Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pentru Legion Ari
Pentru Legion Ari
By
CUPRINSUL
Legionari
PIND N VIA
n pdurea Dobrina
La universitate din Iai
Se pregtea revoluia
Garda Contiinei Naionale
Constantin Pancu
Ocuparea Regiei Monopolurile Statului de ctre Garda Contiinei Naionale
Steagul tricolor deasupra Atelierelor de la Nicolina
Socialismul naional-cretin, sindicatele naionale
Crezul socialismului naional-cretin
Un tablou fidel al situaiei de la 1919
Conductorii muncitorilor romni
Atitudinea presei jidneti
Primul congres studenesc dup rzboi
Deschiderea Universitii din Iai n toamna anului 1920
Anul universitar 19201921
Eliminat pentru totdeauna din Universitatea ieean
Consiliul Facultii de Drept
Anul universitar 19211922
MICAREA STUDENEASC
10 decembrie 1922
Numerus clausus
Numrul jidanilor
Problema pmntului romnesc
Noi i pmntul nostru
Problema oraelor
Problema colii romneti
Problema pturii conductoare romneti
Problema culturii naionale
Rentoarcerea n ar
La Iai
La Bucureti
La Cluj
Adunarea de la Iai din 4 martie 1923, nfiinarea Ligii Aprrii Naionale Cretine
4 martie 1923
Alte organizaii antisemite sau naionaliste
Fascia Naional Romn i Aciunea Romneasc
Modificare art. 7 din Constituie
Prima mea arestare
Vasile Conta, Vasile Alecsandri. Mihail Koglniceanu, Mihail Eminescu, Ion Heliade
Rdulescu, Bogdan Petriceicu Hadeu, Costache Negri. A. D. Xenopol
Logodna
Procesul MoaVlad
n jurul celor petrecute la grdin
ntrunirile de protestare contra lui Manciu
Se ordon anchet administrativ, memoriul d-lui Maior Ambrozie
Ziua fatal, 25 octombrie 1924
Doua articole n jurul cazului Manciu
Greva foamei
Singur la Galata
Mutarea procesului la Focani
La Turnu Severin
Procesul
Spre Iai
Nunta
Botezul de la Ciorti
Iunie 1923
Planurile iudaismului
Planurile mari ale iudaismului fa de pmntul i neamul romnesc
Planurile iudaismului fa de micarea studeneasc
Argumente i atitudini jidneti
Congresul conductorilor micrilor studeneti
Congresul de la Cmpulung al L.A.N.C.
Complotul studenesc din octombrie 1923
Afar
Obolul moilor
Gnduri de via nou
Izolarea politicianismului
Pedepsirea trdrii i procesul
La Iai
UN AN DE MARI NCERCRI
MAI 1924 MAI 1925
n contra mieliei
Primele nceputuri de via legionar
Programul nostru
Priveliti din viaa public romneasc
Gnduri n faa acestei lumi
Etapele de dezvoltare ale Legiunii
Coninutul primului numr (Pmntul Strmoesc)
Pmntul Strmoesc nr.2
Dezinteresarea n lupt
Disciplina i dragostea
Lupta pentru meninerea revistei
Alte nume care se desprind citind primele numere ale revistei
Cum era privit aciunea noastr
Dincolo de forme
Micrile naionale i dictatura
Primele nceputuri de organizare
Legmntul primilor legionari
O nou btlie
Probleme de ordin material
Vara lui 1928
n lupt cu mizeria
Profesorul Gvnescul primete scuorul cu rn
34 ianuarie 1929
La moi
Vara lui 1929
Hotrrea de a pi n mase
15 decembrie 1929
n Ardeal, la Ludoul de Mure
n Basarabia
Din nou n Basarabia
Frmntri n Maramure
Marul n Basarabia
Atentatul contra Ministrului Anghelescu
Dizolvarea Legiunii Arhanghelului Mihail i a Grzii de Fier
Procesul
Micarea Legionar n primele alegeri
Lupta de la Neam
n Parlament
Cteva observaiuni asupra democraiei
Eleciune, seleciune i ereditate
Individ, colectivitate naional, naiune
Neamul
elul final al neamului
OFENSIVA CALOMNIILOR
6 Decembrie 1935,
Carmen Sylva
LEGIONARI,
Scriu pentru familia noastr legionar. Pentru toi legionarii: din sat, din fabric i din
universitate.
Nu in seam de nici un fel de regul impus autorilor de cri. N-am timp. Scriu n
fuga condeiului, de pe cmpul de lupt, din mijlocul atacurilor. La ora aceasta
suntem nconjurai din toate prile. Dumanii ne izbesc mielete i trdarea muc
din noi.
De doi ani de zile stm legai cu lanurile infamei cenzuri.
De doi ani de zile numele nostru i acela de legionar nu sunt tolerate n ziare dect
pentru a fi insultate. Curge asupra noastr ploaie de mielii n aplauzele
dumanilor i n speranele lor c vom pieri. Dar aceti cavaleri ai laitii, ca i
stpnii lor, se vor convinge, de altfel, n curnd, c toate atacurile n care i-au
acumulat ndejdile de nimicire a micrii legionare, toate frmntrile i toate
sforrile disperate, rmn ncercri zadarnice. Legionarii nu mor. Drepi, nemicai,
nenvini i nemuritori, privesc pururea biruitori la toate zvrcolirile urii
neputincioase.
PIND N VIA
MARTIE 1919
N PDUREA DOBRINA
Fcusem cinci ani de liceu militar la Mnstirea Dealului, la umbra capului lui Mihai
Viteazul i sub ochiul cercettor al lui Nicolae Filipescu. Acolo sub comanda Maiorului
i apoi Colonelului Marcel Olteanu, Comandantul colii, a Cpitanului Virgil Bdulescu,
a Locotenentului Emil Plngeanu i sub ndrumarea profesorilor, mi-am fcut o
sever educaie osteasc i mi-am cptat o sntoas ncredere n puterile mele.
De altfel, educaia militar de la Mnstirea m va urmri toat viaa. Ordinea,
disciplina i ierarhia turnate la o vrst fraged n sngele meu, alturi de
sentimentul demnitii osteti, vor forma un fir rou de-a lungul ntregii mele
activiti viitoare.
Tot aici am fost nvat s vorbesc puin, fapt care mai trziu m va duce la ura
contra vorbriei i a spiritului retoric. Aici am nvat s-mi plac traneea i s
dispreuiesc salonul.
Noiunile de tiin militar cptate acum m vor face s judec mai trziu totul prin
prisma acestei tiine.
Iar cultul sentimentului demnitii de om i de osta, n care m-au crescut ofierii, mi
va crea greuti i m va expune la suferine, ntr-o lume lipsit adesea i de onoare
i de simul demnitii.
Vara lui 1916 am petrecut-o acas la Hui.
Tatl meu era concentrat de doi ani i plecat cu regimentul n Carpai.
ntr-o noapte m-a trezit din somn mama mea care, plngnd i nchinndu-se, mi-a
spus: "Scoal, c trag clopotele la toate bisericile". Era 15 August 1916, Sfnta
Maria. Am neles c s-a decretat mobilizarea i c n acel moment armata romn a
trecut munii.
Cuprins de emoie, mi tremura trupul. Peste trei zile am plecat de acas dup tatl
meu, mpins de dorul de a fi i eu printre lupttorii de pe front. n sfrit, dup multe
peripeii, am ajuns la acelai regiment n care era i tatl meu comandant de
companie, Regimentul 25 Infanterie de sub comanda colonelului V. Piperescu, pe
cnd nainta n Ardeal pe valea Oituzului.
Nenorocul meu a fost mare, deoarece, neavnd dect 17 ani, comandantul
regimentului a refuzat s m primeasc voluntar. Totui am luat parte la naintarea
i retragerea din Ardeal, iar la 20 septembrie cnd tatl meu a czut rnit deasupra
Sovatei pe muntele Ceres-Domu, i-am fost de folos, ajutndu-l n faa inamicului
care nainta. Dei rnit, a refuzat s se lase evacuat conducndu-i compania tot
timpul retragerii i apoi n grelele lupte cari au urmat la Oituz.
ntr-o noapte pe la ora dou, regimentul a primit ordin de naintare. Ofierii i
inspectau n tcere de mormnt trupele masate pe osea.
Tatl meu fusese chemat de colonel. Revenind dup puin timp mi spune: "N-ar fi
bine s te ntorci tu acas? Noi o s intrm n lupte i nu e bine s murim amndoi
aici, cci mama rmne acas cu ase copii mici, fr nici un sprijin. i Colonelul m-a
chemat i mi-a spus c nu vrea s-i ia rspunderea rmnerii tale pe front".
Vara a trecut. n toamn mi-am dat bacalaureatul i grupul nostru s-a desprit
ndreptndu-se fiecare spre universiti.
De la Dobrina nu ne-au rmas dect amintirile de a ne apra ara n contra valurilor
de vrjmie care se ridicau amenintoare i dinluntru i din afara hotarelor.
***
Plecam din Hui n momentul acestei rspntii pentru fiecare tnr, nscrierea la
universitate, mult ateptata nscriere la universitate! Ca pregtire aveam bagajul de
cunotine pe care mi-l dduse liceul. Literatura de senzaie, de pervertire
sufleteasc ce astzi ocup un loc important n procesul de formaie al elevului de
liceu spre nenorocirea lui eu n-am gustat-o. Pe lng literatura fireasc a
clasicilor romni citisem toate articolele din "Semntorul" i "Neamul Romnesc" ale
lui N. Iorga i A. C. Cuza. Tatl meu le avea n nite lzi, n podul casei. n ceasurile
SE PREGTEA REVOLUIA
lumina calea poporului n clipe grele cci pentru aceasta erau intelectuali lipseau
de la datoria lor. Aceti nevrednici n ceasurile ACELEA HOTRTOARE susineau cu o
incontien criminal, c " lumina vine de la Rsrit ". Coloanelor revoluionare, care
strbteau amenintoare strzile tuturor oraelor, cine s li se opun? Studenimea?
Nu! Poliia? Sigurana? Acetia, cnd auzeau c se aproprie coloanele, intrau n
panic i dispreau. Nici armata nu le putea sta n cale. Cci nu era vorba de 1.000
de oameni, ci de 15.000, de 20.000, organizai i nflmnzii.
ntr-o sear ploioas din toamna lui 1919, n sala de mese a colii de Arte i Meserii,
unde eram pedagog, un prieten mi arat o noti dintr-un ziar.
" Garda Contiinei Naionale ine edin ast sear, Joi, ora 9 n Str. Alecsandri Nr.
3 ".
Am plecat imediat n goan cu o mare nerbdare de-a cunoate i a m nrola n
rndurile acestei organizaii ale crei manifeste de lupt anticomunist le citisem cu
cteva luni nainte.
n camera din Str. Alecsandri Nr. 3, amenajat cu bnci de lemn de curnd fcute,
am gsit un singur om de vreo 40 de ani. Sttea la o mas, posomort i aspru,
ateptnd s se adune lumea pentru consftuire. Un cap mare, nite brae puternice,
pumni grei, statur mijlocie. Era Constantin Pancu, preedintele Grzii Contiinei
Naionale.
M-am prezentat, spunndu-i c sunt student i c doresc s fiu primit ca soldat n
Gard. M-a primit. Am asistat la consftuire. Veniser vreo 20 de persoane: un
tipograf culegtor, Voinescu, un student, vreo 4 mecanici de la R. M. S., vreo doi de
la calea ferat, civa meseriai i muncitori, avocatul Victor Climescu, un preot. Sau discutat cteva chestiuni n legtur cu dezvoltarea i avntul luat de micarea
comunist n diverse fabrici i cartiere i apoi probleme de organizare a Grzii.
Din seara aceea drumul meu se bifurca: jumtate n lupta de la universitate i
jumtate cu Constantin Pancu, n rndurile muncitorimii. Eu m-am legat sufletete de
acest om i am rmas cu el, sub conducerea lui, tot timpul pn la desfiinarea
organizaiei.
CONSTANTIN PANCU
Constantin Pancu, numele acesta flutura pe acea vreme pe buzele tuturor Ieenilor
din ambele tabere, rostit cu ndejde de Romni i cu groaz de ceilali, nu era un
intelectual.
Era meseria. Instalator de ap i electricitate. Nu avea mai mult dect patru clase
primare. Avea o minte clar, aezat, pe care i-o mbogise singur cu suficiente
cunotine. Douzeci de ani se ocupase cu probleme muncitoreti. De mai muli ani
era preedintele corporaiei metalurgice. Vorbitor de mna ntia. La tribun, n faa
mulimii, impunea. Un suflet i o contiin clar romneasc. i iubea ara, armata,
Regele. Un bun cretin. O musculatur de lupttor de circ i o for n adevr
herculean. Ieenii l cunoteau nc demult.
nainte de rzboiu venise la Iai un circ cu atlei. Luptau toate naiile: Unguri, Turci,
Romni, Rui etc. ntr-una din seri, cnd unul singur btuse pe toi ceilali lupttori,
din mijlocul mulimii spectatorilor se ridic in cetean, care cere s lupte i el cu
nvingtorul. I se admite. Se dezbrac i lupta ncepe. n dou minute Ungurul a fost
trntit la pmnt, nvins. Romnul care biruise n mijlocul sentimentelor de admiraie
de admiraie ale mulimii, era Constantin Pancu.
De aceea cnd a aprut pentru prima dat pe strzile Iaiului chemarea la lupt a lui
Pancu, lumea, care are cultul forei, a primit-o cu ncredere.
Aciunea lui a durat un an. S-a mrit n msura primejdiei bolevice i apoi s-a
micorat n msura scderii ei.
La nceput consftuiri, apoi ntruniri care ajungeau pn la 56 i chiar 10000 de
oameni. Acestea erau, n perioada critic, sptmnale. Aveau loc n sala Principele
Mircea i uneori chiar n Piaa Unirii. Printre cei care luau cuvntul regulat eram i eu.
Atunci am nvat s vorbesc n faa mulimii. Este incontestabil c Garda Contiinei
Naionale a nlat ntr-un moment critic contiina naional a Romnilor ntr-un
punct de importan ca acela al Iaiului i a aezat-o ca o barier n faa valului
comunist.
Activitatea aceasta nu s-a mrginit numai la Iai. Ne-am deplasat i n alte orae.
Apoi foaia "Contiina", care aprea regulat, ptrunsese cu strigtul ei de alarm
aproape n toate oraele din Moldova i Basarabia.
n domeniul aciunii, ciocnirile ntre cele dou tabere, ciocniri inerente, sngeroase,
erau aproape zilnice.
Din ele noi ieeam cu mai muli rnii. Situaia aceasta de ncordare a durat pn n
primvar. Dup dou mari victorii ale noastre, puterea ofensiv a adversarilor a fost
cu mult redus.
Cel mai puternic centru comunist l formau Atelierele C.F.R. de la Nicolina. Aici erau
peste 4.000 de lucrtori, aproape toi bolevizai. Cartierele din jurul acestor ateliere,
Podul Ro, Socola i Nicolina erau cotropite de un numr considerabil de jidani. De
aceea conductorul din Iai al micrii comuniste, Doctorul Ghelerter i aghiotantul
su, Gheler, i fixaser aici punctul de rezisten.
Nu trecuse o lun de la nfrngerea suferit la Regie i ca un semnal de ncepere a
grevei generale i a luptei decisive, apare steagul rou fluturnd pe ateliere. Greva
este declarat. Miile de lucrtori prsesc atelierele. Autoritile sunt neputincioase.
Noi convocm pentru a doua zi, prin manifeste, pe toi Romnii la o ntrunire n sala
Principele Mircea. Dup discursuri, ieim cu steagurile afar i pornim ntreaga
mulime spre Nicolina. n Piaa Unirii, autoritile ne opresc i ne sftuiesc s nu
mergem, deoarece sunt peste 5.000 de comuniti narmai care ne ateapt i vor fi
mari vrsri de snge.
una cu poporul s-a fcut. Care n fruntea otilor de la Mrti i Mreti a biruit, i
care din nou cu dragoste i ncredere se uit ctre ostaii ce-i datoreaz credin, i
care vor gsi n cazrmi o adevrat coal a naiunii, pe care s o treac n
termenul de un an.
ntr-un tricolor nconjurat cu razele Socialismului Naional-Cretin, simbol de armonie
ntre fraii i surorile Romniei Mari.
ntr-una Sfnt Biseric Cretin cu Preoi trind din Evanghelie i care s se
jertfeasc apostolete pentru luminarea celor muli.
Mrturisesc alegerea minitrilor de ctre Camer, suprimarea Senatului, organizarea
poliiei rurale, impozitul progresiv pe venit, coli de agricultur i meserii la sate,
"cercuoare" pentru gospodine i aduli, azile pentru invalizi i btrni, case
naionale, cercetarea paternitii, aducerea legilor efectiv la cunotina tuturor,
ncurajarea iniiativei particulare n interesul Neamului i dezvoltarea industriei
casnice rneti.
Atept nvierea contiinei naionale la cel din urm pstor i coborrea celor luminai
n mijlocul celor trudii spre a-i ntri i ajuta n adevrata frie, temelia Romniei de
mine. Amin!
"Garda Contiinei Naionale"
Ziarul "Contiina", Luni 9 Februarie 1920.
Ne-am apucat apoi de organizarea sindicatelor naionale.
Iat un proces-verbal de constituire a unui sindicat. l public pentru a scoate n relief
contiina muncitorimii ieene n acele ceasuri:
"Proces-verbal
Subsemnaii meseriai, muncitori si funcionari ai Fabricii de tutun R.M.S., ntrunii
asear, Luni 2 Februarie 1920 n localul "Grzii Contiinei Naionale" Str. V.
Alecsandri No. 3, sub preedinia D-lui C. Pancu, preedinte activ al Grzii, fa cu
tendinele criminale ale unor indivizi care servesc alte interese dect acelea ale
Neamului lor i fa cu propaganda pe care o fac, pentru a lovi i n bunul mers al
acestei instituii i n existena noastr a acelor care muncim de o via ntreag
pentru bucica de pine, care e i singura hran a noastr i a copiilor notri, noi
muncitori romni cinstii i legali care nelegem s mergem sub steagul rii noastre,
i care nelegem s mergem pe drumul pe care l dicteaz interesele supreme ale
neamului acestuia, pentru bunul mers al acestei instituii, pentru a face s se
nceteze odat propaganda dumanului printre rndurile noastre, am hotrt s ne
constituim ntr-un sindicat naional profesional, pentru care am ales urmtorul
comitet i un delegat al "Grzii Contiinei Naionale".
Urmeaz 183 de semnturi.
"Contiina" 9 Februarie 1920. Nr.17 i 18.
ncerc s redau momentul de la 1919-20, lund din ziare i manifeste ceea ce cred a
fi semnificativ.
Primul manifest lansat de Constantin Pancu n Iai n August 1919, lipit pe toate
zidurile Iaiului, ntr-un moment de dezorientare general, este semnalul de lupt al
Iaiului muncitoresc romnesc:
"APEL CTRE MESERIAI, MUNCITORI, SOLDAI I RANI ROMNI
Frailor,
Dup ani de groaznice lupte lumea srbtorete pacea ntre oameni, conductorii
luminai din toate rile civilizate se silesc s nlture rzboiul prin ntemeierea unei
legi pentru unei vieuiri panice n viitor.
Dar iat c din rsrit se aud glasuri de ur care vdesc nzuina dumanilor notri
de a ne sfia, prin nvrjbire i nenelegerile dintre noi. Din Rusia, stpnit de
ntunericul nvturilor greite, pornesc ndemnuri de lupt la foc i la uciderea
frailor de acelai snge.
Din Ungaria, care-i plnge mrirea de altdat, se aud aceleai ndemnuri. Dumanii
din rsrit s-au unit cu cei din apus ca s tulbure linitea noastr pentru ca apoi s
ne poat cotropi.
Strinii de peste hotare ncearc s mpart paharul cu otrav ntre noi, prin
nstrinaii care triesc la snul rii noastre. Ei au cutezana s spun c ndemnurile
lor le fac n numele pcii, n numele dreptii i al libertii, n numele muncitorilor.
Cuvntul lor e minciun, ndemnul lor e venin omortor, cci:
Ei zic c voiesc pacea, dar ei singuri o nimicesc omornd pe cei mai vrednici.
Cer libertatea, dar cu ameninri de moarte, silesc lumea s li se supun.
Doresc nfrirea, dar ei seamn ura, nedreptatea i desfrul n mijlocul popoarelor.
Mai mult nc: ei zic c voiesc desfiinarea capitalului ctigat prin sudoarea frunii.
Ne spun c nu voiesc rzboiul dar ei se rzboiesc.
Cer desfiinarea armatei, dar ei se narmeaz. Ne ndeamn s aruncm steagul
tricolor, dar voiesc s ridice n locul lui steagul rou al urii. S nu dai crezare
manifestelor i ndemnurilor lor precum n-ai dat crezare manifestelor dumane cnd
luptai la Oituz, Mrti i Mreti.
LIBERTATEA
Libertatea aa de mult contestat azi micrii naionale, era atunci ridicat la rangul
de dogm, ntru ct ea trebuia s serveasc cauza nimicirii noastre.
Iat de pild ce scria "Adevrul" din 28 Decembrie 1919 sub semntura lui Emil D.
Fagure (Honigmann):
"...Acordndu-se dreptul de liber manifestare partidului socialist, nu se poate
susine c se acord un privilegiu acestui partid. Oricare ar fi partidul care ar voi s
manifesteze, va trebui s se respecte acest drept...".
URA
ORDINEA LEGAL
("ADEVRUL" 5 OCT. 1919)
"S-a isprvit! Prin <<naltul>> decret lege, pe timpul perioadei electorale se instituie
un nou regim mult mai aspru ca nainte, al strii de asediu i al cenzurii, opoziia i
ara ntreag este scoas n afar de lege.
Este pur i simplu regimul dictaturii militare n care singur coroana este atotputernic. Coroana i partidul liberal, iar ca executor al acestor dou voine este
guvernul de generali........ astfel decretul lege ne interzice atacurile contra coroanei.
Dac va fi luat ca un atac spunerea adevrului c coroana i-a asumat greaua
sarcin de a conduce singur i cu partidul liberal ara, acest atac va trebui totui sl dm.
Decretul ne interzice atacul contra formei actuale de guvernmnt, dac prin aceasta
se nelege c nu avem dreptul s protestm cu toat vehemena contra guvernului
actual care este rezultatul voinei neconstituionale a dou persoane, noi vom
protesta...
Dac alt cale nu este deschis mpotriva acestei stri de lucruri, dac am ti c
incitarea la revolt sau contra ordinii aa zise legale, ar avea un efect, ceea ce din
nenorocire nu este n-am ezita un singur moment s o facem, cci contra unui regim
dictatorial i de teroare nu exist alt mijloc de lupt.
...Ne socotim n faa unei bande narmate care se pune n afar de legi i uzeaz de
fore brutale...
Cu toate acestea vom flutura acest steag i cznd vom striga totui: jos tirania;
triasc libertatea".
Iat presa jidneasc de la 1919.
Deci: incitarea la revolt contra Coroanei, contra formei de guvernmnt i ordinii
legale.
INCITAREA LA REVOLT
("ADEVRUL" din 11 OCT. 1919)
S ias nebunii care s nceap aciunea ilegal sau n contra legii, mpotriva strii de
lucruri de astzi.
COROANA
BISERICA CRETIN
(OPINIA DIN 10 AUGUST 1919)
Naionalitii din Iai ncep s se agite: sunt ns prea puini i prea bicisnici, de
aceea agitaia lor care altdat revolta, astzi este pur i simplu ridicol.
Naionalitii au format o Gard a Contiinei Naionale. S-au lansat manifeste. Se in
ntruniri Au fost chemai i studenii ovini. Au venit i preoi de rigoare Cnd
pretutindeni, din legiuirile cele mai despotice se terg deosebirile ntre naionaliti,
la noi naionalitii vor s accentueze aceste deosebiri i mai ales n momentul cnd
conferina pcii vrea s ne impun n tratat controlul minoritarilor
Cnd pretutindeni Biserica se desparte de stat, rmnnd o afacere particular a
fiecruia, la noi naionalitii fac apel la cler pentru propaganda religioas organizat
i cu caracter de principii
Atunci intervine preotul: cu duhul blndeii, el i mplnt mna n chica poporului pe
care l bate cu fruntea de lespezile Bisericii pn cnd l ameete. Poporul n Biseric
nva umilina i resemnarea. Aa a dat Dumnezeu.
Minciunile acum nu mai amgesc pe nimeni. n zadar naionalitii i anin benzi
tricolore la mnec, n zadar asmu vulgul intelectual mpotriva evreilor, n zadar
pun preoii n biserici s ne afuriseasc. Nu se mai teme nimeni astzi de afuriseala
Dumnealor.
propovduim dragostea ntre oameni. i dm cu piciorul n ua templelor care
adpostesc ura i rzbunarea.
Isclit: M. Sevastos
PROCESIUNEA
(OPINIA DIN 26 OCTOMBRIE 1919)
Isclit: M. Sevastos
***
Este clar. De aici i pn la atacarea ofierilor pentru ruperea epoleilor nu mai este
dect un pas. i tot numai un pas pn la drmarea bisericilor cu trncoapele sau
pn la transformarea lor n grajduri sau localuri de petrecere sadic pentru jidnaii
de la Opinia, Adevrul, Dimineaa i neamul lor.
Am vzut n coloanele acestor ziare, ntr-un ceas de grea cumpn romneasc,
toat ura i vicleana uneltire a unei naii vrjmae, aezat i tolerat aici din mila i
numai din mila Romnilor. Lips de respect pentru gloria armatei romne i pentru
sutele de mii de mori n uniforma ei sfinit; lips de respect pentru credina
cretin a unui popor ntreg.
Nu era zi s nu se arunce pe fiecare pagin venin n inimile noastre.
Din lectura acelor ziare care mi-au crispat sufletul, am cunoscut adevratele
sentimente ale acestor venetici pe care le-au dezvluit, fr nici un fel de reinere,
n momente n care ne-au crezut dobori la pmnt.
ntr-un an de zile am nvat atta antisemitism ca s-mi ajung pe trei viei de om.
Cci nu poi s izbeti n credinele sfinte ale unui popor, n ceea ce inima lui iubete
Congresul acesta a avut loc n sala Teatrului Naional din Cluj, ntr-o atmosfer de
mare entuziasm, datorit unirii neamului romnesc prin fora armelor i jertfelor lui.
Era cea dinti ntlnire a tinerilor intelectuali ai unui popor rzleit n cele patru
vnturi de soart i de nenoroc. Dou mii de ani i de nedrepti i suferine se
ncheiau acum.
Ct entuziasm, cte emoii sfinte, cte lacrimi n-am vrsat cu toii!
Dar pe ct era de mare entuziasmul care ne copleea inimile prim mreia lui, pe att
era de mare dezorientarea fa de linia viitorului. De aceast dezorientare a cutat
s profite puterea iudaic. Ea a sugerat i pn la sfrit a fcut presiuni la minister,
prin masonerie i oameni politici, ca la ordinea de zi a congresului s se pun
intrarea studenilor evrei n centrele studeneti.
Cu alte cuvinte se ncerca transformarea unor centre romneti n centre mixte
romno-jidneti.. Primejdia era mare: cu bolevismul btnd la u i cu
perspectiva de a fi copleii ca numr de elemente iudeo-comuniste n propriile
noastre centre. Cel puin n dou dintre ele, Iai i Cernui, situaia era tragic.
Cu toate acestea, conductorii congresului, Lbuc, preedintele Iaiului, cu ntreg
comitetul, Nazarie, preedintele Bucuretiului, cu ntreg comitetul i cu toate
societile, Pucau, preedintele Clujului, erau ctigai de aceste idei. Tinerii
studeni sunt foarte influenabili, mai ales cnd le lipsete o credin. Ei se las
amgii nu att prin avantajele materiale imediate care li s-ar oferi, ct mai ales prin
mgulirile ce li se aduc i prin perspectivele de mare viitor ce li se ofer.
Tnrul ns va trebui s tie c n orice post va fi, este o santinel n slujba
neamului i c a se lsa cumprat, flatat, ademenit, nseamn o prsire de post,
poate nsemna o dezertare sau chiar o trdare.
Micul nostru grup de la Iai, invincibil prin hotrrea sa, unit cu grupul bucovinenilor,
s-a luptat cu ndrjire timp de dou zile. pn al sfrit a nvins. Congresul a admis
moiunea propus de mine, prin vot nominal, mpotriva moiunii susinut de
ntreaga conducere studeneasc. Votul acesta cred c nu l-a dat congresul din
convingere, ci mai mult impresionat de hotrrea i disperarea cu care a fost dus
lupta.
Studenimea cernuean, care nu trecea de 60 la numr, s-a purtat admirabil. Micul
nostru grup al ieenilor, nu trecea de 20, de asemenea. Dac mai adugm nc 20,
grupul Ciochin, tot de la Iai, lupta de 2 zile a fost de 100 contra 5.000.
Victoria noastr de atunci a fost hotrtoare. Centrele studeneti, dac punctul
nostru de vedere ar fi czut, i-ar fi pierdut caracterul lor romnesc i, n contact cu
jidanii, ar fi apucat pe calea bolevismului. Studenimea romn a fost la o mare
rspntie.
Iar cel mai trziu, la 1922, n-am mai fi avut o izbucnire a unei micri studeneti
romneti, ci poate o izbucnire a revoluiei comuniste.
***
n opinia public a Iaiului, aceste lupte, n special cele de la Regie i Ateliere i
acum n urm cea de la Universitate au avut un puternic rsunet. Adversarii au
nceput s-i dea seama c bolevismul nu poate nainta fr obstacole serioase,
chiar atunci cnd de partea lui sunt aproape toi profesorii universitii, toat presa,
toat jidnimea, marea majoritate a muncitorilor, iar de cealalt parte numai un
minim grup de tineri care nu opun altceva acestor valuri uriae dect uriaa lor
credin n viitorul rii. Tinerii acetia prezentau rezistena unor voine nfipte n
pmnt ca nite stnci peste care lumea uor putea vedea, nu numai c nu se poate
pi fr pericol, dar c nu se poate pi niciodat.
Adversarilor le era team, nu de noi, ci de hotrrea noastr.
Lumea cealalt, Iaiul cretin i romnesc, ne ncuraja i ne urmrea cu simpatie.
nceput n condiiunile artate mai sus, anul acesta a fost un ir nentrerupt de lupte
i ciocniri. Noi, studenii lupttori, nea-m organizat n jurul cercului studenesc
tefan Vod al crui preedinte eram. De aici ne-am atacat adversarii, biruindu-i
rnd pe rnd.
Dispreuitori fa de cultura romneasc, acetia ne priveau de sus universitatea i
tot ce aveam noi n ara aceasta, cu pretenii de savani i ndrumtori, ca nite
oameni sosii dintr-o mare ar pe un pctos i napoiat pmnt romnesc.
Or fi avut ei dreptate n unele privine, dar n curnd aveau s se izbeasc n mica
noastr ar de un mare bun sim romnesc secular, pe care acolo, n marea lor
mprie de peste Nistru, s-a dovedit a nu-l fi avut de loc.
La universitate ntrunirile deveniser imposibile. Nici o hotrre nu se mai putea lua.
Marea majoritate a studenilor era format din comuniti i simpatizani de-ai lor.
Dar nu putea face nici un pas nainte deoarece grupul nostru, care nu trecea de 40,
era totdeauna prezent. El atac i nu mai permite vnturarea ideilor i practicilor
comuniste.
Greva general ncercat n Universitatea ieean, cu ocazia arestrii studentului
comunist Spiegler, eueaz dup o zi, deoarece grupul nostru ocup cantina i
interzice intrarea la mas a grevitilor, bazndu-se pe principiul: Cine nu muncete,
nu mnnc. Toate interveniile rectorului i ale profesorilor de a ne convinge ca
aceti studeni s fie lsai la mas, rmn zadarnice.
***
Peste puin timp, grupul nostru va ctiga o alt victorie: schimbarea uniformei.
Dar planul lor se sfarm. Pentru c intervine un fapt ntr-adevr unic, n manifestrile
obinuite ale vieii noastre universitare. Consiliul Facultii de Drept se sesizeaz de
eliminarea pronunat de senat i, avnd n frunte pe profesorii Cuza, decan, Matei
Cantacuzino i Dimitrie Alexandrescu se opune acestei eliminri.
ncercrile consiliului de a tempera furia senatului universitar dau gre. Senatul nu
renun la pedeapsa dat.
Atunci Facultatea de Drept i retrage reprezentantul din senat, nu se supune
hotrrii acesteia i se declar independent.
Pe mine facultatea m anun c m pot prezenta la cursuri, deoarece consiliul
profesoral refuz s recunoasc hotrrea senatului universitar.
A rmas astfel pe mai departe, student al Universitii din Iai.
n urma acestui fapt, timp de trei ani, consiliul Facultii de Drept nu i-a mai trimis
reprezentant n senat. Conflictul a durat ani de zile, chiar dup plecare mea din
universitate.
Mai trziu, cnd mi-am luat licena, rectoratul a refuzat s-mi elibereze diploma. Nu
mi-a eliberat-o nici pn n ziua de azi. Pentru nscrierea n barou i pentru
continuarea cursurilor n strintate m-am servit numai de certificatul eliberat de
facultate.
Noul an universitar s-a deschis n condiii normale. Cu serviciu religios. Din nou
universitatea i Iaiul sunt n srbtoare.
n Bucureti, acest mare eveniment trece aproape neobservat.
Acolo, mulimea studenilor, masa studeneasc se pierde n mulimea sutelor de mii
de oameni, a zgomotului, a luminilor, a intereselor care se ciocnesc brutal. La Iai,
cnd pleac studenii, e melancolie general, ca la plecare cocorilor i a psrilor,
toamna; cnd vin studenii, vine tinereea, vine viaa. E zi de srbtoare. La
Bucureti studentul se simte singur n mijlocul unei lumi imense care nu-l vede, nu-l
apreciaz, nu-l mustr, nu se intereseaz de el, nu-l iubete.
Educaia studentului la Iai este incomparabil, pentru c el se dezvolt ca i un copil
sub iubirea mamei sale, la adpostul dragostei romnilor. Aici neamul i crete
studenii. Eu nsumi datorez acestui Iai o parte nsemnat de recunotin pentru
tot ce am putut s fac. Am simit totdeauna grija pe care mi-a purtat-o acest suflet
al Iaiului, am simit raza iubirii lui, i-am simit mustrarea, ncurajarea, ndemnul,
chemarea la lupt.
Pe noi, studenii de la Iai, ne urmresc acestea i acum i ne vor urmri pn la
sfritul vieii, ca amintirea ndemnurilor i dragostei mereu prezent a mamei.
Din toate generaiile studeneti care s-au perindat prin Iai, pe ci nu i-a urmrit
toat viaa ndemnul, chemarea la lupt a Iaiului! Pe ci nu i-a urmrit, pn n
mormnt, pe ci nu-i urmrete i astzi, mustrarea lui!
***
De la nceputul anului se observ c iudeo-comunismul ddea napoi dezorientat i cu
moralul aproape pierdut. Nici o ncercare de rezisten.
Noul val de studeni, acum nscrii, auziser cu toii de luptele noastre i de mult
ateptau s vin alturi de noi. Ajuni aici, au intrat n rnduri.
sforrile pentru cunoaterea ei. Cel mai mare noroc al nostru i deci al romnilor a
fost profesorul Cuza, unul dintre cei mai strlucii cunosctori ai problemei jidneti
din lume, cruia i datorm puterea noastr de a ne orienta fa de toate manoperele
jidneti.
Cursurile lui, de o mare nlime academic, erau urmrite de toi studenii cu o
nemaintlnit atenie. Amfiteatrul Facultii de Drept era totdeauna nencptor.
nc mult vreme de acum ncolo, Universitatea ieean nu va mai avea un profesor
ale crui predici de naionalism s trezeasc un interes asemntor.
***
n acest timp, viaa multora dintre noi ncepe s-i gseasc un rost unic pe
deasupra tuturor intereselor: acela de a lupta pentru neamul nostru primejduit n
existena sa.
(Prof. Dr. N. C. Paulescu, din Fiziologia Filozofic. Talmudul, Cahalul, FrancMasoneria, vol.II, Buc. 1913, pag. 300-301)
tiina antisemitismului
nc o mperechere de vorbe, oribil: tiina antisemitismului. Cum poate fi
antisemitismul, tiin? Se vor ntreba indignai savanii cu rocele, savanii cu
focele, savanii cu ixele, savanii cu sufixele, savanii cu fixele lor pretinse idei
de cultur?
Antisemitismul? Pentru savanii acetia e doar numai o slbticie: manifestaie oarb
de instincte brutale, rmie ale unor timpuri preistorice. O ruine n mijlocul
civilizaiei noastre, pe care o condamn deopotriv tiina i contiina luminat a
omului liber de prejudeci i patimi.
Aceasta este atmosfera pe care au creat-o, mai cu deosebire jidanii i pe care o
ntrein jidniii n jurul antisemitismului, prostind pe naivi sau exploatnd
naivitatea celor proti, cu pretenii: de a fi i ei la nlimea civilizaiei moderne. i
cine nu voiete s fie?
De pild, e un caz interesant al unui jidnit, de origine el nsui jumtate jidan,
vorbind cu civa ani mai nainte, cu aere de stranic savant despre antisemitismul
nostru, care era i pe vremea aceea ceea ce este acum, neschimbat.
i iat ce ne spune acest autor, nomen-odiosum trdtor atunci al gndirii
naionale, precum a fost mai pe urm, trdtor al aciunii naionale, n timpul
rzboiului n revista Viaa Romneasc, anul II, nr.11, din Noiembrie 1907 (pag.
186, 204-207).
Vreau s vorbesc despre chestiunea evreiasc cu desvrire denaturat de
iudofagia vulgar i feroce a antisemiilor notri, care astfel ne compromit n faa
lumii civilizate
Cu armele ruginite, scoase din arsenalul prigonirilor medievale cu propaganda de
ur, cu ptimaa aare la excese, cu rscolirea n masele populare a instinctelor
bestiale se poate numai compromite o cauz dreapt, care nu este numai cauza
antisemitismului
A da, ns acestui conflict un aer fals de prigonire a unei rase, de prigonire
religioas, de antisemitism ntr-un cuvnt, poate servi numai cauza adversarilor,
bucuroi s exploateze divagrile ctorva maniaci scandalagii antisemii, provoac
punerea la ordinea zilei a ntregii chestiuni prematur
Nici un popor, cu att mai puin al nostru, nu se poate ngrdi pn la infinit, fr
pedeaps, mpotriva ideilor moderne i nici mpotriva aciunii politice din afar
(Puncte. Punctele de la urm sunt ale autorului). Aadar nu suspensive, ci
amenintoare, prnd a cuprinde o stranic prevedere politic, n.r.)
Care sunt aceste tiine, care prin cercetrile lor pariale contribuie la cunoaterea
iudaismului, am vzut. i iat n ce fel tiina antisemitismului se folosete de
rezultatele lor, pentru a ndruma soluia ei.
Istoria: constat c de la nceput jidanii sunt un popor rtcitor printre celelalte
popoare, nomad, fr patrie. tiina antisemitismului stabilete c acest nomadism
este contrar existenei popoarelor sedentare agricole i nu poate fi tolerat.
Antropologia: constat c jidanii sunt un amestec de rase diferite ntre dnsele,
nenrudite, ca semiii, arianii. negrii, mongolii. tiina antisemitismului explic
sterilitatea naiei jidneti n domeniul culturii, ca un efect al acestei corciri i arat
c aceast corcitur nu poate servi cu nimic cultura celorlalte naii, pe care numai o
falsific, denaturnd caracterele ei.
Teologia: constat c religia jidneasc este o religie particularist, bazat pe
legmntul special ncheiat de Dumnezeul lor, Iahve, cu jidanii, considerai ca popor
ales, ca popor sfnt (am codes), desprit de celelalte popoare.
tiina antisemitismului deduce cu rigurozitate c o asemenea concepie exclude
posibilitatea oricrei conlucrri panice i a oricrei asimilri cu jidanii.
Politica: constat c pretutindeni, n mijlocul celorlalte naii, jidanii au organizaia lor
social deosebit, constituind stat n stat. tiina antisemitismului conchide c jidanii
sunt un element anarhic, periculos existenei tuturor statelor.
Economia politic: constat c jidanii au trit n toate timpurile, chiar n Palestina, ca
popor suprapus celorlalte naii, exploatnd munca lor, fr ca ei s fie direct
productori. tiina antisemitismului zice c orice naie are dreptul s-i apere
munca sa productiv de exploatarea jidanilor, care nu pot fi tolerai a tri ca parazii,
compromind existena popoarelor.
Filosofia: constat c concepia iudaismului despre via este un anacronism contrar
propirii umane. tiina antisemitismului impune , ca o datorie ctre civilizaie, ca
aceast monstruozitate cultural s fie nlturat prin silinele unite ale tuturor
naiilor.
Pe constatrile obiective ale diferitelor tiine speciale deosebite de dnsa, tiina
antisemitismului i bazeaz concluziile ei, care toate duc, cu necesitate, la aceeai
soluie: eliminare jidanilor din mijlocul celorlalte popoare, punnd capt existenei lor
nefireti, parazitare, datorate unor concepii anacronice, contrar civilizaiei i linitii
tuturor naiilor i pe care ele nu o mai pot tolera.
Aceast teorie antisemit difer, cum se vede, de teoria jidneasc i a jidniilor,
care reduce explicaia antisemitismului la cele dou manifestaii sufleteti,
individuale, i care de ndat ce se manifest n mas, sunt ele nsi o problem
social: slbticie i ur. i o explic numai pe aceasta.
Instinctul antisemitismului: poate fi nsoit uneori de slbticie i ur. Pentru c
instinctul e orb cum se zice dei e aa de sigur n aprarea vieii.
ANGAJAMENT DE ONOARE
Subsemnaii studeni ai Universitii din Iai, vznd situaia grea n care se gsete
poporul romn, ameninat n existena sa de ctre un neam strin, care ne-a
acaparat moia i tinde s pun mna pe conducerea rii; pentru ca urmaii notri
s nu pribegeasc prin ri strine, alungai de srcie i mizerie din ara lor i
pentru ca neamul nostru s nu sngereze sub tirania unui neam strin, ne ridicm
hotri mprejurul unui nou i sfnt ideal, acela al aprrii patriei noastre n contra
cotropirii jidoveti.
n jurul acestui ideal am format Asociaia Studenilor Romni Cretini de la
Universitatea din Iai.
Cu acest ideal plecm n suflet cei care prsim astzi bncile colii.
A lupta, pe oriunde vom fi, pentru dreptatea noastr, pentru viaa ameninat a
neamului, socotim a fi cea dinti a noastr datorie de onoare.
De aceea, ntrunii astzi Smbt 27 Mai 1922, ne lum un angajament comun ca,
mprtiindu-ne n toate colurile rii, s ducem cu noi pretutindeni din focul care
ne-a nsufleit n vremurile tinereii i s aprindem n sufletele necjite fclia
adevrului, a dreptului de via liber a neamului nostru pe aceste meleaguri.
Vom pstra cea mai strns legtur cu asociai pe care azi o prsim i n care
rmnem ca membrii sprijinitori, ea fiind punctul central care ne va uni mereu n
lupta noastr. Ne vom ntlni peste 8 ani, adic n anul 1930, 1/14 Mai la
Universitatea din Iai. Comitetul asociaiei va avea grij s anune pe toi membrii cu
dou luni nainte de aceast zi i s pregteasc primirea lor.
Lsm cuvntul nostru tuturor generaiilor de studeni care vor trece prin aceast
asociaie i care vor nelege s-i nchine munca lor pe altarul patriei s se
ntruneasc n acelai an i n aceeai zi cu noi la Universitatea din Iai.
27 Mai 1922
Corneliu Zelea Codreanu Hui
N. Ndejde, str. Universitii 21 Iai
Grig. Ghica, str. Carol 23 Iai
I..Srbu, Oficiul Attachi, com. Rudi, jud. Soroca
Grigoriev Eusevie, Oficiul Ivanovca-Rus, jud. Cetatea Alb, com. Caragiani
Ilie Grnea, str. Muzelor 40 Iai
Alexandru P. Hagiu, Chetreti Vaslui
Ioan Blnaru, str. Tbcari 35 Hui
Constantin C. Zotta, Maior Teleman 13 Hui
A..Ibrileanu, str. Ghica Vod 3 Galai
M. Berthet, com. Purcari, jud. Cetatea Alb
Iacob I. Filipescu, Tg, Flciu, jud. Flciu
Leonid Bondac, Soroca str. I. Heliade Rdulescu 5
C. Mdrjac, str. Apostol 71 Galai
I.. Miclescu, Portului 165 Galai
Ionel I. Teodorescu, Muzelor Galai
Lascu Nicolae, Chiinu str. Sinadino 22
Bobov Mihail, Chiinu, str. Podolskaia 85
Mihail V. Srbul, com, Mcui, jud, Orhei
Nicolae B. Ionescu R. Srat, str. Costantin Brncoveanu 59
Pavel Epure Cetatea Alb, Catedral
Gh. Boca, Blceanca, jud. Suceava Bucovina
Rmas acas, mi treceau pe dinaintea ochilor cei trei ani petrecui n universitate i
m ntrebam: cum am putut noi rzbi peste attea obstacole, cum am putut nfrnge
mentalitatea, voina a mii de oameni, cum am nvins senate universitare i cum am
muiat cutezana unei ntregi prese vrjmae? Am avut noi bani s pltim mercenari,
s ne scoat foi, s facem deplasri, s ntreinem acest adevrat rzboi? N-am avut
nimic.
Cnd m-am aruncat n cea dinti lupt, n-am fcut-o n urma vreunui ndemn din
partea cuiva. Nici n urma vreunei consftuiri, a vreunei hotrri prealabile cu
executarea creia a fi fost eu nsrcinat. Nici mcar sub impulsul unei mari i
ndelungi frmntri interioare sau cugetri adnci, n care s-mi fi pus aceast
problem.
Nimic din toate acestea. N-a putea s definesc cum am intrat n lupt. Poate ca un
om care, mergnd pe strad cu grijile, nevoile i gndurile lui, surprins de focul care
mistuiete o cas, i arunc haina i sare n ajutorul celor cuprini de flcri.
Eu, cu mintea unui tnr de 19-20 de ani, am neles numai att din toate cele ce
vedeam: c ne pierdem ara, c n-o s mai avem ar; c prin concursul incontient
al bieilor muncitori romni srcii i exploatai, va veni peste noi stpnitoare i
pustiitoare hoard jidneasc.
Am pornit din porunca inimii, dintr-un instinct de aprare pe care l are cel din urm
vierme trtor, nu din instinctul de conservare personal, ci din acela de aprare a
neamului din care fceam parte.
De aceea, tot timpul, aveam senzaia c n spatele nostru st neamul tot, cu viii, cu
alaiul de mori pentru ar, cu tot viitorul lui. C neamul lupt i vorbete prin noi, c
mulimea vrjma, orict de mare, n faa acestei entiti istorice, nu-i dect un
pumn de frmituri omeneti pe care le vom mprtia i le vom nvinge.
Pentru aceasta au czut cu toii, n frunte cu necugetatele senate universitare, care
creznd c lupt cu noi, o mn de tineri nebuni, luptau n realitate cu propriul lor
neam.
Exist o lege a firii, care aeaz pe fiecare la locul su; rzvrtiii n contra firii, de la
Lucifer i pn azi, toi rzvrtiii acetia, de multe ori foarte inteligeni, dar
totdeauna lipsii de nelepciune, au czut strfulgerai.
n cadrul acestei legi a firii, acestei nelepte aezri, oricine poate lupta, are dreptul,
are datoria s lupte pentru mai bine. n afar, n contra, peste aceast aezare
nimeni nu poate activa nepedepsit i nenfrnt.
Globula de snge trebuie s rmn n cadrul i n slujba organismului omenesc.
O rzvrtire ar fi cnd nu s-ar ridica n contra organismului, ci mai puin: cnd ar sta
n propria ei slujb, cnd nu s-ar satisface dect pe ea nsi, cnd n-ar avea alt
menire i alt ideal n afar de ea, cnd ar deveni propriul ei Dumnezeu.
Individul n cadrul i n slujba neamului su.
Neamul n cadrul i n slujba lui Dumnezeu i a legilor Dumnezeirii.
Cine va nelege aceste lucruri va nvinge, chiar de va fi i singur. Cine nu va
nelege, va cdea nvins. Sub imperiul acestor gnduri mi terminam cel de-al treilea
an universitar.
***
Din punctul de vedere al organizrii ne statornicisem pe ideea de ef i de disciplin.
Democraia era nlturat, nu din calcule i nici din convingerea nscut pe cale de
teorie.
Antidemocraia noi o trisem din primul moment. Eu am condus mereu. O singur
dat n trei ani am fost ales: preedinte la Societatea Studenilor n Drept. Tot restul
timpului nu ma-u ales pe mine ef lupttorii, ci eu mi i-am ales.
Niciodat n-am avut comitete i n-am pus la vot propuneri. Totdeauna ns, cnd am
simit nevoia, m-am sftuit cu toi, dar pe a mea rspundere, am luat singur
hotrrea. De aceea, grupul nostru mic era ntotdeauna o unitate nezdruncinat.
Tabere cu preri mprite, majoriti i minoriti, ciocnindu-se ntre ele pe chestiuni
de aciune sau de teorie, n-au existat.
Le toi ceilali era exact contrariu. De aceea au i czut nvini.
O mare credin, ca o flacr care ardea necontenit n inimile noastre, luminndu-ne
calea, o mare i neuitat iubire ntre noi, o mare disciplin, o deciziune n timpul
luptei i o cumpnit pregtire a plenului de lupt; acestea, binecuvntarea Patriei i
a lui Dumnezeu, ne-au asigurat biruinele n cei trei ani.
Vara anului 1922 n-a trecut n linite. Pe scena teatrelor naionale romneti sau
comunale din oraele moldovene ncep s se joace n idi piese jidneti de ctre
trupa Kanapof. Tineretul nostru a considerat aceasta ca o primejdie, pentru c a
vzut un nceput de nstrinare a acestei instituii menite s fac educaie naional
i moral poporului romn. Expropriai n comer, expropriai n industrie, expropriai
n bogiile solului i subsolului romnesc, expropriai n pres, ne vom vedea ntr-o
bun zi expropriai i de pe scena teatrelor naionale. Teatrul, alturi i coal i de
biseric, poate nla o naie deczut, la contiina drepturilor i misiunii ei istorice.
El poate pregti i nla la lupt dezrobitoare o naie. De acum ni se va lua i
aceast redut. Teatrele noastre ridicate din truda i banul romnului vor sluji
jidnimii pentru pregtirea i ntrirea forelor ei n lupta contra noastr. Iar, pe de
alt parte, de pe aceste scene romneti, ne vor servi ca hran sufleteasc nou,
romnilor, tot ce va contribui la demoralizarea, la decderea i la nimicirea noastr
naional i moral.
Era de datoria altora, a guvernului, a oricrei autoriti, a profesorilor, s ia atitudine
n faa acestui nou atac antiromnesc. Absen total. Numai tineretul, riscnd
lovituri, acoperindu-se de nenumrate insulte i negsind nicieri nici un sprijin, a
reacionat aa cum a putut.
Aceast lupt a fost continuat n toate oraele: la Hui, Vaslui, Brlad, Botoani,
Pacani etc., de grupul studenilor ieeni ajutai pretutindeni de elevii de liceu. Ei
ptrundeau n slile pline de jidani, aruncnd peste artitii satanei cu tot ce le cdea
n mn i alungndu-i astfel de pe scena romneasc.
Poate necivilizat, vor zice unii. Poate, zic i eu. Da ntruct este civilizat ca o naie
strin s m deposedeze rnd pe rnd de toate bunurile rii mele? ntruct este
civilizat ca aceeai naie s-mi otrveasc cultura i s mi-o serveasc apoi pe scen
pentru a m ucide?
ntruct au fost civilizate mijloacele ntrebuinate n Rusia de jidnime? ntruct e
civilizat s cspeti milioane de oameni fr judecat? ntruct e civilizat s dai foc
bisericilor sau s le transformi n cabarete?
Eu, n srcia i dup slabele mele puteri, m apr n contra atacului cum pot. Cu
presa, dac am. Cu autoritile, dac mai sunt romneti. Cu cuvntul, dac m
ascult cineva. Cu fora, dac nu mai am cu ce i dac toi tac. E la i nedemn acela
care din vnzare sau din laitate nu-i apr ara. i nu reacioneaz n nici un fel.
Oricum, era un protest aceast lupt, era singurul protest n mijlocul unei lae i
ngrozitoare tceri. A doua zi se ntorceau camarazii, plini de lovituri i de rni, cci
nu era puin lucru ca un grup de 15 tineri s intre ntr-un teatru cu 3-4000 de jidani.
i mai ales se ntorceau plini de ocar i de batjocur din partea romnilor notri.
De multe ori m ntreb: ce ne-a meninut pe noi, un grup aa de mic, n faa attor
lovituri, a attor ocri venite de pretutindeni n jurul nostru? N-am gsit nici un
sprijin nicieri. n aceast lupt cu toat lumea, singurul sprijin l-am gsit n noi. n
credina noastr c suntem pe marea linie a istoriei noastre naionale, alturi de toi
cei care au luptat, suferit i murit, ca martiri, pentru pmntul i neamul nostru.
N GERMANIA
el. La noi, va trebui desfiinat prin ce are: jidanii, comunitii i masonii. Aceste
gnduri le opuneam noi, tinerii romni, n general, ncercrilor iudaice de a ne
despri de bucuria biruinei lui Mussolini.
MICAREA STUDENEASC
10 DECEMBRIE 1922
Eram nc la Jena cnd, ntr-o bun zi, am fost surprins de vestea c ntreaga
studenime romn, de la toate universitile, s-a ridicat la lupt. Aceast nebnuit
de nimeni manifestare colectiv a tinereii romneti a fost o izbucnire vulcanic
pornit din adncurile naiei. Ea s-a manifestat mai nti la Cluj, n inima acelui
Ardeal care a luat poziie ori de cte ori neamul s-a gsit n impas, pentru ca aproape
concomitent s irump violent n toate celelalte centre universitare.
ntr-adevr, la 3-4 decembrie, la Bucureti, Iai, Cernui, sunt mari manifestaii de
strad. ntreaga studenime romn este n picioare, ca ntr-un ceas de mare
rspntie. Pentru a mia oar, rasa aceasta, a pmntului, ameninat de attea ori n
decursul veacurilor, i arunca tineretul n faa primejdiei pentru a-i salva fiina. Un
mare moment de electrizare colectiv, fr pregtire prealabil, fr discuii pro i
contra, fr decizii luate n comitete, fr ca cel puin cei din Cluj s se cunoasc cu
cei din Iai, Cernui, Bucureti. Un mare moment de iluminaie colectiv ca lumina
unui fulger n mijlocul unei nopi ntunecoase, n care o tinerime ntreag i vede
linia de via a ei i a neamului.
Aceast linie trece luminoas de-a lungul ntregii noastre istorii naionale i continu
virtual de-a lungul ntregului nostru viitor romnesc, indicnd calea de via i de
onoare pe care va trebui s mergem i noi i strnepoii notri, dac voim via i
onoare pentru neamul nostru.
Generaiile se pot aeza pe aceast linie, se pot apropia sau ndeprta de ea. Avnd
putina deci, de a da pentru neam de la maximum de via i onoare, pn la
maximum de dezonoare i ruine.
Cteodat pe aceast linie se ridic numai indivizi izolai prsii de generaiile lor. n
momentul acela, ei sunt neamul. Ei vorbesc n numele lui. Cu ei sunt toate milioanele
de mori i de martiri ai trecutului i viaa de mine a neamului.
Aici nu intereseaz majoritatea, fie ea de 99%, cu prerile ei.
NUMERUS CLAUSUS
n timpul luptelor studeneti trece din gur n gur formula numerus clausus. Dar
nu ca o formul salvatoare, cci masele nu dau formule, ci indic primejdii.
Numerus clausus nsemneaz c marea primejdie jidneasc st n numr, mai cu
seam n numr, pe care nu-l mai putem suporta nici n coli, nici n comer, nici n
industrie, nici n profesiunile libere. Atenie la numr, voiete s spun numerus
clausus, cci el trece peste puterile noastre de rezisten naional i dac nu lum
msuri, murim ca neam.
Atta valoare are aceast formul. Sau, dac voii, ca msur salvatoare, are
valoarea unei formule de urgen, de prim ngrijire necesar, dar cu totul
insuficient pentru vindecarea boalei. Numerus clausus, n sine, nsemneaz:
limitarea numrului jidanilor n coli, profesiuni libere etc. Pn la ce numr limitare?
Pn la proporia dintre numrul tuturor jidanilor fa de acela al romnilor n
cuprinsul Romniei. Adic, dac n Romnia sunt 15 milioane de romni i 3 milioane
de jidani, proporia este de 20%. Dup formula numerus clausus jidanii urmeaz s
fie admii n coli, medicin, barou etc., n proporie de 20%.
Numerus clausus nsemneaz limitarea numrului jidanilor pn la proporia dintre
numrul lor i numrul total al romnilor.
Numerus clausus este numai o formul de repartiie a jidanilor n snul naiilor, dar
nu o formul de rezolvare a problemei.
Aceast formul nu rezolv aproape nimic, cci ea se ocup de respectarea
proporiilor, dar nu atac proporia n sine. Dac jidanii sunt 3 milioane, i las 3
milioane. Mai ales nu se ocup din cauza acestei proporii i nu arat mijloacele prin
care s-ar putea micora aceast proporie, adic nu cuprinde n sine mijloacele de
rezolvare a problemei jidneti.
PROBLEMA JIDNEASC
NUMRUL JIDANILOR
Problema
Problema
Problema
Problema
pmntului romnesc;
oraelor;
colii romneti i a clasei conductoare;
culturii naionale.
Noi credem c sunt n Romnia ntre 2-2 1/2 milioane de jidani. Dar chiar dac ar fi
numai un milion aa cum susin ei poporul romn s-ar gsi n faa unui pericol de
moarte. Pentru c nu intereseaz numai numrul n sine, cantitatea, ci i calitatea
celor care l reprezint i mai ales intereseaz poziiile pe care le ocup jidanii n
structura funcional a unui stat n via, sub toate formele, a unei naiuni.
Pmntul nostru a fost pmntul nvlitorilor. El ns n-a cunoscut niciodat n
decursul istoriei ca vreo armat s fi ajuns la formidabilul numr al jidanilor de azi.
Nvlirile treceau peste noi mai departe: nvlitorii de azi nu mai pleac. Se
stabilesc aici, pe pmntul nostru, ntr-un numr nentlnit pn astzi i se prind ca
ria de trupul pmntului i al naiei.
Cnd ncepe nvlirea jidanilor? n jurul anului 1800 gsim un numr de abia cteva
mii n toat Moldova. La 1821, n Bucureti, se aflau 120 de familii.
Aceast trzie aezare pe pmntul nostru de datorete faptului c jidanii s-au
ocupat totdeauna cu comerul. Ori comerul, pentru a se putea dezvolta, cere:
libertate i siguran la exercitarea lui.
Pe pmntul romnesc aceste dou condiii lipseau, lipsea libertatea de exploatare a
solului romnesc, deci perspectivele unui comer mai mare, i lipsea mai cu seam
sigurana. Pmntul romnesc a fost cel mai nesigur pmnt din lume. N-avea
ranul romn sigurana casei lui, a vitelor, a muncii, a recoltei sale de un an. Loc de
nvlire i de lupte, teatru de rzboi de secole nesfrite, iar dup ele de multe ori
dominaie strin cu biruri sngeroase.
Ce s caute jidnimea pe acest pmnt? S se bat cu hunii, cu ttarii, cu turcii?
Nvlirea jidneasc ncepe abia acum 100 de ani. n urma pcii de la Adrianopol
1829, se capt libertatea de comer i n acelai timp ncep s se arate zrile unei
viei mai linitite.
De acum ncepe nvala care va crete an cu an peste capul nostru, al romnilor i n
special al moldovenilor, sectuindu-ne de averi, nimicindu-ne moralicete i
ameninndu-ne cu pieirea.
La 1848 comercianii i industriaii moldoveni ncep s se plng domnului Mihail
Sturza, cernd msuri mpotriva comercianilor jidani i a concurenei neloiale
practicat de ei.
De atunci nvala crete mereu. Poate nu e bine zis nval, cci aceasta presupune
ideea de violen, de curaj moral i fizic. Infiltraia iudaic este termenul cel mai
potrivit, pentru c cuprinde mai mult ideea de strecurare pe nesimite. strecurare
la i perfid. Cci nu e puin lucru ca s rpeti pmntul i avuiile unui neam,
fr ca mcar s-i justifici prin lupt, prin nfruntarea riscului, printr-o mare jertf,
cucerirea fcut.
Ei au acaparat ncetul cu ncetul comerul mic i industria mic romneasc, apoi au
atacat prin aceleai manopere frauduloase comerul i industria mare i astfel au pus
stpnire pe oraele din jumtatea de nord a rii.
Atacul asupra clasei de mijloc romneti a fost dat cu precizia pe care o ntlnim
numai la unele insecte de prad care, pentru a-i paraliza adversarul, l mpung cu
acul n ira spinrii.
Nu se putea un loc mai bine ales.
Clasa de mijloc atacat cu succes, nsemneaz spargerea n dou a neamului
romnesc.
E singura clas care are un dublu contact: n jos cu cea rneasc pe care st
suprapus, exercitnd asupra ei o putere de autoritate i prin starea economic mai
bun i prin aceea de cultur; n sus, cu ce conductoare, pe care o susine pe umerii
ei.
Atacul reuit asupra clasei de mijloc, adic nimicirea ei, atrage dup sine, ca o
consecin fatal, fr efort din partea atacatorului:
a. nruirea clasei conductoare (aceast clas conductoare va
termina prin a se prbui);
b. imposibilitatea refacerii ei;
c. zpcirea i ndobitocirea, nfrngerea i robirea clasei
rneti.
n ultim analiz, atacul iudaic asupra clasei de mijloc romneti aici tinde: moartea,
pieirea poporului romn nu nsemneaz moartea celui din urm romn, dup cum i
imagineaz unii. Moartea aceasta nsemneaz via n sclavie. Reducerea la stare de
via de rob a ctorva milioane de rani romni, care s munceasc pentru
jidnime.
Iat constatrile prof. Nicolae Iorga cu privire la numrul jidanilor i la data aezrii
lor la noi. Profesorul Iorga n Istoria Evreilor n rile noastre, comunicare fcut la
Academia Romn n edina de la 13 septembrie 1913, expunnd aceast
chestiune, printre altele precizeaz:
La Neam, civa evrei se aeaz unul lng altul pe pmnturile Mnstirii ntre
1764-1766 (pag. 18).
La Botoani vreun act domnesc ca acel din 1757 nici nu pomenete pe evrei ntre
ceilali locuitori ai oraului (pag. 17).
Cte un evreu apare la Suceava ca orndar pe locul Mitropoliei i alii ca mici
negustori, la Ocna, la Hrlu, la Siretiu, la Galai, la Brlad (era vreme cnd despre
brldenii cretini se putea scrie c se ndeletnicesc cu negoul mai mult dect cu
orice alt munc) (pag.10), apoi la Roman unde la 1741 nu se tia dect de
moldoveni i armeni, la Trgul Frumos unde n 1755 se pomenesc dou crciumi i
ornda jidoveasc ce sunt acolo n trg (pag. 17-18).
n Bucovina n jurul anexrii de la 1775:
Nu se poate ca un neam din lume, fie el chiar numai un trib de slbatici, s nu-i
pun cu durere sfietoare problema pmntului su, n faa unei nvliri strine.
Toate neamurile din lume, de la nceputul istoriei pn astzi, i-au aprat pmntul
patriei. Istoria tuturor popoarelor, ca i istoria noastr romneasc, e plin de lupte
pentru aprarea pmntului. S fie oare o anomalie, o stare bolnvicioas a noastr,
a tineretului romnesc, faptul de a ne ridica s ne aprm pmntul ameninat? Sau
anomalie, a nu ni-l apra atunci cnd ni-l vedem primejduit? Anomalie este a nu ne
apra, adic a nu face ce toate neamurile au fcut i fac. Anomalie i stare
bolnvicioas este a ne pune n contradicie cu toat lumea i cu ntreaga noastr
istorie.
De ce oare toate neamurile s-au luptat, se lupt i se vor lupta necontenit pentru
aprarea pmntului lor?
Pmntul este baza de existen a naiei. Naiunea st, ca un pom, cu rdcinile ei
nfipte n pmntul rii, de unde i trage hrana i viaa. Nu exist neam care s
poat tri fr pmnt, dup cum nu exist pom care s triasc atrnat n aer. O
naie care nu are pmntul su nu poate tri, dect dac se aeaz sau pe pmntul
unei alte naii, sau pe trupul acesteia, sugndu-i viaa.
Sunt legi fcute de Dumnezeu, care ornduiesc viaa popoarelor. Una din aceste legi
este legea teritoriului. Dumnezeu a lsat un teritoriu determinat fiecrui popor ca s
triasc, s creasc, s se dezvolte i s-i creeze pe el cultura sa proprie.
Problema jidneasc n Romnia ca i aiurea const n nclcare de ctre jidani a
acestei legi naturale a teritoriului. Ei ne-au nclcat teritoriul nostru. Ei sunt
infractorii, i nu eu, popor romn, sunt chemat s suport consecinele infraciunii lor.
Logica elementar ne spune: infractorul trebuie s suporte consecinele infraciunii
svrite. Va suferi? Nare dect s sufere. Toi infractorii sufer. Nici o logic din
lume nu-mi va spune s mor eu pentru infraciunea svrit de alii.
Deci problema jidneasc nu nate din ur de ras. Ea nate dintr-un delict
svrit de jidani fa de legile i ordinea natural n care triesc toate popoarele
lumii.
Rezolvare problemei jidneti?
Iat-o: rentoarcerea delincvenilor n aceast ordine natural universal i
respectarea legalitii naturale.
Dar i legile rii opresc invazia jidneasc. Art. 3 din constituie spune: Teritoriul
Romniei nu se poate coloniza cu populaie d gint strin.
Ce nsemneaz, dac nu colonizare, faptul instalrii a dou milioane de jidani pe
teritoriul romnesc?
Dar acest teritoriu este proprietatea inalienabil i imprescriptibil a poporului
romn. i dup cum scria cineva, poporul romn, nu dup 50 de ani, nu dup 100 de
ani, ci chiar i dup mii de ani, ne vom revendica dreptul asupra acestui pmnt,
dup cum ne-am recucerit pmntul Ardealului, dup 100 de ani de stpnire
maghiar.
Toate popoarele din jurul nostru au venit de undeva i s-au aezat pe pmntul pe
care triesc. Istoria ne d date precise despre venirea bulgarilor, turcilor, maghiarilor
etc. Un singur neam n-a venit de nicieri. Acela suntem noi. Ne-am nscut din
negura vremii pe acest pmnt odat cu stejarii i cu brazii. De el suntem legai nu
numai prin pinea i existena care ne-o d muncindu-l din greu, dar i prin toate
oasele strmoilor care dorm n rna lui. Toi prinii notri sunt aici. Toate
amintirile noastre, toat gloria noastr rzboinic, ntreaga noastr istorie aici, n
acest pmnt st ngropat.
Aici e Sarmisegetuza cu rna regelui Decebal, cel nemuritor, pentru c cine tie s
moar ca Decebal, nu moare niciodat.
Aici odihnesc Muatinii i Basarabii, aici la Podul nalt, la Rzboieni, la Suceava, la
Baia, la Hotin., la Soroca, la Tighina, la Cetatea Alb, la Chilia, dorm romnii czui n
lupte, boieri i rani, muli ca frunza i ca iarba.
La Posada, la Clugreni, pe Olt, pe Jiu, pe Cerna, la Turda, n munii nefericiilor i
uitailor moi din Vidra, pn n Huedin i pn la Alba Iulia, locul de tortur al lui
Horia i frailor lui de arme, sunt numai urme de lupte i morminte de viteji.
n Carpaii toi, din munii olteneti la Dragoslave i la Predeal, de la Oituz la Vatra
Dornei, pe vrfuri i n fund de vi, pretutindeni a curs sngele romnesc n valuri.
n miezuri de noapte, n ceasurile grele ale neamului, noi auzim glasul pmntului
romnesc, care ne ndeamn la lupte.
ntreb i atept rspuns: pe ce drept voiesc jidanii s ne ia acest pmnt?
Pe ce urm istoric i ntemeiaz preteniile i mai ales ndrzneala cu care ne
nfrunt pe noi, romnii, aici, acas la noi? Suntem legai de acest pmnt prin
milioane de morminte i prin milioane de fire nevzute pe care numai sufletul nostru
le simte i ru de aceia ce vor ncerca s ne smulg de pe el.
PROBLEMA ORAELOR
Mozaici 506
(Din Situaia demografic a Romniei, de Em. Vasiliu-Cluj, pag.84)
n Basarabia
nvmntul primar rural:
Biei: 72.289 Romni 1.974 strini cretini 1.281 Evrei
Fete: 27.555 ,, 1.302 ,, 2.147 ,,
n Vechiul Regat
Liceul din Bacu Romni: 363 Evrei: 198
,, ,, Botoani ,, 229 ,, 127
,, de fete, Botoani ,, 155 ,, 173
,, din Dorohoi ,, 177 ,, 167
coli particulare
Bucureti Romni: 441 Evrei: 781
Iai ,, 37 ,, 108
Galai ,, 190 ,, 199
(Opera cit. pag. 85-87)
coala romneasc, distrus n modul acesta prin numrul mare al jidanilor, nate
dou probleme grave:
I.
II.
i mai departe:
Unde s-a vzut vreodat n Anglia, n Frana, n Italia, vreo coal de orice grad, ca
s ne mrginim la o singur latur a vieii naionale, n care numrul preponderent al
colarilor s aparin altui neam dect neamului ce alctuiete populaia de batin a
rii i care a ntemeiat Statul Naional respectiv?
Se poate nchipui bunoar, c la o Facultate de Drept a vreunei Universiti din
Anglia s fie 547 evrei i 234 de englezi, proporia dintre evrei i romni de la
Facultatea de Drept din Cernui, n anul 1920?
Sau la o Facultate de Filosofie din Italia, s fie 574 evrei i 174 italieni, proporia
dintre evrei i romni la aceeai Universitate din Cernui?
Sunt aceste raporturi normale? Nu sunt monstruoziti de biologie etnic,
inadmisibile, inconceptibile? Nu sunt un semn de incontien criminal pentru ptura
conductoare responsabil a neamului romnesc?
Ion Gvnescul, op. cit.
Dar cine sunt elevii i studenii de astzi? Elevii i studenii de azi sunt profesorii de
mine, medicii de mine, inginerii de mine, magistraii de mine, avocaii de mine,
prefecii de mine, deputaii de mine, minitrii de mine, cu un cuvnt, conductorii
de mine ai neamului n toate domeniile de activitate.
Dac elevii de astzi sunt 50%, 60%, 70% jidani, mine n mod logic vom avea
50%, 60%, 70% conductori jidani ai acestui neam romnesc.
Se mai poate pune problema dac un neam are dreptul s-i limiteze numrul
strinilor la universitile sale?
Iat ce rspunde acestei ntrebri, n Buletinul Universitii din Harvard, citat de
profesorul Cuza n Numerus clausus, pag.11, Morris Gray, fost student al acestei
universiti (promoia 1906), studiind problema jidneasc de acolo.
Morris Gray ncepe prin a formula problema n principiu, ntrebndu-se:
Mai nti, care este funcia unei universiti? Care sunt datoriile ei?
Dac datoria ei este o datorie ctre individ, admiterea trebuie s fie bazat n mod
franc i manifest, pe principiul democratic: orice candidat trebuie s fie admis cu
condiia s-i treac examenele de intrare i de a plti primul termen al redevenelor
colare. i aceasta fr anchet serioas asupra personalitii candidatului, nici
asupra posibilitilor latente de progres, de eminen, de folos pentru el nsui sau
pentru ceilali.
Dac ns, datoria Universitii e datorie ctre o naie, atitudinea ei n ce privete
admiterea studenilor trebuie s fie bazat n chip firesc pe un principiu deosebit.
Dup prerea mea, datoria unei universiti este de a forma oameni n diferite
domenii ale gndirii, n aa fel, nct o parte din ei cel puin, s poat deveni efi n
domeniile lor respective i s fac servicii naiunii.
Va s zic, iat un principiu bine stabilit, adaug profesorul Cuza.
Datoria universitilor este ctre naia lor, pentru care trebuie s pregteasc
conductori n toate domeniile i care nu pot fi dect naionali.
Cci doar nu se va admite ca o naie s-i formeze conductori strini n
universitile sale.
Din cele expuse mai sus se poate desprinde grava problem a clasei conductoare
romneti de mine.
Rmne un adevr stabilit: Romnia trebuie s fie condus de romni.
Este cineva care susine c Romnia trebuie condus de jidani?
Dac nu, atunci trebuie s admit c studenimea romn are dreptate i c toate
campaniile, toate injuriile, toate infamiile, toate arile, toate uneltirile, toate
nedreptile care se arunc i se vor arunca asupra acestui tineret romnesc, i
gsesc justificarea n rzboiul pe care jidnimea l duce pentru exterminare romnilor
i a celor mai buni lupttori ai lor.
Un neam, punndu-i aceast problem, cea mai grav dintre toate, este ca i cu un
pom i-ar pune problema fructelor sale.
Cnd s-ar vedea, c din cauza copleirii omizilor, el nu-i mai poate mplini rostul su
pe lume, nu mai poate rodi, atunci i-ar pune cea mai trist problem, mai mare
dect problema nsi a vieii, pentru c, vzndu-i desfiinat scopul vieii, ar fi mai
dureros pentru el dect dac i s-ar desfiina viaa nsi. Cele mai mari dureri sunt
ale sforrilor inutile, fiindc sunt durerile care rezult din contiina ngrozitoare a
inutilitii vieii.
***
E ngrozitor! Noi, poporul romn, s nu mai putem da roadele noastre? S nu avem o
cultur romneasc, a noastr, a neamului, a sngelui nostru, care s strluceasc n
lume alturi de roadele altor neamuri? S fim noi condamnai astzi de a ne prezenta
n faa lumii ntregi cu produse de esen jidneasc?
Astzi, n ultimul moment, cnd lumea ateapt ca poporul romn s apar cu rodul
sngelui i geniului su naional, noi s ne prezentm cu o infecie de caricatur
cultural iudaic?
Cu inima strns de durere, privim aceast problem i nu va fi romn, care
vzndu-i periclitat o ntreag istorie, s nu pun mna pe armele sale, pentru a
se apra.
Dar nu numai c nu vor putea s creeze cultur romneasc, ci jidanii vor falsifica-o
i pe aceea pe care o avem, pentru a ne-o servi otrvit.
coala romneasc fiind masacrat n modul acesta, noi suntem pui n situaia de a
renuna la misiunea noastr de neam, de a renuna la crearea unui culturi romneti
i de pieri otrvii.
RENTOARCEREA N AR
Acestea toate, noi, studenii ieeni, spre deosebire de colegii notri de la celelalte
universiti, le cunoteam nainte de nceperea micrii studeneti, de la catedra
profesorului Cuza, din scrierile prof. Paulescu i Gvnescul, din studiile i cercetrile
fcute de noi la Societatea Studenilor n Drept i din ceea ce vzusem cu proprii
notri ochi i simiserm n sufletul nostru.
Era o problem de mare contiin care nu se punea. Fiecare zi ne aducea cte o
dovad n plus: vedeam perfidia presei jidneti, vedeam reaua ei credin n toate
mprejurrile, vedeam arile ei n tot ce era antiromnesc, vedeam opera de
linguire i de ridicare a oamenilor politici, a funcionarilor, a autoritilor, a
scriitorilor, a preoilor cretini care se pretau a face jocul intereselor jidneti;
vedeam batjocura de care se nvredniceau toi cei ce aveau o atitudine romneasc,
corect, demn sau care ndrzneau s demate primejdia jidneasc; vedeam
necuviina cu care eram tratai, noi, n propria noastr cas, ca i cum ei ar fi fost
aici stpni de mii de ani; vedeam cu indignare crescnd amestecul ndrzne al
acestor musafiri nepoftii n cele mai intime probleme de via romneasc: religie,
cultur, art, politic, cutnd ei a trasa liniile pe care s se mite destinul neamului
nostru.
Pe mine, cu mintea mea de tnr, aproape copil, mult vreme m-au chinuit aceste
gnduri, n cutarea unor soluii.
Elementele care mau impresionat mai mult, care m-au determinat apoi la lupt i
care m-au mngiat i ntrit n ceasuri de suferin au fost:
1. Contiina primejdiei de moarte n care se afl neamul nostru i
viitorul lui.
2. Dragostea pentru pmnt i mila pentru orice loc glorios i
sfnt, batjocorit i pngrit astzi de jidani.
3. Mila de oasele celor care au murit pentru ar.
4. Sentimentul de revolt fa de ofensele, de batjocura i de
clcarea n picioare de ctre strinul duman, a demnitii
noastre de oameni i de romni.
De aceea, cnd n decembrie 1922 am auzit vestea cea mare, vulcanica izbucnire a
micrii studeneti, m-am hotrt s m ntorc n ar, pentru ca s lupt i eu
alturi de camarazii mei.
Peste puin timp trenul m ducea spre cas. De la Cracovia am dat o telegram
studenilor din Cernui, care m-au ateptat la gar. Aici am stat dou zile.
Universitatea era nchis. Studenii care o strjuiau preau nite soldai n slujba rii
lor, cu sufletul luminat de Dumnezeu, Nici un pic de interes personal nu adumbrea
frumoasa i sfnta lor aciune. Cauza pentru care se nfriser i luptau ntru singur
suflet era cu mult deasupra lor, cu mult deasupra nesfritelor lor lipsuri i nevoi.
Fruntaii lupttori de la Cernui erau: Tudose Popescu, fiul btrnului preot din
Mirceti, Dmbovia, student n al treilea an la Teologie, apoi Dnileanu, Pavelescu,
Crsteanu etc.
M-am informat asupra planului lor de lupt. Era grev general pn la victorie,
adic pn la rezolvarea de ctre guvern a punctelor din moiunea de la 10
decembrie n frunte cu numerus clausus.
Nu mi s-a prut bun.
n capul meu a ncolit planul urmtor:
a. Micarea studeneasc trebuie s se extind asupra ntregului
popor romn. Micarea studeneasc mrginit n cadrul
Universitii s se transforme n micare naional a romnilor,
pentru c, pe de o parte, problema jidneasc nu este o
problem numai a Universitii, ci a naiei romneti, i, pe de
alt parte, Universitatea singur nu o poate rezolva.
b. Aceast micare naional trebuie ncadrat ntr-o organizaie
sub o singur comand.
c. Scopul acestei organizaii trebuie s fie lupta pentru aducerea
la guvernare a micrii naionale, care va rezolva i numerus
clausus i toate celelalte probleme, deoarece nici un guvern al
partidelor politice din afara acestei micri nu va rezolva
problema naional.
d. n vederea acestora, studenimea s pregteasc o mare
adunare naional a romnilor din toate straturile sociale, care
s nsemneze i nceputul noii organizaii.
e. Pentru executarea adunrii, fiecare universitate s fac attea
steaguri cte judee are provincia respectiv. Pnza acestor
steaguri s fie dus i predat de ctre o delegaie de studeni,
unui cunoscut naionalist pe care delegaia l va socoti ca cel
mai apt pentru acest lucru. Acesta i va aduna n jurul lui un
grup de fruntai din ora i ntreg judeul i la primirea
telegramei, care urma s anune cu o sptmn nainte data i
locul adunrii, s porneasc cu pnza steagului i cu toi
oamenii si spre locul indicat.
f. Pentru ca adunarea s nu fie mpiedicat de guvern, toate
pregtirile se vor face n tcere, pstrndu-se discreia asupra
datei.
ntr-o sal a cminului, am expus acest plan n faa unui numr de 50 de lupttori.
Ei l-au gsit bun. Atunci s-au strns bani de la toi, s-a cumprat pnza necesar i
pe loc, n acea sal, studentele au fcut steaguri pentru judeele Bucovinei.
LA IAI
LA BUCURETI
Dup cum am mai spus, o parte din conducerea de la Bucureti, nclina pe aceast
pant, pe care dac ar fi apucat studenimea, s-ar fi abtut de la adevrata ei
misiune.
Prerea mea a fost totdeauna contrar acestui punct de vedere. Contrar oricrui
amestec de ordin material n doleanele formulate de studenime.
Pentru c, ziceam eu, i zic i astzi, nu nevoile, nu lipsurile i mpinseser la marea
micare pe studeni, ci dimpotriv, prsirea grijii oricror nevoi i oricror lipsuri,
oricror interese, oricror suferine personale sau chiar familiale, uitarea acestora de
ctre studenii romni i integrarea lor cu toat fiina n grijile, nevoile i aspiraiunile
neamului lor. Aceasta i numai aceasta le ddea lumina sfnt din ochi.
Micarea studeneasc n-a fost o micare de revendicri materiale. Ea se ridica
dincolo de nevoile unei generaii, mpletindu-se cu liniile mari ale neamului.
Pe de alt parte, aici, la Bucureti, predomina ideea: micarea studeneasc trebuie
s se menin n cadrul universitii, s rmn o micare academic, s nu se
transforme ntr-o micare cu caracter politic. Aceast opiniune ns era complet
greit, cci coincidea cu interesele jidanilor i ale partidelor, care aveau tot interesul
s localizeze chestiunea numai la universitate, i acolo, printr-un mijloc oarecare, s-o
sting.
Prerea noastr era c noi nu facem micare pentru micare, ci micare pentru
victorie. Or forele studeneti nu sunt suficiente pentru victorie. Ne trebuie forele
studenilor, unite cu ale celorlali romni.
Conductorii bucureteni mai erau mpotriva proclamrii profesorului Cuza ca
preedinte al unei eventuale organizaii. Ei susineau c nu e profesorul Cuza bun
pentru asemenea aciune. Eu susineam c trebuie s-l ajutm, aa cum este.
n sfrit, cei de la Bucureti aveau o foarte mare rezerv fa de mine. M durea,
cci eu veneam cu tot ce poate avea un om mai curat i mai sfnt n inima lui, cu
dorina vie de a conlucra pe calea dea mai bun pentru ar. Poate c necunoscndum, erau ndreptii s fie rezervai.
Pentru aceste motive, la Bucureti, am ntmpinat rezisten. De aceea, am nceput
s lucrez n afara comitetului i nu am fcut dect trei-patru steaguri.
LA CLUJ
La Cluj am plecat cu Alexandru Ghica, unul dintre cei trei copii ai doamnei Constana
Ghica din Iai, strnepoi de domnitor i care, n tot timpul micrii studeneti, s-au
purtat impecabil.
La primul punct, cea mai mare dificultate nu era nici lipsa de oameni, nici lipsa de
organizare, nici msurile guvernului. Cea mai mare dificultate o aveam de data
aceasta, nu n dezaprobarea acestui plan, ci n lipsa de entuziasm pentru el a
profesorului Cuza.
Profesorul Cuza nu era suficient convins de necesitatea organizrii, iar pe de alt
parte nu credea n posibilitatea reuitei adunrii care urma s aib loc.
La punctul II aveam dificulti serioase n conducerea centrelor studeneti din
Bucureti i Cluj, care dificulti mpiedicau existena unui punct de vedere unitar, ca
plan de lupt n jurul cruia s se poat realiza o unitate perfect a acestei lumi noi,
ridicat cu toate puterile ei ca s nfrunte i vrjmaul i toate pcatele noastre
trecute.
Nici conductorii i nici masa acestor centre:
a. nu cunoteau problema jidneasc i mai ales nu cunoteau pe
jidani. Nu cunoteau puterea iudaic, modul ei de a gndi i de
aciona. Pornisem la rzboi i nu ne cunoteam adversarul;
b. credeau c guvernul de atunci, liberal sau eventual un altul,
care ar veni dup el i cruia noi i-am promite sprijinul nostru
ne-ar satisface doleanele cerute.
De aceea, ei se aezau mai mult pe terenul diplomaiei. Credeau c pn la sfrit
vor putea convinge pe oamenii politici de dreptatea cauzei studeneti. Cred c nimic
nu e mai penibil dect s discui o problem cu oameni care nu cunosc nici cele mai
4 MARTIE 1923
Acesta ns, cu mai mult tact, mai calm i pe ct de ndrtnic n unele privine, pe
att de maleabil n cazuri de acestea, a tiut s mpace lucrurile. L-a chemat napoi,
spunndu-i:
Ei, s-l tiprim, dar s-l cercetez i eu.
L-a corectat, i-a refcut forma, i-a adugat partea doctrinar, chemri, manifeste i
l-a dat la tipar. Acesta a constituit Cluza Bunului Romn i apoi a L.A.N.C.,
cartea de baz a Ligii, tot timpul pn la 1935.
Eu am rmas mulumit c s-a putut face ntr-adevr ceva bun i absolut necesar
pentru organizaie, dar n sufletul meu mi spuneam: Greu vor merge lucrurile dac
pentru asemenea chestiuni elementare trebuie atta discuie. ntr-o organizaie nu
sunt bune nici nelmuririle efului, nici discuiile.
***
Pare c aceast protestare a mea de a intra pe linia arestrilor era un presentiment
c mult suferin va trebui s ndur, odat intrat pe aceast cale, ntre zidurile reci
ale nchisorilor.
Am rmas o sptmn acolo, pn n ajunul Patilor. Primele mele zile de
nchisoare! Le-am suportat foarte greu moralicete, pentru c nu puteam nelege ca
cineva s fie arestat atunci cnd lupt pentru neamul su i din ordinul acelora care
lupt contra neamului.
La ieire am plecat acas. Muli romni mi-au ieit nainte prin gri, fcndu-mi
manifestaie de simpatie i ndemnndu-m s duc lupta mai departe, cci este a
neamului i neamul pn la sfrit va nvinge.
***
Neamul ntreg, n tot ce avea el mai bun, de la ran i pn la intelectual, a primit
cu nespus durere trista veste a modificrii art. 7; dar nu pute face nimic, cci s-a
trezit vndut i trdat de conductorii lui. Oare ce blestem pe capul nostru i ce
pcate ne-au condamnat pe noi, romnii, ca s avem parte de asemenea canalii de
conductori?
***
Iat fa n fa: dou momente istorice, n dou Romnii deosebite, cu dou rnduri
de oameni i cu aceeai problem.
Constituanta de la 1879, din Romnia Mic, mic de tot, care avea curajul s suporte
presiune Europei i Constituanta de la 1923, din Romnia Mare, nlat din jertfa
sngelui nostru, care din slugrnicie interesat, sub presiunea aceleiai Europe, nu
preget s umileasc i s pun n pericol viaa unei naiuni ntregi.
n paginile care urmeaz, cititorii acestei cri vor ntlni cu oarecare surprindere, o
serie de extrase din opera ctorva din culmile de gndire, de simire i de caracter
ale neamului nostru, care la 1879 au luptat cu ndrjire pentru drepturile la via ale
poporului romn, nfruntnd cu brbie fulgerele amenintoare ale unei ntregi
Europe.
Dei intercalarea acestor fragmente ngreuneaz i complic planul de dezvoltare
normal al volumului de fa, clcnd regulile impuse n aceast materie, am redat
aceste extrase, nu att din dorina de a le ntrebuina ca argumente istorice, ci mai
ales pentru considerentul de a scoate din nou la lumin aceste perle de cugetare i
de exprimare ale acelor strlucii naintai pe care conspiraia ocultei iudeo-masonice
i-a prigonit, nchizndu-i cu pecei grele, sub lespezi de uitare, tocmai pentru c au
scris, au cugetat i au luptat ca nite adevrai uriai ai romnismului.
Generaia noastr, srind peste 50 de abdicare practicat de politicieni n faa
primejdiei jidneti, se regsete pe aceeai linie de credin, de simire i de
caracter, cu cei de la 1879 i n momentul acestei sfinte ntlniri se nchin cu
recunotin i evlavie n faa marilor lor umbre.
VASILE CONTA
VASILE ALECSANDRI
n timp ce n Camer, Vasile Conta inea discursul de mai sus, la Senat, poetul Unirii,
Vasile Alecsandri, exprima sentimentul romnilor n felul urmtor:
Astzi Romnia se prezint nou cu istoria sa n mn pentru ca noi s nscriem pe
paginile sale sau umilirea i pierderea neamului nostru sau demnitatea i salvarea
lui
n prezena acestei situaii, fr seamn n analele istorice ale lumii, trebuie s tim
a ne ridica cu inima i cu cugetul la nlimea datoriei noastre, fr patimi, fr
violene, dar cu spirit linitit, cu patriotism luminat i cu nobilul curaj ce se cere de la
oameni chemai a decide soarta rii lor
Ce este aceast nou cumpn? Ce este aceast nou nvlire? Cine sunt nvlitorii,
de unde vin, ce vreau? i cine este noul Moise, care-i conduce la noul pmnt al
fgduinei, aezat de ast dat pe malurile Dunrii?
Ce sunt nvlitorii? Sunt un popor activ, inteligent, neobosit ntru ndeplinirea
misiunii sale; sunt adepii celui mai orb fanatism religios; cei mai exclusiviti din toi
locuitorii pmntului, cei mai neasmilabili cu celelalte popoare ale lumii
Ce vor ei de la noi?
S devie proprietari ai pmntului acestui popor, iar din vechii stpni ai rii s fac
nite iloi, precum sunt astzi ranii din Galiia i din o parte a Bucovinei.
ara e frumoas, mbelugat; ea are orae mari, drumuri de fier, instituii
dezvoltate i un popor cam neprevztor, ca toate popoarele de vi latin Ce este
mai uor, dect s substitui locuitorii acestei ri i de a face din ara ntreag o
proprietate israelit?
Dac este acesta planul nvlitorilor de astzi, precum totul ne induce a o crede, el
probeaz nc o dat spiritul ntreprinztor al neamului israelit i departe de a merita
un blam, el e de natur a-i atrage lauda i admirarea oamenilor practici.
Blamul s-ar cuveni nou, romnilor, dac prin nepsarea noastr sau prin aplicarea
unor fatale i absurde teorii umanitare, am da nine o mn de ajutor la realizarea
acestui plan. Blamul ar cdea pe capul nostru, dac nelai de aceleai teorii,
nelese pe dos, sau dominai de o spaim imaginar sub influena unor ameninri
imaginate, am uita c patria romneasc este un depozit sacru ncredinat nou de
prinii notri, pentru ca s-l transmitem ntreg i neptat copiilor notri
Ce ar zice dar ara ntreag, dac i-am crea o asemenea situaie n istorie? Ce ar zice
romnul care s-a luptat voios pentru independena moiei strmoeti?
ara i-ar ntoarce ochii cu durere de la noi.
Romnul ar zice: nu-mi mai cerei de astzi nainte sngele meu, dac acel snge
vrsat nu slujete dect la trunchierea rii i la njosirea demnitii naionale.
Pentru aceste considerente, cnd astzi Romnia vine cu istoria sa n mn pentru
ca noi s nscriem pe paginile sale al nostru veto, eu unul rup pagina destinat
pentru nscrierea umilirii rii, iar pe cealalt pagin scriu cu inima mea: demnitatea
i salvarea ei!
(Din discursul contra revizuirii art. 7 din Constituie, rostit n Senatul Romniei,
sesiunea extraordinar, edina de la 10 octombrie 1879 i publicat n Monitorul
Oficial nr. 230 de joi 11/23 octombrie 1879, paginile 6552 pn la 6558)
MIHAIL KOGLNICEANU
MIHAIL EMINESCU
Dac astzi, cnd n-au plenitudinea drepturilor civile i nici pe cele politice, au pus
mna pe tot negoul i pe toat industria mic din Moldova, dac astzi se lfiesc
nspimnttor asupra esului romnesc, dac astzi se ncuib n vatra harnicilor
olteni, ce va fi oare mine, cnd vor avea drepturi egale, cnd vor avea putina de ai zice romni, cnd vor avea nscris n legi dreptul formal c patria aceasta este a lor
tot deopotriv cu noi!
(Opere complete, Chestiunea israelit, pag. 489, Iai, librria romneasc IonescuGeorgescu, 1914. Citat de Alex. Naum)
**
Prin ce munc sau sacrificii i-au ctigat dreptul de a aspira la egalitate cu cetenii
romni! Ei au luptat cu turcii, ttarii, polonii i ungurii? lor le-au pus turcii, cnd au
nfrnt tratatele vechi capul n poale? Prin munca lor s-a ridicat vaza acestei ri, s-a
dezgropat din nvluirile trecutului aceast limb? Prin unul din ei i-a ctigat
neamul romnesc dreptul la soare?
(Op. cit., pag. 481)
COSTACHE NEGRI
Jidovimea, adic 1/7 parte din poporaiunea noastr total, este cea mai trist lepr
cu care ne-au osndit slbiciunea, neprevederea i venalitatea noastr.
(Din scrisoarea ctre Lupacu trimis din Ocna, cu data de 12 Ianuarie 1869 i
publicat n vol. C. Negri, Versuri, proz, scrisori, cu un studiu asupra vieii i
scrierilor sale de E. Grleanu, Editura Minerva. B-dul Academiei 3, Bucureti, 1909,
pag. 116)
A. D. XENOPOL
IUNIE 1923
*
Onoare studenimii care pentru credina ei, nfruntnd attea lovituri, a dat un
exemplu de voin colectiv nemaintlnit n istoria universitilor din ntreaga lume.
n nici o ar nu s-a vzut ca studenimea, unit ntr-un singur suflet, asumndu-i
toate responsabilitile i toate riscurile, s poat menine greva general timp de un
an de zile, pentru a-i impune credinele, urmrind prin demonstraia ei trezirea la
contiin a naiei ntregi, fa de cea mai grea problem a existenei sale.
Este o pagin frumoas, o pagin eroic scris cu suferina acestei tinerimi n cartea
neamului romnesc.
PLANURILE IUDAISMULUI
PLANURILE FA DE PMNTUL I NEAMUL ROMNESC.
PLANURILE FA DE MICAREA STUDENEASC
Cine i nchipuie c jidanii sunt nite biei nenorocii, venii aici la ntmplare, mnai
de vnt, adui de soart etc., se neal. Toi jidanii de pe faa pmntului formeaz
o mare colectivitate legat prin snge i prin religia talmudic. Ei sunt ncadrai ntrun adevrat stat foarte sever, avnd legi, planuri i conductori care formeaz
aceste planuri i-i conduc. La baz, au Cahalul. Aa c noi nu ne gsim n faa unor
jidani izolai, ci n faa unei puteri constituite, comunitatea jidneasc.
n fiecare ora sau trg, unde se strnge un numr de jidani, se formeaz imediat
Cahalul sau comunitatea jidneasc. Acest Cahal i are conductorii lui, justiie
separat, impozite etc. i ine strns unit n jurul lui ntreaga populaie jidneasc
din localitate.
Aici n acest Cahal mrunt, de trg sau de ora, se fac toate planurile: cum s
capteze pe oamenii politici locali; cum s capteze autoritile; cum s se strecoare n
diverse cercuri unde ar fi interesai, ca de pild printre magistrai, ofieri, funcionari
superiori; ce planuri s ntrebuineze pentru a cuceri cutare ramur a comerului din
minile unui romn; cum ar putea rpune pe un antisemit local; cum ar putea
distruge pe un reprezentant corect al unei autoriti care s-ar opune intereselor
iudaice; ce planuri s aplice cnd, stoars, populaia se revolt i izbucnete n
micri antisemite.
Nu vom aprofunda aici aceste planuri. n general se ntrebuineaz urmtoarele
sisteme:
I. Pentru captarea oamenilor politici locali;
1. Cadouri;
2. servicii personale;
slugrnicia;
consilii de adminstraie;
servicii personale josnice;
linguiri.
Astfel toi oamenii politici au secretari jidani, pentru c: aduc din pia, fac ghetele,
leagn copiii, in geanta etc., linguesc, se insinueaz.
Romnul nu va fi aa bun, pentru c este mai puin rafinat, nu e parfid, e venit de la
plug i mai ales pentru c vrea s fie un soldat credincios, bucurndu-se de onoare,
dar nu slug.
IV. Planuri pentru distrugerea unui comerciant romn:
Deci, nc odat: nu ne aflm n faa unor biei indivizi venii la ntmplare, de capul
lor, dup adpost aici la noi.
Ne aflm n faa unui stat iudaic, a unei armate care vine la noi cu planuri de
cucerire. Micrile de populaie jidneti sunt mpinse spre Romnia dup un plan
bine stabilit. Probabil, marele stat iudaic urmrete crearea unei noi Palestine, pe o
poriune de pmnt care pleac de la Marea Baltic, cuprinde o parte din Polonia i
din Cehoslovacia, jumtate din Romnia pn la Marea Neagr, de unde uor ar
putea avea legtur pe ap cu cealalt Palestin. Cine este naivul care s cread c
micrile de populaie ale maselor jidneti se fac la voia ntmplrii?
Ei vin cu un plan, dar nu au curajul armelor, al nfruntrii riscului, al sngelui vrsat,
ca mcar acestea s le creeze o baz de drept ep acest pmnt.
*
S deschid romnii ochii i s i-i arunce asupra vieii publice romneti dezbinate,
s-i deschid i s vad bine.
Aceste planuri sunt ns ca i gazele de rzboi. S le ntrebuinezi pentru adversar,
dar s nu se ating de tine. Propovduiesc ateismul pentru romni, dar ei nu sunt
atei, ci in cu habotnicie la respectarea celor mai mici precepte religioase. Vor s
dezlege pe romni de dragostea pmntului lor, dar ei acapareaz pmnturi. Se
ridic mpotriva ideii naionale, dar ei rmn naionaliti ovini.
Totui Moa, Tudose Popescu, Simionescu i eu susinem teza luptei mai departe.
Pentru jertf. Din capitularea noastr nu va iei nimic dect ruine i umilin. Din
jertfa noastr nu se poate s nu rodeasc ceva mai bun pentru neamul nostru.
Pe la ora 8, se nserase. Auzim larm i zgomot n strad. Constantin Pancu, vechiul
lupttor de la 1919, nconjurat de studenii rmai afar, de un mare numr de
ceteni, se adunaser la Tufli, cu fclii aprinse n mini i ncercau s nainteze n
sus spre Universitate, pentru a ne aduce civa saci cu pine.
Noi srim cu toi le geamuri i privim. Manifestanii rup cordonul de la Tufli i urc n
pas alergtor la deal. Al doilea cordon din dreptul strzii Coroiu este rupt ntr-o lupt
grea. Auzim izbucniri de urale. Al treilea cordon este de asemenea rupt. Noi ne
pregtim s asaltm dinuntru, s ieim, dar la al patrulea cordon, ai notri nu mai
pot rzbi. Se aude glasul lui Pancu, care st cu sacul de pine la picioare:
Sunt copiii notri.
Nou ce curg lacrimi de bucurie. Pentru neamul acesta luptm noi i al nu ne las.
La ora 9, ncep tratativele ntre noi i autoriti, prin Napoleon Creu. Acestea promit
imediata eliberare a tuturor studenilor ncercuii n Universitate, cu condiia ca ei s
m predea pe mine. Studenii refuz. Pe la ora 11, ne trimit vorb c se admite
eliberarea n grupuri de cte trei. Desigur, cu intenia de a m prinde pe mine la
ieire. Noi primim.
Din cinci n cinci minute, ies grupuri de cte trei. La u sunt observai cu atenie de
4 comisari i ageni. Eu m dezbrac la repezeal de hainele mele naionale, le dau
unui camarad i m mbrac cu ale lui. Ies cu Simionescu i cu un altul. La
deschiderea uii, scap din buzunar civa lei. La zgomotul lor, toi comisarii se uit n
jos i ntreab:
Ce ai pierdut, d-lor?
Noi toi cu capetele aplecate, cutnd mpreun cu ei, rspundem:
Nite bani.
Simionescu mai rmne de vorb cu ei, cutnd i aprinznd chibrituri, iar eu scap.
***
n cel mai mare secret fixm continuarea congresului a doua zi, afar din ora, la
Mnstirea Cetuia.
M strecor pn acolo mbrcat n hainele unui fochist i a norocul s nu m
cunoasc nici congresitii. Prezideaz Ion Moa. Cu observatori plasai n locuri bune,
lucrm n linite, pentru c din deal, orice apropiere de om se observ de la 2 km.
Stm acolo pn seara trziu. Se fac propuneri i se iau hotrri.
Tot n aceast edin se proclam ziua de 10 decembrie ca srbtoare naional a
studenimii romne.
***
A treia zi, congresul continu ntr-o pdurice din dealul Galatei. n majoritate, se
decide continuarea luptei. Se alege nu comitet de aciune de cinci care s dea
directive de aciune ntregii micri studeneti de la toate universitile. Comitetul e
compus din: Ion Moa Cluj, Tudose Popescu Cernui, Ilie Grnea Iai,
Simionescu Bucureti i eu.
Prin nfiinarea acestui comitet, vechea conducere studeneasc de la Bucureti,
insuficient lmurit i decis, cade pentru totdeauna. Rmne ca form, dar nu mai
conduce.
Acum se hotrte oficial, pentru prima dat, o nou orientare: lupta mpotriva
partidelor politice, socotite ca nstrinate de neam i credina ntr-o nou micare
romneasc pe care studenimea trebuie s-o ajute oficial pentru a birui: Liga
Aprrii Naionale Cretine.
A patra zi, congresul i ncheie lucrrile n casele d-nei Ghica din str. Carol.
Seara, studenii pleac fiecare pe la centrele lor, iar eu plec la Cmpulung pentru a
organiza congresul L.A.N.C. din Bucovina, la care va lua parte prof. Cuza cu toi
fruntaii micrii. M strecor cu greu, deoarece mi se lansase mandat de arestare.
Pe drum, m bucuram de toate hotrrile acestui congres care era n spiritul
vederilor noastre, dar mai ales pentru c n grupul nostru ctigasem un om: pe Ion
Moa, preedintele centrului Pentru Maior din Cluj.
ranii aceia mndri din munte, cu plete mari, mbrcai n cmi albe i sumane, sau adunat la sunetele buciumului din muni, n oraul lor, muli la numr i vijelioi
ca niciodat.
Credeau c a sosit ceasul, de veacuri ateptat, ca romnul s calce n picioare hidra
care-i suge i s se nale n drepturile de stpn al rii, al munilor, al apelor, al
oraelor sale.
Rzboiul l-au purtat din greu. Jertfa lor de snge de pe toate fronturile a creat
Romnia mare. Dar spre marea lor durere i dezamgire, Romnia Mare nu le-a adus
tot ceea ce ateptau. Pentru c Romnia Mare a refuzat s le rup lanurile robii
jidneti, care-i chinuise atta amar de vreme.
Romnia Mare i-a dat pe mai departe n exploatare la jidani i le-a adus pe cap
politicianismul, care-i va bate cu biciul i-i va trimitem n temnie, cnd vor ncerca
s-i reclame istoricele drepturi furate.
Toate pdurile din Bucovina, toi munii aceia ncrcai de brazi, aparinnd Bisericii
Ortodoxe, politicianizat i nstrinat i ea, sunt dai n exploatare jidanului Anhauh
cu preul nemaipomenit de 10 lei m.c., n timp ce ranul romn l pltea cu 350 lei.
Cad pdurile de pe muni sub nemiloasa secure jidneasc. Se ntinde srcia i jale
peste satele romneti, rmn munii numai stnc goal, i car mereu, car fr
odihn geamantane pline cu aur peste hotare, Anhauh i cu toate neamurile lui.
i din acest fabulos ctig se nfrupt politicianul romn, tovar cu jidovul n
exploatarea mizeriei miilor de rani.
***
Adunarea deleag un numr de 30 rani fruntai care s mearg la Bucureti sub
conducerea d-rului Ctlin i Valer Dnieleanu, pentru a se prezenta primuluiministru, spre a-l ruga s ia msuri n contra pustiiri munilor, reziliind contractul
Anhauh Fondul Bisericesc, iar pe de alt parte, spre a-i cere numerus clausus n
coli, pentru ca n modul acesta s-i arate dragostea i recunotina fa de tineretul
care i-a trezit la lupt.
Adunarea ne-a ales i pe noi, pe Tudose Popescu i pe mine, s mergem la Bucureti
alturi de ceilali 30 de rani, ca reprezentani ai lor.
Eu am plecat mai nainte, pentru a face ca aceti rani, care veneau pentru prima
oar n capitala rii lor, cu atta curenie n suflete, cu atta durere i cu attea
ndejdi, care veneau i pentru noi, studenii, fcnd cheltuieli uriae fa de punga
lor srac, s fie bine primii de studenimea romn.
n ziua sosirii, pe peronul grii din Bucureti, studenimea i-a primit regete pe
aceti regi din toate timpurile ai pmntului romnesc iar ei coborau din vagoane
cu ochii plini de lacrimi n sfnta lor capital.
n dosul grii atepta procurorul Rcanu, comisari de poliie i cordoane de
jandarmi, care opreau trecerea. Se d ordin jandarmilor i comisarilor s loveasc.
Paturi de arm i cauciucuri se atern unul dup altul peste pletele albe ale ranilor
i peste feele lor blajine. Noi, studenimea, bgm la mijloc pe btrni i rupem
primul cordon. La Politehnic sfrmm pe al doilea, apoi pe al treilea i scpm n
Piaa Matache Mcelaru. ranii plng. Unul cuprins de o indignare pe care nu i-o
poate stpni, i rupe cmaa de pe el.
A doua zi, ne ducem cu toii s ne primeasc primul-ministru la Consiliul de Minitri
din str. Gogu Cantacuzino. Ne amn pentru a doua zi; n sfrit, suntem anunai c
vom fi primii a trei zi. Venim.
Intrm ntr-o sal i ateptm. Ateptm vreo or, tcui, vorbind n oapt i
umblnd n vrful degetelor. Apare eful de cabinet:
Domnilor, plecai, c dl. prim-ministru nu v poate primi. Intr acum n Consiliul de
Minitri.
Dar suntem de departe ncercm noi s spunem. Ni se nchide ua. M gndesc:
fiecare om a cheltuit cte 1.000 lei numai pentru tren. S ne ntoarcem napoi fr
rezultat? Ei nu mai pot sta.
Apuc ua cu amndou minile i ncep s o zgliesc din toate puterile i strig ct
pot de tare:
Dai drumul c sparg ua i intru cu fora. Izbesc cu piciorul n u. ranii ncep s
vocifereze i pun umrul la u.
Se deschide ua i apar vreo zece ini speriai cu prul vlvoi i galbeni la fa. Cred
c erau ziariti.
Ce vrei domnilor?, ntreab ei.
Spunei primului-ministru c dac nu ne d drumul nuntru, spargem tot de aici i
intrm cu fora.
Peste cteva minute i se deschid uile larg i intrm. Ne suim pe o scar, ajungem
sus. Acolo, ntr-o sal, n picioare, nalt i drept ca o linie, Ion Brtianu; n spatele
lui, ministrul Angelescu, Florescu, Constantinescu, Vintil Brtianu i alii.
Ce vrei, oameni buni?, ntreab el.
Noi eram nc stpnii de revolt i am fi voit s aprem mai drji, dnd nota real
strii de spirit, dar ranii, pind cu opincile pe scrile de marmur i covoarele fine,
se muiaser.
Mria-Voastr, domnule prim-ministru, v srutm minile i stm plecai la
picioarele Mriei-Voastre; ce s vrem? Vrem dreptate, c ne-au npdit jidanii. Ei
care lemnele cu sutele de vagoane, iar pe noi ne plou n case, cci nu avem nici
mcar drani cu ce s le acoperim.
Nu mai putem s ne inem copiii la coli. Ei ne-au umplut i colile, iar copiii notri
vor ajunge slugi la ei. Au mai vorbit apoi i ali rani.
Ionel Brtianu a ascultat, n-a fcut nici o aluzie la rzmeria noastr anterioar
audienei i la urm, dup ce ranii au adugat:
Cerem i pentru studeni, copiii notri, s i se fac aa cum au cerut ei: numerus
clausus.
Ionel Brtianu, a rspuns:
Ducei-v acas i avei rbdare, cci am s pun s se cerceteze chestiunea
pdurilor: ct privete numerus clausus, nu se poate. Artai-mi un singur stat din
Europa care a introdus msura aceasta i o voi introduce i eu.
***
Dar Europa se va trezi abia peste 10 ani i va introduce numerus clausus, dnd
dreptate credinei noastre, ns Ionel Brtianu nu va mai fi, ca s se poat ine de
cuvnt, iar urmaii lui se vor fi transformat n nite slugi ordinare ale iudaismului,
care-i vor ridica pumnul s ne loveasc i ne vor omor din ordinul stpnilor strini.
*
Am plecat cu toii fr nici o ndejde. Nu se va face nimic.
Ca rezultat imediat al audienei, peste cteva ore au fost arestai Dr. Ctlin, eful
delegaiei i Valer Dnieleanu.
Un grup de studeni am fcut seara o manifestaie ostil n faa casei ministrului de
interne.
A fost prins studentul Vladimir Frimu i ncarcerat la Vcreti.
Am plecat apoi la Cmpulung.
Apoi am luat bancherii: Aristide i Mauriiu Blank, care au corupt toate partidele i
toi oamenii politici romni, punndu-i membri n consiliile de administraie i
copleindu-i cu bani: Bercovici, care finaneaz partidul liberal (Blank luase asupra sa
cu deosebire pe naional-rniti, dar se simea n stare s cumpere i pe liberali).
Apoi, pe jidanii din pres. Pe cei mai obraznici. Pe otrvitorii de suflete: Rosenthal,
Filderman, Honigman (Fagure), directorii ziarelor: Dimineaa, Adevrul, Lupta,
toi aceti dumani ai romnismului.
Am plecat n grupuri spre Bucureti, lundu-ne rmas bun pentru totdeauna de la
Iai. eu am lsat o scrisoare studenilor prin care le explicam gestul nostru, mi luam
rmas bun de la ei i-i ndemnam s intre la cursuri, dar s pstreze credina intact
pn la victoria final. Fiecare am lsat scrisori ctre prini i ctre camarazii de
lupt.
La Bucureti ne-am ntlnit din nou. Ne-am dus la Dnulescu pe care-l cunoteam de
ctva vreme i care ne fcuse o impresie bun. El nu intra n aceast echip, dar lam rugat s ne adposteasc, lucru pe care l-a fcut cu mult bunvoin.
De la Dnulescu am plecat pe la ora 8 seara acas la Drago, n str. 13 Decembrie
41, unde urma s precizm unele lucruri rmase nelmurite i s discutm asupra
stabilirii datei la care urma s pornim aciunea.
Abia ne adunasem, cnd Drago intr palid pe u spunnd:
Frailor, poliia a nconjurat casa.
Era n seara zilei de 8 octombrie 1923 pe la orele 9.
O secund de nelmurire, n care n-am mai avut timp nici mcar s vorbim. Ne-am
ncruciat privirile, uitndu-ne fiecare n ochii celorlali.
n a doua secund, eu am ieit n sal i prin geamul uii am vzut figura generalului
Nicoleanu i a comisarilor care forau ua. n a treia secund, uile s-au deschis i
casa s-a umplut de comisari. Generalul Nicoleanu strig:
Minile sus!
Dar n-am mai avut vreme, pentru c am fost prini fiecare de cte doi comisari i
aezai n linie: la flancul drept eram eu, apoi Moa, Corneliu Georgescu, Tudose
Popescu, Radu Mironovici, Vernichescu, Drago.
Scoatei revolverele!
Nu avem, am rspuns noi. Avea numai Moa un Browning 6,35 i Vernichescu.
Apoi ne-au scos rnd pe rnd din cas, inui de bra de cte 2 comisari i am fost
pui fiecare n cte o main care atepta n strad.
Din cas se auzea cum plnge btrna mam a lui Drago.
Mainile pornesc. Oare unde ne duc? Nu vorbim nici un cuvnt, nu ntrebm nimic pe
cei crora le suntem prizonieri. Nici el nu ne ntreab. Dup ce strbatem mai multe
strzi, intrm la Prefectura Poliiei. Suntem cobori, apoi introdui ntr-o camer.
Acolo suntem cutai prin buzunare. Ni se ia tot ce aveam asupra noastr, plus guler
i cravat. Aceast cutare prin buzunare, aceast despuiere de gulere, acest
tratament de pungai de buzunare ne umilete pn la ultima expresie. Dar suntem
abia la nceputul acestui drum al umilinei. Pui apoi n picioare cu faa la perete, fr
a avea dreptul s ntoarcem capul i inui mai mult vreme n situaia aceasta ne
gndeam: oameni de acum cteva ceasuri, liberi, mndri i hotri de a sfrma
lanurile neamului nostru, iat ce am ajuns: nite biei neputincioi, stnd cu feele la
perete nemicai, la porunca unor nenorocii de ageni de poliie, cutai prin
buzunare ca pungaii, despuiai de gulere, cravate, batiste, inele.
De acum va veni marea noastr suferin, care ncetul cu ncetul ne va sfia inima.
Ea ncepea prin umilirea noastr.
Cred c nu exist suferin mai mare pentru un lupttor, care triete din mndrie i
din onoare, dect dezarmarea i apoi umilirea lui. Totdeauna, moartea e mult mai
dulce dect aceasta.
Suntem introdui apoi ntr-o camer cu bnci i aezai la cte 5 metri cu ageni
lng noi, fr voie de a ne uita unul la altul. Aa am stat ore ntregi pn la nceput
s ne cheme la interogator. Prtai ai acestor ore lungi, apstoare, eram: Moa,
Tudose Popescu, Radu Mironovici, Corneliu Georgescu, Vernichescu, Drago i eu.
Dup un timp am fost chemai cte unul la interogator. Acesta se fcea ntr-o
camer mare n prezena procurorului, judectorului de instrucie, a generalului
Nicoleanu i a unor reprezentani ai minitrilor. Mie mi-a venit rndul spre diminea.
Acolo mi s-au pus n fa nite scrisori ale mele i dou couri n care erau toate
revolverele noastre pe care le ascunsesem ntr-un loc bun. i nu tiam cum de
ajunseser acolo. nelegeam: pe noi ne-au prins, dar cine a spus unde sunt
revolverele?
ncepe interogatoriul meu. Eu nu tiam ce au declarat ceilali i nici nu avusesem
vreo nelegere anterioar ntre noi, ce s declarm, deoarece nu ne-am imaginat c
am putea ajunge ntr-o asemenea situaie. De aceea am judecat singur situaia i am
luat hotrrea pe care am crezut-o eu cea mai bun.
Un minut de rspntie.
Cnd mi s-a pus prima ntrebare, dei trecuser peste 3 minute de la intrarea mea n
sal, nc nu convenisem s judec situaia n care m aflam i s pot lua vreo
hotrre. Eram copleit de oboseal i zbuciumat sufletete.
De aceea cnd mi s-a cerut s rspund, am zis:
Domnilor! V rog s-mi dai un minut de gndire nainte de a rspunde.
Se punea problema: a nega sau a nu nega. n acel minut mi-am ncordat toate
puterile minii i ale sufletului i am ajuns la hotrrea de a nu nega. De a afirma
adevrul. i nu cu timiditate i cu regrete, ci de a arja cu el.
Da, ale noastre sunt revolverele; cu ele am vrut s mpucm pe minitri, pe rabini
i pe marii bancheri jidani.
M-au ntrebat numele acestora.
Cnd am nceput s le spun numele, ncepnd cu Alex. Constantinescu i terminnd
cu bancherii Blank, Filderman, Bercovici, Honigman, toi cei de fa i holbau ochii
din ce n ce mai mari, ngrozii. De aceea am bnuit c ceilali camarazi, ascultai
pn la mine, negaser.
Dar pentru ce, Domnule, s-i omori?
Pe cei dinti pentru c i-au vndut ara. pe cei de ai doilea ca dumani i
coruptori.
i nu regretai?
Nu regretm Dac am czut noi, nu e nimic; n urma noastr mai sunt zeci de mii
care gndesc ca noi!
Spunnd acestea, parc m eliberam de sub pietroiul umilirii, sub care atitudinea de
negare m-ar fi cufundat mai mult. Acum stteam pe credina mea, care m adusese
aici i nfruntam cu mndrie i soarta grea care m atepta i pe acei care preau
stpnii mei pe via i pe moarte.
Pe tema negrii trebuia s stau n defensiv, s m apr de acuzaiile care mi le
aduceau, s cer indulgen, s captez bunvoina lor. La procesul care ar fi urmat,
pe baza probelor scrise pe care ei le posedau, ar fi trebuit s trecem printr-o
dureroas i ruinoas situaie, negndu-ne propriul nostru scris i propria noastr
credin, negnd adevrul. Ceea ce era n contra contiinei noastre i n contra
onoarei ntregii noastre micri. Reprezentani ai unei mari micri studeneti, s nu
avem curajul rspunderii faptelor i credinelor noastre?
Iar pe deasupra, ai notri i ara nu ne-ar fi tiut gndurile, ori singurul rod al
suferinei noastre, orict de lung ar fi fost, acesta era: o ar nelmurit s-i
cunoasc mcar bine dumanii ei.
Pe urm am fost pus s scriu aceste declaraii cu mna mea. Le-am scris.
La sfrit ns, am adugat: termenul nu era fixat. Pe noi ne-a prins n discuie, eu
susineam fixarea datei peste o sptmna sau dou, atunci anchetatorii s-au oprit,
insistnd din ce n ce mai mult s m fac s renun la aceast precizare.
Mai trziu mi-am dat seama de ce insistau. Pentru c aceast ultim fraz desfiina
valoare juridic a ntregii acuzaii i forma punctul nostru de aprare, deoarece un
complot cere patru lucruri: 1. o asociere n acest scop; 2. fixarea persoanelor; 3.
adunarea armelor; 4. fixarea datei aciunii. Noi nu aveam data fixat i ne aflam n
faza discuiei.
Termenul era de o importan capital, cci n dou sptmni se putea ntmpla; ori
s ne mbolnvim noi, ori s moar persoanele fixate de noi, ori s cad guvernul, ori
s cedeze etc.
ntreaga noastr aprare juridic se va baza pe acest punct.
***
Dup aceast declaraie am fost condus de ageni ntr-un beci, bgat acolo ntr-o
celul singur i nchis cu lact pe dinafar. n celulele vecine am neles c sunt
camarazii mei. Am btut cu pumnul n perete i am ntrebat cine mai este. Am auzit
prin zid rspunznd: Moa. M-am aezat pe scnduri s adorm, fiindc eram distrus
de oboseal, dar, neavnd palton, m-a apucat frigul i am nceput s tremur. Apoi au
nceput s m mnnce pduchii. Miunau cu zecile. Am ntors scndurile pe partea
cealalt; ei se ridicau deasupra. Am fcut de mai multe ori aceast operaie pn ce
am neles c s-a fcut ziu.
Am auzit zgomot la u. S-a deschis i am fost scoi toi afar, apoi condui separat
i aezai n cte o main, nsoii fiecare de cte doi jandarmi i doi comisari.
Mainile au pornit una dup alta. i aceeai ntrebare: oare unde mergem?
Am strbtut mai multe strzi necunoscute, cu oameni curioi care se uitau dup noi.
Ieim afar din capital i mainile se opresc n faa unor pori mari, deasupra crora
era scris: nchisoarea Vcreti.
Suntem dai jos i pui ntre baionete, la distan de 10 m. unul de altul. Se aude un
uruit de lacte i de lanuri i porile mari se deschid. Unul cte unul ne facem cruce
i pim nuntru. Condui sus la direcie, nu se dau mandatele de arestare. Ne dm
seama c suntem arestai pentru complot contra siguranei statului, cu pedeapsa
prevzut: munc silnic.
Am fost introdui ntr-o alt curte, n mijlocul creia stpnete o biseric nalt. De
jur-mprejur sunt ziduri i pe lng ele celule i ncperi. Am fost bgat ntr-o celul
din fund, lat de 1 m i lung de 2 m i nchis pe dinafar cu lacte. nuntru este
numai un pat de scnduri, lng u, o mic ferestruic cu gratii de fier. M ntreb
unde or fi ceilali. M culc apoi cu capul pe scnduri i adorm. Dup vreo dou ore
m trezesc tremurnd. Era frig n celul i nu intra nici o raz de soare. Privesc
buimcit n jurul meu i nu-mi vine s cred unde sunt. M uit bine i vd mizeria de
lng mine. mi zic: n grea situaie am ajuns. un val de durere mi se coboar n
inim. Dar m mngi singur:
E pentru neamul nostru.
Apoi ncep s fac micri de gimnastic cu braele, pentru a m nclzi.
Pe la ora 11, aud pai. Un gardian mi deschide ua. M uit la el. Poate s-l fi
cunoscut vreodat n via. E un om strin i ursuz. Se uit la mine cu ochi ri. mi
d o pine neagr i o strachin cu bor. l ntreb:
Domnule gardian, nu cumva ai s-mi dai o igar?
N-am!
M nchide din nou cu lactul i pleac. Eu rup din pinea neagr i sorb cteva
linguri din strachina de bor. Le aez apoi jos pe cimentul din celul i ncep s-mi
adun gndurile. Nu puteam s m lmuresc cum de ne-a prin poliia. A spus vreunul
dintre noi din greeal cuiva? Ne-a trdat cineva? Cum de au gsit revolverele?
Iar aud pai. M uit pe ferestruic. Un preot i mai muli domni se apropie de ua
mea i ncep s-mi spun:
Bine Domnilor, se poate Dvs. tineri culi s facei una ca aceasta?
Dac se poate ca acest popor romn s piar invadat de jidnime i copleit de
vnzarea, desfrul i batjocura conductorilor lui, se poate i ceea ce am fcut noi.
Dar avei attea ci legale!
Am btut noi toate cile legale pn cnd am ajuns aici. i dac ni se deschidea
vreuna, poate nu ajungeam nici noi n aceste celule.
i acum e bine? Va trebui s suferii pentru ceea ce ai fcut!
Poate din suferina noastr va iei ceva mai bun pentru neamul acesta.
Au plecat.
Pe la ora 4 a venit un gardian i mi-a adus o ptur roas de vremi i un sac mare
plin cu paie n loc de saltea. Mi le-am aezat ct am putut mai bine. Am mai mncat
puin pine i m-am culcat.
M gndeam la discuia cu preotul i-mi spuneam: din petrecerile i din traiul tihnit al
fiilor lui, un neam nu a ctigat niciodat nimic. Din suferin totdeauna a ieit ceva
mai bun pentru el.
Izbutisem s gsesc un rost al suferinei noastre i n acelai timp un suport moral
pentru aceste ceasuri triste.
M-am sculat atunci, m-a pus n genunchi i m-am rugat:
Doamne! Ne lum asupra noastr toate pcatele neamului acestuia. Primete-ne
suferina de acum. F ca din aceast suferin s rodeasc o zi mai bun pentru el.
M-am gndit apoi la mama mea i la cei de acas, care poate vor fi auzit de soarta
mea i se gndesc la mine. M-am rugat pentru ei i m-am culcat.
Dei m-am culcat mbrcat i m-am nvelit cu ptura, mi-a fost frig i am dormit ru
din cauza saltelei de paie. M-am trezit la ora opt cnd mi deschidea un gardian ua,
ntrebndu-m dac nu vreau s ies cteva minute afar. Am ieit i am nceput s
fac gimnastic pentru a m nclzi.
Rndul meu de celule era mai ridicat i vedeam toat curtea. La un moment dat vd
pe cineva mbrcat n costum naional plimbndu-se printre hoi. Era tatl meu. Dar
nu-mi venea s cred. Ce s caute el aici? L-or fi arestat i pe el? Fac cteva semne i
m vede. Gardianul m oprete:
Domnule, nu ai voie s faci nici un semn!
E tatl meu, i rspund eu.
Poate s fie, dar nu ai voie s faci semne.
M uit la el i i spun:
Camarade, las-ne n plata lui Dumnezeu cu suferina pe care ne-a dat-o El; nu
mai pune i tu deasupra.
i am intrat n celul.
Dup mas m-au scos din nou. M-au luat ntre baionete i m-au condus afar din
nchisoare. Acolo, n drum, erau aezai toi n flanc cte unul, la cte 10 metri
distan, fiecare ntre dou baionete. n cap era tatl meu, ntre doi soldai cu
baioneta la arm. Mai veniser civa noi: Traian Breazu de la Cluj, Leonida Bandac
de la Iai, Dnulescu. N-aveam voie s ne ntoarcem capul sau s ne facem semne
unul altuia. O secund doar am putut s prind cu privirea feele slbite ale bieilor
mei camarazi de suferin.
Ceea ce mi rodea inima, era situaia nedreapt n care era pus tatl meu. Nu era
vinovat cu nimic. Lupttor de o via pentru neamul acesta, profesor de liceu, maior,
fost comandant de batalion pe linia I-a a frontului tot timpul rzboiului, de mai multe
ori parlamentar i nu dintre cei obscuri, era purtat acum ntre baionete pe strzile
capitalei.
Am plecat astfel ncolonai spre tribunal. Romnii se uitau la noi nepstori. Cnd am
ajuns ns n cartierul jidnesc, jidanii au ieit cu toii la ui i la geamuri. Unii de
aruncau priviri batjocoritoare i rdeau; alii fceau comentarii n gura mare, alii
scuipau.
Noi am plecat capul n pmnt i am mers aa tot timpul cu inima ncrcat de
durere.
Tribunalul ne-a confirmat mandatele. Am fost aprai de D-l avocat Paul Iliescu care
s-a oferit cel dinti s pledeze pentru noi.
Am fost trimii napoi la n aceeai formaie i pe acelai drum. Pe la chiocuri
vedeam anunurile ziarului Dimineaa i a celorlalte foi jidneti scrise cu liter
mare: Complotul studenesc, Arestarea complotitilor.
i iari am ajuns n celula mea. Timp de dou sptmni am stat acolo n frig, fr
ca s mai tiu nimic de ceilali i fr ca s mai am vreo veste de afar.
***
Dup dou sptmni, lungi ca dou veacuri, am fost scoi din celul i am fost pui
n camere cu sobe, cte trei n fiecare. Ni s-a ngduit s ne facem de mncare n
comun i s lum masa mpreun.
Cnd ne-am revzut a fost o adevrat srbtoare.
Eu am fost pus n aceeai camer cu Drago i Dnulescu. ntre timp se predase i
Grnea, preedintele Asociaiei Studenilor Cretini din Iai, aa nct numrul
nostru crescuse la 13. Tatl meu, fr nici o vin, Moa, Grnea, Tudose Popescu,
Corneliu Georgescu, Radu Mironovici, Leonida Bandac, Vernichescu, Traian Breazu i
eu, acuzai de complot; Drago i Dnulescu reinui pentru c fuseserm n cas la
ei. n afar de acetia mai era i Vladimir Frimu, pe care l-am gsit aici, arestat cu
prilejul manifestaiei de la casa ministrului de interne. Am obinut un primus i cu
alimente pe care ncepuser a ni le trimite rudele i cunoscuii de afar ne fceam
singuri mncare. Masa care se ddea deinuilor era n adevr ceva nspimnttor,
iar mizeria n care triau era de nedescris.
Tatl meu obinuse de la Direcie permisiunea ca n fiecare diminea, la ora 7, s ne
ducem la biserica din curtea nchisorii, pentru a ne nchina. Ne aezam cu toii n
genunchi n faa altarului i spuneam Tatl nostru, iar Tudose Popescu cnta Prea
Sfnt Nsctoare de Dumnezeu.
Acolo gseam mngiere pentru viaa noastr trist din nchisoare i ndejde pentru
ziua de mine.
Ne fcusem apoi fiecare program de munc. Moa se ocupa de proces, Dnulescu i
pregtea examenele de la Medicin. Eu lucram la un plan de organizare a tineretului
n vederea luptei naionale: organizarea centrelor studeneti, a flcilor de la sate i
elevilor de liceu. La el am lucrat pn la Crciun i l pusesem la punct pn n cele
mai mici amnunte, urmnd ca atunci cnd vom iei din nchisoare, s-l punem n
practic; dac nu, s gsim pe cineva din afar pentru a ncepe organizarea. Aceasta
trebuia s se fac n cadrul Ligii. Liga s fie organizaia politic, iar alctuirea
noastr, organizaie de educaie i de lupt a tineretului.
n ziua de 8 noiembrie, Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril, discutam ce nume s dm
acestei organizaii tinereti. Eu am spus Arhanghelul Mihail.
Tatl meu spune:
Este n biseric o icoan a Sfntului Mihail, pe ua din stnga altarului.
S mergem s-o vedem!
M-am dus cu Moa, Grnea, Corneliu Georgescu, Radu Mironovici i Tudose.
Ne uitm i n adevr rmnem uimii. Icoana ni s-a artat de o frumusee
neasemuit. Eu niciodat nu fusesem atras de frumuseea vreunei icoane. Acum ns
m simeam legat de aceasta cu tot sufletul i mi fcea impresia c Sfntul
Arhanghel e viu. De aici am nceput s iubesc icoane.
nalte i dumnoase, departe de ai ti, despre care nu mai tii nimic. i nici mcar
ntre aceste ziduri nu eti liber; trei sferturi din timp stai sub lact, n celul sau n
camer. n fiecare sear, zgomotul sinistru al zvoarelor care se nchid la ua ta, te
arunc ntr-o atmosfer de tristee. Afar, dumanii acestui neam stau liberi, se
bucur de onoare, de toate buntile, iar noi, pe deasupra mizeriilor morale de
multe ori ne culcm flmnzi i tremurm toat noaptea de frig pe paturile de
scnduri i pe paie.
Dar iat, ne vin i zile de bucurie. Dup dou luni de nchisoare ne vine vestea c a
sosit ordinul ca tatl meu i Dnulescu s fie eliberai.
O mare bucurie pentru noi. Le ajutm s-i fac pachetele i n scurt timp sunt dui
din mijlocul nostru. i privim cum pleac, urmrindu-i cu ochii pn ce ies pe prima
poart. Am rugat pe tatl meu s-i spun mamei i celor de acas s nu aib nici o
grij.
Orice eliberare este un prilej de mare bucurie pentru cei ce rmn. Toi se bucur.
Probabil c prin eliberarea unuia, fiecare se ntrete n sperana propriei sale
eliberri.
Dup puin timp au plecat: Drago, Bandac, Breazu i Vernichescu, fiind i ei ca i
tatl meu i Dnulescu scoi din proces. Am rmas numai ase, dai n judecat
pentru complot contra siguranei statului.
Drago, dup cteva zile, ne-a trimis vestea c Vernichescu este acela care ne-a
denunat. El a copiat i declaraiile acestuia care se aflau la dosar. Am primit aceast
veste cu sufletul plin de amrciune. Neamul nostru mereu a avut parte de trdtori.
AFAR
statului mulimea sau indivizii izolai vor rspunde cu violen La for, cu fora. La
teroare, cu teroarea. i nu vor fi vinovai ei, ci vinovat va fi statul care i-a provocat.
Iar acum cu o neruinare pe care numai cei legai la ochi nu o vd, tot aceast pres
scrie:
Nu-i de ajuns c au fost arestai aceti teroriti. Ei trebuiesc condamnai n aa fel
nct s se dea un exemplu. i nici att nu-i de ajuns: trebuie arestai toi acei care
vntur asemenea idei antisemite, care aduc atta ru rii noastre. Aceast
buruian antisemit trebuie smuls din rdcini. i trebuie procedat fr cruare i
fr mil.
Acestui puhoi de vrjmie, presa naional i opune o drz rezisten. n afar de
ziarul Universul, care a avut totdeauna o atitudine corect fa de manifestaiunile
contiinei naionale, micarea naionalist avea atunci urmtoarele foi:
Cuvntul Studenesc, foaie ngrijit de studenimea bucuretean, care intrase abia
acum sub conducerea neobosiilor notri camarazi de afar: Simionescu, Rpeanu,
Fnic Anastasescu, Dnulescu i alii, ale cror nume mi scap;
Dacia Nou, organ al studenilor din Cluj, cu uiaga, Mocanu, poetul Iustin Ilieu,
autorul Imnului Studenesc etc.;
Cuvntul Iaiului, organ al studenimii ieene;
Deteapt-te romne, organ al studenimii din Cernui, mutat de curnd la
Cmpulung sub conducerea Drului Ctlin i Danieleanu;
Aprarea Naional, organ al L.A.N.C. Bucureti, cu articolele sfinte ale profesorului
Paulescu, din care desprindem urmtoarele rnduri:
S-a aplicat constrngerea prin frig, foame i teroare, ntrebuinate cu succes de
jidanii bolevici.
Cine a putut s-i nchipuie vreodat c va veni o vreme cnd copiii notri, floarea
naiei romneti, vor fi silii s srbtoreasc nchii n beciurile unei temnie, sau
alungai n viscol fr adpost i fr hran, srbtoarea unirii tuturor romnilor.
E probabil c nu v-ai dat seama c v rzboii mpotriva ntregii naii romneti.
Unirea, organ al L.A.N.C., Iai, sub conducerea profesorului Cuza, cu articole de
logic nemuritoare;
Naionalistul, organ popular al Ligii-Iai;
Libertatea, foaie popular din Ortie, a printelui Moa, care arat gestul nostru n
adevrata lumin, despicnd primul, fr nici o ezitare, valul de tcere care ne
nconjura n cele dinti momente.
***
OBOLUL MOILOR
PENTRU STUDENII DE LA VCRETI
(Cuvntul Studenesc, nr. 7, anul II din 4 martie 1924)
ranii vor nelege n curnd, se vor lega de noi cu sufletul lor tare i ndelung
rbdtor, n ateptarea unui ceas de dreptate.
Vin i srbtorile Crciunului. Noi rmai acolo singuri, ne gndeam la cei de acas i
n nopile lungi, n care nu puteam dormi, ne frmntau mereu gndurile. Oare cnd
vor nvinge ai notri? Cnd vom iei de aici? Dac vom fi condamnai la 10-15 ani,
vom putea rezista pn la sfrit, sau suferina i grijile ne vor mcina sntatea zi
cu zi i vom muri n nchisoare?
Pluteam n necunoscut. Starea aceasta de incertitudine ne consuma. Am fi dorit s se
fixeze odat termenul procesului pentru a ti ce e cu noi i ce soart ne ateapt.
Suferina i soarta comun care ne atepta ne legau unul de altul din ce n ce mai
mult, iar discuiile asupra nenumratelor probleme, pe care nu le puneam ne duceau
la aceeai concluzie, ne formau ncetul cu ncetul acelai mod de a gndi. Cele mai
mici chestiuni interesnd micarea naional ne frmntau ore i zile ntregi. Acolo
ne-am nvat a gndi adnc i a urmri o problem pn n cele mai mici amnunte.
Am reluat cercetarea problemei jidneti, a cauzelor ei, a posibilitilor de rezolvare.
Am stabilit planuri de organizare i aciune. Dup un timp, terminaserm cu
discuiile. Ajunseserm la legi, la adevruri indiscutabile, la axiome.
Priveam la dibuirile celor ce ncercau s se ocupe cu problema naional, dnd
natere fie unei foi, fie vreunei parodii de organizaie, la concluziile false la care
ajungeau pe linia doctrinar, la incertitudinile n materie de organizare, la lipsa de
concepie n materie de aciune.
Ne ddeam seama acum i mai mult, n urma unei cugetri mai adnci, c:
rspund acestei misiuni istorice, dac vrea s mai triasc, dac vrea s mai aib
ar, trebuie s se pregteasc i s-i adune toate puterile pentru a duce lupta i a
birui. Ne-am hotrt ca atunci cnd vom iei de aici, dac ne va ajuta Dumnezeu s
nu ne mai desprim, s rmnem unii i s ne nchinm viaa acestui scop.
Dar pn s ne ocupm de defectele neamului, am nceput s ne ocupm de propriile
noastre pcate. ineam edine de ore ntregi i fiecare spunea celuilalt defectele pe
care le-a observat. i cutam s facem sforri pentru a ni le ndrepta. Era o
problem delicat, deoarece aa e fcut omul: nu-i ascult cu inim uoar critica
propriilor defecte. Fiecare crede sau vrea s se arate c e perfect. Dar noi spunem:
nti s ne cunoatem i s ne ndreptm pcatele noastre i pe urm vom vedea
dac avem dreptul sau nu de a ne ocupa i de ale altora.
Aa ne-au trecut srbtorile i dup srbtori i iarna. A venit primvara. Despre
soarta noastr viitoare, nc nu tiam nimic. Att doar, c afar se determinase un
mare curent popular pentru noi i pentru cauza noastr, cu toate ncercrile
disperate ale presei jidneti de a-i pune stavil. Acest curent cretea mereu printre
studeni, oreni i rani, deopotriv de puternic n Ardeal, n Basarabia, n Bucovina
i n Vechiul Regat. Acum, de pretutindeni primeam scrisori de ncurajare i de
ndemn.
***
Primvara ne aduce n sfrit o mare bucurie. Fixarea procesului pentru 29 martie, la
Curtea cu Jurai de Ilfov. ncepem s ne pregtim. Dar ce pregtire s facem? Noi
am declarat totul. Am spus tot ce aveam de spus. Se nscriu avocai care ne
viziteaz. Ne atrag atenia c situaia noastr e grea, din cauza declaraiilor fcute i
c ar fi bine s renunm la ele i la atitudinea noastr de pn acum. C ar fi mai
prudent a ne pune pe tema negrii. Noi refuzm categoric i rugm, dac pot s ne
apere n cadrul declaraiilor fcute de noi, pe care nu nelegem s le schimbm ntru
nimic, oricare ar fi rezultatul procesului.
***
Dac printr-o ntmplare ne achit, cum de desprim de icoana noastr la care neam rugat n fiecare diminea?
Am cutat printre toi arestaii i am gsit un pictor. Am vorbit cu el i n timp de trei
sptmni ne-a fcut o icoan mare de peste 2 m lungime, copiat exact dup aceea
din biseric, una mic pe care s-o port cu mine i alta mijlocie pe care s-o dau
mamei mele. Moa i face i el una pe care s-o dea prinilor.
Apoi ne facem socoteala c fa de declaraiile noastre, cel puin cinci ani, e mai mult
ca sigur c vom primi. i atunci ne rugm n faa icoanei:
Doamne! Noi tot i socotim pierdui aceti cinci ani. Dac vom scpa, ne legm ca
acest timp s-l ntrebuinm n lupt.
i am hotrt ca n caz de vom fi achitai s ne mutm la Iai cu toii. Acolo s ne
facem centrul nostru de aciune. De acolo s ncepem, dup planurile care erau gata,
organizarea ntregului tineret al rii cu elevii i elevele cursului superior de liceu i
IZOLAREA POLITICIANISMULUI
La ora unu, am fost introdui n sala Curii cu Jurai. Preedintele Curii era Dl.
Davidoglu, iar procuror Dl. Racovicescu. Pe banca aprrii se aflau: profesorul
Paulescu, Paul Iliescu, Nelu Ionescu, Teodorescu, Donca Manea, Tache Policrat,
Naum etc. Se trag juraii la sori. Ni se citete ordonana definitiv ntr-o mare
tcere. Noi ascultm. Ne dm seama c se joac soarta noastr. Ne vine rndul s
vorbim. ncepe interogatoriul. Noi recunoatem totul, afar de faptul de a fi luat o
hotrre final. Nu hotrsem data , dar am artat motivele care ne-au mpins pe
acest fga. Am artat pericolul problemei jidneti i am acuzat pe politicieni de
trdare de neam i corupie.
Cu toate ntreruperile preedintelui, noi am continuat pn la capt mrturisirile.
Urmeaz un aspru i n mai multe locuri nedrept i insinuant rechizitoriu al
procurorului. Simim c balana a trecut de partea sa. Succesul acuzrii nu inem
mult, cci profesorul Paulescu i citete declaraia ntr-o atmosfer de biseric, pe
care o crea marele su prestigiu i figura sa de sfnt. Declaraia a fost scurt, dar a
desfiinat rechizitoriul procurorului care se retrgea jenat, parc mai n fundul
scaunului.
S-a fcut o pauz: era acum 8 seara. Afar mulimea atepta n numr i mai mare.
Au vorbit strlucit: Nelu Ionescu, Tache Policrat etc. i la urm Paul Iliescu. Era acum
5 dimineaa. Procurorul, printr-un nou rechizitoriu, ncearc s-i refac poziia i si rectige curtea. I se rspunde. La ora 6 aveam ultimul cuvnt. Suntem scoi
afar. Juraii intr n deliberare. Noi ateptm, peste o jumtate de or, care ni se
pare lung ca o jumtate de an. Peste puin auzim urale. Un ofier ne aduce vestea:
Suntei achitai.
Imediat apoi, am fost introdui n sal, unde ni se citete verdictul de achitare.
Lumea nc mai atepta afar. La auzul achitrii a izbucnit n urale i cntece.
Suntem pui ntr-un automobil i condui pe nite strzi necunoscute la Vcreti,
pentru ndeplinirea formalitilor de eliberare.
Ne lum bagajele i icoanele pregtindu-ne s ieim din mormntul acela cu lungile
lui nopi de fremtare, cu suferinele lui. ns bietul Moa rmne i mai departe,
cine tie pn cnd, s se chinuiasc de acum nainte singur.
Trebuie s ne lum rmas bun de la el. l mbrim cu lacrimi n ochi i ne
desprim cu adnc durere. Noi plecam afar, iar el intra din nou n celul, la
secret. i cte sptmni de acum va mai trebui s stea acolo singur, pe cimentul
acela!
Ne-am dus la Dnulescu i la Drago, s cerem iertare familiilor pentru suprarea pe
care le-am pricinuit-o i s le mulumim pentru grija pe care au avut-o tot timpul ct
am stat nchii.
Apoi am plecat acas, unde pe fiecare, mamele noastre cu ntreaga familie ne-au
primit cu lacrimi de bucurie n ochi.
LA IAI
La Iai, nerbdtori, m ateptau camarazii cei mai tineri. Dintre colegii mei de an,
nu mai gsisem pe nimeni. De ast toamn pn acum se rspndiser toi prin
oraele lor.
Am dus icoana la biserica Sf. Spiridon i am aezat-o n altar.
Rnd pe rnd m-am ntlnit cu toat lumea i cu studenii, bucurndu-ne. Dar
bucuria noastr n-a durat mult, cci plimbndu-m pe strada Lpuneanu cu cele
dou surori ale mele i cu vreo 10 studeni, a srit poliia, fr nici un motiv, asupra
noastr i au nceput s ne bat cu cauciucurile n cap i cu paturile de arm.
Provocai n modul acesta i lovii fr nici o vin n Iaiul n care am dat attea
lupte? n Iaiul n care am nvins iudeo-comunismul n Universitate la 1919, 1920 i
1922? n Iaiul n care am pus la respect i am inut la distan ani de-a rndul
jidnimea copleitoare i presa ei? Lovit n cas la mine?
Atunci m-am ntors s ripostez. Indignarea pare c mi dduse o putere de leu i a fi
fost n stare s m lupt cu toat poliia. Dar studenii i studentele cu care eram, mau prins unii de mini, iar alii mi-au apucat picioarele n brae. inut aa, am cptat
cteva lovituri cu paturile de arm. Lumea care era pe trotuare a nceput s
huiduiasc poliia i s strige. Eu am plecat acas amrt i suprat pe cei ce m-au
inut. Ei ns mi spuneau:
Au ordin s te provoace i dac ripostezi, s trag ca s scape de tine.
Dup mas m-am dus mpreun cu Grnea i Radu Mironovici la un cmin, unde
ntr-o camer mare s-au adunat fruntaii studenimii. Ei au nceput s ne
povesteasc cum au luptat i ce au avut de ndurat timp de o jumtate de an de
cnd nu ne mai vzusem. Cum au intrat la cursuri i cum au procedat ca s nu fie
umilii. Cum la 1 noiembrie, n ziua deschiderii, s-a adunat n aul ntreaga
studenime mpreun cu toi profesorii, s-a fcut serviciul religios, i ce a spus
studentul Lzreanu cu acest prilej.
Noi vom intra la cursuri, dar nu acum. nti facem un memoriu profesorilor notri,
senatului universitar i ateptm un rspuns binevoitor.
Ne-a povestit apoi cum s-a naintat memoriul i cum profesorii universitari, n frunte
cu prorectorul Bacaloglu, au neles s in n seam cea mai mare parte din punctele
memoriului. La 6 noiembrie, studenimea a intrat la cursuri. Profesorii au tiut s
ocoleasc o umilire nedreapt a studenimii care luptase un an ntreg pentru credina
ei.
Ne-au spus mai departe, cum ministrul Mrzescu a adus un om de-al su ca prefect
de poliie cu misiunea de a strivi micarea studeneasc i micare naional din Iai.
Cum acesta cu ntreaga poliie s-a pus n urmrirea micrii.
UN AN DE MARI NCERCRI
MAI 1924 MAI 1925
Am adunat la 6 mai 1924 vreo 60 de tineri, studeni i elevi de liceu (membrii primei
frii de cruce care luase fiin la Iai). Iat cum le-am vorbit:
Dragi camarazi, ct timp o s ne mai chinuim, innd edinele noastre n acesta
barci? Pn acum, studenimea romn avea dreptul s se ntruneasc n
Universitatea sa. Noi am fost izgonii din ea. Pn ieri aveam dreptul s ne ntrunim
n cmine. Am fost alungai. Astzi, am ajuns n nite barci de lemn, drpnate, n
care ne plou. n toate oraele, studenimea este ajutat n scopurile ei nobile. Aici
n-are cine s ne ajute. Pentru c lumea din jur este compus din populaie
jidneasc vrjma i din politicieni sterpi la suflet. Romnii notri sunt mpini la
periferia oraelor, trind ntr-o neagr mizerie. Suntem singuri. Puterea de a ne croi
o alt soart i acum ca i mine, nu vom gsi-o dect n noi. Trebuie s ne nvm
cu aceast idee, c de la Dumnezeu i pn la noi nu mai este nimeni care s ne
ajute.
De aceea nu exist alt dezlegare dect de a ne face singuri, cu braele noastre, casa
de care avem nevoie. Desigur, nici unul dintre noi n-am zidit case i nici n-am fcut
crmizi. neleg c ne trebuie n primul rnd curajul de a sfrma mentalitatea n
care cretem noi, mentalitatea care face pe tnrul intelectual s-i fie ruine, de a
doua zi dup ce a devenit student, s mai duc un pachet n mn pe strad. Ne
trebuie curajul i voina de a porni de la nimic. Voina de a rsturna obstacolele i
nfrnge greutile.
Olimpiu Lascr, un mic antreprenor cu suflet mare, care avea cas la Ungheni, m-a
ntrit n ideea mea, spunndu-ne:
Domnilor, eu v propun s mergei i s facei crmizile la Ungheni, pe malul
Prutului. Am un loc i vi-l cedez Dv. V pun casa mea la dispoziie.
Am primit propunerea. Dar n-aveam bani de drum pn la Ungheni. Ne trebuiau trei
sute de lei pentru vreo dou zeci de persoane. Aceti bani ni i-a dat tot Olimpiu
Lascr.
n sfrit s-au format mai multe delegaii care s mearg pe la casele cretinilor s
cear cu mprumut sape, hrlee i alte unelte trebuitoare. A doua zi ne-am dus la
locul de pe malul Prutului. Preotul satului ne-a fcut o rugciune. Mai mult de o
sptmn am muncit cu toii, s ajungem la pmntul sntos, cci spre nenorocul
nostru pe locul acela, timp de 50 de ani tot trgul aruncase gunoi care ajunsese n
unele locuri pn la 2 m grosime. Ajutai de civa crmidari de meserie, dintre care
mi-aduc cu drag aminte de mo Chiroca, am nceput s frmntm lutul i s facem
crmizi. Eram mprii n echipe de cte 5 i fiecare fceam cte 600 de crmizi,
n total 3.000 de crmizi pe zi. Mai trziu, cnd numrul nostru a crescut, fceam i
mai multe, muncind de la 4 dimineaa pn seara. Problema cea mai mare era masa.
La nceput ne-au ajutat oamenii din Ungheni, mai trziu ne-au venit alimente i de la
Iai. Btrnii, att profesorul Cuza ct i profesorul umuleanu, priveau cu oarecare
nencredere ncercarea noastr. Gseau c e ceva copilresc, c nu vom putea
ajunge la nici un rezultat, Dup un timp ns au nceput s aprecieze ceea ce fceam
i s ne ajute.
Cnd a venit Corneliu Georgescu la Iai, retrgndu-se de la Universitatea din Cluj,
unde fcuse un an la Farmacie, de comun acord cu ceilali, am dat la crmidrie cei
17.000 lei pe care i strnsesem noi din donaii, ct timp am stat la Vcreti.
Totui problema hranei fiind grea, am luat n Iai o grdin de 1 ha de la d-na Ghica
spre a semna, cu alte echipe de studeni, zarzavaturi i cele necesare hranei la
Ungheni, aa nct munca noastr era acum mprit n dou: o parte din studeni
lucrau la Ungheni, o alta la Iai la grdin. Studenii fceau cu schimbul: fiecare cte
trei-patru zile.
Prima noastr tabr de munc a avut efectul unui nceput de revoluie n
mentalitatea curent. Toat lumea din jur rani, muncitori i, nu mai puin,
intelectuali se aduna plin de curiozitate s ne priveasc. Aceast lume era
nvat s-i vad pe studeni plimbndu-se elegani pe strada Lpuneanu sau
cntnd cntece de veselie n jurul meselor din berrii, n ceasurile lor libere. Acum i
privea cum frmnt lutul cu picioarele, plini de noroi pn la bru, cum car ap din
Prut cu cldrile, cum stau aplecai pe sap sub aria soarelui. Lumea asista la
sfritul unei mentaliti stpnitoare pn atunci: e ruine pentru un intelectual s
munceasc cu braele, mai ales n muncile greoaie, rezervate n trecut robilor sau
claselor dispreuite.
Cei dinti care au neles valoarea, din acest punct de vedere, a taberei, au fost
tocmai cei din clasele dispreuite.
ranii i muncitorii, desprii sufletete de celelalte categorii i sfioi, pentru c
munca lor nu era preuit, s-au luminat la fa, vznd n aceasta, din primul
moment, un semn al preuirii muncii istovitoare i a preuirii lor.
Ei s-au simit onorai i poate au ntrezrit n viitor zile mai bune pentru ei i pentru
copiii lor.
De aceea, din puinul pe care-l aveau, ne aduceau zilnic, cu drag, hran.
**
O NOU LOVIRE
Acolo sus, n cabinetul prefectului, tinerii prizonieri din curte erau chemai la
interogatoriu unul cte unul. Prefectul sttea la birou, iar ceilali, peste 30 la numr,
pe scaune n jurul su.
Ce v-a spus Codreanu?
Nu ne-a spus nimic, Domnule Prefect, rspundea tnrul student sau elev.
Cel interogat era desclat de ghete i legat cu lanuri la picioare. I se introducea
ntre picioare o arm i apoi era ridicat cu tlpile n sus, arma fiind inut pe umeri de
doi soldai. Manciu dezbrcat de hain ncepea s bat la tlpi cu o rnc de bou.
Srmanii copii, spnzurai cu capul n jos i lovii peste tlpile picioarelor,
neamiputnd suporta durerile, ncepeau s rcneasc.
Vzndu-se n faa clilor de comisari, rnjind cu poft la nfiortorul tablou n
care copiii neamului romnesc erau torturai de nite canalii pltite de dumani
departe de orice inim care s plng i s intervin pentru ei, strigau:
Ajutor!
Atunci, comisarul Vasiliu i bga cu capul ntr-o cldare cu ap pentru ca s nu se
aud afar strigtele de durere i disperare.
Cnd, n sfrit, durerile ajungeau la culme i simeau c trupurile lor nu mai puteau
suporta loviturile, atunci strigau c declar totul.
Prefectul trecea la mas n ateptarea destinuirilor, iar ei, dezlegai de lanuri,
priveau ameii n jur. Apoi izbucneau n plns i cdeau n genunchi n faa
prefectului:
Iart-ne, Domnule, cci nu tim ce s declarm.
Nu? Nu tii? Mai ridicai-l odat, striga comisarilor i jandarmilor.
i bietul copil, cu inima ngheat, privea cum i se fac din nou preparativele
supliciului.
Din nou ridicai pe arm i spnzurai cu capul n jos i cu picioarele n sus. Din nou
lovituri peste picioare. Din nou simeau cum cad peste tlpile lor una cte una rncile
prefectului nemilos. Tlpile deveneau negre de snge ca abanosul i picioarele
umflate, nct tinerii nu se mai puteau ncla. Printre cei schingiuii astfel au fost:
copilul actualului procuror de Ilfov, Dimitriu, biatul maiorului Ambrozie, cruia i s-a
spart timpanul i care a ajuns i el comisar la aceeai prefectur de poliie i alii.
Btui n modul acesta, erau dui ntr-o camer separat, secret. Pe la orele 9 m-au
chemat pe mine. Cu minile legate i amorite m-au dus sus ntr-o camer doi
jandarmi. Acolo, la birou, sttea prefectul, iar n jurul lui, pe scaune, peste 30 de
persoane, comisari, subcomisari i ageni.
M-am uitat n ochii lor. Poate din toi voi gsi pe vreunul cu durere. Nimic! O
satisfacie general. Surdeau: eful Siguranei, Botez, Dimitriu, directorul
Prefecturii, comisarul Vasiliu, Clos i ceilali.
Prefectul ia o coal de hrtie. mi scrie numele. Apoi:
Cum te cheam exact?
Sunt Corneliu Codreanu, student la doctoratul juridic i avocat n acelai barou cu
Dv.
Pune-i-l jos.
Trei, cu inima de slug, se reped i m trntesc jos, n faa biroului.
Desclai-l de ghete!
Doi m descal, unul de o gheat i unu de alta.
Punei-i lanuri!
mi leag picioarele n lanuri.
Le spun:
Domnule prefect, acum eti d-ta mai puternic, stpn pe via i pe moarte, dar
mine cnd voi iei de aici, m voi rzbuna pe d-ta i pe d-lui care m-a njurat.
n acest moment aud zgomot i glasuri n sal.
Veniser profesorul Cuza, profesorul umuleanu i prini de ai copiilor: col.
Ndejde, maior Dumitriu, Butnariu, maior Ambrozie i alii, cu procurorul i cu
medicul legist, profesor universitar Bogdan.
Prefectul i cu ceilali sar de pe scaune i ies pe sal.
Aud pe prefect:
Ce cutai aici? V poftesc s ieii afar!
Aud glasul profesorului Cuza:
Pe cine dai D-ta afar? Am venit n vizit la D-ta ca s ne dai afar? Noi am venit
cu procurorul ca reclamani n contra d-tale.
Jandarmi, dai-i afar!
Profesorul umuleanu se posteaz la ua camerei n care erau nchii cei btui i
spune:
Domnule procuror, un plecm de aici pn nu ni se deschide aceast camer!
Mai muli comisari:
Nu e nimeni n camera asta. E goal.
Profesorul umuleanu:
S se deschid acum aceast camer!
Cu intervenia procurorului se deschide camera i ase tineri sunt scoi aproape pe
brae de prinii lor i introdui n cabinetul prefectului. Medicul legist, profesorul
Bogdan, cerceteaz pe toi i elibereaz certificate medicale. Peste cteva ore sunt
eliberai toi ceilali din curte. Eu sunt ns reinut dou zile, dup care sunt trimis la
judectorul de instrucie.
mi d drumul. i spun:
Domnule judector de instrucie, dac nu mi se va face dreptate, am s mi-o fac
eu singur.
M-am dus acas. Acolo a venit profesorul Cuza cu Liviu Sadoveanu:
Am auzit c ai spus c vrei s-i faci singur dreptate. S nu faci una ca asta. O s
raportm la minister i o s cerem anchet. Nu se poate s nu ni se dea satisfacie.
Eu eram zdrobit sufletete. Mi s-au nruit toate planurile. Am lsat n voia sorii i
crmidria i am plecat cu primul tren n Bucovina la Cmpulung. De acolo, pe
crrile nverzite, m-am ridicat ncet n munte, ducnd poveri n suflet, durerile
umilinei de ieri i chinurile nelmuririi pentru ziua de mine.
Pare c nu mai aveam nici un prieten n lume n afar de muntele acesta: Rarul, cu
schitul de pe el. Sus, m-am oprit la aproape 1.500 m nlime. Privesc peste muni i
peste dealuri la sute de kilometri, dar nici o privelite nu-mi putea alunga dinaintea
ochilor privelitea infamiei i umilirii la care am fost expus, alturi de tinerii mei
camarazi. Plnsul lor l auzeam i acum i m durea.
Se nsereaz!
Nici o ipenie de om. Numai copaci i vulturi care ip la stnci.
Cu mine nu am dect sumanul i o pine. Mnnc puin pine i beau ap dintr-un
izvor care erpuiete printre pietre.
mi adun lemn cu lemn i-mi fac un adpost. O colib. Aici n aceast locuin am
rmas o lun i jumtate. Puina hran de care aveam nevoie, mi-o aduceau ciobanii
de la stna lui mo Piticaru.
Stteam pe gnduri i-mi era ruine s m dau jos printre oameni. Oare ce pcate
voi fi fcut de mi-a trimis Dumnezeu aceast nenorocire pe cao, tocmai acum cnd
voiam s ncep un plan aa de mare i frumos?
i scriu lui Moa: Nu tiu ce am: parc nu mai sunt eu! M-a prsit norocul. M
urmrete pas cu pas nenorocul de o bucat de vreme ; de orice m apuc, mi merge
ru. i cnd n lupt nu te mai slujete norocul, ncep s te prseasc toi cei din
jur. Cu 30 de victorii i aduni, e suficient o singur nfrngere ca s te prseasc.
Sufletul mi era strbtut de ndoieli. Eram la rspntie de drumuri. Luptam pentru
ar i eram tratai ca inamici ai neamului. Eram lovii fr mil de guvern, de poliie,
de jandarmi, de armat.
S ntrebuinm i noi fora? Ei sunt Statul: cu zeci de mii, cu sute de mii. Noi, o
mn de tineri, cu trup istovit de greuti, de foame, de frig, de nchisoare. Ce for
suntem noi, ca s putem avea mcar o mic ans de victorie? Dac ncercm, vom
cdea strivii. i la urm, ara zpcit de presa jidneasc, va zice c am fost nite
nebuni.
S nu ntrebuinm violena i fora, cum o ntrebuineaz ei? Te provoac, i
schingiuiesc oamenii, i-i mprtie i te omoar.
S ne lsm omori? Dar pn la vrsta noastr, noi n-am apucat s scriem nimic i
lumea nici mcar nu va ti pentru ce ne-au omort.
Mai bine s plecm cu toii din ar. S plecm i s blestemm; s pribegim prin
lumea larg. Mai bine s cerim din ar n ar, dect s fim umilii aici pe pmntul
nostru, pn la ultima expresie a umilirii.
Sau s cobor de aici cu arma n mn i sa fac dreptate.
S nltur fiara care s-a pus de-a curmeziul drumului i a vieii unui neam. Dar ce
mai facem cu planurile noastre dup aceea? Voi muri, atunci pe loc, ori voi muri n
nchisoare; cci eu nu mai pot rezista regimului din temni. Mie-mi place libertatea.
Dac nu o am, mor. Dar cu Moa ce fac? Cci o astfel de ncercare nseamn
sacrificare mea i sacrificare lui Moa, ale crui sori de achitare vor scdea complet.
Tot grupul nostru va fi sfrmat. Degeaba toate gndurile noastre, toate planurile de
organizare; totul se sfrete aici.
O lun jumtate, stnd acolo n vrful muntelui, m-au chinuit aceste gnduri fr s
le pot da o dezlegare. De griji, de chinuri, ncepuse s m doar pieptul i simeam
cum mi se sleiesc puterile.
Eu fusesem un om aprig, cruia nimeni nu-i sttea nainte. Aveam siguran i
ncredere n puterile mele. Oriunde m duceam, nvingeam. Acum m ncovoiaser
greutile vremii!
M cobor. Las totul n voia sorii; au nu pot s dau nici o dezlegare. De acum ns
umblu cu revolverul la mine. i la cea dinti, cea mai mic provocare, trag; de la
aceast hotrre nu m va mai clinti nimeni.
Plec la crmidrie. Acolo, Grigore Ghica, rmas ef, i-a fcut datoria n mod
exemplar. Numrul crmizilor se nmulise n mod simitor. Se fcuser dou
cuptoare de cte 40.000 de crmizi. Era pe 15 iulie. Bieii m-au primit cu duioie.
Pe antier nu se ntmplase nimic deosebit.
La Iai am gsit schimbri. Comisarii care nu avea ghete n picioare, erau acum
nnoii din tlpi pn n cretet. mbrcai de jidnime. Prefectura de poliie avea
automobil pus al dispoziie de jidani. Acetia se simeau stpni absolui. Erau de o
obrznicie pe care nu o mai ntlnisem de la 1919, din timpul micrilor comuniste,
cnd se credeau n ajunul revoluiei i fiecare jidna de peste Prut sau din Iai i
lua aere de comisar al poporului.
LOGODNA
PROCESUL MOA-VLAD
moral. Gestul lui aprea ca o lumin n mijlocul vieii romneti, n care, veac de
veac, lupttorii pentru neam au fost dobori prin trdare.
ntreaga studenime de la toate universitile a fcut mari manifestaii pentru
achitarea lui. La Bucureti, n jurul Tribunalului, erau masai din nou mii de oameni,
care doreau o via nou pentru ara lor i cereau eliberarea lui Moa.
n zorii zilei, justiia popular a adus un verdict de achitare, primit n ntreaga ar cu
un mare entuziasm.
Moa, dup ce-i vede prinii, prsete Clujul i se stabilete la Iai, conform
legmntului nostru.
Ni-l nchipuim pe Dl. Manciu, prefectul poliiei din Iai, ca pe unul din cei mai
strlucii poliiti ai veacului trecut, ilustrat prin violen i brutalitate.
Dl. prefect Manciu, dei poliist din 1924 i ntr-un ora de crturari ca Iaii, i-a
inaugurat sistemul de anacronice violene poliieneti, anul trecut la congresul
profesorilor universitari. D-sa a fost n stare s ie n loc un congres de dascli
universitari, fiindc aa-i dictau impulsiile poliiste.
Degeaba s-a protestat apoi, cci Dl. prefect al poliiei Iai i avea temeiuri
sprijinitoare politice, mpotriva jignirii aduse celei mai alese categorii de intelectuali.
i de atunci Dl. Manciu i-a continuat cu osrdie procedeele poliieneti pe care le-a
ilustrat mai ales zilele trecute, cnd a btut, a btut cu sete, a lovit cu struin, a
nsngerat cu rutate pe studeni i a ordonat apoi subalternilor d-sale s-l imite cu
aceeai rvn de brutalitate.
Orice ar fi fcut studenii de la Iai, dac ar fi fost asasini chiar, nu trebuia s fie
btui.
nti, s se fi fcut anchet, s se fi sesizat parchetul, s fi fost arestai, legai n
fiare dar nu snopii n btaie.
Dl. prefect Manciu e desigur obligat n nsrcinrile sale s aplice i anume ordonane
n ce privete protecia animalelor. Credem chiar c le aplic.
Prin urmare D-sa pzete s nu fie btui caii, s nu fie torturai porcii.
i totui Dl. Manciu, care va fi fcut ca student, studii de drept penal i va fi citit
ceva din literatura penal, pe care poate c i va fi recomandat-o chiar distinsul
penalist, Dl. Iulian Teodorescu, care propovduiete spulberarea aciunilor brutale i
din pucrii, a btut personal pe studeni, i-a schingiuit, i-a umplut de snge.
Dar dac studenii btui nu vor fi vinovai de nici una din absurditile ce li se
arunc n spate?
Atunci? Btaia se ntoarce?
E desigur nevoie de o anchet judectoreasc.
Dar mai e nevoie de o sanciune care s pun pe dl. Manciu n imposibilitate de a-i
mai fortifica muchii pe capetele studenilor.
B. Cecropide
Universul din 9 iunie 1924, continu, sub titlul:
Ei au fost provocai de Poliie i schingiuii fr nici o vin. Un prefect de poliie
btu. Manciu trebuie destituit.
Transportai n beciurile Poliiei, aceti studeni au fost supui la cele mai groaznice
chinuri.
Unii dintre ei au fost spnzurai cu capul n jos, lovii peste tlpile picioarelor cu vna
de bou. Studentul Corneliu Codreanu a fost legat, apoi plmuit i torturat de nsui
prefectul de poliie. Sntatea lui este zdruncinat.
Ceilali studeni arestai prezint grave leziuni corporale.
Trei sute de studeni au reclamat faptele de mai sus procurorului general, cernd ca
medicul legist s examineze starea colegilor torturai.
n ediia special a ziarului Unirea din 1 iunie 1924, Dl. Prof. A. C. Cuza public un
judicios articol din care extrag:
Dar n faa acestor necontenite brutaliti i samavolnicii nenumrate, fr motiv
fcute anume ca prin teroare s ngrijeasc studenimea cretin dou ntrebri se
pun hotrtoare:
Ce vrea guvernul, care susine un asemenea poliai n fruntea unui ora ca Iaiul?
Ce vrea poliaiul el nsui?
Voiesc ei nii ca din mijlocul acestei continue enervri s se produc reaciuni
necugetate, la care se pare c anume provoac, pe fiecare zi?
Aceast provocare este cu att mai nedemn i mai iritant, cu ct n acelai timp
poliaiul Manciu se duce la ntrunirile societii jidneti Macabi i se pune n fruntea
acestor macabei sportivi cu care pleac ostentativ n excursie, avnd n frunte
steagul bicolor alb albastru.
Iar zilnic l vezi tolnit n automobil nu n cel cu care a cltorit deunzi la Ciurea
ci n acela nou care se pare c i-a fost hrzit prin subscripie public de comunitatea
israelit din Iai ncurajndu-l i prin ziare, la orice ocazie, pentru atitudinea sa n
contra studenimii cretine.
Protestnd cu toat indignarea contra acestei aciuni de provocare continu, cerem
ca autoritile superioare s intervin pentru ca s pun capt unei situaii nedemne
i primejdioase, pe care Iaiul i studenimea lui cretin nu o mai pot tolera.
A. C. Cuza
UN AVERTISMENT ZADARNIC
n ara Noastr nr. 24 din 15 iunie 1924, cunoscutul scriitor Al. O. Teodoreanu
public un articol din care reproducem urmtoarele pasagii:
Justiia chemat s-i spun cuvntul i declar pe toi studenii arestai nevinovai
i dispune d fie pui imediat n libertate.
Studentul Zelea Codreanu e meninut totui arestat, trimis judecii de ctre poliaiul
Manciu care e i avocat, pentru complot.
Cele mai elementare manuale de drept i cel mai bun sim ne spun c n cstorie,
duel sau complot nu poate figura o singur persoan.
Pentru a da o calificare ca cea de mai sus, cel de la care eman trebuie s se
gseasc ntr-o particular stare de ebrietate, care s-i permit viziunea cel puin
dubl.
Prin urmare cu el nu putem vorbi.
E loc ns n numele ntregii suflri romneti, ultragiat, din care scoatem, bucuroi
i fr pagub pentru nimeni, pe timizii ei reprezentani din parlament i pres, s
ntrebm guvernul, dac socoate util s lase sanciunea (inevitabil) n sarcina celor
lezai i dac nu gsete oportun s-o previn.
ntrii de cuvntul hotrtor al justiie nu ezitm a taxa complotul de la Iai ca o
ticloas nscenare
Al. O. Teodoreanu
Faptul s-a petrecut dup cum urmeaz: era lucru tiut n Iai de ctre directorii de
coli i de prinii elevilor, c acetia fabric crmid la Ungheni, pentru a construi o
cas proprie n Iai i c, lucreaz la o grdin de zarzavat pus la dispoziia lor de
D-na Ghica, n str. Carol. O parte din studeni i elevi se ntrunea odat pe
sptmn, sub conducerea studentului Zelea Codreanu, cnd se fcea repartiia la
munc, adic: 40 studeni erau trimii la Ungheni la facerea de crmizi, iar 20-25
elevi erau repartizai pentru a uda grdina de zarzavat.
Despre cele artate mai sus a aflat i prefectul de poliie; pentru ce oare nu ar
inventa ceva de senzaie la Iai, de exemplu complot, mai ales c jurnalele din Iai
sunt socotite ca o proprietate a D-sale i-i vor bate n strun i atunci; zis i fcut. n
ziua de 31 mai 1924, ora 4.30-5.00 dimineaa, cnd tia c n curtea D-nei Ghica
erau adunai vreo 65 studeni i elevi, a dat nval peste ei cu ntregul aparat de
poliie i cu mult armat, dup gravitatea faptului nchipuit.
Mintea omeneasc refuz s priceap ce s-a petrecut atunci, cnd studenii i elevii
au fost nconjurai de ca cei mai ordinari criminali i chiar pe loc lovii barbar de
ageni, armat i chiar de poliaiul Manciu.
Dup o jumtate de or, cu toii, n cap cu studentul Zelea Codreanu, bine ncadrai
i n convoi, mergeau la vale pe strada mare ctre poliie; n drum au ntlnit un alt
grup de elevi de liceu, care din ordinul profesorilor mergeau la joc de oin la Copou.
Acetia, fiindc i-au permis luxul s salute pe cei aflai n fiare, imediat au fost
arestai, btui i dui la poliie, ca complici cu cei dinti.
Ajuni la poliie, prefectul, fr s anune parchetul, dup gravitatea faptului, a
nceput singur interogarea. Deci i btaia, maltratarea i schingiuirea studenilor i
elevilor, pentru a declara c au luat parte la complot i s spun ce tiu. Dar ce era
s spun acetia, cnd nu tiau nimic? Aproape toi studenii i elevii au fost btui.
Mai grav ns au fost:
1. fiul meu, Cezar Ambrozie, elev clasa a VIII-a, seminarul pedagogic, cruia
prefectul, personal, i-a aplicat lovituri peste cap cu rnca de bou, iar la urm,
fiindc nu a rspuns cum vroia el, i-a aplicat un pumn puternic peste urechea
stng, sprgndu-i timpanul;
2. elevul Dumitriu Spini, fiul maiorului Dumitriu; acesta a fost legat cu lanuri
de ambele picioare i ntors cu capul n jos; dup ce i-a bgat o arm printre
picioare (inut de sergentul Cojocaru i caporalul Teodoroiu), a fost btut la
tlpi cu rnca, personal, de prefect, pn cnd a leinat;
3. elevul de coal Gurgu Gh. a fost legat de mini i picioare i pus cu faa n
jos pe podea apoi btut cu rnca, iar pentru a nu se auzi ipetele sale, i s-a
pus n dreptul gurii un lighean cu ap i un agent avea grij s-i apese cu
capul n ap cnd striga mai tare.
La toate schingiuirile acestea, au fost de fa i doi ofieri de jandarmi: cpitanul
Velciu i locotenentul Tomida, pe care, nu cred c demnitatea de osta s-i lase a nu
spune adevrul, dei nu era de demnitatea lor de a sta acolo, ntrebuinnd oameni
de trup a schingiuiri i ntrebuinnd o arm militar ca unealt de tortur, cnd
este tiut ce menire are aceasta.
Am fost urcat n dub i dus la Galata, sus pe deal, deasupra Iaiului, n jurul
Mnstirii zidit de Petre chiopul, Domnul Moldovei.
Am fost introdus ntr-o camer n care mai erau 10 arestai. Acolo mi s-au luat
lanurile. Cei din camer mi-au dat un ceai dup care m-am culcat. A doua zi, am
fost pus la secret. Singur, ntr-o camer cu ciment pe jos, cu un pat de scnduri, fr
ptur, fr pern i nchis cu lact. Camera avea dou geamuri vopsite cu var pe
dinafar. Nu vedeam nimic. Un perete era aa de umed nct curgea apa pe el. n
prima zi, un gardian Mo Matei mi-a aduso pine neagr. A deschis ua i mi-a
ntins-o, cci nici el nu avea voie s intre nuntru. Nu-mi era foame deloc. Noaptea
m-am culcat pe scnduri i m-am nvelit cu sumanul. Sub cap n-am putut s-mi pun
nimic. Mi-a fost frig.
Dimineaa, am fost scos afar dou minute, apoi din nou nchis. n cursul zilei,
studentul Milu Popovici, care era arestat, s-a putut apropia de fereastr, a ters
geamul ct un vrf de deget, prin care puteam s vd afar. Apoi s-a dus la o
distan de 20 m i cu mare atenie mi fcea semne cu degetele. Am neles c-mi
fcea semnalizare prin alfabetul Morse. Astfel, am putu afla c fuseser arestai din
nou toi Vcretenii: Moa, Grnea, Tudose Popescu, Radu Mironovici, afar de
Corneliu Georgescu pe care nu-l prinseser. Ei fuseser adui n aceeai nchisoare i
pui toi ntr-o camer. Am aflat c fusese adus i tatl meu. A doua noapte am duso mai ru. Mi-a fost foarte frig i nu am putut aipi deloc. Aproape toat noaptea mam plimbat prin camer.
Dimineaa, iar m-au scos afar dou minute i iar m-au nchis; Mo Matei mi-a dat o
pine. La ora 12 mi s-au pus ctuele cu lact la mini. Am fost urcat n dub i dus
la Tribunal pentru confirmarea mandatului. Dup confirmare, readus la Galata, m-am
vzut din nou n aceeai camer ntunecoas. Afar ncepuse vreme rea. Lipsit de
foc, m-a cuprins frigul. Am ncercat s adorm pe scnduri. Am aipit vreo jumtate
de or, dar m dureau oasele. Din cauza frigului de venea de la cimentul de jos,
ncepusem s am dureri la rinichi. Vznd c-mi pierd puterile, am fcut apel la
voin i la gimnastic. Toat noaptea, din or n or, m sculam, fceam cte zece
minute gimnastic i cutam cu ndrjire s m menin n puteri.
Ziua urmtoare nu m simeam bine. mi scdeau puterile vznd cu ochii, cu toat
lupta pe care o duceam cu ajutorul voinei i ncpnrii. Noaptea care a urmat,
frigul a fost mai mare i voina n-a mai funcionat; am fost dobort. Mi s-a ntunecat
naintea ochilor i am czut. Ct m inuse voina, nu aveam nici o grij. mi ddeam
seama c de acum e de ru. mi tremura tot corpul i nu m puteam opri. Ct de
grele erau nopile acelea care preau c nu se mai sfresc!
A doua zi a venit procurorul i a intrat n celul la mine. Am cutat s ascund starea
n care m aflam.
Cum stai aici?
Foarte bine! Domnule procuror.
Nu ai nimic de raportat?
Nu am nimic.
Am mai rmas aa timp de 13 zile; apoi mi s-a fcu puin foc. Mi s-a dat aternut i
rogojini care au fost puse pe perete. O or pe zi, mi se ngduise s stau afar. ntruna din zile i-am zrit pe Moa i pe Tudose, departe n fundul curii i le-am fcut
semn. Tot atunci am aflat c tatl meu fusese eliberat. De asemenea, Dl. Liviu
Sadoveanu, Ion Sava i nc un student care fusese i el arestat.
Afar, a doua zi dup ntmplarea din Trgul Cucului, a aprut n Cuvntul Iaiului
din 27 octombrie 1924, un articol al lui Nelu Ionescu, avocat, fost preedinte al
Societii Studenilor n Drept, din care extrag:
Comentariile fcute de presa liberal jidneasc n jurul morii lui C. Manciu, sunt de
rea credin i interesate; ele pornesc de la falsificrile grosolane de fapte, pentru a
face cu orice pre un erou din cel ce nu a fost dect un instrument i a da pe seama
unor pretinse comploturi fascisto-antisemite, ceea ce nu a fost dect consecina
inevitabil a unui regim de ilegaliti i abuzuri.
Studenii au fost mpiedicai cu fora s intre s se nchine la Mitropolie, au fost
mpiedicai s ia masa n comun la restaurant, au fost bruscai i mpiedicai s
circule pe strad, mpiedicai s se ntruneasc n universitate, mpiedicai s se
ntruneasc la sediul societii lor, mpiedicai s-i lucreze grdina pentru propriul
lor cmin, btui pe strad, n beciurile poliiei i n pieele publice de la cel din urm
zbir, pn la acela care mai deunzi fusese prefectul de poliie al acestui ora.
Studenii cu o stpnire de sine demn de admirat i cu o ncredere n justiie care le
face cinste, au deschis o serie de procese n contra prefectului Manciu i a
subalternilor lui, pentru loviri grave, abuzuri de putere i atentate la libertatea
individual, cu credin n hotrrea justiiei.
Acest gen al studenimii nu a fost neles. i cu regret spunem c justiia nu a
rspuns speranelor, pe care o tinerime ntreag nsufleit de cel mai cald sentiment
de legalitate i ordine i-a pus-o n ea.
Studenta Silvia Teodorescu, lovit de ctre Manciu n plin strad cu piciorul n spate,
n strada Carol, n ziua de 11 decembrie 1923, n dreptul casei colonelului Vesla
fapt afirmat i depus prin prestare de jurmnt de numeroi martori nu numai c
nu reuete s-l condamne pe Manciu n faa Jud. de Ocol I Urban, dar reclamanta
rmne condamnat pentru ultraj, ntruct judecata constat c n timpul loviturilor
ar fi adresat lui Manciu cuvintele: aceasta este o slbticie.
n seara de 14 decembrie 1923, studentul de la drept Lefter, Galai, n momentul n
care intra n hotelul Bejan, unde locuia, fr nici un motiv a fost nconjurat de o
band de poliiti i jandarmi, care mpreun cu Manciu i din ordinul lui l-au lovit cu
tesace, bastoane, paturi de arm, picioare i pumni, pn ce a czut jos n nesimire,
dup care trt de toi acetia a fost zvrlit fr de nici un ajutor pe o strad
lateral.
Studentul Lefter a fcut proces lui Manciu i Manciu a fost achitat fr s aib nevoie
s depun mcar un singur martor n contra dovad.
Dar barbaria i slbticia de ast var, care lucrau la grdina imobilului Ghica:
25 de studeni btui hoete la tlpi timp de o zi ntreag, fapt constatat de primulprocuror i medicul legist al Tribunalului pentru fapte nchipuite care mcar n-au fost
de natur s motiveze o instrucie n privina lor.
Dar nu numai att, studenii au cerut i o anchet administrativ. Aceasta a avut loc
ast var i s-a efectuat de Dl. Vraru, care a rmas profund indignat de abuzurile
constatate, dar asupra crui raport Ministerul de resort a pus ordinul de decorare al
lui Manciu cu Coroana Romniei.
Iat omul care a murit: de mori nu se spune dect bine, dar aceasta nu ne
mpiedic s spunem adevrul.
Manciu suprim ntruniri, Manciu te mpiedic s intri la Mitropolie, Manciu btea n
strad, la Poliie i n Piee, insulta pe cei care reclamau, amenina pe aprtorii lor,
Manciu lovea cu o bestialitate de posedat la adpostul cordoanelor de ageni i
jandarmi, atunci cnd studenii legai de mini i de picioare nu puteau zvrli prin
ploaia de scuipat i lovituri a subalternilor lui incontieni, dect priviri de dispre i
momentan resemnare.
Iat omul datoriei i iat ce fel de ordine fcea acest om!
Opinia public este alturi de Corneliu Codreanu. Ei i plac gesturile hotrte i
apreciind mobilul superior al acestui gest, care avertizeaz un regim i servete o
idee, l dezlnuie de considerentele obinuite de incriminare a unor atari fapte, l
justific n totul i-l aprob n special.
Personal salut gestul eroic al lui Corneliu Zelea Codreanu, care rmne i de aceast
dat intransigent pe chestiuni de onoare i hotrt cnd este vorba de demnitate.
Peste cteva zile, n ziarul Unirea, din oct. 1924, apare articolul profesorului
Cuza:
Presa jidneasc i aduce zilnic cele mai mari laude, slvindu-l ca pe un salvator al
ordinii i ca pe un om superior.
Guvernul, avnd ca reprezentant la Iai pe G. G. Mrzescu, n loc s dea curs celor
stabilite de inspectorul Vraru, a decorat pe Manciu cu Coroana Romniei i a
naintat personalul de care s-a servit pentru svrirea nelegiuirilor lui. Astfel
comisarul Closs, unul dintre cei mai vinovai, a fost naintat ca inspector.
Justiia, avnd ca ministru pe acelai G. G. Mrzescu, susintorul lui Manciu, n loc
s intervin energic i repede mpotriva abuzurilor svrite, a condamnat pe
victimele lui.
Jidnimea din Iai satisfcut a druit prefecturii un automobil pe care Manciu l-a
primit n scandalul tuturor romnilor, provocnd astfel i mai mult resentimentul
studenilor cu deosebire: vznd pe Manciu c-i sfideaz din automobilul jidanilor, cu
care se plimba falnic pe strzi.
Meninut, susinut i ncurajat n modul acesta, prefectul Manciu, prin temperament,
impulsiv, lipsit de orice rezerv luntric, i-a nchipuit c a atins culmea gloriei prin
aplicarea sistemului su.
nlnuirea fatal a faptelor: l-a adus pe prefectul Manciu la ultimul act al tragediei.
Corneliu Zelea Codreanu a fost n legitim aprare.
Rspunderea morii prefectului Manciu o are acela n primul rnd, care l-a pus i l-a
susinut n fruntea poliiei:
Ministrul Justiiei G. G. Mrzescu.
Rspunderea o are presa jidneasc i toi acei care l-au ndemnat i l-au ncurajat,
felicitndu-l s-i aplice sistemul fatal.
GREVA FOAMEI
rzbunare n mas asupra acelora pe care mulimea i-ar fi crezut vinovai. Nu numai
studenii, dar oameni btrni i cu situaie n societate strigau n gura mare: Dac
aceti copii mor acolo cu toii, tragem cu revolverele. Guvernul a nceput s simt c
se afl n faa unei hotrri i a unei ncordri generale; c naia aceasta a nceput s
aib voina i demnitatea ei.
Tatl meu a lansat atunci n Iai un manifest din care extrag:
CHEMARE
Frai Romni,
Studenii: Ion I. Moa, Ilie Grnea, Tudose Popescu i Radu Mironovici, meninui
de dou luni n nchisoarea Galata, au declarat mari, la ora 1 p.m., greva foamei i a
setei.
Au luat aceast grea hotrre fiindc sunt cu totul nevinovai, fiindc tot nevinovai
au stat n temnia de la Vcreti i fiindc au vzut c anumii oameni politici,
voiesc prin temni nedreapt s le ruineze ncetul cu ncetul sntatea i viaa.
Pe aceti tineri eroi, floarea cea mai aleas a viitorului rii, Dumnezeu i-a nzestrat
ntre altele cu o voin de oel. Deci, hotrrea lor de a muri prin foame i sete
spre a protesta contra nedreptii ce li se face i contra robiei neamului nostru de
ctre jidani prin mijlocirea anumitor politicieni nu este o glum, ci o grav
hotrre.
ORI ELIBERARE, ORI MOARTE!
Frai Romni
Vom atepta oare s vedem peste 2-3 zile trecnd n patru sicrie trupurile acestor
eroi?
Btrni i tineri, gndii-v: n cele patru cosciuguri nu ar fi trupurile celor patru
studeni, ci n ele ar fi trupurile propriilor votri copii.
Datoria noastr a tuturora este s lum grabnice msuri de protestare contra acestui
guvern i prin protestare legal i panic, dar energic i nenfrnt, s oprim
nelegiuirea, s oprim asasinare copiilor notri.
n srbtorile Crciunului, dup unsprezece zile de grev a foamei i a setei, ai au
fost eliberai. Erau ns aa de slbii, nct au fost scoi din nchisoare pe targ i
dui la spital. Unii ieiser dintr-o grea nchisoare, de abia de cteva luni, iar Moa
numai de o lun, dup un an de nchisoare nedreapt, aa nct puterile lor erau
sleite.
Urmrile acestei greve le mai suport unii dintre ei i astzi, dup zece ani, iar bietul
Tudose le-a dus cu el n mormnt.
SINGUR LA GALATA
Stau aa, m ntreb, m frmnt i nu pot dezlega: o lun? Dou? Un an, doi? Ct! O
via? Toat viaa ct o mai am?
Da. Mandatul de arestare mi prevestete munc silnic pe toat viaa. Se va judeca
procesul? Desigur; dar e un proces greu. n contra mea sunt coalizate trei fore:
Guvernul care va cuta s dea un exemplu prin pedepsirea mea, mai ales c e primul
caz n Romnia, cnd cineva se aeaz cu revolverul n mn n faa zbirului, ce vine
s-i calce n picioare demnitatea, s-i jigneasc onoarea i s-i sfie, n numele
autoritii de stat, carnea de pe el.
Puterea jidneasc din ar care va face tot posibilul s nu m scape din mini.
Puterea jidneasc din strintate, cu banii, cu mprumuturile, cu presiunile ei.
Toate aceste trei fore sunt interesate n a m face s nu mai ies de aici. n contra
lor se ridic studenimea i micarea naional romneasc. Cine va nvinge? mi dau
seama c procesul meu este mai mult un proces de fore. Orict dreptate a avea,
dac forele adverse vor fi numai cu un dram mai puternice dect ale noastre, nu vor
pregeta nici un moment de a m nimici. Sunt atia ani de cnd m ateapt, s m
prind, pentru c le-am stat de-a curmeziul n toate planurile lor. i vor pune toate
puterile ca s nu le scap.
Acas, mama mea, an dup an, la auzul attor ngrozitoare veti pentru ea, cu casa
clcat noaptea de procurori i percheziionat de comisari brutali, primea n inim,
lovitur dup lovitur.
Cu gndul la soarta aa de trist a vieii mele, mi-a trimis Acatistul Maicii Domnului,
cu ndemnul ca s-l citesc la ora dousprezece noaptea, timp de 42 de nopi n ir. Lam citit regulat i n msur ce numrul nopilor se mrea, pare c ai notri creteau
n puteri, adversarii se retrgeau i primejdiile dispreau.
irezistibil. Cu dou zile nainte de data procesului, ncep s soseasc sute de oameni
din toat ara i studeni de la toate universitile. Numai de la Iai au venit peste
trei sute, ocupnd un tren ntreg.
Pe mine m-au luat autoritile cu o trsur i m-au dus la Teatrul Naional, unde
urma s se judece procesul. Din ordin ns, acesta s-a amnat, dup ce juraii
fuseser trai la sori. Am fost condus din nou la nchisoare. Afar ns, amnarea
nejustificat a procesului a produs o indignare general, care s-a transformat ntr-o
enorm manifestaie de strad. Ea a durat toat dup amiaza pn noaptea trziu.
ncercrile armatei de a potoli spiritele au fost zadarnice. Manifestaia a fost
ndreptat mpotriva jidanilor i a guvernului. Jidanii i-au dat atunci seama c toate
presiunile lor n acest proces se ntorc i se vor ntoarce mpotriva lor. Aceast
manifestaie a fost de o importan covritoare pentru soarta procesului. Ea a scos
jidnimea din lupt. Aceasta, dndu-i seama c o condamnare ar putea avea urmri
dezastruoase pentru ea, dac nu s-a retras ntru totul, n orice caz, a exercitat o
presiune mai slab asupra autoritilor.
ntre timp, mi-au venit sugestii de a face cerere de punere n libertate i asigurri c
voi fi eliberat. Am refuzat.
Au venit srbtorile Patilor. Eu am srbtorit nvierea singur, n celula mea i cnd
clopotele au nceput s sune la toate bisericile, m-am aezat n genunchi i m-am
rugat, pentru mine i pentru logodnica mea, pentru mama mea i pentru cei de
acas, pentru sufletele celor mori i pentru cei ce lupt afar ca Dumnezeu s-i
binecuvnteze, s le dea trie i s-i poarte biruitori pe deasupra vrjmailor.
LA TURNU SEVERIN
ntr-o noapte, pe la ora dou, m-am trezit pe cnd cineva umbla s deschid lactul.
Veniser autoritile s m ia, cci pe neateptate, procesul meu se mutase, prin
intervenia guvernului, la Turnu Severin, n cealalt extrem a Romniei. Mi-am
strns n grab puinele lucruri pe care le aveam i apoi, nconjurat de o gard, am
fost pus ntr-o trsur i dus la marginea oraului Focani, lng o linie de cale
ferat. Dup puin timp, n faa noastr s-a oprit un tren i am fost urcat n vagonul
dub.
Astfel am prsit acest ora care la un moment dat i-a ridicat vijelios fruntea n faa
presiunilor uriae ce se fceau i ai crui oameni i-au rupt toate legturile fie cu
partidele, fie chiar cu familiile, pentru a aprea ntr-o superb i nezdruncinat
unanimitate de simire.
Pe drum m gndeam: oare ce lume va fi la Turnu Severin? Nu fusesem niciodat n
acest ora. Nu cunoteam pe nimeni.
Prin gri auzeam lume vorbind, rznd, scobornd sau urcnd, dar nu puteam vedea
nimic, cci vagonul meu nu avea geamuri. Doi centimetri de perete m despreau
de tot restul lumii, de libertate. Poate printre cei ce se plimbau prin aceste gri vor fi
i muli cunoscui sau prieteni de ai mei. Dar ei nu tiu c eu sunt aici.
Fiecare merge undeva. Numai eu nu tiu unde. Toi umbl uor i sprinten, dar eu
duc n suflet, mai grea dect un pietroi de moar, povara grijilor acestui imens
necunoscut care mi st n fa. Voi fi condamnat pe via? Pe mai puin? Voi mai iei
dintre zidurile urte i negre ale nchisorii sau soarta mi va fi s mor aici? mi dau
seama bine c procesul nu mai e o problem de dreptate; este o problem de for;
care dintre aceste dou fore va fi mai tare, aceea va avea dreptate. Va fi mai tare
curentul nostru sau presiunea iudeo-guvernamental? Dar nu se poate. Cine va avea
dreptate, acela va fi mai tare i va putea deci ctiga i dreptatea sa prin for.
i cu ct trenul mergea, simeam dureri n suflet. Sufletul pare c-mi era legat de
fiecare piatr din Moldova i cu ct m deprtam de ea, simeam c se rupea ceva
din el.
Am mers aa toat ziua singur, nchis ntr-un vagon ntreg. Spre sear am ajuns ntro staie, mi se pare, Balota. Un ofier de jandarmi a intrat nuntru nsoit de ageni
i m-a invitat s m dau jos.
M-au dus apoi n dosul grii, ma-u urcat ntr-o main i au pornit cu mine. Mi s-au
prut oameni foarte de treab. ncercau s prind o discuie cu mine, s glumeasc,
dar, dus de alte gnduri i nevoi, nu-mi venea s vorbesc. Le rspundeam cu
bunvoin, dar scurt.
Am intrat n Turnu Severin. Am trecut pe cteva strzi i am simit o adevrat
bucurie pentru suflet i desftare pentru ochi, vznd oamenii cum se plimb pe
strad.
Ne-am oprit la poarta nchisorii. Nu tiu pentru a cta oar s-au deschis iar porile cu
lacte, ca s se nchid din nou dup mine.
Directorul i funcionarii m-au primit ca pe un oaspete ales i mi-au dat o camer
bun, care nu mai era ca pn acum cu ciment pe jos, ci cu podea de scnduri. i
aici, arestaii, ca i n celelalte nchisori, s-au apropiat de mine cu dragoste; iar eu iam ajutat mai trziu, n nesfrita lor mizerie material i moral.
A doua zi, am ieit n curte. Era un lor de unde se vede n strad. Pe la ora 12, am
vzut masai n faa nchisorii peste 200 de copii mici, ntre 6 i 7 ani care, cnd mau vzut trecnd, au nceput s fac semne cu mnuele lor, unii cu batiste iar alii
cu epci. Erau copii din colile primare, care auziser c am ajuns la Turnu Severin i
c m aflam n nchisoare. Aceti copii vor fi de acum, n fiecare zi, nelipsii din faa
nchisorii. M vor atepta s trec ca s-i ridice micuele lor mini, pentru a-i
manifesta simpatie fa de mine.
Am fost dus la Tribunal, unde preedintele Varlam, un om de o mare buntate, s-a
purtat foarte frumos cu mine. Mai puin frumos, procurorul Constantinescu, despre
care lumea spunea c i-ar fi luat mpreun cu prefectul Marius Vorvoreanu
angajamentul condamnrii. Eu ns nu credeam. La nceput au fost mai severi. n
dosul acestei severiti vedeam i ceva rutate. Dar au fost, ncetul cu ncetul,
nmuiai de valul de opinie public, de entuziasmul care se ridica de la copiii i pn
la btrnii oraului. Acum toi simeau romnete i vedeau n lupta noastr o lupt
sfnt pentru viitorul rii acesteia. Cunoteau nenorocirile mele i vedeau n gestul
meu un gest de rzvrtire a sentimentului de demnitate omeneasc, gest pe care
orice om liber l-ar fi fcut.
Oamenii din ara lui Iancu Jianu i a Domnului Tudor, ale cror pistoale rsunar
pentru neam i pentru demnitate, n contra umilirii seculare, au neles uor ceea ce
fusese la Iai.
Nici o argumentare nu i-a mai putut clinti din loc. n zadar strigau procurorii i
prefecii. n nchisoare am fost nconjurat de dragostea i grija tuturor familiilor din
ora, chiar i ale acelora care aveau un rol oficial, cum era acea a primarului Corneliu
Rdulescu, pentru care am rmas cu mult admiraie; dar mai ales nconjurat , ca
nicieri n alt parte, de dragostea copiilor i de nelegerea lor pentru suferinele
mele. Ei fcuser prima manifestaie pentru mine la Turnu Severin. mi amintesc cu
duioie cum copiii mici din mahala, care abia umblau n picioare, vznd pe cei mai
mriori c se adunau regulat, n numr mare, n faa nchisorii i ddeau din mini,
au nceput i ei s vin n fiecare zi. La or fix, i vedeam cum ncep s se adune din
toate prile, ca la un program pe care l aveau de executat. Toi erau tcui i
cumini. Nu se jucau, nu cntau. Se uitau numai, ateptnd s m vad trecnd prin
dreptul unei deschizturi, pentru a-mi face semne din mini i pe urm plecau acas.
nelegeau ei c e ceva trist n aceast nchisoare i bunul lor sim le spunea c nu e
loc pentru rs aici. ntr-o zi, au nceput s-i alunge jandarmii. A doua zi nu i-am mai
vzut. Se puseser santinele care i-au oprit de a mai veni.
PROCESUL
Mi s-a citit verdictul de achitare, dup care am fost luat pe sus i dus afar, unde se
aflau peste zece mii de oameni. Cu toii am format un cortegiu i nea-u dus pe brae,
pe strzi, n timp ce lumea de pe trotuare arunca flori. Am fost condus n balconul dlui Tilic Ioanid, de unde, n cteva cuvinte, am mulumit tuturor romnilor din Turnu
Severin, pentru mare lor dragoste pe care mi-au artat-o cu prilejul acestui proces.
SPRE IAI
Dup ce am mulumit prin cteva vizite fcute severinenilor pentru modul cum s-au
purtat cu mine, am plecat a doua zi spre Iai cu un tren special.
n gar erau mii de oameni cu flori, care veniser s ne petreac i s ne
mpodobeasc vagoanele. Trenul special nu era pentru mine: el era al celor peste
300 de ieeni care veniser la proces, la care se mai adugaser vagoanele
focnenilor, brldenilor i vasluienilor.
Am plecat. n urm, a rmas mulimea fluturnd din batiste i manifestndu-i
dragostea i dorina ei de lupt, prin urale care fceau s clocoteasc vzduhul.
Stnd la geam, m uitam napoi spre mulimea aceea mare de oameni, din care nu
cunoscusem mai nainte pe nimeni i care acum se despreau de noi cu lacrimi n
ochi, ca i cum ne-am fi cunoscut de zeci de ani. n gnd mi-am fcut o rugciune,
mulumind lui Dumnezeu pentru biruina pe care ne-o dduse.
Abia acum, trecnd din vagon n vagon, am putut s-mi revd camarazii de la Iai,
vorbind cu fiecare n parte i bucurndu-ne toi c Dumnezeu ne-a fcut biruitori i
ne-a scpat din aceast primejdie, din care toi dumanii notri credeau c nu voi
mai putea scpa.
ntr-u compartiment erau prof. Cuza i prof. umuleanu cu d-na. Mergeau
satisfcui, nconjurai de dragostea noastr.
Toate compartimentele erau, care mai de care, mai frumos mpodobite cu flori i cu
verdea. Mai ales c la staia urmtoare Turnului Severin, un nou val de flori ni-l
aduseser, fr s ne fi ateptat, ranii cu preoii lor, cu nvtorii i cu copii de
coal, cu toii mbrcai n costume naionale.
n toate grile, lume mult atepta sosirea trenului. Nu era o primire din acelea
oficiale i reci. Nu-i aduseser pe oameni nici datoria, nici teama, nici interesul. Pe la
marginea mulimii am vzut btrni care plngeau. Oare de ce? Ei nu cunoteau pe
nimeni din cei care eram n tren. Pare c cineva necunoscut i mpingea, optindu-le
tainic:
Venii la gar, pentru c din toate trenurile care trec, este unul care merge astzi
pe linia destinului romnesc. Toate merg pentru interesul celor din trenuri, acesta
merge pe linia neamului, pentru neam.
Mi-au spus:
Dac nu am avut bucuria s avem procesul la noi, trebuie s faci nunta. la 14 iunie
dimineaa, trebuie s soseti la Focani. Vei gsi totul aranjat.
Delegaia s-a dat jos la Mreti, dup ce am promis c la 14 iunie voi fi la Focani.
Dimineaa, peste msur de obosit, am ajuns la Iai. Studenimea i lumea din ora
erau la gar. Nea-u luat pe sus i ne-au dus prin ora pn la Universitate. Acolo
erau cordoane de jandarmi. Mulimea a rupt cordoanele i a ptruns nuntru,
ducndu-ne pe sus n aul. Aici a vorbit prof. Cuza. Dup aceea lumea s-a mprtiat
n ordine. Ne-am dus fiecare pe la casele noastre. Eu am revzut cu drag csua din
strada Florilor, de care m desprisem cu opt luni n urm. A doua zi, am plecat la
Hui, unde mama m atepta, plngnd, n pragul casei.
Cteva zile n urm, am fcut cununia civil la Primria din acest ora.
NUNTA
La 13 Iunie, am plecat la Focani cu mama mea, tatl meu, fraii, surorile, mireasa i
socrii. Ajuni acolo, am fost gzduii de Generalul Macridescu.
Acolo a venit, seara, comitetul de organizare al nunii i ne-a spus c totul este
aranjat i c din celelalte orae sosiser peste 30.000 oameni, care fuseser
ncartiruii cu toii i c vor mai sosi n timpul nopii. C toat lumea din Focani
primete cu plcere s gzduiasc pe oaspei.
A doua zi dimineaa, mi s-a adus un cal aa era programul i dup ce am trecut
clare pe la casa miresei, am pornit n capul unei coloane afar din ora, la Crng. Pe
marginile oselei, de o parte i de alta lume, prin copaci erau copii, iar pe osea
veneau n urma mea naii, n trsuri ornate, n frunte cu profesorul Cuza i Generalul
Macridescu, Hristache Solomon, Col. Blezu, Col. Cambureanu, Tudoroncescu,
Georgic Niculescu, Maior Bgulesscu i alii. Venea apoi carul miresei cu ase boi,
mpodobit cu flori. Apoi alte care ale nuntailor. n total 2.300 care, trsuri i
automobiler, toate ncrcate cu flori i lume mbrcat n costume naionale. Eu
ajunsesem la 7 km. de ora, n Crng i coada coloanei nc nu ieise din Focani.
n Crng s-a oficiat nunta pe o estrad de scnduri pregtit anume. Erau de fa
ntre 80-l00.000 de oameni. Dup oficierea slujbei religioase au nceput hora, jocurile
i petrecerea. Apoi a urmat masa ntins pe iarb verde. Fiecare i adusese de
mncare, iar focnenii avuseser grij i pentru lumea venit din alte pri.
BOTEZUL DE LA CIORTI
Intr-o organizaie nu intr "cine vrea", ci intr cine trebuie i rmne cine e, i atta
vreme ct e om corect, muncitor, disciplinat, credincios.
N-au trecut cteva luni i biata Lig devenise un cazan de intrigi, un adevrat iad.
Credina mea de atunci pe care mi-o pstrez i astzi este:
Dac ntr-o organizaie apar aceste nceputuri de cangren, ele trebuiesc imediat
localizate i apoi extirpate cu cea mai mare energie. Dac nu se pot localiza i se
ntind ca un cancer n ntregul organism al micrii, cauza este pierdut. Viitorul i
misiunea organizaiei sunt compromise. Ea va muri sau i va tr zilele ntre via i
moarte, fr ca s poat realiza ceva.
ncercrile noastre pe lng profesorul Cuza, de a-l determina s ndrepte situaia,
au dat gre, deoarece pe de o parte el era cu totul strin de aceste principii
elementare n conducerea unei micri, iar pe de alt parte intrigilor de izolaser i
pe noi i ncepuser s paralizeze i puterea noastr de intervenie.
Noi, grupul de la Vcreti, vznd acestea i vznd i asalturile disperate, valurile
de intrig care se izbeau n noi, i ntre noi i prof. Cuza, ne-am dus acas la el,
jurndu-i din nou credin i rugndu-l s aib ncredere n noi, cci vom face ce este
cu putin pentru a ndrepta micarea.
ncercarea a rmas zadarnic, deoarece el observa c noi vedeam lucrurile cu totul
altfel, i ca organizare i ca aciune i chiar ca fundament doctrinar al micrii. Noi
plecam de la ideea de om ca valoare moral, iar nu ca valoare numeric, electoral,
democratic.
El credea ns, c noi susinem acestea pentru c suntem victimele unor intrigi.
CRITICA CONDUCTORULUI
VIII. Curajul. Un ef, cnd aude aceast porunc luntric, trebuie s aib curajul de
a trage sabia.
IX. Contiina obiectivelor drepte i morale i a mijloacelor loiale. Nu exist biruin
care s dinuiasc n afar de aceste ndreptare.
n sfrit, un conductor trebuie s aib toate virtuile unui lupttor: jertf,
rezisten, devotament etc.
UN PROCES DE CONTIIN
Nu era vinovat profesorul Cuza de starea n care se afla Liga. Cred, c profesorul
Cuza, atunci cnd se opunea organizrii, avea contiina clar a planului pe care el u
a lipsei lui de putere n planul al doilea. Noi suntem vinovai i n special eu, pentru
c toi l-am forat, n contra voinei lui, s porneasc pe o cale, pe care nu se simea
puternic. De altfel n toate evenimentele importante din timpul celor doi ani de lupte,
el fusese absent. Toate luptele care au cutremurat ara i au nlat masele
romneti, s-au dat fr contribuia iniial a profesorului Cuza. El a fost la toate de
mare folos, dar totdeauna n urm: iniiativa nu i-a aparinut.
Am greit; i cum nu este greeal care s nu se ntoarc n contra celor ce au
svrit-o, i aceast greeal se va ntoarce curnd n contra noastr. Dar se va
ntoarce i n contra micrii. i aceasta va ncepe din momentul ce profesorul Cuza,
neputndu-se nelege, va lucra singur fr sprijinul nostru.
Anul acesta fusese un an greu i pentru el.
Dup 30 ani de apostolat la Universitatea din Iaii, guvernul fcuse nemaipomenita
nelegiuire de a-l scoate de la catedra sa.
La ancheta sumar fcut, acuzat fiind c instig spiritele, profesorul Cuza a
rspuns:
Sunt un instigator al energiei naionale.
O via de lupt i de cursuri strlucite n slujba naiei romneti se termina cu
aceast recompens din partea neamului condus de iudeo-politicianismului romn.
La aceast lovitur s-a mai adugat i faptul c, fiind singur pe strad, a fost
provocat i lovit de un jidan cu pumnul peste fa. Cnd s-a auzit de aceast infam
ndrzneal, studenii au ptruns n toate localurile, lovind la fel n fa pe fiecare
jidan pe care-l ntlneau. Cu prilejul manifestaiei au fost arestai 10 studeni, n
frunte cu Moa, Iulian Srbu, etc. i condamnai la o lun nchisoare, pe care au
executat-o la Galata. Studentul Urziceanu a tras mai multe focuri de revolver, dar
fr rezultat, asupra aceluia care era bnuit ca autor moral al agresiunii svrite.
N FRANA, LA CARTE
LA GRENOBLE
impresionat peste msur, a fost faptul de a vedea acest ora, n contra tuturor
ateptrilor mele, transformat ntr-un adevrat cuibar de infecie jidneasc.
Coborndu-m din tren, ateptam s-mi apar n fa tipul rase galice, care a
luminat cu vitejia ei neegalat veacurile istoriei.
Mi-a aprut ns, tipul coroiat i ahtiat dup ctig al jidanului care m trgea de
mnec s intru, fie n prvlie la el, fie n restaurant. Majoritatea restaurantelor de
pe strada grii erau jidneti. n Frana jidanilor asimilai, toate erau cuer. Am intrat
din restaurant n restaurant, pentru ca s gsesc unul cretin. n fiecare ns,
gseam tbli scris n idi: "Restaurant cuer". Cu mare greutate n sfrit am gsit
unul francez, unde am luat masa.
ntre jidanii din Trgul-Cucului i cei din Strasbourg n-am gsit nici o deosebire;
aceeai figur, aceleai maniere, acelai jargon, aceiai ochi satanici n care citeai i
descopereai, sub privirea curtenitoare, pofta de a te jefui. Dup nc o noapte de
drum am sosit dimineaa, n Grenoble. Ce minune mi s-a deschis naintea ochilor! Ce
privelite! Un ora aezat din negura vremii la poalele Alpilor. O stnc uriae
naintat spre mijlocul oraului ca i cum ar fi voit s-l taie n dou. Sur, aspr i
cuteztoare, se nla deasupra caselor, care, dei cu etaje multe, rmneau pe
lng ea nite biete cmrue de furnici.
Mai departe, dar tot lng ora, un alt munte plin de vechi ntrituri i tranee, de
parapete, era transformat ntr-un imens fort. n fund de tot, peste acestea, alb ca
onoarea, strlucete de zpad, iarna i vara, masivul impuntor al Alpilor.
Minunat de cele ce vedeam i mergnd ca ntr-o cetate fermecat din poveti, mi
spuneam: acesta este oraul vitejiei.
naintnd mai departe, m-am ncredinat c nu m nelasem, pentru c, oprindu-m
n faa unei statui, am citit: "Bayard, chevalier sans peur et sans reproche".
Un mare viteaz de epopee din secolul al XV-lea, care dup o via ntreag de btlii,
btrn, murea rnit n lupt, inndu-i n mn sabia al crei mner se
transformase n cruce i de la care primea btrnul viteaz, acum n ceasul morii, cea
din urm binecuvntare.
Ne-am luat o camer cu chirie n Grenoble vechi. Exist i Grenoble nou, modern. Mia plcut mai mult cel vechi.
n curnd a sosit i Moa. Ne-am nscris la Universitate. El, la licen, eu, la
doctoratul economic. Am nceput audierea cursurilor din anul I i anul al II-lea. Dar
nu nelegeam absolut nimic. Erau primele lecii. Nu puteam desprinde dect cuvinte
izolate. Continund audierea cu struin, aproape de Crciun, am nceput s neleg
binior prelegerile. La doctorat nu eram dect 8 studeni. De aceea cursurile aveau
un caracter familiar de strns legtur ntre student i profesor. Profesorii, foarte
buni, ei fceau numai profesorat, nu i deputie.
Masa o pregtea soia mea pentru mine i pentru Moa.
Am nceput s fac, n zilele de srbtoare, mici excursii n jurul oraului. M
impresionau ruinele castelelor i turnurilor vechi. Oare cine vor fi locuit aici pe
vremuri! Vor fi fiind uitai de toat lumea. S m duc s le fac vizit. Intram pe sub
ruine i stteam acolo cte o or, n linite netulburat, de vorb cu morii.
Intr-o margine a oraului am vizitat o bisericu strveche din secolul al IV-lea,
Sfntul Laureniu i spre marea mea uimire, am gsit pe plafonul acesteia de culoare
albastr, peste 50 zvastici aurite.
n ora, pe Prefectur, Palatul de Justiie i alte instituii era steaua masonic.
Simbol al stpnirii absolute a acestei hidre jidneti peste Frana. De aceea m
retrsesem n vechiul Grenoble, acolo unde erau bisericile i crucile lor, nnegrite de
vremuri i uitare. Refuzam cinematografele moderne, teatrele i cafenelele, gsindumi loc de petrecere pe sub rmiele de ziduri, pe unde bnuiam c a trit Bayard.
M afundam n trecut i acolo, spre marea mea mulumire sufleteasc, triam n
Frana istoric, n Frana cretin, n Frana naionalist. Nu n Frana iudeomasonic, atee i cosmopolit. n Frana lui Bayard! Nu n Frana lui Leon Blum!
Piaa, "Marche des puces", cum i spuneau Francezii, era plin de jidani, de unde i
trgea i numele.
De altfel nsi Universitatea era copleit de ei. Numai din Romnia i fceau
studiile aici 60 de studeni jidani, pe lng cei cinci studeni romni.
Am vizitat i vechea mnstire, "Grande Chartreuse", din care, cei 1.000 de clugri
fuseser alungai de statul ateu. Pe diferitele icoane am vzut urmele pietrelor cu
care mulimea, n timpul revoluiei, btuse pe Dumnezeu.
De la un timp, au nceput s vin peste noi grijile materiale. Banii mei se cam
apropiau de sfrit. Din ar nu mai speram s mai vin, iar ct primea Moa nu
putea s ne ajung pentru toi trei, cu toat economia sever pe care o fceam. Am
stat mult vreme i ne-am gndit n ce mod am putea s ne ctigm un ban, fr a
ne periclita frecventarea regulat a cursurilor.
Dndu-ne seama c n Frana sunt apreciate i bine pltite custurile de mn, neam hotrt s nvm de la soia mea a lucra custuri naionale romneti, pe care
apoi s ncercm a le vinde.
n cteva sptmni meseria a fost nvat. n timpul liber lucram la custuri, pe
care apoi le expuneam n vitrina unui magazin. Se vindeau i cu puinul ce ctigam,
adugam la ce primea Moa i ne ntreineam o via foarte modest.
ALEGERI GENERALE IN AR
n preajma Patilor, ziarele din ar, pe care le primeam regulat i scrisorile, mi-au
adus vestea cderii liberalilor i venirii la guvern a Generalului Averescu. Noile alegeri
generale urmau s aib loc pe la jumtatea lunii Mai.
Liga intra pentru prima dat ntr-o mare lupt. Mi-am zis:
Trebuie s plec n ar, s iau parte la lupt i apoi s m rentorc la studii.
Am scris profesorului Cuza, rugndu-l s-mi trimit bani de drum. Neprimind nici un
rspuns, am scris la Focani D-lui Hristache Solomon; care mi-a trimis zece mii de
lei, din cari, o parte, am lsat soiei mele, iar cu alta am plecat spre ar.
Am ajuns la Bucureti pe la nceputul lui Mai i n plin lupt electoral. M-am
prezentat profesorului Cuza, care nu s-a bucurat prea tare de prezena mea,
spunndu-mi c nu era nevoie s deplasez, cci micarea poate merge bine i fr
mine.
M-a durut puin, dar nu m-am suprat.
ntr-o organizaie nu ncape suprarea la o observaie a efului. Ea poate fi dreapt,
ea poate fi nedreapt, dar suprarea nu ncape; acesta e principiul care trebuie s
cluzeasc pe un om ntr-o organizaie.
Am plecat n judeul Dorohoi ca s dau concurs profesorului umuleanu. De acolo am
trecut i n alte judee. La Cmpulung, la Iai, la Brila etc.
ntre timp, n urma unei scrisori a profesorului Paulescu i a interveniei Generalului
Macridescu, m-am hotrt s candidez la Focani. Iat-m deci n cea mai
dezgusttoare i mai nedorit situaie: mergnd s ceresc voturi pentru mine.
Unde! n mijlocul mulimii, care, tocmai n momentul n care ar fi trebuit s fie
stpnit de cele mai sfinte sentimente, fiind vorba de ar i de viitorul ei, e
buimcit de butura oferit din belug de ctre agenii electorali i stpnit de
patimile dezlnuite de duhul ru al politicienilor. Se coboar, n aceste momente,
peste viaa linitit i curat a satelor, valurile pline de infecie ale politicianismului.
n ara ntreag se ntinde iadul. Din acest iad iese conducerea pentru un an, doi, trei
sau patru, a unei ri.
Din ce noian de pcate scoate democraia, "sfnta" democraie, conducerea unei ri.
Am ajuns la Focani. Acolo era nc stare de asediu din timpul botezului de la
Ciorti. Pentru ca s poi pleca n propagand electoral i trebuia bilet de liber
petrecere, eliberat de comandantul garnizoanei. M-am prezentat i l-am luat. Pe la
ora 10 dimineaa, nsoit de Domnul Hristache Solomon i alii, am plecat n dou
automobile. Dar la 500 m. de marginea oraului am gsit drumul oprit de dou
crue puse de-a curmeziul oselei. Lng ele civa jandarmi. Am oprit. Jandarmii
s-au apropiat i ne-au spus c nu avem voie s trecem. Eu le-am scos ordinul
generalului i li l-a artat. Ei l-au citit i apoi ne-au spus:
Totui nu avei voie.
Am dat ordin celor ce m nsoeau s dea cruele la o parte. Dup o mic
busculad, drumul s-a eliberat. Mainile au pornit ncet nainte. Jandarmii, retrai
civa metri de osea, s-au aezat n trgtori i au nceput s trag focuri. Eu am
spus:
strbate. Mai muli dect cei care au strbtut. Cel puin nc 120.000 de voturi au
fost, fie oprite, fie furate din urne.
Am plecat napoi n Frana, mulumit de rezultat, dar urmrit mereu de o ntrebare:
Cum se va putea nvinge, dac toate guvernele vor face alegeri la fel, ntrebuinnd
corupia, furtul i fora statului n contra voinei populare?
N MUNII ALPI
S-au nvat de la cei mari care sunt contra Bisericii. Dar noi, ranii francezi, credem
n Dumnezeu, aa cum apucat de la prinii notri.
Preotul, un om de o vast cultur, doctor n Filozofie i Teologie, tria ntr-o mare
mizerie, fr leaf de la statul ateu, care prigonea pe preoi ca pe nite dumani. Ei
triesc numai din ajutorul puinilor oameni ai satului.
***
Sptmna urmtoare am lucrat la un alt om, la scos cartofii. De aici am cptat o
cantitate mai mare de cartofi, baza noastr de existen pentru mai mult vreme.
Apoi am trecut la altul, la legatul snopilor de gru. Pe urm la treierat. Acolo, n toate
satele, obtea satului are maini de treierat. Ea trece din cas n cas, treiernd la
fiecare. Recolta este bogat i frumoas ca aurul.
Nu este ran care s nu fie abonat la cte o revist sptmnal agricol, plin de
sfaturi bune pentru agricultur, grdinrit, creterea vitelor i ngrijirea lor, stuprie
etc. Ei citesc aceste reviste cu mult atenie, din scoar n scoar, cutnd, ntr-o
mare ntrecere, ca fiecare s aplice ct mai bine acele sfaturi i s foloseasc ct mai
mult din ele. Grajdurile lor sunt tot aa de ngrijite ca i casele. Vitele sunt bine
pzite i de frig i de foame. eslate n fiecare zi. De aceea ele sunt frumoase,
muncesc mult i produc mult.
n grajdurile lor am gsit adesea scris de rani pe cte o bucat de carton: "Iubii
animalele, prietenii notri de munc!"
Dup vreo lun, satul s-a nvat cu mine. Eram cunoscut sub numele de "Le
roumain"(Romnul). Auziser c sunt student la doctorat i seara stteam de vorb
cu ei. i interesau problemele de filosofie, chestiuni politice, situaia internaional,
iar din Economia Politic, cu deosebire, problema preurilor, legea cererii i ofertei i
altele, care stabilesc preul; cauzele scderii sau urcrii preurilor i timpul potrivit
pentru vinderea produselor lor. ranii ntre 25-40 ani, se orientau foarte bine n
toate aceste chestiuni i puteai discuta cu ei probleme orict de nalte. Le nelegeau.
***
De la un timp am nceput s-mi prepar examenele. Moa i dduse examenele n
Iunie, nainte de plecare, cu mare succes.
Ziua munceam, iar seara i noaptea ct puteam sta, citeam. Pentru anul I aveam 4
obiecte: Economia Politic, Istoria Doctrinelor Economice, Legislaia Industrial i
Legislaia Financiar. Dup dou luni ns au nceput s-mi slbeasc puterile.
Alimentaia nu era suficient. n ultimele zile mncam numai cartofi fieri. La dou
trei zile, cte un kg. de lapte, iar carne, odat pe sptmn. Uneori brnz. Att
puteam eu ctiga cu munca mea. Mai ru dect mine, era ns soia mea care se
anemiase mult.
n Octombrie m-am prezentat la examen.
Am czut, dei la obiectul principal, Economia Politic, luasem cea mai mare not i
la celelalte obiecte note de trecere, la Legislaia Financiar obinnd numai nou,
limita pentru doctorat fiind zece. Pentru moment am rmas dezorientat. Nu fusesem
un element strlucit la carte niciodat, dar nu czusem niciodat pn acum la vreun
examen, fiind cotat printre elementele bunioare.
n greaua situaie material n care m aflam, era o lovitur. Greutatea sttea n
aceea c nu m mai puteam prezenta dect peste trei luni i din nou la toate
materiile. M-am ncpnat i m-am hotrt s reiau munca de la capt. Lucrul la
ar se terminase. Czuse zpad. Numai la tiatul lemnelor n pdure puteam s m
mai duc. n schimbul ajutorului pe care-l ddeam, am cptat i eu un car cu lemne.
Au nceput ns s-mi vin ajutoare din ar. De acas i de la printele Moa, dintrun mprumut pe care-l fcuse n numele meu, la o banc.
Am petrecut iarna i srbtorile Crciunului, n mijlocul ranilor i cu deosebire n
mijlocul familiei Belmain-David.
n sesiunea de Februarie m-am prezentat din nou i mi-am luat examenele anului
nti de doctorat.
Imediat m-am apucat de prepararea celui de al doilea an: Drept Administrativ,
Filosofia Dreptului, Istoria Dreptului Francez i Dreptul Internaional Public. n
primvar mi-am luat i eu o grdin, pe care am nceput s-o lucrez pe cont propriu.
Dar n luna Mai 1927, primesc o scrisoare desperat de la Moa i apoi altele de le
Focani i de la studeni, prin care eram chemat de urgen n ar, deoarece Liga se
rupsese n dou. De la Moa i Hristache Solomon primesc i bani de drum. Pn la
examene ns, mai aveam o lun de zile. M prezint Decanului Facultii i
spunndu-i, c trebuie s plec de urgen n ar, i cer s-mi ngduie a m
prezenta mai nainte pentru a-mi da examenele. Cererea mi-a fost aprobat. La 16
Mai, am dat examenele i le-am luat. La 18 Mai, am pornit spre ar, lundu-mi
rmas bun de la locuitorii din Pinet, n mijlocul crora trisem aproape un an de zile.
Unii dintre ei, cei mai btrni, cnd am plecat, plngeau. Alii m-au condus pn la
gara din Grenoble.
Venisem n Frana cu ngrijorarea c voi ntlni un popor imoral, putred i deczut,
aa cum se flutura de mult vreme prin lume. M-am convins c poporul francez,
ranul i oreanul, este un popor de o moralitate sever. Imoralitile aparin
strinilor stricai, bogailor tuturor neamurilor, atrai de Paris i de alte orae mari.
Clasa conductoare, dup prerea mea, ns, este iremediabil compromis, gndind,
trind i acionnd sub influena i numai sub influena iudeo-masoneriei i a
bancherilor ei. Iudeo-masoneria i-a fcut din Paris sediu pentru ntreaga lume.
(Londra cu ritul scoian este numai o filial). Aceast clas conductoare este rupt
de ntreaga istorie a Franei i de naiunea francez. De aceea plecnd din Frana,
fceam o mare deosebire ntre poporul francez i ntre statul masonic francez.
Am rmas nu numai cu dragoste pentru poporul francez, dar i cu credina, care nu
mi se va cltina niciodat, n nvierea i biruina acestui neam n contra hidrei care sa aezat peste el, ntunecndu-i gndirea, sugndu-i vlaga, i compromindu-i i
onoarea i viitorul.
LA BUCURETI
LIGA APRRII NAIONAL-CRETIN S-A RUPT N DOU
CE SE NTMPLASE
Cei 10 parlamentari ai Ligii au lsat de dorit, dup prerea mea, n toat activitatea
parlamentar i extraparlamentar din timpul anului ce trecuse. Erau elemente
slabe? Hotrt, nu. Erau de rea credin? Hotrt, nu. Erau de absolut bun
Aa bunoar, cnd imediat dup deschiderea Parlamentului, unul din deputaii Ligii
protesta mpotriva strii de asediu i a samavolniciilor ne mai pomenite, ntmplate
la Focani, prof. Cuza s-a ridicat i a spus c bine a fcut guvernul c a instituit
starea de asediu i c el ar fi fcut la fel, spiritele fiind agitate din cauza jidanilor.
Altdat vorbind la mesaj, spunea, combtnd pe rniti (care de altfel erau n
opoziie): c Partidul poporului ar putea deveni un factor de guvernmnt prin
sistemul rotativei cu Partidul liberal, dac Generalul Averescu i-ar nsui doctrina
"Ligi Aprrii Naionale Cretine".
Aceste lucruri aruncate de la tribun, tocmai n momentul n care mii oameni lovii,
schingiuii i nedreptii, ateptau cu nfrigurare, ca o slab mngiere pentru
suferinele lor, mcar un cuvnt de nfierare a guvernului ale crui victime erau,
mprtiau o atmosfer de descurajare pretutindeni.
n cele ce urmeaz, redau dup Monitorul Oficial, un pasaj din discursul amintit:
"Rmn dar actualmente n slujba Statului dou partide mature, partide de ordine,
ale ordinii actuale, partide de guvernmnt, care se complecteaz i care asigur
jocul normal al mecanismului constituional: Partidul Poporului i Partidul Liberal.
Ele sunt aezate pe baze solide, rezemndu-se pe interese de producie, dei diferite,
totui ambele generale, reale i permanente care le asigur dinuirea i eficacitatea
aciunii lor. Noua oper de organizare constituional i politic a rii este opera la
care au lucrat mpreun aceste partide, fiecare n msura rspunderii i rolului pe
care l-au avut: de guvern i opoziie. Partidul Poporului va continua opera nceput
creia i va aduce toate ameliorrile pe care practica sincer i de bun credin le va
nvedera ca necesare pentru consolidare mai departe a Satului i unificare
desvrit a rii...
Partidul Liberal este exponentul intereselor burgheziei romneti, al intereselor
financiare, comerciale i industriale legitime i indispensabile, bunului mers al rii.
Partidul Poporului chemat s desvreasc organizaia economic a Statului,
aeznd-o pe temelii reale, preocupat de nevoile tuturor n cadrul intereselor
superioare ale rii, se sprijin n special pe interesele generale, reale i permanente
ale produciunii agricole, factor precumpnitor al vieii noastre economice.
Partidul Poporului care are rdcinile cele mai adnci i cele mai ntinse pe tot
cuprinsul rii, n cadrul armoniei sociale... vrea s dea plugarilor stpnitori de
pmnt rolul ce li se cuvine n economia Statului potrivit muncii i numrul lor.
(Monitorul Oficial, 30 iulie 1926, pag. 395)
Aceast atitudine din partea unui conductor de micare naional, este incalificabil.
A face apologia partidelor pe care micarea naional le denun ca pe o nenorocire
abtut deasupra Romniei i n contra crora lupt cu sacrificii dureroase, pentru a
crea o nou soart acestei ri, alta dect cea hrzit de politicienii partidelor, este
tot una cu a-i condamna la moarte propria micare.
era nsui vicepreedintele Ligii. i acetia dai afar tot fr nici o judecat; fr a li
se spune ceva, fr a fi fost ntrebai.
Dup prerea mea, procedarea prof. Cuza, n calitate de preedinte al organizaiei,
cruia i incumba datoria de a avea cea mai mare grij pentru viaa organizaiei, i
cea mai mare atenie la orice msur n stare s-i pericliteze existena, a fost
fundamental greit. n fond nedreapt i cu totul ne le locul ei, mai ales avnd n
vedere persoanele n joc. Era nsui comitetul de conducere al Ligii. Erau creatorii
acestei organizaii. Msura era nejudecat, fiindc profesorul Cuza n-a prevzut
consecinele care decurgeau din ea, pentru micare. Imediat dup aceast eliminare
se scoate "Aprarea Naional" prin care se afirm, c aceti oameni n frunte cu
prof. umuleanu i Ion Zelea-Codreanu s-au vndut jidanilor, rspndindu-se n
toat masa Romnilor aceast insinuare.
Prof. umuleanu, prieten nedesprit de un sfert de veac, om de o corectitudine
exemplar, a fost oribil i incalificabil atacat n "Aprarea Naional" de sub direcia i
ndrumarea D-lui Cuza. Umbla pe strad copleit de durere, sub acuzaia de trdare.
Atunci prof. umuleanu a scos, drept rspuns, o brour intitulat "Mielia unor
prieteni".
De data aceasta, prof. Cuza, dup prerea mea, nu numai c a fost nedrept, a fost
mai mult dect nedrept.
Eliminaii, la rndul lor, au greit, scond manifeste cu atacuri deopotriv de
nedrepte, dar greeala acestora, era consecina greelii profesorului Cuza.
Toate acestea se petreceau n durerea sfietoare a tuturor lupttorilor i n marea
satisfacie i btaie de joc a jidnimii.
Eu am sosit n acest moment. n Parlament se judeca chestiunea dac deputaii dai
afar din Lig i pierd mandatele de parlamentari.
M ntreb i acum: Oare profesorul Cuza, cnd a luat aceste msuri a fost victima
unor sugestii sau a unor intrigi, sau aa a judecat singur, c e bine?
Peste cteva zile, intervenind i ceilali din afar, nmrmurii de msurile
profesorului Cuza i cernd s se mpace lucrurile, prin revenirea asupra eliminrilor
fcute i prin respectarea dispoziiilor statutare, ne pomenim cu o a treia msur prin
care sunt considerai eliminai i acetia. Printre ei erau: Generalul Macridescu, prof.
Traian Brileanu, Hristache Solomon, prof. Ctuneanu etc.
Prin lume se mprtia sistematic zvonul, c toi cei eliminai s-au vndut jidanilor.
Printre agenii activi n mprtierea acestor zvonuri: Colonelul Neculcea i Liviu
Sadoveanu, unul mna dreapt i altul cea stng a profesorului Cuza.
Eliminaii s-au constituit atunci n "Liga Aprrii Naionale Cretine-Statutare", voind
s spun prin aceast denumire, c ei se pstreaz n cadrul statutului. n acest timp
profesorul Cuza convoac la Iai, n sala Bejan, o mare adunare naional, la care iau
parte vreo mie de oameni i care ratific eliminrile pe baza c s-au vndut jidanilor.
M opresc aici i nu trec la observaii asupra celor ce se scriau, fie de o tabr, fie de
alta, considernd, att ct am consemnat, ca fiind suficient pentru nelegerea
situaiei micrii n acea vreme. Att doar a vrea s adaug: c timpul (au trecut
nou ani) a dovedit c prof. Cuza a greit; pentru c, nici prof. umuleanu, aa de
crunt lovit n onoarea lui, nu s-a vndut jidanilor, nici tatl meu care a primit lovituri
aproape mortale din partea puterii iudaice (de care prof. Cuza nu s-a nvrednicit),
nici Generalul Macridescu, nici prof. Gvnescul, nici prof. Traian Brileanu, nici prof.
Ctuneanu, nici Dr. Vasiliu, nici prof. Crlan, nici preotul Moa etc.
Ani dup aceea, dup ce dezastrul s-a ntins ca un pustiu peste Lig, a venit prof.
Cuza la vechiul su prieten, prof. umuleanu, pe care l lovise aa de crud, i i-a
spus:
Drag umulene, n-am nimic cu tine. Hai s ne mpcm!
Profesorul umuleanu ns, s-a ntors i plecnd i-a zis:
E prea trziu.
Nu pentru c prof. umuleanu n-a vrut s ierte o lovitur crud, pe care o primise, ci
pentru c jos, era cenua unei micri i a unor sperane romneti.
Am sosit din Frana, n mijlocul acestui dezastru care se abtuse peste micarea
naional, cu intenia de a se salva ceea ce se mai putea salva. Am convocat la Iai,
n cea mai mare grab, grupul "Vcreti", i o parte din conductorii tineretului
universitar din cele patru centre.
Intenia mea a fost s localizez dezbinarea produs, realiznd un bloc al tineretului.
S fac imposibil coborrea n spre tineret a atmosferei de vrjmie care mcina
rndurile btrnilor. Dup cum era i natural, acest bloc voiam s-l bazez, n primul
rnd, pe contiina, c dezunirea i ura dintre noi nsemneaz moarte pentru
micarea naional.
Odat, acest bloc nfptuit, voiam ca s ne ndreptm spre liniile care ardeau ale
btrnilor i prin intervenii, fcnd cele mai hotrte presiuni pentru reabilitarea
unitii, s putem salva situaia.
Planul meu ns a czut. Tineretul era deja cuprins de flcrile mistuitoare ale
nvrjbirii, nct la Iai propunerea mea, cu toate legturile care existau ntre mine i
acest tineret, n-a gsit nici un rsunet n inimi. i aceasta cu att mai mult cu ct la
conducerea studenimii din Iai, care ar fi putut da n aceste ceasuri semnalul unei
direcii salvatoare, se ridicase o serie de elemente slabe, cu porniri sufleteti spre
ru.
Din tot tineretul n-a rmas n picioare n jurul acestei propuneri, dect vechiul grup
de la Vcreti. i pe lng el civa tineri studeni ieeni, n numr de 10-12, printre
care din cei mai vechi: Ion Blnaru, Ion Bordeianu, Victor Silaghi, iar din cei mai noi,
un grup de Ardeleni n frunte cu Ion Banea, Emil Eremeiu, Miu Crian. Din tot
tineretul, att rmsese n jurul nostru.
Mi-am continuat planul. Am plecat la Bucureti cu ntregul grup ca s m prezint
celor dou fraciuni. Ne-am prezentat nti "Statutarilor", cerndu-le s fac orice
sacrificii pentru a putea restabili unitatea micrii. Dup cteva ore, ei au consimit la
reunire, fiind gata a face sacrificii, dar cernd ca pe viitor s se respecte statutul.
Dup aceasta ne-am prezentat profesorului Cuza. El ns, n urma rugminilor i
argumentrilor noastre, a refuzat. Discuia avut cu acest prilej e bine s n-o mai
redau.
Am plecat. n sufletele noastre se coborse pustiul. Tot ce se ridicase, toat
strlucirea de ieri a acestei micri nu venise ca un dar al norocului. Totul crescuse
din lupt purtat, pas cu pas, i metru cu metru. ngrmdisem hotrri grele peste
hotrri, nfruntasem primejdii peste primejdii, riscuri peste riscuri, dureri fizice i
morale, care de care mai sfredelitoare, sntate din sntatea noastr, snge din
sngele nostru, lupt i jertf cu fiecare zi.
Acum totul se prefcea n scrum.
n faa situaiei de mai sus, m-am hotrt s nu merg nici cu o tabr, nici cu
cealalt. Nici s m resemnez, ci s ncep organizarea tineretului pe rspunderea
mea, dup sufletul i capul meu i s continui lupta iar nu s capitulez.
n mijlocul acestor frmntri i ceasuri de rscruce ne-am adus aminte de icoana
care ne-a ocrotit n nchisoarea Vcreti.
Ne-am hotrt s strngem rndurile i s continum lupta sub protecia Sfintei
Icoane. n acest scop, ea a fost adus la cminul nostru din Iai, din altarul bisericii
Sfntul Spiridon, unde o lsasem cu trei ani n urm.
La aceste gnduri, grupul "Vcreti" s-a alturat imediat. Peste cteva zile am
convocat la Iai pentru Vineri 24 iunie 1927, ora zece seara, n camera mea din str.
Florilor No.20, pe Vcreteni i pe puinii studeni care mai rmseser legai de
noi.
Intr-o condic, cu cteva minute nainte, scrisesem urmtorul ordin de zi, numerotat
cu No.1:
"Astzi, Vineri 24 iunie 1927 (Sf. Ioan Boteztorul), ora zece seara, se nfiineaz:
"LEGIUNEA ARHANGHELULUI MIHAIL", sub conducerea mea. S vin n aceste
rnduri cel ce crede nelimitat. S rmn n afar cel ce are ndoieli.
"Fixez ca ef al grzii de la Icoan pe Radu Mironovici."
Aceast prim edin a durat un minut, adic att ct am citit ordinul de mai sus,
dup care cei prezeni s-au retras, rmnnd ca s cugete dac se simt destul de
hotri i tari sufletete, pentru a pi ntr-o asemenea organizaie, unde nu era nici
un program, singurul program fiind viaa mea de lupte de pn atunci i a
camarazilor mei de nchisoare. Chiar i pentru cei din grupul "Vcreti" am lsat
timp de gndire i de cercetare a contiinei lor, pentru a vedea dac nu au vreo
ndoial sau rezerv deoarece pind aici vor trebui toat viaa lor s mearg nainte
fr nici o ovire.
Intima noastr stare sufleteasc din care s-a nscut Legiunea a fost aceasta: nu ne
interesa dac vom birui, dac vom cdea nfrni sau dac vom muri. Scopul nostru
era altul: de a merge nainte, unii. Mergnd mpreun, unii, cu Dumnezeu nainte i
cu dreptatea neamului romnesc, orice soart ne-ar fi druit, nfrngerea sau
moartea, ea va fi binecuvntat i va da roade pentru neamul nostru. Sunt nfrngeri
i sunt mori care trezesc un neam la via, dup cum sunt i biruine dintre acelea
care-l adorm, spunea profesorul Iorga, odat.
***
n aceeai noapte i n aceeai condic, am redactat o scrisoare ctre profesorul
Cuza i alta ctre Profesorul umuleanu. A doua zi la 10 dimineaa, ne-am adunat
toi "Vcretenii", i am plecat la profesorul Cuza, acas, n str. Corescu No. 3.
Dup atia ani de lupte i grele ncercri, mergeam acum s ne lum rmas bun de
la profesorul Cuza i s-i cerem s ne dezlege de jurmintele pe care le-am depus.
Profesorul Cuza ne-a primit n aceeai camer n care m botezase pe mine cu 28 ani
n urm.
Aici el, stnd n picioare de o parte a biroului, iar noi de cealalt parte, i-am citit
urmtoarea scrisoare:
"Domnule Profesor,
Am venit acum pentru cea din urm dat la Dvs. ca s ne lum rmas bun i s v
rugm s ne dezlegai de toate jurmintele depuse.
Pe calea care mergei acum, noi nu v mai putem urma, deoarece nu mai credem
ntr-nsa. A merge fr credin nu putem, deoarece, nou, credina ne-a dat tot
avntul n lupt.
Rugndu-v s ne dezlegai de jurminte, noi rmnem s luptm singuri, dup cum
ne va conduce mintea i inima noastr.
Profesorul Cuza ne-a vorbit apoi n felul urmtor:
MATERIA
Cnd ne-am adunat de la cmin cu toii, noi cinci i nc vreo zece studeni din anul I
i II i cnd am voit s scriem cteva scrisori, vestind hotrrea noastr d-lui
Hristache Solomon i altora, abia atunci ne-am dat seama ct suntem de sraci,
pentru c toi la un loc nu aveam bani nici mcar ct ne trebuiau pentru plicuri i
mrci. Pn atunci ne duceam, de cte ori aveam nevoie, la btrni i ceream. De
acum nainte nu mai avem de unde cere. S porneti la o organizaie politic fr nici
un ban. Era i o greutate i o cutezan. n acest secol, n care materia este
atotstpnitoare, n care nimeni nu pornete la ceva ct de mic fr s se ntrebe
mai nti "ci bani are", Dumnezeu a vrut s arate, c, n lupta i biruina legionar,
materia n-a jucat nici un rol.
Prin gestul nostru cuteztor, ne desolidarizm de o mentalitate atotstpnitoare
peste veac i peste lume. Ucidem n noi o lume, pentru a nla o alta pn la cer.
Domnia absolut a materiei era rsturnat, pentru a fi nlocuit cu domnia spiritului,
a valorilor morale.
RAIUNEA
N CONTRA MIELIEI
Apariia noastr a fost salutat cu un uragan de ur i de ironii. Cele dou tabere ale
Ligii au rupt raporturile cu noi. Studenii de la Iai ne-au prsit toi, iar atacurile
"Cuzitilor", date pn acum mpotriva "Statutarilor", se vor ndrepta de acum i se
vor nfige ca nite sgei n inimile noastre.
Nu ne vor durea rnile sgeilor, ci vom rmne ngrozii de ceea ce vom descoperi n
oameni.
n scurt, vom fi rspltii i onorai pentru tot ce fcusem noi pn acum, cu cele mai
grele ofense i vom primi peste obraz lovitur dup lovitur. Nu vom simi numai
ura, dar vom vedea n toat goliciunea lor, lipsa de caracter i incorectitudinea
sufleteasc.
n curnd vom deveni "exploatatori ai ideii naionale", n interesul persoanelor
noastre. Nu credeam c acei ce se bteau acum un an cu pumnii n piept, cernd
rsplat pentru pretinsele lor suferine, vor avea acum i acest curaj de a ne arunca
n fa ofensa de mai sus. n curnd se va afla c ne-am... "vndut jidanilor" i chiar
se vor scrie articole pline de insulte i vor fi rani care vor crede i oameni care ne
vor ntoarce spatele. Pe nedrept. Insulte, pe care n-au ndrznit niciodat s ni le
adreseze dumanii, din team, ni le aruncau acum prietenii, fr team i fr s le
fie ruine.
Dac este adevrat c noi, care am trecut pe unde am trecut i ale cror trupuri au
suferit ce au suferit, am fi n stare de asemenea infamie, de a ne vinde n grup la
inamic, atunci nu rmne dect s se pun dinamit acestui neam i s fie aruncat n
aer. Nu merit s mai triasc un neam care a nscut i a crescut la snul su
asemenea copii.
Dar dac nu-i adevrat, cei ce le inventeaz i le colporteaz sunt nite miei, care
seac ncrederea naiei n propriul ei viitor i destin. Pentru acetia nici o pedeaps
din partea rii nu este prea mare.
Ce ncredere s mai aib neamul acesta n biruina i viitorul lui, dac n toiul luptei
grele pe care o duce aude c noi, copiii, pe care el ne-a ridicat n braele lui,
punndu-i n noi ndejdile cele mai sfinte, l-am vndut.
Las acele zile numai n amintirea acelor ce le-au trit. Lor, camarazilor mei de atunci,
martori ai acelor ceasuri, le-am spus:
S n-avei team de aceti pigmei, cci cine are asemenea suflet, nu poate
niciodat birui. Pe acetia i vei vedea odat cznd n genunchi la picioarele
voastre. S nu-i iertai. Pentru c nu vor face-o din contiina pcatului svrit, ci
dintr-o mielie. Iar acum de s-ar cobor peste noi iadul cu toate duhurile lui necurate,
neclintii pe poziie, l vom nvinge.
Pn la acea dat vzusem fiara din om. Acum am vzut mielul din om. Pzii-v pe
voi i copiii de azi i de mine ai neamului romnesc i ai oricrui neam din lume, de
aceast racil ngrozitoare: mielia.
Toat inteligena, toat nvtura, toate talentele, toat educaia nu ne vor servi la
nimic, dac vom fi miei.
nvai pe copii votri s nu ntrebuineze mielia nici n contra prietenului i nici n
contra celui mai mare duman al lor. Cci nu vor nvinge, ci vor fi mai mult dect
nvini, vor fi strivii. Nici n contra mielului i a armelor lui mieleti s nu
ntrebuineze mielia, pentru c de vor nvinge, nu va fi dect un schimb de
persoane. Mielia va rmne neschimbat. Mielia nvinsului va fi nlocuit cu mielia
nvingtorului. n esen, aceeai mielie va stpni peste lume. ntunericul mieliei
din lume nu poate fi alungat prin alt ntuneric, ci numai prin lumina pe care o aduce
sufletul viteazului, plin de caracter i onoare.
***
i totui, prin acest baraj de ur i de mielie, au venit la noi, din prima zi, ca la un
liman dttor de ndejde: Hristache Solomon, omul acela de mare cuvnt i de mare
onoare, inginerul Clime, inginerul Blnaru, avocatul Mile Lefter, Andrei C. Ionescu,
Alexandru Ventonic, Dumitru Ifrim, Costchescu, Ion Butnaru, ierodiaconul Isihie
Antohie etc.
Toi distini i vechi lupttori n Lig, mi fceau acum impresia unor naufragiai, al
cror vapor se scufundase n largul mrii, iar ei soseau obosii i turburai pe mica
noastr insul, unde vor gsi i linite sufleteasc i ncredere n ziua de mine.
Generalul Macridescu ne-a spus:
Dei btrn, voi merge cu voi i v voi ajuta, cu o singur condiie: s nu mai
ntindei mna acestor oameni, lipsii de onoare, pentru c aceasta m-ar degusta
peste msur i mi-a pierde toate iluziile.
Prof. Ion Gvnescul a nceput s se intereseze de noi i de ceea ce fceam.
rece, ci ca n casa lui, ca n familia lui. Aici nu venea numai pentru a primi ordine.
Aici gsea o raz de dragoste, un ceas de linite sufleteasc, un cuvnt de
ncurajare, o mngiere, un ajutor la nenorocire sau la nevoie.
Din partea legionarului nu se cerea att disciplin, n sens de cazarm, ct bun
cuviin, devotament i zel la lucru.
4. Cntecul. Probabil, nepornind pe drumul raiunii, cu alctuire de programe, discuii
contradictorii, argumentri filosofice, conferine, singura posibilitate de manifestare a
strii noastre luntrice, era cntecul. Cntam acele cntece n care simmintele
noastre i gseau mulumire.
"Pe o stnc neagr", cntecul lui tefan cel Mare, a crui melodie, se spune, c s-a
pstrat din timpul lui, din generaie n generaie. Se spune c n sunetul acestei
melodii intra tefan triumftor n cetatea sa de la Suceava, acum 500 de ani. Cnd l
cntam, simeam trind acele vremuri de mrire i de glorie romneasc, ne
afundam n cinci sute de ani de istorie i triam cteva clipe acolo n contact cu
vechii soldai i arcai ai lui tefan i nsui cu el.
"Ca un glob de aur", cntecul lui Mihai Viteazu. Cntecul lui Avram Iancu; "S sune
iari goarna", cntecul colii Militare de Infanterie de la 1917. "Sculai soldai",
compus de Justin Ilieu i de Istrati, pe care noi l-am proclamat Imn al Legiunii etc.
*
Pentru a putea s cni, i trebuie o anumit stare sufleteasc. O armonie n sufletul
tu. Cel ce merge s fure pe cineva, acela nu poate cnta. Nici cel ce merge s fac
o nedreptate. Nici cel al crui suflet e ros de patimi i de vrjmie fa de
camaradul su. i nici acela al crui suflet e sterp de credin.
De aceea, voi, legionari de azi sau de mine, de cte ori vei avea nevoie de a v
orienta n spiritul legionar, s v rentoarcei la aceste patru linii de nceput, care
stau la baza vieii noastre. Iar cntecul v va fi un ndreptar. De nu vei putea cnta,
s tii c este o boal care v roade n adncul fiinei voastre sufleteti sau c
vremea v-a turnat pcate peste sufletul curat; iar dac nu le vei putea vindeca, s
v dai de o parte i s lsai locul vostru, celor ce vor putea cnta.
Ducndu-ne viaa pe liniile de mai sus, chiar din primele zile am nceput s acionm.
Am fixat efi, care primeau i ddeau ordine.
N-am pornit prin cine tie ce mari aciuni. n msura n care ni se puneau problemele
n fa, noi le rezolvam.
Cea dinti aciune a fost aranjarea camerei din cmin, n care era icoana Sfntului
Arhanghel Mihail. Ne-am vruit-o singuri, am splat pe jos. Legionarele au nceput s
coas perdelue. Apoi, legionarii au scris mai multe maxime strnse de mine. Acestea
erau luate, fie din Sfnta Scriptur, fie din alte scrieri. Cu ele am mpodobit pereii.
Iat o parte din ele:
"Dumnezeu care ne poart cu carul lui de biruin".
PROGRAMUL NOSTRU
Cuibul acesta de tineri era primul nceput de via legionar. Era prima piatr din
temelie. Trebuia pus pe pmnt sntos.
De aceea nu am spus:
S mergem s cucerim Romnia! Plecai prin sate i strigai:
S-a fcut o nou organizaie politic, nscriei-v cu toii ntr-nsa.
N-am fcut un nou program politic, pe lng celelalte zece existente n Romnia,
toate "perfecte" n contiina autorilor i partizanilor lor, i nu am trimis pe legionari
cu el s-l fluture prin sate, chemnd oamenii s se alture acestuia pentru a salva
ara.
i din acest punct de vedere ne vom deosebi fundamental de toate celelalte
organizaii politice, plus cuzismul. Toi cred c ara moare din lips de programe
bune. i de aceea i alctuiesc cte un program perfect nchegat i pleac cu el s
adune oameni. De aceea toat lumea ntreab:
Ce program ai?
ara aceasta piere din lips de oameni, nu din lips de programe. Aceasta este
prerea noastr. C deci, nu programe trebuie s crem, ci oameni, oameni noi.
Pentru c aa cum sunt astzi, oamenii crescui de politicianism i infectai de
influena iudaic, vor compromite cele mai strlucite programe.
Acest fel de om, care triete astzi n politica romneasc l-am mai ntlnit n
istorie. Sub domnia lui au murit naiuni i s-au drmat state.
Cel mai mare ru pe care ni l-au fcut jidanii i politicianismul, cea mai mare
primejdie naional la care ne-au expus acetia, nu st nici n acapararea bogiilor
solului i subsolului romnesc, nici chiar n tragica desfiinare a clasei de mijloc
romneti, nici n numrul mare al lor n coli, profesiuni libere etc., i nici chiar n
influena pe care o exercit asupra vieii noastre politice, dei fiecare n parte sunt
primejdii de moarte pentru neam. Cea mai mare primejdie naional st n aceea de
a ne fi diformat, de a ne fi desfigurat structura noastr rasial daco-roman, dnd
natere acestui tip de om, crend aceast cztur, aceast strpitur moral:
politicianul care nu mai are nimic cu nobleea rasei noastre; care ne dezonoreaz i
ne omoar.
Dac acest tip de om va continua s mai conduc aceast ar, neamul romnesc va
nchide ochii pentru totdeauna i Romnia se va prbui, cu toate strlucitele
programe cu care "mecheria" degeneratului va ti s ung ochii mulimilor
nenorocite. Dintre toate relele pe care ni le-a adus invazia jidneasc, acesta este cel
mai ngrozitor!
***
Toate popoarele cu care am venit n contact i ne-am luptat noi, Romnii, de la
nvlirea barbarilor i pn astzi, ne-au atacat pe linie material, fizic i politic,
lsndu-ne intact fiina moral din care, mai devreme sau mai trziu, a izbucnit
biruina noastr, sfrmarea jugului strin. Chiar dac s-au aezat n numr mare
peste noi, chiar dac ne-au luat toate bogiile, chiar dac ne-au stpnit politicete.
Este pentru prima dat n istoria noastr, i de aceea ne simim dezarmai i cdem
nvini, cnd Romnii se ntlnesc cu un neam, care nu-i atac cu sabia, ci cu armele
proprii rasei iudaice cu care izbesc i paralizeaz mai nti instinctul moral al
neamurilor, mprtiind n mod sistematic toate bolile morale i distrugnd astfel
orice posibilitate de reaciune.
De aceea piatra unghiular de la care pornete Legiunea este omul: nu programul
politic. Reforma omului, nu reforma programelor politice. "Legiunea Arhanghelul
Mihail" va fi, prin urmare, mai mult o coal i o oaste dect un partid politic.
Poporul romn, n aceste zile ale lui, nu are nevoie de un mare om politic, aa cum
greit se crede, ci de un mare educator i conductor, care s biruiasc puterile
rului i s zdrobeasc tagma celor ri. Pentru aceasta ns, el va trebui s biruiasc
mai nti rul din el i din ai lui.
Din aceast coal legionar va trebui s ias un om nou, un om cu caliti de erou.
Un uria n mijlocul istoriei noastre, care s lupte i s biruiasc mpotriva tuturor
dumanilor Patriei, lupta sa i biruina sa trebuind s se prelungeasc i dincolo,
asupra inamicilor nevzui asupra puterilor rului. Tot ce-i poate imagina mintea
noastr mai frumos ca suflet, tot ce poate rodi rasa noastr mai mndru, mai nalt,
mai drept, mai puternic, mai nelept, mai curat, mai muncitor i mai viteaz, iat ce
trebuie s ne dea coala legionar! Un om, n care s fie dezvoltate, pn la
maximum, toate posibilitile de mrire omeneasc ce se afl sdite de Dumnezeu n
sngele neamului nostru.
Acest erou ieit din coala legionar, va ti s fac i programe, va ti s rezolve i
problema jidneasc, va ti s dea i o bun organizare statului, va ti s conving i
pe ceilali Romni; iar dac nu, va ti s nving, cci pentru aceasta este erou.
Acest erou, acest legionar al vitejiei, al muncii, al dreptii; cu puterile lui Dumnezeu
nfipte n suflet, va duce neamul nostru pe cile mririi lui.
***
Un nou partid politic, fie el chiar cuzist, nu poate s dea dect cel mult un nou
guvern i o nou guvernare; o coal legionar ns, poate s dea rii acesteia un
mare tip de romn. Poate s ias din ea ceva mare, cum n-a mai fost, care s frng
n dou ntreaga noastr istorie, i s pun temeliile nceputului unei alte istorii
romneti, la care acest popor are dreptul, datorit suferinelor i rbdrii lui
milenare, precum i cureniei i nobleei sale sufleteti, cci este, poate, singurul
popor din lume, care, n toat istoria sa, n-a cunoscut pcatul robirii, nclcrii, sau
nedreptirii altor popoare.
***
Vom crea un mediu sufletesc, un mediu moral n care s se nasc i din care s se
hrneasc i s creasc omul erou.
Mediul acesta trebuie izolat de restul lumii prin ntrituri sufleteti ct mai nalte.
Trebuie aprat de toate vnturile patimilor, care nmormnteaz naiunile i ucid
indivizii.
Dup ce legionarul se va fi dezvoltat ntr-un astfel de mediu, n cuib, n tabra de
munc, n nsi organizaia i n familia legionar, va fi trimis n mijlocul lumii: s
triasc, pentru a nva s fie corect; s lupte, pentru a se nva viteaz i tare; s
munceasc, pentru a se nva muncitor, iubitor de toi cei ce muncesc; s sufere,
pentru a se oeli; s se jertfeasc, pentru a se deprinde cu depirea propriei lui
persoane, slujindu-i neamul.
Oriunde se va duce, va crea un mediu nou de aceeai natur. Va fi un exemplu. Va
face ali legionari. i lumea, n cutarea unor zile mai bune, l va urma.
Cei nou venii vor trebui s triasc n respectul acelorai norme de via legionar.
Toi la un loc, n aceeai oaste, vor fi o for, care va lupta i va birui. Aceasta va fi
"Legiunea Arhanghelul Mihail".
n cele ce urmeaz nfiez n cteva linii aspectul general al vieii noastre publice n
mijlocul i n contra creia se nfiripa organizaia "Arhanghelul Mihail".
Guvernul Averescu czuse de vreo lun. La 7 iulie 1927 au venit liberalii. Au fcut
alegeri noi. Ca de obicei guvernul a avut majoritate. Totui el avea de nfrnt, prin
orice mijloace, marele curent popular nscut n jurul Partidului naional-rnesc.
Biata mas a poporului romn alerga de la partid la partid, de la promisiune la
promisiune, legndu-i de fiecare, cu credina ei secular, cele mai curate ndejdi,
dar ntorcndu-se nelat i amrt, cu toate speranele zdrobite, cnd de la unul,
cnd de la altul. Aceasta, pn cnd va nelege odat, c a intrat n mna unor cete
puse pe ctig i pe prad.
Erau trei partide mai mari: liberal, averescan i naional rnesc. Pe lng ele i
altele mai mici.
n fond, nu exista ntre ele nici o deosebire. Numai formele i interesele personale le
deosebeau. Acelai lucru sub alte forme. Nu aveau nici mcar justificarea unor preri
deosebite.
Singurul lor mobil sufletesc adevrat era: religia interesului personal, pe deasupra
oricror dureri ale rii i a oricror interese ale neamului.
De aceea spectacolul luptelor politice era dezgusttor. Fuga dup bani, dup situaii
personale, dup avere i plceri, dup prad, ddea un aspect de dumnie
neasemuit, acestor lupte. Partidele apreau ca adevrate cete organizate care se
nvrjbeau, se mncau i se luptau unele cu altele pentru prad.
Numai lupta pentru neam sau pentru orice ideal, care depete interesul, egoismul
i poftele personale, este blnd, cuviincioas, nobil i fr dezlnuire oarb de
patimi. n ea poate fi pasiune, dar nu patim oarb i josnic.
Aspectul de vrjmie i de josnicie al acestor lupte putea fi o dovad suficient, c
ele nu se ddeau n lumea unui ideal nalt i sfnt i nici n aceea a principiilor, ci n
adncul cel mai trist al celor mai neruinate interese personale.
Lumea politicienilor triete n lux i n petreceri scandaloase, n imoralitatea cea mai
dezgusttoare, pe spinarea unei ri din ce n ce mai demoralizat. Cine s se mai
ocupe de nevoile ei?
Politicienii acetia cu familiile i cu agenii lor, au nevoie de bani. Bani pentru
petrecere, bani pentru a-i ntreine clientela politic, bani pentru voturi, bani pentru
cumprarea de contiine omeneti. Rnd pe rnd, cetele lor se vor npusti i vor
spolia ara. Aceasta va nsemna, n ultim analiz, guvernarea ei, opera de
guvernare. Vor sectui bugetele statului, ale prefecturilor, primriilor.
Se vor nfige ca nite cpui n consiliile de administraie ale tuturor ntreprinderilor,
de unde vor ncasa tantieme, de zeci de milioane, fr nici o munc, din sudoarea i
din sngele muncitorului istovit.
Vor fi ncadrai n consiliile bancherilor jidani, de unde vor primi jetoane, de alte
milioane i zeci de milioane, ca pre al vnzrii lor de neam.
Vor da natere la afaceri scandaloase care vor ngrozi lumea. Corupia se va ntinde
n viaa public a rii ca o plag, de la cel mai umil slujba i pn la minitri. Se vor
vinde oricui. Oricine va avea bani, va putea s-i cumpere pe aceti montri i prin ei
ara ntreag.
De aceea, cnd ara stoars nu va mai putea s le dea bani, vor ceda consoriilor de
bancheri strini, rnd pe rnd, bogiile pmntului i cu ele i independena noastr
naional.
O adevrat pletor de oameni de afaceri se va ntinde ca o pnz peste toat
Romnia, care nu vor mai munci, care nu vor mai produce nimic, ci vor suge vlaga
rii.
Acesta este politicianismul.
Jos, se vor ntinde: mizeria, demoralizarea i dezndejdea. Vor muri copiii cu zecile
de mii, secerai de boli i de mizerii, slbindu-se astfel puterea de rezisten a
neamului n lupta pe care o duce singur n contra poporului jidnesc organizat i
susinut de politicianismul nstrinat i de tot aparatul de stat.
Cei civa oameni politici cinstii, cteva zeci, poate chiar conductori de partide, nu
vor mai putea face nimic. Vor fi nite biete marionete n mna presei jidneti, a
bancherilor jidani sau strini i a propriilor lor politicieni.
Aceast batjocur, aceast demoralizare, aceast infecie, va fi susinut, pas cu
pas, de toat falanga jidneasc, interesat la distrugerea noastr, pentru a ne lua
locul n aceast ar i a ne fura bogiile. Prin presa ei, care a uzurpat rolul presei
romneti, prin sute de fiuici imunde, printr-o literatur atee i imoral, prin
cinematografe i teatre provocatoare la desfru, prin bnci, Jidanii au devenit stpni
n ara noastr.
Cine s se opun? Astzi cnd ei sunt pregtitorii dezastrului i apariia lor e
semnalul morii noastre naionale, cine s le apar n fa?
***
Micarea naional zcea acum la pmnt.
n alegerile acestea, Liga sczuse cu 70.000 voturi, nentrunind dect 50.000, sub
2% pe ar. Din 10 parlamentari, ci avea ieri, azi nu mai avea nici unul.
Va trebui s vin o zi, cnd legionarul va ti s stea fa cu acest monstru, i s se
ncing cu el la lupt pe via i pe moarte. Singur, el.
La 24 iunie, ne nscusem. Cteva zile mai trziu, ne-am fcut sediu. Acum simeam
nevoia unei foi. Pentru a ne lrgi mediul de influen, pentru a ne formula n ea
normele de via i pentru a ne dirija aciunile.
Ce nume s-i dm? "Generaia nou". Nu mi-a plcut. E o definiie. Ne definete pe
noi fa de alt generaie. Dar nu-i suficient.
"Pmntul Strmoesc". Acesta s fie.
El ne nfige n pmntul rii. n pmntul n care ne dorm strmoii. Pmntul care
trebuie aprat. Acest titlu ne coboar n adnc, n lumi nedefinite. El va fi mai mult
dect o definiie, va fi o chemare permanent. Chemarea la lupt. Apelul la vitejie.
Rscolirea calitilor rzboinice ale rasei noastre.
Pe lng cele artate cu cteva pagini n urm, titlul acesta brzdeaz nc o linie n
structura sufleteasc a legionarului: vitejia. Fr aceasta un om este incomplet.
Pentru c, dac ar fi numai drept, corect, iubitor, credincios, muncitor i n-ar avea
caliti vitejeti, cu ajutorul crora s se lupte mpotriva vrjmailor nedrepi,
necredincioi, neiubitori i incoreci, ar muri nghiit de acetia.
Iat-ne acum i cu graniele micrii noastre fixate. Cu un capt nfipt n pmntul
rii i cu cellalt n cer: Arhanghelul Mihail i Pmntul strmoesc.
Dar o foaie cost bani i noi nu aveam. Ce facem? S scriem printelui Moa, s ne-o
scoat pe credit n vechea tipografia "Libertii" de la Ortie. Rspunsul ne-a sosit
afirmativ. Printele ne va scoate foaia, iar noi urmnd s-o pltim din abonamente i
vnzare.
La 1 august 1927, a aprut No.1 din "Pmntul Strmoesc". n format de revist, cu
apariie bilunar, avnd pe copert, la mijloc icoana Sfntului Arhanghel Mihail. n
partea stng a icoanei erau scrise urmtoarele cuvinte ce se afl pe icoana Sfntului
Arhanghel Mihail din Biserica ncoronrii de la Alba-Iulia:
"Spre inimile cele necurate care vin ntru preacurata cas a lui Dumnezeu, fr mil
ntind sabia mea".
Iar n partea dreapt, o strof din poezia lui Cobuc: "Decebal ctre Popor":
"Din Zei de-am fi scobortori,
C-o moarte tot suntem datori
Tot una e dac-ai murit
Flcu sau mo ngrbovit
Dar nu-i totuna Leu s mori
"Se spune n istoriile vechi c odinioar Zeii au lovit cu o grea ncercare antica Elad,
pentru pcatele ei. Dinspre pustiurile Asiei oti grele, nsutit de tari s-au npustit ca
vijelia, pe plaiurile rii, pustiindu-i cmpiile, drmndu-i oraele, stricndu-i
altarele i frmndu-i otirile viteze, dar prea mici la numr pentru ca s se poat
opune cu succes. Ne mai avnd nici o mpotrivire nvingtorii Mezi, au ptruns pn
n inima Greciei, la Delfi, acolo unde era templul cel mai vestit al lui Apollon.
Tremurau preoii templului de team c n curnd dumanii vor ajunge s
pngreasc altarul sfnt. Singur preotul cel mare nu se temea i plin de ncredere n
puterea divin a spus ctre tovarii si: "Nu avei team, zeul nu are nevoie de oti,
ne apr singur!"
"i s-a pornit preotul cel mare mpreun cu toi ceilali preoi pe rug, i ruga lor a
svrit minuni. De cum s-au apropiat ncreztoarele oti ale Perilor, de o
azvrlitur de piatr de templu, muntele Parnasului s-a cutremurat i i-a rostogolit
cu tunet grozav stncile-i uruitoare spre dumani, strivindu-i. Trsnetele czute din
senin au venit s mplineasc ruina i din falnica oaste de adineaori, abia au mai
rmas civa vestitori ai minunii cereti.
Lupttori! Aprindei din nou n suflete fclia credinei c biruina i izbnda va fi a
noastr."
***
Apoi o scrisoare a lui Radu Mironovici, ctre un frate de la sat, pe care vzndu-l
descurajat i spune:
"S fim amri, ndurerai, avem dreptul, dar un singur drept n-avem, acela de a
pierde curajul i de a lsa arma jos".
Apoi i explic dezbinarea din Lig i nfiinarea Legiunii, astfel:
"Casa noastr, pe care am zidit-o toi cu trud i care ne d adpost, a ars....
Astzi au mai rmas nite ziduri negre i afumate, ca o dureroas amintire a csuei
btrneti.
Ce voieti tu s facem acum? S ne rsculm mpotriva lui Dumnezeu? Asta nu se
poate, cci Domnul ne-a dat, Domnul ne-a luat, fie numele Domnului binecuvntat.
S stm cu minile n sn ca s pierim n mizerie, n frig, n ploi i n vnt? Nu! Ci cu
credina n Dumnezeu s pornim la lucru i ncetul cu ncetul, s ne cldim o nou
cas, care s fie de dou ori mai frumoas. Iat "Legiunea" la care am pus o ntie
piatr de temelie".
***
Urmeaz articolul lui Grnea:
"Cu inima plin de durere pun mna pe condei, s mprtesc cu alii chinul
gndurilor de nelinite ce ne-a cuprins n faa frmntrilor din ultimul timp...
Cearta ntre frai, nenelegerea ntre conductori, este astzi ntr-o stare destul de
accentuat ca s-o mai putem ascunde. Urmrile ei vor fi de natur s descurajeze pe
muli, iar descurajarea celor ce-i puseser cu o frm de suflet, attea ndejdi n
aceast organizaie, este desigur un pas napoi, un pas spre nfrngere.
Aceasta este aa de evident, deoarece nicieri n istorie nu s-a vzut, ca dezbinrile
s duc la altceva dect la nenorocire, la dezastru.
Pe drumul pe care ni l-am ales de acum 7 ani, vom ti s mergem tot aa de
hotri. Ciolanele desprinse cu asprimea zilelor de nchisoare i de mizerie, se vor
simi foarte bine n traneele de lupt, pe poziie, contra dumanului.
"Deci jidanii care se bucur azi, creznd c a sosit ceasul stpnirii lor, s afle c n
ara aceasta exist un col, unde, la orice ceas din zi i din noapte, o gard vegheaz
cu faa la duman.
Numrul se termin cu cteva informaii i cu articolul inginerului Gheorghe Clime,
fostul vice-preedinte al L.A.N.C. din Moldova: "VISURI, NDEJDI, REALITATE", din
care extrag partea final:
"Ce ne trebuie spre ajungerea acestui el?
"Armat lupttoare, condus de comandant priceput, nconjurat de ajutoare
devotate. n aceast chestiune n ce m privete, dei cu mult mai n vrst,
"urmez grupul de aciune al tnrului Corneliu Z.
"Codreanu, Ion I. Moa...
"Desigur, trebuie contribuia multora, a tuturor ce astzi stau rzleii n tabere
demoralizate.
"n aceast privin, dac exist cineva, n vreun col al Romniei, care s fi nceput
nscrierea n vreo list de subscripie, autorizat sau nu, s m nscrie n vreo list de
subscripie, autorizat sau nu, s m nscrie i pe mine cu ceea ce pot da: "viaa".
"PMNTUL STRMOESC" No.2
DEZINTERESAREA N LUPT
Nici mbrcarea cmii verzi i nici salutul nu sunt de ajuns ca cineva s devin
legionar. Nici chiar nelegerea "raional" a micrii legionare. Ci numai conformarea
vieii cu normele de via legionar. Pentru c Legiunea nu este numai un sistem
logic, o nlnuire de argumente, ci o "trire". Dup cum cineva nu este cretin dac
"cunoate" i "nelege" Evanghelia, ci numai dac se conformeaz normelor de via
afirmate de ea dac o "triete".
DISCIPLINA I DRAGOSTEA
Toat istoria social a omeniri e plin de lupte, avnd la baz cele dou mari principii
care caut s-i fac loc unul, n paguba celuilalt: Principiul autoritii i principiul
libertii.
Autoritatea a cutat s se extind n dauna libertii. Iar aceasta, la rndul su, a
cutat s limiteze ct mai mult puterea autoritii. Aceste dou, fa n fa, nu pot
nsemna dect conflict.
A orienta o micare dup unul sau cellalt din aceste dou principii, nseamn a
continua linia istoric de turburri i rzboire social. nseamn a continua pe de o
parte, linia de tiranie, mpilri i nedreptate, iar pe de alta, linia de rzvrtire snge
i de permanent conflict.
De aceea doresc ca s atrag ateniunea tuturor legionarilor i n special celor mai noi,
pentru ca ei dintr-o nenelegere, s nu devieze de la linia micrii. Am observat n
multe cazuri c imediat ce un legionar a cptat un grad, se pironete cu toat fiina
lui n "autoritate", rupndu-se de tot ceea ce l lega de camarazi pn atunci i
simindu-se obligat s se "impun", fcnd uz de autoritarism.
Micarea legionar nu se ntemeiaz exclusiv nici pe principiul autoritii i nici pe
acela al libertii. Ea i are temeliile nfipte n principiul dragostei. n el i au
rdcinile, att autoritatea, ct i libertatea.
Dragostea nu poate aduce nici tiranie, nici mpilare, nici nedreptate, nici rzvrtire
sngeroas, nici rzboire social. Ea nu poate nsemna niciodat conflict. Exist i o
concepie ipocrit a principiul dragostei practicat de tirani i de jidani cari,
necontenit i sistematic fac apel la sentimentul dragostei practicat de tirani i de
jidani cari, necontenit i sistematic fac apel la sentimentul dragostei altora, pentru ca
la adpostul acestuia s poat ur i mpila nestingherii.
Dragostea aplicat nsemneaz pace n suflete, n societate i n lume.
Pacea nu mai apare ca o biat expresie a unui echilibru mecanic i rece ntre cele
dou principii: autoritate i libertate, condamnate la venic rzboire, adic la
imposibilitate de echilibru.
2. Stimularea lupttorilor n timpul btliei, prin citarea lor i prin distincii acordate.
Acest sistem l vei ntlni dea lungul ntregii viei legionare.
El ntrunete urmtoarele avantaje:
a) Realizarea rapid a scopului urmrit.
b) Educarea aciunii unitare i a efortului disciplinat al tuturor lupttorilor.
c) Trezirea contiinei puterilor proprii. ncrederea n sine, ncrederea n puterile sale.
Amintirea nfrngerilor economice, n special a ncercrilor nereuite, a aruncat
poporul romn n resemnare, lips de curaj, nencredere. Va trebui s-i trezim
ncrederea n sine, prin nlocuirea amintirilor dureroase, cu o tradiie de biruin n
ncercrile sale.
i n sfrit, prin stimularea lupttorilor, vom putea obine o selecionare a celor cu
tragere de inim, cu dor de munc, o elit a lupttorilor.
Am fcut prin revist apel la toi prietenii notri, ca n timpul de la 1 septembrie la 15
Octombrie, s porneasc la ofensiv, pentru a face toi mpreun un ct mai mare
numr de abonamente.
n urma apelului lansat, a nceput o adevrat munc de furnici. La ea au luat parte
deopotriv: tineri, btrn, rani i intelectuali. Unii au ajuns a face pn la 45
abonamente (Constantin Ilinoiu).
n numrul de la 1 Noiembrie 1927 s-a dat rezultatul acestei prime btlii. Iat ce
scriam atunci:
"La 15 Octombrie, ora 6 seara, numrul celor abonai a ajuns la 2.586. Legiunea
mulumete tuturor celor care s-au ostenit, lucrnd pentru cea dinti biruin a ei."
n revist au fost trecui toi acei care au luat parte la aceast lupt. n primul rnd
s-au adus mulumiri printelui Moa care ne-a fcut o frumoas propagand prin
"Libertatea".
Dau i aici numele tuturor aa cum au fost publicate n "Pmntul Strmoesc". Unii
din ei n-au devenit legionari, iar alii nu mai sunt acum printre noi, murind n
credina legionar.
Le dau aici numele pentru c ei sunt credincioii din primul moment. Sunt trecui n
ordinea n care s-au distins:
Maica Pamfilia Ciolac (Vratec), Octav Negu (Focani), Arhimandrit Atanasie
Popescu (Bli), Ieromonah Ishie Antohi (Neam), Mihail Tanasache, Victor Silaghi,
Ion Bordeianu, Radu Mironovici, Cpitan V. uchel (Iveti), Constantin Ilinoiu (Iai),
N. Grosu (Botoani), Ion Minodora (Hui), Grigore Balaci (Movilia-Putna), Andrei C.
Ionescu (Brlad), Spiru Peceli (Galai), Inginer Mihai Itu (Bucureti), Inginer Gh.
Clime (Iai), Ion T. Banea (Sibiu), Ilie Grnea (Iai), Totu Nicolae (Iai), Coman
Alexandru (Guri-Putna), Decebal Codreanu (Hui), Mihail Marinescu (Galai), Traian
Tonea, inginer Stoicoiu, Colonel Paul Cambureanu, Amos Horaiu Pop (Ludo), tefan
Nicolau, Ileana Constantinescu, Elvira Ionescu, Marioara Cidimdeleon, Gh.Amancei,
Coca Tiron, Iulius Igna, Aristotel Gheorghiu (Rm.-Srat), D. Bunduc, Valer
Dnieleanu, Constantin Ursescu, Vasile mpu, C. Mierl, Octav Dnieleanu, tefan
Mnzat, Colonel Blezu, Eufrosina Ciudin, Cuvioia SA Maica Zenaida Rachi, Gh. Lig,
Ana Drgoi (Galai), profesor Matei Coriolan.
***
Am dat aceste nume ntlnite mai des nu pentru a satisface curiozitatea cititorilor, ci
pentru c oamenii care ne-au fcut bine i cu deosebire cei din ceasul nti, nu
trebuiesc uitai niciodat.
Din acetia, unii au disprut, iar alii s-au ridicat lupttori, nfruntnd toate
prigoanele pn n ziua de astzi.
Despre unii din ei poate nu voi avea ocazia s vorbesc n cursul crii i de aceea mam grbit s-i trec acum.
Colonel Blezu
***
Soarele strlucitor al zvasticii n-a ntrziat nici de aceast dat s ne scoat din
haos. Din lumina lui binefctoare ne-a dat spre mntuire Legiunea Arhanghelului
Mihail. De acum sufletul romnesc e nclzit iari de credina c micarea aceasta
sfnt nu va pieri.
Ideea naional ne va chema la datorie.
Cei ce nu vor nelege, vor cdea. Sunt alturi de voi,
M. I. Lefter, avocat
Preedintele L.A.N.C. Galai
***
Suntei sperana zilelor noastre de mine. Viitorul nostru i al copiilor notri, l
punem la picioarele D-voastr.
Toi ateapt cu nerbdare o organizaie puternic i toi suntem dornici de lupt.
i cnd c spun aceasta nu c spun numai ceea ce simt eu, dar ceea ce vd la alii
destul de numeroi.
C. N. Pduraru
contabil la sat, Ruptura Roman
***
Vd i simt cum ncep s renasc din nou inimile romneti. Izbnda acum, nu am
speran ci cred c va fi a noastr.
Ion Banea, student, Vurpr Sibiu
***
in de a mea datorie de student cretin s v aduc salutul meu i al prietenilor mei
din Cmpia Jiului, pentru hotrrea i energia ce dovedii n lupta nceput.
Iuliu Gh. Stnescu, student
***
Noi romnii din comuna Vulcani, care suntem muncitori la Societatea Petroani,
purtm i astzi jugul n Romnia Mare din partea funcionarilor Societii, pentru c
toi sunt strini.
Eu, cu numele Augustin Igna, sufr de tuberculoz, boal de plmni i meserie am
avut de miner, dar acum cu boala nu mai pot ca s mai lucru sub pmnt, c nu-mi
sufer aerul greu din mine.
Am fcut o cerere isclit de medic ca s-mi deie ceva de lucru mai uor, afar, nu
n min, cci nuntru m prpdesc n cteva sptmni. Nu mi-au primit-o. M
plng D-voastr, cci nu mai am cui.
Igna Augustin
***
Oprii-mi revista de sub adresa: Axente Poenar, minier, Crteju de Sus (dar noi nu
i-am oprit-o).
Fiindc nu mai am atia bani s-o abonez pe cel puin trei luni, iar ca s-o trimit
ndrt mi pare ru.
Acum s v explic puin de ce nu am bani. E toamn aici. Toat lumea se bucur de
ea fiindc vin produsele i recolta ntregului an, dar noi amrii de mineri, nu ne
bucurm, cci vine iarna i ne lipsesc mbrcmintele i nclmintele; ne lipsesc i
la bieii copilai care trebuie mnai la coal. Ce mai crum de la amara pine
trebuie s dm pentru acestea.
Axente Poenar, minier
***
SCUMPI I DRAGI COPII AI NEAMULUI NOSTRU
Dei eu merg spre apusul vieii, totui mi rsare n suflet o raz nou de ndejde i
renviere a scumpei noastre ri, vznd micare sfnt i curat a D-vs. cu Legiunea
Marelui Voievod Ceresc Arhanghelul Mihail. M ntristez foarte c nu voi tri s vd
nflorind neamul nostru i s gust i eu roadele trudnice, udate cu sudori reci i
snge poate, al celor sortii de Dumnezeu martiri, care sunt i vor mai fi nc pentru
mplinirea marelui plan ce se plmdete cu attea amrciuni. e destul de trziu:
molima se lete, mormntul ni se sap, cioclii sunt gata s ne astupe pe vecie; iar
noi romnii, mari i mici, ne codim, ne tocmim i ne sfdim pentru ambiii, mriri
goale i averi trectoare.
Eu tac c sunt prost. Tu taci c eti iret. El tace c e nhmat n partid politic. Ei tac
c sunt la crm, i aa mereu tcem cu toii; ntunericul pierzrii ne cuprinde clip
cu clip i fclia neamului nostru se stinge.
Sunt un biet ran plugar, dar mnuiesc condeiul ca i sapa ori coasa, voi da ajutorul
meu cu banul, cu condeiul, cu vorba i fapta, rugndu-v a-mi da un locuor n
revista noastr Pmntul Strmoesc.
Voi scrie sub titlu: noi, romnii, suntem pe pragul pieirii, sau nu? i pentru ce?
i cine sunt vinovaii?
Care e cauza acuzelor?
Ce se face i ce trebuie fcut?
Ce trebuie s tie i s fac tot romnul?
V. I. Onofrei, plugar
Com. Tungujei, (Vaslui)
DINCOLO DE FORME
***
N-a vrea s se interpreteze vreodat greit, spunndu-se:
Eu nu sunt legionar de acetia n uniform, eu sunt legionar n spirit.
Aceasta nu se poate.
Pe acest fundament sufletesc se creaz doctrin, program, statut, uniform, aciune,
toate deopotriv, nu ca elemente accesorii, ci ca elemente care fixeaz coninutul
spiritual al micrii, dndu-i o form unitar, l menin n contiina oamenilor i l
poart spre nfptuire i biruin.
Micarea legionar nseamn toate la un loc.
***
Uniformele aprute n toate micrile contemporane: Fascism (cmaa neagr),
Naional-Socialism (cmaa brun) etc. nu s-au nscut din imaginaia efilor. Ele sau nscut dintr-o necesitate de exprimare a acestei stri de spirit. Expresia unitii
de simire. Ele sunt faa vzut a unei realiti nevzute.
Nu vreau s fac n acest capitol critica dictaturii, ci voiesc s art c micrile din
Europa: Fascismul, Naional-Socialismul i Micarea Legionar etc. nu sunt nici
dictaturi, dup cum nu sunt nici democraii.
Cei care ne combat, strignd: Jos dictatura fascist!, Luptai mpotriva dictaturii!
Ferii-v de dictatur!, nu lovesc n noi. mpuc alturi sau cel mult pot lovi n
faimoasa dictatur a proletariatului.
Dictatura presupune: voina unui singur om, impus cu fora voinei celorlali oameni
dintr-un stat. Deci dou voine: a dictatorului sau a unui grup, de o parte i a
poporului, de alta.
Cnd aceast voin se impune prin silnicie i cruzime, atunci dictatura este tiranie.
Cnd ns o naiune n entuziasm indescriptibil i n majoritate de 98%, naiune de
60 de milioane sau de 40 de milioane de suflete, aprob, aplaud n delir msurile
efului, nsemneaz c ntre voina efului i voina poporului este un desvrit
acord. Mai mult, ele se suprapun aa de perfect, nct nici nu mai exist dou. Exist
una singur: a naiunii, a crei expresie este eful.
ntre voina naiunii i voina efului nu exist dect un singur raport: raport de
exprimare.
A susine c unanimitatea obinut sub regimurile micrilor naionale se datoreaz
terorii i sistemelor inchizitoriale este cu totul neserios. Pentru c popoarele n
mijlocul crora s-au ridicat asemenea micri sunt de o nalt contiin
ceteneasc. Ele s-au luptat, au sngerat, au lsat mii de mori pentru libertate.
Niciodat ns nu s-au plecat: nici n faa dumanilor dinafar i nici n faa tiranului
dinuntru.
Pentru ce nu s-ar lupta i n-ar sngera i azi n faa terorii de acum? i apoi cu fora,
cu silnicia, cu teroarea, poi s scoi voturi i chiar majoriti; vei scoate plnsete, vei
scoate suspine, dar nu s-a pomenit i nici nu se va pomeni s poi scoate entuziasm
i delir. Nici la naia cea mai imbecil din lume.
Micarea naional, neavnd deci caracterul regimurilor dictatoriale, ne ntrebm: ce
este atunci?
Este democraie? Nu este nici democraie. Pentru c eful nu este ales de mulime.
Democraia are la baz sistemul eligibilitii. Aici nici un ef nu este ales prin vot.
eful este consimit.
Dac nu-i dictatur i nici democraie, atunci ce este?
Este o form nou de conducere a statelor. Nentlnit pn acum. Nu tiu ce
denumire va cpta, dar este o form nou.
Cred c are la baz acea stare de spirit, acea stare de nalt contiin naional,
care, mai devreme sau mai trziu, se ntinde pn la periferiile organismului naional.
Este o stare de lumin interioar. Aceea ce odinioar era zcmnt instinctiv al
neamului, n aceste momente se reflecteaz n contiine, crend o stare de unanim
iluminaie, ntlnit numai n marile experiene religioase. Aceast stare, pe drept sar putea numi o stare de ecumenicitate naional.
Un popor n ntregimea lui ajunge la contiina de sine, la contiina rostului su i a
destinului su n lume. n istorie n-am ntlnit la popoare dect sclipiri de o secund.
Din acest punct de vedere azi ne gsim n faa unor fenomene naionale permanente.
n acest caz eful nu mai este un stpn, un dictator care face ce vrea, care
conduce dup bunul plac.
El este expresia acelei stri de spirit nevzute. Simbolul acestei stri de contiin. El
nu mai face ce vrea. El face ce trebuie. i este condus nu de interesele
individuale, nici de cele colective, ci de interesele naiunii eterne la a cror contiin
au ajuns popoarele. n cadrul acestor interese i numai n cadrul lor i afl maximum
de satisfacie normal i interesele personale i cele colective.
c. Este uor transformabil. Dintr-o unitate de lupt ntr-o unitate de munc sau dintruna de munc ntr-una de lupt.
d. Creaz un mare numr de cadre. Oameni specializai n arta conducerii.
e. Localizeaz efectul unei defeciuni sau trdri.
f. n sfrit, este cel mai bun loc unde se poate face educaia. Pentru c n cuib sunt
oameni de aceeai vrst, de acelai sex, de aceeai putere de nelegere, de aceeai
constituie sufleteasc. Aici sunt toi prieteni. Omul care n-ar putea s-i
destinuiasc necazurile, sufletul n faa unui copil (fie din jen, fie pentru a nu-l face
prta prea de timpuriu al greutilor i grijilor vieii) aici n cuib, ntre prieteni,
poate. Dup cum poate primi o observaie sau chiar o pedeaps.
Cuibul este o mic familie legionar avnd la baz dragostea.
n Crticica efului de Cuib, i-am fixat acestei familii ase legi dup care trebuie s
se conduc (pag. 4, pct.3) (Nu se conduce deci dup voina, bunul plac al efului;
aceasta ar fi dictatur. Ci dup legi).
1. LEGEA DISCIPLINEI: Fii disciplinat, legionar, cci numai aa vei nvinge.
Urmeaz-i eful i la bine i la greu.
2. LEGEA MUNCII: Muncete, muncete n fiecare zi. Muncete cu drag. Rsplata
muncii s-i fie, nu ctigul, ci mulumirea c ai pus o crmid la nlarea
Legiunii i la nflorirea Romniei.
3. LEGEA TCERII: Vorbete puin. Vorbete ce trebuie. Vorbete cnd trebuie.
Oratoria ta este oratoria faptei. Tu fptuiete. Las-i pe alii s vorbeasc.
4. LEGEA EDUCAIEI: Trebuie s devii altul. Un erou. n cuib, f-i toat coala.
Cunoate bine Legiunea.
5. LEGEA AJUTORULUI RECIPROC: Ajut-i fratele czut n nenorocire. Nu-l lsa.
6. LEGEA ONOAREI: Mergi numai pe cile indicate de onoare. Lupt i nu fi
niciodat miel. Las pentru alii cile infamiei. Dect s nvingi printr-o
infamie, mai bine s cazi luptnd pe drumul onoarei.
***
Dar accentuez nc o dat, iubii legionari, i v atrag luarea aminte asupra unui
lucru esenial: edina unui cuib este incomplet dac vei proceda rece: Ce ai mai
executat?, Ce mai avem de executat?, S facem cutare lucru, La revedere.
Lsai loc liber sufletului. Lsai-i un loc n cadrul edinei. Procedai cu cldur. Dai
posibilitatea s-i descarce fiecare sufletul, greutile, suprrile, necazurile, pe care
viaa i le-a pus n spate. S-i mprteasc bucuriile. S fie cuibul vostru un loc de
mngiere i de mprtire de bucurii. O edin atunci a fost bun, cnd omul se
ntoarce descrcat de poverile sufletului i ncrcat de credin n neamul su. Dac
n Crticica efului de Cuib n-am atras suficient atenia asupra acestui lucru,
completez acum.
***
Acest sistem de cuib ar putea avea un dezavantaj. S-ar prea c sfarm, macin
unitatea. Aceasta se nltur ns, prin dragoste i prin doza de mare disciplin care
se toarn n educaia legionar.
Se apropia ziua de 8 noiembrie 1927, Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril. Acum urma
s depunem primul legmnt. Am cutat i am gsit o form care s poat fi
expresia fidel a caracterului micrii noastre, a legturii noastre cu pmntul, cu
cerul i cu morii. Am adunat cte o cantitate mic de rn din toate locurile
glorioase, ncepnd de acum 2000 de ani, ale pmntului romnesc, am amestecat-o
i am umplut apoi cu ea nite mici pungulie fcute din piele i legate cu nur, pe
care legionarii le vor primi cu ocazia legmntului i le vor purta la piept.
Iat descrierea acestei solemniti, extras din numrul 8, noiembrie 1927 al revistei
Pmntul Strmoesc:
n dimineaa zilei de 8 noiembrie 1927, ne-am adunat la sediul nostru toi legionarii
din Iai i civa care s-au ostenit a veni din alte pri.
Nu muli la numr, dar puternici prin credina noastr neclintit n Dumnezeu i n
sprijinul Su, puternici prin hotrrea i ncpnarea noastr de a sta neclintii n
mijlocul oricrei vijelii, puternici prin dezlegarea noastr complet de tot ce este
pmntesc, fapt ce se manifest prin dorina, plcerea de a rupe n chip vitejesc cu
pmntul, servind cauza neamului romnesc i cauza crucii.
Aceasta era starea sufleteasc a celor care ateptau cu nerbdare ceasul
legmntului, pentru ca s formeze voioi cel dinti val de asalt al Legiunii i oricine
i poate nchipui c nu putea fi alt stare, atunci cnd n mijlocul nostru, mbrcai n
haine albe ca n ceasurile de urgie, se adunaser unii: Ion I. Moa, Ilie Grnea,
Radu Mironovici i Corneliu Georgescu. Cei care, strbtnd seria nchisorilor, au
purtat pe umerii lor toat greutatea micrii naionale de cinci ani ncoace.
Rugciunea
n mar, cntnd imnul Legiunii, ne-am ntors la cmin. Acolo a avut loc pioasa
solemnitate a legmntului celor dinti legionari.
Pmntul strmoesc
O NOU BTLIE
Am plecat cu Cprioara, cum o botezaser bieii, din Bucureti spre Iai, cu tefan
Nicolau, care o conducea, Banea, Bordeianu i Mironovici. La Iai a fost o adevrat
bucurie. Legionarii i prietenii ne-au ateptat la intrarea n ora.
Pentru achitarea ratelor am format un comitet de 100, ai crui membri s contribuie
cu cte 100 lei lunar, timp de un an. n timp de dou luni acest comitet a ajuns pn
la 50 de membri solvabili, majoritatea oameni sraci, mici funcionari, muncitori sau
rani, care rupnd din punga lor, lunar cte 100 lei, fceau un adevrat sacrificiu.
Fetele din Cetuia de la Iai i cu deosebire Cetuia Iulia Hajdeu din Galai ncep
s lucreze lucruri de mn i s le vnd pentru a strnge bani.
Micarea, pentru micile ei nevoi, mergea bine din punct de vedere material. Din
munca i contribuia oamenilor sraci se strngea aproape ct trebuia ca s putem
tri i aciona.
Absolut toate sumele ncasate sunt trecute n revista Pmntul Strmoesc.
Revista e plin de cei ce ddeau cte 10 lei, 5 lei. Sunt rari acei care ddeau cte 5060 lei. Iar bancherii notri erau acei care puteau contribui cu cte 100 lei lunar,
membrii comitetului de 100. Iat s lum la ntmplare din acest comitet:
Nr.16. Nicolae Voinea din Panciu (O familie de cinci copii care se hrnesc dintr-un
hectar de vie).
Nr.17. D. Popescu (Sublocotenent pensionar).
Nr.18. Ion Blnaru (fost student pn ieri, acum inginer cu 4.000 lei lunar).
Nr.19. Ion Butnaru (funcionar c. f. r.).
Nr.20. Nistor M. Tilinca (vnztor la o cooperativ).
Nr.21. Corneliu Georgescu (ajutor de la prini).
Nr.22. Radu Mironovici (ajutor de la prini).
Nr.23. Ionescu M. Traian (inginer silvic).
***
Situaia mea ns, material i a camarazilor mei, era din ce n ce mai grea, mai
apstoare.
Eu czusem pe capul bietului meu socru, care i aa, abia putea ntreine, din mica
sa leaf, pe cei cinci copii ai lui. Locuiam ntr-o camer, iar n celelalte dou, apte
suflete. nelegnd ns situaia n care m gseam, datorit marii lui iubiri pentru
cauza romneasc, nu mi-a spus niciodat nimic, dei vedeam c pe zi ce merge, se
ncovoia tot mai mult sub povara greutilor.
Atunci ne-am sftuit ca eu s rmn a m ocupa de micare, iar Moa i ceilali trei
camarazi vcreteni s fac avocatur, pentru a se putea ntreine pe ei i a m
ajuta i pe mine.
n scurt timp vor ncepe, dar se vor izbi de greuti imense. Priveam n urm. Intrai
acum 10 ani la Universitate, luptasem, rnd pe rnd, alturi de toate seriile de
studeni. i, rnd pe rnd, toi se aranjaser, i creaser cte o mic situaie din
care puteau tri, numai noi rmsesem singuri, ca nite nebuni rtcii n mijlocul
valurilor lumii.
Dei elemente de valoare, ei abia i vor ctiga o biat pine. Avocai la Calea
Ferat, la Primrie sau Stat, ei nu vor putea intra. Acolo sunt locuri numai pentru cei
ce i prsesc linia de lupt i trec n linia partidelor politice. ncurajare pentru lipsa
de caracter. De la jidani, procese nu vor lua, pentru c aa le va dicta onoarea lor.
Romnii i vor ocoli. Nu vor intra n birourile lor dect cei sraci.
Era greu drumul. Ostracizai n ara noastr i pui aproape n imposibilitate de a tri.
N LUPT CU MIZERIA
Dar mai ales vor fi sub sugestia necontenit a finanei internaionale creia vor
ncepe s-i cedeze, rnd pe rnd, contra unor mprumuturi pe ani, pe zeci de ani,
bogie dup bogie romneasc.
Pentru aceste zile convocasem la Iai o adunare. Prima adunare a efilor de cuib. Au
venit ntre 40-50. edinele s-au inut n casele Generalului Ion Tarnoschi, care,
acum, ntr-o emoionant edin. plngnd, a primit scuorul cu rn n care era
i sngele soldailor i ofierilor si.
Tare a vrea s-mi dea Dumnezeu zile ca s vd i eu ceasul mntuirii romneti.
Dar nu cred s pot ajunge pn atunci, ne spunea el.
Au mai depus, cu acest prilej, legmntul, o serie de legionari, n frunte cu Spiru
Peceli, invalid de rzboi, Gheorghe Potolea, invalid n arja de la Prunaru, Nicolae
Voinea i alii.
Din discuiile pe care le-am avut i din rapoartele pe care le fceau fiecare din cei
prezeni, reprezentnd toate inuturile, ne-am putut convinge c sistemul cuibului,
nentrebuinat la noi pn atunci, poate prinde foarte bine. Desigur, c sunt greuti
i nendemnri inerente oricrui nceput. Dar mi-a fost suficient c ntr-un an, fr
alt coal, ci numai prin ndemnurile i lmuririle date prin revist, n toate regiunile
ca i n toate straturile sociale, s-au nfiinat cuiburi rzlee care funcioneaz. Mi-am
zis:
Sistemul a reuit la examen. El este rodnic.
Pentru mine, edina de la 3-4 ianuarie a fost o verificare a propriilor mele msuri de
organizare. Nu ne rmnea dect s mergem cu statornicie pe aceast cale.
Am constatat cu acest prilej c micarea prinde cu deosebire n rndurile tineretului.
C sistemul de educaie dinamic, educaie odat cu aciunea, este mult superior celui
static.
Vom continua deci, ca i pn acum, acest sistem, nc un an, fr a ncerca s lum
contact cu masele. Fr a ne gndi la vreo aciune electoral.
Tot atunci s-a constituit Senatul Legiunii. Un for compus din btrni peste 50 de ani,
intelectuali, ran sau muncitori, care au trit o via de mare corectitudine, au dat
dovad de credin n viitorul legionar i de nelepciune. Ei vor fi convocai n
momente grele, ori de cte ori se va simi nevoie de sfatul lor. Nu sunt alei. Sunt
indicai de eful Legiunii i cooptai de Senat. Este cea mai nalt treapt de onoare
la care poate aspira un legionar.
LA MOI
Moii triesc nc n munii din mijlocul Ardealului. Vechi ca i munii, ei i duc viaa
de-a lungul secolelor avnd ntreaga lor istorie strbtur de dou fire de foc:
srcia sunt singurii romni i poate singurii oameni de pe pmnt care n-au
cunoscut n toat istoria lor o zi de bine i de belug i lupta pentru libertate. Toat
viaa lor a fost o lupt pentru libertate. Ei ne-au dat pe Horia, Cloca i Crian i au
susinut revoluia de la 1784; ei ne-au dat pe Avram Iancu i au luptat i la 1848. n
munii lor, istoria cunoate peste 40 de rscoale contra stpnirii ungureti; toate
necate pn la sfrit n sngele lor. Dar drzenia nu le-a fost nduplecat niciodat.
n ultimul timp glasul de tribun al lui Amos Frncu i acela al Cpitanului Emil iancu
ei nii moi rsun n pustiu ca un strigt de alarm.
n muni sunt mine de aur. Rnd pe rnd s-au mbogit i se mbogesc
exploatatorii, dar ei au rmas mereu fr haine i fr pine:
Munii notri aur poart,
Noi cerim din poart-n poart.
Stnca sur e goal. Pe ea nu crete nimic. Nici gru, nici porumb. Singura avuie e
aurul din mna exploatatorilor i singura posibilitate de trai st n lemnul din pdure.
O mie de ani a inut calvarul stpnirii strine. O mie de ani de rbdare cu gndul c
va veni odat Romnia Mare, care-i va scpa, care se va ocupa, n sfrit, de soarta
lor i de soarta copiilor lor. Care va repara lunga i omortoarea nedreptate, care va
veni s le rsplteasc rbdarea milenar i suferina i luptele.
Numai cei ce n-au mam nu tiu ce-i mngierea. Numai cei ce n-au patrie nu
cunosc nici mngierea, nici rsplata. Patria pltete totdeauna pe copiii ei, pe cei ce
au ateptat dreptatea ei i au crezut n ea, pe cei ce au luptat i suferit pentru dnsa.
Cum nu-i va rsplti i pe moi pentru nemsurata lor rbdare, suferin i vitejie?
Dar dup rzboi fiecare om i mai ales fiecare om politic s-a ocupat de el, de
persoana lui. De situaia lui material, electoral, politic. Aa c pe moi i-a uitat.
n aceti ochi blajini care inspirau mil, nu era nici o preocupare. Nici un interes
pentru via.
Cum o ducei pe aici? l ntreb eu.
Bine! Bine, mulumesc.
Dar se face porumb, cartofi?
Da, se face.
Avei de toate, hran?
Da, avem avem
Va s zic, n-o ducei ru?
Nu! Nu!
M-a msurat de cteva ori cu ochii, s-a artat foarte puin dispus la vorb, cci cine
tie pe ce meleaguri de dezndejde i zbura mintea i n nobleea motenit a rasei,
nu voia s se plng n faa unui om strin.
***
n sfrit, am ajuns la Bistra. M-am dus la nvtorul din sat care-mi scrisese. am
stat o zi. Am intrat prin casele srace ale moilor. O spuz de copii ateptau zgribulii
cte 2-3 sptmni, cte o lun i mai bine, pe prinii lor plecai cu calul i crua
s le aduc cte un sac de mlai, n schimbul cercurilor de lemn i ciuberelor pe care
le lucreaz i pe care apoi le vnd la sute de kilometri, n regiunile unde Dumnezeu a
fost mai darnic.
ntr-un an, moul, cteva luni st acas i restul timpului dup mlai, pentru copiii
si.
mi spune nvtorul:
Nici n timpul stpnirii ungureti nu s-au putut aeza strini aici. Acum ns, iat
s-a stabilit o cherestea a unei societi jidneti din Oradea, care a pus mna pe
pduri i le taie. Toat viaa srac i-o ntreineau moii din munca lemnului, fcnd
cercuri i ciubere. De acum, nici de acestea nu vor mai avea parte. Sunt condamnai
la moarte.
De foame i de nevoi, se duc i muncesc la jidani, tindu-i ei singuri copacii din
pdure, pentru 20 de lei pe zi. Att i rmne moului din toat bogia care se
scurge la vale n trenuri lungi. i cnd se va termina lemnul din pdure, se termin i
cu noi. Dar este ceva i mai trist. Noi am trit sute de ani via de virtute. Jidanii neau adus cu ei pcatele desfrului. Sunt peste 30 de jidani la aceast fabric. i
smbt seara, cnd fac plile, opresc pe fetele i femeile moilor, i bat joc de ele
i fac orgii pn dimineaa. Boli morale i fizice na macin stele alturi de srcie i
mizerie.
i nu poi zice nimic. Nu poi ncerca nici o aciune, deoarece aceti jidani sunt n
raporturi de aa strns prietenie cu toi politicienii, nct sunt stpni atotputernici.
Autoritile unt la discreia lor, de la jandarmi i pn sus.
Iar dac ncerci s spui ceva, eti acuzat imediat, c ndemni la ur, pe o parte de
ceteni n contra celorlali ceteni; c tulburi armonia social i buna nfrire n
care totdeauna au trit romnii cu populaia panic evreiasc. C nu suntem
cretini, cci Iisus Hristos a zis: s iubeti pe aproapele tu i chiar pe cel care
face ru etc.
O vorb dac spui, eti arestat ca duman al siguranei statului i ca ator la
rzboi civil. Eti insultat i chiar btut. Sunt stpni pe autoriti i trebuie s taci i
s priveti la tot dezastrul neamului tu. Mei bine ne-ar lua Dumnezeu vederile, ca s
nu mai vedem cu ochii notri i s nu mai tim nimic.
***
Mie mi se urca sngele n cap i iar mi trecea prin mine s pun mna pe arm, s
m ridic n muni i s trag cu nemiluita n cetele de dumani i de vndui, dac
autoriti i legi n Romnia Mare pot patrona asemenea crime n contra naiunii
romne, a onoarei i a viitorului ei i dac aceste legi i autoriti vndute i-au nchis
orice speran de dreptate i de mntuire romneasc.
M-am ntors la Iai cu sufletul chinuit , ncrcat de povara pe care tot neamul acesta
o poart asupra lui.
Ce grozav este nstrinarea clasei conductoare a unui popor, a clasei lui politice i
culturale.
Literaii i scriitorii i gsesc subiect de tratat n toate nimicurile. Cri peste cri
apar. Sunt pline vitrinele librriilor de ele. Ce va zice viitorul despre acetia, dac
pentru o tragedie istoric precum aceea a moilor, petrecut sub ochii lor, ei n-au
gsit nici un cuvnt care s fie n acelai timp i un semnal de alarm pentru poporul
ameit de toat literatura scandaloas care-l adoarme i-i ntunec drumul viitorului
i al vieii?
Cum va trebui s priveasc neamul pe aceti scriitori i literai, a cror misiune, ce
mai sfnt, este tocmai aceea de a denuna primejdiile care-i amenin fiina fizic
sau moral i de a-i lumina cile viitorului? i cum va trebui s fie privit aceast
clas politic de oratori n parlament i pe la toate rspntiile drumurilor,
dezertoare de la obligaiile ei elementare, d ea veghea asupra vieii i onoarei
neamului?
***
Cobornd cu micul tren de la Bistra spre Turda, n aceeai ncpere a vagonului s-a
urcat i directorul fabricii din Bistra. Un jidan gras pe care abia l mai ineau hainele
i care ddea impresia unei viei trite n abunden. Nu cred c unul ca acesta,
mcar o singur dat n viaa lui, s fi cunoscut ce este foamea.
n staia urmtoare s-a mai urcat un tnr cam de seama mea. Din primele
momente am neles c sunt cunoscui i prieteni i se afl n foarte bune raporturi,
i c acel tnr e romn.
Jidanul i-a turnat cafea cu lapte dintr-un termos i a scos nite buci de cozonac
dintr-un pachet. A nceput s mnnce. Observam la el o poft de lup. S-a repezit la
mncare nainte de a-l invita pe cunoscutul su. Imediat ns, l-a invitat. Acesta a
primit o felie de cozonac i o ceac de cafea cu lapte i a nceput a mnca puin cam
sfios, artndu-se recunosctor i respectuos fa de bogtaul jidan pentru atenia
pe care i-o artase.
Era pe la cinci dimineaa. nc nu se luminase bine. Vineri, nainte de Pati. Vinerea
Patimilor. M ntrebam ndurerat: Oare cine va fi fiind canalia aceasta de tnr
romn, care n aceast zi, cnd toat lumea cretin ine post negru, mnnc
alturi de jidan, alturi de clul romnilor, cozonac?
Din discuiile ntre aflu c acesta era un inginer silvic. Jidanul avea o poft de vorb
nemsurat. Tot timpul vorbea i glumea.
La un moment dat, scoate un patefon, aeaz rnd pe rnd plcile i-l pune s cnte.
Tot ce-i poate imagina mintea mai necuviincios. Eu stau ntr-un col de vagon.
Ascult fr a spune nici un cuvnt. M uit pe geam. ncepe s se lumineze. Pe
oseaua de alturi coboar, tcui i triti, moii, mergnd fiecare pe lng capul
calului su. Se duc la trg la Turda, cu cte un sac de mangal n cru, la 60 de
kilometri s-l vnd i s cumpere, nu haine noi, nu jucrii, ci cteva kilograme de
mlai, pentru ca s duc de Pati copiilor. Aceasta e toat bucuria pe care le-o pot
face.
***
Geme inima n mine de durere i de ngrijorare. Nu e de ajuns c aceti jefuitori le
iau pinea. Le pngresc, le plmuiesc, n aceast Vineri a Patimilor, srcia i
credina. Trec cntnd i batjocorind pe drumurile acestea de ptimire milenar, pe
care din respect pentru suferin i durere omeneasc, nici un om din lume nu poate
pi dect n cea mai adnc tcere i bun cuviin, descoperit n faa poporului
flmnd i rupt, care pete rar, sub condamnarea soartei nemiloase.
Cnd s-a luminat de ziu, patru ochi i-au ntlnit privirile. Ai mei i ai tnrului. Am
neles c m cunoscuse. ncurcat, nu-i mai gsea cumptul. l recunoscusem i eu.
Fusese student naionalist cretin la 1923. l vzusem n primele rnduri ale unui
grup studenesc, manifestnd i cntnd:
i vom strivi jidanii sub clcie,
Sau vom muri cu gloria etc.
Mi-am zis plin de amrciune: Dac toi tinerii care lupt, vor ajunge mine aa,
atunci neamul acesta al nostru trebuie s piar: prin cucerire jidneasc, prin potop,
prin cutremur sau prin dinamit nu intereseaz, dar trebuie s piar.
Am petrecut-o n dou maruri. Cu tinerii din friile de cruce din Galai i Focani i
cu legionarii.
Voiam s-i duc pe drumurile de attea ori bttorite de mine, s triesc ct mai mult
cu ei, s-i observ. s-i studiez, s vad i ei frumuseile rii acesteia.
De data aceasta, ca i n toate marurile pe care le voi face, voi cuta s dezvolt n
tinerii legionari, n primul rnd, voina. Prin maruri lungi, ncrcai de poveri,
executate prin ploaie, vnt, cldur tropical sau noroaie i n caden i aliniere, cu
ore ntregi de interdicie a vorbirii. Prin via aspr, dormind n pdure i mncnd
simplu. Prin obligaia de a fi severi cu ei nii, n toate privinele, ncepnd de la
inut i gesturi. Prin crearea de obstacole pe care ei erau obligai a le nvinge,
escaladnd stnci, trecnd ape.
Urmream s fac din ei oameni de voin, care s priveasc drept i s se comporte
cu brbie fa de orice greutate. De aceea nu permiteam niciodat ocolirea unui
obstacol, ci numai depirea lui.
n locul omului slab i nvins, care se apleac mereu la toate btile de vnt, om care
covrete, ca numr, n politic, ca i n celelalte ocupaii trebuie s crem
neamului acesta un nvingtor. Neaplecat i nenduplecat.
Prin instrucia ntrunit, voi cuta, n al doilea rnd, s dezvolt contiina de corp, de
unitate. Un duh al unitii. Am observat c instrucia ntrunit are o mare influen
asupra intelectului i psihicului unui om, punndu-i n ordine i n caden mintea
dezordonat i simirea anarhic.
Prin aplicarea de pedepse, voi cuta s dezvolt, n sfrit, simul responsabilitii.
Curajul de a-i asuma fiecare rspunderea faptelor sale. Pentru c nimic nu e mai
dezgusttor dect omul care minte i fuge de rspundere.
Am pedepsit regulat, fr excepie, pentru orice abatere. La Vatra Dornei am
pedepsit un tnr, pentru c a provocat un conflict ntr-un parc.
La Dorna Cozneti s-a ntmplat ceva mai grav, nu ca efect, ci ca dezvluire de
construcie sufleteasc. Patru tineri s-au dus la o crcium jidoveasc, au cerut
sarmale, pine, vin i dup ce au mncat bine, s-au sculat i, n loc de plat, unul
dintre ei a scos revolverul, eroic i a ameninat pe jidan c l mpuc dac spune
ceva, sub cuvnt c sunt din grupul lui Corneliu Codreanu.
L-am pedepsit. Tnrul, dac-l voi lsa aa, se va nenoroci el, nu jidanul cruia i-a
furat o cutie de sardele. De altfel n lumea legionar pedeapsa nu poate da natere la
suprare. Pentru c toi suntem supui greelii. Pedeapsa nseamn n concepia
noastr, obligaia pe care o are omul e onoare de a repara greeala sa. Odat
aceasta ispit, omul este liber de povara ei, ca i cum nu s-ar fi ntmplat nimic.
Aceast pedeaps, n cele mai multe cazuri, este o munc. Nu pentru c munca ar
avea un caracter de osnd, ci pentru c d o posibilitate de a repare, printr-un
bine, rul pe care l-ai fcut.
De aceea totdeauna legionarul va primi i va executa cu senintate o pedeaps.
HOTRREA DE A PI N MASE
8 NOIEMBRIE 1929
Trecuser mai bine de doi ani de cnd Legiunea luase fiin. Cuiburile se nmuliser
pe toat ntinderea rii. Se simea acum nevoia de a accentua, prin ntrebuinarea i
stimularea acestor mici fore, micarea nceput. Singura cale legal care putea s
ne duc la msuri de stat pentru rezolvarea problemei jidneti, era calea politic. Ea
presupune contactul cu masele populare. Bun sau ru, acesta era drumul pe care
legea ni-l punea la dispoziie i pe care, mai devreme sau mai trziu, trebuia s
pim. Cu Lefter i cu Potolea am fixat prima ntrunire public legionar la Tg.
Bereti din nordul judeului Covurlui, pentru data de 15 decembrie. Hotrrea am
luat-o nc de la 8 noiembrie, cnd o nou serie de legionari, venii din diferite pri
ale rii cu ocazia srbtoririi patronului Legiunii, i depuneau jurmntul.
n acelai timp l-am trimis pe Totu n judeul Turda, pentru ca, mpreun cu Amos
Horaiu Pop, s intensifice i acolo propaganda legionar, pregtind o ntrunire.
15 DECEMBRIE 1929
La 14 decembrie seara, eram n Bereti. La gara m-a ateptat Lefter, Potolea, Tnase
Antohi i alii. Trgul era un adevrat viespar de jidnime; cas ngrmdit lng
cas, dughean lng dughean. Singura strad trece prin mijlocul trguorului.
Noroiul pn la glezne. Pe margini, nite trotuare de scndur. Am fost gzduii la
Potolea.
A doua zi dimineaa, m ntmpin la u maiorul de jandarmi i procurorul, venii de
la Galai s-mi pun n vedere c nu pot s in ntrunirea.
Le-am spus:
Ceea ce pretindei dvs. nu e nici drept nici legal. n ara aceasta toat lumea are
dreptul s in ntruniri: nemi, unguri, turci, ttari, bulgari, jidani. Numai eu s nu
am acest drept? Msura Dvs. este samavolnic. Este n afara legii i nu m voi
supune. Voi ine ntrunirea cu orice pre.
n sfrit, dup mai mult discuie, mi s-a aprobat s in ntrunirea, dar s nu fac
dezordini.
Ce era s fac? Ce dezordine? S sparg casele la oameni? Era prima mea ntrunire
public. Nu aveam tot interesul ca ea s decurg n cea mai perfect ordine, pentru a
nu-mi pierde dreptul de a le ine pe celelalte?
La ora fixat pentru ntrunire, s-a adunat un numr foarte mic de oameni. Abia vreo
sut. De la ei am aflat c lumea ar fi voit s vin mult, dar a fost oprit de jandarmi
prin sate.
Toat ntrunirea a durat cinci minute. Un minut a vorbit Lefter, unul Potolea i restul
eu. Am spus:
Am venit s in o ntrunire. Dar autoritile mi opresc oamenii cu fora. n contra
tuturor ordinelor, voi ine zece ntruniri! S mi se aduc un cal i voi merge clare
din sat n sat, prin toat plasa Horincii!
Calul era de altfel singura posibilitate de locomoiune prin noroaiele acelea. Peste
dou ore mi s-a adus un cal i am plecat. Dup mine, pe jos, venea Lefter cu nc
vreo patru legionari. Am ajuns n primul sat, la Meria. Acolo, n curtea bisericii, n
cteva minute, lumea s-a adunat toat: brbai, femei i copii. Le-am vorbit puine
cuvinte i nu am desfurat nici un program politic:
S ne unim cu toii, brbai i femei, s ne croim nou i neamului nostru alt
soart. Se apropie ceasul de nviere i mntuire romneasc. Cel ce va crede, cel ce
va lupta i suferi, va fi rspltit i binecuvntat de neamul acesta. Vremuri noi bat la
porile noastre! O lume, cu sufletul sterp i uscat, moare i alta se nate: a acelora
cu sufletul prin de credin. n lumea aceasta nou, fiecare i va avea locul su, nu
dup coal, nu dup inteligen, nu dup tiina, ci n primul rnd dup credina sa
i dup caracterul su.
Am plecat mai departe. Dup vreo patru kilometri, am ajuns n sat, la Slivna. Se
nserase. Oamenii m-au ateptat ns, n drum, cu lumnrile aprinse. n capul
satului mi-a ieit nainte un cuib de legionari n frunte cu Todosiu. Am vorbit i aici.
Pe urm am plecat mai departe, spre satul Comneti, condus de cuibul de legionari
din Slivna. Pe drumuri pe care nu mai fusesem niciodat.
i aici, de asemenea, oamenii m-au ateptat cu felinare i lumnri, iar flcii,
cntnd.
Oamenii m primeau cu bucurie, fr deosebire de partide politice. Nu ne
cunoscusem, dar parc eram prieteni de cnd lumea. Dumniile se topiser. Eram o
singur ap, un singur suflet, un singur neam.
A doua zi dimineaa, am plecat mai departe. De ast dat, nu mai eram singur. Trei
clrei m ntrebaser dac m pot nsoi i am pornit mpreun. n marginea
satului vecin, Gneti, Ne-am oprit la Dumitru Cristian. Om de vreo 40 de ani, cu o
figur de haiduc i uittura de sub sprncene. Naionalist i lupttor din timpul
micrilor studeneti, el i-a deshmat caii de la cru, i-a pus eaua pe unul i a
pornit cu noi. n curnd numrul nostru s-a mrit cu Dumitru i Vasile Popa, cu
Hasan i Chiculi.
Tot mergnd din sat n sat, numrul clreilor a ajuns la douzeci. Eram toi tineri
ntre 25 i 30 de ani. Numai civa aveau ntre 35 i 40 de ani, iar cel mai btrn era
mo Chiculi din Cavadineti, de vreo 45 de ani. Cnd ne-am fcut mai muli, am
simit nevoia de un semn distinctiv, de o uniform. Dar pentru c nu aveam
posibiliti, ne-am pus cu toii, la cciuli, pene de curcan. i aa intram prin sate
cntnd. Trecnd n cntec i n trapul cailor, pe coamele dealurilor de lng Prut, pe
unde de attea ori trecuser i luptaser strmoii notri, se pare c eram umbrele
acelora care apraser pe vremuri pmntul Moldovei. Viii de acum i morii de
atunci, eram acelai suflet, aceeai mare unitate, purtat de vnturi pe creste de
dealuri: a romnismului. Vestea c sosesc s-a ntins din om n om, prin toate satele.
Lumea ne atepta pretutindeni. Pe cine ntlneam pe drum, ne ntmpina cu
ntrebarea:
Domniorule, cnd venii i pe la noi prin sat? Ieri v-a ateptat lumea pn
noaptea trziu.
n sate, cnd cntam sau vorbeam oamenilor, simeam c ptrund n cele adncuri
sufleteti nedefinite, acolo unde politicienii, cu programele lor de mprumut, nu
putuser s pogoare. Aici, n aceste adncuri, am nfipt rdcinile micrii legionare.
Ele nu vor mai putea fi scoase de nimeni.
Joi, era zi de trg la Bereti. La ora 10 dimineaa, am aprut pe creasta de deasupra
trgului, 50 de clrei. De acolo, n coloan de mar, cntnd, am cobort n trg.
Lumea ne-a primit cu mare nsufleire. Din casele cretinilor ieeau romnii i ne
turnau cldri cu ap n cale, dup vechiul obicei, ca s ne mearg n plin pe drumul
nostru. Ne-am dus din nou n curtea lui Nicu Blan, unde ar fi trebuit s aib loc
prima ntrunire. acum eram peste trei mii de oameni. N-am inut ntrunire. Am dat
clreilor, unora dintre ei, cte o amintire de la mine.
Lui Nicu Bogatu i-am dat tabachera mea, fcut n nchisoarea de la Vcreti; lui
mo Chirculi i-am dat o zvastic. Pe Lefter i Potolea i-am numit n Consiliul
suprem al Legiunii, iar pe Nicu Blan, n statul major la Covurluiului. Pe Dumitru
Cristian, eful legionarilor de pe valea Horincii.
Valea aceasta a Hornicii, cu locurile i cu oamenii ei, mi-a rmas drag. Dup
Focani, aici va fi al doilea stlp al micrii legionare.
Vineri, nainte de Crciun, seara la ora 5, am plecat cu camioneta spre Ludo. Eram
patru: Radu Mironovici, care conducea, Emil Eremeiu, un alt cunoscut i eu. Un ger
grozav oprise trenurile pe drum. n noaptea aceea am ndurat un frig ngrozitor. Dei
umpluserm camioneta cu paie i intraserm pn la bru n ele. Am fcut drumul
Iai Piatra Neam Valea Bistriei. La ora 4 dimineaa, eram pe crestele Munilor
Carpai.
La 11 seara, n ajunul Crciunului, dup mai mult de 24 de ore de mers, am ajuns la
Ludoul de Mure. Aici ne-am odihnit bine la Amos. A doua zi, ne-am dus la biseric,
apoi am vizitat orelul. E mai mare dect Tg Bereti i situat la vreo 40 km nord de
Turda, capitala judeului. i acesta e plin de jidnime, fr ns a ajunge procentul
de la Bereti. i aici Iuda, aezat la Trg, i-a ntins pnza ca un pianjen peste
ntreg inutul romnesc. n aceast plas vor fi prini bieii rani, vor fi nvrtii i
ameii i apoi supi de tot avutul lor.
n dimineaa zilei a doua de Crciun, am pornit. nti camioneta cu 10 legionari, iar
dup ea, eu cu vreo 20 de clrei: Amos, Nichita, Colceriu, profesorul Matei i alii,
toi cu pene de curcan la cciuli.
Pe osea ne ntlnea lumea i netiind despre ce este vorba, ne privea cu
nedumerire. Dar noi mergeam parc investii cu cea mai puternic autoritate, cci
simeam c venim n numele neamului romnesc, din porunca lui i pentru dnsul.
n Ghea, Gligoreti, n Gura Arieului, oamenii s-au adunat tot aa de muli ca i pe
Valea Horincii. Nici lor nu le-am dus nici un program politic. Le-am spus numai c
venim din Moldova ca s chemm la nviere sufletul necjit al romnilor; cci o mie
de ani de robie, de nedreptate i de mormnt ne-au fost de ajuns. Romnia Mare s-a
fcut cu mult jertf, dar parc stpnirea strin i vechea nedreptate se
prelungesc nc i dincoace de nfptuirea acestei Romnii. Zece ani de guvernri
romneti n-au reuit s ne vindece de rnile care ne dor i nici n-au reparat
nedreptile seculare. Ele ne-au dat o unitate de form dar sufletul romnesc ni l-au
frnt n attea buci, cte partide sunt.
nvierea neamului acesta clocotete sub pmnt i va izbucni n curnd, luminnd cu
lumina ei ntreg viitorul i ntreg trecutul nostru ntunecat. Cel ce va crede, va fi
biruitor!
Din nou simeam cum m cobor n adncuri.
Dei la sute de kilometri distan, dei n regiuni desprite de secole prin granie, i
acolo am gsit acelai suflet, exact acelai ca pe Valea Horincii de lng Prut. Acelai
suflet al neamului, peste care am neles c n-a putut fi tras niciodat vreun fel de
frontier. El a curs de la un capt la altul al neamului, de la Nistru pn la Tisa, fr
ca s-i pese de frontierele aezate de mna omeneasc, ca i apa care n adncuri
curge pe sub pmnt, fr ca s in seama de gardurile pe care oamenii le-au fcut
la suprafa. Acolo, n adnc, nu am gsit partide, nici vrajb, nici ciocniri de
interese, nici oarba neunire, nici luptele ntre frai, ci unitate i armonie.
A treia zi de Crciun am plecat din nou. Ne-am oprit la o biseric i am fcut o
rugciune pentru Mihai Viteazul, pentru Horia i ai lui i pentru Iancu, ca s tie i ei
c noi pim astzi pe pmntul pe care trupurile lor au fost chinuite i sfrtecate
pentru neam. Era ziua Sfntului tefan. Am aprins o lumnare pentru sufletul lui
tefan cel Mare, prin care neamul nostru s-a ridicat la cea mai mare nlime a lui i
pe care au l socot la nlimea lui Napoleon, a lui Cezar i Alexandru Macedon. Pe
oriunde vor merge paii mei, prin orice lupte voi intra, dac deasupra mea voi simi
N BASARANIA
rnimea aceasta din ntreaga Basarabie, nici ea nu a simit nimic n bine dup
unire. Cci ieind de sub stpnirea ruseasc, a intrat sub stpnirea jidanilor. A fost
pur i simplu lsat prad jidanilor.
De 12 ani este exploatat i supt de ctre comunitii jidani, cum nici cel mai tiranic
regim cunoscut n istorie n-a exploatat vreo societate omeneasc.
Oraele i trgurile sunt adevrate colonii de lipitori nfipte n trupul istovit al
rnimii.
i culme a neruinrii, tocmai aceste lipitori s-au transformat n lupttori mpotriva
exploatrii poporului, n contra terorii care apas poporul. Acetia sunt comuniti din
Basarabia i din Romnia.
i mai mult: aceste lipitori pline de sngele supt al romnilor ntrein, n presa lor n
frunte cu Adevrul i Dimineaa urmtorul limbaj:
Noi am trit i trim (lipitorile!) n cea mai bun frie i armonie cu poporul
romn.
Numai nite dumani ai poporului, dumani ai rii, nite extremiti de dreapta, vor
s strice aceast armonie.
***
Erau pe locul ntrunirii peste 20.000 de rani. Desigur, cea mai mare adunare de
oameni pe care o vzuse de la nceputul fiinei sale acest ora. Fr manifeste, fr
ziare i fr propagand. ntrunirea s-a inut ntr-o mare solemnitate. De o parte,
erau aezai n linie clreii: de alt parte, coloana legionarilor pedetri.
rnimea a ascultat descoperit. Nici un cuvnt, nici un gest n-a tulburat aceast
solemnitate. De ast dat colonelul Cornea n-a mai aprut la ntlnirea dat.
Am spus acestei rnimi basarabene, pe care o vedeam c ateapt un cuvnt de
mngiere i pe care n-o adunasem eu aici, n numrul acesta covritor, ci marile ei
dureri:
C noi nu vom lsa-o uitat n robia jidneasc n care zace astzi. C ea va deveni
liber, stpn pe rodul muncii ei, stpn pe pmntul ei, stpn pe ara ei. C
zorile zilei celei noi a neamului se arat. C n lupta nceput, ea s dea numai
credin credin pn la moarte i va primi, n schimb, dreptate i mrire.
Au vorbit apoi: Lefter, Potolea, Banea, Ifrim, preot Isihie, Victor Moga, Trziu,
Hristache Solomon. La urm a vorbit timp de dou ore tatl meu, desvrit ca limb
popular, stil i adncime.
Apoi am sftuit rnimea s se mprtie prin sate, n cea mai perfect linite i
ordine, atrgnd atenia c noi am face cel mai mare serviciu jidanilor dac aceast
impuntoare adunare s-ar sfri printr-o ct de mic dezordine.
Lumea voia s ne duc cu ea. Din toate prile ni se striga:
Dumnezeu s v ajute!
Urmrii de dragostea acestor rani, am plecat la Oancea, de unde ne-am desprit.
Din acest moment al adunrii de la Cahul, tatl meu a intrat n micarea legionar.
Lumea s-a mprtiat n cea mai perfect ordine. triumful nostru era mare, mai ales
prin linitea i ordinea n care se desfurase i se terminase totul. Jidanii din Cahul
avea ns nevoie cu orice pre de scandal, de tulburare i dezordine. Pentru ca s ne
compromit aciunea i s poat determina msuri n contra ei din partea guvernului.
Vznd ns c oamenii se ndrept linitii ctre case, doi jidani, desigur pui de
rabin, au spart geamurile unui magazin, propriu lor magazin. Ar fi ieit de aici, n
presa din Srindar: Dimineaa i Adevrul: Mari devastri la Cahul, Ct pierde
ara n faa strintii! etc., dac autoritile i oamenii notri ni i-ar fi surprins
asupra faptului i n-ar fi fost dui la poliie.
Am dat acest caz de mic importan n sine, dar de o imens importan pentru cei
care vor s neleag i s cunoasc sistemele de lupt diavoleti ale jidanilor. Ei sunt
n stare s dea foc unui ora ntreg, pentru ca, aruncnd propria lor fapt n spatele
adversarului, s compromit o aciune, care altfel ar duce la rezolvarea complet a
problemei jidneti.
Atrag deci atenia legionarilor, s nu se lase provocai, cci noi, numai prin cea mai
perfect ordine vom triumfa. Dezordinea nu nseamn conflictul nostru cu jidanii, ci
nsemneaz conflictul nostru cu statul. Or, jidanii de aici vor s ne mping n
permanent conflict cu statul. Deoarece statul fiind mai puternic, noi, atrai sau
mpini n lupt cu statul, vom fi mcinai; iar ei vor rmne mai departe ca nite
privitori impariali.
***
La Iai, m atepta n poart cinele meu Fragu, pe care-l aveam de la 1924, martor
la toate ncercrile i luptele prin care trecusem de atunci ncoace.
Aici mi-am rezolvat chestiunile curente de organizare, corespondena cu cuiburile, pe
care mi le prezenta n regul Banea, eful corespondenei legionare. Banea ncepuse
a prinde bine felul meu de a vedea, n timp de doi an de coresponden, nct putea
rezolva foarte multe chestiuni singur, n aceast perioad n care veneam rar la Iai.
N-am putut rmne acas dect o sptmn, deoarece ranii din Basarabia au
trimis delegai, scrisori i telegrame dup mine. Ei s-au legat cu atta ndejde de
micare aceasta, cu atta sfinenie, cum nu-i poate cineva imagina.
n dou sptmni de la prima intrare n Cahul, vestea despre legionari s-a dus ca
fulgerul prin toat masa cretin a Basarabiei de jos. Din sat n sat, pn la marginea
Nistrului. Vestea unui nceput de mntuire din sclavia jidneasc a aprins inimile
bieilor rani.
i legaser pn atunci ndejdea de Partidul rnesc, creznd c ei, ranii, cnd
va veni la putere acest partid al lor, vor cpta dreptate. Dup 8 ani de chinuri, de
lupte, de ndejdi n acest partid, au descoperit ceva ngrozitor pentru sufletul lor: c
au fost trdai, nelai: c n dosul numelui de partid rnesc se ascund interesele
jidnimii. Partidul La ranul romn cu perciunii de jupn. Aa n botezase
profesorul Cuza.
Te cuprindea jalea s fi vzut aceast strivire de credin n inimile rnimii, n
momentul n care, dup 8 ani, a neles c buna ei credin fusese nelat.
Iat-ne deci din nou la Bereti i apoi cu maina pe malul Prutului, la Rogojeni, unde
m ateptau peste 200 de clrei sub conducerea lui tefan Moraru i a lui Mo
Cosa. Adunai de prin toate satele din jur.
S mergem pn la Nistru, spuse unul.
Da! Vom merge, i rspund.
Acum mi ncolete pentru prima oar gndul s fac o expediie n stil mare
cuprinznd toat Basarabia de sud, de la Tighina pn la Cetatea Alb.
ntors la Iai, m muncete mereu acest gnd: cum a putea face s strbat
Basarabia pn la Nistru?
O singur problem e grea: cum a putea proceda ca s nu ne opreasc autoritile,
s nu ne batem cu statul, cu armata?
Atunci m gndesc s lansez o nou organizaie naional, pentru combaterea
comunismului jidnesc, n care s intre i Legiunea Arhanghelul Mihail i oricare
alte organizaii de tineri, peste deosebire de partide. n modul acesta socoteam c ne
puteam strecura n Basarabia.
Ce nume s-i dm acestei organizaii? Discut cu legionarii n sala cminului. Unii
spun: Falanga anticomunist, alii, alte denumiri. Crnganu spune: GARDA DE
FIER.
Acesta s fie!
Acum pregteam aceast aciune anticomunist, nu antimuncitoreasc. Pentru c eu,
cnd zic comuniti, neleg jidani.
Pentru a obine autorizaia intrrii n Basarabia, nlturnd astfel conflictele cu
autoritile, peste cteva zile m-am prezentat n audien la Dl. Vaida Voevod, pe
atunci Ministru de Interne. De la Ionel Brtianu, era al doilea om politic de talie mare
pe care-l vedeam.
M-a reinut trei ore. Am neles c era greit informat i asupra noastr i asupra
problemei jidneti, pe care nu o cunotea n adevrata ei lumin.
Pe noi ne credea nite tineri zvpiai, care vrem s rezolvm problema jidneasc
prin spargeri de geamuri. I-am explicat atunci cum vedem noi problema jidneasc.
Cum ea este o problem de via i de moarte pentru romni. Cum numrul lor e
copleitor i inadmisibil; cum au desfiinat clasa de mijloc, oraele romneti. I-am
spus proporia dintre cretini i jidani la Bli, Chiinu, Cernui, Iai; pericolul pe
care-l reprezint n coli, ameninnd cu nstrinarea clasei conductoare romneti
i cu falsificarea culturii noastre.
I-am explicat i modul cum vedem noi rezolvarea. A neles din primul moment
despre ce este vorba. Dar, dei unui om de valoarea sa nu-i trebuie mult ca s
neleag esena lucrurilor, totui, eu cred c el nu va putea niciodat complet,
pentru c a e n firea lucrurilor: ochii de la 1890 nu mai vd la fel u cei de la 1930.
Sunt chemri, sunt ndemnuri, sunt porunci mute, pe care numai tineretul le aude i
le nelege pentru c numai lui i se adreseaz. Fiecare generaie cu ei n lume. De
aceea, poate, nu avea suficient ncredere n noi.
Am obinut aprobarea marului n Basarabia, dup ce bineneles, mi-am luat
angajamentul c se va pstra cea mai perfect ordine.
Peste cteva zile am fcut un manifest ctre tot tineretul rii.
FRMNTRI N MARAMURE
MARUL N BASARABIA
20 IULIE 1930
n vederea marului pe care urma s-l facem, dau un ordin de mar pe care-l
public n Pmntul Strmoesc.
Extrag din el:
1. Mergem s trecem Prutul n sunetul vechiului imn al unirii romneti Hai s dm
mn cu mn cei cu inima romn.
Mergem s facem o vizit satelor ntre Prut i Nistru, s le ducem cntecele noastre
i s legm frie de legionari cu urmaii lui tefan cel Mare i Sfnt.
2. Durata marului, o lun.
3. Formaie pe 7 coloane puternice, la interval de 20 km.
4. Trecerea Prutului prin 7 puncte. Coloana din dreapta cu direcia i obiectivul de
atins: Cetatea Alb, coloana din stnga, direcia i obiectivul: Tighina.
5. Modul de naintare, marul pe jos de la Prut pn la Nistru.
6. Data plecrii, 20 iulie, dimineaa. Trecerea Prutului la ora ce se va anuna.
..
n momentul n care jidnimea a luat cunotin de faptul c noi voim s intrm n
Basarabia pentru a trezi contiina romnilor, presa jidneasc a pornit n contra
noastr un uragan de atacuri. Calomnii, minciuni, ari, s-au abtut fr ncetare
timp de o lun peste noi.
Aceste atacuri s-au ndreptat deopotriv i n contra d-lui Vaida. Jidanii cereau ca dl.
Vaida s fie imediat debarcat de la Ministerul de Interne, mai mult, dat peste bord,
pentru ndrzneala de a fi aprobat ca noi, tinerii romni, s intrm n Basarabia
pentru a duce un cuvnt romnesc de bine, de mngiere, de ndejde, prinilor i
frailor notri de peste Prut.
Basarabia e dat economicete i politicete n stpnirea absolut a jidanilor. Orice
ncercare de dezrobire romneasc, orice atingere a acestei negre stpniri, este
considerat ca o crim. Sub presiunea atacurilor i uneltirilor presei jidneti, marul
n Basarabia a fost interzis, tocmai n ziua n care legionarii porniser din toate prile
spre Prut.
Am fcut atunci urmtorul protest pe care l-am lansat n capital:
8.825 strini. Ce dovad de copleire a elementului romnesc din nordul rii mai
dorii? Unde voii s fug din faa acestei nvale uriae i ucigtoare sufletul
neamului romnesc? i brfii i i lovii i-i ofensai, c s-ar ridica pentru pine i
situaie economic proast, cnd n realitate ei se nal cuteztor, s apere fiina
romnismului la grania de nord. Pentru ce nu s-a gsit nici un brbat politic s-i
spuie Majestii Sale adevrul:
MRIA TA,
Nenorociii acetia nu cer pine. Cer dreptate! Cer eliberarea suflatului romnesc
care trage s moar, nbuit n Maramure i Bucovina. Cer msuri n contra sutelor
de mii de jidani, ghiftuii, rotunzi i albi va viermii, care-i sfideaz n fiecare zi n
srcia lor, sub protecia tuturor autoritilor romneti.
Desigur, tiu ei bine, domnilor ziariti, c nu prin manifestri violente vor putea
rezolva o asemenea problem: dar ajuni la limita de pe urm a rbdrii, ei vor s
impun o conducere romneasc Romniei; s foreze legiferarea romneasc: legi
de protecie a elementului romnesc n Romnia.
DOMNILOR DIN SRINDAR,
Poate voii ca prin insultele nencetate cu care rnii sufletele romneti, s m
vedei ntr-o bun zi n fruntea sfinilor rsculai din Maramure? S tii c n clipa
aceea v-a sunat ceasul i v-a sunat i scndura!
n orice caz, dac legile vi se par insuficiente ca s v poat domoli, eu v declar c
am destul putere pentru ca s v pun la locul vostru i s v fac s nelegei n ce
ar trii.
Dac nu v linitii, voi chema n contra voastr tot ce este viu n ara asta, hotrt
s lupt prin toate armele pe care mi le va pune la dispoziie mintea.
ROMNI,
O Romnie nou nu poate iei din culisele partidelor, dup cum Romnia Mare n-a
ieit din calculele politicienilor, ci de pe cmpiile de la Mreti i din fundul vilor
btute de grindina de oel.
O Romnie nou nu poate iei dect din lupt. Din jertfa fiilor si.
De aceea, nu politicianismului m adresez astzi. Ci ie, soldat. nal-te! Istoria te
cheam din nou Aa cum eti. Cu mna rupt. Cu piciorul frnt. Cu pieptul ciuruit.
Lsai-i pe neputincioi i pe imbecili s tremure.
Voi, dai lupta cu brbie.
n curnd, Garda de Fier v va chema la o mare ntrunire n Bucureti ntru aprarea
maramureenilor, copiii lui Drago Vod i a bucovinenilor, fiii lui tefan cel Mare i
Sfnt.
Domnule judector, sunt foarte mirat c a putut iei, de aici, de la dvs., dintro instrucie secret, o informaie inexact. Eu nu am nfierat fapta lui Beza.
Nu am eu chemarea de a nfiera fapta lui Beza!
Nu am dat nici o informaie. Sunt invenie de ale presei.
Dar pot s fie eu clcat n picioare de presa jidneasc? Chiar dac am cunoscut pe
cineva numai cteva minute, chiar dac nu am avut nici un fel de legtur cu el,
nimeni nu m poate fora s ca s m reped ca o canalie asupra lui , ntr-un
asemenea caz i s-l nfierez. Nu vreau. Poate s-o fac toat lumea, afar de mine,
pentru c nici nu tiu despre ce este vorba i pentru c trecutul meu, n care am fost
pus n aceeai situaie de a trage, mi-a luat dreptul de a nfiera pe alii. Voi face un
nou avertisment.
n aceeai zi am tiprit un manifest pe care l-am mprtiat n capital:
AL II-LEA AVERTISMENT
n urma acestor dou avertismente raporturile mele cu Dl. Vaida s-au rupt. Dl. Vaida
s-a suprat pe mine. Eu nu puteam ns proceda dect aa cum mi dicta contiina.
Chemat din nou la instrucie, am fost arestat. Iat-m, aadar, din nou n dub spre
Vcreti. n aceeai dub mai erau nc apte tineri cu care fac cunotin:
Papanace, Caranica, Pihu, Mamali, Anton Ciumetti, Ficata i Gheea. Fcuser un
manifest de solidarizare cu Beza. Am pit din nou pe sub aceleai pori, ca i acum
7 ani n urm, cu ceilali 5 camarazi i printr-o ntmplare am fost dus n aceeai
celul n care sttusem atunci. A doua zi, am intrat n fabric i am vzut icoana
Sfntului Arhanghel Mihail, de la care am pornit acum 7 ani, cnd eram copil.
***
Aici, n nchisoare am cunoscut bine pe aceti tineri aromni, plecai din Munii
Pindului. Cultur aleas, o nalt sntate moral, buni patrioi. Construcie de
lupttori i de viteji. Oameni de jertf.
Aici am cunoscut ndeaproape marea tragedie a macedo-romnilor, aceast ramur
romneasc, ce de mii de ani, singur, izolat n munii ei, i apr, cu arma n
mn, limba, naionalitatea i libertatea.
Atunci l-am cunoscut pe Sterie Ciumetti, pe care Dumnezeu l-a ales, pentru sufletul
su bun i curat ca roua, s fie, prin tragica sa moarte i chinuire, cel mai mare
martir al micrii legionare, la Romniei legionare.
Aici gndurile i inimile noastre s-au nfrit pentru totdeauna. Vom lupta mpreun
pentru neamul nostru ntreg din Pind i pn dincolo de Nistru. Nici plngeri, nici
petiii, nici intervenii pe la toate guvernele, surde pentru romnii de peste hotare
sau de aici, ci numai o naie romneasc puternic i stpn va putea rezolva toate
probleme romneti de pretutindeni. Atunci, aceti romni, rzleii n lumea larg,
vor fi adui n ar. Cci este nevoie de sngele lor al tuturor aici, unde romnimea
se lupt cu moartea. i e bine s se tie c n aceast lupt, au putut exista guverne
care au deschis larg porile rile pentru miile de jidani i care n acelai timp, au
interzis intrarea n ar a romnilor de peste hotare.
***
Toate forele oculte erau n joc pentru ca, presnd asupra justiiei, s obin
condamnarea mea.
Noua mea arestare i ncarcerare la Vcreti a creat o stare de mare satisfacie n
rndurile jidnimii. Sunt atacat i insultat n toate foile de orice jidna obraznic. M
atac i foile romneti din slujba partidelor, pentru ca s plac jidanilor.
***
Mise fixeaz termenul de judecat. ncep aceleai pregtiri. Atept ca Nelu Ionescu,
care m apr n toate procesele ncepnd de la 1920, s vin la Iai. La rugminile
studenilor s-au mai nscris n aprarea mea i dl. Mihail Mora.
Procesul meu este, ca totdeauna, un asalt iudaic pentru a se obine o condamnare. O
ct de mic condamnare, cer jidanii de la Adevrul. Numai ca s poat spune c
micarea condus de mine este anarhic, uznd de mijloace ilegale de aciune.
Miun jidanii pe slile Ministerului de Justiie cu tot felul de intervenii. n faa lor
magistratura romn st dreapt i nenduplecat. Sunt achitat.
Procurorul face ns apel. Sunt reinut mai departe la Vcreti.
Presiunile i interveniile puterii iudaice se mresc. Sunt dus din nou la judecat.
Procurorul Praporgescu, la judecarea apelului, pentru a face pe placul acestei puteri,
m-a aezat n box cu escrocii, hoii de cai i pungaii de buzunare. Trei ore i-au
judecat pe acetia, n care timp am fost obiectul privirilor ironice i sfidtoare a zeci
de jidani. La urm abia s-al luat procesul meu. Am fost din nou aprat de d-nii Mihail
Mora i Nelu Ionescu. Procesul s-a terminat cu o nou achitare. Dup aproape o lun
i jumtate de nchisoare, am fost eliberat. Am plecat acas.
***
Dup acestea, cu Nelu Ionescu, Grnea, Moa i Ibrileanu, am pornit cu
camioneta la Sighetul Marmaiei s ne interesm de soarta celor doi preoi care se
aflau nchii ntr-o mizerie nspimnttoare. Nu venea nimeni s-i vad, s le aduc
de mncare. Preotul Dumitrescu avea soia bolnav i doi copii mici. O cas, fr
pine, fr bani, fr medicamente, din mila oamenilor. Soart de preoi cretini,
ridicai ntru aprarea crucii, a bisericii i a neamului lor! La fel de trist era i soarta
celorlali 10 rani fruntai arestai.
Afar, jidnimea triumfa. Se strngeau bani n ar i strintate. Guvernul ddea
bani pentru nenorociii de jidani de la Bora, pentru ca s-i fac case noi din
piatr, cu etaj, n timp ce bieii rani romni mnnc pine din fin de lemn
amestecat cu rumegtur de ovz.
Eu, care am vzut atunci acest Maramure romnesc, gemnd i zbtndu-se n
ghearele morii, nu pot dect s ndemn pe toi oamenii politici, pe toi membrii
nvmntului, pe toi preoii, pe studeni, ca i pe elevii de coal, ca i pe toi
procurorii umanitii, care vin s ne cenzureze viaa politic:
Mergei cu toii i vizitai Maramureul. Punei arbitru pe orice om din lumea
ntreag, s rspund dac e admisibil ca n ara Romneasc, s se petreac cu
romnii ce se petrece n Maramure.
Dup patru luni de zile, preoii au fost transportai n nchisoarea din Satu Mare.
Acolo s-a judecat procesul lor, n care mai erau implicai 50 de rani i trnci cu
copii n brae, i 20 de jidani. Au pledat n procesul acesta profesorul Ctuneanu, Ion
Moa, un avocat din localitate i eu, pentru romni, i patru avocai jidani pentru cei
20 de acuzai ai lor. Dup opt zile cu toii au fost achitai, deoarece tot ce li se
pusese n sarcin nu era adevrat.
ntre timp, dl. Vaida, sub presiunea atacurilor jidneti, a fost scos de la Ministerul
de Interne i tot prin aceeai presiune, nlocuit cu dl. Mihalache, care prin
manifestrile din ultimul timp lsa s se ntrevad c nu se va sfii s ntrebuineze
fa de noi metode de mn tare. Acest moment sosise.
Tnrul Dumitrescu-Zpad, care fusese arestat la Sighet, exasperat de minciunile,
atacurile, injuriile presei jidneti, fr s ntrebe pe nimeni, fr s spun un singur
cuvnt cuiva, ia un revolver pe care-l gsete la ntmplare, pleac la Bucureti, intr
n cabinet la Socor i trage un foc de revolver n acesta. Revolverul era ns stricat.
La al doilea glonte s-a defectat.
Era n timpul srbtorilor Crciunului, dup un an de zile, n care timp nu sttusem
acas nici o lun. Voiam s fac srbtorile n familie. Eram la Focani, pregtindu-m
s plec spre cas, cnd citesc n ziare cele ntmplate la Bucureti. Am fost imediat
chemat la judectorul de instrucie, Papadopol. S-a dovedit c nu aveam nici un
amestec n cele ntmplate. Mi s-a dat drumul. Am plecat din nou la Focani, unde
din ordinul d-lui Mihalache i fr nici un motiv, am fost nconjurat de poliie, n cas
la Hristache Solomon i timp de 8 zile n-am putut iei afar.
Domnul Mihalache dizolvase Garda de Fier i Legiunea, printr-un jurnal al Consiliului
de minitri. S-au fcut percheziii la toate organizaiile, s-au ridicat scriptele, s-au
sigilat sediile. Acas la Iai precum i la Hui mi s-au rscolit pn i pernele i
saltelele. Pentru a cincea oar mi se rvea casa, lundu-mi-se tot ce era n
legtur cu micarea, pn la cele mai mici nsemnri pe care le aveam. Saci ntregi,
plini de acte, scrisori, hrtii, au fost ridicate din casele noastre i duse la Bucureti.
Dar ce puteau s gseasc la noi ilegal sau compromitor? Noi lucram la lumina zilei
i tot ce aveam de spus, spuneam n gura mare. Credina noastr ne-o mrturiseam
tare n faa lumii ntregi.
De la Focani, la 9 ianuarie, am fost dus de ageni la Bucureti i acolo, dup un
interogator de 12 ore, arestat i trimis iar la Vcreti. Au mai fost adui a doua zi
legionarii din judeele n care lucrasem cel mai mult: Lefter, de la Cahul; Banea, de
la Iai; Stelescu, de la Galai; Amos Pop, din Turda; Totu i Dnil.
O nou lovitur aspr dat n moalele capului, unei organizaii romneti, care nu
fcuse nimic ilegal, ci numai ncercase s-i ridice fruntea n contra hidrei iudaice. O
nou ncercare a neamului acesta de a se ridica, prin tineretul su, din robie, se
prbuea sub loviturile unui romn, Ministru de Interne, n aplauzele unanime ale
jidnimii din ar i din strintate.
i de aceast dat, furia pentru nimicirea noastr s-a pornit necrutoare. Nici un
mijloc n-a fost cruat pentru a ne distruge. Nici o infamie. i nu eram vinovai cu
nimic. Ptrundeau pn la noi foile jidneti care ne atacau cu violen, btndu-i
joc de noi i de adevr; iar noi nu puteam face nimic. Nu puteam rspunde nimic.
Cu braele ncruciate ntre patru perei de nchisoare, priveam cum merg asupra
noastr insulte i acuzaii peste acuzaii, care de care mai grozave.
*
Pentru a arta msura infamiei presei jidoveti din acea vreme, este suficient ca din
multiplele ncercri fcute cu intenia de a ridica n contra-ne opinia public i de a
fora condamnarea noastr, s redau urmtorul fals ordinar svrit de ziarul
Dimineaa i apoi reprodus i comentat de celelalte.
Atrag ateniunea c niciodat n-am conceput, scris i isclit un asemenea ordin. Numi aparine nici un cuvnt. El este pe de-a-ntregul nscocit de jidnime.
l reproduc n ntregime astfel cum a aprut cu comentariile ziarului dimineaa:
UN DOCUMENT EDIFICATOR
Reiese clar din aceast circular c legiunea Arhanghelul Mihail a pregtit aciuni
criminale apropiindu-i pentru aceasta pe unii dintre funcionarii publici.
Dei tardiv, autoritile sunt deci datoare s identifice pe absolut toi funcionarii
publici care s-au pus n serviciul criminalei aciuni a legiunii Arhanghelul Mihail i s
aplice sanciunile cele mai severe.
**
mi ddeam seama c situaia era grea. Organizaia dizolvat, sediile sigilate,
percheziii prin toate prile.
Opinia public zpcit complet n faa ipetelor jidanilor i nmrmurit de acuzaiile
pe care acetia ni le azvrleau, nclina s cread de adevrate toate aceste odioase
nscenri.
Pe deasupra, n nchisoare, mizerie, frig, umezeal, lips de aer i de lumin, lips de
aternut. Trebuia o mare intervenie ca s putem cpta nite paie pentru a pune n
saltele i nite rogojini pentru a acoperi igrasia de pe perei.
1931 ncepuse n nchisoare sub ploaie de minciuni, de insulte i de lovituri ale
jidanilor.
I-am dus, i de rndul acesta, pe noii camarazi care m ntovreau n noua mea
ncercare, s vad icoana i toate locurile pline de amintiri pentru mine.
Era desigur greu i pentru ei. Dar, rspunderea lor nu era dect pentru ei i cu mult
mai mic. inta care trebuia sfrmat i nimicit eram eu.
Simeam cum din nou se adun nori negri deasupra noastr, cum din nou i cu mai
mult ndrjire se prvlete asupra noastr o lume duman, care vrea s ne
piard.
Singurul sprijin, n mijlocul acestor infernale uneltiri i uriae asalturi, l-am gsit
numai n Dumnezeu. ncepem s postim, post negru, toate vinerile. Iar n fiecare
noapte la ora 12, s citim Acatistul Maicii Domnului.
Afar, legionarii din capital n frunte cu Andrei Ionescu, Ion Belgea, Iordache, Doru
Belimace, Victor Chirulescu, Cotig, Horia Sima, Nicolae Petracu, Iancu Caranica,
Virgil Rculescu, Sandu Valeriu, fac sforri uriae pentru a lumina opinia public
derutat de presa Srindarului.
PROCESUL
Avnd n vedere c din cele artate de Dl. prim-procuror se constat n fapt din
dosar, c n adevr se recrutau adereni numai printre oameni hotri, brbai,
femei i copii, printre plugari, elevi; c se vorbete de cuiburi de legionari sau
vulturi albi de pild; c e vorba de un stagiu, jurmnt sau legmnt, de 5 legi
fundamentale, dintre care una e a secretului; c legiunea este organizat militrete
cu o uniform, cu un centiron, cu o earf, cu programe de educaie fizic i
instrucie militar, exerciii de semnalizare i cunoatere a alfabetului Morse etc.
Nu se constat ns c cei ce recrutau i cei recrutai au ntreprins vreo aciune
mpotriva actualei forme de guvernmnt statornicit prin Constituie i nici nu au
ntreprins vreo aciune din care s rezulte vreun pericol pentru Sigurana Statului. C
simplul fapt al constituirii ntr-o asemenea organizaie nu poate constitui o
infraciune, chiar dac n concepia unora ea ar prezenta un pericol, cnd, atta
vreme ct organizarea n-a fost ocult, autoritatea administrativ ar fi putut
interveni, fie oprind-o, fie dizolvnd-o. Chiar n ipoteza n care s-ar stabili c
organizaia a copiat modelul fascist ca form de alctuire, nc prin asta membrii ei
nu pot fi considerai pasibili de pedeapsa pe care o prevede textul pentru care sunt
trimii n judecat fiindc, n starea static, o organizaie, oricare ar fi forma ei, nu
prezint nici un pericol pentru Sigurana Statului, ea putnd face obiectul
preocuprilor unor msuri preventive a autoritilor administrative, nu ns a unor
msuri represive care au intervenit numai atunci cnd se trece la aciune (afar de
cazul cnd legea nu prohib direct forma de organizare).
Ori nu se poate spune c, din mprejurarea c civa legionari au mers prin comune
pentru a cpta adereni, ndrumnd poporul s se organizeze, s aib ncredere n
micarea legiunii etc., se poate scoate un indiciu c ei intenionau s pericliteze
Sigurana Statului propaganda fiind un mijloc de formarea i remprosptarea
cadrelor unei organizaii politice cum era aceasta i nici c njghebarea de aa-zise
cuiburi, de ctre elevii de liceu formaiuni care nu fceau parte din organizaia
propriu zis nu d nota pericolului pentru Sigurana Statului dac se are n vedere
c n programul organizaiei era trezirea contiinei naionale cu precepte de educaie
fizic i moral care cadreaz cu un program colar, att timp ct lipsesc agitaiunile.
Considernd c nu se poate imputa inculpailor c urmreau prin aciunea lor
schimbarea actualei forme de guvernmnt, pentru c din dosar i e netgduit i de
reprezentantul Ministerului public, c att inculpatul Corneliu Z. Codreanu ct i
ceilali precum i toi componenii organizaiei propovduiau un bra tare, n locul
partidelor parazite, dar recunoteau autoritatea regelui, de care se vorbete cu tot
respectul cuvenit i ai cror colaboratori, spun foarte des n manifestrile lor, vor s
ajung.
Ori atta vreme ct era vorba de o colaborare cu capul statului, nu poate fi vorba de
o rsturnare a formei de guvernmnt la care guvernul n-ar fi consimit.
..
Avnd n vedere c pentru aceste consideraiuni aciunea subversiv (care de altfel
nu se dovedete de nicieri a fi o aciune subversiv) de care sunt acuzai inculpaii
nu poate fi ncadrat n dispoz. art. 11.
..
Considernd c marul n Basarabia pus la cale de organizaie n-a avut loc, cci nici
n-ar fi avut loc dac autoritile n-ar fi consimit; consimmnt pe care de altfel
inculpaii pretind c l-au avut dar c le-a fost retras mai trziu.
C n asemenea mprejurri e de prisos s se mai rein susinerile inculpailor c ei
aveau de scop, n prim rnd o punere la ncercare a rezistenei legionarilor i n al
doilea rnd trezirea contiinei naionale n populaia impregnat de elemente
strine.
Avnd n vedere c s-a mai susinut c toate actele inculpailor au a fi privite n
lumina antecedentelor lor.
.
Avnd n vedere c nici ca dat n dozarea punibilitii unor infractori nu pot fi citate,
actele inculpailor Corneliu Zelea Codreanu, Dnil etc. ct timp nu se stabilete
existena faptului pentru care sunt dai n judecat, fiindc, antecedentele
intereseaz pentru proporionarea pedepsei, nu pentru intervenirea ei.
C astfel fiind, inculpaii nu sunt vinovai de faptele ce lise imput i prin urmare
urmeaz a fi achitai.
.
**
Ne rentoarcem bucuroi la nchisoare. Acolo ne facem bagajele i ateptm s
plecm. S ne vin ordinul de punere n libertate. Ateptm, 8 seara, 9, 10 ,11,
tresrim la fiecare pas care se aude prin curte. adormim cu bagajele fcute.
A doua zi ateptm iar. Abia a trei zi auzim c procurorul a fcut apel i c, pn la
noua judecat, vom rmne arestai.
n sfrit, iar ncep s treac zilele greu.
*
Pentru vineri, 27 martie 1931, ni se fixeaz noul termen la Curtea de Apel. Zilele trec
din ce n ce mai greu. n sfrit, iat-ne din nou n dub spre Palatul de Justiie. Ne
judecm. Suntem la Curtea de Apel, Secia a II-a. Prezideaz dl. Ernest Ceaur Aslan.
Aceiai aprtori i fac datoria, combtnd cu acelai succes teza procurorului Gic
Ionescu, care depete rechizitoriul su, prin ieiri insulttoare i pline de ur.
Pronunarea se amn cteva zile. napoi la Vcreti. Ateptm. Rechemai, ni se
comunic o nou achitare, cu unanimitate. Suntem eliberai dup 87 zile de
nchisoare. Suntem gsii nevinovai. Oare cine va pedepsi pe insulttorii notri?
Oare cine ne va rzbuna toate nedreptile, loviturile i toate suferinele ndurate?
Dar procurorul face recurs. Mai trziu se judec i acesta la Casaie. Suntem din nou
achitai, cu unanimitate.
***
Iat-ne cu dou hotrri: una a d-lui Mihalache, prin care Legiunea Arhanghelului
Mihail i Garda de Fier sunt dizolvate ca organizaii subversive i periculoase
pentru existena statului romn, alta a ntregii justiii romneti: Tribunal, Curte de
Apel i Casaie, n unanimitate, dup care, tinerii acetia n-au nici o vin, Legiunea i
Garda nu sunt periculoase ntru nimic, nici ordinii publice, nici Siguranei Statului. Cu
toate acestea, sediile noastre rmn sigilate pe mai departe.
Jidnimea, care a fost din nou nfrnt, tace i pregtete din umbr alte minciuni,
alte atacuri, alte infamii.
Doamne! Doamne! Cum nu vede neamul acesta c noi, copiii lui, suntem lsai prad
loviturilor dumane care curg asupra noastr, una dup alta!
Doamne! Doamne! Oare cnd se va trezi el i va nelege toat urgisirea i cabala
ndreptat contra lui, cu vrjmie, pentru a-l adormi i rpune!
Noua denumire, se nelege, nu prinde n mase. Popor, pres, dumani, guvern, tot
Garda de Fier continu a-i zice. S lum parte la alegeri. S nu ni mai spun c de
ce nu ne punem n rnd cu lumea, de ce nu uzm de cile legale.
LUPTA DE LA NEAM
31 AUGUST 1931
Dup 20 de zile, aflu c s-a declarat vacant un loc de parlamentar la jud. Neam i c
n curnd vor fi alegeri.
Studiez situaia i iau hotrrea de a intra n lupt.
Avusesem n acest jude, la alegerile trecute, 1.200 de voturi. Acum se prezentau n
alegeri liberalii, naional-rnitii n cartel cu averescanii, georgitii etc.
Presa voia s dea o semnificaie deosebit acestor alegeri, pentru c lupta va fi
ncordat i rezultatul ei va fi succesiunea la guvern.
Se observ concentrri de fore. Lumea ncepe a face chiar pronosticuri. Unii dau
victoria liberalilor, alii naional-rnitilor. n toiul luptei, unii vor face pariuri. Se
neleg de la sine, c de noi nici nu se vorbea. Pe capul nostru nu se gndea nimeni
s pun pariuri.
La 25 iulie, dau i eu ordin de concentrare. Dar noi suntem sleii. Nu avem nici cu ce
plti lista. Ne ajut familia Ieanu pentru plata listei i tiprirea de manifeste.
Pe la 30 iulie, sunt n Piatra Neam i atept sosirea echipelor. Vine fiecare cum
poate. Pe jos, cu trenul, cu crua. Acum ncep s intre mai n serios n lupt
elementele crescute n frii, care formeaz echipe sub comanda legionarilor mai
vechi.
Dup hart, dau fiecrei echipe cte un sector. Numrul lupttorilor notri se ridic la
un total de 100. Ei pleac pe jos, cu o credin nesfrit, dei nu cunosc pe nimeni
i nu tiu nici ce vor mnca, nici unde vor dormi. Dumnezeu le va purta de grij, iar
nevoia i va nva. La Broteni pleac echipa Bnic, profesor Matei, Cosma, la care
se vor aduga cmpulungenii; la Rpciuni, echipa ocu; la Bicaz, echipa Crnganu; la
Tg. Neam, Victor Silaghi, Jorjoaia, Stelescu; la Blteti, Banea, Ventonic, Ifrim,
Mihail David; la Roznov, Popovici; la Buhui, Pduraru cu Romacanii, Hristache
Solomon i inginerul Blnaru; la Crcoani, Doru Belimace i Roiu; la Rzboeni,
Valeriu tefnescu, familia Mihai Crciun i Stelian Teodorescu. Alturi de acetia,
prof. Ion Z. Codreanu inea ntruniri n diverse puncte ale judeului.
Pe alocuri erau i cuiburi de legionari sub conducerea urmtorilor: Herghelegiu,
Tr, Platon, Loghin, David, Nu, Mihai Bicleanu, Ungureanu, Olaru V. Ambrozie,
Macovei etc.
Echipele au nceput s munceasc pe la oameni cu ziua pentru a cpta de mncare.
n scurt timp, ele au nceput s fie iubite de rani.
Naional-rnitii au venit cu maini multe. Numai din partea lor sosesc n jude i
pleac n propagand apte foti minitri. De asemenea, de la liberali.
Din toate categoriile sociale, preoii se poart cel mai slab. n judeele unde se
strmb crucile de pe biserici, n faa stpnirii politicianiste, atee i jidnite, ntr-o
lupt n care eram singurii care veneam n numele crucii, cu pieptul deschis n faa
monstrului pgn, preoii din jude, cu o excepie de vreo 3-4, au fost n contra
noastr.
n ultima sptmn, trebuia s-mi organizez forele n vederea btliei finale.
Aveam acum 6 secii puternice i 10 slabe.
n discuia pe care am avut-o cu efii de echipe, acetia susineau c odat ce avem
6 secii puternice, putem s ne ridicm echipele de acolo i s le ntrim pe cele
slabe. Era o prere greit care ne putea duce la pierderea btliei.
Am procedat exact contrar, concentrnd fore n punctele mele puternice; iar la
celelalte lsnd numai mici echipe de hruial. Adversarii, toi s-au grupat greit. Ei
s-au concentrat n punctele tari ale mele. nct noi am dat btlia n punctele noastre
cele mai tari, iar ei n punctele lor cele mai slabe.
Au fost nimicii. Eu am luat n aceste 6 puncte cte 1.000 de voturi de secie, iar ei
cte 200, maximum 300. n acelai timp, seciile lor tari, rmnnd fr bun
aprare, au fost njumtite de echipele noastre.
n ziua de votare, ncepnd de diminea, am strbtut cu o main puternic, nsoit
de Totu, 15 secii devotare din 16.
Noaptea, la ora 12, s-a aflat rezultatul, ntr-un mare entuziasm al maselor rneti
i al echipelor de legionari i ntr-o nemaipomenit deprimare a politicienilor i a
jidanilor. Garda: 11.300 voturi; liberalii: 7.000; naional-rnitii cu averescanii:
6.000; ceilali, mult mai puin.
N PARLAMENT
Acestea sunt cele dinti ncercri de formulare public a ctorva msuri politice pe
care el socoteam mai urgente.
Ele nu sunt rodul unei cugetri ndelungate, a unei frmntri ideologice, ci rezultatul
unor gnduri momentane asupra a ceea ce are nevoie neamul romnesc, acum,
imediat.
Peste 6 luni au aprut cteva micri destul de populare, avnd n program numai
cele trei puncte iniiale: 1. Pedeapsa cu moartea, 2. Revizuirea averilor, 3. Oprirea
oamenilor politici de a intra n consilii ceea ce nseamn c le-au mai observat i
alii ca necesare.
Voiesc ca n paginile ce urmeaz s fac cteva nsemnri trase din experiena zilnic
n aa fel nct s poat fi nelese de orice legionar tnr sau muncitor.
Trim n hainele, n formele democraiei. Sunt oare bune? nc nu tim. Un lucru ns
l vedem. l tim precis. C o parte din naiunile cele mai mari i mai civilizate din
Europa au aruncat aceste haine i s-au mbrcat n altele noi. Oare s le fi aruncat de
bune? Alte naiuni fac toate sforrile s le arunce i s le schimbe i ele. De ce? S fi
nnebunit oare toate naiunile? i s fi rmas numai politicienii romni cei mai
nelepi oameni din lume? Pare c nu-mi vine s cred.
Cei ce le-au schimbat sau cei ce vor s le schimbe, desigur c vor fi avnd fiecare
motivele lor.
Dar de ce s ne ocupm noi de motivele altora? S ne ocupm mai bine de motivele
care ne-ar face pe noi, romnii, s ne schimbm aceste haine ale democraiei.
Dac nu avem motive, dac pentru noi sunt bune, atunci noi le pstrm, chiar dac
toat Europa le-ar arunca.
Iat ns c nici pentru noi nu sunt bune, pentru c:
1. Democraia sfarm unitatea neamului romnesc, mprtiindu-l n partide,
nvrjbindu-l i expunndu-l dezbinat n faa blocului unit al puterii iudaice, ntr-un
moment greu al istoriei sale.
Numai acest argument este att de grav pentru existena noastr, nct ar fi un
suficient motiv ca aceast democraie s fie schimbat, cu orice ne-ar putea garanta
unitatea, deci viaa. Cci dezbinarea noastr nseamn moartea.
2. Democraia transform milioanele de jidani n ceteni romni.
Poporul nu se conduce dup voina lui: democraia. Nici dup voina unei persoane:
dictatura. Ci dup legi. Nu e vorba de legile fcute de oameni.
Sunt norme, legi naturale de via i norme, legi naturale de moarte. Legile vieii i
legile morii. O naiune merge la via sau la moarte dup cum respect pe una sau
pe alta din aceste legi.
*
Rmne un lucru de stabilit. Cine, din mijlocul unei naiuni, poate nelege sau intui
aceste norme? Poporul? Mulimea? Cred c i se cere prea mult. Mulime nu nelege
nici alte legi mai mrunte. Nu numai c nu le poate prinde ea din vzduh, dar trebuie
s i se explice mult vreme, s i se repete n mod insistent, s fie chiar pedepsit,
pentru a le putea nelege.
Iat cteva legi imediat necesare vieii ei, pe care le nelege cu greu: c n caz de
boal infecioas, trebuie izolarea bolnavului i dezinfecie general; c n cas e
nevoie s intre soarele, deci trebuie ferestre mari; c vitele, dac sunt ngrijite i
hrnite mai bine, dau mai mult pentru hrana omului etc.
Dac mulimea nu poate nelege sau nelege cu greu cteva legi imediat necesare
vieii ei, cum i poate imagina cineva c mulimea, care n democraie trebuie s se
conduc pe ea, va putea nelege cele mai dificile legi naturale, va putea intui cele
mai fine i mai imperceptibile norme de conducere omeneasc, norme care o
depesc pe ea, viaa ei, necesitile vieii ei, care nu i se aplic direct ei, ci care se
aplic unei entiti superioare ei: naiunea?
Dac pentru a face cineva pine trebuie s fie specializat, dac pentru a face ghete,
pentru a face pluguri, pentru a face agricultur, pentru a conduce un tramvai, trebuie
specializare; pentru cea mai grea conducere, aceea a unei naiuni, nu trebuie o
specializare? Nu trebuiesc anumite nsuiri?
Concluzia: un popor nu se conduce prin el nsui, ci prin elita lui. Adic prin acea
categorie de oameni nscui din snul su cu anumite aptitudini i specialiti.
Dup cum albinele i cresc regina, tot astfel un popor trebuie s-i creasc elita
lui.
La fel mulimea, n nevoile ei, apeleaz la elita ei, la nelepii satului.
*
Cine alege aceast elit? Mulimea?
Pentru orice idei sau pentru orice candidat la guvernare, se pot capta oameni. Se
pot ctiga voturi. De aceea, nu depinde de nelegerea de ctre popor a acelor
Noua elit romneasc i orice elit din lume trebuie s aib la baz principiul
seleciunii sociale. Adic n mod natural se selecioneaz din corpul naiunii, adic din
marea mas sntoas a rnimii i muncitorimii, permanent legat de pmnt i
de ar, o categorie de oameni cu anumite nsuiri, pe care apoi i le cultiv. Ea
devine elita naional. Aceasta trebuie s conduc o naiune.
*
Cnd poate fi sau cnd trebuie consultat o mulime? n faa marilor hotrri care o
angajeaz. Pentru a-i spune cuvntul, dac poate, dac nu poate, dac e pregtit
sufletete sau nu. I se arat crarea i i se cere s rspund dac se simte n stare
s mearg pe ea. Este consultat asupra sorii sale. Aceasta nseamn consultarea
poporului. Nu nseamn alegerea elitei de ctre popor.
*
Dar repet ntrebarea: cine fixeaz pe fiecare a locul su, n cadru elitei i cine
cntrete pe fiecare? Cine constat seleciunea i d consacrare membrilor elitei
noi? Rspund: elita precedent.
Aceasta nu alege, nu numete ci consacr pe fiecare la locul pe care s-a ridicat
singur prin capacitatea i valoarea lui moral. Consacrarea o face eful elitei,
consultndu-i elita.
Deci o elit naional, trebuie s aib grij de a-i lsa o elit motenitoare. O elit
nlocuitoare. Dar nu bazat pe principiul ereditii, ci numai pe principiul seleciunii
sociale aplicat cu cea mai mare strictee.
Principiul ereditii nu este suficient n sine.
Dup principiul seleciunii sociale, primenit necontenit cu elemente din adncurile
naiei, o elit se pstreaz totdeauna viguroas.
Greeala istoric a fost n aceea c acolo unde s-a creat o elit bazat pe principiul
seleciunii, aceasta a prsit de a doua zi principiul care i-a dat natere, nlocuindu-l
cu principiul ereditii i consacrnd sistemul nedrept i condamnat al privilegiilor din
natere.
Ca o protestare mpotriva acestei greeli, pentru nlturarea unei elite degenerate i
pentru abolirea privilegiilor din natere, s-a nscut democraia.
Prsirea principiului seleciunii a dus la o elit fals i degenerat, iar aceasta a dus
la rtcirea democraiei.
***
Principiul seleciunii nltur deopotriv i principiul eleciunii i principiul ereditii.
Ele nu pot sta mpreun. ntre ele este un conflict, pentru c din dou una: ori exist
un anumit principiu al seleciunii i atunci nu are ce cuta prerea i votul mulimii,
ori alegem noi oamenii i atunci nu mai funcioneaz seleciunea.
Curenia sufleteasc.
Capacitatea de munc i de creaie.
Vitejia.
Via aspr i rzboire permanent cu greutile aezate n calea neamului.
Srcie, adic renunarea voluntar de a acumula averi.
Credina n Dumnezeu.
Dragostea.
***
Am fost ntrebat dac activitatea noastr de pn acum se afl pe linia Bisericii
Cretine. Rspund:
Facem o mare deosebire ntre linia pe care mergem noi i linia Bisericii Cretine. Linia
Bisericii este cu mii de metri deasupra noastr. Ea atinge perfeciunea i sublimul. Nu
putem cobor aceast linie pentru a explica faptele noastre.
Noi, prin aciunea noastr, prin toate faptele i gndurile noastre, tindem ctre
aceast linie, ne ridicm spre ea, att ct ne permite greutatea pcatelor crnii i
condamnarea la care am fost sortii prin pcatul originar. Rmne de vzut ct am
putut, prin sforrile noastre pmnteti, a ne nla ctre aceast linie.
tare de asediu, cenzur, cu mii de arestai i cu oameni ucii pentru credina lor, ce
pa vremea celor mai tirani conductori de popoare.
Unde este dreptul mulimii suverane de a decide soarta sa, cnd ntrunirile sunt
interzise, iar de la vot zeci de mii e oameni sunt oprii, maltratai, ameninai cu
moartea, omori.
Vei zice: da, dar acetia vor s schimbe constituia, s restrng libertile, s
ntroneze alt form de stat!
ntreb: poate susine democraia c un popor nu e liber i nu-i poate decide singur
soarta sa de a-i schimba constituia, de a-i schimba forma statului, cum vrea el, de
a tri n libertile mari sau mici pe care le vrea el?
Aici e tragedia final.
n realitate, n democraie omul nu are nici un drept. El ns nu i le-a pierdut nici n
folosul colectivitii naionale, nici n acela al naiunii, ci n folosul unei caste politicofinanciare de bancheri i ageni electorali.
n sfrit, ultima binefacere pentru individ. Democraia masonic, printr-o perfidie
neasemuit se transform n apostol al pcii pe pmnt. Dar n acelai timp proclam
rzboiul dintre oameni i Dumnezeu.
Pace ntre oameni i rzboire contra lui Dumnezeu.
Perfidia const n aceea c ntrebuineaz cuvintele Mntuitorului: Pace ntre
oameni, transformndu-se apoi n apostol al pcii, iar pe El condamnndu-L
iartndu-L ca vrjma al omenirii. i n fine, perfidia const n aceea c
prefcndu-se a voi s apere viaa oamenilor, n realitate nu-i duc dect la pierderea
vieii. Prefcndu-se c vor s-i apere de moartea prin rzboi, nu fac altceva dect
ating diavolescul scop, acela de a-i condamna la moarte venic.
NEAMUL
Cnd zicem neamul romnesc, nelegem nu numai pe toi romnii trind pe acelai
teritoriu, avnd acelai trecut i acelai viitor, acelai port, aceeai limb, aceleai
interese prezente.
Cnd zicem neamul romnesc, nelegem: toi romnii vii i mori, care au trit de la
nceputul istoriei pe acest pmnt i care vor mai tri i n viitor.
Neamul cuprinde:
1. Toi romnii afltori, n prezent, n via.
2. Toate sufletele morilor i mormintele strmoilor.
b.
c.
Este viaa?
Dac este viaa, atunci nu intereseaz mijloacele pe care neamurile le ntrebuineaz
spre a i-o asigura. Toate sunt bune, chiar i cele mai rele.
Se pune deci problema: dup ce se conduc naiile n raport cu alte naiuni? Dup
animalul din ele? Dup tigrul din ele? Dup legea petilor din mare sau a fiarelor din
pdure?
elul final nu este viaa. Ci nvierea. nvierea neamurilor n numele Mntuitorului
Iisus Hristos. Creaia, cultura, nu-i dect un mijloc, nu un scop, cum s-a crezut,
pentru a obine aceast nviere. Este rodul talentului pe care Dumnezeu l-a sdit n
neamul nostru, de care trebuie s rspundem. Va veni o vreme cnd toate neamurile
pmntului von nvia, cu toi morii i cu toi regii i mpraii lor. Avnd fiecare
neam locul su naintea tronului lui Dumnezeu. Acest moment final, nvierea din
mori, este elul cel mai nalt i mai sublim ctre care se poate nla un neam.
Neamul este deci o entitate care i prelungete viaa i dincolo de pmnt.
Neamurile sunt realiti i n lumea cealalt, nu numai pe lumea aceasta.
Sfntul Ioan, povestind ceea ce vede dincolo de pmnturi, spune:
Cetatea n-are trebuin nici de soare, nici de lun ca s-o lumineze; cci o lumineaz
slava lui Dumnezeu i lumintorul ei este mielul.
Neamurile vor umbla n lumina ei i mpraii pmntului i vor aduce slava i
cinstea lor n ea.
(Apocalips, 21, 23-34)
i n alt parte:
Cine nu se va teme, Doamne, i cine nu va slvi numele tu? Cci numai Tu eti
sfnt i toate neamurile vor veni i se vor nchina naintea Ta, pentru c judecii
Tale au fost artate.
(Apocalips, 15, 4)
Nou, romnilor, neamului nostru, ca oriicrui neam din lume, Dumnezeu ne-a sdit
o misiune. Dumnezeu ne-a hotrt un destin istoric.
Cea dinti lege pe care un neam trebuie s-o urmeze este aceea de a merge pe linia
acestui destin, mplinindu-i misiunea ncredinat.
Neamul nostru n-a dezarmat i n-a dezertat de la misiune., orict de grea i de lung
i-a fost calea Golgotei lui.
i acum ni se ridic n fa obstacole nalte ca munii.
Fi-vom noi, oare, generaia debil i la, care s lsm din minile noastre, sub
presiunea ameninrilor, linia destinului romnesc i s prsim misiunea noastr ca
neam n lume?
LUPTA DE LA TUTOVA
17 APRILIE 1932
Dup alegerile de la Neam nu trecuser dect patru luni i tnra oaste legionar a
intrat ntr-o nou lupt. La nceputul lui ianuarie 1932 s-a declarat vacant un loc de
deputat la Tutova. Am studiat situaia. Aici, al alegerile generale, avusesem numai
500 de voturi. Judeul era slab; dar era bine ncadrat de Covurlui, Cahul i Tecuci,
nct puteam s fac uor deplasri de legionari.
Mi s-a prut c am putea obine victoria. M-am gndit la importana i rsunetul pe
care le-ar avea o nou biruin. Dou victorii consecutive a celei mai tinere
organizaii mpotriva tuturor partidelor politice i-ar fi mrit considerabil prestigiul n
ochii rii. Am luat hotrrea s candideze tatl meu, fiindu-mi cel mai necesar n
micare, att n Parlament ct i n afar, pentru organizare i propagand. Alegerile
s-au fixat pentru 17 martie.
La 9 ianuarie am lansat un manifest n ntreg judeul. La 10 ianuarie a sosit tatl meu
cu o prim echip. Au venit apoi echipele din Iai, Tecuci, Bereti i Cahul.
n primele trei sptmni, rapiditatea i eroismul micilor fore legionare au
determinat un curent de simpatie pentru noi n ntreg judeul. Pe o iarn grea, cu
zpezi mari, cu ger, partidele nu se puteau deplasa. Ele ateptau o vreme mai bun.
n acest timp ns, peste dealuri, prin zpad pn la bru, prin viscol, legionarii
strbteau din sat n sat.
Pe la nceputul lui februarie, lupta a nceput s devin grea. n faa noastr se ridica
coaliia liberal-rnist-lupist-cuzist cu o nverunare pe care noi nu o mai
cunoscusem pn atunci. Guvernul a trecut la msuri de adevrat teroare. Presa
jidoveasc ne atac cu vehemen.
Simeam nevoia de a mai ntri forele. Am trimis ultimele rezerve de la Iai sub
comanda lui Totu. Altele nu mai aveam dect la Bucureti. Cu acestea ns, se punea
o problem grea pentru noi, aceea a transportului. N-aveam bani. Am chemat atunci
legionarii i le-am propus o msur eroic: s porneasc pe jos de la Bucureti la
Brlad, o distan de aproape 300 km, explicndu-le c cest mar va nsemna pentru
victorie mai mult dect 100.000 de manifeste. El va constitui, sigur, un mare discurs
eroic, adresat de legionari romnilor din Tutova.
Legionarii au primit propunerea cu entuziasm. Peste o sptmn o echip de circa
douzeciicinci, sub comanda lui Stelescu, ajutat de Caratnase i Doru Belimace, a
plecat pe jos de la Bucureti la Tutova. Dup un mar greu de 10 zile, prin viscol, au
ajuns la Brlad, primii cu nsufleire de ntreaga populaie. Dar prigoana s-a nteit
pn la ultima ncordare posibil. A fost adus n jude colonelul de jandarmi Ignat, cu
fora mari, avnd ordinul din partea ministrului de interne, dl. Argetoianu, ca
legionarii s fie scoi pe targ din ntreg judeul. Mici echipe era imposibil s mai
poat nainta. Am fcut atunci dou echipe puternice, sub comanda lui Victor Silaghi
i Stelescu, care, susinndu-se una pe alta, s poat nainta pe linia PuetiDragomireti, nsoind pe tatl meu. O alt echip mai mic am trimis-o n direcia
Bcani. Aceste dou direcii mai rmseser nebtute. Ele constituiau jumtatea de
nord-este a judeului. Sudul, cealalt jumtate, fusese bine lucrat de tatl meu, de
dl. D. Popescu, eful judeean, de Victor Silaghi, de Teodor ilea i Ion Antoniu, cu
primele echipe.
Cele dou echipe din nord au naintat, luptnd pe un mare viscol, peste 40 km,
avnd i civa rnii, pe ocu i alii. n nordul judeului ele au fost ntmpinate de
mari fore de jandarmi. Echipele s-au baricadat atunci n podul unei case pustii, unde
au rezistat fr foc, hran i ap timp de 48 de ore. n cele din urm s-au putut
retrage, dup un mar greu de o noapte, pe care l-au executat n condiiuni cu
adevrat eroice i numai datorit ncpnrii lui Victor Silaghi, care a mbrbtat
legionarii zdrobii de oboseal, de frig i de foame, ndemnndu-i s mearg pn la
ultima rezisten posibil. Acest copil orfan, fiul preotului romn Silaghi din Careii
Mari, ucis de unguri la 1918 n condiiuni tragice, a luptat cu adevrat vitejie.
La sfrit, echipele acestea au fost nconjurate de fore mari i aduse n Brlad. Tatl
meu a fost arestat i nchis n arestul unui regiment.
Echipa a treia a fost decimat complet n lupta de la Bcani. Aici, nainte de a intra n
sat, pe nserate, a fost atacat de un mare numr de jandarmi. eful echipei,
legionarul Popescu Lascr, lovit n cap cu arma, a czut primul n nesimire ntr-un
lac de snge. Ceilali legionari au refuzat s se retrag. au atacat cu piepturile goale,
fr nimic n mn, ncercnd s intre n sat. Rnd pe rnd, au czut toi n
nesimire. Ultimul a atacat singur. A czut n genunchi sub lovituri, s-a nlat, a
atacat din nou. S-a prbuit alturi de camarazii lui. ntreaga echip a czut n
nesimire ntr-un lac de snge. De acolo au fost tri prin zpad de jandarmi
distan de doi kilometri, pn la postul din sat. La ora 1 noaptea, un clre a adus
vestea n Brlad a celor ntmplate seara la Bcani. Echipa de ieeni, sub conducerea
lui Totu, care sosise la 12 noaptea la Brlad, a pornit imediat pe jos, n ajutorul
camarazilor rnii. Dup o lupt de la ora 3 jumtate la 5 dimineaa, n care timp
jandarmii au tras toate cartuele pe care le aveau, legionarii au ocupat postul de
jandarmi, gsind nuntru nc n nesimire, trntii la pmnt, pe legionarii czui n
lupta de Bcani. Ei i-au ridicat i transportat la spitalul din Brlad.
***
Lucrurile n-au rmas ns aici. Jidnimea a pornit o uria campanie de pres,
atacndu-ne cu un cinism i o nedreptate revolttoare. Un val de minciuni, insulte,
calomnii s-a abtut asupra noastr. Toate gruprile politice se coalizaser spre a ne
scoate din lupt.
Izbii de jandarmi, atacai de presa jidoveasc, peste capul nostru cade o nou
dizolvare a Grzii, hotrre dat printr-o simpl decizie ministerial.
Dei ne gseam n cadrul celei mai perfecte legaliti, guvernul Iorga-Argetoianu,
clcnd Constituia i legile, ne dizolv n mod arbitrar. Sediile din nou au fost
ocupate i sigilate. Tipografia de la Iai nchis. Atacai de pres, suntem pui n
imposibilitate de a ne apra, toate publicaiile noastre fiind suspendate. n Parlament
ncerc s vorbesc, dar sunt mpiedicat de zgomotele majoritii, care nu-mi permite
s m apr.
Candidatura totui n-au putut-o opri.
Echipa de la Bucureti a fost evacuat. Rnd pe rnd i celelalte. Echipa ieenilor, n
numr de 30, sub conducerea lui Totu, fiind dus la gar pentru aceeai operaie de
evacuare, rupe cordoanele i ocup sala de ateptare, unde se baricadeaz i rezist
24 de ore, pn cnd este atacat cu gaze. Pn la sfrit ns, este suit n tren i
evacuat.
n ora nu mai rmn dect Ibrileanu, Nuu, Eanu i tatl meu arestat. Prigoana
ncepe asupra satelor. rani, nvtori i preoi, sunt arestai i btui; casele lor
clcate. alegerile se amn cu o lun, pentru 17 aprilie.
Tatl meu este eliberat. Intervin n lupt, prezentndu-se n ora, btrnii, n frunte
cu Hristache Solomon, Cornel Cambureanu, Ventonic, Ifrim, Pr. Isihie, Peceli, Potolea
etc. i mpart pe la diferite seciuni. Se strecoar noaptea, fiecare la postul su.
Echipele din judeele vecine ptrund din nou n Tutova prin diferite puncte. Echipa
Gh. Costea trece Brladul, prin ap pn la gt, toate intrrile fiind pzite. Ea se
prezint ud la seciile de votare.
n dimineaa de 17 aprilie ncepe votarea. Continu ziua i noaptea. La 18 aprilie, ora
5 dimineaa, se anun victoria legionar: 5.600 voturi; liberalii: 5.200; rnitii:
4.000; celelalte grupri: sub 2.000; cuzitii: 500 voturi.
Aceast a doua biruin legionar, n contra coaliiei tuturor politicienilor romni,
obinut prin ndrjirea i voina de fier a legionarilor, prin eroismul i sngele lor,
nfruntnd obstacole, insulte, lovituri i prigoniri, a strnit un entuziasm de nedescris
n toat ara.
Tatl meu a fost validat n ultima zi a sesiunii parlamentare. Odihna noastr n-a
durat dect o sptmn, deoarece guvernul Iorga a czut. S-a constituit un guvern
naional-rnist n frunte cu dl. Vaida.
Intrm ntr-o nou lupt, sleii de puteri fizicete i materialicete. Suntem n iunie
1932. De la 15 decembrie 1929, suntem ntr-o lupt permanent: decembrie 1929
aprilie 1930, campaniile din Covurlui, Cahul, Turda, Tecuci. Vara lui 1930, pregtire
ai interzicerea marului n Basarabia. Sunt nchis pn n toamn. n octombrie i
noiembrie suntem n Maramure. Iarna lui 1931 ne gsete n nchisoare. Primvara
lui 1931, lupt n alegerile generale. Vara lui 1931, alegerile de la Neam. Iarna lui
1932, alegerile de la Tutova. Iar acum intrm din nou n alegeri generale.
Dl. Corneliu I. Zelea Codreanu: D-le preedinte, d-lor deputai, n numele gruprii din
care fac parte cer ca, alturi de ancheta pe care este normal s o fac autoritile n
drept, s se fac i o anchet parlamentar, compus din reprezentani ai diferitelor
grupri politice din acest Parlament. Cer acest lucru, pentru c m ndoiesc de
exactitatea afirmaiunilor fcute de d-l Ministru de Interne; m ndoiesc pentru un
motiv bine determinat. La 24 ianuarie, atunci cnd studenimea romn, naionalist
i cretin, mergea s depun o cruce la mormntul eroului necunoscut, Sigurana
Statului a dat informaia, ntr-o foaie din capital, c acea aciune a fost pus la cale
i subvenionat de Moscova.
Dac tot aa de verosimil este i informaia pe care d-voastr o avei n afacerea de
la Grivia, atunci neleg foarte bine , ct dreptate avei ca s luai msuri de
asemenea natur, ca cele pe care le-ai luat ieri i azi. (Aplauze pe bncile Grzii de
Fier i ale Partidului rnesc Dr. Lupu)
n al doilea rnd, in s afirm c mie, ca i tuturor oamenilor de bun sim din aceast
ar, nu ne este fric de comunism sau de bolevism. Nou ne este fric de altceva,
de faptul c oamenii de la aceste ateliere nu au ce mnca; le este foame. (Aplauze
pe bncile Grzii de Fier i ale Partidului rnesc Dr. Lupu)
Unii din acei muncitori au 1.000 lei pe lun i au 5, 6, 7 copii.
Dl. Dr. N. Lupu: Aa este.
Dl. Corneliu I. Zelea Codreanu: Avnd cinci, ase, apte copii, aceast leaf nu le
ajunge nici mcar pentru pinea de toate zilele.
Mie, n al doilea rnd, mi-e fric i de altceva: de setea de dreptate.
Dl. Dr. N. Lupu: Foarte bine.
n toamna lui 1932 i iarna lui 1933, legionarii au fost lsai n refacere. Trei ani i
jumtate de lupte trecuser. Aceti tineri i meritau acum odihna.
De aproape doi ani m stabilisem la Bucureti. La Iai, rmsese n locul meu Banea,
ajutat de Totu, Crnganu, Tac, Stelian Teodorescu, pentru chestiunile studeneti,
tipografie, cmin etc. Grupul studenesc legionar se mrise. Cuprindea acum ai mult
de jumtate din numrul studenilor lupttori. La Cluj, era un nceput sntos de
organizare cu Bnic Dobre, la Cernui de asemenea, cu Lauric, se dezvolta bine un
nceput de via legionar, sub ndrumarea spiritual a profesorului Traian Brileanu,
OFENSIVA CALOMNIILOR
Micarea legionar crete vznd cu ochii n special n rndul tineretului din coli i
universiti i n rndurile ranilor din toate provinciile romneti. Se dezvolt mai
greu la orae, unde elementul romnesc este sau funcionar la stat, n imposibilitate
de a se manifesta, sau robit economicete de jidani.
Aceeai prigoan surd, pe care am cunoscut-o de cnd am deschis lupta n 1922, ne
urmrete crescnd, pe noi, pe toi lupttorii i familiile noastre. Dac eti tnr cu
N SLUJBA STRNILOR
..
Suntem n slujba Moscovei;
Cluj 21. La Rinari, comun situat n apropierea Sibiului s-a fcut o senzaional
descoperire, de natur a prezenta o ntreag organizaie politic n cea mai urt
lumin i mpotriva creia, guvernul, care are acum n mn cele mai zdrobitoare
dovezi, va trebui s procedeze cu toat strnicia.
O fabric de bani fali a Grzii de Fier
Anume n comuna Rinari s-a descoperit una din multele fabrici de falsificat
monede. Din cercetrile ntreprinse s-a constatat ns, spre stupoarea tuturor c de
ast dat nu este vorba de o simpl band de igani sau de descreierai, care
nfrunt rigorile legii n ndejdea unei grabnice mbogiri, ci de nsi Garda de Fier,
organizaia politic a D-lui Corneliu Zelea Codreanu care, n ultimul timp s-a dedat la
cea mai denat campanie mpotriva guvernului i n general a tuturor partidelor
politice din Romnia.
Garda de Fier i propaganda la sate
Pentru cei care cunosc ns activitatea mai de aproape a Grzii de Fier, cu cetele de
garditi care cutreierau ara de la un capt la altul, lucrul pare foarte natural. Cci n
asemenea mprejurri trebuiesc n primul rnd bani. Ori se tie c propaganditii
Grzii de Fier dispuneau n ultimul timp de numeroase fonduri, care le permiteau
deplasarea lor la sate precum i scoaterea de ziare i narmarea membrilor ei
devotai cu toate cele necesare pentru completarea sistemului a la Hitler.
Cum s-a descoperit falsificarea
Ministerul de Interne era de mult informat c unii din fruntaii ardeleni ai Grzii de
Fier i n special cei de la Braov i Sibiu, dispun de mari fonduri pe care le repartizau
apoi organizaiilor din ntreaga ar. Exista la nceput bnuiala c banii sunt furnizai
de cine tie ce organizaii similare din strintate ns n urma supravegherilor s-a
constatat c aceasta este o bnuial nentemeiat. Descoperirea fabricii de bani de la
Rinari a pus ns organele poliieneti pe o nou cale, iar rezultatul cercetrilor a
fost dintre cele mai surprinztoare.
Sibiul subvenioneaz ntreaga organizaie
Imediat autoritile din capital au delegat pe dl. judector de instrucie I. Stnescu
din capital s fac cuvenitele cercetri. D-sa nsoit de D. Prim Procuror Radu Pascu
i procuror Mardarie au plecat la Sibiu, fcnd o prim descindere la locuina d-lui
avocat Bidianu, eful organizaiei gardiste, unde au descoperit un senzaional
material compromitor din care reiese c fabrica de bani de la Rinari servea
exclusiv scopurilor politice i subversive ale Grzii de Fier. Printre corespondena
Gazetele au vestit n zilele trecute cum c trepdui ai Grzii de Fier au fost prini
de autoriti falsificnd bani. tim c acest soi de oameni au nceput n vremea din
urm s umble prin toate satele noastre fgduind tot felul de lucruri poporului i
cernd pedeapsa cu moartea pentru rufctori. Suntem tineri care am ateptat o
bun bucat de vreme s ne putem lmuri asupra rosturilor i scopurilor pe care le
urmresc. Propovduind cu aprindere, dragoste de ar, bun ornduire a ei i
strpire a strinilor, am crezut un timp c ei sunt de bun credin. Cnd am auzit
din gazete c s-au apucat s lucreze n paguba rii, falsificnd bani, nu putem dect
s vedem c ne-am nelat i am ajuns s-i cunoatem. Ei fac parte din ceata
jefuitorilor de meserie ai rii i pentru greaua nclcare a legii pe care au fcut-o,
noi n-am sftui guvernul dect s-i judece dup felul cum cer ei judecarea unor
astfel de fapte: pedeapsa cu moartea. La furci cu falsificatorii de bani!
GARDA DE FALSIFICATORI
Dac trebuia o prob definitiv pentru clasarea indivizilor care alctuiesc aa zisa
arip naionalist de dreapta a politicii noastre, iat o avem n urmtorul caz al
falsificatorilor de bani de la Rinari.
n tot locul i totdeauna partidele extremei drepte, extrem dreapt care n fond se
compune din bande de huligani i btui, au uzat de cele mai abominabile, mai
njositoare, mai incalificabile procedee n opera propagandistic a mulimilor naive.
Pentru c n concepia (sic) i doctrina (sic) dreptei scopul, care se reduce la
nfcarea puterii, scuz murdria mijloacelor.
Nu poate exista noblee n procedee, n tactic, n metod i n comportare, acolo
unde nu exist noblee n ideal, n scop, n obiectivele urmrite. Cine-ar putea afirma
c ascunde o frm de noblee n, hai s zicem, idealul extremismului de dreapta?
Cultul forei brutale n dispreul birjeresc al elementarelor drepturi, nu va constitui
niciodat un ideal i o superioritate! Altul este idealul ale crei raze nclzesc sufletul
omenirii: un ideal de justiie, de pace i munc constructiv, pentru ridicare tot mai
sus pe scar intelectual a colectivitilor naionale i prin aceasta a omenirii ntregi.
Nu acesta este idealul extremismului de dreapta, mbriat de cele mai inferioare
exemplare omeneti cu nfumurate gnduri de puteri dictatoriale. Extremismul de
dreapta nlocuiete inteligena cu fora pumnului (care nu distinge pe un intelectual
de-un borfa de rnd), dreptatea cu arbitrariul, nobilul ideal al pcii i conlucrrii
dintre stat i popoare cu dogma obtuz a urii dintre naiuni.
Extremismul de dreapta nu poate fi aprobat de nici un intelectual.
Dac a reuit s prind civa oameni, aceasta a fcut-o n numele unei credine
odios exploatate: credina naionalist.
Aa a procedat asociaia de conspiratori zis Garda de Fier. Ea pretinde c activeaz
n numele naionalismului.
n numele naionalismului? Aceast ipocrizie trebuie demascat n faa opiniei
publice. Naionalismul pentru a fi servit nu are nevoie de organizaii oculte, de
asociaii secrete i mai ales n-are nevoie de metode ca cele practicate de Garda de
Fier. Naionalismul este o credin care se apr la lumina zilei, deschis, cinstit,
sincer.
n nici un caz nu serveti naionalismul prin ordine secrete ctre cuiburi (?!?), ctre
batalioane invizibile i celule oculte. i mai ales prin falsificare de bani ca nite
infractori de rnd.
GARDITII I FALSIFICATORII
Autoritile din Sibiu, percheziionnd casa d-lui avocat Bidian, eful organizaiei
Grzii de Fier din ora, au descoperit un material senzaional din care reiese c
fabrica de monede false de la Rinari era creat pentru a susine Grzile de Fier.
ntre alte documente s-a gsit o scrisoare a preedintelui organizaiei din Sibiu. d.
Banea, care de la Iai, cere bani pentru o camionet i pentru a intensifica
propaganda pentru Grzile de Fier.
Este clar, nu? O monetrie pentru susinerea unui partid ce se proclam regenerator
al politicii i al moravurilor! Dup cunoscutele ipostaze de agitatori fr scrupule, de
scandalagii i btui, nc una tot att de puin onorabil, dar poate i mai
culpabil: de falsificatori. Cine ar putea pretinde c este aici un semn curios i grav al
vremii; iar un iubitor de jocuri de cuvinte, ar gsi c pentru un gardist fie el chiar i
de fier este exagerat s se fac falsificator. Oricum ar fi cazul de la Rinari, este
extrem de grav. El arunc i o vie lumin asupra resurselor cu care aceti aventurieri
se pozeaz cnd n btui, cnd n martiri, i ntrein o agitat i ambulatorie
existen. Chiar n ceste coloane ntrebam uimii i curioi de unde au domnii acetia
bani? S o mrturisim sincer, nu ateptam ca rspunsul s vie att de prompt, att
de nfiortor, i tocmai de la Rinari! Dr.
Trei sptmni a durat aceast odioas campanie.
n zadar au umblat disperai pe la ziare, ca s obin vreo dezminire, cei trei
legionari de elit: Caranica, Sterie Ciumetti i Papanace, care de la 1931, datorit
calitilor lor de clar judecat i de mare sinceritate, triau zilnic cu mine,
mprtindu-se de aceeai chinuitoare grij i ajutndu-mi, pas cu pas, la greaua
sarcin a conducerii unei organizaii, pe cmpul de lupt.
Zadarnice sforri, pentru c toate aceste infamii care se aruncau contra noastr
erau comandate.
Ele nu vor avea dect un singur efect: de a acumula n suflet nedreptate peste
nedreptate, calomnie peste calomnie, lovitur peste lovitur, durere peste durere.
Tineretul acesta le-a rbdat toate, a nbuit toate n sufletul su. Acum ns, dup
atia ani, dac a voi s dau un sfat lumii, a striga: Ferii-v de cei ce rabd!
ECHIPA MORII
***
La nceputul lui mai 1933, se formeaz o echip din: preotul Ion Dumitrescu, Nicolae
Constantinescu, Sterie Ciumetti, Petru ocu, Constantin Savin, Bulhac, Constantin
Popescu, Rusu Cristofor, Adochiei, Iovin, Traian Clime, Iosif Bozntan, Gogu
Serafim, Isac Mihai, profesor Papuc, Rdoiu
nainte de a pleca s strbat o jumtate din ar, ei i iau denumirea de Echipa
morii. De la Iai a sosit Cprioara. Vor merge cu ea. Au de parcurs: Bucureti
Piteti Rmnicu Vlcea Trgu Jiu Turnu Severin Oravia Reia.
Pn aici vor fi nsoii i de preotul Duminic Ionescu. Apoi Timioara Arad i
napoi la Bucureti. n faa lor st cea mai mare expediie legionar. Pleac cu 3.000
de lei n buzunar pentru benzin i ncolo cu ce le va mai da Dumnezeu i oamenii
din cale. Merg cu legile rii n mn. Vor pstra legalitatea, dar se vor apra n
contra msurilor ilegale.
La Tg. Jiu, la Turnu Severin, la Bozovici sunt urmrii i atacai de poliie i jandarmi.
Ei se aeaz n genunchi n faa revolverelor, cu piepturile deschise, acoperind roile
mainii.
La Oravia sunt ateptai cu mitraliere la marginea oraului i arestai. Dup o zi,
procurorul Popovici le d drumul, negsindu-le nici o vin. Pentru c ei nu fac nimic,
nu vorbesc nimic, nu in ntruniri. Merg i cnt. Att.
Lumea ns nelege. i primete cu flori. Le d mncare i benzin pentru main. Pe
unde trec ei rmne o dr de entuziasm.
La Reia le ies eu nainte.
Aici trebuia s inem ntrunire public. Eram n drepturile noastre. Parlamentar, care
avusesem list n judeul Cara, unde obinusem 2.000 de voturi, veneam i luam
contact cu alegtorii notri, pentru a le face dare de seam asupra activitii noastre
n Parlament. E legal. E perfect legal. Dar fa de noi, legile nu mai exist.
Nici n vreme de rzboi, Reia n-a vzut atta armat. Ea este adus din oraele
vecine, ocup orelul i-l nconjoar de jur mprejur.
mi dau seama c guvernul mi ntindea o curs.
El ar fi voit ca eu s ncerc o ieire necugetat; s-mi pierd calmul pentru a prilejui
un motiv de reprimare:
Iat pentru ce oprim pe aceti domni. Iat pentru ce trebuie desfiinai. Pe unde
trec, rscoal populaia n contra msurilor noastre de ordine, n contra armatei, a
autoritilor. Vor s fac revoluie.
O asemenea greeal din partea noastr ar fi fost exploatat i de guvern i de presa
jidneasc. De aceea nu le-am dat acest prilej. i necnd n mine toat revolta, am
ocolit orice ciocnire. Izbnda lor ar fi fost tocmai n aceast ciocnire. Am preferat s
renun la ntrunire.
***
Echipa a plecat mai departe, a trecut prin Timi-Torontal i a intrat n judeul Arad.
Aici, n satul Chier, jandarmii mpreun cu jidanii au rsculat pe rani, strignd c au
trecut bandele roii din Ungaria.
ranii, narmai cu furci, cu topoare i ciomege, s-au npustit asupra legionarilor.
Acetia n-au mai avut timp s explice cine sunt. Loviturile i-au umplut de snge. Lui
Ciumetti i s-a rupt mna dreapt, cznd n marginea drumului n nesimire. Alturi
de el zcea Adochiei. Toi au fost rnii. Apoi au fost arestai, transportai la Arad i
introdui n celule separate, n arestul din acest ora.
Dai n judecat pentru rebeliune, procesul a avut loc peste 10 zile.
Au pledat avocaii din Arad, Moa, Vasile Marin, eu. Au fost achitai cu toii.
Populaia romneasc a Aradului le-a fcut o cald manifestaie de simpatie.
n urma acestui fapt, am luat hotrrea s-i nsoesc.
O parte au plecat cu maina, iar eu, nsoit de patru dintre ei i de ranul Fril, am
plecat pe jos, strbtnd toate satele, pn n muni, la mormntul lui Avram Iancu,
o distan de 140 km. ranii m-au primit pretutindeni cu bucurie.
De la ebea, ne-am desprit. Ei i-au continuat drumul n Hunedoara, iar eu am
plecat la Teiu.
LA TEIU
De acum ne vom opri. Vom ncepe s adncim educaia legionar, prin viaa n
tabere de munc. Pe cine va putea supra aceast tcut activitate, mai ales c ea
depea cadrul politic?
DIGUL DE LA VIANI
10 IULIE 1933
CAMARAZI:
Niciodat nu s-a pus problema luminii mai mult dect n clipa n care omul i-a
pierdut vederea.
Tot astfel, n lume, problema construciei se pune mai puternic n clipa n care
omenirea are contiina clar c totul n jurul ei se ruineaz.
Cnd toate se ndreapt ncet ctre paragin, sufletul omenesc se ndreapt n sens
contrar, pornete la contraatac, care se manifest prin setea formidabil de a cldi
din temelie, de a nla prin munc, de a construi.
n Europa nu s-a pus niciodat aceast problem a construciei ca astzi, cnd epoca
rzboiului ne-a lsat o ruin i cnd epoca de dup rzboi ne las mai multe ruine, n
fiecare zi cte o ruin.
La noi n ar, dup 15 ani de discursuri pe la rspntii, discursuri umflate dar sterile,
de pe urma crora n-au rmas dect ruine, sufletul nostru fuge de vorbe i caut
direcie faptei.
uneltele de lucru
i cu toate chestiunile ce privesc lucrarea n mare.
Sub comanda lui vor fi: 1. eful antierului, legionar pe care-l voi fixa personal la
nceperea lucrului, 2. eful cartiruirei i aprovizionrii i 3. Comandantul legionar al
echipei.
mpreun vor stabili toate serviciile (aprovizionare etc.) de care se va simi nevoia.
Prima echip va fi format din: Brila, Buzu, Rmnicu Srat, Focani, Tecuci,
capital, Ploieti, Ialomia, Dmbovia, Muscel, Arge, Vlaca, Oltenia.
Basarabia se va prezenta n ziua de 15 iulie, adic cu 5 zile ntrziere. Basarabenii
vor pleca pe jos din Chiinu, strbtnd Grdite, Comrat, Congaz, Cahul, Colibai,
Reni, Galai. La acest grup se vor afilia legionarii din Cahul, Tighina, Isamil i Cetatea
Alb.
F. d. C. din toat ara vor sosi cu prima echip.
A doua echip: restul rii.
Legionarii vor cuta s aib asupra lor: haine de lucru, schimburi de rezerv, un
hrle, o ptur.
Marul celorlalte echipe se va face pe jos sau cu trenul, beneficiind de 75% reducere
ca excursioniti n grup.
Cinci legionari brileni de isprav vor sosi cu cinci zile nainte, adic n ziua de 5 iulie
pentru aranjarea situaiei i a primirii legionarilor. Ei vor fi numii de ctre
Comandantul legionar brilean Ion Iliescu i vor lua contact imediat cu comandantul
legionar din Rmnicu Srat, Aristotel Gheorghiu.
Cartierul General unde urmeaz a se anuna plecrile i sosirile: Aristotel Gheorghiu,
farmacist, Rmnicu Srat.
RECOMAND:
a) ordine deplin pe tot parcursul drumului. Dac vei fi provocai, v este interzis a
rspunde. Trebuiete scopul atins: ajungerea la destinaie.
Doresc ca toate localitile prin care vei trece, sate sau orae, s rmn
impresionate de disciplina, corectitudinea, atitudinea plin de demnitate i bun
cuviin, n toate ocaziile, a legionarilor.
Comandanii echipelor au ntreaga rspundere.
b) n satul Viani i jur, v atrag ateniunea c va trebui s avei o purtare
exemplar din toate punctele de vedere: prietenoas cu oamenii i mai ales eroic n
direcia rbdrii i a muncii.
Vestea acestei nemaipomenite cruzimi mpotriva unor tineri care mergeau s fac un
bine i a tuturor ofenselor la care fuseser expui, s-a ntins ca un giulgiu negru
peste inimile strivite i pine de ngrijorare ale tineretului ntreg, care pentru credina
i dragostea lui de neam se simea vndut strinului duman de ctre politicienii rii
sale. Am neles atunci c toate cile ne sunt nchise i c de acum trebuie s ne
pregtim de moarte.
O stare de apsare general n care simeam c se rup toate resorturile rbdrii i
stpnirii de sine. Mi-am dat seama c totul crap n jurul meu i c dac, pe
deasupra acestora ar mai veni o singur palm, ea ar duce la nenorociri ireparabile.
mi venea s strig din adncul sufletului: Nu mai putem rbda!
n aceast atmosfer apstoare, m-am adresat Primului Ministru cu urmtoarea
scrisoare publicat n ziarul Calendarul din 20 iulie 1933:
Ali doi tineri studeni de la Universitatea din Bucureti gsii n oraul Rmnicu
Srat, unde veniser cu atta dor de munc, au fost prini, dui la poliie, insultai n
mod trivial, plmuii de poliaiul oraului i de doi comisari fraii Ionescu apoi
legai cu minile la spate i condui n aceast situaie la gar, prin mijlocul oraului
i apoi cu trenul acas.
n sfrit, n ziua de luni, 10 iulie, au sosit n Viani 200 de tineri, studeni n
majoritate.
Acolo, n loc de braele deschise pentru nunele lor intenii, s-au pomenit cu prefectul
judeului, procurorul, colonelul de jandarmi Ignat, generalul Cepleanu, locotenent de
jandarmi Fotea, mai multe sute de jandarmi cu armele ntinse, o companie de
infanterie cu mitralierele aranjate pentru tragere i cu somaiunea de a prsi
imediat localitatea pe un ton de insulttoare agresivitate cu nimic justificat.
n faa acestei situaii i a tuturor ameninrilor, cei 200 de tineri s-au culcat la
pmnt, n noroiul care era de dou palme, n cea mai umil poziie i au nceput s
cnte: Cu noi este Dumnezeu.
La un moment dat, jandarmii au primit ordin s sar asupra lor. Au srit mai multe
sute i i-au clcat n picioare, strivindu-le piepturile i capetele cu bocancii, tinerii
ndurnd ntr-o tcere de martiri tot acest calvar, fr nici o mpotrivire.
n fruntea celor care loveau era procurorul Rachieru, colonelul Ignat, care, cu mna
lui, a smuls prul din capul studentului Brum i locotenentul Fotea, care a lovit cu
pumnii n obrajii nevinovai ai bieilor copii.
La urm, s-au adus frnghii i toi cei 200 au fost legai cu minile la spate n mod
barbar i inui n aceast situaie, n ploaie, o jumtate de zi.
ntre timp a sosit preotul Dumitrescu, pe care procurorul l-a ntmpinat cu vorbele:
Ce-i cu tine, m?
Sunt preot. Am venit s fac slujb de nceperea lucrului.
Nu eti preot, eti mgar, i rspunde procurorul. Legai-l imediat cu minile la
spate.
Preotul a fost i el legat cu minile la spate i apoi, mpreun cu toi ceilali, n
aceast situaie de umilin, au fost transportai la Rmnicu Srat i nchii la
Legiunea de Jandarmi, unde au fost din nou insultai i chinuii oribil de procuror,
jandarmi i poliiti.
Unii au fost scoi leinai din camerele acelea de chin sau din pivniele n care erau
aruncai i apoi btui cu rncile.
Dup patru zile de chinuri, au fost pui n libertate, negsindu-li-se nici o vin.
Alii, prini pe drum nspre Viani, au fost nchii la Buzu i Brila, de unde au fost
trimii, de asemenea cu minile legate, acas. Mai sunt 15 care pn astzi,
smbt, n-au sosit nc. Vin pe jos de la Buzu la Bucureti, din post n post, de
patru zile, nemncai, insultai i plmuii.
Domnule Prim Ministru
Aceasta nu este o ntmplare izolat, ci ordinul guvernului s-a ntins n toate prile.
De dou sptmni, fr nici o vin i dovad neclintit de aceasta sunt toate
hotrrile justiiei suntem lovii i insultai la fiecare pas: la Bucureti, la Arad, la
Teiu, la Piatra Neam i la Suceava.
Domnule Prim Ministru
V atrag ateniunea n modul cel mai cuviincios, c noi, care cunoatem istoria i
care tim jertfele fcute de fiecare popor atunci cnd dorea s-i rscumpere o
soart mai bun, noi, tineretul de azi al Romniei nu refuzm aceast jertf.
Nu suntem laii care s fugim de jertfe cuvenit unei alte Romnii.
Dar, iari v atrag ateniunea, c eu am fcut acestor tineri coala sentimentului
demnitii omeneti, coala onoarei.
Noi tim s murim dup cum v vom dovedi. Putem fi nchii. Ne pot putrezi oasele
n fundul nchisorilor. Putem fi mpucai, dar nu putem fi plmuii, nu putem fi
njurai i nu putem fi legai cu minile la spate.
Noi nu ne aducem aminte ca neamul nostru n trista dar mndra noastr istorie
romneasc s fi primit vreodat a fi dezonorai.
Sunt pline cmpurile noastre de mori, dar nu de lai.
Azi suntem oameni liberi, cu contiina clar a drepturilor noastre. Sclavi nu suntem
i nici n-am fost.
Moartea o primim, dar umilina nu.
Fii sigur, Domnule Prim Ministru, c aceste zile pline de umilin i de nedemnitate
nu le putem tri.
Dup zece ani de chinuri fii, V rog, ncredinat, c avem suficient for moral s
gsim o ieire onorabil din viaa pe care nu o putem suporta fr onoare i fr
demnitate.
Primii, V rog, sentimentele mele.
Corneliu Zelea Codreanu
Totui, chinurile acestui tineret nu se vor sfri. Ni se ntunec zrile naintea ochilor.
Alte chinuri, mai mari, ni se pregtesc. nc nu se terminase bine schingiuirea de la
Viani, cnd am auzit c I. G. Duca, eful Partidului Liberal, a plecat la Paris. Citim
CAMARAZI,
Cu aceste ultime povestiri, care ncheie volumul de fa, tinereea mea i a multora
dintre voi s-a terminat. Pe crrile ei, de acum, nu vom mai trece niciodat.
Dac aceti 14 ani ai tinereii noastre n-au fost prea plini de petreceri i bucurii, o
mare mulumire mi lumineaz acum contiina: o Romnie legionar i-a nfipt, ca
un pom, rdcinile n carnea inimii noastre. Ea crete din dureri i din jertf i ochii
notri plini de nesa, o privesc nflorind; luminnd zrile i veacurile cu strlucirea i
mreia ei. Aceast mreie rspltete din belug nu numai micile noastre jertfe,
dar orice chin omenesc, fie el ct de ngrozitor.
DRAGI CAMARAZI,
Vou celor ce ai fost lovii, hulii sau martirizai, v pot aduce vestea, care doresc s
treac dincolo de valoarea ubred a unei fraze oratorice ocazionale: n curnd vom
birui.
n faa coloanelor noastre vor cdea toi asupritorii notri. S iertai pe cei ce v-au
lovit din porniri personale. Pe cei ce v-au chinuit pentru credina voastr n neamul
romnesc, nu-i vei ierta. S nu confundai dreptul i datoria cretin de a ierta pe
cei ce v-au fcut vou ru, cu dreptul i datoria neamului de a pedepsi pe cei ce l-au
trdat i pe cei ce i-au asumat rspunderea de a i se mpotrivi. S nu uitai c
sbiile pe care le-ai ncins sunt ale neamului. n numele lui le purtai. n numele lui,
deci, vei pedepsi cu ele: neierttori i necrutori.
Astfel i numai astfel vei pregti un viitor sntos acestei naii.
Carmen Sylva, 5 aprilie 1936.
***
n Crticica efului de Cuib, tiprit din nou n toamna anului 1940, am semnat un
Cuvnt nainte, n care spuneam c cei rmai n via nu ne vom abate de la
nvtura Cpitanului. Ca semn nendoielnic al nezdruncinatei noastre hotrri de a
Ne aducem aminte cei care am trecut prin prigoana carlist ce soart au avut crile
legionare. A poseda un rnd de la Cpitan echivala cu un atentat contra Siguranei
Statului i era aspru pedepsit. Crile confiscate n timpul descinderilor au fost
prefcute n cenu. Statul Infamiei i al Crimei, patronat de Regele Carol i pzit de
aparatul poliienesc al lui Armand Clinescu, vedea n orice pagin lsat de la un
legionar un inamic de temut, capabil s aprind din nou n suflete flacra credinei
legionare, pe care ei o voiau nmormntat pentru totdeauna sub lespedea de la
Jilava.
Dar n-a fost aa! Dup doborrea regimului carlist, cartea legionar a ieit
triumftoare la lumin. Scrierile legionare au fost imprimate n totalitatea lor n cele
cinci luni de libertate de care s-a bucurat poporul romn sub regimul naionallegionar. O avalan de lucrri legionare au inundat atunci toate satele i oraele
Romniei. Din nou slova de foc a Cpitanului a ptruns pn n cele mai ndeprtate
ctune ale rii; asigurnd unitatea i continuitatea ntre generaia creatoare a
micrii i tineretul care n acel scurt rstimp s-a ncadrat cu zecile de mii n Legiune.
Citite cu nfrigurare i durere, ntr-o perioad n care ntreaga naiune vibra de elan,
aceste cri au constituit hrana spiritual a neamului nostru n grelele ncercri ce au
urmat. Presimind parc scurtul rgaz de libertate de care ne vom bucura, Petracu,
secretarul general al micrii i Vasile Posteuc, eful serviciului de propagand, ntrun ritm halucinant au multiplicat i rspndit toate lucrrile mari i mici, rmase de
la Cpitan i de la ceilali condeieri ai Legiunii.
Aceast epoc de libertate naional pentru poporul romn ntr-adevr nu a dinuit
mult. Dumanii stteau la pnd i, profitnd de orgoliul bolnvicios al Generalului,
s-au reconstituit n spatele lui i l-au mpins la nelegitimul act a atentatului contra
Statului Naional Legionar. Odat cu ncarcerarea a mii de legionari i asupra
scrierilor legionare s-a abtut o nou prigoan. Literatura legionar a fost decretat
subversiv i urmrit cu sete de organele regimului. Din nou, posesiunea unei cri
legionare expunea la grave pedepse pe posesorul ei. Din nou, numele Cpitanului nu
mai era ngduit s apar n publicaii, dect pentru a fi insultat. Generalul
Antonescu, obsedat de sngele nevinovat ce l-a vrsat n ianuarie, vedea n orice
manifestare legionar o ameninare pentru regimul su tiranic.
Furai distructiv a lui Antonescu nu s-a mrginit la ar. Cum o parte din cpeteniile
legionare se refugiaser n strintate, era de presupus c vor ncerca s publice
texte legionare n aceste ri. Pentru a mpiedica imprimarea i difuzarea de cri
legionare n Europa, Antonescu a intervenit la guvernul german, solicitndu-l ca n
toate rile n care i exercit dominaia sau numai influena. s interzic publicarea
lor cu ajutorul cenzurii sau prin mijloace diplomatice.
Mussert, eful Partidului Naional-Socialist Olandez, citise cartea Cpitanului n ediia
german, i prndu-i-se de mare interes, a dat dispoziie s fie tradus n olandez
i publicat. Cnd cartea trebuia s ia drumul tipografiei, un ordin de la Berlin
interzice publicarea ei.
n Spania, Radu Ghenea tradusese cartea Cpitanului i gsise i o editur s o
publice. Aflndu-se la Bucureti, Antonescu face presiuni la Madrid, att prin
reprezentantul su, ct i via Berlin, prin ambasada german, ca s se suspende
tiprirea crii, iar dac a aprut ntre timp, s fie confiscat. Guvernul spaniol a avut
demnitatea s nu se supun acestor presiuni.
Dl. Mihail Sturdza, n timpul surghiunului su din Danemarca, a scris o carte asupra
responsabilitilor rzboiului, La Bete sans Nom, destinat n mare parte publicului
francez. Cea mai mare parte a acestor cri a fost confiscat de poliia german
nainte de a ajunge la Paris, pentru a face pe placul lui Antonescu.
n comunitatea legionar de la Rostock, foarte puine lucrri au putut fi reproduse.
Am stat permanent sub teama unei reacii a Gestapo-ului, care putea fi alarmat de la
Bucureti. La Rostock s-au multiplicat Crticica efului de Cuib, nsemnrile de la
Jilava, o brour despre Grigore Pihu, scris de Papanace, iar Nicolae Petracu a
scris Din Viaa Legionar. S-au scos apoi trei numere din revista Axa, condus de
Paul Costin Deleanu. Aceasta e tot ce s-a putut publica n patru ani de surghiun n
Germania. Foarte puin n raport cu marile posibiliti de le-ar fi avut acest grup
puternic de peste 400 legionari.
Dup 23 august 1944, ni s-a restituit n Germania libertatea de ane afirma pe plan
publicistic. Profesorul Sixt, care conducea seciunea cultural din Ministerul de
Externe, ne oferise toate mijloacele ca s tiprim cri, dar numeroasele probleme
care ne asaltau la Viena, frontul, refugiaii, armata naional i apoi retragerea n
interiorul Austriei, ne-au mpiedicat s dm drumul la vechile lucrri, aa cum am fi
dorit, i la altele noi care se gseau n cartoane. De abia am putut scoate numere din
Cuvntul i am multiplicat strictul necesar pentru organizaie, Crticica efului de
Cuib i Cartea de Cntece.
n cursul anilor de nesiguran care au urmat ndat dup rzboi, s-au pierdut multe
cri legionare din puinele care mai rmseser n posesiunea camarazilor, i, n
afar de aceasta, s-au pierdut manuscrise preioase, ca de pild dou volume de
amintiri ale lui Corneliu Georgescu, un manuscris al meu cu povestirea prigoanei din
1938 i multe caiete cu nsemnri aparinnd altor legionari.
n ar s-au repetat scenele de vandalism, dup invazia armatei bolevice. Crile
care mai scpaser din reeaua percheziiilor antonesciene au fost confiscate de
poliia noului regim i arse. Represiunea vestigiilor de via legionar a mers att de
departe sub comuniti, nct numai pronunarea numelui de legionar ntr-un cerc de
cunoscui expunea pe imprudent la pedepse foarte grave. Obsesia lui Carol, obsesia
lui Antonescu, a devenit acum obsesia comunitilor. n timp ce n gazetele, revistele
i lucrrile istorice oficiale ale partidului, numele Cpitanului i toate evenimentele
relaionate cu micarea sunt supuse celor mai grosolane deformri, nu se ngduie
nici cea mai nevinovat manifestare legionar, nici aceea de a afirma n public
numele organizaiei.
Fcnd o parantez necesar, constatm c comportamentul comunitilor, de cnd
sunt la putere, contrasteaz violent cu ceea ce se ntmpla n Romnia vechiului
regim referitor la scrierilor lor. Comunitii erau prigonii, partidul lor interzis, foile lor
de propagand confiscate, dar nu s-a pomenit s se extind prigoana la lucrrile lor
doctrinare clasice. Gseai pe Marx n orice bibliotec, filosofia lui era dezbtut de la
catedr, iar n librrii puteai s-i procuri o mulime de opere care priveau revoluia
din octombrie i tot ce a urmat dup aceea. Nu ideile comuniste erau interzise n
Romnia, ci organizaia care voia s le dea circulaie revoluionar i politic. Sub
regimul actual nu e ngduit s se manifeste nici o idee care ar contrazice sistemul
de gndire marxist i, chiar mai puin dect att, care nu ar deriva din structura lui.
De ce acesta discriminare? Dac sistemul comunist reprezint un progres n istoria
omenirii, ce mai au ei cu nite oameni care au murit demult, dar ale cror scrieri sunt
indispensabil s fie cunoscute de cercettorii acelui trecut?
n Europa occidental, nesupus dominaiei comuniste, legionarii gsesc o alt
situaie. Pentru ntia oar se bucur de libertatea de a-i manifesta gndurile i de a
publica scrierile lor. Trebuie s aducem acest omagiu occidentului democratic,
recunoscnd c libertatea de contiin i de expresie n aceste ri e o realitate
constitutiv a vieii publice. Sub presupusa protectoare a Grzii de Fier, Germania
naional-socialist, crile noastre nu au putut s apar n nici o ar european afar
de Spania.
Micare folosete acest climat de libertate pentru a reimprima crile legionare,
afltoare doar n cteva exemplare i ameninate s dispar. ncepnd cu anul 1951
se formeaz la Salzburg o echip de tipografi legionari care se pun pe treab cu elan
i n decurs de trei ani svresc minunea de a reproduce aproape toate textele
legionare clasice. Primul gnd pentru realizarea acestei lucrri memorabile i aparine
lui Traian Golea. Rsfoind printre hrtiile aflate n locuina din Ignatz Harrerstrasse
75 din Salzburg, unde n afar de el mai mprteau acelai acoperi i ali legionari,
a dat peste nite pagini btute la main n copie i prinse cu o caps. Uitndu-se
mai bine, a vzut c aceste pagini formau o brour, Din Lumea Legionar, a lui
Victor Puiu Grcineanu. nfiarea brourii era jalnic. Atunci i-a dat seama de
dezastrul crilor legionare i de iminenta primejdie ca i puinele exemplare ce se
mai gsesc n strintate s dispar sau s se perpetueze sub aceast form
lamentabil. Un sentiment de mil, unit cu o adnc veneraie pentru scriitorii martiri
ai Legiunii, l-a determinat s se apuce s studieze chestiunea reproducerii n mas a
crilor legionare. A vorbit cu Traian Borobaru, care nu numai c a fost entuziasmat
de idee, dar i-a i oferit mijloacele materiale ale Legiunii, pentru a grbi ritmul de
scoatere a crilor. Mii de pagini sunt btute la maini i apoi trase la multiplicator n
casa din Ignatz Harrerstrasse 75. Crile legionare vd din nou lumina zilei i ptrund
din nou n circuitul culturii naionale. i din punct de vedere financiar, ntreprinderea
a fost un succes, cci ncasrile realizate din vnzarea crilor n exil au depit
cheltuielile. Aceast isprav prodigioas poart numele de Colecia Omul Nou,
voind s se arate i prin numele ei c echipa de la Salzburg, cnd a dat aceast
btlie de nsemntate decisiv pentru perpetuarea patrimoniului spiritual i cultural
al micrii, a fost nsufleit de viziunea omului nou.
Se cuvine cu acest prilej s pomenim i pe acei camarazi care au colaborat la aceast
lucrare, muncind cu drag ori de cte ori aveau un moment liber, noaptea, duminicile
i srbtorile. n primul rnd e Spiridon Nea, care a i luat conducerea
ntreprinderii n anul 1952, dup ce Golea a prsit oraul Salzburg; apoi Vasile
Simian, care s-a specializat n multiplicatul la main, Sandu Marin, Victor Voina i
Mo Clniceanu, care dup ce munceau toat ziua n ateliere, veneau seara i i
ajutau pn noaptea trziu. Chiar de la nceput, de cnd Golea a nceput aciunea, a
fost prezent i legionarul Vasile Creu din Banatul srbesc. Nu trebuie uitat nici
ajutorul lui Pitt Moraru, Traian Puiu i al lui Dr. Ioan Fleeriu.
La a XXX-a comemorare a morii Cpitanului, Colecia Omul Nou ofer legionarilor
i tuturor romnilor lucrarea de cpetenie a ntemeietorului micrii, Corneliu Zelea
Codreanu, Pentru Legionari, n reproducerea fidel a ediiei prime, aprute la Sibiu
n anul 1936. S-a reimprimat vechea lucrare din dorina de a nu pierde textul
princeps, care a devenit o raritate i e ameninat s dispar. E o nou vrednicie a
aceleiai echipe de legionari care i-au fcut o datorie de contiin din salvarea
patrimoniului cultural al micrii.
Fie ca aceast fapt nltoare s devin pild rodnic pentru toi legionarii, pentru
c, ori de cte ori dumanii vor cuta s distrug scrierile naintailor notri, ei, cu
munca i sacrificiile lor, s refac pierderile suferite, asigurnd perpetuarea n lume a
crii legionare-martire.
Horia Sima