A5 Revista artTE NR 3 2015 Bun de Tipar PDF

VOL. 2, NR.
3, 2015
REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE
Cu Masc i fr Masc
TU (T.U.) fa n fa cu Tine
- exerciiu experienial Psih. Drd. Mdlina VOICU1
Institutul SPER
Zi de zi suntem cineva. Cine? Cu Masc sau fr Masc? n
ce situaii suntem ce (masc, rol) / cine? Care este punctul de
intersecie al mtilor? CUM suntem noi, de fapt?
Pornind de la aceste ntrebri, am conceput un exerciiu n
care am oferit participanilor ocazia s caute rspunsul la ele, s
exploreze aceste faete ale noastre, pe care le artm altora, pe care ni
le artm nou, n diverse situaii de via, scopul fiind acelai:
autocunoaterea i dezvoltarea personal, cu ajutorul unor
instrumente de lucru terapeutic alternative, n context experienial
TU (T.U.) fa n fa cu Tine.
Instructaj:
- fiecare este invitat s ia cte o foaie A4 ndoit, avnd pe
fiecare parte un oval,
- iar dup aceea s aleag de pe podea cte un cartona mare
(cuvintele din setul OH - autor Ely Raman) i unul mic (imagini
cu fee umane, de copii i aduli, din seturile Persona i
Personita* - autor Ely Raman); dac din ntmplare au ales
mai multe, li se sugereaz s le pstreze
- participanilor li se cere s ntoarc planele cu faa n sus
1
E-mail: voicu.madalina@gmail.com
Imaginile seturilor de cartonae metaforice i asociative OH, Persona i Personita
au fost reproduse cu consimmntul Editurii OH (OH Publishing), Germania:
www.oh-cards.com i www.oh-cards-institute.org
*
VOL. 2, NR. 3, 2015
i s suprapun imaginea peste cuvnt, n chenarul special,

pentru ca, pornind de la aceast pereche imagine-cuvnt s
realizeze pe hrtie, ntr-unul dintre ovaluri, o fa, o masc, un
chip uman, aa cum le este sugerat de combinaia de cartonae (li
se pun la dispoziie creioane colorate), rmnnd n contact cu
acestea i cu experiena lor, concentrai
- avnd acum n fa nite cartonae i un desen, sunt invitai
s le prezinte celorlali sub forma: Atunci cnd se uit la mine
oamenii vd... (i s spun pe cine) ...i cunosc (sau au
impresia c ar cunoate) o persoan de felul... (adic m las
cunoscut() n felul urmtor)
- participanilor li se cere apoi s ntoarc foaia, pe care este
cellalt oval, n care sunt invitai s deseneze i s scrie cum lear plcea s se prezinte lumii, fr masc (a se nota diferena
fin dintre cum vreau s m art i cum vreau s fiu
perceput!), innd cont i ceea ce au aflat despre ei nii din
discuiile i analiza anterioar (cnd i-au prezentat masca)
- sunt rugai apoi s desfac foaia A4 i s se uite la cele dou
imagini (nu ntmpltor poziionate astfel), prezentndu-le i
punctndu-i concluziile.
Voi prezenta mai jos rezultatele unui astfel de exerciiu n
grup, ilustrndu-le, acolo unde este posibil, i cu imagini:
C1 (brbat) are o imagine feminin i cuvntul a mprti,
iar desenul su reprezint dou persoane care stau n faa focului i
mprtesc informaiile, sunt amani, un el i o ea; au i un cort n
spate, dar nu unul modern, ci unul simboliznd tot o ntoarcere la
trecut, la rdcini, la felul de a fi, de a cunoate i de a tri armonios.
C1 se integreaz n aceast imagine, dorindu-i s practice
amanismul, s ajung la acele percepii pure, primordiale, la
religiile arhaice, necizelate raional trebuie mai mult s trim, dect
s gndim ce am putea s trim. Rmne consecvent, iar n a doua
6
VOL. 2, NR. 3, 2015
reprezentare caut armonia.

C2 (brbat) a ales ntmpltor (i, ca de obicei, aceast aazis ntmplare are rostul su) dou cartonae, o feti i un bieel,
dar nu are niciun cuvnt (are cartonaul alb din setul OH.
Observaie: cnd a ntors cartonaele i a spus c el nu are niciun
cuvnt scris, i s-a indicat s afle ce i sugereaz acest fapt, c uneori
nu avem cuvinte...). Deseneaz un semn yin-yang, reprezentnd cu
rou partea masculin, mai brutal, i cu galben partea feminin,
mai sensibil, emotiv (vezi corelaiile cu culorile, roul fiind la
baz for, pulsiune, iar galbenul fiind asociat zonei abdominale,
'sediu' al emoiilor; vezi i creierul abdominal); ulterior, observ c n
imaginile cu fetia i bieelul culorile sunt invers (exact ca n simbolul
yin-yang, polaritile se completeaz reciproc, crend un tot).
Cred, spune C2, c sufletul nu are sex i c n fiecare
exist aceste pri, iar el i dorete s ajung n acel punct n care nu
se mai mpart, n care nu mai exist etichete, cuvinte, pentru c
atunci cnd punem n cuvinte, deja i dm o form (i iat i rostul
cartonaului alb, fr cuvnt).
Las cel de-al doilea oval gol: a vrea s fiu ca un ntreg, cu
tot ce reprezint eu.
C3 (brbat) are imaginea unui copil care zmbete i
cuvntul ciclu; deseneaz un adult, simboliznd modul cum se
ncheie ciclul care ncepe cu un copil ns adultul pstreaz nc
ceva din copil: zmbetul. Se identific pe sine n adultul zmbitor, cu
precizarea c tie s i pun i masca de om serios.
Ar vrea s fie (inclusiv vzut ca) o persoan care i accept
pe ceilali aa cum sunt ei.
C4 (femeie) are cuvntul rigid, dur i imaginea unui copil
cu un zmbet ce inspir complian, adaptare singura conexiune pe
care a vzut-o cu rigid i dur au fost nite pete mai ntunecate n zona
VOL. 2, NR. 3, 2015
gtului, pe care le asociaz cu piele ars, rigiditatea fiind a grefei de

piele, iar duritatea a traumei suferite. Deseneaz o masc-bandaj,
pentru cineva cu o traum care-l mpiedic s ia legtura cu
exteriorul: n zona social masca trebuie s fie de tip bandaj. T:
Avnd un rol de protecie (a interiorului de exterior) sau de a
mpiedica s fii vzut (de la exterior ctre interior)? C4: Are
legtur cu compliana, s fac trecerea spre ce e uor de acceptat,
spre peisajul comun, pentru a-i proteja pe ceilali de eforturi, de a se
implica, de a avea o reacie totul pare bine i frumos, ns pentru
copil nu este deloc aa...
n a doua imagine s-a reprezentat cu ochii larg deschii,

dornic i pregtit de interaciuni autentice.
C5 (femeie) are cuvntul minunat (pe care ea l folosete
foarte des!) i o fat; conexiunea pe care a fcut-o: lucrurile pot fi
minunate n viaa noastr. Desenul, dei nu inteniona i a fost
surprins cnd a vzut cum se contureaz, o reprezint pe ea; forma
ochilor este inspirat de nori i reprezint cunoatere (avnd legtur
i cu fondul albastru al imaginii cu fata); partea cu galben a feei
(zmbetul) reprezint bucurie, optimism, partea minunat (adesea,
8
VOL. 2, NR. 3, 2015
galbenul este perceput ca o culoare luminoas, optimist - vezi i

testul Luscher). A preferat ca formele s fie ct mai simple, fiind
ceva de care este preocupat n acest moment: s ajung la esen, la
a cunoate viaa n complexitatea sa, dar nu pe ci foarte complicate,
i asta nu din lips de energie, ci pentru a o mai avea i la captul
drumului... Prin cunoatere m descopr i ea mi aduce bucurie n
via, m ajut s m simt minunat.
Vrea s se arate ca un tot unitar, cu avantaje i dezavantaje.

C6 (femeie) are cuvntul femei i o fa de biat/fat, nu
tie exact. Perechea i-a inspirat un peisaj, care s-a conturat ca o fa
(de japonez, cu ochii specifici) entuziasmat, cu multe psri: Aa
m percepe pe mine cine m cunoate. mi place natura, tot ce ine de
regnul animal, vegetal, pietre... E integrat i omul, chiar dac nu se
vede, e undeva peste chenar.
Cuvntul i-a dat senzaia de linite, de rsrit (Dar i de
'brbai' mi-ar fi dat acelai sentiment vezi i C2 i discuia despre
etichete i suflet).
Soarele l-am fcut mai mare dect a fi vrut - de la cuvntul
femei, mi s-a prut galben, nu tiu de ce. (vezi din nou C2 i
reprezentarea sa: galben pentru yin, pentru latura feminin invers
9
VOL. 2, NR. 3, 2015
dect de obicei, yang fiind asociat cu masculin, foc, aer, vnt, Soare,
iar yin cu feminin, pmnt, ap; interesant cum n acelai grup,
n mod independent, au aprut reprezentri similare, n ambele
cazuri fiind vorba despre un ceva unitar, complet poate de
aceea nu mai conta cine, ce e, pentru ca fiecare element era n
cellalt, se completau, ne mai fiind nevoie de diferenieri i
separri, de etichete...:
Eu sunt n toate aceste lucruri: flori, psri, copaci, aer etc.,

n faa zmbitoare.
A fi vrut s desenez i stnci, dar era prea ncrcat. (sttea
exact lng C5, preocupat de simplitate...)
n al doilea desen s-a reprezentat ca fiind complex, le am
pe toate n mine i le accesez cnd am nevoie, n cretere, n
formare (revine polaritatea simplitate - complexitate, ca la C4, i,
ca la ea, conceptul de complex are, de fapt, sensul de complet - vezi
i nota anterioar).
C7 (femeie) are cuvntul afeciune i o femeie tnr, cu
ochii mari, deschii, albatri; pentru mine ochii sunt o poart ctre
suflet, iar sufletul este locul subcontientului i incontientului, aa le
simt, e dincolo de cuvinte. n consecin, desenul su are o parte
alb, a sufletului, unde am incontientul i o parte haurat: aici
am contientul meu. Peste tot chipul este un zmbet pe care l-am
10
VOL. 2, NR. 3, 2015
vrut tip Monalisa, misterios, care arat i partea misterioas, i cea

contient din mine.
Ochiul din partea contient este deschis, cel din partea
incontient e nchis, dar e, de fapt, deschis ctre interior.
Cei care vin n contact cu mine spun c-s sufletist, dar mi

se pare un cuvnt gol, eu spun afectuoas, e o stare mai larg, e i
spre exterior, dar i n interior; tot o stare de afeciune simt, pentru
mine i pentru ceilali.
Vrea s fie perceput aa cum este, ceea ce nu se afl n
controlul su.
C8 (femeie) are cuvntul a ascunde i un copila mi-a
dat bti de cap, eu sunt o persoan deschis; am asociat cu un copil,
care eram eu, cu nite prini care n-au prea vorbit cu mine aa c,
adult fiind, eram prea deschis, cu avantaje i mai ales dezavantaje.
Strategia de acum este s fie deschis mai adaptat, dup situaie:
am o parte deschis, m bucur, vorbesc cu cine vreau, i o parte
ascuns pot s nu spun despre mine, s comunic ce i ct doresc
(i indic cele dou pri din desen).
n al doilea desen s-a reprezentat aproape la fel, dar prul nu
mai este la fel de, peste ochi, n jumtatea ascuns (ca i la mascabandaj de la C4, m ntreb dac prul n ochi nu o ajut s nu-i fie
11
VOL. 2, NR. 3, 2015
vzute prile pe care vrea s le in ascunse i nu o mpiedic, de

fapt, s vad i s decid n ce situaie se afl): Doar eu tiu partea
mea ascuns, prin urmare ceilali o s mi-o vad fr s tie c
ascund acolo ceva mi pun un pic de masc, c-s pit. (deci, de
fapt, n prima situaie s-a reprezentat autentic, n urma dezvluirii
simind nevoia s se protejeze i s i pun masc...)
C9 (femeie) are o feti speriat i cuvntul atac desenul

are legtur cu ceva din trecut, parial rezolvat, astfel c masca
exist, dar e transparent; n spatele mtii se afl copilul speriat de
atunci (de la vrsta de 2,5 ani), care a ales s lupte, s i atace tatl
ca s i protejeze mama, punndu-i atunci i o masc, de fapt o
armur de metal de cea mai bun calitate. Furia exist nc, s-a
manifestat cnd a desenat (apsat) i se aude i n voce. T. i
oglindete o nevoie de putere (puterea o are, dar exist i o nevoie de
putere, de a o avea la ndemn, de a fi sigur c o are evit ideea
c ar fi putut fi aprare, prefer s o priveasc ca pe un atac: aprare
ar fi nsemnat s se afle ntr-o poziie inferioar, de victim, atacul
denot for, energie).
n al doilea desen s-a reprezentat printr-o metafor: un copac,
care crete, se adapteaz, ocrotete, hrnete, se las hrnit, e sensibil
i puternic, flexibil i frumos (se remarc integrarea polaritilor: e
sensibil I puternic).
12
VOL. 2, NR. 3, 2015
C10 (femeie) are o imagine cu un bieel i cuvntul

mam M-am blocat iniial; apoi am asociat cu nevoia mea
interioar, iar ceea ce am desenat cu nevoia mea exterioar: s
devin mam, respectiv s pun o masc, s nu fiu autentic; o
masc frumoas, cu flori, n care trebuie s fiu prefcut. Nu-mi
place, nu-s eu.
E vorba de victim i agresor i nu mai vreau s fiu
provocat s fiu victim, aa c mi pun o masc (vocea i trdeaz
suferina). T: Devenind o victim a propriei mti...
13
VOL. 2, NR. 3, 2015
Caut un echilibru, sper s-l gseasc avnd un copil, n a fi

mam (ns lucrurile nu stau chiar aa, pentru c se mut centrul de
echilibru exterior de pe un agresor, pe un salvator, copilul depinde iar de cineva din afar, iar a fi mam este doar o parte din
ceea ce este cineva).
Se regsete n ambivalen i lips de exprimare.
C11 (femeie) are cuvntul a lua i faa unui brbat,
coluroas, bine conturat. Desenul am vrut s fie mai cursiv, faa
mai linitit, mai rotund, cumva s preia unul de la altul: faa s
preia duritate i brbatul cursivitate.
Eu ncerc s fiu relativ n echilibru, ns viaa te pune n
situaia de a lua decizii dure i ncerci s le nclzeti puin, s nu fie
impactul chiar foarte dur de fapt, nu viaa, ci propriile sale temeri
o pun adesea n astfel de situaii (de exemplu, teama de ceea ce va
face fiul su la bacalaureat din team este dur cu el, ignor
mesajele acestuia c poate avea ncredere n el).
Din analiz reiese c mai dur este partea feminin, pentru a

face fa (s.n.) deci nu este att de dur, ct poart o masc de
dur... Exist, aadar, o parte feminin cu o masc de duritate i o
parte masculin coluroas - partea mai blnd, mai rotund i
14
VOL. 2, NR. 3, 2015
gsete loc doar n spatele mtii feminine; n exterior se manifest

n funcie de conjunctur, n familie, de exemplu, unde este mai
complicat, s fii dur cnd vrei s fii blnd trebuie s-mi pun masca,
chiar dac nu m reprezint (i ajungem din nou tot la duritate).
Masca sa are efecte i asupra ei, i asupra celor din jur, care
nu se simt bine aa: sunt ca un arici, dac a fi mai detaat probabil
ar fi OK n al doilea desen se reprezint flexibil, puternic i
cald (a gsit o cale de a le armoniza, nu mai este dur, ci
puternic).
C12 (femeie) are un brbat cam sexy, cu ochi migdalai,
frumoi, cu buze senzuale i cuvntul ameninare. Brbatul nu i se
pare amenintor, poate doar ca ispit, dar deseneaz tot un brbat
i i d seama c de fapt asupra ei planeaz o ameninare - aceea de
a avea o masc de brbat, prin activitile pe care le face, Totui eu
sunt o feti, nu un bieel! (se remarc ndeprtarea pericolului
din mai multe puncte de vedere: att ca sex, masculin, ct i ca
sexualizare, ispit sexy; acum vorbete despre copilai...)
Trebuie un echilibru ns chiar ea este cea care se

definete ca brbat, care se percepe aa; ameninarea vine, de
fapt, din interior.
15
VOL. 2, NR. 3, 2015
n al doilea desen i reprezint feminitatea: prul din figur

este mai lung, ca al ei (se remarc i alte elemente feminine: cercei,
unghii roii), iar acum l las s se vad.
C13 (femeie) are cuvntul confuzie i o femeie, cochet,
tnr, dar nconjurat de foarte mult negru. Realizeaz portretul
confuziei, aa a neles (a fcut o... confuzie). Observ c privirea
este ndreptat n jos i i d seama c procedeaz similar cnd se
afl ntr-o stare de confuzie, ca i cum ar vrea s verifice c
pmntul, baza, este nc acolo, s se agae de ceva solid (Strile de
confuzie mi dau o stare de imponderabilitate).
Cei ce o cunosc o descriu ca fiind foarte expresiv, pe faa
mea se citete tot, ceea ce o face s se simt expus i s se apere:
mi-am luat aceast masc, mai bine s cread c-s confuz dect s
vad c-s trist sau...
Aceeai privire spre pmnt, ctre ceva solid, o are i cnd

ncearc cineva s-i impun ceva care nu i se potrivete, confuznd16
VOL. 2, NR. 3, 2015
o privirea o ajut s nu se mai piard n starea de confuzie, s nu

se mai lase influenat foarte mult de opiniile celorlali i s aib
curajul s-i pstreze propriile opinii, s-i fie clar ce simte, ce crede,
ce vrea (polaritate).
n al doilea desen se reprezint ca autentic, cu o fa
deschis i transparent, pe care nu mai vrea s-o ascund i care mia dori s nu mai creeze n ceilali nevoia de a fi punitivi sau mai
puin tolerani cu prerile mele.
C14 (femeie) are un brbat, care pare destul de distant i
cuvntul schimbare. Legtura pe care o face cu ea este tendina sa
de a adopta mai degrab atitudini masculine, de a face apel la
raiune, de a aciona i a controla, permindu-i destul de puin s
fie n contact cu emoiile i cu vulnerabilitatea sa. i-ar dori ca
situaia s se schimbe (vezi i cuvntul) i s se manifeste mai mult
din feminitate.
Se regsete n desen ntr-un model de feminitate oarecum
infantil, de feti (vezi i C12), nu de femeie (trebuie s ncepi de
undeva, pentru a putea crete femeia). Nu mai avea rbdare (copilul)
s i vin rndul s vorbeasc, tindea s controleze a ncercat s o ia
ca pe un exerciiu de rbdare, de a primi ce este, fr s cear ceva.
Nu a fost niciodat copilul liber, care s cear ce i dorete, care
intr n contact cu nevoile lui, aa c, dup ce le-a reprimat atta
timp, nu tie cum s le manifeste i s le satisfac acceptabil,
graios (i zmbete cu acel zmbet descris de C4, compliant,
adaptat) ncercnd s dea voie copilului liber s existe, l
condiioneaz i ajunge... tot la cel adaptat.
i d seama c poate proceda la fel cum a negociat pentru
creioanele colorate cu care au desenat (M-am dus i am cerut., T:
Ai smuls?, Nu.) i c iar i-a nfrnat nevoile, fr a le exprima,
blocat n scenariile pe care i le-a creat.
Se reprezint n al doilea desen cu nevoile mele cu tot, pe
17
VOL. 2, NR. 3, 2015
care s le exprim mai mult.

C15 (femeie) are cuvntul a lsa (ceea ce are legtur cu
ea, se strduiete s lase lucrurile s treac, pentru a se putea
desprinde) i o imagine de brbat, care pare puin trist. Pentru mine
rezultatul de a lsa nu e ceva trist, procesul e cam dificil.
Ar fi dorit ca figura reprezentat s par mai vesel, iniial
avea ochii chiar mai n jos (se uita n interior), dar i-a tot deschis
(frumoas metafor n ceea ce privete procesul su de dezvoltare
personal, n care deschide ochii din ce n ce mai mult). Cu toate
acestea, figura nc pare ba mai seren, ba mai trist, pe rnd.
M strduiesc s las, dar mi-e foarte greu, m simt lipit;

18
VOL. 2, NR. 3, 2015
dar cred c atunci cnd voi reui m voi simi liber.

O soluie pe care a gsit-o este de a nu se mai strdui, ci de a
tri evenimentele, pur i simplu, aa cum sunt, pentru a putea s
ard chiar i ce nu i place, s treac prin n loc s ncerce s stea
pe margine zicnd nu iar, aoleu! (ncercnd s-i controleze
emoiile i situaia, chiar i cnd nu se poate). Nu ca o pe pedeaps,
ci ca pe o permisiune de a face acel lucru. (a tri, pn la urm, nu
e o pedeaps)
n al doilea desen reuete s se deseneze mai vesel: Mi-ar
plcea s fiu vzut, adic s m art... (pendularea sa ntre a
aciona pentru sine versus innd cont, n primul rnd, de ceilali) ca
o persoan vesel, prima oar mi-a venit cuvntul ugubea.
C16 (femeie) are cuvntul suprare, furie i un brbat,
neutru ca expresivitate, dar din a crui privire i d seama c este
furios, suprat Asta e i masca pe care o port eu: cnd sunt
suprat sau furioas nu intru n extrema s par fericit sau n regul,
sunt doar neutr. Ca expresivitate, ori sunt cu gura pn la urechi, ori
sunt neutr. Brbatul i inspir i c ar fi un fel de victim, ca i cum
ar trebui s fie aa, s se trezeasc.
Deseneaz o masc ce ncearc s fie neutr, dei este
trist (iniial gura era chiar n jos, dar a modificat, astfel nct s
par mai neutr).
Are stri care nu i aparin, fr nicio logic de exemplu,
dup un succes profesional este entuziasmat, fericit, ns numai
cteva ore (chiar i cnd povestete despre succesul profesional avut
nu retriete bucuria, ci are o fizionomie ngheat, inexpresiv,
neutr), apoi este nervoas i caut motiv pentru a fi nervoas, ceea
ce o enerveaz iar.
T: Transgeneraional, tu ai dreptul s fii fericit? (Se
strmb, plnge, clatin din cap c nu.)
19
VOL. 2, NR. 3, 2015
Trebuia s fiu neutr, s-i conin i susin pe ceilali, n

strile lor. (i nu mai rmnea pic de spaiu interior pentru
propriile triri i nevoi, pentru ea nsei)
Pe lng strile de nervozitate, pentru c nu are satisfacia la

care are dreptul pentru rezultatele sale, apar inclusiv sentimente de
vinovie (din nclcarea pactului nescris de loialitate familial).
Al doilea desen pare mai furios, n-ar mai fi tristeea, ceea ce
coincide cu starea sa actual; vrea s se arate aa cum este (i deja a
reuit, nu mai este o reprezentat o figur neutr, furia este vizibil).
C17 (femeie) are cuvntul tat i imaginea unui copil,
feti (are o fundi), trist, care sunt eu. Tatl n capul meu l-am
desenat ca fiind imens, foarte mare, pentru c mi-a lipsit foarte mult
n perioada copilriei.
Trist: mi-a lipsit ncrederea n tot ceea ce nseamn lume,
din cauz c tatl meu a fost absent (att de mult, nct era
omniprezent lipsa lui).
Masca: o feti trist, cu un mare gol, ncearc s se fac
vzut i plcut, dar mai exist nc mult timiditate, nencredere,
pe mai multe planuri (n mine, n lume).
20
VOL. 2, NR. 3, 2015
n al doilea desen s-a reprezentat n acord cu starea mea,

coerent cu mine, fr a fi nevoit s fac frumos.
C18 (femeie) are cuvntul homosexual i imaginea unui biat,
de ras afro. S-a gndit s deseneze cam cum s-ar simi homosexualii,
dei nu tie exact, nu a stat vreodat de vorb cu unul (sau nu a tiut): i-a
reprezentat ca avnd dou pri, una vesel, colorat, n care-i cer
drepturile, se manifest, vor s fie ct mai prezeni, iar cealalt este
partea trist, din interiorul lor.
21
VOL. 2, NR. 3, 2015
A fost surprins s constate c cea din desen este chiar ea, aa

cum este ea: n relaie cu autoritile, copil adaptat, n relaie cu ceilali
(n afar de autoriti) fiind Printe normativ sau Salvator. n
artgenogram (vezi Ligiana Petre, 2012, i Iolanda Mitrofan, Ligiana
Petre, 2013) se reprezentase ca o frunzuli mic-mic i foarte
plpnd, acoperit de o mare scoic. Foarte muli ani a fost persoana
care a mascat tristeea, suprarea, necazurile, sub o fa foarte vesel i
plcut celorlali lucreaz la a fi adultul prezent i integrat, echilibrat
i imperfect.
C19 (femeie) are cuvntul a (se) ine i imaginea unui
brbat negru, cu prul cre. Cum nu gsea niciun fel de legtur, a
desenat o masc cu un stlp, gndindu-se la faptul c negrii au luptat
pentru demnitate. i eu sunt n faza asta de a lupta pentru drepturile
mele. (i iat i legtura...). Ceea ce-i dorete este s rmn ferm
pe poziii, s i le susin, s-i urmeze convingerile i s-i apere
opiniile n tot felul de conflicte: este ca i cum cineva vrea s m
mping i eu trebuie s rmn fix... i n afar de stlp nu tiam ce
s... dei i el poate fi drmat... (conform celebrei fraze a lui
Arhimede: Dai-mi un punct de sprijin i drm lumea!; pentru a
drma un stlp este suficient s gseti un astfel de punct...) Copac?
i el ar fi czut... Nu gseam ceva care s stea n toate poziiile, s nu
22
VOL. 2, NR. 3, 2015
poat fi drmat.
i d seama c soluia nu este s stea ntr-o singur poziie,

fix, ci s fie flexibil i implicit, puternic, s se adapteze n funcie
de situaie (vezi i exerciiul de lucru corporal n diad, n care cei
doi au ca scop, pe rnd, s mping i s reziste, gsind diverse
strategii de face asta n mod clar a sta pe loc, nemicat, nu este o
soluie, fiind foarte uor de dezechilibrat).
*
*
Merit subliniat, n final, dup succinta ilustrare a cazurilor,

faptul c membrii grupului nu se cunoteau dinainte, iar timpul
disponibil a fost foarte scurt (3 ore). Cu toate acestea, se poate
remarca nivelul de profunzime la care s-a ajuns prin intermediul
exerciiului prezentat, temele abordate fiind n majoritatea cazurilor
problematici definitorii cu care se confrunt participanii la acest
grup ceea ce susine nc o dat fora acestui tip de tehnici.
*
*
*
23
VOL. 2, NR. 3, 2015
24
VOL. 2, NR. 3, 2015
Povestea i basmul n psihoterapia copilului

Conf. Univ. Dr. Elena Otilia VLADISLAV2
Universitatea din Bucureti
Povestea i basmul stimuleaz descentrarea copilului,
crendu-i jocul de perspective care-l poate face s se pun n locul
altuia i s regseasc n altul ceva din el nsui. n personajele
negative din basme copilul poate s-i proiecteze temerile,
dificultile cu care se confrunt n viaa sa, iar personajele care-l
ajut pe Erou, fiine sau obiecte miraculoase, i dau copilului ocazia
s i activeze resursele interioare.
Sheldon Cashdan (1999) consider c basmele ofer o cale
de acces unic spre viaa emoional a copiilor. Valoarea lor const
n puterea de a-i ajuta pe copii s fac fa conflictelor interioare cu
care se confrunt n procesul de cretere. Rolul psihologic al
basmelor este acela de a rezolva conflictele dintre forele pozitive i
cele negative din Sine. De la un basm la altul, Vrjitoarea
ntruchipeaz aspectele nesntoase ale Sinelui cu care se lupt toi
copiii. n basme, copiii se ntlnesc cu anumite pcate ale
copilriei, cum sunt vanitatea, invidia, lcomia, nelciunea, lenea,
aviditatea, pe care nva s i le stpneasc. Autorul consider c
basmele sunt psihodramele copilriei. n spatele acestor fanteziste
excursii n imaginaie se gsesc drame din viaa real, care reflect
lupte din viaa real. Ascultnd un basm, copii proiecteaz n mod
incontient pri din ei nsui asupra diferitelor personaje din poveste,
folosindu-le ca pe nite depozitare psihologice pentru elementele
concurente din Sine.
O alt cale de a lucra cu basmele n psihoterapie este aceea
2
E-mail: vladislav.elena.otilia@gmail.com
25
VOL. 2, NR. 3, 2015
oferit de Paola Santagostino (2004). Ea i ncurajeaz pacienii s

fabuleze propriul basm. Basmele inventate urmeaz cele trei faze
fundamentale: nceputul basmului, cnd se prezint personajele i o
situaie de echilibru precar; criza, faza central a basmului, n care se
prezint problema, protagonistul, aliaii pe care se poate conta,
dumanii mpotriva crora lupt eroul i ncheierea, care ilustreaz
un nou echilibru mai stabil i mai aductor de satisfacii dect cel de
la nceput. Aceast creaie personal i original a imaginarului unui
subiect permite terapeutului s surprind elemente simbolice care
descriu procesele interioare ale povestitorului, dificultile lui,
conflictele, punctele de for i potenialitile latente i s fac din
acestea instrumente utilizabile n psihoterapie. (2004, p.24)
Autoarea a observat n practica sa c nsui procesul vindecrii
demareaz spontan n momentul n care a fost gsit soluia
problemei reprezentate la nivel imaginar. Acest lucru se ntmpl
indiferent de legturile pe care le face autorul ntre elementele
simbolice ale povestirii i elementele concrete ale vieii sale reale.
n practica mea psihoterapeutic cu copii am observat c
metoda fantazrii basmului personal combinat cu punerea lui n
scen cu ajutorul marionetelor poate da mai multe informaii n
evaluare i are efecte mai bune n terapie. Am observat c pentru
copiii mai mici este mai uor s inventeze poveti care s
porneasc de la un stimul concret: un desen sau un modelaj pe care
l realizeaz n prealabil. De aceea, metoda pe care o folosesc cel
mai des este urmtoarea: i propun copilului s realizeze un desen
sau s modeleze din plastilin eroul unei poveti personale, orice
dorete el iar apoi i spun s inventeze o ntmplare n care s fie
protagonist principal personajul ales de el. n cheie simbolic,
povetile construite de ctre copii transmit informaii valoroase
privind preocuprile lor, dificultile pe care le au, conflictele pe
care le triesc dar i despre resursele de care dispun i soluiile pe
26
VOL. 2, NR. 3, 2015
care le pot gsi.

De la povestea sau basmul personal trecem apoi la
dramatizare. Copilul alege marionete care concretizeaz fiecare
dintre personajele povetii, intr n fiecare rol, le pune n relaie, d
via intrigii. Dramatizarea l ajut s se implice complet: imaginativ,
cognitiv, emoional i acional. Cu ajutorul externalizrii povetii
personale, copilul i experimenteaz pri din el nsui, are ocazia s
i exprime diferite triri emoionale i s i activeze resursele.
Povestea i dramatizarea sunt continuate pe parcursul mai multor
ntlniri pn cnd se ajunge la gsirea de soluii la problema iniial.
Finalul este restructurarea interioar.
Rolul terapeutului este acela de a-l nsoi pe copil n acest
proces de exprimare interioar. Terapeutul poate juca anumite roluri,
dar doar n sensul sugerat de copil. El l ajut pe copil s se exprime
ct mai mult emoional i acional n joc, s realizeze dialoguri ntre
personaje, s-i gseasc aliai. n faza de inventare a povetii, de
prezentare a problemei i gsire a soluiilor se lucreaz doar la nivel
imaginar, fr ca terapeutul s interpreteze povestea i jocul
copilului. n etapa n care a fost gsit soluia la nivel imaginar poate
fi oportun legtura dintre ficiune i realitate. Atunci copilul poate
aborda direct anumite probleme cu care se confrunt n realitate i
poate fi ajutat s transpun soluiile gsite n poveste n planul
comportamental.
Studiu de caz: Ft Frumos i Ft Urt
Victor are 8 ani i este la coal clasa ntia. A fost
diagnosticat la 1 an cu paraplegie spastic i hipotonie axial i a
suferit mai multe operaii chirurgicale. Este un copil cu intelect
normal, comunic verbal cu uurin. i poate folosi minile pentru
autoservire i scris dar nu poate merge, se deplaseaz cu cruciorul
i, mai rar, cu cadrul. Locuiete cu mama sa, care se ocup foarte
27
VOL. 2, NR. 3, 2015
mult de recuperarea lui. Deoarece mama i-a dorit foarte mult copilul
i tata era angajat n alt relaie de cuplu, mama i-a asumat de la
nceput rolul de mama singur. Tatl l viziteaz foarte rar i se
implic n special financiar n relaia cu biatul. Deci putem spune c
Victor a fost de la nceput copilul mamei. Victor este dependent de
mama sa n multe dintre activitile zilnice.
La coal, Victor este bine integrat n grupul de copii.
Colegii l plac i l ajut cnd are nevoie. n general, face fa cu
bine cerinelor colare numai c scrie mai lent comparativ cu
ceilali colegi.
Mama a solicitat intrarea ntr-un program psihoterapeutic
pentru c i se prea c de ceva vreme Victor devenise mai apatic,
nesigur i se implica puin n exerciiile de recuperare fizic. Ea
dorea ca biatul s fie ajutat s devin mai ncreztor n el nsui i
mai deschis spre cunoatere. Din dialogul cu mama am observat c
aceasta oscileaz n relaia cu Victor ntre hiperprotecie i o
atitudine critic cnd consider c nu face anumite lucruri pe care ar
putea s le fac singur. Nu i mai d seama uneori dac ceea ce i
cere copilului este realist sau nu. Frica cea mai mare a mamei este
aceea c Victor va rmne al nimnui cnd ea nu va mai fi. Ea
viseaz c ntr-o zi Victor se va ridica i va merge spre ea.
Am pornit construirea povetii de la Desenul Persoanei.
Victor a desenat iniial un biat foarte schematic, care nu i-a plcut
cum a ieit. A dorit s mai deseneze unul mai frumos, cu corpul bine
conturat. Mi-a spus c primul este Ft Urt i cellalt este Ft
Frumos, ca n poezia: M duc urt m-ntorc frumos, m duc pe sus
m-ntorc pe jos pe care a nvat-o la coal. Lui Ft Frumos i-a
desenat i o motociclet cu care acesta se deplasa.
Basmul personal: Ft Urt se speria i de umbre. Fugea de
parc avea foc n spatele lui. Ft Frumos nu avea frici. Se lupta cu
Zmei. Mama, tata i fratele lui l ateptau acas. Ei nu tiau s lupte.
28
VOL. 2, NR. 3, 2015
Ft Urt, n loc s lupte el cu inamicii, i pune pe alii s

lupte. El sttea ntr-un loc s nu vin nimeni s-l omoare, iar ceilali
s se lupte n locul lui. i este fric de orice. i de un om curajos.
Sttea ca belferul. Ft Urt i dorete s stea ca Belferul ntr-o
prpastie.
Ft Urt i dorete s se lupte.
Lui Ft Urt nu-i plcea s fac absolut nimic.
Ft Frumos ar putea s-l ajute pe Ft Urt i s-i spun
nvinge-i frica!.
Ft Urt nu vrea, de fapt. n prpastie era un jeg de nu
putea s stea.
Ft Urt czuse n prpastie. A spat cu sabia un tunel mic.
A obosit. A fcut numai jumtate din tunel. Sus era Ft Frumos care
avea o sabie mai mare dect a lui. Pn spa Ft Urt tot tunelul i
venea ru. Sttea jos culcat. n sfrit a spat Ft Frumos.
Ft Urt: Mulumesc
Ft Frumos: Dar tu de ce nu vrei s lupi?
Ft Urt: Fiindc mi-este fric
Ft Frumos: Ba trebuie s lupi. Dac eu sunt n alt
lupt i sun telefonul i nu-l aud tu o s dormi n prpastie pn
o s vin eu?
Ft Urt: Ori dorm acolo i te atept ori vin eu pe jos la o
caban i te atept acolo.
Comentarii:
Poezia care l-a impresionat pe Victor este o metafor a
situaiei lui prezente. Prin cei doi eroi, Ft Urt i Ft Frumos, el
exprim prile opuse ale Eului su. n Ft Urt apare partea sa
slab, nesigur, dependent, fricoas. Este partea din el de care ar
vrea s scape.
n Ft Frumos apare partea sa puternic, masculin, activ,
care dorete s ias nvingtoare. Este interesant c apare referina
29
VOL. 2, NR. 3, 2015
la partea sa puternic nc de la nceputul povetii. Ft Frumos

este imaginea de sine ideal i accesibil. n ciuda problemelor
sale de sntate, Victor nu are reprezentarea interioar a unui copil
cu totul neputincios.
Prpastia este asimilat simbolic arhetipului mamei, iubit i
nfricotoare (interpretare ntlnit frecvent n psihologia abisal a
lui Jung). Acolo, Ft Urt se simte iniial confortabil, protejat, dar
mediul devenise neplcut, era jeg, vroia s ias, dar se simea prea
slab. n sabie se regsete un simbol al masculinitii. nceputul
povetii conduce la ideea c Victor dorete s scape de dependena
matern i s-i acceseze masculinitatea: Ft Frumos are o sabie mai
mare dect a lui Ft Urt care era prizonier al prpastiei. Fricile l
mpiedic ns s se lupte.
Dup poveste, a urmat dramatizarea. Victor a ales marionete
care s i reprezinte pe Ft Frumos i pe Ft Urt i a pus n scen
povestea. Concretizarea prilor opuse ale Eului lui i externalizarea
au condus la o schimbare de perspectiv. El a devenit actor al dramei
sale personale. n sceneta pe care a realizat-o, Ft Frumos l-a ajutat
pe Ft Urt s ias din prpastie i apoi s-a luptat cu un Balaur,
dndu-i lui Ft Urt un exemplu de vitejie.
n urmtoarele ntlniri, l-am ncurajat pe Victor s
dramatizeze continuarea povetii, cnd Ft Urt se ntlnea cu
Fricile lui. Se temea de tornad, de umbr. Dac venea un om cu
sabia i era bun, el se speria. Lupt-te tu, Ft Frumos. Du-te n
lupt i cheam pe cineva s stea cu mine, c mie mi-e fric. Mai
ales noaptea i era fric lui Ft Urt. Nu putea s fug.
Victor a artat n joc cum Ft Urt se ntlnete cu fricile
sale, concretizate cu ajutorul unor marionete. Jucnd rolul
Fricilor, le-a putut stpni. Iar jucnd rolul lui Ft Frumos,
ajutorul lui, a devenit mai ncreztor n capacitatea sa de a se
confrunta cu obstacolele.
30
VOL. 2, NR. 3, 2015
ntr-un alt joc n care Ft Urt se lupta cu Fricile sale, acesta

i-a ales ca aliat o alt marionet pe care a numit-o Pcal, personaj
ce prea celorlali prost, dar care ieea din situaii fcnd feste
oamenilor, rznd de defectele lor. n Pcal este transpus resursa sa
cognitiv, isteimea.
ntr-unul dintre jocuri a reieit c cea mai temut fric este
Vrjitoarea cea Rea. A dramatizat cu ajutorul marionetelor
confruntarea dintre Ft Urt, care devenise mai puternic acum, i
Vrjitoarea cea Rea. Ca aliat apare Zna cea Bun care i
ndeplinete trei dorine: s fie curajos, s aib o arm puternic, s-i
creasc mna pentru a-l prinde de gt pe cel care-l sperie. Vrjitoarea
cea Rea a fost omort n final.
Comentarii:
Pentru a-i integra masculinitatea are nevoie s se confrunte
cu imaginea negativ a mamei temute, ilustrat simbolic n
Vrjitoarea cea Rea i s fie susinut de Zna cea Bun, expresie
simbolic, idealizat a mamei bune. Dac Vrjitoarea cea Rea l
priveaz pe Erou de puteri, anihilndu-l, paralizndu-l, Zna cea
Bun i confer puteri active: for, curaj, acionnd n sens pozitiv
asupra masculinitii Eroului.
Bibliografie
Bettelheim, B. (1976). Psychanalyse des condes de fees. Robert
Laffont, Paris
Cashdan, Sheldon (2009). Vrjitoarea trebuie s moar. Ed.
Trei, Bucureti
Santangostino, Paola (2008). Cum s te vindeci cu o poveste.
Humanitas, Bucureti
*
*
*
31
VOL. 2, NR. 3, 2015
32
VOL. 2, NR. 3, 2015
Colajul: tehnic aplicat n grupul terapeutic pentru

prini i copii aflai n perioada de doliu
Psih. Livia CCIULOIU MINEA3
Cabinet Individual de Psihologie
Perioada de doliu aduce provocri multiple n familia cu
copii ntre 5-8 ani: printele singur i triete acum pierderea
partenerului de cuplu i a printelui copilului su, fiind ce cele mai
multe ori n imposibilitatea de a rspunde emoional adecvat
copilului din momentul respectiv. n acelai timp, cei mici asist
neputincioi la schimbrile din jur i ncearc o apropiere de
printele rmas prin comportamente uneori dezadaptative, datorate
nivelului de dezvoltare psihologic i gradului de nelegere a morii.
Pentru prinii i copiii (cu vrste ntre 5-8 ani) care i-au
pierdut partenerul de via, respectiv, un printe, am elaborat i
implementat alturi de colegul meu Alex Cciuloiu o serie de
activiti de grup care au acoperit 4 zile de lucru terapeutic.
Activitile au cuprins grupuri pentru copii, grupuri pentru prini i
grupuri mixte i au vizat dezvoltarea unei mai bune nelegeri a
perioadei de doliu n cazul adulilor i copiilor, dezvoltarea
inteligenei emoionale i a comunicrii asertive, facilitarea
exprimrii emoionale, resemnificarea pierderii i reactivarea
resurselor interne familiale. n ultima zi de lucru am utilizat colajul,
pentru a provoca participanii s i mprteasc gndurile i
emoiile din prezent, s i negocieze planurile comune, s i
proiecteze viitorul mpreun i s i comunice i s i structureze
adecvat obiectivele individuale n cadrul familial.
Am ales colajul ca tehnic de lucru terapeutic pentru c
3
E-mail: LiviaMinea@hotmail.com
33
VOL. 2, NR. 3, 2015
ofer clientului posibilitatea de a alege i de a folosi obiecte,

imagini, culori i materiale cu sens pentru experiena sa, pe care s
le poate combina folosindu-i imaginaia i reuind s exprime n
final o scen realist i bogat a hrii sale interioare (contiente i
parial incontiente), mai detaliat dect ar putea printr-un desen
simplu. n acelai timp, construirea colajului presupune o implicare
la nivel multi-senzorial a clientului, pentru a identifica cele mai
potrivite imagini i materiale, care s exprime cu claritate emoia sau
ideea de transmis. n plus, abilitile practice ale copiilor participani
le-ar fi putut crea dificulti n exprimarea clar a propriei viziuni
despre viitor prin desen, imaginile deja create fiind un suport
excelent n elaborarea lucrrii.
Materialele utilizate au cuprins diferite tipuri de sfoar i
panglici, reviste, ziare, hrtii colorate, carton, stickere i diferite
instrumente pentru desen i scris (creioane colorate, carioci, sclipici
colorat, markere), capse, lipici lichid, solid i scotch de mai multe
tipuri. Acest tip de materiale au permis adulilor s se rentoarc
senzorial la o etap e copilriei lor, iar din acea etap s i
reactiveze resurse interne precum creativitatea, spontaneitatea i
plcerea de a crea.
Instructajul: V-am pregtit o nou surpriz. Aezai-v ct
mai comod pe scaune i fii contieni de corpul vostru. Pe msur ce
v gsii o poziie confortabil putei nchide ochii. Ce gnduri v
trec prin minte? Lsai-le s treac. Fii contieni de ritmul
respiraiei voastre. Cum respirai? Respirai repede, sacadat sau ncet
i molcom? Tragei puternic aer n plmni, inei 2 secuuuuunde i
apoi expiraaaai. Continuai s inspirai i s expirai. Acum putei s
va imaginai din ce n ce mai clar cum va arta familia voastr peste
10 ani. Ce vrst ai avea peste 10 ani? Vedei ca ntr-un album
mplinirile pe care vi le dorii, paii pe care vrei s i facei mpreun
pentru ca aceste realizri s aib loc. Vedei n acest album al
34
VOL. 2, NR. 3, 2015
familiei voastre toate lucrurile frumoase care dorii s vi se ntmple:

vacanele mpreun, bucuriile, provocrile, cuvintele pe care vei
avea grij s le rostii mai des, nvmintele de care vei ine cont.
Toate vor aprea n calea voastr n urmtorii 10 ani. Acum putei
deschide ochii, putei privi n jurul vostru i putei observa
materialele din faa voastr. Cu ele vei compune albumul familiei
voastre din anul 2025, aa cum l-ai vzut n interiorul vostru.
Gndii-v la acest colaj ca la un album, ca la un roman. Poate s
acopere un domeniu sau mai multe din viaa voastr. Poate fi o
poveste concentrat sau mai multe, o naraiune cronologic sau un
montaj vizual...
Colajele rezultate au fost utilizate n analiza ulterioar de
grup. Cu susinerea elementelor vizuale alese, prinii i copiii i-au
putut exprima emoiile i dorinele, chiar i cele mai puin acceptate
iniial de ei nii (dorina de a avea un ttic sau o mmic nou,
dorina de a schimba casa sau de a petrece mai mult timp mpreun
cu printele prezent).
35
VOL. 2, NR. 3, 2015
Colaj 1: Revista viitorului
Colaj 2: Un nou ttic i o surioar nou
Colaj 3: Reeta fericirii familiei i prima iubire (viitoare)

36
VOL. 2, NR. 3, 2015
a copiilor
Colaj 4: O nou cas plin cu iubire
Comunicarea a fost deblocat i susinut prin mprtirea

nevoilor de aici i acum i a scopurilor familiei pe termen lung,
realizndu-se n acelai timp o confruntare cu realitatea pierderii i
reconstruindu-se o nou realitate sntoas, care s o nglobeze.
Copiii i prinii i-au redescoperit capacitatea de a lua
decizii i de a le negocia mpreun, ca o familie, sentimentul de
acceptare i puterea decizional fiind n multe cazuri blocate odat cu
pierderea membrului familiei. Copiii au fost valorizai, li s-a
recunoscut locul n familie i au fost ncurajai de printele
supravieuitor s i exprime planurile de viitor i s se implice n
creionarea unui viitor mpreun. Prinii au descoperit n copii un
partener de ncredere, cu o viziune clar pe termen lung, ceea ce a
redus considerabil stresul lurii deciziilor cu impact major n familie,
pe care nainte le luau singuri. Familia i-a deblocat latura acional,
creativ, iar aici colajul i-a dovedit cea mai mare aplicabilitate, prin
37
VOL. 2, NR. 3, 2015
efortul combinat de creaie i manipulare tactil a materialelor. n

plus, prin prezentarea povetii familiei lor n faa grupului, fiecare
participant a fost valorizat de grup i i-a asumat decizia de a-i
construi viitorul plecnd de la nevoile identificate n prezent i
urmrind scopurile stabilite n familie.
Colaj 5: Noul motto al familiei
Regsirea autenticitii i a siguranei personale n noul

context familial, precum i acceptarea propriilor vulnerabiliti, a
condus ctre planificarea unor activiti noi de familie (n Colajul 6
apare un nou hobby al familiei, mersul la munte: n cazul nostru,
aceast familie venise pentru prima oar la munte) i continuarea
unor ritualuri de familie n care rolul printelui absent este preluat i
asumat de cellalt printe.
38
VOL. 2, NR. 3, 2015
Colaj 6: Agenda familiei i noi hobby-uri
n aplicarea tehnicii colajului n grupul mixt format din

prini i copii aflai n doliu a fost important i atitudinea i
interaciunea terapeuilor cu participanii. Pentru a dinamiza i
valoriza reconectarea emoional i mprtirea planurilor de viitor,
terapeuii au manifestat o atitudine pozitiv i ne-am exprimat
autentic ncntarea, aprecierea sau surpriza plcut fa de colajele
rezultate, fa de fiecare n parte i fa de colaborarea lor.
*
*
39
VOL. 2, NR. 3, 2015
40
VOL. 2, NR. 3, 2015
A long time ago, in a Galaxy far, far away

(Rzboiul stelelor din cotidian)
- exerciiu de meditaie creativ unificatoare Psih. Drd. Vasile CONSTANTIN4
Colaborator Institutul SPER
O planet ce i se pare aa ciudat? Ce, n-ai mai vzut
niciuna? Sunt prezentate n crile de astronomie, de geografie, n
fotografiile preluate de telescoapele din lumea ntreag i, uneori
mai ales pe timp de noapte sunt vizibile cu ochiul liber,
metamorfozate de lumina acerb a miilor de sori din Univers, sub
form de stele. O planet este i cea pe care tu nsui i duci
existena. Privind n jur, vezi numrate i nenumrate minuni ale
naturii, toate condensate pe Planeta Albastr, pe care, privind-o cu
ochii ti mici de muritor, o vezi mare aproape nesfrit i
sferic. Observ-te. D-i voie s simi chiar acum pmntul pe care
stai, s miroi aerul parfumat, poate, de florile, frunzele, miresmele
relocate de vnt dintr-o parte ntr-alta a lumii. Bucur-te i de lumina
i de cldura soarelui, de calmul pe care l d albastrul etern al
cerului n fond, nimic altceva dect o iluzie optic, la fel cum sunt
multe alte lucruri din viaa ta: nite iluzii. Vestea bun e c de unele
te poi bucura, n timp ce altele te anxieteaz att de puternic nct
nu-i mai dau voie s te bucuri cu adevrat de ceea ce eti.
Chiar aa, ce eti? Sau cine? O provocare de cnd lumea,
la care fiecare dintre noi, oamenii, cutm rspunsuri care mai de
care mai variate, mai sofisticate, mai dezirabile i mai acceptabile
pentru ceilali, astfel nct s te primeasc pe orbita lor: halal nevoie!
Nu-i de ajuns c ei de-abia se pot roti pe propria orbit? Cum s te
4
E-mail: valush_constantin@yahoo.com
41
VOL. 2, NR. 3, 2015
mai trag i pe tine dup ei? i cte neadevruri n-am s le spun,

totui, minciuni se ascund sub masca aceasta pe care o tot pori n
timp ce le spui celorlali cine eti. Sau poate chiar i ie i spui
aceleai nevinovate, mici i securizante neadevruri.
Bine, bine. Hai s ne oprim cu filosofatul aici. E momentul
adevrului. E momentul n care ai ocazia s te observi, s te joci
de-a v-ai ascunselea, ntocmai ca un copil care i-a descoperit
partenerul de joac ascuns n spatele unui copac din parc i ncepe
s-l alerge, pentru a se declara nvingtorul jocului. Da, uit-te la
tine, din exterior, dar i din interior privete-te, ca i cum ai fi o
planet! Da, ai auzit bine o planet aflat n propriul su univers
interior. n linitea absolut n care sunetul i-a cedat tronul luminii, e
ocazia perfect de a te roti n jurul axului, fiind astfel martor la tot
ceea ce te nconjoar: stele aflate la mii de ani lumin, praful lsat de
cele care plictisite s i mai duc veacul n universul tu, au decis
s se autoanihileze, s fac implozie, lsnd n urma lor o dr deloc
plcut de gaze i particule care i obstrucioneaz nu doar cile
respiratorii, ci uneori i vederea, i chiar btile acelui nucleu, centrul
tu de planet, smna n jurul creia te-ai format, strat cu strat, pe
msura trecerii timpului. Aa e, praful sta i-a afectat un pic i
sufletul, ns m ntreb care s fie motivul pentru care i dai voie?
Neisprvitele astea de stele! i-au permis s i viziteze universul, s
se bucure, poate, de condiiile pe care chiar tu le-ai creat i, apoi,
plictisite (ori poate speriate sau dornice s cunoasc alte universuri),
au disprut, lsnd gunoi n urma lor. Tu, ca o planet gazd cu bun
sim, le-ai lsat s vin, le-ai fcut s se simt confortabil. ns i
mai spun ceva, orice planeta gazd cu spirit gospodresc face i curat
dup vizit. Aa c, n loc s lai toate particulele acelea gri i cu
miros greoi s i polueze atmosfera, ia mai bine o mtura cosmic i
d-le la o parte. Incursiunea nu s-a ncheiat i n mod cert ai nevoie
de vizibilitate ridicat pentru a putea s ai parte de o cltorie ct mai
42
VOL. 2, NR. 3, 2015
fecund credeai cumva c te plimbi doar de plcere prin univers?

Nuuuuuu, orice astfel de cltorie aduce cu ea la final i nite
nvminte. Dar am spus prea multe, vei primi surpriza la final,
acum mai departe pe orbit.
n acest univers, aa cum e lsat de Dumnezeu, triesc i
nite sori, cte unul n fiecare galaxie. Fii atent, drag planet, la
astrul ce te lumineaz i te nclzete cel n jurul cruia te nvri
tu. mi vine s aproximez distana lui fa de tine, ns acesta e un
lucru aa de personal, nct am s te las pe tine s observi asta: tiu,
se poate s fie ceva mai departe, astfel c nu toat cldura lui s
ajung pn la tine, risipindu-se printre alte stele, alte planete. La fel
de bine poate s-i fie mai aproape, s te dezmierde cu razele sale
explozii de foc care, dei benefice ie, prea aproape ar cauza un
incendiu aa de mare nct ar distruge orice form de materie, fie ea
vie sau nevie Oriunde ar fi, fii contient de soarele n jurul cruia
gravitezi. A, tu nu lai soarele s te nclzeasc? i-ai creat un satelit
natural, un fel de lun, care s se interpun ntre voi. Oare ce motiv
ar avea o planet s fac una ca asta? S fugi de lumin poate
echivala cu a nu da voie vieii s se manifeste pe trmurile tale. Sau
a-i supune vieuitoarele la condiii aspre, la friguri ndelungate i
nopi lungi, reci i pustii. tiu c i propui ca la un moment dat s i
modifici un pic traiectoria, s i apropii orbita de soare, s te apropii
de el. Ai mare grij cnd i alegi acel moment, pentru c pn i o
planet poate deveni o gaur neagr la izbirea de un asteroid, astfel
c toate planurile de evoluie se risipesc ntr-o clipit.
i, c tot veni vorba de gurile negre, te invit s le priveti un
pic i pe acestea. Pare c sunt din ce n ce mai multe: unele sunt
acolo de cnd a aprut universul, iar altele s-au nscut odat cu
trecerea timpului. Nemiloase i rele, atrag n ele absolut tot ceea ce
se apropie de punctul de intrare n vrtejul anihilator al spiralei ce le
formeaz. Nu numai c totul dispare n mrejele acestor balauri
43
VOL. 2, NR. 3, 2015
spaiali, ns pe msur ce se hrnesc cu materie cosmic, gurile

negre ale universului n care i tu te-ai format, devin tot mai mari,
gata s acapareze ntreaga galaxie, s preia conducerea, s devin ele
stpnele universului. Ele, nite guri negre aprute din neant, fr
nici un scop precis n aceast lume. Ele, care sug energie, distrug
planete, omoar stele, sting sori. Ele, care, fr s fi construit
niciodat nimic, distrug tot. Te-am vzut pn i pe tine la un
moment dat, aruncndu-le nite lucruri ce nu-i mai foloseau. Unde
i-o fi fost capul? S dai de mncare vandalilor care profit de acest
lucru. Vd c nu pare s-i fie team i, ntr-un fel, m bucur. Nu pot
dect s-mi imaginez c ai un plan pus la cale, un mecanism pe care
l foloseti pentru a te proteja de aciunea nemiloas a gurilor negre.
Exist, aa-i?
Tot rotindu-te n jurul axei tale, e imposibil s nu-i sar n
ochi i alte planete, vecine sau mai ndeprtate. Formate din gaze,
roci sau metale, cu gheari sau temperaturi prea mari ca s fie
suportate de cineva ca tine (o planet temperat), i duc existena
rotindu-se de jur mprejurul orbitei, ntr-o rutin perfect, din care
numai cataclisme galactice halucinante le-ar putea perturba. i chiar
i atunci, ce poate face, totui, o planet ca s lupte pentru sine i
pentru existena sa? Lsndu-se prad naturii universale, se rotesc, se
deplaseaz, dezvolt n interiorul lor mecanisme care mai de care mai
interesante. Vor s fie independente, ns toate se supun atunci cnd
marea furtun a neantului spaiului cosmic decide s pun punct. i
de la capt.
Una peste alta, pare un univers minunat, strlucitor i dttor
de linite. Totul pare c are totui locul su, totul se mic n propriul
tu ritm, parc danseaz uneori un dans cosmic. Ce frumos! O
coregrafie bine pus la punct pn la cel mai mic detaliu. Dar n tot
acest aranjament, tu unde eti? A, planeta aia micu, ascuns dup
propriul satelit? Pare c, pe ct de mult ai curaj s faci aceast
44
VOL. 2, NR. 3, 2015
incursiune ntr-un univers necunoscut i uneori de temut, pe att de

puin i place s te faci i vzut. ntr-adevr, comparabil cu vecinele
tale planete, mult mai mari, nconjurate de inele care le mpodobesc
i le nfrumuseeaz, tu ai dimensiuni mai mici, parc nici mcar nu
iei n eviden cu ceva. Ce rost mai are s mai depui vreun efort s
te faci remarcat? i mai ales, cu ce?
Ei bine, ca s-i poi rspunde la aceast ntrebare, e necesar
ca aceast cltorie s ptrund ceva mai profund, dincolo de ceea ce
e vizibil n univers dincolo de planete, stele i asteroizi, dincolo de
praful cosmic i de gurile negre, dincolo de soare. E necesar s te
observi chiar pe tine. i poi ncepe cu forma ta Cum ce form?
Evident c sferic, dac eti o planet convenional. ns poate nu iai dat seama pn acum c forma i-o poi da chiar tu. Ce ar fi att de
neobinuit s fii o planet cubic? Sau n form de prism? Sau o
roz a vnturilor care eman energie cu fiecare rotaie pe care o
realizeaz poi fi din metal, din praf, din piatr. La nceputul lumii,
tu nsi ai fost cea care i-a ales materialele din care s fii plmdit.
Iar dac nu-i mai aduci aminte, e suficient s-i arunci un ochi n
interiorul tu: lut, ap, zpad ori poate vreun metal preios. Care e
compoziia ta? Observ nu doar asta, ci i fenomenele care se petrec
n atmosfera ta planetar. Furtuni puternice, uragane, tornade, viscole
i geruri puternice ori brize calde, soare, valuri nspumate care
aduc la mal scoici, stele de mare i alte vieuitoare multicolore, alge
i crabi, peti i pescrui. D-i voie s ptrunzi n cele mai adnci
peteri i s vezi ce anume se ascunde acolo: poate vreo caracati
speriat, poate lilieci iubitori de ntuneric sau vreun fluture prins n
pnza de piajen a unei arahnide nfometate.
Drag planet, ce i place cel mai mult la tine? Dac ar fi te
pui serios pe introspecie, ai vedea c ai de unde alege: muni,
dealuri, cmpii, ruri i izvoare, plaje ntinse de nisip i mri line i
limpezi. Pduri dese cu copaci verzi i vieuitoare fericite care i duc
45
VOL. 2, NR. 3, 2015
veacul bucurndu-se de prezent: veverie care sar n sus de bucurie la

descoperirea unei ghinde, iepurai ghidui care tresar la ntlnirea cu
ali iepurai, mulumii c nu sunt singuri, psri ce cuceresc cerul cu
aripile lor frumos nvemntate n pene. neleg s fie i lucruri care
nu-i plac: scorburi din copaci i terenuri aride, lipsite de via, i ele
avnd, ns, scopul lor, contribuind la ciclicitatea a tot ceea ce se
ntmpl acolo, devenind astfel un ajutor important pentru
funcionarea ta optim. M bucur nespus s vd c eti o planet
frumoas, c te placi, c te iubeti, de fapt, i rspndeti iubire peste
tot ceea ce te formeaz.
Acum, e momentul s mai arunci o privire peste ntreg
universul: la pmnturile tale, la vegetaie i animale, la orbita care te
ajut s gravitezi n jurul soarelui, la planetele vecine, la praful de
stele i asteroizi, la galaxie la univers. Privete ntreg acest univers
de sus tot mai de sus ca i cum ai deveni pre de dou clipe o
entitate divin, o lumin care i-a dat voie s creeze toate aceste
minunii de care s se bucure i pe care s le foloseasc pentru a
crete, a cunoate, a simi. Da, e timpul s le iei cu tine pe toate, s le
oferi un sens, un rost la care nu te-ai gndit pn acum, s le iubeti,
pentru c, n fapt, s iubeti toate aceste lucruri nseamn s te iubeti
pe tine. Ia-le cu tine s-i fie cluze i mergi mai departe, bucur-te
de incursiune, descoper, simte. Eti o planet n momentul sta. i
nu una oarecare, ci una ce posed n componena sa att de multe
lucruri, nct ai putea fi tu nsi chiar un Univers. A, chiar eti?
*
*
46
VOL. 2, NR. 3, 2015
Dansul Alchimic al Realitii

Asist. Univ. Dr. Sorina Daniela DUMITRACHE5
Institutul SPER
Dansm prin via Dansm nuntrul nostru i n exterior,
dansm prin ceilali, prin lumile din noi i-n cele din afara
noastr Dansm fragmente din dansul propriu, coregrafii ale
altora, nvate sau preluate fr suplee ori fr s tim, dansm n
vis i dansm dansul realitii sau al irealitii, al lumii i al
(ne)lumii, dansm fr s ne tim pe noi nine, cu strinii ce ne
suntem sau cu cei pe care refuzm s-i cunoatem, dansm cu cei
apropiai, dansm cu noi noi
Dansm prin timp, palpndu-l i modelndu-l, dansm
vibrnd cu fiecare celul sau fr s simim nimic. Dansm cu pai
de nceptori, intermediari sau avansai, cu ncordri ale muchiului
inimii sau doar ale gambelor, n pai de tango sau salsa, stngaci sau
fermi, pai tribali sau hard-rock, pe vrfuri ori cu toat talpa, sau cu
toat fiina, uneori
Dansm echilibrai, cu micri diafane, dansm cu crampe i
febr muscular, cu bolovani n spinare, nvelii n mantii grele de
plumb, n veminte de srbtoare, n valuri strvezii, pe sub ape sau
cu capul n nori, cu acrobaii, cu strngeri de mn sau mbriri
felii, cu apropieri complementare Dansm fragmentai sau
complei, rigizi sau relaxai, dansm plutind, nlndu-ne sau
cznd Ne ridicm dansnd sau picm valsnd, nvm s
coborm cu graie i s ne ducem tot mai sus cu elasticitate.
Dansm cu asudare i cu bti accelerate ale inimii, cu
stngcie sau siguran neclintit, dansm nemicai i ne trim
5
E-mail: sorina_dumitrache@yahoo.com
47
VOL. 2, NR. 3, 2015
dansnd Plutim, ne ncrcm i ne descrcm dansm plat sau

creativ, cu sau fr sens Dansm pe tocuri sau picioroange,
desculi, cu minile goale sau nmnuai, dansm coafai cu precizie
sau cu prul n btaia vntului, dansm n saloane de dans, n case
strine, n sufrageria proprie, dansm atent costumai sau goi,
dansm pe nisip, prin ape strvezii, pe asfaltul ncins, ntre perei
glaciali sau sub mngierea soarelui Dansm prin ploaie, printre
obstacole, ne mpiedicm, alunecm iari, ne dezechilibrm i ne
(re)echilibrm, mbrim cderea sau o urlm, ne ridicm i picm
din nou, sau urcm treptat i sigur cu micri nebnuite
Dansm. Ne nvrtim, ameim, ne oprim, o lum de la capt
n ritm uor sau accelerat Dansm cu ochelari pe nas, cu lanterne
n mini, sau fluturnd plrii, dansm n bezn absolut sau n
lumina orbitoare Dansm, respirm, ne oprim puin, dansm, iari
i iari Dansm a carnaval, ne antrenm muchii feei pe sub
mti n micri ritmice fugim de noi sau dinspre noi spre ceilali
n pai de dans modern sau dans ritual Dansm, dansm,
dansm
Important este s nvm propriul dans, s-l desluim, s
ndrznim s-l (re)construim, s-l (re)descoperim, s-l executm n
ritmul nostru, pe note personale, cu autenticitate i libertate, s
nvm s-i cuprindem i pe ceilali n coregrafia noastr i s ne
integrm n coregrafia lor cu graie i finee, cu druire i
nelegere, cu acceptare i iubire S dansm, s dansm, s
dansm liber i armonios Dansul nostru n Marele Dans al
Realitii, al lumii
i dansul continu
*
*
48
VOL. 2, NR. 3, 2015
Ppuile terapeutice MARMI

Psih. Marcelica MITU6
Cabinet Individual De Psihologie
Setul de 12 ppui terapeutice este
varianta unei familii extinse format
din:
- doi prini,
- doi bunici materni,
- doi bunici paterni,
- doi copii biat, fat, adolesceni,
- doi copii biat, fat, mici,
- doi copii bebelui.
Iniial linguri de lemn, instrumente care
s-l ajute pe om s se hrneasc, iar acum instrumente care s-i ajute
pe psihologi n evaluarea dinamicii relaiilor din cadrul FAMILIEI.
n terapie, copiii pot (re)construi prin joc realitatea sau pot
elabora n mod creativ triri sau emoii ce pot cpta sens, un sens al
dezvoltrii lor.
Uneori, prin jocul cu ppuile
terapeutice, acetia sunt capabili
s rezolve conflicte interioare, dar
i exterioare, echilibrnd i integrnd aspecte multiple ale
propriei persoane.
(Persoanele care doresc s comande setul
de ppui pot lua legtura cu autorul)
E-mail: mitu_mara2000@yahoo.com
49
VOL. 2, NR. 3, 2015
50
VOL. 2, NR. 3, 2015
RECENZII
Cinematerapia
De la evadare la ancorare
n cotidian
Autor: Sorina Daniela
Dumitrache
Ecranele multipl(icat)e ale

realitii: Reflectarea
realului cotidian n
(i)realitatea din film(e)
Psih. Filip RADU7,
Colaborator Institutul SPER
Dei cea de-a aptea art este relativ tnr i parc mai ieri
mplinea un secol, ea a fascinat nc de la nceputuri i continu s
mai fascineze, poate chiar mai mult dect atunci, mai ales c astzi
exist posibilitatea de a proiecta pe ecranul alb orice lucru pe care
poate s i-l imagineze fantezia uman.
Povetile pentru marele ecran i mai trziu i cele pentru
micul ecran au ncercat dintotdeauna s preia i s transpun n
imagini aciunile, gndurile i emoiile umane, reuind mai mult sau
mai puin s le i transmit mai departe, s le fac s aib un ecou n
privitor, s determine la acesta propriile emoii, gnduri i aciuni.
7
E-mail: radufilip@yahoo.com
51
VOL. 2, NR. 3, 2015
Toate aceste transferuri (i contratransferuri) nu sunt ns

simple i directe, ci sunt mediate de multiple filtre: ideologice,
culturale, morale, etice, psihologice, cinematografice. i toate
acestea mediaz i fac posibil ca aceeai informaie s reverbereze
diferit, s fie perceput diferit i s fie interpretat diferit, prin filtrele
personale ale fiecruia. Am putea spune c realitatea se reflect
diferit n fiecare film n funcie de scenariu, joc actoricesc, regie,
muzic etc. i fiecare privitor percepe diferit un acelai film n
funcie de propria sa educaie, cultur, personalitate, structur
psihologic .a. Filmul reprezint, deci, punctul n care converg o
serie multipl de realiti, compuse din realitile i viziunile
cumulate ale tuturor celor care au contribuit la realizarea peliculei,
punct care, la rndul lui, este perceput n mod distinct de fiecare
privitor diferit, care trece totul prin propriile sale filtre, generndu-se
deci o multitudine de realiti distincte.
i tocmai n acest punct de convergen a unor planuri i
realiti multiple intervine psihoterapia, mai exact cinematerapia,
pentru c gradul nalt de complexitate i subiectivitate, proieciile i
interpretrile, gndurile i emoiile, tririle mai mult sau mai puin
intense pot fi supuse (auto)analizei i pot s determine efecte i
transformri terapeutice. Mai ales i cu deosebire atunci cnd sunt
ghidate de un psihoterapeut care este pregtit n acest domeniu.
Pentru c trebuie amintit, aa cum o face i autoarea n cteva
rnduri, cinematerapia nici nu se face de unul singur, nici nu
presupune doar critic de film, dei spiritul critic poate s fie implicat
n anumite teme psihologice. Cinematerapia nseamn urmrirea cu
sens a filmelor; cu sens personal, pentru a descoperi propriile
semnificaii; acele semnificaii care determin restructurri
psihologice. Cred c nu greesc atunci cnd spun c cinematerapia
nseamn surprinderea personalitii celorlali scenariti, actori,
regizori compozitori etc. pentru a ajunge s fii surprins de propria
52
VOL. 2, NR. 3, 2015
ta personalitate, adic s-i nelegi mai bine propria existen, cu

motivele, elurile i direciile ei.
n cartea Sorinei Dumitrache vei gsi informaii mai multe i
mai detaliate referitoare la aspectele teoretice i practice ale
cinematerapiei, informaii pe care eu nu le-am atins mai deloc n
aceast recenzie. Vei gsi chiar i descrierea unui modul de
dezvoltare personal centrat pe cinematerapie n manier
experienial-unificatoare, cu filmele despre care s-a discutat, cu
temele psihologice abordate i chiar i cu fragmente din partea
efectiv de terapie. E posibil ca dup ce citeti aceast carte s te uii
la filme n mod diferit. Poate c, cine tie, vei mai aduga nc un
filtru sau poate c vei nelege mai bine un altul; sau mai multe.
Ei, ce zici, ne uitm la un film psihologic?
*
*
53
VOL. 2, NR. 3, 2015
54
VOL. 2, NR. 3, 2015
POEZIE TERAPEUTIC
Poemele dramei colective

Conf. univ. dr. Carmen Maria MECU8
Institutul SPER
hai
s ne lepdm
corpurile astea grele
pentru o noapte
i s dansm
cu ngerii nenumrabili
de pe o gmlie de ac
*
nu te mai aud respirnd
dincolo de monitor
ai plecat
n locul acela urt
unde se ascund poemele
pn mor
*
stelarule
m strnge ntre umeri
haina asta de ar
brodat cu bandii i eroi
8
E-mail: carmenmecu@gmail.com
55
VOL. 2, NR. 3, 2015
are o rostur de oareci

n dreptul inimii
victimele fug pe acolo
la cer
*
la ce bun
prietene pierdut
s trieti
cnd lumea se surp n jurul tu
i nimic din ce ai fost nu mai eti
stai treaz
va veni s te culeag cineva
orice buruian de leac i are clipa sa
durerea mea
peste o durere strin
ntr-un timp care doare
la ce bun poezia
dup rafinate canoane
cnd lng noi
o lume agonizeaz
i moare
scriu poezie n timp real
se nate o lume nou
respir adnc i
m las dus de val
suflete fragile
doctore
se aprind uor
de la o scnteie
*
56
VOL. 2, NR. 3, 2015
hai s lsm oamenii tia

s moar
om face alii pn la var
iar dac poi
acum e vremea s plngi
ne-au legnat mamele
cu dou mini stngi
*
copiii se nasc
acolo unde e mare nevoie de ei
copiii mor cnd vine un timp
potrivit
se subiaz atunci pereii dintre lumi
iar sufletele noastre vibreaz
la unison
dar pentru c toate au pe lumea asta
un nceput i un sfrit
iart-ne doamne cnd vezi c am obosit
ridic ierttor diapazonul
i mai arunc-ne un ton
*
n dimineaa asta
aud o inim strin
mi-e fric
nu-mi dau seama nc
pentru ce bate
stai cu urechea la pmnt
poate i uier prin minte
57
VOL. 2, NR. 3, 2015
vreun gnd
privete
se aprind lumnri pe dealuri
ca la rzboi
oare tu tii
doamne
ce se ntmpl cu noi
*
oare ce fac acum
morii notri
n spaiul acela primitor
dintre viei
cu ce licori
i spal ngerii de ru
noi
vedem toat urenia lumii
n oglinda morii lor
ne lingem rnile ochilor
vine iarna vom avea zpad
ca atunci n decembrie
tii voi
pregtii-v prieteni
poate vom viziona n alt decor
alte mori simbolice
la televizor
*
prieteni
hai s ne nchipuim c ne inem de mn
aa ca la grdi n cerc
58
VOL. 2, NR. 3, 2015
ne ascultm unii altora inimile

plngem dac ne vine s plngem
rdem dac asta vrem
ori poate doar tcem
apoi
plecm n lume s ne facem temele
dar jocul sta nu-l uitm
*
ce pot s-i spun acum
poate n-a venit timpul
s-i lai capul pe umrul nimnui
exist o vreme pentru vorbit
alta pentru plns
alta pentru tcut
aa cum el / ea a avut una pentru murit
dar vreau s tii
c oridecteori mi iese n cale
pe strad
un tnr cu gtul dezgolit
mi vine s m apropii de el i s-l rog
s m lase s-l apr
de ceasurile rele
*
*
59
VOL. 2, NR. 3, 2015
60
VOL. 2, NR. 3, 2015
Poeme
Psih. Emilia PETRESCU9
Moartea
Mai nti ne natem,
Vedem lumina soarelui,
Simim gustul i mirosul laptelui matern,
Apoi cretem i ne maturizm
Ne bucurm contemplnd pe Pmnt, cerul albastru, marea lin,
Urmeaz zbuciumul vieii cutnd un strop de fericire
ntmplri vin n cascad, bune i rele,
Toate ne apas pe umerii ubrezii de timp
i, iat, c vine i moartea cu parauta,
Ca o ppu strmb, hidoas
Oare ce vrea, unde ne duce?
Pe unii i scap de calvar,
Le aduce linite, i scap de robia vieii,
Pe altii i sperie lundu-i sub aripa ei
n clipa morii,
Totul devine compact, amintiri, emoii,
Toate se disip n eternul ciclu al vieii i mortii.
*
E-mail: ema_petrescu@yahoo.com
61
VOL. 2, NR. 3, 2015
Creaie
A fost odat o poveste de iubire
ntre Mama Pmnt i Tatl Soare
i Dumnezeu, Tatl Ceresc, le-a pus cununa
i le-a zis: ,,Pentru ca iubirea voastr s rodeasc
vi-l dau n dar pe om! Smn de suflet de la mine,
din lut s-i fie trupul de la tine, Pmnt,
iar tu, Soare, s-l nclzeti cu razele tale!
i s-a nscut omul!
i i-a spus Dumnezeu omului:
Omule, s nu uii de prinii ti, de smna de suflet de la mine, de
Mama Pmnt i de Tatl Soare! S n-ai linite dac vei uita de noi!
Au trecut anii Omul se lupt, se lupt, se lupt pentru a avea
i uit ce este i linitea dispare
Trezete-te omule, te-ai nscut din iubire, eti smn de
Dumnezeire, n trup de lut, nclzit de soare!
*
*
62
VOL. 2, NR. 3, 2015
INTERVIURI
Interviu cu Prof. univ. dr.

Teodor VASILE,
Universitatea din Bucureti,
Institutul SPER
n procesul de vindecare i de
evoluie, elementele cluzitoare
sunt activarea i utilizarea
legturii
profunde
OMDUMNEZEU, a strii de Pace
Luntric
i
a
Iubirii
Necondiionate.
Prof. univ. dr. Teodor Vasile, formator n cadrul Institutului
SPER a fost prezent, la sfritul lunii martie, la Conferina de
Psihoterapie Experienial i Dezvoltare Personal Unificatoare,
eveniment n cadrul cruia a susinut o prelegere care s-a bucurat de
un puternic impact, intitulat Stri de contiin modificat starea
de relaxare ca suport psihoterapeutic.
Din CV-ul su extrem de consistent, amintim urmtoarele
titluri i afilieri: Doctor n Teologie, liceniat n Ecologie, Membru al
Fundaiei de tiine Esoterice Scarlat Demetrescu, membru al
World Astrologers Society, Diploma Teachers Training in Yoga,
Indian Institute of Alternative Medicines, membru Calcutta Yoga
Society, liceniat ca antrenor de Arte Mariale, coala Naional de
Antrenori, psiholog principal n Hipnoz Clinic, Relaxare i Terapie
Ericksonian, Diploma n Hipnoterapie nregistrat cu Liber Practic,
63
VOL. 2, NR. 3, 2015
International Association of Clinical Hypnotherapy, Certificat

practician cu Liber Practic Internaional, Societatea de Hipnoz
din Pennsylvania, locul 17 n topul 30 cei mai buni specialiti n
hipnoz, cu practic internaional, din lume (2004), Doctor n
Psihologie, Master n Psihoterapii Cognitiv-Comportamentale,
psiholog principal n: Psihologie Clinic, Psihoterapie CognitivComportamental, Psihoterapie Experienial a Unificrii Individual
i de Grup, Terapie Ericksonian, Relaxare i Hipnoz Clinic,
Doctor n tiine Medicale Alternative, International University of
Alternative Medicines, Calcutta, membru al Societii de
Psihoterapie Experienial din Romnia, preedinte al Asociaiei de
Studii Esoterice, Feng Shui i Terapii Complementare, Club
U.N.E.SC.O.
Domnule Prof. Univ. Dr. Teodor Vasile, printre multiplele dvs.
titluri doctorale i atestate, suntei i formator n cadrul Institutului
SPER. Putei sa ne spunei cum ai intrat n contact cu doamna prof.
univ. dr. Mitrofan i ce anume v-a atras la metoda P.E.U.?
ntlnirea cu doamna prof. univ. dr. Iolanda Mitrofan a avut
loc cu muli ani n urm, iar aceast ans o datorez, n special,
doamnei prof. univ. dr. Irina Holdevici. Ce m-a atras la metoda
P.E.U? n primul rnd, este foarte apropiat de viziunea terapeutic
integrativ pe care eu o urmez. Metoda P.E.U. este o metod
holistic, ce pune accent de dezvoltarea i pe transformarea uman,
putnd fi abordat att ca terapie individual, ct i colectiv. Este o
terapie complet i inovatoare att pentru ara noastr, ct i pe plan
internaional. Doamna prof. univ. dr. Iolanda Mitrofan, n baza unei
vaste experiene, prin profesionalismul i creativitatea sa, a iniiat i
perfecionat aceast metod personal. Printr-o implicare total i o
munc titanic, a reuit s pun bazele i s dezvolte, mai apoi, o
coal unic n lume.
64
VOL. 2, NR. 3, 2015
Considerai c succesul de care va bucurai n prezent, ca

terapeut, se datoreaz deschiderii dumneavoastr ctre arii ct mai
largi de cunoatere, precum arte mariale, psihologie, hipnoz, feng
shui, yoga, medicin alternativ, esoterism etc. sau mai sunt i alte
aspecte care au contribuit la acesta i pe care vrei s le menionai?
Aprecierea de care m bucur astzi se datoreaz nu numai
experienei i abordrii mele pluridisciplinare. Ceea ce sunt acum i
modul meu de abordare se datoreaz, n primul rnd, maetrilor i
profesorilor mei, care, prin bunvoina i ncrederea pe care mi le-au
acordat n decursul acestor ani, au reuit s m ndrume pe aceast
cale, druindu-mi acea scnteie de har, dar i dorina de a nelege
fiecare om din faa mea ca pe o fiin unic, ca pe un microunivers,
n strns legtur cu macrouniversul. Restul a nsemnat doar munc
i mult timp petrecut n cabinet.
Anul acesta, ai fost prezent din nou la Conferina SPER, cu
o prelegere intitulat Stri de contiin modificat starea de
relaxare ca suport psihoterapeutic. Care au fost direciile pe care
le-ai trasat n cadrul ntlnirii cu cei care au venit special pentru a
v asculta?
n prelegerea mea, am dorit s subliniez faptul c actul
terapeutic poate fi susinut i ntrit de inducerea unor stri de
contiin modificat precum relaxarea i meditaia interactiv,
obinnd astfel un tonus psihic bun ce poate asigura o mai bun
colaborare terapeutic, crend totodat i condiiile pentru o calitate
superioar a vieii clientului n perioada postintervenie.
Am realizat o scurt expunere teoretic n care am abordat
efectul nociv al stresului i al gndurilor reziduale, respectiv efectul
acestora asupra strii de sntate i metode simple i directe de
combatere a acestora. De asemenea, am iniiat i o parte practic, de
experimentare direct, prin inducerea unei stri de contiin modificat.
65
VOL. 2, NR. 3, 2015
Ai depus un efort major n studiul tiinelor i artelor de

sorginte oriental (Jiu Jitsu, Yoga, Feng Shui), dar i pentru domenii
mai avangardiste precum parapsihologia. Avnd n vedere faptul c
aceste domenii ntmpina de multe ori rezisten din partea
publicului larg, ce anume v-a motivat s continuai n aceast
direcie, dincolo de obstacolele ntlnite?
Ce m-a motivat? n primul rnd, credina mea. Aceste
domenii nu se exclud, ci se completeaz reciproc. Consider omul un
Univers direct integrat acestei planete i care se raporteaz la trei
structuri principale: somatic-fizic, biosic-mental i noesicsufleteasc/spiritual. Este o abordare holistic, integrativ pe care
am regsit-o deseori, nu doar n cadrul artelor de sorginte oriental.
O regsim n expunerea academicianului Prof. Dr. Doc.
Eugen Macovski, n lucrrile lui Rudolf Steiner, n abordarea
psihologiei transpersonale .a. Armonia dintre aceste structuri red
ceea ce noi numim stare de sntate, iar viziunea mea concepe
aciunea de redobndire a sntii (sau de meninere a acesteia) ca
pe o terapie complet care se adreseaz fiinei umane n ntreg
ansamblul ei, elementele cluzitoare, att pentru terapeut, ct i
pentru pacient, fiind activarea i utilizarea n procesul de vindecare i
de evoluie a legturii profunde OM-DUMNEZEU, a Luminii
Divine, a strii de Pace Luntric i a Iubirii Necondiionate.
Din ce observm, ncercai s creai o punte ntre medicin,
spiritualitate i psihologie, practic, domeniile umaniste. Aceste
domenii nc intr n conflict prin vocea unor autori i cercettori de
renume mondial (ex: teoriile evoluioniste, cercetrile neurotiinelor), n loc s se susin reciproc pentru un scop comun, i
anume dezvoltarea omului per total, c fiin. Considerai c, n
viitor, lupta va fi ctigat exclusiv de un domeniu n favoarea
celuilalt, sau c, n final, specialitii vor gsi nelepciunea de a
66
VOL. 2, NR. 3, 2015
folosi avantajele fiecrui domeniu pentru a oferi o nou tiin

umanist, non-reducionist i non-radical?
Medicina evolueaz n permanen, n fiecare zi se descoper
noi medicamente, se inventeaz noi metode de explorare, tendina
este aceea de a se ajunge la tineree fr btrnee, medicina antiaging ctignd tot mai mult teren. Din punct de vedere tiinific,
acestea au o baz solid, ns din punct de vedere spiritual, acestea
pstreaz un vid. Este normal s cred i s sper c n viitorul apropiat
se vor gsi ci de acceptare a prilor bune i dintr-o parte i din
cealalt pentru a menine sau a reda starea de sntate. Conform
principiului mens sana in corpore sano, nu te poi raporta doar la a
avea un corp sntos fr a avea i o minte sntoas. Cred c
viitorul aparine medicinei integrate, n care regsim att metode
alopate, ct i metode alternative i complementare ce se susin
reciproc.
Mai exist un conflict despre care am vrea s vorbim cu
dumneavoastr. Domeniul psihologiei occidentale, n special cel
american, care promoveaz structurarea foarte clar a conceptelor
i a personalitii umane, intr n conflict cu cel oriental, care
privete fiina c pe un ansamblu de tip spirit-minte-corp-emoii.
Multe coli psihologice occidentale au fost influenate de ctre
gndirea oriental, dar de multe ori prefer s ignore aceast
influen. Cum vedei viitorul celor dou mari abordri? Exist oare
n viitor ansa unei contopiri a celor dou?
Dincolo de micile interese i de dorina de impunere a unor
curente rigide, relativ noi, cred c tendina este aceea de integrare a
unui curent puternic transpersonal apropiat de spiritualitate i de
concepia evoluiei fiinei umane. Demersul psihoterapeutic spiritual
se desfoar chiar la intersecia dintre Divin i omenesc. Acest tip
67
VOL. 2, NR. 3, 2015
de psihoterapie merge mult mai adnc dect celelalte forme de

psihoterapie, el ajutnd oamenii s se armonizeze i s se elibereze
de durerea emoional din corp sau din sistemul energetic i din
nivelul cauzal al contiinei. Acest proces duce n final la reunirea
prilor contradictorii din propria fiin sau a acelor pri disprute
dintre om i mediu i ndeprteaz obstacolele din calea realizrii
spirituale. Probabil c, n timp, anumite abordri transpersonale i
vor ctiga dreptul ce li se cuvine, altele probabil c vor disprea. La
fel s-a ntmplat i cu medicina modern versus medicina alternativ.
S nu uitm faptul c Hippocrate, printele medicinei moderne,
practica o medicin alternativ, empiric. De-a lungul istoriei,
anumite remedii specifice medicinei alternative i complementare
care au avut repetitivitate n procesul de vindecare au fost pstrate i
stau astzi la baza crerii medicamentelor, fiind aplicate cu succes de
medicina modern. Cred c la fel se va ntmpla i cu psihologia, vor
fi abordri i concepte care vor ctiga popularitate prin rolul lor n
terapie. Psihologia, din punct de vedere etimologic, are dou
rdcini: psycho i logos, unde psycho se traduce prin suflet i logos
prin tiin, deci am putea traduce psihologia ca fiind tiina
sufletului. i acest fapt duce la o apropiere att de psihoterapia
experienial, ct i de psihologia transpersonal. Sunt specialiti n
domeniu care desconsider importana terapiilor complementare i
susin faptul c psihologul ar trebui s fie doar psiholog i att.
Consider c o abordare pluridisciplinar aduce un plus de valoare
actului terapeutic. Tendina actual pe care am perceput-o pe plan
internaional este aceea de desfurare a actului psihoterapeutic ntrun cadru care apeleaz la elemente specifice medicinei
complementare: arome (aromoterapie), culoare (cromoterapie),
ambient relaxant (feng shui), existena unor cristale (cristaloterapie),
sunete specifice naturii (sunet-terapie), buci ale unor partituri
muzicale (muzico-terapie) etc.
68
VOL. 2, NR. 3, 2015
Avei i titlul de Doctor n tiine Medicale Alternative n

cadrul Internaional University of Alternative Medicines din
Calcutta, India. Din experiena dumneavoastr, ct de receptivi sunt
romnii la aceste terapii medicale alternative?
Surprinztor, din ce n ce mai multe persoane apeleaz cu
ncredere la terapiile complementare i alternative, acestea avnd un rol
important n procesul de vindecare. Din nefericire ns, n Romnia nu
exist un cadru legal care s reglementeze i s susin aceste practici,
acest fapt determinnd o semi-promiscuitate n ceea ce privete
desfurarea actului terapeutic. Cu toate acestea, numrul persoanelor
care accept aceast abordare a crescut uimitor n ultimii ani.
De asemenea, suntei i membru al Fundaiei de tiine
Esoterice Scarlat Demetrescu i autor al unor cri i articole cu
caracter esoteric. Ce ar putea nva psihologii pentru practica lor
din cadrul acestui domeniu?
Poate c ar fi de folos s cunoasc faptul c primul pas,
absolut necesar, este s ajungem s nelegem realitatea vieii
spirituale i relevana acesteia n viaa noastr de zi cu zi. La o prim
vedere, religia i practicile spirituale sunt destul de diferite, dar, cu
toate acestea, sunt foarte asemntoare n strfundul lor. Tradiiile
mistice existente difer ntre ele n ceea ce privete concentrarea i
accentul pe care l pun (unii pe ideea de a te drui, alii pe ideea de a
te transforma i purifica), ns toate se ghideaz dup aceleai reguli
i formule pentru obinerea unei maturiti spirituale complete.
V rugm s transmitei un gnd pentru cititorii notri i
prietenii Institutul SPER!
n primul rnd, a vrea s le transmit cu toat sinceritatea
celor ce nu au parcurs nc coala SPER faptul c este o ans unic
69
VOL. 2, NR. 3, 2015
s poat primi cunotinele i iniierea direct de la creatorul

metodei P.E.U. Oportunitatea de a lucra direct cu doamna prof. univ.
dr. Iolanda Mitrofan este, din punctul meu de vedere, de neegalat.
Abordarea holistic, profunzimea i aplicabilitatea metodei
reprezint cteva dintre atuurile acestei coli i evideniaz
necesitatea parcurgerii sale n formarea unui psihoterapeut complet.
Pentru toi cititorii i prietenii SPER, doresc s redau o fraz
ce i aparine omului de tiin Albert Einstein i care mie mi
cluzete paii n aceast via:
Poi vedea aceast via ca pe un continuu Act de Magie sau
poi s o trieti fr s vezi nimic magic n ea! alegerea noi o
facem.
V doresc via lung, sntate i multe bucurii!
(Interviu realizat de psih. Alexandru Ioan Manea)
*
*
70
VOL. 2, NR. 3, 2015
Interviu cu Asist. Univ. Dr.

Sorina Daniela
DUMITRACHE
Universitatea din Bucureti,
Institutul SPER
Filmul,
utilizat
n
cadru
specializat,
poate
susine
dezvoltarea
personal
armonioas, starea de bine,
echilibrul individului i al lumii
de lng el.
Pe Sorina Daniela Dumitrache

muli o cunosc drept persoana ce se intereseaz ca evenimentele
marca SPER s aib toate componentele necesare astfel nct
participanii s experimenteze ntlniri semnificative cu invitai de
marc,
dar,
mai
ales,
cu
ei
nii.
Director editorial al editurii SPER, psihoterapeut, consilier
psihologic i psiholog clinician, dr. Sorina Dumitrache este autoarea
volumelor Cinematerapia De la evadare la ancorare n cotidian,
Ctre tine 13 exerciii de autocunoatere, dezvoltare personal i
well-being, Tulburrile de personalitate n clinic i cotidian,
Parafiliile extremele comportamentului sexual uman (coautor,
Laureniu Mitrofan), Compendiu de fobii (coautor, Laureniu
Mitrofan), i coordonator, alturi de prof. univ. dr. Iolanda Mitrofan,
al lucrrii Din culisele psihoterapiei experieniale unificatoare
studii de caz i cercetri aplicative. n cele ce urmeaz, ne va vorbi
despre activitatea sa editorial, inclusiv despre cea mai recent carte
71
VOL. 2, NR. 3, 2015
centrat pe un subiect puin abordat n literatura de specialitate, i

anume utilizarea filmului n psihoterapie.
Una dintre cele mai recente lucrri pe care ai publicat-o este
Ctre tine 13 exerciii de autocunoatere, dezvoltare personal i
well-being. Ce a nsemnat pentru dvs. lansarea acestei cri?
Am fost foarte ncntat i emoionat deopotriv, ntruct
aceasta este cea mai personal dintre lucrrile mele de pn acum.
Prin Ctre tine am fcut o trecere destul de mare de la lucrrile
tiinifice la meditaii creative i eseu cu puternic mesaj psihologic.
Ce v-a determinat s ncercai un alt tip de proiect editorial
avnd n vedere faptul c pn la aceast lucrare ai publicat doar
tratate de specialitate?
Factorul motivant n scrierea acestei cri l-a constituit, pe
lng dragostea mea pentru litere, workshop-ul Balul demascrii,
chipul din spatele mtii, pe care l-am coordonat n anul 2013 n
cadrul proiectului de educaie alternativ i complementar de anul
trecut, Zilele Dezvoltrii Personale Unificatoare aplicaii
experieniale, pe care coala i Institutul SPER l deruleaz anual
mpreun cu Universitatea din Bucureti, Facultatea de Psihologie i
tiinele Educaiei. Le mulumesc pe aceasta cale participanilor de
atunci care au primit cu bucurie oferta mea din cadrul evenimentului
respectiv. Exist de altfel un capitol n carte care poart chiar numele
acestui workshop. Atelierul respectiv a avut un efect frumos i
asupra mea, n sensul ca mi-a reactivat o veche pasiune, pe care am
ignorat-o civa ani pentru alte pasiuni sau buci de mine, ca s
utilizez o exprimare din carte. Pusesem, practic, la conservat n
nchisorile minii scrisul literar n favoarea altor preocupri, unele
academice ori didactice, altele lumeti, anodine poate. n tot acest
timp, am mbrcat scrisul tiinific, pe care l port nc cu mndrie
72
VOL. 2, NR. 3, 2015
i ncntare, ns vestimentaia mea favorit n contextul

experienelor publicistice rmne cumva tot textul literar cu puternic
mesaj psihologic.
Ctre tine pare a fi un continuu dialog cu cititorul.
Care este mesajul crii?
Ctre tine este un voiaj prin interioarele fiinei tale, o
cltorie n care nsoesc cititorul pagin cu pagin, este o invitaie la
autenticitate, la a ndrzni s descoperi cine eti cu adevrat n caz ca
n-ai aflat nc, la a ti c-i aparii ie n ntregime nainte de a
decide cum i cu cine te mpari, un ghid pentru a-i ajuta s se
regseasc pe cei care s-au rtcit n meandrele lumii sau ale
propriului sine. Este o formul pe care o vom construi mpreun,
paragraf cu paragraf, pentru ca cititorul s gseasc ingredientelecheie pentru a se feri de radicalii liberi de tot soiul din jurul su ori
chiar din interioarele minii, pentru a putea degusta cu nesa din
savoarea lumii sale interioare i a mediului natural-social. Cartea are
un mesaj recurent care te ndeamn s fii TU, T.U., respectiv integrat
i unificat
Ctre tine este pur i simplu un set de exerciii
pentru cei care vor s descopere universul dezvoltrii personale, o
mini-oaz de relaxare, de visare, puternic ancorata la sol, o gur de
aer curat.
Ce v-a motivat s convertii ntr-un audiobook aceast carte?
ntruct textul se preteaz foarte bine att lecturrii, ct i
audiiei, am luat n considerare mesajele cititorilor crii, dar i ale
unora dintre colegi de a lansa i varianta audio a crii care se citete
cu ochii nchii, aa cum a fost descris ntr-o recenzie. Lectura
realizat de Prof. Univ. Dr. Iolanda Mitrofan m onoreaz i aduce
un plus de savoare textului.
73
VOL. 2, NR. 3, 2015
Ce ne putei spune despre cel mai recent proiect editorial al dvs.?

Este vorba despre cartea despre film i psihoterapie,
Cinematerapia de la evadare la ancorare n cotidian. Lucrarea
cuprinde abordarea cinematerapiei sub multitudinea faetelor i
valenelor sale, dar i propunerea unei metode de lucru inedite prin
coroborarea materialului cinematic cu meditaia creativ-unificatoare
i alte tehnici experieniale.
Ce este cinematerapia i ce presupune lucrul cu filmul n
psihoterapie i dezvoltare personal?
Cinematerapia reprezint o tehnic modern ce presupune
utilizarea filmului ca suport n procesul dezvoltrii, maturizrii
personale i interpersonale a individului, consilierii i psihoterapiei,
ntr-un cadru terapeutic bine definit, cu o atmosfer relaxant i
destins, n care participanii sunt invitai i ghidai s urmreasc
filmul ntr-o stare de contien sporit, fiind ancorai i conectai
continuu la tririle i strile lor, generate de vizionarea filmului, sub
ghidajul unui specialist, respectiv al unui consilier psihologic sau
psihoterapeut. Fiind o tehnic atractiv, cinematerapia asigur
profunzimea unei modificri i dezvoltri personale i relaionale
semnificative.
Care sunt valenele terapeutice ale filmului i rolul lui n
procesul redescoperirii de sine?
Constituind o incursiune inedit n lumea filmului ca spaiu
al interconexiunilor ntre arta cinematografic, lumea ficional i
viaa cotidian, un spaiu al reflexiei propriilor credine, gnduri,
triri, emoii, experiene, nevoi, cinematerapia ofer un cadru propice
care sprijin procesele de cutare, cunoatere, reflecie, ntlnire cu
noi nine n faa ecranului i dincolo de el, descoperire a unor
resurse nebnuite, cretere i evoluie personal.
74
VOL. 2, NR. 3, 2015
n carte este descris, n detaliu, un program de dezvoltare

personal de grup cu ajutorului filmului i totodat sunt reliefate
mecanismele psihologice prin care participanii i exploreaz
universul interior prin identificarea cu unele personaje sau pornind
de la temele centrale oferite de film, i resemnific universul
personal, ofer noi conotaii relaiilor interpersonale, i
restructureaz i transform propriul scenariu de via descoperind i
activnd noi resurse de coping n activitatea cotidian.
Cum este structurat cartea i ce pot gsi cititorii n aceast
lucrare, avnd n vedere faptul c subiectul cinematerapiei a fost
foarte puin explorat n literatura autohton?
Structurat n ase capitole, lucrarea arat implicaiile
utilizrii filmului n procesul educativ alternativ i complementar
(cinemeducaia), n training-ul specialitilor, n dezvoltarea carierei,
dar totodat contureaz o imagine foarte clar a cinematerapiei,
difereniind-o de alte intervenii pseudo-terapeutice i pseudotiinifice (ce presupun utilizarea filmului), subliniind efectele
benefice ale utilizrii materialului audio-vizual n contextul
dezvoltrii personale i al psihoterapiei. Elaborarea unui cadru
teoretic, conceptual i metodologic al cinematerapiei n manier
experienial-unificatoare (CT.E.U.) i conturarea unui model de lucru
cinematerapeutic de grup alturi de ilustrarea efectelor restructurative
ale acestei tehnici se regsesc n aceeai lucrare.
Care este publicul-int cruia i se adreseaz aceast carte?
Lucrarea se adreseaz n primul rnd specialitilor. Astfel, n
modelul de lucru prezentat (programul de cinematerapie experienialunificatoare), practicienii, consilierii i psihoterapeuii pot gsi un
ghid aplicativ util n lucrul cu tinerii, n vederea optimizrii i
dezvoltrii personale a acestora, dar, totodat, acesta poate fi adaptat
75
VOL. 2, NR. 3, 2015
i de ali specialiti care lucreaz cu alte categorii de beneficiari.

Programul cinematerapeutic prezentat n aceast carte poate constitui
un punct de plecare i pentru ali practicieni, cum sunt consilierii
colari i, de asemenea, acesta poate fi adaptat de ctre specialitii
care lucreaz cu probleme ca agresivitatea, anxietatea i depresia.
ntruct lucrarea subliniaz importana utilizrii filmului n
demersul educativ, complementar sau alternativ i propune totodat
un ndrumar pentru inserarea filmelor n procesul educativ i
formativ, n vederea optimizrii acestor procese, aceasta poate fi util
att cadrelor didactice, ct i formatorilor specialiti n domeniile
asistrii umane.
Nu n ultimul rnd, lucrarea poate fi util studenilor sau
altor persoane interesate de felul n care filmul, utilizat n cadru
specializat, poate susine o dezvoltare personal armonioas i poate
fi un catalizator al manifestrii creative, al strii de bine i al
echilibrului individului i al lumii de lng el.
Un scurt mesaj pentru cititorii i prietenii notri!
Le doresc tuturor lecturi i cltorii cu sens n universul
dezvoltrii personale!
(Interviu realizat de Violeta Pavelescu)
*
*
76
VOL. 2, NR. 3, 2015
Interviu cu Prof. Univ. Dr.

Nicoleta RBANMOTOUNU,
Universitatea din Piteti
Persoanelor care sufer de
depresie le transmit s aib
ncredere n vitalitatea lor
fundamental, pe care o pot
considera un ghid de ncredere
n via.
Nicoleta Rban-Motounu,
prodecan al Facultii de tiine
Socio-Umane a Universitii din
Piteti, a fost de acord s ne acorde un interviu, n cadrul cruia ne
vorbete despre caracteristicile ce difereniaz psihoterapia
experienial-unificatoare de alte forme de terapie, despre obiectivele
terapeutice n tulburarea depresiv, dar i despre orizonturile
deschise de ntlnirea cu psihoterapia experienial a
unificrii. Nicoleta Rban-Motounu este autoarea volumului
Dincolo de depresie abordare psihoterapeutic experienial
unificatoare, publicat, n 2014, la Editura SPER.
n argumentarea tratatului Dincolo de depresie, publicat
la Editura SPER, afirmai c psihoterapia pentru persoanele care
sufer de depresie, aa cum a fost descris n aceast carte, pare,
cel puin pe alocuri, un fel de joc de copii. Care sunt valenele
acestui joc de factur terapeutic?
Jocul, n diferitele sale forme, faciliteaz revenirea la
77
VOL. 2, NR. 3, 2015
manifestarea spontan, creativ, crend cadrul adecvat i oferind

stimularea necesar. Permite s naintezi sau s te retragi, s te
descoperi i s te dezvlui celorlali ntr-o manier destins,
inofensiv, activ. De asemenea, permite reconectarea spontan cu
copilul interior, cu Sinele, ceea ce face mult mai accesibile nevoile
profunde, a cror satisfacere devine astfel posibil, i rencarc
energetic persoana. Mai ales din modul n care am integrat toate
acestea n volum se poate remarca trecerea rapid de la aspectele
relaxate ale jocului la dificultile de via, cele asociate cu un
puternic distres. Aceasta este i ideea: de a folosi cunoaterea
psihologic pentru a gsi modaliti de asistare a persoanelor cu
minimum de interferen artificial, astfel nct s evolueze conform
propriilor sensuri, redescoperite n cadrul relaxat al jocului.
Cu ce se distinge psihoterapia experienial-unificatoare de
alte forme de terapie?
Citind despre variate forme de psihoterapie, am descoperit c
multe au asemnri profunde cu aceasta. Ceea ce a putea spune c o
individualizeaz este mbinarea armonioas ntre structur i lipsa de
structur (ce permite individualizarea demersului psihoterapeutic),
ntre urmarea unor pai ai procesului psihoterapeutic i ncurajarea
manifestrii creative. Cred c la acest specific al su a contribuit
semnificativ mbinarea ntre o bun cunoatere teoretic i
descoperirea din practic a unor modaliti adecvate de asistare a
persoanelor n drumul lor ctre o via mai mplinit. Mie mi place
i c n practic nu face o delimitare rigid ntre psihoterapie i
dezvoltare personal pentru c se poate face psihoterapie fr a
ncuraja prin diverse modaliti dezvoltarea personal?
Un alt element ce o individualizeaz cred c este o
exploatare optim a viziunii sinergetice asupra persoanei, ceea ce
scurteaz procesul psihoterapeutic i confer profunzime efectelor.
78
VOL. 2, NR. 3, 2015
Folosete tehnici de extindere a contiinei, iar progresul este realizat

pe fondul contiinei clare, ceea ce faciliteaz i analiza psihologic,
dar i susine persoana s devin contient de fora sa.
n ce manier contribuie PEU la nsntoirea pacienilor
depresivi?
Mecanismul principal este regsirea de sine, trirea cu
satisfacie a nrdcinrii n Sine. A trece dincolo de depresie nseamn
a-i descoperi rostul, a folosi rgazul i detaarea de aspectele uzuale
exterioare ale existenei pentru redescoperire de sine, recunoaterea
propriilor resurse i nevoi, dar i contientizarea manierei n care
persoana abuzeaz de ea nsi, chiar dac uneori n scopuri nobile.
Prin meditaia creativ sau jocul simbolic, persoana descoper
modalitatea de a depi durerea trit n anumite situaii, care, la rndul
ei, depete capacitatea Eului de a o gestiona (altfel spus, persoana
descoper n anumite situaii c nu dispune de strategii de a face fa
durerii). Dup aceea, este necesar etapa de analiz, ce permite
contientizarea modului n care persoana a nvat s abuzeze de ea
nsi, pentru ca apoi s construiasc modaliti de a confrunta i a
nltura situaia de abuz i de a se ocupa de propriile nevoi. De aici, se
urmrete mbuntirea funcionrii globale, contientizarea propriei
fore care a alimentat procesul psihoterapeutic i a modalitilor folosite
pe parcurs: satisfacerea propriilor nevoi (care le includ pe cele sociale,
de a fi cunoscut, de a-i cunoate pe ceilali, de afeciune, de mediu
favorabil dezvoltrii unei persoane n general) ca baz pentru maturizare
i via trit cu satisfacie.
Care sunt obiectivele terapeutice n tulburarea depresiv?
Principalul obiectiv este reconectarea cu Sinele profund, ca
surs de sens, de manifestare creativ, ca unic ghid pentru o via
mplinit. Aceasta nseamn facilitarea descoperirii i acceptrii de sine,
79
VOL. 2, NR. 3, 2015
dezvoltarea abilitilor de relaionare (relaiile cu ceilali fiind cadrul

necesar n care fiina uman i poate pune n act potenialul profund
uman) i mbuntirea funcionrii globale. M opresc asupra acestui
ultim aspect pentru a accentua c este important abordarea holistic,
sinergetic, ce permite un progres la nivelul funcionrii globale i c
depresia este adesea conectat cu eecul de a rezolva problemele de
via n general. Este important s urmrim ca disfunciile s nu migreze
n alt arie a vieii persoanei deoarece, mai devreme sau mai trziu,
acestea se vor asocia din nou cu tristeea eecului.
Dar mecanismele psihologice prin care se realizeaz
recuperarea?
Cheia o reprezint emoiile trite de persoan n cabinet n
cursul exerciiilor care, n general, alimenteaz starea de bine, i
modul n care ea i simbolizeaz experiena din spatele acestor
emoii. Atunci cnd, n cadrul unei relaii psihoterapeutice suportive,
persoana continu s experimenteze triri afective negative, acestea
sunt considerate consecina punerii n funciune a unor deprinderi
care limiteaz propria dezvoltare (de exemplu, supraresponsabilizare,
limitarea exprimrii personale spontane) i ele constituie firul de
acces ctre experienele de via blocante. n funcie de setting-ul
actual, individual sau n grup, mecanismele sunt diferite.
Mecanismele grupului sunt folosite la maximum: grupul constituie
surs pentru validare, corectare, realism, sprijin, noutate i stimulare.
n setting-ul individual, un accent mai mare cade pe modalitile
expresiv-creative i pe autenticitatea relaiei psihoterapeutice, pe
recunoaterea progresului personal, indiferent ct de mic.
Recunoaterea pailor mici combate inclusiv nevoia de realizri
surprinztoare. Mai multe detalii se regsesc n volum.
Ce mesaj avei pentru persoanele care sufer de depresie i
care se tem s mearg la un psihoterapeut?
80
VOL. 2, NR. 3, 2015
n primul rnd, s in cont de faptul c exist oameni care sau pregtit ani la rnd pentru a le putea fi aproape n eforturile lor de a
depi acest impas i c probabil acetia pot aduce acel element de
noutate n existena lor care s le deblocheze evoluia i s le ajute s
regseasc satisfacia de via. De asemenea, cunoaterea n domeniul
psihoterapiei a avansat destul de mult i nu vd de ce nu i-ar permite
s profite de progresele acesteia. n al doilea rnd, le transmit s aib
ncredere n vitalitatea lor fundamental, pe care o pot considera un
ghid de ncredere n via. Pot avea ncredere n aceasta i atunci cnd
instinctul le spune c pentru ele ar fi mai potrivit un psihoterapeut, i
nu altul. Dac nu ncearc pentru ele, mcar pentru cei la care in pot
face o astfel de ncercare, care abia apoi le va purta ctre sine, dar le va
face i mai disponibile pentru cei dragi.
Cum ai descrie ntlnirea cu psihoterapia experienial a
unificrii i ce orizonturi v-a deschis?
Nu a putea spune c mi-a deschis noi orizonturi. A fost, ca
s folosesc un termen care mie mi place, o ntlnire magic. Totul
a nceput cam aa: dei citisem despre orientarea experienial i
participasem la mai multe grupuri de optimizare i dezvoltare
personal n cursul anilor de facultate, simeam nevoia unei metode
care s-mi permit s integrez mai bine cunotinele acumulate i din
celelalte ramuri ale psihologiei i care s mi lase loc de manifestare
armonioas. n plus, cred c refuzam mai mult sau mai puin s m
las nchis ntr-o metod. Ca urmare, atunci cnd a trebuit s-mi
realizez lucrarea de licen, am descoperit aceast metod, n
volumul care tocmai apruse. Cred c pentru mine ar fi mai potrivit
s spun c am gsit un cadru n care pot s m manifest n plan
profesional care s-mi dea satisfacia preciziei conceptuale, a
respectului fa de fiina uman, a implicrii personale active, i, mai
ales, a manifestrii creative. De atunci am naintat pas cu pas n
81
VOL. 2, NR. 3, 2015
ncercarea de a-i descoperi tainele i curiozitatea i entuziasmul

rmn la aceleai cote nalte. Un alt element de interes a fost maniera
n care ncurajeaz schimbarea pe fondul unei contiine de sine
sntoase, fr ncercri de manipulare, respectnd ntru totul
autonomia persoanei i cu consideraie fa de sensibilitatea i
capacitile sale.
n prezent, suntei prodecan al Facultii de tiine SocioUmane, Universitatea din Piteti. Anul acesta s-a deschis n
premier o linie de formare n psihoterapia experienial a unificrii
n oraul dvs. Ce gnduri le transmitei celor nscrii pe traiectoria
studiului psihoterapiei experieniale?
Cred c prin maniera experienial n care am desfurat
lucrrile practice de psihoterapie, ntr-un fel i-am pregtit pe
absolvenii facultii noastre pentru o astfel de formare. Este un
demers care depinde n mare msur de ei nii: de msura n care
sunt dispui s fie contieni de ei, de ceea ce se ntmpl n afar, s
se implice creativ i s nvee. Le doresc s-i descopere stilul
personal, deoarece poate fi foarte tentant s urmezi modele (mai ales
cnd trainerii sprijin n dezvoltarea personal sau sunt pregtii i
siguri pe ei n ceea ce fac) i ia mult mai mult timp i curaj s te
descoperi pe tine ca psihoterapeut.
V rugm s transmitei un scurt mesaj pentru prietenii
Institutului SPER!
Le doresc s descopere valorile experienialismului n ct
mai multe mprejurri din existena lor i s aib o via mplinit.
(Interviu realizat de Violeta Pavelescu)
*
*
*
82

A5 Revista artTE NR 3 2015 Bun de Tipar PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

A5 Revista artTE NR 3 2015 Bun de Tipar PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

VOL. 2, NR.

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

i s suprapun imaginea peste cuvnt, n chenarul special,

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

reprezentare caut armonia.

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

gtului, pe care le asociaz cu piele ars, rigiditatea fiind a grefei de

n a doua imagine s-a reprezentat cu ochii larg deschii,

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

galbenul este perceput ca o culoare luminoas, optimist - vezi i

Vrea s se arate ca un tot unitar, cu avantaje i dezavantaje.

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

Eu sunt n toate aceste lucruri: flori, psri, copaci, aer etc.,

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

vrut tip Monalisa, misterios, care arat i partea misterioas, i cea

Cei care vin n contact cu mine spun c-s sufletist, dar mi

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

vzute prile pe care vrea s le in ascunse i nu o mpiedic, de

C9 (femeie) are o feti speriat i cuvntul atac desenul

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

C10 (femeie) are o imagine cu un bieel i cuvntul

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

Caut un echilibru, sper s-l gseasc avnd un copil, n a fi

Din analiz reiese c mai dur este partea feminin, pentru a

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

gsete loc doar n spatele mtii feminine; n exterior se manifest

Trebuie un echilibru ns chiar ea este cea care se

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

n al doilea desen i reprezint feminitatea: prul din figur

Aceeai privire spre pmnt, ctre ceva solid, o are i cnd

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

o privirea o ajut s nu se mai piard n starea de confuzie, s nu

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

care s le exprim mai mult.

M strduiesc s las, dar mi-e foarte greu, m simt lipit;

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

dar cred c atunci cnd voi reui m voi simi liber.

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

Trebuia s fiu neutr, s-i conin i susin pe ceilali, n

Pe lng strile de nervozitate, pentru c nu are satisfacia la

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

n al doilea desen s-a reprezentat n acord cu starea mea,

VOL. 2, NR. 3, 2015

REVISTA DE TERAPII CREATIV-EXPRESIVE I DEZVOLTARE PERSONAL UNIFICATOARE

A fost surprins s constate c cea din desen este chiar ea, aa

VOL. 2, NR. 3, 2015