IONA

Marin Sorescu

INTRODUCERE

Marin Sorescu este cunoscut atat ca poet cat si ca dramaturg. „Iona” este
subintitulata de Sorescu tragedie in patru tablouri,piesa „Iona” face parte din
trilogia „Setea muntelui de sare” pe langa „Paracliserul”, si „Matca”.

„Iona” are in centru singuratatea,o tema predilecta in acea perioada, atunci

scriind marii apologeti ai singuratatii:Nietzsche,Camus si Heiddeger.

GENEZA

-punctul de plecare este mitul biblic al lui Iona:Iona primeste in taina misiunea
de a propovadui cuvantul Domnului in cetatea Ninive,caci pacatele omenirii
ajunsesera pana la cer.Iona accepta misiunea,dar dupa aceeea se razgandeste
si se ascunde pe o corabie cu care fuge la Tarsis.Dumnezeu il pedepseste
pentru nesupunere,trimitand un vant ceresc care provoaca o furtuna pe
mare.Corabierii isi dau seama ca Iona este cel care a atras mania cereasca,asa
ca il arunca in valuri.Din porunca divina,Iona este inghitit de un monstru marin
si,dupa trei zile si trei nopti petrecute in burta chitului in pocainta,

„Domnul a poruncit pestelui si pestele a varsat pe Iona pe uscat”

•DIFERENTE intre Iona biblic si Iona lui Sorescu:

-Iona lui Sorescu se afla de la inceput in gura pestelui,fara ca el sa savarseasca

un pacat

-Iona lui Sorescu moare in final in timp ce Iona biblic nu moare

-Iona lui Sorescu incearca sa se salvaze

-Iona din dramaturgie nu are nicio misiune,nu a gresit cu nimic si nu se

caieste, el devine activ, incercand sa evadeze

-Iona biblic se caieste in timpul petrecut in burta pestelui si mediteaza

TITLU

-desemneaza numele personajului principal

-trimite la pers.biblic

-provine din ebraica veche = porumbel,simbol al eliberarii la care aspira si

pentru care se lupta personajul dramei

- Iona ar putea fi interpretat: „io”=eu si „na”=ia in sensul familiar, „primeste”,

sugerand regasirea sinelui,a identitatii pe care pesonajul o cauta. Este
incercarea lui Iona de a se regasi, de a-si recastiga identitatea pierdutra odata
cu uitarea propriului nume.

TEMA

-singuratatea

SUBTEME: -libertatea –speranta –eliberarea -moartea si viata –suferinta -

amneza si anamneza

STRUCTURA si COMPOZITIE

-structura este moderna

-piesa este structurata in 4 tablouri

-plaja si burtile pestilor sunt metafore ale existentei umane

-timpul este psihologic,cel cronologic fiind numai un mijloc artistic de

amplificare a starii interioare

-tabloutile:-unu si patru=exteriorul pestilor

-doi si trei=interiorul pestilor

GEN si SPECIE

„Iona” apartine genului dramatic,iar ca specie literara poate fi interpretata

drept drama,tragedie,parabola dramatica, teatru absurd, comedie neagra,
deoarece granitele intre specii dramatice se estompeaza.

Apartine GENULUI DRAMATIC deoarece:

-este scrisa pentru a fi interpretata scenic

-modul de expunere este monologul artistic,prezent sub forma solilocviului

dand nastere mitului incarcerarii

-Iona este singur si nu asteapta raspuns de la un auditoriu

-este impartita in patru tablouri,

-sincretica

-conflictul puternic, un conflict interior este determinat de dorinta personajului

de eliberare si de a-si regasi indentitatea

-didascaliile (sunt reduse)

-SPECIA:-autorul:tragedie

-alti critici:drama filozofica si de idei,parabola dramatica,teatru absurd-

■TRAGEDIE:

Tragedia este specie a genului dramatic,in versuri sau in proza cu un conflict

puternic,personaje aflate in lupta cu forte care le depasesc,cu final tragic ce
consta in infrangerea sau moartea personajului.

Marin Sorescu da o noua interpretare tragediei,aceasta se termina optimist.

Moartea nu este sfarsitul,ci un nou inceput-metafora luminii.

In conceptia lui Marin Sorescu,tragedia are un caracter optimist.Astfel,in opera

sa,el depaseste sensul traditional:personajul moare,insa finalul este optimist:
„razbim noi la lumina”.Asa cum in povestea biblica,Iona care sta trei zile si tre
nopti in burta pestelui pt. cainta,tot asa moartea in „Iona” este privita ca o
noua viata.El nu se sinucide din disperare,ci a inteles ca prin moarte poate
ajunge sa se elibereze din acel spatiu claustrant care nu reprezinta altceva
decat trupul care tine in el sufletul.Inainte de a muri,el isi regaseste
identitatea si nu se opreste in fata acelor spatii inchise care nu se mai
deschideau si vrea sa mearga inainte cu speranta ca va gasi intr-o zi lumina.

■DRAMA FILOZOFICA si DE IDEI:

Drama este specie a genului dramatic in versuri sau in proza,cu un continut

grav,cu deznodamant adesea zguduitor,personajul principal esueaza sau
moare.

-porneste de la un mit

-personajele devin constiinte problematice

-accentul cade pe constiinta personajului

-personajul moare in final

-meditatii filozofice

-momente de detensionare
-monologul (solilocviul)

-personajul moare in final fara ca acest lucru sa insemne disparitia lui,ci

renasterea intr-o alta dimensiune

-conflictul puternic din interiorul sau:omul aflat in fata singuratatii care

incearca sa se elibereze

-momente de detensionare:replici umoristice

Drama naste din framantarile personajului in fata propriului destin care ii este
ostil de la inceput:se afla intr-un loc inchis,de unde nu poate iesi,fara ca el sa
fie vinovat de aceasta singuratate,Iona se revolta,nu ramane pasiv.

■PARABOLA DRAMATICA:

-porneste de la o parabola biblica

-personajele devin simboluri

-are morala

-stilul aforistic

-finalul este deschis interpretarii

■TEATRU ABSURD:

-apare categoria estetica a absurdului

-spatiul neconventional

-pescuirea dintr-un acvariu a unor fate

-faptul ca de la inceput se afla in gura pestelui

-inghitirea de un peste care este inghitit de altul

-supravietuirea in burta unui peste

-iesirea finala in urma carei adescopera ca orizontul este un sir nesfarsit de

pesti

-spintecarea propriei burti

TEATRU MODERN POSTBELIC

-didascaliile sunt reduse

-estomparea granitelor intre specii dramatice

-existenta unui singur personaj

-simbolistica accentua

-categorie estetica:absurdul

-personajele devin simboluri

-solilocviul,structura moderna

-teatru simbolic,decorul minimalizat

-finalul deschis interpretarii

•SIMBOLURI CENTRALE

‫٭‬Balena:-infernul:univers inchis,spatiul izolarii,limite care par a nu fi depasite

-spatiul singuratatii absolute

-simbol dual:viata si miartea

-viata intrauterina( increatul,potenta=viata nedevenita act).Iona

intra in

balena=un nou inceput,Iona trebuie sa renasca

-moartea

-spatiul incarcerarii

-fiecare iesire din burta pestelui:o noua viata

-reprezinta comunismul, -totalitarismul

‫٭‬Marea:-libertate,aparenta

-locul de unde naste viata,element originar, al genezei

-eternitate

-simbol dual:viata si moarte

‫٭‬Lumina:-eliberarea individului

-eliberarea sufletului din limitele trupului

-speranta –regasirea identitatii pierdute

‫٭‬Unghia-sabie:-Iona pierde cutitul si sapa cu unghiile

-incercarea eliberarii este atat de importanta incat intreaga

fiinta se pune

in slujba eliberarii

-scaparea

-Iona este tot o unghie:detasare de regn,actiune constienta

‫ ٭‬Fereastra:-libertate

-sansa a eliberarii

‫٭‬Pescarii:-singuratatea

-claustrarea

‫٭‬Iona:-metafora a mortii a singuratatii

-metafora a destinului:omul care prin actiune constransa incearca sa-si

depaseasca limitele

PERSONAJUL Iona:

-este pescar=omul pus in fata singuratatii

-cauta pestele cel mare si incearca sa se pacaleasca prinzand fate

-este inghitit-din vanator devine vanat

-patrunde intr-un nou univers

-incearca sa se elibereze dar nu are cum:-prima incercare=cuvantul:Iona se

striga,dar nu-si aude ecoul: se afla in spatiul singuratatii

- a doua incercare:FAPTA.El gaseste

acel cutit si incearca sa sparga ferestre,dar dintr-un peste da in altul(efortul
sisific),dar pana la urma se foloseste de unghii pana ce se identifica cu
aceastea devenind el insusi unghia-sabie.

-este foarte familiar cu pestii, identificandu-se cu ei :”noi pestii inotam printre

nade atat de repede incat devenim galagiosi”.

-Incercarea disperata de eliberare din limite il prezinta pe Iona ca luptand cu

soarta,pierdut in labirint: “problema este daca mai reusesti sa iesi,din ceva
odata ce te-ai nascut.Doamne,cati pestii unii in altii!Toate lucrurile sunt pesti”,
“Traim si noi cum putem inauntru”.

-spre deosebire de Iona biblic,Iona lui Sorescu nu se caieste,el mediteaza

asupra sensurilor vietii : “de ce trebuie sa se culce oamenii la sfarsitul vietii?”,
“de ce oamenii isi pierd timpul cu lucruri care nu le mai folosesc dupa
moarte?”

-adevarata libertate nu este in exterior,ci in interior=se sinucide,nu mai

sfarteca burti de pesti,ci propriul abdomen.

INTERPRETARI:

1.In final,Iona trece de la amneza la anamnezapentru ca el,care-si pierduse

ecoul,se regaseste.

-isi uitase identitatea,isi uitase numele,isi aduce aminte numele:regasirea de

sine

-realizeaza ca urmase o cale gresita

2.In final,Iona, se apropie de Prometeu in planul constiintei tragice.Asa cum

Prometeu a adus poporului lumina focului,asa si Iona aduce oamenilor
cunoasterea de sine

3.Iona=Ulise tragic care pleaca din nou pe o alte cale catre idealul sau: “plec
din nou”

4.conceptia socratica – trupul este inchisoare a sufletului

IONA-metafora a singuratatii

-prezenta solilocviului

-pierderea ecoului

-spatiul in care traieste=spatiul inchis,labirint al singuratatii

-Iona:-incearca sa se salveze:cuvant+fapte

-incearca sa scrie:nevoia de comunicare

-pestii:simbol al tacerii absolute

-isi uita numele

-dorinta lui de a vedea pe cineva mergand pe drum=constiinta

singuratatii.Durerea acestei trairi este subliniata prin cuvintele: “e tare greu
sa fii singur”

-vrea sa vada pe cineva venind pe drum

IONA-metafora a mortii:

-este subliniata de la inceput:Iona spune ca nu i-ar ajunge toata viata sa

numere pestii,ci moartea i-ar fi de ajuns ca e mai lunga

-burta pestelui este numita “vesnica mistuire”

-inghitirea de catre balena=coborarea in mormant

-toti oamenii se intorc in final la punctul de origine Mama Pamant

-Iona coboara in moarte pentru a renaste.Fiecare iesire din balena este o

renastere

-cutitul:gandul sinuciderii (prefigurare a sinuciderii)

-balena:ipostaza haosului

IONA-mefafora a destinului:

-incearca sa-si ocoleasca destinul,insa pana la urma,se descopera un

Dumnezeu care si-a pierdut sacralitatea`

-prinde fate in loc sa prinda pestele cel mare(contrafacerea destinului)

-Iona=pana la urma descopera un Dumnezeu care nu mai poate invia

-Iona si a pierdut sacralitatea: “sunt ca Dumnezeu care nu mai poate invia.I-au

iesit toate minunile si venirea pe pamant,si viata,pana si moartea,dar odata
ajuns aici,in mormant nu mai poate invia”.

PARICULARITATI ARTISTICE

Expresionismul:-porneste de la un mit

-constiinta zbuciumata
 -mit biblic

-simbolistica

-construit ca un solilocviu

Umor negru:- “inghitit de viu sau ...... de mort”

-“de fapt Iona sunt eu”

-“pssst!sa nu ne auda pestii”

-“sa se termine odata galagia de pe mare.Chiar naufragiatii.Sa

strige toti,dar pe rand.”

INCHEIERE

Iona,personajul principal isi demonstreaza maretia prin ultimul gest:isi

spinteca burta asa cum facuse si cu burtile pestilor reusind sa razbeasca la
lumina.