Denia celor 12 evanghelii

ndelunga rbdare a Domnului nostru Iisus Hristos este preamrit dup fiecare dintre cele 12 Evanghelii
citite la Denia din Joia Mare (Utrenia zilei de vineri). Pericopele evanghelice ale acestei slujbe alctuiesc un tablou
complet al suferinelor Mntuitorului, culminnd cu rstignirea i moartea Sa pe Cruce. El este Singurul Care Se
rstignete pe Sine, fr de pcat fiind, pentru ca noi s fim izbvii din robia pcatului. Calendarul evreiesc srbtorea
Patile iudaic n noaptea de 14 spre 15 a lunii nisan, echivalentul lunii aprilie a calendarului latin. Ne aflm, aadar, la
nceputul primverii anului 30, conform documentelor vremii. Dac Patile evreilor a fost smbt, 15 nisan (8 aprilie),
atunci Sptmna Ptimirilor Domnului nostru Iisus Hristos avea s nceap duminic, 2 aprilie, anul 30.
Prima evanghelie rnduit de Biseric a se citi n Joia Mare ne aduce n faa Mntuitorului i a apostolilor la
Cina cea de Tain. Iuda Iscarioteanul tocmai ieise din foiorul Cinei, pentru a cere mai-marilor preoilor un grup de
ostai, oferindu-le pe Mntuitorul chiar n acea sear. Cunoscnd c momentul prinderii Sale se apropie, Iisus a rostit
celor unsprezece apostoli o minunat cuvntare de nvtur, de desprire i de mbrbtare, un reazem pentru
ncercrile ce vor urma. Cu toii primeau o porunc nou, porunca suprem a iubirii: S v iubii unul pe altul. Precum
Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul. I-a anunat c peste doar cteva ore Se va fi dat n minile
celor ce voiau s-L prind. La auzul acestor vorbe, apostolii fgduiau c-L vor urma pn la moarte, ns El tia ce va
urma: din doisprezece, unul avea s-L vnd, unul se va lepda de trei ori de El, nou se vor ascunde de teama
mulimilor i doar unul i va fi alturi, lng Sfnta Cruce. Apostolilor le-a fgduit c le va trimite pe Mngietorul, Duhul
Adevrului, Care de la Tatl purcede i Care va mrturisi pentru El. Apoi Iisus S-a rugat lui Dumnezeu-Tatl: pentru
Sine, ca Om, pentru apostoli i pentru Biseric, adic pentru toi cretinii de totdeauna. Prin exemplul personal,
Mntuitorul Hristos arat c porunca nou, a iubirii, biruiete trdarea, lepdarea, prsirea i singurtatea. Iubirea Sa
ndelung rbdtoare crete chiar n mijlocul suferinei, iar pe cei ce L-au prsit n aceste grele ncercri nu i-a
abandonat, ci iubind pe ai Si cei din lume, pn la sfrit i-a iubit.
ncheind cuvntarea, Iisus a ieit mpreun cu apostolii n Grdina Ghetsimani, locul Su preferat pentru
rugciune. Iuda Iscarioteanul cunotea acel loc i se apropia, cu oameni narmai, pentru a-L preda pe Mntuitorul. Iisus
avea s accepte suferina, pn la capt, oprind chiar pe Petru a se mpotrivi. Pe Iuda, vnztorul, l ntmpin cu
aceeai dragoste, oferindu-i chiar ansa de a se poci n ultima clip. Dei cunotea c l trdeaz, Mntuitorul l-a
ntrebat pe Iuda: Prietene, pentru ce ai venit?. i, dorind a-l ndrepta chiar n ceasul vnzrii, continu: Iuda, cu o
srutare vinzi pe Fiul Omului?. Cu blndee n glas, cu dragoste n privire, nici o urm de ranchiun fa de Iuda n
momentul trdrii, aa continua Iisus s-i iubeasc ucenicii. Cnd Malhus, unul dintre slugile venite s-L prind, la
semnul lui Iuda, s-a apropiat, Petru a scos sabia i i-a tiat urechea. Hristos n-a ngduit, ns, vreo vtmare i a
vindecat urechea slugii. Petru a scos sabia din dragoste pentru Hristos, dar din supunere, la porunca Sa, a bgat-o la
locul ei.
Aceeai iubire n faa slbiciunii omeneti o va primi i Petru, cruia Iisus i spusese c nu va cnta cocoul
pn ce nu se va lepda de El de trei ori. nvtorul era prins, apostolii fugiser, doar Ioan i Petru urmau ndeaproape
grupul ce-L purta spre judecat. La curtea arhiereului Caiafa, unde Iisus era interogat, aveau acces doar ostaii i
membrii Sinedriului. Acolo avea Petru s se lepede de trei ori de Mntuitorul i ndat a cntat cocoul. Cu numai
cteva ceasuri n urm, se grbise s fac fgduieli de care nu tia dac se putea ine: i de-ar fi s mor cu Tine, nu
Te voi tgdui, dup cum amintete Marcu, sau: Doamne, cu Tine sunt gata s merg i n temni i la moarte, potrivit
versiunii lui Luca, sau, n sfrit: Dac toi se vor sminti ntru Tine, eu niciodat nu m voi sminti, conform mrturiei lui
Matei. Sfntul Evanghelist Luca noteaz c, dup ce a cntat cocoul, ntorcndu-Se, Domnul a privit spre Petru. O
clip doar, o privire plin de mustrare, dar i de duioie, de tristee i poate i de mbrbtare. Tradiia spune c Petru a
plns pn n ziua nvierii Domnului. Dup nviere, Mntuitorul l reaaz din nou pstor, printr-o ntreit mrturie a
dragostei Sale. Urmeaz judecata Sinedriului, apoi judecata lui Pilat i pedeapsa definitiv pentru regele iudeilor:
Rstignirea.
Toate acestea sunt relatate n primele cinci pericope evanghelice ale deniei din aceast sear. Acum are
loc cel mai important moment al slujbei: aducerea Sfintei Cruci din sfntul altar i aezarea ei n mijlocul bisericii, spre
nchinare, n cuvintele preotului: Astzi S-a spnzurat pe lemn Cel Ce a ntins pmntul pe ape. Scoaterea Sfintei
Cruci din altar, care reprezint cerul, i aezarea ei n naosul bisericii, care simbolizeaz lumea, reprezint ieirea Fiului
lui Dumnezeu din slava dumnezeiasc i venirea Sa, n istorie, n lume.

Crucea Domnului i mormntul Su s-au multiplicat, la nesfrit, n toate bisericile cretine, n chipul Sfintei
Mese i al Crucii aflate n altarele bisericilor din toat lumea. Oamenii aflai n faa altarului bisericesc devin, astfel,
pelerini la mormntul Domnului. Cntarea bisericeasc din Joia Mare numete pe Hristos Mirele Bisericii, ntruct
Biserica ia natere prin jertfa de pe Cruce a Mntuitorului i devine vizibil n ziua de Rusalii, prin Pogorrea Duhului
Sfnt, dup fgduina fcut apostolilor la Cina cea de Tain. ntre Sfnta Cruce i sfntul altar exist o strns
legtur: crucea este altarul jertfei dureroase a Mntuitorului, n timp ce altarul este locul de jertf nesngeroas a Fiului
lui Dumnezeu, prin Sfnta Euharistie. Crucea este izvorul prin care a pornit harul mntuirii ctre noi, n timp ce altarul
mprtete acest har credincioilor. Sfnta Cruce a vorbit o singur dat, pentru totdeauna, atunci cnd a fost nfipt
pe Golgota, predic pe care o vor auzi i asculta toate popoarele, pn la sfritul lumii.
Pe drumul ctre locul Cpnii - Golgota - faa Mntuitorului a fost tears cu o mahram, de ctre o
tnr al crei nume a fost pstrat de tradiie drept Veronica. Mahrama Sfintei Veronica este prima icoan, nefcut de
mn a Mntuitorului, ntruct chipul Su a rmas imprimat pe pnz ntins de tnr. n continuare, Hristos a
mngiat-o pe Maica Sa, pe femeile mironosie i pe toate femeile credincioase care plngeau pentru El. Ajuns la locul
Cpnii, soldaii L-au rstignit.
Lng Cruce, la picioarele lui Iisus, stteau Sfnta Fecioar Maria, femeile mironosie i Ioan, ucenicul
cel iubit. apte cuvinte de iertare, iubire i rugciune au rmas de la Mntuitorul ctre Maica Sa i apostolul Ioan:
Femeie, iat fiul tu! i Iat mama ta!. Nu i-a dat sufletul pn ce nu i-a ncredinat Maica unui fiu adoptiv. Din
nou, iubirea Sa ndelung rbdtoare.
Iar nainte de a muri, a cerut iertare n faa Tatlui Ceresc, pentru cei ce-L osndeau: Printe, iart-le lor,
c nu tiu ce fac. Era rstignit ntre doi tlhari, dintre care unul L-a hulit, iar cellalt s-a convertit. De altfel, cuvintele
tlharului din dreapta Sa au fost ultimele cuvinte din lumea aceasta auzite de Mntuitorul nainte de a-i da duhul! i nu
a fost un simplu cuvnt, ci primul pomelnic al Bisericii: Pomenete-m, Doamne, cnd vei veni n mpria Ta!. Un
cuvnt pentru o mntuire n ultima clip, cci, fgduiete Mntuitorul, n aceeai zi aveau s fie, mpreun, n rai.
Mergnd la Denia celor dousprezece Evanghelii, vom retri, n cntri duioase, ntregul episod al
ptimirilor Domnului nostru Iisus Hristos i ne vom ruga ctre Cel Ce S-a dat morii, pentru ca noi s fim nviai:
Rscumpratu-ne-ai pe noi din blestemul legii, cu scump sngele Tu. Pe Cruce pironindu-Te i cu sulia mpungnduTe, nemurire ai izvort oamenilor, Mntuitorul nostru, slav ie.
Dup cum explic Preafericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, n volumul Foame i sete
dup Dumnezeu - nelesul i folosul postului (2008), evangheliile din aceast sear ne arat c Mntuitorul Iisus
Hristos nu a ncetat s iubeasc pe Dumnezeu i pe semeni, pe oameni, chiar i n mijlocul suferinei. Iubirea Sa este
acum verificat prin durere, prin suferin. Iubirea Sa este ndelung rbdtoare. Evanghelia dup Ioan, n capitolul 13,
ne spune c: Mntuitorul Iisus Hristos, iubind pe ai Si cei din lume, i-a iubit pn la sfrit. Iubirea Lui fa de
Dumnezeu se vede n aceea c nimic nu-L poate ndeprta de la mplinirea voii Tatlui ceresc. n faa morii, n
rugciunea din Ghetsimani, Mntuitorul Se roag i spune: Printe, dac se poate, s treac paharul acesta de la
Mine, adic paharul suferinei i al morii. Ca orice om care se teme de moarte i de suferin, Mntuitorul svrete
rugciunea aceasta, dar ndat adaug: dar nu dup cum voiesc Eu, ci precum voieti Tu. Voina Lui uman urmeaz
voinei divine, care este n acord cu Tatl Cel venic.
n momentul n care Iuda l trdeaz, Iisus i spune: Prietene, ceea ce faci, f mai curnd sau De ce,
prietene, vinzi tu pe Stpnul Tu cu o srutare? Dar nu se vede nici o urm de ur fa de Iuda, nici un dram de
rutate, ci n mijlocul acestui eveniment al trdrii, Mntuitorul continu s iubeasc pe toi ucenicii.
Cnd Petru, cuprins de prea mult fric, se leapd n faa slujnicii i spune: Nu-L cunosc pe El (pe
Iisus), Mntuitorul nu nceteaz a-l iubi pe Petru. De aceea, dup nviere, l cheam, spunnd femeilor mironosie:
Mergei i spunei ucenicilor i lui Petru c voi merge n Galileea.
Iubirea ndelung rbdtoare a Mntuitorului Hristos se vede fa de Dumnezeu-Tatl, n cuvintele de pe
Cruce, naintea Morii Sale, cnd a zis: Printe, n minile Tale ncredinez duhul Meu, iar pentru cei care L-au
rstignit, Mntuitorul Se roag zicnd: Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac.
Aceast tain a iubirii pn la capt, a iubirii mai tare dect pcatul, a iubirii lui Hristos mai tare dect
trdarea, mai tare dect lepdarea, mai tare dect orice prsire i orice singurtate impus Lui, precizeaz Patriarhul
Daniel, este taina Crucii i n ea se gsete smna nvierii. Pentru c la aceast iubire ndelung rbdtoare a
umanitii lui Hristos rspunde iubirea lui Dumnezeu care-L nviaz din mori, pentru c El a murit pe nedrept. El este
Dreptul Ce va fi nviat de puterea dumnezeiasc, pentru c a iubit mai mult dect cineva poate cuprinde taina aceasta.
Iubirea lui Hristos, pentru c este mai tare dect moartea, trece prin moarte i biruiete moartea.
Legtura aceasta dintre taina Crucii i taina nvierii, prin iubirea mai tare dect moartea, este meditat, este preamrit
n aceste cntri ale Deniilor. Iar slava acestei iubiri smerite i ndelung rbdtoare se vede n taina nvierii sau n taina
Sfintelor Pati.(Sursa:http://ziarullumina.ro)

Cele 12 Evanghelii
ale sfintelor si mntuitoarelor Patimi ale
Domnului si Mntuitorului nostru Iisus Hristos

- care se citesc la Denia celor 12 (douasprezece) Evanghelii din seara de Joia Mare, cu care si ncepe Slujba
Sfintelor si Mntuitoarelor Patimi ale Domnului Troparul :
Cnd maritii ucenici la spalarea cinei s-au luminat, atunci Iuda cel rau credincios, cu iubirea de argint bolnavindu-se, s-a
ntunecat, si judecatorilor celor fara de lege, pe Tine, Judecatorul cel drept, te-a dat. Vezi dar, iubitorule de avutii, pe cel
ce pentru aceasta spnzurare si-a agonisit. Fugi de sufletul nesatios, cel ce a ndraznit unele ca acestea asupra
nvatatorului. Cela ce esti spre toti bun, Doamne, slava Tie!

Prima Evanghelie a Patimilor

Ioan XIII, 31-38; XIV; XV; XVII; XVII; XVIII, 1.
13, 31. [Zis-a Domnul ucenicilor Sai:] Acum a fost preaslvit Fiul Omului i Dumnezeu a fost preaslvit ntru El.
13, 32. Iar dac Dumnezeu a fost preaslvit ntru El, i Dumnezeu l va preaslvi ntru El i ndat l va preaslvi.
13, 33. Fiilor, nc puin timp sunt cu voi. Voi M vei cuta, dar, dup cum am spus iudeilor - c unde M duc Eu, voi nu
putei veni - v spun vou acum.
13, 34. Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe
altul.
13, 35. ntru aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii fa de alii.
13, 36. Doamne, L-a ntrebat Simon-Petru, unde Te duci? Rspuns-a Iisus: Unde M duc Eu, tu nu poi s urmezi Mie
acum, dar mai trziu mi vei urma.
13, 37. Zis-a Petru Lui: Doamne, de ce nu pot s urmez ie acum? Sufletul meu l voi da pentru Tine.
13, 38. Iisus i-a rspuns: Vei pune sufletul tu pentru Mine? Adevrat, adevrat zic ie c nu va cnta cocoul, pn ce
nu te vei lepda de Mine de trei ori!
14, 1. S nu se tulbure inima voastr; credei n Dumnezeu, credei i n Mine.
14, 2. n casa Tatlui Meu multe locauri sunt. Iar de nu, v-a fi spus. M duc s v gtesc loc.
14, 3. i dac M voi duce i v voi gti loc, iari voi veni i v voi lua la Mine, ca s fii i voi unde sunt Eu.
14, 4. i unde M duc Eu, voi tii i tii i calea.
14, 5. Toma i-a zis: Doamne, nu tim unde Te duci; i cum putem ti calea?
14, 6. Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Nimeni nu vine la Tatl Meu dect prin Mine.
14, 7. Dac M-ai fi cunoscut pe Mine, i pe Tatl Meu L-ai fi cunoscut; dar de acum l cunoatei pe El i L-ai i vzut.
14, 8. Filip I-a zis: Doamne, arat-ne nou pe Tatl i ne este de ajuns.
14, 9. Iisus i-a zis: De atta vreme sunt cu voi i nu M-ai cunoscut, Filipe? Cel ce M-a vzut pe Mine a vzut pe Tatl.
Cum zici tu: Arat-ne pe Tatl?
14, 10. Nu crezi tu c Eu sunt ntru Tatl i Tatl este ntru Mine? Cuvintele pe care vi le spun nu le vorbesc de la Mine,
ci Tatl - Care rmne ntru Mine - face lucrrile Lui.
14, 11. Credei Mie c Eu sunt ntru Tatl i Tatl ntru Mine, iar de nu, credei-M pentru lucrrile acestea.
14, 12. Adevrat, adevrat zic vou: cel ce crede n Mine va face i el lucrrile pe care le fac Eu i mai mari dect
acestea va face, pentru c Eu M duc la Tatl.
14, 13. i orice vei cere ntru numele Meu, aceea voi face, ca s fie slvit Tatl ntru Fiul.
14, 14. Dac vei cere ceva n numele Meu, Eu voi face.
14, 15. De M iubii, pzii poruncile Mele.
14, 16. i Eu voi ruga pe Tatl i alt Mngietor v va da vou ca s fie cu voi n veac,
14, 17. Duhul Adevrului, pe Care lumea nu poate s-L primeasc, pentru c nu-L vede, nici nu-L cunoate; voi l
cunoatei, c rmne la voi i n voi va fi!
14, 18. Nu v voi lsa orfani: voi veni la voi.
14, 19. nc puin timp i lumea nu M va mai vedea; voi ns M vei vedea, pentru c Eu sunt viu i voi vei fi vii.
14, 20. n ziua aceea vei cunoate c Eu sunt ntru Tatl Meu i voi n Mine i Eu n voi.
14, 21. Cel ce are poruncile Mele i le pzete, acela este care M iubete; iar cel ce M iubete pe Mine va fi iubit de
Tatl Meu i-l voi iubi i Eu i M voi arta lui.
14, 22. I-a zis Iuda, nu Iscarioteanul: Doamne, ce este c ai s Te ari nou, i nu lumii?
14, 23. Iisus a rspuns i i-a zis: Dac M iubete cineva, va pzi cuvntul Meu, i Tatl Meu l va iubi, i vom veni la el
i vom face loca la el.
14, 24. Cel ce nu M iubete nu pzete cuvintele Mele. Dar cuvntul pe care l auzii nu este al Meu, ci al Tatlui care
M-a trimis.
14, 25. Acestea vi le-am spus, fiind cu voi;
14, 26. Dar Mngietorul, Duhul Sfnt, pe Care-L va trimite Tatl, n numele Meu, Acela v va nva toate i v va
aduce aminte despre toate cele ce v-am spus Eu.
14, 27. Pace v las vou, pacea Mea o dau vou, nu precum d lumea v dau Eu. S nu se tulbure inima voastr, nici
s se nfricoeze.
14, 28. Ai auzit c v-am spus: M duc i voi veni la voi. De M-ai iubi v-ai bucura c M duc la Tatl, pentru c Tatl
este mai mare dect Mine.

14, 29. i acum v-am spus acestea nainte de a se ntmpla, ca s credei cnd se vor ntmpla.
14, 30. Nu voi mai vorbi multe cu voi, cci vine stpnitorul acestei lumi i el nu are nimic n Mine;
14, 31. Dar ca s cunoasc lumea c Eu iubesc pe Tatl i precum Tatl Mi-a poruncit aa fac. Sculai-v, s mergem
de aici.
15, 1. Eu sunt via cea adevrat i Tatl Meu este lucrtorul.
15, 2. Orice mldi care nu aduce road ntru Mine, El o taie; i orice mldi care aduce road, El o curete, ca mai
mult road s aduc.
15, 3. Acum voi suntei curai, pentru cuvntul pe care vi l-am spus.
15, 4. Rmnei n Mine i Eu n voi. Precum mldia nu poate s aduc road de la sine, dac nu rmne n vi, tot
aa nici voi, dac nu rmnei n Mine.
15, 5. Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu n el, acela aduce road mult, cci fr Mine
nu putei face nimic.
15, 6. Dac cineva nu rmne n Mine se arunc afar ca mldia i se usuc; i le adun i le arunc n foc i ard.
15, 7. Dac rmnei ntru Mine i cuvintele Mele rmn n voi, cerei ceea ce voii i se va da vou.
15, 8. ntru aceasta a fost slvit Tatl Meu, ca s aducei road mult i s v facei ucenici ai Mei.
15, 9. Precum M-a iubit pe Mine Tatl, aa v-am iubit i Eu pe voi; rmnei ntru iubirea Mea.
15, 10. Dac pzii poruncile Mele, vei rmne ntru iubirea Mea dup cum i Eu am pzit poruncile Tatlui Meu i
rmn ntru iubirea Lui.
15, 11. Acestea vi le-am spus, ca bucuria Mea s fie n voi i ca bucuria voastr s fie deplin.
15, 12. Aceasta este porunca Mea: s v iubii unul pe altul, precum v-am iubit Eu.
15, 13. Mai mare dragoste dect aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui s i-l pun pentru prietenii si.
15, 14. Voi suntei prietenii Mei, dac facei ceea ce v poruncesc.
15, 15. De acum nu v mai zic slugi, c sluga nu tie ce face stpnul su, ci v-am numit pe voi prieteni, pentru c toate
cte am auzit de la Tatl Meu vi le-am fcut cunoscute.
15, 16. Nu voi M-ai ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi i v-am rnduit s mergei i road s aducei, i roada voastr
s rmn, ca Tatl s v dea orice-I vei cere n numele Meu.
15, 17. Aceasta v poruncesc: s v iubii unul pe altul.
15, 18. Dac v urte pe voi lumea, s tii c pe Mine mai nainte dect pe voi M-a urt.
15, 19. Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este al su; dar pentru c nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din
lume, de aceea lumea v urte.
15, 20. Aducei-v aminte de cuvntul pe care vi l-am spus: Nu este sluga mai mare dect stpnul su. Dac M-au
prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi.
15, 21. Iar toate acestea le vor face vou din cauza numelui Meu, fiindc ei nu cunosc pe Cel ce M-a trimis.
15, 22. De n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, pcat nu ar avea; dar acum n-au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor.
15, 23. Cel ce M urte pe Mine, urte i pe Tatl Meu.
15, 24. De nu a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut pcat nu ar avea; dar acum M-au i vzut i Mau urt i pe Mine i pe Tatl Meu.
15, 25. Dar (aceasta), ca s se mplineasc cuvntul cel scris n Legea lor: "M-au urt pe nedrept".
15, 26. Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl
purcede, Acela va mrturisi despre Mine.
15, 27. i voi mrturisii, pentru c de la nceput suntei cu Mine.
16, 1. Acestea vi le-am spus, ca s nu v smintii.
16, 2. V vor scoate pe voi din sinagogi; dar vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s cread c aduce nchinare lui
Dumnezeu.
16, 3. i acestea le vor face, pentru c n-au cunoscut nici pe Tatl, nici pe Mine.
16, 4. Iar acestea vi le-am spus, ca s v aducei aminte de ele, cnd va veni ceasul lor, c Eu vi le-am spus. i
acestea nu vi le-am spus de la nceput, fiindc eram cu voi.
16, 5. Dar acum M duc la Cel ce M-a trimis i nimeni dintre voi nu ntreab: Unde Te duci?
16, 6. Ci, fiindc v-am spus acestea, ntristarea a umplut inima voastr.
16, 7. Dar Eu v spun adevrul: V este de folos ca s m duc Eu. Cci dac nu M voi duce, Mngietorul nu va veni
la voi, iar dac M voi duce, l voi trimite la voi.
16, 8. i El, venind, va vdi lumea de pcat i de dreptate i de judecat.
16, 9. De pcat, pentru c ei nu cred n Mine;
16, 10. De dreptate, pentru c M duc la Tatl Meu i nu M vei mai vedea;
16, 11. i de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi a fost judecat.

16, 12. nc multe am a v spune, dar acum nu putei s le purtai.

16, 13. Iar cnd va veni Acela, Duhul Adevrului, v va cluzi la tot adevrul; cci nu va vorbi de la Sine, ci toate cte
va auzi va vorbi i cele viitoare v va vesti.
16, 14. Acela M va slvi, pentru c din al Meu va lua i v va vesti.
16, 15. Toate cte are Tatl ale Mele sunt; de aceea am zis c din al Meu ia i v vestete vou.
16, 16. Puin i nu M vei mai vedea, i iari puin i M vei vedea, pentru c Eu M duc la Tatl.
16, 17. Deci unii dintre ucenicii Lui ziceau ntre ei: Ce este aceasta ce ne spune: Puin i nu M vei mai vedea, i iari
puin i M vei vedea, i c M duc la Tatl?
16, 18. Deci ziceau: Ce este aceasta ce zice: Puin? Nu tim ce zice.
16, 19. i a cunoscut Iisus c voiau s-L ntrebe i le-a zis: Despre aceasta v ntrebai ntre voi, c am zis: Puin i nu
M vei mai vedea i iari puin i M vei vedea?
16, 20. Adevrat, adevrat zic vou c voi vei plnge i v vei tngui, iar lumea se va bucura. Voi v vei ntrista, dar
ntristarea voastr se va preface n bucurie.
16, 21. Femeia, cnd e s nasc, se ntristeaz, fiindc a sosit ceasul ei; dar dup ce a nscut copilul, nu-i mai aduce
aminte de durere, pentru bucuria c s-a nscut om n lume.
16, 22. Deci i voi acum suntei triti, dar iari v voi vedea i se va bucura inima voastr i bucuria voastr nimeni nu
o va lua de la voi.
16, 23. i n ziua aceea nu M vei ntreba nimic. Adevrat, adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu
El v va da.
16, 24. Pn acum n-ai cerut nimic n numele Meu; cerei i vei primi, ca bucuria voastr s fie deplin.
16, 25. Acestea vi le-am spus n pilde, dar vine ceasul cnd nu v voi mai vorbi n pilde, ci pe fa v voi vesti despre
Tatl.
16, 26. n ziua aceea vei cere n numele Meu; i nu v zic c voi ruga pe Tatl pentru voi,
16, 27. Cci nsui Tatl v iubete pe voi, fiindc voi M-ai iubit pe Mine i ai crezut c de la Dumnezeu am ieit.
16, 28. Ieit-am de la Tatl i am venit n lume; iari las lumea i M duc la Tatl.
16, 29. Au zis ucenicii Si: Iat acum vorbeti pe fa i nu spui nici o pild.
16, 30. Acum tim c Tu tii toate i nu ai nevoie ca s Te ntrebe cineva. De aceea credem c ai ieit de la Dumnezeu.
16, 31. Iisus le-a rspuns: Acum credei?
16, 32. Iat vine ceasul, i a i venit, ca s v risipii fiecare la ale sale i pe Mine s M lsai singur. Dar nu sunt
singur, pentru c Tatl este cu Mine.
16, 33. Acestea vi le-am grit, ca ntru Mine pace s avei. n lume necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea.
17, 1. Acestea a vorbit Iisus i, ridicnd ochii Si la cer, a zis: Printe, a venit ceasul! Preaslvete pe Fiul Tu, ca i
Fiul s Te preaslveasc.
17, 2. Precum I-ai dat stpnire peste tot trupul, ca s dea via venic tuturor acelora pe care Tu i-ai dat Lui.
17, 3. i aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe Care
L-ai trimis.
17, 4. Eu Te-am preaslvit pe Tine pe pmnt; lucrul pe care Mi l-ai dat s-l fac, l-am svrit.
17, 5. i acum, preaslvete-M Tu, Printe, la Tine nsui, cu slava pe care am avut-o la Tine, mai nainte de a fi
lumea.
17, 6. Artat-am numele Tu oamenilor pe care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai Ti erau i Mie Mi i-ai dat i cuvntul Tu lau pzit.
17, 7. Acum au cunoscut c toate cte Mi-ai dat sunt de la Tine;
17, 8. Pentru c cuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit i au cunoscut cu adevrat c de la Tine
am ieit, i au crezut c Tu M-ai trimis.
17, 9. Eu pentru acetia M rog; nu pentru lume M rog, ci pentru cei pe care Mi i-ai dat, c ai Ti sunt.
17, 10. i toate ale Mele sunt ale Tale, i ale Tale sunt ale Mele i M-am preaslvit ntru ei.
17, 11. i Eu nu mai sunt n lume, iar ei n lume sunt i Eu vin la Tine. Printe Sfinte, pzete-i n numele Tu, n care
Mi i-ai dat, ca s fie una precum suntem i Noi.
17, 12. Cnd eram cu ei n lume, Eu i pzeam n numele Tu, pe cei ce Mi i-ai dat; i i-am pzit i n-a pierit nici unul
dintre ei, dect fiul pierzrii, ca s se mplineasc Scriptura.
17, 13. Iar acum, vin la Tine i acestea le griesc n lume, ca s fie deplin bucuria Mea n ei.
17, 14. Eu le-am dat cuvntul Tu, i lumea i-a urt, pentru c nu sunt din lume, precum Eu nu sunt din lume.
17, 15. Nu m rog ca s-i iei din lume, ci ca s-i pzeti pe ei de cel viclean.
17, 16. Ei nu sunt din lume, precum nici Eu nu sunt din lume.
17, 17. Sfinete-i pe ei ntru adevrul Tu; cuvntul Tu este adevrul.

17, 18. Precum M-ai trimis pe Mine n lume, i Eu i-am trimis pe ei n lume.
17, 19. Pentru ei Eu M sfinesc pe Mine nsumi, ca i ei s fie sfinii ntru adevr.
17, 20. Dar nu numai pentru acetia M rog, ci i pentru cei ce vor crede n Mine, prin cuvntul lor,
17, 21. Ca toi s fie una, dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie una, ca lumea s
cread c Tu M-ai trimis.
17, 22. i slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca s fie una, precum Noi una suntem:
17, 23. Eu ntru ei i Tu ntru Mine, ca ei s fie desvrii ntru unime, i s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai
iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine.
17, 24. Printe, voiesc ca, unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia pr care Mi i-ai dat, ca s vad slava mea pe
care Mi-ai dat-o, pentru c Tu M-ai iubit pe Mine mai nainte de ntemeierea lumii.
17, 25. Printe drepte, lumea pe Tine nu te-a cunoscut, dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c Tu M-ai
trimis.
17, 26. i le-am fcut cunoscut numele Tu i-l voi face cunoscut, ca iubirea cu care M-ai iubit Tu s fie n ei i Eu n ei.
18, 1. Zicnd acestea, Iisus a ieit cu ucenicii Lui dincolo de prul Cedrilor, unde era o grdin, n care a intrat El i
ucenicii Si.
i sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slav ndelung-rbdrii Tale, Doamne, slav ie, Doamne, slav ie!
Urmeaza Antifoanele 1-3, apoi Sedealna (glas 7):
Ospatnd la cina pe ucenici, si cunoscnd viclesugul vnzarii, ai vadit la cina aceea pe Iuda, stiindu-l pe el ca nu se va
ndrepta, si vrnd sa arati tuturor ca Te-ai dat de bunavoie, ca sa rapesti lumea de la cel strain: ndelung-Ragdatorule,
slav ie!

A 2-a Evanghelie a Patimilor

Ioan XVIII, 1-28
18, 1. [n vremea aceea,] Iisus a ieit cu ucenicii Lui dincolo de prul Cedrilor, unde era o grdin, n care a intrat El i
ucenicii Si.
18, 2. Iar Iuda vnztorul cunotea acest loc, pentru c adesea Iisus i ucenicii Si se adunau acolo.
18, 3. Deci Iuda, lund oaste i slujitori, de la arhierei i farisei, a venit acolo cu felinare i cu fclii i cu arme.
18, 4. Iar Iisus, tiind toate cele ce erau s vin asupra Lui, a ieit i le-a zis: Pe cine cutai?
18, 5. Rspuns-au Lui: Pe Iisus Nazarineanul. El le-a zis: Eu sunt. Iar Iuda vnztorul era i el cu ei.
18, 6. Atunci cnd le-a spus: Eu sunt, ei s-au dat napoi i au czut la pmnt.
18, 7. i iari i-a ntrebat: Pe cine cutai? Iar ei au zis: Pe Iisus Nazarineanul.
18, 8. Rspuns-a Iisus: V-am spus c Eu sunt. Deci, dac M cutai pe Mine, lsai pe acetia s se duc;
18, 9. Ca s se mplineasc cuvntul pe care l-a spus: Dintre cei pe care Mi i-ai dat, n-am pierdut pe nici unul.
18, 10. Dar Simon-Petru, avnd sabie, a scos-o i a lovit pe sluga arhiereului i i-a tiat urechea dreapt; iar numele
slugii era Malhus.
18, 11. Deci a zis Iisus lui Petru: Pune sabia n teac. Nu voi bea, oare, paharul pe care Mi l-a dat Tatl?
18, 12. Deci ostaii i comandantul i slujitorii iudeilor au prins pe Iisus i L-au legat.
18, 13. i L-au dus nti la Anna, cci era socrul lui Caiafa, care era arhiereu al anului aceluia.
18, 14. i Caiafa era cel ce sftuise pe iudei c este de folos s moar un om pentru popor.
18, 15. i Simon-Petru i un alt ucenic mergeau dup Iisus. Iar ucenicul acela era cunoscut arhiereului i a intrat
mpreun cu Iisus n curtea arhiereului;
18, 16. Iar Petru a stat la poart, afar. Deci a ieit cellalt ucenic, care era cunoscut arhiereului, i a vorbit cu
portreasa i a bgat pe Petru nuntru.
18, 17. Deci slujnica portreas i-a zis lui Petru: Nu cumva eti i tu dintre ucenicii Omului acestuia? Acela a zis: Nu
sunt.
18, 18. Iar slugile i slujitorii fcuser foc, i stteau i se nclzeau, c era frig, i era cu ei i Petru, stnd i nclzinduse.
18, 19. Deci arhiereul L-a ntrebat pe Iisus despre ucenicii Lui i despre nvtura Lui.

18, 20. Iisus i-a rspuns: Eu am vorbit pe fa lumii; Eu am nvat ntotdeauna n sinagog i n templu, unde se adun
toi iudeii i nimic nu am vorbit n ascuns.
18, 21. De ce M ntrebi pe Mine? ntreab pe cei ce au auzit ce le-am vorbit. Iat acetia tiu ce am spus Eu.
18, 22. i zicnd El acestea, unul din slujitorii, care era de fa, I-a dat lui Iisus o palm, zicnd: Aa rspunzi Tu
arhiereului?
18, 23. Iisus i-a rspuns: Dac am vorbit ru, dovedete ce este ru, iar dac am vorbit bine, de ce M bai?
18, 24. Deci Anna L-a trimis legat la Caiafa arhiereul.
18, 25. Iar Simon-Petru sttea i se nclzea. Deci i-au zis: Nu cumva eti i tu dintre ucenicii Lui? El s-a lepdat i a
zis: Nu sunt.
18, 26. Una din slugile arhiereului, care era rud cu cel cruia Petru i tiase urechea, a zis: Nu te-am vzut eu pe tine,
n grdin, cu El?
18, 27. i iari s-a lepdat Petru i ndat a cntat cocoul.
18, 28. Deci L-au adus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu; i era diminea. i ei n-au intrat n pretoriu, ca s nu se spurce,
ci s mnnce Patile.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Urmeaza Antifoanele 4-6, apoi Sedealna (glas 7):
Ce pricina te-a facut, Iuda, vnzator al Mntuitorului? Au doara te-a despartit din ceata Apostolilor? Au doara te-a lipsit
de harul tamaduirilor? Au doara cinnd mpreuna cu ceilalti pe tine te-a gonit de la masa? Au doara picioarele celorlalti
le-a spalat, iar ale tale nu le-a bagat n seama? O, ct bine te-ai facut uitator! Iata, gndul tau cel nemultumitor se
vadeste, iar ndelunga-rabdarea cea neasemanata si mare mila Mntuitorului se propovaduieste.

A 3-a Evanghelie a Patimilor

Matei XXVI, 57-75
26, 57. [n vremea aceea,] cei care au prins pe Iisus L-au dus la Caiafa arhiereul, unde erau adunai crturarii i btrnii.
26, 58. Iar Petru l urma de departe pn a ajuns la curtea arhiereului i, intrnd nuntru, edea cu slugile, ca s vad
sfritul.
26, 59. Iar arhiereii, btrnii i tot sinedriul cutau mrturie mincinoas mpotriva lui Iisus, ca s-L omoare.
26, 60. i n-au gsit, dei veniser muli martori mincinoi. Mai pe urm ns au venit doi i au spus:
26, 61. Acesta a zis: Pot s drm templul lui Dumnezeu i n trei zile s-l cldesc.
26, 62. i, sculndu-se, arhiereul I-a zis: Nu rspunzi nimic la ceea ce mrturisesc acetia mpotriva Ta?
26, 63. Dar Iisus tcea. i arhiereul I-a zis: Te jur pe Dumnezeul cel viu, s ne spui nou de eti Tu Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu.
26, 64. Iisus i-a rspuns: Tu ai zis. i v spun nc: De acum vei vedea pe Fiul Omului eznd de-a dreapta puterii i
venind pe norii cerului.
26, 65. Atunci arhiereul i-a sfiat hainele, zicnd: A hulit! Ce ne mai trebuie martori? Iat acum ai auzit hula Lui.
26, 66. Ce vi se pare? Iar ei, rspunznd, au zis: Este vinovat de moarte.
26, 67. i au scuipat n obrazul Lui, btndu-L cu pumnii, iar unii i ddeau palme,
26, 68. Zicnd: Proorocete-ne, Hristoase, cine este cel ce Te-a lovit.
26, 69. Iar Petru edea afar, n curte. i o slujnic s-a apropiat de el, zicnd: i tu erai cu Iisus Galileianul.
26, 70. Dar el s-a lepdat naintea tuturor, zicnd: Nu tiu ce zici.
26, 71. i ieind el la poart, l-a vzut alta i a zis celor de acolo: i acesta era cu Iisus Nazarineanul.
26, 72. i iari s-a lepdat cu jurmnt: Nu cunosc pe omul acesta.
26, 73. Iar dup puin, apropiindu-se cei ce stteau acolo au zis lui Petru: Cu adevrat i tu eti dintre ei, cci i graiul te
vdete.
26, 74. Atunci el a nceput a se blestema i a se jura: Nu cunosc pe omul acesta. i ndat a cntat cocoul.
26, 75. i Petru i-a adus aminte de cuvntul lui Iisus, care zisese: Mai nainte de a cnta cocoul, de trei ori te vei
lepda de Mine. i ieind afar, a plns cu amar.

Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:

Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Urmeaza Antifoanele 7-9, apoi Sedealna (glasul 8):
O, cum Iuda, cel ce era oarecnd ucenic, a gndit vnzare asupra Ta! A cinat mpreuna cu viclesug, vicleanul si
nedreptul, si mergnd a zis preotilor: Ce-mi veti da mie, si eu voi da voua pe Acela, Care a stricat legea si a spurcat
Smbata. ndelung-rabdatorule Doamne, slava Tie!

A 4-a Evanghelie a Patimilor

Ioan XVIII, 28-40; XIX, 1-16.
18, 28. [n vremea aceea,] L-au adus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu; i era diminea. i ei n-au intrat n pretoriu, ca s
nu se spurce, ci s mnnce Patile.
18, 29. Deci Pilat a ieit la ei, afar, i le-a zis: Ce nvinuire aducei Omului Acestuia?
18, 30. Ei au rspuns i i-au zis: Dac Acesta n-ar fi rufctor, nu i L-am fi dat ie.
18, 31. Deci le-a zis Pilat: Luai-L voi i judecai-L dup legea voastr. Iudeii ns i-au rspuns: Nou nu ne este
ngduit s omorm pe nimeni;
18, 32. Ca s se mplineasc cuvntul lui Iisus, pe care l spusese, nsemnnd cu ce moarte avea s moar.
18, 33. Deci Pilat a intrat iari n pretoriu i a chemat pe Iisus i I-a zis: Tu eti regele iudeilor?
18, 34. Rspuns-a Iisus: De la tine nsui zici aceasta, sau alii i-au spus-o despre Mine?
18, 35. Pilat a rspuns: Nu cumva sunt iudeu eu? Poporul Tu i arhiereii Te-au predat mie. Ce ai fcut?
18, 36. Iisus a rspuns: mpria Mea nu este din lumea aceasta. Dac mpria Mea ar fi din lumea aceasta, slujitorii
Mei s-ar fi luptat ca s nu fiu predat iudeilor. Dar acum mpria Mea nu este de aici.
18, 37. Deci i-a zis Pilat: Aadar eti Tu mprat? Rspuns-a Iisus: Tu zici c Eu sunt mprat. Eu spre aceasta M-am
nscut i pentru aceasta am venit n lume, ca s dau mrturie pentru adevr; oricine este din adevr ascult glasul
Meu.
18, 38. Pilat I-a zis: Ce este adevrul? i zicnd aceasta, a ieit iari la iudei i le-a zis: Eu nu gsesc n El nici o vin;
18, 39. Dar este la voi obiceiul ca la Pati s v eliberez pe unul. Voii deci s v eliberez pe regele iudeilor?
18, 40. Deci au strigat iari, zicnd: Nu pe Acesta, ci pe Baraba. Iar Baraba era tlhar.
19, 1. Deci atunci Pilat a luat pe Iisus i L-a biciuit.
19, 2. i ostaii, mpletind cunun din spini, I-au pus-o pe cap i L-au mbrcat cu o mantie purpurie.
19, 3. i veneau ctre El i ziceau: Bucur-te, regele iudeilor! i-I ddeau palme.
19, 4. i Pilat a ieit iari afar i le-a zis: Iat vi-L aduc pe El afar, ca s tii c nu gsesc n El nici o vin.
19, 5. Deci a ieit Iisus afar, purtnd cununa de spini i mantia purpurie. i le-a zis Pilat: Iat Omul!
19, 6. Cnd L-au vzut deci arhiereii i slujitorii au strigat, zicnd: Rstignete-L! Rstignete-L! Zis-a lor Pilat: Luai-L
voi i rstignii-L, cci eu nu-I gsesc nici o vin.
19, 7. Iudeii i-au rspuns: Noi avem lege i dup legea noastr El trebuie s moar, c S-a fcut pe Sine Fiu al lui
Dumnezeu.
19, 8. Deci, cnd a auzit Pilat acest cuvnt, mai mult s-a temut.
19, 9. i a intrat iari n pretoriu i I-a zis lui Iisus: De unde eti Tu? Iar Iisus nu i-a dat nici un rspuns.
19, 10. Deci Pilat i-a zis: Mie nu-mi vorbeti? Nu tii c am putere s Te eliberez i putere am s Te rstignesc?
19, 11. Iisus a rspuns: N-ai avea nici o putere asupra Mea, dac nu i-ar fi fost dat ie de sus. De aceea cel ce M-a
predat ie mai mare pcat are.
19, 12. Pentru aceasta, Pilat cuta s-L elibereze; iar iudeii strigau zicnd: Dac l eliberezi pe Acesta, nu eti prieten al
Cezarului. Oricine se face pe sine mprat este mpotriva Cezarului.
19, 13. Deci Pilat, auzind cuvintele acestea, L-a dus afar pe Iisus i a ezut pe scaunul de judecat, n locul numit
pardosit cu pietre, iar evreiete Gabbata.
19, 14. i era Vinerea Patilor, cam la al aselea ceas, i a zis Pilat iudeilor: Iat mpratul vostru.
19, 15. Deci au strigat aceia: Ia-L! Ia-L! Rstignete-L! Pilat le-a zis: S rstignesc pe mpratul vostru? Arhiereii au
rspuns: Nu avem mprat dect pe Cezarul.
19, 16. Atunci L-a predat lor ca s fie rstignit. i ei au luat pe Iisus i L-au dus ca s fie rstignit.

Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:

Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Urmeaza Antifoanele 10-12, apoi Sedealna (glasul al 8-lea):
Cnd ai stat naintea Caiafei, Dumnezeule, si ai fost dat lui Pilat, Tu, Judecatorul, puterile ceresti s-au clatinat de frica; si
cnd Te-ai naltat pe lemn n mijlocul a doi tlhari, ai fost socotit cu cei fara-de-lege, Cel ce esti fara de pacate, ca sa
mntuiesti pe om. ndelung-Rabdatorule, Doamne, slava Tie !

A 5-a Evanghelie a Patimilor

Matei XXVII, 3-32
27, 3. Atunci Iuda, cel ce L-a vndut, vznd c a fost osndit, s-a cit i a adus napoi arhiereilor i btrnilor cei
treizeci de argini,
27, 4. Zicnd: Am greit vnznd snge nevinovat. Ei i-au zis: Ce ne privete pe noi? Tu vei vedea.
27, 5. i el, aruncnd arginii n templu, a plecat i, ducndu-se, s-a spnzurat.
27, 6. Iar arhiereii, lund banii, au zis: Nu se cuvine s-i punem n vistieria templului, deoarece sunt pre de snge.
27, 7. i innd ei sfat, au cumprat cu ei arina Olarului, pentru ngroparea strinilor.
27, 8. Pentru aceea s-a numit arina aceea arina Sngelui, pn n ziua de astzi.
27, 9. Atunci s-a mplinit cuvntul spus de Ieremia proorocul, care zice: "i au luat cei treizeci de argini, preul celui
preuit, pe care l-au preuit fiii lui Israel,
27, 10. i i-au dat pe arina Olarului dup cum mi-a spus mie Domnul".
27, 11. Iar Iisus sttea naintea dregtorului. i L-a ntrebat dregtorul, zicnd: Tu eti regele iudeilor? Iar Iisus i-a
rspuns: Tu zici.
27, 12. i la nvinuirile aduse Lui de ctre arhierei i btrni, nu rspundea nimic.
27, 13. Atunci I-a zis Pilat: Nu auzi cte mrturisesc ei mpotriva Ta?
27, 14. i nu i-a rspuns lui nici un cuvnt, nct dregtorul se mira foarte.
27, 15. La srbtoarea Patilor, dregtorul avea obiceiul s elibereze mulimii un ntemniat pe care-l voiau.
27, 16. i aveau atunci un vinovat vestit, care se numea Baraba.
27, 17. Deci adunai fiind ei, Pilat le-a zis: Pe cine voii s vi-l eliberez, pe Baraba sau pe Iisus, care se zice Hristos?
27, 18. C tia c din invidie L-au dat n mna lui.
27, 19. i pe cnd sttea Pilat n scaunul de judecat, femeia lui i-a trimis acest cuvnt: Nimic s nu-I faci Dreptului
acestuia, c mult am suferit azi, n vis, pentru El.
27, 20. ns arhiereii i btrnii au aat mulimile ca s cear pe Baraba, iar pe Iisus s-L piard.
27, 21. Iar dregtorul, rspunznd, le-a zis: Pe cine din cei doi voii s v eliberez? Iar ei au rspuns: Pe Baraba.
27, 22. i Pilat le-a zis: Dar ce voi face cu Iisus, ce se cheam Hristos? Toi au rspuns: S fie rstignit!
27, 23. A zis iari Pilat: Dar ce ru a fcut? Ei ns mai tare strigau i ziceau: S fie rstignit!
27, 24. i vznd Pilat c nimic nu folosete, ci mai mare tulburare se face, lund ap i-a splat minile naintea
mulimii, zicnd: Nevinovat sunt de sngele Dreptului acestuia. Voi vei vedea.
27, 25. Iar tot poporul a rspuns i a zis: Sngele Lui asupra noastr i asupra copiilor notri!
27, 26. Atunci le-a eliberat pe Baraba, iar pe Iisus L-a biciuit i L-a dat s fie rstignit.
27, 27. Atunci ostaii dregtorului, ducnd ei pe Iisus n pretoriu, au adunat n jurul Lui toat cohorta,
27, 28. i dezbrcndu-L de toate hainele Lui, I-au pus o hlamid roie.
27, 29. i mpletind o cunun de spini, I-au pus-o pe cap i n mna Lui cea dreapt trestie; i, ngenunchind naintea lui
i bteau joc de El, zicnd: Bucur-Te, regele iudeilor!
27, 30. i scuipnd asupra Lui, au luat trestia i-L bteau peste cap.
27, 31. Iar dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de hlamid, L-au mbrcat cu hainele Lui i L-au dus s-L
rstigneasc.
27, 32. i ieind, au gsit pe un om din Cirene, cu numele Simon; pe acesta l-au silit s duc crucea Lui.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!

Urmeaza Antifoanele 13-15; iar la troparul care urmeaza (glasul al 6-lea) din Antifonul al 15-lea, preotul scoate
crucea din Sfntul Altar si o pune n milocul bisericii spre nchinare:
Astazi a fost spnzurat pe lemn Cel ce a spnzurat pe ape. (de trei ori)
Cu cununa de spini a fost ncununat mparatul ngerilor.
Cu porfira mincinoasa a fost mbracat Cel ce mbraca cerul cu nori.
Lovire peste obraz a luat Cel ce a slobozit n Iordan pe Adam.
Cu piroane a fost pironit Mirele Bisericii.
Cu sulita a fost mpuns Fiul Fecioarei.
nchinamu-ne patimilor Tale, Hristoase. Arata-ne noua si slavita nvierea Ta! (de trei ori)
Sedealna (glasul al 4-lea):
Rascumparatu-ne-ai pe noi din blestemul legii cu scump sngele Tau; pe cruce fiind rastignit si cu sulita mpuns,
nemurire ai invort oamenilor, Mntuitorul nostru, slava Tie!

A 6-a Evanghelie a Patimilor

Marcu XV, 16-32
15, 16. Iar [n vremea aceea] ostaii L-au dus nuntrul curii, adic n pretoriu, i au adunat toat cohorta.
15, 17. i L-au mbrcat n purpur i, mpletindu-I o cunun de spini, I-au pus-o pe cap.
15, 18. i au nceput s se plece n faa Lui, zicnd: Bucur-Te regele iudeilor!
15, 19. i-L bteau peste cap cu o trestie i-L scuipau i, cznd n genunchi, I se nchinau.
15, 20. i dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de purpur i L-au mbrcat cu hainele Lui. i L-au dus afar ca s-L
rstigneasc.
15, 21. i au silit pe un trector, care venea din arin, pe Simon Cirineul, tatl lui Alexandru i al lui Ruf, ca s duc
crucea Lui.
15, 22. i L-au dus la locul zis Golgota, care se tlmcete "locul Cpnii".
15, 23. i I-au dat s bea vin amestecat cu smirn, dar El n-a luat.
15, 24. i L-au rstignit i au mprit ntre ei hainele Lui, aruncnd sori pentru ele, care ce s ia.
15, 25. Iar cnd L-au rstignit, era ceasul al treilea.
15, 26. i vina Lui era scris deasupra: Regele iudeilor.
15, 27. i mpreun cu El au rstignit doi tlhari: unul de-a dreapta i altul de-a stnga Lui.
15, 28. i s-a mplinit Scriptura care zice: Cu cei fr de lege a fost socotit.
15, 29. Iar cei ce treceau pe acolo l huleau, cltinndu-i capetele i zicnd: Huu! Cel care drmi templul i n trei zile
l zideti.
15, 30. Mntuiete-Te pe Tine nsui, coborndu-Te de pe cruce!
15, 31. De asemenea i arhiereii, batjocorindu-L ntre ei, mpreun cu crturarii, ziceau: Pe alii a mntuit, dar pe Sine
nu poate s Se mntuiasc!
15, 32. Hristos, regele lui Israel, s Se coboare de pe cruce, ca s vedem i s credem. i cei mpreun rstignii cu El
l ocrau.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Urmeaza Fericirile. Se pun nou stihiri, glasul al 4-lea.

A 7-a Evanghelie a Patimilor

Matei XXVII, 33-54
27, 33. i [n vremea aceea] venind la locul numit Golgota, care nseamn: Locul Cpnii,
27, 34. I-au dat s bea vin amestecat cu fiere; i, gustnd, nu a voit s bea.
27, 35. Iar dup ce L-au rstignit, au mprit hainele Lui, aruncnd sori, ca s se mplineasc ceea ce s-a zis de

proorocul: "mprit-au hainele Mele ntre ei, iar pentru cmaa Mea au aruncat sori".
27, 36. i ostaii, eznd, l pzeau acolo.
27, 37. i deasupra capului au pus vina Lui scris: Acesta este Iisus, regele iudeilor.
27, 38. Atunci au fost rstignii mpreun cu El doi tlhari, unul de-a dreapta i altul de-a stnga.
27, 39. Iar trectorii l huleau, cltinndu-i capetele,
27, 40. i zicnd: Tu, Cel ce drmi templul i n trei zile l zideti, mntuiete-Te pe Tine nsui! Dac eti Fiul lui
Dumnezeu, coboar-Te de pe cruce!
27, 41. Asemenea i arhiereii, btndu-i joc de El, cu crturarii i cu btrnii, ziceau:
27, 42. Pe alii i-a mntuit, iar pe Sine nu poate s Se mntuiasc! Dac este regele lui Israel, s Se coboare acum de
pe cruce, i vom crede n El.
27, 43. S-a ncrezut n Dumnezeu: S-L scape acum, dac-L vrea pe El! Cci a zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu.
27, 44. n acelai chip l ocrau i tlharii cei mpreun-rstignii cu El.
27, 45. Iar de la ceasul al aselea, s-a fcut ntuneric peste tot pmntul, pn la ceasul al noulea.
27, 46. Iar n ceasul al noulea a strigat Iisus cu glas mare, zicnd: Eli, Eli, lama sabahtani? adic: Dumnezeul Meu,
Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit?
27, 47. Iar unii dintre cei ce stteau acolo, auzind ziceau: Pe Ilie l strig Acesta.
27, 48. i unul dintre ei, alergnd ndat i lund un burete, i umplndu-l de oet i punndu-l ntr-o trestie, i da s bea.
27, 49. Iar ceilali ziceau: Las, s vedem dac vine Ilie s-L mntuiasc.
27, 50. Iar Iisus, strignd iari cu glas mare, i-a dat duhul.
27, 51. i iat, catapeteasma templului s-a sfiat n dou de sus pn jos, i pmntul s-a cutremurat i pietrele s-au
despicat;
27, 52. Mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii s-au sculat.
27, 53. i ieind din morminte, dup nvierea Lui, au intrat n cetatea sfnt i s-au artat multora.
27, 54. Iar sutaul i cei ce mpreun cu el pzeau pe Iisus, vznd cutremurul i cele ntmplate, s-au nfricoat foarte,
zicnd: Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta!
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Si se face citire. Apoi Psalmul 50 si, dupa acesta, Evanghelia a opta:

A 8-a Evanghelie a Patimilor

Matei XXIII, 32-49
23, 32. i erau dui i alii, doi fctori de rele, ca s-i omoare mpreun cu El.
23, 33. i cnd au ajuns la locul ce se cheam al Cpnii, L-au rstignit acolo pe El i pe fctorii de rele, unul de-a
dreapta i unul de-a stnga.
23, 34. Iar Iisus zicea: Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac. i mprind hainele Lui, au aruncat sori.
23, 35. i sta poporul privind, iar cpeteniile i bteau joc de El, zicnd: Pe alii i-a mntuit; s Se mntuiasc i pe
Sine nsui, dac El este Hristosul, alesul lui Dumnezeu.
23, 36. i l luau n rs i ostaii care se apropiau, aducndu-I oet.
23, 37. i zicnd: Dac Tu eti regele iudeilor, mntuiete-Te pe Tine nsui!
23, 38. i deasupra Lui era scris cu litere greceti, latineti i evreieti: Acesta este regele iudeilor.
23, 39. Iar unul dintre fctorii de rele rstignii, l hulea zicnd: Nu eti Tu Hristosul? Mntuiete-Te pe Tine nsui i pe
noi.
23, 40. i cellalt, rspunznd, l certa, zicnd: Nu te temi tu de Dumnezeu, c eti n aceeai osnd?
23, 41. i noi pe drept, cci noi primim cele cuvenite dup faptele noastre; Acesta ns n-a fcut nici un ru.
23, 42. i zicea lui Iisus: Pomenete-m, Doamne, cnd vei veni n mpria Ta.
23, 43. i Iisus i-a zis: Adevrat griesc ie, astzi vei fi cu Mine n rai.
23, 44. i era acum ca la ceasul al aselea i ntuneric s-a fcut peste tot pmntul pn la ceasul al noulea.
23, 45. Cnd soarele s-a ntunecat; iar catapeteasma templului s-a sfiat pe la mijloc.

23, 46. i Iisus, strignd cu glas tare, a zis: Printe, n minile Tale ncredinez duhul Meu. i acestea zicnd, i-a dat
duhul.
23, 47. Iar sutaul, vznd cele ce s-au fcut, a slvit pe Dumnezeu, zicnd: Cu adevrat, Omul Acesta drept a fost.
23, 48. i toate mulimile care veniser la aceast privelite, vznd cele ntmplate, se ntorceau btndu-i pieptul.
23, 49. i toi cunoscuii Lui, i femeile care l nsoiser din Galileea, stteau departe, privind acestea.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Urmeaza Tricntarea. Cntarea a 5-a, apoi Condac, glasul al 8-lea:
Pe Cel ce s-a rastignit pentru noi, veniti toti sa-L laudam, ca pe Acela L-a vazut Maria pe lemn si a zis: Desi rabzi
rastignire, Tu esti Fiul si Dumnezeul meu.
Icos:
Vaznd mieluseau, Maria, pe Mieluselul sau tras spre junghiere, mergea dupa El zdrobita, mpreuna cu alte femei,
strignd asa: Unde mergi, Fiule? Pentru ce faci aceasta calatorie grabnica? Au doara este iarasi alta nunta n Cana, si
acolo Te grabesti acum, ca sa le mai faci lor vin din apa? Oare, merge-voi cu Tine, Fiule, sau voi astepta mai bine? Dami cuvnt, Cuvinte; nu ma trece tacnd, Cel ce m-ai pazit curata; ca Tu esti Fiul si Dumnezeul meu.
Urmeaza Sinaxarul pentru Sfnta si Marea Vineri, apoi Cntarile a 8-a si a 9-a ale Tricntarii. Apoi Luminnda
(exapostilaria), de trei ori:
ntru o zi ai nvrednici, Doamne, pe tlharul n rai; si pe mine lumineaza-ma cu lemnul Crucii, si ma mntuieste.
Apoi Evanghelia a noua, de la Ioan :

A 9-a Evanghelie a Patimilor

Ioan XIX, 25-37
19, 25. [n vremea aceea] stteau, lng crucea lui Iisus, mama Lui i sora mamei Lui, Maria lui Cleopa, i Maria
Magdalena.
19, 26. Deci Iisus, vznd pe mama Sa i pe ucenicul pe care l iubea stnd alturi, a zis mamei Sale: Femeie, iat fiul
tu!
19, 27. Apoi a zis ucenicului: Iat mama ta! i din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine.
19, 28. Dup aceea, tiind Iisus c toate s-au svrit acum, ca s se mplineasc Scriptura, a zis: Mi-e sete.
19, 29. i era acolo un vas plin cu oet; iar cei care l loviser, punnd n vrful unei trestii de isop un burete nmuiat n
oet, l-au dus la gura Lui.
19, 30. Deci dup ce a luat oetul, Iisus a zis: Svritu-s-a. i plecndu-i capul, i-a dat duhul.
19, 31. Deci iudeii, fiindc era vineri, ca s nu rmn trupurile smbta pe cruce, cci era mare ziua smbetei aceleia,
au rugat pe Pilat s le zdrobeasc fluierele picioarelor i s-i ridice.
19, 32. Deci au venit ostaii i au zdrobit fluierele celui dinti i ale celuilalt, care era rstignit mpreun cu el.
19, 33. Dar venind la Iisus, dac au vzut c deja murise, nu I-au zdrobit fluierele.
19, 34. Ci unul din ostai cu sulia a mpuns coasta Lui i ndat a ieit snge i ap.
19, 35. i cel ce a vzut a mrturisit i mrturia lui e adevrat; i acela tie c spune adevrul, ca i voi s credei.
19, 36. Cci s-au fcut acestea, ca s se mplineasc Scriptura: "Nu I se va zdrobi nici un os".
19, 37. i iari alt Scriptur zice: "Vor privi la Acela pe care L-au mpuns".

Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:

Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Si ndata Laudele :
Toata suflarea sa laude pe Domnul! Laudati pe Domnul din ceruri, laudati pe El intru cele inalte; Tie se cuvine cantare,
Dumnezeule.
Laudati-L pe El toti ingerii Lui, laudati-L pe El toate puterile Lui; Tie se cuvine cantare, Dumnezeule.
Se pun stihirile, apoi Evanghelia a zecea, de la Marcu :

A 10-a Evanghelie a Patimilor

Marcu XV, 43-47
15, 43. [n vremea aceea] venind Iosif cel din Arimateea, sfetnic ales, care atepta i el mpria lui Dumnezeu, i,
ndrznind, a intrat la Pilat i a cerut trupul lui Iisus.
15, 44. Iar Pilat s-a mirat c a i murit i, chemnd pe suta, l-a ntrebat dac a murit de mult.
15, 45. i aflnd de la suta, a druit lui Iosif trupul.
15, 46. i Iosif, cumprnd giulgiu i coborndu-L de pe cruce, L-a nfurat n giulgiu i L-a pus ntr-un mormnt care
era spat n stnc, i a prvlit o piatr la ua mormntului.
15, 47. Iar Maria Magdalena i Maria, mama lui Iosi, priveau unde L-au pus.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Apoi Doxologia :
Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire.
Laudamu-Te, bine Te cuvantam, inchinamu-ne Tie, slavimu-Te, multumim Tie pentru slava Ta cea mare.
Doamne, Imparate ceresc, Dumnezeule, Parinte atottiitorule, Doamne, Fiule, Unule-Nascut, Iisuse Hristoase si Duhule
Sfinte.
Doamne Dumnezeule, Mieluselul lui Dumnezeu, Fiul Tatalui, Cel ce ridici pacatul lumii, miluieste ne pe noi, Cel ce ridici
pacatele lumii.
Primeste rugaciunea noastra, Cel ce sezi de-a dreapta Tatalui, si ne miluieste pe noi.
Ca Tu esti Unul Sfant, Tu esti Unul Domn Iisus Hristos, intru marirea lui Dumnezeu Tatal. Amin.
In toate zilele bine Te voi cuvanta si voi lauda numele Tau in veac si in veacul veacului.
Invredniceste-ne, Doamne, in ziua aceasta fara de pacat sa ne pazim noi.
Bine esti cuvantat, Doamne, Dumnezeul parintilor nostri, si laudat si preaslavit este numele Tau in veci. Amin.
Fie, Doamne, mila Ta spre noi, precum am nadajduit intru Tine.
Bine esti cuvantat, Doamne, invata-ma indreptarile Tale (de 3 ori).
Doamne, scapare Te-ai facut noua in neam si in neam. Eu am zis: Doamne, miluieste-ma, vindeca sufletul meu, ca am
gresit Tie.
Doamne, la Tine am scapat, invata-ma sa fac voia Ta, ca Tu esti Dumnezeul meu.
Ca la Tine este izvorul vietii, intru lumina Ta vom vedea lumina.
Tinde mila Ta celor ce te cunosc pe Tine.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi (de trei ori).
Slava... Si acum... Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi.
Apoi mai pe larg:
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi.
Si ndata, ectenia: Sa plinim rugaciunile noastre de dimineata Domnului...

Si Ecfonisul: Ca Dumnezeul milelor...

Si ndata, Evanghelia a unsprezecea, de la Ioan :

A 11-a Evanghelie a Patimilor

Ioan XIX, 38-42
19, 38. Dup acestea Iosif din Arimateea, fiind ucenic al lui Iisus, dar ntr-ascuns, de frica iudeilor, a rugat pe Pilat ca s
ridice trupul lui Iisus. i Pilat i-a dat voie. Deci a venit i a ridicat trupul Lui.
19, 39. i a venit i Nicodim, cel care venise la El mai nainte noaptea, aducnd ca la o sut de litre de amestec de
smirn i aloe.
19, 40. Au luat deci trupul lui Iisus i l-au nfurat n giulgiu cu miresme, precum este obiceiul de nmormntare la iudei.
19, 41. Iar n locul unde a fost rstignit era o grdin, i n grdin un mormnt nou, n care nu mai fusese nimeni
ngropat.
19, 42. Deci, din pricina vinerii iudeilor, acolo L-au pus pe Iisus, pentru c mormntul era aproape.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slav ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Urmeaza Stihoavna, si apoi Evanghelia a douasprezecea, de la Matei:

A 12-a Evanghelie a Patimilor

Matei XXVII, 62-66
27, 62. Iar a doua zi, care este dup vineri, s-au adunat arhiereii i fariseii la Pilat,
27, 63. Zicnd: Doamne, ne-am adus aminte c amgitorul Acela a spus, fiind nc n via: Dup trei zile M voi scula.
27, 64. Deci, poruncete ca mormntul s fie pzit pn a treia zi, ca nu cumva ucenicii Lui s vin i s-L fure i s
spun poporului: S-a sculat din mori. i va fi rtcirea de pe urm mai rea dect cea dinti.
27, 65. Pilat le-a zis: Avei straj; mergei i ntrii cum tii.
27, 66. Iar ei, ducndu-se, au ntrit mormntul cu straj, pecetluind piatra.
Si sfrsindu-se Evanghelia se zice:
Slava ndelung-rabdarii Tale, Doamne, slava Tie, Doamne, slava Tie!
Troparul, glasul al 4-lea :
Rascumparatu-ne-ai pe noi din blestemul legii, cu scump sngele Tau. Pe Cruce pironindu-Te si cu sulita mpungnduTe, nemurire ai izvort oamenilor, Mntuitorul nostru, slava Tie.
Apoi ectenia obisnuita si apolisul.
***