Reinem din literatura de specialitate urmtoarea definiie a

noiunii de drepturi fundamentale: drepturile fundamentale reprezint

acele drepturi subiective ale cetenilor, eseniale pentru viaa,
demnitatea i libertatea acestora, indispensabile pentru libera
dezvoltare a personalitii umane, drepturi stabilite prin Constituie i
garantate prin Constituie i legi.
ndatoririle fundamentale reprezint acele obligaii ale cetenilor
considerate eseniale de ctre popor pentru realizarea
intereselor generale nscrise n Constituie i asigurate n realizarea
lor prin convingere sau la nevoie prin fora coercitiv a statului.

n fine, pentru explicarea conceptului de cetenie, se impun cteva precizri

privind
terminologia. Astzi, cele mai multe constituii i legi folosesc termenul
cetenie pentru a
desemna aceast apartenen.
Iniial, cetenia a fost desemnat prin termenul naionalitate, termen ce
l mai ntlnim
i astzi, de exemplu, n Constituia Franei, n art. 34. Dac rememorm
cteva reglementri
juridice din Romnia vom putea observa c: n anul 1877 s-a adoptat legea
pentru acordarea
ceteniei romne ofierilor de origine romn care au servit n armata
strin (M.Of. nr. 117 din
6.V.1877); n anul 1924 s-a adoptat legea privitoare la dobndirea i
pierderea naionalitii
romne (M.Of. nr. 41 din 24.II.1924), urmat de dou regulamente, unul
privitor la constatarea
naionalitii romne i altul privitor la dobndirea naionalitii romne
prin naturalizarea i
la redobndirea acestei naionaliti; n anul 1939 s-a adoptat legea
privitoare la dobndirea i
pierderea naionalitii romne (M.Of. nr. 16 din 19.I.1939); ncepnd cu
anii 1948 legile s-au
referit la cetenia romn (Decretul nr. 125 din 1948, Decretul nr.
33/1952, Legea nr.
24/1971, Legea nr. 21/1991).
Renunarea n timp la termenul naionalitate poate fi explicat prin aceea c
naionalitatea este o categorie politic, ea indic apartenena la o
naiune. Pentru a se evita
confuziile i mai ales speculaiile posibile din punct de vedere juridic s-a
preferat cuvntul
cetenie, el exprimnd un anumit statut juridic al omului. Aceste explicaii
prezint interes

pentru cel care dorind s rezolve probleme juridice privind apartenena

juridic a unei persoane
la un anumit stat, trebuie s identifice coninutul reglementrilor juridice ale
timpului la care se
refer. Pentru c, i nu spunem o noutate, chiar terminologia juridic a
cunoscut i cunoate o
evoluie a sensurilor sale.

Totodat, vom remarca faptul c numai persoanele fizice au cetenie. n

nici un caz
persoanele juridice sau bunurile nu au cetenie n sensul pe care-l dm noi
acestei categorii
juridice. Aceasta nu exclude conceptul de persoane juridice romne care sunt diferite de
persoanele juridice strine din punctul de vedere al anumitor drepturi i obligaii. De
asemenea difer oarecum i regimul juridic al unui bun
obinut n Romnia, de regimul juridic al unui bun asemntor obinut n strintate, cum ar
fi din punct de vedere al
taxelor vamale, impozitelor, T.V.A., legalitii deinerii etc.

Concluzii
Outre un statut juridique et des rles sociaux, la citoyennet se dfinit aussi par des valeurs. On peut en
voquer au moins trois, traditionnellement attaches la citoyennet :

La civilit : il sagit dune attitude de respect, la fois lgard des autres citoyens (ex :
politesse), mais aussi lgard des btiments et lieux de lespace public (ex : transports publics). Cest
une reconnaissance mutuelle et tolrante des individus entre eux, au nom du respect de la dignit de la
personne humaine, qui permet une plus grande harmonie dans la socit.

Le civisme : il consiste, titre individuel, respecter et faire respecter les lois et les rgles en
vigueur, mais aussi avoir conscience de ses devoirs envers la socit. De faon plus gnrale, le
civisme est li un comportement actif du citoyen dans la vie quotidienne et publique. Cest agir pour que
lintrt gnral lemporte sur les intrts particuliers.

La solidarit : elle est importante, en effet, ds lors que les citoyens, dans une conception
classique, ne sont pas de simples individus juxtaposs, mais un ensemble dhommes et de femmes
attachs un projet commun. Elle correspond une attitude douverture aux autres qui illustre le principe
rpublicain de fraternit. Dans ces conditions, la solidarit, qui consiste venir en aide aux plus dmunis,
directement ou par le biais des politiques publiques (ex : impt redistributif) est trs directement lie la
notion de citoyennet.

Ces trois valeurs donnent la citoyennet tout son sens en ne la limitant pas lexercice du droit de vote.