretarea semantic a cuvintelor din limba naional comun i trecerea lor n categoria subsistemelor lexicale (limbajelor) speciale, profesionale; determinatul se terminologizeaz sub influena determinantului, sau invers, mbinarea terminologic exprimnd o singur accepie: capital fix, economie natural; flux economic, perioad bugetar etc. Un alt proces este reterminologizarea, care const n faptul c termenii nou-aprui sunt adoptai de diferite sisteme terminologice, ei devenind interdisciplinari: lat. abrasio,-onis aciunea de a rade, radere > abraziune 1) proces de eroziune a rmurilor din cauza valurilor mrii; 2) pierdere n greutate a monedei cauzat de uzur i de zgrieturi [3-5]. n baza unui raport de contiguitate, putem califica modificarea dat drept extensiune, deoarece moneda ras, uzat este rezultatul aciunii de a rade. Lat. activus,-a,-um activ > activ 1. care particip la o aciune; harnic, vrednic; 2. (chim.) (despre corpuri sau substane) care realizeaz intens un anumit fenomen; corp care intr uor n reacie; 3. (gram.) (despre diateza verbal) care exprim faptul c subiectul svrete aciunea; 4. (econ.) reprezint orice obiect (activ intangibil) care se poate evalua pecuniar aflndu-se n proprietatea unei persoane fizice sau juridice; este partea bilanului n care se reflect unitatea resurselor unei ntreprinderi; unitile din structura unei societi comerciale cu capital de stat (magazine, restaurante etc.) [3-5]. n romn, structura semantic a cuvntului activ s-a completat cu semnificaii noi ntrebuinate n chimie, economie, el devenind interdisciplinar. Determinologizarea are loc, cnd, prin imprimarea unor sensuri noi cu un caracter neterminologic, este posibil migrarea termenilor din limbajele speciale spre limba literar comun. Mult folosii cu sensuri deviate [2, p.41] sunt termenii medicali a se acutiza i a se croniciza: Procesele inflaioniste n Europa s-ar putea acutiza (Dezvoltarea, Chiinu, nr.2, 17.01.02). IV. Formarea pe teren propriu este atestat mai rar n cadrul terminologiei economice, cu toate acestea ntlnim i asemenea exemple: a cesiona nseamn a transmite un drept de crean unei alte persoane n temeiul unui contract de cesiune; a renuna de bunvoie la un drept n avantajul cuiva. Procedeul denominativ are loc cu sufixele -iza, -ona, -fica, ataate la o tem nominal. Specific pentru -iza este faptul c n mod permanent apar noi formaii, adesea ocazionale, efemere [1, p.105-109]: supui unui proces de cocacolizare i proteveizare (Flux, 29.11.2000, p.3); trali-valizarea economiei (Timpul, 4.01.02, p.1); Doi transnistrieni biniesc n Oltenia (Flux, 29.12.2000); l-a absorbit mlatina mafiotizat (Flux, 7.01.2000, p.3). Ocazionalismele, dei efemere, contureaz o tendin i probeaz faptul c sistemul derivrii n -iza este deschis, c limba permite crearea acestor termeni pe teren propriu. Corectitudinea utilizrii lexemelor terminologice trebuie s fie o tem mereu prezent n cercetrile noastre. Se comit greeli i se fac diferite confuzii la pronunarea i accentuarea mai multor termeni economici, dei despre aceasta s-a atenionat de mai multe ori: mnagement, mnejiment corect: mnegiment (scris management); manger, mneger corect: mniger (scris manager); bsines, bznes, bsnes corect: bznis (scris business); markting, marchting corect: mrketing; organiztor corect: organizatr; expedtor corect: expeditr; mport corect: imprt etc. n limbajul economic se atest o confuzie foarte frecvent a dou verbe cu sensuri diferite: a investi/a nvesti. n concluzie, evideniem mprumuturile din limba latin drept o surs important a termenilor economici, precum i posibilitile de creare a acestora pe teren propriu n limba romn.
Referine: 1. Vasiliu L. Noi derivate sufixale // Limba romn. - Bucureti. - 1994. - Nr.3-4. 2. Bidu-Vrnceanu A. Dinamica vocabularului romnesc dup 1989. Sensuri deviate ale termenilor tehnico-tiinifici // Limba i literatura. - Bucureti. - 1995. - XL. - Vol.I. - P.38-44. 3. Dicionarul explicativ al limbii romne - Bucureti, 1998. 4. Constantinovici E., Vulpe A. Dicionar de buzunar romn-rus, rus-romn. Minimum de termeni economici i juridici. Chiinu: Tipografia Academiei de tiine, 1998. - 110 p. 5. Guu Gheorghe. Dicionar latin-romn. Ediia a 2-a. - Bucureti: Humanitas, 2003. - 1446 p. Prezentat la 12.06.2009
129
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) TERMENI PENTRU PLANTA VIA DE VIE (dup atlasele lingvistice romneti)
Stela SPNU Institutul de Filologie al AM
La viticulture est une des plus anciennes et des plus importantes occupations du peuple roumain. Nous examinons les sources tymologiques qui se rapportent la cep de vigne.
Cultura viei de vie la romni este o motenire dacic i apoi roman. Patria cea veche a geto-dacilor, cum scria Xenopol, a fost o regiune viticol, motiv pentru care a i fost considerat locul de natere a zeului vinului [7, p.419]. Dup cum afirma B.P. Hasdeu, romnii au fost pururea, fr nici o ntrerupere, o naiune vini-viticol [9, p.169]. Studiul de fa este destinat cercetrii, din punct de vedere lingvogeografic, a termenilor referitori la butucul de vi de vie. Descrierea se ntemeiaz, n principal, pe materialul faptic extras att din Atlasul lingvistic romn pe regiuni. Basarabia, nordul Bucovinei, Transnistria (ALRR. Bas.), ct i din alte surse (atlase, glosare, dicionare, texte dialectale). La cercetarea microsistemului terminologic se va ine cont de criteriul rspndirii geografice a lexemelor, de criteriul vechimii lor i de aspectele semantico-onomasiologic i etimologic. n graiurile romneti, pentru denumirea butucului de vi de vie, am semnalat variantele lexicale: butuc, tuf, corci, cust, pom etc. Etimologia acestora este diferit, deosebite fiind i ariile de rspndire, vechimea i semnificaia lor concret. Termenii cei mai frecvent ntlnii, cel mai mult apropiai din punct de vedere semantic, care mpart arealul dacoromn n dou mari arii, sunt butuc i tuf [ALR s. n., h. 225; ALRR. Bas., h. 103; NALR. Olt., IV, h.660]. Referindu-ne la sfera semantic i de utilizare a vocabulei butuc, consemnm c aceasta are o ntrebuinare general n limb, desemnnd trunchiul de arbore tiat, curat de crengi (DLR, t. I, partea I, p.712). n terminologia viticol ea a ptruns n urma evoluiei semantice, denumind tulpina viei de vie, luat mpreun cu ramurile care fac rod. Aria de rspndire a termenului viticol butuc este vast, incluznd Criana, Transilvania, Oltenia, Moldova, Bucovina i sud-estul Basarabiei [ALR. s. n., h.225; ALRR. Bas., h.103]. Etimologia cuvntului butuc este neclar. H.Schuchardt propune pentru originea acestuia rdcina but-, pe care O. Densusianu o consider de origine cumanic (cuman. butak ramur), Tiktin de origine slav, iar L. eineanu propune o etimologie turc (< tc. buduk) [DER, p.127]. Dup A.Ionescu [10, p.477], butuc are origine autohton, etimologia turc fiind improbabil, deoarece influena turc s-a exercitat n limba romn mai ales n domeniul termenilor referitori la viaa citadin, de vreme ce vocabula dat aparine domeniului silvo-agricol, n care influena turc este minim. Se presupune, de asemenea, c butuc este motenit din latina dunrean, n care e format din botum lemn rupt sau ros din cauza ntrebuinrii [14, p.65]. n unele localiti de pe teritoriul Republicii Moldova (pct. 24, 26, 29, 33), din Transnistria (pct. 101) i din enclavele de est (pct. 75, 92, 146, 236), butuc apare cu determinative: butc di pm, iar n pct. 91, 168 butc di !i, informatorii ncercnd astfel s evite confuzia care poate s apar din cauza polisemiei cuvntului determinat. Pe alocuri, aria termenului butuc este strbtut de izoglosele altor termeni, ca tuf (Moldova); buta, buturug (Muntenia); bucium (Banat); fire, vie (Transilvania) etc. n graiurile moldoveneti butuc, prin diferite asociaii, dezvolt semnificaiile secundare: 1. talpa stativelor; 2. valul la fntn [TD, II (I), p.3]. Dei termenul butuc circul n majoritatea graiurilor romneti, el nu mai formeaz o arie compact n graiurile moldoveneti din nordul i din centrul Basarabiei, unde este constrns de tuf ( < lat. tufa), cuvnt de ntrebuinare general n limb (atestat prima dat n 1512-1513), care n limba veche reprezint o denumire generic dat arbutilor cu ramuri dese, crescute direct de la rdcin [DLR, t. XI, p. III, p. 688]. n urma extinderii de sens, tuf a fost nregistrat i n vocabularul viticol al graiurilor de nord-est, izolat, i n cele de sud-vest, vorbite pe teritoriul Republicii Moldova (var. fon.: tf), respectiv n graiurile moldoveneti din dreapta Prutului.
130
n mai multe localiti, am nregistrat coexistena termenilor butuc i tuf (butc (mai des), tf (mai rar) pct. 50, 126, 147, 169; tf (mai des), butc (mai rar) pct. 76, 77, 82, 84, 107, 121, 128, 129, 180; butuc, tuf pct. 87, 104, 111, 117, 153), care servete drept dovad a vechimii acestor vocabule i a tendinei lor de a-i lrgi aria de circulaie. Atenionm asupra faptului c n localitatea Colincui, raionul Hotin (pct. 19), unde la fel sunt semnalai ambii termeni, avem o specializare a acestora, cuvntul butuc fiind utilizat de btinai pentru planta tnr, iar tuf pentru planta care poate da rod. Prezint interes aspectul fonetic al cuvntului tuf. Este cunoscut faptul c n graiurile moldoveneti predomin tendina de nchidere a vocalei finale neaccentuate, fenomen rspndit parial i n Muntenia. n cazul cuvntului vizat, finala va trece n : tf > tf. Izolat, n unele localiti de nord-vest i nord-est (pct. 31, 32, 34, 70), pentru aceeai realie am nregistrat la singular forma tufari, nume generic pentru arbori cu ramuri dese, crescute direct de la rdcini, n form de tuf [DLR, t. XI, p. III, p. 687], care se prezint ca un derivat de la termenul-baz tuf, la care s-a ataat sufixul ar, deosebit de productiv n dacoromn. n graiurile moldoveneti, sufixul dat este urmat de elementul vocalic asilabic @ (cf. lat. -orius), aprut n urma pronuniei slabe a sonantei r [tufr@], ceea ce a dus la omonimia formelor de singular i plural ale substantivului tufar. n graiurile cercetate, tufari i-a lrgit aria semantic, denumind i pomul de gutui [4, IV, p.262]. n pct. 34, tuf este urmat de determinativul de poam, mijloc lexical care a permis diferenierea termenului viticol de cel general, cunoscut n limb. n unele graiuri romneti, pentru numirea butucului viei de vie atestm vocabulele buta i butur. Buta are o frecven sporit n unele localiti din sudul Olteniei [11, h.66]. Originea cuvntului este incert. B.P. Hasdeu, n studiul su Originile viniculturei la romni, presupune c este greit originea germanic a acestui cuvnt, care ar fi ptruns n romn mai degrab prin intermediul unei limbi neolatine, probabil a celei italiene, anume de la genovezi sau veneiani [9, p.180], avnd n vedere comerul acestora n Marea Neagr. Autorul conchide c n viticultura romn nu exist elemente germanice. Actualmente SDELM, DLRM i DER fac trimitere la mag. bujtas. n Oltenia (pct. 334, 349, 872 NALRR. Olt., h.660; MALR. s. n., h.153) pentru realia butuc de vi de vie au fost nregistrate regionalismele butur i buturug, mai puin cunoscute n celelalte graiuri romneti ca termeni viticoli, fiind nregistrate n dicionare cu sensul de baz trunchi de copac scurtat. n arealul moldovenesc, cuvintele butur i buturug desemneaz, de obicei, scorbura n copac sau bucata noduroas de lemn [4, III, p.186]. n Banat, pentru noiunea butuc de vi de vie circul un cuvnt vechi bucium [1, h.153], motenit din lat. bucna, pstrat la aromni i meglenoromni i nregistrat n dicionarele limbii romne cu sensul de baz trunchiul de arbore, tiat n buci, butuc. Ca termen viticol, bucium este utilizat n urma extensiunii semantice. Pentru realia butuc de vi de vie, n unele localiti din medii aloglote (pct. 48, 226 ALRR.Bas, h.103), este notat lexemul pom (< lat. pomus), nume generic dat oricrui arbore slbatic sau cultivat, care produce fructe comestibile [DLR, t. VIII, p. IV, p. 999]. Ca termen viticol, pom este utilizat n urma extinderii de sens. n graiurile moldoveneti de la est de Prut, vocabula pom formeaz cteva arii semantice nrudite: 1. copac fructifer; 2. mr [ALM, . 548, p. 1, 4]; 3. tuf de poam [ALM, . 1883, p. 48]; 4. tulpin [ALM, I, h. 409]; 5. pom la mort [4, IV, p. 233]. Corci (var. fon.: cor pct. 3; cor pct. 6,10) > rut. kor, este un cuvnt polisemantic, care denumete n unele graiuri din Bucovina i Maramure desiul, tufiul i, prin extindere, butucul viei de vie [2, II, h.483]. Sporadic, n unele localiti din regiunea Cernui i n zona graiurilor de nord-est, corci este notat cu semnificaiile: 1.coard de vie [2, h.104, pct. 52] i 2. tuf de poam (ALM, . 1883, pct. 6, 10). n regiunea Transcarpatic (pct. 1, 3, 4 ALRR. Bas., h.103), pentru a desemna butucul viei de vie, cuvntul corci este urmat de determinativul di strugur@, n scopul de a evita polisemia cuvntului i de a defini o realitate concret. Prezint interes aspectul fonetic al cuvntului corci, care n graiurile moldoveneti este nregistrat n dou variante fonetice: cor+ i cor. Izolat (pct. 3, 39), africata rmne intact, pe cnd n pct. 6, 10 [2, h.103] + trece n stadiul . Dup I.Gheie, evoluia lui + la s-a produs la nceput n Moldova, dup toate probabilitile n sec. al XVI-lea [8, p.109]. De aici fenomenul s-a extins dup 1600 n nord-estul Transilvaniei. Izolat, n unele localiti romneti, situate n medii alogene, e nregistrat vocabula preluat din graiurile ucraineti cust (var. fon. cu ALRR. Bas., h.103, pct. 165, 210, 233, 234; cust pct. 190) i compuii
131
acesteia (cu di vinogd pct. 235 i cuic di pm pct. 120). n cazul acestor construcii, determinativele denumesc realii concrete, evitnd polisemia cuvntului mprumutat. Analiznd h.153 din ALR, privind numele date butucului viei de vie, pe lng termenii nominalizai, nregistrm i cteva variante dialectale specifice graiurilor din dreapta Prutului, aprute prin analogie cu forma i funcia viei de vie: cpn di v (pct. 899), !ta@ (pct. 27), rdn@ de strgur@ (pct. 157). Aadar, n graiurile teritoriale, pentru denumirea butucului viei de vie se constat o varietate de termeni dialectali, deosebii dup provenien, ariile de rspndire i semnificaia lor concret. Aria cea mai larg de circulaie aparine termenilor butuc i tuf, cuvinte de ntrebuinare general n limb, care au valori semantice asemntoare, fiind utilizate ca termeni viticoli n urma extinderii semantice, deosebindu-se numai prin aria de circulaie. Butuc are o arie stabil n graiurile romneti, pe cnd a doua unitate lexical din perechea sinonimic (tuf) i pierde treptat influena n aria moldoveneasc, fiind constrns de termenul devenit literar butuc.
Referine: 1. Atlasul lingvistic romn. Serie nou. Vol. I-VII. - Bucureti, 1956-1972. 2. Pavel V. Atlasul lingvistic romn pe regiuni Basarabia, nordul Bucovinei, Transnistria (ALRR. Bas.). Vol. II. Chiinu, 1998. 3. Neiescu P., Rusu Gr., Stan I. Atlasul lingvistic romn pe regiuni. Maramure. Vol. II. - Cluj, 1971. 4. Dicionar dialectal (cuvinte, sensuri, forme). Vol. I-V / Redactor responsabil R.Udler. - Chiinu, 1985-1986. 5. Ciornescu A. Dicionarul etimologic al limbii romne. - Bucureti, 2005. 6. Bucur C. Civilizaia viticol a poporului romn // Datini. - 1998. - Nr.2. - P.3-6. 7. Bratu Delia. Cteva date de interes etnografic oglindite n izvoarele narative i documentare referitoare la cultura viei de vie n Transilvania // Studii i comunicri de istorie i etnografie. - Goleti-Arge, 1980, p.417-420. 8. Gheie I. Introducere n dialectologia istoric romneasc. - Bucureti, 1994. 9. Hasdeu B.P. Studii de lingvistic i filologie. - Bucureti, 1988. 10. Ionescu A. Butur, butuc. Precizri etimologice // Limba romn. - Bucureti. - 1984. - Nr.6. - P.476-479. 11. Teaha T., Ionic I., Rusu V. Noul atlas lingvistic romn pe regiuni. Oltenia. Vol. IV. - Cluj, 1980. 12. Papahagi T. Dicionarul dialectului aromn general i etimologic. - Bucureti, 1963. 13. Pavel V. Terminologia agricol moldoveneasc. - Chiinu, 1973. 14. Scurt dicionar etimologic al limbii moldoveneti / Redactori N.Raevschi, M.Gabinschi. - Chiinu, 1978.
132
Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= APPROACHES TO THE STUDY OF PROPER NAMES FROM LEXICOGRAPHICAL PERSPECTIVE
Svetlana CORCODEL Catedra Traducere, Interpretare i Lingvistic Aplicat
Elaborate n scopul de a explica numai cuvintele necunoscute, dar cuprinznd i interpretnd n realitate toate cuvintele unei limbi, dicionarele au cptat cu timpul valoare tiinific, strict lingvistic, deoarece, nregistrnd (aproape n ntregime) vocabularul unei limbi, ele ofer un material extrem de preios pentru a defini bogia, varietatea i, n ultim analiz, specificul acestuia. n funcie de compartimentele lexicului ce urmeaz a fi cuprinse de dicionare, acestea se divid n lingvistice i enciclopedice care nu fixeaz cuvintele, ci noiunile cu care opereaz diverse domenii de cunoatere. Trebuie s relevm c numele proprii, care n majoritate s-au format prin metonimizare i metaforizare, dei fac parte din lexic, nu sunt incluse, n cele mai dese cazuri, n dicionarele explicative. Nu exist o legitate referitor la locul plasrii articolelor. Lexicograful va hotr s respecte n mod consecvent ordinea alfabetic sau s includ articolul respectiv n anex, partea final a dicionarului. Din cele prezentate, se desprinde ideea importanei pe care o are studierea numelor proprii din punct de vedere nu numai lingvistic, discuiile rmnnd ns deschise.
ISSN 1857-209X
The problem of proper names is particularly complicated and difficult. The choice of the subject is much influenced by the importance of the role proper names play in the language as they represent a large part of the vocabulary. They constitute a numerous non-homogeneous class of names that permeate all spheres of human life. They embrace not only geographical names toponyms, personal names of people anthroponyms, but also names of objects of material culture chrematonyms, names of enterprises, various societies, unions ergonims, names of objects of spiritual culture ideonyms and a great number of other names, as organizations, firms, clubs, newspapers, books, hotels, the names of months and the days of the week. Occupying a very important place in the language, proper names are characterized by the fact that they react to various changes in the society. So, they become a sort of registers of historic events having certain sociological and ideological contents. Every year new names of organizations, establishments, new capitals, cities appear. All these new names must be fixed and explained in dictionaries and encyclopaedias. There are a lot of scientific works dedicated to this numerous and non-homogeneous class of words. Still, nowadays, when characterizing it, linguists face many problems. No agreement has been reached yet among linguists as regards their status in the language, whether proper names express notions full-fledged semantic structure. It is necessary to study them not only because of interest, but also because a thorough knowledge of these possibilities helps one to understand the semantic structure of proper nouns at the present stage of their development. In passing from general usage into some special sphere of communication, a word as a rule undergoes some sort of specialization of its meaning. This fact holds true for proper names also. Lets take for instance, the formation of proper nouns from common nouns chiefly in toponymics that is place names. Ex.: the City the business part of London the Highlands the mountainous part of Scotland Oxford University town in England (from ox + ford, that is a place where oxen could ford the river). In the above examples, the change of meaning occurred without change of sound form and without any intervention of morphological processes. Specialization is thus identified on the evidence of comparing logical notions expressed by the meaning of words. If the linguist is guided by psychological considerations and has to go by the type of association at work in the transfer of the name of one object to another and different
133
one, he will observe that the most frequent transfers are based on associations of similarity, or of contiguity. As these types are well known as figures of speech call metaphor and metonymy. A metaphor is a transfer of name based on the association of similarity and thus is actually a hidden comparison. A subgroup of metaphors comprises the transitions of proper names into common ones: an Adonis, a Cicero, a Don Juan. When a proper name like Falstaff is used referring specifically to the hero of Shakespeares plays it has a unique reference. But when people speak of a person they know calling him Falstaff they make a common name generic for a corpulent, jovial, irrepressibly impudent person and it no longer denotes a unique being. This fact can be easily observed in the following example: Ex. Even less I am a Scheherezade. I never can tell a story properly (Agatha Christie). Here Scheherezade denotes a person who has the talent of relating stories properly. As it has been already mentioned, if the transfer is based upon the association of contiguity it is called metonymy. It is a shift of names between things that are known to be in some way or other connected in reality or the substitution of the name of an attribute of a thing for the name of the thing itself. Common nouns can be metonymically derived from proper names as in mackintosh a cloak or a coat made of waterproof material patented by C. Mackintosh. Ulster a coat named after the province where such coats were originally made. Many international physical and technical units are named after great scientists, as for instance ampere the unit of electrical current after Andre Marie Ampere, a French mathematician and physicist. Transfers by contiguity often involve place names. There are many instances in political vocabulary when the place of some establishment is used not only for the establishment itself or its staff but also for its policy. The White House is the executive mansion of the president of the USA in Washington; the name is also used for his administration and politics. The Pentagon, so named because it is a five-sided building, denotes the US military command and its political activities. Wall Street is the main street in the financial district of New York and hence it also denotes the controlling financial interests of American capitalism. The same type is observed when we turn to Great Britain. An interesting case is Fleet Street a thoroughfare in central London along which many British newspaper offices are located, hence Fleet Street means British journalism. The name of the street is also metonymical but the process reversed a proper toponymical noun is formed from a common noun: fleet is an obsolete term for a creek or an inlet in the shore. Originally the street extended along a creek. Sometimes the semantic connection with place names is concealed by phonetic changes and is revealed by etymological study. The word jeans can be traced to the name of the Italian town Genoa, where the fabric of which they are made was the first manufactured. Jeans is a case of metonymy, in which the name of the material jean is used to denote an object made of it. We should say that the problem of proper nouns is rather complicated. It has been often taken for granted that they do not convey any generalized notion at all, that they only name human beings, countries, cities, animals, rivers, etc. (Reformatsky; Vinogradov 1947; Galkina-Fedoruc 1956; Arutiunova 1976). And yet they evoke notions that are particularly rich (Jespersen 1957; Stupin 1985). Thus, we can regard, that there is no universally accepted theory, concerning proper names. It is not even solved whether to include proper names into linguistic dictionaries. The lexicographers who share the first point of view consider that proper names should not be included into the word-list of linguistic dictionaries. And, on the contrary, the lexicographers, who share the second viewpoint of linguists, find it necessary to include this large group of words in the body of the book, listed alphabetically among the word entries of linguistic dictionaries. It is undoubtful that the most important sources for getting information about proper names are encyclopaedias and dictionaries. But, the information presented in encyclopaedic dictionaries does not characterize proper names as words, language units (e.g. encyclopaedias do not always give us any idea about the way the word should be pronounced, variants of its spelling, derivatives). As we know linguistic dictionaries are aimed at describing words, while an encyclopaedia at describing objects, notions, and phenomena. Still, lexicographical theory and practice have not yet determined the line of distinction between extra linguistic and linguistic information and consequently between a linguistic (explanatory) dictionary and encyclopaedia. Very often they duplicate each other, but in most cases they certainly differ. Thus the comparison
134
of definitions of encyclopaedias and dictionaries is very important, because it may help to state the difference between encyclopaedic and philological ways of defining words and objects named by them. On the other hand it is also interesting to see how the same words and objects are defined in dictionaries and encyclopaedias edited in different countries. As we all know the lexicographical practice of each country has its own tradition. It is well known that American dictionaries, for example, are characterized by encyclopaedic inclusion of scientific, technical, geographical and bibliographical items, whereas it is common practice with British lexicographers, as well as ours to exclude from their dictionaries information of this kind to devote maximum space to the linguistic properties of words. Considered from this point of view, it is quite logical that the unique objects of reference of these words are so preponderant that if the lexicographer indicates proper names in his dictionary at all, they usually bring a strong encyclopaedic element with them. If the lexicographer decides to avoid any encyclopaedic elements; it is possible to treat proper names in a more general way; in that case, it suffices to indicate only their function (e.g. mens given name; family name; place name etc.) But short explanatory (encyclopaedic) glosses are usually expected by the user of the dictionary (such as the situation of the place etc.). British and American lexicography is rich in dictionaries and encyclopaedias the compilers of which take into consideration, on one hand, the addressee, his age, his occupation, etc. and on the other, the volume, syntactic structure, style, which also influences the information of definitions. In Websters Ninths New Collegiate Dictionary the section of geographical names gives basic information about the countries of the world and their most important regions, cities, and physical features. The information includes spelling, syllabication and pronunciation of the name, nature of the feature, its location, and for the more important entries statistical data. Ex.: Austria /os-tre-e/ country central Europe; capital Vienna Austrian /-en/ adj. or n. In Websters Encyclopaedic Unabridged Dictionary of the English Language the geographical and biographical entries are listed alphabetically among the word entries. Ex.: London 1. Jack, 1876-1916, U.S. short story writer and novelist. 2. A metropolis in SE England on the Thames: capital of the United Kingdom and the British Commonwealth. 3. City of London an old city in the central part of the county of London. 4. Country of London an administrative county comprising the city of London and the 28 boroughs. 5. A city in Ontario, in SE Canada. 6. A town in central Ohio. 7. A town in SE Kentucky. It is easy to observe that this dictionary provides a lot of information, as well as encyclopaedias do. The bilingual lexicographer should not overlook the fact that some proper names have different versions in different languages. Few personal names show such a variation: but cf., e.g. English Charlie-magne: German Karl der Grose. But not a small number of the traditional Christian (given) names belongs here: e.g. English Charles, French Charles, German Karl, Italian Carlo. Most important are the place names, which belong here (e.g. French Paris, Italian Parigi). The bilingual lexicographer should indicate these versions, at least in the more important cases. We can mention that the inclusion of proper names in dictionaries depends wholly on the lexicographer. He may list them alphabetically, in the appendix, or even not list them at all. Enough has been said to indicate the important role played by proper names in the building up our language. In part, this movement runs parallel to that of other languages, in part, it is specifically our own. Place-names, personal names, family names offer a fascinating insight into the past and present history of the language, and this work is certainly not the whole story, because this class of word-stock presents complex contradictions and conventions.
Bibliography: 1. Allen W.S. Proper Names in Onomastics and Linguistics. - Salamanca, 1958. 2. Bean S.S. Ethnology and the Study of the Proper Names // Anthropological Linguistics. - 1980. 3. Benjamin G. Temiar Personal Names. - London, 1968. 135
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. Bohannan P., Middleton J. Marriage, Family and Residence. - New York, 1968. Conklin H. Folk Classification. - New Haven, 1972. Encyclopaedia Britannica. - Ltd. Chicago, London, Toronto, 1962. Encyclopaedia Americana. - New York: International Edition Americana Corporation, 1968. Geertz C., Geertz H. The Interpretation of Cultures. - New York, 1973. Haiman J. Dictionaries and Encyclopaedias. - Lingua, 1976. Hymes D. Language in Culture and Society. - New York, 1964. Pulgram E. Theory of Names. - Berkley, 1954. Reed A.W. Dictionary of the Next Century. - New York, 1973. Russel B. An Inquiry into Meaning and Truth. - New York, 1940. Schwartz D.S. Naming and Referring. - Berlin, 1979. Searle J.R. Proper Names. - London, 1958. Spiro M. Context and Meaning in Cultural Anthropology. - New York, 1965. The Random House Dictionary of the English Language. - Bombay: College Edition, 1974. Trnka B. A Theory of Proper Names. - Cluj, 1958. Ullman S. Semantics. - Oxford, 1962. Waugh L.R. Roman Jacobsons Science of Language. - Lisse, 1976. Websters New Collegiate Dictionary. - Massachusetts, USA, 1974.
136
CHARACTERISTIC FEATURES OF GRAMMATICAL ERRORS AT INTERMEDIATE LEVEL

Marina CHIRNICAIA, Irina MTNIC Catedra Filologie Englez
Articolul prezent trateaz problema greelilor gramaticale comise de ctre studeni la nivel intermediar de englez. n articol sunt analizate tipurile i cazurile care influeneaz asimilarea limbii engleze. Lucrarea prezint analiza unui experiment care demonstreaz greelile caracteristice nsuirii adjectivului i gradelor de comparaie n limba englez. As long as your mistakes are new ones you can agrue that you are making progress.
Anonymous
At various stages of language learning students make mistakes which are an integral part of language acquiring and usage thus being inevitable. Teachers have the following picture of the mistakes: It depends on circumstances, It could be something a native speaker would not say grammatically, something a native speaker would not say in a certain situation, It depends on the audience, The definition of a mistake shifts. Students often believe that a mistake is: To say or write something wrong, Everything which is wrong. I cannot give details. There are too many, A wrong opinion, idea or act because of wrong information [1]. According to the methodologist J.Edge [2] many of the things we call mistakes and see as problems are in fact signals that our students are successfully learning the language: they are taking the necessary learning steps; they are trying things out, testing out their knowledge and skills in learning the language, and making mistakes is a part of their language learning development. We should not see mistakes as negative. Helping learners by correcting them can be away of giving information, or feedback, to your students, just when it will support their learning. The linguistic mistakes that students make are an important and necessary part of their language learning, and in this case, mistakes should not be perceived as a big problem, but as a part of learning. For example, if we compare the sentence Although he is my friend, but I do not trust him to an earlier sentence written by the same student Yes, is very beautiful, but I no like it here it is possible to see that this student has made some learning steps, and the second sentence was a step on the way to the first one [3]. Thus, the mistake is the evidence of learning. It is clear, for example, that the word buyed, used by a pupil, indicates that this pupil has learnt the basic rules of past tense formation. What the pupil has not learnt yet is the exceptions. Therefore, the mistake here is evidence that the learner is moving forward [4]. By making errors learners are testing out their ideas about the language they are experimenting. Therefore, making errors is a part of the learning process: by receiving feedback students get to know the difference between correct and incorrect language, they see what to focus on. Errors are believed to be an indicator of the learners' stages in their target language development. From the errors that learners commit, one can determine their level of mastery of the language system. Thus, the investigation of errors has a double purpose: it is diagnostic and prognostic. It is diagnostic because it can identify and give information about learners problems and difficulties at a given point during the learning process; and prognostic because it can tell course organizers to reorient language-learning materials based on the learners' current problems, it shows how learning process is likely to develop in the future [5]. At various stages of this, process students making mistakes is caused by various reasons, such as the influence of students mother tongue, insufficient knowledge, physical and moral conditions. Alternatively, people may say things that they know are not correct, because this is still their best chance of getting their message across and they are trying to communicate something quite complicated by using the language they already know. According to causes of making errors, M. Lightbown [6] distinguishes four types of errors such as: 1) Developmental errors: are clearly not due to first language interference but rather are developmental in nature. That is, they reflect learners understanding of the second language system itself rather than an attempt to transfer characteristics of their first language.
137
2) Over-generalizing errors: are caused by insufficient knowledge, by trying to use a rule in a context where it does not belong, for example, a regular -ed ending with an irregular verb. 3) Simplificating errors: happen when elements of a sentence are left out, or where all verbs have the same form regardless of person, number, or tense. This type of errors can be caused by physical and moral conditions. Mistakes can happen because someone is in a hurry, or tired, or is thinking about something else and just forgets the correct language. 4) Transfer errors are made because of native language influence. When people use the word mistake in general sense, it is clear what they mean by it. When a teacher says, These exercises are full of mistakes, or, Their writing is good but they make a lot of mistakes when they speak, there is no difficulty in understanding that the teacher means typical, usual mistakes such as phonetic, style, vocabulary and grammar errors. Speaking about common grammar errors, the following types can be outlined [7]: a) Irregular use of articles, especially definite ones. For example, the use of definite article before abstract nouns such as life, life, nature, etc. (e.g., Many people love the nature); b) the tendency to use Past Indefinite instead of Past Perfect and Present Perfect; Present Indefinite instead of Present Continuous; c) Incorrect using of Conditional and Subjunctive Mood forms, especially in the past tense; d) Unwillingness to use Gerund and the tendency to replace it by infinitive forms, or to use it as a noun (e.g., There are different ways of the establishing of discipline instead of ways of establishing discipline); e) Use of Future Indefinite and, especially, Future in the Past after conjunction if; f) Use of interrogative constructions in indirect speech (e.g., He asked what did they mean instead of He asked what they meant); g) Use of Adjective instead of Adverb and visa versa (e.g., The scene is described good; but It is naturally that every young country). h) A problem some writers find is changing the time of the action from present to past (e.g., It is very dark. We walk slowly through the unlit church. Suddenly we saw a strange shape), or from past to present (e.g., I shrank back in horror. Was this the ghost we all had heard so much about? I decide to be brave). The first version of this confusion (starting in the present and then moving to the past) happens much more often than the second one. One way of avoiding the problem is to tell stories using past tenses, rather than present tenses, unless there are very good reasons for using the present. i) A common error is to put a singular verb with a plural subject: (e.g., During the concert Dave, my best friend, and my sister, Sandra, was sitting very close to the stage). The subject consists of two people: Dave and Sandra, so the verb should be were sitting. So, a student should ask himself, If I replace the subject words with a pronoun, which pronoun would I use? The answer: Here would be they, so the verb must be in the plural. j) Use a plural verb with such words as each, every, everyone, and no one. These words are all singular: they refer to one of something. That is why they all need the singular form of the verb, Each of the children has been given a present; k) Problems connected with use of less\fewer, amount\number with countable and uncountable nouns. It is necessary to remember here that less and amount are used with uncountable nouns, but fewer and number are used with countable nouns. l) Word order: changing of the position of the subject and predicate usually leads to changing of the meaning of a sentence like in the next example: My friend met the brother; and The brother met my friend. m) Problems connected with prepositions in sentences with relative clauses in them. Such sentences can become a little complicated. This is the book about which I told you about . In order to avoid such mistakes people have to try not to lose control of what is going on in their sentences, especially when they are using a preposition with a relative pronoun. This can be corrected to either: This is the book about which I told you; or This is the book I told you about; n) Double negation. The question that constantly appears is whether to correct or not to correct. Correction helps students to clarify their understanding of the meaning and language structure. It is a vital part of the teachers role and the teacher should be very gentle, tactful and sensitive in correction. What is appropriate for one student maybe quite wrong for another one.
138
The first thing to remember is that the best form of correction is self-correction. It is very important to give a chance for self-correction, to show the student that a mistake has been made and give him\her a little time to recognize it and correct it. The more the students are involved in correction, the more they have to think about the language used in the classroom. However, if they cannot find mistakes and/or correct them, teachers have to help them. The teachers can do this by asking if someone can help or by explaining the problem by themselves. Teachers often worry about when to correct immediately, after a few minutes, at the end of the activity, at the next lesson, or never. The distinction between accuracy and fluency aims is important here. If the objective is accuracy, then immediate correction is more likely to happen. If the activity is aimed at fluency, then immediate correction is less appropriate and any correction should take place at the end of the activity. Various types of correction can be used such as, Peer correction, Oral correction, Chain correction, Use of the blackboard, Humour, The red pen syndrome, Restrictive correcting, Self-correction without indication of mistakes, Underlining mistakes, Mistakes underlined and coded [8]. To have a clear picture what kind of mistakes learners make, an experiment was carried out at a school in the seventh form. The learners were at the intermediate level. These are the results of the pupils tests on the theme Comparative and Superlative Degrees of Comparison. It turned out that pupils made mistakes even if the topic had been taught during ten lessons. The following table and diagram illustrates the results:
Errors, % Adjectives of three syllables with the prefix un- 0,0% The farthest \ the furthest 0,0% Older \ elder 0,0% Monosyllabic adjectives 1,4% Farther \ further 1,4% Latter \ later 5,6% Adjectives of two syllables ending in y, -ow, -le, '-er' 8,5% Polysyllabic adjectives 8,5% All other adjectives of two syllables 8,5%
Adjectives of two syllables with the stress on the last syllable 15,5%
The oldest \ the eldest 24,0%
The nearest \ the next 14,0%
The last \ the latest 12,6%
As we can see from the table and diagram, the majority of errors is connected with the category the oldest; the eldest that presents the superlative degrees of the adjective old. Nevertheless, there are no mistakes at all in the category older; elder, that is the comparative degrees of the same adjective old. The pupils usually differentiate between these two irregular forms of comparison of the adjective old in the following way: elder the eldest are used in the context of family; oldest the oldest are used in different situations. Considering older; elder, the pupils do not have problems, they just follow the main rule. However, in case with the oldest; the eldest there is one moment that pupils usually do not understand the oldest is also used in the context of family, but there is a difference in use of the oldest and the eldest in this context.
139
The same difficulties the pupils have with the use of two types of the superlative degrees of the adjective late. That is the category the last; the latest. The last has such a sense, as there will be no other variants anymore; while the latest means the last but for this moment, because then there will be other variants of this subject, event, etc. As for the category later; latter, which represents the comparative degrees of the adjective late, four pupils made mistakes. Actually, they do not have problems in understanding the differences between these two variants. They know that one form means the last from two. The antonym is the former. The second form is used to compare different things. The problem is that the pupils confuse the meaning of these two forms. The pupils usually do not have any problems with the categories farther; further the farthest; the furthest. In case with the distance, it is possible to use all variants, but in indirect meanings only further is used. (Just one pupil made a mistake) Many mistakes were made in case with the category the next; the nearest. These two words have the same equivalents in Russian. Thus, the cause why pupils make these mistakes is not sufficient knowledge of the pupils native language. As for the causes of making mistakes in the cases with such categories as the oldest; the eldest, the latest; the last in general, all these mistakes belong to the transfer errors, which are made because of the influence of the native language. The problem is that in Russian there is no difference between the meanings of the oldest and the eldest, the latest and the last. In usage of adjectives severe and complete 11 pupils made mistakes. These adjectives belong to the category adjectives of two syllables which have the stress on the last syllable that form their degrees of comparison in the synthetic way, but not in the analytical way. Another situation is with the word modern that belongs to the category all other adjectives of two syllables that forms its comparative and superlative degrees of comparison in the analytical way. However, six pupils formed the degrees of comparison of this word in the synthetic way, because they attributed it to the category adjectives of two syllables which have the stress on the last syllable. These pupils thought that the stress falls onto the last syllable but onto the first one in the word modern. Another example of over-generalizing errors is the word comfortable that belongs to the category polysyllabic adjectives and it forms its comparative and superlative degrees in the analytical way that is with the help of such words as more and the most. Though six pupils formed degrees of comparison of this word in the synthetic way, because they attributed it to the adjectives that end on the -y, -ow, - er, and -le and form their degrees of comparison with the help of such suffixes as -er and -est. The problem is that these pupils forgot that these adjectives have to be the adjectives of two syllables, and the word comfortable belongs to the polysyllabic adjectives. It can be inferred from the experiment that one of the main causes of making mistakes in formation the comparative and superlative degrees of the categories of adjectives is not sufficient knowledge, over-generalizing, using a rule in a context where it does not belong, influence of the mother-tongue etc. To sum up, it can be said that mistakes should be considered as a constructive criticism while foreign language acquiring. The main thing with mistakes is to make them work for the benefit of the successful language learning. They should be interpreted and treated correspondingly in order to improve linguistic skills.
References: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Bartram M. Walton. Correction: Mistakes Management. - London, 1994, p.22. Edge Julian. Mistakes and Correction. - Longman, 1994, p.14-15. English at School // Podshivalova L. We All Make Mistakes. - Titul, 2005, p.67. Bartram M. Walton. Op. cit., p.13. English Teaching Forum // Nsakala Lengo. What Is an Error. - 3. - July September 1995. - P.20. Edge Julian. Op.cit., p.8. .. . - , c.234. English at School, p.68.
140
Seria {tiin\e umanistice Studiul artelor ISSN 1857-209X
LES BIJOUX ANTIQUES ET LES ATELIERS COMME SOURCE DINSPIRATION POUR LA JOAILLERIE CONTEMPORAINE DE LA MOLDAVIE
Liliana CONDRATICOVA Institutul Patrimoniului Cultural al AM
Din motivul c interesul cercettorilor din domeniul istoriei i studiul artelor fa de arta autohton a bijuteriilor este n continu cretere, am considerat util analiza orfevrriei antice ca surs semnificativ pentru designerii contemporani la capitolul modele noi de bijuterii, ateliere, tehnici i tehnologii de lucru. Bijutierii uziteaz de formele antice ale podoabelor, de semnificaia lor simbolic, evocnd funcia lor de nfrumuseare, magico-religioas i social-economic. Modelul atelierului i buticului este preluat cu succes de industria contemporan, n condiiile tranziiei la economia de pia sau a crizelor economice, atelierele mici i medii, unificate cu un salon de comercializare a bijuteriilor, sunt mult mai viabile dect un atelier sau o ntreprindere de proporii.
Depuis la nuit des temps et dans le monde entier les hommes portent sur eux des bijoux, des amulettes et des talismans. Le dbut de la vritable orfvrerie antique implique la recherche des minrais tout dabord en au surface, puis au sein mme de la terre. Lextraction du minrai possde un caractre sacr. Le forgeron se substitue la Terre-Mre dans la fabrication du mtal et son four nest quune matrice artificielle remplaant la Terre, productrice naturelle du minrai. Ce pouvoir le fait considrer comme un sorcier li aux puissances dmoniaques des profondeurs. Il est craint et vnr, mais parfois aussi rejet de la socit. On retrouve ce rle ambigu, fait de crainte et de mpris, dans les lgendes des civilisations classiques. Lexemple le plus connu est celui dHphastos (Vulcan), le dieu forgeron de la mythologie grco-romaine. Le forgeron est aussi le matre du feu, lment capital dans les mythologies de la mtallurgie. Le feu est llment terrestre correspondant llment cleste le soleil. Un autre aspect aux mythes mtallurgiques est celui de la valeur symbolique de chaque mtal. On sait combien fut complexe la classification des mtaux dans les grimoires dalchimie du Moyen Age, particulirement dans ceux qui recherchaient la transmutation tant convoite du plomb en or. Chaque mtal tait li un astre ou encore un symbole masculin ou fminin. On peut rappeler que le cuivre et le bronze fut souvent considr le mtal de Venus. Il est certain, que lor joua dj le rle de mtal primordial grce son inaltrabilit. Les plus beaux bijoux de lAge du Bronze, gorgerins, lunules ou gobelets, que soffraient les petits princes du Bronze ancien, furent raliss en or. Lor protgeait les vivants et aussi les morts et les dpts dor tmoignaient limportance des princes antiques [1]. Toute idologie ou toute religion se doit davoir des signes symboliques qui permettent ses membres de se reconnatre entre eux. Linterprtation de ces symboles par les non-initis, peut tre parfois un pige. Le mythe de loiseau est essentiellement li sa capacit de slever dans les cieux et mme dy disparatre pour aller porter aux dieux les messages du pauvre monde terrestre. Cest pourquoi il est choisie comme messager privilgi entre lhomme et les divinits. Un autre lment primordial est sans doute le cheval et la roue (le cercle), que apparaissent la fin Ier millnaire. La confusion entre la roue et le soleil est galement permanente dans les figurations religieuses: les rouelles et les rayons ne sont que le mme symbole dun rituel associant le feu, le soliel et le mouvement trnel. Au Bronze final apparaissent des personnages styliss, porteurs de messages ou de pictogrammes sens religieux. Toujours dans le nord de lEurope, des bijoux exceptionnels en or voquent lanimal: le bracelet que se termine ainsi ses deux extrmits par de magnifiques ttes des chevaux [2]. Nos ancetres portent aussi lamulette objet dot dun pouvoir magique, susceptible de dtourner le mauvais oeil, de conjurer le mauvais sort, de prvenir les accident etc. La matire (pierres et mtaux prcieux), la forme (des colliers, des anneaux etc.), le dessin (animaux, vgetaux etc.), sont trs varis. Les amulettes peuvent porter ou contenir des formules magiques. Latelier de la Grce Antique - ergasterion, cest abord, matriellement, le lieu o lon travaille, o lon produit des erga. Latelier, au sens dunit physique de production, est connu tant par les sources textuelles, par les donnes archologiques. Les fouilles de lagora dAthnes que ont rvl quil sy trouvait, en marge de lactivit civique, des maisons-ateliers dans lesquelles lactivit de production tait hberge au rez-de-chausse; de maison jouxtant lagora. La diffrenciation des activits de production, abrites dans des units spcifiques,
141
dans des zones urbaines rserves, et distinctes de la fonction de commercialisation, nest pas la rgle dans le monde classique [3]. Dlos, lpoque hellnistique, ateliers et boutiques se confondent souvent dans une seule et mme structure de plain-pied ouvrant sur la rue. La boutique taverna est le lieu par excellence du petit commerce, mme sil ne faut pas ngliger celui qui se pratiquait, comme dans beaucoup de socits mditerranennes, mme la rue. La prsence de boutiques ouvrant sur des portiques est un trait caractristique des places publiques, mais elles pouvaient tre aussi regroupes dans des marchs [4]. De nombreux matriaux prcieux sont utiliss par les Crtais, les Mycniens et les Grcs pour embellir leurs demeures et composer leurs bijoux personnels. Le got ostensible du luxe passant pour la manifestation dune condition, sociale et conomique leve livoire, des pierres dures, dont la calcdoine, la cornaline, lamthyste, les quartz rose, vert et fum, le cristal de roches, le lapis-lazuli, les turquoises, les plus humbles calcites cristallins, les tourmalines, lobsidienne, les grenats, mais aussi le verre fondu en des ptes colores, par lhabilet des Phniciens et des gyptiens et surtout, les mtaux prcieux. Mais la Grce nayant jamais produit beaucoup dor, si lon excepte les rgions priphriques montagneuses, telles que la Trhace, la Macdoine et quelques les gennes. Lorfvrerie minoenne est dune extraordinaire beaut, et harmonie avec le naturalisme de lart crtois, mais techniquement plus proche de lgypte et de lOrient, faisant grand usage du repouss, de lincision, la moulure, la granulation, les godrons, de la marqueterie, du placage ainsi que de lassociation avec les pierres dures et la faence [5]. Les plus grandes scheresses du langage artistique mycnien est tempre dans les principaux centres du Ploponnse [6], par la capacit inventive des orfvres locaux, qui exprimentent des compositions, du thmes et des formels varis. Les boucles doreilles en forme de protom de griffon datent du IVe s. av. J.-C. Elle sont drives de la tradition des animaux monstrueux propre lart orientalisant et tmoigne de la continuit de certains thmes dcoratifs dans lart grec, surtout dans les arts mineurs. Les nombreux bijoux en or produits par les orfvres de Tarente entre les IVe et IIIe sicles av. J.-C., tmoignent dune grande fantaisie dcorative. On retrouve ce style et une partie du rpertoire non figuratif de cette priode dans les crations des orfvres du Moyen ge au XVIIe sicle [7]. Au IVe sicle av. J.-C. sont utiliss le rameau de myrte en fleur, qui fait partie dune luxueuse couronne en or mise au jour en Macdoine centrale. Plus souvent, le diadme est compos de feuilles de bronze dans lesquelles sont insrs des insectes et des baies en argile revtus de feuilles dor, trouv dans la Campagne, au IVe sicle av. J.-C. Les bijoux mettent en vidence les relations existant entre les orfvres grecs et italiotes [8]. Bracelet en torsade tampons de tradition celtique ou, plus gnralement, barbare, sont dcors aux extrmits de protoms danimaux. Techniquement, il sagit l dun travail de miniaturiste. La virtuosit des orfvres leur permet de raliser des lments dune finesse tonnante. La glyptique connat un grand essor dans lart grec hellnistique. Dans lantiquit on prisait les pierres prcieuses pour leurs proprits magiques et mdicinales, comme ornements et comme sceaux lorsquelles taient graves. La varit des dessins des gemmes mycniennes est particulirement riche. Le travail des pierres fines apparat ds le IIe s. av. J.-C., mais atteint sa perfection la fin du Ve sicle et pendant le IVe sicle av. J.-C. Les conqutes dAlexandre le Grand introduisirent de nouvelles pierres en Grce telles que les grenats. Pour gravr son portrait, Alexandre utilisa les services du tailleur de gemmes Pyrgotels [9]. La multitude des boutiques de la Rome Antique tabernae, faisait ressembler la ville un immense bazar, dont lanimation tait encore renforce par la prsence de nombreux vendeurs ambulants, qui circulaient dans la foule la recherche dventuels acheteurs. On vendait toutes sortes de marchandises dans les tabernae, depuis des denres alimentaires, des tissus et de la vaisselle jusqu des bijoux et des livres. Il existait aussi des endroits qui servaient de laveries, de teintureries pour le pourpre, de fours, ainsi que des ateliers o travailaient les forgerons, les vitriers ou les tailleurs de pierre. Les tabernae argentariae taient des sortes de banques o seffectuaient surtout des oprations de change des monnaies. Tous marchands taient obligs davoir un permis en rgle. Chaque opration tait enregistre dans des livres comptables. Souvent, une des pices de maison de lpoque imperiale, qui souvraient sur la rue, tait transforme en boutique [10]. La vritable orfvrerie romaine date du Ier sicle av. J.-C., quand les butins de guerre firent affluer Rome non seulement des oeuvres dart, mais aussi de grandes quantits de perles et de pierres prcieuses. Les Romains ont aim les bijoux nombreux et riches broches (fibulae), colliers (monilia), pendentifs (pectoralia), bracelets (armillae), bagues (anuli), boucles doreilles (inaures), anneaux aux chevilles (periscelides), en bronze et le plus souvent en or, parfois sertis de pierres prcieusses. Dune manire gnrale, ces bijoux aux motifs compliqus, valent plus par leur poids dor que par leur finesse. Le loi Oppia (215 av. J.-C.), destine refr142
ner le luxe, fut impopulaire et vite oublie. Les orfvres taient frquemment dorigine trusque. Les hommes taient beaucoup plus discrets. Ils ne portaient quune bague, qui leur servait de sceau [11]. Les pices retrouves Pompei, Stabies, Herculanum et Oplontis, peuvent nous donner une ide des bijoux les plus diffuss au dbut de lpoque impriale. La prfrence allait aux compositions trs colores, parfois fort peu labores o les perles. Les pierres et les ptes de verre formaient un net contraste avec le jaune vif de lor. Les boucles doreilles inaures taient trs apprcies et adoptaient les formes les plus varies. Pline crivit leur sujet: Aujourdhui on va chercher des vtements en Chine, des perles au fond de la Mer rouge et des meraudes dans les entrailles de la Terre. Et en plus on a invent de se trouer les oreilles. videmment, il ntait pas suffisant de porter des bijoux autour du cou, dans les cheveux ou sur les mains, il fallait aussi se les enfiler dans le corps [12]. Contrastant avec la dlicatesse et le raffinement des bijoux hellnistiques, les ors romains dnotent une plus grande simplicit et abandonnent certains faonnages compliqus comme la granulation et le filigrane, au profit dun aspect plus massif. Rome, vers la fin de la Rpublique, les gemmes quon utilisait comme anneaux sigillaires nous rvlent une grande varit de sujets. Ralises dans diffrentes matires comme le cristal de roche, la sardonix, lagate ou, plus modestement, la pte de verre, les cames taient trs apprcis [13]. Lutilisation des cames dans les pendentifs, ou comme chatons de bagues, devint de plus en plus frquent les premires annes de lEmpire et se gnralisa au Ier sicle apr. J.-C. Leurs sujets allaient du simple portrait la reprsentation de divinits ou pisodes de la mythologie. La gravure se faisait soit sous la forme dintaglio, o le dessin est en creux et convient donc aux sceaux, soit sous celle de came, o il est reproduit en relief et ne sert que dornement. Un beau portrait dAuguste se trouve au British Museum parmi dautres objets du mme type. La gemme Augustea Vienne reprsente Auguste, Tybre Germanicus et un groupe de divinits, avec en dessous une scne de vie militaire. Le grand came de Paris reprsente Tibre, Livie et Germanicus, ainsi que diverses figures symboliques. Les tailleurs de gemmes taient probablement grecs ou venaient de lOrient hellnistique. Le plus clbre de la priode dAuguste tait un certain Discorides. Lart de la toreutique, comme lart de luxe, atteint son apoge aussi sous Auguste. Les objets dor ou dargent sculpt ont eu la faveur des Romains riches. Les motifs allgoriques, historiques, ornementaux, sont dune grande finesse. Lart de la verrerie venu dOrient et dEgypte, apparat Rome au Ier s. av. J.-C. et devient rapidement un art local. Souffl ou taill, grav ou peint, le verre est utilis pour les coupes et les vases de types varis. lpoque impriale, le verre entre dans lusage courant. Sont trs populaires les boucles doreilles en pendentifs formes de deux perles, appeles crotalia, par analogie avec les crotales simples, instruments de musique. Les perles, qui venaient gnralement de la Mer Rouge, atteignaient des prix exorbitants. Les Romains moins riches se contentaient dimitations en verre ou en nacre. Les colliers se classaient en deux catgorie. Les monilia tours de cou et les catellae, des chanes qui pouvaient mesurer 2 m de long. Ils se portait par-dessus la tunique, croiss dans le dos et sur la poitrine, et serrs autour de la taille [14]. Un type de bague utilis est constitu dun fil en or massif godronn, sur lequel est enfile une perle ou une pierre dure. Ils sont trs frquents dans lorfvrerie romaine partir du Ier sicle apr. J.-C. Le collier de forme ruban, o alternent chatons de nacre ovales et prismes dmeraude, a t retrouv Pompi. Lmeraude tait trs apprcie des Romains. Les bijoux sont travaills selon la technique du repoussage. Le sujet des serpents avait aussi une valeur de bon augure et fut trs utilis pendant tout lEmpire. Le modle de bague deux ttes de serpent opposes, ne passa jamais de mode, mme au moment du plus fort engouement pour les pierres. Avec le temps, le nom et la fonction de porte-bonheur passrent un bijou renfermant des amulettes. Certainement, aujourdhui on trouve beaucoup de motifs antiques dans la cration du joailliers contemporains de la Moldavie, et voil pourquoi les bijoux antiques prsentent une source inpuisable pour lorfvrerie, un trsor authentique et prcieux.
Rfrences: 1. Briard Jacques. Mythes et symboles de lEurope prceltique. Les religions de lge du bronze. 2500-800 av. J.-C. Paris: Editions Errance, 1987, p.15. 2. Ibidem, p.51. 3. Dictionnaire de lAntiquit grecque et romaine. - Paris: Hachette, 2002, p.33. 4. Ibidem, p.43. 5. Furio Durando. La Grce Antique. Labube de loccident. - Paris: Grnd, 1997, p.70. 6. Ibidem, p.72. 143
7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Ibidem, p.73. Ibidem, p.75. Dictionnaire de lantiquit. - Paris, 1993, p.431. La Rome Antique. - Paris: Grnd, 1996, p.62. Fredouille Jean-Claude. Dictionnaire de la Civilisation romaine. - Paris: Larousse, 1999, p.17. Ibidem, p.86. Ibidem, p.89. Ibidem, p.90.
144
Seria {tiin\e umanistice Studiul artelor -

n acest articol autorul relateaz despre arta bijuteriilor din Moldova n secolul XX. Articolul evoc viaa i activitatea bijutierului Vladimir Kalanikov, meter popular. El a confecionat variate podoabe pandantive i coliere, inele i brri, cercei i broe, inele-sigilii, potire, vase etc., a participat la numeroase expoziii naionale. Lund n consideraie importana bijuteriilor ca obiect de art, acest articol prezint numeroase informaii privind metalele utilizate n industria de bijuterii, tehnici i tehnologii de lucru. Dans cet article lauteur parle des objets dorfvrerie de Moldova du XX sicle. Il analyse la vie et lactivit du bijoutier Vladimir Kalanikov, un artiste populaire, un artisan, qui utilisait largent et les pierres prcieux. Vu limportance des bijoux comme objet dart et comme tmoignage de lhistoire, cet article prsente beaucoup dinformation sur les mtaux utiliss dans lindustrie des bijoux.
ISSN 1857-209X
. , - , . , . , , . , - . , , 70-90 . , , . . , , . ( ) , . 70-90 . , , , , , , , -. , 1972 (). , . , , . 1973-1991 . . , , , , , . , , , , . 2 1946 . , . 1952 . 1972 () -. . ,
, .
145
, . 10 . . , . , 1 [1]. , 2- . 4- , , , . . . , -, , , . . , ; , - . ., (1935-1993); . ( , ); ., -, (1952-2003); . (1935 ., - , ); ., - (1941-1995); . (1946), -, ; , , , ; , -; ., ; ., - 1973-2001 .; . (1948-2002) . , .
1. , , . 2. , . 3. , . 4. , .
100 , . , . . , 25-50 , , , . , . , . , ( , ), . , . ( , ), ( ). . , - . . , . 70-80- ., . , , , , , . , .. , .

146
. , , , , . , [2]. - , . , 64 ( ), , , , [3]. . , , , , , . , . , . 1980 . . , . 40 . , .
5 6 7 5. , ; 6. , , , ; 7. , . , .
, , , , . , - 1977 , . , [4]. , , , . 1983 . . : , , , , , [5]. , , . . . , , , , .
8 9 10 8. , . , ; 9. , , ; 10. , , , . . 147
, , , . . , , . , , . . , , . . , , . , , . , . . ., . . 1984 . . , -. ., ., ., ., ., ., .. , , , . , - , 1989 . . . . , , , , , . . . , , , , , . .. , , , : , , , , . , , , , - . XX .
: . . - : , 1984, .517. , .125. , .323. , 60 . . . . . . : . , . , . . - : , 1979, .47. 5. . . . . . . : .. , .. . - : , 1983, .38. 1. 2. 3. 4.
148
( 40- . XX .)
.
n articol este reflectat procesul formrii i dezvoltrii artei pianistice n Basarabia la nceputul sec. XX. Este analizat activitatea cultural-educativ n regiune, deschiderea primelor coli muzicale i a Conservatorului. Este evideniat aportul unor persoane cunoscute: V.Gutor, I.Bazilevschi, K.Romanov, V.Onofrei, V.Seroinschi la desfurarea vieii muzicale n Basarabia. Autorul pune accent i pe istoria crerii primelor lucrri naionale pentru pian (anii 20-30 sec.XX) i interpretrii lor de pianitii locali. In the sight of the author of given article there was a process of formation and development of piano art in Bessarabia in the beginning of XX-th century. The cultural-educational activity and history of creation of the first musical schools, music: 1 college and Conservatory of this region is analysed. The essential contribution to a concert life and musical-pedagogical activity of region of V.Gutor, I.Bazilevskii, K.Romanov, V. Onofrei, V. Serotsinkii is noted. The author examines the history of creation of early local musical works (20-30 years of XX c.) and their concert approbation by local pianists.
XX , . XIX , -, , . ( XX ) . , , , , , . XIX XX . , , . (.) (.) -, , (), ( ) . XX , . , , , (1862) (1866) , XIX XX , [1]. , , , , - . ,

149
, , c . XX , , 60- ( 26 1880 .), (24 1899 .) . . , , . . : 90- XIX , : [2]. XIX , , , . (., . ) , . (. 1864 .). , , . (18931896), . ., 15 1900 , (1900-1907). : . ( , ), ., . . ., . , I , .. . , , , XIX XX . , 1905/06 ., (Es-dur) ., ., ., ., . . . , . . , . . , , , . 3 1906 , . , . . 90- XIX ., 1 1899 , . 1 1900 . .
150
(19181940) -: ., ., . .. XIX (., ., ., .) . , : . , , , , . (., ., . .) , . 5 1919 . , .. , , . , ., ., .. , . . , , . : , ., ., ., ., . . , , , . , 1923 . . . . 1- , (1920). . . ., . . , 1919 . [3]. , 1919 . ( .) (., ., . .). , , . , [4]. . , 1919 . [5]. ., , , .,[6], . , .. [7]. , . , 1926 , . , , , , , . B-dur . XX , , , .. .
151
, , - -. Unirea. .-, 1911 ., [8]. , 1923 . ., . , , [9]. 19001917 . . ., . ., .- . , , ., ., ., . ( ), .- . , . , . . , 22 (19181940). , 20- Unirea. 1919 . , Unirea ( 1928 .) . (1928 .) (1936 .). 1918 1940 . , : , , , . : , . , 20- XX ( ), , , , . : . . .; ., . . ., . .; : . . .. , . , , .: . . , . 1- ( -), .- ., . . : ., ., ., ., . . (.), . ., . . (.), . (.) [10]. , 1915 . . , 40 152
, , ( ., .). , cole normale de musique , . , , , . . , , ., ., ., ., ., ., ., ., ., . . 2030- , . , . 40- XX , , - . , (1918 1940 .), , , ., , ., , , ., ., ., . .. - ., ., ., . [11]. XX , , , , . : 1. , . .: , . ( . // . .1 / . . - .-.: ..., 1950, .6.) 2. . . - : , 1967, .43. 3. . 19181940 . // , : . . . - : , 1991, .29. 4. , 1920, 125, 28 . 5. , 1919, 47, 2 . 6. , 1919, 15, 18 . 7. , 47, 2 . 8. . . ., .99. 9. , 1923, 288, 29 . 10. . . ., .35-36. 11. , .37. Prezentat la 22.04.2009
153
STUDIA UNIVERSITATIS Revist= [tiin\ific= a Universit=\ii de Stat din Moldova, 2009, nr.4(24) (40 60- .)
.
Articolul E.Gupalova descrie procesul evoluiei muzicii moldoveneti contemporane pentru pian, asimilarea treptat de ctre compozitori a diferitelor genuri muzicale, dezvoltarea activitii pedagogice, interpretative i editoriale din Republica Moldova n cea de-a doua jumtate a sec. XX. De asemenea, mai este analizat includerea lucrrilor autohtone pentru pian n repertoriul instructiv i pentru concurs. Autorul a depistat o anumit corelaie ntre aprobarea pedagogic i concertistic a pieselor pentru pian i publicarea lor ulterioar. The article of the E. Gupalova describes the process of the evolution of the Moldavian contemporary music for piano, of the partial assimilation by the composers of the different styles of music, of the evolution of pedagogical activities, interpretative and editorial from Republic of Moldova in the second part of the XXth century. It is also analyzed the introduction of the native plays for piano in the educational repertory and for competition. The author traced out a correlation between pedagogical approval and concert performers of the plays for the piano and publishing them further.
(2- XX ) , , : 1) XX (40 50 .), 2) 60-, 3) 70-, 4) 80-, 5) 90- 6) XXI . . , , . , 40- , . 20-30- , . ( ) . : , . , . . , 1930 Unirea . I . (. . .) ., - . (. . .) . . II (. . .) ., - III . (. . .) . [1]. . , , , . : ( ), . , , . .
154
, , . 40- XX . 1940 . . , , ( . ), . . ., . ., , 1940 - . .. , , : 1938 ., 1944 ., 1945 ., 1945 ., 1954 ., 1957 ., 1958 ., 1958 . . 1940 . (), ., ., ., . . [2]. 1945 , . (19461956) , , ., ., ., . .. , . , , . . : , , 40- 50- . , , [3]. , , , . . , , . 4060 . , , , , . 4050- XX , . , , , .
155
(), (), () () . Dansuri la brad pentru pian (1950), Poama (1957), . Btuta, Melodie (1956), . Trei nainte (1958) . , - . . [4], 40- , , , , . 1948 , , -. , 50- XX . ., : 1951 . 3- .; 1954 . 5- .. 1960- . 50- : (1950), , , (1956). : s piese pentru pian (1957) Dousprezece piese pentru pian (1959). : (1957) ., La vntoare (1956) .. , : 2 . (1958), (1957) (1959) ., - (1957) (1958) ., (1957) ., (1957) .. - . . 1950 [5]. 1957 , . .. , , . . 50- (. [6], ., ., ., ., ., ., . .), . . (1960 1980- .) , . , , - , [7]. 60- XX . , . (1963) (1966) , . , , .
156
, . [8]. - . . . .. . , 50- : 1955 17 , 1956 20, 1958 22, 1960 28 [9]. (., ., ., .), , (., ., .). 1960 27 5 , . ., 1964 . , 1968 . , , (, .). 60- , .. , . . , 1957 . : ., ., . [10]. , , - . 60- . . ( 1960 . 1963 ., ; 1964 . - . 1961 ., , . . (, , , , , , 1968), . (, 1960), . ( , 1967), . (Hora moldoveneasc, 1969). . ( , 1960), . (Zece piese pentru pian, 1960) . ( , 1964). - , (1960) ., (1965) (1966) ., (1969) ., (1962) .. : I . (1960), . (1962) . (1966), (1962) (1963) ., (1968) ., (1967) .. (1963) ., (1964) ., (1967) ..
157
. , - , : 1967 III . , - [11].
: 1. iaicovschi-ereanu G. nvmntului muzical din Moldova (de la origini pn la sfritul secolului XX) / Red. S.Badrajan. - Chiinu: Grafema Libris, 2005, c.196-198. 2. ( ) 3- , 1937 .. . , . , . . . . .. . 3. . - : . // . - : , 1978, .190. 4. : (1961). 5. .: Reaboapca L. Notie despre trecutul i prezentul nvmntului muzical din Moldova // nvmntul artistic dimensiuni culturale: Conferina de totalizare a activitii tiinifico-didactice a pedagogilor i doctoranzilor AMTAP (30 aprilie 2004) / ol. red. T.Comendant, Ed. a 4-a Chiinu: Grafema Libris, 2005, .5. 6. (1944-1965) . 7. . - : . // . - : , 1978, .192-193. 8. . 9. iaicovschi-ereanu, G. nvmntului muzical din Moldova (de la origini pn la sfritul secolului XX) / Red. S.Badrajan. - Chiinu: Grafema Libris, 2005. .128. 10. , .224-229. 11. . - : . // . - : , 1978, .192-193.
158
Seria {tiin\e umanistice Studiul artelor

, ,
Acest articol prezint istoria i dezvoltarea artei acompaniamentului de la apariie i pn azi. Cuprinde o mare perioad, datorit faptului c istoria acompaniamentului este nrdcinat n era preistoric. Autorul ofer o descriere a instrumentelor vechi, care au nsoit cntreii. El vorbete despre impactul dezvoltrii homofono-armonice de schimbare i complexitate a sarcinilor acompaniatorului. El a remarcat rolul valoros al maestrului de concert pentru activitile de pianist, pianist-acompaniator, precum i pentru pianist-solist. This article traces the history of the emergence and development of art accompaniment. It covers a huge period of time, due to the fact that the history of the accompaniment is rooted in the prehistoric era. The author gives a description of ancient instruments, which accompanied singers. They speak about the impact of development of homophone-harmonic letter to change and complexity of accompanist's tasks. It is noted the enriched role of accompanist's activity for the pianist, as for a pianist-accompanist, so for the pianist-soloist.
ISSN 1857-209X
. , , , . . , , ( ) [1]. , , , , . , 30- XX . ( ), ( ). . , - . , , . . , , , . III II . : , . , , , , , , . . , . , , , [2]. . , , , , .. , , ,

159
[3]. , , . , , , VIII 10 12 V . . , , . . . . , , . [4]. VII , : . , , - . , . , [5]. XXVI 676 ( ). . - : , , , XI . . . , , . . , . , , . , XIII XIV . XIV XVIII -. , - XIII . : XVXVI XVI XVII , , . , . .
, . XVII : , , , . XVI : . , . - . - (1564-1645). XVIII (1718-1795) - 3- , , , -, XVIII . , , .

160
- . . , - . . , . , , . . [6]. , , XVII . , , , , . XVIII . XVI , . , (camera ). XIX . , . . . , , , . : , . XVIII XIX , . , -, -, . , , , , , , , . , . , . - , , . . . , , , .. - . . - - XIX , , , , , , , , , . . , . XIX XX , , -, , , , , , , , , . XIX , , , . , , , , , , , , . , , , . , -
161
. , [7]. , ., [8]. -, ., ., ., . -. , ; , (, ) , . , - , [9]. , . , , , , : , , -. , , .
: 1. . (. . -). : , 1987, .4. 2. . - : , 1989, .67 3. . . - : , 1968, .510 4. . - : , 1989, .11. 5. - . . - : , 1965, .17. 6. - . . - : , 1965. .10. 7. . . - : , 1987, .25. 8. . // . - 1969. - 4. 9. . . . II. - : , 1972, .16-17.
162
-
,
Autorul analizeaz activitatea cameral-instrumental a compozitorului Vladimir Rotaru, caracterizeaz imaginile, temele i ideile caracteristice creaiilor sale, specific mijloacele tipice ale limbajului muzical. n articol se ajunge la concluzia c creaiile compozitorului V.Rotaru sunt inspirate din folclorul naional, utiliznd intonaii i ritmuri specifice folclorului, cum ar fi improvizaiile i variaiunile, se vorbete despre rolul pianului n diferite ansambluri instrumentale. The author analyses the chamber instrumental creative activity of composer V.Rotaru, describes the images, themes and ideas characteristic of his works, reveals the typical means of the musical language. In the article she comes to the conclusion that V.Rotarus works are inspired by the national folklore, the composer uses intonations and rhythms specific to folklore such as improvisations and variations, the author pointed out the role of the piano in different instrumental ensembles.
. , , , , , . , - , . ( 80 , ), ( . 90: , , , ; , Muzic concertant 11 ; Suit simpl , Metamorfoze monotematice , Retrospective; ). - : , -. , , , . - , . . , Piese, studii i ansambluri pentru pian, , , , , .. : , ., . . . - , , , , , .. . . , . . ( ) , . 1970- . , 163
. . , 1974 , , . , . , 1980-1981 . ; , , , . : , , - , . , . 1990- , , . , , , , . , , , [1]. . : 3- , , - . , . , , , . 2 . - ., , . , .., . : , , , , , , , , , , , . . , , . . , : IV VII , II VI . . - . , . - . , , , , , , . .
164
, ., , . , , : [2]. . , (, , - B-dur). . , . , . - , . [3]. , Muzic concertant (1994) Muzic retrospectiv (1998), . , -, . , . , , , : -, , ; legat ; , , , ; , ; , , , , .. . , soli , , . : , . , , - . - . , , , ( ) - . , - . , . , , .
165
. Zilele muzicii noi A., ., ., . , Ars poetica .
: 1. , , . , , ., Improvizaii retrospective . .. , - . , . , , , , . .. 2. . : . . - : . - : .. . - : , 1987. .. . - : ,1984. . . - : , 2000. . . - : , 1965. . . : , 1990. . . - : , 1988. 3. , , , 1994 , ( 1995) (Vers) , .
166
THE RENEWAL OF THE FORM CANONS AND THE SYMBOLISM OF THE MUSICAL THEMATISM IN THE CONCERTO FOR PIANO AND SYMPHONY ORCHESTRA BY ZLATA TKACI
Aliona VARDANEAN Academia de Muzic, Teatru i Arte Plastice
Autorul articolului dat propune informaie interesant despre istoria crerii concertului scris de Z.Tcaci i prezint o analiz detaliat a dramaturgiei acestui concert, a particularitilor formei i ale tematismului, generalizeaz trsturile caracteristice ale stilului muzical, folosit de compozitor n perioada trzie. n centrul ateniei este Concertul pentru pian i orchestr, dedicat unui eveniment trist n istoria poporului evreiesc pogromul din 1903 n Chiinu. Coninutul lucrrii este redat printr-un tematism dramatic, ncordat, care include citate din cntece evreieti din repertoriul interpretului Isidor Belarschi, precum i teme-monograme ale lui J.S.Bach i D.ostakovici. Autoarea analizeaz cu minuiozitate semnificaia temelor, valoarea simbolist i legtura dintre ele. Acest articol prezint caracteristica stilului novator al Concertului, al limbajului muzical folosit n opusul analizat, menionndu-se c aceast creaie aparine marilor realizri artistice ale genului. n istoria muzicologiei naionale, astfel de descriere profesional a creaiei compozitorului moldovenesc contemporan, anume a Concertului pentru pian i orchestr simfonic scris de Zlata Tkaci, este prezentat pentru prima dat.
One of the brightest events in the history of development of a genre of Concerto for piano in Moldova during the last decade became the appearing of Concerto for piano and symphonic orchestra written by Zlata Tkach. It has been dictated by a lot of reasons and, first of all, not only by the authors creative need, but also by appearing a successful performing situation. The Concerto has found its listener and it has been warmly accepted by the public at once. Concerto for piano and symphonic orchestra written by Zlata Tkach is one of the most significant works of art of the last years of her life. First it was presented in 2002 within the annual festival of modern music named Zilele muzicii noi (the Festival of New Music) in performance of a young pianist Alexander Timofeev accompanied by symphonic orchestra of Philharmonic Society named after Serghei Lunkevich and conducted by V.Doni. It has also been included in the program of philharmonic concert commemorated to the 100th anniversary of Jewish pogrom in Chisinau which took place in April, 2003. Its performance by pianist Rimonda Sheinfeld proved and confirmed all the depth and potential richness of figurative palette of the Concerto. The composer started her work on it in 2001 and finished it in 2002. It was not her first appeal to the genre of Concerto in the field of which she has already created her works of art which make up the top of her instrumental creativity. The first among them became Concerto for violin, string and kettle-drums which had been written in 1971. The traditions of national violin performing school both academic and those which came from Moldavian folklore professionalism and the art of traveling musicians - served as a basis for its creation. The Work was written after tragic event in Zlata Tkach`s life the loss of her mother, and depth of sorrow and dramatic excitement was embodied in the character of music with particular power. In 1989 Zlata Moiseevna appeals to a certain genre once again having written Concerto for two performers on flutes. Such an unusual title is connected with the fact that the author uses three different kinds of musical instruments in all the three parts of the Concerto greater, small and viola flutes accordingly. This work of art occupies a particular place in legacy of composers of Moldova representing the first experience of such a sort. Being unique in its conception the Concerto commemorated to her father who died tragically not long before, undoubtedly, in its memorial character has a lot in common with Violin Concerto. The theme of death, of solemn thoughts and of complicated emotional and mental conditions has been developing within the Concerto, further being realized in musical atmosphere of Moldavian solemn songs, Jewish songs and dances. Concerto for violin and piano which was intended by the author for pupils of the children's musical schools is a work of the composer, too. The author aims at performing opportunities of young violinists, having an aspiration to satisfy practical need of increasing pedagogical repertoire due to the modern from the point of view musical language and also compositions of large form performed on local musical material. Being supposed for educational purposes this work of art is also widely used in educational practice nowadays. The
167
work has many art advantages and it also draws listeners` attention due to its bright figurativeness, wellremembered thematism, integrity of idea what made this work of art to be accepted by teachers-violinists of Moldova. This Concerto together with other numerous works for different musical instruments is a definite row of works of methodical character in the composers creative work. The development of the theme n memoriam (in commemoration) outlined in her works long time before and which is extremely important for Zlata Tkach is continued in Piano Concerto. This work of art is commemorated to victims of Jewish pogrom which took place in Chisinau in April, 1903. Realizing the main idea of the work and keeping her husbands advice a famous musical critic E.M.Tkach Zlata Moiseevna has included the theme of a song about pogrom from the repertoire of the well-known Jewish singer Isidor Belarskii into the Coda of her Concerto. The reference to a certain genre has been initiated by one of her pupils, namely Alexander Timofeev, who nowadays is a well-known young performer. But then he was a graduate of the Republican musical lyceum named after Ch.Porumbesku where he had been studying in Zlata Tkach`s class of composition. The author of these lines also taught him a special piano. Not only the process of learning and preparing the work of art for presenting at The Festival of New Music, but also maturing of his final idea passed before our eyes. First it was realized as a variant for two grand piano performers. It was a very rare opportunity for observation and active participation in editing musical text. It was as if we were present at creative laboratory of the author. Indeed, a serious pianist and mental potential of a young soloist should be taken into the composers consideration, who aspired to provide stability of performing and certitude in realizing what had been planned. From the point of view of compositional peculiarities Piano Concerto is interesting because the most typical features of the composers style of later period where common features with earlier created musical works is reflected in the character of themes, in methods of elaboration of material, in principles of organization of a form and construction of the texture. It was also promoted by a definite degree of complexity of expressive means selected by her. On a background of previous concerts where folklore tendencies were brightly displayed, and dancing element adjoined to the song-recitative monolog forms of intonation, the role of generalized forms of melodic movement which are widely spread in modern music has come to light in a certain work. In this sense Piano Concerto marks certain shift to more "abstract" thematism, despite the tendency to poetry exhibited in common decision of its form. The use of a principle of monothematism, realized by the author in new original interpretation proves the influence of poetry on it. First of all, the one-part structure of the work comes from romantic poems, what was especially emphasized by the author in subtitle Concert monopartit. Its choice was realized in so-called "monocyclic" (R.Berberov's definition) structure where, however, all the necessary elements of a cycle are present. From the point of view of dramatic art in the Concert the composer shows the process of formation of the work as a complete and alive organism from its very beginning. The initial idea is already incorporated within the first bars and primary dialogue between orchestra and a soloist. The author conducts the constructive search in the field of micro-thematism, texture thematism and also in dramatic art of dynamic, timbre and rhythmic comparisons. The composition of the Concerto is treated by the author very creatively. As a whole, the following structure which covers a great number of sections is drawn up: A the main part (Moderato non troppo) A1 a linking part on the pattern of the main one .2 B the secondary part (Andantino Dolce) .5 C a final part (Meno Mosso, to a secondary part) .11 R the development (Allegro) .13 N an episode in the development on the pattern of a secondary part (Poco meno mosso) .15 A2 the first reprise, the main part (Tempo I) .16 B1 a secondary part (Meno Mosso) .17 A3 a linking part on the pattern of the main one .18, 19 R1 the second development (Allegro) .21 N1 an episode in development 2 (Meno Mosso) .23 C1 a final part .24 A4 the second, compressed reprise (the main part of orchestra) .25 B2 a symbol of a secondary part of a grand piano .25
168
C2 the final part as a link with cadence .27 Cadence (Cadenza) 2 bars to .29 A5 preparation of Cadence on the pattern of the main part .29 Code (Coda) a theme of the Holocaust .30 It is possible to see a precise composite-thematic scheme in their sequence: A A1 B C R N A2 B1 A3 R1 N1 C1 A4 B2 C2 Cadence 5 of the Coda. The originality and singularity of the author's conception consists in an unexpected, innovative projection of the plan of sonata Allegro, what demonstrates free treatment of a romantic poem. Thus, unordinary namely double sonata form appears. The traditional consistent development of all the themes points out to the presence of obligatory attributes of sonata Allegro: A the main part (.1), B a secondary part (.5), C a final part (.11). The presence of two developments which begin similarly but continue differently (.13 and .21) and two variously solved reprises (.16 and .23) point to a double sonata form. The Coda synthesizes all the thematic material and at the same time it plays the role of the third development. Despite a big number of themes and sections included by the author in the Concerto, there are also strong uniting factors in it. So, the features of rondo forms of the second plan are present in the work where numerous realizations of a theme of the main part (.1, 2, 16, 18, 25, 29) serve as a refrain. The themes of the other sections of the second plan indicate the beginning of each episodes of this "rondo". Not only one refrain can be seen in this macro form, but also the developed multilevel system of refrains in general is found there, what is also proved by the triple development of the secondary (.5, 17, 25) and final (.11, 24, 27) parts. As it was already mentioned, the principle of monothematism treated originally enough promotes the through development within the whole composition. Here we shall remind, that the term monothematism originates from the Greek word ovos which means one or single, and meaning something that is taken as a basis, and a method of taking out various musical themes from the main intonation kernel allows to achieve special unity of thematism and the integrity of a form, putting forward a primate of one theme or a set of themes. As it is known, the principle of monothematism serves as a powerful factor of uniting both sonatasymphonic cycle and large one-part forms. Unlike the composers-romantics who relied on the idea of transformation and development of individualized initial thesis, Zlata Tkach in her Piano Concerto puts on the first place an intonation of neutral character, to be more exactly a constructive interval or a complex of leitintervals, what corresponds more to musicaltechnological principles of the XX century. The means of micro-thematism, texture thematism and dramatic art of dynamic, timbre and rhythmic comparisons serves as a base for the composer. In this sense the initial intonation material rendered just within the first steps of orchestral prelude serves as a source for the whole main thematism. On its base Zlata Tkach creates other themes of the composition by means of making essential some elements with their further transformation and expanding. Following her usual manner, she scrupulously brings them out from the initial thesis-impulse, being based on exhaustive interpretation of motivating-interval constructive cells what allows to achieve special capacity and laconism. Such an assertion of the initial complex as some kind of "emblems", "prompts" to the whole composition and at the same time an original genetic fund is characteristic enough for Zlata Tkach and it is also presented in her great works of art (it is enough to remember the ballet Andriesh). However, unlike the ballet where the concrete-genre folklore basis dominates, in Piano Concerto more "abstract", "sharp" and intense intonations of a minor second and a minor nona play the leading role. They are complemented by the courses on a minor third and a diminished quart which are often present in Jewish music of the composer. In their coupling an attentive view helps to find out ideas-symbols ciphered by Zlata Tkach. So, just in the initial two-bar structure of a primary theme the similarity with palindromos variant of monogram of D.D.Shostakovich DEsCH is found out. The composer also reproduces other intonation formulas which have become symbols of the whole epochs. Presented in a ciphered way they get new sounding in a context of the whole Concerto. Among them an intonation of the following fragment of a primary theme becomes important, reminding, on the one hand, about a leitmotif of destiny from R.Vagner`s Rings of Nibelungen, and ,on the other hand, which keeps the contours of monogram , which, however, arises here at a new high level. Then it appears in the Coda at its primary, absolute height, in general, being built into the process of the general thematic development. The use of great variety of themes points to the domination of a variational-alternative principle of formation and development of thematism what gives intonation colourfulness and concentration to the author's statement despite its laconism.
169
Relying on a leitinterval in intonation pattern of the work has caused prevalence of microthematism. In the principal section of the form in the Prelude and then after exhibiting the initial thesis, two main motive components are distinguished courses to a minor second and a minor third. The GFS (general forms of sounding, according to E.Ruchevskaya) prevail in their development, on whose background an intonationrelief theme of the Coda (.30, Allegro) which is the major dramaturgic accent of the whole Concerto sounds especially convincingly in further. The Coda`s function which traditionally serves as a logic result of the development of the main figurative spheres, is seen more multiplane. Further drama forcing and reconsideration of the main part takes place here, as also the treatment of other themes is enriched: the secondary part gets a lyric-dramatic nuance but the choral of a final part maintains a clarified, quiet and concentrated image. However, I.Belarskii's theme treated as a theme of the Holocaust (.30) becomes a central part and culmination of the Coda. It introduces additional thematic contrast to a figurative-intonation sphere and simultaneously marks the beginning of a new stage in the development of a general musical-dramaturgic plan of the composition. Its appearing in an epicenter of a drama semantic tensity of the whole work of art is connected, first of all, with hidden programming of the Concerto. Sounding as a restrained choral, it simultaneously introduces elements of contrast into thematic system of the composition and assembles again its basic intonation complex. This theme seems to concentrate all the spirit of tragedy, sorrow and a shock from terrible events which took place a century ago. The symbolism of the moment is strengthened by mournfully sounding bells on a background of percussion instruments. Creating the effect of an echo on pianissimo, morendo, they seem to remind about the tragedy which happened long ago. In this aspect the major value gets also the fact that national colour of the theme of the Coda, namely that citation from I.Belarskii's song, is concealed in the Concerto and seems as it is dissolved and it comes on a foreground only during the most important, central dramaturgic moments. Thus, it is quite evident that the use of the citation even if it is obvious was not for the author only an external manner but also it promoted the enrichment of the whole composition. It testifies original understanding, sense of musical style and, first of all, its own individual style. As a result, given citation is not only conformable to thematism of the Concerto but also assembled all those intonations that served as a starting point for its formation. For this reason it is not perceived as strange music. As a result, the composer treats the method of introducing the strange word by absence of a clear boundary between strange and our, what especially sharply emphasizes Zlata Tkach`s intentions concerning her choice of expressive means and a character of intonation stylistics of the composition. An antagonism and opposition of roles of the participants of the performance have great importance in Zlata Tkach`s Piano Concerto. Their dialogical activity in its own way refracts by the composer. And, first of all, the dialogue between the soloist and orchestra is realized in substantial plan and also in interlacing of two contrast figurative spheres. One of them is represented by tragic thoughts, painful hesitations about constant conflict of a creative person with the surrounding world, what leads to a deep understanding of reality. The other embodies dynamism of life, dominating in culmination of action and accumulation of energy. They both interact actively beginning with the Prelude and up to a final part of the work of art. Their individual character is defined by the character of thematism which contains bright figurative contrasts. Whether the first sphere represents relief thematism with its aggravated and in many respects typical for the composer intonations, the second is based more likely on the general background forms of movement such as various sorts of passages, figurative constructions shaded by introduction of colourfully sound-recording moments. Both a piano and orchestra participate equally in the development of both figurative beginnings. The progress which arises at the end and purposefulness of movement to the end causes the integrity of the whole composition, alongside a principle of monothematism. The author`s orientation to a dialogue with the listener and openness and art communicativity is quite conscious and all this makes up essence of her creativity. In general, the originality of a plan and art advantages of Zlata Tkach`s Piano Concerto allow to hope for its long life in pianist repertoire and also appearing of high-quality studio audio records in future.
Literature: 1. Kocharova G. : // Chiinu: Pontos, 2009.
170

Articole

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Articole

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ISSN 1857-209X

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

Fondat n anul 2007

Chiinu CEP USM

Universitatea de Stat din Moldova, 2009

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

STRUCTURA I COMPONENA GUVERNULUI RSS MOLDOVENETI (1953-1957)

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

1. .. . - , 1973. Idem. : XIX- XX . - ., 2006. 2. . // . , 1855, c.449-49; . XIX // Times. 48-49.

Seria {tiin\e umanistice Istorie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

ABORDAREA ANTROPOLOGIC N CERCETAREA CULTURII ORGANIZAIONALE

Seria {tiin\e umanistice Filosofie ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

POETUL GRIGORE VIERU: POZIIE CIVIC I DEMNITATE NAIONAL

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

. . 1946 . , .. , .. , .. . , , , , . .. . , , . .. XIX , , . . , .. , .. . . 80- .. . - ; .. ; .. . ; .. , 20- . 90- , , . : ; ; ; ; ; . .. . 200- , . , . .. , , , , . . , ,

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

1998 . , . . , . . , 1997 . , . , . . , , [2]. . . . , . . . . , , . , ; , 20- , , - [3]. , , , . , . , , - , . , , . , . , . , , . , , . .. , .. , . - , . - , . . (, , ) , , , . , . , . ? , , , , , , .

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

REFLECII PRIVIND CULTURA LIMBAJULUI ECONOMIC

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X

Seria {tiin\e umanistice Lingvistic= [i Literatur= ISSN 1857-209X