Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Comunism
Comunism
1
2
Sintagma a fost preluat (aproape literal) din Biblie sau Sfnta Scriptur, i anume din Fap. Apostolilor 4:34-35.
Lucian Boia, Mitologia tiinific a comunismului, Bucureti, Editura Humanitas, 2005, pp. 5-7.
7
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
3
4
Karl Marx i Friedrich Engels. Opere, vol. 19, Bucureti, Editura politic, 1964, pp. 314-318.
Karl Marx i Friedrich Engels, Manifestul comunist, n pagina http://ro.wikipedia.org/wiki/Manifestul_comunist.
8
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
Karl Marx i Friedrich Engels, Manifestul Partidului Comunist, articolul ,,Poziia comunitilor fa de diferitele
partide de opoziie, n pagina electronic http://www.marxists.org/romana/m-e/1848/manifest/c04.htm.
9
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
Vasile Nicolescu, prefa la Mircea Eliade, Aspecte ale Mitului, ed. Univers, Bucureti, 1987, pag. XI.
10
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
11
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
10
Mircea Marin, Anatomia unui mit inutil, n revista electronic ,,Egophobia, august, 2004, la pagina electronic
http://egophobia.50webs.com/1/articole.htm.
12
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
11
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
creatorul unui ,,nou Univers un adevrat tratat scientologic despre viaa de aici i
cea de apoi, culminnd chiar cu un Congres spiritist n 1952 la Cleveland.15
Sacrul s-a reconvertit", dovedind c omul poate transfigura orice n religie.
Revoluia francez a inventat cultul Raiunii. Aa cum aminteam mai nainte,
printele fondator al mecanicii universale, Isaac Newton, a fost sanctificat" de
Saint-Simon n 1803. n Scrisorile unui locuitor din Geneva ctre contemporani,
acesta propovduia ntr-adevr o nou religie, care era religia lui Newton. Dac
cineva i-ar fi putut face concuren lui Dumnezeu, acesta era savantul care
descoperise formula matematic a armoniei cosmice. Providena se manifesta prin
faimoasa lege a atraciei universale.16
Toate inovaiile Epocii Luminilor au materializat i laicizat vechile figuri ale
imaginarului. In locul Apocalipsului religios au fost luate n consideraie
14
Saint-Simon, Claude Henri (17601825) socialist utopic francez; a criticat ornduirea capitalist i a chemat la
o reorganizare social a societii; a considerat c n noua societate toi oamenii vor trebui s munceasc, iar rolul
fiecruia trebuie s corespund succesului muncii; a avansat ideea de alian a industriei i tiinei i cea a produciei
planificate i centralizate. Totui, Saint-Simon nu a neles rolul proletariatului i a nutrit iluzia c socialismul se va
instaura, ca urmare a propagrii ideilor sale, cu ajutorul membrilor claselor avute.
15
Lucian Boia, Mitologia tiinific a comunismului, pp. 25-31.
16
Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, Bucureti, Editura Humanitas, 1998, pp. 58-68.
15
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
Ibidem.
Lucian Boia, ntre nger i fiar: mitul omului diferit din Antichitate pn astzi, Editura Humanitas, 2004, pp.
109-124.
19
Un recensmnt detaliat al produciilor utopice n cartea lui Raymond Trousson, Voyages aux pays de nulle part.
Histoire littraire de la pense utopique, ditions de l'Universit de Bruxelles, 1975 (Le Sicle des Lumires", pp.
119-181).
18
16
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
20
Delia Ungureanu, Chipul monstruos al imaginarului istoric: comunismul, n Observator cultural, Nr. 31 (288) / 29
septembrie-5 octombrie. Vezi i Ovidiu Ivancu, articolul: Ce mai face Omul Nou comunist?, n revista electronic
,,Egophobia, 2009-05-12, la pagina electronic http://egophobia.50webs.com.
17
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
mitul Lumii noi n care Statul ofer individului o cas, o slujb, iar totul se
face n colectivitate. n lumea edenic, toi oamenii sunt egali n drepturi i
obligaii.
mitul Omului Nou e multilateral dezvoltat, dispreuiete proprietatea privat i
nu crede n intelectuali.
mitul Unitii i al Determinismului natura i societatea sunt integrate ntr-un
tot unitar guvernat de legi riguros deterministe;
mitul Progresului exist un sens ascendant n evoluia Universului i a
omenirii;
Pe un astfel de fond de mituri i gndiri contradictorii, cel mai bine s-a pretat
concepia comunist, care a reuit s preia fr scrupule din tot tezaurul de
cunoatere al secolelor XVIII i XIX, racordnd diversele sisteme i etaje ale
istoriei ntr-un sistem unitar care avea ca axiom fundamental materialitatea lumii
i baza material din gndirea lui Marx (Legea istoriei). Acest grad de coeren a
21
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
19
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
24
Ibidem.
20
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
25
Matei Viniec, articolul ,,S aib omul nevoie ntotdeauna de oroare ca s poat visa?, n Alelier Liternet, pe
pagina electronic http://atelier.liternet.ro/articol/4268/Daniela-Boboiciov-MagiaruMatei-Visniec/Matei-Visniec-Saaiba-omul-nevoie-intotdeauna-de-oroare-ca-sa-poata-visa.html.
21
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
Marxismul, sau Socialismul tiinific, este denumirea dat sistemului de idei elaborate iniial de Karl Marx (18181883) i Friederich Engels (1820-1895). In totalitatea lor, aceste idei formeaz o baz teoretic pentru lupta clasei
muncitoare sau proletariatului pentru a dobndi ,,o form superioar de organizare a societii umane numit
socialism, o form care s-a dovedit n cele din urm utopic i nepractic.
27
Nicolae Fustei, Necesitatea religiei. Lectii de Catehizare, n Curierul orthodox, pe pagina electronic
http://curierulortodox.info/arhiva/2004/05/religia.htm.
22
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
23
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
2.4.1. Mesianismul
Una dintre trsturile comunismului care scoate n eviden un substrat religios
existent este mesianismul. Berdiaev l-a considerat un concept foarte important,
oferindu-i cea mai cea mai ampl semnificaie, considernd c inima marxismului a
constat tocmai n ,,ideea mesianismului proletar.33
Mesia era identificat cu proletariatul. Ei se constituiau n clasa eliberatoare, n
mntuitorii omenirii. Poporului i atribuie Marx ,,toate virtuile poporului
mesianic. Jertfa lor temporar va aduce o rsplat pentru generaiile urmtoare,
pentru cei care au crezut n ei. Adevrul i binele aparin numai clasei muncitoreti,
care are n lume o misiune special de ndeplinit.
Aceast ideologie s-a dovedit cea mai nefast n istoria omenirii, o utopie care
a generat totalitarismul, o iluzie greu pltit de mii de oameni care au crezut n ea,
pltit att cu o via grea, ct i cu moartea din cauza bolilor, mizeriei i muncii
forate n atingerea idealurilor i marilor proiecte comuniste.
n realitate, aceast clas nu a condus niciodat. Ea a fost manipulat. Puini au
fost cei care au reuit s se ridice din rndurile ei. Acetia au alctuit o elit
corupt, dur, agresiv, dornic de mbogire de pe urma eforturilor celorlali.
Aceast ,,aristocraie proletar, cum o numea Lenin, a comis excese abominabile
n numele clasei muncitoare i a condus societatea spre totalitarism i degradare.34
Trstura mesianic va fi remarcat i de ali gnditori ai vremii, precum
Albert Camus.35
33
24
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
36
Sintagma a fost preluat (aproape literal) din Biblie sau Sfnta Scriptur, i anume din Fap. Apostolilor 4:34-35.
Vasile Boari, op. cit., pp. 21-22.
38
Nicolae Berdeaeff, op. cit., p. 42.
39
Ibidem.
40
Nicolai Berdiaev, Originile i sensul comunismului rus, Cluj Napoca, Editura Dacia, 1994, p. 55.
37
25
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
2.4.3. Dogmatismul
O a treia trstur a marxismului ce conine n subsidiar elemente religioase
sau chiar ale cretinismului este dogmatismul. Orice religie i are propriile ei
concepte i principii bine definit ntr-o carte sfnt. Pentru cretinism aceast carte
este Sfnta Scriptur. Ea ofer cretinului norma de via i credin dup care
acesta s triasc. Principiile sunt bine stabilite i au n vedere protecia omului,
protecia valorilor acestuia i protecia vieii.
i marxismul are propria lui dogm. ,,Adevraii marxiti sunt dogmatici
nverunai. Ei nu sunt nici sceptici, nici critici, ci mrturisesc sistemul dogmatic.
Sistemul comunist avea propriile sale reguli. Tot ceea ce venea din vest, din
Occident, se considera fals, ru, periculos pentru individ, familie i societate. Ceea
ce gndeau conductorii c este bun, trebuia considerat bun, indiferent de
rezultatele dezastruoase pe care acel ,,bun le producea.41
Acest dogmatism suspenda libertatea spiritual i prin aceasta, este cel mai
ngrozitor, cel mai extrem, cel mai fanatic.
Comunismul, fratele bun al marxismului, este i mai strict n ceea ce privete
,,reglementarea gndirii. Comunistul nu este liber s cread ce vrea. El trebuie s
cread ntocmai cum cer conductorii lui, care alctuiesc ,,biserica i dogmele
comuniste. 42
Comunismul n-a fost o viziune asupra lumii bazat pe raiune sau dovezi, ba
dimpotriv a fost o ideologie dogmatic, anti-raional, n aceeai msur cu religia
fundamentalist, unde anumite teoreme erau de partea "credinei" i nu era permis
41
Comunismul ca animal ideologic: relatia partid-societate, n revista Idei n Dialog, 1 noiembrie, 2007, n revista
electronic http://www.ideiindialog.ro/articol_345/comunismul_ca_animal_ideologic__relatia_partid_societate.html
42
Nicolae Berdeaeff, op.cit., p. 10.
26
LUCRARE DE DISERTAIE
IDEOLOGIA COMUNIST I AGONIA BISERICILOR ISTORICE ROMNETI
s fie dezbtute sau puse la ndoial. Dei comunitii s-au declarat eliberai de
gndirea superstiioas, n realitate ei n-au scpat de dogm, doar i-au transferat
credinele dogmatice de la doctrinele religiei la un set de valori politice la fel de
rigid i inflexibil.43
Defectul comunismului a fost ataamentul puternic i rigid la propriile
convingeri nsoit de o ostilitate foarte agresiv ndreptat contra celor care le pun
la ndoial sau au opinii contradictorii. Impunerea iraional a dogmei mpotriva
gndirii libere i a vieii umane este ntotdeauna distructiv, indiferent de
principiile specifice urmate dogmatic.
Comunismul este asemenea Bisericii i excomunic pe ,,ereticii care
ndrznesc s se abat de la ,,linia de partid.
43