Coperta:

(o.vsrwnv POIIHIB

RATH-VEGH LSI VAN AZ

EMBEHI BUTL'SAG Kl I/lC RT(il! i

ISBN : >73-9l40-8tj G

RATH-VEGH ISTV'AN

ISTORIA CULTURAL
A PROSTIEI
OMENETI
Traducere:
DOINA TODOJSVX

RDJTURA GARAMOXD BUCURETI,

BULEVARDUL REPUBLICII NR. 68

PREFA NELEAPT

tiina prostiei omeneti dac mi-e ngduit s altur doi

termeni diametral opui n-a avut prea muli adepi. Probabil c
vastitatea tematicii i-a speriat pe cercettori. Americanul W. H.
l'itkin n-a ajuns dect la nceputul nceputului; nud departe nici
n-a ncercat s ptrund. Astfel i-a intitulat cartea: Scurt
introducere /t istoria prostiei omeneti (A short introduction (o thc
history of human stupidity, New York, 1932). Scurta introducere
se ntinde pe suprafaa a 574 de pagini, autorul mrturi-sindu-i i
prin aceasta prerea despre dimensiunile nemrginite ale
subiectului su.
Se poate oare de/ini precis prostia ?
Un filolog maghiar a adunat 325 de expresii care, fiecare,
exprim o nuan a prostiei.
Definiia tiinific a prostiei este foarte deficitar. Charles
liichct ocolete astfel ntrebarea: Nu este prost acela care nu
nelege ceva, ci acel om este prost care dei nelege un lucru procedeaz de parc nu l-ar fi neles'". Spiritual dej mi ie. ins nu
ne ajut cine tie ce.
Or. L. Loewenfeld abordeaz problema din punctul de vedere
al medicului. El i-a intitulat cartea cu elasticul titlu de: Ober d ie
Dummheit (Despre prostia omeneasc, Miinchen, 1909 i 1912).
Cartea a apucat dou ediii, 'ceea ce dovedete c publicul a urmrit cu deosebit atenie aceast tem de interes obtesc. Autorul grupeaz astfel formele de manifestare ale prostiei:
Prostie total i parial. Inteligena deficitar a oamenilor
talentai. Putere de nelegere nedezvoltat. Slab capacitate de
judecat. Neatenie, asociaie greoaie, memorie slab. Spirit
tern, tmpenie. Grandomanie, orgoliu. Influenabilitatc, nechib-

zuin. Egoism. Prostie i vrst ; prostie i sex ; prostie i rasa :

prostie i har ; prostie i med iu. Prostia n economia politic
si n viaa social; n art i litc ratur; n tiin i politic.
Clasificarea este foarte mbietoare, pcat ns c, aria tematic fiind att de vast, autorul mi reuete s o cuprind. Se poate
vedea, de asemenea, c autorul mi este prea umblat prin. istoria
culturii ; datele i le culege din a doua i a treia mn ; exemplele
sale nu prea au legtur cu titlul capitolului in care sun! inserate *.
/// opoziie eu lucrarea lui Piti in, cartea lui Charles Ricliet
L'honimc stupide (Omul prost) a ieit surprinztor de scurt.
De altfel, savantul francez nu-i prea bate capul cu lmurirea
noiunilor. n schimb, prezint cititorului exemplificri foarte,
sugestive. Iat cteva din titlurile capitolelor crii sale:
Alcool. Opiu. Tutun. Inegalitate : bogat i srac, sclava gism, iobgie, ctc. Rzboi. Mod i bijuterii. Haosul limbilor.
Superstiie. Chinuirea animalelor : luptele cu tauri, vntoarea de
porumbei. Distrugerea barbar a monumentelor de art. Martirajul pionierilor. Sistemul vamal. Distrugerea pdurilor ctt.
Cartea este mai degrab o causerie spiritual, dect o lucrare
tiinific. Are i capitole care nu au ce cuta sub accepia de prostie.
Cartea lui Max Kemmerich : Aus der Geschichte der menschlic/icn Dummbeit (Din istoria prostiei omeneti, Mitnchen, 19/2),
este un ptima rechizitoriu mpotriva dogmelor bisericeti i
religioase. Ca i n celelalte cri (de sale (Curioziti culturale,
* De exemplu, ilustreaz lipsa de judecata care apare la oamenii lalcn(ai cn o nuvel de Anzengruber. n nuvela csfc vorba despre tragedia solilor
Trendel. Solii se iubesc, ns neglijena soliei duce a ruptur. Odat domnul
Trendel se pregtete s se duc n audien la eful su, ns constat c-i
atrn nasturi cic la pantaloni. ,,Nu-i nimic spune soia- , cu cteva
mpunsturi i-i voi ntri." Femeia a i mpuns de cteva ori ns att do
neglijent, cala prima plecciune nasturii au zburat de pe pantaloni i etc. I
frmeaz divorul.
Doctorul Loewenfeld analizeaz astfel motivele caic au provocat divor u l : i o femeie tmpit tie c nu poli. cu cteva mpunsturi, s ntreti
nite nasturi ce stau s cad. Or, aa cum este prezentat n nuvel, femeia
nu este tmpit, ci numai neglijent. Dac totui scriitorul prezint lucrurile in aa lei nct pune o Femeie normal.! n situaia de a-i face, din neglijen, de ruine brbatul, nseamn c scriitorul a descris un lucru imposibil
din punct de vedere psihologic. Acest lucru d dovada de o totala lipsa
de judecat, nedemn pentru marele scriitor austriac.
Aa pete scriitorul dac pic pe mna unui psihiatru!

Curioziti culturale moderne) .i n aceast carte Kemmerich

se prezint ca un ateu convins.
n anul 1785a aprut la Lipsea o lucrare n apte volume, neisclit, intitulat: Gcschichte der menschlichen Narrheit (Istoria
prostiei omeneti). Autorul ei,J. Chr. Adehmg, scriitor i lingvist,
a fost bibliotecar principal la biblioteca imperial clin Drezda.
Cartea lui n-are nici n clin, nici n mnec cu istoriografia. Lu crarea conine vreo aizeci-aptezeci de biografii, prin care se
prezint i se analizeaz viaa unor alchimiti, a unor arlatani
i maniaci religioi.
De tiul satirei dm n cartea lui Sehastian Brandt: Das
Narrenschiff (Nava nebunilor, 1494), la fel ca i n cartea lui
Thomas Murner: Narrenbeschvvorung (Pcleli, 1521). In
aceste cri autorii niruie diferite tipuri de prostie, eu un umor
perimat astzi i eu un accentuat iz de predicatori.
nchei srccioasa bibliografie eu nemuritoarea oper a lui
Erasmus de Rotterdam : Lauda prostiei omeneti (Encomium
moriae, 1509). tim, dinlr-o scrisoare adresat lui Thomas Morus, c aceast strlucitoare satir a fost conceput de Erasmus
n limpid unei cltorii pe care o fcea clare. Parc mi sun n
urechi cuvintele lui Erasmus, din scrisoarea lui ctre h lorus:
tiu c i pe tine te ncnt o astfel de glum, pentru c i tu
priveti eu veselie viaa oamenilor, la fel ca i Democrit... Nu ar
fi drept s se interzic gluma tiinific mai ales dac cititorul - -n
cazul c nn-i total mrginit poate nva mai multe din ea,
dect dintr-o lucrare tiinific plin de morg. .. Dac s-ar
nimeri cineva care s se simt jignit, prin asta n-ar face altceva
dect s-i dezvluie slbiciunea sau frica... Toi cititorii mei
de hun credin vor nelege c m-ani strduit s amuz i nu s
jignesc' 1.
Mi-am adunat materialele din domeniul istoriei culturii; pe
ct s-a putut nu din surse facile, oricui uor accesibile. nainte de
toate am dorit s ofer o lectur plcut i de aceea, n locul unui
studiu riguros construit, am recurs la prezentarea unor colorate
realiti culturale. Dac cititorul va aduna capitolele, aa cum se
obinuiete eu coloanele de cifre, n faa sa va aprea un fragment
din istoria culturii. Doar un fragment fiindc ntr-un singur volum

nu m-am putui desfura prea mult. Poate roi mai avea prilejul
s complete: acest material, deocamdat oferit cu zgrcenie.
Ani rmas dator i cu definirea noiunii de prostie. Rog cititorii s extrag ei nii din materialul pe care l-am oferit ceea ce
socotesc ei c se poate considera drept prostie. Am credina c n
astfel de lucrri autorul procedeaz mai corect dac n locul speculaiilor sale ofer cititorilor date concrete.
Tocmai de aceea acum scriu pentru ultima dat cuvntul prostie.

RTH-VEGH ISTVN

AUR! AUR!

Iu apropierea Carolinelor, valurile Oceanului Pacific se sparg

de rmul singuraticei insule Yap, pe care triesc aproximativ
vreo apte sau opt mii de oameni.
Cu toat neprihnirea lor paradisiac, cunosc ingenioasa
descoperire a civilizaiei : banul. Subsolul insulei Yap ns nu
tinuiete n adncurile sale nici un metal care s poat ii folosit
drept valut; trebuia, deci, nscocit o alt valut. locuitorii
Yapului au ajuns curnd la concluzia c scoicile, colii de cine
sau lucruri asemntoarea acestora, uor de procurai, nu fac dou
parale. S-au vzut obligai s nscoceasc deci altceva, greu de
gsit, deoarece nelepciunea le optea c banii trebuie, neaprat,
s aib i o valoare intrinsec, derivat din greutatea procurrii
si prelucrrii materialului din care sunt fcui. Urmarea acestui
raionament a fost c alegerea li s-a oprit asupra unor bolovani
pe care i-au descoperit n insulele Pelew, aezate la vreo 200 de
leghe de insula lor. Mari cit pietrele de moar, deci greu de transportat, bolovanii dac mai punem la socoteal i faptul ca
trebuia lefuii ntruneau toate calitile pentru a se putea
numi o valut serioas. Bun. Valuta a fost apoi sortat pe di feri le categorii de valori.
O piatr cu diametrul de un picior * corespunde la ceea ce
numim noi mruni. Prin gaura lefuit n mijlocul ei se trece o
bt, cu care, proptind-o de umr, porneti frumuei ia trg.
Cu ct pietrele sunt mai mari, firete i valoarea lor crete. De
exemplu, o piatr enorm, cu un diametru de 12 picioare, joac
rolul unei bancnote de o mie. Gaura scobit n centrul unui astfel
Picior unitate de msur 30,48 cm.

de bolovan este att de mare, nct poate intra n ea comod un om

orict de gras.
S nu v nchipuii ns c aceast enorm mas de piatra este
rostogolit, de colo-colo. cnd se cumpr ceva cu ea. Nici pomeneal. Au ci minte, btinaii! Piatra de moar rmne pe
locul unde a fost aezat la nceput, n curtea primului ei proprietar, transcriindu-se doar, pur i simplu, pe numele noului
stpn. Firete, aceast transcriere" se face pe baza unei nelegeri verbale. Averea insularilor bogai este, aadar, mprtiat prin diverse locuri strine. Uriaii bani pot li vizitai,
proprii i n i i lor se pot aeza n gaura din mijlocul pietrelor;
decii insularii au parte de delicii asemntoare celor pe care !. au
avarii ..civilizai" cnd i zornie aurul pe mas.
Dar partea interesant de-abia urmeaz.
Dac valurile oceanului, bntuit de furtuna, trsc dup ele
averea imobiliar a ctorva locuitori nstrii, dispariia pietrelor
de moara nu aduce dup sine ruinarea proprietarilor \o\\ Dup
trecerea calamitii, oamenii i caut banii; pietrele de moar
suni gsite pe fundul apei, aproape de mal. Nimeni nu-i d
osteneala s le pescuiasc. Ar fi tic prisos. Fiecare tie preci;;
locul unde se afl, sub ap, piatra sa de moar, aa ca averea
familiei nu sufer nici o pagub. Faptul c suni scufundate n
ap nu schimb valoarea bolovanilor.
Am c i t i t c, n caz de primejdie, tezaurul Statelor Unite se
poate scufunda. Aurul inundat al Fort Knox-ului nu altereaz
cu nimic valoaiva miliardelor de dolari care circul ia suprafa.
Chiar i sub ap, acoperirea n aur se consider intact.
n toat treaba aceasta un singur lucru este surprinztor:
sclipitoarea inteligen cu care necultivaii locuitori ai insulei
Yap au anticipat manevrele civilizailor economisii burghezi.

AURUL SE JOACA DE-A V-ATI ASCUNSELEA

Nicicnd nvpiatul clise de lumin al soarelui na aat
nehipuiiea omului, cum a strnit-o aurul cu strlucirea l u i
viclean, galben i rece. De fapt, cuvioii adoratori ai soarelui
cinsteau astrul ca pe un Dumnezeu, ns cu un respect lip.sil de
entuziasm, devenit un fel de obinuin, cinstire care se cuvine
in

unei diviniti cumsecade, demn de ncredere, care i ndepli nete contiincios i prompt ndatoririle ei de zeitate. Doar nu
s-a ntmplat niciodat ca soarele s nu apun seara i s nu
rsar dimineaa!
ns aurul ? Aurul! El surde galben cnd ici, cnd colo.
Unde nu-1 caui, se rostogolete la picioarele cltorului. Apele
l arunc la mal ca pe o pulbere strlucitoare. Pe neateptate,
muntele i deschide, sub loviturile lacome ale trncoapelor,
snul doldora de aur. Dac ii caui ins, se arat doar pentru o
clip, ca o femeie cochet, i se ascunde apoi, denu-i mai dai de
urm.
Pe vremuri, cnd spaniolii, posedai de furia aurului, vnau
comorile pieilor-roii, oamenii lui Cortez au ajuns pana in Caii'
fornia. n drumul lor rscoleau fiecare cort, fiecare colib,
sat or ora indian, dar de urma aurului n-au dat, dei ar fi trebuit
doar s se aplece ca s-l culeag, fiindc boabele de aur le scriau pe sub tlpi. Visau El Dorado-ul, netiind c umbl prin.el!
Aurul putea fi mndru de festa pe care o juca adoratorilor ?
i!
De-a lungul a tni sute de ani aventurierii europeni au cutreierai pmntul Californiei n cutarea norocului, dar niciodat,
nimnui, nu i-a trecut prin minte s ia un pumn din nisipul care
strlucea pe malul rurilor i s-l cerceteze. . . Oare razele soarelui fac s sclipeasc, ntr-adevr, doar un fleac de mic, lips i t de valoare? n 1848, un anume Marshall, din serviciul
cpitanului elveian Sutter, n sfrit, i-a ndoit mijlocul ca s
ridice un pumn de nisip zgrunuros. Parc aurul doar plecciunea
aceasta a ateptat-o: omul norocos inea n palm frme de aur
curat.
Ca s-i sprijine arlatanii Ic, aurul i face o reclam uria.
Cronicile antichitii sunt pline cu nemaipomenitele minuni
ale aurului; vechile aiureli simt n stare s ae pn i n zilele
noastre fantezia unor oameni.
De pe filele btrnelor cronici strlucete aurul regelui Soionioii, comorile lui Midas i Cressus, recolta aurit a Hesperidelor,
lna de aur a lui lason. Despre bogata Fenicie s-a dus vestea
c-i aducea aurul d i n Hispania. Se zice c, la ntoarcere, corbiile
feniciene aveau ancore de aur, deoarece, terminnd mrfurile,
preschimbau n aur i fierul vechilor ancore. Diodor sicilianul d
1!

i o explicaie faptului c in Hispania se gsete o cantitate att

de mare de aur. El spune c pe vremuri vechii locuitori nu cunoteau preiosul metal. O dat, ns, Pirineii au fost cuprini
de un incendiu uria. Pdurile s-au transformat ntr-o imens
tor; flcrile au mistuit lanurile muntoase. Groaznicul pojar a
topit aurul din mruntaiele Pirineilor i astfel metalul necunoscut
pn atunci a irumpf, spre vi, sub forma unor veritabile ruri de
aur.
AUR I FURNICI
Au crezut ei, oamenii, lucruri i mai trsnite. i-au nchipuit,
de exemplu, c i animalele preuiesc aurul.
Aelianus ne informeaz c n pustiul Bactriei, din antica Persie,
slluiau grifonii. Aceste psri ciudate scormoneau cu ghearele
lor ca de oel stncile c s scoat aurul din piatr. Astfel,
grifonii strngeau grmezi de metal preios, pe care Ic pzeau
cu strnicie de oameni.
Pliniu nu crede n existena acestei pasri legendare. n schimb,
nu se ndoiete ctui de puin c ar exista nite furnici care
scurm aur.
Oamenii se aduna cala.o minune in faa antenelor furnicii
indiene, care se pstreaz n templul lui Hercule din Eritreea.
n partea de nord a Indici triesc nite furnici ciudate, de mrimea lupului egiptean. n timpul iernii, aceste furnici scurm
aurul din pmnt i-1 adun, grmad, la suprafa. Vara, aria
le gonete in galeriile lor subpmntenc. n aceast perioad
indienii le fur aurul. Trebuie s se grbeasc, ins, foarte tare,
fiindc furnicile, de ndat ce simt miros de om, ies din ascunz toare i i atac. Dac nu sunt destul de sprinteni, hoii sunt
sfiai pe loc, fiindc patima aurului Ic-a fcui cumplit de sn geroase" *.
Herodot spune c s-ar fi capturat vreo cteva furnici de acest
soi, care erau inute la curtea regelui Persiei.
i Strabo descrie furtul de aur. El relateaz c in apropierea
muuroiului se arunca otrav. Lacome, furnicile o inghieau pe
* Tanlu pernicitas feritasque est cum aniore nuri (llist. mit., Xl>
XXXVI).

12

dat, i, n timp ce ele se tvleau de durere, aurul era iute furat.

Strabo se refer i la ali autori, din descrierile crora reiese c
existena furnicii cu o patim att de ciudat a fost acceptat
fr nici o discuie de ctre scriitorii lumii antice.
Cariera fabuloasei furnici nu se oprete aici. Ea ptrunde
i n tiinele naturale ale evului mediu, deoarece nvaii me dievali considerau drept profanator pe cel care ndrznea s n frunte cu obiecii i ndoieli scrierile clasicilor.
n jurul anului 1240, Brunetto Latini, magistrul lui Dante,
a scris o vast lucrare intitulat Cartea comorilor *. Ea cuprinde,
ntr-adevr, tezaurul tiinei din evul mediu. Lucrarea este o
grandioas enciclopedie care ncepe cu facerea lumii i ngr mdete n filele sale toate cunotinele de geografic, tiinele
naturii, astronomic, ba chiar i de etic i politic.
Furnica sus-amintit .t fost trecut in partea rezervata t i inelor naturii.
Dup Latini, hrpreele fiine nu triesc in India, ci intr-o
insul a Etiopiei. i el accept c cine se apropie de ele este sortit
picirii. Oamenii vicleni le-au venit ns de hac. Cu o iap, de
spatele creia atrnau nite lzi, treceau pe insul i acolo, dnd
drumul animalului, pstrau cu ci mnzul. Ierburile grase slri eau apetitul iepei, care ptea fr grij pn la asfinitul
soarelui. ntre timp, furnicile observnd lzile de pe spatele iepei
le socoteau c ar (1 tocmai bune pentru aurul lor. Zis i fcut.
Furnicile ncarc lzile cu aur. La apusul soarelui, ingenioii
etiopieni aduc mnzul pe malul opus celui pe care pate iapa.
Bietul mnz necheaz disperat dup maic-sa, care, auzindu-l,
o ia la goan, se arunc n ap i o trece not cu povara ei de
aur cu tot. Ingenios furt, nu ?
S srim trei secole. n 1544 apare impuntoarea cosmografie
a lui Sebastian Miinster: Cosmographia universalis. Aici furnica
scurmtoare de aur este nfiat printr-o frumoas gravur.
Naivul desen o reprezint la fel cape binecunoscutele i modes tele ei neamuri, furnicile de rnd, a t t a doar c o umfl la o dimensiune colosal.
* Li livres dou Tresor. Crima traducere italiana a manuscrisului a
fost tiprit la Treviso, in 1474. Originalul a fost editat i de I\ Chabaille
(Paris, 1863).

Rezistentul animal nu i-a ncheiat cariera nici de ast dat.

De Thou, un celebru judector, om politic i istoric al Franei,
povestete c n 1^9 ahul Persiei a trimis daruri bogate sultanului Soliman. n preiosul transport figura i o furnic indian, mare ct un cine mijlociu, slbatic i c o l o a s . . . *.
Mai trziu, cnd t i i n a a nceput s deschid ochii, s-a ncercat explicare;) originii basmului cu furnicile. Dup una dintre
teorii, el i-ar datora apariia vulpii siberiene, deoarece aceasta
are obiceiul s scurme movilite, la fel ca i crtia.
Or, despre vulpe, cunoscut ca o fiin deteapt, nu se poate
presupune c ar scurma muuroaiele numai aa, dintr-un simplu
moft; desigur ca caut aur. Slab explicaie, la fel ca i o alta,
dup care, ntr-adevr, ar li existat cndva o specie de insecte
disprut azi, asemntoare cu furnicile uriae.
Poate c s-ar putea aborda mai raional miezul legendei u r i a ei
furnici. Probabil, cineva a asemuit munca mineralii cu cea a
furnicii. Comparaia era nimerit i izbitoare; ea a fcut obinuitul drum oral. Cunoatem la ce se ajunge, pe aceast cale,
dac cercetm soarta diverselor legende: pe ici, pe colo li se
adaug cte ceva; fiecare transmitor vrea s fie mai interesant
dect predecesorii! su i le umfl, le gogeneaz; n cele din
urm, materialul brut de flecreal ajunge in minile unui cunosctor, care l lefuiete, transformndu-1 ntr-o legenda
ce rezist, apoi, timpului.

UODUL DE AUR AS. VJEI-DIi-VIE MAGHIARE

Nu-i vorba despre auriul vin de Tokaj, ei despre o legend
care se aga cu tenacitate de secolele ce se perind. Povestea
spune c n Ungaria, pe alocuri, ria-de-vie rodete aur curat.
Denatul delir nu s-a mulumit s scorneasc pe seama animalelor c sunt lacome de aur; el a calomniat pn i plantele,
afirmnd c s-ar hrni cu aur.
Anticii au fost obsedai de gndul c metalele cresc i se dezvolt la fel ea i plantele. Mult vreme s-a abuzai de numele
* Inter qune erat furinica indica cani meJiocris magnitudine, unihuil
mordnr ct saevtim.

I1

I u i Aristotel, atribuindu-i-se crticica Despre ntmplri minunate.

Cartea este apocrif, ns oglindete credinele epocii. n ca
se afirm c, undeva, s-a bgat n pmnt o bucat de aur, care
a nceput s creasc, pn ce a rsrit ca oricare a l t smn.
tiinele naturale din evul mediu, orientndu-se cu contiinciozitate dup scrierile unor clasici antici, au dezvoltat aceast
teorie. Aurul - se spunea - - , pe alocuri, se afund, n stare
semisolid, n adncul pmntului. Se poate ntmpla deci
ca uncie plante, n specia! via-de-vie, s-i nfig rdcinile in
aurul moale, ctcodat chiar lichid, absorbind astfel metalul
preios. Aurul ptrunde treptat prin trunchiul plantei n ramuri,
n frunze .i n fructe.
Petrus Martyr, vestit nvat al secolului al XVI-lea, profesor la
Oxford, scrie c n Hispania se ntlnesc des astfel de arbori
care absorb a u r u l . Cu ocazia fericitului eveniment al logodnei
unei prinese portugheze, logodnicul, prin de Savoia, i-a trimis
logodnicii daruri n valoare de 12 000 de taleri imperiali. n
lips de bani lichizi, curtea de la ! isabonn a rspuns generozitii logodnicului, trimindu-i fel de fel de rariti. Cele mai
remarcabile articole erau: I) doisprezece harapi, dintre care unul
blond; 2) vn iepure viu fript; 3) un bulgare mare de aur de recolt; 4) un copcel de aur curat crescut de la sine.
Cei mai muli autori aminteau via-dc-vic ca pe una dintre
plantele crora le place s se hrneasc cu aur. n podgoria satului
St. Martin ia Plaint, din Frana, s - a gsit cic un butuc de vi
de aur, cu mugurii tot de aur. L-au trimis regelui Henric al IV-lea
care, desigur, s-a bucurat c viile supuilor si rodesc aur. nvai
germani scriau articole tiinifice n care era vorba des pre lstarele
de aur ale podgoriilor germane. n v i i l e din regiun i l e Dunrii,
Mainului i Neckarului scriau ei pe buluci apar muguri de aur

curat, din care se desfac frunze de aur.

Cele mai vestite roduri de aur au fost oferite de viile clin
Ungaria *.
Povetile au pornit de Ia culegerea de anecdote despre regele
Matei Corvin, a l u i Galeotto Marzio. n aceast culegere gsim
urmtorul fragment:
* Materialul n losl prelucrat in amnunime de ctre Bcla T<>(h, n
cartea sa, Magyar ritkasgok (Rariti ungureti), Budapesta, 1899. De
aceea, ii redm numai pe scurt, mprosptat cu cteva date.
[5

,,Amintesc un lucru uimitor i nemaiauzit, despre care se

spune c nicieri nu s-a mai ntmplat. Anume c acolo (n Ungaria) aurul crete fie sub forma unui beiga, la fel ca i sparanghelul, fie ca un crcel ncolcit de butucul vici-dc-vie,
crcel care are de cele mai multe ori o lungime de dou palme,
lucru ce l-am vzut adeseori eu propriii notri ochi. Se crede
c inelele fcute din crcei de aur inele foarte uor de me teugit, fiindc nu-i nevoie de cine tie ce (rud s-i tragi un
astfel de crcel pe deget vindec negii. Drept care i eu ani
un astfel de inel." Aa a nceput cariera l u i aurum vegctabile,
adic a aurului vegetal".
Din oale cte se povestesc, un singur lucru este adevrat,
i anume ca ntr-adevr s-au gsii n Ungaria pe ni.tcbutucidc
vi crcei, sau mai bine zis srme spiralate de aur.
Medicul german l i . W. Happcl, n lucrarea sa Relutioncs
curiosac (Harnburg, 1683), a adunat date despre descoperirile
renumite d i n epoca sa. Iat dou cazuri de la Eperjcs (Ungaria),
pe care medicul localnic M. H. Franckenstcin Ie-a descris ntr-o
scrisoare lung, adresata prietenului sau Sachs Lcwenhcim,
vestitul medic d i n Breslau.
O dala, paznicul unei v i i , odihnindu-sc dup lucru,observ
ceva galben ce se i e a d i n pmnt. Se duse acolo, cercet: acel
ceva galben era adnc nfipt i i i sol. izbi de cteva oii cu sapa,
ins acel lucru nici nu se c l i n i i . Cu marc trud desprinse d i n el
o achie, pe care o duse la aurar. Apoi sta este cel mai curat
i mai lin aur" i spuse meterul. Fericit, paznicul preschimb
aurul pe bani i se rentoarse la minunea galben. Se ntmpla
cu adevrat o minune, fiindc dup cteva zile apru o nou
revnuric de aur. Autenticitatea ntmplrii este atestat de actele
unui proces deoarece paznicului care ducea ntruna aurarului lsta re
de aur, a ajuns s-i mearg vestea; pentru prdciunea fcut de
unul singur, att moierul, ct i vistieria l-au dat n judecat.
Un alt caz: n timp ce un ran ara, fierul plugului su a
scos la iveal o rdcin de aur de civa coi * lungime. Nccunoscndu-i valoarea, el fcu din ea un cui pentru jug. O dat,
transportnd lemne Ia Eperjes, s-a oprit s se odihneasc n
fala unui aurar; acesta a remarcai ciudatul cui si 1-a cumprat
pe un prej de nimic.
* Unitate de msur

2/3 m.

Pn i nvaii secolului al XVIII-lea i mai bteau capul cu

aurul crescut n Ungaria. O revist cu prestigiu, Breslauer
Sammlungen", se ocup pe larg de el, n vara anului 1718.
.Aceeai revist public i n numrul XXXVI, cl i n 1726, o informaie provenita din Kesmrk. Potrivit acestei informaii la
Andrsfalva, dup seceri, servitorii de pe moia Iui Andrs
Pongrcz au gsit o bucat mare de aur care ieea d i n pmnt,
de parc-ar fi crescut de acolo. Cinstii, ci au dat-o stpnului l o t .
Descoperirea a fost evaluat la 68 de forini. (Pe vremea aceea,
dintr-o marc de Koln se bteau 72 tic forini. Deci, aurul g s i i a atins aproape greutatea mrcii de Koln, adic 233,81 g.)
Dar nici asta n-a fost de ajuns pentru imaginaia nfierbntat de aur. la un moment dai s-a dus vestea c i boabele de
struguri conin aur.
Mate Held, doctorul de curte al principelui ardelean Zsig-m o i d
R k o c z y , p o v e s t e t e c l a S r o s p a t a k , c u p r i l e j u l u n u i Osp,
principelui i s-au servil struguri cu coaja de aur.
Galantul prin Kroly Batthyny i-a l a c u l cadou Mriei
Tereza un bob de aur asemntor. Un bijutier a montat bobul de
strugure n gura unui cerb tic aur, pe care l-au aezai ntr-o
ldi tot de aur. Astzi ldia a ajuns Ia Muzeul Naional [din
Budapesta], unde este inventariat sub numele de dulpiorul
de la Tokaj''. Bobul s-a stafidit, a crpat n dou, ns n coaja
l u i mai strlucesc grune de aur veritabil. F. clar c le-a montat
bijutierul.
Faima fructului-minune s-a rspndit dincolo de grani,
pn n Anglia. Istvn Weszpremi, medicul-ef al Debreinului,
susinea, n conferina sa din 1773, c, pe vremea cnd studia
la Londra, s-a scos la licitaie motenirea doctorului c u r i i ,
Richard Mead.
, ,A cumprat acolo, un lord englez, domn nobil i bogat,
un ciorchine tic strugure stafidit, socotit ca provenind din Ungaria, pe care se gseau, d i n belug, frmie cu un l u c i u galben
ca al a ur ul ui ."
Nobilul i bogatul domn a dus preiosul ciorchine l u i Morris,
profesor de chimie, pentru a fi analizat. Weszpremi a fost de
fal ia analiz. Fa a dat ns gre: grunele de aur n-au rezistat
probei focului, transformndu-se repede n cenu. Astfel,
n s e n i l limp, toi aurul de vi din Ungaria s-a transformai n
2

c. 168

17

fum i cenu, mpreun cu multele lire sterline de aur adevrat ale

lordului s
englez."
nit Care
de aur ?fie laicul acestor ntmplri nscocite n delirul strRdcina de aur, mugurul de aur, srma de aur n spiral
nu sunt altceva dect rmiele bijuteriilor vechi, de origine
celtic, sau, poale, de alt provenien. Pe vreme de rzboi,
proprietarii comorilor le-au ngropa!, iar cnd, o c l a i a cu trecerea pericolului, s-au ntors dup ele, la dezgropare s-a rupi
sau s-a pierdut cte ceva din bijuterii. Se poate ca i stpnul
lor s ii pierii, i a r bijuteriile s fi stal pitite .sub pmnt, pn
cnd o rdcin sau o tulpin de plant, milostivindu-se de ele.
Ie-a tri cu ea la suprafaa pmntului. Astfel de srme spiralate
se gsesc cu duiumul n galeriile fiecrui muzeu,
La analiz, grunele de aur de pe boabele de strugure s - a u
dovedit a fi oule uscate, cu luciri glbui, a l e unui soi de ploni. Plonia a iei! din ele i i-a lsat coaja neltoare pentru
amuzamentul nobililor bogai.
Sau, cu a l t e cuvinte, toat legenda n-a fost altceva dect curat plvrgeal nscocit de creierii nfierbntai ai unor apucai. Dup expresia minunat a destoinicului i chibzuitului
Weszpremi: aiureal.

BIATUL CD DINTE DE AUR

Fantasmagoriile aurite a l e febrei glbui se nvrtejesc mai de

parte, sus. sus, spre nlimi pn la stele, i chiar dincolo de
ele; pn i puterea divin ar li nvestii aurul cu harul de a l a i maciIn omenirii
profeiile asale.
amintita expunere
l u i Wes/premi suni cuprinse i urmtoarele:

,,Aa am p i i noi pn acum cu aurul de recolt, precum

Jacob Horstius cu dintele de aur al copilului din Silezia, care
Ia Martin Rulandus i la a l i nvai de mai mic importan
este prezentat ca o mare minune a firii, i despre care el scrisese o
ntreag carie."
18

Jncob Horst ius n fost profesor i prorector Ja Universitatea

din Helmstdt. Amintita lucrare a iscat o mare controvers
n lumea nvailor *.
Cartea este rezultatul unei ntmplri ciudate: unui copil din
Sile/ia, de vreo zece ani, i-a crescut o masca de aur. Mseaua cil
pricina se afla jos, pe partea .stng a mandibulei. Importana
locului unde era plasata mseaua va iei ndat la iveal.
Dac pe vremea aceea vreun nvat ar fi susinut c a v/ut
un copil cruia i curgea mercur din ureche ori c i cretea o
unghie de aram, de bun seam c ar li fost: internat imediat n
turnul nebunilor. Fiind ns vorba de aur, lucrurile se schimbau radical. De minunea cereasc trebuia s te apropii cu capul
descoperit i s-o tlmceti cu argumentele de nezdruncinat ale
tiinei.
Pe scurt, demonstraia profesorului Horstius era urmtoarea:
Copilul s-a nscut la 22 decembrie 1585. Soarele se afla n
zodia Berbecului, n conjuncie cu Saturn. Din pricina constelaiei
astrologice favorabile, energiile din trupul copilului se manifestau
cu o putere neobinuit, astfel nct, n Ioc de mas osoas, au
secretat aur.
Luat n sine, acest lucru ar l suficient pentru explicarea mis terului, ns, la influena astrelor s-a adugat nc un fapt ndeobete cunoscut: de tiina medical. n timpul sarcinii mama a
vzut obiecte de aur sau bani de aur i i-a atins din ntmplare
mseaua. Se tie c dac femeia nsrcinat poftete ceva i dac
n aceiai timp i atinge mna de fa, nas, gt sau de alte pri
ale trupului, pe copii va aprea, n acelai loc, imaginea obiect u l u i poftit, sub forma unui semn din natere**.
ntrebarea urmtoare a fost: care-i semnificaia mselei ne-

obinuite ?

* />< aurei) dente nia.xillari pucri Silcsii, primuni, utrum cius generaiiu
mituralis l'uerit, nec ne ; dcindc an digna cius interpretativ duri quaeat (Lipsiac, 1595). Aceast culc rar se gsete Ia Biblioteca Universitii clin Budapesta.
** Aceasta n fost teoria a^a numitei minunri. Luminatul doctor Joubert.
n ediia din 1601 a curii s;ie despre superstiiile medicale, recomand mamelor nceptoare ca in astl'c) de mprejurri s se fereasc s-i ating faa.
ducnd mna repede Ia spate; o i spime unde! Acolo semnul din natere
n-o s supere ochii nimnui.

I!)

Nu ncape ndoial scria profesorul -~ c ca a aparul ca

un semn ceresc. Dup strlucita victorie de la FiileJc, au urmat
gravele nfrngeri ale otirilor cretine din Ungaria, drept pedeapsa pentru pcatele noastre; clar iat ~ continu profesorul
-- cerul ne d speran, fiindc dintele de aur nseamn timpuri
de aur. Adic, mpratul roman va alunga pe turci clin Europa i
astfel va ncepe o epoc de aur, care va ine o mic de ani. Cum
ns dintele a crescut pe mandibul i nc pe partea stng, s nu
Jim prea ncreztori, fiindc epoca de aur va fi precedat de
lovituri i necazuri.
Expunerea de motive s-a dovedit att de ispititoare, nct un
alt nvat, admirnd-o, a luat pana n mn i a creat" o nou
oper, despre aceeai msea bucluca. Respectivul a fost Martin
Rulandus, medic din Regensburg. Cartea, scris nc n acelai
an, s-a alturat prerii lui Horstius. n schimb, Johann Ingolstdter n-a crezut n cele relatate i 1-a atacat pe Rulandus. Rulandus a ripostat stranic. n controvers s-a amestecat i Puneai) Liddel, demonstrnd c Horstius nu poate avea dreptate.
De ce? Deoarece, la 22 decembrie 1585 soarele nu era n zodia
Berbecului. Discuia lund proporii enorme, Andreas Libavius, renumit chimist din Coburg, a rezumat i comentat (oale
prerile.
Sbiile tiinei zngneau i fulgerau aprig.
n sfrit, unui medic clin Breslau i-a venit o idee normal.
Ar trebui examinat copilul" a propus el, ntr-adevr, pn
alunei nimeni nu se gndise la asia. l.a nceput, examenul a fost
favorabil copilului. Au trimis dup aurar, acesta a frecat dintele
cu piatr de prob i urma rmas pe piatr s-a dovedit a fi aur
curat. Dar un medic din Irealitate, cu numele de Rhumbaurn,
descoperi pe clinic o mic fisur suspecta. A zgndrif-o i iala,
parc se mica ceva. Dintele era acoperit cu o plac de aur ! Nu
era clasica coroan cunoscut de stomatologia modern; prinii inventivi mbrcaser dintele copilului ntr-un nasture de
aur, gol pe dinuntru.
Strlucitorul clbuc al profeiei plesni. Turcii au fos( izgonii i din
Ungaria, dar abia dup o sula de ani, insa promisa epoc de aur
n-a aprut.
20

Oare s fi avut dreptate Ovidiu ?

..laii epoca de aur; Stpnul nostru a devenit aurul.
Vrei o femeie? Vrei dragoste? oale te obii n schimbul aurului.
FARMACOPEEA AURULUI
Cu ani in urm, gazetele publicau tirea c un medic balneolog francez administreaz bolvanilor si injecii de aur, vindecnd
cu succes reumatismul. Nu m ndoiesc de succes, fie c abordez
problema din punctul de vedere al medicului, ori din cel al bolnavului. Dar orict a respecta tiina medical moderna,
trebuie s spun c descoperirea nu este nou.
nc pe vremea lui Pliniu * se ntrebuina aurul ca medicament. Mai trziu, i medicina arab 1-a trecut n raiului leacurilor pompoase. Tradiia s-a pstrat, cu mult cuvioenie, i in
terapeutic medical a evului mediu. Lucru firesc, deoarece
n regele metalelor trebuie c se ascunde o mai marc putere de vindecare dect n cine tie ce alt metal de rnd.
Panaceul universal preferat era aurwn potabile aurul potabil; despre efectul lui, medicii numai c nu cntau osanale.
n general, se ntrebuina ca ntritor pentru inim, dar se recomanda i contra altor neplceri. O not rmas de la curtea regelui francez Ludovic al Xf-lca arat c medicii triau epilepsia, carc-1 chinuia pe rege, punndu-1 s bea aur; pentru preioasa butur s-au ntrebuinat 96 de taleri de aur.
Aurul potabil se obinea n mai multe feluri. Dintre multele
reete, reproducem pe cea recomandat de Marsilio Ficino **
regelui Matei.
Toi autorii recomand aurul ca fiind substana cu cea mai
mare putere de alinare si totodat leacul cel mai ferii de stri cciune. Din cauza strlucirii lui, ci a fost nchinat Soarelui,
din cauza calitii de balsam, planetei Jupitcr; drept care el arc
nsuirea de a mbina ntr-un mod admirabil cldura natural
cu umezeala i de a apra de stricciune umorile trupului. El
este n stare s introduc in prile trupului att cldura SoaHist. nai., XXXIII, 25.
n lucrare;i Iui ilin 1489, De triplici vita (Viaa ntreit).

au proce
;
im bolnvUle vrs
* Unitate de
msur

sur

. , putea numi
, putea
. ,\ln 28 decembrie V / i

Numal

liilllli
l
P te U u"vU ceWUmrH. Dri ^

^va

aS

rmas
trebuina.

^^

u t<

-.-- ;;:- ! ....... a neaprai

n,ot>v, b
~J3

n cote, ca nu cumva uuratica pasare s risipeasc preiosul

metal prin cine tie ce blrii.
Critica farmacopeei aurului o las pe seama nvatului Smuel Kolcseri, care n cartea sa Aurria Romano-Dacica (Mina
de aur romano-dacie), aprut n perioada de vrf a auroterapiei, opineaz astfel:
Cum ar putea oare s se lege una de alta cele dou noiuni:
valoare i medicament? (Pretium et Medicamentum). Lucrul se
aseamn cu ntmplarea unui flcu de la tar, care, mbolnvindu-i-se tatl, a vrut s-i hrneasc printele cu o mncare
deosebit de fin. i a luat un canar care cnta frumos de a fcut
friptur din el" *.
MISTERIOSUL OPHIR
Acum vreo trei decenii, un profesor universitar din Londra
i-a expus ipoteza cum c centrul globului pmntesc ar fi de aur.
Cnd elementele lichide care alctuiau Pmntul au nceput s
se solidifice, cele grele se scufundau, iar cele mai uoare rbufneau
la suprafa. Cantitile incomensurabile de aur se odihnesc deci
n adncurile inexplorabile.
Cu ce explozie de bucurie ar fi primit aceast tire omul de
altdat! nseamn c n-au fost fantasmagorii spusele mult
gustate despre minele de aur ale Ophirului i despre comorile
de aur din LI Dorado! Legendele au, aadar, un smbure de
adevr.
Cea mai veche, cea mai patinat dintre legende este cea a
misteriosului Ophir.

Versetul 18, partea a 9-a, din cartea a Ii-a a Cronicilor din

Vechiul Testament glsuie.te astfel:
i trimis-a Hiram slujitorii si, care erau buni corbieri, i
pe drumurile mrii nvai, mpreun cu slugile lui Solomon,
care, mergnd n Ophir, s aduc de acolo patru sute cincizeci
de talani de aur pre carele s le duc regelui Solomon".
* Amnunte despre medicamentele preparate din aur se pot gsi n
revista tiinific Breslauer Sammlungen", numerele din iulie-octombrie
1722, precum i n cartea doctorului Cabanes, intitulat Remides d'autrefois, Paris, 1910.

24

n textul original al Vechiului Testament se afl scris kikkar"

i v: ..talant'1. n cartea lui despre Ophir, A. Soetbeer evalueaz kikkarul la 42,6 kg n greutatea de azi. n felul acesta.
ncrctura de aur a corbiilor s-ar fi ridicat la 17 892 kg.
Din alte fragmente rzlee ale Vechiului Testament aflm c
aceste corbii ale lui Solomon i ale asociatului su Hiram din
Tir repetau din trei n trei ani excursia n Ophir i totdeauna se
ntorceau acas ncrcate cu aur.
Aceasta ar fi fost explicaia tronului de aur al regelui Solomon, a celor cinci sute de scuturi de aur, a vaselor sale de aur
i a celorlalte orbitoare comori, pentru admirarea crora regina
din Sab.i nu s-a dat n lturi din faa obositoarei i ndelungatei
cltorii.
i deodat Biblia amuete. Nu mai aduce vorba despre
Ophir.
Frazele laconice nu davi nici un fel de indicaie cam pe unde
ar putea fi misteriosul Ophir. Sau, ceea ce interesa mai ales
posteritatea: unde se aflau minele de aur ale regelui Solomon?
Problema Ophirului s-a ncuibat n trupul tiinei ca o imens tenie mnctoare de cerneal. Muli kikkari de aur au
costat cerneala i tuul care s-au risipit, scriindu-se despre
Ophir.

La nceput, rebusistii trudeau doar cu nasul n carte.

Lingvistul aduna denumiri geografice care aveau rezonane asemntoare Ophirului. Dac ntlneau vreo denumire care le
suna bine la ureche, spuneau: aceasta a fost vechiul Ophir.
Dhofarul arab a ademenit pe un cuttor al Ophirului n Arabia.
Numele tribului Abhira, din regiunea Indusului, a ndreptat pe
altul spre coasta Indiei. S-a gsit cineva care, din grmada de
versete ale Bibliei, 1-a ales pe acela care amintete despre aurul
din Parvaim. Este clar, prin urmare, judec el, c Ophirul nu
trebuie cutat nicieri altundeva dect taman n Peru.
Cei care au identificat biblica denumire cu Africa erau mai
aproape de adevr. Bineneles c aceste cutri erau un fel de
joc de-a lingvistica al nvailor de salon. Dezlegarea miste rului a luat o form mai serioas atunci cnd cltoriile de ex plorare au nceput s reduc din ce in ce mai mult petele albe
de pe harta Africii.
25

prinza-

giunea Sofaliei i

se;1

KADO

h mr

Piscuri de ""''J^bea'sngilC
pra{ul pmntului m.
i.kX>\

- le aventurieri ca

i mii de mile; n-are importan, se vor odihni ei cnd vor ajunge

sub cupolele de aur ale oraului Manoa.
i aceti fali eroi, ce-i vrsau sudoarea i sngele, nu-i
ddeau seama c truda lor e la fel ca un joc de copii: povestea
copilului i a curcubeului.
Cnd spaniolii, n loc s-i mcelreasc, au nceput s stea
de vorba cu indienii, cuttorilor li s-a dezvluit o poveste uimitoare:
..Exist o ar li se povestea a crei cpetenie iese n
fiecare diminea pe malul lacului, spre a i se unge trupul cu
uleiuri aromate. i se presar apoi pe el pulbere de aur, de se
aseamn cu o statuie de aur. Seara, n tovria preoilor si,
cpetenia vslete pe lac, se scald i-i spal aurul de pe trup. A
doua zi ceremonialul cu aurul rencepe. Toate acestea se ntmpl
n Manoa, capitala acelei ri, n care strlucete cupola aurit
a zeului Soare i n care acoperiurile caselor sunt din aur curat!;"
Att a fost de ajuns pentru a incendia imaginaia spanioli Io-,
Pe loc au i botezat legendara ar cu numele de El Dorado,
..Aurita"'. Noi tiri aau i mai tare pojarul. n ara de basme,
cic irump spre cer muni de aur adevrat; la asfinit, strlucirea
lor scnteietoare i ia ochii!
Mai trziu, s-a gsit i un spaniol viu i nevtmat care declara c umblase prin Manoa i a depus mrturie, consemnat
ntr-un proces-verbal, cum c spusele despre ara de aur sunt
adevrate. Numele lui era Juan Martinez. A slujit n oastea lui
Diego de Ordaz, i probabil c a nclcat n mod grosolan disciplina militar, fiindc a fost condamnat la moarte; ulterior a fost
graiat i, aezat ntr-o barc fr lopei, a fost lsat n voia
norocului i a curentului fluviului Orinoco. A avut noroc. Nite
indieni binevoitori l-au pescuit din fluviu i, socotindu-1 o ciudenie nemaivzut ora cu pielea alb?! , l-au dus la
Manoa ca s-1 arate cpeteniei lor. Acolo Martinez a benchetuit
apte luni ncheiate. Oraul de aur spuse el arat ntr-adevr aa cum l descriau povestirile oamenilor, i chiar mai
frumos. Pe o strad din Manoa i-au deschis prvlii nu mai puin
de trei mii de aurari, i zi i noapte, n cele trei mii de ateliere,
se prelucreaz aurul. Dup trecerea celor apte luni, Martinez
a fost lsat s plece, dndu-i-se chiar i o escort. I s-a ngduit
s ia cu el atta aur ct puteau s care n spate nsoitorii si.

Din pcate ns, pe drum a fost atacat de un alt trib indian,

care 1-a jefuit de tot aurul.
Cnd Sir Walter Raleigh a debarcat n insula Trinidad i,
lipsit total de simminte prietenoase, a prjolit capitala spaniolilor, speriatul guvernator spaniol i-a fluturat prin faa
ochilor descrierea cltoriei lui Martinez; pesemne spre a-1
determina s-i vad de drum i s caute aiurea El Dorado.
S-a fcut cheza c originalul proccsului-verbal se poate gsi
intre actele arhivei de stat din capitala insulei Porto-Rico.
Raleigh a crezut povestea, a transmis-o mai departe reginei Elisabeta, adugnd i acele informaii pe care Francisco Lopez
de Gomara le adunase n cartea intitulat Historia general de
las Indias... (Medina, 1553). Gomara, nainte de a fi profesor
de retoric la Alcala, a cltorit patru ani prin America pentru
a strnge datele necesare importantei sale opere. Dar se vede
treaba c bunul-sim al istoricului a fost nbuit de verva profesorului de retoric, deoarece iat ce a fost n stare s scrie
despre palatul efului de trib Guaynacapa:
Toate vasele, pn i cele de buctrie, sunt de aur. Prin
slile palatului se afl statui uriae, din aur curat. Se pot vedea,
de asemenea, mulajele n miime natural ale tururor vieuitoarelor care triesc n ar, fie ele patrupede uriae, psri ori
peti. Guaynacapa are i o grdin n care i petrece clipele de
rgaz. Toate plantele grdinii, pomi, arbuti, flori, sunt din aur
curat. Printre alte comori, mreaa cpetenie are stivuite i
cantiti incomensurabile de aur brut'".
Ulterior, Humboldt a ncercat s demitizeze fantasticele
plvrgeli, dezvluind miezul lor real. n regiunea dintre Amazon i Orinoco, spune Humboldt, se afl din abunden un
minereu cu sclipiri aurii, care ns nu are nici o valoare deosebit.
Acest minereu este mica. El se afl la suprafaa solului i n unele
locuri mbrac n ntregime coastele dealurilor. Cnd razele
piezie ale apusului se rsfrng pe coaste, regiunea pare, ntr-adevr, scldat in vpi de aur. Rzboinicii unor triburi indiene,
n loc s se tatueze sau s-i ung trupul i faa cu vopsele, cum
fac cei din alte triburi, se pudreaz din cap pn n picioare cu
praf de mic, praf care face parte, i el, din arsenalul podoabelor
mariale.
Cu povetile despre Manoa, indienii ncercau s-i prosteasc i s-i pcleasc pe spaniolii pe care-i urau. n dorina
19

de a se sclda n gloria iniiatului i totodat spre a-i spla petele dubiosului su trecut. Martinez amai nflorit i el balivernele. Natural c faimosul proces-verbal, care ar fi atestat ntreaga poveste, nu este de gsit n nici o arhiv, iar gradina de
aur a efului de trib cu nume sonor n-a nflorit vreodat dect
n nchipuirea profesorului de la Alcala.
Abia daca se mai afl n istoria omenirii vreun exemplu de
fantasmagorie care s fi ameit, de-a lungul unui secol aproape,
nu numai creierii nfierbntai ai unor aventurieri nechibzuii,
ci i guverne serioase i bancheri calculai.
Iat, pe scurt, bilanul afacerii cu aurul din El Dorado:
1530, Din nsrcinarea casei Welser din Augsburg pleac I..
drum Ambrosius Dalfingei. Ia cu el dou sute de nsoitori i
cteva sute de sclavi. Sclavii erau legai, unul de altul, cu im
lan prins de gt. Dac vreunul dintre ei se prbuea, nu se pierdea timpul cu lecuirea sau eventual cu pilirea lanului de la gt;
i se reteza pur i simplu capul, iar peste ceilali robi, biciul vjia
mai departe. N-au gsit El Dorado, n schimb gtul lui Dalfinger a fost strpuns de o sgeat indian, i omul s-a prpdit.
1536. Pornete la drum Georg Hohcmut. Tot german. !
nsoesc cteva sute de aventurieri germani i spanioli, insucces
total. Hohemut moare n patul su, ns strpuns de pumnalul
unui uciga spaniol.
1541. O ultim expediie german, sub conducerea lui Philipp von Hutten. Cnd se napoiaz din explorare fr rezultat
guvernatorul Venezuelei l decapiteaz.
1552. Prima ncercare spaniol de mai mare anvergur, comandat de Don Pedro de Ursua, nobil din Navarra. Ca su
bage n speriei triburile btinae, i invit pe .efii de trib la un
osp prietenesc i i mcelrete pe toi. Pe ajutorul su. Pedro
Ramiro. l ucid din gelozie doi ofieri, camarazi de-ai lui. Ursua
decapiteaz pe cei doi fptai.
1560. Al doilea drum al lui Ursua. Un ofier n subordine,
cu numele de Aguirre, instig un complot mpotriva lui i este
omort de propriii si soldai.
1561. Sub conducerea lui Aguirre, expediia .se transform
ntr-o band de tlhari. Prad i ucid. Cu toate acestea, cteo
dat !i se ntmpl s rmn fr alimente. Atunci i boabele
de porumb se mpart numrate cu bucata. Din nsrcinarea lui
Aguirre, Martin Perez ucide pe Sancho Pizarro, devenit suspect.
30

Apoi, bnuindu-1 pe Perez, eful ! ucide i pe el. Un subaltern,

pe nume Antonio Llamosa, ca s-i dovedeasc credina, bea
din sngele presupusului trdtor Perez. Pe cel pe care-! atingea
doar aripa bnuielii, Aguirre l omora. In decursul a cinci luni
de jafuri, a prdat patru orae, i din propriii lui spanioli aizeci
au fost omori la porunca lui. Printre acetia se numr trei
preoi i cinci femei. A fost ncercuit de armata trimis pentru
capturarea lui, iar oamenii si au dezertat.Cnd a vzut c nu
mai are scpare, i-a njunghiat, cu pumnalul, propria-i fat.
L-au prins i l-au mpucat. Camaradul lui credincios butorul de snge , mpreun cu ali civa complici de-ai si
au fost spnzurai.
15951618, Repetatele expediii ale Iui Sir Walter Raleigh.
Aceast ligur de factur shakespearian, care ntruchipa n
fiina Iui savantul, scriitorul, marinarul, comandantul, curteanul
i aventurierul, credea orbete in basmul cu El Dorado. A armat
pe cont propriu corbii, cheltuind 40 000 de lire pentru sterileie-i
rtciri. La ultima cltorie, secundul su a incendiat un ora
spaniol, din care cauz regele lacob I J-a condamnat pe Sir
Walter ia moarte; a fost decapitat la 29 octombrie 161S.
Dec:', soldul: snge, snge, numai snge.
Oh. aur. zgur galben a pmntului!. . .
HARPAGONI
Avari;! nu-i dezleag baierele pungii dect pentru a i-o
ndesa i mai tare.
Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit
(Patima pentru bani crete n raport cu cantitatea lor.) Din
constatarea lui Juvenal se poate trage concluzia c, deoarece
numai acela care are bani poate s i'ie cu adevrat zgrcit. pe ces
mai muli avari i vom ntlni deci n rndul oamenilor care au
bani din belug. nainte de a fi ntrecut de America, Anglia era ara
cea mai bogat a epocii moderne; deci acolo trebuie s
investigm dac dorim s evideniem tipul reprezentativ al avarului. Ziarele engleze de pe vremuri rezervau ntmplrilor cu
zgrcii faimoi un spaiu considerabil.
In toamna anului 1852, ziarele londoneze relatau despre
moartea lui John Camden Neild, un faimos avar care a murit

Ia vrsta de 72 de ani. Conform datelor sale biografice, i-a

fcut studiile la Cambridge, devenind avocat; ntr-un cuvnt a
pornit ca un om cumsecade. Cnd a mplinit treizeci i patra de
ani, a motenit de la taic-su o avere uria de 250 000 de ire.
Dup motenire i-a schimbat cariera n cea de avar. transformndu-se ntr-un zgrcit cum scrie la carte: nu-i plcea s-i
achite datoriile, se tocmea pentru fiecare prlu, nu fcea
nimnui nici un serviciu, i nu era cu adevrat fericit dect atunci
cnd obinea ceva pe gratis. Odat, iarna, cltorea ntr-un
potalion, mpreun cu nite oameni srmani. n timp ce se
schimbau caii, cltorii au intrat n crcium s se nclzeasc
cu un phrel de brand)1: economul domn, ns, drdia mai
departe n trsur. Celorlali li s-a fcut mila de el, i adunnd
mn de la mn i-au luat i ..srmanului domn"" un phrel
de butur, pe care i l-au trimis ca s se dezmoreasc i el. ..Srmanul domn'" a mulumit frumos i 1-a but.
Ca orice zgrcit pur-snge se trata i pe sine nsui de parca
ar f i fos t un c onc ure nt n af a c er i. Nu m nc a de c t
nite pine uscat, ou tari i puin lapte. Dorirea pe
scndura goal iar pentru splat nu-i ngduia dect c coji
de spun. Nu permitea s i se perie hainele fiindc postavul s-ar
fi tocit mai repede. n anul 1S28 1-a ajuns o mare nenorocire:
pe neateptate i-au sczut aciunile. n disperarea lui s-a rzbunat tot pe el nsui: i-a tiat beregata. Ar fi murit de hemoragie dac o anume Mrs. Neal, soia unui chiria de-al sau, nu
i-ar fi srit n ajutor ca s-J salveze pentru anii ce-i mai avea de
trit n zgrcenie.
Toate acestea n-ar fi fost nc suficiente ca s ajung n
rubricile ziarelor; se mai gseau in Anglia destui avari asemntori. Adevrata surpriz s-a produs la deschiderea testamentului su. A ieit la iveal c Neiki a sporit averea rmas de la
tatl su pn la fabuloasa sum de 500 000 de lire. bani pe
care i-a lsat motenire reginei Victoria. N-a cerut nici o recompens n schimb: a rugat-o pe regin s primeasc suma i s
o ntrebuineze n scopurile ei personale. Victoria, cum era de
ateptat, a acceptat motenirea. I-a fcut btrnului avar o
nmormntare ca lumea, a renovat biserica, lsat n paragin,
de pe moia lui i i-a fixat o pensie viager acelei doamne Nea),
care a salvat alunei cnd cu tierea beregatei viaa bra32

vului domn, dndu-i astfel btrnului posibilitatea s se nfrupte,

nc un sfert de veac, din plcerile economiei, sporindu-i averea.
Un om tot att de ciudat a fost i Daniel Dancer, vlstarul unei
distinse familii. S-a purtat la fel de dumnos cu e! nsui ca toi
veritabilii avari. N-avea dect o singur cma pe care o purta
pn ce putrezea pe el. Acest lucru trebuie luat aproape ad
litteram, pentru c i splatul i concepea la fel ca i colegii si
zgrcii, adic i era mil de banii cheltuii pe spun. n zilele
nsorite se ducea pn la malul rului din vecintate, unde se
spla cu nisip i se usca culcat la soare. Tria mpreun cu sora
lui care duminica gtea toat mncarea pentru o sptmn:
sup de oase i paisprezece budinci, socotite cte dou pentru
fiecare zi. Asta au mncat ei zi de zi, sptmn de sptmn,
an de an, pn cnd btrna lady s-a mbolnvit. Fratele su a
fost cuprins de o pioas religiozitate, care s-a manifestat prin
faptul c n-a chemat un medic. Zicea el: a comite un sacrilegiu
dac m-a amesteca n sentina providenei". Presupunnd c
zilele btrnei doamne sunt numrate era firesc s n-o mai poat
ajuta nici o intervenie medical. Bineneles c n astfel de condiii providena a chemat-o la ea pe nfometata fiin, astfel c
domnul Daniel a fost obligat s duc tratative cu ntreprinderea de
pompe funebre Dup ndelungi trguieli, afacerea s-a ncheiat
n felul urmtor: ntreprinderea va confeciona cociugul. ns
cu scndurile domnului Daniel. Mult timp dup nmormntare
ndoliatul frate s-a zbuciumat deoarece fuseser ntrebuinateprea
multe cuie, dei ar fi fost de ajuns i mai puine.
Daniel Dancer a trit pn la vrsta de aptezeci i opt de
ani, i cum nu putea proceda la fel ca i avarul despre care
Jozsef Aszalay spune c s-a desemnat pe sine drept motenitorul
su. domnul Daniel i-a lsat toat averea verioarei sale Lady
Tempestre. Era o avere considerabil. ns a trebuit s fie adunat pe bucele. n staulul vacilor au fost gsite ascunse 2 500
de lire sterline, din grajduri a ieit la iveal aur n valoare de
vreo 500 de lire sterline, n horn se aflau 200 de lire sterline iar
ntr-un ibric vechi se piteau bancnote n valoare de 600 de Jire
sterline.
3-c. 168

Toate acestea sunt date autentice. Cei pe care ii intereseaz

latura anecdotic a ntmplrilor cu zgrcii, pot apela la culegerea intitulat Harpagon/ana *.
n literatur, dup cum bine este tiut, tipul statornic al
avarului a fost creat de Plaut i Moliere. Mai puin cunoscut
este ns acea avalan de cri care s-a ocupat cu regulamentul
de funcionare i viaa inexistentului club al avarilor. Gluma a
fost lansat cam pe la mijlocul secolului al XVI-lea n Italia.
Onorabilul club ar fi avut numele de Compagnia della Leina
(Asociaia avarilor) **. Se spunea, printre altele, c membrii
clubului se obligau: s nu-i schimbe cmaa vreme de 45 de
zile, s-i taie unghiile de la picioare pn la carne ca nu cumva
s Ie gureasc ciorapii, s nu-i presare praf de uscat pe scrisori
spre a nu le ngreuna, ca s poat plti o tax potal mai mic;
s nu pun punctul pe litera i" ca s economiseasc cerneal.
S-ar mai putea vorbi i despre o categorie curioas a avarilor,
i anume despre ceretorii bogai. Mai demult aprea prin ziare
tirea c Ia moartea vreun uia dintre ceretorii de la colul strzilor,
s-au gsit, dosite prin saltele, pungi ntregi cu bani i pachete de
bancnote. Poate c cel mai vestit din acest soi de avari a fost
un profesor berlinez. Acesta, n timpul zilei, preda lecii de limbi
strine, iar noaptea cerea. A murit n 1812. Sub pragul casei Iui
au fost gsii, ascuni, 20 000 de taleri. Scoianul WilJiam Stevenson (mort n 1817) i-a petrecut 87 de ani cerind cu srguin. In mizerabilul su bordei a fost gsit o adevrat colecie
de bani de aur i de argint. Au ieit la iveal i multe polie, unele
n valoare de 1 000 de lire sterline. Pe aceti ceretori, ns, nu
i-a trece n categoria avarilor pur-snge, pentru c ei nu adunau
banii de dragul baniloi. li strnea la economii mai degrab
grija pentru asigurarea traiului la btrnee sau n caz de
boal.
* Paris 1801. La btrnee, autorul ei, Cousin d'Avallon, a ajuns
ntr-o neagra mizerie. Mai mult. s-a prpdit la fel cum obinuiau s-i
sfreasc zilele eroii lui care rbdau de foame. ntr-o diminea a fost
.gsit mort n faa catedralei Aotre-Dame; murise de inaniie.
** Titlul ntreg al volumului italian, fr specificarea locului i anului, este : Capitoli de osservarsi imiolabilmenie da tutti i confraiellidell'
onorevole Compagnia della Leina. Prima traducere n Jimba francez se
intituleaz: La fwncu.se Compagnie de la Leine, Paris. 1604.

L-am lsat anume la urm pe baronetu englez Sir John

Elwes, regele zgrciilor din toate timpurile, a crui faim va
rmne pe veci nepieritoare. Sir John a murit la 26 noiembrie
1789 ca membra al Parlamentului englez. Motenirea pe care o
lsa n urma sa a fost evaluat la 800 000 de lire sterline. Personalitatea lui parc era alctuit din caracterul a doi oameni
deosebii. Biografii lui l prezint ca pe un domn cu maniere
foarte plcute; totdeauna era gata s-i serveasc prietenii, chiar
i cu bani. Ciudatul lui fel de a fi s-a manifestat n cea mai caracteristic form cu prilejul unor curse de cai de la Newmark.
A invitat la aceste curse pe preotul de pe moia sa. Au pornii
la drum clare, dimineaa la ora ase. La plecare preotul n-a
mncat nimic, socotind c, i aa, n timpul curselor va fi musafirul bogatului moier. Acesta, ns, a gsit de cuviin s uite.
in focul emoiilor, de stomacul lui i de ce! al invitatului su.
S-a fcut dup-amiaz i n drum spre cas bietul pop a anunat
timid c lui, zu, i este foame; probabil c aerul proaspt de la
Nevvmark s-i fi provocat aceast stare excepional. Sigur,
sigur", i-a rspuns Sir John i a scos de prin buzunare o bucal
uscat de cozonac, desprecare, mprind-o cu preotul, 1-a asigurat
c,dei cozonacul fusese adus de la Londra cu ase luni n urma,
era la fel de gustos de parc ar fi fost copt de curnd. Au ajuns acas
seara la ora nou. Sir John s-a culcat plin de veselie c, sustrgndu-se de la obligaiile sale de gazd, a putut economisi trei
ilingi. In schimb, cu prilejul acelorai curse s-a ntmplat c
Lordul Abington, prietenul domnului avar, a pierdut apte mii
de lire sterline pe care nu le putea onora. Sir John s-a obligat,
fr s tresar mcar, s plteasc in locul lordului datoria,
tiind precis c n-o s-i revad banii n vecii vecilor.
Despre el se scria c este penny-wise and poimd-foolish ; nelept cnd era vorba de a economisi un bnu de aram i
nebun cind era vorba de a irosi auru. Nopi ntregi juca, la clubul su, cri. Cteodat pierdea mii grele, ns dimineaa se
ntorcea acas pe jos ca s economiseasc banii de birj. Dormea
ntr-o camer nenclzit, ns o dat a investit 26000 de lire
sterline ntr-o dubioas afacere american cu nite mine de crbuni. A i pierdut banii, dar a suportai mult mai uor aceast
pagub dect tirea c i-au pierit civa berbeci. Avea la Londra
o mulime de case. Cu una dintre ele a avut un mare bucluc.
35

fiindc, dnd faliment, chiriaul mi-i mai pltea chirie. Casa

s-a aprins i a ars pn Ia temelie. Sir John a primit tirea cu un
suspin de uurare: Slav Domnului c a ars, fiindc altfel naveam cum s m descotorosesc de neghiob i ar fi trebuit s-1
Jas s locuiasc pe grais'\
Dac vreunul dintre chiriaii si rezilia contractul i Sir
John nu reuea s renchirieze casa, se muta e? nsui n locuin
pn o nchiria din nou. Din cauza aceasta nu avea Fa Londra
o locuin ca lumea, fiindc tot timpul se muta dinir-un Ioc
ntr-altul. Nu-i venea greu s-o fac deoarece n afar de dou
paturi, dou scaune i o mas nu avea nici o alt mobil, i nici
ali servitori n afar de o btrn care i fcea curenie.
Ca toi avarii reglementari, i Sir John i considera propria
sa persoan ca pe un duman. Tria cu ou rscoapte i morfolea
pine uscat. Nu ngduia s i se Instruiasc cizmele ca s nu i
se toceasc mai repede. Nu s-ar fi suit pentru nimic n ume ntr-o
birj fie c ploua cu gleata sau era lapovi; prefera s se ude
pn la piele. Acas sttea ore ntregi cu hainele ude pe el pn
se uscau. O dat a gsit pe strad o peruc nprlit ca vai de
lume, pe care probabil c a aruncat-o vreun ceretor, fiindu-i
i lui ruine s se mai arate cu ea. Sir John a pus mna pe neateptata prad i de atunci ncolo a purtat-o mereu. Dac mergea
clare la una dintre moiile sale, n buzunar cu proverbialele ou
rscoapte, lucrul se petrecea n felul urmtor: pe ct posibil nu
clrea dect pe iarb pentru ca potcoavele calului s se toceasc
ct mai puin. Cnd trecea pe vreun drumeag mrginit cu mrcini
ncetinea lsnd calul s mnnce firele de paie agate n mrcini.
Cu riscul s-i frng gtul i conducea calul prin toate hrtoapele, ocolind de departe toate barierele ca s nu plteasc
taxa de trecere. Dac, n vreo iarn deosebit de friguroas, era
totui ob;gat s nclzeasc vreunul din castelele sale, punea
s se adune pentru foc toate rmiele de lemne, de paie, de
oase. ntr-un rnd, vecinul su de moie 1-a surprins smulgnd
cuiburile de ciori de pe copaci. Este de-a dreptul o neruinare,
explica el omului perplex, ct material pot s risipeasc ciorile
astea pentru un cuib. Ar putea fi mai econoame".
Dintre toate cheltuielile pe care le socotea inutile, mai groaz
i era de banii pe care i-ar fi bgat n buzunar medicul. O dat
a czut, totui, pe mna doctorului. ntr-o noapte, conform obi36

ceiului su, htorcndu-se pe jos de Ia o edin a Parlamentului,

s-a mpiedicat de ceva i, n cdere,i-a rnit ambele picioare.

Acas, a rbdat el ct a rbdat pn ce vrul su, trecnd din
ntmplare pe la el, 1-a hotrt s cheme medicul. Cu mare greutate a cedat sfatului i a ngduit s fie consultat. Ca s economiseasc jumtate din onorariu, a minit c-1 doare doar un picior, prezentndu-1 doar pe acela spre a fi tratat; pe cellalt
I-a lsat n seama mumei noastre Natura.
Piciorul tinuit s-a vindecat cu dou sptmni mai repede
dect cel pe care medicul i exercitase profesiunea.
?i
ii

1
* A

Ar trebui s ntregesc irul celor posedai de demonul aurului cu vistorii care credeau c aurul se va supune poruncii
lor. Alchimistul nu fugea dup aur; voia s foreze aurul s vin
Ia el. Dar pomelnicul despre aur s-a ntins i aa prea mult;
personajele capitolului urmtor sunt nerbdtoare, doresc s se
prezinte, i astfel de fee simandicoase nu-i bine s le lai s
atepte.

THEATKUM CEREMONIALE

Drept urmare a unei migloase i trudnice activiti de cercetare, istoricul german Johann Christian Liinig a scos o lucrare
n dou volume, cu ti iul sonor de Theatrum ceremoniale (JLeipzig, ]7i9). Cntrite, cele dou uriae volume in folio ar trace
vreo 10 kg. Lucrarea relateaz, descrie, dezvluie, explic, analizeaz cu minuiozitate ceremonialurile i eticheta care reglementeaz cu severitate de lege viaa de Ja curile domnitoiilor
europeni. Pe deasupra, temerarul autor ngrmdete, n filele
tomurilor, o sumedenie de ntmplri de Ja diferitele curi, ntmplri pe care le reJateaz cu o foarte exact cunoatere a protocolului. Pagini ntregi sunt pJine cu amnuntele viziteJor i
deplasrilor unor mrimii principi germani, de exemplu.
Uriaul material brut a tentat i pe un alt autor s-J sistematizeze ntr-o clasificare tiinific. JuJius Bernhard von Rohr,
cci despre eJ este vorba, i-a intitulat cartea: Einleiturtg zur
Ceremonial-Wissenschajt cier grossen Herren (Introducere la
tiina protocolului nobiliar), Berlin, 1729. Parc prin acest
modest titlu s-ar exprima sperana c mai trziu firavul vlstar
al noii tiine va crete i-i va ocupa Jocul ee i se cuvine printre
tiinele mature ale omenirii.
Liinig i rezum n urmtorul fel prerea cu privire la necesitatea ceremonialelor:
./Deoarece marii domnitori sunt niiuchiparea pmnteasc
a Atotputernicului, trebuie, pe ct posibil, s semene cu El.
Dumnezeu este i Dumnezeul ordinii, ordine care se arat in
fi?ce lucru creat. Cu ct doresc s-i semene mai mult, cu att
reprezentanii iui pmnteni trebuie s menin o mai mare ordine n treburile Ier personale. Gloata (Pobel!) mai degrab
38

se orienteaz dup piida sfpnitorului ei dect dup legi. Dac

in felul de via al domnitorului observ o ordine folositoare,
i-o va nsui i gloata; prin aceasta propete ntreaga ar.
Dac mulimea descoper undeva dezordine, ea i zice c
acel domnitor nu-i ntruchiparea fidel a celui adevrat (adic
a lui Dumnezeu). Respectul piere i rile acelea vor cdea prad
dezordinii. De aceea, marii domnitori au creat reguli pe care
curtenii lor trebuie s ie respecte i crora li sesupun i ei nii'".
Dei consider exagerat concepia dup care pn i domnitorii
pe care istoria ni-i prezint drept lipsii de inteligen i cu
moravuri ndoielnice ar fi ntruchipri ale divinitii, totui voi
porni pe fgaul deschis de Liinig.
Teoria cu chipul lui Dum.iezeu pe pmnt a avut mare
priz la mpraii bizantini.
n anul 404. drept urinare a unui eveniment rmas obscur,
mpraii Arcadius i Honorius au hotrt s-i disciplineze
curtenii, dnd un decret de ordine interioar, care se ncheia
astfel: Iar toi aceia care, mnai de o cutezan profanatoare,
ndrznesc s se mpotriveasc divinitii noastre, vor ii despuiai
de slujba i averea lor'*. n aceast ordonan;, scris cu cerneal
de ofran, nu bubuie glasul pgnilor imperatori romani, ci
al blnzilor mprai cretini. Scrisoarea mpratului bizantin
era considerat sfnt; legislaia lui, revelaie divin. Trebuia
s i te adresezi cu titlul de Eternitatea ta.
Fiind o personificare divin, i lui, la fel ca i lui Dumnezeu,
i se cuvenea adoraia. Nemiloasele canoane ale ceremonialului
obligau nu numai pe supui, ci i pe ambasadorii strini s se
prosterneze n faa domnitorului. Episcopul din Cremona, Liutprand, ambasadorul ducelui din Alilano, n-a vrut cu nici un
chip s se prosterneze n faa unui pmntean. Pn la urm,
totui, afost nevoit s-o fac. n descrierea soiiei sale, el povestete
cum s-a desfurat prezentarea la curte. mpratul sttea pe un
tron de aur, aezat la umbra unui copac, cu crengile i frunzele
din aur. Pe ramuri stteau psri artificiale; de cele dou pri
ale tronului i holbau ochii lei de mrime natural, furii din
aur curat. Cnd ambasadorul a fost introdus n sala tronului..
psrile artificiale au nceput s fluiere i s cnte; cei doi lei
au izbucnit n rgete. Rezistena episcopului s-a frnt i. mpreun,
cu suita lui, s-a prbuit n faa tronului. Cnd i-a ridicat din

nou privirea, nu mai era nici mprat, nici tron : un mecanism

secret ridicase toat panorama n aer i fulgerele dumnezeieti
ale privirii mpratului l sgetar de sus pe ambasadorul nlemnit.
Ceilali domnitori europeni nu pretindeau o astfel de umilin cu iz asiatic. Ei se mulumeau cu simpla ngenunchere. Se
pare c faimoasa etichet spaniol a nscocit acest frumos, dar
incomod fel de cinstire. ngenuncherea este ntlnit i la Viena
unde, evident, a sosit o dat cu eticheta spaniol. mprailor
austrieci le-a plcut mult de tot aceast flexiune a articulaiei
genunchiului. Ei s-au strduit s nmuleasc pe ct se poate
ocaziile de ngenunchere. Solicitanii i nmnau cererile stnd
n genunchi; n alte ocazii, era de ajuns doar ndoirea unui singur genunchi. Dac mpratul trecea prin ora cu trsura, toi
trectorii erau obligai s-i plece genunchiul n faa l ui ; mai
mult chiar, nici nalii demnitari nu erau scutii de knix pe strad,
dac din ntmplare, trsura lor se ncrucia cu caleaca domnitorului. Chiar aa, ct de mare demnitar s fi fost trebuia s
coboare din trsura sa i s se lase frumos pe un genunchi. Sub
domnia Mriei Tereza, s-a mai uurat un pic povara etichetei.
Cnd Lessing apru n audien la suveran poetul, lipsit
total de antrenament i experien, se mpiedic n propriile sale
picioare i nu-i reui knixul; drept care mprteasa 1-a dispensat de acest exerciiu de gimnastic.
Cu toat tendina sa spre idolatrie, curtea de la Versailles
n-a urmat, n aceast privin, eticheta spaniol. Gustul francez se opunea categoric ngenuncherii. n schimb n Anglia,
rotuiele curtenilor erau puse la grea ncercare. n 1547, marealul
Vieilleville a fost invitat la mas de regele englez Eduard al
Vl-lea. n memoriile sale, el prezint oribila experien astfel:
Masa a fost servit de cavalerii Ordinului Jartierei, caro
purtau tvile; cnd ajungeau n dreptul mesei se lsau n genunchi. Tvile erau preluate de maestrul de ceremonii al curii
i el, tot n genunchi, l servea pe rege. Nou, francezilor, ni
s-a prut foarte ciudat. S ngenuncheze cavaleri care descind
din familiile cele mai vestite ale Angliei, brbai i oteni bravi,
cnd la noi i lacheii i pleac genunchiul numai la u, cnd
intr n sal ? !"

Sub domnia reginei Flisabeta sfera de activitate a genunchilor curtenilor s-a lrgit i mai mult. Cltorul german Paul Henzncr, n descrierea drumurilor sale *, povestete c a avut ocazia
s asiste cnd se aternea masa reginei. nti a intrat un demnitar de la curte, cu bastonul de ceremonie n mn; dup el, un
alt gentleman, cu faa de mas pe bra. Amndoi i-au aplecat
de trei ori genunchii n faa mesei goale. Gentlemanul numrul
doi a ntins faa de mas, din nou i-a aplecat genunchii, apoi
cei doi domni s-au restras, plini ele solemnitate. Dup ei au sosit
ali doi gentlemeni, dintre care unul purta solnia, farfuria i
pinea, iar cellalt, un domn serios, cu baston, pea n faa lui
servindu-i drept gard de onoare. Trei ndoiri de genunchi n
faa mesei, nainte i dup depunerea obiectelor din mn. Au
intrat apoi, cu pai mruni, dou ladies ; ele aduceau cuitul.
(Pe vremea aceea nc nu se folosea furculia.) Flexiunea genunchilor ctc. ctc. Sunete de corn, hrit de tob sosete garda,
depune pe mas 24 de tvi cu mncare, pe nite platouri de aur.
Regina nu se arat nc, n schimb se ngrmdesc n sal o
mulime de doamne de onoare, tinere. Cu mult respect, ele ridic
tvile i le duc n apartamentul reginei. Prin urmare, Elisabeta
voia s mnnce singur. Ea i-a ales un fel sau dou din mncrurile aduse, restul a fost trimis napoi i mncat de doamnele
de onoare.
Regele, chiar i pe vremea lui Carol al II-lea, era servit n
genunchi. Cavalerul francez Grammont a luat parte la un prnz
de la curte. Pe rege l cuprinsese ludroenia i i-a spus cavalerului :
N*u-i aa c acas nu vedei ceva asemntor? Regele francez nu este servit n genunchi!''
Francezul a rspuns prompt:
Sire, ntr-adevr, nu. n schimb, mrturisesc c m-am nelat. La nceput crezusem c domnii acetia stau n genunchi
ca s cear iertare Maiestii voastre pentru mncrurile proaste
pe care i le servesc".
Itinerarium, Gennaniae, Galliae, Aiigh'ac r/r., Niirnbcrg. 1 6 1 2 .

41

ETICHETA SPANIOLA

De obicei, n culegerile de anecdote absurditile etichetei

spaniole sunt servite ca nite delicatese.
Persoana sacr a perechii regale spaniole nu putea fi atins
de orice muritor. O dat, calul reginei Iund-o razna, ea alunec
din a; doi ofieri au prins-o n cdere, eliberndu-i piciorul din
scar, salvndu-i astfel viaa. De ndat ns, salvatorii au pornito n goan peste grani, n "strintate, spre a scpa de inevitabila pedeaps cu moartea ce-i amenina, fiindc atinseser
trupul reginei.

Filip al III-lea s-a ars stndlng cmin, pentru c nu fuse

gsit la repezeala acelgrunde, care avea dreptul sa dea deoparte

fotoliul regelui.
Iarna, regina trebuia s se culce la ora nou. Dac eventual ntrzia la cin peste ora nou, doamnele de companie o luau cu
asalt, o dezbrcau i o culcau.
Ana Mria de Austria, mireasa lui Filip al II-Iea, a fost ntmpinat cu pomp n fiecare ora prin care a trecut. Primarul
unuia dintre orae i-a oferit n dar o duzin de perechi de ciorapi
de mtase, mndria fabricii locale. Majordomul, ncruntat, a dat
deoparte cutia: S tii, domnule primar, c regina Spaniei
n-are picioare". Cic, mireasa ar fi leinat de spaim, creznd
c la Madrid de dragul etichetei o s. i se amputeze picioarele.
Aceasta este una dintre cele mai cunoscute anecdote. Gsim una
asemntoare i din vremea revoluiei franceze. n timpul
dezbaterilor asupra constituiei, un deputat a propus o moiune
ctre rege, care ncepea cam aa: Naiunea i depune omagiul
Ja picioarele regelui". Mirabeau ns a stricat frumuseea de
fraz, strignd cu vocea sa de leu: Regele n-are picioare!"
Dar anecdota are i picioare, i aripi: face ocolul pmntului,
zboar din secol n secol, iar dac vrem s-i descoperim izvorul, nu-1 aflm niciodat. Nu avem date demne de crezare care
s ateste faptul c aceste gogorie ale etichetei ar fi existat cu
adevrat. Liinig le amintete cu maic pruden i spune c informaii mai ample se pot gsi n memoriile contesei d'Aulnoy.
Contesa d'Aulnoy fusese o preioas n toat legea; a scris multe
romane i poveti; toate s-au scufundat ns n uitare. O sin- ,
gur carte a supravieuit pn n zilele noastre i anume Memorii
42

despre curtea spaniol, editat fn 1690. Aceast lucrare a fost izvorul din care ulterior s-au inspirat i autorii crilor cu anecdote i autorii lucrrilor serioase, cum ar fi de pild culegerea
de curioziti literare a btrnului Disracli; dei era evident c
distinsa contes a recurs Ia multe artificii, nfrumusend brfclile i plvrgelile cu aparena realitii.
Un fapt este nendoielnic, i anume c domnitorii spanioli,
scrntiji la cap de puterea absolut, s-au afundat n temnia
celei mai rigide etichete, furit de ei nii. Ei i-au pus ctue
de aur la mini i la picioare. Fiecare or a vieii li se scurgea cu
o rigurozitate cronometric. Regele spaniol nu putea face nici
mcar dragoste altfel dect dup regulile stabilite de etichet.
Seriosul i respectuosul Liinig descrie nltorul moment n
care regele pornete, pe vreme de noapte, s-i ndeplineasc drepturile i datoriile de so astfel echipat:
. . .cu papuci n picioare, iar peste umeri cu o mantie de mtase neagr. n mna dreapt o sabie scoas din teac, n stnga,
un felinar. De braul stng i atrn, prins cu o fund, o plosc,
care nicht zum trincken, sondern sonst bey Nacht-Zeiten gebraucbet wird" (care nu folosea la but, ci, pe vreme de noapte, la
cu totul altceva).
ETICHETA DE LA CURTEA REGELUI SOARE
Vechilor regi francezi le venea peste mn s nctueze liberul i spumosul spirit galic n chingile etichetei. Ei au preluat,
de fapt, ceremonialul curii burgunde, ns au avut grij s lase
n el destule fisuri prin care s poat lua contact nemijlocitei!
anturajul lor. Lui Henric al IV-lea i plcea vorba neprefcut.
El a renunat i la stupidul obicei de la curile germane de a folosi
tineri nobili n funcia de Priigclknabe (biat de btut), obicei
prin care tovarii de joc ai micului prin erau btui, n locul
lui, dac prinul se obrznicea. Henric al IV-lea 1-a mputernicit
pe educatorul fiului su ca ori de cte ori copilul face vreo rutate s-1 bat bine. La 14 noiembrie 1607, i scrie urmtoarele:
_.,Vreau ca Dauphinul s fie btut cu nuielele ori de cte orise
ncpneaz sau ('ace ruti; tiu din proprie experien c
nimic nu-i mai folositor dect blaia din belug"'.

Sub Ludovic al XlV-lea se schimb situaia. Lui i plcea

viaa de la curte, era pe gustul lui lumea plin de animaie a Versaillesului ins dorea s fie ci soarele, n jurul cruia se nvrte
ntregul univers al curii.
A reajustat deci i a impopoonat eticheta spaniol dup
propriul su gust.
Dau la o parte cortina secolelor ca s arunc o privire n dor mitorul Regelui Soare. Prim-cameristul face acelai lucru ca
i mine: trage draperiile patului, fiindc e diminea. Regele se
trezete. Lacheii i introduc pe nobilii care au dreptul s fie de
fa la aceast clip solemn. i fac apariia prinii de snge;
ambelanul-ef nainteaz cu plecciuni, apoi eful garderobier,
mpreun cu patru ambelani.
ncepe lever-ul, ceremonialul de sculare a regelui.
Regele coboar din ilustrul pat, care este aezat pe direcia
axei grdinii de la Versailles i constituie centrul castelului;
Regele Soare este centrul curii sale, precum Soarele e centrul
sistemului planetar. Dup o scurt rugciune, prim-cameristul
i picur pe mn civa stropi de esen aromat i cu aceasta
splatul de diminea s-a isprvit. Primul-ambelan i pune pa pucii, apoi i pred ambelanului-ef halatul de cas, iar acesta
l mbrac pe rege. Apoi regele se aaz n fotoliu. Frizerul curii
i scoate boneta de noapte i i piaptn prul, n timp ce primulambelan i ine n fa oglinda.
Acestea sunt amnunte neinteresante, pn la plictis, ns
n viaa curii de la Versailles ele erau de mare importan i
pline de semnificaie. S-i pui regelui papucii sau h a l u l u i
de cas era o favoare extraordinar, pe care ceilali curteni o
priveau galbeni de invidie.
Ordinea n care decurgea mbrcatul a fost hotrt de nsui regele, stabilindu-i desfurarea cu o rigurozitate matematic. Regele, pn la vrsta de 77 de ani, ntotdeauna a fost
nclat cu papucii de ctre primul-ambelan i mbrcat cu
halatul de ctre ambelanul-ef. Spropui schimbarea rolurilor ar
fi dovedit gnduri revoluionare.
Pn aici inea partea nti, intim, a Icvcr-ului. Urma a doua
parte, ceremonioas.
Lacheii deschideau larg uile. Intra curtea: prinii i ceilali
nobili de rang nalt, ambasadorii, marealii Franei, m i n i t r i i ,
n a l i i judectori i tot felul de demnitari de la c u r t e . Se niruiau

44

n dosul barierei aurite care mprea ncperea n dou, urmrind ntr-o linite religioas panorama care se desfura n faa
lor, de parc ar fi urmrit o reprezentaie de gal, jucat de cel
mai mare actor al Franei.
Primul act: dezbrcarea halatului. Garderobierul-ef ajut
din dreapta, cameristul-ef din stnga. Se pare c halatul
era un obiect vestimentar mai puin distins dect cmaa, fiindc
schimbarea cmii se fcea mai complicat: un ofier garderobier o ddea primului-ambelan, acesta o transmitea prinului
de Orleans, care urma n rang imediat dup rege. Regele prelua
cmaa de la prin, o trgea pe umeri i cu ajutorul a doi ambelani se descotorosea de cmaa de noapte pentru a o mbrca
pe cea de zi. Reprezentaia de gal continua. Funcionarii de la
curte l mbrcau pe rnd i cu celelalte obiecte vestimentare, i
puneau pantofii, i prindeau cataramele cu diamante, i potriveau
sabia i decoraiile. Garderobierul-ef, care de obicei era unu!
dintre cei mai distini prini ai Franei, avea un rol important.
El inea hainele din ziua precedent, pn ce regele scotea din
buzunarele lor diferitele mruniuri i le potrivea n buzunarele
hainei pe care o mbrcase; tot el ntindea, spre alegere, pe o
tav de argint trei batiste brodate. i oferea apoi regelui plria,
mnuile, bastonul.
n dimineile mohorte, dac era nevoie de lumin, avea de
lucru i vreunul din membrii asistenei. ambelanul-ef l ntreba n oapt pe rege cui s i se acorde favoarea de a ine lumnarea. R.egele desemna o notabilitate i respectivul, cu pieptul
umflat de mndrie, inea un sfenic cu dou brae ct timp dura
mbrcatul. S fim bine nelei: un sfenic cu dou brae. Fiindc
n mecanismul bine gndit i lefuit al etichetei de la curte, Ludovic a prevzut pn i dreptul de ntrebuinare a sfenicelor.
Numai regele avea voie s ntrebuineze un sfenic cu dou
brae; toi ceilali trebuia s-i fac lumin doar cu un sfenic cu
un singur bra. De altfel, aa era pe toat linia. Lui Ludovic i
plceau hainele cu gitane, deci nu-i era ngduit oricrui muritor s poarte una la fel. Permitea, ca pe o rar favoare, unor
brbai cu totul excepionali s-i coas i ci nite galoane pe
hain. Ca autorizaie de port al galoanclor se ntocmea un act
cu pecei, isclit de rege i contrasemnat de priinul-ministru.
Aceast mbrcminte excepional se numea justaiicvrps
brevet, adic hain cu autorizaie.
45

r,p

latu
ri,

ritatea * ^7,
fiecare ,

se
e te

pcta *; de fel c\c c *^^ ^ ^

^ culcare Inj
if cu fd

la

,U ma

eucbela

eticheta
c

alte
lucruri,

lam

i\-et- ^

1 mt

ffler \U-

:jT^

.....

Id o l a t i i a zilnic punea n micare o imens armat de curteni.

Pentru desemnarea rangurilor i funciilor lor nu avem expresii
ndestultoare. Numai cu supravegherea buctriei regelui se
ocupau 96 de notabiliti, dintre care 36 stolnici, 16 controlori,
12 mareali ai curii i un prim-mareal al c u r i i . Personalul
curii se ridica la 448 de capete, fr a lua n considerare servitorii personalului i lacheii servitorilor.

RECT DE CEAR PE CATAFALC

nl r- u i i a din slile mnstirii Wcstminster din Londra se pot
vedea, n schimbul unei laxe de intrare de doi i lingi , nite manechine de cear, nvemntate n podoabe regeti. S nu credei c
ppuile au fost confecionate pentru panopticul doamnei Tussaud *. Nu, ele substituiau pe catafalc, cu prilejul nmormntrilor regale, pe suveranul mort.
Lucrul este ciudat, deci trebuie explicat. Spre a-1 putea l muri, sunt obligat s m rentorc n Frana i acolo ppuile
de cear au avut un rol asemntor celui din Anglia , unde
se gsesc descrieri amnunite asupra ceremonialelor care se
desfurau cu ajutorul manechinelor.
Trupul mblsmat al regilor francezi era nhumat la patruzeci de zile dup moarte. Pn atunci sicriul era depus pe un
catafalc luxos, acoperit.cu o cuvertur din brocart ele aur, tivit,
de jur-mprejur, cu hermin. Pe cuvertur era culcat o ppu,
copia de cear a regelui, pe cap cu coroan, iar n mn eu sceptrul regal.
Manechinului de cear i se ddeau toate onorurile, de parc
ar fi fost nsui regele, n via, doritor de toate cele lumeti.
Bineneles c ceremonialul sculat ului i culcatului nu se mai ndeplinea; cu att mai minuios se desfura ns ntreaga ceremonie a meselor. Personalul curii aducea tvile care erau pre luate de ctre nobili, ndeplinind u-se toate chiibuurile etiche tei. Cu o seriozitate de nezdruncinat amestecau i gustau vinurile, respectau, la predarea ervetului, legile prioritii n rang,
de fa fiind, n afara nobililor de serviciu, ntreaga curte. Cel
Faimoas colecie de figuri de ceaf, reprezentnd oameni celebri.

48

care avea dreptul s participe la masa regelui viu i n s i s t a s fie

de fa i la hrnirea" ppuii de cear.
Manechinul de cear suporta n tcere intrrile, ieirile, complimentele. Nici mcar n-avea cum s zmbeasc.
Cum o fi luat oare fiin aceast comedie absurd?
Fr discuie, n apariia ei a jucat un rol nsemnat vanitatea fr de margini a curtenilor. Timp de 40 de zile se puteau
etala ranguri i se putea uza i abuza de favoruri. Dac unul din tre curteni apuca s ndeplineasc vreo funcie, se declana o
reacie n lan: i al doilea i al patrulea i al o sutlea i pretindea,

eu vehemen, dreptul de a se evidenia. Cina i prnzul ppuii

de cear erau fapte binevenite ca s hrneasc vanitatea ntregi
ciui.
De unde s-a ivit ns ideca dement de a confeciona un
manechin de cear? i vom gsi geneza ntorcndu-ne la mpraii romani.
Din descrierile lui Herodianus se poate afla c atunci cnd
murea mpratul, copia lui de cear era depus n vestibulul palatului, culcat pe un pat de filde. Sulemenit n culori care s-i
dea un aspect livid, mpratul de cear era tot timpul nconjurat
de senatori n haine de doliu. Pe afar, poporul se mbulzea ateptnd tirile. Din timp n timp, medicii examinau bolnavul de
cear i, cltinnd ngrijorai din cap, declarau c starea i se nrutete din ce n ce. n cea de-a aptea zi se declara, oficial,
moartea. Abia dup aceea urma adevrata nmormntare, apoteoza, adic incinerarea pe uriaul rug festiv i zeificarea mpratului.
S-a modelat i dup Ludovic al XVIII-lea o ppu de cear.
La catafalcul lui ns ceremonialul hrnirii nu s-a mai ndeplini),
deoarece ultimului vlstar al celei mai vechi ramuri a Bourbonilor i se dusese buhul de mncu ce era i curtenii s-au ferit s
strneasc mulimea, ca nu cumva hohotele de rs ale strzii
s ptrund n sala catafalcului.
CURTEA NAPOLEONILOR DIN HAITI

iu anul 1810, partea apusean a insulei Haiti era republica.

Funcia de preedinte era deinut de Henri Christophe. Nscut
4-c. 168

49

sclav, cu timpul s-a eliberat i a devenit buctarul unui conte

francez. S-a nrolat, apoi, n armat i dovedindu-se, n luptele
purtate, viteaz, a avansat din grad n grad, pn a ajuns general
i, n sfrit, preedintele republicii. Spre cinstea lui, nici dup
ce a ajuns n funcii nalte nu i-a alungat soia, dei femeia
era o fiin tare simpl.
naintea preedintelui haitian strlucea exemplul lui Napoleon. i el a pornit-o tot de jos. Dei preedinte de republic,
('hristophe i aroga o autoritate de cezar. Posteritii i-a rmas
un exemplar al organului de pres oficial din Haiti, n care este
descris amnunit festivitatea organizat cu prilejul zilei de
natere a soiei preedintelui.
Titlul ziarului: Buletinul oficial al statului Haiti" (30 august 1810, n anul al aptelea al Independenei).
Urmrind articolul de fond al buletinului, se poale afla c:
Ziua de 15 august s-a caracterizat printr-o bucurie general. Fiecare cetean a fost ptruns de debordantul entuziasm
ce nsoete de obicei srbtorirea zilei de natere a preanallei
doamne, soia Preedintelui nostru. Deoarece pe cetenii Haitiului i intereseaz i cele mai mici amnunte legate de nalta
doamna pe care o iubesc i o respect att de mult, vom relata
n amnunime toate acele splendori care au dat strlucire acestei
mree srbtoriri".
Grandioasele festiviti au nceput nc din ajun. Semnalul
nceperii lor a fost dat de salve de tun, care au marcat clipele
izbucnirii delirantei bucurii obteti. Pe coline s-au aprins focuri.
Noaptea, capitala era luminat ca ziua. Casele i drapelele erau
presrate cu inscripii de laud i preamrire. La miezul nopii,
in faa palatului prezidenial s-a dat un concert. Ariile i duetele interpretate cu ardoare aduceau prinos de dragoste srbtoritei. Dup serenad, publicul s-a restras, eu regret ns, la
odihn; toboarii l vor chema n zorii zilei urmtoare s participe n continuare la festivitile sublimei ceremonii."
La ora ase dimineaa, n timp ce tunurile bubuiau, notabil i t i l e s-au adunat la palat, spre a fi prezentate, pe rnd, de ctre
maestrul de ceremonii graiozitii sale, eminentei doamne presedint. Prim-rninistrul a inut un discurs de felicitare, terminat cu

un imn de slav ctre stpnul cerurilor, care a binecuvntat

50

Haitiul cu graiozitatea sa, eminenta doamna preedint aa

scria gazeta oficial).
Doamna preedint a rspuns foarte emoionat i foarte
pe scurt. A vorbit doar pre de trei rnduri, i aceasta a fost, din
partea ei, o realizare remarcabil, deoarece nu tia nici s scrie,
nici s citeasc. Iat rspunsul:
Domnilor! Apreciind pe deplin omagiul domniilor voastre,
inima mea nu dorete altceva dect s se fac pe zi ce trece
mai demn de dragostea i respectul poporului haitian".
Trebuie s recunoatem c a fost un discurs cumsecade i de
isprav. Iat i bombasticul comentariu al ziarului oficial:
La aceste cuvinte, insuflate de modestia i buntatea ntruchipate, asistena a izbucnit ntr-un freamt plin de emoie.
Pribeagul care, dup un drum lung prin pustiuri, d n sfrit
de un izvor unde i astmpr setea arztoare nu poate simi
o mai mare ncntare dect aceea care s-a revrsat n sufletul
supuilor haitieni la auzul acestor nobile cuvinte".
Dup multe alte numere de program, a urmat un banchet
la care notabilitile i-au stins, i la propriu, setea arztoare.
Preedintele Christophe nu s-a oprit la jumtatea drumului.
A urmat fidel pilda lui Napoleon, idolul su, i la 2 iunie 1811 se
ncorona, ca rege, sub numele de Henric 1.

Prima sa ndclenicirc a fost s consolideze strlucirea curii

sale. i n aceast privin 1-a imitat contiincios pe Napoleon.
Almanahul curii haitiene din 1813 enumr membrii familiei
regale i nobilimea de la curte. Iat cteva spicuiri:
Familia regal: Maiestatea sa Henric, regele Haitiului, i
soia sa, Maiestatea sa Maria-Ludovica, regina Haitiului; copiii
Maiestilor lor, i anume: dauphinul, prinul Iacob-Victor,
prinesele Emethyste i Athenals-Henriette, dintre care, prinesei Emcthyste i revine titlul de madame-premiere (prima doamn),
mpreun cu toate onorurile cuvenite.
Prinii i prinesele de snge: altea sa regal, prinul Nocl,
fratele reginei, i madame Celestine, soia acestuia; altea sa
regal, prinul Jean, vrul regelui, madame Marie-Augustine,
vduva prinului Gonaives,
Marii demnitari ai regatului: prinul Noel, colonelul grzii;
prinul Jean, amiral. Marealii regatului (urmeaz o mulime
de coni i de prini).
51

Marii demnitari ai coroanei: marele pomnar, marele paharnic, marele ambelan, marele comis, marele maestru de vntoare, marele maestru de ceremonii.
Curtea reginei: un mare pomnar, dou doamne de onoare
personale, dousprezece doamne de palat, un marc ambelan,
doi ambelani, doi comii, un secretar particular i o mulime
de paji.
i motenitorul tronului, dauphinul, avea curtea sa personal, n plus, mai avea i doi profesori, educatori.
De unde a rsrit aceast mulime de demnitari?
Din Almanah aflm c Maiestatea sa a nvestit o nobilime
succesoral cu : 11 titluri de prin, 20 titluri de conte, 39 de titluri
de baron i 11 titluri de cavaler.
Almanahul amintete i despre eticheta de la curie. Aflm
c Maiestile lor aveau zi de primire n fiecare j o i . Regele i
regina se aezau n fotolii; celorlali nobili li se ofereau scaune
conform gradului, exact dup canoanele curii franceze. Prin eselor de snge li se cuvin scaune cu speteaz, iar celorlalte doamne numai taburete, adic scunele fr sptar.
n prezena Maiestilor lor, invitaii nu au voie s se salute
ntre ei. Era de asemenea interzis s te adresezi direct Maiest ilor lor. Acest lucru era ngduit numai cu aprobarea marelui
maestru de ceremonii.
i aa mai departe, pn la 8 octombrie 1820, cnd, dup
obinuita reet" haitian, a izbucnit o rscoal militar. Re gele Henric, vznd c i se nruie tronul, s-a mpucat.
Familia regal, mpreun cu ntreaga curte, s-a mistuit n
neurile anonimatului din care rsrise.

Dup cteva decenii, strlucirea coroanei sclipi d i n nou n

Haiti. De data aceasta este vorba nu de o coroan regal, ci de
una imperial.
Generalul Faustin Soulouque nu s-a mulumit cu preedinia
republicii, a dorit mai multe onoruri, proclamndu-se mprat.
Importantul act a avut loc la 26 august 1849. Nefiind la ndemn
o coroan de aur, s-a ncropit una din carton aurit, pe care preedintele senatului a aezat-o solemn pe cretetul noului mprat.
52

Faustin I acest nume i-] luase i-a organizat curtea mprteasc dup acelai model ca i regele Henric. A fcut mari
nobili i mari demnitari, a instituit un ordin cavaleresc. Printre
demnitile curii, era i cea de mare maestru brutar, copiat dup
aceea de grand panetier, de la curtea france/. Dar, interveni o
ncurctur, fiindc nimeni nu putu s-i spun demnitarului n
ce const funcia lui. Fiind teribil de ncurcat, el ceru audien
mpratului, care, plin de mrinimie, l concedie cu urmtoa rele cuvinte: Cest quelque chose de bon (este ceva bun).
Numele marelui maestru brutar era contele Limonada.
ntr-adevr, ciudat nume! Iat ns i un a l t nobil: ducele
Marmelad. Dar s citim l i s t a noii aristocraii:
Ducele de Durduliu (Duc de Dondon), ducele de naintare
(Duc de VAvancee), contele de Avers (Comte de l'Avalasse),
contele de Cine-Rou (Comte de Terrier-Rouge), baronul de
Sering (Baron de la Seringue), baronul de Gaur-Murdar
(Baron de Sale-Prou), contele de Numrul-Doi (Comte de
Numero- Deux ).
Aceste absurditi au i ele o explicaie: Cnd mpratul Faustin a
instaurat nobilime; 1,, i-a donat i proprieti, plantaii mai mari
sau mai mici, confiscate de la diveri proprietari. Fiind cunoscut
faptul c membrii nobilimii franceze, pe care o maimureau, i
mprumutau numele de la domeniile pe care le stpneau, s-a gsit
tic cuviin ca i nobilimea haitian s poarte nume de
latifundii. Numai c plantaiile lor n-aveau denumiri melodioase
cum aveau castelele nobiliare franceze. Vechii proprietari au dat
plantaiilor nite nume tare de rnd, potrivite lic cu produsul care se
c u l t i v a ori se prelucra pe ele, fie cu aezarea sau cu nsuirile
specifice al e terenului. Astfel, s-a ajuns ea n actul de donaie,
noul proprietar al livezii de lmi s figureze eu numele de
Comte de Limonade, iar proasptul proprietar al fabricii de
marmelad s se mndreasc, pe viitor, c este Duc de
Marmeladc.
La 18 aprilie 1852, mpratul Faustin s-a ncoronai d i n nou,
mpreun cu mprteasa. De data aceasta, eu o coroan de mir
v eri ta b i l . So l em n i t a t ea a d e c u rs d up m o de l u l nc o ron r i i l u i

Napoleon.

Mai trebuie s amintesc doar cte ceva despre gard. mpratul inea Ia ea ci la ochii din cap, nimic neflind socotit prea
scump pentru nevoile ci. A poruncit s i se fac o uniform
fastuoas; coifurile au fost comandate la o renumit firm din
Marsilia. Firma a livrat, ntr-adevr, nite coifuri minunate;
pe fiecare strlucea, ca podoab deosebit, o plcu de metal.
O dat s-a nimerit la curte un cltor francez, care lu parfe
la o parad militar. I-a btut la ochi plcua de metal, S-a dus
lng un militar din gard s-o priveasc mai de aproape. Pe plcu era nsemnat, cu litere mrunte, o inscripie care nu avea
nici n clin, nici n mnec cu maximele mprteti; era doar o
marc de o filistin simplitate: Sardiues V'huile, Barton e(
Cie., Lorinet".
Garda nu s-a dovedit demn de coifuri, n 1859, cu ocazia
rscoalei iscate conform obiceiurilor haitiene, garda l prsi
pe mprat; drept care i acesta prsi limonada", marmelada",
fugind, mpreun cu familia lui, pe insula Jamaica, unde i-a
trit viaa nencoronat, urmnd i n aceast privin pilda
napoleonian.

PANTOFJ1 CU TOC ROU

n Bizan, numai mpratul avea dreptul s poarte pantofi

roii, care, la fel ca i diadema, reprezentau unul dintre nsemnele puterii mprteti. Dup cderea Bizanului, pantofii roii sau refugiat la Paris, dar pe drum i-au pierdut tlpile i felele; Ia
curtea regilor francezi nu i-au fcut intrarea dect tocurile
roii. Tocul rou talon rouge a devenit un accesoriu al
portului de la curte, deosebind pe nobilul de la curte de ceilali
oameni.
Fiecare curte domnitoare constituia o lume nchis. ngrdit era lumea curii strlucitorului Versailles, la fel cu a sumbrului Escuria) ori cu cea a micilor principi germani care, la
rndul lor, se ddeau n vnt ca s maimureasc obiceiurile
marilor domnitori. Aceast lume nu se desfura n lime, ci
suia n trepte. Ea trebuie nchipuit ca o piramid, n vrful
creia troneaz domnitorul, iar pe scri, n jos, se nghesuie
curtenii, fiecare ajungnd pn la treapta pe care i-a hrzit-o
ierarhia rangurilor.
Rangul! Mirajul fiecrui curtean: s o iei altuia nainte, s
ajungi cu o treapt mai aproape de idolul care troneaz deasupra. Chiar i atunci cnd acel tron nu este deloc fastuos, din aur,
ci este un simplu scaun gurit, ntrebuinat de domnitor pentru
scopuri cu totul prozaice. nc de pe timpul regelui francez Francisc J, n ierarhia rangurilor figura i demnitatea purttorilor tic
scaun (porte-chaised'affaires). Acetia i ndeplineau misiunea
mbrcai ntr-o uniform special, purtnd decoraii i sabie.
ndatoririle legate de scaunul rnai sus amintit fceau parte din serviciile cele mai invidiate la curte, deoarece, n cazul unui rezultat favorabil, Maiestatea sa nu se zgrcea cu mprirea favoru55

rilor. Mai de mult, nltorul spectacol se desfura n public.

Publicitatea i-a fost ngrdit de Ludovic al XlV-lea. El a considerat c o aciune att de intim nu trebuie ndeplinit n faa
unui public numeros. Cnd fcea uz de prozaicul tron, n scurtul
interval de o jumtate sau trei sferturi de ceas nu accepta n
preajma sa dect prini i prinese de snge, pe Madame de
Maintenon, minitri i mari demnitari de hi curte *.
Ierarhia punea de multe ori probleme foarte dificile, care necesitau nuanri subtile, pe care le stabilea chiar domnitorul. i
cei mai nensemnai prini germani hotrau, prin edict oficial,
ierarhia demnitilor de la curtea lor. De exemplu, Karl l'heodor, principele elector de Pfalz, i-a repartizat, n cadrul cancelariei comisului, att pe cei care trebuia s se ndeletniceasc cu
ngrijirea cailor, ct i pe educatorii i preceptorii aprozilor nobili:
Pracceptores ct projessorcs philosophiae spune ordonana deci
nu era vorba de predarea tiinelor hipice. Probabil c blajinii
nvai au luat cunotin, cu resemnare, de faptul c dup rang
erau aezai n rnd cu grjdarii i vizitii i. Cel mult se necjeau din
cauza lefii mici, i pe drept cuvnt: vizitiul de la curte primea
300 de fiorini pe an, ajutorul l u i 250 de florini. i cei 12
trompei de la curte se bucurau de o leaf tic 250 de florini; un
projessor philosophiae ns era nevoit s se mulumeasc doar cu
200 de florini pe an. (Se tie c un prin de Esz-(erhzi 1-a angajat
pe Haydn ca muzicant de curte, fapt care a uurat considerabil
viaa artistului: ns trebuia s poarte livrea i n contract era
stipulat c la serviciu este obligat s vin curat . . . li adevrat
c, mai trziu, "Universitatea din Oxford 1-a fcut pe Haydn
doctor, ceea ce oricum nseamn ceva.)
Urzeala complicat a problemelor strnite de rangurile de ia
curte merit tot interesul. Cel mai indicat este s se studieze pul* Aa-numilul scaun gurit (chelise percee) merita onoarea ce i se
ddea, pentru c era ornat cu podoabe scumpe. Caterina de Mcdicis avea
doua scaune gurite: unul mbrcat n catifea albastr, celalalt n catifea
roie. Dup moartea brbatului ci, i-a comandat i un ai treilea scaun, mbrcat, din pricina d o l i u l u i , n negru.
Cnd regele napolitan Ferdinand al IV-lea mergea la teatru, un deta-

ament special al grzii, condus de un ofier, ducea dup el amintita mob i l , n fiecare scar de reprezentaie, se repeta interesantul spectacol:de
la castel pornea un lastuos cortegiu mi l i t a r eu tore, avnd la mijloc scaunul
destinat naltelor scopuri. Pe unde trecea cortegiul, militarii ddeau onorul
i a r ofierii salutau cu sabia scoas.

56

sul curii din Versailles, pentru c aici febra rangurilor s-aridicat la cel mai n a l t grad.

Pe cea mai n a l t a treapt a piramidei se aflau p r i n i i de

snge, prinii n general i pairii. Acetia cli n urm erau considerai, pe baza legii, nobilimea de baz a Franei, i, totodat,
membri de drept ai parlamentului i ai consiliului de stal. Acestei
grupe sus-pusei se cuveneau cc!e mai multe onoruri i privilegii.
Cu mult n urma lor veneau ceilali nobili.
Trebuie subliniat c una nseamn rangul i alta puterea.
Cineva putea fi ministru atotputernic, comandant victorios, guvernator de colonii sau preedinte de parlament cu prestigiu n
toat Iar; n viaa de la curte ns avea un rang mai mic dect
un oarecare prin cu tuleie n barb. n tabr, marealii Fran ei le-o luau nainlc prinilor i pairilor, ns n viaa de la curie
nu beneficiau de nici un rang, iar soiile lor nu se bucurau nici
mcar de invidiatul i mult rvnitul tabouret.
Dumnezeiescul taburet", cum se entuziasmeaz doamna
de Sevigne, ntr-o scrisoare. Vechile dicionare ungureti l
traduceau cu guggony (ghemuici). Era o mobil fr brae, fr
sptar, mai degrab un scunel dect un scaun, ns, n pofida
bicisniciei l u i , la curtea francez avea un rol important.
Dac, fiind n mijlocul curtenilor, regele sau regina se aeza, curtea
rmnea n picioare. Dintre doamne, numai prinesele se
aezau, ns nici clc pe fotolii, ci pe renumitele taburete. Cu
toate acestea, i n faa doamnelor condamnate la chinuitorul slat
iu picioare rmnea descins portia speranei; ele se puteau
mprti cu deliciile taburetului, cnd perechea regal nu era de
fa. Eticheta de la curte a prevzut, grijulie, toate situaiile care
s-ar fi putut ivi. Astfel a luat fiin dreptul taburetului",
codificat n legi severe, de nezdruncinat. Deci:
n ('aa tatlui sau a maniei lor, copiii regali edeau pe taburete; n orice alt mprejurare aveau si ei dreptul la fotoliu. n
prezena copiilor regali, nepoii regali mi puteau avea pretenie
dect la taburet; n oricare a l t ocazie, i sub ei se mpingea un
fotoliu. De fa cu perechea regal, prinesele de snge stteau
smerite, pe taburete; n societatea nepoilor regali, beneficiau
de o favoare special, inieirnediar: primeau un fotoliu fr
brae, clar cu speteaz, un je adic. Bineneles, nici el e nu erau
57

excluse de Ia favoarea fotoliului, de care beneficiau atunci cnd

luau loc n cercul unor doamne de rang mai mic dect al lor.
Cu aceasta nc nu s-a ncheiat irul problemelor juridice:
trebuia s se aib n vedere i plasarea nalilor demnitari. n
prezena regelui, cardinalii rmneau n picioare; n prezena
reginei i a copiilor regali, puteau s se aeze pe taburete; n
mijlocul prinilor i al prineselor de snge, puteau revendica
dreptul la fotoliu. n prezena perechii regale i a copiilor regali,
principii strini i granzii spanioli stteau n picioare, n faa
nepoilor regali, pe taburet, iar n mijlocul prinilor i prineselor de snge, n fotoliu.
Vor mai li fiind nc multe de spus despre dreptul taburetului, ns nu-i pot consacra mai mult spaiu, deoarece am n
fa cartea lui Galeotto Marzio i citesc cte ceva despre ordinea
aezrii la curtea regelui Matei. Beatricc, soia lui, a adus cu
sine obiceiul italian potrivit cruia dac ea se aeza, i celelalte
doamne de Ia curte puteau s se aeze, fr vreo nvoire special. Un
curtean mofturos a adus vorba despre aceasta n faa regelui Matei,
manifestndu-i profunda dezaprobare, adugnd c ar fi mai
potrivit ca doamnele s rmn n picioare. Las-le s se aeze
1-a linitit regele , sunt aa de pocite, nct dac ar sta n
picioare ar supra i mai mult privirile omului'".
Dreptul taburetului reprezint doar o frmi din tava ncrcat cu apetisantele delicatese, care constituiau deliciile nobilimii.
La recepiile de la curte, doamnele de rang mai mic trebuia
s srute tivul rochiei reginei; prinesele i soiile tic pairi nu
erau nici ele scutite de srut, privilegiul lor ns consta n faptul
c ele puteau sruta fusta ceva mai .sus de tiv.
Dup Saint-Simon, legile curii hotrau astfel lungimea trenei:
Regina 11 coi.
Principesele 9 coi.
Nepoatele regale 7 coi.
Prinesele de snge 5 coi.
Celelalte prinese 3 coi.
i cu trena de trei coi se putea mtura destul praf, fiindc
un cot parizian msura 1,19 m.
Doamnele de onoare beau din pahare cu picior mic. Privilegiul prineselor consta n faptul c sub paharul lor se punea
o farfurioar de sticl. S-a ntmplat o dat ca pe lng prinesa

de Valois, prines de snge, s fie ataat, ca doamn de onoare,

n (impui unei cltorii, doamna Villars, ca rang tot prines,
dar nu de snge". Amndou puteau beneficia de privilegiul
farfurioarei de sticl, drept care, de la primul prnz, au izbucnit
conflicte furtunoase. Domnioara de Valois pretindea s nu i
se dea i celeilalte farfurioara, fiindc altminteri prin ce se va
sublinia rangul ei mai nalt? Replicnd, doamna Villars a declarat c i ea, ca prines, aie dreptul la farfurioar. Din pricina
farfurioarelor s-au certat n toat legea. Nu li se putea face dreptate, deoarece n privina dreptului la farfurioara de sticl nu
exista nc o jurispruden lmuritoare. Problema neputnd (i
deci soluionat, cele dou protagoniste s-au vzut silite ca n
tot cursul cltoriei cu prilejul dejunurilor i cinelor comune
s nu bea nici un strop, prefernd mai degrab s se usuce
de sete dect s cedeze din privilegiul l-or *.
Mini/na non curat praetor spune proverbul latin, care s-ar
putea tlmci cam astfel: nu-i bate capul cu mruniurile,
ns la Versailles, lumea se uita i la frma frmei.
Un alt privilegiu al prineselor era c i puteau acoperi landourilc cu o cuvertur purpurie. Copiii i nepoatele regelui
trebuia s se deosebeasc ntr-un fel de ele. Deci privilegiul
lor s-a amplificat, ngduindu-le s prind cuvertura de acoperiul trsurii, btnd-o hi cuie. Din aceast pricin, o dat s-a
i iscat o glceava grozav, deoarece prinul de snge" Conde
a pretins ca i principesele tic snge s aib dreptul s-i fixeze
cuverturile n cuie. Intriga tic la curie i-a bgat bee n roate lui
Conde. Revoltai, el a azvrlii cuvertura purpurie de pe landoul
soiei sale i, spre groaza tuturor, a intrat fr cuvertur la
palat.
Felul cum se intra la palat era de asemenea foarte important,
fiindc trsurile nobililor cu rang mai mic dect cel de prin nu
puteau nainta mai departe ele curtea interioar; acolo ci trebuia
s coboare i s-o ia pe jos pn la intrare.
* Acestea cel puin au mncat mpreun. Nu ca acel conic german despre care C. Mcincrs scrie c, fiind cstorii din dragoste cu o prines austriac, se plngea amarnic d i n cauza marii diferene de rang: Era n gduit s
dormim in acelai pal. ins mi m puteam ac/a la aceeai masa cu ca''
(Geschichte des weiblichen Gcschtecht, tfanovra, 1788).

59

Dac regele i vizita vreun castel din provincie, curtea venea buluc dup el. n castel, aprozi mbrcai n haine albastre
indicau, scriind cu creta pe uile camerelor, numele personalitilor care le ocupau: Monsieur X sau Madame Y. Dar nici
aceast simpl formalitate nu se putea desfura n linite. Demonul prioritii n rang a umplut cu rnjetele sale coridoarele
de la Marly i Fontainebleau. Domni i doamne de rang mai
nalt primeau i un pour (pentru) naintea numelui.
Cele patru litere scrise cu cret ale acestui pour reprezentau
o valoare cu sclipiri de aur. i anume: n dreptul numelui prinlilor de snge, cardinalilor i capetelor domnitoare strine, aprozii nscriau cu cret pe uile camerelor ce le erau destinate aceste
palm litere. Inscripia suna deci n felul urmtor: Pour Monsieur X. Aceast distincie deosebit de ,,subtil" avea cam aceeai
nsemntate pe care ar fi avut-o fapta! dac nsui regele ar fi
salutat n prag musafirul.
Ambasadorii strini socoteau o mare jignire c pe uile lor
nu se nscria acest faimos pour. ns toate insistenele lor au fost
zadarnice: n-au putut toarce de la regele ndrtnic acele paIru litere desenate cu cret. Cu att mai mare senzaie a fcut evenimentul c o prines Ursins a obinut vocabula pour. Femeia
reuind s dovedeasc c se trage dintr-o familie domnitoare
strin, n faa uii sale a aprut, pe loc, aprodul mbrcat n
haine albastre i a desenat cuvntul pour.
Toat Frana scria ea cu entuziasm brbatului ei s-a
nghesuit n jurul meu, ea s-i exprime felicitrile pentru acest
pour rvnit cu atta patim. M-au nconjurat cu stima cuvenit.
Lucrul a fcut mare vlv la Paris "*.
O i mai mare senzaie a fcut tirea c cei doi (i ai lui
Ludovic al XlV-lca fcui cu doamna de Montespan au traversat prin mijloc sala de edine a parlamentului. Da, au traversat-o! Da. chiar prin mijloc!
Pentru a nelege senzaia strnit, trebuie tiuic urmtoarele: Ludovic i iubea pe cei doi copii nelegitimi mai mult dect
pe cel legitim. 1-a copleit cu titluri i demniti. Unul, prinul
de Mine, nc de ia vrsta tic patru ani, fusese numit colonel,
iar ia vrsta de doisprezece ani avansase pn la postul de guver* H e n r i B r o c h e t, Le rang ci Petiquette sum l'uncien regime,
Paris, 1934, p. 48.

60

nator al Languedocului. Cellalt, contele de Toulouse, n-a ajuns n

funcia de guvernator dect la vrsta de paisprezece a n i ; In
schimb, cnd copilul a mplinit cinei ani, tatl su 1-a numii
amiral al Franei. Amndoi bieii au fcut o frumoas carier,
ns n ceea ce privete rangul nobiliar n-au ajuns cine tie ce
sus. naintea lor erau prinii de snge, legitimi. Trebuia s se
ntreprind ceva. La 29 i u l i e 1714, un edict regal a aranjat intrarea celor doi biei n parlament, n mprejurrile artate mai
sus i, cu aceasta, i-a ridicat la rangul prinilor de snge.
Sub ancien re'gime, parlamentul era cel mai nalt for al justiiei.
Pairii, prinii i prinii de snge erau membri n parlament. Prinii
de snge se bucurau de privilegii importante. Cnd se fcea
apelul, preedintele nu le rostea, numele, ci se uita doar la ci, iar
cnd li se adresa, i scoica toca. La venire i la plecare ii
conduceau doi uieri. Dar (oate acestea nc nu nseamn
nimic. Cel mai serios privilegiu consta n felul cum i ocupau
locul. Ca s ajung la locurile lor, pairii, de exemplu, nu aveau
dreptul s traverseze sala prin mijloc, ci trebuia s treac prin
prile laterale, pe lng perei. Prin mijlocul slii nu puteau
trece dect preedintele i prinii de snge.
Saint-Simon descrie eu lux de amnunte memorabila zi n
care, mbtai de glorie, cei doi fii ai regelui au naintat prin
mijlocul slii.
SERVILISMUL
Dup ce Jan Sobieski i-a pus pe fug pe turci lng Viena,
a avut loc ntlnirea dintre el i mpratul Lcopold. Palatinul
polonez, de fapt lociitorul regelui, s-a prbuit la picioarele
mpratului, vrnd s-i srute cizmele de clrie. Sobieski a
vzut rou n faa ochilor i i-a smucit n sus palatinul: Palatin !
point de bassesse ! i-a strigat. Cuvntul bassesse se poate traduce n mai multe feluri josnicie, njosire, degradare , ins
nelesul lui adevrat este umil singur: servilism.
Cu greu poi gsi sinonime termenului de servilism. I se poale
lia ea echivalent: slugrnicie, suflet de slug, umilire, cciulirc,
gudurare, linguire, ns nici unul nu-i acoper coninutul.
Rmn, deci, la termenul de servilism.
Morala servila de la curie s-a cristalizat in modul cel mai
evident in aceasta lege de baz; sngele domnesc nu poate dez1,1

onora. Att simplul cetean, ct i ngmfatul nobil luau Ia cunotin, cu aceeai fericit mndrie, cu fata sau nevasta lor era
rvnit de prini de snge sau, eventual, chiar de ctre suveran.
Cronicile de scandal ale timpului cuprind o sumedenie de cancanuri de la curte n care este vorba de astfel de poveti de dragoste". Aii acestor ntmplri sunt regii francezi care ,,conduc'"
detaat, dei nu rmn cu mult n urma lor nici istoriile amoroase
ale englezului Carol al II-Iea, nici vestitele aventuri ale lui August cel Puternic *.
Este arhicunoscut porecla de ncornorai, care se d soilor
nelai. Se parc c lise (rage de Ia mpratul bizantin Andronicus, care i alegea amantele dintre soiile demnitarilor de la
curte. Drept despgubire, brbatul primea vaste terenuri de
vntoare, iar ca semn al noii proprieti avea dreptul s prind
pe poarta casei sale coarne de cerb. Despre aceste gospodrii
mpodobite cu coarne de cerb lumea tia cum stau cu cinstea
conjugal.
Putem citi o ntmplare edificatoare n biografia unuia dintre
cei mai emineni oameni de stat ai Angliei, lordul Clarendon. Ca
lord-cancelar, tocmai lua parte la o edin a consiliului de
stat, cnd fu ntiinat c prinul de York (viitorul rege Iacob
al II-Iea) vrea s se nsoare cu fata lui, Ana. Mai mult, c nunta
ar fi urgent, deoarece urmrile ateniei princiare ncep s fie
vizibile. Dup propriile sale memorii, afectuosul tat a izbucnit
acolo, n faa consiliului, n cele mai aspre reprouri la adresa
fetei sale. Nu pentru c devenise amanta prinului, ci pentru c
pretindea s se mrite cu el. A cerut consiliului s dispun imediat nchiderea fetei n Tovver, iar acolo fiind, s-o arunce n vguna cea mai ntunecoas. Totodat, consiliul s nainteze parlamentului un proiect de acuzare, cernd pentru fat pedeapsa
cu moartea. El va fi primul care s o voteze!
* Acestea sunt lucruri binecunoscute. Pentru cei care se intereseaz de
amnunte vor fi de folos urmtoarele cri: S a u v a 1, Galantcries des roii
de France ; C h a t c a u n e u f, Les favortes des rois de France; S a i n tE d in c, Atnours ct galanteries des rois de France ; i c a n H c r v c z, scria
ilc ase volume: la Rgencc galante; Ies inultrcsxcs de Lotus XVctc. In
cartea baronului Po 11 n i t z, care a avui o sumedenie de ediii, este vorba
de legturile l u i August cel Puternic: La Sase galante ctc. ctc.

02

Nu s-a ntmplat chiar aa. Prinul a luat fala de solie, iar

aceasta a devenit apoi regina Angliei, spre marea tristee a
tatlui eu moralitate" sever *.
Cminul unei familii burgheze de Ia Augsburg pstreaz
amintirea unui caz mai nevinovat. Sub un clopot de sticl se pot
vedea bustul de cear al regelui suedez Gustav Adolf i gulerul
su brodat.
Istoria gulerului, devenit relicv, c imortalizat de o pioas
plac comemorativ, n felul urmtor:
Acest guler a fost purtat de ctre regele suedez Gustav
Adolf i dat n dar iubitei mele soii Jakobine Lauber, eu ocazia
vizilei premritului rege la Augsburg; iar iubita mea soie, fiind
cea mai frumoas fecioar, cu mult respect amintita maiestate a
nvrednicit-o s danseze cu ea, la bal. mprejurarea care a provocat darul a fost c n timp ce regele ncerca s mngie pe
amintita fecioar, ea, din pudoare, n-a ngduit anumite lucruri,
i cu degetele ei a fcut gurile ce se vd pe guler".
Gulerul era tare zdrenuit, din care se poate deduce ct de
furtunoas fusese mngierea**.

n aceast cciulire i linguire servil nu-i nimic surprinztor. Pantoful cu toc rou tia care sunt obligaiile lui cnd n
fa i se nla regala cizm de vntoare. Altceva trebuie s ne
mire, i anume c fumul dens de tmie*** nu irita ochii i nasul tmiatului idol pmntesc.
Este uimitor ce de laude fie, lipsite de pudoare, suporta
idolul, fr s roeasc. Trebuie s citez din nou exemple din
Frana; dealtfel, i prin alte pri spinarea omeneasc s-a ndoit
* Cazul e relatat de Ta ia e, Histoire de Ui littirature anglaisc, cartea
a III-a, cap. IV.
** O povestete Sa mu el I! a u r, Denkwurdigkeiten etc, VIII", Ulm
1819, p. 339
*** Cuvntul tmiere este o motenire lsat de epoca feudal. n
timpul serviciului religios, preotul oficiant trebuia s mearg la suzeran
i s mite de trei ori cdelnia n faa lui. Aceasta constituia o parte impor tant a drepturilor suzeranului. La francezi era n vigoare sub denumirea
de droit de l'encens.

G3

Ia fel de servil, atf numai cil literatura francez ne pune fa dis-

poziie dale mai bogate.

Contemporanii entuziati I-au considera! pe Ronsard drept
suveranul poeilor i poetul suveranilor. n aceast din urin
calitate, el a compus o od Iui Henric al III-Iea, dei, se
tie, n schimb, c pe tronul Franei aproape c nu a stat vreun
rege mai imoral i mai mrav ca el. Tradus n cenuie proz,
poezia avntat pe aripile rimelor rsuntoare ar glsui n felul
urmtor:
Europa, Asia i Africa sunt prea miei pentru tine, care vei
fi regele lumii ntregi; Cerul de aceea a nlat America din mijlocul mrii, ca acest Marc Tot s devin, n ntregime, imperiu
francez, s se supun poruncilor (ale; dup cum sceptrul tu
a supus Polul Nord, tot astfel s ia n stpnire pe cel din
Sud. i cnd vei fi singurul stpn al pmntului, vei nchide cu
perei templele Rzboiului; atunci, pacea i virtutea vor nflori
pe pmnt. Jupiter i Henric i vor mpri lumea; unul ca
mprat al cerurilor, cellalt al pmntului" *.
Minunatul vis de pace, dup cum se tie, nu s-a realizat.
Cel mai dens fum de tmie se nvltucea n jurul persoanei
lui Ludovic al XlV-Iea, Cine viziteaz slile castelului de la
Versailles se poate minuna de splendidele fresce din Galerie des
Glaces. Ludovic este reprezentat n chip de comandant glorios,
erou n lupte victorioase, cuceritor de ri. Atta s-au mbulzit
n faa ochilor Regelui Soare operele de art pictate cu pensule
lipsite de bun-sim, nct, pn la urm, a crezut i el c btliile
au fost ntr-adevr ctigate de el i nu de generalii si. Este adevrat c nimeni n-a pictat i luptele pierdute.
Probabil c Le Brun se justifica fa de sine nsui spunndu-i c tablourile i-au fost comandate; el nu fcuse dect s
mpopooneze tema. ns nimeni n-a obligat Academia Francez, adunarea celor nemuritori, s instituie un concurs cu urmtoarea tem de interes general: Creia dintre virtuile regelui
i se cuvine locul nti? Ulterior, i-au dat seama c au cam
exagerat i au nmormntat concursul sul; lespezi de tcere.
* Pentru autenticitate, dm n original ultimele dou versuri:
..Jupiter el Henri le monde purtiront, i'.'un Empereur du
Ciel, ci Vcuttrc de la Ier re'.

Nimbul Academiei a mai fost adumbrit i de un alt eec.

La I octombrie 1684, prin moartea marelui Corneille, scaunul su clc nemuritor rmsese gol. Prinul de Mine, n vrst
de paisprezece ani despre care tim c pe vremea aceea era
guvernatorul Languedocului , rvnea la mai mare. I-a trimis
vorb lai Racine, directorul Academiei, c vrea s fie urmaul
Iui Corneille. Racine a convocat adunarea nemuritorilor i a
comunicat Jorina feciorului de rege. Adunarea ilustra 1-a nsrcinat pe director s-i transmit din partea Academiei urmtorul
rspus:
Chiar clac n-ar fi vreun loc vacant, nu exist membru al
Academiei care s nu moar fericit spre a-i ceda locul ilustrului
prin".
Nefiind vorba de persoana lui, de data aceasta, Ludovic a
gsit exagerat politeea savanilor i a dat candidatului semnalul
do retragere.
Cu alte prilejuri, nu obinuia s fie att de rezonabil. La
Versailles s-a dat un bal mascat. Un demnitar de la curte s-a
travestit ir. avocat, punndu-i rob i peruc. Pe piept ii atrna
o tbli, iar pe ea un catren. Potrivit poezioarei de patru
rnduri, avocatul pleda c Ludovic e cel mai mare dintre oameni,
i se considera ndreptit s fie cu totul sigur c va ctiga
procesul*. Pseudoavocatul oferi regelui bloasa poezie; Maiestatea %i a binevoit s-o primeasc i s ateste cu mulumire ingeniozitate,: ideii.
Nicicnd literatura servil nu s-a dezvoltat n aa hal ca pe
vremea lui Ludovic. Pentru ca tipografii s nu rmn mai prejos
dect scriitorii, un tipograf de la curte, cu numele de Colom-bar,
a publicat un studiu despre rezultatele vntorilor regale. Cu
ajutorul unei informri minuioase i a unei srguincioase
cercetri, autorul stabilete c, pn n ziua cnd a fost dat
la tipar cartea, regele doborse 104 ciute, de asemenea 27 de
cerb;, 57 de iepuri, 50 de mistrei i 4 lupi. Cu ajutorul unor cal-

,,De tant d'Avocats quc nous sommes,

Je ne sQaurais plaider qu'avec un bon succes;
Je soutiens que LOXJIS est le plus grand des homnies,
Et je sui asseure de gagner mori proces."'
5-c, 168

cule exacte el a mai demonstrat c regele a parcurs, cu ocazia

acestor vntori, n total, vreo 3 255 de mile.

Manifestarea cea mai anost a servilismului era imitarea. S

endeti la fel ca domnitorul, s te compori asemntor cu el
sau mcar s prinzi ceva din felul su de a se mbrca, i prin
aceasta s te apropii, n asemnare, de idol.
Cnd, n sfrit, Mria Antoaneta a ajuns i ea pe pragul
bucuriilor materne, doamnele de la curte au creat, cu iueala
unui prjol, moda graviditii. Au agat pe ele nite fuste care.
cu ajutorul unor pernie bine plasate, ddeau purttoarelor
aspectul femeii gravide. S-au ntrecut cumplit ntre ele, dornice
de succes. Se strduiau s-i potriveasc pernele n conformitate
cu stadiul de naintare al graviditii reginei. Din timp n timp,
schimbau nfoierea fustei, fcnd s apar modele potrivite diverselor stadii de graviditate, modele pe care le denumeau quart
de terme, demiterme etc. fust pentru trei luni, fust pentru,
patru luni jumtate, i aa mai departe, pn la luna a noua.
Sosind pe lume, primu! lucru pe care 1-a fcut micul Dauphin
a fost sase scape n scutece, de fa cu toat nobilimea de a curte.
N-avea ce face, dei nc de pe atunci era cavaler al ordinului
Sfntul Ludovic i comandantul mai multor regimente. naltul
act fiziologic a fost aplaudat cu mare nsufleire de ctre curteni,
iar a doua zi, atelierele pariziene nu pridideau s fabrice cea mai
proaspt culoare Ia mod, caca Dauphin. Este un fapt real din
istoria modei, nu o anecdot.
Mare panic s-a produs n jurul unuia dintre cele mai palpitante evenimente ale curii din Versailles. n istoria curii
franceze, cazul deveni celebru sub titlul de furunculul lui Ludovic
al XlV-lea. l povestesc pe scurt, cu omiterea amnuntelor care
aici nu sunt necesare. Regele Soare suferea de un buboi. i nc
plasat pe o parte a trupului nu prea btut de soare, ba. chiar
dimpotriv. Dup o mulime de ncercri de lecuire nereuite,
el se hotr pentru operaie. Intervenia a avut loc la 18 noiembrie 1686, n prezena doamnei de Maintenon i a lui Louvois:
operaia a reuit i din punctul de vedere al bolnavului i din
cel al medicilor. Primul chirurg a primit un rang nobiliar i
66

un premiu n bani de 300 000 de franci, ceilali trei medici, cte

40 000, 60 000 i respectiv 80 000 de franci; cei patru farmaciti
cte 12 000 de franci de cap.
Este uor de imaginat emoia care a sfiat nervii curii de
la Versailles, nainte, n timpul i dup operaie. Luni de zile
nu se vorbea dect despre operaie. Era socotit norocos aceia
cruia i se ntmpla un necaz asemntor. Medicii ii fceau i
preafericitului suferind intervenia regal (operation du Roi),
iar despre starea respectivului i se raporta regelui. Aceasta era
o evideniere nemaipomenit, detandu-1 pe privilegiat de
pcla deas a invidioilor. i acum, urmeaz poanta: chiar i cei
care nu aveau furuncul se duceau, n ascuns, la chirurgi, oferind
sume colosale numai s li se fac i lor intervenia regala". Cel
mai renumit chirurg al Parisului, Dionis, numr treizeci de
domni cuprini de aceast febr, pretinznd s li se opereze i
lor marele nimic. Medicii nu luau asupra lor riscul pseudointerveniei, drept care domnii s-au suprat grozav, spunnd c,
n definitiv, de vreme ce nu medicii suport durerea operaiei,
nu vd de ce se codesc atta, complicnd inutil lucrurile *.

mi iau rmas-bun de la luxul i strlucirea curii din Versailles. mi iau rmas-bun de la papucii cu toc rou, de la mtsurile spumoase i volanele dantelate de pe cmuele doamnelor de la curte. Pcat numai c fermectoarele cmue nu
erau sch imbate dect o dat pe lun.
Nu eu o spun, ci Scarron:
..Que sur el Ies blanche chemi.se N'e.it
point que de mois en mois mise, El
qu'e/les prennent seulement Le linge
blanc pour l'ornament".

Scarron avea dreptate. Doamnele de la Versailles nu puteau

fi nvinuite de curenie exagerat. Doar n acea epoc s-a inventat grattoir-u], o gheru lung, confecionat din aur sau
* Din punct de vedere medical, istoricul operaiei este comunicat de
ctre dr. C a b a n c s , Le cabinei secret de l'histoirc. f.a., I-e scrie. Paris,
p. 163.

67

filde. Coafura, cldit i lipit n fel i fel de chipuri, ca s in

cteva zile sau chiar sptmni, fcea inaccesibil pielea capului,
transformnd-o ntr-un teren virgin, propice pentru dezvoltarea diferitelor vieti. Eticheta a rezolvat problema, dnd
drept de cetenie la curte grattoir-ului. n situaiile date, era
ngduit s-1 introduci sub coafur i s scarpini cu gingie
locurile expuse atacului.

MORBUL TITLURFLOR

Pe vremea cnd n Birmania mai domneau regi autohtoni, ei

purtau urmtorul titlu: .,Regele regilor, cruia i se supun toi
ceilali stpnitori; diriguitorul anotimpurilor; ndrumtorul
atotputernic al fluxului i refluxului; fratele mezin al soarelui;
proprietarul celor douzeci i patru de umbrele".
i cpeteniile malaieziene din Sumatra aveau titluri destul de
atrgtoare: ..Domnul Atolului, al crui trup lumineaz ca
soarele, pe care Dumnezeu 1-a furit desvrit ca i Juna plin;
ai crui ochi strlucesc la fel ca i steaua polar; cel care, dac
se ridic n picioare, umbrete ntreaga mprie; picioarele
cruia rspndesc miresme dulci etc, etc".
n privina ultimei nsuiri, este tiut c Henric al V-ea
este vestit tocmai pentru contrariul ei. Probabil de aceea s-a i
mulumit cu modestul ..sire-'.
ahul Persiei, sultanii! otoman, maharadjahul indian pretindeau, de asemenea, ca dup numele lor s se anine un lung
irag compus din cele mai rsuntoare titluri.
Morbul titlurilor s-a ntins, epidemic, din Asia n Europa.
Terenul cel mai fevorabil l-au oierii curiile micilor domnitori
germani. Cu totul neateptat, a fcut mai puine ravagii n
preajma domnitorilor, ct mai ales a nfierbntat vanitatea nobililor mruni i, apoi, pe cea a burgheziei. Prinul domnitor
se mulumea cu titlul de Durchlacht (alte), care mai trziu s-a
amplificat, devenind Allerdurchblav.chtigster (alte serenissim).
n plus, regii mai pretindeau i titlul de Grassmchtigster (preaputernicul). Dup un Titularbuch (Carte de titluri) aprut pe
vremea iui Leopold al II-lea, n afar de titlurile amintite,
mpratului austriac i se cuvenea i titlul de Unuberwindlichster
(cel mai ele nenvins;.
69

n secolul ai XV-lea, conii erau de bun obrie (Wohlgeboren) i a trebuit s atepte, pn n secolul al XVII-lea, ca
sii ajung la titlul de nalt obrie (Hochgeboren). n mod miraculos, unificarea celor dou titluri nseamn mai puin cinstire. De nalt i bun obrie (Hochwohlgeboren) se cuvenea
baronilor de rang mai mic. Dac era vorba de un baron im perial, titlul se ntindea, devenind Reichsfrcyhochwohlgebonier.
Samuel Baur, decan din Gottingen, a urmrit variaia titlurilor nobiliare * de-a lungul a trei secole. Unele dintre titluri deabia se pot traduce. Se mai inelege c titlurile de Ehrbar,
Wohledler, Hochedler, Hoehedelgeborner, Hochwohlgehonier nseamn: venerabil, cu adevrat nobil, de nalt noblee, de nalt
i nobil obrie. E mai dificil ns de tlmcit calificativul de
Ehrenvester i Gestrenger. Primul ar desemna pe cineva care i
pstreaz onoarea, cinstea: ultimul are iz de iobgie i exprima
ceva in genul c supusul se bucur mult dac seniorul lui este
aspru.
Din cauza ntrebuinrii excesive, strlucirea titlurilor pli.
i dup cum burghezele se ddeau n vnt dup rochiile lepdate
de doamnele de la curte, tot astfel clasa burghez se mpodobea,
bucuroas, cu titlurile nobiliare sclciate de atta purtare. Consilierul municipal i fcea intrarea in sala de edine denumindu-se de bun obrie. La titlurile nprlite de pe nobilime s-au
nirat noi adugiri, cu rezonane burgheze, pe care filistinii le
flfiau cu mndrie.
Am citat Titiilarhuch-u\ de la sfritul secolului al XVIII-lea.
Acesta d ndrumri n privina felului n care trebuie s te
adresezi in scris diverselor personaliti de ranguri diferite. Primarului unui ora liber imperial trebuia s i te adresezi astfel:
..Celui de bun obrie, severului, neclintitului n cinste, de
mare i eminent erudiie, de mare i eminent nelepciune,
domnului Primar cutare i cutare".
Adugirile burgheze sunt reprezentate de calificativele
Hochund WohJgelehrter i Hoch- urni Wohlweiser.

Medicul curii trebuia onorat n felul urmtor:

..Domnului de nalt obrie i mare experien, neclintitului
n cinste i preanvatului domn X. Y, doctor preavestit n
* S. B a u r . Historische Memorabilien etc. Augsburg. 1934.

tiine medicale, precum i prin nalt decizie princiara, medic al

curii".
La fel cu vagonul de cale ferat care, mpins n timpul
manevrei, transmite izbitura ntregii garnituri, tot astfel s-a
transmis i febra titlurilor de-a lungul societii burgheze, pn
jos, (a crpaci i lachei.
Studenii purtau titlul ,,nobilul i de mare tiin domn X.
Y, care se hrnicete cu nelepciunea". Librarul, peruchierul
i bijutierul ineau la calificativul de ,,distins". La numele croitorului trebuia adugat neclintit n cinste i prudent" (Dem
Eltrenvesten und Vorsichtigen Mei ster N.N Schneider zu X). i
cizmarul pretindea titulatura de prudent", ns datorit unei
nuanri inexplicabile, el nu era neclintit n cinste'-, ci era
demn de cinste" (Ehrengeachter). Lacheului princiar neputndu-se luda cu o meserie pe care s-o fi nvat , nu i-a
rmas dect titlul de bine aezat n funcie" (Wohlbestalltet).
Firete, femeile nu puteau aspira la splendidele titluri br-,
bteti. S-au descurcat ns, asociindu-se la postul, serviciul
sau meseria brbatului lor. Aa au devenit soiile doamna doctor,
doamna profesor, doamna general, doamna consilier. Acestea
mai treac-mearg, ns morbul evolua mai departe. In aren
aprur i doamna perceptor, doamna trompet al curii, doamna
husar de cas, doamna strjer-clare, doamna nsturar de
curte, doamna brigadier-clare. doamna armurier de gard {Fru
Einnehmerin, Hoftrornpeterin, Kammerhusarin, Landreiterin,
Hofknopfmacherin, reitende Fdrsterin, Leibbuchsenspanncriri).
Femeile i-au aprat cu strnicie titlurile astfel dobndite.
Nici cteva secole n-au fost n stare s le zdruncine. Galoanele
de titluri ale brbailor s-au deirat de mult, ns femeile ineau
la aie lor cu ndrtnicie.
ARBORI GENEALOGICI FANTASTICI
Dintr-o arhiv londonez a aprut un act interesant. El cuprinde ordinea descendenilor regilor anglo-saxoni, cu ncepere
de la Adam. Este adevrat c. potrivit Bibliei, toi ne tragem de
la Adam. dar nu orice om srac are posibilitatea s dovedeasc
din tat in fiu acest lucru. Mare domn trebuia s fie cel
71

ce putea s angajeze n solda sa tiina. Cndva, o droaie de

nvai i frmntau capul cu aceti fantastici arbori genealogici; domnitorii le onorau munca prin sume considerabile;
rezultatele cercetrilor lor le dezvluiau lumii n cri pompoase.
Documentul descoperii la Londra a fost ntocmit, mai mult
ca sigur, n urma strduinelor scriitorului englez Statyer. Savantul servil 1-a mgulit pe regele lacob 1 cu un enorm i stufos
arbore genealogic, la rdcina cruia era aezat nsui Adam.
n cartea sa despre Carol al V-lea, istoricul spaniol Prudencio de Sandoval, dornic s cucereasc obria adamit n
favoarea regilor spanioli, a prelucrat cu o nemaipomenit trud
o sut douzeci de generaii pn s ajung la biblicul strbun.
O asemntoare osrdie 1-a cuprins i pe suedezul Messenius;
cu ajutorul penei sale de istoric, regii suedezi s-au crat pe cele
mai nalte ramuri ale arborelui genealogic adamit.
Trebuie s citim ns i printre rnduri. De fapt nu Adam era
personajul principal. Dac, trecnd de la o generaie la alta.
reueai s ajungi pn la Avram, de aici, urmnd datele Evangheliei lui Matei, era uor de dovedit rudenia cu sfntul Iosif,
deci cu nsui Iisus Hristos.
Pierzndu-i ntr-asemenea hal bunul-sim, nobil; s-an fcut
vrednici de satira lui Boileau, care i exprima temerea c datorit deselor ispite ia care a fost expus credina conjugal, s-ar
fi putut frnge, totui, pe undeva linia direct a descendenei.. .*

RUBEDENII DIN VECHIUL TESTAMENT

Gloria regilor englezi, spanioli i suedezi a strnit invidia
strvechii familii franceze Levis. Aceasta era de vi nobil i
bogat. A aprut n istoria Franei nc de la nceputul secolului al Xi-ea: diveri mareali, ambasadori i guvernatori au
sporii de-a lungul veacurilor gloria familiei. Mai trziu, aii
fost ridicai la rane princiar. Membrii familiei
insa nu se
* Satira a V-a :
..';f(ih (ini m'i/ssiireru qu'cn ce long cercle d'ans A
leurs fameux epoitx ros Ayeules fidel'es Aux
douceurs des galans furent toujours rehelles?"

mulumir cu obinuita faim, care putea reveni i altora. Au

cutat i au gsit un genealog, iar acesta Ja rndul su a descoperit c familia princiar se trage din via leviilor Vechiului
Testament. Un prim fapt a fost asemnarea de nume; adunarea
datelor suplimentare reprezenta un fleac pentru un nvat versat
n ale istoriei. Cine ar fi ndrznit, pe vremea aceea, s pun la
ndoial autenticitatea datelor ?
Familia Le vis era nemaipomenit de mndr de rubedenia
biblic.
n memoriile sale, Lady Morgan povestete (Londra. 1818)
despre cltoria ci n Frana; fusese invitat i la castelul prinilor Levis. ntr-o sal, atrna o pictur mare n ulei; pe ea se
vedea Fecioara Mria, iar n faa ei, ngenuncheat i cu capul
descoperit, un Levis. Din gura Mriei ieeau urmtoarele cuvinte : Afon cousin, couvrez-vous ! (Vere, pune-i plria!)
Un prin Levis, de cte ori se urca n trsur ca s mearg
la catedrala Notre-Dame la liturghie, avea obiceiul s-i strige
vizitiului: Chez ma cousine, cocher! (Vizitiu, la var-mea !)*.
Familia baronilor Pons nu era att de pretenioas, li inea
de strmo pe Pilatus Pontius. O dat s-au ntlnit seniorii
celor dou familii. eful familiei Levis i-a artat celuilalt un
crucifix, spunndu-i cu un uor repro: Vezi, baroane, cum s-a
purtat ruda ii'unu'talc cu ruda mea ? **

Perechea demn a tabloului de familie al prinilor Levis se

ail n posesia familiei franceze Croy. Pictura reprezint potopul. Dintre valuri se ntinde o mn, innd o diplom nobiliar. Lng ea. n vltoare, un cap de om, gata-gata s se
scufunde, din gura cruia erpuiete, pe o panglic, asemntoare celei de pe pictura Levis, urmtoarele cuvinte: Sauvez Ies
titres de la mai son de Croy /*** (Salvai titlurile casei de Croy!).
i familia francez Jesse a concurat la rudenia cu personaje
din Vechiul Testament. ntocmitorul arborelui genealogic i-a
ridicat construcia piramidal tot pe o asemnare de nume. n
Evanghelia lui Matei se afl: ,.Ovid a nscut pe Jessei: Jessei

159.

* Pcivnot Predicatoriana, Dijon, 1841, p. 181. *'" A l b e r t

Ci ni, Xouvelles recreations litteraires. Paris. 1921,p.
f

* S. Banr. Denkmlrdigkeinn, voi. VIII, Ulm, 1819, p. 324.

73

a nscut pe David, care a fost rege-'. De dragul unei i mai temeinice atestri a autenticitii obriei, in 1668, un Jesse i-a
prezentat blazonul i documentele privitoare ]a istoria familiei
n faa unei comisii oficiale. Dup ample cercetri, comisia a
ntocmit un abil i minuios raport, in care se ajungea la concluzia c lucrul este plauzibil i legtura familial cu regele David
e absolut demn de crezare *.
NOE, STRMOUL HABSBURGILOR ?
Era ct pe-aci s se stabileasc oficial i proveniena biblic
a Habsburgilor.
mpratul Maximilian a avut un istoric de curte, pe nume
Johann tab, cu numele latinizat Stabius, un brbat de mare
erudiie, care cocheta i cu poezia; se pare, cu succes, fiindc, n
1502, colegiul poeilor din Viena i-a decernat, n mod solemn,
cununa de lauri. Datorndu-i cariera n mare parte bunvoinei
mpratului, el se strdui s-i fie recunosctor. A ntocmit un
arbore genealogic. n care Ham, fiul lui Noe, era socotit drept
strmo al Habsburgilor; descendena a indicat-o precis i documentat din tat n fiu. mpratul punea mare pre pe vechimea familiei sale i nu-1 supra deloc dac nvaii dovedeau
legturile de rudenie ale casei imperiale cu un sfnt sau altul.
ns Noe, ca strmo ? Lucrul era oarecum suspect,
S-a gndit: cel mai nelept lucru e drumul drept.
Problema a fost transmis, spre a fi elucidat, Facultii de
teologie a Universitii din Vie/ia.
Domnii de la facultate fur cuprini de clduri. n zadar '
blestemau pe Stabius pentru ncurctura produs: se prea c
nu se pot sustrage de la luarea unei decizii. Spre norocul lor,
n timp ce hotrrea se trgna. mpratul muri. Urmaul lui
**** ,,. . .ce que contrihue beaucoup a persuadr Vopinion publique, que
cctte race tient en quelque fason cette gratiile race de Jesse, la plus noble,
In plus glorieuse el la plus connue du nionde".

Referatul este publicat integral d e G o u r d o n d e G e n o u i 11 a c

Les mysteres du blason. Paris. 1868. p. 73 i urm.; M. Berfflann, Alt nud ucu

Wien .Viena. 1880. p. 628.

nu avea pretenii ia rubedenia biblic i capodopera lui Stabius

a fost depus la arhiv.
De altfel, fabricarea arborilor genealogici a devenit o indus trie din ce n ce mai nfloritoare. Cu ea se putea ctiga bine.
La ntocmirea genealogiei casei de Brandenburg au lucrat 59 de
scriitori! Preiosul material a fost prelucrat cu srguin nemai pomenit, cercetndu-se date din arhive i cronici, lundu-se n
considerare inscripiile de pe pietrele funerare. Lucrrii
terminate i s-a dat un t i t l u poetic: Bnmdenburgischer CederHain (Dumbrava de cedri a Brandenburgului).

SNGELE BOURBON AL LUI NAPOLEON

Este caracteristic c n goana dup arbori genealogici strlucii, nu conta nici faptul dac nalta obrie se dovedea a fi
urmarea unei legturi nelegitime. Dup cum am aflat dintr-un
capitol precedent, sngele de rege nu murdrete".
Aceast mentalitate a nscut extrem de burlescul tabel ge nealogic prin care servila industrie de arbori genealogici a vrut
s-i fie pe plac i lui Napoleon.
Punctul de pornire al genealogului pus pe fapte mari a fost
legenda mtii de fier.
Pe atunci era nc unanim credina c misteriosul prizonier
al Bastiliei, care nu se putea arta n faa temnicerilor dect cu
masc de fier, nu era altul dect fratele geamn al lui Ludovic
al XlV-lea. El ar fi fost nchis in Bastilia fiindc se nscuse cu
cteva minute naintea lui Ludovic, drept care lui i s-ar fi cuvenit tronul. Mai mult. baronul Gleichen a mers i mai departe:
dup el. omul cu masca de fier fusese adevratul motenitor, iar
Ludovic ar fi provenit din legtura lui Mazarin cu regina. Dup
moartea regelui, amanii ar li schimbat copiii: drept care pe
tron l-au aezat, ilegal, pe bastard, iar pe adevratul rege !-au
nchis n temni, forndu-1 s poarte masc de fier, ca n felul
acesta nimeni s nu-i poat vedea faa, ca nu cumva s recunoasc asemnarea l u i cu familia Bourbon.
Acum t i m c misteriosul prizonier a fost contele italian
Matthioli, ambasadorul la Paris al ducelui din Mantua. Nobilul
conte a svrit un act de spionaj att de evident, nct regele,
75

nfuriindu-se grozav, a contravenit dreptului internaional,

arestndu-1; la nceput, 1-a inut nchis in fortreaa Pignerol,
pe urm 1-a transferat pe insula Sainte Marguerite, ca apoi
s-1 duc la Bastilia, unde a i murit n 1703. De fapt, masca
de fier" era din mtase i, n ceea ee-1 privea pe deinut, ea contituia o favoare, deoarece dac i punea masca nu trebuia s
stea toat ziua n celul, ci i se ngduia s se plimbe prin curte.
Genealogii au fcut legtura ntre Napoleon i masca de fier
n urmtorul chip: Pe insula Sainte Marguerite, fetei comandantului i s-a fcut mil de bietul prizonier: din mil s-a nscut
dragostea, iar din dragoste, un biea. Copilul trebuia ndeprtat. Persoane de ncredere i duser n apropiata Corsic i
acolo l crescur. Copilul purta numele mamei, iar mama i
aici iese cuiul din sac se numea Bonpart. Pentru cele ce urmeaz nu mai era nevoie de cine tie ce fantezie. Numele de
Bonpart a devenit Bonaparte, care, mai apoi italienizat Buonaparte. Bonaparii sunt, aadar, urmaii acelui biat sau, pe
scurt: Napoleon era strnepotul omului cu masca de fier, deci
al regelui legitim al Franei. n felul acesta, nu era un uzurpator,
ci-i legaliza drepturile ea descendent de snge al regelui prizonier.
Au fost i dintre aceia care au crezut cumplita aiureal.
Funck Bretano public textul unui afi care, cu prilejul rscoalei
din Vendee, avertiza pe regahti s nu dea crezare zvonurilor
c Napoleon ar fi descendent al Bourbonilor i ar avea dreptul
a tron! *
i ce a spus Napoleon la toate acestea ?
-Prostii! Cine vrea s tie de cnd trebuie socotit originea familiei Bonaparte, s afle: de la 18 brumar **.
NC O STRBUN NELEGITIM
Printre cei mai ndrznei fabricani de arbori genealogici
se numr Antoine du Pinet (1515 1 584). socotit de altfel unul
* Legendes ct archives de la Bastille, cap. IV. Paris. f.a. ** n francez,
brume cea; brumaire = denumirea unei luni n calendarul
revoluionar; 18 brumar al anului VII (9 noiembrie 1799) data loviturii
de stat a lui Napoleon Bonaparte. N. trad.

76

dintre cei mai erudii sciitori ai secolului su. Dintre numeroasele

sale cri, cel mai mare succes 1-a avut traducerea lui Plinius.
Du Pi net primise nsrcinarea de a ntocmi pentru ilustra
familie Agoult un arbore genealogic corespunztor. nvatul
s-a pus pe lucru. Ca punct de pornire: lupul de pe blazonul familiei. La acest lup a adugat o inexistent moie din Pomerania, mpreun cu o i mai puin existent principes de Valdugue, precum i un tnr numit Hugo, care n-a trit niciodat
pe acest pmnt. Restul urmeaz dup reeta cunoscut: dragoste, apoi copil. n secret, pruncul este dat unei doici s-1
creasc, ns pe drum, la marginea unei pduri, o lupoaic l
rpete din minile doicii, l duce n vizuina ei i l alpteaz,
mpreun cu puii si. A doua zi, vnnd pe acolo, regele mpuc lupoaica i gsete copilul. Totul iese la iveal, urmeaz
binecuvntarea printeasc, apoi cstoria. Copilul crete, se
cstorete cu fata mpratului bizantin; la rndul su, copilul
din aceast cstorie intr prin alian" n familia arului rus,
i aa mai departe, pn la saxonul Detre.
Familia Agoult a primit cu bucurie aventurosul arbore genealogic. Nu ca Pierre Bayle, care l atac vehement pe savantul
autor de baliverne, declarnd u-1 nedemn s poarte numele de
nvat *.
Cum s-ar mai fi indignat dac ar fi citit i ntmplarea deucheat descris de renumitul istoric al secolului al Xll-lea Saxe
Grammaticus, despre acea nobil fat rpit de un urs n timpul
unei plimbri! Desfrnatul animal a trt fata n brlogul lui,
unde a inut-o luni de zile. li cra de mncare i de but, i ntre
timp... dar restul se tie. Ursul a fost mpucat de vntori,
iar fata dus acas, unde, dup cteva luni, ddu natere unui
biat perfect dezvoltat, numai puin cam prea pros pe trup.
Copilul a primit numele de Bjorn (ursul). El a devenit un brbat
uria, puternic, i a avansat pn la efia de trib. A fost un ef
drept. Aceasta reiese i din faptul c, aflnd care au fost ucigaii ursului, i-a executat, spunnd c este adevrat c le datoraz recunotin pentru salvarea mamei sale, n schimb este tot
att de adevrat c trebuie s rzbune moartea tatlui su.
Regii danezi se trag din urmaii acestui ef de trib.
n Dictionnaire, la numele Pinet.

11

NEPOII FRUMOASEI MELUSINE

Etienne de Lusignan a ntocmit, fr ndoial, cel mai aiurit

arbore genealogic. Istoricul (15371590) era o rubedenie ndeprtat a vestitei familii franceze cu acelai nume. Pe blazonul
familiei era reprezentat o siren care ine n mna stng o
oglind, iar cu mna dreapt se piaptn.
Sirena era frumoasa Mehisine, cunoscut din romanul cavaleresc al lui Jean d'Arras, din secolul al XV-lea. Ea fusese o zn.
care se ndrgostise de principele breton i se cstorise cu e),
dar l fcuse s jure c-i va lsa liber totdeauna ziua de smbt,
fr s-o iscodeasc atunci cnd se va nchide n camera ei. Ctva
timp, brbatul s-a inut de fgduial; triau fericii, au avut
i copii. ntr-o zi ns soul a fost nvins de curiozitate i s-a
uitat prin gaura cheii: soia lui, pe jumtate femeie, pe jumtate
arpe, era culcat ntr-o cad. Lucrul se ntmpla drept urmare a
unei misterioase ornduieli a znelor.
Femeia pndit, pe loc redeveni zn, la fel cum Lohengrin
redevenise, la vremea lui, cavaler al Graalului. Din copiii ei
s-au tras dac ar fi s lum n considerare felul n care istoricul le-a expus descendena conii Lusignan i Sassenage de
mai trziu.
ntreaga genealogie n-a avut alt temei dect faptul c familia
locuia n castelul Lusignan, i, dup o legend popular, de cte
ori murea cineva din familie, aprea i zna Melusine, care
zbura n jurul castelului, croncnind jalnic. Figura legendar
a Melusinei s-a nscut, probabil, din legenda pgn a zeiei
naterii, Lucina, pe care femeile, cnd se zbteau n durerile
facerii, o implorau, prin ipete sfietoare, s le vin n ajutor.
Mater Lucina Mere Lucine. Din ultima form a aprut hibridul Melusine.
Cu toate acestea, blazonul trebuie s fi fost tare frumos: o
copaie de argint cu cercuri azurii, din care se ivete, nud, sirena
cu trup seductor...
Nu toate blazoanele nobiliare reuiser s fie att de fermectoare.
Regele francez Carol al IX-lea ridic la rangul de nobil pe
brbatul doicii sale. Blazonul lor arta astfel: pe un cmp rou,
o vac de argint, cu o coroan ntre coarne. Dac-i simbol,
simbol s fie.
78

n 1430, regele Sigismund al Ungariei i-a conferit brbierului

curii, Mihly Dabi, un titlu nobiliar. Proasptul nobil i-a ales
personal blazonul, pe care se vd trei msele, mpreun cu o a
patra msea, inut, n chip de trofeu, deasupra celor trei.
Mai elocvent i cu efect mai surprinztor este ns blazonul
lui Istvn Vrallyay, un cetean de la Huszt, nnobilat n anul
1599. nnobilndu-1, Gbor Bthory i-a rspltit ndemnarea
excepional cu care reuea s sting, n herghelii, focul de
prisos al armsarilor. Blazonul lui reprezenta un cmp albastru,
pe care se vede un bra ridicat, n mn cu un ciocan de lemn
gata s loveasc, iar dedesubtul ciocanului apar, foarte naturalist i cu neputin de confundat, podoabele armsarului, care
constituiau obiectul operaiei pentru care a fost nnobilat Vrallyay *.
ARISTOCRAIA SAVANILOR
Universitile germane ale secolelor al XVI-lea i al XVII-lea
revrsau cu miile doctori i magistri, din care cauz a luat
natere o nou stare social: aristocraia nvailor. Oamenii
de tiin se bucurau de mare cinstire: erau apreciai de domnitori, respectai de popor. Au i devenit tare ncrezui; poate
c niciodat un om de tiin n-a umblat cu nasul mai pe sus, ca
atunci. Aveau doar un singur necaz: noua aristocraie nu se
putea fli cu nume patinate cu rezonan nobil, ca vechea aristocraie. Ei i luau vnt spre nemurire, mpovrai de numele
simplu, ba chiar vulgar, al prinilor lor burghezi i, zu, aceste
nume sunau, n frumoasele texte latine, ca o crud cacofonie.
Schurtrfleisch ** i Lininerschwan: *** !

Cu asemenea nume nu te poi cra pe Olimp, deoarece

muzele te iau la palme. Trebuia gsit, aadar, o modalitate care
: Acest blazon. mpreun cu cel cu mseaua sunt prezentate amnunit,
cu ilustraiile cuvenite, in volumul III al lucrrii, deosebit de bine docu mentat a doctorului G y u l a Magy ary-K o s s a : Magyar orvosi
emltkek (Amintiri din viaa medical maghiar), la poziiile 299, 1038.
** Schurtzfleisch or de carne sau cingtoare.
*** Lmmerschwanz coad de miel.

s fac posibil ajustarea acestor nume buruienoase, astfel nct

s devin demne de a circula n lumea ..bun' 1.
Una dintre metode era ct se poate de primitiv. Pur i
simplu, s-a lipit de coada numelui german un us latin. Cu ajutorul acestei terminaii i savantul profesor al Universitii din
Wittenberg, Konrad Samuel Schurtzfleischius, s-a descotorosit
de ruinosul semn de cunoatere al umilei sale obrii; z/.v-ul l
consacra drept un demn membru al nobilei stri a nvailor.
Timp de secole, autorii crilor de .tiin au ntrebuinat
aceast lipitur i, ntr-adevr, mi reuit ca terminaia us s le
dea un oarecare aer de noblee; dac cineva era us, sigur c era
nvat; muritorilor de rnd nu li se ngduia acest us. Pe copertele crilor sau n citate, omul de tiin putea aprea numai
cu un us la coada numelui, care nu numai c suna distins, ci era
i practic, fiindc se putea declina.
Dac de exemplu, cineva s-ar fi numit pur i simplu Bulinger ar fi fost osndit, n textele latine, la venica rigiditate a
nominativului, ndrtnic i inert; n schimb, Bullingerus poseda
o graioas flexibilitate i declinat suna foarte variat: Bullingerum, Bullingeri, Bullingero. Ba mai mult nc, dac n literatura tiinific erau prezeni mai muli membri ai familiei Bullinger, ei puteau fi niruii astfel: Bullingeros, Bullingerorum.
Un lucru ns este foarte ciudat: nimnui nu i-a trecut prin
cap ce teribil barbarie este s lipeti unui nume german latinul
us i s vri aceast monstruoas crpceal n armonia textelor
scrise n limba vechilor romani, chiar dac aceasta era o latin
vulgar. Cu numele germane, simple, mai treac-mearg: Hallerus, Gesnerus, Mollerus, Happelius, Morhofius, Gerhardus,
Forsterusi alte sute.de nume germane latinizate au devenit, n
urma ntrebuinrii lor seculare, obinuite; pn i cititorul contemporan se resemneaz, fr efort, nelund n seam grotescul
lor. ns Buxtorfius, Nierembergius, Ravenspergius, Schwenckfeldius, Pufendorfius sun mai ciudat; n ceea ce-1 privete pe
profesorul de matematici din Freiburg, Schreckenfuchsius *,
numele bunului domn s-ar putea pune n podgorii, drept sperietoare de ciori.
Schreckefuchs vulpe-sperietoare. N. trad.

Strmtoraii posesor; ai scrnitoarelor nume germane simeai i ei nii c ns-ul nu prea le poate mprumuta cine tie ce
vraj melodioasa, i de aceea s-au vzut nevoii s recurg la un
alt procedeu: au tradus numele germane n armonioasa latin
ori greac, astfel c omida german s-a metamorfozat ntr-un
fluture cu sclipiri clasice.
Eminentul Lmmerschwanz preda logica i etica la Universitatea din Jena sub numele de Casparus Arnurus; nvatul
doctor Rindfleisch a devenit Bucretius, iar Brodkorb din Pomerania i isclea scrierile cu numele, plin de muzicalitate,
Artocophinus.
fal o mic
colecie de omizi metamorfozate n fluturi:
Oecolampadius
Melanchton
Apianus
Angelocrator
Archimagrius
Lycosthenes
Opsopoeus
Osiander
Pelargus
Siderocrates
Avenarius
Camerarius
Parsimonius
Pieri us
Ursisalius

fost Hausschein fost

Schwarzfeld
fost Bienevvit? fost
Engelhart fost

Kuchenmeister fost
Wolfhart fost Koch
fost Hosenenderle fost
Storch fost
Eisenmenger fost
Habermann fost
Kammermeister fost
Karg fost Birnfeld
fost Beersprung fost
Hemmerlin fost
Pfefferkorn

Malleolus
Pepericornus
n faa acestei mode deucheate au capitulat i alte popoare.
Elveianul Calvinus i-a latinizat cinstitul nume franuzesc
Chauvin; belgianul Weir a devenit Wierus; polonezul Stojinszky, Statorius; francezul Ouvrier, Operarius; englezul Bridgewater, Aquapontanus.

Lista numelor s-ar putea completa cu sute, poate chiar cu

mii. Ciudatei mode nu i-a pus capt nici mcar ucigtoarea
satir din Epistolae Obscuronim Virorum, care i-a nfipt ghimpii
i n aceste nume clasicizante. n faimoasele scrisori apreau
nume ca: Mammotrecttis, Buntemantellus, Pultronius Cultifrex,
-;. 153

81

Pardormannus Fornacificis etc. Mare noroc a avut inventatorul

tiparului, Hans Gensfleisch, c n-a ajuns n aiuritul pomelnic.
Dac ar fi trit cu o sut de ani mai trziu, probabil cu astzi
elevii ar trebui s memoreze numele de Johannes Ansericarnosus
sau ceva n genul acesta, n locul nemuritorului nume de Guteuberg.
EVENIMENTELE FAMILIALE ALE NOII STRI
NOBILIARE
Noua aristocraie i-a procurat, ce-i drept, nume care sunau
distins, ns n alte privine a rmas mult n urma vechii nobilimi: i lipseau, de exemplu, arborii genealogici. Trebuia s se
ntreprind ceva pentru a se da numelor de provenien recent
cuvenita aureol. Datorit acestui efort, au luat natere acele
descrieri n care sunt adunai toi brbaii ilutri din foarte
rspnditele familii Schmidt, Wolf, Mtiller, sau mai exact
Schmidius, Wolfius, Mullerus. Superintendentul Goez din Liibeck a scris o carte despre familia Schmidt, intitulat De claris
Schmidiis (Despre strluciii Schmidt). Cei din neamul Wolf
au fost imortalizai ntr-o disertaie, intitulat De Nominibus
Lupinis, pe care a susinut-o la Universitatea diu Lipsea un
savant membru al foarte rspnditei familii, latiniznd ingenios
insignificantul nume de Wolf n Lupus.
n ceea ce i privete pe membrii familiei Mtiller, despre ei
se pregtea o mare i temeinic oper care, din pcate, a rmas
doar la stadiul de proiect.
Profesorul Johannes Mullerus din Flensburg, n cartea sa
Homonymoscopia, a promis c va scrie istoria celor ce purtau
numele Miiller, sub titlul de Moa Musarum Castalia, ceea ce
ar nsemna aproximativ: Moara ca izvor de cast al muzelor. Sub
promitorul titlu, cu splendid rezonan, preanvatul istoric
danez avea de gnd s cuprind pe toi acei nvai al cror
nume era n legtura cu moara i morritul. n oper ar fi intrat
toi renumiii Moller, Miiler, Molitor, Molinry, Molina, Molinetto, Mylius, Meulen, Mollenbeck, Muhlrad, Miihlberg, Miihlbach etc. etc.; nici maghiarii nu lipseau de pe list. Spre dauna
gloriei eterne a morilor i morarilor, opera n-a mai aprut. Autorul
n-a dat din ea dect o mostr, n care a nirat doar cincizeci de
82

capete Miiller, cu specificarea riguroas a activitii lor literare,

Despre ceilali nu d dect o statistic, dar i acest scurt rezumat
a fost de ajuns pentru a nate n cercurile tiinifice regrete profunde pentru nerealizarea acestui uria monument de istoriografie
conceput n stil mare.
Statistica se ocup i de prenumele diferiilor purttori ai
numelui de Miiller. Din ea aflm c dintre Molitori au fost
patru Ioani, dintre Myliusi 8, dintre Molano 3, dintre
Mtihlmariai 4, iar printre Muhlpforti, din pcate, nici unul;
n schimb, aceast srcie de Ioan este din plin compensat de
ctre familia Miiller, din snul creia s-au gsit, pn n 1697,
nu mai puin de 44 Ioani. Cu siguran c-1 intereseaz i pe
cititorul de azi ca, n afar de aceti Ioani, n rndul Mullerilor
se gseau i 9 Andrei, 3 Armanzi, 2 Balthasari, 5 Bernarzi,
3Caroli, 6 Gaspari, 6 Danieli, 7 Ioachimi, 2 Tobiasi etc. etc.
Mai mult, dac lista se parcurge cu atenie, reiese c au fost
4Ioan-Iacobi i 4 loan-Gheorghe; mpreun cu acetia, deci,
irul vestiilor Ioani s-a ridicat la 52.
Ce reprezint ns toate acestea fa de ce comori pot dezvlui numiii Mayer? ! Excelentul doctor Paullini, unul dintre cei
mai multilaterali scriitori ai perioadei baroce, a ntocmit o list
n care a adunat nu mai puin de 207 Mayer ilutri, grupai
dup profesiuni: juriti, medici, teologi etc. Strlucitei
trupe i aparineau toi cei care se mndreau cu numele Mayer,
Maicr, Meyer, Meier, eu sau fr vreo adugire la numele de
baz. Exemple pentru primii: Strohmeyer, Stolmayer, List-mayer,
Gastmayer, Ziegenmayer, Spitzmeyer, Kirchmeyer, Stallmcyer,
Hintermeyer,
Wisehmeyer,
Distelmeyer,
Huner-meyer,
Monchmeier, Buchmeyer, Hundemeyer, i nc muli alii.
Doctorul Paullini nu voia s se mpopooneze cu pene
strine i, de aceea, a artat c n munca de sistematizare a
fost ajutat de profesorul Ioachim Mayer din Got-tingen.
Se pare c aceast list a fost primit favorabil n
lumea savanilor, deoarece Ioachim Mayer a nceput s fac
cercetri i pe cont propriu. Rodul' obositoarei sale munci 1-a
expus ntr-o crticic intitulat Antiquitates Meierianae, aprut n 1700, la Gottingen.

ORIGINEA SEMINIEI MAYER

Pas acum filologii triau n greita credin c numele de
Mayer Meier, se trage din latinescul major i ar nsemna un
superior al unor oameni subordonai; la moii logoft, la
sate un fel de primar.
Mayer din Gottingen a demonstrat c nici nu poate fi
vorba despre aa ceva; strmoii lor au fost brbai mult
mai distini. Numele provine din celticul Mar, Mr, Mir, care
la nceput nsemna cal, apoi clre. Vechii germani transcriau
vocala cu ai, cum fac i francezii, i n felul acesta, cuvntul
s-a modificat n Mair, iar mai trziu n Maier,
Clarificnd acestea, cercurile tiinifice au aprobat....pesemne
i deduciile urmtoare, dup care strmoii celor numii
Mayer au fost cavaleri i, prin urmare, ineau de distinsa
clas a nobilimii. Dintre ei s-au ridicat n vechea Germanic,
probabil, i domnitori. Dar nu numai Germania, ci i Italia i
respecta; drept dovad st numele familiei Marius,
care a dat Romiei nu mai puin de apte consuli, iar dac vom
cuta mai departe dm de zeul rzboiului, al crui nume este
de asemenea de origine celt. Pe scurt: nu spre mica fal a
familiei, i zeul Mar a fost tot un Mayer. (Autorul a omis numele de Marcius, evident din cauz c trdarea unuia dintre ci,
Coriolanus, a ntinat cinstea seminiei.)
Cei ce purtau numele Mayer au acostat i in Frana la loc
de cinste, deoarece, n trecut, dintre ei s-a ales Maire du Palais,
adic Meierus Palatinus, care reprezenta cea mai distins
demnitate de la curte. i astzi, cel mai nsemnat om al fiecrui
ora se numete Ji7/>f,adic Mayer. Dac traversm Canalul
Mnecii, primul cetean al Londrei este i ci un Mayer: lord
mayor-vS.

Din pcate, nemii Mayer au srcit si majoritatea lor a

pierdut vechea distincie. ns i unul dintre aceti sraci s-a
strduit s fac tot ce i-a stat n putin spre a spori rermmele
seminiei: n 1598, nevasta ranului Hans Mayer a nscut trei
gemeni. Faptul n sine nc n-ar reprezenta cine tie ce minune,
dac n-ar fi survenit o ciudat coinciden: n acelai an, sracilor
Mayer fiecare oaie le-a ftat cte trei miei, iar vaca trei viei.
Cu asta nc nu se ncheie marul triumfal al seminiei Mayei.
Popoare, orae i fluvii vestesc faima numelui Mayer.
84

Marcomanii, acei clrei plini de brbie, cu siguran c

aparineau i ci familiei. Dintre orae, Marburg, Merseburg,
Wismar, ba chiar i olandezul Alkmaar sunt vestigiile gloriei
strvechi a numelui Maycr. De asemenea, nu ncape nici o discuie
c fluviul Morava, n denumirea veche Marus, adic Mairus,
i-a mprumutat numele tot de la ei.
Datorit ubcdcniei ccHo-scilo-ttarc, renumele Mayer
s-a ntins peste mri i ri, ajungnd pn n Orient. Mirza,
Mur za nseamn cpetenie de clrei la ttari, iar Fmir este
denumirea celei mai nalte demniti la turci si arabi. Deci, toi
acetia sunt Mayeri.Ca 'ncheiere, autorul nostru nal, pecreasta
uriaului edificiu al seminiei Maycr, drapelul supremei victorii
demonstrnd c ea a dat omenirii i un profet. ntruct, in Palestina, profetul llie era cunoscut sub numele de Mar-Elias.
Cu as t a a put e a nc hei a l e ge nda . ns a m ui ta t
ceva foarte interesant. Pe urmele cronicarului latin Marcellinus
(oare i acesta era un Mayer?) din secolul al Vl-lea, autorul descoper c i sarmaii ntrebuinau inunde de Mayer ca strigt
de lupt, deoarece cuvntul mar nsemna i la ci cal, i ajutat de
un mic sufix exprima: pe cai! pe cai! Acest lucru Marcellinus
l povestete in felul urmtor: ,,i atunci, unul dintre sarmai,
cuprins de furie rzboinic, s-a ntors ctre comandant i a
izbucnit n slbaticul strigt de lupt care la ei suna astfel:
MARHA! MARHA!'-*

* Quidam ex Mis furore percitm truci, MARHA. MARHA. quod est

signum apud cos bellicum. exclamavit. n textul maghiar, joc de cuvinte; in
ungurete, nurlia vit N. trad.

SARABANDA NUMELOR

,,l*n nume ce-i ? Un tranaarir, oricum

i *pui. i d acelai scump parfum!

Aa Romeo, de nu-i spun Romeo, Nu

pierde din desvrirea l u i N i m i c . . . "

(Horn r> i Julicln, ari ui II, scena -i 2-a)

Ct se poale de adevrat. Orice nume sa fi purtai, in Joc de

Romeo, este absolut sigur c tnrului din Vcrona nu i s-ar fi
tirbit, cu nimic, nsuirile-i demne de laud. Dar cta deosebire
intre nobilul nume Romeo i un nume ca Buffalmacco".
in fiecare nume sunt cuprinse doua elemente: forma i coninui. Cum sun adic i ce nseamn numele respectiv 1.
Ct tic bine se asorteaz cu sonetele l u i Pctrarca suavul nume
de Laura i ct de bolovnos se prvale de pe buze numele de
Ursula - ursoaica, dei astzi nelesul l u i s-a estompat, pitin- du-se
in dosul literelor. Emiliei din zilele noastre nici prin gnd nu-i
trece ca ca, in limba greac, nseamn demn de iubire*', dup
cum nici Phillippina nu tie c este, pur i simplu, ,.prietena
cailor'.
Cndva, ins, numele era nvluit in fel de fel de superstiii.
Dup pitagoreici, soarta omului se cuprinde n nume. Ahile de
aceea a reuit s-1 nving pe H:etor, pentru c valoarea cifric a
iniialelor sale era mai mare ca acea a lui Hector, deci i in lupt
trebuia s-i fie superior. Romanii ddeau ntietate, cu prilejul
diverselor festiviti, acelor brbai ale cror nume aminteau
lucruri bune, plcute, ca. de exemplu, Gaius (de la cuvntul
gaudiuni), bucuria prinilor. Faustus {favere), de zei ndrgit.
Tullus (tollcre), cel demn de a li crescut. n schimb, numele de

Spurius avea o rezonan dezagrabil, fiindc ncepea cu doua

litere neplcute: Sp = sine pat/'v, cu tatl necunoscut. Pe vremea
aceea numele de Proculus era considerat un nume favorabil. El
nsemna c, dei n lipsa tatlui, totui omul s-a nscut reglementar . . .

TUNA NUMELUI LUI NAPOLEON

Teoria pitagoreicilor nu s-a necat in oceanul vremilor apuse.
Din timp in timp se ivete la fel ca i legendarul .arpe de mare.
La nceputul secolului trecut, englezii care l pizmuiau pe Xapoicon
au dovedit c el este de fapt fiara cu mai multe capete pe care o
pomenete Apocalipsul, adic este Anticrist. Este cunoscut
cifra 666, care apare n ultimul rnd al prii a treisprezecea din
Apocalips. Acest numr reprezint numrul fiarei. i-acum,
dac numele lui Napoleon va (1 defalcat aa cum trebuie, iat ce
rezult :
Napole (6) on Buon (6) aparte (6). Adic 666.
Este limpede. Eventualele suspiciuni au fost nlturate cu
ajutorul unui nou caicul. Reverendul Faber a luat drept baz
valoarea ebraic a literelor numelui, drept care iat rezultatul:

B
U
0

N
A
P
A
R
T
E

110

40
1

A.
P
O
L

80

50

60
1
100

"449"

1:
A

40
1

60
50
20
5
1
40

217
449
"666"

Deci, fr nici un dubiu, Napoleon a fost monstrul apocaliptic. Doar o singur greeal s-a strecurat in calcul, i anume c
reverendul Faber a considerai al doilea O din prenumele lui
87

Napoleon drept A. Avea ins tot dreptul, fiindc englezul pro

nunt bietele vocale aa cum poftete *.
Un domn englez i-a comunicat i l u i Macaulay surprinztoarea descoperire, ateptnd efectul. Istoricul insular a cl tinat din cap: Eroare, monstrul apocaliptic este Camera englez, fiindc are 658 de membri i 8 funcionari superiori. Totalizate, numerele dau 666"**.
Dac dorim s aflm n ce fel s-a zbenguit hazardul n numele
lui Napoleon, nici mcar nu-i nevoie s recurgem la valori cifrice.
liste de ajuns s-1 fragmentm astfel:
1.................NAPOLEON
2 , . , . , . ..........
APOLION
3....... ...
POLEON
4...........
OLEON
5 . , , . . . . _____
LEON
6. ,..................
EON
7.....................
ON
Dac recornpunem fragmentele, va rezulta, n limba greac,
urmtoarea fraz:
Napoleon, oti o leon leon eon, apoleon poleon. Adic Napoleon, leul popoarelor, a pornit distrugnd orel'.
Dup cderea I u i Napoleon, anagramitii au nceput s-i
amestece cu osrdie in fel i chin literele numelui i iat ce au
nscocit :
Napoleon Bonaparte: Bona rapta leno pone (napoiaz bunurile furate, pezevenghiule).
Napoleon, empereur de ? /; anais : Un pape serf a sacre le noir
demon (Un pap serv a sfinit demonul negru).
* Dr. Ernst Horn, profesor hi universitatea din Iovva, a calculat in
cute feluri se poate pronuna cuvntul englez Circumference. Chiar i prima
vocal a cuvntului se poate pronuna n 21 de teluri. La fel i celelalte
silabe. Fcnd toate combinaiile posibile ies 3% 000 000 de variante. S
fie oare exact cifra ? Profesorul nu ne-o mai spune.
** Calculele i ntmplarea cu Macaulay se atla n cartea lui W. J o n e s ,
Gredulittes Past and Present, Londra, 1 3 8 0 , pp. 2832S4.

Soarta i-a nfipt ghearele chiar i in numele rudelor lui Napoleon. Dac se vor scrie, sub numele lui Napoleon, numele
celor patru frai ai si, iat ce i ese:
NAPOLEON
tOSEPHUS
HIERONYMUS (Jerome)
IOACHIMUS

LUDOVIC US

Citite, de sus in jos, inialele numelor dau cuvntul latin:

NIHIL.
SOARTA OMILII ST ASCUNS N NUMELE LUI
Suntem tentai s conchidem: amuzament nevinovat. Da,
dar acest amuzament a generat superstiii, ca de exemplu: toi
cei care vor avea prima i ultima liter a numelui identic vor
mprti o soart sumbr. Vezi istoria: patru care au purtat
numele de Seleucosau pierit de moarte violent. Scopas a murit
executat. Spartacus a czut in lupt. Sejanus, favoritul lui Tiberius, dup ce a czut in dizgraie a fost gtuit. Attila a murit
in noaptea nunii. mpratul Otto al II-lea a fost otrvit la
Roma. Papa Eugen al III-lea a fost nevoit, n trei rnduri,sase
refugieze n Frana. Cauza nu putea fi dect faptul c francezii
i scriau numele dup ortografia francez. Dac ar fi ntrebuinat
latinul Eugenius, papa n-ar fi pit nimic *.
* Nu tiu dac i acele scrieri oculte pe care nu le cunosc dect dup
t i t l u sunt pline tot de nelepciuni asemntoare. Nu le cunosc coninutul,
ns titlurile sunt edificatoare:
C a z e n c u v e. Les hotnmes celebres caracterises par Icurs notns,
Paris, 1880.
M o u e s a n de la V i 11 i r o i c t, Recherches sur Ies fonctions
providentielles des dates et des noms dans Ies annales de tous les peuples
Paris. 1852.
A. R o c h e t a l . Une scienee nouvelle: l'Onoiuatologie. Le caractere
pur le pri'nom, suiri de Ia liste des prenoms usuels avec rexplication desqualites et defauts que chacun d'eux impose celui qui la porte, Paris, 190S,
Dintre lucrrile mai vechi:
D. G. Mol I e r , De nominum fatalitate, Altdorf, lf>84.
J. 11. S t a s s, De omine in noniine, Gotha, 1735.

Doctorul Chr. Fr. Paullini, d i n Hisenach, care a avut un rol

activ in literatura tiinific de la inceputul secolului al XVIII-lca,
nu prea lua in considerare superstiiile, ins a recunoscut i
el c sunt uncie nume care pot s fie fatale. Ca s-i demonstreze
afirmaia a puricat toat istoria si iat ce date a spicuit: npte
regi scoieni care purtau numele de Donald au avut o moarte
violent. Identitatea literei de la inceputul si de la sfritul nu melui este doar ntmpltoare fiindc i regii francezi care aveau
numele de Henri au avut un sfrit tragic. Dintre mpraii ger mani, viaa tuturor Fredericilor s-a desfurat n mijlocul unui
rzboi continuu. Tronului grec numele de Nikiphoros i-a fost
nefast, iar celui spaniol numele de Filip. Nici numele de Richard
nu-i recomandabil, deoarece toi regii englezi cu acest nume au
sfrit-o ru. n schimb se recomand clduros numele de Poppo,
deosebit de frecvent in familia Henneberg. Autorul pomenete
optsprezece Poppo Hennebergi, care toi au avut o soart noro coas si fericit.

NUMELE I NTMPLAREA
ntr-un fel. numele se poate intr-adevr rsfrnge asupra
ntregii viei. i ca s-1 scot la iveal din nou pe Napoleon: oare
ce soart ar fi avut dac. de exemplu, s-ar fi numit Moinaus
(vrabie) cum s-a numit unul dintre ilutrii membri ai Academici
Goncourt? (n literatur este cunoscut ca Courteline.) Cum s-ar
fi transformat, oare. vrabia in vultur ? Nefasta motenire p rinteasc poate fi o stavil n faa gloriei. De aceea i-au lati nizat numele, unul dup altul, nemii Schurtzfieisch i Lmmerschwanz, c aceea a devenit, spre mulumirea noastr a tuturora,
Gensfleiscli, Gutcnberg, de aceea i-au lepdat cei doi Rosny ciudatul nume de Boex, de aceea s-a grbit Roger Vercel s ntm pine laurii premiului Goncourt cu un alt nume pentru c de
ce s-o negm ? numele lui i n i i a l era .,Cretin".
Lucruri asemntoare se ntmpl i cu prenumele. P r i n i i nelepi i nzestreaz pruncii cu prenume rsuntoare,
nobile. nc d i n coal 1 rvin i Zeno e v i t soarta nendurtoare
care se abate asupra Fridolinei ori asupra lui Ncpomuc. Pentru
a da un nume ca lumea, de multe ori nici nu este nevoie s-i
90

bai prea mult capul. Este suficient s urmezi moda epocii.

Dup apariia lui Werther, cminele nemeti erau asurzite de
urletele micuelor Lotte: ntr-o vreme n Frana numai mruni
Jean-Jacqucs erau bgai n cristelni, ca apoi, dup apariia
crii Cei trei muchetari, s se rspndeasc grozav numele de
Aramis i Artagnan.
1EGEA NUMELUI N FRANA
La 1 aprilie 1803, guvernul francez a dat publicitii o lege
care reglementa ntrebuinarea prenumelor. Noua lege glsuia c:
..ncepnd cu ziua de astzi nu se vor mai nmatricula dect
prenume care se gsesc in diverse calendare sau nume care au
fost purtate de ctre personaliti istorice din antichitate. nmatricularea oricrui alt prenume este strict interzis''.
Se observ c legea a vzut lumina zilei de l aprilie. A fost
redactat att de aiurit i fr chibzuin, nct in locul trsnilor pe care au vrut s le evite, au aprut altele la fel de gogonate.
Chiar i n actuala Fran se ntmpl adesea ca interpretarea diferitelor paragrafe de lege s in de bunul plac al eternului oficiu al strii civile. ntre tai i oficii se duce o lupt permanent n legtur cu numele din calendare. Un tat a dorit
s-i dea fetiei sale numele de Automne. Funcionarul s-a opus,
ns energicul tat a pus mna pe primul calendar ce i-a czut
sub ochi i i-a artat slujbaului c numele este perfect legal, deoarece in calendar se afl scris, negru pe alb, Automne (Toamna).
Funcionarul a capitulat, drept care printele ameit de victorie
i-a botezat, i de ciud, urmtoarele vlstare cu numele de
Iarna i Vara (Hiver, Ete).
N-a reuit, ns, s-i dovedeasc dreptatea printele care a
ales pentru copilul su numele de Covor. A susinut el sus i
tare c exist un sfnt cu un astfel de nume. Ca umil care
este absolut sigur de dreptatea sa, a prezentai calendarul unui
mare magazin parizian n care pe una dintre file sttea scris:
Tapis. Anume, respectivul magazii) vindea n fiecare zi cte o
marf cu pre redus iar pentru ziua aceea era la rnd covorul

De-abia a putut fi redus la tcere un tat care se ncpna

s-i boteze copilul: Dicat Gleton Bastopol. Se jura c acetia
sunt sfini care trebuie, neaprat, s se afle n vreun calendar.
N-a putut fi descoperit de unde o fi adunat el aceste aa-zise
nume.
Un alt tat a pretins pentru fetia sa numele de Syphilide.
Funcionarul ngrozit a ncercat s-1 fac s neleag c poate
este vorba de Sylphide, ns printele se crampona cu ncpnare de numele Syphilide, fiindc el aa 1-a auzit i lui aa-i
place. Discuia a fost stvilit aducndu-se drept argument
legea din 1803. Numele a fost respins sub motivul c nu te afl
n nici un calendar i nici o personalitate istoric nu exist cu
un astfel de nume.
n alte cazuri, chiar funcionarii de la oficiu! strii civile fceau boroboae. Chiar i n secolul al XX-lea s-au gsit funcionari care au respins numele de Henriette, Paulette i Violette,
n schimb nu aveau nimic s-i obiecteze numelui de Cleopatra,
dat unui bieel. Au fost nendurtori fa de Ginette, Josette,
Pierrette, in schimb au acceptat fr nici o discuie nume att
de fioroase nct omul rmnea cu gura cscata la auzul lor.
Astfel sunt: Angadresme, Almedorine, Aoline, Capitalie,
Appolise, Valcherie, Algarade, Theotise, Lumance, Philegante,
Obelie, Phiolie i multe altele. De pe filele unei matricole din
Caen i face cu ochiul numele Bonnie, Mrie Derzelje Exilma.
E foarte muzical i numele plin de igrecuri, dat unei fetie din
Paris i trecut n matricola arondismentului nr. 7 n ziua de 19
ianuarie 1920: Myrrhis Lilyanne Elys Mirtys Maryelle.
i mai multe ciudenii au loc n jurul prenumelor istoriceLa politicieni mai treac-mearg, ba mai mult chiar, lui Briand,
de exemplu, i se potrivea foarte bine numele de Aristide; ns
ce s mai spui de micul burghez din Amiens care, cu prilejul
recensmntului din anul 1889, s-a prezentat drept: Dioscore
Alcetas Olympiodore Zozine ? Probabil c Arhimede arta destul
de bine n funcia de consilier la Ciulea deconturi, Demostene,
ca agent de asigurri, Brennus, ca proprietar de fabric fcndu-i bilanul anual i Vercingetorix. care n limba celt veche
suna: Ver-Kenn-Kedo-righ, adic eful celor o suta de
efi'- , ca mic funcionar, foarte mndru de numele sau.
92

Hotrrea ofierului strii civile in legtur cu reglementarea

numelor se putea contesta. Astfel, forurile superioare aveau posibilitatea s desvreasc ncurctura. n 1865 a aprut un
tabel orientativ de prenume, ntocmit, din proprie iniiativ,
de nite oameni de specialitate. n 1920, un colaborator al ziaru lui
parizian ,,La Liberte", a descoperit pe undeva un exemplar din
nvechitul tabel i a publicat din el, in numrul din 5 noiembrie al
ziarului, o mostr spre edificarea cititorilor, lat cteva prenume
pentru brbai:
Abiue. Abscode. Bananuphe. Trichoux. Guthagon. Mappalique. Moucherat. Tychique. Ubcdc. Ynsingo. Zotouques. Riran. Rhodopicn. Tround. Eutichien. Eusebiote.
Pentru femei: Bibienne. Ensvide. Golinduche. Mazotc. Rusticule. Zingue. Yxte. Moico, Suniverque.
Va rmne o tain ce anume i-a fcut pe sus-amintiii specialiti s dezgroape prenumele citate mai sus, din diversele
calendare prfuite.
n ceea ce Ic privete pe: L.eutichidas, Anacydarax, Zypoetes
i Hippococn, ar fi de competena seciei de arheologie a Acade miei franceze sa descopere cror personaliti istorice le-au apar inut.

MINUNIILE PRENUMELOR PURITANE

Pentru marea majoritate a oamenilor, prenumele nu este altceva dect im mijloc de a desemna i de a recunoate individul;
are cam aceeai valoare pe care o au pentru strzi numerele, ntrebuinate n locul denumirilor.
Exagernd cucernicia, strmoii puritanilor alegeau prenu me care propovduiau evlavia lor.
Barcbone, preedintele parlamentului din vremea lui Cromwell, se mulumea doar cu scurtul prenume de Praise-God
(Laud-1 pe Domnul); era de ajuns c avea un nume destul de
comic (Om numai piele si oase). Pe deasupra mai era i fabri93

cant de piele. Prenumele frailor si, ns, doar cu chiu cu vai

se puteau nghesui in rubricile matricolei de la starea civil *.
Unul a fost numit Jcsus-Christ-came-into-world-to-save-Barebone
(Iisus-Hristos-a-cobort-s-ne-mntuiasc-Barebone).
Cellalt
rspundea la numele i prenumele de: If-Christhad-not-died-forthee-thou-hadst-been-damned-Barebone (Dac-Hristos-n-ar-firaurit-pentru-tine-ai-fi-fost-blestemat-Barebone).
Registrele
suportau numele kilometrice, ns pentru uzul de toate zilele
trebuiau scurtate. De obicei se decupau primele silabe, pe care le
ntrebuinau, apoi, n locul prenumelui care se ntindea ca o
peltea. n cazul celui din urm Barebone, s-a ales ultimul cuvnt
al prenumelui. Numele Iui prescurtat a devenit Damned
Barebone (Blestematul Barebone).
Alte nume puritane:
Swear-not-all Irelon (S-nu-te-juri-niciodat freton).
Glory-be-to-God Pennyrnan (Ludat-s-fie -Domnul Pennyman).
Hew-Agag-in-pieces-before-the-Lord Robinson (S-1-tai-inbuci-n-faa-Doninului-pe-Agagot Robinson.
Obadiah-bind-their-Kings-in-chains-and-their-nobles-in-ironsNeedham (Obadiah-s-fereci-regii-lor-n-lanuri-i-pe-nobili-nctue Needham).
Chiar i aceste cteva exemple ar fi de ajuns pentru a-i caracteriza pe puritanii cei preacredincioi. Dou cuvinte sunt
suficiente pentru a-i defini: evlavie i cruzime. Nu este ntmpltor c piosul Robinson a ales din miile de episoade ale Bibliei
tocmai ntmplarea cu regele Agag, care n-a fost executat ntr-un
mod banal, ci pe care Samuel, n sfnta lui furie, 1-a tiat n
buci.. n faa regelui Saul. Trebuie c i Obadiah se gsete pe
undeva prin Biblie ; despre el tiu doar att c n slang** astfel
sunt denumii quakerii. El, Cromwell. a rmas fidel prenumelui
de Oliver, iar pe fiul su 1-a lsat s-I cheme doar Richard, dei
de numele acesta, datorit Iui Richard al IlI-lea, se leag amintiri nu tocmai frumoase ***.
* Dei matricolele engleze sunt destul de rbdtoare i ncptoare. La
parohia din Old Swineford am gsit aceast transcriere, care mrturisete
o nobil obrie : DancelJ Daliphebo Mare Antony Dailcry Gallcry Caesar
fiul domnului Danccll Daliphebo Kfare Antony Dallery Gallery William.
** Nume dat argoului n Anglia.
*** n legtur cu numele puritanilor, a se vedea cartea reverendului
C. W. B a r d s 1 e y, Curiosities of Puritan Notnenciature, Londra, 1882.
94

ECOURI ARGOTICE IN PRENUME

Am citit c n America s-a format i un fel de asociaie, care are
drept scop s aduc o nviorare in .,venica monotonie" a
prenumelor. W. Pride, unul dintre liderii ci, i-a botezat biatul
cu numele de Dollar iar pe fiic-sa cu numele de Prosperity.
Prinii din Louisiana s-au luat la ntrecere care este in stare s
nscoceasc un nume mai trsnit pentru nefericitul su copil.
Sau poate c nici nu se putea numi nefericit tnra generaie ?
Dac prin vine ii curgea sngele tatlui, atunci poate se i bucura
c mcar prin nume poate s se evidenieze din mijlocul mulimii. Nume ca Lift, Eter, Foi de hrtie, ngheat de vanilie.
Ulei de ricin, i allele asemntoare sunt ntr-adevr tocmai
potrivite ca s nvioreze monotonia arid a prenumelor uzuale.
O doamn din Massachusetts rspundea Ia numele romantic de
Preserved Bullok (Conserv de viel). Mcar de s-ar fi numit
Preserved Fish (Conserv de pete), ca un comerciant din New
Jersey! Dou surori au fost botezate cu denumirea a dou
state din S.U.A.: Nebraska i Kansas. La naterea surorii lor
mezine, tatl a fcut o singur concesie, i anume a fost de acord
s dea un iz feminin numelui statului Texas i astfel fetia s-a
alturat, ca Texana, surorilor ei cu nume geografice. Cele cinci
progenituri ale unui tat cu evidente nclinri bibliofile se bucurau de frumoase prenume latine, pe care le-au primit n urm toarea ordine: Imprimis, Finis, Appendix, Adenddum, Erratum (nceput, Sfrit, Adugire, Supliment, Greeal). Se vede
c la al doilea copil prinii au vrut s pun punct nmulirii
familiei, dar, cum-necum, nc trei intrui le-au dat peste cap
planurile. n special ultimul nume este foarte spiritual, numai c,
desigur, cnd a crescut mare, copilul putea s-i fot bat capul,
gndindu-se oare din vina cui s-a strecurat n familie eroarea ?
Toate acestea mi-au ntrit ncrederea n datele i exemplifi crile pe care le-am gsit n cartea lui Robert L. Ripley (Believe
ii or nat). Printre altele am aflat despre un locuitor al Texasului,
cu numele de Ramei, care i-a dat copilului su prenumele de
Lemar D., drept care numele lui era la feJ i de la cap Ia coad
i de Ia coad la cap: Ramei D. Lemar. Tot n aceast carte este
vorba despre un buctar newyorkez cu numele de Zuricl.
stuia i-a trsnit prin minte s-i procopseasc fiecare copil cu
95

iniiala numelui sau. Pe primul copil 1-a numit Zerena; la ai

doilcn, fiind n pana de imaginaie, n-a reuit s nscoceasc
ceva mai actrii dect s-i biseze prenumele, pruncul devenind
Zuriel Zuriel. Dup Zuriel Zuriel, in cuibul buctarului au mai
vzut lumina zilei nc dousprezece progenituri, crora astfel
Ie-a fost ajustat i n i i a l a familial ,,Z"; Zerema, Zimri, Zephrona. Zcrusba, Zctna, Zustis, Zelora, Zetliauicl, Zeruth. Zelotus, Zejamcs, Zcdclia.
Doar un singur caz este cunoscut cnd printele a lsat la
aprecierea copilului s-i aleag singur prenumele care-i place.
Dr. Gatewood, medic din Chicago, n-a primit nici un prenume
la natere. Tatl era de prere c n-are de unde s cunoasc gus turile copilului, deci a hotrt s-i aleag biatul, cnd va fi
mare, prenumele care-i va conveni. Junele Gatewood a crescut,
a meditat asupra problemei .i a ajuns la concluzia c, n fond,
la ce i-ar folosi lui prenumele ? Nu i-a ales deci nici umil. i
aa a trit el cincizeci i unu de ani fr s aib prenume.

FRACUL DE

DIPLOMA!

n Biblioteca de stat din Miinehen zcea, acoperit ele praf,

un voluminos teanc de manuscrise, cam de vreo 5060 de tomuri. La nceputul deceniului al optulea al secolului trecut,
prelatul papal Sebastian Brunncr s-a apucat sa cerceteze materialul de proporii nspimnttoare, iar rezultatul oboselilor
sale 1-a prezentat lumii, n dou volume interesante: Der Humor
in der Diplomaie etc, VVien, 1872. Teancurile de acte, nfricotor de groase, cuprindeau rapoartele ambasadorilor imperiali
austrieci acreditai ntre anii 1750 i 1790 la Miinehen. Cum
au ajuns actele din nou ia Miinehen, nu se tie.
Dup cum arat i titlul crii, materialul este plin de umor;
ceea ce nu trebuie luat n sensul c domnii ambasadori obinuiau s-i condimenteze rapoartele cu sare atic. Prin faa
cititorului, frazele se perind cu seriozitate diplomatic i conform cu uzanele de la curte; e prea puin probabil ca autorii
lor s se fi gndit, vreodat, c posteritatea nerecunosctoare
va extrage din ele material de lectur umoristic.
In faa noastr se dezvluie mrunte intrigi de curte: oameni
nensemnai, dndu-i aere; probleme de titlu i rang; zumzet de
nar, orchestrat pentru muget de elefant.
La 10 aprilie 1756, ambasadorul deplnge faptul c lacheii,
dei mbrcai n livrele, trebuie s plteasc, ca orice cetean
de rnd, taxa de poarta, dac stingerea i gsete, seara, n afara
zidurilor oraului. Oare lacheii ambasadorului bavarez pltesc
i ei, la Viena, o tax asemntoare? Rspunsul era: da. Dezbaterea problemei ocup treisprezece coli! n sfrit, la 30 aprilie, ambasadorul austriac l anun pe Kaunitz c principele
elector bavarez a anulat taxa de poart pentru lacheii ambasa dei. Nu pot decide daca rezultatul favorabil este o urmare a
1

~c. ies

97

perseverenei mele principele elector vrnd s-i exprime

bunvoina fa de persoana mea sau favoarea nseamn
recunoaterea deosebirii dintre ambasadorul imperial i ambasadorul principelui elector?"
Din 6 a p r i l i e 1770, ne-au rmas alte patru pagini p r i v i
toare la pregtirile legate de vizita unei arhiducese austriece
la Miinchen. Organizarea parzii provoac o ncurcturii do
o gravitate uluitoare. Ambasadorul austriac pretindea ca
garda nobiliar care o va conduce pe arhiduces s poat
intra clare n curtea interioara a palatului. Principele
elector refuz ns cu ncpnare: garda clare poate nsoi
naltul oaspete numai pn la poarta palatului. De data aceasta,
struina ambasadorului rmase zadarnic i toate ncercrile
sale euar n faa rezistenei principelui.
La 27 martie 1778 se ine o conferin, sub nalta preedinie
a principelui elector, pentru a se hotr cum s se poarte panglica
ordinului bavarez Sf. Gheorghe": trebuie legat in diagonala
de la stnga la dreapta sau de la dreapta la stnga ? Conferina
a decis pentru soluia d i n urm. Mare a fost consternarea
ambasadorului cnd, la prima recepie de la curte, principele a
purtat panglica de Li stnga spre dreapta. mpciuitor, totui,
raportul adaug: Cu toate acestea, suveranul a avut grij s-i
prind la loc de frunte ordinul Lna de aur".
i mai nestvilite se revrsau, n mormanul de rapoarte,
discuiile n legtur cu prioritatea, praeceentia. Ambasadorii
nu cedau din privilegiile stpnirii lor nici ct un fir de pr de
peruc. Principiul conductor era bilateral: s se obin tot ceea
ce i se cuvenea aceluia pe care l reprezentau i s mpiedice ca
ambasadorul altui domnitor s beneficieze de acelai privilegiu.
n 1761, contele Podstaski participa, ca reprezentant al mpratului austriac, la alegerea episcopului de Passau. Nu era
vorba de o ceremonie bisericeasc, ci de una laic: n calitate
de suzeran, mpratul i ddea noului episcop, arhiducele saxon
Coloman, feudele corespunztoare titlului su. A fost mare pa rad. De la nceput ns s-a iscat un diferend ntre mputernicitul
mpratului i consistoriul episcopal. Referindu-se la procesuiverbal al unui ceremonial din 1723. contele a pretins de la cei
doi canonici, desemnai pentru a-1 primi solemn, s-I atepte,
nconjurai de ntreaga suit episcopal, n josul primei scri.
Aceeai suit s-1 conduc apoi, de-a lungul celei de-a doya scri,

pn in sala de festiviti. Maestrul de ceremonii al consistoriului i-a pus n faa un alt proces-verbal, mai vechi, din 1680, din
care reieea c cei doi canonici nu sunt obligai s-1 ntmpine
pe reprezentantul imperial Ia baza primei scri, ci doar pe paliciul dintre scara nti i scara a doua. Fiind n criz de timp,
contele a fost nevoit s cedeze, ns sub rezerva tuturor privi legiilor, ca nu cumva cazul s serveasc drept norm pentru vi itor, i astfel drepturile mpratului s fie tirbite.
n ceea ce privete plasarea, a repurtat un succes deosebit,
n timpul alegerii fusese aezat, sub un baldachin negru, pe un
fotoliu mbrcat in postav negru: fotoliul su se deoscben de cel
al canonicilor prin ciucurii de fir ee-1 mpodobeau. La banchet,
fotoliul su fusese mbrcat n ntregime in catifea roie. n s ntatea mpratului a but dintr-o cup de cristal, pusa pe o tav
de aur; cnd ins a felicitat conciliul i pe membrii si, dup
rang, s-a folosit doar de un pahar obinuit.
Ct onele nu uit s povesteasc nici cum i-a ocupat locul
la masa de edin. A dextro latere (pe partea dreapt) stteau canonicii cu scaunele strns lipite de mas; cei din partea stng,
in schimb, i-au mpins scaunele napoi n aa fel, nct reprezentantul imperial a putut s nainteze, spre locul su, ntre ei i
mas.
Dc-abia cnd omul ia cunotina de aceste amnunte i
poate da scama ct de grea era cariera de diplomat.
Ambasadorul nu putea ti niciodat cnd va aluneca i-si
va frnge gtul pe terenul lustruit de eticheta nscunat de secole.
Acest lucru avea drept urmare o venic nelinite, o permanent
alarm i imputri continue n ceea ce privete prioritatea i
privilegiile.
Contele Ottingen, ambasadorul mpratului Leopold I,
s-a ntlnit la Zulnkemen cu solii sultanului. Ambii emisari
se pndeau unul pe altul cum coboar de pe cal, fiindc dac
vreunul ar fi atins pmntul naintea celuilalt, faptul ar fi nsemnat pentru el o umilire. Contele austriac era om in vrst,
se mica greoi i n-a putut sri din a dintr-o dat. n timp ce-i
ddea drumul n jos ncetior, turcii stteau ncremenii numai cu un
picior n sear. n clipa in care contele a reuit s se pun in sfrit
cumva pe picioare, turcii au desclecat i ei.
99

n diplomaie, nu numai talpa a avut un rol important.

Cine se aeza mai repede pe scaun i cucerea prestigiul priori tii. La conferina de pace de la Karlovitz, s-a gsit o modali tate ingenioas pentru a prentmpina discuiile dintre ambasadorii austro-ungar, turc, polonez i vencian, n ceea ce privete
prioritatea de rang. S-a construit un edificiu rotund, cu o singura
sal, in mijlocul creia se afla o mas rotund. Casa-sal avea
patru ui, iar n faa fiecrei ui era aezat cortul unuia dintre
ambasadori. La un semn dat. ambasadorii ieeau, n acelai timp,
din corturi, intrau deodat pe cele patru ui ale slii i. cu o
promptitudine osteasc, se trnteau, deodat, pe scaunele de lng masa de edine. Nici unul n-a fost prejudiciat in rangul su *.
Frederic cel Marc a trimis la Vcrsaillcs 1 un ambasador ciung,
fapt care a pus curtea francez in marc ncurctur. Dac la
Berlin ar li fost t r i m i s ca ambasador al Franei un om teafr,
regele prusac i-ar fi rs n pumni. Att s-au tot sftuit i au
cutat, pn au gsit, iu sfrit, un diplomat olog: acesta
dobndi, aadar, funcia de ambasador, datorit infirmitii sale.
S-ar putea s fie vorba doar de o simpla anecdot, dei lucrul
este plauzibil!
n schimb, marele maestru de ceremonii, englezul Sir John
Finett, n jurnalul su, care cuprinde curiozitile ceremonialelor
la care a participat, relateaz purul adevr **. Jurnalul n-a aprut
dect dup moartea sa, deci este sigur c i-a scris amintirile
doar pentru propria sa plcere, fr a se gndi s-] dea publicitii.
Cele mai multe buclucuri le-a avut cu ncpnatul ambasador vencian. Odat, italianul fusese invitat cu prilejul unei
serbri la curte. nainte dea rspunde invitaiei, acesta 1-a poftit
pe Sir John la el acas, pretinznd s i se reproduc cuvnt cu
* Turistul poate gsi i asta/i rmiele unei rezolvri asemntoare in .
prlea de nord-est a Scoliei, la o mil i jumtate de Duncasby Head. Cl direa
se cheam : John o'Groats's IIousc. Acum c un liotei ademenitor pentru strini.
Constructorul ei a fost un anume John o'Groat. capul unei familii numeroase.
O dal pe an se adunau la el toi membrii familiei, ns nicio-dal nu
ncetau d i s c u i i l e in legtur cu prioritatea. Btrnul John a cldit o
cas octogonal, cu o singur camer, avnd opt ui i n mij loc o mas
octogonal. Fiecare intra n sal pe propria sa u; se aeza pe propriul su
scaun; neleptul btrn a exclus, astfel, problema /acului c/c frunte.
** Sonic ehoice observations of,Sir John Finett, Knight and Mater of
thc ecremonies etc. I "65.
,^~~

JOO

cuvnt textul i m i t a i e i adresate ambasadorului france/. A cerut

cu ndrtnicie ca invitaia lui s fie ntru totul identic cu cea

a francezului; s nu lipseasc din ea nici o liter. Sir John i-a
ndeplinit dorina i. ca unul care i-a isprvit treaba cu bine.
s-a dus acas. Din nou sosi un curier, anunnd cu sufletul la
gur c veneianul dorete s tie dac ambasadorul Marelui
Ducat o s fie i e! de fa la serbare. I s-a rspuns c da. n
acest caz, binevoiasc Sir John s-i comunice anume care
ambasador a primit mai nti invitaia, ci sau cel al Marelui Ducat,
fiindc de acest lucru depinde participarea lui la serbare. Ce
putea s fac Sir John? L-a l i n i t i t spunndu-i c, bineneles,
Veneia a fost imitat mai nti.
Sir John a realizat cea mai stranic lovitura de maestru,
cnd a aplanat glceava dintre ambasadorul francez i cel spa niol, care erau in venic har. Problema era care dintre ei
s ad. cu ocazia unei conferine, la dreapta nuniului papal.
Nu ncpea nici o ndoial c nuniul n-arc dect o singura
parte dreapt. Necjitul maestru de ceremonii a gsit, pn la
urm, o soluie magistral. L-a rugat pe nuniul papal de la Londra s-1 invite la conferin pe nuniul de la Paris. Omul a rs
i i-a fcut pe plac. n aceast situaie era firesc c nuniului de
Ia Paris i se cuvine s stea la dreapta nuniului de la Londra.
Celor doi arfgoi li s-a oferit s-i aleag singuri locul. Francezul
a ales locul din stnga nuniului de la Londra, fiindc in felul
acesta era mai aproape de e l ; spaniolul a optat pentru dreapta
lui, fiindc, dei era ntre ci un interpus, totui locul putea fi
socotit mai de cinste. Amndoi erau mulumii.
Au fost i situaii cnd n-ajuta nici un iretlic. In astfel de
cazuri, ambasadorii soluionau problema prioritii cu ajutorul
armelor.
ntmplarea incredibil s-a petrecut in septembrie 1661,
Ia Londra. Pe Tamisa, sosea la Londra noul ambasador suedez.
Conform etichetei de Ia curte, lng Towcr l atepta
echipajul regal, care avea s-1 conduc spre Whitehall. Cortegiului trebuia s i se alture i landourile ambasadorilor strini.
Acest protocol fcu s izbucneasc o discuie furibund: care
trsur trebuie s urmeze imediat dup landoul ambasadorului
suedez, cea a francezului sau cea a spaniolului ? Regele Carol
a ridicai din umeri: domnii s se neleag ntre ci.
De acord, s se inlcleac ei intre ci.
101

Guvernul englez tia c nelegerea" va degenera ntr-o

ncierare urt; a luat deci toate msurile ca s fie ndeprtai
de la locul scandalului cetenii englezi. n faa portului a fost
scoas armata, care a dat deoparte mulimea imens de curioi.
Guvernului puin ii pas n ce fel i vor sparge capetele domnii
ambasadori.
Ambasadorul suedez trebuia s soseasc la orele trei dup
mas. nc de la ora zece, trsura spaniolului se afla la faa locului, escortat de cincizeci de oameni narmai. Francezul a
ntrziat puin, fiind astfel in dezavantaj. n schimb, avea o suta
cincizeci de ostai: o sut de pedestrai i cincizeci de clrei.
Apru i ambarcaiunea; ambasadorul suedez cobor,
ocupndu-i locul n caleaca regal. n momentul iu care cupeul s-a pus in micare, cei doi adversari, care se pndeau, au
i tbrt unul asupra celuilalt. Spaniolii s-au desfurat n linie
de btaie, barnd drumul, pentru a-i acoperi trsura, care,
profitnd de situaia avantajoas, o pornise la trap in urma trsurii suedezului. Francezii au tras o salv cu pistoalele i arenebuzele apoi au nvlit cu sabia scoas asupra spaniolilor. S-a
iscat o btlie in toat legea. Spaniolii luptau mpotriva atacatorilor francezi, superiori ca numr, cu o furie nebun, fr
a ceda o palm de loc. Au fost omori doisprezece oameni,
rnii patruzeci. Numrul morilor a fost sporit i de un cetean englez. Mnat de curiozitate ntr-un loc primejdios,
s-a ales cu un glon in cap.
Prea c fa de eroismul orb al spaniolilor, francezii ar fi
superiori in strategie. Pentru orice eventualitate, ci au inut n
rezerv un grup de clrei: acesta avea sarcina s-o ia in galop
dup trsura spaniolilor, s-o atace i s-i taie hurile. Aa s-a
i ntmplat. ns, minunea minunilor: sabia nu reuea s taie
hurile. Spaniolii fuseser i mai irei: n loc de curele puseser
la trsurii lanuri mbrcate n piele.

Soarta btliei s-a decis; nu ins i cea a prioritii. Ludovic

al XlV-lea i smulgea de furie... peruca. A ntrerupt legturile
diplomatice cu Spania. A remis paaportul ambasadorului spaniol, iar pe al su 1-a rechemat de la Madrid. n jurul Pirincilor
sufla vnt de rzboi. Fiind mai slab. Spania a fost nevoit s
cedeze. Ambasadorul spaniol, marchizul Fuentes, a declarat
solemn, in prezena curii de la Versailles i a celor douzeci
102

i ase de ambasadori i reprezentani strini, c Spania recunoate prioritatea Franei. n amintirea importantului
eveniment. Ludovic a btut o medalie. Pe o parte a medaliei se
vede un cap ncununat, iar pe cealalt parte, Ludovic pe tron, i
n faa l u i , ntr-o atitudine umil, marchizul Fuentes,
nconjurat de ceilali ambasadori. Inscripia medaliei: Jus
praecedendi asser-turn, confitente hispanonmi oratore
(Prioritatea a fost confirmat, ambasadorul spaniolilor a

recunoscut-o).

KOJA I PERUCA

Judectorul ele odinioar se mbrca n rob, i pune;! peruca

.i din momentul acela se dezumaniza; devenea o main ju diciar, mbrcat cu fasf oficial. Degeaba spunea apostolul
Pavel: Litera omoar, spiritul nsufleete". Dreptul medieval
nu lua n considerare dect litera *. Nu-1 interesa intenia, ci
fapta. Pedeapsa pe care legea a hotrt-o pentru fapta respectiv
era aplicat fr cruare. Nu exista nici discernmnt, nici cir cumstan atenuant, nici ndurare!
Robotul cu rob i peruc trimitea ia eafod chiar i un copil,
dac acesta comisese vreo fapt pe care legea o pedepsea cu
moartea. ntre tipriturile aflate n biblioteca Sze'chenyi, ntr-un
pachet de manuscrise din 1780 se gsete descrierea amnunit a
felului n care a fost decapitat o feti de treisprezece ani, cu
numele de Margarete Dissler. Acest lucru s-a ntmplat n
secolul care se numea al luminilor! n numrul 30 din amil 1681, al
ziarului berlinez Sonntagischer Postilion", se afl o tire care
relateaz despre o feti de paisprezece ani care a fost prins ncercnd s provoace un incendiu. Astzi, medicii s-ar pronuna:
piromanie. Pe vremea aceea ns au condamnat-o la moarte, au
decapitat-o, iar cadavru! i l-au ars. Un alt ziar bzt\m-z,
Vossische Zeitung", relateaz, n numrul 112 d i n 1749, c n
Bavaria a fost ars pe rug o vrjitoare. Avnd n vedere c s-ar
i\ dovedit c ea a iniiat in meserie i o feti de opt ani, au
executai i copila: clul i-a deschis venele.
* De dragii) simplificrii, ntrebuinez aici, i in cele ce urmeaz,
denumirea de medieval", chiar daca relatez cazuri din secok-'eXVi
XVII, socotindu-Je rbufniri nliziate ale dicpuiiui n uiitva, 104

Nu se ceda din ndrtnicul principiu de represiune

nici cnd fptaul nu putea fi adus n faa instanei. n acest
caz, pedeapsa se executa simbolic, in effigie. Dac prin
sentin s-a pronunat condamnarea la moarte, se
confeciona un manechin de paie care era trt n centrul
oraului, sub spnzurtoare. Acolo, manechinului de paie i
se citea, in mod solemn, sentina, apoi i se ddea ordin
clului s-i iaca datoria. Respectnd strict toate canoanele
meseriei sale, clul spnzura manechinul. Lipsea doar
medicul care s confirme, cu ajutorul stetoscopului, moartea.
Dac sentina era deosebit de aspr, ea prevedea i arderea
cadavrului dup execuie; i acest ordin era adus la
ndeplinire cu stricta respectare a legii. Dup ce-I spnzura,
clul scotea din treang manechinul de paie, l aeza pe
rug i ii ardea cu mare pomp, spre edificarea publicului
spectator.
PROCESE PENALE MPOTRIVA CADAVRELOR
Neierttoarc practic judiciar se aplica i n cazul cnd
fptaul murise ntre timp. Principiul aspru al represiuni;,
cu alte cuvinte rzbunarea etatizat, i descrca furia rece i
pe cadavru.
Atunci cnd Carol al II-lea s-a ntors n Anglia pentru a
ocupa tronul tatlui su, Cromwell i civa dintre cei ce
mpriser puterea cu el odihneau sub lespezile de marmur
ale catedralei Westminster.
La 30 ianuarie 1661 aniversarea execuiei lui Carol I
sicriele lui Cromwell i a doi dintre tovarii si au fost
scoase din mormintele lor i duse la Tyburn, locul de execuie
al criminalilor de rnd. Acolo, cele trei cadavre au fost
spnzurate, lsate n spnzurtoare pn seara, apoi
decapitate i nmormntate la piciorul spnzurtorii. Acest
spectacol ,,rar' a avut loc n prezena unui public numeros:
doamnele din elita Londrei considerau de datoria lor s se
abat pe la Tyburn, pentru a se mbogi cu plcuta
amintire" a unui tablou interesant. Ce nervi trebuie s fi
avut femeile acelea! Memorialistul Pepys relateaz
ntmplrile din ziua de 30 ianuarie a acelui an: a ascultat
o predic, a primii o scrisoare de la fratele su, apoi a
105

vizitat-o pe lady Batten. Aceasta. mpreun cu soia lui Pepys,

sosise chiar atunci de Ia Tyburn, unde fuseser s vad cele trei
cadavre spnzurate. Excursia doamnelor este amintit, fr nici
un comentariu, ca cel mai firesc lucru.
liste caracteristic pentru formalismul vechii legislaii c procesul mpotriva cadavrului celui vinovat decurgea cu respectarea tuturor normelor procedurale. Diferena era doar c;l se
desemna un curator pentru cadavru, deoarece, dup cum se
tie, cadavrul nu poate vorbi i, n consecin, n-are cum s se
apere. Astfel se proceda n cazul sinucigailor; un foarte interesant
extras de proces, din 1725, ilustreaz semnificativ faptul:
Proces penal, intentat de ctre procurorul regal din Fontaine
des-Nonnes, mpotriva lui Jacques de la Porte, funcionar al
judectoriei din Marcjlly, curator pe lng cadavru! iui Charles
Hayon. La proces s-a dovedit c Charles Hayon. locuitor din
Chaussee, s-a sinucis, din proprie iniiativ i n mod criminal; !egndu-i picioarele, el s-a aruncat n ru, necndu-se. Drept
pedeaps, cadavrul lui este condamnai s fie plimbat pe strzile
comunei Chaussee ntins cu faa n jos pe un grtar de lemn" ' :.
N-am putut constata dac, n czu! lui Cromwell, procesul
;i decurs dup toate formalitile: n schimb, actele procesului intentat mpotriva cadavrului ucigaului lui Henric al
SH-lea se pstreaz integral pn n zilele noastre **.
Cu acei prilej au fost ascultai nou martori, care au declarat cu toii, sub jurmnt, ceea ce toat lumea tia, i anume:
atentatorul Jacques Clement 1-a njunghiat pe rege, dup care
soldaii i curtenii, nvlind n camer, l-au cioprit pe
atentator, omorndu-1. Dup obinuita introducere, sentina
rostit n numele urmaului regal, Henric al IV-Iea, dispune:
,,Urmnd sfatul consiliului judectoresc, Maiestatea sa ;<
hotrt i hotrte: cadavrul amintitului Clement s fie rupt
n patrii de patru cai, apoi ars, iar cenua aruncat n fluviu,
pentru ca n felul acesta s-i piar pn i urma. Dat la St.
* Publicat de C h a r l e s D e s m a z e s n excelent a sa colecie; Tresor
judiciaire de la France, curiosites des anciennes justices, Paris 1867. p. 376.

** Collection des meilleurs dissertations etc, par C. L e b e r, J. B.,

S a J c u e s etJ. Cohen, Paris, 1826; ntmplarea este descris n voi.
XVIII.

106

Cloud. 2 august 1589. Isclit: Henry. Adnotare: S-a ndeplinit in acelai loc i n aceeai zi-'.
Ruperea n patru era pedeapsa ucigailor de regi.
Henric al IV-lea nu bnuia c i el va fi victima pumnalului
unui atentator, iar ucigaul su, Ravaillac, va suporta pe viu
supliciul Jui Clement.
Era mai puin tragic cnd legea i descrca setea de rzbuna re pe obiectele nensufleite.
La 8 aprilie 1498, mulimea ridicat mpotriva Iui Savonarola
a asediat mnstirea San Marco din Florena. Unul dintre discipolii clugrului a tras clopotul. La semnalul de alarm cei din
mnstire s-au strns i au rezistat un timp: pan la urm,
ns, a biruit mulimea. Restul ii tim. ns puini tiu c arderea
pe rug a lui Savonarola a fost urmat, n vara aceluiai an, de
condamnarea clopotului de ctre un consiliu de magistrai.
Clopotul a fost scos din turn, pus ntr-o cru tras de mgari
i purtat prin tot oraul: clul l biciuia tot timpul, la fel cum
zbirii iui Xerxes biciuiser Helesponuil.
Ani enumerat aceste cteva pilde, ca s pot deschide, cu ajutorul lor, crare prin blriile vechiului drept, i, in felul acesta,
s ajung la cea mai absurd procedur judiciar;! feudal, ia aanumitele procese intentate animalelor.
PROCESE INTENTATE ANIMALELOR
S acuzi i s condamni animale: iat o tem minor pentru
umoriti.
Trebuie s deosebim dou feluri de procese intentate animatelor:

O categorie de procese avea ca scop izgonirea animalelor

duntoare care aduceau pagube mai nsemnate. Aceste procese ineau de competena tribunalului ecleziastic.
O alt categorie de procese era format din cele care se intentau mpotriva unui anumit animal criminal, i aveau ca scop
pedepsirea frdelegii svrite. Acestea ineau de judectoriile
civile.
107

Procesele bisericeti nu intr n cadrul crii mele. Le amintesc, pe scurt, numai pentru a releva deosebirea dintre cele dou
soiur i de procese.
Printre calamitile naturale ale evului mediu, un loc important ii ocupau imensele roiuri de vieuitoare mrunte care se
abteau peste o regiune: lcuste, viermi, crbui, erpi, broate,
oareci, guzgani, crtie etc. Ele distrugeau recolta i, de multe
ori, n urma lor izbucnea foametea. tiina ain vremea aceea
privea neputincioas dezastrul. Oamenii deci au renunat la
tiin, apelnd la religie.
Primejdia, care izbea pe neateptate i cu putere necrutoare, nu i-o puteau explica dect ca pe o fapt a vreunui demon. Nu lcustele devoreaz recolta, nu oarecii rod rdcinile plantelor, ci nsui necuratul o distruge, ntruchipat n acele
animale duntoare. Oamenii ngrozii ateptau ajutorul de la
preoii lor i pretindeau ca demonul s fie afurisit.
Bine. dar afurisirea avea reguli foarte precise. Formalismul
evului mediu s-a insinuat i n dreptul bisericesc, la fel ca si in
cei laic, lucru cu att mai de neles cu ct n ambele domeniii
legislative paragrafele erau nvrtite, sucite i crpcite de aceia
juriti.
Trebuia respectate, prin urmare, i la afurisenie normele de
judecat: denunul, desemnarea aprrii, procesul, acuzarea,
aprarea, sentina. Firete, astzi toate aceste lucruri par comice,
dar privite prin optica epocii erau ciudate doar n msura n
care astzi ni se par ciudate unele dintre obiceiurile tradiiei
engleze. tim. de pild, c n amintirea conspiraiei prafului
de puc", i astzi, ntr-o anumit ?i a anului, o gard coboar
n pivniele parlamentului britanic, luminnd cu mpae de
ulei fiecare ungher spre a vedea dac nu cumva si~~scunde,
pe undeva, ceva suspect! Crel c nici nu trebuie s amintim
c ntreaga pivni este inundat! de lumin electric. Cu toats
acestea, nu rde nimeni de zelul emeritei grzi.
Sentina tribunalului bisericesc cuprindea, pentru nceput,
na avertisment (monitoire). Apoi urma afurisirea propriu-zis
(maledicia). Nu mpotriva animulului, ci a demonului!
S-a.u ntmplat cazuri cnd i tribunalele laica ncercau o
procedur asemntoare. Aceasta era o caricatur a procjsilor
108

bisericeti, cum ne informeaz, plin cie umor involuntar, un

detaliat proces-verbai de procedur care s-a pstrat.
Procesul a avut loc n Elveia, n faa judectoriei din comuna Glurns *.
Anno Domini 1519, de ziua Ursulei, n faa judectorului
comunei, Wilhelm von Hasslingen. s-a nfiat Simon Fliss,
locuitor al comunei Stilfs, anunnd, n numele locuitorilor
comunei, c, n conformitate cu prevederile legii, dorete s intenteze aciune penal mpotriva oarecilor de cmp. Cum,
potrivit prevederilor legale, in astfel de cazuri oarecii au nevoie
de aprtor, el a cerut ca autoritile s numeasc din oficiu un
aprtor, astfel ca oarecii s n-aib motiv a se plnge. Pe baza
acestei cereri, judectorul I-a numit pe ceteanul HansGrienebner din Glurns ca aprtor al sus-numiilor oareci, imputernicindu-1 lega! n aceast funcie. Dup aceasta, din partea locuitorilor comunei Stilfs, Simon Fiiss a desemnat acuzatorul mpotriva oarecilor, n persoana lui Minig von Tartsch."
(Se pare fie c procesul s-a tot amnat, fie c se inea zi de
judecat numai de dou ori pe an, fiindc ultima dezbatere n-a
avut ioc dect n 1520, in miercurea urmtoare zilei lui Filip i
lacob.)
.Judector : Conrad Spergser (Cpitan de mercenari in trupele conetabilului de Bourbon.) Jurai (se nir numele a 10
ceteni).
mputernicit de toi locuitorii comunei Stilfs, acuzatorii!
Minig von Tartsch a artat c el a citat pentru ziua aceea n faa
instanei pe Hans Grienebner, aprtorul animalelor lipsite de
raiune, numite oareci de cmp, drept care respectivul Hans
Grienebner s-a i nfiat, prezentndu-se ca reprezentant al
oarecilor de cmp.
Fiind audiat ca martor,Minig Waltsch, locuitor din Sulden,
a spus c el umbl de 18 ani prin ogoarele di n Stilfs si a putut
constata c oarecii de cmp produc ntr-adevr pagube nsemnate, astfel nct locuitorilor abia de le rmne puin fn.
Locuitorul INiklas Stocker din Stilfs a artat c el ajuta la
lucrul cmpului pe acele oocare i a vzut cum nite animale
ale cror nume i prenume nu le cunoate produc mari pagube
* F. N or k, Die Situr, vr,d Gttrc;i;il;cn dir Lmlsihin ec. S'.uttgar,
IS49. p. 946.

309

gospodarilor: acest lucru l-a putui constata mai ales toamna, n

cositul otavei.
n prezent, Vilas von Raining locuiete in vecintatea comunei SLill's. dar acum zece ani era locuitor al Stilfsului. El arat
c poate afirma acelai lucru ca Niklas Stocker, fiindc i ci i-a
vzui de multe ori pe oarecii strictori.
Aceste : i i n d zise. martorii i-au n t r i t prin jurmnt depoziiile."
(Dup cum se vede, judectorul a e v i t a t s audieze gospodarii
interesai d i n Stilfs, dovedindu-i imparialitatea prin faptul c a
ascult at numai martori neprtinitori, dezinteresai: doi cet eni
de prin mprejurimi i un z i l i e r localnic.

Acuzarea :
Minig von Tartsch acuz oarecii de cmp pntru daunele
pe care le provoac i demonstra c dac lucrurile vor continua,
iar animalele duntoare nu vor fi ndeprtate, cei care l-au mputernicit vor ajunge in situaia s nu mai poat plti impozitele
i vor fi nevoii s se mute prin alte pri".
Aprarea :

Fa de aceast acuzare, Grienebner arat: A neles acuzaia,

ns reamintete c protejaii si aduc i foioase (distrug larvele
insectelor), deci el conteaz pe faptul c judectoria nu le va re trage ocrotirea sa. Dac acest lucru lotui se va ntmpla, e! cere
ca i n s t a n a s oblige prin decizie pe prtori s desemneze un alt
teritoriu, unde naraii s poat tri mai departe netulburai; s
pun la dispoziia l o r o gard care, in timpul mutrii, s-i apere
de dumanii lor fireti, cinii i pisicile, iar in ncheiers i.i formuleaz pretenia c dac in cazul c printre protejatele sale
s-ar gsi vreunele gravide, s li se dea un terme de grtie suficient
pentru a-.i putea nate puii i a-i transporta n condiii optime-'.
Sentina :
Dup audierea acuzrii .i a aprrii,, precum i a martori lor, se hotrete c animalele duntoare cu mumele de oareci
de cmp sunt obligate s evacueze ogoarele i punile comunei
Stilfs i s se mute in termen de 14 zile, fiindu-le interzisa pe

110

veci ntoarcerea pe meleagurile de unde au plecat; daca ns

vreuna d i n roztoare este nsrcinat sau dac din cauza vrstei
fraged; n-ar suporta cltoria, pentru acestea se asigur ocro tire inc 14 zile: in schimb, toi cei n stare s cltoreasc trebuie s plece, la termenul fixat".
Se poate vedea c formele procedurale s-au respectat cu
strictee, instana fiind la fel de neprtinitoare n sentin ca :
la audierea martorilor. oarecii trebuia s fie condamnai,
deoarece comportarea lor distrugtoare a fost dovedit de martori impariali. Fa de unii dintre condamnai instana a dovedii ins o atitudine deosebit de nelegtoare, lundu-se dup
procedura legal, care asigura diferite nlesniri femeilor nsrcinate. Fa de propunerea aprtorului a avut o atitudine rezervat i rigid: n-a desemnat vreun alt loc de pripas, ci pur i
simplu i -a expulzat pe vinovai. S se duc ur.de vor S-au dus?
Au rmas ? Nu se tie '.
Procesul penal individual, agat de gtul animalului vinovat, avea cu lotul alt caracter. n asemenea cazuri, prin judector glsuia vechiul principiu juridic jus talionis : ochi pentru ochi,
dinte pentru dinte. Dac pedeapsa se putea ..executa" de vinovai fugii sau de oameni mori, de ce n-ar putea-o executa i animalele delincvente? Principiul rigid al rzbunrii i al terorii
poru icea ca cel in culp s ispeasc: zeia Themis i-a legat
c e h : . , n-o interesa dac paloul ei cade peste om sau animal *.
Prima sentin care ne-a parvenit dateaz din 1266 i a fost
pronunat mpotriva unui porc: cea din urm sentin mpotriva animalelor condamn la moarte o iap. n 1692. Deci
moda proceselor de o absurditate \~iirn seamn a i n u t mai mult
de natru secole. Ne-au rmas n total 93 de nsemnri i proceseverbae autentice, ceea ce reprezint un numr Toane mare, avnd
n vedere prpdul pe care-1 fceau in vechile arhive incendiile,
pustiirile rzboaielor i lipsa de grij a oamenilor. Cele mai multe
cazur provin din Frana, dar avem date i din Germania, Elve ia, [taiia. Din Anglia ne-au rmas foarte puine date autentice,
,. ceea ce privete cazurile urmtoare, n locul unei bibliografi 1
detaliate trimit la cea precis i adecvata, ntocmit de E. P. E \ a n s. n
cartea s.i The Criminal Prosecuion and Capital Punishmcnt of Animate,
London, 1906, pp. 362371, el enumera aproape toate crile i Studiile
cunoscute, consacrate proceselor animalelor.

111
Ir

ns cteva rnduri din opera lui Shakespeare ne las sa nelegem c .i acolo probabil erau frecvente execuiile de ani male vinovate". n Negustorul din Veneia, Gratiano se repede
la nemilosul Shyloek cu aceste cuvinte:
,.Firea ta de clu mi aduce aminte de lupul spnzurat pentru omucidere, al crui spirit hain s-a smuls pn i de pe spnzurtoare'*.
Procedura era ndeplinit de judectoria de resort. Procurorul reprezenta acuzarea. Se ntmpla s se delege i un aprtor
clin oficiu. Se audiau martori, uneori se fcea i o anchet la
faa locului, consemnnd totul n procese-verbale amnunite.
Se ntmpla, de pild, ea in virtutea anumitor reguli de procedur, un porc A inovat s fie supus torturii, iar amarnicul su
guiat s fie luat drept recunoatere a vinoviei.
Pn la pronunarea sentinei, animalul inculpat i petrecea
zilele n trist detenie, ia fel ca i tovarii si de suferin, oameni, in aceeai nchisoare i sub supravegherea acelorai temniceri. Mai mult, facturi oficiale atest c autoritile alocau pentru hrana animalelor deinute aceeai sum ca pentru pucriaii
oameni. n cazurile mai sus amintite se ivea doar o singur;] dificultate. Conform regulilor, trebuia inut evidena celor .arestai. Sub ce nume urma s figureze deci animalul deinut? i
cu aceasta birocraia a scos-o la capt, nregistrnd deinutul
patruped pe numele stpnului su: ..porcul lui X \' u .
Dac dezbaterile dovedeau vinovia animalului aci zat, in
stana pronuna sentina. Cunoatem un caz din 1499, cnd,
potrivit regulilor, sentina s-a citit n faa animalului condamnat,
la nchisoarea unde acesta era inut n prevenie. Pedeapsa unui
animal care a svrit un omor era moartea. Dintre toate felu
rile de execuii, se aplica, ndeosebi, spnzurfoarea, socotit
ca fiind cea mai ruinoas pedeaps. Puteau surveni caz..r; i mai
grave, de pild cnd animalul vinovat i-a impus sac i-a sf
iat victima cu o cruzime deosebit. n astfel de cazuri, pedepsele
se nspreau, aplicndu-se aceleai suplicii prin care se fcea mai
ingrozitoare moartea fiorosilor criminali.
\
n 1463 au fost ngropai de vii doi porci criminali; tot un
porc a fost condamnat n 1386 s fie trt prin toi oraul, de
ctre clu, spre locul de execuie, ntins pe un grtar d
a 12

Sentina de condamnare ia moarte o executa clul oficia!. n

public, cu respectarea tuturor formalitilor. Clul primea remuneraia reglementar, ca n cazurile de execuie obinuit,
n arhiva oraului Meulan din Frana exist i astzi o noul
datnd din 1403, n care sunt trecute cheltuielile pricinuite de
executarea unui porc condamnat. Faimosul document glsuiete
astfel:
Pentru hrana porcului din nchisoare: 6 sous parizieni.
hem, ea urmare a ordinului domnului judector-ef, pentru
clul care a venit de la Paris .s execute sentina, 54 sous parizieni.
:re porcul a fost dus la Icvu!
a fost legat i spnzurat por//ev//, plaa pentru crua n c. de
execuie, 6 sous parizieni.
hem, pentru frnghia cu care cui,
2 sous parizieni i S centime.
hem, pentru mnui. 2 centime pariziene".
Din not reiese, aadar, c la dramaticul eveniment clul
purta mnui, Ja fel ca i Ja executarea unui om. Erau cazuri cnd
se tia rtul porcului i pe capul astfel cioprit se punea o masc
uman. Cteodat se mbrca animalul cu pantaloni i vest,
spre a se crea o i mai mare asemnare cu oamenii.
De cele mai multe ori apare ca acuzat porcul, fiind totodat
i un martor care atesta nemaipomenita neglijen a prinilor
faa de copiii lor. Aceti prini neglijeni, de vreme ce i aa era
Ja ndemn un clu, ar fi meritat s fie cel puin plesnii.
Mai rar apare ca acuzat taurul sau calul, i mai rar catrul sau
mgarul. n 1462 a fost spnzurat i o pisic, fiindc nbuise
un prunc.
n cazuri mai puin grave, animalul acuzat avea ansa s
scape de pedeapsa cu moartea. Cunoatem legea din 13 C^5 din
Sardinia n legtur cu mgarii care ptrund ntr-un loc interzis:
dac mgarul intr pentru prima dat n locul cu pricina, legea
ordona s i se taie o ureche: in caz de recidiv, se tia i cealalt
ureche. Poate este singurul caz din istorie cnd o pedeaps infamatoare face s dispar tocmai semnul infamiei urechile de
mgar.
Din pcate, nu avem dect foarte puine informaii in legtur cu un proces penal din vechea Rusie intentat unui berbec
mpungcios. tim doar att., c judectorul 1-a condamnat pe
: -c. 168

113

animalii! argos la deportare in Siberia. Nu ne-uu rmas date

despre felul n care s-a adus la ndeplinire sentina, nici despre
viaa particular a berbecului, condamnat s mnnce pinea
amar a deportrii.
tim insa mai multe despre cinele care, ntr-un orel din
Austria, a mucat un consilier municipal. Stpnul cinelui i-a
dovedit nevinovia, obinndu-i achitarea. n schimb, animalul trebuia s ispeasc. Pentru oribilul atentat a fost con damnat ia nchisoare pe un an si o zi. n urma unor circumstane agravante, trebuia s-i ispeasc pedeapsa nu n nchisoarea obinuit, ci ntr-o cuc in mijlocul oraului. Numele
acelei cuti de fier era Narrenketterlein (cuca infamiei), i n
ea se nchideau vinovaii condamnai s suporte i batjocura
public.
Cunoatem, de asemenea, i cazul unui conflict de competen.
In 1314, n comuna Moissy din Frana, un taur scpat din staul
a luat in coarne un om. Fiind ntiinat, contele de Valois, vecin
de domeniu cu comuna, a dispus arestarea taurului i a ordonai
deschiderea procedurii penale. Funcionarii contelui au descins
la Moissy i, in mod reglementar, au dat curs procesului. Audiindu-se martorii, taurul a fost dovedit criminal. Instana con telui, cu drept de via i de moarte (jus gladiiJ, a dat sentina,
ca re a fostexecutat pe ioc, la spnzurtoarea comunei. Dar, dup
asta, primria comunei Moissy i-a adus aminte c pe teritoriul
ei contele n-ar li avut drept de judecata. A fcut recurs la instana
superioar, dieta comitatului. Dieta s-a luat cu minile de cap:
pe de o parte, comuna avea dreptate, iar pe de alta nu era reco mandabil s te pui ru cu puternicul conte de Valois. n consecina, a decis n mod nelept c ntr-adevr contele n-a avut
dreptul s judece pe teritoriul comunei, in schimb, spnzurarea
taurului fusese legal, fiindc acesta o meritase.
Au rmas nsemnri i despre acordarea i/uiltei graieri.
n septembrie 1379. pe imaui comunei Jussey/trei porci turbai s-au repezit la bieaul porcarului comunei i l-au sfiat.
S-a iscat mare zarv, porcii alergau in toate prile i, la mbul zeal, turma de porci a moierului s-a amestecat cu turma comunei. Pentru a potoli revolta opiniei publice, moierul a dispus
deschiderea procedurii penale, nchiznd, deocamdat, ambele
turme ntr-o cocin de prevenie. Dar, dup primul elan, att
114

moierul, ct i primria i-au dai seama c de aici poate iei

o mare belea, fiindc judecata suprema o exercita ducele de Burgundia. Daca acesta s-ar fi amestecat in proces, se putea foarte
uor ntmpla ca el s nu se mulumeasc doar cu condamnarea
celor trei porci vinovaii principali , ci s dispun executarea, pentru complicitate, a ambelor turme. Aceasta nsemna o
imens pagub, deoarece vnzarea crnii animalelor executate
era interzis. F.a se arunca la cini ori se ngropa la piciorul
spnzurtorii. Prin urmare, seniorul s-a dus personal n audien
la Fiiip cel ndrzne, ducele cu renume istoric ai Burgundiei.
Intervenia a avut rezultat, obinndu-se -de la duce nalta graiere
a complicilor porcilor criminali. S-a trimis ctre judecto rul
suprem al ducatului o ordonan dispunnd doar condamnarea
celor trei fptai principali. n urma graierii, ceilali, ,,dci
toi au fost de fa la uciderea copilului porcarului", trebuia
s fie lsai liberi.
Pentru a prezenta i sub aspectul formal nscrisurile intocmite
cu prilejul unor astfel de procese, voi reda, in traducere exact,
un foarte interesam proces-verbal i sentina respectiv. M
abat de la original doar prin aceea c pe alocuri introduc semne
de punctuaie, fiindc ar fi imposibil s citeti dintr-o singur
sutiare ntortocheatele i interminabilele salbe de cuvinte ale
textului oficial. Din nou este vorba de o scroaf criminal, care
rt-a fost acuzat de una singur, ci mpreun cu cei ase purcei
ai si, fiindc provocaser moartea unui biea de cinci ani.
Cazul s-a ntmplat la Savigny, pe teritoriul de sub jus gladii
al doamnei de Savigny. In proces a fost implicat i stpnul
scroafei, ns acestuia nu i s-a ntmplat nici un necaz.
Actul sun in felul urmtor:
,,S-a judecat in Savigny, de ctre no;, nobilul judector
Nicolas Quarroillon, in ziua de 10 ianuarie 1457, de fa cu
martori numii i citai.
Huguemin Martin, procurorul nobile: doamne de Savigny,
a ridicat acuz mpotriva lui Jean Bailly, locuitor tot de aici.
din pricina acelei ntmplri c marea dinaintea Crciunului
trecut, o scroaf cu cei ase purcei ai si. aflai n momentul de
fa in arestul amintitei doamne, a fost prins asupra faptului.
svrind, din vina numitului Jean Bailly, crima de omucidere
asupra lui Jean Martin, n vrst de cinei ani. Numitul procuror,
dorind s ia in considerare hotrrea instanei numitei doamne.
115

ntreab prin noi pe numitul acuzat dac dorete sa se pronune

n cazul acum amintit al numitei scroafe i al purceilor si.
Dup care, somat o dat, de dou ori, i n al treilea rnd, con statnd c ntruct nu are nici o obiecie care s mpiedice pro cesul, poate s expun totul n ceea ce privete vinovia i ispirea numitei scroafe; numitul acuzat a declarai c n-are nimic
de spus; drept care, numitul procuror ne-a adresat acea rug minte, ca fr nici o amnare s pronunm hotrre in acest
caz. Din aceast pricina, noi, sus-numitul judector, dm spre
cunotina tuturor c decidem urmtoarele:
Lund in considerare c este ndeajuns de dovedit cazul
naintat nou, referindu-ne ia procedura i legile ducatului Burgundiei, ne pronunm i facem cunoscut ea porcul Iui Jean
Bailly la dispoziia doamnei Je Savigny s fie spnzurat
de cele dou picioare de dinapoi, pe spnzurtoarea aflat pe
teritoriul de sub jurisdicia doamnei de Savigny. n ceea ce privete
purceii de lapte ai numitei scroafe, ne pronunm i facem cu noscut c, dei numiii purcei au fost gsii p l i n i de snge, vinovia lor nu este, totui, pe deplin dovedit, fapt pentru care
cazul lor este separat de cei al scroafei i pn la un nou termen,
care se va fixa, se dau in ngrijirea lui Jean Bailly, presupunnd
c Jean Bailly va depune ICO sous, garanie a unor viitoare cheltuieli de judecat, in cazul c totui se va dovedi vinovia purceilor.
Dup pronunare, numitul procuror a cerut ca sentina s i
se nmneze n scris, drept care eu, jos-isclitul Huguemin de
Montgachot, notar de curte al nlimii sale ducele de Burgundia,
i-am eliberat prezentul act; n ziua sus-amintit i n faa mar torilor amintii, ha es>-- *.
n legtur cu acest caz complicat, i bravul Montgachot,
notarul nlimii sale, a mai ntocmit nc trei ace. ntr-unui e
cuprins declaraia stpnului purceilor, des-amintitul Jean
Bailly, cum c el n-are nici un ban pentru cheltuieli de judecat
i nu-i dispus s-i asume nici o rspundere n ceea ce privete
viitoarea comportare a purceilor. Al doilea act a fost ntocmit
la executarea sentinei de condamnare la moarte a scroafei i
atest execuia. Cel mai interesant act este al treilea care
In latin (formul tzual) = a s t a - i ; s-a sfrit, s-a terminat.

116

cuprinde hotrrea luat n cazul purceilor rmai orfani.

Pentru soluionarea problemei, s-a inut, n ziua de 2 februarie,
H prezena persoanelor pomenite de ctre sus-amintitul judector, un proces suplimentar, dndu-se o sentin care amintete
nelepciunea lui Solomon: ntruct stpnul purceilor n-a fost
dispus s depun garania pentru cheltuielile de judecat, cei ase
pureci vor fi considerai bunuri fr de stpn, i, ca atare, pe
baza uzanelor juridice ale rii, vor fi predai latifundiarei. n
felul acesta, toat lumea a fost mulumit. Gospodarul cu
porcii a scpat de plata daunelor, cucoana a obinut purceii,
persoanele oficiale au ncasat taxele, iar tinerii porci au scpai
fr cazier judiciar.
J U RISPRU DENA RO MANAT

li dificil s acordezi barocul cu romanticul. Totui, nu pot

caracteriza altfel grupul de juriti care s-a format, la nceputul
secolului ai XVllI-lea, n jurul universitilor germane, care
fcea s rsar flori fie ele ct de bizare pe aridul teren
al jurisprudenei. Cine are posibilitatea s rsfoiasc noianul
disertaiilor, disputelor, comentariilor i tratatelor acelei vremi
se va simi de parc-ar sta n faa unui cmp smluit cu Hori stranii.
Aceste studii dezbat problemele juridice ntr-un mod vdit
romanios. Autorii lor nu-i ncercau agerimea spiritului asupra
instituiilor juridice. Juristul de azi, de pild, i alege ca tem
legea chiriilor, dreptul de succesiune, dreptul familiei, dreptul
cambial, i despre fiecare n parte scrie cte un studiu mai mut
sau mai puin substanial. Nu astfel se apuca de treab juristul
barocului german. HI i punea ochii pe o persoan sau un obiect
i pe acesta l plimba de-a lungul diferitelor paragrafe.
S-a redactat dreptul morarilor, al brutarilor, al fierarilor, al
trompeilor, ba chiar i al prostituatelor. Ei discutau cu seriozitate despre drepturile cinilor, ale porumbeilor, ale albinelor.
Au luat n vrful condeielor raporturile juridice privitoare la
scrisorile de dragoste, problemele juridice ivite in legtur cu
palmele, au rezolvat problemele juridice iscate de bntuirile
stafiilor.
117

Toate acestea surit prezentate n stilul pompos al barocului,

esena fiind nlocuita cu strlucire moarta, cu speculaii lipsite
de coninut.
Cu un cuvnt, romanat.

DREPTUL CANIN
De jure canum. Cu acesi titlu apare, in 1734, expunerea popular a avocatului Heinrich Kliiver d i n Wittenberg despre dreptul
cinilor. Acest opuscul ar putea servi n coli drept modei al
felului de gndire baroc.
Primul capitol se ocup cu apologia cinelui; autorul povestete ntmplri despre docilitatea i lealitatea animalului. Pofta
de a povesti l trte. n 23 i 24, pe trmuri neobinuite:
23. Odat, gina unei femei btrne i srace i ouase
contiincios oule cu care a fost prevzut de eire natur,
ns n-a mai apucat s le cloceasc, murind dintr-o cauz oare care. Biata femeie i frngea minile de necjit ce era. deoarece
se gndea c s-a isprvit cu creterea ginilor, fiindc n-o s
mai aib cine s cloceasc oule. Celuul ei, de parc ar fi
neles tragica situaie, s-a aezat pe ou i le-a clocit pe toate.
ij 24. O crturareas de la ar a preparat ginilor saic o
hran deosebit, pentru ca ele s devin bune outoare. Cinele
ei a nfulecat mncarea ginilor. Rezultatul: att timp ct a
inut efectul alimentului, cinele oua un ou dup altul, de parc
ar fi fost gin.
Doar n capitolul trei ncep s mrie problemele propriuzise ale dreptului canin. Se perind, ca unii C3re strnesc diferite
ncurcturi juridice, cinii de cas, cei de vntoare i cei tur bai. Pe scen apare i hingherul. Rolul acestuia nu-i aa de
simplu, cum s-ar prea. Dup regulamentul vechilor bresle, un
om care fusese odat hingher nu tnai putea fi vreodat membru al
vreunei bresle, deoarece meseria aceasta era trecut in rndul
ocupaiilor dezonorante. Totui, se putea ntmpla ca vreun
meseria onorabil s omoare un cine. Problema juridic consta
n ce msur se poate califica acest meseria drept hingher de
ocazie, cu alte cuvinte, amator i nu profesionist in meseria de
hingher.
118

Cinii doctorului Kliiver i-au amestecat ltratul i n dreptul de succesiune. Aflm astfel c un cine nu se consider avere
succesoral, n consecin este motenit de ctre cellalt so. n
schimb, zgarda cinelui numai n acel caz poale fi motenit
de ctre so dac este confecionat din curea simpl. In caz c
e btut cu argint, se va preda motenitorilor n drept.
Autorul mai scormonete o mulime de probleme canine
interesante, ins, in locul lor, voi face cunoscut o alt capodoper de-a lui: studiul aprut n multe ediii despre copilul
nscut n potalion.

COPILUL NSCU! IN POTALION I TAXA DE

TRANSPORT
Titlul ntreg sun astfel: Kurtzes Bedencken iiber die juristische Frage: Ob eine schwangere Fru, weiw sie wrender Rcise
auf den Wagen ci nes Kindes gene seu, fur selbiges Fuhr-Lohn zu
geben gehalten sey (Jena, i 709) (Scurt monografie despre problema juridic: dac o femeie nsrcinat nate un copii. n
timp ce cltorete ntr-un potalion, este obligat s plteasc
tax de transport i pentru prunc).
nainte de a se nate n potalion copilul, autorul discut
problema dac n general se cade ca o femeie s cltoreasc
nensoit. El citeaz, n legtur cu aceasta, pe profesorul Beier
de la Jena, care e categoric mpotriva acestor cltorii, quia
suspectum reddunt pudieitiam (fiindc ridic ndoieli n privina
pudorii). nsui autorul nostru recunoate c se pot isca suspiciuni n jurul pudorii. n schimb, descoper i o circumstan
atenuant: este posibil spune el ca femeia s aib treab,
i astfel este obligat s cltoreasc. S-ar putea ntmpla ns
ca vreun cltor s dea trcoale cu propuneri obraznice doamnei
care cltorete singur; n acest caz, autorul recomand un
rspuns stranic, cu referire la pudoare. ndrzneului trebuie s
i se rspund n felul urmtor: Dac m iubii cu adevrat,
nu-mi rpii ceea ce m face demn de iubit". Pentru .i mai mare
efect, rspunsul este trecut in text n limba francez, aa cum 1-a
copiat autorul din vreo carte francez de anecdote (Si vous
m'aimez, vous ne songerez pas me ravir ce qui me rend aimable).
119

Dup acestea, are Joc evenimentul care slujete ca subiect

disertaiei: cltoarea singuratic nate, pe neateptate, un copil
n potalion. Autorul nu este preocupat de problema ajutorului
medical, pentru el fiind important doar problema juridic:
oare taxa de transport trebuie pltit separat pentru nou-nscut ?
n limbajul de azi: trebuie cumprat bilet i pentru copil'.'
Sunt dou cazuri posibile:
1. Dac femeia a nchiriat toat trsura. n acest caz, are
dreptul s invite orici musafiri dorete, fr ca proprietarul
potalionului s poat pretinde vreo tax separat. Copilul
se consider drept un astfel de oaspete.
2. Dac a cumprat bilet doar pentru ea. Aceast eventualitate
a fost discutat de mai muli nvai i s-a ajuns la prerea ge
neral c pentru copil nu trebuie pltit bilet, aida partus est
portio mulieris, vel viscerum (fiindc ftul face parte din trupul
femeii, asemeni organelor ei interne). Autorul mprtete
aceeai opinie, ns din cu totul alte motive, i se pare c ntreaga
disertaie a scris-o ca s opun argumentelor juritilor retrograzi
argumentele sale nnoitoare" i surprinztoare. Argumentai
de mai sus. dup care copilul face parte din trupul femeii i
deci poate fi considerat ca persoan de sine stttoare tot att
de puin ca oricare dintre organele ei interne, nu st n picioare.
Adic st, ns numai att timp ct copilul se ascunde pe din
untru. Din momentul n care s-a desprins de mam, el trebuie
considerat o persoan independent.
Care sunt, aadar, noile argumente hotrtoare ?
1. Copilul nu ocup uni loc separat pe banc, deci nu-1
pgubete pe cru. Chiar dac mama n-ar fi n stare s-1 in
n brae, nici atunci nu-i nevoie s-1 aezi pe banc ,fiindc poate
fi culcat pe paiele din fundul trsurii.
2. Cruul putea s vad c femeia este nsrcinat, deci
trebuia s in cont de sporire.
Lucrul e clar. Se schimb oare situaia dac femeia, din
precauie, i ia cu sine i un leagn ? Da. se schimb, fiindc
leagnul ocup loc n trsur. Dar nici n acest caz nu se va
plti pentru copil, ci pentru leagn, i anume numai n cazul
n care proprietarul potalionului dovedete c locul ocupat de
leagn l-ar fi putut da altcuiva.
O nou ncurctur: femeia nu vrea s plteasc pentru leagn. Ce poate s fac, n acest caz, cruul? Poate opri leag120

n u l ? Foarte bine, dar cu ce drept 7 C " u drept de zlog ori eu

simplul drept de reinere? Nu-i totuna, fiindc duca n-are dect

drept de reinere, i-o poale lua nainte un creditor cu drept de

zlog. Dup ce citeaz O groaz de autoriti n materie de
drept, autorul ajunge la concluzia important c proprietarul
potalionului n-are dect drept de reinere. Cine se ndoiete de
corectitudinea citatelor scrie la sfrit sa frunzreasc
opul, unanim apreciat, al doctorului Harprecht, intitulat Rechl
der Fuhrleute (Dreptul cruilor), n care va gsi toate citatele
n partea I, cap. 4, I, p. 63.
Eu unul nu m-am ndoit i n-am mai rsfoit acea carte de

marc autoritate.

DOMENIUL JURIDIC AL SCRISORILOR DE DRAGOSTE

Dac m-am ocupat de complicaiile juridice iscate n jurul nounscutului, o s amintesc i despre antecedente.
Bernhard Pfretzscher, jurist, savant din Wittenberg, s-a
aventurat pe acest trm al dreptului, neglijat pn atunci, scriind o lucrare de interes obtesc despre scrisorile de dragoste:
De lineris amatoriis. Von Liebesbriefen (Witembergae, 1744).
Studiul se mparte n dou p r i : se discut separat despre
dragostea cinstit i despre cea vinovat.
Primul caz, prima ntrebare: ntruct obiig la cstorie scrisoarea de dragoste a unui minor? Rspuns: dac prinii au
consimit s fie scris, ea oblig altfel, nu. Hotrrea este
corect, cu toate c in practic, de la Papinianus ncoace, e
foarte p u i n probabil s se li ntocmii scrisori de dragoste cu
aprobare printeasc.
ntrebarea urmtoare: scrisoarea alienatului oblig la cs t o r i e ? Problema nu-i deloc simpl. Dac studiem cu atenie
cazurile, gsim cte exemple vrem, n care chiar dragostea a
tulburat mintea aceluia care a compus scrisoarea. Cteodat 1-a
icnit n aa msur, nct arta de parc ar fi fost nebun de
legat. Dup unii juriti, astfel de ndrgostii exaltai trebuie
considerai nebuni, deci scrisorile lor de dragoste nu-i oblig
la nimic. Punctul de vedere al autorului: trebuie cerut prerea
medicilor specialiti spre a putea s t a b i l i gradul de nebunie".

O alt complicaie: n ce msura obliga scrisoarea omului

beat ? Depinde de gradul de beie
i d cu prerea autorul.
Trebuie s se procedeze foarte prudent cu interpretarea declaraiilor ;;// tocmai limpezi din scrisorile de dragoste.
Juritii au czut de acord c declaraiile vagi, n genul locu rilor comune ca, de exemplu : Eti a mea11, S fii a mea1- etc, nu
oblig. n schimb, da, sunt considerate drept promisiuni de
cstorie frazele astfel nsilate: Orice ar spune lumea,
vreau s fii a mea"; Scumpa mea, eti a mea, niciodat nu le
voi prsi''; Numai moartea ne poate despri".
Ce de ndrumri folositoare pentru tinerii corespondeni!
In special se remarc ultima fraz a coleciei de exemple: ,,Dac m
cstoresc vreodat, atunci numai pe tine te icni11. Autorul se
plaseaz pe o baz riguros legal, trecnd declaraia de mai
.sus n rndul promisiunilor ipotetice, conform regulii lex permittens ; n cazul prezenei unei condiii de amnare ( d a c . . . ) ,
contractul nu intr n vigoare dect o dat cu ndeplinirea condiiei. Deci, n cazul n care autorul scrisorii e hotrt s nu se
cstoreasc niciodat, nu poate fi obligat s se cstoreasc
nici cu domnioara n cauz.
Ultima ntrebare din domeniul dragostei cinstite: ce se n tmpl dac adresanta nu rspunde la scrisoare? Dup autor,
nici nu e obligat s rspund. O declaraie valabil oblig chiar
dac onorabila nu rspunde. n caz de dubiu, se ia hotrrea
ca femeia s declare sub jurmnt n ce fel a interpretat coninutul scrisorii.
Cu dragostea vinovat autorul termin repede. De aceast
rubric in scrisorile de dragoste ale soilor, i anume cele adresate unor tere persoane. Dac soia se preteaz la astfel de
lucruri, soul poate proceda n dou feluri:
j. ntruct femeia a greii din lips de experien, trebuie
iertat.
2. ntruct a corespondat n mod contient, soul poate s-o
plmuiasc. De altfel, i puncte de vedere utilitariste justific
o palm aplicat la timp, lucru care-1 scutete pe so ca mai trziu s fie nevoit s recurg la msuri disciplinare mai grave.
Dar dac femeia i prinde brbatul asupra faptului ? Ea nu
poate uza de palme i de procedee teroriste ca mijloace represive,
ci trebuie s aranjeze afacerea n mod panic.
.122

Cu aceasta expunere de motive, vdit prtinitoare, s-ar parca

ca autorul a fcut ordine definitiv n imensitatea stufoas a
problemelor juridice iscate de scrisorile de dragoste.
n timp ce citeam micul studiu, mi-a atras atenia acea afirmaie a autorului ci poi nnebuni din dragoste. Este cunoscut
minuscula oper a spaniolului Quevedo, despre spitalul nebu nilor din dragoste; aceasta ins nu este altceva dect jocul ima ginaiei marelui satiric al veacului al XVlI-lea. n schimb exper tiza Facultii de medicin de la Helmstdt, d i n anul 1726, a
fost emis de nite savani.
Pretextul a fost furniza! de un tnr teolog luteran, care s-a
ndrgostit de servitoarea tatlui su. Fala fiind calvinist, n
faa cstoriei s-au r'dicat grave obstacole religioase. La un
moment dat, n biserica luteran s-au gsit bileele batjocoritoare
la adjesa luteranilor. Cercetrile ou scos la iveal c autorul
rvaelor fusese tnrul teolog.
Dar, oare de ce i btea joc tnrul de propria sa credina?
Fiind citat n faa conciliului bisericesc, a recunoscut totul.
Voia s ae preoimea luteran, ca apoi acetia, la rndul lor,
s-i atace pe calviniti cu putere nteit, drept care s ia natere
o puternic disput teologic, iar fata, convins de argumentele
disputei teologice, s treac la religia luteran.
Dragoste complicat de teolog!
Autoritatea bisericeasc, bnuind c ceva nu-i n ordine cu
teologul, s-a adresat Facultii de medicin din Helmstdt. Iat
rspunsul acesteia:
,,Responsuni Facultativ Medicae (Rspunsul Facultii de medicin). Avnd n vedere actele privitoare la cnd. teol. C.H.
i cerndu-ni-se prerea privitoare la faptul dac din acte se
poate constata c la numitul candidat judicium rationis e perverti!
per nimium amorem (dac dragostea peste msur nu i-a luat
minile), noi, Decanul, Seniorul i Profesorii Facultii de
medicin de aici, studiind i cumpnind temeinic cazul, am
sintetiza! prerile noastre. mprejurrile cuprinse n acte permit
ntr-adevr s se trag concluzia c n cazul numitei persoane
nu-i totul in ordine, deoarece la persoanele predispuse la melancolie, amor fru.itratus (dragostea nemprtit) poate provoca
tulburarea minii n aa msur, nct individul nu mai e rspunztor de fantele sale".
12.3

Timpul trecea, ins i di l a teologului se ra mai departe prin

labirintul actelor. Expertiza Facultii de medicina a fost trans ferat la Facultatea de drept din Wittenberg. S-a dispus un con sult medical. Teologul a fost luat in primire de ctre medici, care
l-au examinat, ntocmind despre cele constatate un proces-verbal. Conform procesului-verbal, afacerea s-a isprvit in mod
surprinztor: teologul a declarat ca n-arc nici pe dracu' i, de
altfel, nici nu mai este ndrgostit. ..

JURISPRUDENA

PRIVITOARE
LA

STAFII l LEGEA

PLMUITULUI

Printele juritilor romantici isi desfura activitatea la Facultatea din Huile. Se numea Samuei Stryk, dup numele l a t i nizat Strykius; intre altele, decan al Facultii de drept, consilier
secret al curii; cu un cuvnt, era un brbat important. A m podobit literatura juridic cu o sumedenie de studii. Una dintre
cele mai vestite cri ale sale a fost De jure s-pectrorwn (Despre
dreptul strigoilor), Halle, 1700. n ca se lmuresc nclcitele
complicaii juridice ivite de pe urma stafiilor.
Argoasele fantome fceau tapaj mai ales in jurul dreptului
de hfhiriere : Chiriaul poate oare desface contractul, daca n
locuin se ivesc stafii ? ntruct bntuitul stafiilor este suportabil
de exemplu, dac n prile laterale ale casei, strigoii cioc nesc mai domol sau rcnesc mai moderat locuina nu poate
ii abzis.. n cazuri mai grave, chiriaul poate desface contractul.
Proprietarul este obligat s accepte rezilierea, cu excepia cazu lui cnd poate dovedi c nainte de nchiriere nu s-a i v i t n casa
nimic neobinuit. Prin urmare, dac stafiile s-au instalat in casa
o data cu noul chiria, aceasta se datorete faptului c el a aat
mpotriva sa vrjitori si vrjitoare.
n cazul cnd se dovedea ca o casa este bntuita de stafii,
actul de vnzare-cumprare se anula. Mai mult. dac ginerele
primea ca zestre de la socrul sau o astfel de cas stpnit de
stafii, el putea s-o napoieze i sa pretind completarea dotei. n
cazul caselor cu stafii, proprietarilor li se cuvin i reduceri la
impozit.

124

Demonii bntuie nu numai casele, ci intra i-n oameni. Ce

se ntmpla dac iau n stpnire pe vreunul dintre soi ? Data
aceasta arc loc n timpul logodnei, logodnicul sntos se putea
retrage. Daca s-a legat csnicia, soul nebntuit trebuie s rabde.
Divorul nu este ndreptit. Exemplu: s-a ntmplat ea ntr-o
femeie, care ducea o via pioas, s intre un vrcolac. Uneltirile
duhului blestemat se manifestau prin aceea c femeia devenea
tot mai murdar, iar din cas dispreau, pe rnd, toate obiectele
preioase. Brbatul s-a ruinat complet, ns a trebuit sa rmn
lng nevasta l u i , deoarece decderea ci era isprava vrcolacului,
i a r femeia n-avea nici o vin.
O ntrebare important, era, de asemenea, dac o comoar
gsit suh ndrumarea unui duh este a celui care a gsit-o sau se
poate confisca in favoarea statului '.' Se recomand mult pruden, deoarece este posibil ca duhul care apra comoara sa nu
fie mputernicitul diavolului, ci eventual im duh hun. Totui,
trebuie fcut deosebire i n cazul interveniei duhurilor rele.
Daca duhul nu face altceva dect s indice locul comorii, iar
respectivul o gsete i o duce acas prin propriile sale puteri,
comoara devine proprietatea legal a gsitorului. n schimb,
dac duhul l nva fel de fel de vrji secrete ca s poala ajunge
la comoar, adic i servete mijloacele pentru a o procura, comoara se va confisca.
Profesorul Strykius desclcete inc multe alte probleme. Se
poate oare declara decesul unui sol disprut pe ba/a faptului c
a aprut ca strigoi? Nu!, vine rspunsul, fiindc apariia se
poate baza pe o nelciune. n ca/ de omor, oare constituie o
dovad ndestultoare dac stafia victimei apare nsngerata la
locul crimei ? Nu, din acelai motiv ca n exemplul de mai sus.
Are circumstane atenuante o crim, dac fptaul a fosl ndemnat de ctre un vrcolac s-o fac ? Numai n cazul cnd se poale
dovedi c vrcolacul i-a dat trcoale omului i l-a ameninai c,
dac se codete, ii sucete gtul.
O alt oper de seam a decanului Strykius pune la punct
discuiile n jurul dreptului plmuitului. Titlul e i : Tractatio
juridica de alapa (Tratarea juridica a palmii).
Lucrarea se mparte n patru capitole: pentru a ilustra temeinicia i seriozitatea tratrii juridice, iat-lc titlurile:
I. De aliipac descriptiofte, adic despre definirea noiunii
de palm.
125

!!. De subjccto actixo despre cel caro (rage palmele.

III. De subjccto passivo - despre cel care primete pal
mele.
IV. De cffectii alapae - despre urmrile palmelor.
Nu voi urmri clasificarea tiinific a profesorului, ci voi
da cteva mostre, demne de reinut, din expunere. Omul ar fi
tentat s-i nchipuie c ntreg capitolul nti este de prisos, deoa rece palma este palm, n-arc neve ie de nici o explicaie. Cum s naib nevoie?! Se poale cdea de acord c nu-i cazul s se
vorbeasc despre plmuirc, atunci cnd i se trage cuiva un pi cior n fa; n schimb, cnd palma este dat de un om cruia
ti lipsesc toate degetele de Ia mn, este necesar o precizare ci se
poate de riguroasa. Nu import dac de cv.nd c lumea s-a ivii
vreodat vreun caz de acest fel; posibilitatea ivirii lui este
suficient spre a incita la speculaie pe juristul pur-snge.
Aadar, aflai c o astfel de palm nu-i palma.
n schimb, demonstraia autorului, dup care stpnul n-are
dreptul s-i plmuiasc servitorul, vorbete despre concepi ia
sa umanist. Totui, n anumite situaii, soul poate s-i plmuiasc in mod legal soia, i anume dac o prinde srutndu-sc
cu a l t u l ; sau dup cum s-a mai artat dac ntreine cores ponden de dragoste cu un brbat strin, sau, n line, dac hoinrete i nu se ntoarce acas dect seara trziu. ns dac o
plesnete de-i d sngele din nas. faptul constituie un motiv de
clivorl.
Ce se ntmpl, dimpotriv, dac soia i plimtiete brbatul'.' Intervin dou cazuri posibile: I) dac brbatul esie mai
( ar e dect femeia, poate linitit s-o plmuiasc i e l ; 2) dac brbatul este mai slab dect femeia, i aciunea de pedepsire nu arc
sori de izbnd, poate intenta divor. n ambele cazuri, brbatul
arc dreptul de a nu lua cunotin c a fost plmuit, i de a se
resemna fr a ntreprinde nimic.
Este interzis s recurgi la palm ca mijloc de represalii m potriva unei jigniri verbale. Acest principiu juridic este important
i fiindc n practic se ridic urmtoarea problem: dac vreun
domn, cu ocazia unui bal, invit la dans vreo duduie si ca l
refuz, respectivul domn are sau nu dreptul s-i trag o palm
rcspcdivci dudui'.' Concluzia este negativa, pentru c, pe de o
parte, femeia danseaz cu cine ii place, iar pe de alt parte, chiar

daca refuzul de a dansa s-ar considera drept jignire,aceasta este

doar o jignire verbal, deci nu se poale rzbuna prin plmuiaLa baluri i n a l i c ocazii asemntoare, se poale ntmpla
i altceva. Anumii brbai cu moravuri proaste obinuiesc s
se ating de domnioarele cu bune moravuri, ntr-un fel care
nu este strict necesar desfurrii dansului. n astfel de cazuri
atentatorul poale fi plmuit imediat, deoarece o cunoscut
regul juridic glsuiete c cine cu ce greete, cu aceea s i
ispeasc. Ce a greii deci mna pctoas de brbat, pedepsete
mna femeii jignite.
Pe lrmul dreptului plmuitului, s-ar mai gsi mea multe
lucruri folositoare de tiut, ins acestea nu-i intereseaz decl
pe istoricii dreptului.
Asemntoare disertaii juridice n stil baroc ocup, in cantiti nspimnttoare, r a f t u r i l e bibliotecilor mai mari. S-a
scris despre legea fecioriei, iscndu-se controverse asupra ntrebrii
diic mireasa are dreptul s-i pun lmi pe cap dac a fost
violat ca fal? Un jurist a susinut c da; lmia este simbolul
nevinoviei morale, iar atacul n-a avut dect urmri fizice,
cinstea fetei nesuferind nici o lezare. Juritii tipicari m-riau
ns : oricum i-ar pierde cineva nevinovia, nu poate pi, n faa
altarului, cu simbolul ei. S-a susinut i o prere de compromis:
bine, b lle interzis cununa de lmi unei astfel de mirese,
ns trebuie s i se asigure cel puin dreptul tle a pi iea pretinde
mirelui preul cununii.
Un doctorand, pe nume Simon Christoph Ursinus, a siors
o tez de doctorat desigur pe baz de cercetri asidue
despre problema dreptului prostituatelor (De qiuic.itu nwrrtri
cit/j. ( A n d se poate numi o femeie meretrix ? Cnd .i mparte
graiile pentru bani. Dar dac nu ia bani, ci cavaleri suni necesari
pentru a merita calificativul? tiina n-a l u a i o poziie hotrt:
dup u n i i autori, ar fi nevoie de patruzeci. Ceea ce i s-a dat
meretrix-ei nu i se mai poate cere napoi; dac cineva s-a
bucurai de ea i i-a lsat un zlog, zlogul trebuie preschimbat.
Dac nu i s-a pltit i nu i s-a lsat nici zlog, onorariul promindui-se doar, aceast promisiune oblig. Nici o posibilitate nu era
ocolit de ochiul ager al vlstarului de j u r i s t . O m eretrix poate
face testament sau nu ? Dac da, are dreptul de a face d o n a i i
pioase? Mai mult ca sigur c autorul s a pndii

127

la Phryne, care s-ar fi oferii s recldeasc, din ctigul ei, zidur i l e Tebei. Cea mai teribil problem juridic a Cosi dac o
astfel de fat care i risipete ctigul fr cruare, refuznd
s triasc economicos, cumptat, conform principiilor burgheze
poate ti pus sub tutel. Rspunsul este negativ i, n felul
acesta, autorul scap de discutarea amnuntelor asupra felului
n care ar trebui s activeze tutorele.
S-a scris despre dreptul brbii, despre dreptul tcerii, des pre dreptul nasului, al piciorului, al minii, ba chiar separat
despre dreptul minii stngi i al celei drepte, precum i despre
dreptul fiecrui deget n parte etc.
IU. ?
i acesta avea dreptul Iui separat.
Da, el, modestul i nensemnatul el caetera, care pn atunci
nu dusese o v i a independent, ci uilndu-i umil propria
ex i s te n a s -a mu l u m it s f ac al u z i e l a e x i s t e n a a l t o r n o i u n i, mai
d i s t i n s e ; mereu neobservat sau neluat n considerare, t n jind ca
un paria, acest et caetera a ieit prin bunvoina profesorului
Strykius din anonimat i s-a alturat, cu capul sus, irului de
concepte juridice, asemenea micii ruti urte din poveste, care
devine apoi o lebd alb, strlucitoare.
Strykius a scris despre el o carte intitulat Tractatio juridica de
et caetera, adic Tratat juridic despre et caetera. Care este povestea
lui et caetera? Care este esena l u i ? Cnd poale li ntrebuinat? Ce
fel de ncurcturi pot lua natere din ntrebuinarea lui nejust,
eic. ?
fat, de exemplu, dac n vreun act juridic trebuie nirate
oale t i t l u r i l e principelui domnitor, nu este ngduit s pui stavila irului lung ele t i t l u r i la cel de-al treilea sau al patrulea, din
motiv de scurtare, scriindu-1 pe et caetera. Mai departe: notarul
este rspunztor de actele oficiale completate n fala l u i , deci
s evite ntrebuinarea l u i et caetera, fiindc partea advers,
ruvoitoare, poate s-i atribuie diverse nelesuri.
Din mica i admirabila lucrare mai aflm c pe vremea aceea
reprezenta o insult grav s-i spui cuiva: eti un et caetera'
128

(Du et caetera!). Dei, dup cum s-a artat, nu era ngduit

s-i tragi unuia o palm dac te jignea, n schimb i puteai intenta un proces, iar judectorul era obligat s-1 pedepseasc
aspru. Se parc c pedepsele aspre au avut un efect binevenit nu
numai ca sanciuni, ci au dus la abandonarea treptata a folosirii
cuvntului in sens jignitor. Cu aceasta s-a restabilit onoarea I n i
et cacteru. i't caetera.

9-c. 168

NEMURITORUL NU ESTE INFAILIBIL

La II martie 1878, la Academia de tiine a Franei n avui

loc o scen mcniorabiJ. Fizicianul Du Moncel a pre/cnlal Ibnograful, noua invenie a lui Edison. Mare a fosf surpriza adunrii,
cnd mica main nensufleit a prins deodat grai i a redai
(idei cuvintele prezentatorului su. care rsunaser i i i incint
cu puin nainte.
Deodat, un academician mai in vrst, cu numele de Houillaud, a srii din fotoliu i, repezindu-se la Du Moncel. o nceput
s-l vtningi t/c gt cu o furie mi'tocmai demn de un savant.
..Mizerabile i-a urlat el , chiar v,n ventrilog o s ne pcleasc ! '*"
ntmplarea este relatat de un martor ocular. Caniillc FJ;<mmarion. n capitolul nti al crii sale Ulnconnu (Nceunoscuiul).
!'l mai adug c furiosul domn nu s-a potolit nici dup o ju mtate de an. La 30 septembrie, Academia a inut din nou o
edin; incredulul ncpnat a cerut din nou cuvntul i a
declarai c, dup o matur chibzuin, i menine prerea:
fonograful a fost demonstraia unui ventrilog. Fiindc a
spus el nu este posibil ca un nenorocit de metal s nlocuiasc
nobilele organe ale graiului omenesc."
Posteritatea n-ar fi aflat niciodat despre bravul donin, dac
Flammarion nu i-ar fi imortalizat numele. ns Academia a avu!
un membru cu un nume ntr-adevr nemuritor: marele astronom
Lalandc. n 1781. Blanchard a prezentat hunii nava sa zbur toare i dirijabil. Fantezia marelui public s-a nflcrat, lumea
aproape c i vedea zburnd stoluri de oameni deasupra. Parisului. Lalande s-a grbit s potoleasc excesul de nsufleire, scriind
un articol n numrul din 18 mai 1782 al ziarului ..Journal de
Paris". Folosind n articolul su tot lestul tiinei, el a dobort
130

nava zburtoare. Din orice punct de vedere am cerceta problema -- scria Lalande , este absolut imposibil ca omul s se
ridice in aer i s pluteasc. Pentru aceasta, ar fi nevoie de aripi
cu dimensiuni uriae, micate cu o vitez de trei picioare pe
secund. Numai un nebun poate s cread c aa ceva s-ar putea
realiza vreodat."
La 5 iunie 1783, fraii Montgolfier lanseaz primul aerostat.... O
lun dup aceea, la II i u l i e 1783. Jouffroy, inventatorul navei
cu abur, a fcut primul drum cu vaporul su pe Saonc. El i-a
prezentat invenia guvernului. Acesta a naintat-o Academiei.
Referatul: experiena nu dovedete nimic, cazul nu e demn de
interes.
Primii cuceritori ai acrului i ai apei au czui in faa comi siei de examen a t i i n e i . Nici pionierii cii ferate n-au avui o
soart mai bun. tiina oficial a lichidat invenia cu o ridicare
din umeri: niciodat n-o s porneasc trenul acela se spu nea , fiindc roile se vor nvrti pe loc. ns roile de fier
au dezminit uruitul roilor din capul savanilor. Hle se nvr teau, se tot nvrteau, iar locomotiva a luat-o din loc. Atunci se
ivi o a l t pacoste, i anume c micarea cu vitez mare o s dezl n u i e boli grave. Conform prerii Colegiului medical regal al
Bavarici, cine se va urca n tren va suferi o comoie cerebrala,
iar cine l va privi cum merge va amei. Din acest motiv recomanda referatul - . dac statul ngduie aceast experien
periculoas, mcar s se construiasc de-a lungul terasamcntului
un gard de scnduri de nlimea l, aiului
De secole, cderea meteoriilor era vzut, observat i dovedit in toat Europa. Meteoriii se nghesuiau prin vitrinele
muzeelor, nsoii de atestate despre locul i data cderiiIn sfrii, s-a trezit d i n somnu-i tiinific i Academia, nsrcinndu-1 pe marele chimist Lavoisier s fac un referat despre
aventuroasele pietre. Pe baza referatului, Academia a decreta!
c treaba cu meteoriii este de necrezut i imposibil de acceptat,
deoarece nu pot cdea pietre din cer. Pietrele suspecte au fost
aruncate probabil de vreo erupie vulcanic necunoscut.
Planurile cablului transoceanic au fost taxate de ctre aca demicianul Babinet drept neserioase. Pe Lebon, inventatorul
becului cu gaz, l-au pus la punct argumentnd c o lamp fi
btil nu poate s ard. Cnd Harvey i-a expus teoria despre cir131

culajia .sngelui, colegii l u i s-au repezii la el a(( de slbatic, ncl

i-au mprtiat pacienii. Cazul lui Galilei a luat o ntorstur
aproape tragic, fiindc noua sa descoperire i r i t a nervii ..sen sibili" ai bisericii .i tiinei slugarnice de pe atunci. Universitatea

din Paris preda. nc i in secolul al XV JT-Iea, tezele osificate a l e

colii aristotelice, i mpotriva ndrzneilor nnoitori recurgea
Ja ajutorul Parlamentului. Acesta i-a exilat din Paris, in 1624,
pe autorji noilor teorii i a interzis, s u b sanciunea pedepsei cu
moartea, s se predea noile principii care se abal de la vechii
anton consacrai 1 '.
Lui Galvani, colegii de ia Universitatea din Bologna i-au
pus pe cap o tichie de bufon, l-au fcut de rs i |-au poreclii
..maestrul de dans al broastelor".
O soarta crud a avut i una dintre marile glorii ale t i i n e i
medicale engleze, Jenner, realizatorul vaccinului mpotriva vrsa-

tului, rnd a expus ideca c mpotriva flagelului trebuie s te

aperi cu vaccinul extras de la v a c i l e infectate cu aceeai boala,
colegii lui -au npustit asupra-i a\ furia unei turme nnebunite.
Trgeau in cuteztorul nnoitor cu a r t i c o l e i pamflete. Un anume

dr. Mosley s-a adresat opiniei publice cu mare indignare i fraze

profetice; dac injectam in corpul omenesc umori ani ma l e,
ci ne po ate sa s pu n ce co ns ecin e vo r a p rea pcs i e c i va ani ? Ce
gndur i se vor for ma in creierii infectai cu febra animalic ? Ce
efect va avea asupra caracterului uman i n f l u e n a patrupedelor? i
a l i i i-au nscris pe stindardele lor ademeni toare lozinci. Coperta
brouri i doctorului Row ley era mpodo b i t a cu poza colorat a
unui hicit cu cap <lc bou. Doctorul Smyll] a amestecai n balele
furiei sale otrava minciunilor i nu s-a sfiit s fluture pe sub nasul
neghiobului' 1 de Jenner
drept pild nfricotoare un caz
fatal. Vic ti ma ar li fost un bie a vaccinat cu ser de vaca i care,
dup vaccinare, umbla in pafru labe, mugea ca o vaca i
mpungea ca l a u r u l .
( i n e nu se mulumete cu aceast scurt trecere in r e v i s t a ' ,
s rsfoiasc istoria inveniilor i descoperirilor; pildele vor mi-

una in faa ochilor, la fel ea si gngniilc

care se ivesc, cnd |
c zgndri, de sub turtele care zac pe punile vitelor. 132

CREDUL INCREDULI
Cteodat creierul omenesc parc a fi alctuit din nite amestecuri foarte bizare.
Omul cu un astfel de creier dobndete subit o mare erudiie,
orientndu-se n cele mai profunde probleme tiinifice,
ptrunznd tainele cele mai ascunse ale firii, dar nu sesizeaz
uneltirile amgitoare ale arlatanilor de rnd, lsnd, cu uimitoare naivitate, s i se agale o veriga de nas ca sa spunem aa
- i s fie pus s joace, ca namila tic urs la trg. Aceasta, cu
toate c rmne tot un savanl eminent, podoab a academiilor
i universitilor, la lei ca i faimoii Iui colegi nencreztori,
caic au pus o frn scrsnitoarc la carul progresului.
Cunoatem academicieni, eroi pasivi ai unor astfel de neltorii, care n-ar fi fost ngduit s li se ntmple nici unor copii
de coal, necum unor nemuritori.
1 j'oul eroilor a fosl matematicianul de renume mondial Michel ChasJcs, membru de vaz in Academic des Sciences, autorul
unor opere deschiztoare tic drum, posesorul medaliei de aur a
lui Koval Society din Londra, membru corespondent al Academiilor din Berlin, Petersburg, Roma. Bruxelles, Stockholm,
Madrid ele. Timp de op( ani. din 1861 pn n 1869, savantul
a fost purtai de nas de ctre un arlatan semidoct. Acesta ii
vindea, pentru bani grei, scrisorile falsificate ale unor personaliti de scam din istoria universal. Nn o duzin, dou, nici
o sul, dou, ci n total 27 345, adic douzeci i apte de mii
trei sute patruzeci i cinci de buci n cei opt ani. Ct privclc
specialitatea academicianului, ea figureaz in colecie cu I 745
de scrisori de-ale lui Pascal, 622 dc-ale lui Newton i 3 000 de-a Ic
lui (iaJilei. Savantul all de pricepui n matematic risipete
banii pe aceste scrisori, Iar nici o socoteal. In decursul celor
opl ani. ct a, durat escrocheria, omul a pltii falsificatorului
140 000, adic una sut patruzeci de mii de franci.
Pianjenul nu c in stare s prind cu atta dibcie musca m
pnz, cum l-a prins escrocul, cu numele de Vrain-Lucas, pe
savantul nostru. Iat povestea cu care opera:
Contele Bois-Jourdain, un nobil regalist, cic ar \\ fost nevoit s emigreze din cauza (erorii lui Robespierre. II s-a mbarcat pe o corabie cu destinaia America. Aproape de rm,

corabia prinsa de furtun se scufund, iar contele pieri

n valuri. Dintre sfrmturile corbiei, expediia de salvare a
pescuit o lad n care era coleciei de manuscrise, de o valoare
inestimabil, a contelui. Dup nfrngerea revoluiei moteni torii lui au obinut preioasa lad, pstrnd-o ca pe o relicv de
familie. ns a doua generaie nu mai este roaba pietii i, scptnd, are nevoie de bani, a.a c ar li dispus s se despart
de cteva exemplare. Bineneles, n tain, ea vanitatea familiei
s nu lie tirbit. Din cele cteva buci s-au fcut, cu (impui,
ncet, neci, 27 345, i a r savantul se repezea la fiecare exemplar
ce i se oferea, eu lcomia colecionarului.
Hpistolele erau scrise - cu nite l i t e r e cu aspect nvechii pe
hrtie de fabricaie veche, tiat din cri de demult. Falsi ficatorul n-a uitat nici s lina cteva zile hrtia in apa srata.
Cu aceasta el a prentmpinat eventuala suspiciune cure s-ar fi
ivit in legtur cu povestea naufragiului.
Lucrul cel mai semnificativ n ce privete naivitatea nemrginit a marelui matematician l constituie Capiul c nici nu s-a
interesat mcar dac a cxislat eu adevrat vreun emigrant cu
numele de conte Bois-Jourdain, nici (iac e adevrat c s-a prpdit pe mare. La fel nu-1 preocupa cine sunt motenitorii si,
unde locuiesc, dac ar fi posibil s ia legtura personal cu ci
i s cerceteze ntreaga colecie. Toate ndoielile i-au fost risi p i t e de un (ruc temerar a! falsificatorului: ci vndu savantului
cteva scrisori rare, lund pe ele o sum respectabil, i a r dup
cteva zile se prezent din nou, cu o mutr amrt, cernd
napoi scrisorile i restituind banii. Pretindea c unul dintre
motenitori, un general regalist de mod veche, auzind despre
vnzare, ar fi fost cuprins de o furie fr margini, interzicnd
vnzarea pe viilor i cernd restituirea scrisorilor. Chiar dac n
sufletul savantului a existat vreo ndoial, la auzul acestora ea s-a
risipit ca o gean de nor. Acum, el l implora pe intermediar s-1
liniteasc pe btrnul combatant, deoarece la el scrisorile sunt
n ioc bun. Vrain-Lucas a luat asupr-i greaua sarcin, 1-a dezarmat pe btrnul general morocnos, iar comorile lzii se
scurgeau, mai departe, n dulapurile domnului Chasles.
Mai era ns un mic defect. Scrisorile Iui Newton i Pascal
erau scrise n limba francez, ns pe un profan falsificarea pri ceput a scrisului putea s-l induc in eroare. Dar. oare din ce
motiv i scria Alexandru cel Mare lui Aristotel n limba franceza
134

i oare cum o putut .scrie Clcopaira lui tulim Cc/esar o scrisoare

tot n limba francez'.' Pentru c din lad ieeau Ia iveal astfel
de rariti cu sulele, ba unele chiar i mai teribile, dup cum vom
vedea mai jos.
arlatanul nu s-a ncurcat n iele povetii. El urzea mai departe firul povestirii cu o iscusin scprtoare. ,,Aceste scrisori vechi spunea el nu sunt originalele, ci traduceri din
.secolul al XVI-lea. Nu ncape ndoial c pe vremea aceea mai
existau originalele, i astfel traducerile sunt autentice. Colecia
original fusese pstrat n arhiva mnstirii de la Tours, unde sau fcut tlmcirile. Originalele s-au pierdut, dar autenticitatea
traducerilor a fost recunoscut de nsui Ludovic al XlV-lea,
care le a trecut n colecia sa personal de manuscrise. El i
doamna de Pompadour au mbogit mereu aceast colecie,
care a rmas n patrimoniul regal pn la Ludovic al XVI-lea.
n furtuna revoluiei, acest rege a druit ntreaga colecie
contelui Bois-Jourdain, ea nu cumva s cad n minile iacobinilor."
Savantul s-a l i n i t i i pe deplin.
i poate s-ar fi desftat linitit, pana la moarte, privindu-i
comorile pstrate in tain, dac amorul propriu nu-1 mboldea
s dea publicitii o parte din ele. Nu ambiia sa personal 1-a
determinat, ci orgoliul naional de france::.
Cu ajutorul setisorilor obinute pe bani grei, el voia s demonstreze c nu englezul Newtoti descoperise legea gravitaiei,
ci francezul Pascal. Gloria ar reveni, pe drept, geniului francez,
care trebuie repus, prin urmare, pe piedestalul de pe care l-au
dat jos, n mod nedemn.
La 15 i u l i e 1867 s-a i n u t memorabila edin a Academiei
de tiine, la care Michel Chasles ira prezentat comunicarea
privitoare la corespondena lui Pascal eu tnrul student Newton,
anexnd notiele care dezvolt teoria gravitaiei i scrisorile mamei

lui Newton, adresate iui Pascal, prin care i exprima mulumirile

pentru buntatea lui fa de fiul ei.
Comunicarea produse ns explozie. Nici zicala strmoeasc
despre furnicarul zdrit nu exprim ndeajuns agitaia iscat de
aceasta. Majoritatea l-a ovaionat pe Chasles, savantul patriot
care a redobndit pentru geniul francez gloria uzurpat de
strini. S-a gsit chiar un chimist renumit, care a analizat cer-

135

neala nlrebuinat la o scrisoare, stabilind prin expertiza c

este n mod cert din vremea lui Pascal. ns, civa ncrii
strmbau din nas: nu-i lucru curat spuneau ci , deoarece
la dala indicat pe prima scrisoare Newton era nc un elev de
12 ani: deci cs(e neverosimil ca Pascal s-i fi mprtit marea
descoperire tiinific unui biea de vrsta aceasta". Mai bteau
la ochi i a l t e mici erori i anacronisme d i n scrisori, fcnd
dubioas autenticitatea lor. n discuie s-a amestecai i Sir David
Brewstcr, v e s t i t u l biograf al l u i Newton, care a declarat, fr
nconjur, ca toat corespondena c o n s t i t u i e un fals; de a l t f e l ,
toat lumea t i e ca Newton s-a ocupai de fizic mai trziu, i a r n
perioada corespondenei eu Pascal nu putea nici mcar s viseze la

legea gravitaiei!
Profesorul Chaslcs nu s-a lsat tulburat. Scepticilor francezi
Ie-a rspuns aa cum se obinuiete n astfel de mprejurri, i

anume c sunt l i p s i i de patriotism i distructivi. mpotriva savantului englez a pornit la l u p t cu un nou transport de arme; dup
ctva timp a publicai i scrisori atribuite l u i Galilei, pe care
nvatul i t a l i a n le-ar li scris tnrului Pascal, n care acesta d i n
urma ddea sa se neleag ceva despre teoria gravitaiei. l a t a
cum Pascal se ocupa do legea g r a v i t a i e i hic:\ pe vremea cnd
Newton n i c i nu se nscute.
Degeaba i se obiecta c Ia d a l a pe c a i c o poart scrisorile Galilei
era orb; peste cteva zile se prezent eu o scrisoare original, n
limba i t a l i a n , a lui Galilei n care btrnul savant anuna cu
bucurie c i s-a ameliorat boala t i c ochi, putnd s seric d i n
nou. La aceasta, partida advers a dat lovitura de gra i e : una d i n
s c r i s o r i l e l u i Galilei era transcris, cuvnt cu cuvnt, dintr-o carie
francez din anul 1764, aprut deci cu mai mult de o sul de ani

mai trziu: Hixtoire des Philosophes moderiwx, de Savcricn. ,,Ha,

ha rspunse neclintitul academician , n realitate l u c r u r i l e
stau invers: Saverien a furat textul din scrisoarea lui Galilei."
Drept care a depus la Academic scrisoarea l u i Saverien adresat
doamnei de Pompadour, prin care i mul umea pentru faptul c
marchiza i-a pus Ia dispoziie, din col e c i a ci, scrisorile l u i
Pascal, Newton i G a l i l e i , ajiitndu-1 cu bunvoin la reali/arca
operei s a l e despre filosofii moderni.

Nu trebuie s mai spun c toate dovezile noi ieeau tot din

atelierul l u i Vrain-Lucas.

136

Cine era acest Vrain-l.ucas ?

Fiu al unui grdinar de provincie, el n-a terminat dect coala
primar, dar, ajungnd la Paris, cercet b i b l i o t e c i l e , nghiind o
mulime de cri i crendu-i cunotine confuze de autodidact.
Pe urm, deveni copist la un genealog care, pentru bani grei,
t i c l u i a arbori genealogici. Aici i-a nsuit elementele de baz
ale nobilei ndeletniciri de plastograf. ntmplarea l-a pus n
legtur cu academicianul nostru, copilros de naiv, i. dndu-i
scama ce posibiliti i se ofer, porni grandioasa campanie de
falsificri despre care, la ncepui, nu credea nici ci ca se va
desfura cu un astfel de succes napoleonian.
Timp de doi ani tic zile a tlzuit fluxul i refluxul disputei
tiinifice. C'luis'es nu voia s destinuie cu nici un chip cum obinuse scrisorile. Pstra cu discreie secretul familiei Bois-Jourdain! Ajungnd la marc strmtoare, el i-a deschis dulapurile i i ;

fala ctorva colecionari tic autografe recunoscui, descoperii;- dule r e s t u r i l e comorii sale. Voia s dovedeasc prin diversele rariti
a u t e n t i c i t a t e a locului de provenien a scrisorilor.
Colecionarii privir nmrmurii minunile ce Ic stteau n
fa. I rau acolo 27 tic scrisori ale l u i Shakespcarc, 28 de la Pliniu,
cte 10 de la Platou i Sencca, 6 de la Alexandrii cel Mare, 5 tic
la Alcibiade i mai mult de 100 tic la Rabelais. n cutii zceau
vrafuri tic scrisori tic dragoste, vechi de mai multe secole: cteva
ale l u i Abelard ctre Heloi'se, 18 ale Laurei ctre Petrarca, iar una
perla coleciei a Cleopatrei, topitoarea de perie, ctre Caesar. Iar
carul s-a crezut c irul curiozitilor se ncheie cu aceasta, cu un
zmbet fin pe buze, btrnul academician a scos la iveal o
scrisoare a l u i A t t i l a , apoi una a l u i Ponlius Pilatus ctre
mpratul Tiberius i, culmea culmilor, scrisoarea Mriei
Magdalena ctre Lazr cel nvini din mori '
Aceast raritate a r a r i t i l o r suna astfel:
Mult i ubi t e frate, n ceea ce ii privete pe Petru, apostolul l u i
l i s u s al nostru, sper c nu peste mult o s-1 vedem printre noi
i m pregtesc, cu zor, de primirea l u i . Sora noastr Mria se
bucur tic asemenea mult de venirea I u i . Ea o duce cam prost cu
sntatea, din care pricin i-o recomand s-o pomeneti n
rugile tale. Ne s i m i m aa tic bine pe pmntul g a l i l o r, nct navem de gnd s plecm acas n curnd. Aceti gali, care suni
numii barbari, nu suni deloc barbari, si din ceea ce am pulul
137

constata aici, pot presupune c tic ia ei se va rspndi pe pmnt

lumina tiinei. Ne-ar plcea s te vedem o dat .i pe tine, .i-1
rugm pe Domnul s te primeasc n mi/n !>:
Magdalena'1
IVumai un ndrtnic posedat de grandomania naionalist, cum
era Chasles, putea s nu observe aa alb eu care era cusut toat
povestea. Strmoii gali. agitnd fclia tiinei, au fost introdui
n scrisoare pentru a face s palpite inima Iui de l'ranee/ i s nu
cntreasc banii pe care-i d" pe documentul de extraordinar
valoare probatoare asupra geniului galic.
Dar n ochii compatrioilor si colecionari, i mai pnjin
dect att ar fi nseninat mult prea mult, Pe Mria Magdalena nau mai putut-o nghii i '- a u solicitat pe profesor s ngduie
cercetarea coleciei de ctre oameni de tiin i grafologi. Profesorul n-a fost de acord. Refuzul i l-a motivat cu ncpnare
ireat ele nebun maniac: Nu se poate spera nimic de la aceste
cercetri, deoarece omul de . t i i n nu-i grafolog, i a r grafologii!
nu-i om de tiin".
Nici de data asta nu s-a dat btut .i arii jurat, cu bun-credinf, c i cea mai flagrant falsificare este act autentic.
Avalana a fost pornit prntr-o ntmplare. Cornind cteva
matrapazlcuri mrunte n dauna bibliotecii imperiale, maestrul
Vrain-Lucas a fost dat pe mana poliiei. Acolo s-au pus pe (ape/ i
celelalte afaceri ale sale i s-au descurcat frumos i iele povetii
Bois-Jourdain. Mrturisirea escrocului l nfurie peste m s u r d e

mu l t : p e p ro fe s o r, n edi nf a d i n 1 3 s ep te mb ri e 1 8 6 9 a A ca d e mi e i d e
t i i n e , e l a r e c u n o s c u i , eu p o c i n , c fu s e . s e nelat, iar gloria
e n u n r i i (eoriei g r a v i t a i e i trebuie lsat l u i Newton,

La proces, Vrain-Lucas s-a aprat cinic. Cic, nu l-a pgubii

pe domnul Chasles eu nimic, deoarece plcerea pe care i-a procurat-o eu falsificrile l u i face 140 000 de franci. Afar de aceasta
ci a adus servicii i patriei, pentru c a ndreptat atenia public
asupra gloriosului trecut francez.
Patria s-a dovedit nerecunosctoare, Vrain-Lucas a fost
condamnat la doi ani nchisoare.
Midiei Chasles n-a rnurit din cauza ridicolului. A mistuit
durerile deziluziei, ruinea procesului, numai pateul cu care
138

i-a stricai stomacul la vrsta de optzeci si op< de ani mi 1-a putut

mistui: din cauza Iui a si murit la 8 decembrie 1880.

Ar fi inferesanl s se alctuiasc o antologie cu paniile

savanilor pclii.
Farsa lui Fontenclle este unu dintre cele mai nevinovate.
Btrnul domn care de altfel a murit la vrsta de o suta de
ani, ca prim-secretar al Academiei Franceze i-a invitat la
masa colegii de Ia Academie. Dup mas, au ieit: la plimbare
n gradin i acolo gazda a atras atenia musafirilor asupra unui
fenomen ciudat. Pipii, domnilor, acest glob de .sticl. Soarele
cade de-a dreptul pe el, i lotui sus este rece, iar jos este cald.
Care poate II cauza?" Savanii l-au pipit i l-;.u
nvrtit n mini. n jurul faimoasei bile au nceput s roiasc
preri nelepte i ntemeiate. n cele din urm, Fontenclle s-a
plictisit de attea ipoteze. Cred c pot s v comunic dezlegarea exact. Adineauri am fost n grdin i atunci globul era
sus cald i jos rece. L-am ntors, i acum, cnd l-ai cercetat dom niile voastre, sus e rece i jos e cald."
Sir John Hill (17161775) i-a jucat Academiei din Londra
o fars mai rutcioas. Dup ce a asaltat n zadar societatea
tiinic, iar aceasta nu J-a primit ca membru, s-a rzbunai.
ntr-o zi, secretarul de la Royal Society a primit o scrisoare senzaional, citit imediat n prima edin. Fusese trimis de ctre
un medic din provincie i relata despre vindecarea miraculoas
obinui:! cu ajutorul unei soluii de smoala. Un marinar i-a
rupt piciorul; medicul a potrivit prile rupte, Ie-a uns eu smoal,
Ic-a bandajai i, dup cifeva zile, ele s-au sudat perfect. Marinarul umbl de parc niciodat n-ar ii suferit vreun accident.
Pe vremea aceea, se vorbea mult despre puterea terapeutic
a smoalei; se .spuneau minuni mai ales despre smoala ce s-ar
fl gsit n mumiile egiptene. Savanilor care jurau pe catran,
cazul le veni la ndemn, constituind o nou dovad n sprijinul propriilor lor teorii. S-au gsit i sceptici; acetia au opinat
ca* piciorul marinarului nu putea .s fi fost complet rupt. Medicul
din provincie exagereaz probabil, iar vindecarea trebuie ca
139

n-a fosl chiar aa de rapid. Nici nu sa j ><) t. >1! f discuia i medicul din provincie s-a prezentai din nou. n scrisoarea mea
anterioar - - scria ci - ani omis ceva. Am uitai sa scriu ca"
piciorul rupi al marinarului era de lemn".
[iminentul naturalist francez Bory de Saint-Vincent (1780
1846) a fost victima unei farse i mai neobrzate. De numele l u i
se leag vestita poveste a obolanilor cu tromp, S-a prezentat la ci
un zuav pensionai, pe nume Brinon, oferindu-i spic cumprare
cteva exemplare de animale ciudate, nemaivzute. Erau nite
obolani, insa nu de soi obinuit. Aveau coada scurt, n schimb
bolul se prelungea ntr-o tromp lunga de mai muli centimetri.
Sunt aa-immiii obolani cu tromp, din Sahani (rats trompe
du Sulhiruy spuse /iiavul. Savantul a cumprat cu vreo trei s u l e
de franci o femel i un mascul. n curnd, perechea de guzgani
a fof>( blagoslovit cu fericirile familiale i, peste puin, a venii
pe lume noua generaie de obolani, ns nici umil nu avea
trompa. Pn la urm, s-a aflat c zuavul fusese mai nainte om de
serviciu ntr-o sal de disecie i, folosindu-sc de cunotinele
sale, a tiat cozile obolanilor i le-a transplantat pe nas.
n cercurile tiinifice germane a produs o mare vlva descoperirea Iui J.B.A. Beringer, profesor universitar i consilier
duca! din Wiirzburg. Odat, plimbndu-se printr-o veche cariera de piatr, privirea i-a fost atras de nite pietrificri interesante: pianjeni, viermi, rme i altele de soiul acesta. Profesorul deveni atent i ncepu n carier cercetri sistematice.
Descoperirile sporeau. Apreau la suprafa erpi pietrificai,
broate, oprlc, apoi ~ minunea minunilor un pianjen,
mpreun cu pnza lui, ntreag, mpietrit in momentul in care
tocmai prindea o musc. Senzaia lu proporii. Pe unele din
pietrele scoase se puteau vedea desenate soarele i luna; mai
mult, savantul norocos a gsit i un desen nfind o comet.
Cea mai preioas parte a descoperirii o constituiau pietrele n
perfect stare, pe care ,se putea citi numele lui Iehova, scris cu
litere ebraice. i toa^c acestea nu spate n piatr, ci parc sculptate, in relief!
Au nceput sa apar ipotezele. Dup una dintre preri, pietrele au luai fiina drept minare a unui lusus naturae, joc al
nai urii. Chiar i atunci cnd vrsm pe pmnt o gleat cu
apa, aceasta va forma fel de fel de desene capricioase, l ' s f e ade140

varnt insa c dac am turna i o mic de glei - - i dacica cu

prerea un altul , tot n-o sa ia natere figura unui pianjen
prinznd o musca i nici numele lui lehova scris corect. Trebuie
s ne gndim la altceva, i anume c pietrele n-au aprut ntmpltor, ci au fost create contient de ctre anima mumii, spiritul
universal, creator, care ptrunde ntreaga fire.
Prerea profesorului Beringcr era ns alia; de altfel, a i
prezentat-o in fala lumii tiinifice ntr-o form fastuoas, corespunztoare. 1:1 a prezentat materialul, mpreun cu discipolul
su Georg Ludwig Huber, sub forma unei disertaii de doctorat,
ilustrat cu splendide anexe litografice. Crticica aparii n 1726,
la Wiirzburg. Din titlul sau kilometric ajung doar cele dou cuvinte de la nceput: Lithographiac Wircebwgensis ctc. Comunicarea tiinific de alunei este astzi o raritate bibliofil *.
Profesorul n-a admis prerile prpstioase sus-amintite. De la
prima vedere, un om de tiin serios putea s tie c nu avem de-a
face cu pietrificri. Reprezentrile suni fcute de mana omului,
i anume ele provin din vremea cnd strvechiul popor german tria
nc iu starea ntunecat a pgnismului. Cu a l i c cuvinte figurile
erau idoli, obiecte de cult pgn i, ca atare, reprezint o valoare
inestimabil pentru cercetarea culturii germane strvechi. Probabil
c an ajuns in cariera de piatr din Wiirzburg cnd germanii s-au
cretinat. Este evident c primii episcopi cretini n-au admis
obiectele cultului pgn i, la ordinul lor, populaia Ie-a strns i
Ie-a ngropat pe (oale. S-ar puica ca i prin alte prli, n adncul
pmntului, s se ascund pietre asemntoare. Pentru lumea
tiinific csle un noroc providen ial c tocmai la Wiirzburg, datorit
ntmplrii, ele au ie.it la suprafa.
Argumentarea era limpede i simpla, putnd li acceptat.
Profesorul a dai un rspuns la fel de limpede i acelor sceptici care nu puteau include n obiectele cultului pgn i pietrele
cu inscripia Ic/iova. n snul populaiei germane din timpul
trecerii la cretinism au fost evrei care au trecui la cretinism
o dat cu ceilali, ingropndu-.i si ei obiectele cultului lor anterior.
* Am dat de un exemplar n Biblioteca naional din Viena. St gsete
la cota: M4/.B.5.

.141

Crticica a ajuns la regele Saxonici. Descoperirea ii interesa

i a dat dispoziii s i se scrie profesorului ca s-i trimit cteva
exemplare din interesanta descoperire. Pietrele au Fost cercetate
la Dresda i problema s-a elucidat i mai simplu dect explicaia
simpla" a profesorului.
Cu 0 truda demn de o cauz mai hun, pietrele fuseser cioplite de ctre studenii din Wurzburg. l.c-au ngropat in cariera de
piatr, avnd grija ca profesorul s Ic gseasc pe rnd. l . r a o
trengrie de o ndrzneal nemaipomenit, insa a r e u i t .
Fptaii au fost solidari, aa c nu s-a putui descoperi banda
care hohotea de rs n spatele profesorului.
Se spune c nsui profesorul a cumprat i a distrus exemplarele lucrrii ce-i vestea gloria; de aceea cartea a i devenit o
raritate bibliofil.

TAINA CRII SLBATICILOR

Clei despre c ai c ani vorbit pn acum erau savani I a r experiena vieii. ! :,i nu erau pregtii sufletete pentru suspiciune;
nu recunoteau cursa ntins cti viclenie. Ins abatele france/.
Domencch i-a spat eu propria lui mn groapa n care a
czut.
Biblioteca. Arsenalului din Paris pstra un caiel misterios;
nimeni nu t i a cum de ajunsese acolo. Catalogul ii inea n eviden sub t i t l u l Cartea slbaticilor (Livre des Sauvagcs). Caietu
cuprindea nite figuri i desene ciudate, care dup fiele bibliotecii erau opera unor piei-roii din America.
Directorul bibliotecii. Paul Lacroix, a artat-o unui renumit
geograf francez, abatele Domencch. El tia c abatele cutreierase
prin America de Nord, Texas i Mexico, fiind recunoscut ca
specialist n problema pieilor-roii.
Abatele s-a apucat s cerceteze caietul si, dup cteva sptmni de studiu, interpretarea a fost gala.
Figurile nu sunt altceva dect ideogramele strvechiului scris al
pieilor-roii. Hlc sunt de o importan tiinific uria, pcnvii-l a n d
sa se ptrund n tainele strvechii culturi a pieilor-roii, elucidnd
unele -perioade d i n istoria lor. Abatele a recunoscut.

142

modest, c nici el n-a Post n stare s descifreze toate ideogramele,

ns, n general, caietul cuprindea descrierea peregrinrilor unor
triburi i a misterelor strvechilor religii. Deosebit de surprinztor este faptul c ilustraiile primitive dau dovezi sigure i
despre existena unui cult falie.
Descoperirea a fost primit de ctre cercurile competente
pariziene cu aprecieri laudative. Era vorba ca abatele s concureze pentru Premiul Volney al Academiei, ns s-au rzgndit.
Directorul bibliotecii a povestit c nc naintea abatelui fusese
la ei un misionar d i n America de Nord i a fcut o copie exact
dup caiet. De aici teama ca nu cumva vreo societate tiinific
american sau mexican s publice caietul in facsimil i astfel s-o
ia nainte francezilor. Orgoliul naional francez s-a burzuluit i.
la propunerea Direciei artelor, guvernul a hotrt ca studiul abat e l u i Domenech, mpreun cu materialul i l u s t r a t i v, s fie editat.
Cartea a aprut sub urmtorul t i t l u : Mamiscrit picta
graphique Amricain, precede d'une Notice sur Vldcographie
des Peaux-Rougcs pur VAbbe Em. Dom eiwch, Membre de
la Soeiete Geographiqite de Paris ele. Ouvrage public sous
Ies auspices de M. le Ministre d'Etat et de la Maison de L'enipcrew.
Paris, 1860. (Manuscris pictografic american, pre cedat de o nou
asupra ideografiei pieilor-roii, de Abatele Em. Dornenecl,
membru al Societii geografice din Paris etc. Lucrare publicat
sub a u s p i c i i l e domnului M i n i s t r u de Stal i a Casei
mpratului).
Aadar, s-a reuii s i se ia n a i n t e Americii.
ins a i e i t cu bucluc.
Cu ocazia m p r i r i i premiilor expoziiei de art de la Paris,

obinuitul discurs festiv a fost rost it de contele Walewski, pe atunci

m i n i s t r u de st a t . Avntul oratoric 1-a mpins pe vlstarul napoleonian spre piscuri primejdioase. A fcut d i n Frana maestra popoarelor i a constatat ca ntreaga civilizaie apusean
exist datorit pildei franceze, purtnd amprenta spiritului
france/.
In Germania, aceste osanale oficiale ai: fost primite cu indignare. Deosebit de revoltai era vestitul savant bibliograf J.Petzholdt tun Drcsda. Tocmai i czuse n mn opera de mari p r et en i i
a lu i D o me n ec h . C i v i l i z a i e f ra n c e z ? B in e. A l u a t

143

pana n mn i a fericit piaa germana cu o broura de aisprezece pagini: Das Buch der Wildeh" im Lichte franzosischer
Chilisation, Dresden, 1861 (Cartea slbaticilor" in lumina
civilizaiei franceze).
Btinaii, piei-roii, nu i-au nmuiat niciodat sgeile
n t r - o att de ucigtoare otrav ca aceea cu care savantul german
a mprocat civilizaia francez. i pentru a ncepe cvi nceputul:
Cartea slbaticilor nu e dect maculatorul unui elev german din
America. Biatul trebuie c locuia pe vreo plantaie ndeprtat
i, de plictiseal, i-a mzglit caietul cu tot felul vie figuri i linii
abracadabrante.
Silueta care fichiuiete cu biciul nu este un vrjitor, ci nvtorul care bale un elev. Misterioasa figur lunguia nu-i
simbolul fulgerului i al pedepsei divine, ci un crnat oarecare.
Figura cu sase ochi nu-i un ef de t r i b 'nelept i viteaz, ei doar im
monstru nscut de fantezia copilului. Nu se vd trei preoi innd
in faa gurii obiecte de cult, ci trei copii mncnd covrigi. Zeul
norilor, s p i r i t u l focului i celelalte apariii de pe cellalt trm
i datoreaz existena cunoscutului l e i de a desena al
c o p i i l o r : un mic cercule, cu dou puncte, reprezint capul; un
cerc mare
abdomenul; dou bee de chibrit -picioarele. n
ceea ce privete adorarea Cluului, abatele desigur c a putut
Vedea acas, la Paris, destul de multe mscri desenate rudimentar; copiii neastmprai obinuiesc sa mnjeasc cu ele
pereii unei anumite ncperi sanitare.
Afacerea are i o poant. nvatul france/, nu cunotea deloc
limba german, nici mcar Uleiele gotice. Desigur, \mnevoie s fie cineva savant pentru a distinge literele gotice, aa
c primul neam care ar fi i n t r a t n bibliotec l-ar li putut lmuri
pe abate despre tragica sa eroare. 11 a scornit c v i n grup de
desene reprezint butura de foc, adic rachiul distrugtor de
seminii. n realitate, alaiuri scrie: Honig (miere). Pe caiet copilul a desenat urmtoarele: un stup, un butoi cu miere i faguri.
144

i sub celelalte ideograme miunau cuvinte germane: w/7/, grund

foeilig, hass, v.ichi voiil, unschuldig, schaedlich, bei Gott i altele.
Frumosul castel din Spania s-a nruit.
insJ opinia publica francez n-a fost zdruncinata de regretabila ntmplare. Cartea lui Petzholdt s-a tradus in francez
l ludar pe savantul german i fcur haz de abatele Domenech.
De bur seam, i de ministrul de stat.

COMOARA EROILOR

Susin c un simplu ran sau o calfa de croitor se pot considera eroi mai degrab dect cavalerul lupttor din evul mediu,
care pornea la btlie inzuat pn la copilele calului. Ba -:.:.]
mult, chiar i 'eroii legendari ai mitologici le erau. la fel ca i
cavalerii, inferiori in ceea ce privete vitejia. Dup ce a fost
nmuiat de maic-sa n apa Stixului, l u i Ahiie i-a convenit s
fac pe eroul: de asemenea, nici lui Siegfried nu-i fusese greu
s-i dovedeasc vitejia intre dumanii si cu pielea moale,
cnd. dup bii fcut n sngele balaurului ucis de e. trupul
su devenise invulnerabil. Asta nu e fair p/ar. Se poare obine
o victorie cu astfel de anse inegale, ins nu se poate aspira
la cununa de lauri.
S fi fost Ahiie de planton in muni ntr-o noapte ucigtor de
rece i s fi urmrit strfulgerri care nu erau urmate de fsit
de sgeat, ci de exploziile bubuitoare ale grenadelor.' S fi n cercat Siegfried s stea n cazematele care-i poart numele, pre cum au fcut-o flci anonimi de Ia ar i de la ora, sub o
canonad de artilerie care inea opl zi l e!
Comparaia nu va fi favorabil nici vechilor mercenari, daca
m-apuc s cercetez minuios virtuile lor de iupi. De fapt, ei
nu erau prea entuziasmai de perspectiva pieirii pe cmpul de
lupt. Chiar a putea spune c se i temeau. Aceasta o dovedete
mulimea de practic; superstiioase, la care recurgeau domnii
oteni ca s devin invulnerabili, iar propria lor arm s nime reasc Ia sigur.
ELIXIRELE INVULNERABILITII
Un autor cu pseudonimul Johannes Staricius a scos o carie
cu un titlu promitor: GehemmissvoHer-Heldenschat: (Comoara
146

tainic a eroilor). Ea a fost redactata pe baza aa-numitei tiine

magice. Pe vremea aceea, chiar i nvaii serioi se prindeau
n plasa prezentrii acestei ademenitoare ramuri a ..tiinei". Publicul se prpdea dup ea. deoarece superstiia se
prezenta nvluit n vemintele tiinei, iar cel care o practica navea a se teme c va fi nvinuit de vrjitorie. Comoara eroilor a
aprut n numeroase ediii; extrasele urmtoare le-am cules
din ediia de la Koln. din 1750.
Jat o recomandare pentru a se evita rnirea: .,Caut o east
de om spnzurat sau tras pe roat, pe care au nceput s creasc
muchi. Noteaz-i bine locul i Ias easta neatins. A doua zi.
du-te d i n nou acolo i potrivete easta intr-o poziie n care
muchiul poate fi scos uor. Vinerea urmtoare, nainte de
rsritul soarelui, du-te din nou i scoate muchiul. leag-J intr-o
bsmlu i pune s i-1 coas n cptueala tunicii, sub braul
stng. Att timp ct ai pe tine tunica, eti aprat de gloane,
sabie sau pumnal--.
O a l t varianta a reetei recomand s nghii nainte de
btlie o bucic (de mrimea unei boabe de piper) din acest
muchi. Autorul se refer la un cpitan cunoscut de-al su. care
i-a confirmat c apetisantul remediu I-a fcut invulnerabil timp
de 24 de ore.
Acest remediu vegetal nu era o vrjitorie oarecare a unei
ignci nepricepute, ci se baza pe opiniile docte legate de neobinuitul efect al muchiului crescut pe east.
Muchiul crescut pe oasele capului era privit de vechea farmacopee ca un remediu cu puteri uriae, Numele oficial, latin,
era L's/ica humanci. Dup concepia de pe atunci, faptul c
cretea pe un craniu de om l fcea bun mpotriva bolilor mintale.
Datorit naturii sale vegetale, se putea luda i cu nsuiri hemo statice. Nici nu era nevoie s-J pui pe ran. fiind de ajuns ca
rnitul s-! in strns n pumn.
Este tiut c dup un anumit timp. dac o east de om zace
la suprafaa pmntului. ntr-un loc umed. va fi npdit de
muchi. Ins de ce oare Comoara eroilor aprecia mai ales easta
de om executat ?
Conform practicilor medicale oculte, nu orice craniu era
Utilizabil, fiindc in mprejurri normale, moartea fiind prece dat de boal, trupul infectat ai omului bolnav nu e potrivit ca
14/

medicament. Este nevoie deci de un om care s fi murit perfect

sntos. Adic unul executat. Ar fi fost bun i un craniu de pe
cmpul de lupt, ns la el era greu de ajuns, deoarece nu peste
tot cmpurile ele lupt se afl la ndemna unui soldat cuttor
de mu.schi.
ntmpltor, am dat nr-o gazet de o .tire care anuna o
ocazie rar: posibilitatea de a procura de la trg un craniu corespunztor. Numrul 7 din anul 1584 al gazdei Ordentliche
Wochentliche Postzeitungen" relateaz despre trgul de Anul
Nou de ia Lipsea. Ea amintete, ca o curiozitate a trgului, c
s-au gsit civa negustori descurcrei care vindeau hi butoi
capele de turci. Ele proveneau de pe urma luptelor din jurul
Vienei. La nceput nu s-au gsit cumprtori, dei un cap era
preuit doar la un iaier imperial. Mai trziu ns, cercurile mi l i t a r e aflnd despre existena preioasei mrfi, cererea a crescut,
i a r preul de cumprare se ridic la opt t a l e r i .
i regnul animal oferea remedii, presupuse cu efect. Trebuie
cercetate cprioarele scria Staricius. n cercurile vntoreti
este cunoscut faptul c ntr-o anumit perioad a anului glonul
nu ie prinde. Aceasta, deoarece cprioara cunoate ierburile care
produc invulnerabilitatea, i ct exist buruienile pate vesel i
fur team, fiindc tie c nu i se poate ntmpla nici un ru.
Problema este, prin urmare, simpl : trebuie procurate aceste
ierburi. Da, ciar care sunt i unde se gsesc? Cprioara n-o
destinuie. Natura ns s-a ngrijit ca omul s poat ajunge totui
la ele. Cteodat, ierburile prost mistuite i amestecate cu pr
de animal, adunndu-se n stomacul cprioarei, se transform
ntr-un fel de b i l . n vechile spierii aceast gluc era cunoscut sub numele de piatr de cprioar. Era o rubedenie mai
modest a pietrei de bezoar, care se forma n stomacul caprei
bezoar din Asia i despre puterea creia se povesteau minuni.
Deci, vntorul s atepte pn ce, o dat cu ofilirea ierbu r i l o r vrjite, cprioara devine din nou vulnerabil, s-o mpute
i s-i scoat din stomac piatra, n care va gsi ntrunit puterea
misterioas a tuturor ierburilor.
Modul de ntrebuinare:
..Cnd Pmntul va intra n conjuncie cu planeta Marte,
piseaz piatra de cprioar i ia din ea o frmi cu vin roaivezian; alearg apoi ct te in picioarele pn ce sudoarea va curge

iroaie pe tine. Repet operaia de trei ori la rnd i trupul i

va deveni invulnerabil".

ARTA DE LA PASSAU
n 1611, clului de la Passau, Kaspar Neithart, i-a venit o idee
strlucit. Mercenarilor grei de cap le arta tot felul de
bileele umplute cu semne i cuvinte ..magice". I - a fcut s
cread c, prinse de gt sau. mai bine, nghiite, ele apr de
oelul dumanului.
Semnele i cuvintele magice n-aveau nici un. neles.
Pe bileele erau scrise lucruri de soiul acesta: ,.Arios. Beji,
Glaigi, U/pkc. milat nasala, cri lupie 1'.
Aiurelile ar ii putut fi scrise, tot att de bine, i invers. Ins
cuvintele sunau diabolic i, asociate cu misterul care nconjura
persoana clului, au aat nchipuirea mercenarilor, fcndu-i
s cad prad mistificrii. Cumprau deci cu bani grei bileelele:
i ntr-adevr obineau ceva: porneau la lupt plini de curaj,
creznd c nu-i mai poate ajunge nici o arm. Dac vreunul totui i lsa oasele pe unde umbla, n-avea cum s se plng de
ineficacitatea amuletei. Dac era rnit numai, explicaia era la
ndemn : dei dumanul a ntrebuinat o vraj mai puternic,
totui amuleta i-a fcut datoria, fiindc rana n-a fost mortal.
Bileelele l - a u mbogit pe clu. Mai mult, l-au fcut i
celebru, deoarece mercenarii i-au pstrat mult timp amintirea,
arlatania lui fiind cunoscut sub numele de Passauer Kunst
(arta de la Passau) i s-au furit in jurul ei adevrate legende.
Mai trziu, i-a gsit un rival care promitea un succes mai
sigur: aa-numitul taler de Mansfeld. Acesta a fost btut de
ctre conii Mansfeld, in memoria strmoului lor Hoier Mar.seld. Strbunul fusese un brbat vestit. El nu s-a nscut in mod
obinuit, ci prin operaie cezarian, asemenea lui Macduff,
nvingtorul lui Macbeth. A fost norocos n rzboaie, nepierznd
nici o btlie. i-a imortalizat propria glorie prin deviza : Ich,
Graf Hoier. ungebohren, Hab noch keine Schlacht verlohren (Eu,
contele Hoier. care nu m-am nscut, nici o btlie n-am pierdut).
Pe o fa a talerilor de Mansfeld, btui n timpul rzboiului de
treizeci de ani, se afla deviza de mai sus, iar pe revers se putea
249

vedea Sf. Gheorghe. Aveau foarte mult cutare, oamenii dnd

pentru ei, bucuroi, cte 10 12 taleri obinuii.
Soldatul citit i cultivat era mai exigent dect mercenarii?
nenvat. El purta amulete fcute de ctre alchimiti i astro logi, pe baza ,,tiinelor" magice.
Azi nu mai putem dezlega nelesul cuvintelor magice spate
pe amulete. Nimeni n-ar putea explica de ce ntrebuinau chiar
i cpeteniile i comandanii cuvntul Ananisapta. S-ar prea s
se fi format din iniialele cuvintelor vreunei fraze magice. Nici
nelesul aa-numitei formule Sator nu s-a putut descifra: se pare
c nici n-a avut vreodat vreunul. Se mai ntrebuinau i ptrate
magice acoperite cu cifre. Pe un astfel de ptrat, oricum ai aduna
cifrele, vertical, orizontal sau n diagonal, rezultatul e totdeauna
treizeci i patru. Dac aceste dou numere sunt adunate, dau
cifra apte care, zice-se, are dintre toate numerele cea mai mare
putere magic. Acestea erau bucurii nevinovate, la fel ca i
mascotele care atrn de geamul automobilelor.
ns magia amuletelor avea i o a l t variant, mai afurisita.
Nemii o numeau Festmachen (a ncheia un pact). Cine o ndeplinea lega crdie cu diavolul. Gazetele timpului anunau, cu
groaz superstiioas, o mulime de cazuri. n timpul mprtaniei, un soldat suedez n-a nghiit azima, ci, scond-o din gur,
a fcut din ea o amulet. Nu prea i-a folosit ns nenorocitului;
cnd s-a aflat fapta, i-au smuls limba i l-au tras pe roat.
Societatea german de tiine naturale i medicale avea o
revist foarte serioas care aprea iu limba latin. Lungul ei
nume latin se ntrebuina de obicei sub forma prescurtat de
,,Ephemerides"\ Aceast revist serioas, cu barb i ochelari,
nu se ndoia nici o clip c pe baza crdiei cu diavolul acest
Festmachen se poate realiza. Ba mai recomanda i un antidot
eficace. Cnd cineva trebuie s se lupte cu un om suspectat de cr die cu dracul, in primul rnd s-i nmoaie vrful spadei ir:
gunoi de porc. nainte de a vr glonul n puc, s i-1 bage
in gur. Adic, mai bine zis, nu tocmai acolo, ci n locul opus.
Dup aceste dou aciuni, diavolul batjocorit se nfurie i fuge.
prsindu-i frtatul, care devine apoi vulnerabil, ca oricare alt
om.
Iat un punct de vedere tiinific" din 1691.
150

ZALELE REZISTENTE LA ARME

Ce-i sigur e sigur. Dac invulnerabilitatea te-ar lsa n pan,

rul trebuie prevenit cu zale de neptruns pentru armele dumanului.
Ce: din evul mediu nu se ndoiau c tot ce era scris de clasicii
antichitii reprezint purul adevr. Dup legend. Vulcan i-a
furit Iui Ahile asemenea zale: dumanul se ngrozea chiar i
la simpla lor vedere, i-i pierea curajul. (O nou contribuie la
cercetarea profilului psihologic al marilor eroi greci: cu astfel
de echipament era uor s-o porneti mpotriva troienilor.)
i-au btut ei oamenii mult timp capul cu secretul zalelor-minune. Se t i a doar c ele fuseser fcute dintr-un metal numit
electrum, ins n-au putut descoperi compoziia misteriosului
aliaj. n sfrit, Paracelsus se prezent cu dezlegarea.
Orice metal spunea el este supus aciunii unei stele.
Prin urmare, dac amestecm metale corespunztoare sub influena constelaiilor corespunztoare, vom dobndi un nou
aliaj, ptruns de puterea magic a stelelor. Noul aliaj a fost
botez:.', de Paracelsus. electrum magicum. Se compunea dintr-un
amestec de aur, argint, aram, oel, plumb, cositor i mercur.
Reeta prevedea o mare cantitate de aur i argint, aa nct
nietalui-minune nu era la ndemna oricui.
Dar nici cel bogat nu putea dobndi, cu una. eu dou. zale
furiie din acest al i aj . Crile de magie care se ocupau cu prelucrarea faimosului electrum magician legau reuita preparrii lui
de ndeplinirea precis a unor reguli complicate.
Prin:?, regul: cel mai mic amnunt al procedurii trebuie s
fie marial, adic rzboinic. S fie mariale: cerul, aerul, vremea,
ziua, ora. minutul, locul, uneltele, focul, ba mai mult, chiar
sufletul, moralul i glasul furarului respectiv. Aparatura, adic
nicovala, ciocanul, cletele, foalele. s ti fost pregtit ntr-o
zodie corespunztoare; pentru toate acestea trebuie cerut p rerea unui astrolog nvat. Rolul cel mai nsemnat n furire l
avea planeta zeului rzboiului, Marte.
Dar n ce fel poate s t'ie rzboinic, de pild, focul ? Simplu de
tot. Calificativul de marial nu i se cuvine dect focului de
fulger, pentru c se isc. cu mare putere distrugtoare.
151

din nlimea cerului. nsoit de tunete cutremurtoare. Deci.

trebuie pndit ocazia cnd fulgerul aprinde vreun ce rac sau
ceva lemnrie, s se ia de acolo jar, s se pstreze i s se ntrein,
apoi cu grij ntr-o candel, pn cnd se ivete zodia prielnic
pentru furirea zalelor.
Cele apte metale trebuia amestecate sub zodii diferite, ceea
ce punea rbdarea la grea cumpn. ns nici aceasta nu era de
ajuns, ci dup cum am mai amintit nsui furarul zalei
trebuie s fie ntr-o dispoziie marialei. Munca aceasta trebuie
s-1 scoat din cotidian, iar n el s freamte porniri rzboinice.
Modul cel mai sigur de a realiza dispoziia marial consta n a
recita cu glas tuntor, n timpul lucrului, hexametre eroice. Ritmul
rpitor al versurilor ntreine tot timpul flacra pornirilor
rzboinice *.
Succesul va fi deplin dac se va grava pe zale vreo deviz sau
emblem nltoare, eroic; mai departe, se va avea grij ea i
curelele zalelor s aib putere magic, deci ele trebuie confecionate din piele de lup sau de hien, amndou fiind animale
mariale. De lup i de hien se lega superstiia motenit nc de pe
vremea lui Plinius, dup care dac animalele l vd mai repede pe
om dect acesta pe ele, privirea lor face ca omul s amueasc i
s mpietreasc. Pielea de lup va fi deosebit de eficace, dac se
taie de pe spatele unui lup viu. Raionamentul este acebs ca n
cazul teoriei lui Usnea humana. Din animalul rpus, mpreun.
cu rmiele de via dispar i puterile magice; deci aceste puteri trebuie extrase ct timp animalul este nc n via.
Aceast teorie era aplicat ntr-un mod interesant i reetelor
care ..ajutau" s se ctige procesele. Avocatului i se recomanda
s smulg limba unui cameleon viu i s i-o pun. cnd pledeaz, sub propria sa limb. Cu siguran c astfel va ctiga
procesul. Dup cum se tie, cameleonul i schimba culoarea dup
mprejurri.
* n mod deosebit sunt recomandate urmtoarele versuri: VI lupus
inihellis violcntos territet agnos. Ut tiniidus faevos exhorret Dama
Molossos, Sic haec incutiant mortalibus arma tinwrem. Sunt rnduri cu o
caden destul de rzboinic i pentru cine nu le pricepe.

152

SABIA CU PUTERI MAGICE

Devenii invulnerabil i mbrcat cu zale rezistente, ostaul

putea porni linitit la btlie. ns nu-i de ajuns ca el s fie
aprat; mai trebuie ca dumanul s fie mcelrit i distrus.
Pentru aceasta era necesar o sabie cu puteri magice.
Legendele medievale sunt pline de ntmplri cu sbii-minune.
Abia dac gsim vreun erou de oldul cruia s nu fi atrnat un
palo care trecea prin orice i nu putea fi sfrmat *. Cei care
ineau contabilitatea legendelor nu s-au gndit c din echipamentul de virtui eroice al posesorilor unor astfel de arme, ar
trebui s se fac un sczmnt de cel puin cincizeci la sut.
Pentru paloul-minune era nevoie de piese nfiortoare.
Lama s fie dintr-acelea cu care a fost omort un om. Teaca
s-i fie fcut din spia unei roi ntrebuinat de clu la o tragere pe roat. Prseaua s-i fie furit din metalul unui lan cu
care a fost spnzurat cineva. Teaca trebuie mbrcat cu postav
mbibat n.. .**, ns aici nu mai ndrznesc s intru n detalii,
fiindc si fr aceasta reeta este destul de trsnit.
ELIXIRUL CURAJULUI SI ARMSARUL CURAJOS
S-ar prea c prevzut cu un echipament att de mbelugat,
viteazul se poate avnta plin de curaj mpotriva dumanului.
Da' de unde! Mai e nevoie i de un ntritor pentru suflet, de aanumitul elixir al curajului, care s izgoneasc pn i eventualele
resturi ale fricii. n timpul rzboiului de treizeci de ani. elixirul se
numea Aqua Magnanimitatis.

Iat reeta nobilei poirci:

..n miez de var biciuiete un muuroi de furnici, ca ele, de
groaz, s secrete un lichid urzictor, cu miros puternic. Ia,
dup plac. o cantitate de furnici i pune-o ntr-un alambic.
Toarn peste furnici rachiu tare, astup alambicul i pune-!

* Aceste paloe-minune aveau numele lor proprii: Balmung (Siegfried),

Durandal (Roland), Excalibur (regele Arthur), Joyeuse (Caro! cel Mare).
Courtin (Ogier Danezul). Haute Clire (Olivier) etc.
** Sanguis menstnius primus virginis.

153

la soare. Las-1 s stea 14 zile, dup care, distiieaz-1, i n spirtul

astfel obinut pune o uncie de scorioar''.
Modul de ntrebuinare: nainte de lupt se va lua o jumtate
de lingur de licoare, amestecat ntr-un vin bun. Soldatul va li
cuprins imediat de curaj, i nu de cine tie ce pornire slbatic
i sngeroas, ci de o nsufleire eroic, nltoare, care n deamn la fapte mari.
Era, de asemenea, recomandabil s se amestece ulei de :1111arant cu spirt i s se ung cu el lama spadei i mna. Un soldat
astfel pregtit putea s fac de petrecanie la 1012 vrjmai,
fiindc dumanul, vzndu-1, va fi, la rndul su, apucat de
fric. Puterea plin de vraj a elixirului se explica prin natura
marial a furnicilor. Doar se tie ce insecte rzboinice sunt
furnicile!
ns nici cu aceasta practicile eroice nu s-au terminat.
i calului de campanie trebuie s i se insufle curaj.
Potcoavele i zbala trebuie s fie fcute dintr-un fier cu
care a fost ucis cineva. Potcoavele i vor de calului curaj, l vor
face ager, inteligent i cu pas uor, iar zbala va mblnzi chiar
i pe cel mai nrva animal.
S-a gsit leac i pentru a evita epuizarea calului: dac se vor
aga de frul lui dini de lup, calul va putea galopa, fr odihn,
zile in sir.
PRIVAIUNILE VIEII DE CAMPANIE
Nu-i de ajuns ca soldatul s fie invulnerabil, ca armele s-i
fie imbatabile i el s poarte n suflet porniri eroice! n perioada
vieii de tabr lupttorul este expus la multe ncercri: frig,
sete. foame.
mpotriva frigului te poi apra n mai multe feluri. nfoar-i picioarele cu hrtie, apoi trage ciorapii, toarn n cizme
rachiu i ncal-le. 1' Nici nu-i o idee prea zlud. La fel ca o
alta care recomanda ca rachiul s fie turnat nu n cizma soldatului, ci pe gtul lui. Procedeul al treilea este mai complicat.
Ia o oal plin cu gina de porumbel, arde-1, pn se face
scrum, f din el leie, cu care te speli apoi pe mini i pe picioare.
Dac i nmoi i cmaa i pantalonii in leie, i i lai s se
usuce, poi suporta uor, timp de 14 zile, cel mai aprig ger."
154

mpotriva .setei: n ficatul claponului de 4 ani se formeaz

o piatr transparent de mrimea unui bob de fasole; soldatul
s i-o pun sub limb i nu va mai simi setea.
mpotriva foamei este eficace un procedeu strvechi. Aulus
Gellius scrie c atunci cnd lupttorul scit rmnea fr hran,
el se nfur peste stomac cu un brcinar lat. Dup prerea
sciilor, de la strnsoarea puternic, stomacul se adun de nu
mai ncape n el nimic; iar dac tot nu ncape nimic n el, ar fi
absurd s te zbai s-1 umpli! Se prea poate! n orice caz. contrariul este un adevr verificat, deoarece, cu ocazia ospeelor
mbelugate, desfacerea curelei de la pantaloni a devenit proverbial.
Cu aceasta am epuizat, aproximativ, seria practicilor folosite
de ctre vitejii precaui.
Din pcate, se pare c aceste practici n-au dat rezultatele
scontate, fiindc experiena a dovedit c in rzboaie soldaii
obinuiau s fie rnii i omori.
TRATAREA RNILOR I ALIFIA PENTRU ARME
Dac arma se frnge in ran, trebuie s se recurg la descntec. Acesta avea multe formule, dei biserica interzicea categoric descntecele, soeotindu-le copii ale vechilor incantaii
pgne n care zeii erau nlocuii cu lisus i cu diveri sfini.
Un manuscris maghiar din secolul a! XVII-lea recomand
urmtoarele :
,.O preafrumoas rug pentru extragerea vrfului de sgeat:
Nicodem, omul cu sfnt i pioas viaa, regelui nostru ii
scoase din mini i picioare cuiele dejug, carele cu mare uurin
ieir; la fel de cu mare uurin s ias din tine sgeata, la care
uurare s te ajute pre tine acel om, carele pe crucea nalt a
murit pentru noi. Spune aceasta de trei ori n ir, la cea de-a
treia oar apuc sgeata cu dou degete i trage-o afar".
De ce s ne mire credulitatea blajinului muritor de rnd ? Pe
el i scuz netiina sa. Ce ar putea scuza. n schimb, groaznica
scrnteal a tiinei medicale a secolului al XVlI-Jea. care a
nscocit faimoasa i populara reet a alifie: de arm i a prescris
modul ei de ntrebuinare?
155

Pentru uimitorul eac erau necesare tot att de uimitoare

componente:
Ia osnz de la un viei slbatic i de la unul domestic precum
i unsoare de urs mascul: din fiecare cte o jumtate de uncie.
Adun o msur bun de rme, pune-lentr-o oal. acoper-o
i arde-le scrum. Ia din scrumul de rme de trei ori cte o jumtate de goace de ou. adaug-i, ca de patru ori mrimea unei
nuci, muchi de east presat, luat de pe craniul unui om spnzurat sau tras pe roat. Mai ia nc trei uncii de hematit i
ase uncii de lemn de santal rou, pisat mru. Toate acestea
amestec-le bine cu grsime, adaug-i un pic de vin i-i gata
unguenwn armarium", nobila ,,alifie de arme".
Pe omul de azi ii apuc ameeala cnd se gndete c rnile
ar fi putut fi unse cu aceast oribil fiertur.
Spre linitea dumneavoastr: mi se ungeau rnile, ci armele !
Da, aa este! Cu aceast pomad trebuia uns arma care a provocat rana, presupunnd c arma se mai afla la ndemn. Dac.
nu ieea la iveal, trebuia nlocuit cu altceva, dup cum se va
vedea n cele ce urmeaz.
Trebuia s se constate precis, pe arm, pn unde a ptruns
n ran. Indicaia spune c acea poriune de pe arm trebuie,
uns i nc n mod diferit, dup felul armei: arm de lovit sau
arm de njunghiat. n primul caz, se recomand ungerea n
direcia tiului, fiindc altfel rana se cicatrizeaz doar la suprafa, iar n profunzime rmne deschis. n cazul armelor de
njunghiat, ungerea trebuie fcut dinspre vrful armei, de jos
n sus.
A doua etap a tratamentului: se leag arma cu o crp
curat i se ine nchis ntr-un loc cldu, ferit de curent. Dac
arma este expus curentului sau schimbrilor brute de temperatur, rana se va resimi imediat. Pansamentul trebuie schimbat
zilnic, ca i cum am trata nsi rana.
ncepe s se contureze sensul i non-sensul tiinific. Curiosul procedeu nu-i altceva dect aplicarea aa-numitei terapii
simpatetice.
Dup teoria simpatetic, legtura dintre om, animal, plant i, n genera!, dintre toate elementele componente ale
universului este determinat de simpatie sau de antipatie.
Sngele rmas pe arm are exact aceeai compoziie ca sngele
din ran. adic sunt in 'evur simpatetic. La fel de misterios,
156

dup cum magnetul atrage fierul, i rana atrage ascunseie puteri

terapeutice ale componenteior alifiei de arm. Deci, este de ajuns
s tratm doar sngele rmas pe arm: rnitul se va nsntoi
chiar i de la o distan de 40 de mile.
Lucrul este destul de ciudat. Opinia tiinific general ns
considera teoria simpatetic att de indiscutabil, nct n caz
de boal de exemplu se deducea starea bolnavului din
calitatea sngelui, tratat separat. Ti\buie, se spunea, s se ia
snge bolnavului i s se nchid ntr-un vas de sticl. Datorit
puterii simpatetice, sngele din sticl va indica schimbrile care
au loc n sngele bolnavului: rmne limpede, dac bolnavul se
vindec: se tulbur, dac boala se agraveaz.
Dac nu se poate da de urm;! armei care a provocat rana,
rana trebuie zgndrit cu o bucat de lemn, pn cnd d din
nou snge. Aceast bucat de lemn trebuie apoi uns cu alifie
de arm.
n tot timpul tratamentului, bolnavul s rmn linitit, s
nu fac nimic, s pstreze rana curat i s in regim.
Acum urmeaz partea cea mai interesant. S-a dovedit c
majoritatea bolnavilor, n urma tratamentului cu alifie de arm
s-au nsntoit, pe ct vreme rniii pe care medicii i tratau
cu alte procedee piereau ntr-un procentaj extraordinar de mare
Care s fie cheia misterului?
n locul unei lungi disertaii de ittorie a medicinei, voi mai
da o singur reet, aparinnd neobinuitei terapii cunoscut
sub numele de coprophannacja *.
Dac hemoragia este foarte puternic, pregtete din tmie,
snge de balaur, aloe, precum i baleg de cal o pulbere pe care
s-o presari pe ran. Poi obine rezultat bun i cu gunoi de capr
amestecat cu oet. Poi obine un plasture la fel de eficace, amestecnd gunoi de gsc n oet tare".
Ca rezultatul s fie i mai sigur, medicul recomanda i o
butur. Trebuia amestecat album graecum cu bere i apoi distilat ; din drojdia depus s i se dea rnitului, in fiecare diminea,
doua linguri.' Aceast drojdie se putea pregti uor pentru c
* Vezi Pharmacopoea nova in qua repisia sunt stercora etc, d i n !644, a
celebrului medic Ioan Divid Rulnd d i n Bratislava. ntre altoie, pentru
creterea prului i a mustilor el recomand fecale de oareci.

materia, cu denumirea sonor de album graecum, era la ndemn n casele care ineau clini. ..
Este clar, prin urinare, c bolnavul tratat cu alifie de arm
se vindeca fiindc nici un medic nu se atingea de rnile sale.
Natura i putea duce Ja ndeplinire opera de vindecare fr
nici o tulburare.
INVENIA DOCTORULUI FERENC
n istoria soldatului ungur nu am gsit nimic despre aceste
practici.
Adic de ceva tot am dat. Numrul 11, din 1838, al revistei
Nemzeti Trsalkodo" face cunoscut descoperirea doctorului
Ferenc. medicul de curte al lui Sigismund Bthory. Este vorba
de leacul mpotriva rnilor provocate de glon.
Doctorul Ferenc era un medic vestit. tiina lui era apreciat
i de domnitor, care ii inea tot timpul n preajma sa. n 1595,
Bthory a pornit la lupt mpotriva turcilor, ducndu-i oastea
n ara Romneasc. Doctorul Ferenc trebuia s-1 nsoeasc,
lucru ce nu-i convenea deloc panicului nvat, care avea oroare de avatarele rzboiului. A socotit util s mrturiseasc
confidenial, ctorva curteni c ar ti el un leac, care-! ajut
pe cel ce-] ntrebuineaz s poat tri linitit, fr fric de
vreo arm, fie ea numai o puc mic ori un tun ctjde mare".
Bineneles, tirea a ajuns pn la Bthory i i-a dat (ic
gndit. Doctorul Ferenc fiind foarte nvat, lucrul putea s fie
adevrat. ncercarea moarte n-arc. A poruncit deci domnitorul
ca medicul s pregteasc leacul-minune.
Doctorul Ferenc a acceptat. A cerut ns permisiunea s se
ntoarc la Braov, pentru c acolo spunea el are lada cu
substanele necesare.
Domnitorul a dispus ca doctorul Ferenc s fie condus inapoi
Ia Braov i atepta rezultatul. ntiinarea doctorului sosi cu o
158

repeziciune neateptat
Nemzeti TrsaJiodoastfe

este reprodus astfel

-proaus

'rspunsul domnitorului.

PREAONORATUL PUBLIC

Cu ceva timp n urm, un ziarist american, pornit

pe farse, a propus colegilor si un pariu. A spus c va
solicita preedintelui cea mai stupid aiureal, i se oblig s
fac astfel nct cererea s fie semnat cu bun-credin de o
serie de ceteni inteligeni. Pariul a fost acceptat. N-au trecut
nici trei zile i pe masa redaciei se lfia cererea adresat preedintelui Roosevelt, prin care aptezeci i cinci de semnatari ii
solicitau s propun votarea unei pensii pentru vduva soldatului
necunoscut.

Cazul este verosimil. Publicistul american Brisbane, de la

concernul Hearst, atribuie cititorilor americani o naivitate fr
margini. Acetia, spune Brisbane, cred orice, cu condiia ca
minciunile s fie dozate n mod corespunztor. Americanul mijlociu, the man of the street (omul de pe strad), socotete acelai
Brisbane, alearg dup treburile iui i n-are vreme s gndeasc :
chiar dac i-ar mai rmne timp, nici acest lucru nu l-ar ajuta,
fiindc are o cultur general uimitor de lacunar *.
Cititorului mijlociu din Europa nu i se poate pune n crc
nvinuirea c ar fi incult, ns goana zilnic i rpete de multe
ori disponibilitatea de a elimina din informaia sa senzaionalul
tirilor false care se nvolbureaz mpreun cu cele adevrate.
* n aceast afirmaie exist un smbure de adevr. Se pare c i ame ricanii i dau seama de carene i caut s le elimine prin cursuri cu termen
redus. Un reporter al ziarului Wiking Press" a vizitat cieva cursuri de
acest fel i i-a notat rspunsurile cursanilor. De exemplu :
Epistola este soia apostolului (n englez se nelege mai bine: epistle,
apostle)
Vduv de paie se numete vduva vegetarianului,
n Nil se gsesc crocodili i piramide.

160

Credulitatea cititorului de ziare este stimulat i de vraja

literei tiprite *.
O baz psihologic asemntoare poate avea i succesul
care ntovrete stolul tirilor false **, ale roilor', sau,
cum li se mai spune, gogoi, braoave.
Din ce goace a ieit pasrea-minune, ce origine are denumirea de roi", nimeni nu poate s-o spun.
La nemi, expresia blaue Ente", care nseamn ra albastr, adic un lucru imposibil, este cunoscut nc din secolul al XV-lea.
Francezii leag obria expresiei canard", cu care denumesc
minciuna gazetreasc, de cunoscutele peripeii ale miinchausenului gascon, Monsieur de Crac, care, dup cum se povestete, a
nirat 12 raje pe o sfoar, la captul creia era legat o bucat
de slnin.
Englezii nu ntrebuineaz expresia roi". La ei numele
comun al tuturor mistificrilor este hoax". Cu acest cuvnt, ei se
gsesc, de altfel, n aceeai ncurctur ca i cei care
ntrebuineaz expresia ,,roi": nu sunt n stare s ghi ceasc de unde provine. Se spune c ar fi deformarea lui hocus Martin Luther a murit de o moarte groaznic: 1-a excomunicat
o bul.
Zebra a disprut astzi complet i se ntrebuineaz doar pentru
ilustrarea literei Z.
Apa este compus din dou feluri de gin: oxigin i hidrogin.
i acum o experien proprie: la hotelul Britania" din Veneia sosete
un grup de excursioniti americani. Dup vizitarea palatului Dogilor, o
doamn se duce la director i l ntreab: pentru care cine s-a cldit acest
frumos palat'!

__ ?j

Da, cine, fiindc aa scrie n prospect: Palatul cinelui".

Directorul s-a plesnit peste frunte. n englezete era specificat Doge's
Palaee. ns din faa ochilor cucoanei americane, mereu grbite, a disprut
tera e i a citit Dog's Palaee, adic palatul cinelui. Ea vizitase palatul de
a un capt la altul i s-a mpcat cu gndul c n Europa cutile cinilor
se cldesc att de mari, se mpodobesc cu aur i picturi.
* Autorul are n vedere presa anului 1938, cnd apare prima ediie a
crii N. traci.
** n limba maghiar : hirlapi kacsa (roi gazetresc). Expresie intraductibil ; ea se ntlnete i n german: Die Ente (ra), precum i n
francez: le canard (roiul), pentru a desemna zvonurile, tiri mincinoase,
cornie.

161

pocus, lucru care-i vr ntr-o nou fundtur, fiindc de asem enea nu pot dovedi nicicum de unde li s-a strecurat In vorbire
hocus-pocus-ul, popular de altfel i prin alte pri.
Belgienii leag originea expresiei roi" de faimoasa nscocire
a lui Cornelissen, un ziarist din Anvers. Cazul s-a ntmplat n al
treilea deceniu al secolului trecut. Cornelissen s-a plictisit de
minciunile prosteti ale ziarelor de pe vremea aceea i a vrut s
dea un exemplu de cum trebuie s se mint spiritual. A scris, n
ziarul su, un articol despre o experien tiinific menit s
demonstreze lcomia fr de margini a raelor. Nite savani ar
fi nchis ntr-un cote douzeci de rae. Una a fost tiat pe loc i
tocat, cu pene cu tot, apoi dat ca hran celorlalte. Acestea s-au
repezit ca nite cpcuni i au nghiit-o. Au rmas nousprezece
rae. Din nou a fost tiat o pasre i, fcut buci, a fost dat
celorlalte optsprezece. i aceasta a fost imediat nfulecat. Din
nou au tocat o ra; au rmas deci aptesprezece. i aa au
continuat hrnirea raelor, fcndu-se toctur din cte o ra, pe
care o ddeau apoi celorlalte. Penultima i s-a dat ultimei rae, care
i-a nghiit tovara fcut toctur cu o poft de mncare de
invidiat. Iat deci cum s-a adeverit c raa este fiina cea mai
lacoma de pe pmnt, fiindc o singur ra a fost n stare s
mnnce, n cteva ore, alte nousprezece rae.
tirea a fcut o carier strlucit. A parcurs toate gazetele din
Europa, ajungnd pn n America. Dup civa ani, ea s-a rentors la locul su natal, n Europa, nsoit de un proces-verbal
autentic, ntocmit la disecia raei cu pricina, potrivit cruia profesorii au gsit n cadavrul psrii diferite deformaii.
In cele din urm Cornelisscri a dat n vileag adevrul. De
atunci tirile false ale ziarelor se numesc roi".
Chiar dac originea expresiei nu se poate lega de aceast ntmplare, este cert totui c popularitatea i-o datorete ceteanului din Anvers. n prima jumtate a secolului al XlX-lea
apreau, ca ciupercile, ziare pariziene bulevardiere, care se
denumeau, cu o cinic sinceritate, ror'. Astfel au fost: Le
Canard raisonnable" i Le Canard veridique" (1834), Le Canard en colere" (1835), Canards de l'annee" (1847) i, n sfrit, vestitul Le Canard" (1P48), ziarul lui Xavier de Montepin
i al tovarilor si.
161

Oricnd s-ar fi nscut denumirea, este nendoielnic c tirea

mincinoas, adic roiul", este de o vrst cu gazetria. Ziarul
era nc n pruncie, n-avea dect o singur pagin, dar de pe ea
mcia roiul. De cele mai multe ori, ziarul se mpodobea i cu
vreo ilustraie senzaional, al crei text aa nervii i ademenea
cumprtorii. Pe unul se putea vedea un moier polonez transformat n cine, drept pedeaps pentru c se purta ru cu iobagii.
Pe un altul erau imortalizate ororile svrite de un monstru
uman cu cap de cmil; un altul relata despre o pereche din
comuna Bonningheim, care a dat patriei nu mai puin de cincizeci i trei de copii. La Germanisches National Museum din
Niirnberg s-a pstrat o frumoas xilografie n culori, care ncearc s confere autenticitate acestui caz unic; pe ea se vd
toi copiii fericiilor soi, treizeci i opt de biei i cincisprezece
fete. Ziarele aduceau, pe baza datelor fanteziste din cartea a
aptea a Iui Pliniu, tiri desjjre neobinuiii locuitori ai unor ri
ndeprtate. ntlnim n coloanele ziarelor ara oamenilor cu
un picior, n care locuitorii n-au, aa cum i arat numele, dect
un singur picior, ns cu o talp att de mare, nct dac i
ridic piciorul se pot adposti de aria celui mai arztor soare,
la umbra propriei lor tlpi. Aceleai ziare informau c exist
popoare blagoslovite cu urechi de mrimea celor de elefant; cetenii astfel mpodobii se culc pe o ureche, iar cu cealalt se
nvelesc. Sunt fr numr tirile despre vieii cu dou capete i
vacile cu ase picioare. Dintre tirile de acest fel, cea mai caracteristic este tirea referitoare la iepurele dublu. El avea cic opt
picioare: patru plasate obinuit, pe partea de jos a trupului, i
patru aezate pe partea de sus a corpului. Dac iepurele, fiind
gonit, obosea, fcea frumos o tumb i alerga mai departe pe
celelalte patru picioare odihnite.
Un ziar din 1664, care se gsete n colecia pinacotecii din
Miinchen, i druiete cititorii cu o tire i mai senzaional. Contele Milclos Zrinyi ar fi capturat, n luptele sale cu turcii, un ttar
cu gt de giraf. Gtul numitului prizonier de rzboi era la fel de
lung ca i braul. tirile despre soarta omului cu gt de giraf
lipsesc; la fel i cele despre felul cum a decurs, n 1530, n Ungaria
Jnvazia de erpi, dei, dup un ziar din colecia Wicidana",
din Ziirich, isprvile reptilelor abund n orori nemaipomenite.
n comunele din regiunea Tisei, trei mii de oameni ar ii fost mu163

ci mortal de ctre erpi. Se spunea ca erpii se vrau n gtlejul

oamenilor i nu ieeau de acolo dect atunci cnd omul se culca
la soare. Dac voiau ns s-i prind, erpii nu se lsau i se strecurau din nou n gtul nefericitelor lor victime.
Multele nebunii nu erau chiar att de inofensive, dup cum
am fi tentai s credem. Vraja amintit nainte a literei tiprite,
nsoit de puterea sugestiv a ilustraiei, submina discernmntul oamenilor, fcnd s izbucneasc norul otrvit al superstiiilor. Dac este adevrat ntmplarea cu nobilul transformat
n cine, de ce n-ar fi adevrate zvonurile despre existena oamenii or-lupi, transformai, tot cu ajutorul vrjilor, n fiare,
care rpesc copiii i fac ravagii n rndul turmelor ? De ce n-ar
exista vampiri ? De ce nu s-ar ascunde prin sate vrjitori i vrjitoare ? De ce strigoii nu l-ar putea ngrozi pe blajinul cetean ?
Roiul" i-a continuat opera distructiv i atunci cnd
ziarele s-au mai cizelat i au nceput s apar regulat. n mintea
oamenilor era nc vie credina n existena vrjitoarelor; prin
Europa mai ardeau ruguri n flcri purpurii. Pofta de profit a
editorilor nu s-a reinut s ae i mai tare focul. tirile
despre stricciunile afurisitelor de vrjitoare curgeau potop. Erau
preferate tirile despre vrjitoria cu ppui de cear; cineva modela dup vreun domnitor o ppu de cear, pe care o ne pa cu acul, iar domnitorul resimea pe propriul su trup fiecare
neptur, ca pe un junghi dureros. Odat, s-a gsit n patul
regelui spaniol o broasc uscat, de bun seam vreo vraj oculta ndreptat mpotriva vieii regelui. Goarna tirilor rspndea prin lume ntmplri despre iscri de furtun, vrjirea copiilor,
provocri de boli i despre vrjitoare care iau parte la sabatul
diavolilor. Vraja acelui Festmachen, despre care am mai vorbit, bntuia prin gazete nc i pe la sfritul secolului al
XVII-lea. Numrul 11 din anul 1681 al gazetei berlineze Sonntagischer Postilion" a furnizat abonailor si urmtorul roi" :
La Stockholm, cu ocazia executrii unei femei condamnate
la decapitare, s-a ntmplat urmtorul fapt miraculos: cnd
condamnata i-a pus capul pe butuc, iar clul a izbit cu toat
puterea, barda a ricoat pe gtul ei de parc s-ar fi lovit de oel.
Femeia nici n-a fost mcar rnit; pe gt i apru doar o dr
roie. Autoritile au cercetat barda i au gsit-o ascuit ca
briciul."
164

Fantezia inventatorilor de gogoi nu s-a mulumit doar cu

prezentarea slugilor diavolului. Ea a adus n faa cititorilor pe
nsui marele maestru, pe diavol. Numrul 37 din anul 1628 al
gazetei Wochentliche Ordinari Zeitung", din Miinchen, ne
bag n speriei cu urmtoarea tire:
n oraul Itzehoe s-a artat dracul n persoan. El a sucit
gtul la mai mult de douzeci de boi i i-a izbit cu atta putere de
pmnt, nct boii s-au afundat, de nu li se mai vedeau dect
coarnele. Diavolul a mpletit i oitile de la crue, nct a trebuit s fie desprite cu toporul. A ridicat apoi poarta oraului
i a aruncat-o cu civa pai mai nuntru. Ce-o s mai ias din
asta?"
Roiul" nu s-a mulumit sa planeze doar pe filele gazetelor,
ci rvnea spre piscuri, spre regiunile rcoroase i pure ale tiinei.
Una dintre revistele cu cel mai mare prestigiu din secolul al
XVJI-lea a fost Theatrum Europaeum" din Frankfurt, revist
tiprit deosebit de ngrijit. Aceast publicaie serioas i cu
prestigiu anuna, cu o rece obiectivitate, c n anul 1630 oraul
Milano a fost scena unei ntmplri miraculoase: i-a fcut
apariia acolo diavolul, n ntruchiparea lui subpmntean.
De unde a dezgropat Theatrum Europaeum" aceast fantastic nebunie?
Hazardul ne-a condus Ia sursa tirii.
n 1621, micul ora Rinteln, din Hesse, a fost nzestrat cu o
universitate. Podoaba corpului didactic era profesorul J. P.
Lotichius, om de tiin vestit pe vremea aceea. Probabil, pentru a
ridica prestigiul noii universiti, n 1631, el a prezentat o comunicare ce promitea s fie de-a drjptul senzaional. Scris n
latin *, a fost publicat, n acelai an, i n traducere german.
Profesorul i-a citit referatul n faa plenului universitii. Este
de mirare c auditoriul nu s-a repezit la tribun ca s-1 lege
burduf pe profesor, pentru c n conferin se spuneau urm toarele :
Dup cum relateaz numeroi brbai ilutri, n prezent
dracul s-a instalat la Milano, njghebndu-i i acolo o adevrat
curte. Zilnic, n vzul lumii, trece triumfal prin ora ntr-o caleaca tras de patru cai diavoleti. Se nconjur cu numeroi
Oratio st/per fatalibus hoc tempore Academiarum periculis,publice
recitata in Academia Rintelensi 1631, ibidemque impressa codem anno.

165

curteni, care se fudulesc n uniforme de catifea verde cu fireturi

de aur. El nu neag c ar fi stpnul iadului, i cere s fie numit
prinul Mammon".
N-am putut s urmresc mai departe zborul obezului roi" tiinific. Bnuiesc doar c vreun arlatan i-a fcut apariia
prin Milano i, dup obiceiul vracilor, s-a nconjurat cu mare
pomp i tmblu. Careva o fi spus, dnd din cap, c probabil
ciudatul necunoscut este nsui diavolul; att i-a trebuit ,,roiului" ca s se ridice n slvi i s zboare de la Rinteln pn
la Frankfurt.
Pe vremea aceea roiul" eran plin glorie: era luat n serios. Mai trziu, prin secolul al XX-lea, cu ct gogoaa se umfla
mai mult prin coloanele gazetelor moderne, cu att i scdea
influena. Cititorul ncepea s dea nencreztor din cap i s se
scuture de falsul senzaional, precum se scutur raa adevrat
de apa bltoacelor.
Pseudotirile au devenit astfel mai inofensive. n uvoiul
tirilor din secolul trecut, se blceau sirene, oameni i erpi
de mare. Acestea erau ns tiri lipsite de fantezie, oarecum un
fel de redescoperire a montrilor din vechile gazete de o pagina,
nvemntai doar cu straie moderne. Monstrul din Chile a fost
specimenul cel mai notoriu. A devenit vestit mai ales prin persoana autorului su, care nu era altul dect contele de Provence,
devenit mai trziu, sub numele de Ludovic al XVIII-lea, rege
al Franei. Pe vremea aceea el se distra trimind gazetelor tot
felul de inepii. Cu monstrul din Chile a fericit gazeta Journal
de Paris". Straniul animal scria ziarul pe marginea relatrilor
nobilului su corespondent a fost capturat pe rmul chilean
de ctre vntori spanioli. Seamn cu sfinxul, ns arc cap de
leu, coarne de taur i urechi uriae de mgar. Pe spate are aripi
ca liliacul. Partea din fa i se sprijin pe dou picioare uriae
de ra, iar la spate se termin, ca foca, cu nottoare. Monstrul
poate nota, zbura i alerga; nici o vieuitoare nu-i scap.
America a perfecionat n cel mai nalt grad prsitul roilor ."n turbata concuren dintre ziare, ctiga cel care reuea
s-i nuceasc abonaii cu reportaje ct mai senzaionale. Cu
tiri false, concepute spiritual i finisate cu gust, se puteau ctiga muli bani.
166

Cartea aceasta ar deveni mult prea groas dac a vrea s

servesc toi roii" celebri din S.U.A. Arii i inutil, fiindc prin
faa ochilor notri zboar i acum stoluri de roi" americani.
Pentru exemplificare ns, voi face cunoscut unul dintre cei mai
vestii roi".
n numerele 615 619 din anul 1835 ale ziarului nevvyorkez Sun", se prezint o descoperire astronomic. Seria de articole ofer, cu aparent pricepere i strict obiectivitate, caracteristic omului de tiin, amnunte detaliate despre aceast
senzaie tiinific.
Marele astronom Harschel cic ar fi fost trimis de ctre guvern
n Africa de Sud, pentru observa(ii astronomice. nc nu i-a
fcut raportul oficial scria Sun" , dar s-a reuit s se
obin notiele colaboratorului su, savantul dr. Cirant. Fiind
vorba de cea mai palpitant curiozitate a secolului, Sun" consider c este de datoria sa s-i informeze primul cititorii.
Herschel a reuit s construiasc n cel mai mare secret un
telescop care reduce, pentru ochiul omului, distana dintre Pmnt i Lun pn la 100 de iar zi. Telescopul este ingenioasa
reunire a unei lentile care mrete de 42 000 de ori i a unui
microscop legat de un aparat de proiecie n aa fel, nct poriunea vizat din Lun se poate proiecta de-a dreptul pe o pnz
prins de perete.
Luna a nceput s fie observat la 10 ianuarie, seara, la orele 21
i treizeci de minute. Din primul moment, s-a proiectat pe pnz
un spectacol nemaivzut de ochi pmnteni: muni uriai de
bazalt, iar prin vi pduri i poiene nflorite. Deci, Luna este
nconjurat cu un strat de aer, asemntor cu cel al planetei
noastre! Privitorii uimii au fo.st cuprini de febra emoiei:
pe corpul ceresc, socotit mort, trebuie s existe i vieuitoare!
n faa lentilelor telescopului, Luna s-a nvrtit mai departe. Pe
pnz sclipir muni de amei st, jucnd n jocuri violete, apoi
apru o turm de bivoli ce ptea linitit. (Un joc interesant al
fanteziei: pe vremea aceea nici nu se visa despre cinematografie,
i totui autorul articolului descrie spectacolele din Lun parc
le-ar fi vzut n sala unui cinematograf.) mprejurul lor se zbenguiau nite animale drglae, asemntoare caprelor noastre,
cu deosebirea c aveau doar un singur corn n mijlocul frunii.
167

Deoarece animalul legendar se vede i pe blazonul regelui englez, Herschel a botezat minunata regiune Valea Unicornului.
In noaptea de 11 spre 12 ianuarie, cerul fiind nnourat, nu
s-avi putut face observaii (ce stranic idee s dai iz de veridicitate ntmplrilor prin aceste note n stil de jurnal de bord).
n ziua de 13 le-a aprut din nou Luna i urm surpriza surprizelor, descoperirea de rsunet mondial:
ntr-o vale nconjurat de stnci abrupte, s-au artat cu sutele
nite oi grase i mioase, formnd parc o turm, ns fr
pstor. Artau exact ca i cnd vreun cresctor de oi englez
le-ar fi exportat n Lun. Privitorii erau din ce n ce mai surescitai. Dac exist oi seleniene, trebuie s fie i oameni selenieni!
Uluirea total n-a ntrziat mult.
Pe cretetul stncilor au aprut siluete umane. Oare cum o s
coboare la tiurr.ele lor? n cteva clipe rspunsul s-a desfurat
pe pnz. Seknienii i-au ntins nite aripi enorme i s-au lsat
ncet n vale. Acolo ei au putut fi privii n:ai de aproape. Selenienii
nu se puteau luda cu cine tie ce frumusee, deoarece abia dac
aveau patru picioare nlime; corpul le era acoperit cu o blan
rocat, iar faa era cu puin mai fin dect a urangutanilor.
n schimb prezena aripilor de liliac ce le creteau din spate i
care, nchise, le ajungeau pn la glezne i fcea s fie mai desvrii dect pmntenii. Doctorul Herschel i-a botezat pe loc
cu numele de Vespertilio-homo, adic omul-liliac. O vreme au
evoluat prin faa spectatorilor, care-i urmreau cu ochii
cscai de uimire; se nvrteau ncoace i ncolo, se scldau n
lac, fcnd impresia unor fiine fericite i nevinovate, dei
spune articolul e greu s faci s corespund concepiei pmntene despre buna-cuviinl unele dintre distraciile lor".
Apoi, oamenii-lilieci i-au desfurat aripile, au zburat, i
cronica doctorului Grant lu sfrit.
n schimb, nu a luat sfrit agitaia care a parcurs ca o sgeat ntreaga Americ. Terminndu-se exemplarele din Sun"
editorul a tiprit separat articolul. n cteva zile, au fost vndute
60 000 de exemplare. Publicul saluta cu entuziasm zgomotos
vestea despre rubedenia selenic. Micul grup al scepticilor abia
de ndrznea s-i deschid gura. Degeaba Edgar A. Poe a artat
c ideea articolului fusese luat din scrierile lui; opinia
public 1-a huiduit. Dei n-ar fi trebuit s se justifice pe o cale
168

cine tie ce complicat: oricine se putea convinge c n Southern

Literary Messenger" ncepuse s apar n fascicule, cu trei sptmni nainte de apariia ciclului de articole din Sun" o nuvel
fantastic a lui Poe, intitulat Hans PfaaVs Jouniey to the Moon
(Cltoria lui Hans Pfaal spre Lun). Ziarele din New York
i din provincie au declarat c articolul din Sun" este plauzibil i justificat din punct de vedere tiinific.
nsufleirea a nceput s scad numai atunci cnd au par venit tiri autentice din Africa de Sud. S-a dovedit c din articol
nu este adevrat nici o iot, ncepnd cu telescopul-minune
i terminnd cu omul-liliac. Autorul roiului" era un ziarist
din New York, cu numele de R. A. Locke. Farsa a reuit ntr-o
astfel de msur, nct i dup decenii consumatorii americani
de ziare erau obsedai de basmul cu omul din Lun. n 1876, Chicago Times" a lansat roiul" selenic numrul doi. Potrivit
acestuia, la Paris ar fi fost montat un telescop uria cu ajutorul
cruia au putut fi cercetate amnuntele necunoscute ale vieii
din Lun. S-au observat cldiri, ba se puteau vedea i muncitori
lucrnd la construcii i nc legai cu lanuri unul de altul, ceea
ce dovedea c n Lun se cunotea instituia sclavajului.
MISTIFICAREA
Mistificarea este o rud apropiat a minciunii gazetreti.
Dac ar fi s explic cuvntul, ar trebui s aleg ntre a nela,
a pcli, a induce n eroare, a amgi, a ademeni, a purta cu minciuni, a scorni, a falsifica, a trage pe cineva pe sfoar.
Din vastul material cu fel de fel de mistificri am ales dou
mostre. Le-am reinut,, fiindc exemplific n modul cel mai adecvat paradoxul: e de necrezut ce de lucruri sunt n stare s cread
oamenii.

n 1785, s-a ntmplat ca doi ofieri francezi din garnizoana

de la Nancy s se plictiseasc de moarte. Ei se numeau Fortia
de Piles i Boisgelin. Amndoi erau literai. Fortia scrisese piese
de teatru, opere, jurnale de cltorii, ba chiar i studii politice.
Citind o gazet local din Nancy, 1-a izbit faptul c printre colaboratorii externi figureaz i procurorul din Abbeville, Le
Cat, care inund gazeta cu cele mai diverse produse literare din
169

care url diletantismul: poezii, epigrame, logogrife i altele.

Cei doi camarazi s-au neles dintr-o privire: iat ocazia ni merit s-i nveseleasc monotona via de garnizoan. Au scornit deci un personaj inexistent, pe care l-au botezat cu numele de
Caillot-Duval. Acest Caillot-Duval intr n coresponden cu
procurorul, i atta i-a gdilat vanitatea scriitoriceasc, pn
a reuit s-1 fac s comit cele mai absurde trsni.
Succesul le-a dat curaj celor doi camarazi. Ei au continuat, n
numele lui Caillot-Duval, mistificarea, fcnd cu ajutorul coresoondenei o mulime de victime. Mai trziu, Fortia se gndi c
ar fi pcat pentru posteritate dac instructiva coresponden s-ar
pierde. n 1795, el a adunat scris orile i rspunsurile ntr-un volum,
publicat sub titlul de Correspondance philosophique de CaillotDuval (Corespondena filosofic a lui Caillot-Duval). Azi nu se
mai gsesc din carte dect unul sau dou exemplare; cei interesai
sunt nevoii s fac apel la noua ediie a lui Loredan Larchey,
aprut n 1901, ntr-un tiraj restrns i n ediie bibliofil.
Cartea merit s fie rsfoit, nu numai pentru curiosul ei
coninut. n ea gsim documente foarte interesante cu privire
la vanitate, care este nu numai oarb, ci i lacom, nghiind
cea mai grosolan momeal.
Mistificarea procurorului Le Cat ncepe cu o scrisoare mgulitoare, n care Caillot-Duval apare n rolul unui tnr scriitor nceptor, i l felicit pe procuror pentru poeziile sale,
cernd ngduina s-i trimit, pentru a-i cunoate opinia,
una dintre slabele sale poezii. Procurorul a nghiit pe loc momeala, mulumind pentru apreciere i ncurajndu-1 pe tnrul
poet s-i trimit, linitit, primele producii. Caillot-Duval i
scrise din nou. i de data aceasta fcu s explodeze petarda celor
mai neruinate laude; ct privete propria sa oper, aceasta
este un poem compus din douzeci i patru de cnturi, n care
se preamresc plcerile vieii rustice. Lucrarea este expediat unei
tipografii pariziene, ns cum va primi paltul ! va trimite imediat
la Abbeville. Ca ncheiere, el mprtete, plin de modestie,
mbucurtoareaveste c Maiestatea sa mprteasa Rusiei 1-a
numit pe el, Caillot-Duval, membru al Academiei Imperiale din
Petrograd.
Rspunsul lui Le Cat: arde de nerbdare s citeasc poemul
i-1 felicit din tot sufletul pentru distincie. Este frumos s fii
170

membru al unei academii; pe el personal, o astfel de distincte

l-ar face tare fericit.
Lui Caillot-Duval nu-i trebuia mai mult. Vznd peste ce
mediu stranic au dat, cei doi ofieri au lsat libere fantezia
i neruinarea. n scrisoarea de rspuns, Caillot-Duval expune
punctul su de vedere, dup care, ntr-o societate literar, nu se
poate ptrunde dect prin diverse legturi. Meritul n sine nu-i
de ajuns. Personal, el a ptruns n Academia din Petrograd datorit prietenei prinului Kabardinski, fratele domnitorului
circazian Heraclius, i totodat personalitate de vaz la curtea
din Petrograd. Caillot-Duval i exprim convingerea c prinul iar face serviciul s pun o vorb bun pe lng arin i n
interesul primirii domnului Le Cat la Academie; pentru aceasta
ns va fi nevoie ca i domnul Le Cat s depun un efort pentru
a intra n graiile prinului. Cel mai sigur mod ar fi o od adresat acestuia din urm. El propune, aadar, ca domnul Le Cat
s scrie o astfel de od pe care, cu un comentariu corespunztor,
el o va transmite prinului. n ceea ce privete coninutul, va
fi de ajuns s tie c prinul e de os domnesc i c, la vremea ei,
soia sa a nscut cinci gemeni. Toi cei cinci biei triesc i n
prezent, fcnd fapte vitejeti n armata arinei!
Rezumat astfel, totul parc cea mai grosolan absurditate,
ns aceast nebunie fusese att de abil dozat, iar poetul diletant att de orbit de vanitate, nct n-a observat drceasca
uneltire. nghii i aceast gluc, zbtndu-se leinat de fericire
n undia lui Caillot-Duval. Primi plin de recunotin sfatul.
i dup prerea lui, spunea el, este necesar o od nchinat prinului Kabardinski. S-a i apucat de scris: cum o termin, o va
trimite.
Cei doi camarazi urlau de plcere, ateptnd cu nfrigurare
oda promis. Aceasta sosi dup zece zile; att i-a trebuit poetului pn s-o compun.
Oda ncepe cu rugmintea ca prinul Kabardinski s primeasc prinosul unui modest poet care, dintotdeauna, a condamnat i a evitat murdara linguire. ns acum se schimb situaia,
deoarece nsi Minerva va aplauda ascultnd elogiul adus acelui
brbat care, nscut dintr-o familie nobil, este i mai nobil
datorit propriilor sale merite. Prinul rus este glorificat de
procurorul-poet n alexandrini strlucii, iar ca ncheiere doar
171

att i mai dorete poetul de la soart; s poat intra cndva

mpreuna cu Kabardinski n Templul Faimei *.
Soarta i-a satisfcut dorina domnului Le Cat. Datorit
crii lui Caillot-Duval, a intrat n Templul Faimei, ns n
afara de aceasta nu i-a fost dat nici o graie, deoarece corespondena s-a ntrerupt brusc, iluzia primirii la Academia din Petrograd destrmndu-se, n pofida aplauzelor Minervei.
Prinul Kabardinski i-a gsit o nou ocupaie.
El a trimis o scrisoare domnioarei Saulnier, srbtorita primbalerin a Operei din Paris. Prin cuvinte alese, i-a comunicat c
faima ei a ajuns pn n ndeprtatul nord i c moare de
nerbdare s-o cunoasc, ndat ce va sosi la Paris; cteva luni
mai trebuie s petreac la o curte domnitoare din Germania, ns
i-a trimis maestrul de ceremonii la Nancy, nsrcinndu-1 cu
expedierea scrisorii.
Plin de nsufleire, maistrul de ceremonii, Caillot-Duval, trimite domnioarei Saulnier scrisoarea prinului, cernd rspuns
la Nancy.
ns zna operei era mai precaut dect procurorul-poet.
n locul ei, afacerea este tratat de ctre sora sa. Plin de tact,
aceasta se intereseaz care sunt scopurile prinului. CaillotDuval rspunde: prinul are de gnd s-i ofere un mic palat
mobilat, i pune la dispoziie doi lachei, un vizitiu, iar pe lng
vizitiu i d i trsur cu cai. n sfrit, afar de ntreinerea complet, i mai ofer lunar cincizeci de galbeni, fr s mai pun
la socoteal i micile daruri ocazionale. Bineneles, toate acestea sunt lucruri secundare, importante sunt n primul rnd sentimentele domnioarei, hotrrea ei trebuind s fie inspirat
exclusiv de simpatie. Anex o scrisoare i pentru balerin, nirnd calitile prinului care, dei cstorit (cstoria lui a
fost fcut din interes), tnjete dup o inim nelegtoare. De
data aceasta, Caillot-Duval nu pomenete de cei cinci gemeni.
Punit de aur czu n curs. Dei ca prim-balerin domnioara Saulnier primea anual 7 000 de franci, nchinase un palat,
avea cal i trsur, totui oferta princiar trebuia cumpnit.
,,Puisse-t-il, atoli'} du dicu de l'Hilicon,
Pre de toi reposer au temple de Memoire !
Un sort aussi flateur suffiroit ma gloire".

A urmat o coresponden de luni de zile, n care sora i CaillotDuval au discutat amnuntele. ns ntr-o bun zi, iele intrigii
s-au rupt: cele dou pariziene aveau mai mult minte dect
procurorul provincial. Au fcut rost de un Almanah Gotha,
din care au vzut c nu exist nici un prin Kabardinski. Domnioara renun la mirajul unui amant princiar, mulumindu-se
cu realitatea parizian, dei mai modest.
Cei doi ghidui nu s-au dat n lturi nici de la alte corespondene.
Ei au scris unui pantofar parizian de la curte, ntrebndu-1
daca ar putea s le fac pantofi fr custur. i aici vanitatea
zgndrit reaciona prompt; pantofarul a rspuns c da, ar
putea, n prezent ns n-are timp, deoarece este prea ocupat la
curte.
Unui librar i-au oferit, spre cumprare, o carte ilustrat,
deosebit de rar, tiprit n 1400. Pus pe jar, librarul a artat
un interes deosebit fa de opera tiprit nainte de inventarea
tiparului. I s-a rspuns c, din pcate, Caillot-Daval a vndut-o,
ntre timp, Bibliotecii regale pentru 3 000 de franci, bani ghea,
i o rent viager de 300 de franci, pe care, dup moartea sa, o
va moteni bunica lui.
Au mai scris unui cpitan din garda francez c un anume
Caillot-Duval ar vrea s-i plaseze doi veri n gard. Amndoi
sunt de aceeai nlime, numai c cel mai tnr este mai nalt
dect fratele su cu trei degete; sunt de aceeai vrst, att doar
c unul este de optsprezece ani, iar cellalt de douzeci i apte.
Bravul combatant n-a observat aiurelile care se ddeau de-a
tumba printre rnduri: el a rspuns c i primete pe biei cu
plcere i, totodat, altur formularul care trebuie completat
n vederea angajrii.
Au scris apoi o scrisoare mgulitoare unui meter curelar,
om foarte cumsecade: Caillot-Duval ar dori s intre n legturi
de rudenie cu meterul de bun renume n meseria sa, i daca
ar avea vreo fat de mritat, ar ndrzni s-i cear mna pentru unicul su fiu mai vrstnic. Curelarul a rspuns fr ntrziere: ntr-adevr, are o fat drgu de 16 ani, bine educat,
i consider drept un noroc s o dea de nevast unui tnr dintr-o
familie att de bun ca aceea din care face parte tnrul Caillot.
173

Unui naturalist din Paris, Caillot-Duval i s-a prezentat drept

cresctor de psrele. l anuna c, n scop experimental, a n chis n aceeai colivie un graur i o bufni, iar acetia s-au
mprietenit att de tare, nct s-au i mperecheat. Bufnia a
ouat dou ou, pe care le-a clocit, ieind din ele o coofan i
o vrabie cu cioc ncrligat. Cum e posibil acest lucru ? nvatul
a rspuns, plin de demnitate, c, dei cazul nu-i deloc obinuit,
n natur totul este posibil. S fie amabil domnul Caillot-Duval
i s-i dea amnunte mai ample despre penajul puilor i mai ales
s-i specifice cnd face vrabia glgie mai mare: cnd se apropie
de graur sau cnd se apropie de bufni ? n cazul din urm
n-o s apuce primvara.
Cei doi persevereni autori de epistole au redactat i au expediat n total 120 de scrisori. n istoria mistificrii, lor le revin
laurii tenacitii.
BOTTLE-HOAX-UL LONDONEZ
Am nceput acest capitol cu un pariu i tot cu un pariu l
voi termina.
Cuplul Caillot-Duval a prostit oamenii unul cte unul. Vestitul pariu din 1749 al prinului de Portland, pomenit pn n
ziua de astzi ca Bottlc-Hoax (mistificarea cu sticla), st mrturie ct de uor pot fi ameite cu ajutorul unei reclame, evident
stupide, grupuri mari de oameni.
La clubul su, prinul a provocat un pariu, susinnd c dac
un scamator ar da un anun cu un coninut orict de imposibil,
publicul londonez l-ar lua de bun i ar umple sala de spectacol.
Poate, totui, nu spuse contele Chesterfield. Dac s-ar
anuna c, n vzul lumii, scamatorul va intra ntr-o sticl de
vin, nimeni nu l-ar crede.
Prinul accept pariul.
Nu peste mult timp, n ziarele londoneze apru un anun
cu urmtorul text:
Luni, la 16 ale lunii curente, n teatrul din Haymarket,
un artist va prezenta spectatorilor numere senzaionale:
1. La cerere, va imita cu cea mai mare precizie orice instrument pe un baston oarecare, acompaniindu-se cu o voce inegalabil de frumoas.
174

2. Va prezenta o sticl obinuit de vin, pe care oricine o va

putea examina. O va aeza pe mas, n mijlocul scenei, i, fr
nici o scamatorie, va intra n sticl, continund s cnte.
Spectatorii de la parter sau din loji pot veni i cu masc,
iar el va ghici numele fiecruia.
Preul biletelor: parter 7 s.; loj 5 s.; balcon2 s.
Biletele se gsesc la cas^ Spectacolul ncepe la ora 18 i se
sfrete dup ora 20.
Observaie: Dac dup spectacol vreun gentleman sau vreo
lady ar dori s intre n legtur cu o rud decedat, maestrul
va realiza ntrevederea n schimbul unui onorariu. Respectivii
l vor putea vedea pe decedat i vor putea vorbi cu el de parc
ar fi in via.
Numerele acestea au fost vizionate de ctre suveranii Europei, Asiei i Africii. Marelui public nu i se ofer dect aceast
unic ocazie. n casele particulare, tariful reprezentaiei este de
5 lire".
Efectul ntrecu cele mai aprinse sperane ale prinului. Timp
de cteva zile nu s-a vorbit la Londra dect despre omul care
intr n sticl. n seara spectacolului teatrul a fost nesat de
lume; n-a rmas nici un scaun liber; aproape c s-au btut pn
i pentru locurile n picioare.
Nerbdarea cretea din ce n ce. Ceasurile artau ora 18 i
nc nu se ntmpla nimic. Tensiunea ateptrii ncepea s se
descarce n strigte furioase i bocancii din picioare. n sfrit,
n faa cortinei apru un slujba al teatrului. El cerea, nsoite
de dese plecciuni, scuze pentru ntrziere. i direciunea este
revoltat ; dac pn ntr-un sfert de or artistul nu-i face apariia, casieria va napoia costul biletelor. Disciplinatul public
englez a mai ateptat un sfert de or. Cnd a trecut i ultima secund, dintr-o loj au nceput s azvrle pe scen cu lumnri
aprinse. Din fericire, n-a izbucnit incendiul; n schimb, izbucni
nemulumirea. Ca la un semnal, publicul se npusti asupra mobilieiului teatrului, zdrobind i sfrmnd tot ce-i cdea n mn.
Femeile ipau i ncercau s fug, iar brbaii vociferau. Cnd
totul a fost rupt n buci, au crat sfrmturile n strad, ridicnd din ele un rug cruia i-au dat foc.
^ Directorul teatrului se apra cu disperare. Nu fcuse dect
s nchirieze sala, el nu rspunde de nimic
175

CJubul tcea. Taina pariului n-a ieit la iveal dect dup

ani de zile.
Londra a fost bntuit de o furtun de rsete. Caricaturitii
ziarelor au trit din acest hoax sptmni ntregi. A aprut o
mare de pamflete; unul dintre ele, redactat poate chiar de autorii
glumei, se strduia s explice ntmplarea. Dup prerea autorului pamfletului, contra a 5 lire, artistul a intrat n sticl la
locuina unui gentleman, iar acesta a astupat repede sticla. De
atunci, nefericitul artist triete h, nciiisoarea lui de sticl, precum spiritul din Halima. Din timp n timp, gentlemanul destup
sticla i-1 hrnete pe artist. Nu peste mult vreme, are de gnd
s-1 pun n libertate, n cadrul unei reprezentaii publice; data
va fi adus prin pres la cunotina general.
Probabil s-au gsit oameni care s-o cread i pe asta!

ISTORIA FLIRTULUI

CE ESTE FLIRTUL?
Un eminent lingvist ungur a ncercat s maghiarizeze cuvintele strine uzuale sau cel puin s le nlocuiasc prin cuvinte
maghiare echivalente. n JocuJ cuvntului _///>/, el propune urmtoarele: curtare, sminteal, giugiuleal, dragoste neserioas,
cochetrie. ns nici unul dintre aceste cuvinte nu exprim exact
nfelesul pe care l conine cuvntul englezesc flirt. n ceea ce
privete cochetria, ea se deosebete cu totul de flirt.
Verbul englez to flirt nseamn a agita ceva iute ncoace i
ncolo, a mica. Lnul dintre cei mai spijituali scriitori englezi
ai secolului al XVIII-lea, contele Chesterfeld, povestete c a
fost de fa la naterea noului sens al acestui cuvnt. Doamna
care a ntrebuinat pentru prima oar cuvntul, n nelesul Iui
de astzi, i al crei merit a fost uitat cu totul de posteritatea
nerecunosctoare, se numea Lady Frances Shirley. Eram de
fa scrie Chesterfield cnd acest cuvnt plin de importan i-a luat zborul de pe cele mai fermectoare buze." ncnttoarea Lady Frances ba i deschidea evantaiul, ba i-l nchidea ;
cnd i ascundea faa n dosul lui, cnd doar ochii, iar cnd partenerul ei, n glum, i-a reproat provocarea plin de seducie,
ea a rspuns cu nevinovie c ceea ce face este doar simplu
fliitation, i flutur doar evantaiul.
Deci cuvntul s-a nscut, i att doamnele engleze, ct i cele
de pe continent s-au strduit din rsputeri ca nou-nscutul s
nu rmn firav, ci s se dezvolte cum trebuie. Astfel, i nelesul cuvntului flirt a luat proporii, s-a complicat att de tare,
nct n ziua de astzi se ntrebuineaz n diverse feluri. Flirtul
nici azi nu are nc o definiie tiinific. N-o spun cu ironie,
fiindc, ntr-adevr, o mulime de savani i-au btut capul cu
12-C.168

177

definirea lui. Nu se poate nega existena i nflorirea sa, deci

trebuie ncercat i explicarea lui tiinific.
Iwan Bloch l definete opunndu-1 cochetriei. Dup filoch,
cochetria are n vedere doar simurile, nelund n considerare
partea spiritual a relaiei dintre brbat i femeie. n schimb,
flirtul este ruda spiritualizat a cochetriei; n acest caz, femeia
recurge mai ales la armele spiritului.
Dup elveianul Forel, femeia cochet vrea, n primul rnd,
s plac, cucerirea lsnd-o pe planul al doilea. n schimb, flirtul dorete, prin mijloace variate, s trezeasc de-a dreptul iubirea. Excelentul autor niruie aceste mijloace cu o graioas
detaliere i stabilete cu temeinicie tiinific cum c flirtul recurge la organele de sim vizuale i tactile. Dintre primele, cei
mai important este graiul ochilor, pentru c, ochii destinuind
multe, se poate conta pe efecte foarte puternice. Din cercul simului tactil fac parte: strngerea de mn, apropierea, atingerea
aparent ntmpltoare, iar n locurile unde oamenii ed ngrmdii unul lng altul, acioneaz graiul genunchilor i al picioarelor, n acest caz vorba devine inutil, perechea care flirteaz
se nelege i fr ea.
Americanul H. T. Finck face, de asemenea, deosebire ntre
cochetrie i flirt. i dup el cochetria (coquetry) nseamn
dorina de a plcea. Femeia cochet dorete s cucereasc, ns
fr nici un alt scop afar de cel de a savura cucerirea. Exact
ca i avarul care nu vrea s trguie nimic cu galbenii si, adunndu-i grmad numai de dragul aurului. Fa de cochetrie,
flirtul este un joc mult mai de ieitat. De altfel se i spune: flirt
nevinovat'', pe cnd despre cealalt se spune: cochetrie
crud". Pentru a scoate i mai mult n eviden caracterul flirtului, autorul amintete i de tipurile de femei trufae, rigide
i ipocrite. Aceste tipuri rspund cu un nu la ntrebarea brbatului chiar n cazul cnd gndesc da ; n schimb, femeiea cochet, chiar atunci cnd gndete nu, rspunde cu da. i flirtul ?
Zmbete i nu spune dect: poate... Urmrind acest ir de
idei, nvatul nostru conchide astfel, dnd o scurt definiie
a flirtului: Flirtul este arta prin care femeia vrjete i subjug
brbatul, lasndu-1 totodat n nesiguranj dac-1 iubete sau
nu".
Definiia pare acceptabil.
178

nc ceva pentru a elucida complet nelesul flirtului. Nu

trebuie s-1 confundm cu preludiile dragostei. Acestea, cteodat, coincid cu fenomenele observate de profesorul Forel n
legtur cu flirtul, fiindc dragostea nu este doar ntlnirea inimilor, ci cteodat i a genunchilor. Francezii au o vorb excelent pentru a desemna aceste preludii: le numesc petite-oie*.
Tradus, sun cam aspru: potroace de gsc, adic mrunte
gr a i i , ca r e pr e c e d ma r e l e os p , c nd se va s er vi
nsi friptura de gsc. (Pentru a nu da loc la nenelegeri :
accentul comparaiei cade asupra fripturii, nu asupra gtei!)
SLUJIREA FEMEII N TIMPUL CAVALERISMULUI
De data aceasta nu ncep cu antichitatea, cum este obiceiul
n istoria culturii. tim c lumea antic nu cunotea dragostea n
accepia de astzi. Femeia, ca mam de familie, era nconjurat de o stim nemrginit; era respectat, ridicat pe un piedestal, unde era lsat s stea, fr s se caere nimeni dup ea.
n csnicie se vorbea foarte puin despre dragoste. Cnd capul
familiei dorea s se distreze, mergea la hetaire, unde chiar c
nu cuta principalul element al dragostei, nelegerea sufleteasc.
Dragostea care corespunde nelesului de astzi s-a dezvoltat n perioada cavalerismului. Aceasta a fost, pe de o parte, un
rezultat al influenei germanice, deoarece in nord femeia se
bucura de o libertate mai marc, iar pe de alta parte, ochii brbatului au fost deschii i de cultul Mriei, ncepnd s vad n
femeie i altceva dect material de prsil sau hetair.
Lucrul acesta a fost recunoscut i stabilit demult de istoria
cultural. Mai greu s-ar accepta ndrznea afirmaie c de
fapt tot atunci s-a nscut i flirtul.
Voi ncerca s demonstrez i aceasta.
n primul rnd, trebuie s fim la curent cu esena dragostei
din perioada cavalerismului. Spre a nu li nvinuit c o deformez
potrivit ipotezei mele, voi da cuvntul lui Karl Weinhold care.
* ,. Mcmi detait, baisers domtes et pris La
petite-oie cnfin ce qu'on appellc En bon
francais ies prcludcs d'amour." La
Fontaine

179

n opera sa capitala Die deutsche Frauen in dem Mittelalter,

Wien, 1882 (Femeia german n evul mediu), spune urmtoarele:
Epoca cavalerismului a creat instituia slujirii femeilor
(Frauendienst). Viaa ordinului cavaleresc era dirijat de reguli
diferite de cele ale vieii civile; ei aveau o concepie despre onoare
de tip deosebit i i-au creat obiceiuri aparte. Scopul vieii cavalerului consta n a-i dovedi brbia i curajul prin fapte cuteztoare. Acest scop a generat legea de baz a dorinei de aventuri i a cutrii lor: s aperi pe cei slabi, n special femeile.
Cu aprarea femeii i cu slujirea ei, n cele din urm, s-a
ajuns ca serviciile cavalerului s fie nchinate doar unei singure
femei. Acest serviciu cavaleresc s-a transformat ntr-un veritabil
obicei convenional, foarte des lipsit de pasiune adevrat i
lund aspectul unei formaliti, chiar dac avea repercusiuni
asupra ntregii viei a cavalerului... Serviciul cavaleresc privea
femeile mritate, deoarece acestea aveau un rol de frunte n societatea distins. Scopul era doar jocul spiritual i al simirii
amoroase. Cavalerul i alegea o frouwe (doamn) i-i oferea
serviciile sale. Am putea spune c pentru el era oarecum o necesitate vital s aib o doamn la care s se poat angaja drept
cavaler (frowt/enritter). Dac doamna ii primea angajamentul,
cavalerul ndeplinea toate aciunile sale n numele ei. Totodat,
conform obiceiurilor cavalereti, doamna nu mai avea dreptul
s primeasc serviciile vreunui alt cavaler, iar ca semn al nelegerii lor, ea i druia o panglic, un vl sau o cunun, pe care
acesta o purta fie pe coif, fie prins de vrful lancei, ca la faptele
sale vitejeti amintirea doamnei s-i fie mereu prezent i s-1
stimuleze la aciuni eroice".
(Mai trziu, va veni vorba despre atitudinea uimitor de indiferent a soului.)
Voi aduga cteva date despre obiceiurile cavalereti franceze.
Din operele trubadurilor provensali care ne-au parvenit, aflm
c serviciul cavaleresc avea mai multe trepte. Cnd nc i
purta simmintele ascunse n inim, fr a ndrzni s-i mrturiseasc tainica dragoste, cavalerul sttea pe prima treapt
(feignaire). Dac a fcut doamnei declaraii, se urca pe cea
de-a doua treapt, care se cuvenea solicitanilor (pregaire).
Cnd doamna i accepta serviciile, devenea ascultat (entendeire)
Pn s ajung la aceast treapt, trebuia s treac printr-o
180

perioad de ncercare, care inea uneori civa ani, ba cteodat

putea s se trgneze chiar i cinci ani. Dup trecerea cu succes
a perioadei de ncercare, cavalerul era acceptat de doamn ca
vasal, nu numai aa, ntre patru ochi, drept urmare a unei uo teli intime, ci n mod public, n cadrul unei ceremonii. Ceremonia
decurgea cu aceleai formaliti uzitate ntre suzeran i vasal!
Doamna edea ntr-un fotoliu, iar n faa ei cavalerul ngenun chea, cu capul descoperit, depunnd cu minile mpreunate
jurmntul de credin, pe care doamna l primea, inndu-i,
n timpul jurmntului, mna ntre minile sale, consemnnd,
apoi, printr-un srut (nu de dragoste, ci de suzeran!) pecetluirea
contractului.
Nu-i aa c ncep s se limpezeasc contururile acestei nebunii
medievale ? Brbatul se angajeaz ca servitor, iar femeia nu se
oblig la nimic ...
Cu privire la ceea ce se ntmpla dup depunerea jurmn tului, i voi da cuvntul din nou lui Weinhold:
Tot ceea ce fcea cavalerul, fie c era doar turnir ori parti cipare la o cruciad, se ndeplinea n numele doamnei sale sau
la porunca ei. Cnd Hartmann von Aue a pornit la lupt mpo triva sarasinilor, el cnta astfel: S nu ntrebe nimeni de ce
merg la lupt, fiindc o spun singur c o fac la porunca dragostei. Acest lucru-i de nestrmutat; promisiunea i jurmntul nu
se pot clca! Muli se laud c fac cutare sau cutare lucru din
dragoste, ns toate acestea nu sunt dect palavre. Unde sunt
faptele ? Adevrata dragoste este numai aceea pentru care br batul e n stare s-i prseasc patria i s plece ntre strini.
Iat, s vedei cum m gonete dragostea din patria mea, dei
sultanul Saladin, cu toat armia lui, n-ar fi putut s m momeasc
din Franconia...".
Cavalerul ndeplinea toate faptele sale n sperana c va fi
rspltit. Rsplata era de multe feluri. i aceea era considerat
ca o rsplat, dac, n urma slujirii femeii, cavalerul se ridica
deasupra cotidianului, ajungnd ntr-o stare sufleteasc nltoare (hochgemout sin). ntr-unui d i n cntecele sale, Albrecht
von Johannsdorf, minnesnger din secolul al Xll-lea, cere o recompens doamnei sale: ,.Oare cntecele mele, fcute pentru
tine, i faptele mele svrite pentru l i n e nu merit recompens ?"
Fii linitit rspunde femeia , i vei primi rsplata i vei
181

fi fericit!" Care mi este premiul, o, distins doamn ?"

Gloria-{i n cretere i nltoarea stare sufleteasc i sunt
ndeajuns rsplat."
De obicei, n felul acesta era pclit cavalerul cu mintea risipit prin zale, i timp de secole nu i-a dat seama c starea
sufleteasc nltoare d dovad de o dragoste foarte unilateral. Brbatul depune jurmnt, face fa ncercrilor, particip
la cruciade, face pelerinaj la sfntul mormnt, iar femeia primete totul plin de bunvoin, neoferind din partea ei nimic
n schimb. Istoria burghez a culturii germane taxeaz aceast
legtur unilateral cu numele de dragoste romantic i nu contenete s se minuneze de cuvntul minne, care exprim att
de frumos gingaul i nevinovatul sentiment. Dar se uit c
floarea romantismului nflorete doar de partea brbatului.
Din partea femeii, ce altceva este aceasta dect flirt ? Femeia avea nevoie de flirt, ca s dea strlucire vieii sale cenuii.
E tiut c n acea epoc, la baza csniciei nu sttea dragostea, ci
interesele familiale. Prinii nu prea ntrebau ce prere are fata;
soul era ales de ei. S-ar putea ca astfel de csnicii s-i ofere
femeii linite i comoditate, ns este cert c o plictiseau de
moarte. Mai mult, nici chiar linitea nu era totdeauna sigur.
Iat cteva date interesante despre felul cum se comporta, n
cercul restrns al familiei, soul medieval.
Nici nu se poate nchipui o dragoste mai nobil dect aceea,
descris n Cntecul Nibelungilor, dintre Siegfried i Krimhilda.
Totui, ce se ntmpl dup cunoscutul episod n care Krimhilda o jignete pe Brunhiida, tulburnd astfel pacea curii de
la Worms ? nsi Krimhilda i povestete lui Hagen ce i-a fcut
Siegfried :
,,Am i ispit-o spuse regina. Drept pedeaps,
EI m btu, nvmeindu-mi trupul".

n snul familiei astfel de pruieli nu ineau de domeniul

raritilor. Soliile domnitorilor nu puteau fi sigure c nu vor
fi plmuite de clrc soii lor; asemenea cazuri ntlnim deseori
n cronici. n jurnalul su nemaipomenit de .savuros, cavalerul
Schweinichen povestete o scen semnificativ n acest sens,
desfurat ntre perechea princiar de Liegnitz. Prinul a dai
183

un banchet Ja care era invitat i o anume doamn K., pe care

prinesa n-o putea suferi. De aceea, a refuzat s participe Ja ospf. Auzind aceasta, prinul s-a mniat grozav i s-a dus personal
n apartamentele prinesei s-o ia la rost. Cavalerul Schweinichen, ambelanul prinului, relateaz n felul urmtor regretabila ntrevedere:
Altea sa prinul a binevoit s-o certe aspru pe prines, spunnd c deoarece altea sa serenissim a invitat o mulime de
nobili, dorete ca prinesa s vin numaidect la mas. Dup
multe scuze, altea sa prinesa a rbufnit c ea nu vrea s stea
lng o scrb ca doamna K. La care altea sa serenissim s-a
suprat grozav i, ncepnd s-o tutuiasc pe prines, i-a spus:
Afl c doamna K. nu-i o scrb. Dup care i-a tras prinesei
o palm att de grozav, nct femeia amei pe loc i a trebuit
s-o prind eu n brae. Altea sa serenissim a vrut s-o pruiasc
i mai tare pe prines, ns eu i-am nchis repede ua n fa.
Din cauza aceasta, altea sa serenissim s-a suprat i pe mine,
spunnd c omul face ce vrea cu soia lui".
Din cele ce au urmat, ajunge doar s pomenim c dup lungi
tratative de pace i dup stabilirea diferitelor condiii, prinesa a
fost de acord s-1 ierte i s participe la osp, fr s ia n
considerare precizeaz cavalerul Schvveinichen c de la
palm i se umflase un ochi".
Trebuie s li fost o palm serioas i bine dirijat. Dar ce
importan a avut aceast superficial atingere princiar fa de
acea btaie despre care amintete cavalerul La Tour-Landry, n
poemul didactic adresat fetelor sale? Autorul acestei opere, clin
secolul al XlV-lea, rmas n manuscris, i instruiete fetele, de-a
lungul a nouzeci i opt de capitole; el le sftuiete s aib o
purtare bun i cuviincioas, condimentndu-i spusele cu pilde
i mici ntmplri. Mereu le atrage atenia s fie supuse, povestindu-le ntmplarea unei femei care-i contrazicea mereu soul.
Pn la urm, brbatul s-a nfuriat, a rsturnat-o cu un pumn
i, cnd aceasta zcea la pmnt, i-a tras un picior n fa de
i-a rupt nasul. Morala ntmplrii este prezentat de ctre autor
n felul urmtor: ...i astfel femeia, din pricina urtului ei
caracter, a fost desfigurat pe toat viaa. Era mai bine s fi
fost supus i s fi stat linitit, pentru c brbatului i este hrzit
s comande, iar pe femeie o onoreaz dac i d supus ascul183

tare". Purtrii soului, preabuntil cavaler nu-i gsete nici un

cusur.
Poate c att va fi de ajuns pentru caracterizarea cminului
femeii din perioada cavalerismului. Femeia, nlnuit de soul
brutal care duhnea a butur, nu rsufla dect atunci cnd acesta
pleca la vntoare, la rzboi, ori la curte. ns atunci o apsa
monotonia ucigtoare a vieii izolate de la castel. O legtur de
dragoste ar fi nsemnat un pericol de moarte, fiindc putea
aduce prejudicii soului sub raportul proprietii asupra averii
dotale; n schimb, inofensivul Frauendienst i-a prins bine, i
astfel, n ceea ce o privea, populariza cu plcere aceast deosebit instituie care, pentru ea, nu era altceva dect un joc de-a
dragostea, adic flirt n toat legea.
ERAGCSTE EE 1KLBADLR
Cale era n stare s fac un cavaler acceptat n cinstea i
pentru amuzamentul doamnei sale!
Dac tia s compun versuri, ridica n slvi ~ ba i dincolo
de ele ~ graiile stpnei sale. Iat un mic buchet de metafore
cu care cavalerul minne-ului se nchina doamnei lui:
O, Stea a dimineii, Mugur de mai, Rou crinului, Floare
de paradis, Ciorchine de toamn, Grdin aromitoare, Foiorul
bucuriilor, Splendoarea verii, Izvorul fericirii, Pdure nflorit,
Cuibul de dragoste al inimii, Valea plcerilor, Izvor tmduitor
al dragostei. Cntec de privighetoare, Acordul de harf al
sufletului, Floarea patelui, Arom de miere, Mngiere etern.
Pavza fericirii, Pajite nflorit, Miez de migdal dulce, Raiul
ochiului etc...."
Trubadurul provensal Arnaut de Mareuil, din motiv de amor,
a luat-o razna n aa un hal, nct, dorind s inventeze noi comparaii, o elogiaz astfel pe femeia inimii sale: O! Oglinda
dragostei, Cheia gloriei, Soare de martie, Ploaie de aprilie,
Trandafir de mai, Umbr de var ..."
Ceea ce am spus nainte despre slvirea dincolo de ceruri
trebuie luat ad Jitteram. Contele Rambaud de Orange cnta
astfel: Zmbetul Binevoitoarei mele m face mai fericit dect dac
mi-ar zmbi patr usute de ngeri din rai. Atta bucurie zace n
184

mine, c a putea nveseli o mie de oameni triti i toate neamurile mele ar putea tri din ea fr nici o alt hran.. . i l .
Sunt cuvinte mari, dar nu tirad gratuit, pentru c ntradevr trubadurul era capabil de o astfel de adorare excesiv.
Este notorie mult cntat ntmplare a lui Jaufre Rude! i a
contesei de Tripolis. Fiind povestit n numeroase versiuni romantice printre care se numr i poemul lui Heine , a
ajuns ca, pn la urm, lucidul cititor modern s nu mai cread
din ea nici o iot. Cu toate acestea, smburele ntmplrii este
real. Friedrich Hjez i-a descoperit sursa; cu concizia vechilor
cronici, acesta red astfel ntmplarea:
Jaufre Rudei, prin de Blaye, s-a ndrgostit, fr s-o fi
vzut vreodat, de contesa de Tripolis, aat doar de cele povestite despre buntatea i calitile ei de ctre pelerinii rentori din Antiohia. Cavalerul incepu prin a-i nchina poezii frumoase, apoi a fost cuprins ntr-att de dorul de a o vedea, nct,
lund n mini crucea, a pornit-o pe mare. n timpul cltoriei
s-a mbolnvit grav. Ajungnd la Tripolis, tovarii si l-au crezut
mort i l-au aezat, provizoriu, ntr-un han de acolo. Contesa,
fiind ncunotinat, s-a dus la patul lui i 1-a cuprins n brae.
Cavalerul, socotit mort, vznd-o pe contes, i-a revenit,
mulumjndu-i lui Dumnezeu pentru c i-a prelungit viaa ca s
apuce o astfel de clip. Pe urm a murit n braele contesei, care
1-a nmormntat cu mare pomp n biserica din Tripolis, iar ea,
zdrobit de durere, s-a retras chiar dup nmormntare ntr-o
mnstire-'.
Diez a adunat datele referitoare la prinul Rude), ie-a comparat cu relatarea cronicii i cu poeziile rmase de la el, i din
toate acestea a tras concluzia c ntmplarea este adevrat.
Acest gen de adorare cu totul nefireasc explic numeroasele
fapte bizare pe care le voi aminti. Ele n-au fost iscate de vreo
scrntea donchihoteasc, deoarece cavalerii triau cu seriozitate
acest fel de iubire, ndeplinind la fel de serios isprvile lor, dup
cum lumea primea cu aceeai seriozitate vestea eroismului lor
grotesc.
Pe aceti adoratori gravi era uor s-i prinzi n mrejele flirtului cavaleresc. n cele mai multe cazuri, doamna fcea mofturi,
se lsa admirat i implorat, precum o cereau regulile buneicuviine, pn cnd, n sfrit, l accepta totui drept cavaler
183

pe brbatul topit de dor i lsa la aprecierea lui faptele cu care el

s-i dovedeasc iubirea. Au fost i cazuri cnd stpna desemna
ea nsi, cu o cruzime sadic, condiii foarte aspre, pe care lunaticul adorator le accepta fr s crteasc; flirtul a degenerat
n astfel de cazuri n cea mai neomeneasc cochetrie.
Anthony Meray povestete ntmplarea celor trei cavaleri i
a ncercrii cmii. Trei cavaleri concurau pentru graiile unei
doamne. n cele din urm, doamna hotr c, dintre cei trei,
aceluia i va oferi dragostea care Ja proximul turnir i va purta
cmaa. Da, ns nu pe deasupra sau pe dedesubtul zalelor, ci
pe trupul gol, nenzuat. Aceasta nu nsemna altceva dect s
dai buzna peste moarte sau, n cel mai bun caz, s te prbueti
de pe cal mai mult mort dect viu, cu trupul ciuruit de rni.
Dintre cei trei adoratori, doi s-au rzgndit, retrgndu-se plini
de nelepciune. ns al tieilea ntr-att era orbit de dragoste i
de cinstea cavalereasca, nct accept ncercarea. Bineneles,
rezultatul a fost c dup turnir el fu adus n faa doamnei, nclit de snge, ns cu ochii arznd de dragoste fericit. Doamna
a oferit, dup cum se obinuia n astfel de ocazii, un mare osp. Cu astfel de prilejuri, orict nalt rang ar fi avut doamna,
trebuia, n onoarea eroului, s-i serveasc ea nsi musafirii.
Deci sus-amintita doamn i -a tras peste rochie cmaa mnjit de snge, i astfel gtit trebluia n timpul ospului in
jurul musafirilor.
Asemenea apariii, de cavaleri in cma, erau fenomene
obinuite la turniruri; bineneles, cavalerul o mbrca peste
zale. Pe vremea aceea cmaa doamnei era trecut in rndul
talismanelor care aprau i ddeau viteazului putere. Astzi sar spune: fetiism erotic. ntr-adevr, pentru aceasta pledeaz
ntmplarea descris de Wolfram von Eschenbach despre viteazul
Gamuret, care mbrca peste zale cmaa adoratei Herzeloyde
nu numai la turniruri, ci i n btlii. -Cavalerul Coucy a trimis
iubitei sale propria sa cma i a rugat-o s doarm mbrcat n
ea. Mult mai trziu, Brantome, ntr-un capitol al crii sale
nchinat picioarelor frumoase, amintete de un foarte ciudat
obicei. EI spune c a cunoscut personal nobili care, nainte de
a-i mbrca ciorapii noi de mtase, ii trimiteau iubitelor lor,
Cu rugmintea s fie bune s i poarte fnti ele vreo optzece
zile. Dup aceea scria vestitul colecionar de brfe , nce
1186

peau s-i poarte i ei, spre marea desftare a sufletului i trupului lor."
Cavalerului Guillaume de Balaun i s-au ntmplat urmtoarele: ei alesese drept regina a inimii saie pe stpna Javiacului.
Aceasta a i dat ascultare implorrii lui i, conform tuturor regulilor, i-a acceptat cavaler. O bucat de vreme, jocul de-a dragostea a decurs reglementar, dar ntr-o bun zi Ja urechea cavalerului Balaun a ajuns povestea unor ndrgostii care, certai
fiind, s-au mpcat apoi. Balaun a aflat chiar de la eroul ntmplrii cteva detalii intime care demonstrau ct de dulce-i impcarea. Cavalerului Balaun i-au plcut teribil cele povestite i
i s-a deschis o poft att de aprig s guste din dulceaa mpcrii, nct a vrut s-o ncerce cu propria sa doamn. nti, bineneles, trebuia s se certe, lucru pe care bravul cavaler 1-a i
fcut. ndemna! de mintea-i bolovnoas, a dat pur i simplu
afar pe u pe curierul ce-i adusese o scrisoare de la iubit.
Aflnd de aceasta, doamna i-a fcut personal o vizit cavalerului, ca s afle ce J-a apucat. Baiaun a jucat de minune rolul
brbatului jignit i a dat-o i pe ea afar. Acesta ar fi trebuit s
fie primul act al tachinrii amoroase. ns, n cele din urm,
comedia s-a transformat in dram, deoarece iubita, doamna de
Javiac, nici nu mai voia s aud de grosolanul iubit, iar atunci
cnd, plin de cin, acesta s-a prezentat la castel cu gndul s-i
cear iertare, drept rspuns I-a dat i ea afar. Bietul Balaun,
cznd astfel victima propriilor sale experimente amoroase, a
apelat !a un intermediar. A rugat pe un prieten s intervin pe
lng femeia mnioas, s-i explice adevratul scop al suprrii
i s-i aranjeze, ntr-un fel, treburile. Prietenul s-a dus i s-a
ntors cu urmtorul rspuns: Bine, doamna l iart, dar drept
ispire cavalerul s-i smulg unghia de la degetul cel mic i
s i-o trimit. nsoit de o poezie n care s-i nfiereze nechibzuina". Nimic nu ilustreaz mai elocvent romantismul stupid
ai epocii cavalereti dect cele ce au urmat: pe loc, cavalerul
Balaun a chemat un chirurg, 1-a pus s-i smulg unghia i,
scldat n lacrimi de bucurie i de durere, a compus poezia
dorit. Dup aceea, mpreun cu prietenul su, s-a dus la castel.
Doamna l atepta Ja poart, rapsodul s-a prbuit n genunchi,
nmnndu-i unghia i poezia; stpna le primi plngnd, dup
care cavalerul, cu preul unghiei, a putut s savureze plcerea
187,

srutului de mpcare. Textul cntecului prin care implora iertarea a fost gsit i publicat de ctre Saint-Palaye.
Cunoscnd asemenea ntmplri, nelegi mai uor balada
lui Schiller despre mnua aruncat ntre lei, pe care cavalerul
o scoate, aruncnd-o apoi n obrazul cucoanei. Dup ct se
tie, ntmplarea a fost descris pentru prima oar de ctre
Brantome i, probabil, e autentic. Brantome relateaz un caz
i din propria sa experien, n care e vorba despre o doamn
care pretindea cavalerului, drept dovad de iubire, s-i strpung
braul cu pumnalul. Cavalerul era gata s-o fac, i numai dup
o trudnic lupt a reuit Brantme s-1 mpiedice de la nebuneasca ncercare. El a relatat, de asemenea, i cazul cavalerului
de Genlis, care se plimba linitit n tovria doamnei lui pe
podul Senei, cnd deodat femeia, apucat de diavolul flirtului
sadic, i-a aruncat batista scump de dantel n fluviu, ndemnndu-1 pe cavaler s sar dup ea i s-o scoat. Degeaba se
apra cavalerul c nu tie s noate, femeia l fcea la, drept
care, de disperare, s-a aruncat n fluviu, aa mbrcat cum era.
Din fericire, prin apropiere se afla o barc i buimacul ndrgostit a fost pescuit la timp.

DRAGOSTE I TURNIR
Pentru doamna aleas, ditirambele trubadurilor reprezentau
bucuriile tainice ale flirtului, pentru c bun-cuviina timpului
nu permitea ca ea s fie numit n poezie. (Dei putea s fie
recunoscut, aparenele erau salvate.)
Acestea erau numai aperitivele servite de buctria flirtului.
Marele osp public li se oferea doamnelor cnd aleii se luptau,
in onoarea lor, la turniruri.
Daca cu ajutorul vreunei invenii s-ar putea readuce din negura vremurilor imaginea unor evenimente de mult apuse, omul
epocii moderne, pur i simplu, n-ar pricepe aceste dueluri de la
turniruri. Pe estiad edea soul, mpreun cu soia, i privea
linitit cum n aren un cavaler se lupta n onoarea soiei lui.
Ba mai mult, se putea ntmpla ca i soul s lupte n aren,
poate chiar n onoarea doamnei care era soia cavalerului pro188

priei sale soii. Era o situaie tare ncurcat, de neneles, dac

nu sunt tiute principiile amintitului Frauendiemt, dup care
majoritatea turnirurilor se fceau n cinstea femeilor. Cavalerul
era mai mndru dect de orice alt fapt vitejeasc, dac se
putea numi servitorul unei femei. (n Frana i spuneau servi'
teurs d'amour.)
Luau att de n serios acest aspect nct de multe ori nsi
doamna scotea cavalerul n aren, conduendu-1 n semn de
servitute de un lan prins de zbalele calului.
n 1468 s-a organizat la curtea burgund un mare turnir n
cinstea soiei lui Carol cel ndrzne. n timp ce defilau cavalerii,
n aren apru un cortegiu curios. n fa, pe un clu alb, cl rea un pitic, iar n urma lui, o cetate uria purtat de scutieri.
Construcia de lemn avea patru turnuri unite ntre ele prin
ziduri nalte de cetate. Zidurile ajungnd pn la pmnt, nu
se putea vedea ce se ascunde n dosul lor. Piticul s-a oprit n
faa estradei doamnelor i a dat citire unei petiii care suna n
felul urmtor:
Sublime i preamrite prinese i doamne! Cavalerul, care
este prizonierul stpnei sale, v trimite umilul su salut. El
este nchis n aceast cetate i numai bunvoina i milostivenia
doamnei l pot elibera. De aceea, v implor, sublime i preaslvite prinese i doamne, s binevoii a ine sfat, fiindc poate c
la sfat va fi i doamna inimii sale prezent i nu va fi mpotriva
eliberrii lui. Cavalerul sper c sfatul doamnelor o s-1 elibereze
din chinuitoarea nchisoare, deoarece fr aceast graiere n-ar
putea lua parte la ntreceiile din acea zi etc".
Sublimele i preaslvitele prinese, mpreun cu doamna, au
hotrt: cavalerul trebuie eliberat! Drept care, piticul a deschis
cu o cheie uria poarta de lemn a cetii-nchisoare i, spre plcuta surpriz a frumoaselor, apru cavalerul de Roussy, complet
armat, clare pe un cal splendid mpodobit.
n timpul turnirului, cavalerul purta pe coif sau pe lance zlogul de dragoste primit de la doamna lui. Zlogul fcea parte
din ustensilele toaletei femeieti: putea fi fund, voal, pan,
mnu, brar sau un alt obiect vestimentar. Acestea erau vestitele talismane pe care perioada cavalereasc le cunotea sub
numele de faxeurs sau emprises d'amour. Cteodat, n focul
luptei, acest fa reur cdea; n asemenea cazuii, doamna i aiunca,
189

de pe tribun, iubitului un alt obiect. S-a ntmplat cunoatem cazul din romanul cavaleresc Perceforest ca n decursul
aprigelor lupte emblemele domnilor cavaleri s cad una dup
alta. iar doamnele, cuprinse de delir, s arunce noi i noi talismane, rupnd i smulgndu-i de pe trup ce le cdea la ndemn;
n momentul cnd se anuna ncetarea turnirului, observau cu
stupoare c edeau, n mijlocul publicului ce se prpdea de rs,
dezgolite pn la necuviin.
Soul avea obligaia s se bucure cnd cavalerul soiei sale
obinea victoria, chiar dac el nsui era cel scos din a.
Ca orice mod, a degenerat i moda Frauendienst-vXm. Jurmntul cavaleresc depus pentru aprarea celor slabi era un lucru
frumos; ntr-o lume plin de nedrepti, instituia cavalerilor
pribegi, care-i luau lumea n cap, pentru a apra vduvele i
orfanii nedreptii, dei grotesc, era plin de omenie; ns,
dup cum am spus, aceast instituie a nceput s degenereze
lepede. abloanele monotone ale turnirurilor nu mai satisfceau
dezaxatele fiine. Trebuia inventate lucruri noi pentru a ctiga favorurile doamnei.
Drept astfel de inovaii erau considerate strduinele cavalerului de a-i ngreuia, n onoarea doamnei sale, n chip deosebit condiiile turnirului. Unii dintre cavaleri nu purtau zale
pe mn, bra sau picior, dorind prin aceasta s demonstreze
c mai presus de orice zale poriunea de trup lsat liber va fi
mai bine aprat de ctre ngerii lor pzitori. Pe vremea prinului de Saintre (secolul al XlV-lea), sosi la Paris un cavaler strin;
pe acesta, jurmntul l obliga s poarte pe braul drept, deasupra cotului, i pe piciorul drept, n jurul gleznei, nite brri de
aur legate ntre ele cu un lan lung de aur. De la asemenea nebunii nu se ddeau n lturi nici cnd era vorba de lupte serioase.
n cronica sa, Froissart amintete despre nite tineri cavaleri
englezi venii n 1336 s lupte pe pmnt francez. Acetia porneau la lupt cu un ochi legat, fiindc acas le promiseser frumoaselor lor c pn nu-i vor fi dovedit curajul prin vreo fapt
vitejeasc, vor lupta doar cu un singur ochi descoperit.
Cnd cavalerul pribeag pornea n cutarea aventurilor, mbrcat n echipament verde, care simboliza tinereea sa nfloritoare, ndeplinea, ntr-adevr, toate acele nerozii de caricaturile
crora rdem noi astzi, citind Don Quijote al lui Cervantes,
190

fr sa ne gndim c n perioada cavalerismului toate acestea

s-au desfurat aidoma cu o sngeroas seriozitate.
n decursul vremii, soarta femeilor lipsite de aprare a fost
trecut pe planul al doilea. Cavalerul pribeag dorea s sporeasc
numai gloria propriei sale doamne. El proceda n felul urmtor:
ajungnd pe un teritoriu aparinnd unor cavaleri strini, i
provoca pe toi la ntrecere cu armele, potir l'amour de sa dame
(n numele iubirii sale pentru doamna lui). Dup complezene
reciproce, se strduiau s-i sparg unul altuia capetele, pour
l'amour de sa dame.

nvingtorul nu se mulumea cu simpla glorie. Obiceiurile

cavalereti consfineau i fceau obligatorie ciudata condiie
conform creia cavalerul nvins trebuia s se prezinte ca sclav la
doamna cavalerului nvingtor. Nendeplinirea condiiei nsemna eliminarea lui din rndul cavalerilor. Regina Johanna
a Neapolului a onorat, la balul curii, un nobil din Mantua,
invitndu-1 la dans. Nobilul cavaler, topit de atta cinstire, a
fcut pe loc un legmnt: va pleca imediat n ri strine i nu
se va ntoarce pn nu va furniza reginei doi cavaleri nvini.
i-a ndeplinit angajamentul, ns regina cum se obinuia n
astfel de ocazii a primit pe cavalerii-sclavi plin de bunvoin i le-a redat libertatea.
Vuison de la Colombiere povestete o ntmplare i mai nstrunica. Respectivul cavaler s-ajurat ca va obine pentru doamna
sa portretele a treizeci de femei pe ai cror cavaleri i va nvinge.
Emeritul nainta al lui Don Quijote i-a pictat pe scut portretul
doamnei sale i a pornit n lumea larga. De cte ori se
ntlnea cu vreun cavaler care nu era dispus s consimt c
propria sa doamn este mai puin frumoas dect cea pictat
pe scut, voinicul nostru l provoca la lupt. Cavalerul nvins
trebuia s permit nvingtorului s-i picteze pe scut, sub
portretul ingerului su i portretuldoamnei cavalerului nvins.
Este imposibil s treci aceste nspimnttoare inepii doar
pe socoteala cavalerilor. Orict ar fi fost ei de ameii de amor, tot
nu s-ar fi scrntit n aa hal dac n-ar fi fost ncurajai de femei,
crora le plcea adorarea ce risipea plictisul.
Rene I, conte de Provence, rege al Neapolului i Siciliei, care
era, de asemenea, un mare amator de turniruri organizate n
191

c inst ea doamnelor, i-a ales drept emblem o tipsie plin cu

j erat ic, vr nd s simbolizeze cu aceasta dorul aprins fa de
d o a m n a i n i m i i s a l e . D e a c o r d , c o mp a r a i a e s t e d r gu , d a r
care era oare mobilul care meninea incandescent jeraticul din
inima cavalerilor ?
Nu putea s fie dragostea adevrat, fiindc femeia ndrgos tit se teme pentru viaa iubitului ei, i de vreme ce tot trebuie
s-1 lase s plece la rzboi, n-o s-i mreasc ngrijorarea numai
de dragul modei, ndemnndu-1 s alerge dup nite aventuri n
c a r e i - a r p u t e a fr n ge g t u l .
Mobil ul n-a fost altul dect flirtul.

D O N Q U I J O T E - U L D R A G O S T E I C AVAL E R E T I
Din secolul al XlII-Jea ne-a rmas un manuscris nemaipome nit de interesant. n el i povestete viaa cavalerul Urich von
Lichtenstein. Bineneles, ntmplrile n-au fost scrise cu pro pria
sa m n , fii ndc bravul cavaler, care a compus preafru moase
cntece de dragoste, fcnd parte din elita mumesanger-ilor din
vre me a sa, nu tia s scrie. Biogra fia i-a dictat-o, la fel ca i
poe zi il e, se cretarului su.
Istoria cultural oficial trece pe lng memoriile cavalerului
Ulrich cu un fel de desconsiderare; de-abia dac le nvrednicete
cu niic atenie. De ce ? Deoarece cavalerul Ulrich fusese cel
mai perfect sau mai bine zis cel mai netot adorator care a rt cit
vre oda t pe pmnt. El a fost naintaul real al ima ginaru l u i
D o n Q u i j o t e . t i i n a d e mn i s e r i o a s s e j e n e a z s s e ocupe
de turbatul erou al aventurilor de dragoste. Dar n-are dreptate,
fiindc, indiferent de exagerrile la care s-a dedat cavalerul cu
creierii nfierbntai de amor, exagerrile au fost provocate de
moda vre mi i de atunci; or, aceasta nu poate fi neglijat cnd
vre i s c a ra c t erizezi o epoc.
n ceea ce privete ns istoria flirtului, aventurile domnului
U l r i c h a u o n e p r e u i t va l o a r e . n c i u d a t a i p u i n c u n o s c u t a
sa oper ntlnim descrierea complet i amnunit a unui flirt
care a inut un an de zile. Aceast descriere reprezint flirtul
evului mediu n aciune.
1192

Manuscrisul este pstrat la biblioteca de stat din Miinchen.

Ce nseamn titlul lui, Frauedienst, tim *.
Ulrich von Lichtenstein a fost un nobil bogat din Stiria. El
a murit n 1246. Piatra funerar i se pstreaz i astzi, i este
vestit, fiindc pe ea se afl cea mai veche inscripie n limba
german.
De obicei, biografii ncep caracterizarea eroului lor cu urmtoarea banalitate: nc din fraged tineree, s-au ivit la el semne
care marcau direcia dezvoltrii lui ulterioare etc". Aceast
fraz s-ar putea aplica splendid cavalerului Ulrich, fiind de foarte
tnr ndrgostit de o doamn din marea nobilime. Venic se
nvrtea n jurul ei. n calitate de paj, putea intra oricnd n
apartamentul doamnei. Aceast favoare o folosea ca s bea apa
cu care nobila doamn se cltea pe mini.
Nu se poate stabili precis cine a fost doamna. Din biografie
reiese doar c era de rang foarte nalt; din cteva date s-ar
putea deduce c a fost soia prinului austriac Leopold.
Cnd, la Viena fiind, domnul Ulrich a fost ridicat la rangul
de cavaler, el socoti c a sosit timpul s-i ofere, conform tuturor
regulilor, serviciile stpnei sale. ns cavalerul nu putea ajunge
tot att de uor n apropierea ei, cum reuise pajul. Trebuia
cutat un intermediar. O mtu de-a lui, prieten cu doamna,
i-a asumat acest rol. Tinerii au nceput s-i trimit unul altuia
vorb. Cavalerul Ulrich trimitea doamnei versurile sale; aceasta le primea, Ie luda, ca apoi s-i rspund, mereu, c nu are
nevoie de cavaler, iar domnul Ulrich s nu-i fac nici o iluzie
c dnsa i-ar lua n considerare serviciile...
O dat, ngmfata doamn a declarat mtuii urmtoarele:
Chiar dac nepotul tu ar fi demn de mine ca rang, tot nu
mi-ar trebui, fiindc buza de sus i iese tare urt n afar".
Natura l npstuise pe domnul Ulrich cu nite buze foarte
groase i umflate, cea de sus prnd aproape dubl.
Cnd mtua i transmise cele spuse, domnul Ulrich n-a
stat mult pe gnduri. A pus s i se neueze calul i a plecat
* Am ntrebuinat ediia Tieck, aprut n 1812 Ia Stuttgart, sub titlul:
Frauendienst, oder Geschichte und Liche des Ritters und Sngers Ulrich von
Lichtenstein, von ihm selbst beschrieben (Slujirea femeilor, sau istoria i
dragostea cavalerului i poetului Ulrich von Lichtenstein, descrise de eJ
nsui).
3-c. 168

193

Ia Graz, la cel mai dibaci chirurg, promindu-i bani grei dac-1

va scpa de cea de-a treia buz", inutil. Chirurgul i-a fcut
intervenia, care a reuit pe deplin. Aceasta trebuie c a fost
prima intervenie de chirurgie estetic despre care amintesc
cronicile. Pe vremea aceea anestezia nc nu era cunoscut, deci
chirurgul vru s-1 lege pe cavaler ca nu cumva, micndu-se din
pricina durerii, s-1 fac s-i alunece bisturiul i astfel s compromit rezultatul operaiei. Bineneles, blajinul filistin habar navea ce nseamn cavalerism i Frauendienst. Un adevrat cavaler
nu scap un prilej att de splendid, s poat arta c e n stare
s suporte, pentru doamna lui, o durere ct de mare fr s
scoat un geamt. Domnul Ulrich nu s-a lsat legat; aa cum
se gsea, s-a aezat pe o banc i n-a scos nici mcar un suspin
cnd felcerul i-a retezat buza de prisos.
Rezultatul: dup cum am spus, operaia a reuit, iar cea de-a
treia buz dizgraioas dispru fr urm. n schimb, nefericitul
pacient a zcut la Graz timp de o jumtate de an pn i s-a
cicatrizat rana complet. ntre timp, a ajuns doar piele i os. Nu
putea nici s mnnce, nici s bea; i s-a uns buza cu o alifie
ngrozitor de ru mirositoare, din care cauz vrsa pe loc orice
lua n gur. Trupul mi sufereascria incorigibilul ndrgostit
, ns inima-mi era fericita".
Vestea interveniei plastice i-a parvenit i doamnei, care i-a
scris mtuii c-i va prsi pentru scurta vreme reedina spre
a se duce ntr-un anumit ora, unde i-ar face plcere s-o vad
i pe ea. Poi s-1 aduci cu tine i pe nepotul tu, dar numai ca
s vd cum i s-a aranjat gura, nu pentru altceva."
Iat deci c se apropia clipa n care cavalerul Ulrich i va
putea mprti n sfrit i prin viu grai sentimentele pe care
le nutrea fa de femeia adorat, care n scrisorile lui aprea
ntotdeauna ca Buna, Curata, Dulcea. Se apropia clipa, se apropia i doamna clare, ba chiar singur, lsndu-i n urm suita.
Cavalerul Ulrich s-a apropiat de ea, ns, bineneles, doamna a
ntors calul de parc tnrul ar fi deranjat-o. Nenorocitul
nu bnuia c i aceast ican era fcut conform prescripiilor
flirtului. Cavalerul s-a zpcit n aa hal, nct limba i s-a lipit
de cerul gurii, neputnd s articuleze nici un cuvnt. De ruine,
a rmas puin n urm, apoi se apropie din nou, dar nici de
data aceasta nu fu n stare s deschid gura. De cinci ori a
194

fcut aceast manevr i, de fiecare dat, cu acelai rezultat.

Cavalcada a luat sfrit, iar ocazia a rmas neexploatat. La
sfritul drumului, cavalerul Ulrich a ndrznit s-i ajute doamnei s coboare din a.
i atunci s-a ntmplat un lucru surprinztor.
Buna, Curata i Dulcea, care i-a primit plin de bunvoin
ajutorul, a srit de pe cal, ns, n timp ce ateriza, i-a smuls lui
Ulrich, care inea scara, un smoc mrior de pr, optindu-i la
ureche: Pentru laitatea ta!' ;
n timp ce-1 ustura pielea capului, cavaierul neexperimentat
sttea i judeca evenimentul de neneles. Cum nu mai avea
ncredere n puterea viului grai, a recurs din nou la scris. i-a
expus sentimentele ntr-o poezie lung, iar mtua serviabil a
fcut-o s parvin destinatarei. Din nou a intervenit o ntorstur neateptat. Domnul Ulrich primi rspuns. ns ghinionul
nu-1 prsete pe cel asupra cruia s-a abtut o dat. Domnul
Ulrich nu tia s citeasc, iar secretarul su era plecat ntr-un alt
ora. Zece zile n ir a pstrat la sn scrisoarea necitit, zece zile
a tropit de nerbdare pe pragul mntuirii, pn cnd, n sfrit, sosi secretarul. i atunci a ieit la iveal c bietul cavaler
nclzea un arpe la sn. n scrisoare se afla o poezie scurt,
ns fiecare silab era ca o cup cu otrav pentru ndrgostitul
plin de speran. Era evident c poezia era fcut chiar de nobila
doamn si exprima ideea c cine dorete un lucru oprit singur
i-1 refuz:
,,Wer wiir.srht. was er nichl soli,
l)er hal sich selbst versaget wohl".

(Cel care dorete ce nu trebuie, Acela tocmai singur se

lipsete.)
Pentru a le da mai mult greutate, poeta a transcis cele dou
versuri de trei ori.
Nici de data aceasta ncpnatul ndrgostit nu se ddu
btut. n fa i flutura lozinca, de obrie evident mistic, dup
care trebuia s primeti i rul cu "umilin, dac acesta vine
din partea Bunei, Curatei, Dulcei. Drept urmare, continu
s-i iubeasc doamna cu dragoste nestrmutat. Cum vorbele
ns nu i-au adus nici o mulumire, ncerc s dovedeasc, prin
fapte, c e demn de ea.
195

Oriunde n ar s-ar fi inut turniruri, era prezent i domnul

Ulrich, luptnd n cinstea stpnei sale. A rupt pe adversarii
si 100 de lnci; totdeauna ieea nvingtor. Numele lui era
amintit n rndul celor mai buni cavaleri. ns steaua-i nenorocoas apru din nou: ntr-o zi, lancea adversarului su 1-a
izbit cu atta putere n mna dreapt, nct i-a smuls degetul
cel mic. El prsi turnirul plecnd n galop la felcerul din ora,
care constat c degetul cel mic se mai ine de mn prin cteva
fii de piele i poate mai sunt sperane s-1 salveze. Luni de
zile 1-a tot pansat i tratat pe viteazul rnit, pn cnd, n sfrit, dei strmb, degetul cel mic s-a prins la loc.
Acum ncepe adevratul rol al degetului mic.
ntre timp, domnul Ulrich fcu rost, n locul mtuii, de un
alt intermediar. Un camarad de-al su avea acces la castelul
unde tria doamna lui. Acesta s-a angajat s poarte vetile. El
a anunat-o pe stpn prin ce fapte vitejeti i-a dovedit Ulrich
dragostea: iat, ultima dat era s-i piard degetul cel mic.
Faptul a constituit pentru femeie o adevrat gselni (iertare,
pentru expresia argotic pe care o ntrebuinez). Pe loc a fost
gata cu rspunsul: ,,Nu-i adevrat, e minciun! tiu din surs
sigur c degetul mic exist i c n-are nimic".
Auzind acestea, viteazul Ulrich s-a ntristat, din nou a srit
pe cal, dar de data aceasta nu 1-a mai cutat pe chirurg, ci pe un
amic intim. Fcnd apel la prietenia lui, i-a pretins s-i taie
degetul cel mic care se vindecase! Prietenul n-a vrut s-i fac
acest serviciu, drept care Ulrich i-a potrivit singur cuitul pe
degetul care urma s fie sacrificat i-i amenin prietenul c
dac nu-1 ajut o s i-1 taie singur, aa cum va putea. Atunci
amicul a pus mna pe un ciocan, a tras una cu el pe cuit i degetul cel mic a zburat. Au pansat rana i, zice mai departe domnul Ulrich, pe loc s-a apucat s compun poezii. Cnd a terminat
kilometricul poem, l dict i l ddu s fie legat n catifea verde;
a comandat apoi pentru carte, la un aurar, o ncuietoare de aur
ce reprezenta un deget mic. n aceast ncuietoare i-a ascuns
degetul cel mic, amputat.
Emisarul contiincios i-a nmnat doamnei cartea i atepta
efectul, care. de altfel, nici n-a ntrziat, fiindc aceasta, observnd degetul cel mic a exclamat: O, vai! N-a fi crezut niciodat
ca un om cu judecata ntreag s fie n stare de o astfel de neghiobie!"
196

Rspunsul primit de domnul UIrich drept recompens pentru

temerara lui fapt glsuia conform reetei vechi: Spune aceluia
ce te-a trimis c voi pstra cartea n sertarul meu, iar degetul
mic l voi privi n fiecare zi; dar s nu-i nchipuie c prin aceasta
a ajuns cu un fir de pr mai aproape de int, fiindc poate s
m serveasc i o mie de ani, tot degeaba".
Totui, cavalerul UIrich nota n fericire, fiindc n sertarul
doamnei degetul lui cel mic sttea ntr-un loc mai demn dect
dac i-ar fi atrnat prins de mn. n marea sa nsufleire, UIrich s-a angajat la o isprav menit s ncoroneze toate faptele
cavalereti svrite n cinstea femeii alese.
Aceast isprav era cea mai smintit dintre toate nebuniile
a cror descriere autentic ni s-a pstrat din perioada cavalereasc. Era o grotesc aventur cavalereasc, exagerat pn
la absurd, pe care nici n-o poi nelege cu mintea de astzi.
Faptul c totui s-a ntmplat dovedete ct de aiurit era cteodat mult ludatul romantism cavaleresc.
ntr-o bun zi domnul UIrich von Lichtenstein i-a prsit
castelul, pretextnd c pleac n pelerinaj la Roma. ns nu s-a
dus la Roma, ci s-a oprit la Veneia, unde a rmas ascuns toat
iarna. i-a petrecut timpul comandnd croitorilor de acolo haine
de ceremonie. Da! ns nu haine de gal cavalereti, ci rochii
de dam! i pe acestea nu pentru doamna adorat, ci pentru el
personal. i-a comandat dousprezece fuste, treizeci de corsaje,
trei mantii de catifea alb i o mulime de alte obiecte de mbrcminte femeiasc. Ca ncheiere, i-a comandat dou cozi lungi
mpletite cu perie.
Cnd i-a adunat laolalt toat garnitura i s-adesprimvftrat,
domnul UIrich i-a alctuit un itinerar foarte amnunit, care
ncepea de la Mestre, trecea prin Friul, Carinthia, Stiria i Viena,
i ajungea pn n Cehia. Drumul era proiectat s in 29 de zile,
specificndu-se n care zi anume sosete n fiecare ora i ajuns
acolo unde trage. Acest itinerar 1-a trimis printr-un curier clare n toate oraele n care urma s poposeasc. Curierul fcea
cunoscut n oraul respectiv itinerarul i ddea citire unei scrisori din care reieea c domnul UIrich dorea s fac incognito
o lung cltorie pe care vrea s i-o condimenteze cu lupte
cavalereti: nu ca stpn al Lichtensteinului, nici ca vreun ca197

vaier anonim, ci mbrcat n haine femeieti dup chipul i

asemnarea zeiei Venus.
(O nebunie asemntoare n-a scornit dect trubadurul Pierre
Vidai care, de dragul iubitei sale, s-a mbrcat cu o piele de lup,
alergnd apoi peste cmpuri n patru labe. Aceasta, fiindc numele de botez al femeii adorate era Loba, adic lupoaic. ns
el a pit-o urt, fiindc dulii, care pzeau turmele, l-au luat
drept lup adevrat i erau ct pe ce s-1 rup n buci.)
Revenim la nemaipomenita scrisoare; aceasta suna n felul
urmtor:
Zeia dragostei, regina Venus, salut pe toi cavalerii i-i
vestete c-i va vizita personal spre a-i instrui pe fiecare n parte
n ce fel trebuie slujite femeile i ctigat dragostea lor. i anun
c pornete n ziua de Sf. Gheorghe din oraul Mestre spre Boemia; cavalerului care se va lupta cu ea, n timpii! cltoriei sale.
i va drui drept recompens un inel de aur. Acest inel cavalerul
s-1 druiasc doamnei lui; inelul are puterea vrjit de a face
pe doamna care l primete s se ndrgosteasc de trimitorul
inelului. Dac n timpul luptei va fi nvins de zeia Venus, atunci
cavalerul va avea obligaia s se nchine in direcia celor patru
pri ale zrii n onoarea unei anumite doamne. Tot timpii! drumului, zeia Venus i va pstra faa acoperit. Pe cavalerii care,
dei ntiinai de sosirea ei, nu se vor prezenta la lupt, zeia i
consider n afara legilor dragostei i i va face de batjocur n
faa tuturor doamnelor".
Faptul c nu l-au legat i nu l-au nchis pe cavalerul Ulrich
n turnul nebunilor, ci, dimpotriv, au primit noua aventur cu
aclamaii, este caracteristic pentru sucita mentalitate a timpului.
Din felul cum a decurs turul Venus reiese c pozna a plcut tuturor, zeia" fiind primit peste tot n mod festiv. Nici un cavaler
care se afla n raza drumului su nu s-a sustras de la lupt.
Rezultatul final l anun de la nceput: mbrcat n costumul zeiei
Venus, domnul Ulrich a rupt trei sute apte sulie i a mprit
adversarilor si cavaleri dou sute aptezeci de inele de aur. L\ii,
personal, nu i s-a ntmplat, n decursul numeroaselor lupte,
nici un ru; n schimb, a reuit s doboare de pe cal 4 cavaleri.
Persoana cavalerului Ulrich n-a devenit deloc ridicol din
pricina ciudatei aventuri. Cea mai veche culegere de cntece ale
minnesnger-[\oT germani este cuprins n Codex Manasse, din
Ziirich, care provine din secolul al XIII-lea; n aceast culegere
198

se pot vedea i barzii, reprezentai n frumoase miniaturi. Cavalerul Ulrich a ajuns ntr-o foarte bun companie: ntre Hartmann von Aue i Wolfram von Eschenbach. Ulrich este reprezentat n echipament cavaleresc de gal, clare pe un cal dichisit,
iar pe viziera lsat a coifului su se afl zeia Venus ngenuncheat. Aadar, dup mentalitatea timpului, turul Venus nu putea
fi socotit ridicol.
Pentru a reda i aspectul exterior al turului, iat cum i-a
fcut eroul nostru intrarea n oraul Mestre:
n fa mergeau cinci slujitori clare, iar dup ei un stegar,
purtnd un drapel alb. De ambele pri ale acestuia, doi trompei
suflau, dnd alarma. Urmau apoi trei armsari complet echipai
i ali trei cai pe de lturi; n spatele lor, veneau pajii care duceau
coiful i scutul argintiu al cavalerului. Dup acetia urma un ait
trompet, n spatele cruia naintau patru scutieri cu snopi de sulie
argintii, dou fete clare, mbrcate in alb, i doi violoniti
de asemenea clare. n sfrit, venea nsi zeia Venus, n mantie
de catifea alb, cu gluga tras peste ochi, iar sub mantie avea o
rochie de mtase i batist, alb ca zpada, pe cap cu o plrie
mpodobit cu perle. De sub plea ie ieeau dou cozi lungi,
mpletite i ele cu perle, care-i ajungeau pn la bru.
Venus" a parcurs tot itinerarul n mijlocul acestui alai.
Cavalerii fceau pe dracu-n patru, numai s se poat lupta cu ea.
Pentru lupt, sub rochia de femeie, Venus mbrca zale, i
punea coif n loc de plrie, ns cozile i le pstra i cnd avea coiful pe cap. Descrierea intrecerilor este lipsit de interes, dei
cavalerul Ulrich le red cu lux de amnunte. ntr-un rnd a dat
peste un nebun demn de el: un cavaler vend s-a mbrcat de
asemenea, n onoarea doamnei sale, n femeie, potrivindu-i
sub coif nite cozi. n aceast costumaie, cei doi netoi s-au luptat
cu atta nverunare, nct i-au sfrmat pn i scuturile.
Campionul femeilor era ntmpinat de ctre doamne, peste
tot, cu nsufleire nemrginit. LaTarvisio, dimineaa, s-au adunat n faa hanului la care trsese dou sute de femei ca s-1
petreac la biseric. nsui mersul la biseric este un element
caracteristic al turului Venus. Ulterior, s-ar fi considerat
drept blasfemie ca un brbat costumat n femeie s-i fac intrarea cu alai ntr-o biseric, pind mrunt, maimurindu-se ca
o femeie, i s asiste la slujb i mprtanie aezat n locul
rezervat femeilor !
199

Inimile femeilor au fost impresionate puternic de pribeagul

amorez, ns el a rmas pn la urm credincios alesei sale, cu
toate c uneori fusese expus la mari ispite. O dat servitorii unei
doamne au nvlit asupra lui ntr-un han, au presrat peste el
trandafiri i i-au nmnat, drept dar din partea doamnei care
voia s rmn anonim, un inel cu o preioas piatr de rubin.
Ins cel mai bizar episod al ciudatului tur urmeaz de-abia
acum.
Acesta este att de straniu, nct de dragul autenticitii
o s-i dau cuvntul chiar cavalerului Ulrich. ntr-o comun din
Stiria, din preajma propriului su castel, dup un turnir s-a ncuiat
n han, dar a fugit de acolo pe o u din dos. Zeia Venus se
transformase n brbat. Scurta ntmplare a strii lui de brbat
o povestete n felul urmtor:
Atunci, ntovrit de un servitor de-al meu, ra-am furiat
i mi-am vizitat scumpa soie, care m primi cu drag i se bucur
mult c am vizitat-o. Aici am petrecut dou zile frumoase ; n
dimineaa celei de-a treia zile, m-am dus la slujba religioas
i l-am rugat pe Dumnezeu s-mi ocroteasc i pe mai departe
onoarea. Mi-am luat rmas-bun cu dragoste de la soie i, cu
inima plin de curaj, m-am rentors clare la suita mea".
Din aceste cteva rnduri, cititorul afl c, zu, ntre timp
domnul Ulrich se nsurase, ba mai mult, dup cum ne informeaz
mai departe biografia lui, a devenit tatl a patru copii. Numeroasa familie i calitatea de so iubitor nu l-au stnjenit defel n
serviciile amoroase hrzite unei alte persoane. Din timp n
timp, n special iarna, se ntorcea la castelul su, unde sttea o
vreme mpreun cu soia sa, ducnd o via de csnicie real.
Cum ncepea ns nmugurirea de primvar, i lua din nou
zborul, prsindu-i cuibul n goan dup visuri romantice.
Soia lui nu gsea nimic de obiectat. Poate c o i mgulea faptul
c soul su dobndete renume prin Frauendienst sau poate
c i ea la rndul su a avut vreun astfel de cavaler ce fugea
dup himere.
Minunatul incognito din perioada turului Venus fusese doar
formal, fiindc toat lumea tia c sub cmaa de femeie bate
inima de brbat a cavalerului Ulrich von Lichtenstein. A aflat-o
i doamna aleas. ntr-o bun zi, apru la domnul Ulrich un
sol confidenial cu o veste neateptat. // aducea un inel de la o
200

doamn. i transmite c se bucur, mpreun cu tine, de gloria

ta, ii primete serviciile i ca semn ii trimite inelul." Pribeagul
amorului s-a prbuit n genunchi i astfel a preluat zlogul.
Srmanul, de-ar fi cunoscut regulile flirtului ar fi putut prezice
cu o exactitate matematic urmtoarea micare a doamnei. A
venit din nou o zi i din nou s-a prezentat solul, ns de data
aceasta cu o mutr tare acr. Doamna a aflat c ai trdat-o cu
alte femei, este ngrozitor de suprat i-i trimite vorb s-i
napoiezi imediat inelul, fiindc nu eti demn s-1 pori"
Din nou un amnunt caracteristic pentru sentimentalismul cavaleresc: la auzul vetii fatale, cavalerul Ulrich von Liclitenstein
ncepu s boceasc amarnic. Plngea ca un copil, i frngea minile i voia s moar. Atras de bocete, intr n camer guvernatorul cetii i, vznd starea de nefericire n care se gsea domnu! Ulrich, i se fcu mil de el i ncepu s plng, ba mai mult,
s hohoteasc mpreun cu el, de parc i-ar fi murit propriu!
sau tat". Cei doi viteji in zale au tras un bocet att de zgomotos,
nct au fost auzii i de cumnatul lui Ulrich, care, intrnd peste
ei, i-a fcut d^ dou parale i i-a redat ntructva eroului, pe
jumtate mort, curajul.
Pentru ncpnatul ndrgostit au nceput zile sumbre.
De tristee, ncepu s fac poezii pe care le trimitea Nendurtoarei. Iat cum relateaz cele ce au urmat: ,,M-am desprit
de sol plin de tristee, apoi am vizitat-o pe scumpa mea soie,
pe care o iubesc mai presus dect orice pe lume, dei ca stpn
mi-am ales o alt femeie. Am petrecut la ea zece zile fericite, dup
care am plecat mai departe cu tristeea msa'\
E greu de neles din deprtarea a apte secole o astfel de
alternare a preferinelor, ns aceasta constituia tocmai una
dintre curiozitile caracteristice epocii cavalerismului.
Romanul cavalerului Ulrich se apropie de deznodmnt.
Versurile au nmuiat inima frumoasei nendurtoare i, dup
cum putem bnui din nou, a urmat o zi cu o nou ntiinare:
doamna l iart pe cavalerul Ulrich i-l ateapt la o ntlnire.
Ins pentru a ocoli orice pericol, cavalerul s se mbrace n
straie de ceretor, s se amestece printre leproii din jurul castelului care pndesc vreo poman i s atepte acolo semnalul
tainic prin care va fi chemat la ntlnire.
Don Quijote-ul dragostei s-a mbrcat n veminte de ceretor, nvrtindu-se zile ntregi printre leproi i mbolnvindu-se
201

aproape de grea. ntre timp, de cteva ori a fost udat parul la

piele i a drdit de frigul nopii. n sfrit, apru o fat cu mult
ateptata veste; la noapte, la ora cutare, s fie la peretele meterezului sub geamul la care se va vedea lumin. Domnul .Uirich
i-a azvrlit zdrenele de ceretor i s-a postat sub geam doar
n cma. La timpul fixat, ntr-adevr, i-au lsat n jos un fel
de legtur fcut din cearafuri. Cavalerul s-a aezat in iaul
format de cearafuri i mini de femei l-au ridicat la geam.
Cum a pit in camer i-au aruncat pe umeri o mantie de mtase
esut cu aur i l-au condus n faa doamnei. Da, s-a svrit cu
adevrat ntlnirea dorit cu atta ardoare de-a lungul anilor.
Doamna i-a primit cavalerul plin de bunvoin, 1-a ludat pentru
credin, i, n general, i-a adresat cuvinte foarte frumoase. Din
domnul Uirich ins a izbucnit patima nctuat ani de-a
rndul, a devenit revendicativ i a pretins unele dovezi de dragoste.
Firete, de aa ceva nu prea putea ii vorba, deoarece stpna
era nconjurat de opt doamne de onoare. ns nebunul ndrgostit nu vedea i n-auzea nimic, devenind din ce n ce mai cuteztor, n sfrit, a nceput s se jure c nu-i pas de nimic.
orice s-ar ntmpla el nu va pleca pn nu va primi favorul
Bciiiegen*. N-au putut s-I liniteasc pn ce doamna nu i-a
pus o condiie: Bine, i se va face pe plac, ns, pentru ca s
fac dovada ascultrii sale. s se urce din nou ntre, cearafuri;
o s fie cobort puin, i, prin aceasta dovada fiind fcut, o.s
fie din noi! ridicat. De dala aceasta ns domnul Uirich a fost
viclean: a acceptat proba, dar numai cu condiia ca i n t r e liiup
s in. ntre minile sale, mna doamnei. Aa s-a i ntnrpiat.
s-a aezat ntre cearafuri i, n timp ce-1 coborau ncet. Buna,
Curata i Dulcea i-a grit astfel: Vd c merii favorul, srut-m deci". Leinat de fericire, cavalerul Uirich i-a ntins spre
ea buzele chinuite de operaie i arse de setea mult doritului srut, dnd drumul, ntre timp, micuei mini albe. n momentul
* Acest favor era o instituie a cavalerismului, de asemenea de neneles
pentru noi. Se numete Beiliegen auf Glauben i consta n aceea c, obinnd
acest favor, cavalerul avea dreptul s se culce lng doamna sa i s-i
petreac noaptea cu ea, ns numai n cadrul onoarei i cinstei". Trebuia
s jure c n-o s atenteze la virtutea ei. Cu alte cuvinte, era vorba de soiul
Cel mai denaturat al flirtului. .

202

scela,fl fost prvlit, cu cearaf cu tot, la poalele zidului. Nu putea

ri vorba de nici o greeal, fiindc, pn s se adune de pe ios
cu membrele zdrelite, eeuraful a fost tras napoi.
Nici acest lucru nu ]-a dezamgit pe UIrieh, cel cu dragoste
inepuizabila! Doamna s-a explicat, n vreun fel, iar el i scria i
pe mai departe poezii, pn n clipa n care s-a abtut asupra Iui
ultima i cea mai mare catastrof. Ce a putut face maestra flirtului cavaleresc nu reiese din jurnal, ns trebuie s fi fost 'vreo
rutate nemaipomenit, de vreme ce domnul UIrieh scrie c acel
lucru nu s-a mai putut ierta i s-a retras definitiv de la slujire,
fiindc numai un nebun slujete la infinit pe cineva de la care
nu se poate atepta la vreo recompens''.
Ca alte cuvinte, pribeagul cavaler al dragostei s-a considerat
tot timpul drept un om nelept *.
APUSUL MINJSE-ULUI SI GALANTERIA

Era frumoas, ideal de frumoas, nefireasca adorare a femei

din timpui cavalerismului, ns ndrgostiii topii de dor au
ntins cu exagerrile lor att de mult coarda, c pn Ia urm a
plesnit. Pn la urm, copiilor brboi, mbrcai n zale i
cntrei din lir, li s-a ntrit moalele capului. '
Tannbuser, nu legendarul, ci cel adevrat, care a trit' ntre
anii 1240 i 1270, se revolt mpotriva jugului slujirii femeilor i
n poeziile sale satirizeaz cu mult curaj idealul cavaleresc.
* Pentru a da o mostr din opera poetic a lui Liricii von Lichienstein transcriu un mic fragment sfietor din acea poezie pe care cavalerul
poet a compus-o eu trista ocazie a rupturii. Textul vechi german a fost
modernizat de Tieck : .,Micii reut, dass ich
..
meir.e .la/ir Hqhe verdummet aho zar Vin D a i h r L e i b
.
cin U'cib. Dic mir nimmer cinai Tag Urni i/ir Mut li
Volliglirfi vergelten mag (Md ciesc c mi- Nun nicht ist wie erst so gut,
sie micii
'
.;
am risipit, aadar, in mod prostesc Da
Bracht'an sich".
timpul pentru o femeie care nici o zi nu
mi-a rspltit-o pe deplin, cci trupul i sentimentele e ' nu sunt aa de
bune ca la nceput, cnd am fost atras de ea.)

203

Treuer Diettst cier ist gut,

Den man uhdiu'it Frauen tlmt".

,,Acea slujire fideleste bun,/Pe care ofaci uneifemei frumoase",

spune el, dup care enumera condiiile de care se leag recompensa doamnei idolatrizate: s-i cldeasc un palat de filde;
s-i aduc din Galilea muntele pe care a stat cndva Adam;
s-i aduc potirul Graalului i mrul pe care Paris i-a druit
cndva lui Venus, dup care va avea imediat parte de cea mai
dulce recompens. n schimb, se va supra pentru totdeauna
daca nu-i va gsi repede arca Jui Noe. Frumoasa, Curata i Buna
se prezint cu totul altfel n viziunea lui Tannhuser.
Printre tovarii si barzi, orbii de iubire, Tannhuser umbla cu ochii deschii. El a vzut limpede c tot ceea ce prea o
dragoste nemrginit nu era altceva dect un joc de-a dragostea,
pe numele lui de azi: un flirt.
,.Sprech'ich eitt Ja sic sagct Nein,
So stimmen ters wir iiberein"
(Eu spun Da, ea spune Nu Aa cdem noi de acord).

ncet, incet a apus epoca mime-ului. Omul pasionat al Renaterii rdea de oftaturile lipsite de temperament i cuta n
dragoste bucurii mai reale. nsui cuvntul minne i-a pierdut
vechea semnificaie. O serioas lucrare tiinific german
scrie despre el, plin de tristee: ncepnd din secolul al XV-lea
vechiul i nobilul neles al cuvntului minne se vulgarizeaz
din ce n ce mai mult, ca astzi s nu fientrebuinat dect pentru
a desemna pociteje bucurii trupeti".
Ct sunt de pocite aceste bucurii, nu discutm; un lucru
este cert, i anume c n istoria flirtului ele au fcut o sprtur
care a inut timp de secole. Omul Renaterii i-a evideniat n
toate domeniile activul su sim practic, iar flirtul, ca instituie,
a ajuns, deocamdat, n cmar cu vechituri. N-a disprut ns
de tot, deoarece n fiecare epoc se gsesc fiine care nu sunt n
stare de o dragoste deplin i i angajeaz sentimentele ntr-un
joc iresponsabil. Drept pild stau datele furnizate de Brantome;
ele aparin secolului al XVI-lea, cnd rmiele ntrziate ale
moravurilor cavalereti i mai scoteau capul pe ici, pe colo.
204

In secoul al XVII-fea ne ntlnim din nou cu flirtul, ns

sub un alt nume. Pe atunci i spuneau: galanterie.
Conform definiiei seriosului Montesquieu, galanteriei nu-i
dragoste, ci doar un simulacru facil i drgla al ei. Cu alte
cuvinte, flirt.
Scena: Palatul Rambouillet. Actorii: preioasele. In aceste
saloane cd o atmosfer artificioas a renviat slujirea femeii din
timpul cavalerismului. Femeia s-a urcat din nou pe piedestal.
De data aceasta, ns, nu cavalerul a suit-o acolo, ci ea singur
s-a cocoat. Instalndu-se, ea a pretins slujirea cavalereasc
n aceeai msur ca i predecesoarea sa medieval. Bineneles, de data aceasta nu prin ruperi de lance sau alte fapte rzboinice, ci cu ajutorul panicelor arme spirituale. Bunvoina
iubitei trebuia ctigat prin conversaii spirituale, prin complimente abile i prin declaraii de dragoste nmnuncheate n
versuri. Acestui joc i se spunea galanterie. Este cunoscut raportul
lumii preioase fa de literatura ; este de ajuns s ne referim la
ucigtoarsa satir a lui Moliere. Galanteria care se practica prin
saloane, n fond nu era altceva dect flirtul n nelesul actual al
cuvntului, adaptat, n manifestrile Iui exterioare, la moda timpului.
Dup concepia preioaselor, femeile sunt podoabele creaiei; s>nt fcute spre a fi adorate i nconjurate de simminte
ptimae, ele oferind, n schimb, prietenia i stima lor". Cavalerii,
cel puin cei din salonul doamnei de Rambouillet, se mulumeau
cu aceast hran srac. Cum s nu se fi mulumit cu ea dac
doamnele lor erau att de diafane, nct, de exemplu, Juiie d'Angennes leina, n nelesul strict al cuvntului, daca se pronuna
n faa ei vreun cuvnt mai grosolan ? Se tie c ele au surghiunit din conversaia lor cuvintele uzuale i n Jocul lor au fabricat
altele mai fine, stlcite att de tare. nct un om din exterior nici
nu le nelegea vorba. Saumaise a alctuit chiar un dicionar
special al limbajului lor (Dictiomun're des Precieuses}. De
exemplu, cuvntul mn suna foarte burghez, deoarece oamenii
de rnd obinuiau s-o ntrebuineze i pentru munc, de aceea
a primit o alt denumire: .,frumoasa flexibil" (la belle mouvante). A fost eliminat cuvntul oglind i nlocuit cu splendida
expresie: ,,sftuitorul graiilor1' (le conseiller des graces). i
cuvntul fotoliu a fost gsit c miroase prea tare a tmplrie.
205

n locul lui deci trebuia spus: ..comoditatea conversaiei" (la

commodite de la conversation). n aceste saloane nu se vorbea
dect despre superioritatea femeilor, despre minunatele lor virtui i despre desvrirea lor. Era preamrit fericirea desvrit pe care o provoac brbailor faptul c pot adora, prbuii la picioarele doamnelor, aceste virtui.
Dintr-o scrisoare, pe care Guez de Balzac, unul dintre scriitorii cei mai apreciai ai epocii, a trimis-o doamnei de Rambouillet, mulumindu-i c 1-a onorat druindu-i o sticlu de par fum, citim:
..Poeii Romei au cntat parfumurile zeiei Venus. ns darul
meu este oferit de o mn mai presus dect mna acelei vulgare
zeie: el este oferit de zeia adevratului paradis al iubirii, de
virtutea personificat, care, iat, s-a artat oamenilor n deplina
sa desvrire, aa cum s-a pogort din nlimea cerului pe pmnt. Nu contenesc s m laud cu darul primit. Toate lucrurile
omeneti, toate buntile pmntului s-au ters din faa mea.
i. dup cum nu poate exista o cinstire mai mare dect aceea
pe care mi-a adus-o darul primit, tot aa nu exist pe pmnt
vreo recunotin care s se poat asemna cu a mea. Nu pot
exprima prin cuvinte dect o parte infim a sentimentelor mele,
partea precumpnitoare rmnndu-mi in inima".
Ceea ce fceau doamnele saloanelor preioase era un anemic
joc de-a dragostea, subiat cu o literaturizare aerian, care se
autoconsurna n niperbole bombastice. ns cu toate acestea,
a reuit s nnebuneasc tineretul lipsit de experien i nclinat
spre romantism. Iat cum descrie Bussy de Rabutin care,
ajungnd brbat n toat firea, s-a ndeprtat binior de sfera
sentimentelor platonice o dragoste din tinereea sa, nutrit
pentru o frumoas vduv:
..Aveamo concepie att de ridicol despre respectul pe care
l datorez femeilor, nct frumoasa vduv, de n-ar fi observat
neghiobia mea i nu m-ar fi ncurajat, putea muri de sfreal.
Mult timp n-am ndrznit nici mcar s-i observ ncurajrile
i avansurile. Aveam o credin oarb c nu poi obine dragostea unei femei dac n-ai petrecut n prealabil un timp corespunztor oftnd, bocind, implornd i compunnd scrisori de dragoste. Dup credina mea, pn nu ndeplineam acest preambul
nu aveam dreptul s aspir nici la cel mai mrunt favor".
206

n schimb, din scrisoare reiese clar c frumoasa vduv preioasa, de ocazie, nu se ddea n lturi de la unele concesii care
nu se potriveau cu o eteric fiin cobort parc din triile
cerului. Cu alte cuvinte, comedia care imita cavalerismul n fond
nu era altceva dect flirt. Pe vremea aceea se numea galanterie,
deoarece noiunea de flirt nu se nscuse nc.
CAVALERUL OFICIAL SPANIOL
Ca urmare a multisecularei influene maure, femeia spaniol
tria sub povara unei paze de harem. Nu numai opinia public
i interzicea societatea brbailor strini, dar i brbatul, turbat
de gelozie, avea grij s fac imposibil orice apropiere suspect.
Cnd ceva l mpiedica s-i exercite personal supravegherea,
i era nlocuit de duena, bine cunoscut din romanele spaniole,
care i pzea prizoniera cu ochi de Argus. Este adevrat c
iretenia femeiasc este n stare s dejoace i cea mai rafinat
Supraveghere, ns aceste cazuri n-au nimic comun cu flirtul,
deoarece in de istoria iubirilor ptimae.
n aceast ar ne ntlnim cu o variant blnd, gen secolul
al XVII-lea, a flirtului cavaleresc. i o gsim tocmai acolo unde
omul s-ar atepia mai puin: la curtea regal. Viaa monden a
curii spaniole a fost ncremenit de una dintre cele mai curioase
invenii ale spiritului uman: eticheta spaniol. Aceasta a fost
lsat drept motenire urmailor de ctre Filip al Il-lea, mpreun
cu un imperiu pe cale de descompunere.
Eticheta spaniol preamrea persoana regelui i a reginei
de parca ar fi fost zei pmnteni; i este tiut c zeii nu rd.
Veselia i sursul avi fost surghiunite de la curte. Pespre Filip
al IV-lea s-a consemnat c de-a lungul vieii sale a rs de trei ori.
Rolul de camerara mayor, adic de prim-maestr de ceremonie
pe lng regin, era ndeplinit de ctre o doamn btrn, i
funcia ei consta n aceea c de diminea pn seara era pe
urmele reginei i pzea cu strnicie ca regulile etichetei s fie
respectate, Regina spaniol nu are voie s rd" suna
avertismentul, cnd tnra regin izbucnea n rs la glu mele bufonului. ..Regina spaniol n-are voie s priveasc pe
geasii" dei geamul se deschidea spre grdina pustie a unei
207

mnstiri. Cu alt ocazie, pentru ca regina era amuzat de plvrgeala prosteasc a papagalilor si, camerara mayor a
sucit cu propria ei mn gtul bietelor psri. Aceast camerara
mayor era domnioar btrn i se numea prinesa Terranova.
n numele etichetei, putea s;Vi fac de cap. nepedepsit, i
n-a pit-o dect o singur dat, cnd regina a fost nsrcinat.
n primele luni sacre ale maternitii, conform obiceiului spaniol,
tinerei mame trebuia s i se ngduie orice poftete. Regina a
fcut uz de acest privilegiu, i cnd mult urta zgripuroaic
s-a prezentat n faa ei pentru obinuitul srut de mn, a plmuit-o, cu toat puterea, pe amndoi obrajii. Mi s-a fcut
poft", s-a scuzat ea candid, iar onorabila domnioar n-a
avut ce s spun.
n aceast atmosfer, doamnele de la curte se ofileau de plictiseal, cu att mai mult, cu ct i suprevegherea lor se concentra
n mna unei doamne n vrst, guardadama, care, ajutat de
fore corespunztoare, veghea asupra moravurilor lor. Femeia
cstorit nu putea ndeplini vreo funcie la curte; numai fecioarele sau vduvele aveau acest drept i trebuia s locuiasc
la palat. Pentru ca viaa sa le fie mai suportabil, eticheta
de la curte ngduia doamnelor s-i in unul sau mai muli
adoratori oficiali. Acetia erau denumii galanteox de palacio,
ceea ce ar nsemna cavaler de curte. Aceti cavaleri puteau fi,
dup gust, oameni cstorii, tineri sau btrni; n fond era
totuna, pentru c nu putea fi vorba de vreo recompens amoroas concret. Drepturile lor se epuizau prin adorarea i slujirea
doamnelor.
Satira lui Cervantes a uierat pe deasupra palatului regal
spaniol fr s lase urme: n-au luat cunotin de ea. Cavalerul
de la curte a rmas strns nrudit sufletete cu Don Quijote i
naintaii si. Din tot anul, cavalerului nu-i reveneau dect vreo
cteva zile, n care se putea bucura de apropierea doamnei adorase.
Doamnele de la palat se artau in public numai la ocazii excepionale: cu prilejul marilor serbri de la curte, la parzi. la recepii, eventual la vreun ritual public de autodafe, unde ochii i
urechile lor se puteau reconforta la vederea vlvtilor rugurilor
i la auzul ipetelor vrjitoarelor- care se prjeau n flcri. Cu
aceste ocazii, cavalerul oficial putea s stea lng doamna lui
208

i o putea curta, bineneles n limitele bunei-cuviine i ale moralitii. Dreptul cavalerului de a-i pstra plria pe cap in
prezena regelui, la fel ca i granzii, ddea curtrii un ciudat aer
oficial. Cic eticheta de la curte le acorda aceast favoare fiindc,
in conformitate cu ipoteza oficial, se presupunea c din cauza
prezenei iubitei cavalerul ameete att de tare, nct nu mai
este n stare s se controleze, i dac si-ar scoate plria, ar scpa-o din mn.
n celelalte zile aleanului, galanteo-x\\ n-avea dect s se
nvrteasc n jurul palatului i s pndeasc momentul cnd,
eventual, doamna o s apar pentru o clip la geam. Dac avea
fericirea s o vad la vreo fereastr el putea s fac cu ajutorul
semnelor declaraii de dragoste, care, dup obiceiul spaniol,
decurgeau astfel: respectivul ndrgostit i ducea batista nti
la gur, apoi la frunte i n sfrit se atingea cu ea n dreptul inimii. Conform memoriilor contesei d'Aulnoy, un astfel de galanteo, topit de dragoste, gemea i ofta att de zgomotos, nct putea
fi auzit de departe. Ca s aib totui parte i de plceri fizice,
cavalerul mituia chirurgul care lua snge doamnelor de la palat ca
s-i aduc o basma sau un pansament mbibat cu sngele doamnei
adorate.

Acest serviciu cavaleresc oficial reprezenta o mare favoare.

Se i strduiau s obin acest favor nu numai tinerii, ci i btrnii. De bucurie, cel pe care cdeau sorii alegerii i copleea
doamna cu daruri alese: contesa d'Aulnoy povestete c atunci
cnd a fost n Spania a vzut o mulime de galanteos ruinai de
aceast manie.
CTCISBEO
Aceast splendid instituie a aprut la nceputul secolului
al XVIII-lea, n Genova. Ea consta n aceea c distinsa nobil
genovez putea s in n preajma ei nu unul, ci mai muli
cavaleri nsrcinai cu slujirea persoanei sale. Dac avea mai
muli cavaleri, acetia i impreau ntre ei sarcina. Unul o ajuta
dimineaa la mbrcat, altul o conducea la biseric, un al treilea
o nsoea la plimbri, al patrulea o ntovrea cnd era n societate, al cincilea se ngrijea de mesele ei, al aselea i ornduia
4c. 168

209

treburile pecuniare. Aceste obligaii erau acceptate de ctre cavaleri ca nite ndeletniciri plcute. Pn la urm, moda a de.
generat n aa hal, nct era o ruine ca o doamn din societate s
nu aib cicisbeo.
In ceea ce l privete pe so, situaia lui era asemntoare
cu aceea a soului din evul mediu, care era nevoit sa accepte
ca soia s-i angajeze, n cadru festiv, un adorator. Diferena
consta doar n aceea c pe ct vreme cavalier servant-ul din perioada cavalereasc i ntlnea rar adorata, cicisbeo se inea de
dimineaa pn seara de fustele ei. Tocmai de aceea, n condiii
normale, soului nici nu-i prea psa de venicul alai, deoarece
cicisbeii erau mai geloi unul pe altul dect era soul pe ei,"i
astfel adoratorii se transformau n paznici de ncredere. Doar
unde funciona numai un singur cicisbeo, se puteau ivi unele
i neplceri, ns n nici o epoc nu s-a gsit vreun mijloc de apVare mpotriva valurilor flirtului care rup zgazurile. i aici
situaia soului era asemntoare cu cea din Frauendienst-u\ medieval : i brbatul se angaja n calitate de cicisbeo n alt parte.
Cicisbeatul se deosebea de flirt, care este mai mult sau mai
puin public i mai mult sau mai puin acceptat, prin faptul c
era organizat instituional. n nelesul propriu al cuvntului
instituional, ntruct n contractele de cstorie o clauz special stipula ci cicisbei are dreptul s-i in tnra soie! A
nesocoti acest obicei legalizat era la fel de revolttor cum ar fi
fost, in perioada modei rochiilor cu tren, ca s se plimbe cineva
pe strad n rochie scurt. Cronica nu consemneaz dect numele unui singur brbat curajos, marchizul Spinola, care-i
iubea logodnica ntr-un mod att de asemntor oamenilor de
rnd. nct a inclus n contractul de cstorie un alineat care
contravenea obiceiului. Hotrt i deschis, el a pus condiia
ca in decursul cstoriei lor nici nevasta s nu aib dreptul s-i
in cicisbeo i nici ei s se angajeze ntr-un astfel de rol pe lng
vreo alt femeie.
Din Genova, moda denaturat a fost preluat i de alte orae
italiene. Scriitorii italieni au constatat rspndirea flagelului i
nu i-au gsit alt scuz dect aceea c n fond cicisbeatul d
210

dovad de o mbuntire a moravurilor, ntruct

tinerii nobili de la alte distracii mai urte.

mpiedic pe

Aici se termin epoca eroic a istoriei flirtului.- Epoca actual

a flirtului ncepe cu evantaiul lui LadyFrances Shirley. Cum ns
aceast perioad nu s-a ncheiat nc, sarcina de a investiga cu
ajutorul mijloacelor tiinifice tendina de dezvoltare, apogeu]
i declinul flirtului modern declin fa de care nutrim unele
sperane revine cronicarilor timpului ce va s vin.

CUPRIXS

PREFA NELEAPT
............................................................
AUR! AUR!.........................................................................................

5
9

Aurul se joac de-a v-ai ascunselca.......................................

Aur i furnici.............................................................................
Rodul de aur al viei-de-vie maghiare....................................
Biatul cu dinte de aur............................................................
Farmacopeea aurului.................................................................
Misteriosul Ophir.......................................................................
El Dorado...................................................................................
Harpagoni...................................................................................

10
12
14
18
21
24
27
3

THEATRUM CEREMONIALE

.....................................................

38

Eticheta spaniol........................................................................
Eticheta de la curtea Regelui Soare........................................
Regi de cear pe catafalc.........................................................
Curtea Napoleonilor din Haiti
.........................................

42
43
48
49

PANTOFII

C U T O C R O U ............................................................

Servilismul

55

............................................................................

61

MORBUL TITLURILOR.....................................................................

69

Arbori genealogici fantastici.....................................................

Rubedenii din Vechiul Testament......................................... .
Noe, strmoul Habsburgilor ?
.........................................
Sngele bourbon al lui Napoleon..........................................
nc o strbun nelegitim.......................................................
Nepoii frumoasei Melusine
............................................
Aristocraia savanilor.............................................................
Evenimentele familiale ale noii stri nobiliare.......................
Originea seminiei VIayer.........................................................

71
72
74
75
76
78
79
32
84

212

S A R A B A N D A N U M E L O R ..........................................................................

86

Taina nume lui lui Na pole on ...........................................................

S oar ta omului st a sc uns n nume le lui ....................................
Numele i ntmplarea.......................................................................
Le gea numelui n Frana
............................................................
Minuniile prenumelor puritane ..................................................
Ec ouri argotice n prenume
.......................................................

87
89
90
91
93
95

F R A C U L D E D I P L O M AT..........................................................................
ROBA I PERUCA

97

.................................................................................

104

Procese penale mpotriva cadavrelor

......................................
Procese intentate animalelor .............................................................
Jurispruden romana t ....................................................................
Dreptul canin......................................................................................
Copilul nscut n potalion i taxu de transport
. . .
Domeniul juridic al scrisorilor de dragoste ................................
Jurispruden privitoare la stafii i legea plmuitului . . .

105
107
117
118
119
121
124

N E M U R I T OR U L N U E S T E I N FAI L I B I L
Credulii increduli

......................................

130

........................................................................

133

Taina Crii slbaticilor............................................................

142

COMOARA EROILOR.......................................................................

146

Elkirelc invulnerabilitii..........................................................
Arta de la Passau.....................................................................
Zalele rezistente la arme .....................................................
Sabia cu puteri magice.............................................................
Elixirul curajului i armsarul curajos....................................
Privaiunile vieii de campanie................................................
Tratarea rnilor i alifia pentru arme....................................
lavenia doctorului Ferenc.......................................................

146
149
151
153
153
154
155
158

PREAONORATUL PUBLIC

....................................................

160

Mistificarea.................................................................................
Bottle-Hoax-ul londonez
.....................................................

169
174

213

ISTOR IA FU RTULUI
Ce este flirtul ?
................................................................................
Slujirea femeii n timpul cavalerismului
D ra goste de tr uba dur
..............................
Dra goste i tur nir
.....................................
Don Quijote-ul dragostei cavalereti
. .
Apusul minue-iihn i galanteria . . . .
Cavalerul oficial spaniol..................................
Cicisbco.................................................................

177
177
179
184
3 88
92
203
207
20-9