Gingăşia şi considerarea fiinţelor mici dintr-o perspectivă asemănătoare cu
cea a făpturilor omeneşti, sentimente transmise de poezia lui Arghezi, aduc un suflu nou in poezia românească, deoarece întreaga lume înconjurătoare apare ca însufleţită.Poezia „Lumină Lină” face parte din volumul „Cuvinte potrivite”, primul dintre volumele de poezii publicate de Tudor Arghezi şi abordează o temă dragă poetului, prezentarea universului boabei şi fărâmei.
Titlul este sugestiv, deoarece substantivul lumină, o metaforă, are la bază
comparaţia subînţeleasă între fenomenul natural şi aspiraţia spre absolut, care străbate gândurile poetului.
Încă din prima strofă, realitatea dramatică dă naştere amărăciunii, poetul
fiind uimit de soarta nefericită a albinei. Prin adresările directe şi prin utilizarea formelor pronumelor neaccentuate de persoana a II-a singular, se evidenţiază legătura sufletească pe care poetul o stabileşte cu obiectul descrierii. Pentru a reconstitui soarta tristă a albinei, Arghezi foloseşte o suită de imagini descriptive, dintre care atrage atenţia imaginea metaforică „plasa verde-a zilei”, unde apare sugestia că frumuseţea este înşelătoare (ca viaţa).
Verbele la gerunziu „zăcând”, „dormind”, exprimă compasiunea faţă de
soarta nedreaptă si o stare de tensiune accentuată de folosirea interogaţiilor letorice („Cine-o sa vie, trupul tău de-afară/Să-l caute şi-n jur să sufle cald?”). Înduioşează expresia metaforică „învăluită-n aur si parfum” care aminteşte de gingăşia şi fragilitatea micii vieţuitoare .
Privind versurile dintr-o altă perspectivă, putem observa că poezia reprezintă
o artă poetică, în care se exprimă crezul despre menirea artistului, precum şi raportul cu posteritatea.
Monologul liric adresat este susţinut de câteva elemente de pastel, lucru
dovedit de simbolurile aparţinând planurilor terestru si cosmic, primele sugerând neîmplinirea, iar următorul trimiţând la ideea de perfecţiune si ideal.