METODE I TEHNICI DE CERCETARE N TIINELE SOCIALE

Capitolul 1. Cunoaterea coun! i cunoaterea tiin"i#ic! a realit!"ii

$ociale
1.1. Cunoterea coun! a realit!"ii $ociale
Efortul oamenilor de a cunoate, de a analiza, explica i interpreta realitatea social nu
ncepe odat cu apariia , relativ trzie, a sociologiei i a celorlalte tiine socio-umane i nu se rezum,
nici dup apariia lor, la demersul acestor tiine. Un anumit mod de cunoatere a societii au oferit i
ofer, de-a lungul timpului, filosofia, arta, religia. naintea lor ns, coexistnd apoi alturi de acestea ca
i alturi de tiinele socioumane, prelund i integrnd, ntr-un mod specific, anumite elemente de
cunoatere a socialului oferite de acestea, a aprut, s-a dezvoltat i continu s existe o sociologie
spontan !sau "popular#, sau "naiv#$ %azat pe cunoaterea comun !pe simul comun$. n viaa de
zi cu zi, oamenii o%inuii o%serv, analizeaz, evalueaz i interpreteaz mediul social n care triesc. n
timp, s-a format un ansam%lu de cunotine, reprezentri, explicaii, interpretri asupra unor structuri,
fenomene, procese, evenimente sociale. Ele au fost produse, spontan, n cadrul activitii practice a
indivizilor i a grupurilor, au fost ac&iziionate de indivizi sau grupuri n urma experienei lor directe sau
n urma proceselor de comunicare, de transmitere n cadrul familiei, a altor grupuri din care individul
face parte, transmise prin sistemul educaional sau prin mass media. Unele dintre el a'ung la omul
o%inuit prin procesul de difuzare, de socializare a rezultatelor tiinei, a operelor filosofice sau artistice.
(iar dac aceste cunotine, explicaii, interpretri sunt mai puin ela%orate i imaginea pe
care o ofer asupra realitii sociale este mai mult sau mai puin satisfctoare din punct de vedere al
veridicitii, ele au un rol social foarte important. Ele fundamenteaz orientarea aciunii, a
comportamentelor indivizilor i grupurilor n mediul social, orienteaz practica cotidian a acestor
indivizi i grupuri. )e de alt parte ele au un rol foarte important n asigurarea consensului social i al
comunicrii sociale.
*e cele mai multe ori pariale i incomplete, diferite, uneori, mai mult sau mai puin, de
la un individ la altul i de la un grup la altul, dar avnd un rol social important, produse, de cele mai
multe ori, de practica cotidian i cerute de aceasta, cunotinele despre realitatea social ela%orate de
cunoaterea comun sau preluate i integrate n mod specific de ctre aceasta, se cristalizeaz la nivelul
+
indivizilor i grupurilor i se transmit de la o generaie la alta, m%ogite prin experiena fiecrei
generaii.
,ociologia spontan i cunoaterea comun !sau simul comun$, pe care ea se %azeaz, au
fcut o%iectul a numeroase cercetri i analize att n sociologie ct i n psi&ologia social. ,-a ncercat,
n primul rnd, definirea simului comun. Unele dintre definiii iau n considerare mai ales modul n care
sunt produse elementele care formez simul comun i caracteristicile acestora.
-enri -. ,ta&l, de exemplu, consider c sociologia simului comun cuprinde acele
concluzii cu privire la ei nii i la societatea lor, pe care le elaboreaz oamenii prin simplul fapt al
participrii lor la viaa social !H.H. Sta%l& +./0, vol.+, p.11$.
)etru 2lu afirm c, cunoaterea la nivelul contiinei comune, al simului comun, al
%unului sim cuprinde sistemul de credine, reprezentri, cunotine descrieri, explicaii i
interpretri obinute n mod spontan, fr o cercetare sistematic i dup metode tiinifice, ci pe baza
activitilor contextelor obinuite (loc de munc, familie, cerc de prieteni, organizaii politice sau de
alt factur etc. !'. Ilu"& +../, p..$.
)entru 2oan 3i&ilescu, aparin simului comun toate ideile despre care nu tim de unde
vin i pe ce se bazeaz, care nu pot fi demonstrate n mod sistematic. !I. Mi%!ile$cu& 4555, p./$.
6ceste definiii consider deci c ceea ce caracterizeaz cunoaterea comun, simul
comun, este modul spontan, nesistematic, netiinific n care sunt produse cunotinele i contextul n
care sunt ele produse de ctre omul o%inuit, care context este cel al practicii cotidiene, al experienei
directe n mediul social n care triete individul.
6lti autori, artnd modul n care se constittuie simul comun, condiionrile la care este
el supus, accentueaz rolul social pe care l ndeplinete. )ierre 7ourdieu, de exemplu, arat c8 "!imul
comun este un fond de evidene mprtite de toat lumea, care asigur, n limitele unui univers social,
un consens primordial cu privire la sensul lumii, un ansamblu de locuri comune (n sens larg, tacit
acceptate, care fac posibil confruntarea, dialogul, concurena i c"iar conflictul, n r#ndul crora un
loc aparte se cuvine rezervat principiilor de clasificare, de felul marilor opoziii ce structureaz modul
de percepere al lumii !'. (our)ieu& 9+../: 455+, p.+++$.
; definiie de care considerm c tre%uie s inem cont este aceea dat de de ,erge
3oscovici i 3iles -e<stone8 !imul comun comport imaginile i legturile mentale care sunt
utilizate i vorbite de toat lumea c#nd oamenii ncearc s rezolve probleme familiare sau s prevad
ieirea din ele. $ste un corpus de cunotine fondat pe tradiii mprtite i mbogite prin mii de
%observaii&, de %experiene& sancionate de ctre practic. 'n cadrul lui lucrurile primesc nume,
indivizii sunt clasai n categorii, sunt fcute n mod spontan prezumii n cursul aciunii sau al
4
comunicrii obinuite. (oate astea sunt nmagazinate n limba), n spiritul i corpul membrilor
societii. !S. Mo$co*ici& M. He+$tone& +.10, p. =04$
>re%uie precizat c simul comun nu tre%uie tratat ca ceva omogen sau c"iar amorf i
difuz, ci ca fiind puternic difereniat !T. Rotariu& '. Ilu"& +../, p. +0$. 6ceast difereniere se refer,
n primul rnd, la ansam%lul de cunoateri care formeaz simul comun care se situeaz, din punct de
vedere al potenialului lor cognitiv, de la simple constatri, cliee i pre'udeci pn la o%servaii i
raionamente profunde, la explicaii i interpretri foarte nuanate. n al doilea rnd, sursele din care
provin aceste cunoateri sunt i ele diferite. Unele sunt rezultatul unor o%servaii cotidiene ale oamenilor
o%inuii, ale "nespecialitilor# n tiine socioumane, altele sunt do%ndite de ctre indivizi n procesul
comunicrii n cadrul familiei, a diverselor grupuri din care fac parte, a expunerii la mass media, altele
sunt "transferate# din tiinele socioumane n urma procesului de difuzare social a rezultatelor acestor
tiine prin sistemul educaional sau prin mi'loacele comunicrii de mas. n sfrit, dar nu n ultimul
rnd, cei care produc i care utilizeaz n viaa cotidian cunoaterea comun sunt foarte diferii, ca
indivizi, din punct de vedere al caracteristicilor lor socio demografice, al statutului lor social, al
nivelului de instrucie, al gradului de informare, al nivelului i volumului experienelor sociale pe care
le-au trit. 2nteligena i aptitudinea de a surprinde elementele semnificative ale unui anumit mediu
social, ale unor anumite fenomene sau evenimente sunt i ele foarte diferite, ca i modul de utilizare a
cunoaterii comune n activitatea cotidian.
,erge 3oscovici i 3iles -e<stone !+.10$ aratau c simul comun poate s apar su%
dou forme8 o cunoatere de prima m#n i o cunoatere de m#na a doua. (unoaterea de prima
mn, %azat pe experiena direct a su%iecilor, cuprinznd deci cunotine "produse# spontan de ctre
mem%rii unui grup, fondat pe tradiie i consens, are un caracter "naiv# n sensul c intelectul celor care
o produc nu a fost "corupt# prin educaie special, prin speculaie filosofic sau reguli profesionale. )e
terenul unei asemenea cunoateri s-au nscut tiinele care au "rafinat i cernut#, au raionalizat
materialele oferite de ctre simul comun. ;dat cu maturizarea lor, tiinele s-au rupt de simul comun,
mai mult, l*au bulversat de sus p#n )os. *ar, are loc, n lumea contemporan, un proces de
socializare a tiinei, adic de difuzare i nsuire a ei, ntr-o msur mai mare sau mai mic, la un
nivel mai ridicat sau mai sczut, de ctre toi mem%rii societii. 2magini, noiuni, lim%a'e ale tiinei
intr n %aga'ul intelectual al omului o%inuit. 6cest fapt produce i o raionalizare a simului comun.
6pare, n felul acesta, o nou form a simului comun, derivat din tiin i marcat de raiune. Ea este
o cunoatere de mna a doua pentru c asimileaz elemente de o alt provenien dect cea a simului
comun !din tiine$, se %azeaz pe aceste elemente i se supune unei autoriti exterioare simului
comun, cea a tiinei. ,e contureaz i reprezentantul, purttorul tipic al acestei noi forme a simului
comun, savantul amator, pentru care tiina este o violon d+,ngres, o pasiune secundar n care
?
caut s exceleze. El urmrete cu pasiune noutile tiinifice, este un consumator asiduu al ideilor
tiinifice popularizate pe care le ac&iziioneaz din mass media sau din alte surse.
6pariia i maturizarea tiinelor socioumane i, implicit ruptura lor tot mai pronunat
de simul comun ca surs a cunoaterii socialului !cu revenirile despre care vom vor%i n continuare$, nu
a nsemnat o negare total a cunoaterii comune ci, mai ales, o analiz critic a acestuia. ; anliz care a
ncercat s pun n eviden att mecanismele simului comun ct i virtuile i limitele sale.
)rincipalele virtui pe care le are cunoaterea comun sunt, dup )etru 2lu !+../, pp.+5-
+?$ urmtoarele8
+. @ealitatea sociouman care formeaz o%iectul cunoaterii comune este direct
accesi%il oamenilor o%inuii. Este vor%a despre un nivel "mezo# al existenei, a crui o%servare nu
presupune, n principiu, aparate i instalaii speciale, spre deose%ire de nivelele "micro# i "macro# ale
existenei.
4. 6ceast realitate sociouman i este foarte familiar o%servatorului o%inuit. El
triete i acioneaz n acest mediu social i mprtete credine, explicaii, motivaii, valori i
sim%oluri comune cu ceilali oameni care triesc n acelai mediu, n aa fel nct el este capa%il s
neleag mai uor gndurile i aciunile semenilor si.
?. ,trategiile cognitive utilizate la nivelul practicii cotidiene, care produc cunoaterea
comun, sunt complexe, flexi%ile i su%tile. Este vor%a despre o epistemologie obinuit, implicit i
prereflexiv constituit dintr*un ansamblu de propoziii i de principii care i trag fora din faptul c
sunt de o soliditate care rezist la orice prob i ne aduc un a)utor indispendabil n viaa curent !R.
(ou)on& +..5, p.4?+$, n care avem o ncredere oar% i le utilizm fr s ne dm seama,
considerndu-le ca "venind de la sine#. >otui, aceast "epistemologie o%inuit# poate, n anumite
cazuri, s constituie un cadru impropriu i, prin urmare, s induc derapa)e ale inferenei !i%idem$.
6cest lucru se ntmpl pentru c strategiile cognitive ale simului comun sunt, n comparaie cu cele
tiinifice, spontane, incomplete, neela%orate i mai puin transparente, c&iar dac au multe puncte
comune cu cele tiinifice. 6ceste strategii euristice ale simului comun fac parte din o%iectul de studiu
al sociologiei cunoaterii i al unui domeniu aparte al psi&ologiei sociale care se ocup de pro%lemele
cogniiei sociale.
0. n spaiul lor de competen, n mediul social n care triesc i acioneaz, oamenii
o%inuii se comport ca nite "mici oameni de tiin#. (onstatrile i explicaiile oferite de ctre
tiinele socioumane au, de foarte multe ori, coresponden la nivelul simului comun. "-eosebirile
dintre cele dou nivele (comun i tiinific n elaborarea de %teorii & sun,t adesea, mai degrab
diferene de limba), de expresie !'. Ilu"& +../, p.+4$. Atiinele socioumane ctig foarte mult n
0
planul cunoaterii prin standardizarea i rigurozitatea lim%a'ului. Bu tre%uie ns trecute cu vederea
calitile lim%a'ului natural, flexi%ilitatea lui,
=. n anumite cazuri, cunoaterea comun ne poate oferi o%servaii, analize, explicaii,
interpretri de o mare profunzime i su%tilitate produse de nespecialiti n cunoaterea socialului care au
ns un grad ridicat de "intuire# a socialului i o %ogat experien social. Este cazul unor medici,
preoi, profesori, scriitori etc.
6cceptnd virtuile cunoaterii comune, nu putem trece cu vederea limitele sale.Un punct
de plecare n evidenierea acestor limite este faptul c su%iectul cunoaterii comune a realitii sociale
este, ca i n cazul celei tiinifice, de altfel, parte a o%iectului cunoaterii. )articipnd la viaa social ca
agenti activi, oamenii o%inuii nu pot avea despre ea o cunoatere corect, adic pe de o parte
%veridic&, pe de alta %complet& !H.H. Sta%l& +./0, p. /=$ n condiiile n care cunoaterea comun,
spontan, nu i supune unui examen critic metodele i instrumentele, condiiile n care are loc
cunoaterea i su%iectul cunoaterii. (a s folosim expresiile lui )ierre 7ourdieu, la nivelul simului
comun nu are loc nici ntoarcerea asupra ei nii a g#ndirii g#nditoare i nici obiectivarea
subiectului obiectivrii, procese care, la nivelul cunoaterii tiinifice, cresc ansele de a depi
dificultatea dat de situaia c cel care se anga'eaz n cunoaterea realitii sociale este, n mod
implaca%il, parte a acestei realiti.
.aptul c suntem implicai n lume exist implicit n ceea ce g#ndim i spunem despre
ea !'. (our)ieu& 9+../: 455+, p.4?$. 6cest fapt este explicat de ctre sociologul francez prin teoria sa
asupra "abitus*ului, el propunnd urmtoarea definire a acestuia8 /ondiionrile asociate cu o clas de
condiii de existen produc "abitusuri, sisteme de dispoziii durabile i transpozabile, structuri
structurate predispuse s funcioneze ca structuri structurante, adic n calitate de principii
generatoare i organizatoare de practici i de reprezentri care pot fi adaptate obiectiv la scopul lor
fr a presupune urmrirea contient a unor scopuri i stp#nirea expres a operaiilor necesare
pentru atingerea lor, %reglate& i %regulate& n mod obiectiv fr a fi cu nimic produsul supunerii fa
de unele reguli i, fiind toate acestea, orc"estrate n mod colectiv fr a fi produsul aciunii
organizatoare a unui diri)or !'. (our)ieu& 9+.15: 4555, pp.14-1?$. Experienele trecute sunt depuse,
la nivelul fiecrui individ su% forma unor sc"eme de percepie, de g#ndire i de aciune care fac
posi%il producerea tuturor gndurilor, a tuturor percepiilor i a tuturor aciunilor. (omparnd condiiile
generale care au generat un anumit &a%itus cu cele n care el este pus n aplicare putem explica i
cunoaterea comun i, evident, limitele sale.
@aCmond 7oudon arat, de asemenea, referindu-se la cunoaterea social, c aceasta
este a unor actori sociali situai !R. (ou)on& +..D, p.+5/$. Ei nu sunt n situaia de a contempla
realitatea social ca exterioar ci sunt caracterizai printr-o anumit poziie n societate i prin anumite
=
dispoziii de natur cognitiv, afectiv sau etic. n procesul cunoaterii, dar i al ac&iziionrii unor
cunoateri produse de alii, intervin efecte de situaie, adic efecte de poziie i efecte de dispoziie care,
adugate celor de comunicare sau a celor epistemologice, n cazul productorilor de teorii, ne fac s
nelegem condiionarea social a cunoaterii i modul n care se produc i sunt ac&iziionate idei
ndoielnice, fragile sau false.
ncorporarea &a%itusului la nivelul individului este legat i de procesul de socializare,
adic de procesul psi"osocial de transmitereasimilare a atitudinilor, valorilor, concepiilor sau
modelelor de comportare specifice unui grup sau unei comuniti n vederea formrii, adaptrii i
integrrii sociale a unei persoane !L. ,l!$ceanu& n (. Eamfir, F. Glsceanu, +..?, p.===$. )rin acest
proces, individul, care nu se nate mem%ru al unei societi, dar are anumite predispoziii, devine
mem%ru al societii. ,ocializarea ne apare ca instalarea consistent i ntins a unui individ n
interiorul lumii obiective a unei societi sau a unui sector al acesteia !'. (er-er& T. Luc.ann&
9+.DD: +..0, p.+/.$. >re%uie fcut distincia ntre socializarea primar prin care se nelege prima
socializare pe care individul o suport n copilrie i datorit creia devine un membru al societii i
socializarea secundar care const n orice proces posterior care permite ncorporarea unui individ
de)a socializat n noi sectoare ale lumii obiective ale societii !i%idem$.
,ocializarea primar, care se realizeaz, n principal, n cadrul familiei de origine, este
deose%it de important inclusiv pentru modalitile ulterioare de cunoatere a lumii n general i,
evident, i ale lumii sociale. n contextul ei, copilul i apropriaz su%iectiv identitatea i n acelai timp
lumea social. n cadrul socializrii primare lim%a'ul constituie coninutul i instrumentul cel mai
important. )rin lim%a' sunt internalizate att o sum de cunotine ct i un anumit mod de a lega ntre
ele conceptele, de a 'udeca. Fim%a'ul uman, din punct de vedere psi&ologic, reprezint matricea
intern pe care se structureaz i se dezvolt ntreaga organizare psi"ic a individului !S. C%elcea&
4555, p. 4?$.
)rocesele de socializare secundar, desfurate ulterior n cadrul sistemului educaional, a
grupurilor de diferite tipuri a cror mem%ru devine individul sau ca urmare a expunerii la mass media,
continu, practic pe tot parcursul vieii, socializarea. Uneori, socializarea secundar nseamn o
desocializare i resocializare, n funcie de sistemul de cunotine, credine, valori, norme, modele de
comportament ale al grupurilor noi n care se integreaz individul i care pot fi diferite de cunotinele,
credinele, valorile, normele i modelele comportamentale ac&iziionate n cursul socializrii primare.
Este evident, deci, c i socializarea secundar i pune amprenta asupra nivelului i modului n care
oamenii cunosc realitatea, n spe realitatea social.
>rind i acionnd ntr-un anumit mediu social, ntr-o anumit societate i n anumite
grupuri sociale, individul ac&iziioneaz i utilizeaz n activitatea sa diferite cliee i stereotipii sociale
D
adic )udeci care circul cu o mare frecven ntr*un anumit context socio*cultural i care sunt
nsuite i practicate de ctre subiecii umani luate ca atare, %gata confecionate&, fr a fi rodul
experienei personale i fr a fi critic examinate deg#ndirea proprie !T. Rotariu& '. Ilu"& +../, p.+D$.
(&iar dac, uneori, ele pot fi descrieri i evaluri corecte ale realitii, de cele mai multe ori clieele i
stereotipiile sociale, prin tenta lor generalizatoare, prin pretenia lor de universalitate, dei se %azeaz pe
o viziune particular, limitat asupra realitii sociale, au o valoare mic de adevr i constituie unul
dintre nea'unsurile ma'ore ale cunoaterii comune.
,uprageneralizarea, adic trecerea de la o concluzie oarecare, o%inut ntr-un context
specific, particular, la o generalizare ct mai larg posi%il reprezint o practic des ntlnit la nivelul
cunoaterii comune i o limit serioas a ei. )entru c experiena direct a oamenilor o%inuii este
limitat, spaial i temporal, cunoaterea comun este parcelar, incapabil s evidenieze evoluia
istoric a societii, caracteristicile generale ale colectivitii umane, legitatea sc"imbrilor sociale
!S. C%elcea& 4555, p.40$. >otui, simul comun are tentaia de a a%solutiza constatrile pe care le face pe
marginea unor situaii particulare aa c, c&iar dac o%servaiile respective pot fi corecte i pertinente,
generalizarea lor este ne'ustificat i produce viziuni eronate asupra realitii sociale.
Exist, de asemenea, pericolul ca omul o%inuit s sesizeze doar legturile aparente,
uneori false, dintre diferii factori, varia%ile legate de fenomenele, procesele, evenimentele sociale pe
care le o%serv. Este vor%a, deci, nu doar de posi%ilitatea apariiei unor generalizri ne'ustificate, %azate
pe o viziune parial, limitat, ci i de incapacitatea de a sesiza, uneori, legturile reale i cu adevrat
importanete ntre factorii explicativi ai unei anumite realiti sociale o%servate. n cunoaterea comun
este implicat, ntr-o mare msur, su%iectivitatea celor care o practic. 2nteresele, aspiraiile, valorile
individuale sau de grup pot deforma modul de percepere al realitii. )oate s apar o anumit
selectivitate n ceea ce privete perceperea aspectelor legate de fenomenul, procesul, evenimentul
o%servat. ,unt mai uor sesizate i reinute acele informaii care concord cu anumite credine, opinii,
pre'udeci, cunotine pe care omul le posed de'a ca urmare a experienei sale anterioare sau a
cunoaterii pe care a ac&iziionat-o n timp i care i-a parvenit pe diferite ci. )oate s apar, de
exemplu, aa numita viziune de tunel, adic explicarea unei anumite situaii doar printr-un anumit
detaliu, considerat, n mod ne'ustificat semnificativ, i neluarea n considerare a altor elemente, uneori
determinante. /aracterul pasional al cunoaterii comune, faptul c oamenii o%inuii nu se mulumesc
doar s constate o anumit realitate social ci au fa de ea anumite atitudini, rstlmcind-o uneori,
faptul c omul o%inuit )udec permanent sub semnul i sub prisma intereselor lui omeneti, de clas
i personale, cu asprime, cu bunvoin, cu iubire sau cu ur !H.H. Sta%l& +./0, p. //$, limiteaz
valoarea euristic a rezultatelor acestui tip de cunoatere.
/
3ai mult dect att, muli dintre oamenii o%inuii sunt tentai s acorde mai mult
ncredere reprezentrilor asupra societii constituite la nivelul cunoaterii comune, rezultate fie din
experiena lor direct fie ac&iziionate n procesul comunicrii sociale dect imaginii despre societatea n
ansam%lu sau despre unul sau altul dintre su%sistemele ei oferite de ctre sociologie sau de alte tiine
sociale. ,cepticismul fa de posi%ilitile sociologiei tiinifice, manifestat la nivelul celor care nu
cunosc i nu recunosc specificul i valoarea acestei tiine, se datoreaz faptului c, de multe ori, omul
o%inuit se consider un sociolog nnscut i este predispus a crede c fenomenele de care se ocup
sociologia i sunt familiare !H.H. Sta%l& +./0, vol. +, p.//$, iar cunoaterea asupra lor pe care o posed
este superioar celei tiinifice.
Una dintre limitele cele mai serioasae ale cunoaterii comune este legat de lipsa ei de
precizie. n primul rnd este vor%a de utilizarea n cadrul ei a unor concepte vagi, a cror coninut i
sfer nu sunt strict delimitate, care au i circul n mai multe sensuri. n plus, la nivelul cunoaterii
comune, enunurile nu sunt %azate pe msurare sistematic, pe o%servaia metodic a realitii.
,tudiile de psi&ologie social dedicate cogniiei sociale au pus n eviden o serie de
mecanisme cognitive prezente la nivelul simului comun i care produc erori cognitive !vezi T. Rotariu&
'. Ilu"& +../, pp. +D-45$. )rintre asemenea mecanisme tre%uie s amintim .
$fectul falsului consens, referitor la faptul c indivizii au tendina de a se considera, n
ceea ce privete aciunile, 'udecile, modul lor de comportare, mult mai asemntori cu semenii lor
dect sunt n realitate. ;amenii supraestimeaz gradul lor de acord cu ceilali pentru c astfel i ntresc
credina c 'udecile i conduita lor sunt normale i corecte.
$fectul ncadrrii sau al cadrului de referin care const n aceea c pre'udecile i
aprecierile noastre cu privire la diferite o%iecte, persoane, instituii, pro%leme sociale sunt n mare
msur afectate de modul n care este prezentat informaia despre ele, de ponderea pe care o au
atri%utele pozitive i negative care ni se ofer despre ele.
$fectul ancorrii legat de faptul c, n 'udecile noastre apreciative, conteaz punctul de
referin de la care pornim.
$fectul simulrii mentale constnd n faptul c reaciile noastre la diferite evenimente
depind nu doar de evenimentul n sine ci i de scenariile alternative pe care le provoac n mintea
noastr. *e exemplu, atunci cnd este vor%a despre evenimente nedorite, oamenii sunt nclinai s
simuleze mental alternative episodice opuse, de tipul "ce altceva ar fi putut face#, "cum s-ar fi putut
evita evenimentul#. ,e pare c, cu ct oamenii construies mai uor i mai repede asemenea scenarii
alternative, cu att ei vor resimi mai mult compasiune pentru cei implicai n asemenea evenimente
neplcute.
1
(u toate virtuile, recunoscute, ale cunoaterii comune, cu toate c ea ofer, uneori,
o%servaii, explicaii, interpretri interesante, su%tile, profunde, cu toate c simul comun orientez
activitatea cotidian a oamenilor o%inuii, c este un factor important al asigurrii consensului social,
limitele serioase pe care le are, mecanismele sale specifice productoare de erori, fac necesar depirea
cunoaterii comune prin cunoaterea tiinific a realitii sociale. *oar aceasta poate s ofere o
cunoatere adecvat a societii, o nelegere i o explicare suficient a structurilor, fenomenelor i
proceselor sociale. )erformanele ei depesc cu mult pe cele ale cunoaterii comune.
1./. Cunoaterea tiin"i#ic! a realit!"ii $ociale
Harl Iaspers considera, n +.0., c "tiina perezint trei caracteristici indispensabile0 ea
este cunoatere metodic, riguros cert i universal valabil !0. 1a$per$& 9+.0.:, +.1D, p. +D/$. 6
cunoate tiinific nseamn a a fi, concomitent, contient de metoda prin care este do%ndit
cunoaterea, de msura n care ne putem fundamenta pe aceast metod i i putem indica limitele. "'n
mod tiinific spunea filosoful german cunosc numai ceea ce tiu n mod riguros cert. 6stfel pot fi
sesizate ceea ce este incert, pro%a%il sau impro%a%il. *e asemenea, cunoaterea tiinific este universal
vala%il, cunotinele tiinifice se rspndesc pretutindeni i rmn acesleai pentru c ele pot fi
experimentate n mod riguros i mprtite de ctre orice intelect.
Fa %aza cunoaterii tiinifice, a sistemului tiinific, stau cteva principii, cteva
postulate acceptate de ma'oritatea comunitii tiinifice, inclusiv de ctre cei mai muli dintre
cercettorii din domeniul tiinelor sociale. Ele s-au cristalizat nc din perioada de afirmare a tiinei
moderne i sunt vala%ile i astzi. *intre acesste principii tre%uie s amintim urmtoarele0
+. 1rincipiul realismului, conform cruia lumea ncon'urtoare exist independent de
o%servaia noastr, nu este creat de simurile noastre.
4. 1rincipiul determinismului, care stipuleaz c relaiile din lumea ncon'urtoare sunt
organizate n termeni de cauz-efect.
?. 1rincipiul cognoscibilitii, dup care lumea poate fi cunoscut prin o%servaii
o%iective.
,copul tiinei, spunea Harl @. )opper n +.=/, este s gseasc explicaii
satisfctoare, pentru orice ni se pare c are nevoie de explicaie !0. R. 'opper& 9+.1=: 4555, p.+/4$.
.
(unoaterea tiinific urmrete determinarea naturii fenomenelor i a modurilor de manifestare a
legitilor care guverneaz un anumit domeniu. Ea se realizeaz n mod sistematic, cu a'utorul unor
instrumente specifice, pe %aza unei metodologii de cercetare.
/ercetarea tiinific este un proces de cutare sistematic de informaii, de formulare
de cunotine, de elaborare de teorii i de testare a acestora, n legtur cu un anumit domeniu de
interes !I. M!r-inean& 4555, p. +1$.
(ercetarea tiinific n domeniul tiinelor sociale respect aceste cerine generale, c&iar
dac ea are un anumit specific care ine de domeniul deose%it al acestor tiine. (eea ce caracterizeaz
designul cercetrii n tiinele sociale, consider J. Hing, @. Heo&ane i ,. Ger%a, sunt patru
caracteristici8
2. 3biectivul cercetrii l constituie formularea de inferene. (ercetarea tiinific
urmrete s produc inferene descriptive sau explicative %azndu-se pe informaia empiric despre
lume.
4. 1rocedurile sunt publice. (ercetarea tiinific folosete metode ce sunt explicite,
codificate i pu%lice pentru a genera i utiliza date, iar valoarea acestor metode poate fi determinat.
5. /oncluziile sunt incerte. Estimarea incertitudinii asociate oricrei descrieri a lumii
reale, precum i oricrei inferene despre efectele cauzale din lumea real face posi%il interpretarea i
evaluarea cercetrii.
6. /aracterul tiinific este dat de metoda folosit. (aracterul tiinei este dat de metode
i reguli, nu de o%iectul de studiu al cercerii respective.
!dup 2. 0in-& R. 0eo%ane& S. ,er3a& 9+..0: 4555, pp. 4+-4?$
*emersurile epistemologice au evideniat o serie de alte elemente care contureaz
cvaracterul tiinific al cercetrii n domeniul tiinelor sociale. 6c&im 3i&u le sintetizeaz n felul
urmtor8
!+$ Explicaiile i interpretrile tiinifice tre%uie fundamentate, att de mult ct este
posi%il, pe o%servaii concrete, factuale.
!4$ ;rice explicaie, teorie, interpretare ce vine n contradicie cu o eviden ulterioar
tre%uie respins sau modificat.
!?$ 3rturiile tiinifice tre%uie s provin din surse competente.
!0$ n cazul unor condiii constante, unul i acelai fapt tre%uie s fie o%servat de oameni
diferii.
!=$ ;%servaiile tre%uie repetate i astfel confirmate.
!D$ *ovada tiinific asigur o %az pentru prezicerea cu o anumit precizie a repetrii
unui fapt.
+5
!/$ n domeniul tiinei nu exist adevruri a%soluteK concluziile tiinei sunt tentative iar
adevrul lor este limitat de condiii particulare de timp i spaiu.
!A. Mi%u& +..4, p.+?$
)entru tiinele sociale, efortul de a-i defini i impune statutul epistemologic este foarte
important. n cazul sociologiei, de exemplu, disciplin "tnr#, aprur de a%ia n secolul al L2L-lea,
rspunsul la ntre%area privind noutatea pe care o aduce n contextul tiinelor sociale se refer i la
tiinificitatea sa. 1rimul rspuns arta @aCmond 6ron ar consta n a defini originalitatea
sociologiei prin voina de rigoare tiinific, prin gri)a i scrupulele de metod, prin efortul de a nu
afirma nici un lucru despre care s nu fim siguri c l*am demonstrat!R. Aron& 9+.D4: +./+, p. +$.
*iferena dintre cunoaterea tiinific i cunoaterea comun, precum i performanele
euristice net superioare ale primeia, sunt recunoscute de ctre ma'oritatea cercettorilor n tiinele
sociale. 6supra raportului dintre cunoaterea comun i cunoaterea tiinific exist ns poziii diferite.
(erina lui Mmile *urN&eim, formulat la sfritul secolului al L2L-lea n 7gulile metodei sociologice,
de ruptur a%solut a sociologiei de simul comun, de de%arasare a sociologului de modurile de a gndi
specifice simului comun, sunt mprtite de foarte muli cercettori ai realitii sociale. Fa o alt
extrem, etnometodologia, orientare sociologic propus, n a doua 'umtate s secolului LL de ctre
studiile lui -arold JarfinNel i ale altora, face din simul comun o%iectul predilect al cercetrii
sociologice. ,imul comun reprezint o realitate social care nu poate fi trecut cu vederea. Uneori el
poate fi un punct de plecare pentru cercetarea tiinific a realitii sociale. nsi mecanismele, modul
de constituire, rolul su social tre%uie a%ordate de sociologie dar i de alte tiine sociale. >re%uie ns
su%liniat distincia dintre cunoaterea comun i cunoaterea tiinific. 8adar, relaia dintre cele
dou tipuri de cunoatere este dialectic, de negare i preluare, implic#nd %ruptura&, dar i
%continuitatea& !S. C%elcea& 455+, p.4.$
REZUMAT:
8cest prim capitol i*a propus s privesc comparativ cunoatrea comun i cunoaterea
tiinific a realitii sociale, evideniind c#teva dintre caracteristicile acestora. /unoaterea comun,
sau simul comun, specific oamenilor obinuii, generat de practic spre folosul practicii cotidiene,
are o serie de virtui i un rol social important. $a are ns i o serie ntreag de limite care o fac s
ofere o imagine parial, superficial i uneori eronat asupra mediului social. 8pariia sociologiei i a
celorlalte tiine socio*umane a impus un mod sistematic, riguros, metodic de cunoatere a societii,
capabil s permit o nelegere mai profund , mai exact i mai util a acesteia. 1entru a nelege ce
++
nseamn cunoaterea tiinific a realitii sociale putem, pentru nceput, s o comparm cu simul
comun.
TERMENI CHEIE:
- Cercetare tiinific
- Cunoatere comun sim comun!
"ECTURI #R$#U%E:
L.1.1 4MILE D5R0HEIM 6 De$pre eto)a $ociolo-ic!
!untem at#t de puin obinuii s tratm faptele sociale n mod tiinific , nc#t anumite
propoziii coninute n aceast lucrare risc s surprind pe cititor. (otui, dac exist o tiin a
societilor, trebuie s ne ateptm ca ea s nu consiste ntr*o simpl parafraz a pre)udecilor
tradiionale, ci s ne fac s vedm lucrurile altfel de cum apar omului de r#nd9 cci obiectul fiecrei
tiine este de a face descoperiri i orice descoperire deconcerteaz mai mult sau mai puin opiniile
acceptate . -eci, n afar de cazul c i s*ar da simului comun n sociologie o autoritate pe care nu o
mai are de mult vreme n celelalte tiine i nu se vede de unde i*ar putea veni trebuie ca savantul
s ia n mod categoric "otr#rea de a nu se lsa intimidat de rezultatele la care l duc cercetrile sale
dac au fost urmate metodic.-ac a cuta paradoxul este treb de sofist, a*l evita c#nd este impus de
fapte este isprava unui spirit fr cura) sau fr ncredere n tiin.
-in nenorocire este mai uor s admii aceast regul n principiu i n mod teoretic
dec#t s o aplici cu perseveren. !untem nc prea obinuii s tranm toate aceste nttrebri dup
sugestiile simului comun, pentru ca s*l putem ine cu uurin la distan de discuiile sociologice.
8tunci c#nd credem c ne*am eliberat de el, ni se impun )udecile sale fr s observm. -oar o
practic ndelungat i special poate s previn asemenea slbiciuni. ,at ce pretindem noi cititorului
s binevoiasc s nu piard din vedere. ! aib totdeauna prezent n minte faptul c modurile de a
g#ndi cu care este obinuit sunt mai degrab contrare dec#t favorabile studiului tiinific al
fenomenelor sociale i, n consecin, s fie atent la primele sale impresii. -ac li se abandoneaz fr
rezisten, risc s ne )udece fr a ne fi neles. 8stfel ar putea s a)ung s ne acuze c am a)uns s
)ustificm crima sub pretextul c facem din ea un fapt normal de sociologie. (otui obiecia ar fi
pueril. /ci dac este normal ca n orice societate s existe crime, nu e mai puin normal ca ele s fie
pedepsite. ,nstituirea unui sistem represiv nu este un fapt mai puin universal dec#t existena unei
criminaliti, nici mai puin indispensabil sntii colective. 1entru ca s nu existe crime ar trebui o
+4
nivelare a contiineleor individuale care, din raiuni pe care le vom gsi mai )os, nu este nici posibil,
nici de dorit9 dar pentru a nu exista represiune ar trebui o lips de omogenitate moral care nu se
poate mpca cu existena unei societi. :umai c, plec#nd de la faptul c crima este detestat i
detestabil, simul comun trage de aici concluzia, n mod greit, c nu ar putea s dispar complet /u
simplismul su obinuit, el nu concepe ca un lucru care i repugn s poat avea o oarecare raiune de
a fi util, i totui nu e nici o contradicie n aceasta. :u sunt oare n organism funciuni respingtoare,
al cror )oc regulat este necesar sntii individuale; 3are noi nu detestm suferina; <i totui, o
fiin care nu ar cunoate*o ar fi un monstru. /aracterul normal al unui lucru i sentimentele
respingtoare pe care le inspir pot fi c"iar solidare. -urerea este un fapt normal, cu condiia de a nu
fi iubit9 dac crima este normal, este cu condiia de a fi ur#t. =etoda noastr nu are nimic
revoluionar. $a este, ntr*un sens esenial conservatoare, pentru c ea consider faptele sociale ca
lucruri, a cror natur, oric#t de supl i maleabil ar fi, nu este totui modificabil dup voin. /u
at#t mai periculoas este doctrina care nu vede n faptul social dec#t produsul unor combinaii mentale,
pe care un simplu artificiu dialectic l poate rsturna ntr*o clip.
!4ile Dur.%ei& 9+.1=: +./0, 7egulile metodei sociologice, Ed tiinific, 7ucureti, trad. (.
,udeeanu, pp. ?=-?/$
L.1./. 'IERRE (O5RDIE56 %imul comun
7ezult c lumea simului comun i merit cu adevrat denumirea0 este singurul loc cu
adevrat comun n care pot s se regseasc, printr*o excepie, i s gseasc, aa cum se spune, un
teren de nelegere cei care se afl cantonai n el, dat fiind c nu au acces la dispoziia scolastic i la
cuceririle istorice ale lumilor savante, ca i toi cei care particip la unul sau altul dintre universurile
scolastice (i crora el le ofer, n plus, singurul referent i singurul limba) comun pentru a vorbi ntre
ei despre ce se nt#mpl nuntrul fiecruia dintre aceste universuri nc"ise n )urul idiosincraziei i
idiolectului lor. !imul comun este un fond de evidene mprtite de toat lumea, care asigur, n
limitele unui univers social, un consens primordial cu privire la sensul lumii, un ansamblu de locuri
comune (n sens larg, tacit acceptate, care fac posibil confruntarea, dialogul, concurena i c"iar
conflictul, n r#ndul crora un loc aparte se cuvine rezervat principiilor de clasificare, de felul marilor
opoziii ce structureaz modul de percepere al lumii.
8ceste sc"eme de clasificare (structuri structurante sunt, n esen, produsul
ncorporrii structurilor diviziunilor fundamentale care organizeaz ordinea social (structuri
structurate. .iind prin urmare, comune tuturor agenilor inserai n aceast ordine, ele sunt ceea ce
face posibil acordul n dezacordul unor ageni situai pe poziii opuse (nalte>)oase, vizibile>obscure,
+?
rare>comune, bogate>srace etc. i caracterizate prin proprieti distinctive, ele nsele diferite sau
opuse n interiorul spaiului social. 8ltfel spus, aceste sc"eme sunt ceea ce face ca toi indivizii s poat
s se refere la aceleai opoziii (de exemplu, sus>)os, nalt>mrunt, rar>comun, uor>greu, bogat>srac
etc. pentru a g#ndi lumea i propria lor poziie n cadrul acestei lumi, fie atribuind, uneori, semne i
valori opuse termenilor pe care*i pun n opoziie, aceeai libertate de comportare put#nd fi, astfel,
perceput de unii ca lips de )en, nepoliticoas, grosolan, iar de alii ca lips de fasoane,
simpl, fr mofturi, pe fa.
!imul comun este n mare parte naional, pentru c ma)oritatea marilor principii de
diviziune au fost, p#n acum, inculcate sau consolidate de instituii colare a cror principal misiune
este aceea de a construi naiunea ca populaie nzestrat cu aceleai categorii, deci cu acelai sim
comun. 1rofunda nedumerire pe care cineva o simte ntr*o ar strin, i care nu este surmontat
complet de cunoterea limbii, se datoreaz n mare parte nenumratelor mici decala)e dintre lumea aa
cum se prezint ea clip de clip i sistemul de dispoziii i ateptri constitutiv pentru simul comun.
$xistena unor c#mpuri transnaionale (mai cu seam tiinifice creeaz simuri comune specifice, care
pun la ndoial simul comun naional, favoriz#nd apariia unei viziuni scolastice asupra lumii
(aproape comun tuturor sc&olars din toate rile.
!'. (our)ieu& 9+../: 455+, =editaii pascaliene, Ed. 3eridiane, 7ucureti, pp. ++5-+++$
L.1.7. HENRI H. STAHL6 Caracterul &ilu'oriu( al cunoaterii spontane
3mul, repetm, este un lupttor al vieii sociale. $l nu poate fi conceput st#nd retras
permanent n turnul su de filde pentru a contempla de acolo, cu senintate, felul cum se desfoar
drama omenirii, ci dimpotriv, el coboar ntre oameni, intr n vlmagul vieii, caut s*i asigure
poziiile pe care le socotete mai prielnice. =ai mult dec#t at#t, se asociaz sau se trezete gata asociat
cu alte grupe de oameni, a cror soart o mprtete.
!olidar cu clasa i grupul su, n lupt cu clasele i grupele rivale, urmrind pe
deasupra i salvarea interesului su personal, societatea nu i se poate nfia dec#t ca un necontenit
sistem de relaii ce trebuiesc stabilite care pot fi modificate prin efortul voinei sale. 8utor i actor al
propriei drame, cum spune =arx, omul nu poate s lupte dec#t dac este totdeauna nclzit de flacra
entuziasmului, de lumina nde)dii, de nverunarea urii. /eea ce i trebuie n aceast lupt nu este
c#tui de puin adevrul, ci stimulentul. 'n marele iure al faptelor sociale are anse de izb#nd
+0
acela care este n stare s nu slbeasc ncletarea. -ac din nt#mplare l stimuleaz mai mult iluzia
dec#t adevrul, atunci el va prefera s cread n iluziile sale dec#t n adevr.
(ot astfel nfr#ntul se va putea mai uor consola cu o iluzie, dec#t cu crudul adevr.
$ste aici o deosebire c#t se poate de important fa de ceea ce constatm analiz#nd
condiiile cunoaterii fenomenelor naturii. 8colo nu are nimeni interesul s se nele. ?n v#ntor de
pild are interesul s fie un c#t mai bun cunsctor al moravurilor animalelor pe care vrea s le
v#neze. ?n agricultor, un c#t mai bun cunosctor al botanicii. ?n metalurgist un c#t mai bun
cunosctor al mineralogiei. 8ceasta nu nsemn c el va a)unge totdeauna s cunoasc adevrul. /ci
i aici omul se poate nela, cz#nd prad iluziilor. -ar n tot cazul nu are interesul de a se autonela.
1e c#nd dimpotriv, n lumea social, omul are deseori acest interes.
8ceast contiin fals, aceast cunoatere iluzorie a omului n viaa sa social,
tocmai pentru c )oac un rol funcional vital, trebuie s fie o nelare de %un credin. 3ri ce dubiu
asupra adevrului iluziei, anuleaz nsi posibilitatea ca iluzia s*i ndeplineasc rolul funcional. :e
putem da seama de aceea, c#t de greu, unoeri c"iar c#t de prime)dios va fi s punem n lucrare dubiul
metodic i s luptm mpotriva evidenelor bunului sim. -eran)m astfel mecanisme care fr
ndoial sunt eseniale pentru buna funcionare a vieii sociale i pretindem o operaie de dedublare a
vieii sociale i care nu poate fi uor nfptuit.
/u toate acestea, !ociologia tiinific este sau nu este, poate sau nu poate fi, dup cum
ndeplinete sau nu aceast condiie.
(H.H. Sta%l& +./0, (eoria i practica investigaiilor sociale. =etode i te"nici, vol. +, Ed. Atiinific,
7ucureti, p. /1$
L. 1.8. 2AR9 0IN2& RO(ERT 0EOHANE& SIDNE9 ,ER(A 6
)efinirea cercetrii tiinifice *n ca+rul tiinelor sociale
-efiniia pe care o dm cercetrii tiinifice este un model ideal pentru care oricare
cercetare realizat, fie ea cantitativ sau calitativ, oric#t de atent proiectat i pus n aplicare, este
doar o aproximaie. /u toate acestea, avem nevoie de o definiie a unei cercetri bine fcute, pentru
care putem folosi atributul tiinific. 8cest cuv#nt are multe conotaii considerate nepotrivite sau de*
a dreptul scandaloase de ctre unii cercettori calitativiti. -e aceea vom oferi o definiie explicit a
conceptului. /um ar trebui s fie clar de)a, nu considerm cercetarea cantitativ ca fiind inerent mai
tiinific dec#t cea calitativ. /ercetarea de calitate tiinific, cu alte cuvinte poate fi calitativ
sau cantitativ ca stil. 'n ceea ce privete designul ns, cecetarea tiinific are urmtoarele patru
caracteristici0
+=
1.O3iecti*ul cercet!rii :l con$tituie #orularea )e in#eren"e. /ercetarea tiinific urmrete s
produc inferene descriptive sau explicativebaz#ndu*se pe informaia empiric despre lume.
-escrierea detaliat a fenomenelor este adesea indispensabil cercetrii tiinifice, dar simpla
acumulare de fapte nu este suficient.
-atele pot fi culese (cu a)utorul unor metode cantitative sau calitative n mod mai mult sau mai puin
sistematic, dar definiia dat de noi tiinei include nc un pas, anume ncercarea de a trage concluzii
mai generale privitoare la ceva care nu este direct observat, pornind de la datele colectate. 8ceste
concluzii pot presupune inferene descriptive utilizarea datelor disponibile pentru cunoaterea altor
fenomene, neobservabile. -e asemenea, aceste concluzii pot lua forma inferenelor cauzale
cunoaterea cauzelor i a mecanismelor cauzale, pornind de al datele colectate. -omeniul inferenelor
poate fi restr#ns n timp sau spaiu comportamentul electoral al alegtorilor din !?8 dup 2@AB,
micrile sociale din $uropa de dup 2@C@ sau poate fi extrem de larg comportamentul uman de
dup inventarea agriculturii. 'n ambele cazuri, trstura distinctiv a cercetrii tiinifice este
obiectivul specific, anume formularea de inferene care s ne permit s vedem dincolo de datele
adunate.
/. 'roce)urile $unt pu3lice. /ercetarea tiinific folosete metode ce sunt explicite, codificate i
pu%lice pentru a genera i analiza date , iar valoarea acestor metode poate fi determinat. 3 mare
parte din cercetarea realizat n stilul calitativ respect mai puine reguli precise privind producerea de
inferene bazate pe cercetarea empiric. 8a cum a evideniat 7obert D. =erton (E2@6@F 2@AC9 G2*G4,
analiza sociologic a datelor calitative se cantoneaz ntr*o lume privat a unor percepii misterioase
i a unor profunzimi imposibil de exprimat ... E/u toate acestea,F tiina ...ine de domeniul public, nu
de cel privat. 8firmaia lui =erton nu este valabil pentru oricare din studiile calitative (din
nefericire, este adevrat c"iar i pentru unele din studiile cantitative, dar multe astfel de studii sunt
proiectate i se desfoar ca i cum n*ar urma nici o metod uneori c"iar de parc utilizarea
explicit a unor metode ar diminua creativitatea autorului. /u toate acestea, folosirea unor metode nu
poate fi evitat ?neori, cercettorii observ anumite fenomene, i pun o serie de ntrebri, dup care
formuleaz inferene asupra lumii i asupra cauzelor i efectelor. -ac metoda i logica observaiei
unui cercettor sunt lsate implicite, comunitatea tiinific nu are nici o modalitate de a verifica
validitatea demersului. :u pot fi verificate criteriile utilizate pentru selectarea i nregistrarea
observaiilor , modul de prelucrare a datelor obinute i nici logica dup care au fost trase concluziile.
=etodele folosite n aceste cercetri nu pot fi nvate de alii, iar rezultatele nu pot fi reproduse.
3astfel de cercetare nu este un act pu%lic. ,ndiferent dac este sau nu o lectur plcut, contribuia
unei astfel de cercetri la tiinele sociale este nul.
+D
3rice metod explicit sau nu are propriile limite. 8vanta)ul explicitrii operaiilor este c aceste
limitri pot fi nelese i, n msura posibilitilor, depite. 'n plus, metodele explicitate astfel pot fi
transmise i altora. 8cest lucru permite ca rezultatele cercetrilor diferitelor persoane sau grupuri s
fie comparate, permite reproducerea proiectelor de cercetare i mai ales permite cercettorilor s
nvee unii de la alii.
7. Conclu;iile $unt incerte. 1rin definiie, inferena este un proces imperfect. !copul ei este folosirea
datelor calitative sau cantitative pentru a dob#ndi cunoaterea despre universul care a produs datele
respective.
3binerea de concluzii perfect sigure din date incerte este, evident, imposibil. 'ntr*adevr,
incertitudinea este un aspect central al oricrei cercetri i al oricrei cunoateri a lumii. .r a fi
nsoit de o estimare a incertitudinii asociate, orice descriere a lumii reale, precum i orice inferen
despre efectele cauzale din lumea real sunt imposibil de inetrpretat. ?n cercettor care nu abordeaz
direct problema incertitudinii sugereaz fie c posed o cunoatere perfect a subiectului cercetat, fie
c nu are idee despre c#t de sigure sau nesigure sunt rezultatele cercetrii sale. 'n ambele cazuri ns,
formularea de inferene fr o estimare a incertitudinii asociate nu constituie tiin n nelesul pe
care*l dm acestui termen.
8. Caracterul tiin"i#ic e$te )at )e eto)a #olo$it!. 'n fine, cercetarea tiinific ader la un set de
reguli de inferen de care depinde n fond validarea sa. $xplicarea celor mai importante dintre aceste
reguli este unul din obiectivele ma)ore ale acestei cri. /aracterul tiinei este dat de metode i
reguli, nu de obiectul de studiu, din mmoment ce putem folosi aceste metode pentru a studia practic
orice. 8cest lucru a fost recunoscut cu mai bine de un secol n urm, c#nd Darl 1earson (2C@49 2A a
explicat c amploarea tiinei este nelimitat9 materialul su este fr sf#rit9 fiecare grup de
fenomene naturale, fiecare faz a vieii sociale, fiecare stadiu al unei evoluii trecute sau viitoare, toate
constituie material pentru tiin. ?nitatea tiinei const n metod, nu n materialul de studiu
8cestre caracteristici ale tiinei au i o alt implicaie0 tiina, n adevratul sens al
cuv#ntului, este o activitate social. .iecare cercettor sau ec"ip este limitat n cunoatere sau
capacitate de nelegere, iar greelile nu pot fi evitate9 cu toate acestea, respectivele greeli vor fi
observate i corectate de alii. 'nelegerea caracterului social al tiinei poate avea efecte eliberatoare,
deoarece nseamn c nu trebuie neaprat ca activitatea fiecruia dintre noi s se ridice deasupra
oricrei critici pentru a reprezenta o contribuie important fie la descrierea unei probleme, fie la
conceptualizarea acesteia, la construcia teoretic sau la evaluarea teoriilor. 8t#t timp c#t activitatea
noastr abordeaz probleme de interes general pentru comunitatea tiinific i se bazeaz pe metode
explicate pentru a formula inferene care sunt n concordan cu regulile tiinei i cu informaia
existent, este foarte probabil c rezultatul nu va fi negli)abil. 1#n i contribuia unui articol minor
+/
poate fi mai mare dec#t a unei opera magna nc"is pe vecie ntr*un sertar sau n memoria unui
computer.
!2. 0in-& R. 0eo%ane& S. ,er3a& 9+..0: 4555, .undamentele cercetrii sociale, Ed. )olirom, 2ai, pp.
4+-4?$
(I(LIO2RA<IE 6
1. ARON& Ra=on)& 9+.D4: +./+, "*espre sociologie#, n !ociologia francez contemporan,
antologie ntocmit de 2. 6lua i 2. *rgan, Ed. )olitic, 7ucureti
/. (ER2ER& 'eter& L5C0MANN& T%oa$& 9+.DD: +..0, Ha construction sociale de la rIalitI,
Ed. 3eridiens HlincNsiecN, )aris
7. (O5RDIE5& 'ierre& 9+.15: 4555, !imul practic, 2nstitutul European, 2ai
8. (O5RDIE5& 'ierre& 9+..0: +..., 7aiuni practice. 3 teorie a aciunii, Ed. 3eridiane,
7ucureti
>. (O5RDIE5& 'ierre& 9+../: 455+, =editaii pascaliene, Ed. 3eridiane, 7ucureti
?. (O5DON& Ra=on)& +.1D, H+ideologie ou l+origine des idIes reJues, Ed. OaCard, )aris
@. (O5DON& Ra=on)& +..5, H+art de se persuader des idIes douteuses, fragiles ou fausses, Ed.
OaCard, )aris
A. (O5DON& Ra=on) Bi al"iiC& +..=, -ictionnaire de la sociologie, Harousse, 1aris
D. CHELCEA& Septiiu& 455+, =etodologia cercetrii sociologice. =etode cantitative i
calitative, Ed. Economic, 7ucureti
1E. D5R0HEIM& 4ile& 9+1.=: +./0, 7egulile metodei sociologice, ed. Atiinific, 7ucureti
11. <ERR4OL& 2ille$ Bi al"iiC& +..=, -ictionnaire de sociologie, 6rmand (olin, )aris
1/. 2IDDENS& Ant%on=& 9+../: 4555, !ociologie, Ed. 6FF, 7ucureti
17. IL5& 'etru& +../, 8bordarea calitativ a socioumanului, Ed. )olirom, 2ai
18. IL5& 'etru& 4555, ,luzia localismului i localizarea iluziei. (eme actuale ale psi"osociologiei,
Ed. )olirom, 2ai
1>. 1AS'ERS& 0arl& +.1D, (exte filosofice, Ed. politic, 7ucureti
1?. 0IN2& 2ar=& 0EOHANE& Ro3ert& ,ER(A& Si)ne=& 9+..0: 4555, .undamentele cercetrii
sociale, Ed. )olirom, 2ai
1@. 05HN& T%oa$& S.& 9+./5: +./D, !tructura revoluiilor tiinifice, Ed. tiinific i
enciclopedic, 7ucureti
1A. 05HN& T%oa$ S.& 9+.//: +.14, (ensiunea esenial. !tudii despre tradiie i sc"imbare n
tiin, Ed. tiinific i enciclopedic, 7ucureti
+1
1D. MARSHALL& 2or)on Be)C& 9+..1: 455?, -icionar de sociologie 3xford, Ed. Univers
enciclopedic, 7ucureti
/E. MFR2INEAN& Ioan& 4555, 1roiectarea cercetrii sociologice, ed. )olirom, 2ai
/1. MIHFILESC5& Ioan& 4555, !ociologie general, Ed. Universitii 7ucureti
//. MOSCO,ICI& Ser-e& HEGSTONE& Mile$& +.10, "*e la science au sens commun#, n ,.
3oscovici !ed.$, 1sKc"ologie sociale, 1.?..., 1aris
/7. MIH5& Ac%i& +..4, ,ntroducere n sociologie, Ed. *acia, (lu'-Bapoca
/8. 'O''ER& 0arl R.& 9+.1=: 4555, .ilosofie social i filosofia tiinei, antologie ntocmit de *.
3iller, Ed. >rei, 7ucureti
/>. ROTARI5& Traian& IL5& 'etru& +../, 8nc"eta sociologic i sonda)ul de opinie. (eorie i
practic, Ed. )olirom, 2ai
/?. STAHL& Henri H.& +./0, (eoria i practica investigaiilor sociale, vol 2, Ed. tiinific,
7ucureti
/. Anali;a )ocuentelor $ociale
/.1. Ce $unt )ocuentele $ocialeH
Evoluia n timp a societilor las numeroase "urme# ale activitii umane. )entru
cercettorii care a%ordeaz viaa social din perspectiva diferitelor tiine socio-umane, aceste urme,
scrise sau nescrise, reprezint o preioas surs de informaii, mai ales atunci cnd nu au acces direct la
realitile sociale pe care le studiaz sau atunci cnd este necesar completarea informaiilor o%inute din
cercetarea direct.
Terenul )e )ocuent &semnific un o,iect sau un te-t care ofer o informaie(!S.
C%elcea& 455+, p.0DD$.
(&. G. Fanglois i (&. ,eigno%os artau, ntr-o lucrare din +1./ !,ntroduction aux Itudes
"istoriLues, c documentele sunt urmele pe care le-au lsat gndurile i actele oamenilor de altdat.
+.
2deea va fi reluat de (&. ,eigno%os n anul +.5+ n Ha mIt"ode "istoriLue apliLuIe aux sciences
sociales, spunnd c se poate vor%i despre dou tipuri de urme8 urme directe, rezultate din activitatea
productiv a oamenilor !o%iecte, cldiri etc.$ i urme indirecte !texte, acte oficiale etc.$.
*ei , evident, legate ntre ele, urma i documentul nu tre%uie confundate. *ocumentul
are o poziie intermediar ntre faptul studiat i cercettor, este constituit i instituit de ctre acesta.
Bu orice reziduu al trecutului este un document, c&iar dac el reprezint potenial o urm, c&iar dac el
conine o informaie despre viaa social. )entru a deveni document, urma tre%uie descoperit de ctre
cercettor i considerat de ctre acesta ca un indiciu ce poate fi utilizat n cercetare, tre%uie fcut
"inteligi%il i semnificativ#. (ercettorul pleac de la o cunoatere preala%il a fenomenului studiat,
formuleaz ipoteze din perspectiva crora "interog&eaz# urma constituit ca document, ipoteze care pot
fi confirmate sau infirmate de informaiile pe care le conine urma respectiv. )rivirea cercettorului
asupra documentului, %azat pe o cunoatere preala%il, este analoag celei a radiologului care
diagnostic"eaz o leziune invizibil profanului !S. 1uan& +..., p.0D$.
,tudiul tiinific al rolului documentelor sociale n cercetare este astzi o preocupare
important a cercettorilor din tiinele socio-umane, c&iar dac tipurile de documente, modul de
definire i clasificare a lor, te&nicile de analiz documentar utilizate, pot fi diferite de la o tiin la alta.
2mportana metodei analizei documentelor sociale, aportul pe care l poate aduce aceasta n procesul de
cunoatere a realitii sociale sunt unanim recunoscute.
,ociologul, ca i istoricul, utilizeaz documentele sociale dar, spre deose%ire de istoric,
nu pornete de la ele ci de la realitatea social privit n evoluia ei. *ac istoria se %azeaz pe
o%servarea indirect, cunoaterea istoric fiind "indirect indiciar# !(. Jinz%urg$, sociologia se
%azeaz, n primul rnd, pe o%servarea direct a faptelor, fenomenelor i proceselor sociale. 6naliza
documentelor sociale constituie pentru ea o metod indispensa%il dar complementar. Garietatea
documentelor pe care le poate utiliza sociologul, ca i istoricul, este foarte mare. ,ociologia a ela%orat o
metodologie mai riguroas de cercetare a lor, ceea ce face cu att mai necesar cola%orarea dintre
istorici i sociologi.
/./. Cla$i#icarea )ocuentelor $ociale
3area varietate a documentelor care pot oferi informaii despre viaa social trecut sau
prezent impune un sistem de clasificare a acestora care s orienteze constituirea i utilizarea lor n
cercetare. Ela%orarea unui asemeanea sistem presupune, ns, o serie de dificulti legate de alegerea
criteriilor n funcie de care se face situarea documentelor n anumite clase ca i de termenii folosii
45
pentru a desemna diferitele tipuri de documente. 6ceste dificulti reale, ca i perspectivele diferite din
care una sau alta dintre tiinele socio-umane privesc documentele sociale, au fcut s fie propuse, n
timp, mai multe sisteme de clasificare a documentelor sociale.
2storicii au fost primii care s-au preocupat de aceast pro%lem, dat fiind importana pe
care o au documentele sociale n cercetarea faptului istoric. nc de la nceputul secolului al L2L-lea s-a
ncercat definirea conceptului de "izvoare istorice# i sta%ilirea unei tipologii a acestora. Eforturile n
aceast direcie nu au dus la o viziune unanim acceptat asupra a ceea ce sunt "izvoarele istorice# i a
modului lor de clasificare. 6u fost fcute ns diferenieri importante ntre diferitele tipuri de documente,
cele scrise i cele nescrise, cele scrise care exprim prin ele nsele faptul istoric i cele care relateaz
asemenea fapte istorice. Gom prezenta, spre exemplificare, dou asemenea sisteme de clasificare a
"izvoarelor istorice#.
)rimul dintre ele aparine marelui istoric i filosof al istoriei 6.*. Lenopol i a fost
ela%orat la limita dintre secolul al L2L-lea i secolul LL. 2storicul romn face distincia dintre
monumente i documente. )rimele sunt elemente ce dateaz din timpul n care faptul s*a
ndeplinit i cuprind toate formele ce ntrupeaz n ele trecutul nsu, adic urme preistorice, unelte,
monumente propriu-zise, dar i cuvintele limbilor, c#ntecele vec"i, danurile poporane!A.D.
Ienopol& +.55, p.0+5$. -ocumentele sunt izvoarele scrise, care nu transmit urmele faptului trecut el
nsu, ci icoana acestuia strecurat prin mintea omului ce l*a perceput i l*a fixat prin scrisoare !idem,
p.0+?$.
6l doilea sistem este cel propus de istoricul polonez IerzC >opolsNi n a doua 'umtate a
secolului LL. 6cesta consider c tre%uie operat o du%l distincie ntre izvoarele istorice, pornind de
la dou criterii. )rima, pe care o numete metodologic, reflect dou tipuri fundamentale ale cunoaterii
istorice, cea direct i cea indirect. *in acest punct de vedere putem vor%i despre "izvoare directe i
izvoare indirecte. 2zvoarele indirecte transmit intenionat informaii i, de asemenea, prezint
faptele istorice cu a)utorul semnelor convenionale (scrierea, limba)ul i alte semne. 2zvoarele directe
se lipsesc de aceste semne convenionale, deorece ele nsele reprezint o parte a realitii istorice,
adic ele nsele sunt fapte istorice !1. Topol$.i& 9+./?: +.1/, p. 4/4$. (ea de a doua distincie, numit
de autor teoretic, ia n considerare forma izvoarelor i le mparte n scrise i nescrise. 2zvoarele scrise
au, pentru istorici, o importan fundamental. 2zvoarele nescrise cuprind izvoarele care transmit
informaii cu a)utorul altor simboluri dec#t scrisul, precum i izvoare*fragmente ale realitii istorice
!idem, p.4/?$. (ele dou criterii pot fi com%inate pentru a realiza o clasificare unic a documentelor
istorice, astfel nct, att izvoarele directe ct i cele indirecte pot fi scrise sau nescrise.
Ai printre sociologi, care au propus, n general, sisteme de clasificare capa%ile s cuprind
o mai mare varietate de documente sociale, exist puncte de vedere diferite asupra criteriilor de
4+
clasificare. )entru ei termenul de document se refer la orice urm care este capa%il s ofere o
informaie despre viaa social.
(.6. 3oser, de exemplu, privind analiza documentar ca o etap premergtoare a
cercetrii prin anc&et a realitii sociale, ca o surs de informaii despre populaia ce urmeaz a fi
cercetat direct, consider c se poate vor%i despre patru tipuri de documente sociale8
a$ !urse de informaie asupra populaiei unei anc"ete, cum ar fi datele din recensmntul
populaiei sau din alte surse oficiale8
%$ !urse de informaie despre uniti de investigaie individuale, cum ar fi fiele de
sntate, declaraiile de impozit pe venit, poliele de asigurare, crile de munc, fiele de sntate etc.
Ele sunt, ns, greu de o%inut, pentru c sunt, n general, confideniale i au fost culese asigurndu-i pe
cei de la care au fost o%inute informaiile i la care se refer c nu vor fi folosite n alte scopuri dect
cele declarate la completarea lor.
c$ .ie personale, cum sunt cele ntocmite de supraveg&etorii delincvenilor cu pedepse
suspendate sau de ctre asistenii sociali.
d$ -ocumente personale, cum ar fi 'urnalele intime, scrisorile, auto%iografiile, care
provin direct de la informatori !C.A. Mo$er& +.D/, pp. 4?1-404$
,e o%serv c 3oser nu ia n consideratre dect o parte a documentelor scrise, avnd n
vedere scopul pe care l confer analizei documentare.
3adelaine Jra<itz clasific documentele sociale n dou mari categorii8 documente
scrise i documente de alt natur.
*ocumentele scrise sunt, dup autoarea francez, de patru tipuri8
2. documente oficiale i private, care cuprind ar&ive pu%lice !aparinnd unor organisme
guvernamentale centrale sau locale$, ar&ive private !ale organizaiilor neguvernamentale8 partide
politice, sindicate, %iserici etc.$, statistici, %nci de dateK
4. presa9
5. documente distribuite sau v#ndute, care cuprind pu%licitatea, anuarele pu%licitare,
operele literareK
6. documente persoanale, care cuprind documente, corespondene, note de conversaie
ale oamenilor politici sau ale conductorilor de organizaii, dar i documente expresiv personale
! 'urnale intime, %iografii, scrisori$, adic orice documentaie subiectiv n care indivizii vorbesc la
persoana nt#i i se pun n cauz ei nii 9
*ocumentele de alt natur cuprind desene, nregistrri, filme, fotografii dar i o%iecte
rezultate din activitatea uman !M. 2ra+it;& +..D, pp. =+.-=01$
44
Fazr Glsceanu arat c pentru clasificarea documentelor sociale tre%uie s se in cont
de trei criterii8 forma de prezentare (limba), coninut, adresabilitate, fidelitatea i cuantificarea !L.
,l!$ceanu& +.1D, pp. +1+-+14$. n funcie de primul criteriu pot fi distinse documentele expresive
(personale i>sau publice de documentele oficiale. (elelalte dou criterii permit o evaluare a
documentelor din perspectiva utilizrii lor n cercetare. Oidelitatea se refer la msura n care datele
sau informaiile sunt reprezentri precise i repetabile ale unui fenomen sau proces social iar
cuantificarea la gradul de reprezentare a datelor n form cantitativ pentru o eventual prelucrare
statistic i nu numai interpretativ. (om%innd cele dou criterii rezult trei categorii de documente
sociale8
2.-ocumente expresive personale. 6cestea au un grad de fidelitate i un grad de
cuantificare redus. Ele cuprind8 %iografii, istorii orale !personale, de grup, comunitare$, auto%iografii,
'urnale, memorii, scrisori, studii de caz.
4. -ocumente expresive publice. 6u un nivel de fidelitate ceva mai ridicat dar gradul de
cuantificare este tot sczut, fiind n rare ocazii exprimate cifric. (uprind reporta'e i articole n ziare i
reviste, filme !documentare i artistice$, emisiuni de radio sau televiziune, producii literar artistice
5. -ocumente oficiale i ar"ivistice. 6u un nivel ridicat de fidelitate i multe dintre ele un
grad nalt de cuantificare, fiind exprimate cifric
6naliznd numeroasele criterii de clasificare, profesorul septimiu (&elcea consider c
tre%uie reinute, pentru ela%orarea unui sistem de clasificare a documentelor sociale, urmtoarele8
forma (natura lor, destinatarul i emitentul !S. C%elcea& 455+, p. 0D1$. Ultimele dou criterii sunt
aplica%ile doar documentelor scrise. )e %aza acestor criterii este propus urmtorul sistem de clasificare8
Docuente $ociale6
1.)ocuente $cri$e6
+.+. documente scrise cifrice8
+.+.+. documente scrise cifrice pu%lice8
2.2.2.2. documente scrise cifrice publice oficiale
2.2.2.4. documente scrise cifrice publice neoficiale
+.+.4. documente scrise cifrice personale8
2.2.4.2. documente scrise cifrice personale oficiale
2.2.4.4. documente scrise cifrice personale neoficiale
+.4. documente scrise necifrice8
+.4.+. documente scrise necifrice pu%lice8
2.4.2.2. documente scrise necifrice publice oficiale
2.4.2.4. documente scrise necifrice publice neoficiale
4?
+.4.4. documente scrise necifrice personale8
2.4.4.2. documente scrise necifrice personale oficiale
2.4.4.4. documente scrise necifrice personale neoficiale
/. )ocuente ne$cri$e6
4.+. documente nescrise vizuale8
4.+.+. documente nescrise vizuale aparinnd culturii materiale8
4.2.2.2.documente nescrise vizuale aparin#nd culturii materiale * unelte
4.2.2.4.documente nescrise vizuale ap. cult. materiale. produse ale muncii
4.+.4. documente nescrise vizuale aparinnd culturii spirituale8
4.2.4.2. documente nescrise vizuale ap. cult. spirituale simboluri
4.2.4.4.documente nescrise vizuale ap. cult spirituale iconografie
4.4. documente nescrise audiovizuale8
4.4.+.documente nescrise audiovizuale filme8
4.4.2.2. documente nescrise audiovizuale filme documentare
4.4.2.4. documente nescrise audiovizuale filme artistice
4.4.4. documente nescrise audiovizuale emisiuni >G8
4.4.4.2. documente nescrise audiovizuale emisiuni (M documentare
4.4.4.4. documente nescrise audiovizuale emisiuni (M artistice
4.?. documente nescrise auditive8
4.?.+. documente nescrise auditive producii orale !cntece, povestiri, legende, mituri$8
4.5.2.2. documente nescrise auditive prod. orale conin#nd tiri, informaii
4.5.2.4. documente nescrise auditive prod. orale cultural artistice
4.?.4. documente nescrise auditive discuri, %enzi imprimate8
4.5.4.2. documente nescrise auditive discuri, benzi documentare
4.5.4.4. documente nescrise auditive discuri, benzi artistice
!dup S. C%elcea& 455+, p. 0D.$
)e lng utilizarea unor criterii diferite de clasificare, de la un autor la altul, fapt care
duce la sisteme de clasificare diferite ale documentelor sociale, exist i sensuri diferite acordate
termenilor care desemneaz animite categorii de documente. *e aceea tre%uie fcute cteva precizri
legate de aceti termeni.
n primul rnd, documentele pu%lice sunt cele care intereseaz o ntreag colectivitate
uman i ele sunt legate, de cele mai multe ori, de viaa politic, adminiastrativ, economic, cultural,
religioas a comunitii respective. Ele pot fi oficiale sau neoficiale. *istincia este legat de emitentul
lor. *ocumentele oficiale sunt emise de de autoritile recunoscute. Un document pu%lic poate s nu fie
40
oficial, de exemplu un articol de ziar care exprim o opinie asupra unui eveniment de interes pentru
comunitate, dar o opinie diferit de aceea a autoritilor statutului, sau documente ale unor partide aflate
n opoziie sau ale unor organizaii aparinnd societii civile.
*ocumentele pu%lice se difereniaz de cele personale. >ermenul "personal# are, ns,
mai multe sensuri i el interfereaz cu termenii "individual# i "privat#. Un prim sens este acela de a
aparine unei anumite persoane. Un al doilea sens este acela de a fi caracteristic pentru o anumit
persoan, de a o exprima. Unii autori definesc documentele personale doar prin prisma acestui sens, deci
a emitentului lor. (.6. 3oser, de exemplu, consider c documentele personale provin direct de la
informatori !C.A. Mo$er& +.D/, p. 405$, iar J.P. 6llport le definea ca fiind orice mrturie scris
sau oral, elaborat n afara oricrei constr#ngeri, care aduce, intenionat sau neintenionat, informaii
referitoare la structura i dinamica vieii autorului !2.G. Allport& +.1+, p. +05$. 6li autori fac
diferena ntre documentele personale n general i cele expresive personale, care sunt o mulime a
primelor. *ocumentele personale, care pot fi scrise sau nescrise, nu se pot opune documentelor oficiale,
ci doar celor pu%lice. Exist documente personale oficiale, cum sunt, de exemplu, crile de identitate.
2mportant este ca un sistem de clasificare a documentelor s precizeze sensurile
termenilor folosii pentru desemnarea diferitelor categorii de documente i, n acelai timp, s poat
cuprinde marea varietate de documente pe care sociologul le poate folosi n cercetare.
/./. Docuentele $cri$e
Be propunem s prezentm cteva dintre caracteristicile documentelor scrise, pu%lice i
personale, oficiale i neoficiale, utilitatea lor pentru cercetarea sociologic, innd cont de valoarea i
limitele lor.
/./.1. Docuentele $cri$e ci#rice
*ocumentele scrise cifrice cuprind informaii privind aspectele cantitative ale
fenomenelor i proceselor sociale, ale activitii actorilor vieii sociale, indivizi sau grupuri i
colectiviti. Ele pot s fie pu%lice sau personale, oficiale sau neoficiale. ,ensul acestor termeni a fost
de'a precizat.
././0/0/ )ocumentele cifrice pu,lice
Exist, mai ales n societile moderne i contemporane, o impresionant cantitate de
documente scrise cifrice referitoare la aspectele pu%lice ale vieii sociale, la colectiviti i grupuri, la
4=
activitile sociale cu caracter pu%lic i care sunt de interes pu%lic. Ele prezint o foarte mare varietate,
de%ordant uneori, pentru cercettorul n tiinele sociale, pus s aleag din aceast multitudine de
documente pe cele cu adevrat semnificative, capa%ile s-i slu'easc demersul su de cercetere. 6ceast
mare varietate este dat de su%iectul diferit al acestor documente, de instanele diferite care le-au emis,
de modul diferit n care au fost culese datele cantitative ce formeaz coninutul lor, de modul de
prezentare.
6tunci cnd documentele respective au fost emise de ctre o autoritate pu%lic
recunoscut, reprezentnd poziia oficial a acestei autoriti, vor%im de documente oficiale. n aceast
categorie intr recensmnturile populaiei, ale locuinelor, ale animalelor, dar i anuarele statistice !care
cuprind i date provenite din recensmnturi$, statistici ale strii civile, vec&i catagrafii, acte
administrative, dri de seam statistice n diferite domenii care in de administraia pu%lic, %alane
%ugetare etc. Exist i documente oficioase, care exprim o poziie oficial fr, ns, s o recunoasc
expres. *ocumentele care nu eman de la o asemenea autoritate sunt neoficiale, c&iar dac ele privesc
c&estiuni pu%lice i sunt de interes pu%lic. Ai acestea pot fi foarte diferite. *atele cantitative, statisticile
pu%licate n cri sau reviste, fr a reprezenta poziia unei autoriti pu%lice recunoscute, se includ n
aceast categorie. @ezultatele unor cercetri sociologice, exprimate n form cantitativ, de exemplu
micro-recensmnturile pe care le face sociologul la nivelul unitilor sociale cercetate, sunt de acelai
tip.
*in multitudinea de documente scrise cifrice pu%lice ne vom opri asupra unuia care, prin
volunul i semnificaia informaiei pe care o conine constituie o surs deose%it de important de
informaii. Este vor%a despre recensm#ntul populaiei.
@ecensmntul reprezint nregistrarea statistic ex"austiv a populaiei (a locuinelor,
a animalelor etc. efectuat de ctre autoritatea de stat!I. Mi%!ile$cu n (. Eamfir i F. Glsceanu,
+..?$. 6tunci cnd este vor%a despre recensmntul populaiei, se urmrete nregistrarea acesteia
innd cont de o serie de caracteristici demografice i socio-economice, cum ar fi vrsta, sexul, starea
civil, etnia, cetenia, nivelul de instruire, ocupaia etc. @ecensmntul permite s se vad cum se
structureaz populaia unei ri, a unei anumite zone, a unei anumite comuniti teritoriale n funcie de
aceste caracteristici. @ecensmntul este iniiat i efectuat de autoritile administrative ale statului, pe
%aza unui act normativ, i nregistreaz situaia existent la un anumit moment dat, numit momentul
critic, fr a se mai lua n considerare modificrile produse la nivelul populaiei ntre acest moment i
momentul efectiv al completrii c&estionarului de recenzare. *e exemplu, pentru @ecensmntul
populaiei i al locuinelor desfurat n romnia n anul +..4, momentul critic a fost data de / ianuarie,
ora 5. nregistrarea populaiei este o%ligatorie.
4D
n lume, primele nregistrri ale populaiei s-au realizat nc din antic&itate, n (&ina,
Egipt, 6tena sau @oma 6ntic, pentru nevoi de ordin militar sau economic, plata impozitelor ctre stat.
*ei asemenea nregistrri sau mai fcut, i n evul mediu i la nceputurile epocii moderne, n diverse
locuri din lume, o metodologie tiinific privind realizarea recensmnturilor a fost ela%orat de a%ia n
secolul al L2L-lea, un rol important n ela%orarea ei revenindu-i lui 6dolp&e QuRtelet, sociolog i
statistician %elgian care a condus primele recensmnturi tiinific realizate din Orana, 6nglia i 7elgia.
Fa ora actual, n cele mai multe dintre rile lumii au loc asemenea recensmnturi, la un interval de
timp mai mare sau mai mic.
2storia nregistrrii populaiei pe teritoriul rii noastre urc pn n perioada stpnirii
romane a *aciei. n perioada statelor feudale se fcea nregistrarea populaiei prin listele de dri fa de
%iseric i prin catastifele visteriei. *in secolul al LG22-lea se pstreaz catagrafii ale localitilor,
ntocmite mai ales cu scop fiscal. 7egulamentele 3rganice, impuse n 3oldova i n Sara @omneasc
n prima 'umtate a secolului al L2L-lea, au instituit primele organe de statistic i, de asemenea,
realizarea cu regularitate a catagrafiilor. *in aceat perioad dateaz i primul recensmnt modern din
rile romne, cel din +1?1. n a doua 'umtate a secolului LL au avut loc asemenea recensmnturi la
un interval de circa un deceniu. Ultimul recensmnt efectuat, pn n prezent, n ara noastr este cel
din anul 4554.
@ezultatele acestor recensmnturi, cele mai multe pu%licate, reprezint, pentru
cercettorii din domeniul tiinelor sociale o surs de informaii de maxim importan. 6lturi de ele
tre%uie s mai menionm i anuarele statistice, care conin, de asemenea o mare cantitate de informaii
utile n cercetare, precum i diferitele statistici speciale, pe pro%leme, aparinnd unor departamente
guvernamentale, economice, culturale, 'uridice etc.
>re%uie s menionm c n @omnia funcioneaz un sistem de statistic public, care se
%azeaz pe principiile imparialitii, relevanei, confidenialitii statistice i transparenei, ntr-un cadru
legal adecvat. ;rganismul care coordoneaz, la nivel naional, activitatea n acest domeniu este
,nstitutul :aional de !tatistic. ,e consider c statistica oficial n @omnia exist cu adevrat de la
nfiinarea, n ianuarie +1=., de ctre 6lexandru 2oan (uza, a 3ficiului /entral de !tatistic. Exist, la
ora actual, programe de cercetare n domeniul statisticii ca i o racordare la standardele metodologice
ale Uniunii Europene. 6u aprut i apar numeroase pu%licaii care prezint rezultatele cercetrii
statistice.
)entru a nc&eia acest paragraf, vom prezenta un exemplu, un fragment dintr-un
document statistic, adic dintr-un document scris cifric pu%lic oficial.
EJ. nr. 1. 'O'5LAIA LA RECENSFMKNT5L DIN /D DECEM(RIE 1D7E& D5'F 2RAD5L DE INSTR5CIE
4/
J@6*UF *E
2B,>@U(S2E
>;>6F 7T@76S2 OE3E2
(ifre
a%solute
)rocente (ifre
a%solute
)rocente (ifre
a%solute
)rocente
tiutori )e carte
2nstrucie extracolar
2nstrucie primar
2nstrucie secundar
2nstrucie profesional
2nstrucie universitar
2nstrucie n alte coli
superioare
A./17.>D/
+4=.0?=
D..1/.1++
/5=.+51
4D4.4?+
.5.D=?
04.?=0
1EE
+,=
1=,+
1,D
?,4
+,+
;,=
8.A@1.E?
8
/4.DD4
0.+=?..5
?D/./4/
+D..1=/
D..D?4
?/.+.D
1EE
+,=
1=,?
/,=
?,=
+,0
5,1
7.78/.>/
A
=4.//?
4.1??.14
+
??/.?1+
.4.?/0
4+.54+
=.+=1
1EE
+,D
10,/
+5,+
4,1
5,D
5,4
!1re2iarul statistic al Rom3niei4 2olumul I 5 0678, Ed. 2nstitutului (entral de ,tatistic, 7ucureti, +.?1$
././0/./)ocumente cifrice personale
*ei i acest tip de documente pot oferi informaii de mare valoare pentru cercettor,
utilizarea lor este mai dificil, din mai multe motive. n primul rnd pentru c este dificil de adunat un
numr suficient de mare de asemenea documente, respectnd cerine statistice de reprezentativitate.
6poi prelucrarea lor pune, de asemenea, o serie ntreag de pro%leme. *ocumentele cifrice personale pot
fi i ele oficiale sau neoficiale. n categoria celor oficiale intr documente ca deciziile de ncadrare,
adeverinele de salarizare etc. )e %aza unor astfel de documente se poate reconstitui evoluia carierei
profesionale a unei persoane sau categorii sociale. Exist i documente personale cifrice neoficiale, care,
la rndul lor, pot oferi informaii preioase despre su%iecii individuali sau despre familiile lor. Fistele de
venituri i c&eltuieli ilustreaz acest tip de documente. Be-am oprit, n exemplul pe care vi-l oferim n
continuare, la dou astfel de liste de c&eltuieli, aparinnd unui cantor de la %iserica "6dormirea 3aicii
*omnului# din Olticeni, scrise, prima, n anul +11/, iar cea de a doua n anul +.5+. Ele au fost
descoperite i pu%licate, n +.4., dup moartea autorului lor, de ctre Gasile (ostc&escu !,storia
bisericii catedrale 8dormirea =aicii -omnului din oraul .olticeni, >ipografia "3. ,aidman#,
Oolticeni, +.4.$. )rimul document reprezint o list de c&eltuieli pentru nmormntarea unei %trne,
pro%a%il o rud a cantorului 6.6. (ea de a doua, reprezint c&eltuielile fcute de cantor cu prile'ul unei
vizite la 7ucureti.
EJ. nr. /. C9eltuiala cu *nmorm3ntarea Casan+rei :;le Anuii4 +ece+at la 6 %ept/ 088< i *nmorm3ntat la 00 %ept/ 088<
"ei 1ani
+ - Un litru rac&iu
+ 45 )apucii
- D5 (oluni
+/ D= 45 de testemele i +,= Hg lumnri
41
- 0= (arne i pne
= +5 6meric, smoc&ine, za&ar
- 15 ,ecriul !lucrul$
4 - >a%anuri
- /5 (ear i stafide
- 4= Gin la paus
D 45 )omenele
++ - )lata la ? preoi i 0 dascli
+ - (ioclului
+ - (lopotarii
0 - (opiilor
- =5 Fa poduri
4 D5 @ac&iu
>? 7>
EJ. nr. 7. C9eltuiala cu +ucerea la 1ucureti *n 'iua +e 0= $ct/ 06>04 la congresul general al c3ntreilor
44 lei i =5 %ani >renul Oolticeni 7ucureti, cl. 22
+ leu - - 7ir'a
+ leu - - (ocard
+= %ani - Oranzel
4 lei i +5 %ani - ;telul i ceaiul
D= %ani - >ranvai
?= %ani - 7ere
05 %ani - Un litru vin
4 lei - ;telul
+5 %ani - Fa 3itropolie
+ leu i 45 %ani - 3asa
+ leu - 7ilet la cercul cntreilor
+4 lei i =5 %ani ; prec&e g&ete vacs
?5 lei - )lrie 6netei
= lei -)lrie copilului Ienic
4 lei i +5 %ani -(inematograf
Utilizarea n cercetarea sociologic a documentelor scrise cifrice, pu%lice i personale,
oficiale i neoficiale, este deose%it de necesar i important pentru c ele permit o caracterizare
cantitativ a fenomenelor i proceselor sociale. ,e impune, ns, din partea cercettorului, o analiz
4.
asupra autenticitii informaiilor pe care le cuprind asemenea documente i asupra modului n care
aceste informaii pot fi folosite n cadrul demersului de cercetare, a modului n care ele pot fi
completate, coro%orate cu informaii de alt tip, provenite din analiza altor tipuri de documente sociale
sau din aplicarea altor metode de cercetare a realitii sociale. >re%uie s se in cont de emitorul
respectivelor documente, de scopul pe care l-a avut acesta, de motivaiile sale, de situaia n care le-a
produs. Este necesar o analiz asupra validitii i fidelitii informaiilor cantitative cuprinse n astfel
de documente, care difer de la documentele pu%lice la cele personale, de la cele oficiale la cele
neoficiale. ,implul fapt c sunt exprimate cantitativ, n cifre, c sunt sau par a fi rezultatul unui proces
de msurare, mai mult sau mai puin corect, nu le ofer valoare n sine. -entri -. ,ta&l !+./0, p. ?50-
?5=$ fcea precizarea important asupra distinciei dintre exact i precis. )entru a fi concludent, o
determinare cantitativ tre%uie s fie precis, adic fcut prin msurare, dar precizia tre%uie du%lat de
exactitate, adic msurarea tre%uie s fie fcut corect. *e asemenea, caracterul pu%lic i mai ales oficial
al unor documente cifrice, nu nseamn neaprat c gradul lor de validitate i fidelitate este foarte ridicat
i c ele nu tre%uie supuse analizei cercettorului n privina valorii informaiilor pe care le conin, la fel
cum nu putem considera c toate documentele cifrice personale au un grad foarte redus de validitate i
fidelitate, dat fiind caracterul lor personal.
Maloarea informativ a datelor statistice sociale arta ,eptimiu (&elcea depinde, n
principal de de doi factori i anume0 de sistemul de recoltare i prelucrare a datelor statistice i de
%vizibilitatea& faptelor, fenomenelor i proceselor sociale !op. cit. p.0/1$. *esigur, n cazul
statisticilor oficiale, care se %azeaz n general pe o metodologie de ela%orare tiinific i verificat n
timp, informaiile au un mare grad de validitate. *ar asta nu nseamn c nu tre%uie s avem n vedere
contextul n care au fost ntocmite, n funcie de care ele pot s conin distorsiuni. (u att mai mult este
vala%il acest lucru n cazul statisticilor pu%lice neoficiale. )e de alt parte, faptele, fenomenele sau
procesele sociale ce urmeaz a fi caracterizate statistic sunt mai mult sau mai puin vizibile. ,e d, n
acest sens, de cele mai multe ori, exemplul statisticilor legate de fenomenul de delincven. 6numite
tipuri de infraciuni, ca de exemplu a%uzul de ncredere, escroc&eria, anta'ul, care au un caracter
consensual, ca i acele infraciuni care sunt considerate dezonorante pentru victim, cum sunt insulta sau
violul, nu sunt incluse n statistici dect n msura n care sunt descoperite de ctre organele a%ilitate,
victimele ascunznd, de multe ori, infraciunea. Ele au deci un caracter mai puin vizi%il. "/aracterul
mai vizibil sau mai ascuns al oricror fenomene sociale * i acest lucru este vala%il nu doar pentru
statistica delincvenei influeneaz valoarea de adevr a statisticilor, a documentelor cifrice oficiale i
neoficiale !S. C%elcea& op. cit., p. 0/.$. )e lng vizi%ilitatea fenomenelor supuse nregistrrii
statistice, tre%uie s avem n vedere i faptul c pot apare, n procesul recoltrii i prelucrrii statistice a
?5
datelor, o serie ntreg de distorsiuni innd de metodele folosite, de operatorii care efecteaz
nregistrrile, de metodele de prelucrare a datelor.
3ai tre%uie amintit nc un aspect important care poate s duc la creterea sau la
scderea valorii informaiei coninute de documentele cifrice, i anume completitudinea lor. >runc&ierea
informaiei statistice, descrierea, c&iar precis i exact, doar a unui element al unei structuri face s nu
se poat trage concluzii cu privire la ntreg. >runc&ierea informaiei statistice, forma benign a
minciunii statistice, scade valoarea informaiei cuprinse n documentul respectiv.
*ocumentele scrise cifrice au deci o importan deose%it pentru cercetarea sociologic,
fie c susin pregtirea acesteia, prin oferirea %azei de eantionare, de exemplu, fie reprezit materialul
faptic prin care sunt verificate ipotezele cercetrii. Este ns necesar verificarea autenticitii lor, i, mai
ales, informaiile pe care le ofer tre%uie corelate, integrate cu informaii o%inute prin alte metode, unele
calitative, pentru a o%ine o imagine corect a fenomenului sau procesului studiat.
/././. Docuente $cri$e neci#rice
(a i n cazul documentelor scrise cifrice, documentele scrise necifrice por fi mprite n
documente pu%lice, a cror coninut intereseaz un anumit pu%lic, care sunt emise de instituii,
organizaii cu caracter pu%lic i sunt destinate s informeze un anumit pu%lic, i documente personale.
*ocumentele necifrice pu%lice pot fi, la rndul lor, oficiale, atunci cnd provin de la autoriti pu%lice
centrale sau locale, recunoscute ca atare, prezentnd poziia acelei autoriti, sau neoficiale, atunci cnd,
dei sunt destinate difuzrii pu%lice, nu prezint o poziie oficial a unei autoriti.
./././0/ )ocumentele scrise necifrice pu,lice
; prim categorie a acestor documente o constituie, aa cum spuneam, documentele
oficiale. n cadrul lor tre%uie menionate n primul rnd documentele care provin de la autoritile
statului, centrale sau locale. Enumerm doar cteva exemple de asemenea documente 8 (onstituia,
legile, decretele prezideniale, &otrrile de guvern, alte acte normative ale guvernului sau ministerelor,
documente emise de anumite instituii centrale dintr-o anumit ar, dar i documentele emise de
autoritile locale. ,unt de asemenea documente pu%lice oficiale cele care provin de la diferite
organizaii economice !societi comerciale, firme$, culturale, religioase etc. n aceast ultim categorie
intr documente ca8 statute ale societilor comerciale, regulamente de ordine interioar, &otrri ale
consiliilor de admnistraie etc.
*esigur, cu ct documentele oficiale sunt mai apropiate de timpul prezent, cu att ele sunt
mai multe i mai variate. 3arele avanta' const n faptul c, cele mai multe dintre ele sunt ar&ivate, ceea
ce face mai uoar, ntr-un fel, munca cercettorului. ndeprtndu-ne n timp ns, documentele devin
?+
din ce n ce mai rare. Unele au fost distruse pentru c s-a considerat c nu mai prezint importan, altele
au fost distruse ca urmare a unor vicisitudini prin care au trecut comunitile n cadrul crora au fost
emise8 calamiti naturale, rz%oaie etc.
(&iar dac prin caracterul lor oficial aceste documente este de presupus c au un grad
mai ridicat de validitate, c sunt mai o%iective, avnd n vedere emitenii lor, este necesar, i n cazul
lor o analiz a contextului social i politic n care au fost emise, a emitentului i a scopurilor pe care le-a
avut acesta.
*ocumentele scrise pu%lice neoficiale, i ele de o foarte mare varietate, destinate
circulaiei pu%lice dar prezentnd poziii particulare a unor persoane sau grupuri, cuprind articole din
ziare sau reviste, cri %eletristice i tiinifice, pu%licaii de diferite feluri, programe, afie, inscripii etc.
; atenie deose%it tre%uie s acordm, n cadrul acestei categorii de documente, presei scrise. (&iar
dac presa contemporan pare a fi dominat de ctre mass media electronic, presa scris i pstreaz
nc locul i rolul su social important. Ea rmne n continuare una dintre modalitile de nregistrare a
evenimentelor petrecute n societate, un cadru important n care se exprim opinii despre evenimente, o
parte nsemnat a ceea ce a fost numit "a patra putere n stat#. )resa scris cuprinde articole i imagini.
6rticolul este un termen generic pentru orice text aprut n presa tiprit. 6rticolele pot fi simple tiri,
adic un text de sine stttor n care se vor%ete despre un eveniment, relatri, ceva mai ample dect
tirea, cuprinznd i date referitoare la contextul n care a avut loc evenimentul, prezentarea fiind fcut
de 'urnalistul care a asistat la eveniment dar l prezint n mod neutru, reporta)e, care sunt relatri ample
despre desfurarea unor evenimente implicnd i o anumit poziie a 'urnalistului care ne ofer, n
viziunea sa proprie, spectacolul evenimentului respectiv, editoriale, n care se prezint un puct de
vedere, o opinie a unui ziar sau pu%licaii despre un anumit eveniment, anc"ete, n care 'urnalitii
ncearc s rezolve pro%leme, s investig&eze, cu mi'loace specifice, anumite aspecte ale realitii
sociale, de o%icei disfuncionaliti ale acesteia.
6naliza presei, cu metodele cantitative i calitative specifice sociologiei, poate aduce
informaii interesante pentru cercetare.
Evident, ntr-o msur mai mare dect n cazul documentelor oficiale, cele neoficiale
tre%uie supuse unei analize asupra autenticitii lor i asupra motivaiilor celor a cror opinii le prezint
././././ )ocumentele scrise necifrice personale
*ocumentele necifrice personale pot oferi cercettorului informaii valoroase despre
su%iecii care le-au creat, despre modul n care vd ei lumea, despre motivaiile comportamentelor lor,
despre credinele i reprezentrile lor, dar, n acelai timp i despre mediul social n care triesc i
acioneaz aceti su%ieci. Ooarte multe dintre temele de cercetare sociologic sau psi&osociologic
?4
impun folosirea documentelor personale necifrice ca surs de informaii, c&iar dac, de multe ori,
metoda analizei documentare este corelat cu alte metode de cercetare.
Ai documentele necifrice personale pot fi oficiale sau neoficiale. (ele oficiale sunt emise
de autoritile pu%lice spre folosul personal al celor crora li se adreseaz. Este cazul unor documente
ca8 certificatul de natere, cartea de identitate, cerificatul de cstorie, actele de proprietate, testamente,
acte de donaie, diverse adeverine i dovezi. Ele pot fi utilizate n cercetare mai ales ca %az pentru
identificarea su%iecilor cercetai, pentru a sta%ili sau a verifica anumite caracteristici ale lor, vrst,
venit, nivel de instrucie, reziden etc. ,unt totui utilizate destul de rar pentru c este mai uor s fie
cercetate ar&ivele oficiale n care se afl, de o%icei, duplicate ale acestor documente. )entru cercetarea
unor perioade mai ndeprtate din istoria unei colectiviti asemenea documente, n msura n care ele
pot fi gsite i pot fi alctuite colecii suficient de cuprinztoare, reprezint o surs de informaii de
prim importan.
*e mai mult atenie se %ucur ns, din partea sociologilor i a psi&osociologilor,
documentele necifrice personale neoficiale. J.P. 6llport includea n aceast categorie autobiografiile,
)urnalele, scrisorile, c"estionarele cu ntrebri desc"ise, nregistrrile textuale incluz#nd interviuri,
confesiuni, naraiuni, anumite compoziii literare. 2ncluderea c&estionarelor cu ntre%ri desc&ise n
aceast categorie poate nate discuii, ele ducndu-ne cu gndul la o alt metod de cercetare dect cea a
analizei documentare, metoda anc&etei, dar, tre%uie inut cont de faptul c, n analiza lor se aplic
te&nicile de analiz folosite i n analiza documentar. 3ai pot fi ns adugate i alte tipuri de
documente personale cum ar fi foile de zestre, spiele de neam, nsemnrile zilnice, memoriile,
%iografiile, istoriile orale.
,eptimiu (&elcea arta c aceste documente se caracterizeaz prin aceea c ele sunt
realizate pentru a fi utilizate de ctre autorii nii sau de ctre apropiai ai acestora, se produc spontan,
de cele mai multe ori, sunt confideniale i reflect experiena de via a autorului !S. C%elcea& op. cit. p.
01D$.
Bu ne-am propus s vor%im despre fiecare tip de document n parte, despre specificul i
aportul pe care el l poate aduce n cercetarea sociologic sau psi&osociologic. >re%uie ns s
menionm c utilizarea documentelor personale neoficiale presupune o serie de dificulti, care in att
de faptul c este greu de adunat o cantitate suficient de asemena documente, care s fie reprezentativ
pentru un anumit grup, categorie de su%ieci sau comunitate, ct i de te&nicile de prelucrare a acestor
documente. 6a se face c exist totui destul de puine cercetri %azate doar pe analiza documentelor
personale. Unul dintre exemplele clasice ale modului cum pot fi utilizate n cercetare documentele
personale l reprezint cele%ra i monumentala lucrare ela%orat la nceputul secolului LL !+.51 -+.+1$
de ctre Pilliam 2. >&omas i Olorian EnaniecNi, ("e 1olis" 1easant in $urope and 8merica !Nranul
??
polonez n $uropa i 8merica$. (ei doi autori s-au %azat pe analiza documentar, n special a scrisorilor
i auto%iografiilor.
(ercetarea documentelor sociale tre%uie s nceap cu o analiz a modului n care au fost
produse respectivele documente, pentru a putea decide asupra autenticitii lor. >re%uie cunoscute
motivele pe care le-a avut autorul lor atunci cnd le-a ela%orat. 6%ordnd pro%lema motivaiei scrierii
documentelor, a celor "redactate la persoana nti#, J.P. 6llport considera c pot fi identificate mai
multe motive distincte8 pledoarie special, ex"ibiionism, dorina de ordine, interesul literar,
consolidarea perspectivei personale, cat"arsis, c#tig bnesc, atribuirea unei sarcini, a)utor n terapie,
salvarea i rencadrarea social, serviciul public, dorina de nemurire, interesul tiinific !2.G.
Allport& op. cit. pp.05+-05?$. (unoatere motivaiei autorului documentului ne permite, aa cum artam,
s decidem asupra adevrului su. *esigur, valoarea documentelor depinde i de tipul cruia ele aparin.
)ro%lema autenticitii rmne central n analiza valorii documentelor personale. ,tudiul
lor permite reconstituirea faptelor sociale, dar ele rmn doar o reflectare a acestor fapte, nite "urme#,
ca orice document social. ,e poate face o apropriere ntre valoarea cognitiv a analizei documentelor
personale i metoda anc&etei. (um arta ,. (&elcea, studiul lor !al documentelor personale n.n.$ are,
ntr*un anume sens, aceeai valoare i aceleai, limite ca i interviul sau c"estionarul!S. C%elcea& op.
cit, p. =5+$. (&iar dac informaia coninut n documentele personale este mai %ogat dect cea o%inut
prin metoda anc&etei, calitativ cele dou metode sunt asemntoare. n practica cercetrii metoda
analizei documentare poate i tre%uie corelat de fapt cu alte metode de cercetare
n nc&eierea acestui su%capitol vrem s v propunem trei exemple de documente scrise
necifrice. )rimul dintre ele este un document pu%lic oficial, celelate dou sunt documente personale.
Evenimentul la care se refer toate trei este unul important n istoria noastr naional, instaurarea
regimului autoritar al regelui (arol al 22-lea, la +5 fe%ruarie +.?1. n urma alegerilor de la sfritul
anului +.?/, alegeri n care nici un partid nu o%inuse ma'oritatea a%solut, regele c&eam la guvernare
partidul situat a%ia pe locul al patrulea, cu .,+=U din voturi, )aridul Baional(retin, numindu-l prim
ministru pe ;ctavian Joga. *up mai puin de dou luni de guvernare, Joga este pus n situaia de a-i
da demisia, (arol al 22-lea numind un guvern condus de patriar&ul 3iron (ristea, guvern cuprinznd
oameni politici aparinnd unor partide diferite dar unii prin ataamentul fa de rege i disponi%ilitatea
de a accepta necondiionat dispoziiile acestuia. Este momentul n care, n @omnia, ncepe lunga serie a
unor regimuri nedemocratice, serie ce se va perpetua, pn spre sfritul secolului LL, su% diferite
forme de dictatur, uneori totalitar. )rimul dintre documentele pe care vi le prezentm este o proclamie
ctre romni dat de rege dup instalarea noului guvern, de fapt dup ce preluase puterea. >extul ei a
fost discutat n prima edin a noului guvern din noaptea de +5 spre ++ fe%ruarie +.?1 i a fost pu%licat
apoi n pres. Este, evident, o form de 'ustificare a loviturii de stat care tocmai se petrecuse, motivele
?0
reale ale regelui, adic preluarea ntregii puteri politice, neaprnd n aceast proclamaie oficial. (el
de al doilea document este un fragment din nsemnrile politice ale lui 6rmand (linescu, persona'
politic foarte important al epocii, apropiat i spri'initor al regelui, unul din cei care l-au sftuit i l-au
a'utat n realizarea acestei lovituri de stat. El a fost ministru n guvernul Joga, va fi i n noul guvern, va
a'unge curnd prim ministru i va sfri tragic, n septem%rie +.?., asasinat de ctre legionari.
nsemnrile sale politice nu au fost scrise cu intenia de a fi pu%licate, ci doar ca modalitate de consemna
evenimentele politice importante la care era martor i n care era implicat ca actor de prim mrime i,
eventual, ca material de spri'in pentru ela%orarea unor memorii pe care, din pcate, nu a mai apucat s le
scrie. (el de al treilea exemplu provine din 'urnalul intim al lui 3i&ail ,e%astian, un tnr intelectual pe
atunci, legat, dei evreu, ntr-un anume fel, de cercul format n 'urul lui Bae 2onescu, grup cu vederi de
dreapta, cu simpatii legionare declarate. 3i&ail ,e%astian, scriitor de'a cunoscut n acea epoc, a rmas
ns, i 'urnalul su o dovedete, cu profunde convingeri i ateptri democratice. Oragmentul de 'urnal
de mai 'os surprinde reacia acestui tnr intelectual la evenimentele petrecute n fe%ruarie +.?1, care l
surprind, i la care particip ca simplu spectator, e adevrat, avizat. Bici 'urnalul lui 3i&ail ,e%astian nu
a fost, se pare, redactat cu intenia pu%licrii ca atare. El este un )urnal de bord al scriitorului, n care i
noteaz gndurile i strile sufleteti. ncercm, prin prezentarea celor trei exemple, s ilustrm anumite
tipuri de documente scrise, necifrice, oficiale i personale, dar i s artm cum, prin coro%orarea lor se
poate o%ine o imagine mai complet asupra unor evenimente sociale.
EJ. nr. 8. Te-tul proclamaiei ctre rom3ni a regelui Carol al II;lea4 +in 00 fe,ruarie 0678
7om#ni,
(imp de C ani mi*am nc"inat toate g#ndurile i toate sforrile mele s c#rmuiesc ara rezem#ndu*m pe organizaiile
politice constituite.
-in cauza cerinei de a dob#ndi un numr c#t mai mare de voturi, propaganda fcut cu prile)ul diferitelor alegeri a adus o
nesf#rit nelinite i turburare n viaa i sufletul poporului meu.
8ceast turburare sufleteasc s*a dovedit ad#nc duntoare sp#nd c"iar fiina neamului.
7om#nia trebuie salvat i sunt "otr#t s*o fac, m#nat de singurul i venicul meu g#nd0 interesele permanente ale patriei i
neprecupeita ei ntrire.
Moi sc"imba deci aceast stare prime)dioas i voi pi fr ovire la o c#t mai grabnic ndreptare a acestor stri.
1entru aducerea la ndeplinire a acestui imperativ naional, am alctuit, sub presedinia patriar"ului 7om#niei, un guvern
cu oameni de rspundere care, m#nai de cel mai desv#rit patriotism, desctuai fiind de activitatea de partid, vor avea
tot rgazul sp*i nc"ine toate g#ndurile i toat munca numai binelui obtesc.
8cest guvern va despoliticianiza viaa administrativ i gospodreasc a statului, va alctui sc"imbrile constituionale care
s corespund nevoilor noi ale rii i nzuinelor de astzi ale unei 7om#nii care trebuie s se ntreasc.
=*am "otr#t s pesc pe aceast nou cale cu toat energia convingerea c este scparea patriei i o fac m#nat de acel
sentiment de dragoste fr margini pentru ara pe care am fost c"emat s o c#rmuiesc i s o apr prin graia lui -umnezeu
i voina naional.
?=
!unt convins c aceast porunc a timpului de astzi corespunde nu numai unei nevoi vdite, dar i nzuinei sufleteti a
tuturor iubitorilor de neam ce doresc ntrire i propirea patriei.
'n timpuri grele, singure mi)loacele eroice sunt acelea care pot ntri 7om#nia i salvarea ei este suprema noastr lege, pe
care o voi urma fr ezitare.
8a s ne a)ute -umnezeuO
(riasc 7om#niaO
!>ext pu%licat n ?niversul, +4 fe%ruarie +.?1, preluat din Ioan Scurtu& 2%eor-%e (u;atu& +..., ,storia rom#nilor n
secolul PP, Ed. )aideia, 7ucureti, p. ?D+$
EJ. nr. >. <ra-ent )in :n$en!rile politice ale lui Aran) C!line$cu
6 fe,ruarie/ !unt c"emat, la ora 5,2Q, de ?rdreanu. = introduce la rege n locuina din dosul palatului,
dei eram n vestiar.
Rsesc pe 7ex cu (trescu. 8cesta spune imediat0 7egret c nu am avut un om ca 8rmand /linescu ca
colaborator. 8 fi fost fericit. 7ex spune0 1e d*ta, domnule (trescu, m bizui n comitetul de patrona), iar pe /linescu
m bizui n guvern.
(recem n alt camer i ne aezm n )urul unei mese0 7ex n cap, (trescu la dreapta, eu la st#nga i
l#ng mine ?rdreanu.
$xaminm problema loviturii de stat. Ruvern compus din comitet de patrona) (foti prim minitri, cu
patriar"ul preedinte, apoi titular eu la ,nterne, =icescu, general 8ntonescu i Mictor ,amandi, /ancicov, !avu,
/mrescu, M. :iescu, 8ndrei 7dulescu, general .lorescu.
8dministraia luat de colonei n )ude. 1roclamaia 7ex, apoi stare de asediu, dizolvarea partidelor.
-ezbateri p#n la ora A,5B, stabilind programul pentru ziua de 2B.
0> fe,ruarie/ Roga e c"emat n audien. 7ex i spune c trebuie am#nate alegerile. Roga i d demisia.
!unt convocai foti prim*minitri. !eara se constituie guvernul nou, sub preedinia patriar"ului. Ha 2 noaptea se ine la
palat /onsiliu sub preedinia regelui. 1roclamaie, ofieri ca prefeci etc.
00 fe,ruarie/ 8udien la =.!. regina =aria.
0. fe,ruarie/ 'ntrevedere cu (trescu0 rolul meu.
! Aran) C!line$cu& +..5, 'nsemnri politice, Ed. -umnaitas, 7ucureti, p. ?//$
EJ. nr. ?. ?ragment +in @urnalul lui Mi9ail %e,astian
:ineri4 00E februarie 2@5CF
8 czut asear guvernul RogaO !atisfacie reflex, brusc, expansiv, ca o irezistibil destindere nervoas.
'mi spuneam i continuu mai ales acum s*mi spun, dup o noapte de somn agitat c lucrurile sunt foarte neclare, c ele
pot rm#ne la fel de grave, cel puin pentru noi, c represiunea antisemite posibil s continue i totui nu m pot opri s
nu exult. $ aa de consolator s vezicum se dezumfl brusc o mare impostur.
-ar ceea ce a dat nopii trecute un accent dramatic, de bucurie nervoas, de excitaie, de nelinite vioaie,
de agitaie optimist, au fost tirile, sau mai cur#nd zvonurile despre Rermania.
7evolt, lupte de strad la Serlin, trei corpuri de armat nluopt desc"is cu trupele de asalt etc., etc.,
etc. $ra de necrezut, dar ameitor. Mec"ea mea descura)are ncerca s refuze vestea, dar setea mea de bucurie fie i
momentan, fie i neltoare voia s cread, ncepea s cread.
?D
1#n la 4 noaptea, singur pe strad, n )urul 1alatului, pierdut n mulime, ag#ndu*m c#nd de unul,
c#nd de altul /arandino, /amil R"i ,onescu * , ntreb#nd, transmi#nd mai departe, convins c#nd ddeam de un sceptic,
nencreztor c#nd ddeam de un convins. :u m puteam duce acas a fi rtcit toat noaptea. <i ntr*adevr, atmosferas
strzii era febril, stimulatoare, ncrcat de ateptri, ndoieli, presupuneri.
8cuma, dup ce au trecut c#teva ore, dup ce am citit ziarele (nesigure n privina Rermaniei, unde
situaia e confuz, dar nu acut, nu imediat i iminent acut, sunt mai calm, i puin bnuitor. 8m impresia c sunt dup o
noapte de c"ef.
! Mi%ail Se3a$tian& +..D, Turnal 2@5Q 2@66, Ed. -umanitas, 7ucureti, p. +=4$
REZUMAT :
8cest capitol urmrete prezentarea semnificaiilor termenului de document social, a
rolului pe care documentele le pot avea n cercetare, modul de clasificare a documentelor sociale. 8m
ncercat, de asemenea s prezentm caracteristicile unei categorii anume de documente sociale, cele
scrise, oferind i c#teva exemple n acest sens.
TERMENI CHEIE:
- +ocument social
- urm
- +ocumente pu,lice
- +ocumente personale
- +ocument oficiale
- +ocumente neoficiale
- +ocumente scrise
- +ocumente nescrise
- recens3m3nt
- preci'ie
- e-actitate
- 2i'i,ilitate
"ECTURI #R$#U%E:
?/
"/A/0/ #AU" RIC$EUR: #ro,a +ocumentar
! ne ntoarcem la istoricul din ar"ive. $l e destinatarul lor n msura n care nite urme
au fost conservate de o instituie cu scopul de a fi consultate de cei abilitai s*o fac, n conformitate cu
regulile privind dreptul de acces , perioada de consultare variind dup categoria de documente.
'n acest stadiu se afirm noiunea de prob documentar care desemneaz partea de
adevr istoric accesibil n aceast etap a operaiei istoriografice. -ou ntrebri0 ce nseamn a
dovedi n cazul unui document sau al unui mnunc"i de documente * i ce este astfel dovedit;
7spunsul la prima ntrebarese nnoad n punctul de articulare al fazei documentare cu
faza explicativ i compre"ensiv i, dincolo de aceasta cu faza literar a reprezentrii. -ac rolul de
dovad e legat de documentele consultate, aceasta se nt#mpl deoarece istoricul vine la ar"ive cu
ntrebri. -eci noiunile de interogare i de c"estionar sunt primele care trebuie folosite n elaborarea
probei documentare. ,storicul se anga)eaz ntr*o cercetare a ar"ivelor narmat cu ntrebri. =arc
Sloc" este nc o dat unul dintre primii care, n opoziie cu teoreticienii numii de el pozitiviti iar de
noi metodici, cum ar fi Hanglois i !eignobos, a pus n gard mpotriva a ceea ce el consider a fi o
naivitate epistemologic, i anume ideea c ar putea exista o faz numrul unu n care istoricul ar
aduna documentele, le*ar citi i le*ar c#ntri autencitatea i veridicitatea, dup care ar urma o faz
numrul doi, n care le*ar utiliza. 'n *ouze FeVons sur lW&istoire, 8ntoine 1rost repet cu insisten, aa
cum fcuse i 1aul Hacombe, urmtoarele0 nu exist observaie fr ipoteze, nici fapt fr ntrebri.
-ocumentele nu vorbesc dec#t dac li se cere s verifice, adic s fac adevrat o anumit ipotez.
,nterdependen, aadar, ntre fapte, documente i ntrebri. 8. 1rost scrie0 U'ntrebarea este aceea care
construiete obiectul istoric prin realizarea unui decupa) original n universal nelimitat al faptelor i
documentelor posibile (*ouze leVons sur lW&istoire, p./.$. 8utorul nt#lnete astfel aseriunea lui 1aul
MeKne, conform creia travaliul actual al istoricului se caracterizeaz printr*o "prelungire a
c&estionarului#. 3r, aceast prelungire e provocat de formularea unor ipoteze asupra locului ce i
revine fenomenului c"estionat n nlnuirile care implic explicaia i nelegerea. 'ntrebarea
istoricului, mai spune autorul nostru, "nu este o ntre%are goal, e o ntre%are ce conine n ea o anumit
idee a surselor documentare i a procedeelor de cercetare posi%ile# (op. cit., p.CB. ?rma, documentul,
ntrebarea formeaz astfel trepiedul de baz al cunoaterii istorice. 8ceast apariie a ntrebrii ne
ofer prile)ul de a arunca o ultim privire asupra noiunii de document elaborat mai sus pornind de la
noiunea de mrturie. 1rins n mnunc"iul de ntrebri, documentul nu nceteaz s se ndeprteze de
mrturie. :imic nu este n sine document, c"iar dac orice reziduu al trecutului este potenial urm.
1entru istoric, documentul nu este pur i simplu dat, aa cum ar putea sugera ideea de urm lsat. $l
este cutat i gsit. =ai mult, el e circumscris i, n acest sens, constituit i instituit ca document, prin
interogare. 1entru un istoric, totul poate deveni document, de la ruinele scoase la iveal prin spturile
?1
ar"eologice i alte vestigii, p#n la informaiile cele mai diverse i frapante precum mercuriale, curbe
de preuri, registre paro"iale, testamente, bnci de date, statistici etc. -evine prin urmare document tot
ce poate fi interogat de istoric n intenia de a gsi acolo o informaie asupra trecutului. =ulte dintre
aceste documente nu mai constituie astzi mrturii. !eriile de elemente omogene despre care vom vorbi
n capitolul urmtor nu mai pot fi nici mcar atribuite celor numii de =arc Sloc" martori fr voie.
8ceeai caracterizare a documentului prin interogaia ce i se aplic e valabil pentru o categorie de
mrturii nescrise, mrturiile orale nregistrate pe care microistoria i istoria timpului prezent le
folosesc mult. $le au un rol considerabil n conflictul dintre memoria supravieuitorilor i istoria de)a
scris. 3r, aceste mrturii orale nu constituie documente dec#t dup ce sunt nregistrate9 ele prsesc
atunci sfera oral pentru a intra n sfera scrierii, ndeprt#ndu*se astfel de rolul de mrturie din
conversaia curent. !e poate spune atunci c memoria e ar"ivat, documentat. 3biectul su a ncetat
de a mai fi o amintire nsensul propriu al cuv#ntului, adic nu se mai afl ntr*o relaie de continuitate
i de apropriere cu un prezent al contiinei.
!'. Ricoeur& 94555: 455+, memoria, istoria, uitarea, Ed. 6marcord, >imioara, pp. 4+=-4+D$
"/ A/./ HENRI H/ %TAH" : 'reci;ie i eJactitate
3rice caracterizare a unui fenomen oarecare prin fraze aproximative, precum de pild0
de obicei, uneori, foarte des, n unele cazuri, foarte mult sau foarte mare etc. nu este
admisibil. 3 deterrminare cantitativ nu este concludent dec#t dac este fcut precis prin numrare
sau msurare, lipsa de precizie indic#nd ntotdeauna o observaie insuficient.
:u putem deci s ne mulumim a spune de pild, gazetrete, c la eztoarea
organizat n ziua de ieri, la /minul /ultural am avut o numeroas asisten. /i se cade, dac
lucrm corect, s dm mai mult precizie afirmaiei noastre, numr#nd efectiv spectatorii pe msur ce
intr n sal, astfel ca s putem afirma c au asistat, s spunem, 24A de oameni. -e asemenea nu putem
spune c o sal a /minului este ncptoare, ci trebuie s spunem c are o capacitate de 54B m
ptrai.
1recizarea nu a)unge ns nici ea9 ci trebuie s fie dublat i de exactitateK adic
numrtoarea trebuie s fie fcut corect. 1ot spune precis8 acest om are nlimea de 2,AQ m,
evalu#ndu*l din oc"i. -ac, n realitate, msurat cu metrul, el are 2,AC m, afirmaia, dei e precis
este totui inexact.
!Henri H. Sta%l& +./0, (eoria i practica investigaiilor sociale. =etode i te"nici, vol. +, Ed.
Atiinific, 7ucureti, pp. ?50-?5=$
"/A/7/ B$R)$N C/ A""#$RT: Docuentele per$onale
?.
1utem defini un document personal ca fiind orice mrturie scris sau oral, elaborat n
afara oricrei constr#ngeri, care aduce intenionat sau neintenionat informaii referitoare la structura
i dinamica vieii autorului. 1rintre acestea trebuie s includem cu siguran 0 2 autobiografiile,
compr"ensive sau de interes restr#ns9 4 )urnalele, intime sau cele care relateaz evenimente zilnice9
5scrisori9 6 c"estionare cu ntrebri desc"ise (dar nu testele standardizate9 Q nregistrri textuale,
incluz#nd interviuri, confesiuni, naraiuni9 A anumite compoziii literare.
$ste important de notat c toate acestea sunt documente redactate la persoana nt#i. 1e
l#ng acestea, menionm diferitele documente scrise la persoana a treia0 studii de caz, biografii.
1oate c primul lucru ce trebuie stabilit n legtur cu orice document redactat la
persoana nt#i este motivul scrierii lui. !*ar prea c exist cel puin o duzin de motive distincte.
+. )ledoarie special. ?n scriitoer se poate ntrece pe sine n a dovedi c ceilali sunt mai
pctoi dec#t el. 1oate c nici o autobiografie nu e total lipsit de auto)ustificare, dar intensitatea
acestui motiv difer mult de la document la document.
4. Ex&i%iionism. 8semntor este documentul n care egoismul se dezlnuie. 8utorul
caut s se etaleze pe sine at#t prin pcatele, c#t i prin virtuile sale ntr*o lumin c#t mai vie
posibil. 7ousseau i ncepe (onfesiunile cu urmtorul fragment de autoetalare0 8lctuiesc o lucrare
cum n*a mai fost alta la fel i a crei nfptuire nu va avea imitator. Mreau s nfiez semenilor mei un
om n tot adevrul firii lui9 i omul acesta voi fi eu...
5. *orina de ordine. 8a cum sunt oameni care i cur continuu camera i i pun
ordine n ceea ce la aparine, tot astfel sunt cei care in )urnale, care nu pot dormi noaptea p#n ce
anumite experiene ale zilei nu au fost notate. 8cest motiv pare coercitiv, dar rezultatul poate fi valoros
pur i simplu pentru c este circumstanial, ca n cazul celebrului )urnal al lui 1epKs.
6. 2nteresul literar. =ulte documente personale sunt scrise ntr*o form artistic pentru a
da autorului i cititorului sentimentul simetriei i perfeciunii. 7ezultatul poate fi idilic ca n 3ar%acNa
de !elma HagerlVf sau viguros ca n 7lacN 7oC de 7ic"ard Wrig"t.
Q. (onsolidarea perspectivei personale. =ulte documente sincere sunt ncercri de a face
un inventar la o rscruce n via, adesea la v#rsta mi)locie. X.R. Wells mrturisete acest lucru ca
prim motiv pentru scrierea lucrrii Experiment in 6uto%iograp&C.
A. (at&arsis. =ulte documente sunt scrise pentru a asigura reducerea tensiunii.
-ocumentele de acest tip sunt at#t substitute de tensiune c#t i amortizori de aciune. 8utorul care nu
poate obine o reducere a tensiunii prin aciune poate s se exprime printr*un scris nvalnic.
G. (tig %nesc. ?neori, studenii, omerii, refugiaii sunt atrai de oferta n bani a
psi"ologului n sc"imbul unor documente autobiografice. Tudec#nd produciile realizate n virtutea unei
astfel de recompense, calitatea lor nu e n mod necesar compromis. -ar ori de c#te ori banii
05
determin realizarea unor documente bune, este probabil c autorii au fost atrai de sarcin i din alte
motive.
C. 6tri%uirea unei sarcini. 'n colegiu, studenii pot fi invitai s scrie autobiografii. ($ de
prost gust s se cear realizarea unei asemenea sarcini, dei experiena arat c dac studenii au
ocazia s aleag ntre a scrie un studiu de caz despre o alt persoan i o autobiografie, aproximativ
CBY dintre ei aleg s*i scrie autobiografia.
@. 6'utor n terapie. ?n pacient care produce o autobiografie sau alt document personal
pentru terapeutul su procedeaz aa pentru a*i a)uta propriul tratament. -ei documentele de acest
tip sunt probabil demne de ncredere, ele nclin mai mult spre latura tulburrilor dec#t spre relatarea
unei funcionri normale.
2B. ,alvarea i rencadrarea social. /onfesiunile unui fost criminal, spion, alcoolic,
toxicoman conin rugmini implicite de iertare i reacceptare social. 'n general, ele sunt motivate i
de o conversiune adevrat i de dorina de a*i a)uta pe alii.
22. ,ervicul pu%lic. !imilare sunt i documentele care sunt motivate de realizarea unei
reforme sociale sau politice. /lifford Seers n 6 3ind t&at Oound 2tself !Un spirit care s-a gsit pe sine$
dorea s mbunteasc soarta alienailor. 8utobiografiile unor negri, ale unor muncitori din orae
satelit sau ale unor lupttori politici intr n aceast categorie.
24. *orina de nemurire. -ocumentele personale reflect adesea lupta mpotriva
uitrii. 8 fi uitat nseamn a muri a doua oar i definitiv. 8cest motiv, dei nu e rar, este prea puin
exprimat n mod desc"is.
25. 2nteresul tiinific. ,ndivizii culi, inclusiv studenii, adesea i ofer )urnalele sau alte
documente psi"ologilor pentru studiu tiinific. -ocumentele nu au fost redactate n acest scop i totui
ele sunt cedate cu aceast intenie ludabil.
$numerm aceast mare varietate de motive numai pentru a ilustra prima noastr
problem metodologic. 1#n c#nd nu tim cum i de ce a luat fiin documentul respectiv nu putem
decide c#t adevr s*i acordm i nici nu putem s apreciem plenitudinea relatrii.
!2. G. Allport& 9+.?/: +.1+, !tructura i dezvoltarea personalitii, Ed. *idactic i )edagogic,
7ucureti, pp. 05+-05?$
(I(LIO2RA<IE 6
1. ALL'ORT& 2or)on G.& 9+.?/: +.1+, !tructura i dezvoltarea personalitii, Ed.
*idactic i )edagogic, 7ucureti
/. (5LFRNESC5& te#an& f.a., !ociologia opiniei publice, Ed. *idactic i )edagogic,
7ucureti
0+
7. CHELCEA& Septiiu& +.1+, "Utilizarea documentelor personale n cercetarea
sociologic#, n Miitorul social, anul L, martie-aprilie +.1+, pp. 4D=-4/0
8. CHELCEA& Septiiu Bcoor)C& +.1=, !emnificaia documentelor sociale, Ed. Atiinific i
Enciclopedic, 7ucureti
>. CHELCEA& Septiiu& 455+, =etodologia cercetrii sociologice. =etode cantitative i
calitative, Ed. Economic, 7ucureti
?. CLARET& 1aMue$& 9+./.: +.14, ,deea i forma, Ed. tiinific i enciclopedic, 7ucureti
@. C5ILEN(5R2& 1.1. ,an& SCHOLTEN& O.S.& NOOMEN& 2.G.& 9+..+: +..1, <tiina
comunicrii, Ed. -umanitas, 7ucureti
A. DA,AL& Ro-er& +.D?, (raitI de psKc"ologie sociale, ).U.O., )aris
D. 2RAGITL& Ma)eleine& +..D, =It"odes des sciences sociales, ediia a L-a, *alloz, )aris
1E. IL5& 'etru& +../, 8bordarea calitativ a socioumanului, Ed. )olirom, 2ai
11. 15AN& Sal*a)or& +..., =It"odes de rec"erc"e en sciences socio"umaines, ).U.O., )aris
1/. MIH5& Ac%i& +..4, ,ntroducere n sociologie, Ed. *acia, (lu'-Bapoca
17. MOSER& C.A.& 9+.D?: +.D/, =etodele de anc"et n investigarea fenomenelor sociale,
Ed. tiinific, 7ucureti
18. M5CCCHIELLI& AleJ& 9+..D: 4554, -icionar al metodelor calitative n tiinele
umane i sociale, Ed. )olirom, 2ai
1>. 'O5RTOIS& 1eanN'ierre& DESMET& Hu-uette& +../, ZpistImologie et
instrumentation en sciences "umaines, Ed. 36@*6J6, FiXge
1?. RICOE5R& 'aul& 94555: 455+, =emoria, istoria, uitarea, Ed. 6marcord, >imioara
1@. STAHL& Henri H.& +./0, (eoria i practica investigaiilor sociale, vol 2, Ed. tiinific,
7ucureti
1A. STAHL& Henri H.& +.15, (eorii i ipoteze privind sociologia ornduirii tributale, Ed.
Atiinific i Enciclopedic, 7ucureti, pp.
1A. ,LFSCEAN5& La;!r& +.1D, =etodologia cercetrii sociale. =etode i te"nici, Ed.
tiinific i enciclopedic, 7ucureti
1D. IENO'OL& A. D.& +.55, 1rincipiile fundamentale ale istoriei, >ipografia -. Joldner,
2ai
04
7. OSER,AIA
7.1. Caracteri$tici ale o3$er*a"iei ca eto)! )e cercetare a realit!"ii $ociale
Septiiu C%elcea !455+$
De#ini"ie6 "n sens larg, observaia sociologic este definit ca cercetare concret, de teren, empiric
i, n sens restr#ns, ca metod tiinific de colectare a datelor cu a)utorul simurilor (vz, auz, miros
etc. n vederea inferenelor sociologice i psi"ologice pentru a verifica ipotezele sau pentru a descrie
sistematic i obiectiv mediul ncon)urtor, oamenii i relaiile interpersonale, comportamentele
individuale i colective, aciunile i activitile, comportamentul verbal, obiectele fizice, produsele
activitilor creative ale persoanelor i grupurilor umane !p. ?=.$
O3$. *iferena dintre observaia netiinific i observaia tiinific. Ultima urmrete s dea o
semnificaie lucrurilor i proceselor percepute, s verifice ipotezele pentru a identifica o regularitate, o
lege de producere a lor. ;%servaia tiinific presupune cu necesitate un scop al cunoaterii,
planificarea, desfurara dup anumite reguli %ine sta%ilite. !p. ?=/$
O3$. >ermenul de "o%servaie# poate desemna8 o etp a cunoaterii !iniial, faz exploratorie$, un tip de
aciune realizat de cel care o%serv !colectare sistematic a datelor$, datele colectate, produsul final
!dup @ut& (. Ho&n i )ierre BXgre$. !p.?=/$
IM'. 'n tiinele socioumane observaia este nainte de orice observarea omului de ctre om, fapt ce o
particularizeaz fa de observaia din tiinele naturii, fiind vorba de un raport ntre dou persoane
care i dau seama i reacioneaz ca atare !p. ?=/$.
Ip. 6vanta'e. superioritate sau fa de anc&et sau de studiul documentelor, atunci cnd se studiaz
comportamentul nonver%al !Hennet& *. 7aileC$
- se nregistreaz comportamentele individuale sau colective c&iar n momentul
desfurrii lor.
- nregistreaz comportamentele n condiiile naturale ale desfurrii lor.
- ;%servaia este sla% reactiv !Io&n 3. Io&nson$ n comparaie cu experimentul sau cu
anc&eta !c&iar dac i o%servaia poate induce uneori anumite modificri ale
0?
comportamentului$, ";%servaia elimin n %un msur artificializarea studiului
vieii sociale# !p. ?=1$.
- 6vanta'ul de a permite analize longitudinale, prin nregistrarea comportamentelor sau
environment-ului un timp mai ndelungat.
Ip. *ezavanta'e. control redus asupra varia%ilelor externeK
- dificulti de cuantificareK
- limitarea la studiul unor eantioane miciK
- dificultatea de a ptrunde n anumite medii i de a studia comportamente intime
!dezavanta'e sistrematizate de H.*. 7aileC$ !p. ?=1$.
Henri 'ERETL !4554$
Ip. 6ccepiuni ale termenului "o%servaie#8
+. ;%servaia n sens larg, ca o%servaie a sc&im%rilor sociale, "semnific o metod de analiz a
perioadei contemporane, culeg#nd n acest sens tot felul de date statistice, de documente i de
ntrevederi pentru a avea o privire de ansamblu asupra a ceea ce se nt#mpl astzi.
;%servatorul nu a examinat el nsui n mod direct situaia pe care descrie. *e ex. "o%servatorul
sc&im%rilor sociale#
4. "?tilizarea vag, sYar potrivi cu un fel de preanc&et rapid. ;%servaiile realizate apar su%
forme episodice sau anecdotice.
?. ;%servaia este identificat cu expresia "munc de teren#, sau "field <orN#. ;%servatorul este
prezent n cmpul o%servat, folosete o serie ntreag de procedee reactive i nonreactive de
culegere a informaiilor.
0. 'n sens mai restr#ns i mai determinat, observaia se poate utiliza n cazul unei situaii sociale
pentru nregistrare i interpretare, strduindu*se s nu o modifice 6ceast situaie social este
produsul unei interaciuni ntre participanii nii i, ntr-un fel, ntre participani i o%servator.
!,e exclud din acest sens o%servaiile provocate, sau cele de la%orator$. !pp. 4+-4?$.
(i3lio-ra#ie6
1. A2A(RIAN& Mircea& !4550$, /ercetarea calitativ a socialului, 2nstitutul European, 2ai
/. (F(AN& A)riana& !4554$, =etodologia cercetrii calitative, Ed. )resa Universitar (lu'ean, (lu'-
Bapoca
00
7. CA5C& Ion& MAN5& (eatrice& 'KRLEA& Daniela& 2ORAN& Laura& !455?$, =etodologia
cercetrii sociologice. =etode i te"nici de cercetare, Ed. Oundaiei "@omnia de mine#, 7ucureti
8. CHELCEA& Septiiu& !+./=$, /"estionarul n investigaia sociologic, Ed. Atiinific i
Enciclopedic, 7ucureti
>. CHELCEA& Septiiu& !455+$, =etodologia cercetrii sociologice. =etode cantitative i calitative,
Ed. Economic, 7ucureti
?. CHELCEA& Septiiu& !4550$, ,niiere n cercetarea sociologic, Ed. comunicare.ro, 7ucureti
@. 2RAGITL& Ma)eleine& !+..D$, =It"odes des sciences sociales, ed. a +5-a, Ed. *alloz, )aris
A. IL5& 'etru& !+../$, 8bordarea calitativ a socioumanului, Ed. )olirom, 2ai
D. 1ODELET& Deni$e& 9455?: !455/$, )rivire general asupra metodologiilor cantitative, n ,.
3oscovici, O. 7usc&ini !coord.$, =etodologia tiinelor socioumane, Ed. )olirom, 2ai !trad. G. ,avin$
1E. 15AN& Sal*a)or& !+...$, =It"odes de rec"erc"e en sciences socio"umaines. $xploration critiLue
des tec"niLues, ).U.O., )aris
11. M5CCHIELLI& AleJ Bcoor).C& 9+..D: !4554$, -icionar al metodelor calitative n tiinele umane
i sociale, Ed. )olirom, 2ai !trad. G. ,uciu$
1/. 'ERETL& Henri& 9+..1: !4554$, =etodele n sociologie. 3bservaia, 2nstitutul European, 2ai !trad,
(. Javrilu$
17. 'O5RTOIS& 1eanN'ierre& DESMET& Hu-uette& !+../$, $pistImologie et instrumentation en
sciences "umaines, Ed. 3ardaga, FiXge
18. O5I,9& Ra=on)& CAM'ENHO5DT& Luc ,an& !455D$, =anuel de rec"erc"e en sciences
sociales, ed. a ?-a, Ed. *unod, )aris
1>. SIL,ERMAN& Da*i)& 9+..?:, ,nterpretarea datelor calitative. =etode de analiz a comunicrii,
textului i interaciunii, Ed. )olirom, 2ai
1?. STAHL& Henri H.& 9+.?0: !455+$, (e"nica monografiei sociologice, ediie ngri'it de ,. (&elcea,
Ed. ,B,)6, 7ucureti
1@. STAHL& Henri H.& !+./0$, (eoria i practica investigaiilor sociale. =etode i te"nici, vol. +, Ed.
Atiinific, 7ucureti
1A. ,LFSCEAN5& La;!r& !+.1D$, =etodologia cercetrii sociale, Ed. Atiinific i Enciclopedic,
7ucureti
0=
8.EI'ERIMENT5L
8.1. De#inirea eJperientului ca eto)! )e cercetare.
Experimentul, sau o%servaia controlat, reprezint, n toate tiinele, "calea regal# a cercetrii
deorece ea permite punerea n eviden a unor relaii cauzale ntre diferii factori. *ac n tiinele
naturii experimentul este, la ora actual, pricipala metod de cercetare, ntiinele sociale aplicarea
experimentului ridic o serie de pro%leme, o%iectul acestor tiine este diferit de cel al tiinelor naturii,
maturizarea metodologic a tiinelor sociale este nc n curs de realizare i de aceea metoda
experimental este mai puin aplicat i presupune o serie ntreag de precauiuni n aplicare. Este
adevrat c unele dintre tiinele sociale, cum ar fi psi&ologia sau psi&ologia social aplic, nc de la
constituirea lor, pe scar larg cercetarea experimental, n timp ce n altele, ca sociologia, politologia,
antropologia social, aplicarea acestei metode este limitat.
)entru toate tiinele sociale, dificultile aplicrii experimentului ca metod de cercetare in, n
primul rnd, de complexitatea o%iectului de cercetare. ,u%iecii umani, grupurile sociale, instituiile,
organizaiile, comunitile umane au un caracter foarte complex, ceea ce face foarte dificil 1uneori c&iar
imposi%il$ de controlat toate varia%ilele care sunt implicate n procesele psi&o-sociale sau sociale. )e de
alt parte, aplicarea experimentului ridic o serie de pro%leme de etic a cercetrii, prin aplicarea acestei
metode se pot aduce pre'udicii su%iecilor sau grupurilor implicate n experiment. 6desea nu estre nici
etic, nici admisi%il s intervenim n vieile oamenilor ca s vedem ce se ntmpl.
*intre numeroasele definiii care au fost date acestei metode de cercetare n tiinele sociale, ne
vom opri la dou8
Leon <e$tin-er considera c experimentul const n observarea i msurarea efectelor
manipulrii unor variabile independente asupra variabilelor dependente ntr*o situaie n care aciunea
altor factori (prezeni efectiv dar strini studiului este redus la minimum!+.D?$.
Septiiu C%elcea& ntr-o cunoscut lucrare dedicat acestei metode, considera c experimentul
psi"osociologic const n analiza efectelor unor variabile independente asupra variabilelor dependente
ntr*o situaie controlat, cu scopul verificrii ipotezelor cauzale!+.14$.
0D
*in cele dou definiii putem s ne dm seama de faptul c experimentul este o "o%servaie
controlat#, n sensul c cercettorul intervine n cmpul social o%servat, manipuleaz anumite varia%ile
pentru a descoperi anumite relaii cauzale. ,pre deose%ire de o%servaia propriu-zis, care este o metod
non-reactiv, n cazul experimentului avem de a face cu o metod reactiv.
8./. 'rincipalele concepte le-ate )e eto)a eJperiental!
I. Control . (ontrolul este principala caracteristic a experimentului. Efectuat de ctre
cercettor, de el depinde validitatea i fidselitatea cercetrii. (ontrolul nseamn asigurarea condiiilor
de repeta%ilitate a rezultatelor, ori de cte ori se reia cercetarea. (ontrolul vizeaz mai multe elemente
ale experimentului. Este vor%a, n primul rnd, de controlul factorilor introdui n experiment, sau a
modificrilor produse unor factori, considerai independeni, pentru a declana anumite comportamente
specifice. n al doilea rnd, este vor%a despre controlul factorilor a cror influen urmeaz a fi eliminat
prin suprimarea lor sau prin pstrarea lor constant. n al treilea rnd controlul se refer la modalitatea
de constituire, de ctre cercettor, a grupurilor experimentale i a grupurilor "martor#. n sfrit,
controlul se refer la efectuarea msurtorilor, la aparatele utilizate n acest scop.
II. ,aria3ile. ntr-un experiment putem ntlni patru categorii de varia%ile.
a/ :aria,ilele e-planatorii e-perimentale4 interne!/ Ele se difereniaz n8
a/+. Mariabile independente
a/4. Mariabile dependente.
Mariabilele independente sunt date de factorii introdui n experiment de ctre cercettor sau de
alte instane i ai cror parametri !valoare, intensitate, durat, frecven etc.$ se modific n timp.
Mariabilele dependente iau valori diferite n urma influenei pe care o au asupra lor varia%ilele
independente.
*e exemplu, ntr-un experiment psi&osociologic, salariul poate fi considerat ca varia%il
independent, iar a%senteismul anga'ailor ca varia%il dependent.
,/ :aria,ilele e-terioare controlate/ ,unt factori exteriori relaiei presupuse ntre varia%ilele
explanatoriii, a cror valori sunt meninute constante, sunt deci factori controlai.
c/:aria,ile e-terioare necontrolate/ ,unt factori exteriori relaiei dintre varia%ilele explanatorii,
dar a cror valori sunt lasate necontrolate, cu %un tiin de ctre cercettor. 6cest lucru se petrece de
o%icei datorit complexitii acestor varia%ile sau a imposi%ilitii te&nice de a le controla.
+/ :aria,ile e-terioare necontrolate care +au erori ran+omi'ate/ @andomizarea este un
procedeu statistic prin care cercettorul se asigur c toi su%iecii, factorii, evenimentele au aceleai
anse de apariie n condiiile experimentale. 2deea este c influenele, pozitive i negative ale acestor
varia%ile asupra varia%ilelor explanatorii se anuleaz reciproc.
0/
Un experiment ideal este acela n care toate varia%ilele exterioare sunt controlate. 6cest lucru nu
este posi%il, mai ales n tiinele sociale. Un experiment riguros este acela n care toate varia%ilele
exterioare necontrolate sunt randomizate.
III. 2rupul. n cazul experimentului n tiinele sociale putem vor%i despre dou tipuri de
grupuri8 grup experimental i grup de control (grup martor.
Brupul e-perimental reprezint ansam%lul persoanelor asupra crora acioneaz varia%ila
independent introdus de cercettor.
Brupul +e control servete pentru compararea efectelor introducerii varia%ilei independente.
6supra lui nu acioneaz varia%ila independent, de aceea se mai numete i grup martor.
I,. Moentul eJperiental. Gor%im despre momentele t2 i t4 ale experimentului, momentele
n care se msoar varia%ilele dependente, nainte de introducerea varia%ilei independente i dup
introducerea acesteia. Unii cercettori vor%esc i despre momentul t", perioada n care grupul
experimental este pregtit pentru introducerea varia%ilei independente.
,. Situa"ia eJperiental!. 6ceasta cuprinde ansam%lul persoanelor !cercettori, personal
a'uttor, su%ieci$, al o%iectelor !aparatur de producere a stimuluilor sau de msurare$ precum i
condiiile concrete n care se desfoar experimentul. ,ituaiile experimentale pot fi naturale sau de
laborator, create de ctre cercettor.
8.7. Tipuri )e eJperiente
Exist mai multe criterii nfuncie de care se poate face delimitarea diferitelor tipuri de
experimente, cum ar fi8
- gradul i specificul interveniei cercettorului n manipularea varia%ilelorK
- nivelul controlului varia%ilelorK
- natura varia%ilelor modificateK
- locul i funcia exprimentului n cadrul cercetrii.
Io&n ,tuart 3ill fcea distincia ntre experimentul natural, n care situaia experimental este
oferit de natur, i experimentul artificial, n care situaia este creat de ctre cercettor. n cadrul
experimentului natural cercettorul o%serv situaia nainte i dup producerea unei sc&im%ri
determinate de apariia unui factor natural accidental sau de com%inaie specific de factori o%inuii,
naturali i sociali. *e exemplu, o%servarea vieii zilnice a unei comuniti nainte i dup producerea
unei catastrofe constituie un exemplu de asemenea experiment. 6cest tip de experiment se apropie de
o%servaia clasic. n cazul experimentului artificial, cercettorul este cel care creeaz situaia
experimental.
01
; tipologie a experimentelor din tiinele sociale, plecnd de la funcia pe care acestea o au n
procesul de cunoatere tiinific este cea propus de ctre 6llen F. Ed<ards n +.=5, care distinge
experimentul explorativ, metodic, tiinific i critic. Experimentul explorativ are funcia de sondare a
situaiilor sociale mai puin cunoascute, fr a porni de la ipoteze foarte exacte, ncercnd s precizeze
pro%lemele ce urmeaz a fi clarificate n cursul unor cercetri tiinifice ulterioare. Experimentul
metodic are i el o funcie pregtitoare n procesul de cunoatere, dar ceva mai avansat, urmrindu-se,
n acest caz, validarea raporturilor dintre vari%ilele experimentale. Experimentul tiinific propriu-zis
este cel n cadrul cruia se msoar influena unei varia%ile independente asupra varia%ilei dependente.
Experimentul critic are rolul de a testa ipotezele cauzale, oferind un nivel de cunoatere superior.
,eptimiu (&elcea consider c tipurile de experiment cele mai ntlnite sunt experimentul de
laborator i experimentul de teren. ,pecificul experimentului de la%orator !ntlnit n psi&ologie i n
psi&ologia social$, nu este neaprat acela c se desfoar n la%orator, ci faptul c, n acest caz, avem
de a face cu o izolare ct mai deplin a varia%ilelor explanatorii, ceea ce duce la crearea unei "situaii
artificiale#. ;%iectivul este ns de a apropia ct mai mult posi%il situaia experimental creat n
la%orator de situaia real din teren. 6vanta'ele acestui tip de experiment sunt legate de faptul c ofer
posi%ilitatea de a pune n eviden relaiile cauzale dintre varia%ila independent i varia%ila dependent,
d posi%ilitatea unui control mai %un asupra vari%ileleor exterioare i d posi%ilitarea explorrii
dimensiunilor i parametrilor varia%ilelor complexe. *ezavanta'ele lui sunt legate de faptul c, totui,
caracteristicile varia%ilelor sunt modificate, fie prin reducerea intensitii lor, fie prin "suprancrcarea
operatorie#, adic adugarea unor sarcini suplimentare pentru su%ieci, limitarea posi%ilitilor lor de
rspuns sau reducerea timpului lor de decizie. *e fapt, nsi a%stragerea varia%ilelor din mediul real, ca
i com%inarea lor dup voina cercettorului constituie o denaturare a aciunii lor. )e de alt parte, nsi
prezena experimentatorului sporete gradul de artificialitate a acestui tip de experiment.
(omportamentul experimentatorului, statusul su social, relaiile sale anterioare cu su%iecii, au efecte
asupra su%iecilor. *e asemena, i su%iecii pot introduce anumite distorsiuni. 6vnd n vedere c ele se
desfoar cu su%ieci voluntari, cu motivaii foarte diverse ale participrii la experiment, fac ca
eantioanele de su%ieci s fie diferite de populaia de referin a cercetrii.
Experimentul de teren, numit i experiment natural, este o cercetare %azat pe cunotine
teoretice, n care exoerimentatorul manipuleaz o varia%il independent ntr-o situaie social real, n
vederea verificrii unei ipoteze. ,u%iecii sunt o%servai n condiiile naturale ale vieii lor, varia%ilele
independente au caracteristici reale, experimentatorul nu influeneaz prin prezena sa situaia
experimental, motivaia su%iecilor este legat de situaia real, validitatea extern a cestui tip de
experiment este mai mare.
0.
8.8. Etapele cercet!rii eJperientale
(a n cazul oricrei metode de cercetare, i n cazul experimentului demersul de cercetare
presupune parcurgerea anumitor etape. >re%uie s precizm c, n general, cercetarile n tiinele sociale
nu ncep cu folosirea experimentului. )entru a putea aplica aceast metod este necesar acumularea de
suficiente date de o%servaie i verificarea unor ipoteze empirice. *ea a%ia dup ce au fost formulate
ipoteze asupra unor relaii cauzale se poate trece la experimentare pentru a verifica aceste ipoteze.
)rincipalele etape ale cercetrii experimentale sunt8
2. 8legerea problemei de cercetare, care tre%uie fcut att n funcie de necesitile practicii
sociale ct i n funcie de logica dezvoltrii tiinei respective. *esigur, personalitatea cercettorului,
valorile sale, pasiunea sa, experiena tiinific pe care o are, au un rol important n alegerea pro%lemei
de cercetare.
4. 8legerea variabilelor explanatorii. 6cestea sunt alese n funcie de ipotezele avansate.
6legerea depinde att de pregtirea cercettorului, de experiensa, de intuiia lui, ct i de condiiile
concrete n care se poate desfura experimentul. Este necesar i pretestarea acestui sistem de varia%ile.
5. !tabilirea situaiei experimentale. n funcie de varia%ilele alese, i evident de ipotezele
cercetrii, se face opteaz pentru un experiment de la%orator sau pentru un experiment de teren. n
cercetrile de psi&ologie social, desfurate de foarte multe ori n cadrul universitilor, opiunea pentru
experimentul de la%orator este legat i de existena unui la%orator de psi&ologie social, cu dotri
speciale, care fac posi%il desfurarea experimentului.
6. !tabilirea subiecilor n grupurile experimentale i de control. )entru a asigura controlul
intern, dar i extern asupra varia%ilelor, modul n care se face sta%ilirea su%iecilor tre%uie s fie foarte
riguroas. )entru a se asigura c avem caracteristici similare ale su%iecilor din grupul experimental i
din cel de control, se recurge, de o%icei la procedeul eantionrii i, uneori, la procedeul potrivirii pe
perec&i. n cazul experimentelor de teren, eantionarea este utilizat mai frecvent.
Q. =anipularea i msurarea variabilelor. Este momentul esenial n desfurarea
experimentului. n raport cu specificul manipulrii varia%ilei independente, se poate face distincia ntre
experimentele prin izolarea unuia sau mai multor factori, experimentele prin introducerea de factori noi
i experimentele prin modificarea unuia sau mai multor factori existeni. 3anipularea varia%ilelor se
poate face n mai multe moduri.
a. 1rin instruciunile date subiecilor. (ercettorul manipuleaz vari%ilele dnd anumite
instruciuni grupului experimental i cu totul alte instruciuni grupului de control, o%innd astfel variaii
n ndeplinirea sarcinii experimentale. *e exemplu, aa a procedat 3orton *eutsc&, ntr-un experiment
desfurat n +.0., ce i propunea s studieze efectele cooperrii i ale competiiei asupra proceselor de
grup. *nd aceeai sarcin grupului experimental i grupului de control, dar a dat instruciuni diferite
=5
celor dou grupuri. ,u%iecii din grupul experimental au fost informai c vor fi clasificai dup
contri%uia lor la rezolvarea sarcinii, iar notele vor fi trecute n situaia matricol universitar !era vor%a
despre grupuri de studeni$, n timp ce su%iecii din grupul de control au primit informaia c se va nota
doar rezultatul colectiv, fiecare student urmnd s fie notat cu calificativul general al grupului. ,-a creat
astfel o situaie de conflict, n grupul experimental, care a fost comparat cu situaia de cooperare din
grupul de control, urmrindu-se efectele n planul realiilor interpersonale.
b. .olosirea raportului fals. *e exemplu, Feon Oestinger, ntr-un experiment din +.0?, n care
studia nivelul de aspiraii, a utilizat aceast te&nic pentru a vedea cum se modific nivelul de aspiraii
cnd su%iecii din grupul experimental sunt informai c au avut o performan superioar sau inferioar
altora, cu un statut social mai ridicat sau mai sczut dect al lor. Este, n fond, vec&iul procedeu
pedagogic de stimulare a activitii colare prin aprecierea superlativ a activitii celorlalte clase de
elevi8 profesorul spune celor din clasa a G-a 6, de exemplu, c cei din a G-a 7 sunt cei mai disciplinai,
iar celor din a G-a 7 c cei din a G-a 6 sunt pe locul nti la disciplin.
c. .olosirea subiecilor complici i limitara comportamentelor, sunt te&nici folosite mai ales
n experimentul de la%orator. ,tanleC 3ilgram, n cele%rul su experiment asupra o%edienei a folosit
asemenea su%ieci "complici#, care sunt de fapt cola%oratori ai cercettorului i care "'oac# un anumit
rol, au un anumit comportament indicat de ctre experimentator pentru a vedea care este reacia
su%iecilor reali la acest comportament.
3anipularea vari%ilelor este n strns relaie cu msurarea acestora. )ot exista anumite
instrumente de msur, iar, uneori, pentru mai mult rigurozitate, experimentul este nregistrat pe %and
de magnetofon sau este, mai nou, filmat.
A. 1relucrarea datelor experimentale. Este vor%a aici de prelucrarea statistic a valorilor o%inute
prin msurarea varia%ilelor, pentru a o%ine frecvene, mrimi medii, dispersii, coeficieni de corelaie
etc.
G. 7edactarea raportului de cercetare.
(I(LIO2RA<IE6
1. CHELCEA& Septiiu& !+.14$, $xperimentul n psi"osociologie, Ed. Atiinific i
Enciclopedic, 7ucureti
/. CHELCEA& Septiiu& !455+$, =etodologia cercetrii sociologice. =etode cantitative i
calitative, Ed. Economic, 7ucureti
=+
7. CHELCEA& Septiiu& !4550$, ,niiere n cercetarea sociologic, Ed. comunicare.ro, 7ucureti
8. 2RAGITL& Ma)eleine& !+..D$, =It"odes des sciences sociales, ed. a +5-a, Ed. *alloz, )aris
>. McNEILL& 'atric.& !+..5$, 7esearc" =et"ods, ed. a doua, Ed. @outledge, Fondon
?. MIH5& Ac%i& !+./?$, 8.S./.*ul investigaiei sociologice, vol.,,, $lemente de logic i
metodologie. 1ropoziia, Ed. *acia, (lu'
@. MOSCO,ICI& Ser-e& '4REL& 1uanNAntonio& 9455?: !455/$, 3etoda experimental, n ,.
3oscovici, O. 7usc&ini !coord.$, =etodologia tiinelor socioumane, Ed. polirom, 2ai
A. NICOLA& Ti3eriu& !+./?$, $xperimentul social, Ed. ,crisul @omnesc, (raiova
D. 'AROT& <ranPoi$e& RICHELLE& Marc& 9+..4: !455D$, ,ntroducere n psi"ologie. ,storic i
metode, Ed. -umanitas, 7ucureti
1E. 'E'ITONE& Al3ert& McCA5LE9& Clar.& 9455?: !455/$, Experiene de psi&ologie social n
mediu natural, n ,. 3oscovici, O. 7usc&ini !coord.$, =etodologia tiinelor socioumane, Ed.
)olirom, 2ai
11. RAD5& Ioan& MICLEA& Mircea& SLAMOS0QLI& te#an& !+..?$, 3etoda experimental n
psi&ologie, n 2. @adu et alii, =etodologie psi"ologic i analiza datelor, Ed. ,incron, (lu'-
Bapoca
1/. ,LFSCEAN5& La;!r& !+.1D$, =etodologia cercetrii sociale, Ed. Atiinific i Enciclopedic,
7ucureti
=4
>. 'o*e$tirile *ie"ii ca eto)! )e cercetare :n tiin"ele $ociale
>.1. De#inire i $curt i$toric
3etoda povestirilor vieii s-a nscut, ca i o%servaia participant, n cadrul antropologiei sociale,
n prima parte a secolului LL. nc din aceast epoc, reprezentanii "Acolii de la (&icago#, grupare de
sociologi americani care au influenat semnificativ cercetarea concret n diferite domenii ale
sociologiei, inspirndu-se di lucrrile antropologice, considerau c documentele %iografice constituie un
material sociologic de nalt calitate. (ercttorii ieii din aceast coal de gndire au pus la punct
codificarea sociologic a acestei metode. n anii care au urmat, a%ordrile cantitative au devenit
dominante i metoda povestirilor vieii a fost, practic, a%andonat. 3erit menionat o excepie, ns,
cazul lui ;scar Fe<is, care a urmat tradiia vec&e, n cele%ra sa cercetare din deceniile patru-cinci ale
secolului LL, asupra familiilor de mexicani imigrani n ,tatele Unite !lucrarea lui Fe<is, /opii lui
!anc"ez, a aprut i n romnete, la editura Univers, n +./1$. ,copul su a fost acela de a nelege
trirea social i practicile persoanelor i a familiilor lor n contextul specific al vieii lor.
Fa ora actual, preocuprile de cercetare se centreaz din nou asupra studiului practicilor sociale
cotidiene ale su%iecilor, cu scopul de a determina sensul acestora, i, n acest context, metoda istoriilor
vieii !sau a povestirilor vieii$ este din nou recunoscut n cmpul epistemologic actual.
2storia vieii este povestirea experienei de via a unei persoane. Este un document auto%iografic
provocat de un cercettor, care face apel la amintirile su%iectului. )ovestirea vieii prezint un caracter
glo%al !i nu analitic$. )rin ea, cercettorul urmrete s realizeze o lectur a societii.
ntr-adevr, ntr-un context istoric dat, convergene de teme apar din istoriile vieii singulare.
Este memoria colectiv a cotidianului care este cutat. Bu mai este o concepie asupra istoriei care
relateaz marile evenimente vzute prin percepia i valorile unei elite !a somitilor politice$ ci o
concepie local a istoriei fcut de ctre persoane destinate s rmn necunoscute i tcute i care
totui sunt capa%ile s fac mai %ogat i mai semnificativcunoaterea realitii sociale.
=?
Bumim n general "auto%iografie#, %iografiile directe, adic cele efectuate de persoana nsi,
fr intermediar. )ovestirea este li%er. Este o auto-mrturie a persona'elor de o%icei tcute care primesc
doar o stimulare exterioar din partea cercettorului i apoi i asum ei nii spusele lor.
6uto%iografiile pot de asemenea s fie mai mult provocate. n acest caz, ele se spri'in pe utilizarea unui
aide-memoire, adic a unui g&id tematic, propus de ctre cercettor. ntotdeauna, totui, acste matriale
%iografice sunt culese ntr-o situaie care anga'eaz paritatea ntre cercettor i povestitor.
n metoda povestirilor vieii, cercettorul tre%uie s se ntre%e asupra influenei relaiei specifice
ntre cel care c&estioneaz i narator. )roducerea unei povestiri nu se face dect printr-o serie de ecrane
ca cel al raportului dintre locutor i interlocutor. Este esenial ca cercettorul s rmn contient de
deformrile pe care acest fapt le induce.
*e altfel, cercettorul poate de asemenea lucra asupra unor materiale %iografice secundare, adic
cele care nu au fost recoltate prin relaie direct cu naratorul8 este cazul corespondenei, a fotografiilor, a
povestirilor scrise, a documentelor oficiale, a tieturiloor din pres, etc. aceste tipuri de documente au
fost o lung perioad privilegiate cci ele nu puneau n cauz noiunea tradiional de putere a
cercettorului asupra o%iectului cercetrii.
>./. Te%nicile a3or)!rii prin i$torii ale *ie"ii
n povestirile vieii directe, se cere su%iectului "s povesteasc#, adic s relateze viaa sa
personal. Este singularitatea su%iectului de care se ine cont ca revelatoare pentru o anumit trire
social. (um tre%uie s se comporte cercettorulZ >re%uie s se fac complet uitat sau dimpotriv
tre%uie s cola%oreze la povestireZ (ele dou comportamente au, fiecare, aprtorii lor. (u toate acestea,
poziia intermediar este cel mai adesea reinut8 ea permite spontaneitatea maximal a expresiei
naratorului acordnd totoodat acestuia din urm un a'utor pentru a-i gsi propriul adevr. Oormula
adesea propus este aproape de interogaia socratic. Este vor%a, cu a'utorul ntre%rilor, de a face s
neasc informaiile n afara memoriei persoanei. (el care ntrea% este contient c nu tie nimic
dianinte i c producia de informaii nu poate veni dect de la naratorul nsui. 6cesta se exprim totui
datorit incitrilor cercettorului. n acest caz, un raport dialectic se instaleaz ntre narator i cel care
provoac naraiunea.
n demersul etno%iografic, povestirea vieii culeas nu constituie un produs finit ci tre%uie
considerat ca o materie prim care tre%uie supus unei serii de tratamente i de analize complementare.
)ovestirea vieii este o prim versiune a realitii. *ar cercettorultre%uie s in cont de distana, mai
mare sau mai mic, dar ntotdeauna existent, ntre realitatea o%iectiv i reprezentarea su%iectiv a
locutorului. @aionalizarile, nfrumuserile, ecranele puse de memoria selectiv sunt o%stacole ma'ore
cu care sunt confruntai cercettorii. .
=0
)entru a atenua aceste ocultri i deformri, demersul etno%iografic tre%uie s comporte, la
modul ideal, urmtoarele etape8
a 1roducerea povestirii brute !scris, nregistrat sau o%inut prin convor%ire$. 6ceast poveste
tre%uie pus n situaia socio-cultural, adic tre%uie nserat ntr-un context8 naratorul nu este o fiin
izolat, el face parte dintr-un grup i cercettorul va face apel la mrturia sa su%iectiv asupra grupului
pentru a dega'a modelul cultural.
b 7electura documentului obinut. 6ceast edin de relectur se realizeaz cu naratorul care
corecteaz, completeaz, interpreteaz povestirea sa su% impulsul cercettorului. Este un prim mi'loc de
verificare a mrturiei care permite s se verifice fia%ilitatea informatorului. n cursul acestei discuii,
acesta din urm este invitat s se repun n cauz i s efectueze o autocritic a povestirii sale a vieii. n
fapt, i se cere s arunce o privire o%iectiv asupra propriei su%iectiviti. 6cest dialog se efectueaz
ntotdeauna innd cont de perspectiva socio-cultural.
c /onvorbiri i discuii de grup. n continuare, cercettorul poate confrunta mrturia naratorului
cu cea a unei serii de actori citai n povestirea produs. Este un mod de a completa informaia. 6cesta
constituie de asemenea un al doilea mi'loc de verificare a mrturiei. Este vor%a n fapt de o %iografie pe
mai multe voci. ,e ncearc s se accentueze informatorul nu doar prin imaginea pe care el o d despre
sine ci i prin viziunea pe care o au alii. *atele culese cu aceast ocazie sunt de natur s m%ogeasc
povestirea. Ele pot da natere la noi aprofundri.
d /ercetare istoric i documentar. 6ceast cercetare va completa munca de verificare a
mrturiei i de testare a validitii informaiilor furnizate. Este un demers mai clasic de culegere de date
o%iective care au legtur de exemplu cu evenimentele locale, cu situaiile de cadastru, cu genealogiile,
cu contextul socio-economic al epocii, etc.
*emersul etno%iografic se prezint deci ca o cercetare glo%alizant i multicentrat. Ea are n
vedere o serie de a%ordri complementare. 3aterialul este astfel supus unui ansam%lu de analize i de
verificri care i asigur validitatea.
n practic, din cauza elementelor ntmpltoare din teren, realizarea complet a unui asemenea
proiect se dovedete adesea dificil. Este totui util s cunoatem n ce sc&em de ansam%lu se insereaz
anc&eta prin povestirea vieii.
)ovestirile vieii ncruciate vor permite s se atenueze &andicapul unicitii povestirilor.
ncruciarea documentelor const n a verifica mrturiile, ceea ce crete validitatea datelor. Este vor%a
deci de o anc&et purtat asupra a diveri informatori i de o punere n relaie sistematic i pertinent a
tuturor informaiilor recoltate. (olectarea mrturiilor se realizeaz asupra tuturor mem%rilor sau asupra
unei pri semnificative a acestui grup !de exemplu toate persoanele n vrst$ sau, nc, asupra unui
==
eantion reprezentativ din populaie. (ompararea i confruntarea informaiilor o%inute vor permite, mai
mult dect analiza unei povestiri unice, de a nelege sistemul de reprezentare social a grupului studiat.
6nc&eta prin povestiri ale vieii permite culegerea unui corpus a%undent i %ogat de informaii.
>re%uie tratate aceste date cu scopul de a le da un sens fr a le reduce %ogia.
Una dintre metodele de prelucrare este analiza de coninut a acestui corpus cu scopul de a pune
n eviden constantele din povestiri. n acest caz, cadrul de analiz este desc&is8 nimic nu este fixat
apriori. >re%uie ela%orate categorii descriptive care decupeaz i structureaz tematic povestirea. Ele vor
da socoteal de sensul corpusului. Esenial n acest demers este de a dispune de un sistem categorial care
ventileaz %ine rspunsurile fr s le deformeze i care nu las multe date neexploatate. n general se
face s coincid unitatea de analiz cu unitatea de sens pentru a pstra autenticitatea fragmentelor.
6stfel, fiecare povestire este analizat n sine. )rin urmare, cercettorul va avea de fcut o
analiz orizontal, adic o analiz asupra ansam%lului corpusului. (ercettorul 'uxtapune, apoi pune n
relaie toate enunurile dega'ate prin analiza categorial, constituind astfel tematica glo%al a tuturor
informaiilor recoltate.
>.7. A*antaRe i liite ale eto)ei
2storiile vieii sunt cu siguran o surs de date extrem de %ogt. 6ceast %ogie antreneaz,
inexora%il, o mare complexitate, cci metoda cuprinde att o%servaii evenimeniale ct i interpretri,
'udeci de valoare, date etnografice, psi&ologice, %iologice, etc. *ificultatea rezid n a exploata
informaia culeas, n a o sintetiza i a extrage semnificaia sociologic. )ro%lema privete, cu siguran,
cantitatea de munc interpretativ de realizat dar, de asemenea, i calitatea acesteia din urm, avnd n
vedere caracterul artificial i incomplet al povestirilor, am%iguitatea percepiilor su%iective, versatilitatea
i imprevizi%ilitatea sentimentelor i emoiilor.
Oa de "ideologia auto%iografic# manifestat de ctre naratori, cercettorul este o%ligat s
corecteze ntr-o anumit msur materialul %rut, adic s ia o anumit distan fa de punctul de vedere
al naratorului, fr ca el s poat eluda vreodat "relativismul adevrului#. @ealitatea nu este nici simpl,
nici univoc. 6sta nseamn c vor tre%ui, ntotdeauna, mai multe lecturi ale unui document. )ovestirea
nu este un produs finit ci un material asupra cruia se va exercita o munc de analiz, de corecie i de
adugare. 6ici este sarcina etno%iografului. @electura critic de ctre narator a documentului su,
diversele mi'loace de verificare a infirmaiei, cutarea materialelor documentare o%iective, povestirile
ncruciate, analizele de coninut multiple, acestea sunt diferitele demersuri la care cercettorul va face
recurs pentru a crete validitatea informaiilor sale.
; pro%lem metodologic pus adesea cercettorului care utilizeaz metoda %iografic este aceea
a numrului de povestiri pe care tre%uie s le recolteze pentru ca cercetarea sa s ai% o validitate
=D
suficient. Unii consider c este dificil s ne pronunm asupra validitii concluziilor atunci cnd nu
dispunem dect de o singur povestire. @spunsul rezid n "punctul de saturaie# pe care tre%uie s l
depim pentru a fi siguri de validitatea rezultatelor. *e altfel, cercettorul nu poate semnala c a fost
atent la saturare dect dac el a cutat, n mod contient, s diversifice la maximum informatorii. n fapt,
saturarea nu este aa uor de atins precum pare. >otui, dac ea este o%inut respectnd condiiile emise
mai sus, ea confer cercetrii o %un generalizare care se aseamn foarte mult cu reprezentativitatea
eantionului din a%ordrile mai tradiionale.
; alt pro%lem cu care cercettorul poate fi confruntat este intercomunicarea ntre narator i cel
care ascult naraiunea. (ei doi parteneri vor%esc aceeai lim%Z )ro%lema tre%uie mai ales examinat
atunci cnd locutorul i interlocutorul aparin unor generaii diferite sau unor culturi diferite. *iferenele
de sistem de valori, de folosire a cuvintelor, pot s falsifice convor%irea, s denatureze sensul.
>re%uie s remarcm c povestirile vieii reintroduc dimensiunea temporal n snul analizei
sociologice. Ele in cont de ciclul de via al individului, de mo%ilitatea sa social, de procesele socio-
istorice din care decurge sc&im%area. 6ceast a%ordare a timpului trit este o caracteristic important a
metodei %iografic care i confer o mare %ogie.
,e pare c a%ordarea %iografic este foarte promitoare n tiinele umane.
(I(LIO2RA<IE6
1. AT0INSON& Ro3ert& 9+..1: !455D$, 1ovestea vieii. ,nterviul, Ed. )olirom, 2ai
/. (F(AN& A)riana& !4554$, =etodologia cercetrii calitative, Ed. )resa Universitar (lu'ean,
(lu'-Bapoca
7. CHELCEA& Septiiu& !455+$, =etodologia cercetrii sociologice. =etode cantitative i
calitative, Ed. Economic, 7ucureti
8. CONSTANTIN& Ticu& !4550$, =emoria autobiografic, 2nstitutul European, 2ai
>. DENLIN& Noran 0.& !+.1.$, ,nterpretative biograp"K, ,age )u%lications, Fondon
?. DOSSE& <ranPoi$& !455=$, He pari biograp"iLue. Zcrire une vie, Ed. la *Rcouverte, )aris
@. <ERRAROTTI& <ranco& 9+.1+: !+..5$, Xistoire et "istoires de vie. Ha mIt"ode biograp"iLue
dans les sciences sociales, 3M@2*2EB, HF2B(H,2E(H, )aris
A. IL5& 'etru& !+../$, 8bordarea calitativ a socioumanului, Ed. )olirom, 2ai
D. LEGIS& O$car& 9+.D+: !+./1$, /opii lui !anc"ez, Ed. Univers, 7ucureti
1E. LIE(LICH& Aia& T5,ALNMASHIACH& Ri*.a& LIL(ER& Taar& 9+..1: !455D$,
/ercetarea narativ. /itire, analiz i interpretare, Ed. )olirom, 2ai
11. L5N25& Dan& !455?$, 1ovestirile vieii. (eorie i documente, Ed. Universitii "6l. 2. (uza#,
2ai
=/
1/. M5CCHIELLI& AleJ Bcoor).C& 9+..D: !4554$, -icionar al metodelor calitative n tiinele
umane i sociale, Ed. )olirom, 2ai
17. 'O5RTOIS& 1eanN'ierre& DESMET& Hu-uette& !+../$, ZpistImologie et instrumentation en
sciences "umaines, ed. a doua, Ed. 3ardaga, FiXge
18. ROSTSS& Loltan& !4554$, /"ipurile oraului. ,storii de via n Sucureti. !ecolul PP, Ed.
)olirom, 2ai
1>. ROSTSS, Loltan& !4550$, !ecolul coanei Hizica, Ed. )aideia, 7ucureti
1?. ROSTSS& Loltan& STOICA& Sorin& !455?$, ,storie la firul ierbii. -ocumente sociale orale, Ed.
>ritonic, 7ucureti
1@. SIL,ERMAN& Da*i)& 9+..?: !4550$, ,nterpretarea datelor calitative. =etode de analiz a
comunicrii, textului i interaciunii, Ed. )olirom, 2ai
1A. ,5LT5R& Saran)a Bcoor).C& !4555$, Humi n destine. =emoria generaiilor de nceput de
secol din Sanat, Ed. Bemira, 7ucureti
=1