*caseta 01/A- Introducere

autor: Ieromonah Hristodulos Aghioritul

titlul crii: LA APUSUL LIBERTII
Dedicaie
Aceast carte se dedic n primul rnd bunului nostru Dumnezeu, are ne-a rscumprat !i ne-a eliberat din robie,
dndu-"i n sc#imb $%ntul $u $n&e, '%iind (l) rsti&nit pe ruce*
+n al doilea rnd se dedic tuturor acelora care, indi%erent de ideolo&ie au luptat !i !i-au ,rsat sn&ele pentru
ntrirea libertii !i a democraiei, pentru ca noi s trim astzi liberi !i nu robi ai ,reunui stpn*
+n s%r!it este o mic prticic a recuno!tinei %a de toi aceia care astzi - din nou, indi%erent de ideolo&ie - lupt
!i se strduiesc pentru aprrea libertii care este un dar al lui Dumnezeu !i pentru care s-a ,rsat atta sn&e, libertate
pe care au a,ut &ri- s ne-o asi&ure cei dinaintea noastr, nainta!ii no!tri !i care, din pcate, n zilele noastre, unii cu
inim u!oar !i unesc %orele ca s o distru&* .a c#iar '%ac aceasta) ntr-un %el %r precedent !i ntr-un asemenea &rad
cum pn astzi nici un re&im n-a ncercat s-o %ac*
'p* /) Destinatarii acestei cri
artea de %a are drept destinatar pe toi cinstiii !i ,rednicii ierar#i !i pstori ai .isericii 0reciei, pentru c $%nta
noastr ierar#ie este conducerea du#o,niceasc a acestui loc, a acestei ri* "i mai nainte de toate a %ost trimis ctre
ace!tia, nainte de a aprea 'a %i editat)1 de asemenea a %ost trimis $%intei omuniti !i tuturor ntistttorilor de la
$%ntul 2unte, autoritii superioare, care constituie a,an&arda bisericii noastre* "i am %cut acest lucru !tiind bine
speci%icul spiritual al poporului nostru, care totdeauna a!teapt din partea conductorilor numii mai sus s-!i asume
rspunderea, s intre primii n lupte1 !i nsu!i poporul nostru i urmeaz - cu o credin pe care nu o mai are nici un alt
popor 'din zona 3() - , #otrt s suporte orice %el de -ert%e care sunt necesare mai nti pentru binele credinei !i apoi !i
al patriei noastre*
4u&m clduros conducerea noastr du#o,niceasc !i cea politic s se aplece puin asupra inimii acestui popor !i
s asculte cu atenie cum abia mai bate* 5oporului nostru, %r a %i mcar ntrebat i s-a impus s-!i asume pe deplin, s
poarte sin&ur pe umerii si ntre&ul cost al con,er&enei1 !i c#iar mai mult, nici mcar nu a %ost stabilit o dat %inal, un
termen limit pentru c, a!a cum se pare, ,or s care pe umerii si po,ara acestei con,er&ene pn la cderea lui
des,r!it* "i cel mai ru este %aptul c i-au luat libertatea !i ne-au %cut pe noi din ceteni &reci liberi, - supu!i, scla,i
ai unei autoriti incontrolabile, supernaionale 'supranaionale)*
+n s%r!it, cartea aceasta a %ost publicat pentru a lua cuno!tin %iecare &rec care trebuie s se ntrebe: 63nde
mer&e (uropa781 !i aceasta numai !i numai pentru c l intereseaz ncotro mer&e patria sa 0recia, ca s !tie n cele din
urm ncotro se ndreapt el nsu!i ca persoan*
'p* 9) Scopul crii de fa
$copul editrii acestei cri cu titlul La apusul libertii este mai nainte de toate s nu accept rspunderea pe care
o am ca cetean &rec !i du#o,nic, rspundere care iz,or!te !i decur&e din tcerea asupra tuturor celor ce se uneltesc n
%rumoasa noastr ar* Aceast tcere este considerat ca o acceptare !i ca o consimire, de aceea !i Domnul nostru
:ristos ne-a spus c mrturisirea pe care o ,rea de la noi trebuie s se %ac naintea oamenilor1 (l ne-a cerut numai despre
%aptele noastre bune s nu !tie stn&a noastr ce %ace dreapta noastr ;2at* <,=>*
+n plus scopul meu este s pun n ,edere tuturor acelora - !i sunt mii -, care mi cer - %ie la tele%on, %ie n scris, %ie n
particular, !i crora nu am posibilitatea s le rspund n alt %el - ce se ntmpl e?act !i unde ;ncotro> ,d eu c suntem
condu!i* "i ast%el, dup ce ,or cunoa!te s poarte pe umerii si %iecare rspunderea care i re,ine n raport cu poziia pe
care o ocup n societate, ca !i conductor spiritual sau politic - ;n care calitate> care conduce, ndrum !i &u,erneaz -
sau ca simplu cetean care, acceptnd prin atitudinea lui pasi, se trans%orm de bun,oie din cetean &rec liber, ntr-un
supus al unei autoriti necunoscute !i %r putin de a %i controlat*
u durere n su%let, cel mai nensemnat dintre ieromona#i,
:ristodulos An&#elo&lu*
'p* @) Prolog
+n cartea editat de curnd cu titlul Urna libertii, rspunznd nelini!tii pe care o e?primaser multe mii de
cre!tini, %rai de-ai no!tri, cu toat certitudinea am scris c maica noastr .iserica se ,a pronuna n le&tur cu
c#estiunea identitilor electronice !i c#iar n curnd o ,a %ace* +n duminica Aloriilor, $%ntul $inod a emis o circular
adresat ntre&ului popor, %cnd n acela!i timp un apel &u,ernului s respin& le&ea tocmai ;recent> adoptat*
Brei puncte ale aceste circulare de o importan ma-or ne-au atras n mod special atenia*
1
3nul este acesta: $%ntul $inod, dar mpreun cu acesta !i %iecare cetean elen are prin ;>constituie dreptul s
se pronune n le&tur cu respectarea deplin a drepturilor indi,idului !i ale ntre&ii societi, cons%inite n onstituie
Al doilea punct este acesta: ast%el deci, cu durere obser,m c pro&resul ci,ilizaiei n domeniul aplicaiilor
electronice este le&at a!a cum n-ar trebui de numrul <<<, care este %olosit drept numr de cod principal n respecti,a
te#nolo&ie* Despre acest numr se spune n mod limpede n cartea $%nt a Apocalipsei c este numrul Anti#ristului, !i
prin urmare nu este posibil ca un cre!tin s %ie indi%erent n ceea ce pri,e!te introducerea ,oit !i sistematic a acestui
numr n ,iaa lui !i ;le&at de aceast discu ie,> n ,iaa neamului &rec care aproape n ntre&ul su este cre!tin !i ortodo?*
Aici am constatat c maica noastr .iserica ne-a subliniat %aptul c nu este posibil s %im indi%ereni ca !i cre!tini n ceea
ce pri,e!te introducerea ,oit !i sitematic a acestui numr n ,iaa noastr, !i cum c %iecare cetean &rec are dreptul
prin onstituie s protesteze cnd sunt nclcate drepturile omului, drepturile sale*
Al treilea punct din aceast circular %oarte important, care mi-a %cut o %oarte mare impresie este acea parte
din prima pa&in unde este scris: 6Ast%el $%ntul $inod - cu con,in&erea c toate %ormulrile care s-au %cut pe aceast
tem pn acum necunoscut cum este !i a!a numita supra,e&#ere, obser,are electronic, nu este posibil s acopere toate
aspectele necunoscute ale c#estiunii - %ace apel la &u,ern !i n &eneral la conducerea politic a rii noastre, ca, n
cadrul competenei !i a rspunderii sale s aib n ,edere toate comentariile care se %ac pe aceast tem8*
nd am citit acest mic %ra&ment am admirat &ndul smerit al celor care au scris circulara, care mrturisesc c
sunt neputincio!i s %ac %ormulri pe o tem necunoscut, cum este obser,area, supra,e&#erea electronic* Au absolut
dreptate bunii no!tri pstori, pentru c cei care ,or s impun controlul mondial electronic ascund sistematic toate
aspectele ntunecate ale c#estiunii !i ntre&ul lor pro&ram este pus la cale !i este introdus n ,iaa popoarelor n cea mai
deplin n!elciune !i ntr-o uria! minciun* Acesta pentru c: oricine face rele urte Lumina i nu vine la Lumin,
pentru ca faptele lui s nu se vdeasc ;Ioan =,C0>, pentru c %aptele acestea sunt s,r!ite n ntuneric* +nc#eind
a!adar micul lor articol, preas%iniii no!tri mitropolii sinodali %ac un apel &u,ernului !i conducerii politice a rii noastre
ca s aib n ,edere toate comentariile relati,e la aceast tem care dez,luie anumite aspecte necunoscute ale c#estiunii*
Ast%el, cartea pe care o inei n minile d-,oastr nu intenioneaz dect s problematizeze conducerea rii noastre
!i s-!i e?prime nelini!tea n le&tur cu anumite teme despre care - !i acest lucru este recunoscut de toat lumea -, pe
msur ce trece timpul, tot mai mult, %iecare din noi constat c ce,a nu mer&e deloc bine !i dup cursul %iresc al
lucrurilor* 4spunderea o poart cei care &u,erneaz !i care #otrsc n toate c#ipurile n le&tur cu soarta acestui loc*
a ieromona# atonit !i ca du#o,nic, n momentul n care am o autoritate superioar care este $%nta omunitate de
la $%ntul 2unte, cea care se e?prim prin intermediul tuturor ntistttorilor !i reprezentanilor n adunare, !i prin
conductorii celor C0 de $%inte Doca!uri de la $%ntul 2unte a! %i nec#ibzuit dac a! #otr de unul sin&ur s purced la
dez,luirea pe care a! %ace-o poporului, anumitor poziii pentru c, %iind subordonat, sunt obli&at s m supun autoritii
mele superioare !i s pun n aplicare tot ceea ce aceasta m ndeamn s respect*
+n ceea ce pri,e!te a!adar tema concret, la 19 mai 1@@=, n unanimitate $%ntul 2unte, cnd le&ea a %ost din nou
supus ,otrii a scris !i a %cut cunoscut poporului &rec printre altele !i urmtoarele lucruri:
6$%nta omunitate dore!te s sublinieze, mpreun cu alte lucruri %aptul c necroza spiritual a su%letului &recesc
nemuritor !i aser,irea total, %rmiarea !i mprirea pmnturilor &rece!ti pline de atta s%inenie, pentru care s-a ,rsat
atta sn&e ,or %i pre&tite %r t&ad de noile identiti electronice prin nscrierea opional, %acultati, a reli&iei n ele*
+ntr-un asemenea caz, ce &rec cre!tin !i patriot ,a accepta s preia asemenea identiti7 $%ntul 2unte solidarizndu-se cu
.iserica &reac, prin prezentul comunicat c#eam poporul &rec s mani%este prin orice mi-loc le&al !i democratic opoziia,
mpotri,irea lui la editarea noilor identiti - cartele electronice - dar !i la ,otarea n amer a amendamentului care
pri,e!te nscrierea %acultati, a reli&iei pe aceste identiti8*
"i continu:
6Eici o le&e nou nu poate s prote-eze libertatea personal a ceteanului de te#nolo&ia electronic modern, care
este aproape nelimitat n posibiliti* Eumai abolirea de%initi, a le&ii ,a mpr!tia temerile !i ,a calma nelini!tea ,ie a
poporului &rec n ceea ce pri,e!te urmrirea, supra,e&#erea electronic &eneral, care e ,orba s se instituie n curnd !i
care nendoielnic, ,a pre&ti terenul pentru pecetea att de urt a Anti#ristului - <<<* Arai cre!tini ortodoc!i &reci,
trezii-, !i %ii %ermi !i de neclintit n s%nta noastr credin ortodo? !i nu , ndoii c aceasta este biruina care a
biruit lumea - credina noastr8*
a un clu&r smerit !i pctos !i ca un cetean de drept al 0reciei, ascultnd de autoritatea mea du#o,niceasc
m strduiesc s nu %iu indi%erent la apelul !i la c#emarea care mi se %ac, n!tiinndu-m c prin acest comunicat ;cine7>
c#eam poporul &rec, !i prin urmare !i pe mine, s mani%este prin orice mi-loc democratic !i le&al mpotri,irea lui la
emiterea noilor identiti electronice* Am &sit a!adar, ca un mi-loc le&al !i democratic de mani%estare a acestei mpotri,iri
a mele publicarea acestei cri, drept pe care mi-l d onstituia rii mele con%orm art* 1F par* 1, unde este pre,zut c
%iecare poate s e?prime !i s rspndeasc ,erbal, n scris !i prin pres cu&etrile sale, respectnd le&ile statului*
Gd c muli din d-,oastr cu demnitate !i cu cea mai bun credin dorii s , e?primai obieciile, !i de aceea, a!
dori s , spun %re!te ca n dra&ostea d-,oastr s a,ei un discernmnt elementar, pentru c el d calitatea supunerii !i
ascultrii noastre* a s nele&ei ce nele& prin aceasta, o s , po,estesc o mic ntmplare, care poate %i un e?emplu
n le&tur cu ceea ce am spus:
+ntr-o zi au ,izitat un btrn clu&r ci,a nc#intori, pelerini !i el, dup ce i-a primit a spus celui care l slu-ea:
6Arate, au ,enit nc#intorii* 5une ibricul pe %oc8* Aratele a aler&at s mplineasc porunca1 a trecut ns destul timp !i
C
btrnul s-a nelini!tit !i l-a stri&at pe slu-itorul su !i l-a ntrebat: 6Eu i-am spus s pui ibricul pe %oc78* 6Da,
preacu,ioase, l-am pus8* 6Atunci de ce nu aduci ca%eaua pentru oaspei78 Iar slu-itorul care nu a,ea discernmnt, i-a
spus: 6Dar preacu,ioase, mi-ai spus s pun ibricul pe %oc !i l-am pus, nu mi-ai spus ns s pun nuntru ap, ca%ea !i
za#r !i s aduc ca%eaua n ce!ti8*
Arailor, pentru c am a-uns aici trebuie s nele&em c printr-un lucru pe care ni-l spune .iserica noi trebuie s
nele&em alte zece* eea ce , spun o s nele&ei dac ,ei adnci puin cu,ntul pe care ,i-l e?plic, deoarece c#iar !i
Domnul nostru :ristos ,orbea tainic !i n pilde, de ,reme ce se a%la ntr-un mediu nesntos !i sub stpnire roman*
2uli s-au strduit s se a&ae de &raiurile Dui, ca s se prind de ce,a !i ca s-D #ruiasc, s-D c#inuiasc, dar (l le-a
scpat ntr-un mod %oarte %rumos: !i spunndu-le ceea ce ,oia s le spun, dar !i nedndu-le dreptul s-D rein* De aceea
!i ,oi ,ei asculta ce spune .iserica noastr !i , ,ei aduna* i,a dintre ,oi 'probabil autoriti politice777), struii c
ceea ce trebuie s spun '.iserica) nu este permis, dar -udecai dac este drept naintea lui Dumnezeu s ascultm de ,oi
mai mult dect de Dumnezeu 'cule&torul te?tului a %cut completrile ca %iind cele mai plauzibile n conte?tul dat - oare
nu 6se adun8 oamenii politici n 6sinedriu8 pentru a-D pri&oni pe :ristos n trupul $u, adic .iserica7)* G in%ormm
cu toat con,in&erea c a!a cum a %cut-o de attea secole pn acum, o ,a %ace !i n acest moment concret 'adic
.iserica !i ,a arta crmuirea %iilor ei ctre +mpria lui Dumnezeu, n conte?tul !i condiiile istorice concrete ce le
trim), pentru c temelia .isericii noastre este pe 5iatr, 5iatr care este :ristos, dup cum este scris c: porile iadului
nu o vor birui ;2at* 1<,19>* De asemnea !i n aceast lupt care se duce ntre %iul %emeii bisericii !i %iar, este scris mai
dinainte c: Aceasta i va drobi capul, iar tu i vei nepa clc!iul ;Aac* =,1H>* 2aica noastr .iserica totdeauna a
demonstrat !i demonstreaz, n con%ormitate cu &ndirea e,an&#elic %aptul c ceea ce este al cezarului este al cezarului1
cnd ns cezarul nu caut cele ale lui Dumnezeu !i nici pe cele ale poporului, arunci el nsu!i arat c intenia lui este s
mear& mpotri,, !i se ntoarce mpotri,a noastr* Dac cei care supun neamul nostru la ncercri nu se ,or cumini,
artnd respect indicaiilor .isericii noastre !i imperati,elor, poruncilor ,oinei populare, ci ,or urmri s se opun,
atunci este mai de&rab ine,itabil prin %ora lucrurilor s constate nti de toate ce nseamn: "reu i este s loveti n
epu cu piciorul ;Aapt* C<,1F> !i n al doilea rnd cum mnia poporului este ,ocea lui Dumnezeu, a!a cum este rostit
acest lucru de &ndirea popular*
///*caseta 01- Introducere / %aa ./// 'p* 1=) #ntroducere
De-a lun&ul timpurilor, atunci cnd unii ncercau s apere drepturile patriei noastre, imediat, alii care se
autonumeau 6pro&resi!ti8 i ncadrau pe ace!tia n cate&oria 6naionali!tilor8, a 6obscuranti!tilor8, a 6retro&razilor8, a
6oamenilor care doresc s ren,ie e,ul mediu8* Din aceast cauz a!adar, prin aceast crulie mic, i in%ormm pe a!a-
numiii 6pro&resi!ti8, n le&tur cu toate poziiile noastre !i le demonstrm c, ntr-un s%r!it ei sunt cei care nu iubesc
ade,rata n%rire a popoarelor, nici libertatea !i nici pro&resul patriei noastre*
Deoarece !i eu nsumi am dou caliti, cum dealt%el are ma-oritatea cople!itoare a poporului nostru, o s-mi
permitei s ,orbesc:
1* ca cetean &rec de drept care, n con%ormitate cu art* F par* 1, C !i = din onstituie este e&al n %aa le&ii, care
are drepturi le&ale !i obli&aii !i care deine toate pri,ile&iile pre,zute de le&e !i n c%* cu art* H par* 1 are dreptul s-!i
dez,olte liber personalitatea !i s participe la ,iaa social, economic !i politic a rii1
C* ca !i cre!tin ortodo? nsrcinat cu calitatea de du#o,nic, competen pe care mi-a ncredinat-o $%nta noastr
.iseric prin ncredinarea, prin &ri-a !i prin #arul lui Dumnezeu*
Dorim $niunea %uropean&
0recia noastr este sin&ura ar care n trecut a a,ut de tras cele mai &rele consecine din cauza Apusului !i care a
su%erit mari dezastre cu rezultatul c astzi am rmas cu sute de ani n urm*
Eu m ,oi re%eri n mod special la istorie, nu m ,oi opri nici la cruciade, nici la contra-aciunile $%intei Aliane
'777) din timpul re,oluiei de la 19C1, nici la rolul pe care l-au -ucat %orele europene n timpul campaniei din Asia 2ic
!i a catastro%ei, a dezastrului care a urmat n -urul anul 1@CC, nici la atitudinea ostil !i pre%cut a statelor din ,estul
(uropei n timpul celui de-al doilea rzboi mondial n 1@F0, nici la attea !i attea alte lucruri mai recente sau mai ,ec#i,
pentru c toate acestea sunt cunoscute de ctre toi*
A!adar, dac e?ist cine,a care dore!te s pun capt umilinelor !i acestor dezastre, acest cine,a nu poate - n
mod lo&ic - s %ie altcine,a dect noi, &recii* A!adar, noi toi doream !i ,isam o alian, o prietenie, n cte,a cu,inte o
(urop unit, n spiritul solidaritii ntre state !i ntr-o deplin lips a di,er&enelor !i a urmririi unilaterale a intereselor
naionale*
+nc un moti, important care ne-a %cut s considerm imperioas ne,oia de a %i creat o (urop unit este !i
%aptul c mica noastr ar este sin&ura n raport cu celelalte ri europene, care are ce,a speci%ic: uneltesc mpotri,a ei
direct sau pe dedesubt toate rile cu care se n,ecineaz* (ste ntmpltor acest lucru7 Eu o s e?aminm aici aceast
c#estiune* Iricum, ameninarea unui rzboi catastro%al atrn deasupra capului nostru*
(ste a!adar lo&ic ca, c#iar dac toate cte s-au spus mai nainte nu pro,eneau dintr-o -udecat arti%icial care este
creat ca s ne obli&e s recur&em la Apus, totu!i, c#iar noi sin&uri n mod automat simim ne,oia s spri-inim micile
=
noastre %ore pe a-utorul unei superputeri cum este aceea care se creaz astzi, aceea a unei (urope unite* 5rin urmare, ca
s ,orbim limpede noi, ca nici un alt popor european dorim !i urmrim s ne inte&rm n aceast (urop unit*
$ nceteze a!adar aceia ce nutresc sentimente anti&rece!ti s ne mai acuze c nu dorim binele !i interesul patriei
noastre, interes care decur&e, a!a cum susin ei n cazul de %a din unirea noastr cu (uropa, pentru c noi dorim !i
declarm aceasta1 dorim unirea aceasta ca nici un alt popor !i a,em !i moti,e curate care ne stimuleaz s-o %acem, %iindc
suntem ca unii ce sunt neputincio!i !i care doresc a-utorul celor puternici* Dimpotri,, &ermanul de e?emplu nu are n
-urul lui nici du!mani s-l amenine !i nici ,reunii nu doresc s-l distru&, de aceea n mod %iresc, moti,ele care l mpin&
ctre unire sunt absolut di%erite de ale noastre* (l o dore!te numai !i numai pentru c piaa lui este suprasaturat !i de
aceea dore!te e?tinderea ei* Din acest moti, a !i in,entat, mpreun cu alii crearea pieei comune, a,nd mai dinainte
deplina &ri- ca ntrea&a le&islaie s %ie n %a,oarea lui, pentru c alt%el pentru el nu ar %i a,ut nici un sens o asemenea
unire* 5entru aceea !i promo,eaz punctul de ,edere con%orm cruia ,a trebui ca, n luarea de #otrri s e?iste un raport
di%erit al ,oturilor %iecrui stat membru n raport cu populaia lui, lucru care, n mod natural con,ine marilor state !i nu
celor mici*
Dorim noi ca cretini ortodoci o unire cu popoarele europene&
Domnul nostru :ristos este $in&urul care deine !i ne n,a dra&ostea des,r!it !i dezinteresat* (l, ca 5rintele
nostru ceresc a dorit !i dore!te s ,ad c toi copii Dui se iubesc !i sunt unii n spiritul dra&ostei !i al ade,rului* +nsu!i
(l la prima $a ,enire, pe toat perioada ,ieii $ale pmnte!ti $-a strduit s ne uneasc pe toi* Botu!i, ne,oind s
ncalce liberul arbitru al omului, pentru c noi n-am ,rut s ne lepdm de patimile noastre, ncercarea Dui nu a reu!it !i
cu durere ne-a spus: De c!te ori am voit s adun pe fiii ti, dup cum adun pasrea puii si sub aripi, dar nu ai
voit ;2at* C=,=/>1 !i n ar#iereasca $a ru&ciune $e roa& %ierbinte, spunnd aceast dorin: Dar nu numai pentru
acetia ' rog, ci i pentru cei ce vor crede n 'ine prin cuv!ntul lor, ca toi s fie una ( ca ei s fie desv!riti
ntru unime ;Ioan 1/,C0-C1,C=>* Apostolii no!tri au luat ca pe ce,a s%nt dorina Domnului nostru, !i au ndemnat pe
%iecare s-!i lase patimile !i dorinele interesate 'e&oiste) !i s a-un& toi ntr-o unire !i o n%rire a popoarelor unde nu
mai este elin i iudeu ;&erman sau italian>, barbar sau scit, rob sau om liber ;ol* =,11>* +n alt parte iar!i,
Apostolul 5a,el mrturise!te c dore!te ca toi s a-un&em la acest %rietate !i n%rire unde nu mai este iudeu nici
elin nu mai este nici rob nici liber, nici brbat nici femeie, pentru c voi toi una suntei n #isus )ristos ;0al* =,C9>*
Iar $%nta noastr .iseric nencetat se roa& pentru pacea ntre&ii lumi !i pentru unirea tuturor1 a!adar, scopul $%intei
noastre .iserici este acesta: s alun&e patimile din oameni !i ca urmare din popoare, s-i n%reasc !i s-i uneasc
laolallt cu Batl nostru comun, ns ntr-un spirit de libertate* 5rin urmare, o asemenea mi!care de n%rire a popoarelor
!i ncercare de unire !i de pace nu a %ost posibil s nu %ie mbri!at de .iserica noastr* A!adar, ca !i cre!tini dorim !i
,rem unirea popoarelor !i dorim s nu mai %ie nici e,reu, nici &rec, nici &erman, nici italian, nici olandez*
"i mai mult dect att suntem cei dinti care ,oiam !i urmream acest lucru !i care ne ru&am pentru mplinirea lui
'dup datoria care o a,em %a de poruncile (,an&eliei)*
'p* 1<) Dou cuvinte despre istoria $niunii %uropene
Anumite cercuri necunoscute !i obscure, a,nd ca or&ane pe cancelarul &erman Jonrad Adenauer !i pe ministrul de
e?terne al Aranei, 4obert $c#umann au lansat ideea pentru cldirea unei uniti europene de crbune !i oel* 5entru
aceast idee au semnat n aprilie 1@H1: Arana, 0ermania Aederal, Italia !i rile .enelu?ului* Da CH martie 1@H/ aceste
ri au purces !i au semnat acordul de la 4oma crend ast%el ((, le&i%ernd de-a or&ane !i mecanisme pentru luarea
deciziilor* Aceast ((, treptat s-a e?tins cuprinznd n total 1H ri* +n %ebruarie 1@@C, n ora!ul 2aastric#t din Ilanda,
cele de pe atunci 1C ri au semnat !i au intrat de-a n procesul de trans%ormare a (( n 3( prin celebrul Acord de la
2aastric#t* 5rin ,alidarea acestei con,enii, a acestui acord, s-a modi%icat radical acordul iniial de constituire de la 4oma
din 1@H/ !i (( a intrat ntr-un proces de uni%icare militar, politic !i monetar !i de-a s-a creat 3(* Din acest moment,
dar !i de mai trziu au nceput intens s se ,ad nori ne&ri la orizontul (uropei, precum !i caracterul antidemocratic prin
care se ncearc constituirea acestei uniti*
*evoia de a fi creat o +onstituie european
I constatare comun este c cercurile care promo,eaz ideea uni%icrii europene au purces treptat la materializarea
ei, dez,luind popoarelor ncet ncet, puin cte puin %orma pe care ,or s-o dea 3(* Ast%el arat limpede c nu ,or ca
popoarele s nelea& de mai nainte ce le pre&tesc pentru s%r!it*
+n aceast carte este imposibil s descriem cu toate amnuntele ce cuprind aceste acorduri !i con,enii* Gom
e?prima ns obieciile noastre !i prerea noastr* A!adar le spunem acestor cercuri:
1* +ntruct susinei ca 3( o creai e?clusi, pentru bunstarea !i pacea popoarelor, atunci de ce nu creai un cadru
le&al, o onstituie european, care ar cons%ini toate drepturile omului !i ale ceteanului !i pre,ederile %undamentale ale
constituiilor naionale care pri,esc ntrirea libertilor %undamentale ale unui sin&ur !i unic cetean7 De ce nu creai un
pro&ram de con,er&en concret n care s se ,ad limpede tot planul n 3( !i care ,a %i %orma ei %inal7 Iare acest plan
F
n-ar trebui s-l punei n ,ederea &u,ernelor naionale !i ele la rndul lor s-l supun -udecii !i controlului popoarelor
noastre7 "i popoarele n-ar trebui prin re%erendum - drept care n patria noastr decur&e din art* FF al constituiei !i care
pre,ede or&anizarea unui re%erendum n ceea ce pri,e!te proiectele de le&e ,otate, care re&lementeaz o problem social
%oarte important - s-l aprobe sau s-l respin& sau s cear modi%icri ale lui, sau s cear amendamente, modi%icri pe
care ar dori s le %ac, de ,reme ce pentru aceste popoare spunei c realizai 3(7
C* Eu numai c nu ne-ai spus ce plnuii pentru noi, dar n mod sistematic ne ascundei !i costul acestei
con,er&ene* Eu ne-ai in%ormat n le&tur cu sacri%iciile pe care trebuie s le su%erim, cum c trebuie s ne trans%ormm
din ceteni liberi n supu!i !i, mai mult dect att, controlai electronic* Eici mcar nu ne-ai ntrebat dac suntem dispu!i
s suportm aceste sacri%icii, sau dac putem* 5ur !i simplu ,oi, %r s ntrebai pe nimeni ai considerat c e bine s ne
aruncai n lar& !i ci se neac se neac, ci noat noat, !i dac e?ist noroco!i care s scape de rec#ini n-au dect s
scape* 5utei s ne spunei cum ai acceptat s semnai n alb aderarea la o %orm %inal nc necunoscut a 3(, care nu
are onstituie !i le&i cunoscute de mai nainte7 um ai acceptat s intrm ntr-o (urop unde toate se uneltesc n
ntuneric !i cum ai acceptai s semni pentru o uniune %r condiii, o uniune pe care au %cut-o n sens unic, o uniune n
care con,eniile !i le&ile se %abric din mers !i care ascund scopul lor suprem pe care l urmresc !i care nu sunt altce,a
dect cu,inte cu dou nelesuri pe care autoritatea suprem de la .ru?elles le interpreteaz de %iecare dat a!a cum i
con,ine, a!a cum i cer interesele1 con,enii !i le&i care la scurt timp sunt sc#imbate, sunt reconsiderate, !i care arat o
%a european di%erit de cea de la nceput7 2artor al acestor lucruri pe care le spunem, l c#emm s %ie pe
respectabilul nostru ministru al -ustiiei, domnul (,an&#elos Ianopulos, care n a GI-a !edin a amerei din =1 iulie
1@@C, unde s-a discutat ,alidarea on,eiei de la 2aastric#t, printre altele a spus !i urmtoarele despre toate con,eniile
de tip 2aastric#t, $c#en&en !*a*m*d*, mrturisind necunoscutul parcursului !i al scopului acestora:
6Aceste con,enii internaionale putem !ti care le este nceputul, dar nimeni nu !tie care le este parcursul !i care
este s%r!itul !i scopul lor8 ;din procesele ,erbale ale amerei>*
=* +ns cea mai mare crim comis n acest moment este des%iinarea art* 1 - par* C !i = din onstituia &receasc,
para&ra%e care pre,d c temelia !i %undamentul statului este su,eranitatea poporului* Boate puterile iz,orsc din popor !i
e?ist numai pentru el !i pentru neam, !i ca s ne %acem nele!i o s e?plicm cu puine cu,inte: pn acum onstituia
noastr recuno!tea ca unic, sin&ur su,eran !i ca unic putere - poporul1 poporul era stpnul, ale&ea =00 de reprezentani
!i i plasa n amer, ca %uncionari ai si ca s reprezinte punctul su de ,edere !i ca s mplineasc lucrarea pe care i-a
ncredinat-o el nsu!i, !i s o duc la capt de unde !i de numirea de mini!tri, care nseamn: 6cei de sub lucrare8 'dup
etimolo&ia cu,ntului &recesc)* onstituia noastr spune limpede c toate puterile iz,orsc din popor !i e?ist numai
pentru el1 de aceea !i ,edem c, dac ,reun &u,ern nu e?prima ,oina poporului acesta protesta !i &u,ernul se con%orma
indicaiilor lui* Astzi ns, unii din cei care ne reprezint, %r s ntrebe poporul care le este stpn - !i deci neputnd s
%ac necontrolai tot ce ,or - au presc#imbat rolul poporul, trans%ormnd poporul din stpn ntr-un supus al unei
autoriti supreme, necontrolate, absolut strine de acest popor, !i s-au an&a-at s nu mai asculte de acum nainte ce ,rea
poporul &rec, ci ceea ce le spune puterea de la .ru?elles care stabile!te !i re&lementeaz ,iaa poporului, att la ni,el
naional ct !i la ni,elul ,ieii personale* De aceea toi care ,ei protesta !i ,ei mani%esta pentru o c#estiune care este a
,oastr, , este proprie, auzii !i ,ei auzi de acum nainte, ca un sin&ur temei al politicienilor no!tri aceasta: 6(ste
indicaie comunitar !i suntem obli&ai s ne supunem, de aceea nu putem s %acem altcum,a, nu putem s acionm
alt%el8* 5utei, %railor, s , nc#ipuii ce urmri noci,e are aceast sc#imbare7 $ , ,ad &ermanii c , dai su%letul pe
drum !i tot n-o s-i intereseze, !i tot o s , constrn& s aplicai indicaiile lorK Aici a! ,rea, ca a,ocat s l c#em pe
ministrul nostru 0#erasimos Arsenis, care la C/ iulie 1@@C, n cea de a doua sesiune a amerei, printre alte cu,inte pline
de importan ale lui a spus !i ceea ce urmeaz:
6on,enia de la 2aastric#t este o c#estiune serioas, n puine cu,inte con,enia de la 2aastric#t, remparte
puterile, sau ca s %iu mai e?act /// *caseta 0C/A - Introducere 'pa&*19) /// trans%er puterile de la or&anele care sunt
pre,zute c#iar de onstituie, la or&anele centrale ale (uropei, !i o asemenea c#estiune att de serioas ar trebui s %ie
discutat n amer, n lini!te, n ti#n !i dup ce ,a %i consultat ntre& poporul elen* on,enia de la 2aastric#t este un
compromis istoric1 este un compromis istoric al marilor puteri, care pornesc !i a,anseaz cu pa!i mici !i e,azi,i* Eu ,ei
,edea n te?tul on,eniei de la 2aastric#t care este ,iziunea europenilor, nu ,ei ,edea n aceast on,enie re%le?ul
&ndirii delicate, al &ndirii subtile !i pro%unde a unui 0oet#e, nu ,ei ,edea n on,enie armonia unui .eet#o,en, ,ei
simi ns %oarte puternic mna &rea a unui banc#er &erman8*
Aceste lucruri le-a spus atunci ministrul nostru, !i a %ost %oarte mult aplaudat de ntre&ul 5A$IJ* A doua zi,
domnul deputat Dimitris Jostopulos, a completat:
64e%erentul 5A$IJ-ului ieri, !i nsu!i pre!edintele lui azi, au ,orbit despre 0oet#e !i .eet#o,en c nu se a%l n
on,enie, dar c e?ist mna &rea a unui banc#er &erman, iar noi ,om spune piciorul sau cizma &rea a capitalului
%inanciar al 0ermaniei8*
+i ntrebm a!adar de ndat pe toi conductorii no!tri !i pe cei care i a-ut, mai nti acestea: De ce nu ne-ai pus
la curent7 De ce atunci cnd ai %ost ale!i nu ai spus absolut nimic ast%el nct s %ii mputernicii de popor s acionai n
consecin7 Eu !tii domnilor c c#estiunea n discuie, a trans%erului puterii dep!e!te #otarele -urisdiciei amerei7 (ste
,eodat posibil, ntruct in,ocai democraia, n lipsa poporului &rec s #otri s cedai drepturile su,erane ale rii
noastre .ru?elles-ului sau a oricui altcui,a7 "i ntrebm iar!i: a,em democraie sau dictatur crunt7
H
Astzi se ntmpl lucruri n%iortoare: n timp ce i artm pe cei ce timp de / ani au nclcat onstituia !i n timp
ce serbm cderea acelui re&im !i restabilirea democraiei !i a onstituiei, astzi, n momentul n care unii des%iineaz
onstituia noastr ntr-un mod absolut bine &ndit !i pus la cale, !i mai mult dect att mi-locesc trans%erul puterilor n
a%ara 0reciei, lucru pe care nu l-a %cut re&imul de mai nainte, domne!te din partea ,oastr, a conductorilor o muenie
de pe!te*
Dac oamenii no!tri politici, dac ;ndrum torii> conductorii no!tri du#o,nice!ti !i poporul n ntre&ime, ca unul
sin&ur nu nele& acum imediat ce spunem, atunci peste puin timp ,om simi tot mai puternic &#eata &ermanilor, dac
bineneles n-am nceput de-a s-o !i simim, n acord cu ce spuneau reprezentanii no!tri parlamentari:
6Iar acum intrm de-a n acordul 2aastric#t* Dac ,rei 's !tii, a%lai c) eu intru cu inim &rea, nu pentru c sunt
mai patriot dect d-,oastr, ci pentru c !tiu c intrm desculi n mrcini1 !i nu pentru c ,om de,eni o (urop
&ermanic ci petru c suntem de-a8 ;(,an&#elos Ianopulos, sesiunea a GI-a din =1 iulie 1@@C>*
+n mod si&ur, nc de acum au &ri- s nu e?iste posibiliti ca popoarele s reacioneze* nd popoarele !i ,or da
seama c unii le-au luat dreptul lor elementar de oameni, dreptul elementar al libertii !i al posibilitii de e?presie !i c
de-a sunt ne,oii s urmeze indicaiile, recomandrile obli&atorii comunitare ,or a-un&e la re,olt popular !i la reaciune*
ercurile 3( !tiau de mai dinainte, de cnd au #otrt s ia aceste msuri antidemocratice c aceste opiuni ale lor, cnd,
ntr-un anumit moment ,or %i recunoscute de popoare ,or conduce pe bun dreptate la reacii ,iolente1 ast%el au pus la
cale, au in,entat acest celebru acord de la $c#en&en, ca s poat - cu -usti%icarea aprrii interesului european, public !i
naional sau al si&uranei publice - s-i n,ino,easc pe toi cei care !i ,or cere drepturile omului, drepturi care
bineneles, de ,reme ce n-au mai %ost ntrite, ,a %i ile&al s le mai cear cine,a, s le mai re,endice !i prin urmare ,a %i
-udecat de aceea ,ino,at !i ,a %i pus sub urmrire* Ducrurile acestea ,i le spunem acum pentru c mai trziu ,a %i interzis
s se ,orbeasc public despre ele, de ,reme ce acestea ,or de,eni o piedic n calea planurilor lor*
De-a astzi cnd ,orbim n (uropa ncep s %ie instalate camere speciale, uria!e reele electronice, ca s %ie urmrii
toi cetenii pe strzi aplicndu-se ast%el o supra,e&#ere &eneral, cu prete?tul natural al combaterii criminalitii*
+ntrebm din curioazitate, pentru ce moti, se cumpr sisteme prin satelit de stabilire a poziiei oriunde pe &lob ;05$ /
0lobal 5ositionin&s $istems> a!adar sisteme de localizare mondial* Ace!tia au de &nd, !tiind c ,a ,eni un moment n
care ,ei nele&e c ai %ost n!elai !i ,ei ,rea s reacionai, s pun n practic instalarea unei supra,e&#eri absolute,
totalitare, ca s poat e?ercita un control electronic mondial*
3nii m-au ntrebat: A!a cum stau lucrurile s intrm sau s ie!im din 3(7 Atunci mi-am amintit cum a %ost
ntrebat odinioar cmila: LGrei la deal sau la ,ale7L Iar cmila le-a rspuns: LIare nu mai este nici un drum de !es7L "i
noi, la rndul nostru ntrebm acela!i lucru: A disprut calea mprteasc, adic cea de mi-loc !i democratic7 De ce s
ne &sim n %aa unei dileme7 $ nu intrm n 3( deloc sau s intrm desculi n mrcini7 ( att de &reu s purtm o
perec#e de papuci7 $au intenionat ace!tia nu ne las s ne nclam pentru c au scopurile lor7 De ce au &ri- !i se
strduiesc s %ac nct e,oluia noastr spre unitate s %ie un sens unic, un drum %r de ntoarcere7 De ce ne pun n
dilema: %ie nuntru murind, %ie a%ar dndu-ne su%letul7 De ce nu ne ,or nuntru ,ii7 Aici se a%l !i dezacordul nostru*
'pa&* C1) Dreptul comunitar domin i este mai presus dec!t orice lege naional i dec!t ,orice&-constituie
Arailor , ru&m %oarte mult, dac , iubii ara, %ii %oarte ateni, pentru c n acest moment ea trece prin cel mai
critic stadiu al istoriei ei !i noi ,om da socoteal pentru %aptul c ori contribuim la a rmne liber, ori rmnnd
nepstori !i nelucrtori o ,om a-uta s dispar, !i n mod natural mpreun cu ea !i noi*
Ibser,m c poporul &rec, dar !i ci,a capi ai .isericii noastre nu cunosc aceast tem de cea mai mare
importan, c oamenii no!tri politici sunt neputincio!i s urmeze o politic di%erit de ceea a .ru?elles-ului, !i s creeze o
politic n stare s u!ureze poporul nostru, iar acest lucru s-a ntmplat pentru c au cedat puterea strinilor, ca s ne
&u,erneze aceia, dup ce au %ost de acord !i au semnat c n 0recia noastr doresc s se aplice dreptul comunitar*
"tii ce nseamn acest lucru7 +nseamn c dreptul comunitar predomin asupra dreptului internaional, !i ast%el, n
acord cu con,enia de la 4oma, care este actul de constituire al (( pre,ede c este un drept care are ntietate !i se a%l
deasupra oricrei le&i comune naionale, dar !i deasupra onstituiei* Detalii despre aceast tem -uridic se pot ,edea la
capitolul: Acordul $c#en&en*
um este astzi n ara noastr re&imul -uridic
Da acest lucru s-a & ndit ! i sesiunea a patra a onsiliului rii, n C9 ianuarie 1@//, la acest lucru s-a & ndit ieri
'problematic sensul te?tului777) sesiunea a patra a onsiliului rii, considernd c dup intrarea n ,i&oare a acordului
de la 2aastric#t, msura interzicerii ie!irii din ara noastr nu poate %i impus nici pentru impozitele datorate, nici pentru
moti,e de interes public*
+n enunul #otrrii se menioneaz c acordul de la 2aastric#t are o putere supraconstituional !i c, prin urmare
%ace inacceptabile pre,ederile le&islati,e contro,ersate care, n plus, contra,in art* H al on,eniei (uropene pentru
Aprarea Drepturilor Imului !i art* 1 a 5rotocolului adiional de la 5aris ;c%* Presa liber, C@ ianuarie 1@@/>*
+nele&em !i simim ce importan are !i care sunt prelun&irile acestui %apt7 5utei cu mintea limpede ,oi, toi care
&u,ernai nc aceast ar s nele&ei toi parametrii !i toate urmrile care e posibil s decur& din re&lementrile
<
le&islati,e ale le&islatorilor europeni, care nou ne sunt necunoscui, ntruct nu am a,ut &ri- s ntrim mai nainte toate
acelea pe care pentru nimic n lume nu ,rem s le pierdem7 (ste demn de atenie %ra&mentul de mai -os, din discursul
ministrului nostru domnul 2iltiadis 5apaioanu, n sesiunea a GI-a din =1 iulie 1@@C:
6u aceste acord ca care astzi toi suntem de acord se slbesc parlamentele naionale !i se ntre!te comisia
european !i consiliul de mini!tri* Bendina este n opoziie cu ceea ce scrie n el, 'tocmai) ca s se ntreasc numai
or&anele %ormate din puini membri* Ipera le&islati, a comunitii nu o cunoa!tem nici noi deputaii, nu o cunosc nici
-udectorii, nu o cunosc nici a,ocaii, !i totu!i trebuie s o aplicm8 ;din procesele ,erbale ale amerei>*
um ai semnat asemenea lucruri n alb7 ine ,-a mputernicit s semnai din partea noastr c suntem obli&ai s
ne supunem la toate cte le&i%ereaz de acum nainte strinii7 I att de oarb ncredere ai artat7 (ste oare ,reodat
posibil ca mna unui &rec s semneze n mod con!tient cum c ceea ce se le&i%ereaz la .ru?elles e mai presus de
onstituia noastr !i des%iineaz articolul respecti, din ea, dnd de acum nainte onstituiei noastre - care cu sn&e a
%ost ,alidat - un caracter istoric, adic de domeniul trecutului7
+nele&em a!adar, %oarte bine noi, toi c este o c#estiune de timp s %ie e?puse la mila celor care dein puterea,
toate acele aspecte !i toi acei parametri ai ,ieii noastre care pn acum au %ost ntrite de onstituia &reac* 5ur !i
simplu trebuie s a!teptm s se le&i%ereze ce,a la .ru?elles ca s ,edem cum le&ea noastr respecti, cedeaz !i cum noi
,om %i de acum nainte mpo,rai de toate urmrile pe care le aduce aceast cedare* Dac a! ncerca aici s spun unul
cte unul toate aspectele, toate prelun&irile !i urmrile pe care le ,om suporta ca neam, ca naiune, ca ceteni &reci, ca
.iseric, !i n calitate de cre!tini ortodoc!i, nu cred c ntre&a lume ar cuprinde toate crile care ar trebui scrise* Ast%el,
m ,oi mulumi numai la acestea lsnd pe preas%iniii no!tri ierar#i s aib n ,edere toi parametrii !i s in cont de
urmrile care ,or rezulta din coborrea dreptului nostru naional !i al onstituiei, n drept secundar !i de le&i%erare a
dreptului comnunitar, ca drept predominant sau principal*
Dac c#estiunea nu este pus acum, peste puin timp ,a %i %oarte trziu, pentru c, a!a cum am spus de-a, au &ri-
s nu e?iste posibilitatea de reacie a popoarelor* "i oamenii no!tri politici trebuie, %ie !i acum s %ie con!tieni de
seriozitatea, de &ra,itatea c#estiunii !i s-!i asume rspunderile n %aa poporului pe care se presupune c l mai
reprezint* Dar, de asemenea !i %iecare cetean &rec are datoria s mani%este !i s in%ormeze pe reprezentnii !i pe
conductorii lui despre opoziia sa, despre %aptul c se opune*
+um se impune s fie $%
5n acum am demonstrat c noi considerm c se impune !i dorim pe bun dreptate din toate punctele de ,edere !i
politic, !i economic !*a*m*d*, unirea noastr cu (uropa* +ns, n mod radical nu suntem de acord cu modul antidemocratic
n care anumite cercuri obscure %ac s %ie impus !i pun la cale treptat-treptat aceast 3niune* Eu suntem de acord cu
%aptul c se clde!te pe ne!tiina att a popoarelor, ct !i a deputailor !i a %actorilor &u,ernamentali, a!a cum ei n!i!i o
mrturisesc desc#is, lucru care este demn de atenie !i pro,oac mirare* De aceea, ane?m cte,a %ra&mente din procesele
,erbale ale amerei, ca s a,em drept martori la cele ce le spunem pe c#iar cei ce ,oteaz le&ile n contul nostru, !i n
&eneral pe toi cei care ne reprezint*
1* +n a treia ntrunire din C9 iulie 1@@C:
62odelul politicii uni%icrii este necunoscut, cnd ,a %i !i care ,a %i, ,a %i ,orba de o %ederaie, de o con%ederaie,
sau de un commonMealt# '&rup de state)* 5ur !i simplu !i n mod absolut, doar se su&ereaz n on,enie c scopul ei este
uniunea politic, %r nici o re%erire special la politicile care ,or conduce la aceasta, %r nici un calendar de aplicare a
unor msuri sau politici8 ;din discursul deputatului Ioanis $NulariNis>*
C* Din ntrunirea din C9 iulie 1@@C, %ra&ment din procesele ,erbale ale amerei, din discursul deputatului (le%terios
Gari,aNis:
6Ee a%lm n %aa unor compromisuri care se ncruci!eaz, care n acela!i timp se ,or sc#imba, ct se ,or sc#imba
!i datele care se ncruci!eaz* Iar acest lucru se ,ede pe toat limea, pe toat lun&imea !i pe toat adncimea con,eniei
2aastric#t: contradicii, ezitri, nesi&urane, imper%eciuni la toate capitolele1 toate acestea arat c e?ist o conducere, o
putere nesi&ur, care trebuie s %ie instalat !i care are ne,oie de o con%irmare, n timp ce lic#iditatea, %luiditatea care
marc#eaz aceast on,enie n sine mrturise!te c ne a%lm e?act la nceputul unei lupte* are este n aceast clip
caracterul 3(7 3nde mer&e (uropa7 3nde se &se!te (uropa !i cum poate s pre,ad cine,a unde ,a mer&e7 (ste si&ur
%aptul c ceea ce a decurs ca te?t nu e?prim o %ederalizare sau o con%ederalizare8*
=* Din ntrunirea a !asea din =1 iulie 1@@C /// *caseta 0C/. - Introducere ///, punem de %a un %ra&ment din
procesele ,erbale ale amerei, din discursul domnului (,an&#elos Ianopulos:
6Din pcate, nici timpul !i nici mi-loacele nu ne-au permis s in%ormm a!a cum trebuia poporul &rec* "i s nu se
considere c e?a&erez c muli din noi nu au analizat ntre& coninutul on,eniei, dar mai ales nu am mbri!at cu
cldur anumite lucruri, !i acestea ar %i trebuit s %ie un moti, care s ne %ac s transmitem coninutul acordului n a%ar1
nainte de toate, tineretului care ,a ridica !i ,a purta pe umerii lui &reutatea ctor,a epoci, pentru c aceste con,enii
internaionale stabilite !tim cnd ncep, !tim de unde ncep, dar nimeni nu !tie ce parcurs !i ce s%r!it au8*
Dup cele ce le-a spus respectabilul ministru, domnul (,an&#elos Ianopulos, c de %apt nu !tim unde ne duc !i care
,a %i s%r!itul pe care l-au ales pentru noi, ntrebm pe %iecare a!a numit 6pro&resist8: um ,ei ntmpina cazul n care,
/
cine,a pe care l-ai mputernicit s , reprezinte a semnat n contul dumnea,oastr, pe partea de -os a unei coli, pe un act
de re%erin care s %ie n alb !i scris numai la nceput !i mai ales care ,a %i completat mai trziu !i pe care ,a adu&a
cine,a ceea ce-i place*
Apoi, nu cerem nimic absurd, ci cerem s !tim unde mer&e (uropa, 0recia noastr, !i prin urmare noi n!ine* De ce
,or n mod obli&atoriu s ne mbarce ntr-un automobil cu un !o%er necunoscut !i s nu ne intereseze ncotro mer&e7
a s !tim a!adar unde mer&em !i s acceptm n %inal s mer&em, spunem cele ce urmeaz despre 3(:
1* Brebuie s %ie o uniune de state autonome !i con%ederate1 de la nceput ns s %ie stabilit printr-o cart statutar
!i o onstituie, s %ie stabilit ima&inea complet !i clar, !i s se stabileasc ncotro porne!te, pe unde ,a mer&e !i cum
,a arta la s%r!it, pentru c nu este posibil niciodat ca nainte de toate acestea, s %ie mutate s %ie trans%erate puterile de
la or&anele naionale la cele supranaionale* Acest lucru ec#i,aleaz cu o lo,itur de stat disimulat, care nu a mai a,ut
un asemenea precedent*
C* Brebuie s se nasc prin proceduri democratice, s %ie o (urop care s se spri-ine pe onstituie, care ,a %i
cercetat !i ,alidat nu numai de &u,erne !i de oamenii politici, ci direct !i de popoarele nsele ale (uropei prin
re%erendum, drept care pentru noi decur&e din art* FF par* C al onstituiei, unde se pre,ede or&anizarea re%erendumului n
le&tur cu proiectele de le&e care trebuiesc ,otate !i care re&lementeaz o c#estiune social %oarte important* (ste
deasemenea indispensabil ca n prealabil s se comunice un pro&ram de con,er&en cu msuri concrete, ca poporul &rec
s cunoasc ce sacri%icii trebuie s suporte pentru a %i realizat aceast con,er&en* 5n acum niciodat nu a mai
e?istat niciodat o c#estiune social de o att de uria! an,er&ur !i cred c nici nu e ,orba s e?iste una mai mare, care
s stabileasc ,iitorul !i e,oluia acestui popor*
=* Brebuie s %ie o uniune de state autonome !i con%ederate cu propria lor onstituie* 5rin aceasta ,a ntri !i ,a
apra toate instituiile diacronice - cu care a %ost crescut !i #rnit %iecare popor, %iecare neam, %iecare naiune -, artnd
ast%el respectul cu,enit !i necesar datorat identitiii istorice, politice, culturale !i reli&ioase a naiunilor*
F* Brebuie s %ie o (urop unit democratic, a,nd naiuni e&ale, (urop care ,a asi&ura drepturile omului !i
libertile att ale persoanei ct !i ale ntre&ului, ncon-urnd cu un &ard !i aprnd nainte de toate ca un bun &ospodar
&raniele e?terne de orice a&resiune, de orice &nd ru* Eoi nu cerem multe pentru aceast uniune, ci lucruri puine !i
limpezi, !i ne e &reu s nele&em de ce nu putem s cdem de acord cu a!a-zi!ii 6pro&resi!ti8*
H* Brebuie s %ie o (urop unit, a!ezat pe temeliiile nele&erii reciproce, ale n%ririi !i %rietii popoarelor, !i
pe con,er&ena con!tiinelor* Eu suntem de acord cu o (urop a ci%relor !i a unei con,er&enei e?clusi,e a economiilor*
4eacionm la o (urop-creuzet, n care pentru a intra, naiunile trebuie s %ie mai nainte ni,elate, trebuie s %ie coborte,
de&radate, s-!i !tear& orice urm a identitii popoarelor lor, s piard libertatea personal a cetenilor lor %cndu-i
supu!i, scla,i, ,asali* Eoi nu suntem de acord cu o (urop care consider c popoarele sunt ne,oite - !i le impune acest
lucru - s spun numai 6da8, la recomandrile !i la decretele pe care le ia pe ntre& parcursul ei, n stabilirea unui drum
%r ntoarcere, cu sens unic* A-un&e cu cedrile lipsite de sens, ilo&ice, proste!ti, pe care le-am %cut pn astzi, a-un&e
comportamentul ser,ilK 0reciei i se cu,ine dac nu altce,a, datorit istoriei ei !i credinei ei, rolul unui membru e&al !i nu
rolul unei ser,itoare cu picioarele le&ate, ncins la picioare, care !tie numai s-!i ncline capul, s se aplece ca s duc la
ndeplinire recomandrile comunitare ale stpnilor ei, de dra&ul unui bac!is Delor, care !i acesta pro,ine din sudoarea
poporului ei*
er de la dra&ostea d-,oastr s m iertai dac am ,orbit prea mult n le&tur cu aceast tem, dar consider c
este de o importan ma-or* Goi nc#eia aici cu o mic istorioar, o mic parabol care, ns, e?prim prerea personal
a unui scriitor care nu ncearc s mpiedice o situaie sau s in%lueneze ,reo prere a cititorului, ci pur !i simplu re%uz
rspunderea creat de o acceptare tacit* Aceat po,estioar este urmtoarea:
Dupul cel sn&eros a mbtrnit !i ntr-o ,reme a de,enit neputincios, iar n starea n care era, nu mai putea s
,neze* $-a dus a!adar ntr-o pe!ter, s-a a!ezat acolo !i a nceput s stri&e la animalele care treceau: 6A#, bunele mele
animale, am mbtrnit de-a !i nu mai !tiu ct o s mai triesc, totu!i ,reau c#iar !i acum trziu s uitm cele trecute,
,remurile cnd , ,nam ca s , mnnc, ,reau acum s %acem un acord de pace, de dra&oste !i s ne unim !i s %im
una8* 5rin ,ecintate treceau iepurele, cprioara, ,iezurele !i alte animlue1 l-au crezut au rspuns la c#emarrea lui !i s-
au dus ln& el, el ns le-a s%!iat !i !i-a sturat %oamea, umplnd intrarea pe!terii cu multe oase* 2ai apoi a aprut !i
,icleana ,ulpe, a %cut un ncon-ur al pe!terii, !i dup ce a cercetat-o cu atenie, a auzit c#emarea !i in,itaia lupului de a
a %i ntru iubire, prietenie !i unire* Atunci ,ulpea i-a rspuns : 6I#, biet lup, bine le mai spui tu acumK Boate sun %oarte
%rumos, ns pe dina%ar pe!tera ta este plin de oase proaspete* Be cred %oarte tare c dore!ti !i ,rei s %im una, dar a!a
cum nele&i tu unirea, mie nu-mi place deloc, pentru c ntr-ade,r, dac te-a! crede !i a! ,eni ln& tine, tu m-ai mnca
!i, dup ce a! %i n pntecele tu, atunci %ire!te c ,om de,eni una* (u nu ,oi mai e?ista deloc !i tu ,ei %i unul sin&ur, de
aceea pe mine m iart !i caut-i ali pro!ti ca s %ii una cu ei8*
3nirea care se ncearc astzi n (uropa are ca model %elul de a &ndi al lupului* Eoi ns, %iind scrbii de modele
de acest %el spunem din toat inima 6E38K
+n continuare o s prezentm un %ra&ment %oarte interesant din re,ista Nemesis a reputatei ziariste Diana JaiodiNo
;nr* =H / C0 septembrie 1@@/>* "i din aceast publicaie se ,ede clar c sunt muli aceia care dein puterea !i care
contribuie la dispariia noastr* Ara&mentul pro,ine din declaraiile %ostului ministru de e?terne al $3A, :enrO Jissin&er,
din septembrie 1@@F:
9
65oporul &rec este &reu de &u,ernat !i de aceea trebuie s-l lo,im adnc n rdcinile lui culturale* Eumai atunci se
,a n,a minte* +nele& adic s lo,im limba, reli&ia, rezer,ele lui spirituale !i istorice, ast%el nct s neutralizm orice
posibilitate a lui de a se dez,olta, de a se distin&e, de a domina, ca s nu ne stn-eneasc n .alcani, ca s nu ne
stn-eneasc n 2editerana rsritean, n Irientul Apropiat, n toat aceast re&iune ne,ral&ic !i de mare importan
strate&ic pentru noi !i pentru politica $3A8*
'pa&* C/) .rebuie s se fac referendum&
3nii care ncep s-!i dea seama ce se ntmpl propun s se %ac n cele din urm un re%erendum* G ru&m ns s
ne spunei cum poate s se or&anizeze un re%erendum, cnd nc nu s-a %cut o onstituie n care prin articolele ei s se
stabileasc mai nti care este %aa ade,rat a 3(, !i n plus cnd nici oamenii politici nu !tiu unde ,a s%r!i aceast 3(7
e om nelept ,a primi s ,oteze pentru ce,a, cnd nimeni nu-l in%ormeaz cum ,a %i7 Iamenii maturi studiaz
problema, ntocmesc un plan, ,eri%ic toate aspectele problemei, i in%ormeaz pe lar& pe cei interesai, ,oteaz planul !i
dup aceea numai ncep !i materializarea acestuia*
5entru prima dat n analele istoriei uni,ersale, anumite cercuri necunoscute au reu!it s 6con,in&8 popoarele s
aler&e ca s apuce s se inte&reze ntr-o uniune nesi&ur !i obscur, n care nu e?ist nici o #art statutar, nici o
onstituie* Bra&icomicul acestei a%aceri este %aptul c ei conduc popoarele ctre un ,iitor nesi&ur cu un sin&ur imbold, cu
un sin&ur stimulent pentru acestea: s nu piard pac#etele Delor, !i s nu rmn cum,a pe dina%ar, la mar&ine1 cu alte
cu,inte %ac popoarele s se &rbeasc s se nrobeasc, s se aser,easc*
Aici merit s ,edem ce s-a ntmplat cu poporul Danemarcei, care la re%erendum a spus 6E38 acestei uniuni*
(uropenii le-au transmis: 6E-ai &sit rezultatul corect, s %acei din nou un re%erendum8* nd a %ost a!adar ,orba s se
%ac un nou re%erendum, auzii ce-a spus public, n 5arlamentul nostru, ministrul de atunci al economiei naionale, domnul
$te%anos 2anos ;sesiunea din C< iulie 1@@C, care este nre&istrat n procesele ,erbale ale amerei>:
6e se ,a ntmpla la s%r!it dac Danemarca nu ,a ,alida con,enia, acordul7 Da aceast ntrebare nu s-a rspuns
nc* Dar este %oarte limpede %aptul c cel mai bun lucru care se poate ntmpla, care se poate %ace este s se creeeze
condiii n stare s permit poporului Danemarcei s-!i reconsidere punctele de ,edere* u ct mai repede ,a %i aceasta, cu
att mai bine pentru (uropa8*
Acest te?t al ministrului de atunci, l ,om lsa a!a cum este, %r comentarii, pentru c ,orbe!te de la sine, spune
sin&ur totul* Ee spune ct consideraie se acord popoarelor !i ne arat al cui interes se urmre!te !i ce %el de stat a,em:
democraie sau dictatur crunt7 onstatai !i d-,oastr sin&uri c nu ,or s asculte deloc popoarele, !i sin&urul lucru
care i intereseaz este s ne conduc mpotri,a ,oinei noastre, unde ei au #otrt naintea noastr pentru noi*
Dac se ,a %ace re%erendum n aceste condiii, sin&urul rspuns lo&ic ,a trebuie s %ie c nu dorim nici 3(, nici
acorduri 2astric#t sau $c#en&en, !i nici modi%icarea lor* Deasupra re%erendumului se &se!te &arantarea drepturilor
omului !i &arantarea drepturilor %iecrui cetean n parte* 5uterea de stat, a!a cum spun ei, pare s controleze toate
canalele de comunicaie !i de in%ormare n mas a cetenilor, !i pare c puterea a trans%ormat aceste canale n mi-loace de
manipulare a con!tiinelor omene!ti* Botu!i, n ciuda controlului absolut pe care - a!a cum se pare !i se spune - l au
asupra con!tiinelor, n-au ndrznit totu!i pn astzi !i nu ndrznesc s lase aceste con!tiine s se e?prime liber prin
intermediul unui re%erendum* u toate acestea cerem re%erendumul, pentru c noi credem c ade,rul e?ist, se a%l n
con!tiina &recului indi%erent de ct de intens este bombardamentul cu mesa-e pe care-l suport el n %iecare zi*
u si&uran, esenialul problemei, esena problemei nu se a%l n %aptul de a a,ea sau a nu a,ea loc acest
re%erendum, lupta noastr se ,a mplini se ,a termina numai n momentul n care ,a %i cons%init, ,a %i &arantat %r a mai
%i nclcat ,reodat, dreptul %iecrui cetean al (uropei, de a nu mai a,ea de suportat consecinele aplicrii acordului
$c#en&en asupra persoanei sale* Dealt%el onstituia &receasc cons%ine!te acest drept al %iecrui cetean - !i aceasta
indi%erent de ,oina ma-oritii poporului &rec -, de a nu %i supus la n&rdirea libertii lui de con!tiin !i a libertii lui
personale* Ins, de ,reme ce onstituia 0reciei cedeaz n %aa dreptului european, de,ine de-a necesar cons%inirea
principiilor %undamentale ale onstituiei &rece!ti ntr-o nou onstituie european* Dibertatea personal a omului nu
este o problem care trebuie supus re%erendumului !i care depinde de #otrrea unei ma-oriti sau a unei minoriti, !i
nici nu poate cobor la ni,elul lo&icii lui H0P Q 1, dar este o c#estiune de respectare a liberti personale a indi,idului, !i
este un bun inalienabil, un bun care nu-l poate lua nici o autoritate naional, transnaional sau internaional* $ ,edem
c ,or %i cons%inite la ni,el european libertile pe care le-am pomenit mai sus, liberti de la sine nelese !i indi,iduale,
libertile indi,idului, !i s ,edem c este do,edit !i n practic respectul pentru libertatea persoanei umane, !i numai
atunci poate c ,om putea accepta s dobndim cetenia european, s de,enim ceteni europeni, liberi* 5n atunci
ns ,om re%uza un asemenea lucru !i pentru nici un moti, !i n nici un c#ip nu ,om permite s %im nre&istrai prin
aparate electronice ca supu!i !i scla,i europeni*
+n onstituiile naionale sunt cuprinse a!a-numitele articole %undamentale care cons%inesc libertile indi,iduale
ale ceteanului* Aceste articole nu sunt supuse procedurii de reconsiderare, de re,izuire, tocmai datorit ,alabilitii !i
importanei lor* Astzi ns, prin trans%erul de putere de la ni,el naional la ni,el transnaional, %r a prinde de ,este
poporul &rec, !i mai nainte de a %i cons%inite aceste pre,ederi %undamentale !i la ni,el internaional !i la ni,el european,
,edem n #otrrile unor or&anisme europene c sunt superioare onstituiilor naionale, !i ,edem c ast%el se creaz
direct pericolul unei nclcri, de-a le&ale a libertilor %undamentale !i indi,iduale ale ceteanului* De aceea de,ine
@
imperati, necesitatea -uridic !i politic a redactrii imediate !i a cons%inirii ca in,iolabil a unei noi #arte a
drepturilor indi,iduale ale %iecrui cetean european, a crei ,alabilitate ,a ntrece dreptul european !i %iecare drept
naional*
+ine nu vrea unirea noastr cu %uropa&
Irict ar prea unora de ciudat ceea ce ,oi spune, totu!i e ,orba de un ade,r unic !i acest ade,r este urmtorul:
dac noi &recii, a!a cum am e?plicat, dorim uniunea noastr cu (uropa, (uropa ns!i arat c pe noi ne ,rea %ie
nuntrul ei dar ca pe ni!te mori, %ie absolut na%ara ei* Ducrul acesta l do,edesc %oarte multe e,enimente*
Botu!i aici pentru a-i ncredina pe cei muli, ,om spune un sin&ur lucru: cercurile conductoare !i obscure ale
(uropei au #otrt s creeze o uniune a statelor europene pe un sin&ur criteriu - con,er&ena economiilor* Au #otrt ca
in%laia s nu dep!eac 1,HP, ca dobnzile s nu dep!easc dect cu cel mult CP dobnzile medii din cele trei ri
stabile economic, ca de%icitul s nu %ie mai mare dect =P, iar datoria mai mare de <0P din produsul intern brut ;5I.>*
5oate multora dintre noi ci%rele acestea li se ,or prea necunoscute !i pentru aceea s doreasc s nu ne ocupm
aici de ele*
e-au spus ns n dou cu,inte statele7 Au spus: trebuie s %acei un e%ort pentru a atin&e acest &rad nalt de
con,er&en ;pentru c toate statele au a,ut ci%re destul de mari, dep!indu-le pe cel urmrite, iar aproape c cele mai
mari ci%re le-a prezentat ara noastr, 0recia>* Ast%el, dup 2aastric#t, toate statele au nceput, s-au dedicat unui e%ort de
realizare a acestor deziderate, a acestor obiecti,e !i au ntocmit un pro&ram pentru a cre!te bu&etul anual al statului lor,
aplicnd anumite msuri economice cum ar %i impunerea cetenilor lor a unui impozit adu&at !i a!a mai departe*
Geniturile care s-au adunat ast%el le-au dat toate pentru a obine ci%rele cerute de con,er&en, cu rezultatul ca treptat-
treptat, ncet-ncet s scad ci%rele la ni,elurile dorite, !i astzi, cu puin nainte de data prestabilit a 3(, care este 1@@@,
aproape toate statele s %ie aproape de ci%rele prestabilite ;%i?ate> !i s purcead la uniune* $in&ura ar care cu rsu%larea
tiat, rmne departe !i abia mai respir &%ind, este ara noastr, creia au a,ut &ri- de acum s-i spun c nu are nici
o !ans s participe la prima %az a uniunii economice !i, de asemenea c ,a %i pedepsit pentru c nu a ndeplinit
criteriile de con,er&en* +n paralel ns, ei au recomandat c trebuie s continue aler&area*
Aici deci se poate &si cine,a n %aa unui antielenism n&rozitor, !i o s , e?plicm de ce* +n timp ce toate statele
aplic pro&ramul economic de con,er&en, le-er, %r probleme, ntrebuinnd toi banii pentru acest scop, noi, &recii nu
putem s o %acem, pentru c ne deosebe!te aceast speci%icitate a noastr, aceste caracteristici pe care alii nu le au*
Boi ,ecinii no!ti ne pri,esc cu oc#i ri &raniele, !i direct sau indirect le contest sau ncalc drepturile noastre
naionale !i su,erane* Acest lucru ne %ace aproape ntotdeauna s dm o mare parte din bu&etul nostru pentru
modernizarea armamentelor armatei* +i ntrebm deci pe puternicii (uropei, oare nu ,d c poporul nostru se las stors
din punct de ,edere economic precum o lmie, de bun,oie, , !i c de-a ci,a dintre noi !i dau du#ul pe drum7 Eu ,d
c ceea ce rezult dup aceast stoarcere nu ne las s ne mai dm obolul pentru a realiza ci%rele cerute pentru
con,er&en7 0ermania !i alte state, toi banii pe care i adun n %iecare an, i arunc pe toi pentru a mplini acet obiecti,
al con,er&enei* De ,reme ce spun c ne iubesc !i ne ,or n interiorul 3(, atunci de ce ei n!i!i nu au a,ut bun,oina s
ne spun: 63itai, 0recia care ,rea s %ie mpreun cu noi !i care duce aceast lupt cu toat bun,oina, este ne,oit s
c#eltuiasc o mare parte din produsul e%ortului ei, pentru aprarea drepturilor ei su,erane* De aceea trebuie s le&i%erm
!i s aprobm nti de toate o do&m e?tern unitar de aprare* $ %ie stabilite &raniele europene e?terne, ast%el nct
nimeni s nu mai uneltesc mpotri,a lor !i s le mai conteste !i ast%el 0recia s se poat uni cu noi87
+n%rirea !i solidaritea impun tocmai aceste lucruri, %raii meiK Aceia ns, dimpotri, cer de la noi s des%iinm
&raniele noastre interne, n timp ce ne pun s semnm acorduri misterioase, cedndu-le lor toate drepturile noastre de
autonomie* In timp ce impun acordul $c#en&en, pun n prime-die !i uneltesc mpotri,a libertii cetenilor no!tri, artnd
o absolut indi%eren %a de &raniele noastre e?terne, !i asta mai ales n momentul n care pro&rameaz !i plani%ic pn
!i cel mai mic pe!ti!or din apele noastre teritoriale* Boi aceia care au minte nele& ce ,oim noi s spunem aici*
+ntrebm a!adar:
1* 5rietenii no!tri europenii, de ce nu ,or s considere &raniele noastre e?terne, a!a cum %ac !i cu cele interne,
adic nu ,or s le ia n consideraie7 De ce atunci nu ne apr lundu-ne partea, %iind de partea noastr7 5oate ei n!i!i
urmresc !i menin acest climat pentru c pe de-o parte Arana ne ,inde a,ioanele ei 2ira&e, n timp ce 0remenia ne ,inde
elicopterele !i tancurile ei* (i nu ne iau deloc partea !i o do,ad %oarte e,ident pentru toate aceste lucruri este %aptul c
e?ercit presiuni ca 0recia s accepte ca turcii s %ie %inanai, !i cel mai ciudat lucru din toat istoria asta este c ,or n
plus s ne pedepseasc !i pentru abaterea noastr de la pro&ramul de con,er&en, impunndu-ne cea mai se,er
austeritate* "i ne %acem c nu nele&em ce le&tur are aceast austeritate cu criza care cre!te din ce n ce mai mult !i cu
tensiunile din 2area (&ee*
Ee-au spus %oarte limpede !i natural c n nici un caz nu ,a %i ,orba s intrm !i noi n prima %az uniunii
monetare* De ce7 Dar se ,ede %oarte limpede, ei sunt #otri cu aceast austeritate att de se,er, %r nici o limit %r
nici o dat a ncetrii ei, austeritate pe care au impus-o poporului nostru,l obli&ndu-l, %r a-l lsa totu!i s moar, s
primeasc %r nici o condiie aceast uniune*
Aici este %oarte nimerit prerea ziaristului 2i#ail Aiorante ;din ziarul Toparon (Prezentul) din CF noiembrie 1@@<,
articolul respecti, ni l-a trimis>:
10
6Aceast prere n mod caracteristic ne d s nele&em cnd ,a nceta aceast austeritate: cnd ,ei lua din corp !i
ultima pictur de sn&e, !i o s-l la!i cada,ru, atunci poi %i si&ur c s-a terminat cu donrile de sn&e, s-a terminat cu
trans%uziile8*
+nc#eiem lsndu-le pe toate n seama -udecii d-,oastr1 noi ne bazm pe -udecata popular care spune: 6nd ai
asemenea prieteni ;6asociai8>, du!mani ce-i mai trebuie78
t despre a!a-zisele msuri corecti,e - pe care !i dau osteneala mereu, reconsidernd condiiile !i atitudinea lor -
s le ia asociaii no!tri, dup constatrile !i dup reaciile noastre, noi nu le ,om lua n consideraie pentru c am n,at
c: 6Riua bun se cunoa!te de diminea8*
///*caseta1/. - pa&* C/-F0 'pa&* =C)/// *u avem avanta/e economice
Boi cei care susin c ne bucurm de anumite a,anta-e economice de la 3(, do,edesc o mare necunoa!tere a temei
sau poate au ,reun interes de la aceast uniune* (ste cert %aptul c anumite persoane au a,anta-e economice, cum de
asemenea este cert %aptul c cel c!ti&at nu este poporul, lucru pe care n aceast clip l do,edesc %oarte limpede
statisticile de !oma-, nc#iderea a sute !i mii de intreprinderi mici !i mi-locii, !i &%itul tuturor cetenilor &reci
contribuabili* A!adar, dup cum se pare, de a,anta-ele economice se bucur anumii %actori economici !i politici care se
numr pe de&ete, dar !tiind s-!i %ac bine treaba, a!a cum se spune, au pus mna pe anumite mi-loace !i canale de
comunicare !i in%ormare n mas !i prin ele arat c, ,ezi-Doamne, toi &recii pro%it de a,anta-e economice*
Boi ,orbesc de pac#etele Delor, dac o s le lum sau nu* Botu!i sunt puin aceia care au stat !i s-au ocupat spre a
,edea:
1* pentru ce moti, se dau acestea1
C* de unde pro,in banii ace!tia1
=* n ce scop sunt dai ace!ti bani*
Dac nu ,-ai ocupat cu aceast tem o s , in%ormm noi, mai nti c ace!ti bani se dau numai !i numai pentru a
se %ace anumite lucrri pro&ramate de (uropa, !i pentru a %i creat o in%rastructur care ,a %i %olosit apoi de statul unit
european* De aceea ,edei c, n timp ce %actorii responsabili susin c nu au pentru d-,oastr nici mcar o dra#m, sume
uria!e sunt puse la dispoziie pentru a se construi lucrri mari rutiere cum este !i terminarea cii I&natia, bineneles pentru
remorcile europenilor, remorci care %olosesc la transportul de mr%uri ctre rsrit1 mai e ,orba aici !i de aeroportul din
$pates, pentru a a,ea ace!tia aeroporturi modernizate1 mai e ,orba !i de modernizarea marilor porturi ale rii, de
modernizarea telecomunicaiilor !i de in%rastructura ntre&ii dotri electronice, care ,a ser,i la aplicarea controlului
mondial, deci la punerea lui n practic* Boate aceste lucrri se %ac pentru a slu-i scopurilor lor !i nu pentru dez,oltarea
noastr naional, sau pentru a-utorarea cetenilor mai sraci, deza,anta-ai din punct de ,edere economic*
+n ceea ce pri,e!te pro,eniena acestor bani, trebuie s !tii c cea mai mare parte a lor pro,ine din contribuiile
noastre personale la %ondul european1 sumele acestea nu sunt comunicabile, nu trebuie a!adar s !tim ce dm noi, trebuie
s !tim numai ceea ce ne dau ei, pentru a-i considera bine%ctorii no!tri* Dac totu!i %acem o socoteal a celor pe care le
dm !i a celor pe care le primim napoi, o s ,edei c ne n!eal n modul cel mai limpede* Aacei o socoteal ca s ,edei
care este ci%ra de a%aceri a importurilor !i a e?porturilor pe care le a,em pe ramur: n a&ricultur, n industrie, n
cre!terea animalelor !*a*m*d*, !i o s constatai c ne sorb c#iar !i mdu,a spinrii, stin&nd tot ce este &recesc*
Eu cum,a ,edei 'prin mi-loacele mediatice) !i d-,oastr c poporul are a,anta-e economice din toat aceast
procedur a 3(7 (ste de la sine neles c pentru a c!ti&a noi, alii trebuie s piard* D-,oastr credei c ,or a,ea ce,a
de pierdut cei ce au in,entat ideea con,er&enei economice7
Eoi, din partea noastr ,edem c ne conduc cu e?actitate matematic la o restrn&ere industrial, pri,atiznd toate
!i nc#iznd pe rnd toate intreprinderile mici !i mi-locii stabile* Gedem c sin&urul lucru pe care l ,ei dobndi treptat d-
,oastr, poporul, n cursul con,er&enei ,a %i reducerea indemnizaiilor sociale, cu toate urmrile ne&ati,e, pe care le
poate aduce un asemenea lucru*
t despre %aptul c economia noastr se ,a redresa cu aceste msuri, suntem absolut si&uri !i noi c atunci cnd
toi o s murim de prea mult strn&ere, !i cnd toate de aici ,or ncpea pe mna &ermanilor, atunci !i economia rii
noastre se ,a redresa* A,ei n ,edere c n anumite pri ale 0reciei de-a au %ost ,otate cantinele de &rup, unde mer& sute
de sraci !i mnnc7 $au poate s-a nimerit s citii sau s auzii c apro?imati, <0 de milioane de europeni se a%l de-a
sub limita srciei7
%pilog la partea nt!i
red c %iecare din d-,oastr, dup toate acestea nele&e c:
1* Eu este posibil ca cetean &rec s %iu indi%erent n ceea ce pri,e!te soarta rii mele !i nici s ncerc s mer&
nainte, %r s-mi pese, pe calea care duce la Dumnezeu, cnd n acela!i moment ara mea este condus de anumite
persoane ctre dia,ol S
- aici trebuie re,izuit neaprat traducerea cu att mai mult cu ct e ,orba de ni!te concluzii %inale, !i totodat !i de
o mrturisire an&a-ant a cititoruluiKKK
11
onsider c % r con,er&en a noastr am ndurora 'calea c tre 3( ! i calea c tre Dumnezeu / alt%el n-are sens
6 am ndurora 8 ) nu este posibil ca nimeni s prospere* red c to i sunte i de acord c aceast con,er&en a am ndurora
trebuie s %ie precedat de o con,er&en economic cu str inii1
- propunere ;%cut n con%ormitate cu dumnezeie!tile porunci ale Domnului :ristos !i cu ntrea&a $%nt Bradiie a
$%inilor 5rini>:
onsider c %r con,er&ena, unirea n noi n!ine, a cii care duce la Dumnezeu !i a celei care duce la 3(, nu este
posibil ca nimeni s prospere* red c suntei de acord c naintea con,er&enei economice cu strinii, trebuie s
premear& con,er&ena, unirea n noi n!ine, a celor dou ci: cea care duce la Dumnezeu cu cea care duce la 3(*
C* 5entru c sunt nsrcinat s %iu !i du#o,nic, deci am calitatea de du#o,nic, la mine ,ine mult lume lo,it de
criza de care am ,orbit mai nainte !i lume disperat care mi cere s o a-ut n di,erse moduri sau s dau s%aturi1 oamenii
mi cer s%aturi, mi cer s le spun ce s %ac* onsider de datoria mea s-mi asum durerea inimii lor, s o transmit
%actorilor responsabili, !i celor care conduc aceast ar* 5ot s le o%er acest lucru din partea mea !i asta !i %ac, pentru ca
s %iu consec,ent cu mine nsumi !i ca s nu %iu mustrat mai trziu de con!tiina mea*
=* Iertai-m dac am ,orbit prea mult despre aceast tem de ma?im importan* G doresc, !i doresc ca noi, toi
s ne asumm rspunderea noastr !i s acionm n consecin !i s %acem ceea ce trebuie, ca s punem %rn acestei
crize care !i-a %cut apariia, care ,edem c se nrute!te pe zi ce trece*
'pa&* =H)
- aici este un desen: le&ea CF/C / 1@@/ - prote-area indi,idului de prelucrare datelor cu caracter personal - acordul
$c#en&en $I$
'pa&* =/) Acordul Sc0engen 1 introducere
5rin cele ce le-am scris n prima parte a acestei cri, oricine poate ,edea %oarte limpede c din toat procedura de
creare a 3( lipse!te spiritul democratic* (i ncearc cu &ri- s %ac popoarele s nu nelea& care ,a %i %orma %inal, !i
de aceea purced treptat la crearea de noi acorduri cum este !i acela de la $c#en&en* +n mod %iresc, noi rmnem neclintii
n poziia noastr iniial !i nu suntem de acord cu cldirea unei 3( care nu are deloc temelii* Ast%el %ace, dealt%el, %iecare
cetean cuminte !i lucid*
5entru c ns!i cuno!tina noastr cu acest acord ,a ntri !i mai mult poziiile noastre descrise mai sus, ,om
purcede puin la analiza acestui acord*
Aordul !hengen " #te$a date istorie
Anumite persoane care se &sesc n spatele ntre&ii proceduri a 3(, !i ncerc s tra& s%orile n cunoscutul lor
mod, dintr-o dat, ntr-un secret deplin, au semnat un acord di%erit de celelalte* Da 1F iunie 1@9H, 0ermania, Arana,
Du?embur&, Ilanda !i .el&ia au semnat n ora!ul $c#en&en din Du?embur&, acordul cu acela!i nume* 2embrii %ondatori
ai acestui acord au mai %cut de atunci un pas, semnnd la 1@ iunie 1@@0 acordul de aplicare a on,eniei $c#en&en, un
document constituit din 1FC de articole* +n 1@@0 a semnat con,enia Italia, n 1@@1 au aderat la ea $pania !i 5ortu&alia, n
noiembrie 1@@C a semnat acordul $c#en&en !i 0recia !i Austria, iar n decembrie 1@@< au semnat acordul Danemarca,
$uedia !i Ainlanda*
%oninutul aordului
Eu este aici posibil s citm aici toate articolele on,eniei $c#en&en, pentru c ele ar constitui o ntrea& carte*
Eoi o s , spunem pe scurt ce li se impune popoarelor prin aceast con,enie, iar oricine ,rea s ,ad n detaliu care este
coninutul ei, poate s consulte crile care s-au editat pe aceast tem !i care cuprind toate pre,ederile !i toate articolele
ei* A!adar, aceast on,enie, pentru prima dat n analele istoriei ,ine s cear le&i%erarea urmririi tuturor cetenilor*
+n ansamblul, ei on,enia ,orbe!te despre cum trebuie s se %ac aceast urmrire*
+n art* @@, par* C, scrie:
6I asemenea nre&istrare poate %i realizat !i ;pentru> pre,enirea ameninrilor si&uranei naionale:
1* n cazurile n care e?ist indicii reale, care creaz bnuieli c o anumit persoan are intenia s comit, sau
comite mai multe !i deosebit de &ra,e %apte, acte in%racionale1
C* n cazurile n care aprecierea &lobal, de ansamblu a unui anumit indi,id, !i n special pe baza actelor
in%racionale pe care de-a le-a comis pn la o anumit dat, se permite s se presupun c persoana a,ut n ,edere ,a
comite !i n ,iitor %apte in%racionale deosebit de &ra,e8*
+n acela!i art* @@, par* <:
6Dac nu este permis controlul special n con%ormitate cu le&islaia unei ri participante la acord ;semnatar a
acordului>, atunci controlul special se trans%orm automat pentru aceast ar-membru ;semnatar a acordului> n
obser,are, urmrire discret8*
1C
+n art* @<, par*C:
6:otrrile pot s se bazeze pe ameniarea ordinii publice, sau a si&uranei statului !i pe care posibil s o constituie
prezena unui strin pe teritoriul naional* Acesta poate %i n mod special cazul b, unui strin mpoti,a cruia e?ist
bnuieli ntemeiate c a comis %appte in%racionale &ra,e sau mpotri,a crora e?ist indicii reale c are intenia s
e?ecute asemenea %apte de nclcare a le&ii pe teritoriul unui stat membru al acordului $c#en&en8*
Gedem printre toate acestea c acesta acord per,erte!te spiritul sistemului nostru penal, care se bazeaz pe %apte
penale de nclcare a le&ii do,edite !i nu pe bnuieli sau pe suspiciuni sau indicii* 5rin acest acord este des%iinat
principiul de baz al statului de drept, care este prezumia de ne,ino,ie !i se cons%ine!te prezumia de ,ino,ie a
cetenilor* 5n acum dac cine,a ne acuza de ,reo %apt, trebuia s do,edeasc n %aa autoritilor c suntem ,ino,ai,
n timp ce acum se permite urmrirea ceteanului numai !i numai pentru c pot e?ista anumite bnuieli c poate n ,iitor
,a e?ista o predispoziie, o nclinaie din parte noastr s nclcm le&ea* A!adar de acum nainte ,a trebui ca nsu!i
ceteanul s !i do,edeasc ne,ino,ia*
'pa&* =@) %araterul antidemorati al aordului
Ast%el, a!a cum s-a %cut toat re&ia acordului, !i a!a cum a a,ut loc semnarea lui de ctre membrii %ondatori n
1@9H, n cel mai mare secret, nct popoarele au a%lat ce s-a comis numai n 1@99, credem c se ,ede %oarte clar c acei
care au %abricat acest acord, au ezitat s-l scoat la lumin, de aceea au !i %cut-o metodic !i treptat-treptat*
nd popoarele au %ost in%ormate de coninutul acordului, imediat au nceput s rsar de peste tot reaciile
statelor, ale popoarelor, ale cetenilor, c#iar !i n 5arlamentul (uropean*
e-au %cut, cum au rspuns atunci promotorii acestui acord7 +n acest c#ip 'para%raz): 6A,ei dreptate c ,
temei !i de aceea !i noi, urmnd s alun&m din d-,oastr nelini!tile -usti%icate, pentru a %i pus n aplicare on,enia:
1* obli&m %iecare stat membru s ,oteze, s adopte cel mai trziu pn la intrarea n ,i&oare a prezentului acord
le&islaia naional necesar, a!a nct s se asi&ure un ni,el de protecie a datelor cu caracter personal ;cu celelalte @@ de
ni,ele ce s-a ntmplat7 '- ntrebarea celui ce ia aminte)>1
C* transmiterea datelor cu caracter personal care se pre,ede de ctre prezentul acord nu poate %i %cut dect numai
cnd pre,ederile pentru prote-area datelor cu caracter personal care sunt pre,zute la para&ra%ul 1 ,or intra n ,i&oare pe
teritoriul statelor-membre, state pe care le pri,e!te transmiterea de date ;art* 1C<>8*
onsidernd deci, ca necesar adoptarea unei le&i naionale a prote-rii ceteanului de acordul $c#en&en, ace!tia
mrturisesc %oarte limpede c acest acord pune n prime-die, unelte!te mpotri,a cetenilor liberi !i amenin cetenii
liberi* u alte cu,inte ei sunt primii care mrturisesc ceea ce noi constatm pe urm* 3itai-, a!adar %railor, cum ,in s
ne n!ele !i s ne smul& consimmntul prin metoda inducerii n eroare !i a minciuniiK
Proiect de lege 1 Prote/area individului de prelucrarea datelor cu caracter personal

5entru c 3( obli& 0recia s aplice acordul $c#en&en din octombrie 1@@/, ara noastr a trebuit s depun
e%orturi pentru pre&tirea deplin a punerii n practic a acestui acord* ele mai importante probleme cu care ne
con%runtm, n ceea pri,e!te deplina punere n aplicare n ara noastr a acordului $c#en&en, sunt urmtoarele:
///*casetaC/A - pa&* F0-F@ 'pa&* F0)///
1* Gotarea le&ii prote-rii datelor cu caracter personal* Aceast le&e este o premis de baz pentru ca ara noastr
s poat trece la ,alidarea acordului $c#en&en, nct acest acord s %ie pus n aplicare*
C* In%rastructura electronic cerut pentru suportul te#nic al acordului $c#en&en* +n ce pri,e!te in%rastructura
electronic - a nceput s %ie materializat aproape cu un an mai de,reme !i acordul de la $c#en&en se aplic cu mult
nainte de a %i ,alidat de ctre amer* Gedei a!adar ct consideraie au pentru &u,ernele !i pentru popoarele noastreK
2ai nti se construie!te in%rastructura !i ncepe s %ie aplicat acordul !i numai apoi reprezentanii poporului se presupune
c se pronun n le&tur cu ce dore!te, ce ,rea poporul* Att de 6democratic8 ne impune aceast (urop toate cte le
dore!te s se %ac* 2ai re&i dect re&eleK
+n martie 1@@/ a ,enit n 5arlamentul &recesc spre aprobare !i spre ,otare, celebra le&e cu denumirea: 65rote-area
indi,idului de prelucrarea datelor cu caracter personal8 '5I5D5)* Aii ateni aici %railor ce s-a ntmplatK
u articolele le&ii CF/C / 1@@/, pe care au %cut-o, ,ezi-Doamne, ca s ne prote-eze de acord, ei dep!esc !i cele
pre,zute de acordul nsu!i, !i n timp ce articolele acordului ,orbesc despre date care pri,esc a!a-zisa combatere a
criminalitii, cu le&ea CF/C / 1@@/ se adau& n plus cule&erea de date e?clusi, personale, cum este pro,eniena de ras
!i naional, con,in&erile politice, con,in&erile reli&ioase, rasiale, %iloso%ice, participarea la or&anizaii, la corporaii
sindicale, n probleme care pri,esc sntatea, protecia social !i ,iaa personal-erotic* um putem constata prin acest
acord, au ,enit s ne le&e de picioare, %cnd ns le&ea CF/C / 1@@/ ca s ne prote-eze, ne-au le&at de %apt !i de mini !i
de picioare* Aoarte muli deputai din toate partidele au cerut s nu se ,oteze aceast le&e !i au cerut s li se dea o
e?plicaie asupra scopului pe care l inte!te urmrirea ,ieii personale a cetenilor !i centralizarea !i cule&erea de date
intime* .ineneles c nu au primit nici un rspunsK Domnul deputat Ioanis Japsiis, n amer, la 1= martie 1@@/ a luat
cu,ntul !i a cerut domnului ministru al Tustiiei s-i rspund de ndat !i c#iar n acel moment:
65rima obser,aie a mea se adreseaz personal ministrului, care are un bo&at istoric de lupte n %a,oarea
democraiei !i a drepturilor indi,iduale, !i l ro& s-mi spun - pentru a putea s ,otez acest articol - un caz ipotetic n
1=
care cule&erea de date intime poate s constituie un a,anta- pentru societate n asamblul ei* +l ro& s m ntrerup !i s-mi
spun un caz, cel mai %antastic !i cel mai ipotetic, pentru c dac nu m ntrerupe ,a trebui ca n MeeN-end s se
&ndeasc la aceast pre,edere !i s interzic %i!, cate&oric !i rspicat orice strn&ere de date intime* Eu pot s nele&
de ce societatea n ansamblul ei, sau statul ,a %i prote-at dac acestea cunosc care sunt pre%erinele mele erotice sau
acti,itile mele* Eu m tem domnule ministru, !tii c ntrea&a mea ,ia este desc#is asemenea unei criK G %ac !i un
ser,iciuK Eu trebuie ca aceast dispoziie, ca aceast pre,edere s aib semntura lui IanopulosK8 ;din procesele ,erbale
ale amerei>*
.ineneles c nu a e?istat bunul sim cu,enit, acela de a se rspunde la aceast ntrebare a deputatului, ntrebare
care pri,ea datele cu caracter intim* "i oricine nu !i-a pierdut nc -udecata, ,a nele&e de ce ,or toate aceste date !i de ce
nu rspund la aceste acuzaii cnd sunt ntrebai n mod o%icial n 5arlament de ctre reprezentanii poporului* Dealt%el
toate le %ac spre binele poporuluiK
Denumirea legii 2342 5 6774
Aceast le&e s-a numit Prote&area indi$idului de preluarea datelor u arater personal '5I5D5), numai !i
numai ca s %im n!elai, indu!i n eroare* +n con%ormitate cu cele spuse n 5arlament de reprezentanii poporului nostru,
numai eu%emistic a %ost numit a!a aceast le&e, pentru a nu suna urt, pentru a nu suna ru, cum spre e?emplu marea
neospitalier este numit 6ospitalier8* Asemenea au %cut !i cu titlul le&iiK
Domnul deputat (,&#enios :aiti,is, la 1C martie 1@@/, %oarte bine a spus c:
6+n loc s ne prote-eze, ntr-un %el a! spune disimulat, mascat, camu%lat, cu o piele de lup care ncerc s-l %ac pe
lup o oaie care nu e rea, aceast le&e n mod e,ident, %undamental, esenial le&i%ereaz !i cu att mai mult acolo unde ,rea
aceste nclcri, aceste trans&resri ale oricrei noiuni de deontolo&ie, ale oricrei noiuni de etic, dar !i a oricrei
noiuni - a! spune - de democraie8 ;din procesele ,erbale al amerei>*
De&ea CF/C / 1@@/ este ,alabil pn la ,alidarea acordului*
+n ara noastr acum n ultimul timp, se ntmpl lucruri ciudate, parado?ale1 si&ur nu am ,rea niciodat s credem
c mini!trii !i deputaii no!tri orice %ac, %ac ca s ne ,nd le&ai de mini !i de picioare strinilor* Ee adresm deci
tuturor acelora care au ,otat le&ea CF/C / 1@@/, !i i ntrebm: 5entru ce moti, prietenii no!tri, asociaii no!tri, ntruct
spun c au proiectat aceast le&e ca s prote-eze popoarele, nu au inte&rat-o n articolele acordului $c#en&en ast%el nct,
dup ,alidarea acestui acord s intre n ,i&oare, s %ie ,alabil !i aceast le&e, de ,reme ce ,a %i cuprins n articolele
acordului7
4spunsul este simplu pentru toi cei care nc obi!nuiesc s &ndeasc bine lucrurile !i s le studieze* Acordul
2aastric#t, acordul $c#en&en, orice acord european, !i n &eneral dreptul comunitar iz,orsc din dreptul internaional !i
prin urmare sunt primare* Dimpotri,, le&ea care s-a ,otat n amer este o le&e ordinar, comun, naional care dup
,alidarea acordului cedeaz n %aa lui* $i&ur, mpreun cu aceast le&e cedeaz !i toate re&lementrile poziti,e pe care le
pre,ede !i care ,in n contradicie cu articolele acordului* Ast%el, de acum nainte poporul este lsat la mila %iecruia din
cei ce &u,erneaz, din cei ce conduc, !i la mila unei autoriti necunoscute, a unei autoriti care are dreptul prin le&e s
culea& !i s prelucreze date !i s #otrasc n ceea ce pri,e!te aceste date, !i care - trebuie notat aceasta - este superioar
!i necontrolabil, adic nu poate %i controlat absolut de nimeni*
De&ea de care ,orbeam ;CF/C / 1@@/>, ser,e!te dou scopuri: unul este c ,otarea ei a %ost o condiie indispensabil
pentru ,alidarea acordului $c#en&en1 iar al doilea moti, este c prin ,otarea acestei le&i a %ost reacti,at ,ec#ea le&e
1H@@ / 1@9< a lui 2* Jutzoior&as, le&ea care pri,e!te emiterea de identiti electronice, cartele de identitate electronic, !i
care pri,e!te numrul unic de cod matricol, !i de-a intrm n procedura emiterii lor*
Eu este ,alabil caracterul %acultati, al emiterii cartelelor de identitate electronic* +i auzim pe %oarte muli c spun,
pentru c poporul nu ,rea noile identiti electronice, ,a trebui ca primirea lor s se %ac opional, %acultati,* Acest punct
de ,edere l citim c#iar !i n circularele unor cucernici !i lupttori ar#ierei, care cu con!tiina curat se n&ri-esc de turma
lor !i care nu sunt indi%ereni* u lucrurile puine pe care le aducem aici n continuare, intenionm s ne in%ormm noi
toi n le&tur cu aceast tem att de delicat, pentru a aciona apoi a!a cum trebuie*
Acordul $c#en&en iz,or!te, a!a cum am spus din dreptul internaional care este primar !i prin urmare este
superior oricrui drept naional* 5rin acordul $c#en&en se impune %iecrui stat membru s ,alideze ntr-o anumit
perioad de timp, pn la un anumit termen pre,zut, !i s pun n ,i&oare !i n aplicare acordul* +n cazul n care statul-
membru nu rspunde %a,orabil acestei #otrri n inter,alul de timp pre,zut, acesta ,a su%eri !i sanciuni* De asemenea,
nici o re&lementare din dreptul naional nu poate %i superioar dreptului comunitar ;al acordului>, !i acest lucru trebuie
considerat de la sine neles, pentru c, dac dreptul comunitar nu ar %i %ost an&a-ant, atunci comunitatea care se bazeaz
pe acorduri s-ar %i dizol,at*
A!adar, prin acest acord, 3( obli& statele membre s respecte %r nici cea mai mic abatere recomandrile ei*
Irice stat care nu se con%ormeaz su%er sanciuni, ori se retra&e !i nu mai particip la acord* 5rin urmare acordul este
an&a-ant !i nu las posibiliti ca, ntr-un stat, -umtate din populaie s se supun pre,ederilor acordului !i cealalt
-umtate, pentru ,reun moti, sau altul s nu se supun* Acest lucru l-a spus !i ministrul nostru, domnul (,an&#elos
Ianopulos la 19 martie 1@@/ n amer:
1F
6Gine a!adar recomandarea !i porunce!teK 4ecomandarea, directi,a nseamn onstituie pentru 0recia* $au o
accepi, sau ie!i a%ar din comunitate: DA sau E3* Aceste directi,e sunt le&i ale comunitii - te con%ormezi lor8
;%ra&ment din procesele ,erbale ale amerei>*
De asemenea, acela!i ministru la propunerea care s-a %cut pentru a nu se ,ota acest le&e antidemocratic pentru
c pentru c drepturile omului sunt cons%inite prin onstituie, a dat un rspuns care merit atenia noastr:
6Irice trebuie s tiem s tiem, dar nu n a%ara celor pe care le pre,ede recomandarea pentru c ,om a,ea
probleme* ;!i se spune mai -os:> Am spus c prin aceast recomandare a,em o onstituie, !i &ndim asupra
recomandrii8 ;%ra&ment din procesele ,erbale ale amerei, din cu,ntul ministrului (,an&#elos Ianopulos la 19 martie
1@@/>*
Gedem c c#iar !i statul prin onstituia lui nu poate s nu respecte recomandarea acordului* De ce nu nele&em
a!adar c, cu att mai mult nici c#iar o parte din popor - c#iar dac aceast parte constituie ma-oritatea zdrobitoare - nu
poate s nu respecte cele pre,zute de onstituie7 nd acela!i stat se mrturise!te c este neputincios, atunci prin ce
le&e naional simpl ni se ,or &aranta drepturile7 $au !i mai mult acum, ca ni!te nai,i, promisiunilor cui ,om ncredina
aceast tem de importan ma-or, !i ,om %ace s atrne un ntre& popor de &tul nostru7 +n ce moment, a!a cum o arat
lucrurile, ,a ceda c#iar !i onstituia noastr pentru c acordul iz,or!te din dreptul internaional, care este primar7 +n
s%r!it s nu ntmpinm aceast tem att de important cu asemenea lips de responsabilitate* $ ntrebm ni!te distin!i
oameni ai le&ii, -uri!ti, ca s ,edem dac este cum,a posibil s %ie semnat acordul $c#en&en de stat, !i aplicarea lui s %ie
opional, %acultati,* $au poate ,rei s ne bazm pe an&a-amentele oamenilor no!tri politici, care o s ne asi&ure c
aceast aplicare ,a %i opional, c ,a %i opional emiterea cartelei de identitate a!a nct numai ca s domoleasc
reaciile poporului, !i dup ce ,or domoli aceste reacii n le&tur cu ,alidarea acordului, !i se ,or emite cartele de
identitate, atunci o s ne spun ade,rul, adic: cine nu are identitatea electronic nu ,a %i un cetean le&al !i ,a a,ea de
suportat toate consecinele pe care le pre,ede le&ea*
G ru&m %oarte mult s a,ei n ,edere toate aceste lucruri, precum !i c nu este posibil ca -umtate din cetenii
unui stat membru s mani%este apartenena la acest acord !i cealalt -umtate s nu aparin* Dac nu ar %i a,ut caracter
an&a-ant acesta acord, nele&ei ce s-ar %i ntmplat n statele-membre ale (uropei7 Distin!i oameni politici care iubesc
ara !i reli&ia noastr, ne-au in%ormat c dup ,alidarea acordului, statul ,a ncepe emiterea cartelelor electronice de
identitate* Apoi cu o metod ,iclean, ,or obli&a muncitorii s ia aceste cartele pe ramur* 2ai nti i ,or obli&a pe cei
care lucreaz n ser,iciile publice, apoi treptat-treptat pe ceilali, ast%el nct s nu e?iste ni!te reacii &enerale mpotri,a
acordului* De aceste reacii &enerale se tem eiK De aceea !i urmresc s izoleze ntr-un mod %oarte iscusit, pe ramur, pe
cei sensibilizai, cei care simt c se aduce atin&ere con!tiinei lor reli&ioase !i libertii lor* red c nele&em de-a c nu
este posibil s %ie ,alabil !i s %uncioneze caracterul opional al aplicrii acestui acord n nici un caz* Ade,rul acestei
situaii st n con%ormitate cu cele spuse de ministrul nostru: 6$au DA sau E381 nu este posibil ca -umtate din ceteni
s aib un numr unic de cod matricol !i cealalt -umtate s nu l aib*
///*caseta C/. - pa&* F0-F@ 'pa&* FF)///
+um se leag acordul Sc0engen de numrul 888
Acordul $c#en&en este acel cadru teoretic-le&islati,, prin care este dat acum !i posibilitatea -uridic a cule&erii de
in%ormaii despre cetenii popoarelor, dndu-se ast%el n lturi '%iind trecute cu ,ederea) toate articolele %undamentale ale
tuturor onstituiilor naionale europene care, n con%ormitate cu #arta european artau respect %a de libertatea
particular !i personal a ceteanului* (ste des%iinat de-a dez,oltarea liber a personalitii omului, este a!adar un
sistem care permite unora s e?ercite la ni,el uni,ersal o urmrire electronic !i un control la ni,el personal* "i a!a cum
am e?plicat, pentru aceasta reacioneaz %iecare cetean, ,znd cum i se ia bunul inalienabil care este libertatea lui
personal, !i cum sunt abolite toate articolele %undamentale ale onstituiei prin care era cons%init libertatea personal*
Aici a!adar suntem de acord toi, indi%erent de ideolo&ie c nu este posibil s %ie le&i%erat abolirea libertii omului, lucru
pe care l-a %cut ,alidarea acordului $c#en&en*
+n a%ar ns de partea teoretic a acordului !i de cadrul le&islati,, mai e?ist !i o alt parte care pri,e!te punerea n
aplicare a acestui acord* um a!adar !i n ce %el ,a %i posibil cule&erea electronic de date ;urmrirea>, clasi%icarea
datelor personale !i prelucrarea lor7 $ ,edem a!adar ce mod de aplicare au ales, numai c aici trebuie puin atenie ca
s nele&em e?act ce se ntmpl, de ce toi se strduiasc ca ntrea&a c#estiune s treac neobser,at, printr-un mod
mascat !i camu%lat: bineneles pentru a %i e,itate reaciile populare*
De&ea CF/C / 1@@/ ;5I5D5>, n art* 9, Interonetarea arhi$elor spune c e ,orba de a se %ace uz de un numr de
cod unic* Aceast le&e prin ,otarea ei, a reacti,at le&ea 1H@@ / 1@9< a lui 2* Jutzoior&as, care pe baza art* C, stabilea
aplicarea numrului unic de cod matricol* Acesta este %ormat din 1= ci%re !i simboluri !i este unic n lume pentru %iecare
cetean* el mai probabil mod prin care ,a %i dat se spune c ,a %i cunoscutul cod barat de marcare a produselor n
sistemul (AE-1= ;,ezi studiul electronic care urmeaz>, sistem care !tim %oarte bine c cuprinde numrul <<<* Eumrul
unic de cod matricol ,a nsoi de acum nainte %iecare cetean !i ,a cuprinde:
buletinul de identitate1
certi%icatele de stare ci,il de orice %el1
carnetul de ,otant !i numrul din lista electoral1
1H
pa!aportul1
cartea de asi&urare1
carnetul de sntate,
numrul matricol de la circa %inanciar1
permisul de conducere1
numrul matricol din re&istrul de na!teri de se? masculin / %eminin1
numrul matricol din re&istrul de stare ci,il1
numrul matricol din re&istrul consular1
contul personal la banc1
A!adar, n puine cu,inte e ,orba de un numr personal care ,a nsoi ceteanul n %iecare relaie a lui cu statul, n
%iecare operaiune pe care o %ace !i n %iecare acti,itate a lui* Acest numr ,a nlocui orice n ceea ce pri,e!te indi,idul1
numrul acesta ,a %i %olosit oriunde !i oricnd ast%el nct %r el s nu %ie posibil ca cine,a s %ac tranzacii, operaiuni*
Brebuie acum s ,edem unde se ,a &si acest numr unic de cod matricol* Aiecare numr unic de cod matricol se ,a
&si nre&istrat n .anca Eaional de Date, care ,a %i conectat la .anca Bransnaional de Date de la $trassbour& !i de
la .ru?elles, !i de asemenea, aceast banc ,a %i conectat la bncile de date naionale mai mici, adic la %ilialele lor din
statele membre* Acolo se ,a &si un dosar electronic al %iecrui cetean nmatriculat, cu un numr unic de cod matricol,
a!teptnd s se umple cu toate datele care ,or %i culese*
$ ,edem acum cum se ,a %ace strn&erea, cule&erea de date* +nele&ei c urmrirea a =H0 de miloane de oameni
de ctre o mie de indi,izi este imposibil* De aceea, pentru a se realiza acest control, numrul unic de cod matricol trebuie
s nsoeasc %iecare cetean n %iecare apariie 'public) din ,iaa lui, !i n %iecare tranzacie pe care o %ace pentru a %i
culese datele prin %olosirea numrului de cod* Acest numr nu s-a spus nicieri cum ,a %i dat %iecrui cetean, !i n cadrul
acordului nicieri nu se spune cum ,a %i dat !i unde ,a %i plasat* 5rin urmare, de ,reme ce -uridic ,orbind, nu s-au an&a-at
n ceea ce pri,e!te locul n care ,a %i pus 'pe corpul uman adic), !i ce ,a conine, li s-a dat puterea n alb s-l pun unde
doresc, !i unde ,d c ser,e!te, !i s pun n interior orice numr de cod de si&uran ,or ;<<<>* 5entru modul de aplicare
al acestui control ei nu s-au an&a-at, prin urmare am semnat !i i-am mputernicit n alb* (ste ridicol acum s !edem !i s
ascultm pe %iecare spunndu-ne c nu ,a %i emis o cartel electronic de identitate, sau nu ,a %i cuprins n aceasta
numrul <<<, sau c nu ,a %i %olosit sistemul (AE-1=, sau orice altce,a mai in,enteaz care s nelini!teasc !i s reprime
reaciile noastre* (sena temei st n %aptul c noi am semnat, !i nu n ceea ce spun ei sau promit cu drnicie ;cnd cine,a
%ace un contract !i semneaz, este ,alabil numai ceea ce este cuprins n scris n contractul respecti, !i numai
an&a-amentele care au %ost pre,zute de ctre pri s %ie cuprinse n contract1 promisiunile !i an&a-amentele din a%ara
contractului nu au ,alabilitate !i nici ipostaz -uridic, le&al* De e?emplu dac cine,a %ace un contract cu un antreprenor
pentru construirea unei cldiri, ,a %i cuprins n acest contract: costul, durata !i termenul e?ecuiei, terenul !i planul de
construcie, sistemul plii, toate acestea sunt ,alabile !i-l an&a-eaz pe antreprenor* 2odul ns n care ,a %i construit
cldirea !i mi-loacele %olosite, cnd despre ele nu e?ist o an&a-are n contract, toate acestea atrn !i sunt determinate de
libera opiune a antreprenorului, adic tot ceea ce pri,e!te sparea temeliilor, dac se ,or %olosi muncitori cu cazmale sau
se ,or %olosi e?ca,atoare, sau n ceea ce pri,e!te turnarea betonului, dac amestecul se ,a %ace cu mna sau ,a %i adus
&ata n betoniere>*
4e,enind ns la tema noastr, , atra&em atenia pe scurt c pentru modul de aplicare a acordului nu s-au an&a-at,
!i acest numr unic de cod matricol pot s-l dea n orice %el, de e?emplu prin cartela de identitate, prin orice %el de cartel
%inanciar, prin orice %el de carnet de sntate, sau prin orice %el de microcip, pe mn sau pe %runte* +n cadrul discuiei
care a a,ut loc n le&tur cu acordul $c#en&en, s-a propus ca cel mai e%icient mod de aplicare punerea acestui numr de
cod matricol pe mn sau pe %runte, ast%el nct s nu e?iste pericolul dac el ,a %i pus pe ,reo cartel oarecare, %ie de
identitate %ie de alt %el, s o piard posesorul ei, sau s-i %ie %urat sau s %ie %alsi%icat* 5ropunera aceasta s-a #otrt s
%ie restudiat, recercetat de ,reme ce anterior toate rile %ac &re!eala s semneze !i s ,alideze acordul $c#en&en*
Domnul J*, -urist la birourile comisiei europene din Du?embur&, a spus:
6A %ost discutat n cadrul acordului $c#en&en tema punerii acestui numr unic de cod pe %runte sau pe mn8, !i a
subliniat 6ceea ce , spun s-a spus ast%el, e?act a!a cum , spun !i eu acum8*
4ezumnd a!adar, spunem c acordul are dou %aete: una care este -uridic !i teoretic !i care este !i cea mai
important, esenial, !i cea de-a doua care este modul de aplicare a celei dinti*
+n latura -uridic !i teoretic, acest acord des%iineaz articolele %undamentale ale tuturor onstituiilor europene !i
a!adar, !i ale onstituiei &rece!ti, care cons%ineau drepturile omului !i libertatea indi,idului !i a ntre&ii societi* At%el,
este des%iinat noiunea de cetean liber !i sunt %abricai ni!te supu!i controlai electronic, supu!i ai unei autoriti care
nu poate %i controlat*
Ducrul mpotri,a cruia noi toi reacionm este acela c acordul $c#en&en des%iineaz libertatea personal,
le&i%ereaz urmrirea discret !i prin urmare cule&erea secret a datelor* Discret nseamn s nu !tie cellat nici c l
urmresc, nici c ceilali cule& in%ormaii despre el, nici cum aceste in%ormaii sunt clasate* (ste instaurat noiunea de
suspect pe baza unor suspiciuni &enerale !i ,a&i* (ste le&i%erat ast%el posibilitatea urmririi !i clasi%icrii de date despre
indi,izi despre care se presupune c sunt predispu!i n ,iitor s ncalce le&ea*
1<
4eacionm de asemenea !i mpotri,a modului de aplicare al acestei acord, pentru c aduce atin&ere con!tiinei
reli&ioase a sute de milioane de cre!tini, prin ntrebuinarea ca numr internaional de si&uran a lui <<<, !i prin punerea
codului barat al produselor pe mn sau pe %runte* Boate aceste elemente date, ' prezena sau lipsa ,ir&ulei poate
sc#imba sensul) din $%nta $criptur ne in%ormeaz c se ncearc aser,irea, nrobirea omului ntr-o asemenea msur !i
ntr-un asemenea &rad care n-a a,ut !i nu are precedent* A!adar reacia mpotri,a semnrii sau &ra,rii '&re%rii)
numrului este n esen o reacie numai !i numai mpotri,a des%iinrii libertii, o abolire care are toate caracteristicile
care apar n $%nta $criptur, !i care ne a,ertizeaz c orice alt abolire 'a libertii) de dinaintea ei, ar pli n %aa
acesteia*
Aceste puine lucruri ,i le-am spus ca s !tim ce ,or s ne impun, !i pentru ce moti, anume reacionm mpotri,a
acordului $c#en&en*
Statutul /uridic aa cum este el asti n ara noastr
Din pcate toate n epoca noastr arat c trecem printr-o perioad de con%uzie, toate se petrec n neclaritate, n
obscuritate !i se unelte!te n ntuneric* 5e ln& aceste probleme ara noastr are de suportat !i o problem de ordin
-uridic, care din pcate, pentru %aptul c nu se rezol,, se adce!te !i se nrute!te pe zi ce trece !i an&a-eaz
'mpo,reaz) ara noastr*
5rin inte&rarea noastr n 3(, 0recia, ara noastr se &se!te ntre dreptul comunitar !i onstituia ei* Acestea
dou numai aparent sunt e&ale !i ec#ipotente* +nc nu ni s-a e?plicat care din ele are putere mai mare, cnd se &sesc n
opoziie, n situaia de a se contrazice, pentru c numai cnd unul nu ,ine n contradicie cu cellalt, nu se opune celuilalt,
toate lucrurile ies bine*
Astzi constatm c n %apt, n practic este des%iinat onstituia noastr cnd ,ine n opoziie cu pre,ederile unui
acord, cum este de e?emplu acordul $c#en&en* 5rin acest acord este le&i%erat cule&erea !i prelucrarea de date personale,
lucru care ,ine n contradicie cu onstiuia noastr, care stabile!te:
64espectarea !i protecia ,alorii omului constituie obli&aia de cpti a statului81
6Dibertatea personal este in,iolabil8 ;art* H, par* =>1
6Aiecare are dreptul s-!i dez,olte liber personalitatea lui !i s participe la ,iaa social, politic !i
economic a rii8 ;art* H, par* 1>1
6Boi cei ce se &sesc n interiorul statului elen se bucur de protecia absolut a ,ieii, a demnitii !i a
libertii lor8 ;art* H, par* C>1
6Giaa particular !i de %amilie a indi,idului este in,iolabil8 ;art* @, par* 1>1
6$trictul secret al scrisorilor, al corespondenei !i con%idenialitatea liberei corespondene, !i a
comunicrii n orice %el sunt absolut in,iolabile8 ;art* 1@>1
6$tatul ia msurile cu,enite pentru asi&urarea !i &arantarea libertii sindicale8 ;art* C=, par* C>*
(?ist !i multe alte pre,ederi care sunt n contrdicie cu cele ale acordului $c#en&en1 ,edem n practic, pe
deoparte onstituia noastr cednd, iar pe de alt parte acordurile se arat a %i transconstituionale, n acord cu #otrrile
anumitor tribunale supreme, al cror considerent este urmtorul: Dreptul comunitar iz,or!te din dreptul internaional !i
%iind primar e mai presus de dreptul constituional al statelor membre*
2inistrul de acum al Tustiiei, (,an&#elos Ianopulos, la ,otarea le&ii a spus: ///*caseta=/A - pa&* F@-H@ 'pa&* F@)///
64ecomandarea, directi,a nsemn pentru 0recia onstituie, !i a,em aici o onstituie cu 'prin) aceast
recomandare, !i asupra acestei recomandri &ndim8*
+nsu!i ministrul mrturise!te indirect c pentru 0recia, de-a recomandarea comunitar este ca o onstituie !i
asemenea este !i acordul, !i acestuia de acum nainte suntem obli&ai s ne supunem, !i pe el trebuie s ne bazm* Aici
este c#estiunea 'n cauz)K Eaiunea noastr niciodat nu este posibil s se spri-ine pe nici o declaraie a ,reunui ministru
n ceea ce pri,e!te o tem att de important, !i nici un -udector nu poate s se pronune a!a cum consider el dup capul
lui* #estiunea des%iinrii onstituiei noastre este o c#estiune care ine de ,oina poporului &rec, !i ntruct acest popor
nu s-a pronunat pentru a!a ce,a, n baza art* @=, par* F din onstituia &receasc:
6Bribunalele sunt obli&ate s nu aplice ,reo le&e al crei coinut se opune onstituiei8,
!i pe baza art* 9/, par* C:
6Tudectorii n e?ercitarea atribuiunilor lor, se supun numai onstituiei !i le&ilor, !i n nici un caz nu sunt obli&ai
s se con%ormeze pre,ederilor puse la dizol,area onstituiei8*
orpul nostru le&islati, naional trebuie s respecte !i su,eranitatea popular, independena noastr naional !i
onstituia rii noastre !i s nu promo,eze des%iinarea ei, care ar nsemna s%r!itul autonomiei noastre !i dispariia
naiunii noastre* Grem s credem c ultimele anunuri care pri,esc reconsiderarea, re,izuirea, onstituiei noastre, !i
re,izuirea care ,a urma, nu au drept scop subminarea tuturor acestor articole din onstituie, prin care este cons%init
su,eranitatea popular !i libertatea ceteanului, drepturile omului !i su,eranitatea naional !i autonomia rii noastre*
Dimpotri,, sperm c se ,a %ace o re,izuire a onstituiei noastre numai !i numai pentru a se lmuri peisa-ul celor dou
drepturi: al celui comunitar !i al celui constituional, !i pentru a se declara !i pentru a se le&i%era ;pentru a cpta caracter
de le&e> %oarte limpede dorina poporului pentru o (urop cu state autonome* Din pcate, auzim c re,izuirea onstituiei
1/
este iminent !i are drept scop des%iinarea principiilor ei de baz, le&i%erarea de acum nainte a prioritii dreptului
comunitar n %aa dreptului constituional !i des%iinarea autonomiei populare prin trans%erareat tuturor puterilor centrului
de la .ru?elles* Dac noi, ca popor nu reacionm, s cunoa!tem c de acum nainte o s ni se impun toate proiectele
anti&rece!ti !i n-o s mai putem de-a s %acem nimic, deoarece aceste proiecte anti&rece!ti ,or %i de-a cons%inite !i prin
re,izuirea onstituiei* redem c deputaii, reprezentanii poporului, cu con!tiina curat ,or rspunde supunndu-se
articolului onstituiei prin care se pre,ede:
6Dibertatea !i mani%estarea ne%raudulos a ,oinei populare ca e?presie a autonomiei populare se &se!te sub
&arantarea tuturor %uncionarilor statului care sunt obli&ai s o asi&ure n orice situaie8*
redem n -ustiia independent !i n %uncionarii no!tri din Tustiie care au con!tiina curat, c ace!tia ,or
respecta art* 9/, par* C din onstituie, prin care se stabile!te:
6Tudectorii n e?ercitarea atribuiunilor lor se supun numai onstituiei !i le&ilor !i n nici un caz nu sunt obli&ai
s se con%ormeze pre,ederilor care sunt puse la dizol,area onstituiei8,
precum sperm de asemenea c ,or respecta !i art* @=, par* F, n con%ormitate cu care:
6Bribunalele sunt obli&ate s nu aplice nici o le&e al crei coninut se opune onstituiei8,
!i n s%r!it nd-duim n principalul pstrtor al ,alorilor neamului nostru, n acest bra, popor &rec, care nc o
dat, cu dra& inim se ,a supune prinilor lui !i onstituiei adoptate !i ,otate de ace!tia, care n art* 1C0, par* F,
stabile!te:
64espectarea onstituiei depinde de patriotismul &recilor, care au dreptul !i obli&aia s se opun cu orice mi-loc
mpotri,a oricui ncearc s des%iineze prin %or onstituia* 4espectul %a de onstituie !i %a de le&ile care sunt
con%orme cu onstituia, !i de,otamentul %a de patrie !i de democraie, constituie obli&aia %undamental a tuturor
cetenilor &reci8*
#nfrastructura unei dictaturi universale
Acordul $c#en&en n esen nseamn crearea unei uria!e bnci electronice de in%ormaii n care sunt catalo&ate !i
se pstreaz datele tuturor cetenilor care particip la acord* Ar nici o rezer,, toi mrturisesc ,iciul democratic al
acestui acord* Dac ,rem s credem -usti%icrile posibile pentru crearea acestui acord, nu trebuie ns n nici un %el s
i&norm %aptul c pe baza ,iciului democratic care este creat intenionat, poate de,eni posibil o dictatur, care n mod
clar transpare prin $istemul de In%ormaii $c#en&en ;$I$>* Eu credem c poporul &rec este att de nai, nct s nu
nelea& ce se ncearc*
5rin declaraia ;%ormularul> de impozitare (-@, ntr-o perioad de timp %ul&ertoare, au c#emat poporul &rec s
declare tot ceea ce are pn la ultimul detaliu, %r s-i dea timp s se &ndeasc ce se ntmpl, n ,reme ce %uncionarii
de la circa %inanciar ineau o mn pe receptor pentru a se in%orma ei n!i!i, n timp ce cu cealalt, primeau declaraiile
de impozitare*
+n acela!i moment n 5arlament se ,ota le&ea n care d dreptul celor care au %abricat acordul $c#en&en s
controleze !i ce anume %acem, prin urmrirea tuturor datelor intime personale, n timp ce este impus de asemenea ca orice
s %ie codi%icat prin codul barat de marcare al produselor* Brebuie ca noi toi s !tim c nainte de impunerea unei
dictaturi, premer&e !i se creaz in%rastructura acesteia* ei mai cunoscui dictatori au a,ut &ri- s pun sub control totul,
pentru a putea s reprime orice reacie dup proclamarea dictaturii*
5reacu,iosul 5aisie n 1@9/, n %oaia sa %oarte important, pe care a mprit-o lumii, a scris %oarte limpede c:
6+n spatele unui sistem per%ect al cartelei de deser,ire, de si&uran, realizat prin computer, se ascunde o dictatur
uni,ersal, se ascunde scla,ia, robia %a de anti#rist ;Apoc* 1=,1<>8*
Dac nu ne dm seama acum ce ,a s ,in n curnd, peste puin timp !i s ,rem nu o s mai e?iste posibilitatea de
a reaciona* ercurile obscure care creaz, monteaz in%rastructura acestei dictaturi mondiale, ncearc s %ac popoarele
s semneze !i s ,alideze acordul $c#en&en, nainte s nelea& cum acioneaz sistemul, pentru c atunci cnd popoarele
,or nele&e de-a este si&ur c n-o s le plac1 dar, pe de alt parte aceste popoare n-o s mai poat s se opun* Ast%el, cu
orice -ert% ei ncearc s %oreze &u,ernele s accepte !i s ,alideze documentele lor n cadrul crora mai apoi s se mi!te,
s acioneze* Aceste documente le dau puterea !i pentru urmrirea cetenilor !i pentru reprimarea oricrei reacii !i
mpotri,iri, !i pentru emiterea de cartele de identitate electronice, dar !i pentru trans%erarea de acum nainte a numrului
unic de cod personal, de pe cartela de identitate pe mn sau pe %runte*
In%rastructura dictaturii mondiale, care este pomenit n capitolul 1= al Apocalipsei se creaz cu o e?actitate
matematic !i este promo,at cu ritmuri %oarte rapide*
Din punctul de ,edere al ,oinei politice, se pare de-a c este %apt, este o realitate*
(,oluia te#nolo&iei computerelor a a-uns la timp la ni,elul dorit, dnd !i din punct de ,edere te#nolo&ic
posibilitatea urmririi la ni,el mondial, planetar* Eumrul de cod unic barat, de marcare a produselor, adic nsemnarea
prin care !i n care sunt nre&istrate in%ormaiile, este de-a o realitate* Eumrul de cod internaional de recunoa!tere, de
si&uran care a %ost pus n acesta este anume numrul Apocalipsei - <<<, %r nici o ndoial sau dezminire din partea
conductorilor* Iar ca s1i pun semn pe m!na lor cea dreapt sau pe frunte, nc!t nimeni s nu poat cumpra i
vinde, dec!t numai cel ce are semnul, adic numele fiarei, sau numrul numelui fiarei ;Apoc* 1=,1<-1/>, este de-a o
c#estiune de timp, de %oarte puin timp pentru a se realiza ntr-ade,r, %iind de-a pus la cale acest lucru, n mod sistematic*
19
A,em n minile noastre articole din ziare !i din buletinele publicitare ale bncilor care propun ntrebuinarea
palmei pentru e%ectuarea operaiunilor de depunere !i scoatere a banilor*
*oul mod de culegere i de prelucrare a datelor
3nii nu au neles cum ,or %i culese !i cum ,or %i catalo&ate datele lor personale, !i cred c ,or e?ista anumii
oameni care o s-i urmreasc prin ,ec#iul mod tradiional de urmrire1 de aceea aici o s spunem dou cu,inte !i despre
noul sistem economic mondial care ncet-ncet se impune !i creeaz societatea %r bani* $copul celor care l promo,eaz
este s nlocuiasc banul numerar cu un numr de cod* Gor s dea %iecrui om un numr de cod unic n lume pe care s
nu-l mai aib un al doilea om de pe pmnt* Acest numr de cod se d n primul stadiu pe o cartel sau o identitate
electronic !i treptat se trans%er pe mn sau pe %runte* +n scurt ,reme se ,a interzice circulaia banilor n %orm de
numerar !i cel care ,a arta !i %olosi bani lic#izi ,a %i pedepsit, !i acest lucru ,a de,eni realitate cu prete?tul c ,or dori
s controleze operaiunile ile&ale, n acela!i timp ns ,or controla %iecare operaiune bneasc*
A!adar sistemul ,a %unciona dup cum urmeaz: %iecare operaiune economic pe care o ,a %ace un om, se ,a %ace
pe baza numrului unic de cod al cartelei sale de identitate sau al microcipului de pe mn sau de pe %runte, sau n mod
electronic*
$ lum un e?emplu: domnul Dimitrios Jarandinos lucreaz ntr-o intreprindere* nd e ,orba s %ie pltit la
s%r!itul lunii, se trans%er din contul !e%ului su n contul su personal banii, iar contul lui poart numrul de cod
HC01H/9=F@, !i este numrul lui de cod personal* Deci se trans%er suma de =00*000 de dra#me care este salariul lui* +n
ziua urmtoare, domnul Jarandinos ,eri%ic dac a %ost trans%erat n codul lui suma corespunztoare salariului !i constat
c ntr-ade,r suma a %ost depus* "tiind c are ace!ti bani n contul lui, %ace di%erite operaiuni, ntotdeauna n mod
electronic !i scznd %iecare sum din codul lui1 adic se trans%er, pe cale electronic la %iecare operaiune bneasc
suma respecti, din codul lui personal n codul celui cu care %ace tranzacia* odurile cnd au loc operaiunile bne!ti
sunt conectate la banc prin intermediul ma!inilor electronice on-line !i ast%el este nre&istrat %iecare sc#imbare pe care o
prezint %iecare cod, pentru a %i dat pe urm socoteal posesorului n modul cel mai detaliat, dar n acela!i timp !i pentru
a %i date in%ormaii e?acte di%eritelor ser,icii care le cer* $ ,edem a!adar cum este nre&istrat n computerul .ncii
Eaionale de In%ormaii mi!carea %iecrei zile a unui numr de cod* /// 'pa&* H=)///
.AEA EAUIIEADV D( IEAI42AUII
Ai! strict secret a obser,aiei zilnice
19 martie 1@@9
cod personal HC01H/9=F@
subiectul: Jarandinos Dimitrios
,sta: F0 de ani
adresa domiciliului: Jerasondos, 1<//R, Jalamaria, Besalonicul de $ud
pro%esia: contabil la (teria-al%a
situaie %amilial: cstorit !i tat al unui copil
;S !i n continuare celelalte date personale nre&istrate>
%ulegerea datelor din '( martie '))(
9:;3: A'
5une benzin $#ell de 10*000 de dra#me la staia (mbotsari C9*
94;6: A'
Bele%oneaz la CCC///, apel de o unitate - C0 de dra#me*
94;64 A'
Bele%oneaz la =HH9/C, apel de o unitate - C0 de dra#me*
94;<: A'
umpr o plcint cu spanac de =00 de dra#me !i o ca%ea de 1C0 de dra#me de la ca%eneaua BosteNi de pe calea
I&natia 119*
69;39 A'
umpr un bilet de a,ion pentru Atena de la staia de benzin An&ela, pentru zborul @CH de la ora 0@*00 52*
92;<9 P'
Ia masa de prnz la restaurantul Eisiotico din strada $mirnis 1H/, consumnd umtoarele:
calamari pr-ii - 1900 de dra#me1
le&ume - =00 de dra#me1
pine - 100 de dra#me1
1@
1 litru de ,in Iinos alb sec - /H0 de dra#me*
9:;<9 P'
umpr:
ziarul Ade$rul - C00 de dra#me1
re,ista Lupta Naional - 1*000 de dra#me*
98;99 P'
Bele%onez la 019HH/</C, durata apelului / minute - <C0 de dra#me*
98;6: P'
umpr un MisNO n co%etria JerNeni din strada BsimisNi F= - @00 de dra#me*
98;:: P'
umpr de la ma&azinul Dila, din strada A&#ia $op#ia 1@, o salopet pentru bebelu! n ,rst de pn la patru
luni - /*H00 de dra#me*
9=;39 P'
umpr de la ma&azinul :ellas, din aeroportul 2acedonia din Besalonic:
o ciocolat dietetic - =00 de dra#me,
un pac#et de i&ri 0old - HH0 de dra#me*
69;<9 P'
5lte!te CH00 de dra#me ta?iului cu numrul A.( =H9=*
!*#r+itul ,nregistrrii urmririi zilnie
.AEA EAUIIEADV D( IEAI42AUII
Ai!a strict secret a prelucrrii zilnice a datelor computerului
19 martie 1@@9
cod personal HC01H/9=F@
A cumprat astzi benzin de 10*000 de dra#me, n luna aceasta a cumprat n total bezin de H0*000 de dra#me*
5re%er benzina $#ell* +n mod e,ident, n a%ar de %aptul c mer&e la ser,iciu, &sindu-se la o distan de C0 de Nilometri
de la locuina sa, trebuie s mear& !i n alt parte* Din cumprarea benzinei la ora 0H*FH A2 !i datorit %aptului c
pro&ramul lui de lucru ncepe la 09*=0 A2, concluzionm c a plecat att de de,reme de acas pentru a mer&e unde,a*
Din celelalte prelucrri ale datelor zilelor anterioare, s-a nre&istrat c n -urul orei 0/*00 A2, a cumprat anumite cri
cre!tine de la standul .isericii $%inilor Ar#an&#eli* $e pare c n r&azul de timp scurs mer&e la biseric* (ste cre!tin !i
particip la Ditur&#ii* Gedem c ntotdeauna n inter,alul de timp scurs naintea nceperii slu-bei, n -urul orei 0/*=H A2,
cumpr de la un anumit local BosteNi, plcint cu spanac !i ca%ea* Acest local se &se!te n ,ecintatea .isericii $%inilor
Ar#an&#eli, lucru care con%irm supoziiile*
Bele%onul cu numrul CCC///, la care a tele%onat la 0/*1H A2 aparine deputatului 5asoN J* .*, un om cunoscut
pentru poziiile lui pro-biserice!ti, !i pentru atitudinea lui mpotri,a acordului $c#en&en* +n trecut a %ost pro,ocator de
reacii mpotri,a acordului !i prin cele ce a scris a ridicat mult lume !i este considerat periculos pentru si&urana
naional*
Bele%onul =HH9/C pe care l-a dat la ora 0/*1/ A2 apar ine d-nei 2aria Jara&#iropolu, mama unui ieromona#
atonit, numit Atanasios, care este cunoscut pentru ideile lui antieuropene, mpotri,a acordului $c#en&en, !i care este
scriitorul multor cri pe aceast tem, prin care a ridicat mult lume* (ste considerat de asemenea periculos !i s-a #otrt
s %ie pus sub urmrire discret, %iindc e?ist bnuiala ca poate s ,orbeasc din nou n ,iitor !i s ridice lumea*
Din aceste dou tele%oane e?ist bnuieli ntemeiate c Dimitrios Jarandinos colaboreaz cu elemente sub,ersi,e,
!i este considerat suspect de a %i periculos pentru si&urana naional* $e impune s %ie pus sub urmrire discret*
5n acum, n cursul acestui an a %cut trei cltorii pn la Atena* $lu-ba lui nu -usti%ic aceste cltorii* +n mod
e,ident mer&e pentru treburi personale !i pentru ntlniri* +ntotdeauna pleac ,inerea seara, lucru care nseamn c
e?ploateaz MeeNend-ul !i nu ,rea s-!i ia zi liber de la slu-b !i e,ident c %ace aceasta pentru a nu i se cunoa!te
preocuprile*
Din prnzul su, se ,ede c totdeauna miercurea !i ,inerea, mnnc alimente de post* Acest lucru con%irm %aptul
c este cre!tin de con!tiin !i c urmeaz tipicul .isericii* Are o anumit pasiune !i plcere pentru consumarea ,inului*
Da %iecare prnz consum apro?imati, un litru de ,in !i este periculos la !o%at, de ,reme ce conduce aproape ntotdeauna
dup ce ia prnzul, !i dup ce a but ,inul*
'S mai mult spaiu neneles, apro?imati, H-< minute, la mi-locul %eei . a casetei nr* = - pa&* F@-H@)
S a incitat tinerii la mpoti,irea %a de noi* +n ultimul timp a dobndit o %eti, !i pentru aceast %eti se pare ca a
cumprat Jarandinos salopeta pentru bebelu!* .anii pe care Jarandinos i-a pltit ta?iului - C*H00 de dra#me, sunt o
do,ad n plus c destinaie lui era acolo pentru c de la aeroport !i pn n Ji%isia unde locuie!te Dimitriadis S
C0
'S)
S In%ormaii de asemenea putem s cule&em !i de la !o%erul ta?iului %iindc a,em S
'S)
!*#r+itul prelurrii zilnie a datelor omputerului pentru odul personal HC01H/9=F@
Boate adresele, tele%oanele !i numele menionate mai sus sunt %icti,e, le-am %olosit numai S
'S aici lipse!te cam 1 minut, probabil de%ect de la nre&istrarea pe band sau alt cauz te#nic)
S in%ormaii care pri,esc ,iaa noastr intim*
+n mod %iresc, toi cei care cunosc te#nolo&ia computerelor, au n ,edere %aptul c n numrul de cod al %iecrui
cetean e?ist posibilitatea de nre&istrare a multor pa&ini electronice, despre toate subiectele care ne pri,esc* De
e?emplu poate oricine s mear& la numrul nostru de cod, la ar#i,a $ntate* Acolo, pe ecranul computerului poate s
,ad tot istoricul sntii noastre, din momentul n care ne-am nscut: ce boli am a,ut, &rup de sn&e, ADE-ul, care au
%ost a%eciunile cronice de care am su%erit, cnd !i cte internri n spital am a,ut, din ce moti, !i cte zile am stat n
spital, care medic ne-a urmrit !i tratat, ce medicamente lum, !i orice poate s aibe le&tur cu sntatea noastr*
Dac de e?emplu circa %inanciar, mer&e la ar#i,a Ainane, la s%r!itul %iecrui an, adunnd toate tranzanciile
noastre economice, poate %ace !i sin&ur declaraia de impozitare !i o s ne-o trimit numai ca s o semnm sau pur !i
simplu o s ne cear impozitul pe care trebuie s-l pltim* .ineneles, cu a-utorul computerului se ,a %ace o comparaie a
situaiei noastre economice cu aceea din anul trecut* De asemenea ,a e?ista !i posibilitatea, de a a,ea loc ,eri%icarea dac
ceea ce c#eltuim este proporional cu ceea ce ncasm*
Acela!i lucru este ,alabil !i pentru di%erite alte subiecte, pe care n-o s le dez,oltm aici* Gor e?ista attea ar#i,e n
codul nostru nct s poat s %ie nre&istrate, catalo&ate datele, n ce pri,e!te toate acti,itile !i orice latur a ,ieii
noastre personale, care ,a de,eni transparent* De peste tot se ,or cule&e elemente care ,or %i nre&istrate n codul nostru
personal la .anca Eaional entral de In%ormaii, de unde se ,or ,rsa ctre .anca (uropean de Date*
+n &eneral a!a cum de-a ai a-uns la o concluzie, este des%iinat c#iar !i porunca Domnului care spune c nu trebuie
s !tie stn&a noastr ce %ace dreapta noastr ;2at* <,=>* Boate ,or %i cunoscute autoritii, !i acolo unde ea ,a crede c
trebuie, se ,a o%eri, se ,a acorda produsul cule&erii datelor*
+n acela!i timp este instaurat sistemul mondial de control cu a-utorul sistemului mondial de localizare prin
intermediul satelitului !*a*m*d* odul acesta ,a %i pus pe ma!ini, pe animale, pe oameni, sub %orm de microcip, nct
nct s %ie localizate imediat n orice col al pmntului s-ar &si cine,a* A!adar oricine nu nc#ide oc#ii poate ,edea c
ne a%lm cu puin nainte de des%iinarea libertii omului, !i c de-a prinde carne !i oase sistemul unei te#nolo&ii a,ansate
cu toate caracteristicile care sunt artate n capitolul 1= din Apocalips* $istemul acesta ,a e?ercita un control
internaional nc!t nimeni s nu poat cumpra sau vinde, dec!t numai cel ce are semnul, adic numele fiarei, sau
numrul numelui fiarei ;Apoc* 1=,1/>* 5utei s , nc#ipuii ce n&rozitoare e?terminare am %i suportat dac n trecut
dictatori asemenea lui :itler ar %i a,ut n minile lor o te#nolo&ie de o asemenea %orm nct s controleze %iecare
operaiune a noastr !i s ne localizeze absolut n orice moment, !i s !tie unde ne &sim pe planet7
'pa&* H@) Dac sunt curat, de ce trebuie s m tem&
3nii spun cu nai,itate, impre&nat mai de&rab cu la!itate: 65e mine nu m deran-eaz s ,ad toate cte le %ac
pentru c sunt curat !i nu m tem8* "i noi suntem de acord cu ei c sunt curai, ns lucrul de care ne temem este acesta:
e se ,a ntmpla dac sistemul a-un&e pe mna ,reunuia murdar care i ur!te pe curai7 Atunci ce se ntmpl7 nd ,a
,rea s-i e?termine pe cei curai, ce posibilitate ,or mai a,ea ei s-!i cear dreptul lor !i la ce !i unde se ,or re%u&ia
pentru a-l &si7 Eu !tim ci mprai n trecut, a,nd puterea n minile lor, i-au persecutat pe cei curai !i s%ini, !i din
minile lor au murit ca martiri milioane de curai !i s%ini*
#iar la timp ne-a ,enit un articol din ziarul Tanea - Noutile ;,ineri 1< mai 1@@/>, pe care l ane?m a!a cum
este, dup cele ce urmeaz mai -os*
Eoi n ceea ce pri,e!te in,entarea cuitului nu ne mulumim s-l preamrim n c#ip %ormal, de supra%a, super%icial
- adic putem datorit lui s tiem mai u!or pinea -, ci ca ni!te oameni care &ndesc cu luciditate, ,rem s e?cludem prin
le&e, reaua lui ntrebuinare* Iar le&ea este simpl !i se e?prim n dou cu,inte: este interzis cule&erea !i prelucrarea
datelor cu caracter personal !i se impune respectarea pre,ederilor %undamentale care pri,esc !i care cons%inesc libertatea
pesonal a %iecrui cetean n parte* ///*caseta nr* F/A - pa&* H@-/0///
Ane>
Articolul din ziarul Tanea - Noutile ;1< mai 1@@/>, cu titlul:
Israelul $rea s araterizeze drept in*raiune penal deinerea Noului Testament
C1
'S nu se aude la nceputul casetei F/A apro?imati, =H de secunde)
S deinerea Eoului Bestament* Bulburai sunt cre!tinii de proiectul de le&e al Israelului, prin care, a!a cum ei se
tem !i denun, ,a de,eni deinerea Eoului Bestament in%raciune penal, care se ,a pedepsi cu nc#isoare de un an*
Aceast nou le&e propus constituie o prelun&ire a le&islaiei n ,i&oare, mpotri,a prozelitismului !i este n studiu la
comisia le&islati, a Jnesetului - 5arlamentul Israelului*
larence Wa&ner, un bun cre!tin, care trie!te n Ierusalim !i este membru al or&anizaiei reli&ioase 65uni pentru
(uropa8, declar: 65roiectul de le&e ,a %ace s de,in ile&ale te?tele care pot %i considerate ca unelte de prozelitism1
%aptul de a deine, de a a,ea Eoul Bestament acas la mine, poate %i interpretat de anumite cercuri drept o intenie a mea
de a con,erti e,reii* Asemenea le&i constituie o ameninare pentru statul e,reu !i pentru democraie8*
re!tinii a!teapt reacia amerei mpotri,a acestui proiect de le&e, c#iar dac nu caracterizeaz acest e,eniment
prin %aptul c partide reli&ioase !i-au sporit puterea n Jneset dup ultimele ale&eri, !i dispun acum de C= de locuri, a,nd
posibilitatea s %ormeze sau s dizol,e orice &u,ern de coaliie* ///'pa&* <0)///
Dou mari urmri, implicaii:
1* (?tinderea acestei noi te#nolo&ii electronice, ,a a,ea ca prim urmare reducerea locurilor de munc, n asemenea
&rad nct este &reu n aceast clip s se pre,ad care ,a %i procentul e?act* nd de e?emplu ministerul Ainanelor ,a
a,ea pe computer toate operaiunile noastre !i toate datele noastre %inanciare, putem din aceasta s ne &ndim cte mii de
%uncionari din ser,iciul de Ainane ,or rmne pe drumuri, %r slu-be* nd locurile de trecere a auto,e#iculelor ,or
primi plata pe cale electronic !i automatic prin cod, nele&ei ci %uncionari, ,or mer&e acas* nd tranzaciile,
operaiunile se ,or %ace automat, , dai seama ci %uncionari de la banc ,or %i de prisos* De-a am intrat n procesul de
%uzionare al bncilor care la s%r!it, din cauza %aptului c nu ,or mai circula bani lic#izi, bncile ,or %i nlocuite de .anca
de In%ormaii* 5utei s , nc#ipuii la ce procent de !oma- ,om a-un&e7 +n numele a!a-zisului 6interes public8 se ,a &si
cel mai mare procent de ceteni pe drumuri, !i toi banii ,or %i adunai de trei sau patru ntreprinderi multinaionale
electronice, cu care este creat, este montat toat aceast in%rastructur a controlului mondial* $i&ur c atunci nu ,or
mai e?ista posibiliti de mpotri,ire, pentru c imediat ,om %i acuzai pentru perturbarea, tulburarea ordinii publice* I s
se cear urmrirea noastr penal !i urmrirea noastr discret*
C* 5utei s , nc#ipuii ct radiaie ,a primi ntrea&a noastr planet, cnd toate sunt pro&ramate s se %ac n
mod electronic7 $e ,a %ace o plani%icare pentru ca toate s %ie conectate la satelii care n %iecare secund ,or trimite
uria!e cantiti de radiaie pe pmnt* Boi cei care %olosesc scanerele, !i cei care ,or %ace operaiuni, tranzacii, ,or primi
radiaie n plus* De-a pn n anul C000, speciali!tii se pronun c unul din doi indi,izi ,a %i lo,it de cancer* Ee ntrebm
atunci: Am nnebunit7 Din pcate c#iar !i or&anizaiile care lupt mpotri,a distru&erii mediului, se intereseaz de attea
!i attea teme !i nu se ocup cu acest pericol mondial care pro,ine din radiaie* +ncotro mer&em cnd speciali!tii,
cunosctorii ne a,ertizeaz c ,atm serios sntatea noastr c#iar !i tele%oanele mobile, antenele, telecomanda cu care
desc#idem tele,izorul7 5utei s , nc#ipuii ce ,a %i peste puin timp cnd ,om primi atta radiaie, de peste tot7
Eu o s ne ntindem aici la nenumrate alte urmri ne%aste pe care le ,om suporta de la te#nolo&ia electronic,
lsnd pe %iecare s &ndeasc sin&ur !i s -udece ce este mai a,anta-os*
AtenieK a s %im scuri !i s rezumm, , reamintim c esenialul temei mpotri,a creia stm este %aptul c a %ost
le&i%erat des%iinarea libertii personale !i a ,ieii particulare a omului de dra&ul interesului public, lucru nepermis ntr-o
societate &u,ernat de le&i drepte !i ntr-un stat democratic*
.unul inalienabil al libertii nu este posibil niciodat s %ie des%iinat pentru absolut nici un moti,* 2uli ani ne-am
concnetrat atenia asupra problemei, nu a le&i%errii acestui %apt criminal care des%iineaz libertatea persoanei umane, ci
asupra modului de aplicare a le&ii concrete* Aici ns trebuie s %im din nou ateni pentru c toi ne concentrm interesul
asupra cartelelor de identitate, asupra identitii, n timp ce ei - !i repet acest lucru -, nu s-au an&a-at nc n ce %el ,or da
codul unic cetenilor* $e poate s-l dea prin cartela de identitate, se poate prin microcip pe mn sau pe %runte, se poate
prin identitatea care pri,e!te impozitarea, s-i obli&e pe toi &recii, poate prin carnetul de sntate, poate prin orice alt
cartel sau carnet care totu!i ,a %i electronic, pentru a %i posibil controlul deplin al indi,idului, prin tranzaciile pe care le
%ace, prin intermediul codului lui personal unic* 4epetm c ,or ncerca cu orice c#ip s ni-l impun1 ca s con!tientizm
n mod absolut ce se ntmpl s ,edem, s ne reprezentm mai clar acest subiect: cum se !tie su%letul este superior
trupului !i cnd iese, trupul moare* Aici, n cazul nostru, locul su%letului l ine le&i%erarea obser,rii, urmririi electronice
a tuturor cetenilor, iar corpul este modul de aplicare al documentului de care este ,orba* Dac ne ocupm cu trupul, ne
,or irosi n zadar puterile, dac ns ne ocupm cu su%letul, atunci n-o s mai a,em probleme nici cu trupul*
A!adar, toi, mpreun s ne mpotri,im %cnd cunoscut tuturor %actorilor responsabili c nu acceptm:
1* De&ea CF/C / 1@@/ 5I5D51
C* Acordul $c#en&en*
$ubliniem n acela!i timp c, de ,eme ce nu s-au an&a-at asupra modului n care ,or da acest numr de cod
matricol, este posibil s nu %oloseasc n prima %az nici codul barat ;bar code>, nici sistemele 35 !i (AE-1=, !i nici
numrul <<<* 3rmnd s dea %iecrui cetean numrul unic de cod matricol, pot s-!i mplineasc scopul, adic
centralizarea, concentrarea n el !i prelucrarea n orice %el a tuturor in%ormaiilor !i a altor date* A!adar, acest numr %iind
dat %iecrui cetean !i realizat scopul %iind, acest numr poate s intre pentru nceput c#iar !i pe o simpl cartel
CC
electronic !i treptat s-l trans%ere ntr-o cartel electronic de orice %orm, sau ntr-un microcip pe care l ,or ale&e la
s%r!it*
$ nu ne culcm pe o urec#e, !i s cdem ,ictime ale di,ersiunii, pentru c atunci cnd ei promit c nu ne ,or da
nici cartel de identitate, nici bar code, c nu ,a %i nici numrul <<<, atunci ,or ncerca s ne acuze pe noi toi c ne
mpotri,im, c reacionm pentru nimic !i ne nelini!tim n zadar* Deci, trebuie s ne %ocalizm toat atenia asupra
rdcinii probleemei, care const n documentele de care am ,orbit mai nainte !i n modul de aplicare al acestora, mod de
aplicare care se realizeaz prin numrul unic de cod matricol1 de aceea, nu trebuie s ne concentrm nc atenia asupra
%ormei n care ni se ,a da acest numr de cod* Dac nu suntem ateni, ,om nele&e puin mai trziu c am %ost amarnic
n!elai*
elor puini, care ,or s impun cu zorul acest numr poporului &rec, dac le place att de mult, le spunem c
&raniele sunt de-a desc#ise, pot s se duc n oricare ar '6au acceptat8 - cine7), ca s triasc ei bine !i noi !i mai
bine*///'p* <=)///
%sena problemei este abolirea libertii noastre i acceptarea voluntar din partea noastr a unui sistem
totalitar
A!a cum s-a pro%eit cu e?actitate c acela care +l ,a trda pe :ristos ,a cere n sc#imb suma concret de =0 de
ar&ini !i pro%eia s-a mplinit liter cu liter, !i nu s-a pierdut nici un ar&int, tot a!a s-a pro%eit c ntr-un anumit moment
se ,a impune pe pmnt un sistem economic de o asemenea natur nct pentru a putea %ace tranzacii economice, s ,inzi
sau s cumperi, sau s lucrezi cu banii, ,a trebui s prime!ti un semn &ra,at pe mn sau pe %runte, care ,a a,ea !i un
element n plus, se ,a a%la deasupra acestui semn, numrul numelui anti#ristului, care este <<<* Aici e ne,oie de puin
atenie, ca s nele&em cum trebuie s ntmpinm aceast problem*
nd n ,remea Domnului nostru Iisus :ristos, cine,a mer&ea s cumpere o #ain !i i cereau treizeci de ar&ini, nu
le&a acest lucru cu pro%eia, pentru c cei =0 de ar&ini din pro%eie erau le&ai direct de trdarea lui 2esia !i nu de
cumprarea ,reunei #aine sau de ,reun mprumut sau de orice altce,a* +ns ceea ce pro%eia denuna, nu era %olosirea
numrului celor =0 de ar&ini, ci actul n sine al trdrii, act care a %cut s %ie inacceptabili cei =0 de ar&ini, c#iar !i
pentru ar#iereii care au acceptat trdarea: #ar ar0iereii, lu!nd banii, au is? *u se cuvine s1i punem n vistieria
templului, deoarece sunt pre de s!nge; @i in!nd ei sfat, au cumprat cu ei Aarina Blarului, pentru ngroparea
strinilor; Pentru aceea s1a numit arina aceea Aarina S!ngelui, p!n n iua de asti; Atunci s1a mplinit cuv!ntul
spus de #eremia proorocul, care ice? C@i au luat cei treieci de argini, preul celui preuit, pe care l1au preuit fiii
lui #srael, i i1au dat pe Aarina Blarului, dup cum mi1a spus mie DomnulD ;2at* C/,<-10>*
Acela!i lucru se ntmpl !i astzi* Eoi nu a,em nimic cu numrul <<<* Dac de e?emplu cumprm aliment de la
bcnie !i c#itana pe care o primim arat <<< de dra#me, lucrul acesta nu deran-eaz* Dac numrul camerei pe care o
primim la #otel este <<<, din nou nu ne deran-eaz* De asemenea nu ne deran-eaz nici dac numrul automobilului pe
care l cumprm cuprinde n el numrul <<< ;de e?emplu <<</@=>* +ntlnirea noastr ntmpltoare cu numrul acesta
nu are absolut nici o importan pentru noi !i-l acceptm %r ezitare, c#iar dac unii %rai ai no!tri, dintr-o
#ipersensibilitate !i cucernicie nu ,or s ,ad nicieri n ,iaa lor personal acest numr, lucru care este problema lor
personal, !i nu cred c cine,a poate s-i -udece pentru aceast bun dispoziie a lor*
Imenirea ntrea& nu a a,ut nici o problem cu numrul <<<, oriunde l-a ntlnit, pn n deceniul lui 1@/0*
Atunc,i n America, a aprut pentru prima dat !i a nceput s %ie pus n aplicare un sistem economic bazat pe %olosirea
unei cartele electronice* 5e %iecare cartel e?ista un numr de cod pentru %iecare posesor, numr care era scris cu o nou
unitate de msur de numrare, cu un nou mod de calculare, sistem pe care o s-l e?plicm mai -os* u surprindere au
,zut atunci toi c n interiorul numrului de cod al %iecrei persoane era cuprins numrul <<< !i, bineneles, societile
;comerciale7> au lansat peste tot ideea c acest numr ar anuna o nou epoc ce ne st nainte !i care ,a s ,in*
4eaciile lumii au %ost puternice !i societile ;comerciale7> au suportat pierderi economice uria!e, datorit
boicotului produselor lor de ctre credincio!i* De atunci au nceput sistematic s ascund ade,rul* 4epetm c noi nu
a,em nimic mpotri,a numrului n sine <<<* 4epetm c nu e un capriciu al nostru respin&erea acestui numr, !i c nu
ne temem !i nu este posibil s ne pro,oace ,reun ru* (sena acestei c#estiuni nu este numrul <<<, acest numr este
numai o caracteristic dat nou pentru a ne da seama de %aptul c se ,a mplini pro%eia*
$%ntul Ioan Beolo&ul a pus n puzzle-ul, n -ocul de bucele al pro%eiilor, nc trei buci pentru a ne %i nou mai
u!or !i pentru a ne %i mai lesnicios s recunoa!tem ,remurile*
5rima bucic este %aptul c la un moment dat cine,a ,a impune un sistem controlat la ni,el mondial, un sistem de
sc#imb !i nu ,a mai %i nimeni liber s sc#imbe, s ,nd, s cumpere dac nu ,a consimi la acest sistem*
A doua caracteristic, al doilea element de recunoa!tere este c acest sistem economic ,a cere ca cei care doresc s
,nd sau s cumpere s primeasc n mod concret, pe mna lor dreapt sau pe %runte semnul &ra,at*
A treia caracteristic este c n acest semn &ra,at ,a %i cuprins numrul <<<, care ns nu este pus ca un numr
ntmpltor, care nu are nici o importan ci, a!a cum ne e?plic $%ntul Ioan, ca un numr al omului anti#rist, deoarece
combinarea literelor numelui lui ,a a,ea ca rezultat %inal numrul <<<* ///*caseta nr* F/. - pa&* H@-/0 'pa&* <F)///
C=
Aici e ne,oie s %acem o distincie: acest numr pe identitatea, pe mna sau pe %runtea noastr nu este simpla ci%r
<<< pe care o ntlnim n camera de #otel sau oriunde altunde,a, ci dintru nceput a %ost le&i%erat ca un numr ne%ast cnd
se &se!te n le&tur cu cele pe care le-am spus mai sus, !i acest lucru pentru c el urc pn la persoana anti#ristului*
a s %im mai bine ntele!i, , dm !i urmtorul e?emplu: n identitatea noastr a,em un numr &eneral care ne-a
%ost dat: FFHH<<, acest numr corespunde persoanei noastre* +n identitatea noastr se arat c suntem ceteni &reci !i
acest lucru este ,alidat de para%a care se a%l pe identitatea noastr, !tampil pe care scrie: Eepublica %len* Aceast
nsemn al !tampilei este simbolul statului nostru* Gedem a!adar c aceast !tampil nu este un oarecare semn albastru pe
o #rtie !i, de asemenea nici nu are ,aloarea limitat a unei !tampile a ,reunei asociaii spre e?emplu, ci pe respecti,a
!tampil scrie Eepublica %len* Dac se a%l pe identitatea noastr, dobnde!te un rol %oarte important de ,reme ce
nainte de toate ,alideaz ns!i identitatea noastr !i automat ne recunoa!te ca ceteni &reci !i pentru acest lucru noi ne
bucurm de anumite drepturi, dar n acela!i timp suntem !i obli&ai s ne supunem le&ilor statului* Gedem a!adar c
aceast simpl !tampil cu tu!, certi%ic cele de mai sus !i ne ndatoreaz ,s respectm !i s ne supunem le&ilor statului,
pentru c dac nu le respectm, atunci trebuie s suportm consecinele de ri&oare*
$ re,enim acum la cellalt sistem, adic la semnul &ra,at ;codul barat pe care-l dau !i la numrul unic matricol de
cod>* 5e acesta l dau pentru a %i caracterizat un om de acest numr !i pentru a %i recunoscut prin el* 5lasarea acestui
numr <<<, a!a cum am spus mai sus, este emblema anti#ristului* nd este pus acest numr, are ,aloarea, %ora !i
,alabilitatea pe care o are emblema de stat, pentru c %ace cunoscut %aptul c posesorul acestui numr accept %aptul c
este un supus, un scla,, un rob al anti#ristului* Acestui i se datoreaz, precum i se datoreaz !i statului, supunere* eea ce
repro!m noi nu este att numrul, semnul &ra,at, ci ns!i acceptarea n sine ,oit 'consimmntul) din partea noastr,
a acestei caliti de supus, care s-a stabilit s se n%ptuiasc prin &ra,area semnului, numele %iarei !*a*m*d*
5rin ce-am spus noi mai sus ,rem s subliniem c nu ne mpotri,im ,reunui numr oarecare, ci sistemului concret
care des%iineaz libertatea noastr personal !i ne %oreaz s ne supunem acestui sistem care se e?prim printr-un
anumit numr* redem c pn acum ne-am %cut destul de bine nele!i n ceea ce pri,e!te relaia noastr cu acest
numr* 3nii ns, pentru c ,or s promo,eze, s a,anseze acest sistem de care ,orbim e,it sistematic s ,orbeasc
public !i desc#is, pe %a, ce se ,a ntmpla cu plasarea acestui numr, pentru c ast%el ,or suporta mari pierderi
economice* Dar n timp ce nu mrturisesc, totu!i nici unul dintre ei nu nea& !i nu dezminte1 ba, dimpotri,, cei mai puin
,icleni dintre ei spun c este un numr de cod simplu internaional prin intermediul cruia au %ost re&late ast%el nct s
%uncioneze computerele !i pe care nu pot ei n!i!i s-l sc#imbe*
De ,reme ce unii %rai ai no!tri n-au neles cum este cuprins acest numr, ane?m aici un studiu !tiini%ic, pentru a
%i in%ormai pe aceast tem toi cei care doresc* $tudiul acesta nu a %ost %cut de un sin&ur electronist, ci a %ost %cut prin
colaborarea !i cooperarea %oarte multor sa,ani electroni!ti, oameni de !tiin din toat 0recia !i din strintate* Ace!tia
sunt pro%esori, speciali!ti n electronic !i n mi-locele de recunoa!tere !i citire optic, speciali!ti pro&ramatori !i n
&eneral oameni de !tiin*
aracteristic este %aptul c, printre cei crora ne-am adresat nu am &sit nici unul care s aib o prere di%erit !i
s ne&e e?istena celor trei de < n sistemul 35 dar !i (AE-1=* .ineneles, poate c unii nu ,or nele&e prea bine
studiul acesta datorit %aptului c este %cut de speciali!ti* Botu!i, cei care s-au ocupat ct de ct cu aceast problem, o
s-l nelea&*
$%r!ind acest prolo&, dorim s reamintim dra&ostei dumnea,oastr c nu ne mpotri,im numai numrului, ci
esenialului problemei care este de %apt abolirea libertii noastre, !i acceptarea ,oit din partea noastr a unui sistem
totalitar care des%iineaz libertatea, care acum se construie!te !i care n %orma lui %inal ,a mplini toate caracteristicile
pro%eiei $%ntului Ioan Beolo&ul ;Apoc* cap* 1=>, !i care treptat-treptat se dez,luie n cursul e,enimentelor mondiale* ///
'pa&* </) ///
STUDIU ELECTRONIC
#ntroducere
+n ultimul deceniu, cu prile-ul discuilor despre emiterea a!a-ziselor cartele de identitate electronice, au %ost
pro,ocate multe dezbateri !i s-au scris multe te?te pri,itoare la problemele pe care este probabil s le creeze
ntrebuinarea acestor identiti*
Astzi, dup ,otarea n amer a le&ii CF/C / 1@@/ 5I5D5, subiectul re,ine n actualitate pentru c ,otarea le&ii
mai sus-amintite era indispensabil !i pentru emiterea de identiti electronice care trebuie s urmeze ct de curnd !i
pentru acti,area acordului $c#en&en*
+n cartelele de identitate de tip ,ec#i e?ist o liter capital ;din al%abetul &recesc> !i un numr de serie, care
mpreun cu litera pe care o nsoe!te, constituie o combinaie unic pentru %iecare cetean* Eumrul acesta este scris cu
caracterele cunoscute arabe 0, 1, C, =, F S +ns n identitile electronice care urmeaz s %ie emise numrul unic pentru
%iecare om, numrul unic de cod matricol, pentru a putea %i recunoscut pe identitatea electronic prin citire optic, trebuie
s %ie reprezentat ntr-un oarecare sistem al codului barat ;bar code>*
Acest cod de bare sau de linii este posibil s %ie reprezentat cu linii ne&re de &rosime di%erit pe #rtie alb !i prin
urmare s se ,ad cu oc#iul liber, a!a cum spre e?emplu sunt codurile care se &sesc pe aproape toate alimentele !i pe
CF
multe alte produse de uz zilnic* (ste de asemenea posibil s %ie imprimat pe band ma&netic, a!a cum sunt acelea care se
&sesc pe supra%aa din spate a mai tuturor cartelelor comerciale ;(urocard, as#card etc*>, iar n ultimul caz numrul de
cod nu este ,izibil pentru c ast%el oricine ar putea s transcrie %oarte u!or numrul care corespunde altuia !i a!a ar putea
s-l %oloseasc pentru el n operaiunile sale cu bani ;pe benzile ma&netice codul de bare e?ist sub %orma unor linii
ma&netizate !i nema&netizate !i citirea se %ace de ctre ma!ini speciale>*
$ punem acum o parantez n cursul celor scrise, ca s spunem dou cu,inte despre sistemele de numrare, nct
s de,in mai pe nelesul tuturor cele ce le ,om e?plica n continuare* Eumrarea este reprezentarea numerelor naturale
prin simboluri* el mai obi!nuit mod de numrare n 0recia antic era prin %olosirea literelor al%abetului &recesc* +n acest
mod reprezenta numrul 1, reprezenta numrul C, reprezenta numrul =, reprezenta numrul F, numrul 10,
numrul C0 !*a*m*d* 4omanii, pentru reprezentarea numrului 1 %oloseau I, pentru C X II, pentru H X G, pentru 10 X Y
!*a*m*d* Ast%el de e?emplu ,edem n te?tul s%nt al Eoului Bestament, n capitolul 1F al oricrei (,an&#elii cum numrul
1F este reprezentat prin 'iot mare !i delta - F 10, iar X F) !*a*m*d* Eumai n secolul al YIII-lea a nceput numrarea
n sistemul arabo-indian cu ci%rele cunoscute: 01C=FH</9@, iar acesta este sistemul zecimal de numrare a crui
ntrebuinare s-a &eneralizat n secolul al YG-lea* Acest sistem numeric se %olose!te astzi pretutindeni pe planet*
Din 1@/0 !i pn astzi s-au %olosit prin pro&resul te#nolo&iei noi moduri de numrare absolut di%erite de cele pe
care le !tiam* A!adar, s-au %olosit codurile barate pentru reprezentarea ci%relor* 2oti,ele pentru care sunt %olosite codurile
de bare ;code bar> pentru reprezentarea ci%relor este c alternanele liniilor ne&re cu cele albe sunt u!or de recunoscut de
ctre sistemele de detectare, adic de ctr a!a-numitele 6creioane luminoase8 ;li&#tpen>, ale calculatoarelor electronice*
Ast%el, citirea numerelor de pe di%eritele produse se %ace %oarte repede !i %r nici o &re!eal* itirea ci%relor se %ace prin
plimbara deasupra codului barat a unui %ascicul %oarte delicat de lumin coerent ;continu > ;laser>, care se re%lect n
mod di%erit atunci cnd cade pe linia nea&r !i alt%el atunci cnd cade pe linia alb* (?act aceast succesiune a liniilor
ne&re !i albe de &rosime di%erit este este unic pentru %iecare ci%r, !i constituie identitatea %iecrui numr*
$istemele care %olosesc codul barat !i care s-au %olosit pentru reprezentarea numereor de cod pentru di%erite
produse sunt aproape C00 la numr* Din acestea, cele mai cunoscute !i cele mai lar& ntrebuinate sunt 35 ;3ni,ersal
5roduct ode - codul uni,ersal al produselor> !i sistemul (AE-1= ;(uropean Article Eumberin& - numrarea european a
obiectelor>* Aceste dou sisteme de coduri, au %oarte puine di%erene* Din acestea, al doilea cod, (AE-1= se spune c
urmeaz s se %oloseasc pentru nscrierea numrului de cod care ,a %i unic pentru %iecare om, iar acest numr se ,a &si
pe cartela identitii electronice*
2uli !i e?prim reaciile lor, mpotri,irea la %olosirea codului barat* Aceste reacii sunt %undamental dou:
a* 5rima este le&at de %aptul c, prin ntrebuinarea acestui numr unic de cod matricol - care ,a nlocui orice act
sau document public ;de e?* cartela de identitate, permisul de conducere, pa!aportul, cartela economic sau %inanciar,
carnetul de sntate etc*> - ,a %i posibil ;datorit interconectrii ar#i,elor calculatoarelor electronice> interconectare
permis de-a prin le&ea care s-a ,otat de curnd ;CF/C / 1@@/ 5I5D5> , urmrirea a mai tuturor acti,itilor oricrui
om, n 0recia !i n a%ara 0reciei*
b* A doua obiecie este %olosirea numrului ne%ast <<<, care se spune c este cuprins n dou elemente de cod
%olosite, att n sistemul 35 ct !i n (AE-1=*
$copul acestui mic studiu este ,eri%icarea ade,rului aseriunii c n sistemele de codi%icare mai sus-pomenite este
cuprins numrul <<<*
Studiu electronic al sistemului de codificare %uropean Article *umbering ,%A*16<-
.esriere
um s-a spus !i mai nainte, n sistemul (AE-1=, ct !i n sistemul %oarte nrudit cu el 35, numerele sunt
reprezentate sub %orm de bare, de linii paralele ,erticale, ne&re !i albe de lime di%erit* 4eprezentarea numerelor n
acest %el %ace munca mult mai u!oar, pentru c citirea acestora ntr-un mod electronic, optic, este rapid !i %r de
&re!eal*
$istemul (AE-1= se c#eam a!a pentru c numrul de cod al %iecrui lucru, obiect, articol este constituit din 1=
ci%re* 5rima ci%r a unui asemenea numr din 1= ci%re se scrie separat, ca un numr arab, n stn&a codului barat, n timp
ce celelalte ci%re ale numrului se scriu n dou subcmpuri - care n-umtesc ntre&ul cod -, unul care se a%l la stn&a
!i unul care se a%l la dreapta !i care alctuiesc caracterele codului barat* 5rimele !apte ci%re indic ara de pro,enien !i
%abricantul obiectului, produsului ;elementele C,= !i respecti, H,F>, n timp ce celelalte cinci ci%re din cele !ase rmase
indic tipul produsului* 3ltima ci%r este ci%ra de control, cu care se ,eri%ic dac calculatorul a citit corect codul barat
;,ezi dia&rama 1>*
ele dou subcmpuri ale celor 1C ci%re sunt desprite prin caractere au?iliare alb-ne&ru, care se &sesc unul n
stn&a, unul e?act la mi-loc !i unul la s%r!it, n partea dreapt* De aceste caractere ne ,om ocupa mai trziu*
!trutura odului barat /AN"'0
odul barat este constituit din linii paralele ntunecate, de &rosime di%erit, ntre care sunt intercalate inter,ale, linii
luminoase care de asemenea sunt de &rosime ,ariat* Di%eritele ci%re ale numerelor sistemului zecimal ;01C=FH</9@> sunt
reprezentate sub %orma unei alternane, a unei succesiuni care este di%erit !i unic pentru %iecare ci%r - succesiune de
CH
inter,ale sau linii ne&re !i albe de lime di%erit* Aceast succesiune a liniilor ne&re !i a inter,alelor albe, din care este
constituit %iecare din cele dousprezece ci%re ale codului sistemului (AE-1=, are alctuit limea din / uniti de lime
imprimate, numite module* Aiecare asemenea unitate de lime are, con%orm cu normele sistemului (AE-1= o lime de
0,= milimetri ///*caseta H/A - pa&* /0-9</'pa&* /0)///, %iecare din cele 1C ci%re %iind reprezentat cu linii ne&re !i albe, ntr-
o succesiune di%erit, de lime ,ariat, care are ns, o lime total de 0,== mm ? /, adic C,=1 mm* +n mod concret
pentru reprezentarea %iecrei ci%re se %olosesc S 'S aici lipsesc ma?imum 10 cu,inte, care nu se aud bine de pe band)
S de linie, dar cu totalul de 0,== ? /, adic e&al cu C,=1 mm ;,ezi dia&rama C !i =>* (ste posibil s se %ac o mic!orare
dar !i o mrire a ntre&ii reprezentri* +n primul caz ns nu este permis ca &rosimea modulului s %ie mai mic de 0,C=
mm*
5entru a %ace ca s %ie ct mai bine nelese cele spuse mai sus, trebuie s ,edem dia&rama nr*=* +n aceast
dia&ram obser,m urmtoarele:
Aiecare numr al codului barat se ntinde pe o lime de / uniti de lime imprimate, adic module* Ast%el
numrul 0 din setul A este reprezentat n %elul urmtor: trei uniti de lime albe, dou uniti de lime ne&re, o unitate
de lime alb !i una nea&r - lime total / uniti de lime* Aceast succesiune concret de ne&ru !i alb, de o anumit
lime stabile!te cu cele patru alternane ale ei numrul 0* $uccesiunea respecti, n aceea!i serie ;set> A, pentru numrul
C este: dou uniti de lime albe, una nea&r, dou albe, dou ne&re* 2ai -os este desenat:
0 Z 0001101
C Z 0010011
+n seria de mai -os a aceleia!i dia&rame =, setul , obser,m o reprezentare di%erit a acelora!i ci%re* Eumrul 0
este reprezentat ast%el:
0 Z 1110010,
n timp ce numrul C:
C Z 1101100*
u puin atenie constatm c reprezentarea ci%rei 0 n ultima serie setul ca !i a lui C, !i a oricrei alte ci%re din
sistemul zecimal, este in,ersarea reprezentrii aceleia!i ci%re din prima serie setul A* Adic acolo unde ci%ra zero are o
linie nea&r n prima serie n setul A, acea!i ci%r are un inter,al alb, o linie alb n setul , !i acolo unde are un inter,al
alb n prima serie are prin coresponden o linie nea&r n ultima serie* (ste ,orba de o codi%icare in,ersat, ,ezi setul A
!i setul , imediat mai -os*
Ducrurile sunt ns mult mai complicate n sistemul de cod (AE-1=* +n aceea!i dia&ram = ,edem trei serii
orizontale, seturile A, . !i , cu o codi%icare di%erit a ci%relor 01C=FH</9@* $eriile A !i ., adic setul A !i setul ., se
ntrebuineaz pentru codi%icarea ci%relor din subcmpul stn& din codul barat, n timp ce setul se %olose!te pentru
codi%icarea numerelor din subcmpul drept al codului barat ;,ezi dia&rama = !i Fa>* 5rima serie setul A !i ultima serie
setul constituie codi%icrile ci%relor, prin mecanismul care a %ost e?plicat mai sus, acela al codi%icrii aceluia!i numr n
dou serii, n setul A !i setul , lucru care se %ace prin simpl in,ersare* 4eprezentrile ci%relor seriei de mi-loc setul .,
care se %olose!te !i ea pentru reprezentrea numerelor n subcmpul stn& al codului barat constituie ima&inile n o&lind,
adic aici se obser, o in,ersare a ntre&ului numr, a reprezentrilor seriei , adic setul * +n plus, obser,m c
reprezentarea ci%relor n setul ., este ima&inea in,ersat ;rsturnat !i ne&ati,>, a reprezentrii ci%relor din setul A*
A!adar s lum un e?emplu:
numrul < este reprezentat:
n setul A Z <A Z 0101111
n setul . Z <. Z 0000101
n setul Z < Z 1010000
numrul 0 este reprezentat
n setul A Z 0A Z 0001101
n setul . Z 0. Z 0100111
n setul Z 0 Z 1110010
5entru toate &rupele de codi%icare - setul A, setul . !i setul %iecare unitate luminoas de lime, %iecare modul
corespunde n limba-ul calculatorului lui 0, n timp ce %iecare unitate nea&r, ntunecat, lui 1* +n acest %el, %iecare ci%r a
sistemului zecimal ;01C=FH</9@> este constituit dintr-o succesiune di%erit de 0 !i 1, acesta %iind sistemul dual sau binar*
A!a cum se ,ede n dia&rama = !i dup cum am e?plicat mai sus, numrul 0 n setul A, care este reprezentat cu codul
barat ca 0001101 ,a corespunde n limba-ul calculatorului cu succesiunea 0001101* Eumrul F din setul este
reprezentat prin codul barat ca 1011100, iar acela!i numr n sistemul dual ;binar> corespunde succesiunii 1011100
!*a*m*d* ;,ezi dia&rama =>* Dac obser,m cu atenie dia&rama =, o s constatm e?istena unui al treilea element
caracteristic al codi%icrii care e?ist n cele trei seturi de numere A, . !i * Acest element caracteristic este urmtorul:
toate numerele din setul A !i . care se %olosesc pentru codi%icarea numerelor n subcmpul din stn&a n codul barat sunt
impare, ncep adic de la 0 !i se termin la 1 'adic ultima ci%r este ntotdeauna 1)* De e?emplu numrul H n setul A se
scrie ca 0110001, n timp ce n setul . se scrie ca 0111001, n timp ce toate numerele din subcmpul drept al codului care
se iau din setul sunt pare, ncep adic de la 1 !i se termin cu 0 'adic ultima ci%r este ntotdeauna 0)* Ast%el numrul H
n setul se scrie ca 1001110* Acest %apt, e?istena adic a numerelor impare pentru calculator n subcmpul stn& !i a
numerelor pare n subcmpul drept, este al treilea element caracteristic al codi%icrii*
C<
aracteristicile sistemului de codi%icare (AE-1= sunt urmtoarele:
1* Aiecare numr este compus din F alternane, dou de ne&ru !i dou de alb, de un numr di%erit de uniti de
lime pentru %iecare alternan*
C* $e obser, %enomenul de in,ersare n codi%icarea %iecrei ci%re, in,ersare care, cnd comparm seturile A !i ,
este o in,ersare simpl, n timp ce atunci cnd comparm seturile . !i este in,ersarea ntre&ului numr, sau in,ersare n
o&lind* nd ns comparm seturile A !i . obser,m c in,ersarea este rsturnat !i ne&ati,*
=* Boate numerele din subcmpul stn& sunt impare n timp ce numerele din subcmpul drept sunt pare*
%araterele au1iliare 2 barele de siguran (gard bars)
+n unitatea de mai sus am ncercat s e?plicm modul de codi%icare n sistemul (AE-1=, al celor dousprezece
numere ,ariabile ce alctuiesc subcmpul stn& !i apoi cel drept al codului barat* Dac obser,m ns dia&rama 1, o s
constatm c na%ar de reprezentarea barat a celor 1C numere ,ariabile care se sc#imb de la obiect la obiect, e?ist !i
trei caractere au?iliare in,ariabile, care se numesc bare de si&uran ;&ard bars>* Aceste caractere care se prelun&esc n
-os e?ist n toate codurile ;(AE-1=> n acea!i poziionare: n stn&a, n centru !i n mar&inea din dreapta a codului barat*
odi%icarea liniar barat a acestor caractere sau bare de si&uran, se ,ede c este reprezentat ast%el:
la stn&a Z 101
n centru Z 01010
la dreapta Z 101,
'pa&* /=, ultimul para&ra%)
respecti, n dia&rama C, n timp ce n realitate este a!a:
la stn&a Z 0101
n centru Z 01010
la dreapta Z 1010*
Aceste caractere, dac sunt scrise n %orm dual ;binar> sunt urmtoarele: 0101, 01010 !i respecti, 1010*
Aseriunea c aceste caractere de si&uran au o a doua codi%icare liniar !i respecti,a %orm dual, pro,ine din
obser,aia c prima linie alb din partea stn& !i ultima din partea dreapt se con%und !i %uzioneaz cu mar&inea alb
care, a!a cum se ,ede din dia&rama C constituie parte din ntrea&a reprezentare a codului barat !i de aceea aceasta se
c#eam zon lini!tit ;[uiet zone>*
Brebuie s notm c n con%ormitate cu normele codurilor barate 35 !i (AE-1=, este indispensabil e?istena
unei mar&ini albe ;li&#t mar&in> n stn&a !i n dreapta ntre&ului cmp de linii care ncepe de la bara de si&uran din
stn&a !i se s%r!e!te la bara de si&uran din dreapta* 2ar&inea alb nu numai constituie o parte inte&rant a ntre&ii
reprezentri a codului barat, dar trebuie s aib !i o anumit lime care, n sistemul (AE-1= este cel puin e&al cu zece
uniti de lime, adic module* I do,ad n plus c trebuie s e?iste de ambele pri o mar&ine alb satis%ctoare este
%aptul c cei ce %abric aceste coduri barate recomand s nu se imprime aceste coduri pe mar&inile ambala-ului
di%eritelor produse, iar o alt do,ad este !i recomandarea ca aceast mar&ine alb s %ie complet curat ;,ezi desenele 1-
H>*
"i mai important este obser,aia c numerele din subcmpul stn& ncep de la 0 !i se termin la 1, n timp ce cele
din subcmpul drept ncep de la 1 !i se termin la 0*
oncluzia pe care o tra&em de aici este c scanerul, prin %asciculul laser care trece peste codul de bare, %ie
mi!cndu-se din stn&a spre dreapta, %ie in,ers din dreapta spre stn&a, totdeauna ncepe s citeasc de la zero* Dac nu
e?ist o mar&ine alb, nu-i este posibil computerului s citeasc acel cod* Aici trebuie s obser,m cum, codi%icarea
barat a caracterului au?iliar din dreapta ;&ard bar> este codi%icarea liniar a caracterului au?iliar din stn&a, in,ersat,
simpl !i o&lindit*
+n ceea ce pri,e!te caracterul au?iliar din mi-loc, acesta constituie o %uziune a caracterului au?iliar st n& cu cel
drept* Acest caracter, pentru c se a%l e?act la mi-locul cmpului codului barat nu ar trebui s %ie posibil s %ie
reprezentat nici cu &ra%ia stn&, nici cu cea dreapt care este in,ersarea celei stn&i* Aceast reprezentare &ra%ic a barei
de si&uran de la mi-loc este rezultatul &ra%iei din stn&a !i din dreapta a caracterelor au?iliare, ast%el: la stn&a Z 0101,
la dreapta Z 1010 !i combinarea lor Z 01010* u aceast ultim %orm a ei, bara de si&uran din mi-loc este citit de
scaner la %el n ambele sensuri, ncepnd de la inter,alul alb Z 0, att de la dreapta la stn&a, ct !i de la stn&a la dreapta,
a!a cum se ntmpl e?act !i cu citirea celorlalte numere din subcmpurile codului barat*
Dup cele spuse mai, sus pe bun dreptate se poate ntreba cine,a, nu cum,a aceste caractere au?iliare ;&ard bars>,
a!a cum sunt reprezentate cu sistemul barat !i dual ;binar>, corespund ,reunui numr7 Dac acestea corespund ,reunui
numr, care este acesta7
um s-a e?plicat mai sus, reprezentarea linear este la stn&a Z 0101, la dreapta Z 1010, n timp ce reprezentarea
respecti,a dual ;binar> este 0101 !i 1010* 5oate obser,a oricine, cu surpriz c acest caracter au?iliar:
1* arat patru alternane alb ne&ru, dou alternane de ne&ru !i dou de alb1
C* scrierea caracterului au?iliar din dreapta este scrierea in,ers a caracterului din partea stn&, !i poate
%i simpl - adic model dup model -, sau poate %i o&lindit - adic in,ersarea ntre&ului numr1
C/
=* reprezentarea stn& a lui este un numr impar, 0101, n timp ce numrul din dreapta este par, 1010,
adic arat toate caracteristicile codi%icrii numerelor sistemului barat (AE-1=, !i corespunde, prin
urmare,unui anumit numr*
Dac pri,im n dia&rama =, ,om constata c numrul care ndepline!te toate premizele enumerate mai mai sus ale
scrierii codului barat (AE-1= este sin&urul care completeaz cele F alternane alb-ne&ru, !i prin urmare stabile!te pe
deplin identitatea lui %r a se con%unda cu nici un alt numr, deci completeaz dup cum spuneam n F uniti de lime
succesi,e F module* Acest numr este numrul < ;,ezi setul . !i setul >*
Aceast calitate unic a numrului < de a %i dat n ntre&ime, complet de patru inter,ale comunicante, module,
calitate pe care nici un alt numr al sistemului barat nu o are, %ace posibil identi%icarea !i recunoa!terea lui* elelalte trei
inter,ale, module, care n cazul concret al numrului <, a!a cum este reprezentat n seturile . !i sunt albe !i nu creez
o alt alternan ne&ru-alb, !i prin urmare nu o%er nici o in%ormaie n plus ;,ezi dia&rama Fa !i H>* A!adar computerul
%ie c cite!te 0101, %ie c cite!te 0001010 nele&e n ambele cazuri identitatea numrului <* Ducrul acesta este ,alabil
pentru ambele moduri de lectur de la stn&a la dreapta, sau in,ers*
+n ceea ce pri,e!te bara de si&uran din mi-loc ;&ard bar>, trebuie s adu&m urmtoarele: dac se %olosea numai
un set de reprezentare linear a ci%relor, nu ar %i %ost ne,oie s e?iste !i o bar de si&uran de mi-loc* nd ns se
%olosesc dou sau trei seturi de numere, a!a cum se ntmpl n sistemul 35 !i respecti, (AE-1=, atunci, pentru a nu se
con%unda numerele din mi-loc 'adic din centrul numrului de cod n ansamblul su, sau mai bine zis din pro?imitatea
barei de si&uran din mi-loc) ale subcmpului stn& !i ale subcmpului drept din cod, este indispensabil e?istena acestei
bare*
Aabricaii codurilor 35 !i (AE-1=, a,nd n ,edere acest lucru trebuie s dea un rspuns de ce au optat pentru
%olosirea mai multor seturi de numere, cnd !i cu un sin&ur set de numere ar %i %ost posibil s %i %ost date acelea!i
in%ormaii pentru %iecare produs* +n!i!i %abricanii trebuie s dea un rspuns de ce au reze,at aceast reprezentare barat
linear concret, aceast anume reprezentare linear pentru numrul < care este sin&urul numr care este dat n mod
deplin de patru inter,ale de lime, module comunincante !i nu pentru oricare alt numr, dat %iind %aptul c nu e?ist o
structur le&ic matematic pentru reprezentarea barat a ci%relor de la 0 la @* 5oate ca s %ie asi&urat prezena celor trei
de <, dintr-un moti, cunoscut numai de eiK
Dup cele spuse pn acum, dincolo de asemnarea optic, rezult de la sine concluzia c barele de si&uran ;&ard
bars>, la nceputul la s%r!itul !i la mi-locul codului barat n sistemul (AE-1= !i 35 sunt trei de <, care se &sesc ntr-o
le&tur de nedes%cut, indisolubil cu numerele ,ariabile ale codului, cu att mai mult cu ct bara din mi-loc nu este
indispensabil ;numrul <>, dac se %olosea numai un sin&ur set de numere*
+n s%r!it, %abricanii codurilor barate 35 !i (AE-1= sunt ntrebai: De ,reme ce reprezentarea barelor de
si&uran ;&ard bars>, creeaz probleme de con!tiin cre!tinilor de pe tot &lobul, de ce nu nlocuiesc simbolismul barat al
acestor bare de si&uran7
(ste, desi&ur un prile- s se %ac acest lucru acum cnd ,a e?ista necesitatea, datorit anului C000 a sc#imbrii
datei pe computere*
*
A!adar, de ce se ,a %olosi pentru oameni (AE-1=, care este numerotarea european a obiectelor7 Att de mare este
desconsiderarea lor %a de persoana uman7
(?act aici este dez,luit di%erena abisal ntre antropolo&ia cre!tin ortodo? - care ,ede omul ncununat n sla,
!i cinste !i cu puin mai mic dect n&erii -, !i antopolo&ia cunoscuilor dictatori ai lumii, pentru care omul, care este dup
c#ipul !i asemnarea lui Dumnezeu este un &oim, un animal !i prin urmare poate %i marcat cu semne de ne!ters pe mna
lui dreapt sau pe %runte, ca s %ie recunoscut de stpniii lui*
'urmeaz dia&ramele 1, C, =, FA, F., desenul 1, C, =, F, H !i urmeaz dia&rama H la pa&* 91)
'pa&* 9C)
$%ntul $inod al .isericii noastre, prin circulara att de important a lui, cu nr* C<C< / / aprilie 1@@/, n mod
responsabil ne-a %cut cunoscut c:
65ro&resul ci,ilizaiei n domeniul aplicaiilor electronice a %ost le&at a!a cum nu trebuie cu numrul <<<, care este
%olosit ca numr principal de cod n aceast te#nolo&ie8*
Aire!te c aceia care au ncredere n maica noastr .iserica, nu au ne,oie de do,ezi n plus* $ocietile din
strintate care %abric aceste coduri %iind puse naintea protestului uni,ersal al con!tiinelor - protest care a aprut n
publicaii -, s-au -usti%icat c este cu neputin de a sc#imba numrul <<<, pentru c:
1* reprezentarea barat, liniar a lui <<< slu-e!te te#nolo&ia, a!a cum nu o poate %ace nici un alt numr1
C* pentru c o e,entual sc#imbare a pro&ramului ar cere c#eltuieli de ordinul miilor de miliarde de dolari*
4eprezentanii &u,ernului !i mini!trii, n apartiiile lor la tele,iziune, cnd au luat poziie %a de acest subiect s-au
-usti%icat prin aceea c ne,oile te#nolo&iei impun %olosirea acestui numr pe plan mondial !i c nu este posibil s %ie
e?ceptat ara noastr din acest sistem*
+n le&tur cu acela!i subiect, distin!i !i obiecti,i ziari!ti au %cut studii pe care le-au publicat n ziare* u studiile
acestea au con%irmat e?istena celor trei de < n reprezentarea barat liniar a sistemelor 35 !i (AE-1=* +n plus, zeci de
deputai ai no!tri au in%ormat n mod obiecti, publicul n le&tur cu aceast tem !i au depus n amer studii
C9
importante, aparinnd unor oameni de !tiin renumii n domeniul electronicii, care e?plic modul cum este cuprins acest
numr n respecti,ele sisteme de codi%icare*
Dup aceast mrturisire, dup aceast recunoa!tere public la ni,el mondial, n-ar %i ne,oie ca noi s mai adu&m
ce,a* $in&urul lucru unde am socotit c trebuie s mai contribuim cu ce,a este urmtorul: s artm %iecruia, care are
dispoziie s n,ee, cum poate %i deconspirat acest numr mascat care este ascuns n mod intenionat pentru a %i nbu!ite
!i reaciile !i obieciile de con!tiin ale credincio!ilor, !i pentru a %i e,itate urmrile economice pe care le-ar suporta
societile din cauz boicotrii produselor lor de ctre popoarele cre!tine, lucru care ar nsemna pentru ele pierderi de
miliarde de dolari*
'pa&* 9=)
#ntrarea metodic, sistematic, a numrului 888 n viaa noastr
3nii spun c nu-i deran-eaz dac iau numrul <<<1 nu ne e?plic dac nele& prin aceasta c ,or lua acest numr
n numrul lor de tele%on sau n numrul c#itanei de la ,reun cont al lor, nici nu ne e?plic dac nele& c ,or accepta
acest numr pe ,reo cartel care ,a ser,i la operaiunile lor %inanciare sau pe cartela lor de identitate, lucru care arat
identi%icarea lor cu cele nscrise pe aceast cartel, sau n s%r!it dac nele& c ,or lua numrul <<< pe mna lor dreapt
sau pe %runtea lor* +n ceea ce pri,e!te %aptul de a lua semnul pe mna lor dreapt sau pe %runte ;Apoc* 1F,1<>, $%nta
$criptur este %oarte limpede !i a,ertizeaz c acest simbol e?terior ec#i,aleaz cu o lepdare* u toate c este un simbol
e?terior, are totu!i consecine spirituale !i ca urmare !i propriul lor c#in ,e!nic, adic iadul: @i fumul c0inului lor se
suie n vecii vecilor; @i nu au odi0n nici iua nici noaptea cei ce se nc0in fiarei i c0ipului ei i oricine primete
semnul numelui ei ;Apoc* 1F,11>*
+n ceea ce pri,e!te subiectul identitii, credem c circulara $%ntului $inod este %oarte limpede cnd spune:
6Eu este posibil ca un cre!tin s %ie indi%erent la introducerea ,oit !i sistematic a acestui numr n ,iaa lui8*
De asemenea, !i u,iosul 5aisie n 1@9/, n %oaia lui cu titlul !emne ale $remurilor " 333 a scris:
6A!adar, cu toate cele spuse de mine mai nainte, putem auzi, din pcate o &rmad de aberaii ale creierului, spuse
de anumii &nostici contemporani* De pild, unul spune: \(u ,oi primi identitatea cu <<<, dar ,oi pune peste ea o cruce],
n timp ce altul zice: \(u ,oi primi semnul &ra,at pe cap cu <<<, dar o s %ac !i o cruce pe cap]* Bot a!a se mai pot auzi
o &rmad de asemenea stupizenii, creznd ace!tia c n acest c#ip se ,or s%ini, n timp ce toate acestea ale lor nu ,or %i
dect am&iri8 ;Ieromona# :ristodulos A&#ioritul, Printele Paisie, pa&* 1@1-1@C>*
eea ce trebuie s !tim %oarte bine este c toate au un nceput !i un s%r!it* a s nele&ei ce ,rem s spunem, o s
, dm un e?emplu: pn cnd s a-un& cine,a s comit pcatul cur,iei care este ultimul act, trece ncet-ncet prin
di%erite stadii* +nceputul pcatului este bntuirea &durilor necurate, lo,ire raional pe care o prime!te mintea omului*
A!adar, ,ede cine,a o %emeie %rumoas !i &ndul l ndeamn la ru* Dac mintea omului nu are o ur des,r!it %a de
pcat !i o iubire deplin %a de Dumnezeu, datorit nclinaiei sale pctoase, se creeaz nluntrul lui c#ipuri ale po%tei*
Dac mintea omului ar a,ea o ur des,r!it %a de pcat !i o iubire deplin %a de Dumnezeu n-ar trece la al doilea
stadiu al pcatului care este consimmntul cu ceea c-ei aduce nainte &ndul* Dac ns omul este nclinat nspre pcat,
,a consimi, -usti%icndu-se !i considernd c de %apt nu e nimic ru n acest &nd, iar n ima&inaia sa plsmuiesc scene
ale s,r!irii pcatului* A!adar, a-uns la acest punct, mintea este luat prizonier, este nrobit !i, %iind ino%ensi, !i
nelupttoare este trt !i mpins ctre ultimul stadiu al comiterii pcatului, cu trupul* Ar ndoial c, n orice stadiu
a%lndu-se un om, dndu-!i seama de slbiciunea lui !i luptnd cu umilin, #arul lui Dumnezeu l ,a acoperi !i nu-l ,a
lsa s cad*
5utem a!adar s redm sc#ematic acest proces:
1* primul stadiu - bntuirea minii !i s%tuirea la ru a &ndului1
C* al doilea stadiu - discuia care se poart cu &ndul !i care se termin prin consimmnt, iar aceast n,oire
creaz n mintea omului scene ale s,r!irii pcatului1
=* al treilea stadiu - dup consimmntul minii urmeaz comiterea pcatului care este destrblarea trupeasc1
Gedem, a!adar c pcatul este introdus sistematic, cu metod !i cu ,iclenie n om* u ct mai de,reme !i d
mintea seama de introducerea pcatului !i l respin&e, cu att mai u!or se dezrobe!te !i scap de urmrile cderilor ei*
unoscnd Riditorul !i Dumnezeul nostru ca nimeni altul !iretlicurile du#urilor rele ale celui ,iclean, pentru a ne %eri de
cderea n pcat ne-a dat porunc s cutm mpria Dui, respin&nd %iecare &nd ru !i a #otrt c ns!i aplecarea !i
consimirea minii ctre pcat este pcat naintea $a* De aceea !i a spus c oricine ,znd o %emeie !i po%tindu-o, de-a a !i
comis des%rnare cu ea n inima sa ;2at* H,C9>*
2ai apoi !i toi $%inii !i 5rinii .isericii noastre, ne-au n,at un lucru: s oprim pcatul n primul lui stadiu,
izb,indu-ne ast%el de toate urmrile lui amare*
u acest e?emplu ,edem c !i n pri,ina lui <<< este ,alabil acela!i lucru, adic cei care ,or s impun oamenilor
acest numr, condu!i de e?periena tatlui lor cel ,iclean, introduc metodic n ,iaa oamenilor acest numr*
+nainte de toate ,edem c este promo,at acest numr de or&anisme internaionale, la di%eritele mani%estri
internaionale, la ntlnirile sporti,e, pe orice cale acest numr este promo,at !i intr pe tbliele ma&azinelor, pe -ucrii
sau -ocuri, pe obiecte de uz casnic, pe monede, pe cartele de tot %elul !*a*m*d*
C@
+n stadiul iniial am ,zut c este introdus cum,a mascat, disimulat, !i cei ce promo,eaz acest numr %ac acest
lucru ca s cntreasc n ce msur a,em minte limpede !i reacionm, a!a nct s poat trece la alte uneltiri* Dac ,or
constata c mintea oamenilor nu este interesat de nimic altce,a na%ar de pine !i de circ, de spectacole, ,or trece ncet-
ncet la al doilea stadiu, punnd de acum nainte acest numr n mod ,izibil n cazurile enunate mai sus sau la
mani%estrile la care ne-am re%erit* Dac ,or constata din nou c unii ncep s nelea& ce se ntmpl, ,or ncerca prin
or&anele lor %ie s con,in& oamenii c este ntmpltor, %ie s ridiculizeze aceast tem*
el mai important lucru este c se ,or strdui s reu!easc n a-i %amiliariza pe oameni cu aceast c#estiune* De
e?emplu: cnd, n trecut cine,a %ura 1*000 de dra#me, toate ziarele dezbteau tema zile ntre&i, crescnd ns pcatul
%urtului !i a-un&nd astzi s se %ure miliarde, atunci cnd s-a %urat de la cine,a C*000*000 de dra#me nu mai dm nici o
importan, pentru c ne-am obi!nuit cu %urtul de miliarde* Acela!i lucru se ntmpl !i cu omorul: dac n trecut era
omort cine,a, se %cea mare ,l, !i a,eau loc mari dezbateri care durau luni de zile* Astzi un omor, o crim, dac nu
trece neobser,at se ,a discuta despre ea cel mult pn la urmtorul buletin de !tiri, !i acest lucru este cel mai ru*
Din pcate ns, pn la un anumit punct au !i reu!it, pentru c de-a a a-uns s se pun problema identitii noastre,
iar simultan se %ace de-a propa&and la stadiul urmtor, al punerii pe mn sau pe %runte1 dar din pcate unii nc mai
spun: 6e ne deran-eaz s primim numrul <<<78, !i ca !i cnd n-ar %i %ost de a-uns aceasta, le !i repro!eaz celor care
lupt cu bun credin*
3neori, n mod arti%icial, pun disimulat acest numr <<<, ca !i cnd ar %i rezultatul adunrii anumitor numere, !i cel
mai recent e?emplu l a,em n cazul documentului public pe care au %ost c#emai s-l semneze polii!tii din toat 0recia*
Aici ,rem s e?plicm c bunii no!tri polii!ti nu au stat ca s adune numerele pentru a obine <<<* Dar cei ce au uneltit
acestea !i care au !tiut c rezultatul adunrii acestor ci%re este acest numr, au c#emat la tele%on - desi&ur anonim -
anumii polii!ti !i le-au spus: 6Gedei, , %orm s semnai acest document cu <<<* Dac nu credei, %acei adunarea !i o
s constatai sin&uri8*
Acela!i lucru s-a ntmplat !i cu bancnota de H,000 de dra#me !i cu attea altele, !i %ac acest lucru n mod
intenionat !i arti%icial numai !i numai ca s-!i bat -oc de subiectul acesta, s-l ridiculizeze !i s determine opinia public
s-i considere pe cre!tini c scotocesc ca s &seasc peste tot <<<* e realizeaz cu asta7 5un n aplicare ,ec#ea po,este
a ciobanului cu lupul* ( ,orba de ciobanul mincinos care stri&a ntr-una: 6Dupul la oi8, iar lumea aler&a ntruna ca s-l
a-ute, pn cnd, n s%r!it au ncetat s-l mai cread pe cioban, !i cnd, ntr-ade,r lupul a n,lit la turm1 iar cnd
lupul era ntre oi, nimeni nu a mai crezut stri&tul ciobanului*
A!adar i pro,oac pe cre!tinii sensibilizai de-a, care !i dau seama de ce se ntmpl s protesteze, !i opinia
public s cread c ei stri& %r moti, despre numerele anti#ristului* 5e de alt parte, n modul acesta opinia public se
obi!nuie!te cu toate aceste stri&te de protest !i ncepe de-a s-i considere pe cre!tini psi#opai care ,d lucruri care nu
e?ist* Ast%el, cnd se ,a pune numrul acesta pe identitate, pe mn sau pe %runte, atunci ,or spune: 6(i !i, ace!tia sunt
cei ce ,d peste tot <<<K8, !i ast%el cercurile obscure care promo,eaz ntrea&a c#estiune, ,or reu!i ca aceast tem s
treac aproape neobser,at* De asemenea, constatm de-a toi c, de ,reme ce au ntrziat s dea codul pe mn sau pe
%runte, au nceput cunoscutul proces al %amiliarizrii oamenilor cu aceast idee* ///*caseta nr </A - pa&* 9<-@< 'pa&* 9<)///
De aceea ,edem c se adopt n di%erite pri ale lumii ntrebuinarea palmei n di%erite moduri, de e?emplu
marcarea pe mn, care am ,zut-o de curnd n ecenia sau Albania, a!a cum auzim c se ntmpl !i n anumite
cazinouri !i n anumite aeroporturi sau n alt parte, de e?emplu n (uro-DisneO n Arana* Ee-am in%ormat c de-a, la
anumite bnci se %ace uz de palm, deci se ntrebuineaz palma pentru sei%urile bncii* Ast%el ei ncearc s-i obi!nuiasc
pe oameni cu ideea %olosirii palmei, nct atunci cnd peste puin timp ,or anuna c numrul unic de cod matricol se ,a
da pe mn sau pe %runte, toat lumea care nu cunoa!te problema ,a spune: 6(i, nu e nimicK A!a cum au ntrebuinat-o
atia ani acolo, acolo !i acolo, acum e mai bine s se dea a!a, pentru c #oul n-o s mai poat s %ure cartela8* +ntr-
ade,r, ne temem* 3nii spun %r s se &ndeasc prea mult: L(i, de ce ne temem7L
Amintim tuturor acestora care &sesc ncontinuu prete?te pentru pcate c nceputul nelepciunii este %rica de
Dumnezeu ;5s* 110,10>, care este ns o team dezinteresat, care iz,or!te din strduina unui su%let cucernic !i
credincios, ca s nu %ac ce,a ce nu i-ar plcea lui Dumnezeu sau ce,a care D-ar m#ni*
+n ceea ce pri,e!te acest subiect, dac ne temem, ne temem s nu-D m#nim pe $%ntul Du#: S nu ntristai
Du0ul cel Sf!nt al lui Dumneeu, ntru care ai fost pecetluii pentru iua rscumprrii ;(%es* F,=0>, n
con%ormitate cu ndemnul Apostolului nostru* Boi cei care reacioneaz, se mpotri,esc !i pun nainte piepturile lor, arat
c nu se tem de nimeni !i mer& mpotri,a sistemului mondial, lucru pe care ceilali nici mcar nu-l nele& !i nici mcar nu
se &ndesc s-l %ac, pentru c se tem s nu piard bunurile materiale pe care le-au dobndit, !i care toate decur& direct de
la cei care impun planurile lor care sunt ale anti#ristului*
5rintele 5or%irios, ntrebat %iind de ctre stareul unei mnstiri, de ce n-a spus ce,a lumii despre aceste subiect al
identitilor !i al numrului <<<, a dat urmtorul rspuns, !i n el este cuprins ntre&ul ade,r* Iat cum e?plic printele
de ce unii desconsider aceast tem:
6"i eu lupt pentru aceast c#estiune, ns n mod di%erit* Am constatat c mintea omului, luptnd cu patimile este
ntunecat !i nu ,ede* A!adar, orice a! spune, pentru c aceast minte a omului este lipsit de lumin !i nu ,ede %iind
ntunecat de patimi, cu,intele mele nu ,or a-uta cu nimic* De aceea, ntre&ul meu e%ort este de a-l %ace pe om s nelea&
c, din cauza patimilor lui este orb !i de aceea este %iresc s nu ,ad du#o,nice!te* Aac acest lucru pentru a-l ndemna pe
om s-!i curee su%letul, ca s poat s ,ad toate cte se ntmpl n zilele noastre8*
=0
Aceasta este astzi o constatare obi!nuit* Gedem teolo&i, oameni ai spiritului !*a*m*d*, care pe de o parte spun
65oate este a!a8 !i pe de alt parte spun 65oate nu este a!a8, artnd ast%el, nedisimulat c ei n!i!i sunt lipsii de ,ederea
spiritual !i sunt purtai de colo-colo: dui de valuri, purtai ncoace i ncolo de orice v!nt al nvturii, prin
nelciunea oamenilor, prin vicleugul lor, spre uneltirea rtcirii ;(%es* F,1F>* 5rin acest comportament al lor,
sin&urul lucru pe care-l reu!esc este s se e?pun continuu pe ei n!i!i !i s do,edeasc n mod real c nu ,d* $%inii
no!tri cnd spuneau 6da8 era 6da8 !i cnd spuneau 6nu8 era 6nu8* Ade,erind acest lucru, Apostolul 5a,el scrie:
+redincios este Dumneeu, c n1a fost cuv!ntul nostru ctre voi da i nu ;C or* 1,19>* Ast%el, ei n!i!i, prin
atitudinea lor arat tuturor celor care i ascult c dau atenie cu,ntului (,an&#eliei !i toate cte le scrie printele 5aisie
n cartea sa Prini atonii +i ,nt#mplri din 4untele Athos5(6apte minunate de la p rin i atoni i sau Pateriul atonit7 >
6Dac cum,a, cine,a dintre noi prinii ;&#erondes> este puin ne,ztor du#o,nice!te, s nu cerem supunere oarb
de la clu&ri, c s nu cdem cu toii n prpastie, a!a cum scrie: C@i dac orb pe orb va clui, am!ndoi vor cdea
n groapD ;2at* 1H,1F>8*
5rintele 5aisie, datorit su%letului lui puri%icat !i minii sale e?trem de limpezi a ,zut toate cte se ntmpl* De
aceea, %oaia sa care se nume!te !emne ale $remurilor " 333 ;,ezi :ristodulos A&#ioritul, Printele Paisie, pa&* 199>
scrie:
6Iar semnele apar %oarte limpezi* Aiara la .ru?elles cu <<<, aproape c a sorbit toate statele n computer* artela
sau identitatea, sau introducerea semnului &ra,at, ce altce,a arat78
Gedem cum toi se ocup numai !i numai de introducerea numrului <<< n ,iaa noastr !i nu se re%er deloc de
celelalte lucruri care au %ost spuse %oarte limpede mai sus !i care se mplinesc n zilele noastre, !i sunt le&ate direct cu
promo,area acestui sistem economic mondial*
Aici nu o s ne mai ocupm cu aceste subiecte* ei dintre d-,oastr care dorii s ,edei ce se ntmpl e?act, unde
ne &sim !i care sunt acele lucruri pe care su%letul pur, curat al printelui 5aisie au aprut de-a !i se ,d %oarte limpede, n
timp ce noi nu le ,edem, ,or a,ea posibilitatea s le cunoasc n cartea care ,a aprea curnd, !i care se nume!te: 8edei
a nu um$a ine$a s $ du ,n rtire, carte a ieromona#ului :ristosulos A&#ioritul*
%ste nevoie de o supunere cu discernm!nt
5entru c Domnul nostru Iisus :ristos respect ca nimeni altul libertatea persoanei umane !i niciodat nu ncalc
libeertatea noastr personal, ,a trebui s a,em discernmntul necesar n ceea ce pri,e!te aceast tem delicat pe care o
analizm mai -os, tem care a %ost dat cu prile-ul unei discuii care a a,ut loc ntre anumii %rai ai no!tri* A!adar, ace!ti
%rai care cteodat cnd ascult ,reun patriar#, ,reun episcop, ,reun du#o,nic spunndu-le ce,a ce nu este n armonie cu
tradiia noastr ortodo? se ntreab dac trebuie s asculte !i s se supun sau nu, pentru c ace!tia poart un anume
&rad de s%inenie n ierar#ia clerical*
(ste trebuin ca noi toi s nele&em %oarte bine c toi oamenii a,em o calitate, pe care bineneles o acceptm de
bun,oie !i n libertate: suntem toi robi ai Domnului nostru :ristos, !i patriar#i !i ar#iepiscopi !i episcopi !i diaconi !i
clu&ri !i laici, toi suntem robi ndatorai a asculta cu,ntul lui Dumnezeu, !i toi unii alctuim mpreun cu capul care
este :ristos, trupul .isericii* A!adar, Dumnezeu a alctuit rnduiala trupului $u care este .iserica, !i ne-a artat n ce
c#ip se cu,ine s %im unii unii cu alii ntru (l* (l s %ie apul, iar noi mdularele trupului $u, ntr-o alctuire
indestructibil, adic un membru s depind ntru totul de cellalt, cu rezultatul c numai un sin&ur mdular dac su%er,
su%er ntre& trupul* Dumnezeu a rnduit alctuirea trupului $u, ca un sin&ur mdular s nu poat %i desprit de trup, !i
acest lucru l-a %cut bunul Dumnezeu ca s ne uneasc cu dra&ostea des,r!it* Aducem aici un mic e?emplu:
5atriar#ul, care este cel dinti n ierar#ia robilor lui :ristos, nu poate s,r!i de unul sin&ur Baina $%intei (u#aristii, ci
trebuie n mod obli&toriu s %ie de %a cel puin un membru de rnd al .isericii, !i aici este nobleea lui Dumnezeu, %aptul
c a stabilit, a dat ca un sin&ur mdular s aib absolut ne,oie de cellalt, pentru ca mdularele s aib neaprat
tebuin unele de celelalte*
Apostolul 5a,el analizeaz %oarte bine %aptul c suntem trupul lui )ristos, i mdulare fiecare n parte ;1 or*
1C,C/>* A!adar toi robii din ierar#ia .isericii de la &radul cel mai nalt al patriar#ului !i pn la &radul cel mai mic al
mireanului au o sin&ur datorie, s se supun !i s asculte n mod absolut de cu,ntul lui Dumnezeu, de poruncile $ale*
5ur !i simplu sin&ura di%eren care e?ist este c &radele superioare ale ierar#iei .isericii !i-au asumat lucrarea de a
transmite cu,ntul lui Dumnezeu spre &radele in%erioare, !i acest lucru pentru c Dumnezeu, a!a cum se spune: Pentru
c Dumneeu nu este al neor!nduielii, ci al pcii, !i de asemenea (l ,oie!te +a toate s se fac cu cuviin i dup
r!nduial ;1 or* 1F,==,F0>* Brebuie ns s nele&em %oarte bine c, n ciuda %aptului c e?ist o ierar#ie a robilor
.isericii care sunt obli&ai s %ie le&ai !i unii cu apul, totu!i, pentru c ei sunt robi, dar n libertate, n orice moment
,or dori pot s re%uze !i s repin& cu,ntul Domnului nostru, s %oloseasc propria lor lo&ic !i s urmeze propria lor
,oin*
Aici ncepe o alt problem, pentru c, n timp ce aparent sunt robi ai lui Dumnezeu, de %apt ei ser,esc propria lor
,oin, ntrebuinnd propria lor lo&ic* A!adar, ce ne spune Domnul despre ceea ce trebuie s %acem n acest caz7
5e cnd Domnul :ristos se a%la cu ucenicii !i cu Apostolii $i, la un moment dat i-a ndemnat s %ie ateni la
n,tura %ariseilor, !i acest lucru ca s poat s distin& dac ace!tia caut cu ade,rat cele ce sunt ale lui Dumnezeu*
Atunci a spus: +rturarii i fariseii au eut n scaunul lui 'oiseG deci toate c!te v vor ice vou, facei1le i pii1
=1
leG dar dup faptele lor nu facei, c ei ic, dar nu fac ;2at* C=,C-=>* $ ,edem aici, cu luare aminte ce spune :ristos:
+rturarii i fariseii au eut n scaunul lui 'oise* u aceste cu,inte Domnul nostru %ace cunoscut ucencilor Dui c
scaunul pe care l ocupase mai nainte pro%etul 2oise, !i de unde n,a poporul cu,ntul lui Dumnezeu ca reprezentant al
Dui, deci pe acest scaun au pus mna acum crturarii !i %ariseii, oameni plini de ipocrizie* u toate c au pus mna pe
acest scaun !i !i-au luat aceast ntietate ace!ti oameni plini de ur !i nrii, :ristos nu i ndeamn totu!i pe ucenicii
Dui !i nici poporul s plece de ln& acest %el de n,tori, nici s %u& de ei !i nici s nu-i asculte, ci i s%tuie!te n %elul
urmtor: toate c!te v vor ice vou, facei1le i pii1le* Gedem c :ristos Domnul nostru, pentru c ei se &sesc
ierar#ic pe scaunul lui 2oise, nu ne-a dat porunc s dm ascultare !i s imitm modul lor propriu de a %i, !i s ascultm
de produsul propriei lor lo&ici, propriei lor &ndiri iz,orte din criteriile lor interesate, ci ne-a dat porunca concret s-i
ascultm numai n ceea ce ne spun s pzim* u,ntul 6a pzi8 se re%er la toate cte Domnul ne-a spus s le mplinim
sau toate cte sunt scrise n $%intele $cripturi, sau toate cte au %ost le&iuite de 5rinii .isericii prin $oboarele
(cumenice* (i, a!adar au datoria s asculte de cu,ntul lui Dumnezeu, !i prin urmare, s ne ndemne pe noi s-l pzim !i
noi* Dac ei ca robi ai lui Dumnezeu, a%lndu-se n libertate nu ,or ,rea s dea ascultare anumitor lucruri, ,or %i liberi s
nu dea ascultare, suportnd ns toate consecinele pe care le aduce cu sine apostazia, aceast ridicare mpotri,a lui
Dumnezeu !i aceast ndeprtare !i rtcire a lor de cu,ntul lui Dumnezeu* Dar !i noi %iindc suntem datori s ascultm
numai de poruncile Domnului nostru, ntruct cei ce ne sunt superiori ierar#ic nu ne ndeamn s pzim ,reuna din
poruncile Domnului, nici noi nu suntem datori s-i ascultm, pentru c dac am %i datori ntru acest c#ip, cu,ntul lui
Dumnezeu ar spune a!a: 6toate cte le spun ,ou s le %acei %acei-le8, adic toate cte ,i le spun s le n%ptuii,
n%ptuii-le* Dimpotri,, nu numai c nu trebuie s ascultm de propriile lor credine !i preri, dar Apostolul 5a,el este
mult mai aspru !i spune: +0iar dac noi sau un nger din cer v1ar vesti alt %vang0elie dec!t aceasta pe care v1am
vestit1o 1 s fie anatemaH ;0al* 1,9>*
Domnul nostru, are dup +n,ierea $a i-a trimis pe Apostoli la mar&inile lumii nu le-a dat porunc acestora s
mear& !i s-i n,ee pe oameni di%erite oarecare n,turi, porunci omene!ti, cu,inte %rumoase teolo&ice !i oarecare bune
istorisiri* Dou sunt poruncile pe care li le-a dat lor, spunnd: Drept aceea, merg!nd, nvai toate neamurile,
bote!ndu1le n numele .atlui i al Iiului i al Sf!ntului Du0, nv!ndu1le s peasc toate c!te v1am poruncit
vou ;2at* C9,1@-C0>* Gedem, a!adar c cea dinti porunc este de a-i boteza Apostolii pe credincio!i, pentru a se
sl!lui Dumnezeu n cei botezai, iar cea de-a dou porunc este s-i ndemne pe credincio!i s pzeasc toate cte (l a
dat porunc s %ie pzite* 5rin urmare, $%inii Apostoli !i apoi urma!ii lor patriar#ii, episcopii, preoii, teolo&ii !i a!a mai
departe nu este cu putin s n,ee lumea ceea ce le spun propriile lor &nduri, propria lor -udecat c este corect sau c
ei n!i!i cred !i ne s%tuiesc ce trebuie s %acem n orice situaie* Aie c cine,a este patriar# sau ar#iepiscop, sau du#o,nic,
sau preot, sau diacon, sau clu&r, sau mirean, este obli&at s ne transmit cu,ntul lui Dumnezeu, n,ndu-ne,
s%tuindu-ne anume s pzim poruncile Domnului nostru: +ci nu ne propovduim pe noi nine, ci pe )ristos #isus,
Domnul, iar noi nine suntem slugile noastre, pentru #isus ;C or* F,H>* A!adar trebuie s a,em o supunere plin de
discernmnt, la care cine,a poate a-un&e numai prin umilin ade,rat*
De semenea, trebuie ca toi robii lui Dumnezeu, indi%erent de &radul pe care-l au n ierar#ia sacramental - ran& pe
care-l are prin iconomia lui Dumnezeu -, deci toi robii lui :ristos trebuie s %ie unii prin supunerea %a de apul
.isericii, are este Domnul Iisus, pentru c dac un sin&ur mdular se desprinde !i este tiat, acest %apt aduce
neornduial n tot trupul, iar acest membru ,a da socoteal pentru dezordinea pe care o ,a crea*
///*caseta </. - pa&* 9<-@< 'pa&* @1)///
Berminnd cu,ntul $u, Domnul a spus: dar dup faptele lor nu facei, c ei ic, dar nu fac ;2at* C=,=>* Aici
ne putem minuna dup ade,r de mreia dra&ostei lui Dumnezeu, are ne s%tuie!te c trebuie s pzim ce ne spun ei s
pzim !i nicidecum s %acem ceea ce %ac ei, pentru c pre%cndu-se, ei ,or spune, dar nu ,or n%ptui* Aici ne arat
Domnul nostru :ristos c noi nu trebuie s-i -udecm !i nici nu trebuie ca %aptele lor ,iclene s de,in o cauz a
deprtrii noastre de (l, ci ne spune c trebuie s pzim cu credin cea ce ne spun ei s pzim, indi%erent dac ei n!i!i n
esen nici nu-D slu-esc, nici nu-D iubesc, ci sunt ne,oii de scaunul pe care-l ocup s se pre%ac, ndemnndu-ne pe noi
s pzim poruncile Dui*
Discernnd acum ,oi n!i, ade,rul, ,edei ce ,ei %ace, dac:
1* un episcop , spune: 6.unii mei copii, :ristosul nostru ne-a pro%eit n capitolul 1= al Apocalipsei, c ,a ,eni
cine,a care ne ,a impune s lum semnul cu numrul <<< pe mn sau pe %runte* Ducrul acesta nu trebuie s-l acceptm,
pentru c ,om %i osndiii pe ,eci, !i ca s nu-D m#nim pe :ristos nu trebuie s-l lum nici pe identitate, nici pe ,reo
cartel, !i nici s ,alidm proiectul de le&e prin care ,a %i dat puterea de a ne %i impus acest numr, pentru c a!a cum
este scris c oricine te sile!te s mer&i cu el o mil, mer&i cu el dou8*
C* un alt episcop ,a spune c: 6Boate acestea sunt prostii, nici un <<< !i nici un semn e?terior nu o s , ,atme*
Eu , ocupai cu acestea, nsemnai-, cu numrul !i ,edei-, mai departe de treburi !i nu mai ascultai toi %anaticii !i
toi apucaii, toi bntuiii !i posedaii de demoni8*
red c din acest e?emplu %iecare dintre ,oi poate s-i distin& pe aceia care +l iubesc !i +i slu-esc lui Dumnezeu, !i
care au &ri- de propria ,oastr mntuire, !i care sunt ceilali interesai numai s se arate oamenilor ;2at* <,H> !i care ,
n!al ,oind s se arate buni %a de ,oi !i s-!i -usti%ice atitudinea lor de apostai, de ntoarcere de la :ristos, urmnd s-
!i triasc ,iaa lor a!a cum le e lor mai bine, pentru a se ser,i pe ei n!i!i, !i nu pentru a-D ser,i pe :ristos* 5entru cei
=C
din urm, s nu uitm c este ,alabil !i ce spune Apostolul 5a,el: Iiindc toi caut ale lor, nu ale lui #isus )ristos
;Ailip* C,C1>*
+n Irtodo?ie nu este trebuin nc de nici un pap care s-D nlocuiasc pe Domnul :ristos prin in%ailibilitatea sa
papal* 5rin urmare, dac ,edem c cine,a nu caut cele ale lui Dumnezeu, a,em atia ali buni episcopi !i clerici care le
caut pe cele ale lui :ristos, !i putem s-i ascultm pe ei spunndu-ne ce trebuie s pzim* Apostolul 5a,el, ntr-un
asemenea caz s%tuia a!a: #ar de nva cineva alt nvtur i nu se ine de cuvintele cele sntoase ale Domnului
nostru #isus )ristos i de nvtura cea dup dreapta credin ( deprtea1te de unii ca acetia ;1 Bim* <,=,H>*
De-a cre!tinii, dndu-!i seama c au nceput s apar unul cte unul semnele, se &sesc a!a cum ne &sim noi toi n
situaia di%icil n care se &sea 5ilat, care n timp ce a,ea n %aa lui ntre& Ade,rul, se ntreba: +e este adevrul
;Ioan 19,=9>* 2uli %rai ai no!tri sunt nelini!tii !i se ntreab pe bun dreptate n le&tur cu aceste c#estiuni !i n special
cu subiectul identitilor electronice*
+ntr-o zi, un &rup de patru tineri discuta despre tema identitilor, !i %iecare n parte a,ea cte o prere di%erit*
A!adar, spuneau:
LX (u l-am ascultat pe du#o,nicul meu !i mi-a spus c nu trebuie s lum aceast identitateL - a spus cel dinti*
$i&ur, ca o con%irmare mi-a artat %oaia printelui 5aisie*
LX 2ie mi-a spus du#o,nicul c sunt ridicole toate aceste lucruri, !i c identitatea nu poate s m ,ateme n ,reun
%elL -, a spus al doilea*
LX Du#o,nicul meu mi-a spus c dac iau aceast identitate, s pun !i o cruce deasupra, cci ast%el n-o s-mi %ac
ru L-, a spus al treilea tnr*
LX (u l-am ntrebat pe du#o,nicul meu !i mi-a spus c el nu se ocup cu anti#ristul ci cu :ristos, !i m-a s%tuit s
%ac !i eu la %el L -, a completat cel de al patrulea*
Dup toate acestea, tinerii se ntrebau cu nedumerire dac trebuie s asculte de du#o,nicul lor, !i dac da, atunci ce
se ntmpl cnd du#o,nicii au preri di%erite, !i mai mult dect att, absolut opuse una %a de cealalt*
2ai apoi m-au ntrebat !i pe mine !i le-am spus c %iecare trebuie s asculte de du#o,nicul lui, pn atunci cnd
buna noastr maic .iserica, prin ierar#ia ei, se ,a pronuna !i ,a conduce lupta aceasta !i pn cnd se ,or risipi norii
cei ntunecai*
3nii %rai ai no!tri spun c anumii preoi !i e?prim cu si&uran !i certitudine prerile lor !i le !i public n cri,
!i ast%el se %ace public di%erena de preri care are urmtorul rezultat: dac cine,a se &se!te n ade,r, atunci se ,a
mprt!i de acest ade,r mult lume, dar dac acesta nu se &se!te n ade,r, mult lume ,a %i ,tmat !i ,a a,ea de
su%erit*
.iserica noastr spune c nu o s %ie cuprin!i de #i!uri !i nici nu o s se rtceasc toi aceia care o s aib &ri-
ca mintea lor s %ie plin de r,n curat !i de trez,ie, cu a-utorul $%intelor Baine !i al ascultrii du#o,nice!ti*
.iserica noastr plin de iubire ne n,a c $%ntul Du# este 3nul !i c pentru %iecare problem, c#estiune are o
sin&ur prere !i o sin&ur ,oin* Din acest moti, este imposibil ca %irea cea bun a $a s-i 6in%ormeze8 n le&tura cu
una !i aceea!i tem pe cei patru preoi - care sunt reprezentanii Dui !i i-am pomenit mai sus -, n mod di%erit pe %iecare*
Acest stare de %apt cu consecine n trupul .isericii se datoreaz n mod simplu !i %iresc %aptului c nainte de a ne dedica
pe noi n!ine slu-irii lui Dumnezeu, nu ne-am n&ri-it att ct trebuia pentru curirea su%letului nostru* Dac %iecare
du#o,nic !i-ar lepda propria lui ,oin !i propria lui &ndire, am %i toi una n :ristos care este Ade,rul cel ade,rat, !i
am lsa ast%el #arul s lucreze, !i atunci am n,a toate cte (l ne-a poruncit s %acem* A!adar, nu trebuie s ne
nstrinm atunci cnd ne a%m n %aa unei multitudini de preri, ci bine ar %i s a,em n ,edere porunca Apostolului:
*u v lsai furai de nvturile strine cele de multe feluriG cci bine este s v ntrii prin 0ar, inima voastr
;(,r* 1=,@>, !i ct ,om putea s ne mprt!im cu $%intele Baine ca s se lumineze mintea noastr ca s nu mai fim copii
dui de valuri, purtai ncoace i n colo de orice v!nt al nvturii, prin nelciunea oamenilor, prin vicleugul lor
spre uneltirea rtcirii ;(%es* F,1F>* 5n cnd maica noastr .iserica, prin preas%nta ei ierar#ie ,a conduce ca un bun
pstor turma ei, !i credem c acest lucru se ,a ntmpla curnd, tu ns rm!i n cele ce ai nvat i de care eti
ncredinat, deoarece tii de la cine ai nvat, i fiindc de mic copil cunoti Sfintele Scripturi, care pot s te
nelepeasc spre m!ntuire, prin credina cea ntru )ristos #isus ;C Bim* =,1F-1H>*
+ine este lipsit de calitatea de a fi teolog&
+ntr-o oarecare re,ist s-a republicat un te?t aprut ntr-o alt re,ist, care dup ce a %ost citit a scandalizat %oarte
muli cre!tini* I s dm aici cte,a elemente din acest articol, pentru a constata %iecare c acesta constituie aspecte
inacceptabile pentru ortodo?ia noastr* A!adar, acolo scrie:
1* 6( ne,oie s subliniem c sunt lipsii de calitatea de teolo&i cei care identi%ic anti#ristul cu <<<8*
4e,ista n cauz, prin republicarea acestui articol arat c nu cunoa!te !i c dispreuie!te ntru totul scrierile $%inte
ale $cripturii !i c i nume!te cu impietate 6lipsii de calitatea de a %i teolo&i8 pe $%inii .isericii noastre care ne-au lsat
prin $%nta Bradiie scrieri !i opere %oarte preioase* Ace!ti $%ini s-au pronunat in le&tur cu aceast tem, cum este
$%ntul (%rem $irul, $%ntul Irineu episcop al DOonului, $%ntul Andrei episcopul Eeocezareii, $%ntul Ipolit pap al
4omei, $%ntul Areta episcopul Eeocezareii, !i atia ali $%ini ai .isericii noastre* Iare nu le e ru!ine acestor
necredinio!i, lipsii de e,la,ie s-i numeasc pe $%inii no!tri 6lipsii de calitatea de teolo&i87 Eoi, considernd acest atac
==
!i insult la adresa $%inilor ca pe o insult la propria noastr persoan 'inte&ritate personal) le spunem c numai prin
%aptul de a dispreui, de a subestima, de a necinsti pe s%inii no!tri !i de a se considera teolo&i pe ei n!i!i, prin acest %apt
arat n oc#ii tuturor cderea lor du#o,niceasc pe care au su%erit-o pe baza le&ii du#o,nice!ti, care spune: oricine se
nal pe sine ;mai presus de $%inii no!tri> se va smeri ;Duc* 19,1F>*
C* Bot din acest articol se ,ede c autorul nu cunoa!te absolut deloc poziia .isericii lui :ristos - !i prin e?tindere
nici cea a $%ntului $inod -, care ca o 2aic, prin circulara ei a %cut apel, !i printre altele a e?plicat %iecruia c:
6Ast%el, cu durere obser,m c pro&resul ci,ilizaiei n domeniul aplicaiilor electronice s-a le&at a!a cum nu
trebuia cu numrul <<<, care se %olose!te ca numr propriu de cod n respecti,a te#nolo&ie* Eumrul acesta se spune n
mod limpede n $%nta carte a Apocalipsei c este numrul anti#ristului, !i prin urmare nu e posibil ca un cre!tin s %ie
indi%erent cnd constat introducerea ,oit !i sistematic a acestui numr n ,iaa lui !i n ,iaa naiunii elene, care este
aproape n ntre&imea ei cre!tin !i ortodo?8 ;%ra&ment din circulara $%ntului $inod - circulara nr* C<C< / / aprilie
1@@/>*
Da s%r!it, noi ne ntrebm: redactorul articolului n cauz !i re,ista care l-a republicat, !i mai mult dect att l-au
republicat ca pe un rspuns, ace!tia oare ei n!i!i au %ost strini n Ierusalim !i nu cuno!teau cele din cetate ;Duc* CF,19>,
sau au proclamat ,reo biseric a lor !i spun numai ce -udec ei n mod arbitrar a %i corect dup propria lor minte7 Alt%el,
cum putem e?plica aceast atitudine a lor7
$%nta omunitate de la $%ntul munte At#os, prin circulara ei nr* H din 19 martie 1@@= mrturise!te %oarte clar c:
6Ar nici o ndoial se pre&te!te terenul pentru pecetea lui <<<, pecete care este a Anti#ristului !i care este
,rednic de a %i urt8*
A!adar autorul !i redactorul re,istei, dac sunt con!tieni de ceea ce %ac, se cu,ine ca reconsiderndu-!i prerile s
cear iertare de la cititorii lor, !i ast%el s se adune n -urul poziiior ortodo?e ale .isericii noastre, smerindu-!i &ndirea
lor care este mai de&rab tru%a!, !i s cumpnesc !i s socoteasc bine cele spuse de %ericitul printe 5aisie, cel care a
spus !i a scris a!a:
6Eu-i pun pe &nduri toate aceste %apte !i ntmplri7 De ce nu pun, %ie !i mcar un semn de ntrebare la
%rmntrile creierului lor7 "i dac l a-ut pe anti#rist pentru pecete, cum, oare nu ,or tr !i alte su%lete n rtcire7 Asta
se nele&e de la sine, pentru c este scris: Cca s duc n rtcire, dac se poate, pe cei aleiD ;2arc* 1=,CC>, !i ,or %i
du!i n rtcire cei ce ,or interpreta aceste lucruri numai cu mintea lor8*
De ce nsemnarea !i semnul este ce,a pentru care omul ,a %i trimis n iad7
+n acela!i articol amintit putem citi:
6Eici un semn, nici o marcare, nici un semn &ra,at, nu ne ,a duce n iad, dect numai lepdarea de :ristos !i lipsa
de iubire* Ar ,oina noastr liber, nici un semn &ra,at, nici o pecete n-o s acioneze asupra noastr nici mntuitor, dar
nici pedepsitor8*
De asemenea !i alii ne-au adresat ntrebarea:
6De ce, dac ,om lua un cod pe mn ,om %i pedepsii !i trimi!i n iad78
+i ntrebm !i noi pe cei care spun c numai lepdarea de :ristos acioneaz pedepsitor: Dac Domnul nostru
:ristos n-ar %i spus c: de cel ce se va lepda de 'ine naintea oamenilor, i %u ' voi lepda de el naintea
.atlui ;2at* 10,==>, ci ar %i zis: 6c#iar dac o s , lepdai n %aa oamenilor, nu conteaz, a-un&e ca n luntrul
,ostru s nu , lepdai de 2ine, cci (u oricum, tot o s , aduc n rai8, atunci ar mai %i %ost lepdarea un act care s
aduc dup sine pedeapsa7 +n mod %iresc, ne ,ei rspunde c 6Eu8, deoarece atunci n-ar mai %i %ost le&iut acest lucru de
ctre De&iuitor* Acela!i lucru se pare c spune !i Apostolul 5a,el: +ci fr lege, pcatul era mort ;4om* /,9> !i
unde nu este lege, nu este nici clcare de lege ;4om* F,1H>, !i, de asemenea: prin Lege vine cunotina pcatului
;4om* =,C0>, adic pcatul este ,dit !i cunoscut prin a %i pus le&ea !i a lua aminte la aceasta*
A!adar, este alun&at ne!tiina, necunoa!terea !i ast%el pctosul nu mai are putina s se apere, s se
dez,ino,easc* Ast%el, acceptm %aptul c nu lepdarea n sine este actul care aduce dup sine pedeapsa, ci nclcarea
unei porunci date de Dumnezeu, de Domnul :ristos, are a lsat ca pcatul s aib urmri ,e!nice ;2at* CH,F1-F<>, iar
pzirea poruncilor are urmrile cu,enite* 5entru pzirea acestor porunci - pe care dac le nesocote!te cine,a are de su%erit
,e!nic desprirea de Dumnezeu -, mii !i mii de oameni !i-au sacri%icat ,iaa din iubire %ierbinte pentru :ristos*
*caseta nr* //A - pa&* @<-10<
Boi ace!tia sunt cetele de martiri !i de mrturisitori ai credinei noastre care, dac Domnul nu ar %i le&iuit ca
urmare a lepdrii pedeapsa ,e!nic a iadului !i desprirea su%letului de Dumnezeu, poate nu !i-ar mai %i -ert%it ,iaa lor*
Dar din dra&oste pentru (l, !i c#iar dac lepdarea nu ar %i adus dup sine pedeapsa iadului, tot nu s-ar %i lepdat de (l*
$ ,edem acum ce a lsat Domnul n le&tur cu tema nsemnrii, a semnului, a peceii* are sunt urmrile pe care
le ,om suporta dac i nesocotim poruncile, dac nu-D ascultm, !i de ce ,om suporta aceste urmri7
Domnul nostru :ristos a lsat c oricine se ,a lepda de (l, ,a mer&e n iad !i ,a %i pedepsit* 3nora poate s li se
par acest lucru aspru, adic pentru o simpl discuie n care ne ,om lepda de (l s suportm n consecin c#inurile
,e!nice, de aceea !i unii i ndemnau pe mucenici s se tra& napoi de la martiriu !i s se lepede de Iisus n mod e?terior,
dar luntric s cread n (l* 2ucenicii ns le-au rspuns c prin ceea ce i ndeamn sunt mai ri dect n!i!i pri&onitorii
lor, pentru c aceia i lipseau de ,iaa aceasta trectoare, pe cnd ace!tia se strduiesc s-i lipseasc de ,iaa ,e!nic*
Domnul a prezis mai nainte cu C000 de ani c ,a ,eni cine,a care ,a impune un sistem economic mondial, la care
ca s adere, s participe cine,a, ,a trebui s aib un semn pe mna lui dreapt sau pe %runte* Domnul a lsat pentru
=F
moti,e pe care le cunoa!te preaneleapta lui -udecat, ca: cine se nc0in fiarei i c0ipului ei i primete semnul ei pe
fruntea lui, sau pe m!na lui, va bea i el din vinul aprinderii lui Dumneeu, turnat neamestecat, n potirul m!niei
sale, i se va c0inui n foc i pucioas, naintea sfinilor ngeri i a 'ielului; @i fumul c0inului lor se suie n vecii
vecilor; @i nu au odi0n nici iua, nici noaptea cei ce se nc0in fiarei i c0ipului ei i oricine primete semnul
numelui ei ;Apoc* 1F,@-11>* Ee e?plic a!adar prin $criptur %oarte limpede c, dac pactizm oarecum, ne n,oim cu
acest sistem !i ne lsm nsemnai, urmarea acestui consimmnt ,a %i pedeapsa ,e!nic a iadului*
Acum s ,edem din ce moti, aceaasta pecete este considerat o lucrare care aduce dup sine pedeapsa* nd noi
cre!tinii suntem botezai !i suntem un!i n numele Domnului nostru Iisus :ristos cu $%ntul 2ir, c#iar dac suntem un!i
n e?terior, pe trup, de ctre preot, aceast un&ere are putere lucrtoare asupra su%letului nostru ntr-un mod tainic !i
du#o,nicesc, !i mi-loce!te ptrunderea #arul 5reas%ntului Du#, adic Dumnezeu +nsu!i intr n noi, !i ast%el, n mod
o%icial suntem socotii robi ai elui 3nuia Escut, Domnul nostru Iisus :ristos*
$%ntul Ioan Damasc#inul spune:
63ntdelemnul .otezului este considerat ca o ,estire a 3n&erii !i ne %ace pe noi un!i !i ne ,este!te prin $%ntul Du#
mila lui Dumnezeu8 ;c%* Do&matica, ,ol* 1, ed* redina ortodo?, p* FF<>*
Gedem a!adar c se mpline!te printr-o simpl ntrebuinare e?terioar a $%ntului 2ir, marele mister n lume,
adic se instaureaz mpria lui Dumnezeu nluntrul omului* "i a!a cum Dumnezeu a lsat prin aceast simpl un&ere
e?terioar cu untdelemn s se mplineasc marele mister, s ne unim tainic cu Dumnezeu, tot (l nsu!i a lsat ca prin
acest semn &ra,at, prin aceast pecete e?terioar s se !tear& propria Dui pecete !i s ne desprim pe ,eci de (l*
Gedem, dealt%el c $%nta noastr .iseric ne n,a s %acem pe trup simbolul !i semnul $%intei ruci* 5rin
aceast %acere a semnului $%intei ruci ne aprm ca !i cu un zid de orice ru, iar demonii sunt alun&ai* Eu este un
simplu simbol e?terior, %ar nici o importan, pentru c are o in%luen du#o,niceasc !i acest mare lucru l-a lsat
Dumnezeu s se %ac ntr-un mod al unei ntrebuinri e?terioare* Gedem nc cum Dumnezeu porunce!te pro%etului
2oise s ntind minile, nct s %ormeze semnul rucii, !i ct ,reme trupul lui %ormeaz semnul rucii, du!manii sunt
pu!i pe %u&, iar n timp ce el coboar minile, israeliii sunt n,in!i* A!a cum spune $%ntul Ioan Damasc#inul,
simbolurile care se ,d n c#ip simit, sunt pentru cei ce nele&*
$ re,enim la tema noastr: luarea acestei pecei &ra,ate, a acestui semn care se d oamenilor ,a a,ea nelesul
acceptrii unui stpn !i domn strin*
De ce n timp ce botezul !i un&erea se %ac n numele Domnului nostru Iisus :ristos, aceast pecete, acest semn,
aceast nsemnare se lea& cu numele sau cu numrul numelui anti#ristului7
Iar din ,ersetul: Aici este nelepciunea; +ine are pricepere s socoteasc numrul fiareiG cci este numr de
om; @i numrul ei este ase sute aieci i ase ;Apoc* 1=,19>, ,edem din acestea c nu este ,orba de un simplu simbol
e?terior !i o &ra,are, o nsemnare sau un numr ntmpltor, ci este acceptarea de bun,oie - si&ur pentru cei ce accept
semnul acestui stpn strin 'de Dumnezeu) -, este acceptarea anti#ristului !i nstrinarea automat !i ,e!nic de sin&urul
!i ade,ratul nostru Domn*
Dumnezeu, a!adar nu pedepse!te pe nimeni, noi sin&uri, de bun,oie acceptm c#inul nostru ,e!nic, punndu-ne
pe noi n!ine n ser,iciul, n slu-irea dia,olului !i supunndu-ne Dui* Acest semn l prime!te cine,a prin libera lui ,oin n
primul stadiu, la un anumit moment dat cnd !i le&al este cons%init, !i intr ncet-ncet n ,iaa noastr !i n stadiu %inal,
cnd prin atitudinea noastr nepstoare lsm s ni se impun !i a-un&em la punctul culminant al unei dileme %inale, n a
ale&e ntre $%nta 3n&ere n numele Domnului nostru Iisus :ristos !i semnul cu numrul numelui %iarei* "i atunci %iecare
!i ,a %ace ale&erea lui n con%ormitate cu: *ici o slug nu poate s slu/easc la doi stp!ni; Iiindc sau pe unul va
ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va ine i pe cellalt l va dispreui; *u putei s slu/ii lui Dumneeu i lui
mamona ;Duc* 1<,1=>, cci la modul propriu despre mamona este ,orba, dac prin aceast pecete, prin acest semn
cine,a ader la acest sistem economic mondial* (senial, a!adar nu este numrul <<<, acest numr %iind prisosina acestui
sistem, pentru a ne trezi* eea ce nu ,rea Dumnezeu de la noi este s nu cum,a s ne n,oim n a re,inde dia,olului
libertatea noastr, pe care ne-a druit-o prin cinstitul $u sn&e, rscumprndu-ne din blestemul le&ii* Dumnezeu nu ne
,rea robi !i s ne declarm supu!i aceluia care ,rea s ne dea pe mna dreapt sau pe %runte semnul stpnirii lui !i s ne
ntoarc la epoca n care stpnii !i recuno!teau scla,ii dup tatua-ul de pe trupul lor*
4edm mai -os un te?t care apare n 9ashington Times din 11 octombrie 1@@=, !i care arat c sunt ade,rate
toate cte se spun:
6Tatua&ul naional de ,nalt tehnologie
(ste ,orba smart"ard, adic de cartela inteli&ent, de!teapt, pe care ,rea s o impun pre!edintele linton* A %ost
%abricat de societatea :u&e Aircra%t ompanO !i oricine o are nu o ,a pierde niciodat, a spus linton* ( ,orba de un
transponder care este implantat n corpul omenesc cu serin&a* e este un transponder7 (ste un nou termen te#nic, %ormat
din dou cu,inte: transmiter, adic emitor !i din responder, adic receptor* A!adar este ,orba de un transponder care
prime!te semnale de unde radio de la un anumit emitor, ampli%ic aceste semnale, !i le transmite pe o alt %rec,en unui
receptor* Acest microcip in-ectat !i implantat cu o serin&, este cel mai &enial, cel mai si&ur, cel mai ie%tin, cel mai %iabil
trecnd toate testele cu succes !i este prin toate acestea o %oarte bun metod de recunoa!tere a persoanelor, %olosind unde
radio* 2rimea lui nu dep!e!te mrimea unui bob de orez, !i pur !i simplu se pune sub piele8*
+are tem are prioritate&
=H
+i ,edem pe muli ,oind s-!i impun propria lor lupt pentru o c#estiune, proclamnd n continuu: 6Aceast tem
cu care ne ocupm este ma-or !i trebuie s-i dm ntietateK8
+n &eneral, %iecare dintre noi ascult multe lucruri despre %oarte multe teme, de la cele de cea mai mic importan
pn la cele de importan ma-or cum este !i tema ecumenismului* eea ce ns putem noi s spunem cu toat
certitudinea este urmtorul lucru: toate aceste probleme rsar !i cresc dintr-o sin&ur rdcin, care %iind acoperit de
pmnt rmne ne,zut, dar care ne %ace s ne desprim ocupndu-ne %iecare cu miile de ramuri care ies din ea !i mai
ales ne %ace s ne certm ntre noi !i as%el s uitm complet !i unii !i alii de rdcina acestor lucruri* "i este trist acest
lucru, s ne n,r-bim ntre noi luptnd mpotri,a tuturor acelora care 6contribuie8 cu orice c#ip la ecumenism - !i spun
6contribuie8, n sensul ne&ati, al cu,ntului* (ste trist de asemenea nu numai c nu luptm mpreun ca s smul&em
aceast rdcin, ci mai ales pentru %aptul c o !i udm !i o !i n&r!m* +n cartea cu titlul 8edei a nu um$a s $
du ine$a ,n rtire, o s a,ei posibilitatea s cunoa!tei iz,orul din care iese ecumenismul, !i nu cu,intele celor ce
beau ap din acest iz,or*
Ast%el, dndu-ne seama de &ra,itatea problemei dac, ,rem s luptm mpotri,a rului, s-l lo,im la rdcin !i nu
n ramuri* ine,a cnd ,rea s drme un z&rie-nori nu se duce la eta-ul 1=0 !i ncepe s drme eta- cu eta- prin mult
osteneal, pentru c el nsu!i !i-ar prime-dui ,iaa iar z&rie-nori-ul ar rmne la locul lui* Dar dac ,a pune e?plozibil la
temelia lui, n cinci minute !i ,a atin&e scopul*
Aceia care ne creeaz toate problemele, ,znd c noi luptm n di,erse c#ipuri mpotri,a lor au #otrt c pentru
a-!i atin&e scopul nu e?ist alt soluie dect s ne aser,easc !i au &sit acest mod electronic, per%ect din punctul de
,edere al omului* Acum !i sin&uri putei s -udecai dac, dup ce ,om de,eni robii unei autoriti necunoscute ,om mai
putea pe urm s luptm mpotri,a tuturor celorlalte pe care ei au a,ut &ri- s le le&i%ereze, ast%el nct, oricine se ,a
opune ,a %i pedepsit !i urmrit zi !i noapte, %r odi#n*
A!adar, ,-ai ntrebat ce ai putea %ace dac ecumenismul este diri-at de 3( cu scopul slu-irii superstatului unic,
deci al con,er&enei reli&iilor !i a di%eritelor do&me, urmnd s %ac un cetean european unic, %r dezbinri de
con,in&eri reli&ioase !i %r di%erene de do&me7 G atra&em atenia c nu ,ei putea %ace absolut nimic, ,ei %i ne,oii s
urmai ordinele 3( !i s , con%ormai, alt%el, noi toi ,om su%eri acuzaia de naionali!ti !i ,om %i acuzai c reanimm
patimile reli&ioase din (,ul 2ediu, de ,reme ce, a!a cum se -usti%ic ei, ,om %i de-a sosotii un pericol pentru interesul
public !i naional* Iar acordul $c#en&en a a,ut &ri- s cuprind toate aceste cazuri n obiecti,ele lui*
Att am ,rut s spunem aici, !i cel ce ,oie!te s priceap, s priceapK ine ns nu ,a nele&e, este ne,oit s aib
puin rbdare !i ,a nele&e !i el, numai c atunci ,a %i prea trziu* Dsm -udecii d-,oastr ierar#izarea problemelor !i
stabilirea prioritii %iecrei teme* Iricare ,a %i prerea d-,oastr, o ,om respecta, dup cum ,om respecta !i prioritatea
pe care o dai temei cu care , ocupai* Eoi pur !i simplu dorim s nele&ei c ,rem s %ii liberi, ca s putei s luptai
pentru aceasta*
+um vom proceda cu banii, cu operaiunile bancare i ce vom m!nca&
Aceasta este o ntrebare pe care o putem auzi adeseori de la multe persoane, !i care se adreseaz tuturor*
3nii se &ndesc c ,or supra,ieui %r s pactizeze cu acest sistem economic, iar alii ,or s ncerce s ,ad dac
nu cum,a pot, &ndindu-se la acei ani %oarte &rei care ,or urma, !i %iind pre,ztori, se &ndesc ei dac nu cum,a ,or
putea urma pilda dreptului Iosi% n (&ipt cnd a %ost n!tiinat c ,or urma / ani de %oame, !i a strns alimente ca s aib
de prisos* Da nceput putem constata c a,em o strate&ie %oarte bunK Dar, c#iar nainte de a ncepe rzboiul cu 6turcii8
ne n&ri-im pentru locul unde ,om mer&e !i unde ne ,om ascunde !i pentru ce ,om mnca* Adic i a-utm de la nceput
pe proprii no!tri du!mani, cum nu-i a-ut nimeni altcine,a: 6Irice dorii putei s %acei, noi am luat de-a #otrrea c o
s ne n,in&eiK8 De la nceput putem s ne dm seama ce moral sczut a,em, lucru pe care nu-l ntlne!te nimeni, nici
mcar la -ocurile sporti,e* 5recum la basc#et sporti,ii ,reunei ec#ipe, c#iar !i cnd pierd cu di%eren de 10 puncte !i mai
au =0 de secunde pn la s%r!itul meciului, nici mcar atunci nu depun armele* /// *caseta //. - pa&* @<-10< ///
a du#o,nic nu pot s-mi spun aici propria mea prere, dar sunt dator s , spun ceea ce ne-a poruncit Domnul
Iisus s %acem, ca una dintre primele $ale porunci: +utai mpria lui Dumneeu ;2at* <,==>*
A!adar, cnd noi artm ascultare !i cerem mai nti de toate s domneasc asupra noastr :ristos, (l s %ie
+mpratul nostru n su%letul, n minile !i n inimile noastre, n %amiliile noastre !i prin e?tindere n ora!ul nostru !i n ara
noastr, atunci bunul Dumnezeu ne-a %&duit - !i nu e?ist nici o posibilitate s nu se ntmple a!a cum a zis - c toate
cele de care a,em ne,oie o s ni le dea (l, !i de aceea a spus c: toate acestea se vor aduga vou ;2at* <,==>*
Dealt%el, acest lucru este raional, ntruct dorim s %im mprii de (l !i prin urmare s %im robii Dui* :ristos al nostru
!i asum s le aduc pe toate celui care n mod e?clusi, lucreaz pentru (l !i c#iar mai nainte ca acesta s aib ne,oie
de ele: tie dar .atl vostru cel ceresc c avei nevoie de ele ;2at* <,=C>, !i pentru aceasta a spus: De aceea ic
vou? *u v ngri/ii pentru sufletul vostru ce vei m!nca ;2at* <,CH>* a s ne dea s nele&em c pe (l Il
intereseaz ceea ce mncm, a spus: Privii la psrile cerului, c nu seamn nici nu secer, nici nu adun n /itnie,
i .atl vostru cel ceresc le 0rnete; Bare nu suntei voi cu mult mai presus de ele& ;2at* <,C<>, Deci, nu ducei
gri/, spun!nd? +e vom m!nca ori ce vom bea, ori cu ce ne vom mbrca& ( tie doar .atl vostru +el ceresc c
avei nevoie de ele ;2at* <, =1-=C>*
=<
Brebuie, a!adar s %acem ascultare de :ristos !i s ,rem din toat inima noastr s mpreasc (l n noi, n
%amilia noastr, n ora!ul nostru, n patria noastr !i prin urmare s respin&em !i s ne mpotri,im la orice alt%el de
mprie care ni se impune prin patimi, care se impune nuntrul nostru !i n c#ip %elurit !i n c#ip ,iclean n %amilia
noastr, n ora!ul nostru n ara noastr* +mi nc#ipui c ai neles ce ,reau s spun, pentru c dac noi ne ,om smeri !i
,om cuta mpria lui Dumnezeu, pentru toate aceste lucruri nu trebuie s ne %acem &ri-i* Aceasta este treaba lui
Dumnezeu !i nu ,a e?ista niciodat nici un %el de problem* 5ro%etul Da,id o ade,ere!te aceasta, punndu-ne nainte
e?periena lui: .!nr am fost i am mbtr!nit i n1am vut pe cel drept prsit, nici seminia lui cer!nd p!ine
;5s* =<,CH>*
Araii mei, dac nu cutm mpria lui Dumnezeu, !i %r s ne pese lsm s se instaureze mpria aceluia al
crui numr al numelui este <<<, atunci, n msura n care suntem nepstori ,om %i ne,oii s suportm !i consecinele
nepsrii noastre* "i a!a de ,reme ce %iecare !i asum partea lui de rspundere care i se cu,ine, ,a ridica pe umerii si
po,ara !i &reutatea imposibil de ridicat a &ri-ii pentru el nsu!i, ca s constate apoi %oarte clar, ceea ce pn acum nu !tia:
Ir de 'ine nu putei face nimic ;Ioan 1H,H>*
re!tinii !i n special &recii sunt oameni cu mare bun-credin !i din acest moti, nu putem nici mcar s nele&em
c este posibil s-!i %ac &nduri pentru ce ,or mnca n ,remurile anti#ristului, n momentul n care mai ales n perioade
de pace, oameni de unde,a din lume stau de bun ,oie n %aa ,reunei cldiri a ,reunui lider politic !i %ac &re,a %oamei
pn la moarte1 !i %ac acest lucru numai !i numai pentru o ideolo&ie lumeasc* Eu putem s credem c idealurile pentru
care ace!tia se -ert%esc sunt mai nalte dect cele ale cre!tinilor* $in&ura di%eren este aceea c, cre!tinii care se sacri%ic
pentru Domnul nostru Iisus :ristos care este Ade,rul se sacri%ic cu bucurie, cci pe cel ce ntru toat dorirea se
-ert%e!te pe sine, pe acesta Dumnezeu l iube!te*
Am putea s -usti%icm %aptul puinei credine a unora, dac cei care accept toate aceste lucruri, toat aceast
situaie !i se las nsemnai ar duce-o bine* Dimpotri, ns, din $cripturi !tim c rnile !i lo,iturile Apocalipsei numai ei
le ,or primi: @i fumul c0inului lor se suie n vecii vecilor; @i nu au odi0n nici iua, nici noaptea cei ce se nc0in
fiarei i c0ipului ei i oricine primete semnul numelui ei ;Apoc* 1F,11>*
Dac acum cine,a nu ,rea s se ncredineze pe sine lui Dumnezeu, s-l asculte pe Ale?andru cel 2are care, ntr-o
zi a &sit un soldat ascuns ntr-un tu%i!, !i l-a ntrebat:
LX um te c#eam7
X Ale?andru, a rspuns soldatul*
X "i de ce stai aici ascuns !i plin de %ric7
X 5entru c mi-e team de lupt*
Atunci Ale?andru cel 2are, i-a rspuns:
X Ascult soldatule, ori i sc#imbi numele, ori i sc#imbi tacticaL*
3nii %rai ai no!tri care ntr-ade,r l iubesc pe :ristos !i sunt #otri s nu adere la acest sistem economic - sistem
care impune ca pentru a putea s %ac cine,a tranzacii economice, operaiuni cu bani, s primeasc semnul cu numrul
numelui aceluia -, deci ace!ti %rai ai no!tri au &ri- dinainte s cumpere un domeniu dintr-o re&iune ndeprtat !i s
cldeasc acolo o csu, unde n anii aceia ducndu-se, ne!tiui de nimeni !i independeni s planteze le&ume !i s se
ntrein* Aici din nou trebuie s , m#nesc, dar trebuie s nele&em cu e?actitate ce se ,a ntmpla* De aceea trebuie s
amintesc tuturor %railor no!tri c soluia este lupta, pentru a nu se aplica sistemul acesta n ara noastr*
Acum am s e?plic de ce toate msurile de precauie nu ,or a,ea nici o %or !i nici o ,alabilitate* Gei nele&e c
mai nainte s se ,oteze nc bine le&ile !i acordul care permite s se culea& !i s se prelucreze in%ormaiile, nainte s se
,oteze bine-bine acestea, ei au a,ut &ri- s se impun %ormularul pentru impozite (-@, prin care declarm tot ce a,em:
unde se &se!te a,erea noastr !i tot ce conine a,erea noastr cu toate detaliile* 5rin urmare, statul n aceast clip
cunoa!te cu e?actitate ce anume a,em %iecare !i unde anume se &se!te a,erea noastr* +n acela!i timp ns, prin sistemul
mondial de control, dup cum ,edei, impun impozitele la absolut orice* 5entru a se -usti%ica deinerea oricrei a,eri,
trebuie ca posesorul ei s %i a,ut ,eniturile necesare pentru a o dobndi, deci ntruct nu ,om adera la acest sistem, nu
,om %i n msur s -usti%icm posedarea ,reunui bun mobil sau imobiliar, !i nici nu ,om putea %ace %a obli&aiilor
noastre de a plti impozitele n momentul n care, a!a cum a po%eit !i $%ntul osma al (tolului, ,or pune impozit c#iar !i
pe &ini !i pe %erestre* Ast%el, c#iar dac a,em ce,a, pentru c nu ,om putea s %acem %a marilor impozite care ,or %i,
ceea ce a,em o s ni se ia*
5oate ,reunul ,a spune: Dac nu am declarat ceea ce am, statul nu ,a !ti c am o cas sau un domeniu n cutare
sau n cutare loc* "tim noi toi c dac nu declarm ce a,em, acest lucru este ile&al !i se pedepse!te de le&e, iar pedeapsa
se aplic atunci cnd se ,a constata c nu am declarat a,erea* 2ai mult, dac altcine,a declar propriul tu domeniu,
statul l ,a crede pe el !i nu pe tine, pentru c tu nsui nu l-ai declarat* .ineneles c pe msur ce timpul ,a trece le&ile
,or de,eni mai aspre, nct ,om depinde la modul absolut de stat !i n-o s mai putem s pstrm nimic al nostru, ntruct
n-o s ne mai putem plti impozitul respecti,* A!adar, n ceea ce ne pri,e!te, ei au &ri- ca statul s %ie acionar !i asociat
al nostru, nct noi n!ine s nu mai putem deine nimic n mod independent*
Boate aceste lucruri le spunem pur !i simplu:
1* ca s a,em !i s nu ne culcm pe o urec#e cum c putem s ne n&ri-im de ziua de mine n %elul artat mai
sus1
=/
C* ca s nu ne risipim n dreapta !i n stn&a, uitndu-ne %iecare la noi n!ine, n timp ce noi, toi, cu toate %orele
noastre putem s luptm mpreun ca s nu se aplice acest sistem economic n ara noastr1
=* cel ce scrie aceste lucruri, personal ,ede ce se ntmpl !i are !i propria sa rspundere personal, aceea de a-i
in%orma pe %raii lui nct, atunci cnd mai trziu !i ,or da seama ce-am pit, s nu spun: 63itai, nu s-a &sit nici unul
s ne spun mcar cte,a lucruri despre ce se ntmpl astzi8*
3nii care ei n!i!i au o problem !i ,or s se -usti%ice !i n a%ar poate ,or spune c toate cte le spunem noi aici
sunt ipotetice* De rspundem c n aceast clip i ,edem pe unii cum !i n%ptuiesc aceste lucruri, !i pentru c ace!tia
ncearc !i se strduiesc s pun totul la cale ntr-ascuns, si&ur anumite lucruri trebuie s le presupunem, pentru c atunci
cnd ,edem pe cine,a c arunc ,reascuri uscate n -urul casei unui %rate de-al nostru !i le ud cu benzin, este ne,oie s
presupunem c o %ace numai !i numai ca s dea %oc casei*
Acum, dac unii dintre noi ne ,or acuza c numai pentru %aptul c a pus ni!te lemne !i a turnat ni!te benzin, dar
nu a aprins !i %ocul, !i pentru aceasta ne ,or acuza c ,orbim la modul ipotetic, atunci le spunem c este ne,oie s
presupunem ce are de &nd s %ac cel bnuit, ca s putem pzi dinainte casa %ratelui nostru, !i s %acem orice ne st n
putin ca s %ie ndeprtate lemnele !i benzina, pentru c atunci cnd toate aceste lucruri ,or %i &ata, scnteia este o
c#estiune de o secund !i atunci toate ,or de,eni cenu!*
A!a cum atunci cnd cine,a ,ede c ,in nori ne&ri !i ,ede cznd primele picturi presupune c ,a ploua !i alear&
!-!i ia umbrela ca s nu-l plou, a!a !i noi a,em porunc de la Domnul :ristos ca, atunci cnd ,edem aceste semne s
presupunem !i ce ,a urma* Domnul :ristos a!a a lsat s purcedem, spunnd: Jnvai de la smoc0in pilda? +!nd
mldia lui se face fraged i odrslete frune, cunoatei c vara este aproape; Asemenea i voi, c!nd vei vedea
toate acestea, s tii c este aproape la ui ;2at* CF,=C-==>, n timp ce pentru ceilali a spus: +!nd vedei un nor
ridic!ndu1se dinspre apus, ndat icei ;presupunei> c vine ploaie mareG i aa este; #ar c!nd sufl v!ntul de la
miai, icei ;presupunei> c va fi ari, i aa este; IarnicilorH Iaa pm!ntului i a cerului tii s o deosebii,
dar vremea aceast cum de nu o deosebii& ;Duc* 1C,HF-H<> Din aceast cauz, toi , spunem c trebuie s luptm
acum, pentru c !i Domnul nostru a spus: .rebuie s fac, p!n este iu, lucrrile +elui ce '1a trimis pe 'ineG c
vine noaptea, c!nd nimeni nu poate s lucree ;Ioan @,F>*
De aceea !i $%ntul $inod a e?plicat c:
6Eu este posibil ca un cre!tin s %ie indi%erent n le&tur cu introducerea ,oit !i sitematic a acestui numr n
,iaa noastr !i n ,iaa poporului elen, care este aproape n ntre&imea lui cre!tin !i ortodo?8*
5entru aceasta !i $%nta omunitate a $%ntul 2unte a scris c:
6#emm poporul &rec s mani%este prin orice mi-loc le&al !i democratic, opoziia sa %a de emiterea noilor cartele
de identitate electronic sau a noilor identiti electronice !i %a de ,otarea n amer a amendrii le&ii pri,itoare la
nscrierea reli&iei8*
"i continu:
6Eici o nou le&e nu poate s prote-eze libertatea personal a ceteanului de te#nolo&ia electronic contemporan
care este nelimitat n posibiliti* Eumai des%iinarea de%initi, a le&ii ,a alun&a toate temerile !i ,a potoli nelini!tea ,ie a
poporului &rec* +n ceea ce pri,e!te dosarul electronic &eneral care se pre&te!te s ,in !i care %r nici o ndoial ,a
pre&ti terenul !i pentru pecetea anti#ristului cea att de urt <<<, %rai ortodoc!i &reci, trezii-, !i rmnei statornici !i
de neclintit n s%nta noastr credin ortodo? !i nu , ndoii c aceasta este credina cea care ,a birui n lumeK8
5entru aceasta !i s%inii ntistttorilor de la mnstirile a&#ioritice scriu, atr&ndu-ne atenia:
6De aceea !i 5reas%iniii episcopi prin circularele lor, pe care le trimit mitropoliilor in%ormeaz turma lor !i cu
cura- declar n scris opoziia lor %a de acest re&im al anti#ristului, care urmeaz s %ie impus8*
De asemenea, dup cum am scris !i n cartea Urna alegerii, 5rintele 5aisie a spus:
6Ascult, copilul meu, dac cine,a pune %oc n cas ta cu un c#ibrit, n momentul n care %ocul este nc la nceput,
i st n putin s l stin&i cu un pa#ar cu ap* Dac ns ne&li-ezi !i spui \A, nu este un %oc prea mare], atunci din
cauza indi%erenei !i ne&li-enei tale %ocul ,a cre!te !i ,a cuprinde toat casa* Atunci n-o s mai poi %ace nimic altce,a
dect s te la!i mustrat %r milosti,ire de propria ta con!tiin, !i, !eznd, s stai s-i pri,e!ti pln&nd propria
nenorocire8*
+ria artificial
Brebuie s cunoa!tei c acest sistem de control mondial este imposibil s se instaureze pe %a, adic inspiratorii
lui n-o s ,in s ne spun niciodat n %a c ,or s des%iineze libertatea noastr personal !i c ne ,or pune sub un
control nentrerupt, zi !i noapte* Dimpotri,, atunci popoarele s-ar ridica !i nu ar !ti unde s se mai ascund ace!ti
ambasadori ai sistemului* A!adar, naintea acestui control mondial trebuie s premear& o politic prin care s se pun la
cale cum s se pre&teasc n ascuns introducerea acestui sistem, %cnd ntr-o prim %az poporul s simt ne,oia unui
anumit sistem, o ne,oie ns creat de ctre o criz arti%icial* $ dm cte,a detalii: s lum spre e?emplu tema
narcoticelor, a dro&urilor*
5robabil ,ei %i obser,at c dac mai nainte ,or e?ista ni!te le&i se,ere pentru cei ce %oloseau !i ,indeau dro&uri,
atunci acest %enomen era rar1 cnd !i cnd mai auzeam de cte un narcoman* +ncet-ncet ns, s-a pus la cale elesticizarea
le&ilor* Ast%el au %ost blocate aciunile polii!tilor !i astzi am a-uns n punctul n care se -udec n mod %ormal tra%icanii
=9
de dro&uri !i peste puin timp sunt !i eliberai, lund de la nceput toat contrabanda !i distibuirea de dro&uri, %r s se
team de nimic* Acest lucru, a!a cum toi ne dm seama are ca rezultat %aptul c o mare parte din tineretul 0reciei a
cunoscut e?periena consumrii dro&urilor* 5rinii copiilor care de-a au a-uns dependeni de dro&uri, dar !i prinii
celorlali copii care se tem ca nu cum,a copiii lor s a-un& la dro&uri sunt indi&nai mpotri,a acestor tra%icani care duc
pe copii lor la catastro% !i pieire !i protesteaz n toate direciile, cernd s se %ac ce,a pentru ca cei responsabili s %ie
arestai* ///*caseta 9/A - pa&* 10<-11/ 'pa&* 10<)///
+n timp ce cetenii se &sesc ntr-un asemenea punct de disperare !i cer struitor s se %ac ce,a pentru combaterea
tra%icului cu dro&uri, care, a!a cum am spus, n mod arti%icial a %ost adus pn n acest punct, auzii de pe buzele unor
mini!tri propunerea de a %i des%iinate !i le&ile care mai e?ist !i s se le&alizeze culti,area dro&urilor, narcoticelor, ca s
e?iste posibilitatea ca acestea s se culti,e n mod liber, c#iar !i n &lastra de pe balcon - dup cum spun c#iar unii
mini!tri* Ee nc#ipuim c nele&ei acum unde ar duce culti,area liber a dro&urilor, ! deci circulaia !i ntrebuinarea
dro&urilor u!oare ntr-o prim %az* (ste de la sine neles c o s le consume tot mai muli tineri* 5rin urmare, %actorii
responsabili ,or cuta s-i &seasc pe tra%icanii de dro&uri puternice, n timp ce de-a comerul lor ,a %i n %loare* u ct
problema ,a de,eni mai arztoare !i se ,a ntei, se ,or ntmpla dou lucruri: noi, din ce n ce mai mult ,om %i mai
disperai !i ,om %i din ce n ce mai indi&nai !i ,om cere cu disperare s se ia ni!te msuri !i ,om cere s %ie prin!i !i
pedepsii ,ino,aii, n timp ce, pe de alt parte, ,om asculta cu,ntul absurd c: 6Eu putem combate tra%icanii de
dro&uri, pentru c nu putem s-i &sim8, indi%erent dac atelierele, %abricile de producere a dro&urilor din Burcia sau din
$copia '$copi-e777) lucreaz zi !i noapte %r a %i deran-ate*
Aici, n acest punct, criza arti%icial pe care o urmresc s-a n%ptuit, lumea a a-uns n punctul de a a cere cu
disperare o soluie !i momentul ser,irii sistemului celui mai totalitar, celui mai lipsit de libertate !i antidemocratic a sosit*
.a c#iar sub %orm de acadea* Artndu-ni-se ca mntuitori, ca sal,atori ai no!tri, ei ne spun c trebuie s aderm la
acordul $c#en&en !i s ,otm o le&e care s permit cule&erea de in%ormaii !i prelucrarea lor !i s dm %iecrui om un
numr de cod matricol unic care, n ultima %az se ,a a%la pe mn sau pe %runte, ca n acest %el s %ie posibil, ntr-o
%raciune de secund s poat s localizeze prin satelit in%ractorii, s ,eri%ice la banc depunerile de bani murdari1 !i n
acest %el, bieii prini care !i ,d copiii stin&ndu-se nu au alt ie!ire dect s accepte soluia care li se propune, c#iar
dac aceast soluie, n condiii di%erite nu le-ar %i plcut1 !i primesc aceast soluie pentru c trebuie s alea& ntre ,iaa
copilului lor !i libertatea lor*
Dealt%el cei mai muli oameni pre%er %ormula: 62ai bine rob !i ,iu dect mort !i liber8* +n mod %iresc, atunci cnd
se ,or aplica aceste planuri dictatoriale, s nu credei cum,a c ,a %i combtut comerul cu dro&uri, pentru c toi !tii
%oarte bine cine sunt aceia care se &sesc n spatele tra%icanilor !i ce interese urmresc, !i !tii c ceea ce doresc este ca
popoarele s se a%le ntr-o stare de narcoz, s %ie ameite, s nu nelea& %oarte bine unde i conduc !i s nu poat
reaciona* 2artor al tuturor lucrurilor pe care le spunem, in,ocm poporul Aranei care, dup ce a pit ce am pit !i noi
!i a %ost ne,oit s semneze acordul !i s %ie pus sub urmrire a ,zut cu surprindere c nu numai c dro&urile nu s-au
redus, ci c, dup ,alidarea acordului !i dup ntreruperea controlului ,amal, Arana a %ost inundat de dro&uri care ,in
din Ilanda* Aici ntrebm: Iare nu cum,a !i lor le-a spus c acordul $c#en&en a %ost %cut pentru combaterea dro&urilor
!i a criminalitii7
redem c nele&ei pn aici puin din ritualul lor ntunecat*
Acum nu rmne dect ca, d-,oastr sin&uri s urmrii toat nscenarea acestei crize, toat punerea la cale a
acestei crize arti%iciale, la toate ni,elele ,ieii noastre !i d-,oastr sin&uri s constatai c este ade,rat ceea ce spunem,
adic:
1* e ,orba ca in%raciunile &ra,e s nu mai %ie pedepsite !i le&ile s de,in mai elestice, domnind ast%el %rdele&ea
care minimalizeaz in%raciunile mari, trans%ormndu-le n delicte minore1
C* ,ine mai apoi con!tientizarea de ctre noi toi a ade,ratei situaii !i, ast%el, urmeaz cutarea noastr plin de
a&onie a unei soluii pentru aceast problem1
=* ,a urma o soluie pe care o ,or propune 6mntuitorii, sal,atorii8 no!tri, ntr-o prim %az prin promo,area unei
cartele electronice, !i n stadiu %inal prin punerea la cale a %i?rii codului pe mn sau pe %runte, a!a cum bine scrie !i
cu,iosul printe 5aisie:
6A!adar, n spatele acestui sistem per%ect al cartelei de deser,ire de si&uran %cut pe computer, se ascunde o
dictatur mondial !i scla,ia anti#ristului ;Apoc* 1=,1<>8*
Aici, c s ,edei cum n ansamblu ,a %i creat peisa-ul, con-unctura, o s ne re%erim la cte,a cazuri unde, de-a
criza arti%icial este destul de naintat*
Aurturile obli& s %ie dat ca soluie retra&erea banilor !i adoptarea unei cartele economice electronice* Acum ns,
o s , lsam s , asumai sin&uri iniiati,a !i s ,edei cum este re&izat aceast criz arti%icial a cre!terii numrului
de %urturi, pentru c trebuie ca noi toi s ne dm seama de cntecul care ni-l cnt, !i cum ,or ei s izbndeasc n a ne
%ace s dansm pe acest cntec*
re!terea comerului cu prunci, a adopiilor ile&ale !*a*m*d* constituie un alt e?emplu* Gedei c prin elesticizarea
le&ilor a crescut la ma?imum !i aceast problem* Gei ,edea c drept soluie ,a %i propus punerea unui microcip noilor
nscui nc de la na!tere, pentru a %i urmrii !i pentru a nu %i pierdui* I mic demonstraie ne-o %ac punnd nc de pe
acum microcipuri animalelor* Ast%el, susin ei, controleaz animalele %r stpn !i prin satelit &sesc cinii pierdui, dar
!i pe stpnul lor*
=@
ombaterea e,aziunii %iscale este nc o pietricic la cldirea propa&andei lor* G &ndii la po,ara impozitelor
imposibil de suportat pe care ni le impun n continuu, n timp ce pe de alt parte protesteaz c %oarte muli bo&ta!i nu-!i
pltesc impozitele* (ste de notat %aptul c, n timp ce, dac d-,oastr datorai /0*000 de dra#me !i nu-i a,ei ca s-i dai,
, con%isc a,erea1 celor %oarte bo&ai nsu!i statul le druie!te datorii de miliarde, care n mod natural , mpo,reaz pe
d-,oastr*
0ndii-, la criteriile obiecti,e care pentru muli sunt nedrepte, iar pe de alt parte constatai c ne ser,esc acest
6plan sal,ator8 care are drept scop combaterea e,aziunii %iscale*
Gedei cre!terea criminalitiiK Admirai elesticitatea le&ilorK Am a-uns a!adar ca o crim s ec#i,aleze cu 10 de ani
de nc#isoare1 !i c#iar mai mult, pe zi ce trece pedeapsa s se mic!oreze* A!adar, cine,a care are predispoziie s ucid,
de-a nici nu mai este prea mult b&at n seam*
ei care pun la cale n mod subteran planurile 3(, ,oind s sporeasc !i mai mult aceast criz arti%icial au ales
calea economiei* Din acest moti, obli& &u,ernele !i le %oreaz s impun o constrn&ere economic popoarelor lor,
urmnd s coboare indicii economiei la limita pe care o ,or* Ducrul acesta are drept rezultat ca rile s-!i strn& ca ntr-
o men&#in cetenii lor, punndu-le impozite insuportabile, cerndu-le di,erse contribuii bne!ti, impunnd dublarea
aproape a criteriilor obiecti,e !i reducerea a-utoarelor sociale cu rezultatul ca, pe de o parte s scad ntr-un %el indicii
economici ai rilor, dar !i s creasc ali indici pn la ma?imum* 2ulte intreprinderi sunt ne,oite s se nc#id* Anul
acesta s-a anunat c se ,or nc#ide <HP din ntreprinderile mici !i mi-locii, datorit impunerii unor criterii obiecti,e
suplimentare* Anumite intreprinderi, pentru a supra,ieui sunt ne,oite s recur& la e,aziune %iscal sau s mituiasc
%uncionarii de stat, urmnd ca numai n %elul acesta s-!i re&leze a%acerile* Deci, cnd toate acestea se ntmpl la ni,elul
intreprinderilor, nele&ei - cu !oma-ul care de-a domne!te - ce se ntmpl la ni,el personal !i social* +ncepe s creasc
indicele %urturilor, al criminalitii, al comerului cu prunci, adopiile ile&ale, e?ploatarea minorilor, pederastia, crimele
pentru e?ploatarea or&anelor umane, comerul cu dro&uri !*a*m*d* Dumea pierdut ntr-un #aos economic, care de-a se
impune, !i ameit de urmrile acestei nenorociri economice se re%u&iaz n dro&uri pentru a-!i uita c#iar !i pe moment
problemele, a!a cum cu si&uran mai nainte unii au a,ut &ri- s ni,eleze toate ,alorile !i toate idealurile*
re!terea acestor indici creeaz o destindere a coeziunii sociale* A!adar, nu este ntmpltor %aptul c au ales
con,er&ena economiilor pentru ca (uropa s se uneasc, pentru c aceast con,er&en economic conduce la o srcire
economic ce are ca urmare natural de,ierea de la ,alorile morale* Aceast (urop, prin acest mod nedemocratic pe care
l impune nu ,a putea s se instaureze alt%el !i s se realizeze, dect numai dac strn&e prin aceast metod popoarele,
nct acesta s o constitue mai de&rab 6sal,atoarea8, pentru c se presupune c ast%el ,a lua s%r!it martiriul lor*
5ro&ramul 3( are ni!te condiii %oarte dure: s se reduc indicii economiei cu urmarea de a cre!te toi indicii numii
mai sus ;de criminalitate !*a*m*d*>, dar !i ali indici pe care din moti,e de spaiu n-o s-i amintim aici* Ast%el este
instaurat domnia %rdele&ii !i crima* 4ezultatul ,a %i c poporul %iind opresat de msurile economice imposibil de
suportat !i de decderea moral , cuta cu disperare pe cine,a care s-i de-a posibilitatea s-!i mai re,in puin* Aceast
cerere plin de disperare a poporului nu ,a %i auzit dect numai atunci cnd poporul ,a a-un&e n pra&ul disperrii din
cauza propriilor lui oameni politici !i din cauza oricrei msuri naionale* Atunci, n mod %iresc, aceste cercuri obscure
,or promo,a omul lor dar !i sistemul per%ect de control mondial !i des%iinarea libertii personale cu -usti%icarea c
aceasta e soluia pentru a %i mic!orai indicii criminalitii, ai corupiei !*a*m*d*, indici care din cauza politicii se,ere de
austeritate au urcat la ni,ele %oarte nalte*
Acordul $c#en&en trebuia s %ie ser,it cu %a social, ca un panaceu pentru combaterea crimei !i a comerului cu
dro&uri* Iar poporul pe -umtate mort din cauza msurilor insuportabile, i ,a ru&a pe ace!tia s-!i asume sarcina de a-l
scoate din impas, declarndu-le c se pred %r condiii !i se supune acestui nou sistem de control uni,ersal pe care de-a
l ,a accepta ca necesar pentru %uncionarea lar& a societii* 5e de o parte ,or da indicaii pentru o mai mare austeritate,
iar pe de alt parte ,or ser,i acest sistem economic controlat la ni,el mondial prin care ,or %i acordate %aciliti numai la
nceput !i numai n anumite cazuri de ordinul H0P, celor care n mod %acultati, ader la el* 4estul de H0P pe care o s-l
druiasc ,a %i pentru rscumprarea libertii lor prin des%iinarea secretului ,ieii particulare !i personale*
+n mod %iresc dac am continua, ar trebui s le spunem pe toate cte se pun la cale, dar pentru aceasta nu ne-ar
a-un&e tomuri ntre&i de cri* De aceea, pentru c noi nu subestimm -udecata dumnea,oastr !i inteli&ena !i puterea de
nele&ere a dumnea,oastr, pur !i simplu am atins n treact cte,a din aceste probleme*
Am %cut aceasta ca s cunoa!tei n c#ip lmurit c, dac ntr-o zi ,ei citi n ziare sau ,ei auzi la tele,izor c
e?ist denunuri cum c la pasa-ele rutiere de supra%a, unii, mn n mn cu %uncionarii, nu-!i ,or plti ta?a, !i n %elul
acesta n %iecare an statul o s piard miliarde de dra#me, atunci a!teptai-, ca la puin timp s auzii c s-a &sit !i
soluia* Aceste pasa-e rutiere de supra%a, se ,a spune, ,or de,eni electronice !i n %elul acesta statul ,a nceta s mai
piard bani* Geri%icai cu atenie inter,alul care ,a trece ntre primul comunicat care , arat problema !i ntre al doilea
comunicat n care se arat soluia &sit !i ,ei ,edea ce in,entatori stra!nici a,em, care la inter,al de cte,a zile sunt
&ata s dea n %unciune pasa-ele electronice* 5rincipala caracteristic a acestei soluii ,a %i, bineneles un control deplin,
pentru c e?ercitnd un control electronic la aceste pasa-e rutiere de supra%a, acestea ,or ser,i totodat !i pentru
cule&erea !i prelucrarea de date*
Da banca naional de date este nre&istrat ora la care a trecut cutare sau cutare automobil* De e?emplu dac a
trecut pe la pasa-ul de la 2al&aron !i dac a trecut !i de pasa-ul de la Jaterinis, ei presupun c ma!ina se ndreapt ctre
Atena* $ocotind timpul pe care l-a %cut pentru a strbate distanele ditre 2al&aron !i Jaterinis, care s spunem c ar %i
F0
de C0 de minute, a-un& la concluzia c ,iteza cu care a circulat automobilul respecti, era de 1F0 de Nm/#* +n acest caz
trebuie s-i %ie trimis acas o citaie pentru dep!irea limitei de ,itez* Da pasa-ele de la $Nimatariou, a a-uns dup 9 ore,
iar lucrul acesta nu e natural, dac socotim ,iteza cu care mer&ea la nceput* +ncruci!and toate aceste elemente, de aici
reiese c un alt automobil care pleca din Atena a,ea aceea!i ntrziere e?act ntre cele dou pasa-e rutiere* De la banca de
in%ormaii cunoa!tem c n Jara,omilo, n ta,erna Bolimani, !o%erul primului automobil a pltit la mas <0*000 de
dra#me, lucru care arat c de %apt a %cut cinste altora, ///*caseta 9/./// n mod e,ident, acelora care cltoreau n
cellalt automobil, care a a,ut aceea!i ntrziere* Brebuie s %ie analizate aceste elemente date din dosarul lor !i s se
constate dac cei care s-au ntlnit au o aciune comun sau pur !i simplu se potri,esc ca mod de &ndire, sau n ce
msur con,in&erile lor reli&ioase !i politice sunt acelea!i !*a*m*d*
$ nu ne lsm pclii de acadea !i s ncercm s ,edem ce se ascunde n spateK
'un desen cu 0recia !i (uropa - o caricatur acid n conte?tul problemei prezentate n ultimul capitol)
Dai +earului ce1i al +earului
2uli oameni politici, ,rnd s impun n orice c#ip tot ceea ce un popor inocent nu dore!te, in,oc c#iar !i
cu,ntul lui :ristos are, atunci cnd I s-a artat moneda a spus: Dai +earului ce1i al +earului ;2arc* 1C,1/>, !i
ast%el ace!ti oameni politici se pun pe ei n!i!i n locul ezarului*
A!adar, a,em s , spunem c trebuie s se dea do,ad de o elementar sensibilitate !i un elementar discernmnt*
$ensibilitate, deoarece cu,intele 6Eoi suntem cezari !i trebuie s , supunei8 nu le-au spus public nici cezarii n!i!i, iar
discernmntul este de trebuin, pentru c :ristos cnd a spus Dai +earului ce1i al +earului, a spus-o a,nd n
,edere re&imul care era atunci - o monar#ie totalitarist incontrolabil* ezar se autodeclara dictator !i prima lui &ri-
cnd a ,enit la putere a %ost s !i asi&ure pentru el nsu!i un control suprem n toate domeniile ,ieii publice, !i mai ales
ca n a%ar s nu se ,ad nici o sc#imbare ;,ezi !i Istoria roman, de 2* 4ostonze,, ed* 5apazisi, 1@9F>* A!adar, cezarul
era !i stat !i putere !i totul !i toate*
Dac oamenii no!tri politici mrturisesc c n aceast clip a,em, ne a%lm sub acela!i re&im, noi nu trebuie s mai
spunem nimic n plus, pentru c aceast mrturisire a lor spune de la sine totul*
Discernmntul ns se a%l !i n ceea ce a spus Domnul s se dea cezarului* (l le-a artat moneda pe care era
nc#ipuit c#ipul cezarului !i le-a spus: 6De ,reme ce aceast moned are nc#ipuit !i imprimat pe ea c#ipul cezarului, de
,reme ce el a btut-o !i el a %cut-o s circule, dai a!adar cezarului ce-i al cezarului8, !i le-a propus s-i dea cezarului
tributul, impozitele* Dar s nu uitm !i continuarea cu,intelor 2ntuitorului: i dai i lui Dumneeu ce este a lui
Dumneeu ;2arc* 1C,1/>*
Iricine are minte neleapt, nele&e care sunt lucrurile care i aparin lui Dumnezeu* 5ur !i simplu noi i in%ormm
pe cei ce nu !tiu c toate i aparin lui Dumnezeu* 3n lucru l respecta c#iar Dumnezeu +nsu!i, !i a lsat s aparin
e?clusi, omului, !i acest lucru este libertatea sa personal* De aceea !i Dumnezeu, c#iar !i cnd e ,orba de mntuirea
noastr nu ncalc liberul nostru arbitru*
A!adar, aceasta este o le&e di,in dar !i omeneasc prin care se cons%ine!te libertatea %iecrei persoane, lucru care
astzi este nclcat !i, ba mai mult, aceast nclcare %la&rant este cons%init printr-un acord !i printr-o le&e* Din istorie
se spune c, pn acum, n ara noastr 6cezarul8 - adic puterea - a %ost poporul* +n baza art* 1, par* C, = ale onstituiei
se stabile!te ca: temelia statului s %ie autonomia popular, iar toate puterile s iz,orasc din popor, s e?iste pentru el !i
pentru naiune, !i s %ie e?ercitate a!a cum stabile!te onstituia* 5rin urmare, deputaii, mini!tri, prim-ministrul,
pre!edintele rii sunt %uncionari supu!i ai 6cezarului8 - adic ai poporului -, !i lor 6cezarul8 le ncredineaz ducerea la
bun s%r!it a ,rerilor lui, !i din aceasta cauz i plte!te cu proprii lui bani* Dealt%el, c#iar !i aceast denumire de
6ministru8 arat c orice asemenea persoan se a%l 6sub lucrare, sub oper8 'dup etimolo&ia cu,ntului &recesc), deci
desemneaz un %uncionar al poporului, pe cine,a care e?ecut o lucrare pe care i-a ncredinat-o poporul*
Acum ,rem s ntrebm: e s-a ntmplat, nu cum,a %uncionarii 6cezarului8 %r s-l mai %i in%ormat, au uneltit
mpotri,a puterii lui !i au sc#imbat stpnul, recunoscnd drept stpn !i cezar, centrul de putere de la .ru?elles7 Ast%el,
dintr-o dat, 6cezarul8 de drept, le&al, adic poporul !i d seama c a %ost trdat !i nrobit altuiaK
"i, ca !i cnd n-ar %i %ost de a-uns acestea, %uncionarii lui au de,enit din ce n ce mai duri, numindu-l pe 6cezar8 -
adic pe popor -, cnd 6m&ari8, cnd 6ntrziai8, cnd 6obscuranti!ti8, cnd 6retro&razi8, cnd 6%anatici8* Dar cnd s-
au ntmplat toate acestea7 nd poporul a reacionat dndu-!i seama c %uncionarii si i mrturisesc c nu mai pot de-a
s duc la ndeplinire ,rerile sale, pentru c alii au #otrt de-a pentru el !i i impun s se con%ormeze recomandrilor
date de alii*
5e scurt, punnd lucrurile la -usta lor dimensiune, spunem c %uncionarii ace!tia trebuie !i sunt obli&ai s-i dea !i
6cezarului8 ce-i al 6cezarului8, !i lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu* Astzi ns, din pcate, din cte ,edem, ace!ti
%uncionari, nemaisocotindu-l nici pe 6cezar8 nici pe Dumnezeu, ,or trebui s de-a socoteal !i 6cezarului8 !i lui
Dumnezeu, cci sunt datori amndurora*
Kei rtci dac nu vei cunoate Scripturile
F1
Domnul Iisus :ristos ne-a artat n mod cate&oric cauza pentru care rtcim* Aceast cauz este necunoa!terea
$cripturilor*
nd pe $%nta noastr $criptur s-a a!ternut pra%ul !i se odi#nesc pian-enii, !i astzi sin&ura noastr surs de
in%ormare sunt mi-loacele de in%ormare n mas - tele,iziunea, ziarele, radioul - este natural s rtcim de colo colo !i s
%im n prime-die de a ne pierde cu totul minile*
A!a cum se !tie, aproape toate mi-locee de in%ormare n mas - din cte se spune - slu-esc interesele economice ale
stpnilor lor* $ stm puin !i s studiem cele spuse de ele !i pro&ramele lor, !i ,om pricepe c n marea lor ma-oritate,
cu desi&ur, rare e?cepii sunt opuse cu cele poruncite de Domnul nostru Iisus :ristos* Eumai $%nta $criptur !i ,ieile
$%inilor slu-esc !i urmresc cu ade,rat interesul nostru du#o,nicesc !i trupesc* De aceea, trebuie ca !i noi ntr-un anumit
moment s ne n&ri-im !i de binele nostru, de interesul nostru !i sin&uri s comparm aceste dou surse, aceste dou
iz,oare de mesa-e !i s ne stabilim dup cum socotim mai bine cursul ,ieii noastre, e,oluia noastr* el dinti iz,or,
adic $%nta $criptur !i ,ieile $%inilor are drept scop s cureasc mintea noastr prunceasc !i s o nsnto!eac*
ellalt iz,or are drept scop ntunecarea minii prin mulimea nes%r!it de &unoaie cu care cuprinde, su%oc !i umple
mintea* $i&ur, toi ,or nele&e ntr-un anumit moment c au de,enit ni!te primitori de &unoaie, dar cu ct mai repede
cine,a ,a pricepe cum stau lucrurile, cu att mai puine ,or %i consecinele ne%aste asupra trupului !i su%letului lui !i cu
att mai puin ,a %i ne,oit s lupte ca s se n&ri-easc de su%letul su pe care unii l-au trans%ormat ntr-o &roap de &unoi*
+n aceast carte ne re%erim la unele caracteristici ale unei pro%eii care n zilele noastre se mpline!te, anume c
e?ist de-a o posibilitate te#nolo&ic prin intermediul calculatoarelor electronice - posibilitate care permite e?ercitarea
unui control mondial* Eu e contestat de nimeni %aptul c n acordul $c#en&en !i prin le&ea 1F/C / 1@@/ 5I5D5, %aptul c
apare de-a %oarte limpede ,oina politic de a se impune controlul mondial !i de a %i des%iinat ,iaa personal* Eimeni nu
poate s conteste, deasemenea %aptul c apare, timid la nceput noul sistem economic mondial al societii %r bani, !i
desi&ur, c#iar !i copii mici !tiu de-a c acest sistem economic mondial impune tuturor locuitorilor pmntului s ia
numrul unic de cod matricol sub %orma unui semn &ra,at, sub %orma cunoscutului cod barat de marcare a produselor*
acest numr <<< este cuprins n codul barat o mrturisesc toi, c#iar !i societile care %abric acest cod barat, !i de
asemenea, nu nea& acest lucru nici speciali!tii n electronic, de ,reme ce numrul poate %i recunoscut ,izual*
Aceste semne sunt cele care trebuie s ne preocupe* Botu!i, nu putem s -udecm lucrurile numai dup ele, pentru
c n plan paralel se mplinesc !i alte cte,a pro%eii, apar !i alte cte,a semne ale ,remurilor, !i, mai important, !i mai
caracteristice, direct le&ate cu primele, !i totu!i nici nu le ,edem !i nici nu le lum n consideraie, !i acest lucru pentru c
nu cunoa!tem $cripturile*
nd ns ,om ,edea c se implinesc toate pro%eiile dimpreun, atunci ,om pricepe e?act ce se ntmpl* A!a cum
de e?emplu n persoana lui :ristos nu s-a mplinit numai pro%eia celor =0 de ar&ini, ci s-au ade,erit toate celelate semne,
care au mplinit cele pro%eite de $%inii 5rooroci, a!a !i astzi nu putem numai prin intrarea n ,iaa noastr a numrului
sau a semnului &ra,at s nele&em, ci trebuie s ,edem !i lucrurile mai importante care se ntmpl !i pe care noi nu le
cunoa!tem !i pe care noi nu le ,edem*
+n cartea noastr care ,a apare n curnd, !i care poart titlul 8edei a nu um$a s $ rteas ine$a, ,ei
a,ea posibilitatea s ,edei care erau toate aceste %apte, ntmplri !i aceste %apte %oarte clare pe care le-a ,zut su%letul
curat al printelui 5aisie, !i care s-au mplinit de-a, !i atunci ,ei nele&e !i d-,oastr de ce stri&m !i ne nelini!tim, si&ur
n sensul cel bun al cu,ntului* Atunci ,ei ,edea sin&uri cum e,olueaz e,enimentele, !i cum, n zilele noastre se
descoper secretele s%r!itului lumii, rmase ascunse de ,eacuri*
$ %im ateni s nu atra&em asupra noastr ocara lui :ristos are ne nume!te Lpre%cuiL pe noi toi, cei care zicem
c nu ,edem ce se ntmpl: Iarnicilor, faa cerului tii s o /udecai, dar semnele vremurilor nu putei ;2at*
1<,=>*
+ntruct sunt scrise c se ,or ntmpla, unii ne-au ntrebat: 6De ,reme ce toate sunt scrise c se ,or ntmpla,
atunci de ce s ne mai mpotri,im78 Acesta este doar un prete?t !i doar o -usti%icare pentru a ne ascunde moralul nostru
sczut* De ,om pune !i noi acestora o ntrebare1 :ristos a spus c ntr-o zi ,om muri !i asupra acestui lucru nu a,em nici
o ndoial c nu se ,a mplini sau nu ,a %i deloc1 acest lucru ca, !i toate celelate pe care ni le-a spus dinainte se ,or
mplini cu si&uran* A!adar, pot ei s ne spun, de ,reme ce !tiu c ntr-o bun zi ,or muri, de ce nu stau n &#earele
%atalitii, cu minile ncruci!ate !i n a!teptarea morii7 Eu %ac aceasta pentru c trebuie s mnnce !i s bea ca s
triasc* "tim c dac nu contribuim noi n!ine la meninerea ,ieii noastre, lucrul acesta este considerat sinucidere !i
suntem pedepsii* Acela!i lucru se ntmpl, meta%oric ,orbind, !i cu libertatea noastr* u toate c !tiu c moarte este
ine,itabil, ei mnnc, beau, adun bani, cldesc palate, cumpr ma!ini, cumpr terenuri !i o&oare, creeaz
intreprinderi !i se c#eltuiesc n mii !i mii de asemenea aciuni !i toate acestea le s,r!esc n timp ce sunt con,in!i c ntr-
o bun zi ,a ,eni moartea* De ce dar, acum, pentru libertate - de ,reme ce ni s-a spus c ,eni cine,a !i ne ,a lipsi de ea -,
nu %ac absolut nici un e%ort !i stau ca ni!te %atali!ti deznd-duii s li se pun ctu!ele7
Acest lucru arat c sunt ni!te oameni %r idealuri care ntotdeauna ,or s %ie tri de ,alul mniei unui 6ru8, !i
nu au nici o urm de dispoziie s lupte pentru idealul lor, pentru lupta lui :ristos Domnul nostru, dincolo de un %otoliu
comod !i ncptor, de o mas copioas, de un porto%el um%lat*
5entru c Domnul nostru Iisus :ristos a spus c ,a ,eni anti#ristul, ce ar putea s nsemneze aceasta, %railor7
trebuie s-l a!teptm !i s-l primim cu braele desc#ise7 $au c trebuie s-l acceptm7 el ce ne-a spus c ,a ,eni
anti#ristul, a spus cu durere !i ceea ce urmeaz: %u am venit n numele .atlui 'eu, i voi nu m primiiG dac va
FC
veni altul n numele su, pe acela l vei primi ;Ioan H,F=>* Eu se arat aici %oarte limpede c preas%nta ,oie a lui
:ristos nu ,oie!te ca s-l primim pe acela7 E-a spus (l c, printr-un sistem economic mondial ei ,or impune un sistem
planetar de operaiuni !i tranzacii ca nimeni s nu poate cumpra sau ,inde7 "i ce nseamn aceasta, c ,or da un semn
oamenilor cu numrul numelui anti#ristului <<<7 5entru c :ristos a prezis c ,or ,eni noi trebuie s-i acceptm7 Dar (l
+nsu!i este el care a lsat a!a: +ine se nc0in fiarei i c0ipului ei i primete semnul ei pe fruntea lui, sau pe m!na
lui, va bea i el din vinul aprinderii lui Dumneeu, turnat neamestecat, n potirul m!niei sale, i se va c0inui n foc i
pucioas, naintea sfinilor ngeri i a 'ielului; @i fumul c0inului lor se suie n vecii vecilor; @i nu au odi0n nici iua
nici noaptea cei ce se nc0in fiarei i c0ipului ei i oricine primete semnul numelui ei ;Apoc* 1F,@-11>*
(l, care a prezis c se ,or ntmpla toate acestea a prezis !i urmrile pe care le ,or suporta toi cei care l ,or primi
pe acela !i a poruncit cum s se comporte robii Dui: Aici este rbdarea sfinilor, care pesc poruncile lui Dumneeu
i credin lui #isus ;Apoc* 1F,1C>* +n acest scop, pentru a nu rtci noi, ,a trimite pe pro%etul Ilie !i pe dreptul (no#, ca
s ne apere de rtcire !i s nu primim semnul* A!adar Domnul nostru ne-a dat nou, ca unora ce-I suntem robi porunci
n le&tur cu ce trebuie s n%ptuim cnd se ,or mplini toate cele pe care (l le-a prezis* Eoi trebuie ca unii ce suntem
credincio!i robi ai $i, s pzim aceste porunci, s le inem, oricare ,a %i e,oluia lucrurilor, pentru c a!teptm n,ierea
morilor, cnd din nou ,a ,eni cu sla, !i ,a -udeca ,iii !i morii* Iar criteriul dup care ne ,a -udeca este dac robii Dui
au crezut n (l !i au ascultat de poruncile Dui, sau n-au crezut n (l !i n-au pzit toate cte le-a poruncit*
+ns a nu crede cine,a !i a nu pzi poruncile Dui, arat tocmai ceea ce spune Apostolul: +redina fr de fapte
moart este ;Iac* C,C0>* :ristos ne-a a,ertizat c ei ,or ncerca s ne nrobeasc, ne-a %cut cunoscut c (l ne-a eliberat
din scla,ia celuilalt - a celui ru - !i, ca 3n milosti, !i iubitor de oameni ne-a spus c st n puterea noastr s apreciem
aceast libertate sau s o ,indem pentru un blid de linte sau n sc#imbul unor pac#ete %inanciare Delor* De asemenea,
Apostolul 5a,el, reamintindu-ne cel de mai sus scrie: +u pre ai fost cumprai; *u v facei robi oamenilor ;1 or*
/,C=>*
(ste ne,oie, a!a cum cere -udecata lui :ristos ca s ,in smintelile* $ b&m bine de seam s %im departe !i s
nu participm la acestea, pentru c a!a cum Domnul Iisus spune: Kai omului acelui prin care vor veni smintelile
;2at* 19,<>* /// *caseta@/A - pa&* 11/- 1C< ///
'aici lipsesc cte,a minute din nre&istrarea casetei, pentru c iat ce urmeaz:)
Sdemocratic, pentru c trstura caracteristic a unei societi democratice bene%ice este nu numai respectul
drepturilor !i libertilor !i a minoritii, ci !i a %iecrui cetean n parte* ons%inirea libertii %iecrui cetean n parte
este o obli&aie prioritar a unei democraii ade,rate, pentru c nu este posibil ca libertatea noastr personal s %ie
stabilit de ,oina celor muli* Acest libertate este un bun inalienabil, care nu se supune lo&icii lui H0P Q 1*
De reamintim oamenilor no!tri politici c !i n 5olite#nic o mn de studeni s-au ncuiat inuntru !i s-au
mpotri,it, au reacionat, !i atunci mi-loacele de in%ormare n mas !i dictatorii au spus c e ,orba de o mn de 6dandO-
boOs8, de 6&olani8 !i de 6%anatici anar#i!ti8* Am putut ,edea ns atunci c ace!ti studeni au %ost cei puini care !i-au
lsat s ,orbeasc inima lor !i care au ridicat micul lor &las mpotri,a re&imului totalitarist al tancurilor* Am ,zut !i mai
departe c n spatele lor - c#iar dac de teama armelor nu au ndrznit s ,orbeasc pn atunci -, se a%la totu!i toat
0recia, care n cele din urm a cobort pe strzi !i ast%el s-a %cut nceputul cderii re&imului* Apoi, cei care ne conduc
astzi i-au declarat eroi pe toi acei 6dandO-boOs8 !i 6&olani8 !i au stabilit prin le&e ca s %ie declarat srbtoare
e,enimentul de atunci de la 5olite#nic* Brebuie s mrturisim c !i astzi, datorit acestor puini 6%anatici8, poporul &rec
a%l ce i se unelte!te pe la spate* Dac ace!ti puini n-ar %i stri&at la noi cei muli, s-ar %i ade,erit zicala care zice c am %i
cntat acum despre casele noastre pr-olite*
Acum ns, s ,edem ce nseamn ceea ce s-a zis: Bare nu tii c puin aluat dospete toat frm!nttura&
;1 or* H,<> !i *u te teme, turm mic ;Duc* 1C,=C>*
Anumite subiecte nu se supun -udecii ma-oritii, dar se iau n consideraie n mod se,er consecinele ne&ati,e pe
care le suport minoritatea* De e?emplu, dac o societate %armaceutic scoate pe pia un medicament mpotri,a durerilor
de cap, !i dac milioane de oameni se %olosesc de acest medicament !i le %ace bine, dar dac datorit ,reunei reeacii
ad,erse C00 de oameni mor din cauza lui, le&ea impune ntreruperea circulaiei respecti,ului medicament* Aactorii
responsabili nu spun c cei care au murit sunt o minoritate, %a de cei muli crora medicamentul le-a %cut bine* Deci,
nu se poate pune n aplicare raionamentul care ar spune c nti trebuie s moar ma-oritatea !i abia apoi s se retra& de
pe pia medicamentul*
De asemenea, dac cei care in,oc minoritatea ca pe o -usti%icare sunt oameni ndu#o,nicii, le spunem, totu!i
acestora c su!tinnd un asemenea lucru arat ce mult s-au ndeprtat de du#ul lui :ristos, pentru c (l este $in&urul
care a dat ,aloare persoanei umane !i unicitii personale a %iecrui om* (l a spus c su%letul omenesc nu este cu puin
s %ie compensat nici cu lumea ntrea&, !i nici cu ,reun interes naional* (l ne-a artat prin parabola $a c las
ma-oritatea celor @@ de oi !i, ca un 5rinte plin de iubire se intereseaz numai de sin&ura oaie rtcit* (l a lsat ca toi
mpreun s alctuim un trup !i s %im mdulare ale aceluia!i trup al .isericii, nct atunci cnd su%er %ie !i un sin&ur
mdular, s su%ere mpreun cu el !i celelalte, adic ntre&ul trup* Eu a spus Domnul nostru c, dac su%er un sin&ur
mdular tiai-l !i aruncai-l !i nu-i mai dai importan, pentru c e numai unul* (l, dimpotri, a spus c: oile ascult
de glasul lui, i oile sale le c0em pe nume i le m!n afar ;Ioan 10,=>, iar acest lucru arat interesul pentru %iecare
oaie n parte* Deci, nu le consider turm %r minte, obiecte sau produse, a!a cum ,or unii astzi s ne %ac s %im*
F=
Aoarte %rumos, !i Apostolul 5a,el arat c de multe ori Dumnezeu nu este de acord cu ma-oritatea, de aceea !i zice: Dar
cei mai muli dintre ei nu au plcut lui Dumneeu, cci au cut n pustie ;1 or* 10,H>*
$ nu uitm nc nici %aptul c Dumnezeu ntotdeauna i-a ales pe cei puini !i pe cei slabi !i neputincio!i, tocmai ca
s-i %ac de ru!ine pe cei puternici, pe cei muli !i pe cei nelepi*
A,nd toate acestea n ,edere dac nu altce,a, cel puin s artm c a,em deplina cuno!tin a situaiei,
cuno!tin de care este mare trebuin*
e putem s %acem noi7
nd unii !i dau seama de toate lucrurile pe care le-am spus aici, dar n acela!i timp au un moral sczut - lucru
care bineneles nu se potri,!te nici cu a %i cre!tin, nici cu a %i &rec - spun: 6(i, ce putem %ace noi n %aa 3(78 sau 6um
putem noi s ne mpotri,im acestor %ore obscure78
Bocmai n aceste ntrebri se a%l &re!eala, &re!eal n care am czut noi toi !i pe care, strmo!ii no!tri, n situaii
asemntoare nu au %cut-o* +n toate lucrurile ne spri-inim pe ce putem s %acem noi* +n toate lucrurile ne spri-inim pe ce
putem s %acem noi, dar noi nu putem s %acem nimic sin&uri, %r a-utorul lui Dumnezeu* Iar Dumnezeu nu cere de la noi
s %acem nimic, pentru c !tie neputina noastr, ci cere numai s-I artm c nu le dorim pe toate acestea care nu-i plac
nici Dui !i cere s o spunem n modul urmtor: 6EuK81 !i de aici mai departe este treaba Dui*
(l ,a apra ara noastr cu modul Dui de a o %ace, n c#ip att de nelept* Admirai cum, atunci cnd poporul
Israel era urmtor ,oinei ui Dumnezeu, (l a,ea &ri- s surpe toate popoarele care unelteau mpotri,a lui Israel* nd
ns au prsit le&ea Dui, atunci !i cel mai mic dintre neamuri i-a stpnit* Apostolul 5a,el ne ncredineaz a!a: @i toate
acestea li s1au nt!mplat acelora, ca prenc0ipuiri ale viitorului, i au fost scrise spre povuirea noastr, la care au
aa/uns sf!riturile veacurilor; De aceea, cel cruia i se pare c st neclintit, s ia seama, s nu cad ;1 or* 10,11-
1C>*
5entru acest moti, s nu ,edei problemele care se a%l n %aa d-,oastr ca pe ni!te muni, ca ast%el s rmnei n
inacti,itate, s nu mai %acei nimic* 4ostul nostru este s artm buna noastr dispoziie, anume c nu suntem de acord cu
toate acestea !i prin urmare nu le acceptm* Eoi, a!a mici cum suntem o s a,em de mplinit mica noastr datorie, !i
marele Dumnezeu, care niciodat nu ne-a prsit ca neam !i ,a %ace marea Dui datorie !i ,a muta din loc munii nali din
%aa noastr, a!a dup cum ne-a promis: .oat valea s se umple i tot mutele i dealul s se pleceG i s fie cele
str!mbe i cele coluroase ci netede; @i se va arta slava Domnului i tot trupul o va vedea, cci gura Domnului a
grit ;Is* F0,F-H>1 Dar tu, #sraele, sluga mea, #acove, pe care te1am ales, sm!na lui Avraam, iubitul 'euH( Pe
tine care te1am smuls din cel mai deprtate margini ale pm!ntului i te1am c0emat din cele mai deprtate coluri, i
i1am is? .u eti robul 'eu, pe tine te1am ales i nu te1am lepdatG nu te teme, c %u sunt cu tine, nu privi cu
ngri/orare, c %u sunt Dumneeul tu; %u i dau trie i te ocrotesc i dreapta 'ea cea tare te va spri/ini; #at c
se vor ruina i de ocar se vor face toi cei ce sunt aprini mpotriva taG toi vor fi nimicii, i vor pieri cei ce se fac
vr/mai ai tiH +uta1vei i nu vei gsi pe cei ce te ursc pe tine i ca o nimica vor fi cei ce vor s se lupte cu tine;
+ ei sunt Dumneeul tu, %u ntresc dreapta .a i i ic ie? C*u te teme, c eu sunt a/utorul tuHD *u1i fie fric,
vierme al lui #acov, viermior al lui #srael, %u sunt a/utorul tu, ice Domnul, '!ntuitorul tu i Sf!ntul lui #srael;
#at voi face din tine o grap cu dini, ascuit i nou; Kei merge peste muni i i vei preface n pulbere i vile n
pleav mrunt; .u le vei v!ntura, v!ntul le va lua i vi/elia le va risipi ;Is* F1,9-1<>*
A!adar, dac ,om arta c a,em credin ct un bob de mu!tar ,om spune acestui munte s se ridice din %aa
noastr: Eidic1te i arunc1te n mare ;2at* C1,C1>, !i a!a ,a %i* De asemenea, dac nu a,em credin, atunci s
a,em rezer,e de rbdare, de ,reme ce cel ce are rbdare pn la s%r!it, acela ,a %i mntuit1 pentru c alt%el !i sti#iile
naturii ,or %i mpotri,a noastr, din cauza necredinei noastre, !i de-a se pare c au nceput s-o !i %ac*
'pa&* 1C0)Jn pcate te1ai nscut tu ntreg, i tu ne nvei pe noi&
5oporul este ntru totul de acord cu toate cte le-am scris n aceast carte mic, el recunoa!te c stri&m numai !i
numai pentru a a,ea cons%inirea, &arantarea ,ieii noastre personale !i pentru c cerem ca orice %el de drept, %ie dreptul
internaional, %ie dreptul european, %ie dreptul naional s aib drept obli&aie prioritar prote-area !i respectarea ,alorii
omului !i mai are !i obli&aia de a stabili c libertatea personal este in,iolabil, a!a cum este, deal%el, !i libertatea
con!tiinei reli&ioase*
Aceste lucruri ns, pe unii care stau n %otolii lar&i !i ncptoare, care au salarii &rsue !i a cror munc nu este
supus -udecii, deci pe ace!tia nu-i intereaseaz deloc cele ce le-am spus* $in&urul lucru care-i intereseaz este ca
,nzndu-le pe toate, ,nznd tot, s aib ei n!i!i a,anta-e materiale, economice* Ar ndoial c din cauza lipsei de
ar&umente care s -usti%ice atitudinea lor de ne-usti%icat, ace!tia se c#eltuiesc ntr-o lupt de e?terminare, care are ca
sin&ur int aruncarea cu noroi asupra tuturor acelora care spun ade,rul* 5e ace!tia i caracterizeaz drept 6%anatici8,
6apucai8, 6posedai de demoni8, 6nebuni care cred n numerolo&ie8, 6parareli&io!i care se mbo&esc in%ormnd
poporul8* (i %olosesc !i multe alte asemenea so%isme care este imposibil s le descriem aici, ncercnd cu orice c#ip s
abat poporul !i s-i ,atme &ndirea, -udecata* +n acela!i timp, au ns &ri- - atunci cnd ,nd tot ce a,em s%nt !i
cu,ios -, s arunce publicitii cte un scandal e?istent sau ine?istent, pentru a ,tma -udecata opiniei publice !i s
spun: 6Da, de acest %el sunt cei ce spun lucruri de %elul acesta8* Datorit %aptului c noi suntem lipsii de ,iclenie, dar !i
pentru c ei dein toate mi-loacele, reu!esc, pn la un anumit punct s strice -udecata poporului !i ast%el s-l n!ele !i s
FF
nc#id &ura tuturor celor care stri&, denunnd n!elarea poporului* De aceea, s cunoa!tem bine !i s ne a!teptm n
mod si&ur c ,or ncepe o lupt mpotri,a .isericii noastre, n care ,or arunca cu noroi* u si&uran, ,or ncerca s-i
murdreasc, s-i mn-easc pe toi cei care lupt pentru drepturile bunilor no!tri clerici: oameni ai .isericii, ceteni de
onoare, ziari!ti pe deplin obiecti,i* Eoi ns nu trebuie s-i credem* Din ce moti,7 5entru c ncearc s ne abat atenia,
s ne dezorienteze* Dimpotri,, noi trebuie s ne mpoti,im, ln& !i alturi de .iserica noastr !i alturi de oamenii care
lupt pentru noi !i pentru :ristos* Iar pentru a nu a-un&e prizonieri nctu!ai ai unei superputeri, trebuie ca cei care lupt
s nu se opreasc s ,orbeasc, indi%erent dac n ,iaa lor personal au !i ei, ca ni!te oameni pcto!i anumite patimi !i
pcate*
I s , dm aici un mic e?emplu, ca s nele&ei ceea ce ,rem s , spunem* nd au pus un soldat s pzeasc
&raniele !i s obser,e atunci cnd !i %ac apariia du!manii care ,or ,rea s intre n tabr, n timp ce toi dorm, !i pentru
ca el s-!i dea seama cnd tabra este ncercuit de du!manii care ,or s-i ia prizonieri !i s-i c#inuiasc, s-i supun la
c#inuri pe toi cei care se &sesc nuntru, aceast santinel trebuie s stri&e !i s tra& cte,a %ocuri de arm ca s se
trezeasc !i ceilali soldai* Ducrul acesta - adic ndatoririle pe care le a,em ca santinel -, nu are nici o le&tur cu ,iaa
noastr personal !i de aceea nu pot s ias unii o%ieri care au colaborat cu du!manii !i s-i lini!teasc pe soldai,
spunndu-le: 6Eu-l ascultai, acesta este un om lipsit de moral, %ace bani muli !i are c!ti&uri iliciteK8, sau ,or in,enta
orice altce,a de acest %el* e le&tur are ,iaa personal a soldatului, pentru care ,a da socoteal numai lui Dumnezeu,
cu %aptul c el stri& numai ca s scape tabra de distru&ere7 De aceea !i noi s nu %im tri de ceea ce spun ei, o%ierii,
cei ce au colaborat !i colaboreaz cu du!manii, !i s nu ne sperie noroiul pe care l arunc mpotri,a santinelelor, adic a
celor cinstii !i a celor de bun credin, care stri& de dra&ul nostru* Eoi s ,edem s lum aminte numai dac aceast
santinel stri& pentru binele nostru* 5oate aici s %ie %olositoare pomenirea cu,intelor lui :ristos: Dac am vorbit ru,
dovedete c este ru, iar dac am vorbit bine, de ce ' bai& ;Ioan 19,C=>, !i muli dint!i vor fi pe urm, i cei
de pe urm vor fi nt!i ;2at* 1@,=0> !i, de asemenea: Kameii i desfr!natele merg naintea voastr n mpria lui
Dumneeu ;2at* C1,=1>*
Dorim s punem aici rspunsul pe care l dau e,reii %arisei !i urma!ii lor de astzi, %iecruia care ndrzne!te s
tra& semnalul de alarm al epocii noastre, rspuns care este: Jn pcate te1ai nscut tu ntreg, i tu ne nvei pe noi&
;Ioan @,=F>* e ar trebui adic, orbul, pentru c s-a nscut n pcate, n-ar trebui s mrturisesc %aptul c i-a desc#is
oc#ii :ristos7 Eoi i punem pe toi ace!tia n %aa acelei scene cnd unii cereau s %ie omort cu pietre des%rnata, !i cnd
Domnul :ristos i-a pri,it, spunndu-le: +el fr de pcat dintre voi, s arunce cel dint!i piatra asupra ei ;Ioan 9,/>,
!i ace!tia !i-au dat seama, bineneles, de &re!eala lor !i s-au ndeprtat* Din pcate urma!ii lor de astzi, &sindu-se ntr-o
stare du#o,niceasc !i mai rea consider c ei n!i!i sunt lipsii de pcate, !i n timp ce se a%l o brn n oc#ii lor, mer&
s scoat &#impele !i paiul din oc#iul %ratelui lor* Aceast nesimire du#o,niceasc i determin s-l umileasc pe acela ce
ca un om, poate a czut !i el, n ,reme ce ei n!i!i otr,esc n mod con!tient societatea cu lipsa lor de moralitate, cu crima,
cu acuzaiile reciproce, cu incriminri reciproce, cu dro&uri !i cu alte asemenea lucruri* ///*caseta @/. - pa&* 11/-1C<///
$criitorul acestei cri mrturise!te n mod public, c n lupta personal pe care !i-a asumat-o, aceea de a-i in%orma
pe %raii lui du#o,nice!ti, nainte s nceap ceast lupt nu a pus drept criteriu ceea ce ,a mulumi !i mulume!te lumea*
Ar ndoial, !tia c pe muli i ,a mulumi, pe unii i ,a nemulumi aceast carte, pentru c nu este posibil s %ac
e?cepie de la re&ul !i toi s %ie mulumii mpreun cu el, de ,reme ce, pentru cu,intele Domnului nostru :ristos &sim
scris: @i s1a fcut debinare n mulime pentru %l ;Ioan /,F=>* Ast%el, poporul Il urma pe (l !i-D asculta, n timp ce
stpnii lumii +l urmreau %r odi#n ca s se prind de ,reun cu,nt pe care l rostea, c s-I poat iz,odi o acuzaie
mpotri,* "i pentru c n-au &sit, s-au re%u&iat n mocirl, zicnd: c are pe Leelebul i c, cu domnul demonilor,
alung demonii ;2arc* =,CC>* Au &sit, a!adar !i pe unii bine,oitori care au dat mrturie mpotri,a Dui, nct s-D
rsti&neasc*
unoscnd scriitorul acestei cri aceste dou laturi, a #otrt s nu o ia nici pe una n consideraie1 a!adar a
#otrt s nu-i asculte nici pe cei mulumii care l ,or luda pentru lupta lui plin de bun credin, dar nici s asculte
sau s ia n consideraie ameninrile, acuzaiile %alse !i noroiul pe care unii ncearc s i-l arunce n %a pentru c numai
n %elul acesta !i atin& propriile interese, sau pentru c la acest lucru i sile!te in,idia*
A!adar, pe cei care l laud pe scriitor n-o s-i asculte deloc, deoarece crede cu trie c el nsu!i este un rob
netrebnic care a %cut ceea ce era dator s %ac1 !i nu se e?pune n mod nesbuit laudelor, pentru c l pnde!te pericolul
de a-!i %orma o idee bun despre el nsu!i, idee care ar a,ea ca urmare %ireasc ni!te consecine ne&ati,e, a!a cum spune
le&ea ,ieii du#o,nice!ti, c oricine se nal pe el nsu!i ;adic oricine !i %ormeaz o bun idee despre el n!u!i>, se ,a
smeri* 5entru toate acestea ns, mulume!te tuturor acelor care sunt robi mpreun cu el, care au mintea clar, plin de
buntate !i care, datorit dispoziiilor lor curate pot distin&e c toate cte le spune nu sunt ale lui, ci ale lui :ristos !i c,
din pricina lui :ristos ace!tia i mulumesc scriitorului* +n ceea ce-i pri,e!te pe ceilali care nu au o prere bun despre
nimeni, !i prin urmare nici despre scriitor, acestora are s le spun c nu este posibil niciodat ca un preot sau un clu&r
s-!i in &ura nc#is, temndu-se s nu cum,a s-l acuze sau s-l denune, s-l amenine, sau s-i creeze alte probleme*
3n preot care, ntr-ade,r lucreaz ca un rob pentru Domnul su, !i -ert%e!te pn !i su%letul urmnd s-l slu-easc pe
Domnul cu credin, !i ast%el, !i n %aa oamenilor s-D mrturiseasc*
$criitorul acestei cri ar dori s mulumeasc !i acelor care ,or ncerca, denunndu-l, calomniindu-l sau
acuzndu-l s-i nc#id &ura* "i le mulume!te acestora, dndu-!i seama de starea -alnic n care se a%l, pentru c de mic
l ru&a el nsu!i pe Dumnezeu s se milosti,easc de el !i s-l izb,easc din aceast stare -alnic !i de nen&duit* Acum
FH
ns nu e sin&ur, are ca martori !i mrturisitori pe toi aceia care l acuz, !i a!a poate mai de&rab s-i cear lui
Dumnezeu mila $a, artndu-I !i atia martori* +n ceea ce pri,e!te toate aceste lucruri de care l acuz respecti,ii, a a,ut
&ri- ca el nsu!i, mai nainte de toi s le treac la acti,ul lui*
De semenea, scriitorul ar ,rea s se apere !i pentru c, prin cele ce a scris s-au m#nit anumii %rai ai si* A %olosit
cu,ntul 6lume8 n sensul: toi oamenii, cu toate ,rerile lor nemsurat de multe* 5rin urmare, pentru c muli %rai ai lui
nu se n&ri-esc s-!i uneasc ,rerile ntr-una sin&ur, acea unic ,rere a lui :ristos, cu care noi ncercm - lsndu-le la o
parte pe ale noastre - s ne unim !i s ne armonizm, este imposibil - c#iar dac am ,rea - unirea ,oilor noastre cu
,rerea tuturor acestor oameni, pentru c %iecare cere altce,a* Eoi, a!adar nici s ,rem s-i mulumim pe toi oamenii nu ar
%i posibil acest lucru, din cauz c ,rerile noastre nu coincid* Dar, pentru c :ristos are numai o ,rere, este posibil ca toi
oamenii s ne adunm n -urul ,rerii Dui, nct !i pe (l s-l mulumim dar !i ntre noi s ne mprt!im cu cu,nt !i s %im
n iubire unul pentru altul* 5e noi oricum nu ne intereseaz nici s plcem nou n!ine, a!a dup cum este scris: Dac a
plcea nc oamenilor, n1a fi rob al lui )ristos ;0al* 1,10>* Dealt%el, un rob plin de bun credin !i care l iube!te pe
Domnul su nu ,a dori s aib parte de la oameni de un tratament mai bun dect a a,ut nsu!i Domnul* Domnul nostru,
,oind s ne arate c drumul nostru nu este a!ternut cu lauri, ne-a pre&tit, spunnd: Dac v urte pe voi lumea, s
tii c pe 'ine mai nainte de voi '1a ur!t; Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este al suG dar pentru c nu
suntei din lume, ci %u v1am ales pe voi din lume, de aceea lume v urte; Aducei1v aminte de cuv!ntul pe care vi
l1am spus? *u este sluga mai mare dec!t stp!nul su; Dac '1au prigonit pe 'ine, i pe voi v vor prigoniG dac
au pit cuv!ntul 'eu, i pe al vostru l vor pi ;Ioan 1H,19-C0>*
+n anumii %rai ai no!tri se na!te ntrebarea dac pentru toate cte le-am scris am a,ut de suportat presiuni sau,
dac mpotri,a mea s-a pornit un rzboi pentru a %i oprit lucrarea ce se s,r!e!te* $imt ne,oia s spun tuturor
prietenilor cititori, c dup apariia crii Urna alegerii, n care au %ost cuprinse aproape 11 pa&ini in%ormati,e cu
in%ormaii despre toate cte e ,orba s se ntmple, unii, %iind nemulumii de ceea ce am nceput, de %aptul c am nceput
s in%ormm poporul, imediat au nceput s dea tele%oane, s trimit scrisori !i anonime, !i s-l amenine pe scriitor c,
dac nu ,a nceta s ,orbeasc despre aceste subiecte, o s-l %ac de rs, o s-l ridiculizeze n mi-loacele de in%ormare n
mas, artnd lumii c este un escroc un n!eltor !*a*m*d* $criitorul a primit !i o mulime de alt%el de ameninri*
Anonimii au a,ut &ri- s-l in%ormeze c n primul stadiu ,or aplica metoda aruncrii cu noroi - iar probe ale unor
asemenea scrisori au %ost depuse de scriitor la procuratura din Besalonic, n ianuarie-%ebruarie 1@@/, ca mrturii o%iciale
n pln&erea care a %ost depus mpotri,a unor necunoscui* 5resiunile care se e?ercit asupra lui pentru a %i ntrerupt
aceast lucrare de in%ormare a dumnea,oastr, din cte se pare, aceste presiuni pro,in de la %actori &u,ernamentali care,
din pcate se a%l n colaborare cu anumite %ee biserice!ti !i, de asemenea, n colaborare cu anumii ziari!ti*
Desi&ur, a!a cum era de a!teptat, aceste cercuri au %ost nemulumite !i mai mult dup emisiunile de la tele,iziune n
care publicul lar& a %ost in%ormat e?act despre ce anume se ntmpl astzi n patria noastr* $criitorul, c#iar !i la ni,el
personal suport consecinele pomenite !i n cartea Urna alegerii ;pa&* F=0>, carte care a aprut n decembrie 1@@<, dar
,a e?plica !i aici a!a cum a e?plicat !i acolo: 6ceea ce am scris, am scris a,nd deplina cuno!tin a tuturor
consecinelor8* Eu mi-a %ost ns posibil s tolerez n continuare, s ,d cum ne n!eal !i cum ne submineaz* Am
rezer,e dac ,oi %ace cunoscute iubirii d-,oastr o parte din aceste presiuni pe care le suport, sau dac ar trebui s-mi in
&ura nc#is* Gei ,edea pn la ce punct au a-uns oamenii statului, care din pcate, a!a cum ne-am in%ormat acioneaz
n colaborare cu %ee biserice!ti sau persoane din rndurile bisericii, care n aceast clip poart rspunderea pentru multe
probleme care c#inuiesc .iserica !i ara noastr* I s , prezentm c#iar !i documente publice plasto&ra%iate, %alsi%icate
care a,eau drept scop s e?ercite presiuni asupra noastr* A! ,rea s , asi&ur pe dumnea,oastr pe toi, iubiii mei %rai,
c nu am deloc intenia s m opresc din a , in%orma !i n continuare, deoarece pentru dra&ostea d-,oastr sunt obli&at
de :ristos s-mi -er%esc, dac trebuie !i su%letul* Att timp ct d-,oastr ,ei ,rea s %ii in%ormai, s a%lai !i s ascultai,
eu , ,oi in%orma* $unt numai dou cazuri n care m-a! putea opri:
1* dac ,d c !i d-,oastr nu mai ,rei s ascultai1
C* dac ,a n&dui Dumnezeu ca &ura mea s se nc#id pentru totdeauna*
lduros, , sunt ndatorat tuturor celor care-mi stai alturi n aceast lupt, cu orice c#ip !i cu orice mi-loc, !i de
aceea doresc s , mulumesc pentru acest a-utor pe care mi-l dai, stnd alturi de mine* aracteristic este o scrisoare a
unui %rate pe care nu-l cunosc !i care, din adncul su%letului mi mulume!te !i mi recomand s aplic zicala: 6ara,ana
mer&e, lsai !acalii s urle8, lucru pe care l %ace !i scriitorul, indi%erent dac, personal, nu consider n nici un caz c
%raii lui sunt !acali*
Soluia nu este s ntoarcem pagina
Idat am ,izitat un cunoscut de ziua lui onomastic* 2i-a in,itat s iau loc pe o canapea, ln& un alt musa%ir*
3nul din oaspei a luat de pe mas un mare album cu %oto&ra%ii de %amilie, s-a a!ezat ln& mine !i a nceput s rs%oiasc
albumul admirnd clipele personale imortalizate din ,iaa stpnului casei* Desc#iznd la prima pa&in, acolo trona o
minunat %oto&ra%ie de la nunta cuplului* Iaspetele era %ermecat de %rumuseea miresei, de roc#ia ei bo&at !i de aerul
mndru al mirelui* Dup ce s-a sturat de aceast %oto&ra%ie a mers la pa&ina urmtoare* Acolo era cuplul de tineri
cstorii ntr-un Ta&uar de lu?, mpodobit n e?terior cu %lori !i pan&lici* +n %oto&ra%ie aprea toat mreia lu?ului* Dup
ce a admirat !i aceast %oto&ra%ie a ntors din nou pa&ina, iar %oto&ra%ia de acolo era de la masa de nunt, $e ,edea o
F<
mas bo&at, cu zeci de %eluri de mncare, de butur !i dulciuri* 5e %undal apreau oaspeii care petreceau !i dansau cu
%oarte mult ,eselie* 5a&inile care cuprindeau n ele ,iaa stpnului casei erau ntoarse de musa%ir una cte una, sorbind
cu bucurie clipele de ,is ale ,ieii lui* Am a-uns aproape de s%r!itul albumului de %amilie, cnd ntorcnd din nou pa&ina,
oaspetele a czut cu pri,irea pe o tem cu totul di%erit de cele precedente* +n %oto&ra%ie aprea un mort n co!ciu&* (ra
,orba de tatl mirelui, planul era apropiat !i se ,edea numai capul mortului, palid, n&#eat, %r de c#ip, urt, ncon-urat
de %lori care risipeau n&#eul mortuar* (u, %iind alturi de el nu am apucat s ,d bine %oto&ra%ia, pentru c oaspetele de
ndat ce a ,zut mortul, %r de nici un r&az a ntors pa&ina* Am inter,enit !i l-am ru&at s ntoarc napoi pa&ina, ca s
,d1 iar atunci mi-a rspuns: 6G ro&, mult pentru c m m#nesc atunci cnd ,d asemenea lucruri, le e,it* Dou
minute, s termin albumul !i apoi ,i-l ,oi da s-l rs%oii !i s-l e?aminai cu atenie numai d-,oastr8* 2-am minunat
atunci cum n acest om, realitatea morii a creat o rscolire su%leteasc, !i n acela!i timp am ,zut c modul lui de a
aborda aceast problem era &re!it* redea c rezol,a problema numai ntorcnd pa&ina, %r s pri,easc naintea lui*
(ra un adorator al ,ieii !i ,oia s ,ad numai e,enimentele %ericite, care ns nu erau deloc si&ure* #iar !i un banal
6poate8 este posibil s sc#imbe cursul acestor e,enimente %ericite* $in&urul lucru si&ur pe care l are aceast ,ia !i pe
care nici un 6poate8 nu este n stare s-l sc#imbe, este moartea*
2oartea constituie cel mai mare e,eniment al ,ieii unui om, %iind un pas %undamental !i %iinial* "i totu!i, numai
cu aceast problem esenial a ,ieii noastre nu ,rem s ne ocupm, sub prete?tul ca acest e,eniment ne creeaz o
tulburare puternic n su%let !i ne rscole!te su%letul* Iare nu !tim c ,a ,eni acea clip - %ie c o ,rem, %ie c n-o ,rem -,
n care o s ne ntlnim !i cu moartea7 5oate o s ne ntlnim cu ea nu numai o sin&ur dat, ci de mai multe ori, pentru
c este n putin s-o ntlnim la %ratele nostru, la bunica noastr, la mama noastr sau la multe alte rude ale noastre* um
o s rezol,m aceast problem7 $ nu mer&em s-l ,edem pe tatl nostru mort7
+n %elul acesta, nu ntmpinm bine nici o situaie de ,ia, ci, dimpotri, crem alte mii de probleme ce nu ,or
a,ea rezol,are* $oluia este s pri,im c#estiunea n %a, s o rezol,m, !i s nu ne mai m#neasc, ci, dac e posibil,
c#iar s ne produc bucurie* 3n cre!tin ade,rat se e?prim cu toat plintatea prin aceste cu,inte: 65rznuim omorrea
morii, pieirea iadului !i nceptura ,ieii ,e!nice, !i sltnd, cntm imnuri de sla, elui ce pe acestea le-a pricinuit,
3nul Dumnezeul prinilor no!tri, el binecu,ntat !i n ,eci sl,it8*
3nii %rai ai no!tri - !i din pcate !i anumite %ee biserice!ti - se pare c abordeaz n c#ipul amintit tema morii, !i
n asemenea c#ip !i situaia care apare n zilele noastre !i de care este ,orba !i n aceast carte* nd se &sesc %a n %a
cu aceast problem !i trebuie s o n%runte, ncearc s ntoarc cu disperare pa&ina, !i-i auzim c spun cu mult
me!te!u&ire, acoperindu-!i problema: 6Eoi ne ocupm cu :ristos !i nu cu anti#ristul8* ///*caseta nr* 10/A - pa&* 1C<-
1=H/// 'pa&* 1C<)/// (i arat ast%el c nu pot s nelea& c ocupndu-se de moarte, de %apt sunt a-utai s abordeze ntr-
un mod corect ,iaa !i s o triasc nu ca pe un ,is, ci ca pe o realitate* De %apt nu nele& c atunci cnd spunem 6doresc
lumina8 sau 6ursc ntunericul8 spunem acela!i lucru, !i c atunci cnd spun c 6Il iubesc pe :ristos8 sau c l 6ursc pe
Anti#rist !i ncerc s e,it orice are le&tur cu el, pentru c nu-l ,reau nici pe o simpl cartel de-a mea, nici pe cartea
mea de identitate !i nici pe mna mea8, deci nu nele& ace!tia c iubirea %a de :ristos !i ura pentu anti#rist iz,orsc din
aceea!i lucrare a du#ului ;2at* <,C/>*
+n aceast problem contemporan - cu care ne-am ocupat n cartea de %a -, trebuie s se dea do,ad de mult
discernmnt pentru c, de multe ori se ntmpl ca prini preacucernici !i purttori de Dumnezeu care au ,orbit sau au
scris de aceast tem a anti#ristului !i a peceii lui, s %i a,ut o atitudine di%erit, dar ntr-un caz special* +n care anume7
Atunci cnd %rate are -udecata mai slab, sau pur !i simplu este necat n c#inurile ,ieii, sau l c#inuiesc probleme de
%amilie sau boli* Acesta este cazul n care printele, cu un mare discernmnt, ntre,znd c situaia su%leteasc a
%ratelui su nu este una care s permit ca acesta s %ie in%ormat - pentru c la durerea lui s-ar mai adu&a o alt durere,
insuportabil la msurile lui -, deci printele a,nd darul !i ,irtutea unui asemenea discernmnt, recomanda
respecti,ului %rate s nu se ocupe de anti#rist, ci de :ristos*
A!adar, trebuie s a,em puin discernmnt !i noi* (ste bine s ,edem cui i-a spus printele s nu se ocupe cu
anti#ristul !i n ce situaie se &sea %ratele respecti,*
$criitorul acestei cri a trit mpreun cu printele 5aisie multe asemenea clipe* +ntr-un asemenea moment,
printele 5aisie mprea cu miile %oaia lui cu titlul !emne ale $remurilor " 333 !i in%orma lumea, iar ctor,a %rai rnii !i
su%erinzi el le recomanda s nu se ocupe cu aceast tem* Gedei, prinii no!tri du#o,nice!ti nu sunt &rosolani*
a s nele&em mai bine e?empul, cu un asemenea discernmnt n%runt anumii prini tema in%ormrii anumitor
%rai ai no!tri bolna,i de cancer, care nu !tiu de ce su%er* A!adar, prinii, cnd constat c cine,a - dintre cei bolna,i de
cancer -, este spo,edit !i mprt!it !i nu se teme de moarte, atunci l in%ormeaz despre boala ce o are !i i spun c are
cancer* nd ns, acest %rate nu poate s accepte anunul care i s-ar %ace spunndu-i-se c su%er de cancer, !i, mai mult,
acesta i-ar crea probleme n plus, %r rezultate poziti,e, atunci ei e,it s-i spun, bineneles %r ca acest lucru s
nsemne c %ratele nu mai are cancer* 3n sin&ur lucru care are ,alabilitate aici este acela c nici un printe purttor de
Dumnezeu nu contrazice cele ce le spun despre nsemnare, despre pecete ali prini purttori de Dumnezeu*
Brebuie ns mult discernmnt ca s intrm n du#ul $%inilor* Dac nu a,em acest discernmnt, credem c
cutare printe, dac nu ,orbe!te nu este de acord, ns la asemenea concluzii pot a-un&e numai cei care au un su%let
super%icial, care sunt super%iciali !i lipsii de discernmnt* Gedem, din pcate, cum anumii %rai ai no!tri, a%lndu-se
ntr-o deplin necunoa!tere, n timp ce nu se preocup n mod corect de toate cele ce se ntmpl !i nu lupt mpotri,a
F/
du!manilor credinei noastre, i combat pe %raii no!tri cei care cu su%let treaz se opun impunerii simbolurilur anti#ristice,
supunndu-se ace!tia din urm 2aicii noastre .iserica, care prin circulara ei s%tuie!te:
6u durere obser,m c pro&resul ci,ilizaiei n domeniul aplicaiilor electronice a %ost le&at a!a cum nu trebuie de
numrul <<<, care este %olosit ca numr principal de cod n aceast te#nolo&ie* Eumrul acesta este pomenit n mos
limpede n $%nta carte a Apocalipsei drept numrul anti#ristului !i, prin urmare, nu este posibil ca un cre!tin s %ie
indi%erent la introducerea ,oit !i sistematic a acestui numr n ,iaa noastr !i n ,iaa poporului &rec, care aproape n
ntre&ime este cre!tin !i ortodo?8*
Eoi ne ntrebm: %raii care nu iau n considerare nici cele spuse de .iseric, !i spun ceea ce le trece prin minte, ei
oare nu citesc deloc (,an&#elia ca s ,ad c :ristos i s%tuie!te s-i lase pe toi cei care nu sunt mpotri,a noastr
pentru c ,or %i cu noi7 $au, poate, pentru c nu au nluntrul lor ndrzneala !i cura-ul s-!i pun nainte piepturile lor n
%aa du!manilor lui :ristos, !i de aceea ncearc s %ac parad de %or naintea celor mici !i puini ai lui :ristos7
5rintele 5aisie, cu durere a scris pentru ace!ti oameni:
6iudat ns este c !i muli oameni ndu#o,nicii, na%ara %aptului c !i dau propriile lor interpretri, se tem !i ei
de teama comun a urmririi prin ma!inile electronice, n timp ce ar trebui s se nelini!teasc du#o,nice!te !i s-i a-ute pe
cre!tini printr-o bun nelini!te !i s le ntreasc credina, !i s simt mn&ierea di,in8*
Acestora, care din cauza lipsei de cura- continu s se alpteze cu urmtoarea %ormul: 6Eoi ne ocupm cu :ristos
!i nu cu anti#ristul8, le spunem c nu mai este trebuin de acum nainte s ne ocupm de ei, mbri!nd o %oarte bun
obser,aie a lui Ale?andros Bsirin&anis:
63nii cre!tini au ni!te preri !i ni!te scopuri att de nalte !i cere!ti, nct a-un& s nu mai %ie %olositori aici pe
pmnt1 a!adar, cum s-ar zice, zboar prin cer, dar nu mai p!esc pe pmnt8*
Eoi, %railor a,em n %aa noastr aceast pa&in concret de istorie !i c#iar dac ce,a nu ne place, nu o ntoarcem
ca s e,itm coninutul ei, pentru c dac !i noi am ntoarce-o, nu nsemneaz c ea nceteaz s mai e?iste* Grem ca,
pri,ind-o n %a !i n mod corect cu credin n Dumnezeu, n :ristos, s-o n%runtm !i asta ct mai de,reme cu putin*
Dac cine,a dintre d-,oastr crede c problema se rezol, numai nc#iznd oc#ii !i nemaipri,ind-o, atunci s imite
e?emplul struului pe care-l iube!te*
Aire!te, noi %iind mnai !i de datoria iubirii %re!ti !i de datoria pe care o a,em %a de :ristos n-o s ncetm s-l
lo,im prietene!te pe spate !i s-l ndemnm s ,ad prime-dia care se apropie ,erti&inos, a!a nct t,lu&ul demonic s
nu-l &seasc e?pus, ci noi ne ,om %ace datoria noastr pentru %rai, ca s a,em lini!tit con!tiina noastr*
$i&ur, bunul Dumnezeu care nu ,rea s se rtceasc creaturile Dui, pre,znd dinainte ne-a pre,estit c ,a trimite
pe doi mari pro%ei ai $i, pe pro%etul Ilie !i pe dreptul (no#, ca s ndemne lumea s nu-l acepte pe anti#rist !i pecetea
lui*
$i&ur, cunoa!tem c le crem &nduri serioase !i &rele tuturor celor pe care i in%ormm, pentru c de-a este ,alabil:
De n1a fi venit i nu le1a fi vorbit, pcat nu ar aveaG dar acum nu au cuv!nt de devinovire pentru pcatul lor
;Ioan 1H,CC>* Galabil este !i ceea ce se zice: #ar sluga aceea care a tiut voia stp!nului i nu s1a pregtit, nici n1a
fcut dup voia lui, va fi btut mult ;Duc* 1C,F/>* Aiecare dintre noi ns trebuie s cunoasc, s !tie c toat taina
%rdele&ii se %ace prin n&duina lui Dumnezeu, pentru c (l las s %ie a!a cu un sin&ur scop, a!a cum spune Apostolul
5a,el, pentru a %i -udecai toi cei care n1au primit iubirea adevrului, ca ei s se m!ntuiasc; @i de aceea, Dumneeu
le trimite o lucrare de amgire, ca ei s cread minciuni, ca s fie os!ndii toi cei ce n1au creut adevrul, ci le1a
plcut nedreptatea ;C Bes* C,10-1C>*
$%r!it !i lui Dumnezeu sla,*
^
'pa&* 1=0)
Am #otrt editarea acestei cri dup ,otarea le&ii CF/C / 1@@/ 5I5D5 !i dup ,alidarea acordului $c#en&en,
pentru c am ,rut mai nti s ,edem ce intenie au toi cei care &u,erneaz aceast ar ntr-un %el sau n altul* 5entru c
dac ar %i %cut ,reo mi!care de %rnare, atunci nu am %i a,ut nici un moti, s editm aceast carte* Botu!i, ea apare acum
n cele din urm, dat %iind %ptul c, onstituia noastr pre,ede c c#iar le&ile ,otate, dac poporul o cere, responsabilii
sunt obli&ai s le supun re%erendumului*
Imitnd !i eu &ndul umil al celor care au scris circulara .isericii noastre, care a aprut de curnd, ro& ca ace!ti
responsabili s ia n consideraie !i toate comentariile pe care le-au %cut distin!i -uri!ti, oameni politici lucizi cu
con!tiina treaz sau ziari!ti obiecti,i !i sinceri, care cu luare aminte !i e?ercit %uncia lor !i ne dau posibilitatea s %im
in%ormai n mod corect !i ade,rat*
$ asculte ace!ti responsabili ,ocea ierar#ilor no!tri preacucernici, a ntistttorilor no!tri, a preoilor no!tri, a
teolo&ilor no!tri !i ,ocea %iecrui cetean &rec care le %ace cunoscut cte un aspect ne,zut pentru muli al acestui sistem
obscur care este aproape de a %i impus*
Dac, cu toate cte ,i le-am spus !i cu toate in%ormaiile pe care ,i le-am dat am de,enit cum,a cauz de m#nire
pentru su%letul d-,oastr plin de buntate, , cer iertare* Greau numai s nele&ei c intenia mea este s , apr de o
F9
m#nire !i mai mare, a!a cum cum %ericitul printe 5aisie a ,rut !i a!a cum el a luptat cu toate puterile lui pentru
mplinirea acestui scop*
'pa&*1=1)
Apel ctre preacucernica noastr ierar0ie i pentru fiecare conductor du0ovnicesc sau politic al rii noastre
Imul e?ist ca persoan numai cnd este %iin liber !i apropierea !i nstrinarea de Dumnezeu sunt opiuni
libere ale omului, pe care le respect nsu!i Dumnezeu* A!adar, cnd se ncearc des%iinarea ontolo&ic a sensului de
persoan uman prin produse de tipul acordului $c#en&en, de-a tema este n primul rnd du#o,niceasc !i teolo&ic, !i
prin urmare .iserica are datoria, ca un or&anism de natur di,in !i uman s apere pn la sn&e esena a ceea ce
propo,duie!te* Are, a!adar datoria s asi&ure posibilitatea ndumnezeirii cre!tinilor n deplin libertate* Dac trupul
.isericii nu !i mpline!te datoria ntr-un anumit moment, ne temem %oarte mult c, atunci, acest trup se ,a lepda de
apul su* 5e plan secundar, si&ur tema aceasta are !i o dimensiune lumeasc - pentru aceast dimensiune lumeasc se
impune s lupte !i cei care nea& natura dumnezeiasc a omului, dar care ,or s spun c respect drepturile omului !i
libertatea indi,idului*
u consideraie, respect !i dra&oste %ilial ctre 2aica noastr .iserica,
cel mai mrunt ntre mona#i, :ristodulos A&#ioritul
'pa&* 1=C)
+n cartea 8edei s nu $ du um$a ,n rtire o s ,edei ce au %ost acelea pe care le-a ,zut su%letul curat al
printelui 5aisie !i pe care le-a scris n %oaia sa !emne ale $remurilor 333, pentru a ne pune ntr-o stare de bun nelini!te*
I s a%lai %railor, c se ntmpl n zilele noastre e,enimente %oarte importante pentru istoria lumii !i o s ,
in%ormai c unirea (uropei se ,a %ace numai cu 10 state*
Gei ,edea ce urmri ,a a,ea !i ,ei nele&e %oarte limpede !i din ce moti,, a!a cum !i printele ne-a spus, n acest
sistem economic pe care l promo,eaz ei, ,or a,ea !i numrul <<<, ca numr internaional de cod de si&uran, !i de
asemenea ,ei ,edea pentru ce moti, nu ,or !i nu e ,orba s nlocuiasc acest numr cu altul*
e e,eniment pentru istoria lumii ,a a,ea loc prin unirea celor zece ri europene7 $e aud multe: c anti#ristul s-a
nscut* Dac da, de unde !i ,a %ace apariia !i n ce calitate7 Gei %i in%ormai de la bun nceput despre e,enimente care se
,or implini ntr-un ,iitor apropiat, le ,ei a%la nainte s se ntmple, ca atunci cnd se ntmpl, s credei*
5ro%eii no!tri ne-au prezis cu toate amnuntele cnd ,a ,eni :ristos, din ce seminie a lui Israel se ,a na!te, c se
,a na!te din Aecioar !i la .etleem* Au pre,zut uciderea pruncilor, %u&a n (&ipt, stabilirea la Eazaret, nceputul predicii
Dui la apernaum, apariia cinstitului +naintemer&tor Ioan, ntrea&a $a ,ia, intrarea n Ierusalim - %iind (l a!ezat pe
mnzul asinei* Au prezis c din &ura pruncilor !i a celor ce su& ,a %i (l ludat !i preamrit, c ,a %i trdat pe un pre de
=0 de ar&ini care se ,or da pentru cumprarea Barinii Ilarului* Au ,zut mai nainte proorocii c ,a %i socotit cu cei
%rdele&e, au pro%eit mprirea ,e!mintelor Dui !i tra&erea la sori a cm!ii $ale !i au pro%eit c nu ,a %i zdrobit nici
un os din trupul Dui, !i n &eneral au descris n amnunt toat ,iaa Dui* Am ,zut c toate s-au mplinit liter cu liter !i
n nici o pro%eie nu au spus ,reo minciun !i nu au &re!it cu nimic, nct nici despre una nu se poate spune c ar %i rmas
nemplinit* A!adar, n!i!i pro%eii - cei care au %ost ncercai n attea ,eacuri !i care s-a do,edit n timp c au spus
ade,rul, !i despre care s-a do,edit c au %ost inspirai de ctre $%ntul Du# Dumnezeu, Du#ul Ade,rului - ace!ti pro%ei
ei n!i!i au prezis c nainte de 5reasl,ita a doua Genire a lui :ristos, ,a ,eni cine,a care ,a ncerca s se dea drept (l,
!i acest cine,a este numit anti#rist* /// *caseta 10/. - pa&* 1C<-1=H 'pa&* 1==) /// $%inii 5rooroci au %cut !i pentru acesta
un puzzle cu detalii, prezicnd iar!i di%eritele e,enimente: ori&inea lui, cine ,a %i, cum l ,om cunoa!te, cum se ,a
remarca, cine sunt cei care-l ,or promo,a, cnd !i cum ,a ncerca s se impun umanitii, ne-au ,orbit de asemenea !i
despre cei care-i ,or netezi drumul naintea arVtVrii lui*
$criptura ne descrie cu toate amnuntele crearea 3( !i este cate&oric !i se,er atunci cnd spune c unirea
european se ,a %ace numai cu zece state, !i acest lucru este pre,estit !i-n aceast carte acum pentru ca s ,edei cu ct
e?actitate sunt toate prezise n $%nta $criptur* #iar !i $criptura ne ,este!te e?act ce ,a urma dup unirea celor zece
state, despre acest lucru se scrie !i n cartea Urna alegerii aprut n decembrie 1@@<* Aceast carte este o%erit d-,oastr
tuturor celor care nu suntei indi%ereni !i care suntei mi!cai de ndemnul printelui* Ar trebui s-i nelini!teasc
du#o,nice!te !i s-i a-ute pe cre!tini cu o bun nelini!te, s le ntreasc credina, s simt mn&ierea dumnezeiasc*
5rintele mai scrie:
62 mir, nu-i pune nimic pe &nduri din toate aceste e,enimente, de ce nu pun nici mcar un semn de ntrebare
interpretrilor creierului lor78
I s , %ie dat posibilatea, cu aceast carte s ,edei care sunt toate aceste e,enimente despre care printele 5aisie
se mira c nu ne pun pe &nduri, c nu ne nelini!tesc, c toi ne ocupm numai cu acest sistem uni,ersal de control
economic, cu numrul de cod <<< !i nu ,edem toate e,enimetele importante pentru istoria lumii, care au loc n zilele
noastre*
nd ,ei ,edea e?act ce se ntmpl, , ,a %u&i orice ndoial pentru %aptul c <<< este numrul despre care, ca o
completare se roste!te $%nta $criptur prin $%ntul Ioan Beolo&ul n capitolul 1= al Apocalipsei* Iar acesta nu este un
F@
e,eniment unic, decupat !i rupt de pro%eiile celelalte, ci o parte a puzzle-ului care compune ima&inea pe care ne-au dat-o
pro%eii*
Gom in,ita dra&ostea d-,oastr s nu se &rbeasc s -udece sau s respin& ce,a nainte s citeasc aceast carte*
5rin aceast carte nu urmrim s umplem inimile dumnea,oastr lipsite de ,icle!u& !i simple cu interpretri ale creierului
nostru, cu &nduri omene!ti, cu presupuneri, temeri sau %obii* $copul nostru este s , %acem s nele&ei toi cu a-utorul
lui Dumnezeu !i cu mi-locirile printelui, s nele&ei unde , a%lai !i ce ,a s ,in !i s se ntmple, a!a nct s %ii
tre-i, ca s nu , &seasc nepre&tii ta,lu&ul cel dia,olesc*
'pa&* 1=F) +n epoca noastr se ,or ntmpla toate lucrurile pentru care prinii no!tri s-au ru&at lui Dumnezeu s
nu n&duie s se ntmple n ,remurile lor* Din cauza %aptului c e,enimentele au o e,oluie %oarte rapid, !i datorit
%aptului c primim mereu o mulime de scrisori !i de tele%oane cu ntrebri actuale, !i pentru c de la un punct n colo ,a
de,eni imposibil s mai prem consec,eni n %aa d-,oastr, ne dm seama c, de ,reme ce !i d-,oastr o dorii att de
mult, ar trebui s &sim o modalitate care s ne dea posibilitatea s %im unii, !i s %im unii printr-o le&tur de dra&oste
ntru :ristos !i s purcedem spre zilele &rele care ,in*
a cel mai bun mi-loc omenesc de comunicare, ne-am &ndit s crem o carte de in%ormare sub %orma unui
supliment de re,ist, de bro!ur, sau de %oaie, care s apar la nceput la < luni, mai trziu la F luni !i ntr-un stadiu %inal
la = luni* Gor e?ista de multe ori !i multe ediii speciale, pentru teme de ur&en* +n ceea ce pri,e!te coninutul acestor
bro!uri, sau al acestor periodice, am ,rea ca, de la nceput s ne an&a-m ca n aceste pa&ini s nu apar te?te care nu
pri,esc puri%icarea !i %olosul cititorilor no!tri* I s , in%ormm n le&tur cu temele care , pri,esc direct* De multe
ori se ntmpl s se petreac ln& noi e,enimente importante pentru istoria lumii, !i noi, la modul propriu s nu a,em
#abar* 5ro%eii no!tri au ne&istrat, ntr-ade,r e,oluia omenirii cu toate detaliile pn la s%r!itul ,eacurilor* 5ro%eiile se
mplinsc una dup alta* Gom ,edea n lumina $cripturilor toate cte se ntmpl n omenire* Ga lucra pentru aceasta un
ntre& stat ma-or, adunnd date despre toate lucrurile care se ntmpl pe planet ca s %ii in%ormai n %oarte multe
domenii, ct mai mult* Ee an&a-m de la nceput ca coninutul acestor bro!uri periodice s nu ia ,reodat ,reo culoare
politic, s nu intre n con%licte personale, !i ne an&a-m, de asemenea s nu publicm !tiri care nu pri,esc credina
noastr, sau dra&ostea pentru naiunea noastr* Eu ,om cdea n ispita de a %ace -udeci sau comentarii de situaii sau de
persoane, cunoscnd ca sin&ur Tudector pe reatorul !i Riditorul tuturor, pe Domnul nostru Iisus :ristos*
Dac, cinstite cititorule, ,oie!ti s mer&em mpreun pe urcu!ul pe care ni l-a rnduit pronia lui Dumnezeu !i,
ntruct e!ti de acord cu coninutul acestui periodic al nostru, atunci poi s completezi cu datele tale cartea pe care o ai n
%a !i care apare mai -os, s ne-o trimii acum pe adresa nscris, !i s te nscrii pe listele e,la,io!ilor no!tri abonai*
Aceast %oaie ,a ,eni acas la %iecare abonat !i nu se ,a di%uza prin librrii* 5entru c unii %rai ai no!tri declar,
dup mult timp c ,or participa !i ei la aceast aciune, pur !i simplu , in%ormm c anumite coloane ,or a,ea
continuitate, !i ar %i bine, de aceea s a,ei toate numerele !i ntre& materialul* De asemea, abonaii no!tri ,or a,ea
posibilitatea s se in%ormeze primii n ceea ce pri,e!te toate ediiile crilor noastre !i, dac doresc, s le ia acas*
Deocamdat nu ncasm bani pentru abonament* nd abonaii no!tri se ,or in%orma n le&tur cu apariia acestei %oi a
noastre, atunci ,or %i n!tiinai !i n ce mod !i ,or putea plti abonamentul* Eoi, simind ne,oia s %im ln& d-,oastr
%acem primmul pas* Depinde ns de buna d-,oastr dispoziie ca le&tura !i comunicarea noastr s %ie continu*
u respect !i dra&oste, cel mai mic ntre mona#i,
:ristodulos A&#ioritul*
Adresa unde pot %i trimise aceste bonuri este:
#eromona0ul )ristodulos Ang0eloglu
B 1/=/ I* 5* 1/ *5* HF00<
Besalonic
2ai -os este dat bonul de comand cu :
numele / prenumele / strada / numrul strzii / ora!ul / codul po!tal / tele%on acas sau la ser,iciu / pro%esiune /
semntur / dat
^
H0