PENTRU O RECONSIDERARE A FENOMENULUI INDOEUROPENIZRII'

Se tie astzi c aproximativ jumtate din populaia lumii vorbete o limb

indoeuropean. ns
cum a luat natere acest fenomen cultural i cum a evoluat reprezint, chiar
i la ora actual, probabil cea
mai dezbtut problem a preistorici. Lucrarea de fa nu are nici pe departe
intenia de a lmuri aceast
ncurcat problem ci de a expune cteva idei ce au fost lansate n ultimii
ani, privitor la o modalitate de
rezolvare sau de reconsiderare a fenomenului indoeuropenizrii.
Lingvistica' i mitologia comparat' au artat c exist o nrudire de limb i
credin, acest lucru
fiind de netgduit. Pn acum s-a admis ca principiu cIuzitor ideea c
populaiile pastorale ce locuiau
n stepele Panta-Caspice vorbitoare de dialecte nrudite. clasate ca
indoeuropene, au invadat Europa i
Asia ducnd la dezintegrarea culturilor neolitice bazate pe agricultur i un
trai sedentar. In urma osmozei
lingvistice i culturale toate aceste regiuni au fost indoeuropenizate3
Acum cteva decenii acest invazie era uor de acceptat n condiiile n care
contrastul ntre
cultura noilor venii i cea neolitic local era izbitor, ntruct la acea vreme
toate procesele etnoculturale
se judecau pe baza unei cronologii foarte scurte ce nsuma circa 200 ani'.
Continua perfecionare a metodelor de datare a impus o nou cronologie
unde perioada 'de
tranziie amintit se deslaoar pe mai bine de 1500 de ani'. Aceast
situaie, arat AI. Vulpe "reflect
un proces lung de transformare a societii i civilizaiei sud-estului
european, ocul unei mari migraii
fiind evident"' .
In ultimii ani, C. Renfrew a analizat aceste aspecte pe o baz mult mai
larg. El afirm ca teoriile
cu privire la un inut originar fac greeala fundamental de a pune semnul
egalittii ntre apariia unui
complex cultural i apariia unui nou grup lingvistic'- Ideea central a multor
studii este c indoeuropenii
au fost nomazi pastorali, aceasta dndu-Ie ntr-un fel un avantaj de adaptare
n micarea lor cler vest.
Totui, aceast idee implic destul de greit faptul c o societate pastoral se
leag de exploatarea
Vom face referire la reconsiderarea teoriei Marijei Gimbutas.
1 Cea mai mare parte a limbilor indoeuropene de astzi, cu excepia bascei,
maghiarei, laponei, finlandezei, estonei i a altor
ctorva dialecte locale utilizate n special pe teritoriul Rusiei i a altor cteva
limbi din Asia, prezint numeroase corespondene
att din punct de vedere gramalicaJ, ct i al vocabularului, ce se explic
printro origine comun. Vezi Th. Simenschi, Gh.
Ivnescu, Gramatica comparat a limbilor indoeuropene, Bucureti, 1981; L.
Vlad, D. Sluanschi, Introducere n studiul limbii
i culturii indoeuropene. Bucureti, 1985.

2 n problema mitologiei comparate, vezi M. Eliade, Istoria idei/or i

credintelor religioase; G. Dumezil, Zeii suverani ai
indoeuropenilor, Bucureti, 1997. Dumezil arat c exist o structur
fundamental a societii i ideologiei indoeuropene.
Diviziunii societtii n trei categorii: preoi, rzboinici i agricultori crcsctori
de vite, ii corespunde o ideologie trifunctional:
functia suvcranittii magice i juridice, funCia zeilor fOrei rzboinice i, n
sfrit, cea a divinitii. fecunditlii i prosperitii
economice.
J M. Gimbutas i G. Rachet sunt de prere c leagnul indoeuropenilor ar fi in
stepele ponto-caspice de unde acetia s-au
revrsat ctre Europa i Asia n trei valuri. Primul (4400-4200 .Hr.) i al
doilea (3400-3200 .Hr.) au afectat cu precdere Europa.
n timp ce al treilea (3000-2800 .Hr.) a afectat profund i Asia (M. Gimbulas,
Civilizatie i
cultur, Ed. Meridiane, Bucureti,
1989, p.227-228; n ceea ce privete Anatolia i Orientul Mijlociu, vezi H. L.
Thomas, The Dyspersals ofthe Indoeuropeans Gfld
Concepts of cultural Contjnuity en Change, 1977, p.182-183. Referitor la
Grecia, vezi G. Rachet, L 'arrivee des lndoeuropeens
en Grece et en Asie Anterieure, n Indoeuropeans Archeoiogy, language and
myts, New York, I 994.
4 n anii '60 se admitea ca dat a sfritului neoliticului, circa 2000 .Hr.,
inceputul epocii bronzului fiind situat pe la 18001700 .Hr.
i Pentru noua cronologie a neo-eneoJiticului i a perioadei de Iranziie vezi C.
M. Mantu, Cteva considera/ii privind
cronologia absolut a neo-eneoliticulu; din Romnia, in SeIVA, 34. p.213235.
fj AI. Vulpe, Epoca bronzului in spatiul carpato-dunrean. Privire general, n
Comori ale epocii bronzului in Muzeul
Nafional de ISlorie a Romniei, Bucureti, 1995, p.17.
7 C. Renfrew, Archeology and /anguage. Tile puzzle of indoeuropean origjns.
New York, 1990. p.94.
62 S. MATEI
economic a Europei Centrale i dc Est. Studii recente asupra culturii
8ell8eaker aral c purttorii lor,
considerai mai nainte nomazi, au fost tot att de sedentari ca i
predecesorii lor'.
n neoliticul trziu european a existat o tendin spre o economie de
subzisten mai puternic
n alte zone, cuprinznd folosirea mai intens a laptelui, a brnzei. a pici lor
i a !nei, A. Sherat numind-o
"revoluia produselor secundare"', care probabil a permis exploatarea mai
intens a unor zone nefolosite
pn atunci. mai ales prin pstorit; deci transhumanta se va ti amplificat la
acea dal. Dar centrul i vestul
Europei nu corespunde unui pastoralism nomad cu adevrat. A ici e vorba de
manifestri marginale acolo
unde economia agrar nu prea avea succes. Dezvoltarea pastoralismului n
neoliticul trziu n unele

regiuni trcbuie s fi umplut o ni ecologic care nu a fost prea bine

exploatat anterior. A fost deci
completat modelul existent, nu a fost nlocuitlO
Interesanl este i ntrebarea cum a aprut aceasl economie pastoral n
step? C. Renfrew este
de prere c pastoralismul nomad este, n parte, dependent de existena
unor agricultori. Deci,
pastoralismul nomad se dezvoll din cultivarea mixt i din pstorit. cnd un
model de transhuman se
poate adapta la un adevrat nomadism, potrivit mult mai dificilului mediu
stepic"Ward Goodenough afirm c odat stepa cucerit a devenit inevitabil o surs
de migratie din
exterior. Pn s fie cuceril, stepa era un pustiu teptnd populaiile de la
periferie s dezvolte o
tehnologie care le-ar fi permis mutarea aici i exploatarea stepei.
Goodenough concluzioneaz cu privire
la culturile kurgan c acestea i au originca, la inceputul mileniului IV .Hr.,
ntr-o zon care mrginete
regiunea ocupal de populaiile Cucuteni-Tripolie ce practicau o economie
mixt: cultivarea pmntului
i pstorit. Goodenough vede aici "cadrul evolutiv al nomadismului pastoral
ca o adaptare a unei vechi
tradiii europene [a un mediu stepic mult mai dificil"". Aceasl opinie are
consecine revoluionare asupra
teoriei inutului originar. Acest lucru nseamn c ptrunderea sau
colonizarea iniial a stepelor a nceput
din vest. Prima limb a stepelor vestice trebuie pe aceste baze s fi fost
limba vorbit de cultivatorii
inuturilor nvecinate la vest.
Dezvoltarea pastoralismului nomad n inuturile stepice are consecine la fel
de importante ca cele
ale introducerii agriculturii n Europa. Aici exist acum o nou baz
economic care se poate rspndi
n stilul "Wave of advance". Toate aceste transformri au avut consecine i
n plan spiritual a credinelor
religioase, determinnd i transformri de ordin cultic.
Nu putem nega totui i unele migratii locale, acestea datorit mobililii
impusc de traiul nomad.
De exemplu: s!aritul culturii Gumelnia n zona Dunrii de Jos a fost grbit
de ptrunderea aici a unor
triburi venite dinspre gurile Niprului". A In schimb, sfritul culturii CucuteniTripolie este cu totul diferit: apare mai dcgrab ca o
transformare lent a accleii populaii".
Aceste comentarii critice nu nseamn c studiile M. Gimbutas nu au venit cu
destule observaii
relevante cu puncte care se cer explicate. Arheologii romni i ucrainieni au
artat, pe bun dreptate, c
dup culturile Cucuteni i Tripolie n aceste zone urmeaz stiluri ceramice
care au foarte multe asemnri
cu cele ale stepelor" .

 In baza acestor constatri, C. Renfrew afirm c odat ce noua economie

pastoral a stepelor s-a
Ibidem, p,87 i urmtoarele. Alasdair Witth!c afirma c fenomenul nu Il fost
etnic, fiind un larg i de durat proces de
schimbri sociale, n care nevoile comune de coeziune au fost treptat
nlocuite de creterea statutului individual (ca ecou al
competitiei pemru resursele rare).
Il Ibidem, p.96.
10 Ibidem.
Il
Ibidem, p.97.
" Ibidem, p.98.
!} P. Roman) Forme de manifestare cultural din eneoliticul timpuriu i
perioada de tranzifie spre epoca bronzului, in Se/VA,
1/1981, p.26.
I E. Coma. Unele probleme privind populapile de step din N- V Mrii
lllegre din perioada eneolitic pnJ la nceputul
epocii bronzului, n SCIVA, 311978. p.353-365.
IS
A.D. Opricscu, Vecinii estici i nord estici ai triburilor CUCJlteni-Tripolie. n
SCrVA, 3/1983, p. 222-235 cu bibliografia.
Pentru o reconsiderare a fenomenului indocuropenizrii 63
nrdcinat, grania arabil-step se va fi deplasat undeva spre vest".
Ceea ce poate fi n realitate o evoluie de la cultivarea mixt la pastoralism,
poate aprea n
nregistrarea arheologic ca o micare spre vest a triburilor de pstori".
Analiznd acest context, Refrew crede c limba acestor pstori stepici era
deja indoeuropean.
Limba trebuie s fi derivat din cea a comunitilor Cucuteni-Tripolie. care
erau la nceputul tranziiei
ctre pastoralism nomad de la marginile stepci. Dar alUnci se pune
ntrebarea: cum va fi putut avea loc
indoeuropenizarca? Tot Refrew vine cu soluia (relu2l1d cteva idei mai
vechi). afirmnd c originile
limbilor indocuropene ar fi de cutat in cpoca primilor agricultori din Orientul
Apropiat i Anatolia, care
vorbeau o forrr. vechc de indoeuropean. Odat cu difuziunea agriculturii
din Europa prin Grecia S-ar
fi rspndit i limbile indoeuropcne. Ulterior ele se vor regional iza, rezultatul
fiind limbile de astzi. La
un nivel mai detaliat mai estc mult de lucrat pentru a cerceta i a strui pe
aceste idei, dar, din punct d e
vedere al Europei ca nreg. este greu de crezut c a existat vreo micare de
populaie semnificativ i
susinut din est spre centrul Europei n mileniul IV . Ilr.
Preistoria diferitelor regiuni ale Europei arat, cu cteva excepii, o
continuitate imponant nc
din epoca primilor agricultori. Deja vechea idee a constructorilor megalitici
emigrani este depit n
favoarea originilor locale, n timp ce complexul Beaker a aprut ca rezultat a
unei reele de interaciuni

i schimburi i nu datorit unei micri de populaii sau impunerii unei elite.

La fel i originile metalurgiei
cuprului s-au constatat independent n Balcani i Carpai i nu exist nici un
motiv s credem n vreo
micare ampl de populaii asociat cu rspndirea practicilor metalurgice".
Nici analiza scheletelor nu
confirm faptul c au existat mari migraii n secolul IV .Hr. Elementul
mediteranoid este manifest n
culturile ce succed neolitic,,1 la Dunrea Mijlocie, n timp ce n Europa
Central caracteristicile
populaiilor stepice descresc progresiv de la est spre vest. Populaiile de la
nceputul epocii bronzului din
Europa Central nu arat afinit!i biologice cu populaia reprezentat n
mormintele Kurgan nord-ponticc,
dup cum afirma Al. Vulpe" .
In concluzie, aceste idei i teorii susinute de cercettori ca: C. Refrew, W.
Goodneough, A.
Sherret, Al.Vulpe i E.Coma, ce folosesc n argumentaia lor i tiinele
interdisciplinare. au scopul de
a redimensiona a reconsidera vechile teorii care aSlzi nu mai au
susinere.
SEBASTIAN MATEI
Universitatea "Ovidius"
Constana