REFERAT PSIHOLOGIE

PERSONAJUL SOCIAL SI MASCA

ELEVA

Radu ( Prvulovic ) Ionela Raluca

AMG I

Persona in limba greaca inseamna masca, vine de la personajul pe care il interpreta actorul intr-o
piesa si pana la final ajungea sa se identifice cu el.
Carl Gustav Jung spune despre persona ca "reprezinta un complex functional constituit din
ratiuni de adaptare sau de comoditate necesara, dar care nu se identifica cu individualitatea".
Acest complex se refera exclusiv la relatia cu obiectele exterioare.
Persona este un compromis intre individ si societate.
Cand ne construim propria persona - masca - sunt importante trei aspecte :
in sufletul fiecaruia dintre noi exista un ideal
imaginea pe care mediul inconjurator si-o face despre om
potentialul nostru psihic si fizic care impune automat limite eului ideal
Un om poate avea mai multe masti, mai multe feţe. Acasa poate purta o masca iar la serviciu alta
masca, iar de asemenea cand merge sa faca sport poarta alta masca. Toate aceste feţe ale lui,
constituie persona lui. Pur si simplu se conformeaza in diferite situatii in functie de necesitatile
lui personale.
Persona - masca
Desigur, cum ne purtam in societate este un factor social semnificativ, dar nimeni inainte de Carl
Gustav Jung nu a precizat ca acest lucru este innascut, adica reprezinta un arhetip din
inconstientul colectiv.
Persona - masca - pentru personalitatea noastra poate fi daunatoare sau benefica.
Astfel, daca omul este prea preocupat de rolul pe care il joaca in societate atunci se identifica cu
acest rol si cealalta parte a personalitatii ramane latenta. In acest caz, individul poate trai intr-un
conflict major datorita personei pe care o arata in exterior si cealalta parte a personalitatii sale,
care ramane ascunsa, aici aparand nevroza.
Ego-ul identificat cu persona - masca - determina inflatia individului.
Parintii, in unele cazuri proiecteaza propria lor persona asupra copiilor cu adanci si multiple
consecinte asupra constructiei personalitatii copiilor. Astfel structura psihica a copilului poate fi
modificata, de fapt falsificata prin presiunea educatiei in sensul in care il doresc strict parintii,
ceea ce poate duce sigur la nevroza. Acest lucru poate sa fie o explicatie pentru automutilarile la
care se supun adolescentii in special intre varstele de la 13 la 18 ani.
De asemenea prin faptul ca dorim pentru copiii nostri lucruri pe care ei nu le vor din adancul lor
ii duce pe acestia la nevroza, ajung sa fie mereu stingheri oriunde se duc, sa fie neadaptati, sa fie
antipatici pentru ca ei nu mai au instincte naturale adaptate la mediu (sindromul elefantului in
magazinul de portelanuri).
Angajatul care poarta masca 8 - 10 ore pe zi poate sa si-o scoata cand pleaca de la birou si se
poate angaja in activitati care sunt mai satisfacatoare pentru el. Ne putem aminti, referitor la
acest lucru, de Franz Kafka scriitor care a lucrat constient intr-o companie de asigurari ca avocat
si care seara scria si isi urma activitatile culturale. Kafka spunea ca isi uraste munca, serviciul dar
ca superiorii lui nu au sa ghiceasca niciodata acest sentiment dupa modul in care el isi indeplinea
atributiile de serviciu.
Multi oameni traiesc vieti duble, una care este dominata de persona - masca - si una care le
satisface nevoile psihicului.
Obiceiurile si legile care se refera la comportamentul uman sunt o expresie a personei grupului.
Ei incearca sa impuna standarde uniforme de comportament asupra intregului grup fara a tine
cont de nevoile fiecarui individ. Hazardul sanatatii mentale datorat inflatiei este de la sine inteles.
Pe de o parte victima inflatiei poate suferi sentimente de inferioritate cand este incapabila sa
traiasca la nivelul care este asteptat de la ea. Ea se poate simti respinsa de comunitate si traieste
sentimente de singuratate si dezradacinare.
C. G. Jung a avut o mare oportunitate sa studieze efectele personei asupra unui individ pentru ca
pacientii lui erau oameni care aveau mari realizari si care deodata au inteles ca vietile lor erau
goale si fara sens. In psihanaliza, ei au inceput sa realizeze ca se minteau de ani buni ca erau
mincinosi cu privire la sentimentele si interesele lor si ca pretindeau a fi interesati de lucruri
pentru care nu aveau niciun interes.
Scopul tratamentului psihanalitic este de la sine inteles.
Persona trebuie sa fie demascata pentru a permite celorlalte parti ale naturii individului sa se
exprime. Aceasta este o sarcina dificila atat pentru psihanalist cat si pentru pacientul care se
identifica cu o asemenea masca inflationata pentru multi ani. Terapia pentru o persoana
inflationata, sugereaza ca este mai indicat pentru pacient sa fie un ipocrit constient decat unul
inconstient. Ideal ar trebui sa nu existe ipocrizie si deceptii de niciun fel indiferent de situatie,
persona este un fapt al existentei umane si trebuie sa fie exprimata de preferat intr-o forma
onesta.
In persona noastra se afla ceva in deplin acord cu personalitatea noastra chiar daca aceasta
reprezinta o adaptare sau o neadaptare la societate. Cand un om este bine adaptat societatii dar si
sufletului sau, interiorului sau, atunci persona este un complex flexibil care asigura acestuia o
comunicare usoara cu lumea. Daca un om este perfect adaptat lumii exterioare atunci el este un
om al maselor este un om popular iar daca este adaptat doar propriului Eu, doar interiorului lui,
acesta va trece drept un ciudat (cand face doar ce vrea el).

Jolanda Jacobi spune ca "orice inadaptare constanta precum si orice identificare cu persona, mai
cu seama cu o atitudine care nu corespunde Eului nostru real, trebuie sa duca deci, odata cu
inaintarea in varsta, la dereglari ce se pot amplifica pana la crize si imbolnaviri psihice severe.".
Persona chiar daca spunem ca este o masca, este un aspect al identitatii noastre.
Aproape fiecare profesie are persona sa caracteristica. Lumea impune un anumit comportament
si oamenii se straduiesc sa corespunda asteptarilor.