Cuprins

Cuvnt -nainte /
Bucureti i Sinaia

/ 15
Carol I i Elisabeta / 22
Ferdinand i Maria / 54
Carol al II-lea / 82
Regele Mihai i Regina-Mam Elena / 94

Exilul / 113
Svrin / 153
Mesajele de Crciun ale Regelui ntors acas

/ 209

Bucureti i Sinaia

e spune c bradul mpodobit de Crciun ar fi o tradiie adus n Germania, n secolul al XVII-lea. Exist mrturii c obiceiul bradului mpodobit nti cu mere, conuri sau nuci ar fi existat, nc din secolele al XV-lea
i alXVI-lea, mai ales n rile scandinave, atunci cnd a aprut cutuma
cretinilor devotai de a aduce n casele lor brazi mpodobii. Exist ns cercetri potrivit
crora folosirea crengilor de brad, precum i a coronielor i ghirlandelor din frunze venic
verzi, pentru a simboliza viaa etern, a fost o tradiie a egiptenilor antici, a chinezilor i a
evreilor. n Enciclopedia Britannica, se spune c rugile ndreptate ctre copac au fost practici
pgne pe teritoriul european precretin i c ele s-au transmis, dup convertirea la Cretinism,
n obiceiul scandinav de mpodobire a casei i a hambarului cu frunze de brad pentru a speria
i ndeprta rul. Din Scandinavia, obiceiul ar fi trecut n Germania secolului al XVII-lea.
Tradiia nu cuprinde ns ntreaga societate german dect n secolul al XVIII-lea. Atunci
bradul ncepe s fie iluminat cu lumnri, iar prezena lui n casele oamenilor devine un fapt
obinuit.
Bradul de Crciun ajunge la Curtea Regal a Marii Britanii prin bunicul Reginei Maria,
Principele Consort Albert1, la mijlocul secolului al XVIII-lea. Apoi, dup ce Anglia i Frana
adopt obiceiul pomului mpodobit de Crciun, el devine iute i definitiv mpmntenit pe
tot continentul. Principele Consort Albert, considerat astzi drept ntemeietor al Marii Britanii
moderne, a fost str-strbunicul Regelui Mihai.
Revelionul, adic masa de la miezul nopii, la trecerea dintre ani, are origine catolic.
nEuropa, s-a transformat n srbtoare profan n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Era epoca n care Carol I venea Domn al Principatelor Romne Unite. Cuvntul este francez
(rveillon), nseamn trezire i definete obiceiul de a veni acas dup slujba religioas de la
Altea Sa Regal Principele Consort al Marii Britanii i Irlandei, nscut Principe de Saxa-Coburg i Gotha la 26 august
1819. S-a cstorit cu Regina Victoria a Regatului Unit la 10 februarie 1840. A murit la vrsta de 42 de ani, n 14decembrie
1861. A fost unul dintre cei mai influeni membri ai Familiei Regale britanice din toate timpurile. Inteligent, erudit, cu
un spirit creator i cu o mare energie, Principele Consort este considerat de unii istorici drept ntemeietorul Marii Britanii
moderne. Autorul unor remarcabile proiecte economice, sociale i educaionale, a modernizat din temelii structura Casei
Regale i a adus o contribuie decisiv la viaa instituional a rii sale. Prim-ministrul Benjamin Disraeli a spus, la fune
raliile Principelui Consort, c Marea Britanie i-a pierdut Suveranul.

1

16

miezul nopii pentru a ncheia postul cu o mas dttoare de energie. Masa de la miezul nopii
adun, n mod tradiional, prinii, copiii i bunicii, fiind un ritual intim de ospitalitate, gzduit de cminul familial. Tradiia era ca revelionul s fie o petrecere mai lung, peste timpul
obinuit acordat unei cine. n unele ri, revelion se numete i masa din Ajun de Crciun, care
poate avea loc tot la miezul nopii.
Pomul de Crciun i revelionul au fost adoptate ca tradiii de Romnia i de rile euro
pene n ultimul secol i jumtate, exact de cnd exist Familia Regal romn.
Privind n urm, mai ales la documentele i fotografiile vremii, se vede limpede c, orict
de respectuoi cu tradiia i orict de conectai la pulsul societii romneti ar fi fost, Suveranii
romni din toate generaiile au petrecut Crciunul dup propriile lor gusturi, n funcie de

17

trsturile lor de caracter, de orizontul lor cultural, de felul n care se raportau la familie i la
nelesul timpului liber. Nici astzi, n anul 2013, lucrurile nu stau altfel.
Atmosfera de Crciun din casa Regelui Carol I i a Reginei Elisabeta, sobri, preocupai pn
n detaliu de mersul romnesc, precaui i solitari, condui de simul datoriei, era complet diferit de cea din familiile succesorilor lor. Prinii unei copile disprute la vrsta de patru ani, au
rmas pn la sfritul vieii cu simmntul de neters c sunt tatl i mama unui popor ntreg.
Regele Ferdinand i Regina Maria au avut o cas plin de copii. Cstorii de foarte
tineri (la 27 i, respectiv, la 17 ani), ei au adunat n jurul bradului de Crciun via, veselie,
daruri i cldur familial. ntreaga lor domnie a fost una a continuitii dinastice i a tradiiei. n ciuda cumplitelor greuti ale Primului Rzboi Mondial i ale perioadei de lipsuri
ce a urmat conflagraiei, Romnia a trit o epoc de mpliniri, n care au fost culese roadele
timpurilor minuioase i vizionare ale lui Carol i Elisabetei. Crciunul, n vremea lui FerdinandI i a Mariei, se aeza pe o tradiie mpmntenit de cinci decenii de dinastie i statalitate modern, srbtorindu-se ntr-o societate durat cu grij i pricepere de predecesorii
lor i bazndu-se pe o infrastructur instituional (inclusiv administraia Curii Regale) bine
pus la punct.
Regele Carol al II-lea, n ciuda imprevizibilului su comportament public, a petrecut
Crciunurile, la Palatul Regal i la Sinaia, n tristee i nemplinire. Dei l avea alturi pe
fiul su i era nconjurat de o seam de intelectuali interbelici remarcabili, Regele a domnit
ntr-un deceniu straniu, crud i neierttor. Prin urmare, Crciunul nu putea arta altfel dect
restul anului pe care l ncorona. Solitar i respins de muli (chiar de membri ai propriei
familii), Regele a continuat tradiia Crciunului cu aceeai pricepere ca a naintailor lui.
Primul rege nscut pe pmnt romnesc, n confesiunea ortodox, Carol al II-lea era un
excepional cunosctor al tradiiilor noastre populare i un perfect vorbitor al limbii romne
literare. De asemenea, Curtea Regal din vremea sa era organizat cu pedanterie, cu grija
detaliului, cu infinit orgoliu i cu pricepere. Exist dovezi certe c Regele avea cunotine
vaste n domeniile militar, tiinific, artistic, i de bun guvernare, depindule adesea pe
cele ale specialitilor din domeniile respective.

18

Regele Mihai a domnit n anii 1940 peste o ar lovit, care se uita nspre Majestatea Sa i
nspre buna lui mam ca nspre garanii continuitii i libertii ei. Regele reprezenta o chezie
instituional, dar i una moral. Societatea romneasc se simea nc ocrotit tocmai fiindc
tnrul rege era acolo de veghe. Romnii mprteau ngrijorarea de pe chipul prea tnrului
lor monarh i l nconjurau cu dragostea pe care i-o manifeti fa de cineva drag, din propria
familie. Crciunurile regale, organizate cu grij i graie de Regina Elena, erau intime, calde,
iubitoare, iar sutele de angajai care luau parte la ele se simeau, n Sala Tronului, ca ntr-o catedral. Oamenii se raportau la Suveran cu afeciune i ncredere, pe lng respect i admiraie.
n exil, Regele Mihai i Regina Ana au petrecut Crciunuri simple, ca orice alt cuplu din
lume care avea de pus nouzece farfurii pe masa de Ajun, pentru copii, prini i bunici.
Cadourile erau modeste, fiecare ales cu un neles anume i cu spirit de economie. Copiii au
avut parte de Crciunuri pline de dragoste, ocrotitoare, petrecute n simplitate, aa cum probabil nu ar fi avut dac se nteau ntr-un Regat al Romniei anilor 1950. Situaia Majestilor
Lor a fcut ca principesele s triasc toat copilria i adolescena n case de ar sau din mici
orae, cu grdin ori nconjurate de o ferm. Crciunul exilului era strns legat de aerul curat,
de zpad, de dealurile pe care le puteai zri pe fereastr, de pdure, de cuibarul cu ou calde,
de tiatul lemnelor pentru foc, de sob i de fotoliile cu perne moi i de afeciunea bunicilor
care veneau s stea alturi de copii i nepoate.
La Svrin, Crciunul din zilele noastre a fost de la nceput unul preios, prin valoarea lui
istoric i sentimental. Att oamenii, ct i Familia Regal au sorbit cu nesa, nc din anul 2001,

19