Sunteți pe pagina 1din 17

Influenta Romei

Antice in cultura si
civilizatia Europeana

Velcu Sanda & Dumitrescu Maria


Grupa 111B

Aportul Romei antice la


cultura
si civilizatia europeana
Apariia culturii antice romane propriu-zise a fost
un proces foarte complicat. Ea a rezultat din
ntreptrunderea complicat a culturii originale a mai
multor popoare: a triburilor italice, i mai ales, etruscilor,
galilor, celilor, germanilor, etc. Un aport colosal la
crearea culturii romane au adus coloniile greceti din
sudul Italiei i Siciliei. Dup cucerirea de ctre romani a
Greciei influienele culturii antice greceti au devenit i
mai impuntoare.
Ca urmare, cultura Romei antice se deosebea prin
varietatea i caracterului pestri al formelor, n care se
reflectau trsturile caracteristice ale culturii popoarelor
cucerite de Roma i supuse ei. n acela timp Roma
antic are o influen impuntoare i direct asupra
vieii socio-culturale a acestor popoare.


Dimensiunea esentiala a influentei
romane apartine sferei lingvistice a culturii
europene exprimata delatinitateageniului
creator al romanilor. Latinitatea transmisa de
Roma Europei s-a manifestat prin
rationalitatea si luciditatea gandirii si
exprimarii, prin pragmatismul politico juridic si
capacitatea organizatorica si administrativa,
trasaturi semnificative pentru realizarea
intereselor statului roman.


Spiritul latinitatii s-a exercitat in spatiul
cultural al Europei prin intermediul limbii
latine ca principal mijloc de comunicare, orala
si in scris, la nivelul Imperiului Roman.
Ulterior, latina a devenit limba culta pentru
europeni, pana in epoca moderna. Dupa
destramarea Imperiului Roman de Apus,
catolicismul extinde influenta limbii latine
dincolo de limitele romanitatii, in zonele
ocupate de popoarele germanice si slave
legate de scaunul pontifical al Romei

Forta Imperiului Roman pe plan militar, si


eficienta diplomatiei romane (Pax Romana) erau
comensurate in functie de delimitarea in spatiu si timp
a frontierelor imperiului. Identitatea si delimitarea
exacta a frontierelor pe cursuri de ape, lanturi de
munti, tarmuri maritime, reprezentau in strategia
politica a Romei imperiale ratiunea motivarii de a
apara cu orice sacrificiu granitele imperiului. Stafeta
acestei mentalitati romane s-a transmis, ulterior, atat
statelor europene aparute pe ruinele imperiului
roman, cat si Bisericii Catolice. Biserica Catolica
concepe intr-o perspectiva universala extensiunea si
raspandirea spatiala a crestinismului, trimitand
misionari pe toate meridianele globului, unde vor
marca implementarea noilor frontiere ale
catolicismului.

Aportul culturii si civilizatiei romane se


leaga, de asemenea, de intelegerea
interactiunii valorilor politice, juridice si
morale ale cetatii. Intregul edificiu al
societatii romane punea la loc central
realizareavalorilor morale ale
individului,bazate pe virtutile respectarii
autoritatii (pietas), pornind de la familie
(pater familias), la fidelitate (fides), la simtul
datoriei civice (cinste si onoare), la
devotamentul fata de patrie si la asigurarea
austeritatii disciplinei militare, toate au fost
percepte valorice careinsa de-a lungul
timpului sau relativizat

In evolutia istorica a Europei, dreptul


roman a reprezentat un factor civilizator
hotarator, asigurand prin principiile si
valorile lui temeiul institutiilor politice si
juridice moderne. Juristii Romei au
contribuit la realizarea stiintei dreptului,
formuland principii care si-au dovedit
valabilitatea lor pana in contemporaneitate.
Astfel, in dreptul roman s-a facut o
distinctie clara intre dreptul public si
dreptul privat, intre dreptul penal si dreptul
civil, intre dreptul constitutional al statului
si dreptul international al gintilor.

Roma ne-a lasat mostenire statuarea unor principii de


drept acceptate de intreaga lume civilizata, cum ar fi:
1)Principiulsuprematiei legii(dura lex, sed lex) se aplica
oricarui cetatean indiferent de calitatile si pozitia lui sociala;
2)Romanii au introdusjustitia distributiva(fiecare primeste ce i
se cuvine) sijustitia remunerativa(restitutiva), referitor la
recompensa si recuperarea pagubei de catre cei indreptatiti de
lege. Aceste aspecte ale justitiei evidentiau
intemeiereadreptului roman pe cele trei ipostaze principale
ale moralei practice: de a trai cinstit (boneste vivere), de a nu
dauna altuia (alterum non laedere) si de a da fiecaruia ce i se
cuvine (suuna quique tribuere), aspecte definitorii oricarei
societati civilizate.
3)Intre izvoarele dreptului, romanii au
introdusjurisprudenta(precedentul judiciar), acolo unde legea
este opaca in aplicare, judecatorul sa aiba dreptul s-o aplice in
spiritul ei, evidentiind flexibilitatea dreptului roman bazata pe
increderea pe care societatea o acorda competentei
profesionale si constiintei morale (deontologiei) judecatorului.

Compus din doua piete cu arc de


triumf , cu statuia lui Traian , cu templul
de cult al imparatului , cu bazilica Ulpia si
Columna lui Traian. Orasul Roma apare si
astazi ca cel mai impresionant dintre
forumurile romane.

Mostenirea culturala a Europei nu


poate fi conceputa si inteleasa in afara
elenismului si romanitatii, cei doi vectori
civilizatori si integratori ai spiritualitatii
europene. Pentru universal cultural al
Europei expansiunea romana a avut,
comparativ cu alte imperii ale antichitatii,
cele mai profunde consecinte prin care
reverberatia geniului creator al Romei
antice pulseaza pana astazi in structurile
valorice ale Europei.

Mostenirea Imperiului Roman


Podul de peste Dunare. Construit de Apollodor din
Damasc la ordinul mparatului Traian dupa primul razboi cu
dacii, acesta este asa cum este descris de istoricul roman
Cassius Dio: Minunat la fel ca si alte constructii ale lui Traian,
acesta le depaseste prin marime. Exista 24 de coloane taiate
n piatra, atingnd 46 metri naltime, fara a include baza, si
18 metri grosime.
Ruinele podului peste Dunare pot fi nca vazute astazi att
pe tarmul romnesc ct si pe cel srbesc al Dunarii.

Colosseum este
cunoscut sub aceasta
denumire datorita unei
statui gigantice a
Imparatului Nero care se
afla in apropierea sa,
dar adevaratul sau
nume este Amfiteatrul
lui Flavian. In el se
desfasurau luptele
dintre lei si crestini,
precum si alte
spectacole fiind una din
cele mai cunoscute
piese de arhitectura din
lume.

Fontana di Trevi a fost


construita de arhitectul
Salvi in 1735 si terminata
in 1762. Aceasta fantana
este un exemplu perfect
de stil rococo cu efecte
dramatice - creaturi
acvatice de marmura,
dominate de un
impresionant Oceanus.
Apa vine din izvorul Acqua
Vergine, numit asa
deoarece, conform
legendei, o fecioara le-a
aratat sursa soldatilor
insetati. Povestea e
sculptata in dreapta lui
Oceanus. Se spune ca
trebuie sa arunci un banut
in fantana ca sa fii sigur ca
te vei intoarce la Roma,
dar si ca dorintele puse la
aruncarea banutului se
indeplinesca.

Columna lui Traian


este un monument antic din
Roma construit din ordinul
mpratului Traian care s-a
pstrat pn n zilele noastre.
Monumentul se afl n Forul lui
Traian, n imediata apropiere la nord - de Forul roman.
Terminat n 113, basorelieful
n form de spiral
comemoreaz victoria lui
Traian n campania sa de
cucerire a Daciei.
Columna are o nlime de
aproximativ 30 de metri i
conine 18 blocuri masive de
marmur de Carrara, fiecare
cntrind 40 de tone.
Iniial n vrful columnei se
afla o statuie a lui Traian, ns
ea a fost nlocuit n secolul
XVI cu o statuie a Sfntului

Parcul Bourgheze din Roma

In concluzie, valorile culturii spirituale


si realizarile civilizatiei romane au
imbogatit cu forme noi si tehnici artistice,
care au servit ca modele, mai tarziu,
statelor europene. Mostenirea romana
careia noi romanii ii suntem datori,
ctitoria romana a ramas in instinctul
claselor popularedin istoria societatii
romanesti care au creat institutia politica
domniasi apelativul domnule, prin care
ne recunoastem intrinsec originea comuna
a semnificatiei lui.

S-ar putea să vă placă și