Jurnalul de l a Pltini

Gabriel Liiceanu (n. 1942) este una dintre gurile marcante ale colii
de la Pltini; personalitate civic i academic, lozof, eseist i scriitor.
Jurnalul de la Pltini este un bestseller al anilor 80, mijlocind pentru
public ntlnirea cu modelul cultural construit de Noica. Din aceeai
perioad dateaz traducerile din Platon i primele traduceri din Heidegger, la a crui cunoatere n Romnia va contribui esenial. Apel ctre
lichele devine un manifest al contiinei civice romneti. Dup 1990,
seria volumelor de lozoe iniiat de Tragicul continu cu Cearta cu
lozoa i Despre limit. n seria Despre minciun, Despre ur, Despre
seducie, lozoa se deschide spre un discurs mai eseistic i implicat
n viaa cetii. Ua interzis, Declaraie de iubire, Scrisori ctre ul meu,
ntlnire cu un necunoscut i Dragul meu turntor l impun ca pe unul
dintre cei mai importani i citii autori de literatur personal din
Romnia.

Redactor: Ctlin Cioab

Coperta: Angela Rotaru
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
Corector: Iuliana Pop
DTP: Iuliana Constantinescu, Dan Dulgheru
Tiprit la Monitorul Oficial R.A.
HUMANITAS, 1991, 2013

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

LIICEANU, GABRIEL
Jurnalul de la Pltini / Gabriel Liiceanu
Bucureti: Humanitas, 2013
ISBN 978-973-50-3976-9
821.135.1-94 Noica, C. (0:82-94)
929 Noica, C.
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194

Not asupra ediiei de fa

Ediia aniversar a Jurnalului de la Pltini cuprinde

textul originar al primei apariii, din anul 1983, cel de la
Cartea Romneasc, i fragmentele de text excluse atunci
de cenzur. Acestea au fost reintegrate n carte odat cu
ediiile succesive aprute dup anul 1990 e vorba de paginile despre patologia culturii (192 i urm.) i cele despre moartea lui Mircea Vulcnescu (255 i urm.). Textul
intitulat Adaos la o biografie. Dou opriri pe drumul lui
Noica a fost adugat Jurnalului odat cu ediia din 1996.
Seciunea Anexe cuprinde, tot ca ntregire la carte, dou
texte ale autorului legate de Jurnal: primul, intitulat Ce nseamn a fi european n Estul postbelic?, a fost scris n
anul 1990 i a fost citit de autor la cea de-a doua sesiune a
Colegiului European de Cooperare Cultural, desfurat la
Luxemburg n perioada 47 septembrie 1990. Cel de-al
doilea text retrospectiv, intitulat Dup douzeci de ani, a fost
scris n anul 2003, la solicitarea criticului Dan C. Mihilescu, realizatorul unui numr special de revist dedicat mplinirii a douzeci de ani de la apariia Jurnalului (n Litere,
arte, idei, supliment de cultur al ziarului Cotidianul, nr. 34,
anul VIII, 29 septembrie 2003). Din acelai numr aniversar a fost preluat i o scurt pagin de coresponden

NOT ASUPRA EDIIEI DE FA

adresat autorului de Sorin Mrculescu, redactorul crii,

care descrie peripeiile legate de prima apariie. Aceeai
surs are i textul lui Ion Negoiescu, intitulat O oper
unic n literatura romn.
Anexele cuprind deopotriv reaciile cele mai importante care au aprut n presa cultural imediat dup apariia Jurnalului: cronica lui Virgil Ierunca citit la Radio
Europa Liber n ianuarie 1984, precum i cronica lui
tefan Augustin Doina din Romnia literar, numrul
din 15 martie 1984.

Jurnalul de la Pltini
1977 1981

Lmurire

Paginile ce urmeaz pot nelese drept un model laic

al tipului de cutare care se petrece pe baza unei prealabile
gsiri. ns pentru ca o asemenea cutare i o asemenea gsire s poat avea loc este nevoie de un sistem de ateptri.
Ateptarea de nimic determinat, ateptarea ca simpl atitudine intenional, alctuit dintr-o mirare i o dorin
confuz, este de fapt prima form a gsirii.
Ca o atare atitudine, ateptarea este ipostaza adolescentului n faa lumii. Fr s e o mplinire, adolescena
rmne totui preambulul afectiv al oricrei mpliniri viitoare. Aceasta este vrsta cnd rumoarea nedifereniat a
dorinelor i aspiraiilor nzuiete ctre linitea unei forme,
singura care, prinznd, mai trziu, contur, poate aduce cu
sine acel grad de stabilitate de la care pornind se poate vorbi
despre o lege proprie, deci despre o personalitate i un destin.
Transpus n spirit, ateptarea aceasta mbrac forma
romantismului culturii. Altfel spus, romantismul culturii
este expresia puberal a spiritului nsui. Trezirea spiritului
nu poate avea loc dect n spaiul culturii; ns proiectat
pe o anume nvolburare a suetului i perceput prin intermediul unor micri violente i contradictorii, n care
predestinarea este resimit cnd ca glorie, cnd ca eec, ea
va mbrca n mod fatal o form romantic. Aceast form,

10

LMURIRE

n care gndurile nu se pot nc desprinde de pasiuni, pentru a se lsa doar potenate, nu i stnjenite de ele, este
deopotriv fecund i periculoas.
Face ns parte din miracolul adolescenei de a deine
n codul ateptrilor, i deci al gsirilor ei, prezena viitoare a celui care, la rndul lui, are nscris n destinul propriu capacitatea de a rspunde acelei chemri confuze i
de a o elibera nspre msura ei. Din aceast pricin, cel care
mai trziu i n mod cu totul ntmpltor s-a numit
Noica a putut gsit cu mult nainte ca ntlnirea cu el s
avut loc. Cnd s-a produs, ea a prut a simpl recunoatere i a avut rescul pe care l d unei ntlniri orice
ndelung, grijulie i pregtit ateptare a ei.
Noica citind aceste pagini; va trebui s m neleag i
s m ierte. Dac le-a publica fr s-i cer consimmntul,
n-a face dect unul din acele gesturi a cror cuminenie
este ascuns de stratul intemperanei de prim instan.
nelepciunea operaional i conjunctural este, invers, mediocritate dovedit ntr-un trziu. Aceast certitudine a unei
raiuni i drepti mai adnci pe care se ntemeiaz orice
nebunie fecund nu o poi avea dect n condiiile unei
depline puriti, deci atunci cnd mobilurile unor gesturi
las n urm persoana creia i aparin i migreaz ctre o
instan supraindividual. Puritatea acestor imagini este
revendicat aici n numele gndului c att eu, ct i celelalte
personaje ale Jurnalului nu suntem dect agenii ntmpltori ai unei situaii exemplare, ai unui scenariu de iniiere
cultural, deci ai uneia din variantele n care se propag
spiritul. n aceste condiii, nsi persoana lui Noica devine
ntmpltoare, i tot ce este aici episod, anecdot, nume
ntr-un cuvnt indiscreie poate scuzat n lumina
universalului concret, deci a faptului c, pentru a aciona,
spiritul trebuie s se ntrupeze.

21 martie 24 martie 1977

Luni, 21 martie 1977

Proiectata cltorie cu Noica la Pltini a luat in.
Lum trenul de 945 ctre Sibiu. Pe drum, Noica mi d s
rsfoiesc Steaua, Luceafrul, tieturi din Le Monde. Pe
peronul bucuretean prea impacientat c nu gsete un
ziar de astzi. l descopr mult mai ancorat n realiti dect
pare. Cutremurul, pe care nu l-a trit n Bucureti, l preocup n continuare. Ar trebui mutat capitala la Trgovite;
ar vorba de un centru exclusiv universitar i administrativ. Tinerii ar trage cu toii ntr-acolo, iar pensionarii, care
ndeobte ncurc, ar rmne n Bucureti. Cutremurul a
rupt coloana vertebral a Bucuretiului. Uneori, iarna, cerbii
se nfund n zpad. ranii i vneaz cu bta; le dau una
peste ira spinrii i apoi i ateapt s moar.
n tren, la fumat pe culoar, n dezbatere volumul III
ediia Platon. Noica insist s fac eu prefaa la Euthydemos.
Mie, dialogul acesta nu-mi spune nimic pozitiv. Socrate
trece aici pe lng problematica sosmelor, care e una platonic, fr s o preia. Totul e lsat prad disoluiei. Gndul socratic urmeaz alt drum i, pentru o dat, Platon se
dovedete a ru. Sper totui ca zilele astea s-l determin
s scrie cteva pagini. mi d s-i citesc comunicarea despre

Casa n care s-a nscut Constantin Noica, n satul Vitneti

(Teleorman), la 10 kilometri nord-est de Alexandria.
Strbunicul ninase Alexandria dup pacea de la Adrianopol.
Bunicul i tata i-au crescut moia (3 500 de pogoane) prin moii
luate n arend.

habitate de la nu tiu ce congres de urbanistic de la Paris.

nceputul e grav, oarecum originar-heideggerian. Ce este
casa? Din ce s-a nscut? Din foame, fric, eros i logos.
Partea a doua e o graioas ironie romantic n stil noicist,
jucndu-se cu soluii arhitecturale din perspectiva lozoei.
(Nu facei case mai nalte ca arborii.) Acest stil i-a
enervat ntotdeauna pe specialiti.
La Sibiu ne ateapt pe peron Relu Cioran, fratele marelui nrit. E un brbat plcut, cu vorba trgnat i puin, extrem de discret (Este Pilade, mi spusese Noica n
tren). Un distins care triete n umbra propriului destin i
a celui fratern. E pensionar, citete lozoe i face excursii.

Vila 23, n care se aa

cmrua lui Noica,
nchiriat de la Ociul
Judeean de Turism din
Sibiu (OJT). Aici a stat
timp de apte ani,
ncepnd din 1977. n
1984 a nchiriat o camer
mai mare tot ntr-o caban
a OJT-ului, situat n
pdure, cteva zeci de
metri mai jos (vila 12).
Vila 23 nu mai exist
astzi. E a fost demolat n
1990, iar pe locul ei s-a
construit un hotel alpin al
Bncii Naionale.

Constantin Noica n fereastra cmruei sale de la vila 23.

o chichinea de 5-6 m2 (pesemne vechea camer de serviciu),
este camera lui Noica. mi spune c o simte ca pe adevrata lui cas.

16

JURNALUL DE LA PLTINI

Un microbuz ciudat ne duce, pe Noica i pe mine, la

Pltini. De ce nu a fcut oare Andrei Pleu lozoe n
Germania? O s se resimt. Seara, la o uic art cu prea
mult piper, mi spune c ar dori s merg pe linia istoriei
lozoei. F-i cartea (Peratologia) plimbnd totul prin
istoria lozoei. n generaia mea au ocolit toi istoria lozoei. Am simit aproape ca o responsabilitate faptul de
a m ocupa de problematica istoric-lozoc. Cum e cu
putin ceva nou este partea istoric a conceptelor deschise
i a problemei lui ntru!
l rog s-mi vorbeasc despre familia lui. Boieri de rangul doi. Strbunicul ninase Alexandria dup pacea de la
Adrianopol. Bunicul i tata i-au crescut moia (3 500 de
pogoane) prin moii luate n arend. Totul s-a petrecut
cu noi ca n Forsyte Saga. Povestea unei familii (11 frai)
n care totul se deschide pentru a se nchide. Numele de
Noica e acum spre stingere.
mi povestete apoi cum, ntors n 1939 din Germania,
a inut la un cerc studenesc prezidat de P.P. Negulescu un
speech despre uneltele lozoei. Le-am vorbit doar ca un
coleg mai mare, pentru c nu eram nici eu acoperit n ce
le ceream: germana, greaca, latina, matematica. Matematici fcusem un an cu Ion Barbu, greaca o ncepusem nu
demult. Terminm uica i merg s-i vd faimoasa camer
pltiniean n care st retras cam 9-10 luni pe an: camera
13 de la vila 23. Este o vil sseasc aezat pe o colin n
dreapta hotelului, complet izolat. Jos e sufrageria, iar la
etaj sunt trei camere, dintre care cea mai mic, o chichinea de 5-6 m2 (pesemne vechea camer de serviciu), este
camera lui Noica. mi spune c o simte ca pe adevrata lui
cas. Dorm cu capul dincoace (mi arat opusul ferestrei).
Scriu pe pat, rezemat de pern. Crile mi le aez pe msu
i pat. i place s aib subsoluri artizanale, ticuri de meseria n meseria asta fr unelte i aparate ale lozoei.

Cuprins

Not asupra ediiei de fa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

JURNALUL DE LA PLTINI 1977 1981

Lmurire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

21 martie 24 martie 1977 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

2 octombrie 12 octombrie 1977 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
12 noiembrie 19 noiembrie 1978 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
11 decembrie 28 decembrie 1978 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
17 februarie 25 februarie 1979 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
27 septembrie 5 octombrie 1979 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
21 ianuarie 26 ianuarie 1980 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
23 martie 25 martie 1980 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
19 noiembrie 22 noiembrie 1980 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
octombrie decembrie 1980 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
19 ianuarie 25 ianuarie 1981 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
7 mai 11 mai 1981 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
iulie 1981 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Post-scriptum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Adaos la o biograe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297

372

CUPRINS

ANEXE

n loc de postfa
Ce nseamn a european n Estul postbelic? . . . . . . . . 319
Dup douzeci de ani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Gabriel Liiceanu i Jurnalul de la Pltini . . . . . . . . . . . . . . 335
Un scenariu al formrii de sine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
O oper unic n literatura romn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Nici la cartea mea nu am avut
mai multe emoii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367