Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
7
44.
4ak
vatisca
INI11111111111111111111111111
M-4
t't
--.1111P744
ttl%
4
D. CASELLI
OtP4
,r,..
tows/Mr
'
lentite.. het...
..I1
-.
2r,[,
*1
14'
41
www.dacoromanica.ro
elij
ok,
44444
b. CASELLI
GUM AU FOST
BUCU ESTII
ODINIOARA
CU CHIPURI $1 ICOANE
BUCUREI
ED1TURA GAZETE1 MUN1C1PALE
1
www.dacoromanica.ro
te. Alte acte vechi nu cunoaste. i lucrul acesta pe osirdnicul cercetdtor nu-1 poate multumi.
www.dacoromanica.ro
(FILA 43) SCRISA DE D-L I. TUDOR CARELE ACUM SCRIE ZIARUL ROMANIA
www.dacoromanica.ro
OknyomozO Trtnelnie)
Foarte multi cercetatori cari s'au indeletnioft cu inceputurile orasului Bucuresti, intemeindu-se pe spusele unor cronici unguresti,
dupa cum yam vedin veacul de mijloc,
si-au dat cu gandul Ca Budea mai la vale
de popor
i cetatea
www.dacoromanica.ro
loc fiind o mrturie de maretia si mestesu- Galbenitei. Dragomir cu oastea lui se retrase
gul cu care erau clddite, din ziduri groase de spre munti; Ungurii si Secui se luard dup
piatra, pe stnci inalte, cu santuri i metereze,
apeducturi i fantani adanci para la suprafata apelor curgatoare, cu pivnitd boltite pentru adapostire in vreme de restriste. Ele
erau asa
fel
Dragomir cu oastea lui se repezi in toate partile i omori multime mare de Unguri.
isvoarelor istorice atat rumanesti cat i streine. Dar odata in stdpanirea voevodului UngroVlahiei, Cetatea Dambovitei", acel Castrum
munitissimum" a fost fais sub paza unui
ocarmuitor numit de cronicele unguresti serise in limba letineasca castellanus", iar de
www.dacoromanica.ro
Vladislav Basarab
stipinitorul Cetitii Dmbovitei"
(Dupa zugraveala dela Mndstirea
Curtea de Arge)
Acolo cazu ducele Nicolae Lackzi, vice-ducele Petru, Desiu, Vasiu, Petru Russu, castelanul cetatei de Balta, Petru i Ladislav cpitanil Secuilor i alti been si cdpetenii de
seama ale ostilor. Trupul ducelui Nicola a fost
luat cu mare lupta din mainile Romanilor,
a fost dus in Ungaria.
Tocilescu
Vidinul
(DupA, scrierea la Guerre d 'Orient" 1878)
www.dacoromanica.ro
7.6
Cetatea CiipItiIneni
(pupa, un desen al d-lui arhitect V. G. Stephanescu.
publicat in revista Arhitectura" din 1906)
fugarit, s'a inchis In cetatea zisd ,,Dmlxvita", unde, dupa o lungd Impresurare, se
preda lui Stibor, care 11 duse In Ardeal, Impreun cu sotia, copii i toata. familia.
XV-ea cetatea pierde din importanta-ti strategica pe care a avut-o, rdmase loc de vamd
pentru negutatorii ardereni ce intrau si esiau
din taxa pe la Bran-Rucar".
www.dacoromanica.ro
I: \N'O.1*ZZ
Plaft
Pr
a:A%t* *")L4
r IF I r
4W(WN
r wnwr
,42
(`V.e.VOVW V
E
dvAt
nul" nu ca a fost batran in ani ci, prin aceasta, denurnire, urmasii lui, in hrisoavele lor,
voiau s inteleaga, pe cel ce a fost mai 'naintea lor, pe rdposatul batreinul Mircea Voevod
ar fi locuit vara la Targoviste i lama la
Bucuresti uncle ar fi fdcut curti domnesti,
bisericA si altele.
La meremetisirea bisericii
numita a lui
Turcii, a strans oasele mortilor cazuti in bdtalk si le-a ingropat intr'o mica' biserica, numita biserica lui Bucur".
Acest preot a lasat i o pisanie care glasueste asa :
Io Mircea I-iu Basarab, Domnul tarei Romanesti, Duce al Fagarasului i biruitor al
tinutului Dobrogea de peste Dunare, la anul
6924 (1416) am zidit biserica de zid In locul
celei de lemn a lui Bucur, in padure pe movila de langA Dambovita, cu hramul Sfintilor
Ierarhi Atanasie i Chiril, unde am pus oasele mortilor cazuti in bdtaia ce am avut-o
cu Turcii la Giurgiu. Iulie 11".
Pisania preotului Musceleanu face cunoscut ca Mircea cel Batran" a avut o lupta cu
Turcii la Giurgiu. Oasele celor morti, cazuti
in batalie le-a strans j le-a carat aducandu-le
o.
1N
1 / "ted
/
www.dacoromanica.ro
10
tr., .
;-, ,s
"g51.%/1%i
(care la licitatiune
Musceleanu
terminate.
1869, Iu lie 1
Gion, in lucrarea sa despre Bucuresti spune c a citit 32 de condice si peste 5000 de hrisoave la
Arhivele Statului si la Academia
Romdnei si n'a dat peste un singur
act care sa vorbeasc de biserica
lui Bucur.
NUMITA
BISERICA,
AZI
nel
cu numele de Curtea
Mireea-cel-Brifran
fiul silu Mihail
(pupa 0 aquarela ce se afla la mureul de arta religioasa din
ulita tirbei-Voda)
ca acest ceva sa fi fost de mai inainte. Trehula ca acele cldiri pe cari Dimitrie Papazoglu I alti necunoscatori le numesc Curtea
afla in Istoria Tarii Rumanesti dela descdlicatoare" tiparita, de G. Ioanid (1859). Xilo-
acea biseric pe care o nu- grafia are urmatoarea deslusire: Acest Domn
mesc Curtea Veche" s fi fost in fiinta au mutat resedinta sa din Targoviste in Budomneacd"
(mitropolia)".
Setim, din isvoare istorice pe cari nu le cu-
nostea ineorul Dimitrie Pappazoglu, pe atunci, c Brancoveanu nici nu a matat scaunul domniei dela Targoviste la Bucuresti nici
n'a cladit mitropolia din Bucuresti.
Dimpotriva istoriograful, italian Del Chiaro
in scrierea sa: Le moderne rivoluzioni della
Valachia", spune c dusmanii Brancoveanului
goviste si nu la Bucuresti.
Iar Mitropolia bucuresteana a fost inceputa, de Constantin Vodd Serban dupa, 1654, zugrvit i tarnosita la 1658 de Mihnea Voda.
La dreapta cadrei" este infatisat Mircea al
www.dacoromanica.ro
11
"
P.
.1
pazoglu arata,
daca memoria nu ma insald,
o colind cu niste oite, ca de lemn, ca
acele de Niirnberg, cu ciobanasul Bucur cantand din fluer langd ele, iar pe deal ST desind,
dragalas, bisericuta lui Bucur.
Iacd o legenda".
In adevar o legenda.
Xilografia lui Decusar din 1882 are insa, un
cantec. Este luata dupd o cadra" depe la mijlocul veacului al 19-lea. Ea infatiseazd o stdnd pe muntii Carpati.
gine, spre dreaptd. o biserica i o apa curgatoare. Biserica, in inchipuirea xilografului infatisa biserica pe care Bucur ciobanul ar fi
idicat-o pe acest loc, iar apa curgatoare, raul
Dambovita bucuresteand. Si
iata cum un
resti.
sie), fcu punte peste apa Dambovitei ca sa resti cum ca el fiinta pe vremea lui Mircea
se comunioe cu campiile Vitanului, caci in a- cel Batran" Gr. Tocilescu aduce in lucrarea
pe care am amintit-o din revista Tinerimea
propierea stanei sale era balta Brosteni".
Aceste randuri se potrivesc ele oare cu cele Romdne un hrisov din-1410.
Hrisovul acesta, spune dansul, a fost pasde mai jos pe care le aflam in amintirile sale
tiparite cu numele de Istoria fundarii orasu- trat in talmacire ungureasc dupd cel adevarat care era scris
asa se spune
in limba
lui Bucuresti" si cari randuri spun asa:
Traditiile ce se zic de Bucur Ciobanul, c letineascd.
Acest hrisov a fost publicat de Joan cav. de
el a fondat o bisericuta a St Tnase dela Radu-Vodd i c dupa numele sau s'a numit o- Puscariu in Fragmente istorice despre boierii
rasul, sunt cu totul neexacte". Si mai departe:
43-44).
Prin acest hrisov Mircea ifitareste boerilor
Stoia, ca sa le fie lor de veci jumdtate din satul Mandra si cu toata dijma lui, din porci, din
www.dacoromanica.ro
12
Mireea-Vodii-cel-Biltran
(Dup zugraveala de pe zidurile mnstirei Tismana)
4r
kNible kr FORti'A
vole".
Hrisovul este dat in cettuia noastr Bucuresti in ziva de 20 Iu lie a anului dela facerea
Daca am wine temei pe acest hrisov Bucurestii erau pe vremea acea o cetate. hist Mir-
Iz
..-.4abemow
Mircea-celLBatriln" i Teodosie
(dupl.), Curtea de Arges)
www.dacoromanica.ro
erau acoperite locurile de Miaza-zi ale UngroVlahiei sa dam cateva amanunte despre acele
paduri cari au lost pe malurile Dambovitei
unde mai tarziu trebuia sa se intemeieze Bucurestii, amanunte pe cari le gasim la toti
carturarii cari au scris despre Ungro-Vlahia si
fila 5-7 spune despre padurile cari erau imprejurul Bucurestilor si despre padurea Cotroceni :
AognInnuE,,L,
4.1%
tot_ staae416i
-fersegia
www.dacoromanica.ro
j:4
14
Oraul Giurgiu
(Dupa un desen de Bouquet tipirlt in l'Illustration din 1848)
Serban-Voda Cantacuzino
(Xilografie din Ist. Fund. ore*
Bucure0i" a lui D. Papazoglu
Solul craiului Suediei, Gustav-Adolf, trecand prin Tara Romaneasca., a fost bine primit de Leon Voda, la Bucuresti, care l'a petrecut pand la Giurgiu cu mare alaiu.
Aceste paduri, o prelungire a luncei DamboEl zice intr'o scrisoare publicata de Cipavitei, s'au pastrat pana in zilele noastre.
riu in Arhivul" sail (torn. I): Iar buciumele
Si atat de mari erau padurile acestea, si a- si timpanele resunau in padurile din aprotat de dese in. cat putea sa se ascunda intr'in- piere i in codrul vecin".
sele o oaste intreaga.
Si Michele Bocignoli, vorbeste despre folSerban-Vodd-Cantacuzino, urmarit de Ghi- tissimi boschi circondati di paludi", intr'o
culesti, gasi mantuire in aceste paduri, cea ce scrisoare trimis in anul 1524 lui Gherard
face pe Sestini s spund:
Plania, .secretarul Imparatului Carol al
In questo stesso bosco, allorche esisteva, 5-lea
ne spune d. N. Iorga in Pretendentii
si tienne nascosto, come di sopra accenai, II domnesti in secolul al XVI-lea (1898).
detto Serban Voda allorch fu inseguito, per
perdere la testa, essendo allora logoteti",
singur i-am facut cunostinta in iarna trecuta, unde in carciumi a inghetat chiar i vinul
in butii".
adica :
Tilrgovite
(Dupa 0 veche gravurii german din 1595)
www.dacoromanica.ro
15
Dacd vdzurd voevozii UngroVlahiei ,prirnejdia turceascd, cdutard se-i pue stavild i, atunci ldsand muntii adicd Curtea de Ars'au coborit
ges si Campulung
in cdmpie. S'au statornicit deocamdatd la Targoviste.
Targovistea este pomenit ca
scaun de domnie CU ADEVARAT
dela 1434, pe vremea cnd era voevod al Ungro-Vlahiei Alexandru
Vodd Aldea, feciorul lui Mircea cel
WAD".
Vlad-Vodli-Tepe
(Dupa o veche xilografie germana)
rcitie" bulgeireascd" ?
Asa CA tot ce s'a spus de Fotino, Boliac, KogdIniceanu i alii Ca Mircea cel Baran dom-
Bucurestii pe vremea lui Mircea cel bdtrdn" nu fiintau nici ca sat iar Targovistea au
pes".
www.dacoromanica.ro
16
DOMNIA RADULUI-VODA-CEL-FRUMOS:
restilor.
www.dacoromanica.ro
zilor Tdrii-Romdnesti.
Al dailea hrisov dat de Radu-Voda-cel-Fru-
pace. Ostenitu-m'am ins s cercetez hrisoaDe acest hrisov pomeneste si Al. Stefulescu,
vele pe cari le-a dat Radu-Voda-oel-Frumos, in lucrarea sa Mdndstirea Tismana" (editia
in vremea domniei sale, asijderea i cele ce II (1903) fila 169).
am putut afla pastrate in Arhivele noastre, si
La I. Brezoianu: Vechile Institutiuni ale
cartile cele cu slave latinesti cari se afl in Romaniei" fila 237, hrisovul are data 20 Iulie.
tan strdine, aducandu-le inainte Domniile
Al treilea. hrisov ii aflam in condica mamasvoastre i pe ele sa mrturisesc adevArul.
tirei Snagovului, fila 3-5, pastrata la Aca-
amicul meu Stoica Nicolaescu, ale drill lucrAri istorice de paleoslavistica sunt in destul de bine cunoscute, Radu-Voda-cel-Frumos a fost fiul lui Vlad in arele voevod cel
Bdtrdn, poreclit Dracul" (1433-1446), care
a murit in satul Blteni din judetul Ilfov,
dupa cum glasueste un hrisov din 3 Aprilie
Coziei.
las an 1464 din Buctiresti" manastirei Snagovului. La I. Brezoianu aceiasi scriere fila
238 hrisovul are leatul 1465 (6973) 28 Oct.
nastirei Academiei RomAne, pachetul XI, actul 251. E dat de Radu-cel-Frumos la 14 Octombrie 1465 din Bucuresti" manastirii
Al 5-lea hrisov se afla in condica mAnastirei Cozia, I, fila 819, pastrata l.a Arhivele
statului. E dat de Radu-cel-Frumos la 15 Ia-
www.dacoromanica.ro
13
impreuna cu Basarab, asupra lui Rad ul voevod si, incaerdndu-se intr'o Joi la locul ce se
chiama Cyrsul Apei, se beiturd acolo pdnei
seara, adicei pdnd in 20 ale aceleasi luni. Sambata spre Duminecd las& Radul voevod toate
zeu.
rescumpere domnia cu puterea lui. Iar Stefan Vodd daca, au sosit la scaunul sau la Suceava, au trimis la craiul lesesc sol, vestind
de rasboiul ce au facut cu noroc in potriva
Radului-Voda, falindu-se c si cetatea si scaunul Dambovita cru toata avutda si din preund si pre doamna lui si pe fiica sa i-au luat".
?oios si pari bettuti unul leingd catui". (Subvod fugi in aceeasi noapte din cetate; in 24 linierile sunt ale noastre).
ale aceleeasi luni, intr'o Mercuri, lu qtefan
Aceste spuse nu se potrivesc cu cele pe cari
voevod cetatea .si intrei intr'insa si luet pe le da regele Matei Corvin in scrisoarea sa tridoamna lui Radul voevod si pe fiica lui, pe misa papei dela Roma in 1476 in care spune
singura sa flied, si toate comorile kui .si toate c Bucurestii erau cetate intdritd atdt prin
hainele lui pi toate steagurile lui; si petrecu felul asezdrii sale cat si prin mestesugul reizacolo 3 zile in veselie si apoi se intoarse la boinic din acele vremi.
N. D. Popescu in lucrarea sa Schite din
scaunul sau din Suceava".
Si Urechia in cronica sa tiparitd de Mihail viata i rezumat din faptele lui qtefan cel
Kogalniceanu in Cronicele Romdniei", (to- Mare, Domnul Moldovei" publicata in Calendarul pentru toti fii Rometniei" 1904, vormul I, fila 158-159) spune :
La 24 Noemvrie, Stefan Voclii a dobeindit bind despre lupta de la Cursul apei, despre
CET ATEA DAMBOVITEI" si a intrat in- fuga lui Radu cel Frurnos spune c acesta a
presurd CET ATEA DAMBOVIT A; Radul voe-
www.dacoromanica.ro
19
Intr'o harta geograficd din veacul al 17-lea a lui Ion Bapt. Homanno din Norimbergae intituiata: Danubii Fluminis pars infima in qua Transylvania, Walachia, Moldavia, Bulgaria", etc. este
aratata in jos de Bucuresti, pe malul Dmbovitei o localitate cu numele Domboviza.
pescu.
cu numele de Bucherest.
Din amanuntele pe cari ni le dau
$tefan-cel-Mare
(Dup patrafirul dela Dobrovat)
Dupa ce s'a potolit focul luptelor intre Stefan-cel-Mare si Radu-Vodd-cel-Frumos, si dupa plecarea Domnului Moldovei din Ord Radu
turcesc.
de ca-
www.dacoromanica.ro
20
Stefan-eel-Mare
(pupa desenul pictorului Sava Hentia)
steagurile si tot neamul sAu, cum spun letopisetele toatd averea lui, si hainele lui cele
scunipe si toate steagurile".
S'ar mai putea face dovada. c Bucurestii
erau atunci scaun de domnie i prin aceea c
in aceasta cetate ad castrum Bokorest" std.tea si marele Vornic Neagu, logofdtul drepttii, dupd cum s a vbut din hrisovul dela 8 No-
Lunia rdposd roaba lui Dumnezeu Maria Despina, Doamna Domnului Radul Voevod, gospodarul tarii muntenesti, care fusese adusd
de qtefan voevod, cand au fost luat cetatea
www.dacoromanica.ro
tii se datoreste regelui Ungariei, Matei Coryin. El voia sa dea domnia Trii Romanesti
lui Vlad-Voda-Tepes.
curestioara si care rau mititel incepea din gradina numita. azi Roana,
trteicea prin locurile Sdpunarilor,
Scaunelor- V echi,
Pesceiria- V eche
varsandu-se in Dmbovit,d.
Cuprindea intinderea de pa-
mant pe care azi o strabate Dambovita la miazd-zi, strazile MirceaVoda, calea Calarasi, Mantuleasa
miaza-noapte
si
calea
Victoriei
Bucurevtii
(Dupa o veche gravura german: Prospect der Staelt Bucarest)
www.dacoromanica.ro
22
curestioara, pe locul unde azi se intind mahalalele Lucaci, Mantuleasa, Scaunele vechi,
Batiste.
Stirea a luat-o dansul din cronica lui Gheorghe Sincai. (tomul al 2-lea)
Din acest lagar al ostirilor regale de langd
Bucuresti, Stefan Bathory trimite la 11 Noembrie 1476 o scrisoare magistratilor din Sibii
in care spune :
Cu ajutorul lui Dumnezeu am alungat din
tara romdneascd pe vicleanul Basarab, iar cea
c41
4'fi
Basarab-cel-Biltran
(Dupa zidurile mnstirli Horez. Bul. Corn. Istorice)
si in divanurile lui Radu cel Frumos. Din putinele hrisoave ce cunoastem de pe vremea lui
BaSarab, aflam pe urmatorid boeri: Dragomir
Manev, Cazan Sahacov, Neagoe Borcev, Manea Negrul i Horga. Acestia n'au titluri in aceste hrisoave. Ei au fost si in divanul lui Radu
cel Frumos. Urmeazd ceilalti cu titlurile lor:
vornicul Dan, logolatul Tudor (a fost i pe
vremea lui Radu cel Frumos), stolnicul Dragomir, vistierul Badea, spatarul Drghici, comisul Manea, stratornicul Dimitrie Ghizdavaz, stolnicul Piper si portarul Carstian. (Listele boerilor sunt publicate in lucrarea d-lui
G. D. Florescu Divane domnesti din Mumtenia in secolul al XV-lea).
www.dacoromanica.ro
23
o aveam impotriva lui, inainte de a veni voevodul Moldovei, navli asupra lui Basarab,
voevodul Tarii Romnesti, care avea oaste turceased cum i mai multi ostasi stransi peste
Dundre, in numar cam de 180.000 si 1-a alun-
gat pe numitul Basarab oastea mea, batandu-1 asa in cat putini s'au mantuit sau n'au
fost omoriti
Basarab, dupd fuga lui i pierderea saferita, s'a inchis intr'o cetate care se afl in
acea tard, intarita cu mestesug si de natura.
1477 trimisd prin Ioan Tamblac, Venetiei, intbreste si dansul cele spuse de regele Matei:
=--.
+Ns
Targovite
(DUPa ogravur gerrnan din 1595)
vremi.
www.dacoromanica.ro
24
Stefan-eel-Mare
(Dupi evanghelia dela Voronet)
www.dacoromanica.ro
MIRCEA-CEL-TANAR
AU INFRUMUSETAT
qI 0 AU ZUGRAVIT".
Aceasta, pisanie a f
,41
oil
Z1:11
4-
:- =
DIN TEMELIA EI
odata primita de
damn ca buna aceasta
mt.
dvflnv-brdtl/to---.---17T
www.dacoromanica.ro
----t
26
,
Chipurile acestor
Iata ce spune
dn-
sul:
mg pa
Cunostintele noas-
Pe portiunea din dreapta zidului din hord, este mai intai, Neagoe Basarab cu fiul
nitori. Amanunte in aceasta privinta le ga- &au Teodosie Voevod. Alaturi cu dansul sta.
sim in Documente slavo-romdne cu privire Io Mircea Voevod, si amandoi tin, ca ctitori,
la relatiile Tarii Romdnesti si Moldovei cv biserica pe palme. Acest Mircea nu e dar cel
Ardealul in sec. XV si XVI" (1905) si in stu- Baran ci poate Mircea (Ciobanul?)".
diul Petru Vodei-cel-Tetneir si Petru Vodd
Se indoia i Odobescu, cu toate c n'avea
chiopul" (1915), amandoud lucrari datorite la indemang alte isvoare, ca acest Mircea ar
cunoscutului paleograf si slavist St. Nicola- fi fost cel din 1386 ci spune c poate este
escu.
Mircea Ciobanul. Dacd ar fi avut hrisoavele
Batranul Mircea-Voda, din pisanie, nu este pe cari le-am cercetat noi ar fi vazut cd in
Doamna Chiajna.
In hrisovul dela 25 Ianuarie 1568 PtrascuVoda numit i Petru Vodd cel Tncir (1559
1568) spune insusi c Mircea Ciobanul este
parintele donzniei mele i c Doamna Chiaj-
din 1386.
vod. Langa dansul sta un tandr Io RaduVoevod s'apoi altul, si mai mic de talie, lo
Mircea Voevod. In sfarsit, la margine este
www.dacoromanica.ro
27
'er.Qt1,0 14A
_
'73.t
vom sili a lumina chestiuni asupra cArora lipsesc acum orice date pozitive".
Istoricul incai, dupd isvoarele citate de
dansul i cari sunt Anonimul romeinesc"
matt.
."0
feciorii Ciobanului. Dar atunci cine este Petru-Vodd-Schiopul. El este fiul unui alt Mircea care a fost la randul sau fiul lui MihneaVodd-cel-Rau (1508-1510). Acest Mircea a
!ICU
mul sdu care a domnit in Moldova. DacA Odobescu ar fi avut hrisoavele cele deslusitoare pe
4
.
VI.
'.
Si Pavel din Alep, acela care a fost prin tarile romanesti intre anii 1654 si 1655 si care
a ldsat o povestire despre cele ce a vazut in
Bucuresti, cunoscuta cu numele de Travels
of Macarius Patriarch of Antioch" (1836),
spune c Mirtaja Voivoda (Mircea), Radzivil
Voivoda, (Radu), Basaraba Voivoda i Petros
Voivoda (Petru) au zidit manstirea Snago-
Domneasca, si deci Bi
sericd".
Nu vedem de loc s
intareasca afirmatia a
celora earl au sustinu
!I1
-I--
nului. In ce priveste pe
al treilea Mircea, dupa
spusele lui Engel, aici
trebue sa fie o greseala.
Istoriografulneamt trebue sa-1 fi confundat
cu ceilalti fii ai Cio-
:I
www.dacoromanica.ro
-7;
-1
28
110
Tot asa si feciorii Ciobanului: Patrascu, Radu si Mircea, chiar dac unii din ei n'au dom-
"t
-
.4
tndrul (?)".
Hrisoavele sunt hotdritoare. Ele nu pot fi
desmintite. Ne deslusesc pe deplin cine sunt
ctitorii bisericii: MIRCEA CIOBANUL SI CU
FII SEI PATRASCU, RADU $1 MIRCEA.
Patrascu
in domnie numit Petru cel TAnar", confundat cu Petru Schiopul
ceilalti
doi Radu si Mircea n'au domnit ci au murit
.fp
4,
'
lath' mai multe scrisori domnesti in care f eciorii i fratii de Domn au pm tat titlul de
www.dacoromanica.ro
V
ki
\\
.
yv .,
Jo ,
k.
,,_,/,-,0 ,,
(WI-1W
#19:ii0 iikvo.04670004.
Acum 136 de ani, in 1798, s'a fdcut cea dintai catagrafie, pe care o cunoastem, a mahalalelor bucurestene. Aceastd catagrafie am ga-
In aceastd catagrafie Bucurestii erau impartiti in cinci plasi i anume: plasa Targului, Gorganului, Brostenilor, Targului-de-A-
fard i Mogosoaiei.
Dacd noi am primi drept bune spusele colonelului Papazoglu cd biserica Dobroteasa a fost
sa de amintiri pe care i-a pus titlul Istoria ea sd fi fost ridicata pe vremea sau putin mai
care il boteazd cu numele de Enric (?) eautand sa faca o bisericd a gsit cel mai frumos loc dealul stang al Dambovitei (unde
spune dansul era vechiul Pinum). Pe acel
deal a zidit biserica cu hramul thmei-Vestiri,
dovadd nici o mrturie istoricd, c aceastd blsericd este cea dintdi bisericd din Buciiresti
si ca orasul Bucuresti incepea pe acea vreme
www.dacoromanica.ro
30
74-
*4*
Biserica Dobroteasa
(Dup tabloul pictorului Al. Phoebus din colectia D. Case 11i)
rasca ducea spre malul stang al Dambovitei tocmai acolo uncle a fost ridicat la 1730
Cea dintai biserica pe care o intalnim pe aceasta. ulit este aceea pe care o ridica la 1645
Aga Nita, sotia sa Ioana i fiul lor Cann Spatarul, cu hramul cuvioasei Paraschiva.
Pe Aga Nita II afldm ca sfetnic in Divanul
lui Matei Basarab la 16 Februarie 1638.
A trebuit s treacd un veac dela Mircea Cio-
www.dacoromanica.ro
31
Iar la anul 1722 Gheorghe capitan de lefegii (adica soldati cari erau pltii cu leafal) si
cu soacra sa Chita Portareasa zidesc biserica
Sf. Niculae dela Jicnita (corect Jitnitei).
Este a patra biserica pe care o intalnim pe
ulita mare care merge la Sarbi.
S, i peste opt ani de la zidirea bisericei din
Jicnita, la 1730, Constantin-vel-vistier-Nasturel zideste biserica cu hramul Buna-Vestire,
numita Dobroteasa.
Aceasta este a cincea bisericei pe care o intdlnim pe Ulita mare care merge la Setrbi.
La 9 Noembrie 1789 orasul Bucuresti a fost
luat in stapanire de trupele imperiale si regale austriace de sub comanda maresalului print
de Saxa-Coburg.
Atunci inginerul
i oberlocotenentul F. B.
Purcel impreuna cu locot. Ferdinand Ernest
alcdtuesc mai multe planuri ale orasului, cari
planuri s'au pdstrat in Arhiva de Razboi din
Viena.
math' la 1884.
117 si foarte rau stricandu-se atunci din indenmul dumnealui treti (al treilea) logolat
Iordache Ciupagea, Int:Mtn epitrop numit din-
cestui studiu spune c la 1730 era biv vel medelnicer, si la 1738 era vel vistier. Tot dupd
notele generalului aflam c marele vistier
Pe vremea lui Constantin-Voda Mavrocordat, in 1743 C. Nasturel este biv vel vistiernic
dupd cum ne dovedeste pisania bisericii Slobozia de pe podul Serban Voda.
Intr'un act al lui Grigorie episcop al Ramnicului Noul-Severin, care a pastorit intre
www.dacoromanica.ro
32
Pe mormantul familiei Nasturel din biserica lui Aga Nita se afl un sir de slove care
vorbesc de acest neam. Din aceste slove aflam
ca. Constantin Nasturel s'ar fi nascut la 1682
ar fi murit la 1752.
Neamul Nasturel locuia in Bucuresti in
mahalaua lui Aga Nita'. Nu se stie bine ce
si
locuiau in aceasta mahala, au daruit bisericei lui Aga Nita chilii pentru sarmardi bolnay!".
Mai aveau locuri Si dincolo de aceasta mahala spre miaza-zi, pe langd dealul stang al
Dambovitei, acolo unde vel vistier Constantin zideste, la 1730, biserica ce i s'a spus Do-
Ea a fost la inceput sat locuit de zarzavagii sarbi, precum au fost sate in jurul Bucurestilor maha1alele Olteni, Sarbi i altele
pe podul lui Serban-Vodd. Era biserica Slobo- in 1798 face parte din Bucuresti ca mahala
zia ridicata la 1665 de Radu-Leon, alaturea avand 102 case,dupa cum ne arata catagrafia
de crucea pe care o ridicase tatal acestuia din acel an a orasului. Locuitorii ei, romani,
Leon-Stefan-Vodd la 1632 in cinstea Sf. Gheor- vorbeau insa, mai mult sarbeste. De unde si
ghe, ca sit se pomeneasca de rdzbolul ce 1a numele sarbesc de Dobroteasa dat mahalalel
avut intr'acest loc cu pribegii la anul 1631. si bisericei pe care il gasim la 1789 in planul
Si vazandu-o de lemn Constantin Nasturel Bucurestilor facut de ocupatia nemteascd a
biv-vel-visternic a inlocuit-o cu una de zid printului Coburg.
aceia era presarat, precum am spus, numai
cu vii, a cotit la dreapta i i-a esit in cale din
mijlocul acestor vii o mica biserica de lemn,
caresti.
www.dacoromanica.ro
rica Grecilor.
Biserica a fost cldita de Banul Ghiorma.
Din hrisoavele ce ne stau la indemfind aflam
,--
1562 de vornicul Nedelcu Balaceanu, dup biserica Sfntului Nicolae al jupanesei Cap lea
pomenitd in 1558 vine biserica Banului Ghiorma, 1567.
Alexandru-VodA Oaie-SeacA"
(Dupa, manastirea Radu-Voda din Bucureliti)
www.dacoromanica.ro
34
clan-
40,
FA
)14
www.dacoromanica.ro
35
Dragomir postelnicul. Dar i-a fost druit fratele di, Dragomir postelnicul, unor ;oameni
fara de stirea ei, si, Vara de stirea mamei ei,
jupanitei Neacsai. Iar dupd aceea, jupanita
Stanca, s'a intamplat de a rmas vaduva, iar
boerul domniei mele Mihai banul, el, a luat-o
ca sa-i fie lui jupaneasa_ Si, intru aceea, Mihai banul, el, a venit inaintea domniei mele
si a spus domniei mele, c a vandut cunmatul
sau, Dragomir postelnicul, fratele jupdnitei
lui Stancdi, acesti tigani fard de stirea ei si
fail de stirea maicei ei. Deci domnia mea am
cautat si am judecat dupa dreptate i dup
lege si cu toti cinstitii dregatori ai domn'el
mele si, am adeverit domnia mea foarte bins
ca a fost vandut Dragornir postelnicul acest'
tigani, Vara stirea surorei sale jupanitei Stancai, jupaneasa lui Mihai Banul si, raid stirea
mamei sale jupanitei Neacsa. Si, am dat domnia mea boerului domniei mele, lui Mihai Banul, ca sa, fie volnic a plati i rascumpara
acesti mai sus tigani ori unde s'ar afla".
Hrisovul este scris in scdunala cetate Bucuresti". El este tiparit de d. Stoica Nicolaescu
in ale d-sale Documente slavo-romdne" 1905
(fila 301-302).
Din lucrarea d-lui Ioan C. Filitti Mama si
sopa lui Mihai Viteazul" tiparita, in revista
Convorbiri Literare" din 1921 (Anul 53. Nr.
Domniei mele" precum glasueste hrisovul acestui domn din 1580 Martie 12. Intaiul
sfetnic al Domniei mele" era pe atunci cam
ce este azi un president de consiliu. Cartoanele Mitropoliei bucurestene pstrate la Arhivele Statului spun ca, Vornicul Dragomir
are noud pravalii la Biserica Ghiormei Banul" si mai are si alte pravalii in Bucuresti.
Influenta acestui intaiu sfetnic al Domniei" lui Mihnea Vodd Turcul era atat de
mare incat amandoi domnitorii si Alexandru
N STA
,;
N BRAN( 0 \
WM8
1714--
1.1A 5A H.',
Constantin Braincoveanu
(Dup o litografie francezi)
In vremea domniei acestuia la 1696 a ars biserica
banului Ghiorma
www.dacoromanica.ro
36
mul Nasterii Domnului Si Mntuitorului nostru Iisus Hristos, ce se afl in orasul domniei
mele in Bucuresti" stapanirea peste pravaliile
ce are in Bucuresti si-o mai milueste pentru
ca biserica alte mosii i venituri nu are de
nicaeri".
i acoperisul de sindrild.
Pictorul si desenatorul francez Denis-August-1VIarie Raffet (1804-1860) care a insotit, in anul 1837 pe contele rus Anatol Demidoff in principatele romane, in calatoria acestuia ne-a lasat o prea frumoas litografie
infatisand Biserica Grecilor" din Bucuresti.
Aceast litografie se gaseste in cartea ce se
numeste Voyage dans la Rusie mridionale
et la Crime, par la Hongrie, la Valachie et la
Moldavie. Execute en 1837 sous la direction
de M. Anatol de Demidoff". Dessin d'apres
nature et litographie par Raffet. Paris 1841. 1
vol. in folio 64+100 planse.
Pe locul ei s'a ridicat cldirea Soc. DaciaRomania. Aceasta cladire are o bolta j o tre-
Pisania bisericii Grecilor o aflam in lucrarea lui Lampridi, intitulata Epirotika tomul
VI fila 29. Ea este reprodusa in comunicarea
Testamentul sail este interesant din punctul de vedere c are mare grij de dansa. El a
chivernisit cu chibzuiala averea bisericii cad
altfel n'ar fi putut cladi nici hanul i nici
n'ar fi putut ridica Si o and biserid la spatele
bisericii Banului Ghiormea, si pe care azi o
cunoastem cu numele de biserica StavropoLeos.
spune dansul in
Cu frica lui Dumnezeu
testamentul sdu, sau cum se spunea pe atunci
in diata sa
sa se chiverniseze toate bunurile aceste, case, mite, mosii i vii".
gust artistic rafinat. Mai frumoasa de cat biserica Stavropoleos n'a fost in Bucuresti nici
Denis-August-Raffet
(Desenator francez care a litografiat biserica
banului Ghiorma)
www.dacoromanica.ro
tacuzino.
f1M-
LI.C.-
Biserica Grecilor
(Dup Raffet)
www.dacoromanica.ro
38
,
6) JiLk gi4ti0/31W0'
If PO XEMHM
amyl( iNitt.
LIIK.I.00Idq11
..
,21...r,6,,..4.-e_trAtt,
,$erban Cantacuzino
(Dupa zidurile rnnstirei Horez publicat in Bulet. Corn.
Monurn. Istorice)
Bogorodita".
Grecilor,
precum sa
pe ulita ce merge la Curtea domneascd (o bani, taleri 200 si au statut cate-va vreme. Duparte din strada Smardan de azi) insa din pa aceia mi i-am luat",
casa Sorii ovreaicii pand in ulita BradeanuAtat de mare era increderea pe acea vreme
lui.
www.dacoromanica.ro
39
Hanul Grecilor
(Dup o acuarelb.' a lui Preziosi)
bsericii Grecilor pre ulita ce merge la poarta Curtii domnesti din sus" (o parte din ulita
de azi a Smardanului).
tisi.
www.dacoromanica.ro
40
adevereste c dinsul a zidit un han din temelie in orasul Bucuresti aproape de srmta
Prin 1833 se mai mentiona i biserica si hanul si mahalaua. Pe ulita nemteasch (azi numita Smardan) proprietar embaticar era in
acest an si Petre Rdulescu. In actul de rascumpdrare vesnica eliberat de ministeru1 de
finante la 14 Iulie 1866 citim: Un loc de case
aflat pe proprietatea mdndstirii Hanu Greci.
Pictorul italian Preziosi care a fost bun prieten cu pictorul Satmary si care a fost prin Bucuresti prin anul 1861 ne-a fasat prea multe
frumoase acuarele reprezentand felurite colturi din orasul Bucuresti de pe vremea acea.
'Inca din 1849, magazinul sdu de spitdrie fi bdcanie nobzl. Ucenici la Martinovici au fost
negutdtorii bucuresteni V. Hernea, B. Caciulescu, I. Ovesa si I. Coltescu.
In muzeul de art religioasa din ulita Stirbei Vodd (locuinta odinioard a d-nei Kretulescu) se afla cloud foarte frumoase evangheliare
greco-romane ferecate care au apartinut manastirei Hanul Grecilor. Una din ele este tiparita chiar in Bucuresti la 1693, pe vremea lui
Constantin Brancoveanul.
www.dacoromanica.ro
Pe unul din dealurile care se ^Malta pe malul drept al Dambovitei bucurestene afldm, pe
tirii Mihai-Vocla.
.1114,1A
4.
tir..f.
/ A .'"`t4
si a murit in sa-
Documente slavo-romane".
Dovezi nu sunt si nici Le-
sunt ei.
Dacd insd am pune temei
pe aceste spuse ca. Biserica
Alba a Sfantului Nicolae a
fost pe vremea domniei lui
Vlad Dracul, atunci ea ar fi
:02
I
"
Biserica Mihai-Vocrii
cea dintai bisericd ridicat In (Desen de d. arhitect Cotifide. Rev. Artele frumoase, anul I, nr. 6 (1922)
www.dacoromanica.ro
42
aV
"
tare!
.
$
pe Radu Voevod a fost si aceasta casatorie a sorii dom(Dupe'. Albumul general al Romaniei", partea II-a de Alex. Antoniu) nitorului cu Bogdan Vornicul.
Patriarhul nu voise s cunune
pe
Caplea
dupd
Bogdan care'si lepadase neputem
privreme atat de departata ca s nu-o
mi si asa am putea s asezam i pe dansa tot vasta si nu mai voia sa traiasca cu dansa.
pe vremea cand Mircea-Ciobanul statornici
Biserica Miliai-Vod in 1904
hotarele Bucurestilor.
Si c lucrul st asa cum credem noi ne vine
in ajutor un hrisov al lui Petru-Voda-cel-Ta-
rele gresit 1-a confundat generalul P. V. Ndsturel in scrierea sa Biserica Stavropoleos din
Bucuresti (1906) cu Petru-Voda-Schiopul, care hrisov este din 8 Aprilie 7066 (1558) si se
pastra in Arhivele statului evacuate la Mos-
oettlf 1
cova.
"
In acest hrisov Petru-Vodd-cel-Tanar, spune c jupaneasa Cap lea a murit inaintea Domniei mete. Care Domn a fost inaintea lui Petru-Voda-cel-Tanr pe scaunul Tdrii Romanesti? A fost tocmai Mircea-Ciobanul, de care
am pomenit mai sus, la moartea caruia i-a
urmat fiul su, Petru-cel-Tandr.
Si, atunci am putea s avem i noi dreptate
spunand ca biserica jupanesei Cap lea s'a ridicat in domnia lui Mircea-Ciobanul, tatal lui
.1
11
ttLX
ey lily 17
11
Wk1d.
1401'%
Vs
Petru-Voda-cel-Tanar
Cine a fost aceasta jupaneasa Cap lea? Cu a-
""-v-
Biserica Mihai-Vodii
(Din cartea d-lui N. Iorga: .,Viata femeilor in
www.dacoromanica.ro
43
Cel din 1580 dat de Mihnea Voevod lutareste stapanirea manastirii mai sus numita
peste 2 moli, o livede i o braniste din satul
spune acest hrisov al
Clatesti pentru Ca
aceste mai
lui Mihnea, de la 27 Sept. 1580
sus zise mosii si sate si tigani au fost batrane
A doua Cap lea este fata acesteia facutd cu si drepte bucate ale cinstitului boer jupan
Staico logofatul, din prima casatorie, inainte Stan, marele spatar si de bastind ale jupanede a lua pe Bogdan Vornicul. Ea a fost marl- sei lui, Caplea de la tatal ei Teodosie banul si
tata cu Neagoe, sfetnicul lui Radu dela Mu- dela bunicul ei Neagoe dvornicul".
mati, acela care cu mana sa a injunghiat in
Aceasta jupaneas este una din cele mai
altarul bisericei Cetatuia din R.-Valcea pe bogate din vremea ei. Ea mosteneste mosia
Domnul sau, stropind cu sangele acestuia si Dragomirestii de langd Targoviste, dupd cum
al copilului salt, sfantul pristol, adica masa ne adevereste condica Mitropoliei dela arhicea sfant. El (adied Radu dela Afumati)
vele statului (Nr. 1, fila 42), mosia Netotii Si
spune Letopisetul Tarii Romanesti din des- satul Lupestii de langd Bucuresti (hrisoavele
calicatoare", publicat de d. Stoica Nicolaescu, manastirei Radu Voda din arhivele statului).
in Revista pentru Istorie, arheolog:e si filoIn anul 1580 Ncemvrie 24, jupaneasa Calogie", vol. XI (partea I-a) 1910, fila 121
plea cere lui Mihnea \Todd sa-i intareasca monu si-au putut strange oastea in grabd, ce nu- sia Dragomiresti i spune Mihnea Vodd in
mai decat au fugit cu fii-sau Vlad-Voda, s hrisovul de intarire ea' aceasta mosie au fost
scape la Parvul banul din Craiova. Deci cand de bastind a jupanesei Caplea din Peri si au
au fest Radul-Voda in oras la Rmnic, iar venit jupaneasa Caplea inaintea domniei meboerii 1-au ajuns, si le-au taiat capetile aman- le de au dat si au infratit pre cinstitul boer
durora, si a lui si a fiisdu Vladului Voda., Si al domniei mele Mitrea vel vornic, pre aceasta
asa au pierit amandoi impreund in oras in mai sus sisal mosie, pe jumatate fr nici o
Ramnic, peste Olt".
C.e4'1",
elezfr'
,J? -oice-xf-e
")/t c9,-(7-Can(ae4.
www.dacoromanica.ro
44
Cand a murit dansa a fost cum spune hrisovul lui Petru cel Tartar din 1558 ingropata
chiar in biserica. In ce an a murit nu stim.
Petru Voda spune .,dinaintea domniei mele".
Mormntul ei nu-I cunoastem. Azi nu se mai
afl. Caci sa vedeti d-voastre, osardnici cititori, s'a intamplat un lucru ne mai pomenit
intru acele vremi departate de noi. Petru-Voda Cercel (1583-1585) fiul lui Ptrascu-celBun, si fratele lui Mihai-Viteazul, spune un
hrisov din 12 Iu lie 1620 pentru pizma" ce a
avut-o impotriva lui Ghiorma, a desgropat
trupul jupanesei Cap lea dela biserica ei i 1-a
dus la manastirea Bolintin.
Aceasta fapta a lui Petru Cercel este una
din tragediile acelor vremuri prea departate
din istoria Tarn care, din lipsa marturiilor de
jupetneasa Cap lea la 1558 bisericei Sf. Niculae sa fie ale manastirii Bolintinului, de vreme
ce ei ingrijesc de sufletul reposatei, Divanul
a dat dreptate insd bisericei Sf. Nicolae pen-
mele
pa-
vod Cercel si carte feirti de cale si gird dreptate precum ca sa tie manastirea Bolintin
toate satele si mosiile i tiganii ce s'au zis mai
sus partea jupanesei Caplei numai pentru pizma Ghiormii Banul.
,pi au venit
urmeazal mai departe Lepadat logofatul dupd spusele Domnitorului
Gavriil Moghila
calugrii dela manastirea
Ghiormii Banul inaintea Domniei mele la Divan, oameni batrani Si buni orseni din Bucuresti, pre nume: Sima judetal i Dumitru
Tarnacop i cu carte dela cinstitul i indreptatorul Cernica ce au fost mare vornic cu
multi boeri i preoti de au mrturisit cu ale
lor suflete precum au fost ingropatd juptineasa Caplea la sfnta mandstire a Ghiormii Banul si au lost desgropat-o Petru Vodd Cercel
numai pentru pismd.
www.dacoromanica.ro
45
tru ce cd au fost ftigacluit si ingropat jupdneasa Cap lea la sftinta mcintistire hramul
sfdntului Niculae dinttii si au remas cAluOrli de la Bolintin de lege si de judecata
dinaintea Domniei mele precum de acum
inainte s n'aibd nici o treabd. Drept aceia
am dat Domnia mea sfintei manastiri a
Gheormei Banul ce s'au zis mai sus aceste
mosii i tigani partea jupanesei Caplea".
De ciudd i necaz calugarii din manastirea
Bolintin cand au vazut cd au pierdut procesul in fata Divanului Taxii si au Jamas de
lege si de judecatd" au spart mormantul jupanitei Caplea i i-au risipit oasele. De acea
noi nu cunoastem mormantul ei si nu stim ce
spuneau slovele de pe piatra acestui mor-
zul cand a fost prins la Craiova, unde era ispravnic, j adus in Bucuresti de oamenii lui
Alexandru Vocla ?
Grigore Tocilescu
in al sau Manual de
mant.
curestene ?
nilor ce vin in scaunala cetate a Bucurestior". Caci ca s spunem ca. a Juat'o din
Spirea 'n Deal pe ulita de azi a Cazarmii"
ca sa lash' spre locul unde cu 200 de ani mai
tarziu s'a ridicat biserica Alba' din Postavari", cum spune Tocilescu care loc era pe
&auto..
'
www.dacoromanica.ro
46
www.dacoromanica.ro
pp,
BISERICA DE JURAMANT
Biserica la inceput a fost o biserica mica de
nuiele i lipit cu lut
ca cele dintai biserici
ridicate in Bucuresti si a fost facuta. de Badea Vornicul Balaceanul.
Austriei.
fa
t;
,7
la armasul Hbasescu
numai sa-i omoare, si
(aka'
rjj
11"1!titzt.c.xfoillia
'10 0.
t!..d:cksaiw
poftind cu scrisoare pe
www.dacoromanica.ro
48
1666 care vesteste tuturor Ca moartea postelnicului Constantin Cantacuzino a fost nedreapt, este iscAlit si Badea Clucerul BMAceanu.
www.dacoromanica.ro
49
mai pe urma langa sfarsitul vietii acestei trecatoare calugarindu-se s'au numit Isaia monahul, impreund cu mine Radul biv logofat
za Vistieriei, am pus la mijloc si am cheltuit
de am ridicat din temelie acest prea infrumusetat dumnezeesc lticas de piatra aici In
oras in Bucuresti la poarta cea din sus a
Curtii domnesti, intru cinstea sfantului i izvoritului de mir marelui mucenic Dimitrie,
in locul altei biserici de lemn ce au fost facute./ de Badea Vornicul Baleiceanul, dupd
care si mahalaua Balaceanului se numeste,
infrurnusetat cu zugraveald pe din launtru
Si pe din afara, impodobit cu sfinte icoane
intr'alte ptirti lucrate foarte cu iscusit mestesug dupa cum se vdd".
Dupd ce au ispravit de clddit biserica si au
impodobit cu toate cele de nevoe pentru un
asemenea Ideas dumnezeesc, cei doi ctitori.
Stroe SI CU Radu socotit-au
spune mai dec dupd sfarsitul vieteed, noasparte actul
tre nu se va putea chivernisi cum trebueste
numai cu preotii de mir" si s'au sfatuit s
inchine biserica la altd manastire dela care
s alba chiverniseald". Si atunci au inchinat-o
la amndoud sfintele episcopii ale Tarii de pe
atunci : a Ramnicului Noul-Severin si a Bu-
earl pe
Dar fetele cele inalte bisericesti
Pe o parte a acestui loc care apartinea lui atunci
erau
episcopii
Kir
Climent
al
RamniC. Balaceanul Brancoveanul zidi hanul cu- cului si Kir Metodie al Buzaului se certau
noscut cu numele de hanul Constantin Vodd
ele si nu se puteau invoi. Pentru ce ?
care se vede si pe planul maiorului austriac intre
se
vor
intreba cititorii nostri.
baron Borroczyn ridicat in, 1852.
Raspunsul ni-1 da, tot actul de mai sus
Acest han avea in fat Podul Mogosoaiei, care
spune : mai vartos pentru un loc de
la stanga ulita care merge la Sf. loan" cas nevrand
dea parintele episcop Meth(adica' biserica Sf. Wan cel mare de pe Podul die parintelui sa
Kliment,
de vreme ce locul ce
la
spate
biserica
Stavropoleos
Mogosoaiei),
au
avut
sfanta
Episcopie
a Rammnicului eu
si Sf. Dimitrie, iar la dreapta ulita Frantucase
de
sedere
aproape
de
locul Buzaului
zeasca.
de
biserica
Sfantului
Dimitrie
dupd vremi sa
Generalul P. V. Nasturel spune ca, i locul
dela sfanta Episcopie".
pe care s'a ridicat, in zilele noastre, palatul instreinase
cu case de sedere ce 1-a avut episcopostelor, a fost cu siguranta al vornicului piaLocul
Ramnicului
in Bucuresti aproape de loBadea Balaceanul cel ce a ridicat biserica de
lemn a Sf. Dumitru sau Biserica de Jurdintint
mai 'nainte la venirile aci, dupa obicei la scaunul domnesc, umbla din loc intealtul si de
la o mandstire la alta" se invoeste cu Episcopul Antim al Buzeului. I d o mosie, numele
ei Plescoiu din Olt pentru un loe aici in Bucuresti ca sa-si faca cas de odihna la veni-
rile ad".
Locul dat de Antim, spune mai departe acelas act iaste pe langd biserica Sfeti Dumitru".
www.dacoromanica.ro
50
Dar chiverniseala bisericii cu doi stapani a printului de Coburg atunci cand au ocupat
nu mergea bine cunoscandu-se proasta chi- Bucuresti in anul 1789-1791.
Constantin-Voda Mavrocordat dd. la 5 No.,
verniseald a pi eotilor" asa ca nu putine ori
se certau amandoi episcopi pentru aceastd embrie 1757 bisericei un loc care a fost al
Balacenilor, iar la 28 Februarie 1787 Nicolae
bisericd.
La 14 Mai 1772 rnitropolitul tarii Grigorie,
cu consimtamantul episcopului. din Rammc,
lasa chiverniseala bisericei pe seama episcopului Cosma al Buzdului.
Actul prin care episcopul Ramnicului
schimba mosia Plescoiu cu un loc de casa in
Bucuresti cu episcopul Buzeului se afla in
Arhivele Statului in hartiile episcopiei Bu-
tieria Domniei mele i eke doi scutelnioi pentru adusul lemnelor. (V. A. Urechia: 1st.
Stroe
Ramniceanul din mica bar varsta cu stra- Rom. III. fila 47).
danie si cu dreptate au slujit Domnilor Si
Din catagrafia facuta in anul 1798 mahaTarii". Si au zidit din temelie si au inaltat laua Balaceanul are 130 de case. Pe atunci
o sfAnta biserica aici in orasul Domniei era una din cele mai populate, dupa, maha-
meale Bucuresti la mahalaoa Balaceanului". lalele Sf. Gheorghe Nou (209 case) si Sfantul
Const. Voevod Mavrocordat da la 1757 No- Gheorghe Vechiu (335 de case).
embrie 5 carte de judecata lui popa Vasile
Insa ea scade i dupa 10 ani dela aceasta,
dela biserica Sf-tu Dimitrie, care s'a plans catagrafie, la 1810, intr'o alta catagrafie, vela Divan ca. Logofatul Tanase dela Vistierie, dem &a are numai 56 de case, 74 din ele piestapaneste niste case cu pivnit ce sunt in risera, fie prin foc, fie prin darimari. In 1810
cui tea bisericii despre poarta si de danie bi- mahalaua avea 229 barbati si 164 femei.
In aceasta mahala locuiau afara de neamul
sericei".
Logofatul Tanase pierde procesul si re- Balacenilor, precum am vazut, i alti boeri
ca Brezoenii, Campinenii, Grecenii, Dudestii,
mane de judecata.
Gion spune in Istoria Bucurestilor" la fila cari aveau man Si intinse locuri de case.
185
De asemenea mai locuesc aci i unii din
ca Biserica Sfantul Dumitru se mai
numea si Biserica de jurdmeint pentruca in- mull neguteatori bucuresteni i anume Duteansa se faceau juramintele oele solemne, mitru Nona ot Brasov, de pe vremea Branatunci cand paratul sau acuzatorul se incin- coveanului, Panait i Manu, negutatorii cei
geau, in fata arhiereului i preotilor, cu brdul batrani, precum Ii numesc hrisoavele din veaPrea Curatei, si jurau langa usa altarului ca cul al 17-lea.
In 1718 mahalaua este bantuita de ciuma,
vor spune adevarul i nimic alt decat adegroaznica board ce a secerat o multime de
varul".
Condica Episcopiei Buzeului dela Arhivele oameni.
Si-atului spune ca la 1655, a fost un mare
Prin aceasta mahala trecea ulita care duce
proces intre logofetul Radu Dudescu i epis- spre Poarta de Sus a curtii domnesti" asa
copia Buzeului pentru niste mori. Juraman- cum este numita in unele hrisoave pe cari
tul s'a facut in Biserica de jurdmeint cu hra- le-am pomenit des in aceasta lucrare.
mul Sfantului Dumitru.
Aceast ulita corespunde cu portiunea de
Intr'un act din 1687 aflator la Arhivele azi a strazii Carol incepand dela biserica Sf.
Statului, mahalaua Balaceanului este numi- Dumitru pana la plata de flori (plata Sf.
ta mahalaua Bisericei de jureimnt, tar in Anton). Astfel ea figureaza in planul maioveacul al 18-lea mahalaua Sf. Dumitru.
rului baron Borroczyn din 1852 cu numele de
Condica Episcopiei Buzeului dela Arhivele Mita Curtea Veche".
Statului spune ca la anul 1755, Constantin
Intr'o lista din 1823 a companiei bacanilor
Voda Racovita a daruit bisericei Sfantului din Bucuresti, pastrata la Academia R0/flank
Dumitru o cruce de argint, presarata cu pie- aflarn pe Gheorghe Ioanul ot Balaceanul.
tre de pret; mai drueste 12 razoare de vie in
In 1826 aflam la Hanul Constantin Voda
dealul Bucurestilor, trei pravalii In targul pe Frant Spiterul. El are cloud pravalii, cu
Bucurestilor, la poarta de sus a Curtii Dom- chirie pe cari le-a avut i tatal sau pe vrenesti si niste case din josul Foisorului, dupa mea lui Caragea Voda in 1817. Egumenii Va.zidul domnesc.
carestilor cari chiverniseau hanul au vrut
Ea este trecuta impreung cu biserica in sa-1 dea afara de aici si el se jelueste Domniplanul alcatuit de administratia nemteasca torului la 28 Iulie 1826.
www.dacoromanica.ro
0 CTITORIE A RADULUI-VODA-CEL-FRUMOS
IN JURUL BUCURESTILOR
Letopisetele cele rumanesti povestesc c Ra- Vlad cel Tamar (1510-1512) care la rndul lui
dul-Vocl-cel-Frumos a facut mandstirea Tan- este fiul lui Vlad Calugarul i nepot cu Raduganul de langa Bucuresti. Din cele ce cunoas- Voda-cel-Frurnos. Vlad Calugrul (1482
tern, despre aceast manastire vedem c 1498) este frate cu Radu-cel-Frumos (1462--
Mare.
Dintr'un hrisov particular, scris la Targoviste, in anul 1433, Martie in 15, pomenit de
d-1. Stoica Nicolaescu la sfarsitul lucrarii
lintinul.
Domnia lui
dela Sfantul Munte, aflam ca ctitoria lui Radu-cel-Frumos, rnandstirea Tdnganul a fost
nese.
ingrijit pe cat a fost cu puthit stapanirii cu sfatul I cu voia a tot soborului, a tocrnit,
sale".
Frumos.
i tad cum:
www.dacoromanica.ro
52
moas, dupa cum mi-au ramas in minte chipuri de sfinti zgariate si. cu ochii gauriti
povesteste d-1 C. Sse spunea de Turci,
vescu, in lucrarea amintita, (fila 106).
Plataresti (1645-46) ceva mai jos pe Dambovita vazand starea de drpanare in care
ajunsese mandstirea Tanganul se hotdri s
nu o lase sa piar. Si atunci o meremetisi.
De atunci j pand la 1852 a dainuit ea cand
mai bine, and mai rau pana ajunse in stare
de pardsire si a fost parasita.
,Mandstirea a fost cladit pe un colt de
deal, pe care-1 formeaza o cale care vine de lucru.
Era invelit cu indril, i avea la mijloc
departe, printre paduri, cu lunca Dambovispune d-1 Savescu in Amintirile unui un singur turnulet lard Inlime, cu cateva
tei
octogenar" tiparite in Buletinul Comisiei feresti foarte lunguiete i foarte inguste, Var
vechea mandstire a lui Radu-cel-Frumos, urme pe can d-1 C. Savescu la 1852 le povesteste asa:
Mandstirea Tanganul era in 1852 o bise-
rica mica, zugrveala se prea a fi lost frumoas, dupd cum mi-au ramas in minte chipuri de sfinti".
Aceasta manastire a fost daramata de cei
ce au ridicat la 1853 biserica cea noua far
care
sa tin:a socoteala de vechea pisanie
ne ar fi spus multe lucruri de seama despre
i nici de zugraRadu-Vodd-cel-Frumos
veala
a
fresco
care
infatisa
chipul Domnucare
pe
atunci
trebuia
parte d-i C. Savescu,
sa se fl impus preferintii lui Radu-cel-Fru- lui ctitor inconjurat de familia lui'".
Hotarit nu putem sti nici anul in care s'a
mos prin maretia firei i prin slbaticia impristavit Radu-Vodd i nici unde este el inprejurimilor"
Nu ne-am indoi daca Radu-cel-Frumos in mormantat. Sotia lui pe care a luat-o cu sila
vremi de restriste sal fi stat retras i in ma- Stefan-cel-Mare si fiica ei sunt inmormantate
la manastirea Putna.
ndstirea intemeiata de dansul.
D-1 N. Iorga in scrierea d-sale: Istoria
Mandstirea Tanganul era in 1852 o biserich mica, zugraveala se parea a fi fost fru- Romdnilor in chipuri fi icoane" la capitolul
www.dacoromanica.ro
53
Barbu Dimitrie
tirbei
sub a carui domnie, la 1853, s'a ridicat biserica din satul Tanganul
in apropierea locului unde fusese manastirea lui Radu-cel-Frumos
(Colectia Secareanu)
Radu-cel-Frumos spune:
In capitolul Bucurestii erau scaun de domnie pe vremea lui Radu-cel-Frumos" din lucrarea de feta. (fila 17), am spus c acest
Domn a iscdlit, la Bucuresti, mai multe hrisoave, scrise in limba slavoneasca.
Din aceste hrisoave ale lui Radu-cel-Fru-
Radu-Vodd-cel-Frumos a luat domnia in anul 1462 si a domnit, dupa cat se stie, din isvoarele istorice ce le avem, pana la 1474.
Alte hrisoave mai vechi, date din Bucuresti,
de cat cele de mai sus, nu cunoastem dela dansul. Poate c dansul a dat si inainte de 1464
hrisoave, din Bucuresti, dar n'am aflat Inca
nici unul.
Hrisovul din 12 August 1464 care este pastrat in Biblioteca Academiei Romane
si ca-
domneasca mare cu rosu, dar i lipseste pecetea, cea mare, care s'a pierdut.
Pentru intregirea celor ce am scris aici dam,
manastirea Cernica de mai tarziu, atunci in intregime, cuprinsul acestui hrisov in care
cand a fcut din Cetatea Dmboviter sau Radu-Voda-cel-Frumos intareste lui Tudor si
din Cetatea Bucurestilor" scaunul lui de fratilor lui, stapanirea peste partite lor de mosie in Iasi dela Curteni i Baloii, scutindu-le
domnie.
de dari.
Prietenul nostru d. Stoica Nicolaescu, cu-
www.dacoromanica.ro
54
"
I
Toate acestea SA' le fie lor de ocing, i ohabnica lor si copiilor lor, nepotilor i strnepotior
pan& in vieata domniei mele, odihnindu-se: de
vama oilor, de vama ramatorilor, de albindrit,
'lei
.54144ifts4
04 0,
CH
X'
4Y44.,.
1;'
mr
4... Po 4;
t
,z
.4- ,
rAt,.4
VriTZ,1;:,Z
* lf,a4
II.
;-1
&id
fiul lui Vlad marele Voevod, cu mila lui Dumnezeu si darul lui Dumnezeu, domnind i stapanind toata tara Ungrovlahiei i peste partile
de peste munti ale Amlasului i Fagarasului
herteg, am binevoit domnia mea de a mea bund voe cu inima curata si luminata a domniei
www.dacoromanica.ro
124Ael044
oNVA1~Zs
41J.
v41Pr-
\siod9=
OCROTITORII BUCUREp.ILOR
Sfinii rnriti de Dumnezeu, incoronati i intocmai ea apostolii marii imparati Constantin si Elena.
(Dupd: Bucurestii" de Carmen Sylva. Traducere de D. Strinceseu)
Odinioard, ca Si acum, fiecare ora Ii avea deu o parte, cea privitoare la Tarile romaun ocrotitor, adica un slant, sub a cdrei obl- nest si a publicat-o in Arhiva istoricd I, 2,
duire se punea. In vrernuri stravechi ocrotitoa- pag. 39-111).
yea orasului Bucuresti, era Buna Vestire.
Despre vizita facuta la biserica voevodului
In vechile peceti ale Bucurestilor este inf a- Constantin erban Basarab poreclit Camul"
tisata. Buna Vestire.
pe cand ea se zidea, Paul de Alep glsueste in
Mai tarziu minunatul si de Dumnezeu pa- chipul urmator:
luat ca ocrotitori pe
zitu1 oras Bucuresti"
La urma ne-am dus la marginea orasului
Sfinii mariti de Dumnezeu, incoronati si in- pe un deal mare care stapa.nea cu privirea otocmai ca apostolii marii imparati Constantin rasul climprejur. Acolo, era ocupat cu zidirea
si Elena.
unei mari manastiri, cu o biserica mareat si
In cinstea lor Constantin Basarab, poreclit stralucit, sem:di-land pe dinduntru cu cea de
Carnu i sotia sa Bdlasa, ridicard., pe un deal, la Curtea de Arges, numai ea' aceasta este
aproape de apa Dambovitei, o mandstire ma- de caramida, si in tinda are 12 staIpi fiecare
re cu gand s'o fad, Mitropolie, gaud pe care nu dintr'o bucata rotunda de piatra ca sa ale&
l'au putut indeplini din pricina certurilor ce tuiasca, pe cei 12 apostoli.
Pe deasupra are 4 mari bolti i pe din afar&
erau atunci pentru Domnie.
Patriarhul Macarie al Antiohiei care s'a ni- o larg tinda.
E acoperita. cu plumb de o greutate de
merit sa fie prin Bucuresti, impreun cu diaconul au Paul din Alep, atunci cand se zidea paste 40 mii de oca. Am facut In ea o aghiasaceasta biserica, prin 1657, a stropit-o dupa ma i Prea Sf. Sa a stropit-o dup obiceiu, caci
nu este Inca isprvit".
obiceiu" caci nu era Inca ispravita.
Urmasul lui Constantin Carnu, Mihnea, o
Diaconul sail Paul din Alep a scris aceasta
calatorie pe care au facut-o in Tara Roma- ispravi i o tarnosi facand-o Mitropolia Bucuneasca si in Moldova intre anii 1650-1660 in restilor.
Paul din Alep ne d urmdtoarele amanunte
limba arabh. Ea a fost tradusa in englezeste si
publicata de Belfour sub titIul: The travels despre sfintirea bisericei:
Toti bucurestenii erau pe dealul mndstiof Macarius, Patriarch of Antioch, London
rii cand Patriarhul veni cu alaiu cu moastele
1836". Din aceasta traducere a reprodus Ha.s-
www.dacoromanica.ro
56
Constantin-Voila Basarab
cel ce a ridicat Mitropolia din Bucureti
mai iscusiti desenatori. Nimeni pand la dansul n'a putut s ilustreze, mai cu viat, mai.
frumos, clipele cele marete din istoria Vara
noastre. N'aveti cleat s rdsfoiti lucrarile
mele istorice tiparite in revista Lumea Copiilor" i anume : Serbarea Invierii la Curti-
www.dacoromanica.ro
57
slujit tarii.
sau:
poliei.
Un desen in culori din veacul al 18-lea, torul Panteleimon, care este zugravit in pepublicat in ziarul Pall Mall" din Londra in cetile comunei Bucuresti cu slovele:
1809, de R. Benyer, dupg ardtarile solului enPatna i Dreptul meu".
glez Sir Robert Ainslie, care a trecut prin
Bucuresti, pe vremea lui Constantin Moruzzi,
ne infatisazd dealul Filaretului cu acest kiosk.
Iasi.
www.dacoromanica.ro
58
reascd, el Sfdntul Dimitrie Basarabov, va apaGeneralul evlavios ar fi voit s le timid ra Capitala de toate relele.
in Rusia; dupd rugaciunea ins a negutatoru.,Si-n adevar, cd a aparat de multe ori Capilui bucuresteaA_Hagi-Dimitrie, el le film dar tala".
Mitropoliei bucurestene, care nu avea moaste
In vremea ciumii lui Caragea, la 1815, fiind
sfinte.
foarte intinsd aceasta groaznich molima in
Sunt peste 160 de ani, spune Gion in Is- Bucuresti, au scos pe Sf dntul si, dupd, ce au
toria Bucurestilor", de cand S f dntul a primit ocolit cu el orasul, 1-au proprit in mijlocul
rabov, care se afla pe raul Lom langd Rusciuk.
traditie bucuresteanA ; din acea zi molima a inceput a scAdea treptat i Bucurestii au scapat de acel
citit rugAciuni cAtre slant
biciu.
Un alai downesc
(Desen de pictorul Ary Murnu)
www.dacoromanica.ro
59
Ostile lui Constantin Basarab pe dealul Mitropoliei, atunci cnd patriarhul Macarie al Antiohiei
a stropit biserica dup5, obicei" (Tablou de pictorul Ary Murnu)
A chemat atunci Voda pe mitropolitul Grigore si 1-a poftit ca s. scoata pe Sfeintul inteo
procesitme sau curn se zicea pe atunci alaiu.
I-a spus ca si.dansul, adica Voda cu toti boerii
clri va insoti alaiul.
tului.
www.dacoromanica.ro
60
pe zi
zoglu.
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
62
Hrisoavele pe cari le avem pang acum la incea dintai, dupg hriapropiere de dansii,
caci celelalte mands- demand nu pomenesc, in jurul locului unde,
soave este Bolintinul
Uri bundoard Snagovul, (intemelata mai mai in urmei s'au injghebat Buc,urestii decat
inainte de domnia lui Mircea cel Bdtran,) aceste cloud mandstiri Bolintinul i Tanganul.
Despre manastirea Sarindar nici un cuCdscioarele (zidita de boierul Neagu pe la
1431), Glavaciocul, Bdlteni erau departe de vant. De unde a rasdrit atunci cdnd nu se pomenea nimic de Bucuresti, la 1362, mandstiBucuresti.
Tanganul, dupd intemeierea sa de Radu- rea Sarindarul, care nu este nicaeri pomenita
cel-Frumos, este amintit intr'un hrisov din pe acea vreme ?
Incurcatura aceasta a fcut-o preotul Gr.
1530 al lui Vlad Voevod, cel ce s'a inecat sealMusceleanu, in scrierea sa Monumentele
dandu-se in Dambovita la Popesti.
Nu trecuse nici o jumatate de veac dela in- streibunilor" (1873).
Acest preot a lsat o pisanie, cum a lasat
temeierea sa i Tanganul incepuse s se nsi la bisericuta Bucur, in care Ii atribue lui
rue din pricina neingrijirilor.
Vlad Voevod spune c vazand manastirile Matei Basarab urmatoarele :
Feictind Domnia mea 40 biserici precum
Snagovul i Tanganul ramase fail de cercetare j slbite. a luat seama de ele i le-a ma feigtiduisent la Dumnezeu, am implinit cu
ingrijit pe cat a fost cu putinta, stpanirii sale aceasta pe care am zidit-o din temelie in locul
si, nimeni sila nefacand, ci de la sine si din unei bisericute vechi ce se zicea a Coconilor
averea sa, le-a ddruit mosia Garla-lungd, ca ziditti de Vlad Banul Severinului si al Rig&
sa-i fie lui i parintilor lui spre vecinica po- rasului la anul 6870 si am numit-o Sdrindamenire, pang ce vor sta in fiinta sfintele ma- rul, la leat 7169, ldsdnd tot hramul Adormiscrie in sfanta proscomidie, ci rea, ca six' fie pomenire pdrintilor, noud si fiinastiri si
in sfantul pomelnic sa-1 pomeneasca cu sfin- lor nostri. Amin". (Monumentele strabunitii ctitori la toate vosgleseniile in biserica, lor" 1873, fila 35).
iar dupd incetarea vietii sale, s alba pe an,
Felul in care ni s'a pastrat aceasta pisanie
in cate o zi, seara, paraclis cu coliv i stro- nu corespunde cu vechile pisanii ale biseripire de yin i cu privighere de noapte, iar di- cilor si manastirilor scrise in limba slava.
mineata, iarasi cu coliv 9 i cu stropire de
Vechile pisanii slavone incep totdeauna cu
yin".
formula: prin ajutorul Tatdlui, al Fiului si al
Vlad-Voevod cel ce s'a inecat in Dambovita Sf. Duh", sau prin cea sftintei i inceptitoare
la Popesti (1530-1532) este fiul lui Vladut de viatti si inchinatd troitd", dupd cum dove1510-1512) care la randul sau este fiul lui desc urmtoarele pisanii puse de Matei BaVlad Calugarul i nepot cu Radu-Vodd-cel- sarab la manastirile ridicate sau meremetiFrumos. Vlad Caluggrul (1482-1498) este site de dansul.
frate cu Radu-cel-Frumos (1462-1474).
Iata. cateva din ele. Incepem cu pisania biCa neam Vlad-Vodd-Inecatul a purtat de sericei Sf. Dumitru Domnesc din Craiova. Ea
grija mandstirei Tanganul zidit de mosul spune :
sau bunicul sdu Radu-cel-Frumos.
In numele Tattilui si al Fiului si al SfanTanganul mai este pomenit i in marele tului Duh. Cu puterea milostivului Dumnehrisov al lui Matei Basarab din 27 Noem- zeu ziditu-s'au aceastd sfdntil besearicd si
brie 1640.
s'au facia din temelie de iznoavd, de crestinul
si prea luminatul lo Matei Basarab Voevod,
Domn al Tdrii Romdnesti".
Ifrmam cu cea dela Calddrusani :
Cu streilucirea cei sfinte i incepdtoare de
viatti si cei neimpdrtite si celei pururea cantate/ i inchinatei troitei, Eu intru Hristos
Domnul, bun crestin, singur tutor, lo Matei
Basarab Voevod si Domn a toatti Tara Romdneascd si de cea parte de munte i altele
domnind... vrut-am si aci in locul acesta carele se chiamd Cdlddrusani a zidi Ideas Domnului... i s'a inceput a zidi in luna lui Julie
Eu cel intru Hristos Dumnezeu bine credinciosul si bine cinstitorul si drept sldvitul
Matei Basarab Voevod, cu mila lui Dumnezeu
Biserica qiirindar
(Xilografie publ. in Orologiul Mare" (Ceaslov) 1881)
www.dacoromanica.ro
63
www.dacoromanica.ro
64
Din acest act vedem c manastirea Sarindarului n'a fost intemeiata. de Matei Basarab,
't1V
10PALexAmlo
we/N.\
jI
c"
Alexandru-Vodil
(Dupi ruhrastirea Curtea de Arge)
Grigore-Ghica-Vodil (1822-1829)
(al carui mormant a fost in biserica Sarindarului)
www.dacoromanica.ro
lor,
Pe atunci (1545), sau mai tarziu, a luat erau atat de stramte Inca nu erau putine
fiinta drumul cel vechiu al Targovistei", cele ce aveau ltimea numai de doua sau trei
drumul cel mare care duce la Targul de coturi. Azi din aceste ulite atat de stramte
tangii.
.'"--,>=
Biserica SI. Gheorghe Nou
(Desen de Bouquet din Illustratiori" dela 24 Sept. 1848)
www.dacoromanica.ro
66
care se adaposteau, pazlite cu lacate, mar- Coltea in schimbul cinstei sa fie ingropat
inauntrul bisericei, cum a si fost.
vechi cu oistea rezemata de pamant se vad
Maxim Cupetul este si ziditorul micii biseintre zidul bisericei si han. Cativa boeri im- rici numita a Sfantului Elefterie, care pe
bracati cu antereu si in cap cu giubele sunt vremea acea a fost una din podoabele Bucuintampinati de tarani. Doi din boeri stau de .restilor prin frumusetea zugravelii sale.
vorbd cu un taran si o taranc care are un
In 1701 mai aflam pe Mihul negutAtorul
prunc in brate. Lang dansii alti doi tarani care cumpard dela feciorii lui Tudori alt necu caculile in mama sdruta mainile altor doi gutator din Bucuresti, niste case aici ce sunt
boeri. In coltul din stanga se vede un taran langa zidul gradinii domnesti despre apusacagiu care mand de capastru calul care e sul soarelui".
inhamat la sacaua cu apd.
furile toptangiilor. Un sir de peste 20 de drosti
41-
www.dacoromanica.ro
la A-AL A&
:frPA47%,"\3ff.i
JaJii
WW
VW WW
'-nger7I'Lrl\:e
TURNUL COLTEI
Gion in Ist. Bucurestilor" (la filele 179--
182) spune ca locurile unde a fost ridicat turnul erau ale lui Radu Coltea. Acesta, impreund cu spatarul Mihail Cantacuzino, au facut
mrirea si slava lui Dumnezeu si pentru vecinica pomenire a dumnealui si a tot neamului
dumnealui si s'a savarsit in zilele luminatului Domn a toata tara Romaneasca Io Stefan V. V. Cantacuzino, fiind arhiereu-mitro-
teeth i mesterii la aceasta zidire s'au intrebuintat soldati suedezi de ai lui Carol XII"
dupd cum pretinde traditia. Nici chiar Sulttorul de Dumnezeu si Ioan Gurd de aur zer,
cu toata
spune mai departe d-sa,
(Trei Ierarhi), si -cu toate ca 1-a ajutat i la osteneala ce marturiseste cd si-a dat pentru
ridicarea chiliior in care au fost adapostiti a cunoaste mai de aproape origina acestei
nu este cladiri, nu poate da amanunte mai precise.
adica Radu Coltea
bolnavi, el
www.dacoromanica.ro
68
Mavro-
calea Mosilor.
Nicolae-Vodd Mavrogheni nu stim bine din
ce pricing., dar bnuim ca sa-si bath, joc de el
cum avea obiceiu de fcea, a luat pe Baltgretu si 1-a ridicat pang. sus in clopotnita turnului. Aici a urmat o discutie intre Voda, si
marchitanul nostru pe care o povesteste chiar
Bltaretu. Iata ce spune dansul:
Era cam pe la Vinerea mare, child ma
pomenesc pang. 'n ziu ca ma chiamh Voda;
zic indata, de-mi pune saua pe cal si alerg la
Curte.
Turnul Coltei
Da Maria Ta, dar n'am gsit mahmufiecare parte, e pictat cate un soldat care dele si am fost silit de am pus de a topit
ca la catul de jos, chiar deasupra portii, pe
sta de strajd cu arma la umar. Ei poarta uniforma nemteascd, asa cum se mai obisnuia
de nemti la inceputul acestui secol (al 18-lea)
triac".
iapana cu tura de mahmudele i beslici. Astept din ceas in ceas sa pice lipcanul cu ti-
aveam lasate de unii si de altii, amanet la mine, le-am fcut bulgri de aur si de argint
i-am trimis la Stavracolu ca sa-i bath, in ta-
In ziarul Museul National" din luna Februarie a anului 1838 este tiphrit un desen dula pasii dela Rusciuc.
Aferim! imi zise batandu-ma pe spate,
al acestui turn din care reese si mai limpede
vino sus s mananci cu mine.
caracterul apusean al turnului.
www.dacoromanica.ro
69
Turnul Coltei
(Dupa desenul din manuscrisul d-nei Vartescu)
Iar intr'un exemplar din Pravoslavnica inintins din marea greceasca pand in Rusia, cu- vatatura" din 1794 care azi se gaseste in biprinzand intreaga tara romaneascd. La Bucu- blioteca Urechia din Galati se and scris urresti sgucluirea a fost atat de puternica incat matoarele cu privire la acest cutremur:
S se stie child a venit Const. Ipsilante
a tinut 2 minute si jumlitate i s'a produs la
ora 12 si 55. Miscarea pmantului semana cu Vod in tara Romaneascd, si au venit pana
aceea a valurilor marii, din care pricind multe la Radovan, in luna Octombrie 14, leatul 1802,
si s'a cutremurat pdmantul si au cazut multe
clddiri au fost darimate.
www.dacoromanica.ro
70
nespus de frumos.
De aceea pricepem faima pe care a lAsat-o
aa.
"
Mai sunt Si unele Stihuri asupra cutremurului" in limba greaca pe care le avea C. Erbi-
daramare si la invelitoare avea patru turnulete, iar mai jos avea ceasornic mare. Gaud
Din aceste stihuri vedem c pamantul se turnul a fost gata, inginerii suedezi s'au ruclatina si se ondula, cel mai greu se cutre- gat sa li se dea voe sa zugraveasca jos la
mura si se ddramau cladirile, cele de atata temelia lui, in dreapta i in stanga intrarii
vreme man i insemnate. Din pricina puter- gangului de sub turn, doi soldati suedezi unul
nicii zguduiri s'a ddramat in tot locul i s'a de infanterie si celalalt de cavalerie. Soldaimprastiat si a isbucnit asfalt greu mirosi- tdi acestia au stat zugraviti acolo numai un
tor, si apa de pucioasa din nduntrul Oman- an. Aflandu-se la Constantinopole de acest
tului.
lucru Vizirul turcesc a poruncit sa fie stersi
Si mai departe spune poietul grec ca cu- de acolo prin tencuial".
tremurul a tinut 2 minute. Marea i inalta
Cutremurul din 1802 a daramat turnul pe
cladire a Coltei vestit pretutindeni pentru jumatate i locuitorii Capitalei nu s'au maltarhitectura ei s'a inclinat cu toate ca era voi- nit atat de mult de daramarea unor case mari
fost facute de Alexandru Vdcarescu.
www.dacoromanica.ro
71
si biserici, cum s'au mahnit de daramarea nostri, cari aveau oel putin evlavie pentru
pe jumatate a acestui monument".
lucrurile mostenite dela parintii bor.
Clopotul cel mare cazand din inaltimea
Cu intinderea pretinsei culturi moderne
turnului, stirbit la o margine, a stat multi s'a pierdut si respectul pentru trecut. Astfel,
ani in curtea spitalului, fard sd fie intrebuin- mai ales dela 1848 incoace, s'au distrus sau
tat pand la anul 1843, cand fu ales Domn al cel putin s'au prel'acut mai toate bisericile,
tarii George D. Bibescu. Atunci pentru ziva cari scapaserd pand atunci de urgia vremuriaoeea, guvernul porunci s se urce clopotul lor si de mama si mai distrugtoare a oameiarasi in turn si asezandu-1 l'au tras asa stirbit cum se afla, ca s facd si el slava acelei
zile fericite cand afost dat tarei sa-si aleaga,
singurd domnitorul Var porunca din partea
.
lui?
Clopotul Coltei.
Ce-mi dai tu, daca ti-oi ispravi afacerea?
Clopotul Coltei.
Glumele aceste avu sa, le sufere bietul
si
raspuns? Nu-mi vine a crecle insa ca un Al. 0dobescu, desi sesizat, sA nu-si fi exprimat parerea sa intr'o asemenea imprejurare. Cu sau
continuA:
www.dacoromanica.ro
72
Vulturul Cantacuzinesc
(Din rnanstirea Hurez. Sul. Corn. Mon. Istorice )
www.dacoromanica.ro
IV*1'40,4414,
BUCURESTII LA SFARSITUL VEACULUI AL 16-LEA
Pela sfarsitul veacului al 16-lea Bucurest i in marea lor multime de lemn
earl uraveau in partea de miazd-zi Curtea dom- meazd:
neascd" cea ridicatd de Mircea Ciobanul si inBiserica Curtea Veche" ziditd de Mircea
frumusetatti dupd acea de fii si Petru-cel- Ciobanul impreund cu fil si Petru, Radu si
Tenor, Radu i Mircea i mndstirea Sf. Troita
zidit de Alexandru-Vodd (1568-1577), cu
Ivircea.
www.dacoromanica.ro
74
0 mahala bucuret,teanii
(Dup Bucuretii" de Carmen Sylva)
resteni din Dambovita dela Grozdvesti, preinoia apele elesteelor lui Campineanu, Ba leanu, Filipescu, Brancoveanu, Dudescului, cari
Afara de Dambovita care taia orasul In apele Garlitei a fost pand nu s'a statornict
locot-colonel Dimitrie Papazoglu, In amintirile sale, spune ca pe aceste locuri si-a avut
conacul Si Mihai-Viteazul cand a venit emirul
turc, s pue mama pe Mihai.
www.dacoromanica.ro
75
la dreapta un drum numit drumul care duce sau vine dela Sarbi".
lui. Trecea pe langd gardul viilor, proprietatea manastirei Stelea, vii cari au rmas mulcot mare si apoi apuca pe langd Prund", ta vreme, Inca dupd anul 1600.
dupa care sau in care se afla Ciutdria DomUn hrisov din Arhivele Statului zice: Poneascd" la 1587, si mai la vale gfadina-Dom- pa Bogdan d popei Ioasaf i logolatului
neasca".
Stanciu loc sterp i trei prdvalii pe din jos,
Pe malul stang al Dambovitei, erau Tabaci alaturea cu podul mare, care merge la Tarpand la 1668, apoi loc domnesc, venea Curtea gul-din-afard despre gardul viei mdncistirei
Domneasca, apoi iarsi case si locuri boieresti Stelea, drept unde se despart ulitele, pe lansi mandstiresti pana la Jignita Domneascd". g prdvdlia lui jupcin Petre abagiul".
Aproape de Curtea Domneasca, era, moara
Urmandu-si firul inainte, ajungea la ulita
dela Ciutdrie, meremetisit la 1587 de Banul care ducea spre Pescaria-Veche" la stanga,
Dobromir.
si la alta, care ducea la dreapta spre biseriIn fata Curtii Domnesti, trecand dincolo de ca de mai tarziu a Domnitei Ancuta.
malul drept al Dambovitei spre Livedea
Podul era foarte umblat, foarte viu i foarte
Domneascd" la dreapta i spre Prund" la comercial. In legatura cu Targul-din-nunstanga, iar drept inainte spre mahalaua Cali- tru" de langd Curtea Domneascd cu Targulcilor de mai tarziu, era un pod care se numea de-sus", cupi4ins intle biserica Banului
podul dela Turn".
Ghiormei, i partea de fashrit a Curtii DomDupd hrisoavele amintite pan'a acum mai nesti, in legaturd cu drumul Targovistei i cu
erau pe Dambovita podul dela Gorgan unde drumul mare, care ducea la Sarbi, azi calea
te duceai la mandstirea Sf. Niculae al jupa- Vadresti, gramadea pe dansul intreaga viata
nesei Caplea, al lui Aga lane, podul Turcului. a Bucurestilor.
Cilibiului si al Beilicului, numiri date mai
Dela Curtea Domneascd, care avea cloud
porti Poarta-de-sus" pe str. Carol de azi, si
tarziu.
Mahalale multe nu prea erau pe vremea Poarta-de-jos" la miaz-zi pe calea Serbanaceia in Bucuresti. Ele incep a se numi asa Vod5., incepea un drum care mergea pe
langa Dambovita, iesind afard din oras. La
dup veacul al 16-lea.
Langd Curtea Domneascd era mahalaua stanga acestuia se ridicau pe deal Ville
Sfantul Gheorghe Vechiu" in care la 1592 domnesti". Acest drum cotea la stanga i meravea case Vornicul Nedelcu, care case se aflau gea spre mnastirea Santa Troita a lui Alelangd ale portarului lane si langa mandstirea xandru-Vodd si de aci apuca la dreapta, mergand inainte. Acesta era drumul Giurgiului"
Stelea.
Prhi mahalaua Sptarului Stelea" trecea sau Podul, de mai tarziu, Serban-Vodd.
Dambovitei".
n'are nume; In nici un hrisov, unde e pomenita, nu-i gasim alt nume.
Ca vaduri negustoresti se aflau pe atunci
Drumul cel mai vechi, numit in vorbirea in Bucuresti Targul-din-nauntru" , langd
de atunci pod, cale, care pleca de langb. Curtea Domneascd, Targul-de-sus, azi Lip-
www.dacoromanica.ro
76
scanii si Targul-de-afara", azi calea Mosi- biruit atuncia pe Bator Andreias, voevodul
lor.
Ardealului, i luat-a atunci Mihail voevod
In vremea lui Mihai-Viteazul erau multi toata Tara Ardealului. Si daca ajunse Mihail
negustori foarte bogati.
voevod domn a thata Tara Ardealului, apoi
Printre ei trebue s numram pe Antonie dumnialui s'a mdniat pe Antonie Grama si cu
Gramd cdruia Vodd ii ia cu sila averea si mar- mare urgie l-a inchis pe el in turnul cetdtii
fa i, in urma vede ca s'a purtat ru cu dan- Brasovului, SI L-A PRADAT PE EL SI I-A
sul si-i d drept despagubire mosia Hersti si
satul Curta.
Despre Antonie Grama ne da pretioase amanunte d. Stoica Nicolaescu in scrierea sa
Documente dela Mihai Vodd Viteazul"
(1916).
Hrisovul spune:
www.dacoromanica.ro
de Papiu Ilarian in Tesaur de Monumente istorice" tomul I, numea casele acestui vistier
commodas zn urbe clomos, adica incapatoare
case sau mai bine case de gospodar instarit
pe limba noastr romaneascd.
In aceste incapatoare case telsese pe vremea lui Mihai-Viteazul, un Emir din mritele
odrasle ale proorocului Mohamed.
Emirul venise in Bucuresti, in luna lui
Noemvrie din leatul 1593 si avea cloud mii din
cei mai alesi osteni, 50 de camarasi ai Su ltanului precum i o multime de ciausi i spahi.
Ostasii cei impestritati ai lui Mihai $ i Ungurii sei erau asezati in valea Dambovitei lang mndstire, nu departe de cldirea lui Mihai.
Emirul crezand cb, Mihai se afla singur, a
mers pe jos din casele vistierului Dan spre
mnastirea Sfinta-Troita unde locuia Mihai,
insotit de o mie de turci.
Ii poate face cineva o inchipuire ce trebue
s fi fost acest alaiu atat de impunator, alcatuit din o mie de ostasi turci, spahi, ieniceri,
timarioti, cu seraschierii l cu cdpeteniile lor,
strabatand pe jos, dela podul Targului de afar atatea ulite din Bucuresti pand la malurile Dambovitei unde era manastirea SfantaTroita.
Cand iscoadele lui Mihai i-au adus stirea so-
sirei acestui Emir la mandstire, Mihai, parandu-i banuitoare aceast sosire, parasi casele
dela mandstire si trecu in lagdrul ostenilor 91
lefegiilor sei Unguri cari se aflau precum am
spus, asezate in vale nu departe de mandstire.
Emirul vazandu-se inselat in nadejdea lui
de a pune ma= pe Mihai, trimise soli cerand
acestuia sa dea drumul lefegiilor unguri, iar
lefurile lor le va plti dansul.
Mihai se prefacu cA primeste fagaduiala
turcului, dar in aceiasi vreme porunci lefegiilor sei sa fie gata de luptd.
Urmand drumul garlitei Bucuregtioara care se varsa in Dimbovita tocmai acolo unde
www.dacoromanica.ro
78
erau asezate ostile sale, Mihai urea spre Jicnita, trecu drumul ce ducea la sarbi si se opri
evrei.
Walther spune:
1-a
cronicarul moldovean Nicolae Costin
impresurat cu santuri i pdrcane iar o biseri-
adicd mands-
a intdrit-o cu santuri i cu
bast.
Pisania mandstirei Sf. Troita vorbeste de aceste intaxiri fdcute de Sinan. Ea gldsueste
asa:
La cursul anilor 7103 (1595) au venit Sinan Pasa, cu oaste asupra lui Mihai-Voevod
si, dupd aceia, bdtdnd pe Mihai Voevod, bgat-au iarbd de tun in sfinta bisericd".
0 dare de seamd despre aceste intdriri o aflam i inteun raport venetian din 27 Sept.
1595 care se aild tipdrit in colectia de documente Hurmuzache (tomul 8-lea).
Tot in aceasta colectie (tomul al 3-lea partea 3-a) mai afldm o foarte interesanta dare
de seamd a unui cdlugdr numit Nikifor care
a fost pe vremea lui Sinan in Bucuresti.
Iatd ce graeste dansul:
Lucrdrile de intdrire la Bucuresti se acedtuiau din cloud rdnduri de copaci inalti, beituti in peimdnt ci, intre rdnduri, tot locul era
umplut cu pea/dint. Pe fiecare intdrire se poate pune dite 15 tunuri. Intdririle sunt depdrtate unele de altele ca de o arunctiturd de arc.
In jurul orasului a fost seipat un sant, a edreia addncime este de trei klafter, iar kirgimea i este tot atilt de mare ca si addncimea.
Illtindstirea ziditd de piatrd, care se afla aproape de oras a fost luatd si in 8 zile Sinan
Pasa a intdrit-o. Zidul cimitirului a fost si el
intdrit cu lucreiri de piimdnt. S'au fticut si acolo 5-7 intdriri, iar in cetdtuia pot bled-pea
acum zece mu l. de oameni".
striga:
Adu-ti aminte ce ti-am spus!
Turcul banuind ceva rdu o sterse din Bucuresti cat mai repede.
St
p 3 Bucuresti.
mul al 2-lea partea 2-a), precum si cele publicate de d. N. Iorga in Acte si fragmente" dovedesc in destul despre aceste intdriri ale lui
Sinan Pasa care au fdcut oare care sgomot in
tdrile din apropiere, dupd cum aratd scrisorile arhiducelui Maximilian al Austriei si cea
a lui Leonardo Donato care Venetia.
Aceste intdriri au rdmas multd vreme m amintirea bucurestenilor cari le-au numit Palanga lui Sinan Pasa". Hrisoavele dela Arhivele Statului pomenesc de locul de langd
mandstire,
Pasa".
spune
impotriva lui.
Ca sd nu fie surprins Sinan pleca din Bucu-
www.dacoromanica.ro
79
resti. Dar inainte s plece el &drama tot ce tiseasca intaririle acute de Sinan la BucuMeuse la Bucuresti.
resti i s remand cel mai puternic oras din
Manastirea Sfintei Troite, zidith de piatra toata tara.
si intarit de dnsul este daramata din cui-
burl pana in temelii", cum spun actele de ciddire si de meremetisire din veacul al 17-lea si
pisania mandstirei: iard Sinan-Pagi a dat
dosul a fugi, i aprinse iarba de tun in bisericei i s'au sfeirdmat din temelie".
Mihai lua pe calugarii dela mandstirea Sf.
Treime si-i duse la manastirea Sfantului Niculae al jupanesei Cap lea pe care o merernetisise dansul i o Meuse manastirea Domniei
Sale. Si au stat acolo pand in anul 1614 cand
SIGISMUND BATORY
www.dacoromanica.ro
CUPRINSUL
Cap. I.
Cap. II.
Cap. III.
Cap. IV.
Cap. V
Cap. VI
Cap. VII.
Cap. VIII.
Cap. IX.
C e ta t ea Darnbovitei"
din cronicile Unguresti
si Bucuresti
Bucuresti fost-au pe
vremea lui Mircea cel
batran ?"
Cap X.
fila
PP
17
de domnie pe vremea
lui Radu-cel-Frumos ?
9
13
21
" 25
Biserica Banului
Ghiorrna
cilor
Oorotitorii Bucurestilor
0 manstire la marginea
Bucurestilor in veacul
Cap. XV.
Cap. XIV.
"
29
1,
33
Cap. XVI.
Cap. XVII.
Cap. XVIII.
Cuprinsul :
41
Cap. XIII.
17
Mahalaua si
Dobroteasa
Cap. XI.
Cap. XII.
47
),
al 17-lea Sarindarul"
Bucurestii
pe
vremea
51
55
61
65
67
)1
73
PI
77
80
37
INDREPTARI
Chipul lui Vladislav Basarab dela fila 6 este
din colectia Secareanu.
Chipul lui Mircea dela fila 12 este din A. Stefulescu (man. Tisnzana) al lui Teodosie si
Mircea (fila 12) si Alexandru Voda (fila
64) din Curtea cle Arges a lui Lecomte de
Nouy.
N. Iorga.
www.dacoromanica.ro
Planw I-a
61/4,
Rkat,
kW MC
vocvo
voevots:,
trf
90.
....1
....
0
....!0
www.dacoromanica.ro
t-cr
v
c
:f1113a,..
L..
717
OWL
t.tt.11.1
.44F
12.
,dric. ..-r
,.
,4
.-
,,
4'
.1.
AL
--;
-,
%,-NwOreb.
t4
1.,7
-1.)..;...tii.;.".:
,...:,-,,,-..s,;,.. 14.4.7,,q,;,...,,i,,.:, ,,4.- ;
-I
'`,./.,-''. *i.,,P:a..---.
, ,t, ..,; vs a
,..e.,:-'
A,,..
""
II ill!,
tkiri-A --
_4
.".-444,
www.dacoromanica.ro
P-Ill Pmqd
www.dacoromanica.ro
Platqa
'ELT
L.,
swot L
jr-t-7-,
4.
twzr
TURNUL COLTEI
www.dacoromanica.ro
1/-a
PALATUL DOMNESC
www.dacoromanica.ro
Philip: VI-a
SINAN PASA
Dup5, o veche litografie rOmaneasca. din 1857.
Colectia D. Case 111
www.dacoromanica.ro
Manx VIl-a
..
NICOLAE-VODA MAVROGHENI
care a introdus sobe in bisericile bucurestene. (Dupi chipul publicat
de V. A. Ureche in /st. Buc.)
www.dacoromanica.ro
Alan,a VIII-a
RADU-DELA-AFUMATI
www.dacoromanica.ro
TARA MOLDOVEI
-,,Seara").
oara. in Viata Noult, Reporterul, Expresul, Romanul, Meirgetritarul, Danubiul, Romania Nou4,
Vestea, Lumea Copiilor, Universul, Minerva,
Seara, Secolul, Gazeta Liberal& Independentul,
Scena.
www.dacoromanica.ro