Istoria Fondarei Orasului Bucuresti PDF

Istoria fondrei oraului Bucureti
de Dimitrie Papazoglu
Copyright Wikisource
http://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_fond%C4%83rei_ora%C5%9Fului_Bucure%C5%9Fti
Edit 19.12.2006. Andi PACURAR: format, descriere curprins, tabele nume, antet, pagina
Lt. Colonel D. PAPAZOGLU
pag 2 din 164
Cuprins
Scala descrierilor coninute n aceast istorie
Precuvntare
Iubiii mei cetitori!
Scala
Ctre domnii cititori
Capitolul 1
Tradiiile ce se zic de Bucur ciobanul, c el a fondat o bisericu a Sf. Tnase de la Radu Vod i c
dup numele su s-a numit oraul, sunt cu totul neexacte
Capitolul 2
Acum s venim i la fortreaa sau cetuia din Bucureti, fcut pentru scop strategic, n aprarea cii
invaziunilor despre Orient, dup cum se face, cu mare rezon, meniune n Revista Romn" din 1861,
i care se numete n limba otoman la dervent, adic la strmtoare.
Capitolul 3
Strejile sau barierele cele vechi
Capitolul 4
Iar n ocolul oraului Bucureti, pn n deprtare de un ceas sau dou de Capital, voiesc a descrie
originea situaiunilor acelui spaiu, ncepnd de la mnstirea Vcreti, cea fondat de Nicolae
Mavrocordat, la anul 1716, i pe care o avea fanariotul domn ca o cetuie de aprarea sa contra
temerei ce-i insufla boierii romni i n care clocea scopurile sale cele mrave i trdtoare, avnd i
pe doamna sa n haremul pe locul unde a fost fondat i biserica suburbiei Foiorul.
Capitolul 5
Este locul s art i vreo cteva monastiri ce n urm s-au ridicat, mprejurul oraului Bucureti, de
fericiii domni, i care a fost i ndemnul cel mai mare ca s se ntinz oraul att de mult din veac n
veac, cci populaia se coloniza totdeauna mprejurul lor.
Capitolul 6
Vreau acum s art c fr rezon s-a scris de unii din istorici c judeul Ilfov ncepea chiar de lng
poarta de sus a cetuiei Bucuretilor
Capitolul 7
Pentru c am vorbit de oraul de bucurie, Capitala Romniei, voiesc a arta ceva n prescurtare i
despre starea lui social.
Capitolul 8
Comerciul i industria erau coala de educaiune a romnilor
Capitolul 9
Cunotinele mele, ce le-am artat despre oraul Bucureti, sunt culese nu numai din diferii istorici,
manuscrise vechi i tradiii, dar chiar din adevratele calcule fcute de mai muli savani romni cari sau ocupat cu astfel de cercetri.
Capitolul 10
Despre caracterul i obiceiurile romnilor din Capital.
Capitolul 11
Despre comersani i comer.
pag 3 din 164
Capitolul 12
Arheologia.
Capitolul 13
Iat o dare de seam a domniii lui Leon Vod Toma, fiul lui tefan Vod, cum i a detronrii lui de
ctre aga Matei din Brncoveni, devenit n urm domn sub numele de Matei Basarab Brncoveanu.
Capitolul 14
Cele mai mari serbri din Capital erau acelea ce se atingeau de sfnta noastr religie
Capitolul 15
Este locul s art cititorilor acestei cri c nu toi domnii venii din Fanar au fcut rele rii;
Capitolul 16
ntia i vechia coal n Bucureti era n Sfntul Gheorghe Vechi, pe Podul Trgului de Afar
Capitolul 17
Cpeteniile otirei romnet
Capitolul 18
Iat, n detaliu, i alaiurile domneti de peste an
Ceva despre revoluia din 1848
Fostele trei capitale
pag 4 din 164
Scala descrierilor coninute n aceast istorie

I. Descrierea acestui ora cu ncepere de la 1330 pn la 1850.
II. Primii fondatori ai Bucuretilor.
III. Evenimentele petrecute n ora.
IV. Solemnitile domnilor i palatele n care au domnit.
V. Sfritul acestor domni i mazilia lor.
VI. Numele boierilor mari ai rei i faptele lor.
VII. Numirea cea veche a suburbiilor, barierilor i stradelor.
VIII. Istoricul bisericelor vechi i ale altor monumente.
IX. Moravurile cetenilor i calamitile suferite de acetia.
X. Invazia armatelor strine i conduita lor.
XI. Descrierea poziiilor strategice n ocolul Capitalei
XII. Preurile alimentelor i micarea pieei comerciale.
Aceste toate culese cu destul struin n decurs de mai muli ani de autorul acestei cri,
Lt.-colonelul D. PAPPASOGLU
pag 5 din 164
Precuvntare
Mai muli din cetenii mei, vzndu-m n etate naintat i c m ocup cu istoria i cu
arheologia rii mele, m-au rugat ca s le art mai multe cunotine ce am despre schimbrile i
evenimentele petrecute n ar i mai cu osebire n Capital, cci doresc unii a ti tradiiile istorice
ale rii, iar alii ale Capitalei, i astfel, ca fiecare om care are a trece din aceast vremelnic via,
nu i-am putut refuza i le-am rspuns c m voi sili a le arta purul adevr de tot ce am putut
culege din diferite letopisie ale rii, cum i din diferii scriitori vechi i cele vzute de btrnul
meu printe, care a trit 90 de ani, cum i ce am vzut eu, care sunt astzi n etate de 80 ani, i
astfel voi urma nainte, rugnd pe onor domnii cititori de a-mi ierta greelile stilului meu, fiind un
stil btrnesc ce se practica n timpul tinereelor mele. Dorina a fost de a nu trece n mormnt
fr a nu ndeplini rugciunea prietenilor mei, precum muli btrni dintre cetenii notri, cari
puteau s ne lase multe cunotine, au perit dintre noi fr a ne arta evenimentele ce ar fi putut
servi de exemple nu numai n administraii i n judectorii, dar chiar n coal i Biseric, pe
care le vedem astzi din nenorocirea noastr att de prsite. Moravurile mprumutate, dup
capriii, ca i cnd n-am fi avut nite obiceiuri cari ntreceau pe cele vitrege astzi de ar i de
naiune. Da poate acei btrni de acum dou sute de ani ar fi fost i ei coprini de lenea ce aveau
strmoii notri i, chiar cnd se iscleau, puneau numele fr prenume, i se iscleau simplu:
Radu vornic, banul Udrea, logoftul Dumitracu, cpitan Bunea, Dragomir sptarul. Lucru ce a
fcut astzi o ncurctur nedescurcabil ntre familiile rii cele magnate i un abuz neneles
ntre toi istoricii moderni spre exemplu: un istoric cnd vede un fapt mre fcut de un
Dragomir sptarul cu cetele lui, precum i o administraie ludabil fcut de Radu vornicul,
asemenea i o justiie fcut de logoftul Dumitracu; voind, sau pltit fiind de ctre bogtai,
odat ne pomenim c-i face descendini ai boierilor de mai sus, cari s-au lenevit a-i pune i titlul
neamului lor. Apoi aceast noble nu a fost ctigat de strmoii notrii cu arma n mn,
luptndu-se pentru vetrele lor, fie s fi fost ei din orice neam ? Numeasc-se i acum nobil acel
ce merge pe cmpul de lupt pentru a-i da tributul sngelui su pentru ar i fie el din orice
neam o fi.
pag 6 din 164
Iubiii mei cetitori!

Nici un romn nu trebuie s fie descuragiat de ntunerecul ce nvluie primitivul nceput al
oraului Bucureti, Capitala Romniei; dei istoricii trecutului nu ne-au lsat ca cunotin pozitiv
dect nite descrieri n diferite epoce, ici i colea, despre acest frumos nume al oraului nostru,
cci poate ei au inut mai mult la fapte dect la descrieri, dar suntem toi datori ca s scriem ceea
ce, cu scrupulozitate ocupndu-ne, vom putea descoperi fapte mai aproape de adevr; apoi chiar
acele descoperiri ce vom putea face, observndu-se de ctre cititorii cei erudii i cu Cunotine
arheologice, pot fi i ele publicate i de ctre dnii. Aa mai departe urmndu-se, ne vom putea
lmuri de adevratul nceput al Bucuretilor. S nu lsm timpul a trece, cci aa nu vom putea
trage lauda i recunotina viitorului, nici aprecierea strinilor, care necontenit n viitor vor vizita
Capitala noastr; de aceea oricine, pe ct cunoatem, s venim a dezvolta prin diferite
publicaiuni; fiindc chiar acei onor. redactori ai foilor publice vor primi dezvoltrile noastre cu
bucurie i se vor simi mndri a umple i ei paginile ediiilor lor cu asemenea descoperiri
necunoscute pn acum pentru fondarea nobilei vetre a strbunilor notri. ntr-o vreme, dar, pe
cnd se dezvolt toate tiinele n secolul nostru i pe cnd avem de printe n cminul glorioilor
notri strmoi pe un prin din cea mai nalt i ilustr familie din Europa, pe Carol I de
Hohenzollern, regele nostru, i pe Elisaveta, regina sa, i pe cnd se edific, se organizeaz, se
preface i se nfrumuseeaz sub patronajul Majestilor lor tot ce este romnesc, nu putea
rmne Capitala fr istoria ei. De aceea am socotit a trage mai nti un vl asupra neglijenei ce
au avut letopisarii notri n curs de 5 secole i, risipind orice ntuneric n privina nceputului
acestui ora de bucurie i leagn al naterii mele, dau la lumin aceast istorie cu descrierea
culegerilor ce am putut face mai apropiate de adevr pentru Bucureti.
,,Dmbovi, ap dulce, cin'te-o bea nu se mai duce"
pag 7 din 164
Scala
Istoria Capitalei Bucureti va cuprinde:
Pzirea cu stricte a sfintei noastre religiuni, a Bisericii i a tutulor obiceiurilor morale cretine,
apoi voi urma artnd obiceiurile solemnitilor diferitelor serbri, venirea diferiilor mitropolii la
scaunul arhiepiscopal, vieile i faptele lor;
- Venirea i suirea pe tron a diferiilor domni, vieile, obiceiurile i faptele n domnia lor, cum i
sfritul lor;
- Alaiurile domneti, podoabele i luxul cel mare ce se practic la diferite solemniti domneti;
- Locuinele i numele tuturor boierilor celor mari (protipendada), de al doilea grad i de al treilea
grad, faptele lor cele pline de virtui i filantropie a cror memorie se venereaz i o vom venera-o
ntotdeauna;
- Gradele tuturor autoritilor i numirea veliilor boieri (minitri), puterea lor i faptele lor n toat
administraia rii;
- Invaziile austriace, ruse i cruzimile turce;
- Decapitarea la palat a nenorocitului de domn Hangerliu;
- Evenimentele petrecute n anul 1821;
- Venirea lui Ipsilant cu grecii revoluionari, cum i a lui Tudor Vladimirescu cu oltenii si;
Omorrea lui Tudor n Trgovite de ctre Ipsilant, prin trdare;
- Invazia armatei turceti sub Gingir efendi chehaia-bei al paii Silistrii, primirea lui n Capital de
ctre caimacamii rii;
- Teribilul mcel fcut de turci n Capital, dup omorrea lui Bimbaa Sava;
- Potolirea evenimentelor triste ale anului 1821 i ntoarcerea boierilor pribegi din Transilvania;
- Venirea la tronul rii a nemuritorului domn Grigore D. Ghica - frumoasele fapte filantropice i
secolul de fericire al romnilor;
- Zilele de petrecere ale romnilor: 1 Mai cum se serba n diferitele timpuri i obiceiurile trgului
Moilor i al Drgicii;
- Zilele de caftane (avansri) ale boierilor, preul alimentelor de hran n diferite epoci, numirea
puterii n armatele romneti;
- Judecata criminalilor i executarea pedepselor lor n diferite epoce; Numirea tlharilor celor mai
de frunte i felul executrii lor; Breslele comersanilor;
- Numirea stradelor, numirea monastirilor i a tutulor monumentelor aflate n Capital;
- Timpul de cnd locuitorii au nceput a se cuta prin doctori, cum i numirea tutulor doctorilor i
spierilor ce au fost n Capital, de la nceperea a se cuta romnii cu doctori pn n anul 1870;
pag 8 din 164
- Cazrmile otirilor i temniele;

- Aducerea mrfurilor din Orient i Occident, cum i cantitatea cea mai mare de marf mai solid
din inuturile ruseti;
- Strjuirea hotarelor despre contrabande i a diferitelor tlhrii. Mai sunt i alte amnunte, mai cu
osebire atingtoare de dezvoltarea coalelor i de faptele profesorilor i ale clerului, pe cari,
pentru prescurtare, m opresc a le arta aici.
pag 9 din 164
Ctre domnii cititori

Lt.-colonel D. Papazoglu
Ctre domnii cetitori
tim toi i cunoatem c rposaii notri prini i moi, cnd scriau evenimentele petrecute n
ar i prin orae, le scriau i le nsemnau pe scoarele crilor i, mai adesea, pe scoarele
crilor bisericeti; tim iari i cunoatem c ara noastr cea plin de evenimente i prefaceri a
avut numai patru, cinci leatopiseri, apoi i istoriografi pe Cantemir, pe incai, pe Tut, pe Radu
logoftul Greceanu i, mai trziu, pe Fotino. Ei bine, aceti toi ce ne-au artat i ce au putut a ne
arta au fost colecionate tot dup scoarele crilor sau din diferite terfeloage pe care nsemnau
romnii, mai cu osebire preoii i grmticii vldicilor, cte vreun eveniment important de
nenorocire sau norocire ce se ntmpla prin orae i prin ar, astfel dar aceast cronic a
descrierei Capitalei noastre s o privii ca o coleciune fcut de mine de prin diferite manuscrise,
leatopisee, dup scoarele crilor bisericeti vechi, din care posed n biblioteca mea o coleciune
enorm, apoi peste toate aceste descrieri cu ntreruperi, v rog a citi cu ateniune acele ce am
adugat, vzute n Capital de printele meu, care a murit n etate de 90 ani, i de mine, care m
aflu astzi n etate de 81 ani, i fac cerul ca s vie peste scrierea mea i ali romni spre a mai
coleciona i a ne scrie cele vzute de d-lor i de prinii d-lor. Datorie dar am avut i eu ca s le
art toate cititorilor acestei cronice, fie istoria cu continuaie i fr continuaie.
Fiecare cu ce poate i cum poate s ajute ara sa,
Cu tiin i sudoare, ba i chiar cu viaa sa.
D.P.
pag 10 din 164
Capitolul 1
Archeologia este teologia.
Tradiiile ce se zic de Bucur ciobanul, c el a fondat o bisericu a Sf. Tnase de la Radu Vod i
c dup numele su s-a numit oraul, sunt cu totul neexacte, fiindc toate observaiunile ce am
mai putut face n urma publicrii tabloului meu cu acea bisericu, ce este situat lng
mnstirea Radu Vod, arat c este n adevr fcut de Alexandru Vod la anul 1568, fiul lui
Mircea Vod zis Ciobanu, pe locul cimitirului, lng mnstirea cldit de el ntre balt i
Dmbovia, n marginea Bucuretilor.
Nu ea este prima biseric, cci prima biseric, dup cum voi arta mai la vale, este biserica
mahalalei Dobroteasa, cldit de ctre vechea familie a Nstureilor-Hereti, pe moia a unui
Bug, numit i palanga (tabra) lui Mircea Vod II.
Acest Nsturel a gsit de cuviin de a ridica biserica pe antica vatr a oraului roman numit
Pinum, cci adese s-au gsit i se gsesc i acum n suburbia Dobrotesei, la diferite spturi,
monede vechi romane i bizantine. Proprietarul Bug era tata lui Drghici i moul lui Pan, de la
care se trage neamul cari primir numele de Filipeti, dup fiul lui Udrite Bug, ce se numea
Filip.
Aceast familie a existat nc n secolul al XIV<-lea> (a se vedea vol. II, pag. 567, Istoria
greceasc a lui Fotino). Aadar, s-ar putea presupune c i numirea oraului Bucureti a fost n
secolul al XIV-lea, dup numele lui Bug, numindu-se Bucureti, fiind nceput pe moia sa.
Documentele care ne ncredineaz ntr-aceasta sunt cele urmtoare ce am putut descoperi:
I. Piatra sculptat cu efigia Filipetilor, nfipt asupra porii cetii Fgraului, n Transilvania,
cci neamul se trage din desclictoarea lui Radu Negru, fiind i comii ai Sfntului Imperiu
Roman, cum i proprietari ai munilor Arifului, n vecintatea cetii Fgraului, tot asemenea
documenteaz i inscripia n piatr de deasupra porii Filipetilor din urbea Bucov, fosta moie a
Filipetilor i reedin a fostului jude Scuieni.
II. C familia aceasta i are cimitirul pn n ziua de astzi n mnstirea zis a lui Radu Vod,
fondat mai nti de Alexandru Vod, fratele lui Petru Vod chiopul i tata lui Mihnea Vod
Turcitul.
Mai trziu, stnd fr serviciu divin 30 de ani, fu prefcut de Radu Vod, fiul lui Mihnea, i de la
care i conserv astzi numirea, pstrnd numele lui Radu Vod. Bisericua lui Sf. Tnase, ce
astzi se zice a lui Bucur, Alexandru Vod, fratele lui Petru Vod i fiu al lui Mircea Ciobanul, la
anul 1568, a hotrt bisericua lui Sf. Tnase ca cimitir al clugrilor ivireni din monstirea Sfintei
Treimi, restaurat de acest domn, pentru c curtea mnstirei strmt fiind, nu aveau loc de
ngropciune; apoi pe lng frumuseea ei, dup cum o descrie patriarhul Antiohiei, Macarie (vezi
Revista Romn", 1861, pag. 341), care veni n zilele lui Constantin Brncoveanu, nu putea fi ea
ocolit i cu mulimea mormintelor, dup cum se dovedete i din grmdirea osemintelor din
acea cript de zid ce se vede la spatele ace<lei> bisericue, care este pus sub patronagiul Sf.
Atanasie.
Iar unul din magnaii cei mari ai romnilor, ce se numi Nsturel (nu tiu dac nu va fi contele
Henrih sau Here Nsturel, dup al cruia nume este i moia Herti, n drumul de la Bucureti
spre Oltenia), cutnd loc de a face i o biseric, a gsit cea mai frumoas poziie pe dealul
stng al Dmboviei, unde era vechiul Pinum, avnd n vale vederea blii celei mari a Brotenilor,
cu pdurea ce ocolea acele dou mari dealuri, pe care este astzi monastirea Radului Vod i
Sfntul Atanasie, i cu care puteau a comunica cei din Bucureti numai prin poditi plutitoare i
pag 11 din 164
stttoare. i acolo, pe acel loc, se numea Lupeti, cci chiar btrnii spun c le povesteau
prinii lor c ntorceau vitele din acea pdure i balt pn nu nsera, c le strica lupii. Acolo
aveau i morile lor, pe apa Grlia, ce se desprea de Dmbovia, trecea prin Tabaci i
Crmidari. Pe acel deal al prei stngi a Dmboviei zidi Nsturel, dup cum artai, sfnta
biseric cu patronagiul Bunei Vestiri, pe moia lui Bug, care ncepuse a se popula cu boierimea
ce se strmuta din Trgovite. Aceast biseric este pn astzi i exerseaz cultul divin,
numindu-se biserica suburbiei Dobroteasa, Calea Vcreti, coloarea de Albastru. Iar pe cnd
cuta locul de a edifica biserica, fiind limba bulgar mai obicinuit, s-au zis Dobroteasa, care se
tlmcete n limba romneasc bun patrie", i de atunci a rmas numele locului sf. biserici de
Dobroteasa, de unde s-a numit i toat suburbia. Pe trmul dar al acestei palange, sau al
taberei celei noi, s-au aezat romnii, srbii i oltenii, i de atunci au rmas i numirea suburbiilor
Srbii, Staicu i Oltenii fcndu-i acolo i acel Nsturel case mari la spatele bisericii, ale
crora ruine au stat pn la anul 1855, apoi au disprut. Locul ns se tie, cci l-am vzut i eu,
ca unul ce sunt proprietar i eztor de 50 de ani n aceast suburbie a Dobrotesei. Aceasta dar
este cea dinti biseric a oraului Bucureti i care s-a ridicat n ora de ctre neamul lui
Nsturel-Herescu.
Vorbind ns de aceast sf. biseric, trebuie s art c dup trecerea de vreo 300 ani, un
Constantin Nsturel, vznd aceast biseric fondat de strmoii lui, n foarte mare ruinare, a
prennoit-o la anul 1730 (vezi inscripiunea n piatra de dasupra uii acestei sf. biserici) i a
lsat<-o> n seama rudelor sale ce edeau n dosul bisericei i din care au trit n acele case,
pn la anul 1840, o femeie ce se zicea c este descendint din acea nobil i ilustr familie a
Nsturelilor. Apoi, tot din aceast ilustr familie, nu departe de trmul ce am artat, ce se
numea palang, drept pe ulia central, au mai ridicat i o biseric cu patronagiul Sf. Vineri, lng
casele cele mari ale lui Udrite banul Nsturel, dup al crui nume s-a numit i suburbia din
vecintatea palatelor sale, Udricanii.
i aa, oraul Bucureti se ncepea pe acea vreme de la suburbia Dobroteasa, se mpopul cu
celelalte suburbii artate mai sus i se ntindea din an n an pe ulia central a Jigniii (magaziilee
oraului, de rezerv, pentru vremuri de foamete, pe locul astzi al Ambasadei Italiene) i mergea
spre moar (acum strada Briii) drept, i de acolo, pe dinaintea blii Trgului Cucului, sau, mai
n urm, Scaunile Vechi, i ieea la Sf. Sava, n dreptul unde n urm s-au edificat de Matei Vod
Basarab monastirea Srindarul, n al XVII-lea veac, sau Carantanul, cum o numete patriarhul
Antiohiii, Macarie, unde era i hramul cu 40 de martiri. Iar n vremea lui Constantin Vod
Brncoveanul, acest patriarh a svrit Sfnta Leturghie ntr-nsa. i de acolo se fcea un ocol
spre Dmbovia, pe Calea Mogooaiei, pn n casele Mogoetilor, astzi ale Brncoveanului,
lng podul de la Dudeti, iar de acolo, pe marginea stng a Dmboviei iind linia dreapt
pn la podul grlei din Calea Giurgiului, mai la urm numit Podul Beilicului. Acest ocol sau
acest spaiu era al oraului Bucureti, cci afar din acest spaiu se numea judeul Ilfov. Iat i
familiile ce edeau atunci n acest coprins al Bucuretilor i mai cu sem pe cale a central a
oraului, care astzi se zice Calea Vcreti: Heretii, Filipetii, Mrcetii, Grecenii, Arionetii,
Pletii, Brtenii, Lcustenii, Ogrdenii, Melicetii, Recruii, Voinetii, Deduletii, Bornetii,
Blcenii, Blenii, Vcretii, Bjetii, Grditenii, Brcnetii, Sltinenii sau Papazoletii,
Cocoretii, Cantacuzinii,Brncovenii, Dnetii, Mogoetii, Popetii, Botenii i, mai n urm,
Ghiculetii.
Vorbind despre oraul Bucureti, voiesc a arta i o ap ce mergea n acea vechime prin mijlocul
acestui ora i adpa o parte considerabil din el. Acea ap i avea izvoarele ei dimpotriva
<blii> Icoanei, unde astzi e grdina public i unde pn n zilele noastre era balt mare.
Acea ap pleca de la balta menionat i trecea prin suburbia Oetari, Batitea i Scaunele i
forma o balt pe locul unde a fost vechea Carvasara, fierriile vechi, i unde se vindeau rogojinile
i lemnriile, adic n coasta grdinii de astzi a lui Sf. Gheorghe. Acea balt era nconjurat cu
trestie, cu slcii i aproape de dnsa se fcea trgul sau pia, cci acolo erau scaunele de
pescrii, mcelrii, manufacturile brute, i se numea Trgul Cucului, unde, n toate primverile,
pag 12 din 164
acolo, n slcii, bucuretenii auzeau cntecul cucului. Aceasta au apucat-o i cei ce au trit pn
la 1800. Din acea balt se scurgeam dou grlie, cea dinti i lua cursul pe dinaintea locului
astzi al Briei i ieind n Calea Trgului de Afar, n rspntie, unde era i moara, pleca drept
n apa Dmboviei, la gura de astzi a Pieei celei Mici, sau atunci a colului cetuii Curtea Veche,
despre care voi vorbi mai nainte. Cealalt ramur de grli, ca i cea dinti, pleca tot din acea
balt a Trgului Cucului, pornea drept pe Calea Trgului de Afar i, trecnd de-a curmezi acea
cale, pe la colul Hotelului de Londra", astzi, trecea pe lng proprietatea cunoscut nou a lui
Bltreu (acelea au fost casele lui Dan vistierul la anul 1594, unde au tras ienicerul turc cu cei
2000 spahii cnd veni a prinde pe Mihai Viteazul, i care case fur arse de Mihai cu tunurile,
cnd prpdi pe turci), de acolo trecnd prin curtea caselor astzi zise ale lui Mare, unde este
Capela Bulgar, pe marginea fostului Cimitir Catolic, se strecura prin rspntiile Lucaci i,
trecnd pe la spatele grdinii lui banul Udrite, unde astzi este ulia Udricani, ieea la rspntiile
suburbiii Olteni, trecnd la vale prin acea suburbie, astzi ulia Labirint, se vrsa pe lng poarta
proprietii cpitanului Obedenaru. Aceast ramur de ap se numea ap spurcat, cci toate
necureniile oraului se azvrleau pe dnsa, fiind repede.
Pe marginea acestei ape a fost aezat tabra lui tefan Bathori la anul 1476, adic pe trmul
cel spaios i nalt unde este astzi suburbia i biserica Lucaci, de unde scrise sibienilor (vezi:
incai, vol. II, p. 96) i unde mai n urm aveau Vcretii palatele lor, iar mai trziu casele lui
Zerlendi.
pag 13 din 164
Capitolul 2
Acum s venim i la fortreaa sau cetuia din Bucureti, fcut pentru scop strategic, n
aprarea cii invaziunilor despre Orient, dup cum se face, cu mare rezon, meniune n Revista
Romn" din 1861, i care se numete n limba otoman la dervent, adic la strmtoare. Vremea
zidirii acestei fortree neaprat c trebuie s fie nu departe de vremea nceputului oraului
Bucureti i c trectoarele din Giurgiu i Oltenia urmau a fi pe Calea Calicilor sau Caliii i a lui
erban Vod, astzi. Este iari probabil c pe la Vcreti i Vitan nu putea trece vreo otire,
cci erau bli i mari mocirle ale Dmboviei i ale blii Colentinei (colea n tin sau ocolina, cci
ocolea Bucuretii). Iat dar o descriere lmurit ce pot face i eu acestei citadele sau ntrire de
aprare, att a oraului Bucureti, ct i a cilor de invaziune spre capitala de atunci, Trgovite.
M-am ocupat foarte mult cu aceast descoperire, mpins de dou plceri, nti de plcerea
arheologiei i a strategiei i, al doilea, de marea veneraiune i dorul ce am pstrat n sufletul
meu rposatului meu printe, Andrei. N. Papazoglu din Sltineni, el fiind din acea familie a
Sltinenilor ce s-au strmutat din oraul Slatina pe la anul 1648 (dup cum atesteaz
documentele familiei mele, ce am, adic ale strbunilor mei, Constantin Sltineanu, poreclit de
turci Papasoglu, cci era foarte pios, i care, cumprnd mari proprieti, hanuri i grdini prin
mai multe locuri n Capitala noastr, a cumprat i mai toat partea dreapt a uliii, astzi, a
Covacilor, care era pe trmul acelei citadele).
Suvenire antice despre acesta in astzi numai hrtii, cci proprietile au disprut, iu un inel de
safir, calitate bun, piatra ct o alun, ce a fost gsit de lucrtori cnd sp<au> temeliile pe
trmul fostei Curi Domneti, devenit proprietatea printelui meu; iu o mare eav de tun, de
fier, spart..., i cu o mic ghiulea pe calibrul lui, gsit mai n urm, cnd s-au spat temeliile
binalelor ce s-au edificat pe acel trm, i pe care le-am druit amicului meu Costic Cornescu;
iu i un cuit (iatagan turcesc), ncrustat cu slove multe de aur; acesta a fost iari gsit de
rposatul meu printe ntr-o pivni veche de ale fostului palat domnesc.
Acum s venim la descrierea citadelei, cum am putut culege i eu din btrni. Lund de baz
colul Hanului Rou, n rspntiile Podului Caliii, adic pe marginea dreapt a uliii elarilor,
acolo era drept o poart mpotriva trectoarei podului Dmboviii. Aceast poart, pn n ziua de
astzi, o numesc btrnii n trei feluri: 1. poarta de sus; 2. poarta mic, i-al 3. poarta de fier, ca
la colurile fortreei. De acolo continu zidul cetii, gros, fcut de bolovani mari de piatr de
Prahova, crmid i ciment, pn la poarta mare sau cea central (pe sub aceast poart intra
nenorocitul vornic Stnil, care veni cu mai muli boieri, episcopi i mai muli din cler, chemai de
Mircea II Ciobanul, fiul lui Mihnea cel Ru, cu viclenie la Curtea Domneasc, iar el npusti pe
belii turci de i mcelri pe toi, la anul 1557, 3 martie, n a III-a sa domnie, i care, dup moartea
lui, s-a ngropat chiar n acea biseric din Curtea Domneasc, unde este astzi chiar poarta
bisericei), mpotriva trectoarei podului Dmboviii din vadul sacagiilor (acesta este al doilea vad
al crtorilor de ap, cci cel dinti este cel de la Podul Beilicului). De acolo iari ncepe zidul
pn n colul Pieei celei Mici, mpotriva podului Dmboviii, ce duce astzi la piaa precupeilor,
iar atunci intra n livedea gospod, acolo era ceairu cailor, pzitorilor citadelei i mai trziu ai
Casei Domneti. Aceast livede era pe trmul pe care este astzi Doamna Blaa, Spitalul
Brncovenesc, Piaa Bibescu i hala de mcelrii, prund al Dmboviei, care numire se pstreaz
pn astzi la biserica Sf. Nicolae ce-i zice din Prund, de la spatele stabilimentului Doamnei
Blaii. n acel col al cetii era ardicat i un turnule pentru aprarea zisei trectori spre livede,
cum i a Cii lui erban Vod, ce ducea la Oltenia. De aci pornea zidul, formnd careul, i se
urca pe partea stng a Cii Trgului de Afar, pe lng scurgerea rului ce curgea din Trgul
Cucului, pe la moara din rspntiile astzi ale Briei. n aceast faad a zidului era poarta de
jos, mpotriv de calea ce ducea n oraul Bucureti, astzi ulia Rahtivanului, i de la menionata
rspntie forma zidul col i continua spre Trgul Cucului, peste drum de locul astzi al Briii,
iari pe lng marginea acelui ru ce curgea chiar pe strada astzi a Braovenilor. De aci iari
forma colul i continua pe partea stng a Vechilor Cavafi, astzi strada Marchitanilor, pn la
colul astzi mpotriva ulicioarei Sf. Nicolae, i de acolo continua zidul la vale, pe strada elarilor,
pn la poarta cea mic a cetii, n rspntii, zis Poarta de fier.
pag 14 din 164
Tar n colul din deal erau fntnele cetii i unde s-a format baia palatului, dup strmutarea
lui Mircea Vod cel Btrn, peste drum de hotelul astzi numit Caraca". El a prennoit n cursul
domniii i biserica din curtea palatului, cu hramul Bunei Vestiri. Toat aceast cetuie atunci era
pzit de catane i de eful ei castelan, care se numete n limba slavon graditean. Dup
arderea i desfiinarea acestei cetui, se vede cuprins un foarte mare spaiu al cetuii de o
familie cu numele de Grditeni, stpnindu-o chiar n zilele noastre, pe cnd era fcut temni
sau pucrie, numit Hanul Grditenilor", cu poarta n Podul Beilicului, unde astzi este spieria
cu firma La Pelican" ; precum i tunurile acelei cetui, dup drpnarea ei, au fost rmas tot n
acel loc, ca ntr-un arsenal, sau i mai trziu, cnd ara noastr a cumprat tunuri s-ar fi pstrat
tot acolo; de aceea i-a i rmas numirea de Pucrie, cci vulgul de atunci tunul l numea puc,
iar puca, flint.
La anul 1395, din ordinul lui Mircea cel Btrn s-au zidit i biserica din aceast cetuie i
palatele domneti, unde venea de edea numai iarna. (Acesta este gloriosul i strategicul domn
al Romniei, care stpni Dobrogea i cetatea Drstorului Silistra i pe care, n urm, o
dete napoi ali domni otomanilor i, drept memorie c romnii stpneau i dincolo de Dunre, a
rmas obiceiul, cnd nghea i comunicaia ambelor margini se fcea clri, cu trsuri sau pe jos,
ca cel dinti om, turc sau romn, ce venea la vod cu vestea (mujdea) c s-a prins Dunr i a
nceput comunicaia, primea de la Visterie o pung de bani (baci) 500 de lei. Acest obicei s-a
pstrat pn la Grigore Vod Ghica (1827) i, ca s fac bucurie orenilor, a pus acelei
biserici patronagiul Bunei Vestiri, adic tot acela ce avea i cea dinti biseric din Dobroteasa,
zidit la nceputul oraului. Iar bisericua Sf. Antonie fost zidit de Mircea Vod II, n a treia sa
domnie, la 1530, unde s-a i ngropat acest domn uciga.
S-a fondat tot atunci i biserica Sf. Gheorghe cel Vechi, patron al rii, de ctre Mircea cel Btrn,
din sus de moara de pe Calea Trgului de Afar, unde trgea i mitropolitul cnd venea cu
domnul din Trgovite. Aceast biseric este vechia Mitropolie a rii Romneti, dup mutarea
reedinei din Trgovite, pn ce a fondat Constantin Vod Brncoveanu pe cea de acum. La
aceast Mitropolie s-au refugiat boierii, de au tras clopotele, cnd fur chemai la Curtea
Domneasc, de Radu Vod al XI-lea, la anul 1665, ca s-i omoare, i de acolo retrgndu-se
dimpreun cu toi slujitorii la sat la Cotroceni (astzi suburbia Elefterie, ce se tlmcete libertate,
avnd dat de atunci drept pomenire sfintei biserici i icoanei fctoare de minuni a Sf. Elefterie).
Aleser domn pe Antonie Vod de la Trgor din Prahova, care, dup fuga lui Radu Vod, se sui
pe tronul domniei la 21 aprilie 1669, n ziua de Pate, cnd, la vremea Sf. Leturghii, dup
Evanghelia lui Ioan, a pus de au jurat toi boierii c vor tri unii i fr intrigi, jurnd i Mria Sa
c va domni cu credin i fr prtinire, iar jurmntul ce l-au fcut s-a scris i s-a isclit chiar n
Sf. Biseric a Mitropolfei i l-au dat n mna lui vod. De atunci a rmas obiceiul, cnd se citete
la Mitropolie, fa cu domnul, Sf. Evanghelie, n ziua nvierei Domnului Hristos, la Leturghie s se
copieze Evanghelia lui Ioan, de ctre logoftul de Obiceiuri (ministrul Instruciunei Publice) i
puind pecetea Logofeiei, s se dea n mna lui vod chiar n biseric.
S-a fondat apoi, nu departe de Sf. Gheorghe, i vechea biseric a Stelei, de ctre un C.
Sltineanu zis Papazoglu, trgovitean, ce a fost fondator i al bisericei Stelea din Trgovite, pe
care a reedificat-o Vasile Lupu, domnul Moldovii, dup mpciuirea cu Matei Vod Basarab, i
unde se pstra icoana fctoare de minuni a Sf. Mina, care astzi, dup arderea bisericei, se afla
n sf. biseric a suburbiei Vergului. Acel fondator al bisericei Stelei din Bucureti este boier din
moii mei, dup documentele vechi ce le posed eu.
Viu a arta i vreo cteva descoperiri ce putui face asupra obiceiurilor vechi, dup ce deveni
Bucuretii Capital, n zilele lui Constantin Brncoveanu, anul 1689, obiceiul religios, a primi
domnii rii Sfnta Ungere n sf. biseric din Curtea Veche ca o binecuvntare ce primeau de la
Buna Vestire, precum i sultanii la suirea lor pe tron se ncing pn astzi cu sabia gloriosului
sultan Osman, cu deosebire c domnul ocolea Sf. Mas n altar, iindu-l mitropolitul cu arhiereii
de mn i cntnd Isaia dnuiete". n Revista Romn", din 1861, descrierea ce se face
pentru numirea Podului Calicilor este prea adevrat, ns e numire stricat, cci pe acea strad,
pag 15 din 164
astzi numit Calea Rahovei, au locuit muli boieri mari i cu averi, precum Costache Creulescu,
Mihalache Manu, Nae Golescu, vornicul Comneanu, logoftul Fundeanu, Bujoreanu, Jianu,
vistierul Mihlescu, Arionetii, Ctunenii, stolnicul Iacovachi, Nestor, Dudescu, Tufeanu, Chiriac,
Flcoianu i alii cari mi scap din memorie. Cu toate astea, fie-ni permis a crede o alt tradiie:
aceast strad a purtat numele unei btrne i bogate cucoan, Calia, care a fcut podica
peste rul ce tia acea strad i pe unde mpiedica trecerea oamenilor; asemenea pomeni se
obicinuiesc de ctre muli romni. Dac am vorbit de acea ap ce se scurgea pe acolo, voi arta
cele ce am putut culege i despre dnsa. n vechime, acea ap pleca din Dmbovia, de vale de
moara Grozveti, de lng Cotroceni, forma heleteele Cmpinenilor, al Blenilor, al Filipetilor,
al Brncovenilor, al Basarabilor, al Dudescului, n mahalaua Dudescului, trecnd prin Postvari,
unde forma blteul i unde splau postavurile, d-acolo, pe lng poarta Antimului, o ramur tia
Podul Caliii i intra n balta Arhimandritului, din care se strecura n balta lui erban Vod, de aci
n a lui Cernica tirbei, aceasta n a Lupetilor, aceasta n a Vcretilor i din aceasta apoi n a
lui Trc, unde pe deal este i biserica fondat de familia Trc. Iar cea de a doua ramur a
heleteului Dudescului trecea d-a curmeziul Podului Caliii, prin fundul curii, astzii Hotel
Avram", i ieea lng Dealul Mitropoliei, trecnd pe lng poarta lui Constantin Brncoveanu,
unde astzi e crucea de piatr ce fu ridicat lng podic, locul unde fur tiai fiii lui banu
Ghiorma la revoluia dorobanilor, apoi se azvrlea n Dmbovia lng podul de la pescrie.
Acest heleteu a fost pn a nu se statornici palatul Dudescului n mahalaua Dudescului, n care
palat a ezut i Mihai Viteazul cnd a primit bine (vizite) de la emirul turc ce mersese de la casa
vistierului Dan ca s puie mna pe Mihai, cu 1 000 de turci (vezi Revista Romn"), cci de
atunci a rmas numirea podului de peste Dmbovia, din Dudescu, de Podul Turcului". Iar acea
Biseric Alb, de care n istoria lui Mihai se face meniune, este aceea n care a intrat Mihai
Bravul ca ban mare, adus din Craiova din porunca lui Alexandru Vod, ca s-l omoare, astzi
mnstirea Mihai Vod, aridicat d dnsul dup ce s-a fcut domn.
pag 16 din 164
Capitolul 3
Strejile sau barierele cele vechi erau: I. bariera Piscului (drumul Olteniii), cci printre bltiurile
Dmboviii se forma o limb de pmnt care se numea pisc i pe unde treceau Vcretii la
moia lor din dealul viilor, care pstreaz pn n ziua de astzi numele de Vcreasc, cci
chiar dealul pe care s-a zidit n urm sf. Mnstire Vcreti de ctre N. Mavrocordat, ce-i servea
de fortrea, la anul 1716, se numete pn astzi Vcreti, iar nu Mavrocordeti.
La acea citadel a btut prinul Repnin, cu armata ruseasc, toat otirea otoman, la anul 1770.
A II-a straj era la Biserica cu Sibilele, sau Biserica cu Sfinii; acei sfini ce se vd pe zidurile ei
sunt toi filozofi, sau cei mai nelepi <oameni> ai Antichitii; acea streaj comunic la Oborul
Vechi sau Trgul de Afar. n biserica Oborului Vechi, fundat la 1760, este, n altar, o cruce
mare de marmor, ca cea de la Clugreni, i nalt pn n bolta bisericii, plin de sculpturi
frumoase i arabescuri bizantine, iar., prin inscripia n limba romneasc, se roag fondatorul ei,
serdarul Mogo, de toi trectorii cei ce se vor aduna la acel obor, s roage totdeauna pe
Dumnezeu pentru a pzi ara aceasta Rom neasc, de rele s nu pa (este vrednic de admirat
acel colosal i religios monument). Acolo este i icoana Sf. Ioachim i Ana, acea dat de Ipsilant,
domnul rii, avnd pe dnsa intuit pecetea domneasc pe o plac de argint suflat n aur. Iar
prinii Maicii Domnului, Ioachim i Ana, sunt zugrvii n costum ovreiesc, iind n mn ramura
toiagului lui lesei, din care istoria noastr bisericeasc spune c s-a fcut punte peste apa
Hebronului, de unde a fost luat i format stlp de rstignire a lui Isus Hristos.
A III-a straj era n Calea Mogooaiei, la Puul cu Zale, lng care i-au fcut familiile
Cantacuzinilor locuinele lor, apoi, mai trziu, Clincenii, Blehanii, Filipetii i Colfetii. Aceast
familie din urm este aceea ce fu blestemat de mitropolitul Antim, cnd l sugrum n luntre i-l
nec Colfescu n Dunre, fiind ornduit de vod a-l trece Dunrea i a-l neca la mijlocul ei.
Pe locul acestei familii, astzi este zidit Palatul de reedin. Bine era s se fi fcut palatul cel
nou pe locul banului Constantin Filipescu, care era casa lui Avram, din neam n neam, n Capital,
iar acel dup locul Colfescului s se fi fcut grdin (ideea autorului), fiindc atunci Curtea
Domneasc ar fi fost mai spaioas i chiar pentru trsuri mai ncptoare. Aproape de aceast
barier a fost, mai trziu, nfiinat Metohul Episcopiei Rmnicului, n ale crei case a tras prinul
Coburg, marealul otirilor austriace, care venise cu otire n zilele lui N. Mavrogheni, domn la
1784; tot acolo s-au sfinit la 1830 i steagurile organizrei Otirei Romneti, de Grigorie
mitropolitul.
A IV-a straj era la sfritul Podului Caliii, la spatele caselor astzi ah lui N. Laptof, la marginea
apei ce am artat c se scurgea de la Izvor.
Iar a V-a straj, de lng podul Dmboviei din Calea Giurgiu, sau Podul lui erban Vod, s-a
nfiinat mult mai trziu, dup ce a nceput a se populariza (sic) suburbiile Slobozia, Sf. Spiridon
cel Nou, la 1765, cci Sf. Spiridon cel Vechi a fost cldit la 1732, i Sf. Ecaterina, fcut de Pan
vistierul din vechime, cum i Mitropolia, fcut de Constantin Brncoveanu. Aceasta, dup btlia
lui Leon Toma Vod, la anul 1632, cnd se btu prin blile i pdurile acelei localiti de peste
Dmbovia cu aga Matei Basarab, care mai trziu deveni domn al rii, i dup ce birui pe aga
Matei ordon de se fcu o movil peste mormintele celor czui n acea btlie i aridic o cruce
mare de Piatr, pe care se sap toat acea ntmplare, i o nfipse drept monument peste acea
mgur. Crucea este pn n ziua de astzi n curtea bisericei Slobozia, cu patronajul Sf.
Gheorghe, aridicat de ctre acest domn, pe Calea erban Vod astzi.
pag 17 din 164
pag 18 din 164
Capitolul 4
Iar n ocolul oraului Bucureti, pn n deprtare de un ceas sau dou de Capital, voiesc a
descrie originea situaiunilor acelui spaiu, ncepnd de la mnstirea Vcreti, cea fondat de
Nicolae Mavrocordat, la anul 1716, i pe care o avea fanariotul domn ca o cetuie de aprarea
sa contra temerei ce-i insufla boierii romni i n care clocea scopurile sale cele mrave i
trdtoare, avnd i pe doamna sa n haremul pe locul unde a fost fondat i biserica suburbiei
Foiorul. Acea citadel, astzi temni, fu fondat pe moia vechii familii a Vcretilor. De acolo,
spre rsrit, este satul Popetii, proprietatea vechei familii a Popetilor, unde se gsete pn
astzi o biseric ruinat, pentru care tradiia zice c un fiu de domn (trebuie s fie Alexandru cel
Frumos) ar fi pstrat ascuns, n acea biseric, pe o jun frumoas pe care o iubea, i
dovedindu-se aceasta, de atunci se afl biserica prsit; astzi se numete la Cul, lng
Leordeni.
n ocolul oraului, spre nord, este cmpia Vitanului, unde vitele orenilor i aveau pciunea,
apoi este Spitalul de Cium, nfiinat de Alexandru Moruzi, la anul 1794, cnd era ciuma a mare.
n dreptul acestui spital s-a necat, n Dmbovi, Vlad Vod, luat n goan de ttari din cmpia
Popetilor. Dovad despre aceasta exist o mgur mare ce se vede la Cioplea, n dosul
zalhanalei fost a lui Hagi Moscu. Mai n ocol, spre nord ca la 8 kilometri deprtare de Cioplea,
este mnstirea de clugri Cernica, nfiinat la anul 1608, de vornicul Cernica i jupneasa lui,
Cheajna, n ostroavele blilor apei Colintinei i n apropierea moiei vechii familii a Dudescului; i
ntre mnstire i apa Dmboviii a fost i o alt mnstire de clugrie, nfiinat de soia lui,
jupneasa Cheajna; amndou fur dotate cu mari proprieti. Iar acea de clugrie fu ntr-o
noapte clcat de ttari i maicile robite i hrpite. De atunci s-a i desfiinat (vezi istoria
monastirei Cernici, scris sub patronagiul bunului i cuviosului stare, actualul arhimandrit
tefan, n anii trecui, de un struitor monah, anume Cassian, care n acea mnstire s-a ocupat
cu mare zel la descoperirea i descrierea istoriei ei).
n apropierea acestei mnstiri i-a avut i palatele de var erban Vod Brncoveanu (se mai
vd ruinele).
Urmeaz apoi mnstirea Pantelimon, fondat la 1748 de nalta familie Ghica, cu spital i cu azil
pentru primirea de sraci. Acolo, n vremea invaziunilor austriace, a fost tabra generalului prin
Coburg. n aceeai apropiere este i mnstirea Mrcuta sau Maricua, fondat n al XVIII-lea
secol de domnul Ipsilanti, apoi rennoit de familia Ipsilanti. Ea este situat n marginea blii
Colentina, unde a fost, pn la 1820, tipografie i fabric de tistimeluri pentru tiprirea florilor
colorate pe basmale. Acolo era i cea mai vestit ap a cemelelor Mrcuii, de unde se aducea
a Capital pentru domn i toi boierii cei mari. Fabrica s-a mutat mai n urm la Cimigiu, n locul
unde astzi sunt casele generalului Florescu, iar tipografia n palatele lui Mavrogheni, lng
cemeaua cu acest nume, n capul Podului Mogooaiei. Aci s-au tiprit cri romneti, sub
patronagiul lui Dimitrie Topliceanu, cri elene, sub patronagiul doctorului Constantin Caraca, i
note de muzic oriental (psaltichie), sub patronagiul ntiului profesor, Petre Efesiu protopsaltu.
Spre nord de Mrcua era mnstirea Plumbuita, fondat de Matei Basarab, tot lng balta
Colintinii, unde se fcea i vechiul blci Drgaica, n amintirea rpirei sabinelor. Pe acel trm fu
btlia lui Matei Vod n secolul XVII, la care bucuretenii priveau cu mic, cu mare dup gardurile
grdinelor lor (vezi Istoria rii). Pe aceeai ntins cmpie se fcea i blciul cel mare lng
oraul Bucureti, numit Moi, acolo se ncumetrea bltreul cu munteanul, i vindeau romnii
manufacturile, se fceau jocurile i petrecerile n prezena chiar a domnitorului rii, care venea
s ncurajeze populaia i s fie i el vzut, cunoscut i de copiii din fa. Dei de trist memorie,
dar tot trebuie s art c, tot acolo, cu ocazia blciului, se executau sentinele date asupra
fctorilor de rele, prin spnzurtori i alte torturi, iar femeile criminale se tundeau, li se punea o
manta neagr pe umeri i pe piept li se lipea o hrtie pe care era scris: Cine va face ca mine, ca
mine s ptimeasc". Acestea toate se fceau la blci, spre a fi vzut ca o pild de locuitorii
prilor rii; ns se osndeau numai cei cu renume de ucigai i femei otrvitoare. Este de
pag 19 din 164
remarcat c mai niciodat nu a fost executat n timpul Moilor un romn sau romnc, ci erau,
mai adesea, din igani i igance de laie i din slaele de cort, netoi i ali streini de pe pmntul
nostru. A doua zi, Smbta Morilor, executaii erau deja ngropai. Doniele, oalele, cnuile,
jucriile de copii, fluieraele, toate astea de pmnt ars, au fost nelipsite n toate trgurile;
cimpoaiele, cavalul i lutarii rsunau prin frunzarele innd loc de crciumi; pmntul vuia de
jocul cluarilor, al borojenilor, al urilor, de hora general i geamala.
Iat ce era geamala: o momie de femeie mare, de ase metri nlime, cu dou fee, n fa, sus,
i n dos era cte o oglind ptrat, peste care atrnau panglice de ic, ce serveau n loc de cap;
trupul ei era gros ct o butie. Ea era esut pe dinuntru cu cercuri i pe din afar lipit cu hrtii
colorate; cmaa i era de culoare alb, fota din spate i orul din fa de culoare roie, garnisit
cu flori; n fa avea dou mini mpreunate la pept, iind un buchet de flori, tot asemenea i n
spate avea dou mini iari mpreunate la pept, ns fr buchet. Aceast geamala avea un om
nuntru, care o inea de belciuge, cci nu era grea, i juca la cntecul lutarilor. Jocul ei era
foarte domol, plimbndu-se. Obiceiul cu aceast statuie, monstr (din care s-a fcut i vorba
stafie), s-a pstrat mult vreme n Romnia. Momia juca pe strade i la Moi cu ncepere din
ziua de Pate pn dup Moi. O chemau toi n curile lor, precum cheam astzi cluarii. Ea
era singurul simbol al zeitii Isis, zea egiptean, pe care au slvit-o strmoii notri romani pn
la credina idololatriii. Se presupune c de aici au rmas la marca rii noastre soarele i luna,
adic Osiris i Isis. Geamala a fost scoas din petrecerile romneti (ru i fr cale) deodat cu
nfiinarea Regulamentului <Organic>.
Nu departe de aici este apa Colentina, ocolina sau colean-tina, dup cum am artat c acel
blti ocolea oraul Bucureti. Spre nord era balta Herstrului, n marginea acestei bli a ridicat
Constantin Ipsilanti, pe deal, un chioc, la 1780, unde venea cu doamna sa; el sta n pavilion cu
boierii, iar doamna se plimba cu fetele ei de onoare, ntr-o barc frumoas, pe balt; pe mal le
cnta meterhaneaua. Balta Floreasca se numea aa, cci acolo au fost vila i casele familiei
Floretilor, date de zestre bnesii Anica Hereasca, i n ale cror sate i moar se lucra la
nlbirea pnzelor i tierea lemnriei. Nu departe de acolo ncepea dumbrava Bnesii,
proprietatea banului Ghica, rmas vduvei sale bneasa, al crei nume se pstreaz pn
astzi. La aceast dumbrav se serba, totdeauna, de elita bucuretean ziua nti de Mai; acolo
se auzeau cntrile cele melodioase ale cucului privighetorilor, turturelelor i ciocrliilor; zbengui
mieilor ne lng oie i cntecul ciobanului din caval, cum i cimpoiul grdinarului, cobza i vioara
lutarului, iar n vreme fanarioilor tambura, naiul i chemanul fceau dezmierdarea publicului.
Mai n urm, se ivir chitara cu panglica lat, atrnat de gt, clarinetul, fagotul i altele. Acolo se
desftau, deodat cu sosirea primverii, junii i junele Bucuretilor, cu dou codie lsate pe
spate, iar cciuliele pe sprncean, cu basmaua i tistimelul, cu contesu i maloteaua, mai trziu
cu ilic i fes (cefte caic), cu antiriu de sevaiu, ciacir rou de laburi sau enghiural, meii cu
papucii galbeni i rou, cusui cu ciacir, i, n urm, cu fracul, capela i pardesiu. Acolo se
ntreceau bucuretenii cu caii lor, cu cociile, butcile i, mai trziu, cu drotile i cabrioletele; i
ncurau ranul bidiviul i coconaul armsarul de Misir, iar mai trziu, domniorul, iapa
englezeasc. n fine, pe acea dumbrav se fceau poeziile cele mai amoroase: Frunz verde i o
lalea; Cucule peni sur; Faretra veli; Psichi atblia; Luna e lumina lumii; Nu m pedepsi
stpn; Tu-mi ziceai odat; Br oi br i, mai trziu, De-a fi iubit o ginga floare, valsurile de
Lanner i Strauss", polca i, n fine, cancanul.
Acolo era ntlnirea cea desfttoare a societii bucuretene, deodat cu zmbetul primverii:
jupneasa cu fetia, cuconul cu cuconia, dama cu demoazela, domnul cu doamna, cumnatul cu
cuscrul, naul cu finul, socrul cu soacra, babac cu thia, neneca cu thioca, boierul cu jupnul,
arhon serdarul cu chir Nicolae, domnul Costic cu musiu Jean; apoi vedea cineva mai de lturi i
pe ostai: haiducul cu pandurul, eimenul cu arnutul, deliul cu ciohodarul, husarul cu dragonul i
ulanul cu cazacul; iar feciorii se ntreceau: vizitiul cu birjarul i ciocoiul cu lacheul.
De la acea dumbrav ncepea spre occident ntinsa cmpie a Giuletilor pn n Dmbovia, se
vede nc biserica cea mare, n ruin, fcut de familia Giuleti; acolo a fost i zalhanaua din
pag 20 din 164
vechime, iar la marginea moiii, astzi oseaua Kiseleff, era i moara cea mare de vnt, al crei
turn nalt, de zid i pietre, s-a vzut pn la anul 1831, desfiinndu-se la facerea oselei. Turnul
acela era n dreaptul bazinului de astzi i n dreptul biser cii fondat de Nicolae Mavrogheni la
1799, cnd Mavroghen desfrnatul domn, ddu acolo calului su de clrit rangul de c minar.
Aproape de palatul i cemelele lui era biserica cu patronajul Izvorul Tmduirii, unde, de la 1819,
s-a nfiinat menionata mai sus tipografie. De acolo mprejur, n ocolul Bucuretilor, erau morile
Vldichii Filaret, numite la Grozveti, lng Farmazonul (un grec ce da cu zodiele), numit astzi
Malmaison, apoi, n urm, satul Cotroceni, astzi suburbia Sf. Elefterie, ce a primit acest nume
dup sf. icoan ce se pstreaz n biserica acelei suburbii i n apropierea creia er vila sau
palatele Brncovenilor i ale Filipetilor. n acel palat, vornicul Constantin Filipescu a dat mas
mare lui Constantin Vod Ipsilant, unde au petrecut pn seara, dndu-i i o frumoas artificie.
Tradiia zice c pe acele dealuri erau pduri foarte mari i c acolo ascunzndu-se erban Vod
Cantacuzino de nvlirea ttarilor i fgduind nfiinarea unei monastiri, a i fon dat-o pe acel
trm. Pe acelai deal a fost tabra ruilor la ntia invaziune n vremea Ecaterinii. De acolo, n
ocol, ncepe Dealul Spirii, numire primit dup patronagiul Sf. Spiridon ce este pe acel deal.
Acolo se fceau petrecerile orenilor, n srbtorile Patelor, cu dulapuri i hori. Pe acel deal a
fcut Ipsilanti Palatul Domnesc la 1774, care a ars n vremea lui Caragea, n care palat au tiat
turcii pe domnul Hangerliu, la 1799, aruncndu-i trupul gol pe fereastr n curte. Apoi, de acolo
continu dealul spre cemeaua lui Dositei mitropolitul i, mai nainte, pe la frumoasa grdin a lui
Bellu, pn iari la Vcreti, unde e biserica zidit de N. Mavrocordat, la 1726, de unde am
nceput descrierea ocolului Bucureti.
pag 21 din 164
Capitolul 5
Este locul s art i vreo cteva monastiri ce n urm s-au ridicat, mprejurul oraului Bucureti,
de fericiii domni, i care a fost i ndemnul cel mai mare ca s se ntinz oraul att de mult din
veac n veac, cci populaia se coloniza totdeauna mprejurul lor. Astfel sunt: monastirea fondat
de familia Creuletilor, la 1722, n Calea Mogooaiei, la streaja de la Puul cu Zale; monastirea
Srindarului sau Carantanului, fondat de familia Cocortilor mai nti, apoi, la anul 1635,
nfrumuseat de Matei Vod Basarab; Biserica Doamnei lui erban Vod Cantacuzino;
monastirea Zltari, fondat de nite aurari sau argintai foarte avui (zolotari); monastirea Sf. Ioan
cel Vechi, n care a liturghisit i Macarie, patriarhul Ierusalimului, n vremea lui Constantin Vod
Brncoveanu; monastirea zis a Colei, cu coal i spital, fondat de sptarul Mihai Cantacuzino,
la 1715, i al crui turn de clopotni l-au fcut meterii din armata suedian ai lui Carol al XII-lea.
Se zice c avea i ceasornic, i c peste nvelitoarea ei erau alte patru turnulee mici, i c la
intrarea pe poarta monastirei erau zugrvii i doi soldai armai i mbrcai n uniforma cea
suedian, ca i cnd ar fi fost pui s pzeasc de santinel. Dei sptarul Cantacuzino a cldit
spitalul, turnul i biserica cu hramul Trei Ierarhi, totui, fiindc acel spaios trm a fost cumprat
de la vornicul Colceac, orenii, pn astzi, i pstreaz numirea de Colea. Vin apoi:
mnstirea Sf. Sava, fondat de C. Ipsilanti, la 1780, cu coala ei slavon i greac; hanul lui
erban Vod Cantacuzino, la 1680; acesta a fondat i monastirea Cotroceni.
Palatul sau hanul lui Constantin Vod Cantacuzino fondat la 1714; biserica Stavropoleos, zidit la
1722; aceast frumoas biseric, n sculpturi, a fost paraclisul Curii Domneti a lui Constantin
Vod Cantacuzino; biserica i Hanul Grecilor 9, biseric fcut de colonia greac la nceputul
secolului al XVIII-lea, cu hramul Naterea Domnului, care nu mai este astzi. Monastirea Sfinilor
Apostoli, din Dudescu, exist din vremea lui Constantin Brncoveanu. n timpul mitropolitului
Calinie Miclescu, la 1885, am fost poftit, cu adres din partea-i ca s m duc s constat dac
biserica este solid sau dac merit a fi drmat, dup cum i ceruse Ministerul Cultelor de
atunci.. Mergnd, am constatat c ea poate dura nc o sut de ani i, cu aceast ocaziune, am
gsit c acea biseric este fondasculptat n lemn de familia Cantacuzinetilor. Ea are cea mai
frumoas tmpl sculptat n lemn de stejar, cu cele mai frumoase ornamentaii, iar la zidul de
din afr am gsit o piatr mormntal n care era sculptat numele unui Cantemir. Ce Cantemir va
fi fost acela, nu am putut descifra numele su, poate vreun Cantemir din prinii Moldaviei, nrudit
cu familia Cantacuzinetilor. Monastirea Mihai Vod, edificat de Mihai Bravu, la 1593; sfnta
monastire a lui Alexandru Vod, care n urm fu ndeprtat de nepotul su, Radu Vod, cci turcii,
cnd se retraser, btui de Mihai Bravul, dduser foc ierbriei ce pstrau ntr-nsa, la 1595,
drmnd-o astfel, dimpreun cu biserica Sf. Atanasie, cimitirul ei. Hanul cel mare, ca o cetuie,
cu biserica Sf. Gheorghe n mijloc, zidit de Constantin Vod Brncoveanu, la 1690; la sfinirea
acestei biserici fu adus patriarhul Ierusalimului, Crisant, care era nsoit de Dionisie, episcopul
Trnovei, de Climent al Adrianopolului, de Axentie al Sofiei, de Maxim al Ieropolului, de Neofit al
Sevastiii (unde era i Antim, episcopul Rmnicului, care mai trziu devine mitropolit al rii i care
fu necat n Dunre, dup cum artai, acesta a fondat biserica Antimului). Aceast mnstire
avea motele Sfntului Mucenic Gheorghe. Doamna lui Constantin Brncoveanu druiete la toi
aceti prelai cte o basma n care erau legai glbeni. Prea mult a imitat acest domn nenorocit
faptele lui Neagoe Vod Basarab, fondatorul frumoasei mnstiri de la Curtea de Arge, cci tot
dup modelul acelei mnstiri a fondat i el sf. biseric de la Mitropolie, pe care o fcu catedral;
el locuia lng dnsa, n casele sale din poalele dealului, astzi Piaa Bibescu. Lng zidul stor
case omorr dorobanii pe Preda vornicul i Papa postelnicul, fiii lui banul Ghiorma, dup cum
am mai artat, n rscoala lor la 1660 (vezi crucea de piatr n zid). Doamna Blaa, fiica sa,
edific biserica, la 1751, cu acest-nume, pe Calea Caliii, fcnd azil de oameni sraci.
Mitropolitul Dositei nfiineaz o cemea frumoas pe cmpia de lng Mitropolie. Scarlat Ghica
zidete biserica Sf. Spiridon cel Nou, la 1765, pe Calea erban Vod, n care s-au ngropat vreo
civa domni fanarioi. Bria sau Biserica Catolicilor s-a fondat de un italian, anume Delcioaro,
n vremea lui tefan Vod Cantacuzino, cu berat de la Poarta Otoman, i de aceea i s-a pus
numele de Brie, adic document, autorizaie. Condiia era s nu se ridice turnul nalt, nici s
pag 22 din 164
se aeze clopote (ordinul sultanului Mahmud al IV-lea). Sfnta biseric de la mahalaua Foior, ce
este fcut n dreptul monastirei Vcreti, n partea stng a Dmboviei, este ridicat de
doamna lui Nicolae Vod Mavrocordat, la 1718, cci lng aceast biseric erau palatele
doamnei (haremul), i de acolo se fcuse un plimar lung, ca un foior, i cu nvelitoare, prin care
mergea doamna de la haremul ei pn la Vcreti, la Vod. Acest foior era ridicat pe mai muli
stlpi, pe un spaiu de o jumtate de ora cltorie, i, cu ferestrele n amndou laturile, i
continua lungimea lui peste lunci, peste grdini, chiar peste apa Dmboviei, i de atunci s-a
numit acea mahala a Foiorului. Tradiia aceasta se spune de toi btrnii acelei mahalale. Sfintei
biserici Gorgani, zidit ntre apa Dmboviii i balta cea mare zis astzi a Cimegiului, i s-a pus
numele de Gorgan (aa se numesc mgurile cele nalte), cci ea se afl pe o mgur, n mijlocul
blii cemelelor. Numele acesta l avea i sptarul Gorgan, ce ridic biserica Sf. Ilie, n zilele lui
Leon Vod. Aceast balt cuprindea n vechime i sfnta biseric ce se numete Schitul
Mgureanului. Aceti Mgureni sunt o familie veche a rii, n acel loc, deasupra blii Cimigiului,
au zidit acea biseric i au fcut-o schit de maici. n mahalaua Stejarul, acolo, aproape, era i
Fntna Boului, care nu se tie cnd a disprut. Asemenea, n marginea blii de la Icoan s-a
zidit sfnta mnstire de maici zis la Icoan i i-au rmas acest nume, cci se zice c ar fi fcut
o minune icoana Maicii Domnului, gsindu-se ntr-o zi lcrmnd. n curtea acelei mnstiri a fost
spitalul de alienai, precum era la biserica Pitar Mou spitalul infirmilor. Acestea sunt cunotinele
mele despre oraul nostru.
pag 23 din 164
Capitolul 6
Vreau acum s art c fr rezon s-a scris de unii din istorici c judeul Ilfov ncepea chiar de
lng poarta de sus a cetuiei Bucuretilor, cci atunci s-ar fi numit judeul Dmbovia, iar
numele judeului Dmbovia urma, dup drept cuvnt, a se zice Ialomia, precum i al Ialomiei,
judeul Borcea. Nu se putea s i se zic Ilfov, fiindc are apa Ilfovul, prin plasa Snagov, cci nu
era ora pe partea cetuiei Curii Vechi, cea despre apusul soarelui. Judeul Ilfov se ncepea de
pe direcia Stradei Franceze de astzi. Mai nainte, trmul pe care este situat oraul Bucureti a
fost din moii domneti, pentru ca s poat domnii s le nchine numele lor locurilor sfinte de la
Muntele Athos, Alexandria, Sfntul Mormnt i Ierusalimului. Acestea s-ar putea descoperi din
vechile documente ale acelor monastiri foste chiriarhe, care sunt n Arhive. Dup a mea prere
ns, zic c mai trziu devenind tare Occidentul, care persecuta ortodoxismul, a fost bine c
aceste locuri s-au nchinat i s-au pus sub patronagiul diferitelor lavre orientale, care se protejeau
de ctre mpraii otomani. i nu numai monastirile din Capital, precum i cele din toat ara, au
fost nchinate, dar i averea nchintorilor domni, n argintrii i biblioteci, a fost trimis la lavrele
din Muntele Athos; exist i astzi n pstrarea lor, fiindc nu au putut nimenea a le hrpi de
acolo, fiind sub protecia nelepilor sultani, cari respectau i respect nc vacufele ortodoxilor.
pag 24 din 164
Capitolul 7
Pentru c am vorbit de oraul de bucurie, Capitala Romniei, voiesc a arta ceva n prescurtare
i despre starea lui social.
Principiurile religiunei ortodoxe a romnilor, pzite totdeauna cu mare veneraiune, posturile,
milostenia, spovedania, sfnta comunictur, mergerea la biseric fceau reputaiunea
ceteanului; onoarea, fidelitatea, timiditatea, modestia -i lucrul firelor fceau reputaiunea
femeilor. Ce lucreaz fata ta ? O poal de icoan pentru Pate la Maica Domnului, sau rucavie
pentru arhiereu. Ce lucreaz nora ta ? i coase rochia. Dar fiul tu ce face? nva la Chrisolora
sau Esop, la Comit, sau Omer, gramatica Lascareos sau Terpsithea. Brbatul tu unde este ? A
plecat la taxit cu marf, sau a intrat la chiverniseal. Dar soul tu ce face ? S-a dus la Ierusalim.
Unde este m-ta ? S-a dus cu aa Tinca pn la Sf. Vineri sau la Sf. Elefterie i de acolo la
Herestreu, la nlbirea pnzei. Cnd se cunun sor-ta ? Cnd o vrea Dumnezeu. Cnd isprvii
casele voastre ? Cnd o vrea Dumnezeu. Dar de ce a murit tatl tu ? C i s-au isprvit zilele.
Dar de ce a pgubit? Cci nu l-a ajutat Dumnezeu. De ce a ajuns vrul tu n asemenea
ticloie ? Cci a fost blestemat de prinii lui, fiindc binecuvntrile prinilor ntemeiaz casa
fiilor. Cum ai petrecut asear? Am chemat Vicleimul i Steaua. Unde mergei la var? La Cernica
sau la igneti, la mnstire.
Clerul, pn la venirea domnilor fanarioi, cu Nicolae Mavrocordat, la anul 1716, a fost romn;
foarte puini greci sau bulgari se aflau ntre servitorii Bisericei. Serviciul divin se fcea n limba
slavon i greac pn la domnia lui Matei Vod Basarab, la anul 1640, apoi ncepuse, pe alocuri,
n limba romneasc, dominat de cea greac, cci toi ci nu erau cu obiceiuri grece, le ziceau
mujicos".
Guvernele, pn la Nicolae Mavrocordat, mai aveau acel romnism, acele obiceiuri vechi de
noblee i de fraternitate naional; boierii mai ineau cu poporul, cumetria, nia i cuscria erau
principiul lor religios, prin care se familiarizau, se amestecau cu clasele de jos i se democratizau,
iar Biserica era fraternizat cu coreligionarii ei. Dup dominaia ns a fanarioilor, au nceput
luxul i slbiciunile orientale i cu acestea, ura i antipatia reciproc.
Desele invaziuni, n adevr au contribuit mult la dezvoltarea civilizaiunii, dar ce folos ? C au
omort naionalitatea i industria.
pag 25 din 164
Capitolul 8
Comerciul i industria erau coala de educaiune a romnilor, cci isnafurile (corporaiunile) de
meseriai i aveau particulara lor onoare i activitate: cavafii, elarii, cojocarii groi i subiri,
croitorii, postvarii, tabacii, lemnarii, covacii, dulgherii, ilicarii, tmplarii, dogarii, gitnarii,
cldrarii, brbierii i plpumani se concurau fr preget; lucrul lor era fcut cu soliditate i
acurate, ei ntre dnii se nmuleau, se rudeau i se ajutau unii pe alii. Comercianii,
comisionarii mrfurilor europene (lipscanii), marchitanii ruseti (cazaclii) i colportorii mrfurilor
orientale se ntreceau ntre dnii cu onoare i credit n cel mai mare grad, nct ridicau unii de la
alii sume mari: adesea mii de olandezi i talri, fr nici o poli sau vreun nscris, iar crcotele
dintre ei se mpcau la starostia (eful) isnafurilor (corporaiilor).
Asemenea credite aveau i n strintate, cci ei (romnii) ineau strict la onoarea i reputaiunea
lor, dovad despre aceasta avem pn n zilele nostre, cci la anul 1847, cnd arse tot trgul
Bucuretilor, onorabilii comerciani romni pltir, a doua zi, datoriile lor n strintate, fr a voi
s primeasc vreun sczmnt ce fabricanii europenii erau dispui ca s le fac.
Iat amorul-propriu al comercianilor notri, crora li se cuvenea i ncrederea pe acel timp, de
aceea boierii cei mari adesea luau de la ei cte un biat, zis de procopseal, n serviciul casei, pe
care, mai trziu, l treceau n gradurile boiereti de a III-a clas.
iu eu minte c, pn la anul 1828, piaa Bucuretilor era pensionul de bun educaiune a
tinerilor; cine ndrznea s umble noaptea pe la petreceri ? Cine ndrznea s mint ? Cine
ndrznea s se preumble n birje ? Cine ndrznea s nu salute pe preoi i pe btrni ? Cine
ndrznea s treac prin Lipscani sau prin trg cu vreun costum mai deosebit de portul su
obicinuit ? Cci, pe dat, i se zicea c este fiul pieirei; cine ndrznea s ie dumineca sau
srbtoarea prvlia deschis i s nu mearg la biseric n vremea leturghiii ? Se ntrebau n
pia (cci piaa se numea tot trgul): Ce pi boierul la care jefui lumea ? l mbrc n
opinci i zeghe, l btu la falang i-l trecu la lude (bir). Ce pi mofluzul acela? l nchise la
Htmnie, i orndui erotocrisie (custozi) i l puse n butuc. Ce pi plastograful la - i tia
minele sau l nfund n ocna prsit. Ce pi omortorul de oameni, de a doua oar ? l
puse n eap sau l spnzur. Ce pi brutarul sau simigiul fals ? l intui la ua prvliei lui.
Dar vizitiul care a clcat copilul la ? l btu la spete prin mijlocul trgului. Ce pi
rzvrtitorul (revoluionarul) ? l dete prin trg cu nasul tiat. Ce pi calpuzanul
(falsificatorul de moned)? l puse pe 10 ani la ocn.
Iat dar, Bucuretii cum s-au inut i cum au rezistat attor calamiti ce au trecut peste dnsul,
iat i de ce a fost iubit de toi strinii ce l-au vizitat. Alfabeturile erau, n adevr, multe, cu
Crucea-ajut, pentru limba romn i cea slavon, iar pricopseala desvrit era n limba elen;
aristocraia ns nva i pe latinete; boierul era ntr-adevr protectorul burgheziei; curtea
boiereasc devenea adesea azilul nenorocitului. Boierul ns pretindea de la mai micul su s-i
cunoasc lungul nasului. Aceste toate erau principiurile romnilor, i cele de cpetenie erau:
dragostea ctre domn, frica de Dumnezeu i ruinea de oameni.
Aadar, oraul nostru de bucurie, pzit de Dumnezeu, cruat adesea de orice nenorocire, a avut
totui a suferi calamiti care uneori, l-au desecat chiar i de populaiune, prin epidemii, bjenii,
foamete, rzboaie i ciume. S-a pstrat, cu toate astea, pn n ziua de astzi numele lui cel
frumos, fiindc moralul principal al romnului a fost, totdeauna, drept mngiere c orice rele i
vor veni sunt de la Dumnezeu i de aceea el le-a primit cu rbdare i speran.
Ca s poat vedea domnii cititori i mbrcmintea veche a locuitorilor, pstrez n galeria mea de
tablouri mai multe modele de costume vechi ale orenilor notri de ambe sexe, ale clerului i ale
otirei, i, trind, promit compatrioilor mei c le voi publica dup puterile i mijloacele mele,
pag 26 din 164
precum am lucrat cu destul trud i vechea topografie a situaiunei Capitalei, n anii trecui, dup
cele mai adevrate documente ce le posed.
pag 27 din 164
Capitolul 9
Cunotinele mele, ce le-am artat despre oraul Bucureti, sunt culese nu numai din diferii
istorici, manuscrise vechi i tradiii, dar chiar din adevratele calcule fcute de mai muli savani
romni cari s-au ocupat cu astfel de cercetri.
Urbea Bucureti este situat pe ambele mrgini ale rului Dmbovia; spre rsrit se ntind
cmpii i bli, iar spre apus e ocolit de frumoase dealuri cu grdini; spre miaz-noapte se ntind
dealuri cu vii, iar spre miaz-zi sunt ntinse cmpii. El era locuit de romni, italieni, greci, turci,
armeni, ovrei, unguri, bulgari, srbi, rui, poloni, nemi i igani. Pavilioanele puterilor europene
erau: ruseti, austriace, engleze, franceze, poloneze.
Numirea stradelor i a mahalalelor se ddea dup numele boierilor, al cucoanelor lor, al
fundatorilor diferitelor biserici i ale meseriailor. Cile centrale erau: Podul Mogooaiei, Podul
Trgului de Afar, Podul Caliii, Podul Beilicului, Ulia Herstrului, Ulia Batitii, Ulia Trgovitei,
Ulia Vcreti, Ulia Colii, Podul de Pmnt, Ulia Mihai Vod i Ulia Izvor.
Pe o colin nalt este Catedrala rii, zis Mitropolie, unde i are reedina capul Bisericii
Ortodoxe Romne. Biseric toarte frumoas, cu patronajul sfinilor Constantin i Elena, e rondat
de Constantin Brncoveanu domn, la jumtatea secolului al XVII-lea. Acolo se pstreaz i
sfintele moate, n ntreg, ale fctorului de minuni i patronului Capitalei, cuviosul Dimitrie
Basarabov, pe care l roag poporul n ajutor la secet i la epidemii.
Mitropolitul are vicarul su, iar arhiereii ce locuiesc n Capital se invit ntotdeauna de ctre
cretini la solemnitile bisericeti: cununii, botezuri i nmormntri; ei merg i pe afar, n
districte, dup invitaia ce li se face i dup voia ce se cere de la mitropolit sau vicar. La
Catedral funcioneaz trei preoi efemerei, un eclisiarh, un arhidiacon, doi diaconi i un econom;
unul este nsrcinat cu moatele Sfntului Dimitrie. Mai sunt apoi patru paracliseri i un portar,
acetia sunt toi clugri i arhimandrii, ieromonahi i monahi. Protoierei sau protopopi sunt n
Capital doi, i Capitala se mparte n dou pli: cea de sus i cea de jos; ei au n ngrijire
sfintele biserici despre ceea ce se atinge de curenie i acuratea serviciului divin, cum i de
purtarea disciplinar i buna conduit a preoilor oreneti, cum i a clugrilor venii de pe
afar n Capital.
Sfinte biserici n Capital sunt peste tot una suta, de religie ortodox, din care 75 ale suburbiilor,
ngrijite de epitropii lor, 16 mnstiri sub tutela Ministerului de Culte, 7 biserici mari, sub tutela
eforilor testamentai de fondatorii lor, o capel rus, organizat i ngrijit de arhiereul bulgar.
Biserici de alte rituri sunt: dou catolice, una luteran, una protestant, una calvin, una catolic
afar din Bucureti, numit Cioplea, la Vitani; apoi sunt i cinci sinagoge ovreieti: dou spaniole
i trei leeti.
Venerabilii notri prini, att de mult ineau i propagau religiunea noastr, nct pe lng
mulimea bisericilor ce sunt n Capital, apoi aveau i particularele lor capele sau paraclise n
proprietile lor, chiar lng casele lor, precum rposatul, venerabilul i bun boier, banul D. Ghica.
El avea n curte un paraclis, care este i pn astzi la casa devenit a Prefecturei de Ilfov.
Mitropolitul romn de la anul 1821, Dionisie, avea paraclisul n casele sale, n suburbia Batitei,
strada Dionisie; rposatul Creulescu asemenea avea lng Mihai Vod, n casele sale; rposatul
Bellu cel btrn, asemenea, l avea la casele sale, Strada Francez; rposatul T. Vcrescu l
avea n curtea sa; rposatul Grigore Brncoveanul l avea la casele sale, din capul Cii
Mogooaiei; asemenea i la casele Brncovenilor, de sub Mitropolie, era paraclisul lui N.
Brncoveanu; n curtea Azilului Doamnei Blaa; la Catedral chiar este deosebit un paraclis
fcut de mitropolitul Teodosie, la a 17-a sut; n curtea rposatului Matache Racovi, astzi
Poliia Capitalei, era un paraclis; n curtea bisericei Antimului este paraclisul episcopului Iosif,
pag 28 din 164
fcut n a 18-a sut, de familia Grecenilor; n curtea monastirei Vcreti este paraclisul fcut de
doamna lui Mavrocordat.
Barierile Capitalei erau n numr de 14, cu cpitanii lor i cu oamenii vmilor, care se numeau
strji, anume: Herestreu, Mandritu, Podul Trgului de Afar, Iancu, Vergu, Dudeti, Vcreti,
Piscu, Podul Beilic, Podul Caliii, Spirea, Podul de Pmnt, Trgovitea i Podul Mogooaia.
Iluminatul Capitalei se fcea cu lumnri de seu n felinare, iar boierii cei mari umblau noaptea cu
masalaua, compus din zdrene muiate n pcur i puse n grtare de fier, purtate n spinare de
igani masalagii, robii lor, i aceasta din cauza stradelor cele podite cu brne.
Rul Dmbovia, ce adap Capitala Bucureti, se ncepe din judeul Muscel, de sub muntele
numit Piatra Craiului, trece prin judeul Dmbovia, nu departe de vechea capital a Romniei,
Trgovite, i ca s nu treac toat prin Bucureti, au desprit-o prin stvilare la distana de
dou potii de Capital, unde se numete la anuri, cci s-au fcut acolo anuri adnci care-i
duc undele n rul Ciorogrla. Totui, uneori, primvara, ea inunda i n Capital, din cauza
venirei apelor mari, umflate din cauza merilor din vale. Guvernul a fost totdeauna pregtit pentru
astfel de eveniment: erau organizate societi de scpare i se adunau din vreme provizii, chiar
otirea srea la caz de nevoie; adesea a dat cuvenitul ajutor locuitorilor ce au fost bntuii n
partea dreapt a rului, cci cea stng este ferit de inundare fiind locul mai nalt.
Trgul Moilor se face o dat pe an, n luna mai, n marginea Capitalei; el ntreine amintirea,
foarte antic, a moilor Capitalei.
O dat cu ivirea florilor i nverzirea pomilor, se adunau din toat ara locuitorii, i schimbau i i
vindeau manufacturele lor i productele lor, precum: donie, oale, instrumente de lemnrie,
rogojini, haine i orice alte manufacturi brute ce produce muncitorul muntelui, al pdurilor i al
blilor; se fceau logodne, se nrudeau cei din cmp cu cei din munte; n fine, inea trgul
Moilor o sptmn, ncepnd de luni. Joi se nveseleau, jucau n prezena domnitorului i a
cpeteniilor rii. Lutarii (muzica romneasc) executau cele mai plcute armonii naionale, ce
nveseleau pe orenii romni; muzicele cntau pentru europenii strini; cimpoiul pentru bulgari i
srbi, iar cavalul i fluierul pentru steni, locuitorii muntelui i ai cmpiilor.
Dup aceasta urmeaz, n ziua smbetei, pomenirea morilor: moi, prini i alte rude. Dup
rugciunile divine, se mpart, ca poman, oale cu vin, strchini cu mncri, lumnri, donie cu
vin i cu buchete de flori, bani la toi sracii ce se adunau la pomenire, obicei romn foarte nobil
c, dup ce se nveselete cineva, i aduce aminte de prinii i de rudele lor care nu mai sunt
cu dnii.
Pentru mai mare abunden de ap, prin diferite suburbii sunt vnztori de ap, care o car cu
cte un butoi fcut pe dou roate, tras de un cal, numit saca. Iar fntni n capital erau:
Mavrogheni, capul Podului Mogooaia, Vcreti, Filaret, Brncoveni, la Sf.Elefterie, zis
Fntna iganului; Cotroceni; la poarta lui Bellu, Podul Mogooaiei; la grdina Cimegiu i sub
via Gramont, Calea Craiova; Cemeaua Roie; Podul Mogooaiei; la spatele Bisericei cu Sfinii;
n hanul Zltarilor, n faa bisericii (aceste trei sunt cele mai vechi).
Spitale erau: Mavrogheni, n capul Mogooaiei, astzi zis Filantropia ; al Brncovenilor, n mijlocul
Capitalei; al Colintinii, pe oseaua Herstru; al Colii, n centrul Capitalei; al Oastei, n strada
tirbei Vod, fcut n zilele lui vod Bibescu; Spitalul de moit; Spitalul de Copii; un Azil al
Doamnei Blaa, pe Calea Rahovei; al Sfintei Vineri, n centrul Capitelei, pentru adpostirea
sracilor.
Este apoi frumosul Azil al Doamnei Elena Cuza, pentru adpostirea i buna cretere a copiilor
orfani, nceput de domnia lui tirbei Vod.
pag 29 din 164
Mnstirile i bisericile istorice, cari, pentru frumuseile lor, trebuiesc vzute de voiajori, sunt:
mnstirea Radu Vod, fondat n al 15-lea secol, pe o colin nalt, n Culoarea" de Albastru, i
unde s-a dat foc ierbriei lui Sinan paa, n vremea retragerei otirei turceti, dup btlia de la
Trgovite cu Mihai Bravul, n secolul al 16-lea; acolo se afla i mica biseric a Sf. Atanasie, care
a fost cimitir; n biserica acestei mnstiri se afl i mormintele a trei domni: Alexandru, Mihnea
Turcitul, fiul su i al lui Radu Vod, fiul lui Mihnea, singurul mormnt domnesc ce se mai vede n
Capitala noastr; mnstirea Sfntul Gheorghe cel Nou, n mijlocul Capitalei, fondat de
Constantin Vod Brncoveanul n secolul al 17-lea, era nconjurat de un mare han, cu prvlii
pe dinuntru, pentru magazii de mrfuri negustoreti, i mprejmuit cu nalte ziduri; biserica
Sfntul Spiridon, din Calea erban Vod, Culoarea de Albastru, pentru frumoasa ei arhitectur
gotic, care este fondat de domneasca familie a Ghiculetilor, dotat cu mari venituri i n care
se obicinuia a se ngropa domnii fanarioi; biserica Doamna Blaa, fondat de familia
Brncovenilor, n secolul al 17-lea, unde este azil de sraci, n Calea Craiova; biserica Curtea
Veche, fondat de Mircea Vod cel Btrn, n al 14-lea secol, n curtea palatului su domnesc,
unde a omort pe toi boierii i arhiereii Mircea Vod Ciobanu, n al 16-lea secol; n aceast
biseric toi domnitorii aveau frumosul i cretinescul obicei de a primi sfnta ungere la ntronare;
biserica Sfnta Ecaterina, Culoarea Albastru; biserica Srindarului, n care a fcut liturghie
patriarhul Macarie la anul 1635, i care se zice c este a 40-a biseric fondat de Matei Vod
Basarab, n 1634, n Calea Mogooaiei; biserica Olteni, care s-a zidit i nfrumuseat de ctre
enoriai i mahalagii, puind cu chiar mna lor crmizile la temelii, zidind i crnd materialul,
att brbaii, ct i doamnele i fetele lor; ea se afl n Culoarea Albastr, strada Olteni. n
clopotnia acestei biserici, la anul 1821, s-au nchis grecii, arnuii, ce s-au btut cu mulimea
otirei turceti, cnd aceasta a venit n Capital sub Chehaia bei al paii Silistrii, n ziua asasinrii
insurgenilor Bimbaa Sava, Ghenci aga i cpitan Mihali, i cnd a inut mcelul pe stradele
Capitalei o zi ntreag, tindu-se rsculaii greci i dndu-se rsplat, de un belic, de fiecare cap
tiat ce se ducea la Chehaia bei. (n ziua aceea au pierit muli din orenii romni nevinovai.)
Aceast tragic scen s-a petrecut ntr-o zi de duminic, la 12 ore, la prnz. Am vzut-o i eu,
autorul brourei, fiind copil de zece ani.
Alte biserici: biserica Sfintei Vineri, cu frumosul i istoricul monument al familiei lui HerscuNsturel, unde este i azil de sraci, n centru, Culoarea de Rou; biserica Zltari, ce era
nchinat Patriarhiei Alexandriei, n Calea Mogooaiei, n centru, unde m-am nscut eu, autorele
acestei brouri, la amn 1811; biserica Sf. Niculae, din suburbia elari, sau din Lipscani, care este
prefcut din temelie i nfrumuseat de ctre regele Carol I; biserica Antimului, n Culoarea de
Verde, care este metohul Episcopiei Argeului, e fondat de Antim mitropolitul, ce fu necat n
Dunre din ordinul unui domn fanariot, n secolul al 18-lea; pe una din coloanele ce sunt n
biseric stau scrise poezii frumoase ale acestui mitropolit; biserica Sf. Dimitrie din Ilicari (str.
Carol I), cu frumoasa grdin, i care este metohul Episcopiei Buzu.
Asemenea, bisericile cele vechi, numite: Biserica cu Sfini, ce se zice i Biserica cu Sibilele;
biserica Precupeii Vechi; biserica Hagiu; Tirchiletii, Popa Nan; schitul Icoana; biserica Popa
Soare; biserica zis Dintr-o zi, cci n ziua cnd s-a nceput zidirea, tot n acea zi, peste un an, sa sfinit, aceasta este n dosul hotelului Union"; biserica Bradu i biserica Sf. Gheorghe Vechi,
unde era prima Mitropolie a rii i ntia coal slavon; bisericile Rzvan i Olari, unde se afl
icoana Maicii Domnului cea fctoare de minuni, care se transporta totdeauna pe la persoane
cuprinse de boale grele, crora li se fceau masluri; biserica Izvorul Tmduirii, de sub Dealul
Spirii.
Pentru locuitorii ce se preumblau pe jos, erau: balta Cimegiului, unde au fost stuf slbatic, slcii
i fabrica de tistimeluri; grdina lui Hagi Ilie, Calea Vcreti; grdina Brslea, la Icoan; grdina
lui Procopie, la Podul de Pmnt; grdina Castrioaia, n suburbia Izvoru, Culoarea de Verde;
grdina lui Scufa, la Malmaison; grdina Herstru; frumoasa grdin de la intrarea pe din dos a
grdinii Cimegiului, a lui later, Culoarea de Verde; frumoasa grdin spaioas a Filaretului,
unde sunt i frumoasele fntni de izvoare, cum i mica biseric zis Clopotaru; Livada cu Duzi,
pag 30 din 164
astzi Abatorul; Grdina cu Cai, Podul de Pmnt; La apte Nuci, sub Mitropolie;
zidurile Ghiculesei, la Obor; plimbarea la Heliade; la Teiul lui Vod Ghica,
Belvederea lui Golescu, Calea Trgovitei; grdina Oracici, la Filaret; grdina
Vcreti; grdina Gramon, Podul Caliii; La Zece Mese, Calea Moilor; la Cuitu
Puu cu Ap Rece, strada Poterai.
plimbarea la
Colintina; la
Gui, Calea
de Argint; la
Primul iniiator al aternerei cu piatr pe stradele Capitalei a fost cel de glorioas memorie,
rposatul domn Grigorie D. Ghica, la anul 1826, cci pn atunci erau stradele podite cu brne
de lemn peste toat Capitala. Este i o cas de vam, strada Colii, fcut de Grigorie Vod
Ghica, numit Carvasara.
pag 31 din 164
Capitolul 10
Despre caracterul i obiceiurile romnilor din Capital.
Romnii, cei mai muli, sunt din natur ospitalieri, prietenoi, plini de omenie (filantropi); muli tiu
carte i sunt bine-crescui i cu adpri solide de religiunea prinilor lor. Dei sunt buni imitatori,
dar nu se las a se nela de unii rtcii i de atei, care se ntorc din strintate plini de erezii i
de nravuri rele. Nu s-a vzut nici un romn care a crescut n ara lui i a nvat la el acas,
dup puterile lui, s critice Biserica i religiunea lui, cum s-au vzut adesea unii revenii din
strintate, criticnd n scrierile lor Biserica, clerul i religiunea, ba, cu mare cutezan, chiar viaa
lui Iisus Christos, Dumnezeul i Mntuitorul omenirei, precum s-a vzut la strini. Dei acele
critici au ajuns n Romnia, dar ele fur citite i azvrlite de romni cu dispreul ce au meritat. Ei
nu au fcut ca unii strini, cari au tolerat pe rtcitul autor al vieii lui Iisus. Nici un autor romn,
ct de savant i cu toat libertatea opiniunei publice i a presei n ara lui, nu a scris contra
dogmelor i a bazelor religiunii prinilor lui. Romnii tiu a iubi pe capul i pe aproapele lor,
fiindc aa a zis Iisus; ei tiu a fi ospitalieri, cci aa le-a propagat Christos; tiu a stura pe
sraci i a mbrca pe cel gol, cci aa le-a dictat Mntuitorul omenirei.
Romnii, astzi, se bucur de libertatea ctigat de ei nii, cu sngele lor. Romnii sunt
recunosctori glorioasei Rusii, care, prin sacrul ei snge, i-a protegiat un secol ntreg, ca
adevrai coreligionari, i le-a ntors neatrnarea, le-a asigurat munca tihnit a braelor,
organizarea administraii lor i formarea otirei, strjuitoarea hotarelor. Rusia este amica cea mai
sincer a romnilor, care vor venera n eternitate sngele ei vrsat pe cmpurile noastre.
Romnii se mndresc astzi cu preaiubitul lor rege, l iubesc i l venereaz pentru faptele lui cele
nobile, ca i pe regina Elisaveta, cum i pe motenitorul tronului.
Sfnta lor Biseric se deschide de dou ori pe zi i cheam pe cretini, prin semnul de toac i
prin tragere de clopote, ncepndu-se sacrul oficiu de la 7 ore de diminea i innd pn la 10,
iar dup-prnz, de la 3 pn la 4 ore.
Clerul n Romnia, ca i n Capital, se mparte n dou clase, preoii oraelor, care sunt
cstorii, din cetia sunt i parohi ai bisericilor i servesc cu leaf la bisericile lor, avnd superiori
pe protoierei (protopopii); sunt apoi clugri i clugrie, monahi i nchinai la diferite monstiri
de prin ar. Arhiereii i arhimandriii in de ordinul monahilor. Preoii de ora se numesc mireni i
primesc gradul lor dup reputaie. Iar arhiereii primeau titluri de la patriarhul din Constantinopol,
pn la deschiderea Sinodului romnesc.
pag 32 din 164
Capitolul 11
Despre comersani i comer. n piaa Capitalei se aflau mai muli bancheri onorabili, att din
strini, ct i din pmnteni, ca: Hagi Moscu, Pondichi, Temelie, Polizache, Sachelarie, Spiru
Gazoti, Pencovici, Algiu, Cociu, Bltreu, Hilel, Vlasto, Jipaliotu, Privilegio, Andrei Papazoglu
printele meu , baronul Meitani, Halfon i Hagi Ianu; dintre zarafi: Nedelcovici, S. Coen,
Stoianovici, Hagi Tudorache i Hagi Pndele; apoi: marchitani, braoveni, lipscani, ciaprazari,
cldrari, lumnrari, cavafi, cojocari groi i subiri, plpumari, cizmari, pantofari, fierari, cciulari,
abagii, dogari, ilicari, cum i ali speculani romni. Onoarea acestor comersani romni a fost
constatat adesea n toate pieele Europei.
Toate mrfurile de manufactur european i oriental se aflau cu abunden n pieele Capitalei,
mainrii i orice obiecte artistice. De dou ori pe sptmn, marea i vinerea, se fac trguri de
vite mari: cai, boi, bivoli, toate de diferite caliti i rase, n Cmpia Moilor, ce-i zice i la Obor,
desprirea [sectorul] culoarei de Negru. Acolo se vnd: fnuri, orzuri, mei, porumb, paie, gru. n
Capital sunt deosebite piee, n centrul trgului, la biserica Sf. Gheorghe Nou i la gura pieii Sf.
Anton; la piaa Amzii; la piaa uu; Dobroteasa i Sf. Vineri, n care se vnd la cele dinti,
manufacturile romneti cele brute, precum: rogojini, papure, couri, donie, hrdaie, scaune de
lemn, scri, roabe, olrii, funii de tei, fierrii i alte trebuincioase pentru menajul casnic i locuitorii
din ar. Acestea sunt lucrate de steni, att n partea cea muntean, ct i n partea cea
dunrean; asemenea i fierriile, curelriile, pturile, treangurile i lzile aduse din Braov.
Industria pmntean a fost n vigoarea ei n timpurile trecute pn astzi, cnd este cu totul
czut i prsit. n piaa cea de a doua sunt numai precupei i zarzavagii, cci industriaii sunt
nemi, unguri i o mulime de ovrei, cari au nbuit industria pmntean. Romnii au nvlit cu
cereri de posturi i alii s-au fcut crui, cruai, iaurgii i precupei. Sculptorii de marmor,
maine de crmidari, curitori de haine, argintari, frezeri, poleitori, giuvaergii, ceasornicari,
sptori, tmplari, strungari, vopsitori, lampagii, hinari, clopotari, plrieri, mnuari, clavieriti,
legtori de cri i curelari sunt numai strini.
pag 33 din 164
Capitolul 12
Arheologia.
E n Bucureti un turn, acela al mnstirii Radu Vod, din vrful cruia se poate vedea toat
Capitala i mprejurul ei cale de jumtate de post."
La acea biseric este mormntul frumos al fondatorilor ei, Alexandru i Radu Vod, aezat
nuntrul bisericii, n secolul al 16-lea. mprejurimile, astzi ruinate, sunt pline de tradiiunile celor
mai importante btlii ce s-au petrecut acolo cu arvaii i turcii. Acest monument este n Culoarea
de Albastru. O cruce de piatr e n curtea bisericii Slobozia, pe Calea erban Vod, Culoarea
Albastr. Monumentul acesta e ridicat n al 17-lea secol, de Leon Vod Toma; el e deasupra
mormntului celor czui in btlia ce a avut loc cu rscultorii de peste Olt, cari veniser s
detroneze pe Toma, sub Matei din Brncoveni, devenit mai n urm domnul rii.
O alt cruce mare, de piatr, este n altarul bisericii din suburbia Oboru Vechi, Culoarea de
Negru; pe ea este sculptat rugciunea serdarului Mogo, ctre trectorii pe acolo, pentru a se
ruga toi la Dumnezeu pentru binele rii. Tot n acea biseric este i o icoan dat de Ipsilant,
domnul fanariot, cu portretele originale ale prinilor Maicii Domnului, Ioachim i Ana, lucrare
admirabil, bizantin. Clopotul cel mare din Dealul Mitropoliii, monument turnat n Pesta, din
materialul tunurilor luate de armata ruseasc n rezbelul cu turcii, la anul 1828 Uile bisericei
Antim, din Culoarea de Verde, unde sunt nsemnate pe coloan n biseric i poeziile lui Antim.
Colea i Stavropoleos, din Culoarea de Rou, cu frumosele sculpturi n lemn i n piatr. La
mnstirea Cotroceni i la Catedral s se cear de la superiori a se vedea hainele sacerdotale
(odjdii), cum i sfintele vase, date de fondatorii domni erban Cantacuzino i Constantin
Brncoveanu, n al 17-lea secol.
Sub Dealul Spirii, n suburbia Postvari, culoarea de Verde, sub Dealul Capr se vede o cruce de
piatr, mare, frumos sculptat, monument aezat de mitropolitul Antim. n Calea Moilor,
Culoarea de Rou, la vechea Biseric cu Sfini, se vd, pe din afar, desenai toi filozofii
Antichitii, cum i sibilele (aceasta este vechea numire a bisericii). Crucea de piatr ce a fost
nfipt n zidul curii Brncovenilor, peste drum de Dealul Mitropoliei, monument ridicat pe locul
unde au tiat dorobanii pe fiul lui banul Ghiorma, n al 16-lea secol.
n suburbia Foiorul, culoarea de Albastru, n curtea bisericei se vd frumoase ruine ale palatului
doamnei lui N. Mavrocordat, domn fanariot venit n 1716, care edea acolo i care, dup cum am
vorbit, printr-un coridor ce se ntindea peste toat lunca Dmboviei, se punea n comunicaie cu
mnstirea Vcreti (astzi temni), unde edea domnul Mavrocordat, de frica pmntenilor,
nchis ca ntr-o cetate i pzit de arnutii lui greci, i de unde rspndea persecuiunile asupra
boierilor i asupra rii (de aceea s-a zis aici suburbia Foiorul). O cruce mare de piatr, lng
trectoarea Dmboviei, n suburbia Apostol, Culoarea de Albastru, monument ridicat n gloria
bunei patrii (Dobroteasa). Ruinele palatului Basarabilor-Brncoveni, lng Elefterie, unde este i
Cemeaua veche a iganului, n marginea dealului Cotroceni, astzi toate ruine de zidrii n
lunca Dmboviei.
Familiile cele notabile, aristrocrate, de romni s-au numit de boieri. Cuvntul acesta se deriv de
la numirea slavon voienieri, adic generali sau rzboinici, crora, mai la urm, fanariotii le-au zis
protipendada, cci epitetul de ciocoi era un blam ce se ddea de public la cei hrpitori sau
jefuitori. Aceast noblee se mprea n familii domneti i n noblee de I-a i a II-a clas, care,
spre a se cunoate de obte, le numesc aici.
Familiile domneti romneti sunt:
Nume
An
pag 34 din 164
Basarabetii
Dnesti
Drgoeti
Vldeti
Ghiculeti
Brncoveni
Roseti
Cantacuzini
Racovieti
1290
1333
1352
1530
1660,
1664
1676
1679
1741
Edit: Andi PACURAR, 19.12.2006 ordine cronologica originala
Familiile domneti fanariote:

Nume
An
Mavrocordai
Calimahi
Ipsilani
Moruzi
Mavrogheni
Suuleti
Caragea
Hangerlii
1715
1766
1774
1783
1786
1791
1817
1798
Edit: Andi PACURAR, 19.12.2006 ordine cronologica originala
Boieri romni clasa I-a sunt:

Argintoienii,
Blcenii,
Blenii,
Blenii,
Brcnetii,
Basarabetii,
Bcovenii,
Belii,
Bengetii,
Blaremberghii,
Blehanii,
Botenii,
Briloii,
Brncovenii,
Brtenii,
Brezoienii,
Bujorenii,
Buzetii,
Clinetii,
Calotetii,
Cmpinenii,
Cpletii,
Chinezii,
Chirietii,
Clincenii,
Cocortii,
Comnenii,
Cornoii,
Cornetii,
Costetii,
Creuletii,
Deduletii,
Dragodinetii,
Drgoetii,
Drugnetii,
Dudetii,
Flcoienii,
Frcenii,
Filipetii,
Filienii,
Floretii,
Gienii,
Giuletii,
Glogovenii,
Goletii,
Gorganii,
Grditenii,
Grecenji,
Hasanii,
Hertii,
Jienii,
Lahovarii,
Lpunenii.
Lehlii,
Lenii,
Leurdenii,
Mgurenii,
Mnetii,
Manuletii,
Mihletii,
Murgenii,
Obedenii,
Oetii,
Olnetii,
Olnetii,
Oteteleanii,
Persicenii,
Popetii,
Prijbenii,
Racotetii,
Rahtivanii,
Rucrenii,
pag 35 din 164
Rudenii,
Sltinenii,
Socoletii,
tefnetii,
Toplicenii,
Tufenii,
Uetii,
Vcretii,
Vilara,
Vldoienii,
Voinetii,
Edit: Andi PACURAR, 19.12.2006 rearanjare: ordine alfabetica
Boieri fanarioi clasa I-a:

Amanii,
Arghiropolu,
Aslanii,
Candiano,
Cerchezii,
Chiriacii,
Conduran,
Coresii,
Darvaris
Farmacii,
Flevii,
Fochidetii
Fotinetii,
Geanii,
Ghiurgii,
Gianoglii,
Hrisoscoleii,
Mrculetii,
Mavros,
Nestorii,
Paleologii,
Perdicarii,
Plaginetii,
Polizetii,
Stefanopolu,
Steriadis,
Titopoletii,
Edit: Andi PACURAR, 19.12.2006 rearanjare: ordine alfabetica
Boierii romni clasa II-a:

Alexandretii,
Andronetii,
Arionii,
Bbenii,
Bjetii i
Baldovinetii,
Balotetii,
Bltenii,
Baruii,
Bobetii,
Boldetii.
Brtienii,
Brotenii,
Bucenetii,
Buditenii,
Bunetii,
Burchiuletii,
Butculetii,
Cmreeetii,
Cndetii,
Crlovii,
Ctunenii,
Ceplenii,
Chintetii,
Chirculetii,
Ciocrlanii,
Cioranii,
Ciupagii,
Colceac,
Colfetii,
Condietii,
Conetii,
Corletii,
Costietii,
Coofenii,
Crmpii,
Creenii,
Dscletii,
Doljenii,
Filii,
Fusetii,
Gletii,
Grdetii,
Golfinenii,
Heretii,
Ilietii,
Izvoranii,
Lcustenii,
Lamotetii,
Leretii,
Lupetii,
Mcetii,
Magherii,
Minetii,
Marghilomanii,
Miculetii,
Mitilenii,
Murgenii,
Nicoletii,
Orenii,
Pclenii,
Pucetii,
Perieenii,
Poenarii,
Poroinenii,
Porumbarii,
Pribegenii,
Rduletii,
Rtetii,
Rtetii,
Rioanii,
erbnetii,
oimetii,
Stolojenii,
Tociletii,
Toplicetii,
Uletii,
Urdrenii,
Urlenii,
Vrzarii,
Vernetii,
Zgnetii,
Ztrenii,
Edit: Andi PACURAR, 19.12.2006 ordine alfabetica
pag 36 din 164
Aceste sunt familiile cele vechi ale Romniei care sunt mai cunoscute, cci, dei pot fi i altele,
ns domniile fanariote, care au inut 105 ani, persecutnd toate neamurile boiereti romne, leau stins; se pot ns cunoate dup documentele ce au de boieri de neamuri i dup proprietile
lor, mai cu osebire din condica scutelnicilor din vistierie, n partea cea muntean a Romniei.
pag 37 din 164
Capitolul 13
Iat o dare de seam a domniii lui Leon Vod Toma, fiul lui tefan Vod, cum i a detronrii lui
de ctre aga Matei din Brncoveni, devenit n urm domn sub numele de Matei Basarab
Brncoveanu.
Memoria btliii dintre acetia doi o pstreaz crucea de piatr ce se afl ridicat n curtea
bisericei Slobozia, dup Podul Beilicului (Calea erban Vod), pe mormntul ostailor romni ce
au czut n btlia aceasta. Pe acea cruce este o inscripie n limba romaneasca.
Se nelege din aceasta c, mpreun cu populaia ce s-a stabilit, au fost i mai muli boieri, adic
cpitani sau rzboinici mari, pe care totdeauna romnii i-au numit prini ai rii, mai cu osebire
c i istoria ne arat <c> ilustra familie a Nstureilor, ce era descendinte din coloniile romane, a
fost todeauna bun, uman i cu sentimentele cele mai bune de patriotism (vaz-se monumentul
ridicat la mormntul Nstureilor-Herti, n interiorul bisericii Sf.Vineri, suburbia Herasca). Civa
din acetia au luat parte negreit n btlia ce a avut aga Matei cu Leon Vod Toma.
Descrierea istoric a domniii lui Leon tefan Toma voievod, anul 1630, dup letopise
(manuscris):
,,Apoi a venit domn, de la Poart, Leon tefan i a ezut n scaun n Bucureti i a nceput a
tocmi ara cum se cade, iar Matei voievod avea atuncea deregtorie de la dnsul de ag mare, i
era de moie den sat den Brncoveni, ot sud Romanai, feciorul Danciului dvornecu, carele se
trgea din neamul Bsrbesc. Datoria Leon Vod judeul Romanailor, ca s fie ispravnic de
birrie.
Deci, pentru multe biruri grele, ce au fost asupra sracilor despre Leon voievod, neputnd s mai
biruiasc, spartu-s-au toate judeele de peste Olt, fugind care nctru a putut, unii peste muni,
alii peste Dunre, iar boiarii cari ineau judeele peau mare nevoie de la domnie, c-i pusese
de plteau judeele cu sila, i n-au mai avut de unde lua bani din ar, ci au czut boiarii i li s-au
spart casele, c ce avur deter tot, i se i ndatorir pre la turci i pre la balgii; i au pltit
birurile boiarii care ineau judeele, ct era asupra rii.
Deci, boiarii vznd atta rutate i c-i vor srci casele cu totul cci aprozii lui Leon Vod
nu mai nceta de la casele lor, pentru bani, i le lua trepede cte 30-40 de galbeni numai deodat,
i din ar nu avea de unde da , deci, vznd acei boieri de peste Olt c nu mai pot birui, cnd
fu la 13 octomvrie anul 7138 <1629>, smbt noaptea, spre Vinerea Mare, se scular toi de
pribegir n ara Ungureasc, trecnd prin plaiul Vlcanului, la Haeg.
ns boierii acetia erau anume: Matei aga din Brncoveni, i Aslan vornecul, i Gorgan sptarul,
i Barbul paharnecul Brdescu, i Mitrea vistieriul, i Mihai postelnicul i cu ali muli boieri.
pag 38 din 164
Iar Mihai sptarul Coofeanul i Dumitru slugerul Filianul au pribegit mai nainte i au locuit la
Haag. Deci ei nelegnd cum c vin aceti boieri, le-au ieit nainte, i cu ei un neme, anume
Brbat Miclu, i cu fiul su, Mateia.
Deci mpreunndu-se toi, au trecut muntele pe plaiul Vlcanului, ot gura Jiului, n ara Haagului,
mesea [luna] octomvrie 23, i acolo toi locuir la un loc, avnd mare cinste i socotin de la
Racoti Georeie, craiul Ardealului, i de la groful, i de la Zalomi David, i de la toi nemeii.
Iar Leon Vod trimise cri, cu Petru cmrau, la Matei aga i la toi boiarii pribegi, fcnd mare
jurmnt, ca s vie n ar. Iar ei n-au vrut s vie nici unul. Iar Leon Vod mai trimise i a doua
oar carte, pe Calot slugerul ot Popeti i pe Dima ot Bezdina.
Mai a trimis i al treilea rnd, pe printele Fteofil, episcopul Rmnicului, i pe Hrizea vornecul, i
pe Radul logoftul; cu cri cu mare jurmnt, ca s vie acei pribegi la casele lor, i tot n-au vrut
s vie, c n-au crezut.
Atunci au fost venit la craiul Ardealului, de la mpratul turcesc, un ag mare. Atuncea s-au strns
romnii de aicea din ar, mai mult de o mie de oameni, care au fost fugii de djdii grele i de
nevoi, aicea toi s-au prt de fa cu Hrizea dvornecul naintea craiului i a turcului.
Iar dac a venit printele Fteofil i cu Hrizea dvornicul din solie, Leon Vod a mai trimis, a patra
oar, pre Radul logoftul din Desa i pre Stanciul postelnicul de la Langa i pre Iane postelnicul
ot Pleoiu, Preda vornecul ot Cioplea, cu mare jurmnt, ca s vie pribegii la casele lor.
Dect cnd au ajuns la Trgu Jiului, ei se ntmpinar cu strjile boiarilor pribegi, fiindu-le cpitan
Barbu postelnicu i Mihai sptariul Coofeanul; prinser pe Radu logoftul din Desa, iar ali boiari
scpar. Matei aga i cu ali boiari, mpreun cu oastea ungureasc i cu muli roii de peste Olt,
venir pe urma strejilor, pe plaiul Vlcanului, pn ce au intrat n ar.
Atunci, Leon Vod, prinznd de veste, ndat trimise pe Mihai vel sptariul cu streji. Iar cnd fur
la sat la Ungureni, ntmpinar-se cu ei i acolo se lovir strejile de fa, i sptarul Mihai fu biruit,
aa nct abia scp i el. Leon Vod, dac nelese de aceast veste rea, ndat trimise pe
doamna sa, mpreun cu toate jupnesele boiarilor, la Giurgiov.
Iar cnd fu la august 21, anul 7139, iar de la Hristos 1631, ntr-o duminec, ieit-a i Leon Vod
cu toate otile ntru ntmpinarea lui Matei aga i merse pn la Arge, i la sat la Priseceni
fcur sfat mare, cu slujitorii i cu boiarii, i dete dorobanilor lefi tot galbeni de aur, i de acolo se
ntoarse ndrt la scaunu-i, la Bucureti, tbrndu-se cu toate otile din jos de monastirea lui
Pan vistierul"; locul taberei era Podul Beilicului, Broteni, Radu Vod, Slobozia, Dobroteasa,
Apostolu, Srbii, Staicu i Tabaci (lng drumul Giurgovului).
La august 25, mari, venind pribegii, tare se lovir unii cu alii deasupra viilor din jos de
monastirea lui Mihai Vod (acum Podu Caliii, Dudeti, mahalaua Vldichii i cmpul Filaret) i fu
izbnda a lui Leon Vod. Perit-au atunci muli oameni din amndou prile, i a pierit Nedelcu,
cpitanul de roii". Prins-au i pe Preda Brncoveanu, nepotul lui Matei aga, i pe Preda logoftul
pag 39 din 164
din Desa (se vede c acesta, ca prizonier, se ataase la aga Matei), dar s-a rscumprat viaa lor
cu bani muli de la Leon Vod.
Tiat-au i pe Adam banul acolo, n tabr, i pe Preda Floricoiul din Greci (acesta este din
neamul Grecenilor), i au nepat pe Pusa (sau Puc) armaul, i au trimis mai mult de 40 de
unguri vii la mprie.
Fcut-a Leon Vod i o movil mare lng drumul Giurgiului. Atuncea, ntru acest rzboi, a
mpucat i pe Boicina, cpitanul de srbi, ntr-o coaps".
Aceast movil a fost n curtea bisericei Slobozia, unde este crucea astzi, dar desfigurndu-se
locul, se vede desfiinat, ns preoii bisericii spun c este acolo bolt mare de zidrie, cimetir,
sub cruce, la care bolt, nite doritori de comori, primind voie n vara anului 1867, i ncepnd a
spa, au spart din zidrie. Aflnd eu faptul, am reclamat dlui primar al Capitalei i s-au oprit.
Tot atunci am struit de s-a nconjurat crucea cu grilaje de fier, poleite, care au costat pe
Epitropie 50 galbeni.
Matei aga, Teodosie sptariul, Gorgan sptariul, Mihail sptariul Coofeanul, Dumitru slugeru
Filianu, Barbul paharnicul Brdescul, Petrea slujitoriul i cu ali boiari, ci au scpat de la rzboi,
au fugit i s-au nchis la monastire la Tismana i au ezut acolo zece zile.
Leon Vod ndat au trimis dup ei pe cumnatu-su, Boul banul, i pe Nedelco Boteanul cu oti,
ca s ajung pe Matei aga.
Deci, fiind ei nchii acolo la Tismana, i-au nconjurat i s-au btut cu ei trei zile, i nimic nu le-au
putut strica. ntorcndu-se otile napoi, prdat-au ara despre acea parte de loc cum a fost mai
ru.
Matei aga, vznd c s-au dus ostile, au ieit din monstire i au mers n sat n Izvarna, ot sud
Mehedini, la casa unchiaului (starostei) Stoica i, dup povaa acestuia, s-au suit la munte.
Leon Vod a mai trimis i a doua oar oti, cu Gheorman cpitanul, ca s prinz pe Matei aga,
dar nimic nu i-au putut strica; ntorcndu-se otile napoi iar au jefuit i au prdat ara preste Olt
foarte ru. Matei aga a trecut muntele n ara Ungureasc, la Caram Sbe, i acolo au ezut.
ntr-acea vreme era pe marginea Dunrei un pa ce-l chema Abaza paa; el nelese c aceast
de srac ar au spart-o domnii strini cu grecii arigrdeni; fcut-a chibzuial ca s aduc pe
Matei aga de la Ardeal, s-l fac domnul rii, c de la dnsul vor avea sracii odihn (salutm cu
veneraie memoria acestui otoman i bun vecin). ndat a trimis la el pe popa Ignatie Srbul de la
Nicopole, ca s fie domnul rei Romneti. Acesta s-a ntlnit cu el la Fgra.
pag 40 din 164
Leon Vod a trimis i el pe printele vldic Gligorie, pe Ivacu vornicul Bleanul i pe Gligorie
comisul, cu cri eu mare jurmnt la craiul Georgie, pentru ca Matei aga i ali boiari pribegi s
vie la casele lor cu bun pace.
Atunci, o seam de boiari, anume Filianu, Coofeanul, Brdescul, Petrea slugerul, Barbu
Poenariul (ot Poienii) i Ionaco de la Gaia au venit de s-au nchinat la Leon Vod. Aceasta le-a
dat tuturor plci i i-au boiarit. Venit-a i Aslan dvornecul dup dnii i-au fost fcut boiari mare
la Craiova.
La anul 7140, iar de la Hristos 1632, iulie 20, smbt, veni-t-au capegii de la Poart, cu Schimi
ceauul i cu Preda sptarul; dnii au luat domnia lui Leon Vod, care au eit din scaun noaptea,
la 23 iulie, i ndat a purces la arigrad, dup ce domnise 2 ani i jumtate, fr opt zile.
Boiarii de aicea trimiser atunci cri la Matei aga, prin Drguin, sluga lui, Necula de la Glogova
i Giusca den Medbez, dndu-i tire de mazilia lui Leon Vod i poftindu-l ca s-i ia casa lui cu
bun pace.
Matei aga, auzind de acestea, dete mulumit lui Dumnezeu i, fiind suprat de strintate,
socotit-a s vie n ar.
Mai nainte de primirea acestei veste cu 5 zile, trimisese pe cumnatu-su, Gorgan sptarul, la
Alexandru Vod Ilia, domnul Moldovei, ca s-i fac pace, i acolo solul fu omort.
Matei aga i lu ziua bun de la Racoi Georgie, craiul, i de la toi domnii i nemeii i a purces
ca s vie n ar.
Craiul, pentru mult slujb dreapt ce i-a fcut, cnd cu venirea nemilor, n-a vrut s-l lase s vie
fr de oameni, ci a nsrcinat pe Baidalum, cpitanul de unguri, cu o seam de oti, de a
petrecut pe Matei aga cu mare cinste, purceznd den Caram Sbe la august 2.
De acolo a fost conacul lui Matei aga la sat la Cornu, pe locul turcesc, unde i-a ieit ntru
ntmpinare beiul de la Ruava, cu plocon i cu mare cinste. Beiul i-a dat muli bani mprumut,
s-i fie de lefi i de cheltuial.
De la sat de la Cornu a trecut muntele dincoace, n ar, prin plaiul Drimovului i a tbrt n
silitea Prestenii, ca s vie la casa lui cu bun pace.
De la mprie s-a dat domnia rii lui Radu Vod, feciorul lui Alexandru Vod Ilia, care era
domn n Moldova.
Dup ce a trecut Matei aga n ar, prinznd de veste boiarii, roii i toat ara de preste Olt, cu
toii se strnser si merser de-l ntmpinar. Fcur sfat mare, socotind cum este ara pierit i
mncat de streini, i mai vrtos de greci, i cum nu vor putea suferi pre Radu Vod cu atta
datorie, ca s-i mai mnnce i s-i prade ca i mai nainte. Au rugat toi pre Dumnezeu s le
pag 41 din 164
ajute, au luat pre Matei aga cu sila, neajuns la casa lui, i l-au dus la Mohamet Abaza paa, la
cetatea din Nicopole.
i, dup ce s-a ntlnit Matei aga cu paa, acesta l-a mbrcat cu caftan i de acolea i s-a zvonit
numele de domn i a nceput sa scrie cri prin ar ncepnd astfel: Io Matei Basarab voievod,
cu mila lui Dumnezeu, domnul rii Romneti . i-i dete Paa surlari ca unui domn, i soldai,
i beli ajutoriu, ca s vie domn la scaunul rii Romneti."
Iat i un document tradus din limba latin pentru monumentul care am povestit c s-a ardicat la
Slobozia. Transcriu documentul tradus din limba latin, extras din relaiunea unui om de stat ctre
regele Suediii, Gustav Adolf, despre cltoria sa prin ara Romneasc, la Constantinopol n
anul 1632 i care pomenete despre acest glorios monument din capitala Romniei.
La 4 martie plecai din Braov, care e o cetate mrioar n marginea despre ar, ctre
Trgovitea, unde, mai de mult, era scaunul priniar. Principele Leon Vod, grec de vi, trimisese
acolo comisarii si nainte, pentru ca s ne nsoeasc ctre Bucureti, reedina i locuina
principilor de astzi. Crnd eram aproape de cetate, principele i-a fost propus a-mi iei nsui
nainte, cu un mare numr de ostai i chiar cu steagurile rii, dar eu, din mai multe cauze, am
mpiedicat aceasta. Totui ajungnd n faa acestei ntinse i mari ceti, vreo sut de boiari i
trarmai ne-au ntmpinat, fr de veste, i dndu-se jos de pre cai ne salutar n numele
principelui i ne urar bun venire; apoi ne-au petrecut pn la locuina noastr.
n aceeai sear, principele trimise pre prefectul curii sale i ne invit pe a doua zi, la prnz. La
ceasul hotrt, venind boiarii i cursierii, ne-am dus numaidect. n jurul nostru ne petreceau ca
la 200 copii de cas (gard), mai bine ntrarmai i mbrcai dect cei din Transilvania. Toate
cile i pieele cetii erau pline de mrfuri preioase ce le expuseser italienii, grecii, romnii,
turcii i srbii. Adunarea poporului att era de mare, nct se prea c toat romnimea s-a
adunat acolo.
Comitatul de la Curte nc era foarte n mare numr; ceremoniile fur lungi; luxul era mare n
mbrcmintea oamenilor i a cailor. ns Palatul Domnesc e ruinat de vechime (aceasta este
Curtea Veche).
Principele m atepta, cu capul coperit, la ua auditoriului, fcndu-mi reverine dup datina
turceasc, plecnd capul i innd mnele la piept. Dou scaune erau puse la un loc mai nlat,
domnul mi oferi pe cel mai de onoare; eu nu am acceptat. Alturea cu principele edeau vreo
civa turci mai de frunte, cum mi se prea, despuntori i consiliari. De-a dreapta stau minitrii
rii i ai curii, toi mbrcai n caftane ca n zi de srbtoare.
n faa acestora, am dat scrisoarea Maiestii Sale, salutnd n limba italian i rugndu-m ca s
m trimit, n cltoria mea prin ara sa, cu pace.
Ca tlmaciu aveam pe fratele Benedict, preotul Curii, de loc din Creta, care, afar de limba
turceasc i greceasc, mai tia i limbile italian, latin i german; apte ani petrecuse la
Wurtemberg studiind Teologia. El traduse foarte frumos n limba turceasc i greceasc cele
pag 42 din 164
spuse de mine i, n numele principelui i cu cuvintele lui, mi-a promis cum c oameni vrednici i
cu nosctori de limb i de datine m vor petrece n pace i sntos pn la poarta
Constantinopolei.
Terminnd convorbirea i ncheind afacerile, buciumele i timpanele ncepur a suna i prnzul
se ncepu cu mare rsunet. La mas, laturea de dreapta fu nsemnat mie i soilor mei, iar cea
de-a stnga, principelui i romnilor lui. naintea principelui erau vase de argint, la alii erau de lut
curat i poleite, iar la cei mai mici se puser blide de lemn. Farfuriile cu bucate nu se ridicar n
tot cursul prnzului, ci tot mereu se puneau unele peste altele, pn ce, cu ncetul, se formar n
grmad. Vinurile erau alese i foarte bune, iar conversaiunea ntre oaspei, nsufleit de vin,
devenea din ce n ce mai liber i mai familiar.
n urm, cnd principele, cu un pahar foarte mare, nchin pentru sntatea i victoria Maiestii
Sale, se deter vreo cteva focuri din tunuri de aram, care astfel detunar, nct tremurau
casele ruinate i vasele de pe mas se loveau unele de altele.
Magnaii i boiarii romni cei alei, de cte ori nchinau cu paharele pentru sntatea i binele
domnului lor, dup datina lor, de attea ori cdeau unul dup altul n genunche i aa beau.
n aceste desftri, conversaii i butur petrecurm pn n noapte, cnd fiecare se ntoarse la
locaul su.
A doua zi, la plecare, principele voi a m petrece cu toat Curtea i cu escort de o mie de
clrei i ase sute de pedetri.
Spre mai mare pomp, duceau nainte un steag rou de o mrime extraordinar, steag pe care
Amurat l trimisese principelui, mpreun cu alte steaguri de ale rii. Buciumele i timpanele
rsunau n pdurile de aproape i n codrul vecin (trmul de astzi al Coloarei de Albastru).
De amndou prile naintau magnaii i boiarii rii, pe cai asiatici i mbrcai n vesminte
strlucitoare. Pe lng principe erau lutarii i un cor de muzicani, cari cntau tare n limba
romneasc cntece naionale.
ntrebnd eu p principe, n cursul cltoriei, ct oaste s-ar mai putea aduna n ara lui: Zece mii
de clrei i dou de pedetri mai sunt, mi rspunse suspinnd i zicnd c n timpul lui Mihail
Vod erau 50 de mii oameni cu arme. (Salutm cu veneraiune memoria acestui principe.)
ntrebndu-l apoi despre venitul rii, mi rspunse c vreo 300 de mii de galbeni se culeg din
zecimele de pete, sare, cear, miere, vite i turme, afar de tributul ce se numr n bani gata i
afar de drile extraordinare. Bile de aur i de argint, dei foarte avute, ntr-adins nu se
exploateaz, ca nu cumva turcii s se ndulceasc de mulimea averilor rii i s o ia de tot din
mna cretinilor.
pag 43 din 164
De rutatea supuilor i de aplicarea spiritelor spre rsculare, principele se plngea amar i

spunea cum, de curnd, nvinsese ntr-o btlie serioas o mare parte de rebeli, chiar pe dru mul
pe care mergeam, lng Bucureti; mi art cu mna sa locul btliei (Calea erban Vod),
mormintele celor ucii i crucile ridicate n semn de nvingere (monumentul din curt bisericii
Slobozia e cel n chestiune).
Unii din boiarii scpai din lupt fugiser n Transilvania; fi ind cerui napoi, Racoi nu vru s-i dea,
ceea ce a pricinuit multe certe i sfede ntre amndoi principii la Poart.
n Valachia, dup o datin veche, toi cari umblau dup domnie, n semn de defimare nestears,
erau nsemnai tindu-li-se narea dreapt, i aa se fceau nevrednici de a cpta domnia. Din
cauza aceasta, Matei (acesta este mai trziu Matei Basarab, domnul rii), nceptorul acelor
turburri (care atunci era ascuns n Transilvania i apoi urm lui Leon), cu muli bani a vrut s
cumpere aprare de la principele Rakoczi.
Cltorind noi pre de o or, cu tot dinadinsul m rug principele ca s poposim puin ntr-o vale
frumos pn ce ne-ar sosi de la car dejunul. (Aceast vale este sub dealul viilor la spatele
cimitirelor catolice i ortodoxe.)
ntr-acestea, el ncepu a-i exercita iuii si cai la lance i la cursele cele mai repezi, a ntinde
coarda arcului cu putere extraordinar, a descrca putile i a trage la int. Magnaii i boiarii
imitau aceast desftare a principelui i fiecare se nevoia, ntr-o emulaiune prea frumoas, a-i
arta cunotinele n arme.
La acel spectacol, principele, ca s stimuleze virtutea fiecru ia, se arta foarte liberal i pe cei ce,
prin tiin sau vrednicie, ntreceau pe alii, cu nsi mna sa i premia dndu-le galbeni.
ntre alii, i un nobil din comitatul nostru atinsese bine inta; principele i drui zece coi de
pnur de mtase, adus numaidect din Bucureti.
Cldurile de amiazi ncepur a ne frige; bgnd de seam principele, n semn de onoare i
bunvoin, ordon a se ntinde acel steag mare al Romniei, ca un cort n contra razelor soarelui,
cci cu privirile aintite la exerciiile militare atta timp petrecusem, nct dejunul nostru se prefcu
n prnz cum se cade; dup terminarea prnzului, principele, cu garda i cu Curtea sa, se
ntoarse acas, iar carele i minitrii lui ne-au petrecut pn la malul Dunrii.
Pmnt mai fructos ca al Romniei, pot zice, c nu mai este n toat lumea cretin. Pentru c
pretutindenea puni frumoase i grase nutresc turme i cirezi n foarte mare numr. n pduri i
n codrii, fiare i psri de vnat sunt n mulime mare. Ln, in, piei se afl cu prisos. Mine de
aur sunt bogate i neexplorate. Dunrea, Prutul i alte ruri dau pete n mai mare ctime
[cantitate] dect oricare alt ar din Europa.
Soiul de cai e foarte nobil. Albinele produc mierea de sine-le. Vinele de metale sunt din belug;
rurile rostogolesc nisip de aur. Viile se lucreaz uor; pmntul se ar cu un mnunchi de spini.
pag 44 din 164
Negutoria se face cu Transilvania, Polonia, Turcia i Serbia, i moneda este veche i nestricat.
Orizontele este totdeauna blnd i aerul e foarte sntos.
ara Romneasc se desparte de Bulgaria prin Dunre, care aici e lat ca rul Elbii, la Hamburg;
are ns mai mare repeziciune.
La trectoare, pe ambele maluri sunt fortree, nu prea ntrite: Giurgiu i Rusciucul." Traducerea
acestui document e fcut ntocmai dup original.
pag 45 din 164
Capitolul 14
Cele mai mari serbri din Capital erau acelea ce se atingeau de sfnta noastr religie; astfel era
serbarea de la 21 mai, a sfinilor Constantin i Elena, patronii rii Romneti, ale cror chipuri
erau cusute n aur chiar pe drapelele albe domneti, cum i ale otirilor. Vod mergea cu mare
alai de asculta slujba bisericeasc la Sfnta Mitropolie a rii, dedicat sfinilor Constantin i
Elena, de fericitul domn Constantin Brncoveanu Basarab.
Slujba divin se fcea de mitropolitul rii, cu episcopii i ar hiereii aflai n ora, cum i cu stareii
monastirilor Cldruani i Cernica. Dup ce se termina sfnta slujb, se ntorcea domnul cu alai
mare la Curte i dedea caftane (grade) i slujbe, ierta condamnai i scdea osndirile cele mari.
A doua zi, n ziua de 22 mai, se scoteau caii domneti la ceair, care era pe toat ntinderea
cmpiilor Colentina i Bneasa; suma cailor domneti, de hamuri i de clrit, ntrecea adese
numrul 100. Ei se scoteau din grajdurile domneti, mpodobii cu valtrapuri cusute n aur; erau
condui de comisul cel mare, eful grajdului, i de slujbaii lui; defilau pe dinaintea lui Vod, care
era nconjurat de toat boierimea rii, avnd lutarii nain te. Aceste animale stau 40 de zile la
ceair.
Petrecerile boierilor de frunte constau n clrie i preumblare cu trsuri pe cmpiile Herestrului,
unde era un vechi tu devenit n urm moar de vnt, la Bneasa i la Colentina, iar poporul, la
Cemigiu, grdina Breslii, a Deliului, grdina Scufa, Grdina cu Cai, Dealul Spirii, la dulap,
Cotrocenii, n cmp i la trgul Sfintei Marii, cum i la grdina Hagi Ilie.
Se fceau tratri cu dulceuri, erbeturi i cafele, ntre dorm mitropolit, episcopi i elita nobleii.
Era apoi, ca loc de petrecere, Teatrul Grecesc, nfiinat n Podul Mogooaiei, la Cimeaua Roie,
sub directorele Aristias; se jucau piese elene din Omer i Oreste. Mai era o petrecere la cmpia
Colentinei, jocul giretului. Doi cavaleri azvrleau unul ntr-altul cte un b de alun, lung de un
metru, i se aprau printr-o pavz de psl, care era petrecut pe braul stng, cci cu mna
dreapt azvrleau giretul; la bru aveau i cte un baston cu un crlig. Cu o miestrie admirabil
ridicau din fuga calului giretul azvrlit; adeseori se ntmpla c lupttorii se rneau la picioare i la
piept.
pag 46 din 164
Capitolul 15
Este locul s art cititorilor acestei cri c nu toi domnii venii din Fanar au fcut rele rii;
trebuie s exceptm pe trei din ei, i anume: Alexandru Ipsilant, venit la 1774, care ne fonda, la
1780, mreaa Academie de la Sfntul Sava, ne nconjur Capita1a cu cimele frumoase i ne
cldi cazarma Beilicu, pentru turcii care veneau n ar; el a fcut i alte multe bunti
[mbuntiri].
Apoi vine Constantin Ipsilant, la 1802; el a fost primit cu bucurie de toi locuitorii, din care cei mai
muli erau fugii la Braov, dar a avut a suferi cele mai mari nenorociri n domnia lui precum
cutremure, la 1802, focuri, la 1806, a doua invazie de crjealii, la 1803, potop, la 1805, btlia
turceasc cu rusii, tot la 1805, cnd fugir toi bucuretenii prin monastirile nvecinate; Ipsilant
fugi i el n Rusia, de unde se ntoarse cu ruii, la 1806, sub marealul Miloradovici; atunci se
btur harvaii cu turcii, care erau nchii n Radu Vod; cum se auzir tunurile ruseti la
Colentina, turcii fugir din monastire, i bucuretenii, mpreun cu harvaii (voluntiri) i cu cazacii
ruseti, i btur i i gonir pn la Arge.
Vine apoi Ioan Caragea, care fcu legea rii; ea fusese lucrat de Nestor, legiuitorul, la 1812. n
zilele acestui domn arse i Palatul Domnesc, la 1813, fcut de Alexandru Ipsilant n Dealul Spirii.
Iat i mitropoliii cei mai buni ai rei: la 1716, mitropolitul Antim; la 1761, mitropolitul Grigorie,
care s-a dus la Petersburg, la mprteasa Ecaterina a II-a, cu deputie de boieri; n zilele
acestui mitropolit, la 1777 iulie 13, duminec fiind, s-au aezat i sfintele moate ale Sf. Dimitrie
Basarabov, druite fiind de generalul mareal Salticov, prin struina lui Hagi Dumitru Ment biv
vel sluger, care era ataat pe lng general; la 1786, mitropolitul Cosma; la 1791, mitropolitul
Filaret; la 1793, mitropolitul Dositei, care a fcut cimeaua n cmpia Filaret; la 1808, mitropolitul
Ignatie, care a fost exilat n Rusia; la 1812, mitropolitul Nectarie; la 1818, mitropolitul Dionisie
Lupu, Caragea fugise la 1818 i Nectarie i dduse demisia; la 1823, mitropolitul Grigorie, i la
1833, dup moartea lui Grigorie, a fost locotenent de mitropolit, din Neofit al Rmnicului, Ilarion
al Argeului i Chesarie al Buzului, pn la anul 1834, cnd Alecu Vod Ghica numi mitropolit,
dup obiceiul arii, pe Neofit, care fu pe scaunul pastoral pn la 1848, cnd se ridic stindardul
libertii.
S v art acum i cum se numeau minitrii din vechime: caimacam domnesc, numit n Bnia a 5
judee de peste Olt; trebuia s fie, totdeauna, unul din membrii familiei domneti, care adesea
avea i gradul de ban mare; vornic mare (ministru de Interne); logoft mare de ara de Sus
(ministrul Justiiei); logoft mare ara de Jos (ministrul Cultelor i al Instruciunii Publice); marele
sptar (ministrul Oastei); postelnicul (ministrul de Externe); aga (eful Poliiei Capitalei); hatmanul
(ministrul de Comer); ispravnic de jude (prefect de Ilfov); polcovnicul de trg (comisarul centrului
Capitalei); polcovnicul de poter (gonacii tlharilor); arma mare (eful Arsenalului i directorul
penitenciarelor) ; dorobnia i lefegia erau autoriti ce ineau loc de autoriti oreneti de
poliie; tufecci baa (eful grzilor domneti); ispravnicul de curte (mareal); protopop la 2 pli,
consistor (judectoria Mitropoliei); logoft de Mitropolie (directorul cancelariei); maimar baa
(staroste de dulgheri i de podari); arabagi baa (eful cruailor); tulumbagi baa (eful
pompierilor i al sacagiilor); babuluc baa (eful garnizoanei). Era i un Divan Efendi, cu 500 de
pag 47 din 164
turci, ncazarmai n Podul Beilicului, pentru afaceri turceti, pus ns sub ordinele lui vod, cci
vod avea rang de iuci-tuiulu-paa, echivalent cu gradul ostesc de mareal, sau de muir, cci
avea trei tuiuri de coad de cal, roii. Acest Divan Efendi era ca un acreditat pe lng domn,
avnd i un beli aga asupra a 1500 de ostai.
pag 48 din 164
Capitolul 16
ntia i vechia coal n Bucureti era n Sfntul Gheorghe Vechi, pe Podul Trgului de Afar;
biserica asta a fost din vechime i Mitropolie a rii. Acolo erau profesori sloveneti, greceti i
romneti. n urm, cldindu-se Mitropolia, de ctre Constantin Brncoveanu, pe dealul viilor sale
i ale sfintei monstiri Ecaterina, s-a mutat coala din Sfntul Gheorghe n sfnta monastire zis
Antim. n urm, pe acel loc a ridicat mitropolitul Antim sfnta biseric cu patronagiul Tuturor
Sfinilor i a fcut-o metoh al Episcopiei de Arge, cnd s-a nfiinat episcopia sub ntiul ei
episcop, Iosif Arge. Acolo a fost coala sub-profesorului numit dasclul Gheorghe; acesta era
foarte erudit n limbile slavon, elen i greac <sic>. La coal lui au nvat toi boierii cei mari
Ghiculetii, Brncovenii, Vcretii, Cantacuzinii, Racovietii, Cocortii, Brezoienii, Filipetii
i alii. Acel dascl Gheorghe, mai trziu s-a clugrit la monastirea Cldruani i, venind la
domnie Grigorie Vod Ghica (unul din fotii si elevi), l-a gsit diacon i, ntr-un interval de 3 luni
de zile, l-a hierotonisit arhiereu i apoi, dedreptul, mitropolit. El era foarte cuvios", foarte milostiv
i lovea ru cu toiagul pe lupii care veneau s-i sfie credincioasa lui turma. Astfel, nevoind a
iscli Regulamentul Organic, la 1831. l-a exilat guvernul de atunci n Rusia, unde a stat mai mult
timp apoi s-a ntors la scaun i a murit mitropolitul, numit Grigorie din Gheorghie, dup ce
pstorise turma i clerul cu cea mai mare dragoste sub domnia lui Alexandru Ghica.
Era coal i la biserica Doamna Blaa, sub dasclul Lambru i Lambardarie, unde se nva i
psaltichia bisericeasc. Mai n urm s-a nfiinat coala Domneasc n ulia Brezoianu unde au
fost profesori de limba elen Vardalach, Velisarie, Psomachi i arhimandritul Neofit Duca, cum i
Mitilineu, Ionide i d-nul Pavlidi, zis Pitagora.
Eforia coalelor s-a organizat de boierii cei mai nvai i renumii: Grigorie Brncoveanu,
Drgnescu, tirbei, Barbu Vcrescu, Sltineanu, Cmpineanu, tefan Blceanu i Grigore
Griditeanu; ei purtau numele de eforii coalei. A organizat coala la Sfntul Sava, unde astzi
este Academia, puind-o sub direciunea marelui profesor I. Giuvara; a adus din Transilvania pe
vestitul profesor, pentru limba latin i romneasc, Gheorghe Lazr, care avu de sub-profesori
pe Gheorghe Pop, Ion Poenaru, Ionide arhimandritul, E<u>frosin Poteca, Pitagora, Eliade
Rdulescu, G. Hill; n fine, a mpreunat toate colile domneti de la Brezoianu n curtea monastirii
Sfntul Sava, de unde nu s-au mai mutat pn n zilele noastre, dotndu-le cu subvenii i cu
moii mari, precum Glavaciocul, din Vlaca, Clugrenii i altele.
pag 49 din 164
Capitolul 17
Cpeteniile otirei romneti erau: marele sptar, eful ntregii puteri armate; sub dnsul erau
cetele pandurilor, arnuilor i cu timblarii care mergeau naintea trupei, i a<le> seimenilor, i
cu surlarii lor (care cntau dintr-un fel de surle). Subalternii si erau: Polcovnicul de seimeni,
cpitanul de panduri i babuluc-baa al arnuilor. Ceata arnuilor se mprea n infanterie i
cavalerie; poteraii formau potera rii, sub polcovnicii de judee; ei erau menii a urmri, a prinde
i a goni pe fctorii de rele din inutul lor, a-i face cunoscut ispravnicilor de judee (erau cte doi
prefeci de jude, unul nsrcinat cu partea administrativ, cellalt cu partea judectoreasc,
avnd un singur same, directorul prefecturii). Ispravnicul administrativ avea de efi imediai, n
Bucureti, pe marele sptar i pe vornic. Mai erau apoi ciohodari (garda domneasc), n dulame
roii, cptuite cu alb, i cciuli mari de samur, sub ba-ciohodarii; copii de cas, sub marele
sptrache (eful statului major i aghiotanilor domneti). El, la cortegiuri mari, inea n mn
buzduganul i sabia domneasc, un arc i tolba de sgei, cci vod purta la bru numai un
hanger (pumnal), mpodobit cu pietre preioase; avea sub ordinele sale i pe al doilea sptrache,
care inea cuca domneasc (un fel de coif de psl, cu congi), care se purta n armata ienicerilor.
Tufecci baa era eful a toat garnizoana de infanterie, avnd sub comanda sa meterhaneaua
(muzica) cu ceauii ei, adic: tambur majori, numii islam ceaui; ei ineau n mn toiege de
argint, cu atrnturi multe (hasdrame); mai avea apoi sub el pe oitarii Curei Domneti, care
erau narmai cu pistoale la bru i cu toporae mici n mn. La cortegiu, fceau pe caraghioii,
strmbndu-se i rznd n hohote ctre toi privitorii de pe la ferestre. Era ceva hazliu s-i vad
cineva la alaiurile cele mari.
Vod avea patru oitari naintea sa i beizadelele, doi. Ei purtau cciuli mari de blan de tigru i
cu coad de vulpe atrnat; n faa cciulii aveau oglinzi.
Cetele de fustai erau sub comanda cpitanilor lor, iar cetele de lipcani (curierii), sub ordinele
Ministerului de Externe.
Mitropolitul i episcopii niciodat nu luau parte la cortegiu.
pag 50 din 164
Capitolul 18
Iat, n detaliu, i alaiurile domneti de peste an, care erau n numr de patru; afar de acela al
intrrii lui vod n Capital, ca domn, erau dou alaiuri mari, numite binialai, i dou ordinare.
1) Alaiul la Mitropolie, la Sf. Constantin i Elena; 2) Alaiul mergerii la Moi; 3) Alaiul mergerii la
Pantelimon; 4) Alaiul de la Sfnta Treime (Radu Vod). La aceste alaiuri purtau boierii, cu
serviciuri active, giubele roii, cu agrafuri de aur, late, i gugiumane de samur negru, cu fundul
rou, i se numeau boierii halea (n slujbe), iar boierii cei fr posturi se numeau boieri paia,
adic n neactivitate, i purtau giubele mslinii i gugiumane cu fundul verde. Numai domnul i
cei din familia sa purtau gabenee albe, pelerine de samur, cu ceaprazuri de aur i gugiumane cu
fundul alb.Toi boierii aveau cte un hanger la bru. Cei n activitate mai aveau la bru cte o
climar de argint, suflat n aur. Meterhaneaua, compus numai de turci, era sub conducerea
capelmaistrului ei, numit meterhagi baa. Aceti muzicani mergeau la alaiuri clri, avnd i
ase chindii (tobe) mari, mbrcate cu postav rou, i cu giamparale (tasuri). Cntau cntece
turceti, cci surlarii cntau muzic romneasc n faa trupei seimenilor (pedetri), care aveau
pe polcovnicul lor. Clrimea arnuilor avea cpeteniile lor, numii bimbai (maiori) i ghenci aga
(colonelul). Numirea de ghenci se traducea n romnete voinici", iar ghenci aga nseamn eful
voinicilor. Pandurii erau toi olteni, n costum oltenesc, cum poart mehedinenii, gorjenii i oltenii.
Numai din aceste trei judee se recrutau bravele catane ale Romniei (ale cror modele de
mbrcmintele le pstrez n tablouri); ei au avut diferii cpitani, ca: Magheru, I. Solomon,
Ciupagea, Vladimirescu i Vrbiceanu. Aveau flinte cu cremene i cornuri de cerb, cu iarb de
puc, ns muzic, surle sau timpane, nu aveau. Cciulele lor erau rotunde, cu funduri roii i cu
lai de ln roii, albi i albatri; erau mprii pe cete.
ncep a arta cel mai mare alai, cnd venea vod de la Constantinopol, cu investitura de domn; el
era mai dinainte ales de ar, alegerea se fcea la Mitropolie sau n Palatul Domnesc, cnd era
tronul vacant. Alegtorii erau boierii rii, cci pe atunci nu se pomenea de popor, nici de deputai
judeeni. ntre ntii alegtori erau mitropolitul, episcopii i banul Olteniei, cu boierii lui cei mai de
frunte de peste Olt; apoi, prclabii (primarii) oraelor Trgovitea, Cmpulung i Curtea de
Arge.
Caimacamii domneti soseau n Bucureti i vesteau c vine vod n ar, cu investitura
mprteasc; i ieeau boierii nainte, la Oltenia, cci ntoarcerea era totdeauna prin Turtucaia,
era nsoit de peste Dunre pn la Oltenia de cadiul aian i chehaia bei din Silistra. Ei-l
ncredinau, cu mare pomp, n mna boierilor, iar acetia l conduceau, pe partea dreapt a
Argeului, pn la satul Radovanu, moia lui Tache Ghica, unde se fcea n biseric un Te
Deum; treceau Argeul, a doua zi, i veneau n monastirea Negoeti, cldit de Matei Vod, pe
partea stng a Argeului, aci ascultau Sfnta Liturghie i de acolo plecau i veneau n
monastirea Vcreti, unde mitropolitul cu episcopii primeau pe noul domn, cu Evanghelia i cu
Crucea, la ua bisericii cu patronajul Sfintei Treimi, fondat de Nicolae Mavrocordat. Acolo se
slujea un Te Deum i vod rmnea seara acolo, n palatele egumeniii, pn a doua zi; n acest
interval, se pregtea cortegiul i primirea n Capital. A doua zi, poporul primea pe noul domn cu
cea mai mare bucurie. Iat ntinderea cortegiului vzut de mine, la 1823, la venirea lui Grigorie
Vod Ghica. Cortegiul intra n Capital pe Podul Beilicului (Calea erban Vod). El se ncepea cu
marele aga, clare, cu amploiaii si; dup aceasta urma corpul podarilor (saperi), ei aveau la
pag 51 din 164
spinare topoare, mbrcate n muamale, i cte o bard sau tesl la bru. Sub ngrijirea corpului
acestuia erau toate podurile din Capital, cci toate stradele erau pavate cu poduri mari, avnd
anuri sub ele, pentru strecurarea apei ploilor i a topitului Zpezii; aveau i cpetenia lor, sub
numirea de starostea podarilor, supui marelui aga. Urmau apoi arnuii, clri, cu cpeteniile lor:
bimbaa, ghenciu aga, i cpitanii veneau pe urm avnd timpane nainte; corpul fustailor era
sub comanda lui aga i purtnd fuste, ca arnuii, i cciuli nalte, de postav negru, ce se numeau
gelepeti; corpul seimenilor, pedestrime romneasc sub polcovnicul lor; corpul lipcanilor (curieri),
sub marele postelnic (ministrul de Externe); ciohodarii domneti (garda palatului), inui cu
cheltuiala domneasc (vorba de ciohodar este greac i nseamn numirea postavului, cci erau
mbrcai n postav rou, cu ceaprazuri galbene, cu dulmii cptuite la piept cu mtsrie alb,
erau ncini cu brie de gitan de fir, cu paftale mari aurite; umblau cu pulpanele ridicate i nfipte
n cordon, ntocmai ca jandarmeria clrea de astzi, n cap purtau ilicuri mari de blan i, n
picioare, cizme galbene; tot ca ei, purta cizme i Curtea Domneasc, boierii aveau cizme roii).
Dup acest corp, urmau veliii boieri, clri; acetia erau minitrii; dup dnii urmau, imediat,
vod, clare, mbrcat n cabeni alb, cu ceaprazuri de fir i la bru cu hanger cu plaseaua
ncrustat n briliante. Calul era mpodobit cu harnaamentul de catifea viinie, cusut n diferite
flori de aur; era inut de amndou laturile, cu minile pe coapsele calului, de ctre bai-ciohodar
i ajutorul su. Dup domn, urma ntiul sptrache, innd sgeile, topuzul i sabia; al doilea
inea cuca domneasc, cu caif de psl cptuit cu mtase. Beizadelele erau tot pe cai,
mpodobii tot astfel i inui de cte doi ciohodari. Erau ase beizadele, ncepnd cu cei mari:
Costache, Iorgu, Scarlat, Grigorie, Panait i Mitic (care triete nc: Beizadea Mitic). Urmau
apoi steagurile domneti albe, de mtase, i rou, de catifea, cu Sf. Constantin i Elena cusui cu
aur, iar peste cele mari, albe, era chipul Sfntului Gheorghe. Venea apoi eful contabilitii de
Vistierie, clare, cu cte dou pungi mari, atrnate n dreapta i n stnga, de eaua calului, pline
cu bani de argint noi, pe care-i aducea din arigrad, unde fuseser turnai, la hazna, din ordinul
vizirului, pe socoteala domnului; aceti bani, eful conptabilitii i azvrlea n dreapta i n stnga,
cu pumnii plini, i privitorii de pe strade se bteau dup ei adunndu-i. Dup aceasta, urma
corpul catanelor, care erau recrutate din cinci judee. Urma apoi marele hatman i dup dnsul
veneau breslele negustoreti, cari erau astfel rnduite: lipscanii, marchitanii, cojocarii subiri i
groi, ilicarii, cavafii, elarii, papugiii, cizmarii i covacii; aceste isnafuri erau toate sub starostea
lor. Apoi, dup acetia, urma trupa tulumbagiilor (pompierii), sub tulumbagi baa, fr
instrumentele lor; ei erau mbrcai n speere de piele i n cap aveau cte un cauc de fier; pe
urm venea ceata sacagiilor, fr sacale.
Pe tot parcursul cortegiului, azi Calea erban Vod, sunau clopotele de la toate bisericile, pn
ce cortegiul sosea la biserica Curtea Veche. La ua bisericii, domnul era primit de ctre mitropolit,
cu tot clerul, cu Evanghelia i Crucea n mn; conducea pe domn cu imnul slavoslovic pn n
sfntul altar i, cnd intra pe ua altarului, se dedea semnalul la corpul artileriei din casele
Cornescului, astzi Hotel Union"; acolo erau numai patru guri de tun, pstrate pentru solemniti
i care astzi se afl ca trofee n arsenalul cetii Vidin. Acele tunuri ncepeau, pe dat, a vesti
Capitala c Mria sa vod, n momentele acelea, intra n altar cu mitropolitul i episcopii, de
mn, ca s primeasc sfnta ungere cu Sfntul Mir cel Mare. Mai nti, domnul ocolea sfnta
mas, de 3 ori, n cntecul imnului, ca la cununie, Isaia dnuiete, apoi era miruit de mitropolit,
cu Mirul cel mare; dup acea se inea leturghia zilei, se miruiau toi i salutau pe domn, srutnd
Crucea ce o inea n mna sa, pe tron. Mitropolitul, n vremea asta, sta n je lng domn, n
dreapta, iar n partea stng era jeul doamnei, mpodobit, ca i al domnului, cu mrcile rii.
pag 52 din 164
Dup ce se sfreau acestea, se ddea semnalul de plecare i urma cortegiul pn la Palatul

Domnesc, n sunetul clopotelor i n veselia cetenilor, deoarece eful contabilitii continua cu
azvrlirea banilor noi pe strad, pn la palat.
Eu am vzut intrarea n Bucureti a doi domni: Alexandru Suu, la 1818, i Gr. Ghica, la 1823.
Alexandru Vod Suu i avea Palatul Domnesc n Podul Mogooaiei, casele lui Costache Ghica,
zis i Bragadiru, cci era general civil rusesc. Dup sosirea lui vod la Palat, meterhaneaua se
aeaz n spaioasa curte, care era pe locul astzi al caselor Lahovari, pn n prvlia lui Re
giuvaergiul. Vod intra n saloanele lui, unde capugiul (amploiat turc) citea firmanul mprtesc n
turcete, apoi firmanul se citea i n romnete, de ctre postelnicul cel mare, n sunetul tunurilor,
al meterhanelii i al urrilor islam-ceauilor. Dup asta, domnul primea salutrile boierilor i
srutri de mn, dimpreun cu doamna; mprea apoi caftanele i posturile.
Discursurile de urare se ineau n salonul palatului, fa cu mitropolitul i episcopii, i n rsunetul
tunurilor. Solemnitatea isprvit, se retrgeau toi, i dup o sptmn era mas mare
domneasc, cu meterhaneaua i chindiile. Aceast numire de chindii s-a dat tobelor celor mari
ale meterhanelii, cci ntotdauna se punea vod la mas, la 12 ceasuri din zi, sau apte ceasuri
turceti, i de atunci a i rmas numirea tobelor, chindie, adec vremea prnzului.
Iat acum i celelalte alaiuri. Alaiul Sfntului Pantelimon se fcea n ajunul i n ziua acestei
srbtori. n ajun, la vremea vecerniei, dup-prnz, mergeau n carete, mitropolitul i dup el
domnul, la mnstirea Sf. Pantelimon, afar din Bucureti, unde se fcea vecernia srbtorii;
domnul se ntorcea, seara, la lumina masalalelor. (Masalalele erau un fel de grtare de fier,
purtate de iganii numii masalagii, care aveau cte o traist de gt, cu buci de pnz, zdrene,
muiate n pcur, i pe care le nfigeau, una dup alta, n acele grtare purtate la spinare, ntr-o
prjin, ca s lumineze cailor pe vremea nopii, att n ora pe podurile de lemn, ct i afar, n
preumblri nocturne. Toi boierii cei mari i mitropolitul aveau masalagii lor, cari primeau regulat,
n toate zilele, cte 20 topuri de crpe muiate n pcur, pe care, ziua, le fabricau masalagii n
curtea pucriii, astzi Piaa Mic, i unde erau aezate buile de pcur, aduse din puurile
Slnicului. Masalagiul i nfigea masalaua n mijlocul curii boiereti i o aprindea noaptea numai
cnd se nhmau caii la butc, ca s ias boierul).
A doua zi, n ziua sfntului Pantelimon, pornea alaiul domnesc de la palat, organizat ntocmai ca
alaiul intrrii domnului n Capital, cu deosebire c bani nu se azvrleau. Ieea pe Podul
Mogooaiei, pe la Curtea Veche, pe Podul Trgului de Afar (Calea Moilor). Era att de lung,
nct capul trecea de Curtea Veche, pe cnd coada nu ieise din curtea palatului. Astfel mergea
nainte pe cmpia Pantelimonului, de la streaj (barier) pn la monastire; domnul i boierii erau
clri, iar lumea pe jos i se ducea numai din dragoste ctre religiune, i mai cu seam ctre Sf.
Pantelimon nume ce se traduce n limba romneasc: sfnt ndeobte milostiv". Acolo asistau
la liturghie, n sfnta biseric; oficia mitropolitul cu clerul. Dup svrirea liturghiii, se duceau toi
pe culmea dealului, la chiocul de la cemea, unde era o frumusee de a vedea pe domn i pe
mitropolit plimbndu-se printre poporul care umplea ntinsele cmpii i pduri ale Pantelimonului,
eznd fiecare cu familia lui la mas. Pe la apusul soarelui, se ntorcea vod la palatele sale din
monastirea Mihai Vod, de asemenea, mitropolitul i boierimea n trsuri, carete mari i butci pe
arcuri de curea, cu capra vizitiului nalt, de care atrnau ciucuri galbeni i roii de mtase.
pag 53 din 164
Tot aa era i cortegiul de la Mitropolie, n ziua de Sf. Constantin i Elena. Deosebirea era c
domnul se ntorcea la palat, iar ceilali se duceau, dup leturghie, de luau dejunul n salonul cel
mare din cmpia Filaretului, ridicat pe patru cemele de ctre mitropolitul Dositei. Att cemelele,
scara pe care te urcai n salon, cum i salonul erau mpodobite cu frumoase sculpturi i garnituri
de florrii n marmor; deasupra cemelelor, sub salon, erau sculptate, n plci de marmur, cele
12 zodii ale anului. Ce s-au fcut astzi aceste plci, marmurile cu sculpturi i frontispiciul
stabilimentului, cu marca rii i a Mitropoliii ? Eu bnuiesc cine le-a luat, dar nu voi spune, cci
sunt ncredinat c nici o scrupuloas i serioas cercetare nu se va face. Dup ce luau toi
dejunul n salon, se ntorceau acas veseli de la acest banchet cetenesc, cretinesc i fresc,
dat de mitropolitul, cu toastele cuvenite, n sunetul meterhanelii i al lutarilor.
Acum s vorbesc de vestitul alai al srbtoarei Sfintei i Nedespritei Treimi, patroana
monastirei Radu Vod, care a fost fondat pe deal, lng Dmbovia.
Radu Vod, cnd a recldit i a nfrumuseat biserica moului su, nzestrnd-o cu mai multe
moii, a fcut-o i egumenie, cu rugciune ca Patriarhia i Lavra s roage pe milostivul
Dumnezeu s ierte pcatele printelui su, Mihnea Turcitul de la Halep, unde era numit pa;
ceru, totdeodat, voie s aduc rmiele acestui Mihnea, spre a fi ngropate aici, n mormntul
dinuntrul bisericii, n acelai mormnt a pus i rmiele moului su", Alexandru, care fusese
domn n Moldova; tot acolo a fost ngropat i el mai trziu.
Despre frumuseea acestui mormnt citii relaiile date de diaconul Coresi, n limba englez:
acesta nsoea pe patriarhul Macarie, n vizita lui prin Capitala noastr, cnd a liturghisit chiar n
monastirea lui Radu Vod. Astzi ns, din nenorocire, acest singur mormnt domnesc st n
prsire, din cauza nepsrii ce avem pentru sacrele noastre morminte. Mulumit rposatului
maior Costache Greulescu, ce era ministru al Cultelor la 1862, mormntul n-a fost distrus cu totul.
La prefacerea actualei biserici, egumenul grec, proiectnd a pune, n locul mormntului, sob n
biseric, a gurit peretele ca s scoat coul; pe dat ce eu am aflat de asta, ca un vecin al
acestei monstiri, m-am repezit la nemuritorul i regretatul ministru al Cultelor i, artndu-i
nelegiuirea ce era s fac egumenul grec, l-am luat n trsura mea i aducndu-l n biserica Radu
Vod, acolo dnsul a ordonat s se cheme smintitul i bogatul egumen i, cum a sosit, l-a
ameninat c, dac nu va astupa gaura n zid i dac din mormnt (care este ridicat n faa
pmntului de un metru) va lipsi cea mai mic crmid, l va pune n luntre, l va trece Dunrea,
oprindu-i toat starea. ntorcndu-ne la minister, maiorul a i trimis santinel de pompier, un
caporal cu trei soldai, ca s in mormntul n paz; s-a nvelit piatra epitafic cu rogojini i
scnduri, pn ce arhitectul era s isprveasc recldirea bisericei. Aceast monstire se afla
ocolit, pn la drmare (care s-a fcut de ctre fostul ministru, domnul Maiorescu), de
ncperile egumeniii, ale preoilor, de cmri i de magaziile monstireti. Sus, n colul zidului
despre rsrit, era ridicat, pe stlpi de marmor, un balcon frumos, cu vederea spre Dmbovia.
(Ru e c s-a drmat, cci zidurile, vechi de aproape 300 de ani, puteau s serve<asc> nc,
dac se fceau la acea spaioas monstire case i saloane, cu cte dou etaje, i se muta acolo
Arhiva Statului, Muzeul i Biblioteca rii, cci este singura poziie ferit de incendii, mai cu
seam avnd i Dmbovia aproape.)
pag 54 din 164
S revenim acum la alaiul domnesc de la serbarea Sfintei Treimi. Veneau, de diminea, la

monastire mitropolitul, episcopii Argeului i Buzului i ateptau la casele egumeniii sosirea lui
vod, care, pn la ora 9, venea n miljocul alaiului su, aranjat ca celelalte alaiuri mari. Se
ncepea Sfnta Leturghie i, la vremea cuvenit, se aterneau afar din biseric, sub salcmii
mari, frumoi i nflorii, rogojini i peste ele covoare splendide, cu ciucuri de aur, perne pentru
ngenunchiare, cu ciucuri de aur, i toate acestea erau presrate cu frunze mari de nuc, i astfel,
n sunetul clopotelor, ieea mitropolitul, cu tot clerul i, ngenunchind pe perne, ncepea citirea
Sfintei Molitfe. Dup mitropolit, o citea episcopul de Buzu, iar dup acesta, episcopul de Arge.
ntorcdu-se n biseric, sfreau sfnta slujb i plecau mitropolitul, episcopii i boierimea toat,
de se urcau n chiocul despre Dmbovia, unde luau dulceuri, cafele, vutce i ciubuce. Vod
conversa cu toi boierii i negustorii i chiar cu soiile lor, urndu-le petrecere bun n acea var.
Se ntorcea iari cu alaiul su, n sunetul clopotelor, pe Calea erban Vod, strada Carol
(Ilicari), Podul Mogooaia (Calea Victoriii), pn la palat.
S nu se confunde palatul de care e vorba cu palatele cele vechi, cu cel de la Curtea Veche, ce a
fost zidit de Mircea, nici cu acelea zidite de fanarioi. Alexandru Ipsilante, la 1774, ridicase palat
mare pe Dealul Spirii, unde astzi se afl cldit Arsenalul i unde, dup acest domn, au locuit mai
muli domni fanarioi; tot n acest palat a tiat capul nenorocitului domn Constantin Hangerliu
capugiul din Constantinopole. Acest sinistru, dar mare palat a ars n zilele lui Ioan Caragea, la
1814. Era o prevestire rea, cci, la 1815, n zilele lui, murir de cium 70 000 de persoane, mai
nainte ca nenorocitul Caragea s-i isprveasc biserica curii, ce era deja nceput de Ipsilanti.
Dup ardere, Caragea se mut n casele lui Costache Ghica Bragadiru, care au inut loc de palat
pn dup moartea lui Alexandru Suu. Venind Grigore Ghica, la anul 1823, i stabili palatul n
monastirea Mihai Vod i ncepu a-i cldi palat n Podul Mogooaiei, pe locul cumprat de la
Costache Ghica Bragadiru, cci el nu avea case pn s-a fcut domn, sau pn a venit din
bjenia zaverei, de la Braov, cnd a tras n palatul Episcopiei Rmnicului (astzi Grdina
Episcopiii i Ateneu). Numindu-l ara ntre cei trei candidai ce se trimiteau la Constantinopol,
pentru a. alege sultanul Mahmud pe domn (ceilali erau hatmanul Mihi Filipescu i cminarul
Filip Len), sultanul l-a ales pe dinsul, n consideraie c fuseser mai muli din familia lui pe
tronul Romniei i fiindc i plcu chipul i inuta sa frumoas, nsui sultanul l-a numit domn,
dndu-i cabenia domneasc, hangiarul, cuca, sgeile i 3 tuiuri din cele mari, numindu-l uci-tuilu
paa, adic pa cu 3 tuiuri, ordonnd pailor s-l petreac clare, cu alaiul mprtesc, pn la
conacul su, unde i s-au trimis n urm daruri, cai, cu harnaamentele lor, cusute n fir de aur, i
deosebit ali cai numii tavlambai; cei dinti cai erau nenclecai nc de nimenea.
Ca un dar imperial ce erau, i scotea la toate alaiurile, dup cum artai, erau inui de cte doi
ciohodari i aveau n dreapta i n stnga, spnzurate de eaua lor peste burt, cte o pavz
mare sculptat cu flori, poleite n aur. Venind ruii n ar, la 1828 aprilie, vod Ghica a plecat cu
toat casa sa civil i militar la oraul Cmpina, cci aa cerea politica, s-l nu-l gseasc
invaziunea pe tron.
Plecarea sa la Cmpina a fost o jale n toat Capitala, care pierduse pe domnitorul cel blnd, cel
milostiv, pe printele sracilor, pe nfrumusetorul Capitalei; el apucase a aterne stradele
pag 55 din 164
Capitalei cu poduri de piatr, a face frumosul alei de petrecere la moia sa Colintina, a pune
mitropolit pe preacuviosul Grigorie, n fine, el fu domnul veacului de aur.
La plecare, a fost ntmpinat, la bariera Mogooaia, de Costache Cornescu i Alecu Filipescu
Drjneanu, cu 2 cete de vntori clri, a Cornescului de la Corneti i a Drjneanului de la
Drajna; aceste cete, mpreun cu garda domneasc de arnui, sub tufecci baa Iancu Negrescu,
l-au condus pn n Cmpina, poposind ziua ntia la monastirea Trgor i a doua zi ajungnd
la Cmpina.
Iar dup plecarea lui vod din Capital, au intrat i otirile ruseti n ora, sub conducerea
comisarului imperial contele Palin i a generalului suprem prinul Wittgenstein. A treia zi dup
sosirea armatelor, comandanii au trimis pe adjutanii lor, nsoii de 200 de cazaci, ca s invite pe
vod a se ntoarce n Capital, n casele sale, el s-a ntors i a tras de-a dreptul la moia sa,
Colentina, n palatul su de acolo, unde ridicase i biserica domneasc, n curte.
i de acolo, dup ce s-a pregtit palatul su n Capital (astzi casa Lahovari, vis-a-vis de
Oteteleanu), s-a aezat n acest palat. Dup moartea colonelului Palin, a venit n locu-i contele
Jaltuhin, care muri i el peste vreo cteva zile. Veni apoi generalul Conte Pavel Dimitrievici
Kiseleff, deplin mputernicit, preedinte al Divanurilor Valahiei i Moldovei. El era i adjutant al
mpratului Nicolae. S-a nceput atunci lucrarea Regulamentului Organic, la care Kiseleff avea
ordin a se nelege i cu fostul domn al rii Romneti, Grigore Ghica. ntlnirile dintre dnii
pentru nelegere aveau loc n casele lui vod; acesta ntrebuina ca dragoman pentru limba
francez pe generalul N. Mavru, care era cumnat (era so cucoanei Profiriii, sora lui vod). Mavru
era foarte nvat, att n limba elen, otoman, ct i n cea francez. Nu tiu asupra crui articol
din Regulamentul Organic se iscase o nenelegere ntre generalul adjutant, contele Kiseleff, i
btrnul nostru domn, nenelegere care a produs o discuiune de vreo 3-4 zile, pn cnd s-a
stenahorisit bunul i btrnul domn i adresndu-se lui Mavru, dragomanul su, n prezena
generalului Kiseleff, i zise cu un ton rstit:
F-l s neleag i s nu m necjeasc, c e mult de la mine pn la el, fiindc el este sluga
mpratului, iar eu sunt iuci-tuilu paa i fost domn al rii mele.
Atunci, generalul Kiseleff a rugat pe Mavru s-l potoleasc, cci vod se plimba iritat prin salon;
spuse c pricina nenelegerii este c dnsul nu cunoate nici limba greac, nici limba romn;
astfel s-a putut potoli btrnul nostru printe.
Vod Ghica a avut doi frai, pe Mihail vornicul mare i Constantin sptarul; surori a avut dou,
ntre care pe respectabil i mult caritabila doamn cucoana Profiria, fosta mai nti consoarta
marelui hatman Mavru, de care s-a divorat i a luat n cstorie pe d. colonel Blaremberg. De la
rposatul N. Mavru a avut un biat i trei fete. Biatul este general astzi n trupele ruseti. Cu
colonelul Blaremberg a avut trei copii, care sunt: maiorul Vladimir Blaremberg, d. N. Blaremberg,
actualul efor al Spitalelor Civile; al treilea copil, fat, a inut pe generalul Ghica, fiul fostului domn
n Moldova.
pag 56 din 164
Grigorie Vod Ghica a avut 6 fii (beizadele): Costachi, Iorgu, Scarlat, Grigore, Panaiot i Dimitrie,
toi nscui cu fosta lui doamn, Marghioala, nscut Hangerli.
Ciudat soart, c din 6 flci, astzi mai exist numai beizadea Mitic Ghica, cel mai mic!!... Iar
a doua sor a lui Grigorie Vod Ghica, cucoana Sultana, a avut de so pe rposatul Zefcari, cel
ce s-a sinucis i al crui fiu este actualul general n retragere Zefcari.
Am artat c nceputul oraului Bucureti a fost pe Calea Vcreti, prin suburbiile Dobroteasa,
Staicu, Boteanu, Olteni, Srbi, Jignita, Sfnta Vineri, Stelea. Prin aceste suburbii locuia toat
boierimea veche, pn la vremea lui Mircea, care a cldit palatul su, Curtea Veche. De atunci
au nceput locuitorii a se strmuta, cumprndu-i locuri pe Calea Mogooaiei. Aceast Cale a
Mogooaiei era un drum al vechei familii romneti a ser: darului Mogo-, care edea n casele
lui, foste n urm ale lui Grigore Brncoveanu, iar astzi Spitalul Bactereologic. Acest Mogo
pleca cu familia lui, totdeauna, pe acest drum la moia lui ce poart, pn n ziua de azi, numele
su, de Mogooaia. De partea stng a Dmboviei, chiar de lng pod, au nceput boierii a
cumpra locuri mari, pe marginea acelui drum, i a-i cldi case dup darea de mn i puterea
fiecruia.
nir aci popularea prii stngi a acestei ci, cu nceperea din marginea Dmboviei, unde e
astzi pavilionul Bobotezii, i voi pstra rndul pn n capul Cii Mogooaii:
Vatra vechei familii a Floretilor, n care a locuit, n urm, lordache Florescu, astzi loc viran;
vatra primitivei coli, Domneti Greac; vatra familiei Vcretilor, n care a locuit n urm
lordache Vcrescu, pronumit Furtun, astzi magazin; vatra familiei Bellu, astzi blnria
Prager"; vatra familiei Ipsilanilor, locuit, n urm, de vornicul Damaris, astzi Hotel de France";
vatra familiei Racovi, astzi Poliia Capitalei; vatra familiei baronului Sachelarie, astzi
Ambasada Rus; vatra familiei Cocorescu, astzi casele Zerlenti; vatra familiei vornicului Rasti,
astzi casa i Hotelul Oteteleanu"; hanul mitropolitului Filaret, astzi Teatrul Naional; vatra
familiei Dim. Ghica, astzi casa Toroc i Pasajul Romn; vatra familiei Golescu, astzi Palatul
Regal; vatra familiei Grigorie i lordache Filipescu, astzi tot Palatul; vatra familiei Nicolae
Trsnea, astzi Hotelul Manu"; vatra familiei Nicoli Filipescu, astzi casa doctorului general
Fotino; vatra familiei vornicului tirbei, astzi fostul palat al lui tirbei Vod.309; vatra familiei
Grditenilor; vatra familiei Romanet, astzi Palatul Ministerului Finanelor; vatra familiei
Niculescu; vatra familiei Alecu Filipescu, zis Vulpe; vatra familiei Len Filipescu, astzi casa
Vernescu; vatra lui Iancu Filipescu; i, astfel, pe partea stng a Cii Mogooaii, printre vetrele
sus-numite, mai sunt proprieti ale diferiilor particulari fr nici un renume, cci pe vremea cnd
s-a mutat Bucuretii pe Podul Mogooaii, bariera lui se sfrea la Puul cu Zale, care astzi este
peste drum de casa lui Iancu Filipescu i lng casa Matac. ncepnd iari din marginea
Dmboviei, nir cldirile ocupate de familiile ce au locuit tot pe Calea Mogooaiei, pe partea
dreapt: casa vornicului Drgnescu, palatele Constantin Vod Cantacuzino, devenite, n urm,
han, peste drum de Sfntul Ioan; casa familiei Obedeanu de peste Olt, zis i Jitcu; casa familiei
Filipescu, devenit n urm han, iar astzi magazii, peste drum de Poliia Capitalei; casa familiei
Castri Macedoneanul, veche n Bucureti, peste drum de Ambasada Rus; aceea a familiei
Grecenilor, peste drum de Srindar; a familiei Sltinenilor, n urm devenit sala de bal mascat,
pe cnd n curte era Teatrul de Oper Italian, astzi Hotel Capa"; a familiei lui Costache Ghica,
devenit n urm Palat Domnesc; casa Lahovari, a familiei Iancu Ghica, peste drum de Teatru; a
pag 57 din 164
familiei Perdicari; a familiei Blcescu, peste drum de monastirea fondat de familia Creuletilor;
a familiei tefnescu; a familiei Blehan; a familiei Mtinca Cantacuzino, astzi casa Em.
Lahovari; a familiei Arion; a familiei Deliu; a familiei Olnetilor; a familiei lui Vintil Prijbeanu; a
familiei Niculetilor; a familiei Bbeanu. Acestea erau casele din vechime pe Podul Mogooiei,
sau pe calea pe care se ducea vduva cucoana lui serdarul Mogo, de acas de la ea, pn la
moia ei, Mogooaia.
Vreau s art monastirele i paraclisele ce se aflau, att pe partea dreapt, ct i pe partea
stng a acestei ci, cu ncepere tot din partea stng a Dmboviei, cum am fcut cu vetrele
boiereti, ncep cu partea dreapt a acestei ci: biserica fcut de familia Brezoienilor, biserica
Zltari, devenit monastirea cu han; ea avea nuntru i un mic paraclis, cu hramul Sfntului
Andrei, unde se nchinau toi ruii n vremea invaziilor.
Numele de zolotari, al acestei biserici, cu patronajul Naterei Maicii Domnului, i l-au dat ruii, cci
n acest han locuiau cei mai mari bancheri din Bucureti; acolo a locuit, 40 de ani, i familia mea,
zis a lui Andrei N. Papazoglu, din neamul Sltinenilor, care, fiind nsrcinat, de Patriarhia
Alexandriei, cu ngrijirea acestui han, cu strngerea chiriilor, cu repararea bisericii i a ncperilor,
cum i a unei frumoase cimele, ce era la ua bisericii, a avut dreptul de la Patriarhie a locui
acolo, ocupnd partea Hanului Zltari" de lng clopotni, astzi n faa Hotelului de France".
Acolo m-am nscut i eu, la 1811, martie 28, n vremea ocupaiei otirilor ruseti. Peste drum de
ferestrele noastre, unde astzi este Hotelul de France", n casele atunci ale Ipsilantoaiei, sau
Dmroaiei, era cartierul generalului Michelson, eful suprem al otirilor, avndu-i cancelaria n
Hanul Zltarilor"; de acolo, de la ferestrele ncperilor noastre, am putut privi toate evenimentele
ce s-au petrecut n Capital pn la ieirea din casa prinilor i intrarea n Otirea Romneasc,
la anul 1830, mai 5. Acest Han al Zltarilor", n vremea lui Nicolaie vod Mavrogheni, la 1777, a
servit i de arsenal al otirilor turceti ce se bteau cu cele austriace. Toat curtea era ncrcat
de piramide de ghiulele i cu grmezi de tunuri. n acest han edea i Dumitrache Turnavitul,
sfetnicul i casierul suprem al lui vod Mavrogheni, ce era suprem mareal asupra otirilor
turceti. Peste drum de acest han era monastirea Sfntul Ioan Boteztorul i nainte Mergtorul,
care n slavonete se numea sfntul Ioan Predidici (nainte Mergtorul). Acest mare sfnt servea
n Capital i n tot judeul Ilfovului, pe cnd nu era pomeneal de doctori n Capital, servea, zic,
de doctor tmduitor al tuturor boalelor; alerga lumea din Bucureti i jude, cu cea mai mare
credin, de depuneau n genunchi rugciunile lor, fcnd paraclise, sfetanii i masluri, i se
ntorceau cu mir, anafor i aiasm i cu cte un iret de bumbac, pe care erau nnodate
rugciunile i evangheliile ce se citeau la slujbele sus-menionate. ntorcndu-se acas, mirul l
punea la cptiul bolnavului i pe urm se afunda cu el; din anafor i aiasm le ddeau s
guste dimineaa, iar gitanul cu noduri l atrnau de gtul bolnavului pn la nsntoire, cci cei
mai muli, cu credina ferm, se fceau sntoi, altfel nu s-ar fi putut ntinde o asemenea
credin peste ntreaga Capital, peste ntregul jude, ba nc . peste judeele nvecinate. Preoii
acestei biserici tmduiau i de brnc, scriind peste umfltur, cu cerneal, sfnta cruce. Astzi
acea sfnt biseric a Sfntului Ioan Boteztorul st n prsire, fr nici un ajutor din partea
guvernelor ce s-au succedat, ba nc sub ministerele trecute se proiectase i drmarea ei.
Am spus c poporul nu avea ali doctori, dect pe sfini i pe sfinte, precum: Ion, Maica Domnului
de la biserica Olarilor, Sf. Elefterie de sub Cotroceni, Sf. Vineri, Sf.Trei Ierarhi de la Colea,
Dimitrie Basarabov, Sf. Haralambie i Sf. Mina (aceasta pentru hoii). Singurul vod avea doctorul
pag 58 din 164
i spierul lui, iar pentru nemi i unguri era doctorul Baratul (un arhimandrit catolic, parohul
Briei), care tia, prea bine, una i singur doctorie, a tmdui pe ofticoi cu broate estoase,
i iat cum: .avea ntr-o ncpere 50-l00 de broate, pe care le hrnea numai cu dulcea de
trandafiri, la un caz de oftic le tia capetele i picioarele, iar trunchiurile le fierbea, zeama o
ddea drept decoct i carnea o usca i o ardea, fcndu-o prafuri, i o ddea pe urm, sub
aceast form, la bolnavi.
Pe doctorii domneti, greci, poporul nu ndrznea a-i chema, necunoscndu-le limba. De la anul
1811, au nceput a veni doctori n Capital; pn la anul 1821 au venit doctorii: Darvaris, Fleva,
Manolache, Teodosie, Arsachi, Filitis, Constantinachi Caraca, Esarcu, Holler, chirurg, i Spover,
mamos; iar de la 1821 pn la 1831 au venit doctorii: Sachelarie, Ceap, Compoti, Rasti,
Anastate, Bacaloglu, Ferari, Picolo, Alexandri, Vartiadis, Diamandi, Filipachi, chirurg. De la 1831
pn la 1841 au venit doctorii: Marsigli, Maier, Fornion, Tavernier, Riissdorfer, Gronau, Capa,
Atanasovici, Pazelt, Nezati, chirurg, Laibu, Witmann, Iucker, Gluck. De la 1841 pn la 1850
avurm ali doctori, precum: Triandafiridis, Steege, Steiner, Wertheimer, Epaminonda, Zieos,
Moor, Orsoni, Polzus, Dra, Hepites, Iatropolu, Marcovici, Felix, Fabricius, Herari, Caliga, Ciocan,
Naslm;cei de la 850 ncoace v sunt cunoscui.
Cnd la Sfntul Ion era han, el se ntindea pn n zidul lui Bellu i pn n strada Cazrmii;
palatele egumeniei erau pe locul unde astzi este Casa de Depuneri, hanul avea pori mari de
fier, cci nuntru edeau cei mai de frunte negustori i zarafi greci, anume: Chiurcibaa, Anesti
(cojocarul lui vod), Scarlat Scanavi, comersant de aluri, Psalida, Pondichi, Hagi Ianui, Temeli,
Gudiu i alii; acetia toi erau bancheri bogai i ajutau i susineau frumoasa lor biseric, ale
crei coridoare se vd pn n ziua de astzi, cu frumoasele lor sculpturi.
Fondatorii vechi ai acestei sfinte monastiri au fost, mai nti, strbunii mei, Ioni Sltineanu,
familia Manu i Cantacuzinetii, care se ngropau acolo, n biseric i afar. n aceast monastire
s-au nscut i au crescut episcopul Ilarion Argeiu mitropolitul Dositeiu era egumen i
doctorul Manolache, fratele episcopului. Aadar, sfntul Ion Predidici era doctorul i spierul
tuturor romnilor, ce alergau cu credin la dnsul.
Biserica Doamnei, care este, astzi, ntr-p curte deosebit, peste drum de Ambasada Rus, i
care comunic cu Podul Mogooaiei printr-o ulicioar, a fost cldit de doamna lui erban Vod
Cantacuzino, care avea i palatul la erban Vod, astzi Banca cea mare a Romniei, i de
aceea poart i azi strada numele de Strada Doamnei. Monastirea Srindaru e ridicat pe locul
familiei celei vechi a Cocortilor, unde-i aveau bisericua lor, cu hramul 40 de Mucenici, ns
Matei Vod Basarab, la anul 1633, plcndu-i poziia, a rugat pe vornicul Cocorscu de i-a druit
acel loc, ndestul de spaios, pe care a ridicat Sfnta biseric a Srindarului, cu patronajul
Adormirei Maicii Domnului. Dei tradiional se zice c i s-a dat numele a 40 de Mucenici, ns
adevrul nu e acesta. Adevrul este c i s-a pstrat numele patronajului celui dinti, al 40 de
Mucenici, care, pe urm, s-a dat sfintei biserici a Episcopiei Rmnicului, pe locul creia astzi e
Ateneu i Grdina Episcopiei. La aceast mnstire se ngroapa familia Ghiculetilor. Bunul i
cretinul domn Grigore Vod Ghica se bisericea aici n ziua citirii sfntului acatist, n postul cel
mare, mpreun cu toi boierii. Am fost fa la marele parastas, n timpul cnd s-au depus
rmiele prinilor lui vod, banul Dimitrie Ghica, n cavoul cel nou al familiei. Era toat
boierimea, dimpreun cu vod, la serviciul funebru i, cnd a fost srutarea oaselor, s-a cobort
pag 59 din 164
vod din tronul su domnesc de a mbriat cociugurile cu oasele prinilor si i le-a srutat cu
lacrmile n ochi. n acea zi s-au fcut milostenii la sraci, s-a dat mas pentru toat srcimea
aflat la aceast solemnitate, s-a trimis i vinovailor din pucrie demncare i lumnri, s-au
iertat cei cu vini uoare. Aceast biseric mare a Srindarului este lucrat pe dinuntru dup
modelul bisericii Sfintei Sofii din Constantinopole; are dou rnduri de loji pe sus i dou rnduri
de jeuri pe jos. Sfnta icoan mare a Maicii Domnului era mpodobit cu o coroan mare, lucrat
cu pietre de smaragd i rubine. La secularizarea mnstirilor, fostul egumen grec a trimes icoana
la Patriarhia din arigrad. Ea preuia pn la cinci mii de galbeni i pentru furarea ei, guvernul de
atunci a reclamat la Patriarhie. Dar nu tiu ce se va fi fcut, cci operaia secularizrii s-a svrit
fr nici un control, fr vreun comitet numit pentru o aa important operaiune, ci ea a fost
lsat la voia numai a ministrului Cultelor, Golescu, zis Rpil, i ce a vrut a fcut (vai de
monumentele rii, cci astfel de soart au avut ele ntotdeauna). n curtea Srindarului, pe lng
casele egumeniii, se aflau, pe spaiosul loc, mai multe odi, care serveau, n vechime, la cutare
nebunilor, ce erau adui ca s caz la rugciunile ce se fceau la sfnta icoan a Maicii
Domnului. Ei erau pui n lanuri i hrnii de ctre stat, fr nici o alt ngrijire doctoriceasc.
Aceasta a fost pn la nceputul secolului al XIX-lea, iar la 1802 au fost mutai n curtea bisericii,
la icoan, unde iari erau astfel de ncperi. Aci ns nebunii erau pui, ziua, n butuc i noaptea
n odi, cci fceau mare zgomot.
Mnstirea Creulescu a fost ridicat de vechea i nobila familie a Creuletilor, care au nzestrato cu mai multe domenii i prvlii, din venitul crora s-au dat i se dau nc ajutoare scptatelor
vduve ale familiilor boiereti i chiar vduvelor din familiile poporului. Sfnta biseric se inea i
se ine nc n cea mai mare podoab, avnd preoi, diacon, dascl i cntre, alei i cu salar
ndestultor. Onorabilul domn M. Creulescu, fost ministru, senator i ambasador, descendinte al
nobilei familii Creulescu, mpreun cu vrul su, descendinte al lui Emanoil Creulescu,
administreaz, cu tot zelul, averea acestui sfnt stabiliment.
Pe locul unde astzi se afl Grdina Episcopiei i Ateneul a fost biseric mare, metoh al
Episcopiei Rmnicului Vlcei, cu curte mare, cu palate episcopale, nconjurate cu mai multe
casei mprejmuit cu zid. ntr-una din aceste case a locuit Grigore Vod Ghica, pn la anul
1821, cnd fugir boierii la Braov.
n acest metoh al Episcopiei Rmnicului a fost tras i prinul de Coburg, cu Statul su Major, la
venirea nemilor cu coad (cci toat otirea purta coad), la 1785, cnd fu biruit otirea
turceasc. Atunci fugi Mavrogheni peste Dunre i Romnia fu ocupat de otirea austriac, n
alian cu cea ruseasc. Chemnd prinul de Coburg pe rposatul printele meu, Andrei
Papazoglu-Sltineanu, care era director de vistierie la Mavrogheni, i-a cerut situaia financiar a
rii; prinul srutndu-l pe frunte, tatl meu a srutat steaua ce purta la piept.
n curtea acestui metoh de episcopie s-a sfinit ntiul drapel al Otirii Romneti, la anul 1830,
decembrie n 6, cnd s-a prezentat boierilor pentru prima oar roata (compania) nti din polcul
(regimentul) nti, adus din Craiova, ca model de otire regulat a rii Romneti. Aceast
companie, de dou sute patruzeci de oameni, a fost comandat de praporcic (sublocotenent)
Grigorie Lcusteanu, devenit n urm colonel. n aceast companie m aflam i eu n front, ca
iuncr (cadet, sergent mobil). Sfinirea drapelului s-a fcut fa cu toat boierimea rii i cu toi
deputaii Camerei Legiuitoare (Obteasca Adunare), cci era deschis.
pag 60 din 164
Dup ce fcurm micarea armelor, lociitorul de mitropolit, episcopul Rmnicului, Neofit,

mpreun cu episcopul Buzului, Chesarie, i cu episcopul Argeului, Ilarion, au binecuvntat
otirea i au botezat cu ap sfinit tot frontul roii [companiei]. Boierii, plini de bucurie, fa cu
generalul Kiseleff i cu ceilali ofieri rui, ne-au mbriat i ne-au srutat, urndu-ne ani norocii
i povuindu-ne a ne iubi unul pe altul i a fi credincioi drapelului.
n urm, marele sptar Alecu Ghica, atunci eful Otirii, a dat un banchet ofierilor companiei, iar
pe soldai, gzduindu-i n una din ncperile cazrmii din Podul Beilicului, le-a dat mas i cte
doi lei gratificaie; ofierilor le-a pltit leaf pe patru luni de zile i a naintat la gradul de porucic
(locotenent) pe Grigorie Lcusteanu. Dup asta, compania a fost vizitat n cazarm mai de toat
Capitala, cci ea era compus din recrui de prin toate judeele, alei din cei ce nvase slujba i
din toate regimentele, care erau n numr de trei. ntorcndu-se compania n Craiova, a venit
acolo i marele sptar, la 6 ianuarie 1831, i a inspectat, pe maidanul Briloiului, un batalion de
infanterie din Regimentul I, ce i s-a prezentat de ctre generalul Starov, instructorul Otirei, fa i
cu caimacamul Craiovei, Alexandru Ghica (Barb Roie), i cu toat boierimea Craiovei; sptarul,
nefiind nc mbrcat n uniform osteasc, ci avnd numai costumul boieresc de mare sptar,
a primit defilarea acestui batalion, comandat de polcovnicul Manolache Bleanu i de maiorul
Alecu Florescu (unchiul actualului general); acetia erau deja mbrcai n uniformele lor osteti.
Sptarul avea de aghiotani pe sublocotenentul (praporcic) Costache Jeronim i pe
sublocotenentul Perdicaru. Dup defilare, marele sptar s-a ntors acas, a chemat brbierul, de
i-a ras barba, i s-a mbrcat atunci n uniform de general al Otirii Romneti.
S-a dat un ordin de zi, prin care sptarul a mulumit la toat Otirea, care se compunea din trei
regimente de infanterie, comandate, ntiul de Bleanu, al doilea de Costache Ghica, fratele
sptarului, al treilea de maiorul Ioan Solomon.
Mai erau i ase escadroane, sub colonelul Ioan Odobescu. Cpitanii erau, atunci: Costache
Filipescu, Scarlat Creulescu, Enghel, Gigrtu, Teodor Brtianu, Fochianu (acesta din urm e
fratele lui Bimbaa Sava, omort de turci). Dup toate aceste, sptarul s-a ntors n Capital, la
lucrrile Camerei, care era deschis.
Voiesc a v arta pe unde au fost n Capital palatele domneti. La 1777, Alexandru Vod
Ipsilanti a locuit n palatul cel vechi al lui, unde astzi este Hotel de France"; n urm, a cldit
palatul nou, pe locul unde astzi se afl stabilimentul Artileriei. Tot n acel stabiliment a locuit, la
1782, Nicolae Caragea i, la 1783, Mihai Suu, iar n palatele vechi, unde locuise Ipsilanti i
Nicolae Mavrogheni, n timpul iernii, cci vara edea la vila sa, n capul Podului Mogooaiei, unde
astzi este Monetria i unde a fondat cimeaua i biserica Izvorul Tmduirii.
La 1791, tot n acest palat a locuit Mihai Suu i, la 1793, a domnit Alexandru Moruzi, iar la 1798
a locuit i nenorocitul domn Constantin Hangerliu, unde capugiul, trimis de la sultan, i-a tiat
capul, azvrlindu-i trupul n mijlocul curii domneti, aflndu-se mbrcat numai n cmae, iar
starea toat i s-a jefuit i pecetluindu-se Vistieria, a fost pus sub paza negustorilor din ora. Un
vldic, anume Pogonianis, din Hanul Grecilor, i-a cerut trupul de la arapul capugiu, ca s-l
ngroape la Sf.Spiridon, pe Podul Beilicului, cci era n ziua Sfintei nvieri. Lumea toat a alergat
n Curtea Domneasc privind trista dram, vznd pe fostul lor domn n acea nenorocit stare.
pag 61 din 164
La 1799 a venit Alexandru Moruzi, care a fcut multe bunti rii, cldind i Spitalul de Cium,
ruinele cruia se vd astzi ntre comuna Dudeti i ctunul Celul, judeul Ilfov. Iar la 1812, n
zilele lui Ion Caragea Vod, a ars Palatul Domnesc i de atuncea s-a numit acolo Curtea Ars,
rmind numai odi jur-mprejurul Curii, n care se aflau grajdurile, ogeacurile (companiele)
arnuilor, otire pe atunci domneasc. Caragea s-a mutat n Podul Mogooaiei, n casele lui
Costache Ghica, numit Brigadiru.
Pn a nu arde palatele cldite de Ipsilante, pe cnd locuia Ion Caragea n ele, au vzut romnii,
pentru prima oar, ridicndu-se balonul de nite strini, ce veniser n Bucureti. Acest balon a
trecut pe deasupra Capitalei i a czut la Cioplea, lng satul Dudeti; de atunci a rmas vorba la
romni: de cnd cu bica lui Caragea. Orenii, n superstiia lor, ziceau c comedia asta a fost
o urt prevestire, cci n urm a ars palatul i, la 1817, luna octombrie, a fost i un cutremur
foarte mare, dup care a i fugit Caragea, furnd 20 000 000 din vistieria rii. n palatul de pe
locul generalului Ghica a locuit, n urm, de la. 1818 pn la 1821, i Alexandru Suu, care muri
pe tron i al crui cortegiu funebru l-am vzut i eu, copil de 10 ani, pornind cu mare alai de la
palat (Podul Mogooaiei) i ajungnd la Sf. Spridon (Podul Beilicului).
La 1821 se face revoluia greceasc, zis Zavera, cnd fugi lumea la Braov. ntiul steag al
Zaverei s-a ridicat n casele lui Dumitrache Bellu. n acel an, veni Dumitrache Ipsilanti d<in>spre
Moldova, cu insurecia greac, o amestectur de voluntari moldoveni i greci, care au poposit n
marginea Bucuretilor, la Colentina, fcnd tabr, iar Ipsilante a tras n saloanele de la
Cimeaua lui Mavrogheni, avnd de aghiotani pe Caravia, doctorul Hristari i Dumitru Duca.
Bucuretii se aflau strjuii de arnuii de sub comanda lui Bimbaa Sava, cpitan Mihali, cpitan
Ghencea, cpitan Franguli, prenumit Bizanti, i cpitan Farmachi. Acetia toi erau supui
caimacamilor boieri Negri, Samurcai i M. Manu, ce ineau loc de domn. Iat c sosi i Tudor
Vladimirescu, nscut la Gorj i avnd rangul de sluger; el trecuse Oltul pe la Slatina, cu 1 000 de
catane brave, tot gorjeni, mehedineni, doljeni, romaneeni, avnd ntre cpitani pe Macedonski,
sfetnicul lui Tudor, pe un srb voinic, Hagi Prodan, pe Ciupagea i pe bravul comandant al
artileriei, de 4 tunuri, Cacaleeanu, cel ce a pstrat drapelul lui Tudor, pe care fiul su l-a dat rii
i se afl azi n Muzeul Stabilimentului de Artilerie al otirii noastre, unde sunt att drapelele cele
vechi, ct i cele luate ca trofee n btliile de la Plevna i la luarea acestei ceti.
Intrnd Tudor n Capital, cu bravii si, trase n monstirea Cotroceni, unde se fortific cu anuri
i cu patru tunuri ale domniei, peste care a numit comandant pe bravul sluger Cacaleeanu; apoi
i-a aezat garda, ce-i alesese singur, n curtea i n casele lui Brncoveanu, sub Mitropolie
(fostul palat Bibescu); a tras i el n gazd n caselele lui Oranu, tot sub Mitropolie (astzi
strada Poetului). Oranu era vechi amic al lui. Toat mnstirea Mitropoliei se afl ns ocupat
de cetele de arnui de ai domniei, sub comanda cpitanilor Mihale i Diamandi. Iat ce se
ntmpl atunci, chiar n noaptea ntia, c neputnd arnuii s sufere pe pandurii olteni, cari
ntinseser corturi n spaioasa curte a Brncoveanului, au nceput a trage n ei cu gloane, din
clopotnia Mitropoliei. Oltenii din curtea Brncoveanului rspunser tot cu gloane, i focurile
inur pn la ziu, dintr-o parte i din alta.
A doua zi, negustorii Capitalei, aflnd de aceasta, s-au dus la Mitropolie de au cerut de la
eclesiarc (mitropolitul Dionisie Lupu fugise la Braov) cociugul cu moatele Sf. Dimitrie, pe care
l-au dus pe umerii lor, nconjurat de felinare i de preoimea din Mitropolie, pn n biserica Sf.
pag 62 din 164
Dumitru din Ilicari (azi strada Carol) i l-au dat sub buna strejuire a isnafului (corporaiei) de
ilicari, cari au pus strji la biseric, de zi i de noapte. A treia zi a fost invitat domnul Tudor
Vladimirescu (poporul ncepuse a-l numi domn, zicndu-i domnul Tudorin) de ctre Ipsilante la
Colentina; el mergnd n tabra elenilor lui Ipsilante, nsoit de cpitanii si, Macedonski i Hagi
Prodan (acesta l-a trdat n urm, la Goleti), a fost primit cutele mai mari onoruri. Dup dulceuri,
cafele i ciubuce, Ipsilante a nceput a zice lui Tudor:
De ce nu vrei, arhon slugere, s te uneti cu mine, s mpreunm voinicii notri contra
vrjmaului comun, ca s scpm rile amndou de sub iataganul turcesc, c atunci vom fi
binecuvntai de tot poporul care sufere. Tatl meu, cnd a domnit peste aceast ar, a fcut
cele mai mari bunti, astfel vom face i noi i, dnd Dumnezeu s biruim, vom merge s
scpm i patria mea, scumpa mea Elada, care geme sub jugul barbarilor.
Atunci, neleptul i bravul oltean, domnul Tudorin, i rspunse romnete:
Prealuminate beizadea Dumitrache, vrednic de toat lauda este pornirea Luminiei Voastre
i toat Elada v va binecuvnta, n vecii vecilor, dar eu sunt pornit a cere de la sultan deprtarea
grecilor din ara mea, cci ei au prpdit-o n decursul unui veac, i s-l rog s ne dea dreptul
nostru strmoesc a ne alege domn, mitropolii i episcopi romni, s ne crmuim ara cu boierii
notri, cum a fost ea crmuit din moi strmoi; noi vrem s fim mpcai cu sultanul i cu paii
lui de pe toat marginea Dunrii; apoi, mai e nc o vorb pe care o are romnul, c nlbitorul nu
poate edea la un loc cu crbunarul; acesta e un adevr pe care l-au tiut toi strmoii notri.
Atunci se mirar muli de curajul lui Tudorin. - Auzi, auzi, gorjanul s rspund aa lui beizadea
Dumitrache, ziceau cei de fa.
Luminia Ta, urmeaz-i ludatul scop, zise iar Tudor, treci Dunrea, c nu te mpiedic
nimeni de la asta, aci n ara mea.
Ipsilante i rspunse uimit:
Dac e aa, urmeaz-i i d-ta drumul, dar vezi s nu te cleti.
Iat de ce i-a citat zicala cu crbunarul i nlbitorul, fiindc toat, toat infanteria elen era
mbrcat n dulmi negre, cu earfe tricolore de mtase, iar catanele noastre erau mbrcate n
alb.
A doua zi, n zori, a plecat la Trgovite Ipsilante cu toi elenii lui, cari erau mprii n dou cete:
mavrofori i cavalerie. Cei dinti erau infanterie regulat, purtnd cocarde tricolore la piept i
semnul morii, de argint, la chivere. Comandantul lor era maiorul Suu, ce-i zicea i Chiabap.
Ceata de cavalerie era numai de mercenari moldoveni, numii arvai, sub comanda lui Caravia,
Duca i cpitan Farmachi. Aceast ceat a fcut multe rele n drumul ei, jefuind pe nenorociii
bejenari (fugari), lundu-le armele, caii i tot ce aveau mai bun. Cetele astea s-au stabilit n
Trgovite, dezvelind de nvelitoarea de plumb marea i frumoasa Mitropolie, ca s taie gloane
pentru batalionul de infanterie de mavrofori, care se numea i batalionul sacru. Ipsilante avea ca
pag 63 din 164
adjutani ai lui: pe unul Grig. Maiorescu, ce avea un deget, la mna dreapt, de aur; asemenea i
Ipsilante se numea monohir (cu o mn), cci avea mna stng din argint. Avea pe doctorul su,
anume Hristari, care era i sfetnicul su de tain; avea preoii lui i diaconi greci.
n Trgovite au stat mai mult timp, pn au pus mna, prin trdare, pe nenorocitul nostru Tudor.
S-au trimis cete de arnui, sub cpitanul Farmachi, de l-au ridicat, fr veste, de la Goleti, lng
Piteti, unde era cantonat cu pandurii lui. Prinzndu-l, l-au pus legat ntr-o crucioar de pot,
ntre doi arnui, i, ducndu-l la Trgovite, l-au dat n primirea lui Caravia, care l-a nchis la
Mitropolie ntr-o odaie, sub stricta paz a arnuilor, pn ce, ntr-o sear, l-au omort i i-au
aruncat trupul ntr-una din marile private ale Mitropoliei. Aa au mrturisit trgovitenii de atunci,
cari se aflau fa n curtea Mitropoliei, unde lucrau, amestecai cu evreii tinichigii, la fabricarea
ghiulelelor de tinichea umplute cu sticl, pietricele i cuie, pentru cele patru guri de tunuri
romneti care fuseser ridicate de la Cotroceni, dup plecarea lui Tudor. Nenorocita armat de
olteni, vznd a doua zi c-i lipsete eful, de la Goleti au trecut Oltul pe la Vlcea i s-au dus
fiecare n judeul su.
Dup omorrea lui Tudor, aflndu-se n Trgovite c a intrat n ar armata turc, venind de la
Silistra, sub Gingir Efendi (Chehaia bey paa Silistrei), a plecat i Ipsilante cu toat armata lui
spre Rmnicu Vlcei, unde rmase el cu marele su Stat Major n ora, iar infanteria i cavaleria
le trimise la Drgani, unde ncepuse a veni i armata turceasc de la paa din Vidin. Aci, la
Drgani, se ntlnir armatele turceti cu ale zavergiilor. Batalionul Sacru, comandat de maiorul
Suu i avnd 4 tunuri, se form n careu i s-a btut ntr-un chip brav cu o mptrit sum de
turci. Cavaleria otoman, vznd ghiulele de tinichea umplute cu cuie, simi neputina zavergiilor
i a spart careul. Cu toate c grecii au omort muli turci, dar i dnii, srmanii tineri, tot fii de
negustori, profesori i grmtici de pe la contoare, au fost toi mcelrii ngrozitor. A contribuit
mult la aceast neizbnd i nepsarea cavaleriei lui Ipsilante, compus de arnui i mercenari,
sub comanda lui Caravia, cci ei toi, cum au sosit n dealul Drganilor, au spart pivniele de la
vii i s-au mbtat. Ipsilante, aflnd de aceast nfrngere, a fugit din Rmnicul Vlcei prin vama
austriac de la Turnu Rou.
S povestesc acum invazia n Bucureti a armatei turceti venit din Silistra cu Gingir Efendi
Chehaia bey.
Pe dat ce s-a aflat n Capital de sosirea turcilor la satul Tnganul, s-au dus spre ntmpinarea
lor caimacamul (locotenent domneasc) vornicul Mihail Manu, logoftul Samurca, Negri i
Bltreu (un frunta comersant din Capital, prieten cu Gingir Efendi). Acetia se oprir la
comuna Leordeni, pe Dmbovia, fosta proprietate a btrnului caimacam Mihalache Manu,
unde-i avea palate frumos mpodobite. Primir acolo pe Gingir Efendi Chehaia bey al paei
Silistrei i comandant superior al trupelor de invaziune. Cele dinti ntrebri pe care Gingir Efendi
le fcu caimacamilor fur urmtoarele:
Cum este raiaua n ora ? Mai este vreun revoluionar grec n ora ? Spunei-mi drept, cci
altfel chiar viaa d-voastr este n pericol.
La aceast ntrebare, caimacamii rspunser:
pag 64 din 164
Nu sunt n ora dect, poate, vreo civa greci din cei ce locuiesc n Bucureti, cu prvliile i
meseriile lor.
Chehaia bey le zise jar:
Eu v ntreb de cei ce au luat arme mpotriva noastr i, ca s fiu mai sigur, i opresc,
domnule vornic i caimacam Manu, pe amndoi fiii d-tale cei mai mari, Costache i Iancu, ca
amanet c, dac s-ar ntmpla s ntmpinm ceva de la rsculai, voi porunci ca s se taie
capetele fiilor d-tale n tabra mea; apoi voi pleca cu otirea mea spre Capital i atunci nu va fi
bine nici de d-voastr.
Vornicul Manu a primit aceast condiiune i lsnd pe amndoi flcii lui ca amanet n tabra
turceasc de pe cmpiile Leordeni, Pantelimon i ale satului Dudeti, a plecat cu Chehaia bey n
capul avangardei i a intrat n Capital, dnd gazd lui Chehaia bei n casele lui Bellu (azi casa
Prager), n capul strzii Ilicarilor (azi strada Carol I). Acolo a concit Chehaia bei cu o parte din
garda sa, iind alt parte n casa Drugneschii, pe ulia Ilicarilor, aproape de conacul su, i
unde fcu i nchisoarea. n urm a primit vizita boierilor ce mai rmseser n Bucureti, a
consulilor, a negustorilor de frunte i a cpeteniilor bisericeti. Pe toi i-a povuit ca nu cumva s
aib ascuni pe la casele lor niscai greci zavergii, c atunci i vor pierde viaa.
Chehaia bei avea sub ordinele sale trei mari pai: Gavanozoglu (foarte bogat), Tahr aga i
Macavei, eful zaporojenilor (circasieni i lipoveni). Acetia din urm erau ncazarmai n
monstirea Antim, avnd corturi ntinse prin curte, iar n casele episcopale edea Macavei. S v
povestesc o anecdot:
Gavanozoglu era dat n gazd n casele lui Alecu Ghica (Barb Roie), pe Podul Beilicului; peste
drum de acele case se afla o brbierie; brbierul fcea nunta fiicei sale i, pentru respect sau
temere, inea, n ziua duminecii, obloanele nchise la ferestre, cci peste drum sta Gavanozoglu.
Pe la asfinitul soarelui, paa vznd de pe fereastr aceast schimbare, trimise un slujba de ai
si s cerceteaze ce a pit brbierul, de st toat ziua cu obloanele de la ferestre nchise.
Trimisul gsete prvlia plin de musafiri jucnd hora miresei, n cntecul pe nfundate al
lutarilor.
Intorcndu-se i raportnd paei, acesta l-a trimis ndrt cu ordin ca brbierul s deschid
obloanele i s-i petreac nunta n tihn, toat noaptea, cum i va plcea; pe de alt parte,
trimise de invit la el pe Chehaia bey i pe ceilali pai, ca s priveasc din ferestre nunta
brbierului i pe mireasa cu beteala pe cap jucnd hora n cntecul lutarilor. Dup ce se
adunar paii i privir nunta romneasc, trimiser miresei zece mii de lei, mulumind din partele i urnd via bun noilor soi.
Gavanozoglu fusese dat n gazd la acele case ale lui Barb-Roie, ca s fie aproape de
cazarmele turceti din Podul Beilicului, unde i avea trupele.
Chehaia bey trimise o coloan numeroas din otirea sa spre Trgovite, ca s vneze i acolo
din grecii lui Ipsilante. O alt coloan o inea ca rezerv tbrt la Pantelimon, pe cmpia
pag 65 din 164
tefneti, Cernica i Manolache, avnd n vecintate monstirea de clugri Cernica, precum i

Pasrea, monastire de clugrie. Iat ce se ntmp la aceast coloan: un pa, care avea
cartierul su n monastirea Pantelimon, primete de la spionii si armeni o denunare fal. n
monastirea Cernica erau refugiate peste o mie de familii negustoreti din Capital, care fcuser
tabr chiar n curtea monstirei, cu copiii i neveste, i erau hrnite cu din ce brum aveau
clugrii. Acel fal denuntor spusese paei c se afl o sum de greci zavergii ascuni n
monstire de clugri. nsui paa nclec pe cal, lund cu dnsul vreo o sut de turci cu 4
tunuri; desclicar pe malul de dincoace al blii monastirei i aezar tunurile pe mal cu gurile
spre monastire. Au strigat atunci s vie din monstire vreo patru, cinci clugri mai fruntai, ca
s-i ntrebe dac au greci pe la dnii. Stareul monastirii, nspimntat de acea groaznic otire,
trimise cinci duhovnici btrni ca s vaz ce este. (Stare era rposatul Calinic, devenit n urm
episcop al Rmnicului Vlcii.) Paa ntreb pe aceti duhovnici, zicndu-le s spuie adevrul,
cci de nu, va ordona s se bombardeze monastirea. Din norocire, ntre acei duhovnici se afla
unul care tia bine limba turceasc, cci fusese mult vreme la S-ta Agora, anume preacuviosul
Pimen, care, cu un deosebit curaj, declar paei, n frica lui Dumnezeu i pe rspundere cu viaalor, c nu numai c nu se afl n acea monstire nici picior de grec, dar raiaua mprteasc
venit din Bucureti, ca s-i adposteasc familiile acolo, le-a mncat toat provizia de bucate
ce o aveau. Au rugat pe paa ca, mpreun cu dnii, s treac nsui, cu civa voinici de ai lui,
nu mai muli, ca s nu se sperie bejenarii, i s se ncredineze de adevr.
Atunci, paa alese vreo 10 cpetenii de ale lui, armai bine, se cobor la podul umbltor de peste
balta monstirei i sosi dincoace; au fost ntmpinai la debarcadera monstirei de ctre stari cu
diaconii lui, mbrcai n odjdii, i de mai muli negutori din cei refugiai, cari ncepur, a povesti
despre groaza ce le inspiraser zavergii arvai mercenari, cari i-au fcut s-i prseasc casele
i prvliile din Bucureti i s vi<n> la acest azil cretinesc, unde mor de foame, fiind lips cu
desvrire de pine.
Paa, cu ai si, fu condus acas la stari, unde fu primit, n sunetul clopotelor, de ctre Calinic, cu
cele mai mari onoruri, cu dulceuri i cafele; totdeodat, fu rugat ca, mpreun cu dnsul, s
viziteze tabra nenorocitelor familii refugiate, care erau grmdite n curtea monstirei. Dup
aceasta, ntorcndu-se paa cu ai si la vadul de la balt, a trecut balta ndrt, nsoit fiind de
stare, de clugrii fruntai i de mai muli negustori, n sunetul clopotelor monstirei, ca la sosire.
S-au suit toi iar n deal, unde era coloana cu tunurile, i, la desprire, promise paa clugrilor i
negutorilor c le va veni n ajutor. Cu adevrat, ntorcndu-se la Pantelimon, a raportat lui
Chehaia bei cele petrecute, iar acesta i-a ordonat ca, pe dat, s trimit n primirea stareului 20
de care de pesmei din provizia armatei i s se mpart clugrilor i bejenarilor. Totdeodat, s-a
poruncit prinderea mincinosului denuntor i trimiterea lui, la Bucureti, legat.
Iat nc o ntmplare miraculoas peste care a dat acel nelept pa de la Pantelimon. El avea
ca seiz (rnda), care ngrijea de calul lui, pe un bulgar. Dup trecere de dou zile, se pregti
paa s mearg, cu oamenii lui i cu dou tunuri, ca s viziteze i monstirea de clugrie
Pasrea, care se afl n apropiere de Pantelimon, ca s se conving dac nu sunt acolo greci.
Seizul, tinndu-i calul ca s-l ncalece, a tras cu un pistol ce-l avea la bru asupra paei; din
miracol sau din norocirea lui, glonul se opri n chimirul ce-l avea sub alul cu care era ncins, n
chimir avea vreo 500 de mahmudele (moned de aur). Astfel scp paa de moarte.
pag 66 din 164
Pe dat ordon pzitorilor lui s cerceteze de cine a fost bulgarul pus s-l omoare. Acetia
cercetnd pe vinovat, acesta le-a mrturisit c, din dragostea ctre religia lui, vznd c paa se
pregtete a ataca monastirea de clugrie, i ca s nu se fac vreun ru sfintei biserici, a comis
acest fapt. Atunci, neleptul pa ordon, pe de o parte, arestarea seizului, iar pe de alta, trimise
stareului monastirei Cernica toate acele mahmudele, ce le avea n chimir i care i scpaser
viaa, cu rugciune ca jumtate din ele s se popreasc pentru monstirea Cernica i jumtate s
se trimit, prin doi clugri, nsoii de trimisul su, i s se numere din parte-i stareei monstirei
Pasrea. Totdeodat, trimisul su trebuia s se ncredineze c nu se afl greci n acea
monstire.
Aceste fapte turceti nu puteau rmnea nepovestite de mine, fiind pline de nelepciune i
moral.
Acum s ne ntoarcem n Bucureti, la Chehaia bei. Acest mare comandant al expediiei turceti
fu ntiinat de comandantul coloanei ce era trimis la Trgovite c trei comandani ai cetelor de
arnui ce erau cantonai la Cmpina, sub Bimbaa Sava, la Cmpulung, sub cpitan Farmachi,
i la Curtea de Arge, sub cpitan Mihali, voiesc a i se nchina, cu toate cetele lor, i a se pune
sub ordinele sale. (Aceste cete de arnui fceau parte din Armata rii, sub mai sus-numiii
cpitani ai lor i erau toi mercenari, afar de cetele de seimeni, dorobani i catane, care, mai n
urm, se mpreun cu Ipsilante.)
Chehaia bei primi aceast propunere i scrise lui Bimbaa Sava ca s adune pe toi arnuii i s
vi<n> cu ei n Bucureti, iar drept rsplat acestei supuneri va scrie sultanului ca s-l fac
sptar al tuturor otirilor romne. Atunci, Bimbaa Sava, adunndu-i cetele, a venit spre
nchinciune i, sosind la monstirea Ciorogrla, alese vreo sut de arnui, cei mai voinici i mai
strlucit gtii, ca s-i ia cu sine, dimpreun cu cpitanii Ghenci aga i Mihali, pe cari abia a putut
s-i nduplece ca s-l nsoeasc; acetia se ndoiau a se ncrede promisiunilor lui Chehaia bei,
zicnd c turcii sunt neltori. n sfrit, dup ce le-a alungat temerile, i urm drumul pn n
Capital. Toi erau clri. Intrar pe la Cotroceni i poposir drept n curtea proprietii lui
Bimbaa Sava (azi spitalul Xenocrat de la Jignita, Calea Vcreti.)
Era ntr-o zi de smbt, dup-prnz, i, ndat ce sosir, umplur curtea de cavalerie, destul de
bine armat; pe la orele 5, Bimbaa trimise veste lui Chehaia bei c seara va veni cu cpitanii lui
s i se nfieze. iretul turc i napoia rspuns s-l ierte pentru acea sear, c se afl cam
indispus i s pofteasc a doua zi, duminec, pe la orele 12. Atunci, Bimbaa Sava a poruncit s
se mpart arnuii lui cte unul i cte doi pe la locuitorii din mahalaua Jigniii i Olteni, iar el s-a
pus la mas cu cpitanii lui. A doua zi, duminec, la orele 11, s-au adunat toi, gtii i narmai cu
pistoale, puti i sbii ornate cu argint i aur (aceste arme erau toate hrpite de pe la nenorociii
boieri i negustori bejenari ce ntlniser pe drumuri, n fuga lor la Braov) i, trgndu-li-se caii
la scar, au nclicat. Povesteau mahalagii c atunci s-a poticnit calul lui Bimbaa Sava, de dou
ori, pn la poart, nct cpitanii i ziceau c nu le place semnul sta. N-aveau ns ce face, c
se aflau deja intrai n capcan, fiindc Bucuretii erau ncrcai de un corp de 50 de mii de turci.
i urmar calea intrnd pe ulia Ilicari (azi Carol I) i-i continuar drumul, cu o trup de 30 de
arnui, pn la conacul lui Chehaia bei, n fostele case ale lui Bellu.
pag 67 din 164
Iat acum ce primire s-a fcut acestor cpetenii de zavergii; faptele mi-au fost i mie povestite, n
urm, de rposatul vistierul Mihai din Piteti, care era vtaf de curte al lui Bellu cel btrn, lsat
de stpnu-su s pzeasc curtea boiereasc i grdina cea mare (astzi Cimitirul erban
Vod), cci Bellu era deja fugit la Braov. Vistierul Mihai se afla printre turci, fiind cunoscut de toi
paii i agalele, fiind foarte iubit de Chehaia bei, cci i nlesnea toate trebuincioasele, dndu-le
chiar din vinurile cele vechi din pimnia boiereasc. El edea ntr-o odaie din etajul de jos al
caselor. Duminec dimineaa observ o micare neobicinuit ntre turci, vzu mai mult turcime
venind n curte i aezndu-se prin odile din curte i pe la grajduri i oproane, iar sus, n
salonul cel mare, ale crui ferestre ddeau de-a lungul uliei Ilicarilor, se grmdeau cpeteniile
de manafi i belii. Se pomenete c-l cheam Chehaia bei, care era n odaia lui cu ceilali trei
pai, Gavanozoglu, Tahr aga i Macavei al zaporojenilor. Pe masa din mijlocul odii vzu dou
perechi de pistoale. Chehaia bei se scoal de pe sofa i, apropiindu-se de vistierul Mihai, l btu
de dou ori pe umeri i-i zise n turcete:
Du-te la conacul tu, ascunde-te n odaia ta, d perdeaua jos de la fereastr, zvorete-i uile
i s nu iei la nici un zgomot, nici s-deschizi uile la cineva, cci poate vei fi avnd i tu vreun
duman printre ai notri.
La aceste vorbe, trecur fiori prin sngele meu povestea vistierul i srutnd mna paei,
m ntorsei n salon. Cnd s m duc spre ua galeriei care ducea la scri, vzui pe ferestrele
salonului, de-a lungul uliei Ilicarilor, venind o ceat mare de clri, care erau strlucitul cortegiu
al lui Bimbaa Sava i cpitanilor si.
Ajungnd n capul scrii, un ba-buluc baa de delii m oprete i-mi zice: Nu e vreme, brei
Mihai, s te duci acum n curte . Eu i-am rspuns c paa m-a trimis pn jos, s-i aduc ceva.
Ieii pe u n galeria care era cu geamlcuri i zrii porile nchizndu-se, cci Bimbaa Sava, cu
cpitanii Ghencea, Mihale i cu ceata lui de arnui intraser deja n curte; i vzui desclicnd i
pornind, cte trei, s urce scara; n capul scrii, jos, m aflai fa n fa cu ei i m-am dat n lturi
ca s le fac loc. Bimbaa m ntreb: Ce faci, nene Mihai? Paa ce face? Ii rspunsei c nam intrat la paa, i ei pir nainte.
La ua odii paei erau, n dreapta i n stnga, doi cavazi (santinele), cu minile pe pistoale i
pe iatagane; la ua salonului, Sava fu ntmpinat de ba-buluc baa de manafi, cu cpitanii si;
acesta i art ua odii lui paa i-i zise buiur (poftim). Sava porni spre u, cu cpitanii si, ca
s intre, dar deodat, pe la spatele su, se pomeni cu o tietur de iatagan pe gtul su gol i
czu jos. Cei doi cpitani ai si fur, la moment, mpucai cu pistoalele de celelalte agale turceti.
Dup ce fur astfel omori cte trei, deschise paa ua i se uit, mpreun cu ceilali pai, la
cadavrele lor mbrcate numai n fireturi i aurrie. Imediat turcimea ce se afla ascuns prin odi,
grajduri i oproanele din curte nvlir cu iataganele i pistoalele asupra arnuilor lui Sava, cei plimbau caii prin curte. A urmat o cneal spimnttoare pn i-au mcelrit pe toi, afar
de unul care scp prin fundul gradinei lui Bellu, trecu Dmbovia i travers spaioasa grdin a
palatelor banului Dumitrache Ghica (azi palatele Prefecturii de Ilfov); el a ieit n ulia Mihai Vod
i, prin Gorgani, prin Cimigiu, ajunse la cmp i inu o fug necurmat pn dincolo de Bneasa;
apoi, din pdure n pdure, abia putu scpa, prin Ploieti, Prahova, Sinaia, i sosi la Braov, unde
pag 68 din 164
era toat boierimea adunat, mpreun cu mitropolitul Dionisie i Ilarion Argeiu; acolo a povestit
la toi petrecania. Boierii notri nu numai c l-au scpat de vreo nchisoare a guvernului austriac,
dar i-au fcut o colect, adunndu-i pn la 2000 de lei, i zicndu-i: Fii nelept i economisete,
cum D-zeu te va lumina, cci nimeni nu te va supra .
Iar el, pe urm, i-a deschis, ntr-un col de strad, o prvlioar unde vindea tabac de Ianina."
Trupa de arnui, cea care rmsese la Samurceti, pe Ciorogrla, avnd cpitani pe Farmachi,
Diamndi i Olimbie, cum a aflat de cele petrecute n Bucureti a luat-o la fug, clri, unii pe la
Buzu, spre Moldova, cu cpitan Olimbie, i ajungnd la monastirea Neamului se nchiser
acolo. Vznd ns c turcii din Brila i sosesc n goan, cpitanul Olimbie, avnd cu el o traist
de iarb de puc, s-a urcat n clopotni i, dndu-i foc, s-a prpdit el cu toi camarazii lui ce se
aflau acolo. Alii, sub cpitan Diarrandi, au luat-o cu ai si pe Prahova, spre Braov; ajungndu-i
pe drum cavaleria turceasc, s-a fcut mare lovire la Cmpina, la Comarnic, la Sinaia, pn n
Predeal, la hotarul despre nemi. Acolo, fa cu caraulele nemeti, un pop grec, ce era ntre
arnui, a mcelrit grozav trupa turceasc pn a fost prins. Arnuii au scpat prin pduri i vi,
iar alii s-au prpdit prin strmtorile Prahovei, cci, pe vremea aceea, de la Cmpina pn n
Predeal trebuia s treac cineva cu mare primejdie, de 36 de ori, n zig zag, Prahova; de aceea i
mrfurile braoveneti se aduceau n Bucureti de ctre cete de hamali numii prahoveni.
Mrfurile erau puse n lzi de brad, pecetluite i aezate cte dou pe samarul cailor.
Trupa de arnui ce venise n Bucureti cu Bimbaa Sava i care era, parte, gzduit n curtea lui
Sava, la Jignita, iar parte dat n gazd pe la mahalagii, cum afl de pania lui Sava, se nchise
n biserica Olteni, cu cpitanul ei, anume Anastasie Himariotu; acolo fu nconjurat de trupele
turceti i de zaporojeni; btaia inu o zi i o noapte. Arnuii, dup ce se nchiser n biseric,
intrar n altar i gsind Sfnta Cuminectur n chivotul de pe Sfnta Mas, se mprtir toi
cu cte o merid i se suir n clopotni, dup ce se ncuiaser i ntriser uile bisericii;
ncepur atunci schimbarea focurilor cu armata turceasc, ce era grmdit pe toat strada.
Isprvind muniia, spre sear au nceput a umplea putile i pistoalele cu rubiele mici turceti, ce
aveau mulime prin chimirurile lor; prpdir mult armat turc. Unii din arnui, dup ce au fost
coprini de desperare, au nceput a azvrli pe ferestrele clopotniei armele lor de foc, rmind
numai cu iatagane i sbii, alii azvrleau rubiele, astfel c turcii i zaporojenii plecndu-se ca s
le adune de pe jos, cei din clopotni trgeau, cu focurile ce mai aveau, n grmad; asta inu
pn se nser. Atunci, turcii aduser dou tunuri, pe care le aezar n Calea Vcreti, unde
este acum cafeneaua ovreiasc, i ncepur a trage cu ghiulele asupra bisericii Olteni, pe direcia
stradelei numit azi strada Zaverei. Nenorociii arnui vznd c biserica ncepuse a arde,
deschiser uile, ieir cu sbiile i iataganele n mini i unii se repezir n mulimea turcilor, iar
alii fugir i se ascunser prin mahalalele nvecinate. Aceasta a provocat pe Chehaia bei s
ordone, a doua zi, teribilul mcel n tot oraul, astfel c prvliile, hanurile i toate casele
locuitorilor fur nchise i ntrite. Paa ordon cavaleriei turceti, manafi i delii, s plece pe
strzile Capitalei i oriunde vor ntlni grec s-i taie capul i s-l aduc la conacul su, unde, n
capul scrii de jos, era postat un casier turc ce ddea oricui aducea un cap de grec cte o
moned turceasc de 5 lei, numit belic. Eu, autorul, copil de 10 ani, locuiam atunci cu prinii
mei n Hanul Zltarilor", n rndul odilor de sus, de lng clopotni, peste drum azi de Hotel
de France", erau, prin urmare, n vecintatea caselor lui Bellu, i am vzut un manaf (clre turc)
cu mnecile cmeii legate la spate, iind n mna dreapt, de pr, un cap, i n stnga, n care
pag 69 din 164
inea frul, avnd iataganul; fugea astfel, cu capul, spre conacul lui Chehaia bei, pentru ca
predndu-l casierului s-i primeasc belicul i s se ntoarc pe ulii spre a vna alte capete.
Acest mcel a inut 4 ceasuri n Capital. S-au dus atunci la pa, n trsurile lor, caimacamii rii,
armaul Mihail Manu, Samurca i Bltreul, amicul lui Chehaia bei, ca s-l roage s ordone a
nceta mcelul, cci turcii ncepuser a tia, pe strzi, i din raiaua mprteasc, precupei i ali
oameni romni, ba nc tiar i pe un biet cprar al Ageniei Nemeti, pe care-l ntlniser pe
strad i-l vzuser n uniform alb militar i cu tesacul de gt. Locotenentul consulului
nemesc, d. Fleischhackl, aflnd asta, pe dat se duse la Chehaia bei i artnd faptul i-a zis:
D-ta nu eti trimis aici ca s fii mcelar de oameni i, dac nu vei ordona, la moment, s
nceteze mcelul, atunci i vom aduce din Braov, numai n trei zile, 30 de mii de otire.
La aceast ameninare, paa se scuz, zicnd c a fost o greeal, a ordonat pe dat a nceta
mcelul i a publica, prin turci trimii pe strzi i pe rspntii (pristavi), c oricine va mai aduce un
cap tiat va pierde pe al su. Astfel, abia peste 4 ceasuri, a putut nceta mcelul i astfel i-a
fcut gloria Gingir Efendi Chehaia bei, paa Silistrei, care, n primvara anului 1822, s-a ntors cu
toat otirea turceasc n Silistra i fu avansat de sultan la gradul de pa cu dou tuiuri.
S descriu acum primirea filantropic a refugiailor romni la Braov, la Fgra i la Sibiu.
Boierimea cea mare, mpreun cu mitropolitul Dionisie Lupu i cu episcopii Argeiu, Ilarion, i
Rtescu de Buzu s-au aezat n Braov. Dintre cei mari erau: banul Grigorie Brncoveanul,
vornicul Grigorie Bleanul, Nicolache i Iancu Vcrescu, Mihalache i Costache Cornetii,
logoftul Iordache Filipescu, Al. Villara, Iancu i Alecu Filipescu, Grigore i Costache Ghica,
Nicoli Filipescu i Al. Filipescu Drsneanu, Alecu Racovi i Manolache Florescu.
Erau ordine date de mpratul Austriei, Francisc cel Btrn, ca bejenarilor din Romnia s li se
fac, de ctre autoriti, cea mai freasc primire n toat ara Austriei. Ceva mai mult, a numit
poliai pentru pricinile romnilor bejenari pe logoftul Iordache Florescu, fcndu-i onoarea a-i da
chiar jandarmerie i cprari nemeti sub ordinele sale, paj er la poart i dreptul de a judeca i
de a aplana orice pricini ntre bjenarii refugiai; astfel, Florescu era deplin mputernicit poliai n
Braov.
Era apoi ordin dat ca grecilor compromii n revoluie s li se fac cunoscut ca s se deprteze,
n termen de o sptmn, mai nuntru Transilvaniei, sau chiar s se ntoarc napoi n Moldova
i Romnia, dndu-li-se bani de cheltuial i paapoarte. Astfel toi bejenarii au rmas mulumii,
ludnd printeasca ngrijire a bunul mprat austriac, din anul 1821.
Mitropolitul Dionisie Lupu, ntr-o zi de duminec, invitnd toat boierimea i autoritile civile i
militare austriece, a slujit un mare Te Beum n Biserica Greceasc din cetatea Braovului. Atunci,
banul Grigorie Brncoveanu a druit bisericii dou moii ce avea lng Fgra, n Transilvania,
anume Smbta de Sus i Smbta de Jos, ce-i rmseser de la Basarabi, strmoii si.
La acea biseric sunt i mormintele a civa din Brncoveni. Astfel de fapte fceau virtuoii notri
btrni boieri, a crora lips dintre noi o plngem azi, toi cei ce i-am cunoscut.
pag 70 din 164
Iat nc un fapt mare al fotilor boieri btrni:

Aflndu-se n Bucureti c n Grecia se pregtete o revoluie pentru independena ei i c turcii
au spnzurat n arigrad pe patriarhul Grigorie, boierii notri cei btrni se gndir c este
vremea a ne redobndi i noi drepturile noastre, clcate i pierdute de domnii fanarioi, ce au
domnit n Romnia i Moldova peste 100 de ani. Nu era vorba a ne revolta mpotriva Porii
Otomane, dar a-i cere, cu plngere, s deprteze din ara noastr pe mitropolii, pe episcopii i
pe amploaiaii de origine fanarioi i s ne dea dreptul s alegem noi domni, mitropolii i episcopi
din neamul nostru romnesc, dup vechile noastre datini i stipulaii.
Atunci domnea n Bucureti Alexandru Suu, domn fanariot, iar boierii cei mai drji i cu curaj
erau sptarul Grigorie Bleanul i hatmanul Mihi Filipescu, cci ambii erau nscrii n ceata
ienicerilor turci, numit otuzbir", adic ceata cu numrul 31 de ieniceri. Ba, nc ei aveau i
pzitor la perdea (aa se numea ua camerei boiereti) cte un ienicer turc, narmat cu iatagane
i pistoale.
Sptarul Bleanu, care era foarte stimat n Romnia Mic, scrise slugerului Tudor Vladimirescu,
la Gorj, ca s vi<n> n bucureti, i-l nsrcina ca, pe dat ce va fi ntiinat c a murit vod Suu
i tronul rii e vacant, s-i compuie o trup de catane de prin judeele oltene i s soseasc cu
ele de-a dreptul n Capital. Pe de alt parte, chem, n secret, acas la el (cci edea n casele
sale, unde e azi Tipografia frailor Gobl) pe vecinul i camaradul su de arme, hatmanul Mihi
Filipescu (care edea n casele sale, cele din col, peste drum de Pot i Telegraf, astzi ale
vduvei Gherman) i se sftui cu el cum s omoare mai curnd pe vod Suu; au hotrt s
cheme i pe eruditul episcop Ilarion Argeiu i s se sftuiasc ntre ei trei ce este de fcut. Astfel
se hotr, nu mai trziu ca a doua zi s cheme pe cpitan Farmachi, care era tufeccii baa peste
arnuii lui vod Suu; acesta sta totdeauna pe narmat, cu pistoale i iatagane, la perdeaua (ua)
lui vod i oricnd vod ieea spre a merge la Divan sau n apartamentul doamnei, numit
ghinechion (harem), se lua dup dnsul, ca un pagiu (paj). Aceast cpetenie de arnui era,
negreit, i subalternul marelui sptar Bleanu.
A doua zi, adunndu-se la Bleanu, Mihi Filipescu i Ilarion (fr diacon), care aduse cu sine
Sfnta Cruce i Evanghelia, au chemat pe cpitan Farmachi i, dup ce l-au supus la un groaznic
jurmnt pe Sfnta Cruce i Evanghelie, c nu va divulga secretul ce i se va ncredina, i-au zis:
Cpitan Farmachi, tu fanariot nu eti, tu eti din bravii eleni cari azi sunt sculai pentru
independena lor; vrei tu ca s faci fericirea rei mele i eu s te fac fericit, druindu-i dou mari
moii i fcndu-te pmntean romn, dndu-i boierie? Dac vrei, atunci s-mi omori pe vod,
cnd vei rmnea singur cu el, i pe dat s vii la mine acas. De curajul tu nu m ndoiesc.
Primeti ?
Farmachi a rspuns c primete, putnd s fac aceasta cu mare nlesnire, cnd vod va trece,
a doua zi diminea, la Divan; i dete cuvntul c pn la nmeazi vod va fi mort.
Numitul cpitan i pregti pistoalele ce purta la bru i se duse, a doua zi, la postul su, care era
la ua camerei lui vod. ezu pe scaun, ateptnd ca, atunci cnd va iei vod i va trece la
pag 71 din 164
Divan, s-l mpute. Era obicei ca, atunci cnd ieea vod din odaia lui, cpitan Farmachi s-l
ntmpine cu o temenea (salutare turceasc constnd n ducerea minii de la gur pn la cap),
n momentul acela se gndea cpitanul s-i trag glonul n piept. ns el, cum se ntlni fa n
fa cu vod, n loc s scoat pistolul de la bru, i pierdu tot cumpnul, i fcu temeneaua i-l
urm prin coridoare pn la divan. Aci ls n locul su pe ba-buluc baa (eful garnizoanei) i
se repezi ntr-o fug la sptarul Bleanu, unde-l ateptau Mihi Filipescu i Ilarion episcopul. Pe
dat ce intr, i art pistoalele ct erau de bine regulate pentru acel fatal minut i le spuse c
nu avusese curagiul d-a ucide pe vod, ndat ce se vzuse fa n fa, nu putuse s-i fac
altceva dect temeneaua obinuit i s se ia dup el. (Vedei dar ct de mult influeneaz faa
unui stpnitor pe supuii si!)
Atunci, boierii au druit un bun baci cpitanului i i-au zis s se duc cu D-zeu i s nu divulge
secretul, ca unul ce a fcut jurmnt, cci apoi i va pierde i el viaa.
Dup asta, s-a proiectat otrvirea lui vod Suu prin fntneaua ce o avea la mna dreapt i pe
care i-o schimba medicul Curii n toate zilele. Astfel, dup vreo 10 zile, aflar toi orenii c
btrnul domn Alexandru Suu a murit.
Am vzut nsumi cortegiul funebru, sau alaiul lui de ngropciune continund din Podul
Mogooaiei, din Curtea Domneasc, pe ulia Ilicarilor (strada Carol), pn la Sf. Spiridon, Podul
Beilicului, unde l-a ngropat.
Pe dat ce vod muri, se numir caimacami: vornicul Mihalache Manu, Samurca, Alecu
Filipescu-Vulpe, ce era vistier, i Negri, iar sptarul Bleanu scrise, peste Olt, lui Tudor
Vladimirescu (viteazul gorjan), i acesta veni, dup ce strnsese catane, cu ei n Capital, pe
drumul Slatinei, unde se zice c supuii lui fcnd multe neornduieli, a fost silit a spnzura pe
doi din cpitanii ce-i avea. Tot n acea vreme, sosi i Ipsilante, venind din Moldova, cu cetele lui
de greci mavrofori (Batalionul Sacru) i mercenari arnui. Atunci, de spaim i de groaz, fugir
toi boierii la Braov, n Transilvania, rmind numai Cimcmia i comercianii, care nu puteau
s-i prseasc prvliile; acetia se vzur nevoii a cere caimacamilor strejuire de noapte,
ndoit. Astfel era de groaznic vederea Bucuretilor, cum nsera nu mai putea iei nimenea pe
poduri fr felinar n mn, fiind toate stradele strejuite de arnui ai stpnirii, cu btele n mn,
iar porile de la toate curile i de la toate hanurile, de cum se nsera, se nchideau i ncuiau cu
lacte, pe dinuntru, punndu-se sub paza portarilor care erau pltii de locuitori. Toate averile
mictoare se aezau prin lzi, care apoi se pecetluiau i se nchideau n podurile bisericilor.
Aceast stare de lucruri a durat pn la anul 1823, cnd a venit Grigorie D. Ghica, despre a crui
numire, de ctre sultanul Mahmud, i intrarea n Capital, cu alai, am povestit deja. Acest domn
i pregtise palatul la monastirea Mihai Vod, lng Curtea Ars (azi Stabilimentul Artileriei). El a
domnit pn la 1828. Timpul acestei domnii se numete, pn azi, de toi romnii, domnia de aur,
domnia de fericire pentru toat Romnia.
Atunci s-au pzit dreptatea, linitea i pacea, cci a tiut btrnul domn a fi bun printe ctr
toat lumea; nu dojenea cu asprime, nu osndea pe nimeni pn ce nsui nu se ncredina de
chestia fiecruia. Avea un minister compus din boierii si cei velii i se numea, dup limba
pag 72 din 164
fanariot, protipendada (ntia cinciada), adic ministeriul de cinci. Minitrii erau vornicul cel mare,
Grigorie Bleanul, vistierul Grigorie Brncoveanul, logoftul de ara de Sus (Justiie) Alecu
Filipescu, logoftul rii de Jos (Culte) Iancu Cmpineanu i sptarul Alecu Ghica (fratele lui
vod care, n urm, la 1834 a devenit domn). Caimacam la Craiova era fratele su, Costache
Ghica (devenit, n urm, sptar). Hatman avea pe Mihi Filipescu Buzatul, mare aga pe Nicolae
Mavru, cumnatul lui vod, mitropolit pe Grigorie, adus din Cldruani, dup demisia ce primise
de la mitropolitul Dionisie Lupu. Episcop de Rmnic era Neofit (devenit mai n urm mitropolit),
episcop de Buzu, Chesarie, i de Arge, Ilarion. Acest domn a desfiinat pedeapsa cu moartea,
a nfrumuseat Capitala, aternnd uliele cu piatr. El pedepsea ru pe neltorii brutari i
mcelari; nsui vizita prvliile, nsoit cu aga, i cntrea pinea i carnea i, cnd 6 gsea lips,
intuia pe. vinovat prinzndu-i cu o int cercelul urechii de un stlp de prin rspntiile Capitalei.
Pedepsea aspru pe cei pe care i prindea streaja de noapte pe la femeile publice; era urt
duman pe tinerii fii de boieri care se ineau de berbantlcuri i orgii, nct, ntr-o zi, a btut pe
unul la scara palatului. ntr-o sear, un biet amploiat prinsese la nevasta lui pe un fiu de boier
mare i fu lovit de acesta, n pulp, cu un i ce l avea n baston; venind streaja, a ridicat pe fiul
de boier i l-a dus la nchisoarea Sptriei, iar pe rnit l-a trimis la spitalul lui Cantacuzino
(Colea). n zadar s-a cznit sptarul s-l scape pe arestat, vod, cum a aflat, a doua zi, de acest
sngeros crailc, a adus pe nenorocitul fiu de boier i ordon lui ba-ciohodar (eful grzii
palatului) s atearn o rogojin, cu postav rou peste ea, la scara domneasc (aa se obinuia
cnd se btea vreun om mai deosebit n Curtea Domneasc) i i-a tras la falang pn la 10
lovituri; ordinul era s i se dea mai multe, dar, miljocind beizadea Costache i Iorgu, dnd n
genunche lui vod, a fost iertat la a zecea lovitur, totui executatul a zcut mai mult vreme n
pat.
Foarte neplcut este episodul acesta, dar nu puteam a-l trece cu vederea, fiind cunoscut de
contimporanii mei. nc un episod tot cu jupneasa falang, ordonat de ctre acel blnd domn
Grigorie Vod Ghica. El era desprit de ctre doamna sa, Marghioala, fiica nenorocitului domn
Hangerliu, iar poporul tiind pe vod foarte religios, un biet negustor de isprav, sau c a fost
povuit de vreunii din partida care proteja pe doamna, sau c a fcut-o de el, ca cretin, a cerut
o audien lui vod, chiar n ziua de Sf. Gheorghe (ziua lui onomastic i mult srbtorit), fu
chemat sus la vod, iar acesta-l ntreb:
Ce vorb ai s-mi spui, cretine ?
Negustorul rspunse: Am venit s spun i eu ca toat lumea, s trieti i s domneti ani
fericii, i s art Mriei Voastre c azi-noapte, pe la o vreme, visai un vis foarte ngrozitor: mi se
art Sfntul marele ierarh Grigorie, mbrcat n vemintele lui de arhiereu i-mi zise: Scoal,
jupn Costache, i te du la vod i spune-i s ierte, n ziua de azi, pe doamna Marghioala, dac
voiete s fie blagoslovit de mine, iar dac nu, ru i va merge".Astfel, Mria Ta, m-am sculat
tremurnd i am venit s-i spui i s adaog de la mine c nu e bine s domnii fr s avei pe
doamna lng Mria Voastr.
Vod presimise poate c ar fi fost pus de partida doamnei ca, n acea zi, s fac aceast
ncercare, el i rspune:
pag 73 din 164
Prea bine, jupn Costandine, du-te jos la ba-ciohodar i zii s vi<n> ncoa, ca s-i trimet
prin el un baci.
Suindu-se ba-ciohodarul sus, vod i-a poruncit s atearn rogojina la scar i s gratifice pe
negustor cu 25 lovituri la tlpi, ca alt dat s-i vaz de prvlie i s nu mai stea de vorb cu
arhiereii cei mari, ca Sfntul Grigorie.
Dup execuie, negustorul a fost pus ntr-o cru cu un cal i trimes de la Curtea Domneasc,
din Mihai Vod, pn acas la el. A doua zi era un rs cu hohot n toat Capitala.
Vod Ghica obicinuia de ieea, totdeauna, dup-prnz, singur, n caleaca care era cu tbliile
suflate cu argint, iar arcurile de curea de lac; dup caleac lua pe armaul Pucriii, care avea
rangul de stolnic, i pe cafegi baa, care avea rangul de. sluger; mergea, adesea, la btrnul
Romanit, cci cu dnsul era prieten bun. Acest Romanit era arigrdean rmas aici, din suita
domnilor din Fanar i era proprietarul marilor case de pe Podul Mogooaiei, unde astzi este
Ministerul de Finane. (n vremea lui vod Ghica erau pe Podul Mogooaiei numai trei case mari:
casa vistierului Dinicu Golescu, astzi Palatul Regal, casa lui Romnit i casa lui Filip Len,
astzi a lui Gun Vernescu. Celelalte case boiereti nu erau nici ele mici, ce-i drept, unele n
strad, altele n curte. Astfel era casa lui Grig. Brncoveanu, cu bisericua n curte; a lui Teodor
Vcrescu, zis Furtun, cu bisericua n curte; a lui Bellu, cu bisericua n curte, astzi Prager; a
Demroaiei, fata lui Ipsilante, astzi Hotel de France"; a lui Matacu Racovi, cu bisericua n
curte, astzi Prefectura Poliiei Capitalei, i altele despre care s-a pomenit deja, n dou rnduri).
Cu casa Colceac Matei se isprvea Podul Mogooaia, la streaj, unde era i bariera i de unde
ncepea locul de preumblare. Aci boierii se duceau n trsuri pe arcuri, numite cleti, i n butci,
cci de droti nu a fost nici pomeneal pn la venirea armatei ruseti, la 1828, cnd ieir
pentru prima oar birjile n Bucureti.
Iat ce obicei aveau vizitii cnd soseau la straj: deodat dau bici cailor i se ntrecea caleac
cu caleac, care s soseasc mai nainte la Herstru, la Bneasa.
Vizitii erau mbrcai uniform, cum sunt cei de astzi, cu livrele; aveau dulmi ncreite, erau
ncini cu un bru de boccea, lat, i la bru aveau un cuit cu plasele lungi, de argint; pe cap
purtau cciuli nalte, negre, cum sunt astzi ale protopopilor; iarna, cciulile erau de hrie de
miel, mrunt, neagr, cu fundul rou, ncreit, iar vara, de postav negru, cu fundul alb, de mtase.
Vizitii se numeau atunci bicigai, avnd i corporaia lor, mai pe urm boierii le-au dat numele
franuzesc de vizitii (pentru c-i duceau la vizite).
S se tie c numai clasele boiereti aveau drept s umble cu butci, pn la venirea lui Grigorie
Ghica la tron, la 1823, iar negustorilor i familiilor lor nu le era iertat a umbla cu butca.
Iat ce se ntmpl ntr-o duminec, dup-prnz, n anul 1816: Doamna lui Caragea, stnd la
fereastr, vede o caleac nou, cu o pereche de telegari frumoi, adui din Viena; vizitiul era
bine mbrcat, iar n caleac se aflau dou jupnese, legate n durban cu calemcheriuri cu flori
(tistimele de linon, prima calitate, care n limba turceasc se numesc lucrate cu condeiu), peste
pag 74 din 164
fes roiu, cu ciucuri de mtase, albatri, numite ceftecaic (fiindc aceste fesuri erau ieite din
fabrica turceasc din Tunis, aveau forma de luntre, i de aceea n turcete se numeau ceftecaic).
Vznd Doamna c acele persoane necunoscute nu erau din clasele boiereti, trimise repede
dup caleac pe ba-ciohodar, care le ajunge i le aduce n curtea palatului; acolo sunt
cercetate i se afl c sunt nevestele a doi cojocari dintre cei mai bogaiDedu i Ciochin; fur
date jos din caleac, scoase pe poart, aa mbrcate n malotele de atlas, i invitate, din
porunca Doamnei, s se duc acas, s-i vaz de cas i de copii. Caleaca cu caii s-a trimis la
grajdurile domneti.
Aflnd vod de aceasta, a trimis porunc la hatman ca s-i aduc pe acei doi negustori la curte;
cnd i-a avut nainte-i, Caragea i-a ntrebat:
Ce suntei voi, bre, baroni, prini ori negustori cu capitalul vostru bgat n mrfuri ? Apoi, mine,
cnd vi se va trage polia din Viena sau din Moscova i nu vei avea s-i facei fa, o s vindei
oare caleaca i caii i hainele jupneselor voastre, care au ntrecut pe ale Doamnei mele, ca s
v pltii datoriile ? Ct ai dat, bre, pe cai i pe caleac ?
Atunci, cojocarii, cerndu-i iertciune de la Domn, i-au spus aa: Un negustor din Viena,
fiindu-ne dator bani pe blni, ne-a trimis aceast caleac, cu caii i hamurile, drept preul a 10
pungi de bani (o pung de bani avea 500 de lei, iar leul avea 10 parale), care fac 5000 de lei;
suntem n mare lips de bani i am trimis jupnesele pe pod cu caleaca, c doar s-o gsi cineva
din boieri ca s-o cumpere.
Caragea a poruncit ispravnicului de curte ca s le dea suma de 5000 de lei i a oprit caleaca i
caii.
Att era atunci de strict cunoaterea lungului nasului i aprarea drepturilor ce se cuveneau
altora.
Iat un obicei bun romnesc, fiindc veni vorba de dreptul altuia: Cel ce gsea, din ntmplare, o
legtur de bani pe strad, orici de muli sau de puini s fi fost, trebuia s-i duc la mitropolit,
s i dea n primire numrndu-i, iar mitropolitul trebuia s fac publicaii, duminicile, prin biserici;
de se gsea cel ce-i pierduse i aducea dovezi c ntr-adevr sunt ai lui, era dator s dea o parte
din ei, drept colac, celui ce i-a gsit, numai acest colac era blagoslovit al gsitorului, totui,
adesea, i acel colac rmnea la dispoziia stpnului banilor, fiindc nici cel ce gsise banii nu-l
bga n casa lui, zicnd c sunt bani strini de lacrm, blestemai, iar nu binecuvntai.
S v povestesc de renumiii tlhari ce a avut Romnia n decurs de 100 de ani. n vechime era
unul Crian, transilvnean, care jefuia adesea i omora negustori pe Prahova.
Banda lui de tlhari a fost prins. Crian a fost tras n eap, iar ceilali bandii, n ocn pe toat
viaa. n urm, s-a ivit alt ceat, sub cpitan Radu din Arge i Albuleul. Albuleul, fiind i
omortor, a fost prins i spnzurat, iar cpitan Radu a ieit singur din pdure i s-a predat la
Sptrie; a fost, pe urma, toat ceata osndit la ocne. Dup ce-i fcu osnda, cpitan Radu s-a
pag 75 din 164
ntors n Arge, a fcut mai multe poduri pe rul Bascovului, a ridicat mai multe cruci de piatr
prin rspntii, icoane la drum, sub nvelitori i pe copacii din drum; a spat mai multe puuri, a
mprit mai multe pomeni; acestea toate din banii furai. El deveni, n urm, ceau de Isprvnicat,
sfrindu-i viaa cu cinste.
Dup el vine logoftul Ioni Tunsu, om cu carte; el fiind paracliser la Sfntul Gheorghe Vechi, a
fcut cunotiin cu un bandit, anume Grozea, i i compune o band de igani, foti masalagii
boiereti; i-a tuns prul, s-a armat i a plecat n haiducie.
El nu fcea niciodat omor; jefuia pe avui, att pe la moii, ct i n drumuri i, nu numai c las
jefuitului de cheltuial, dar, ntlnind oameni sraci pe drumuri, i ajuta cu bani. Aceast band a
durat pn n anul 1833, cnd erau ruii n ar, n zilele generalului Kiseleff, vornic mare fiind
Iordache Filipescu, fost n urm ba boier. Filipescu primi ordine severe ca s pu<n> n goan
serioas acea band. Iat obrznicia lui Ioni Tunsu pn unde s-a ntins, cu aceast ocazie.
Dup ce dnsul luase cunotin c nsui preedintele divanurilor, generalul Kiseleff, a dat
ordine s fie urmrit, afl ntr-o zi de la gazda ce o avea n Bucureti, cpitan Radu de la Poliie,
c Kiseleff pleac la Trgovite, ca s viziteze bile de la Pucioasa. S-a dus ntr-o rspntie, la
jumtatea calei de pote, i atept trecerea lui Kiseleff, stnd pitit n tufe. Kiseleff sosete cu alte
patru, cinci trsuri ce-l nsoeau. Tunsu vede tot, cum surugii au oprit, dup obicei, s frece caii la
urechi, cum Kiseleff s-a dat jos din trsur i cum convorbete cu generalii i aghiotanii si.
Dup plecarea trsurilor, Tunsul se pune i scrie lui Kiseleff urmtoarea scrisoare:
nalt Excelen, om mprtesc ce eti, ai fost adus de D-zeu n ara mea ca s faci numai
bunti; capul Excelenei Tale a fost astzi n gura putei mele, n-am voit s te omor, cci
omoram pe un printe iubit de ar; astfel te rog i eu ca s porunceti gonacilor cari m
urmresc s nu m omoare cnd m vor prinde, cci eu n-am omort pe nimeni. M isclesc,
preaplecat al Excelenei Tale, Ioni."
. Aceast scrisoare o trimise printr-un romn cltor, care nu cunotea pe Tunsu, ca s o duc n
Trgovite, la Kiseleff, zicnd romnului c o s ia un baci bun, de 10 galbeni, cci l vestete
pe Kiseleff, prin scrisoare, de nite telegari cari i s-au furat din grajd i se afl la un geamba.
Cltorul se pune pe fug spre Trgovite, se duce la Kiseleff, d scrisoarea aghiotantului i
Kiseleff i druiete 5 poli imperiali i pornete tafeta ctre vornicul Iordache Filipescu, scriindu-i
c viaa lui Tunsu s fie asigurat, totui el s fie prins, negreit, pn la ntoarcerea sa, cci,
altfel, va scoate pe Filipescu din Vornicie.
Atunci s fi vzut poteri peste poteri, companiile otirii rspndite prin pdurile din apropierea
Capitalei, i circulri peste circulri vestind publicul c oricine va prinde pe Tunsu sau l va preda,
va fi iertat de capitaie i va primi boierie i 1 000 de lei gratificaie.
ntr-o sear, se pomenete Iancu Filipescu, care era ag, c intr n cabinetul lui un cpitan de
Agie (jandarmi) i-i spuse:
Stpne i cucoan Iancule, eu o s v dau pe Tunsu; el e naul meu, c el m-a cununat, i
vine, ntotdeauna, la mine duminic seara; ade vreo dou zile n Bucureti, se plimb prin
pag 76 din 164
cafenele, ia gazeta lui Eliad i a lui Carcalechi i mari seara pleac afar, n pdurea n care
ceata lui are porunc s-l atepte.
S v povestesc un episod din viaa lui Tunsu. ntr-o sear, fiind ordonat ceata lui s-l atepte n
pdurea Mernanii, se vzu, spre sear, ocolit pdurea de soldai i de o sotnie de cazaci, iar
cpitanul companiei de romni, anume Ispir, din Regimentul al III-lea, cu ofierul lui, precum i
cpitanul de cazaci, cu ofierul lui, edeau la mas sub un frunzar, n bttura crciumei din
Mernania. Deodat, pe cnd ofierii mncau, se pomenesc cu un biet romn, cu traista pe b, la
spinare, c sosete pe fug, plngnd i zicndu-le:
Eu sunt vtel la plasa Snagovul; am fost trimis de zapciu cu banii birului la ispravnicul din
Bucureti; ne-a ieit Tunsu nainte, la cutare pu din rspntie i mi-a luat toi banii. Facei-v
poman, domnilor, s mi dai un cazac, care s m scoat din pdure pn n drumul l mare al
Bucuretilor, iar D-voastr, dac vrei s prindei pe haiduci, nu zbovii i plecai pe poteca asta,
c v scoate tocmai la pu, unde este Tunsu cu ceata lui.
Atunci, cpitanul de cazaci porunci s ncalece sotnia pe cai i o lu de-a fuga spre acea crare,
iar vtelului i se ddu un cazac, ca s l conduc pn la marginea pdurii spre Bucureti.
Sosind aci, ranul zise cazacului, n limba ruseasc:
Descalec de pe cal, s te srut i s i dau i de butur, c mi-ai scpat viaa.
Cazacul desclec; Tunsu cci el era l srut i scoase un fluier, cu o mn, i cu alta,
dou ruble; trase trei fluierturi i, la moment, iei din pdure ceata lui de opt ini. Atunci, Tunsu
se ntoarse la cazac i dndu-i dou ruble n mn i spuse rusete:
Ia cpitan Tunsu. ( Eu sunt cpitan Tunsu.) Iar cazacul, zpcit, rspunse:
Slue vae blagorodini. ( Am neles Mria Ta.) Tunsu o ia cu ceata lui la fug, schimbnd
drumul spre Buftea i de acolo intr n pdurile din Vlaca.
Aceast fars a haiducului, pe ct a fost de hazlie, de rdea toat lumea, pe att a tulburat i
administraia romneasc i administraia ruseasc.
ntr-una din duminici, fiind Lsata Secului de brnz i fiind Radu ncredinat c Tunsu va veni n
seara aceea, a vestit pe Iancu Filipescu c Tunsu vine, totdeauna, cu tovarul su, Grozea, ntro cru coviltirit i are la ham doi cai, din care unul este blan; c el nsui se duce, totdeauna,
clare, tot pe cal alb, ca s-l primeasc, pe dealul Cotrocenilor; c tot pe acolo, bandiii, trecnd
podul Dmboviei pe la Grozveti, intr n Bucureti i las crua, pe dat ce trec podul, n
dreptul grdinii lui Scufa, iar cruaul i ateapt la o gazd acolo pn se ntorc ei din Bucureti;
c Agia, mpreun cu o roat din otirea noastr i cazaci, s se ascund sub pod i s nu dea
nval sau s atace crua pn ce nu va trece el clare, n fug, pe pod.
pag 77 din 164
Iat ce se ntmpl. Pe cnd cpitan Radu pornea spre drumul Ciorogrlii, ca s ias naintea lui
Tunsu, sosete dinspre Piteti o droc cu 6 cai de pot, n care era un colonel rus, Gorovov,
ginerele lui Bbeanu, avnd doi servitori ai lui pe capr. Trsura d s treac podul de la
Grozveti, atunci, deodat, ncep a se trage focuri de sub pod i czcimea clrea, ocolind,
la moment, trsura pe pod, gsete n ea pe colonel sbiernd i njurnd, iar pe unul din servitorii
lui, mpucat. Focurile de sub pod nceteaz i cpitanul de cazaci, raportnd strategia nscenat
pentru prinderea lui Tunsu, a condus pe colonel pn la grdina lui Procopie, unde sunt casele
mari (care nc exist astzi n capul Podului de Pmnt); acolo se aflau cei mai muli boieri,
generali, aghiotani i doctori, ateptnd prinderea lui Tunsu; dnii au rmas extaziai la aceast
trist ntmplare.
n momentul mpucturilor, cpitan Radu sosea cu Tunsu n dealul Cotrocenilor; aci, Tunsu,
auzind acele mpucturi la pod, a oprit crua i zise lui Radu:
Ce sunt pocnetele astea de puc, aici, aproape, n mahala ? Eu nu viu, finule, ast-sear i
m ntorc ndrt, lsnd Lsata Secului pentru duminica viitoare, cnd vom lsa sec de carne.
Cpitan Radu i-a rspuns:
Aceste mpucturi sunt ale mahalagiilor din Crmidari, care se afl cu familiile la mas i
las sec de brnz. Dar, dac vrei tu, rmie i pe duminec, c i atunci viu naintea ta, s-i
mai spui ceva pentru fericirea noastr. Pe tine toi te caut spre Dealul l Mare, pe la hrmile
viilor, i habar n-au n ce pdure vei merge, spre Vlaca sau Arge.
i-au luat noapte bun. Tunsu s-a ntors spre Vlaca i cpitan Radu vine la pod la Grozveti i
aude de ntmplarea cu bietul polcovnicul Gorovov; pune calul pe fug i vine la grdina lui
Procopie, unde rmsese numai aga cu oamenii lui; le-a povestit ceea ce vorbise cu Tunsu,
asigurndu-i c dumineca viitoare va fi prins.
Sosind acea duminec, s-a bgat sub podul de la Grozveti o companie ntreag din otirea
noastr, sub cpitanul Boboc, dndu-i-se instruciunile cuvenite. mpreun cu compania era i
potera din judeul Ilfov, cu polcovnicul ei, pitarul M. Cincu. Tunsu sosete la pod, seara, pe
ntuneric, tot n cru cu Grozea i cu Udinc, masalagiul, unul din tlharii cei mai ri, igan de fel.
Cpitan Radu, care era nainte, clare pe cal blan, repezi calul n fug pe pod i, n urm,
intrnd pe pod crua cu Tunsu, i ies 30 de soldai nainte, de la capul podului, i ncep s trag
focuri n ei. Tunsu i cu tovarii se sperie, un cal de la cru e mpucat, cteitrei bandiii se
azvrl n Dmbovi; soldaii trag focuri asupra lor, pe Grozea i pe Dinic masalagiul i omoar,
iar pe Tunsu l rnete n burt. Haiducul se trte pn pe malul opus al Dmboviei i cade n
rchita rului, avnd pistoalele la bru. Dup ncetarea focurilor, polcovnicul de poter, M. Cincu,
care cunotea mai dinainte pe Tunsu, trece clare podul, cu catanele lui, i auzind un gemt n
marginea Dmboviei, a nceput s strige pe ntuneric spre locul unde se auzea geamtul: M
Ioni, tu eti? C eu sunt polcovnicul M. Cincu, stai pe loc, Ioni, c eu te scap.
Atunci, pctosul de Tunsu rspunse: Eu sunt, cucoane Mihalache, scap-m, c eu n-am
omort pe nimenea, maele mi sunt pe jumtate ieite, apropie-te de mine, c dei sunt cu
pag 78 din 164
armele la bru, dar voi s i le dau numai Domniii Tale. Apropiindu-se Mihalache Cincu, i-a luat
armele de la bru, i pe el, ridicndu-l catanele lui Cincu i cu soldaii ce mai veniser, l-au trecut
pe brae podul.
n acest interval, sosesc, la capul podului, aga, ntr-o trsur cu doctorul Marsili, ntr-alt trsur
doi aghiotani ai generalului Kiseleff, prinul Galiieff i prinul Urusoff, i n alt trsu- r un ofier
cu un doctor rus. Acetia au fost trimii, mai dinainte, la grdina lui Procopie (unde erau cei mai
muli boieri i generali adunai), ca s se ncredineze de starea lui Tunsu, i cnd vzur c-l
ineau soldaii i catanele pe mini, rnit, se ddu jos din droc ofierul care nsoea pe doctorul,
iar doctorul lu pe Tunsu n droc. Un sergent de ai notri sri pe capr, lng birjar, apoi
trsura porni n goana cea mai mare pe Podul de Pmnt i sosi, curnd, cu Tunsu la garda
mare ruseasc, care era ntr-un maidan deschis, peste drum de Teatru (astzi casa Re,
giuvaergiu, i Hotel Continental"). L-au aezat pe pat, ntr-o odaie deosebit, au aprins zece
lumnri, i doctorul a chemat chirurgi rui; boierii, care stau n odaia ofierului de caraul,
chemar i dnii pe doctorii Gronau i Arsachi, cerndu-le, cu struin, viaa lui Tunsu, cci aa
era ordinul generalului Kiseleff. Chemar apoi i pe episcopul Argeului, Ilarion, ca s
spovedeasc pe Tunsu i s afle astfel cte ceva de la dnsul. Chirurgii se cznir dou ceasuri
ca s-i scoat glonul i nu putur, l chinuir grozav, cusndu-i burta i astupndu-i la spate alt
ran, cci avea dou, una primit pe pod i cea de la spate, n Dmbovi. Sosind i Ilarion
episcopul, l-a recunoscut ndat.
Bine, Ioni, i-a zis, tu te purtai bine ca paracliser; aveam de gnd s rog pe mitropolit s te
fac diacon i s-i dea apoi haina preoeasc. Ei, dar ce s faci, ftul meu, se vede c asta i-a
fost soarta, spune-mi mai ai tovari n negustoria asta ? Ce bani i ce scule ai i unde le-ai pus
la pstrare ? Generalul Kiseleff a dat porunc ca, cu orice pre, viaa ta s se pstreze i, de te
vei face bine, i va lsa, desigur, acele bogii, c te-ai purtat bine, cnd l-ai lsat n via, dup
ce i-ai scris.
Tunsu a rspuns:
N-am nimic, Preasfinte, c cea mai mare parte din banii ce luam de la bogtai i mpream la
sraci, de-i cumprau boi, vaci, de-i mritau fetele, iar sculele ce am avut le-am dat i eu unde
am putut.
Ilarion a adugat atunci:
Dumnezeu s te binecuvnteze, c eu trimit pe popa s te grijeasc.
Pn s vi<n> ns popa al nostru, comandantul de pia rusesc, polcovnicul Iacobson,
trimisese de chemase un pop rusesc ca s-l spovedesc i s-l grijeasc, i asta din ordinul
bunului preedinte al divanurilor Valahiei i Moldovei, generalului conte Pavel Dimitrievici Kiseleff,
cci lui i se raportase deja c Tunsul este mpucat n burt. Generalii i toi boierii au mers la
ovaht i l-au vzut, iar felcerii au stat lng el neclintii, schimbndu-i legturile la ran, pn
aproape de ziu, cnd nenorocitul Ioni Tunsu i dete sufletul. A doua zi, aga a chemat pe
cpitanul Radu, care edea pe Podul Trgului de Afar, i i-a dat pe naul su. Puindu-l ntr-o
pag 79 din 164
cru de Hereasca, Radu l-a dus i l-a ngropat afar din Bucureti, aproape de cmpia Mrcuii,
pe malul unui an al drumului, nfingndu-i pe mormnt o scndur vruit, pe care era scris
numele lui Tunsu.
Povestesc de Iancu Jianu, tot contemporan al meu, pe care lumea l calific de haiduc. Eu ns nam voit s-l bag n rndul haiducilor, cci nu era haiduc, ci era nainte-mergtorul lui Tudor
Vladimirescu. Iancu Jianu era din cea mai nobil familie din Caracal, judeul Romanai, numit a
Jienilor, iar astzi a Cesienilor. Acest tnr, vznd trista stare a rii, vznd mulimea de
fanarioi ce inundaser ara, adui de diferii domni din Fanar, vznd slujbele rii toate date pe
mna lor, vznd c fiii romnilor, mai cu osebire ai boierilor romni, nu erau deloc chemai la nici
o funciune a rii lor, pornit de un sentiment curat romnesc, i-a compus o ceat de haiduci, ca
s calce i s pedepseasc, pe drumuri, pe fanarioi, oriunde i va gsi. Astfel a nceput cu ceata
lui a bate, a chinui i a jefui pe toi amploiaii fanarioi, pe unii clcndu-i la moiile lor, pe alii
jefuindu-i la drumul mare. Curnd i-a format gazde prin toat Romnia Mic, prin Teleorman, Olt,
Arge; mai ncoace, spre Capital, n judeele apropiate, nu a clcat Jianu. Vod Caragea, aflnd
de asta, s-a indignat i a pornit dup el poteri, n care erau i turci, ca s-l prind. Un an ntreg a
trebuit pn s pu<n> mna pe el. n fine, prinzndu-l la Giuvreti, prin trdare, l-au adus
arnuii n Bucureti, i sptarul nfindu-l lui vod Caragea, acesta l-a ntrebat pe grecete:
Ciocoiule, fecior de oameni cu moii, nu i-a fost ruine s te faci ho de drumuri ?
Jianu i-a rspuns:
Iart-m, Mria Ta, c eu nu sunt ho, n-am omort pe nimenea i, dac am jefuit pe cei cu
avere, am fcut asta ca s am de cheltuial i s pltesc lefurile neferilor, care m nsoeau,
precum i gazdele care mi ddeau adpost, i iat de ce m-am sculat, c Mria Ta ai adus pe
capul nostru toate haimanalele din Fanar, le-ai dat toate slujbele rii, astfel c noi, tineri romni
i fii de boieri, am rmas fr nici o slujb i de btaie de joc a dregtorilor, de la ispravnic pn
la zapciu.
Atunci vod i-a zis iar:
ndrzneti, ciocoiule, s-mi vorbeti aa ? Nu tii c am putere s te spnzur ?
Ba tiu, att ne mai lipsete, s ne iei i viaa.
Aadar, mgarule, vei merge la ocn, ca s te pocieti. Astfel, l trimise n fundul ocnei la
Teleaga, unde ezu o toamn i o iarn, iar cnd fu n primvara anului 1817, Iancu Jianu,
nelegndu-se cu ali doi din tlhari, se ascunser ntre bolovanii de sare, ce se scoteau cu
burdue de bivol pn n faa ocnei, unde era crivac la roata care scotea sarea i care era
nvrtit de cai. Vzndu-se afar, se repezir, deodat, la cei doi pliei ce se aflau de streaj la
gura ocnei, i legar, astupndu-le gura cu mna, i dezarmar i apoi o luar la fug prin pduri.
Pn s mearg plieii n curtea Cmriei, care era departe de gura ocnei, s dea de tire
schimbului lor, Iancu a avut destul timp ca s se deprteze prin vile munilor i s-i mai
pag 80 din 164
gseasc nc doi, trei tovari. Formndu-i astfel o ceat, s-a strecurat din pduri n pduri,
pn n pdurile Ilfovului.
Auzind de asta, vod Caragea s-a suprat i a pornit toate poterile judeelor dup Jianu; l-au
prins i l-au adus la pucrie n Bucureti. A treia zi, vod l osndi la moarte prin spnzurare.
Atunci, domnia Raluca a lui Caragea, fcndu-i-se mil de un tnr fecior de boier i cu moii,
trimise pe ispravnicul de Curte (prefectul casei domneti) ca s ntrebe pe Iancu Jianu dac nu
vrea s se cunune cu o fat greac, Susana, crescut de domnia i pe care o avea pe lng ea,
ca domnioar de onoare.
Iancu, vznd c acesta e singurul mijloc de a-i scpa viaa, a rspuns:
S triasc domnia! Primesc aceasta din tot sufletul meu. Domnia Raluca intr apoi la vod,
i povesti ideea ei i nvoirea lui Jianu i-l rug s-l ierte.
Vod l iert i porunci s i se fac cununia i nunta cea mai frumoas.
Dup nunt, Jianu i-a luat nevasta, a trecut peste Olt, unde vod l-a fcut zapciu la plasa Bli.
Aci i avea Jianu sfoara de moie, la Grojdibod, unde au toi Jienii cte o sfoar, fiind moie
strmoeasc a lor. Cu cucoana asta, Jianu a avut o fiic, care, dup moartea tatlui su, s-a
mritat i a luat iari un mare proprietar din judeul Romanai.
Iancu Jianu a trit pn dup anul 1846. La anul 1844, eu am mncat cu el la masa lui Iancu
Bibescu, ispravnicul de Romanai. Fusese chemat la mas spre a fi prezentat cucoanei Elencuii
a lui Manu i cucoanei Elenchii Hereaschii, care se duseser n Caracal ca s vad pe cucoana
Anica a lui Iancu Bibescu. i<n> minte c, la mas, a fost ntrebat nenea Iancu Jianu:
D-ta ai scos cntecul pe care l cnt lutarii, cu numele d-tale?
El, n simplitatea lui, a rspuns:
S m fereasc Dumnezeu, cucoanele mele, c neam de neamul meu n-a scornit cntece.
Aveam un igan vier, care tia s zic din vioar; l iubeam i m iubea, i cnd a auzit c m-a
prins Caragea, s-a apucat, cioara dracului, s scorneasc, cu ali lutari, cntece despre mine.
Apoi, nu i l-am btut cnd m-am ntors acas i am vzut c m-a fcut de rs n toate crciumile!
Cnd fcui eu Bluii crciumresei malotea cu floarea ct palma ? Unde s-a mai pomenit,
cuconi, malotea nflorat ? i, pe urm, cnd a vrut s m prin<d> pe mine crcserdarul
arnuilor lui Caragea, cnd ei tremurau numai cnd auzeau de numele meu ?
Atunci, cucoanele au poruncit lutarilor craioveni, pe care Bibescu i adusese cu pota, ca s le
cnte la mas cntecul lui Jianu. Atunci se puse Stnic, renumitul staroste de lutari, i trase un
cntec al Jianului, fa cu Jianu nsui, nct se pomenir cucoanele c se scoal nenea Iancu de
la mas i, cernd voie lui Bibescu, nh un pahar de vin, azvrli n el cinci galbeni i-l ddu lui
Stnic s-l bea n sntatea cucoanelor, aa de mult i-a plcut cntecul su.
pag 81 din 164
Cucoana dlui Jianu, la anul 1864, mi-a druit o pereche de pistoale turceti, legate n armuri
sculptate i poleite cu aur, cum i un corn mare de cerb, cu doi craci, pentru pstrarea ierbei de
puc, zicndu-mi:
S le pstrezi bine, c astea sunt rmase de la brbatul meu, viteazul meu Incuu.
Fiindc vorbim de Jianu, s v art i osndile la care se osndeau haiducii dup legile criminale,
conform capriciilor orientale. Aceste legi barbare au inut pn n zilele domniei lui Caragea.
Cnd acesta gsi legiuitori buni, anume: logoftul Nestor, cminarul Chiriac, logoftul Arghiropol
i tefan Blceanu, le-a ordonat, ca sub un comitet de ali brbai nvai, s fac alt cod al rii,
att dup legiuirile romane, ct i dup obiceiurile rii. Acest cod a fost numit Codul lui Caraga i
multe din articolele lui se aplic chiar astzi, cnd ne bucurm de Codul francez. Asta arat cu
ct nelepciune au lucrat acei boieri la acea lege, care, cu mult rbdare, s-a trimis de trei ori n
Divanul Domnesc spre examinare i numai dup trei rapoarte ale acestui Divan, abia s-a putut
hotr vod Caragea s-l sancioneze. Fiindc cele mai multe crime se fceau numai de strini,
iar nu de opincarii romni, s-au lsat n acel cod a figura i cteva barbarii din cele trecute. Pe
lng pedeapsa cu moartea, care rmsese n vigoare, se mai ddeau pedepse ca astea: gradul
I btaia prin mijlocul stradelor. Vinovatul era dezbrcat n pielea goal, pn la bru, i btut
cu nuiele pe dou, trei sau mai multe strade de prin Capital; de aci s-a nscut vorba: c l-a dat
prin trg". Acei care se ncercau a face rscoal erau sluii prin tierea nasului.
Gradul II: intuirea de cercelul urechei la colul unei strade mai umblate; vinovatul sttea intuit de
dimineaa pn la apusul soarelui. Aceast pedeaps se ddea acelor negustori ce nelau
lumea la cntrit sau falsificau alimentele de hrana zilnic, de ntia trebuin. Gradul III:
nchisoarea n pucrie, pe timp mai ndelungat, pentru mofluzi; gradul IV: tierea minilor de la
ncheieturi, pentru plastografi; gradul V: osndirea la ocne, pe timp mrginit sau pe via; cei
osndii pe un timp mrginit mai erau scoi la lumina zilei din cnd n cnd, iar pe cei osndii pe
via nu-i mai scoteau niciodat din fundul ocnii, unde lucrau, ca i cei dinti, la tierea srii.
La ocn pe via se osndeau omortorii de neveste, de amante, de rude de copii i ali
omortori comuni, iar omortorii de prini i ai mai multor oameni deodat erau osndii, n cea
mai mare parte, la punerea n eap i lsarea cadavrelor lor, ca i pe spnzurai, trei zile n
cmp, pe locul de executare, cu o hrtie pe piept, n care era scris numele mortului cu aceste
cuvinte: Cine va face ca mine, ca mine s ptimeasc".
Osndiii la pucrie purtau butuc de lemn la picioare, fcut din dou pri, scobit aa ca s intre
piciorul i intuite, mpreun, cu cuie de lemn; cu butucele astea de picioare, pucriaii erau
scoi la munc, cu pzitori, de curau podurile de gheuri, noroaie; la alte munci private nu erau
pui. n pucrie stau ca ntr-o cazarm, n odi ncptoare, de cte 50 indivizi. Odile nu aveau
paturi, ci pe jos erau aternute rogojini, pe marginea crora pucriaii i lungeau picioarele
mbutucate. Era o odaie spaioas pentru bolnavii mai uor; acolo se afla un butuc mare, obtesc,
lucrat din dou grinzi mari de stejar, scobite ct intra piciorul; o grind era aezat jos, i alta
deasupra, iari scobit, servea drept capac. Bolnavii se aezau, seara, pe rogojin i bgau
cte un picior n cte o gaur, apoi se lsa brna de deasupra, ca un capac, i i se punea lact la
cpti. Cei ru bolnavi se trimeteau, sub paz, la spitalul Colea, unde era santinel compus
pag 82 din 164
din 20 seimeni, ce se schimbau de la cazarm n toate zilele, precum se face i astzi schimbul
santinelelor pe la diferite autoriti.
Toate astea au durat pn la anul 1823, cnd a venit Grigore Ghica domn.
Atunci, acest bun domn i printe al rii desfiin cu totul pedeapsa cu moartea, cu tierea
minilor, cu tierea nasului; opri, de asemenea, ntemniarea faliilor. Iat o anecdot din acea
vreme. Polcovnicul de poter al judeului Ilfov se ntlni cu nite tlhari n pdurea Cldruanilor,
numit Vlsia; lundu-se cu ei la btaie, i-a prins i, ca s-i arate bravura, a tiat cu iataganul
capul cpitanului de hoi; apoi i scrie pitacul (raportul) ctre marele sptar, nfipse cpna n
sulia unui slujitor i-l trimise astfel n Bucureti, cu cpna n suli, poruncindu-i s intre pe
Podul Mogooaiei, s strbat podul i s o duc pn la Sptrie.
Cnd a sosit slujitorul n curtea sptarului, i se lu cpna, care fu trimis la o biseric pentru
ngropare. Aflnd despre asta, vod a trimes, pe dat, doi arnui ca s aduc pe polcovni cui de
poter de unde l vor gsi. Cnd l-au adus, i-a zis:
Nu i-e ruine, om n toat firea, s faci una ca aceasta ? Cine i-a dat voie, pezevenghiule, s
trimei cpna de om n suli i s nspimntezi lumea de pe toat ntinderea podului ?
ntr-adevr c a doua zi dup fapta aceasta, a aflat toat Capitala, i multe dame care s-au
ntmplat la ferestre n al doilea etaj i s-au pomenit pe dinaintea ochilor cu o cpn neagr,
cu musti mari i cu pletele atrnnd, dus n suli, au leinat, cznd de pe scaune, i au
zcut mai mult vreme de friguri. Regretatul domn, cnd a aflat de aceasta, a poruncit scoaterea
din slujb a boierului polcovnic de poter, pecetluirea i trecerea lui n rndul budelor (trecerea la
bir), polcovnicul a fost apoi mbrcat n haine rneti i trimes la moia lui.
S vorbesc ceva de un ru obicei ce-l aveau prinii notri, ngduind doicilor i slujnicelor ce
aveau la copii ca, pe lng basmele, destul de ngrozitoare, ce spuneau copiilor pn la etatea
de 5 ani, s-i sperie cu vorbe de astea: vine Gogoria, te mnnc Muma Pdurii, te muc
Joimria, i iese stafia nainte s te ia. Aceste cuvinte le spuneau ca s se astmpere copiii de
nebunii, s nu zbiere noaptea prin cas, s nu ias singuri n curte i pe drumuri. Le mai ziceau
nc: te ia moul n traist (ceretorul), ori te ia ovreiul de te pune ntr-un butoi, care are cuie pe
dinuntru, ca s te nvrteasc n butoi i s-i curg sngele.
Acestea toate ngrozeau pe copii n astfel de grad, nct ei, crescnd cu aa idei, chiar cnd erau
flci voinici, le era fric s umble singuri prin locuri pustii, i zicnd la ali prieteni: hai cu mine
pn colea c mi-e urt singur. Aceasta a durat pn au nceput familiile s bage guvernante i
doici bune la copii i pn cnd au nceput nii copiii s-i dezvolte altfel mintea prin scoli. n
vreme de epidemii, se zicea copiilor: sfnta cium umbl cu fes rou n cap, pe strad i prin sate.
Aceasta numai ca n vremea ciumei s nu se amestece copiii cu toat lumea, spre ferire de
atingere.
pag 83 din 164
Aceste obiceiuri au inut din vechime pn la 1820, iar de la 1820 ncoace au nceput a se speria
copii zicndu-se: taci c vin arvaii de te iau i nu umbla pe drum c te omoar turcii. Aceasta a
inut pn la anul 1823.
Iat ce se nelegea prin numirile artate mai sus. Gogoria era nchipuit ca o bab rea, care
strngea copiii de gt i apoi i nghiea; aceast vorb o aveau romnii nc din vremea idolatriei,
ea amintea pe zeul Cron, care mnca copii. Muma Pdurii era una din cele trei ursitori, care
torcea la furc i trecea firul n mna celei de a doua, care l dedea la cea de a treia de-l strngea.
Joimria era o zn care ddea fetelor o impulsie la lucrul torsului n Joia Mare, seara, spre a nu
le apuca Pastele cu caierele netoarse. Eu ns am auzit i altfel, c se strnise vorba cu
Joimria, ca s stea copiii acas, n paza servitorilor, s nu se ia dup prinii lor la denia celor
12 evanghelii, n Joia Mare, cci adesea s-a ntmplat de au adormit copiii prin biseric.
Vorba stafia" e tot de la greci (stihion) i se traduce n romnete prin element; cu elementele se
cldesc orice zidiri i n ziduri se punea msura unei umbre de om, obicei de care fugeau toi,
cci se zicea c dac zidarii i-ar zidi umbra, mori; combinndu-se patru elemente, puteai zidi
cldirea, biserica sau casa: pmntul (crmida) era un element (stihion), apa asemenea
(stihion), var (prin foc) asemenea (stihion), vntul (aerul) care usca (stihion).
Meterii, n credina c, dac vor pune n zid msura umbrei unui om, cldirea va inea mai mult,
luau msura umbrei cuiva, pe nesimite. Omul fr umbr murea. De aceea au devenit stihiile
toate spaima copiilor, poporul a fcut din stihie, stafie. Moul cu traista se zice de ceretori,
crora, toat lumea, i mai cu seam copiii, obicinuia de le ddea paraua de mil; dnii erau
nite schilozi btrni, cu traista n spinare, i nici cinii din bttur nu sufereau ca s-i vaz cu
ochii, astfel de nenorocii deveneau i spaima copiilor mici.
Jocurile copiilor de sexul masculin erau, n vechime, faimosul zmeu, vestita poarc, tiutele
arice, mingea i, mai trziu, groapa cu nucile i, n urm de tot, v-ai-ascuns i fluieraele. Cei
de sexul femenin: ppuile, vasele, menajul cuhniei de lemn i de cositor. Baba-oarba era joc
comun al tuturor copiilor. Zmeul vine de la un joc roman, n amintirea lui Jupiter, scoborndu-se
din nori ca s rpeasc pe Leda i pe Io. Poarca e tot joc roman, rmas de la jocul romanilor cu
discus, un fel de talere de fier sau de aram, azvrlite cu miestrie, i de la gimnastica de btlie.
Bieii in bee, cu mici mciuci, n nite gropie i lovesc cu ele o piatr rotund din mijlocul
cercului; ns, pe dat dup ce o lovesc, trebuie s bage bta n gropi, cci dac gropia
rmne slobod i o ocup un altul cu bta lui, el era biruit i rmnea afar din joc, pierznd
banii depui; dac un copil ocupa, pe rnd, cu bta sa, toate gropile, lua banii de la toi.
Aricele amintesc chipul btliei cu falangele (fronturile) deschise; se nir aricele n linie, se d
n linie cu alt aric plumbuit, numit ichi, acel aric din front care era izbit cu putere de ctre aricul
plumbuit i ieea din grania cercului cu care era ocolit rndul aricelor, robit fiind, ieit din linie,
aparinea biruitorului. Acest joc ostesc este elin i a trecut la romani. Mingea este un joc
triumfal; ndat ce copilul prindea mingea, de sus, n mini, dup ce o izbea de pmnt, se
considera biruitor i nclica pe un alt copil; izbea mingea de-a nclecate, ca s sar n sus, s o
prinz din nou; dac un alt copil o prindea, nclica el pe cel ce o izbise, sau rmnea acesta
clare, n caz de o prindea.
pag 84 din 164
Groapa cu nucile era un joc precupeesc, cci intea la o jefuire, fiindc, dac cineva azvrlea
toate nucile deodat n groap, de la o distan oarecare, nu pierdea nici una, dar dac nu le
azvrlea pe toate n groap, atunci cte rmneau afar erau proprietatea adversarului. Nucile
trebuia s fie, ntotdeauna, n numr de 40 i se ntmpla adesea ca un juctor s fie att de
nenorocit la joc, nct s piard pn la 100 sau chiar pn la 200 de nuci; totdeauna numrul de
40 trebuia s fie netirbit n joc.
Jocul V-ai-ascuns ? . a rmas la copii din timpul invaziunilor, cnd prinii lor se ascundeau prin
podurile bisericilor i ale caselor, pn ce se aezau otirile i se publica, a doua zi, o
proclamaie asigurtoare, prin biserici i prin rspntiile oraelor, cci alt mijloc de publicaie nu
era. Jocul fluieraelor vine de la instrumentul cu care, totdeauna, a plcut romnului s-i cnte
dorul i jalea; romanii nc aveau fluiere de trestie, fcute mai nti de monstrul i pocitul Pan, ca
s-i cnte cu ele vaietele, cci amanta lui, ca s scape de dnsul, s-a azvrlit ntr-o balt i s-a
prefcut n trestie. Instrumentul se numete mascal, iar mai trziu s-a numit i nai; el a rmas
pn n ziua de astzi la lutarii romni, care se numesc mascalagii, i cu el execut cele mai
frumoase cntece, admirate de toat lumea la Expoziia din Paris i n alt parte.
Strinii au copiat acest antic instrument al zeului Pan, cu picioarele de capr i cu dou cornie
mici n cap. Ppuile sunt date n mna copilelor pentru dou scopuri: a se deprinde la croiala
hainelor i la cusutul lor i a se obicinui s in un copil mic n brae; fetiele fceau chiar ele
ppuele dintr-o crac de viin, i fceau capul prin nfurturi de crpe, nsemnau cu culori
negre sprncenile, ochii, gura; hainele le coseau adesea cu ibriin colorat. Vasele de menaj"
este i azi un joc menit a obicinui fata s fie menajer la buctria ei, cnd se va mrita. Babaoarba are dou nelesuri: 1) e jocul soartei, juctorii i caut norocul n haosul lumii, prin faptul
c biatul sau fata umbl cu ochii legai pn ce i gsete norocul; cnd el sau ea prinde pe
unul sau pe una din camarazi sau camarade, adic viitorul, ntreab: cine-i? i ia legtura de pe
ochi, privete, apoi se leag cel prins, ca s-i ncerce i el, la rndul lui, norocul; 2) cnd tinerii
sunt amestecai n acest joc cu tinerele fete, candidate de mriti, atunci tnrul care ar dori s ia
pe una din ele, cnd vede c a venit aceleia rndul ca s fie legat la ochi, se vr adesea ca sl nemereasc tot pe el i s-l descopere; atunci crede fata c acel tnr e soarta ei i, din acest
joc, s-au nceput adesea tratrile de cstorie.
n vechime, aceste peitorii se fceau cam astfel. Mergeau peitorii, trimii de tnr la casa fetei,
se ntlneau de-a dreptul cu prinii i le ziceau :
Sntem trimii de feciorul mpratului, cruia, mergnd la vntoare, i-a ieit nainte o cprioar
frumoas, pe care urmnnd-o zile multe prin vi i pduri, trecnd rurile i cmpiile, a vzut c
s-a ascuns n grdina d-voastr i n inutul d-voastr; s fii buni s-o cutai i s ne-o dai, s-o
ducem feciorului mpratului i s fii i d-voastr fericii."
Cprioara e la noi, rspundeau prinii, primim s o dm, dac feciorul mpratului va veni la noi,
ca s-l vedem dac este cretin de-ai notri." Atunci se sorocea ziua venirii tnrului care cerea
mna fetei; el venea mpreun cu colcaii i intrau n trataie prinii, hotrnd zestrea fetii i
fixnd ziua cununiei.
pag 85 din 164
Fata, mbrcat curat, i ospta, le turna n pahare vin, ncepnd de la paharul care era pe mas
naintea pretendentului; acesta era semn ctre toi mesenii c ei i place tnrul. Pn ntr-o
sptmn, ncepeau clunresele, care erau trei femei detepte, s mearg cu prinii fetii prin
trg, ca s cumpere cele trebuincioase, ramuri de brad, semn de sntate i de bucurie, i lada
nou, semn de mbelugare i de csnicie. La cununie veneau, ginerele i prietenii lui, clri, iar
mireasa venea n car sau cru, cu beteal de aur pe cap, semn de mbogire. Ginerele o
primea la ua bisericii, mpreun cu fratele su de cruce, unul din cei mai buni amici ai lui;
mergeau la icoane, se nchinau, le srutau, apoi treceau la masa cu cununiile, n mijlocul bisericii,
naul n dreapta, naa n stnga le ineau lumnrile la spate i ncepea sfnta slujb, ocolinduse masa n danul lui Isaia, aruncndu-se n biseric cofeturi i erau.
Intorcandu-se acas, mireasa se aeza pe vatr, i se punea n cap un fru de cal i ea se uita pe
co nsus, ca i cum ar fi ateptat pe brbatu-su s vie la mas, c bucatele sunt gata. Se
puneau apoi cu toii la mas, preotul da blagoslovenia mesii i ncepeau a mnca. Lumnrile de
la cununie le nfingeau ntr-o pine mare, pus pe o doni cu ap; pe mas era o tav curat,
unde punea fiecare invitat daruri i chiar bani pentru mireas. Ginerele primea de la na un cal de
ginere, cu tot tacmul de clrit i o legtur cu albituri, numit turcete bohcealc (primenele).
Mireasa primea de la na un inel frumos i de la naa cercei, broa sau paftale. Clunresele
serveau pn a doua zi, cnd se ddea rachiul i se juca hora miresei; apoi, clunresele
mergeau, cu rachiu i cu lutarii dup dnsele, la na i la na, ca s le duc vestea cea bun
c mireasa a ieit curat.
S povestesc ceva i despre invaziile n Capital ale austriacilor i ruilor. La 1769-80 au venit
ruii, sub marealul Repnin, formnd tabra la Cotroceni. La 1777, n zilele lui Mavrogheni, fiind
rzboi cu turcii, au venit nemii cu coad n Bucureti, sub comanda marealului lor, principele de
Coburg; el a tras la Episcopia Rmnicului, astzi Grdina Ateneului, pe Podul Mogooaiei (Calea
Victoriei), iar tabra otirilor a fost n capul Podului Beilic, locul unde este astzi Cimitirul Bellu,
cimitirul otirii noastre i al catolicilor, i se ntindea pe cmpie aproape de Vcreti; mai pe
urm, o parte din otire a fost trimis la nconjurarea Giurgiului. De la Vcreti, din tabr, erau
pichete, la distan de un sfert de pot unul de altul, pn n Giurgiu; la fiecare pichet era cte
un cprar, cu 6 husari, avnd ridicate cte un maiag nalt, n vrf cu un top mare, muiat n pcur,
de care atrna un treang gros, fcut din paie, muiat asemenea n pcur. Aceste maiage erau
telegrafie militar; la caz de trebuin, li se ddea foc din pichet n pichet i astfel ajungea pn la
Bucureti vestea de biruin sau anunarea de retragere.
Btnd turcii pe nemi la Giurgiu, acetia au chemat pe muscalii de la Prut n ajutor; muscalii au
sosit, sub comanda contelui Repnin, n trei zile, au btut pe turci i le-au luat Giurgiu, ncheinduse pacea, s-a ntors otirea austriac mpreun cu otirea ruseasc. Purtarea ostailor cu
locuitorii a fost foarte corect.
Armata ruseasc, ct a stat aici, a dispus de s-au tiat nite monede de aram cu marca Moldovii
i a rii Romneti; pe partea opus, monedele aveau inscripia: dve para, tri copeica (dou
parale, trei copeici).
pag 86 din 164
Asta s-a fcut pentru nlesnirea ostailor rui, nedeprini cu paralele mrunte turceti ce circulau
atunci la noi, le pierdeau mereu din buzunar.
Dup ncheierea pcii de la itov, a venit pe scaun domnul Mihail Suu Vod i ara a rmas
linitit; acestea s-au petrecut de la anul 1787 pn la anul 1791.
La 1717, n zilele lui Ioan Mavrocordat, fratele lui Nicolae, dau nval n ar ttarii, venind de la
Silistra, i jefuiesc judeele Ialomia i Ilfov, pn n marginea Bucuretilor, hrpind brbai, femei
i copii. Domnul Mavrocordat trimise dup ei pe boierul Matei Flcoianu, marele vistier, cu bani,
daruri, i cu jalb la sultan. Sultanul s-a bucurat i a poruncit de s-au liberat robiii i a dat caftan
lui Flcoianu i altor boieri ce erau cu dnsul. Astfel nu s-a mai ntins robia peste ar. Atunci s-a
robit i o mnstire de maici, fcut de jupneasa Chiajna, a vornicului Cernica, pe moia astzi
zis satul Cldraru, lng balta Cernichii. De atunci s-a desfiinat schitul, mutndu-se la Pasrea.
Mavrocordat Vod a pus i dajdia peste vcrit numit pecetluirile. ncercndu-se boierii a pune
stavil acestor djdii grele, ce impuneau domnii din Fanar pe nenorocitul popor romnesc, au fost
exilai la Cipru. ntre dnii se afla bunul printe al rii, vornicul Vcrescu, cu familia sa, ali
boieri au fost trimii la Arvandohor (Albania).
La 1762, n urma scoaterii din a asea domnie a lui Constantin Mavrocordat, s-au dus mitropolitul
de atunci, Grigorie, dimpreun cu M. Cantacuzino i N. Brncoveanu la Petersburg, la
mprteasa Ecaterina, de au rugat-o s proteag ara, c au prpdit-o turcii i deasa schimbare
a domnilor din Fanar. Tot sub acest mitropolit, ce se afla pe tron la venirea otirilor ruseti, la anul
1777 iulie 13, s-au aezat n Mitropolie moatele Sfntului Dimitrie, aduse din satul Basarabov,
de lng Rusciuk; ele fuseser gsite de mai mult vreme, de ctre locuitorii acelui sat, pe apa
Lomului, ce curge pe lng acel sat; le-a luat un general rusesc, anume Saltkov, i cerndu-i-le
deputatul boier Mantu, ce era pe lng el, i le-a druit, ca s le trimit n ara Romneasc.
De atunci pn n zilele noastre s-au fcut procesiunile cele mai mari, purtndu-se prin Capital
aceste sfinte moate, cu cntri de rugciuni, la diferite calamiti i epidemii ce cdeau peste
ar.
Printele meu i eu, precum i toi contimporanii mei, putem mrturisi, n frica lui D-zeu, c am
vzut cu ochii notri minunile svrite de acest sfnt. Tata spune c, n vremea ciumii lui I.
Caragea, la 1815, fiind foarte ntins aceast teribil epidemie n Capital, au scos pe Sfntul i,
dup ce au ocolit cu el Capitala, l-au poprit n mijlocul trgului, unde s-a fcut sfinirea apei i sau citit rugciuni ctre Sfnt. Din acea zi, epidemia a nceput a scdea treptat i Capitala a
scpat de acel flagel, iar Caragea s-a ntors n palatul lui din satul su, Domneti, de pe Sabar,
unde sta retras. A doua minune au vzut-o toi bucuretenii, dimpreun cu mine, care eram n
etate de 16 ani, i iat cum s-a petrecut. La 1827, n domnia lui Grigorie Vod Ghica, era o
secet teribil, trei luni nu plouase, tocmai acele trei luni cnd se reclama de toat lumea ploaie;
toi erau ngrijorai c vom rmnea de iarn s flmnzim i vom fi silii s mncm ghind i coji
de stejar coapte n cuptor i apoi trimise la moar s se fac fin; hrana asta o mai avuseser
romnii i alt dat, cnd sta" cmpiile satelor albite de oasele vitelor moarte, din lipsa nutreului.
A chemat btrnul i bunul printe al rii, Grigore Ghica, pe cuviosul i sfntul mitropolit Grigorie
pag 87 din 164
i l-a poftit ca s scoat pe Sfntul, ntr-o ntins i ndelungat procesiune. I-a spus c i dnsul,
cu toi boierii, clri, va nsoi procesiunea. A doua zi, de diminea, n ziua de 15 mai, pornir toi,
vod cu boierii n frunte, iar mitropolitul n butca sa, cu doi diaconi pe capr, lng vizitiu,
mbrcai toi n odjdii. n mulime m aflam i eu, autorul acestei brouri. Cociugul Sfntului era
purtat de preoi pe umeri, cu schimbul. Pornirm din Mitropolie pe Podul Caliii (Calea Rahovei) i
de acolo ocolirm spre Dealul Spirii, la Cotroceni, apoi, trecnd podul de la Grozveti, merserm
spre miaznoapte, unde astzi e Gara de Nord, i, o minune ! cnd plecarm de acolo, vzurm
un nor mricel, care venea dinspre nord, iar cnd sosirm n capul Podului Mogooaiei (Calea
Victoriei), ncepu o ploaie torenial; vod i boierii i toi ceilali furm udai pn la piele, eram
ca muiai n glei de ap, ns nimeni nu se grbea. Cortegiul merse tot ncet. Mria Sa fiind n
frunte, clare, cu boierii, ne inea tot la pas. Astfel sosind la Biserica sfintei Mitropolii, din deal
(locaul Sfntului), au desclicat vod i toi boierii i au intrat n biseric, leoarc de apa ploii.
Mitropolitul a fcut atunci molitfele de mulumire, Cu cociugul deschis; toi au nceput a face
mtnii i a sruta pe Sfnt, de la domn pn la cel de pe urm asistent.
Vod i boierii s-au urcat apoi n caletile lor i s-au ntors acas.
Aceast ploaie, cu oarecri ntreruperi, a inut trei zile.
O alt minune s-a fcut la 1831, fiind preedinte al Divanurilor Valahiei i Moldaviei generalul
Kiseleff, cnd se ivi atunci teribila epidemie a holerii i fugir toi boierii din Bucureti pe la moiile
lor, iar Capitala rmase pustie. Atunci, din ordinul generalului Kiseleff, pornirm din Craiova,
Regimentul I de Infanterie, ca s ocolim Bucuretii cu strejile noastre; sosirm n 10 zile, zdraveni,
sntoi i traserm drept la Belvederea lui Dinicu Golescu, astzi moia dlui Grant, lng Gara
de Nord.Acolo a venit generalul Kiseleff, clare, cu suita sa, de ne-a inspectat i ne-a bgat n
nite balagane fcute din trestie i n nite corturi de pnz, date nou de otirea ruseasc.
n vremea aceea de var, de pe la finele lui august, mureau n Bucureti, dei era puin
populaie, cci toi fugiser, cum spusei, prin sate i prin monstiri, mureau, zic, pn la suma 6070 de ini pe zi. Deodat ne pomenirm cu ordine ca s ne afumm toi hainele cu pucioas,
totdeodat, pe linia corturilor noastre se ardeau grmezi de pucioas, ofierilor i soldailor li s-au
adus din Bucureti couri pline cu sticlue bine astupate, coninnd un fel de oet care se numea
oet de patru hoi (Vinaigre de quatre voleurs"). Se zicea c aceast doctorie a fost inventat la
Paris, de ctre patru tlhari ntemniai, i nu se compunea din altceva dect din oet aromatic,
amestecat cu lichid de comfor. Se mprir acele sticlue, cu ordin ca s mirosim din ele la
fiecare zece minute. Astfel purtarm sticluele n buzunarele noastre, pn ce nemilostiva
epidemie ncepu a intra i n rndurile regimentului, i cnd a intrat a fost teribil, la fiecare 24 de
ceasuri cdeau din regiment cte 20 de ini bolnavi i cte doi, trei ini mori. Lucrul acesta
nspimnt pe preedintele Kiseleff i el ordon ca, pe dat, s se adune soldaii bolnavi toi,
cci trecea prin ei dizentaria i pe sus vrsau mereu, i s fie trimii, n care, la spitalele din
Mrcua i Vcreti, unde se cutau bolnavii czui de holer, iar cu restul regimentului s se
ocoleasc Bucuretii, pentru strejuire. Companiile a I-a i a Ii-a au rmas la Belvedere, formnd
Marele tab al regimentului; o companie avea i 15 clrei (cci fiecare regiment avea pe lng
dnsul i dou escadroane de cavalerie). Una dintre companii a cantonat la Herstru, o alt
companie la Mrcua, o companie la Vcreti, o companie la bariera Ghencea (Dealul Spirii) i o
companie la Cotroceni; de la taberele acestor companii, se ntindeau n dreapta i n stnga
pag 88 din 164
fiecrei companii, la distane convenite, cte dou santinele, stnd prin surle de trestie sau prin
casele locuitorilor de prin vii.
Se dduser ordine circulare, n toat ara, ca oricine va veni n Bucureti, din familiile refugiate,
s mearg drept la tabul companiii, s se nfieze la cpitan, pentru ca acesta s-l trimeat,
cu convoi de clrei, s stea, s se curee, s se dezinfecteze.
Acestea se fceau prin fum i spltur, pe la carantinele aezate n ocolul Capitalei, la Colentina
i la Cotroceni, unde erau doctori i amploiai curtori, apoi, cu biletul acelor doctori, aveau
oamenii permisiunea a se ntoarce pe la casele lor. Ordinul n privina asta era general, fr
excepie.
Spre eterna i trista inere de minte, s v povestesc vederea ce avea Capitala n vremea acelei
triste epidemii. La 12 care de bolnavi de holer, a fost numit praporcicul Toma Conescu, ca s-i
duc s-i predea spitalului de la Mrcua; praporcicul m lu i pe mine, fiindc eram cadet
(iuncr), ca s-i fiu de ajutor, ns din cauza noroiului mare ce se fcuse din cauza ploilor
toreniale, neputnd ine drumul drept de la Belvedere Golescu, pe cmpii, pn la Mrcua,
am fost silii s trecem prin Bucureti, ca s ieim pe bariera Trgului de Afar, astzi Calea
Moilor. Intrnd pe barier i venind pe pod pn la Sfntul Ioan, jur c nu am vzut suflet de om,
dect un ceretor olog, ce sta pe o tarab n Podul Mogooaiei (Calea Victoriei), n faa podului
de lng Sf.Vasile. Iar la toate curile boiereti erau porile nchise, ferestrele caselor deschise i
n mijlocul curilor se ridica fum gros i ntunecos de la gunoaiele grajdurilor, crora li se dduser
foc, dup ordin.
La Sf. Ioan, unde stau de ordinar birjile, nu era nici o alt birj, dect o singur caleac
mbrcat pe dinuntru cu muama neagr, spre ferirea muteriilor de molim. De acolo,
plecarm nainte pe strada Carol de astzi i sosind la Curtea Veche, cu carele dup noi, cnd s
ncepem a urca Podul Trgului de Afar, vzurm c ies din vechea crcium a btrnului
Gherasim un sas cu o ssoaic, bei mori, care, plecnd la bra, s-au mpiedicat i au czut;
atunci noi am pus soldaii i i-au ridicat; eu le-am vorbit ssete i, artndu-le calea spre Curtea
Veche, le-am zis s se duc ntr-o cas s doarm.
Pornirm nainte pe Podul Trgului de Afar i tocmai lng Sf. Gheorghe ddurm de o prvlie
deschis; chemarm pe stpn afar, el ne spuse c e acolo buctrie greceasc i crcium.
Atunci, am dat drumul carelor cu holerici s mearg, la pas, pe Podul Trgului de Afar, iar eu cu
eful meu intrarm n prvlie, unde am gsit masa mbrcat n muama i scaune de paie.
Buctarul ne-a pus farfurii i tacmuri i ne-a dat icre cu msline, ptlgele tocate, cu undelemn,
cum i ptlgele mpnate cu usturoi, fasole ciorb i halva de tahn; altceva nu mai avea, fiind
postul Sfintei Mrii. Am cerut cte un pahar de rachiu sacz i cte o sticl de vin negru, acesta
din urm nu a fost aa de bun ca saczul, care ne-a ndemnat s-l lum i n deosebite sticle, de
cte o oca, ca s-l ducem camarazilor n lagr [tabr], la ntoarcere.
Sosind cu carele de bolnavi la spitalul Mrcua, i-am predat, Pe toi, sub luare de chitan, unui
doctor btrn, muscal, i de acolo ne-am ntors la tabul regimentului, la Belvedere. Biata
pag 89 din 164
noastr mastic nici nu s-a ajuns ca s se mpart din ea la camarazi, n nite sticlue mici; au
rmas toi ncntai, de la maiorul Alecu Florescu pn la praporcicul Dim. Tufeanu.
Iat i o mic anecdot, pe care n-o pot trece n tcere, fiind atingtoare de disciplina osteasc.
V-am spus c companiile regimentului ocoleau Bucuretii. Bravului general Kiseleff i-a venit, ntro zi, poft s viziteze nsui acest cordon sanitar; plec ntr-o drocu mic, cu patru cai cu
falaitar, i iei pe la punctul pzit de compania noastr, Herstru. Chem pe cpitan, care, dup
datorie, trebuia s-i dea raport de compania sa i de buna ornduial a cordonului, apoi plec
nainte, trecu podul de la Herstru, ddu pe la Floreasca, sosi la podul de la Fundeni i acolo
gsi postat, n drum, un soldat, care l opri cu puca n mn i-i zise: ndrt! Du-te de vino cu
clreul de la tabul companiei!
Kiseleff se dete jos din droc i, apropiindu-se de soldat, scoase dou ruble din pozunar i i le
ntinse zicnd:
Na bra tebe baci, las mine Bucureti. Atunci soldatul i-a rspuns:
Excelen, e boal de holer, nu pot pune mna pe bani, dar dac vrei s m cinsteti,
azvrle-i jos.
Kiseleff azvrli rublele la picioarele soldatului; soldatul, care era mehedinean, clca cu
amndou picioarele peste ruble i ncepe a ntinde cocoaele putii, strignd:
Nazat, c trag foc! Kiseleff a nceput s zic bravo i, ntr-un hohot de rs, s-a ntors la droc.
Cum a sosit n Bucureti, a chemat pe sptarul Alecu Ghica, i-a ordonat s ancheteze faptul i
s-i raporteze cine e comandantul companiei, iar soldatului s i se dea alte 10 ruble, nlndu-l
la grad de cprar. A doua zi i s-a raportat c este comandant al companiei a doua praporcicul
(sublocotenentul) Cost Cantacuzino zis Rifoveanu. Kiseleff a ordonat s-i aduc d creul de
nlare a acestui praporcic la gradul de porucic (locotenent), dndu-i-se gratificaie leafa pe patru
luni. Dup asta, generalul rus nu mai nceta a luda Otirea Romneasc i povestea la toi
generalii si pania cu farsa de spirit care i-a jucat-o santinela romneasc.
S ne ntoarcem i la minunea fcut, i n aceast epidemie de ctre Sfntul nostru Dimitrie,
patronul Capitalei.
Pe la finele lunii septembrie, ordon generalul Kiseleff a se face sfetania mare n cmpul
Filaretului, aducndu-se Sfntul din Mitropolie. n acea zi, pe acea cmpie, se ntinse un cort
spaios, care fu nconjurat de toat Armata Ruseasc. Aduse mitropolitul pe Sfnt i-l aez pe
scaune, n mijlocul cortului. Kiseleff, cu toat generalimea ntregii otiri, cu toi soldaii, clerul,
boierii i poporul; cnd au nceput sfintele rugciuni pentru ncetarea epidemiei, s-au pus toi n
genunchi; cei mai muli au zis rugciunile cu lacrmile n ochi.
pag 90 din 164
n urm, srutndu-se de toi sfintele moate, s-au ntors n deal la Mitropolie toi generalii i
mitropolitul, pe jos i ntre rndurile batalioanelor, i intrar pe poarta Mitropoliei pe din dos;
lsar pe Sfntul n biseric i detaamentele plecar pe la locurile lor. O, minune! pe la 10
octombrie a sczut repede numrul morilor, care pn atunci crescuse ngrozitor, pn la 100l60 pe zi. Mrturisesc c minunea asta a fost vzut de mine.
n vremea prinilor i moilor notri, era att de mult respectat Biserica noastr, cum i
obiceiurile cele dictate de lege, nct chiar bolnavi de boalele cele mai grele alergau, mai nti, de
cereau ajutorul celor sfinte. De altfel, pe vremurile acelea nu exista nici un doctor n Bucureti,
afar de doctorii curilor domneti, n care publicul nu avea ncredere ca s-i cheme, cci erau
greci din Fanar i cu totul strini de limba romnilor. Cretintatea noastr alerga la cele sfinte,
afar din puini nemi i unguri ce erau n Bucureti i care mergeau i ei la popa lor, Baratu, care
le dedea o singur doctorie, de broate estoase, hrnite cu dulcea de trandafir i cu zahr.
Cretinii notri aveau doctori i spieri, dup cum v-am artat mai sus, pe Sf. Ioan Predidici i alii.
Dnii alergau la sfintele icoane fctoare de minuni, din Capital, le luau de pe la biserici i,
dup ce se fceau masluri n cas, cu banii cerii de la public, n odaia bolnavului, le opreau,
puse pe scaun ntre lumnri aprinse. Bolnavul, simindu-se mai bine, se scula din pat i mergea
n biseric, cdea la sfintele daruri, de peau preoii Peste el. Astfel muli bolnavi se fceau
sntoi, iar n vremea convalescenei lor erau pomenii n biseric, la sfintele slujbe; aceste
pomeniri se numeau miroane i se fceau n patruzeci de zile srindar.
n Bucureti se mai aflau trei biserici cu hramul (patronajul) Izvorului Tmduirii. Aceste biserici
erau n trei pri opuse ale Bucuretilor, ca s fie n apropierea tuturor convalescenilor, care
beau ap sfinit de la cemelele lor. Cnd bolnavii se fceau de tot sntoi, trimeteau de
poman la pucrie, pentru arestani, un cazan mare cu un fel de bucate gtite, cte o pine,
cte o litr de vin i cte o lumnare. Acest obicei l mai aveau toi prinii notri, att la nuni,
cnd mritau sau nsurau, i la moartea vreunui membru al familiei, precum i la smbetele
morilor, care erau la Lsata Secului i la Moi.
Acum s vorbesc i despre cteva biserici istorice din Capital, despre care nu am pomenit, ca
biserica din mahalaua Foior, fcut de doamna lui Mavrocordat, care edea la Cotroceni;
biserica Mihai Vod, cu patronajul Sfntului Nicolae ea este fcut de nsui Mihai. Acolo, pe
acel deal se afla o bisericu, zis Biserica Alb, ntr-nsa s-a grijit Mihai, cnd l aduceau paznicii
trimii de Alexandru Vod, la 1591, ca s-l scoat din Bnia Craiovei, spre a-l tia; el a rugat pe
paznici, cnd a trecut pe lng acea bisericu, s-i dea voie a sruta icoanele i a se griji; n
rugciunea lui a fgduit c o va face de zid i o va ocoli cu case i cu zidire, de va scpa. i,
ntru-adevr, dup ce s-a fcut domn, a transformat acea bisericu n mnstire mare de zid, a
ridicat mprejur case, n care s-a aezat Palatul Domnesc (1592). Biserica Sfinilor Apostoli i
acea a Sfntului Spiridon cel Vechi sunt fcute de familiile Dudescu, Cantacuzino i Cantemir.
Biserica Schitul Mgureanu, ridicat pe dealul unde se afl, lng lacul Cimigiului, n marginea
Bucuretilor, a fost fcut chinovie de clugrie de ctre vechea i boiereasca familie a
Mgurenilor, rudit cu mprteasca familie a Cantacuzinilor. Biserica din suburbia Oborul Vechi,
cu hramul lui Ioachim i Ana, prinii Maicii Domnului, ridicat de ctre Teodosie mitropolitul;
acolo era un cmp deschis, ca i cmpia de azi a Moilor, unde se fceau cele dou trguri de
vite ale sptmnii; de aceea se numete acel loc, pn n ziua de astzi, Oborul Vechi.
pag 91 din 164
Pe acea cmpie, dup vechiul obicei al strmoilor notri, un boier din familiile mari ale rii,
anume serdarul Mogo, proprietarul caselor Brncoveanului Grigore, cum i al moiei Mogooaia,
ridic o cruce mare, de piatr, groas i nalt ca cea de la Clugreni, i pe ea puse de se sp
lauda Sfintei Cruci, n versuri, i la sfritul fiecrei strofe se zicea:
Tu, Cruce, postamentul picioarelor lui Isus Cristos, ajut pe cei ce te srut cu credin, iar, voi,
cretini, care v adunai aci i o serbai, rugai pe milostivul Dumnezeu pentru aceast frumoas
ar, ca s o apere de cele rele, s nu pa nimic, iar pe mine, serdarul Mogo, s m ierte de
pcatele mele".
Aceast frumoas cruce a fost nvelit cu o cupol de zid, ntocmai ca cea de la Clugreni;
poporul, care se aduna la obor pentru speculele sale, intra n acea cupol, la vreme de ploi i de
clduri; ranii, ca i trgoveii, se dezbrcau i-i atrnau hainele lor de aceast cruce.
Rposatul mitropolit Teodosie, trecnd, ntr-o zi de obor, pe acolo i indignndu-se foarte mult de
aceast nerpspectare a crucii, a poruncit, pe dat, de s-a aridicat biserica, lsndu-se crucea i
cupola ca s serve<asc> de altar, trgndu-se catapeteazma altarului pe antreaua cupolei.
Astfel, Sf. Cruce a servit de cruce n marginea Sfintei Mese, iar azi, dup timp de 200 de ani,
acea cruce colosal e aa afumat de tmie, nct i-a schimbat faa pietrei ntr-o culoare
neagr, ca a abanosului, de toat frumuseea.
n aceast biseric, dup cum am zis mai sus, exist i o icoan foarte veche i bine desenat,
adus din Constantinopole i druit de Alexandru Vod Ipsilant (unul din cei mai buni domni din
Fanar, care a iubit ara asta). Pe marginea acestei icoane el i-a intuit marca domneasc a rii,
pe o plac de argint, suflat cu aur, ce se gsete pn n ziua de azi n sfnta biseric a
mahalalei numit Oborul Vechi.
Biserica Sfntului Spiridon, de pe Podul Beilicului, e fcut din temelie de familia Ghiculetilor;
acolo se ngropau domnii i boierii fanarioi. Ea a fost nzestrat cu mari averi i chiar astzi are
ca proprietate a ei orelul Ruii-de-Vede, din judeul Teleorman. Biserica Sf. Gheorghe Vechi,
de pe Podul Trgului de Afar, lng Brie, a fost Mitropolia rii Romneti n vremea lui
Mircea Vod cel Btrn. Biserica Sf. Ilie din Gorgani a fost ridicat de vornicul Gorgan, care a fost
omort de Mihnea Vod cel Turcit. Biserica catolic, numit Brie (Bria), a fost ridicat, fr
clopotni i turle, de un bogat comersant italian, Baptist, ca s serv<easc> coloniei austriace
din Capital ca loc de nchinciune. Baptist i avea locuina n mahalaua Batistei i de la el a
primit aceast mahala numele ei de Batiste; ct pentru biseric, nu s-a dat voie de ctre vizirul
sultanului otoman s se ridice turle, clopotni i s i se pun clopote, pn n zilele lui Alexandru
Vod Moruzi, la 1793, cnd s-a mijlocit, prin rugciuni la vizir, i s-a dat catolicilor i berat
mprtesc, adic hrisov. De atunci s-a numit Brie, ns n-avea episcopat, ci numai un paroh
i era pus sub episcopatul catolic din Nicopole.
S v spun ceva i de chipul cum se fceau cununiile n biseric i mesele pe acas, la nunile
romneti, ce erau i cum se numeau cofeturile i bucatele ce se serveau.
n timpul cununiei n sfnta biseric, se azvrleau de pe anvonul diaconului, unde se zice
Evanghelia, cofeturi amestecate cu parale mrunte, nut prjit, cu stafide roii. Cofeturile ce se
pag 92 din 164
vindeau pe acea vreme, de ctre cofetari, erau: migdale prjite n zahr rou, diavolinuri (uvie
de coaj de lmie, prjite n zahr alb; li se dduse acest nume fiindc usturau gura cnd le
mneai, dar nu puteai s nu le mnnci, cci i parfumau toat gura a lmie i, vrei nu vrei, de
cochetrie, le mneai); acadele cu ap de trandafir sau cu vanilie, anasoane mrunte (semine
de anason prjite n zahr); rahaturile i corbielele erau turceti; picoturi cu ou, past de
halvi alb cu migdale i lmie. Dulceurile erau: peltea de lmi, peltea de gutui, dulcea cu
nuci, dulcea de trandafiri, dulcea de zmeur i de viine.
Dup grmdirea mai multor greci i grece din Fanar, s-au nmulit i diferite feluri de dulcea,
pn ce se fcea dulcea de floare de plut de pe bli, de rdcin de cicoar, de micunele,
de ciree amare i de mure. Ins primitivele cofeturi, care se obicinuiau de steni pn la
jumtatea secolului nostru, erau: stafide negre, nut prjit, rocove, smochine n ppue i boabe
de porumb prjite cu sare (floricele).
S venim la bucatele de mas. Zemurile primitive (ciorbele) erau: ppara (pine prjit, brnz
frmntat i zeam de carne), iar sracii obinuiau, n loc de zeam, terci i urzici cu mmlig,
ciorb de bor cu tevie roie. Orenii mncau ciorbele de tarhana, tiei, fidea, orez, gri, linte
cu cpni de usturoi, fasole, perioare, muchi de burt i ciorb de cpn de miel, cu bor
sau cu oet btut cu ou. Petele era obtesc, mai cu seam c se mnca n ciorb: crapul i
plevuca (un fel de pete foarte mrunel), somnotei i vrlan. Bucatele erau: ciulama de pasre,
iahnie de bou, ciuperci, prune i pere, un fel de bucate numite caploma, precum i mmliga
pripit, cu unt; ciorb de iepure cu vin, zis igneasc"; i ou coapte; pete iahnie, pete rasol
cu oet i pete saramur. Fripturile, n general, erau: de muchi de vac, de pasre, de rmtor
i de crap despicat i ntins pe un proap la dogoarea focului; asemenea se fcea miel fript n
frigare de lemn, ns mielul nu se mai mnca fript pn n ziua Patelui sau a Sfntului George.
Carnea de rmtor se mnca fript de toi ranii; i la mesele oreneti era friptura de muchi,
bun, de limb, i bucate de carne de porc cu varz. Vnaturile i porumbeii se fceau i
ghiveciuri, amestecndu-se carnea lor cu pete i cu diferite verdeuri; se fceau apoi gsc cu
varz i orez, i rae coapte n tvi bine spoite; numai bietul purcel nu se putea gti ntr-altfel
dect fript n frigare de lemn. La mesele bunilor domni romni se aduceau, pe tvi mari, capre
ntregi, slbatice, fripte. Dup-mas se mncau, n general, toate poamele. La ivirea grecilor, sau ivit: plcintele, bogacile, halvalele, sarailiile, baclavalele i cadaifurile. Previziunea ns de
traist a cltorului stean i a ciobanului nu era alta dect tot ce este mai plcut i de saiu:
burzu de mmlig este un cocolo ct un pepena de cei mici, fcut cu brnz n mijloc, rotunjit
n pumni i prjit pe jeratic; unui om ajungeau cte trei burzuri pe zi. Blestematul domn fanariot
Mavrogheni Nicolae a dat o mas boierilor rii noastre de pe acele vremuri nenorocite i, n
btaie de joc, a poruncit s li se pun mncarea n strchini mari de pmnt, dndu-le cte o
strachin mai mic, n loc de farfurie; le-a turnat ciorb de terci cu mmlig i, n loc de friptur,
le-a dat burzuri fripte; felul de bucate era iahnie de cosac srat, iar butura le-a adus-o n sticle.
Era vinul cel mai bun din pivniile Mitropoliei, cci acolo se pstrau vinurile cele mai vechi. ntre
boierii msai au adus i civa din romnii salahori, care erau adunai cu carele pentru a cra
pesmetul dup otirile turceti, puse sub comanda lui, ct a inut rzboiul turco-austriac. Boierii, la
mas, au mncat numai din burzurile cu brnz. La aceast mas edea i el, n cap, cu
mitropolitul Cosma lng el, i mnc din aceleai burzuri. Pe la sfritul mesei, zrete, de
departe, la mas un venerabil btrn, cu barba alb, mbrcat, ca ceilali steni, n zechea alb; l
chem lng el i mitropolitul l ntreb:
pag 93 din 164
De ci ani eti, btrne ?

De 80 ani, Mria Ta, cnd m-am popit eram de 32 de ani.
Ce ? Pop eti tu ?
D-apoi ce s fiu, sracul de mine! Ne-au luat i pe noi n salahorie. i, pentru c era
mitropolitul lng vod, acesta zice iar:
Mini, btrnule!
Ba nu mint, Mria Ta, c e mare puterea Mriei Tale.
Dac eti tu pop, spune-mi cele 10 porunci, ca s-i dau drumul s te duci acas.
Atunci ncepu, bietul pop, s-i numere, pe degetele de la mini, poruncile, zicnd aa: Adacale,
Vidin, Lom, Rahova, Nicopole, itov, Giurgiu, Hrova, Brila, Mcin".
Vod zise:
Astea sunt, mi, btrne ?
Da, Mria Ta, astea sunt poruncile Mriei Tale, ca s crm la acele locuri i noi, preoii,
zahereaua otirilor turceti, i mai dau oare ps s-i mai aduci aminte de poruncile care le-a dat
Dumnezeu lui Moisi!
Fanariotul, atunci, fcnd haz de aceast prezen de spirit a popii i, ca s mulumeasc i pe
mitropolit, a chemat pe vornicul cel mare, care era Dumitrache Ghica, tata lui Grigorie Vod
Ghica, devenit pe urm mare ban, i i-a poruncit ca, pe dat, s trimeat pitacuri domneti la toi
ispravnicii, ca s nu se mai ia preoii n salahorie; dete preotului de cheltuial i pitac la mn i-l
liber. Preotul era din Muscel i mitropolitul l-a nlat, ndat, la grad de protopop.
Iat ce mi povestete i tatl meu de acest mojic i nebun domn. El a servit nti ca dragoman
pentru limba greac, sub Cpitan paa (comandantul Marinei otomane) i din acest post l-a numit
d-a dreptul domn n Romnia. El avea aici o gabriolet, cu dou tunuri mici, unul n dreapta i
altul n stnga caprei vizitiului, acolo unde se pun felinarele; tunurile erau pline i vizitiul avea
ordin ca, la caz de primejdie, s aprind o iasc cu cremenea, i s le dea foc. Vod era turc i
avea ca mbrcminte un ileac rou (un fel de spener de marinar), cusut cu fir; pe cap purta
cealma turceasc verde, cusut cu nendele n felii; ca nclminte avea iminei roii, n care i
bga picioarele goale, fr ciorapi; alvarii i ajungeau numai pn la genunchi, de i se vedeau
pulpele cu picioarele goale, i pe picioare avea pr negru, fiind i el oache, cu barb neagr.
Acesta era costumul marinarilor turci.
pag 94 din 164
La cabriolet avea nhmai doi cerbi mari, cu coarnele mari, din munii notri. Acestea toate erau
ca s ie n respect i spaim pe oreni.
ntre domnii fanarioi, am avut civa domni din pmnteni, precum: Racovietii i Ghiculetii.
Cnd s-a scobort de pe tron Grigorie Vod Ghica i pn s soseasc otirile ruseti n
Bucureti, la 1770, ara se afla sub un guvern provizoriu; atunci s-au rsculat o ceat de apelpisii,
numindu-se crai de Curtea Veche. Ei aveau n capul lor pe un grec, anume Melanos bocceagiul,
i au nceput a jefui prvliile de prin trg, intrnd din crcium n crcium i mbtndu-se cu
toii, astfel au nvlit i la Palatul Domnesc, cu un mgar dup ei.
Melanos fusese pus, de ceata lui, clare pe mgar, zicnd c pe el l-au ales de domn i
stpnitor, fusese mbrcat cu cuca domneasc i cabenia; i se dduse topuz domnesc n mn
i steaguri domneti. Astfel plecaser cu el nainte prin trg, strigndu-i mereu:
S trieti, Mria Ta, ani muli i fericii! Apoi l njurau cu cele mai proaste cuvinte; l
ameninau c dac nu-i va purta pe unde voiesc ei, apoi l vor ...; aci venea cea mai groaznic
njurtur ce putea iei din gura unor beivi.
Tot alaiul lor se poprea, cum zisei, din crcium n crcium i ei beau ce la ieea nainte.
Aceasta a inut 2 zile i 2 nopi i, de mai inea i a treia zi, beivii ar fi dat foc oraului.
Dumnezeul Capitalei, care a protegiat-o totdeauna, a fcut ca s se afle n monastirea Cotroceni
o ceat de 100 de turci, cu un beli aga (aceste cete erau ntotdeauna acreditate pe lng domn).
Dup scoaterea din domnie a lui vod i n ateptarea venirii otirilor ruseti, turcii nu plecaser
nc la Rusciuk. Negutorii mai de frunte din Capital, vznd prvliile i strile lor ameninate
de aceti crai de Curte Veche, alergar cu toii i se plnser la acest beli aga. ndat ce a auzit
de cele ce se petreceau n ora (cci monastirea Cotroceni era departe de ora), neleptul turc
nclic, mpreun cu ceata lui, i sosind n ora, se lu dup crai i pe care l prindea l spnzura
chiar n locul unde se gsea. Pe nenorocitul Melanos ns l-a spnzurat n mijlocul trgului, ntrun col de rspntie, iar gtelele domneti le-a adus pe toate la palat i le-a dat n seama boierilor
ce ineau locul de domn. Acetia nu aveau nici o otire, ca s strjuiasc oraul, fiindc nici bani
nu erau n vistieria rii.
Nu puin dup aceasta sosi i armata ruseasc, ns de atunci, n istoria rii, se numete
aceast revoluie epoca apelpisiilor de la Curtea Veche, rmind i zictoarea de crai de Curtea
Veche".
Vreau a vorbi i de alte cteva obiceiuri pe care le aveau romnii, cci nu gsesc de cuviin a le
lsa n ntunericul uitrii. Astfel, ncep cu Cluarii. Acest joc voinicesc este din timpul cavalerilor
romani, de aceea vedem pe cluarii de azi mpintenai, cu mciuc n mn (arm veche
roman), cu un cpitan sau un conductor n frunte, cu steag i avnd un mo btrn, cu masc
pe obraz, care face pe judectorul acestei cete; el este oprit a nu vorbi cu nimenea; asta
nseamn c judectorul nu trebuie s poat s divulge secretele trupei, s arate crimele fcute
de soldai, care se osndeau la btaia falangei. Numele acesta de falang vine din numirea
pag 95 din 164
greac a liniilor osteti, ce se numesc (grecete) falanx. Instrumentul de pedeaps era astfel:
un b lung, aa ca s-l poat ine de amndou capetele doi, ini; n mijlocul acestui b gros de
supliciu era petrecut o frnghie, prin dou guri alturate, i nnodat la amndou cptiele.
Osnditul ce nu mai merita a figura ntre bravii i onetii si camarazi cci se osndea pentru
crime mari era trntit jos, la pmnt, i i se treceau amndou picioarele n acel la de
frnghie; apoi, cei doi ini care ineau cptiele bului, suceau pn alturau tlpile picioarelor
vinovatului una lng alta. Dup asta ncepeau a-l bate la tlpi cu mciucile, lovindu-l tot soldatul
din linie, pn ce l fceau nedestoinic a mai sta pe picioare i astfel se nelegea c era incapabil
a mai figura n linie, ntre camarazii lui.
Ei bine, aceast scen o vedem c se petrece, totdeauna, la jocul cluarilor, cu deosebire c
astzi se adun toate mciucile de la cluari i cel pus la falang este btut cu snopul de
mciuci. Aceasta ca s nu dea fiecare, aa, n glum, ceva mai tare, totui a trebuit s rmn
nelesul c vinovatul a fost osndit cu toate voturile camarazilor si.
Este, pn n ziua de astzi, i ceata Borojenilor, care joac o simpl hor; i acest joc este
rmas tot din timpul romanilor. Este la ranii notri ziua ropotinului femeilor, care e o zi pe an,
cnd toate muierile sunt libere a face orice petrecere, a se plimba, a bea i a mnca unde voiesc,
fr a fi observate de brbaii lor. Aceast zi este urmaa celei mai mari srbtori a lui Bacchus,
beivul, i a sirenelor cu picioarele de capr, care fceau jocurile cele mai destrblate. Serbrile
astea dou, fiind modificate dup civilizaia noroadelor, au rmas a fi la noi danul borojenilor. Mai
sunt nc Paparudele: aceasta este serbarea zeiei Mitras, sau Ceres, iar n elinete Chibela sau
Dimitra, cu turnul n cap. Ea era patroana tuturor semnturilor, de aceea se nfia purtnd n
mn cornul abundenii, avnd la picioare plugul i n cap turnul cetii (locuina omeneasc).
Serbarea ei o practic astzi femeile, mbrcate peste cmae cu buruieni, avnd pe cap cunun
groas, tot de buruieni. Aceast serbare se fcea la vremuri de uscturi i de nerodire; femeile
umblau pe strade i lumea le turna, pe ariele mari, donie de ap pe cap. nlturat fiind, pe
urm, acest serbare idolatr, ea a rmas a fi practicat pn n ziua de astzi de ignci. Fetele
romnce au mbriat, dup Sfnta noastr Evanghelie, jocul de veselie al surorilor lui Lazr, cel
ce a fost nviat din mori de Christos; jocul se numete Lzrica i, n loc de buruieni, fetele pun
pe ele haine curate, albe i lucruri de culori deschise i, n loc de cunun de buruieni pe cap, pun
mult beteal de aur.
Mai era i nc mai este Mriorul, care l pun toate fetele i damele, chiar la zi nti de martie, la
gt i la mini: este un ban atrnat de un fir de mtase rou i alb, ceea ce nseamn: albeaa
feii i sntate. Aceast gteal este a muzelor lui Marte, zeul rzboaielor. Mteasea roie
nseamn sacrificiul sngelui, i mtasea alb, pacea.
Mai este nc o serbare tot la romni, care dureaz nou zile (de trei ori trei, nou) la nceputul lui
martie: astea sunt Ursitorile. O bab trgea ln din caier, alt bab o rsucea pe fus i a treia
bab, pn a nu sosi firul de ln la fus, l tia cu foarfecele, i de aceea s-au numit babe rele i
babe bune. Cea care scoate din caier este nsctoarea lumii i cea care pune pe fus este viaa
ndelungat, iar cea care taie firul cu foarfecele este cea mai rea i se numete Gorgoana. Dup
aceste nou zile, sosete ziua fericirei i i s-a zis, dup religia cretin, a Sfintei Martire Evdochia,
pag 96 din 164
iar, tradiional, romnii au pus-o i pe ea ntre babe, zicndu-i Baba Dochia, adic fericita zi n
care Dacia ntreag a czut sub sceptrul strmoilor notri romani.
Multe lucruri frumoase a avut ara din obiceiurile romanilor, i, fiindc vorbirm de zeia Ceresa,
cu cornul abundenei n mn, nu pot trece cu vederea un fapt. Ascultai, m rog, e vorba de o
pierdere mare artistic, ce s-a pricinuit rii n zilele lui Caragea. La anul 1816, fiind ispravnic de
jude la Craiova un boier Coofeanu, plecnd n vizitarea comunelor din judeul lui, se opri n
gazd la prclabul satului Celeiu (veche cetate a romanilor, pe unde i astzi se gsesc mai
multe antichiti cnd sap romnii pe la anurile grdinelor lor); era iarna i, stnd trntit cu
ciubucul n mn i ochii la vatra focului, vede un copil mic jucndu-se cu o ppu; se d jos din
pat, se duce la copil, i ia ppua i copilul ncepu s ipe. Prclabul, tatl copilului, care era
afar la u, intr s ia copilul, s nu supere pe boier. Atunci boierul i zise:
tii de ce ip copilul ? Fiindc i-am luat ppua asta de aram din mn. S mi-o dai mie, m,
s o duc la copiii mei s se joace cu ea, c copilul tu e mic i o s-o trnteasc pn i va rupe
capul i braele; na un ban de argint, d-l copilului i-l mpac cu el.
Ia-o, cucoane, i nu-mi mai da nici un ban, c doar tie la ce c ban?
Nu, ia-l, gurete-l i i-l pune de gt.
Astfel, nenea ispravnicul plec cu statuia zeiei Ceresa i, dup ce isprvi revizia judeului, se
ntoarse acas. Aci poruncete s i se aduc ibricul cu ap s o spele, dup ce a splat-o i a
ters-o, vzu o crptur ncingnd mijlocul acelei statui i ndat cunoscu c se deschide.
Chem feciorul ca s o deschid, cci era ruginit, i sucind feciorul cu putere de dou, trei ori,
cci nu era nurupat (n timpul romanilor nu exista urupul), ce se ntmpl? Dup ce se
deschise acea statuie, ncepur s curg dintr-nsa vreo 40 antici, diferite pietre sculptate, de
diferite fee, i chiar rubine, smaralde i agate de deosebite mrimi. Astfel, nenea Coofeanu
dispunea acum, ntr-adevr, de un corn de abunden. i alese o piatr mai mare de rubin, ca s
o dea s-i fac un inel, i ncepu a bga pietrele la loc, pe cte una, dup cum ncpea fiecare.
Iat n ce chip era umplut statuia: cu anticile cel mai mici se umpleau picioarele, ncepnd de jos,
de la spaiile cele mai strmte; apoi, treptat, se umpleau minile tot cu antici mici, iar n trup, pn
la gt, se puneau anticile cele mai mari. Dup asta, se mbucau la mijloc amndou prile statuii.
Notai, v rog, bine, c acea statuie nu avea nici un postament, sta ns n picioare pe tlpile ei.
Cnd Coofeanu ns a deschis statuia i a voit s o puie s stea pe mas, statuia cdea jos;
aceasta din cauz c i se luase una din anticile dinuntru, cci statuia i anticile erau cu
asemenea art potrivite, nct numai cnd se aflau toate pietrele la locul lor putea statuia s stea
n picioare, fr postament, iar astfel, lipsind una, i pierdea numaidect echilibrul.
Asupra ispravnicului puin efect a fcut asta; piatra a dat-o la argintar, inelul i-a fost fcut i s-a
fudulit cu el la toi prietenii lui, spuindu-le petrecania, artndu-le statuia, artndu-le anticile i
druind i la vreo cteva cucoane mai multe din ele.
pag 97 din 164
Slujbaii fanarioi o vzur i ei i, cnd venir la Bucureti, spuser ispravnicului de Curte i, pe

dat ce afl Vod Caragea, trimise un om domnesc, cu doi ciohodari, i ridic pe nenea
Coofeanu de-l aduse n Bucureti, fr s-i spuie ce e pricina. Nenorocitul, bnuind acea urgie
domneasc, luase numai inelul cu el, ca s-l druiasc la Curte i s scape cu atta.
Sosind i nfindu-se lui Caragea, acesta l-a ntrebat: Ce ai gsit, boierule, n judeul d-tale
i de mine nu i-ai adus aminte ? S-i pun, oare, lanurile de picioare ? (Aa se obicinuia de
fanarioi cnd pedepseau pe boieri.)
Iart-m, Mria Ta, i trimite-m ndrt, cu oamenii Mriei Tale, ca s-i aduc beleaua ce-a
czut pe capul meu.
Atunci a nceput a-i povesti cum a gsit-o i cum statuia aceea nu mai sta n picioare.
Cci i-am luat asta antic din ea, adug dnsul.
Scoase inelul i-l prezint lui Vod, care rmase uimit, vzndu-i placa de rubin, cu sculptura,
reprezentndu-l pe zeul Marte (adesea, acel zeu a fost sculptat pe piatr de rubin, pe cnd
Jupiter se gsete, totdeauna, sculptat pe smarald i pe agat).
S-a ntors Coofeanu n Craiova, nsoit de amploiatul domnesc, a adunat i acele patru-cinci
antici care le dduse la cucoane, le-a adus i le-a dat n mna grecului fanariot, care fcu pe
Coofeanu clucer mare.
Acum, s opinez eu unde s-ar putea gsi aceast statuie. Cunoatem toi c Vod Caragea a
plecat de aici, n primvara anului 1817, drept n Italia, la Pisa; acolo, negreit c Mria Sa a fost
bine primit de italieni, cci a ezut acolo 14 ani. n acest interval, nu m ndoiesc c va fi artat
aceast statuie la mai multe personaje; ca s fi fost vndut statului de domn, care avea o stare
bun, de 70 000 000, nu cred, ns se poate s o fi druit guvernului, ori vreunui personagiu care
fcea colecie de lucruri antice.
n acest caz, fcndu-se scrupuloas cercetare, s-ar putea afla, vedea i fotografia prile ei, ca
s pstrm mcar un album cu fotografiile unei asemenea comori artistice, ce a pstrat pmntul
nostru n snurile sale.
Instrumentele muzicale cu care se slujeau romnii notri din vechime erau: buciumul, drngul sau
drmbul, cavalul, luta, naiul (muscalul), fluierul, surla (trmbia), cobza (citera), flautul, cimpoiul,
toba, teasurile, ce se numeau i geamparale. Acestea erau i mici i se legau le degete, cum i
leag italienii astzi castanietele, i erau i mari, inndu-se cte unul n fiecare mn.
ntre mai multe obiceiuri ce aveau romnii, era btaia halviei i trbcitul cinilor. Btaia halviei
se fcea, totdeauna, la Lsata Secului, de cnd nu se mai mnca carne, nici chiar dulceuri.
Dovad e Lsata Secului de dulce.
pag 98 din 164
Iart-m, zicea musafirul, c nu mnnc astzi dulce, fiindc postesc, ca toi cretinii.
Dulceaa dar, n genere, se privea ca o mncare luxoas, de aceea se fcea halvi, ca s fie cu
mare abunden la Lsata Secului. Iat cum i fcea srbtoarea. Se lega de un cui, btut n
tavan, sau ntr-o cumpn afar, n bttur, o bucat de halvi i o ocoleau 10 oameni, sau ci
voiau: un om ornduit legna sfoara, de care era legat halvia, i ceilali, fr s puie mna, se
nevoiau s-o prinz cu gura; cnd unul o prindea, muca din ea i-i fcea vnt nainte; astfel
muca cine putea i ct putea, pn ce bulgrul cel mare, dup mai multe prinsuri i mucturi,
devenea mic i, la urm, era i el prins i mbucat deodat.
Trbceala cinilor este iari un obicei vechi roman. A doua zi dup Lsata Secului de carne,
luni, se prindeau cinii i se spnzurau cu capul n jos i, bietele animale, vrsau tot ce
mncaser din rmiele de la mesele stpnilor.
tii de ce trebuiau s intre ei cu stomacul gol n post ? Pentru c flmnzi fiind, s nu uite
firimitura stpnului, ce cdea de la masa lui de post. Cci s-a bgat de seam c acest animal,
care este amicul nostru cel mai bun i despre care tradiia zice c e ieit chiar din creierii fratelui
nostru Cain, ce fu omort de Abel, nu au atta iubire pentru noi, stpnii, dect din cauza hranei
i, dac n sptmna aceea a postului va fi mbuibat i nu flmnd, el doarme toat ziua i nu
strejuiete nici pe stpn, nici casa, nici animalele stpnului. Mai e tradiia n privina trbcelii,
anume c romanii aveau o zi pentru chinuitul cinilor, fiindc nu strejuiau bine Roma, cci a venit
Annibal la zidurile ei i sentinelele au fost mai nti deteptate de glasul gtelor.
Era un alt obicei bun i plin de virtute n oraul nostru, Bucureti. Toi tinerii, fr excepie, de
boier sau de negustor, de amploiat sau de privat, respectau pe btrni i-i salutau cnd treceau
pe lng ei, asemenea pe preoi i pe boierii cei mari. Erau aa de bine crescui fiii poporului,
nct la nunile i la banchetele ce se ddeau de Vod i de boieri, se chemau tineri de negustori
de pe la comptoare i de la prvlii i numai n seama lor se lsau lucrurile de argint i aur ce
garnisau mesele. Acest obicei s-a pstrat pn n zilele lui Grigorie Vod Ghica. Tinerii erau pui
sub ordinul ispravnicilor de Curte i al lui ecmecci baa (eful cuptoarelor domneti), acesta avea
i o particular trup mic de fustai (li se zice aa fiindc purtau fuste ncreite i erau narmai
cu cte un pumnal). Dup ce se sfrea ospul, li se ddea i lor fiertura, ca la toi boierii, cu
adaos de un fel de bucate romneti, numite colrezi, fcut cu lapte i zahr.
S v povestesc ceva i despre renumitul han mare zis al lui Manuc bei. Acest han, de la 1804 a
fost palatul lui Manuc bei, un armean foarte bogat, care se retrsese din arigrad dup omorrea
sultanului Selim III, cci fusese zaraful, adec casierul, lui. El avea n arigrad att de mari
bogii, nct toate cuiele ntrebuinate la construirea palatelor lui erau petrecute printr-o moned
de aur, funduc, irmilic sau rubia. Toate lemnriile i tavanele erau de scnduri colorate i de
chiparos. Acest armean a venit aci cu titlul de bei (prin turcesc) i i-a fcut palate n marginea
Dmboviei i pe spaiosul loc din Podul Trgului de Afar, pe care sunt astzi casele i fabrica
Fidegiului. A cumprat moii, a avut mori n marginea Bucuretilor, care se numeau morile lui
Manuc, i, pe urm, retrgndu-se de aici n Frana, cu toate bogiile lui, cci se declarase
rzboiul ntre rui i turci, a vndut palatele, care au devenit han de pasageri. Acest han este
pag 99 din 164
actualul Hotel Dacia". El a avut un nepot, pe care-l chema Murat bei i se afla la Paris.
Cunoscndu-l mpratul Napoleon I, l-a luat pe lng dnsul, dndu-i numele de prin Murat.
Erau, n vechime, foarte puine hanuri (hoteluri) pentru cltori, adic pentru strinii care veneau
prin Bucureti, precum pentru romnii de la ar. Hanul Grditeanului, pe Podul Beilicului, este
cel mai primitiv n Capital. Hanul Gabroveni era pentru srbi i bulgari, astzi Hotel Bulgaria".
Erau apoi: Hanul Transilvaniei", astzi cu acelai nume; Hanul Rou", peste drum de Brie,
pentru comersani braoveni; Hanul Filipescului", pentru strini din Occident; fostul Hotel Pesta",
peste drum de Poliia Capitalei; Hanul mitropolitului Filaret, pentru austrieci i unguri, chiar pe
locul unde astzi este Teatrul Naional; Hanul lui Simion Armeanul", pentru pasagerii din Orient;
mai trziu s-a cldit i marele Han al lui Radu i Iancu Golescu, n Podul Caliii, lng Azilul
Doamnei Blaa.
S spun ceva despre cldirea i cderea Turnului Colei. Dup nvingerea lui Carol al XII-lea n
btlia de la Poltava, de ctre armata ruseasc, i retragerea otirilor suedeze, cteva coloane
nevoind a se ntoarce prin Polonia, s-au ntors prin Moldavia i Valahia. Astfel, suedezii aflnduse n mare lips de cele trebuincioase pentru existen, att moldovenii ct i romnii le-au dat
ospitalitate i s-au gndit apoi a le da de lucru i a le plti ceva, nlesnindu-le mijloacele de
cltorie.
Bunul sptar Mihai Cantacuzino se ntorsese chiar atunci de la btlia de la Viena, unde fusese
trimis de erban Vod Cantacuzino, cu un detaament de trupe pe lng Cara Mustafa, marele
vizir, supremul comandant al nconjurrii Vienei; aci, sptarul romn fusese ornduit cu strejuirea
rniilor i prizonierilor ce cantonau n frumosul parc de la Schonbrunn. Se vede pn n ziua de
astzi o cruce mare de piatr, cu marca rei Romneti, ridicat de Cantacuzin n acea
frumoas grdin. Astfel zic, cum s-a ntors sptarul Cantacuzin din acea expediie, s-a apucat
s ridice spitalul, dup puin timp sosind i refugiaii suedezi i voind a le da de lucru, cci era om
cu stare mare, ndat dup isprvirea sfintei biserici, ce exist i astzi, cu patronagiul Trei Ierarhi,
s-a neles cu efii i inginerii acelui detaament de au ridicat nalta clopotni, numit Turnul
Colei, n care au aezat i un clopot mare, monumental, plin de inscripiuni (care astzi se afl
trntit n grdina Primriei). Turnul era ndoit de nalt de cum se afla la drmare, i la nvelitoare
avea alte patru turnulee, iar mai jos avea ceasornic mare. Cnd turnul a fost gata, inginerii s-au
rugat s li se permit a zugrvi jos, la postamentul lui, n dreapta i n stnga intrrii gangului de
sub turn, doi soldai suedezi, unul de infanterie i cellalt de cavalerie. Au existat acele dou
figuri, ca nite sentinele, numai un an, n urm aflndu-se n Constantinopole despre aceasta, a
ordonat vizirul de s-au ters prin tencuial.
La anul 1802, septembrie 14, n ziua de Vinerea Mare, teribilul i vestitul cutremur de pmnt a
drmat turnul pe jumtate, i locuitorii Capitalei nu s-au mhnit de drmarea mai multor case
mari i biserici, cum s-au mhnit de drmarea pe jumtate a acestui falnic monument ce
mpodobea oraul i pe care, astzi, l mncarm" desvrit, noi, descendenii strmoilor
notri, ca iganii, biserica de cacaval. Acel monumental i mare clopot, cznd din nlimea
turnului, tirbit la o margine, a stat muli ani n curtea spitalului, fr s fie ntrebuinat pn la
anul 1843, cnd fu ales de ar ca domn George D. Bibescu. Atunci, pentru ziua aceea, porunci
guvernul de se urc clopotul iari n turn, pe crivace epene i, aezndu-l, l-au tras aa tirbit
cum se afla, ca s fac i el gloria acelei zile fericite i memorabile, cnd a fost dat rii six-i
pag 100 din 164
aleag singur domnitorul, fr nici un ordin din partea Porii. Peste puin timp ns, clopotul a
fost iari scobort. Acel clopot, bine lucrat, plin de ornamente, pe care se vede o ntreag
inscripie istoric, cei Trei Ierarhi i frumoasa marc a rii noastre, a devenit, n gluma orenilor,
proverbial. Astfel se zicea:
Ce zestre are Marghiolita lui jupn Costache ?
Clopotul Colii.
Ei bine, eu te mprumut, dar tu ce-mi dai ca amanet ?
Clopotul Colii.
Ce i-a lsat unchiul tu, dup moartea lui ?
Clopotul Colii.
Ce-mi dai tu, dac i-oi isprvi afacerea ?
Clopotul Colii.
Aceste glume avu s le sufere bietul clopot, din cauz c nici unul din romnii ce erau n drept a-l
repara i a-l aeza la loc, mai cu osebire acei descendeni ai ilustrei i imperialei familii a
Cantacuzinilor, n-au fcut-o. n sfrit, astzi suntem i fr turn i fr clopot, i peste puin,
Doamne ferete, vom fi poate i fr spital.
n teribilul cutremur de la 1802, cnd czur, odat cu Turnul Colei, mai multe biserici i case din
ora, a crpat i pmntul, n dou locuri n ora, i a ieit pcur. Spre inere minte, btrnii au
mzglit copiii pe obraz cu acea pcur ieit din fundul pmntului, iar preoii localnici, dup
ncetarea cutremurului, au fcut sfetanii i rugciuni la acele crpturi.
Rposatul meu printe m-a dus i mi-a artat acele locuri, pe care le in minte pn acum. O
crptur era n suburbia Slobozia, ntr-un maidan ce formeaz astzi rspntia a trei strade, n
dreptul coastei din dreapta a sfintei biserici Slobozia, cu patronagiul Sfntului Gheorghe. Cea de
a doua este n grdina cu zarzavat, care exista pn mai deunzi sub dealul din dreapta al
Mitropoliei, n spatele Hotelului Avram"; grdina aceasta se ntindea spre strada 11 Iunie (Filaret).
S v povestesc de alte calamiti ce a suferit frumoasa noastr Capital. ntia e focul cel mare
de la 1789, a doua, cutremurul de la 1793, a treia, pustiirea Capitalei de groaza crjaliilor la 1801
i boala chimii de la 1815, n zilele domniei lui Ion Vod Caragea. Aceast epidemie, dup ce
secer n Orient, trecu Dunrea i la noi, prin mrfurile negustorilor orientali; ea era att de
teribil, nct se sparse Bucuretii i cei cu averi trecur i hotarul n Transilvania. Oamenii
rmai n Capital se molipseau unii de la alii, dei erau nchii prin mnstirile i edificiile
mprejmuite cu zid, precum: Sf. Gheorghe Nou, Sf. Ioan, Stavropoleos, Radu Vod, Doamna
pag 101 din 164
Blaa, Sf. Spiridon Nou, Spirea din Deal, Icoana, Trca, Precupeii Vechi, Hani Mihai Vod,
Biserica cu Sfinii, ce se numete Biserica cu Sibile le, mnstirea Hagiu din Calea Clrai,
Caimata, Hanul Zltari, Boteanu (Bradu), Oetari, biserica Silvestru, Sf. Spiridon Vechi, Foior i
Apostol.
Aceste localiti, mpreun cu Cotroceni, Vcreti i Mrcua erau nconjurate cu zid i aveau
pori grele. La pori, negustorii aveau tocmii doi sau trei pazarghideni, pltii de dnii.
Ei mergeau cu courile n trg i trguiau alimentele trebuincioase, le aduceau pn la poart, le
splau cu ap cu oet, le treceau prin fum de paie i de gunoaie, napoiau resturile de bani prin
strchini de oet i sare. Astfel, nenorocitele familii puteau fi aprate oarecum de molipsire. ns
nenorociii sraci, care rmaser pe la casele lor, erau omori de epidemie; morii se ngropau
prin curi i grdini. Comitetul de Igien, de sub preedenia cminarului Topliceanu, a serdarului
Mitescu i a slugerului Chirculescu, aflnd uneori de familia lovit de cium, trimitea, noaptea, cu
masalalele aprinse, carele cu oameni nsrcinai a ridica pe bolnavi, i numii cioclii. Bolnavii erau
transportai ca cinii pn la Spitalul de Cium, fcut mai dinainte de Alexandru Vod Moruzi,
ntre satul Cel i Dudeti; aci mureau ci mureau i scpau numai aceia ce scoteau glca
ciumii la gt, n coast, n vintre sau n subiori. Glca se ajuta a se coace prin cataplasme de
buruieni i icre tescuite, i sprgea; dup scurgerea materiei, bolnavul se vindeca i nu mai era
alt dat lovit de ast boal. Din acetia vindecai se nrola, cine voia, n corpul cioclilor, care luau
pe bolnavi de pe la case, n brae, i i trnteau n car. Atunci s fi vzut beie de rachiuri i hoie
pleac, prin nenorocitele familii izbite de aceast teribil boal. Molipsirea se declara prin
ameeal, vrstur i fiori interminabili de friguri. Doctorii nu puteau da alt ajutor, dect buturi
de acritur i plastori de srtur. Iat i felul izvorului acestei boale.
Ea venea, mai adese, cum am spus, din Orient, transportat din Alexandria i Cairo, n
aglomeraia cea mare a insulelor Arhipelagului i la Constantinopol.
Se ivea mai n toate primverile, din cauz c apa Nilului, la vremuri de secet scznd mult,
rmneau otrviii de crocodili mori pe rmuri, putrezeau de groaznica ari a soarelui, i
vnturile cele mari duceau departe mzga rmas din putrigaiul lor i o bgau n gurile i nrile
oamenilor, sau o lipeau chiar pe hainele lor. Un individ, de se atingea numai de cel ce cptase
mzga, sau dei nu se atingea, dar sta cu el de vorb, aflndu-se mpotriva vntului, o primea i
el pe haine i astfel se comunica epidemia ciumei prin sate i orae. S-a bgat de seam c acea
mzg se lipea, mai cu nlesnire, i de monedele unsuroase i nduite. De aceea s-au format
carantinele, care va s zic oprire la un loc a cltorilor ce veneau dinspre Alexandria i Cairo; ei
erau oprii sub paz 41 de zile, sta era termenul carantinei celei mari. Carantina periodului al
doilea era de 21 de zile i aceea a periodului al treilea, de 11 zile. i aceast scdere se fcea
treptat, dup scderea epidemiei. La carantine, splturile cu oet i sare se fceau monedelor;
materiile se dezinfectau prin fum de pucioas, se splau cu ap i se ineau, n urm, la aer. S fi
fost orice materie, ct de preioas: aluri, covoare, blni, lnrii i chiar pnz trebuiau s treac
prin aceste afumri i splturi; scrisorile de coresponden, paapoartele, catastifele se
ptrundeau cu mpunsturi de sule, se puneau n dulapuri nchise i sub ele aprindeau pucioas.
Astfel erau carantinele, cum le-am avut i noi pe toat marginea Dunrii, pn la anul 1860.
Acestor carantine se supunea orice cltor, prin sau plugar; semnul lor pentru pasageri era un
pag 102 din 164
steag rdicat de la orele 8 de diminea pn la orele 8 seara; dup lsarea steagului nu se mai
primea.
nsui neleptul i bunul domn Barbu tirbei s-a supus la carantin cnd s-a ntors de la
Constantinopol, cu nvestitura de domn. Toi boierii din Bucureti l ateptau, cu mitropolitul n cap,
n salonul cel mare al carantinei Brilei, unde era i generalul N. Mavru, inspectorul carantinelor
dunrene. l ateptar toat ziua, pn la ora 8, cnd se cobor bariera carantinii. La 8 ore s-a
vzut pe Dunre, venind dinspre Galai, fiind nc lumin, vaporul care transporta pe Mria Sa
Vod; pe lng alii, era nsoit i de aghiotantul su, Vilara, care i era ginere.
La debarcader, ieir, n marginea Dunrii, toi boierii, cu generalul Mavru n cap. Generalul
Mavru pi pe podul debarcaderului ce desprea vaporul de mal, i strig Mriii Sale, ce era
rezemat de galeria vaporului, ca s-i trimea un aghiotant, ca s-i vorbeasc. Nenorocirea czu
pe bietul ginere al lui vod, Vilara; cnd acesta vru s peasc din vapor pe podul
debarcaderului, se mpiedic, nenorocitul, de sabia lui, i czu n Dunre, n zadar se repezir
mulimea marinarilor ca s-l scape, valurile turbate ale roatelor l azvrlir sub vapor. Srir cei
mai muli din mateloi n ap, se bgar chiar sub vapor, dar nu avur parte a-l prinde, i peste un
sfert de ceas l vzu crmaciul plutind pe Dunre, btut de talazuri. Atunci, se repezir corbierii,
l prinser, l luar n barc i-l suir mort n vapor; l lungir pe un covor, deasupra, pe punte,
ns nu-i putur da nici un ajutor, nici mateloii, nici doctorul vaporului. n vremea asta, neleptul
domn zise lui Mavru:
Mon general, n-a nserat nc, nici acu nu-mi dai voie s-mi plng nenorocirea n odaia ce ai
pregtit pentru mine ?
Rspunsul a fost dat cu tot respectul, scurt i cuprinztor:
Nu, Mria Ta, cci calc legea, acum suntem n vremuri de epidemie.
Astfel, nemngiatul domn petrecu toat noaptea, pn la ziua alb, plimbndu-se de-a lungul
vaporului, ca o santinel pe lng cadavrul ntins al ginerelui su, la capul cruia ardea o lamp,
pus de cpitanul vaporului.
Iat dar stricteea cu care se pzeau carantinele la vremuri de epidemii, i m flesc c, ntre
paznicii acestor msuri carantineti, am fost i eu, ca comandant de companie, la anii 1837 i
1838. Compania mea era rspndit pe Dunre, la 26 de pichete, cu ncepere de la gura Ialomiii
pn la gura blii Filipoiu, mpotriva Ghecetului turcesc, n marginea Dunrii, peste drum de
portul Brila.
Carantina era cu termenul cel mare, de 41 de zile, cci n partea dreapt a Dunrii mureau cte
10-l5 ini pe zi, iar turcii i bulgarii vecini, prin fel de fel de mijloace, umblau s introduc ciuma i
n partea noastr, azvrlind noaptea, pe marginea Dunrii, haine de la ciumai i parale tvlite n
puroaile ciumailor i nnodate n basmale.
pag 103 din 164
Aceste obiecte se aruncau de ctre acei ce trgeau icile turceti la edec n susul Dunrii; dnii
erau nsoii, din pichet n pichet, de cte o santinel, totui izbuteau s arunce jos aceste obiecte,
ca s le gseasc paznicii n urm; i nchipuiau n capul lor c, dac ne vom ciuma i noi, n
parta stng a Dunrii, se vor desfiina carantinele care le mpiedicau negoul. Aceste secrete le
aflau totdeauna directorii carantinelor, prin spionii ce aveau n partea dreapt a Dunrii. Era att
de stranic strejuirea noastr, nct eu, cu patru ofieri ai mei, am ezut dou veri prin pichete pe
linia Dunrii. Aveam ordin s nu inem cini i pisici la nici un pichet, pentru c aceste animale,
care umblau adesea prin satele prii drepte a Dunrii, s nu se ntoarc molipsite la pichetele de
care aparineau. Aceast strict strejuire a durat doi ani, 1837 i 1838. Ct a fost de teribil boala
ciumei n partea dreapt a Dunrii, n Romnia nu a putut ptrunde. Cele trei regimente de
infanterie erau toate nirate prin pichete pe toat ntinderea Dunrii, de la Vrciorova pn la
gura iretului, avnd comandani pe bravii coloneii Horvatski, Engel i I. Solomon. n aceti doi
ani, s-au mpucat, de ctre santinelele noastre, mai muli clctori de hotare, precum i doi
ofieri de artilerie turc, ce pluteau n susul Dunrii cu muniiuni pe care voiau s le duc prin
ceti. Ei s-au mpotrivit santinelelor, trgnd i patru focuri asupra pichetailor, acetia au
ripostat prin alte cinci-ase focuri i astfel au mpucat pe cei doi ofieri. Paa Silistrei a cerut s
se fac anchet n ar, dar a fost refuzat, rspunzndu-i-se c chiar Excelena Sa, de s-ar fi
purtat ca acei ofieri ai si, tot aa ar fi ptimit. Paa a raportat la arigrad, i peste trei sptmni
domnul nostru a primit o scrisoare a vizirului, care l poftea s ordone ca strejuirile dunrene s
nu fie aa galantoane cu rspndirea gloanelor, cci acei ofieri erau trimii, ca n toi anii, cu
pulbere i muniiuni pe la cetile iernatelor dunrene.
A doua calamitate este teribila vijelie, sau teribilul vrtej de furtun ce a trecut peste Capitala
noastr, venind din Occident. Au fost dezvelite atunci cea mai mare parte din casele oraului,
cum i ntreaga Mitropolie. Aceasta a fost la anul 1821, cnd se aflau turcii aici; alte accidente nu
s-au pricinuit.
A treia i cea mai mare calamitate a fost focul teribil ce a prefcut n cenu a patra parte din
oraul nostru, centrul, cu prvliile pline de mrfuri, n ziua Sfintei nvieri, anul 1847, la 12 ore, n
miezul zilei. Iat cum s-a provocat incendiul i cum s-au petrecut lucrurile n vremea duratei
focului.
n ziua aceea, dup ce fcuserm Sfnta nviere, ncepu o furtun teribil n partea despre
Craiova; un copil ce edea n apropierea Sfntului Dimitrie, din strada Carol I, lund un pistol plin,
al tatlui su, a mers n opron, unde se inea trsura, ca s nu-i vaz nimenea isprava, i a
descrcat pistolul n tavanul opronului. Podul, fiind plin de paie, au luat foc ndat opronul i
grajdul. Uraganul ce btea dinspre Apus, fiind aa puternic, numaidect s-a ntins focul peste
biserica Sfntul Dimitrie i peste casa dlui Niculcea. Astfel, toat partea dreapt a Uliei Germane,
astzi strada Smrdan, a luat foc; de aci s-a ntins incendiul n partea dreapt a Lipscanilor, pe la
Curtea Veche, pe la Bria, unde erau attea prvlii, prin Covaci, plin de hanuri, pe la Sfntul
Gheorghe i tot centrul, prin strada Rahtivanu, peste Sfnta Vineri, peste tot cuprinsul Lucacilor i
peste toate stradele din spatele Lucacilor, pn a ieit pe bariera Vergului i a Iancului i a distrus
i cteva crame de prin viile de afar.
Alt curent al prjolului, care a luat direcia Sfnta Vineri, pind peste biseric, a mers drept pe
Calea Clrailor, pn a ieit la bariera Iancu. Aceste dou fur ramurile mari ale torentului de
pag 104 din 164
foc, cari au mistuit tot n drumul lor i care au fost imposibil de a se potoli de mn omeneasc.
Au ars biserici: Bria, Sfinii Gheorghe, amndou, Lucaci i Stelea. indrila de pe casele cele
mari ale lui Bltreu, din mahalaua Negustorilor, a comunicat flcrile, dup cursul vntului,
pn la barier. Nori groi de fum se ridicau n naltul cerului, iar vntul a dus o mulime de lucruri
departe, pn peste viile Mrcuei i ale Pantelimonului. A doua zi, s-au gsit ncurcate prin
crcile copacilor, de locuitorii de lng pdurea cea mare a Pantelimonului i a Cernichii,
panglice, petice de mtsrii i stmburi, foi de hrtii i altele. Iat, astfel a fost acest prjol
ngrozitor.
M aflam, n ziua aceea, dejurn peste caraule, adic de rond, i la 12 ore eram i eu n salonul
de primire al lui Vod Bibescu, unde era adunat toat boierimea rii, fiind ziua nvierii Domnului.
Ieind Mria Sa n salon, ca s salute boierii cu Christos a nviat", ne pomenirm, deodat, cu
Iancu Manu, care era ag; el raport, abia suflnd, c ard Bucuretii. Atunci s fi vzut trista
privelite, toi boierii scobornd scrile n fug, trsurile nghesuindu-se. Voiau toi s se afle, cu
un moment mai curnd, pe la casele lor. Vod strig s azvrle vizitii eile pe toi caii de clrit
din grajd. Trimisei i eu atunci s-mi pun aua pe unul din telegarii mei i s mi-l aduc, ca s
m iu de suita lui Vod. nclicar dar pe caii att cei domneti, ct i cei de la ordonana de la
cavalerie urmtorii aghiotani i efi aflai n garnizoan: colonel Odobescu, colonel Engel, colonel
Gramont, colonel Blaremberg, colonel Herescu, colonel Banov i aghiotanii: beizadea Scarlat,
cpitan A. Clinescu, maior I. Florescu, maior N. Bibescu, i cu toii plecarm i ieirm, prin
Podul Beilicului, n Piaa Mic, unde era Pucria, peste care cdeau tciuni aprini de pe la
casele din strada Carol I i Curtea Veche.
Negustorii de prin prvlii, cu ncepere de la Piaa Mic (Sf. Anton) pn la Brie, de prin
amndou prile Podului Trgului de Afar, toptangiii, pnzarii, braovenii, cofetarii i bcanii i
azvrliser toate mrfurile n mijlocul stradelor, de nu mai era loc s circule nici instrumentele
pompierilor, nici sacalele, n acea strmt rspntie, de unde ncepea ulia lui Rahtivan.
Sosi, la moment, i ntregul Regiment de infanterie, fr arme; soldaii aveau numai cngile i
topoarele cte s-au gsit n magazia pompierilor. Asemenea sosi i cavaleria, pe jos, de la
Malmaison, i ncepur toi a drma, a tia i a da ajutor nenorociilor incendiai. Eu, aflndu-m
clare, primii ordin, chiar la foc, de la ef, s m reped la palat s iau jumtate din soldaii grzii
palatului, lsnd numai santinelele i o jumtate de pluton pentru streaja Stindardului, ce era
adus la palat.
ntorcndu-m n Piaa Mic, unde era i Pucria, cu mai mult de 150 de arestai, am luat
treanguri de prin legturile braovenilor, trntite n drum, i am legat pe arestai cot la cot,
nirndu-i cte 3-4 perechi la alt treang lung; i-am trecut Dmbovia, pe la spatele Hanului lui
Manuc, care nu ardea, i i-am trimis, sub ngrijirea ofierilor notri i sub conducerea maiorului
Cristache Teii, n nite odi vechi, goale, ce erau n Curtea Ars, unde astzi este Arestul Pieii
(Dealul Spirii). Pe arestanii bolnavi (cci n temni erau i paturi cu vreo 20 de bolnavi), cari nu
puteau umbla pe picioare, soldaii i duser pe paturi fcute din cte dou puti, inute de
cptie de 4 oameni. Pe fiecare pat se puneau doi bolnavi, care se ineau cu minile de curelele
patrontaelor soldailor. Astfel, cu acest transport de 8-9 perechi de bolnavi, am mers pe podul
cel strmt al Dmboviii, de la gura Pieii (atunci poarta Pucriei), pn la poarta Spitalului
Brncovenesc, ce era aproape. Am nsrcinat doi ofieri cu predarea bolnavilor ngrijitorului
pag 105 din 164
spitalului, de a cror primire i aezare la paturi mi-au dat chitan; bolnavii arestani au fost
aezai toi ntr-un deosebit salon, sub paza unei santinele, compus dintr-un cprar i trei soldai.
n vreme ce scoteam hoii din Pucrie, care ncepuse s arz, recoeturile de tciuni cdeau
peste noi i hoi. Abia sfrisem scoaterea hoilor, i ntreaga Pucrie fu n flcri; tocmai atunci
cdeau i clopotele din clopotnia Briei, care ardea ngrozitor, fcnd un teribil zgomot, n
mijlocul ipetelor i urletelor nenorociilor negustori, ce i aveau prvliile ncrcate cu mrfuri.
Ddui pinteni calului i m luai dup suita lui Vod, care sosea pe rspntiile de sus ale uliei
Rahtivan, la brutria zis Ochi-albi. Vod fu nconjurat de toi nenorociii negustori, ale cror
prvlii ardeau. El purta pe cap apc alb, era n surtuc, nu n mondir, i nu avea epolete.
Nenorociii negustori mbriau picioarele de dinainte ale calului su i strigau:
Ne-am prpdit, Mria Ta, strile i casele noastre!
Nu te bga n foc, Mria Ta! Ce caui aici, unde e jratecui mai mare ?
Ce ne facem, sracii de noi, dac te vom piede i pe Mria Ta ?
Scenele astea mictoare sunt vzute de mine. Iar bunul i neleptul domn, cu lacrmile n obraz,
le rspundea:
N-am nici o putere, frailor, mpotriva voinei lui Dumnezeu, nenorocirea este czut peste toi.
Dai-mi i mie dou donii s v aduc ap de la grl, c nici sacalele nu prididesc, i ar fi bine s
deschidem, cu toii, lan de donii pn n Dmbovi, ca s aducem grla cu sudorile noastre de
snge.
Atunci, strig Vod suitei sale, cu glas tare:
nainte, dup mine, c arde mahalaua Sf.Vineri! Colonelii Engel, Odobescu, Blaremberg i
Gramont i ziser, n franuzete:
ndrt, stpne, c ne nconjoar torentul focului i apoi nu putem iei din el nici nainte, nici
ndrt."
Atunci, vod ddu pinteni calului i ieind n rspntia Sf.Vineri, trecu, n galop, peste tciuni, n
Podul Trgului de Afar; o lu pe strada strmt, peste drum de Hotelul Londra" de astzi, i
apucnd pe lng Colea, strbtu ulia de lng Banc, astzi strada Doamnei, i a ieit la
poarta hanului erban Vod, unde este astzi Banca Naional. Acolo a fost ntmpinat de elita
bancherilor i a lipscanilor.
Hillel Manuach, marele bancher, mpreun cu Zerlendi, s-au apropiat de el, cu capetele goale,
strignd n desperare:
pag 106 din 164
Apr, Mria Ta, hanul erban Vod, ale crui magazii sunt ncrcate cu o mulime de mrfuri,
cu case de bani i cu treizeci de butoaie de iarb de puc.
Atunci, vod, ncruntndu-se, rspunde rstit:
Iarb de puc, pus la un loc cu strile voastre ? Facei-ne loc s plecm de aici, las c i-oi
arta eu ie!
mi cunosc vina, Mria Ta, rspunse Hillel, strignd n gura mare, tiu c ocna m ateapt,
scap hanul i spnzur-m la poarta lui.
Plecar, atunci, toi i ntlnindu-se cu Iancu Manu aga, Vod i ordon ca s nconjoare hanul cu
toat puterea pompierilor i cu toi sacagii oraului. Aceast operaie se fcu n clip, cci pe
unde ardea deja focul, erau de prisos apa i mainele, fiind un prjol de nestins.
Dup asta, vod plec tot pe unde venise, cci prin Lipscani nu putea s rzbeasc, fiindc
ardea partea dreapt a stradei.
Iancu Manu, rmind cu Hillel i cu ceilali, Zerlendi, Halfon, Cociu i alii, zise celui dinti:
Ce fcui, jupn Manuach, cum nu-mi ddui de tire c e iarb de puc n bolile otelului
erban Vod, din minutul ce vzui c ard Bucuretii ?
Nu m mai judeca acum, cucoane Iancule, n astfel de vremuri, rspunse Hillel, c destul m
vor judeca mine, cnd voi fi spnzurat.
A doua zi, n zori de zi, neleptul bancher Hillel Manuach, dimpreun cu Zerlendi, era pe treptele
Palatului, ateptnd s se scoboare Vod ca s ncalece, cci l atepta n curte toat suita sa,
cu calul domnesc gata, ca s mearg s viziteze mahalalele prjolite, toat noaptea, de acel foc.
Cnd s-a scobort Vod pe scar, l ntmpinar aceti doi vestii bancheri i-i mulumir, urndui mngiere i ani fericii, pentru c a ordonat de s-au scpat toate strile cele mari ale zarafilor,
bancherilor, lipscanilor i argintarilor, care erau grmdite n acel han, cu porile mbrcate n fier
i strejuite, pe dinuntru, de mai muli negustori narmai. I-a spus, totdeodat, c nu este nici o
iarb de puc n pivniele hanului, ci a fost nu? mai o scornire a lor, ca s scape hanul.
Vod le-a zis atunci:
Uitai-v, o s v arate ceva aghiotantul meu, beizadea Scarlat. Atunci, porunci lui beizadea
Scarlat s le arate dou mari pungi, una plin cu bani de aur, cealalt plin cu bani de argint.
Vod relu i zise:
pag 107 din 164
Vzut-ai, ovreiule, cu ce m duc s-mi pltesc pcatele ? Ei bine, v rog i pe voi ca s m

imitai, s mngiai i s ajutai pe cei n lips.
Vod plec cu suita i, ieind pe lng bisericile Sf. Vineri i Lucaci, le gsi pe amndou
neatinse de foc, ca prin minune, n vreme ce mprejurul lor era n tciuni arznd nc. Vod trecu
prin mahalalele Udricani, Lucaci, Sf. tefan, Ceau Radu, pn la Obor, oprindu-se din strad n
strad la cei ce se vedeau mai scptai i i mngia prin cuvinte blnde i prin dare de aur i
argint.
M-am desprit de suita lui Vod la biserica Lucaci, de zidul creia se vedeau rezemate trei
cadavre prefcute n tciune: unul era al unui pompier, se cunotea dup cizmele soldeti. De
acolo m-am dus la Stelea, unde am gsit pe vldica grec Chesarie plngnd pe sor-sa, ars n
bttura casei unde locuia. Am mers la Foiorul de Foc, unde ardeau nc schelele cele mari ale
Foiorului, care era de brad. Foiorul acesta era n rspntie, chiar pe locul unde este astzi
bazinul cu 4 cimele, la colul grdinii Sf. Gheorghe, cci acolo este vrful celui mai nalt deal al
Bucuretilor, vrf pe care inginerii strini l-au gsit la un nivel cu acel al Dealului Mitropoliei.
De aci am cobort la Hanul lui Sf.Gheorghe, n care arsese toat marfa de braovenie de prin
bolile lui, depouri de spirii, cojocarii, pnzrii; arseser chiar cruele i britile braovenilor, din
curte.
De acolo, m-am ntors n Curtea Domneasc i intrnd pe poart, am dat calul s mi-l ie un
soldat de la caraul, cnd, iat, m pomenesc cu ofierul de ordonan de sus, de la palat, caremi spuse c m cheam Doamna. Ea m vzuse intrnd n curte clare. ndat m-am repezit sus,
am intrat n odaia ce avea ferestre spre Spitalul Brncovenesc, i Mria Sa, Doamna Mrita,
stnd la fereastr cu capul rezemat de mn i privind fumul ce se ridica nc din Piaa Mic, m
ntreb unde se afl Vod i cum se afl. I-am raportat c Mria Sa este bine i se afl prin
mahalalele mai sus-amintite, mprind bani la sraci.
M-am ntors apoi pe la locurile pe unde trecuse prjolul toat noaptea.
Vntul ncetase, dar era o jale i o tnguire a nenorociilor notri conceteni, de nu gsesc alt
chip a vi le descrie, dect prin lacrima mea, care pic chiar acum pe liniile ce le atern n istoria
Bucuretilor.
nc ceva cretinesc s v art. Focul a durat 24 de ore. S-a iscat la 12 ore n ziua nvierei i la 4
ore dup-prnz era n teribila lui furie. Atunci, mitropolitul Neofit porunci de se scoase Sf. Dimitrie
i l aduse pe deal, unde astzi este clopotul, nconjurat de tot clerul, de o mulime de popor, de
felinare cu lumnri; se fcuser atunci cele mai fierbini rugciuni ctre Sfnt, spre a fi Mijlocitor
pe lng Dumnezeul prea puternic, ca s fac a nceta focul.
Am artat c m aflam clare cnd ardea i c eram dejurn; spre nserate, mergnd s vizitez
caraula din Curtea Domneasc, cci era din compania mea, vd publicul strns pe deal; reped
calul pn la poarta Mitropoliei, ca s vd ce e acea aglomeraie de popor; acolo gsesc pe
pag 108 din 164
Sfntul, cum v-am artat. Soarele asfinise i, cu aceast ocazie, am privit peste partea care
ardea.
Se vedeai n adevr, ca un prjol, ntocmai ca acela care cuprinde trestia din blile Dunrii, cnd
i se d foc primvara.
Fum negru de tot, urlete, haute se ridicau la cer; detunturi, trosnituri, rsbumbri de cderea
zidurilor se auzeau ca un muget al oceanului. Era ceva nemaipomenit de nspimnttor; de pe
acest deal se vedeau foarte bine i recosetele ce fcea focul din mahala n mahala, pn se
pierdea n marginea despre rsrit a Bucuretilor. Aceast trist panoram am publicat-o. n
urm, prin mai multe tablouri litografice, din care tot mai am pentru doritori.
Eu edeam n Gorgani, lng Sf. Ilie, i, cnd m-am repezit pn acas, ca s mnnc ceva, cci
nu mncasem nimic n ziua Patelui, nu am putut rzbi cu calul la pas, a m cobor pe lng
Hotel de France" la podul de la Dmbovia, din cauza mbulzirii lumii, a cruelor ncrcate cu
calabalcuri, cu bolnavi, trase de mini omeneti, venind dinspre stradele unde ardea. Toi se
grbeau s-i scape bolnavii pe care-i duceau, n cearafuri, slugile lor, prin diferite hanuri i case
ce gseau n Gorgani, pe ntinderea Podului de Pmnt, precum i prin strada Mihai Vod, astzi
strada Cazrmii. Pn la locuina mea, am sosit cu calul la pas printr-aceast mulime de lume,
ce fugea din partea rsritului spre partea apusului Bucuretilor.
Astea toate sunt cunoscute de mai muli contemporani i le-am descris n aceast istorie, ca s
fie neuitate.
S v povestesc ce iute mergeau diligenele noastre n vechime i cum zburau telegramele. n
loc de drumuri-de-fier i telegrafe, aveam potele, scumpii mei cititori, i tafetele. Zu c
mergeau, dei nu mai iute, dar aproape cu aceeai iueal ca a trenurilor i a telegrafelor de azi.
Din Capital pn n Craiova erau 12 potii i din Craiova pn n Severin erau 5 potii. A plecat
tirbei Vod de aci la Craiova, pornind cnd s-a luminat de ziu, i a sosit la Craiova, fr nici un
accident, cnd tocau popii. Oare trenul, astzi, nu sosete cu dou ore mai trziu ? tirbei Vod
avea 8 cai la droc i un arnut al lui, pe capr; el mergea s vad pe mult respectabila i iubita
lui mam, cucoana Catinca Bibeasca. tafeta era n loc de telegraf, i cnd i se lipea un fulg de
pan de gsc la pecetie, ngrozea pe toi cpitanii de potie i cu 10 minute mai nainte plesnea
surugiul ce o ducea.
Cnd sosea tafeta n potie, o ddea altui surugiu, care era deja clare i care inea o goan
pn la pota urmtoare. Surugiul nu fcea mai mult dect un ceas pe potie. Oare toate
telegrafele noastre lucreaz azi aa de iute ?
Fiecare potie avea grajduri ncptoare pentru 40 pn la 60 de cai. O pereche de cai nu erau 2
cai, ci 4 cai condui de un surugiu. Potile aveau ncperile lor, pentru cpitanul potii, pentru
pasageri i pentru surugii. Cruele de pot erau mici, de lemn simplu, fr legturi de fier, cu
osiile unse cu pcur; hamurile cailor, cu tot cu tacmul lor, erau de treanguri cu gurile de
ching de sfoar btut; nu se vedea fier nici la hamuri, nici la crucior; erau numai lemn i funii
de cnep. Ce cheltuial era cu potele astea ? Se ddeau n ntreprindere pe termen de 5 ani, i
pag 109 din 164
numai acei ce se mulumeau a li se plti de ar 2 pn la 2 1/2 lei de cal pe o zi i o noapte,

puteau lua distaniile de drumuri ca s le speculeze. Grajdurile i ncperile le fcea stpnirea, o
dat pentru totdeauna, iar furagiul, atelagiul i cruele erau n seama contracciului. Acesta
primea de la Vistierie, pentru 40 de cai de potie, 80 de lei pe zi, i apoi toate se fceau de
contracciu. Caii i se dedeau de ctre Stat o dat pentru totdeauna, iar cnd murea vreunul sau
devenea invalid, se nlocuia de contracciu. tii cu ce se alegea contracciul la sfritul termenului
de 5 ani ? Cu 5-l0 milioane profit; vorbesc de potiile din toat ara. I se plteau de ctre pasageri,
de fiecare 4 cai de potie, 4 1/2 lei, de 8 cai, 9 lei, de 12 cai, 13 1/2 lei. Aici, n Bucureti, gara era
casa menzilului, astzi Hotelul Diaconeselor", cu grdina lui. Iat ce va s zic vorba turceasc
menzil: era un mic paaport, pe jumtate de coal, tiprit, cu pecetia Statului i cu isclitura
casierului.
n acel menzil se treceau numele pasagerului i locul unde mergea; de era cu ducere i napoiere,
i se trecea acest drept tot pe menzil i se nregistra din potie n potie, n condicuele cpitanilor;
tot asemenea i scrisorile, tafetele cu fulgul la pecetie aveau i ele menzilul lor, cu deosebire c
n menzil se trecea ceasul sosirii i al pornirii tafetei. Acestea erau trenurile i telegrafele rii
Romneti, pe care admirndu-le rposatul prin Napoleon Jerome, cnd l-au adus cu pota de la
Giurgiu n Bucureti i a fcut numai trei ceasuri pe drum, sosind la barier a zis la cei ce l
nconjurau: D-voastr nu v trebuie o cale ferat, pe ct vreme potile d-voastr merg ntocmai
ca i trenul".
S vorbesc acum i despre organizaia otirii noastre celei regulate. La 1830, ara fiind ocupat
de otirile ruseti, Obteasca Adunare (Camera), fiind organizat dup Regulamentul ce se
dduse rii i n baza Tractatului de la Adrianopol, ncheiat dup ncetarea btliei ruso-turce, a
hotrt desfiinarea otirii ce avea ara din trecut, precum: seimenii, fustaii, tunarii, arnuii i
pedetri. Organizatele trei regimente de infanterie i ase escadroane de cavalerie, compuse din
trei cete ale pandurilor olteni, cari erau comandate de cpitanii lor, erau mprite n ase
batalioane, care batalioane au format primitivele cadre a trei regimente de infanterie, precum i a
ase escadroane de cavalerie comandate de colonelul, ce era i n armata rus, Ioan Odobescu,
un romn de naie. Erau apoi escadroanele de fiii boierilor celor mari, primii de-a dreptul cu
gradele de ofieri. Tot asemenea s-a urmat i cu trei regimente de infanterie, care compuneau
ase batalioane de panduri, citate mai sus (din catanele Olteniei). Toat aceast armat era pus
sub ordinele marelui sptar Alecu Ghica, care, mai trziu, deveni domn; toat era concentrat
ntr-o mare tabr, pe o cmpie ntins n marginea Craiovei, dinspre Caracal, pe lng blile
vornicului Dimitrie Bibescu i a mnstirii Jitianu. Ea a stat la Craiova i prin mprejurimile ei, pe
vreme de iarn, pn s-a completat i cu recrutaia din Romnia Mare i pn ce soldaii au
nvat bine exerciiile. Ofierii erau din toat elita boierilor i a comersanilor, care ddeau nval
din toat ara ca s se nroleze. Anume fii de boieri cu grad intrau de-a dreptul ofieri, iar fiii de
prini fr boierie intrau iuncri, adic de-a dreptul cu gradul de sergeni nobili. Cele trei
regimente au fost comandate de colonelii Em. Bleanu, C. Ghica i I. Solomon, fost ef al
pandurilor olteni. Acetia intraser n armat de-a dreptul cu gradul de coloneii, corespunztor
gradelor de boierie ce aveau.
Atunci am avut fericirea de a m nrola i eu, autorul, cu gradul de iuncr, n care am servit numai
un an, cci nvasem slujba n perfecie. n anul 1831, ivindu-se holer n Romnia Mare, am
pornit cu Regimentele nti i al doilea, mpreun cu patru escadroane, n mar forat, spre
pag 110 din 164
Bucureti. Regimentul nti, cu dou escadroane, a fost poprit n Bucureti, pentru strejuire, dup
cum am descris mai sus, iar Regimentul al doilea a ocupat oraele Focani, Buzu, Ploieti,
Trgovite i Cmpulung i ocnele Telega i Slnicul. tabul Regimentului al doilea era n
Ploieti. Regimentul al treilea, sub comanda colonelului I. Solomon, strejuia Craiova, Ocnele Mari
i trectoarea Oltului, ntinzndu-se pn la Slatina.
n toamna acestui an, 1831, adunndu-se companiile Regimentului al doilea de prin susmenionatele orae, n Bucureti, prin cazarme i cartiruire pe la locuitori, au manevrat cu opt
batalioane din armata rus, cu dou regimente de cazaci i cu dou regimente de ulani, n
prezena generalului Kiseleff, guvernatorul ambelor principate Valahia i Moldavia. Aceast
manevr s-a ntins pe toat cmpia Colintinii i a Herstrului. Lumea toat, adunat din ora,
era plin de bucurie vznd otirea noastr manevrnd cu vechea otire rus, la nchipuitul
rzbel, atacndu-se i desfurnd planuri de aprare. Manevra era, ntru adevr, cu focuri, ns
patroanele erau goale (fr plumb).
Putile erau cu cremene. Otirea noastr, de patru batalioane, forma patru careuri de cte dou
rnduri, iar batalioanele ruseti formau alte patru careuri. Cavaleria noastr, de patru escadroane,
ncerca spargerea a patru careuri ruseti, iar ulanii i cazacii rui atacau cele patru careuri
romneti. Manevra a nceput de dimineaa, de la opt, n Ziua Crucii, 1831, i ar fi durat pn
seara, dac pe la 3 ceasuri dup-prnz nu s-ar fi ntmplat urmtoarea ncurctur: batalionul
romnesc fiind atacat de 200 cazaci, care-l nconjuraser, un nemernic de cazac atinse cu
grbaciul lui pe un soldat mehedinean; ofensndu-se, soldatul romn mpunse cu spanga calul
cazacului n bot i n burt; calul czu, cu cazac cu tot. Venir atunci 5-6 cazaci i ncepur a
bate cu grbacile frontul soldailor; aprinzndu-se, soldaii au nceput a mpinge cu spngile caii
cazacilor. Fcndu-se zgomot, efu1 batalionului trimise, pe dat, pe aghiotantul lui, ce era
clare, de a raportat despre aceast greeal la punctul unde se afla generalul Kiseleff, cu toat
suita sa. neleptul general ordon semnalul desfacerii careurilor i ntinderea fronturilor n linie,
iar la locul cu conflictul trimise pe aghiotantul su, cu un general rusesc i cu sptarul nostru, de
fcur cuvenitele arestri, att ntre cazaci, ct i ntre ofierii acelei linii a careului. Restului otirii
i s-a dat semnalul defilrii. Atunci, toat otirea aflat pe cmpia defilat pe dinaintea generalului
Kiseleff i a tutulor priviitorilor ce erau pe cmp. Regimentele ruseti s-au ndreptat apoi spre
cartierele lor, iar cele romneti, n numr de dou, dimpreun cu patru escadroane de cavalerie,
au format un singur careu, n mijlocul cruia a intrat generalul Kiseleff, cu toi generalii i cu suita
lui; dnsul a strigat afar din front pe toi ofierii i cadeii, ntre care m aflam i eu, i ne-a zis
cuvintele acestea, pline de nelepciune, n limba franuzeasc:
Domnilor, din ordinul M. S., stpnul meu, mpratul, v-ai format n otire regulat, ai
manevrat foarte bine, ai mnuit arma n perfecie i ai marat ca nite bravi. Bucuria sufletului
meu, mpreunat cu a prinilor d-voastr, este att de mare, pe ct are a fi i viitorul vostru, ce-l
prevd mre. V povuiesc s ascultai cu respect pe efii votri i s pzii cu stricte
disciplina, i, ca s v apropii mai mult de otirea noastr, de camarazii votri de arme, am
ordonat ca s vi se dea dreptul a pune la mondire epolete dup grade ntocmai ca epoletele
noastre, pe care avei a le cinsti pe ct ele v cinstesc, fiind semnul de rsplat a vredniciei
voastre. Am ordonat d-lui sptar, efului vostru, ca s-mi prezinte raportul de naintare a celor ce
merit.
pag 111 din 164
Noi rspunserm toi, ntr-un glas:

S trii, nalt Excelen!
A doua zi s-au fcut multe naintri, cnd am primit i eu, o dat cu epoletele, i gradul de
praporcic (sublocotenent).
Iat care a fost ndemnul cel mare al generalului, ca s ne dea dreptul la epoletul rusesc (pn
atunci, ofierii, n loc de epolete, aveau pe umeri dou mpletituri de colac de fir); dreptul sta ni la dat n scop de a ne face s trim n pace cu ofierii rui, cari numeau otirea noastr: panduri",
cum apucaser a o cunoate cnd le-a dat ajutor n btlia cu turcii, iar pe ofierii notri i numeau
pandurschi-ofier", ceea ce ddea natere totdeauna la dumnii. De la darea epoletelor, au
nceput s numeasc ruii otirea noastr zemskaia streajii", adic straja pmnteasc.
Peste o sptmn dup aceste manevre, Regimentul al doilea, sub polcovnicul C. Ghica, s-a
ntors la Ploieti i a ocupat oraele ce le ocupase i mai nainte. Iar Regimentul nti, n care m
aflam i eu, sub comanda polcovnicului Bleanu, dimpreun cu 2 escadroane, a cobort la
Dunre, unde am schimbat cpitniile vechi de margine, ce strjuiau Dunrea contra nclcrilor
tlhreti i a contrabandelor. Am nfiinat pichete pe marginea Dunrii, la distane de un ceas
ntre ele, n josul Dunrii. Pichetele s-au stabilit n bordeie, fcute de lucrtori romni, ncptoare
de cte 6 soldai i un cprar, avnd lng ele i o luntre cu cte trei vslai. Aceste luntri
serveau pentru vizitaie, din pichet n pichet, precum i la ostroave. Acei vslai mai trziu s-au
organizat n corpuri de dorobani narmai, cu schimbul, pentru ajutorul otirii regulate.
Prima datorie a pichetelor era pzirea cu stricte a Cordonului Sanitar, pentru c se nfiinaser
atunci, de oraele dunrene, carantini, de nu putea trece nimenea dincolo fr a face o carantin
de la 10-40 zile, fie sau nu vreo epidemie de partea dreapt a Dunrii; pe urm, pichetele aveau
datoria s strejuiasc hotarul contra clcrilor tlhreti i a contrabandelor.
n anul 1832, m-am btut cu tlharii pe Dunrea ngheat, avnd un pluton de soldai; am
mpucat atunci trei tlhari, care au i murit, iar din soldaii mei a fost rnit numai unul. Tlharii
erau toi turci, narmai cu carabine. Pentru aceast bravur, am fost chemat din Oltenia, n
Bucureti, i am raportat, verbal, ntmplarea, sptarului, care m-a nlat, pe dat, la gradul de
porucic (locotenent). Prin adunri i n baluri cci era iarna m ntindeau toi boierii cei mari
ca s le povestesc cum am btut pe turci i, dup ce le povesteam, m srutau toi i m tratau,
n bufet, cu ponciuri i cu toate celelalte. Ruilor le-a plcut izbnda mea, fiindc eram din coala
lor.
La 1833, s-a format i ntia tabr a otirii romneti. Regimentul nti, ce inea garnizoan n
Bucureti, a fost scos n cmpia Mrcuii, ntre Pantelimon i satul Dobroieti; am stat acolo pn
n toamn, apoi ne-a fcut inspecie generalul Kiseleff, care a mprit ordinul Sf. Ana", a IV-a
clas, ce se poart la sabie.
Dup trecerea de 7 ani, la 1840, am fost mutat din Regimentul nti la Regimentul al II-lea, n
calitate de cpitan al Companiei a V-a.
pag 112 din 164
La 1841, s-a fcut peste Dunre, n Bulgaria, o micare de revoluie; turcii au prdat atunci 60 de
sate bulgreti, tind pe brbai, rpind strile lor i arznd locuinele. Guvernul nostru s-a vzut
silit a concentra un batalion la orelul Zimnicea, n faa orelului itov, cci acolo era
ntmplarea. Batalionul avea s pzeasc ca bulgarii notri, din judeul Teleorman, s nu treac
dincolo narmai, spre a rzbuna pe consngenii lor; n acel batalion m aflam i eu, cu compania
mea. Sosisem n Zimnicea n luna lui martie, iar pe la 1 august s-a ridicat n oraul Brila, care
era pzit numai de o companie de soldai din regimentul nostru, o ceat nsemnat de bulgari,
srbi i greci, voind a trece Dunrea ca s rzbune pe bulgarii tiai de turci.
Datoria pazei hotarului obliga otirea noastr de a-i mpiedica s treac. Mulime de trengari din
Brila s-au adunat pe lng aceast grup de aventurieri, aa c se fcuse o sum de vreo 500
de ini. Aveau de cpetenie pe un macedonean, ce fusese profesor bulgar n Brila, i pe un
arnut anume Spiru. Aceste dou cpetenii erau nsoite i de un profesor de la Malta; aveau
bani muli disponibili, orice trguiau din trg, iarb de puc, puti, pistoale, sbii, provizii de
mncare, plteau pe dat cu parale, fr a face vreo demonstraie n ora.
Colonelul Engel, eful regimentului nostru, se afla n acea vreme bolnav; el, pe de o parte, printrun ofier curier, ne scrie, nou, la Zimnicea, ca, la moment, s plecm n mar forat, pe cea mai
dreapt cale, la Brila, n ajutor, cci ceata revoluionar nu se scoborse nc la Dunre, ca s
treac n Turcia, fiind zbovit de o aic a unui negustor, cu care era n tocmeal ca s i-o
cumpere, ca s poat avea cu ce s umble pe Dunre, iar pe de alt parte, colonelul chem pe
maiorul ce avea acolo, N. M. Manu, i-i ddu instrucii, ordonndu-i ca s strjuiasc bine portul
Dunrii, pn vom sosi noi cu batalionul din Zimnicea.
Curierul sosi n Zimnicea smbt, la 3 ceasuri dup-prnz, cu acea porunc, i pe dat bturm
alarma, ca s ias batalionul mbrcat, gata de plecare; soldaii aveau numai cte optzeci de
focuri n patrontae.
Toate bagajele, att ofiereti, ct i ale soldailor, cum i magaziile companiilor, fur predate n
cazarm zapciului plii, cu ordin ca s le porneasc dup noi, cu un amploiat al su, n care
steti, cu plat de chirie pe socoteala noastr, pn la Giurgiu, acolo dnd prefectului adresa
maiorului nostru, R.Golescu, s-l invite a le trimite nainte, pn n Slobozia. Aci aveau s fie date
n primirea zapciului din satul Slobozia, care trebuia s la trimit dup noi la Brila. Planul acesta
a fost foarte ingenios, cci batalionul nostru, rmind uure de tot, a putut porni din Zimnicea
smbt, 5 ore dup-prnz. Cum ieirm ns la cmp, spre Pietroani i Paraipanu, se puse pe
noi, dup ce a nserat, o ploaie torenial, cu fulgere dese i trznete. Am mers fr s ne oprim,
pe acele cmpii slbatice, ploundu-ne toat noaptea.
Este locul s v semnalez un fenomen atmosferic foarte curios. Pe la miezul nopii, eram sosii
pe cmpiile Fretilor, ntunericul era mare, i fulgerele ineau ntruna. Deodat ne pomenirm
cuprini de o electricitate fosforic, mustile, favoritele, zulufii prului ne erau pline de scnteie!
Marginea cozoroacelor de la chivr, curelele de la patronta, asemenea, iar vrfurile baionetelor
avnt i ariergardei aveau flcri, ca i cum ar fi fost paratonere de trsnete. Soldaii, vzndu-se
n astfel de stare, au nceput s zic ofierilor:
pag 113 din 164
Arde tot batalionul! S-a aprins tot batalionul! Au czut trznetele peste noi.
Nu fi dobitoc, prostule, rspundeau ofierii, scutur mustaa tovarului cu mna ta, terge-i
marginea cozorocului cu basmaua terge vrful spngii cu mna ta, s vezi de te arde.
Ba nu arde, domnule! Ce o fi fost asta ?
Asta e iueala fosforului, care se produce din desele fulgere. Astfel, soldaii au nceput s rd.
Era timpul culesului viilor i tocmai duminec despre ziu ieeam din satul Daia; n marginea
satului gsirm dou care cu dou mici bui de vin; hotrrm s stm o jumtate de ceas, ca s
se odihneasc soldaii. Maiorul Golescu chem pe stpnul carului cu vin i l ntreb ct s-i dea
pe vadr, i el rspunse c 2 lei. Atunci, maiorul porunci de se chem crciumarul din sat cu
ocaua i cu 3-4 oale ntr-un hrdu, el veni ndat, i se ddu fiecrui soldat cte o oca de vin.
Apoi, pornirm n mar forat s trecem Dmbovia, ntre satele Glbinaii i Vasilaii, unde erau
poduri steti; ndat ce trecurm rul, luarm iari, n mar forat, spre Obileti, unde
poposirm n bttura zapciului, d. Tretinescu, om foarte de omenie, bun romn i, dei btrn,
iubitor de progres; i cerurm ca s ne cumpere civa berbeci, ca s facem fripturi batalionului, i
un numr de pini de la brutrii, cci se aflau atunci la Obileti dou brutrii i trei simigerii;
cererea noastr fu satisfcut. Zapciul ne rug s pltim numai berbecii i pinea, iar vinul i cte
un ciocan de rachiu, naintea mesii, s le primim ca dar din parte-i, numai s ne silim a scpa
Brila, portul nostru, de prada iabangiilor, c asta va fi onoarea otirei noastre romneti. La
moment, opt berbeci fur adui i cinci sute de pini, iar covrigii i simigii fur ridicai cu courile
i pltii simigiului tot de Tretinescu. Pn una alta, btrnul i bunul romn ne conduse pe noi,
ofierii, ntr-un salon spaios al coalei micului orel brncovenesc, Obileti, unde gsirm
ntins o mas destul de ncrcat i cu vinuri alese, cum i cte o uic din Podgoria. ncepu
atunci corpul ofieresc, compus din maiorul R.Golescu i 15 ofieri ai batalionului, s mnnce tot
de pe mas; numai ervetele i tierile au scpat de groaznicul nostru apetit, pricinuit de
oboseal i de botezul cu fulgere, ce suferiserm toat noaptea.
De aci, de la orele nou, duminec, pornirm n mar dublu forat i, la unu dup-prnz, sosirm
n monastirea Slobozia lui Ianache, trecnd podul Ialomiii pe vase. Umplurm curtea spaioas a
monastirei cu batalionul nostru; pe acolo nu plouase, putile s-au format n piramide i batalionul
tot s-a trntit pe iarb verde; soldaii dormir unul pe picioarele altuia, iar noi, ofierii, furm primii
de ctre arhimandritul Gavril, nstavnicul mnstirii, grec de origin, ns foarte romnit, i foarte
bogat.
El ne dete un prnz splendid; masa era ncrcat de cele mai alese lucruri de bcnie aduse din
Brila, de fripturi de psri i de miei, precum i de mai multe feluri de vinuri, de Brila, Chipriotic,
de Malaga i Bordouri. Abia se pusese i el cu noi la mas, cnd ne spuse s ne silim s scpm
Brila, c e n flcri. Aceast veste mincinoas ne-o ddu, fiindc era i el mare proprietar n
oraul Brila; avea mai multe stabilimente i magazii la port. Pentru soldai a pus de s-a tiat un
bou, care a fost fcut ciorb, i a trimis de s-a adus pine de la brutriile din acel mic orel al
Sloboziei.
pag 114 din 164
Maiorul a dat ordin de i-au ntrerupt somnul cinci sergeni, cartirieri ai notri, i, ct am stat noi la
mas, dnii au alergat, cu o cru cu patru cai, la pota Zmeu i au fcut 20 de crue cu cai
steti i igneti; au dat cruele n primirea jurailor satului, cu ordin ca s le ie gata pn la
sosirea noastr. Apoi au pornit nainte, spre Brila, prin satele Berteti, Tichileti, Frumuica,
Chicani i Vrsturi, unde au fcut tot cte attea crue de transport, pn n satul din urm,
care e departe de Brila numai de o jumtate de or, i trebuiau s ne atepte: proiectul era ca,
din Vrsturi, s intrm n Brila, cu tot batalionul, pe jos.
Dup ce ne-am sculat de la masa egumenului Gavril, am pus batalionul n front i am rugat pe
arhimandrit s se coboare n curte, mpreun cu noi, spre a blagoslovi soldaii n front, ca s le
mearg bine pe drum i n campania ce aveam a face. Ne-a mplinit dorina i s-a cobort jos,
naintea frontului; atunci mi-a ordonat comandantul de batalion, R. Golescu, ca s vorbesc eu
batalionului, artndu-i urrile ce i le face Sfinia sa i blagoslovenia ce-i d; totdeodat trebuia
s fac un semn soldailor de a da pe arhimandrit n scrnciobul ostesc, dup obiceiul rusesc,
numit ura", i care consist n ridicarea pe mini.
Nimic nu fu mai frumos de vzut dect acel arhimandrit, mbrcat n antiriu i n scurteic,
legnndu-se n aer pe minile soldailor, cari se ntreceau n a-i sruta minile. El, ngrozit de
aceast neateptat onoare, a nceput s strige din nlime:
30 galbeni la soldai, pentru butur.
I-am srutat toi minile, ne-am luat ziua bun; a refuzat a primi plat pentru bou, pine i vin i
ne-a zis, grecete, s scpm Brila, c vom fi ludai n toat Europa. Am lsat pe cei slabi, ca
s-i porneasc n crue dup noi, i pornirm, duminec, la 4 ore dup-prnz, zi de septembre;
sosirm la 8 ore la pota Zmeu, acolo gsirm cruele cu caii i ne suirm, maiorul i toi ofierii,
n dou crue, iar n celelalte 18 crue se suir soldaii. n crua dinainte erau cei 8 toboari i
4 gorniti ai batalionului. Astfel am mers foarte bine n trsuri pn la Berteti; aci schimbnd
cruile, am continuat drumul spre Tichileti i Frumuica i apoi spre Vrsturi. Plata acestui
transport s-a efectuat pe urm, cu 500 de lei, care ne-au nlesnit cruile, i acei 500 de lei au fost
pltii numai de noi, ofierii i maiorul, cci efii notri n-au voit s ia n consideraie aceast plat
de transport. Sosirea noastr n satul Vrsturi a fost luni, cnd se lumina de ziu; aci am pus
batalionul n front, am revizuit armele, care fuseser terse i curate, pregtite de btaie;
fiecare soldat i-a scos acele 80 de patroane coninute n patronta, cci se udaser de ploaie, i
le-a nlocuit cu altele, ce le avea ntr-o traist de pnz groas, ce purta de gt, nfurate n
hrtii, basmale i n cmi. Trimiserm ofieri n Brila, ca s raporteze efilor de sosirea noastr
la Vrsturi i s obin ordinul cum avem a intra n ora. Iat ordinul ce ne veni peste o or: S
intre batalionul n ora, format n despriri, iar despririle s aib intre ele distane mai mari,
tobele i goarnele s funcioneze. Astfel, la 9 ore de diminea, ncepurm a intra n Brila, pe la
bariera Monumentului, de-a dreptul spre spaioasa strad Zisu, atunci strada Silistrii. Ei bine, ce
primire socotii c ni s-a fcut de ctre oreni, cnd traversam strada i spaioasa pia a
Arhanghelului Mihail, cu paii ndreptai spre strada Cazrmii ?
Toi comercianii de pe la prvlii, cofetarii, simigii, bragagii i halvagii, bcanii i crciumarii, cu
couri, cu oale i cu paharele n mini se ineau dup noi pn treceam de dinaintea prvliilor
pag 115 din 164
lor i druiau soldailor notri din mrfurile lor, numai ca s le scpm oraul, cci, dei
revoluionarii erau btui i necai n Dunre, cu o noapte nainte, adic duminec pe la 4 ore, de
ctre bravul i regretatul maior N. M. Manu, se ludau familiile acelor ce au pierit, tot muncitori
bulgari, greci i srbi, c au s dea foc Brilei, luni seara, chiar n ziua cnd intrarm noi. Atunci,
pe dat, dup ce sosirm la cazarm, coprinserm curtea Pucriei, n care se aflau dou
bordeie ncrcate cu arestanii care fuseser prini vii n marginea Dunrii, iar seara am mpnat
cu jumtate de batalion, n mai multe patrule, toate stradele Brilei, n vreme ce Poliia gonea de
prin cafenele i crciumi pe cei ce se aflau acolo, fiind ordin precis din partea Prefecturii, care era
condus de sameul judeului, rposatul R. Rusescu, fiindc prefectul I. Sltineanu lipsea. Bravul
poliai strnsese, cu vrednicia lui, pe toi vagabonzii, pe Macedonski i Spiru, cpetenia
rsculailor, i i avea, dezarmai i arestai, chiar la Poliie, n odaia lui; mnca cu ei la mas,
tratndu-i bine i cu polite, cci erau mai de nainte prieteni i cunoscui cu el. Acest bun i
vechi poliai al Brilei era rposatul i, de toi cei ce l-au cunoscut, regretatul Pan ndric,
care era att de bun, c la mas cafelele i ceaiurile lui erau n toate zilele pentru amicii lui cei n
lips.
Iat cum s-a petrecut btaia la Dunre:
neleptul maior Nicu Manu s-a cobort, duminec, la portul Dunrii, cu 200 de soldai de linie i
60 soldai croitori, ce se aflau la magaziile regimentului, i ateapt, cu front deschis, sosirea
insurgenilor, cari erau n numr de peste 600 de mercenari, bine narmai i pregtii n spaiosul
han al lui Ceacru. Scopul insurgenilor era s vin la Dunre, s se pun ntr-un vas mare, vechi,
hodorogit, numit ceam, pe care l cumpraser de la un vame i care, mai nainte, slujise la
crarea lemnelor i crbunilor de la Mcin, i s treac dincolo, la Ghecetul turcesc. n zadar
poliaiul s-a dus la ei la han i le-a fcut cunoscut s nu se coboare la Dunre, c acolo e hotarul
rii, c fr paaport nu poate trece nimenea fr a clca legea strejuirii, i c vor fi atacai de
garnizoana Brilii; n zadar i-a rugat s fie nelepi, s nu provoace vrsare de snge; nu a fost
ascultat nici de amicii lui, care se aflau ntre insurgeni. Dnii i-au rspuns:
Noi nu datorm nimnui, n ora, nici o para, orice am trguit de prin trg am pltit tot, trecem
s rzbunm sngele vrsat al frailor notri bulgari; nimenea nu are s ne opreasc de la acest
fapt fresc.
i astfel pornir din hanul lui Ceacru, care este n strada Bucureti, cu un steag lung, ntr-o
prjin, avnd pe el pe Mntuitorul rstignit, cu 4 timbane mici i cu 4 cimpoaie. Sosind la port,
lng ceam, se apucar s-i potriveasc lopeile i vslele i s poat porni. Nu trebuie s uit a
spune c, deosebit de armata noastr, la Ghecetul turcesc de peste Dunre i ateptau peste
dou mii de locuitori turci, clri i narmai, care puteau s-i fac praf sau s-i nece pe toi n
Dunre, pn a nu iei din ceam. neleptul maior N. Manu, stnd naintea frontului, trimise pe
Pan ndric, pe lociitorul prefectului, R. Rusescu, i pe preedintele municipalitii, rposatul
Dumitrache Divani, ca s nduplece pe capii lor s se ntoarc ndrt i s amne aceast
ntreprindere, cci s-a scris n Bucureti, chiar Mriei Sale, lui Vod, de a le libera un paaport
pentru toi; atunci vor putea trece n tihn Dunrea. Ei ns, fr s fie bei, nu s-au nvoit la
aceste propuneri i au rspuns:
pag 116 din 164
De va da otirea cu armele, vom ti i noi a rspunde tot cu arme.

ntorcndu-se la Manu acea deputaiune, insurgenii au nceput a se sui n vas. Manu ordon
ncrcarea putilor, ceea ce pe atunci se fcea cu mare zgomot, din cauza vergelelor, ordon
apoi feldvebe<l>ului Companiei a VI-a, din Regimentul al II-lea, ca s fac somaiile.
Feldvebe<l>ul ncepu s strige:
Ascultai, cretini buni, ntia noastr strigare, c nu avei voie a clca hotarul fr paaport;
ntorcei-v napoi, cci dup trei strigri vei fi mpucai.
Insurgenii se fceau c n-aud, se ocupau s intre n vas; unii astupau cu basmalele lor
crpturile vasului, care ncepuse a lua ap, fiind foarte uscat, cci sttuse pe mal. Peste 10
minute se fcu a doua strigare:
ndrt, c e a doua strigare.
Peste alte 10 minute, pe cnd cei din vas mpingeau cu vslele vasul de la mal, se auzi a treia
strigare:
ndrt, c tragem!
Urm o tcere adnc; deodat se ddu comanda:
Gtii, luai la ochi, foc.
O detunare grozav i ipete sfietoare se ridicar la cer; dup ridicarea fumului n aer, se vzu
o panoram tragic: cei rnii zbierau i se rostogoliau n vas, cei neatini sreau n Dunre, n
vremea aceasta, cpitanul Spiru, grec, repezi un glon i mpuc n picior pe un unterofier de la
flanc, care czu. Urm a doua salv i parte din insurgeni ncepur a fugi pe marginea Dunrii n
sus, parte pe margine n jos, cei ce sttuser pitii un moment se aruncar i ei ca broatele n
Dunre. Nenorociii neatini de gloane notau din rsputeri spre a scpa la margine. Cei rnii
pluteau cu burta n sus, dnd din picioare; era eterna lor cltorie.
La Galai, s-au tras, de ctre pompierii moldoveni, la port, cu cngile peste 27 de necai (aa
aflarm a doua zi).
n acest interval, Macedonski, Spiru i ali 3-4 cpetenii se pitiser la pmnt, dup un prag de
mal, i strigau pe Pan ndric, poliaiul, amicul lor, ca s i se predea lui. Atunci, Pan
ndric, nsoit de o patrul de 12 soldai, cu un ofier, a mers i a primit armele de la acei
cpitani, cari, dezarmai, au fost pornii de patrul, cu directorul Poliiei, de i-au arestat n odaia
acestuia. Armele, pistoalele, iataganele i putile a trei persoane au fost aduse la N. Manu,
naintea trupei. O parte din soldai au intrat n ceam, ca s pzeasc armele rmase acolo; alt
parte s-au rspndit pe marginea Dunrii, n sus i n jos, ca s aresteze pe cei fugii din ceam pe
cnd se trgeau focurile.
pag 117 din 164
Dup aceea, trupa s-a ntors, la cazarm, cu prizonierii.

n noaptea acelei zile, sosi i colonelul Odobescu de la Bucureti, se inform de cele petrecute i
spuse c sosete, luni, i Vod, care lipsea din Bucureti, fcnd bi de Breaza. Odobescu era
tras la colonelul Engel, care se afla bolnav n pat. A doua zi, cnd sosirm noi cu batalionul,
colonelul Odobescu veni la cazarm s ne inspecteze, i atunci se luar msurile de care am
vorbit, pentru strjuirea Brilei. Ateptarm noi toat ziua de luni sosirea lui Vod i deodat ne
pomenirm, luni seara, cu un aghiotant domnesc, venind de la Buzu, n crucioar de pot i
cu veste ctre Odobescu c Mria Sa nu vine i c se oprete n Buzu. Vod ordonase ns c,
de va vedea Odobescu c batalionul ce era ordonat a sosi din Zimnicea nu a sosit nc i c
insurecia se mrete, s pun mica garnizoan din Brila s dea foc hanului lui Ceacru, unde
erau strni insurgenii. Nu a fost trebuin de o asemenea msur, cci insurgenii fuseser
btui duminec, dup-prnz, i noi cu batalionul sosirm luni de diminea.
Aflnd Vod Ghica de aceasta, din raportul lui Odobescu, ce-i fu trimis cu ntoarcerea
aghiotantului domnesc, a rmas ncntat, a ordonat efului Statului Major s nsemneze numele
tutulor ofierilor ce au luat parte la aceast campanie.
S v vorbesc i de alte dou episoduri.
Pe cnd Mria Sa, Alexandru Vod Ghica, fiind la Breaza, afl de rscoala din Brila, se repezi,
ca un balaur, spre Brila; la Buzu, se opri la Preasfinia Sa bunul i nvatul episcop Chesarie,
ctre care adresndu-se, Vod i-a zis:
Vezi, Preasfinte, ce mascaralcuri se fac n Brila, i ntr-un timp pe cnd ndjduiam s
nfloreasc acel ora, unde e inima comerului rii; m duc s-i dau foc, arz hanul cu crietul,
arz ulia ntreag, arz tot oraul, c e plin de vagabonzi strini i de tlhari, cu cuitele n mn.
neleptul episcop l-a mngiat, pn ce s-au pus la mas, i n timpul mesei l-a rugat s-i fie
primit i rugciunea ce voiete a i-o face; i iat ce am putut afla c i-a zis:
Mria Ta, eti mare, eti de tot mare, eti printele a 3 milioane de locuitori, i nu gsesc de
cuviin ca s te amesteci, nsui, la faa locului, ntre attea haimanale de care-mi vorbeti, pe
ct vreme o porunc a Mriii Tale, dat de aici sau din Bucureti, este ndestultoare ca s se
fac toate ndreptrile. Dac iubeti pe D-zeu i ara, oprete-te pn la ntoarcerea aghiotantului,
care l-ai trimis, i apoi f cum te va lumina D-zeu.
Ptruns Vod de aceste cuvinte i n ateptarea aghiotantului, i-a amnat plecarea spre Brila.
Sosind aghiotantul, cu raportul lui Odobescu, i vznd Vod c toate s-au linitit, a plecat
ndrt, de-a dreptul la Bucureti.
Al doilea episod este acesta:
pag 118 din 164
Luni, dis-de-diminea, dup dumineca n care fuseser insurgenii btui i arestai, toate familiile
morilor, aflnd c a venit Odobescu din Bucureti, s-au grmdit, cu mic cu mare, femei, copii, fii,
nepoi i strnepoi, bulgrime i grecime, n curte la colonelul Engel, unde se afla Odobescu tras
n gazd; au nceput s zbiere, ca s ias Odobescu afar i s le napoiasc sufletele brbailor
i rudelor lor, s sloboaz de la nchisoare pe cei arestai. Odobescu se cznea s-i mpace prin
dri de bani, spunndu-le s se ntoarc acas i s fie linitii. Mulimea refuza acest ajutor,
strignd:
Nu vrem bani, vrem sufletele morilor i pe cei arestai.
n acel critic moment, pe cnd Odobescu nu mai tia ce s fac, se auzir i tobele batalionului
nostru intrnd n Brila, traversnd uliele centrale. Atunci, familiile primir cte 2-3 ruble, ca
ajutor, i se ntoarser la cminele lor.
Iat ce va s zic sosirea la timp a unei armate.
Sultanul Medgid, dup recomandaia lui Vod, ne-a decorat pe toi ofierii cu Niam Eftihar", n
diamante, purtat la gt, i ne-a dat brevete de mulumire.
Venim acum la a doua revoluie, tot n Brila.
La nceputul anului 1842, colonelul Iacobson, aghiotantul lui Vod Ghica i prefect al oraului
Brila, ntiineaz garnizoana, n luna februarie, ntr-o duminec pe la prnz, c pentru noaptea
urmtoare se pregtete o mare revoluie de vagabonzii Brilei, greci amestecai cu bulgari, cari
au de gnd a da foc oraului, a omor pe colonelul Engel i pe toi ofierii i a concedia pe toi
soldaii Brilei, spre a se ntoarce pe la satele lor.
Pe dat ne-a chemat colonelul pe toi cpitanii i pe maiorii R. Golescu i N. M. Manu, i s-a
chibzuit cu noi s strejuim oraul noaptea, ndoind posturile, astfel ca, n cazarm, din 6 companii
ce erau n garnizoan, s nu rmn dect dou. eful plutonului de cavalerie, repausatul
locotenent Petrchescu, lipsea din ora, fiind la vntoare. Intorcndu-se seara, a trimes
colonelul Engel, pe la 9 ore din noapte, ca s-l cheme s-i ordone a patrula i el cu cavaleria lui
oraul. Ordonana colonelului s-a dus n goan la d. Petrchescu i acesta se mbrc repede, i
prinse caii la sanie, ca s vin la colonel, lund i pe vahmaisterul cu sine; plecar, dup o
zbav poate de un ceas, ns, n momentul cnd opriser sania n curtea colonelului Engel, se
pomenir, chiar la treptele scrii ce ducea spre intrarea locuinei, c ncep vreo 5-6 ini greci cu
fustanele a-i ciocrti, att pe Petrchescu, ct i pe vahmistrul, cu iataganele lor, socotind c e
colonelul nostru, care va fi venind de la cazarm; unul din ei trase un foc de pistol n capul lui
Petrchescu i-l dobor jos; vahmistrul se apr cu sabia; vizitiul sri de pe capr i caii,
speriindu-se, azvrleau din picioare.
Colonelul iei n antreu, slugile i spuser c e clcat de hoi i c s-a fcut moarte de om n curte.
Colonelul nu era singur, se afla acolo cumnat-su, cpitan Greceanu, ce venise de afar n ziua
aceea; au stins pe dat lumnrile i s-au pus unul n dreapta i altul n stnga la ua de la
antreu, cu scop ca, pe dat ce va intra cineva pe u, s nfig sbiile n el i astfel s urmeze cu
pag 119 din 164
toi care vor intra. Asasinii, socotind c au omort pe colonelul, nu s-au mai urcat sus pe treptele
intrrii, ci au pornit s dispar din curte. n acele momente, eu i un ofier din companie, Mihail
Podeanu, ne aflam n vecintatea colonelului, la cancelaria regimentului, n odaia aghiotantului
su, locotenentul Cost. Conescu; pe dat ce auzirm detuntura pistolului n curte, la colonelul,
am trimis acolo pe Podeanu cu trei soldai ce se aflau de straj la Steagul batalionului, ce se
inea la cancelarie, rmnnd la Steag numai un soldat narmat i ali doi soldai servitori ai
aghiotantului. Eu am plecat, totdeodat, n fuga mare, la cazarm, spre a da alarma.
Locotenentul Podeanu s-a ntlnit la poarta colonelului cu arnuii, i acetia s-au apucat ndat
de lupt cu acei trei soldai, unul din arnui lovete cu iataganul n cap pe Podeanu, care i cade
jos; apoi se ntoarce spre ceilali trei soldai, din care doboar pe unul, tindu-i mna. Vznd c
ceilali doi soldai, ce stau n deprtare, i ncarc putile, au luat-o la fug i s-au fcut nevzui.
Acestea toate se petreceau la lumina felinarului de la poarta colonelului.
Acesta ordon, numaidect, slugilor sale de i-au pus caii la sanie i plec spre cazarm,
mpreun cu cumnatul su, cpitan N. Greceanu; s-au ntlnit cu ceata asasinilor prin mijlocul
unei strade ce cotea spre cazarm, a ordonat vizitiului soldat i au dat n fuga cailor cea mai
mare goan peste ceata lor prin ntuneric. La puina lumin ce ddeau felinarele de strad cu
cte o lumnare de seu i pn s soseasc colonelul la cazarm, alarma ordonat de mine
rsun din 12 tobe, n mijlocul cazrmii, i acele dou companii ce erau n cazarm se puser n
front, ele fur gsite de colonelul meu gata de plecare i primir.comanda, de ndat, a se forma
n despriri. Plecarm, cu colonelul n cap i cpitanii ce apucaser s vin (cci cartiruiau toi
mprejurul cazrmii), i sosirm, n pas alergtor, pn n mijlocul Brilii, la cafeneaua numit
atunci a lui Bacaloglu, unde erau concentrate toate autoritile Brilii, cu prefectul, btrnul
colonel Iacobson, care sta n cafenea conversnd cu elita comersanilor i bancherilor i primind
rapoartele diferitelor patrule clree ale Jandarmeriei Brilii, comandate de poliaiul Brilii,
precum i ale plutonului de Cavalerie romn, comandat de rposatul locotenent Butculescu i
vahmistrul care se afla cu nenorocitul Petrchescu; acestuia i curgea mereu sngele din rnile
grele ce i le fcuser la umr i la cap rsculaii, cu iataganele, dar tot nu a voit a-i prsi datoria
la asemenea grav ntmplare. Colonelul meu, Engel, vzndu-l n starea aceasta, l-a pus n
trsura bancherului italian Piedemonte i 1-a trimis la spital, numind n locul lui, comandant al
patrulelor, pe un feldvebel de infanterie. Batalionul nostru sta la rspntie, n mijlocul stradei,
format n coloan, cu puca la picior, ateptnd ordine. n cafenea, care era destul de spaioas,
cu mese lungi prin mijloc, fierbeau n clocote 4 samovare, de unde se distribuiau ponciuri, cu
mbelugare, la toate cpeteniile administrative i osteti. Deodat ne pomenirm cu directorul
Poliiei sosind n fuga mare, cu o patrul de patru clrei dup el; ne vesti c cea mai mare parte
din revoluionari se aflau nchii ntr-o cas cu un cat, lung, cu 10 ferestre, a unui Anghel
Pescarii, unde beau i mncau. Colonelul meu, Engel, strig cu furie:
Roata a V-a va merge s execute ostete adunarea de acolo.
Eu, comandantul acestei roi, ordonai formarea n despriri i pornii n pai alergtori spre acel
loc; sosind acolo, am aranjat compania cu frontul spre ferestre, prin care nu se vedea nici o
lumin; am scos pe feldvebel nainte, ca s strige s ias ci sunt acolo, cci tragem focuri.
Dup strigarea ntia, nu s-a auzit nici un rspuns; am ordonat ncrcarea putilor (se tie de toi
pag 120 din 164
contemporanii mei ce zgomot fceau vergelile putilor cnd o companie ntreag, aezat n
dou iruri, ncrca armele). Dup ncrcarea putilor, li se strig iar:
Ieii cu bine, c tragem focuri!
Nici un rspuns. Dup o pauz de 5 minute, ddui a treia strigare:
Ieii, c dup aceast strigare tragem focuri.
Atunci fu iari tcere. M vzui silit a-mi ndeplini datoria osteasc. Am comandat foc: 120 de
gloane sparser geamurile de la 10 ferestre i, ndat dup ncetarea zgomotului, ne pomenirm,
de la o fereastr din margine, cu un glon, care puin a lipsit s ating pe un unterofier de la
flancul drept.
Atunci mi se nfi unul din vechii mei sergeni, ce iei din front i-mi spuse:
Geaba cheltuim, dle cpitan, focurile, c nu e n cas dect unul, sau doi ini; d-mi mie voie
s iau din soldaii roii numai patru, care i voi alege; am s intru pe porti, n cas, i am s-i
aduc pe acei ce vor fi acolo.
M-am nduplecat la aceasta, ns i-am ordonat ca, n loc de patru soldai, s: ia ase. Vzui c
scot spngile de la puti, las putile celorlali camarazi i deter s intre numai cu spngile n
mn pe acea porti, care ducea, pe la spatele casei, la ua odilor; la observaia ce am fcut,
c de ce las putile, mi-a rspuns:
Mai ru ne ncurc pe ntuneric, dle cpitan, i v rog, s trii Mria Voastr, s nu mai tragei
focuri, fie la orice zgomot vei auzi.
ntr-adevr c, peste vreo cinci minute, au nceput s se aud, din drum, pe ferestrele sparte,
zgomote teribile de rsturnri de mese i de scaune, de spargeri de sticlrie i de farfurii; peste
trei minute ne pomenirm cu un ipt de un glas tnr, strignd italienete :
Pardon, pardon, io sunto un vero profesore di Malta. Io sunto condascalo atesta canalia di
bulgaro profesore.498
Cu vestele acestea i cu vorbele astea, vd pe un soldat din cei ase c iese cu un tnr,
inndu-l de pr i crpindu-l cu baioneta pe spinare, zicndu-i:
Ci ca traci dracului, cu limba spurcat, pn te voi duce la cpitan.
ndat ce-l primii, l ddui n paza a trei soldai i le zisei a se ngriji s nu-l scape. Soldaii ce
rmaser n cas au scormonit prin toat curtea i, ntr-o cmar din curte, a crei u era
deschis, s-au mpiedicat, prin ntuneric, de mai multe funii de ceap, atrnate de tavan;
pag 121 din 164
cznindu-se a da la o parte aceste funii cu vrful spngilor, n dreapta i n stnga, auzir un

strigt dintre funii:
Stai, frailor, nu m nepai, nu m omori, c, din pcatele mele, eu sunt Anghel Pescaru,
care am nchiriat odile afurisitului de Spiru, i iat ce foc mi-aduse pe cap.
Soldaii cuminte-i rspunser:
Nene Anghele, nu-i face nimenea nimic, fii bun i treci cu noi dincolo, n cas, i aprinde
lumnri.
n acel moment sosi i poliaiul, cu 10 clrei, trimii de prefect, care auzise din pia detuntura
putilor noastre. Le-am povestit cele petrecute i dnii desclecar, lsar caii la doi ini i,
intrnd cu toii n odile pescarului, au nceput s cerceteze prin cas. La ntoarcere, poliaiul mi
ceru s ordon soldailor s-i dea pistolul, hrtiile i patroanele ce se gsiser pe patul
nenorocitului maltez, care trsese focul pe fereastr, cci acolo locuia el.
I-am rspuns c asta nu se poate, toate acele aparinnd ngrijirii mele i c trebuie s le predau
efilor mei.
D-ta, am adugat eu, ia-i pe nenea Anghel, proprietarul caselor, i i-l pune la culcu.
Ba, s-mi dai, domnule parucic, i pe profesoul italian s-l duc n pia.
Nu se poate, dle, acela fiind criminal, cci a tras cu foc n noi; el este prizonierul meu de btaie
i am s-l dau efului meu.
Am ordonat unei patrule de ase oameni i l-a dus n primirea parucicului Ctuneanu, care era cu
o caraul de 50 de soldai n curte la colonelul Engel. Casa pescarului i pe proprietarul ei i-am
lsat n paza dlui poliai. Plecnd cu roata de acolo i venind i eu n curtea colonelului, am gsit
trsura acestuia scoas afar din opron, n locul trsurii, o rogojin ntins i deasupra un covor
curat cu o perini, peste care era ntins mpucatul parucic Petrchescu; n jurul lui ardeau
lumnri n tvi, dup ngrijirea cucoanei Anichii, nscut Gigrtoaia, soia colonelului Engel.
Erau patru lumnri de cear groas, precum i tmie la capul mortului. Am adus pe profesorul
maltez i i-am artat victima. El, sracu, a nceput s plng i s ne spun iari c a avut
nenorocirea a se ataa de acel profesor bulgar, cu care ddea lecii n Brila. Veni i colonelul din
pia, dup ce trimisese batalionul la cazarm, cu ordine ca oamenii s stea mbrcai gata i n
priveghere; ornduise, pe strade i jos la port, streji ndoite i patrule de cavalerie i infanterie. A
doua zi, dup luminatul zilei, adunndu-ne noi, efii roatelor i eful de batalion, R.Golescu, la
colonel, am fost tratai cu ceaiuri, pn dup-prnz. S-au fcut pregtirile ngroprii mortului, pe
care l duse, cu parad, dou companii i un pluton de cavalerie; toat elita negustorilor merse n
cortegiu pn la cimitir. Praporcicul M. Podeanu, chiar n seara cnd czuse lovit, fu dus la spital,
n cutarea doctorului Epaminonda, mpreun cu soldatul cu mna tiat.
pag 122 din 164
Ceva straniu s v mai art. Peste drum de poarta colonelului, unde se petrecuse omorrea i
lupta de la poart, se afla mort de zcere un nenorocit de cantaragiu bulgar. Cunoscut este c
ntr-o cas unde se ntmpl astfel de caz de omor, cei ce fac parte din familie sau chiar slugile
n-au vreme a bga seam ce se ntmpl primprejur; de aceast nengrijire i uluial profitnd
acei ase asasini greci, arnui i bulgari, ce fptuir omorul din curtea colonelului, ca s nu
poat fi prini, s-au ascuns n podul unui grajd din acea curte, n dreptul creia s-a gsit mortul
cantaragiu, au privit strjuirea noastr din curtea colonelului, au privit chiar pornirea cortegiului
mortului Petrchescu i ei au stat neclintii n acel pod, pn seara. Dup ngroparea
cantaragiului, ntorcndu-se jalnicii de la mormnt cu mai mult lume, ca s mnnce din
pomana mortului, prind de veste, pe sear, c se cobor acei asasini din podul grajdului i ncep a
sri gardurile ogrzii. Atunci, unul din rudele mortului trece n curtea colonelului, de peste drum, i
ne d de tire. Pornim un ofier, cu 30 de soldai ce se aflau n curtea colonelului, spre a le da
goan. Prin ntuneric ns nu au putut pune mna pe el; patrulele clree ale Poliiei i-au ntlnit
pe stradele strmte din mahalale i i-au prins pe toi; ntre dnii era i cpitanul lor; i-au
dezarmat i i-au dus legai la Poliie.
Lumea ntreag a alergat, chiar n noaptea aceea, ca s-i vad, i, a doua zi, legai i sub excorta
unei patrule de 15 oameni, cu un sergent, au fost dui i ntemniai la Bucureti, unde fiind
judecai au fost osndii toi la ocna Telega.
Garnizoanei din Brila i s-a dat, din ordinul lui Vod, gratificaie leafa pe ase luni. Parucicul
Podeanu, rnitul, a fost nlat la gradul de cpitan, cpitanul Greceanu a fost fcut maior.
Astfel fu i a doua revoluie a Brilei.
Dei, prin descrierile de mai sus, ale diferitelor stri ale Capitalei noastre, v-am vorbit, n treact,
i de vreo cteva palate, adic de curi cari au fost locuinele domnilor dup timp n Bucureti,
acum m-am gndit a v arta anume acele locuine domneti:
Curtea lui Constantin Brncoveanu, zis Basarab, i prin de onoare al Austriei, a fost n dreptul
Mitropoliei, fondat de el, astzi Piaa Bibescu Vod; Curtea lui Constantin Cantacuzino, astzi
maidenul de peste drum de Casa de Depuneri i Consemnaiuni; Curtea lui erban Cantacuzino,
astzi Banca Naional; Curtea lui Alexandru Moruz, astzi Direcia Telegrafelor i Potelor;
Curtea lui Ipsilanti, astzi Hotel de France"; Curtea Hangerliu, Caragea i Mavrogheni a fost n
Curtea cea nou fcut de Ipsilante, astzi Arsenalul Armatei; Curtea lui Mavrocordat, fosta cas a
domniei Anastasia, unde era vadul sacagiilor, n dosul Poliiei Capitalei, astzi Judectoria de
Pace a Ocolului de Rou; Curtea Calimachi, Caragea (dup arderea ntiei Curi) i Alexandru
Suu, casa Bossel, astzi proprietatea Miercu bancherul; Curtea Kiseleff, astzi Prefectura
Poliiei Capitalei; Curtea Grigore Ghica, mnstirea Mihai Vod; Curtea Alexandru Ghica, astzi
Prefectura judeului Ilfov; Curtea G. Bibescu, n Curtea lui Constantin Brncoveanu, astzi piaa;
Curtea Barbu tirbei, astzi casa prinului Alexandru tirbei; Curtea A. Cuza, casa lui Dinicu
Golescu, astzi Palatul.
Turcia, suzerana noastr, printre nelepii ei sultani, buni scriitori, nvai, poei i bravi lupttori,
a avut i pe sultanul Mahomed, ce s-a suit pe tron la 1808. Nici unul din padiahii otomani nu a
pag 123 din 164
venit pn la Dunre n preumblare; vreo doi-trei, cari au ajuns pn la btrnul fluviu, nu au avut
alt scop dect rzboiul. neleptul i bravul sultan Mahmud Han a hotrt s vin pn n
marginea Dunrii, s vad Silistra, unde era scaunul primului guvernator al Dunrii, numit Duna
vales. Astfel, vestindu-se de aceasta n Romnia, de ctre marele logoft Aristarchi
(ambasadorul Romno-Moldaviei pe lng sultan i credinciosul Palatului sultanului), amndoi
domnii rii au hotrt s mearg, mpreun cu mitropolitul Romniei i cu o deputaiune, de cte
ase boieri din cei mai mari ai rilor, ca s se prezinte sultanului. S-a pregtit un mare i spaios
chioc n marginea Dunrii, la Silistra, mpodobit cu postavuri roii, cu tapete de aur i cu covoare
persieneti, mobilat cu lucruri crate din Bucureti, din magazinele cele mai luxoase, cu oglinzi
mari i ceasornice cu muzici. Vod Alexandru Ghica a trecut, de la noi, peste Dunre, cu Statul
su Major, cu mitropolitul Neofit, cu protopopii i diaconii si i cu ase din veliii boieri. Tot astfel
nsoit a trecut i Grigore Vod Ghica, domnul Moldovii. Dnii se aflar la Silistra cu dou zile
mai nainte i traser n palatele pregtite pentru ei. n aceste dou zile, logoftul Aristarchi, carei atepta acolo, le-a fcut o repetiie de modul cum au s se nfieze cnd va ordona sultanul c
dorete a-i vedea. n ziua sosirii sultanului, nu i s-a artat nimeni, iar a doua zi dup sosire,
cobornd sultanul la Dunre, cu strlucita lui suit, i urcndu-se n chioc, i s-au adus cafele i
erbeturi. El era nsoit i de btrnul opal paa, un btrn de 80 de ani, intimul su amic i
favorit. Numai sultanul i acest opal (chiop) sttur jos, cel dinti pe o canapea, cel de al doilea
pe un je; toi ceilali pai i autoritile sttur n picioare, cu cel mai mare respect. I s-au
prezentat ordonanele de infanterie i cavalerie, precum i o deputiune de 12 comersani de
frunte, ntre cari erau i cei doi mari bancheri Hillel Manuach i Avram Halfon. Dintre boierii notri,
numai rposatul Iordache Filipescu era mai splendid mbrcat, n anteriu i giubea de moar antic
alb.
Sultanul a ordonat atunci s vie domnii rii, cu suitele lor, ca s-l vad. nti au intrat amndoi
domnii, cu cte doi coloneii i efii otirilor moldo-romne, i s-au nchinat cu respect. Sultanul
edea pe canapea, era mbrcat ntr-un surtuc negru, cu ceaprazerii de mtase, negre, i avea
fes mare n cap; el inea n mn o biciuc, cu care se juca. Domnii s-au dat de lturi, n dreapta,
stnd n picioare; dup dnii intr mitropolitul, ntre doi diaconi, el era mbrcat n manta ncreit
i avea crja n mn; trecur i ei n dreapta, stnd tot n picioare; intrar apoi boierii ambelor
ri, care fcur reverena cunoscut, cu cea mai mare sfial. Sultanul fcu semn lui Aristarchi i-i
spuse s arate la toi mulumirile sale c i-a gsit sntoi, iar mitropoliilor s le exprime
mulumire de osteneala ce i-au dat a veni s-l vad i s le spun c el nu este mpratul regilor,
ci mpratul popoarelor; ctre Iordache Filipescu, care avea o barb alb i lat, lung pn la
burt, s-a adresat el d-a dreptul, nu prin dragoman, i i-a zis turcete: Gbel, ghel, cu o voce
ndestul de bariton, aa c s-a ngrozit bietul btrn i parc nu ndrznea s se apropie, dei
era ban mare i preedinte al Consiliului. Sultanul ns avu o impresie aa de bun de nfiarea
lui, nct se scul de pe canapea, l apuc de mneca giubelei i apropiindu-l n faa sa i repet:
Ghel, ghel... Apoi, adresndu-se lui Aristarchi, i-a ordonat s-i zic, artnd cu mna spre
amndoi domnitorii, c dei dnii sunt mai mari n cele dou ri, ns el, Filipescu, trebuie s le
fie tat, s-i povuiasc, cu toat ngrijirea pentru odihna i buna petrecere a locuitorilor rilor,
care sunt raialele mpriei, i de aceea l cinstete ndat cu gradul de ba-boier, adic cel mai
mare boier al rii. Atunci i-a concediat, i ei s-au ntors la palatele lor, unde li s-au trimis daruri:
cai arbeti i decoraii mari, cu portretele sultanului, nconjurate cu diamante; de atunci nu i-a
mai vzut, cci a treia zi, dis-de-diminea, dnii trecur Dunrea, pe un vapor mare, iar sultanul,
pag 124 din 164
peste dou zile, a plecat la arigrad, fiind chemat n grab, cci era s se fac o revoluie, sub
pretext c ce are sultanul s stea de vorb cu ghiaurii.
Voiesc s amintesc, dup toate evenimentele acestea, petrecute pn la 1856, despre doi domni
romni cari au fost dintre cei mai buni i mai nvai. Dup frumoasa i printeasca domnie a lui
Grigorie Vod Ghica, a cruia via am artat-o mai sus, precum i dup preidenia lui P.
Dmitrievici Kiseleff, venind la domnie Alex. Vod Ghica, fost mai nainte sptar, fiind numit att de
Sublima Poart, ct i de Curtea Rusiei, protectoare atunci a rilor, el a domnit ntr-adevr cu
sentimente de bun romn, ns nu era iubit de popor, cci l compromiteau boierii ce-l nconjurau
i din care unii erau de partid rus, alii de partid turc. Cei dinti fceau cum le dictau
protectorii lor, cei de al doilea stricau tot ce organizau cei dinti, astfel c ara suferea destul i se
pregteau diferite comploturi contra domnului, de a-l da jos de pe tron.
Capii acestor partide erau Iancu Cmpineanu, d-o parte, i Manolache Bleanu, de alt parte.
ntr-o zi, Domnul se simi de tot nenorocit, mai cu seam c-i spusese i marele aga, care era
Manolache Florescu, c s nu mai ias pe jos pe strade, dup cum obinuia totdeauna de ieea
cu bastonaul n mn, pn ce nu va descoperi aga un complot, despre care i se raportase, i
care avea de scop mpucarea Domnului. Atunci, el, care iubea aa de mult pe romni i fiind
convins c nimeni nu se va gsi s atenteze la viaa sa, a ieit chiar n acea zi, pe jos, cu
bastonaul n mn, fr a lua pe aghiotantul su, nici vreo ordonan dup el. A plecat, mbrcat
civil, de la palatul su, unde este astzi Prefectura de Ilfov, i traversnd strada astzi numit
Carol I, trecu pe la Curtea Veche, pe Podul Beilicului i merse pn sus la Jignita, unde este
astzi palatul Ambasadei Italiene i unde locuia generalul i fost al su cumnat N. Mavru. A intrat
n cabinetul lui N. Mavru, s-a trntit pe canapea i a cerut! s i se aduc o dulcea i ap.
Vzndu-l Mavru foarte emoionat, l-a ntrebat:
Ce, ai ostenit, Mria Ta, de nu eti astmprat ? Vod i rspunse:
Nu, scumpul meu Nicolache, dar am ieit din cas singur, fr nimenea dup mine, ca s m
omoare orenii mei, ntre care m-am nscut!
Mavru, vzndu-l cu ochii umflai de lacrmi, a luat ap de Colonia i i-a udat batista din buzunar.
Au conversat mai mult vreme i Vod i-a povestit tot ceea ce i-a raportat aga. Mavru i-a
rspuns:
S nu crezi, Mria Ta, astfel de mofturi i astfel de minciuni de cafenele, ca s fi fost una ca
aceasta, eu a fi aflat-o de mult de la Dacoff (consulul rusesc), care are n Capital peste 100 de
spioni pentru diferite clase.
Cu toate acestea, Mavru a ordonat de i s-au pus caii la caret i a recondus pe Vod la palat,
unde au chemat i pe Grigorie Filipescu, de au fcut ctetrei partid de vist. A doua zi au mers,
la palat, Mavru cu Dacoff, de au fcut vizit lui Vod. A venit, dup dnii, i baronul Timoni,
consulul austriac.
pag 125 din 164
Art acum ncetarea domniei lui Alecu Ghica. Secretar de Stat (ministru de Externe) era
postelnicul Iorgu Bibescu i ministru de Justiie era Barbu tirbei, fratele lui Iorgu Bibescu. Aceti
doi boieri, ce-i fcuser studiile, 10 ani, la Paris, unde au nvat legile franceze i au fost buni
amici cu Guizot, ministrul de atunci al Franciei, ntorcndu-se n Bucureti, au nceput a lupta,
fiecare n parte, ca sa pun mna pe domnia" rii. Iorgu Bibescu, dndu-se n partida opus lui
Vod Ghica i Camera fiind deschis n iarna anului 1842, majoritatea fu pentru Bibescu i vota
faimosul raport ctre domn (a crui copie o posed), prin care i se arta trista stare n toate
ramurile administrative. Se fcu apoi o plngere din partea rii ctre sultan i se trimise la
Constantinopole, cu o copie dup raportul adresat Domnului, fcut de nsui Iorgu Bibescu.
Peste o lun veni logoftul Aristarchi, ambasadorul nostru pe lng Poart, i aduse lui Vod
Ghica firmanul pentru mazilia sa de pe tron. Acel firman a fost citit n Camer, n auzul tuturor
locuitorilor Capitalei, ce erau adunai acolo. Nici un eveniment neplcut nu s-a petrecut, cci
Vod Ghica, lsnd ara sub o cimcmie de trei boieri, prezidat de mitropolitul Neofit, s-a pus
n caret, nsoit de maiorul Scarlat Filipescu, i a plecat, prin Braov i Viena, la Neapole, unde
s-a statornicit. n urma lui, Camera a procedat, pe dat, dup legile rii, la alegerea noului domn.
Dup ce deputaii au intrat n seciuni, partidele au nceput a vota. Iat i boierii ce au luat parte la
alegerea domnului:
1. Ba-boierul banul George C. Filipescu
2. Vornic mare Alex. Filipescu (Motrogan)
3. Vornic mare Teodor Vcrescu (Furtun)
4. Vornic mare George Golescu
5. Vornic mare Alexandru Scarlat Ghica (Barb Roie)
6. Logoft mare Barbu tirbei (Bibescu)
7. Logoft mare tefan Blceanu
8. Logoft mare Mihai Racovi
9. Logoft mare Ioan Vcrescu (Poetul)
10. Logoft mare Chrisoscoleu (Buzoianu)
11. Logoft mare Em. Bleanu
12. Logoft mare Const. Cantacuzino (fost caimacam)
13. Logoft mare Const. Ghica (fost sptar)
14. Logoft mare Const. Cornescu
15. Logoft mare Const. Blceanu
16. Logoft mare Grig. Grditeanu
17. Logoft mare George Bibescu (ales domn cu 131 voturi)
18. Logoft mare George Florescu
19. Logoft mare Iancu Filipescu
20. Logoft mare Em. Florescu
21. Logoft mare Alex. Ghica (Cciul mare).
Partida lui Barbu tirbei, fratele lui Iorgu Bibescu, care dresase faimosul raport ctre domn, a ieit
cu 91 de voturi, iar partida lui ba-boier Iordache Filipescu, despre care se ateptau toi a fi ales
domn, a ieit cu 84 voturi. Simind toi, de la nceput, c Barbu tirbei, pe care nu-l voiau, va reui
a pune mna pe domnie, ncepur a vota pentru Iorgu Bibescu, care a ntrunit, n total, 131 de
voturi.
pag 126 din 164
Cnd deputaii vzur c numrul bilelor lui Bibescu a trecut peste 91, al lui Barbu tirbei,
ncepur toi a se apropia de Vod Bibescu, cu oarecare respect, cci vedeau c se apropie
momentul d-a fi proclamat de domn. Cei mai intimi amici ai lui, precum Iancu Filipescu,
Manolache Florescu, Manolache Bleanu, Costache Filipescu, colonelul i eful meu, s-au
apropiat de Iorgu Bibescu i i-au zis, optindu-i:
Eti domn.
Iar el, care simea aceasta, cci cunotea de cte voturi dispuneau deputaii din Secia a IV-a, de
unde fcea i el parte, emoionat i pornit poate de respect i dragoste ctre frate-su, Barbu
tirbei, le rspunse:
Dar cu nenea Barbu cum rmne ?
Atunci colonelul meu, fiul ba-boierului i coleg de coal cu Bibescu, mpreun cu Iancu
Filipescu, i rspunse la ureche, rstit, artandu-i fereastra camerei care ddea asupra Dealului
Mitropoliei :
O vorb de ai mai zice, nene Iorgule, vei fi aruncat de noi pe fereastr, ca s nu se aleag praf
de dumneata.
Ateptar numrtoarea voturilor nc a patru deputai, care au votat pentru Iorgu Bibescu, i
strigar toi ntr-un singur glas:
Ura! ura! ura!
Mitropolitul Neofit, ce prezida Camera, rosti urmtoarea binecuvntare:
S triasc noul nostru domn, iar tu, Doamne Dumnezeul prinilor notri, trimite din nduratui sn bogatele tale mile asupra-i i asupra pravoslavnicului norod al rii, fie, fie, fie!
Atunci se repezir toi ntr-un trup, luar pe mini pe Bibescu strignd: Ura!" l puser n trsur
il petrecur toi, n carete i n trsuri, pn la palatul su, sub Dealul Mitropoliei.
Noul domn ordon s vin cruciorul de potie, cu patru cai, de curier, i scrise la Craiova, mumii
sale, vorniceasa Ecaterina Bibescu, c, cu voina lui D-zeu i cu binecuvntarea ei, s-a ales
domn, cu 131 voturi. Boierii salutar pe vorniceasa Bibescu ntr-o scrisoare isclit de toi ci se
aflau acolo. A doua zi, diminea, otirea toat, aflat n garnizoan, a fcut jurmntul n
cazarm, fa cu marele sptar Const. Ghica, fratele fostului domnitor, Alex. Ghica. Iat o pild
de cum se supuneau vechii boieri legiuirilor rii.
Domnia acestui brbat a fost foarte neleapt, pretutindeni s-au fcut nfrumuseri, precum i
mbuntiri n armat. Cu ocazia asta, sultanul a druit armatei ase tunuri de bronz, peste care
Vod a numit ef pe maior Ion Em. Florescu, astzi general de Divizie. Otirea a fost mbrcat
pag 127 din 164
n haine noi, dup model de mare economie. n locul chiverilor, s-au adus coifuri din Prusia,
remonte de cai s-au adus din Rusia i Ungaria. S-au fcut naintri n armat, iar n decretul su
de naintri, cum i n ordin pe otire, a zis c nu se silete la naintri pn ce nu va cunoate
bine, n persoan, purtrile i caracterul ofierilor, atunci le va da gradele nu dup vechime, ci
dup merit, cci meritul va pi vechimea, ca i ei s sileasc a onora gradele, pe ct ele sunt
menite a onora pe cei ce le primesc, fiind singura rspltire a unui osta.
Acest domn a organizat grnicerii din toate satele mrginae ale Dunrii, care fceau serviciul cu
schimbul la pichetele fruntariilor dunrene i muntene, avnd fiecare frontier cte un inspector
cu gradul de colonel. El a fcut oselele pe Prahova, pn la Predeal, precum i pe Olt, din
Climneti pn la Ru-Vadului, sprgnd munii de piatr cu iarb de puc; la aceste osele
au lucrat soldai, sub comanda ofierilor, condui de cei mai buni mineri ai Statului. El a legat,
pentru prima oar, Romnia Mare cu cea Mic, prin frumosul i lungul pod de piatr pe rul Olt i
Beica, n dreptul oraului Slatina. A nfrumuseat balta i grdina Cimegiului, strpind miasmele
i broscria din acea grdin public a orenilor bucureteni, dnd cursul lacului n Dmbovia.
A nfrumuseat stradele centrale ale porturilor Brila i Giurgiu, a restaurat vechile palate ale lui
Const. Basarab Brncoveanu, de sub Mitropolie, unde era i o capel foarte frumoas; a
secularizat moiile cu mari venituri ale Mitropoliei i ale Episcopatelor, fcnd prelailor salarii,
mitropolitului 100 000 de lei i episcopilor cte 50 000 de lei anual. Domnia lui a fost foarte
linitit, foarte mbelugtoare; se afla bine cu toat lumea i cu toi consulii puterilor strine i
supuii lor. El a dat avnt nvturilor, sub Poenaru, arhimandritul Poteca i Ioan Heliade
Rdulescu. Artele au progresat sub diferii maetrii de muzi i desen; literatura a fcut un pas
mare nainte; el a ncurajat pe Iancu Vcrescu i Heliade Rdulescu, n arta poetic; n scurt,
acest domn a fost foarte iubit i stimat de toi romnii, n genere. El a fcut s nfloreasc i
Teatrul nostru Naional, punhdu-l sub preedinia lui Iancu Cmpineanu; a nfrumuseat Dealul
Mitropoliei, prin aleuri i patru obeliscuri mari la intrare; lucrrile au fost conduse de colonelul
Blaremberg.
Din nenorocirea rii noastre, logoftul Justiiei, Alecache Vilara, fiind ministru i amic al
domnitorului, a mhnit pe muli, mai cu osebire prin manierele lui restite. Adesea, dnsul striga
mpricinailor:
Eu poruncesc, i s tii c eu sunt paa Alecache Vilara, care fac ce voiesc.
Unele ca acestea mpreunndu-se cu asprimea ce ntrebuina cu poporul, mai muli amploiai
superiori de prin administraii au fcut de s-a organizat, cu puin mai nainte de anul 1848, acea
conjuraie sub conducerea lui Heliade, Nicolae Golescu, CA. Rosetti, Ioan C. Brtianu, prinul
Dim. Ghica, prinul Ion Ghica, Grigorie Grditeanu, Dim. Bolintineanu, N. Blcescu, Dim.
Creulescu i alii, care au dat avnt Revoluiei de la 11 iunie 1848, nceput n Izlaz i n
Bucureti, deodat; cea din Bucureti a nceput-o Dim. Creulescu, prin tragerea unui glon de
pistol, pe o osea, asupra lui Vilara, ce nsoea pe Vod Bibescu, n trsur, la preumblare. Acel
glon a fost semnalul dat bucuretenilor, ca s se adune cu toii n Curtea Domneasc i s cear
Domnitorului s iscleasc acele 21 de articole ale programului fcut de ei. ntr-adevr, n acea zi
s-a strns atta lume n Curtea Domneasc i pe toat ntinderea stradei Mitropoliei, nct nu era
de trecut mcar un om. n capul acestui popor bucuretean, fr nici o arm n mn, se aflau
Nicolae Golescu, Brtianu, Rosetti, Bolintineanu i Grditeanu, cum i Mitic Creulescu, cel
pag 128 din 164
care a dat cu pistolul, atingnd cu glontele pe Domn numai pe piele. Santinelele, din ordinul lui
Vod, au lsat pe capii revoluiei de au intrat pn n salonul domnesc, unde Heliade ddu citire
programului de reform constituional. Vod Bibescu a rspuns, cu snge rece i cu a sa
demnitate de domn:
Bune sunt toate, sunt i eu adpat de ideile astea, nc din coala n care am nvat la Paris,
ns gsesc prea timpurii aceste schimbri n naiunea noastr; ar fi fost bine s fi mai ateptat
pn ce m nelegeam cu puterile vecine, crora puteam s le art c chiar eu m aflu n capul
micrii, fiind ales al naiunii; atunci a fi stat pe tron n pace, ca s executm cu toii, n unire,
reformele i am fi fost aprai de prejudiciile ce s-au dezlnuit acum.
Atunci, toi, n unanimitate au strigat: Ura!" i Heliade Rdulescu nfi lui Vod o climar,
dndu-i condeiul i rugndu-l, dimpreun cu ceilali, s iscleasc. n momentul n care Nicolae
Golescu bg n sn proiectul, dnsul ncepu a striga:
S trieti, Mria Ta, domn al nostru i stpnitor al nostru constituional!
Aceste vorbe fur repetate de Mitic Creulescu din balconul lui Vod ctre poporul bucuretean
ce era n curte. Toi, ntr-o voce, strigar:
S triasc domnul nostru constituional, Gheorghe Dimitrie Bibescu!
A doua zi de diminea, Vod chem pe revoluionari, pe boierii ce compuneau guvernul i pe
mitropolit i i ddu demisia din domnie n mna lui Nic. Golescu, rugndu-l s fie bun a numi
Caimacmia cum i va plcea, i a nsrcinat pe unul din membrii guvernului s-l ntovreasc
pn la Braov, pe la Cmpulung, prin grania austriac de la Bran, cci pe la Predeal, ca s ias
la Braov, nu se putea, nefiind oseaua pe Prahova terminat.
Cu toate rugminile membrilor revoluiei, ale boierilor i bancherilor din piaa noastr, nu a fost
cu putin a se ndupleca s rmn pe tron.
Din contra, s-a rugat dnsul s nu fie mpiedicat a pleca, fiindc s-a sftuit deja cu iubita sa
doamna Maria, nscut N. Vcrescu i fosta soie a sptarului Const. Ghica. Totodat, a invitat
pe Iordache Filipescu, care era vornic, de a pornit un lipcan (curier al Ministerului de Externe), cu
porunc ctre ispravnicul de Muscel, s conduc pe Vod, cu pliaii i cunosctori ai
strmtoarelor munilor, pn la hotarul austriac. S-a fcut ntocmai dup dorina lui Vod; s-a
trimis cu Mria Sa, Const. A. Rosetti, din partea Guvernului Provizoriu; cu o zi nainte, Vod
lsase ordin la toat otirea din garnizoan ca s se supu<n>, cu toat credina, Guvernului
Provizoriu i s-i pzeasc fiecare datoriile osteti pentru binele rii i linitea locuitorilor
Capitalei.
O fi regretat poate cineva plecarea lui Bibescu, ns nu s-a putut recunoate cine anume, fiindc
a urmat o mare glgie de bucurie pentru noua era n care intra ara.
pag 129 din 164
Se form Locotenena Domneasc, pe dat, sub preedenia lui Nic. Golescu, iar ca ef al
armatei fu numit maior Teii, care fu srit deodat la gradul de general; aa a gsit cu cale
consiliul Guvernului Revoluionar, care se instal n casa lui Dinicu Golescu, pe Podul
Mogooaiei, astzi Palatul Regal.
ncepur ndat adunrile revoluionarilor, att n localul Camerei boiereti, care era dizolvat, ct
i pe Cmpia Filaretului, unde se aduna, n toate zilele, poporul bucuretean i unde s-a
organizat i garda municipal, sub comanda unui fost actor grec Aristia.
n acea cmpie s-a ridicat o tribun, pe piedestale nalte, cu trepte; de acolo ineau toi oratorii
revoluionari discursuri ctre oreni. Am fost fa att la adunrile ce se ineau seara n Camer
(Obteasca Adunare), n Dealul Mitropoliei, ct i la acelea din Cmpia Filaretului. Nu pot trece
cu vederea a nu arta n aceast istorie a Bucuretilor, pentru trista memorie, destrblrile ce se
petreceau n acele cluburi.
ntr-o sear de iulie, anul 1848, era att de mult lume n localul Camerei, nct nemaincpnd
n sal, oamenii se grmdiser n curte, pe la ferestre, cari erau deschise; adunarea era
prezidat de d. Ioan C. Brtianu, prenumit atunci Firfiric, cci era tnr, mititel i scurticel i cu
pletele pe spinare; nu semna fiina lui cu vorbele oratorice i sofisticate ce i ieeau din gur; l
ascultau toi ca pe un erou al zilei.
n acea sear se vesti c au trecut turcii la Giurgiu, au dezarmat compania noastr ce inea
garnizoana n acel ora, au arestat pe ofieri i cpitanul lor n pucria de la Giurgiu i au plecat
apoi n mar forat spre Bucureti; Cavaleria, sub Suleiman paa, ajunsese n satul inteti, ca
avantgard.
Brtianu zise ca noi s ne pregtim a-i primi cu blndee, ieind naintea lor mitropolitul, n cap, i
cu preoi n odjdii, cu Evanghelia i Crucea n mn.
Pe lng preoii notri din Capital, se aflau adunai n Bucureti i preoii de prin satele
nvecinate ale Ilfovului, Vlacei i Ialomiei, nsoii de cte trei deputai steni.
Aceti preoi, cu mitropolitul n cap, urm Brtianu, s atepte sosirea Armatei i ieindu-i
nainte, s fim siguri c turcii nu vor ataca acest cordon sfnt.
Atunci se auzi un glas din mulime zicnd:
Printele mitropolit nu va putea veni, aflndu-se bolnav. La aceastea rspunse preedintele
adunrii:
Ne vom duce la Preasfiniia sa, l vom aeza ntr-un je i-l vom duce pe umerii notri naintea
invaziunii, cci e dator a ne binecuvnta i la nenorocire, aa cum a fcut papa Romei, care a
ieit pe podul Tibrului de a oprit pe Attila, ce nainta cu formidabila sa armat de huni.
pag 130 din 164
Strigte de bravo i bti n palme izbucnir n sal. n vremea aceasta ne pomenirm c intr pe
u un individ nalt, <n>armat cu un cuit mare i cu un cimpoier dup dnsul. El ncepu s
strige:
Frailor, am treab la tribun!
Lumea, ngrozit, s-a nghesuit n lturi, fcndu-i loc s treac spre tribun; nici o mpiedicare na ntmpinat din partea vreunui jandarm sau a vreunui comisar, cci eram acolo toi frai ntr-un
Christos i conceteni i era liber fiecare s se urce la tribun spre a-i da prerea.
Stranie de tot o asemenea privelite n Camera Legiuitoare a Romniei, unde ne deprinsesem a
vedea pe prinii notri, sub preedinia mitropolitului nostru, fcnd legiuiri, iar nu bzind din
cimpoi, alegnd domni, n loc de a striga n gura mare, ca acel mcelar beat, despre care e vorba
i care, cu un cuit n mn, ncepu s zbiere:
Ce v ncercai, boierilor, cu preoi, cruci i evanghelii; eu cunosc bine pe turci din mica mea
copilrie, ei nu se dau ndrt dect cnd vd sta (ridic cuitul n sus) muiat n snge. Suntem
destui brbai n Bucureti, i am fi fost mai muli, dac n-ai fi lsat aci numai o mic parte din
otire, trimind pe cealalt peste Olt, fr s ne ntrebai i pe noi; cu toate acestea, vom lupta
cu toii, ca s treac apoi vrjmaii notri cu armsarii lor peste trupurile noastre.
Acest individ necunoscut era de naie srbeasc i de profesie mcelar. L-a aplaudat toat
ntrunirea i apoi, ieind el afar, cu cimpoieru dup el, l-au petrecut toi pn la poarta Mitropoliei.
Aceste ntruniri de la Mitropolie se ineau seara, de la 9 ore pn la 1 din noapte, iar acelea de la
Filaret se ineau de la 3 dup-prnz pn seara, la 8.
Acum s v spun cteva anecdote de pe Cmpul Filaretului, numit de atunci pn acum Cmpul
Libertii".
Acolo, n mijlocul cmpului, unde este astzi cimeaua lui Cantacuzino, era iari o tribun
ridicat pe estrad i umbrit de o pnz de cort cu patru stegulee tricolore nfipte n cele patru
coluri ale estradei. Oratorii ce se urcau acolo sus erau amndoi fraii Brtieni, Dumitru i Ioan,
cum i amndoi fraii Goleti, Nicolae i tefan. Vorbeau despre diferite organizri ce trebuiau
introduse n ar, despre armat, despre ridicarea btii n armat i introducerea pedepsei
numai cu arestri, despre organizarea serioas a unei legiuni oreneti, numit garda
municipal, care deja ncepuse a se forma din diferii negustori i meseriai; efii prilor acestor
legiuni se numeau din meseriaii cei mai bogai i mai detepi. n vreme de 5 zile se i formaser
dou companii, ns nu li dduser armele, ci numai se numir, n ziua a cincea, efii prilor, al
cror comandant superior fu numit actorul grec i, mai n urm, profesor de limba greac de la
coala Sf. Sava", anume Aristia; eful acestui semibatalion se numi Cost. Blceanu i un Manu,
fiul unui Iorgu Manu; iar ntre cpitani erau un careta bogat i un toptangiu negustor, ale cror
nume mi scap. Despririle s-au numit plutoane, iar instructorii acestei legiuni erau civa din
cpitanii regimentului, aflai n garnizoan; dnii veneau la front numai n vremea exerciiului. Ce
vedeai n frontul acestor companii ? Negustori, cavafi, ilicari, curelari, covaci, plpumari, cojocari,
caretai, dogari, cizmari, brbieri, fiecare n costumele lor. Frontul era mpestriat de giubele,
pag 131 din 164
scurteici, scurte, elecuri cu poturi, cciuli, epci, spenere, fracuri, surtuce i anterie; era o cadr
hazlie. Era frumos s vezi acest front numai cu puti osteti, fr patrontae i fr alte curele,
s vezi la defilare soldai marnd n anterie lungi i n pai voluntari; era de jale, cu alte cuvinte,
prima creare a unui corp care ntrecea tradiionala ceat a lui Baboi. Comandantul lor, d. Aristia,
comanda, cnd venea Brtianu:
Prezentai arma!
Atunci, fiecare individ ducea arma la piept, fr nici un tact, mpiedicndu-se n mnecile largi ale
giubelelor; semnau cu urii cari in n labe ciomagul ursarului i dau din picioare pe lng el.
Aveau dou tobe i dou goarne, luate de la otirea regulat, ba nc unul din gorniti era un
muzicant, Mugur, care tia a sufla n trmbi.
n fine, orenimea, zpcit, s-a ridiculizat pn n luna lui septembre 12, cnd sosir turcii i se
oprir fcnd tabr n cmpia Cotroceni; a doua zi, la 13, mar n Capital coloana turceasc,
care s mai btu cu noi, patru companii din Regimentul al II-lea, o companie din Regimentul I i
trupa Pompierilor. n acea ncierare s-a dat turcilor, care erau n numr de 9 000, o lecie bun.
Pompierii drmar pe Kerim paa, mpucndu-i calul, i au rpit dou tunuri; companiile ce
erau concentrate n curtea cazrmii Alexandru" inur foc de rnduri cu trupele turceti, nirate
n strad. Aceast ncierare am publicat-o prin deosebite brouri. n acea zi de 13 septembrie
1848, fur omori din trupa turceasc 367 de oameni, iar din trupele noastre au czut doi ofieri
de pompieri Strostescu i Dnescu , cari se purtar ca nite bravi la luarea tunurilor, i 57
de soldai (frumoas lecie pentru armata turceasc i ndoit de frumos a fost avntul armelor
romneti). Urmare la acest avnt sunt btliile din urm i gloria ce au ctigat armele
romneti pe cmpiile Bulgariei. Iar rsplata care ni s-a dat nou, ofierilor, ce ne-am expus cu un
mic numr de soldai, a fost nimic i iari nimic. Ba nu, am scpat ceva din vedere, ne-au sczut
i ne scad, la btrneea noastr, cte 20 i astzi cte 18% din mizerabilele noastre pensiuni,
apoi atta nu este destul din partea attor oameni ingenioi i buni patrioi ce -au succedat de
atunci i pn acum la crma rii ? Destul i prea destul nc fa de celelalte suferine i mizerii
ce ndur pn n prezent cei ce au dat acest avnt al armelor la 1848.
Faptele nsemnate ce au mai urmat le tac, c sunt cunoscute de toi contemporanii mei, cum,
spre exemplu, detronarea lui Cuza i altele.
Acum s vorbesc i de domnul rii Romneti, Barbu Dim. tirbei, fratele fostului domn,
Gheorghe Bibescu. Acest domn, dup suirea fratelui su pe tronul Romniei, i ddu demisia din
minister i plec n Frana; de acolo i prsi trmul, ca s peasc el n locul fratelui su; a
ateptat timpul oportun pn ce trecur evenimentele ncepute n ar la 1848; n acea vreme,
Sublima Poart, nelegndu-se cu cealalt putere protectoare, se inu consiliul de la Balta Liman,
unde se luar msurile pentru numirea noului domn al rii Romneti. Reputaia acestui nelept
domn era deja de mult cunoscut, att Rusiei ct i Sublimei Pori, i astfel se hotr a se da
domnia rii fostului logoft al Justiiei, Barbu tirbei. Acesta veni n Capital dup uzurile
celorlali domni i se instala n casele sale; tronul l avea n palatele lui Dinicu Golescu, unde mai
fusese. Noul domn a nceput a organiza ara i otirea, fr ns a permite refugiailor de peste
pag 132 din 164
Dunre, foti revoluionari, s intre n Capital; a iertat numai pe cei ce se aflau n Capital i
care erau compromii n revoluie.
El a desvrit oselele ncepute de fratele su. A fcut Uzina de Ap i a rspndit, prin cimele,
apa Dmboviei pe toat ntinderea Podului Mogooaiei, pn la bazinul din oseaua Kiseleff. A
investit pe Nifon de mitropolit, sau, mai bine zis, de urgie a Bisericii noastre n decurs de 25 de
ani, din vicar ce fusese al rposatului mitropolit Neofit.
A organizat clraii steti, cu schimbul, precum i dorobanii de infanterie judeean, iari cu
schimbul. A organizat Justiia i administraia rii, care pn la dnsul era o general
nvlmeal.
Otirea cea permanent (floarea rii Romneti) ar fi organizat-o mult mai frumos, dac nu avea
ca consilier intim pe un renegat polonez, colonelul Ignat Paznavski, retrograd cu desvrire i
duman a tot ce era frumos organizat de fostul domn George Bibescu. Aceast canalie, care a
fost mai trziu cunoscut i de Vod tirbei, a fost azvrlit din otire pe dat ce a sosit de la Paris
fiul domnitorului, beizadea George tirbei, cruia i s-a ncredinat otirea dup ce fu naintat la
gradul de general.
Acest bun i nvat general s-a silit, n tot cursul domniei lui tirbei, de a introduce mbuntiri n
armat; a bgat spiritul de nfrire n corpul ofierilor, a naintat pe cei de merit, ce fuseser
persecutai de ctre menionatul mai sus colonelul polonez. Astfel, ntr-un scurt timp, a ctigat
dragostea ntregii armate. El a rugat pe Doamna, muma-sa, de a druit armatei drapele noi,
cusute n fir i catifea, n locul celor vechi i uzate. A nfiinat preoi i icoane, precum i corturi
pentru oficiurile divine din fiecare regiment.
Am artat dar n istoria mea pe domnii cei buni ai rii.
Nu cred c se va afla astzi vreun romn care s fi cunoscut pe menionaii mai sus boieri, stlpi
i prini ai rii Romneti, i s poat cugeta mcar c ei nu i-au iubit ara din tot sufletul lor i
din tot cugetul lor. Ei erau, srmanii, pui ntre ciocan i nicoval, ntre suveran i protector. Dar
cte nc nu ar fi putut ei face pentru ar, cum au fcut strbunii lor cei vechi, pe ale cror urme
plngem astzi cu lacrmi. Iat un exemplu. Li s-a propus i li s-a cerut de ctre Curtea
Protectoare, n unire cu cea Suveran, ca s ngduie o companie, ce era s vin n ar cu mari
bogii, s deschid snurile munilor Carpai, care sunt pline de aur, argint, fier, aram, argint viu
i tot felul de pietre preioase; compania avea s aduc colonii de mineri s exploateze bogiile
munilor, pe un termen de 100 de ani, mbogind astfel ara. Iat boierii din elita noastr cea
nobil i neleapt ce au rspuns dlui Trandafir, cu of n coad.
Se scoal, n Camer, banul prinul Costache Ghica, fiul cel mai mare al regretatului domn i
printe al rii, Grigore Ghica, i strig din toate puterile lui:
Numai asta nu se poate, s ne vindem ara, pzit de prinii notri 18 secole; i iat de ce,
fiindc acei strmoi ai notri, care au avut totdeauna puterea de a face orice cu ara lor, nu au
voit de a-i desface snurile, ca s vaz streinii toate bogiile cu care a nzestrat-o Dumnezeu,
pag 133 din 164
cci, dac le-ar fi artat, am fi fost pn acum cucerii i jefuii de tot ce astzi ne pstreaz
pmntul n snurile lui.
La aceast frumoas i patriotic cuvntare, unindu-se toat Camera a respins propunerea, iar
Trandafir, cu of n coad, s-a ntors de unde a venit. Ei! dac ar fi trit el la crearea drumurilor
noastre ferate, le-ar fi dat contracciilor cu alte msuri, mai economice, le-ar fi dat treptat i nu ar fi
bgat ara n datorii. Dar ce s zicem ? D-zeu s ierte, cci noi nu meritm nici numele lor cel
sfnt a-l pronuna.
Ei se ntlneau, cunoscndu-se, triau iubindu-se i cnd murea vreunul, plngeau toi pe mort
i-l petreceau pn la locul su de odihn, azvrlind n groapa sa cte o mn de pmnt, semn
c i ei l vor nsoi mine. Iar nu ca noi, astzi, c ne ntlnim necunoscndu-ne, trim neiubindune i, cnd murim, nu plngem unul de altul.
Fie-mi permis, v rog, domnilor cititori, a v arta c n acele palate, acele spaioase i frumoase
curi ale boierilor notri, dac intra chiar un criminal, gsea azil i proteciune; nsui boierul
cerceta greeala sau crima care a fcut-o i, cnd acea greeal sau crim nu era grea, proteja
nsui pe greitul ce s-a refugiat n curtea lui i i-a cerut ajutorul, l apra la autoritile ce-l
reclamau i, cnd vina nu era grea, l scpa, cci aa era boierul i aa a apucat de la moistrmoii lui. Acele curi dar, sau aziluri ale dezndjduiilor, cum se poate astzi, n anul 1892,
s le vedem mai toate nstrinate i stpnite de oameni de alte naiuni i de alte rituri, att la noi
n Muntenia, ct i la Moldova, nobila i preaiubita noastr sor ? Care s fie cauza acestui
pcat ? Eu nu pot s neleg alta, scumpii mei cititori, dect numai un lucru. Nu poate fi alt nimic
cauza dect nstrinarea pe mai mult timp a tinerilor, descendinii acestor buni prini ai rii, n
prile Occidentului. Moravurile lor cele bune, educaia cea filantropic, primit n casa prinilor
lor, o schimb cu moravurile cele vitrege naiunii noastre i cu obiceiurile cele viioase ale
Occidentului, cari se ncheie:
Fiecare triasc cu ce poate i cunvpoate, i D-zeu cu ei."
Sau:
Fiecare pentru el, i D-zeu pentru toi."
Acest moto eu socotesc c nu e destul pentru un adevrat cretin i cu cretere de cretin; omul
bogat trebuie s ajute pe srac, s ntmpine pe bolnav, s gzduiasc pe strin i s mngie
pe nenorocit, aa cum au fcut i prinii notri.
Fiindc vorbii de vieile patriarhale ale boierilor rilor noastre, apoi aci este locul ca s art i
vreo cteva familii boiereti ce se deosebeau mult n faceri de bine i n milostenii, aceste
milostenii se fceau de ambele sexe. Casa familiei Filipetilor, pn n zilele noastre, a fost casa
proverbial a patriarhului Avram, att Constantin Filipescu, printele lui Iordache ba-boier,
cunoscut de toi, ct i soia sa, Bneasa, ddeau buctura lor sracilor i-i dezbrcau hainele
lor de srbtori, ca s mbrace pe sraci i sracele de prin mahalale.
pag 134 din 164
Logoftul cel mare, Grigorie Grditeanu, printele actualului preedinte al Curii de Conturi, ajuta
i mngia pe cei nedreptii, mijlocea la domn pentru slujbe celor persecutai i chema pe toi
scptaii boieri la masa sa.
Cucoana Luxandra, a banului Barbu Vcrescu, mbrca familii ntregi scptate, boteza i
cununa pe muli din coprinsul mahalalei unde edea, nzestrnd i ajutnd pe toate fetele orfane
i scptate; tot aceast mare cucoan a botezat i pe rposatul Calinic, fostul stare al Cernichii,
n vreme de 40 de ani, i mort ca episcop al Rmnicului Vlcei, pe scaunul episcopal.
Rposata cucoana Marghioala Rosetti miluia toat lumea, proteja pe toi asupriii, iar casa ei
devenise un izvor de binefacere pentru fetele scptate; le aduna hrnindu-le din averea ei i
punndu-le s lucreze la covoare bogate pentru sfintele biserici i la haine pentru sraci, de
Pate i de Crciun, astfel c saloanele ei semnau ca nite ateliere de fabric.
Casele lui Costache Cantacuzino i a<le> lui Scarlat Brcnescu erau ajutoare sracilor i
mngierea asupriilor, care gseau acolo i mijloace la domn de a li se da slujbe. Casa lui Iancu
Manu, mai cu osebire a regretatei de toat lumea bucuretean rposata cucoana Anicua,
muma actualului general Gh. Manu, a fost singura care i deschidea saloanele pentru toi artitii
ce vizitau oraul nostru; doctori noi venii, profesori, erudii, pictori i muzicani se ntreceau a veni
n saloanele acelea i la masa cucoanei Anicua, care era i muma i protectoarea tuturor
sracilor.
Rposata cucoana vduva logoftului mare Mihalache Manu i sora marelui logoft Teodor
Vcrescu era una din aprtoarele nenorociilor i persecutailor; dac punea caii la careta ei,
nu era de a merge la vreo petrecere, ci avea a merge s vad pe Mria Sa, Vod, sau pe
mitropolitul, spre a-i ruga s dea vreo slujb cuiva sau s ierte pe cineva de greelile lui; ajuta cu
deosebire pe scptaii cu familii grele i adesea chiar din averea ei fcea pensii vduvelor
scptate i fetelor orfane, fie-i rna uoar, cci astzi nu mai este ntre noi. Ea a fost muma
lui Iancu Manu.
Tot aa era i cucoana Catinca, a banului Dim. Ghica, muma a doi domni, Grigore Vod i Alecu
Vod Ghica, precumi la Craiova rposata cucoana Catinca, a vornicului Dim. Bibescu, muma
iari a doi domni, Barbu tirbei i George Bibescu; aceasta din urm era tot sora lui Teodor
Vcrescu, unul din cei mai bogai i onorabili boieri ai rii. Aceast mare cucoan era
protectoarea tuturor sracilor din 5 judee ale Olteniei.
Nu pot a nu arta aici i pe mitropoliii cei mai milostivi ce au fost pe tronul archiepiscopal al
Romniei. Din vechime erau mitropoliii Filaret, Dositei, Dionisie Lupu, cel ce aduna pe vreme de
iarn diferite psrele i le punea ntre geamurile ferestrelor lui, hrnindu-le pe vremea de iarn,
pn n minutul cnd se fcea S-ta nviere i se cnta Christos a nviat. Atunci geamurile de
dinafar ale ferestrelor saloanelor sale se deschideau i zburau acele sute de psrele, de
mergeau prin pomi, ca s guste din muguri. Tot aa de milostiv era i preacuviosul mitropolit
Grigorie, respectatul i iubitul de toi romnii.
pag 135 din 164
Aceti mitropolii nu numai c erau cei mai mari patrioi, dar jigniile lor erau deschise la toi
sracii i scrinurile lor erau casieria celor scptai; pentru Biseric i pentru Patrie i puneau
adeseori sufletul i cariera lor n cel mai mare pericol la diferite evenimente, ntocmai ca pstorul
cel bun pentru turma lui.
S-au dus toi dintre noi, ei nu mai sunt azi, dar numele lor va umplea totdeauna paginile istoriei
rii.
M ntorc la binefacerile boiereti, ca s dau un exemplu: Am trit n tinereea mea cu fiul unui
boier foarte mare, care era eful meu; acest boier, btrn, cu barba alb, ocupa cel mai mare
post n administraia rii; el a aflat c un nenorocit zapciu din partea muntelui, pe care, cu o
jumtate de an [nainte], l numise el la o plas, ar fi fcut mai multe hioii. Pe dat a ordonat de a
fost deprtat din post. Nenorocitul zapciu, care avea o cas de ase copii, ntre cari dou fete
mari, vine n Bucureti, fr post, hotrte s se duc la boier s ngenunche, s plng i s se
roage s-l ierte.
ntr-o zi se strecur nenorocitul i sosi la ua odii boierului. Btrnul boier tocmai se splase pe
obraz i se afla cu prosopul n mn, tergndu-se iute pe obraz, pentru ca, n urm, s nceap
a-i face nchinciunea, dup obicei. n acel moment, zrete pe zapciu i, indignat, ncepu s-i
strige:
Ce caui la mine, houle i neruinatule ? Vrei s m superi tocmai cnd s-mi fac cruce ca tot
cretinul ? Iei afar!
i ntorcndu-se ca s nceap a se nchina, nu i-a fost cu putin a pronuna cuvintele din Tatl
nostru: i iart-ne nou, Doamne, grealele noastre, precum iertm i noi greelile greiilor
notri". Atunci, cu o linite cretineasc, deschise ua i strig servitorului su:
Repede-te, sosete-l i l cheam pe nenorocitul la de ciocoi. Servitorul se repezi pn la
poart i, sosind pe zapciu, l-a chemat ndrt i boierul, cum 1-a vzut la u, i-a zis:
Iart-m, neniorule, de vorbele care i-am spus, ca s pot s-mi urmez nchinciunea!
Fostul zapciu a rspuns tremurnd:
D-zeu s te ierte, cocoane, iart-mi i d-ta, c nu tiu ce s m fac cu ase copii care-i am n
cas.
Atunci i-a zis boierul:
Du-te la Vornicie i ateapt-m.
ntr-adevr, tot n acea zi, dup ce i-a dat povei ndestul de printeti, a trimis porunc ctre
ispravnic s-l instaleze iari in postul su.
pag 136 din 164
Alt fapt tot din casa acestui boier:

Fiul su era eful meu cu care edeam. ntr-o zi vine servitorul de la grajd i-i spune c vtaful de
curte al boierului, care era un om btrn al casei, avnd i rangul de pitar, nu-i dduse la grajd pe
deplin poria de orz a cailor ce avea. Trimite i-l cheam i iat ce-i zice bietului btrn pitar,
vechi vtaf al casei, acest fiu de boier care ezuse zece ani la Paris:
Pezevenghiule! Sacre nom d'un Dieu! Cum se poate s ndrzneti s nu dai de mncare pe
deplin la cai ? Iei afar i mplinete demncarea, c-i trag palme!
A plecat bietul btrn cu lacrmile n ochi. Atunci, eu, ndestul de emoionat, l ntreb:
Cum se poate, domnule polcovnic, s dojeneti n astfel de chip pe bietul pitarul Gheorghe,
care ine, cu creditele sale n pia, toat casa d-voastr, cnd rmne n lips, pn s primii
arenzile moiilor ?
Iat ce mi-a rspuns, cindu-se grozav, franuzitul meu romn:
Mir-te, mon cher ami, mir-te, Dumitrache drag, de mine, care am crescut 10 ani la Paris i
unde stpnii, cnd strig pe servitorii lor, nu-i scot din: monsieur Jean, monsieur Edouard sau
monsieur Charles; ce mi-a venit astzi, eu nu tiu! Eu socotesc c nc 10 ani s fi mai ezut n
Paris, nu puteam ca s uit moravurile boiereti de acas. Vezi ce va s zic educaia primit de
la lapte, vezi ce va s zic, cnd n copilrie ai auzit adesea pe romni njurnd i atacnd aa de
ru pe supuii lor! Eu o s druiesc mine lui George 20 de galbeni, ca s m ierte, i am s
fulger i vreo patru palme, fa cu el, sevitorului meu, care m-a minit. Eu i spusesem c-l minise.
A doua zi, cheam pe pitarul Gheorghe i-i ddu 25 de galbeni, apoi trnti vistavoiului vreo
cteva palme, fa cu pitarul Gheorghe, zicndu-i n acelai timp:
Alt dat s nu mai mini pe stpnul tu!
nc un fapt printesc al unui boier mare, vornicul Tudorache Vcrescu. El funciona ca ministru
de Interne, i o deputaiune de brutari pun 300 de galbeni austriaci ntr-o pung de mtase i se
duc la Minister, de cer audien. Ministrul i primi, i ei ncepur a spune c au mai scumpit
pinea cu patru parale, fiindc s-a scumpit grul, rugndu-se a-i lsa liberi s vnd astfel, fr a
li se face ciniu (ceea ce va s zic proba ce se fcea totdeauna brutarilor i mcelarilor cnd
scumpeau pinea sau carnea, ca s vad guvernul pe ce sum poate s dea voie a se vinde
aceste dou alimente la popor). Iat cum se fcea proba. Se cumpra de la obor gru de
calitatea ntia, din dou din judeele Prahova, Ialomia, Ilfov i Vlaca, pltindu-se preurile cu
care-l puteau vinde romnii care-l aduceau pn aci n Capital; se cura, se mcina, s
preuiau trele, chiria prvliei, cantitatea lemnelor la nclzitul a dou cuptoare, simbria
lucrtorilor, sarea, preul cumprtoarei grului, transportul grului i hrana vitelor, lsndu-pe ca
profit brutarului i mcelarului cte dou parale de jimbl i cte patru parale la ocaua de carne,
astfel din dou cuptoare, cu zi cu noapte, a una mie pini de cuptor, rmnea brutarului, profit net,
4 000 parale, care fac 100 lei pe zi.
pag 137 din 164
Hotrndu-se n chipul acesta preul pinii, cel ce se abtea de la preul stipulat de ctre Comisia
de ciniu, sau da lips la cntreala pinii de o oc, n cap, era pedepsit cu luarea mrfii. n
vechime, pn la Regulamentul din 1830, se intuiau brutarii de zgrciul urechei, la ua prvliei,
pentru o zi ntreag, i i se jefuia pinea lips, care se mprea la sraci sau se trimitea
arestailor la pucrie; de la Regulament ncoace, nu se mai intuiau brutarii, ci se amendau
numai cu hrpirea pinei. S-a vzut Grigorie Vod Ghica clcnd singur prvliile brutarilor celor
mari, avnd cntarul (tereziile) cu el, n caleac, i vai brutarului aceluia ce ndrznea s-i bat
joc de public. De aceea, de la 1809 pn la 1820 s-a vndut pinea cu 8 parale ocaua i carnea
12 parale, de la 1820 pn la 1830, 12 parale pinea i 16 parale carnea, i, treptat, urcndu-se,
n-au trecut niciodat aceste dou alimente, de a ntia trebuin a poporului, peste maximum de
25 de parale jimbla i 20 parale pinea, iar carnea peste 50 parale maximum i 40 parale
minimum. Iat dar folosul ce aducea ciniu i lipsa ce se aduce la toi sracii, acum, cnd
comerul acestor dou articole s-a lsat a fi liber.
Aadar, s ne ntoarcem la deputaiunea brutarului trimis de corporaie (isnaf) la vornicul Teodor
Vcrescu. Vornicul le rspunse:
Nu pot, cretinilor, s asupresc poporul i s las s vindei pinea cum vrei, c e o nedreptate
i ne bate D-zeu.
Dei Vcrescu era de un temperament foarte iute, aa c i se zicea Vcrescu Furtun, totui n
momentele acelea, aflndu-se numai n libadee, cu fesciorul n cap, rspunse foarte blnd; ns
cnd vzu pe unul din brutari c i mai repet, cerndu-i favoarea i scond din sn punga cu
galbeni, pe care o puse pe mas, se repede atunci mo Tudorache ca un fulger, ia punga de
gur i ncepe s plesneasc pe toi brutarii pe piept, pe umeri, pe obraji, pe capete i spinare,
strignd:
Hoilor i tlharilor!
Brutarii deschiser ua i o luar la fug pe scar, iar Furtun Vcrescu, vornic mare, azvrli
punga dup ei din capul scrii. Trimise apoi, pe dat, de se chem aga i i porunci s mearg
din brutrie n brutrie, s cntreasc pinea, n rspntiile oraului s bat toba c n-are s
plteasc nimenea mai mult jimbla dect cu preul de 25 parale, iar la cntar s fie ocaua pe
deplin. i iat aa ptimir lacomii de brutari, care jefuiau poporul cel srac.
Aleag-i, dar, legiuitorul constituional sau deputatul judeean, care e mai bun din dou,
libertatea speculatorului, care se pune n grev i las pe srac s moar de foame, sau legea
sever ce trebuie fcut i aplicat n privina vnzrii acestor dou articole de ntia trebuin ?
Nu pot termina povestirile mele fr a arta i purtarea armatelor strine ce dup timpuri au venit
i au locuit ntre noi, n acest ora de bucurie. ncep dar cu armata suzeranului nostru otoman.
Totdeauna efii acestei armate, diferii pai mari, au avut ordin de la sultan ca s se poarte bine
cu locuitorii rii i s uureze necazurile raielii, cci totdeauna aceast ar a fost jignita de
mbelugare Sublimei Pori. ntr-adevr c otirile turceti, n diferitele lor invaziuni, aveau
purtri foarte blnde cu locuitorii rii, ba nc fceau multe milostenii i mult ajutor ddeau
pag 138 din 164
sracilor. Dac s-a ntmplat uneori c ienicerii i ttarii, ce se aflau n armata turceasc, au fcut
oarecare cruzimi, dnii au fost totdeauna pedepsii cu asprime de ctre mai marii lor.
Turcii nu tiau, nu omorau dect pe rzvrtitori, pe revoluionari, pe spioni i pe trdtori, i
acetia adesea erau din alte neamuri de streini cari locuiau ntre noi.
Cultul i bisericile noastre au fost nu numai respectate, dar totdeauna i protejate. La invaziunile
otomane, cnd locuitorii, de spaim, se bjnreau n ri strine, toate strile lor erau depuse n
sfintele biserici, care erau nconjurate cu ziduri i hanuri mari i, dup cum zisei, niciodat n-au
fost atinse de ctre otirea otoman i, prin urmare, nimeni nu are dreptul de a vorbi ru de
aceast otire a suzeranului nostru de atunci, care, dac venea n casa noastr, venea i contra
dumanului cu care se rzboia.
ara noastr, cea totdeauna pzit de D-zeu, avea i aprtorul ei, i acesta era dreptcredinciosul i cretinul rus, protectorul nostru. Bravele i disciplinatele otiri ale marelui ar al
Rusiei numai atunci veneau n ar cnd era trebuin ca s ne proteje, cci domnii i boierii rii
dup vremuri nii le invitau, prin deputaiuni i prin petiii ctre ar, cerndu-le ajutorul, mai cu
seam cnd vedeauj pe domnii cei vitregi de ar c aau pe suveran s trimit otirile lui aici,
sau s maltrateze pe locuitorii mrginai de la Dunre. Nu turcii din capul lor veneau, c nici
geamii n-au avut vreodat n Romnia, ci numai cnd intrau boierii din Fanar s-i aduc n ar,
ba nc s-a vzut ntinderea intrigilor pn acolo c fceau chiar s se omoare rivalii lor ce
ocupau tronul Romniei.
Vedei n istoria rii ce s-a petrecut n Romnia de la anul 1800 pn la 1818, i asta va fi
ndestul ca s v informeze pentru ce bieii boierii notri, cu mitropolitul, au solicitat la ar s
trimit otirile sale ca s ne apere de rele<le>, ce ara suferea din cauza vrjmailor de fanarioi.
De aceea nu avem dreptul a ne plnge n contra frailor notri protectori, al cror snge st
neuscat pe pmnturile Romniei.
Tot att, ba nc i mai mult, nu avem dreptul a ne plnge nici de otirile bunilor mprai ce s-au
succedat n Austria, n curs de un secol i jumtate, cci ordinele acestor mprai au fost
totdeauna date la frontierele lor, de a ne primi cu braele deschise, cnd noi, nspimntai de
attea primejdii ce se iveau n ar, eram silii a ne refugia peste hotar i a cere ospitalitatea lor.
Vaz-se istoria rii, cnd fugirm de groaza crjaliilor lui Pazvantoglu, de teribila boal a chimii i
de relele revoluiunii grece. Ordine severe au fost date de ctre btrnul cezar i mprat al
Austriei, Francisc I, ca s fim primii, ndestulai i mngiai n tot timpul nstrinrii noastre din
ar. Mar<e>alul i prinul Coburg nu ne scp oare, la 1786, de vrjmaul i nebunul domn
fanariot Nicolae Mavrogheni ? Contele Coronini nu ne pzi linitea i tihnita noastr vieuire la
1857? Acele otiri fcut-au vreun ru rii? Jefuit-au ara? Nu, i prin urmare nu este drept ca
vreun romn s se arate vreodat nerecunosctor.
Ru i fr cale unii din tinerii notri romni au luat-o una i bun: turcii ne tiau i ne prjoleau,
c muscalii ne batjocoreau i ne maltratau i c nemii ne jfuiau.
pag 139 din 164
Acelor tineri fie-mi permis a le zice c ei cunosc bine numai istoria Franei, unde au crescut i au
nvat, iar istoria rii lor natale nu i-au dat osteneala a o nva, i de aceea numesc ara lor
barbar i numai pe Frana, nobila nobilissima dup tot globul pmntului.
Ierte-m pe mine, care sunt aa de sincer d-lor; aceasta o fac poate c mi iubesc ara unde mam nscut i am crescut, iubesc moravurile ei, mi respect Biserica i religiunea, mi pstrez
suvenirile dulci cu care am crescut n ara mea; eu nu am adpri, nici moravuri cu totul vitrege,
precum s vd ntre mai muli tineri ce i-au fcut studiile i au crescut afar din ar.
Astfel dar, ntorcndu-m la istoria Capitalei, viaa i poziia oraului se schimb deodat cu
strmutarea boierilor n particularele lor palate pe Podul Mogooaiei, atunci cnd dnii ncepur
a se deprta din suburbiile primitive ce ocoleau Palatul Domnesc de la Curtea Veche, formnd un
alt Bucureti, pe singura cale a Podului Mogooaiei, nconjurat de mahalalele ce n urm s-au
colonizat cu poporul care s-a inut de boierii lui. Aceast strmutare s-a nceput de la jumtatea
secolului al XV-lea i, treptat, mrindu-se, s-au format stradele Herstru, Podul Trgului de
Afar i Podul de Pmnt.
Permitei-mi a face concluzia modestei mele descrieri despre oraul meu natal. Aceast
concluzie, dup puterile mele, pot s-o fac numai n dou articole:
ntiul este c am trit 80 de ani ca s vd renaterea i desvrita civilizaie n toate clasele
societii noastre. Am trit s vd intrnd, cu repeziciune, civilizaia european n frumosul i
ntinsul nostru ora; fie ca el s se ntind mai mult dect Londra i Paris, cci are destul spaiu i
este plin de mbelugare.
Nu m vaiet ca unii, care zic c glasul primarului abia se aude la barierele Bucuretilor, fiind
foarte ntins, i c trebuia s fim cu toii la un loc, claie peste grmad, nu, nicidecum; urez s fie
oraul meu natal mult ntins, fie el opt primrii, cu patru poliii, cci un ora se ntinde numai
atunci cnd civilizaia progreseaz n ar i cnd ranii inteligeni i nvai vin a-i mpreuna
viaa i locuinele lor cu ale noastre, fiindc numai prin societate mare poate nflori un ora, n
tiine, n arte, n comer i n toate ramurile civrlizaiunei.
Iar al doilea articol al meu este: rog, cu respect, pe cititorii descrierii mele s cread c tot ce am
artat este adevrat i s fie indulgeni a-mi trecea cu vederea stilul i expresiunile cu cari, cu
deplin sinceritate, am putut face aceast descriere, rugndu-i ca s se sileasc i <dumnealor>,
cnd vor sosi n etatea mea, a descrie repedele progres al oraului, de la punctul n care m-am
oprit eu.
Nu termin nc, pn a nu arta, n prescurtare, simplitatea romnilor pn la nceputul secolului
curent, adic pn la anul 1801; ncep iari cu serbrile bisericeti.
Ca Pate, n ziua de nviere a Domnului, se fceau ceremoniile acestea de ctre slujbaii Bisericii,
la orele dousprezece din noapte, n urma unui post teribil de ase sptmni. Se citea slujba
Sfintei nvieri afar din biseric, apoi, cu toii intrau n biseric i se ncepea Sfnta Liturghie, n
care se citea Evanghelia lui Sf. Ioan, dup care se ddea copie n Catedral, efului Statului,
pag 140 din 164
dup cum am descris; apoi ncepeau, cei vrednici, a primi sfnta cuminictur, se mprea
sfnta anafor, ce se numea pasc. Prin comune se gsea cte un om cu avere care cumpra
de la preoi toat anafora, pe care o mprea gratuit pentru sufletul prinilor si. Att de mult ine
cretinul la aceast sfnt pasc, n acea sfnt noapte, nct chiar pstorii de prin vile munilor
i de prin ntinsele cmpii trimiteau, de cu smbt, oameni s-o ia i s le-o duc la trle.
Locuitorii, n acea zi, erau mbrcai n haine noi i cu toate podoabele ce aveau, ei se ntorceau
de la biseric i ntindeau, n familie, mese, unde ncepeau dejunul cu zeam de pasre, cu
cozonac, cu ou roii, pe care le ciocneau, zicnd cel care ciocnea: Christos a nviat!", iar ceilali
rspundeau: Adevrat a nviat!"
n acea zi mare, se fceau naintri la grade ntre civili i militari, se iertau osndiii din temnie i
ocne, se ddeau gratificaii i se ajutau familiile srace, prin bani; se srutau toi i se mpcau
cei nvrjbii. Frumos spectacol, pe care generaiunea cea nou l-a neglijat foarte mult. Sunt
simpliti multe, care proveneau din sincerul suflet al romnului. n vremuri de iarn, romnii
aveau la Crciun aceste petreceri: Vicleemu (aluziune la peter i iesle), Vasilca, Brezaia
(aluziune la pasrea ibis), Steaua (aluziune la steaua care a condus pe magi), uraiile flcilor cu
plugul (aluziune la abondena semnturilor), pe lng cntarea lor de Bun dimineaa la mo
Crciun", se cnta adesea poezia Lerui Doamne" (aluziune la mpratul Aurelian, singurul care a
venit n Romnia i a dat faimoasa btaie, gonind pe barbari). n timpul verii se fceau: jocul
Geamalei (aluziune la zeia Isis), jocul Cluarilor (aluziune la brava cavalerie roman), jocul
Urilor (aluziune la voinicia romnului, cci stenii cei slbii de boale peste iarn aveau obiceiul
de se ntindeau pe pmnt, cu spatele n sus, i puneau ursarul de-i clca cu ursul pe spinare, ca
s le treac moleazna (vorb uzitat n tot judeul Romanai); luau i din perii ursului, cu care
afumau copiii acas, de boala speriatului sau de spasm.
Lzric era astfel: fetele cele mai mici veneau n bttura locuitorului, mpodobite cu beteal pe
cap i, plimbndu-se de colo pn colo, spuneau plngerile lui Lazr (aluziune la surorile lui
Lazr, care au rugat pe Domnul ca s nvieze pe fratele lor). Paparudele se fceau la vreme de
secet: umblau fetele mici pe la locuitorii din comune, acoperite pe cap i pe corp cu frunze de
bozii, conduse de o bab, care le cnta, btnd din palme: Ha! Mrio, ha!", iar locuitorii turnau
donii de ap pe capul lor. Acest obicei mai este practicat azi numai de ignci (aluziune la
vestaline, care la templele lor fceau asemenea rugciuni la vreme de secet, btnd din mini i
strignd numele cereti).
nc o simplitate a romnilor moneni de pe vrfurile munilor, unde i au ctunele din moistrmoi; dnii nu cunoteau, odinioar, nici morile din poalele munilor; mcinau porumbul sau
la fcaie de pe praie, sau la rni de piatr, ducnd bucatele n saci, pe cai munteni. Unul din
ei, cnd a vzut roate de car, din ntmplare, cci fusese luat salahor n vremea invaziunilor, a
rmas extaziat, scrpinndu-se n cap.
Eu m-am ntlnit cu unul din satul Voineasa, sau Malaia, din judeul Vlcea, la anul 1827; el era
n etate de 70 de ani i m ntreab:
Cine e vod la, de-i tot dm birul domnesc ? Eu-i spusei:
pag 141 din 164
Om ca toi oamenii, l aleg boierii notri dup neam i dup voinicie.

mi rspunde:
O fi, domnule, voinic i mai presus dect boierii ceilali, cci am auzit c are picioare lungi de
pete din plas n plas i trimite din vale pliaul de ne ia birul; am auzit c are ochi ct roata
plugului, are mini de le poate ntinde din jude n jude; dar Urechile ct i-or fi oare de mri, ca s
auz el tot ce se vorbete n ar ?
Nu, moule drag, v-a minit cine va spus aa. El este om ca toi oamenii, dar e cu mai mult
nvtur i cu mai mult brbie dect noi, iar boierii i ncredineaz ngrijirea rii.
El mi-a rspuns:
C aa o fi, domnule, noi suntem oameni proti, c nici roata carului nu o cunoteam pn nam vzut-o la moara din vale, cnd se cra porumbul la co cu doi boi njugai, c nici jugul nu-l
tiam; noi ne slujim aici numai cu cai.
L-am mai ntrebat:
Cnd v bolnvii, cu ce leacuri v cutai ?
Noi avem aceste leacuri, mi zise: boalele de nuntru i cele dle dinafar le tmduim cu unt
de terebentin, pe care tot omul trebuie s-l aib la casa lui i pe care l scoate din clei de brad,
cci e bun la toate boalele. De scrinteal, aducem o muiere care a nscut doi copii gemeni i
punem piciorul sau mna scrntit pe pragul uii i ea ne calc cu picioarele de dou, trei ori;
apoi ne unge cu terebentin i ne leag n ndri de indril i nu le mai dezlegm pn ne facem
sntoi; de guturai i dureri de cap, punem ptura n cap i ne afumm cu ienupere (smn,
de brad); iar de deochi la copii, i descnt alde baba i-i pune zbenghi n frunte (asta e un semn
fcut de bab, cu scuipat i cu noroi din talpa piciorului, sau din talpa nclmintei). De boala
frigurilor ne vindecm cu ochi de rac pisat i cu zeama foii pelinuluii. de dureri de dini i msele
ne vindecm cu mselari (o plant), ne afumm cu aburul ei, dup ce a fiert n cldare, i ne
nvlim cu oala pe cap; atunci cad toi viermii din msea, deoarece mselile i dinii stricai au
viermi nuntru.
S v povestesc nc ceva despre obiceiurile de filantropie ale boierilor i ale cucoanelor. Nu era
cas boiereasc unde s nu se boteze peste an, cinci-ase copii ai celor ce-i rugau, i aceasta ca
s-i fac fini i s-i ataeze la casa lor. De erau sraci, copiii acetia se dedeau mai trziu la coli
i, dup ce creteau, erau fcui oameni de cas i procopsii. Dac copiii botezai erau fete,
naa, cucoana boierului, le mbrca cu cheltuiala ei la Pate i la Crciun i cnd se mritau, le
dedea de brbat cte un tnr din acei de curtea lor, pe care-l procopsea cu slujbe i cu caftanuri.
Luxul cel mai mare al curilor boiereti erau pivniele. Enorme pivnie se aflau sub casele mari
boiereti, sprijinite de stlpi groi i ncrcate de bui mari i zctoare, n cari se pstrau vinuri,
pag 142 din 164
cari se pritoceau i rennoiau cu vinuri noi n toi anii. Astfel se gseau, ntotdeauna, diferite vinuri
negre i albe, a cror matc data de peste una sut ani.
Era obicei ca pe stlpul cel din mijloc se zugrvea chipul patronului pivniei, unul din sfinii
religiunii noastre. Acela era protectorul acelei enorme pivnie. n secolele XV, XVI i XVII beau
boierii aldmaul chiar n acele pivnie, la diferite vnzri i cumprri de case i moii, precum i
la diferite naintri la grade i la ctiguri de judeci. De atunci a rmas vorba de crcium, care
nseamn tocmeal i nvoire; mai cu seam cnd se vindeau vinurile i rachiul de prune. Crce",
n vorbirea veche romneasc, nsemna mpletitura minii drepte a vnztorului cu mna dreapt
a cumprtorului; ca i azi, amndoi acetia se scuturau din mini asupra tocmelei, pn ce se
nvoiau. Acest obicei s-a pstrat pn acum n poporul romnesc cel de jos, pentru orice
cumprare i vnzare, cu deosebire n bttura crmii viilor. Dovad despre aceasta avem i
localiti n ar cu numirea de Valea Crciunovului (aceasta e la Trgu Dealului, n poalele viilor,
lng Piteti), precum i la Crcea (n valea viilor Craiovenilor, drumul Caracal).
Este locul acum s mai vorbesc de invaziunile armatelor vecinilor notri: ruse, austriace i turce.
Pe toate aceste armate au tiut prinii i moii notri cei ospitalieri cum s le primeasc i n ce
prietenie s triasc cu ele, ba nc ofierilor din armata ruseasc, coreligionara noastr, le-au
dat i fetele lor de soii, nu mai puin ns i generalii de cpetenie ai acestor armate, prin
nelepciunea lor, au tiut a face pe subordonaii lor s petreac n armonie cu locuitorii oraului
nostru.
Am vzut pedepsindu-se cu asprime un osta turc, care a ndrznit s atenteze la onoarea unui
negustor tot turc; am vzut fcndu-se cele mai mari milostenii familiilor srace din ora. Mai
adesea armatele erau gzduite pe la hanuri, cci hanurile pentru aceasta au fost fcute de ctre
domnii notri, n diferite pri ale Bucuretilor; rareori soldaii rui au fost ncartiruii pe la casele
locuitorilor, i atunci dnii s-au purtat cu omenie i cu frie. S-a vzut blndeea ruilor prin
venirea la bisericile noastre, prin facerea de bine la sracii notri i chiar prin nrudirea cu noi.
Preul aprovizionrilor lor i ale vitelor lor era pltit la timp, fr nici o crcot, ba nc otirea
ddea sracilor, pe unde erau cartiruii, de mncare din mica lor poriune. Ceva mai mult, soldaii
de rnd, ce erau cartiruii pe la locuitorii cu avere, munceau la trebuinele acestora pe o mic
cinste ce li se fcea.
Din partea armatelor austriece, care au fost numai trectoare prin ora (1784), sub prinul Coburg,
i (1854), sub contele Coronini, locuitorii s-au folosit cu frumoase nvturi de arhitecturi prin
inginerii lor; atunci s-a fcut ntiul plan al Capitalei i s-au lucrat hartele topografice i geografice
ale ntregii ri, ba nc bravul general comandant, contele Coronini, a ordonat de s-au tiprit
brouri cu vederea frumoasei biserici a lui Neagoe Vod i cu amnunte despre prile ei
sculpturate, att n limba german, ct i n cea francez. Din brourile aste s-au trimis i la
Viena, mpratului, Statului Major i academiilor austriace. Faptul acesta nu puin onoare a adus
rii noastre i monumentelor noastre.
Este locul iari s art consulii ruseti care au rezidat n Bucureti mai nainte, tinerii romni ce
au mbroat armele ruseti, cum i fetele de boieri ce s-au cstorit cu rui.
pag 143 din 164
Consulii ruseti au fost: Pini, Kotzebue, Dakov, baron Riickman, Halcinski, baron Offenberg,
principele Uruzov, cminarul Hitrovo i, astzi, 1891, d. Fonton. Iar secretari intimi ai lor au fost:
Domnantu, Catov, Dabija, Iacobson, Pirgu.
Tinerii care s-au nrolat n armata rus, de la 1808 pn la 1830, au fost: Constantin HerescuNsturel, fiul cucoanii Anichii Hereschii, devenit ban mare i ef al Otirii Romneti; Manolache
Filipescu, fiul lui ba-boier Iordache Filipescu; Dim. Ghica, fiul lui Grigorie Vod Ghica; maior Sc.
Creulescu, primit cpitan de cavalerie; colonel Arion, fiul clucerului Ienache Arion; I. Odobescu
(1808); Mih. Giovanu; Brtanu; Cost. Polizache; George (Dadu) Filipescu, fiul lui ba-boier
Filipescu; fiul generalului civil Mavru.
Fete mritate dup rui au fost: fiica Dudescului a luat pe cpitanul de cavalerie Muller; cucoana
Profiria, fiica banului D. Chica, a luat pe cpitanul Blaremberg; fiica vornicului M. Ghica (numit
i Dora d'Istria) a luat pe prinul Masalski; fiica lui Costache Filipescu a luat pe generalul Laptef;
fiica lui Const. Ghica a luat pe prinul Trubeskoi; fiica medelnicerului Greceanu a luat pe cpitanul
Cuciturov; fiica Luxandrei Vcreschii a luat pe prinul Pancration; fiica lui T. Vcrescu a luat pe
baronul Ischil, ofier de Stat Major; fiica clucerului Bbeanu a luat pe colonel Gogorov; fiica lui
Niculescu din Rmnicul Srat a luat pe colonel Horbatski; fiica lui tefan Bibescu din Craiova a
luat pe cpitan Banov din Infanterie; fiica lui Coofeanu din Craiova a luat pe parucicul Pasninski;
fiica lui Paraschivescu din Focani a luat pe cpitan Monastirov; fiica lui Titu Bengescu din
Craiova a luat un cpitan rus de infanterie; o alt fat a lui Niculescu din Rmnicul Srat a luat un
cpitan rus de cavalerie; fiica vornicului Grigorie Filipescu a luat pe colonelul Fonton; fiica
cminarului Polizache a luat pe colonelul de Geniu, Von Rughen; fiica lui Gigrtu din Piteti a luat
pe cpitanul Enghel; fiica armaului Mih. Manu a luat pe maiorul de Geniu, Cuciubef; fiica lui
Iordache Florescu a luat un cpitan rus; fiica lui Const. Blceanu a luat pe baronul Ruckmann,
fost consul rusesc.
Am mai spus, sus, c armatele strine petreceau cu locuitorii oraului n bun nelegere i iubire;
nu numai c efii armatelor ddeau ordine severe pentru aceasta, dar i mbelugarea
productelor contribuia mult la aceasta, cci, de la jumtatea secolului al XVIII-lea pn la finele lui,
iat cum se vindeau alimentele de ntia trebuin. Pe la invazia nemilor cu coad (cci purtau,
toat otirea, coad mpletit de srm i ncovoiat n sus), sub generalisimul principe Coburg,
ocaua de carne de vac era dou parale, iar cnd m-am nscut eu, la 1810, era patru parale;
suta de raci, dou parale; ocaua de cacaval, apte parale; ocaua de miel, sau berbece, patru
parale; pinea era una para ocaua; iar jimbla, dou parale; ocaua de lumnri de seu,
dousprezece parale. Carul de lemne varia dup ctime, de la 3 pn la 8 lei; iar nutreul cailor
era ieftin de tot. S fac ns cunoscut c la invazia otilor turceti, ntia cerere ce se fcea
guvernului era de a ieftini pinea i, de acolo, a nscut i vestitul ciniu (prob), la care se
cumpra grul de prin judeele vecine, cu preuri variate, i se mcina amestecat, iar dup
scoaterea pinei din cuptoare se scdeau cheltuielile i din rest se hotra preul ocalelor; fiecare
cuptor scotea cte dou mii de pini, zi cu noapte. Cuptoare erau multe n Bucureti, ns ca
cuptorul lui Babic armeanul nu era altul de a scoate jimbla i pinea mai frumoas; de aceea i
stpnii stolnicilor, cnd i trimeteau n trg s cumpere pine, le ziceau:
S-mi iei coltuc de la Babic!
pag 144 din 164
Astfel, ca s mpace toate curile boiereti, bietul nenorocit de armean trebuia s-i bat capul a
scoate jimbla numai n coltuce i ocaua pe deplin, cci dac, fereasc-l D-zeu, se gsea de aga
sau de nsui vod, cari vizitau brutriile, vreo pine lips, apoi l intuiau la ua prvliei, cu
pinea lips de gt.
Acum s spun de ieftintatea vitelor: o vac se vindea pn la 10 lei, iar perechea de boi buni, 25
pn la 30 de lei; caii variau de la 20 pn la 30 lei; berbecele 2 lei i oaia, de la 2 1/2 pn la 3
lei; o gin, de la 2-5 parale; curcanul, de la 8-l0 parale; gsc, de la 6-8 parale.
Un romn din judeul Dmbovia a dat un munte pentru un cal, ca s mearg la Sf. Agora; iat
dar c i proprietile nemictoare erau att de ieftine, nct un munte se putea vinde cu preul
unui cal, ce costa 10-l5 lei vechi.
Stradele i podurile centrale, dup cum am artat, aveau isnafurile de podari, dulgheri (sapeurs),
cari se scoteau, in corpore, la diferite alaiuri, iar curirea podurilor centrale, a oselelor i a
stradelor se fcea de ctre scutelnici, cari erau aprai de djdii.
Cu mare severitate era poprit a se aduce n ora materii sau articole incendiatoare, precum: bui
cu pcur i fnuri. Buile cu pcur se puteau pstra numai n curtea Pucriei, unde lucrau
masalagii igani la topurile de zdrene pentru masalale; masalagii erau trimii, seara, n curile
boierilor ce ocupau slujbe, ca s alerge noaptea cu masalaua n spinare nainte butcilor sau
caletilor, cnd mergeau boierii de la unul la altul, noaptea.
Topurile de masala se ddeau cu numr, dup gradele boierilor. Dei masalagii erau robi
boiereti, aveau i lefuri; ziua adunau zdrenele azvrlite prin ora i le pregteau cu pcur, n
curtea Pucriei, ca s le nfig n grila de fier din vrful masalalei.
Paiele i fnul se puteau pune n podul grajdurilor. Gunoaiele toate era sever poprit a se lepda
n Dmbovia, sub mare rspundere; era apoi legea arderii tutulor hainelor i a aternuturilor ce
rmneau de la acei ce mureau de oftic, iar nu ca astzi, cnd se las liber vnzarea lor pe la
hala de haine vechi. Ordine severe erau nc date tutulor proprietarilor din ora de a-i cura
omizile de prin pomii grdinilor lor. ntr-o var, au vzut bucuretenii, precum i eu, un lucru cu
totul rar: casele clucerului Chiriac, ce erau la spatele grdinii banului Dim. Ghica, pe locul unde
este astzi Prefectura de Ilfov, pline de omizi i pe dinuntrul odilor i pe pereii din afar, astfel
c nu mai semnau a case, ci a un cuib colosal de omizi care viermuiau.
Tot Bucuretii alerg s vaz acest fenomen, aceast ir de omizi; pompierii (tulumbagii) au
ocolit casa i cu tulumbele lor azvrleau ap pe pereii din afar i prin odi, pe ferestrele
deschise, ntocmai ca la un incendiu; dou zile a inut curitul acestor case de omizi. Locuitorii
Capitalei aveau mare credin c D-zeu a trimis aceast urgie asupra casei lui clucerul Chiriac,
fiindc el funciona la Logofeia Dreptii i fcea mari jafuri celor mpricinai.
Aceste omizi au fost aduse de vnt din marea grdin a lui Ghica, tocmai pe locul unde a fost
palatul familiei Ghiculetilor, astzi Prefectura judeului Ilfov, cum zisei.
pag 145 din 164
Asemenea era stranic poprit slobozirea focurilor de arme n ora, nu ca astzi, cnd se
tolereaz, prin mahalale, srbtorirea prin focuri de arme a Lsatului de Sec, a Patelui,
Crciunului i Anului Nou. Teribilul foc al ntregii Capitale, la 1847, s-a pricinuit din aceasta.
Cu mare severitate erau poprite slaele de igani d-a se stabili prin ora. Se pedepseau
asemenea cei ce lsau vitele lor slobode pe strade.
Iat i obiceiurile ceremoniilor ce se fceau n ziua de Pate, de Crciun, de Anul Nou i la
Boboteaz.
La Pate, dup a doua nviere, se fceau vizitele la rudenii, iar seara se strngeau la mas
familiile i petreceau cu mare bucurie i veselie. Amploiaii fceau i vizite de datorie efilor lor. n
aceast mare zi se dedeau grade, se iertau i se scdeau osndele criminalilor.
La otirile ruseti era un obicei i mai frumos: dup zicerea Christos a nviat" i ciocnirea
oulelor, soldaii se luau n brae i se srutau n gur de trei ori; se srutau chiar inferiorii cu
superiorii lor. Numai acest obicei nu l-am mbriat noi, fiindc suntem nvai s ne adunm
necunoscndu-ne, s trim neiubindu-ne i, cnd murim, s nu plngem unul de altul (ntocmai
ca clugrii ntr-o chinovie).
La Crciun, primeam pe copii cu icoana Sfintei Nateri a Domnului, i puneam s ne cnte
laudele Domnului prin casele noastre, srutam toi icoana Naterii i ne uram unii altora:
La anul i la muli ani!
De atunci a rmas obiceiul n vulg de a zice de cei bolnvicioi i slabi:
Nu o s apuce, sracul, s srute Crciunul!
Ne puneam toi la mas i gustam caltaboul i crnatul din carnea proaspt a rmtorilor, ce
ngrijeam a-i hrni cu porumb pe la casele noastre, iar nu ca astzi s cumprm din trg carnea
de rmtor, cumprai de prin sate i hrnii cu cine tie ce. Se beau atunci vinuri curate, bune,
iar nu sulemenite i prefcute, ca cele de azi.
La Anul Nou, se primeau copiii n cas, cu buchete de flori (sorcove); dnii te atingeau cu
buchetul, i urau toate fericirile, pronunnd urrile lor, precum pe Lerui Doamne", explicat prin
numele mpratului roman Aurelian, care singur a venit din Roma de a onorat ara noastr cu
prezena sa, n oraul Caracal, ce poart numele lui Antoniu, i care ne-a lsat de monument
neters oselele de piatr care leag Dunrea cu munii Carpailor, ncepnd de la marginea
satului Celei, lng urbea Corabia, trecnd prin Romula (Reca), unde i avea palatele, i
urcndu -se pe la Rmnicu Vlcei, unde trece Oltul, pn n muni. Acest mprat, binefctorul
rii noastre i chiar al Moesiei de peste Dunre, astzi Bulgaria, a rmas att de neuitat de noi,
nct iat c l pomenete tinerimea chiar n urrile srbtorilor cretineti.
pag 146 din 164
n aceast zi a Anului Nou, se mpreau recompensele la toi slujbaii, precum i la servitorii

caselor noastre.
La Boboteaz, ziua Botezului Domnului, la 6 ianuarie, totdeauna, n Bucureti s-a fcut sfetanie
n marginea rului Dmbovia. n secolele trecute, bucuretenii serbau aceast mare zi ntocmai
ca ziua Naterii Domnului; se adunau toate icoanele cele fctoare de minuni de prin bisericile
oraului, la locul serbrii; nsui mitropolitul, cu tot clerul afltor n ora, svrea serviciul divin,
iar la cntarea troparului srbtorii, otirea toat, aflat n garnizoan, trgea salve din tunuri i
puti i, totdeauna, se azvrlea n Dmbovi o cruce de lemn, dup care se repezeau mai muli,
intrnd n ap, spre a o scoate; cel care o aducea primea de la Primria oraului o recompens.
Preoii afltori la aceast serbare plecau cu cldruile pline cu ap sfinit i botezau toate
rndurile otirei i pe toi nchintorii, iar pe cpetenia Statului, pe minitrii i boierii lui i boteza
nsui mitropolitul. n vechime, la aceast serbare erau adui, la o parte de locul serbrii, de ctre
comisul cel mare, toi caii domneti de prin grajduri, mbrcai cu valtrapuri noi, pe care
arhimandritul Curii Domneti i stropea, la urm, cu ap sfinit. Din vasele cele mari n care se
sfinea apa, luau, prin sticlue, nchintorii cte puin ap i o duceau pe la casele lor,
spnzurnd-o la icoane i pstrnd-o tot anul sub numire de aiazm mare; o ntrebuinau peste
an la boalele cele grele n familie, precum i la curirea vaselor ce se ntmpla vreodat s se
spurce. Asemenea i la sleitul puurilor se turna cte niic aiazm n pu. Preoii mergeau n ora,
pe la enoriaii lor, de le stropeau locuinele i pe ei cu aceast ap sfinit. Aveau cu ei i un mic
vas de argint, cu o n subire, numit buhurdar, n care ineau ap de trandafir, cu care
stropeau pe cei ce-i botezau. Acest obicei l-au prsit preoii notri numai de la 1830 ncoace.
Frumoase obiceiuri au avut n vechime locuitorii oraului Bucureti, precum iertciunile de la
Lsata Secului de postul Patelui, ncepnd de la Curtea Domneasc pn n familiile sracilor.
Domnul primea vizit solemn n cea din urm duminic a carnavalului. Salonul fiind plin de lume,
mitropolitul ncepea a citi (fr a fi mbrcat n vestminte) cretineasca rugciune de Tatl nostru
i, cnd pronuna cuvintele: i iart nou greelile noastre, precum iertm i noi greelile
greiilor notri", pe dat ncepea logoftul Dreptii, cu o list n mn, a ruga pe Vod ca s
ierte pe cei vechi de prin nchisori, cum i s uureze pedepsele celor mai noi.
Vod se ntorcea cu blndee printeasc ctre mitropolit i boieri i le zicea:
Preasfinte i cinstii boieri, rog pe D-zeu ca totdeauna s v am de ajutor la asemenea faceri
de bine.
Logoftului Dreptii i zicea c, chiar din ziua aceea, s ntiineze pe osndiii pe care i
recomandase, c sunt iertai.
Tot astfel i prinii iertau, n acea zi, pe membrii familiei lor ce fcuser vreo greeal. A doua zi,
ncepeau cu toii Postul cel mare al Patelui, mergnd la biseric de dou ori pe zi, unde se fcea
Sfnta Slujb de ctre preoi mbrcai n odjdii negre, fr zgomot i fr multe cntri, dect
Miluiete-m, D-zeule, miluiete-m". Aceast rugciune se repeta de ctre amndou strnile
de cntrei, de 365 de ori, iar liturghia se numete pn n ziua de astzi Prezvitera (liturghia
pag 147 din 164
cea veche), aluziune la liturghiile ce le fceau cretinii prin subterane (catacombe) la primirea
cristianismului, n timpul idolatriei.
Un alt obicei cretinesc frumos. Oraul Bucureti, precum i altele din ar, era ocolit prin cruci de
lemn sau de piatr; nici o barier nu era fr cruce, i aceasta, ca trectorii s se nchine cnd
ieeau, ct i cnd intru n Capital, zicnd: Cruce ajut!" Obiceiul e vechi, ca la orice nceput s
se zic aceast rugciune i chiar copiii cnd ncepeau abecedarul ziceau: Cruce ajut!"
Ocupaia locuitorilor de primprejurul Capitalei, cea mai de cpetenie, era fabricarea lumnrilor
de cear; dnii aveau stupi de albine, vindeau mierea cu fagurii cei mai curai i ceara pentru
sfintele biserici, cea mai curat i neamestecat; se fcea apoi comer foarte ntins i foarte
folositor, ca acela al gogoilor de mtase, cu borangicul, cu esutul de pnzrii de in i bumbac i
cu nlbitul pnzelor. Duzii din vii aveau un mare pre, din cauza frunzelor cu care se hrneau
gndacii. Din cauza strinilor pe care i-am mbriat ntre noi, am pierdut industria asta.
pag 148 din 164
CEVA DESPRE REVOLUIA DIN 1848

sub-Cuprins
1. Ceva despre revoluia din 1848
2. Lupta cea viteaz din Dealul Spirii, n Bucureti, a Otirii Romneti cu numeroasa trup
otoman, ce intra n Capital, sub comanda lui Omer paa, la anul 1848, 13 septembre,
ziua luni, la 4 ore dup amiaz.
3. Fidelitatea santinelei
4. ncierarea pompierilor, povestit mie de dnii ofieri ce au luat parte
5. n noaptea de 13 septembrie, dup lupta i rspndirea otirii
6. S nscriu aici, spre eterna memorie, numele tutulor domnilor ofieri i camarazi ai mei
aflai n lupt
Ceva despre revoluia din 1848
Fiindc acest istoric ora al Bucuretilor, devenit astzi Capitala Regatului Romniei, urma a fi
aprat i de invaziunile vecinilor notri, fie-mi permis, ca unui osta care am strjuit ara mea
treizeci de ani, nc de la nceputul Regulamentului, anul 1830, s rog pe domnii cititori a avea
niic rbdare, s observe i forturile de aprare ce le-au avut moii i strmoii notri. Mai nti,
voi s art c prevztorii notri strmoi, cu cldirea monastirilor, ce sunt rspndite att n
apropierea oraului, ct i prin ar, au avut intenii de aprare a rii. ntr-adevr, monastirile sunt
cldite tot prin locuri strategige, precum vedem: Plumbuita, Vcreti, Cotroceni, Cheajna,
Floreasca, Mrcua, Cuibu-cu-Barz. Asemenea i n toat ara, prin vi i pe dealuri, ele au inut
loc de fortree la diferite invaziuni ale inamicilor; sunt ntrite cu ziduri nalte i solide, precum i
cu turnuri de observaie; vaz-se monastirile: Brebu, Dealu, Cmpulung, Curtea de Arge, Cozia,
Horezu, Bistria i altele, pe cmpii, pe marginea mulimii rurilor ce ud ara noastr. Deosebit
de acestea, apoi, sunt poziii de aprare alese de bravii notri strmoi pe toat ntinderea
Dunrii, cu ncepere de la Severin pn la Reni. Aceste ntriri, chiar astzi, la vreme de nevoie,
le putem face proprii de a ne servi de dnsele, i iat unde sunt: la Turnu Severinului, la ostrovul
Simianul, la Ulmu, n dreptul Negotinului, la satul Cetatea. S ntrim anul cel mare al mgurii
de la Fntna Banului, n dreptul cetii Vidinului, s urmm asemenea cu anurile Mgurii
Curutului (Cruciatului), de lng Calafat, n dreptul mijlocului fortificaiei Vidinului, s ntrim i s
destupm anul cetuiei de la pichetul Bistreului, nr. 64, care este chiar n dreptul vrsrii apei
Lomului, unde se zicea c se proiectase a se nfiina portul de 100 corbii; s reparm anul de
la Turnul lui Traian (Turnu Mgurele), s fortificm anul cetuiei de la Zimnicea, n rpa Dunrii,
peste drum de itov, s renfiinm fortreaa Sf. Gheorghe, din portul Giurgiu, s destupm
anurile cele mari ale Gumelniii de la Oltenia, numit de strbunii notri Constaniola sau
Dafres; s destupm anurile mgurilor celor mari de la vrsarea Borcii, lng Ciocneti, i de
la Cioroi, judeul Ialomia, n dreptulcetii Silistra, s reparm anurile citadelei de lng comuna
Vldeni, la gura apei Sltava, judeul Ialomia, n dreptul cetii Hrova, asemenea i la comuna
Piua Petrii, n marginea ruinelor fostului Ora de Floac, unde se zice, prin tradiie, c s-ar fi
nscut Mihai Viteazul; asemenea s ntrim i mgura mare de la comuna Prlita sau Luciu,
unde tradiia zice c este locul naterii mpratului Luciniu, ginerele lui Constantin cel Mare, s
dregem anul de la Mgura Fetii, la gura apei Filipoiului, judeul Brila, peste drum de Mcin; s
destupm uriaele anuri de la citadela roman iglina sau Capus Bovis, la vrsarea apei
pag 149 din 164
Siretului n Dunre, n dreptul satului Vdeni, unde este i trectoarea Siretului; s dregem
ntrirea din sus de Galai, unde este cazarma; asemenea s ntrim i zidurile monastirii
Mxineni, de lng rul Siretul, la gura apei Buzului.
Aceste anuri nu se numesc ceti, nu sunt zidrii ridicate pe teritoriul Romniei, ci sunt nite
reparaiuni ale unor forturi existente, de pmnt, care pot s ne serveasc pentru oboare i
magazii, iar dac, la vreme de o for major, va trebui a ne apra de eventualiti, apoi atunci leam putea ntrebuina, pe ct poziia i fortificarea lor ne-ar permite.
Atunci Statul nostru, frontarul bulevardului european, va fi privit cu respectul ce merit un Stat
independent.
n fine, artai ntririle ce le aveau strbunii notri despre miazzi i despre apus; despre
miaznoapte avem uriaii muni, ale cror strmtori ne povestesc cum strmoii notri au btut
neamurile nvlitoare de peste muni, iar de va fi nevoie a ne apra i despre rsrit, avem
coama ntregului deal al rului Ialomiei, cu ncepere din calea ferat a drumului Iailor, pn la
vrsarea acestui ru n Dunre; rul acesta trece printre dealuri dintre cele mai nalte, astfel c
locuitorii comunelor ce-l nvecineaz sunt silii s se urce prin nite crri nguste, ce le numesc
sughie, n care abia intr dou care alturate, i urc aceste dealuri cu mare greutate, pe lng
nite perei mari de mal humos i pietros. Asemenea sughie prin care se comunic din ambele
pri, din dreapta i din stnga lalomiii, se pot ntri cu baterii, lucrate chiar de soldai. Astfel se
vor putea mpiedica inamicii ce vor veni despre rsrit, cu cea mai mare nlesnire, de a trece prin
acele Dardanele, care sunt n numr, poate, de peste dou sute, n toat ntinderea lalomiii; ar
trebui ca dumanul s expun peste 300 de mii de otire mpotriva unui numr destul de mic de
aprtori.
Studiat-au ofierii Geniului nostru poziiunile acestui deal ? Insemnat-au locurile n care s-ar putea
face rezistena mai lesnicioas ? Eu nu am vzut nimic publicndu-se de aceast ntrire natural,
nici mcar vorbindu-se.
Acestea fiind opiniunile mele, ale celui mai dup urm din ofierii btrni i vechi ai Otirii
Romne, le public, ca s fie cunoscute de toi.
Apoi, fiindc vorbim de strategie i ntriri, s mai art nc evenimentul important ce s-a petrecut
n oraul Bucureti, n ziua de 13 septembrie a anului 1848. Eveniment care a dat ntiul avnt
Armatei Romne, cnd au avut ndrzneala a invada, n vatra strmoilor notri, coloana de 9
000 a turcilor. V mrturisesc ns, ca unul ce am luat parte activ n lupta din Dealul Spirii, cci
m aflam dejurn peste caraule, c dac Guvernul Provizoriu, din care fceau parte i Ioan
Brtianu, Costache Rosetti i Cristache Teii, nu dizloca, cu o sptmn nainte, Infanteria,
Artileria i Cavaleria, trimindu-le, sub Magheru i Pleoianu, la Rmnicu Vlcei, astfel ca
Garnizoana Capitalei s rmn numai din ase companii de infanterie, dou din Regimentul I i
patru din Regimentul al II-lea, n care m aflam i eu, ca comandant al Companiei a V-a, apoi,
credei, domnilor cititori, c am fi alungat toat otirea de sub Fuad bei, Kerim i Omer paa,
pn am fi trecut-o Argeul fr vad, cci neaprat c s-ar fi sculat toi stenii comunelor din
plasa Sabarului i s-ar fi pus sub drapelele noastre, dup strvechiul obicei al strmoilor notri,
pag 150 din 164
i nu tiu, zu, dac ar fi scpat vreun turc pn la Dunre din armata ce-i nfipsese corturile n
tabra de la Cotroceni. A cui e vina ? Ca s satisfac dorina mai multor din cetenii mei, cari
adesea m-au rugat de a le face istoricul ncierrii noastre din Dealul Spirii, cu otirea otoman,
am onoare a v pune sub ochi o pagin publicat de mine, sunt acum mai muli ani; iat ce
ziceam atunci:
Care zi poate fi mai fericit n viaa militarului, dect aceea n care se ncununeaz virtutea sa i
n care i se rspltete pictura sngelui de ctre patria sa ?
Care mngiere poate fi mai mare ostaului btrn, dect aceea cnd Patria sa, peste 43 ani,
vine a-i rsplti vitejia i a-i mpleti laure pe cap, la locul luptei, pentru faptele sale glorioase, cci
atunci, i numai atunci, el vede dragostea, mpreunat cu dreptatea ce Patria sa i-a fost pstrat
totdeauna ?
Care mndrie a militarului tnr poate fi mai la culme, cnd el vede faptele vechilor si camarazi
rspltindu-se cu atta dreptate de ctre Patrie, naintea compatrioilor si, cci atunci i numai
atunci sperana lui este realizat i obositoarele lui sacrificii se vd satisfcute ?
Spune-mi, militarul acela, care mpreun cu mine nfruntam moartea, la 4 ore dup-amiaz, luni
13 septembrie, anul 1848, n Dealul Spirii, lsnd acas soie, copii, surori, frai i prini, numai
ca s ne aflm la mplinirea datoriei noastre, nu este el vesel astzi ? Nu este satisfcut ? Nu
este mndru a zice c am atrnat pe pieptul meu medalia Patriei mele, semnul vitejiei i al
devotamentului meu pentru dnsa ?
Spune-mi, militarul acela din activitate nu ateapt i el, oare, cu mndrie i cu zel, acest minut
ferice, cnd, astzi, vede c se bucur vechii si camarazi ? Nu-i va ndoi i el puterile lui, ntr-o
zi, ca s fac tot pentru Patria sa, s-i dea inima, sngele i chiar viaa sa ?
Spune-mi, tnrul militar, vznd astzi cum Patria lui tie a rsplti, nu este i el gata a se
nfur n steagul detaamentului su i a muri pentru dnsa ?
Spune-ne, copiii notri, vznd exemplul prinilor lor, nu vor sta i ei n grindina gloanelor i ale
cartecelor inamice, ca prinii lor? i btndu-se veseli ca dnii, nu vor voi a muri pentru Patria
lor ?
Da! Ne vor spune, negreit, cci rspltirea o vzur fcut chiar pe trmul de glorie, prin
mprirea medaliilor de bronz, puse pe pieptul lupttorului chiar de ctre Guvernul Provizoriu de
atunci, precum odat se fcea de ctre glorioii notri domni, rspltind ostailor celor bravi i
credincioi, prin dare de pmnturi, de noble, de cai cu gtelile lor, de przile inamicilor i chiar
de mna fiicelor lor.
Lupta cea viteaz din Dealul Spirii, n Bucureti, a Otirii Romneti cu numeroasa trup
otoman, ce intra n Capital, sub comanda lui Omer paa, la anul 1848, 13 septembre,
ziua luni, la 4 ore dup amiaz.
pag 151 din 164
La aceast lupt, lund parte i eu, autorul acestei brouri, fiind ef al Companiei a 5-a, din
Regimentul nr. 2, i n toat activitatea, cci m aflam de zi peste streji, am socotit de a mea
datorie ca s o descriu, n adevrul ei, de a se vedea de ctre romni i a se ti, n tot viitorul
Romniei, c curajul romnului, n urma mai multor umiline la care evenimentele l-au adus, nu a
fost pierdut, ci, ca nite nepoi ai strmoilor lor romani, ca nite viteji ai lui Mircea, Vlad, Mihai i
erban, tiur, n stmtoarea Dealului Spirii, s rectige aplauzele Europei i s glorifice numele
de romn.
Cnd, la 9 septembrie, se vesti c se porni din Giurgiu, otirea turceasc, sub comanda
generalului de cpetenie Omer paa, spre Capitala Bucureti, din ordin grabnic se pornir toate
detaamentele Otirii Romneti, ce se aflau n Capital, precum: Cavaleria i Artileria, spre a
merge n mar forat la Rmnicu Vlcei, n tabra de la Troianu, alctuit, sub comanda dlui
Magheru, de Regimentul nr. 1 i de dorobanii districtelor Micii Romnii, iar n Capital se opri 5
companii, din Regimentul nr. 2, sub comanda tabi-ofierilor colonel Radu Golescu i maior
Nicolae Greceanu, i o companie din Regimentul 1.
La 12 septembrie, sosi otirea otoman, n sum de 20 000 oameni, i se opri n bivuac, n
cmpia de la Cotroceni, fiind mpreun cu dnii Fuad Efendi, comisar turc, i generalul Duhamel,
comisar rus, iar generalii turci erau: Omer paa, Kerim paa, Ismail paa i Mehmet paa, cari,
ndat dup sosire, chem, pentru 13 dimineaa, a merge n tabr, pe mitropolitul, boierii toi,
cum i partida liberalilor.
La 13 septembrie, dimineaa, Garnizoana romneasc primi ordin de la eful otirii, generalul Teii,
a se concentra n Dealul Spirii, la Cazarm, zicndu-ne c trebuie a se primi, pe de o parte,
steagurile cele noi, cu care nlocuia pe cele vechi ale batalionului, iar pe de alta, a ne afla strni
acolo, pentru onoarele ce urma a se da din partea noastr otirii otomane, la vremea intrrii sale
n Capital. Fu dat ordin ca s scoatem n mijlocul cazrmii cele 6 companii, mbrcai n mondire,
pantaloni albi i epci. Pe la ceasul patru dup-amiaz, dup ce se fcu primirea steagurilor celor
noi, n front, n vreme cnd ateptam s soseasc i trupa pompierilor de la Poliie, frontul primi
ordin de a sta comod, toi ofierii, mpreun cu efii menionai, doi tabi-ofieri, ieirm la poart
i, stnd pe podica anului cazrmii, priveam la lumea ce se ntorcea, fugind pe ulia cea mare,
de la Cotroceni i strignd s le dm arme, c a pornit a intra otirea otoman; menionaii efi,
refuznd pe mai muli la aceast cerere, stau n loc, adstnd s vad sosirea trupei. n vreme
cnd s-a vzut avangarda, n plutoane, de cavalerie turc, condus de cluze, ali turci
negutori ce vin cu negutorii n Capitala noastr, s-a dat comanda la activitate, subalternii s-au
tras la locul lor n front, iar colonelul Golescu s-a poprit n loc, dimpreun cu cpitanul Caragea,
cu aghiotantul su, casierul i cu mine, subsemnatul, care eram dejurna peste strji, ocupnd
chiar cazarma cu streji, dup obicei, din compania mea; pe dat ce sosi avangarda i, dup
dnsa, generalul Kerim paa, cu colonelul i maiorul Arabu, comandanii regimentului de
infanterie, ce urma n mar, se popri mpotriva porii cazrmii, dnd comanda trupei s se
opreasc. Kerim paa, adresndu-se ctre colonelul Golescu, ceru de a lsa trupele s intre n
cazarm. Bravul colonel Golescu rspunse, prin cpitanul Caragea, n limba turc, c dnsul nu
poate mplini aceast dorin fr ordinul generalului su i, pe dat ce-i va trimite ordin, i va
putea libera cazarma.
pag 152 din 164
Kerim Paa, plcndu-i, se vede, aceast subordonan militar, fr a zice nimic mpotrivitor,
comand mararea n continuaie spre ora, a cobor Dealul Spirii, cnd, dintr-o ntmplare, la
150 stnjeni distan de la poarta cazarmei spre vrful Dealului Spirii, se ntlni piept n piept cu
trupa de pompieri, pe care, dup cum zisei, o ateptam d-a veni a se ntruni cu noi. Surpriza
urt ce avu att Kerim paa, eful otirii turceti, nthiindu-se n drum cu o trup sub o altfel de
uniform, ct i trupa pompierilor, a se vedea n piept cu trupa otoman, care sfornd da a trece
mica distan spre a sosi la cazarm i ncurcndu-se printre ntiele rnduri de cavalerie i
infanterie ale trupei otomane, se lovir, se mbrncir soldaii i, deodat, noi, care ne aflam la
poarta cazrmii, auzirm slobozirea unei puti, iar n cinci minute vzurm, din acea distan,
amndou trupele ncierate i mai multe sloboziri de puti, iar pn s comande colonelul
nostru frontului ce sta n curte a se aranja, nu trecu al 8-lea minut i tot frontul trupelor otomane,
ce se afla mruind n despriri ndrtul a toatei ntinderii cazrmii, avnd i tunuri ntre
distanele batalionelor, se ntocmi n front spre cazarm i deschise cel mai iute foc de rnduri
asupra frontului nostru, cum i sloboziri de tunuri cu cartece, care curgnd ca ploaia dimpreun
cu ndri de uluci din mprejurimea cazrmii asupra noastr, ncepurm i noi, cu menionatele 6
companii, a trage focul cel mai teribil asupra lor, nct isprvind soldaii cte 20 patroane din
patrontae, nvlir n dezordine n fundul cazrmii, unde, lng magazia regimentului, gsind
carul pe dou roate n care se pstrau patroanele regimentului i sprgndu-l, ncrcar
patrontaele lor i trgeau focuri spre inamicii risipii prin curtea cazrmii, ntini pe brnci,
rezmnd puca chiar pe trupurile czute.
Fumul cel groaznic, focul cel bengalic al mulimii trupei otomane, ricoetele i vjitul gloanelor
fcur ca s nu ne mai vedem unul cu altul, n toat ntinderea curii cea mare a cazrmii, mei s
mai putem ti ce se petrece afar cu trupa pompierilor, att tiu c de dou ori au ridicat batista
alb legat n vrful sabiei ofierii turceti, strignd c e greal (iangl), s stm, i focurile abia
ncetau dou minute i de sinei ncepeau iari n reciprocitate.
Acest conflict, aceast nepregtit ncierare a unui numr de 500 romni, n total, cu numeroasa
trup, de 9 000 oameni, ce mara n Capital, inu de la 4 1/2 ore dup-amiaz pn la 7 ore
seara, la 13 septembrie, pn cnd, cu ncetul, ne-am retras prin ulia din fundul cazrmii, unde
ntmpinnd n acea furie de retirad i o patrul de Cavalerie otoman, alctuit de 8 oameni
lnceri, vrnd a trage cu carabinele n noi, fur trecui prin baionete, ei i caii lor, trecnd peste
cadavrele lor pn ce ne rspndirm care ncotro am vrut.
Fidelitatea santinelei
Din roata V-ea, Regimentul nr. 3, comandat de mine, uitndu-se, de ctre efleiter, soldatul ce
era la ceas n odaia unde era cancelaria regimentului, la locul steagului i la lada cu bani,
credinciosul, bravul romn din districtul Arge, a stat nestrmutat la locul su, privind pe fereastr
toat mortalitatea ce se ntmpl n curte, vznd, n sfrit, i chiar retragerea confrailor si, sta
neclintit pzind postul su, pn ce, peste o or dup retragerea noastr, intrnd vedetele
otomane din infanterie, a se ncredina de deertarea odilor cazrmei, spre a putea intra totalul
trupei, i gsind pe nenorocita santinel funcionnd, fr a-l mai ntreba, traser de afar cu mai
multe focuri n el, pn ce-l doborr. Aceast fidel santinel va primi coroana cerului i aplauda
tutulor militarilor, pentru care bine ar fi ca d. ministru actual al Otirei s mijloceasc o pensie
familiei sale la Arge, nelegndu-se mai nti cu mine, eful su, a-i relata cele de trebuin.
pag 153 din 164
ncierarea pompierilor, povestit mie de dnii ofieri ce au luat parte

La 13 septembrie, pe la prnz, comanda pompierilor primind ordin de a veni n Dealul Spirii, a se
ntrupa cu roatele Regimentului nr. 2, plec, la 4 ceasuri dup-amiazi, din cazarma lor de la
Poliie, cnd, deodat, se ntlnir, tocmai n vrful Dealului Spirii, la poarta de zid de unde
ncepe a se vedea cazarma, cu flancul drept al trupei otomane, ce era comandat de generalul
Kerim paa, de un colonel i de un maior arab; iar trupa Pompier era comandat de d. cpitan
Zgnescu, avnd ca ofieri pe dnii sublocoteneni Dinc, Foncianu, Strostescu i pe
locotenentul Dnescu. Veneau n despriri, iar sublocotenentul Dinc se afla armat i cu pistoale
la bru. La semnalul ce dete Kerim paa, a se da n lturi din drum, aceast trup nu nelese i
se mpreun amndou flancurile, ncepnd a se ncurca prin rndurile otomane, grbeau de a
sosi n cazarm. Se vede c atingerea ce avur rnd cu rnd, soldat cu soldat, se nvrjbir
amndou flancurile, nct ncepu lupta deodat; sublocotenenetul Dinc slobozi pistoalele n
generalul turc i maiorul arab, aa nct maiorul czu mort, cum i calul generalului; flancurile se
bteau n focuri i n baionete, i Kerim paa comand, strignd, a veni tunuri. Pe dat ce sosir
dou tunuri, cari pn s-i ia poziia i pregtirea, pompierii traser n manevr de lagri, trntii
pe brnci, i omornd vreo civa artileriti, rpir cele dou tunuri din minile lor; lupta se fcu
mai crncen i ncierarea mai serioas, atunci se omor sublocotenentul Strostescu. Dup
aceasta, luptndu-se pompierii cu brbie i vzndu-se npdii de mulimea otomanilor, unii
ncepur a se retrage n dezordine n vale de Dealul Spirii, coborndu-se n dreapta, prin
grdinile locuitorilor, alii apucar de sosir n cazarm, printre mulimea rndurilor otomane.
Aceasta este descrierea i a ncierrei pompierilor, tot ns ce era afar din regulile militare, din
partea ofierilor otomani, au fost abaterea ce fcur c, n vreme cnd se ridica batista alb n
vrful sbiei, spre semn de ncetare a luptei, au putut face ca vreo civa soldai, ce mai
rmseser n locul luptei, s pun armele jos, cu promisiunea c nu le vor face nimic i vor fi
pardonai, i pe dat ce soldaii au pus armele jos, au ordonat rndurilor otomane de au tras cu
focuri n ei, omornd aa mai muli soldai nevinovai.
n noaptea de 13 septembrie, dup lupta i rspndirea otirii
Oraul Bucureti a fost ocupat de ctre trupele otomane, militrete. Infanteria coprinse posturile
din Capital, iar cavaleria patrula pe toat stradele. Tunurile otomane i mortierurile au fost
aezate pe Dealul Spirii i <n> monastirea Cotroceni, dominnd n noaptea aceea peste toat
Capitala, deosebite patrule de cavalerie s-au trimis pentru strejuire pe la reprezentanii puterilor
streine.
Iar a doua zi, 14 septembrie, fu ordin dat de eful de cpetenie al Otirii Otomane, Omer paa, ca
toi domnii ofieri romni ce ar fi fost deghizai s se mbrace n uniforma lor, spre organizarea
comenzilor lor, pentru care fu ordin dat att n Capital, ct i n districte, a se ntoarce toi soldaii
ce vor fi dosit pe la casele lor, spre alctuirea comenzii lor, iar parte din trupa otoman ce se afla
nc la Cotroceni, cavaleria, sub comanda lui Ismail paa, i infanteria, sub comanda lui Mehmet
paa, pornir n Mica Romnie, ca s ocupe tabra lui Magheru din Rmnicu Vlcei, la Troian,
care, cum a auzit c s-a apropiat otirea otoman la Olt, dezarm Regimentul nr. 1 i porni la
Slatina, sub comanda ofierilor subalterni, iar armele le puser n care, cci d-sa i colonelul
pag 154 din 164
regimentului, d. Pleoianu, se retraser n Transilvania, n Sibiu, iar Artileria i Cavaleria fur

trimise, prin Piteti, n Capital, mpreun cu ofierii subalterni.
S nscriu aici, spre eterna memorie, numele tutulor domnilor ofieri i camarazi ai mei
aflai n lupt
Superiori: d. colonel Radu Golescu, eful Reg. al 2-lea; d. maior N. Greceanu, comandantul
Batalionului al 2-lea, din Regimentul nr. 2; d. cpitan Caragea, comandantul Companiei 1; d.
locotenent E. Culoglu, comandantul Companiei 2; d. locotenent I. Deibus, comandantul
Companiei 3; d. locotenent E. Caluda, comandantul Companiei 4; cpitan D. Papazoglu,
comandantul Companiei 5; d. cpitan Lzureanu, comandantul Companiei 7, din Regimentul 1; d.
cpitan Zgnescu, eful trupei de Pompieri.
Numele dlor subalterni din Regimentul nr. 2: locotenenii: C. Conescu, Scarlat Mare, I. Arion, D.
tefnescu; sublocotenenii: K. Constantinescu, G. Rtescu, F. Macri, Ioni George, A.
Teueanu, N. Marinescu, N. Pescaru, J. Presan, B. Dimulescu, N. Paraschivescu, N. Ctuneanu;
iar din trupa de pompieri, subalternii: locotenent Dnescu, sublocotenent Strostescu,
sublocotenent D. Focheanu i sublocotenent Dinc.
La aceast lupt s-au omort din ofieri: locotenent Dnescu i sublocotenent Strostescu,
amndoi din trupa de pompieri; iar din gradele de jos, din toat otirea romn, au fost rnii 57 i
mori 48. Din partea otomanilor au fost omori: un ef de batalion, arab, i vreo civa ofieri; iar
din gradele de jos (ct s-au putut afla de ctre noi) au fost omori 158, s-au zis c sunt peste
400, fr a se putea afla ci rnii, precum i dou tunuri trase din poziia lor.
Acestea sunt ntmplrile osteti ce s-au petrecut n Romnia de la septembrie 9 pn la
restabilirea ordinului Cimcmiei, vzute de mine, cari nu vor fi contestate de ctre camarazii
mei, fiind adevruri descrise fr prtinire sau orice alt rea cugetare.
n memoria acestei glorioase lupte, a VII roate de romni, cu coloana otoman ce mara n
Capital, n sum de 9 000 oameni, am putut bga n colecia mea de rariti dou cartice ce
erau slobozite din tunurile otomane din Dealul Spirii, cnd trgeau din ulia cazrmii spre noi i
gsite, una n ulia Filaretului, czut n curtea unui propietar, anume Popescu, i alta n Podul
Caliii, intrat pe fereastr i czut n odaia dlui Aprichie.
Sfrind descrierea evenimentelor osteti din anul 1848 (Dealul Spirii), fie-mi, v rog, permis a
face i o mic cronic a bravului Regiment nr. 2, din snul cruia s-a aflat n lupt Batalionul II.
Acest brav regiment a fost, nc de la organizarea Oastei, la anul 1830, comandat de efii cei mai
inteligeni i bravi. efii batalioanelor i companiilor lui au fost cei mai nvai ofieri i cei mai
activi ce au existat pe acele vremuri n Oastea Romniei.
Regimentul nr. 2 a fost acela ce, pentru prima oar, strejui, cu vrednicie garnizoana oraelor
muntene la anul 1831, sub comanda colonelului Costache D. Ghica, cnd plcur generalului
Kiseleff, la revista ce-i fcu, disciplina, mbrcmintea, buna inere a oamenilor i nvtura,
pag 155 din 164
pentru care mulumi efului regimentului, care, mai trziu, deveni ef al toatei oaste, cum i
comandirilor de pri: Cmpineni, Goleti, Creuleti, Nicoleti, Cerchezi, Mneti, Caracasidi,
Theologu i altora.
Regimentul nr. 2 fu acela ce se deosebi din batalioanele Oastei Romne, ce erau amestecate cu
cele ruseti, la manevrele ce se fcur n cmpia Colintina, la anul 1831, august 22, zi solemn,
cnd se deter epoletele, dup forma celor ruseti, la ofierii romni, n prezena generalului
Kiseleff, i care ntocmit fiind n care de atac, n vreme cnd se ataca de ctre mai multe sotnii de
cazaci (nchipuire de btaie), greind un cazac, ce se apropiase mai mult de ntia linie a careului,
i atingnd pe un soldat cu pica sa, toat linia s-a ofensat i a nceput serios a mpunge caii
cazacilor cu spngile, pn ce deveni conflictul furios, prin mai multe loviri, i pe dat se ordon
de ctre generalul Kiseleff ncetarea manevrei (sau nchipuirii de btaie), ce nu mai era glum.
Regimentul nr. 2 fu acela ce se deosebi cu activitatea la marele incendiu al Bucuretilor, n anul
1847, cnd numai o companie deert Pucria de 370 de tlhari, strmutndu-i legai, din locul
Pucriei, ce ardea (Piaa Sf.Anton), pn la cazarma de la Dealul Spirii, sau n locul unde este
astzi temnia militar, i care strejui noaptea aceea Capitala, fiind chiar eu dejurn peste caraule
(de zi pe streji), cu comanda roatei [companiei] a. 5-a, pe care o comandam.
Batalionul al 2-lea din Regimentul nr. 2 fu acela ce merse cu mar forat din Zimnicea, unde era
cantonat la anul 1841, i pn n Brila, cnd se fcu revoluia bulgar, i care sosind pe jos, n
48 de ore, pe ploaie mare, i ocupnd garnizoana Brilei, ncet a doua zi orice rscoal; iar
pentru acest mar, pe care l-au admirat toi militarii strini, fur decorai toi efii prilor
regimentului, cu ordine otomane n diamante la gt, pentru zelul i vrednicia militar, ba nc era
domnitorul A. Ghica de prere a se pune la steagul i la chiverile tuturor soldailor, pe panglica de
alam, inscripia: Pentru vitejie i activitate", i intrigi strine l-au oprit.
Batalionul al 2-lea fu iari acela care, cantonat fiind n garnizoana Brilei, n iarna anului 1842,
februarie 10, potoli de a doua oar rscoala bulgar, prin prinderea i omorrea rscultorilor
strini, bulgari, greci i arnui, cnd se omor tlhrete ofierul de cavalerie, Petrchescu, i se
rni la cap, btndu-se, ajutat numai de patru soldai, i bravul cpitan Podeanu. Acetia iari
nu pot tcea a nu spune c erau din Compania a 5-a, comandat de mine, pe care o trimisesem
a scpa viaa colonelului meu, Enghel, i cu care am luat partea cea mai activ la amndou
evenimentele.
n fine, tot din acest regiment, Compania a cincea, mpreunat cu Batalionul nti, sub comanda
activului colonel Radu Golescu, maiorului N. Greceanu, cpitanilor C. Caragea, E. Culoglu, I.
Deibus, E. Caluda i D. Papazoglu, fiind i brava companie din Regimentul nr. 1, sub comanda
cpitanului Lzreanu, svri, cu onoare, eroica lupt din Dealul Spirii, la anul 1848, la ora 4
dup-amiazi, ziua luni, zi de laud a Oastei Romne, cci acea lupt se numr n istoria militar
a rii a 40 a contra otomanilor, svrit cu gloria armelor romne.
pag 156 din 164
pag 157 din 164
FOSTELE TREI CAPITALE

Acum s art cititorilor notri cte ceva i de fostele trei capitale ale Romniei, nc de la anul
1215
Totdeauna, am avut dorina ca s art compatrioilor mei descoperirile ce am putut face prin ar
n privina monumentelor ei istorice, de aceea i-acum viu a arta cele ce am putut descoperi prin
trei vechi reedine ale Romniei: Cmpulung, Curtea de Arge i Trgovite.
Loct. colonel D. Papazoglu (Sltineanu).
Anul 1874.
Trista stare n care am gsit monumentele strmoilor notri, n anul acesta, 1874, este vrednic
de jale!!
ncep dar cu ntia reedin a lui Radu Negru Basarab: Cmpulung. Nu se mai vede nici un
monument strmoesc! Un balcon mai arta vizitatorilor c zidurile pe care era nfipt dateaz de
la Negru Vod, i acelea, mpreun cu zidurile ce ocolesc Mnstirea Domneasc au disprut!
Marca primitiv a rii, vulturul cu crucea n plisc, vzut pe o mare lespede de piatr, ce era
nfipt n frontispiciul porii domneti, i aceea se afl prvlit de rpa pietriului, lng o cimea
prsit i desfigurat de loviturile pietrelor, nct abia se poate descifra vreo dou reliefuri de
capete de lei; mai exist, ntr-un zid, n rndul clopotniei, ce st gata a cdea i a se rpune,
vechea cruce de piatr, monument pe care s-afl sculptat hrisovul lui Negru Vod, sau vechile
privilegii ale Cmpulungului, i p-aceea am gsit-o trntit ntr-o curte a unui particular, la poarta
cruia se mai vede o alt cruce, nfipt n zid, fr a se putea descifra, din cauza rupturilor i
maltratrilor comise de trectori. Alt nu mai am s v art din Cmpulung, prima reedin a
Romniei, dect ceea ce mi-au spus i mie unii, alii c mai exist n Primrie hrisovul lui Radu
Negru; tot ce pot s v mai spun este c se afl i o piatr mormntal, peste care st Sfnta
Mas a Bisericii Catolice, i care este nconjurat cu mai multe litere sculptate, latine..., pe care
am copiat-o n albumul meu; acea piatr trebuie s fie din timpul cruciadei, cnd au trecut
cruciaii prin ara noastr. Mai este n pstrarea superiorului Mnstirii Domneti i un pahar de
argint aurit, reprezentnd, prin sculpturi, trei ostai romni, dat n dar acelei mnstiri, de Matei
Vod i de Doamna lui, Elena; un sfnt chivot de argint aurit, lucrat n smal i cu descrierea
dorinei fondatorului, pentru care opinez (pn nu se vor rpune i acestea) a se aduce la Muzeul
Naiunii.
Trec acum la a doua reedin a lui Radu Negru: Curtea de Arge, judeul Arge.
Care romn ar fi putut, n acel an, 1874, s in condeiul n mn, ca s descrie trista stare a
monumentelor ce Curtea de Arge conine? S ncep dar cu Biserica Domneasc din ora,
vechea catedral, fondat chiar de Negru Vod, la finele secolului al XIII-lea, i n care sunt
depuse, de ctre acest credincios domn, moatele martirei Filofteia, aduse n timpul domniei lui
din Bulgaria; cine nu -ar emoiona vznd trista stare de ruin a acestui vechi monument al
rii ?... Interiorul lui este o peter ntunecoas, iar exteriorul, cu acel frumos stil bizantin-gotic,
este jumtate ruinat; n zidul bisericii, la intrare, se vede sculptat, pe o teras, bustul lui Radu
pag 158 din 164
Vod, ns obrazul, cum i toate basorelief ele sunt desfigurate; n interior se vd antice
morminte, de cari nimeni nu s-a interesat a le copia, mcar, inscripiile dup pietre, cari, peste
civa ani, nu se vor mai putea citi; acest pcat, aceast urgie asupra inscripiunilor noastre
istorice l-am ntmpinat pe la toate monumentele noastre n timpul excursiunei mele.
Sunt n ora nc dou biserici foarte vechi, iar ntr-una din ele am putut vedea un steag, care mi
s-a spus c este lsat de cpetenia arnuilor, n timpul insureciunii grece, n 1821.
Se afl, pe un deal, o ruin mare, a unei biserici numit Samnicora (Sf. Nicolae)595, despre care
tradiiunile orenilor spun c a fost biserica Doamnei lui Radu Negru, care era de ritul apusean.
Nici un alt semn, n tot oraul, nu ne mai poate arta c ar fi fost acolo scaun domnesc. Nici chiar
mprejmuirea Curii Domneti, ce era cu ziduri colosale de piatr, nu mai exist; ea s-a desfiinat
i s-a prefcut n cotee, n coari i, n fine, nu-i nimic ridicat pe faa pmntului.
De aci, puin mai nainte, ca un sfert de or, n susul Argeului, este frumoasa biseric numit de
mine bijuteria secolului al XVI-lea, fondat de Neagoe Vod i care, n urm, a devenit i
reedina Episcopiei de Arge. Ce s fi scris de ea?.. Ce s v fi artat ?... Ce am mai plns ?...
Trista stare n care a devenit, n zilele noastre, era cunoscut de la btrn pn la copil, de la
Domn pn la plugar! Aceast biseric a lui Neagoe, ce se admir de toi strinii cari au vizitat
ara, am gsit-o atunci nconjurat, sau mai bine zis, esut n schele de brad, copaci mai mari,
mai mici, ndri, scnduri, atrnturi de funii de tei, de jos i pn n vrf, n exterior, ct i n
interior, i, cuprins de groaz, am zis: Doamne, pzete Tu locaul Tu cel sfnt de vreo
azvrlitur de igare sau chibrit, precum l-ai pzit trei secole i jumtate, de toate calamitile ceau trecut peste el".
Am ntrebat dac Primria sau Administraia au pus vreo streaj ca s privegheze acest
monument, i mi s-au artat, de ctre doi clugri sraci d-acolo, un unchia btrn cu un b n
mn, zicndu-mi c sta e de caraul. ntrebndu-l ce instrucii are, mi-a rspuns: c are s
bage de seam a nu se fura din cherestea ! Coprins de o jale ce toi romnii ar fi avut, l-am rugat,
cu lacrimile n ochi, dndu-i instruciune i formnd din el cea mai bun santinel, i-am zis s nu
permit nimnui s vi<n> cu igarea n gur lng schele sau s fac cineva foc lng schele i
s dea n seam instrucia asta din paznic n paznic, ce se va orndui acolo, nspimntndu-l,
din contr, cu gura ocnei.
Cu mine se afla un ngrijitor d-acolo, clugr, precum i altul econom, cari, dup ce mi-au artat
mizeria n cari triesc, numai cu 40 lei vechi pe lun, mi-au artat paraclisul unde fac sfnta
slujb i unde se pstreaz Sf. Moate ale lui Nifon, Mercurie i a Sf. Taianei. Iar candela de la
mormntul fondatorului nu s-a vzut aprins, de erau peste 4 ani, pe ct vreme arhiteci, ingineri,
revizori, meteri, toi acetia s-au nirat la acea monastire, chibzuind restaurarea ei, pn ce
mbrac, biata biseric a lui Neagoe Vod, n o pdure de brad, i pe dinuntru i pe din afar, i
de ea nu se mai apucau, i Dumnezeu a trebuit s-o fereasc de vreun foc, c atunci nu mai
aveau unde s <se> mai plimbe inginerii i arhitecii, aceti ovrei, cari storc, fr folos, punga rii.
Ce era, oare, acest blestem ? Ce va fi fost aceast persecuie asupra monumentului lui
Neagoe, care nu putu fi isprvit pn ce Doamna Despina i vndu i cerceii din ureche?
pag 159 din 164
Cum se putea, casa lui Dumnezeu, ce fu sfinit de o mie Sf. Prini, de patriarhul Ierusalimului i
de mai muli episcopi, ce fu mpodobit cu attea lucruri aduse chiar din Sf. Sofia, cu frumoase
podoabe lucrate n bijuterii de chiar mna Doamnei, i nzestrat cu attea moii; acea cas a
Domnului, n care s-au nchinat cei mai muli din glorioii notri domni, acea bijuterie fr
exemplu n toat Europa, acest monument, care fu respectat de invaziunile barbarilor, de
calamitile mai multor otiri strine, apoi de noi, romnii, cnd ziceam c progresm n toate,
cum se putea a fi lsat pe mini att de profane, a inginerilor i a arhitecilor ovrei, care o
aduseser n astfel de degradare ? Am fcut atunci apel la eruditul i adevratul romn, d. T.
Maiorescu, fost ministru de Culte, ca s ntoarc serioas i neobosit struin asupra strii
vrednic de jale, a acestui sacru monument al Romniei, s nu plece de la minister pn nu-i va
lsa numele su de restaurator al lui. Strinii l-au admirat, exemplu avem pe mprteasa
Ecaterina a Rusiei, cari trmitea podoabe i cele trebuincioase pentru acest sfnt loca primului
episcop, bunul pstor Iosif. Corniele Coronini, comandantele suprem al otirilor austriace, cnd
se afla n ar, a ordonat corpului de Geniu de a studiat monumentul pn la cele mai mici
sculpturi ale lui, le-au desenat i le-au publicat, prin brouri ad-hoc, n toat Europa luminat.
S mai descriem frumoasele tradiiuni ce se pstreaz de acest sacru monument ? n vremea
btliei nemilor cu turcii, la anul 1784, otirea nemeasc nu a voit a se apra n curtea acelei
mnstiri frumoase, dorind a evita o distrugere ce putea s i se cauzeze; n vremea insureciei
grece, la anul 1821, aflnd turcii c ar fi nchii n biseric din arnuii lui cpitan Farmachi, nu au
voit a pune tunurile spre acel monument, ci l-au inut nconjurat pn au ieit arnuii la cmp. n
fine, era o general mirare, cum a putut deveni el ars, prlit i distrus n minile noastre! Cei mai
cuvioi i venerabili episcopi, ca Iosef, Ilarion, Grigorie, ca Samuel, Clement, ca Ghenadie i ca
Scriban, au fost ca santinelele neadormite pe lng acest glorios monument; ce profanare era
aceea de atunci ? Ca s se maltrateze astfel un templu, n care se pstreaz mormintele celor
mai glorioi domni, ca al lui Neagoe Vod, cu Doamna lui, Despina, Radu Vod de la Afumai,
Alexandru Vod al IV-lea, cum i al cneazului Lazr al Serbiei.
S ne ntoarcem la frumoasele cldiri ce ocolesc acel monument: unde e acel salon ce era
Divanul Domnesc, lucrat n stilul cel mai elegant gotic; acele spaioase suterane, despre care
tradiiunea ne spune c ar fi servit de ncperi ale grzilor lui Neagoe; acel paraclis frumos din
fundul curii ? Acea buctrie mare domneasc, lucrat n stil gotic; ei bine, au ars; apoi, n loc s
le pstreze chiar aa n ruin, pentru stilul lor cel antic, le-au drmat dup faa pmntului!
Asemenea i o mulime de alte obiecte i pietrarii ce se aflau n interiorul i exteriorul bisericii au
disprut cu totul!!! Peristilul acela dinaintea bisericii, pe coloane de granit rou, unde este ?
Preasfinte episcoape, strig mereu, c poate va fi ascultat vocea ta!
Astzi, s dm slav lui Dumnezeu c, n urma attor plngeri ce am fcut, s-au restaurat i s-au
mpodobit biserica Curtea de Arge i cu toat cerina, din ordinul M. S. Regelui Carol I.
S trecem, acum, n districtul Dmbovia, la a treia reedin a domnilor romni, care se numea
Trgul Vestit, sau capitala Trgovitea, i care conine monumente, cari de sinei arta cea mai
luminat istorie a gloriei domnilor romni. nmulirea bisericilor i a inscripiunilor dup frontispiciul
lor, cum i acele dup a pietrelor mormntale, a crucilor celor mari, cari sunt nfipte pe la diferite
localiti, ne povestesc ntrega istorie a rii. Se umple de un respect religios vizitatorul la vederea
vechilor ruine ale acelui mre Palat Domnesc, ce ns stau n fiin i n care au domnit mai mult
pag 160 din 164
de 45 domni romni, de la Vladislav pn la Grigorie Ghica, cel ce-i mut tronul, pentru
totdeauna, n Bucureti.
Acel palat ce s-a vizitat de mulimea ambasadorilor streini i a parlamentarilor puterilor nvecinate,
acel tron de unde se decreta fericirea romnilor, viaa sau moartea lor, acel palat n care s-au
nscut atia fii de domni i din care au ieit attea doamne i domnie virtuoase, acele saloane
n care s-au mprit crjele a mai multor arhipstori ai Bisericii noastre, attea paloe ale bravilor
cpitani ai Romniei, i prin care s-au petrecut solemnitile glorioaselor zile ale strbunilor notri,
n fine, n ruinele acemi sfnt Palat Domnesc, voiesc a arta c astzi se afl o cuni a unor
fierari unguri cartai!!! Iar prin ale lui ncperi domneti, unde altdat veneau trimiii lui Zdrini,
Bathory, lui Sigismund i ai lui Apafi, astzi vede romnul, cu lacrma n ochi, roate stricate,
dricuri de crue frmate, crbuni, cunie, ciocane i nicovale, mare indignare simi sufletul meu
cnd m pomenii cu un ungur (nu ns din acei trimei ai lui Bathory, Apafi, Zdrini i Sigismund),
ci de cartaul chiria, care voia a-mi arta renumitele subterane ale acelui palat, spunndu-mi
c el este aezat acolo de ctre un primar negustor, pentru o mic chirie i c Primria ngrijete
foarte puin de acele ruine i c nu ine nici o curenie pe acolo!...
Am vizitat ruinele vechii Biserici a Catolicilor, lng care am descoperit frumoase lespede
mormntale, cu inscripii latine, descriind c acolo s-ar fi nmormntat rmiele unui ambasador,
ce era acreditat pe lng domnii romni din partea regelui Poloniei, pentru comerul Orientului,
dup care am luat copie exact i am desenat efigia dup piatr, cum i literele, n deosebitul
meu album. Ce satisfacere poate fi mai mare pentru un romn, cnd descopere asemenea
istorice i preioase monumente ? Acea lespede mormntal, dup prerea mea, ar trebui ca
guvernul s o ridice i s o duc n pstrarea Muzeului Naiunei, ca pe un document de istorie i
de gloria romnilor, cci baratul o va desfigura, ntrebuinnd-o n altele.
Am avut onoare a fi condus de cea plin de virtui i patriotism, respectabila doamn Polina
Creulescu, nscut E. Florescu, proprietar mare din vechea reedin Trgovitea, la o antic
i frumoas biseric a familiei Creuletilor, pe care a scos-o, din ruina ce-o amenina, reposatul
d-sale so, venerabilul romn, Ion Creulescu, i care astzi se ine n splendoare i se ngrijete
de stimabila doamn Polina. ntr-adevr, biserica este vrednic de vzut, ca o antichitate mai
mult de 400 ani; ea se afl zugrvit de onorabilul d. Tattarescu, prin struina acestei cretine
doamne, frumoasa ei arhitectur veche, de marmur, ca aceea a mnstirii Dealul, iar
arabescurile de sculpturi gotice, n marmur i silex, ce decoreaz ua acestui sfnt lca, sunt
vrednice de toat admiraiunea i vizitatorul poate crede c ele s-ar putea compara cu cele mai
frumoase sculpturi italiene i grece.
De aci, am trecut la marea i frumoasa Mitropolie din Trgovite, cea cu ase turnuri i cu trei
sute asezeci i cinci de ferestre, templul lui Dumnezeu, fondat de Neagoe Vod, la anul 1510,
dup povaa printelui su, spirit al patriarhului i mitropolit al rii, Sfntul Nifon. Ea este reparat
astzi de un contracciu evreu, dar st nezugrvit, pe cnd, n interior, fiind zugrvit cu vopsea
galben fr ulei, cade tencuiala cu vopsea cu tot i reclam o a doua reparaie. Iat o cheltuial
zadarnic, fcut cu licitaiune. Iat o btaie de joc a unui evreu, fcut la acel mre templu,
printre ferestrele creia strbate soarele a fiecrei zile de peste an. n curtea acestei Mitropolii sa ngropat, dup asasinare, i corpul lui Tudor Vladimirescu, la un loc descoperit de mine, care
am a-l dezgropa n vara viitoare, cu cheltuiala mea.
pag 161 din 164
De aci am mers de am dat vizit domnului prefect al judeului, Odobescu, care este iubit de tot
judeul, fiind un tnr de un caracter prea onorabil. L-am gsit la onorabilul Comitet Permanent
Districtual, mpreun cu onorabilii si consilieri, crora, n numele istoriei Romniei, le-am fcut
rugciunea mea ca s cldeasc pe lng Gimnaziul oraului o ncpere spaioas, n care s
fac de a se aduna toate acele pietre cu inscripiuni istorice ce se vd o mulime, trntite n
preajma a mai multor biserici ruinate i prin rspntii i care, dup un timp foarte scurt, acele
inscripiuni ce conin sunt a se terge, clcndu-se de oameni i de vite; am opinat ca s se spele
i s se curee, aezndu-le n acea ncpere, expuindu-se astfel la vederea tuturor c acele
monumente au a da folos mare acelor ce se ocup i se vor ocupa n viitor cu istoria rii, le-am
spus c onorabilul Comitet Judeean s autorize<ze> oameni cu specialitate de a scr<ie> istoria
Trgovitei i a tot districtului i a o publica prin brouri ad-hoc, pentru folosul tinerimei i
navuirea istoriei naionale. Le-am artat c districtul Dmbovia conine ntr-nsul cele mai
istorice monumente i de toat frumuseea, precum mnstirea Dealul, fondat de Radu al V-lea
cel Mare, la anul 1500, plin de morminte domneti istorice. Mnstirea Golgota, de la anul 1542;
Nucetul, fondat de vornicul Gherghina, la anul 1589; Cobia, de Alexandru al II-lea, la 1572;
Giseni, fondat de marele ban Stroe, fiul marelui vornic Dobre, din familia cea veche i ilustr a
Floretilor, la anul 1543; Viforta, fondat de Vlad Vod, la anul 1530, unde se pstreaz, pn
astzi, frumoasa icoan a martirului Gheorghe, dat de Leon Vod Toma, n urma victoriei
repurtat n Bucureti contra boierilor pribegi, la anul 1631; mnstirea Stelea, fondat ca
monument de mpciuire, de Vasile Vod al Moldovei, n al XVII-lea secol, pe locul unde a fost
locuit patriarhul Nifon; monstirea Potocu, fondat de Vladislav Basarab, la anul 1392. Biserica
cea veche, a Sf. Gheorghe, din reedin, n care se gsesc acele admirabile lespezi de piatr,
pe care sunt sculptate blestemele cele mai ngrozitoare pentru cei ce le vor ardica; ruinele
Bisericii Coconilor (fii de domn)616; mormntul celei plin de virtui Doamna Elena, a lui Matei
Vod Basarab, cu inscripiuni latine i care se afl n Biserica Domneasc de la Palate, unde este
i loja de marmur n care ascultau serviciul divin domnii i care este fondat de Petru Vod
Cercel, la anul 1573. Piatra mormntal, cu frumoase sculpturi, precum i mormntul ardicat pe
arabescuri a jour al familiei Cantacuzinilor, ce se afla n Mitropolie; pietre mormntale ale
patriarhilor Hrisant i Dionisie, ce au murit n Romnia, precum i alte multe monumente, pe cari
pentru prescurtare nu am putut a le arta. aci.
Asemenea, iari de mare interes este a se vedea i a se pstra fortificaiunile cetii Trgovitei,
subterane secrete, apeduce <sic>, locul cetii de lemn, unde s-a descoperit cimitirul cu
osemintele celor czui n nconjurarea dat Trgovitei, n vremea lui Sinan paa, precum i
mulimea ghiulelelor descoperite acolo. Toate aceste trebuiesc ngrijite de onorabila Primrie,
cci ele fac navuirea istoriei i gloria vechii reedine a romnilor.
Nu pot tgdui c la toate aceste artri, att dl. prefect, ct i onorabilii si consilieri m-au
ascultat cu mare interes, dar... de... cnd nu se gndete nimenea la astea, ce s-i fac
onorabilul Comitet, ct de patriot va fi el i ct de mare zel ar dezvolta.
Aci este locul ca s-art i vreo cteva vetre vechi ale boierilor Romniei ce locuiau n Trgovite,
cnd era reedina Romniei.
Vatra palatelor familiilor celor vechi:
pag 162 din 164
I a Vcretilor
II a Buzetilor
III a Creuletilor
IV a Blenilor
V a Floretilor
VI a Goletilor
VII a Cpletilor
VIII a Gornenilor (sau Corneciti Greceni)
IX a Cioranilor
X a Grdistenilor
XI a Papazoletilor (sau Sltineni)
XII a Dnetilor
XIII a Belilor
XIV a Bduletilor
XV a Paladetilor
XVI a Chirculetilor
XVII a Olnetilor
XVIII a Costetilor
XIX a Comnetilor
XX a Fusetilor
Precum i alte vetre boiereti, pentru prescurtare, nu le-am nsemnat aici.

Pretini arheologi, cei n drept a face rapoarte guvernului, trec printre aceste monumente, plec
la petera de la Izvorul Ialomiei, nsoii de lutari i de adunri plcute, i cnd se ntorc n
Capital ni le arat glumind, fr s arate guvernului ndreptrile ce se reclam i msurile ce
trebuiesc a se lua pentru aprarea unor asemenea tezaure istorice i sacre suvenire ale
strmoilor notri!!
O, monumente glorioase, subterane istorice i mguri misterioase ale Romniei! Dei nimenea
din noi, care ne pretindem astzi arheologi, nu ne pricepem cum s v scpm din ntunericul n
care zcei de zecimi de secole, dei nravul nostru este de a rde unul de altul, dei ne place
numai parada de vorbe publicate prin foi; dar mine poate veni ziua n care tinerimea studioas,
pind dup descoperirile noastre, v va scoate din ntunericul pmntului Romniei i v vor
arta naiunilor luminate, care sunt att de zeloase pentru monumentele patriei i ale strbunilor
lor.
Lt. Colonel D. PAPAZOGLU (Sltineanu)
pag 163 din 164
- Sfarsitul documentului -
pag 164 din 164

Istoria Fondarei Orasului Bucuresti PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istoria Fondarei Orasului Bucuresti PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istoria fondrei oraului Bucureti

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 2 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 3 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 4 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Scala descrierilor coninute n aceast istorie

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 5 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 6 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Iubiii mei cetitori!

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 7 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 8 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

- Cazrmile otirilor i temniele;

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 9 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Ctre domnii cititori

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 10 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 11 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 12 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 13 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 14 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 15 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 16 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 17 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 18 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 19 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 20 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 21 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

pag 22 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti

Lt. Colonel D. PAPAZOGLU

pag 23 din 164

Istoria fondrei oraului Bucureti