Rspndirea culturii bizantine dup cderea Constantinopolului

Chiar dac s-ar putea afirma c Imperiul Bizantin a luat sfrit la 29 mai 1453 ,cnd
Constantinopolul a czut n minile turcilor ,numeroase tradiii bizantine au supravieuit n
timpul perioadei otomane ,arhitectura poate fi cel mai bun exemplu ,de i din cauza lipsei de
resurse, cretini nu puteau construi n mod obinuit biserici i alte structuri monumentale Sinan
( 1489-1588) i ali arhiteci din secolul al XVI-lea pot fi considera i continuatori ai tradi iei
bizantine privind construirea de monumente n slujba lui Dumnezeu .
Sinan s-a nscut ntr-o familie cretin din Asia Mic , n apropiere de Cezareea a fost recrutat
n armata otoman unde i descoper talentul n arhitectur .Realizeaz peste 300 de edificii cele
mai reprezentative fiind moscheea Selimiye din Edirne (Adrianopol) i complexul Suleymaniye
din Istanbul ,ce cuprinde moscheea principal ,nconjurat de coli religioase ,de o cantin
gratuit pentru sraci ,un spital, o baie public i un adpost pentru cltori.
Dintre toate cldirile complexului Suleymaniye, poate cea mai puin ostentativ i cea mai puin
vizitat este mormntul lui Sinan, aflat n partea de nord vest, cu faa spre Cornul de Aur. Se
poate vedea sarcofagul de marmur i piatr de mormnt cu un turban deasupra. Sinan a lucrat la
79 de moschei, 34 de palate, 33 de bi publice, 19 morminte, 55 de scoli, 16 azile. A murit n
anul 1588 la vrsta de 99 de ani. Dei arhitectura sa era n slujba sultanului i a Islamului ,era o
continuare direct a stilului bizantin ,cu arcade i cupole ,cu spaii interioare vaste ,decorate dup
tipare complexe i colorate.1
Pictura post bizantin a continuat s existe n special n cadrul bisericilor i mnstirilor ,s-au
remarcat dou tradiii principale care ar putea fi descrise ca coala de pictur cretan i coala de
pictur macedonean renscut .Dup 1453 coala macedonean s-a mprit n subgrupuri
,coala cretan a rmas unificat i

a fost influenat de arta italian ,deoarece Creta era

controlat de Veneia , i aristocraia veneian susinea pictorii din insul 2.

coala cretan a combinat tradiiile Bizanului cu tehnicile i modelele noi din Apus , n
schimb coala macedonean a pus accentul pe conservarea subiectelor ,stilului i metodei de
1 Gregory Timothy ,O istorie a Bizantului ,Ed. Polirom ,Iasi,2013,p.362.
2 Ibidem ,p.363.

pictur bizantin aa cum fuseser transmise de artitii secolelor al XIII-lea i al XIVlea,trsturile principale ale colii macedonene sunt corporalitatea volumelor,amploarea
faldurilor vemintelor ,gustul realismului expresiv n gesturi i fizionomii,opoziiile marcate prin
culori complementare.
Cei mai importani pictori ai coli cretane au fost Mihail Damaschinul ,Gorgios Klotzas,
Emanuel Tzannes ,Teofan Cretanul (Teofan Strelitzas,mort n 1559) acesta este considerat cel
mai important reprezentant al colii, el activeaz la Muntele Athos i Meteora ,caracteristic
picturilor sale sunt personajele nalte,uscive i austere ,acelai caracteristici pot fi observate i
la elevul su Dominikos Theotokopoulus cunoscut n Occident cu supranumele El Greco
(~1541-1614) n picturile lui figurile alungite ,subiri ,imateriale ,par nite limbi de foc ,chipurile
severe exprim o intens spiritualitate ,peisajul ireal reprezentnd o lume deosebit
,suprasensibil,totul este luminat de o lumin tremurtoare ,fosforescent care suscit o stare
sufleteasc profund religioas ,mistic.3
Dup cderea Cretei n minile otomanilor n 1699 ,muli pictori au fugit n insulele din Marea
Ionic ,unde n timp tradiia cretan s-a stins.
Mnstirile au contribuit la pstrarea tradiiei bizantine ,profitnd de protec ia oferit de legea
otoman ,multe dintre ele beneficiind i de privilegii speciale ,cum ar fi scutirea de taxe sau
confirmarea proprietilor funciare ,s-au angajat n relaii comerciale i au construit centre
intelectuale ,avnd n vedere c adesea erau foarte prospere mnstirile funcionau ca patroni ai
artitilor , n special pentru arhitecii i pictori,se observ o decdere treptat a artei ajungnd n
cele din urm la nivelul unui simplu meteug.
Din pcate si astzi icoanele bizantine din secolele al XV-lea i al XVI-lea reprezint pentru
europeni unicele modele ale marii arte bizantine , i pe baza lor aceast art este apreciat ca
fiind static.
Alungate de turci la vest i la nord ,fragmentele bizantismului au czut pe dou terenuri
diferite ,dac n Occident totul era deja elaborat ,bogat i dezvoltat ,apropierea de Bizan i prin
intermediul acestuia de lumea antic a influenat Renaterea .
3 Viktor Lazarev ,Itoria picturii bizantine ,trad.de Florin Chiritescu , Ed. Meridiane
,Bucuresti ,1980,vol.III,p.100.

ntre Italia i Bizan au existat dintotdeauna legturi strnse ,datorit faptului c mare parte din
sudul Italiei s-a aflat sub stpnire bizantin pn n secolul al XI-lea ,multe dintre cldirile
importante ,i operele de art din Italia i Sicilia au fost puternic influenate de tradiia bizantin .
Pe msura ce Bizanul devine din ce n ce mai slab , i se prbuete, impactul culturii bizantine
asupra evoluiilor din Italia a fost mai intens ,acest fapt se datoreaz n parte relaiilor economice
dintre Bizan i republicile maritime italiene.4
Ajungnd n Rusia secolului al XV-lea cultura bizantin a gsit aici imaturitate i simplitate
,nepregtire i srcie ,din aceste motive nu s-a putut modifica la fel cum fcuse n Occident ci a
fost absorbit n caracterele sale generale fr obstacole .
Unii dintre oamenii de cultur rui au subliniat legtura profund cu Bizanul ortodox . Astfel,
Konstantin Leontiev considera: Fundamentul modului nostru de via, domestic sau de stat,
rmne strns legat de bizantinism. S-ar putea chiar demonstra de asemenea c i creaia
noastr artistic este puternic marcat de acelai bizantinism (...). Palatul nostru moscovit,
chiar i nereuit, prin concepie este mult mai original dect Palatul de Iarn, i ar fi fost chiar
mai reuit dect acesta, dac ar fi fost mai viu colorat, mai pestri, i nu alb, ca la nceput, nu
nisipiu, ca astzi, deoarece tocmai varietatea cromatic i originalitatea Moscovei bizantine
(spre deosebire de Petersburg) i atrage pe strini.5
Arhitectura ecleziastic din Rusia a urmat-o ndeaproape pe cea bizantin , innd cont i de
tradiiile autohtone i occidentale i de condiiile impuse de aspra iarn ruseasc. Important este
i arta argintriei ,icoanele i mozaicurile ruseti fiind influenate de tradiia bizantin.
n anii ce au urmat dup cderea Constantinopolului membri clerului rus au nceput sa exprime
tot mai deschis ideea c Moscova ar fi rmas centru adevratei credine ortodoxe . n 1460
mitropolitul Moscovei a declarat c pedeapsa lui Dumnezeu pentru modul n care grecii au
trdat ortodoxia la Florena a fost cderea Constantinopolului .Pe aceast ideologie se bazeaz
renumita teorie care consider Moscova ,A Treia Rom ,exponentul su de frunte fiind
4 Gregory Timothy ,op.cit,p.352.
5 Konstantin Leontiev, Bizantinismul i lumea slav, Ed. Anastasia, Bucureti, 1999,
p. 22.

clugrul Filotei. Moscova capitala singurului stat ortodox independent ,era pzitoarea credin ei
adevrate i motenitoarea tradiiilor Imperiului Roman. Moscoviilor nu li s-a prut o
coinciden faptul c tocmai se eliberase de ultimele vestigii ale suveranitii ttare exact cnd
Imperiul Bizantin czuse prad turcilor. Era ca i cnd Dumnezeu le-ar fi druit libertatea pentru
c i alesese s fie succesorii Bizanului. 6
S-ar putea spune c, prin cucerirea Constantinopolului, nu se prbuea numai o putere
militar, ci i un centru cultural strlucit. Pentru arta bizantin cderea Constantinopolului a fost
o lovitur ireparabil, mortal , dup care nu a mai tiut s se ridice. Sau, c tragedia fu
definitiv. Pe 29 mai 1453 o civilizaie era irevocabil tears .Ea lsa o glorioas motenire
cultural i artistic. Pe de alt parte, Bizanul a continuat s triasc prin realizrile sale
artistice.
Steven Runciman poate fi socotit purttorul de cuvnt al multor istorici atunci cnd afirm faptul
c domeniul artistic este cel n care Bizanul a lsat lumii motenirea cea mai durabil i mai
minunat.7
Bibliografie:
Dimitri Obolensky,Un commonwealth medieval :Bizanul, trad. Claudia Dumitriu ,Ed. Corint
,Bucureti.2002.
Gregory Timothy ,O istorie a Bizanului ,Ed. Polirom ,Iasi,2013.
Konstantin Leontiev, Bizantinismul i lumea slav, Ed. Anastasia, Bucureti, 1999.
Viktor Lazarev ,Istoria picturii bizantine ,trad.de Florin Chiritescu , Ed. Meridiane ,Bucuresti ,
1980,vol.III

6 Dimitri Obolensky,Un commonwealth medieval :Bizantul,trad.Claudia Dumitriu ,Ed.Corint

,Bucuresti ,p.394.

7 V. Lazarev, op. cit.p.98.