Cteva reflecii asupra muzicii romneti contemporane,

privit prin prisma tradiiei i inovaiei1

Primele ncercri de gsire a unui drum naional n muzica romneasc, se fac n a doua
jumtate a secolului trecut. Prin Poema Romn i prin cele dou rapsodii, George Enescu, la
cumpna celor dou veacuri, face ca muzica romneasc (mult vreme necunoscut) s fie
auzit n marele cor al celei universale, crend modele pentru muzicienii romni care i-au
urmat calea i definitivnd, n felul acesta, coala muzical naional.
Multiple i variate au fost direciile de dezvoltare ale muzicii romneti, n perioada
urmtoare. Compozitorii - aa cum a procedat George Enescu - au pus la baza creaiei lor
principiul caracterului naional i al accesibilitii, cu scopul de a forma o coal de
compoziie romneasc, puternic i capabil s se afirme.
n timpul celui de-al dolea rzboi mondial, dar mai ales n perioada urmtoare,
aceste modele de muzic naional, att de miestrit realizate de Enescu, au fost prezente
n muzica noastr, compozitorii abordnd n creaia lor teme n care se simt pregnant
culoarea i parfumul muzicii romneti. Ba mai mult, ei au purces chiar la explorarea
universului sonor, la experimentri proprii.
Iat-ne, astfel, martorii mai multor orientri n muzica romneasc contemporan,
martorii unei efervescene muzicale deosebite, dnd natere unui adevrat evantai de
stiluri i maniere de creaie.
Care este, de fapt situaia muzicii romneti contemporane? Ce reprezint tradiie i
ce este noutate n aceast muzic ? Putem vorbi numai de tradiia naional sau poate fi
vorba, n unele cazuri, de o tradiie european ? n acest caz, muzica romneasc
contemporan i mai pstreaz caracterul naional sau i-a pierdut originalitatea,
confundndu-se cu muzica european ?
Odat cu creaia enescian, muzica noastr a fost orientat pe drumul specificului
naional i al inspiraiei folclorice. Era tocmai perioada de vrf pentru cutrile
compozitorilor, cnd Enescu fonda, la noi, o coal romneasc de compoziie. Decenii
de-a rndul, personalitatea lui a exercitat o puternic influen asupra compozitorilor
romni, care, sub ndrumarea maestrului, au ntreinut i au dus mai departe flacra
muzicii noastre naionale; se continuau n felul acesta tradiiile stilului su, n care preciza George Breazul - se desluete ...o manifest tendin de apropiere a
compozitorului de mediul spiritual autohton, o manifest nclinare ctre palpitul vieii
sufleteti a poporului spre a-i distinge ritmul, o voin din ce n ce mai hotrt de
ascultare a poruncilor tradiiei i nevoilor culturii romneti i de articulare a activitii
creatoare n specificul sufletesc al popurului2.
Alturi de acetia, se aflau muzicienii care au pus baza creaiei lor, specificitatea
folclorului romnesc. Rmne preponderent ns tradiia romantic european,
nelegnd prin aceasta muzica francez i cea german; n concepia acestor compozitori
muzica trebuie cu necesitate s aib melodie, o armonie constant, s fie diatonic3.

n Cercetri de muzicologie, nr.3/1971, Bucureti.

Breazul, George. Muzica romneasc de azi, cap. VI Creaia. n culegerea cu acelai titlu,
Bucureti, Marvan, 1940, pag. 425-426.
1
2

Mult vreme muzica romneasc s-a aflat sub influena acestor orientri, suferind
totui, rzle, i alte influene i tendine, uneori sterile, pn cnd curente vivifiante, mai
cu seam dup 1960, au marcat o schimbare de direcie. Aceasta a dus, pe de o parte, la
mbogirea muzicii noastre cu noi lucrri i cu noi mijloace de expresie, ctigndu-i
admiratori n ar i peste hotare, iar pe alt parte a dus, din partea unora la negarea
specificului naional, la ruperea de tot ce se mai poate numi tradiie muzical romneasc.
Preocupri pentru emanciparea muzicii romneti, pe calea universalizrii ei, au
exisat nc din perioada dintre cele dou rzboaie, cnd compozitorii notri - i n primul
rnd George Enescu - au reuit s dea sens nou elementului naional. Chiar i mai trziu,
acest impuls spre o muzic a continuat, fiind sesizat de mai muli muzicieni romni, care,
n activitatea lor de pedagogi, au ndrumat i au ncurajat creaia tinerilor compozitori,
iniiindu-i n tehnica contemporan; aceti compozitori, fr s renune la ideea unei
trsturi naionale n creaia lor, au adoptat procedee moderne, contieni c valoarea
artistic a muzicii nu const numai n prezena elementului naional, ci i n problematica
abordat, specific poporului romn, exprimat ntr-un limbaj muzical contemporan.
S-a trecut deci, la crearea de lucrri n care influenele limbajului muzical european
modern erau prezente alturi de elementul naional; treptat ns, n creaia unora, acesta
este din ce n ce mai puin sesizat, ajungndu-se la completa lui neglijare.
Ce-i drept, muzica trebuie s-i urmeze mersul firesc al dezvoltrii dar, privit astfel,
corespunde ea cerinelor estetice i exigenelor unui public din ce n ce mai avizat ?
Aceasta, pe de o parte. Pe de alt parte vrem, ntr-adevr, ca muzica noastr s sune
romnete; o vrem naional, dar absolutizarea acestei dorine nu duce cumva la
nchistare ? Este adevrat c pentru propagarea muzicii n rndurile maselor, eforturile
sunt deosebit de mari i c la rspndirea muzicii romneti, peste hotare, contribuie n
mare msur concursurile i festivalurile George Enescu; dar acestea numai, nu explic
totui marea expansiune a muzicii noastre, care ctig tot mai muli admiratori, nu
numai n Europa ci i n America, unde compozitorii i interpreii notri repurteaz
succese de seam (este suficient s ne gndim doar la cteva din premiile internaionale
cucerite n ultimii ani).
Ei bine, aceste succese, sunt oare efectul hazardului, al unei conjuncturi particulare
favorabile, sau pot fi considerate drept o trstur a muzicii noastre actuale ? Oare
lucrrile compozitorilor notri moderni, lucrri de o factur radical nou - la baza crora
stau limbajul i mijloacele muzicii de avangard apusene (Pierre Boulez, Karlheinz
Stockhausen, Luigi Nono, John Cage, Iannis Xenakis, etc.) - mai pstreaz trsturile
caracterologice ale muzicii romneti, fizionomia specific artei noastre romneti,
naiunii noastre ? Nu cumva ne gsim n faa unor lucrri zise nemeti - universale scrise de compozitori romni ? n acest caz, mai poate fi vorba de o coal muzical
naional romneasc, contemporan, sau ea a devenit un anacronism ?
Ce-i drept, n aceste lucrri ar putea fi totui vorba de existena unor trsturi
comune: un lirism specific, o for de expresie i o not meditativ-nostalgic, pentru c
aa cum spunea Enescu, chiar dac noi nu scriem totdeauna ceva n caracter specific
romnesc, totui, n lucrrile noastre exist ceva ce ne deosebete de alii4.
Pandelescu, J. V.. ntre muzical i pseudomuzical - interviu cu Dimitrie Cuclin. n Romnia
liber, nr. 7552, 31 ianuarie, 1969, pag. 3.
4
Vancea, Zeno. Legtura dintre tradiie i inovaie, vzut n lumina dezvoltrii creaiei
muzicale romneti. n Naional i universal n muzic, Bucureti, Conservatorul Ciprian
3

Dialectica demonstreaz c pentru a nega ceva trebuie s afirmi ceva, c pentru a

contesta ceva, trebuie s pui altceva n loc. Or, originalitatea n art i inovaia presupun,
n mod logic, existena tradiiei, presupun o capacitate deosebit de a selecta i de a
sintetiza. Nu prin negarea total a tot ce reprezint tradiie crem o art modern, ci
credem c muzica noastr, n evoluia sa, trebuie s pstreze i s evidenieze
caracteristicile sale naionale i individuale, de temperament i limbaj particularizat,
ntruct istoria a demonstrat c unitatea de stil a unei naiuni se realizeaz tocmai prin
varietatea stilurilor individuale, c unitatea culturii mondiale se nfptuiete prin
diversitatea culturilor naionale.
Cred ca este fireasc dorina de a crea ceva nou, de a nu rmne ncorsetai n
abloane, de a fi refractari nchistrii, fr ca aceasta s fie neleas ca o rzvrtire, ca o
porti spre netiin. Nu credem ns c imitnd pe alii sau nsuindu-ne idealurile
altora, cutnd cu orice pre originalitatea, devenim originali, pentru c originalitatea aa cum afirma tot George Enescu - o dobndete numai cel care nu o caut 5, ea
presupunnd o temeinic cunoatere a tot ce s-a creat la noi i aiurea. Enescu i-a ctigat
faima de mare artist, tocmai pentru c devenise original; i aceasta, nc la vrsta de 25 de
ani. Cu geniul su el a acumulat tot ce au creat mai de pre cultura romneasc i cultura
european de-a lungul istoriei, realiznd capodoperele sale, monumente ale culturii
muzicale romneti.
Tot aa au procedat Mihail Jora, Paul Constantinescu, Tiberiu Olah, Anatol Vieru i
muli alii, care n lucrrile lor pstreaz distinct trsturile individuale de univers poetic,
dnd glas totodat unor nzuine colective i slujind n fond acelai ideal, muzica
romneasc.
Pe drept cuvnt, oricine ar putea s motiveze caracterul aromnesc-european al
muzicii noastre moderne, demonstrnd c perioada pn la Beethoven este perioada
universal a muzicii - cnd nimeni nu se interesa de apartenena ei naional sau de
gsirea elementelor naionale, n muzica cutrui compozitor. Ba mai mult, Hndel, Bach
i Mozart, nu pot fi concepui n afara cuceririlor muzicii franceze i italiene de pn
atunci. Debussy a fost puternic influenat de Musorgski; Enescu de Wagner, Brahms,
Franck i Faur, fr ns a se transforma n copiator ai acestora (exemplele ar putea
continua).
Iat c problema asimilrii i, mai cu seam, a noutii n muzica romneasc
contemporan, se pune astzi la fel ca i nainte. Nu se poate ca n zilele noastre, n
secolul tehnicii celei mai avansate - secolul cuceririlor astrale - muzica s rmn undeva
n urm, la distan de decenii sau chiar secole. Ni se pare ludabil faptul c compozitorii
notri i lrgesc sfera preocuprilor i a inspiraiei lor, c nu se rezum numai la
inspiraia folcloric i mitologic ci, entuziasmai de noile descoperiri, abordeaz n
creaia lor temele cele mai caracteristice, cele mai apropiate omului contemporan.
Poate c aceasta este explicaia primirii clduroase ce i se face n ar i peste hotare
creaiei muzicale romneti actuale, dar de aici pn la a nega totul, din dorina de a inova
(cercetarea univesului sonor fcndu-se ca scop n sine), este o mare deosebire; unii
compozitori se apropie mecanic de unele modele de avangard, pentru a le reproduce la
infinit, n maniera bunurilor de larg consum. Acetia rup definitiv cu tradiia i pun la
baza limbajului lor muzical zgomotul, sinusoidalul electronic, teorii i calcule
Porumbescu, 1967, pag. 23-25.
5
Cf. George Enescu. Editura Muzical, 1964, Bucureti, pag. 34.

matematice (ca cela ale probabilitilor i criblelor), pianul preparat, aleatorismul i,

mai nou, structurile - aducnd odat cu unele din aceste mijloace de expresie i unele stri
de spirit desperate, sumbre, stri care nu corespund concepiei noastre. Din aceast cauz,
acest mprumut, aceast preluare en gros, mi se pare drept o inadverten i ne face s ne
gndim dac, n concepia acestora, dup expresia lui Xenakis, nu cumva lme est un
dieu dchu ?
S nu uitm c la Enescu, i nu numai la el ci i la ali, inovaiile nu sunt rezultatul
cutrilor sterile; ele sunt izvorte din necesitatea fireasc a exprimrii unui coninut
emoional. Inovaia n cadrul muzicii romneti, trebuie s fie privit cu un proces
dialectic, s aib i ea caracter naional; altfel, care poate fi criteriul de stabilire a
apartenenei naionale a lucrrii ? Dar apartenena teritorial a compozitorului ?
S apreciem tendina de nnoire a muzicii romneti, dar aceasta numai n msura
realizrii unor opere muzicale de valoare, care s poat dezvolta n spiritul
contemporaneitii bogia spiritual, diversitatea stilistic, originalitatea naional,
proprii geniului muzical al poporului romn6.

Varga, Ovidiu. Relaia naional-universal n muzica european. n Naional i universal n

muzic, op. cit. pag. 42.
6