CUA.

GHID CULTURAL I ISTORIC

Comuna Cua este situat ntre Carei i Tnad, pe DN1F, pe malul rului Ier. Centrul
comunei se a! la o distan de 51 km de Satu Mare, 15 km de Carei i 9 km de Tnad.
Conform recensmntului din 2002, populaia total a comunei era de 2539 persoane, dintre
care 54,7% romni, 40,68% maghiari i 4,56% rromi. Pe lng Cua (714 locuitori), centrul
unitii administrative, comuna mai include localitile< Ghenci (1217 locuitori), Ghileti
(125 locuitori), Ady Endre (177 locuitori), Hotoan (193 locuitori) i Rduleti (113 locuitori).
n ciuda numrului mare de localiti componente, comuna Cua nu se distinge prin
densitatea populaiei sale. Motivul const n faptul c n patru din cele ase sate incluse n
aceast unitate administrativ, numrul locuitorilor este mai mic de 200, iar gradul de
mbtrnire a populaiei este i el unul foarte ridicat.


VESTIGII ARHEOLOGICE

Din punct de vedere hidrografic, microzona Cuaului este caracterizat de existena mai
multor pruri, ape curgtoare pe direcia sud sau sud-vest, care se unesc n cursul principal
al Ierului. Foarte probabil c n vechime zona era una mltinoas, cu o cumpn a apelor nu
foarte clar delimitat, situat spre rul Crasna. Comuna Cua este cunoscut ca una din
zonele cu descoperiri arheologice deosebite. Pe teritoriile localitilor Ghenci i Cua s-au
realizat cercetri intense de suprafa i au fost ntreprinse mai multe spturi arheologice.
Descoperiri interesante au fost realizate ns i n hotarele localitilor Hotoan, Ady Endre i
Rduleti, dar, din cauza suprafeelor mari de pune, cercetarea de suprafa este ngreunat.
Multe vestigii arheologice descoperite accidental au fost semnalate de locuitorii comunei,
piesele fiind donate muzeelor din Carei i Satu Mare. Cele mai vechi urme de locuire dateaz
nc din epoca pietrei lefuite (neolitic). Din aceast perioad au fost semnalate trei aezri,
descoperite pe teritoriul localitii Ghenci. Dou dintre aceste situri se a! n punctele numite
Lutrie i Ierul Krte, iar al treilea la est de oseaua spre Cua, n apropierea unui canal.
Urmele unei alte aezri din epoca pietrei au fost descoperite i n zona localitii Hotoan,
situat pe terasa nalt a Ierului. Aceste aezri au evoluat de-a lungul unor perioade cuprinse
n intervalul mileniilor VIV . Hr., aezarea de la Ghenci Ierul Krte fiind mai recent. De
locuirea din epoca neolitic (eventual i din aceea a epocii cuprului) trebuie legate toporul din
piatr lefuit descoperit n vatra localitii Ghenci sau o pies de acelai tip, descoperit n
hotarele localitii Hotoan.
Descoperiri semnificative au aprut i din epoca cuprului. Din perioada timpurie a acestei
epoci dateaz aezarea de la Hotoan (cultura Tiszapolgr). Aezarea a fost identificat prin
fragmentele ceramice cu butoni ascuii, descoperite n terenul arat din zona fostelor grajduri
CAP. La Hotoan, n puntul La Pune a fost descoperit un mormnt ce coninea un irag de
mrgele din marmur alb specifice acestei epoci. Alte dou aezri din epoca cuprului au
fost descoperite pe teritoriul localitii Ghenci, n apropierea hotarului Tireamului, n
punctele numite Ierul Krte i Ppurite. Gruparea descoperirilor din epoca cuprului de-a
lungul Vii Ierului se poate explica prin importana deosebit pe care o joac creterea
animalelor n aceast perioad.
Din perioada timpurie i mijlocie a epocii bronzului (perioada 20001400 . Hr.) sunt
cunoscute patru aezri. Dou dintre ele, Ghenci Tagul Kati i Rduleti Grdina lui
urca au fost identificate prin materialele ceramice scoase la suprafa de plug. n schimb, o
aezare situat n apropiere de intrarea n Ghenci dinspre Carei a fost descoperit n anul n
care, n anul 1997, a fost montat un cablu de fibr optic. Tot n urma sprii unui an
(Canalul Gat) au fost descoperite fragmente de vase i un topor de piatr ce atest existena
unei aezri n hotarul localitii Ady Endre.
ncepnd cu epoca trzie a bronzului (14001150 . Hr.) se constat o cretere a intensitii de
locuire a zonei. Pentru aceast perioad sunt cunoscute mai multe aezri, din care trei a!ate
pe teritoriul localitii Ady Endre. n dou dintre aceste aezri (Ghenci Pdurea Ciorilor i
Ghenci Ierul Krte), mpreun cu resturile de locuine i ceramica au fost descoperite i
dou topoare realizate din bronz. Un frumos topor de bronz cu gaura de nmnuare vertical
a fost descoperit i pe teritoriul localitii Hotoan. Descoperirile cele mai interesante din
aceast perioad provin ns de pe teritoriul localitii Cua. Prima dintre ele este
reprezentat de brrile masive de aur gsite n apropierea zonei Sighetiu, n toamna anului
1965. Cele dou brri i fragmentele descoperite mpreun cu ele cntreau nu mai puin de
367,8 g! O alt descoperire interesant a fost fcut n anul 1983. Cu ocazia sprii unui canal
la sud de drumul Cua Ady Endre, au fost descoperite apte topoare cu disc i spin de
bronz. Aceste arme frumoase au fost ngopate cu intenia de a fi oferite ca jertf divinitilor.
Probabil c aceasta a fost i cauza ngroprii brrilor de aur, similar altor piese de valoare
din epoc.
Pentru perioada cuprins ntre anii 1150 i 750 . Hr., cea mai important aezare din zon a
fost cea din punctul Sighetiu, n hotarul Cuaului. Aceasta a jucat rolul unui centru tribal ce
se ntindea pe o suprafa de peste 100 de iugre. Pentru o aprare ct mai eficient n faa
atacurilor dumane, aezarea a fost amplasat pe insul care, nainte de desecarea Ierului, era
nconjurat de ape i mlatini aproape n ntregime. Latura de nord, nspre care se a!a poarta
de intrare n aezare, a fost fortificat cu un val-zid de trunchiuri de copaci i pmnt, ale
crui urme se vd i acum pe o lungime de cca. 500 m.
n epoca roman, teritoriul comunei Cua era o zon de con!uen ale diferitelor culturi
materiale. Probabil c n aceast regiune se ntlneau cultura sarmatic i cea germanic, pe
un fond cultural al dacilor liberi. La Ady Endre, pe malul unui a!uent al Crasnei, la cca. 3 km
sud-sud-est de localitate spre Eriu-Sncrai au fost descoperite prin periegheze fragmente
ceramice fine, cenuii, modelate la roat databile n aceast perioad. ntre localitile Carei,
Tiream i Ghenci, n zona unei movile de mari dimensiuni, numit Holmul Mare, au fost
descoperite fragmente ceramice modelate la roat, un fragment dintr-un chiup crmiziu, cu o
band de trei linii n val. La est de Ghenci, spre Snmiclu au fost identificate, pe o raz de
cca. 1 km, mai multe puncte cu descoperiri din epoca roman, care probabil aparineau
aceleai aezri. La Lutrie, n urma lucrrilor de exploatare a lutului au fost scoase la iveal
vestigii ce atest o aezare cu mai multe faze cronologice. Fragmentele ceramice din past
fin, crmizie, printre care un fragment de strachin cu urme de vopsea roie, cu motive
tampilate, care imit terra sigillata sunt dovezile unor legturi comerciale cu provincia
Dacia. Locuitorii i continu traiul pn la sfritul secolului al IV-lea, perioad n care se
dateaz o strachin brun i un pieptene de os fragmentar cu mner semicircular. Presupunem
c zona de grinduri i terase joase din estul bazinului Ierului Superior a fost locuit intens n
epoca roman. Astfel, n hotarul localitii Cua, la Dinys Domb, n stnga drumului dintre
Cua i Hotoan, Petri Mr menioneaz fragmente ceramice din epoca roman i o verig
dintr-un lan de aur. La Hotoan, la ieirea din localitate spre Cua, n apropiere de fostele
grajduri ale CAP, n punctul numit Losonczi Tag au fost descoperite fragmente ceramice
modelate la roat, fine, cenuii, lustruite.
Pentru epoca migraiilor cunoatem mai puine vestigii. De-a lungul vii Ierului au ptruns
probabil grupuri de avari. n intravilanul localitii Ghenci a fost descoperit un mormnt avar,
iar la Cua, au fost descoperite la sfritul secolului al XIX-lea mai multe obiecte (catarame,
limb de curea ornamentat cu motive animaliere, piese de harnaament) care indic
mormintele unei populaii avare datnd din secolele VIIIIX. La GhenciLutrie au fost
semnalate vestigii (ceramic, fier de plug, clopoel) care pot fi datate n aceast perioad i
atest o prezen avar trzie. n epoca trzie a migraiilor, o aezare a fost atestat la
Rni din epoca bronzului de la CuaSighetiu
Rduleti Grdina lui urca, unde au fost descoperite fragmente ceramice modelate la
roat, zgrunuroase, databile n secolele IXX. O aezare din secolele XIXIII a fost atestat
spre sud de drumul CareiCua, n direcia Insulei. Asemenea fragmente ceramice au fost
descoperite i n zona fermei de oi din Ghenci.
















Statuete zoomorfe din lut de la CuaSighetiu




Topoare de bronz descoperite la canalul Cua Ady Endre





DATE ISTORICE

Prima atestare documentar a Cuaului dateaz din anul 1215, din Registrul de la Oradea.
Sunt consemnate n acest an dou procese de judecat n care locuitorii al Cuaului (n
document menionat n forma Cayhas, Kahas, Rahas), sunt acuzai de furt. nvinuiii au fost
trimii la judecata divin, care se manifesta prin prezena sau absena urmelor de arsur de pe
minile celor silii s poarte fierul nroit n foc. Dup o absen de mai bine de 150 de ani,
satul reapare n sursele documentare, de aceast dat ca obiect al donaiei regale pentru
Nicolae, fiul lui Gheorghe din Cua (Kvsi). ncepnd cu acest moment, satul ca un ntreg
i mai trziu pri ale acestuia apar mereu n documente ca proprietate a acestei familii.
Averea familiei s-a redus ns de-a lungul timpului. nc din secolul al XV-lea, alturi de
acetia sunt menionai i ali nobili proprietari ai Cuaului, dintre care cei mai importani
sunt familia Szntai-Becski. Iniial, acetia profit oarecum de o situaie financiar mai slab
a nobililor Kvsi, care dau n zlog o parte a satului n anul 1466. Probabil pentru c
posesorii iniiali nu reuesc s-i rscumpere zlogul, familia Szntai-Becski ajunge
proprietar stabil a unei pri din sat, ntregit ulterior de moiile obinute prin cumprare.
Dup secolul al XVI-lea ns, nobilii Szntai-Becski nu mai apar printre posesorii Cuaului.
n 1543, familia Krolyi este i ea menionat printre proprietarii de sesii iobgeti din Cua,
ns modul n care aceasta a ajuns s dein moie n sat rmne deocamdat necunoscut. n
1588, posesia familiei Krolyi la Cua este ntrit i de principele Transilvaniei, Sigismund
Bthori. n evul mediu, Cuaul nu era un sat foarte bogat. Acest lucru reiese din impozitul
pltit cmrii regale n anul 1475, care nsuma 5 !orini i 1 denar, n timp ce, de la Meceniu,
cmara ncasa n acelai an o sum tripl.
La sfritul secolului al XVII-lea, mai multe atacuri i expediii de jaf pustiesc satul. Cea mai
marcant este una dintre invaziile ttarilor, desfurat nainte de 1682. n timpul atacului,
unul dintre membrii familiei Kvsi, numit Iov, este capturat de atacatori i jupuit de viu n
faa bisericii reformate. Locuitorii care scap cu via prsesc satul, care devine pustiu pn
la nceputul secolului al XVIII-lea. Dintr-o statistic realizat n anul 1720 reiese c n acea
perioad n sat triau un nobil, 20 de iobagi, apte jeleri i opt armaliti. Din cele 36 de
familii din sat, 27 erau de etnie maghiar, iar nou de etnie romn. Numrul total al
locuitorilor era destul de mare, ridicndu-se la 324 de persoane. n perioada premodern, cel
mai important proprietar al satului era familia Vay. Aceasta dispunea iniial de o mic moie
n zon, ns n anul 1779 obine prin arend i partea Cuaului inclus anterior n domeniul
Tnad. Alturi de nobilii Vay, ntre proprietarii satului Cua se numr, la sfritul
secolului al XVIII-lea, o mulime de ali moieri cu posesiuni mai reduse. Pn n perioada
contemporan, pe tot parcursul istoriei sale, Cuaul a fcut parte din comitatul Solnocu de
Mijloc, respectiv judeul Slaj n perioada interbelic. Dup reforma administrativ din anul
1968, satul a fost inclus n judeul Satu Mare, ca centru al comunei cu acelai nume. Despre
existena colii primele date documentare le avem din secolul al XIX-lea. n acea perioad
existau la Cua dou instituii de nvmnt, una confesional greco-catolic i una de stat,
fondat n 1896. Ambele dispuneau de cte o cldire pentru desfurarea activitii.
Populaia romneasc din Cua mbrieaz relativ trziu Unirea cu Biserica Romei.
Conform unei nsemnri de pe o veche carte de cult, n anul 1768 biserica era nc ortodox.
n acea perioad, comunitatea utiliza un edificiu de cult din lemn. Biserica ortodox actual,
dedicat Naterii Sf. Fecioare a fost construit ntre anii 18781882. Lucrri de reparaie i
renovare s-au desfurat n mai multe rnduri, cele mai semnificative avnd loc ntre 1966
1969. n acea perioad s-a schimbat acoperiul bisericii, s-a introdus curentul electric, s-a
refcut n totalitate pictura interioar, exterioar i s-a schimbat iconostasul. Turnul este
inclus n nav, prevzut cu ceas i un acoperi n form de bulb de ceap. De o parte i de alta
a intrrii principale au fost realizate dou nie, coninnd reprezentri picturale ale Fecioarei
cu Pruncul i ale lui Iisus Hristos. Pictura mural interioar este o imitaie de marmur,
intercalat de decoraii !orale. Cadrul iconostasului este sculptat n lemn i vopsit n auriu.
Biserica greco- catolic din Cua este recent, construcia sa fiind ncheiat dup anul 2000.
Intrarea se realizeaz printr-un portic de mici dimensiuni. Turnul este ataat navei, iar altarul
are forma unei abside semicirculare. Interiorul bisericii este simplu, fr picturi. Biserica
reformat din Cua a fost construit n anul 1824, pe locul unei biserici de lemn. Cldirea
este de dimensiuni reduse, remarcabil prin simplitate. Dup tradiie, crmizile folosite
proveneau din biserica reformat din Hotoan. n cimitirul satului se pstreaz cavoul familiei
moiere Kvsi (sau Kvssy).
La Cua s-a nscut n anul 1879 marele pictor Aurel Popp. Personalitate marcant a culturii
stmrene, artistul i-a desvrit formaia profesional la Budapesta, apoi n Italia i Frana.
Lucrrile sale, ndeosebi picturile, sunt cunoscute astzi pe plan naional i internaional. La
Satu Mare se pstreaz i poate fi vizitat Atelierul Memorial
Aurel Popp. Tot Cuaul este locul natal al avocatului George Filep, cel care i-a donat
averea pentru ridicarea naiunii romne. n centrul localitii se a! monumentul ridicat n
cinstea ostailor czui pe front n timpul celui de al doilea rzboi mondial.

Ghenciul, cel mai mare sat al comunei ca numr de locuitori, a fost atestat n scris pentru
prima dat n anul 1332. n acea perioad cei mai semnificativi proprietari erau familia
Gencsi, nobili mijlocii care se menin ca moieri n Ghenci pn n secolul al XVIII- lea, dei
importana lor n zon scade treptat. La nceputul secolului al XV-lea Bathoretii ajung s
dein o mare parte a satului, inclus ulterior n domeniul acestora cu centrul la Ecsed. Un
veac mai trziu, la jumtatea secolului al XVI-lea, satul este deja mprit ntre mai muli
proprietari. Evoluia n aceast direcie este mult mai vizibil n secolele urmtoare, Ghenciul
devenind treptat un sat de nobili mici, locuit, la jumtatea secolului al XVIII-lea, exclusiv de
acetia. n 1747, nu exista n Ghenci nici mcar un singur iobag, locuitorii satului fiind nobili
cu toii. Astfel, cei mai puini nstrii desfurau munca prestat de obicei de straturile
sociale inferioare. Nobilii mici aveau i anumite avantaje n cadrul comitatului, fiindc pn
`n secolul al XIX-lea, statutul de nobil conferea i dreptul de vot. Din acest motiv, alegerile
comitatense suscitau un interes aparte al candidailor pentru opiunea alegtorilor din Ghenci,
a cror proporie printre votani era una semnificativ. Nu de puine ori, n sperana obinerii
unei funcii n comitat, nobilii mari i desfurau o bun parte a campaniei electorale n
sat, sprijinul locuitorilor din Ghenci dovedindu-se a fi unul decisiv. Structura proprietilor
din Ghenci era la rndul ei determinat de configuraia social. Pmntul satului era extrem
de divizat, moiile aveau dimensiuni reduse, valoarea acestora fiind destul de mic. n cea de
a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Irn Uray, deintoarea uneia dintre cele mai mari
posesiuni la Ghenci, i-a vndut ntregul pmnt, contravaloarea acestuia fiind suficient doar
pentru achiziionarea unei case la Budapesta. Datorit posesiunilor relativ mici, locuitorii
Ghenciului au ajuns s desfoare activiti comerciale, ncepnd s fie cunoscui curnd
pentru caracterul lor ntreprinztor, asociat cu o doz mare de spirit al afacerilor. Relevant
este o zical care circula n zon la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului XX<
Berea, Gebe, Ghenci S te pzeasc Dumnezeu de ei! Din punct de vedere economic, astfel,
satul a progresat cel mai rapid n epoca modern. Aici funcionau, n secolul al XIX-lea, o
cooperativ de credit i dou mori cu aburi. Cele mai substaniale pierderi s-au nregistrat la
Ghenci n anul 1888, odat cu inundaiile catastrofale produse de rul Ier, i n 1904, cnd un
incendiu devastator a afectat majoritatea gospodriilor din sat.
Satul fiind aezat n cmpie, turnul bisericii reformate este vizibil de la mare distan.
Comunitatea a acceptat destul de timpuriu religia protestant, preotul satului figurnd ca
participant la sinodul din Ardud (1545). Anul construirii primei biserici este necunoscut.
Vechiul edificiu a fost demolat n 1869, cnd, n data de 15 octombrie, s-a pus piatra de
fundaie a noii biserici. Din diverse motive (financiare, moartea arhitectului din Debrecen,
Gal Jzsef) construcia a fost terminat abia n anul 1885. Mobilierul i orga au fost realizate
n acelai an. Turnul bisericii a fost conceput de arhitectul careian Tth Mihly jr., n anul
1899, iar ceasul turnului de ctre Mller Jnos, la Budapesta, n anul 1910. n pofida
perioadei prelungite de construcie, biserica realizat n stil romantic reuete s-i pstreze
compoziia unitar. Faada principal este dominat de turnul octogonal, care n partea
superioar are patru ferestre i patru firide duble, precum i un ceas, situat deasupra
ferestrelor. Turnul este decorat cu cornie de jur mprejur, iar coroana este acoperit cu tabl.
Aspectul navei este diversificat prin doi rezalii laterali, decorai cu timpane i geamuri
circulare, care las impresia unei nave secundare. n exterior, pereii sunt decorai cu pilatrii
i arcade, iar nava este luminat, n afara geamurilor rotunde, i cu ajutorul celor patru
geamuri triple. n faa celor trei ui s-a construit cte un portic. Tavanul navei este plat, cele
dou coruri sunt susinute de piloni din fier, n cel din est se a! orga. Mobilierul se
ncadreaz n stilul general al bisericii. Dintre cele trei clopote, unul a fost realizat n 1926,
iar celelalte dou n 1958. Biserica greco-catolic din sat dateaz, conform inscripiei de pe
acoperiul turnului, din anul 1869. Turnul inclus n nav se ridic cu un nivel deasupra
acesteia. n interior, corul este zidit din crmid, fiind prevzut cu trei deschideri sub forma
unor arcade. Iconostasul i pictura mural au fost realizate recent. Capela romano-catolic a
fost ridicat cu ajutorul financiar al parohiei romano-catolice din Carei, de care aparine ca
filie. Capela a fost sfinit n anul 2002, cu hramul Sf. Ladislau. La Ghenci exist dou
monumente ridicate n cinstea soldailor czui pe front n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial.

n evul mediu sunt atestate documentar dou localiti cu numele de Hotoan< Hotoanu Mic i
Hotoanu Mare. Prima meniune dateaz de la nceputul secolului al XIII-lea, cnd, n
Registrul de la Oradea, este relatat con!ictul dintre doi locuitori ai satului Hotuon privind
furtul unui cal. n urma probei fierului nroit n foc, s-a stabilit vinovia acuzatului, care a
fost pedepsit n consecin. Pn n secolul al XV-lea, cei mai importan proprietari erau, n
ambele sate, familia Hatvani. Odat cu divizarea acestora n mai multe ramuri, au izbucnit
numeroase con!icte ntre rude privind proprietatea asupra diverselor pri din pmntul
localitilor. Divizrile repetate ale posesiunilor familiei au dus la srcirea ramurilor
acesteia, i la infiltrarea altor nobili moieri n cele dou sate. Astfel, dup secolul al XV-lea
se formeaz configuraia caracteristic localitilor n perioada urmtoare, aceea de sate de
nobili mici. n aceast perioad unul dintre cele dou sate cu nume identic dispare, iar cellalt
va fi menionat n documente sub denumirea simpl de Hotoan. Spre deosebire de Ghenci,
unde moiile sunt de dimensiuni relativ identice, la Hotoan a existat mereu o proprietate
dominant prin mrime. n secolul al XVI-lea, posesorii celei mai proeminente moii din
Hotoan, cu statutul de proprietar confirmat de Sigismund Bthori n anul 1588, sunt familia
Krolyi. Acetia i pstreaz rangul de moieri principali pn n secolul al XVIII- lea, cnd
sunt menionai ca atare n conscripia nobililor din anul 1797.
Asemenea altor sate din zon, cea de a doua jumtate a secolului al XVII-lea a nsemnat o
perioad de nelinite n istoria Hotoanului, atacat i jefuit n mai multe rnduri de turci,
curui, sau cete de tlhari care profitau de instabilitatea politico-militar. n urma unui astfel
de atac, Hotoanul dispare total n jurul anului 1680, fiind repopulat, n principal, cu iobagi
refugiai din satele vecine sau soldai dezertori, abia la nceputul veacului urmtor. Probabil
de evenimentul care a pustiit satul se leag ngroparea a mai multor tezaure monetare, a cror
datare corespunde cronologic cu cea de a doua jumtate a secolului al XVII-lea. n anul 1715,
de cnd dateaz prima statistic detaliat a numrului de locuitori ai satului, n Hotoan triau
126 de persoane, dintre care 99 maghiari i 27 romni. n doar cinci ani, populaia se
dubleaz, ajungnd s numere 252 de locuitori (198 maghiari, 54 romni). Despre instituiile
de nvmnt care funcionau la Hotoan primele date le avem din secolul al XIX-lea. coala
confesional greco-catolic a fost construit n anul 1894, iar cealalt, mai timpurie, dateaz
din anul 1821. n secolul al XIX-lea, ntr-unul dintre hotarele satului exista o fntn
cunoscut printre locuitori drept Funtina la Monastire. Acest informaie, asociat cu
descoperirile de crmid din vechiul cimitir al satului, semnalate n aceeai perioad, ar
putea indica existena n zon a unei mnstiri medievale. Cercetrile arheologice nu au
confirmat pn n acest moment aceast ipotez.
Biserica ortodox cu hramul Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil a fost construit n 1800. Nava
recent tencuit n exterior este simpl, lipsit de decoruri. Turnul prevzut cu ceas se ridic cu
un nivel deasupra navei. Altarul are forma unei abside semicirculare. n interior, se pstreaz
picturile vechiului iconostas, datnd din secolul al XIX-lea, cadrul fiind ns schimbat.
Biserica reformat a fost construit n perioada interbelic. Pn la sfritul secolului al XX-
lea numrul enoriailor a sczut ns, ajungnd n zilele noastre la mai puin de 10. Turnul
rectangular ataat navei devine octogonal la nivelul superior i este decorat cu ajutorul
micilor ferestre circulare i al cornielor proeminente. n partea dreapt a intrrii, ntre nav i
turn este adosat un turnule circular. Lucrrile de renovare s-au desfurat n 1998.
Localitatea Hotoan este satul natal al poetului i traductorului Valentin Strava, cunoscut i
datorit activitii sale de redactor al revistelor Dacia, Curentul Literar, Gazeta Literar. Este
cel mai cunoscut traductor al poemelor lui Ady n limba romn. La Hotoan i-a desfurat
activitatea preotul Vasile Ptcaiu, militant de frunte pentru drepturile romnilor stmreni.
n amintirea sa, pe cldirea parohiei ortodoxe din localitate a fost aezat o plac
comemorativ.

Satul Ady Endre, numit Meceniu pn n anul 1957, este atestat pentru prima dat n scris n
anul 1319. Dup o pauz de aproape un secol, n anul 1414 localitatea este menionat din
nou n documente< nobilii i iobagii din Meceniu particip la ocuparea forat a moiei
Solduba. Satul este de la nceput mprit ntre mai multe familii de nobili mici. Abia n
secolul al XVI-lea, printre numeroi ali proprietari, este nirat i familia local Mindszenti.
n perioada premodern unul dintre cei mai importani proprietari din Meceniu, pe atunci
parte a comitatului Solnocu de Mijloc, era familia Pelei. Cu centrul iniial la Becheni (magh.
Pele), familia s-a extins spre nord i est, ndeosebi spre Satu Mare, Szabolcs i Chioar,
ajungnd s dein funcii importante la nivel de comitat. n secolul al XV-lea, Meceniu era
un sat relativ bogat, impozitul datorat de locuitori, ce nsuma 15 !orini, fiind cel mai ridicat n
comparaie cu satele actualei comune Cua. i Meceniu a fost afectat de evenimentele
militare din secolul al XVII-lea, fiind caracterizat de surse drept aproape pustiu nc din anul
1641. Pn la nceputul secolului al XVIII-lea ns populaia satului crete, ajungnd, n anul
1715, la 108 locuitori, dintre care 90 maghiari i 18 romni. n 1720 existau deja la Meceniu
279 de persoane, 243 maghiari i 36 romni. n secolul al XIX-lea n sat funcionau trei coli,
dou confesionale i una de stat.
Biserica ortodox actual, cu hramul Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil, a fost construit n
1901.
n perioada anterioar exista o biseric din lemn datnd din 1773. Intrarea este situat la
nivelul turnului inclus n nav. Cea mai valoroas pies din mobilierul interior al edificiului
de cult este iconostasul, realizat n secolul al XVIII-lea. Picturile de calitate sunt aezate ntr-
un cadru din lemn sculptat, decorat cu motive vegetale i geometrice, pictat n auriu i
argintiu.
Parohia romano-catolic a fost desfiinat n secolul al XVII-lea, dup ce locuitorii satului au
trecut n mas la Reforma religioas. n anul 1753 biserica satului este napoiat catolicilor i
resfinit. Edificiul de cult vechi a fost distrus de un incendiu la jumtatea secolului al XX-
lea, cel nou, cu hramul Tuturor Sfinilor, datnd din anul 1954. Biserica actual are o singur
nav, fr turn, i o sacristie pe partea de nord. n interior, pictura altarului o reprezint pe Sf.
Fecioar cu Pruncul. n faa bisericii se a! o mic clopotni din lemn, sprijinit pe patru
stlpi din ciment. Dup ce, timp de un secol, folosesc edificiul de cult romano-catolic din
localitate, credincioii protestani ai satului construiesc n cea de a doua jumtate a secolului
al XVIII-lea o biseric din lemn. Aceasta a fost nlocuit, ntre anii 18111813, de edificiul
de cult actual, construit din crmid. Turnul iese n rezalit din suprafaa navei, fiind decorat
cu ajutorul cornielor proeminente. n interior, tavanul casetat este lipsit de decoruri. Coroana
amvonului este realizat din lemn traforat, formnd motive vegetale. Orga este la rndul su
decorat cu motive vegetale din lemn sculptat, pictate n auriu. Locul destinat odinioar
familiei Ady este marcat printr-o tabl comemorativ.
Fiul cel mai celebru al satului Meceniu este Ady Endre (18771919), personalitate marcant
a literaturii maghiare a secolului XX. Localitatea este cea mai important aezare a cultului
lui Ady, fiind astfel o int semnificativ a turismului literar. Turitii pot vizita casa construit
n 1900 i casa natal a poetului, amenajate ca muzeu memorial. La lucrrile de restaurare a
participat i bunul su prieten, Aurel Popp. n anul 1957, numele satului Meceniu a fost
transformat n Ady Endre, ca un tribut adus memoriei poetului.

Ghiletiul este menionat documentar pentru prima dat n anul 1215, n acelai proces de furt
care l implica i pe unul dintre locuitorii Cuaului. n ciuda vechimii sale, datele scrise
privind satul lipsesc aproape cu desvrire. Acest lucru poate fi explicat prin posibila
dispariie a satului, cndva dup anul 1489, cnd se a!a n posesia fiicei lui Mihlyfalvi
Gyrgy. Urmtoarele date scrise referitoare la Ghileti dateaz din secolul al XVIII-lea, cnd
acesta este caracterizat drept pust aparinnd satului Ghirolt. n 1876 Ghiletiul nu era nc
populat. Biserica ortodox Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil este adpostit de cldirea fostei
coli a localitii, fiind sfinit n anul 1934. Edificiul de cult ocup doar o latur a cldirii,
partea rmas fiind destinat casei parohiale. n zona median a casei a fost ridicat un mic
turn care indic intrarea n biseric Pictura interioar a fost realizat n anul 1988. Rduletiul
a fcut iniial parte din satul Cua, devenind localitate de sine stttoare n anul 1954.
Biserica ortodox a fost ridicat n anul 1975 i are hramul Sf. Trei Ierarhi.


Satul Ady Endre vedere aerian


Biserica ortodox din Cua

Cripta familiei Kvssy























Interiorul bisericii romano-catolice din Ady Endre

Interiorul bisericii ortodoxe din Ady Endre


Casa natal a poetului Ady Endre
Biserica ortodox din Hotoan



Mormntul preotului Vasile Ptcaiu






Bustul poetului Ady Endre
lcasa natal























Ghenci Monumentul Eroilor









VALORI ETNOGRAFICE

Localitile aparintoare comunei Cua fac parte din microregiunea Vii Ierului.
Comunitile etnice convieuitoare (romni, maghiari i rromi) precum i comunitile
religioase au stabilit legturi strnse ntre ele. Pentru cei din afar, interferene culturale se
pot observa n primul rnd n arhitectura rneasc. Cu toate c satele aparintoare comunei
Cua sunt diferite structural, n cultura arhitectural case, anexe gospodreti prezint
aspecte asemntoare. Localitile cele mai mari (Cua, Ghenci i Ady Endre) au o structur
de conglomerat, celelalte dou mai mici (Rduleti i Ghileti) sunt sate lineare, iar Hotoanul
este un sat fusiform< strada principal se lrgete n centru formnd o pia i se ngusteaz
treptat spre capete. Cele mai frecvente tipuri de case rneti sunt cele cu trei ncperi (dou
camere i o buctrie-pridvor), avnd trna pe o latur i pe faad.
Casele sunt construite pe talp i au acoperi n dou ape. Coama este de obicei din scnduri,
realizat simplu, fr ornamente. Monotonia coamei este spart doar de dou orificii de
aerisire sau de o u de pod. i trnaul este lipsit de ornamente, iar dac totui exist, sunt
elemente simple, realizate prin traforaj. Forma specific casei de acest tip poate fi observat
n satul Ady Endre. Accesul spre pod se a! pe trnaul din fa, scara de lemn devenind astfel
un element component a faadei. Casele rneti romneti din Ghileti i Rduleti sunt
construite cu trna lateral sau n form de L. Pereii caselor sunt ridicai din pmnt sau
lemn, sau folosind ambele materiale. n Cua se gsete un exemplu al vechilor structuri de
zid utilizate n arhitectura popular. Conform datei de pe grinda principal (metergrind),
casa a fost ridicat n 1860. Zidul este btucit, iar denivelrile sale pot fi observate foarte bine
pe partea din spate a casei. Majoritatea caselor rneti ce pot fi vzute i astzi sunt
construite din vioage. Din a doua jumtatea a secolului XX, crmida a preluat treptat rolul
de material principal de construcie, iar iglele au nlocuit tradiionalul stuf a!at din belug pe
terenurile mltinoase din hotarul Cuaului. n paralel cu folosirea iglelor, s-a restrns uzul
stufului, dar i n zilele noastre aproape n toate localitile comunei mai gsim cldiri cu
acoperi de stuf.
Nu numai acoperiul de stuf amintete de viaa din lumea mlatinii de alt dat. Cu toate c
din mlatinile ntinse de pe Valea Ierului a rmas puin, dintre ocupaiile specifice, legate de
mlatin, unele se practic i azi, de exemplu pescuitul picarilor. S-a crezut c picarul a
disprut din zon, dar n Ady Endre acesta este pescuit n continuare. Locuitorii din zon
triesc n principal din agricultur. Dup schimbrile din 1989, cultivarea pmntului se face
n familii sau n asociaii. Emigrarea masiv din ultima treime a secolului XX a afectat i
agricultura. Lipsa mecanizrii, vrsta medie naintat a locuitorilor, numrul mic al
ntreprinztorilor tineri sunt factori negativi, greu compensat de mrimea destul de mare a
suprafeei agricole. Zona Ierului, din care face parte Cuaul, se ntinde peste grania
judeului i chiar a rii, remarcndu-se prin bogiile naturale specifice. Un exemplu este
prezena apei termale n hotarul mai multor localiti din zon. S-au forat puuri de ap
termal la Ghenci i n satul Ady Endre, lng ele fiind construite bazine. n timp ce baia
termal din Ady Endre a fost folosit doar de localnici, astzi fiind dezafectat, cea din
Ghenci devenise renumit i n localiti mai ndeprtate (de exemplu printre vabii din
Urziceni) pentru efectul curativ.


Interior din muzeul local, satul Ady Endre

Cas tradiional din Cua

Biserica ortodox din Ghilesti
Ghileti

Metergrinda unei case din Cua, cu inscripie din 1860


Cas tradiional din Cua, 1860