Iona-caracterizare(Marin Sorescu)

1)Incadrarea operei in perioada istorico-literara

2)Definitia dramei existentialiste
3)Prezentarea operei(titlu, compozitional,intriga si conflict)
)!aracterizarea persona"ului
Iona este numele unui pescar din #i$lie,care a fost ing%itit de o
$alena,pentru ca a uitat de cu&antul Domnului'Iona,persona"ul din drama
existentialista(iona(de Marin Sorescu este si el pescar')l pleaca pe mare sa-
si indeplineasca &isul*prinderea pestelui celui mai mare'
Persona" dramatic,Iona se caracterizeaza prin situatii si dialog'+inalul
nu poate fi decat unul dramatic,situatia sa fiind fara iesire'
!a trasatura dominanta,gasim la acest persona",firea
meditati&a,filozofica'
Iona este un persona" al dramei existentialiste cu acelasi titlu')l este
pescar,casatorit,are copii'!a orice pescar &iseaza sa prinda pestele cel mai
mare'
Inca din incipit,Iona este prezentat(ca orice om foarte
singur((caracterizare directa)'
In ta$loul I el se alfa intr-o gura imensa de peste,fara a sti si
pescuieste'Dialogul cu sine insusi(caracterizare indirecta)demonstreaza ca
firea umana este meditati&a'Iona admira marea,defapt isi admira &iata')l
recunoaste ca &iata este $ogata,insa nu-i ofera li$ertate'!onceput in perioada
comunista,acest persona" nu cunoaste li$ertatea cu&antului si mai ales pe
aceea de a exprima in grup o parere impotri&a regimului la putere'De aceea
el recomanda ca (naufragiatii(tre$uie sa strige pe rand,(sa nu se $age de
seama(
+iecare dintre noi,este un peste care alearga dupa o nada cat mai
colorata')a reprezinta(o fericire,o speranta('Din pacate,constatam ca &iata s-
a sfarsit'
Iona se gandeste ca ar tre$ui sa-si sc%im$e destinul,sa fie padurar'In
felul acesta nu ar mai &isa pesti,ci copaci'
In ta$lou II,aflat in $urta pestelui,Iona mediteaza asupra timpului
trecator al &ietii*(cum a trecut timpul,(')l simte cum toata energia i s-a
epuizat,astfel ca in interior s-a facut intuneric')l iu$este &iata si &rea ca
timpul,materia din care este constituita,sa fie infinit*(uni&ersul intreg sa fie
dat lumii de pomana(')ul sau il sfatuieste sa se pregateasca pentru (somnul
de &eci(,in timp ce el,Iona se intrea$a*(de ce tre$uie sa se culce toti oamenii
la sfarsitul &ietii-('
+iindca simte ca timpul i s-a scurs,$anuieste ca de aceea este intuneric
in "urul sau')ste momentul in care fiecare om isi doreste sa se mai nasca
odata,si inca o data,pentru ca simte ca si-a gresit destinul'
)l este ing%itit de propriul sau ideal,marele c%it'!u totii alergam dupa
un ideal,care ne ing%ite timpul si ne indeparteaza de cei dragi'.e trezim(intr-
o $urta de peste(,de unde nu stim cum sa mai e&adam,pentru ca am uitat sa
mai socializam'D) aceea la un moment dat el spune ca i-ar tre$ui niste
oc%elari,ca sa-si poata &edea fratele(ta$loul III)'Desi suntem impre"muiti de
oameni,ne ducem existenta in $urta de peste(a egoismului nostru('Iona
recomanda impotri&a insingurarii ca femeile insarcinate sa se stranga mai
multe la un loc pentru a sta copii de &or$a'/ceasta metafora este un leac
impotri&a instrainarii de cei din "ur')&adand din $urta pestelui I,Iona
descopera ca acesta fusese ing%iti la randul lui de un altul'!u toate ca a&em
impresia ca ne eli$eram de anumite legi care ne incorseteaza,descoperim alte
custi ,pana la sfarsitul &ietii'
Iona nu este un las0el ii condamna pe cei ce a$andoneaza cursa &ietii'De
aceea Iona recomanda sa se construiasca o $anca in mi"locul marii,pe care sa
se odi%neasca pescarusii o$ositi'!u alte cu&inte el ne propune sa facem un
$ilant al lucrurilor frumoase,din &iata noastra,pentru a gasi energia de a
merge mai departe'
!a orice om sensi$il,Iona propune ca la intrarea in suflet sa asezam un
grila",pentru a filtra gunoaiele'+ire analitica,el isi da seama ca(un sfert din
&iata il pierde facand legaturi'''''intre idei,intre fluturi,intre lucruri si
praf('De a$ia in acest moment gaseste solutia ,si anume sa-ti traiesti
clipa((!arpe diem(-pro&er$ latin)'
De multe ori cand &iata ne izoleaza,ne propunem sa de&enim cat mai
socia$ili'Daca am a&ea ocazia sa e&adam(din $urta de peste(a
egoismului,am de&enii mai $uni,mai calzi si am intre$a primul om*(ce mai
faci-('
In ta$lou I1,iona e&adeaza spre lumina'Pentru ca iu$este &iata isi
doreste sa prinda cu na&odul soarele,(si sa-l puna la sarat('2a fel ar face si
cu marea si cu aerul,elemente specifice &ietii pe 3erra'
4mul nu stie sa aprecieze fericirea decat dupa ce a pierdut-o'/sa se
intampla si cu primul sarut,cand nu poti sesiza fiorul,decat dupa &reo doua
zile'
#urtile de peste care ii apar lui I4na la orizont,sunt ingradirile care il
asteapta ,de aceea gaseste de cu&iinta ca spiritul de&ine li$er numai daca
scapa de trup'/stfel n-ar mai fi o$ligat sa indure,ce accepta el ca om pe
pamant'
Dupa cum constata Iona in tinerete si de-a lungul &ietii ne gandim la
perec%ea noastra'cum pornim de la maturitate spre $atranete,incepem sa ne
orientam gandurile mai mult spre mama'3oate acestea pentru ca pantecul ei
a fost puntea pe care noi am calcat din cosmos pe pamant'/cum ne
intoarcem(in $urta uni&ersului('
Prin dialogul cu sine insusi situati critica(este singur),sfarsitul dramatic
persona"ul Iona apartine unei opere din genul dramatic')l este persona" al
unei drame existentialiste prin intre$arile pe care si le pune asupra &ietii
omului pe pamant si a circularitatii spiritului in cosmos'