Sunteți pe pagina 1din 158

TEMA 1 INTRODUCERE N STUDIUL TEORIILOR

PERSONALITII
1.1. Natura personalit!ii "i raporturile sale #u #o$porta$entul
1.%. Ele$entele stru#turale ale teoriilor &espre personalitate
1.'. Metateoria personalit!ii ( #ara#teristi#i )or$ale "i &e #on!inut ale
unei *une teorii a personalit!ii
1.+. Ter$inolo,ie
1.-. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
1.1. Natura personalit!ii "i raporturile sale #u #o$porta$entul
Natura personalit!ii
Oamenii se aseamn ntre ei n multe privine, care in de caracteristicile general
umane, dar fiecare individ este, prin nsuirile sale particulare, unic, att n ceea ce
privete aspectul su (talie, alur, culoarea pielii i a ochilor, fizionomie) ct i felul lui de
a fi (credine, atitudini, interese, sentimente, obiceiuri, deprinderi comportamentale)
!iecare persoan posed un ansamblu de atribute fizice, psihice i psihosociale proprii,
care sunt, ca origine, general umane, dar se manifest n configuraii unice i
irepetabile, conferind originalitatea personalitii sale "unoaterea tuturor acestor
aspecte nu este numai obiect al cunoaterii tiinifice, ci i o preocupare a ma#oritii
oamenilor$ oricine este interesat s tie ct mai multe despre sine i despre oameni n
general, pentru c acest gen de cunotine ne a#ut s nelegem mai bine i s anticipm
comportamentul propriu i pe al celorlali
%ermenului de personalitate este greu de definit &a#oritatea definiiilor reflect mai
degrab poziii teoretice n abordarea personalitii i nu au neaprat pretenia de a da o
definiie ultim i e'haustiv a termenului &arele dicionar de psihologie (arousse ()**+)
d o definiie cuprinztoare, care ine cont att de poziiile teoretice ct i de semnificaia
acordat n limba# comun acestui termen$ ,caracteristic relativ stabil a felului de a fi al
unei persoane, a modului de a reaciona n situaiile n care se gsete-, menionnd c,
n ma#oritatea cazurilor, termenul nu acoper aspectele cognitive ale conduitei
(inteligen, aptitudini, cunotine), ci doar pe cele afective, emoionale, dinamice %oate
aceste dificulti par s indice c teoreticienii nu au gsit nc un cadru conceptual unitar
de raportare i de definire a acestei entiti .cest gen de definiie este prea general
pentru a putea permite o abordare operaional, autentic tiinific /escrierea, msurarea
i e'plicarea rolului cauzativ al personalitii n raport cu comportamentul necesit o
definire mai clar a ceea ce este i face personalitatea
(a originea termenilor persoan, personalitate, personal, persona# se afl latinescul
,persona-$ cuvntul, preluat de latini din limba etrusc, avea trei accepii legate de modul
de desfurare a pieselor din teatrul antic (vezi tab ))) 0emnificaia actual a
termenului pstreaz aceste trei accepiuni antice, incluznd ansamblul nsuirilor (fizice,
psihice, relaionale) care confer individului unicitate 1n toate limbile contemporane de
origin latin s2au pstrat termenii persoan, personalitate n forme derivate din aceast
etimologie
)

1
3ersonne, personnalit4 (fr), person, personalit5 (engl), persona, personalita (ital), persona,
personalidad (span), dar a ptruns i n vocabularul limbilor germanice 2 person, personalit6t
)
Accepiune antic Accepiune modern
Masca 2 actorii #ucau cu faa acoperit de o
masc a crei e'presie emoional era
caracteristic pentru persona#ul interpretat
7
2 se
refer la aparen i nu la organizarea intern
a persona#ului8
2 aspectele biologice ale personalitii, n
mare msur de natur ereditar$ nfiarea
(forma corpului, fizionomia), particularitile
fiziologice care influeneaz funcionarea
personalitii8
Personajul ca atare 2 cu caracteristicile
structurale (organizare intern) i
comportamentale (manifestare e'tern, n
desfurarea aciunii teatrale), care l
individualizeaz n raport cu celelalte
persona#e ale piesei8
2 aspectele psihologice 2 corespund
trsturilor temperamentale (predominant de
natur ereditar), aptitudinale (ereditate 9
educaie) i caracteriale (educaie), care
contribuie la individualizarea manifestrilor
comportamentale8
Rolul 2 sistemul de interaciuni al persona#ului
cu celelalte persona#e ale piesei
2 aspectele psihosociale 2 multitudinea de
statute i roluri pe care individul i le asum pe
,scena vieii- i care, prin interaciuni
particularizate, contribuie la unicitatea
persoanei
Ta*. 1.1. .ccepiuni antice i moderne ale termenului personalitate
:ecile de definiii ale termenului de personalitate inventariate de ;< .llport
()*=)) se pot grupa n trei mari categorii$ prin efect e'tern, prin structur intern i
pozitiviste 1ntr2o ncercare de unificare a acestor tendine, autorul d o definiie
,esenialist- a termenului$ ,Personalitatea este organizarea dinamic n cadrul individului
a acelor sisteme psiho-fizice care determin gndirea si comportamentul su
caracteristic- (.llport, p +>)
3 3opescu ?eveanu ()*@=) menioneaz n /icionarul su definiii aparinnd lui
A &eili ,totalitate psihologic ce caracterizeaz un om particular-, lui < 0tern ,un tot
funcional, structurat, orientat finalist, articulat ntr-un sistem ierarhic de persoane- i lui
AB "attell ,sistem al deprinderilor proprii subiectului, care permit o previziune asupra
comportamentului acestuia- i propune o definirea personalitii ca ,macrosistem al
invarianilor informaionali i operaionali, ce se exprim constant n conduit i sunt
definitorii sau caracteristici pentru subiect...interaciunea dintre atitudini vectori! i
aptitudini sisteme operaionale! constituie dimensiunea central a sistemului!-
1n /icionarul de psihologie, recent tradus, ? 0illam5 ()**C) d o definiie foarte
,larg- a termenului de personalitate$ ,element stabil al conduitei unei persoane" ceea ce
o caracterizeaz i o difereniaz de alte persoane- n timp ce .0 Aeber ()*=D) constat
c, dei este vorba de unul din conceptele cheie ale psihologiei, personalitatea este foarte
,rezistent- la definire /ei larg folosit, termenul este imposibil de definit ntr2o manier
clasic 3entru teoreticienii trsturilor, ai tipurilor i pentru psihanaliti, personalitatea
este un construct teoretic, o entitate intern ipotetic, cu rol cauzativ fa de
comportament i totodat cu valoare explicativ 0pre deosebire de acetia, pentru
behavioriti, situaionaliti, interacioniti i pentru teoreticienii nvrii sociale,
personalitatea este un factor de ordin secund, inferat pe baza consistenei
comportamentului, dei e'ist alte operaii i procese care #oac un rol critic n
determinarea comportamentului, ceea ce face ca acest concept s fie considerat cu
valoare e'plicativ redus /e remarcat c dicionarele psihanalitice nici nu menioneaz
termenulE
(germ)
2
3n n zilele noastre, simbolul teatrului a rmas asocierea a dou mti$ una tragic i una
comic, simboliznd cele dou specii ale genului dramatic antic
7
3F Gernon face o serie de comentarii critice ale diferitelor definiii ale
personalitii, comentarii care mai susin nc o dat, dac era nevoie, dificultatea definirii
termenului
De)ini!ii Obiecii
3 H comportament sau patternuri de
reacie consistente
#onsistena devine evident abia cnd ne referim
la dispoziiile interne i la intenii
3 H roluri, patternuri comportamentale i
atitudini, pe care persoana le
achiziioneaz din cultur
$xplic n parte comportamentul, dar sunt
importante i deviaiile individuale de la rol
3 H structur (organizat) de trsturi i
dispoziii
%ispoziiile sunt ipotetice, se negli&eaz
determinanii situaionali
3 H tranzacii ntre dispoziii interne i
factori (vectori) situaionali
Pe lng problema dispoziiilor ipotetice'!, (u e
vorba de situaia n sine, ci modul n care persoana
interpreteaz situaia determin comportamentul
su
3 H ansamblu de concepte subiective 2
modurile n care persoana se vede pe
sine i mediul su
$ul self! nu trebuie confundat cu personalitatea, el
fiind n ntregime intim, n timp ce personalitatea
este ntr-o oarecare msur observabil
3 H impresiile i evalurile altora i rezid
n structura conceptelor lor (individul ar
putea fi chiar el un astfel de evaluator, n
msura n care se privete pe sine ca pe
un obiect)
)ntrebarea este #$ sau #*($ furnizeaz indicii pe
care i interpreteaz observatorul
3 H relaiile dintre individ i observatorii
si
%ei furnizeaz o posibil baz pentru
experimentare, este dificil de conceptualizat acest
punct de vedere.
Ta*. 1.%. %ipuri de definiii ale personalitii i obiecii iscate de ele
(A&aptat dup Gernon, 3F, )*CC, p 7>I i u)
/in perspectiva psihosociologic, procesul de formare a personalitii poate fi
definit i ca enculturaie asimilare de modele culturale, proces prin care fiecare individ
i nsuete valori, i formeaz atitudini i deprinderi comportamentale concordante cu
cerinele vieii sociale !ormarea personalitii este un proces care se deruleaz
predominant n prima parte a vieii copilrie i adolescen, dar continu pe toat durata
vieii .tunci cnd condiiile sociale se schimb radical (emigrare, tranziie etc) este
necesar o readaptare a individului, o repunere a lui n acord cu cerinele vieii sociale
3rocesul de readaptare presupune modificri la nivelul personalitii, nu numai al
comportamentelor, o remodelare a trsturilor de personalitate n concordan cu noile
modele culturale impuse de societate, aculturaia
"aracteristicile ma#ore ale personalitii ar putea fi rezumate astfel (0chiffman, JanuK,
)**), pp )II2)I))$
3ersonalitatea reflect diferenele individuale, unicitatea fiecrei persoane /ei
e'ist trsturi de personalitate comune mai multor indivizi, cum ar fi sociabilitatea,
dominana, manifestarea acestor trsturi la nivelul fiecrui individ are particulariti
sub aspectul coninutului sau al gradului Lnii sunt mai sociabili, alii mai puin
sociabili, iar modul concret n care i manifest sociabilitatea depinde, pe de2o parte
+
de modul n care au nvat s2i manifeste sociabilitatea n perioada de formare a
personalitii (valori asociate relaiilor cu ceilali, norme sociale adoptate, atitudini,
interese, deprinderi comportamentale), iar pe de alt parte de natura situaiei (avem
mai frecvent comportamente sociabile cu cei pe care i cunoatem dect cu
necunoscuii, n situaii informale mai mult dect n cele formale)
3ersonalitatea este constant$ o trstur de personalitate, odat format, are
tendina de a se menine n aceeai form o perioad lung de timp, poate chiar toat
viaa %endina de a2i asuma riscuri manifestat n copilrie prin iniiativ, cutarea
noului, impruden n faa unei situaii necunoscute, are tendina de a se manifesta n
comportamente relativ similare pe durata ntregii viei$ individul va fi tentat ia decizii
impulsive, i va asuma cu uurin riscuri
3ersonalitatea este consistent$ sistemul trsturilor de personalitate posed o
consisten intern, n sensul c trsturi relativ asemntoare sau complementare au
tendina de a se asocia n configuraii stabile (factori de personalitate), fiind mai puin
probabil ca trsturile contradictorii s coe'iste n sistem
3ersonalitatea este modelabil$ sub influena factorilor sociali sau chiar prin demersul
auto2formativ al persoanei, unele trsturi de personalitate pot fi modificate .ceast
caracteristic a personalitii face posibil nsi formarea personalitii n copilrie i
adolescen i remodelarea ei pe parcursul ntregii viei
3ersonalitatea, ca ,sistem de invariani interni-
+
, este un factor cauzal care
determin relativa constan a comportamentului, spre deosebire de factorii
situaionali, care sunt responsabili de variabilitatea acestuia
Co$porta$ent "i personalitate
(a fel ca n cazul personalitii, definirea comportamentelor ntmpin o serie de
impedimente, de unde apariia unei multitudini de definiii$
,activitate a unui organism n interaciune cu mediul su nconjurtor+. ,a o
extrem, comportamentul este o unitate descriptiv minimal, decupat n mod
convenional, dar &ustificat metodologic, n fluxul continuu al activitilor subiectului" la
cealalt extrem este o unitate funcional nzestrat cu semnificaie n adaptarea
organismului la mediul su- (/oron, 3arot, )***).
,termen generic care cuprinde acte, activiti, rspunsuri, reacii, micri, procese,
operaii, pe scurt, orice rspuns msurabil al unui organism- (Aeber, )*=D) Lnii
psihologi includ n acest termen numai aspectele manifeste, observabile sau
msurabile (behavioritii) n timp ce alii (neo2behavioritii) admit influena variabilelor
interne, atunci cnd ele pot fi asociate unor aspecte msurabile
,totalitatea reaciilor pe care o fiin vie le exprim n mod organizat fa de incitaiile
incluse n factorii si de mediu. #omportamentul se constituie de fiecare dat bazat pe
o alegere selecie! dintr-o mulime de reacii posibile, alegere finalizat pentru
meninerea n condiii optime a formei i funciilor fiinei respective ca ./.- (unitar,
nn) (Mchiopu, )**@)
?ici una din aceste definiii nu este pe de2a2ntregul satisfctoare pentru o
abordare sistemic a raporturilor dintre personalitate i comportament, ntruct fie c sunt
prea generale (prima), fie c ignor caracterul pro2activ al multor comportamente umane,
reducnd semnificaia termenului comportament la reacie, ca form de rspuns a
organismului la stimulii din mediu (ultimele dou) %oate neag, ntr2o manier mai mult
sau mai puin deschis, e'istena unor structuri psihice relativ stabile, dezvoltate prin
nvare, care mediaz relaia individului cu mediul, att activitile reactive de rspuns
la stimuli din mediu, ct i activitile pro2active 2 de iniiere a unor aciuni pentru a
satisface trebuine interne, n absena oricror stimulri e'terne
3
Gezi i definiia dat de 3 3opescu2?eveanu ()*@@)$ personalitatea este un ,macrosistem al
invarianilor informaionali i operaionali, ce se exprim constant n conduit i sunt definitorii sau
caracteristici pentru subiect-
>
/in figura )) se pot decela principalele interdependene n relaionarea individului
cu mediul su$ comportamentul este influenat pe de2o parte de structurile interne
(trsturi de personalitate), iar pe de alt parte de factorii situaionali "unoaterea
personalitii pornete din e'terior, de la observare i autoobservare, de la msurarea
comportamentelor i surprinderea aspectelor comune mai multor comportamente n
situaii variabile /ega#area invarianilor permite deducerea, pe baza acestora din urm, a
trsturilor de personalitate !ormarea i modificarea personalitii pornesc amndou tot
de la e'terior$ factorii situaionali produc modificri comportamentale, care, la rndul lor,
vor duce, n timp, la modificri la nivelul atitudinilor i al deprinderilor comportamentale i,
n final, schimbri mai mici sau mai mari la nivelul trsturilor de personalitate
"omportamentele individului influeneaz, la rndul lor, factorii situaionali$ modul n care
ne manifestm ntr2o situaie dat (nfiare, comportament) influeneaz pe cei cu care
interacionm la nivelul percepiei interpersonale, al tririlor afective, inteniilor i, n final al
comportamentelor ulterioare ale acestora
/i,. 1.1. Nnterdependenele n dinamica comportamental
O viziune sistemic unificatoare asupra individului i a raporturilor sale cu mediul
impune considerarea comportamentului ca manifestare e'tern, observabil n
relaionarea individului cu mediul su, indiferent dac este vorba de activiti de rspuns
la stimuli e'terni sau de activiti iniiate dinluntru "hiar dac rolul mediator al structurilor
interne (personalitate) n raport cu comportamentul este mai evident n cazul activitilor
proactive, influena personalitii este evideniabil i n cazul activitilor de rspuns
(reactive) Flementele acestei structuri interne stabile, trsturile de personalitate, asigur
o relativ constan a comportamentelor, n condiii variabile ale mediului e'tern
No$oteti# "i i&io,ra)i# 0n a*or&area personalit!ii
Orice tiin este un corp de cunotine coerente, pe baza cruia se pot eplica
fenomenele din domeniul propriu i se pot emite predicii 3sihologia personalitii are
ca domeniu de studiu totalitatea caracteristicilor structurale ale persoanei umane, sub
aspectul elementelor comune i al particularitilor difereniatoare 0copul ei este
nelegerea aspectelor generale i difereniale ale personalitii, e'plicarea
comportamentului uman, predicia acceptabil a comportamentelor i evoluiilor viitoare,
n ciuda variabilitii determinate de situaii, pornind de la caracteristicile relativ stabile
3sihologia personalitii are de ales ntre dou abordri opuse$ nomoteticul i idiograficul
D
Abordarea nomotetic
!
se bazeaz pe$
gsirea legitilor, a invarianilor comuni tuturor oamenilor, unor grupuri mai largi sau
mai restrnse8
gsirea structurilor, mecanismelor, care determin adaptarea unic, original la mediul
care sunt cauzele diferenierilor interumane n domeniul recepiei, prelucrrii
informaiei, a rezonanei afective8
n general folosete un limba# formalizat, n sensul c fiecare termen este definit
riguros i are aceeai semnificaie pentru cel care elaboreaz teoria ct i pentru cei
care o recepteaz sau o folosesc n scopuri de cercetare
"nunurile nomotetice sunt, de regul, enunuri referitoare la$
2 nucleul personalitii$ tendine 2 direcia general a funcionrii personalitii i
caracteristici 2 entiti structurale comune tuturor oamenilor8
2 dezvoltare 2 interaciunea tendinelor nucleului i a caracteristicilor cu lumea
e'tern i stadialitate8
2 periferie 2 tipologii (abordare nomotetic) i caracteristici periferice
Abordarea idiografic
-
se bazeaz pe$
ceea ce este singular, unic, irepetabil8 pe determinarea trsturilor individuale ce nu
pot fi subsumate unei categorii (nu pot dobndi un nume generic)8
are un caracter strict descriptiv i nu e'plicativ,
folosete o terminologie mai puin formalizat, ceea ce, la re2transmiteri succesive,
poate da natere la numeroase distorsiuni (fiecare receptor al descrierii interpreteaz
semnificaia cuvintelor n funcie de e'periena i O competena sa lingvistic8
de notat c descrierea comportamentelor se bazeaz, de multe ori, pe limba#ul
cotidian, caracterizat prin imprecizie i subiectivitate n semnificare, i nu numai pe
terminologia ,tiinific-
"nunurile idiografice sunt enunuri referitoare la manifestri concrete$ gnduri,
comportamente, sentimente care individualizeaz persoana Fle sunt specifice abordrii
clinice i sunt prezente nu numai n psihologie, ci i n alte domenii, cum ar fi literatura
3sihologia personalitii mbin cele dou tipuri de abordri n proporii diferite, n
funcie de nivelul abordrii, e'plicnd modul n care invariana i particularul dau adaptri
unice i totui comparabile
1.%. Ele$entele stru#turale ale teoriilor &espre personalitate
E1pli#area personalit!ii
Orice teorie despre personalitate (&addi, )*@C) urmrete cteva scopuri de
cunoatere bine definite, care s duc la stabilirea unor enunuri despre$
nucleul personalitii 2 care este orientarea general a vieii (tendina nucleului) i
care sunt entitile structurale comune tuturor oamenilor, pree'istente oricrei nvri
(instincte, motive, structuri apriorice), care dau caracterul general uman al oricrei
personaliti (caracteristicile nucleului)8
de#voltarea personalitii 2 modul n care tendina nucleului i caracteristicile sale
interacioneaz cu lumea ncon#urtoare (prinii, ceilali semeni, societatea)8 etapele
pe care le parcurge fiina uman pn la structurarea personalitii mature, rolul
factorilor nnscui ai personalitii (ereditate) i al factorilor sociali (educaie) n
determinarea acestei deveniri8
>
/in limba greac$ ,nomos- H lege i ,thetiKos- H promulgare
D
1n limba greac PidiosP H propriu, particular, special i PgrafeinP H descriere
C
periferia personalitii 2 a) categorii de trsturi comune mai multor indivizi (tipologii
ale personalitii) i b) caracteristici periferice concrete (factori i trsturi de
personalitate) care stau la baza tipurilor de personalitate (au un grad de generalitate
destul de mare ) i se ntlnesc n variante apropiate la un numr mare de indivizi
(idei, sentimente, aciuni structurate n configuraii originale, care au o anumit
constan individual, i l fac pe individ unic, irepetabil, relativ constant i predictibil n
manifestrile sale$ e' ncpnare, zgrcenie)8
comportamente 2 manifestri concrete, obiective, ale personalitii, variabile de la o
situaie la alta, constituie aspectul cognoscibil al personalitii8 din observarea i
analiza acestor manifestri concrete se pot face inferene despre toate celelalte
aspecte ,abstracte-, necognoscibile prin e'perien direct (trsturi particulare i
generale, dezvoltare, nucleu)
Enun!uri
re)eritoare
la nu#leu
Ten&in!a nu#leului $
Orientarea general a vieii
Cara#teristi#ile nu#leului2
Fntiti structurale comune
anterioare nvrii
(instincte, motive etc)
Enun!uri
re)eritoare la
&e34oltare
Intera#!iunea
caracteristicilor i
tendinelor nucleului cu
lumea ncon#urtoare
Fnunuri despre natura
societii
Enun!uri
re)eritoare la
peri)erie
Tipolo,ii$ stiluri de via
sau orientri mai generale
care pot fi produse ale
nvrii
(e'$ personalitatea anal)
Cara#teristi#i peri)eri#e
#on#rete$ cele mai mici
uniti nvate ale
personalitii care sunt
organizate n tipuri (e'
1ncpnare, zgrcenie)
Enun!uri
re)eritoare la
&ate )apti#e
I&ei. senti$ente. a#!iuni
care se manifest cu o
relativ regularitate la
nivelul individului i l
difereniaz de ceilali
/i,. 1.%. Aeprezentare schematic a prilor unei teorii a personalitii
(Sursa$ &addi, )*@C, p )D)
O bun teorie a personalitii trebuie s satisfac urmtoarele cerine (&addi,
)*@C, pp D*I2CI*)$
s cuprind enunuri consistente referitoare la toate aspectele personalitii
enumerate mai sus,
enunurile s fie valide empiric (adic e'istena fenomenelor descrise sau e'plicate
de enunuri s poat fi recunoscut la nivelul e'perienei concrete),
@
NUCLE
U
TI
P
s foloseasc o terminologie bine definit (sistem conceptual propriu),
conceptele enunate teoretic s poat fi msurate (caracterul operaional),
aria fenomenelor e'plicate trebuie s fie precis delimitat, e'plicaiile i interpretrile
s recurg la un numr redus de concepte (caracterul parcimonios, sau economicos
al teoriei),
legitile stabilite pentru fenomenele studiate s permit e'plicarea tuturor
fenomenelor cuprinse n domeniu (completitudinea teoriei),
pe baza lor s poat fi fcute predicii asupra unor fenomene ulterioare
1.'. Metateoria personalit!ii ( #ara#teristi#i )or$ale "i &e #on!inut ale unei *une
teorii a personalit!ii
Criterii ,enerale re)eritoare la #on!inut
O teorie cuprinztoare a personalitii trebuie s posede, aa cum am artat mai
sus, enunuri consistente referitoare la nucleul personalitii, periferia ei i la modul n care
caracteristicile i tendinele nucleului dau natere, prin dezvoltare, diferenierilor
interindividuale, unicitii persoanei 3entru a putea constitui o teorie, aceste enunuri
trebuie nu numai s se refere la toate aspectele personalitii, ci i s ndeplineasc un
minim de criterii de adecvare formal (&addi, pp D*I2D*C)$
Pr!ile teoriei Fnunurile teoretice trebuie s se refere la nucleu, la dezvoltarea
personalitii i la periferia ei$
1n cazul nucleului, trebuie precizate acele aspecte care sunt inerente naturii umane i
ca atare comune tuturor indivizilor Nnerena atributelor trebuie vzut n sensul c ele
nu sunt rezultate din nvare /ei aparent acest lucru reduce atributele general
umane la nivelul biologicului, teoreticienii mplinirii (varianta perfecionare)
C
gsesc i
aspecte ne2biologice comune i anume tendina spre mplinirea potenialitilor, spre
cretere n sensul cel mai larg /e precizat faptul c baza ,material- a acestei creteri
este tot de natur biologic, dar recunoaterea acestui fapt este oarecum implicit
Fnunurile referitoare la periferie precizeaz regularitile de funcionare lesne de
observat care deosebesc o persoan de alta "onceptele coninute n aceste enunuri
sunt de 7 categorii (cel puin) $
) o prim categorie, constnd din caracteristici periferice concrete, care nu mai
pot fi descompuse n subdiviziuni i n privina crora e'ist variaii de intensitate
i de coninut la nivelul indivizilor, deci din punct de vedere formal ele sunt cele
mai mici uniti ale personalitii, i trebuie s fie de natur cantitativ
7 2 o a doua categorie de concepte sunt cele referitoare la tip Fle au rolul de a
indica modul n care caracteristicile periferice concrete se organizeaz n
formaiuni comple'e, n uniti supraordonate
/ac orientarea teoriei este de a permite nelegerea originii deosebirilor dintre
indivizi, ea va cuprinde cel puin dou tipuri %ipologiile rezultate sunt deci formate din
lista e'haustiv a tipurilor de personalitate, fiecare tip coninnd descrierea
caracteristicilor periferice concrete
$e#voltarea personalitii Fnunurile de acest tip au rolul de a e'plica natura
interaciunii dintre caracteristicile i tendinele nucleului pe de o parte i condiiile de
mediu pe de alt parte "ele dinti au un grad de generalitate att de mare nct
6
Gezi principalele modele ale personalitii, n viziunea lui &addi (conflictului, mplinirii,
consistenei), comentate n tema )@ din prezentul curs (p )D>)
=
permit forme e'trem de variate de interaciune la nivelul concretului, a individului n
situaie
3e lng aceste trei niveluri ale enunurilor teoretice mai este nevoie de un limba#,
de o terminologie care s fac posibil conceptualizarea i interpretarea datelor
concrete, rezultate din observarea comportamentului %ariabilele comportamentale,
rezultate dintr2o minim observare, au un nivel de elaborare conceptual mai sczut dect
al caracteristicilor periferice concrete i de aceea au o funcie descriptiv i nu una
interpretativ, e'plicativ Organizarea observaiilor despre ceea ce oamenii fac, simt sau
gndesc, n variabile comportamentale specifice i comunicabile necesit o terminologie
adecvat, care i va gsi cadrul de raportare i interpretare la nivelul imediat superior de
conceptualizare i anume cel al caracteristicilor periferice concrete
/e e'emplu, trebuina de performan, fiind o caracteristic periferic concret,
are rolul nu de a descrie anumite comportamente, ci de a le interpreta, deci ea nu este o
simpl generalizare fcut pe baza unor variabile comportamentale subordonate ca$
asumarea riscului, gustul competiiei, insecuritate amd 3entru a verifica dac o
caracteristic periferic concret are sau nu valoare e'plicativ este nevoie de definirea ei
operaional
$efiniia operaional a unui concept conine o descriere a modului n care el
poate fi msurat, evaluat, n termeni care s difere de datele ce trebuie e'plicate
F'istena unei definiii operaionale face posibil construirea unui test empiric, care s
verifice e'plicaia unui anume comportament /eci, pe lng enunurile i terminologia
sus menionat, o bun teorie are nevoie de definiii operaionale pentru toate
caracteristicile periferice concrete pe care le cuprinde
Aevenind la tipologie, ca nivel e'plicativ2integrator pentru caracteristicile
periferice concrete, menionm c tipul este un conglomerat de comportamente e'plicat
prin fiecare dintre caracteristicile subsumate %ipologia e'plic deosebiri interindividuale
mai grosiere, mai cuprinztoare i mai evidente n termenii limba#ului comun dect
deosebirile e'plicate prin caracteristicile periferice %ipurile nu trebuie definite operaional
att timp ct subdiviziunile lor (caracteristicile concrete) dispun de definiii operaionale
Aolul tipului i al tipologiei este de a da o nelegere mai general a stilului i a direciei
sau orientrii n via a indivizilor
&eoreti#rile referitoare la nucleu e'plic atributele i orientrile general2umane
%endinele i orientrile de la nivel periferic trebuie s fie derivate din cele ale nucleului,
e'plicate prin ele i numai n cadrul lor /ei enunurile referitoare la nucleu i au originea
n manifestrile comportamentale concrete, nucleul, cu caracteristicile i tendinele sale,
nu are o valoare e'plicativ direct pentru comportament F'plicarea comportamentului
este mediat n acest sens de enunurile referitoare la periferia personalitii, derivate din
cele referitoare la nucleu /eci nici tendinele i caracteristicile nucleului nu pot fi definite
operaional
Galiditatea empiric a enunurilor despre nucleu nu poate fi msurat direct, ci
numai prin msurarea caracteristicilor periferice i prin ponderea aspectelor evidente
.ceast pondere a aspectelor evidente este punctul cel mai sensibil al teoretizrilor
neoperaionalizabile /in acest motiv, enunurile referitoare la dezvoltarea personalitii
trebuie s asigure o articulare optim ntre nucleu i periferie sub aspectul teoretizrilor
1n concluzie, fiecare parte a unei teorii are un rol bine definit$ fr articularea
terminologiei faptice teoria nu poate e'plica ce anume intenioneaz s e'plice 1n
absena acestui limba#, teoria nu mai este teorie n sensul tiinific al termenului, ci o
concepie de via sau un mit
'aracteristicile periferice concrete au rostul de a e'plica numeroasele diferene
evidente la nivel de observaie curent !r o tipologie, teoria este lipsit de un cadru
mai larg de e'plicare a unor patternuri sau configuraii comportamentale Mi, n fine, fr o
concepie referitoare la nucleu este imposibil de e'plicat modul n care apar diferenieri
ntre indivizi, n absena nvrii, diferenieri implicate de caracteristici comune, general
umane .tunci cnd enunurile despre nucleu sunt testabile empiric numai indirect, este
necesar e'plicarea modului n care nucleul a#unge s se manifeste prin intermediul
*
caracteristicilor periferice, deci trebuie formulate e'plicit enunuri despre modul n care se
produce dezvoltarea (ipsa uneia din pri face teoria incomplet, inconsistent chiar
Criterii ,enerale &e a&e#4are )or$al.
"nd o teorie cuprinde toate prile necesare, ea poate deveni o bun teorie dac
ndeplinete totodat o serie de criterii de adecvare formal$ ea trebuie s se ocupe de
legiti, de esene, s aib un caracter general, s fie operaional, economic,
stimulatoare, aplicabil i valid empiric (&addi, pp D*@2CI@)
'aracterul general al teoriei este dat de cuprinderea, de aria fenomenelor care
le interpreteaz i de nivelul de e'plicaie oferit /esigur domeniul personalitii este
foarte vast, cuprinde o multitudine de aspecte, dar teoria trebuie s se ocupe de ceea ce
este cu adevrat important i nu de aspectele banale, nesemnificative Banalitatea se
poate manifesta fie n direcia ma'imei generalizri, obinute prin simplificri succesive, fie
prin centrarea obsesiv pe amnunte nerelevante
&surarea, n condiii e'perimentale, a unor caracteristici periferice poate fi i ea
srcit de semnificaie atunci cnd ea se face n forme e'cesiv simplificate Aezultatul
unei astfel de msurri poate s nu mai fie reprezentativ pentru fenomenul considerat
0ituaiile ne2naturale, de laborator sau cele de tip psihoterapeutic reprezint cel mult
cazuri particulare fa de modul obinuit de manifestare a personalitii i ca atare
valoarea lor de generalizare este relativ redus &ai ales teoriile a cror baz empiric o
constituie studiul persoanelor bolnave sau tulburate emoional pot constitui doar parial un
cadru e'plicativ pentru personalitile normale %eoria psihoterapiei este una, i teoria
personalitii, alta
O teorie trebuie s fie operaional, adic semnificaia unui concept este
determinat prin operaiile de msurare asociate lui /efinirea conceptului trebuie s fie
anterioar operaionalizrii, respectiv msurrii, n caz contrar, dac folosim msurarea
pentru a definii conceptul, a#ungem n situaia cnd conceptul nu este dect un simbol
arbitrar
1n cazul psihologiei, conceptualizarea are un caracter dinamic, n sensul c un
concept dobndete semnificaii consistente pe msur ce se dezvolt conveniile de
utilizare a lui (e' neopsihanaliza) .ceste convenii sunt nu numai de natur lingvistic, ci
corespund unor diferene reale, deoarece diferena dintre cuvinte coincide cu diferenele
percepute ntre evenimentele reale Nnfluena intuiiei ne ferete de multe greeli /efinirea
trebuie s porneasc de la ea i numai dup o elaborare teoretic are rost s cutm
modaliti de msurare &surarea poate mbogi i preciza conceptul, dar contribuia ei
este secundar Operaionalismul e'cesiv ne pune n situaia de a pune carul naintea
boilor /ac restrngem teoria numai la conceptele ce pot fi operaionalizate, eliminm
enunurile referitoare la nucleu sau le diminum importana /e asemenea, conceptele
care nu au o funcie de e'plicare a datelor directe, ci una de a indica relaiile dintre
concepte i organizarea lor nu pot fi operaionalizate, deci n optica operaionalist
ngust ele nu ar trebui incluse n teorie
'aracterul parcimonios sau economicos 3rincipiul parcimoniei n elaborarea
unei teorii prevede c o e'plicaie este cu att mai bun, cu ct folosete un numr mai
restrns de ipoteze n interpretarea unui grup de fenomene date 1n psihologie, acest
principiu este dificil de respectat, deoarece n e'plicarea unui domeniu dat ar trebui avute
n vedere toate ipotezele, aparinnd tuturor teoriilor, care ncearc s e'plice respectivele
fenomene /ar, pornind de la delimitarea imprecis sau chiar de la referirile divergente,
este greu de grupat asemenea ipoteze 1n plus restrngerea numrului de ipoteze pune
sub semnul ndoielii e'plicarea unor date nc necunoscute, ce ar putea fi descoperite n
viitor
'riteriul preci#iei 1n definirea conceptelor i relaionarea lor n enunuri,
teoreticianul trebuie s fie e'plicit /efiniiile care conin termeni implicii, sau sunt
formulate ntr2un limba# figurativ, metaforic sau analogic, risc s influeneze utilizarea lor
ntr2un mod ambiguu i inconsistent 1n faza iniial, intuitiv de elaborare a unei teorii,
)I
metaforele i nelesurile implicite sunt inevitabile i stimuleaz intuiia i imaginaia, dar
ulterior este necesar precizarea conceptelor 3recizia unei teorii poate fi verificat relativ
simplu 2 prin ncercarea de a o folosi pentru ceea ce a fost creat$ n interpretarea
observaiilor despre ceilali, n generarea de predicii i de metode de verificare a lor
/ac aceste verificri se arat a fi dificile nseamn fie c teoria este incomplet fie c
este imprecis O teorie precis poate fi folosit i de persoane care nu cred n ea Lnele
imprecizii ale teoriei pot fi surmontate de partizanii zeloi prin utilizarea intuiiei, dar este
de dorit ca zelul s fie direcionat spre creterea preciziei, astfel nct ea s fie accesibil
nelegerii tuturor
O teorie trebuie s fie valid din punct de vedere empiric. 0tandardele de
adecvare ale unei teorii pot fi raionale sau empirice /emonstrarea adecvrii raionale ale
teoriei trebuie s precead pe cea empiric, care devine relevant abia pe baza celei
dinti F'plicarea datelor cunoscute naintea elaborrii teoretice (post hoc) poate fi
interesant, dar nu probeaz validitatea empiric Fa poate fi probat numai prin verificri
empirice sistematice ale prediciilor, care sunt mai importante dect orice e'plicaii
rafinate post hoc /at fiind inerenta comple'itate a teoriilor despre personalitate i
elasticitatea lor de construcie, este foarte posibil ca e'plicaiile post hoc s par att de
bune datorit unor deformri i e'agerri neintenionate avnd scopul de a le face
concordante cu faptele
%alidarea empiric( %estarea unei predicii se face atunci cnd datele relevante
obinute cu rigoare tiinific se dovedesc a fi cele ateptate /ac prediciile unei teorii
sunt infirmate suficient de frecvent, adecvarea ei raional este dubioas i ca atare i
e'plicaiile post hoc &surarea validitii empirice trebuie s survin ntr2o faz de
dezvoltare avansat a unei teorii i nu la nceputurile ei .bia cnd a fost realizat
adecvarea raional se poate ncerca validarea empiric 1nainte de aceasta observaiile
empirice sunt mai folositoare pentru construcia i perfecionarea teoriei dect testele
O teorie trebuie s fie stimulatoare n sensul c provoac celorlali reflecii i
investigaii "ontestarea i ncercrile de demonstrare a inadecvrii unei teorii sunt mult
mai valoroase ca aderarea necondiionat i entuziast %otui, o teorie orict de
adecvat i de stimulatoare ar fi, nu este valoroas dac nu aduce o contribuie original
n nelegerea unui domeniu
Con#lu3ii
O teorie comprehensiv a personalitii trebuie s cuprind att dimensiunea
biologic, ct i pe cea psihologic i pe cea social, deoarece, aa cum definete
3 3opescu ?eveanu, omul este o ,entitate bio2psiho2social- /eci personalitatea, ca
,macrosistem al invarianilor care se e'prim constant n conduit i sunt definitorii i
caracteristici pentru subiect- (ibid), nu poate fi neleas dect n integralitatea sa 3oate
de aceea, dicionarul lui Aeber ()*=D) evit orice definire general a termenului, din
scrupule de ordin tiinific Lnele din teoriile ce vor fi studiate n acest curs accentueaz
aspectul biologic, altele aspectul social, altele pe cel psihologic
O teorie complet i comprehensiv trebuie s fie nu numai adecvat formal, ci i
sub raportul coninutului /ac pentru &addi ()*@C) criteriile de apreciere a valorii unei
teorii erau tipul de enunuri despre nucleu, periferie i dezvoltare i validitatea lor
empiric, ali teoreticieni propun dimensiuni ma#ore ale unui model holist al personalitiiQQ
(&asse5, )*=)) i anume$ dimensiunea fiziologic, psihologic, social, evolutiv,
temporal, transcultural, normal Rpatologic 0chultz ()*=C) arat c imaginea despre
personalitate a fiecrui teoretician rspunde la cteva ntrebri fundamentale$ care sunt
raporturile dintre ereditate i cultur, liber arbitru i determinism, dintre e'perienele
timpurii i cele trzii, dintre universalitate i unicitate, dintre scopuri 2 trebuine i aspiraii,
dac oamenii sunt buni sau ri sau ce i cum este viaa ideal i personalitatea ideal
))
Nndiferent de criteriile de evaluare, vom constata c teoriile din prezentul curs sunt
departe de a fi perfecte pentru c ele satisfac numai parial aceste criterii de adecvare
formal i de coninut %eoria ideal a personalitii este de domeniul viitorului
1.+. Ter$inolo,ie
.bordare idiografic "aracteristici periferice
concrete
3eriferia personalitii
.bordare nomotetic "aracteristicile nucleului 0istem conceptual propriu
.specte biologice ale pers "ompletitudinea teoriei %endina nucleului
.specte psihologice ale pers "omportament %ipologie
.specte sociale ale pers "onsistena teoriei %rstur
"aracter operaional al teoriei /ezvoltarea personalitii Galiditatea empiric a teoriei
"aracter parcimonios al teoriei ?ucleul personalitii Gariabile comportamentale
1.-. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
) "are sunt nea#unsurile diferitelor definiii date personalitiiS
7 "are ar fi, n opinia dvs o ,bun definiie- a personalitiiS
+ "are sunt caracteristicile ma#ore ale personalitiiS
> 1n ce const o definiie operaional a personalitiiS
D /efinii comportamentul
C "are sunt raporturile personalitii cu comportamentulS
@ "e este abordarea idiograficS
= "e este abordarea nomoteticS
* "are sunt principalele categorii de enunuri ntr2o teorie a personalitiiS
)I "are sunt principalele criterii de adecvare formal ale unei bune teorii a personalitiiS
)) "are sunt principalele cerine referitoare la coninutul unei bune teorii a personalitiiS
TEMA % A5ORDAREA PSI6ANALITIC.
SI7MUND /REUD2 PSI6ANALI8A CLASIC
%.1. Si,$un& /reu& 9 s#:i! *io,ra)i#
%.%. Ele$entele teoriei )reu&iene
%.'. Or,ani3area personalit!ii
%.+. An1ietatea "i aprrile Eului
%.-. Sta&iile &e34oltrii psi:ose1uale
%.;. <i3iunea lui /reu& &espre o$ "i so#ietate.
Rolul lui 0n psi:olo,ia se#olului ==
%.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui /reu&
%.?. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
%.1. Si,$un& /reu& @1?-; 9 1A'AB 9 s#:i! *io,ra)i#
)7
?scut n "ehoslovacia n familia unui negustor de ln evreu, care nu a prea
reuit n afaceri .#unge la Giena la vrsta de > ani
%atl su era mult mai n vrst (>I de ani) dect soia a doua, mama lui 0igmund
(7I de ani), era sever i autoritar
&am drgu i atrgtoare, protectoare, iubitoare
%nrul 0igmund simte un ataament profund pentru mama sa i, prin contrast,
ostilitate i rivalitate fa de tat (unii biografi i e'egei susin c n aceast
e'perien personal se afl sursa conceptului de ,'omple al lui Oedip-)
&ama, ncreztoare ntr2o profeie, va ncura#a mereu copilul, ca atare 0 !reud a
avut ntotdeauna mult ncredere n sine, ambiii de succes, faim
!iind n permanen gelos pe fraii mai mici, cu care i disputa afeciunea mamei,
a devenit foarte competitiv
Nnteligent, educat (cunotea = limbi) a ales cariera medical (armata i
administraia fiind domenii inaccesibile unui evreu la vremea aceea)
!ace e'perimente cu cocain asupra propriei persoane i a celor apropiai, a#unge
s o considere un medicament universal, dar devine dependent pentru muli ani
(n epoc, viziunea lumii ,civilizate- asupra substanelor psihotrope i, n special a
celor incluse azi n categoria drogurilor, era mult diferit de cea de azi)
/orete s se cstoreasc, dar cariera de cercettor spre care se simte chemat
nu2i ofer un ctig suficient pentru a ntreine o familie, aa c decide s i
deschid un cabinet particular (echivalentul actual al practicii private al medicinei
generale
3leac la 3aris, la spitalul de neurologie 0alp4triTre, unde studiaz cu "harcot
@
hipnoza i adopt teoriile acestuia asupra bazei se'uale a nevrozelor .re o
viziune din ce n ce mai critic asupra teoriei lui "harcot despre nevroza isteric i
se ntoarce oarecum dezamgit la Giena ?u are talentul de hipnotizator al lui
"harcot, aa nct va adopta o alt metod de tratament pentru bolnavii si
nevrotici, -cura de conversaie- a lui Breuer
=
sau PlogoterapiaP, pe care o va
dezvolta, ntr2o manier original, ca ,metod analitic- &a#oritatea pacienilor si
erau femei, care prezentau simptome de tip isteric
(a >) de ani parcurge un episod nevrotic cu tulburri somatice 0e
autopsihanalizeaz prin metoda analizei viselor
3e la )*II nucleul teoriei sale este conturat 0tudiindu2i visele el nelege natura
ostilitii sale fa de tat, dorinele se'uale fa de mam, are cura#ul de a
recunoate dorinele se'uale fa de fiica sa mai mare
1ncepe s trateze primii pacieni pornind de la e'perienele din copilria lor
timpurie, i teoria lui se contureaz mai clar n ceea ce privete dezvoltarea
personalitii, procesele i funciile sale
7
Cean Martin C:ar#ot ()=7D )=*+) neurolog parizian ,la mod-, cu o teorie original asupra
isteriei, ulterior e'trem de contestat de coala de la ?anc5 (U3 Bernheim i .. (iebeault) i
chiar de fotii si studeni (de e', Cosep: 5a*insDi, care a pus n eviden rolul sugestiei n
patologia isteriei de conversiune) Si,$un& /reu& i Pierre Canet (promotorul psihopatologiei
dinamice, prin teza sa asupra automatismului psihologic, a abordat rolul incontientului n
funcionarea personalitii cu civa ani naintea lui !reud) au fost ns cei care au profitat cel mai
mult de pe urma stagiilor fcute pe lng maestru
8
Cose) 5reuer ()=>7 )*7D) medic vienez, maestru, coleg i chiar prieten cu !reud, care obinuia
s2N lase pe pacienii si s vorbeasc despre problemele lor cotidiene (metoda, denumit iniial i
,metod cathartic-, a stat la baza abordrii analitice a lui !reud), putnd astfel s afle informaii
nu numai despre simptomele bolii ci i despre manifestri psihice mai subtile care ar fi putut avea
legtur cu acestea Breuer a colaborat ntre )==7 2 )=*D cu !reud, inclusiv la celebrul caz Anna
O, fundamental pentru nelegerea psihopatologic a isteriei ca punct de plecare n studiul
incontientului Auptura dintre ei s2a produs chiar naintea publicrii lucrrii lor comune ,)tudii
asupra isteriei-, din cauza divergenelor de preri n privina etiologiei se'uale a nevrozelor
)+
/evine ,centrul- unui grup de discipoli, dintre care unii se vor desprinde i i vor
dezvolta propriile teorii (Vung i .dler)
1n )*I* 2 este invitat n 0L. i primete titlul de doctor al Lniversitii "larK din
&assachusetts
.nii )*7I2+I constituie culmea succesului att n lumea medical ct i n public
larg$ teoria lui scandalizeaz burghezia pudic, dar provoac i muli prozelii
1n aceeai perioad se confrunt cu acute probleme de sntate (++ de operaii
pentru un cancer al gurii 2 fuma 7I de igri de foi pe zi)
1n )*++ lucrrile lui i ale lui Finstein sunt arse n pieele publice din ;ermania
1n )*+=, dup ane'area .ustriei, refuz s prseasc ara, dei casa i2a fost
devastat n repetate rnduri de bande de naziti, pn n momentul n care fiica
sa, .nna, este arestat 1n cele din urm pleac la (ondra, unde dei foarte
bolnav, lucreaz pn n ultimele zile ale vieii
&oare n )*+*, a#utat (eutanasiat
*
) de doctorul su &a' 0chur, care i promisese
c nu2l va lsa s sufere inutil (0chultz, )*=C, pp+C2+*)
9
Eutanasie (,euthanasia-, din gr Peu- bine, bun i ,thanatos- moarte) H moarte uoar, fr
dureri, provocat (de medic) pentru a curma suferinele bolnavilor aflai n stadiile terminale ale
unor boli incurabile F'ist eutanasie pasiv (sistarea activitii dispozitivelor de meninere a
funciilor vitale plmn artificial etc) i eutanasie activ (utilizarea unor mi#loace care provoac
moartea, cum ar fi diferite substane letale) Futanasia ridic att aspecte etice (poate medicul s
i asume rspunderea de a pune capt vieii cuivaS), ct i aspecte legale 1n ma#oritatea rilor,
eutanasia este interzis prin lege, totui controversele n #urul acestei teme continu i astzi
)>
%.%. Ele$entele teoriei )reu&iene
"a medic, 0 !reud avea o viziune ,fiziologic- a funcionrii organismului uman$
psihicul, n concepia sa, ndeplinete anumite funcii n organismul uman, bazate pe
energie psihic i funcioneaz n interdependen cu corpul .cesta creeaz energie
fizic prin procesele metabolice, iar mintea (psihicul) funcioneaz prin utilizarea energiei
derivate din energia fizic a organismului
Bazndu2se pe principiul conservrii energiei, 0 !reud afirm c energia fizic
poate fi transformat n energie psihic i viceversa .adar energia ,fizic- influeneaz
mintea prin intermediul ,instinctului-, care constituie veriga de legtur dintre fizic i
mintal
*nstinctul (impuls, n viziunea lui !reud), constituie un element de baz al
personalitii$
este reprezentarea mintal a stimulilor de origine corporal (intern)8
el este fora propulsiv a personalitii, care energizeaz i direcioneaz
comportamentul8
este o form transformat a energiei fiziologice care conecteaz trebuinele corporale
cu ,dorinele minii- (0chultz, )*=C, p +*)
&rebuinele sunt stimuli instinctuali, generai de organism, care a#ung s fie
reprezentai mintal$ de e'emplu foamea reprezint un dezechilibru chimic, produs de
scderea glucidelor din snge, care este resimit n plan psihic ca o stare de tensiune
(energie fiziologic), care direcioneaz dinluntru comportamentul
)copul instinctului este reducerea tensiunii prin satisfacerea trebuinei i
restabilirea echilibrului .ceasta este o abordare homeostatic a personalitii$ suntem n
permanen motivai s reducem dezechilibrele i tensiunile i s pstrm organismul ntr2
o stare detensionat 1ntruct satisfacerile trebuinelor corporale nu pot fi evitate aa cum
pot fi, de e'emplu, evitai stimulii e'terni, viaa psihic este un ciclu perpetuu de aciuni de
reducere a tensiunilor prin satisfacerea trebuinelor /ei scopul unui instinct este unic,
individul poate adopta diferite moduri de atingerea scopului F'emplu$ instinctul se'ual
poate fi satisfcut prin heterose'ualitate, autose'ualitate, homose'ualitate, canalizare
spre alte activiti 2 i aceasta e'plic (n parte) varietatea comportamentului uman
3rudent, 0 !reud nu precizeaz cte instincte sau trebuine organice e'ist,
considernd c cercetarea lor este mai degrab de domeniul fiziologiei &ai important
dect inventarierea tuturor instinctelor, este descifrarea mecanismului prin care ele
determin comportamentul %otui, indiferent de numrul lor, instinctele pot fi grupate n
dou mari categorii$ instinctele vieii i instinctele morii (id, p >I)
*nstinctele vieii servesc supravieuirea speciei, a individului i sunt totodat orientate
spre cretere i dezvoltare !orma de energie psihic, manifestat de aceste instincte
o numete libido
)I
deoarece !reud considera c cel mai important instinct pentru
dezvoltarea personalitii este instinctul seual Nnstinctul se'ual, n sens larg, este
cel care include domeniul erotic, dar i se'ualitatea n sensul de ,eros- din filosofia lui
3laton Gznd omul ca pe o fiin dominat de instincte animalice, n permanent
cutare a plcerii, el considera c este necesar inhibarea sau suprimarea dorinelor
se'uale
))

10
Li*i&o (lat) H plcere, voluptate, poft trupeasc %endin general spre plcere i stare de
bine, n sensul energiei Fros2ului platonician 3entru ali psihanaliti, cum este "; Vung, libido2ul
este o energie psihic nespecific
))
%eoria lui 0 !reud este un bun e'emplu de influen a e'perienei personale asupra concepiei
teoretice$ atitudinea lui fa de se' era negativ, el avertiznd mereu, n scrierile sale asupra
pericolului pe care l reprezint satisfacerea se'ual i a argumentat chiar c actul se'ual este
degradant n a reduce fiina uman la animalitate 1n perioada cnd a#unsese s2i formuleze teoria
despre rolul se'ualitii n dezvoltarea personalitii a i renunat (la vrsta de >) de ani) la viaa
se'ual
)D
*nstinctele morii constituie o contrapondere a instinctelor vieii omul are o dorin
incontient de a muri, urmnd o lege a naturii toate fiinele vii mor n cele din urm
,&hanatos-, instinctele morii, nu au fost att de amnunit studiate de !reud ca cele
ale vieii, ntruct considera c ele opereaz n interiorul fiinei umane n mod ,tcut-
*mpulsul agresiv este cea mai important component a thanatos2ului, se manifest
ca trebuine de a distruge, a cuceri, a ucide Nmpulsul agresiv poate fi orientat spre
e'terior sau spre interior i este, n viziunea lui, la fel de important ca i se'ul
(id, p >))
Dis#u!ie #riti#
%eza instinctelor morii devine pregnant n scrierile lui !reud dup agravarea
cancerului su i dup ce a fost martor al mcelului din primul rzboi mondial .zi,
conceptul de ,instinct al morii- este acceptat doar n sens restrns, chiar i de ctre
adepii zeloi ai lui 0 !reud %otui, unele lucrri atribuie accidentabilitatea crescut a
unor persoane e'istenei pulsiunilor thanatice &enionm n acest sens lucrarea lui /i'on
,Our <orst Fnem5- .ccidentabilitatea, n viziunea autorului, este rezultatul aciunii
acestui instinct al morii care, n momente critice, mpinge indivizii nspre decizii greite,
care le sunt fatale Fste ca i cum unii indivizi, prin tendina lor iraional spre
autodistrugere, plasat n incontient, i2ar fi lor nile cei mai ri dumani
%.'. Or,ani3area personalit!ii
1n faza iniial, 0 !reud distinge o funcionare ,nivelar- a psihismului uman, n
funcie de gradul de contientizare a coninuturilor i mecanismelor, distingnd
urmtoarele niveluri$ contient, incontient, precontient
'ontientul cuprinde aspectele sesizabile ale funcionrii psihice la un moment
dat, reprezint o zon restrns a psihismului, ca vrful unui aisberg
*ncontientul cuprinde instinctele, dorinele care energizeaz i direcioneaz
comportamentul8 incontientul este un concept central al teoriei, prezentat ca un
depozit energetic inaccesibil contientizrii
Precontientul depoziteaz toate informaiile (senzaii, percepii, idei) de care nu
suntem contieni la un moment dat, dar pe care le putem contientiza cu uurin
&emoria noastr este situat n aceast zon funcional, ,traficul- ntre contient i
precontient fcndu2se permanent i n ambele sensuri
)ubcontientul !reud fcea distincie ntre 0ubcontient (orientarea nsoitoare a
"ontientului, responsabil de continuitatea actelor noastre contiente) i
3recontient
)7

Llterior, pe msur ce viziunea asupra personalitii se contureaz mai precis,


!reud renun la modelul nivelar n favoarea unui model structural al personalitii "ele
trei componente structurale ale personalitii sunt$ )inele, "ul, )upraeul
)inele, cea mai veche structur a personalitii, aflat la originea celorlalte,
corespunde Nncontientului (din modelul precedent), cu deosebirea c incontientul
mai cuprinde i unele aspecte ale 0upraeului i Fului Fl este rezervorul de pulsiuni
)+
(instincte
)>
) care conine, -energia psihic total-2 libidoul i este singura surs
)7
Gezi, n acest sens, echivalrile terminologice din$ (aplanche, V, 3ontalis, V2B %ocabularul
psihanali#ei 1n traducerile mai vechi ale operei lui !reud n limba romn, aceti doi termeni sunt
folosii nedifereniat i, de multe ori, greit %raducerea dicionarului susmenionat stabilizeaz
terminologia psihanalitic clasic n limba romn /e altfel, n multe scrieri n francez sau
englez, confuziile generate de dificultile de echivalare terminologic persist
13
Pulsiune este termenul folosit de !reud pentru a e'prima manifestarea dinamic a instinctului
14
Instin#t H schem de comportament finalist motenit de toi indivizii unei specii animale
)C
energetic
)D
0inele se manifest n permanen sub forma unor stri tensionale
)C
legate de homeostazia organismului, care se cer imperios satisfcute i mpinge
individul printr2un mecanism de aciune refle, s reduc tensiunea prin satisfacere
imediat, netolernd amnarea plcerii 3rincipiul funcional al 0inelui este principiul
plcerii (libido)$ rezultatul satisfacerii pulsiunii instinctuale este starea de bine, de
plcere, care nchide ciclul funcional$ trebuin 2 comportament 2 satisfacie 2 plcere
i asigur permanenta lui reluare "omponent bazal a personalitii, 0inele este o
structur primitiv, insistent, egoist, amoral, nesbuit, care nu are percepia
realitii, acionnd la nceput direct pentru satisfacerea trebuinelor, dar ulterior copilul
nva modalitile mediului (socializate) de reducere a tensiunii (id, p >+)
/i,. %.1. &odelul personalitii n viziunea lui 0 !reud, cu corespondenele
dintre varianta iniial (Modelul nivelar+ i cea final (Modelul structural)
"ul ?atura incontient a 0inelui nu permite satisfacerea pulsiunilor prin
intermediul mecanismelor proprii Ful se dezvolt din proto2psihicul iniial, de natur
pur biologic i incontient (0inele), prin permanenta stimulare informaional
realizat de funciile de cunoatere Fl este o structur preponderent contient, un
Pstpn raionalP al personalitii, dar are zone subcontiente i chiar incontiente
Aelaionarea organismului cu mediul are ca scop final satisfacerea pulsiunilor 0inelui
!uncionarea Fului se subordoneaz principiului realitii, chiar dac 0inele mpinge
activitatea n direcia satisfacerii imediate i necondiionate a pulsiunilor sale, Ful este
cel care orienteaz comportamentul n funcie de condiiile reale, gsete modalitile
de satisfacere apropriate i socialmente acceptabile i asigur, n fapt permanenta
echilibrare a organismului n relaia cu mediul
)@
1n ghidarea comportamentului, Ful
15
Sinele este o structur psihic primitiv, n ntregime incontient, prezent nc de la natere,
depozitarul instinctelor care asigur supravieuirea individului i a speciei la nivel biologic
16
Fchivalentul trebuinelor biologice n teoria lui &asloW
)@
3oziia Fului fa de 0ine este analog cu cea a clreului fa de cal$ l ghideaz, l strunete i
l controleaz, altfel calul ar putea s2l arunce din ea
)@
Fu
0ubcontient
Instan!ele personalit!ii ?ivelurile de funcionare a
psihicului
0upraeu
3recontient
"ontient
0ine
Nncontient
Modelul nivelar
Modelul structural
trebuie s in seama nu numai de impulsurile 0inelui i de condiiile reale ale situaiei
n care se gsete, ci i de restriciile de natur moral prin care societatea
reglementeaz relaiile dintre oameni i, implicit, satisfacerea trebuinelor fiecruia "u
alte cuvinte, Ful este o instan mediatoare ntre 0ine i mediu, att mediul fizic ct i
cel social (ibid)
)upraeul este ultima sub2structur a personalitii, care se formeaz ca
instan moral internalizat 2 contiina moral ;eneza lui este legat de
internalizarea, n copilrie
)=
, a legilor i interdiciilor morale pe care societatea le
impune individului prin educaie "oninuturile 0upraeului, odat formate, devin n
mare msur incontiente 3rincipiul de funcionarea a acestei structuri a
personalitii este imperativul moral Fl asigur conformitatea comportamentului cu
legile morale ale societii, n absena oricrui control e'tern, restriciile privind
nclcarea normelor morale fiind impuse astfel dinuntrul individului 0copul
0upraeului nu este de a asigura satisfacerea cerinelor 0inelui, ci de a le inhiba
Aegulile de conduit, impuse iniial de prini prin pedeaps, recompens, e'emplu,
acioneaz, o dat formate, din interior, ca o structur autonom, aparent fr
determinri e'terne directe, imediate, producnd sentimente de vinovie ori de cte
ori sunt nclcate (id, p >>)
"a arbitru moral. 0upraeul este adesea crud, el acioneaz n scopul perfeciunii
morale. nu pentru plcere (ca 0inele) i nici pentru a atinge scopuri realiste (ca Ful)
0inele preseaz n direcia satisfacerii trebuinelor, Ful ncearc s amne, iar 0upraeul
vine peste toate acestea cu imperativul moral, neacceptnd compromisuri 1n aceast
structur conflictual, Ful este prins la mi#loc, ntre trei ameninri diferite$ ale 0inelui, ale
realitii i ale 0upraeului Aezultatul inevitabil al acestei lupte permanente, atunci cnd
Ful este presat e'cesiv, este dezvoltarea an'ietii
%. +. An1ietatea "i aprrile Eului
Anietatea
1A
, definit ca o team fr obiect, nelinite, este un concept important
n teoria freudian a personalitii, deoarece este considerat ca fiind sursa dezvoltrilor
nevrotice i psihotice ale personalitii 3rototipul an'ietii este trauma naterii cnd
apare pentru prima oar ameninarea c instinctele nu vor mai fi satisfcute (ca n viaa
intrauterin)
Anietatea traumatic este intensitatea an'ietii ce depete posibilitile de
adaptare i nfruntare ale individului, iar reacia este o stare de nea#utorare total
.n'ietatea traumatic poate surveni la orice vrst, dac Ful este ameninat
F'ist - forme distincte de an'ietate$ an'ietate obiectiv, an'ietate nevrotic, an'ietate
moral (id, p >D2>@)
Anietatea obiectiv este normal, legat de pericole obiective, cutremur foc, etc
0ervete unui scop pozitiv, de autoaprare, orientnd comportamentul spre evitarea
pericolului
Anietate nevrotic i are sursele n copilrie, ntr2un conflict ntre gratificaia
instinctual
7I
urmrit n mod firesc de copil i realitate, care impune frecvent frustrri
(amnri, renunri) i chiar pedepse Nniial, an'ietatea nevrotic este contient, dar
18
3rocesul de internalizare a normelor morale este numit de !reud introie#!ie.
19
/in angst (germ) H stare afectiv vag, difuz, de nelinite, apsare, tensiune, ngri#orare i
team nemotivat
20
7rati)i#a!ie instin#tual H satisfacerea trebuinelor 0inelui
)=
ulterior este mpins n incontient, transformndu2se dintr2un conflict ntre 0ine i
realitate, ntr2un conflict ntre 0ine i Fu
Anietatea moral rezult din conflictul dintre 0ine i 0upraeu, manifestndu2se ca o
senzaie de team i vin fa de propria contiin8 ea este legat de dezvoltarea
Fului i are un mecanism asemntor cu cel al an'ietii nevrotice, dar poate s vin
i dinuntrul persoanei
Mo&alit!i ra!ionale &e re&u#ere a an1iet!ii
Fvitarea situaiei amenintoare
Nnhibarea impulsului
0upunerea la imperativele morale
Mo&alit!i ira!ionale @$e#anis$e &e aprareB2
Represia
7)
H n sens larg, operaie de eliminare din contient a coninuturilor
inoportune8 n sens restrns, operaie de eliminare cu caracter contient, prin care
coninutul reprimat devine precontient i nu incontient8 uneori represia unui afect
duce la inhibarea sau chiar la suprimarea lui
Refularea H form particular a represiei, constnd din mpingerea sau pstrarea
involuntar n incontient a unor astfel de coninuturi$ gnduri, imagini, amintiri legate
de o pulsiune Aefularea se produce mai frecvent n isterie
Reacia H mecanism de aprare de natur obsesional, constnd n e'agerarea
tendinei opuse unei pulsiuni amenintoare e'istente$ amabilitatea n cazul unei
pulsiuni ostile, ,mania cureniei n cazul unei tendine coprofile 1n psihanaliza clasic
se admite c reacia presupune pstrarea n incontient a pulsiunii n forma sa
infantil, fenomen diferit de sublimare (vezi mai #os)
Proiecia
..
H mecanism de aprare arhaic, operaie prin care subiectul localizeaz n
altul, persoan sau lucru, sentimente i dorine pe care refuz s le recunoasc i s
le accepte la sine nsui8 este frecvent n paranoia, dar i moduri de gndire ,normale-
(superstiia)
Regresia H proces de revenire la un stadiu infantil, la moduri de e'presie i de
comportament inferioare, prin comple'itate i structurare, unui stadiu de dezvoltare
de#a atins
Raionali#area H procedeu prin care subiectul ncearc s dea o semnificaie,
coerent din punct de vedere logic sau acceptabil din punct de vedere moral, a unei
atitudini, a unei idei, a unui sentiment, ale crui cauze sunt necontientizate R
necontientizabile (reinterpretarea comportamentului prin redefinirea situaiei
,strugurii sunt acri daca nu poi a&unge la ei-)
$eplasarea H mecanism prin care accentul, interesul asociat unei reprezentri
7+
trece
la o reprezentare mai puin intens, dar legat de prima printr2un lan asociativ8
21
%ermen utilizat n mai multe sensuri chiar de ctre !reud, vezi i precizrile de echivalare
terminologic n (aplanche, 3ontalis ()**>) 1n multe te'te din limba englez, repression este o
traducere greit a termenului GerdrXngung (refulare), n loc de LnterdrYcKung (represie)
22
Proie#!ia este un termen utilizat n sens larg n fiziologie i psihologie pentru a desemna operaia
prin care un fapt neurologic sau psihologic este deplasat i focalizat n e'terior
(cf (aplanche i 3ontalis)
23
Repre3entare H urm mnezic de o factur special, investit afectiv (separarea afectului de
reprezentare st la baza refulrii)8 reproducere a unei percepii anterioare, ea reprezint mai mult
dect ,o impresie slab-, aflat ntr2o relaie de asemnare cu faptul receptat, fiind un semn
coordonat cu altele, de aceea !reud i atribuia i valoarea de semnificat8 n psihanaliza clasic
gsim termenul n urmtoarele variante$
,repre#entarea lucrului- H imagine mintal de natur vizual, a unor obiecte concrete sau
imaginare, plasat n incontient8
,repre#entarea cuv/ntului- H imagine mintal de natur auditiv a cuvintelor, plasat
preponderent n sistemul contient2subcontient8
)*
mecanismul este uor de identificat n analiza visului sau n formarea simptomelor
nevrotice
)ublimarea H schimbarea, transformarea impulsului se'ual, devierea lui spre activiti
nese'uale, socialmente acceptabile (activitate creatoare artistic, intelectual)8
mecanism care, n viziunea lui !reud, e'plic tendina spre activiti n aparen fr
legtur cu se'ualitatea, dar care se alimenteaz din pulsiunile se'uale
&odalitile iraionale de reducere a an'ietii sunt forme de negare sau de
distorsionate a realitii ?e minim cnd le folosim, dar nu suntem contieni de acest
lucru /ac am fi, aprrile ar deveni ineficiente .prrile eficiente mping coninuturile
amenintoare n afara cmpului contiinei i le menin acolo "a atare nu cunoatem
adevrul despre noi nine, avnd o imagine deformat (dar confortabilE) a propriei
personaliti i a realitii 1ntreaga funcionare a personalitii este influenat de aceste
conflicte incontiente Fle pot erupe n contiin n stri de stres e'trem sau n procesul
psihanalizei /ac aprrile nu redevin operante, sau nu sunt nlocuite cu altele, individul
poate deveni nevrotic sau psihotic /eci aprrile sunt mecanisme vitale pentru echilibrul
personalitii (0chultz, pp >@2DI)
%.-. Sta&iile &e34oltrii psi:ose1uale
n concepia lui !reud, orice comportament este defensiv n sensul c are ca scop
prezervarea strii de bine a organismului, dar aceleai aprri sunt folosite diferit de
fiecare persoan /ei ndeplinesc aceleai funcii, coninutul aprrilor variaz n funcie
de e'periena fiecruia cu persoanele i obiectele din mediul su .cest sistem al
trsturilor de personalitate
7>
i al comportamentului este rezultatul nvrii i ne
definete ca indivizi unici i irepetabili 3ersonalitatea, ca pattern comportamental, i are
obria n interaciunea printe2copil, interaciune n care copilul ncearc s obin
ma'imul de plcere din satisfacerea instinctelor, iar prinii, ca reprezentani ai societii,
ncearc s2i impun cerinele realitii i constr/ngerile morale
3rimii D ani de via sunt definitorii pentru structura de personalitate, nevrozele
adultului i au rdcina n prima copilrie .mintirile lui !reud i ale pacienilor si aduli
sunt concordante n acest sens "ele mai puternice conflicte n aceast relaie sunt de
natur se'ual i graviteaz n #urul zonelor erogene ale corpului "a centru al conflictului,
fiecare zon are o importan diferit, n funcie de vrst e'istnd o dominant care d
specificul stadiului !reud formuleaz teoria dezvoltrii stadiale a personalitii, care este,
n esena ei, o de#voltare psihoseual !iecare stadiu are un conflict specific, care
trebuie rezolvat satisfctor pentru a putea trece n stadiul urmtor /ac trebuinele
copilului au fost e'cesiv satisfcute n stadiul respectiv sau dac au fost e'cesiv frustrate
i conflictul nu a fost rezolvat, e'ist tendina ca dezvoltarea s se opreasc aici, individul
rmnnd fi'at n acel stadiu Fnergia psihic fiind investit n acel stadiu, rmne mai
puin energie pentru stadiul urmtor (id, pp DI2D))
I. Sta&iul oral @&e la na"tere pEn 0n al &oilea anB 9 parti#ularit!i
3rincipala surs de plcere este gura
i ntr2o accepiune oarecum contradictorie 0repre#entri incontiente1 H reprezentri ale
lucrului, aflate n raport direct cu ,halucinaia primitiv- reprezentare a lucrului considerat de
copil ca echivalent cu obiectul perceput i investit n absena acestuia (trire de satisfacere)
((aplanche, 3ontalis, op cit, p ))>2))D i +@I2+@7)
24
.ici ,trsturi- nu este folosit n sensul conferit termenului de teoriile trsturilor, ci n sensul de
pattern comportamental, predispoziie spre comportamente consistente, caracteristic personal,
relativ constant
7I
3lcerea este derivat din supt, mucat, nghiit, prin senzaiile (tactile, Kinestezice,
gustative, olfactive) care nsoesc aceste acte n zona buzelor, limbii i obra#ilor,
plcere creia s !reud i atribuie o natur se'ual
"opilul este ntr2o relaie de dependen absolut fa de mam, care devine obiect
al libidoului(
"opilul nva, ntr2o manier primitiv s2i iubeasc mama
&odul n care mama rspunde la cerinele lui (care sunt cerine pure ale sinelui) va da
,culoarea- micii lumi a copilului, care poate fi bun sau rea, satisfctoare sau
frustrant, sigur sau periculoas
Mo&uri &e a#!iune 0n sta&iul oral
a( Modul oral2ncorporativ presupune stimularea plcut a gurii de ctre hran i de
ctre ceilali (faza iniial)
- adultul fi'at n acest stadiu are preocupri orale$ a mnca, a bea, a fuma, a
sruta, a8
- dac n copilrie satisfacia a fost e'cesiv, la vrsta adult individul va fi
predispus la optimism i dependen8
- satisfacerea ulterioar va fi ntotdeauna dependent de ceilali i ca atare
individul este credul, naiv, va ,nghii- tot ce2i ,servesc- ceilali i va avea
ncredere e'cesiv n ei8
- acest mod de aciune structureaz n timp un tip de personalitate oral2
pasiv(
b( Modul oral2agresiv (faza secundar) survine n momentul dureros i frustrant al
erupiei dentare
- apare un sentiment dual (dragoste R ur fa de mam)8
- persoanele fi'ate n aceast faz sunt nclinate spre pesimism, ostilitate,
agresiune, tind s fie certree, sarcastice s fac remarci ,muctoare-, s2i
e'hibe sadismul fa de alii8
- sunt invidioase i ncearc s2i domine pe ceilali e'ploatndu2i i
manipulndu2i8
- acest mod de aciune structureaz ntr2un tip de personalitate oral2sadic
0tadiul oral se ncheie la vrsta nrcatului, dei, dac a fost realizat fi'area,
rmne un oarecare libido investit n aceast zon erogen Odat depit conflictul
acestui stadiu, copilul se reorienteaz spre urmtoarea zon erogen, care are i ea un
conflict specific (0chultz, pp DI2D7)
II. Sta&iul anal @% ( + aniB 9 parti#ularit!i
1n ma#oritatea cazurilor, n stadiul oral prinii sunt cei care se adapteaz la
cerinele copilului, fr a atepta ca acesta s se adapteze la vreo cerin a lor (a vrsta
de 7 ani, copilului i se impune o prim cerin$ pstrarea cureniei corporale i formarea
unor deprinderi de igien (dresa#ul la oli) 0 !reud susine c e'perienele legate de
formarea acestor deprinderi sunt eseniale pentru dezvoltarea personalitii
Fliminarea fecalelor produce plcerea copilului dar, dup instaurarea ,regulii oliei-
el trebuie s amne aceast plcere i s o satisfac ntr2un mod care i este dictat de
prini 3entru prima dat, satisfacerea unui impuls instinctual este barat de cerina
prinilor de a o face la un moment dat i ntr2un anume loc Fste o perioad de traume i
conflicte pentru ambele pri$
"opilul descoper c are o ,arm- (bolul fecal) pe care o poate utiliza n ,negocierea-
cu prinii$ el dobndete un control asupra a ceva i poate alege dac s se supun
sau nu e'igenelor prinilor /ac regulile i se par neconvenabile, el poate protesta,
,negocia n for-, se poate lupta utiliznd aceast arm$ fie fcndu2i nevoile pe
unde apuc, fie constipndu2se 1n primul caz prinii sunt ,pedepsii- n mod direct,
deschis, pentru c i2au produs frustrare (ei se vor enerva din cauz c micuul nu2i
7)
formeaz minima deprindere igienic) 1n al doilea caz, prinii sunt ,pedepsii-
indirect, prin manipulare$ ei se vor ngri#ora de digestia i de starea sntii copilului
/ac prinii sunt prea duri n impunerea regulilor sau dac copilul are dificulti n
formarea deprinderilor, el reacioneaz la frustrare n dou moduri (anal2agresiv i
anal2retentiv), care vor fi hotrtoare pentru patternul comportamental adult
Mo&uri &e a#!iune 0n sta&iul anal
a( Modul anal2agresiv$ copilul defecteaz unde i cnd este interzis, nfruntnd
cerina prinilor
- /ac tehnica aceasta se dovedete satisfctoare pentru a reduce frustrarea
i va fi folosit frecvent, va duce, n timp, la dezvoltarea unui tip de
personalitate anal2agresiv(
- 3ersonalitatea anal2agresiv se manifest prin comportament sadic$ cruzime,
tendine distructive, accese de furie, dezordine, iar ceilali sunt considerai i
tratai ca obiecte de posesiune
b( Modul anal2retentiv0 copilul reine fecalele
- Aetenia este, n primul rnd, o surs de plcere produs de rectul plin 1n al
doilea rnd, retenia poate fi o tehnic de manipulare a prinilor$ dac
micuul nu are scaun mai mult timp (constipaie), aceasta provoac atenie,
gri# i implicit dragostea prinilor
- 1n timp, se contureaz un tip de personalitate anal2retentiv, care se
manifest prin ncpnare, zgrcenie, are tendina de a acumula pentru c
securitatea sa depinde de ceea ce posed i de modul gri#uliu n care vor fi
,gospodrite- posesiunile
- %endinele de rigiditate, curenie compulsiv, contiinciozitate i
ncpnare sunt trsturi definitorii pentru personalitatea anal2retentiv (id,
pp D72D+)
III. Sta&iul )ali#2 re3ol4area F#o$ple1ului Oe&ipG @+ 9 - aniB
:ona erogen dominant devine cea genital "opilul se confrunt cu limitrile
impuse de societate (prini) n calea satisfacerii impulsurilor 0inelui (a aceast vrst
copilul ncepe s fie curios i s e'ploreze propriile zone genitale i ale altora 3lcerea
provine din zona genital i este produs nu numai prin masturbare, ci i prin fantasme
(fantezii) "opilul vrea s tie cum a venit pe lume, cum arat se'ul frailor i surorilor (al
prinilor) i, n fantasmele sale, dorete s nlture printele de acelai se' i s2i ia locul
lng printele de se' opus$ ,"nd o s fiu eu mare, spune bieelul, o s m nsor cu
tine, mam- "onflictele falice constituie ultimul stadiu al de#voltrii pregenitale i sunt
cele mai comple'e Fle sunt greu de recunoscut i acceptat pentru c implic noiunea de
incest, un tabu absolut n culturile occidentale 1n dorinele incestuoase i masturbare se
afl seminele potenialului oc, a mniei nbuite a prinilor care se revars asupra
copilului
Co$ple1ul Oe&ip$ 2 dorinele libidinale se ndreapt spre printele de se' opus$
- concomitent apare dorina de a nlocui, ba chiar de a suprima printele de acelai
se'8
- este mai pregnant manifestat la biei i are o dezvoltare complet
Manifestarea 'ompleului Oedip la biei 3 Anietatea de castrare,
- biatul este gelos i ostil fa de tat8
- ar dori s2i ia locul, dar se teme de rzbunarea tatlui (tatl va tia organul
ofensator 2 falusul 2 sursa plcerii i a dorinelor sale)8
- teama este att de mare, nct trebuie s2i reprime dorinele se'uale i s le
nlocuiasc cu o afeciune mai acceptabil
77
Re#olvarea compleului are loc prin$
- identificarea cu tatl i renunarea la orientarea incestuoas spre mam i ofer
biatului un substitut de satisfacie se'ual8
- dezvoltarea 0upraeului (ca ,motenitor- al comple'ului) sub forma introieciei
imaginii i cerinelor paterne
Mani)estarea #o$ple1ului Oe&ip la )ete2 Co$ple1ul Ele#tra
- dei mama a fost obiectul iniial al dragostei, se produce o reorientare spre tat8
- cauza reorientrii$ fetia descoper c biei au ceva n plus i i condamn mama
c a castrat2o i i reorienteaz dragostea spre tat, care posed organul rvnit
*nvidia (pizma) de a nu avea penis este corespondentul feminin al an'ietii de castrare
Re#olvarea compleului "lectra,
- 1n ceea ce privete "omple'ul Flectra, 0 !reud este mai puin clar n scrierile
sale, dar este de prere c acest conflict nu se poate rezolva complet, de aceea
femeile au un 0upraeu slab dezvoltat (cauzat de o identificare incomplet)
- /ragostea femeii adulte pentru un brbat este, n viziunea lui 0! asociat cu
aceast invidie, dar ea se poate manifesta i prin dragostea mamei pentru propriul
fiu, astfel ea identificndu2se cu mama i reprimndu2i dragostea incestuoas
1n viziunea lui !reud, de rezolvarea comple'ului Oedip depinde atitudinea adultului fa de
se'ul opus, maturitatea sau imaturitatea lui
Personalitatea )ali#
Aezolvarea incomplet a conflictului din acest stadiu determin conturarea unui
tip de personalitate falic, manifestat prin narcisism, dificultatea stabilirii unor relaii
heterose'uale mature .ceste persoane au nevoie de recunoatere i apreciere
permanent a atractivitii lor se'uale /ac nu reuesc n aceast direcie, indivizii
dezvolt sentimente de inferioritate i inadecvare$
- Brbatul este obraznic, nfumurat (,cui dracu2i pas-) i manifest ostentativ
masculinitatea, frecvent prin cucerirea i abandonarea femeilor (nici una nu e
demn de respectul i adevrata lui dragoste, deoarece nu seamn cu &ama
care, numai ea, e perfect)
- !emeia i e'agereaz feminitatea, se comport seductiv, ncearc s cucereasc
brbaii, sau se orienteaz se'ual spre brbai mult mai n vrst, care constituie
un substitut acceptabil de tat
(a vrsta adult mecanismele sunt incontiente i putem evoca cu greutate amintiri care
s constituie efecte ale lor (id, pp D+2DD)
Perioa&a &e laten!2
"ele + structuri ale personalitii$ 0inele, Ful i 0upraeul sunt formate la sfritul
stadiului falic i relaiile dintre ele se cristalizeaz 3erioada de laten nu constituie un
stadiu propriu2zis al dezvoltrii psihose'uale Fnergia este canalizat i sublimat n
activiti colare, sport, hobb5 i prietenii cu cei de acelai se' !reud nici nu a acordat
importan perioadei, neopsihanalitii ns au gsit conflicte specifice acestui stadiu
I<. Sta&iul ,enital @0n#epe la pu*ertateB2
"orpul devine matur din punct de vedere fiziologic i, dac au fost depite
conflictele stadiilor anterioare, individul va putea duce o via non2nevrotic, cu relaii
heterose'uale normale "onflictele acestei perioade sunt mai puin intense i pot fi reduse
prin sublimare, n confruntarea cu sanciunile i tabuurile societale Fnergia se'ual poate
fi e'primat n adolescen prin substitute socialmente acceptabile i apoi rezolvate
plenar n viaa adult printr2o relaie profund cu o persoan de se' opus
&ipul de personalitate genital gsete satisfacie n munc i n dragoste 0
!reud nu a acordat o prea mare importan nici acestui stadiu, ntruct considera c
pentru structurarea personalitii, determinante sunt primele trei i mai puin cele
ulterioare (id, pp DD2DC)
7+
Sta&iul Mo&ul &e a#!iune Tipul &e
persona9
litate
&eter$i9
nat
Cara#teristi#i
Oral
H 9 % ani
oral2ncorporativ oral9
pasi4
naiv, optimist, credul, dependent de
ceilali
a m/nca, a bea, a fuma, etc.
oral2agresiv oral9
sa&i#
pesimist, ostil, agresiv, certre, sadic
a domina
Anal
% 9 + ani
anal2agresiv anal9
a,resi4
cruzime, tendine distructive, accese de
furie, dezordine (ceilali sunt obiecte de
posesiune)
a avea, a distruge
anal2retentiv anal9
retenti4
ncpnare, zgrcenie, rigiditate,
pedanterie, contiinciozitate
a avea i a pstra
/ali#
@re3ol4area
#o$ple1ului
oe&ipalB
+ 9 - ani
5ie!i
comple Oedip
an'ietate de castrare
)ali#
obraznic, nfumurat, afemeiat
a cuceri seul opus
/ete
comple "lectra
invidia de a nu avea penis
e'cesiv de feminin, seductiv
a cuceri seul opus
Perioa&a &e
laten!
- ( 11 ani
22222222222 9999999999 22222222222222
7enital
pu*ertate
sublimare ,enital &aturitate, capacitatea de a iubi o
persoan de se' opus, satisfacia de a
munci
Ta*. %.1. 0tadiile dezvoltrii psihose'uale n concepia lui !reud
%.;. <i3iunea lui /reu& &espre o$ "i so#ietate. Rolul lui 0n psi:olo,ia se#olului ==
3sihanaliza este prima abordare sistematic a personalitii i, din punctul de
vedere al viziunii despre om n general, constituie o adevrat revoluie (a vremea sa,
0 !reud a determinat un prozelitism intens, dar a i fost contestat vehement Nndiferent de
orientarea ulterioar a teoreticienilor personalitii, ei s2au referit, ntr2un fel sau altul, la
acest nceput Giziunea sa despre om n general este pesimist i sumbr Omul este
condamnat pe vecie s lupte cu forele oarbe ale incontientului 0copul unic, ultim i
necesar al vieii este reducerea tensiunii 1n aceast lupt, victorios este ntotdeauna
0inele, ca atare tensiunea i conflictul sunt permanent prezente
"reditatea 2 este rspunztoare de structurile de baz, fiziologice i de succesiunea
stadiilor dezvoltrii psihosociale .cestea sunt general umane, fiecare dintre noi fiind
mnai de aceleai fore, parcurgem aceleai stadii, dar rezultanta concret,
personalitatea, este unic
7>
'ultura 2 determin coninuturile Fului, 0upraeului, care dei ndeplinesc aceeai
funcie pentru toi oamenii, formndu2se prin e'perien, o fac n maniere e'trem de
diverse
3ersonalitatea poate evolua pn la stadiul matur, rezolvnd satisfctor conflictele
fiecrui stadiu, sau se poate fi'a i dezvolta pornind de la un stadiu infantil
0 !reud a fost un determinist, un fatalist chiar$ tot ce facem i gndim, ba chiar i
ce vism, este determinat de forele inaccesibile, ce slluiesc n 0ine ?u putem scpa
din aceast capcan Ndeea de persoan care i controleaz destinul, acionnd logic, se
prbuete sub povara 0inelui Fl este stpnul nostru (iberul arbitru este o iluzie pe
care ne2o facem pentru a ne simi confortabil, o raionalizare n termenii teoriei freudiene
"omportamentul adultului i tipul lui de personalitate sunt determinate de modul n care
au fost rezolvate conflictele inerente stadiilor de dezvoltare psihosocial
;ndirea i raiunea sunt sclavi umili, ,cu norm ntreag- ai 0inelui, ai
impulsurilor noastre primare Ful, rspunztor de sarcina de a servi 0inele, opernd prin
mecanisme de aprare, distorsioneaz sau ascunde adevrul /ac percepia realist i
clar este imposibil, cum am putea susine c sunt posibile gndirea logic sau
raiuneaS !reud nu a fost preocupat s rspund la o astfel de ntrebare logic
&odelul de personalitate pe care l propune este unul conflictual, n varianta
conflict psihosocial (&addi, )*@C, pp 7)2>), 7C727==, C>*2CD)) 3ulsiunile oarbe ale
sinelui, acionnd motivaional ca principiu al plcerii, mping fiina uman spre obinerea
satisfaciei i evitarea neplcerii, dar intr n contradicie cu limitrile realitii obiective i
cu forma internalizat a legilor morale ale societii (0upraeul) (a fiecare stadiu
psihose'ual, coninutul conflictului este altul, dar identic la toi oamenii, programat la nivel
biologic
/ac 0inele are o natur biologic i este nnscut, similar la toi oamenii, avnd
aceeai coninuturi i aceleai forme de manifestare, modul n care, n situaiile concrete
de via ale indivizilor, sunt rezolvate conflictele fiecrui stadiu este responsabil de
variabilitatea celorlalte structuri ale personalitii Ful i 0upraeul /iferenierile la nivelul
periferiei personalitii sunt aadar rezultatul interaciunilor conflictuale dintre individ i
mediul su, mai precis dintre pulsiunile 0inelui i realitate
!reud avea o prere proast despre oameni n general i despre femei n special,
deoarece considera c acestea sunt incapabile s2i formeze un 0upraeu puternic
F'plicaia pe care a dat2o este aceea c rezolvarea conflictului oedipal la femei este
incomplet (a sfritul stadiului falic, rezolvarea conflictului presupune renunarea la
atracia incestuoas fa de printele de se' opus i identificarea cu printele de acelai
se' Or, n cazul femeilor, identificarea se face cu o fiin considerat ,imperfect- (fiind
lipsit de falus), ceea ce duce la o identificare imperfectO %atl fiind reprezentantul
imperativelor morale ale societii i nu mama, identificarea cu mama nu presupune n
mod necesar i internalizarea normelor morale i formarea contiinei morale ca instan
normativ i evaluativ a aciunilor proprii
(uarea n considerare i a altor date dect cele furnizate de pacieni ar fi corectat
o astfel de viziune /ac !reud considera c 0upraeul este instana care reglementeaz
aciunile individului i le conformeaz normelor morale i legale ale societii, ar fi fost
interesant s rspund cum se e'plic frecvena mult mai mic a comportamentelor
antisociale n rndul femeilor utiliznd aparatul conceptual al propriei teorii .naliza unei
statistici simple, cum ar fi structura condamnrilor penale din orice societate, arat
proporii de cel puin )$7I, dac nu i mai mici, intre infraciunile comise de femei i de
brbai .naliza naturii actelor antisociale arat c, n general infraciunile grave, care pun
n pericol viaa altor persoane sunt comise preponderent de brbaiO
Nnfluena gndirii lui !reud asupra culturii secolului ZZ a fost uria Fl a spart
nite tipare de gndire, a repus n discuie tabuurile i normele, a evideniat rolul
incontientului, importana primei copilrii, modul de operare al mecanismelor de aprare
3oate c a insistat prea mult asupra cazului particular, imatur, tulburat emoional i s2a
ocupat insuficient de personalitatea matur i echilibrat, ceea ce pune n discuie
valabilitatea generalizrilor sale Ndeile lui au stat la baza unor vaste cercetri
7D
antropologice ale cror rezultate au contrazis parial ipoteza lui 0 !reud c baza biologic
a personalitii (structura 0inelui) este universal 3ractica pare s sugereze c
modalitile concrete de cretere i educare a copiilor au un rol important /e e'emplu, n
culturile n care nu e'ist tabu2ul incestului nu au putut fi evideniate conflicte oedipiene,
an'ietate de castrare, a
%.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui /reu&
.n'ietate Nnstinctele morii Aaionalizare
.n'ietate de castrare Nnstinctele vieii Aeacie
.n'ietate moral (ibido Aefulare
.n'ietate nevrotic &ecanisme de aprare Aegresie
.n'ietate obiectiv &odaliti raionale de reducere
a an'ietii
Aepresie
.n'ietate traumatic 3ersonalitate anal agresiv Aeprezentare (r lucrului,
r cuvntului, r incontient)
"omple' Flectra 3ersonalitate anal2retentiv 0ine
"omple' Oedip 3ersonalitate falic 0tadiu anal
"ontient 3ersonalitate genital 0tadiu de dezvoltare psihose'ual
/eplasare 3ersonalitate oral2agresiv 0tadiu de laten
Fros 3ersonalitate oral2pasiv 0tadiu falic
Fu 3recontient R subcontient 0tadiu genital
Nmpuls agresiv 3rincipiul plcerii 0tadiu oral
Nncontient 3rincipiul realitii 0ublimare
Nnstinct 3roiecie 0upraeu
Nnstinct se'ual 3ulsiune %hanatos
%rebuin
%.?. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
) Ndentificai n teoria lui !reud enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
7 Fvaluai viziunea lui !reud despre natura uman i argumentai orientarea sa
1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate 2 mediu
+ "are este locul i rolul educaiei n aceast viziuneS
> 1n ce mod determin pulsiunile (instinctele) vieii i ale morii comportamentul umanS
Ndentificai asemnrile i diferenele dintre cele dou categorii de pulsiuni, n acest
sens
D .nalizai caracteristicile stadiilor de dezvoltare a personalitii n raport cu alte
stadializri cunoscute (cel puin 7), punctnd asemnrile i deosebirile la nivelul
criteriilor de stadializare, al mecanismelor dezvoltrii, al duratei i al raporturilor dintre
stadii
C .rgumentai natura relaiilor dintre 0ine, Fu i 0upraeu
@ "um se manifest an'ietatea n viaa cotidianS
= "e mecanisme de aprare ale Fului asigur meninerea echilibrului psihicS
* &arcai asemnrile i diferenele ntre personalitatea matur i tipurile de
personalitate imature la nivelul manifestrilor periferice concrete
)I 3sihanaliza clasic formuleaz o teorie complet a personalitii pornind de la analiza
i interpretarea manifestrilor personalitii nevrotice .rgumentai n ce msur
7C
enunurile unei teorii bazate pe o astfel de eviden empiric sunt valide n
interpretarea personalitii normale
TEMA ' NEOPSI6ANALI8A I DE<IANII TIMPURII ( I.
CARL 7USTA< CUN72 PSI6OLO7IA ANALITIC
'.1. Carl 7usta4 Cun, 9 s#:i! *io,ra)i#
'.%. Ener,ia psi:i# "i stru#turile &e personalitate
'.'. Rolul ar:etipurilor 0n stru#tura &e personalitate
'.+. De34oltarea personalit!ii
'.-. Ori,inalitatea 4i3iunii lui C. Cun, asupra personalit!ii
'.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Cun,
'.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
'.1. Carl 7usta4 Cun, @1?>- 9 1A;1B 9 s#:i! *io,ra)i#
?scut n Flveia, ntr2o familie cu * preoi (opt unchi i tatl su)
.tmosfera din familia sa era nevrotic, csnicia prinilor fiind un eec clar
%atl, preot, avea alternane comportamentale ntre toleran i iritabilitate, fiind un
tip slab
&ama 2 o fire mai puternic, dar cu tulburri emoionale i cu un comportament
inconsistent, era gras i neatrgtoare (poate acest fapt l2a fcut mai trziu pe
Vung s2l contrazic pe !reud n privina universalitii comple'ului Oedip)
3rinii se certau frecvent i tnrul "arl se apra de aceast atmosfer
tensionat izolndu2se n podul casei, unde se #uca singur, cu o ppu de lemn
pe care i2o sculptase singur
"opilria, mai degrab sumbr, i2a fost marcat de e'periene traumatice$ a
asistat la multe nmormntri, a fost asaltat se'ual de un adult pe care l venerase,
a descoperit un mort adus de inundaii (ceea ce, pentru copilul n vrst de C ani a
fost un eveniment ocant)
?u avea ncredere n slbiciunea tatlui su i nici n mama sa Aefugiul din faa
unei realiti apstoare erau reveriile, studiul aprofundat al religiilor i al clasicilor
7@
Gisele vor constitui, ulterior, n teoria lui, principala metod de abordare a
psihismului, n spe a incontientului
. studiat medicina la Basel i s2a specializat, spre dezamgirea profesorilor si, n
psihiatrie, o ramur prost cotat n epoc, a practicii medicale
/in )*II a lucrat la 0pitalul de 3sihiatrie din :Yrich, sub conducerea lui Bleuler
7D
i
a desfurat, la Lniversitatea din localitate, o intens activitate de cercetare a
reaciilor emoionale ale pacienilor cu a#utorul testului asociativ verbal
1n )*I@, cnd, dup o coresponden susinut, l ntlnete pe !reud, cu care i
gsete multe afiniti (la prima lor ntlnire au discutat, nentrerupt, aproape )+
ore), Vung era de#a un specialist cu o reputaie solid, nu un simplu student
"ei doi se asociaz i se ntlnesc periodic, !reud i propune chiar preedinia
.sociaiei psihanalitice internaionale, pentru a combate tendinele de etichetare a
psihanalizei ca ,tiin evreiasc-
Aaporturile dintre ei erau de tip paternalist, !reud l considera pe Vung un fiu
spiritual, ntr2att erau de apropiate, iniial, concepiile lor Llterior Vung a nceput
s2i afirme propriile idei i cei doi s2au separat
(a vrsta de += de ani a traversat, ca i !reud, un episod nevrotic sever de + ani,
a renunat la cursurile pe care le ine la Lniversitatea din :Yrich, dar i2a tratat n
continuare pacienii 02a auto2analizat i a a#uns la concluzia c stadiul crucial n
dezvoltarea personalitii nu este copilria, ci vrsta de mi#loc
%eoria lui se spri#in pe o baz intuitiv (tririle, amintirile, visele proprii, sau ale
pacienilor)8 ma#oritatea pacienilor lui erau cam de aceeai vrst i aveau
aceleai probleme, ca atare schimbrile emoionale ale vrstei mi#locii, pe care le
considera inerente dezvoltrii umane, devin o parte important a teoriei sale
. avut muli adepi, crile sale au fost citite i traduse, a e'plorat culturi diverse
din .merica, .frica, Fgipt, Nndia i "e5lon pentru a gsi elemente comune
(a Lniversitatea din Basel e'ist o catedr special, iar la :Yrich funcioneaz un
Nnstitut de formare n terapia Vung2ian (0chultz, )*=C, pp @>2@C)
'.%. Ener,ia psi:i# "i stru#turile &e personalitate
Giziunea lui " Vung asupra naturii libido2ului este diferit de a lui 0 !reud Fl
consider c (ibido2ul nu este de origine se'ual, ci constituie o energie vital
25
Eu,en 5leuler ()=D@ )*7@) reprezentant al psihiatriei dinamice8 a fcut parte din cercul
adepilor lui !reud i, mpreun cu acesta i cu "; Vung a editat revista , 1ahrbuch for
ps2chopatoligische und ps2choanalitische 3orschungen-. 1n )*)I a publicat o aprare entuziast a
lui !reud, dar n )*)7, ca urmare a dezacordurilor dintre Vung i !reud a prsit .sociaia
psihanalitic internaional i a fondat, la :Yrich, mpreun cu Vung, Mcoala de psihologie analitic
1n )*)) scrie o monografie pentru %ratatul de psihiatrie al lui .schaffenburg, intitulat 4%ementia
praecox oder die 5ruppe der 6chizophrenien- (/emena precoce sau grupul schizofreniilor),
lucrare n care a lansat termenul de ,schi#ofrenie- i a schimbat orientarea lumii medicale n
domeniul grupului de tulburri mintale care erau cunoscute pn atunci ca ,demen precoce-
(termen impus de alt psihiatru german, E$il Jraepelin) Bleuler era de prere c nu poate fi vorba
de o demen, ntruct nu se produce o dispariie a activitilor psihice, ci o disociere psihic
1ntruct termenul de schizofrenie descrie o serie de tulburri de origine divers (dar cu un
incontestabil suport organic) care sunt marcate de disocierea psihic, FB propune termenul de
,grup de schi#ofrenii-, tot el a introdus n psihanaliz termenul de ambivalen, adoptat imediat
de !reud i discipolii si
7=
nedifereniat, care alimenteaz funcionarea ps4ch52ului (termen folosit pentru
personalitate) 3ercepia, gndirea, emoia i dorina pot fi realizate numai prin aceast
energie /ac energia psihic este investit ntr2o anume idee sau emoie, aceasta poate
influena puternic persoana .ceast concentrare de energie este valoarea (noiune n
sistemul lui " Vung)
Prin#ipiile )un#!ionrii psi:i#ului
1ntre energia fizic (biologic) i cea psihic e'ist relaii reciproce, ele
transformndu2se dintr2una ntr2alta (bolile psihosomatice, de e'emplu) Vung gsea
numeroase analogii ntre fenomenele i legile fizicii i cele psihice 3entru a e'plica viaa
psihic el a formulat urmtoarele principii (id, pp @@2@=)$
Principiul contrariilor (totul este un #oc al contrariilor$ cald 2 rece, creaia 2
distrugerea) fiecare sentiment i are contrariul su8 fr antitez nu e'ist energie8 cu
ct contradicia este mai acut, cu att produce mai mult energie
Principiul echivalenei (aplicaie la domeniul psihic a principiului N al termodinamicii 2
conservarea energiei) 2 energia psihic nu se pierde, ci se transform /e e'emplu,
dac valoarea psihic dintr2o zon slbete, energia este transferat ntr2o alt zon a
personalitii8 energia folosit pentru activiti contiente n stare de veghe este
convertit n energie pentru vise cnd dormim, deci devine o valoare psihic egal ca
for8 astfel energia psihic este egal distribuit n ps4ch5
Principiul entropiei
%;
(aplicaie la domeniul psihic a celui de2al doilea principiu al
termodinamicii ireversibilitatea schimbrilor n sistemele fizice! energia psihic se
distribuie n final uniform$ dac dou credine sau dorine sunt inegale ca valoare
psihic sau intensitate, energia psihic va migra de la cea mia puternic nspre cea
mai slab8 ideal persoana trebuie s aib o distribuie uniform a energiei psihice n
toate compartimentele i sistemele, dar starea de echilibru nu este atins niciodat
/ac s2ar realiza acest echilibru perfect nu ar mai fi produs energia psihic
Fnergia psihic, prin principiile contrariilor echivalenei i entropiei, furnizeaz
mecanismele dinamice i fora pentru funcionarea personalitii
Stru#turile personalit!ii
0tructurile ma#ore ale personalitii sunt$ Ful, Nncontientul individual i
Nncontientul colectiv (id, pp @=2@*)
Eul 2 este contientul, partea psihic responsabil cu percepia, memoria, gndirea i
emoiile 2 procese psihice specifice strii de veghe
- Aolul su este de a seleciona i admite n cmpul contiinei numai o parte a
stimulilor cu care suntem confruntai
- Aealizeaz funcia realului 2 contiina continuitii, coerenei i identitii, deci un
mod stabil de a percepe lumea i pe noi nine
- &odul lui specific de funcionare este dat de atitudinea fa de raportul
personalitate R lume$ introversia sau etraversia (libido2ul poate fi canalizat nspre
nuntru sau nspre n afara personalitii)
1n opinia lui Vung, aceste dou orientri diametral opuse ale atitudinii sunt
structurale i nnscute, nefiind legate de interaciunea dintre datul genetic i mediu
!undamentul biologic al acestei dihotomii tipologice sunt cele dou ci de evoluie i
adaptare filogenetic, fiecare eficient n felul su$ prolificitate sporit, capacitate de
aprare relativ slab, durat de via redus a individului izolat R sau dotarea indivizilor cu
26
Entropie (din gr Fntrope H ntoarcere, schimbare) 1n termodinamic mrime ce permite
msurarea gradului de degradare a energiei ntr2un sistem n care au loc schimbri ireversibile
Fntropia unui sistem caracterizeaz gradul su de dezordine8 de regul, entropia unui sistem
crete n timp, dac sistemul nu are mecanisme de reducere a incertitudinii "ibernetic$ n teoria
comunicrii, entropia e'prim gradul de incertitudine al naturii unui mesa# dat, pornind de la cel
care l2a precedat Fntropia este nul atunci cnd nu e'ist incertitudine
7*
multiple mi#loace de autoconservare, prolificitate slab i durat relativ mare a vieii
.titudinea specific este evident nc din primii ani de via i nu depinde de
particularitile mediului social !raii care beneficiaz de acelai climat familial, dezvolt
firi diametral opuse, fapt ce poate fi atribuit numai dispoziiei lor native diferite &ai mult,
invertirea tipului poate pre#udicia grav echilibrul psihologic al persoanei (Vung, )**>,
pp )72)D)
In#on"tientul in&i4i&ual
- este poriunea superficial a incontientului, dar nu este echivalentul
precontientului freudian8
- este un rezervor al coninuturilor ce au fost odat contiente, dar au fost uitate sau
suprimate pentru c au fost fie banale, fie periculoase8
- ntre incontientul individual i Fu e'ist o circulaie n ambele sensuri8
- pe msur ce e'periena crete, coninuturile sunt nmnuncheate n comple'e
(0chultz, p =))
Co$ple1ul
- este un nucleu de emoii, amintiri, percepii i dorine nmnuncheate n #urul unei
teme (e'$ comple'ul puterii 2 individul poate ncerca s devin o persoan
puternic, s se identifice cu puterea sau s se afilieze puterii n moduri variate,
care determin modul su de a fi n lume) Vung spunea ,?u persoana posed
comple'ul, ci acesta o posed-
- odat format, comple'ul devine parial incontient i poate canaliza energia pentru
dezvoltarea unei abiliti sau realizarea ntr2o anumit direcie8
- comple'ele provin din e'perienele copilriei, vrstei adulte sau din incontientul
colectiv8
- fora motivaional a comple'ului nu este diri#at numai spre realizri8 mai ales
atunci cnd comple'ele sunt negative, ele sunt sursa nevrozelor (id, p=7)
In#on"tientul #ole#ti4
- este nivelul profund i inaccesibil al psihismului (conceptul cel mai ,bizar- i
controversat al teoriei Vung2iene)8
- umanitatea acumuleaz, asemeni individului, e'periene pe care le transmite
generaiilor urmtoare prin intermediul incontientului colectiv8
- incontientul colectiv conine astfel tezaurul de e'periene al speciei umane i al
celor subumane8
- ntruct e'perienele sunt universale i relativ neschimbate, ele devin o parte a
personalitii fiecrui individ8
- controlul pe care incontientul colectiv l e'ercit asupra personalitii este unul
general i, n felul acesta, individul este legat cu umanitatea i cu celelalte specii8
- aceste ,e'periene ancestrale- sunt motenite sub forma unor tipare generale
(figura mamei, figuri bune sau ,satanice-, e'periena naterii i a morii, frica de
ntuneric i de necunoscut, id, p =+)
Atitu&inile Eului
*ntroversia 2 se manifest prin centrare pe sine, retragere, timiditate ,*ntrovertul se
comport fa de obiect n mod abstractiv" n fond, el este mereu gata s sustrag
obiectului libido-ul, de parc ar trebui s se pzeasc mereu de o dominaie a lui-
(Vung, )**>, p )))
"traversia 2 se manifest prin deschidere, sociabilitate i chiar agresivitate
,$xtravertitul, n schimb, are un comportament pozitiv fa de obiect. $l d att de
mult importan obiectului nct i orienteaz statornic atitudinea subiectiv dup
obiect, raportndu-i-o tot timpul la acesta. )n fond, i se pare mereu c obiectului nu i
s-a conferit suficient valoarea i de aceea se simte mereu obligat s-i sporeasc
nsemntatea, (ibid)
+I
!iecare avem potenial n noi ambele atitudini, dar una devine dominant i
guverneaz contiina i comportamentul .titudinea nondominant devine o parte a
incontientului individual, de unde se manifest direct, n anumite mpre#urri, sub forma
unor comportamente specifice, sau indirect, prin atracie fa de persoana cu atitudine
opus
/un#!iile psi:i#e
?emulumit de modul simplist n care cele dou tipuri e'plic diferenele ntre
oameni Vung recurge la un alt nivel de categorizare, introducnd noiunea de funcii
psihice (modul n care percepem sau nelegem att lumea e'terioar ct i cea
interioar8 acestea pot fi$ funcii raionale (gndirea i afectivitatea) i funcii iraionale
(percepia i intuiia, 0chultz, p @*)$
6unciile raionale0 n aceast categorie sunt grupate gndirea i afectivitatea pentru
c implic evaluri ale e'perienei8 dei afectivitatea este total diferit de gndire,
Vung crede c amndou au legtur cu abilitatea de a organiza i categoriza
e'periena, dei funcioneaz contrar, una prin #udeci contiente (adevr R fals) i
cealalt prin #udeci incontiente (plcut R neplcut, atrgtor R respingtor)
6unciile iraionale$ sunt etichetate ca ,iraionale- pentru c ele sunt directe, nu
folosesc evaluri 3ercepia i intuiia sunt i ele un cuplu de funcii contrare$ percepia
produce o imagine clar prin simuri, ca o copie fotografic a unui obiect, n timp ce
intuiia nu provine direct din stimulii lumii e'terne (este, mai degrab ,ghicire
spontan-)
1n acelai mod n care fiecare avem simultan tendine spre introversiune R e'traversiune,
avem i capacitatea de a folosi oricare din cele > funcii, dar numai cte una din funcii
poate deveni dominant, ele fiind incompatibile, iar celelalte devin parte a incontientului
individual, ca funcii au'iliare Nncompatibilitatea previne egalitatea de for a tendinelor
Tipurile psi:olo,i#e
/in combinarea celor 7 atitudini i > funcii rezult 7 tipuri psihologice$
&ipul etravert 3 g/nditor triete n concordan cu reguli rigide, are tendina
s2i reprime emoiile, s fie obiectiv n toate mpre#urrile i s fie dogmatic n
concepii i opinii
&ipul etravert 3 afectiv este foarte emoional i i reprim tendina de a gndi,
se aga de valorile, obiceiurile i tradiiile n care a fost educat, ine cont de
ateptrile i opiniile celorlali
&ipul etravert 2 perceptiv este n permanent cutare de senzaii i e'periene
noi, de plcere i bucurie8 este realist i foarte adaptabil la persoane i mpre#urri
noi
&ipul etravert 3 intuitiv are o mare abilitate de a se folosi de mpre#urri, este
foarte potrivit pentru o carier n afaceri sau politic Fste creativ, atras de idei noi
i are capacitatea de a2i mobiliza pe alii n realizarea planurilor lor
&ipul introvert 3 g/nditor are dificulti n relaionarea i comunicarea cu ceilali,
pare rece i lipsit de consideraie fa de semeni ?u are sim practic i nu este
prea influenat de emoii
&ipul introvert 3 afectiv i reprim att gndirea ct i emoiile, este tcut, pare
misterios i inaccesibil, copilros i lipsit de consideraie fa de sentimentele
altora
&ipul introvert 3 perceptiv este interiorizat i detaat de viaa cotidian, privete
lumea ncon#urtoare cu detaare i umor .re un sim estetic deosebit de
dezvoltat, se concentreaz pe senzaii i reprim intuiia
&ipul introvert 3 intuitiv este detaat de realitate, este un vistor i un vizionar8
de regul este un neneles, un ciudat, un e'centric (0chultz, pp =I2=))
+)
'.'. Rolul ar:etipurilor 0n siste$ul &e personalitate
Ar:etipurile
- sunt imagini prin care se manifest, n contiina individual, coninuturile din
incontientul colectiv idei sau tendine nnscute, referitoare la organizarea
e'perienei conform unor patternuri predeterminate (genetic)8
- ele nu sunt amintiri complete, ci mai degrab predispoziii care ateapt o
e'perien actual pentru a2i clarifica coninutul8
- se manifest n vise i fantezii (e'$ vra#a, eroul, copilul, /umnezeu, moartea,
puterea)
Persona este un arhetip al mtii, un rol pe care l adoptm n confruntarea cu lumea
(ne prezentm altfel dect suntem n realitate)8 aceast ,pavz- este necesar
ntruct trebuie s #ucm roluri diferite, n situaii variate, n interaciune cu persoane
aparinnd unor tipuri diferite (prefctoria, ca mod de a2i ,pcli- ceilali este o
conduit uneori util ntr2o lume incert)
*nflaia Fpersonei1 se produce atunci cnd ne identificm cu masca, pierzndu2ne
identitatea real Vucnd prea mult un rol, devenim acel rol$ aspectele neconforme cu
masca sunt mpiedicate s se manifeste i s se dezvolte (nbuind personalitatea
noastr real, ne ,pclim- pe noi nine) 2 situaie periculoas pentru echilibrul
personalitii
GAnimus1 i Fanima1 !iina uman, n esena ei, este bise'ual, psihicul fiecrei
persoane coninnd, sub form de arhetip, aspecte ale psihicului se'ului opus (e'$
psihicul femeii conine i ,animus- 2 arhetipul masculin 2 care o a#ut s neleag mai
bine cellalt se') 0uprimarea unui aspect duce la dezvoltarea unei personaliti
unilaterale care este n fapt nefireasc i neechilibrat
8mbrele sunt cele mai periculoase arhetipuri coninnd cele mai adnci rdcini ale
memoriei ancestrale (instinctele animalului primitiv) Fle constituie fora ntunecat a
omului i societatea le consider rele, imorale i diabolice 3entru a putea tri n
armonie cu ceilali ,umbrele- trebuie domesticite /ilema const n faptul c ele
constituie principala surs de vitalitate, spontaneitate i creativitate8 suprimarea lor
absolut duce la dezenergizarea i estomparea personalitii !uncia Fului n raport
cu ,umbrele- este de a direciona aceste fore
)inele este, n viziunea lui Vung, cel mai important arhetip8 el reprezint unitatea,
integralitatea personalitii totale 1n diferite culturi, arhetipul este simbolizat prin
,mandala- sau cercul magic, care este punctul de echilibrare a ,contrariilor- din
contient i incontient Aealizarea echilibrului ntre contrarii este un scop al devenirii
umane 0pre deosebire de !reud care situa 0inele n faza iniial a dezvoltrii
personalitii i i atribuia un rol cauzal, Vung l aeaz n viitor, ca el spre care
tindem, fr a reui s2l atingem ntotdeauna 0inele este o for motivaional care
trage nainte mai degrab dect mpinge din spate devenirea persoanei (orientare
spre viitor) .cest arhetip apare numai dup ce celelalte sisteme ale psihicului s2au
dezvoltat complet i anume la vrsta mi#locie Aealizarea de sine presupune o
percepie realist a sinelui i o orientare clar a planurilor, scopurilor i rezultatelor
spre viitor (0chultz, pp =+2=D)
Stu&iile &e antropolo,ie realizate n domeniul mitologiei i religiilor unor popoare
izolate geografic unele de altele, pun n eviden e'istena universal a acestor teme i
simboluri (comune, dei nu au putut fi transmise 2 scris sau oral de la o civilizaie la
alta) /e asemenea, pacienii lui Vung relatau apariia n contiina lor a unor astfel de
simboluri, care pot fi regsite i n culturile vechi 0ingura e'plicaie plauzibil ar fi c ele
sunt transmise prin incontientul colectiv Mi !reud vorbea de ,memorie filogenetic- a
omului (0chultz, p =D)
+7
'.+. De34oltarea personalit!ii
" Vung avea o viziune diferit de 0 !reud asupra dezvoltrii personalitii (acesta
din urm era de prere c hotrtori pentru modelarea personalitii sunt primii D ani de
via)8 el vedea acest proces ca un continuum al ntregii viei 3eriodizrile psihanalizei
clasice i se par forate i evit fi'area unor repere cronologice, adoptnd noiunea de nivel
specific sau perioad n procesul general de dezvoltare
Copilria
- ocup un loc redus n sistemul e'plicativ, ntruct nu consider c ar avea un rol
decisiv n formarea unei structuri de personalitate8
- iniial copilul este condus de instincte i formarea Fului ncepe abia atunci cnd el
poate s fac distincia ntre propriul corp i obiectele ncon#urtoare8
- contiina se contureaz abia cnd el este capabil s spun ,Fu-
Pu*ertatea
- este perioada naterii psihice a individului, pentru c abia acum psihismul su
capt form i coninut definit8
- fanteziile copilriei trebuie s nceteze pentru c cerina realitii impun adaptare
A&oles#en!a "i 4Ersta a&ultului tEnr
- se caracterizeaz prin predominarea activitilor preparatorii pentru viaa
independent de la maturitate ( completarea studiilor, nceputul vieii de familie)8
- atitudinea iniial (de la natere pn la aceast perioad) este e'traversia,
orientarea libido2ului spre e'terior
Maturitatea @4Ersta $iKlo#ieB
- schimbrile ma#ore survin la +D2>I ani, cnd problemele de adaptare au fost de#a
rezolvate8
- individul are un statut clar n societate, are o familie i responsabiliti8
- se pune ntrebarea de ce totui, n ciuda acestor factori de stabilizare, foarte multe
persoane parcurg o perioad de criz profund n #urul vrstei de >I de aniS
- dup ce aventura, palpitaiile i entuziasmul s2au dus, viaa i2a pierdut sensul8 ei
se simt golii i mortificai pe dinuntru8
- persoana matur face fa cu succes cerinelor vieii, consumul de energie pentru
adaptare este mult mai mic dect n perioada anterioar i, ca atare, surplusul de
energie trebuie orientat spre ceva8
- n a doua #umtate a vieii orientarea dominant este spre lumea interioar
(atitudinea dominant este introversia), spre aspectele religioase, filosofice i
intuitive ale vieii
- echilibrul se obine din integrarea armonioas a contientului i incontientului,
condiie a individurii (starea de sntate psihologic)
5trEne!ea
- este mai puin abordat n teoria lui Vung8 autorul vede similariti ntre primii i
ultimii ani de via8
- totui vrstnicii nu trebuie s se orienteze spre trecut, ei trebuie s2i stabileasc
scopuri de viitor8
- declinul valorilor religioase se vede i n faptul c puini se mai aga de
promisiunea vieii dup moarte8
- moartea trebuie vzut ca un el final al vieii, inevitabil i acceptat ca atare8
echilibrul sufletesc depinde de aceast atitudine (0chultz, pp =D2==)
In&i4i&uarea
7@
"i trans#en&en!a
27
Nndividuare H devenirea ca individ, proces de dezvoltare a personalitii
++
1n copilrie psihismul este nedifereniat dar, pe msura avansrii n vrst, se
dezvolt structurile de personalitate, devin tot mai difereniate ntre ele i n ele, fiecare
structur devenind mai comple' (persona, umbra, Fgo2ul se dezvolt i a#ung la o form
solid i unic)8 nici una nu trebuie reprimat sau supradezvoltat n detrimentul
celorlalte Odat dezvoltarea acestor structuri ncheiat, este nevoie ca ele s fie unite
ntr2un ntreg consistent8 tendina spre individuare i transcenden este natural i
inevitabil8 factorii ambientali (e'$ o csnicie nereuit sau o munc frustrant) pot inhiba
individuarea i transcendena8 0inele este un scop spre care tindem cu toii, dar numai
unele persoane l ating
3ersonalitatea este constituit din cteva structuri separate, dar interdependente,
care interacioneaz pe baza mecanismelor de opo#iie, unitate i compensare
%ensiunile rezultate din antagonismul forelor este sursa de dezvoltare a ps5ch42ului$
animus se opune animei, introversia R e'traversiei, funciile raionale se opun celor
iraionale, contientul R incontientului, incontientul individual se opune incontientului
colectiv /ac conflictele sunt prea intense, ele pot duce la nevroz sau chiar la psihoz
!orele oponente se pot uni si completa reciproc sub forma personalitii deplin integrate
0inele
&ecanismele dezvoltrii individuarea i transcendena asigur integrarea i
echilibrul contrariilor de2a lungul vieii "ompensarea asigur susinerea reciproc a
structurilor inegale ca valoare /ac la nivelul contientului individul este e'travert,
incontientul va aciona n sensul dezvoltrii introversiei suprimate Flemente de
introversie pot aprea n vise .tunci cnd mpre#urrile mpiedic dezvoltarea e'traversiei
la nivel contient, introversia i va lua locul treptat .stfel se previne dezvoltarea e'cesiv
a unei atitudini sau a unei funcii psihice (0chultz, pp ==2=*)
'.-. Ori,inalitatea 4i3iunii lui C. Cun, asupra personalit!ii
3ersonalitatea actual este determinat att de ceea ce persoana este ct i de
ceea ce dorete s fie, deci sistemul este att teleologic (orientat spre viitor), ct i cauzal
(orientat spre trecut) %endina spre creterea comple'itii n procesul dezvoltrii
ontogenetice este inerent oricrei fiine vii .ceast tendin este nnscut i este doar
facilitat de interaciunea cu mediul .ici intervine unul din punctele care au dus la ruptura
de !reud$ " ; Vung considera c sistemul e'plicativ al acestuia acorda o prea mare
importan evenimentelor din trecut n devenirea personalitii Fvenimentele copilriei
determin doar parial structurarea personalitii, alturi de factorii din incontientul
individual i cel colectiv
/ezvoltarea personalitii este marcat de progresie dar i de regresie, principii
contrare care interacioneaz (id, pp =@2==)$
Regresia
presupune deturnarea ,libido-2ului spre lumea intern (incontient), fr ca prin acesta
progresia s fie ntrerupt8
prin retragerea n sine, introspecie, se pot gsi soluii, se poate stimula gndirea
creativ i poate produce revitalizarea (e'$ visul este o regresie n incontient)
)incronicitatea
fenomenele aa2zis ,paranormale- (de e'$ clairvo5ance H clarviziune) nu sunt
ntmpltoare$ coincidena n timp a unui eveniment inaccesibil percepiei normale cu
percepia lui ca viziune nu se e'plic n mod cauzal simplist (evenimentul provoac
viziunea)
la baza lor (fenomen i viziune) st o for necunoscut, care este dincolo de
cauzalitatea simpl8 un arhetip care se produce simultan n contiina individual i n
+>
realitatea e'tern poate fi un proces ine'plicabil (este unul din principiile cele mai
contestate a lui " Vung)
/ei nu neag influena unor evenimente din copilrie asupra dezvoltrii
personalitii, Vung nu le acord totui o importan prea mare &ult mai hotrtoare sunt
elementele incontientului individual i colectiv i mecanismele dinamice de interaciune
dintre ele 0ensul dezvoltrii, ca tendin nnscut oricrei fiine umane, este dobndirea
individurii, dar procesul nu poate avea loc fr aportul nvrii Giziunea general a lui
Vung asupra omului este una moderat2optimist /istanndu2se de magistrul su, cu ale
crui concepii deterministe i pesimiste nu putea fi de acord, el admite totui e'istena
unor fore distructive (arhetipul umbrei), dar considera c liberul arbitru i spontaneitatea
sunt posibile
.lte contribuii ale teoriei sale, cum ar fi conceptele de individuare, transcenden i
autoactualizare au deschis noi direcii de abordare a personalitii, care vor fi dezvoltate
de &asloW, .dler, FriKson, "attell, &urra5 3rintre reprourile care i se aduc lui Vung sunt
caracterul nclcit, nesistematizat i adeseori contradictoriu al scrierilor, desele referiri la
aspecte oculte, supranaturale, religioase, la mitologie i alchimie, lipsa de rigoare i
consisten tiinific 1n ciuda impactului ma#or al teorie sale asupra gndirii occidentale
n prima #umtate a secolului ZZ, destul de puine pri au fost preluate de psihologie, n
schimb ideile sale au dat un avnt deosebit parapsihologieiO
Lna dintre cele mai valoroase intuiii ale lui Vung a fost cea referitoare la atitudinile
Fului Nntroversia R e'traversia s2a dovedit a fi o dimensiune bazal a personalitii umane
1ntreg secolul al ZZ2lea a fost marcat de dezvoltarea unor cercetri i instrumente de
msurare a acestei dimensiuni 1n a doua #umtate a secolului trecut, cercetrile de
neurofiziologie au pus n eviden diferene ma#ore ntre introveri i e'traveri la nivelul
activrii corticale, ceea ce constituie o dovad direct, obiectiv a e'istenei acestor dou
tipuri
7=

'.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Cun,
.naliza simptomelor Nncontient colectiv 3s5ch4
.nimus R anima Nncontient individual Aeconstituirea biografic
.rhetipuri Nndividuare Aegresie
.titudine Nnflaia personei 0incronicitate
"omple' Nntroversie 0ine
Fnergie psihic (ibido %est asociativ verbal
Fu 3ersona %ranscenden
F'traversie 3rincipiul contrariilor Lmbra (?luca)
!uncii iraionale 3rincipiul echivalenei Galoare
!uncii raionale 3rincipiul entropiei
'.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)) Ndentificai n teoria lui Vung enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
)7 Fvaluai viziunea lui Vung despre natura uman i argumentai orientarea sa 1ncadrai
teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate 2 mediu
)+ "are este locul i rolul educaiei n aceast viziuneS
28
Gezi temele ),+ i > din partea a doua a cursului de 3sihologia personalitii 3sihologia
diferenial
+D
)> 1n ce const sistemul de personalitate la VungS
)D "are este rolul celor dou instane incontiente n funcionarea personalitiiS
)C 1n ce constau diferenele de concepie asupra Fului i 0inelui n teoria lui Vung,
comparativ cu psihanaliza clasicS
)@ .rgumentai originalitatea concepiei lui Vung despre dezvoltarea personalitii
)= .nalizai diferenele dintre teoria lui Vung i teoria lui !reud n privina tipologiei
personalitii
)* &arcai specificul tipurilor de personalitate n viziunea lui Vung, utiliznd caracteristicile
periferice concrete
7I 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n
psihologia analitic fa de psihanaliza clasicS
7) 3sihologia analitic teoretizeaz personalitatea pornind de la analiza i interpretarea
mitologiei popoarelor i a unor manifestri nevrotice .rgumentai n ce msur
enunurile unei teorii bazate pe o astfel de eviden empiric sunt valide n
interpretarea personalitii normale
TEMA + NEOPSI6ANALI8A I DE<IANII TIMPURII 9 II.
AL/RED ADLER2 PSI6OLO7IA INDI<IDUALITII
+.1. Al)re& A&ler 9 s#:i! *io,ra)i#
+.%. Co$ple1ul &e in)erioritate "i str&uin!a spre superioritate
+.'. Stilul &e 4ia! "i tipul &e personalitate
+.+. Rolul )a#torilor so#iali 0n )or$area personalit!ii
+.-. Con#ep!ia lui A&ler &espre natura u$an
+.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui A&ler
+.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
+.1. Al)re& A&ler @1?>H 9 1A'>B 9 s#:i! *io,ra)i#
02a nscut la Giena, al doilea copil din cei ase din familia unui negustor evreu de
succes
&ediul n care a crescut cuprindea puini copii evrei i nu a dezvoltat o contiin de
minoritar n aceeai msur ca !reud
(a +> de ani a trecut la cretinism
"opilria i2a fost marcat de boal (rahitism), nefericire i gelozia pentru fratele lui mai
mare
(a + ani a trit e'periena traumatizant a morii unui frate mai mic, iar la > ani era s
moar chiar el de pneumonie8 dorina de a deveni doctor s2a conturat atunci, intuind
puterea pe care o poate avea doctorul asupra vieii oamenilor
!iind bolnav, era foarte rsfat de mama sa, dar la 7 ani a fost ,detronat- de fratele
su mai mic
0imindu2se oarecum respins de mama sa, care era, firesc, mai preocupat de noul
nscut, s2a apropiat mai mult de tatl su ?atura relaiilor dintre prini i copii n
familia lui era diferit de cea din familia lui !reud i, poate de aceea, mai trziu a
contestat conceptul freudian de "omple' al lui Oedip
!ratele su mai mare era sntos i viguros, n permanent micare, ceea ce .lfred
nu era i nu putea s fac, dar dorea foarte mult s se poat #uca cu ceilali copii8 se
+C
simea inferior fratelui mai mare i celorlali copii i a luptat cu propria lui infirmitate
pentru a o depi
Llterior, aceast orientare a lui spre ceilali s2a vzut i n concepia despre
dezvoltarea personalitii, n care a acordat importan socialului i nu biologicului, ca
!reud ( o alt diferen dintre concepia lui i cea a maestrului)
(a coal era un elev mediocru i unul din profesori l2a avertizat pe tatl su c nu are
perspective prea bune n via, c ar putea s devin cel mult ucenic pantofar8 asta l2a
ambiionat i a reuit s devin cel mai bun din clas
1mpre#urrile relatate mai sus sunt o bun ilustrare a modului n care slbiciunile i
inferioritile copilriei sunt depite prin modelarea propriei persoane$ ,triumful
asupra comple'ului de inferioritate-
. studiat medicina la universitatea din Giena i a practicat oftalmologia i medicina
general
Fra interesat de bolile incurabile, dar era att de implicat emoional din cauza faptului
c nu putea s2i a#ute pacienii, nct a abandonat domeniul i s2a orientat spre
neurologie i psihiatrie
Aelaia cu !reud a nceput n )*I7 i a durat * ani, dar nu a fost la fel de apropiat ca
acestuia cu Vung8 !reud se plngea c .dler l plictisete8 de fapt .dler nu a fost
psihanalizat de magistru i nici nu se considera un discipol al acestuia
0e pare c .dler nu era prea dotat pentru practica psihanalitic i teoria lui este
orientat spre suprafaa psihismului (contient) i minimalizeaz rolul incontientului
/in )*)I a fost preedintele 0ocietii 3sihanalitice din Giena i coeditor al revistei
acesteia i a devenit un critic acerb al lui !reud
/in )*)) a rupt legturile cu psihanalitii i i2a fondat propria )ocietate de
0Psihologie a *ndividualitii1. !reud a fost foarte afectat de ruptur i s2a manifestat
destul de puin elegant, afirmnd c a a#uta un pigmeu s devin mare ?ici .dler nu
s2a lsat mai pre#os, fcndu2l pe !reud ,escroc i sforar- i afirmnd ca psihanaliza
lui este o obscenitate
. luptat n primul rzboi mondial i ulterior a fost nsrcinat s coordoneze clinicile de
consiliere pentru copii, subvenionate de stat, unde a introdus consilierea i
formarea n grup. o form ,precursoare- a terapiei de grup moderne
/in )*7C a fcut turnee de "onferine n 0L., petrecnd practic mai mult timp acolo
dect la Giena . murit n )*+@, n 0coia, n urma unui infarct, n decursul unui turneu
istovitor de conferine (0chultz, pp )I)2)I+)
+.%. Co$ple1ul &e in)erioritate "i lupta pentru superioritate
Senti$ente &e in)erioritate I #o$ple1e &e in)erioritate
%ermenul de sentiment de inferioritate, lansat de . .dler, desemneaz miezul
abordrii teoretice a acestuia )entimentul de inferioritate este omniprezent i vital ca
for determinant a comportamentului, el fiind o condiie normal i nu un semn de
anormalitate 3rogresul i dezvoltarea personaliti rezult din funcia motivatoare a
sentimentului de inferioritate$ individul se strduiete s depeasc aceste sentimente,
fie ca ele sunt rezultatul unei inferioriti reale, fie al uneia imaginare, i se strduiete s
ating niveluri de dezvoltare tot mai nalte
1nc din copilrie, inferioritatea fa de adult este evident$ mic i nea#utorat,
copilul depinde de ceilali Fl devine contient de dependena sa i de puterea prinilor
(adulilor) i ncearc s reziste sau chiar s provoace puterea 0entimentele de
inferioritate sunt inevitabile, dar necesare, pentru c furnizeaz motivaia de a crete, de a
se dezvolta, de a progresa, de a se adapta 1n cazul n care individul este incapabil de a
compensa sentimentul de inferioritate, acesta este intensificat i se transform n
+@
comple de inferioritate .dler definea comple'ul de inferioritate ca ,inabilitate de a
rezolva problemele de via- !ormarea comple'ului de inferioritate are loc n trei situaii$
inferioritatea organic, rsful i negli#area
*nferioritatea organic Nnfirmitatea fizic afecteaz dezvoltarea personalitii prin
modul n care copilul ncearc s depeasc defectul /epirea situaiei se poate
realiza n dou moduri$ fie intensificnd preocuprile spre depirea obiectiv a
deficienei (e'emple numeroase n sport i n alte domenii), fie dezvoltnd un comple'
de inferioritate n cazul n care nu reuete aceasta Nnformaii n acest sens au fost
furnizate de muli din pacienii lui .dler, acrobai profesioniti, care fuseser n
copilrie debili sau deficieni fizic
Rsful "a interaciune educativ, rsful este o surs a sentimentelor de
inferioritate "opilul rsfat este acas ,centrul universului- i dezvolt ideea c este
cea mai important persoan8 el nu tie s atepte sau s2i neleag pe ceilali8
ulterior nu se poate descurca singur pentru c nu este obinuit s o fac i astfel
dezvolt un comple' de inferioritate legat de incapacitatea sa de a se confrunta cu
problemele vieii
9eglijarea "opilul nedorit sau neiubit poate dezvolta un comple' de inferioritate din
cauza sentimentului de inutilitate i devalorizare pe care i2l provoac indiferena sau
ostilitatea prinilor
'ompleul de superioritate provine din ncercarea de a depi comple'ul de
inferioritate 0entimentul de superioritate poate fi interior, fr trebuina de a2l
demonstra prin realizri, dar el se poate manifesta i sub forma unei dorine de
performan, vanitate, centrare pe sine i tendina de a2i denigra pe alii
Nndiferent de natura situaiei, dac individul folosete resursa motivaional
produs de sentimentul de inferioritate ntr2un sens pozitiv, aceasta va duce la dezvoltare,
n caz contrar se formeaz un comple' de inferioritate .adar sentimentele de
inferioritate constituie motorul dezvoltrii umane, dar oare scopul dezvoltrii l constituie
doar depirea tuturor inferioritilor fizice sau psihiceS "oncepia sa despre sensul vieii
s2a schimbat n decursul anilor$ iniial, sentimentele de inferioritate au fost identificate cu
impresia de slbiciune i feminitate i compensarea acestor slbiciuni a fost considerat
un protest masculin .dler considera ca scopul compensrii este voina de putere i
agresiunea implicit ei Llterior, el a difereniat voina de putere de comple'ul de
superioritate i a redefinit sentimentele de inferioritate ntr2un sens mult mai larg dect cea
de e'presie a feminitii (id, pp )I+2)ID)
Str&uin!a spre superioritate
[elul ultim al fiinei umane este atingerea superioritii, dar el a folosit termenul de
,superioritate- ntr2o accepiune particular, care nu se refer la e'ercitarea dominaiei
asupra semenilor, la supremaie sau arogan, ci la nzuina spre perfeciune
7*
Fl
considera ca fiecare fiin are n sine acest impuls ascendent, care nsoete creterea
fizic i care este o component implicit, esenial a vieii 1ntr2o perspectiv evoluionist
darWinist, .dler afirma c viaa se e'prim printr2o micare de conservare i
mbuntire a individului i a speciei, scop care este atins prin adaptarea la mediu i
stpnirea lui .ceast strduin spre superioritate trebuie c este nnscut, altfel nici
indivizii, nici specia nu ar supravieui
!iina uman este caracterizat prin finalism, ea tinde s ating scopuri care nu
e'ist n fapt, fiind doar nite potenialiti .ceste scopuri sunt plasate n viitor, au o
e'isten subiectiv, sunt nite idealuri ficionale, spre care tindem s ne orientm
nencetat
0pre deosebire de !reud, care vedea comportamentul uman ca fiind determinat n
mod rigid de fore de natur fiziologic (instinctele) i de e'perienele primei copilrii,
.dler considera c motivaia este constituit, n esena ei, din e'pectane pentru viitor ?u
29
Perfeciune n sensul iniial mplinire, desvrire ve!i e"im#l#$ia la"in a %uvn"ului -
per-ficere & a mplini, a 'a%e pn la %ap"()
+=
pulsiunile sunt principii e'plicative valide i consistente, susinea el, ci doar aceast
finalitate a perfeciunii, a desvririi spre care tinde orice fiin %otui, el admitea c
acest concept, finalismul ficional, nu poate fi validat empiric, dar asta nu2i scade nimic
din importan "redina n /umnezeu i n viaa de apoi este un e'emplu de finalism
ficional$ persoana care crede n aceste lucruri triete n concordan cu aceast
credin, dei ea nu are nici o baz faptic, n realitatea accesibil cunoaterii "u toate
acestea, persoana se comport ca i cum /umnezeu i viaa de apoi ar fi reale F'ist o
multitudine de astfel de finaliti ficionale care ne direcioneaz viaa, dar cel mai general
este idealul de perfeciune /umnezeu
O alt diferen ma#or n raport cu !reud este modul n care .dler vedea
mecanismele motivaionale$ strduina spre superioritate are funcia de a amplifica
tensiunea, de a rupe echilibrul i de a mpinge spre un consum sporit de energie i efort
!reud considera c pulsiunile (instinctele) acioneaz n sensul reducerii tensiunii i al
asigurrii unei stri de echilibru i detensionare
0trduina spre superioritate este o tendin e'istent nu numai la nivelul individului, ci i
la nivelul societii$ n acest sens, istoria umanitii este o lung devenire i perfecionare
a speciei umane n ansamblul ei "ultura este rezultatul eforturilor de perfecionare la
nivel social Omul este o fiin prin e'celen social$ eforturile sale ca membru al
societii, presupun o strns interdependen i interaciune cu ceilali, o aciune
constructiv spre binele tuturor .colo unde !reud vedea incompatibilitate ntre individ i
societate, .dler vede, dimpotriv, o total compatibilitate (id, pp )IC2)I@)
+.'. Stilul &e 4ia! "i tipul &e personalitate
!iecare om i atinge scopul suprem, perfeciunea, superioritatea, n felul su,
dezvoltnd un pattern specific de trsturi, comportamente i deprinderi numite stil de
via Originea stilului de via se afl n copilrie$ n ncercarea sa de a depi
sentimentele de inferioritate, copilul acioneaz, se comport ntr2un anumit fel, care
devine stilul lui de via %ot ceea ce facem este modelat de acest stil care este de#a
cristalizat n #urul vrstei de D ani (un punct comun cu teoria lui !reud)
?atura stilului de via este determinat de ordinea naterii i de tipul relaiei cu
prinii dezvoltat n decursul ncercrii copilului de a depi sentimentul de inferioritate
F'emplu$ negli#area poate s produc sentimente de nencredere i ostilitate fa de lume
n general, deci un stil revendicativ, susceptibil i invidios pe alii /ei viziunea lui .
.dler este optimist, el negnd determinismul absolut al psihanalizei clasice, acest punct
de vedere referitor la geneza stilului de via este determinist, corectat ulterior prin
conceptul de puterea creativ a "ului 1n scrierile trzii el atribuie geneza stilului de via
nu relaiilor cu prinii, ci individului nsui, atitudinii pe care o are fa de propria
persoan, dar nu a e'plicat clar cum funcioneaz aceast putere creativ
. .dler acorda o mare importan problemelor cotidiene, pe care le grupa n
probleme legate de relaiile cu ceilali, cu profesia i cele ale dragostei 1n funcie de
poziia adoptat fa de aceste grupe de probleme el descrie > tipuri de personalitate
corespunztoare pentru > stiluri de via (id, pp )I=2)I*)$
&ipul dominator este lipsit de contiin i interese sociale 0e comport fr
s2i pese de ceilali (a e'treme, forma virulent este reprezentat de cei care i
atac pe ceilali (agresiv, sadic, tiran, delincvent), iar cea ne2virulent corespunde
tipului alcoolic, drog2dependent, sau suicidal, care i atac pe ceilali indirect,
fcndu2i ru sie nsui
&ipul dependent :getting+ cel mai comun, este pasiv i ateapt totul de la
ceilali, devenind astfel dependent de ei
&ipul evitant :avoiding+ 2 ncearc s evite nfrngerea evitnd nfruntarea
+*
&ipul capabil social :sociall4 useful+ 2 poate coopera cu ceilali i acioneaz n
concordan cu nevoile lor8 el nfrunt problemele vieii ntr2un cadru bine dezvoltat
de interese sociale
3rimele + tipuri sunt incapabile s nfrunte problemele cotidiene i s coopereze,
pentru c e'ist o discordan ntre stilul lor de via i realitatea social, comportamentul
lor fiind, n mai mic sau mai mare msur, anormal "el mai frecvent nevrozele i
psihozele se ntlnesc la aceste tipuri %ipurile de mai sus au fost descrise de .dler numai
n scop didactic, el fiind de prere c nu e'ist categorizri e'haustive i c, n general,
nu trebuie s clasificm oamenii
1n diferite scrieri, .dler folosete ca sinonime pentru termenul de stil de via ali
termeni caracter, personalitate, individualitate, eu, 2 dar concepia sa despre modul n
care ia natere stilul de via este constant$ individul este cel care2i creeaz propriul stil
de via .cest lucru este posibil datorit e'istenei puterii creatoare a Fului (liberul
arbitru), a posibilitii individului de a alege varianta adaptativ potrivit cu celelalte
caracteristici ale persoanei sale, fie ele nnscute (aptitudini), fie asimilate prin e'perien
.adar stilul de via este mai degrab o creaie a individului nsui, dect
rezultanta interaciunilor sale cu mediul social n decursul primei copilrii F'perienele n
sine nu sunt relevante, ntruct individul nu se relaioneaz cu mediul ntr2o manier
predeterminat (aa cum considera !reud vezi stadiile de dezvoltare psihose'ual)
Nmportant este atitudinea pe care o adopt individul fa de ele, interpretarea pe care le2
o d O dat creat, stilul de via rmne constant de2a lungul vieii
+.+. Rolul )a#torilor so#iali 0n )or$area personalit!ii
Interesele so#iale
.lfred .dler vede omul ca fiind influenat mai degrab de social dect de biologic
i consider c potenialul intereselor sociale este nnscut "omunitatea este
indispensabil dezvoltrii fiinelor umane pentru protecie i atingerea scopurilor legate de
supravieuire /e la natere copilul are nevoie, solicit cooperarea celorlali Nzolarea
provoac o subdezvoltare a intereselor sociale 3rin comportamentul su, mama poate
stimula dezvoltarea acestora 2 n funcie de cum interpreteaz copilul acest comportament
(puterea creatoare a Fului)
&ama, ca prima i cea mai apropiat persoan din viaa copilului, l poate nva
s coopereze, s fie solidar, s aib cura# 2 deci s nfrunte problemele, ceea ce va duce
n final la conturarea unei personaliti mature "opilul care i privete pe ceilali cu
ostilitate i suspiciune, va a#unge la vrsta adult s abordeze problemele vieii cu
aceeai atitudine, iar ntr2o variant e'trem s devin o persoan indezirabil social,
antisocial sau nevrotic
Nnteresele sociale sunt necesare nu numai echilibrului psihic, ci i bunei funcionri
sociale8 ele pot fi generale, direcionate spre un grup social larg sau, dimpotriv, se pot
manifesta la nivel individual cteva persoane apropiate, dar este anormal ca cineva s
aib interese sociale de tip general, dar s negli#eze persoanele apropiate
/ac la nceputurile structurrii teoretice a psihologiei individualitii .dler era
centrat mai ales pe ideea c trebuina de putere i dominare, rezultat din contientizarea
sentimentului de inferioritate, este principala for motivaional a individului, ulterior, n
scrierile sale de maturitate (la sfritul primului rzboi mondial), el a admis c interesele
sociale sunt mai importante (0chultz, pp )I*2))I)
Or&inea na"terii
1n viaa individului, una din influenele sociale ma#ore, care contribuie hotrtor la
structurarea stilului de via, este poziia sa n grupul social familial /ei triesc n acelai
mediu familial, totui fraii nu beneficiaz de aceleai influene i dezvolt personaliti
>I
diferite 1n funcie de ordinea naterii, copiii sunt e'pui unor atitudini diferite ale prinilor,
ca urmare a apariiei unor noi frai R surori, cu care trebuie s mpart atenia i afeciunea
prinilor Fseniale n acest sens i se preau trei poziii diferite n ordinea de natere$
primul nscut, al doilea nscut i prslea (id, pp )))2))+)
Primul nscut are o e'isten fericit i sigur8 el este centrul interesului
prinilor Genirea celui de al doilea copil l ,detroneaz- i afeciunea i interesul celorlali
sunt mprite cu acesta O asemenea frustrare este urmat de ncercri de a rectiga
poziia pierdut i cu ct rsful a fost mai mare, cu att pierderea este mai dur i
ncercarea de a rectiga mai tensionat (upta pentru rectigarea poziiei pierdute se
poate da cu mi#loace dure$ copilul nu mai respect regulile, are comportamente agresive
(sparge, stric obiecte), este ncpnat, refuz s2i asculte prinii /ac prinii
riposteaz cu pedepse dure, el va interpreta aceast schimbare n atitudinea lor ca pe un
efect al venirii pe lume a fratelui Rsurorii mai mici i l R o va ur "u ct diferena de vrst
este mai mare, cu att fenomenele sunt mai atenuate
"a stil de via, primul nscut va fi orientat spre trecut, nostalgic i totodat
pesimist n privina viitorului8 va ncerca s2i e'ercite puterea asupra frailor mai mici i
totodat s fie mai asculttor fa de prini8 va fi interesat de meninerea ordinii i
autoritii, bun organizator Fl poate dezvolta sentimente de insecuritate i ostilitate
e'treme fa de alii, devenind nevrotic, pervers sau criminal, caz n care s2ar putea face o
legtur ntre resentimentele induse de detronare i stilul de via (.dler, )**D, pp )+)2
)+D) /e altfel, .dler spunea i despre !reud c este ,un prim nscut tipic-
Al doilea nscut nu triete sentimentul de putere specific primului nscut8 ntre
timp i prinii adopt o manier de relaionare mai rela'at, sunt mai puin an'ioi
!ratele mai mare i este dat mereu ca model, ceea ce duce la dezvoltarea rivalitii, a unui
stil de via competitiv i revendicativ (a maturitate acest stil poate duce la succese
profesionale sau sociale 1n primii ani, aceast rivalitate va grbi dezvoltarea motorie i
intelectual (vorbete i merge mai devreme dect primul nscut), i are ansa de a
deveni e'trem de ambiios .dler era un ,secund- i, ntmpltor, pe fratele lui mai mare l
chema 0igmundE
+I

0pre deosebire de primul nscut, a crui personalitate a fost marcat de trirea
an'ioas a detronrii i de nostalgia puterii pierdute, al doilea nscut nu este att de
preocupat de problema puterii (sau a redobndirii ei) i nici de nostalgia trecutului
Orientarea lui va fi spre viitor, iar atitudinea n faa vieii optimist %endina lui va fi s2l
a#ung din urm i s2l depeasc pe primul nscut, dar, la o diferen de vrst de
civa ani, acest lucru va fi greu de realizat n privina unor performane concrete, cum ar
fi cele fizice (0chultz, pp )))2))+)
Pr/slea este rsfatul ntregii familii, mai ales dac diferena de vrst dintre el i
ali frai este mare, de aceea se dezvolt repede i va fi ,realizator- i la maturitate /ac
este rsfat e'cesiv va dezvolta un stil dependent i nea#utorat i va avea probleme de
adaptare ca adult
'opilul unic este un nti2nscut care nu2i pierde poziia, frustrarea detronrii
survenind abia la coal, unde nu mai este centrul ateniei ?eavnd e'periena
competiiei cu un frate mai mic, el nu tie s lupte i de aceea va fi dezamgit !iind un
copil unic, este foarte probabil ca el s petreac mai mult timp dect ali copii n compania
adulilor, ceea ce va favoriza o maturizare precoce (ibid)
1ntreaga concepie a lui .dler despre formarea personalitii este legat de tipul de
interaciune cu ceilali$ prini, frai, colegi, care determin dezvoltarea intereselor sociale
i impregneaz stilul de via 1n comparaie cu teoria lui !reud, cea a lui .dler ofer o
perspectiv mai optimist asupra naturii umane Omul este capabil de liber arbitru, de
30
*ri$inea %#n%ep"ului de +#rdine a na"erii, se a'l, n m#d %lar, n e-periena au"#rului.
>)
automodelare contient i nu apare ca fiind dominat de instincte oarbe i de fatalitatea
e'perienelor din copilrie /ei unele aspecte ale naturii umane sunt nnscute
interesele sociale i strduina spre superioritate e'periena este cea care determin
modul n care aceste tendine se vor mplini F'perienele copilriei, n special cele legate
de ordinea naterii i de relaia cu prinii, sunt hotrtoare pentru conturarea stilului de
via
.dler era optimist nu numai n ceea ce privete capacitatea individului de a2i
asuma n mod contient destinul, dar credea c omenirea este capabil de progres i
dezvoltare raional .tracia sa pentru ideile socialiste, pentru reforma penal i pentru
consilierea colar sunt manifestri ale aceleiai atitudini optimiste n faa vieii i a
convingerii c lumea poate fi schimbat prin puterea creatoare a individului /in teoria
adlerian lipsesc incontientul i se'ul8 conceptele sale sunt mai degrab empirice i o
serie de aspecte rmn nee'emplificate (e'$ raportul determinism R liber arbitru)
+.;. Con#ep!ia lui A&ler &espre natura u$an
1n contrast cu imaginea sumbr a naturii umane pe care o promova !reud, scrierile
lui .dler constituie o viziune mult mai optimist .firmnd c orice fiin este mnat de
un impuls de perfecionare continu, c este capabil de auto2determinare, .dler a fost
primul dintre marii teoreticieni ai personalitii care l2a contrazis pe !reud "eea ce este
specific omului nu este atotputernicia incontientului, a pulsiunilor animalice, ci
contientul, raiunea, liberul arbitru Uotrtor pentru evoluia prezent nu este numai
trecutul, ci i scopurile spre care se ndreapt individul, idealurile sale, care l modeleaz
ntr2o msur mult mai mare dect evenimentele i conflictele copilriei
"hiar dac strduina spre superioritate este nnscut i inerent oricrei fiine,
modul n care se manifest depinde de mpre#urrile concrete de via ale fiecrui individ
1n acest sens, factorii sociali sunt reevaluai ca factori determinani ai devenirii umane$ n
loc de fore care se opun satisfacerii pulsiunilor 0inelui i au ca scop ,dresa#ul- individului
i articularea lui n societate, .dler vede factorii sociali ca avnd o funcie constructiv n
formarea personalitii i nu una represiv
&odelul de personalitate pe care l propune el nu este un model al conflictului
psihosocial, ci un model a mplinirii Giaa individului este o cale de mplinire a
potenialitilor sale i de continu perfecionare /intre factorii sociali care contribuie la
modelarea personalitii, cei mai importani sunt legai poziia copilului n constelaia
familial, de interaciunile sale cu ceilali membri ai familiei (prini, frai) %rsturile de
personalitate sunt rezultatul modelrii datului ereditar prin interaciune social
Lnele din conceptele sale, cum sunt ordinea naterii, comple'ul de inferioritate,
compensarea, au influenat dezvoltarea unor cercetri n psihologia social,
psihosomatic, asisten social, psihiatrie, dar mai ales terapia de grup 1n epoc, teoria
lui .dler a fost intens criticat, mai ales de ctre !reud, care spunea c teoria lui este att
de simplist nct nu necesit un efort prea mare pentru a fi neleas i aplicat n
terapie Ln alt repro a fost legat de neclaritile din scrierile lui .dler Fste comple'ul de
inferioritate unicul mecanism care ntreine dezvoltarea umanS 0e manifest el similar la
toi indiviziiS "are este ponderea ereditii i a mediului n determinarea stilului de viaS
"t de puternic este liberul arbitru n determinarea deciziilor noastreS /e la ce vrst
putem vorbi de liber arbitruS (0chultz, p ))*2)7I)
Giziunea lui despre natura uman ca fiin proactiv i2a adus muli discipoli n
timpul vieii 3rintre ei se numr F !romm i J Uorne5, care, ca viziune, erau mai
degrab ,neo2adlerieni- dect ,neo2freudieni-, .U &asloW, ;< .llport, ba chiar i
V Aotter, care au preluat, n mai mare sau mai mic msur, concepia sa despre natura
social a personalitii &uli teoreticieni consider c, prin importana acordat factorilor
cognitivi i sociali n formarea i funcionarea personalitii, el i2a depit epoca
>7
+.?. Ter$inolo,ie 0n teoria lui A&ler
.mintiri timpurii (upt pentru superioritate 0til de via
"ompensare ?egli#are %ip capabil social
"omple' de inferioritate Ordinea naterii %ip dependent
"omple' de superioritate 3sihologia individualitii %ip dominator
!inalism ficional 3utere creativ a Fului %ip evitant
Nnferioritate organic Asf
Nnterese sociale 0entiment de inferioritate
+.A. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
77 Ndentificai n teoria lui .dler enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
7+ Fvaluai viziunea lui .dler despre natura uman i argumentai orientarea sa
7> 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
7D "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
7C 1n ce const sistemul de personalitate la .dlerS
7@ .rgumentai originalitatea concepiei lui .dler despre dezvoltarea personalitii
7= .nalizai diferenele dintre teoria lui .dler i teoria lui !reud n privina tipologiei
personalitii
7* &arcai specificul tipurilor de personalitate n viziunea lui .dler, utiliznd
caracteristicile periferice concrete
+I "are sunt elementele originale ale viziunii lui .dler asupra motivaieiS
+) 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n
psihologia individualitii fa de psihanaliza clasic i fa de psihologia analiticS
+7 !acei distincia ntre comple'ul de inferioritate i cel de superioritate, n privina
modului de formare i a rolului n dezvoltarea personalitii
TEMA - NEOPSI6ANALI8A I DE<IANII TLR8II ( III.
JAREN 6ORNEM2 PSI6OLO7IA /EMININ
-.1. Jaren 6orneN 9 s#:i! *io,ra)i#
-.%. Tre*uin!ele esen!iale ale )iin!ei u$ane
-.'. 7ene3a ne4ro3elor
-.+. Psi:olo,ia )e$inin
-.-. Con#ep!ia lui 6orneN &espre natura u$an "i personalitate
-.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui 6orneN
-.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
-.1. Jaren 6orneN @1??- 9 1A-%B 9 s#:i! *io,ra)i#
>+
02a nscut ntr2un sat de lng Uamburg, dintr2un tat norvegian (DI ani) i o
mam danez, cu )@ ani mai tnr dect soul su
%atl su era un tip dominator, rigid, tcut, foarte religios &ama era drgu,
vioaie i cu o gndire liber !iind al doilea copil, ea se ndoia c prinii si o
iubesc, fiind geloas pe fratele mai mare
1l admira mult pe tatl su i ar fi vrut s2i ctige atenia i dragostea, dar se
simea intimidat i respins$ tatl fcea dese comentarii depreciative asupra
nfirii i inteligenei ei /ei era realmente drgu, se simea dezagreabil i
ca atare nefericit "redea c ar fi fost grozav s aib un tat pe care s2l poat
iubi i stima, Jaren Uorne5 scria n #urnalul ei$ ,?u pot s fac asta ?u2l pot
respecta pe omul care ne face pe toi nefericii-
Fra apropiat de mama ei i o adora, vrnd s2i ctige afeciunea prin supunere
i blndee 3e la * ani, gsind c tactica sa este fr rezultat, a ncercat s se
rzbune pentru sentimentele sale de inadecvare 2 ,nu pot fi frumoas, voi fi
deteapt- 2 luptnd mult pentru a fi cea mai bun din clas &ai trziu, dup ce a
fost psihanalizat de un discipol al lui !reud, i2a dat seama c ostilitatea
acumulat din cauza absenei sentimentului de siguran i a afeciunii printeti
(a )7 ani, fiind bolnav i avnd un medic curant deosebit de atent i afectuos, a
hotrt s devin doctor 1n adolescen s2a strduit s nvee ct mai bine, pentru
a putea urma facultatea de medicin %atl su s2a opus cu strnicie acestei
vocaii i, atunci cnd Jaren a fost admis la Lniversitatea din !reiburg, mama ei
i2a prsit soul i s2a mutat cu ea
1n )*I*, la vrsta de 7> de ani, Jaren /anielson s2a cstorit cu Oscar Uorne5,
avocat berlinez, cu care a avut + copii
%ot n aceast perioad a urmat un stadiu de formare n psihanaliz &agistrul i
psihanalistul su i2a vorbit lui !reud despre ea n termeni elogioi
1n )*7C, la >) de ani, s2a separat de soul su i peste C ani a emigrat n 0L.,
nti la "hicago, apoi la ?eW \orK . fost prieten cu F !romm i U0 0ullivan
Flaborarea teoriei sale este legat de perioada american Fa este considerat o
protagonist a culturalismului american, accentund rolul factorilor sociali i
culturali n structurarea personalitii i n etiologia nevrozelor
"tre sfritul vieii, ea a devenit interesat de budismul :en i a vizitat cteva
mnstiri budiste din Vaponia (0chultz, )*=C, pp2)7C2)7@)
-.%. Tre*uin!ele esen!iale ale )iin!ei u$ane
Si,uran! "i satis)a#!ie
J Uorne5 era de acord cu !reud n privina importanei primei copilrii pentru
modelarea personalitii, dar considera c influena predominant este a socialului i nu a
biologicului ?u e'ist stadii de dezvoltare obligatorii i nici conflicte inevitabile 3rofund
marcat de e'perienele din copilrie, ea acord o importan decisiv trebuinei de
siguran i celei de satisfacie, prima fiind cea mai important ?ici o fiin nu poate vieui
dac nu are asigurat satisfacerea unei trebuine bazale$ hran, ap, somn, a, dar
aceste trebuine bazale nu au un rol n structurarea personalitii "eea ce este esenial
este trebuina de siguran i absena fricii &sura n care aceast trebuin este
satisfcut va determina normalitatea personalitii adulte
"omportamentul prinilor fa de copil, modul n care ei creeaz sentimentul de
siguran, prezena sau absena cldurii i a afeciunii, l a#ut pe copil s depeasc
eventualele conflicte 1nrcatul prematur, btaia i e'perienele se'uale timpurii sunt mult
mai puin traumatizante, considera Uorne5, att timp ct copilul se simte iubit i acceptat
ca atare n siguran Lnii prini nu acioneaz n sens pozitiv i provoac ostilitatea
>>
copilului, de e'emplu i arat preferina pentru ceilali frai, dau pedepse nedrepte, au un
comportament aberant, fac promisiuni neonorate, i ridiculizeaz, i umilesc, i izoleaz de
ceilali (0chultz, p)7=)
Sursele ostilit!ii 0n #opilrie
$ependena i neajutorarea "opilul simte dac afeciunea prinilor este real sau
prefcut, nu este impresionat de aparene i va acumula sentimente de ostilitate fa
de prini 1n bun msur, aceste sentimente de ostilitate vor fi reprimate, din mai
multe motive$ copilul se simte nea#utorat n raport cu prinii, dependent de ei, se va
teme de prini ?ea#utorarea copilului este un concept foarte important n concepia
lui J Uorne5, care l considera o condiie primordial a dezvoltrii comportamentului
nevrotic .tt rsful ct i asprimea ne#ustificat menin sentimentul de nea#utorare
i dependen i, cu ct copilul se simte mai nea#utorat, cu att va fi mai puin nclinat
s se opun sau s se revolte mpotriva prinilor /ar sentimentele de ostilitate
trebuiesc reprimate, copilul fiind n continuare dependent de prini$ 0trebuie s2mi
reprim sentimentul de ostilitate pentru c am nevoie de tine1
6rica i nesigurana "opilul se teme de printe, pentru c acesta i impune
autoritatea prin metode directe (pedepse, btaie) sau indirecte (intimidare), i devine
temtor fa de tot ce2l ncon#oar "u ct sentimentul de nesiguran crete, cu att
ostilitatea va fi reprimat mai mult "ontientizarea ostilitii i produce sentimente de
vinovie pe care i le reprim$ ,trebuie s2mi reprim ostilitatea pentru c mi2e
fric de tine-
$ragostea poate fi o alt surs de ostilitate "opilul i reprim ostilitatea, provocat
de manifestrile e'cesive de dragoste, de team s nu o piard aa cum este ea,
superficial .ceasta se ntmpla n situaiile n care prinii repet continuu copilului
ce mult l iubesc i cte sacrificii fac pentru el, dar acesta simte c sub aparene nu se
ascunde cldur i dragoste autentic "ontientizarea faptului c cuvintele sunt
substitute pentru sentimente adevrate produce ostilitate, dar aceasta nu poate fi
e'primat fr a deteriora situaia$ ,trebuie s2mi reprim ostilitatea pentru a nu
pierde i aparena dragostei-
?ea#utorarea, teama i dragostea pot duce la reprimarea ostilitii n scopul de a
nu deteriora situaia 1n plus, modelele culturale culpabilizeaz copilul n cazul n care este
ostil sau rebel .ceast ostilitate reprimat este sursa an'ietii bazale (id, p )7*)
>D
An1ietatea *a3al
"oncept fundamental al teoriei horne5ene, an'ietatea bazal este definit ca o
senzaie copleitoare i insidioas de singurtate i nea&utorare ntr-o lume ostil. Fa st
la baza oricrei relaii cu ceilali .n'ietatea i ostilitatea se pot manifesta deschis sub
forma simptomelor nevrotice Omul se simte mic, insignifiant, nea#utorat, abandonat, n
pericol, ntr2o lume care este peste msur de neltoare, ostil, umilitoare i trdtoare
1n aceast situaie e'ist > modaliti de autoprotecie fa de an'ietate$ ctigarea
afeciunii, supunerea, dobndirea puterii, evitarea
'/tig/nd afeciunea celorlali, persoana gndete, de fapt, ,dac m iubeti, nu
m vei rni- !cnd orice dorete cellalt, ncercnd s2l mituiasc ntr2un fel sau
altul, sau, dimpotriv, anta#nd sentimental sau ameninnd, persoana nu se va da
napoi de la nimic pentru a obine certitudinea c cellalt o iubete
)upunerea presupune conformare la dorinele unei persoane sau ale tuturor O astfel
de persoan evit orice ar putea s contrarieze pe ceilali$ nu critic, nu ofenseaz n
nici un fel, i reprim propriile dorine, ba chiar nu se poate apra de insultele
celorlali de team c reacia de aprare s nu2i irite pe ofensatori .stfel de persoane
cred cu adevrat c sunt lipsite de egoism i se sacrific pentru c i spune$ -dac
m supun nu voi fi lovit-
A dob/ndi putere asupra celorlali presupune depirea, compensarea an'ietii, prin
atingerea succesului, sau printr2un sentiment de superioritate fa de ceilali$ -dac
am putere nimeni nu m poate lovi- .ceste + mecanisme au ca element comun
faptul c persoana ncearc s nfrunte an'ietatea interacionnd cu ceilali
.l patrulea presupune prote#area propriei persoane prin evitarea celorlali (n sens
psihologic) persoana ne mai depinznd de alii n satisfacerea propriilor trebuine (e'$
strnge avere ca s aib pe ce se baza) /etandu2se psihologic de ceilali,
persoane evit s mai fie rnit$ ,daca m retrag, nimic nu m poate rni- .ceast
cale duce la minimizarea trebuinelor emoionale i la preocuparea e'cesiv pentru
pstrarea bunurilor i valorilor dobndite, preocupare care, n final, este creatoare de
an'ietate suplimentar i nu rezolv trebuina de siguran (0chultz, pp )+I2)+))
"ele > mecanisme nu au ca scop plcerea sau fericirea, ci dobndirea securitii,
evitarea suferinei !ora lor este mai puternic dect a trebuinelor fiziologice i se'uale
Fle pot reduce an'ietatea, dar duc la srcirea personalitii i la conflicte cu cei din #ur
.tunci cnd persoana folosete mai mult de un mecanism de autoprote#are, ntre
modaliti pot aprea incompatibiliti care vor genera noi conflicte (e'$ a domina pe
ceilali i a fi iubit de ei) 1ncercnd s reduc an'ietatea, individul nu face dect s
aprofundeze conflictele
/i,. -.1. Ftiologia nevrozelor reprezentare schematic
]Sursa2 (eonard ;avriliu$ Jaren Uorne5, protagonist a neopsihanalizei n .merica
(0tudiu introductiv) 1n vol Uorne5, J ()**D, a) p )C^
>C
3erturbarea
relaiilor
interumane
Ostilitate
.n'ietate
"omportament
nevrotic
Aefularea ostilitii i an'ietii
Nntensificarea perturbrii
relaiilor interumane
Ftiologia nevrozelor se afl n relaionarea cu ceilali$ nc din copilrie, relaiile
tensionate cu prinii, modalitile inadecvate n care prinii satisfac nevoile bazale de
securitate ale copilului produc an'ietate i reacii ostile din partea acestuia Ostilitatea
provine din an'ietate i din relaiile tensionate cu cei din #ur i ntreine, la rndul su,
an'ietatea Aefularea ostilitii i an'ietii, prin cele > modaliti nevrotice de aprare
produce comportament nevrotic i amplific ostilitatea "omportamentele nevrotice nu i
ating, de fapt, finalitatea s mbunteasc relaiile cu cei din #ur i s reduc
an'ietatea /impotriv, ele nu fac dect s ntrein cercul vicios an'ietate ostilitate
(vezi schema din !ig D))
-.'. 7ene3a ne4ro3elor
Jaren Uorne5 considera c oricare din aceste mecanisme de autoprote#are poate,
prin permanentizare, s capete fora i funcionalitatea unei trebuine Fa a gsit ;< astfel
de trebuine pe care le2a definit ca nevrotice, pentru c erau soluii iraionale la
problemele persoanei$
) afeciune i aprobare,
7 partener dominator
+ limite stricte i nguste ale vieii
> putere
D e'ploatare
C prestigiu
@ admiraia celorlali
= ambiie
* independen u autosuficien
)I perfecionism i nemulumire
.ceste trebuine nevrotice sunt prezente la toi oamenii, dar importana lor de2a
lungul vieii difer, tranziena lor este normal, dar permanena lor, nu (Uorne5, )**D, b,
pp >D2DI) "eea ce le face nevrotice este urmrirea intens i compulsiv a satisfacerii
lor 0atisfacerea lor nu va duce la securitate, ci doar la fuga de an'ietate 1n lucrri
ulterioare, Jaren Uorne5 a grupat cele zece trebuine de mai sus n - categorii de
trebuine nevrotice, n funcie de atitudinea individului fa de sine nsui i fa de alii$
orientare spre oameni
orientare mpotriva oamenilor
evitarea oamenilor
Orientarea spre oameni include trebuinele ) i 7, orientarea mpotriva oamenilor
trebuinele >, D, C, @, n timp ce evitarea celorlali include trebuinele +, =, *, )I %endinele
nevrotice evolueaz din mecanismele de aprare i au un caracter compulsiv, fiind
e'teriorizate fr discriminare n comportament 1n final, ele duc la modelarea a + tipuri de
personalitate$ conformist, agresiv, detaat
Tipuri ne4roti#e &e personalitate
Personalitatea conformist = compliant (orientare spre oameni) presupune
nevoia de afeciune i aprobare, afiat fa de toi, n scopul de a gsi o persoan (so,
prieten) care s2i asume responsabilitile ei, s o prote#eze i s o ndrume O astfel de
persoan i manipuleaz de fapt pe cei din #ur, se poart frumos i atrgtor, le arat
celorlali simpatie i nelegere, este concesiv, face ceea ce cere situaia
.titudinea fa de sine este consistent cu atitudinea fa de alii$ 4uite, sunt aa de
slab! i nea&utorat!, c trebuie s m iubeti i s m aperi- %oi ceilali sunt
considerai superiori, orice posibil semn de dezaprobare sau de respingere este terifiant,
persoana se strduiete din rsputeri s rectige afeciunea, respectul, preuirea
pierdut i devine astfel total dependent de ceilali
>@
%otui sursa acestui fel de a fi este o ostilitate reprimat$ persoana conformist i2a
reprimat (n sens freudian) sentimentele de dumnie, de rzbunare, dorete s2i
controleze pe ceilali, s2i manipuleze i s2i e'ploateze, dar, n realitate, nu i pas prea
mult de ei (e'act opusul aparenei) "onformismul i supunerea sunt modalitile prin care
aceste impulsuri ostile reprimate sunt controlate
Personalitatea agresiv (orientarea mpotriva celorlali) este opusul persoanei
conformiste .re despre lume imaginea unei #ungle, n care singurele valori sunt
supremaia, fora i ferocitatea ?u se teme de respingerea celorlali, este dur,
dominatoare 3entru a menine influena sa asupra celorlali, este motivat de
performan n tot ceea ce face$ trebuie s2i depeasc pe ceilali, s scoat ma'imum e
beneficiu dintr2o relaie, critic, se ceart, pretinde i manipuleaz 2 totul pentru a se simi
superioar
3ersonalitatea agresiv devine performant n orice domeniu, competent,
muncete din greu, dei nu are nici o satisfacie intrinsec a muncii &unca devine pentru
acest tip de persoan un mi#loc de a dobndi putere, nu un scop n sine .gresivul este
e'trem de neinhibat atunci cnd se afirm sau se apr, are ncredere n propriile
posibiliti "a i n cazul personalitii conformiste, persoana este ghidat de nesiguran,
ostilitate i an'ietate
Personalitatea detaat tinde s pstreze emoional distana fa de ceilali$ nu
urte, nu iubete, nu coopereaz 3entru a evita s aib nevoie de ceilali, tinde s
devin performant n ceea ce face$ trebuie s se bazeze numai pe sine nsi .re
nevoie de singurtate i izolare i reacioneaz vehement la intruziuni, obligaii sau
constrngeri
0entimentul de superioritate i este necesar personalitii detaate, dar ntr2un alt
mod dect n cazul personalitii agresive$ nu se lupt cu ceilali pentru a2i impune
superioritatea, ci ncearc s fac n aa fel nct ceilali s2i recunoasc automat
meritele, fr efort (n sens emoional sau relaional) din partea sa /etaatul acord o
mare importan logicii, raiunii i inteligenei i devalorizeaz emoia
Personalitatea nevrotic este marcat de una din aceste tendine, dar i celelalte
coe'ist de o manier atenuant "onflictul survine atunci cnd tendinele devin
incompatibile 1n aceast incompatibilitate rezid de fapt dezvoltarea nevrotic (a
personalitatea normal, tendinele se pot manifesta ntr2o form fle'ibil i echilibrat, pe
ct vreme nevroticul este rigid i nu realizeaz compatibilizarea lor
*maginea ideali#at de sine este comun nevroticului i normalului, fiind mai mult
sau mai puin realist Aolul ei este de a da sentimentul de unitate i integrare a
personalitii i este cadrul de referin prin care ne abordm pe noi nine i pe alii
?evroticul are nevoie de funcia integratoare a imaginii de sine la fel ca i normalul, dar
ncercarea este sortit eecului$ imaginea lui de sine este incomplet i distorsionat,
nerealist
O imagine de sine realist este fle'ibil i dinamic, modificndu2se odat cu
evoluia individului, fiind totodat un el spre care tindem, reflect i ghideaz persoana
*maginea de sine nevrotic este static i infle'ibil, o idee fi', nu un el, nu un imbold
cluzitor, ci o oprelite care impune conformarea rigid Fa nu duce la ncredere n sine
pentru c aceast fals imagine de sine nu2i permite s i rezolve insecuritatea i
an'ietatea, oferind ca substitut sentimentul de mndrie i valoare Nmaginea de sine
nevrotic provoac alienare fa de Ful adevrat, devenind un element de conflict
(0chultz, pp )++2)+C)
/iferenele eseniale dintre personalitatea normal i cea nevrotic se afl att la
nivelul modului n care se raporteaz la sine (imaginea de sine), ct i la nivelul modului
n care se raporteaz la ceilali utiliznd mecanisme de aprare i comportamente
nevrotice sau, dimpotriv, ntr2o manier fireasc i rela'at
>=
-.+. Psi:olo,ia )e$inin
Jaren Uorne5 era n total dezacord cu !reud n privina femeilor, de aici i ruptura
fa de doctrina acestuia Fa i reproa lui !reud faptul c i2a bazat teoria pe patologia
personalitii i nu pe normalitate, i c a interpretat relatrile pacientelor sale prin prisma
unei mini de brbat "a atare concluzia lui !reud, c femeile sunt victimele anatomiei lor,
deoarece au un 0upraeu slab, ca urmare a rezolvrii inadecvate a conflictelor oedipale i
au comple'e de inferioritate referitoare la corpul lor (comple'ul castrrii), este total
greit
"ontraargumentaia lui Uorne5 se baza pe descoperirea, n relatrile pacienilor n
decursul unor psihanalize, a faptului c la brbai, att n copilrie, ct i la vrsta adult,
e'ist invidia fa de capacitatea femeilor de a procrea$ dorina de sni la brbat, dorina
de sarcin, natere, alptare /in cauza rolului lor modest n procreare, brbaii i
sublimeaz aceste dorine, le supracompenseaz prin succese profesionale, sau prin
tendina de a minimiza femeia i de a2i menine statutul inferior (id p )+@)
Maso#:is$ul )e$inin
Uorne5 considera c inhibarea feminitii este rezultatul acestui refuz al condiiei
de femeie, influennd i se'ualitatea (e'$ frigiditatea, masochismul) Masochismul este
att de frecvent prezent la femei nu numai din cauza inferioritii lor fizice, ci i din cauz
c societatea le reprim agresivitatea i le ncura#eaz pasivitatea &ulte femei au
concepii masochiste despre actul se'ual, ele acceptnd s suporte agresivitatea
masculin din spirit de sacrificiu !antasmele feminine cu coninut masochist se refer nu
numai la actul se'ual n sine, ci i la naterea i creterea copiilor, sacrificiile fcute
pentru familie, etc, obinndu2se astfel o satisfacie nevrotic Uorne5 este de prere c
fenomenele masochiste reprezint ,o ncercare de a dobndi siguran i satisfacie n
via printr-o atitudine rezervat i prin dependen- (Uorne5, )**Da, p )I)) "ontrolul
asupra celorlali este obinut prin slbiciune i suferin, soluionarea problemelor
conflictuale se realizeaz prin e'primarea ostilitii prin suferin, la cutarea, n boal, a
unui alibi pentru eec
Natura #o$ple1elor &e in)erioritate )e$inine
!aptul c multe femei au comple'e de inferioritate are o alt e'plicaie dect cea
freudian$ comple'ele de inferioritate sunt un rezultat al influenei culturale, cultura fiind
falocratic /e2a lungul istoriei, femeile au fost discriminate social, economic i cultural
"ultura cretin, n special cea puritan, au accentuat caracterul degradant i pctos al
se'ualitii$ 4n societatea patriarhal, aceast atitudine a fcut din femeie simbolul
pcatului+ 7ceasta este una din marile cauze sociale pentru care femeia, chiar i astzi,
se consider n&osit i ntinat de sexualitate, motiv de scdere a respectului de sine-
(id, p )I>) 1ncrederea n sine sczut amplific, la rndul ei, pasivitatea, lipsa de
iniiativ i lipsa de relevan n viaa social /orina femeilor de a fi brbat are o alt
e'plicaie$ ,poate fi expresia dorinei de a avea toate acele caliti sau privilegii care n
societatea noastr sunt considerate ca masculine, cum sunt fora, cura&ul, independena,
succesul, libertatea sexual, dreptul de alegere a partenerului-(id, p *=)
I$portan!a )a#torilor #ulturali 0n ,ene3a personalit!ii ne4roti#e
!actorii culturali i sociali amplific tendina spre masochism$ n afara factorilor
amintii mai sus, statutul femeii n societate este unul de dependen Aolul asociat
acestui statut prescrie dobndirea siguranei i satisfaciei n via prin ceilali$ familie, so,
copii, ceea ce implic dependen afectiv /ragostea i devoiunea sunt considerate
caliti feminine %eama de a nu mai fi iubit este e'plicabil nu prin comple'ul de
castrare, ci prin faptul c pierderea atractivitii fizice ca femeie duce la pierderea
>*
dragostei brbatului i a tuturor satisfaciilor (privilegiilor sociale) pe care le2a obinut prin
intermediul ei .adar pierderea atractivitii este asociat cu un sentiment de
insecuritate
Jaren Uorne5 considera c fiina uman are o trebuin nnscut de a crete i
este nefericit dac nu o poate face Fmigrarea n 0tatele Lnite i2a prile#uit o comparaie
ntre tipurile de nevroze din cele dou continente, diferenele putnd fi lesne atribuite
diferenelor culturale /iagnosticul de nevroz depinde de conte'tul cultural i istoric$ a sta
de vorb ore ntregi cu tatl mort este un comportament nevrotic sau chiar psihotic n
conte'tul civilizaiei occidentale, dar este acceptat ca normal la unele triburi de indieni O
femeie care se autoculpabilizeaz, sufer moral i se consider ,deczut-, pentru c a
avut raporturi se'uale nainte de R sau n afara cstoriei, pare cel puin desuet, dac nu
nevrotic n societatea occidental contemporan autoarei, pe cnd, n aceeai societate,
n secolul nousprezece, o astfel de reacie era ct se poate de normal
-.-. Con#ep!ia lui 6orneN &espre natura u$an "i personalitate
%eoria lui J Uorne5 este nc un e'emplu de deviere de la linia psihanalitic
clasic, a determinismului biologic i a conflictului irevocabil, n direcia unui optimism
moderat "hiar dac conflictul psihosocial ocup un loc important n sistemul su
conceptual, termenii conflictului sunt alii dect la !reud Originea nevrozelor nu trebuie
cutat n opoziia ireductibil dintre pulsiunile se'uale i limitrile impuse de realitate i
societate n calea satisfacerii lor, ci ea este legat de satisfacerea unor trebuine de o
natur mai simpl$ siguran i satisfacie
Ln punct comun al teoriei horne5ene cu cea freudian este situarea originii
nevrozelor n copilrie, n conflictul iscat ntre aceste trebuine i factori de natur social
(atitudinea prinilor i relaiile ce se dezvolt ntre acetia i copil 1n aceast privin,
concepia lui Uorne5 este mai apropiat de cea a lui .dler dect de cea a lui !reud
!iina uman, n concepia lui Uorne5 este caracterizat prin unicitatea persoanei,
de aceea cutarea unui pattern de e'plicare a aspectelor general umane este mai puin
important pentru nelegerea persoanei concrete &ai mult, nici nevroza nu este un
fenomen general uman, inevitabil prin natura conflictual a e'istenei individului n lume
.tunci cnd ea apare, este rezultatul aciunii factorilor sociali .ceast viziune poart n
sine i soluia care d nota optimist a teoriei$ adoptnd o atitudine de dragoste
necondiionat fa de copil i preocupndu2ne de satisfacerea trebuinelor sale
fundamentale, putem evita dezvoltarea nevrozei
%rebuina de cretere i dezvoltare a potenialului propriu este nnscut i
inerent fiinei umane i acesta este, de fapt, scopul ultim al vieii (ca n concepia lui
.dler) i nu neaprat perpetuarea speciei (cum susine !reud) ?egli#area,
supraprotecia, desconsiderarea din partea prinilor frneaz mplinirea acestui potenial
i constituie factorii determinani ai nevrozei
Nndividul este capabil, prin decizii contiente, s2i modifice evoluia n via atunci
cnd este suficient de matur s o fac 1n acest sens, cartea ei intitulat ,.utoanaliza-
()**D, b) este o ncercare de a a#uta pe cei care nu i pot permite o cur psihanalitic dar
doresc s2i remodeleze personalitatea i s2i rezolve problemele de natur nevrotic
3uterea de a determina schimbri la nivelul personalitii provine din autocunoatere i
calea spre ea este autoanaliza, demers pe care orice fiin matur n poate realiza, chiar
cu o asisten impersonal (citind cartea i nu mergnd la psihanalist)
DI
-.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui 6orneN
.n'ietate bazal &asochism (feminin) 3ersonalitate detaat
"onflict &ecanisme de aprare 3ersonalitate nevrotic
/ependen ?ea#utorare Avna de pntec
/ragoste Ostilitate 0iguran i satisfacie
!ric 3ersonalitate agresiv %endine nevrotice
Nmagine idealizat de sine 3ersonalitate compliant %rebuine nevrotice
-.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
++ Ndentificai n teoria lui Uorne5 enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
+> 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
+D "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
"are sunt cei mai importani ageni sociali n acest sensS
+C 1n ce const sistemul de personalitate la Uorne5S
+@ .rgumentai originalitatea concepiei lui Uorne5 despre dezvoltarea personalitii
+= .rtai n ce const rolul tendinelor nevrotice n structurarea personalitii
+* .nalizai diferenele dintre teoria lui Uorne5 i teoria lui !reud n privina tipologiei
personalitii
>I &arcai specificul tipurilor de personalitate n viziunea lui Uorne5, utiliznd
caracteristicile periferice concrete
>) 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n
psihologia feminin fa de psihanaliza clasicS
>7 Uorne5 a respins teza lui !reud cu privire la inferioritatea biologic a femeii "um
e'plic ea sentimentele de inadecvare ale femeiiS
TEMA ; NEOPSI6ANALI8A I DE<IANII TLR8II 9 I<.
ERIC6 /ROMM2 DILEMA LI5ERTATE I SECURITATE
;.1. Eri#: /ro$$ 9 s#:i! *io,ra)i#
;.%. Dile$a u$an )un&a$ental2 li*ertate I se#uritate
;.'. De34oltarea personalit!ii
;.+. Tre*uin!ele psi:olo,i#e ale persoanei
;.-. Tipuri &e personalitate2 pro&u#ti4 I nepro&u#ti4
;.;. <i3iunea lui /ro$$ asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
;.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui /ro$$
;.?. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
D)
;.1. Eri#: /ro$$ @1AHH 9 1A?HB 9 s#:i! *io,ra)i#
?scut la !ranKfurt, ntr2o familie de evrei religioi, oameni de afaceri
F !romm era ptruns de tradiia iudaic i a resimit, ca i !reud, impactul emoional
al contiinei c aparine unui grup minoritar
Llterior a rupt legturile cu religia i a devenit un ,mistic ateist-
!amilia lui nu era prea fericit, ambii prini avnd simptome nevrotice
1n adolescen a trit dou e'periene traumatizante, legate de comportamentul
iraional$ sinuciderea unei tinere artiste, prieten de familie a prinilor si, care a dorit
s fie nmormntat mpreun cu tatl su, de care era e'cesiv de ataat, i
comportamentul isterizat i aberant al unei ntregi naiuni, sub influena propagandei
de rzboi . devenit astfel interesat n analiza cauzelor iraionalitii oamenilor
"onsidera c persoana este influenat de puteri politice, economice, istorice, o
societate bolnav producnd oameni bolnavi "ontientizarea, la o vrst timpurie, a
influenei factorilor sociali asupra individului i2a marcat ulterior i concepia teoretic
despre personalitate
. studiat la Ueidelberg psihologia, sociologia, filosofia i a studiat pe Jarl &ar',
Uerbert 0pencer i &a' <eber . obinut titlul de doctor, la aceeai universitate, n
)*77
. urmat o perfecionare n psihanaliz la &Ynchen i Berlin, fiind iniial un adept al lui
!reud 1ntr2o prim etap a apropierii sale de psihanaliza clasic, a considerat c
teoria freudian gsise rspunsurile la marile ntrebri legate de iraionalitatea uman,
dar ulterior, a simit nevoia unei viziuni mai largi asupra naturii umane
/up )*+I a criticat n numeroase articole viziunea biologist a maestrului i refuzul
lui de a lua n considerare factorii sociali
. emigrat n )*+> n 0L. ca s scape de ameninarea nazist i a devenit asociatul
lui Jaren Uorne5 i a lui Uarr5 0tacK 0ullivan
. scris multe cri de popularizare a psihologiei i psihanalizei, unele best2seller$
,"scape from 6reedom-, ,&he Anatom4 of >uman $istructivness-, ,&o >ave and
to ?e-, ,&he Art of @oving-
. predat psihanaliza n 0L. i n &e'ic
. murit n )*=I n Flveia (0chultz, pp )>C2)>=)
D7
;.%. Dile$a u$an )un&a$ental2 li*ertate I se#uritate
0pre deosebire de comportamentul animal, comportamentul omului nu este
programat biologic "u ct un animal este mai puin evoluat, cu att configuraia
comportamentelor sale este mai rigid, prescris de mecanisme instinctive, i invers cu
ct este mai evoluat, cu att comportamentul lui este mai fle'ibil Omul, treapta cea mai
nalt a evoluiei animale, are cea mai mare fle'ibilitate comportamental 1n plus, el este
contient de sine i de ceea ce este n #urul su, devine un individ
+)
, el nva, acumuleaz
cunotine ce cristalizeaz e'periena altora, i imagineaz lucruri care nu e'ist n
realitate 3entru c stpnete natura, el s2a rupt de natur Omul are o structur
transcendent$ pe de2o parte este supus naturii, legilor ei (corpul), i pe de alt parte este
rupt de ea (spiritul)
Mtim ct suntem de nea#utorai, tim c vom muri, tim ct ne deosebim de
celelalte animale i n asta const libertatea &intea noastr ne ofer alegeri infinite, dar
ne simim nstrinai de restul naturii ?u ne putem ntoarce la natur, nu putem scpa de
gndire "um s ne debarasm de senzaia de izolareS Oamenii primitivi scpau de ea
prin identificare complet cu tribul sau cu clanul &iturile, ritualurile, religia i obiceiurile le
ddeau securitate i apartenen Aeligiile primitive i a#utau s refac legtura cu natura
(se nchinau lunii, soarelui, animalelor)
Oamenii civilizai s2au revoltat mpotriva subordonrii fa de grup, fiecare nou
treapt de civilizaie marcnd un pas spre individualizare (!romm folosete termenul de
individuare) Grful procesului de individuare a fost atins n perioada dintre Aeform (sec
ZGN) i epoca actual, cnd libertatea a fost nsoit n tot mai mare msur de alienare
0ecolul ZG a fost ultimul secol de stabilitate, securitate i apartenen8 n epoca feudal,
poziia i atribuiile fiecrui om n structura social erau rigid fi'ate, nu e'ista mobilitate
social sau geografic Oamenii nu erau liberi, dar nici izolai sau alienai, apartenena
fiecruia fiind clar
Aenaterea i reforma au distrus acest echilibru F'istena unor posibiliti multiple
de a alege n via a dus la ndoieli asupra semnificaiei vieii, la sentimentul lipsei de
nsemntate a persoanei (ibertatea occidental este mai degrab o eliberare de sclavie
i nu o libertate de a2i dezvolta potenialitile 3entru c nu ofer ansa dezvoltrii
esenei Fu2lui, cultura american de pia a fost inta criticii lui F !romm
,.ranscenderea naturii, nstrinarea de natur i de alt fiin uman gsete
omul dezgolit i ruinat. $ste singur i liber, totui lipsit de putere i speriat. ,ibertatea
proaspt ctigat pare o curs, el este liber fa de dulcea robie a paradisului,
dar nu este liber s se conduc pe sine, s-i realizeze individualitatea- (!romm, )**=,
p +@) F'ist 7 modaliti de a rezolva situaia$ libertatea po#itiv i renunarea la
libertate 3rima presupune cooperarea cu ceilali n munc i n dragoste, prin
e'primarea sincer i deschis a emoiilor i abilitilor noastre 2 ultima este cedarea
complet a integritii individuale, care alung an'ietatea i singurtatea .stfel s2ar
e'plica de ce att de muli germani au acceptat nazismul
F'ist, desigur, aspecte instinctive care in legat fiina uman de biologie, dar
dilema libertii este mai degrab legat de raporturile omului cu societatea, de modul n
care aceasta din urm satisface sau frustreaz trebuinele umane ,#ele mai frumoase,
precum i cele mai urte nclinaii ale omului nu sunt pri ale unei naturi umane imobile i
date biologic
89
, ci rezult din procesul social care creeaz omul. #u alte cuvinte,
31
/r#%esul de individuare, de rupere de de"erminismul 0i#l#$i%, es"e %#nsidera" de 1r#mm %a primul pas spre
li0er"a"e 1r#mm, 1998, p) 37()
32
2i%i %#n%epia lui 1r#mm se de#se0e"e radi%al de %ea a lui 1reud, %are %#nsidera % de!v#l"area
pers#nali"ii re!ul" din m#dul n %are a%eas" na"ur de"ermina" 0i#l#$i% ins"in%"ele( se m#di'i%, n"r-#
#are%are msur, su0 presiunea s#%ialului limi"rile impuse de s#%ie"a"e sa"is'a%erii ins"in%"el#r(, dar ele
rmn permanen"e, a"#"pu"erni%e, # %ap%an a 0i#l#$i%ului din %are #mul nu are %um s s%ape)
D+
societatea re nu numai o funcie represiv, - dei o are i pe aceasta : ci mai are i o
funcie creativ. (atura omului, pasiunile i angoasele sale sunt un produs cultural" la
urma urmelor, omul nsui este cea mai important creaie i realizare a efortului uman
permanent a crui mrturie o numim istorie- (id, p )*)
F !romm considera c libertatea i securitatea sunt noiuni antitetice$ n
societile occidentale, cu ct oamenii au dobndit mai mult libertate, cu att s2au simit
mai singuri, mai nensemnai i nstrinai de ceilali i invers, cu ct oamenii au avut mai
puin libertate, cu att sentimentul de apartenen i securitate a fost mai puternic
Me#anis$ele e4a&rii &in li*ertate I &e resta*ilire a se#urit!ii
F'ist + mecanisme, parial analoge celor descrise de Uorne5, prin care
an'ietatea poate fi evitat$ autoritarismul, tendina de distrugere, conformitatea automat
Autoritarismul se poate manifesta n form sadic sau masochist, umilindu2i pe
ceilali sau pe tine nsui (mecanismul cuprinde cte ceva din tipul agresiv i cel
conformist la J Uorne5) Nndividul masochist se crede inferior, este dependent i vrea
s se supun cuiva (persoan sau instituie) i s dobndeasc astfel securitate
Nndividul sadic se manifest prin dorina de putere asupra altora, fcndu2i dependeni
de el, e'ploatndu2i, lundu2le tot ce au, sau fcndu2i s sufere (id p )7D2)7@)
&endina de distrugere, opus autoritarismului se manifest prin eliminarea
obiectelor, spre deosebire de acesta din urm, care presupune interaciuni (sado2
masochiste) cu ceilali "a s scape de sentimentul de nesiguran, distruge totul n
#urul su %endina de distrugere se poate manifesta n forme deghizate sau
raionalizate (id p )DD)
'onformitatea automat este un mecanism cameleonic, de pierdere n anonimatul
lui ,ca oricare-, de tergere a oricror caracteristici individuale 0entimentul de
securitate i apartenen este pltit cu preul Fului ?u mai e'ist Ful distinct de alii
3ersoana devine Fi, .lii, nlocuindu2i Ful adevrat cu unul fals, ceea ce l arunc
ntr2o stare de noi ndoieli i nesigurane, devine doar o reflectare a ceea ce se
ateapt de la el ?oua identitate cere, pentru a fi meninut, eforturi permanente
(id p )CI)
3rin faptul c este modelat social i istoric, individul trebuie s menin echilibrul
ntre securitate i libertate astfel nct s2i poat forma Ful, fr a dobndi nesiguran i
alienare /e fapt omul ncearc s evite libertatea deoarece se teme de ea$ costurile
rupturii totale de natur i de ceilali sunt prea mari, iar beneficiile prea puin nsemnate
;.'. De34oltarea personalit!ii
Me#anis$ele &e34oltrii onto,eneti#e
!romm era de prere c ontogeneza repet filogeneza i n sens psihologic, adic
dezvoltarea personalitii repet dezvoltarea societii omeneti 3e msur ce copilul
crete, el dobndete independen i libertate "u ct este mai dependent n legturile
sale cu mama (primele legturi), cu att se va simi mai puin sigur &a'ima securitate
aparine perioadei de complet dependen a copilului de mam
!ormele de interaciune ale copilului cu prinii sunt eseniale pentru formarea
personalitii !romm distinge patru astfel de forme de relaionare$ fuziune simbiotic,
evitare, distrugere, dragoste 3rocesul de maturare este nsoit ntr2o oarecare msur de
izolare i nea#utorare i copilul va putea s redobndeasc securitatea iniial
&ecanismele prin care copilul ncearc s evite libertatea sunt oarecum analoge celor
descrise mai sus (tendin de distrugere, conformitate automat)
"opilul ncearc s restabileasc legtura strns de odinioar lsndu2se
,nghiit- sau ,nghite- o alt persoan Fste o fu#iune simbiotic prin care, n manier
D>
masochist (pasiv) sau sadic (activ), restabilete intimitatea (este supus prinilor sau
i terorizeaz, n ambele cazuri are nevoie de securitate pe care o aduce cu sine
intimitatea) .stfel, prin manipularea i e'ploatarea prinilor, copilul redobndete
sentimentul de securitate .ceeai persoan se poate manifesta sadic fa de un obiect i
masochist fa de altul 3ersoana sadic domin, e'ploateaz, rnete, umilete, pe cnd
cea masochist se supune, se las e'ploatat i umilit, dar sunt amndou la fel de
dependente de partenerul de fuziune, nu pot e'ista fr el &ecanismul prin care se
formeaz diada relaional este acelai in ambele cazuri$ fu#iunea prin renunare la
integritate (0chultz, p )D7)
"vitarea i tendina spre distrugere sunt aciuni care presupun distanarea,
separarea Fle sunt forme pasive respectiv active ale aceleiai forme de relaionare cu
prinii /e printe depinde ce variant va adopta copilul /e e'emplu, dac printele
adopt o atitudine distructiv fa de copil n scopul de a2l supune, acesta va dezvolta o
atitudine de evitare
$ragostea este forma cea mai dezirabil a interaciunii printe2copil, favoriznd
dezvoltarea Fului printr2un echilibru ntre securitate i responsabilitate .stfel copilul nu va
simi nevoia s evite libertatea i va putea s se iubeasc pe sine i pe ceilali !romm
considera c primii ani ai copilriei sunt hotrtori, dar nu credea c personalitatea este
de#a format la vrsta de D ani F'periene ulterioare acestei vrste sunt la fel de
importante pentru dezvoltarea personalitii
"a primul i cel mai apropiat mediu social, familia are un rol hotrtor n
dezvoltarea trsturilor de personalitate i a modalitilor de adaptare social /ei e'ist
o mare variabilitate a relaionrii de la o familie la alta, la nivelul unei societi se pot
regsi trsturi comune indivizilor care o compun, trsturi ca definesc modalitatea
optim de comportare pentru acea cultur
So#ietate "i personalitate
.spectele individuale i sociale ale personalitii se dezvolt n conte'tul unui set
particular de interaciuni, unice pentru fiecare copil, dintre potenialul su genetic i mediul
familial "hiar dac aceste prime relaii sociale sunt e'trem de importante pentru modul n
care este structurat personalitatea adult, ele nu sunt singurele, i alte relaii sociale
putnd2o influena .semnrile dintre indivizi se datoreaz preponderent mediului
cultural comun (caracterul social), iar deosebirile dintre ei diferenelor de fond ereditar
/atorit caracterului social comun, indivizii din acelai spaiu cultural reacioneaz relativ
uniform la evenimente, prin comportamente considerate ca fiind ,normale- n acea cultur
(ibid)
0copul educaiei este de a crea indivizi care s poat funciona n societate$
asigurarea unei relative uniformiti la nivelul trsturilor de personalitate i al
comportamentelor faciliteaz interaciunea social, relaionarea interpersonal,
funcionarea societii n ansamblul su !iecare societate i educ cetenii ,dup chipul
i asemnarea sa-$ societile totalitare (feudalismul, fascismul, comunismul) au nevoie
de ceteni obedieni i pasivi, n timp ce societile democratice vor stimula activismul,
independena, responsabilitatea individual
.mbele tipuri de societate au ns nevoie de asigurarea unui oarecare grad de
conformism al indivizilor &aniera n care se realizeaz conformarea i ,uniformizarea-
indivizilor difer, chiar dac fenomenul este, n esen, acelai$ societile totalitare
folosesc preponderent autoritarismul, represiunea pentru a impune conformismul, n timp
ce cele democratice folosesc persuasiunea i propaganda pentru a l menine ,$xist,
ce-i drept, o mare diferen ntre cele dou sisteme. )n democraii, noncomformismul este
posibil i, de fapt, nu este ntru totul absent" n sistemele totalitare, doar de la civa rari
eroi i martiri ne putem atepta s refuze supunerea. %ar n ciuda acestei diferene,
societile democratice prezint un mare grad de conformism. ;otivul const in faptul c
trebuie s se gseasc o soluie pentru nevoia de uniune, iar dac o cale mai bun nu
exist, atunci uniunea prin conformism cu turma devine calea predominant- (!romm,
DD
)**D, p )*). 1n felul acesta procesul de uniformizare a indivizilor se bazeaz pe frica lor
c o difereniere prea mare de ceilali ar aduce cu sine izolarea
Orice societate care ncearc s realizeze o uniformizare e'cesiv a indivizilor,
prin impunerea unor cerine contrare nevoilor fundamentale ale fiinei umane, este o
societate bolnav !romm era e'trem de critic la adresa societii de consum occidentale,
care l alieneaz pe individ i considera c e'ist posibiliti de a schimba aceast stare
de lucruri 1n viziunea lui, societatea ideal socialismul comunitar umanist va
permite mplinirea potenialului uman prin dragoste, frie i solidaritate, caracteristici
implicite ale relaiilor interumane
;.+. Tre*uin!ele psi:olo,i#e ale persoanei
Omul are o multitudine de trebuine de natur biologic, asemeni oricrei alte
fiine, dar el se deosebete de animal sub dou aspecte$ i satisface trebuinele
fiziologice ntr2o manier fle'ibil, eliberat de pecetea instinctelor i posed o a doua
categorie de trebuine 2 psihologice, de origine social i foarte variabile de la un individ la
altul %rebuina de securitate (evitarea singurtii) vine n conflict cu trebuina de libertate
(crearea Fului) .cest cuplu de trebuine este universal .legerea ntre progresul spre
libertate i regresia spre securitate este inevitabil /in aceast dihotomie rezult ase
categorii de trebuine$
&rebuina de apartenen 3rin facultile sale de cunoatere, individul devine
contient de neputina sa, de caracterul arbitrar al vieii i al morii %rebuina de
apartenen este rezultat n urma ruperii legturilor iniiale cu natura i transferarea
acestor legturi asupra oamenilor ,6entimentul izolrii duce la anxietate" sentimentul
acesta este, de fapt, obria oricrei anxieti. 6 fiu izolat nseamn s fiu dat la o
parte, scos din funciune, lipsit de posibilitatea de a-mii folosi puterile umane. %eci, s
fiu izolat nseamn s fiu nea&utorat, incapabil s nfrunt lumea : lucrurile i oamenii :
n mod activ" nseamn c lumea m poate invada fr ca eu s pot riposta. 7stfel
izolarea duce la o intens anxietate. )n plus, ea produce ruine i sentimente de
vinovie- (id, p )D)
&odul ideal de satisfacere a trebuinei de apartenen este dragostea productiv,
care implic gri#, responsabilitate, cunoatere, respect8 orientarea poate fi realizat
spre acelai se' (dragoste freasc), spre cel opus (dragoste erotic), sau spre copii
(dragoste printeasc) 0copul ei ultim este de#voltarea persoanei iubite Fecul
satisfacerii acestei trebuine este narcisismul$ singura realitate a narcisicului este
propria fiin interioar !iind centrat pe propria sa persoan, narcisicul nu i poate
satisface trebuina de apartenen neputndu2se relaiona cu ceilali
&rebuina de transcenden Aaiunea i imaginaia l fac pe om contient de
condiia sa i l fac s doreasc s i2o depeasc Nzolarea, singurtatea resimit n
urma contientizrii condiiei umane duce la trebuina de dez2izolare, de obinere a
uniunii cu lumea, cu ceilali, de transcendere a vieii individuale
O modalitate simpl de a obine transcendena este provocarea strii orgiastice$
,6trile aceste pot avea forma unor transe autoinduse, uneori cu a&utorul drogurilor.
;ulte ritualuri ale triburilor primitive ofer o imagine vie a acestui tip de soluie. )ntr-o
stare trectoare de exaltare, lumea exterioar dispare i totodat dispare i
sentimentul izolrii de ea. )n msura n care aceste ritualuri sunt practicate n comun,
ele sunt nsoite de o trire a fuziunii cu grupul, ceea ce face soluia i mai eficient.
3oarte apropiat de aceast soluie orgiastic : i adesea fcnd parte din ea : este
i trirea sexual. /rgasmul sexual poate produce o stare similar cu cea produs de
trans sau cu cea provocat de anumite droguri- (id, p )@)
0atisfacerea trebuinei de transcenden se realizeaz prin actul creaiei de orice fel
(urmai, idei, obiecte, opere de art), act prin care individul uman iese din starea
DC
pasiv2animalic i pentru a deveni o fiin liber, care triete cu un sens n via
.lternativa creaiei este tendina de distrugere, care este i ea intrinsec fiinei umane
&rebuina de nrdcinare Auperea relaiilor primare cu natura produce omului
un sentiment de detaare i singurtate .vem nevoie de noi rdcini n relaiile
noastre cu ceilali, s ne simim nfrii cu ei 0entimentele de frie fa de semenii
notri sunt cea mai adecvat cale de a ne mplini aceast trebuin !orma iniial de
satisfacere este meninerea relaiei incestuoase cu prinii, dar individul poate e'tinde
tentativa de a restabili sentimentul de securitate pe care l aduce nrdcinarea pn
la naiune$ -(aionalismul este forma noastr de incest- 2 scria F !romm n )*DD
(p D=), afirmnd c aceasta restrnge nrdcinarea la un grup restrns i2l lipsete
pe individ de simul solidaritii cu umanitatea
&rebuina de identitate de a se simi unic ca individ, poate fi satisfcut n diverse
moduri 2 dezvoltarea aptitudinilor proprii identificarea cu un grup sau cu o religie pn
la conformitate %otui conformitatea este un mod de satisfacere neadecvat pentru c
schematizeaz Ful i i d o form nenatural, mprumutat /efinirea de sine este
fcut prin raportare la caracteristicile grupului de referin i nu la nsuirile proprii
individului
,;a&oritatea oamenilor nici nu sunt contieni mcar de nevoia lor de a se conforma.
$i triesc cu iluzia c i urmeaz propriile idei i nclinaii, c sunt individualiti, c au
a&uns la opiniile lor prin propria lor gndire i c doar dintr-o pur ntmplare ideile lor
coincid cu cele ale ma&oritii. <i, mai mult, consensul tuturor servete drept o dovad
a corectitudinii =propriilor> lor idei.- (!romm, )**D, p )*) %otui trebuina de
difereniere, de identitate, subzist la ma#oritatea oamenilor, de aceea, susinea
!romm, cuvinte magice ca ,iat ceva deosebit- folosite n reclame, au un impact
sugestiv att de mare
&rebuina de repere de orientare i de a avea un obiect al devoiunii deriv din
raiune i imaginaie Nnformaiile pe care le prelucreaz acestea trebuie s capete un
sens, trebuie s avem o imagine coerent a lumii Aeperele sunt raionale, provenite
dintr2o percepie obiectiv a lumii, sau iraionale, derivate dintr2o percepie a lumii
care este uneori att de subiectiv nct ne limiteaz contactul cu realitatea Oamenii
au nevoie de un el suprem cruia s se devoteze, prin care s dobndeasc un sens
al vieii, o orientare spre viitor
&rebuina de ecitare i stimulare se refer la permanenta trebuin de stimulare
e'tern care s ne menin un nivel ridicat de alert i activitate !uncionarea
creierului impune cu necesitate stimulare e'tern pentru a se menine n parametri
funcionali optimi
&odul n care sunt satisfcute aceste trebuine depinde de condiiile sociale i
culturale, n raport cu care individul se adapteaz prin compromisuri succesive .cest
proces de adaptare structureaz personalitatea
;.-. Tipuri &e personalitate2 pro&u#ti4 I nepro&u#ti4
%rsturile de personalitate care stau la baza oricrui comportament sunt
modalitile stabile de relaionare cu mediul, ntlnite ntr2o configuraie unic la fiecare
individ8 ele se mpart n trsturi productive i neproductive, n funcie de orientarea
dominant (atitudinea) individului fa de sine i fa de ceilali %ipurile neproductive sunt
dominate de modaliti nesntoase de relaionare, dar fiecare trstur are o variant
pozitiv i una negativ
*ndivi#ii cu orientare receptiv ateapt totul (dragoste, plcere, natere) de la
surse e'terioare$ persoane, sisteme sociale, autoritate Fi sunt receptori ateptnd mai
degrab s fie iubii, dect s iubeasc, s capete dect s creeze sau s dea, sunt
D@
dependeni i lipsii de iniiativ, cu tendina de a mnca i de a bea e'cesiv /ependena
lor fa de ceilali i face s se simt nea#utorai atunci cnd au de fcut ceva singuri
(e'ist puncte comune ale acestui tip cu tipul oral ncorporativ al lui !reud i cu tipul
compliant din tipologia lui Uorne5) 0ocietile autoritare produc n mod frecvent astfel de
tipuri
Orientarea re#epti4
Aspe#te po3iti4e Aspe#te ne,ati4e
.cceptant 3asiv, lipsit de iniiativ
Aesponsiv (ipsit de opinii personale
/evotat 0ubmisiv
&odest (ipsit de mndrie
!ermector 3arazitar
.daptabil (ipsit de principii
.daptat social 0ervil (ipsit de ncredere n sine
Ndealist ?erealist
0ensibil (a
3oliticos (ipsit de verticalitate moral (demnitate)
Optimist ;ndire dominat de afectivitate
1ncreztor "redul
%andru sentimental
Ta*. ;.1. .specte pozitive i negative ale orientrii receptive
(0ursa$ &addi, )*@C, p +++)
*ndivi#ii cu orientare eploatativ se orienteaz de asemenea spre ceilali
pentru a dobndi ceea ce vor, dar lundu2le prin for sau viclenie ceea ce acetia au
/ac primesc ceva li se pare de la sine neles8 i doresc tot ce constituie valoare pentru
ceilali$ ideea, soia, averea semenului su "eea ce se dobndete cu dificultate are mai
mare importan dect ce li se d de bun voie (are similariti cu tipul oral2agresiv R!reud
i cu tipul agresiv RUorne5) %ipul e'ploatativ poate fi ntlnit n orice societate i n orice
perioad istoric
Orientarea e1ploatati4
Aspe#te po3iti4e Aspe#te ne,ati4e
.ctiv F'ploatativ
"apabil de iniiativ .gresiv
1i manifest deschis cerinele Fgocentric
&ndru 1ngmfat
Nmpulsiv ?esbuit
1ncreztor n sine .rogant
"aptivant 0eductiv
Ta*. ;.%. .specte pozitive i negative ale orientrii e'ploatative
(0ursa$ &addi, )*@C, p ++>)
*ndivi#ii cu orientare posesiv i satisfac astfel tendina de securitate
acumulnd nu numai bunuri i bani, ci i emoii i gnduri, ei acumuleaz i i prote#eaz
astfel persoana izolndu2se de ceilali (similariti cu tipul anal2retentiv R!reud i tipul
detaat RUorne5) !romm era de prere c acest tip este specific secolelor )= i )* n
rile dominate de morala protestant, n care spiritul de economie, conservatorismul i
cumptarea claselor mi#locii s2au impus ca trsturi caracteristice ale personalitii
adaptate
D=
Orientarea posesi4
Aspe#te po3iti4e Aspe#te ne,ati4e
3ragmatic (ipsit de imaginaie
Fconom :grcit
;ri#uliu 0uspicios
Aezervat Aece
Abdtor (etargic
3rudent .n'ios
%enace 1ncpnat
Nmperturbabil Nndolent
Ordonat 3edant
&etodic Obsesiv
(oial 3osesiv
Ta*. ;.'. .specte pozitive i negative ale orientrii posesive
(0ursa$ &addi, )*@C, p ++D)
*ndivi#ii cu orientare prospectiv 1ntr2o cultur de pia, succesul sau eecul
individului depinde de felul n care tie s se vnd Oamenii, asemeni mrfurilor, au o
valoare intrinsec i o valoare de pia ?u valoarea intrinsec calitile personale,
competena, integritatea sunt cele care conteaz, ci ambala#ul, aparena agreabil O
asemenea orientare nu produce satisfacerea trebuinelor de securitate i de apartenen,
pentru c relaia fireasc cu alii este distrus, ba dispare chiar i sentimentul identitii
,Aolul2ambala#- eclipseaz nsuirile autentice ale individului, provocndu2i alienarea
!romm era deosebit de critic la adresa modului n care societatea de consum formeaz
astfel de personaliti complet alienate, incapabile de relaii adevrate i satisfctoare cu
ceilali
Orientarea prospe#ti4
Aspe#te po3iti4e Aspe#te ne,ati4e
;hidat de scopuri clare Oportunist
"apabil de schimbare Nnconsistent
0pirit tineresc "opilros
&inte deschis (ipsit de valori i principii
0ociabil Nncapabil s stea singur
(ipsit de dogmatism Gersatil
Fficient Uiperactiv
"urios (ipsit de tact
%olerant Nndiferent
;eneros Aisipitor
Ta*. ;.+. .specte pozitive i negative ale orientrii prospective
(0ursa$ &addi, )*@C, p ++@)
Tipul pro&u#ti4 reprezint forma ideal de dezvoltare uman 2 calitile individului
sunt folosite pentru actualizarea potenialului8 productivitatea nu este similar cu
creativitatea (la !romm n sensul de creativitate artistic), ea este specific oricrei
societi 0copul productivitii nu este numai producerea unor bunuri materiale i
spirituale, ci, n mod special dezvoltarea Fului individului 3roductivitatea este accesibil
oricrui individ, dar nu este neaprat specific unei societi anume
"alea ideal de realizare a personalitii n condiiile societii contemporane este
o combinaie de orientri productive i neproductive, influena primelor transformndu2le
pe cele din urm (e'$ agresivitatea influenat de productivitate poate deveni iniiativ,
tendina spre acumulare i posesiune poate avea efecte sociale favorabile) ?umai prin
schimbare social se poate impune predominarea orientrii productive
D*
Llterior, F !romm a introdus nc o pereche de orientri n tipologia sa de
personalitate$
9ecrofilia (atracia pentru moarte, murdrie, boal) cu orientare spre trecut, spre
for i obiecte nensufleite (maini), se manifest prin tendina de a transforma
viaa n lucruri, inclusiv pe sine .stfel de persoane au o pasiune pentru tehnologie
i se ncon#oar cu tot felul de gadget2uri sofisticate, se simt bine vorbind despre
moarte, boal, distrugere, mortific totul n #urul lor
?iofilia (atracia pentru via) lupt mpotriva morii i a distrugerii8 orientarea este
congruent cu cea productiv8 persoana este orientat spre dezvoltarea sa i a
altora
%ipurile descrise mai sus nu se ntlnesc n stare pur, putnd e'ista n configuraii
diverse la nivelul individului Nnfluena societii se manifest prin modelarea trsturilor de
personalitate n direcia necesitilor societii$ societatea fascist crete ceteni fanatici
i supui, cea capitalist 2 consumatori nesioi /ei !romm era de prere c fiecare
cultur produce personaliti tipice ei, totui fiecare personalitate este unic
"hiar dac societatea ,preseaz- indivizii nspre conformare, influena
modelatoare a socialului nu este nelimitat 3ersoana nu este o ,tabula rasa-, complet
maleabil, pe care cultura scrie orice te't ?u suntem total dependeni nici de instincte,
nici de e'perienele copilriei timpurii, nici de presiunea social 1n fiecare individ e'ist
capacitatea de a influena destinul lui i al altora$ tendina de cretere, de dezvoltare a
potenialului propriu, de identitate
3ersonalitatea este, n ultim instan, un produs al acestui impuls spre cretere
/e asemenea individul posed o tendin nnscut spre adevr i dreptate /ac aceste
tendine nu2i gsesc mplinirea, rezultatul este nefericirea i boala mintal ?u suntem
dintr2un nceput buni sau ri /evenim ri n msura n care nu reuim s ne dezvoltm
potenialul acesta de cretere i mplinire Nndividul este cel care are libertatea i
responsabilitatea de a2i alege drumul
;.;. <i3iunea lui /ro$$ asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
&odelul de personalitate pe care l propune !romm este unul optimist 3rin natura
sa, omul tinde s2i mplineasc potenialitile .ceast tendin poate fi regsit nu
numai la nivel individual, n ontogenez, ci i la nivelul ntregii societii umane$ de2a
lungul istoriei, omenirea s2a dezvoltat n sensul perfecionrii continue a indivizilor i a
societii n ansamblul su "ultura #oac un rol important att n procesul de dezvoltare al
societii, ct i al fiecrui individ n parte !uncia socializatoare a culturii are dou
aspecte diametral opuse$ pe de2o parte ea face posibil adaptarea indivizilor la societatea
n care triesc, dar, pe de alt parte i deformeaz, modelndu2i ntr2o direcie contrar
nsi naturii lor /e2a lungul istoriei, societile au constrns indivizii s se conformeze
cerinelor lor, frustrnd satisfacerea trebuinelor de mplinire a potenialului uman
!romm distingea natura uman de natura animal$ omul, ca animal, are
proprietatea special de a fi contient de sine, proprietate prin care el se separ de natur
i de alte organisme (ibertatea i independena dobndit n acest mod i produc un
sentiment de singurtate i team pe care alte animale superioare nu2l au %endina
nucleului este tocmai de a mplini potenialitile naturii umane "aracteristicile nucleului
asociate acestei tendine sunt trebuinele de apartenen, transcenden, nrdcinare,
identitate, i de cadru de referin Fle acioneaz n sensul mplinirii potenialului fiecrui
individ
/ei influenat de cultur n sensul conformrii la tipul de societate n care triete,
fiecare individ este capabil s decid pentru sine nsui ce cale alege n via 0t n
puterea lui s se perfecioneze continuu /in acest punct de vedere, concepia lui !romm
CI
se aseamn mult cu cea a lui .llport despre funcionarea propriat a Fului
++
$
personalitatea matur se caracterizeaz prin tendina constant de evoluie contient,
intenionat spre o form ideal i nu printr2o manifestare spontan a unor trebuine
bazale (&addi, )*@C, pp )772)7+)
Aolul liberului arbitru este esenial n devenirea omului i n aceast privin,
!romm n contrazice total pe !reud$ omul, n esena sa, este bun, capabil de
autodeterminare, guvernat de raiune i nu de impulsuri oarbe &odul n care el i poate
dezvolta deplin umanitatea este prin iubirea de semeni
;.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui /ro$$
.utoritarism ?arcisism 3ersonalitate productiv
"onformitate automat Orientare biofil 0ecuritate
/istructivitate Orientare e'ploatativ 0ocialism comunitar umanist
/ragoste (iubire) Orientare necrofil %rebuin de apartenen
/ragoste productiv Orientare posesiv %rebuin de identitate
Fvitare distrugere Orientare productiv %rebuin de nrdcinare
!uziune simbiotic Orientare prospectiv %rebuin de stimulare
Nndividuare Orientare receptiv %rebuin de transcenden
(ibertate 3ersonalitate neproductiv %rebuin de stimulare
;.?. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
>+ Ndentificai n teoria lui !romm enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
>> Fvaluai viziunea lui !romm despre natura uman i argumentai orientarea sa
>D 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
>C "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
>@ 1n ce const sistemul de personalitate la !rommS
>= .rgumentai originalitatea concepiei lui !romm despre dezvoltarea personalitii
>* .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui !romm i teoria lui !reud n
privina tipologiei personalitii
DI &arcai specificul tipurilor de personalitate n viziunea lui !romm, utiliznd
caracteristicile periferice concrete
D) 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n teoria lui
!romm fa de psihanaliza clasic i fa de psihologia feminin (J Uorne5)S
TEMA > NEOPSI6ANALI8A I DE<IANII TLR8II ( <.
6ENRM MURRAM2 PERSONOLO7IA
>.1. 6enrN MurraN 9 s#:i! *io,ra)i#
>.%. Prin#ipiile )un&a$entale ale personolo,iei "i #o$ponentele
33
3e!i i para$ra'ul 8)3) din pre!en"a lu%rare despre %ara%"eris"i%ile pers#nali"ii ma"ure)
C)
personalit!ii
>.'. Aspe#tele $oti4a!ionale ale #o$porta$entului
>.+. De34oltarea personalit!ii
>.-. <i3iunea lui MurraN asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
>.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui MurraN
>.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
>.1. 6enrN MurraN @1?A' 9 1A;AB 9 s#:i! *io,ra)i#
?scut n familia unor neW5orKezi nstrii, a avut o copilrie destul de monoton, fr
evenimente sau relaii familiale traumatizante
%otui au e'istat cteva elemente deosebite o vag respingere din partea mamei
(a fost nrcat la dou luni, mama sa petrecea mai mult timp cu ceilali doi frai ai si),
un strabism i o stare de debilitate fizic cea ce a dus la o receptivitate e'agerat
pentru suferinele altora
Aelatrile sale biografice sunt srace i este greu de raportat teoria la personalitatea
i biografia creatorului, totui e'ist informaii despre faptul c s2a simit ntotdeauna
frustrat c mama nu i2a acordat suficient atenie i afeciune Ndeea de a folosi
coninuturi figurale nestructurate n %estul de .percepie %ematic este legat de o
e'perien timpurie, n care a vzut un tablou destul de ambiguu, care nfia o
regin cu fiul su, amndoi foarte triti 1ntrebndu2i mama ce reprezint tabloul,
aceasta i2ar fi rspuns c ,perspectiva morii i face pe amndoi aa de triti-
O operaie de corectare a strabismului su convergent s2a soldat cu un strabism
divergent care n2a mai putut fi corectat Llterior a nceput s se blbie /ou defecte
2 debilitatea i blbiala (de strabism i2a dat seama abia n facultatea de medicin) 2
au dus la o trebuin de compensare$ fcea foarte mult sport (tenis, fotbal american,
bo') ,3rincipiul adlerian funcionaQQ 2 avea s declare el mai trziu
. urmat cursuri la Uarvard i a absolvit cursurile de istorie cu calificative slabe pentru
c i pierdea prea mult timp cu sportul8 ulterior a fcut facultatea de medicin de la
Lniversitatea "olumbia i a absolvit ca ef de promoie, cu o licen n biologie, apoi
un doctorat n biochimie la "ambridge ()*7@)
Nniial, psihologia N2a displcut total (2a impresionat mult, n )*7+, cartea lui Vung
,%ipurile psihologice- "a intern la o clinic, a nceput s se ocupe de factorii psihogeni
din mediul pacienilor si, mnat tocmai de sensibilitatea lui special pentru suferinele
celorlali
l2a citit pe Vung, ulterior a stat la el (acas) n Flveia + sptmni, a avut chiar i o
ntlnire cu !reud la Giena n )*7@, fiind puternic impresionat de personalitile celor
doi
. lucrat apoi la "linica 3sihologic Uarvard, specializat n studiul personalitii
. fost psihanalizat n decursul formrii sale ca psihanalist, dar se pare c rezultatele
au fost nesemnificative i banale, plictisindu2i pe psihanalitii lui
1n )*+I 2 mpreun cu "hristiana &organ 2 a creat %.% (testul de tematic de
apercepie)
1n timpul rzboiului a fost director nsrcinat cu evaluarea n /epartamentul 0erviciilor
0trategice (O00) i s2a ocupat de selecia candidailor pentru trupele de diversiune i
spiona#
. predat la Uarvard pn la pensie n )*C7, a condus cercetri, a format muli
cercettori n domeniul personalitii 0pre deosebire de ali teoreticieni care au lucrat
n izolarea cabinetelor particulare sau a laboratoarelor de cercetare, &urra5 a avut
ocazia s predea la o universitate de prestigiu i s influeneze gndirea psihologic a
multor specialiti
C7
%eoria lui nu este o ncercare de a afla rspunsuri la propriile probleme emoionale, ci
este, mai degrab, o abordare tiinific a unui domeniu 0ubiecii pe care i2a fcut
cercetrile au fost persoane normale (studeni) i nu cazuri particulare, persoane
aflate n curs de terapie pentru nevroz, ca n cazul celorlali neopsihanaliti /in
punctul de vedere al abordrii, personologia cuprinde o viziune de esen
psihanalitic, mbogit cu concepte i metode de studiu originale
(0chultz, pp )C=2)@I)
>.%. Prin#ipiile )un&a$entale ale personolo,iei "i #o$ponentele personalit!ii
&urra5 a fost cel care a introdus termenul de ,personologie- pentru a desemna
ramura psihologiei care se ocup de studiul personalitii (ucrrile sale teoretice i
aplicative au constituit eafoda#ul pe care dorea s construiasc o nou teorie a
personalitii
Prin#ipiile )un&a$entale ale personolo,iei
Principiul dependenei proceselor psihologice de cele fi#iologice st la baza
construciei sale teoretice$ ,nu e'ist creier, nu e'ist nici personalitate- !iziologia
cerebral guverneaz personalitatea, nimic nu e'ist n personalitate (stri afective i
de contiin, memorie, credine, atitudini, valori) fr suport fiziologic .lterarea
funcionrii creierului determin modificri n personalitate (aici era n concordan cu
!reud)
Principiul trebuinei de inducere a tensiunii 1n contradicie cu principiul reducerii
tensiunii (!reud) &urra5 considera c, departe de a tinde spre starea de non2tensiune
fiziologic sau psihologic, omul tinde s induc tensiunea, pentru c procesul nsui
i nu rezultatul i produce plcerea "a atare va genera tensiuni pentru plcerea de a
le reduce !iina uman are nevoie permanent de stimulare, activitate, progres,
micare, iar acest el presupune mai degrab tensiune crescut dect absena ei
Principiul naturii longitudinale a personalitii 3ersonalitatea se dezvolt
continuu de2a lungul vieii, construindu2se n funcie de evenimente i ca atare este
greu de fi'at i de descris Fste important s studiem evenimentele din trecutul
persoanei pentru a nelege modul n care s2a constituit ea i modul n care
funcioneaz &urra5 introduce dou concepte teoretice care vor fi operaionalizate n
cercetrile sale$ activiti
+>
(proceedings) i serii
'-
(serials), ca uniti de baz n
studiul comportamentului i al personalitii
Principiul unicitii /ei e'ist similariti ntre oameni, fiecare individ este unic
(id pp)@I2)@))
Co$ponentele personalit!ii
)inele (Nd)$ este rezervorul tuturor impulsurilor nnscute8 el furnizeaz energie i
direcioneaz comportamentul (for motivaional) 0inele conine, pe lng
impulsurile primitive amorale, i pe cele socialmente dezirabile, de e'emplu$ tendina
spre empatie, imitare, identificare, dragoste, tendina de a2i stpni mediul !ora
sinelui este variabil, ca atare problema controlului i stpnirii impulsurilor sale nu
este la fel de important pentru toi oamenii
)upraeul (0uperego) constituie cultura, valorile, normele internalizate, care
acioneaz ca evaluator al conduitei proprii i a altora !orma i coninutul su sunt
impuse de aduli din mediul apropiat n prima copilrie 0upraeul include i influenele
34
Activitate & # se%ven "emp#ral a %#mp#r"amen"ului4 peri#ad de "imp n %are are l#% de la n%epu" pn
la s'ri"( un pa""ern %#mp#r"amen"al imp#r"an")
35
Serie & # su%%esiune de a%"ivi"i)
C+
grupului de copii, ale literaturii i mitologiei 0upraeul nu este n conflict permanent cu
0inele, pentru c acesta nu conine numai fore rele .tunci cnd acioneaz
trebuinele socialmente acceptabile ale 0inelui, 0upraeul este cel care determin
modul n care ele vor fi satisfcute i scopurile spre care vor fi diri#ate
*dealul "ului (Fgo2ideal) se dezvolt n paralel cu 0upraeul i conine aspiraiile cele
mai nalte ale omului, direciile de dezvoltare pentru auto2perfecionare Ndealul Fului
poate veni n contradicie cu 0upraeul atunci cnd persoana are un ideal negativ
(criminalul perfect dorete s fie cel mai bun n domeniul su ideal al Fului su i
n felul acesta el contrazice normele morale ale societii, pe care se presupune c le2
a internalizat)
"ul (Fgo) este stpnul raional al e'istenei, care ncearc s modifice sau s amne
impulsurile inacceptabile ale 0inelui, dar i direcioneaz comportamentul pozitiv
(arbitru ntre 0ine i 0upraeu) Ful planific aciunile i caut oportunitile de
satisfacere a trebuinelor8 rostul lui nu este numai de a reprima plcerile 0inelui, ci i
de a produce plcere, organiznd i direcionnd e'primarea impulsurilor acceptabile
Ful puternic poate media conflictele ntre 0ine i 0upraeu, dar &urra5 nu considera c
aceste conflicte sunt inevitabile (id pp )@)2)@7)
>.'. Aspe#tele $oti4a!ionale ale #o$porta$entului
"ontribuia cea mai important a lui U &urra5 la teoria i cercetarea personalitii
a fost conceptul de trebuin. ca baz e'plicativ a motivaiei i direcionrii
comportamentului Motivaia constituie partea central a teoriei sale despre personalitate,
realizat prin analiza informaiilor furnizate de introspecie, investigaii asupra unor
pacieni aflai n tratament i, mai ales asupra unor subieci normali %rebuina este n
concepia lui U &urra5 un construct ipotetic necesar e'plicrii unor fapte obiective i
subiective, are o baz fiziologic i poate proveni att din activiti interne, biologice
(foame, sete), ct i din evenimente e'terne Nndiferent de provenien, trebuina
energizeaz i direcioneaz comportamentul
(ista original a lui U &urra5 cuprinde .< de trebuine specific umane$
dominan (dominance), deferen (deference), autonomie (autonom2), agresivitate
(aggression), supunere (abasement), realizare (achievement), stimulare senzorial
(sentience), e'hibare (exhibition), #oc (pla2), afiliere (affiliation), re#ectare (re&ection), a
primi a#utor (succorance), a a#uta pe altul (nurturace), a evita umilina (infavoidance),
aprare (defendance), contra2aciune (counteraction), ordine (order), evitarea pericolului
(harmavoidance), nelegere (understanding), se' (sex) F'ist persoane care au toate
trebuinele, altele numai o parte din ele Lnele trebuine sunt congruente i le ntresc pe
celelalte, iar altele sunt contradictorii %rebuinele pot fi clasificate dup cteva criterii$
a. Dup or&inea apari!iei 0n onto,ene32
- trebuine primare, legate de homeostazia corporal, de a cror satisfacere
depinde viaa nsi8
- trebuine secundare, provenite indirect din cele primare, dar nu mai puin
importante dect acestea sunt legate de procesele cognitive i afective i conin
ma#oritatea trebuinelor amintite mai sus (pe lista celor 7I de trebuine specific
umane)
*. Dup ori,ine2
- trebuine reactive, care apar ca rspuns la un stimul din e'terior i numai sub
aciunea acestuia (evitarea pericolului apare numai n prezena unui eveniment
amenintor i e'ist numai dac e'ist un pericol)8
- trebuine proactive, generate intern, spontane, independente de mediu, ele
mping individul spre aciune (i foamea este proactiv)
C>
#. Dup )or$a &e satis)a#ere2
- trebuine focale, satisfcute de un numr limitat de obiecte8
- trebuine difu#e, care pot fi satisfcute de un evantai larg de obiecte
&. Dup )or$a &e $ani)estare2
- trebuine latente care se e'prim ntr2o form mascat (de e'emplu$ visul,
fanteziile cu coninut agresiv pentru trebuine de agresivitate)8
- trebuine manifeste, e'primate deschis atunci cnd societatea aprob
manifestarea lor ba chiar le recompenseaz (de e'emplu$ trebuina de realizare)
e. Dup e)e#t2
- trebuine centrate pe efect, duc la, sau produc un efect care duce la obiect n
mod direct i imediat (plcerea satisfaciei provine din efect)8
- trebuine centrate pe proces, n care satisfacia deriv din procesul nsui de a
atinge un scop, de a face ceva, sau de a face ceva bine, performant, de aceea U
&urra5 le2a mai denumit trebuine modale pentru c plcerea deriv din modul n
care se desfoar un comportament (ap 0chultz, pp )@72)@>)
Cara#teristi#ile tre*uin!elor
Prepotena (prepotenc2) %rebuinele difer n privina urgenei lor (caracter
imperativ), a modului n care impulsioneaz comportamentul %rebuinele vitale sunt
cele mai prepotente, pentru c deficitul, n cazul lor, mpinge individul spre un
comportament irepresibil 0atisfacerea unor trebuine imperative las loc pentru
manifestarea altor trebuine cu o prepoten mai mic
6u#iunea (fusion) F'ist trebuine care pot fi satisfcute prin acelai scop sau
comportament (de e'emplu realizarea profesional satisface simultan i trebuinele de
autonomie i de dominan) .stfel de trebuine au tendina de a se asocia i de a se
manifesta concomitent n determinarea comportamentului
)ubsidierea (subsidiation) 0atisfacerea unei trebuine presupune activarea altei
trebuine, care i este subsidiat primei /e e'emplu, pentru satisfacerea trebuinei de
afiliere este necesar activarea altor trebuine, cum sunt cea de deferen (a arta
respect i consideraie altora), cea de a da a#utor i a arta simpatie etc
Presiunea (pression) !actori de mediu (persoane sau evenimente) pot influena,
n prima copilrie, dezvoltarea unor trebuine specifice, care se vor manifesta, ulterior,
n mod imperios la vrsta adult .ceast influen este o presiune, pentru c ea
mpinge comportamentul individului ntr2o anumit direcie 3ercepia mediului
ncon#urtor este marcat de subiectivism, imaginea pe care ne2o formm despre un
obiect, persoan, eveniment nefiind neaprat conform cu realitatea Mi presiunea
e'ercitat de factorii e'terni poate fi reprezentat distorsionat n mintea individului,
putndu2se distinge o presiune obiectiv, reflectat realist presiunea alfa i una
subiectiv, distorsionat presiunea beta
'atheis
+C
&urra5 a mprumutat de la !reud termenul pentru a e'prima capacitatea
unei presiuni e'terne de a e'ercita asupra individului atracie sau respingere Nndividul
are o reacie emoional pozitiv sau negativ la aceste presiuni, se investete n
trebuinele create de ele /ac individul este atras de bani, spunem c are un cathe'is
pozitiv cu acetia
&ema .malgamul de trebuine, cele pree'istente n interiorul individului i cele
generate sub influena presiunilor e'terne, creeaz o configuraie motivaional unic,
ce reflect particularitile individului i ale mediului social n care se dezvolt n prima
copilrie %ema confer, prin funcionarea sa, coeren, consisten i unicitate
36
Cathexis "ermen inven"a" de 1reud pen"ru a "radu%e n en$le! %#n%ep"ul de Besetzung n $erman &
inves"ire(, %are e-prim %an"i"a"ea de ener$ie a"aa" #ri%rei repre!en"ri a #0ie%"ului 5 s"ru%"uri min"ale)
2semeni unei sar%ini ele%"ri%e, 6a"7e-isul p#a"e mi$ra de la # s"ru%"ur min"al la al"a, pu"ndu-se v#r0i
despre de%a"7e-is de!inves"ire( i 7iper%a"7e-is suprainves"ire()
CD
comportamentului individual, de aceea mai este numit i tem unificatoare (unit52
thema)
Llterior U &urra5 nlocuiete conceptul de trebuin cu cel de vector(valoare.
%ector H direcia i intensitatea imboldului care produce un comportament$ achiziie,
evitare, constricie, distrugere, e'pulzare %aloare H ideal al individului referitoare la
ceea ce este semnificativ pentru el) Gectorul2valoare determin modul n care
individul se comport n raport cu valorile "orelarea valorilor cu modul n care
individul se comport n raport cu ele are, n viziunea lui &urra5, rolul de a da descrieri
obiective ale comportamentelor, evitndu2se, astfel, descrierile teoretice vagi, legate
de utilizarea conceptelor de trebuin i presiune (id pp )@D2)@C)
>.+. De34oltarea personalit!ii
1n elaborarea teoriei sale despre personalitate, U &urra5 pornete de la concepia
psihanalitic clasic, acordnd o mare importan istoricului dezvoltrii individuale 3rima
copilrie, tririle i evenimentele care marcheaz personalitatea n aceast perioad,
constituie nucleul e'plicativ n concepia sa despre personalitate
3rima copilrie este divizat n D stadii, caracterizate, fiecare, printr2o modalitate
specific de satisfacere libidinal care va trebui abandonat sub influena presiunii
sociale !iecare stadiu i pune amprenta asupra personalitii sub forma unor #o$ple1e
care diri#eaz incontient dezvoltarea ulterioar
3ersoana parcurge toate stadiile i dezvolt toate comple'ele, aceasta fiind
evoluia normal, dar e'ist cazuri n care unul din comple'e se manifest ntr2o form
e'trem 1n aceste cazuri, persoana rmne fi'at ntr2un anumit stadiu i nu se poate
dezvolta n continuare spontan, spre o personalitate matur, echilibrat, adaptabil
.ceste comple'e asociate unei modaliti specifice de satisfacie libidinal sunt$
F'istena sigur n uterul matern 2 comple'ul claustral
3lcerea senzorial a suptului n alptare 2 comple' oral
3lcerea defecaiei 2 comple' anal
3lcerea urinrii 2 comple' uretral
3lcerea genital 2 comple' de castrare
Co$ple1ul #laustral
F'istena intrauterin este caracterizat prin siguran i dependen, stare pe care
ne2o dorim, uneori, i la vrsta adult "omple'ul specific al perioadei este compleul
claustral simplu, manifestat prin dorina i plcerea de a fi n spaii mici, calde,
ntunecate, izolate i sigure, care s ascund, s izoleze, s prote#eze (camere izolate
fonic, rmnerea n aternut dimineaa, traiul n sihstrie, pe o insul, plcerea de a
folosi o barc sau o limuzin) 3ersoanele marcate de comple'ul claustral simplu se
caracterizeaz prin dependen, pasivitate, orientarea spre comportamente verificate
de#a ca fiind sigure
"omple'ul claustral se poate centra ns pe sentimentul de nesiguran, nea#utorare
i lips de spri#in (din uter) i poate provoca fobia de spaii deschise (agorafobie), de
cdere, de nec, incendiu, cutremur sau orice eveniment imprevizibil i incontrolabil
.ceast form este denumit de U &urra5 comple &e neajutorare (insupport
comple')
. treia form mbrcat de comple'ul claustral este de fapt un comple' anticlaustral,
format n #urul fricii de sufocare, de captivitate compleul de evadare (egression
comple') manifestat prin preferina pentru spaii deschise, aer curat, micare,
schimbare, noutate, dar i prin claustrofobie
Co$ple1ul oral F'ist + forme ale comple'ului oral$
CC
'ompleul oral de succiune este o combinaie de activiti orale, pasivitate i
nevoia de a fi spri#init i prote#at 0e manifest prin a suge, a bea, a mnca, a sruta
e'cesiv i o form de afeciune, simpatie, protecie
'ompleul oral de agresiune este o combinaie de activiti orale i agresive$ a lovi,
a muca, la modul propriu sau verbal (agresivitate verbal 2 sarcasm)
'ompleul oral de rejecie 2 include sila de mncare, vomismente frecvente, teama
de contaminare oral (prin srut), nevoie de separare i de evitare a dependenei de
alii
Co$ple1ul anal F'ist n 7 forme distincte$
'ompleul anal de rejecie 2 se manifest prin preocuparea pentru defecaie i
interes pentru materiale asemntoare fecalelor (murdrie, noroi, argil), nsoite
uneori prin tendine agresive %ipul acesta de personalitate este de obicei murdar i
dezorganizat
'ompleul de retenie 2 se manifest prin comportamente de tip retentiv 2 a acumula,
a salva, a coleciona i preocupare e'cesiv pentru ordine i curenie
Co$ple1ul uretral Fste o noiune specific teoriei lui U &urra5 i este asociat
cu ambiie e'cesiv, auto2stim distorsionat, enurezis n antecedente i egoism &ai
este numit compleul lui *car pentru c, asemeni eroului mitologic, persoana intete
prea sus, are ambiii e'agerate care l duc, parado'al, spre eec
Co$ple1ul &e #astrare 0pre deosebire de !reud, &urra5 nu credea c
an'ietatea adultului este determinat de teama de castrare, cruia i d un sens mai larg
i mai puin cauzativ, legat mai degrab de activitatea masturbatorie infantil i de
pedepsele printeti care ncearc s o curme (0chultz, pp )@C2)@=)
>.-. <i3iunea lui MurraN asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
!a de preceptele psihanalizei clasice, teoria lui U &urra5 aduce o viziune mult
modificat$ dei consider c elul final al vieii este reducerea tensiunii, scopul nu este
atingerea unei stri detensionate, ci satisfacia derivat din procesul de reducere a
tensiunii 3ersonalitatea este parial determinat de instincte, parial de mediu, iar omul
poate s intervin voluntar n propria lui schimbare /ei persoana este unic, e'ist
elemente comune n personalitatea tuturor oamenilor
/atorit comple'itii formaiei sale tiinifice, &urra5 ia n considerare, n teoria
lui, att elemente biologice i ereditare ale persoanei, ct i pe cele sociale i culturale
Giziunea sa despre om este optimist$ nu suntem prizonierii trecutului nostru, ai primelor
e'periene8 prin creativitate i raiune putem nfrunta toate problemele cu care venim n
contact, putem s ne dezvoltm n mod continuu 3ersonalitatea este influenat n mare
msur i de evenimentele prezente i de ceea ce intenionm s devenim
3ornind de la aceast orientare, el a ncercat s afirme posibilitile de schimbare
ale societii n ansamblul ei (visa o lume fr rzboaie, cu un stat global unic)
"ontribuia sa este valoroas att din punct de vedere teoretic (a studiat persoane
normale, n formare 2 studeni la Uarvard i candidai pentru aciuni periculoase n
spatele frontului spioni i diversioniti n stagii de formare), ct i prin impactul
pe care l2au avut cursurile inute la Lniversitatea Uarvard asupra formaiei tiinifice a unei
pleiade de psihologi (id pp )@=2)@*)
&odelul de personalitate n care se nscrie teoria sa este cel al conflictului,
versiunea conflict psihosocial Giziunea sa este foarte asemntoare cu cea a lui !reud,
dar este mai puin pesimist "aracteristicile nucleului sunt 0inele, Ful i 0upraeul, dar
e'ist unele diferene de concepie n privina naturii Fului i a 0upraeului$ &urra5 este de
prere c nu toate procesele Fului au o funcie defensiv i c valorile i tabu2urile nu
sunt fi'ate n copilrie /iferene se remarc i n felul n care &urra5 vede tendinele
C@
nucleului parial la fel ca !reud, dar consider c nu toate procese au ca scop reducerea
tensiunii, e'ist chiar trebuine de tensiune 1n privina dezvoltrii personalitii, el este de
prere c aceasta este de natur longitudinal (viziune care l apropie de FriKson)
%ipologia de personalitate propus de el este parial similar cu cea a lui !reud, dar
cuprinde nc dou categorii (tipul claustral i tipul uretral)
>.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui MurraN
.ctiviti /ecathe'is %rebuine centrate pe efect
"athe'is Fu %rebuine centrate pe proces
"omple' anal !uziune %rebuine difuze
"omple' anal de re#ecie Uipercathe'is %rebuine focale
"omple' anal de retenie Ndealul Fului %rebuine latente
"omple' claustral 3repoten %rebuine manifeste
"omple' claustral simplu 3resiune %rebuine modale
"omple' de castrare 3resiune alfa %rebuine primare
"omple' de evadare 3resiune beta %rebuine proactive
"omple' de nea#utorare 0eriale %rebuine reactive
"omple' oral 0ine %rebuine secundare
"omple' oral de agresiune 0ubsidiere Galoare
"omple' oral de re#ecie 0upraeu Gector
"omple' oral de succiune %em Gector2valoare
"omple' ureteral %em unificatoare
>.?. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
D7 Ndentificai n teoria lui &urra5 enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
D+ Fvaluai viziunea lui &urra5 despre natura uman i argumentai orientarea sa
D> 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
DD "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
DC 1n ce const sistemul de personalitate la &urra5S
D@ .rgumentai originalitatea concepiei lui &urra5 despre dezvoltarea personalitii
D= .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui &urra5 i teoria lui !reud n
privina tipologiei personalitii
D* &arcai specificul tipurilor de personalitate n viziunea lui &urra5, utiliznd
caracteristicile periferice concrete
CI "are sunt elementele originale ale viziunii lui &urra5 asupra motivaieiS
C) 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n teoria lui
&urra5 fa de psihanaliza clasic i fa de teoriile celorlali neopsihanalitiS
C7 "e influen au e'ercitat principiile pe care le2a enunat el n domeniul personologiei
asupra dezvoltrii altor teoriiS
C=
TEMA ? TEORIILE TRSTURILOR ( I.
7ORDON O. ALLPORT2 A5ORDAREA
STRUCTURAL A PERSONALITII
?.1. 7or&on O. Allport 9 s#:i! *io,ra)i#
?.%. Natura personalit!ii2 #on"tien!. #re"tere. uni#itate
?.'. /or$area personalit!ii
?.+. Trsturile &e personalitate
?.-. Personalitate "i $oti4a!ie
?.;. <i3iunea lui Allport &espre natura u$an
?.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Allport
?.?. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
?. 1. 7or&on O. Allport @1?A> ( 1A;>B 9 s#:i! *io,ra)i#
;ordon < .llport s2a nscut n )=*@, n familia unui om afaceri din &ontezuma,
Nndiana, care a decis relativ trziu n carier s devin medic
Fra al patrulea i ultimul dintre fraii si i se simea izolat de ei din cauza decala#ului
prea mare de vrst Fra foarte bun la carte, dar n2avea talent la sport i avea doar
civa prieteni
"a student la Lniversitatea Uarvard, a avut la nceput note mici la e'amene /in
cauz c se simea izolat, s2a orientat spre serviciile sociale, unde a lucrat ca voluntar
ntr2o asociaie care se ocupa de problemele imigranilor i tinerilor din mediul
muncitoresc i, ulterior, ca ofier de probaiune voluntar Goluntariatul i s2a prut o
activitate plcut, deoarece i producea un sentiment de competen, care prea s2N
compenseze comple'ul de inferioritate legat de nesociabilitatea sa
Nniial nu a intenionat s se specializeze n psihologie, dei a urmat mai multe cursuri
n domeniu . lucrat n Nstanbul, ca profesor de englez la un colegiu .ctivitatea de
predare i2a plcut, a hotrt s devin profesor i, ca urmare, a hotrt s se
specializeze n psihologie
3e parcursul vizitei sale n Furopa s2a ntlnit cu !reud, dar nu s2au neles 1n debutul
vizitei sale la !reud, acesta l2a solicitat s povesteasc ceva i .llport i2a povestit un
incident vzut de el n tramvai Aemarcnd impresia puternic pe care i2a produs2o
reacia unui bieel, care se temea c se va murdri i a schimbat locul cu mama sa,
pentru a nu edea lng un pasager murdar, !reud l2a ntrebat dac nu cumva acel
bieel este chiar el, pentru a sublinia faptul c toate reaciile noastre la mediul
ncon#urtor poart amprenta pulsiunilor 0inelui 1ntrebarea l2a ocat pe vizitator,
cruia i se prea e'agerat interpretarea tuturor comportamentelor cuiva prin prisma
aceasta determinist, dar biografii lui sunt, n mare msur, de acord c !reud
nimerise direct la int$ .llport prezenta toate semnele unei personaliti compulsive
era curat, ordonat, punctual, meticulos
3sihanaliza i se prea lui .llport o abordare mult prea n profunzime, fr a obine un
plus de cunoatere din aceasta Fl considera c periferia R suprafaa personalitii este
mult mai interesant dect nucleul i e'plorarea ei poate contribui mai substanial la
dezvoltarea cunoaterii 1n )*77 i2a susinut doctoratul cu o disertaie intitulat ,Ln
studiu e'perimental al trsturilor de personalitate-, prima tem de acest gen n 0L.
Fl a dorit s arate c psihologia personalitii poate fi abordat i altfel dect a fcut2o
!reud
C*
/up finalizarea doctoratului a avut o burs de 7 ani n Furopa, apoi s2a ntors la
Uarvard, unde a inut un curs despre aspectele psihologice i sociale ale personalitii,
primul de acest fel n 0L., unde concepia behaviorist, la mod, ignora
personalitatea, considernd2o un construct abstract i artificial, irelevant pentru
cercetare
"ontribuiile sale la dezvoltarea psihologiei personalitii au fost numeroase$ el
realiznd, printre altele, mpreun cu Gernon i (indsa5, ,0tudiul valorilor- un test de
personalitate, i un ,0tudiul reaciei la ascenden R sumisiune- "a profesor la
Uarvard, a e'ercitat o puternic influen asupra studenilor si, devenind creator de
coal
3rincipala lucrare a lui .llport, tradus i n limba romn, se intituleaz ,)tructura i
de#voltarea personalitii-
Mi2a recunoscut comple'ul de inferioritate i modul de a compensa acest comple' prin
dorina de a deveni un star, dar a negat c evoluia lui a fost influenat de acest
comple' 1l invidia pe fratele cel mai mare, !lo5d .llport (eminent psiholog i el), pe
care l2a imitat n alegerea carierei
%eoria sa este centrat pe unicitatea persoanei, orientare ce a fost atribuit tendinei
sale de a2i afirma individualitatea (ca mezin al familiei, se pare c s2a simit
comple'at de fraii si, mai ales de cel mai mare . furnizat foarte puine date
biografice, poate din cauza credinei sale c personalitatea matur nu are nici o
legtur cu conflictele copilriei (0chultz, )*=C, pp )*D2)*@)
?.%. Natura personalit!ii2 #on"tien!. #re"tere. uni#itate
"onstituirea teoriei despre personalitate parcurge la .llport un lung drum de
analiz critic a teoriilor elaborate pn la el i delimitarea propriei concepii !cnd o
trecere n revist a definiiilor date personalitii pn n )*C), .llport a gsit peste DI de
definiii, pe care le2a grupat n + categorii, n funcie de sistemul de referin folosit
$efiniiile prin efect etern 3ornind de la impresia produs de comportamente
asupra altora i a subiectului nsui, se pot face inferene asupra aspectelor relativ
constante i caracteristice pentru individ8 deficiena unei astfel de abordri const n
absena stabilirii unor relaii cauzale ntre aspectele interne persoanei i
comportamentul su
$efiniiile prin structur intern se bazeaz pe o presupoziia c personalitatea este
o entitate intern de natur psihic ce are o e'isten real, obiectiv .cest gen de
definiii ncearc s cuprind toate dispoziiile, impulsurile, tendinele, instinctele de
natur biologic, structurile intelectuale, aptitudinale, temperamentale, caracteriale,
morale, fie nnscute, fie dobndite
$efiniii po#itiviste .vnd o natur intern, personalitatea nu poate fi cunoscut ca
atare, direct, ci doar prin intermediul comportamentelor Behavioritii ,ortodoci- sunt
chiar mpotriva folosirii termenului de personalitate, ntruct, n opinia lor, el nu
e'prim nimic /ac am putea determina cu acuratee toate caracteristicile ,stimulului-
i ale ,rspunsului-, variabila intermediar (personalitatea) ar deveni, n mod evident,
o presupoziie inutil 3ercepiile i metodele de cunoatere pe care le folosim n
studiul personalitii pot fi eronate, dar persoana are n mod obiectiv o structur
intern i o serie de caracteristici interne care pot fi determinate mbinnd mai multe
metode de cunoatere (.llport, )*=), pp +>2>@)
1ntr2o perspectiv pozitivist, .llport definete personalitatea ca fiind ,organizarea
dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofiziologice care determin gndirea i
comportamentul su caracteristic- i e'plic fiecare element al definiiei (ibid)
@I
Organi#are dinamic$ personalitatea crete i se dezvolt, se schimb
permanent, prin integrarea, ntr2o structur unitar, a aspectelor intelectuale i a
deprinderilor care ghideaz comportamentul8 organizarea implic i opusul ei
dezorganizarea$ personalitile anormale sunt marcate de dezorganizare progresiv
)isteme psihofi#iologice$ personalitatea reunete, ntr2un tot ine'tricabil, aspecte
fiziologice (de natur nervoas i endocrin) i psihologice nu e'ist nici psihic fr
creier, nici creier fr psihic 0istemele psihofiziologice presupun interaciunea,
interdependena i coordonarea acestor dou categorii de componente Fle e'ist n mod
latent, constituind potenialul nostru de activitate 1n geneza personalitii, ereditatea
constituie suportul, materia prim, asupra creia se e'ercit aciunea modelatoare a
mediului Lnicitatea persoanei este dat de varietatea infinit a combinaiilor genetice i a
variabilelor biografice (evenimente, interaciuni denatur social i cultural) %rsturile
comune oamenilor din aceeai societate sau epoc istoric sunt date de influenele relativ
uniforme pe care le e'ercit factorii sociali (cultura)
$eterminism$ personalitatea este o entitate intern care face ceva 0istemele
psihofiziologice latente motiveaz sau R i direcioneaz gndirea, tririle i activitatea
atunci cnd intr n funciune %oate sistemele care compun personalitatea trebuie
considerate ca tendine determinative, deoarece influeneaz actele adaptative i
e'presive prin care personalitatea se face cunoscut
'omportament i g/ndire$ prin intermediul lor ne adaptm mediului, reflectm asupra
mediului i a noastr, stpnim mediul (i pe noi nine), cretem n sens psihologic Fle
sunt moduri de adaptare care sunt ntotdeauna dependente de sistemele psihofiziologice
unice pentru fiecare individ
'aracteristic$ orice comportament i orice act de gndire sunt specifice
persoanei "ultura influeneaz, n anumite limite, structura de personalitate, dar mai
rmne o mar# individual de libertate care este dat de unicitatea receptrii
.llport era de prere c personalitatea are un caracter discontinuu (discret)$
ntre personalitatea adultului i cea a copilului nu e'ist legtur, pentru c ele opereaz
n mod diferit "opilul este mnat de instincte (incontient), comportamentul lui este
predeterminat el reacioneaz n mod refle' la factorii de mediu .dultul opereaz la alt
nivel, comportamentul lui, dominat de contien, avnd mai multe grade de libertate
(raiune, liber arbitru), ceea ce presupune o alt structurare a personalitii (a vrsta
adult, trecutul este mort$ funcionarea personalitii nu mai este condiionat de trecut 1n
aceast privin, .llport are o viziune opus psihanalizei freudiene$ el pune accentul pe
aspectele contiente ale personalitii, pe prezent, pe individualitate, pe normalitate, n
timp ce psihanaliza clasic se centreaz pe incontient, pe trecut, pe aspectele biologice
general2umane, pe anormalitate
"riticnd poziia lui !reud i a unei mari pri a psihologilor n interpretarea
normalitii ca o chestiune de grad al intensitii tendinelor nevrotice
+@
i de orientare
preponderent a Fului, .llport admite faptul c orice persoan are poate avea unele
manifestri nevrotice, dar ceea ce conteaz n definirea normalitii este orientarea de
ansamblu /ar aceasta nu nseamn c fiecare avem un grad mai mare sau mai mic de
anormalitate, c toi suntem ,puin nebuni- Fl consider nevrozele ca reflectri ale unei
centrri necontrolate asupra Fului$ 4nevroticul face orice ca s fie iubit, cu excepia
faptului de a se face pe sine atrgtor- (id, p)D*)
"eea ce deosebete personalitatea normal de cea nevrotic este raportul dintre
cele trei niveluri de funcionare psihic$ contient, precontient i incontient ?evroza
adevrat este dominat de incontient actele inadecvate persist, persoana negsind
o modalitate de adaptare realist i eficace "omportamentele persoanei nevrotice au, de
obicei, un caracter defensiv i sunt rezultatul unei percepii inadecvate a realitii (e'
mama posesiv care, prin comportamentul ei sufocant, reuete s2i ndeprteze copiii,
nu s le ctige dragostea) 3ersoana normal i poate controla n mod contient
impulsurile i se poate adapta fle'ibil cerinelor realitii prin ,adaptarea actului su la timp
37
/en"ru 1reud, psi7anali!a #'erea un sis"em e-pli%a"iv %#mple" al pers#nali"ii, n#rmale i pa"#l#$i%e,
n"ru%" a%eleai pulsiuni mn am0ele "ipuri de pers#nali"a"e, re!#lvrile %#n'li%"el#r 'a% di'erena)
@)
i spaiu adecvate, utilizarea unor mi&loace adecvate i raportarea actului la standardele
propriei sale contiine (aici n sensul de 0upraeu, nn) i la interesele altora-(id, p )CI)
.llport preia o schem a lui Jubie pentru a2i ilustra punctul de vedere, dar
subliniaz c acest continuum este un continuum de simptome i nu de procese, aa cum
susin psihanalitii
3lanificarea
intenional i
testarea realitii
"reativitate i
imaginaie
normal
"reativitate
nevrotic
/istorsiunea realitii
la persoana alienat
Precontient
/ominarea
contientului
/ominarea precontientului /ominarea
incontientului
/i,. ?.1. Gariaia predominrii contientului, precontientului i incontientului n cadrul
personalitii
+=
(Sursa$ .llport, )*=), p )C))
"ele trei niveluri de funcionare e'ist la toate tipurile de personalitate, dar
preponderena lor difer i, ca atare, difer modul de influen asupra manifestrilor
comportamentale$
3recontientul
+*
, prezent la toi oamenii, rezervor al amintirilor accesibile, este implicat
n creativitate n mod diferit "reativitatea persoanei normale depinde n mai mare
msur de interaciunea dintre acesta i contient dect cea a persoanei nevrotice, la
care preponderena incontientului este mai mare
/ominarea contientului n adaptare determin la persoana normal o conduit
realist, adaptat situaiei, n timp ce dominarea incontientului la persoana alienat
produce receptarea distorsionat a realitii, absena fle'ibilitii n conduit,
inadaptarea
38
8u0ie, 9):) 1958( +;7e neur#"i% pr#%ess as "7e '#%us #' p7<si#l#$i%al and ps<%7#anali"i% resear%7,,
Journal of Mental Science, 104, 518-536)
39
9a 'el %a 1reud, 2llp#r" 'a%e dis"in%ia n"re subcontient #rien"are ns#i"#are a %#n"ien"ului, e-) +%ine
sun" eu i %e 'a% n a%es" m#men",( i precontient sediul mem#riei(, ve!i i pa$inile 148-158)
@7
Pro#ese #are #ontri*uie intrinse# la2
ANORMALITATE NORMALITATE
Fvazionism (fuga de realitate) 1nfruntare (testarea realitii)
Aeprimare ineficient Aeprimare eficient
.utoamgire .utointuiie
/isociere Nntegrare
1ngustarea ariei gndirii la adaptri concrete .bstractizare (aptitudinea de a gndi despre
lucruri)
Nmpulsivitate necontrolat %oleran la frustrare
!i'aie infantil .utonomie adecvat vrstei i e'perienei
Ta*. ?.1. "omparaia normalitate R anormalitate procesele specifice
(Sursa$ .llport, )*=), p )C7)
3rocesele care contribuie la normalitate i la anormalitate sunt legate de modul n
care persoana rezolv conflictele dintre sine i mediu sau pe cele interne . nfrunta
problemele (coping) este un mod sntos de rezolvare, a evada din realitate unul
maladiv Mi omul normal are momente de evadare, dar n ma#oritatea situaiilor el nfrunt
n mod constructiv i realist obstacolele (a psihotici i la nevrotici, procesul dominant este
evadarea
?.'. /or$area personalit!ii
O prim problem a formrii personalitii o constituie, n concepia lui .llport
raportul dintre ereditate i nvare 3ersonalitatea, ca organizare a structurilor
adaptative nu este dat la natere, ci ea ncepe odat cu naterea 0omaticul,
temperamentul i inteligena constituie materiile prime ale personalitii care sunt
modelate prin educaie (id p *7) Nnfluena educaiei este evident, de e'emplu, n cazul
aptitudinilor, care se structureaz ,personalizat-, n funcie de interesele i trsturile
dobndite 1n funcie de datul nnscut i de influena factorilor sociali n prima copilrie se
pot face unele predicii referitoare la configuraia personalitii mature, dar nu se poate
spune c structura de personalitate este definitiv fi'at de e'perienele copilriei, procesul
devenirii ntinzndu2se de2a lungul ntregii viei /intre factori de natur social, cei mai
importani n modelarea personalitii sunt cultura, situaiile trite i rolurile #ucate
'ultura constituie cadru de raportare i totodat factor de modelare a personalitii
Fa ofer individului repere valorice, modele comportamentale, reete de adaptare cu
eficien verificat, un ,proiect preelaborat de via-, un vast inventar de rspunsuri la
posibile ntrebri /evenirea nsi a personalitii este un proces de enculturaie, de
asimilare a modelelor culturale, prin care individul i nsuete moduri a fi, de a simi,
de a se comporta, prestabilite la nivel de societate i relativ comune pentru toi
membrii unei culturi 1n acest sens, .llport este ntru totul de acord cu Jardiner, care
spunea c tradiiile culturale determin o educaie uniform, ceea ce, la nivel de
societate se soldeaz cu o ,personalitate de baz
+H
- specific culturii respective care,
la rndul ei, va influena tradiiile culturale 1ntr2o prim etap, toate modelele culturale
40
Personalitate de baz & "#"ali"a"ea "rs"uril#r de pers#nali"a"e %#mune mem0ril#r unei s#%ie"i, ve!i n=
8ardiner, 2) 1945() The psychological frontiers of society) >e? @#rA= 6#lum0ia Bniversi"< /ress, %i"a" de
2llp#r")
@+
sunt ,n afara- copilului, el depinznd n ntregime de cultur Llterior el parcurge
etape de internalizare progresiv, n care, succesiv, el imit modelul, se revolt
mpotriva lui i, n final, l ncorporeaz ntr2o manier personalizat (adaptat n
funcie de elementele structurale ale personalitii de#a constituite n acel moment)
)ituaia Aeacia la situaie difer n funcie de vrst$ copilul este mai dependent de
situaie dect adultul, care este creator deliberat de situaii Aeacia la situaie depinde
de structura de personalitate constituit n acel moment, de mecanismele de aprare
a eului, de modul n care persoane percepe situaia i ateptrile sale fa de situaie
3ersoana este ea nsi factor n situaie 0ituaia modific comportamentul numai n
limitele potenialului oferit de structura de personalitate 1n aceast perspectiv,
trsturile ar putea fi privite ca serii de comportamente posibile, care sunt activate n
grade variate, n funcie de cerinele situaiei 3ersonalitatea poate fi definit, aadar,
i ca un sistem comple' de serii poteniale de comportamente care pot fi provocate (n
limitele posibilitilor persoanei), de situaiile cu care ea se confrunt
Rolul "a mod structurat de participare la viaa social, rolul constituie un sistem
de ateptri sociale fa de un individ aflat ntr2o situaie dat Aolul este un set de
comportamente nvate care, n timp, e'ercit influene formative asupra
personalitii Giaa individului este o succesiune de roluri prin care individul se
raporteaz la o serie complicat de relaii sociale [innd cont de influena lor
formativ, se poate afirma c latura social a personalitii este sinteza tuturor rolurilor
pe care le2a deinut persoana
Ela*orarea Eului
.llport leag dezvoltarea personalitii de elaborarea Fului, pe care l consider
,miezul- personalitii, contiina de sine achiziionat treptat, pe msura dezvoltrii
capacitilor cognitive Nmportana proceselor cognitive i al e'perienei n constituirea
Fului este probat de faptul c simul identitii altuia apare naintea celui al identitii
proprii$ copilul recunoate de la cea mai fraged vrst persoanele din #urul lui, dar nu2i
recunoate propria imagine n oglind sau n poze, tocmai pentru c posed mai multe
cunotine despre ceilali dect despre sine 0tadialitatea constituirii Fului este
determinat de structurarea cunotinelor despre sine i lume, de tririle afective i
atitudinale asociate lor i nu de conflictele dintre pulsiunile instinctuale i restriciile
sociale (id pp )7@2)>@)$
) "ul corporal 3rimele impresii despre sine de natur senzorial tactile,
gustative, olfactive, de disconfort sau durere sunt legate de corpul propriu 0imul
eului corporal se dezvolt, n primul an de via, din aceste senzaii i din limitrile pe
care mediul le impune satisfacerii nevoilor sale fiziologice Ful corporal rmne, pe
toat durata vieii, ancora contiinei de sine$ ceea ce este intern este perceput ca fiind
cald i apropiat, ceea ce este e'tern rece i strin
7 *dentitatea de sine 1n al doilea an de via, dezvoltarea e'perienei perceptive
cu propriul corp i cu obiectele i persoanele din mediul ncon#urtor, dezvoltarea
memoriei i a limba#ului, contribuie la dezvoltarea contiinei propriei identiti "opilul
realizeaz c el, cel de azi, este acelai cu cel de ieri 1mbrcmintea l a#ut pe copil
s se delimiteze de mediul ncon#urtor ?umele su, auzit repetat n comunicarea cu
cei din #ur, este asociat eului corporal i acestei contientizri a identitii proprii Fl va
rmne, de2a lungul ntregii viei, simbolul identitii proprii, element al personalitii cu
o intens rezonan afectiv
+ Respectul de sine F'periena mediului ncon#urtor i capacitatea crescut de
coordonare a propriului corp i confer copilului un sentiment de independen
respectul de sine ,Nmpulsul e'plorator-, curiozitatea, l mping, dup vrsta de 7 ani,
spre o intervenie din ce n ce mai activ n mediu, creia adulii i rspund cu tot mai
mute limitri Aeacia copilului la frustrrile produse de aceste adevrate interferene
n calea satisfacerii curiozitii sale se manifest prin negativism Orice propunere a
adultului este perceput ca o ameninare la adresa integritii sale i singurul mod n
care respectul de sine poate fi salvgardat este opoziia "omportamentele negativiste
@>
specifice acestei vrste se menin la multe persoane adulte sub forma unor dispoziii
personale
)piritul de competiie, ca mod de afirmare a respectului de sine apare abia dup
vrsta de + ani Aespectul de sine este o component important a Fului i la vrsta
adult, alturi de dragostea de sine i de egoism, care constituie, i ele, achiziii ale
acestui stadiu .titudinile, cuvintele, gesturile celorlali referitoare la el, e'presii ale
modului n care acetia l percep ,"urile2oglind- contribuie la conturarea simului
Fului "opilul le imit i le internalizeaz, ele constituie refle'ii ale rolurilor sale de
via &odul n care copilul se vede pe sine depinde de aceste roluri i relaia se va
pstra de2a lungul ntregii viei "oncepia despre Fu ca produs social nu este una
original la .llport, ma#oritatea psihologilor sociali mprtind aceast viziune
> "tensia "ului i imaginea "ului sunt dou aspecte specifice perioadei de la > la C
ani "opilul consider c lumea este o prelungire a persoanei sale, c ea e'ist n
folosul su ;ndirea, marcat de subiectivism, este centrat pe modul n care el
interpreteaz lumea "opilul este incapabil s neleag c ceilali pot gndi altfel, de
aceea putem spune c gndirea lui este egocentric 0imul proprietii apare ca o
manifestare a e'tensiei Fului (mama mea, #ucria mea, casa mea) sunt resimite ca
pri calde, apropiate ale Fului ,?n om este ceea ce el iubete-, spune .llport Mi la
vrsta adult se poate defini personalitatea cuiva n funcie de Ful su e'tins
D O definire de sine clar imaginea "ului este nc ine'istent la aceast vrst,
dar copilul, reflectnd ateptrile i feedbacK2ul social, i definete scopuri, intenii, i
dezvolt simul responsabilitii morale, i contureaz o prim concepie despre sine
C "ul raional /e la C la )7 ani, intrarea n coal l pune pe copil n postura de a
primi feedbacK2uri sociale e'trem de brutale din partea colegilor, mai ales n privina
evidenierii slbiciunilor i a aspectelor dezagreabile ale personalitii sale %estarea
realitii poate fi o lecie foarte aspr dup mediul mena#ant de acas ?ormele morale
impuse de aduli i normele grupului pot fi n contradicie i copilul trebuie s decid
cnd i cum se conformeaz fiecrui tip de norm, dar el nc nu se consider ca fiind
un factor moral independent 0imul Fului su este confortabil numai dac el este
conformist fa de norme e'terne "opilul este moralist i legalist$ normele impuse de
alii trebuiesc urmate n mod rigid, apartenena la ceea ce constituie e'tensia Fului
su fiind condiionat de aceast loialitate
O alt caracteristic important este dobndit la sfritul perioadei, odat cu
dezvoltarea operaiilor formale ale gndirii 3uberul devine capabil s gndeasc
refle'iv asupra propriilor sale acte de cunoatere
@ "fortul personal central .dolescena este marcat de o cutare asidu a
identitii, dar imaginea despre sine depinde de ceilali i tnrul se teme de
ostracizare (nevroza de popularitate) Ndentitile de prob, ,mti- provizorii (persona)
pe care adolescentul le e'perimenteaz, constituie roluri prin care el i contureaz,
treptat, o identitate 3lanul de via, n care profesia va ocupa un loc important, este
influenat de mult idealism, chiar dac ulterior ateptrile nu vor fi toate implinite i
planul de via se va dovedi nerealist Orientarea imaginii de sine spre viitor, spre
ideal, adaug o nou dimensiune simului identitii efortul personal central 1n
aceast etap, scopurile sunt cele care structureaz personalitatea
= Proprium %oate cele apte ,stri ale Fului- constituie aspecte importante ale vieii
emoionale a individului .llport propunea nlocuirea termenului de Fu cu acela de
3roprium, care este constituit din interese, sentimente, valori, atitudini, intenii, imagine
de sine, stil de via .ceast structur a personalitii, unic i original pentru fiecare
individ, determin percepia lumii, stocarea informaiei, comportamentul
.llport nu a fost preocupat n mod deosebit de stadialitate i de mecanismele
dezvoltrii personalitii, etapizarea de mai sus fiind mai degrab o descriere a aspectelor
Fului .cest lucru este parial e'plicabil prin faptul c elaborarea teoriei sale s2a bazat pe
@D
studiul personalitii normale adulte, dar se pare c i detaarea sa critic fa de
psihanaliza clasic a #ucat un rol important n acest sens
Personalitatea $atur
/efinirea personalitii mature nu este numai o problem a psihologiei, considera
.llport . afirma despre o persoan c este matur pentru c este sntoas mintal i
logic presupune s dm definiii psihologice pentru sntatea mintal i pentru gndirea
logic ,/ persoan sntoas matur! i stpnete activ mediul, manifest o anumit
unitate a personalitii i este capabil s perceap n mod corect lumea i pe ea nsi.
/ asemenea persoan st pe propriile ei picioare fr s aib pretenii excesive fa de
ceilali-(id p 7=I) .lte caracteristici ale personalitii mature sunt
>)
$
- e'tensiunea simului Fului (pstrat de2a lungul ntregii viei)
- raportarea cald la ceilali
- securitatea emoional
- autoacceptarea
- percepia realist
- obiectivarea eului
- filosofia unificatoare a vieii
- simul responsabilitii
- cura#ul de a fi
/ei n viaa oricrei persoane adulte se ntlnesc episoade n care nu toate
caracteristicile personalitii mature sunt funcionale, organizarea de ansamblu este una
de tip matur, eficient i adaptat realitii
?.+. Trsturile &e personalitate
"onsidernd personalitatea ca pe un sistem de trsturi i dispoziii personale
care are o anumit constan n timp i determin comportamentul, ;< .llport se nscrie
ntr2o direcie nou de abordare a personalitii /ac psihanalitii i neopsihanalitii erau
preocupai s ofere o teorie complet a personalitii i au insistat mult asupra nucleului i
dezvoltrii personalitii, .llport s2a preocupat preponderent de periferia personalitii
0pre deosebire de ali teoreticieni ai trsturilor care au ncercat s stabileasc tipologii,
n sistemul teoretic al lui .llport gsim mai degrab o abordare structural i funcional a
periferiei Fl se focalizeaz pe analiza modului de organizare (asociere, ierarhizare) i
funcionare a trsturilor (influena trsturilor asupra comportamentului), pe care le
consider ca fiind adevrata structur a personalitii (0chultz, )*=C, p )**) 1n concepia
lui .llport, trsturile de personalitate au urmtoarele caracteristici$
) &rsturile de personalitate sunt reale i nu constructe teoretice sau etichete menite
s e'plice comportamentele Fle e'ist la nivel psihic ca structuri stabile
7 &rsturile determin sau cau#ea# comportamentul Fle nu apar doar ca reacie
la anumii stimuli, ci e'ist n permanen i determin cutarea unor stimuli
+ &rsturile pot fi demonstrate empiric$ deoarece sunt reale, e'istena i natura lor
poate fi pus n eviden prin evaluarea consistenei i coerenei comportamentelor n
timp, n situaii diferite, chiar dac trsturile ca atare nu pot fi vzute .ctele
(comportamentele) care se repet cu regularitate n situaii diverse pot fi considerate
indicatori ai trsturilor
> &rsturile nu sunt separate, ci organi#ate n configuraii consistente
caracteristice (ostilitatea i agresivitatea, emotivitatea i timiditatea sunt trsturi
distincte, dar au tendina de a se grupa constant n perechile menionate mai sus)
41
/en"ru mai mul"e de"alii, ve!i 2llp#r", #p) %i"), %ap) 12)
@C
3ermanena, durata n timp i coerena trsturilor fac posibil predicia acceptabil a
celor mai comple'e comportamente, n ciuda variabilitii situaiilor
.cest sistem de constante psihice are o dubl determinare$ pe de2o parte e'ist
un ansamblu de caracteristici de natur ereditar (temperamentul, unele aptitudini), care
constituie potenialul, punctul de plecare n dezvoltarea personalitii, iar pe de alt parte
factorii sociali, care modeleaz acest potenial i determin formarea trsturilor de
personalitate, ca predispoziii relativ constante spre comportamente consistente
3ersonalitatea adult este aadar rezultatul interaciunii dintre factorii ereditari i cei de
mediu social, trsturile fiind formate n procesul de dezvoltare a potenialului ereditar prin
nvare
"omportamentul este considerabil determinat de situaie (aspect variabil), dar
trstura este cea care d nota distinctiv actului (aspect constant) /e obicei, un act nu
este determinat doar de o singur trstur, ci de un mnunchi de trsturi asociate, dar
una dintre ele, cea mai legat de rspunsurile la tipul respectiv de situaie, i impune
caracteristica ei proprie .ctul nsui modific trstura R trsturile n viitoarele ei R lor
manifestri F'ist dou feluri de trsturi$ trsturi comune i trsturi individuale.
Trsturile #o$une sunt abstracii rezultate din generalizri empirice ale
manifestrilor comportamentale ale mai multor indivizi Fle se ntlnesc la persoane
aparinnd aceleiai culturi, reflectnd valorile, normele i conveniile sociale i dau nota
de uniformitate personalitilor lor Oameni normali, dintr2o arie cultural dat, tind n mod
necesar s dezvolte unele moduri de adaptare comune, prescrise de modelele culturale
%rsturile comune sunt rezultatul enculturaiei i eventual al aculturaiei$ indivizi educai
similar, n medii similare, dezvolt scopuri mi modaliti de atingere a lor asemntoare
0e pune problema dac trsturile comune sunt reale sau nominale$ sunt ele
entiti cu o e'isten independent, obiectiv, sau sunt simple categorii, simplificri
artificiale i arbitrare pe care le folosim pentru a organiza cunoatereaS "hiar dac
rspunsul este n favoarea caracterului nominal, trebuie s admitem c nici un act de
cunoatere de natur general nu poate evita acest artificiu
%rsturile comune sunt numai aspecte superficiale ale personalitii, nefiind
adnc implicate n adaptarea specific a individului la mediul social /ovada acestui fapt
este c trsturile comune sunt cel mai uor de modificat n condiiile schimbrilor n
mediul social 0tabilirea trsturilor comune se bazeaz pe parametri cuantificabili i
manevrabili statistic
>7
, cum ar fi frecvena adoptrii unui anumit mod de adaptare,
evantaiul situaiilor n care se adopt acelai mod de aciune, intensitatea reaciilor
comportamentale (modelul preferat de comportament
>+

.llport propune urmtoarea definiie$ ,.rstura comun este o categorie pentru
clasificarea formelor funcional echivalente de comportament dintr-o populaie general
de oameni. %ei influenat de consideraii nominaliste i artificiale, o trstur comun
reflect, ntr-o anumit msur, dispoziii veridice i comparabile ale mai multor
personaliti care, datorit naturii umane comune i unei culturi comune, dezvolt moduri
similare de adaptare la mediul lor, dei n grade variate- (id p +DI).
42
/en"ru mai mul"e de"alii, ve!i %api"#lul 14 din 2llp#r", #p) %i")
43
>)/) 9a a%es"ea ar mai pu"ea 'i adu$a" un al 4-lea parame"ru importana adaptativ a trsturii n
%ul"ura da"= punctualitatea, %a "rs"ur de pers#nali"a"e, es"e di'eri" val#ri!a" n %ul"urile n %are +"impul
nseamn 0ani, 'a de %ul"urile n %are a"i"udinea 'a de "imp es"e mai rela-a") * s"a"is"i% asupra pre%i!iei
%easuril#r din l#%urile pu0li%e a dem#ns"ra" mari i %#ns"an"e di'erene de la # ar la al"a, %a # e-presie a
a"i"udinii 'a de "imp n %ul"ura respe%"iv) C#dul n %are es"e de'ini" pun%"uali"a"ea di'er de la # %ul"ur la
al"a= da% p#p#arele an$l#-sa-#ne, $ermanii sau Dap#ne!ii sun" #0sedai de +Dus" in "ime, n "imp u"il( i +Dus"
#n "ime, la 'i-(, la al"e p#p#are pun%"uali"a"e p#a"e nsemna % p#i s n"r!ii m%ar 15 minu"e r#mni( sau
%7iar #re ara0i() En a%es"e din urm %ul"uri, prea mul" pun%"uali"a"e, n unele si"uaii %um ar 'i vi!i"a la
l#%uina %uiva( es"e # lips de p#li"ee) /re!ena pun%"uali"ii %a a"i"udine i deprindere %#mp#r"amen"al es"e
esenial pen"ru e'i%iena adap"rii n prima %a"e$#rie de %ul"uri, dar neesenial n %ea de-a d#ua %a"e$#rie)
6a a"are, ea va 'i in"ens %ul"iva" prin edu%aie i 'eed0a%A s#%ial n primul %a!, re$sindu-se %u # 're%ven
mai mare la nivelul p#pulaiei, n "imp %e n al d#ilea %a! in%idena ei va 'i mai mi%, da% nu va %#ns"i"ui
%7iar # +a0a"ere de la n#rm,.
@@
&surarea trsturilor se poate realiza cu a#utorul unor chestionare sau inventare
de personalitate ce cuprind descrieri ale manifestrilor trsturilor 3entru fiecare
trstur e'ist un numr de itemi care permite situarea rspunsurilor pe o scal uni2 sau
bipolar !ormularea itemilor este astfel realizat nct s surprind cei trei parametri
cuantificabili enumerai mai sus (frecvena cu care apar comportamentele aferente fiecrei
trsturii, gama de situaii n care ele apar i intensitatea cu care se manifest)
/ovada statistic pentru e'istena unei trsturi este dat de obinerea, la aceeai
persoan, a unor scoruri similare la test2retest (fidelitate de repetare) i dac, pe o
perioad lung de timp, la nivelul unei populaii, itemii coreleaz ntre ei i fiecare cu
scorul total (fidelitate intern) %oate marile inventare de personalitate utilizeaz un
numr oarecare de astfel de trsturi comune Nmportant este ca prin ele s se
demonstreze constana manifestrii trsturii la nivelul persoanei i al populaiei /in
cauza variabilitii comportamentelor la nivelul unei populaii, vom asista la o distribuie
gaussian (normal) a scorurilor individuale pentru fiecare trstur 0ituarea fiecrui
individ pe scala unei trsturi permite compararea inter2individual n privina trsturii
comune
0cala trebuie s aib un numr suficient de itemi pentru a fi discriminativ
&a#oritatea oamenilor obin scoruri totale de nivel mediu, fie cumulnd scoruri medii la
fiecare scal, fie prin sumarea algebric a rspunsurilor e'treme 0corurile mici sau mari
reprezint deviaii de la norma de grup /istribuia normal poate reflecta att preferina
naturii pentru niveluri medii ale comportamentelor, ct i presiunea social n direcia
conformrii la standardele de grup 1n cele din urm, distribuia normal este rezultatul
unei #u'tapuneri arbitrare a modalitilor opuse de adaptare pe o scal liniar .bordarea
studiului personalitii la nivelul trsturilor comune este una nomotetic
Deprin&erile @:a*itsB
/eprinderile sunt tendine determinante nguste i limitate, componente relativ
automatizate, incluse n trsturi, au o influen mai mic dect acestea (trsturile) i au
caracter infle'ibil 0unt rspunsuri specifice la stimuli specifici %rsturile pot fi
considerate, ntr2o oarecare msur, grupri de deprinderi care au n comun reacii la
aceleai funcii adaptative F'emplu trstura de personalitate pe care am putea2o numi
,curenie personal- se bazeaz iniial pe deprinderi formate sub presiunea prinilor
(splat pe mini, dini, haine, mediul, baia etc), dar cu timpul devine un determinant ma#or
i generalizat al comportamentului, n absena controlului e'tern
/eprinderile nu se integreaz automat n trsturi, ci doar atunci cnd ele
concord cu imaginea de sine a persoanei, ceea ce produce fuziunea lor ntr2o organizare
superioar 3rezena unor factori predispozani de natur ereditar (temperament,
aptitudini) poate favoriza sau mpiedica formarea unor deprinderi /e e'emplu
deprinderile de autocontrol sunt mai uor de format la persoanele cu un temperament
echilibrat dect la cele cu un temperament neechilibrat (timizii i impulsivii)
Atitu&inile
.titudinile sunt poziii subiective pe care le adoptm fa de ceva ce devine obiect
al atitudinii 0tructura atitudinilor este (bi)polar atracie, respingere, pro i contra
pentru c includ evaluri globale ale acelui obiect O atitudine are ntotdeauna un obiect
de referin, n timp ce trstura este activat de stimuli multipli, avnd, aadar, un
caracter mai general .titudinile sunt ntotdeauna (bi)polare, n timp ce unele trsturi pot
fi unipolare /atorit funciei lor de orientare a individului n mediul social i cultural
(poziia subiectiv a individului fa de lume, de sine nsui, semeni, idei, valori) atitudinile
au devenit obiect de studiu al psihologiei sociale i sunt mai puin folosite n nelegerea
personalitii
@=
Trsturile in&i4i&uale
&odul particular n care trstura comun se manifest la nivelul individului
prezint o variabilitate relativ mare n raport cu trstura comun ,/ dispoziie personal
este o structur neuropsihic generalizat specific individului!, avnd capacitatea de a
interpreta muli stimuli funcional echivaleni i de iniia i orienta forme constante
echivalente! de comportament adaptativ i stilistic- (id p +@>).
.tt trstura comun ct i cea individual se refer la un nivel comple' de
organizare a modalitilor (rspunsurilor) adaptative, au caracter general (guverneaz o
gam larg de comportamente), dar numai trsturile comune sunt uniti de analiz cu
un grad acceptabil de abstractizare pentru a permite comparaii, diferenieri i categorizri
ntre indivizi
%rsturile comune sunt nite apro'imri acceptabile, n care individul este
introdus cu fora, n timp ce cunoaterea real a personalitii se poate realiza numai la
nivel de trsturi individuale ?u se poate vorbi de o distribuie statistic a trsturilor
individuale pentru ca ele sunt prezente, n form specific, la fiecare individ n parte,
abordarea studiului personalitii la nivelul trsturilor individuale fiind de natur
idiografic /e altfel, arta .llport, inventarul trsturilor individuale este un ,adevrat
comar semantic-, limba englez dispunnd de )= III de termeni care descriu astfel de
trsturi 3entru a evita confuziile, .llport a propus ulterior utilizarea termenului de
trstur pentru trstura comun i a celui de dispo#iie personal pentru trstura
individual
/ispoziiile personale prezint o serie de caracteristici$
0unt interdependente n determinarea comportamentului influ'ul activitii aciunile
nu sunt determinate de o singur trstur, ci de mai multe
3rezint o relativ constan recurena unui comportament este indicatorul
trsturii
0unt organizate n focare (dispo#iii focali#ate) individul are interese i valori,
modaliti stilistice de e'primare, care fac posibile rspunsuri relativ similare la o gama
larg de stimuli 1ntre dispoziiile focalizate nu e'ist delimitri precise
?u toate trsturile au aceeai intensitate i importan n structura de
personalitate Fle pot fi$
&rsturi cardinale 2 generale, foarte influente i dominante () 2 7), au o semnificaie
ma#or pentru o anumit persoan, i ,pun pecetea- asupra ntregii sale personaliti
&rsturi centrale (pn la )I )D), au un grad de generalitate mai redus
&rsturi secundare sunt periferice, multiple i relativ dependente de situaie, mai
puin active, particulare, mai puin constante
Co$porta$ent e1presi4 "i #o$porta$ent &e 0n)runtare
Orice activitate adaptativ #ocul, comunicarea, munca, chiar si somnul
presupune dou laturi distincte$
'omportamentul de nfruntare "F !."F persoana8 de e'emplu #ocul copilului, are
un coninut specific succesiunea de acte orientate spre un scop8 el face apel la
refle'e, deprinderi, cunotine, abiliti, procese psihice
'omportamentul epresiv "L& !."F acel lucru8 modul n care se #oac,
preferinele, tririle, sunt o e'presie a personalitii sale, n ceea ce are ea unic i
original "hiar i actele adaptative cele mai simple (tusea, strnutul, aezatul pe
scaun) poart pecetea individualitii, dar ponderea celor dou laturi difer de la un act
la altul unele comportamente sunt predominant e'presive, altele predominant de
nfruntare (id p >D* i u)
F'ist urmtoarele diferene importante ntre cele dou categorii de comportamente$
) 1nfruntarea este intenionat i motivat specific, comportamentul e'presiv nu
7 1nfruntarea este determinat de trebuinele de moment i de situaie, comportamentul
e'presiv reflect o structur personal mai profund
@*
+ 1nfruntarea este declanat de stimuli specific, comportamentul e'presiv este emis
spontan
> 1nfruntarea poate fi controlat voluntar n sensul inhibrii, amnrii, amplificrii,
diminurii, comportamentul e'presiv este adesea necontrolabil i mai dificil de
modificat (,prefacerea scrisului- nu poate fi realizat perfect i nici meninut mult
vreme)
D 1nfruntarea are un scop, de regul el producnd o schimbare n mediu sau n
persoan, comportamentul e'presiv nu are scop, dei, uneori produce efecte
incidentale (n #udecata social, e'presia emoional #oac un rol important n
formarea impresiei despre cellalt)
>>

C 1nfruntarea este contient, chiar dac utilizeaz componente automatizate
(deprinderi), comportamentul e'presiv se afl, de obicei, sub pragul contiinei,
undeva n ceea ce .llport numea ,subcontient- (orientarea nsoitoare a
contientului)
DETERMINANI
)n general
intenionai
Atitu&inea )a! &e sar#in
A*ilit!i #orespun3toare
Inten!ii spe#i)i#e
.spect de nfruntare
STIMULARE
CARE INCIT
LA ACIUNE
ACIUNE /INAL
)n general
neintenionai
Te$pera$ent
Dispo3i!ii personale
Cultur "i situa!ie
.spect e'presiv
/i,. ?.%. "omportamentul ca o convergen ntre nfruntare i e'presie
(Sursa$ .llport, )*=), p >C))
/a#torii &e personalitate
%endina trsturilor de personalitate comune de a se grupa n mnunchiuri consistente a
fost pus n eviden nu numai la nivel empiric ci i n urma prelucrrii statistice a
msurtorilor variabilelor personalitii "orelaiile i analizele factoriale a demonstrat c
aceast tendin de agregare a trsturilor este semnificativ la nivelul unei populaii i de
aici s2a nscut ideea gsirii unor caracteristici de personalitate cu un grad de generalitate
mai mare dect cel al comportamentelor sau al trsturilor factorii de personalitate
>D

44
>)/) 2%es" lu%ru se s%7im0 a"un%i %nd %#mp#r"amen"ul e-presiv es"e #rien"a" spre s%#p= da% '#l#sim n
m#d in"eni#na" %#mp#r"amen"ul e-presiv pen"ru a pr#du%e %eluilal" impresia pe %are d#rim s # #0inem n
%ursul unui in"erviu de an$aDare, de e-emplu, sau a"un%i %nd vrem s +'a%em # %u%erire,(, nu mai p#a"e 'i
v#r0a de un %#mp#r"amen" e-presiv, %i de unul de n'run"are, de#are%e el are un %#ninu" spe%i'i%, es"e
in"eni#na" i u"ili!ea! deprinderi %#mp#r"amen"ale a0ili"il#r n#as"re s#%iale( pen"ru a manipula em#iile
unei al"e pers#ane i m#dul n %are pr#%esea! in'#rmaiile)
45
2s"'el Fuil'#rd i Gimmerman au aDuns de la un numr iniial de 70 de 'a%"#ri la 10 %u s%alare unip#lar(,
6a""ell la 12 H 4 'a%"#ri %u s%alare 0ip#lar(, 6#s"a i C%6rae la 5, I<sen%A la 3 %u s%alare unip#lar()
=I
Criti#a #on#eptului &e )a#tor
.bordarea factorial a personalitii se ridic o serie de ntrebri i probleme$
3osed toi oamenii aceleai componente de baz ale personalitiiS
0unt aceste componente de baz organizate la fel la toi oameniiS
.bstractizarea i impunerea artificial a unor descrieri nu produce oare o inacceptabil
ndeprtare de individul concretS
3ot fi gsite dovezi c elementele factoriale corespund unor ,trsturi surs-
determinate de caracteristici biologice general umaneS
"e denumire ar trebui s se dea fiecrui factorS
!actorii de personalitate nu au acelai grad de generalitate
/in analiza factorial nu rezult nimic n plus fa de datele de intrare
"oncepia factorial este tributar metodei (eantionare, validitatea i fidelitatea
testelor aplicate, modul de aplicare, situaia n care probele au fost aplicate, erorile de
interpretare)
Criterii "tiin!i)i#e ale unei *une tipolo,ii a personalit!ii
"a form superioar a abordrii nomotetice, o bun tipologie a personalitii
trebuie s foloseasc un numr redus de concepte care s permit ordonarea, descrierea
i e'plicarea (tuturor) fenomenelor studiate (caracterul parcimonios al tipologiei)
3ornind de la un numr mare de variabile i de msurtori ntr2o populaie dat,
trebuie s se poat a#unge, prin calcule de corelaie i analiz factorial, la un numr
redus de factori de ordin secund, cu un grad de generalitate mai mare, care s grupeze
mai multe trsturi
?.-. Personalitate "i $oti4a!ie
3roblema motivaiei este piatra de ncercare a oricrei teorii despre personalitate
1n ncercarea de a realiza o teorie care s sintetizeze cunoaterea realizat pn la el,
.llport face n permanen delimitri ale concepiilor sale teoretice n raport cu aceste
teorii i mai ales cu cea psihanalitic Fl este de prere c nici o teorie a personalitii nu
a rspuns acceptabil la cerina de a da o e'plicaie complet a modului de funcionare a
motivaiei umane O bun teorie a motivaiei trebuie s ndeplineasc > cerine$
'ontemporaneitatea motivaiei 2 e'plicarea comportamentului actual prin motive
actuale &otivele trecute nu e'plic nimic (anacronism) dac nu sunt i motive
actuale ?u e'ist motive ,secundare- n sens dinamic Lnele motive sunt secundare
n timp, ca ordine de apariie i formare din motive anterioare8 se poate vorbi i de
motive de importan secundar n ansamblul motivaiei, dar n raport cu
comportamentul, toate motivele sunt primare, ntruct provoac direct
comportamentul
Pluralismul ( s includ multitudinea motivelor Aeducionismul biologist al
psihanalizei nu e'plic n mod acceptabil toate motivele prezente la vrsta adult ?ici
alte e'plicaii ale cauzalitii comportamentale oferite de neopsihanaliz (cutarea
puterii, autorealizarea) nu sunt mai complete
>C

Rolul proceselor cognitive &a#oritatea teoriilor motivaiei omit problema


motivaiei de natur cognitiv i caracterul propulsiv al proceselor cognitive, n esen
rolul planificrii i al inteniei "onsiderat ca avnd un rol secundar, de instrument al
atingerii scopurilor, intelectul a fost complet negli#at n calitatea sa de propulsor al
comportamentului ,%ei nu exist nici o ndoial c oamenii caut cu nesa s afle
semnificaia experienelor lor prezente i a existenei lor ca ntreg, nu trebuie s
46
>)/) I-%epie 'a%e Curra<)
=)
separm net asemenea motive cognitive de acelea care sunt n mod tradiional
denumite conative i afective. ;ai tipic constatm c oamenii ncearc s fac ceva n
care dorinele i planurile lor coopereaz prompt. )n loc s fie ntr-o relaie stpn-
slu&itor, dorina i raiunea fuzioneaz ntr-un singur motiv, pe care l putem denumi
intenie- (.llport, op cit, p 77@).
"onceptul de intenie descrie o form a motivaiei care include procesele cognitive i
afective, fuzionate ntr2o tendin integral .ceast tendin se manifest n prezent,
dar este orientat spre viitor (furnizeaz informaii despre ce fel de viitor ncearc o
persoan s realizeze %ermenul are conotaia de ,tensiune reinut- i e'prim
,adevrata condiie a motivelor pe termen lung-
8nicitatea concret a motivelor &otivele abstracte se potrivesc unui sistem
teoretic i deriv din clasificrile ce se doresc a fi general umane i fundamentale, dar
corespondena lor cu cazul concret este imprecis Obieciei care s2ar putea aduce
tendinei de a supraevalua motivele concrete i anume aceea c fr generalizare nu
e'ist cunoatere tiinific, .llport i rspunde c rolul motivelor abstracte este doar
acela de a facilita nelegerea motivelor concrete
.flat n permanent contestare a psihanalizei, .llport admite totui c
mecanismele de aprare a Fului (refulare, reprimare, negare, sublimare, raionalizare etc,
vezi .llport, p )C+ i u) au funcia motivaional de a salvgarda imaginea de sine
Autono$ia )un#!ional a $oti4elor
"hiar dac la nceputurile vieii motivaia este legat mai mult de latura biologic a
fiinei umane, la vrsta adult motivele sunt variate, sistemice i autosusinute Fle deriv
din sistemele motivaionale infantile, dar sunt funcional independente de acestea &unca
susinut, n prima etap a carierei este determinat de nevoi economice, dar odat
,intrat n snge-, persoana nu poate s nu munceasc .utonomia funcional se refer
la ,orice sistem dobndit de motivaie n care tensiunile implicate nu sunt de acelai tip ca
tensiunile antecedente din care sistemul dobndit s-a dezvoltat- (id, p 7++)
1n msura n care un motiv actual caut scopuri noi (adic manifest un tip diferit
de tensiune fa de motivele din care s2a dezvoltat), el este funcional autonom
.utonomia funcional a motivelor este specific personalitii mature, sntoase$ ,?n
sistem nevrotic de motivaie este orb, n mare msur incontient, automat i fr
legtur cu restul vieii. /riginile sale se afl probabil n perioada timpurie a vieii i, dei
efectele sale se prelungesc n anii urmtori, el are o nuan infantil. )n opoziie, motivaia
normal este flexibil, n general contient i =n acord cu vrsta>. ;otivaia normal rupe
legturile cu perioada timpurie a vieii. $a este =funcional autonom>. 6tructura id-ului
arhaic nu mai predomin- (id, p )CI)
F'ist dou niveluri de autonomie funcional$
Autonomia funcional perseverativ, bazat pe repetare, obinuin i asociere
cu trebuine organice, e'plic producerea recurent a unor comportamente cum sunt
refle'ele condiionate (la animale i oameni), viciile (alcool, fumat), reaciile circulare la
copii n primul an de via, perseverarea n sarcin (efectul :eigarnicK
>@
), familiaritatea
i rutina n satisfacerea unor impulsuri
Autonomia funcional esenial 3ersonalitatea matur este post2instinctual
.bilitatea se poate transforma n interes, interesele i valorile dobndite au o putere
selectiv asupra modului n care este percepe, gndete i reacioneaz o persoan
47
Efectul Zeigarnic denumi" dup numele %er%e""#arei Jliuma Gei$arni%, %are a des%#peri", n 1927,
a%es"e 'en#men( & :ar%ina nere!#lva" es"e mai 0ine inu" min"e de%" %ea re!#lva") 2%ele lu%ruri pe %are
nu am reui" s le +n%7eiem,, n"re0rile la %are nu am primi" rspuns, rmn n min"ea n#as"r %a +s"ru%"uri
la%unare,, %are a%i#nea! la nivelul "rierii e-perienei n sensul n%7iderii sele%"nd #ri%e in'#rmaie %are
are le$"ur %u la%una) Ile se menin as"'el apr#ape de pra$ul de %#n"ien"i!are sun" u#r de reamin"i"()
I-pli%aiile 'en#menului p#" 'i diverse) Fes"al"i"ii, de e-emplu, %#nsiderau % #ri%e #0ie%" min"al "inde spre
# +'#rm 0un,, n%7is, %#n$ruen" i % # s"ru%"ur la%unar a%i#nea!, de la nivelul pre%#n"ien"ului %a #
s"ru%"ur "ensi#na", a%"iv impli%a" n pr#%esarea in'#rmaiei i $a"a s devin %#n"ien" n m#men"ul n %are
s-a +n%7is,, adi% a aduna" in'#rmaiile ne%esare a"in$erii +0unei '#rme,)
=7
3e msur ce interesul crete i se consolideaz, el creeaz o tensiune durabil care
acioneaz orientativ i selectiv la nivel comportamental Nmaginea de sine i stilul de
via au o puternic funcie motivaional pentru c unific raporturile persoanei cu
viaa &odul n care o persoan se vede pe ea nsi determin toate
comportamentele sale cotidiene
.utonomia funcional este nsui nucleul naturii teleologice a omului .dultul
inventeaz noi motive ,lucruri neeseniale, dar nepreuite- lrgindu2i astfel sfera
homeostaziei8 el dobndete miestrie i competen care se constituie n motive
autonome8 toate motivele funcional autonome sunt foarte personale (propriate) i
ancorate n Fu
"onduita omului nu este un simplu ir de acte de rspuns cu caracter adaptativ, ci
ea ,este ntr-o mare msur proactiv, intenional i unic pentru el- (id, p 7D@) .stfel
omul este o fiin n continu devenire, el avnd posibilitatea de a fi creativ i de a2i croi
un stil de via satisfctor &ecanismele motivaionale cele mai importante nu acioneaz
n sensul reducerii tensiunii, ci al amplificrii i cutrii de noi tensiuni Nmpulsul spre
cretere, unitate, individualitate, unicitate, semnificaie, autonomie este inerent naturii
umane Nnteniile de viitor sunt contiente i deliberate, rolul lor n mplinirea impulsului de
cretere este esenial
?.;. <i3iunea lui Allport &espre natura u$an
1n elaborarea teoriei sale despre personalitate, .llport a pornit de la o inventariere
a concepiilor teoretice e'istente, o metaanaliz am spune azi, la care a adugat
e'periena sa de cercetare pe subieci maturi i normali psihic .ceast diferen de
perspectiv se reflect i n concepia lui despre personalitate i natura uman
F'plicarea personalitii, aa cum o concepe el, pornete nu de la patologia psihic, de la
cazuri particulare, ca n cazul psihanalitilor i neopsihanalitilor, ci de la aspectele
structurale general2umane ale personalitii trsturile de personalitate aa cum pot fi
identificate la nivelul personalitii normale /e asemenea, .llport considera c tendina
spre cretere i unicitate sunt inerente fiinei umane
/ezvoltarea personalitii are loc pn la vrsta tinereii, cnd are loc constituirea
proprium2ului forma pe deplin actualizat a potenialului uman /esigur e'ist indivizi
care nu a#ung personaliti mature, .llport considernd personalitatea nevrotic drept o
personalitate infantil, incomplet dezvoltat i difereniat, dominat de funcionarea
oportunist a Fului Odat parcurse cele apte stri ale Fului i dezvoltarea ncheiat,
personalitatea adult este oarecum rupt de personalitatea infantil, ea bazndu2se pe o
funcionare propriat a Fului "onflictele copilriei nu influeneaz funcionare
personalitii mature
0tadialitatea, n viziunea lui .llport nu este determinat numai de rezolvarea unor
conflicte, aa cum susine !reud, ci este legat de dezvoltarea capacitii de cunoatere
i de comple'itatea adaptrii pe care aceasta capacitate de cunoatere o susine
3ersonalitatea este rezultatul dezvoltrii datului ereditar, general uman, prin procese de
nvare mediate social 3rin configuraia particular de trsturi, fiecare persoan este
unic 0copul ultim al dezvoltrii nu este reducerea tensiunii, ci gsirea unor noi surse de
tensiune care s propulseze fiina nspre gsirea unor noi comportamente adaptative,
nspre o organizare mai comple' a subsistemelor sale (&addi, p CC)2CC7)
Giziunea lui despre natura uman este una optimist$ omul este capabil de
autodeterminare (a maturitate, legtura cu conflictele copilriei nu se mai pstreaz i
indivizii sunt liberi s decid n conformitate cu scopurile i idealurile pe care i le propun
"ontientul este cel care domin adaptarea i nu incontientul .llport nu a fost preocupat
de o tipologie a personalitii, ci doar de distincia dintre personalitatea matur i cea
imatur
=+
?.>. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Allport
.titudini Fu corporal 3luralismul motivaiei
.utonomia funcional a motivelor Ful raional 3recontient
.utonomie funcional esenial F'tensia Fului 3roprium
.utonomie funcional
perseverativ
!actor de personalitate Aespect de sine
"omportament de nfruntare Ndentitate de sine Aolul proceselor cognitive
"omportament e'presiv Nmaginea Fului 0isteme psihofiziologice
"onduit proactiv Nntenia %rsturi comune
"ontemporaneitatea motivaiei &otivaie %rsturi de personalitate
/eprinderi Obinuine %rsturi individuale
Ffortul personal central Organizare dinamic
?.A. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
C+ Ndentificai n teoria lui .llport enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
C> Fvaluai viziunea lui .llport despre natura uman i argumentai orientarea sa
CD 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
CC "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
C@ 1n ce const sistemul de personalitate la .llportS
C= .rgumentai originalitatea concepiei lui .llport despre dezvoltarea personalitii
C* .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui .llport i teoriile psihanalitic i
neopsihanalitice n privina tipologiei personalitii
@I "omparai trstura de personalitate comun i cea individual (dispoziie personal)
@) "are sunt elementele originale ale viziunii lui .llport asupra motivaieiS
@7 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n teoria lui
.llport fa de psihanaliza clasic i fa de teoriile celorlali neopsihanalitiS
TEMA A TEORIILE TRSTURILOR ( II.
RAMMOND 5. CATTELL2 A5ORDAREA
/ACTORIAL A PERSONALITII
A.1. RaN$on& 5. Cattell 9 s#:i! *io,ra)i#
A.%. Trsturile &e personalitate
A.'. Or,ani3area &ina$i# a personalit!ii
A.+. De34oltarea personalit!ii
A.-. <i3iunea lui Cattell &espre natura u$an
A.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Cattell
=>
A.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
A.1. RaN$on& 5. Cattell @1AH-91AA?B ( s#:i! *io,ra)i#
Aa5mond B "attell s2a nscut n )*ID n .nglia . avut o copilrie fericit, o
colaritate senin, lucru destul de neobinuit pentru un teoretician al personalitiiO
3rinii lui erau e'igeni n privina performanelor colare, dar erau ngduitori n alte
privine "attell a fcut mult sport n timpul su liber
1n perioada rzboiului, copilul a fost foarte impresionat de rnii, mai ales de ideea de
moarte, ceea ce l2a determinat s devin foarte serios "ontient de scurtimea vieii,
considera c n via trebuie s fac ceva, ceva important, care s lase o urm
Fra venic n competiie cu fratele lui cel mare . intrat la vrsta de )C ani la
universitatea din (ondra . absolvit strlucit, la )* ani, n domeniul fizicii i chimiei 1n
decursul facultii s2a preocupat de problemele sociale i i2a dat seama c pregtirea
lui tiinific nu2i permitea s abordeze problema bolii psihice /up absolvire a
hotrt s se ocupe de studiul psihologiei, dei n epoc nu prea e'istau oportuniti
de a profesa 0istemul lui de gndire riguros se va regsi i n abordarea
personalitii
. fost studentul lui 0pearman . obinut doctoratul n psihologie la 7> de ani
?u i2a gsit post, dar i2a deschis cabinet particular de servicii psihologice n sistemul
colar din (eicester i a fost cadru asociat la Lniversitatea F'eter /omeniul su
predilect era studiul aptitudinilor
/up ce a fost prsit de prima soie, a emigrat n 0L., la ?eW \orK, unde a fost
asistent n laboratorul lui %horndiKe de la Lniversitatea "olumbia 1n )*+@ s2a mutat la
Lniversitatea "larK din &assachusetts, unde a fost profesor pn n )*>), cnd s2a
mutat la Uarvard . doua soie, matematician, l2a a#utat mult n munca lui de analiz
a datelor
. mai predat la Lniversitatea din UaWaii, dar activitatea lui s2a concentrat n domeniul
cercetrii i mai puin al predrii
0pre sfritul carierei s2a stabilit la ,Nnstitutul pentru cercetarea moralitii i a
autorealizrii- din Boulder, "olorado, o organizaie nonprofit cu caracter religios 3rin
activitatea sa la acest institut, el a ncercat s integreze preocuprile sale tiinifice cu
cele religioase i sociale
"attell a ncercat s introduc rigoarea tiinific n studiul personalitii folosind
analiza factorial pentru a decela modul de asociere a trsturilor i a identifica
factori2surs n structura de personalitate (0chultz, )*=C, pp 77)277+)
A.%. Trsturile &e personalitate
"attell era un spirit riguros, format n stilul tiinelor e'acte "a i .llport, el a
studiat personalitatea la nivelul trsturilor dar, prin intermediul analizei factoriale, a reuit
s dea nu numai o analiz, ci i o clasificare detaliat a acestora, realiznd o abordare
nomotetic, spre deosebire de cea idiografic a acestuia .llport, schiase o clasificare a
trsturilor bazat pe generalizarea datelor de observaie i a msurtorilor realizate cu
inventare de personalitate "attell a folosit, n demersurile sale, analiza statistic
riguroas a unui mare volum de date referitoare la observaii n situaii reale de via
date @ life data), rspunsuri la chestionare (date A @uestionnaire data), inclusiv
rezultate ale testelor obiective de personalitate i msurtori de parametri fiziologici
(date & test data) /up dou decenii de analiz factorial a datelor din categoriile de
=D
mai sus, "attell era convins c cei ;B factori surs pe care i2a identificat pe aceast cale,
constituie componentele de baz ale personalitii, identificabile la toi oamenii
3ersonalitatea este conceput ca o configuraie de predispo#iii reactive
permanente ale individului, rostul cunoaterii ei detaliate fiind acela de a elabora predicii
valide asupra comportamentului ntr2o situaie dat %rsturile nu au o e'isten real n
interiorul psihic al persoanei, ele sunt considerate trsturi nominale (aici este o alt
mare deosebire de concepie ntre el i .llport), ele fiind doar constructe ipotetice, bazate
pe rezultatele analizei factoriale, cu o valoare e'plicativ pentru comportament
%rsturile pot reuni caracteristici de natur diferit, dar sunt asociate n configuraii relativ
stabile ;radul de generalitatea (influen asupra comportamentului), coninutul
configuraiei (setul de caracteristici) sunt variabile, dar e'ist posibilitatea clasificrii lor
folosind cteva criterii
Criterii &e #lasi)i#are a trsturilor
/up gradul de comunalitate (frecvena cu care sunt ntlnite la nivelul unei populaii, se
pot distinge (0chultz, )*=C, pp 77+277@)$
&rsturile comune sunt trsturi prezente, n ponderi diferite, la toi oamenii, fie
datorit ereditii comune, fie presiunii culturale uniforme Nntroversia, inteligena,
gregaritatea sunt astfel de trsturi general umane
&rsturile unice, de natur atitudinal i motivaional comple' (interese) sunt
responsabile pentru diferenele interindividuale &odul n care ele se manifest este
unic la nivelul unui individ, sau le putem gsi doar la civa oameni
/up modalitatea de manifestare, trsturile pot fi clasificate n$
&rsturile aptitudinale sunt responsabile de eficiena n performarea unor sarcini
(inteligena, aptitudinea tehnic sau muzical)
&rsturile temperamentale definesc alura general, tempo2ul activitii Fle intervin
n eficien n manier energetic i nu instrumental, ca aptitudinile$ modul n care
reacioneaz emoional persoana n diferite situaii, gradul de sociabilitate,
iritabilitatea, dominana
&rsturile dinamic2motivaionale sunt responsabile de orientarea motivaional a
individului (interese), de capacitatea lui de a se strdui pentru atingerea unui scop
(ambiie, perseveren), tendina de a acumula valori materiale (materialismul)
/up nivelul de aciune, distingem$
&rsturile superficiale sunt seturi de caracteristici care coreleaz ntre ele, dar nu
realizeaz un factor, pentru c nu sunt determinate de o singur surs (a persoana
normal, aceast asociere de caracteristici produce o trstur superficial, dar n
cazul personalitii anormale putem vorbi de un sindrom /e e'emplu, an'ietatea,
indecizia, frica iraional formeaz nevrotismul, pe care "attell l consider o
trstur superficial de personalitate, deoarece este mai puin permanent i nu este
esenial .ceast configuraie de caracteristici comportamentale difer de la o
persoan nevrotic la alta, nee'istnd o surs comun care s dea unitate trsturii
%rsturile superficiale au un grad de stabilitate mai redus, sunt mai puin generale i,
ca atare, au o importan mai redus n nelegerea personalitii
&rsturile surs sunt compuse din factori unitari, avnd aceeai surs, stabilit
prin analiz factorial Fle constituie componentele de baz ale personalitii care, prin
combinrile dintre ele, sunt responsabile pentru unele dintre trsturile de suprafa
/e e'emplu alcoolismul (trstur superficial) are legtur cu nepsarea R negli#ena,
limbuia care sunt trsturi surs 1n funcie de natura lor, trsturile surs pot fi$
- constituionale 2 cnd depind de condiiile interne, n special de fiziologia
organismului (pot fi nnscute sau dobndite)
=C
- modelate prin nvare sunt imprimate de mediu i devin deprindere
comportamental
1n concepia lui "attell, personalitatea matur poate fi descris pe baza a )C
factori2surs de personalitate, pentru care a construit un inventar de personalitate$ 1; P/
:)iteen Personalit4 6actor Auestionnaire+. Fl cuprinde )C factori surs, comuni tuturor
oamenilor constructe bipolare care ncearc s surprind, sintetic, multitudinea de
manifestri specifice fiecrei dimensiuni 3rimii )7 factori sunt msurai direct, iar ultimii >
factori (_), _7, _+, _>) sunt calculai pe baza altor factori, deci ei sunt de ordin secund,
supraordonai primilor
>=

INDI
CA
TI<
DENUMIREA
/ACTORULUI PRIMAR
NOTE MICI NOTE MARI
A S#:i3oti$ie I
#i#loti$ie
Aezervat, detaat, critic, distant /eschis, suflet cald,
participativ
5 A*ilitate re3oluti4
,eneral
Nnteligen slab, gndire
concret
Nnteligen strlucit, gndire
abstract
C Insta*ilitate I
sta*ilitate e$o!ional
@)or!a euluiB
.fectat de emoii, relativ instabil
emoional, schimbtor
0tabil emoional, matur,
nfrunt realitatea
E Supunere I &o$inan! Blnd, modest, uor de condus,
docil, se acomodeaz
.firmativ, agresiv, dominator,
ncpnat, competitiv
/ None1pansi4itate I
e1pansi4itate
&oderat, prudent, taciturn,
sobru, serios
Luratic, entuziast, impulsiv,
vesel
7 Supraeu sla* Isupraeu
puterni#
?epstor, indiferent,
oportunist, e'peditiv, nu ia n
seam regulile
"ontiincios, persistent,
moralist, struitor, cu simul
datoriei
6 T:re#tia I par$ia %imid, ruinos, sensibil la
ameninare, nesigur de sine
"uteztor, ntreprinztor,
aventuros, sigur de sine
I 6arria I pre$sia /ur, se bazeaz pe sine, realist /elicat, tandru, sensibil,
dependent de ceilali afectiv
L Ale1ia I protension 1ncreztor, nelegtor, accept
condiiile, cooperant
0uspicios, greu de prostit, ,
nencreztor, ndrtnic
M Pra1ernia I autia 3ragmatic, formalist, conformist Nmaginativ, boem, vistor
N Nai4itate Isu*tilitate /rept, naiv, sentimental, firesc .bil, iret, perspicace, lucid
O n#re&ere 0n sine I
#ulpa*ilitate
3lacid, senin, ncreztor n
sine, ndrzne
?elinitit, ngri#orat, depresiv,
se ngri#oreaz i se
autoculpabilizeaz
P1 Conser4atoris$ I
non#on)or$is$
Aespect ideile tradiionale F'perimenteaz, gndete
liber, deschis
P% Depen&en!a &e ,rup I
in&epen&en!a
personal
0e altur i urmeaz grupul 0uficient siei, prefer s
decid singur
P' Senti$ent &e sine sla*
I puterni#
Nmagine de sine nestructurat,
la', i urmeaz impulsurile
fr gri#a regulilor sociale
"ontrolat, cu voin puternic,
prudent fa de regulile
sociale
>=
"hestionarul este construit pentru aduli, dar e'ist i o variant pentru adolesceni
(U03_)
=@
P+ Tensiune er,i#
sla* I ri&i#at
Aela'at, linitit, fr frustrri,
calm
%ensionat, frustrat, nelinitit
Ta*. A.1. !actorii de personalitate msurai de chestionarul )C 3!
(A&aptat dup$ 0chultz, )*=C, p 77C277@ i &inulescu, )**C, pp 7>>27>C)
/enumirea factorilor este aleas de "attell astfel nct s elimine ambiguitile
legate de conotaiile termenilor din limba#ul curent %ermenii sunt definii riguros, codai i
sistematizai, conform unui inde' universal (LN) !iecrui factor i este atribuit un indicativ
de cod 1n funcie de puncta#ul obinut la itemii afereni fiecrui factor, prin marcarea pe
scala bipolar, se poate e'prima intensitatea cu care caracteristicile e'treme ale
dimensiunii respective se manifest la nivelul personalitii fiecrui individ, obinndu2se
astfel profilul de personalitate (&inulescu, ibid)
A.'. Or,ani3area &ina$i# a personalit!ii
%rsturile dinamice sunt direct legate de motivaie "attell considera c motivaia
este problema central a oricrei teorii despre personalitate, fr ea nici o teorie nu poate
fi complet 1n sistemul su de personalitate e'ist dou categorii de trsturi dinamice$
ergii i sentimentele .mbele se manifest n atitudini
Er,ul (ergon, n grecete, nseamn munc, energie) 2 folosit n locul termenului de
instinct este sursa energetic comportamental, este nnscut i legat de constituia
somatic !iind o unitate de baz a personalitii, ergul este orientat spre scopuri
specifice "attell identific )) ergi$ curiozitate, gregaritate (instinct de turm), dezgust,
protecie, atracie, autoafirmare, supunere, securitate, foame, se', furie Frgul este o
trstur2surs dinamic, energetic, o structur permanent care, dei are variaii de
intensitate, nu dispare niciodat
Senti$entul 2 este o trstur2surs provenit din mediu, nvat, este supus
modelrii culturale 0entimentul este orientat spre elemente importante ale vieii
individuale$ ar, religie, soul etc i poate dispare deodat cu dispariia obiectului
respectiv
Atitu&inea 2 are o semnificaie mai larg dect cea atribuit curent termenului (pro
sau contra ceva), pentru c include toate emoiile i aciunile cuiva fa de un anumit
obiect
Su*si&ierea este conceptul care face legtura ntre erg, sentiment i atitudine
Lnele elemente ale sistemului sunt subsidiare (subordonate, alturate n poziie
secundar) altora$ atitudinile sunt subsidiare sentimentelor care, la rndul lor sunt
subsidiare ergilor (a un nivel mai puin general, o atitudine poate fi subsidiar alteia i,
aceasta din urm este subsidiar unei a treia atitudini
Aelaia dintre erg, sentiment i atitudine este e'primat de o reea dinamic, care
nu este att de riguroas cum pare la prima vedere !iecare sentiment poate fi subsidiat
mai multor ergi /e e'emplu, sentimentul fa de so (soie) poate fi subsidiat ergilor de
se', gregaritate, protecie, afirmare de sine (0chultz, pp77@277*)
!iecare atitudine este subsidiat unuia sau mai multor sentimente, ceea ce
nseamn c poate fi e'presia oricruia dintre ele "onfiguraia de sentimente a fiecrei
persoane este organizat consistent n #urul sentimentului de sine
Senti$entul &e sine 2 este concepia fiecruia despre sine, reflectat virtual n
toate atitudinile sale Fl confer stabilitate, coeren i organizare tuturor trsturilor2surs
i este direct legat de e'presia ergilor i sentimentelor 0entimentul de sine este printre
ultimele sentimentele dobndite pe parcursul dezvoltrii Fl funcioneaz ca un controlor i
==
reglator al structurilor personalitii pentru c el contribuie la satisfacerea tuturor ergilor i
sentimentelor
An1ietatea #roni# este important datorit consecinelor duntoare pe care le
are asupra fizicului i psihicului .n'ietatea cronic este totodat stare psihic i trstur
de personalitate !iecare om parcurge anietatea ca stare n situaii stresante sau
amenintoare, dar e'ist persoane cronic anioase, la care starea se permanentizeaz
sub forma trsturii sau a unui factor de personalitate 3rin cercetare factorial, an'ietatea
a fost identificat ca o entitate care cuprinde ali D factori$ dominarea emotivitii,
suspiciunea fa de alii, nencrederea n sine i autocritica, o imagine de sine inadecvat,
tensiune i e'citabilitate (id, p 77*)
A.+. De34oltarea personalit!ii
Rolul ere&it!ii "i al $e&iului
3rofund preocupat de ponderea ereditii i a mediului n ansamblul influenelor
determinante asupra personalitii, "attell a pus la punct o metod de investigare
specific$ &.G. (multiple abstract variances anal5sis) analiza varianelor abstracte
multiple prin care se msoar amplitudinea asemnrilor dintre$ gemeni crescui
mpreun, gemeni crescui separat, frai crescui n aceeai familie, frai crescui separat,
pentru a estima gradul n care diferenele n trsturi sunt datorate diferenelor genetice
sau ambientale "ontribuiile la constituirea personalitii sunt definite de "attell astfel
("attell, )*CC, p ++2+>)$
Freditare predictibile prin contribuia prinilor (genotipul format n momentul
fecundrii)8
1nnscute rezultate din modificarea datului ereditar n perioada intrauterin, prin
mutaii i segregri de gene8
"ongenitale 2 incluznd ansamblul modificrilor produse n uter (altele dect cele de
factur genetic) i prezente n momentul naterii8
"onstituionale baza somatic i fiziologic de funcionare a personalitii rezultat
din modificrile post2natale
"reditatea este hotrtoare pentru cel puin cteva trsturi$ =I` din inteligen,
=I` din ndrzneal R timiditate, +I` din dezechilibrul i emoional 1n ansamblul
determinrii personalitii, ponderea factorilor ereditari este de apro'imativ ++` O trecere
n revist a lucrrilor realizate pn n anii QCI n domeniul eritabilitii nsuirilor psihice l2a
convins pe "attell c e'ist predispoziii ereditare spre boli psihice i delincven,
predispoziii legate de trsturi surs .stfel, fora Fului (Fgo strenght), n combinaie cu
un nivel sczut de inteligen, este responsabil de comportamentul delincvent .ceste
date de cercetare vin n contradicie cu teoriile sociologice ale devianei, care pun
comportamentul antisocial e'clusiv pe seama factorilor sociali
"itnd o lucrare ampl a lui Burt, ,%he \oung /elinauent-, n care sunt analizate
caracteristicile de personalitate ale delincvenilor, "attell pune n eviden faptul c i
acest autor a gsit, n populaia cercetat, frecvene semnificative ale unui nivel sczut
att al inteligenei, ct i al forei Fului, trsturi surs transmise ereditar, care mediaz
comportamentul antisocial O alt trstur cu un grad mare de eritabilitate, numit de
"attell ,comentia- (a gndi cu grupul, a fi dependent de grup) i codificat ca LN 7I a fost
evideniat ca fiind prezent n populaii delincvente cu o frecven i intensitate mai mare
dect n populaia normal ("attell, op cit, p >>) "oncluzia lui este urmtoarea$
,Aegulile care sunt nclcate de delincvent au, n mod firesc, o relativitate cultural i
variaz de la o ar la alta i de la o infraciune la alta. %ar o persoan cu un nivel de
inteligen mai sczut i cu o impulsivitate temperamental mai ridicat va avea o mai
mare dificultate n a se adapta la orice reguli dintr-o societate complex- (ibid).
=*
/ei tezele lui (ombroso i ale lui Jretschmer au fost ndelung criticate, "attell,
spri#inindu2se i pe cercetrile mai recente ale lui 0heldon, consider c e'ist legturi
indiscutabile ntre constituia corporal i unele trsturi surs de natur temperamental,
cum sunt ciclotimia i schizotimia, care au un grad mare de eritabilitate (id, p >D2>C)
Fl a analizat cu &.G. studii ale altor psihologi referitoare la ponderea ereditate R mediu,
cum este studiul lui Jallman despre genetica schizofreniei i a schizoidiei i a a#uns la
concluzia ca ereditatea #oaca un rol important n determinarea acestor trsturi de
personalitate

"
o
p
i
i

c
u

a
m
b
i
i

p

r
i
n

i

n
o
r
m
a
l
i
"
o
p
i
i

c
u

u
n

p

r
i
n
t
e

s
c
h
i
z
o
f
r
e
n
i
c
"
o
p
i
i

c
u

a
m
b
i
i

p

r
i
n

i

s
c
h
i
z
o
f
r
e
n
i
c
i
!
r
a

i

v
i
t
r
e
g
i
!
r
a

i

d
u
p


u
n

p

r
i
n
t
e
!
r
a

i

d
u
p


a
m
b
i
i

p

r
i
n

i
;
e
m
e
n
i

d
i
z
i
g
o

i

d
e

a
c
e
l
a

i

s
e
'
;
e
m
e
n
i

m
o
n
o
z
i
g
o

i

c
r
e
s
c
u

i


s
e
p
a
r
a
t
;
e
m
e
n
i

m
o
n
o
z
i
g
o

i

c
r
e
s
c
u

m
p
r
e
u
n

0chizofrenie I,*` )C,>` C=,)` ),=` @,I` )>,+` )@,C` @@,C` *),D`
0chizotimie 7,*` +7,C` )@,)` 7,@` )7,D` +),D` 7>,C` 7I,@` =,D`
Ta*. A.%. !recvena schizofreniei i a personalitii schizoide in familiile schizofrenicilor
(A&aptat dup "attell, )*CC, p >@)
1n coloanele tabelului de mai sus pot fi distinse trei criterii de comparaie pentru
prezena tulburrii (schizofrenia) R trsturii (schizoidia)$ similitudinea printe copil,
similitudinea dintre frai i similitudinea dintre gemeni, care pun n eviden faptul c, cu
ct similaritatea genetic este mai mare, cu att este mai mare frecvena tulburrii R
trsturii la indivizii aflai n relaie de rudenie, indiferent de tipul relaiei
Mediul acioneaz asupra personaliti att prin factori de mediu apropiat ct i
prin factori sociali largi, de ordin cultural 3entru a e'plica modul n care mediul social
modeleaz trsturi comune, "attell utilizeaz termenul de sintalitate .a cum individul
poate fi definit n termeni de trsturi de personalitate, societatea i cultura pot fi descrise
i ele, la rndul lor n termeni de trsturi obiective
0intalitatea este ansamblul caracteristicilor relevante ale unui grup social sau ale
unei societi, sub forma unor trsturi obiective (n sensul de e'terioare individului), care
influeneaz formarea personalitii individuale 3rintre factorii care influeneaz
sintalitatea se numr$ mrimea unei naiuni (mare, mic), caracterul ntreprinztor,
nivelul de instruire, morala
*nteraciunea ereditate 3 mediu %rstura e'istent la natere ca
predispoziie este activat, ,a#utat-, de mediu prin procese de nvare %ipurile de
nvare care duc la dezvoltarea trsturilor sunt urmtoarele ("attell, )*CC, pp 7=2+7 i
>=2D7)$
Nmpregnare n perioada intrauterin, n momentul naterii sau n primii ani de via,
copilul nva mai ales predispoziii afective 1n acest sens, "attell considera c este
posibil ca psihanalitii s aib dreptate n privina importanei traumei naterii i a
e'perienelor din primii ani de via n geneza tendinei nevrotice
1ncercare i eroare un mediu bogat n stimulri, care ofer ,a#utoare- n a descoperi
relaii ntre obiecte i fenomene n prima copilrie va favoriza dezvoltarea structurilor
inteligenei, dezvoltare de care individul va beneficia n toate procesele de nvare
ulterioare ca de un avanta#, comparativ cu un alt individ provenit dintr2un mediu srac
n stimulri
"ondiionare clasic specific primei copilrii, este responsabil mai ales de
formarea atitudinilor i aspectelor emoionale ale trsturilor de personalitate !obiile
*I
dobndite n aceast perioad pot fi vindecate prin terapie comportamental bazat
pe stingerea refle'ului condiionat
"ondiionare operant recompensele i pedepsele #oac un rol important n
dezvoltarea trsturilor de personalitate 3rin recompensarea comportamentelor
dezirabile social i pedepsirea celor indezirabile, prinii, educatorii, grupul de prieteni
for#eaz trsturile de personalitate n concordan cu tipul de personalitate promovat
de societate
1nvarea integrativ pe msur ce individul achiziioneaz tot mai multe categorii de
comportamente prin formele de nvare menionate mai sus, el devine capabil s le
integreze ntr2o ierarhie de rspunsuri care servesc adaptrii n ansamblul su, nu
doar satisfacerii unui singur tip de trebuin ,)n mare msur, ceea ce deosebete
omul de animal este aceast reinere i subordonare a unui impuls n vederea
satisfacerii altor impulsuri : controlul impusurilor n interesul unei satisfacii pe termen
lung a ntregii persoane. $xist dovezi c nvarea integrativ este asociat cu
dezvoltarea lobilor frontali i, desigur, un bun nivel al inteligenei a&ut n a nelege
integrarea recompensatoare- (id, p +I)
1n practic, un nivel superior al inteligenei este asociat cu echilibrul emoional, iar
nevrotismul este asociat cu niveluri sub medie ale inteligenei F'plicaia dat de "attell
este aceea c persoana inteligen nelege mai uor situaia, are rspunsuri adecvate i
este astfel mai puin e'pus frustrrilor care i2ar deteriora, de2a lungul dezvoltrii
personalitii, echilibrul emoional %otui, nvarea emoional, prin impregnare i
condiionare, formarea a ceea ce "attell numea atitudini, predominant n primii ani de
via, scap controlului raional i este n bun msur de natur incontient 1n cazurile
nevrotice, aceast nvare emoional st la baza unei integrri defectuoase, a
patternurilor de rspuns, integrare care, de multe ori, nu poate fi corectat prin
psihoterapie, fiind mult prea puternic
3rocese de nvare mediate social modeleaz indivizii n sensul concordanei cu
ceea ce este socialmente dezirabil, conform unei legi pe care "attell o numete 4legea
constrngerii spre media bio-social-$ copilul dominator din fire va fi presat n direcia
supunerii, iar cel timid va fi ncura#at s fie mai asertiv, rezultnd o regresie spre medie a
trsturii manifeste, n ciuda datului congenital 1n privina altor trsturi, cum este
contiinciozitatea, este de ateptat ca dezirabilul s fie situat nu la nivelul mediei, ci
deasupra ei, ceea ce nu se ntmpl n fapt 1n cazul inteligenei ar fi de ateptat acelai
lucru, dar se constat c cei cu un nivel de inteligen mai sczut primesc mai multe
stimulri din partea mediului dect cei cu un nivel ridicat
3redispoziia nativ favorizeaz anumite achiziii i nu altele Fa este responsabil
de intensitatea prezenei trsturii, pe cnd nvarea este responsabil de coninutul
patternului comportamental 3arado'ul generat de acest mecanism este urmtorul$ cu ct
educaia membrilor societii este mai uniform, cu att diferenele individuale de natur
nnscut sunt mai importante n determinarea diferenelor de personalitate
*)
Sta&iile 0n &e34oltarea personalit!ii.
"attell distinge ; sta&ii, care se ntind pe toat durata vieii, de la natere la
moarte, n acest sens avnd o concepie foarte apropiat de a lui FriKson
1. Prima copilrie :< 2 B ani+ este perioada cea mai important pentru formarea
personalitii Nnfluena prinilor i frailor este hotrtoare Aezultatul acestor
influene pe care2l e'ercit mediul familial apropiat este formarea atitudinilor sociale
primare$ Ful, 0upraeul, sentimentul de securitate R insecuritate, atitudinea fa de
autoritate /ei nu era un adept al lui !reud, "attell considera c originea
nevrozelor se afl tot n aceast perioad, i c trebuinele orale i anale i
conflictele legate de ele pot afecta personalitatea
%. 'opilria propriu2#is :B 2 ;! ani+ are mai puine probleme psihologice8 n
aceast perioad se consolideaz independena fa de prini i identificarea cu
cei de aceeai vrst
'. Adolescena :;! 3 .- ani+ este stadiul cel mai stresant i bulversat8 este perioada
n care pot surveni episoade psihotice i delincveniale %endinele de
independen, afirmare, se'ualitate sunt foarte puternice %rezirea instinctului
se'ual prile#uiete noi tipuri de nvare, de aceea perioada poate s duc la
modificri i reaezri n configuraia trsturilor de personalitate
+. Maturitatea :.- 2 C< ani+ este o perioad de activism, productivitate i relativ calm8
personalitatea i pierde fluiditatea i se cristalizeaz, crete stabilitatea
emoional, atitudinile i interesele devin constante, persoana i consolideaz
cariera, i ntemeiaz o familie
-. Maturitatea t/r#ie :C< 2 BC ani+ presupune schimbri i readaptri ale personalitii
la modificrile psihice, fizice, sociale 0ntatea este adesea n declin i
atractivitatea la fel, ceea ce afecteaz nu numai relaiile intime ci i pe cele sociale
n general "opiii sunt de#a maturi i viaa este golit de sensurile de pn acum
Galorile vechi trebuie nlocuite, persoana are mai mult disponibilitate pentru sine
;. ?tr/neea :dup BC ani+ este o faz dificil, marcat de pierderea celor apropiai
so R soie, colegi de generaie 3ensionarea este un moment critic, mai ales
pentru persoanele active, dinamice, cu un eu profesional bine conturat (e'emplu$
directori pensionai)
/in punctul de vedere al evoluiei trsturilor, e'ist variaii de2a lungul stadiilor de
via, variaii care sunt e'presia echilibrului dinamic dintre tendina biologic i modelarea
prin nvare .stfel, factorul B (inteligen) nregistreaz o cretere pn n #urul vrstei
de 7I27D de ani i un uor declin dup >I de ani, n ciuda acumulrii de cunotine i
rspunsuri adaptative, probabil din cauza scderii plasticitii esutului neuronal i a
scderii inteligenei fluide8 factorul ! (e'pansivitate) scade constant de2a lungul vieii,
probabil pe seama declinului resurselor energetice dar i a creterii prudenei odat cu
e'periena8 factorul U (cutezan) crete constant e'plicaia fiind legat de scderea
timiditii pe msura dobndirii de e'perien n relaiile cu ceilali8 factorul " (fora Fului)
crete constant de2a lungul vieii
%rsturi mai puin generale cum ar fi LN )@ (inhibiie) nregistreaz o cretere de2
a lungul pubertii i adolescenei datorat creterii capacitii de autocontrol dobndit
prin nvare8 trstura LN 7) (e'uberan) scade n aceeai perioad, n concordan cu
modificrile metabolice ale acestei vrste8 trstura LN 7= (0upraeu rigid) scade din
copilrie n mod constant pe msur de #udecata moral a tnrului devine mai fle'ibil8
trstura LN 7> (an'ietate) nregistreaz o cretere n perioada adolescenei (e'plicabil
prin modificrile fiziologice), urmat de o scdere pn la un nivel minim la +D de ani,
*7
urmat de o nou cretere dup CD de ani .ceast din urm cretere ar putea avea
cauze sociale i nu biologice ("attell, )*CC, pp 7@=27=7)
A.-. <i3iunea lui Cattell &espre natura u$an
0pre deosebire de ali teoreticieni care erau preocupai de a gsi scopul ultim al
vieii i al evoluiei umane, "attell era mulumit s e'plice structura i mecanismele
dezvoltrii personalitii ntr2o manier riguros tiinific 1n lucrrile sale se pot regsi
puine enunuri de natur filosofic despre natura uman
Giziunea sa este una determinist, dar de o alt factur dect cea a lui !reud
3erioadele timpurii ale e'istenei au o mare influen asupra funcionrii personalitii
mature, dar acest lucru se datoreaz faptului c atunci se contureaz, n linii mari
sentimentele i atitudinile, dar nu suntem prizonierii structurilor de personalitate formate n
copilrie, n sensul postulat de psihanaliz /ei el nu e'cludea rolul ntmplrii i al
liberului arbitru, credea n necesitatea legitilor Fra de prere c ar fi posibil ca ntr2o zi
psihologii s a#ung la concluzia c aceste legiti sunt eronate, dar pn atunci, ei nu vor
nceta s cread n raportul cauz efect i n necesitatea legitilor
1n privina raportului ereditate R mediu, "attell era de prere c ereditatea #oac un
rol foarte important n determinarea structurii i funcionalitii personalitii adulte,
tulburate sau normale /in acest motiv considera msurile eugenice
>*
ca fiind utile
societii /in pcate, era el de prere, specia uman se reproduce prea lent pentru a
permite cercettorilor s urmreasc efectele seleciei la fel ca n cazul altor animale cu
ciclu reproductiv mai scurt ;eneralizarea rezultatelor obinute pe animale este nesigur
la nivelul speciei umane, dar studiile corelaionale realizate pe loturi mari de oameni
referitoare la eritabilitatea diferitelor nsuiri fizice i psihice pledeaz pentru o atent
considerare a principiilor eugenice
(a un moment dat, "attell a pledat chiar pentru un program de mperechere
selectiv (selective breeding) a cuplurilor, program care s mbunteasc nivelul de
inteligen al societii, considernd c educaia poate doar s modeleze datul ereditar,
nu s mearg mpotriva acestuia ,+este clar faptul c+ capacitatea de a dobndi o
puternic contiin moral i un bun echilibru emoional este n parte determinat
genetic. .eoretic, exist sperana c eugenia poate, n timp, s creeze o societate care
nu numai c va fi mai inteligent, dar i mai responsabil i mai altruist- ("attell,
)*CC, p >D) .ceast opinie este astzi mai mult dect discutabilO
3entru psihoterapeut, este important s cunoasc ce factori sunt constituionali i
ce factori sunt generai preponderent de nvare, deoarece ,dac el cunoate care
trsturi sunt nnscute i care sunt susceptibile de schimbare prin terapie, va putea
aciona mai eficient, fr a-i risipi efortul pentru a schimba ceea ce este limitat la nivel
biologic i profitnd de avanta&ul resurselor care pot fi modificate- (id, p D)) 3entru
educator sau printe, este la fel de important s cunoasc aceste lucruri, deoarece numai
astfel poate a#uta copilul s aleag n via un drum care s2i dezvolte potenialul pe care
l are i nu s2i produc frustrri
49
/r#0lema eu$eniei nu es"e n#u) Ia a '#s" ve7i%ula" n di'eri"e ep#%i is"#ri%e, de savani din d#menii
di'eri"e i a '#s" aservi" un#r ide#l#$ii di'eri"e) /en"ru mai mul"e de"alii, ve!i=
:alva", K) 1972() Inteligen, mituri i realiti) Ju%ure"i= Idi"ura Lida%"i% i /eda$#$i%)
9arma", M) 1977() !enetica inteligenei" Ju%ure"i= Idi"ura N"iini'i% i In%i%l#pedi%)
/r#0lemele e"i%e ridi%a"e de %#n%epia eu$eni% sun" n% n de!0a"ere)
*+
A.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Cattell
.n'ietate cronic Nnteligen fluid %rstur comun
.titudine Aeea dinamic %rstur dinamic2motivaional
/ate ( 0entiment %rstur superficial
/ate _ 0entiment de sine %rstur superficial
/ate % 0intalitate %rstur surs
Frg 0tare an'ioas %rstur temperamental
!actor de personalitate %est obiectiv de personalitate %rstur unic
Nnteligen cristalizat %rstur aptitudinal
A.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
@+ Ndentificai n teoria lui "attell enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
@> Fvaluai viziunea lui "attell despre natura uman i argumentai orientarea sa
@D 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
@C "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
@@ 1n ce const sistemul de personalitate la "attellS
@= .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui "attell i teoria lui .llport n
privina tipologiei personalitii
@* &arcai specificul tipurilor de personalitate n viziunea lui "attell, utiliznd
caracteristicile periferice concrete
=I "are sunt elementele originale ale viziunii lui "attell asupra motivaieiS
=) 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n teoria lui
"attell fa de psihanaliza clasicS
=7 Fvaluai n ce msur ideea lui "attell de a formaliza descrierea i interpretarea
personalitii n maniera tiinelor e'acte este aplicabil n practic
TEMA 1H A5ORDAREA ONTO7ENETIC.
ERIJ ERIJSON2 CONTINUA DE<ENIRE
A PERSONALITII
1H.1. Eri# EriDson 9 s#:i! *io,ra)i#
1H.%. Constituirea personalit!ii 0n onto,ene3
1H.'. Cri3ele "i )or!ele *a3ale 0n pro#esul &e34oltrii personalit!ii
1H.+. <i3iunea lui EriDson asupra naturii u$ane
1H.-. Ter$inolo,ie 0n teoria lui EriDson
1H.;. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
*>
1H.1. Eri# EriDson ()*I7 2 )**>) 9 s#:i! *io,ra)i#
?scut la !ranKfurt, n ;ermania, din prini danezi8 tatl lui a prsit2o pe mam
nainte de naterea copilului
&ama s2a mutat la Jarlsruhe unde, trei ani mai trziu, s2a cstorit cu medicul
pediatru Uomburger, care l2a adoptat pe copil "opilul a primit numele de familie al
tatlui adoptiv i civa ani copilul n2a tiut c Uomburger nu este tatl su adevrat
Llterior, descoperind nelciunea, a parcurs o criz de identitate, fiind frmntat de
ideea identitii sale reale (numele), nu numai a celei psihologice /up +@ de ani,
odat cu dobndirea ceteniei americane, a abandonat numele tatlui adoptiv i l2a
adoptat pe cel al tatlui su natural
Ln alt moment de criz de identitate a fost la intrarea n coal$ el se considera
german n ciuda provenienei daneze, dar colegii l respingeau pentru c era evreu8 n
acelai timp colegii evrei l respingeau pentru c era nalt, blond cu alur de arian
Llterior s2a convertit la cretinism
(a coal a avut note proaste, neavnd prea mare interes pentru studiu . abandonat
n dou rnduri studiile i a nceput s vagabondeze, n cutarea propriei identiti,
prin ;ermania i Ntalia, citind, innd un #urnal i observnd lumea 02a descris pe sine
n acea perioad ca fiind e'traordinar de sensibil, la limita dintre nevroz i psihoz
(a 7D de ani, dup terminarea studiilor (de artE) a nceput s predea la Giena, ntr2o
coal nfiinat pentru copiii pacienilor lui 0 !reud
(a Giena ncepe cariera profesional ca format psihanalist, cu specializare n
psihanaliza copiilor Orientarea spre !reud i spre studiul psihanalizei pare s fie o
compensare a cutrilor sale legate de ,tatl mitic- "ura lui psihanalitic a fost
coordonat de .nna !reud 3aralel cu studiile de psihanaliz a urmat i un stagiu de
pregtire i a obinut o diplom de profesor n metoda &ontessori
)*++ 2 anul primirii ca membru n Nnstitutul de 3sihanaliz din Giena, a fost i cel n
care a fost nevoit s prseasc .ustria pentru /anemarca, iar apoi a emigrat n
0L.
(a Boston, el a nceput s lucreze ntr2un cabinet propriu, dar a colaborat i cu &urra5
la Uarvard n clinica acestuia i cu un centru de delincveni cu tulburri emoionale din
0pitalul ;eneral din &assachusetts, unde a ntlnit antropologi ca Auth Benedict i
&argaret &ead i pe Jurt (eWin
. nceput s se pregteasc pentru un doctorat n psihologie la Uarvard, dar a ratat
primul e'amen, se pare din cauz c nu a acceptat programa oficial de pregtire
/in )*+C a fost invitat la Nnstitutul de Aelaii Lmane al universitii \ale pentru un
stagiu de cercetare i predare
Lnul din studiile importante pentru teoria lui, realizat aici, se refer la metodele de
educare a copiilor din triburile de indieni 0iou' 0tudiul a evideniat influena culturii
asupra receptrii evenimentelor din copilrie
/in )*+* lucreaz la Nnstitutul de Binefacere BerKle5 ("alifornia) unde studiaz
dezvoltarea copiilor normali i apoi a celor din tribul \uroK .vnd o imagine clar a
limitelor teoriei freudiene, limit pe care o atribuia bazei empirice a teoriei, FriKson a
ncercat s studieze populaii ct mai variate$ copii i adolesceni normali i tulburai
emoional, aduli, indivizi din culturi diferite
1n urma celor dou studii transculturale, F FriKson a descoperit simptome ce nu pot fi
e'plicate prin teoria lui !reud, ca de e'emplu ,confu#ia de identitate- Nndienii din
aceste triburi aveau sentimente de dezrdcinare i nu aveau o imagine de sine clar,
fenomen remarcat ulterior i la veteranii de rzboi cu tulburri emoionale "oncluzia
sa a fost c oamenii nu sufer din cauza unor conflicte reprimate, ci mai degrab
*D
datorit unor confuzii, generate de e'periene traumatice (rzboi, dezrdcinarea din
propria cultur), confuzii legate de cine i ce sunt ei
n )*DI, n timpul prigoanei &c "arth52iste a refuzat s semneze un #urmnt de
loialitate i a trebuit s se mute la 0tocKbridge, &assachusets unde s2a ocupat de
adolesceni cu tulburri emoionale Llterior a revenit la Uarvard, unde a inut pn la
pensie un curs renumit despre ,"iclul vieii umane-
"onvingerea sa c evenimentele istorice afecteaz profund vieile indivizilor, mai ales
la vrsta adolescenei a fost ntrit de studiile psihoistorice pe care le2a fcut asupra
unor personaliti ca .dolf Uitler, &a'im ;orKi, &artin (uther
DI

Llterior, studiind viaa lui &ahatma ;andhi, el a identificat i o criz de identitate care
poate interveni la maturitate
1ntr2o oper de maturitate, @ife >istor4 and the >istorical Moment ()*@D) FriKson
mrturisea c e'ist o legtur ntre centrarea lui pe criza de identitate i propria
biografie ,3r ndoial c unii dintre prietenii mei ar insista (s recunosc, nn) c
aveam nevoie s dau acest nume crizei ca s m mpac de-a binelea cu mine
nsumi- .ceast fraz este nc un e'emplu de legtur ntre importana e'perienei
intuitive a autorului n geneza unei teorii despre personalitate (0chultz, )*=C, pp 7>*2
7DI)
1H.%. Constituirea personalit!ii 0n onto,ene3
3ornind de la teoria lui !reud, F FriKson a dezvoltat o teorie proprie asupra
stadialitii 1n viziunea sa, dezvoltarea psihologic cuprinde = stadii ,psihosociale- sau
,vrste psihice ale omului-, care sunt concordante cu vrstele biologice 3rimele patru
stadii sunt oarecum similare celor freudiene (oral, anal, falic, de laten), dar F FriKson
pune accent mai mare pe corelatele psihosociale ale acestor stadii, dect pe cele
biologice (a ceste stadii se adaug nc patru$ adolescen, adult tnr, adult, maturitate
3rocesul de dezvoltare este guvernat de principiul epigenetic
C;
al maturrii
(succesiunea i durata stadiilor sunt prescrise de factori ereditari) !actorii psihosociali
influeneaz modul n care se realizeaz maturarea, deci dezvoltarea este determinat
att de factori nnscui ct i de factori nvai /ezvoltarea uman este efectul rezolvrii
unui ir de conflicte, la fiecare stadiu, persoana este confruntat cu un conflict specific
!iecare conflict e'ist la natere sub forma unei predispoziii nnscute, dar a#unge la
apogeu numai ntr2un anumit stadiu, cnd mediul impune anumite cerine .ceast
confruntare este cri#a, care implic o schimbare n perspectiv Fste o perioad de
vulnerabilitate i de noi forme de comutare a energiei instinctuale de pe un aspect pe
altul
!iecare stadiu implic un punct de cotitur, n care individul are de ales ntre dou
moduri de nfruntare a situaiei$ mod dezadaptativ (sau maladaptativ) i modul adaptativ
/ac fiecare criz este rezolvat pozitiv, dezvoltarea este normal i individul este capabil
s se confrunte cu urmtorul moment critic
.tt modul adaptativ de rezolvare, ct i cel dezadaptativ, vor fi ncorporate n
identitatea de sine /e e'emplu, dac la un anumit punct variantele adaptative sunt
50
/en"ru de"alii despre s"udiile sale "rans%ul"urale i anali!ele psi7#is"#ri%e, ve!i IriAs#n, I) 1963()
#hildhood and Society, 2
nd
ed) >e? @#rA= O)O) >#r"#n P 6#)
51
Epigenez din $r) epi deasupra i genesis devenire(= %#n%ep" 0i#l#$i% desemnnd devenirea
#r$anismului prin %re"ere su%%esiv a %#mple-i"ii, de-a lun$ul un#r s"adii de de!v#l"are pres%rise eredi"ar)
1ie%are s"adiu de%ur$e din %el pre%eden" i l de"ermin pe urm"#rul, n"r-# in"era%iune $l#0al %u mediul)
Qi"murile end#$ene se re$lea! n 'un%ie de 'a%"#ri e-"eri#ri) Ipi$ene!a es"e un prin%ipiu vala0il a"" pen"ru
a e-pli%a em$riogeneza de!v#l"area em0ri#nar a #r$anismului din %elula-#u pn n m#men"ul na"erii(
%" i etogeneza de!v#l"area 'en#"ipului %#mp#r"amen"al din m#men"ul na"erii pn la ma"uri"a"e4 n
%#n%epia lui IriAs#n, e"#$ene!a es"e e-"ins de-a lun$ul n"re$ii vieii()
*C
ncredere R nencredere, ncrederea este varianta adaptativ, dar varianta dezadaptativ
trebuie pstrat i ea parial8 puin nencredere este necesar, altfel am fi creduli i lesne
de nelat8 numai astfel criza este complet rezolvat
Sta&iul Perioa&a Mo&alit!i spe#i)i#e &e a&aptare /or!e *a3ale
) 0enzorial 2 oral I 2 ) an 1ncredere R nencredere 0perana
7 &uscular 2 anal ) 2 + ani .utonomie R ovial, ruine Goina
+ (ocomotor 2 genital + 2 D ani Nniiativ R vinovie Orientarea spre scop
> (aten C 2 )) ani Urnicie, strduin R inferioritate "ompetena
D .dolescen )7 2 )= ani Ndentitate R confuzie de rol !idelitatea
C .dult tnr )= +D ani Nntimitate R izolare /ragostea
@ .dult +D 2 DD ani ;enerativitate R stagnare ;ri#a
= &aturitate DD 9 ani Nntegritate a Fului R deznde#de 1nelepciunea
Ta*. 1H.1. 0tadiile dezvoltrii psihosociale dup FriKson
(Sursa$ 0chultz, )*=C, p 7D*)
0tadiile dezvoltrii i modalitile specifice de adaptare (rezolvare a conflictelor)
sunt urmtoarele$
Sta&iul sen3orial 9 oral @H 9 1 anB
Modaliti specifice de adaptare, ncredere = nencredere (similar cu stadiul
oral la !reud)$
"opilul este complet nea#utorat la natere, dependent de altcineva n ceea ce privete
supravieuirea, securitatea, afeciunea
;ura este de o importan vital n stadiul senzorial2oral$ copilul triete prin gur,
iubete cu gura
Aelaia copilului cu lumea nu este numai biologic, ci i psihosocial /e natura ei va
depinde atitudinea ulterioar fa de lume (ncredere R nencredere)
/ac mama are o atitudine afectuoas i protectoare, copilul va avea e'pectane de
consisten i continuitate fa de lume (aici se afl sursa identitii de sine), va avea
ncredere n sine i ceilali
/ac mama l respinge sau l negli#eaz, copilul va fi temtor i suspicios n toate
relaiile sale ulterioare (mediul va fi perceput ca inconsistent i imprevizibil)
"hiar dac relaia iniial a fost bun, pierderea mamei poate duce la pierderea
ncrederii
?encrederea dobndit dintr2o relaie rece cu mama poate fi remediat ulterior printr2
o relaie cald cu un profesor sau un prieten
FriKson vedea o pondere mai mare a factorilor psihosociali, chiar i n acest stadiu,
dect a celor biologici (FriKson, )*C+, pp 7>@27D))
Sta&iul $us#ular 9 anal @1 9 ' aniB
Modaliti specifice de adaptare, autonomie = ovial (similar cu stadiul anal
la !reud)$
/up un an, copilul i dezvolt o serie de abiliti fizice i intelectuale, care i mresc
libertatea de aciune i de comunicare, de care el este mndru i pe care ar dori s le
e'ercite ct mai mult
Nmportante sunt abilitile de a reine i de a da drumul, ca manifestri ale capacitii
de a alege "opilul nva s apuce i s dea drumul obiectelor la momentul i n
*@
modul potrivit$ apucarea poate fi fcut ntr2o manier benign sau ntr2una ostil,
distructiv 0imilar, gestul de a da drumul la ceva poate fi fcut n maniera unei
rela'ri pasive sau, dimpotriv, cu furie distructiv .mbele prototipuri
comportamentale se pot manifesta pozitiv sau negativ (de e'emplu a reine devine
ulterior orientat spre a iubi sau a fi distructiv8 a da drumul se poate manifesta prin furie
distructiv sau indiferen pasiv)
"opilul nva s2i manifeste autonomia, voina, s se perceap pe sine ca persoan
3roblema este n ce msur mediul (prinii) permit manifestarea acestei autonomii
,/resa#ul la oli- este e'emplul tipic de situaie n care copilul este antrenat s rein
i s dea drumul fecalelor n funcie de anumite ore i locuri /ac prinii las copilul
s acioneze n ritm propriu sau, dimpotriv, sunt nerbdtori i furioi, aceasta va
influena atitudinea ulterioar a copilului 1mpiedicnd copilul s2i manifeste propria
voin, printele i va imprima o nesiguran de sine i #en n relaiile cu ceilali /ei
zona anal este -centrul- acestui stadiu, conflictele nu sunt de natur biologic ci
psihosocial (id, pp 7D)27D>)
)tadiul locomotor 2 genital :- 2 C ani+
Modaliti specifice de adaptare, iniiativ = vinovie (similar cu stadiul falic la !reud)$
/up vrsta de + ani, abilitile copilului se dezvolt mult, este iniiative i dorete s
fac tot felul de lucruri de unul singur, fr a#utor
Lna din manifestrile de fantezie i iniiativ este dorina imaginar a copilului de a
poseda printele de se' opus, nsoit de gelozie i rivalitate fa de printele de
acelai se'
1n funcie de reacia prinilor la aceste activiti i fantezii iniiate de copil, el va avea
i alte iniiative, sau se va teme de ele i se va simi vinovat dac le are Aeferitor la
compleul Oedip, dac prinii vor adopta o atitudine nelegtoare i iubitoare,
efectul iniiativei (comple'ul Oedip) va duce la consolidarea unui sentiment moral fa
de ceea ce este voie i ce nu este voie "opilul i i va reorienta iniiativele spre
scopuri mai realiste i mai acceptabile social care devin sursa dezvoltrii eului i a
sentimentului de responsabilitate (id, pp 7DD27D=)
Sta&iul &e laten! @; 9 11 aniB
Modaliti specifice de adaptare, strduin = inferioritate (similar cu stadiul de
laten la !reud)$
(umea copilului devine mai larg, mai comple', odat cu intrarea n coal$ copilul
nva s lucreze, s se strduiasc, la nceput pentru a face recunoscut i apreciat
efortul su, iar apoi pentru plcerea lucrului bine fcut
1ncepe s gndeasc prin categorii i legiti, nu prin asociaii ntmpltoare
Vocurile sale sunt preponderent constructive i dezvolt concentrarea ateniei
Nmaginea de sine este influenat de modul n care adultul apreciaz rezultatul
activitii sale$ dac va fi ncura#at s se strduiasc s2i mbunteasc abilitile i
printele i va manifesta ncrederea n el, se va simi competent sau, dac,
dimpotriv, printele i va manifesta nencrederea sau deprecierea, se va simi
inferior
.ceste > stadii sunt paralele cu cele ale lui !reud, dar modul de rezolvare a crizei
este mai degrab psihosocial /ei independena copilului se dezvolt de la natere pn
la )) ani, dezvoltarea lui este dependent n foarte mare msur de aduli (prini,
profesori care reprezint ,alter2i semnificativi- asupra crora copilul nu are control) 1n
urmtoarele > stadii, lucrurile se schimb, n sensul c individul dobndete un control din
ce n ce mai mare asupra mediului su (i alege cariera, prietenii, soul R soia), dar
aceste alegeri sunt influenate de caracteristicile dezvoltate n primele stadii$ va fi
ncreztor, autonom sau invers (id, pp 7D=27C))
Sta&iul a&oles#en!ei @1% 9 1? aniB
*=
Modaliti specifice de adaptare, identitate = confu#ie de rol
.dolescena este esenial pentru identitatea Fului Ful, imaginea de sine, este o
integrare a ceea ce credem despre noi, ce cred alii, ce am dori s fim
&odelarea i acceptarea propriei identiti o sarcin dificil i generatoare de
an'ietate FriKson vedea adolescena ca pe un ,moratoriu psihologic- ntre copilrie i
vrsta adult, care permite e'perimentarea mai multor Furi i roluri
"ei care dobndesc n acest stadiu un puternic sentiment al identitii vor fi aduli
ncreztori n ei nii, iar cei ce nu realizeaz aceasta vor parcurge o criz de
identitate numit ,confuzie de rol-, ceea ce se va solda cu eecuri n viaa adult
.dolescentul va tinde s se identifice cu un anume grup sau model, pentru a2i
consolida propria identitate8 dac inta identificrii este socialmente negativ, acesta
va afecta inseria social ulterioar (id, pp 7C)27C+)
Sta&iul &e a&ult tEnr @1? ( '- aniB
Modaliti specifice de adaptare, intimitate = i#olare
Fste un stadiu lung, n care individul i consolideaz independena fa de prini i
de instituiile parentale (coala), devine matur i responsabil
1ncepe s desfoare o activitate productiv, stabilete relaii strnse cu parteneri de
acelai se' (prietenie) sau de se' opus (dragoste)
Nntimitatea nu este restrns la relaia se'ual, ea se manifest i printr2un sentiment
al gri#ii fa de cellalt, al obligaiei i anga#rii afiate fr ,mecherii- autoprotective i
fr teama de a2i pierde identitatea n relaie 2 fuziunea propriei identiti ntr2o relaie
intim nu duce la negarea ei
3ersoanele incapabile s stabileasc o astfel de intimitate sunt izolate, evit
contactele cu ceilali i percep ca amenintoare ncercrile celorlali de apropiere
(id, pp 7C+27CC)
Sta&iul &e a&ult @'- 9 -- aniB
Modaliti specifice de adaptare, generativitate = stagnare
Fste stadiul n care individul are nevoie nu numai de intimitate, ci i de implicare n
creterea i educarea copiilor
.ceast nevoie poate fi larg, n sensul orientrii spre societate n ansamblul ei
Nnstituiile sociale afacerile, armata, nvmntul ntresc i garanteaz
generativitatea, n sensul c realizeaz un mediu social n care are loc ghidarea
fiecrei tinere generaii
/ac individul nu are astfel de trebuine, el este copleit de un sentiment de stagnare,
plictiseal i srcire interpersonal, regreseaz la un stadiu de pseudo2intimitate, n
care se rsfa copilrete, poate deveni nea#utorat social pentru c este absorbit total
de propriile sale plceri (id, pp 7CC27C=)
Sta&iul &e $aturitate @-- Q aniB
Modaliti specifice de adaptare, integritate a "ului = de#ndejde(
&odul de rezolvare al crizei depinde de atitudinea persoanei fa de propria sa via
&a#oritatea problemelor sale e'isteniale (statut social i profesional, bunstare
economic, responsabiliti fa de creterea copiilor) sunt rezolvate
/ac sentimentul (retrospectiv) este de mplinire i satisfacie, individul i accept
rolul i trecutul, posed ,integritatea Fului-
/ac viaa este privit cu un sentiment de frustrare i ranchiun, dac are regrete
pentru ce n2a fcut, individul este ntr2o stare de deznde#de, de dezgust fa de via
(id, pp7C=27C*)
**
1H.'. Cri3ele "i )or!ele *a3ale 0n pro#esul &e34oltrii personalit!ii
!iecare stadiu are propria sa criz de identitate i fiecare criz constituie o
oportunitate de dezvoltare a unei fore bazale Nniial, FriKson a denumit aceste tendine
evolutive ,virtui-, dar a renunat la termen din cauza conotaiei se'iste
D7
a termenului,
pentru c a considerat c ele sunt general umane, nu au nici o legtur cu se'ul
persoanei .ceste fore bazale, dei constituie un rezultat al nvrii i nu sunt nnscute,
sunt evolutive prin natura lor, dezvoltndu2se att n ontogeneza individual, ct i n
istoria omenirii !iecare for bazal #oac un rol activ n via Fle apar n urma rezolvrii
satisfctoare a crizei specifice fiecrui stadiu, sunt interdependente (o anumit for
bazal nu se poate dezvolta dac cea precedent nu s2a consolidat)
)perana deriv din ncredere$ este credina persisten c dorinele pot fi satisfcute
n ciuda unor adversiti temporare
%oina se dezvolt din autonomie$ const din hotrrea de a2i e'ercita libertatea i
de a alege8 formeaz baza acceptrii autoritii i a legii
D+

Orientarea spre scop (finalismul) deriv din iniiativ$ const din cura#ul de a2i
imagina i de a urmri inte importante
'ompetena este rezultatul srguinei$ const din sentimentul conferit de e'ercitarea
eficient a abilitilor i a inteligenei n finalizarea unei sarcini
6idelitatea deriv din identitatea de sine$ implic meninerea unor loialiti
fundamentale, a simului datoriei, a sinceritii i naturaleei n relaiile cu ceilali
$ragostea provine din intimitate i este considerat ca cea mai important for
bazal$ const din devotamentul reciproc ntr2o identitate comun, mprtit cu o
alt persoan (so R soie)
Drija provine din generativitate$ se manifest prin solicitudine fa de alii, prin dorina
de a ndruma i instrui, nu numai de dragul acestor activiti n sine, ci i pentru
mplinirea propriei identiti
Enelepciunea provine din integritatea Fului$ se manifest printr2o atitudine detaat i
acceptant fa de toate nemplinirile trecute, prin mpcare cu sine i cu viaa
(0chultz, pp 7D=27D*)
%eoria lui FriKson este numai parial determinist deoarece acord o mai mare
pondere nvrii dect ereditii F'perienele psihosociale sunt cele care modeleaz
personalitatea 0copul lor ultim este dezvoltarea unei identiti de sine pozitive FriKson
e'trapoleaz teoria lui !reud, n sensul c acord termenului de dezvoltare o semnificaiei
mai larg, care include ntreaga via, dar admite n principiu importana crucial a
primelor patru stadii
.ccentul n teoria sa este pus pe Fu (Fgo), care nu este un servitor al 0inelui (Nd),
ci o instan independent a personalitii Ful este influenat nu numai de prini, ci i de
mediul apropiat i de cadrul istoric Fl se dezvolt pe toat durata vieii FriKson e'tinde
teoria psihanalitic n sensul acceptrii culturii, societii i istoriei ca factori determinani
ai personalitii totale %ema central a teoriei este dezvoltarea personalitii ca drum
ctre identitatea de sine
1H.+. <i3iunea lui EriDson asupra naturii u$ane
D7
1n latin 4irtus H brbie
53
2i%i es"e # de#se0ire imp#r"an" n"re 1reud i IriAs#n= primul le$a a%%ep"area impera"ivel#r m#rale, a
au"#ri"ii i a le$ii, de re!#lvarea p#!i"iv a 6#mple-ului *edip 5 ani( i in"ernali!area 'i$urii pa"erne %a
repre!en"an" al limi"ril#r impuse de s#%ie"a"e %#n"iina m#ral) IriAs#n # lea$ de re!#lvarea p#!i"iv a
%ri!ei s"adiului mus%ular anal 3 ani()
)II
%eoria lui FriKson este o dezvoltare a psihanalizei clasice de pe o poziie mai
fle'ibil, mai optimist i mai orientat spre analiza influenelor sociale F'perienele
personale de la care a pornit FriKson sunt foarte diferite de cele ale lui !reud, la fel i
modul n care i2a dezvoltat teoria prin cercetri de teren i nu prin practic clinic
0tudiile transculturale realizate pe grupuri de persoane normale i cu tulburri patologice,
de vrste diferite, din societi diferite, aveau ca scop iniial validarea conceptelor
freudiene, dar treptat, au dus la reformulri n care cadrul social i cultural capt o
importan sporit fa de psihanaliz
&odelul de personalitate pe care l propune FriKson este tot un model al
conflictului psihosocial, dar deplaseaz conflictul n zona relaiilor dintre copil i cei
apropiai i atribuie acestora un rol important n modul de rezolvare a conflictului "ultura
unei anume societi, modul n care membrii ei vd rostul lor n lume i n societate,
practicile de cretere a copiilor, variabile de la societate la alta, de la o cultur la alta pot fi
considerate responsabile pentru predominana unui tip de personalitate n cultura
respectiv /e e'emplu, preocuparea obsesiv a mamelor pentru meninerea cureniei i
dresa#ul la oli, sunt responsabile de frecvena mai mare a tipurilor anale retentive n
societile occidentale dect n cele primitive, cum este cea indienilor 0iou' .adar nu
conflictul n sine asociat zonei erogene a unui stadiu este cel care determin tipul de
personalitate, ci forele sociale implicate n rezolvarea lui
%endinele nucleului sunt concepute ntr2o manier asemntoare cu cea a lui
!reud, dar FriKson considera c ele nu sunt neaprat legate de evitarea conflictului,
deoarece conflictul, prin forele pe care le activeaz, genereaz modaliti adaptative
superioare stadiului anterior i constituie, n ultim instan, un factor de progres /intre
caracteristicile nucleului, cea mai important este Ful, n #urul cruia graviteaz, de fapt,
ntreaga evoluie a personalitii "oninutul Fului, n viziunea lui FriKson, este unul
preponderent cognitiv, raional8 el este o structur parial nnscut, nu rezultat din
conflictul dintre 0ine i societate (&addi, )*@C, pp CD72CD+)
/ezvoltarea personalitii este o continu cretere n comple'itate a modalitilor
adaptative ale persoanei i a coninutului identitii de sine .chiziiile fiecrui stadiu sunt
ncorporate n stadiul ulterior, iar conflictele nerezolvate ntr2un stadiu i pot afla
rezolvarea ntr2un stadiu ulterior (FriKson, pp 7@727@+)
FriKson nu a fost preocupat de tipologiile de personalitate, teoria lui fiind centrat
pe dezvoltarea personalitii i nu pe periferia ei O contribuie important a sa este
sublinierea importanei cadrului social i a modelelor culturale n definirea normalitii i
anormalitii$ ceea ce este normal ntr2o societate (cum ar fi episoadele halucinative la
indienii \uroK, id p )=+) poate fi considerat anormal n alta !iecare societate i are
propriile sale modele de personalitate normal, dar e'ist caracteristici comune tuturor
culturilor, cum ar fi funcionarea plenar a tuturor forelor bazale "riteriul normalitii nu
este depirea fi'aiilor libidinale (ca la !reud), ci concordana dintre modul propriu de
rezolvare a crizei specifice stadiului de via i ceea ce constituie modalitate adaptativ
pentru acea vrst i criz (&addi, ibid)
1n ultim instan, finalitatea dezvoltrii o constituie adaptarea individului la
mpre#urrile concrete de via i la modelele culturii n care triete 1n acest sens,
concepia lui FriKson este apropiat de cea a lui !romm$ fiecare societate i modeleaz
membrii dup chipul i asemnarea ei, n concordan cu istoria sa i tradiiile derivate din
ea &odul n care se realizeaz aceast compatibilizare dintre individ i societate este
ns e'plicat diferit de cei doi teoreticieni
1n problema ereditate R mediu, FriKson se situeaz pe poziia unui determinism
social, nefiind preocupat de aspectele biologice ale persoanei Fste probabil ca cercetrile
transculturale n care a fost implicat s fi amplificat, n concepia sa importana socialului,
tocmai datorit unei viziuni mai ample asupra asemnrilor i deosebirilor dintre culturi
Nndividul este liber s2i decid calea n via, este capabil de alegere, dar alegerea n
sine este condiionat de evoluia anterioar i de forele sociale care guverneaz aceast
evoluie
)I)
1H.-. Ter$inolo,ie 0n teoria lui EriDson
.utonomie R ovial ;enerativitate R stagnare 1ncredere R nencredere
"ompeten ;ri# 1nelepciune
"riz Ndentitate R confuzie de rol 3rincipiu epigenetic
"riz de identitate Ndentitatea Fului 0peran
/ragoste Nniiativ R vinovie 0tadii de dezvoltare psihosocial
!idelitate Nntegritatea Fului R deznde#de 0trduin R inferioritate
!ore bazale Nntimitate R izolare Goin
1H.;. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
=+ Ndentificai n teoria lui FriKson enunurile referitoare la nucleul i dezvoltarea
personalitii
=> Fvaluai viziunea lui FriKson despre dezvoltarea personalitii i argumentai
orientarea sa
=D 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
=C "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
=@ .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui FriKson i teoria lui !reud n
privina stadialitii
== 3rin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n teoria lui
FriKson fa de psihanaliza clasicS
=* 1n ce const concepia lui FriKson despre periferia personalitiiS
*I "are este importana crizelor n mecanismul dezvoltriiS
*) "e factori influeneaz dezvoltarea identitii de sineS
*7 "are este importana stadiilor adulte de dezvoltare a personalitiiS
TEMA 11 A5ORDAREA UMANIST ( I.
CARL R. RO7ERS2 ACTUALI8ARE RI UNICITATE
11.1. Carl R. Ro,ers 9 s#:i! *io,ra)i#
11.%. A#tuali3area ( tre*uin! u$an )un&a$ental
11.'. De34oltarea Eului ( pro*le$a #entral a &e4enirii personalit!ii
11.+. Personalitatea $atur
11.-. <i3iunea lui Ro,ers asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
11.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Ro,ers
11.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)I7
11.1. Carl Ro,ers @1AH% 9 1A?>B 9 s#:i! *io,ra)i#
02a nscut ntr2o suburbie din "hicago, al patrulea copil din ase, ntr2o familie foarte
religioas i harnic
3rinii se ocupau mult de copii, dar i ghidau ntr2o manier subtil i afectuoas
!iind o familie numeroas i unit, copilul nu avea o via social propriu2zis n afara
familiei
!raii se tachinau ntre ei fr mil i "arl era gelos pe un frate mai mare, pe care i se
prea c prinii l prefer
" Aogers se autodescrie ca izolat, vistor i imaginativ !iind singuratic, era obinuit
s se bazeze pe propria lui prere, caracteristic ce se regsete n concepia sa
despre personalitate
Fra convins c orientarea lui spre psihologie este o consecin a singurtii timpurii,
care s2a manifestat ca manier socialmente acceptabil de a se apropia de oameni i
de a2i satisface nevoia de relaionare
(a vrsta de )7 de ani se mut cu prinii la o ferm nu departe de "hicago i acolo
se nate interesul lui pentru tiin (zoologia i agronomia), alturi de pasiunea pentru
lectur
Lrmeaz studii n domeniul agriculturii la universitatea <isconsin, aa cum a dorit
familia, dar dup doi ani i schimb orientarea i dorete s devin preot, fiind
influenat de unele conferine religioase audiate i de atmosfera religioas din familie
!iind ales, n )*77, s participe la un congres mondial al tineretului cretin la 3eKin
(Bei#ing), dup ase luni de cltorie i schimb din nou obiectivele de la
fundamentalism (orientare religioas a prinilor) spre liberalism
.ceast cotitur i2a suprat pe prini, dar lui i2a dat echilibru i ncredere n sine i
convingerea c persoana trebuie s se bazeze pe propriile e'periene8 nc un caz n
care propria e'perien de via constituie punctul de plecare al teoriei despre
personalitate
1n )*7> absolv colegiul, se cstorete cu o prieten din copilrie i ncepe s se
pregteasc s devin preot dar, dup numai 7 ani de studii teologice la 0eminarul
%eologic Lnional din ?eW \orK, se transfer la !acultatea de 3edagogie (%eachers
"ollege) a Lniversitii "olumbia, situat peste drum, pe aceeai strad
.ici va studia psihologie clinic i educaional, care l vor interesa mai mult dect
preoia pn la urm 1i ia doctoratul n )*+), n domeniul consilierii copiilor, pe o
tem despre msurarea adaptrii personalitii la copii
/in )*7= pn n )*>I a lucrat la o clinic din Aochester, ?eW \orK, n domeniul
prevenirii cruzimii n tratarea copiilor, unde s2a ocupat de diagnosticul i tratarea
copiilor delincveni sau defavorizai
/in )*>I a devenit profesor de psihologie la Lniversitatea Ohio .ici, lucrnd cu
studenii emineni, a formulat prerea sa asupra diagnosticului i tratamentului
tulburrilor emoionale
/in )*>D a lucrat la Lniversitatea din "hicago, apoi la <isconsin (din )*D@)8 acestea
au fost perioade foarte prolifice, n care a publicat multe lucrri despre personalitate i
terapie
/in )*C+ a lucrat la "entrul de studii n domeniul personalitii din (a Volla, "alifornia
i a ncercat s2i promoveze filosofia sa centrat pe persoan pentru a a#uta la
rezolvarea conflictelor religioase din Nrlanda de ?ord i a celor interetnice din Orientul
&i#lociu . fost preocupat, de asemenea, de problematica politic a epocii, n special
de rzboiul rece i de ameninarea nuclear, domenii n care a scris numeroase
articole pentru publicul larg (0chultz, pp 7@D27@@)
)I+
11.%. A#tuali3area 9 tre*uin! u$an )un&a$ental
.daptarea uman este susinut de o tendin fundamental, de natur nnscut
actualizarea .ctualizarea este orientat spre meninerea i dezvoltarea propriei fiine,
incluznd toate trebuinele fiziologice i psihologice "hiar i cele mai simple trebuine
instinctuale de natur homeostatic (de ap, aer, hran) sunt incluse n aceast trebuin
generalizat spre dezvoltare %endina spre actualizarea utilizeaz aceste trebuine
homeostatice pentru a susine creterea i organizarea din ce n ce mai comple'
&aturarea, ca dezvoltare genetic pre2determinat, este susinut n mplinirea ei, de
aceast tendin
/ei maturarea este genetic determinat, parcurgerea stadiilor sale nu se face
fr tensiuni i crize .ctualizarea favorizeaz i susine depirea crizelor, dezvoltarea i
creterea n sens larg, a tot ceea ce este organ sau funcie fiziologic 1n sens metaforic,
Aogers o numea ,tenacitatea vieii- 1nvarea mersului, de e'emplu, presupune eecuri i
suferine fizice care ar putea fi evitate prin stagnare n stadiu anterior de mers de2a
builea, dar copilul nu renun din cauza tendinei de actualizare care este mai puternic
dect tendinele de regresie ivite n aceste ,crize de cretere-
%oate fiinele au n ele aceast for vital, dar la om ea cunoate o evoluie de la
biologic (n primele stadii) la psihologic, fiind tot mai mult influenat de nvare 1n
decursul ontogenezei, omul manifest ceea ce Aogers numea proces de valorizare
organismic$ ntreaga cunoatere este valorizat n funcie de utilitatea ei pentru
actualizare$ ceea servete tendina de actualizare este perceput ca bun, dezirabil i este
valorizat pozitiv, n timp ce cunotinele i comportamentele care deservesc actualizarea
sunt percepute ca negative .ceste percepii influeneaz comportamentul n sensul
evitrii e'perienelor indezirabile i al repetrii celor favorabile (0chultz, pp7@@27@=)
Uni4ersul #unoa"terii
"adrul de referin propriu fiecrui individ (sau conte'tul n care el triete)
influeneaz personalitatea Aealitatea fiecruia dintre noi este compus din ceea ce
selectm din multitudinea stimulilor banali sau neobinuii, favorabili sau amenintori "a
atare, realitatea fiecruia este profund subiectiv, diferit de realitatea obiectiv
0ubiectivitatea evolueaz n timp i spaiu %oate acestea nu sunt nici noi, nici originale
Original este accentul pe care " Aogers l pune pe caracterul privat al subiectivitii
fiecruia, pe faptul c nimeni nu cunoate mai bine dect individul acest univers Fl nu
este limitat numai la stimulrile actuale, ci i la e'periena anterioar n ansamblul ei 3e
msur ce copilul crete, universul cunoaterii se lrgete, modul n care el interpreteaz
faptele trite devine din ce n ce mai comple' 1nelegerea persoanei se poate face numai
prin prisma acestei e'periene individuale
11.'. De34oltarea Eului ( pro*le$a #entral a &e4enirii personalit!ii
Pre$isele &e34oltrii Eului
%reptat, prin interaciuni repetate cu ceilali i cu lumea ncon#urtoare, copilul
ncepe s diferenieze ceea ce este al su i nluntrul su, de ceea ce este diferit de sine
i n afara sa Fu, mie, al meu, sunt cuvinte folosite n raport cu ceea ce este apropiat i
cald "onceptul de sine (0elf2concept) este concepia sau reprezentarea pe care individul
o are despre ce i cine este el, cum i2ar place s fie, cum ar putea s fie %oate aspectele
Fului (enumerate mai sus) au tendina de a deveni coerente i consistente, n ciuda unor
contradicii pasagere /ei fluid, conceptul de sine este o structur consistent, un ntreg
organizat, care ghideaz comportamentul n direcii concordante cu el (0chultz, pp 7@*2
7=7)
)I>
Atitu&inea po3iti4
3e msura dezvoltrii Fului se dezvolt i ceea ce Aogers numete atitudine
pozitiv (positive2regard) 0ursa ei (dac este o atitudine nnscut sau nvat) este mai
puin important, dar ea este general i persistent .titudinea mamei n prima copilrie
i a celor din #ur influeneaz atitudinea pozitiv Fste frustrant s fii lipsit de acceptare,
aprobare, afeciune din partea celorlali /ac ceilali nu ncura#eaz atitudinea pozitiv
tendina spre actualizare i dezvoltare a Fului este frnat
1n mod normal afeciunea mamei i a celor din #ur, atitudinea lor pozitiv fa de
copil, nu ar trebui s fie influenate de mici greeli sau de nerealizri 1n caz contrar,
copilul nu dobndete ncredere n sine O caracteristic important a trebuinei de
atitudine pozitiv este aspectul de reciprocitate$ nsui faptul de a satisface trebuina de
atitudine pozitiv a celuilalt devine recompensatorie n sine 3entru a nva s2i
manifeste atitudinea pozitiv n raport cu ceilali, copilul are nevoie de manifestri ale
atitudinii pozitive a celor din #ur fa de el (ibid)
/or$area Supraeului
Gersiunea lui " Aogers pentru formarea 0upraeului, ca instan de valorizare este
c aceasta depinde de atitudinea po#itiv condiionat 2 copilul nva c atitudinea
pozitiv a prinilor este legat de comportamentele sale ,pozitive- Fvaluarea acesteia se
face de ctre instane e'terne personalizate (prinii) Llterior aceste instane sunt
internalizate sub forma 0upraeului 2 copilul se auto2recompenseaz i se auto2
pedepsete$ se dezaprob, aa cum fcea nainte mama, cnd face ,prostii- sau se
aprob i se apreciaz, atunci cnd se ,poart bine-
3ropria persoan este astfel valorizat condiionat prin intermediul atitudinii
pozitive condiionate Nnternaliznd normele prinilor si, individul se valorizeaz pe sine,
n sens pozitiv sau negativ, n concordan cu acestea /ac nu renun la acest sistem
de referin, individul va fi incapabil s aib o atitudine pozitiv (necondiionat) fa de
sine nsui %oate comportamentele sale vor fin ngrdite de condiionarea valorizrii,
ceea ce i restrnge libertatea de a2i satisface trebuinele i, ca atare, dezvoltarea
complet sau actualizarea Fului este limitat (ibid)
An1ietatea
"opilul trebuie nu numai s2i inhibe anumite comportamente, ci i s reprime
contientizarea anumitor percepii din universul su de cunoatere, sau mcar s le
distorsioneze pn la o percepie neclar .stfel se dezvolt incongruena ntre imaginea
de sine i anumite aspecte ale e'perienei sale F'perienele incongruente cu Ful sunt
percepute ca amenintoare i sunt trite ca an'ietate, producnd, uneori, sentimente de
nstrinare de sine F'perienele sunt evaluate i, ca atare acceptate sau respinse, n
funcie de atitudinea pozitiv condiionat (0upraeu) i nu de importana lor pentru o
deplin actualizare a Fului 0ingura modalitate de a scpa de an'ietate pare s fie
distorsionarea sau negarea aspectelor incongruente, deci o manier rigid de a reaciona
?ivelul de adaptare, gradul de normalitate, este dat de msura compatibilitii dintre Fu i
e'perien 3ersonalitatea sntoas este capabil s2i perceap pe ceilali i pe sine
nsi n mod realist i are o atitudine pozitiv necondiionat fa de sine Fa utilizeaz
toate tririle pentru a2i dezvolta forele Fului i a2i mplini potenialitile este liber s
se autoactualizeze (ibid)
F'ist o paralel ntre dezvoltarea personalitii i remodelarea personalitii prin
psihoterapie, scopul amndorura fiind acela de a2l nva pe individ sa fie liber 0ocietatea
pare s fie interesat s formeze indivizi din ce n ce mai puin liberi, dar mai controlabili,
care s poat fi mai uor guvernai 0copul educaie, ca i al psihoterapiei este de a forma
indivizi care s treac de la faza n care e'ist ,numai pentru a satisface ateptrile
celorlali- la faza n care au propriile lor scopuri, triri, sentimente idei, au deplina
responsabilitatea propriei lor viei, caracteristici inalienabile ale unei personaliti plenare
(Aogers, )*C+, p >))
)ID
11.+. Personalitatea $atur
Ndealul de dezvoltare i de evoluie social este personalitatea matur,
caracterizat prin contientizarea plenar a tririlor, absena inhibrilor i a distorsiunilor
"aracteristicile definitorii ale personalitii mature sunt urmtoarele$
9u pre#int aprri (mecanisme de aprare a Fului) pentru c nu are de ce s se
apere 2 imaginea de sine nu este ameninat 3ersoana este deschis spre orice fel
de triri pozitive R negative, este mai emoional dect personalitatea defensiv,
triete din plin fiecare moment, fiecare eveniment este receptat cu prospeime
O alt caracteristic a personalitii mature este fleibilitatea, absena rigiditii8
organizarea sa este fluid, mulat pe evenimente, n timp ce persoana nevrotic i
organizeaz tririle n mod rigid, distorsionndu2le pentru a se potrivi cu structura sa
3ersonalitatea matur este ncre#toare n propriile posibiliti, se bazeaz mai
mult pe propria2i #udecat, dect pe a altora, sau pe norme e'terioare &odul de a
reaciona la o anumit situaie este relativ la datele situaiei 3ersoana are impresia c
decizia a fost luat intuitiv, ca o reacie a ntregului organism, nu neaprat ca urmare a
unui raionament logic .ceasta nu nseamn c persoanele mature sunt iraionale i
c se las ghidate de emoii, ci c datele de cunoatere i #udecile raionale sunt
congruente cu imaginea de sine
)imul libertii 3ersoanele autoactualizate se simt n mod firesc libere n alegeri,
debarasate de constrngeri i inhibiii "a atare, au un sentiment al puterii personale
(control) asupra propriei viei, al puterii de a2i determina viitorul, fr influena
mpre#urrilor, a normelor, a trecutului sau a celorlali
3ersoana matur este creativ, triete constructiv i adaptativ chiar dac mediul se
schimb .sociat cu creativitatea, spontaneitatea permite adaptarea i cutarea de
noi e'periene .ctualizarea ca atare este limita superioar, idealul niciodat atins, de
aceea " Aogers nici nu folosete termenul de personalitate actuali#at
3ersonalitatea matur presupune proces continuu de cretere, adaptare, modificare,
mai degrab o direcie de dezvoltare dect o destinaie (0chultz, pp 7=727=+)
" Aogers vede personalitatea ca fiind contient i raional, guvernat de
perceperea contient a mediului ncon#urtor i a propriei persoane, i respinge ideea
influenei trecutului asupra comportamentului actual /inamica personalitii este
influenat de prezent i tririle actuale 3ersonalitatea poate fi neleas numai prin
prisma tririlor proprii, a e'perienei interne, nu prin condiionri realizate de factori sociali,
aa cum susin behavioritii, nici prin funcionare unor mecanisme de aprare generate de
conflicte psihose'uale din prima copilrie, cum susin psihanalitii Fste adevrat c
persoana este determinat la nivel biologic de ereditate, prin inteligen i trsturi
temperamentale, iar la nivel social prin influenele culturale i prin educaie .ceste dou
tipuri de determinri i limiteaz, ntr2o oarecare msur libertatea, dar a#uns la maturitate,
el este capabil s2i hotrasc drumul, s aleag n funcie de propriile motive i scopuri
%endina fundamental, nnscut, a oricrei fiine este de a se dezvolta, de a2i
mplini potenialitile, de a2i structura identitatea de sine /ei aceast tendin este
nnscut, procesul de actualizare, n sine, este influenat mai mult de mediul social dect
de factorii biologici "opilria este important pentru structurarea personalitii, dar nu
este definitorie, e'perienele ulterioare putnd fi la fel de importante Aostul ultim al
dezvoltrii personalitii este personalitatea plenar
D>
(matur), iar modul de structurare i
funcionare al acesteia este general uman Aegresia este posibil, la fel ca i
comportamentele anormale, dar acestea sunt e'cepia, nu regula 3ersoana aflat ntr2o
54
1ull< 'un%"i#nin$ pers#n n en$l()
)IC
astfel de situaie poate depi impasul prin terapie centrat pe persoan
DD
, adic folosind
resursele de actualizare ale propriei personaliti
11.-. <i3iunea lui Ro,ers asupra naturii u$ane "i asupra personalit!ii
&odelul de personalitate propus de Aogers este unul al mplinirii prin actualizarea
potenialitilor %endina de actualizare este considerat ca fiind nu numai o tendin
general2uman, innd de nucleul personalitii, ci o tendin biologic 3otenialitile
individuale nu sunt neaprat n conflict cu societatea, multe dintre ele ducnd la progresul
societii %otui, Aogers nu precizeaz care este natura acestor potenialiti de mplinire$
sunt ele de natur fiziologic sau psihologicS F'ist diferene interindividuale n privina
lorS (0chultz, p 7*))
0upraeul, ca instan autovalorizatoare este important pentru funcionarea
personalitii dar, dintre caracteristicile nucleului, cea mai important este Ful, definit de
Aogers ca structur contient, modelat social %rebuinele Fului de atitudine pozitiv i
de imagine favorabile constituie prghia prin care se realizeaz socializarea persoanei
/ac, n interaciunile cu alter2ii semnificativi (n primul rnd prinii), individul primete
preponderent aprobri necondiionate, este iubit i valorizat pentru ceea ce este, el se va
mplini ca personalitate, va avea o imagine de sine favorabil, va dezvolta un Fu
congruent cu potenialitile sale 3ersonalitatea matur astfel format, va fi adaptat
mpre#urrilor sale de via, liber, fle'ibil, deschis spre e'periene, ncreztoare n sine
i n ceilali, individuat, creativ, receptiv i responsabil (Aogers, )*C+, p >+)
/ac n educaia copilului au predominat aprobrile condiionate
DC
, individul va fi
incapabil s2i dezvolte o imagine de sine favorabil, s se accepte (incongruen ntre
Fu i potenialiti), se va conforma ateptrilor sociale la nivel superficial (aici Aogers se
apropie mult de concepia lui !romm referitoare la conformitatea automat), dar va fi, n
realitate, un neadaptat i un imatur
Aaportul ereditate mediu ocup un loc mai puin important n concepia teoretic a
lui Aogers$ dincolo de importana fiecruia dintre aceti doi determinani, e'ist voina
individului de a se autodetermina i libertatea lui interioar 1n acest sens el se apropie
mult de concepia lui Vung (individuarea), de ce a lui .dler (finalismul ficional, puterea
creativ a Fului), de cea a lui .llport (funcionarea propriat a personalitii)
1n problema determinism R liber arbitru, Aogers era de prere c omul este, n
esena lui o fiin raional, dotat cu liber arbitru ,Lcenicia libertii-
D@
nu este lipsit de
riscuri, impasuri i an'ieti, nici n procesul maturizrii persoanelor normale, nici pe
parcursul psihoterapiei persoanelor nevrotice, dar individul trebuie s2i asume n mod
contient, deliberat acest risc pentru a2i mplini potenialul
(a o conferin la care s2au ntlnit, Aogers a fcut o remarc incisiv asupra
concepiei lui 0Kinner asupra rolului condiionrii n determinarea comportamentului$ ,%in
ceea ce am neles c a spus d. 6Binner rezult c, dei s-ar fi putut gndi c =a ales> s
vin la aceast ntrunire, sau c are ca scop s in aceast cuvntare, astfel de gnduri
sunt total iluzorii. )n fapt el a fcut nite semne pe hrtie i a emis unele sunete aici numai
din cauz c fondul su genetic i mediul din trecutul su i-au condiionat operant
comportamentul astfel nct emiterea acestor sunete s fie recompensatoare i c el, ca
persoan, nu este inclus aici. %ac am neles corect concepia lui, din punctul (lui) de
vedere strict tiinific, el, ca persoan, nu exist- (id, p >>)
.tt societatea occidental, ct i societile comuniste au dezvoltat tehnologii de
manipulare sistematic a maselor, de condiionare, n sensul propriu al termenului,
55
;erapia %en"ra" pe pers#an numele me"#dei "erapeu"i%e as#%ia" "e#riei r#$ersiene)
56
/rinii, 'ie din d#rina de a '#rma ,%ara%"erul, %#piil#r :upraeul(, 'ie din %au! % nu-i iu0es% n m#d
au"en"i%, e-a$erea! %u %#ndii#narea a"i"udinii p#!i"ive)
57
En en$le!, n #ri$inal +learnin$ "# 0e 'ree, Q#$ers, 1963()
)I@
tehnologii care reduc libertatea indivizilor Nndividul devine produsul mediului social n care
triete i comportamentul su este determinat de cultura n care s2a format "hiar dac
omului i se ia tot ce se poate lua, nu i se poate lua libertatea interioar de a2i alege
atitudinea sau modul de aciune ntr2o situaie dat i responsabilitatea asociat ei
F'periena libertii interioare nu este n contradicie cu cauzalitatea, aa cum o e'plic
tiina, ci o completare a ei$ ,,ibertatea, corect neleas, este mplinirea, de ctre
persoan, a succesiunii ordonate (ordered seauence) a vieii sale- (id p >C)
11.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Ro,ers
.ctualizare .titudine pozitiv
necondiionat
0ubiectivitate
.n'ietate Nncongruen 0tagnare
.titudine pozitiv (ibertate %erapie centrat pe persoan
.titudine pozitiv condiionat 3ersonalitate plenar Galorizare organismic
.titudine pozitiv fa de sine Aegresie
11.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
*+ Ndentificai n teoria lui Aogers enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
*> "e legtur e'ist ntre baza empiric a teoriei (tip de populaie studiat, e'perien
personal) i concepia teoretic de ansamblu asupra personalitiiS
*D Fvaluai viziunea lui Aogers despre natura uman i argumentai orientarea sa
1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate 2 mediu
*C "are este locul i rolul educaiei n aceast viziuneS
*@ .rgumentai natura relaiilor dintre 0ine, Fu i 0upraeu
*= "are sunt cauzele an'ietii n viaa cotidianS
** 1n ce const originalitatea concepiei lui Aogers despre personalitatea maturS
TEMA 1% A5ORDAREA UMANIST ( II.
A5RA6AM MASLOO2 PSI6OLO7IA DE<ENIRII
@5EIN7 PSMC6OLO7MB
1%.1. A. MasloS 9 s#:i! *io,ra)i#
1%.%. Siste$ul tre*uin!elor u$ane
1%.'. Meta$oti4a!ia
1%.+. Personalitatea $atur
1%.-. <i3iunea lui MasloS asupra naturii u$ane
1%.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui MasloS
1%.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)I=
1%.1. A. MasloS @1AH? ( 1A>HB 9 s#:i! *io,ra)i#
. fost primul nscut, dintr2un ir de @ copii, din familia unui imigrant evreu %atl su
fugise din Ausia la vrsta de )> ani, att de intens i2a fost motivaia de a realiza ceva
n via 3rinii lui erau foarte sraci, cu un nivel de colarizare redus i cu puine
anse de a2i depi condiia marginal n societatea american . cunoscut nevoile
i singurtatea nc din copilrie
. dezvoltat de timpuriu o contiin de minoritar, fiind singurul biat evreu printre copii
din cartier 0e simea singur i izolat, sentiment care s2a accentuat cu timpul Mansa
lui de nva a fost nvmntul public Nnteresul pentru lectur a fost un refugiu
pentru el
Aelaiile cu prinii erau foarte dificile$ mama se pare c era narcisic i egoist, iar
tatl l negli#a indiferent ce ar fi fcut pentru a2N capta bunvoina
%atl lui a insistat s fac dreptul, ns lui .braham nu2i plcea s fac ceea ce era
obligatoriu, aa c a abandonat studiile dup numai 7 sptmni
"snicia a fost o mare ans n viaa lui$ s2a cstorit, la 7I de ani, cu o fat de care
era ndrgostit nc de la )C ani .mndoi erau studeni la universitatea din <isconsin
i erau adepii lui <attson (printele behaviorismului) (egturile sale cu profesorii au
fost foarte apropiate i calde, compensnd atmosfera rece din familie
&asloW a fost interesat de teoriile lui !reud, Bergson precum i de curentul gestaltist
. obinut doctoratul n )*+> la Lniversitatea din <isconsin i a predat la Lniversitatea
"olumbia i la "olegiul BrooKl5n .ici s2a ntlnit cu F !romm, J Uorne5, &a'
<ertheimer, . .dler, Auth Benedict
.l doilea rzboi mondial i2a inspirat orientarea spre o psihologie care s2l fac pe om
mai bun, capabil de acte i sentimente nobile, nu numai de ur i violen
. studiat carierele unor oameni cu realizri e'cepionale ca <ertheimer
D=
, Benedict
D*
i alte personaliti, pe care i considera modele ale mplinirii umane, ncercnd s
gseasc similariti, la nivelul personalitilor lor, care s poat e'plica e'celena
. fost o figur cunoscut nu numai psihologilor, ci i publicului larg %eoria lui despre
sistemul trebuinelor umane este una dintre cele mai cunoscute teorii ale motivaiei,
nelipsit din ma#oritatea crilor de psihologie, management sau alte domenii
11.%. Siste$ul tre*uin!elor u$ane
!cnd din teoria sa asupra trebuinelor aspectul central al viziunii sale asupra
naturii umane, &asloW rspunde unei problematici2cheie din domeniul psihologiei
personalitii Fl admitea e'istena unor trebuine general umane, de natur instinctoid
CI
,
care activeaz i direcioneaz comportamentul individului "omportamentele prin
intermediul crora satisfacem aceste trebuine sunt ns de natur nvat, dependent
de factorii de mediu social /iversitatea acestor factori sociali e'plic marea variabilitate
interindividual a aspectelor comportamentale %rebuinele sunt nnscute. au finaliti
adaptative, orientri diferite
Cara#teristi#i #o$une ale tre*uin!elor$
Nndividul funcioneaz ca un tot unitar i organizat$ cnd i este foame, percepiile,
memoria, gndurile, tririle emoionale, modificrile fiziologice sunt influenate de
58
Max !erthei"er psi7#l#$ $erman, emi$ra" din 1933 n :B2, pr#m#"#r al unui n#u %uren" de $ndire
psi7#l#$i%, Fes"al"ismul mpreun %u 8#'Aa, 8R7ler i 9e?in()
59
#uth $enedict an"r#p#l#$ i %ul"ur#l#$ ameri%an, a lansa", prin"re al"ele, %#n%ep"ul de sinergie)
60
%nstinctoid %are a%i#nea! au"#ma", re'le-, asemeni ins"in%"ului)
)I*
aceast stare de tensiune indus de trebuina nesatisfcut 1n acel moment el se
manifest diferit fa de alte momente .ctivarea fiecrui motiv produce astfel de
modificri sistemice
&otivaia (cauzele) unui comportament pot fi multiple
Lnele trebuine sunt contiente dar, sub ele, putem gsi alte trebuine,
necontientizate O analiz aprofundat a comportamentelor ne duce pn la urm la
trebuine fundamentale, dincolo de care nu se poate avansa cu analiza
Nndiferent dac este vorba de comportamente preparatorii sau consumatorii, e'ist o
diferen ntre ceea ce individul crede, la nivel contient, a fi mobilurile aciunilor sale
i ceea ce aceste mobiluri sunt de fapt
&odalitile concrete de satisfacere a aceleiai trebuine (de afirmare, de e'emplu)
difer de la o societate la alta, de la un individ la altul, dar trebuina este aceeai
0atisfacerea unor trebuine face loc altora, individul nefiind niciodat liber de tensiuni
&otivaia este comple', continu, fluctuant %rebuinele i motivele sunt
interdependente Fste imposibil de fcut o list atomistic a trebuinelor
?u toate comportamentele au ca scop satisfacerea unei trebuine$ spre deosebire de
comportamentele de nfruntare, cele e'presive nu au, la origine, o stare de tensiune
(trebuin) care s orienteze i s propulseze comportamentul (&asloW, )*@I,
pp )*2++)
3roblema direcionrii comportamentului spre satisfacerea unei R unor trebuine se
pune i n cazul comportamentului nevrotic !reudienii au pus problema naturii
motivaionale a simptomelor nevrotice, dar nu au clarificat2o suficient$ ,;a&oritatea
tendinelor i trebuinelor nevrotice, echivalente cu impulsurile orientate spre
gratificaia (satisfacerea, nn) trebuinelor bazale, au fost blocate, prost direcionate,
confundate cu alte trebuine, sau fixate pe mi&loace
CD
greite. 7lte trebuine ns nu
mai tind spre gratificaie, ci sunt pur i simplu protective sau defensive
C9
. $le nu au alt
scop dect acela de a preveni suferine, ameninri sau frustrri viitoare. %iferena
este similar cu aceea a lupttorului care mai sper s nving i cel care nu mai
sper s nving, dar ncearc s fie nfrnt ct mai puin dureros posibil- (id p +I).
3osibilitatea atingerii unor scopuri propuse de mediu activeaz la nivel contient
trebuine care, n alte condiii, ar rmne latente (omul i dorete s ating scopuri
tangibile)
3entru !reud, impulsurile 0inelui sunt entiti motivaionale fr legtur cu realitatea
i chiar fr legtur ntre ele &asloW consider c, n msura n care ele sunt
controlate, modificate sau reprimate de la satisfacere de condiiile realitii, aceste
impulsuri devin mai degrab o parte a Fului, dect a 0inelui
/atelor despre motivaie provin preponderent din domeniul patologiei /ei constituie
o surs util de informaii, cazurile nevrotice i psihotice induc distorsiuni considerabile
n nelegerea motivaiei persoanelor normale /e aceea &asloW considera c studiul
motivaiei umane ar trebui s includ personaliti sntoase, normale (obinuite) i
personaliti care au o adaptare nalt2performant la mediul lor (eminente) ?umai
astfel se poate realiza o teorie complet a motivaiei umane
Pira$i&a tre*uin!elor u$ane
Baza nelegerii motivaiei sunt trebuinele Fle pot fi ierarhizate n funcie de
prepotena lor i de ordinea apariiei n ontogenez, ntr2un sistem piramidal Nniial, teoria
lui &asloW a fost structurat pe D niveluri$ trebuine fiziologice, trebuine de securitate,
trebuine de apartenen i afeciune, trebuine de stim i afirmare, trebuine de
autoactualizare
O parte din aceste trebuine (primele patru) sunt bazale, de natur biologic, au o
funcie homeostatic (trebuine de deficit nesatisfacerea lor produce un deficit) i sunt
61
&P= "ermenul "i'loace es"e '#l#si" ai%i %u sensul de %#mp#r"amen"e de a"in$ere a s%#pului)
62
;ermenul de "otivaie defensiv es"e '#l#si" de Casl#? %a e%7ivalen" al %elui de m#"ivaie 7#me#s"a"i%
))I
comune omului i animalelor %rebuinele superioare, de autoactualizare sunt specific
umane, au o natur psihologic i apar mai trziu nu numai n ontogenez, ci i n istoria
omenirii Aolul lor nu este de a menine parametri funcionali ai organismului, ci de a
produce schimbri i de a propulsa dezvoltarea (trebuine evolutive, de cretere)
&rebuinele ba#ale :fi#iologice+ sunt nnscute i inerente naturii umane pentru
c, atunci cnd nu sunt satisfcute, produc disfuncii ma#ore la nivelul organismului,
satisfacerea produce o stare de bine %rebuinele fiziologice se manifest din primele clipe
ale vieii, rolul lor fiind acela de a asigura homeostazia organismului Fle se impun n mod
imperativ i nesatisfacerea lor creeaz stri de tensiune e'trem pe cnd satisfacerea
trebuinelor superioare poate fi amnat fr a declana stri de criz
/ei aparent supravieuirea i sntatea sunt asigurate de trebuinele bazale, se
constat c persoanele care sunt animate de trebuine evolutive triesc mai mult i sunt
mai sntoase i mai pline de vitalitate 0atisfacerea trebuinelor evolutive este mult mai
comple' de ct a celor homeostatice, presupune condiii e'terne pree'istente, scopuri i
comportamente mai sofisticate
"ondiiile e'terne (sociale, economice, politice) #oac un rol important n
satisfacerea trebuinelor superioare$ de e'emplu, pentru satisfacerea trebuinelor de
autoactualizare sunt necesare libertatea de e'presie i oportunitatea, dar ele #oac un rol
nesemnificativ n satisfacerea trebuinei de securitate
/ou principii guverneaz sistemul trebuinelor$ satisfacerea ierarhi#at (o
trebuin de ordin superior nu se manifest n plan psihic pn ce trebuinele de ordin
inferior nu au fost satisfcute) i reducerea tensiunii prin satisfacerea trebuinei (odat
trebuina satisfcut, tensiunea se reduce i trebuina dispare din planul psihic, lsnd loc
altor trebuine) .ceste principii e'plic satisfctor doar modul de aciune al trebuinelor
homeostatice, dar mai puin trebuinele evolutive /ezvoltarea personalitii este legat de
apariia i aciunea succesiv a celor D categorii de trebuine, ultima aprnd la
maturitate
%rebuinele fiziologice (foame, sete, somn, se') au cea mai mare prepoten pot
bloca orice alte trebuine dac nu sunt satisfcute Odat satisfcute, trebuinele
fiziologice nu mai apar n cmpul de contiin pentru o perioad de timp sunt trebuine
ciclice /ac individul triete ntr2o societate bogat, n care satisfacerea trebuinelor
fiziologice nu mai este o problem, ponderea pe care o are aceast categorie de trebuine
n ansamblul motivaiei este mic 1n cazul persoanelor care se lupt pentru supravieuire,
ponderea trebuinelor fiziologice este incomparabil mai mare, n raport cu alte trebuine,
dintre care unele nici nu se mai manifest (de e'emplu trebuinele de nivel superior)
&rebuinele de securitate (stabilitate, protecie, siguran, ordine, libertate,
absena an'ietii) sunt cele mai importante, consider &asloW, la copii i la persoanele
nevrotice .dulii normali i2au satisfcut de#a n mod acceptabil toate aceste trebuine,
dei ele se mai manifest ntr2o oarecare msur i la ei
Nmportana acestei categorii de trebuine la copii este evident n modul n care
acetia reacioneaz la mpre#urri i persoane noi, la evenimente direct amenintoare,
spre deosebire de aduli, care au nvat s2i domine sau s2i inhibe teama Ln alt
indicator al ponderii trebuinelor de securitate n motivaia copiilor este preferina lor
pentru activiti structurate, ordonate, de rutin ei au nevoie de o lume ordonat i
previzibil (ibertatea trebuie acordat copiilor numai n msura n care ei pot s2N fac
fa$ prea mult libertate i permisivitate adic absena ordinii i a predictibilitii
produc an'ietate pentru c mpiedic satisfacerea trebuinelor de securitate
(a persoanele nevrotice trebuinele de securitate sunt satisfcute prin
comportamentul compulsiv, care i asigur individului o lume predictibil i sigur Orice
schimbare sau eveniment imprevizibil sunt percepute ca amenintoare pentru c distrug
ordinea care este att de reconfortant pentru nevroticul compulsiv
)))
&rebuinele de apartenen i afeciune apar dup ce trebuinele fiziologice i
de securitate au fost satisfcute Fle pot fi satisfcute printr2o relaie apropiat i cald cu
o alt persoan (prieten, iubit, so) sau prin apartenena la un grup i statutul ocupat de
individ n acest grup .dolescena este perioada de via n care trebuinele de
apartenen acioneaz cel mai intens 1ntr2o societate din ce n ce mai mobil, oamenii i
schimb tot mai des domiciliul, coala, locul de munc, cercul de cunotine, ceea ce l
face s se simt din ce n ce mai singur i mai dezrdcinat %rebuina de afeciune
presupune a primi i a da afeciune, dar acest lucru este posibil numai ntr2o relaie
durabil &asloW nu echivala trebuina de afeciune cu se'ul, dar accepta strnsa
asociere a acestor dou trebuine
&rebuinele de stim apar numai dup ce primele trei categorii de trebuine sunt
de#a satisfcute n manier acceptabil %rebuinele de stim se manifest n dou forme
distincte stima de sine (a ne considera pe noi nine ca fiind valoroi) i stim din
partea altora (recunoatere, statut social, succes) .vem nevoie de respectul celorlali
pentru a ne forma stima de sine i, odat format, aceasta ne face mai ncreztori n noi
nine, mai competeni i mai productivi (ipsa stimei de sine l face pe individ s se simt
inferior, nencreztor, descura#at 0tima de sine trebuie s se bazeze pe o autoevaluare
realist
&rebuinele de autoactuali#are constituie ultima form de trebuine care se
dezvolt, dup satisfacerea celorlalte categorii de trebuine &asloW subliniaz c apariia
i aciunea acestor trebuine este condiionat de absena limitrilor impuse de
nesatisfacerea celorlalte categorii de trebuine (un om nu este disponibil pentru a2i
dezvolta potenialitile dac este preocupat s2i asigure ziua de mine sau dac nu are
un sentiment de apartenen), dac nu se stimeaz pe el nsui i dac nu se cunoate
!ora motivaional a trebuinelor de autoactualizare mpinge individul spre dezvoltarea
propriului potenial, spre mplinirea de sine (0chultz, pp +I)2+ID)
.cestor trebuine, &asloW a adugat ulterior trebuinele de cunoatere, pe care
le vedea oarecum separate de piramida trebuinelor, ntr2o mic ierarhie proprie (de
e'emplu trebuina de a ti este mai puternic dect cea de a nelege) Fle se manifest
prin curiozitate, nevoia de a afla, de a nelege, de a e'perimenta, de a e'plica /ei
curiozitatea este un impuls comun omului i animalelor, la om el mbrac forme mult mai
comple'e i mai intense 0atisfacerea trebuinei de cunoatere se realizeaz uneori cu
mari sacrificii, sau chiar cu preul vieii, ceea ce contrazice oarecum legitile de
funcionare a sistemului trebuinelor &unca i viaa care nu stimuleaz cognitiv devin
alienante, persoane sntoase dezvoltnd simptome nevrotice legate de monotonie i
plictiseal
3iramida trebuinelor formeaz un sistem care este caracteristic tuturor oamenilor
i permite e'plicarea dezvoltrii i funcionrii personalitii lor, dar ponderea diferitelor
categorii variaz de la un individ la altul i principiile nu se aplic n toate cazurile$ e'ist
numeroase cazuri de oameni care i2au urmrit satisfacerea unor trebuine de ordin
superior n detrimentul celor bazale
11.'. Meta$oti4a!ia
3ornind de la premisa c motivaia persoanelor sntoase, cu realizri de
e'cepie, este cel puin la fel de interesant i valoroas ca aceea a persoanelor cu
tulburri psihice, &asloW s2a preocupat de nelegerea modului n care aceste persoane
a#ung s fie motivate intrinsec n activitatea lor, nscriindu2se ntr2o spiral ascendent a
autoperfecionrii Autoactuali#area este o motivaie de cretere care se gsete n
))7
interiorul fiecrei persoane, o trebuin de a dezvolta potenialul propriu, a organismului
nsui (&asloW, )*@I, p )+> i u)
0tudiul su a cuprins persoane eminente din diferite domenii ale vieii sociale
contemporane lui, care au acceptat s participe la cercetare sub rezerva confidenialitii,
figuri istorice despre care e'istau date biografice e'tinse, cazuri studiate de ali psihologi
!actorul comun tuturor acestor personaliti este de natur motivaional$ toi cei studiai
erau animai de trebuine pe care &asloW le2a numit metatrebuine (?2needs), care
constituie o form aparte de motivaie metamotivaia ,*ndivizii care se
autoactualizeaz mai maturi, mai plenar umani!, prin definiie i-au satisfcut n mod
acceptabil trebuinele bazale i sunt acum motivai n modaliti superioare, care pot fi
numite metamotivaii- (&asloW, )**+, p7=*) &asloW difereniaz foarte clar dou
categorii de fore motivaionale$
$2needs (deficienc5 needs) trebuine de deficit n cazul crora nesatisfacere
produce stri de tensiune, iar satisfacerea produce reducerea tensiunii (au rol
homeostatic)8
?2needs (being needs) trebuine de devenire = cretere n cazul crora
satisfacerea produce noi tensiuni, propulsnd astfel fiina ntr2un proces ascendent de
autoperfecionare, proces care se soldeaz cu realizri deosebite n plan social sau
profesional
.ceast difereniere se pstreaz i la nivelul cunoaterii (?2cognition i
$2cognition+ i se e'tinde asupra funcionrii ntregii personaliti (afectivitate, activitate)
3sihologia personalitii, aa cum o propune el, este o psihologie a devenirii (Being
3s5cholog5
C+
) ?esatisfacerea metamotivelor produce o metapatologie, care este diferit
de tulburrile care nsoesc patologia asociat deprivrilor n cazul trebuinelor de tip /
&etatrebuinele sunt prezente la persoane a cror via a fost marcat de
e'periene culminale (peaK e'periences), e'periene n decursul crora aceste persoane
au realizat integritatea eului, sentimentul de identitate i completitudine personal /in
ansamblul de metamotive identificate la persoanele auto2actualizatoare valori2B, se
desprind cteva mai importante (vezi figura de mai #os)
<alori95 Metapatolo,ie spe#i)i#
A&e4r ?encredere, cinism, suspiciune, scepticism
5untate Fgoism, ur, repulsie, dezgust, nihilism
/ru$use!e Gulgaritate, pierderea gustului, tensiune, oboseal, filistinism, mohoreal
Unitate I inte,ritate /ezintegrare, sentimentul c lumea se nruie, domnia arbitrarului
Trans#en&en! ;ndire simplist (alb R negru, sau R sau), viziune simplist asupra vieii
(viaa ca o #ungl)
<i4a#itate &ortificare, robotificare, a se simi n ntregime constrns, plictiseal,
sentiment de pustiire interioar
Uni#itate 3ierderea simului individualitii, sentimentul de a fi anonim i
devalorizat, nedorit
Per)e#!iune /escura#are, deznde#de, lipsa scopurilor
Ne#esitate Uaos, imprevizibilitate, pierderea siguranei
/inalis$ I 0entimente de incompletitudine, perseverare inutil, deznde#de,
63
Psihologia devenirii Jein$ /s<%7#l#$<( ar mai pu"ea 'i denumi", n #pinia lui Casl#? i %a *n"#-
psi7#l#$ie, /si7#l#$ie "rans%enden"al, /si7#l#$ia per'e%iunii, /si7#l#$ia 'inali"il#r) Ia se #%up de
'inali"i mai de$ra0 de%" %u miDl#a%e sau ins"rumen"e, %u s"ri i e-periene %a 'inali"i sa"is'a%ie
in"rinse%(, %u pers#ana %a 'inali"a"e n sine uni%, in%#mpara0il, la 'el de val#r#as %a #ri%are al"
pers#an) /en"ru de"alii, ve!i Casl#?, 1993, p)121 i u)
))+
#o$pletitu&ine ncetarea strdaniilor i a nfruntrii, sentiment de inutilitate
Dreptate Nnsecuritate, furie, cinism, nencredere, egoism, nelegiuire (viaa ca o
#ungl)
Or&ine ?esiguran, ngri#orare, totul este imprevizibil, nevoie de vigilen,
tensiune, a fi permanent n gard
Si$plitate "omple'itate e'cesiv, confuzie, conflict, pierderea reperelor
5o,!ie I
$ultipli#itate
/epresie, sentimentul de a fi constrns, pierderea interesului pentru
lumea ncon#urtoare
Su)i#ien! &e sine /ependena de cellalt, pasarea responsabilitii
Se$ni)i#are 0entiment de inutilitate i ,fr rost-, via fr sens, disperare
U"urin! Oboseal, constrngere, stngcie, nendemnare, lips de graie,
rigiditate
<ioi#iune /epresie, slbticire, lipsa simului umorului, pierderea plcerii de a tri,
absena voioiei, incapacitatea de a se bucura
Ta*.1%.1. Galori B i metapatologii specifice (A&aptat dup &asloW, )**+, pp +I=2+I*)
/ac se admite c deprivarea acestor trebuine2valori (metatrebuine) produce
metapatologie i c umanizarea deplin a potenialului uman este astfel diminuat, dac
se admite c gratificarea metatrebuinelor mplinete potenialul uman, atunci trebuie s
admitem c aceste valori culminale i intrinseci fiinei umane sunt de natur instinctoid i
pot fi plasate n aceeai ierarhie cu trebuinele bazale i n continuarea Rcompletarea lor
(&asloW, )**+, p +I*) /ei metatrebuinele se deosebesc de trebuinele bazale prin
unele particulariti, ele trebuiesc studiate de psihologi cu aceleai metodologii ca i cele
bazale /ac pn acum plasarea valorilor de natur spiritual n zona filosofiei, religiei
sau artei a fost un lucru de la sine neles, este timpul ca ele s devin obiect de studiu
psihologic i chiar psihofiziologic
1%.+. Personalitatea $atur
Aprare "i &e34oltare
Giaa presupune activiti adaptative care sunt orientate n direcii contrare$ pe de2
o parte nspre meninerea parametrilor actuali de stare i funcionare (dobndirea
siguranei, a autoproteciei, absena fricii motivaie defensiv), iar pe de alt parte n
spre ruperea echilibrului i restabilirea lui la un nivel funcional mai comple' (unitatea i
unicitatea Fului, funcionarea plenar a tuturor capacitilor, acceptare de sine, ncredere
n sine motivaie de cretere = mplinire!. !iecare fiin are n constituia sa
mecanisme motivaionale care direcioneaz comportamentele n ambele sensuri,
mecanisme care sunt conflictuale i inerente e'istenei umane$ primele trag fiina napoi,
nspre trecut, cele din urm o mping nainte, nspre viitor
/aca viaa individului este dominat de motivaia defensiv, el va evita s2i
asume riscul pierderii a ceea ce are de#a, se va teme de independen, libertate i va fi
incapabil s2i dezvolte plenar potenialul 0chema de mai #os ilustreaz modul de aciune
al celor dou categorii de motivaii$
))>
Si,uran!
PERSOAN
Cre"tere
/i,. 1%. 1. "aracterul antagonic al motivaiilor de siguran i de cretere
(A&aptat dup$ &asloW, )*C=, p >C)
&ecanismele de cretere pot fi clasificate, n funcie de efectul pe care l produc, n
urmtoarele categorii$
1ntrirea vectorilor orientai spre cretere, fcnd creterea mai atractiv i mai
satisfctoare
&inimizarea temerilor legate de cretere
&inimizarea vectorilor orientai spre siguran, fcnd sigurana mai puin atractiv
&a'imizarea temerilor legate de siguran, autoprotecie, patologie i regresie
3utem astfel aduga schemei de mai sus patru categorii de valene$ sporirea pericolelor,
minimizarea atraciilor, sporirea atraciilor, minimizarea pericolelor (vezi schema din figura
)7 +)
)porirea pericolelor )porirea atraciilor
Si,uran! PERSOAN Cre"tere
Minimi#area atraciilor
Minimi#area pericolelor
/i,. 1%. %. "aracterul antagonic al motivaiilor de siguran i de cretere,
cu valenele specifice fiecrei orientri (A&aptat dup$ &asloW, )*C=, p >@)
3rocesul de cretere normal, sntoas, devine astfel un ir nentrerupt de
situaii care presupun alegeri ntre siguran R cretere, dependen R independen,
imaturitate R maturitate .tt sigurana, ct i creterea au i satisfacii i an'ieti 3utem
progresa numai atunci cnd satisfaciile creterii i an'ietile siguranei sunt mai
puternice dect satisfaciile siguranei i an'ietile creterii (&asloW, )*C=, p >@)
"reterea se realizeaz n pai mici !iecare pas nainte poate fi fcut numai atunci cnd
individul (copilul) ndrznete s e'perimenteze pentru c retragerea este posibil, c
e'ist sigurana rentoarcerii la ceea ce este cunoscut i sigur
1n procesul alegerii dintre a renuna la siguran i a alege creterea, respectiv a
renuna la cretere i a alege sigurana, ntotdeauna trebuina de siguran va fi mai
puternic (aici este valabil principiul satisfacerii ierarhizate) ?umai atunci cnd trebuinele
de siguran (securitate) sunt satisfcute este posibil emergena trebuinelor evolutive i
putem spune c alegerea individului este n ntregime liber
Cara#teristi#ile persoanei #are se autoa#tuali3ea3 I #ara#teristi#ile personalit!ii
$ature
3ersoana matur din punct de vedere psihologic este o persoan la care sunt
preponderente metatrebuinele, care abandoneaz certitudinile siguranei pentru riscurile
creterii 3ersonalitile cu realizri remarcabile n diferite domenii ar trebui s fie
prototipul normalitii, deoarece ele reprezint culmi ale adaptrii, modele ideale ale
))D
dezvoltrii complete ale potenialului uman 3ornind de la caracteristicile comune ale
personalitilor eminente, &asloW schieaz urmtoarele caracteristici definitorii ale
personalitii normale i mature$
Perceperea corect a realitii 2 percepe obiectiv realitatea (cogniie de tip B),
nedistorsionat de mecanisme de aprare, preconcepii sau tendine subiective
Acceptarea de sine a celorlali, a naturii n relaia cu ceilali, persoanele mature nu
sunt normative, ci comprehensive, i accept pe ceilali i sunt acceptate de ceilali
)pontaneitate, simplitate, naturalee sofisticarea, premeditarea e'cesiv le sunt
strine, sunt persoane deschise i sincere, nu se prefac, se comport cu naturalee,
chiar dac asta presupune s nu fie ntotdeauna pe placul celorlali
'entrarea pe probleme i nu pe sine pentru persoana matur important este ceea
ce este de fcut i nu dac o aciune o pune pe ea n eviden 3ersoanele mature
sunt dedicate unei munci, unei datorii, unei vocaii, n care i gsesc satisfacia
metatrebuinelor Fste practic imposibil s devii matur rmnnd centrat pe sine
9evoia de privacitate i independen personalitile mature nu au o nevoie
nevrotic de prezena celorlali8 dei sunt sociabili, nu sunt adereni i pot s stea
izolai !aptul ca se descurc singuri n ma#oritatea situaiilor i face s fie relativ
independeni de ceilali i s se simt siguri de sine fr a avea nevoie de confirmri
din partea celorlali
Prospeimea aprecierii i a receptrii 2 vd lumea aa cum este nu prin prisma
pre#udecilor lor i nu aplic tipare procustiene realitii
"periena culminal = mistic multe persoane eminente au, sau au avut, momente
de transcenden a Fului, nu neaprat de natur religioas, n decursul crora s2au
simit puternice, ncreztoare ;enul acesta de trire poate fi produs de orice
e'perien a e'celenei, a perfeciunii reale, a dreptii depline, n decursul creia
individul simte ca atins o culme a evoluiei sale
*nterese sociale foarte de#voltate &asloW a mprumutat de la .dler conceptul
pentru a descrie empatia i nelegerea pe care aceste persoane o arat umanitii n
general$ ele lucreaz pentru ceilali, sunt lipsite de egoism
Relaiile interpersonale echilibrate persoana matur se accept pe sine i pe
ceilali "ercul su de prieteni nu este prea larg (aceste persoane sunt ndeobte
selective n a2i alege prietenii) i de regul este constituit din persoane similare ca
nivel de maturitate i compatibile
'reativitate subiecii din cercetarea lui &asloW erau foarte creativi, neinhibai,
spontani, acceptau riscul de a grei, i, dei nu creaser nici o oper de art, ntreaga
lor via era marcat de creativitate
)tructur democratic a caracterului, sunt tolerani, nu au pre#udeci rasiale sau
religioase, accept cu uurin prerile celorlali, nu2i impun punctul de vedere
Re#isten la aculturaie autonomia, independena i structura ferm a personalitii
mature o fac rezistent la presiunile sociale 3rincipiile ferme dup care se conduc
persoanele mature, discernmntul, le faciliteaz evaluarea critic a acestor presiuni
i adoptarea unei poziii personale fr a tri an'ios disonana /ei nu se revolt n
mod deschis mpotriva normelor culturale i sociale i nu sunt nite nonconformiti de
parad, aceste persoane se simt auto2determinate i oarecum detaate de presiunea
spre conformare
De)i#ien!ele 0n autoa#tuali3are
))C
/ei trebuina de autorealizare este nnscut (nu trebuie nvat), ea nu se
manifest la toi oamenii O e'plicaie a acestui fapt ar fi aceea c, cu ct o trebuin este
mai nalt socializat i spiritualizat, cu att ea are o prepoten mai redus %rebuinele
de rang inferior sunt mult mai puternice dect trebuina de autoactualizare, de aceea i
vor impune prioritile n competiia cu aceasta Orice limitare e'terioar a dezvoltrii ei o
inhib mult mai uor dect pe cele de rang inferior, mpiedicnd2o s se dezvolte i s se
manifeste plenar
Rsful i supraprotecia sunt factori inhibitori importani$ copilul este mpiedicat s2
i dezvolte iniiativa i autonomia, s dobndeasc abiliti de e'plorare, s2i
dezvolte aptitudinile
Modelul cultural de gen
;+
care este impus bieilor i fetelor n decursul educaiei,
implic importante limitri n dezvoltarea spontaneitii, creativitii, independenei i
empatiei$ bieii sunt educai ,s fie brbai- (s nu2i e'teriorizeze emoiile, s fie
dominatori, duri, agresivi), fetele sunt educate s fie ,feminine- (s fie blnde, supuse,
pasive, drglae) indiferent dac au sau nu, structural, aceste trsturi
CD

$ragostea prinilor, manifestat n mod constructiv, este esenial n manifestarea


i dezvoltarea trebuinei de autoactualizare .tt e'cesul de dragoste (manifestat prin
rsf i supraprotecie), ct i deficitul (negli#are) sunt eseniale pentru dezvoltarea
acestei trebuine /ac trebuinele de ordin inferior nu sunt satisfcute adecvat
(inclusiv cele de siguran i apartenen), persoana nu va avea disponibiliti pentru a
se anga#a n traiectoria evolvent a dezvoltrii
Co$ple1ul Iona
3ornind de la conceptul de ,evaziune din cretere- (evasion of groWth) lansat de
.ng5al, pentru a e'prima mecanismele prin care unele persoane evit sa2i asume
riscurile dezvoltrii, &asloW dezvolt aceast tem n conceptul su de ,complex al lui
*ona- (&asloW, )**), pp +>2+*) Nmpulsul spre dezvoltarea tuturor potenialitilor, spre
mplinire, este nnscut fiecrei fiine umane, dar procesul satisfacerii lui presupune o
permanent schimbare F'ist persoane care au aptitudini, i percep propria valoare dar
se ndoiesc de ea i nu le place s rite
.utoactualizarea nseamn cura#, efort, asumarea riscului, uneori suferin &ultor
persoane le este fric s rite, pentru c fiecare aciune n direcia schimbrii se poate
solda cu un succes sau cu un eec
CC
Omul este ambivalent fa de succes, al su sau al
altora$ ,%esigur, iubim i admirm oamenii deosebii, sfinii, oamenii virtuoi+ %ar oare
poate cineva care a scrutat profunzimile naturii umane s nu-i dea seama de
sentimentele noastre amestecate i adesea ostile fa de oamenii neprihniiE 6au fa
de brbaii foarte frumoi, sau femeile foarte frumoaseE 6au fa de marii creatoriE 6au
fa de geniile intelectualeE (u e nevoie s fii psihoterapeut pentru a vedea acest
fenomen, pe care l-am putea numi =contravalorizare>+. )n mod cert iubim i admirm
64
Modelul cultural ( social la" +modus,, msur( & repre!en"are s#%ial %#nsidera", de %"re # s#%ie"a"e sau
un $rup s#%ial, drep" %adru de re'erin n %a!ul de 'a "ipar de %#ndui", a"i"udini, "rs"uri de pers#nali"a"e
de!ira0ile, n#rmale, val#ri!a"e) En %ul"ura a%elui $rup, m#delul D#a% un r#l re$la"#r pen"ru %#ndui"ele
indivi!il#r i in"era%iunile s#%iale) I) LurA7eim v#r0ea despre +modele colective,, %are au un %ara%"er
prescriptiv n#rmea! %#ndui"a(, funcional re$lea! 'un%i#narea individului n s#%ie"a"e( i a%iologic
%#ns"i"uie un e"al#n pen"ru "#i mem0rii $rupului() Ile se 0a!ea! pe 5 %reea! "radiii i au r#lul de a asi$ura
%#e!iunea $rupului s#%ial)
65
>)/) 2$resivi"a"ea, d#minana, sun" "rs"uri de na"ur "emperamen"al, avnd un %ara%"er nns%u")
66
Sdeile a%es"ea au '#s" de!v#l"a"e n anii T70 i T80 de # serie de %er%e""#ri= K#rner, ;resemer, Gu%Aerman P
2lis#n, :assen )a), %are au lansa" n psi7#l#$ie %#n%ep"ele de +fear of succes, 1*: 'ri%a de su%%es K#rner,
;resemer( i +fear of failure 1*1 'ri%a de ee% - 8ara0eni%A(, %#ns"a"ndu-se di'erenieri n"re $enuri=
'emeile pre!in" mai 're%ven" 1*: de%" 0r0aii, mai ales n %a!ul su%%esului de "ip %#mpe"i"iv) La% 'ri%a
de ee% es"e n#rmal, le$a" de %#nse%inele ne$a"ive ale ee%ului pierderea un#r avan"aDe, a s"imei de sine,
a'e%"e ne$a"ive e"%)(, 'ri%a de su%%es mai ales n %a!ul su%%esului pr#'esi#nal( es"e e-pli%a0il prin
%#nse%inele ne$a"ive n planul 'emini"ii es"e lipsi" de 'emini"a"e s %"i$i n %#mpe"iia %u 0r0aii,
a%eas"a va diminua a"ra%"ivi"a"ea se-ual i va an"rena pierderi n viaa sen"imen"al, n plan 'amilial e"%)()
))@
orice persoan care ntrupeaz adevrul, buntatea, frumuseea, dreptatea, perfeciunea
subl ns!, n fine, succesul. <i totui, aceste persoane ne fac s ne simim stn&enii,
anxioi, confuzi, poate puin geloi i invidioi, puin cam inferiori i stngaci. $i ne fac s
ne pierdem aplombul, stpnirea de sine i respectul de sine. (ietzsche este nc cel mai
bun profesor n acest domeniu- (id p +D).
!iecare individ este pus, la un moment dat, n viaa sa, n faa unei alegeri ntre
cretere i stagnare .nga#area pe prima cale este plin de riscuri i persoanele care nu
au dobndit motivaia, cura#ul i abilitile de a2i asuma riscuri pe parcursul formrii lor,
vor alege calea stagnrii ,nu vor iei niciodat din burta balenei-
C@
) /ac planificm
scopuri care sunt sub nivelul potenialului nostru, riscm s fim nefericii i tensionai
pentru restul vieii noastre tocmai pentru c am evadat de pe traiectoria mplinirii
personale
1%.-. <i3iunea lui MasloS asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
/efinirea normalitii pune mai multe probleme, de natur statistic, tradiional i
convenional, cultural, de adaptare (n ultim instan tot de natur cultural omul
este pus n faa sarcinii de a se adapta la un anume spaiu cultural) !iecare dintre aceste
aspecte ale definirii poate fi contestabil ca validitate$
3lasarea unui comportament n zona median a unei distribuii statistice la nivelul unei
populaii de referin poate fi considerat statistica un criteriu ultimS
Aaportarea la tradiie, convenie, norm ntr2o societate dat societatea nsi poate
fi ,anormal-)
.daptarea la un grup care grup, cu ce normeS)
.similarea pasiv a normelor culturale considerate ,bune- ntr2o cultur dar ct de
normal este cultura nsiS)
.bsena bolii mintale i a dereglrilor psihice constatabile cu mi#loacele medicale
e'istente la un moment dat este limitat de nivelul metodelor de cunoatere folosite
0unt oare, toate aceste aspecte, criterii de evaluare a normalitiiS ?u cumva
normalitatea ar trebui #udecat n funcie de idealul de om al fiecrei epoci istorice R culturi,
n funcie de modul n care o societate definete idealul su de adaptare (&asloW, )*@I,
pp 7CD27=I)S /up dominarea modelului de om spiritual n epoca renaterii, a celui de
om economic n epoca modern i eroului (n sens nietzscheian) n secolul ZZ, &asloW
este de prere c doar gradul de mplinire a trebuinei de autoactualizare (inerent naturii
umane) ar fi un criteriu valid
&asloW propune un model al mplinirii, n versiunea actualizare, foarte aproape ca
viziune de Aogers, .llport, !romm, .dler &otivaia este cheia nelegerii personalitii,
deoarece trebuinele, nnscute sau nvate acioneaz ca propulsori ai
comportamentului %endinele nucleului sunt de satisfacere a trebuinelor homeostatice (n
aceast privin concepia lui este asemntoare cu a psihanalitilor) i de actualizare a
potenialitilor individului %rebuinele evolutive sunt responsabile de dezvoltarea uman,
cele mai importante n acest sens fiind cele de autoactualizare
/ezvoltarea personalitii este mai puin abordat de &asloW, ca i raportul
ereditate R mediu "riteriile tipologice pentru periferia personalitii sunt i ele legate de
motivaie$ tipul de personalitate este dat de predominana unui anumit tip de trebuine
3ersoana normal este animat de metamotivaie valori2B i este caracterizat prin
funcionarea la nivelul cel mai nalt al potenialului su .ceast funcionare este semnul
sntii psihice i nu criteriile discutate mai sus 3atologia psihic este dat de limitarea
67
%ona pr#'e" evreu din se%#lul 8 )e)n), a predi%a" la >inive) /#"rivi" 3e%7iului ;es"amen" a '#s" n$7ii" de
# 0alen, din pn"e%ele %reia a iei" "ea'r dup 3 !ile apud Ci% Li%i#nar In%i%l#pedi%) 1986(, ediia a 3-a)
Ju%ure"i= Idi"ura N"iini'i% i In%i%l#pedi%)
))=
i distorsionarea satisfacerii acestor trebuine de devenire (valori2B) /ac definim
persoana normal ca fiind adaptat, n termeni de dezvoltare plenar a capacitilor sale,
o facem prin raportare la un ideal omul eupsihic care, de fapt este omul natural i
sntos 1n ultim instan, persoana normal este personalitatea matur, care se
autoactualizeaz
1%.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui MasloS
"omple'ul Nona 0iguran %rebuine de devenire
"retere R mplinire %rebuin %rebuine de securitate
&etamotivaie %rebuine bazale %rebuine de stim
&etapatologie %rebuine de apartenen %rebuine fiziologice
Aeducerea tensiunii %rebuine de cunoatere Galori2B
0atisfacere ierarhizat %rebuine de deficit Galori2/
1%.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)II Ndentificai n teoria lui &asloW enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea i periferia
personalitii
)I) "e legtur e'ist ntre baza empiric a teoriei (tip de populaie studiat, e'perien
personal) i concepia teoretic de ansamblu asupra personalitiiS
)I7 Fvaluai viziunea lui &asloW despre natura uman i argumentai orientarea sa
1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate 2 mediu
)I+ "are este locul i rolul educaiei n aceast viziuneS
)I> "um abordeaz &asloW problema motivaieiS
)ID 1n ce const originalitatea concepiei lui &asloW despre personalitatea maturS
)IC Fnumerai caracteristicile personalitii mature n viziunea lui &asloW
)I@ "um apare ideea libertii, ca e'presie a maturitii personalitii, la !romm i la
&asloW (asemnri, deosebiri)S
TEMA 1' A5ORDAREA CO7NITI<IST.
7EOR7E JELLM2 TEORIA CONSTRUCTELOR
PERSONALE
1'.1. 7eor,e JellN 9 s#:i! *io,ra)i#
1'.%. In&i4i&ul #a Fsa4ant nai4G "i a&aptarea la realitate
1'.'. /un#!ionarea siste$ului &e #onstru#te
1'.+. Di)eren!e interin&i4i&uale 0n #on)i,ura!ia "i )un#!ionarea
siste$ului &e #onstru#te
1'.-. <i3iunea lui JellN &espre natura u$an "i &espre personalitate
1'.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui JellN
))*
1'.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
1'.1. 7eor,e JellN 9 s#:i! *io,ra)i# @1AH- 9 1A;>B
.utorul nu a furnizat detalii despre copilria i adolescena lui i de aceea este greu de
fcut legturi ntre teorie i biografie
02a nscut la o ferm n Jansas, copil unic i ncon#urat de atenie de prinii si, care
erau profund religioi
%atl su primise o instrucie clerical, dar nu lucra dect sporadic ca preot, mai mult
ca fermier Giaa familiei era sobr, aproape ascetic
3n la vrsta de )+ ani instrucia lui a fost sporadic8 la )+ ani a intrat ntr2un colegiu
i a venit tot mai rar pe acas . absolvit colegiul n )*7C, cu o specializare n fizic i
matematic
Fra preocupat att de tiinele e'acte i de tehnic (a lucrat o vreme n domeniul
ingineriei), ct i de problemele de natur social . obinut diploma de ,masterQs- n
sociologia educaiei la Lniversitatea din Jansas
(a nceputurile carierei sale nu a fost preocupat de psihologie, pn n )*7* cnd a
primit o burs de cercettor la universitatea din Fdinburg (0coia)
. obinut titlul de doctor la Lniversitatea din NoWa n )*+)
. nceput s predea la un colegiu, dar din cauza recesiunii economice nu a putut s
lucreze n domeniul cercetrilor de psihofiziologie, aa cum ar fi dorit i a abordat
domeniul clinic
. pus la punct un serviciu clinic itinerant, care mergea din coal n coal i oferea
consultaii de specialitate
?u avea o concepie teoretic ,aliniat- vreunui curent al epocii, nu fusese
psihanalizat n decursul formrii sale ca psiholog 3oate din acest motiv s2a simit liber
s abordeze domeniul personalitii n manier personal, folosind att metode
mprumutate din curente diverse, ct i metode proprii
/up )+ ani de practic, i cristalizeaz propria lui teorie despre procesele psihice i
despre personalitate
3acienii pe care i2a consiliat erau elevi de colegiu, cu probleme de adaptare colar,
trimii de profesorii lor n situaii de impas i nu nevrotici sau psihotici spitalizai cu
tulburri severe 0pre deosebire de pacienii instituionalizai, acetia erau capabili s2
i prezinte problemele n termeni raionali, aa cum fuseser nvai la coal s
analizeze toate problemele cu care se confruntau /e aceea teoria lui Jell5 are o
puternic tent intelectualist, care n cazul n care formarea lui profesional ar fi fost
alta, poate nu ar fi fost att de accentuat
1n timpul rzboiului a lucrat n serviciile de specialitate ale armatei, iar dup rzboi a
lucrat la Lniversitatea din Ohio, unde i2a perfecionat teoria . fost puternic influenat
de colegul su, Vulian Aotter, un cognitivist convins
/up rzboi a fost implicat ntr2un turneu de conferine prin Furopa i Lniunea
0ovietic, turneu n care i2a e'pus teoria i a fcut propuneri de aplicare a teoriei sale
n nelegerea i rezolvarea problemelor internaionale
. contribuit la dezvoltarea psihologiei clinica n calitate de preedinte al diviziei de
3sihologie clinic a .3.
/iscipolii si au propagat ideile sale novatoare asupra funcionrii psihismului uman,
genernd un curent ,cognitivist- puternic n psihologia contemporan (0chultz, )*=C,
pp +7D2+7@)
)7I
1'.%. In&i4i&ul #a Fsa4ant nai4G "i a&aptarea la realitate
Jell5 a pornit n elaborarea teoriei sale de la modul n care individul recepioneaz
i interpreteaz informaiile din lumea ncon#urtoare i a a#uns la concluzia c el
procedeaz ntr2un mod asemntor omului de tiin$ emind ipoteze despre
evenimente, verificndu2le n practic, interpretnd datele, asemeni unui ,savant naiv- Fl
construiete astfel realitatea n plan mintal, ntr2un mod unic i personal, n funcie de
rezonana subiectiv a informaiilor$ ,/mul privete lumea prin nite ... abloane
transparente pe care el le creeaz i apoi ateapt ca realitatea... s fie conform
acesteia- (apud 0chultz, )*=C, p +7@) .semeni unor ochelari de soare de culori diferite,
abloanele influeneaz viziunile individuale ntr2un sens sau altul !iecare vedem aceeai
realitate prin lentile diferite
'onstructul este un mod personal de a percepe i de a interpreta evenimentele
lumii ncon#urtoare Nndividul emite o ipotez asupra modului n care constructul se va
potrivi cu realitatea i apoi o verific, acionnd n concordan cu ea, n situaia
respectiv /e2a lungul vieii noi formm noi i noi constructe, cel puin unul pentru fiecare
situaie nou cu care suntem confruntai "u ct e'periena noastr este mai vast cu att
repertoriul de constructe este mai bogat
/ac se produc schimbri n mediul ambiant al persoanei, acestea vor determina
reformulri ale constructelor, cele vechi coe'istnd i funcionnd uneori alternativ cu cele
noi ?u e'ist constructe fi'e, definitive, pentru c nimic nu poate fi anticipat cu precizie,
nici nu pot fi prevzute toate eventualitile 0untem liberi s ne revizuim sau s ne
nlocuim constructele, ele nu ne dicteaz n mod rigid conduita Jell5 numete acest
fenomen constructivism alternativ 0chimbarea constructelor trebuie s se bazeze pe
datele e'perienei %eoria lui Jell5 este organizat n forma unui postulat fundamental, cu
)) corolare$
3ostulat fundamental2 Procesele :psihice+ ale unei persoane sunt canali#ate
psihologic de modul n care ea anticipea# evenimentele(
Omul este, n esena sa, o fiin proactiv i nu reactiv 3rincipala sa modalitate
de adaptare la mediu presupune nu simple rspunsuri la stimuli e'terni, ci investigare,
construire de modele mintale ale realitii, anticiparea de efecte ale unor aciuni viitoare R
posibile, e'perimentri n plan mintal .adar esena adaptrii o constituie nelegerea i
anticiparea realitilor ncon#urtoare Bannister, discipol al lui Jell5, spunea urmtoarele$
,dup Fell2, nici un om nu a reacionat vreodat la un =stimul>, ci reacioneaz la ceea ce
interpreteaz el a fi un stimul. %ac un om posed constructul de =vas grecesc>, el poate
s gseasc unul aezat pe pmnt. %ac i lipsete un astfel de construct, atunci ceea
ce a gsit este =un vas>, dac i lipsete i acest construct, ceea ce a gsit este =o oal de
lut>" dac i lipsete i acest din urm construct, ceea ce a gsit este un simplu >lucru>
(Bannister, )*@+, p >7C)
.ceast diferen n interpretarea celor mai simple fapte e'plic de ce doi oameni
aflai n acelai spaiu i n acelai timp nu sunt totui n aceeai situaie$ fiecare dintre ei
interpreteaz ,stimulii- din realitate prin prisma sistemului propriu de constructe "hiar
dac sistemul de constructe se schimb n timp, aceste schimbri sunt limitate ca
amplitudine, deoarece ele sunt organizate ntr2un sistem i vor canaliza procesele vor
avea o configuraie constant ?oiunea de construct este anticipativ deoarece persoana
folosete constructele sale pentru a emite predicii asupra desfurrii evenimentelor, n
diferite variante de aciune anticipate mintal
3ostulatul fundamental este secondat de cele )) corolare (adaptat dup 0chultz,
pp +7*2++D)$
) "orolarul construciei 2 Persoana anticipea# evenimentele, construind
reproducerea lor :n plan mintal+(
)7)
?ici un eveniment nu se repet identic, pentru c trirea difer de la un moment la
altul (e'emplu$ aceeai nregistrare ascultat n momente diferite) "u toate acestea,
e'ist similariti ntre evenimentele care se repet i persoana se bazeaz pe ele pentru
a emite predicii asupra modului n care se vor produce ele n viitor (teme recurente)
"hiar dac evenimentele viitoare nu sunt copii fidele ale celor trecute, e'ist ntre ele un
grad de asemnare care face posibil anticiparea
7 "orolarul individualitii 2 Persoanele se deosebesc prin felul n care
reali#ea# construirea evenimentelor(
/iferenele individuale se manifest att n perceperea ct i n interpretarea
evenimentelor, deci constructele a dou persoane despre acelai eveniment vor fi diferite,
pentru c ele reflect mai puin realitatea obiectiv i mai degrab interpretarea pe care
fiecare persoan o suprapune evenimentului F'ist totui elemente comune n
constructele mai multor persoane, orict de individualizate ar fi aceste constructe .tunci
cnd indivizii au caracteristici comune (norme culturale i de grup, obiceiuri, valori), prile
comune ale constructelor sunt mai numeroase, cu toate acestea corolarul accentueaz
individualitatea, unicitatea constructelor personale (vezi i postulatul fundamental)
1'.'. /un#!ionarea siste$ului &e #onstru#te
+ "orolarul organizrii 2 6iecare persoan de#volt un sistem de constructe
cuprin#/nd relaii ntre constructe(
Organizarea acestui sistem poart la rndul su amprenta individualitii pentru c
relaiile ntre constructe sunt vzute diferit de fiecare persoan "hiar dac doi oameni au
constructe foarte asemntoare, ele vor fi totui diferite prin ordonarea lor n sistem
3rin aceasta Jell5 afirm organizarea ierarhic a sistemului, e'istena unor constructe
subordonate i a altora supraordonate Aaporturile dintre constructe nu sunt rigide, un
construct subordonat altui construct putnd migra, n subordinea unui al treilea construct
atunci cnd e'periena invalideaz prima construcie
> "orolarul dihotomiei 2 )istemul de constructe al persoanei este compus dintr2
un numr finit de constructe dihotomice(
3rincipiul de organizare a cunotinelor noastre despre ceva anume este unul
binar$ da R nu, bun R ru, aproape R departe amd %oate constructele, n viziunea lui ;
Jell5, sunt dihotomice, din cauza necesitii de a anticipa uor i corect evenimentele
viitoare 3entru definirea clar a evenimentului anticipat este suficient s2l delimitm de
opusul su /e e'emplu, dac cineva este construit ca fiind ,corect-, anticipm c i n
viitor se va comporta corect prin delimitarea de ceea ce nseamn ,incorect-
D "orolarul alegerii 2 Persoana alege pentru sine acea alternativ a
constructului dihotomi#at prin care ea anticipea# maima posibilitate de
etensie i definire a sistemului su.
/in cele dou alternative ale dihotomiei, persoana o alege pe cea care ,merge-
mai bine, adic l a#ut s anticipeze mai bine %otui e'ist o libertate de alegere limitat
de o alternativ de fond, subsidiar (e'$ aventur2securitate) 1ntotdeauna alegerea este
influenat de riscul perceput /ac alegerea unei alternative a constructului este
perceput ca neriscant, predicia va fi sigur n ceea ce privete rezultatul final, dar
satisfacia este sczut .tunci cnd alegerea presupune un risc, este mai ,aventuroas-,
rezultatul este incert, dar poate aduce o satisfacie mai mare .legerea sigur, bazat pe
e'periene anterioare are o eficien predictiv mai mare i ntrete sistemul de
constructe e'istent "ea nesigur duce la etensia sistemului e'istent, prin introducerea
)77
de noi e'periene i evenimente .legerile se fac n funcie de valoarea lor predictiv i nu
de ceea ce este mai bine pentru individ
C "orolarul categoriei (cuprinderii)$ 8n construct este util pentru anticiparea
unei serii finite de evenimente(
.cest corolar se e'plic singur$ prea puine constructe personale se potrivesc
pentru toate situaiile F'emplu (oferit de Jell5, ap 0chultz, p ++7)$ nalt R scund are un
neles limitat, n funcie de ceea ce trebuie apreciat 2 un om, un bou, o cldire, dar nu
poate fi folosit la descrierea unei pizza sau a climei Lnele constructe au o aplicabilitate
larg, altele una ngust (sfer de utilitate) 3entru a nelege individul este important s
aflm ce e'clude dintr2o anumit categorie i ce include n ea de fapt
@ "orolarul e'perienei 2 )istemul de constructe al persoanei varia# dup modul
n care ea construiete reproducerea :mintal a+ evenimentelor(
!iecare construct este asemeni unei ipoteze emise pe baza e'perienei anterioare
pentru a preciza evenimentele viitoare Npoteza este verificat n funcie de cum o
confirm sau infirm evenimentele reale 3rocesul acesta se desfoar permanent
pentru c suntem confruntai mereu cu noi situaii
"onstructul care nu este un predictor valid este reformulat sau nlocuit, n lumina unei noi
e'periene "u ct e'periena individului este mai larg cu att el i reconstruiete
ateptrile ntr2un mod mai nuanat "onstructele de la >I de ani difer de cele de la )C
ani, prin nvare sistemul de constructe este continuu revizuit
= "orolarul modulrii 2 %ariaia sistemului de constructe este limitat de
permeabilitatea constructelor n a cror sfer de utilitate se afl variantul.
Ln construct este permeabil atunci cnd permite ptrunderea de noi informaii n
sfera sa de utilitate, deci este deschis spre noi e'periene 0istemul de constructe poate fi
schimbat, modulat n funcie de e'perienele noi, iar noile achiziii depind de
permeabilitatea constructelor /ac acestea sunt impermeabile, nvarea nu este
posibil
* "orolarul fragmentrii 2 O persoan poate folosi succesiv o varietate de
subsisteme de constructe care sunt incompatibile din punct de vedere
inferenial ntre ele(
.ceast contradicie aparent (cum pot e'ista incompatibiliti ntre componentele
unui sistemS) este rezultatul faptului c sistemul de constructe este n permanent
transformare, schimbare, n contact cu noile e'periene %otui, chiar dac sistemul de
constructe se schimb nu este necesar ca noile constructe s derive din cele vechi, cele
noi pot s nu fie compatibile cu ele (a un moment dat dou constructe pot fi compatibile
pentru ca ulterior ele s devin incompatibile atunci cnd situaia se schimb 3ersoana
poate tolera un numr de constructe subordonate contradictorii fr a simi nevoia s
schimbe sistemul supraordonat de constructe
1'.+. Di)eren!e interin&i4i&uale 0n #on)i,ura!ia "i )un#!ionarea siste$ului &e
#onstru#te
)I "orolarul comunalitii 2 En msura n care o persoan folosete o
construire a realitii similar cu a celorlali, procesele sale psihologice sunt
similare cu ale altor persoane(
3rin acest corolar, ; Jell5 e'tinde teoria sa de la individ la relaia interpersonal
.a cum oamenii se deosebesc ntre ei prin diferenele ntre constructe, ei se aseamn
prin similaritatea constructelor
)7+
F'emplu$ un grup mare de oameni care mprtesc aceleai norme culturale, obiceiuri,
idealuri .nticiprile i e'pectanele lor vor fi similare i i vor construi e'periene
asemntoare /e aceea vor e'ista aspecte comune n modul n care se vor comporta,
dei foarte multe din aspectele concrete ale vieii lor sunt diferite
)) "orolarul socialitii 2 En msura n care o persoan construiete :modelea#+
procesele de construire ale altuia, ea poate juca un rol ntr2un proces social
care implic cealalt persoan(
!aptul c membrii aceleai culturi tind s construiasc evenimentele similar nu
nseamn c prin asta se stabilete de la sine o relaie interpersonal constructiv
3entru a se produce acest lucru este nevoie ca persoana s construiasc constructele
celuilalt, deci s2l neleag cum gndete i cum anticipeaz evenimentele /e fapt
suntem anga#ai n permanen n construirea constructelor celorlali
F'emplu$ circulnd pe o osea, viaa noastr nsi depinde de modul n care construim
anticiprile i reaciile celorlali ?umai dac putem anticipa cu o acuratee acceptabil
reaciile celorlali ne putem adapta la ceilali i comporta n concordan cu ateptrile lor
1'.-. <i3iunea lui JellN &espre natura u$an "i &espre personalitate
%eoria constructelor personale a lui ; Jell5 ncearc s aib rigoarea unui sistem
a'iomatic2deductiv$ toate inferenele deriv din postulatul fundamental i cele )) corolare,
prin care se ncearc e'plicarea modului n care prelucreaz individul informaia (gndire),
cum anticipeaz, pe baza constructelor raionalizate, evenimentele viitoare i cum verific
n practic valoarea #udecilor sale, a#ustndu2i permanent sistemul de constructe, n
funcie de concordan R neconcordana ipotezelor astfel formulate cu faptele,
evenimentele din realitate
"aracteristicile nucleului personalitii sunt constructele, derivate din generalizarea
e'perienei i organizate sistemic %endinele nucleului sunt legate de anticiparea i
controlul evenimentelor implicate n relaionarea cu mediul social i de continua
reorganizare a sistemului de constructe 1n calitate de ,savant naiv-, individul, caut o
potrivire dintre ,teoria- despre realitate e'istent n mintea lui (constructul sau sistemul de
constructe, dup caz) i realitate nsi .tunci cnd, prin natura mpre#urrilor cu care
este confruntat, dou sau mai multe constructe devin contradictorii, el va tolera pn la o
anumit limit inconsistena (corolarul fragmentrii), dup care va ncerca s
restabileasc echilibrul cognitiv 1n vederea pstrrii unei coerene interne la nivel cognitiv
i reducerii disonanei cognitive
C=
, el va ntreprinde modificri ale unor constructe sau chiar
subsisteme de constructe 0pre deosebire de !estinger, pentru care reducerea tensiunii
este iraional, Jell5 vede aceste demersuri ca fiind de natur raional (&addi, )*@C,
pp )DD2)D=)
!iind preocupat e'clusiv de modul n care sistemul de constructe , ca structur de
ordonare a e'perienei, genereaz adaptarea individului la mediul su, ntr2o manier
oarecum de tip ,ncercare i eroare-, Jell5 nu a fost preocupat de dezvoltarea
personalitii i nici de periferia ei 1n concepia lui, diferenele individuale se datoreaz
68
)eoria disonanei cognitive ela0#ra" de 9e#n 1es"in$er 1957( are pun%"e %#mune %u al"e "e#rii din
$rupul "e#riil#r %#nsis"enei) Lis#nana %#$ni"iv es"e s"area de "ensiune pr#dus de d#u sau mai mul"e
%#$niii 5 elemen"e %#$ni"ive %#n"radi%"#rii idei, %#n%ep"e, e"%)() En"lnim dis#nan nu numai la nivel
%#$ni"iv, %i i la nivel a'e%"iv, in"erpers#nal e"%) En psi7i%ul uman e-is" # nev#ie de %#ns#nan %e $enerea!
presiuni nspre redu%erea dis#nanei sau evi"area ampli'i%rii ei) ;e!a prin%ipal a "e#riei lui 1es"in$er es"e
#are%um apr#pia" de %#n%epia lui 1reud, dar din"r-# vi!iune %#$ni"ivis"= individul va a%i#na n sensul
redu%erii "ensiunil#r e-is"en"e n"re %un#"ine %#n"radi%"#rii, de#are%e s"area de "ensiune %#$ni"iv( i es"e
de!a$rea0il) Bne#ri a%es"e demersuri de redu%ere a "ensiunii p#" 'i de na"ur irai#nal)
)7>
e'perienelor diferite i sistemelor de constructe diferite pe care aceste e'periene le2au
generat
"oncepia lui despre personalitate este derivat din concepia asupra proceselor
cognitive$ personalitatea se formeaz n funcie de aceste procese, n ansamblul lor, i nu
depinde de e'perienele se'uale timpurii sau de formarea deprinderilor igienice
Fvenimentele trecutului nu ne nrobesc pentru c interpretarea evenimentelor prezentului
nu depinde de ele /eparte de a fi o configuraie relativ stabil de predispoziii
comportamentale, aa cum este vzut personalitatea de ctre teoreticienii trsturilor,
personalitatea, n concepia lui Jell5 este o structur dinamic, n continu schimbare i
adaptare la o realitate mereu schimbtoare
%eoria lui Jell5 ,rstoarn- organizarea clasic a sistemului conceptual n
psihologie i aceasta este una din limitele teoriei sale /in sistemul su lipsesc, sau sunt
definite dintr2o perspectiv intelectualist, o serie de concepte fr de care nelegerea
fiinei umane este dificil, cum ar fi emoie, motiv, impuls amd Nat cteva definiii ,b la
Jell5- (Bannister, )*@+, pp >7@2>7=)$
"moia ,nelinitea derivat din ! contiina faptului c evenimentele cu care suntem
confruntai se situeaz n afara zonei de oportunitate a sistemului nostru de
constructe+. / putem considera drept contiina (contientizarea, nn) unei persoane
care nu este complet capabil s neleag semnificaia evenimentelor cu care se
confrunt- .m putea obiecta faptul c, n cazul persoanelor emotive, ele au o perfect
contiin i nelegere a situaiei n care se afl, dar sunt incapabile s2i stpneasc
reacia emoional disproporionat fa de solicitrile situaiei
%inovia ,este contiina dislocrii eului din structura esenial de conduit a
individului. #onstructele eseniale de conduit sunt acele constructe pe care le folosim
pentru a ne conceptualiza pe noi nine. $le sunt dimensiunile cu care ne msurm i
prin aceasta modul prin care ncercm s anticipm propriul nostru comportament.
%ac descoperim c facem lucruri pe care nu le-am prevzut pe baza genului de
imagine pe care o avem despre noi nine, atunci aceste constructe eseniale de
conduit sunt infirmate i ntreaga reea de constructe prin care ne vedem pe noi
nine se afl n pericol. Putem s devenim imprevizibili pentru noi nine : o soart
att de redutabil nct n &urul ei s-au construit religii i sunt oameni care prefer s
se sinucid dect s-i fac fa-
Ostilitatea ,efortul continuu de a extrage dovezi &ustificative n spri&inul unui gen de
predicie social care a fost recunoscut odat ca un eec... %ac dovezile amenin
constructele care comand ntregul nostru sistem, suntem incapabili s renunm la
aceste constructe pentru c am investi prea mult n ele. Putem prefera s devenim
=ostili>, adic s continum s =furim> dovezi mai degrab dect s riscm prbuirea
i haosul pentru dimensiunile eseniale ale imaginii noastre despre lume. Preferm s
ne agm de nite concepii eronate despre via dect s a&ungem n situaia ca
viaa s nu mai aib sens pentru noi- (Bannister, )*@+, p >7=)
?imeni nu este legat de o anumit cale de urmat, trasat n copilrie sau n alt
stadiu al vieii ?ici un stadiu al dezvoltrii nu este mai important dect altele 1n fiecare
moment suntem capabili s ne reformulm constructele n funcie de e'perien i s
alegem o cale de urmat n aciunile noastre "a fiin raional, el este capabil s
neleag evenimentele n funcie de anticiprile sale asupra valorii pe care o prezint
pentru el nsui i s acioneze n funcie de aceste anticipri Lmanitatea triete n viitor$
viaa noastr este ghidat de prediciile pe care le facem asupra viitorului i de scopurile
pe care alegerile noastre le vizeaz
Nncontientul, instinctele nu sunt considerai factori determinani ai vieii psihice
Jell5 nu folosete nici termenii de trebuin, motiv, motivaie 1n concepia lui, nu avem
nevoie de fore energetice care s ne propulseze, pentru c nsui faptul c suntem vii,
adic n permanent micare (movere), ne motiveaz ,0untem clivraiQ n lumea
psihologic vii i combativi- Omul este o fiin activ, independent, responsabil,
personalitatea nu este rezultatul presiunilor mediului i nici ale pulsiunilor instinctuale
)7D
Jell5 nu s2a preocupat de problema ereditate R mediu i nici de rolul educaiei Fl
considera c rolul principal n modelarea personalitii R formarea sistemului de constructe
revine individului nsui i nu influenelor sociale R educative "onstructele se formeaz i
se organizeaz n sisteme pe baza e'perienei directe a persoanei, n funcie de valoarea
lor anticipativ Nmportana redus acordat educaiei n aceast teorie se datoreaz
accenturii rolului activ al individului n ,construirea- propriei personaliti i refuzului ideii
de supunere pasiv la o modelare venit din e'terior
1n problema unicitate generalitate, Jell5 e'plic asemnrile i deosebirile dintre
oameni prin corolarul comunalitii i corolarul individualitii$ fiecare persoan are
constructe comune cu alte persoane care evolueaz n acelai mediu social i cultural,
dar configuraia de ansamblu a sistemului su de constructe este unic
1'.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui JellN
"omple'itate cognitiv "onstructivism alternativ Aepertoriu de constructe
"onstruct ;rad de cuprindere al categoriei 0fera de utilitate
3ermeabilitate
1'.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)I= Fvaluai viziunea lui ;J despre natura uman i argumentai orientarea sa
)I* Lnde se situeaz ;J n disputa ereditate R mediuS
))I "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
))) 1n ce const sistemul de personalitate la ;JS
))7 .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui Jell5 i teoria lui "attell n privina
structurii personalitii
))+ "e tip de abordare a personalitii reprezint teoria lui ;JS "are sunt avanta#ele i
dezavanta#ele eiS
))> 1n ce model al personalitii (&addi) poate fi inclus teoria lui ;JS
))D "are este viziunea de ansamblu a lui ;J asupra naturii umaneS
TEMA 1+ A5ORDAREA COMPORTAMENTALIST ( I.
5URR6US /. SJINNER2
CONDIIONAREA OPERANT
1+.1. 5urr:us /. SDinner 9 s#:i! *io,ra)i#
1+.%. Me#anis$ul #on&i!ionrii operante
1+.'. Mo&elarea #o$porta$entului
1+.+. Con&i!ionarea operant ( apli#a!ii 0n $o&i)i#area
#o$porta$entului
1+.-. <i3iunea lui SDinner asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
1+.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui SDinner
1+.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)7C
1+.1. 5urr:us /re&eri# SDinner @1AH+ 9 1AAHB 9 s#:i! *io,ra)i#
0pre deosebire de psihologii studiai pn acum, 0Kinner consider c originile,
cauzele comportamentului nu se afl n structurile interne (psihologice, biologice) ale
persoanei, ci n e'terior !iina uman nu se comport aleator, ea este, asemeni unei
maini, un sistem comple', care se comport n mod logic. Persoana este produsul
ntririlor trecute0 comportamentele recompensate se vor repeta, cele nerecompensate
sau pedepsite nu se vor repeta "omportamentul uman este deci predeterminat, logic i
controlabil
Giaa lui 0Kinner, aa cum o relateaz el, pare s e'plice orientarea sa teoretic
ulterioar
02a nscut ntr2o localitate din 3enns5lvania, fiul cel mare al unui avocat !ratele su
mai mic a murit la )C ani
.tmosfera din familie era foarte sever, impregnat de precepte morale rigide, de
interdicii i prescripii riguroase ale modului de comportare
. fost nvat s se team de /umnezeu, de poliiti i de ce va spune lumea &ama
sa avea o metod infailibil de a2i controla comportamentul$ , - i ,ce va spune
lumea S-, iar tatl i amintea mereu ce s2ar ntmpla dac ar deveni criminal, ba chiar
l2a dus s viziteze nchisoarea
"a adult, se temea s fac tot felul de gesturi care fuseser dezaprobate de prini n
copilrie
%oate aceste limitri rigide ale comportamentului su n decursul copilriei au
influenat concepia lui despre personalitate
Giziunea oarecum ,mecanicist- asupra comportamentului a fost se pare influenat
de pasiunea lui din copilrie pentru mecanic8 i plcea s proiecteze i s asambleze
diverse mainrii, a ncercat chiar s realizeze un perpetuum mobile
!aptul c lucrrile lui e'perimentale au fost realizate pe animale i are obria tot n
copilrie$ avea o colecie foarte divers de animale de cas pe care le ngri#ea 2 erpi,
broate, estoase, veverie i oprle "itea mult despre animale i ncerca s le
deseneze, mai ales dup ce vzuse un shoW cu porumbei2pompieri
N2a plcut coala i aspira s urmeze studii superioare n domeniul lingvistic Mi2a luat
diploma de studii n englez i a ncercat s devin scriitor, dar s2a convins c este
lipsit de talent . nceput s citeasc lucrri de N 3 3avlov i V B <attson, ncercnd
s neleag comportamentul uman .a a a#uns s studieze psihologia la Uarvard
unde i2a luat i doctoratul n )*7=
. continuat s lucreze ca cercettor pn n )*+C i s2a transferat ulterior la
&innesota i Nndiana, dar a revenit la Uarvard n )*>D, unde i2a continuat cu
minuiozitate i perseveren lucrrile pn la sfritul carierei (0chultz, )*=C,
pp +D+2+DD)
1+.%. Me#anis$ul #on&i!ionrii operante
B ! 0Kinner nu era preocupat de interiorul fiinei umane, pe care, cu consecven
behaviorist, o considera ,o cutie neagr-, inaccesibil cunoaterii Giziunea lui despre
comportament era simpl, pozitivist$ el poate fi controlat prin consecinele (efectele) sale
Omul sau animalul poate fi nvat s fac orice, att timp ct sunt controlate ntririle
comportamentului su .bordarea sa este strict nomotetic, studiind comportamente
)7@
variate ale omului i animalelor, el ncearc s desprind legitatea, invariantul, dup
modelul tiinelor e'acte
Co$porta$entul
.daptarea la mediul ncon#urtor se realizeaz prin comportamente, care, n
viziunea lui 0Kinner, pot fi de comportamente de rspuns i comportamente operante
(adaptat dup 0chultz, pp +D@2+D*)
'omportamentul de rspuns presupune, aa cum sugereaz denumirea, rspunsul
la un stimul din mediu "el mai simplu comportament de rspuns este refle'ul
necondiionat (e'$ refle'ul rotulian), care presupune o reacie instinctiv, nenvat i
de aceea, direct i involuntar %reapta urmtoare presupune de#a nvarea$ prin
asocierea repetat a unui stimul necondiionat (hran) cu un stimul neutru (sunetul
pailor ngri#itorului n varianta iniial a e'perimentului lui 3avlov) se provoac un
comportament de rspuns 2 refle'ul condiionat
.naliznd e'perimentul pavlovian, devenit clasic, 0Kinner a a#uns la concluzia c
nvarea (refle'ul condiionat) a fost posibil deoarece asocierea a fost ntrit prin
efectul su$ la captul fiecrei secvene de asociere animalul a primit hran Odat
format, rspunsul condiionat poate fi meninut tot prin ntrire 1n absena ntririi,
frecvena rspunsului condiionat va scdea, pentru ca n final refle'ului condiionat s
se sting
C*

'omportamentul operant 0pre deosebire de comportamentul de rspuns, care


depinde de ntrirea prin stimulii fizici imediai, specifici pentru fiecare tip de rspuns,
comportamentul operant este voluntar, nespecific (nu e'ist o legtur univoc 0 2 A)
i e'plic adaptri mai fle'ibile la mediu 0Kinner era de prere c marea ma#oritate a
comportamentelor au la baz condiionarea operant i nu cea refle'
.tt omul, ct i animalul acioneaz de multe ori n mod spontan, comportamentul
fiind mai degrab activ, emis, dect reactiv, refle' 1ntrirea n cazul condiionrii
operante provine tot din efectul comportamentului dar, spre deosebire de
condiionarea refle', produce schimbri n mediul e'tern
/e e'emplu copilul care plnge i apoi primete mncarea, #ucria, etc, va folosi n
viitor plnsul ca pe un instrument cu a#utorul cruia obine ceea ce vrea Nniial plnsul
este instinctiv dar, prin asocierea repetat cu o recompens, sau cu eliminarea unui
disconfort (schimbatul scutecelor), el va fi folosit ulterior n mod deliberat, ca un
,instrument- de obinut reducerea disconfortului /ac plnsul nu produce astfel de
efecte, cu timpul copilul va renuna la el
B ! 0Kinner a conceput aparate de condiionare operant pentru animale,
reuind s demonstreze pe cale e'perimental legitile nvrii instrumentale (operante)
3ornind de la e'perimentele de nvare prin condiionare operant, a a#uns la concluzia
c ma#oritatea comportamentelor, inclusiv cele umane sunt nvate astfel (a nceput
copilul are o serie de comportamente aleatoare, haotice, dintre care unele sunt ntrite de
prini Fl va repeta comportamentele ntrite i le va abandona pe celelalte
"ondiionarea operant va modela astfel comportamentul, aa cum sculptorul modeleaz
argila
3ersonalitatea este astfel construit ca o configuraie (pattern) de comportamente
operante i nimic mai mult "omportamentul nevrotic nu este dect rezultatul ntririi unor
aciuni greite, care a#ung astfel s se perpetueze "omportamentul poate fi modificat prin
schimbarea ntririlor sau prin modificarea ritmului sau gradului n care sunt
acordate (id p +D=)
7ra)i#e &e 0ntrire
3entru a realiza nvarea nu este nevoie ca fiecare comportament s fie ntrit
Fste suficient ca ntririle s fie acordate la anumite intervale, pe care 0Kinner a ncercat
69
:"in$erea re'le-ului %#ndii#na" & des%re"erea 're%venei de apariie a re'le-ului %#ndii#na" da"#ri"
a0senei n"ririi)
)7=
s le stabileasc e'perimental la nivel optim
@I
;raficele de ntrire la care a a#uns sunt
variate$ cu interval fi', cu rat fi', cu interval variabil i cu rat variabil (id, pp +D*2+C7)$
Draficul cu interval fi 2 ntririle se acord la intervale de timp fi'e, indiferent dac
se produce sau nu comportamentul (rspunsul) Aezultat$ cu ct intervalul este mai
scurt, cu att rspunsul este mai ntrit i se va produce cu o probabilitate mai mare
/ac intervalul se mrete, frecvena rspunsurilor scade
Draficul cu interval variabil - recompensa apare la intervale ntmpltoare (la
pescuit nu tii niciodat cnd prinzi un pete recompensa pentru comportament)
Draficul cu rat fi - ntrirea este acordat numai dup ce individul a repetat
comportamentul de un numr de ori /e e'emplu$ la al )I2lea rspuns, sau la
al 7I2lea Aezultat$ condiionarea depinde de numrul de rspunsuri, deci individul va
crete numrul rspunsurilor (frecvena) pentru a obine recompensa
Draficul cu rat variabil : recompensele apar aleator, dup un numr variabil de
ncercri8 subiectul nu poate anticipa cnd anume va primi recompensa i este
permanent motivat s repete comportamentul, n sperana ca va obine recompensa
.cest mod de administrare a ntririlor este cel mai eficient n obinerea rspunsurilor
stabile %oate #ocurile de noroc 2 rulet, pariuri la curse, #ocul de cri etc 2 creeaz o
dependen foarte greu de destructurat, deci permit un control eficient al
comportamentului
0tingerea condiionrii operante poate aprea ca urmare a faptului c rata
ncercrilor a depit o valoare limit recompensa apare dup un numr prea mare de
ncercri, pierzndu2i astfel valoarea de ntrire Organismul intr ntr2o stare pe care
0Kinner a denumit2o ,abulie- (a fel se petrec lucrurile dac, n graficul de ntrire cu
interval variabil acesta se mrete prea mult (0Kinner, )*D+, pp )+I2)+))
70
Sniial #0#lanii primeau n"riri %#%#l#ae de mn%are( dup 'ie%are rspuns, pe %are la0#ranii i s"udenii
le 'a0ri%au !ilni% %u aDu"#rul unei maini) Ira nev#ie de 800 de %#%#l#ae !ilni% pen"ru a asi$ura 0unul mers
al %er%e"rii) En"r-# sm0" dupamia!a, :Ainner i-a da" seama %a nu-i v#r aDun$e %#%#l#aele pn luni, dar
perspe%"iva de a-i pierde "#" res"ul !ilei '%nd %#%#l#ae, i-a da" # idee n#u= de %e "re0uie s primeas%
#0#lanii %"e un %#%#l# dup 'ie%are rspunsU *are nu se p#a"e reali!a nvarea a%#rdnd %#%#l#aele la
anumi"e in"ervaleUV 2%eas" idee a lansa" %er%e"area n"r-# dire%ie n#u %ea a $ra'i%el#r de n"rire) 2p)
:%7ul"!, p) 359()
)7*
1+.'. Mo&elarea #o$porta$entului
F'perimentul iniial punea animalul (0Kinner a folosit obolani) n situaia de a
apsa pe o prghie pentru a obine mncarea .nimalul flmnd era pus n cutia
e'perimental, unde ncepea s fac o serie de micri e'ploratorii, n decursul crora
apsa din ntmplare pe prghie, primea recompensa apoi, dup un numr oarecare de
asocieri, repeta, n mod intenionat, tot mai des micarea, pentru a primi mncarea
Meto&a apro1i$rilor su##esi4e
%otui schema iniial nu poate e'plica n ntregime modelarea (nvarea)
comportamentelor comple'e 0Kinner a pus la punct o metod a apro'imrii succesive
&icrile care duceau la obinerea hranei n e'perimentele cu obolani erau micri
fireti, cu o mare probabilitate de a surveni n mod ntmpltor 3entru a demonstra n
mod indubitabil mecanismul condiionrii operante, 0Kinner montat un e'periment cu
porumbei, n care micrile animalului nu erau naturale, obinuite n comportamentul su
rutinier
(a nceput, porumbelul cpta recompense de cte ori fcea o micare n direcia
unui punct, pn cnd o fcea n mod direct .poi recompensa venea numai cnd se afla
n apropierea punctului i n ultima faz numai cnd era cu ciocul pe un anumit punct
comportamentul este ntrit, prin apro'imri succesive, pn realizeaz n forma dorit
&etoda este folosit cu succes n dresa# "omportamentul comple' este construit printr2
un proces continuu de ntrire difereniat (0chultz, p +C))
'omportamentul superstiios se condiioneaz dup aceeai schem$
comportamentul nu are o legtur funcional cu recompensa, fiind rezultatul ntririi unui
comportament ntmpltor, care survine simultan cu recompensa ateptat /e e'emplu$
purtnd o hain oarecare (comportament aleator) la un e'amen dificil, s2a ntmplat s iau
o not mare (recompens ateptat pentru un alt comportament pregtirea pentru
e'amen) /ac asocierea se mai repet, pot s atribui o legtur de natur ,magic- ntre
cele dou evenimente i s cred c haina mi aduce noroc
Auto#ontrolul
0Kinner era convins c ntregul comportament este cauzat i modificat de factori
e'teriori i nu de fore interne, de aceea putem interveni pentru a2l schimba .utocontrolul
nu este realizat de un sine misterios, ci este mai degrab controlul variabilelor (e'terne)
care ne determin comportamentul, evitnd situaii, persoane, stimuli care provoac
rspunsuri nedorite %ehnicile propuse de B! 0Kinner pentru autocontrol sunt
urmtoarele$
saturare 2 comportamentul greit este repetat pn la plictis (fumat, but) sau pn la
starea de ru fiziologic8
stimulare aversiv 2 i iei anga#amentul (public) s nu mai bei, mnnci dulciuri etc,
i n cazul n care nu te poi stpni, tragi consecinele oprobiul celorlali8
autontrire 2 te rsplteti singur de cte ori faci ceva ce trebuie
)+I
1+.+. Con&i!ionarea operant ( apli#a!ii 0n $o&i)i#area #o$porta$entului
%eoria nvrii prin condiionare operant e'plic formarea unui numr mare de
comportamente adaptative, la om i la animale, de la nvarea unor atitudini i deprinderi,
mecanismul meninerii disciplinei n clasa de elevi sau al consolidrii satisfaciei n munc,
pn la comportamentul superstiios sau adictiv .plicaiile sale sunt nu numai n formarea
unor deprinderi comportamentale, ci i n nvarea colar
@)
i n modificarea unor
comportamente nevrotice sau indezirabile
E#ono$ia *a3at pe Ketoane
Lna din aplicaiile cele mai spectaculare ale condiionrii operante a fost realizat
n terapia unor paciente psihotice dintr2un spital psihiatric$ celor >I de femei internate li
s2a oferit ocazia de a presta ndeplini diferite activiti n schimbul unor #etoane, pe care le
puteau folosi similar banilor, pentru a2i procura diverse bunuri i servicii (bomboane,
ziare, ru#, vizionarea unui film, o plimbare de 7I de minute n afara spitalului, o rezerv cu
un singur pat)
/obndirea #etoanelor presupunea s2i fac baia zilnic, s se spele pe dini, s
se pieptene, s se mbrace curat singure 3entru fiecare dintre aceste aciuni, care nainte
erau ndeplinite de ngri#itoarele spitalului, primeau cte un #eton 1n scurt timp, au devenit
mai puin nea#utorate i dependente, dar este puin probabil ca modificrile ar fi putut fi
pstrate n afara spitalului i a unui program strict de ntriri 1n unele variante
e'perimentale fcute dup acest model, ntreruperea programului de ntrire a dus la
revenirea la comportamente psihotice
.plicaii ale ,economiei bazate pe #etoane- au fost e'perimentate i n
descura#area comportamentului disruptiv n coal, prin acordarea de recompense pentru
comportamente dezirabile (a cteva sptmni dup ntreruperea programului de ntriri,
comportamentele pozitive obinute nc mai persistau (id, p +C+)
Mo&i)i#area #o$porta$entului 0n in&ustrie
&ulte ntreprinderi industriale au utilizat programe de modificare a
comportamentului pentru a reduce absenteismul, ntrzierile, concediile de boal i pentru
a spori performanele i securitatea muncii Aecompensele acordate au fost diverse$ bani,
recunoaterea formal a meritelor, oportuniti de avansare, etc
3rogramele de modificare a comportamentului se bazau pe ntriri pozitive
(recompense) i nu pe ntriri negative (pedepse) 0Kinner era de prere c recompensa
este mult mai eficient dect pedeapsa, dac se urmrete modificarea dinspre
comportamente indezirabile sau anormale, spre cele dezirabile sau normale %otui,
e'perimente de laborator ulterioare au pus n eviden un mecanism similar de
condiionare operant n cazul pedepselor
1ntrirea negativ este realizat cu stimuli aversivi sau nocivi (sunete asurzitoare
sau ocuri electrice) care sunt administrai pn la obinerea rspunsului dezirabil "a i
n cazul ntririlor pozitive, dac ntririle negative nceteaz, comportamentul obinut prin
condiionare este abandonat F'emple de modificare a comportamentului prin ntrire
negativ sunt ntlnite frecvent n viaa cotidian, printre metodele educative sau n modul
n care se realizeaz nvarea n consum sau n alte domenii (id p +CD)
71
6#ndii#narea #peran" a '#s" pun%"ul de ple%are n pr#ie%"area +mainil#r de nva", i a ins"ruirii
pr#$rama"e)
)+)
1+.-. <i3iunea lui SDinner asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
0Kinner nu a fost propriu2zis un teoretician al personalitii pentru c nici nu
admitea e'istena personalitii, concept pe care l socotea lipsit de eviden empiric 1n
scrierile sale, el folosea termenul de ,organism- pentru a se referi la individul care nva
comportamente 0ingurul concept acceptabil, n viziunea lui teoretic, pentru a e'plica
influena nvrii asupra comportamentelor actuale, este cel de pattern
comportamental. Fl recunotea e'istena ereditii, dar considera c nvarea are un rol
ma#or n determinarea comportamentelor noastre "a urmare, factorii sociali sunt mai
importani n funcionarea uman dect cei ereditari, care constituie numai premisa, fondul
pe care se realizeaz nvarea
/eoarece comportamentele fundamentale sunt nvate n copilrie, se poate
admite c aceasta este hotrtoare, dar modificri comportamentale pot fi obinute la
orice vrst !iind modelai de e'perien, patternurile noastre comportamentale sunt
unice, aa cum unice sunt situaiile de via prin care am trecut Originea diferenelor
interindividuale este situat n zona nvrii (ceea ce susinea, n mod indirect i de pe o
alt poziie, psihanaliza), dar nvarea nu este legat de rezolvarea unor conflicte de
natur intrapsihic sau psihosocial /e altfel, 0Kinner a fost un critic aspru al curentului
psihanalitic, deoarece considera c orienteaz cunoaterea ntr2o direcie total
netiinific ?u e'ist o instan intern, un Fu autonom, care s determine
comportamentele noastre, nu e'ist liber arbitru i nici libertate a individului n general,
suntem n ntregime controlai de fore e'terne
@7
nu de fore interne
1n aceast privin, 0Kinner este la fel de ferm n afirmarea determinismului e'tern
pe ct era !reud n afirmarea determinismului intern al aciunilor umane Omul este
controlat prin tot ceea ce este produs social obiectele din mediul ambiant, cultura i
tehnologia, dar, la rndul su, este creator n societate i, prin aceasta controleaz mediul
su i pe ceilali 0untem produse ale culturii n care trim i producem o cultur
controlatoare 0chimbrile pe care le producem sunt orientate nspre obinerea unor
ntriri pozitive ct mai consistente
@+
1n procesul de participare la viaa social, de creare,
n ultim instan, a culturii, comportamentul nostru se modific n funcie de acele
aspecte care au produs ntriri pozitive (control e'ternE)
1+.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui SDinner
.pro'imare succesiv Fconomie bazat pe #etoane &odelare
.utocontrol ;rafic cu interval fi' 3attern comportamental
.utontrire ;rafic cu interval variabil 3edeaps
"omportament de rspuns ;rafic cu rat fi' Aecompens
"omportament operant ;rafic cu rat variabil 0aturare
"omportament superstiios ;rafic de ntrire 0timulare aversiv
"ondiionare operant 1ntrire negativ
72
Le al"'el :Ainner, dei nu prea avea "alen" li"erar, a s%ris i un r#man u"#pi% i "e!is"V( &alden T'o, despre
# s#%ie"a"e ideal, 0a!a" pe prin%ipiile %#ndii#nrii #peran"e, n %are %#mp#r"amen"ele indivi!il#r erau
m#dela"e n dire%ia %elei mai 0une anse de supravieuire)
73
>)>) 2i%i :Ainner se apr#pie '#ar"e mul", din"r-# al" perspe%"iv, desi$ur, de +prin%ipiul pl%erii, din
psi7anali!.
)+7
1+.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
))C /e ce este important teoria nvrii pentru studiul personalitiiS
))@ "are sunt aplicaiile practice ale teoriei condiionrii operanteS
))= "e legtur e'ist ntre baza empiric a teoriei (tip de populaie studiat, e'perien
personal) i concepia teoretic de ansamblu asupra personalitiiS
))* Fvaluai viziunea lui 0Kinner despre natura uman i argumentai orientarea sa
)7I 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate 2 mediu
)7) "are este locul i rolul educaiei n aceast viziuneS
)77 "e tip de abordare a personalitii reprezint teoria lui B!0S "are sunt avanta#ele i
dezavanta#ele eiS
)7+ "are este viziunea de ansamblu a lui B!0 asupra naturii umaneS
TEMA 1- A5ORDAREA COMPORTAMENTALIST ( II.
AL5ERT 5ANDURA2 N<AREA PRIN MODELARE
1-.1. Al*ert 5an&ura 9 s#:i! *io,ra)i#
1-.%. n4!area o*ser4a!ional I 4i#ariant
1-.'. I$pli#area Eului 0n 0n4!are ( auto e)i#a#itatea
1-.+. Mo&i)i#area #o$porta$entului prin $o&elare
1-.-. <i3iunea lui 5an&ura asupra naturii u$ane
1-.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui 5an&ura
1-.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
1-.1. Al*ert 5an&ura 9 s#:i! *io,ra)i# @ns#ut 0n 1A%-B
02a nscut n "anada, ntr2o mic localitate, &undare, din provincia .lberta, din prini
emigrani din Furopa de Fst . furnizat puine indicii biografice, din discreie, sau
poate pentru a preveni intruziuni nedorite n intimitatea sa !amilia sa era destul
de numeroas (C copii)
%atl su era un autodidact cu aspiraii mari pentru sine i familia sa, care a investit n
educaia copiilor pentru a le acorda o ans de promovare social .mbiia i
ncura#area din partea familiei au contribuit mult la dezvoltarea ncrederii n forele
sale
0e pare c orientarea sa spre teoriile nvrii are, totui, o baz biografic$ la liceu
erau numai 7I de elevi n clas, aveau doar doi profesori i o bun parte din materii a
trebuit s le nvee singur, la fel cu ceilali colegi Llterior se pare c ma#oritatea
colegilor a reuit n carier &ai mult, conceptul de autoeficacitate are legtur cu
proprie lui evoluie profesional$ cum altfel dect avnd ncredere n capacitatea sa de
ai atinge elurile ar fi putut a#unge fiul unui emigrant dintr2o mic localitate savantul
eminent de aziS /e altfel, dictonul lui preferat i aparinea lui 3asteur$ ,norocul i
favorizeaz pe cei pregtii-
@>

74
2p) /7) 6arrW, n pre'aa la ediia 'ran%e! 2003( a %rii lui Jandura, :el' I''i%a%<
)++
. urmat studii superioare n 0L., primind titlul de doctor n filosofie la Lniversitatea
NoWa n )*D7 . fost apoi cercettor i profesor la Lniversitatea 0tanford, consultant
pentru diferite organizaii, inclusiv a veteranilor, iar din )*@+, pentru o perioad mai
lung, preedinte al .3.
@D
1n prezent este preedinte onorific al .sociaiei "anadiene
de 3sihologie
"onform unui studiu din 7II7 al RevieF of Deneral Ps4cholog4, este considerat, pe
plan mondial, cel mai mare psiholog n via
/up ce a marcat dezvoltarea psihologiei comportamentaliste cu o teorie a nvrii
sociale prin publicarea, n )*=C, a crii )ocial 6oundations of &hought and Action,
A )ocial 'ognitive &heor4, Bandura s2a rupt aproape total de behaviorism prin
dezvoltarea teoriei referitoare la autoeficacitate, e'pus iniial ntr2un articol din )*@@
publicat n 3s5chological AevieW$ ,)elf efficac4, toFard a unif4ing theor4 of
behavioral change- "onceptul lansat de el a avut un impact ma#or asupra
cercettorilor din diverse domenii de activitate, ceea ce a permis autorului publicarea,
n )**@, a unei monografii impresionante (peste =II de pagini)$ )elf "fficac4
"ercetrile inventariate la acea data de autor, publicate n reviste de prestigiu erau
peste )DIIE
1n prezent, Bandura este nc activ i particip, ca invitat de onoare, la diverse
congrese de psihologie din 0L. i "anada ("arr4, 7II+, p G2GN)
1-.%. n4!area o*ser4a!ional I 4i#ariant
>;

Bandura a influenat mult dezvoltarea behaviorismului n 0L. att prin lucrrile
publicate ct i prin activitatea didactic 1n concepia sa, tot ceea ce este comportament,
normal sau anormal, este rezultatul nvrii /ar acesta este unicul punct comun cu
teoria lui 0Kinner Fl era de prere c nvarea trebuie studiat nu pe animale sau indivizi
izolai, ci n condiiile reale n care are loc i anume n interaciunea cu ceilali
F'perimentele n afara acestui conte't social sunt nerelevante pentru viaa real
Entrirea are un rol important n nvare (n achiziia, meninerea i schimbarea
comportamentelor) deoarece modificarea comportamentului este influenat de
consecinele lui, dar n viziunea lui Bandura nu este necesar ca ea s fie direct trit de
subiect O mare parte din nvare este rezultatul ntririi directe, dar e'ist multe
comportamente achiziionate n absena unei ntriri directe .ceast form de nvare
observaional este mai rspndit dect cea prin condiionare operaional Omul nva
observnd comportamentul celorlali i consecinele sale, caz n care ntrirea este
substituit (vicariant) .ici ncepe originalitatea behaviorismului lui Bandura
3entru Bandura nvarea este social n esena ei, el nu neag rolul ntririi
directe, ci absolutizarea ei "omportamentele se pot schimba prin ntrire direct, dar
procedeul este ineficient, consumnd prea mult timp i eforturi "ondiionarea operant
presupune un ir de ncercri i erori pn la gsirea unei secvene de aciuni ,bune-,
care sunt ntrite prin efectul lor (a formarea unor deprinderi, de e'emplu aceea de a
nota sau de a conduce autovehiculul, condiionarea operant este chiar periculoas,
greelile putnd omor subiectul nainte de a2l nva ce are de fcut (0chultz, p +=I2+=))
75
APA 2meri%an /s<%7#l#$i%al 2ss#%ia"i#n 2s#%iaia 2meri%an de /si7#l#$ie= #r$ani!aia pr#'esi#nal
%ea mai repu"a" a psi7#l#$il#r ameri%ani n 1996 avea pes"e 100) 000 de mem0ri() Cem0rii as#%iaiei sun"
dipl#mai n psi7#l#$ie i au %el puin "i"lul "iini'i% de mas"er sau d#%"#r n psi7#l#$ie #0inu" de la #
universi"a"e de pres"i$iu %') 6#rsini, 2uer0a%7, 1998()
76
Jandura '#l#se"e "ermenul de ($servational learning pen"ru a e-prima nsi esena a%"ului de nvare de
a%es" "ip= #0servarea i imi"area unui %#mp#r"amen", drep" %are am '#l#si" un e%7ivalen" r#mnes% a%%ep"a0il
nvare #0servai#nal) En al"e surse 0i0li#$ra'i%e $sim "ermeni e%7ivaleni= )icarious learning,
*pprentissage vicariant* n sensul de nvare prin in"ermediul e-perienei al"%uiva, prin su0s"i"uire)
)+>
&odela#ul
@@
comportamentului propriu dup al altora (imitare) este mai eficient$
e'ist o multitudine de achiziii comportamentale ma#ore, dintre care nvarea limba#ului
este cea mai ilustrativ, care ar fi imposibil de nvat prin condiionare operant
Modelajul este observarea comportamentului altora i apoi imitarea lui8 el face posibil
achiziionarea de comportamente noi, ntrirea sau slbirea unora de#a e'istente
F'perimentul clasic al lui Bandura este cel cu ppua Bobo$ n faa unor copii
precolari, un adult (modelul) lovete ppua i strig la ea cu mult violen (sai
singuri cu ppua, copiii imit comportamentul modelului, ceea ce la copii din lotul de
control, unde scena nu fusese prezentat, nu se ntmpl Nndiferent dac modelul a fost
prezentat pe viu, la televizor, sau ntr2un film de desen animat, intensitatea
comportamentului agresiv este aceeai 1n toate + cazurile, efectul modelului este de
provoca acelai tip de comportament (Bandura ea, )*C+, pp )+=2)>I)
0tudii ulterioare ale lui Bandura au artat c prinii copiilor inhibai sunt i ei
inhibai, iar ai copiilor agresivi sunt agresivi, i c forme de comportament e'istente dar
inhibate, se pot manifesta sub influena unor modele (mai ales de natur agresiv)
!enomenul de dezinhibiie este provocat de slbirea inhibiiei sub influena modelului
agresiv (de e'emplu o persoan, n mulime, svrete acte pe care de una singur nu
le2ar face)
.lte e'perimente au demonstrat c influena modelului se e'ercit nu numai
asupra comportamentului observabil, ci i asupra rspunsurilor perceptuale la un obiect R
stimul /eci modela#ul influeneaz nu numai rspunsul, ci i recepionarea stimulilor,
modul n care percepem lumea ncon#urtoare
O mare parte din repertoriul comportamental este nvat prin imitare i nu prin
condiionare operant 0ocietatea ofer o multitudine de modele comportamentale care
ne ghideaz nvarea, de la achiziia limba#ului, a deprinderilor motrice, pn la concepia
de via *ndividul deviant de la normele culturale i2a achiziionat comportamente la fel
ca toi ceilali, dar modelele au fost altele R deviante Bandura s2a ridicat mpotriva violenei
promovate mai ales prin %G, chiar i n filmele de desene animate pentru copii mici,
susinnd c ele sunt, n bun msur, cauza delincvenei ridicate din societate i a
demonstrat, prin e'perimentele sale, ct de mare este influena acestor modele negative
In)luen!a $o&elului
?u toate modelele au aceeai putere de influen, importana lor modelatoare depinznd
de + factori principali$ caracteristicile modelului, caracteristicile subiectului observator i
ntrirea pe care o produce rezultatul comportamentului
'aracteristicile modelului 0untem influenai mai degrab de comportamentul
persoanelor similare nou, dect de al celor care se deosebesc foarte mult de noi, de
modelele vii, dect de cele animate Nnfluena depinde de se'ul i vrsta modelului
relativ la cele ale subiectului (n sensul similaritii pentru se' i al diferenei pentru
vrst, dei nu n toate cazurile) "u ct statutul i prestigiul modelului sunt mai
importante, cu att au o influen mai puternic (de e'emplu trectorii trec strada pe
rou, dac modelul care manifest acest comportament este bine mbrcat i nu2l
urmeaz, dac acelai model este prost mbrcat) %ipul de comportament manifestat
de model influeneaz diferit imitaia, n sensul c cel simplu este imitat mai uor dect
cel comple', cel agresiv mai repede dect cel non2agresiv, mai ales n cazul copiilor
'aracteristicile observatorului influeneaz, la rndul lor, eficiena modela#ului$
sunt mai influenabili indivizii cu o autovalorizare sczut, dect cei cu o stim de sine
i ncredere n sine mai mare /e asemenea cei care au fost rspltii (ntrire) n
trecut pentru c au imitat comportamentele altora sunt mai susceptibili la influena
modelului
77
Modela' Jandura a '#l#si" "ermenul de Modelling n"ru%" %#nsidera % prin pr#%esul de imi"are a
%#mp#r"amen"ului se reali!ea! # mulare a %#mp#r"amen"ului pr#priu dup '#rma unui m#del, asemeni
m#delaDului n ar$il) ;radu%"#rii Li%i#narului de psi7#l#$ie al au"#ril#r L#r#n i /ar#" 1999() Ju%ure"i=
Kumani"as, e%7ivalea! C#dellin$ %u m#delaD i nu %u m#delare(, "ermen pe %are l v#m '#l#si i n#i %a
a"are)
)+D
'onsecinele :ntritoare+ ale comportamentului afecteaz modela#ul
comportamentului ntr2o msur chiar mai mare dect a celor doi factori enumerai
mai sus /e e'emplu chiar dac subiectul este influenabil i modelul are autoritate,
fr anticiparea unor consecine convenabile (recompens), comportamentul va fi mai
puin frecvent i puterea influenei modelului va scdea (0chultz, )=*C, pp +=+2+=>)
Pro#esul 0n4!rii o*ser4a!ionale
1n afara factorilor de influen n procesul nvrii, Bandura a studiat procesele
psihice interne i e'terne, implicate n orice act de nvare observaional, i le2a grupat
n > categorii$ procese atenionale, procese de stocare, procese de reproducere motorie i
procese motivaionale R legate de ntrire 1n fiecare dintre aceste procese sunt implicai
att factori subiectivi$ aptitudinile, competenele i structurile cognitive, nivelul de activare,
preconcepiile cognitive, preferinele nvate, inclusiv cele pentru anumite recompense,
nclinaia spre compararea social, autorecompensele, ct i factori obiectivi, cum sunt
organizarea cognitiv a coninuturilor propuse spre nvare, natura evenimentelor
modelate, ghidarea reprezentaional, recompensele e'terne, recompensele vicariante,
a#ustarea corectiv, repetarea (vezi fig )D))
E
4
e
n
i
$
e
n
t
e

$
o
&
e
l
a
t
e
PROCESE
ATENIONALE
PROCESUL DE
RETENIE
PROCESUL DE
PRODUCERE
PROCESE
MOTI<AIONALE
M
o
&

&
e

a
&
a
p
t
a
r
e
"venimente
modelate
2 salien
2 valen
emoional
2 comple'itate
2 accesibilitate
2 valoare
funcional
'aracteristicile
subiectului
2 conte't
perceptiv
2 aptitudini
cognitive
2 preconcepii
cognitive
2 nivel de
activare
2 preferine
nvate
'onstrucie
cognitiv
2 coda# simbolic
2 organizare
cognitiv
Repetare
2 cognitiv
2 a aciunii
'aracteristicile
subiectului
2 competene
cognitive
structuri
cognitive
Dhidare
repre#entaion
al
2 producerea
rspunsului
2 comportament
ghidat
Ajustare
corectiv
2 controlul
comportamentel
or
informare prin
feedbacK
concepie bine
adaptat
'aracteristicile
subiectului
2 capaciti
fizice
2 sub2aptitudini
Recompense
eterne
2 senzoriale
2 materiale
2 sociale
2 de control
Recompense
vicariante
2 beneficii
observate
2 costuri observate
Autorecompense
2 materiale
2 autoevaluative
'aracteristicile
subiectului
2 preferina pentru
anumite
recompense
2 nclinaia spre
compararea social
2 criterii interne
/i,. 1-.1. 3rocesele implicate n nvarea observaional
(Sursa$ Bandura, 7II+, p )+*)
)+C
Procesele ateniei sunt importante datorit funciei lor selective n recepionarea
informaiei 0ubiectul nu poate reproduce un comportament dac nu i2a fi'at atenia
asupra lui .tenia favorizeaz formarea unei imagini perceptive clare, care s2i furnizeze
informaii suficiente pentru a putea reproduce comportamentul !actorii amintii anterior
(caracteristicile modelului, ale subiectului, consecinele comportamentului) influeneaz
gradul concentrrii ateniei8 orice set de caracteristici care fac modelul mai atractiv cresc
probabilitatea focalizrii ateniei asupra lui i a reproducerii ulterioare a comportamentului
Gedetele care apar la televiziune, stelele de cinema sunt modele att de puternice nct
spectatorul este atent la ce fac i ce zic n absena oricrei ntriri (0chultz, )*=C, p +=D)
Procesele de retenie. /ac subiectul nu imit comportamentul imediat dup
perceperea lui, reluarea ulterioar, la un interval oarecare de timp, necesit stocarea unei
cantiti suficiente de informaie relevant pentru o reproducere fidel 0tocarea de
informaie presupune codificarea i reprezentarea simbolic a ceea ce a fost perceput
0pre deosebire de 0Kinner, Bandura admite c procesele cognitive intervin n dezvoltarea
i modificarea comportamentului, deci accentul nu se mai pune pe aspectele e'terioare,
observabile ale comportamentului, ci pe comportament n ntregul su, cu componente
interne (procesele cognitive i motivaionale) i e'terne (rspunsul)
"onceptele propuse de Bandura$ reprezentri imagistice i verbale e'plic
formarea unor imagini mentale, uor de evocat, despre ceea ce a fost perceput$
Repre#entrile imagistice conin elementele perceptive relevante care permit
actualizarea unor imagini percepute anterior n absena obiectului stimulat
Repre#entrile verbale constau n codificarea verbal a ceea ce a fost perceput
(echivalentul ,interpretrii- din fazele procesului perceptiv)8 n timpul observrii,
subiectul i descrie verbal, n gnd, ce face modelul, conferind semnificaie
comportamentului observat 3rin acest proces de codificare verbal el raporteaz
e'periena prezent la nite cadre de cunoatere mai largi, e'istente de#a n mintea
sa .ceste codificri verbale vor putea fi ulterior repetate (n gnd) fr vreo
manifestare e'terioar, servind ca indici de coordonare a comportamentului atunci
cnd va surveni imitarea propriu2zis (id, p +=D2+=C)
Procesele de reproducere sunt implicate n mod indisolubil n nvarea
observaional "hiar dac persoana a recepionat clar comportamentul, i2a format
reprezentri imagistice i verbale pe care le repet n gnd, reproducerea propriu2zis a
comportamentului va fi la nceput greoaie i stngace Aealizarea efectiv a reproducerii
este necesar pentru cori#area imperfeciunilor comportamentului, numai repetiia intern
a reprezentrilor fiind insuficient
Procese de stimulare i motivare "hiar dac am observat cu atenie
comportamentul2model, ne2am format reprezentri adecvate, nu2l vom reproduce dac nu
avem motivaie sau dac nu suntem stimulai s o facem 0timularea face mai eficient
nvarea observaional, influennd att rezultatul, ct i procesele cognitive care
intervin n nvare .nticiparea consecinelor comportamentului constituie o surs
motivaional care influeneaz atenia, stocarea i reproducerea .ceast anticipare se
face pe baza observrii consecinelor comportamentului modelului, deci este vorba de o
ntrire prin substituie R vicariant (subiectul vede cum a acionat ntrirea asupra
modelului) /ei ntrirea favorizeaz nvarea, ea nu este neaprat necesar &ai e'ist
i ali factori care acioneaz favoriznd nvarea, ca de e'emplu relevana aspectelor
perceptive ale modelului "opii imit ceea ce vd la %G fr s anticipeze ntrirea
1ntrirea poate fi trit substituit, poate fi administrat de ceilali sau de propriul Fu
Sta&iile onto,eneti#e ale $o&elaKului
1n concepia lui Bandura modela#ul se dezvolt n timp, parcurgnd stadii legate de
vrst i maturarea sistemului nervos central 1n prima copilrie (pruncie) modela#ul se
)+@
limiteaz la imitarea imediat "apacitile cognitive insuficient dezvoltate (reprezentri
imagistice i verbale n special) fac s fie necesare un numr de repetri nainte ca un
copil s poat reproduce comportamentul 1n stadiul senzori2motor repertoriul de
comportamente este limitat i, abia dup vrsta de 7 ani, copilul este capabil s reproduc
comportamentul la ctva timp dup ce l2a vzut
%ipul de ntrire se schimb i el de2a lungul anilor$ la vrste mici sunt eficiente
recompensele fizice imediate (hran, pedeaps, afeciune), iar ulterior el vor fi asociate cu
semne ale aprobrii sau dezaprobrii, acordate de modele importante (prini, ali aduli
semnificativi din mediul apropiat al copilului) Aepetarea acestor asocieri va conferi putere
de recompens R pedeaps aprobrii, respectiv dezaprobrii sociale, care vor deveni
stimulente ale comportamentului
(a stadii mai avansate de dezvoltare, comportamentele ideale sunt internalizate 2
modelele oferite de prini, ct i recompensele R pedepsele asociate lor vor fi
administrate de ctre Fu 0tandardele personale vor fi n concordan cu cele care au fost
ntrite de prini .stfel, la vrsta adult, comportamentele i atitudinile stabile i durabile
care compun personalitatea noastr sunt rezultatul nvrii realizate de2a lungul stadiilor
de dezvoltare (0chultz, p +*I)
1-.'. I$pli#area Eului 0n 0n4!are
3roblema "ului (0elf) n concepia lui Bandura constituie, pe lng importana
proceselor cognitive i reglatorii, esena diferenierii teoriei sale de a celorlali behavioriti
Ful este definit ca 4set de subfuncii legate de perceperea, evaluarea i reglarea
comportamentului- sau ,structuri cognitive care furnizeaz mecanisme de referin-
.adar Ful nu este o entitate intern autonom, ci o configuraie de structuri i procese
cognitive legate de percepie i gndire /ou aspecte ale Fului sunt implicate direct n
nvare$ auto2ntrirea i eficacitatea de sine
Autontrirea (0elf reinforcement) este legat de funcionarea Fului 1n raport cu
standardele proprii, create n ontogenez, Ful administreaz recompensele i pedepsele
n funcie de rezultatele comportamentelor, sub forma unor sentimente de satisfacie i
mndrie R ruine i vinovie O bun parte din comportament este reglat prin autontrire
i prin ntriri e'terne
0tandardele iniiale (e'terne) sunt preluate (internalizate) de la modelele de referin
ale copilului prini, profesori, frai mai mari, eroi literari sub forma unui stil de
comportament care, ulterior, va fi modificat prin autoevaluri i autontriri succesive
"omportamentele noastre nu sunt controlate prin ntriri e'terne, aa cum susinea
0Kinner ?oi nine ne fi'm standarde interne n funcie de care ne evalum
comportamentele n mod constant i ne administrm ntriri
"omportamentul este raportat n permanen la un astfel de standard intern 2 dac
acesta este atins survine sentimentul de satisfacie urmat de ridicarea standardului, iar
dac rezultatul este o nereuit, standardul este cobort pn la un nivel a crui
atingere s produc satisfacie, deci autontrire
"omportamentele trecute (i rezultatele lor) constituie astfel standarde de referin
@=
pentru comportamente viitoare, dar pot constitui totodat i stimulente (ntriri) pentru
comportamentele viitoare (0chultz, pp +=@2+==)
"ficacitatea de sine (self efficac5) se refer la sentimentul de autovalorizare i
stim de sine legate de adecvarea n confruntarea cu solicitrile vieii Bandura definete
eficacitatea de sine drept ,credina individului n capacitatea lui de a organiza i
78
Bl"eri#r, la ali "e#re"i%ieni ai nvrii, v#m n"lni un %#n%ep" nrudi" nivelul de aspiraie)
)+=
executa linia de conduit necesar pentru a produce rezultatele dorite- (Bandura,
7II+, p )7) Fficacitatea de sine este privit ca o capacitate de a provoca i de a controla
evenimentele din viaa noastr
F'ist o eficacitate de sine general, ca ansamblu al credinelor despre capacitate
de a controla n general evenimentele i de a face fa situaiilor, dar e'ist i segmente
particulare ale eficacitii de sine, referitoare la diferite aspecte ale vieii Nndivizii au
tendina de a persevera n activiti pentru care au aptitudini i, n bun msura
eficacitatea lor general de sine se bazeaz pe rezultatele obinute n aceste activiti
&eninerea unor standarde personale, ca urmare a reuitelor, ntrete sentimentul de
eficacitate n timp ce nereuita, urmat de diminuarea standardelor provoac slbirea lui
.doptarea unor standarde nerealist de nalte de performan, dup modelul unor
persona#e sau persoane e'trem de eficiente, are drept consecine, adeseori nereuite
repetate ?ereuitele sunt urmate de autopedepsire$ depresie, descura#are, devalorizare
de sine .ceste sentimente negative autoadministrate vor determina ulterior
comportamente nedorite$ alcoolism, resemnare, refugiu n boal (0chultz, p +==)
Ln nivel de eficacitate de sine sczut este trit prin sentimente de neputin, de
incapacitatea de a influena R controla evenimentele, incapacitate de mobilizare energetic
n faa obstacolelor, apatie i resemnare ?ivelul ridicat al eficacitii de sine se manifest
prin ncredere i mobilizare n faa obstacolelor 1n psihoterapie, cu ct demersul
terapeutic este mai eficient (mai ales n cazuri de tulburri emoionale), cu att se va
mbunti sentimentul eficacitii de sine 1n viaa real, ntrirea eficacitii rezult din
succes (consecina fireasc a comportamentului), pe ct vreme terapia trebuie s creeze
oarecum artificial situaii de succes (Bandura, 7II+, pp +@2+=)
ARTEPTRI RE/ERITOARE LA RE8ULTAT
9 Q
C
R
E
D
I
N

E

D
E
S
P
R
E

E
/
I
C
A
C
I
T
A
T
E
Q
)
Aevendicri
Aeprouri
&ilitantism
0chimbarea mediului
7
.nga#are productiv
.spiraii
0atisfacie personal
9
+
Aesemnare
.patie
>
.utodevalorizare
/escura#are
/i,. 1-.%. Ffectele tipurilor de credine de eficacitate i a tipurilor de ateptri referitoare la rezultat
asupra comportamentelor i tririlor afective (Sursa$ Bandura, 7II+, p +=)
Con#epte 0nru&ite #u e)i#a#itatea &e sine
.utoevaluarea este analizat de muli autori n termeni de concept de sine
(" Aogers), cu semnificaia ansamblu de atribute autoasumate ca rezultat al e'perienei
directe i al evalurilor formulate de alter2i semnificativi !iind o noiune compozit,
conceptul de sine include Ful autoperceput, Ful real, Ful ideal
@*
"onceptul de sine
e'prim mai degrab atitudinile individului fa de sine nsui, dar nu are o valoare
e'plicativ prea mare n cazul prediciei comportamentului uman "ercetrile bazate pe
79
/en"ru # pan#rama %#mple" a %#n%epiil#r despre Iu, re%#mandm C) Gla"e 1997( +ul i personalitatea
i /) Slu 2001( Sinele i cunoaterea lui"
)+*
conceptul de sine nu au reuit s e'plice variana comportamentelor individuale, n
aceeai situaie, n cazul unor concepte de sine asemntoare (Bandura, 7II+,
pp 7+27>)
)tima de sine este i ea diferit de eficacitatea de sine$ stima de sine constituie o
valorizare global a propriei personaliti, n timp de eficacitatea de sine constituie o
evaluare a aptitudinilor i competenelor specifice unui anumit tip de cerine O persoan
poate avea un nivel ridicat al stimei de sine, chiar dac eficacitatea de sine ntr2un
domeniu dat (de e'emplu muzic, sport, calculatoare) este sczut Nnvers, persoane cu o
eficacitate de sine ridicat ntr2un anumit domeniu poate s aib un nivel redus al stimei
de sine
)>I
E4aluarea e)i#a#it!ii &e sine se bazeaz pe patru surse de informare $
Performanele realizate n trecut sunt o msur obiectiv a abilitilor i
competenelor noastre8 dac ele constituie succese R reuite 2 vor ntri sentimentul de
eficien, iar dac sunt eecuri R nereuite l vor slbi
"perienele substituite (vederea altor persoane care realizeaz succese prin
comportamentul lor) pot constitui o surs a eficacitii de sine dac respectivele
persoane sunt evaluate ca similare nou n abiliti i competene (dac poate Z, pot
i eu) 3e lng influena pe care o au asupra nivelului eficacitii de sine,
comportamentele semenilor notri sunt totodat demonstraii practice ale eficacitii
unor strategii n rezolvarea problemelor concrete
Persuasiunea verbal 2 const n ntrirea sentimentului de eficien prin inculcarea
convingerii c subiectul posed abilitile i nsuirile necesare pentru a realiza ceea
ce dorete s realizeze 3ersuasiunea este sursa cea mai frecvent a eficacitii de
sine$ prinii, profesorii, spun mereu copilului$ ,tu poi face asta- 3entru a2i atinge
scopul de cretere a sentimentului de eficacitate de sine, persuasiunea trebuie s fie
ct de ct realist
)timularea fi#iologic n situaii de stres este o informaie despre abilitatea noastr
n confruntarea cu situaia$ avem nclinaia de a ne atepta la succes atunci cnd nu
survin stimulri fiziologice negative 2 agitaie visceral, tensiune 1n activitile care
implic vigoare, for fizic, durerea i oboseala sunt percepute ca semne ale
incapacitii de a face fa situaiei (0chultz, pp +=*2+*I)
1-.-. Mo&i)i#area #o$porta$entului prin $o&elare
/ac principiile nvrii observaionale sunt valabile pentru nvarea iniial a
comportamentului, modificarea lui se supune aceluiai mecanism Bandura nu credea c
sursa comportamentelor nedorite este e'istena unor conflicte incontiente, care trebuiesc
descoperite i rezolvate 3rin prisma teoriei nvrii sociale, sarcina de a modifica
aspectele indezirabile ale comportamentului const n a reduce influena modelelor care
au produs respectivele comportamente
/ac 0Kinner era de prere c cine (factor e'tern) controleaz ntrirea,
controleaz comportamentul (control prin efectele comportamentului), Bandura considera
c putem controla comportamentul prin intermediul modelului (factor e'tern, de
asemenea), n esen c tratamentul tulburrii const n tratarea simptomelor (control prin
modelul comportamentului) Fl a ncercat s trateze diferite simptome nevrotice, n special
fobiile, prin metoda modelrii$ subiectului i erau oferite modele comportamentale pe viu,
n proiecii de film sau video, n care persoane similare lui ca vrst i se', realizau
comportamente de apropiere progresiv de obiectul fobiei (de e'emplu un arpe)
F'perimentele, devenite clasice, de tratare a fobiei de erpi, au fost realizate n mai multe
variante (0chultz, p +=+)
6obia de erpi e'perimentul, realizat cu copii, adolesceni i aduli, implica
vizionarea unui film n care, persoane similare subiecilor ca se' i vrst, se #ucau la
nceput cu erpi de plastic, apoi cu unii adevrai i n cele din urm i lsau s se mite
pe corpul lor 0ubiecii puteau opri filmul cnd scena era perceput ca amenintoare i
s2l deruleze pn la scena cea mai puin amenintoare 3rin repetare, filmul era oprit din
ce n ce mai trziu, pn la ncheierea e'perimentului, cnd subiecii puteau viziona
ntregul film fr a mai tri afecte negative
1ntr2un alt e'periment, realizat pe aduli, subiecii observau mai nti manevrele
modelului cu erpi dintr2o camer de observare, apoi ptrundeau i ei acolo i observau
mai de aproape, apoi, prin participare direcionat, atingeau mai nti arpele, cu mnui
)>)
pe mini, la mi#locul corpului n timp ce modelul i inea capul i coada8 n faza final, fr
mnui, subiectul atingea tot mai multe poriuni din corpul arpelui (id, p +*I2+*))
!olosirea filmelor n terapie este deosebit de avanta#oas deoarece pot fi vzute n
ansamblul lor comportamentele comple'e, se pot relua fazele pentru simptomul vizat,
sunt mai ieftine, pot fi folosite de mai muli terapeui pentru tratarea individual sau n
grup
*nfluena eficacitii de sine 1n tratamentul fobiilor, aceast component
cognitiv contribuie la schimbarea sentimentelor i atitudinilor, influennd direct
performana$ subiectul devine, progresiv, mai capabil s interacioneze cu obiectul care
iniial i produsese frica Fa a fost msurat ulterior de o serie de e'perimente n care
subiecii nvau comportamentul prin modela# simplu, modela# participativ (nvare
direcionat) i fr modela# 1n primele dou situaii eficacitatea de sine a crescut, n timp
ce n a treia variaiile au fost ntmpltoare (ibid)
Anietatea subiecilor legat de diferite situaii (dentist, intervenii chirurgicale
e'amene etc) poate fi diminuat tot prin modela#, n mod similar e'perienelor descrise
anterior Lnul din e'perimentele lui Bandura, avnd ca tem frica de e'amen,
demonstreaz acest lucru$
- 7 grupuri de studeni, unii cu un nivel ridicat de an'ietate, ceilali cu un nivel
sczut, vizionau 7 variante ale unui film, una n care o fat relata simptomele i
strategiile de diminuare a an'ietii ()) i alta n care fata relata numai
simptomele (7) (otul martor viziona un film cu activitile fetei la coal, fr
nici un fel de comentarii
- n etapa a 72a, studenii aveau de rezolvat sarcini de memorare (silabe fr
sens)$ cei nalt an'ioi, care erau influenai de modelul de comportament )
(strategii de diminuare), aveau performane mai bune dect cei care fuseser
influenai de modelul 7 i de nici un model + /eci modela#ul duce la
modificarea comportamentului (an'ietate i performan)
&odela#ul se poate realiza i ntr2o form camuflat (subiectul trebuie s2i
imagineze un persona#2model care se confrunt cu o situaie amenintoare) n care nu se
imit modelul altcuiva ci propriul ideal de comportament .ceste tehnici pot construi o
alternativ terapeutic la psihanaliz %erapia prin modela# nu urmrete transformarea
personalitii, care este considerat prea abstract, ci a comportamentului 2 manifestarea
concret a personalitii (0chultz, p +*+)
Pro*le$e eti#e ale terapiei #o$porta$entale
%erapeuii comportamentaliti au fost acuzai c ar folosi tehnici manipulative
inacceptabile, din cauza incapacitii subiectului de a le controla Bandura a replicat
tranant c este incorect s2i oferi pacientului o terapie incert i costisitoare, ntins pe
ani ntregi, care stn#enete viaa normal, fr a avea certitudinea c rezolv
simptomatologia
%erapia comportamentalist se face la cererea pacientului, deci n deplin
cunotin de cauz 3acientul este contient i i e'ercit liber autocontrolul
&odificarea survine numai dac el nelege ce i de ce trebuie ntrit /eci terapeutul nu l
controleaz pe pacient, ci doar l nva cum s se controleze singur
Aelaia nu este de stpn 2 sclav, ci un contract ntre dou persoane care consimt
mutual s realizeze ceva %erapia comportamental l face pe om liber, nu l nrobete
3acientul nevrotic este limitat n libertatea sa de propriul comportament 1nlturnd
simptomele care l constrng la aceste limitri, terapia i red libertatea i i permite
dezvoltarea ulterioar a potenialului propriu (id, p +*>)
)>7
1-.-. <i3iunea lui 5an&ura asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
/intre toate verbele care ar putea caracteriza specia uman, dou i se par lui
Bandura mai importante$ a anticipa i a controla Omul este o fiin capabil de a2i
imagina realiti viitoare, de a anticipa alternative de aciune i rezultate ale aciunilor sale,
de a face planuri i strategii n funcie de posibilitile pe care i le cunoate ntr2o situaie
dat, de a urmri aceste planuri i de a le cori#a n mod fle'ibil, n funcie de evenimente
neprevzute "apitalizarea e'perienei, transmiterea ei pe cale cultural, fac posibil
controlul unui numr mare de evenimente i anticiparea rezultatelor aciunilor individuale
sau colective 3e msura creterii masei de ,reete adaptative reuite-, capacitatea
indivizilor de a controla mediul a crescut, de asemenea i capacitatea lor de raionament
cauzal Nncertitudinea este resimit ca o stare neconfortabil i indivizii utilizeaz
raionamentul cauzal pentru a anticipa evenimentele i realiza o stare de pregtire care s
faciliteze reuita aciunii (Bandura, 7II+, pp )I2)))
3rintre cauzele care intervin n obinerea unui rezultat ateptat se numr nu
numai cauze e'terne, aparinnd unor factori de mediu, ci i cauze interne, care in de
capacitatea individului de a face fa respectivei situaii /ac factorii situaionali sunt mai
puin previzibili i controlabili, individul se poate baza totui pe cunoaterea capacitii
sale de a face fa unor situaii similare 1n felul acesta el controleaz o parte a cauzelor
care influeneaz reuita aciunii, i anume pe cele interne
"ontrolul este aadar un element central al practicii umane ?umeroase cercetri
au pus n eviden faptul c motivaia pentru aciune, tririle afective i comportamentele
depind n mare msur de ceea ce indivizii nii cred despre capacitatea lor de a nfrunta
situaia i nu capacitile lor obiective Nndividul este convins c poate contribui la reuita
aciunilor sale i este motivat de reuit /e aceea muli cercettori pledeaz pentru
e'istena unei tendine nnscute a omului de a controla, dar Bandura a ncercat s
demonstreze c aceast motivaie este nvat i se bazeaz pe beneficii ateptate
/i,. 1-.'. Aelaia 3ersonalitate "omportament &ediu$ cauzalitate triadic reciproc
(Sursa$ Bandura, 7II+, p )@)
Nndivizii contribuie cauzal la reuita aciunilor lor prin mecanisme ale activismului
personal, dintre care cel mai important este eficacitatea de sine .ceasta influeneaz nu
numai direcia comportamentului (nici un individ nu va alege o direcie de aciune pentru
care nu se simte competent), ci i cantitatea de energie investit, perseverena n faa
)>+
Personalitate
Co"porta"ent Me&iu
obstacolelor, caracterul facilitator sau frenator al modului lor de a gndi, nivelul de stres,
reacia depresiv post2eec i, implicit, gradul de reuit al aciunii (id p )7)
Aeuita unei aciuni se bazeaz pe o cau#alitate triadic reciproc$
personalitatea influeneaz cauzal comportamentul, dar este modificat la rndul ei prin
comportament8 personalitatea influeneaz mediul social al individului, dar este modelat
de acest mediu8 comportamentul duce la schimbri n mediul social (i fizic), dar este, la
rndul su, influenat de factorii de mediu (id, p )@)
"omportamentul este controlat att de persoan, prin intermediul proceselor
cognitive, ct i de mediu, prin stimulii sociali Omul nu este nici obiect pasiv al influenelor
e'terne, nici subiect liber de orice determinare Omul i mediul su se determin reciproc
Aspunsul la stimulii e'teriori depinde att de stimuli ct i de anticipri, care sunt rodul
e'perienelor anterioare 1ntrirea nu schimb automat comportamentul, ci numai n
msura n care subiectul anticipeaz ntrirea pe care o va provoca rezultatul
comportamentului
"u e'cepia refle'elor necondiionate, tot comportamentul nostru este rezultatul
nvrii !actorii genetici au un rol secundar n comportament %otui dezvoltarea fizic,
nfiarea, pot influena tipul de ntrire pe care le primete individul$ copiii nedezvoltai
pentru vrstele lor, greoi sau neatrgtori, vor primi ntriri diferite fa de cei dezvoltai,
agili i agreabili 1nvarea realizat n copilrie are o influen mai mare dect cea de la
vrsta adult 0tandardele interne se configureaz n copilrie, dar pot fi modificate
ulterior Bandura nu discut unicitatea personalitii Nndirect, se poate deduce din
afirmaiile sale c e'periena fiecruia fiind unic, ea va produce un repertoriu de
comportamente unic i irepetabil
Giziunea lui despre natura uman este una profund optimist Omul i poate
influena traiectoria n via prin activism i prin influena cauzal constant pe care o
e'ercit asupra rezultatelor aciunilor sale ,#u ct indivizii i utilizeaz mai mult influena
pentru a aciona asupra evenimentelor din viaa lor, cu att mai mult pot s-i croiasc
aceast via pe gustul lor. 6elecionnd i crend elemente de susine n mediul lor
pentru ceea ce doresc s mplineasc, ei contribuie la direcionarea vieii lor.
3uncionarea uman este, bineneles, inserat n condiii sociale. $lementele situaionale
care faciliteaz realizarea itinerarului personal dorit sunt create n acelai timp individual
i n relaie cu ceilali indivizi- (Bandura, 7II+, p ))) /esigur nu sunt de negli#at
capacitile reale ale individului, mai ales cele de natur aptitudinal, i nici factorii
situaionali obiectivi, care limiteaz posibilitile de reuit
!a de behaviorismul clasic, Bandura reprezint un mare pas nspre o abordare
sociocognitiv a comportamentului uman, in care variabilele interne #oac un rol de prim
ordin n interpretarea comportamentului 1ntririle sunt importante pentru nvarea unor
comportamente, dar fenomenul este mult mai comple' dect l2au vzut ma#oritatea
behavioritilor, chiar i 0Kinner /ezvoltarea teoriei eficacitii personale aproape c l
rupe pe Bandura de acest curent, conferindu2i o poziie distinct i original
1-.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui 5an&ura
.ctivism personal "omportament deviant 1ntrire prin substituie R vicariant
.utontrire /ezinhibiie 1nvare observaional R vicariant
"auzalitate triadic Fficacitatea de sine &odela#
)>>
1-.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)7> /e ce este important teoria nvrii observaionale pentru studiul personalitiiS
)7D "are sunt aplicaiile practice ale teoriei nvrii observaionaleS
)7C "e legtur e'ist ntre baza empiric a teoriei (tip de populaie studiat, e'perien
personal) i concepia teoretic de ansamblu asupra personalitiiS
)7@ Fvaluai viziunea lui Bandura despre natura uman i argumentai orientarea sa
)7= 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate 2 mediu
)7* "are este locul i rolul educaiei n aceast viziuneS
)+I "e tip de abordare a personalitii reprezint teoria lui .BS "are sunt avanta#ele i
dezavanta#ele eiS
)+) "are sunt caracteristicile personalitii matureS 3rin ce se delimiteaz ea de
personalitatea nevroticS
)+7 "are este viziunea de ansamblu a lui .B asupra naturii umaneS
TEMA 1; A5ORDAREA COMPORTAMENTALIST ( III.
CULIAN 5. ROTTER2 TEORIA N<RII SOCIALE
1;.1. Culian 5. Rotter 9 s#:i! *io,ra)i#
1;.%. Teoria 0n4!rii so#iale
1;.'. Moti4a!ia #o$porta$entului
1;.+. Aspe#te &e personalitate2 lo#ali3area #ontrolului "i 0n#re&erea
interpersonal
1;.-. <i3iunea lui Rotter asupra naturii u$ane
1;.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Rotter
1;.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
1;.1. Culian 5. Rotter @ns#ut 0n 1A1;. la NeS MorDB
"a muli ali psihologi contemporani, Vulian Aotter nu a scris despre viaa sa i nici
nu a furnizat biografilor informaii care s serveasc la interpretarea orientrii sale
teoretice, pornind de la e'perienele din copilrie, aa cum a fost posibil n cazul
psihanalitilor, de e'emplu
. terminat "olegiul BrooKlin n )*+@ i a urmat studii de psihologie la Lniversitatea din
NoWa i din Nndiana
. obinut doctoratul n psihologie n )*>) la Lniversitatea din Nndiana
Nn studenie a participat la seminarii inute de .dler, de a crui personalitate i
concepie teoretic a fost puternic impresionat (2a vizitat chiar i acas pe .dler, dar
aceasta nu i2a schimbat orientarea spre comportamentalism
1n timpul rzboiului a lucrat n serviciile de specialitate ale armatei, ca psiholog
/up rzboi a acceptat postul de coordonator al programului de teorie a nvrii
sociale la Lniversitatea din Ohio . fost coleg cu ; Jell5, care era directorul
programului de psihologie clinic (0chultz, )*=C, p >I>)
)>D
/up )*C+ a lucrat la Lniversitatea din "onnecticut 1n )*=@ s2a pensionat, dar
activeaz nc, n calitate de professor emeritus, la acea universitate
1;.%. Teoria 0n4!rii so#iale
"a i . Bandura, VB Aotter era n dezacord cu 0Kinner n privina faptului c
modelarea comportamentului se realizeaz numai prin intermediul variabilelor e'terne Fl
considera c factorii cognitivi au un rol la fel de important n determinarea
comportamentului 0ursa iniial a nvrii este n mediul social$ nvm prin e'periene
sociale nemi#locite
1n privina proceselor interne, Aotter considera c ele au o pondere care merit o
abordare mai larg dect cea realizat iniial de Bandura 3ersoana contient de sine
nsi #oac un rol decisiv n reglarea comportamentului 1nainte de a fi performat,
comportamentul este planificat mintal, inclusiv n ceea ce privete efectul R efectele .vem
aadar e'pectane asupra rezultatul comportamentului n termenii ntririi pe care o va
furniza, dar estimm totodat, pe baza unor e'periene anterioare (directe sau observate)
i probabilitatea ca un comportament s duc la o anumit recompens i ne reglm
comportamentul n funcie de toate acestea
Galoarea ntririlor i gradul lor de importan sunt estimate n funcie de situaie$
aceeai ntrire are o importan variabil de la o persoan la alta i, n cazul aceleiai
persoane, de la o situaie la alta 3ersonalitatea sufer permanente modificri, prin
e'punere la noi i noi situaii i evenimente, dar ea are continuitate i stabilitate prin
capacitatea de a stoca e'perienele trecute
F'plicarea mecanismelor comportamentale i a modului n care se formeaz
personalitatea se bazeaz pe conceptele fundamentale ale teoriei lui Aotter$ potenial
comportamental, e'pectan, valoare de ntrire, situaie, libertate de micare, nivel
minimal al intei, trebuin, potenialul trebuinei, localizarea controlului, ncredere
interpersonal

Poten!ialul #o$porta$ental
3robabilitatea ca un anumit comportament s se produc ntr2o situaie dat
depinde de o serie de factori$ impresia subiectiv a persoanei despre situaie, modul n
care interpreteaz comportamentele celorlali, modul n care opteaz, n plan mintal, ntre
comportamentele posibile n acea situaie 3otenialul comportamental, ca probabilitate de
producere a unui comportament, este influenat att de factori e'terni (evenimente2stimul,
situaie), ct i de factori interni (selecia contient i anticipativ, ntre mai multe
alternative comportamentale, n funcie de percepia subiectiv a situaiei) "onsiderarea
factorilor interni ca variabile care influeneaz comportamentul constituie o prim
difereniere ma#or n raport cu teoria lui 0Kinner, pentru care contau numai evenimentele
observabile obiectiv
Giziunea lui Aotter despre determinarea comportamentului include nu numai actele
observabile obiectiv, ci i procesele cognitive, cum sunt raionalizarea, represia, evaluarea
alternativelor i planificarea 1n viziunea comportamentalismului ,ortodo'-, aceste procese
nu erau considerate ca variabile comportamentale "omportamentele implicite, interne,
pot fi observate i msurate n mod indirect, deducndu2le din comportamentele e'terne
.cestea din urm cuprind toate variabilele interne, neobservabile direct, dar care
influeneaz comportamentul e'plicit 3rincipiile care guverneaz comportamentul implicit
sunt aceleai cu cele care guverneaz comportamentul e'plicit, potenialul
comportamental depinznd, n mod egal, de amndou (0chultz, )*=C, pp >I>2>ID)
E1pe#tan!a
)>C
Nndividul anticipeaz efectele comportamentului$ e'pectana este credina
individului c un comportament va produce o anumit recompens, e'primat n
probabilitatea ca acea ntrire s survin ;radul de e'pectan depinde de mai muli
factori$
0*storicul1 ntririlor anterioare (modul n care ntririle au survenit n situaii
similare)$ dac ntrirea a survenit ntotdeauna sau doar uneori, dac evenimentul s2a
produs mai recent sau mai demult, dac ntrirea este banal sau rar
Denerali#area gradul n care ntrirea a funcionat n situaii similare, dar nu
identice Fste astfel implicat msura similaritii dintre comportamentul actual i cele
trecute (e'perien), similaritate deosebit de important pentru situaiile noi, n care
e'pectana (predicia asupra probabilitii i oportunitii producerii recompensei) se
face n funcie de gradul de similaritate al situaiei actuale cu unele din situaiile
anterioare (id, pp >ID2>IC)
F'emplu$ 3rezentndu2se pentru prima dat la un e'amen de admitere la
facultate, n care concurena se anun considerabil, un candidat poate avea e'pectane
fa de rezultatul e'amenului, dac nu are ca termen de comparaie un e'amen similarS
"hiar dac el se gsete prima situaie de acest fel, e'ist n e'periena sa situaii relativ
similare$ rezultatele sale, comparativ cu cele ale colegilor la e'amenul de bacalaureat,
notele obinute n coal la materiile de e'amen /ac el a obinut note mai mari
(recompens) dect ma#oritatea colegilor, dac s2a situat pe poziii fruntae n
clasamentele la probele respective, poate s e'tind ateptarea unor rezultate similare n
situaia prezent
<aloarea &e 0ntrire
.ceeai recompens are importane diferite de la o persoan la alta$ fiecare
individ are preferine pentru anumite ntriri, comparativ cu altele care au aceeai
probabilitate de producere .ceast variabilitate a valorii de ntrire deriv din e'perien,
ea fiind rezultanta asocierii ntririlor trecute cu cele prezente
?u e'ist n mod necesar o interdependen ntre e'pectan i valoarea de
ntrire, dar de obicei ele sunt asociate, una servind drept indice pentru cealalt
F'pectana nu este ntotdeauna proporional cu valoarea de ntrire, dar chiar n cazul n
care sensul variaiei difer, relaia dintre ele se pstreaz (id p >IC)
F'emplu$ (ozul n plic are un pre mic, fiind accesibil oricui, dar probabilitatea de a
obine ctiguri mari este foarte mic (valoare de ntrire mare, e'pectan mic) /ei
e'pectana este mic, valoarea de ntrire este att de mare nct multe persoane i
formeaz o obinuin din a cumpra lozuri %otui e'ist o probabilitate mai mare de a
obine ctiguri mici (valoare de ntrire mic, e'pectan mare), ceea ce menine
dependena
Li*ertatea &e $i"#are
"oncept asociat cu cel de e'pectan, libertatea de micare e'prim gradul de
e'pectan al unei persoane de a obine o anumit ntrire ca urmare a unui
comportament$ atunci cnd e'pectana este mare, persoana are o mai mare libertate de
micare dect atunci cnd e'pectana este redus (a nivelul unei populaii, e'ist
tendina de distribuie a indivizilor ntre aceti doi poli ai libertii de micare, care poate fi
considerat astfel o variabil de personalitate
(ibertatea de micare mare este, de fapt, o anticipare a reuitei aciunilor
persoanei, n timp ce libertatea de micare redus este o anticipare a nereuitei aciunilor
sau a pedepsei, pe fondul unei atitudini defensive generalizate (ibertatea de micare
redus este punctul de plecare al unui cerc vicios$ comportamentul defensiv este urmat
de ntriri negative (pedepse), dar persoana l alege, dintre alte comportamente posibile,
pentru c se ateapt la ,pedepse- mai mari pentru eforturile pozitive dect pentru cele
negative
"auzele libertii de micare reduse sunt multiple, ele acionnd, de regul,
convergent$ lipsa de cunotine despre cum se atinge un anumit scop i R sau lipsa
)>@
abilitilor, interpretarea greit a situaiilor au generat probabil, n istoria individual,
tendina defensiv, pe fondul unor ,pedepse- survenite ca efect al aciunilor proprii
3ersoana va atepta i n viitor dezaprobri pentru ma#oritatea comportamentelor sale, pe
care le va interpreta ca eecuri (id, pp >I@2>I=)
1ntre libertatea de micare redus i valoarea de ntrire ridicat a unui scop se
pot nate conflicte$ ca urmare, persoana va avea comportamente de evitare a situaiei, de
realizare substituit, de retragere n fantezie, evitnd n acest mod riscul pedepsei
"omportamentele deviante pot fi e'plicate ca o ncercare de prevenire a conflictului dintre
libertatea de micare redus i scopurile importante pentru persoan
Situa!ia psi:olo,i#
"omportamentul nu depinde numai de variabile interne (abiliti, e'pectane,
e'perien, localizarea controlului a), ci i de factori e'terni, de natur situaional
V Aotter este de prere c, n permanen, noi reacionm n funcie de mpre#urri
interne i e'terne &ai mult, fiecare dintre acestea le influeneaz constant pe celelalte
?u rspundem numai la stimulii e'terni n sine, ci i n funcie de cele dou categorii de
mpre#urri, care formeaz ,situaia psihologic- 0ituaia este considerat ,psihologic-
pentru c reacionm la ea n termenii percepiei noastre despre stimulii e'terni, care, la
rndul ei, depinde mpre#urrile interne i e'terne
"omportamentul poate fi prognosticat nu n funcie de trsturile de personalitate,
pe care Aotter le consider ca structuri ipotetice, ci n funcie de cunoaterea celor dou
categorii de factori implicai n determinarea lui$ stimulii i mpre#urrile (interne i
e'terne) !iecare situaie conine indici care, raportai la e'periena anterioar, ne fac s
avem o anumit e'pectan a ntririi, ca efect al comportamentului
F'emplu$ /ac ar fi s anticipm comportamentul n viziune psihanalitic, o
persoan aparinnd tipului anal agresiv ar trebui s se comporte constant agresiv n
toate situaiile 1n realitate, comportamentul su este nuanat de situaie dac n situaie
e'ist indici c efectul comportamentului va fi o pedeaps, el va renuna la agresivitate
(0chultz, p >I@)
!aptul c acelai stimul poate produce comportamente diferite de la o situaie la
alta nu poate fi e'plicat ignornd e'pectanele i celelalte variabile cognitive ?umai
considerarea comportamentului ca rspuns adaptativ ntr2o situaie anume, cu toate
variabilele interne i e'terne care l condiioneaz n acel conte't, putem nelege
comple'itatea determinismului
F'emplu$ 1ntr2un fel reacionm la vederea unui cuit (stimul) atunci cnd el ne
este artat de un colecionar care i etaleaz colecia i n altfel atunci cnd ne este
artat de un tlhar care ne amenin pentru a ne #efui
Ni4elul $ini$al al s#opului
1ntrirea obinut ca urmare a unui comportament poate fi satisfctoare sau nu
.ceast estimare a efectului influeneaz iniierea i finalizarea comportamentului$ dac
efectul este anticipat ca satisfctor, comportamentul va fi performat ?ivelul minimal al
scopului este cel mai sczut nivel al ntririi poteniale care, ntr2o situaie dat, poate
produce satisfacie 1ntririle prezint o palet larg, de la cele nalt dezirabile la cele
derizorii sau nalt indezirabile 3e acest continuum, punctul n care ntrirea dezirabil
devine indezirabil reprezint nivelul minimal al scopului (minimal goal level)
Fchilibrul emoional al persoanei depinde, n bun msur, de nivelul scopurilor pe
care i le propune
/ac persoana i propune scopuri nalte (nivel minimal ridicat), dar nu obine ntririle
la acest nivel ateptat, ea are o libertate de micare redus ?ivelurile de ateptare
nerealiste duc la eec i, dac persoana nu2i repoziioneaz nivelul minimal al
scopului, ea va fi din ce n ce mai nemulumit i mai neechilibrat emoional
/ac persoana i propune un nivel sczut al scopului, aceasta poate duce la un
sentiment de mulumire i la o libertate de micare mai mare, dar nu duce la
)>=
dezvoltarea potenialului psihologic, deoarece persoana nu este stimulat s depun
eforturi de autodepire (id p >I=)
1;.'. Moti4a!ia #o$porta$entului
Orice comportament este orientat spre un scop, are un aspect direcional, care
deriv din efectele ntririi anticipate Orientarea spre un anume scop dintr2o gam de
scopuri posibile, e'prim capacitatea persoanei de a rspunde selectiv la indicii
ambientali, de a2i alege comportamentele pe care le evalueaz ca fiind cele mai
adecvate Aotter este de prere c indivizii sunt motivai s2i ma'imizeze satisfacia n
orice situaie
"ondiiile e'terne acioneaz att ca scopuri sau ntriri, n timp ce condiiile
interne acioneaz ca trebuine F'istena trebuinelor i a scopurilor poate fi dedus din
modul n care individul interacioneaz cu mediul su
1n viziunea lui Aotter, toate trebuinele psihologice sunt nvate %rebuinele
psihologice timpurii deriv din evenimentele asociate cu satisfacerea unor trebuine
bazale (foame, sete, absena durerii, stimulare senzorial) Llterior, achiziionarea
limba#ului i a abilitilor cognitive duce la apariia unor noi trebuine psihologice, care
deriv ntr2o mic msur din asocierea cu trebuinele fiziologice, dar n mai mare msur
din asocierea cu alte trebuine psihologice, nvate, la rndul lor
%rebuinele psihologice sunt de origine social i sunt n ntregime nvate 1n
pruncie, ele se nasc din asocierea tririlor cu ntririle produse de refle'e sau alte
comportamente nenvate (micri spontane, ntmpltoare), inclusiv trebuinele
fiziologice, bazale, fiind condiionate de dependena copilului de ceilali n satisfacerea
acestor din urm trebuine &ai trziu, copilul depinde ntr2o msur mai mare sau mai
mic de membrii familiei, de prieteni, de colegi, ceea ce se reflect n plan psihic prin
nvarea trebuinelor de recunoatere, statut, prietenie, dragoste (id, p >I*)

Poten!ialul tre*uin!ei
%rebuinele sunt interrelaionate sistemic, astfel nct comportamente diferite pot
duce la acelai scop 3otenialul trebuinei reprezint posibilitatea ca diferite
comportamente s produc ntriri similare n orice moment .ceste comportamente, ce
includ o gama larg, de la acte manifeste la acte deghizate, pot fi organizate ierarhic, n
sisteme funcionale %rebuinele cu un potenial mai mare include trebuine cu un potenial
mai sczut /e e'emplu, trebuina de recunoatere (cu un potenial mare) include
categorii de trebuine cu un potenial mai restrns, cum ar fi trebuina de recunoatere, de
ctre colegi, pentru meritele profesionale, trebuina de recunoatere a calitii de prieten
devotat etc
0istemul de trebuine psihologice, n viziunea lui Aotter, include C categorii$
&rebuine de recunoatere i statut de a fi considerat competent ntr2un anumit
domeniu, de a dobndi o poziie precis ntr2un grup, de a fi mai bun dect ceilali
dintr2un punct de vedere oarecare
&rebuine de protecie = dependen de a avea o persoan sau un grup care s2l
apere de frustrare sau pedeaps sau s2l a#ute la satisfacerea altor trebuine
&rebuine de dominaie de a controla sau direciona aciunile celorlali (membrii de
familie, prieteni, colegi)
&rebuine de independen de a decide singur, de a avea ncredere n sine, de a
realiza ceva fr a#utorul celorlali
&rebuine de dragoste i afeciune de a fi acceptat, plcut, iubit de altcineva, fr
legtur cu poziia social sau profesional8 este diferit de trebuina de recunoatere
)>*
&rebuine de confort fi#ic deriv din asocierea repetat (nvare) a satisfacerii
fizice cu o mai mare plcere i securitate (id, p >)I)
1n concepia lui Aotter, trebuinele nu se refer la situaii de deprivare fiziologic
sau psihologic (trebuine de deficit), aa cum au fost ele definite de ali teoreticieni, ci la
orientarea comportamentului, aa cum rezult ea din efectele ntririlor asupra
comportamentului Ltilizarea termenului de trebuin include i conceptele subsumate$
potenialul trebuinei, libertatea de micare i valoarea trebuinei i, prin ele, conceptele de
potenial comportamental, e'pectan i valoare de ntrire
1;.+. Aspe#te &e personalitate2 lo#ali3area #ontrolului "i 0n#re&erea interpersonal
Lo#ali3area #ontrolului
Oamenii difer n funcie de modul n care localizeaz sursa ntririlor$ unii cred c
ea se afl n ei nii, alii c este n puterea celorlali, a ntmplrii, a destinului
(ocalizarea controlului este o form generalizat de e'pectan, de o ma'im cuprindere,
referitoare la poziia intern sau e'tern a ntririlor n raport cu propria persoan, care se
constituie ca variabil de personalitate (ocalizarea controlului influeneaz nu numai
totalitatea e'pectanelor persoanei, ci i starea sa fizic i emoional
@ocali#area intern a controlului este credina c ntririle se afl sub control propriu
persoana poate controla rezultatele R efectele comportamentelor sale 3ersoanele cu
localizare e'tern a controlului, atribuind unor factori e'terni ntririle pentru
comportamentele lor, au tendina de ,a se lsa n voia sorii-, de a nu depune efort
pentru a2i mbunti situaia sau performanele
@ocali#area etern a controlului este credina c rezultatele R efectele
comportamentelor proprii depind R sunt controlate de alii (persoanele din mediul
apropiat sau societatea n ansamblul su) 3ersoanele cu localizare intern a
controlului se consider responsabile pentru ceea ce li se ntmpl, sunt mai puin
influenabile, mai ncreztoare n propriile capaciti
0pre deosebire de persoanele cu localizare e'tern a controlului, care sunt mai
dependente de e'terior, persoanele cu localizare intern a controlului au o deschidere
mai mare fa de ceilali, interacioneaz cu ei de pe o poziie de independen 1n
rndul lor, frecvena nevroticilor este mult mai mic dect n prima categorie (0chultz,
pp >))2>)7)
"ercetrile realizate cu chestionarul de localizare a controlului i cu alte
instrumente, cum ar fi testele proiective, au pus n eviden faptul c oamenii difer n
privina gradului de e'ternalitate R internalitate a controlului n funcie de civa factori$
Grsta$ gradul de internalizare a controlului crete cu vrsta
0tatutul socio2economic$ copii din clasele sociale mai srace au preponderent o
localizare e'tern a controlului, spre deosebire de cei din clasele mai avute i mai
educate, care au u nivel mai ridicat de internalizare a controlului
0pecific cultural$ studiile din 0L. au pus n eviden dependena localizrii controlului
de coninutul educaiei$ copiii din comunitile anglo2sa'one aveau un nivel mai ridicat
de internalizare a controlului dect indienii sau hispanicii
Aezultate colare$ chiar la nivelul copiilor din pturile srace, copii cu un nivel mai
ridicat de internalizare a controlului au rezultate colare mai bune dect cei cu
localizare e'tern (Aotter, )*@), p 7D))
"a form generalizat de e'pectan, localizarea controlului este o component
relativ stabil a personalitii, dobndit prin nvare i, datorit gradului su de
generalitate i stabilitate n timp, poate fi consider trstur de personalitate %otui,
studiile bazate pe teoria lui Aotter, preponderent de factur corelaional, stabilesc mai
degrab asocieri de variabile comportamentale i de personalitate i nu permit precizarea
)DI
relaiei cauzale /e e'emplu, se pune ntrebarea dac localizarea controlului este cauza
srguinei la nvtur i a rezultatelor colare sau este efectul eiS ?u cumva colarii
respectivi au internalizat credina c de ei depind rezultatele la nvtur ca urmare a
rezultatelor nseiS (&addi, p >*>)
3entru a verifica natura relaiei, Aotter i colaboratorii si au realizat e'perimente
care au demonstrat c localizarea controlului are o influen cauzal asupra
comportamentului (a nivelul comportamentului cotidian, cei cu localizare intern a
controlului sunt mai interesai de achiziionarea de cunotine i competene de natur
variat care s le sporeasc capacitatea de a controla evenimentele, dect cei cu
localizare e'tern (id p D=))
n#re&erea interpersonal
O alt form de e'pectan generalizat este ncrederea interpersonal, definit
ca o credin te poi baza pe ceilali, c i vor ine cuvntul, promisiunea 3ersoanele cu
un nivel ridicat al ncrederii nu obinuiesc s mint, nu neal, respect drepturile
celorlali, ,le dau o a doua ans- %otui ei pot fi nelai cu uurin pentru c atribuie
celorlali aceeai atitudine i se ncred cu prea mare uurin 3ersonalitatea lor este
armonioas, rareori sunt nefericii i neadaptai din aceast categorie 3ersoanele cu
ncredere interpersonal redus sunt suspicioase, mint i neal ,preventiv- pentru a se
apra de eventuale manevre similare atribuite celorlali, sunt mcinate de conflicte,
nefericite i nu prea au prieteni (0chultz, p >)7)
1;.-. <i3iunea lui Rotter asupra naturii u$ane "i a personalit!ii
0pre deosebire de ceilali comportamentaliti, Vulian Aotter acord o mare
importan variabilelor cognitive i liberului arbitru$ oamenii pot modela aciunea
variabilelor e'terne Nstoria ntririlor produse ca efect al propriilor comportamente #oac
un rol important n formarea unor caracteristici relativ stabile ale personalitii (localizarea
controlului, ncrederea interpersonal)
!a de viziunile deterministe ale psihanalitilor i ale behavioritilor radicali,
viziunea lui Aotter este optimist$ omul este o fiin raional, dotat cu liber arbitru Aolul
hotrtor n formarea personalitii revine socialului dar, odat format personalitatea
matur, influena sa asupra comportamentelor prezente scade pe msura internalizrii
controlului /in acest punct de vedere, concepia sa este apropiat de cea a lui Aogers,
dar de pe o poziie mai moderat, deoarece, n ultim instan, omul este determinat
cultural, este produsul societii n care se dezvolt
%oate aspectele psihice specific umane sunt rezultatul nvrii, ca rezultant a
interaciunii dintre individ i mediul social, ncepnd cu trebuinele psihologice,
e'pectanele, scopurile, marea ma#oritate a comportamentelor "hiar dac studiile au
demonstrat importana factorilor sociali n internalizarea controlului i mai ales rolul
educaiei, Aotter nu acord o importan prea mare e'perienelor timpurii nu suntem
victimele propriului nostru trecut ntruct, n fiecare moment ne orientm spre noi scopuri,
dorim ma'imizarea recompenselor i minimizarea pedepselor i, n consecin, alegerea
comportamentului ne aparine (0chultz, )*=C, pp >)72>)+)
/in perspectiva grilei de analiz metateoretic a lui &addi, teoria lui Aotter este o
viziune original, care combin o tendin nucleului postulat i de psihanaliti
(ma'imizarea satisfaciei i minimizarea pedepsei) cu viziunea neo2behaviorist asupra
rolului ntririlor n nvare (0Kinner) i cu conceperea omul ca fiin proactiv, care i
stabilete mereu noi scopuri i caut noi surse de tensiune (similar cu ali teoreticieni ai
nvrii sociale, cum este Bandura, cu unii teoreticieni ai consistenei, cum este Jell5 i
cu unii neopsihanaliti, ca &urra5) "hiar dac n enunurile teoretice Aotter nu face
referire la un scop ultim al fiinei umane, se poate deduce c tendina oricrui individ este
)D)
de a dobndi, prin nvare, capaciti adaptative din ce n ce mai comple'e Fl nu a fost
preocupat nici de nucleul personalitii, nici de dezvoltarea ei &a#oritatea enunurilor sale
se refer la periferia personalitii, dar fr precizarea altor criterii tipologice dect
localizarea controlului i ncrederea interpersonal
1;.;. Ter$inolo,ie 0n teoria lui Rotter
F'pectan (ocalizare intern a
controlului
0ituaie psihologic
;eneralizarea ?ivel minimal al scopului %rebuine psihologice
(ibertate de micare ridicat ?ucleul personalitii Galoare de ntrire
(ibertate de micare
sczut
3otenial comportamental
(ocalizare e'tern a
controlului
3otenialul trebuinei
)D7
1;.>. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
)++ Fvaluai viziunea lui Aotter despre natura uman i argumentai orientarea sa
)+> 1ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i a
rolului fiecruia n formarea personalitii
)+D "are este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziuneS
)+C "e fel de influene educative ar putea produce o personalitate matur, echilibrat
emoionalS
)+@ .nalizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui Aotter i teoriile lui 0Kinner i
Bandura
)+= "are sunt elementele originale ale viziunii lui Aotter asupra motivaieiS
)+* "are este rolul factorilor cognitivi de personalitate n determinarea comportamentuluiS
)>I "e tip de abordare a personalitii reprezint teoria lui VBAS "are sunt avanta#ele i
dezavanta#ele eiS
)>) "are sunt particularitile raportului ereditate R mediu din perspectiva acestui modelS
)>7 "are sunt caracteristicile personalitii matureS 3rin ce se delimiteaz ea de
personalitatea nevroticS
Te$a 1> METATEORIA PERSONALITII
1>.1. Pro*le$ati#a teoriilor personalit!ii
1>.%. Mo&ele ale personalit!ii2 $o&elul #on)li#tului. $o&elul 0$plinirii.
$o&elul #onsisten!ei
1>.'. E1e$ple &e anali3 stru#tural a teoriilor personalit!ii
1>.+. Ter$inolo,ie 0n sinte3a teoriilor personalit!ii
1>.-. Re)le#!ie #riti#. re#apitulare "i #onsoli&are
1>.1. Pro*le$ati#a teoriilor personalit!ii
&arile teorii ale personalitii ncearc s rspund la cteva ntrebri
fundamentale$
"e este, de fapt, personalitateaS
3rin ce se aseamn i prin ce se deosebesc oameniiS
"are este natura asemnrilor (aspecte general2umane comune)S
"are este natura deosebirilor (particulariti individuale)S
"are este raportul ereditate R mediu n determinarea personalitii n generalS
"are este raportul ereditate R mediu n determinarea asemnrilorS
"are este raportul ereditate R mediu n determinarea deosebirilorS
"are este rolul determinismului (biologic, social) i al liberului arbitruS
"are este locul motivaiei n cadrul personalitiiS
)D+
"are sunt caracteristicile personalitii mature, echilibrateS
"are este natura normalitii R disfunciilor i a bolilor psihiceS
"e factori determin realizrile e'cepionale (eminena)S
"are este intervalul de timp n care se formeaz personalitateaS
"e rol au e'perienele timpurii R trzii n formarea personalitiiS
0e poate vorbi de stadialitate n formarea personalitiiS
/ac da, care sunt stadiile (numr, durat, ordine de apariie) i care sunt
principiile i mecanismele care stau la baza dezvoltriiS
%eoreticienii studiai n acest curs au rspuns n totalitate sau n parte la ntrebrile
de mai sus &odul n care au rspuns, forma i coninutul teoriei, depind de mai muli
factori$
viziunea lor general despre natura uman (filosofia personalitii),
specializarea lor,
natura e'perienei profesionale (tip de populaie cercetat, metode de
cunoatere i intervenie utilizate n practica profesional),
mbinarea abordrii nomotetice cu cea idiografic,
elemente biografice (e'periena de via)
1n cele ce urmeaz, propunem o analiz metateoretic a teoriilor studiate n acest
curs, din perspectiva modelului de analiz structural propus de 0 &addi (vezi si paginile
C2* din primul capitol) privind prile teoriei si enunurile referitoare la nucleul, dezvoltarea
i periferia personalitii
1>.%. Mo&ele ale personalit!ii2 $o&elul #on)li#tului. $o&elul 0$plinirii. $o&elul
#onsisten!ei
1n abordarea structural a teoriilor personalitii, &addi distinge trei modele, cu
cte 7 subdiviziuni "riteriul de clasificare este natura interaciunilor dintre caracteristicile
i tendinele nucleului i mediul social, din care rezult un anumit tip de dezvoltare a
personalitii
Mo&el teoreti# <ersiune Repre3entan!i
A. Mo&elul
#on)li#tului
"onflict psihosocial !reud, &urra5, FriKson
"onflict intrapsihic Vung (AanK)
5. Mo&elul
0$plinirii
1mplinire prin actualizare Aogers, &asloW
1mplinire prin perfecionare .dler, !romm, .llport (<hite)
C. Mo&elul
#onsisten!ei
/isonanei cognitive Jell5 (&c"lelland)
(.ctivrii ) (!isKe, &addi)
Ta*. 1>.1. &odele teoretice ale personalitii
(A&aptat dup &addi, )*@C)
A. Mo&elul #on)li#tului
)D>
3ostulatul implicit al modelului conflictual este opoziia ireductibil ntre dou
categorii de fore, una intern i alta e'tern individului (versiunea conflictului psihosocial)
sau ntre dou categorii de fore interne (versiunea conflictului intern) 1n viziunea acestui
model, viaa este un compromis, o echilibrare dinamic ntre cele dou categorii de fore
(&addi, )*@C, p7I)
A.1. 1n versiunea #on)li#t psi:oso#ial (!reud, &urra5, FriKson) cele dou
categorii sunt una de natur instinctual, biologic, intern individului i cealalt de natur
social, e'tern individului (a !reud i &urra5 esena conflictului este legat de
se'ualitate, n timp ce la FriKson se'ualitatea este mai puin important
'aracteristicile nucleului sunt 0inele, Ful, 0upraeul, entiti structurale comune
tuturor oamenilor 0inele are o natur instinctual, reflectnd n plan psihic totalitatea
pulsiunilor de natur biologic care asigur homeostazia organismului Ful i 0upraeul
sunt entiti structurale care rezult din modul n care decurge interaciunea individului cu
mediul su social i de modul n care sunt rezolvate conflictele inerente acestei
interaciuni 1ntre !reud pe de2o parte i &urra5 i FriKson pe de alt parte e'ist diferene
de nuan n modul n care concep Ful i 0upraeul$ la !reud Ful este o structur
defensiv, n timp ce la &urra5 i FriKson sunt luate n considerare i procesele
nondefensive8 la !reud 0upraeul se constituie pn la vrsta de D ani, n timp ce la
&urra5 i FriKson valorile i tabu2urile nu sunt neaprat fi'ate n copilrie
&endinei nucleului de a ma'imiza satisfacia instinctual i de a minimiza
pedepsele i frustrrile i se opun restriciile de natur social
$e#voltarea personalitii rezult din dinamica acestui conflict de2a lungul primei
copilrii (!reud i &urra5) sau de2a lungul ntregii viei (FriKson) /ezvoltarea are loc de2a
lungul a + R D stadii din perioada copilriei (!reud i &urra5), care sunt hotrtoare pentru
structura i funcionarea personalitii adulte, sau = stadii e'tinse de2a lungul ntregii viei
(FriKson), fiecare cu conflicte i fore bazale specifice (a !reud i &urra5 fiecare stadiu
are un conflict specific, in care satisfacia instinctual este limitat de restriciile de natur
social 1n fiecare stadiu, conflictul specific este rezolvat n manier constructiv, evoluia
personalitii este normal i va duce, la vrsta adult, la formarea unei personaliti
mature, echilibrate /ac ntr2un stadiu gratificaia libidinal este e'cesiv sau dac,
dimpotriv, este frustrat, se va produce o ,fi'are- a structurii de personalitate pe
trsturile i mecanismele de aprare specifice stadiului, care vor funciona predominant
i la vrsta adult "hiar dac individul parcurge i stadiile (psihose'uale) ulterioare,
conflictele i modalitile specifice de nfruntare ale acestora nu marcheaz structura i
funcionarea personalitii adulte n aceeai msur cu stadiul de ,fi'aie- (a FriKson
problema stadialitii este oarecum diferit, rezolvarea unei crize nu este neaprat legat
de o anumit vrst, putnd fi rezolvate
Periferia personalitii const din tipuri de personalitate, cuprinznd trsturi
caracteristice, rezultate din parcurgerea stadiilor de dezvoltare %ipurile de personalitate
pot fi imature (nevrotice) sau mature (normale), n funcie de completitudinea dezvoltrii
A. %. 1n versiunea #on)li#t intrapsi:i# (Vung) forele conflictuale sunt de natur
intern persoanei, n msura n care aceasta este considerat ca entitate individual sau
ca membru al speciei (entitate social) 1n teoria lui Vung, aceste fore aparin Fului i
incontientului individual, respectiv incontientului colectiv i sunt situate n interiorul
individului /e altfel prin#ipiul #ontrariilor este unul din principiile e'plicative de baz ale
teoriei /iferena fa de varianta psihosocial a modelului conflictului este faptul c nu se
pune accentul pe mecanismele defensive
'aracteristici ale nucleului sunt considerate Fgo2ul (Ful) i incontientul 0ursele
conflictului sunt situate att la nivelul Fului (atitudini i funcii organizate conform
principiului contrariilor), ct i la nivelul incontientului, n care sunt implantate deopotriv
pulsiuni favorabile individului i pulsiuni favorabile grupului
&endinele nucleului sunt conflictuale sub urmtoarele aspecte$
)DD
structurile incontiente (incontient individual i incontient colectiv) se opun celor
contiente (Fgo)8
nu ntotdeauna satisfacerea pulsiunilor individuale este concordant cu satisfacerea
pulsiunilor ,colective- (conflict ntre incontientul individual i cel colectiv)8
orientarea (atitudinea) preponderent a Fului este bipolar introversie R e'traversie
funciile psihice sunt i ele contrarii att din punctul de vedere al modului n care
proceseaz datele de e'perien raionale (implic evaluri ale e'perienei) R
iraionale (nu implic evaluri ale e'perienei), ct i din punctul de vedere al tipului de
evaluare (#udeci contiente 2 gndire, respectiv incontiente 2 afectivitatea), respectiv
al modului de receptare (direct din simuri 2 percepia, respectiv indirect 2 intuiia)
$e#voltarea personalitii este considerat ca fiind influenat att de cauzalitate
(trecut), ct i de teleologie (viitor) i de manifestrile principiului contrariilor (progresie R
regresie, sublimare R reprimare) 0tadiile dezvoltrii personalitii sunt neimportante pentru
Vung, dar el admite c fiecare stadiu presupune un nivel mai ridicat al procesului de
individuare i de transcenden
&ipologia personalitii (periferie) n teoria lui Vung este derivat din combinarea
atitudinilor Fului (introversie R e'traversie) i a celor > funcii psihice
)DC
5. Mo&elul 0$plinirii
0pre deosebire de modelul conflictului, care postula e'istena a cel puin dou
fore de sens contrar, modelul mplinirii are drept principiu e'plicativ o singur for care
guverneaz dezvoltarea (ibid)
5.1. &odul n care este definit aceast for unic difer$ n versiunea
a#tuali3rii (Aogers, &asloW), fora bazal care produce dezvoltarea este tendina
biologic de cretere inerent fiinelor vii Orice fiin vie este programat genetic s2i
dezvolte potenialul8 acest program constituind nsi tendina nucleului
3entru teoreticienii modelului mplinirii, versiunea actualizare, caracteristicile
nucleului nu mai au aceeai importan n calitate de ,aparatele psihice- (0ine, Fu,
0upraeu), cu roluri distincte n sistemul de personalitate i principii funcionale specifice,
ca n modelul conflictului Fntitile structurale considerate ca eseniale pentru
funcionarea personalitii sunt trebuinele, organizate sistemic (&asloW), respectiv Ful
(definit de Aogers ca entitate contient cu trebuine specifice) 0istemul personalitii, n
viziunea lui Aogers mai cuprinde 0upraeul, care ndeplinete acelai rol ca i la
psihanaliti, dar a crui formare depinde de atitudinea pozitiv condiionat i nu neaprat
de modul conflictual n care sunt internalizate normele morale ale societii
$e#voltarea personalitii i stadialitatea nu ocup un loc important n cazul
acestui model ?u sunt stabilite stadii cu achiziii specifice, autorii fcnd doar enunuri
teoretice despre ordinea apariiei categoriilor de trebuine n ontogenez (&asloW) i
despre condiiile unei dezvoltri normale
Periferia personalitii, n ambele teorii, este mai puin precizat n termeni de
criterii tipologice, tipuri i trsturi (a Aogers se face doar o distincie ntre personalitatea
matur, adaptat i personalitatea imatur, iar la &asloW ntre persoana care se
autoactualizeaz (tipul matur) i personalitatea imatur "eea ce au n comun, n termeni
de trsturi i valori, tipurile mature de personalitate ale ambilor autori este funcionarea
plenar a personalitii, dezvoltarea tuturor potenialitilor, libertatea interioar,
autovalorizarea i acceptarea de sine necondiionat, fle'ibilitatea, deschiderea
5.%. Gersiunea per)e#!ionist a modelului mplinirii (.dler, !romm, .llport)
definete aceast for unic drept o strdanie spre ideal, spre perfeciune !ora motrice
a dezvoltrii umane nu este intern, biologic, programat genetic (potenialiti) ci
e'tern, social n esena ei (ideal) 1n afara cestei caracteristici comune e'ist deosebiri
destul de consistente ntre cei trei autori n privina concepiilor teoretice despre nucleul,
dezvoltarea i periferia personalitii
&endina nucleului este de asemenea mplinirea, e'primarea deplin a naturii
umane, dar care este vzut mai ales sub aspectele sale psihologice i sociale
0atisfacerea trebuinelor biologice este subneleas, dar importana ei n e'plicarea
dezvoltrii i funcionrii personalitii este negli#abil
'aracteristicile nucleului sunt de natur motivaional$ trebuina de perfeciune,
de superioritate (.dler), sistemul de trebuine psihologice (!romm), sistemul de trebuine
psihologice care determin funcionarea propriat a personalitii i constituirea 3roprium2
ului, vzut ca o structur central a sistemului de personalitate (.llport)
$e#voltarea personalitii este un punct neimportant n teoriile lui .dler i
!romm, dar ocup un loc important n teoria lui .llport, care o postuleaz sub forma a @
stadii, de la natere pn la vrsta adult 3rincipiile dezvoltrii sunt legate de natura
interaciunea individului cu mediul social (.dler i !romm), respectiv de procesele
cognitive i de identitatea de sine (.llport)
Periferia personalitii este mai nuanat prezentat la .dler i la !romm i mai
simplist la .llport "riteriile tipologice sunt tot de natur psihosocial$
activ R pasiv i constructiv R distructiv din care rezult > tipuri (bidimensionale), dintre
care numai unul este matur (.dler)
)D@
orientarea preponderent a personalitii n funcie de influena relaiei iniiale a
copilului cu mediul social apropiat, din care rezult 7 categorii$ productiv, cu un singur
tip de personalitate (matur), respectiv neproductiv, cu > tipuri (sadic R masochist,
distructiv R evitant), n total D tipuri de personalitate
funcionarea predominant propriat R oportunist a personalitii, din care rezult dou
tipuri$ matur i imatur
C.1. Mo&elul #onsisten!ei ( 4ersiunea &isonan! #o,niti4 @JellNB
Fsena modelului este dat de importana echilibrului dintre persoan i mediul
su .daptarea optim presupune modele informaionale realiste, concordante cu
realitatea, care s permit o interaciune eficient cu mediul, satisfacerea trebuinelor i
dezvoltarea Nnformaiile structurate despre realitate (constructele personale) constituie
nsi coninutul personalitii i ele se constituie prin feedbacK2ul produs de aciunile
noastre, provenit din realitate /ei vine din direcia psihologiei comportamentaliste,
modelul de personalitate de tip consisten, versiunea disonan cognitiv are o
puternic tent cognitivist (ibid)
Ten&in!a nu#leului este de anticipa i controla evenimentele, prin intermediul
unor modele informaional2acionale verificate ca eficien
Cara#teristi#ile nu#leului sunt tocmai constructele, ca abstractizri i generalizri
ale e'perienei /e2a lungul vieii, individul i formeaz un sistem de constructe personale
care i permit o adaptare fle'ibil, eficient la mediul su social
&odelul consistenei nu se preocup deloc de &e34oltarea personalit!ii, de
sta&ialitate sau de peri)erie .'at preponderent pe nvare i dezvoltarea proceselor
cognitive, fr a specifica constituirea n ontogenez a unor stiluri sau tipologii care s
permit categorizarea i compararea interindividual, modelul nu constituie nici pe
departe o teorie complet a personalitii
1>.'. E1e$ple &e anali3 stru#tural a teoriilor personalit!ii
O analiz structural are ca obiectiv evidenierea modulului n care sunt organizate
enunurile referitoare la diferite aspecte ale personalitii 1n continuare vor fi prezentate
e'emple de analize structurale pentru principalele modele identificate de &addi ()*@C, pp
C>*2C@7) Fle sunt reprezentative pentru fiecare din modelele din analiza metateoretic a
lui &addi$ modelul conflictului, modelul mplinirii i modelul consistenei .lte e'emple de
analiz metateoretic pot fi gsite n ane'a lucrrii
)D=