INSTITUTUL DE TIINE PENALE I CRIMINOLOGIE APLICAT

CATEDRA PSIHOLOGIE

SUPORT DE CURS
la disciplina
PROCESE REGLATORII

AUTOR:
Dorina PONOMARI
lector superior, md., drd.,
Discutat i aprobat la edina comisiei
pe obiecte, proces verbal nr.
____
din ____
______________ 2014

CHIINU 2014

Cadrul
disciplinei

Anul
de
studii

Numrul de ore

Semestr
ul
Curs

II

36

Semina Activitate
r
individual

34

80

Teme, module i submodule

1.

Introducere

2.
3.
4.
5.

Motivaia
Sfera motivaional
Motivaie i nvarea
Sfera afectiv domeniu de cercetare al
psihologiei generale.
Particularitile sferei afective a omului
Triri afective primare.
Triri afective complexe.
Sentimente i pasiuni
Activitatea uman.
Adaptarea omului i strile funcionale ale
organismului
Evaluare
Sfera volitiv. Voina ca modalitatea superioar de
autoreglaj verbal.
Aspectul fiziologic i motivaional al aciunilor
volitive.
Patologia sferei emoional volitive.
Deprinderile - locul i rolul deprinderilor n
structura activitii.
Comunicarea i limbajul
Atenia
Insuirile ateniei i educarea lor.
Evaluare
Total

6.
7.
8.
9.
10.
11.
12
13.
14.
15.
16.
17.
18.

de
Forma
Responsabil Credite
de
de disciplin
evaluare
lector
superior, md.,
Examen drd., Dorina
PONOMARI

Tipuri de activiti didactice

(contact direct /activitatea
individual)
Total
P
S
A/I
2
2
10
6
2
2
8
4
7
2
1
4
2
1
7
4
2
2
8
4
8
7
7
7
10
10
8
9
8
8
8
8
8
150

36

2
2
2
2
2
2

2
1
1
1
2
2

4
4
4
4
6

2
2

2
2

2
2

2
2
2

2
2
2
2
34

4
4
4

6
4
6
4

80

TEMA NR. 1: Introducere

1.
Mecanimele psihice de stimulare i energizare a comportamentului.
2.
Mecanisme de reglaj psihic
1.
Mecanimele psihice de stimulare i energizare a
comportamentului.
Procesele informaionale operaionale sunt necesare pentru o bun desfurare
a activitii, dar nu i suficiente. O persoan poate dispune de o percep ie bun, de
o gndire dezvoltat, de capaciti mnezice i transformative cu un nalt nivel
funcional i totui s fie insuficiente, s nu obin performae n aciunile
interprinse. i aceasta deoarece ea nu se afl ntr-o stare de receptivitate optim sau
chiar crescut n momentele recepionrii, stocrii, prlucrrii informa iilor, mai
mult dect att, pentru c nu este mpins, stimulat, mobilizat pentru a desf ura
activitile respective. De asemenea, ea se poate descurca n situaii obinuite, dar
nu i n cele noi, neateptate, perturbatorii. n aceste cazuri din urm se impune cu
stringen reactivarea, restructurarea i redistribuirea energic a organismului,
tensionarea i detensionarea acestuia. Omul trebuie s fac apel la o serie de
mecanisme psihice cu rol de stimulare i activare, de sensibilizare selectiv i
imbold, pe de oparte , de energizare i susinere, pe de alt parte. Exist deci un
sistem activator care are efecte de intensificare a activitii. Acesta este
constituitdin formaiunea reticulat i de motivaie i afectivitatepe care unii autori
le ntroduc n dimensiunea intensiv a compotamentului, deoarece poteneaz i
chiar intensific energetic organismul. Dimensiunea intensiv a compotamentului
se manifest, mai ales, atunci cnd comparm conduitele inegal motivate. Intrarea
ei n funciune nu se soldeaz, ntotdeauna, cu efecte pozitive, mobilizarea
energetic nefiind pus permanent n slujba adaptrii eficace. Dac acest nivel de
activare energetic depete anumite limite, cum se ntmpl n situaii extrem de
motivate, el poate dezorganiza conduita.
Mecanimele psihice de stimulare i energizare a comportamentului.
Motivaia.
Afectivitatea
2.
Mecanisme de reglaj psihic
Orcit de bine formate i dezvoltate ar fi mecanismele informa oinaloperaionale i cele de stimulare i energizare psihic, activitatea omului poate
rmne la niveluri relative sczute de elaborare i eficien, dac nu intr n
funciune o nou categorie de mecanisme, i anume, mecanismele de reglare
comportamental.
Mecanismele de reglare ajut la ndeplinirea optim a fiecrii funcii, la
alegerea celei mai bune sau potrivite funcii n conformitate cu particularitile
situaiei, la stabilirea situaiei, la stabilirea succesiunii adecvate de derulare a
aciunilor etc.
Exist forme diferite de reglare:
reglare de stabilizare
3

reglarea de optimizare
reglarea de dezvoltare.
Fiecare dintre aceste forme ale reglrii funcioneaz la niveluri diferite:
nivelul biofiziologic
nivelul psihic.
La rndul lui, fiecare nivelul dispune de subniveluri propriispecifice, de
reglare. Astfel, reglajul biofiziologic funcioneaz la:
subnivelul reflex-necondiionate
subnivelul reflex-condiionate
Reglajul psihic dispune de:
subnivelul inferior
subnivel superior.
Mecanismele prin intermediul crora se realizeaz erglajul psihic al activit ii
i comportamentului sunt numeroase. Toate mecanismele prezentete , pe lng alte
roluri, ndeplinesc i roluri de reglare, deoarece reglarea este o caracteristica mai
general a ntregului psihic. Exist ns unele mecanisme psihice care intervin mai
direct i mai pregnant n reglajul psihocomportamental. Acestea sunt:
Comunicarea i limbajul
Atenia
Voina
TEMA NR. 2 Motivaia
1.
Conceptul de motivaie
2.
Teorii asupra motivaiei
1.

Conceptul de motivaie

Pentru a desfasura o activitate efficient, nu e sufficient ca scopul activitatii sa

fie clar si correct formulat, sa dispui de instrumente intelectuale dezvoltate, mai
este nevoie si de stimulare si sustinere energetica pentru a fi determinati in
activitatile noastre.
Activitatea trebuie sa faca apel la o serie de factori cu rol de sensibilizare selective
si imbold, incadrati in notiunea de motivatie.
Definitie Ansamblul starilor de necessitate ce se cer satisfacute si care il imping,
il determina pe subiect sa si le satisfaca, formeaza sfera motivatiei.
Motivatia e o parghie importanta in procesul autoreglarii, o forta motrice a
dezvoltarii psihice.
In sfera motivatiei intra trebuinte, conditii ale vietii cum ar fi nevoia de substante
nutritive, nevoia de miscare, de relaxare, etc dar si impulsuri, intentii, tendinte.
Forme ale motivatiei :
-simple- innascute (trebuintele biologice).
4

-complexe- dobandite pe parcursul vietii, stimulari externe ce au fost preluate

si interiorizate.
Selectarea influentelor externe se produce dependent de structurile motivationale
personale.Motiva-tia sensibilizeaza diferit persoana la influentele externe, facand-o
mai mult sau mai putin permeabila la ele.
Motivatia prin rolul ei propulsor si tensional si tensional, rascoleste si reaseaza,
sedimenteaza si amplifica materialul psihic al individului.
Functiile motivatiei:
-Functia de activare interna difuza si de semnalizare a dezechilibrelor fiziologice
sau psihice. E indeplinita de trebuinte care nu declanseaza inca actiunea de
satisfacere ci doar atentioneaza subiectul.
-Functia de mobil sau de declansare a activitatii effective. Este indeplinita de
motive.
-Functia de autoreglare a conduitei prin care se imprima conduitei un character
active si selective. Determina energizarea si directionarea actiunii.
2.

Teorii asupra motivaiei

Conceptul de motivaie pentru munc s-a modificat n timp, mai ales din cauza
dezvoltrii unor teorii privind managementul i organizaiile. Unii autori, precum
Taylor (1911) au evideniat motivaia raional economic, considernd c angajaii
vor munci mai mult dac vor obine salarii mai mari, performana n munc fiind
limitat doar de oboseal. Cercettorii care au abordat motivaia din perspectiva
relaiilor umane au ncercat s demonstreze c oamenii muncesc pentru a-i
satisface o gam mai larg de nevoi, dintre care cele mai importante sunt cele sociale
i de recunoatere. Teoria autoactualizrii motivaiei s-a concentrat asupra
coninutului i semnificaiei sarcinilor, subliniind mai ales importana factorilor
motivatori intrinseci. O alt concepie pune n prim plan complexitatea persoanei,
bazndu-se pe studiile care au urmrit adaptarea managerilor la situaiile particulare i
la nevoile diferite ale angajailor (apud Bogathy, 2004).
O definiie de lucru ofer G. Johns (1998), care afirm c motivaia reprezint
msura n care un efort persistent este dirijat pentru realizarea unui scop. Autorul
reliefeaz patru componente ale motivaiei: cantitatea i calitatea efortului (fizic sau
psihic) depus de persoan; perseverena pe care indivizii o dovedesc atunci cnd
depun efort; direcia spre care se ndreapt efortul; obiectivele spre care este dirijat
efortul voluntar.
Dei motivaia este adesea tratat ca un concept singular, chiar i o analiz
superficial arat c oamenii sunt determinai s acioneze de o gam foarte variat
de factori. Alctuirea unei liste care s cuprind toi factorii care motiveaz
persoanele s se angajeze n diferite activiti este dificil i nici mcar nu este
util, dup cum afirm majoritatea teoriilor motivaiei, dar putem n schimb s
5

enumerm cteva motive care stau la baza deciziei de implicare n activitate:

probabilitatea de a obine succes, nevoia de recunoatere social, sperana de a
obine un profit sau un beneficiu personal, dorina intrinsec de a realiza ceva,
creterea stimei de sine, invidia etc.
Poate c nici un alt fenomen nu descrie potenialul pozitiv al fiinei umane la
fel de bine precum motivaia intrinsec, tendina de a cuta noul i provocarea, de a
extinde i folosi capacitile, de a nva. Constructul de motivaie intrinsec
descrie nclinaia natural spre asimilare, interes spontan i explorare care sunt
eseniale n dezvoltarea cognitiv i social i care reprezint sursa principal de
plcere i vitalitate de-a lungul vieii. Ea este satisfcut pentru c activitile
desfurate produc n sine satisfacie (citim pentru c ne place s citim) i nu
cunoate saturaie.
Cu toate acestea, n ciuda faptului c oamenii dispun n mod natural de
tendine motivaionale intrinseci, este evident c meninerea i dezvoltarea acestei
nclinaii necesit condiii suplimentare. Studiul condiiilor care faciliteaz
manifestarea motivaiei intrinseci este un pas important n nelegerea surselor de
apariie a aspectelor pozitive ale naturii umane. Teoria evalurii cognitive susine
c elementele situaionale (feed-back, comunicare, recompense) care duc la
satisfacerea nevoii de performan n timpul desfurrii activitii vor duce i la
creterea motivaiei intrinseci pentru acea activitate. O condiie esenial pentru
realizarea acestui lucru este percepia autonomiei i stilul atribuional intern (Ryan
i Deci, 2000).
De obicei, teoriile privind motivaia intrinsec i extrinsec au stabilit o linie
clar de demarcaie ntre cele dou. Cele mai multe le-au aezat n opoziie. De
exemplu, Lepper i Greene susineau c motivaia intrinsec a indivizilor va
descrete pe msur ce crete motivaia extrinsec. Aceasta a dus n timp la
definirea comportamentelor motivate intrinsec ca fiind cele care apar n absena
motivatorilor extrinseci (apud Amabile i colab., 1994). Au existat i ali
teoreticieni ns care au susinut c motivaia intrinsec i cea extrinsec nu se afl
ntr-un raport de opoziie, aducnd ca i exemple formarea motivaiei de a nva la
colarii mici.
Aparent, avnd n vedere cele expuse pn aici, distincia dintre motivaia
intrinsec i cea extrinsec ar trebui s fie foarte clar; analiza literaturii de
specialitate arat ns c exist un consens destul de slab asupra definiiilor exacte
ale conceptelor menionate. n psihologia organizaional, motivaia intrinsec este
adesea neleas ca izvornd din relaia direct ntre muncitor i sarcin, fiind de
obicei autoaplicat. Sentimentul de competen provenit din ndeplinirea sarcinilor
este un exemplu n acest sens. Motivaia extrinsec provine din mediul de munc

extern sarcinii i de obicei este aplicat de o persoan extern. Retribuia este un

bun exemplu n acest sens.
Motivaie i performan
O problem care s-a pus n repetate rnduri este dac performana este
determinat strict de motivaie. Dei motivaia contribuie clar la obinerea
performanei, aceasta din urm depinde clar i de ali factori. Este posibil ca
performana unei persoane s fie foarte sczut, cu toate c acea persoan este
foarte motivat. Aptitudinile sczute, lipsa abilitilor sau nenelegerea sarcinii pot
s diminueze performana. Pe de alt parte, o persoan cu motivaie redus poate s
obin o performan satisfctoare datorit norocului sau pentru c a neles foarte
bine ce are de fcut. Cu alte cuvinte pentru obinerea performanei este nevoie, pe
lng motivaie, de aptitudini, abiliti, nelegerea sarcinii i noroc.
Teoriile motivaiei umane s-au divizat n:

teorii de coninut ncearc s evidenieze CE i motiveaz pe oameni

i DE CE acetia se comport ntr-un anumit fel. Motivaia ar fi prin urmare fora
care rezult din dorina individului de a-i satisface nevoile fizice i psihice. n
rndul acestor teorii putem s includem modelul ierarhiei trebuinelor al lui
Maslow, modelul ERD al lui Alderfer, teoria motivaiei de realizare a lui
McClelland,

teorii procesuale ncearc s rspund la ntrebarea CUM apare

motivaia?. Includem aici modelul ateptrilor al lui Vroom i teoria echitii propus
de Adams (Bogathy, 2004).
1.

Teoriile motivaiei bazate pe nevoi. Implicaii manageriale

1. Ierarhia trebuinelor Abraham Maslow

Teoria propus de Maslow este una holist-umanist, aducnd n centrul
discuiei structurarea, organizarea i ierarhizarea nevoilor. Abordarea reuete s
depeasc artificialismul multora dintre listele de motive propuse anterior de
diferii autori i explic mai bine interdependena motivelor, organizarea lor n
sisteme integrate, cu grade diferite de complexitate. Maslow propune o ierarhie a
trebuinelor umane, pe mai multe niveluri, n funcie de importana lor.
Nevoia de
autoactualizare
Nevoi de stim i statut
Nevoi de apartenen
7

Nevoi de securitate
Nevoi fiziologice
Figura nr. 1. Ierarhia nevoilor propus de Maslow
Nevoile de la baza piramidei trebuie satisfcute mcar ntr-o anumit
proporie pentru ca cele din vrf s i manifeste valoarea motivaional. Un tip de
nevoie nu trebuie s fie complet satisfcut pentru ca nevoia superioar ei s apar;
Maslow propunea un nivel de satisfacere de 85% pentru nevoile fiziologice, 70%
pentru cele de siguran, 50% pentru cele de dragoste i apartenen; 40% pentru
cele de stim i statut. De exemplu, o persoan nfometat sau care are griji legate
de sigurana sa nu va avea nevoie momentan de stim i statut; doar dup ce
nevoile fiziologice i de siguran sunt satisfcute ntr-o anumit msur se
dezvolt nevoia de apartenen. Dup ce i aceasta este satisfcut, oamenii vor
dori stim i statut, iar apoi autoactualizarea. Important este c nevoile nu
acioneaz simultan; la un moment dat, doar o nevoie este dominant, iar activarea
ei depinde de gradul de satisfacere al celorlalte (Maslow, 1943).
Factorii organizaionali care ar putea satisface nevoile fiziologice includ un
salariu minim i condiii ale muncii care s permit existena. Nevoile de siguran
sunt ndeplinite de condiii de lucru sigure, reguli i regulamente corecte i realiste,
sigurana postului, programe de pensii i asigurri. Nevoile de apartenen cuprind
posibilitatea de a interaciona cu alii la locul de munc, ansa de a lucra n echip.
Nevoia de stim este ndeplinit de oportunitatea de a realiza sarcini care conduc la
sentimente de realizare i responsabilitate. Premiile i promovrile pot satisface
aceste nevoi cnd sunt resimite ca deplin meritate. Nevoile de autoactualizare ar
putea fi satisfcute de posturi cu un mare potenial de creativitate i relaxare a
structurii.
Exist ns cteva probleme privind modelul lui Maslow atunci cnd lum n
considerare realitile vieii de munc (Wolters, 2004):

comportamentul uman pare s rspund aciunii mai multor nevoi, nu

doar a uneia;

aceeai nevoie (ca de exemplu nevoia de a interaciona cu ceilali la

locul de munc) poate s determine comportamente diferite la indivizi diferii;

exist probleme n a decide momentul n care o nevoie a fost ntradevr satisfcut;

modelul ignor comportamentele indivizilor care tolereaz plata foarte

sczut n sperana unor beneficii viitoare;


exist un suport empiric destul de redus al modelului, unii critici
afirmnd c este valabil doar pentru nelegerea comportamentului organizaional
al muncitorilor aparinnd clasei mijlocii din Statele Unite.
2. Teoria ERD Clayton Alderfer
Numele ERD provine din comprimarea sistemului format din cinci categorii
propus de Maslow ntr-unul cu trei categorii: nevoi de existen, relaionale i de
dezvoltare.
Nevoile existeniale sunt cele a cror satisfacere permite pstrarea integritii
organismului. Ele corespund nevoilor fiziologice ale lui Maslow, dar i celor de
siguran care sunt satisfcute de ctre condiiile materiale. Nevoile relaionale
implic relaii formale i mai ales informale grupul, fiind satisfcute de
interaciunile deschise i sincere cu ceilali mai degrab dect de lucruri plcute dar
necritice. Aceast categorie de nevoi corespunde nevoilor de apartenen ale lui
Maslow i celor de stim i statut care implic feed-back de la ceilali. Nevoile de
dezvoltare se refer la creterea i dezvoltarea personalitii, mplinirea
potenialului. Ele cuprind utilizarea complet a abilitilor i dezvoltarea unora noi.
Corespund nevoilor de autoactualizare ale lui Maslow i acelor aspecte din nevoile
de stim care implic realizare i responsabilitate (Johns, 1998).
Modelul propus de Alderfer este mai flexibil dect cel al lui Maslow. Teoria
ERD nu presupune c o necesitate de rang inferior trebuie satisfcut nainte ca o
necesitate mai puin concret s devin operaional, iar indivizii pot cuta
satisfacerea nevoilor de dezvoltare chiar dac nevoile lor relaionale nu au fost
satisfcute. Mai multe nevoi pot fi activate simultan, iar deplasarea ntre niveluri
este posibil n ambele sensuri. Mai exact, dac o nevoie de un nivel mai nalt nu
poate fi satisfcut, persoana va insista asupra uneia inferioare. De exemplu, dac
persoana nu reuete s obin promovarea i recunoaterea meritelor, atunci va
insista pentru a i se acorda salarii mai mari.
3. Teoria necesitilor David McClelland
Modelul a fost dezvoltat de McClelland pornind de la ierarhia motivelor
propus de Maslow i autorul a insistat mai ales asupra nevoilor de ordin superior;
prin urmare, comportamentul individului va fi orientat mai ales de ctre una dintre
urmtoarele nevoi: afiliere, putere sau realizare. Contrar lui Maslow sau Alderfer,
McClelland nu a fost interesat de stabilirea unei ierarhii a nevoilor, fiind mai
degrab interesat de efectele comportamentale ale necesitilor.
Persoanele cu nevoie ridicat de afiliere sunt motivate de relaii
interpersonale, cu ct mai apropiate i de mai lung durat cu att mai bine. nva
repede reelele sociale i au abiliti de comunicare bine dezvoltate.
9

Nevoia ridicat de putere presupune dorina persoanei de a controla mediul

nconjurtor i mai ales ceilali indivizi cu care intr n contact. Persoanele cu o
nevoie ridicat de putere manifest o intens preocupare pentru prestigiul personal
i se pot angaja n activiti cu un grad crescut de risc.
Persoanele cu un nivel ridicat al nevoii de realizare doresc mai ales s fac
dovada competenei lor, s execute bine sarcini provocatoare. Banii pot constitui
un puternic motivator pentru aceste persoane, n msura n care simbolizeaz
atingerea obiectivelor stabilite. Sarcinile cutate de aceste persoane au un grad
mediu de dificultate i permit asumarea responsabilitii pentru ndeplinirea lor.
Obiectivele stabilite au de obicei o dificultate medie, presupunnd asumarea unor
riscuri calculate.
Cu toate c McClelland a fost interesat de efectele pe plan comportamental
ale acestor nevoi, el sublinia c ntre nevoi i comportament nu exist o
coresponden de unu la unu, n determinarea comportamentului intervenind pe
lng necesiti i alte variabile, precum valorile personale, abilitile sau
oportunitile de aciune.
Tabelul nr. 1. Comparaie ntre modelele motivaionale ale lui Maslow,
Alderfer i McClelland
Maslow
Alderfer
McClell
and
Nevoi de
Realizar
Autoactualizare
dezvoltare
e
Stim i statut
Putere
Nevoi
Apartenen i
Afiliere
relaionale
dragoste
Securitate
Nevoi
Nevoi
existeniale
fiziologice
3.4. Implicaii manageriale ale teoriilor bazate pe nevoi
Aprecierea diversitii. Managerii ar trebui s fie adepii evalurii nevoilor
individuale ale salariailor, crora s le ofere pachete motivaionale potrivite.
Soluii stereotipe bazate pe nevoile angajatului tipic vor duce la reducerea
eficacitii strategiilor motivaionale alese.
Aprecierea motivaiei intrinseci. Managerii ar trebui s ia n calcul existena
nevoilor de rang superior. Recunoaterea acestora este necesar din cel puin dou
motive:
- una dintre condiiile de baz ale supravieuirii organizaiilor este exprimarea
unui minim de comportament inovativ din partea membrilor;
10

- reprimarea unor nevoi de ordin superior inspir cereri de satisfacere a

nevoilor de ordin inferior, ceea ce poate duce la un cerc vicios motivaional.
2.
Teorii procesuale ale motivaiei n munc. Implicaii manageriale
1. Teoria ateptrilor (Victor Vroom)
Pornete de la asumpia c individul va depune cu att mai mult efort ntr-o
activitate cu ct valoarea recompensei pe care se ateapt s o primeasc este mai
mare. Cu alte cuvinte, omul este interesat de maximizarea ctigului su i
minimizarea pierderilor (cheltuieli de timp, efort etc.). Teoria se bazeaz pe o
concepie raionalist-economic asupra omului, concepie care susine c deciziile
sunt luate prin selectarea i evaluarea alternativelor dinainte cunoscute.
Conceptele cu care opereaz teoria ateptrilor sunt:
- rezultatele de ordinul I (prezint un interes deosebit pentru organizaii de
ex. productivitatea nalt) i ordinul II (consecinele care urmeaz dup atingerea
unui rezultat de ordinul I de ex. oboseala sau promovarea);
- instrumentalitatea probabilitatea ca un rezultat de ordinul I s fie urmat de
un rezultat de ordinul II;
- valena valoarea ateptat a rezultatelor muncii, gradul lor de atractivitate;
- ateptarea probabilitatea ca un anumit rezultat de ordinul I s poat fi
atins;
- fora efortul direcionat spre rezultate de ordinul I.
Modelul lui Vroom, complicat la prima vedere, poate fi rezumat n cteva
propoziii: Oamenii vor fi motivai s lucreze n acele activiti pe care le vor gsi
atractive i pe care au sentimentul c le pot realiza. Atractivitatea diferitelor
activiti depinde de gradul n care ele conduc la consecine personale favorabile.
(Johns, 1998, p. 160).
Teoria este foarte flexibil, admind variabilitatea interpersonal, faptul c
doi muncitori care presteaz aceeai munc o valorizeaz n mod diferit i au
ateptri diferite cu privire la rezultate.
2. Teoria echitii J. Stacey Adams
Compararea performanelor proprii cu ale altora este o aciune care se
desfoar n toate domeniile vieii, dar mai ales n viaa organizaional. Din acest
ultim punct de vedere, oamenii folosesc ca i criterii de comparaie efortul depus la
locul de munc i recompensele. Dac n comparaia cu alii se percepe c raportul
dintre efortul i recompensele proprii i cele ale altora este echilibrat, atunci se
ajunge la o situaie de echitate; perceperea inegalitii duce la apariia
sentimentului de inegalitate.

11

J. Stacey Adams (1965) susinea c principalul factor motivator este starea

de tensiune negativ generat de perceperea unei inechiti, iar oamenii vor aciona
n direcia restabilirii echitii (apud Bogathy, 2004). Prin urmare oamenii nu sunt
interesai numai de valoarea recompenselor obinute, ci i de modul n care acestea
sunt acordate. Ei pot s compare input-urile (efort, experien, idei, abiliti) i
output-urile lor (nivel salarial, creteri salariale, promovri) prezente cu unele mai
vechi, proprii sau cu ale altora, din afara sau din interiorul organizaiei. Cnd
aceste raporturi sunt egale, muncitorii percep existena echitii, a unui schimb
corect ntre ei i organizaie.
Teoria echitii este una motivaional, afirmnd c indivizii sunt motivai s
menin o relaie de schimb echitabil. Perceperea inechitii n defavoarea propriei
persoane duce la adoptarea anumitor tipare de comportament, ndreptate n direcia
restabilirii echitii. Persoanele pot s reduc input-ul (mai puin efort, mai puine
ore lucrate, absenteism) sau ncearc s amplifice output-ul (cer mrirea salariului,
a condiiilor de munc sau a statutului toate acestea fr a depune mai mult efort.
Angajaii pot apela la distorsiunea cognitiv a eforului i a recompenselor (sour
grapes effect) sau pur i simplu renun s mai fac acele comparaii, cernd
transferul n cadrul organizaiei sau dndu-i demisia. O modalitate des folosit
pentru reechilibrarea balanei i refacerea stimei de sine este alegerea unei alte
persoane sau grup pentru comparaie (Eu nu ctig foarte mult aici, dar n
comparaie cu prietenii mei ctig mai mult.).

3.
Efectul recompenselor extrinseci asupra motivaiei intrinseci
Descresc sau cresc motivatorii extrinseci motivaia intrinsec? Rspunsul
oferit de Ryan i Deci (2000) este c dac indivizii se ateapt s fie rspltii
extrinsec pentru eforturile lor aceasta va duce la diminuarea motivaiei intrinseci.
n acelai sens acioneaz ameninrile, termenele limit, directivele, evalurile
presante i scopurile impuse de alii. n contrast, posibilitatea de a alege,
recunoaterea sentimentelor i oportunitile de autodezvoltare cresc motivaia
intrinsec.
Utilizarea recompenselor n mediul organizaional ca modalitate de a crete
motivaia i performana angajailor este un subiect care a generat numeroase
controverse. Pe de o parte, unii autori susin c recompensele eficiente n a
mobiliza oamenii s realizeze o activitate, dar de ndat ce nu mai sunt disponibile
motivaia persoanelor de a se angaja n acea activitate ar putea fi foarte redus. Pe
de alt parte, exist cercettori care susin c de fapt efectele negative ale

12

recompenselor sunt limitate i c ele pot fi utilizate pentru a crete motivaia i

performana.
Dezbaterea din ziua de azi a depit ns acest stadiu, recunoscndu-se faptul
c efectele recompenselor depind de tipul acestora, de frecvena de apariie, de
contextul n care sunt administrate. Cercetrile recente s-au axat asupra identificrii
factorilor care modereaz efectul recompenselor (Cameron i colab., 2005),
concluzionndu-se c exist cteva situaii n care ele pot fi utilizate pentru a
menine sau a crete motivaia intrinsec. Ele sunt eficiente n sarcinile care iniial
se bucur de un interes sczut; n cele nsoite de un interes ridicat, efectul pozitiv
al recompenselor este obinut cnd participanii sunt apreciai verbal pentru munca
lor, cnd recompensele semnific gradul de competen n acea activitate sau cnd
sunt oferite pentru ndeplinirea unor standarde ridicate de performan.

TEMA NR. 3 Sfera motivaional

1.
Trebuine i motive
2.
Motivaie i performane
1Trebuine i motive
Trebuintele sunt structuri motivationale bazale el personalitatii, fortele ei
motrice cele mai puternice, reflectand cel mai clar echilibrul biopsihosocial al
omului in conditiile solicitarilor externe. Semnalizeaza cerintele de reechilibrare in
forma imboldurilor specifice.
Forme (dupa geneza si continut) :
primare innascute, cu rol de asigurarea integritatii biologice:
-trebuinte biologice-foame, sete, sex.
-trebuinte fiziologice si functionale relaxare
secundare- formate pe parcursul vietii, cu rol de asigurare a integritatii psihosociale. Ex_ -materiale-locuinta, confort.
-spirituale treb estetice, etice, de cunoastere.
-sociale de comunicare, anturaj.
Maslow a stability un system al trebuintelor sub forma unei piramide cu cinci
nivele: trebuinte biologice, trebuinte de securitate, trebuintede afiliere, trebuinte de
stima si statut si trebuinte de autorealizare.

13

Piramida trebuintelor e guvernate de urmatoarele reguli:

- trebuinta care motiveaza comportamentul este trebuinta nesatisfacuta.
- o trebuinta nu apare ca motiv daca cea anterioara ei nu a fost satisfacuta.
- cu cat o trebuinta se afla mai spre varful piramidei, cu atat e mai specific umana.
Satisfacerea fireasca a trebuintelor se asociaza cu reducerea tensiunilor,
nesatisfacerea lo duce la exacerbarea acestora, fie la stingerea lor prin saturatie si
reactie de aparare, insotita de perturbari caracteriale.
Motivele sunt reactualizari si transpuneri in plan obiectiv a starilor de
necessitate.
Cand individul constientizarea deficitului de substante nutritive din organism si se
orienteaza spre inlaturarea lui, trebuinta s-a transformat in motiv. Nu toate motivele
sunt constiente, si cele inconstiente avand un rol important in activitate.
Motivul e mobilul care declanseaza actiunea, o sustine energetic si o
orienteaza.
Motivul are doua segmente, unul energizant si unul orientativ, ce interactioneaza si
se sustin reciproc. Motivele actioneaza interdependent, formand in structura
personalitatii constelatii de motive. Acest fapt explica varietatea comportamentelor
umane, la aceeasi stimulare aparand actiuni diferite la oameni diferiti. Motivele
impica actiuni de optare, retinere, respingere, actiuni de cooperare sau de conflict
intre motive.
Interesele sunt orientari selective, relative stabile si active catre anumite
domenii de activitate.
Daca cineva initiaza multe activitati fara sa le finalizeze pe niciuna, nu si-a format
inca interesele. Interesele sunt preferinte spirituale, atractii irezistibile pentru un
obiect, o persoana, sau o activitate, fara a viza foloase materiale. Sunt formatiuni
motivationale complexe superioare trebuintelor si motivelor, implica o organizare,
constantza si eficientza. In structura intereselor intra elemente
cognitive(cunostinte), affective(buna dispozitie, placere) si volitive(hotarare,
perseverenta).
Convingerile- sunt idei adanc implantate in structura personalitatii, puternic
traite afectiv, care impulsioneaza spre actiune.
Nu orice ide este o convingere, cid oar o ide valoare, o certitudine subiectiva
care il ajuta sa stabileasca ceea ce e valabil, optim, necesar, sa distinga intre bine si
rau, frumos si urat, adevar si minciuna.
Sunt convingeri doar ideile valoare care se contopesc cu trebuintele si dorintele
individului, cu trasaturile de personalitate.
Ele isi au radacinile adanc infipte in afectivitatea subiectului, in emotiile,
sentimentele si pasiunile lui.
Convingeril;e intra in actiune in imprejurari de alegere sau de conflict valoric.
Daca sunt foarte puternice, pot actiona chiar si impotriva instinctului de
14

conservare. Ex. Giordano Bruno, martirii crestini, pilotii kamikaze, teroristii

sinucigasi.
Idealurile reprezinta proiectii ale individului in sisteme de imagini si idei care il
ghideaza intrega existenta. Idealurile sunt anticipari, generalizari si optimizari ale
proiectului existential. Este plamadit de individ in functie de particularitatile
proprii, se integreaza valorilor personalitatii iar cu timpul devine o valoare
personala, reusind sa motiveze comportamentul.
Structura psihologica a idealului cuprinde:
-sensul si semnificatia vietii, directia de orientare a individului.
-scopul vietii, obiectivul vietii, valoarea personala suprema.
-modelul de viata- ghidul urmat, eul ideal.
Idealul ca motiv central al existentei, ca stea calauzitoare, reprezinta o adevarata
forta spirituala.
2. Motivaie i performane
Motivatia nu trebuie considerate un scop in sine ci pusa in slujba obtinerii
unor performante inalte. Ceea ce intereseaza e valoarea motivatiei si eficienta ei
propulsiva.Relatia dintre intensitatea motivatiei si nivelul performantei e
dependenta de complexitatea activitatii indeplinite:
in sarcinile simple, repetitive, cu putine alternative, pe masura ce creste
intensitatea motivationala creste si nivelul performantei.
in sarcinile complexe, creative, bogate in continut si cu multe alternative de
rezolvare, cresterea motivatiei se asociaza pana la un punct cu cresterea
performantei, dupa care performanta scade, deoarece intensitatea motivatiei e
nefavorabila discriminarii intre alternative.
Eficienta activitatii depinde si de relatia dintre intensitatea motivatiei si
gradul de dificultate al sarcinii. Cu cat intre ele este o corespondenta mai mare,
cu atat eficienta activitatii e asigurata. Astfel a aparut idea de optim motivational,
adica a unei intensitati optime a motivatiei care sa permita obtinerea performantei
scontate.De optim motivational putem vorbi in doua situatii:
a)Cand dificultatea sarcinii este apreciata correct de catre subiect. Aici Oprimul
Motivational inseamna relatia de corespondenta, chiar de exhivalenta intre
marimile celor doua variabile.
b)Uneori dificultatea sarcinii este apreciata incorrect de catre subiect, fie:
1- subapreciaza dificultatea sarcinii si va fi submotivat nereusind sa realizeze
sarcina,
2- supraapreciaza dificultatea sarcinii, va fi supramotivat si va realize sarcina
irosind insa resursele inutil, situatie soldata cu oboseala si satisfactii indoielnice.
Stimulul motivational care impinge spre realizarea unorprogrese si
autodepasiri evidente, poarta numele de Nivel de Aspiratie. Acesta trebuie raportat
15

la posibilitatile subiectului, dar trebuie sa fie cu putin peste posibilitatile sale de

moment.

TEMA NR. 4 MOTIVAIE I NVARE

1. Motivaia nvrii
2. Activitatea de nvarea.
3. Categorii de motive n practica colar
1 Motivaia nvrii
Motivaia nvrii reprezint ansamblul de mobiluri sau impulsuri
predominant interne care declaneaz, susine i direcioneaz comportamentul
elevului n activitatea de nvare, reprezint mijlocul prin care sunt mobilizate
energiile interne ale elevului n vederea obinerii unor performane nalte n
activitatea colar. Motivaia este de fapt cauza pentru care elevul nva sau nu
nva. A fi motivat pentru activitatea de nvare nseamn a fi impulsionat de
motive, a te afla ntr-o stare dinamogen, mobilizatoare i direcionat spre
realizarea unor scopuri. n aceast situaie elevul este implicat n sarcina de
nvare, este antrenat, aceasta exercitnd asupra lui o atracie, o tendin de ataare
i receptivitate.
nvaarea, ca proprietate general a sistemului psihic uman, este o expresie a
capacitii de autoorganizare i autodezvoltare, pe baza unui potenial ereditar i n
condiiile activitii. Dar ca activitate psihic, const ntr-un raport ntre organism
si mediu, n care are loc un consum energetic cu o finalitate adaptativ, proces ce
realizeaz o anumit relaie a omului fa de lume corespunzator unor trebuine
specifice.nvarea este i activitate de asimilare sau nsuire a cunotinelor i
16

operaiilor intelectuale de constituire a unor sisteme cognitive i structuri

operaionale.
2 Activitatea de nvarea.
Activitatea de nvare este necesar s fie motivat tot timpul. Simpla
prezen a mobilurilor motivaionale nu este suficient. Pentru a fi eficiente,
stimulrile sau mobilurile motivaionale trebuie puse ele nsele n aciune, n
micare prin diferite procedee psihopedagogice pe care profesorul le are la
dispoziie.
Specialitii care au cercetat fenomenele motivaionale relev c motivaia se
interpune ntre sarcina de nvare i realizarea acesteia devenind astfel o variabil
intermediar ce acioneaz pentru reuita colar. La rndul ei, reuita colar,
performana nalt constituie un impuls motivaional pentru rezultate tot mai bune
n realizarea sarcinilor. nvarea fr ntrire nu exist. n conduita de explorare,
de exemplu, elevul este recompensat prin informaiile pe care le obine, care au rol
de ntritor i care constituie un stimulent luntric pentru cutare i descoperire.
Dar nici mobilizarea n sine a factorilor motivaionali nu este suficient pentru
o motivaie apt s conduc la succese semnificative. Prin fora proprie actele i
exigenele colare determin tensiuni emoionale. Dar nu ntodeuna acestea conduc
la reuita colara i la satisfacia determinat de succesul elevului. Elevii trebuie
determinai s rspund favorabil cerinelor colare, iar profesorii au datoria de a le
oferi procedee adecvate de nvare, necesare pentru dobndirea unor performane
superioare.
Ca mecanism psihologic, motivaia reprezint vectorul fundamental al
personalitii care, n activitatea de nvare, orienteaz conduita elevului spre
realizarea obiectivelor educaionale. Constituind o variabil ce asigur organizarea
interioar a comportamentului motivaia este factorul stimulator al activitii de
nvare, favoriznd obinerea unor rezultate calitativ superioare n activitatea
colar. Un comportament motivat pozitiv va determina obinerea unor succese n
activitatea de nvare, dup cum absena motivaiei conduce fie la rezultate
mediocre, fie la eecuri dureroase.
Motivaia este deci o condiie fundamental pentru activitatea instructiveducativ. Ea face ca nvarea s se transforme dintr-o activitate rutinier,
plicticoas ntr-o activitate interesant, atractiv, creativ, calitativ diferit att prin
structur i metode, ct i prin rezultate de nvarea puin motivat sau chiar
nemotivat.
n stimularea motivaiei pentru nvare este necesar s se ia n consideraie
capacitile i abilitile fiecrui elev. Motivaii puternice dar aflate n discordan
cu capacitile intelectuale pot avea urmri contrare celor ateptate. Nerealizarea
scopului propus i nesusinerea n plan afectiv i de o motivaie pozitiv conduce la
pierderea ncrederii n forele proprii, la instalarea sentimentului de eec.
Ca factor ce confer orientare comportamentului elevului i l stimuleaz spre
o activitate intens motivaia se exprim, ntre altele, n interese i atitudini.
Interesele, dar mai ales atitudinile au o influen hotrtoare n determinarea
direciei i intensitii activitii de nvare. S-a constatat o corelaie ridicat ntre
atitudini i interese, pe de o parte, i succesul colar, pe de alt parte. De asemenea,
17

interesele constituie un puternic factor motivaional i suport al unei activiti de

nvare susinute. Interesul genereaz o atitudine pozitiv fa de activitatea de
nvare, contribuie la ameliorarea calitativ a acesteia. Interesul nu este ns
hotrtor pentru succesul n sarcinile colare dect atunci cnd se afl n
concordan cu capacitile i abilitile subiectului, cu aptitudinile sale.
Coincidena unui interes puternic cu aptitudinile sau capacitatea de nvare
constituie situaie ideal, demn de atins.
Motivaia este, n acelai timp, i un produs al activitii de nvare.
Formarea i dezvoltarea motivaiei n procesul instructiv-educativ constituie un
obiectiv central. A forma i dezvolta motivaia superioar la elevi presupune
urmtoarele:
a)
potenarea rolului pe care l joac variabilele cognitive, afective,
atitudinale, sociale, caracteriale etc. n determinarea rezultatelor i a reuitei
activitilor colare;
b)
restructurarea continu a variabilelor dinamogene pentru a putea fi
mai uor manipulate de profesor i elevi;
c)
ntrirea pozitiv a acelor proprieti ale instruirii care pot conduce la
autoinstruire, la activism specific autoorganizrii activitii de nvare;
d) producerea deliberat de noi conexiuni i de asimilri comportamentale
stabile, cu valoare social ridicat, care s-l angajeze pe elev n aciuni de nvare
pe termen lung.
Procesul instructiv-educativ i implic att pe profesori, ct i pe elevi n
situaii de decizii complexe. Elevii, de exemplu, se afl adeseori n postura de a
opta, de a decide ntre o soluie sau alta n rezolvarea unor probleme, ntre dou
obiecte de nvmnt sau chiar ntre doi profesori. Deosebit de interesant i, n
acelai timp, de util pentru cadrele didactice este cunoaterea mobilurilor, a
motivaiilor care i-au ghidat pe elevi n selecia realizat: dac au fost stimulai de
motive exterioare sau, cu alte cuvinte, de o motivaie extrinsec (cum este
obinerea unor note mai bune) sau, dimpotriv, este vorba de o motivaie
intrinsec, care s-a dovedit a avea influene pozitive mult mai intense asupra
activitii de nvare.
3 Categorii de motive n practica colar
Practica educaional contureaz urmtoarele categorii de motive:
profesionale, cognitive, social-morale, individuale i relaionale.
Motivele profesionale. Majoritatea motivelor nvrii sunt centrate pe
viitoarea profesiune. Aceasta mai ales la elevii din clasele mari ale liceului.Este
vrsta cnd tnrul face demersuri legate de viitoarea lui profesiune i primul
dintre acestea este decizia pentru o profesiune sau alta, deoarece, dup cum se tie,
nu adulii hotrsc n aceast problem ci elevii nii prin procesul de
autoorientare. Impulsurile interne, care poart numele de motivaie, stau la baza
autoorientrii profesionale.
n ultim instan elevul nva cu scopul de a se pregti pentru o profesiune.
De aceea, n coal trebuie formate i dezvoltate capacitile i aptitudinile,
interesele i nclinaiile pentru o profesiune sau alta.
18

De obicei, n procesul de nvmnt li se comunic elevilor mai ales

cerinele pe care o profesiune sau o activitate le pune n faa omului. Acest aspect
este pozitiv. Dar cnd ne referim la motivele profesionale trebuie s avem n
vedere i cerinele pe care elevul le poate formula fa de profesiune. Este necesar
s fie cunoscute condiiile pe care le ofer profesiunea, ce interese poate ea
satisface, ce mulumiri poate avea cel care o practic, ce satisfacii poate oferi
pentru elev n viitor.
Motivele cognitive. Motivaia cognitiv const n trebuina de a tii, de a
nelege, de a poseda informaii, de a fi curios pentru nou, pentru neobinuit, de a
descoperi i inventa.Exist un grad moderat de informaie care produce curiozitate
i stimuleaz spiritul de explorare.
La niveluri mai nalte, cnd este saturat motivaional i intelectual, adic
atunci cnd este ntemeiat pe impulsuri superioare, curiozitatea, ca principal
motiv cognitiv, nu se satisface niciodat pe deplin, la aceste niveluri ea rezultnd
din satisfacii pariale, acestea constituind mobilul ei intrinsec care o nscrie n
componentele fundamentale ale personalitii.
Motivele relaionale. Exist trebuina de interaciune a elevului cu prinii,
profesorii, colegii. Profesorii care se bucur de mult respect i consideraie vor
exercita ntotdeauna cea mai mare influen benefic asupra elevilor respectivi. De
asemenea, prinii iubii i apreciai i vor vedea ntotdeauna ndemnurile
respectate. Colegii simpatizai se situeaz pe primul loc n evaluarea elevului.Un
profesor preuit contribuie la potenarea activitii de nvare, pe cnd unul
nesimpatizat nu poate avea un astfel de rol. Prinii sau profesorii considerai ca
autoriti ntr-un domeniu ori altul sau care exercit funcii sociale importante
determin ca activismul elevilor s fie mai ridicat.
Motivele social-morale. Motivele din aceast categorie cuprind mai nti
atitudinea general fa de bine. Cei mai muli elevi nva pentru a fi utili rii sau
unui domeniu preferat. Activitatea de nvare este considerat ca o datorie social
i moral. Motivele social-morale cuprind apoi dorina elevului de a fi apreciat i
evideniat, aceasta constituind pentru el un puternic stimulent n realizarea
sarcinilor colare.
O intens for dinamizatoare o prezint i idealul de a deveni folositori mai
trziu. Exist ns tineri care i propun idealuri uor de atins. Alii intesc idealuri
mai dificil de realizat. Este vorba aici de nivelul de aspiraii al fiecruia.
Motivele individuale. Se refer la acele mobiluri motivaionale care sunt mai
mult legate de propria persoan: elevul nva pentru a ajunge cineva, pentru a fi
recunoscut ca personalitate important, pentru a ocupa un anumit loc n ierarhia
profesional.
O nsemntate deosebit prezint afirmarea demnitii personale, a valorii
proprii, dar i recunoaterea deschis a valorii altora. Pentru c elevul nu se pune n
valoare dect prin raportarea la alii, el numai astfel se poate afirma ca
personalitate original, inventiv i creatoare.
Recunoaterea meritelor personale de ctre cei din grupul sau din clasa din
care face parte poate avea efecte stimulatorii de ordin personal: elevul i schimb
atitudinea negativ fa de unii colegi sau cadre didactice, poate ntri dorina lui
19

de a obine rezultate bune n realizarea sarcinilor colare, de a contribui la

nlturarea unor nenelegeri cu prinii etc., adic sub acest impuls tnrul i
poate modifica n bine ntregul comportament.
Motivele materiale. Unii elevi acord mare importan unui grup de motive
cum sunt, de exemplu, premiile. Cnd nu se exagereaz acest lucru nu este negativ,
dar cnd se nva numai din dorina de a primi note mari sau diferite premii se
poate ajunge la eec colar prin epuizarea iraional a resurselor energetice ale
organismului. Ali elevi nva pentru cadouri promise de prini sau pentru
anumite sume de bani. O alt parte dintre ei nva din motive de rentabilitate,
adic pentru un ctig mai mare dup absolvire, fr s se gndeasc c esenialul
n realizarea unei activiti este competena. Aceasta este singura surs de
venituri corecte i de satisfacii de care orice om are atta nevoie.
Nu motivele materiale sau externe trebuie s conduc la ntrirea activitii de
nvare, ci mobilurile interioare, motivaia intern, ce i are sursa n nevoile i
trebuinele interne ale elevului i care se satisface prin realizarea n condiii optime
a sarcinilor colare.
Formele i structura motivaiei
Exist mai multe forme ale motivaiei raportate la diferite criterii. Dac se au
n vedere aspectele pozitive sau negative atunci n procesul de nvmnt se
vorbete de o motivaie stimulatorie i de o motivaie inhibitorie.
Motivaia stimulatorie este produs de stimuli, precum: lauda, ncurajarea,
aprecierea pozitiv, relaii simpatetice, respectul opiniei, organizarea logic i
sistematic a cunotinelor.
Motivaia inhibitorie exercit efecte de blocaj asupra sarcinilor colare i este
produs de stimuli, ca: blamarea, pedeapsa, teama de not, indiferena. De
asemenea, anxietatea i strile de stres existente n activitatea colar se manifest
prin anticiparea i teama de insucces, care poate bloca forele i mecanismele prin
care se obine reuita colar.
Dup sursa care o determin exist o motivaie intrinsec i o motivaie
extrinsec.
Motivaia intrinsec i are sursa n nsi activitatea de nvare i tot
nvarea este aceea care o satisface, care conduce la succes. De exemplu, impulsul
de explorare sau de investigaie nu constituie doar o surs dinamogen pentru
elevi, ci i una de satisfacie prin descoperirea de informaii sau cauze ale
diferitelor fenomene. Prin urmare, i ca stare dinamogen, i ca stare de satisfacie
trebuina de explorare se afl i se gsete n ea nsi, n activitatea efectiv de
cercetare i investigaie.
Motivaia extrinsec i extrage nsuirile dinamogene din afara subiectului,
fiind produs de alte persoane i nu izvorte din activitatea desfurat. Acesta
este cazul cnd elevul nva pentru cadouri sau pentru a obine venituri bneti
substaniale ntr-o activitate viitoare.
Se relateaz de asemenea despre motivaia cognitiv i motivaia afectiv.
Dup cum am vzut, motivaia cognitiv este determinat de trebuina de
20

cunoatere.Sursele ei dinamogene se afl n procesele psihice care asigur

cunoaterea realitii (percepia, gndirea etc.). Aceast form a motivaiei asigur
continuitatea n procesul de nvare.
Motivaia afectiv izvorte din nevoia resimit de elevi de a-i mulumi
prinii prin rezultatele bune n activitatea de nvare i din necesitatea
de a
tri sentimentul de acord, de aprobare pentru rezultatele lor colare din partea altor
persoane.
Psihologul american A.H. Maslow(1) stabilete cinci categorii de motive pe
care le ierarhizeaz n piramida motivelor
Acestea sunt:
- motivele biologice; este necesar o difereniere ntre motiv i trebuin.
Motivul este pulsionarea intern, imboldul, stimulul activator i energizant.
Trebuina devine motiv numai atunci cnd dobndete aceste nsuiri (fiindc nu
toate trebuinele devin motive). De exemplu, trebuina de explorare devine motiv
numai atunci cnd subiectul ncepe efectiv aciunea de cercetare sau investigare,
cnd ncepe s studieze, s caute, s experimenteze. Trebuie subliniat i ideea c
motivul are la baz ntotdeauna o trebuin sau mai multe: trebuina de sete, de
foame, de adpost, de sexualitate.
- Imediat dup motivele biologice urmeaz motivele de securitate care devin
dominante n comportament dup motivele biologice. Motivul de securitate este
foarte puternic i la copii, care reacioneaz cu team de fiecare dat cnd apare o
situaie nou ce le-ar putea afecta securitatea. Conflictele dintre prini apar pentru
ei ca un pericol personal, ca team c ar putea fi prsii de unul dintre ei.
Motivele biologice i motivele de securitate sunt ns considerate ca fiind
inferioare. De obicei, subliniaz autorul, societatea reuete s satisfac cetenilor
ei aceste dou categorii de motive. Aa se explic i faptul c n comportamentul
oamenilor sntoi sunt rare cazurile cnd motivele biologice devin dominante.
- A treia categorie de motive n piramida motivelor o constituie motivele de
relaionare afectiv, care au la baz trebuina de a iubi i de a fi iubit. Acestea
sunt motive importante pentru activitatea omului, dar ele se manifest de obicei
dup ce au fost satisfcute motivele de ordin inferior.
- Urmeaz motivele de apreciere i stim din partea altora, care reflect
dorina de competen i de demonstrare a acesteia cu scopul de a ni se recunoate
meritele.
- n vrful piramidei se afl motivele de autorealizare. Acestea rezid n
necesitatea de exterioriza ceea ce tim i ceea ce simim. Omul relev A.H.
Maslow trebuie s devin ceea ce este capabil s devin. Muzicianul are nevoie
de aptitudini pentru muzic, de capacitatea de compoziie i execuie muzical.
Poetul trebuie s posede aptitudinea de a compune i scrie versuri. Autorul
subliniaz c nu este necesar ca n toate cazurile motivele de autorealizare s
conduc la o activitate creativ de excepie. Aceste motive pot s fie satisfcute i
de acei oameni obinuii care, pentru efectuarea unei activiti, i mobilizeaz
toate forele i triesc satisfacia lucrului mplinit.

21

Motivele de
autorealizare
Motivele de apreciere
i stima din partea altora
Motivele de relaionare
afectiv
Motivele de securitate
Motivele biologice

Piramida motivelor (dup A.H. Maslow)

Motivele biologice, cnd nu sunt satisfcute, au prioritate fa de toate
celelalte motive. Se ntmpl adeseori ca oameni care au fost supui unei
nfometri mai ndelungate s abandoneze unele modaliti comportamentale s
renune chiar la unele principii etice de autoreglare. Dar faptul c motivele
biologice au prioritate, nu nseamn c acestea sunt mai importante pentru om
dect motivele situate spre vrful piramidei. Dimpotriv, pentru explicarea corect
a comportamentului uman i a aciunilor omului motivele sunt cu att mai
importante cu ct ele se afl mai sus pe scala ierarhiei, adic cu ct se afl situate
mai aproape de vrful piramidei. Cea mai mare nsemntate pentru om o au
motivele de autorealizare, iar satisfacerea motivelor inferioare nu este dect o
condiie prealabil pentru afirmarea acestei categorii de motive superioare.
Pentru procesul de nvmnt ierarhizarea motivelor propus de A.H.
Maslow i prezentat n piramida motivelor prezint o nsemntate special.
Subliniem mai nti prezena la toi elevii a acestor motive. De asemenea, prin
aciune educaional adecvat are loc procesul de comutare a motivelor la niveluri
de ierarhizare superioare. Dac in pubertate au o anumit intensitate motivele
biologice, n adolescen pe primul plan trec motivele care se centreaz pe tendina
de autorealizare. Cristalizarea motivelor de autorealizare la aceast vrst se
obiectiveaz n reuita colar, care reprezint n fond un indicator al autorealizrii
profesionale viitoare.
Motivele autorealizatoare, care se situeaz n vrful piramidei semnific
nevoia de obiectivare i cretere a potenialului creativ, trebuina de afirmare
creatoare prin care se definete nivelul valoric al personalitii. n procesul de
nvmnt ns i avem n vedere pe toi elevii, inclusiv pe cei cu capaciti
creatoare modeste. Toate categoriile de motive trebuie deci potenate la toi elevii,
fiindc n viitor fiecare se va realiza efectiv i va tri satisfacii n funcie de
capacitile i aptitudinile personale.
Optimul motivaional
22

O problem care se ridic este urmtoarea: ct de puternic trebuie s fie

motivaia elevilor pentru activitatea de nvare pentru ca ei s obin performane
superioare n realizarea sarcinilor colare? Care sunt consecinele unei motivaii
prea puternice i ce efecte poate avea o motivaie sczut?
S-a constatat c att motivarea prea intens (supramotivarea), ct i
motivarea prea sczut (submotivarea) n activitatea de nvare conduc, de
cele mai multe ori, la eec. Prin urmare, s-a pus problema msurii motivaiei n
activitate, a dozrii acesteia n raport de dificultile sarcinilor de nvare.
O motivaie optim este stimulatorie pentru obinerea unui randament colar
superior. Raportat la finalitatea procesului instructiv-educativ, nivelul motivaional
optim se obiectiveaz ntr-o integrare reuit a elevilor n activitatea colar, prin
comportamentele adecvate scopurilor educaionale, n desfurarea unei activiti
de nvare eficiente, n obinerea unor performane ridicate n nvare att sub
aspect cantitativ, ct i sub aspect calitativ.
Un comportament motivat nu poate fi judecat n afara relaiei dintre
posibilitate i realitate, dintre aptitudinile elevului i rezultatele n activitatea de
nvare. ntre aceste dimensiuni este necesar prezena unei concordane. Nivelul
motivaional optim opereaz att n sensul stimulrii activitii de nvare, ct i n
sensul reducerii tensiunii energetice, n direcia moderrii sau scderii tonusului ei,
variind n funcie de particularitile fiecrui elev, de nivelurile de autoreglare a
pulsiunilor anticipative ori al nivelurilor de aspiraii, de tipul sarcinilor de nvare
i de ali factori. Sub acest nivel, creterea stimulrii produce un efect de ntrire,
n timp ce peste acest nivel, dimpotriv, descreterea stimulrii este aceea care
determin efectul de ntrire.
Att supramotivarea, ct i submotivarea au efecte negative pentru orice
activitate, inclusiv pentru cea de nvare. Supramotivarea, care de multe ori se
coreleaz i cu o supraestimare fie a capacitilor de rezolvare, fie a dificultii
problemelor de rezolvat, poate produce blocaje psihice, dezorganizarea activitii
de nvare i chiar dereglri comportamentale.
n situaiile de submotivare se produce o slbire a activitii de nvare,
nsoit de stri de plictiseal, neatenie la lecii, redus angajare n studiu,
randament sczut. Aceste efecte i au cauzele ori n subiect, care i
subestimeaz capacitile, n acest caz producndu-se o subutilizare a acestora,
ori n factori externi, nu numai nestimulativi, dar chiar i demotivani.
Performana nu este n mod automat determinat de intensitatea motivaiei
sau de semnificaia acesteia. Favorabil este intensitatea de nivel mediu. Una i
aceiai sarcin va fi evaluat de subieci diferii ca fiind uoar, potrivit sau
dificil. n cadrul sarcinilor de nivel mediu, care corespund de regul celor
cunoscute subiectului, este necesar ca acesta s se mobilizeze proporional cu acest
nivel mediu de dificultate anticipat de el. Distorsiunile de evaluare i mobilizare a
efortului se produc atunci cnd sarcinile se plaseaz ca dificultate ntre uoare i
dificile, cele uoare tinznd spre subestimare i cele dificile spre supraestimare. n
consecin apare pericolul, n primul caz, al unei submotivri anticipate care
determin o subapreciere a aciunii, iar n al doilea caz, al unei supramotivri, de
natur s streseze sau s epuizeze forele elevului nc naintea realizrii sarcinii
23

colare. Supramotivarea are ca efect o suprancordare care este defavorabil i se

poate solda cu starea de trac n faa aciunii efective, iar uneori chiar sub eec total.

TEMA NR. 5 Sfera afectiv domeniu de cercetare al psihologiei

generale.
1. Definirea conceptului de stri psihice. Criterii de clasificare a strilor
psihice.
2. Clasificarea strilor psihice.
3. Definirea conceptului de afectivitate.
1. Definirea conceptului de stri psihice. Criterii de clasificare a strilor
psihice.
Strile psihice reprezint un ansamblu de structuri specifice ce caracterizeaz
activitatea psihic uman pentru o perioad de timp n raport cu: 1) decurgerea
proceselor psihice; 2) strile psihice precedente; 3) nsuirile psihice.
Criterii de clasificare a strilor psihice (dup Levitov)
1.
Stri psihice situaionale i de personalitate.
2.
Stri psihice mai mult sau mai puin profunde.
3.
Stri psihice de lung sau scurt durat.
4.
Stri psihice cu influen pozitiv sau negativ asupra persoanei.
5.
Stri psihice mai mult sau mai puin contientizate.
2. Clasificarea strilor psihice (dup Ganzen).
Stri afective
(plcere neplcere)

Stri psihice
Stri volitive
(tensiune relaxare)

Stri
de
contiin

(som
n
veghe)
24

Stri
umaniste

si
mpatie
pr
ietenie
dr
agoste
ad
miraie

an
tipatie
os
tilitate
ur

in
dignare

Stri
emoionale

b
ucuri
e
p
lcere
e
uforie
e
xtaz

Stri praxice
+

n
mo
mo
elinit bilizare notonie
e
act
obo
tr ivare
seal
istee
ins
sur
sc piraie menaj
rb
fu
rie

Stri
motivaionale
or
de
ganice orientar
e
hi
de
poxie privare
se senzori
te
al
fo
pli
ame
ctiseal
n
mi
cordare rare
sexual
an
xietate
fri
c
pa
nic

Stri
le ateniei
hipop
rosexie
distra
gere
conce
ntrare
hiper
prosexie

3. Definirea conceptului de afectivitate.

Afectivitatea este o component esenial i indispensabil a sistemului psihic
uman, la fel de necesar i legic determinat ca i oricare alt component:
cognitiv, motivaional, volitiv etc. n aceast calitate ea trebuie s posede
atributele generale ale psihicului - de a fi o modalitate specific de relaionare cu
lumea i cu propriul Eu, de a avea o valoare informaional - reflectorie, respectiv
de a semnaliza i semnifica ceva, de a ndeplini un rol reglator specific, mai mult
sau mai puin evident.
Afectivitatea este acea component a vieii psihice care reflect n forma unei
triri subiective de un anumit semn, de o anumit intensitate i de o anumita
durat, raportul dintre dinamica evenimentelor motivaionale sau a strilor proprii
de necesitate i dinamica evenimentelor din plan obiectiv extern (Mihai Golu Bazele Psihologiei Generale).
Raportul respectiv poate fi nesemnificativ sau neutru (situaia de statu-quo sau
de zero emoional, prin analogie cu zeroul fiziologic n cazul sensibilitii termice)
i semnificativ, genernd activare i trire emoional: pozitiv, n cazul cnd este
consonant i negativ, n cazul cnd este disonant.
Chiar i atunci cnd emoia este provocat de subiect prin amintire i
reprezentare anticipat, trirea rezult tot din raportarea evenimentelor din cmpul
intern al personalitii la evenimentele din planul extern. Definiia propus
depaete unilateralitatea definiiilor clasice, care absolutizau planul intern
(subiectiv) sau pe cel obiectiv (extern) al organizrii i manifestrii
psihocomportamentale, ea nscriindu-se n spiritul exigenei metodologice al
principiului interacionismului, care st la baza psihologiei contemporane.
25

n organizarea sistemului psihic, afectivitatea ocup o poziie de interfa ntre

cogniie i motivaie, cu care, de altfel, se impletete cel mai strns. Cogniia
mediaz i ofer semnalele de activare i declanare a emoiei, dar ea nu este o
cauz a acesteia, ci doar o condiie necesara. Cauza rezid n natura raportului
dintre cele doua planuri de referin ale personalitii umane: intern i extern.
Semnul i intensitatea tririlor se modific n funcie de percepia situaiei sau de
reprezentarea ei mental anticipat.
n lumina celor de mai sus, putem defini afectivitatea ca fiind ansamblul
proceselor psihice care reflect, sub forma unor triri subiective specifice, raportul
de concordan, respectiv, discordan, dintre dinamica evenimentelor interne
(strile proprii de necesitate, motivaie) i dinamica evenimentelor externe
(stimulii, situaiile obiective i proprietile lor).
Afectivitatea reflect relaiile dintre subiect i obiect sub form de triri
afective.
ntre stimulii interni i realitatea nconjurtoare au loc confruntri i ciocniri
ale cror efecte sunt tocmai procesele afective. Aprobarea sau satisfacerea
cerinelor interne genereaz plcere, mulumire, entuziasm, pe cnd nesatisfacerea
acestor cerine genereaz stri de neplcere, nemulumire, frustrare, tristee. Astfel,
n cadrul proceselor afective pe primul plan se situeaz valoarea i semnificaia
obiectului pentru subiect.
Nu obiectul n sine este important, ci relaia dintre el i subiect, ntruct numai
ntr-o asemenea relaie obiectul capt semnificaii, n funcie de gradul i durata
satisfacerii trebuinelor.
Despre afectivitate putem spune:
proces psihic reglatoriu
component a vieii psihice care reflect, n forma unei triri subiective de
un anumit semn, intensitate i durat, raportul dintre dinamica evenimentelor
motivaionale sau a strilor proprii de necesitate i dinamica evenimentelor din
plan obiectiv extern
ansamblu de structuri specifice, raportul de concordan sau discordan
dintre dinamica evenimentelor interne [starile proprii de motivaie] i dinamica
evenimentelor externe [situaiile, obiectele, persoanele din jur]
parte component nemijlocit i organic a vieii
triri subiective specifice
ofer relaiilor omului cu lumea un caracter activ i selectiv
fr emoii i sentimente, omul ar deveni un robot ce nu face dect s
rspund la stimuli externi
nu se raporteaz numai la lumea extern ci i la propria persoan
relaiile cu realitatea din raportul ce exist ntre cerinele subiective i
condiiile de satisfacere a lor, oferite de mprejurrile de via
mprejurrile de via - intr n sfera definirii fenomenelor afective
tririle afective iau forma unor deprinderi afective sau sentimente i pasiuni
caracterul selectiv-evaluativ al afectivitii se structureaza n strnsa
dependen cu ansamblul actualitii - mprejurri de via
26

pe baza acestei relaii, afectivitatea se instituie ca fond reactiv, unificator,

selectiv, tradus prin termenii de atracie-respingere
afectivitatea se construiete din: excitabilitate, sensibilitate i contiin
raspunde i particip direct la activitatea i relaiile sociale, n funcie de
acestea modelandu-se
omul nu numai c extrage informaie din diferitele surse externe, dar o i
evalueaz, punnd n eviden structuri specifice de acceptare-respingere,
satisfacie-insatisfacie, tensiune-relaxare
oricrui act cognitiv, intelectual, i sunt asociate una sau mai multe triri.
TEMA NR. 6 Particularitile sferei afective a omului.
1.
2.
3.

Proprietile proceselor afective.

Clasificarea proceselor afective.
Funciile i rolul proceselor afective.

1. Proprietile proceselor afective.

Procesele afective, indiferent de forma n care se structureaz, pun n eviden
cteva trsturi comune, i anume: referenialitatea, polaritatea, intensitatea, durata,
convertibilitatea i ambivalena.
Referenialitatea const n aceea c, n orice emoie, se contientizeaz o
legatur trit cu lumea extern (mulimea situaiilor i a obiectelor perceptibile cu
semnificaiile lor i cu noi nine - autotrirea. Emoia exprim astfel selectivitatea
strilor i poziiilor interne ale persoanei n raport cu situaii obiective i
evenimente experieniale proprii.
Polaritatea definete semnul pozitiv (+) sau negativ (-) al legturii emoiei cu
obiectul i, implicit, al tririi interne a semnificaiei obiectului pentru subiect. Ea
caracterizeaz numai emoiile specifice, adic numai pe cele cu referent bine
determinat.
Intensitatea exprim ncrctura tensional - energetic a emoiei, n deosebi a
tririi subiective interne. Ea este determinat de intensitatea stimulului afectogen,
adic de amplitudinea semnificaiei care i se confer de subiect n percepie,
reprezentare sau judecat. Intensitatea tririi este nemijlocit susinut de amploarea
i natura modificrilor fiziologice, a cantitii i tipului de neurotransmitori care
se elibereaz la diferite instane ale SNC n cursul aciunii stimulului.
Valoric, aceasta dimensiune se ntinde ntre pragul inferior (emoia abia
contientizabil) i pragul superior (paroxism emoional). La nivelul de intensitate
paroxist se situeaza afectele, formele cele mai bulversante i cu influen
perturbatoare cea mai puternic ale emotionalitii. De aici, rezult c intensitatea
este una din nsuirile principale de care depinde rolul emoiei n structura i
dinamica activitii i comportamentului.
Valoarea intensitii este condiionat i de structura de personalitate, de
experiena de via i afectiv anterioara. Aceasta face ca n faa uneia i aceleiai
27

situaii, diferii subieci s rspund emoional cu triri de intensiti diferite. Din

acest punct de vedere, este instructiv de observat comportamentul emoional al
mulimilor n situaii critice, puternic afectogene: cataclisme naturale, conflicte
sociale etc. Ele pot declana un intens registru de reacii i manifestri - de la
resemnare i mpietrire, pn la disperare i furie paroxistic, n contextul mulimii
are loc fenomenul de amplificare prin contagiune (feed - back pozitiv) a intensitii
strilor emoionale (desctuare instinctual).
Durata exprim corespondena n timp ntre aciunea stimulului i prezena
tririi emoionale. Ca i alte tipuri de reacii, reaciile emoionale apar consecutiv
unui semnal declanator, cu o anumit perioad de laten: mai mic la subiecii
puternic emotivi, sau mai mare, la subiecii slab emotivi; se menin ct actioneaz
stimulul i nceteaz cnd acesta dispare.
Conversiunea reprezint proprietatea unei emoii de un anumit semn (s
spunem pozitiv) de a se modifica i de a trece n timp ntr-o emoie de semn opus
n cazul nostru negativ). Din ea deriv stabilitatea, respectiv instabilitatea ca
determinaie structural, de fond a organizrii interne a afectivitii n dinamica
vieii i activitii cotidiene.
Ambivalena este o caracteristic mai special a organizrii vieii afective i
ea const n coexistena n aceeai structur a doi vectori emoionali opui (+ si -)
care se presupun i se susin reciproc. Ea devine posibil datorit caracterului
contradictoriu al valenelor obiectului n raport cu subiectul: laturile atractive
(pozitive) trezesc emoii de plcere, de simpatie, de iubire, iar cele aversive,
trezesc emoii negative de repulsie, de team, sau de furie i agresiune.
n viaa afectiv a copilului, abivalena constituie un fel de legitate intern de
evoluie i organizare - diferenierea i delimitarea structurilor polare trecnd prin
ea.
La adult, aceast caracteristic se ntlnete n structura emoiilor complexe,
a sentimentelor. Asemenea este de pilda, structura iubire - ura n relaiile
interpersonale (mai ales, n cele de cuplu).
Ambivalena poate deveni i un simptom patologic, determinat de un proces
regresiv, de dezintegrare i decapsulare a schemelor integrrii polare, cnd nu mai
este posibil delimitarea clar i meninerea sub control a semnelor (+) i (-) ale
tririlor emoionale, acestea activndu-se.
2. Clasificarea proceselor afective.
A. Procesele afective primare au un caracter elimentar, spontan, sunt slab
organizate, mai aproape de biologic i mai puin elaborate cultural, ele tind s
scape contientului, raionalului. n categoria lor includem:
tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce
nsoesc i coloreaza afectiv orice act de cunoatere, o senzaie, o amintire etc.
trirele afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau proasta
funcionare a organelor interne.
afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte
intense i violente, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas.

28

B. Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mai mare de

contientizare i ntelectualizare. Cuprind:
emoiile curente, care sunt forme afective de scurt durata, active, intense,
provocate de nsuirile separate ale obiectelor.
emoiile superioare, legate nu att de obiecte, cit de o activitate pe care o
desfoar individul.
dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durabilitate
relativ.
C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare structurare
i raportare valorica, situat nu la nivel de obiect, ci la nivel de personalitate
depind prin coninutul i structura lor strile emoionale disparate i tranzitorii.
sentimentele sunt triri afective intense, de lung durata, relativ stabile,
specific umane, condiionate social-istoric.
pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i
generalitate foarte mare, antrennd ntreaga personalitate.
Dup S.L.Rubintein (1, pag. 158-159) exist trei nivele de percepere
emoional:
1.
nivelul nefondat al sensibilitii emoional-afective, legat mai cu
seam de necesitile organice: senzaie de plcere-neplcere, de tristee nefondat.
La acest nivel, legtura dintre trirea afectiv i obiect nu se contientizeaz.
2.
sentimentele fondate (de obiect), legate de percepia de obiect,
aciunea de obiect, spre exemplu, frica este simit faa de ceva. La acest nivel
sentimentul reprezint expresia n percepie contient a atitudinii omului fa de
lume. Sentimentele fondate sunt difereniate n dependen de sfer estetice,
morale, intelectuale.
3.
sentimentele generalizatoare (colective, sintetizatoare), care se nal
de-asupra celor de obiect simul umorului, ironiei, mreiei, tragicului. Ele
exprim obiectivele concepiei despre lume a personalitii.
Printre diverse clasificri ale manifestrilor emoionale ale omului putem
evidenia urmtoarea: afectele, propriu-zis emoiile, sentimentele, pasiunile i
dispoziiile. L.I.Petrajiki (1, pag.20) a comparat emoiile, afectele, dispoziia,
pasiunea cu urmtoarele imagini: 1) apa pur i simplu; 2) o presiune neateptat
i puternic a apei; 3) o curgere slab i linitit a apei; 4) o curgere puternic i
continu (nentrerupt) a apei ntr-o singur albie adnc.
3. Funciile i rolul proceselor afective.
Una din cel mai vdite funcii a emoiilor este aprecierea a ceea ce se
ntmpl n lumea exterioar sau interioar este bine sau nu aceasta pentru om,
este folositor sau duntor, i place sau nu. n dependena de apreciere pe care o d
omul situaiei, el sau o va evita, sau se va strdui s se afle n ea, s acioneze. La
baza unei astfel de aprecieri pot sta ateptrile i scopurile subiectului.
Omului i este caracteristic s tind spre certitudine n interpretarea a ceea ce
se ntmpl. n situaia de incertitudine crete nelinitea, ngrijorarea i omul uneori
poate alege orice n schimbul interminabilei incertitudini.

29

Emoiile de asemenea semnalizeaz despre nsemntatea pentru om a celor

ce se ntmpl: cel mai semnificative provoac emoii mai puternice. Astfel, noi de
obicei reacionm activ la tot ce se ntmpl cu oamenii apropiai nou (importani
pentru noi) i, de regul, sntem destul de nepstori faa de ceea ce se ntmpl cu
trectori ntmpltori.
Aceste funcii ale emoiilor le reflect i explic foarte bine teoria
informaional a emoiilor, propus de P. Simonov (1,4,5).
Conform teoriei emoia este reflectarea de ctre creierul omului sau al
animalului a unei necesiti actuale (calitile i proporiile ei) i probabilitile
(posibilitile) de satisfacere a ei, pe care creierul o apreciaz n baza experienei
genetice i individuale, acumulate anterior.
La modul general regula apariiei emoiei se prezint n forma formulei
structurale:
E = f (P, (In-Is), ),
unde E este emoia, semnul i calitatea ei; P puterea i calitatea necesitii
actuale; (In-Is) aprecierea probabilitii (posibilitii) de satisfacere a necesitii
n baza experienei nnscute i acumulate; In informaia despre mijloacele
prognostic necesare subiectului pentru satisfacerea necesitii; Is - informaia
despre mijloacele de care dispune subiectul la momentul dat.
Sub informaie se subnelege reflectarea totalitii mijloacelor de atingere a
scopului: cunotinele de care dispune subiectul, desvrirea deprinderilor lui,
resursele energetice ale organismului, timpul, suficient sau insuficient pentru
organizarea aciunilor corespunztoare .a.m.d.
Adic, conform formulei indicate, cu ct este mai puternic necesitatea cu att
este mai puternic emoia provocat de ea. Cu ct este mai mare diferena dintre
mijloacele necesare i suficiente cu att este mai puternic emoia. Cnd snt toate
mijloacele necesare (In=Is) subiectul i satisface linitit necesitatea actual, fr s
simt emoii deosebite cu aceast ocazie. Dac diferina (In-Is) este mai mic dect
zero, adic noi aflm c nu avem suficiente posibiliti pentru satisfacerea
propriilor vreau, ne ntristm (E<0, adic emoiile snt negative), i cu c este
mai mare aceast diferen, cu att emoiile snt mai puternice.
Creterea posibilitii de satisfacere a necesitii ne nsufleete s ne bucurm
anticipat de atingerea scopului. Astfel se manifest funcia prognostic a emoiilor,
care permite s anticipm desfurarea evenimentelor.
Emoiile sau stimuleaz continuarea activitii de satisfacere a necesitii (o
motiveaz), sau, din contra, o frneaz. Emoiile schimb, supravegheaz i
dirijeaz comportamentul omului de la un moment la altul.
Diferite necesiti coexistente concomitent provoac diferite emoii i, de
regul, emoia cea mai puternic determin orientarea aciunilor omului. Totodat,
din cauz c emoia nu depinde numai de mrimea necesitii, dar i de
probabilitatea de satisfacere a ei, comportamentul omului uneori se reorienteaz la
un el mai puin important, dar mai uor de atins omul alege vrabia din mn n
loc de cioar de pe gard.

30

P.V.Simonov remarc de asemenea c de realizarea necesitilor biologice e

legat, n fond, apariia strilor emoionale de tipul afectelor. Necesitile sociale i
ideale stimuleaz apariia sentimentelor i emoiilor (5).
nc o funcie a emoiilor este mobilizarea, trecerea (comutarea) ntregului
sistem al organismului la un regim de alert, pregtirea lui pentru lupt. Astfel,
emoiile de furie, fric ajut la o ncierare, urmrire, la fug de pericol, n
situaiile cnd se cere maximum de efort i depunere a tuturor puterilor. Starea
simit n astfel de situaii se numete afect.
Ea i impune omului o ieire stereotip din situaia creat, care s-a consolidat
evolutiv i ni s-a transmis ca motenire de la lumea animal. Afectul se poate
manifesta i n form de panic, nepenire. Reaciile afectului snt justificate doar
n unele situaii standard.
Aciunile omului n stare de afect snt impulsive, incontiente, l pot mpinge
la svrirea unor aciuni de care va regreta ulterior, omul parc i pierde capul.
De aceea fenomenele emoionale de tipul afectului ne face s vorbim despre rolul
dezorganizant al emoiilor.
Emoiile reguleaz att trecerea dintr-o stare de linite ntr-o stare de activitate
ct i invers n condiii favorabile orientnd organismul la demobilizare
restabilirea i acumularea puterilor.
Emoiile produc o integrare momentan a tuturor funciilor organismului.
Emoiile joac un rol important n procesele de cunoatere.
Dup S.L.Rubintein, actul integru de reflectare ntotdeauna, ntr-o
msur sau alta, include unitatea a dou componente opuse cunoaterii i
atitudinii, intelectualului i afectivului, dintre care ba unul, ba altul apare n calitate
de predominant.Emoiile includ n crearea imaginii ca purttor de atitudine
subiectiv faa de ceea ce se reflect.
Emoiile particip la procesele de instruire i acumulare a experienei.
Evenimentele care au o coloratur emoional se memorizeaz mai bine. Emoiile
pozitive fac cele ntmplate s fie mai atrgtoare n continuare, contribuie la
consolidarea deprinderilor. Emoiile negative impun evitarea n continuare a
influenelor nefavorabile deja cunoscute. Coloratura emoional reprezint unul din
factorii ce determin atenia i memorarea involuntar. Emoiile foarte viu
pronunate pot denatura procesele percepiei. Emoiile de asemenea influeneaz
asupra imaginaiei i fanteziei.
nc o funcie a emoiilor este cea comunicativ. Raporturile emoionale
reprezint baza relaiilor interpersonale. Un rol important n comunicare i aparine
funciei expresive a emoiilor, care nu i-a pierdut din importana ei chiar i dup
apariia vorbirii. Expresia emoional rmne a fi unul din factorii importani care
asigur aa-numita comunicare neverbal. Emoiile se pot exprima cu ajutorul
mimicii, pantomimei, exclamaiilor, expresiei (intonaiei) vocii.
Exprimarea (expresia) posibil, admisibil a emoiilor este regulat social, de
aceea limbajul gesturilor poate s difere considerabil la diferite popoare.
nc din fraged copilrie copiii snt nvai s-i nbue anumite emoii i
s-i evidenieze altele. Astfel, n societatea noastr, bieii nc din copilrie snt
nvai s nu plng, s-i nbue emoiile de durere, frica. Japonezii de mici snt
31

instruii n general s nu-i manifeste deschis nici un fel de emoii, pstrnd n

orice situaie o expresie binevoitor-interesat. n dependen de cultur poate fi
ncurajat un comportament reinut (timid) sau, din contra, un comportament
agresiv al copilului. ncurajate sau nbuite (gratificate sau pedepsite) por fi att
manifestrile exterioare ale emoiilor ct i suportarea lor.
Copilul mic i exprim emoiile sale sincer, degajat i spontan, comunicndule prin astea celor din jur despre schimbrile din starea lui. La rndul su, mediul
din apropierea lui, asupra cruia snt ndreptate aceste emoii, ndat i comunic
copilului, prin caracterul reaciilor sale, ce comportament este admisibil, dorit i
care este respins, dezaprobat. Treptat copilul nsuete normele sociale, standardele
de exprimare exterioar a emoiilor.
Datorit reglrii sociale a expresiei emoiilor, unele manifestri exterioare ale
lor pot cpta o semnificaie simbolic, nstrinndu-se de acel sentiment, iniial
exprimat. Astfel, n SUA spre exemplu, n clasele mijlocii se consider unanim
acceptat principiul pstreaz zmbetul (keep smiling). Zmbetul, n cazul dat, a
devenit simbolul succesului economic i social, acest exemplu, ntr-un anumit sens
ne amintete de mbrcarea mtii rituale. Gesturile lipsite de sentiment dirijeaz
comunicarea fr a avea o esenial ncrctur emoional asupra partenerilor de
comunicare.
Deseori oamenii par a purta pe fa o masc, care nfieaz anumite
emoii, asemenea strbunilor notri ndeprtai, care mbrcau mti rituale la
diferite srbtori i ritualuri (7).
nc o funcie a emoiilor, dup A.N.Leontiev (2, pag. 162-171), este legat de
faptul c ea pune (realizeaz) problema sensului. Semnaliznd despre ceva
nsemnat, emoiile pot provoca un lucru complicat al contientului de explicare,
aprobare, mpcare cu realitate sau de dezaprobare, ba chiar reprimare a ei.

TEMA NR. 7 Triri afective primare.

1. Tonul afectiv al proceselor cognitive. Tririle afective de provenien
organic.
2. Afectele. Psihofiziologia proceselor afective primare.
1. Tonul afectiv al proceselor cognitive. Tririle afective de provenien
organic.
Tonul afectiv al proceselor cognitive, se refer la reaciile emoionale ce
nsoesc i coloreaza afectiv orice act de cunoatere, o senzaie, o amintire etc.
Pe cnd trirele afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau
proasta funcionare a organelor interne.
2. Afectele. Psihofiziologia proceselor afective primare.
Multa vreme, n istoria cultural a umanitatii, starile de afect au fost
identificate mai intai cu nebunia, apoi cu pasiunea i au constituit o tem predilecta
32

pentru religie, filosofie, moral, art i cultur. n perioada modern, strile de

affect n sens moral i ca form de manifestare a bolii psihice devin obiect de
studiu pentru psihiatrie.
Afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte
intense i violente, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas.
Afect este numit procesul emoional care decurge nvalnic i vertiginos,
nsoit de schimbri i aciuni organice, de cel mai multe ori nesupuse controlului
volitiv contient.
Funcia reglatorie a afectelor const n formarea experienei specifice urmelor afective, care determin alegerea comportamentului ulterior referitor la
situaii i elementele lor, care anterior au provocat afectul. Starea de tensiune n
afecte adesea duce la apariia senzaiilor de oboseal i deprimare.
TEMA NR. 8 Triri afective complexe.
1.
Emoiile curente (zece emoii fundamentale) i dispoziiile afective.
2.
Teorii asupra emoiilor.
1. Emoiile curente i dispoziiile afective.
Emoiile snt stri ce au durat mai lung dect afectele i ele se manifest
mai slab n comportamentul exterior. Emoiile au un caracter situaional bine
determinat. Ele exprim atitudinea apreciativ a omului fa de situaiile care se
creeaz sau posibilele situaii, fa de activitatea sa i manifestrile sale n ea.
Emoiile reflect relaiile care se stabilesc ntre motive i nemijlocita activitate de
realizare a acestor motive.
Emoiile se definesc ca stri afective, de scurt durat, care traduc un
specific al relaiilor cu un obiect sau o situaie, deci au un caracter situaional
(Andrei Cosmovici). Emoiile pot fi declanate de o mprejurare real sau de una
imaginar (gndul c poliia poate fi pe urmele sale sperie tlharul care are banii
furai n geamantan). Intensitatea lor e foarte variat: poate fi vag, mijlocie, dar i
foarte mare, zguduind ntregul organism.
Att n vorbirea curenta, ct i n lucrrile de specialitate psihologic, emoiile
sunt frecvent identificate cu sentimentele, cum ar fi iubirea i ura (dar sunt multe
feluri de iubire: de tat, de so, de prieten, dragoste de munc, de patrie etc. dup
cum exist i variate obiecte ale urii: fa de un rival, de un duman, ho, sect, o
ideologie etc). Citnd marii filozfi care au analizat afectivitatea, constatm o
asemenea lips de difereniere. Astfel, Rene Descartes, n lucrarea sa Les passions
de lame (Pasiunile Sufletului) descrie 40 de pasiuni, printre care figureaza, pe
lng emoii , sentimente , dorine i chiar trsturi de caracter. Dar marele filosof
francez considera c toate i au originea n numai 6 pasiuni primitive: mirarea,
iubirea, ura, dorina, bucuria i tristeea. Toate celelalte n-ar fi dect varieti ale
acestora sau rezultatul unor combinri ale lor. Cum se vede 3 din pasiunile
fundamentale sunt emoii, doua - sentimente, iar una, dorina, constituie o
denumire generic n care pot figura nenumrate aspiraii.
Emoiile se asociaz n cupluri contradictorii (bucurie-tristee, admiraiedispre, simpatie-antipatie), imprimnd polaritatea caracteristic vieii afective. De
33

aici i dihotomia clasic: emoii stenice care sporesc activitatea, mresc fora i
energia persoanei, i emoii astenice, care diminuiaz energia i activismul
persoanei. Aceast polaritate rezult din corespondena, respectiv discordana
dintre nevoile, convingerile, obinuinele individului i situaiile sau evenimentele
vietii.
Cel mai frecvent este ntrebuinat divizarea n emoii pozitive i negative.
Emoii pozitive
Bucuria, simpatia, ncntarea,
recunotina, ataamentul, stima,
ncrederea, mndria, entuziasmul,
sigurana, exaltarea .a.m.d.

Emoii negative
Tristeea, furia, frica, necazul,
dezndejdea, disperarea, regretul, invidia,
dezamgirea, mhnirea, plictiseal, vinovia,
zpceala, suprarea, indignarea .a.m.d.

Dar nu toate manifestrile emoionale se pot atribui uneia din aceste dou
grupe. Exist de asemenea i stri emoionale neutral-sentimentale: mirarea,
curiozitatea, indiferena, nelinitea, ngndurarea, simul rspunderii.
Divizarea emoiilor n pozitive i negative reflect n primul rnd
aprecierea subiectiv a senzaiilor percepute.
n plan exterior att emoiile pozitive ct i cele negative pot duce la
urmri i pozitive i negative. Astfel, cu toate c emoiile mniei sau fricii au
adesea urmri negative pentru organism i chiar pentru societate, n anumite cazuri
ele pot avea i funcie pozitiv de aprare, supravieuire. Astfel de manifestri
emoionale pozitive cum snt bucuria i optimismul pot, n unele cazuri, s se
transforme n entusiasm rzboinic, care poate duce i la urmri negative. n acest
mod, n dependen de situaia concret, una i aceeai emoie poate sluji la
adaptare i la dezadaptare, poate duce la distrucii sau nlesni comportamentul
constructiv
(2).
Alt caracteristic a emoiilor se refer la condiionarea lor: interioar sau
exterioar. S tie, c emoiile de obicei apar n cazurile cnd se ntmpl ceva
important pentru om. Ele pot fi legate att de reflectarea influenei exterioare,
situative (este aa-numita condiionare exterioar), ct i de actualizarea
necesitilor n acelai timp emoiile i semnaleaz subiectului despre schimbarea
factorilor interiori (condiionarea interioar).
Emoiile, sentimentele pot fi ndreptate ctre propria persoan (cina,
mulumirea de sine) i ctre altul (mulumirea, invidia).
Zece emoii fundamentale: interesul, bucuria, mirarea, durerea, mnia,
repulsia, dispreul, frica, ruinea, vinovia.
K.Izard, n monografia sa Emoiile omului, distinge 10 emoii pe care
le consider fundamentale emoiile interesului, bucuriei, mirrii, suferinei,
durerii, mniei, repulsiei, dispreului, fricii, vinoviei. Fiecare din aceste emoii
influeneaz ntr-un mod specific procesele de percepie i comportamentul
omului. Diferite combinri de emoii fundamentale creeaz formaiuni emoionale
mai compuse. Dac astfel de emoii complexe snt simite de ctre om relativ stabil
34

i des, ele snt considerate drept trstur emoional. Evoluia ei este determinat
att de predispoziia genetic a omului ct i de specificul vieii lui.
Interesul este cea mai rspndit emoie pozitiv. Interesul asigur
meninerea unui anumit nivel de activare a organismului. Starea opus interesului
este plictiseal.
Cauzele principale ale interesului snt: noutatea (noul), dificultatea,
diferenierea de obinuit. Ele pot fi legate att de ceea ce se ntmpl n exterior ct
i de ceea ce se ntmpl n lumea interioar a omului n gndirea, imaginaia lui.
Interesul focalizeaz atenia, dirijeaz percepia i gndirea. Gndirea ntotdeauna
este condiionat de un anumit interes.
Interesul reprezint starea motivaional dominant n activitatea cotidian a
omului normal, este unica motivaie care poate s menin lucrul de zi cu zi ntr-un
mod normal. Interesul determin un comportament de investigare, creaia i
cptarea dexteritilor i priceperilor n lipsa unor stimulente din exterior ctre
asta, joac un rol foarte important n dezvoltarea formelor de activitate artistice i
estetice.
Analiznd procesul de creaie, Maslow vorbete despre dou faze ale lui:
prima faz se caracterizeaz prin improvizaie i inspiraie. Faza a doua
elaborarea sau evoluarea ideilor iniiale - necesit disciplin i munc perseverent,
i aici puterea motivaional a interesului are o nsemntate hotrtoare pentru
depirea obstacolelor.
Manifestarea (puterea i frecvena apariiei) emoiei interesului la un om
concret depinde de aa factori precum ar fi condiiile social-economice, volumul i
diversitatea informaiei primite n mediul cel mai apropiat, de atitudinea familiei
fa de ocupaiile, pasiunile i alte forme de activitate ale membrilor ei. Prinii
curioi, predispui la peripeii, snt mai capabili de a educa orientri de cunatere
bazate pe interes la copiii lor, dect acei prini care prefer s triasc n baza unor
dogme i concepii imuabile. Orientarea interesului omului spre anumite genuri de
activitate este determinat de sistemul lui de valori.
Bucuria este emoia pozitiv de baz a omului. ns omul nu poate provoca
deliberat aceast emoie. Bucuria poate surveni n urma unei realizri sau reuite
creative a personalitii, ns ele de sine stttor nu garanteaz bucuria.
Majoritatea savanilor snt de acord cu faptul c bucuria este produsul
accesoriu al eforturilor ndreptate spre anumite obiective.
Bucuria poate aprea la recunoaterea a ceva cunoscut, n special dup o lips
de lung durat sau izolarea de omul sau obiectul cunoscut. Spre deosebire de
interes, care l ine pe om ntr-o stare de permanent excitare, bucuria l poate
liniti, calma.
Bucuria i confer omului senzaia priceperii de a nvinge dificultile i de a
se bucura de via, faciliteaz viaa cotidian, l ajut s confrunte durerea, s
ating scopurile dificile.
Oamenii mai fericii snt mai siguri de sine, mai optimiti i mai de succes n
via, au contacte mult mai strnse i de colaborare reciproc cu ali oameni. Lucrul
lor este mai consecvent, cu scopuri bine determinate i este mai rezultativ. Ei au
sentimentul propriului respect, posed deprinderile i realizrile necesare pentru
35

atingerea scopurilor sale, primesc o plcere enorm de la nsui procesul acestei

realizri. Oamenii fericii se pare c au trit des succesul n copilrie, ce a format la
ei simul competenei.
Exprimarea bucuriei, de exemplu prin rs, sporete puterea tririi subiective a
emoiei n cauz.
Simind bucurie oameni snt predispui mai mult s se delecteze cu obiectul
dect s-l analizeze critic. Ei percep obiectul aa cum este el i nu ncearc s-l
schimbe. Ei mai degrab simt o apropiere faa de obiect dect dorina de a se
deprta i de a-l analiza obiectiv. Bucuria permite s se simt c exist o
multitudine de relaii ntre om i lume, un sentiment puternic de triumf sau
complicitate cu obiectul bucuriei sau cu lumea n ntregime. Adeseori bucuria este
nsoit de senzaia de putere i avnt energetic, de o senzaie de libertate
major, omul simte c este ceva mai mult dect n starea obinuit. Omul fericit
este mai predispus s vad frumuseea i buntatea n natur i n viaa omului.
Sentimentul de bucurie este legat de realizarea de ctre om a posibilitilor
sale. Bucuria este o stare normal de via a unui om sntos.
Obstacolele n autorealizare totodat snt i piedici n apariia bucuriei. La
acestea se refer:
1.
Unele particulariti ale vieii sociale a omului, cnd regulile i
instruciunile reprim activitatea creativ, instituie un control atotptrunztor sau
prescriu banalitatea i mediocritatea.
2.
Relaii lipsite de omenie i prea sever ierarhizate social.
3.
Dogmatismul privind educarea copiilor, sexului i religiei, care
ngreuiaz omului cunoaterea de sine, dragostea i ncrederea de sine, ce l
mpiedic s simt bucurie.
4.
Nedefinirea rolurilor feminine i masculine.
5.
Atenia prea mare care i se acord n societatea noastr succeselor i
realizrilor materiale.
Mirarea. Cauza exterioar a mirrii este un eveniment neateptat i
neprevzut, care se consider puin plcut n comparaie cu acelea care duc spre
bucurie. Mirarea se caracterizeaz printr-un nivel nalt de impulsivitate i
predispoziie ctre obiect. Mirarea este un sentiment repede trector. Ea
ndeplinete funcia de adaptare la schimbrile neateptate din lumea exterioar,
ndemnnd la schimbare, comutare a ateniei. Mirarea ntrerupe activitatea
curent, uneori n momentul mirrii la om se deconecteaz gndirea.
n dependen de mprejurri, emoia de mirare poate fi apreciate de catre om
ca fiind plcut sau neplcut, cu toate c mirarea propriu-zis frneaz activitatea
curent, comuteaz atenia la schimbrile ntmplate. Dac omul are des
sentimentul de mirare, pe care el l consider neplcut, i, totodat, nu poate face
faa situaiei, atunci la om se poate dezvolta frica i neeficiena n faa noului i
neobinuitului, chiar dac acesta nu este neateptat. ns dac omul este plcut
mirat, el de obicei apreciaz mirarea ca emoie pozitiv.
Durerea este de obicei reacia la o pierdere, ratare temporar sau
permanent, real sau imaginar, fizic sau psihologic (aceasta poate fi pierderea
anumitor caliti atrgtoare n sine, anumitor orientri pozitive asupra propriei
36

persoane). Pierderea sursei de ataament (a omului, obiectului, ideii) nseamn

pierderea a ceva preios i drag, a izvorului de bucurie i excitare, a dragostei,
siguranei, a sentimentului de bunstare.
Lucrul interior pe care l face suferina durerii i ajut omului s plteasc
tribut pierderii, s se adapteze le durere, s-i stbileasc autonomia personal.
La fel ca alte emoii durerea e molipsitoare, le provoac compasiune celor din
jur, contribuie le sporirea unitii de grup.
Suferina apare ca rezultat al influenei de lung durat a unui nivel excesiv
de stimulare durerea, zgomotul, frigul, aria, eecul, decepia, pierderea. Cauza
suferinei poate fi i nereuita att real ct i imaginat.
Suferina este una din cele mai rspndite emoii negative, care apare i
domin cnd simim durerea i depresia. Ea motiveaz activitatea energic,
ndreptat spre evitarea sau micorarea suferinei.
Omul care sufer simte tristee, descurajare, dezamgire de sine, nesiguran,
singurtate, abandonare, ultima poate fi att real ct i inventat. Deseori omului
ce sufer i se pare c viaa ntreag este urt i nemernic. Suferina adesea, mai
ales
n
copilrie,
este
nsoit
de
plns.
Suferina ndeplinete cteva funcii:
1.
Ea ne comunic despre faptul c omul se simte ru.
2.
l determin pe om s ntreprind anumite aciuni pentru a micora
suferina, s nlture cauzele ei sau s-i schimbe atitudinea faa de obiectul care
este cauza suferinei.
3.
Suferina asigur o motivaie negativ moderat, strategia evitrii.
4.
Evitarea suferinei de la desprire contribuie la unirea dintre oameni.
Sentimentele de furie, repulsie, dispre constituie aa-numit triad a
dumaniei.
Cauza mniei (furiei) de obicei este senzaia unui obstacol fizic sau psihilogic
n ceea ce vrea s fac omul. Acestea pot fi de asemenea i anumite reguli, legi sau
propria incapacitate de a face ceea ce-i doreti. Alte cauze ale mniei pot fi jignirea
personal, ntreruperea a situaiei de interes i bucurie, constrngerea de a face ceva
contrar dorinei proprii.
Omul nfuriat simte o mare ncordare, muchii se contract, sngele i
clocotete n vine. Uneori omul nfuriat are impresia c va exploda dac nu-i va
exterioriza mnia lui. Emoia mniei se caracterizeaz prin impulsivitate n
exprimare i o mare ncredere n sine. Starea de mnie mpiedic gndirea clar i
lucid.
Funcia evolutiv a mniei const n mobilizarea energiei individului pentru o
activ autoaprare. Cu dezvoltarea civilizaiei aceast funcie a mniei aproape c a
disprut, s-a transformat ntr-un obstacol, piedic majoritatea cazurilor de
manifestarea a mniei snt nclcri ale codurilor juridice sau etice.
Cnd omul are un sentiment de repulsie, el ncearc s nlture obiectul care ia provocat acest sentiment sau s se deprteze singur de el. Obiectul repulsiei i
sustrage omului mai puin atenie dect obiectul mniei. Mnia strnete dorina de
a ataca, iar repulsia dorina de a se debarasa de obiectul care a provocat aceast
emoie.
37

Repulsia contribuie la ndreptarea ateniei n alt parte. La fel ca mnia,

repulsia poate fi ndreptat ctre propria persoan, provocnd autocondamnarea i
scznd autoaprecierea.
Dispreul este un sentiment de superioritate asupra unui oarecare om, grup de
oameni sau obiect. Dispreuitorul se simte mai puternic, mai drept, mai superior n
anumite privine, dect cel dispreuit, privete la el de sus n jos, creeaz o barier
ntre el i cellalt.
Dispreul adesea e legat de situaii de manifestare a geloziei, avariei,
rivalitii. El se poate exprima prin sarcasm, ur, asprime fa de alii. Dispreul
alimenteaz diferite prejudeci umane.
Situaiile care provoac dispreul mai rar duc la agresiune dect acelea care
cauzeaz mnia sau repulsia. Dispreul se consider cea mai rece emoie din triada
dumniei.
Posibil, dispreul a aprut evolutiv ca o form de pregtire ctre ntlnirea cu
dimanul, ca o demonstrare a puterii i invincibilitii sale, tendina de a se
nsuflei pe sine i a speria dumanul.
Frica este cea mai periculoas din toate emoiile. Senzaia fricii variaz de la
un presentiment neplcut pn la groaz. O fric puternic poate cauza moartea.
De obicei cauzele fricii snt evenimentele, mprejurrile sau situaiile care
semnalizeaz primejdia, i ele pot fi att fizice ct i psihologice. Cauza fricii poate
fi att prezena a ceva amenintor ct i lipsa a ceea ce asigur sigurana.
Stimulenii naturali ai fricii snt singurtatea, necunoscutul, schimbarea
neateptat a stimulentului, durerea .a.m.d. Stimulenii fricii, derivai de la cei
naturali, nclud n sine ntunericul, animalele, obiectele necunoscute i oamenii
necunoscui. Motivele fricii pot avea un temei cultural, fiind rezultatul vrii:
frica ce survine la auzul sunetului sirenei de alarm aerian, frica de fantome, hoi
.a.m.d.
Frica este trit ca un sentiment de neaprare, nesigurana, ca un sentiment de
pericol i nenorocire care se apropie; de primejdie asupra propriei existene, a
propriului Eu psihologic. Nesigurana poate fi simit att faa de adevrat
natur a pericolului ct i n privina faptului cum s acionezi n acest pericol.
Frica micoreaz numrul nivelelor de libertate n comportament, limiteaz
percepia, gndirea ncetinete, devine mai ngust ca volum i mai rigid ca form.
Bowlby descrie manifestarea exterioar a fricii astfel - o scrutare precaut,
reprimarea micrilor, expresia feei speriat, care poate fi nsoit de tremur i
lacrimi, ghemuirea, fuga, cutarea de contact cu cineva, una din trsturile
comune ale simului fricii este ncordarea, nghearea corpului.
Funcia evolutiv-biologic a fricii const n consolidarea relaiilor sociale, n
fuga dup ajutor. Frica slujete drept semnal de avertisment i schimb direcia
gndului i comportamentului omului. Frica ocup o poziie intermediar ntre
mirare i comportamentul final specific adaptiv.
Deosebirile individuale n manifestarea emoiei de fric la un om concret
depind att de predispoziiile biologice ct i de experiena lui individual, de
contextul socio cultural general. Exist metode de scdere i control a
sentimentului de fric.
38

Ruinea, timiditatea i vinovia uneori snt considerate aspecte ale uneia i

aceleiai emoii, uneori snt examinate ca emoii complet diferite, care nu snt
legate una de alta. Darwin socotea c ruinea aparine unei unei grupe mari de
emoii nrudite n care ntr ruinea, sfiala, vinovia, gelozia, nvidia, zgrcenia,
rzbunarea, falsitatea, ambiia, mndria, umilina.
Cnd omul se simte ruinat el, de regul, i ferete privirea, i ntoarce faa
ntr-o parte, i pleac capul. Cu micrile corpului i ale capului el se strduie s
par ct mai mic. Ochii snt plecai n jos sau fug dintr-o parte n alta. Uneori,
oamenii ridic sus capul, schimbnd n acest mod privirea ruinoas le una
dispreuitoare.Ruinea poate fi nsoit de nroirea prilor descoperite ale
corpului, n special a feei.
La ruine toat contiina omului e plin doar de sine. El se contientizeaz
doar pe sine sau numai acele trsturi, care i se par la momentul dat neadecvate,
indicente. De parc ceva ce el ascundea cu grij de srtini, pe neateptate a fost
expus privirilor generale. n acelai timp, se simte o incapacitate, necompeten
general. Oamenii uit cuvintele, fac micri greite. Predomin o stare de
neputin, slbiciune i chiar ntreruperea activitii contientului. Omul matur se
simte ca un copil, a crui slbiciune este expus n vzul tuturor. Altul se
prezint ca o fiin puternic, sntoas i capabil. Ruinea deseori este nsoit
de senzaia de insucces, nereuit.
Ruinea i timiditatea snt strns legate de contiina de sine, de imaginea
integr a Eului. Ruinea i indic omului c Eul lui este prea descoperit i
deschis. n unel cazuri ruinea are un rol de aprare, impunnd subiectul s-i
ascund i s-i mascheze anumite trsturi n faa unui pericol mai serios, care
provoac emoii de fric.
Ca i la celelalte emoii, pentru diferii oameni situaiile care provoac ruinea
snt diferite. Ceea ce la unul provoac ruinea, la altul poate trezi pasiunea, la al
treilea n aceeai situaie agresivitatea.
Ruinea l face pe om sensibil la sentimentele i aprecierile celor din jur, la
critic. Evitarea ruinii prezint un stimulent puternic al comportamentului. Puterea
lui este determinat de faptul pe ct de nalt i apreciaz omul demnitatea i
onoarea sa. Ruinii i revine un rol important la constituirea calitilor etico-morale
ale omului. Dup cum a spus B.Shaw: Nu exist brbie, exist ruine. Pericolul
ruinii i-a fcut pe muli tineri s mearg la durere i moarte n rzboaie, chiar i la
acele rzboaie ale cror sens ei nu-l nelegeau i nu-l simeau.
Ruinea este o emoie foarte bolnavicioas, este greu de a fi suportat,
mascat sau ascuns. Eforturile de refacere i consolidare a propriului Eu, n
urma sentimentului de ruine, se pot prelungi pn la cteva sptmni.
Emoia ruinii are urmtoarele funcii psiho sociale:
1.
Ruinea focalizeaz atenia asupra anumitor aspecte ale personalitii,
le face obiect de apreciere.
2.
Ruinea contribuie la derularea n gnd a situaiilor complicate.
3.
Ruinea mrete permeabilitatea hotarelor Eului - omul poate s se
simt ruinat pentru altul.
39

4.
Ruinea garanteaz sensibilitatea n privina sentimentelor fa de cei
apropiai.
5.
Ruinea intensific autocritica, contribuie la formarea unei concepiei
de sine mai adecvate.
6.
O mpotrivire reuit emoiei de ruine poate contribui la dezvoltarea
autonomiei personalitii.
Pentru cultivarea sentimentului de vin snt necesare trei condiii psihologice:
1) acceptarea valorilor morale; 2) nsuirea simului de datorie moral i
devotament acestor valori; 3) aptitudini suficiente pentru autocritic ntru
perceperea contradiciilor dintre comportamentul real i valorile adoptate.
Vinovia apare de obicei n urma unor aciuni greite. Comportamentul care
provoac sentimentul de vinovie ncalc codul moral, etic sau religios. De obicei,
oamenii se simt vinovai, cnd contientizeaz c au nclcat o regul sau hotarele
propriilor convingeri. De asemenea, ei pot s se simt vinovai cnd refuz s-i
asume responsabilitatea. Unii oameni pot simi sentimentul de vin cnd nu
lucreaz suficient de mult n comparaie cu propriile criterii, cu principiile
prinilor sau ale grupului de referin (grupului social, valorile cruia ei le
mprtesc).
Dac omul are sentimentul de ruine nclcnd anumite norme, atunci este
foarte probabil c el a aprut fiindc de acest lucru au aflat alii. Senzaia ruinii
este legat de ateptarea aprecierii negative a aciunilor noastre de ctre alii sau de
ateptarea pedepsei pentru faptele noastre. Vinovia ns este legat, n primul
rnd, de condamnarea faptelor sale de ctre nsui omul, indiferent de atitudinea pe
care au luat-o sau ar putea s-o ia cei din jur. Vinovia apare n situaiile n care
omul simte rspundere personal.
Ca i ruinea, vinovia l face pe om s-i plece mai jos capul, s-i fereasc
privirile. Vinovia stimuleaz o mulime de gnduri, care vorbesc despre
ngrijorarea omului pentru greala fcuta. Situaia care a provocat sentimentul de
vin poate s se repete iari i iari n memorie i imaginaie, omul caut o cale
de ispire a propriei vinovii.
Emoia vinovii de obicei se desfoar n contextul relaiilor emoionale.
Maher descrie vinovia ca un caz particular de nelinite care se isc din ateptarea
micorrii dragostei din cauza comportamentului su. Vinovia are o influen
deosebit asupra dezvoltrii rspunderii personale i sociale.
n comparaie cu emoiile, dispoziiile afective sunt stri generale emoionale
a personalitii, care nu in de obiect, nu se potrivesc cruiva eveniment. Dispoziia
este o apreciere emoional incontient de ctre personalitate a faptului cum se
ornduiesc mprejurrile la momentul dat.
2. Teorii asupra emoiilor.
a) Teoria intelectualist
Teoria intelectualist a fost elaborat la nceputul XIX i aparine lui Herbart
i Nahlowski. Ei erau adepii unei psihologii asociaioniste, care ddea o mare
importan reprezentrilor i asocierilor. Aceti filosofui au explicat emoiile prin
dinamica reprezentrilor. O stare afectiv ar lua natere din interaciunea
imaginilor. De exemplu, acordul dintre reprezentri produce bucurie, n timp ce
40

conflictul dintre ele genereaz tristeea. Tririle afective odat aprute dau natere
unei serii de modificri organice. Astfel, vestea morii unui bun prieten mi aduce
imaginea lui n minte, care mi evoc numeroase amintiri fericite, petreceri, glume,
discuii, dar acestea sunt stvilite de noua reprezentare a trupului su neansufleit,
imobil i rece. Ciocnirea lor brutal constituie ceea ce noi presimim ca fiind o
adnc tristete, durere.
Concepia intelectualist era unilateral i simplist facnd emoia reductibil
la actul de cunoatere.
b) Teorii fiziologice periferice
Teoria fiziologic periferic e legat i ea de dou nume: William James i
Carl Lange; ntre concepiile lor au fost unele deosebiri, dar James, cunoscut
filosof, este acela, care a contribuit la raspndirea punctului su de vedere - o
viziune paradoxal. Potrivit versiunii clasice, succesiunea cauzal n determinismul
emoiei ar fi:
stimulul (situatia)
percepia situatiei
emoia
expresia emoiilor
(mimica, modificri fiziologice).
William James rstoarn aceast ordine i propune alta:
stimul
percepia stimulului
expresia emoional
emoia
Noi raionm greit, spunea el. Considerm c, vaznd ursul n pdure, m
sperii i atunci devin palid, mi se zbrlete prul, tremur, etc. De fapt, ordinea ar fi
invers: vd ursul, ncep s tremur, plesc etc. i contiina acestor modificri
fiziologice este ceea ce numesc eu frica. Deci percepia atrage dup sine
modificrile fiziologice. Iar contiina acestora constituie ceea ce eu numesc
emoie. Nu fiindc sunt trist plang, ci invers, fiindc plng m simt trist.
Aceast concepie a lui James i are rdcina ntr-o ntmplare din copilrie.
Un veterinary se ocupa de un cal bolnav. La un moment dat, secionnd o arter a
nit un uvoi de snge. James, care asista, a leinat fr s fi avut timp de
reflexiune.
Fiziologic, succesiunea evenimentelor apare astfel:
stimulul (S)
perceperea stimulului(PS)
excitaia reflex a
organelor interne i a musculaturii striate (EO)
perceptia
reaciilor
viscerale i somatice
emoia (E).
Sursa emoiilor o constituie dup James excitatiile, semnalele provenite
de la viscere, muchi, etc, reflectarea n creier ca senzaii. Trirea emoional nu ar
fi dect o reverberaie a viscerelor, o cenestezie somatic, o colecie de semnale
interoceptive.
Teoria lui James Lange are meritul de a fi subliniat importana modificrilor
fiziologice, mai ales n cazul emoiilor - oc (afectelor), care fusese neglijate de
teoriile intelectualiste. Totodat, sunt multe argumente mpotriva punctului lor de
vedere. Mai nti fiziologic, nregistrnd precis diferitele transformri fiziologice
produse n emoii, n-au reuit s stabileasc un profil absolute specific pentru
fiecare emoie, ntruct, aa cum am vazut, exist manifestri care apar n 2-3
41

emoii distincte, apoi chiar aceeai emoie se poate exterioriza n moduri diferite,
aproape contrarii.
Apoi, intensitatea unei triri afective nu e deloc proporional cu cea a
exteriorizrilor i a manifestrilor corporale. De pild. la o nmormantare o rud
plnge, se vaieta, se framnt, dar peste cteva ore o gsim ntr-un restaurant
glumind i rznd cu prietenii. Pe cnd o alt persoan care st mai mult imobil i
nu spune nimic, este influenat de aceast pierdere luni de zile, ceea ce se observ
din modul ei de comportare, din tristeea prezent, prin felul ei de a gndi i privi
viaa. E clar c ea a fost mai puternic afectat de acest deces, ns manifestrile ei
exterioare, ca i modificrile fiziologice au fost mult mai slabe dect n primul caz.
La ntrebarea Ce este primar i Ce este secundar n emoie, se raspunde:
Primar este evenimentul neurovegetativ, iar secundar este trirea emoional. n
consecin, emoia apare ca un simplu epifenomen, un fapt subiectiv fr eficien.
Ea ar avea doar funcia de a dubla, pe planul contiinei, o stare organica, fiind
proiecia simpl a acesteia. n sens mai larg, contiina ar fi un simplu dispozitiv de
nregistrare a datelor intero - i proprioceptive furnizate de periferia organismului.
Teoria lui James a fost numit periferic, ntruct reduce coninutul emoional la
senzaii de ordin periferic i n acelai timp, fiziologic, pentru c reaciile
fiziologice apar ca fiind determinate n constituirea semnificaiei afective
contiente.
Totui, incidentul relatat de James (leinul provocat de vederea sngelui) ne
atrage atenia c uneori o reacie emotiv poate fi n relaie cu un instinct. Puiii de
cimpanzeu se sperie foarte tare vaznd un arpe, nainte de a avea vreo experien
legat de aceast varietate. Tot aa un copil de numai cteva luni se sperie tare,
dac te faci a-l scpa din brae, fr s fi czut vreodata. n asemenea cazuri, ntr adevar, simpla percepie declaneaz o emoie, naintea oricrei interpretri. Dar
astfel de situaii sunt foarte rare, cel puin la om.
Aproximativ n acelai timp ultimul deceniu al sec. XIX medicul filozof
danez Lange reducea emoia la modificrile vasomotorii, adic la ceea ce simte
individul ca efect al dilatrii i constriciei vaselor sanguine, a modificrii afluxului
sanguin n organe. Dac la James, emoia era cauzat de feed-back-ul modificrilor
organice (somatice i vegetative) fiind trirea subiectiv a acestor modificri la
C. Lange acest feed-back era doar vascular, vasomotor. Oricum emoia este redus
la percepia schimbrilor corporale (Schimbrile corporale sunt emoii - spunea
Lange).
Aceasta teorie a fost infirmat de fapte.
Experiene - fcute pe animale de separarea creierului, de viscere, au artat
c reaciile emoionale nu se suprim. n consecin, emoia nu poate fi redus la
contiina reaciilor viscerale i glandulare perifcerice. De asemenea ea nu poate fi
redus la contiina expresiilor motorii (mimica, gesturi). Dovad sunt faptele din
clinic: bolnavii parkinsonieni, care au pierdut capacitatea de expresie mimic,
pstreaz viaa emotiv nuanat. Tot aa i bolnavii zii pseudobulbari, atini de
rs i plns spasmodic, se constat uor rsul fr bucurie i lacrimile fr tristee.
Aceleai date fiziologice arat c modificrile viscerale au o apariie i o
evoluie destul de lent pentru a putea fi considerate surs de emoie. S-a verificat
42

apoi c producerea artificial a unor modificri viscerale tipice prin injectarea de

substane de tipul andrenalinei nu aduc dup sine trirea univoc a unei emoii
specifice.
Teoria fiziologic periferic include o parte de adevr. Avnd n vedere
caracterul procesual al emoiei feed-back-ul vegetativ al organelor efectuare joac
un anumit rol: acesta ntreine i uneori exagereaza ntr-o anumit msur emoia.
Este cunoscut de pild, fenomenul de eurotofobie (teama de a roi) la adolesceni.
Faptul c tnrul roete uor ceea ce devine perceptibil pentru alii - creeaz un
sentiment negativ care, adugndu-se la ocul emotiv iniial, intensific emoia
inclusiv sensibilitatea organic.Tot aa transpiraia, ca efect al emoiei, prin faptul
c este nregistrat de alii se transform oarecum n cauz intensificnd reacia
nsi ceea ce eclipseaz aspectul adaptiv al vieii de relaie (prin concentrarea
asupra sa).
c) Teorii fiziologice centrale
Cea mai important este aceea cunoscut sub numele de teoria lui CannonBard, formulat de primul i dezvoltat de al doilea. Nu toi psihologii au fost de
acord cu aceast idee. Interesant, Walter Cannon, care a descoperit reacia de
lupt sau fug, a elaborat o teorie complet diferit asupra modului n care iau
natere emoiile. Potrivit acestei teorii, trirea emoional constituie prin excelen
un eveniment central.
W. Cannon, efectund numeroase studii experimentale asupra creerului pisicii,
a demonstrat rolul important pe care il are talamusul n declanarea expresiilor
emoionale, ct i influiena inhibitoare a cortexului asupra acestei formaii
subcorticale. Ca urmare, el a formulat o teorie dup care rolul esenial n emoii l
are talamusul (de aceea a mai fost denumit i teoria talamic a emoiei).
Succesiunea evenimentelor ar fi (dup Cannon) urmatoarea: stimularea la nivelul
receptorului determin impulsul ctre talamus. De aici, descrcrile talamice
produc - la nivelul viscerelor i muchilor striai - modificrile vegetative i
motorii caracteristice, iar simultan - graie descrcrii ascendente spre cortex apare trirea emoional. Este vorba de un aspect de simultaneitate.
Sursa tririi afective rezid - dup Cannon - n procesele talamice nu n cele
vegetative. Conform cercetrilor modificrile organice apar aproape simultan cu
trirea emoional, fr a fi cauza acestuia. Mecanismul fiziologic al emoiei se
transfera - n optica lui Cannon - ntre diencefal i scoara celebral.
n concluzie, teoria Cannon-Bard afirm c emoia pe care o simim, cu alte
cuvinte, starea psihologic pe care o avem, i reacia fiziologic care are loc sunt
complet distincte i independente ntre ele. Dei Cannon a investigat aceste
modificri fiziologice, el credea c mintea i corpul sunt complet separate i c
starea organismului nu influeneaz n nici un fel psihicul. Acest tip de abordare
este cunoscut sub denumirea de dualism deorece aspectele psihologice i
fiziologice sunt vzute separat.
Teoria lui Cannon - Bard se deosebete mult de punctul de vedere a lui W.
James. n concepia lui James, talamusul nu joac nici un rol, cortexul decland
reaciile periferice, iar perceperea lor constituind emoia. Dup Cannon-Bard,
excitaiile senzoriale ajung n talamus, care le transmite la cortex: talamusul,
43

dezinhibat de cortex, declaneaz modificrile musculare i viscerale, simultan

informnd i cortexul. Deci sursa tririi afective o constituie procesele talamice.
Modificrile organice apar aproape instantaneu cu trirea emoional i nu ele sunt
cauza emoiei, emoia rezult dintr-o excitare concomitent a talamusului i
cortexului.
n deceniile urmtoare (studiile lui Cannon-Bard datnd din perioada 19201950) neurofiziologii au pus n lumin i rolul pe care-l au n emoii i alte formaii
din creier, ndeosebi sistemul limbic. Ca i Cannon, nu s-a mai negat rolul
cortexului, dar atenia lor a avut n centru formaiile subcorticale.
Cercetrile ulterioare au scos n relief participarea i altor regiuni ale creerului
n colaborarea emoiei.
Papezi i apoi McLean au propus explicaii bazate pe conexiuni
corticotalamice, artnd c participarea scoarei cerebrale este esenial n ceea ce
privete aspectul subiectiv al emoiei, n timp ce hipotalamusul ramne centrul
efector al expresiei emoionale ipoteza sistemului limbic a fost treptat completat
i validat. Caracteristic acestui grup de teorii este faptul c pun pe seama
activitii sistemului nervos central att componenta subiectiv, ct i controlul
strilor vegetative i comportamentale. De regul, autorii amintii extrapoleaz la
om concluziile unor experiene efectuate pe animale. Ramne deschis problema
dac varietatea i complexitatea emoiilor umane admite o asemenea extindere.
d) Teorii cognitive fiziologice
Sistematizarea datelor culese n experienele fiziologice au dus la modele
pariale, care ajung s fie depite progresiv prin integrarea unor informaii inedite
n modele mai cuprinzatoare. Se contureaz ideea c emoia reprezint un sindrom
organizat n care dimensiunea cognitiv-subiectiv, cea vegetativ i manifestrile
motorii comportamentale i au fiecare importana lor. Oricum diversitatea tririlor
emoionale este departe de a fi egalat de varietatea relativ redus a tablourilor
fiziologice corelate.
Teoriile cognitiv-fiziologice care domin scena psihologiei emoiei n ultimii
douazeci de ani, se bazeaz pe datele unei experiene, efectuate mai ales cu subieci
umani, in care se manipuleaz doi factori: componenta neurovegetativ i contextul
cognitive - social. Se urmrete modul n care un anumit dublaj informaional ce
nsoete modificri fiziologice controlate, determin tipul de evaluare subiectiv
n procesul emoional.
Magda Arnold (n 1950) a subliniat rolul evalurii stimulilor situaiei. n
primul rnd aprecierea se face prin prisma impresiilor de plcut - neplcut, dar
survine i memoria dnd un coninut specific tririi emoionale. Cortextul se
manifest i activ, el d un impuls care iniiaz reacia organismului. Desigur
talamusul ramne iniiatorul principalilor expresii emoionale, ns n urma unei
excitri specifice primite de la formaiile superioare, iar modificrile periferice,
printr-un feed-back, sunt sesizate de cortext ceea ce intensific, de obicei, emoia.
Succesiunea fenomenelor ar fi urmatoarea:
stimularea de origine senzorial percepia evaluarea impulsul
ctrea
aciune
44

expresiile emoionale (cu modificrile vegetative nsoitoare)

perceperea
acestor reacii organice reevaluarea emoional.
ntr-adevar, o situaie pentru a declana o emoie trebuie s fie interpretat i
apreciata. Ursul liber n pdure poate constitui un pericol, dar acelai animal la circ
dup gratiile cutii sale nu prezint nici o ameninare.
Cu atat mai mult, reuita la un examen se citete la fiier, deci implic o
prelucrare abstract i concluzii de ordin social, evaluarea fiind foarte complex.
Astfel activitatea cortical are un rol esenial.
Acest lucru a fost evideniat de o serie de cercettori prin experimentele
organizate. S.Schachter i J.Singer (1962 au organizat un experiment interesant
care a fost reluat apoi n diferite variante.
Sub motivul c testeaz un produs farmaceutic, ei au format dou loturi de
camparaie dintre studeni pe baza acceptului benevol. Primului lot experimental i
s-a administrat sub forma de injecie o soluie de epinefrina, iar lotului de control o
soluie salin cu efecte neutre (placebo). Epinefrina ca substan adrenalinic
produce aproximativ aceleai efecte cu acelea ale descrcturilor sistemului
nervos, simpatic: crete tensiunea sistolic, se accelereaz pulsul i ritmul
respirator, se mrete concentraia de zahr n snge, eventual tremur muscular, etc.
n cadrul lotului experimental mprtit la rndul su n trei grupe, se va obine o
activare a sistemului simpatic, marcat de modificrile amintite ceea, ce va lipsi n
lotul de control la care s-a utilizat o soluie placebo.
Al doilea factor mnuit n experiment a fost n formaia furnizat subieilor.
Primul grup din lotul experimental a primit o informaie exact despre simptomele
fiziologice pe care le va resimi fiecare subiect ntr-un interval de circa douzeci
minute. Cel de-al doilea grup experimental nu primea nici o explicaie cu privire la
efectele fiziologice ale injeciei n timp ce al treilea grup experimental era
dezimformat, adic era avertizat asupra urmrilor injeciei n termeni inexaci. Pe
scurt, cele trei condiii experimentale s-ar putea nota: Epi-Inf, Epi-Noninf i EpiDezinf.
n timpul celor 20 de minute, la care injecia urma s-i fac efectul s-a
adugat o nou procedur. n camera n care se desfura experiena se introducea,
alturi de subiectul experimental, un partener, un complice al cercetatorului, care
era prezentat a fi n aceeai situaie. Sarcina persoanei - complice era de a simula
fie o stare de euforie, fie una de mnie, n funcie de programul stabilit, n vederea
crerii unui context sugestiv controlat. Sensul procedurii era uor ntrevzut:I n
condiiile n care subiectul experimental nu-i va putea explica starea sa psihofiziologic va accepta probabil sugestia contextului cognitiv creat ad-hoc.
Rezultatul a fost c grupul Epi-Noninf i Epi-Dezinf au mprumutat n mai mare
msur sugestia contextului cognitiv, ceea ce relev importana dublajului
informaional n evaluarea timpului de emoie. n acelai timp, subiecii din grupul
informat (Epi-Inf) i cei din lotul de control s-au lsat mult mai puin influenai de
comportarea persoanelor-complice. Reiese c o stare de activare pentru a fi
ncadrat ntr-o emoie de fric sau de bucurie, este necesar s fie dublat de
anumii factori cognitivi. Emoia cu eticheta ei, trite difereniat ca mnie sau
45

dezgust etc. poate s apar doar atunci cand cei doi factori - activarea fiziologic
i momentul cognitive - sunt integrai ntr-o unitate.
Teoriile cognitiv fiziologice susin c o stare emoional este produsul
interaciunii ntre dou componente: o activare fiziologic (marcat de o activitate
simpatic ridicat) i o cunoastere asupra cauzei activrii. n timp ce prima
component este privit ca emoional nespecifica, ea determin numai intensitatea
procesului emoional, informaia, cunoaterea este ceea ce determin calitatea strii
afective.
Pe marginea acestei experiene s-a facut imediat remarca de ordin critic:
explicaia propus de autori postuleaz caracterul nespecific al activitii simpatice,
fapt contestat cel puin pentru emoiile fundamentale (mnia, frica, bucuria).
Un alt experiment similar a fost imaginat de R.S.Lazarus. O serie de persoane
au fost puse s vizioneze un film n care se derula un groaznic accident i o
operaie chirurgical efectuat pe viu. n primul caz, aceste situaii erau nsoite de
un comentariu subliniind daunele, necazurile; n cel de-al doilea caz,c omentariul
era o descriere obiectiva, tiinific, iar n cel de-al treilea caz, proiecia s-a
efectuat fr nici o verbalizare. nregistrrile obiective (reflexul electrodermal i
ritmul cardiac) au indicat o emoie evident n prima situaie - absent n celelalte
dou. R.Lazarus a subliniat, n concluzie, rolul hotrtor al factorului cognitiv.
Studii efectuate timp de 2 ani n Japonia au scos n eviden variabilitatea
expresiei emoionale n diferite culturi, care i pun amprenta i asupra definirii
spectrului de stimuli emoionali.
n procesele afective fuzioneaz aadar informaia despre situaia care
produce emoia, relaia persoanei fa de situaie i modificrile vegetative i
comportamentele care apar n organism.

TEMA NR. 9 Sentimente i pasiuni.

1. Definire i caracterizare general.
2. Clasificarea sentimentelor.
1. Definire i caracterizare general.
Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare structurare i
raportare valoric, situat nu la nivel de obiect, ci la nivel de personalitate,
depind prin coninutul i structura lor strile emoionale disparate i tranzitorii.
Sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relativ stabile,
specific umane, condiionate social istoric.
Termenul de sentiment (lat. sentioire = a simi) d natere la echivoc prin
dubla lui semnificaie originar de simire senzorial i afectiv. n al doilea sens,
termenul se potrivete pentru stri moderate ca intensitate, cu o durat relativ
lung, ca plcerea, neplacerea, iubirea-ura, mndria, umilina, recunostina, etc.
46

Sentimentele se difereniaz i n funcie de obiect sau situaie; vorbim despre

iubire matern sau patern, de iubire de patrie, de placere estetica, etc.
Trebuie sa observm c sentimentele adesea sunt numite emotii superioare:
estetice, intelectuale, morale, etc. n acest domeniu se face deosebirea dintre
sentimente - tendine ca iubirea sau ura i sentimente - stari ca plcerea-neplcerea,
mndria-umilina i altele.
Sentimentele au un caracter mai durabil i mai complex ca emoiile i exprim
atitudinea omului fa de realitatea concret. Ex. dragostea fa de cineva,
dragostea de ar.
Obiectul sentimentelor pot fi imagini i noiuni care formeaz
coninutul contiinei morale a omului. Sentimentele nalte se refer la valorile i
idealurile spirituale. Ele ocup un loc important la formarea personalitii.
Sentimentele reguleaz comportamentul omului, pot motiva faptele lui. Emoiile
i sentimentele pot s nu coincid astfel, te poi supra pe omul iubit.
Pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i
generalitate foarte mare, antrennd ntreaga personalitate.
Prin termenul de pasiune (lat. patior - pati = a sufei, a suporta) vom denumi
acele impulsuri care devin dominante i persistente. n cazul unor dominante
superioare i acceptate de personalitate, termenul se aplic n domeniul artistic,
tiintific, social sau politic; n cazul n care dominanta este de nivel inferior i este
trita ca for tiranic, provocnd conflicte i sciziuni ale personalitii, este mai
potrivit termenul de patim.
Pasiunea este un sentiment puternic, statornic, ndelungat. Pasiunea se
manifest printr-o concentrare de intenii i fore, orientate spre un scop unic. n
pasiune este puternic reliefat momentul volitiv. Pasiunea nseamn avntul,
atragerea, orientarea tuturor aspiraiilor i forelor personalitii ntr-o unic
direcie, concentrarea lor asupra unui singur el.
2. Clasificarea sentimentelor.
Sentimentele pot fi:

intelectuale: apar n procesul cunoaterii: curiozitate, mirarea,

ndoiala, dragostea de adevt etc.;

estetice: apar n procesul reflectrii frumosului din natur, via:

admiraia, extazul etc.;

morale: reflect atitudinea fa de bine sau ru, fa de conduita

proprie sau a semenilor: patriotismul, datoria etc.;

sentimentele eului: amorul propriu, sentimentele de inferioritate sau

superioritate;

sentintimentele sociale i psihologice: vanitatea, demnitatea,

sociabilitatea.

TEMA NR. 10 Adaptarea omului i strile funcionale ale organismului

1.
Fenomenul de adaptare. Perspective de abordare.
47

2.

Caracterizarea general i forme distincte a strilor psihice.

1. Fenomenul de adaptare. Perspective de abordare.

n situaiile dificile, i cu att mai mult n cele obinuite, subiectul uman este
capabil s-i dirijeze conduita i s se adapteze mprejurrilor, cu condiia s
dispun de o imagine ct mai corect despre lume i despre sine nsui. Evaluarea
obiectiv a realitii n vederea anticiprii cursului evenimentelor, ca i cunoaterea
propriilor posibiliti n scopul mobilizrii lor, constituie dou premise majore ale
unei adaptri eficiente. Cunoaterea, dei absolut necesar nu este ns suficient,
adaptarea presupunnd n egal msur aciune i performan, structurarea unor
mecanisme care s asigure reglajul i echilibrul psihic, formarea i controlul
raional al deprinderilor, dezvoltarea aptitudinilor, formularea unor scopuri i
aspiraii de nivel superior, utilizarea experienei, stabilirea unor relaii
interpersonale de cooperare n vederea nlturrii, reducerii sau evitrii influenelor
nocive.
ntre situaiile care impun adaptare i reaciile organismului se interpune
personalitatea uman cu ntreaga ei structur i funcionalitate, cu experiena
proprie, cu posibilitile dar i cu limitele sale determinate biologic i social.
Procesul de adaptare devine expresia efortului permanent de soluionare a
situaiilor determinate de confruntarea dintre organism i mediu, dou realiti
aflate n continu schimbare.
De-a lungul evoluiei individului uman, adaptarea i-a deplasat centrul de
greutate din zona rezistenei fizice n zona solicitrilor psihice, solicitrile fizice
cednd n mare msur locul celor psihologi i socioculturale. Ca urmare, efortul
de adaptare se adreseaz tot mai mult funciilor psihice superioare, instanelor
integrative situate la cel mai nalt nivel de organizare a sistemului nervos. Esena
acestui efect const n elaborarea unor strategii ntemeiate pe creterea
operaionalitii proceselor cognitive, pe integrarea prin nvarea unor noi
modaliti comportamentale, pe creterea gradului de autocontrol al proceselor
reglatorii i al activitii n ansamblu, pe dezvoltarea i maturizarea personalitii.
Concomitent, strategiile adaptative s-au deplasat tot mai mult din sfera
reaciilor consecutive situaiei n cea a anticiprii ei i a elaborrii de rspunsuri
preventive ntemeiate pe estimarea predictiv a solicitrilor, condiiilor i
consecinelor aciunii. Adaptarea eficient implic n mod esenial prelucrarea de
informaie, menit s extind capacitatea de previziune i s permit reacii bazate
pe mobilizarea din timp a rezervelor funcionale ale organismului. Din obiect al
factorilor externi care acioneaz asupra sa, omul devine subiect ce intervine activ
n realitatea nconjurtoare, potennd factorii ce-i favorizeaz evoluia i
opunndu-se celor distructivi.
Adaptarea ca relaie dintre organism i mediu este, n funcie de termenul ce
se modific n cadrul acestei relaii, autoplastic - bazat pe modificarea
organismului, i aloplastic - bazat pe modificarea activ a mediului. Pentru om
caracteristic devine adaptarea aloplastic, realizat prin intermediul uneltelor,
tehnicii, civilizaiei i culturii. Combinarea celor dou forme determin
48

adaptabilitatea maxim, specific subiectului uman care pe lng conformare la

cerinele mediului poate s-1 i transforme n concordan cu necesitile sale (P
Popescu-Neveanu, 1978).
n sens general, adaptarea reprezint un ansamblu de procese i activiti
prin care organismul atinge stri de echilibru tot mai stabil n relaiile sale cu
mediul, devenind tot mai apt pentru existena n condiiile impuse de acesta.
Adaptarea presupune schimburi de substan, energie i informaie ntre
individ i ambian, schimburi care s-i asigure acestuia meninerea integritii i
un echilibru dinamic cu mediul nconjurtor. A. Coly consider adaptarea drept o
cale contient i incontient menit s duc la acomodarea cu cerinele mediului
nconjurtor, n condiiile meninerii scopurilor i obiectivelor. Z.J. Lipowslri
apreciaz c adaptarea este un ansamblu de activiti cognitive i motorii pe care o
persoan le folosete pentru a-i menine funcionalitatea fizic i integritatea
psihic, sau pentru a redobndi echilibrul funcional i a compensa n limita
posibilului pierderile ireversibile (I. Cucu, 1983). Dup R. S. Lazarus i S.
Folkman (1982), adaptarea const n efortul cognitiv i comportamental care
organizeaz specific cerinele interne n vederea administrrii cerinelor externe i
interne pentru a preveni scderea sau epuizarea resurselor persoanei.
Adaptabilitatea, capacitate fundamental a organismelor vii de a suferi
modificri generale sau pariale pentru a-i mri ansele de supravieuire n
condiiile schimbtoare ale mediului, este legat de posibilitile acestora de a
rspunde situaiilor care le perturb homeostazia prin reacii cu efecte de
reechilibrare. Complexitatea acestor reacii depinde de complexitatea organismului
care se adapteaz, fiind necesar o distincie ntre reaciile simple care au la baz
mecanisme reflexe i reprezint rspunsuri la influene actuale, i reaciile
complexe, specific umane, care au la baz nvarea i constituie rspunsuri stocate
n programul individual al subiectului.
n sens particular, adaptarea se refer la ansamblul de procese i activiti
care asigur supravieuirea organismului ntr-un mediu stresant (C.L. Prosser,
1964). n contextul teoriei despre stres, adaptarea este un pattern corect de
comportament prin care organismul poate preveni activ sau poate rspunde la
circumstanele care induc stresul (J.E. McGrath, 1970). Ori, ntruct caracteristice
strii de stres sunt reaciile afective n exces, adaptarea reprezint un complex de
reacii care servesc la prevenirea, evitarea sau controlul perturbrilor emoionale
(M. Pearlin i N. Schooler, n F. Tudose, 2000). Din perspectiva confruntrii cu un
mediu stresant, procesul de adaptare urmrete instaurarea controlului asupra
reaciilor emoionale i comportamentale i, implicit, adecvarea lor la cerinele
situaiei.
Perspectiva clinici apreciaz c adaptarea este sinonim cu starea de sntate
i, n mod particular, c adaptarea psihic este echivalent cu starea de sntate
mental. Existena uman presupune numeroase oscilaii care impun adaptri
secveniale menite s compenseze dezechilibre de intensitate moderat. Acestea, au
valoare stimulativ pentru dezvoltarea individului i constituie fenomene intrinseci
vieii n evoluia sa.
49

Exist ns destule situaii n care adaptarea necesit eforturi de mare

intensitate sau durat. Teoriile psihanalitice consider conflictul intern ca fiind
constitutiv fiinei umane, o expresie a contradiciei dintre pulsiunile Sinelui i
aprrile Eului n concordan cu restriciile impuse de Supra-eu, o permanent
lupt ntre forele reprimate i cele represive (Karen Horney, 1998).
Karen Horney (1998) apreciaz c rezolvarea conflictelor interioare implic
n mod necesar recunoaterea contradiciei i luarea unor decizii bazate pe deplina
nelegere a semnificaiei propriei opiuni. Exist dificulti inerente n
recunoaterea i rezolvarea unui conflict, care pot fi depite n cadrul unui proces
complex, derulat n interioritatea individului ca succesiune a patru etape: 1.
contientizarea dorinelor i sentimentelor; 2. evaluarea lor n funcie de un sistem
propriu de valori presupus ca fiind deja dezvoltat; 3. luarea deciziei n favoarea
unei tendine i renunarea clar i contient la cealalt; 4. asumarea rspunderii
pentru decizia luat, n sensul acceptrii consecinelor care decurg din ea.
Individul bine adaptat, echilibrat emoional, care se raporteaz la mediu
printr-un sistem atitudinal-valoric superior elaborat i stabil, se confrunt cu
conflicte pc care le triete ntr-o manier contient. O persoan normal chiar
dac nu este contient iniial de conflictul su, sub presiunea realitii poate
deveni. "Normalitatea" conflictelor sale se refer la disparitatea relativ redus
dintre concluziile conflictuale, alegerea urmnd s se fac intre dou moduri de
aciune, fiecare din ele realizabil n cadrul personalitii sale bine integrate. Ca
urmare, individul poate s ajung la o decizie ce poate fi pus n practic, realist,
chiar dac luarea ei este adesea dificil i cere un anumit sacrificiu.
Conflictele interioare latente sunt conflicte nevrotice ale cror componente se
afl n incontient deoarece tendinele fundamentale care le-au generat au fost
puternic reprimate. Confruntarea cu realitatea duce la o tot mai intens refulare, iar
trirea lor contient n scopul analizrii i rezolvrii necesit nfrngerea unei mari
rezistene. n conflictele nevrotice divergena dintre tendinele conflictuale este
foarte mare, iar persoana dominat de trri emoionale intense i contradictorii se
afl n imposibilitate de a alege. Ea este mpins de fore la fel de constrictive n
direcii opuse fr a fi capabil s se nscrie pe vreuna din ele, decizia aprndu-i
ca imposibil i situaia ca lipsit de ieire.
Conflictele latente nerezolvate se exteriorizeaz adesea n maniere deformate,
prin tablouri simptomatice caracteristice unor dezordini ale caracterului i
conduitei - apatie i inerie, conformism i oportunism, indecizie i inconsecven,
izolare, depresie i anxietate - trsturi caracteristice unei personaliti nevrotice.
Riscul patologizrii condiiei umane sub presiunea conflictelor nerezolvate
ndreptete afirmaia c a tri conflictele contient, dei este dureros, poate li un
avantaj inestimabil, nfruntarea lor prin soluii raionale fiind aductoare de
libertate interioar i putere (Karen Homey, 1998).
2. Caracterizarea general i forme distincte a strilor psihice.
Clasificarea strilor psihice dup Levitov:
Stri psihice
50

Stri volitive (detaare

ncordare)

Stri praxice

Stri
motivaionale
+
o
de
rganic orientar
e
e
I
Epu
H
De
mpresi izare
ipoxia privare
o-nat
Mo
S senzoria
A notonie
etea
l
ctiviza
Sup
F
Pli
-re
rasatura- oame ctiseala
ie
a
Co
Ob
interesa
oseal
ncord -rea
aCu
r riozitaea
tea
sexua
Mi
l
rarea
nd
oiala
An
xietatea
Fri
ca
Gr
oaza
Pa
nica

Str afective (nesatisfacie

satisfacie)

Stri
relaionale
+
S
impati
e
S
intoni
e
P
rieteni
e
D
ragost
e
A
dmiraie

A
ntipati
e
A
intonie
O
stilitat
e
I
ndigna
re

Stri
emoionale
+
C
almitat
e
total
(atarax
ia)
B
ucurie
F
ericire
E
uforie
E
xtaz

N
elinie
T
ristee
M
hnire
S
crb
S
uferin

F
urie

St
ri ale
contiin
ei
(somn
activiza
re)
Str
i ale
ateniei
Dif
uz
Co
ncentrar
e
Hip
erprosexie

Caracterizarea strilor psihce se efectuiaz n baza urmtoarelor criterii (N.

Levitov):

Stri de personalitate i situaionale

Stri profunde sau mai puin profunde

Stri care acioneaz asupra omului pozitiv sau negativ

Stri de lung sau scurt durat

Stri mai mult sau mai puin contientizate

51

TEMA NR. 11 Activitatea uman.

1.
Elementele componente i structura psihologic a activitii.
2.
Formele activitii.
1. Elementele componente i structura psihologic a activitii.
Una din cuceririle cele mai importante pe care psihologia le-a dobndit n
plan metodologic, de-a lungul evoluiei sale istorice, o constituie elaborarea
conceptului de activitate i aplicarea lui n analiza i explicarea funciilor i
proceselor psihice particulare. Pe aceast baz, pe de o parte, au avut loc
formularea i introducerea principiului aciunii i al unitii dialectice dintre
contiin i activitate n explicarea genezei psihicului uman ca organizare intern,
subiectiv, ideal, iar pe de alt parte, elaborarea metodei analiza produselor
activitii, ca modalitate specific i obiectiv de cunoatere i evaluare a
personalitii.
n lumina acestui concept:
a) nici o funcie psihic nu este un dat imanent i nici nu apare instantaneu din
interiorul subiectului, ci se formeaz treptat, stadial n relaia subiectului cu lumea
extern, pe baza aciunii sale directe cu lucrurile i obiectele concrete din jur;
b) forma primordial de manifestare a vieii psihice este aceea a aciunilor
concrete pe care copilul le desfoar cu i asupra obiectelor din jur;
c) constituirea structurilor psihice interne are la baz mecanismul interiorizrii
coninuturilor i schemelor operatorii ale aciunilor externe;
d) nici o funcie psihic nu exist i nu se manifest n sine, ci, ntotdeauna
integrat unei aciuni sau activiti, mediind ntr-un mod specific rezolvarea unei
sarcini, satisfacerea unei stri de necesitate, atingerea unui scop.
Conceptul de activitate impune considerarea i abordarea personalitii
umane nu ca pe un simplu robot care doar rspunde automat la stimulii externi, ci
ca pe un subiect capabil de a se opune acestor stimulri, de a le filtra i prelucra
prin prisma propriilor stri de motivaie, de a ntreprinde, independent, aciuni de
modificare-transformare a situaiilor externe, de a-i afirma i impune identitatea sa
n lume.
Activitatea reprezint modalitatea cea mai natural i veridic de exteriorizare
i obiectivare a organizrii psihice interne a omului, de atestare a valenelor
instrumental-creative, temperamentale i caracteriale ale profilului personalitii
sale.
Structura psihologic a activitii
Din punct de vedere psihologic, este important de subliniat i de reinut c, n
activitate, are loc interaciunea i integrarea specific i natural a proceselor
psihice cognitive, afective, volitive, a ateniei i a limbajului. Activitatea pune n
eviden dou planuri de organizare-integrare: unul global, supraordonat, care
determin diferenierea i individualizarea formelor i modalitilor ei generice de
fiinare i manifestare, altul, operativ-situaional, care asigur actualizarea i
52

desfurarea curent, n situaii i sarcini concrete, a unei forme modale sau a

alteia.
Activitatea trebuie privit, n primul rnd, ca mod fundamental de relaionare
i echilibrare a omului cu mediul su specific de via sau de existen.
Activitatea poate fi definit ca modalitate specific de alternare i combinare
la nivelul omului-subiect a celor dou verigi ale adaptrii: asimilarea i
acomodarea.
Activitatea ca form superioar de relaionare cu mediul, specific i
definitorie pentru om implic stabilirea i formularea anticipat a obiectivelor
care, n acest caz, devin scopuri, i prin o complex mediere/pregtire psihic
intern (mental), n care ponderea principal revine proceselor cognitive de
informare, prelucrare, interpretare i decizie.
Activitatea se leag cu precdere de nivelul contient al integrrii sistemului
psihic, fiind bazat pe dominana funcional a mecanismelor reglajului voluntar.
Voina reprezint capacitatea de a aciona n vederea realizrii unui scop
contient, infrngnd anumite bariere interioare sau exterioare.
Exemplu: Presupunem un student, invnd pentru un examen dificil care are
loc a doua zi. Deodat, primete un telefon de la un prieten care ii zice c azi e
ultima zi cnd pot vedea un film foarte bun. Dac studentul las totul balt i
alearg la cinema, el n-are voin. Cel care are vointa st i reflecteaz cum st cu
invtatul i, de obicei, rmne n continuare la masa de lucru, promovarea
examenului fiind mai important.
Literatura de specialitate stabilete urmtoarele etape privind structura
activitii umane:
1) conceperea situaiei (stabilirea obiectivului ce urmeaz a fi realizat);
2) deliberarea (examenul soluiilor disponibile, inventarierea
argumentelor pro" i contra" n funcie de sistemul de valori de care ele dispun,
ezitrile i pendulrile ntre diversele alternative);
3) decizia (reinerea unei singure variante acionale din cele disponibile);
4) execuia (traducerea n fapt a actului respectiv i realizarea obiectivelor
propuse).
Aceast schem este popular si arhicunoscut.
2. Formele activitii
Activitatea uman nu este o categorie omogen, monomodal, ci una
eterogen, plurimodal, punnd n eviden o diversitate de forme i variante.
Criteriile de delimitare i clasificare a acestora sunt diferite:
a) natura produsului, n funcie de care se disting dou forme principale de
activitate: material i spiritual;
b) coninutul i scopul, dup care se delimiteaz activitatea de cunoatere,
activitatea de producie, activitatea de comunicare, activitatea de distracie,
activitatea de instruire, activitatea de conducere, etc.;
c) succesiunea n evoluia ontogenetic a personalitii, pe baza creia se
disting formele categoriale modale jocul, nvarea i munca.

53

Jocul este prima form sub care ncepe s se manifeste i s se afirme ntr-o
manier structurat activismul intrinsec al fiinei umane. Acesta se impune ca
activitate dominant la vrsta copilriei i mai ales n perioada precolar.
nvarea. Aa cum am artat, activitatea este, n ultima instan, modalitatea
principal de adaptare a omului la mediu. Faza de acomodare a procesului
adaptrii, care presupune introducerea unor modificri mai mult sau mai puin
radicale n organizarea intern anterioar a personalitii, se realizeaz pe baza
nvrii. Proprie ntregului regn animal, nvarea devine o form sistematic i
specific de activitate la nivelul omului, n cadrul societii.
ntruct, spre deosebire de animal, omul se caracterizeaz printr-o adaptare de
tip individual, nvarea dobndete la el un rol primordial pentru o dezvoltare
psihic optim.
Prin nvare nelegem activitatea pe care individul uman o desfoar
sistematic, ntr-un cadru socialmente organizat, n vederea asimilrii de informaii
n forma cunotinelor, a elaborrii unor ansambluri de operaii i deprinderi,
precum i a unor capaciti de nelegere, interpretare i explicare a fenomenelor
din natur i societate.
Structura psihologic a nvrii. n psihologia tradiional, nvarea era
redus cu precdere la fixarea (ntiprirea), pstrarea i reproducerea informaiilor
sau cunotinelor n forma n care erau ele structurate i prezentate din afar de
ctre subiectul-instructor. Aceasta genera un fel de echivalen: a nva = a
memora.
Structura psihologic a nvrii ea presupune participarea i
interaciunea urmtoarelor procese psihice (bineneles, fr a exclude memoria):
a) percepia; b) reprezentarea; c) gndirea; d) atenia; e) voina; f) motivaia.
Mecanismele si legile nvrii. Problema mecanismelor care stau la baza
nvrii a fost mult controversat n psihologie i psiho-fiziologie. Trebuie spus c
aceast problem nu s-a pus n toate orientrile psihologice, ci numai n cele care
recunoteau caracterul evolutiv al psihicului, respectiv, n asociaionism, n
behaviorism, n structuralismul genetic, n funcionalism, n interacionismul
sistemic.
Totodat, se impune precizarea c elementele care se puneau la baza
rezolvrii acestei probleme au variat att n timp, ct i de la o orientare la alta.
Astfel, s-au elaborat mai multe teorii, cele mai importante fiind: teoria urmelor,
teoria imprimrii, teoria plasticitii cerebrale, teoria condiionrii, teoria
ansamblurilor celulare i teoria conexionist.
Legile nvrii. Ca activitate cu caracter formativ-structurant, nvarea se
subordoneaz legii generale a dezvoltrii. Aceasta nseamn c desfurarea ei are
un caracter ascendent i gradual, mergnd de la inferior la superior, de la simplu la
complex, de la uor la greu, de la concret la abstract, de la individual (particular) la
general (universal). Legea receptivitii optime, Legea semnificaiei i
selectivitii, Legea efectului, Legea transferului, Legea interferenei, Legea
sistemicitii,
Formele sau tipurile nvrii. n literatura psihologic se ntlnesc
clasificri diferite ale formelor de nvare, cele mai multe avnd la baz criterii de
54

coninut (Hilgard i Montpellier) sau criterii legate de volumul i importana

achiziiilor n structurarea i reglarea comportamentului (R. Gagn).
Prin aplicarea criteriilor de coninut au fost desprinse i identificate
urmtoarele tipuri de nvare: habituarea sau nvarea, nvarea prin
condiionare de tip clasic (pavlovian), nvarea prin condiionare instrumental
sau de tip skinnerian, nvarea perceptiv, nvarea motorie, nvarea
verbal.
Activitatea de munc. Activitatea de munc reprezint, n plan evolutiv,
ontogenetic, forma final i superioar de structurare i desfurare a relaiei dintre
om i natur. Ea se impune ca dominant la vrsta adult, devenind cadrul obiectiv
principal n care se probeaz i se valideaz potenele i capacitile reale ale
indivizilor, prin raportarea la anumite exigene, criterii i etaloane de performan
stabilite social.
Spre deosebire de joc i nvare, care doar n mod indirect sunt legate i
rspund la o motivaie de tip existenial, munca izvorte tocmai dintr-o asemenea
motivaie i vine nemijlocit n ntmpinarea ei.
Activitatea de munc este un raport ntre om i natur (mediul ambiant),
determinat i subordonat satisfacerii nevoilor biologice i materiale vitale, de care
depinde supravieuirea i perpetuarea speciei.
Din punct de vedere structural, activitatea de munc ne dezvluie dou laturi
strns corelate: una obiectiv i alta subiectiv.
Latura obiectiv rezid n existena unor categorii de sarcini ce trebuie
ndeplinite ntr-un anume fel, la un anumit standard cantitativ i calitativ, anumite
obiective ce trebuie atinse.
Latura subiectiv const i dintr-un ansamblu unitar i integrat de
disponibiliti, abiliti i capaciti, pe care un individ trebuie s le posede la
momentul dat pentru a se putea angaja ntr-un domeniu specific de sarcini i
solicitri.
Creaia este o dimensiune general, pe care o ntlnim i n celelalte dou
forme modale de activitate jocul i nvarea. Ea se amplific i dobndete
semnificaii deosebite n cadrul activitii de munc. Prezena i modul ei de
implicare, face necesar mprirea activitii de munc n dou variante:
activitatea de munc executiv-reproductiv i activitatea de munc novatorcreatoare.
Activitatea de munc, n ipostaza sa de form dominant de relaionare i
adaptare a omului i a societii la mediu, trebuie considerat i abordat ca unitate
a celor dou structuri: executiv-reproductiv i transformator-creatoare.
TEMA NR. 12 Sfera volitiv. Voina ca modalitatea superioar de
autoreglaj verbal.
1.
Definire i caracterizare general.
2.
Structur i faze ale actului volitiv.
3.
nsuirile volitive ale personalitii.
55

1. Definire i caracterizare general.

n viaa de toate zilele noi observm cum omul lucreaz, nvata, se odihnete,
se ocup cu munca preferat. Noi vedem cum timp ndelungat el tinde spre scopul
trasat, i ncordeaz forele fizice i cele intelectuale, nfrunt o mulime de
piedici, i reine sentimentul ce l-a cuprins, renun la ceva plcut n numele
cauzei ce nu - i aduce vreo bucurie deosebit, ns care e dictat de necesitate. n
toate acestea se manifest voina omului.
Voina este reglarea contient de ctre om a aciunilor i faptelor sale, aciuni
i fapte care necesit depirea greutilor interioare i exterioare.
Voina reprezint capacitatea de a aciona n vederea realizrii unui scop
contient, depind anumite bariere interioare sau exterioare.
nc I. M. Secenov scria c voina nu este un agent impersonal ce dirijeaz
numai micarea, ci reprezint aspectul activ al contiinei i sentimentului moral.
Ea dirijeaz micarea n numele unui anumit scop, deseori n pofida chiar i a
sentimentului de autoconservare.
Exist doua opinii diametral opuse asupra naturii voinei - materialist i
idealista.
Idealitii consider voina o for spiritual care nu e legat nici cu activitatea
creierului, nici cu mediul nconjurtor. Ei afirm c voina este, agentul suprem al
contiinei noastre, care e chemat s ndeplineasc funcii diriguitoare. Voina nu se
supune nimnui. Ea este liber. Dup prerea lor, omul n orice caz poate proceda
astfel, cum va gsi de cuviin, fr a ine cont de ceva. El este liber n aciunile
sale. Cu alte cuvinte, omul face ceea ce dorete; cum dorete - aa procedeaz. Totul
depinde de voina lui liber.
Concepia materialista afirm c voina, n paralel cu alte aspecte ale
psihicului, are baz material sub forma de procese nervoase cerebrale. E imposibil
a separa voina de materie, de creier. Materialitii susin c omul e legat n cel mai
strns mod de mediul nconjurtor. Fr de condiiile exterioare necesare el nu
poate nici s menin, nici s continuie viaa. Conform opiniei materialiste asupra
voinei, libertatea const nu n viaa independent fa de legile naturii, ci n
cunoaterea acestor legi i n posibilitatea bazat pe aceast cunoatere de a
impune sistematic legile naturii s acioneze n vederea atingerii unor anumite
scopuri. Libertatea voinei nu nseamn, prin urmare, altceva dect capacitatea de a
lua decizii n cunotin de cauz.
Voina nu este o nsuire izolat a psihicului omului. De aceea ea trebuie
examinat n legatur cu alte aspecte ale psihicului i, nainte de toate, cu
cunoaterea. Cunoaterea e orientat spre analiz i sintez, generalizarea i
abstractizarea impresiilor, cunotinelor, cptate din mediul nconjurtor. Fixate de
ctre memorie i prelucrate n gndire, aceste cunotine informeaz destul de
temeinic despre ceea ce ne nconjoar. Astfel, voina este plin de coninut.
Coninutul ei e cuprins n reprezentri i noiuni, cu care opereaz gndirea,
imaginaia. Totodat, voina este un mecanism specific de pornire i inhibiie.
Reglarea volitiv a comportamentului este orientarea contient a eforturilor
intelectuale i fizice la atingerea scopului sau reinerea lor.
56

Totui, ntre gndire ca o cunoatere i voin ca reglare contient a

comportrii nu exist o identitate. n via putem observa oameni, care desfoar
o activitate furtunoas, manifest o tenacitate de invidiat n nzuina spre atingerea
scopului, ns totodata acest scop este nensemnat, mrunt. Mai mult decat att,
efortul enorm e irosit adesea n zdar, ntruct ceva nu se ia n consideraie, nu e
neles. Cu alte cuvinte, aceti oameni tiu s-i dirijeze comportarea, iar s
evidenieze legturile, raporturile dintre fenomene, lucruri, oameni - nu pot
ntotdeauna. i acele eforturi, pe care ei le depun, adesea sunt zdarnice.
Adeseori putem observa i o alt situaie. Omul capabil ia decizii absolut juste
i necesare. Ele sunt impecabile ca intenie, ns omul nu e n stare s-i adune
puterile, s se mobilizeze, s depun un efort mult sau mai puin ndelungat, s-i
dirijeze comportarea pentru a realiza decizia. n acest caz e efectuat o mare munc
a minii, sunt gsite cai juste de realizare practic a celor schiate. nsa deciziile
ramn nerealizate. Pentru ndeplinirea lor nu ajung eforturi volitive, e slab reglarea
volitiv a comportrii.
Astfel, a sesiza ceva, a nelege nu e echivalent cu a aciona Voina, dup
spusele lui I. M. Secenov,- este aspectul activ al raiunii i sentimentului moral.
2. Structur i faze ale actului volitiv.
Voina omului se manifest n aciuni, fapte, realizate cu un scop trasat din
timp. Totui, asemenea aciuni, ca mersul, numratul oral n limitele tablei
nmulirii, comunicarea verbal cu cei apropiai, cu rudele . a. m. d. nu sunt
specific volitive. Aceste aciuni sunt orientate spre un anumit scop, ns momentul
volitiv n cadrul lor e nensemnat.
Aciunile volitive se caracterizeaz prin prezena scopului, precum i a
obstacolelor, greutilor, prin prezena a unui fel de ncordri, trite n cursul
realizrii lor. Se obinuiete a distinge aciunile volitive simple i complicate. Cele
simple, de regul, au dou verigi - punerea scopului i realizarea. n ele o verig
urmeaz dup alta imediat, fr de verigi intermediare. n aciunea volitiv
complicat sunt conturate clar trei verigi - contientizarea scopului, planificarea i
realizarea.
S examinm aciunea volitiv complicat pentru a clarifica esena
psihologic a voinei omului.
1. Contientizarea scopului. Motivele comportrii omului sunt variate. Ele
pot fi trebuine materiale - foamea, setea, necesitatea de aer, de mbrcminte - i
spirituale - comunicarea cu ali oameni, nsuirea cunotinelor.
Trebuina ce ia natere se reflect n contiina omului sub forma de atracie
vag, nedefinit. Acest lucru e condiionat de faptul c trebuina e inclus
insuficient n sistemul de cunotine ale omului. Pe msura creterii trebuinei i
contientizrii ei atracia se transform n dorin. A dori ceva nseamn a fi n stare
s exprimi (s scrii, s-i spui cuiva sau siei), ce anume te nelinitete, ce
necesitate exist i prin ce poate ea fi satisfacut. Dorina este coninutul ce exist
ideal al trebuinei. Dorina se poate dovedi a fi motiv pentru aciune. De exemplu,
ntr-o zi de var cu ari, aflndu-se la razele dogoritoare ale soarelui, omului i-i
sete: i-i uscat n gur, simte o slbiciune fizic. n acelai timp n contiin apar
anumite imagini, gnduri despre umbr, despre un izvor cu ap. n cazul de fa
57

omul i d seama de faptul ce l nelinitete, ce necesitate el ncearc i cum poate

fi satisfacut aceast necesitate.
A dori nc nu nseamn a aciona. Dei n dorin e reflectat coninutul
trebuinei, ea nu dispune de eficien, de elementul activ. Omul poate s doreasc
multe, ns aceasta nu nseamn c el acioneaz sau va aciona n toate direciile.
Astfel, a dori ceva nseamn, nainte de toate, a ti ce te determin la aciune.
Totui, nu se poate pune semnul egalitii ntre dorin i cunoaterea n general.
Nu orice cunoatere se transform n dorin, ns orice dorin e o cunoatere.
nainte ca dorina s se transforme ntr-un motiv nemijlocit al comportrii, iar apoi
n scop ea e apreciat de ctre om. n cursul aprecierii noi aducem argumente pro
i contra. Noi ca i cum privim n urm, ne gndim nc o dat ce ne determin
totui pe noi s schim scopul dat, care sunt dorinele noastre. Noi cntarim
condiiile, care ajut sau mpiedic realizrii scopului, imaginar o lum nainte
anticipm n gnd rezultatul realizrii deciziei. Cu alte cuvinte, se desfoara o
munc ncordat a gndirii privind alegerea i fundamentarea dorinelor.
Ciocnirea imboldurilor opuse, care nu coincid, ntre care urmeaz a se face
alegerea, se numete lupta motivelor. Lupta motivelor i ncordarea legat de ea se
nsprete n mod deosebit n cazurile cand trebuie s se aleaga ntre argumentele
raiunii i sentiment, ntre motivele de ordin personal i motivele, legate de
trebuinele i interesele societii. Deosebit de ncordat decurge lupta motivelor i
luarea deciziilor n cazul situaiilor conflictuale, care apar la etapele de cotitur ale
vieii omului. Astfel, lupta motivelor, pe de o parte, servete drept indiciu al
aptitudinii omului de a stabili legturi, de a nelege, a alege dorinele, condiionate
de motive supreme, i a le transforma n scop. Pe de alt parte, lupta motivelor
demonstreaz aptitudinile omului de a-i aduna puterile, de a depune eforturi,
aptitudinile de a purta rspundere pentru consecinele, legate de realizarea sau
nerealizarea scopului schiat, adic de a manifesta voina. n lupta motivelor se
manifest ntr-o mare msur voina omului, ns acesta nu e indicatorul lui
exclusiv. n cursul luptei motivelor se contureaz scopul activitii, ceea ce se
exprim definitiv n luarea deciziei.
A lua decizia nseamn a delimita o dorin de altele i astfel a crea chipul
ideal al scopului. Decizia luat se contureaza de obicei ntr-o fraz concis Voi
proceda astfel, E hotrt: procedm astfel, Ne oprim la urmatoarea decizie s.
a. m. d.
Dup luarea deciziei, de regul, slbete intensitatea care a nsoit lupta
motivelor. Omul simte o uurare deplin, dac decizia luat corespunde dorinelor,
intereselor lui. Mai mult dect att, n acest caz el triete sentimentul satisfaciei,
bucuriei. Dar uurarea vine i atunci, cnd decizia care se ia nu corespunde ntru
totul cu dorinele i nzuinele omului, cnd nu exist o armonie deplin cu
coninutul scopului. n acest caz nsui faptul lurii deciziei reduce ncordarea.
2. Planificarea. n cadrul complicatei aciuni volitive dup luarea deciziei
urmeaz planificarea cilor de realizare a sarcinii trasate. Ce-i drept, uneori
modalitile de realizare a deciziei se schiteaz n linii mari paralel cu conturarea
scopului i ca i cum apar din el. Dar i n aceste mprejurri elaborarea lor
detaliat are loc nemijlocit nainte de activitatea practic. La alegerea mijloacelor,
58

ca i la alegerea a nsui scopului, sunt posibile greuti, trite sub forma de

ncordare. Pe de o parte, greutile apar din cauza c unele ci i mijloace de
realizare a scopului par a fi simple, ns nu corespund normelor morale, pricinuiesc
daune altor oameni. Pe de alt parte, unele ci pot fi grele, pot necesita un mare
consum de energie, ns nu contravin normelor morale, nu apeleaz la cinstea i
contiina omului, cu alte cuvinte, ncordarea interioar se creeaz de aceea c se
statornicete o situaie conflictual: omul inelege posibilitatea caii uoare de
atingere a scopului i imposibilitatea acceptrii acestei ci. Atunci cnd aceast
situaie conflictual este depit ncordarea scade.
Omul nu poate s se conduc de principiul scopul scuz mijloacele. El
trebuie s aleag asemenea cai de micare spre scop, care s evite lozinca pentru
atingerea scopului sunt potrivite toate mijloacele. Omul trebuie s gseasc ci
justificate din punct de vedere moral de micare spre scop, dei acest lucru nu
ntotdeauna e posibil fr de o lupt interioar.
3. Realizarea. De ndat ce sunt schiate cile i mijloacele, omul purcede la
nfptuirea practic a deciziei luate. El i organizeaz comportarea astfel, nct
intenia ce exist n contiin s se ntruchipeze n obiect, micare (exerciiul
sportiv), deprindere de munc, intelectual, fapt. Comportarea omului e
subordonat sarcinii schiate i modalitilor de aciune planificate din timp. Totui,
omul nu numai acioneaz, el i controleaz, i corecteaz aciunile. n fiecare
moment el confrunt rezultatul cptat cu imaginea ideal a scopului (sau a unei
pri a lui), care a fost creat dinainte. Rezultatul parial ce se atinge astfel se pune
n acelai rnd cu cel deja atins i se suprapune pe imaginea ideal.
Antrenamentul const anume n a aplica ct mai precis partea practic pe
model.
Succesul depinde de un ir de mprejurri, de faptul ct de precis i de determinat e
creat imaginea din contiin a micrilor, n ce mod elevul poate controla
aciunile care se ndeplinesc i le coreleaz cu modelul, cum poate el s-i adune
puterile i s inving piedicile de ordin obiectiv i subiectiv.
Realizarea practic a scopului schiat e legat de nvingerea piedicilor. Ele
pot fi create de obiecte, procese, materiale, oameni, timp, spaiu. Odat cu aceasta
pot aprea piedici de ordin personal, astfel, ca oboseala, boala, insuficiena
cunotinelor, a deprinderilor. Piedicile de ordin exterior i interior, reflectndu-se
n contiin, genereaz ncordarea. Situaia conflictual (n realitate sau n starea
subiectiv a omului) se soluioneaz fie prin micarea consecutiv spre scop, iar
prin urmare i prin meninerea efortului volitiv, fie prin renunarea la activitatea
practic, renunarea la efortul volitiv, iar n ultim instan - la scop. Renunarea la
activitatea practic nu e ntotdeauna un indiciu al lipsei de voin a personalitii.
Dac omul nceteaz nzuina spre scop din cauza nedorinei, incapacitii de a
face fa ncordrii aprute sau i oprete activitatea practic fr vreun motiv
destul de serios - acesta e un indiciu al slbiciunii voinei. Dac, ns, omul are
motive serioase pentru a-i opri nazuina spre scop nu-1 putem caracteriza drept
lipsit de voin.
Efortul volitiv. Actul volitiv se produce la o ncordare mai mare sau mai
mic. Acesta e aa-numitul efort volitiv. El se caracterizeaz prin cantitatea de
59

energie, consumat la realizarea aciunii bine orientate sau la abinerea de la ea. De

exemplu, un elev nu are nevoie de o energie mare pentru a purcede la efectuarea
temei pe acas la matematic i a o termina; altul are - trebuie s munceasc, s
transpire pentru a putea face fa temei respective. i n primul, i n al doilea
caz efortul e necesar, ns intensitatea lui va fi diferit. Gradul diferit al efortului
volitiv poate s se manifeste i la aceeai personalitate, deoarece ea nu e pregtit
i predispus n mod egal pentru toate ocupaiile.
Efortul volitiv strbate toate verigile actului volitiv: contientizarea scopului,
luarea deciziei, alegerea modalitilor i realizarea practic a deciziei. El, ns,
apare n legatur cu greutile. Piedicile, reflectandu-se n contiint, genereaz
starea de ncordare, de care se poate de debarasat fie renunnd la nvingerea
piedicilor, fie la stop, fie pe calea efortului volitiv depaindu-le n activitatea
practic. Greutile nu ntotdeauna provoac ncordarea i efortul volitiv adecvat.
Uneori piedica, obiectiv nensemnat, genereaz o mare ncordare i necesit un
efort volitiv considerabil. De exemplu, copilul se sfiete s plece la cunoscui dup
un obiect necesar. Aciunea ca atare e relativ simpl. Ea e ntru totul accesibil,
ns necesit un efort considerabil pentru a depi bariera psihologic a
sentimentului de jen i a tririi, bariera legat de apropiata ntlnire, convorbire, de
posibilul refuz. n acest caz trirea subiectiv a greutilor nu corespunde
obstacolelor reale.
Dupa cum demonstreaz cercetarile psihologice, intensitatea efortului volitiv,
stabilitatea lui depind de un ir de circumstante. nainte de toate, trebuie s indicm
asupra concepiei despre lume, orientarea politic a personalitii i semnificaia
social a sarcinilor pe care ea le realizeaz. Legtura acestor elemente cu efortul
volitiv e direct. Un factor important este stabilitatea moral a personalitii.
Astfel, la omul cu simul rspunderii putem observa un grad nalt a1 ncordrii
volitive i eficien maxim a forelor i energiei n nzuina spre scop. Omul lipsit
de rspundere n majoritatea cazurilor nu e apt de ncordare.
n continuare trebuie sa indicm i la un aa factor, ca orientarea cu referin
la activitate i la rezultatul ei. Orientarea la ,,cumva nu creeaz efortul volitiv.
Orientarea la ,,calitatea maxim provoac ncordare.
Efortul volitiv, dup cum s-a subliniat, ia natere i crete pe msura apariiei
i sporirii greutilor, ncordrilor. Totui, uneori omului i este greu s nceap
aciunea. n asemenea cazuri e util a folosi vreun semnal. Astfel, sportivul se
include n lupta competitiv numrnd el singur pn la trei, ridic mna, i d sie
comanda.
Reglarea contient i meninerea efortului volitiv se nfptuiete cu ajutorul
vorbirii - exterioare i interioare. Omul i d siei sfaturi, ordine, se stimuleaz, se
autoncuviineaz. Asemenea fraze ca mai ndrzne, nu te sfii, nu-i pierde
curajul, ,nc puin sunt cunoscute de fiecare. Cci pe ele le pronun omul,
adresndu-se siei n cele mai grele minute, n minutele ncordrii volitive supreme.
Astfel, analiza aciunii volitive complicate demonstreaz c primele dou
verigi sint pregatitoare. La formarea programelor particip multe procese psihice,
ns importana hotrtoare o are gndirea. Partea executiv a aciunii volitive e
legat cu priceperile i deprinderile, aptitudinile organizatorice. Atunci cnd se
60

ntalnesc greuti un rol activ i asum din nou gndirea. nvingerea greutilor
este, nainte de toate, soluionarea problemei - pe ce cale s se mearg acum. n
procesul realizrii se manifest efortul volitiv, necesar n mod deosebit pentru
depirea oboselii sau a piedicilor din exterior.
Aciunile volitive complicate se manifest cel mai des n intervale mari de
timp. Totusi, nu sint rare cazurile cnd trebuie s savrim fapte, extrem de limitate
de timp. Atunci claritatea verigilor aciunii volitive se terge. Ele ca i cum sunt
unite ntr-un tot ntreg. Contientizarea scopului, luarea deciziei, gsirea
modalitilor de atingere a scopului au loc pe fundalul activitii practice. La prima
vedere se pare c ntreaga munc intelectual are loc paralel cu cea fizic. Dar
aceasta nu e aa. n aciunea volitiv contient imaginea, gndul, fie pentru o
clip, preced partea executiv. Organele motorii realizeaz ceea ce s-a reflectat n
contiin i s-a transmis pe cale asociativ n zona motorie a scoartei encefalului.
n continuare micarea, n special, cea obinuit poate avea loc deja fr un control
sporit din partea contiinei.
Analiznd actul voluntar se pot distinge patru faze.
a) Apariia conflictului. Situaie tipic cn suntem confruntai cu mai multe
tendine ce au valene diferite. E nevoie de reflexiune atunci cnd toate au cam
aceeai pondere, fiindc dac una este mult mai intens, declaneaz aciunea
imediat. n aceast faz tocmai constatm dificultatea alegerii unei soluii i
consecinele mai mult sau mai puin grave ale unei nechibzuine.
b) Urmeaz deliberarea, adic analiza fiecrei alternative, a consecinelor
neglijrii ei. Ce se ntmpl dac ntrerup nvarea, se ntreab studentul? Apoi
analizeaz dac nu poate ocoli bariera: S m scol mine mai devreme i s
recuperez timpul pierdut sau s m neleg cu colegii ca s intru la examen la
amiaz i pn atunci am timp de repetat". Deliberarea presupune i alctuirea unui
plan pentru a putea elimina sau micora riscurile n cazul alegerii unei alternative.
Ea poate dura mult vreme (ca n cazul alegerii unei cariere), ns alteori e extrem
de scurt. De exemplu, unui ofer i sare n fa un copil, pe neateptate i-1
lovete, i poate veni n gnd s fug, nefiind nici un martor, imediat, totui,
oprete i acord copilului ajutorul cuvenit.
Uneori deliberarea e formal, iluzorie, cci hotrrea e luat, doar se caut
argumente pentru a o justifica n faa altora sau n faa propriei sale contiine. Ca
n cazul cnd cineva refuz s acorde un ajutor cuiva, din comoditate, dar afirm
lipsa de timp... i aa nu i-ar putea folosi, deoarece..." etc.
c) Decizia e momentul caracteristic al voinei. M hotrsc pentru una din
alternative i pentru tactica necesar. Sunt oameni capabili s se hotrasc repede.
Alii sunt foarte oscilani i ezit mult vreme, uneori chiar trece timpul n care
decizia ar fi fost util. Este una din deosebirile dintre omul practic i tipul teoretic.
Pare a fi i o caracteristic de nuan temperamental. Sunt ns profesii unde e
nevoie de decizii prompte: conducerea automobilelor i, mai ales, n pilotarea
avioanelor.
d) Executarea hotrrii este neglijat de unii psihologi. Totui, ea este
edificatoare n privina calitilor de voin ale unei persoane. Nu e suficient s iei
o hotrre, trebuie s poi lupta mpotriva dificultilor rezultate din decizia
61

respectiv. Un alcoolic hotrte s nu mai bea nici o pictur". Decizia e

respectat dou zile, dar ntr-a treia se ntlnete cu un tovar de pahar care-1
informeaz c la local" s-a adus un vin stranic", eroul nostru nu rezist i
decizia... s-a spulberat! Actul de voin a rmas trunchiat de ceea ce este esenial:
respectarea deciziei luate.
3. nsuirile volitive ale personalitii.
S examinm principalele nsuiri volitive ale personalitii.
Perseverena n atingerea scopului. nsuirea volitiv a personalitii, care
se manifest n priceperea de a pune i a atinge scopuri cu semnificaie social, se
numete perseverena n atingerea scopului.
Omul perseverent n alegerea scopului nu-i risipete energia pentru lucruri de
nimic, el nelege necesitile i interesele societii i n corespundere cu ele
schiteaz scopuri, care reflecta aceste necesiti i interese. Personalitatea
perseverent n atingerea scopului are de asemenea scopuri personale distincte,
clare. Totodat, scopurile obteti i cele personale se mbin armonios, se
contopesc ntr-un tot ntreg. Luptnd pentru realizarea scopurilor personale, omul
perseverent n atingerea scopului lupt totodat pentru atingerea scopurilor obteti
realiznd sarcinile obteti, el nfptuiete realizarea celor personale. Omul
perseverent n atingerea scopului e un obsedat (n sensul cel mai pozitiv al acestui
cuvnt). El tie precis pentru ce lupt, ncotro merge. Claritatea scopului - iat
principalul merit al omului perseverent. La unii oameni perseverena n atingerea
scopului ia o direcie individualizat. Ei la fel schieaz scopuri clare. Dar,
coninutul lor reflect numai trebuinele i interesele personale. Aciunile, care se
manifest pe baza unor astfel de scopuri, nu au deloc sau au o importan social
foarte mic. Fermitatea. nsuirea volitiv a personalitii ce se manifest n
alegerea rapid i bine gndit a scopului, determinarea modalitailor de atingere a
lui, se numeste fermitate.
Omul ferm cumpnete multilateral i profund scopurile aciunii i
modalitile realizrii ei, nelege importana deciziei ce se ia, i d seama de
urmrile posibile. La prima vedere s-ar prea c omul ferm i alege scopul uor i
liber. Aceasta ns nu e aa. Omul ferm de asemenea ncearc o lupt interioar
chinuitoare, complicat, ciocnirea motivelor opuse, triri emoionale. Totui, atunci
cnd e necesar el se las de toate ezitrile i se oprete ferm la un scop sau la un
mijloc de realizare a lui, care sunt prielnice ntr-o msura mai mare n condiiile
date.
+-Fermitatea e o nsuire a personalitii care mrturisete despre nivelul nalt
al dezvoltrii voinei. Deosebit de distinct se manifest fermitatea n momentul
schimbrii scopului, precum i la realizarea deciziei iniiate. Nu pentru toi e
caracteristic fermitatea de un nivel nalt. ntlnim oameni, la care e evident c
aceast calitate lipsete. Ei se gndesc ndelung i chinuitor cum s procedeze, se
ndoiesc de justeea deciziei pe care urmeaz s-o ia, se tem de urmrile deciziei
nsi i de rezultatul realizrii ei.
Dedublarea gndurilor, sentimentelor constituie o particularitate caracteristic
a omului nehotrt. Lui nu-i ajung fore pentru a nvinge gndurile i sentimentele
contradictorii, a le orienta ntr-o anumit albie. Toate acestea duc la faptul c omul
62

pierde timpul, iar apoi, cnd totui se pomenete n faa necesitii de a face
alegerea, se oprete la primul scop ntlnit, care e poate cel mai ru. Nehotrrea se
manifest i n aceea c omul, fr a se prea gndi, fr a cumpni ia o decizie
pripit. n acest caz el se grbete s se debaraseze de starea de ncordare ce-i este
neplacut, stare ce nsoete alegerea scopului.
Perseverena. nsuirea volitiv a calitii, care se manifest n aptitudinea de
a dirija i controla comportarea timp ndelungat n corespundere cu scopul schiat,
se numeste perseveren.
Omul, care posed aceast nsuire volitiv, ine n contiin permanent
sarcina schiat i i organizeaz comportarea astfel, nct s apropie realizarea ei.
Omul perseverent apreciaz just atmosfera, gsete n ea ceea ce ajut la atingerea
scopului. El nu numai c folosete mprejurrile ce s-au statornicit, ci i el nsui le
formeaz. Omul perseverent poate, temporar, s nceteze micarea spre scop, ns
face aceasta pentru ca ulterior, n condiii mai prielnice, s mearg mai departe. El
nu se oprete n faa insucceselor, nu cedeaz n faa sentimentului de ndoial ce a
aprut, reprourilor, iar uneori i mpotrivirii din partea altor oameni. El i
mobilizeaz din nou i din nou forele sale psihice i fizice, pentru a ncerca din
nou s realizeze cele schiate.
n via noi adesea ntlnim oameni, la care perseverena ca i cum nepenete
la un nivel jos. Astfel de oameni pot fi detepi i chiar talentai, ns a-i dirija
timp ndelungat comportarea n condiii mult sau mai puin complicate sau la
ntlnirea cu primele greuti ei nu snt n stare. Lor le pare c piedicile ce au aprut
sunt de netrecut, i de aceea nu face s se foreze, s piard n zdar forele.
Aceast nepricepere de a se impune s mearg spre scopul schiat duce la aceea c
decizia luat ramne nendeplinit, n timp ce ea este ntru totul dup puterile
omului i exist toate condiiile obiective pentru realizare.
Exist oameni, care la prima vedere par a fi deosebit de persevereni.
Cunotina mai apropiat cu ei, ns, demonstreaz c ei pur i simplu sunt
ncptinai. Omul ncptinat recunoate doar prerea sa, doar argumentele sale i
nzuiete s se cluzeasc de ele n aciuni i fapte, dei aceste argumente pot fi
greite sau n orice caz, nu dintre cele mai bune.
Stpnirea de sine. Stapnire de sine, sau cumpt e numit nsuirea volitiv a
personalitii, care se manifest n aptitudinea de a - i reine manifestrile psihice
i fizice, ce mpiedic atingerea scopului. Omul e nevoit adesea s acioneze n
condiii complicate, de exemplu ntr-o atmosfer ce amenin sntatea sau viaa,
onoarea personal i cea obteasc, demnitatea etc. Condiiile complicate ale vieii
provoac o ncordare psihic i fizic sporit. Omul reinut va alege un asemenea
nivel al activismului, care va corespunde condiiilor i va fi ndreptit de
circumstane. Aceasta, la rndul su, i va asigura succesul n realizarea scopului
schiat.
Stpnirea de sine e o nsuire a personalitii, n care e exprimat i consolidat
funcia de inhibiie a voinei. Drept model de stpnire de sine excepional poate
servi comportarea eroilor n timpul rzboiului, a cosmonauilor, aviatorilor.
De obicei, n viaa de toate zilele coninutul noiunii stpnire de sine
ntructva se restrnge, noi o folosim doar ca referin la aspectul emoional al
63

psihicului, cnd vrem s subliniem aptitudinea omului de a-i reine emoiile i

reaciile verbale i fizice legate de ele. O asemenea restrngere se explic prin
faptul c n domeniul reglrii tririlor aceast nsuire volitiv se manifest mai
pregnant, mai vizibil i de aceea ca i cum asimileaz restul.
Independena. nsuirea volitiv a personalitii, care se exprim n
priceperea ca din proprie iniiativ s schieze scopuri, s gseasc ci de realizare
a lor i s realizeze practic deciziile luate, se numeste independena.
Omul independent, fr de ajutorul cuiva, dezvluie situaia problematic,
pornind de la ea formuleaz scopul. El nu ateapt sugestii, indicaii de la ali
oameni. Mai mult dect att, el i apr activ punctul su de vedere, nterpretarea
proprie a problemei, scopului i cailor de realizare a ei. El e convins de justetea
deciziei pe care o ia i lupt energic pentru realizarea ei. La omul independent e
dezvoltat puternic latura critic a contiinei. Totui, aceasta nu nseamn c un
asemenea om respinge orice propuneri, sfaturi, indicaii. El le ia n consideraie,
ns n prealabil cumpnete valoarea lor.
nsuirea voinei, care e opusa independenei, va fi sugestibilitatea. Oamenii,
care se deosebesc prin sugestibilitate, nu pot din proprie iniiativ s nceap i s
termine o aciune volitiv mult sau mai puin complicat. Ei dau dovad de
activism n cazul, dac primesc indicaii, dispoziii, sfaturi. Ei se las influenai
repede de ali oameni. Gndurile, faptele altora le par lor juste. Propriile decizii i
fapte, ns, ei le pun la ndoial, nu sunt siguri de justeea i raionalitatea lor. Cu
alte cuvinte, fa de gndurile, faptele altor oamenii sugestibili au o atitudine
necritic, n timp ce gndurilor i faptelor proprii le nainteaz cerine extrem de
mari.
Alte nsuiri volitive. Voina omului se caracterizeaz i prin alte nsuiri,
cum sunt ndrzneala, vitejia, brbia, drzenia, disciplina. Ele, ns, constituie
ntr-o msura considerabila o mbinare individual a calitilor volitive examinate
mai sus.
Dac nsuirile capt stabilitate, ele reflect nivelul de dezvoltare a voinei
personalitii. La fiecare om sunt reprezentate toate nsuirile volitive ale
personalitii, ns ele au un nivel diferit de dezvoltare. ntlnim oameni care se
disting prin fermitate. Ei lupt cu o perseveren excepional pentru transpunerea
n via a deciziilor lor. Se pare c eforturile i energia lor nu au limit. Ei
nceteaz nzuina spre scop numai dup atingerea lui sau convingndu-se n mod
absolut de imposibilitatea realizrii deciziei luate. La fel de nalt pot fi dezvoltate
independena i stpnirea de sine.
Oamenii cu nivel nalt de dezvoltare a unor anumite nsuiri volitive sunt
numii pe bun dreptate oameni cu voina de fier. Dar adeseori se ntlnesc oameni,
la care e dezvoltat doar o anumita nsuire, pe cnd celelalte se dovedesc a fi la un
nivel jos.

64

TEMA NR. 13 Fiziologia actului volitiv

1.
Aspectul fiziologic i motivaional al aciunilor volitive.
2.
Teorii asupra actului voluntar.
1.
Aspectul fiziologic i motivaional al aciunilor volitive.
Mecanismele fiziologice ale activismului volitiv pot fi prezentate n felul
urmtor. n partea parietal a scoarei emisferelor mari e situat zona motorie. Ea e
legat cu toate sectoarele scoarei, inclusiv cu terminaiile corticale ale tuturor
analizatorilor. Aceast legatur ofera posibilitatea ca excitaia, care a aprut ntr-un
anumit sector al scoarei, s atinga zona motorie i s provoace n ea un proces
analog. Bunoara, excitaia din terminaia cortical a analizatorului vizual se
transmite n zona motorie i provoac excitarea acesteia. Informaia din analizator,
care a sosit n zona motorie, servete drept un fel de semnal de pornire al reaciei
motorii. Zona motorie se afl sub tirul permanent al informaiei din terminaiile
corticale ale analizatorilor. Cptnd informaia, celulele motorii pot transmite n
orice moment ordinul cu privire la micare.
Astfel, legtura zonei motorii a scoarei cu alte sectoare ale creierului
constituie premisa miscrilor i aciunilor contiente ale omului. Totui, aceast
legatur nu epuizeaz ntregul mecanism al comportrii volitive. n asemenea caz e
prezentat calea elementar de trecere a informaiei din analizator n sectorul motor
al scoarei creierului i de transformare posibil a acestei informaii n micare.
Omului, ns, i este proprie aptitudinea de a, acumula informaie i a aciona pe
baza ei. Mai mult dect att, el e apt a generaliza datele, cunotinele cptate
dinafar. Aceasta se obine cu ajutorul celui de-al doilea sistem de semnalizare.
Legturile celui de-al doilea sistem se includ n sistemul general al legturilor
scoarei encefalului i complic incomparabil activitatea lui. Simplificnd
ntructva complicatul mozaic cerebral al legturilor permanente i temporare
putem recunoate c legturile celui de-al doilea sistem constituie ca i cum o
verig intermediar dintre terminaiile analizatorilor i zona motorie a creierului.
Excitantii celui deal doilea sistem de semnalizare activizeaz nu numai partea
motorie a comportrii omului, ele sunt un semnal pentru nceperea multor procese
psihice: gndirii, imaginaiei, memoriei, regleaza atenia, provoac sentimente. Cu
ajutorul vorbirii se actualizeaz i se regleaz ntreaga activitate contient a
omului. Legturile celui de-al doilea sistem au un rol hotrtor pentru funcia de
inhibiie a voinei, pentru reinerea micrilor, a aciunilor.
Astfel legturile celui de-al doilea sistem schimb direcia micrii
informaiei din analizatori n zona motorie. Aceast informaie merge pe o cale
foarte complicat. Avea perfect dreptate I. P. Pavlov cand scria c spontanietatea
micrilor este un rezultat al muncii sumare a ntregii scoare a encefalului.
Voina, ca aspect reglator al contiinei, are natura reflex condiionat. Pe baza
legturii nervoase temporare se statornicesc i se consolideaz cele mai variate
65

asociaii i sistemele lor, ceea ce, la rndul su, creeaz condiii pentru orientarea
spre un anumit scop a comportrii.
Creierul primete n permanen date despre aceea cum i ce se nfptuiete n
fiecare moment dat. Aceste date se includ imediat n programa de aciuni deja
elaborat. Dac aciunile sunt n corelaie cu programa trasat din timp, n acest,
caz nu se introduc nici un fel de schimbri n decursul aciunii. Dac, ns, sosesc
date ce nu corespund programei create n scoara cerebra1, atunci se schimb fie
activitatea practic, fie programa prealabil. Astfel, acest mecanism specific de
confruntare st la straja corespunderii dintre program i actiune, care se
desfaoar pe baza ei.
Dup cum demonstreaz cercetrile, o importan deosebit n nfptuirea
reglarii volitive o au lobii frontali ai scoarei cerebrale. Anume n ei are loc
confruntarea rezultatului ce s-a obinut n fiecare moment dat cu programa
ntocmit n prealabil a scopului. Lezarea lobilor frontali duce la abulie (lipsa
patologic de voin).
Natura reflex a reglrii volitive a comportrii presupune, crearea n scoara
cerebral a focarului excitabilitii optime. Focarul excitabilitii optime este
focarul de lucru din scoar. Dac elevul efectueaz un exerciiu fizic, focarul
excitabilitii optime se situeaz, probabil, undeva n zona motorie a scoarei.
Dac, ns, elevul examineaz exponatele unei expoziii, am putea presupune
prezena unui asemenea focar n zona vizual.
Focarul excitabilitii optime, ns, poate fi provocat nu numai de excitantul
care acioneaz n momentul respectiv. El se formeaz i pe baza influenelor
cptate mai nainte. De exemplu, elevul a citit n ziar o problem de concurs. La
nceput aceast problem era, ca s zicem aa, un excitant de o singur dat.
Venind acas, elevul a nceput s mediteze asupra problemei, a ncercat s o
rezolve. Aceasta deja mrturisete despre crearea focarului excitabilitii optime.
Dac, ns, elevul a continuat s rezolve problema, totodat a cheltuit pentru
aceasta nu o singura zi, putem vorbi despre un focar mai mult sau mai puin stabil
al excitabilitii optime.
Prin urmare, imaginile, gndurile - purttorii scopului aciunii - sunt legate cu
focarul excitabilitii optime, care este o parte a mecanismului fiziologic al reglrii
volitive.
Nu putem s nu subliniem importana deosebit a formaiei reticulare n
cadrul mecanismului general al reglrii volitive a comportrii. n prezent e unanim
recunoscut c informaia reticular este un fel de filtru, care selecteaz unele
impulsuri ce duc la scoar i le selecteaza pe altele, care nu au o importan vita1.
Formaia reticular ca i cum cerne aceste impulsuri. E unanim recunoscut de
asemenea c formata reticular constituie un fel de acumulator i panou de
comand n ceea ce privete asigurarea energetic a scoarei.
Focarul excitaiei optime care exist n scoar necesit sporirea continu a
asigurrii energetice. Omul poate manifesta o mare energie la efectuarea unei
anumite munci, poate nzui ndelungat spre scop, ntruct formaia reticular
menine n permanen focarul excitabilitii optime, l asigur cu energie.
Formaia reticular, ns, nu trebuie identificat cu activitatea ntregii scoare.
66

P. K. Anohin a naintat noiunea acceptorul aciunii. Esena ei const n faptul

c procesele nervoase ca i cum depesc evoluia evenimentelor exterioare. Pe
baza experienei din trecut omul anticipeaz, prevede influenele viitoare asupra
sistemului nervos. Pe baza semnalului n creier se restabilete ntregul complex al
legturilor nervoase, ntregul sistem de asociaii, elaborat prin repetarea fcut de
mai multe ori.
Tezele, naintate de P. K. Anohin, aprofundeaz i lrgesc reprezentrile
noastre despre mecanismul reglarii volitive a comportrii. La om mecanismul
anticiprii aciunii reale e incomparabil mai bun dect la animale. La om se
restabilete sistemul asociaiilor pe baza excitantului minim i foarte ndeprtat
dup
coninutul
(cuvntului,
obiectului,
nsuirii
lui
etc.).
Astfel, comportarea dirijat n mod contient este un rezultat al interaciunii multor
procese fiziologice cerebrale extrem de complicate, precum i al influenei
mediului nconjurtor.
2. Teorii asupra actului voluntar.
a) Teorii intelectualiste. n special, n Grecia antic, a precumpnit punctul
de vedere dup care raiunea joac rolul principal n actul voluntar, scondu-se n
prim-plan rolul deliberrii. Dup socratici, orice greeal (moral) este o eroare i
orice virtute este o tiin. Cel ce nelege situaia, alternativele, acioneaz cum
trebuie. Aristotel socotea c la baza actului de voin st un silogism, decizia fiind
concluzia raionamentului. Raionamentul ar decurge cam n felul urmtor: dac
gsesc ceva bun de but, trebuie s beau; aceast ap este bun de but: deci
trebuie s o beau.
Rolul gndirii, al raionamentului n etapa deliberrii este evident, dar
argumentele n-au numai un suport logic; de obicei, ele sunt impregante de stri
afective, dorinele, sentimentele le influeneaz puternic. n general, cei care
raioneaz prea mult se hotrsc greu. i nu raionamentul strict logic e cel ce
dicteaz hotrrea. De pild, fumtorul pasionat, de regul, el i poate enumera
toate dezavantajele fumatului: provoac maladii bronice, constituie un risc de
cancer pulmonar, comport cheltuieli etc. etc., totui nu e capabil s se lase de
fumat. Ca s nu vorbim de cei ce se drogheaz, care i ruineaz organismul i
ncep s resimt dezastrul. Ei nu se pot lsa de drog, dect ajutai printr-un
tratament foarte dificil.
b) Punctul de vedere psihofiziologic, prezent i la B. Skinner, simplific i
mai mult problema. El vede actul voluntar ca un rezultat al complicrii legturilor
temporare, ca un reflex condiionat instrumental. Animalul, stimulat de trebuine
prin excitaii interne, devine activ, caut anumite semnale anunndu-1 de prezena
hranei. Actul voluntar este un act ideomotor. Imaginea unui mr copt determin un
copil s alerge n grdin i s se caere pe copac. Desigur, orice act voluntar este
un act ideomotor, fiind declanat de o anume imagine sau idee, dar nu orice act
este i voluntar. Cnd studentul care nva i imagineaz spectacolul, las totul
balt i fr a mai sta pe gnduri fuge la cinematograf, el nu realizeaz un act
propriu-zis de voin: acesta presupune conflict, reflexiune, depirea unor bariere,
nfrngerea unor tendine puternice. Actul voluntar nu presupune doar imaginarea
67

unor efecte, ci i eliminarea altor consecine, nfrnarea i oprirea asociaiilor

perturbatoare.
c) Aspectul afectiv (dup Cuvillier, A.). Scond n eviden rolul
afectivitii (W. Wundt, F. Rignano) psihologii se apropie mai mult de problemele
eseniale ale voinei. Ei subliniaz c actul de voin ncepe cu anumite dorine,
aspiraii i const n lupta dintre ele. La baza actului voluntar i a deciziilor stau
sentimentele. Vorbim de voin atunci cnd hotrrea se ia pe baza unui sentiment
superior, cnd de exemplu nvtura e considerat mai important dect o
distracie momentan.
Termenul de sentiment superior" nu ni se pare a fi cel mai indicat, ar trebui
spus sentimentul cel mai important pentru individ". Iat un exemplu. Un ho
ptrunde prin efracie ntr-o cas de unde tie c proprietarii sunt plecai. Ajungnd
n camera unde se afl un seif cu bani i bijuterii, gsete acolo, pe mas, tot felul
de bunti de la un osp abia ncheiat. Chiar dac tlharul e mort de foame, el va
neglija mncarea i se va ocupa de spargerea seifului, mult mai important pentru
el. Aici nu biruie un sentiment superior, ci o valoare mai mare pentru individ. n
actul de voin, de obicei, inhibm anumite dorine prezente pentru a putea realiza
n viitor altele mai importante.
Totui, acest punct de vedere nu e satisfctor, persoanele afective nu au
voin puternic. Mai ales, trebuie avute n vedere observaiile lui W. James.
d) Sublinierea aspectului specific. Dup W. James, actul de voin este
urmtorul: ne hotrm s acionm mpotriva unei dorine prezente care e
puternic, arztoare, pentru a face altceva lipsit de atracie, antipatic, silnic.
Acionez mpotriva celei mai mari atracii. Un veritabil miracol! Dorinele se
lovesc de un trebuie", ca un perete ce opune o mare rezisten, dar lipsit de
atracie i cldur. E contiina moral. N-am nici o poft s nv, ns am
contina unei obligaii, a unei datorii imperioase.
Subliniind acest aspect, dup partizanii liberului arbitru, voina este o cauz
primar, avem capacitatea de a ne hotr n mod arbitrar, necondiionat de nimic,
conform cu principiile contiinei mele libere. E vorba de imperativul categoric" a
lui I. Kant. Aceast constrngere moral interioar este explicat astzi prin
intervenia factorului social, al obligaiilor decurgnd din normele vieii sociale. S.
Freud vorbea de Supraeu (Superego), de cenzura care interzice impulsurilor aflate
n sine (Id) s se realizeze. El explica apariia lui prin interdiciile pe care prinii le
impun copiilor din cea mai fraged vrst, interdicii ce se vdesc a fi respectate i
de persoanele din jur. ntr-adevr, unui om bine educat, orict i-ar fi de foame, nici
nu-i trece prin gnd s fure un covrig de la un chioc. Gestul i se pare tot att de
imposibil ca i trecerea printr-un zid. n cazul lipsei de educaie i a unor modele
negative, imperativul categoric" poate lipsi (la delincveni).
Originea social a contiinei morale, constituirea ei ca o obligaie explic de
ce actul voluntar e lipsit de atracie, e rece, necrutor. Noi suntem nevoii s facem
multe lucruri, indiferent dac ne plac sau nu, fiindc ni se impun normele sociale,
este acea tematic normativ" la care se refer H. Thomae.
e) Problema iniiativei. Reliefarea aspectului afectiv ca i a celui imperativ
clarific anumite acte de voin. Cnd o tnr trebuie s aleag ntre doi tineri care
68

au cerut-o n cstorie i l alege pe acela la care ine mai mult, sentimentul mai
puternic este hotrtor i contiina moral nu are nici un rol. Dac se pune
problema de a trana ntre iubire i onoare, ca n piesele lui Corneille, atunci
imperativele sociale sunt implicate. Dar n nici una din aceste dou situaii nu
apare iniiativa, fenomenul psihic cel mai greu de explicat.
Antropologii, studiind triburi primitive, la sfritul secolului trecut, au
observat c n cadrul lor individul se supune n mod absolut necondiionat, fr nici
o ezitare, cutumelor", obiceiurilor, normelor fixate de grup i respectate de
prinii i strmoii lor. Poate de aceea toi preau i foarte asemntori din punct
de vedere psihic. Aveau ei propriu-zis voin? O persoan care ascult orbete de
ceea ce i ordon prinii, apoi soul, acea care are nevoie totdeauna de sugestia
cuiva pentru a ncepe o aciune este o persoan cu voin? La ea lipsete, de fapt,
deliberarea sau este extrem de redus.
Voina autentic a nceput s apar atunci cnd societatea uman a nceput s
se diferenieze dup ocupaie, profesiune... cnd au aprut pturi, apoi clase sociale
cu interese diferite, ba chiar opuse. n acele timpuri, n afar de normele generale
(cele 10 porunci), au aprut obiceiuri, preri i norme diferite. Conflictele s-au
nmulit, deliberarea ndelung i dificil a intrat n obinuinele oamenilor, se
putea vorbi de existena unor veritabile acte de voin. Dar i atunci, ca i azi,
existau oameni supui, avnd mereu nevoie de a fi dirijai, sftuii i oameni
independeni, autoritari, cu iniiative, adic propunnd nceperea unor aciuni,
realizarea unor proiecte. nc din antichitate au existat i revoluionari", fie pe
plan administrativ, fie militar (cei care au ridicat masele de sclavi mpotriva
stpnilor abuzivi). A avea iniiativ presupune a rupe cu unele prejudeci,
obiceiuri, cutume, ba chiar cu unele legi consfinite n acte oficiale i a ncepe o
aciune viznd modificarea lor (avem n vedere iniiativa pe plan social, nu pe cel
al produciei). E vorba deci de o analiz i apoi de o sintez: conceperea unui mod
de aciune, a unui alt mod de organizare. Iniiativa este de fapt un act de
imaginaie, un act creator care nu rmne ns numai n minte, ci d natere la
aspiraii, sentimente dirijnd o ntreag activitate.
Ne-am referit n special la marea iniiativ, cea social, politic; ns iniiative
avem i noi din cnd n cnd: organizarea unei excursii sau a unor serbri ori
iniiativa unei cercetri sau a unui proces etc. n asemenea cazuri, efortul voluntar e
cu att mai mare cu ct aciunea este mai puin obinuit, iese din comun, propune
ceva nou, ndrzne.
TEMA NR. 14 Patologia sferei emoional volitive.
1.
Patologia emoiilor.
2.
Patologia voinei.
1. Tulburrile afectivitii
Clasificare:
- Tulburri cantitative (hipotimia, atimia i hipertimiile)
69

- Tulburri calitative (paratimiile)

Hipotimia: scdere a tririlor afective pn la apatie i indiferen afectiv.
Exemplu: tulburarea schizoid de personalitate.
Atimia: scdere marcat a tonusului afectiv i incapacitate de reacie afectiv
la stimuli. Exemplu: schizofrenia catatonic (n acest caz atimia are un caracter
aparent; pacientul nu i exteriorizeaz tririle afective, dar el poate relata ulterior
ce s-a ntamplat n jur).
Hipertimiile: traire afectiva intense.
Clasificare:
dup valen:
- Hipertimii negative (depresia, distimia, anestezia psihic dureroas,
anxietatea)
- Hipertimia pozitiv (euforia)
- Hipertimii mixte (labilitatea afectiv, disforia)
Depresia
Distincie: simptomul depresiv; sindromul depresiv.
Depresia ca simptom - trire afectiv intens, dureroas, legat
de cele mai multe ori de o ideaie restrns cu caracter micromanic.
Depresia ca sindrom este definit de o triad clinic:
- Dispoziia depresiv (depresia ca simptom), uneori anxietate;
- Lentoare i restrngerea spectrului ideativ, cu ideaie depresiv de la
prevalent la delirant, uneori i idei de suicid;
- Diminuarea activitii motorii cu lipsa de iniiativ i izolare, uneori
nelinite sau explozii motorii.
Clinic se mai remarc:
atitudine depresiv caracteristic
incapacitate de concentrare cu hipermnezie secundar
senzaie de lips de energie
pierderea interesului i a plcerii
insomnie sau hipersomnie
inapeten cu scdere n greutate sau hiperfagie
acuze subiective somatice: constipaie i disconfort dureros cu
localizare variabil
Distimia: un sindrom depresiv de intensitate redus care nu afecteaz
semnificativ randamentul cognitiv i motor, cu durata lung (peste 6 luni sau peste
2 ani; n funcie de sistemul de clasificare)
Anestezia psihic dureroas: incapacitatea de a reaciona afectiv la stimuli,
contientizat i resimit intens de pacient ca fiind extrem de dureroas (pacientul
sufer c nu poate suferi sau sufer c nu se poate bucura)
Anxietatea: teama fr obiect, resimit de pacient ca o senzaie de pericol
iminent; are un caracter predominant anticipativ; este mai mult gndit dect
trita.
Clinic se manifesta prin:
70

pe plan comportamental - nelinite psiho-motorie;

pe plan somatic - simptomele somatice ale anxietii
(hiperactivitatea sistemului nervos simpatic): simptome digestive (uscciunea
gurii, disconfort epigastric, diaree); simptome respiratorii (dispnee prin inspir
dificil, hiperventilaie); simptome cardiovasculare (palpitaii, senzaie de disconfort
precordial); simptome genitourinare (miciuni frecvente, imperioase); simptome
neurologice: nceoarea vederii, ameeli); simptome generale (transpiraii, senzatie
de ru general);
pe plan cognitive - incapacitate de concentrare
Euforia: dispoziie elevat cu valen pozitiv, cu sentimente de veselie,
sntate,
bine
general.
Exemple: n intoxicaia alcoolic acut uoara; n episodul hipomaniacal i
maniacal.
Labilitatea afectiva: oscilaii afective de la euforie la dispoziie depresiv
sau manie.
Variante clinice particulare:
iritabilitate; nervozitate cu reacii afective intense i
impulsivitate (exemplu: tulburarea de personalitate instabil-emoional)
incontinena afectiv; trecerea rapid de la o stare afectiv la
opusul ei (exemplu: demena vascular)
Disforia: dispoziie depresiv sau anxioas, stare de ru general acompaniate
de nelinite i excitabilitate crescut, cu reacii impulsive i comportament coleros.
Exemple: n epilepsie; n sindromul de dependen la alcool.
Paratimiile: reacii afective aberante i inadecvate, adeseori contrastante cu
contextul
n
care
survin.
Ele sunt frecvente i caracterstice schizofreniei
Variante clinice:
- inversiunea afectiv: ostilitate sau ur pentru persoane fa de care a
prezentat sau ar trebui s prezinte sentimente cu valen pozitiv;
- ambivalen afectiv: existena concomitent sau aproape concomitent a
dou sentimente contrarii n relaie cu aceeai persoan sau situaie (exemplu:
dragoste - ur; bucurie - tristee).
2. Tulburri ale voinei.
Tulburrile de voin se denumesc disbulii.
Disbuliile au un caracter secundar; ele se datoreaz alterrii motivaiei.
Tulburrile de voin se clasific n:
a. disbulii predominant cantitative (hiperbulia, hipobulia i abulia)
b. disbulii predominant calitative (disabulia i parabulia)
c. impulsivitatea i comportamentul impulsiv (exist autori care le clasific
ntre tulburrile activitii, ns tulburarea primar este deficitul voinei inhibitorii).
a. Disbuliile cantitative

71

Hiperbulia: creterea capacitii voliionale, tradus pe plan comportamental

prin activiti permanente i susinute fiziologic (fr semnificaie patologic); este
o caracteristic a personalitilor tenace i ambiioase.
n patologie hiperbulia este un simptom foarte rar; boala att somatic
(organic) ct i psihic determin o prelucrare preferenial a cogniiilor legate de
simptome sau boal n detrimentul celorlalte activiti.
Exemple:
- hiperbulia din tulburarea obsesiv-compulsiv: efort voliional intens i permanent
de a se debarasa de percepiile i ideile obsesive sau de a se reine de la ritualurile
determinate de acestea; hiperbulie fr finalitate.
- hiperbulia din tulburarea delirant persistent: efort voliional intens i
permanent bazat pe o motivaie delirant (punerea n aplicare a ideilor i planurilor
delirante).
- hiperbulia din toxicomanii: este o hiperbulie selectiv, ntreaga activitate
fiind orientat spre procurarea i administrarea substanei psihoactive, restul
activitilor devenind secundare.
Hipobulia: scderea capacitii voliionale, tradus pe plan comportamental
prin scderea capacitii de a aciona.
Este un simptom comun pentru aproape toat patologia, att psihic ct i
somatic (prelucrare preferenial a cogniiilor legate de simptome sau boal n
detrimentul celorlalte activiti). Pentru evidenierea hipobuliei se analizeaz
realizarea activitilor noi, inedite (activitile obinuite se pot desfura relativ
normal, ele dobndind prin repetare un caracter automat).
Exemple:
- hipobulia din neurastenie: scderea capacitii de a aciona este determinat de
astenia fizic i psihic i de acuzele somatice (vezi neurastenia);
- hipobulia din tulburarea anankast de personalitate: apare ca o consecin a
perfecionismului inhibant (vezi tulburrile de personalitate).
Abulia: pierderea capactitii voliionale tradus pe plan comportamental prin
incapacitate
de
a
aciona.
n patologie termenul se folosete i n cazul hipobuliilor intense.
Exemple (abulie in sens clasic):
- abulia din stuporul depresiv
- abulia din schizofrenia catatonic - pacient asemntor cu o statuie,
meninnd poziii adeseori incomode timp ndelungat (perna psihic - pacientul st
mai multe ore culcat pe spate n pat fr a-i sprijini capul de perna)
b. Disbuliile calitative
Disabulia: o form particular de hipobulie nsoit de perplexitate i o trire
afectiv
negativ.
Exemplu: n debutul schizofreniei.
Parabulia: o form particular de hipobulie determinat i ntreinut de acte
motorii
parasite.
Exemplu: boala ticurilor: apar ticuri multiple, permanente care paraziteaz toate
activitile.
c. Comportamentul impulsiv (impulsivitatea i impulsiunile)
72

Dei exprimarea se realizeaz n planul activitii (comportamental) ele sunt

considerate tulburri de voin avnd n vedere cauza care le determina. Sunt
consecina
insuficienei
voinei
inhibitorii:
- insuficiena permanent: impulsivitate (trstur de personalitate);
- insuficiena tranzitorie: impulsiuni (raptusurile i fugile).
Impulsivitatea:
- poate fi fr semnificaie patologic dac este mai redus n intensitate i apare la
persoanele cu temperament coleric, n contexte comprehensibile (nu neaparat i
justificate).
- exemplul tipic l reprezint tulburarea de personalitate instabil-emoional cu
ambele sale variante (tipul impulsiv i tipul borderline: vezi tulburarile de
personalitate).
Raptusurile: manifestri motorii tranzitorii, cu debut exploziv, fr a fi
determinate de o cauz observabil, care se manifest pe plan clinic prin perioade
de
agitaie
psiho-motorie
(vezi
agitaia
psiho-motorie)
Exemple: raptusul din tulburrile afective (maniacal, depresiv); din schizofrenie;
din epilepsie; din ntrzierea mintala.
Fugile: prsirea neateptat a domiciliului sau a locului de munc, ca urmare
a nevoii imperioase de a pleca.
Se caracterizeaz prin:
imprevizibilitate (nu pot fi anticipate)
incomprehensibilitate (nu sunt determinate de un motiv
comprehensibil)
limitare n timp
sunt nsoite de amnezie lacunar (pacientul nu-i mai amintete
cum a ajuns ntr-un anumit loc i ce s-a ntamplat pe parcursul drumului)
Exemple:
- fugile din demene (pacieni vrstnici care se pierd i sunt anuntai ca disprui)
- fugile disociative (vezi tulburarile disociative)
TEMA NR. 15 Deprinderile - locul i rolul deprinderilor n structura
activitii.
1.
Felurile deprinderilor.
2.
Condiiile i etapele elaborrii deprinderilor.
3.
Priceperi i obinuine.
1. Definire i caracterizarea general. Felurile deprinderilor.
Deprinderile sunt componente automatizate ale activitii, contient
elaborate, consolidate prin exerciiu, dar desfurate fr control contient
permanent.
a.
Automatizarea: se automatizeaz acele componente ale activitii
care se execut ntotdeauna n acelai fel, se repet frecvent i se exerseaz mult
73

b.
Reducerea efortului voluntar dublat de reducerea controlului
contient, analitic
c.
Posibilitatea readucerii sub control contient: fiind rezultatul
nvrii, deprinderile nu sunt incontiente i autonome; ele rmn ntr-o zon a
subcontientului fiind uor de adus la suprafaa contierntului
d.
Schematizarea i prescurtarea aciunii: presupune eliminarea a ceea
ce este de prisos i neadecvat
Felurile deprinderilor:
a.
Dup gradul complexitii:
simple: care ating de multe ori un mare grad de automatizare
complexe: le cuprind pe cele simple ca structurri unitare i relativ
flexibile
b.
Dup natura proceselor psihice n care are loc automatizarea:
senzorial-perceptive (de ex. Integrarea orientrii automatizate a privirii
n zona central a cmpului perceptiv i n stnga sus - citire)
verbale (distingerea cuvintelor n limba cunoscut)
de gndire
motrice
ortografice
c.
Dup tipul de activitate n care se integreaz:
deprinderi de joc
de nvare
de conduit
2. Condiiile i etapele elaborrii deprinderilor.
a.
Instruirea verbal prealabil
b.
Demonstrarea modelului aciunii
c.
Organizarea exerciiilor
d.
Asigurarea controlului i autocontrolului
e.
Formarea deprinderilor trebuie s se bazeze pe interesele subiectului
f.
Constana principiilor i metodei de lucru
g.
Caracterul activ al metodelor de formare
Etapele psihologice ale formrii deprinderilor motrice.
Formarea deprinderilor motrice sau nvarea motric este un proces complex
intelectual-motric, caracterizat de prezena permanent a contientizrii actelor
motrice
efectuate.
Din punct de vedere psihologic, n nvarea motric, un rol important l
joac formarea aciunilor mentale care parcurge trei faze: familiarizarea cu sarcina
motric, executarea aciunii, transformarea ei n limbaj interior. n general, cei mai
muli specialiti n psihologie disting urmtoarele faze de ordin psihologic n
formarea unei deprinderi de micare:
- faza iniial, a familiarizrii cu aciunea motric, a nsuirii preliminare a
bazelor acesteia, prin formarea reprezentrii ideomotorii pe baza demonstraiei i
explicaiei, precum i a primelor ncercri de execuie din partea subiectului;
- faza nsuirii precizate a execuiei, n care se produc legarea i unificarea
aciunilor pariale, atenia ndreptndu-se asupra corectitudinii micrilor i a
74

momentului
cheie
al
actului
global;
- faza consolidrii deprinderii - n care se realizeaz diferenierea proceselor
corticale i precizarea raporturilor spaio-temporale ale acestora;
- faza automatizrii - care nu este obligatorie ntruct nu toate deprinderile
motrice se automatizeaz total.
Etapele metodice ale formrii deprinderilor motrice.
Bazndu-se pe rezultatele cercetrilor din domeniul fiziologiei i psihologiei
actelor motrice, teoria educaiei fizice nu a acordat o prea mare importan
fenomenului formrii actelor motrice. n general, se apreciaz c din punct de
vedere metodic se parcurg trei etape n formarea unei deprinderi motrice :
a. etapa nvrii, a iniierii n bazele tehnice de execuie a unei deprinderi,
avnd
ca
obiective:
- formarea unei reprezentri ideomotorii ct mai fidele a deprinderii pe baza
demonstraiei i explicaiei specialistului;
- formarea ritmului general de execuie cursiv a micrii;
- descompunerea micrilor complexe n elementele componente i nsuirea
separat a acestora;
- prentmpinarea sau corectarea greelilor tipice de execuie;
b. etapa, consolidrii - a formrii stereotipului dinamic, cu urmtoarele
obiective:
- unificarea elementelor componente ale micrilor i formarea tehnicii de
execuie n concordan cu caracteristicile spaiale, temporale i dinamice ale
micrii;
- ntrirea legturilor temporare din scoara cerebral prin exersarea
independent repetat, n condiii standard, a deprinderii motrice;
- includerea deprinderii ntr-o nlnuire cu alte deprinderi motrice nsuite
anterior, n condiii specifice probelor i ramurilor sportive i efectuarea lor n
condiii relativ constante;
- nlturarea greelilor atipice de execuie;
c. Etapa perfecionrii - avnd ca obiective urmtoarele:
- exersarea deprinderii n condiii variate, neobinuite sau ngreuiate
(micorarea suprafeelor, mrirea tempoului, adversar activ, etc);
- exersarea deprinderii n condiii tehnice ntlnite n practica sportiv i n
condiii apropiate sau identice cu cele regulamentare;
- exersarea deprinderii n condiii de ntrecere (tafete, parcursuri aplicative,
etc] i de concurs [competiii neoficiale sau oficiale).
Dup A. Dragnea (1999), n formarea unei deprinderi motrice se disting patru
etape:
- etapa informrii i a formrii imaginii mentale (echivalentul reprezentrii
ideomotorii), pe baza explicaiei i a demonstraiei directe sau mijlocite;
- etapa micrilor grosiere sau insuficient difereniate (numit i a micrilor
ncordate), n care are loc efectuarea primelor execuii corecte din punct de vedere
tehnic;

75

- etapa consolidrii micrii, a coordonrii fine - caracterizat de efectuarea

corect a micrii, de regul n condiii standard i cu indici superiori de for,
precizie, ritm i amplitudine;
- etapa perfecionrii - caracterizat de efectuarea micrii n condiii variate,
cu indici superiori de eficien; este considerat a fi i etapa declanrii priceperilor
motrice complexe, executate adaptat cerinelor mediului sau celor impuse de
regulament, de conductor etc.
3. Priceperi i obinuine:
b.
Obinuinele: este o deprindere asociat cu o trebuin funcional;
nendeplinirea obinuinei se asociaz cu o satre de neplcere sau frustrare
c.
Priceperea: se dobndete pe baza achiziionrii mai multor
deprinderi; mbin optim deprinderile cu cunotinele i permite restructurarea
uoar a lor n vederea acionrii n situaii noi.
n literatura de specialitate ntlnim muli autori care folosesc cu acelai
neles termenul de obinuin cu cel de deprindere, dei, exist deosebiri eseniale
ntre ele. n primul rnd deprinderile motrice reprezint tehnici de execuie,
modaliti diferite de realizare a unor activiti, n timp ce obisnuinele dezvluie
preferine, predilecii, pasiuni pentru un gen de activitate model de comportare n
anumite situaii, proprii fiecrui individ. n al doilea rnd deprinderile sunt multiple
pe cand obisnuina se concretizeaz n plcerea permanent de a relua la un
interval de timp acelai tip de aciune.
Obinuinele se formeaz pe baza noiunilor, convingerilor, sentimentelor i
mai ales a motivelor i intereselor promovate i formte n activitatea zilnic din
procesul instructiv-educativ. Sunt specifice fiecarui individ n parte, fiind
influenate de componentele caracterului i temperamentului. Obinuinele
reprezint rodul manifestrii obiceiurilor stabile, fa de solicitrile impuse
subieciilor, de mediul n care activeaz. Pe parcursul desfurrii activitii, i mai
ales pe parcursul perfecionrii individuale, fiecare individ adopt o anumit
atitudine, un anumit gen de comportare, i reformeaz comporatamentul i i
formeaz modaliti de aciune specifice. De exemplu, muli elevi posed
cunotinele i bagajul de deprinderi motrice necesare pentru a a efectua zilnic un
program de gimnastic de nviorare, dar nu posed voina, motivaia i plcerea
care s duc la obinuin. De aici rezult marea deosebire dintre deprinderi i
obisnuine. Obinuinele se educa pe fondul unor deprinderi, dar nu se rezum la
tehnici i modaliti de aciune. Ele pot genera stri emoionale pozitive sau
negative cu rezonane puternice afective, fiind susinute de convingeri ferme.
ntre cunotiinele teoretice, deprinderile motrice, priceperile motrice i
obinuine exist o strns corelaie i interpenden care influieneaz modificarea
comportamentelor
umane.
Nu putem avea o viziune complet asupra personalitii umane lund n considerare
doar principalele sale caracteristici psihice temperamentul, aptitudinile i
caracterul, fr a ne referi i la activitatea individual, n spe la componentele
acestei activiti. Este vorba despre cunostine, deprinderi, priceperi i obinuine.
La nceputul oricarui curs de didactic, disciplin din sfera pedagogiei, se spune c
profesorii au misiunea de a-i forma, de a-i narma pe elevi sau studeni cu un
76

sistem de cunotinte, priceperi i deprinderi care s-i ajute efectiv n inseria lor
socio-profesional.
Interaciunea deprinderilor: transferul i interferena.
a.
transferul: se definete ca relaie pozitiv ntre o deprindere deja
format i una n curs de formare; pentru a se putea realiza transferul trebuie ca
deprinderile s nu fie rigide (de ex. nvarea unei noi limbi strine pe baza uneia
deja tiute)
b.
interferena este fenomenul de influen negativ ntre dou
deprinderi i se manifest ca stnjenire a formrii de noi deprinderi
TEMA NR. 16 Comunicarea i limbajul
1.
Noiuni de baz
2.
Formele comunicrii
3.
Funciile comunicrii i limbajului
1 Noiuni de baz
Limbajul este o activitate psihic prin care, cu ajutorul limbii, se realizeaz
comunicarea interuman i gndirea verbal-noional.
Spre deosebire de limb, care este un dat obiectiv ce se constituie n cursul
filogenezei independent de existena individului singular, limbajul are un profund
caracter individual i subiectiv; el reprezint modul particular de nsuire i
utilizare a unei limbi de ctre o persoan anume.
Din punct de vedere funcional, limbajul implic dou dimensiuni:
latura activ, implicat n emiterea de semnale ctre alte persoane;
latura pasiv, responsabil de receptarea i decodificarea semnalelor emise
de alii.
n cazul limbajului oral, dimensiunea activ este vorbirea, iar cea pasiv
ascultarea; la nivelul limbajului scris, latura activ este scrierea, iar cea pasiv este
citirea. Doar mpreun cele dou laturi constituie un ntreg funcional i util actului
comunicrii.
Sub aspect neuro-fiziologic, limbajul predupune dou categorii de
mecanisme:
mecanisme centrale situate la nivel cortical, responsabile de dimensiunile de
coninut ale comunicrii (stabilirea ideilor ce urmeaz a fi transmise, interpretarea
mesajelor receptate etc.);
mecanisme periferice, responsabile de aspectele executive, legate de forma
pe care o mbrac un mesaj.
Dac restrngem nivelul de analiz doar asupra limbajului oral, mecanismele
periferice specifice rezid n urmtoarele componente:
77

1)

componenta energetic: aparatul respirator i sistemul muscular aferent

acestuia (diafragma i muchii intercostali);

2)

componenta generatoare: laringele;

3)

componenta articulatorie i de rezonan: buzele, dinii, limba, palatul

dur, vlul palatin, cavitatea bucal i cea nazal per ansamblu.

Astfel, fluxul emisiilor sonore are la baz aerul expirat cu ajutorul plmnilor
i a musculaturii aferente (componenta energetic) trece prin laringe determinnd
vibraia acestuia. n acest mod se produce un sunet brut, ce poate fi modulat doar n
materie de nalime i intensitate, ns fr a fi purttorul unor mesaje specifice
(componenta generatoare). Laringele este cel care d timbrul vocii specific fiecrei
persoane. Urmtorul segment care intr n uz este cel articulator, n care, cu aportul
limbii, al buzelor i dinilor (componenta articulatorie), sunetul brut capt forme
specifice, distincte i inteligibile, articulate n silabe i cuvinte cu sens. n fine,
sunetul odat obinut rezoneaz n cavitatea bucal, respectiv cea nazal
(componenta de rezonan). Orice deficien sau funcionare defectuoas la nivelul
unuia dintre mecanismele periferice enumerate i pune amprenta asupra calitii i
claritii emisiilor orale, afectnd implicit caracterul inteligibil al celor spuse.
Drept dovad, lipsa incisivilor superiori, malformaiile de la nivelul buzelor sau al
palatului dur (cazul copiilor ce se nasc cu cheiloschizis / buz de iepure),
momentele n care salivm abundent, am stat mult n frig i nu putem s ne micm
buzele firesc sau avem nasul nfundat de la o rceal sunt toate situaii n care nu
reuim s articulm cuvintele n mod corect.
2 Formele comunicrii Dup cum ai aflat din modulul
anterior, n existena
solilocviu
sa concret, limbajul ndeplinete mai multe funcii concentrate n jurul actului de
comunicare. Acest obiectiv este realizat prin intermediul mai multor forme ale
monolog
limbajului, care vor fi prezentate n detaliu n cele ce urmeaz.
oral

Criterii i forme de clasificare ale limbajului

dialog
n figura 1 este prezentat cea mai uzitat dintre taxonomiile limbajului.
colocviu

extern

verbal

scris

intern

Limbaj

nonverbal

78
paraverbal

Fig. 1 Taxonomia limbajului

Astfel, un prim criteriu de clasificare invoc modul de implicare a limbii, n

baza cruia limbajul poate fi verbal (realizat cu ajutorul cuvintelor), nonverbal
(nu utilizeaz cuvinte) i paraverbal (nsoete vorbirea i capt sens i
semnificaie doar mpreun cu aceasta).
n funcie de gradul de accesibilitate pentru cei din jur, limbajul verbal se
clasific la rndul lui n limbaj extern (accesibil celorlali) i limbaj intern
(accesibil doar propriei persoane).
La rndul su, limbajul extern se subdivide n limbaj oral i limbaj scris, n
funcie de natura suportului utilizat: cuvinte rostite n cazul limbajului oral,
respectiv cuvinte scrise n cazul limbajului scris.
Dup numrul de interlocutori, limbajul oral include mai multe forme
concrete: solilocviul, monologul, dialogul i colocviul.
Limbajul oral
Limbajul oral const n producerea unor semnale verbale sonore (cuvinte
rostite) perceptibile pentru alte persoane i receptarea unor asemenea semnale
emise de ctre alii. Simplu spus, limbaj oral nseamna a vorbi i a asculta.
Este cel mai important dintre toate formele limbajului, forma fundamental a
acestuia, aspect susinut de urmtoarele argumente:

79

este cel mai frecvent utilizat n comparaie cu toate celelalte forme (ca
dovad, f un exerciiu de imaginaie i estimeaz cte cuvinte pronuni i asculi
n medie ntr-o zi n comparaie cu numrul cuvintelor pe care le scrii / citeti sau
cu cele pe care le spui doar n gnd);
este prima form a limbajului care apare n dezvoltarea ontogenetic,
celelalte forme constituindu-se pe baza acesteia. Studiile de psihologia dezvoltrii
arat c limbajul oral apare n jurul vrstei de un an, n timp ce limbajul intern,
scris, nonverbal i paraverbal apar mult mai trziu i doar pe baza celui oral.
Funciile principale ale limbajului oral sunt cele de comunicare i de
cunoatere. El dispune de un registru foarte vast de mijloace de expresivitate (vezi
funcia emoional-expresiv).
O not distinctiv a acestei forme a limbajului este caracterul situational.
Aceast nsuire face trimitere la faptul c limbajul oral, desfurndu-se mereu
ntr-un context social, este dependent i susinut de interaciunile sociale, fiind
orientat i direcionat de reaciile de moment ale interlocutorilor. Spre deosebire de
un discurs citit sau recitat n faa altora, care decurge fidel modului n care a fost
elaborat n prealabil i neabtndu-se de la textul stabilit, comunicarea oral ine
cont de reaciile celor crora li te adresezi, detaliind anumite aspecte ce par a fi mai
puin clare pentru interlocutori, fcnd paranteze explicative, aducnd argumente
suplimentare, prelund, subliniind sau chiar contrazicnd anumite idei exprimate
de alii ca rspuns la spusele tale. n acest fel, comunicarea este marcat de
imprevizibil i spontaneitate, irul ideilor de modific din mers, putnd lua
turnuri neateptate.
n funcie de numrul de interlocutori, limbajul oral poate mbrca forma
monologului, a dialogului sau a colocviului.
Monologul are ca not definitorie faptul c un vorbitor se adreseaz unui
public mai larg. l ntlnim atunci cnd cineva susine o prelegere, un discurs, o
conferin, o predic etc. Etimologic, provine din cuvintele greceti mono (= unu)
i logos (= cuvnt, vorbire).
Dintre toate formele limbajului, monologul are un gradul de dificultate cel
mai ridicat, ntruct eficiena sa este dependent nu doar de ceea ce spui, ct mai
ales de adaptarea coninuturilor i a nivelului de accesibilitate al exprimrii la
caracteristicile auditorului. Discordana dintre cele dou elemente duce fie la
ngreunarea nelegerii atunci cnd nivelul discursului este unul prea elevat, fie la o
impresie general de superficialitate atunci cnd nivelul exprimrii i calitatea
expresiilor folsite sunt sub cele de care este capabil auditoriul. De exemplu, un
cercettor care a facut o descoperire important n domeniu tiinei i va prezenta
realizarea ntr-un mod mai accesibil, apelnd la un vocabular facil n faa
publicului larg (de pild, la o conferin de pres), ns va etala acelai subiect ntr-

80

o cu totul alt manier, formulat n limbaj de specialitate la o conferin tiinific

ori n faa unei comisii de specialiti.
Eficiena monologului reclam aadar o bun cunoatere a auditoriului, a
caracteristicilor publicului cruia i te adresezi i a gradului de heterogenitate al
acestuia. Acest lucru nu este ns ntotdeauna la ndemn. De cele mai multe ori
vorbitorul este nevoit s extrag informaii despre impactul spuselor sale asupra
auditoriului din reaciile nonverbale ale acestuia. Rareori se ntmpl ca cineva
care vorbete de la o tribun s fie sesizat pentru nelmuriri ori informaii
complementare. De exemplu, n timpul unui curs academic, constatarea unei priviri
nedumerite poate fi semnul necesitii unor explicaii i exemple suplimentare;
oftatul i privitul frecvent la ceas ori pe fereastr pot indica plictiseal sau oboseal
i, prin urmare, ar fi momentul potrivit pentru a schimba modul de expunere sau
pentru a face o pauz. Dificultatea monologului rezult aadar din slaba susinere
situaional a acestuia, iar eficientizarea discursului ine n primul rnd de
miestria vorbitorului de a interpreta reaciile (preponderent nonverbale) care vin
din partea audienei i de a adapta coninuturile expuse n consecin.
Dialogul (di = doi, logos = cuvnt, vorbire) se distinge prin existena a doi
interlocutori ntre care pozitiile de emitor i receptor alterneaz succesiv. Este
cea mai frecvent ntlnit dintre toate formele limbajului i prototipul acestei
activiti psihice. Din punct de vedere al pregtirii coninuturilor ce urmeaz a fi
vehiculate, dialogul modalitatea de comunicare cea mai facil, ntruct dispune de
cel mai inalt grad al caracterului situational: cel mai frecvent, o idee exprimat
continu sau constituie un rspuns la ceea ce partenerul de conversaie a spus
anerior, feedback-urile sunt verbale, clare i directe, subiectul nu este unul impus ci
eventual propus de unul dintre interlocutori i poate fi schimbat cu uurin n
funcie dorina vorbitorilor sau de contextul situaional.
Colocviul presupune un numr mai mare de participani care comunic ntre
ei, fiecare adresndu-se succesiv tuturor. Este o forma de monolog sau dialog
extins, o discuie gen mas rotund.
Limbajul scris
Limbajul scris const n elaborarea unor semnale grafice i respectiv n
receptarea i nelegerea unor astfel de semnale emise de alte persoane. Spre
deosebire de limbajul oral, care se dobndete timpuriu, spontan i natural, simpla
interaciune cu semenii fiind suficient pentru a activa predispoziiile genetice
pentru nvarea vorbirii, nsuirea limbajului scris necesit intenionalitate, efort
constant i intruire special. Ontogenetic apare mai trziu dect limbajul oral (n
jurul vrstei de 6 7 ani), cnd copilul stpnete relativ corect exprimarea oral i
motricitatea fin de la nivelul minii este suficient de dezvoltat. n cele mai multe
cazuri, scrisul se achiziioneaz prin procesul colarizrii, cu ajutorul metodei
fonetico-analitico-sintetice: colarul mic nva s despart propoziiile n cuvinte,
cuvintele n silabe, silabele n sunete distincte, iar apoi nva semnul grafic (litera)
aferent sunetului respectiv.
81

Sub aspectul gradului de dificultate, limbajul scris este mai pretenios dect
cel oral pentru c necesit o activitate complex de elaborare a frazelor n scopul
surprinderii adecvate a ceea ce se dorete a se exprima i nu dispune de caracter
situaional. Este strict reglementat de reguli de ortografie i punctuaie, iar cele mai
nensemnate omisiuni pot denatura sensul mesajului.
Dificultatea exprimrii n scris este amplificat i de faptul c mijloacele de
expresivitate sunt mult mai srac reprezentate (semnele de punctuaie), iar
utilizarea i receptarea adecvat a acestora necesit cunotine suplimentare. Un
exemplu concret este faptul c intonaia este foarte greu de redat n scris, iar
redarea acestia pe baza unui text este adeseori un exerciiu delicat: probabil fiecare
dintre noi am avut la un moment dat experiena (neplcut) de a asculta pe cineva
recitnd monoton i inflexibil nite versuri (dealtfel) pline de sensibilitate.
n fine, o alt diferen important dintre limbajul oral i cel scris este dat de
lungimea frazelor. Limbajului scris i sunt specifice frazele lungi, elaborate, care
reflect mai fidel i mai nuanat ideea ce se dorete a fi exprimat, ntruct, spre
deosebire de ascultror, cititorul alege singur ritmul ce-i este confortabil pentru a
parcurge textul i are posibilitatea de a reveni asupra unui anumit paragraf. Invers,
limbajul oral implic fraze mai scurte, mai uor de procesat n timp real, are o
caden mai alert, ns ansamblul mijloacelor de expresivitate disponibile fac ca
mesajul s fie mai viu i s aib un impact mai puternic.
Fiecare form a limbajului are aadar caracteristici proprii ce se impun a fi
respectate. n caz contrar, eficiena i inteligibilitatea mesajului sunt afectate
semnificativ. Transferul caracteristicilor limbajului scris asupra vorbirii duce la o
nelegere lacunar, n timp ce transcrierea mot-a-mot a unui discurs creaz un
efect de superficialitate. Vi s-a ntmplat s ascultai pe cineva care v vorbea
citind n faa dumneavoastr citind un text / discurs scris pe o foaie? Cte idei ai
reinut din spusele acelei persoane? Ct de interesant a fost prezentarea sau ct de
tare v-ai plictisit? Acum ncercai s rspundei la aceleai ntrebri, dar
raportndu-v la cineva care v-a vorbit liber. Cum apreciai eficiena i caracterul
inteligibil al mesajului n cele dou cazuri?
Limbajul intern
Limbajul intern se desfaoar n sfera launtric, mintal a individului i
reprezint o vorbire cu sine i pentru sine. Sub aspect fonetic este asonor,
inaccesibil altor persoane, dar, cu toate acestea, el implic o serie de micro-micri
la nivelul aparatului fono-articulator. Acest lucru face ca, chiar dac cei din jur nu
au acces la coninuturile procesate, prezena vorbirii n gnd s poat fi uneori
identificat.
Spre deosebire de limbajul extern, care se desfoar n mai multe faze
succesive i consum timp, limbajul intern reduce succesivitatea la o relativ
simultaneitate, ceea ce i confer o viteza de lucru foarte mare (economicitate).
Adeseori eludeaz elementele mai puin importante dintr-un mesaj (cum sunt
cuvintele de legtur), fiind centrat pe nelesuri, pe imagini i idei. Limbajul intern
uzeaz de prescurtri i condensri de sensuri, substituind cuvintele cu imagini i
82

fixndu-se cu predilecie asupra aciunuilor i calitilor, nsuire numit

predicativitate.
Sub aspect evolutiv, limbajul intern se constituie pe baza celui extern, dar,
odat, dezvoltat i maturizat, ajunge s coordoneze celelalte forme ale limbajului.
Functiile sale principale sunt functia cognitiva i funcia reglatorie. El reflect cel
mai fidel structura actului gndirii (operaiile gndirii se realizeaz n limbaj
intern). Astfel, una dintre metodele de studiu ale procesului de rezolvare a
problemelor, funcie esenial a gndirii (protocolul gndirii cu voce tare)
presupune tocmai verbalizarea operaiilor desfurate la nivel luntric, intern.
Limbajul nonverbal i limbajul paraverbal
Limbajul nonverbal cuprinde ansamblul gesturilor, expresiilor mimicofaciale, posturilor corporale etc. care nsoesc, dubleaz sau substituie vorbirea.
Acestea sunt menite a ntri, completa sau nlocui informaia enunat verbal, ns
sunt frecvente i cazurile n care mesajele nonverbale contrazic flagrant coninutul
celor spuse. n materie de veridicitate, mesajele nonverbale sunt ns ntotdeauna
mai credibile. Alegerea coninuturilor ce urmeaz a fi transmise verbal se afl sub
controlul total al subiectului (o excepie de la aceast regul o constituie actele
ratate, situaii n care adevrul pe care nu voiam s-l spunem ne scap pur i
simplu). Adeseori, din complezen sau pentru a putea rezolva onorabil o situaie
delicat, le spunem celorlali ceea ce considerm c ar fi potrivit contextului, c lear face plcere s aud sau chiar neadevruri flagrante menite a rezolva o problem
n care ne aflm. Elementele nonverbale ale comunicrii ns, aflndu-se sub tutela
sistemului nervos parasimpatic, rspund mai greu la comenzi voluntare i de aceea
controlul lor este mult mai dificil. Prin urmare, limbajul nonverbal este mult mai
veridic n comparaie cu cel verbal. Chiar dac ne este relativ facil s afim un
zmbet (forat) la nevoie (pentru o abordare mai detaliat a markerilor fiziologici
care difereniaz un zmbet veritabil de unul de complezen, vezi modulul &&&),
controlul ritmului cardiac, al tensiunii arteriale ori al conductanei electrice a pielii
este aproape imposibil de realizat. Pornind de la aceste considerente, n psihologia
judiciar este folosit pe scar larg un dispozitiv numit poligraf (cunoscut n limbaj
comun sub denumirea de detector de minciuni), care permite identificarea
comportamentului simulat al unei persoane prin nregistrarea i analiza reaciilor
psiho-fiziologice ce apar n timpul administrrii unor ntrebri.
Dac limbajul nonverbal se poate manifesta independent de exprimarea
oral, limbajul paraverbal ns este strict dependent de vorbire i nu poate exista
independent de aceasta. Sunt incluse aici elemente ca intensitatea vorbirii,
intonaia, ritmul i pauzele, topica, alegerea cuvintelor, repetiiile, dificultaile de
exprimare etc. Toate acestea sunt purttoare de semnificaie, putnd nuana sau
chiar modifica n totalitate adevratul sens al celor enunate. De exemplu, n
funcie de intonaie, un nu poate s nsemne de fapt da, iar un da s exprime
o negare clar.

83

3 Funciile comunicrii i limbajului

n cadrul activitii umane, limbajul ndeplinete mai multe funcii, dintre care
cele mai importante sunt funcia de comunicare, funcia cognitiv, funcia
emoional-expresiv, funcia imperativ-persuasiv i funcia ludic.
Funcia de comunicare
Funcia de comunicare desemneaz rolul primordial al limbajului, de a servi
ca mijloc de transmitere i recepie a informaiilor. n cea mai restrns
perspectiv, actul comunicrii implic n mod obligatoriu urmtoarele elemente:
emitorul (E)
receptorul (R)
repertoriul emitorului (RE)
repertoriul receptorului (RR)
un sistem de coduri
canalul de comunicare
feedback

RE

RR

RE RR

84

Esena procesului de comunicare const n vehicularea unor informaii ntre

doi poli: emitorul (entitatea care iniiaz comnicarea, are un rol activ) i
receptorul (destinatarul mesajului, cu rol pasiv). Dac ne raportm la comunicarea
interuman, receptorul i emitorul vor fi dou persoane, ns nu trebuie s
omitem faptul c exist comunicare i n rndul animalelor i ntre sistemele
artificiale inteligente. Cei doi poli intr n actul comunicrii cu un bagaj de
cunotine (repertoriul emitorului, respectiv repertoriu receptorului); cu ct zona
de intersecie a celor dou repertorii este mai vast, cu att mai eficient va fi
comunicarea. ntre emitor i receptor se interpune canalul de comunicare,
reprezentat de mediul fizic ce face posibil transmiterea semnalelor. La nivelul
acestuia pot interveni perturbaii, stimuli ce paraziteaz acurateea semnalelor
emise. De exemplu, canalul de comunicare pentru limbajul oral este mediul aerian,
ce permite rspndirea undelor sonore, iar posibile perturbaii sunt zgomotele de
fond.
Cel mai important element al comunicrii este sistemul de coduri utilizat.
Informaia are un caracter abstract; pentru a putea fi transmis altei persoane, e
necesar s-i dm o form concret i specific (codare). Acelai mesaj poate fi
transmis folosind coduri diferite, formulndu-l, de pild, n limba matern, ntr-o
limb strin ori apelnd la la limbajul nonverbal. Pentru ca receptorul s poat
decodifica mesajul primit, e vital ca el s cunoasc sistemul de coduri utilizat de
subiect. Altminteri, receptorul doar doar va percepe un stimul fr a-i putea extrage
semnificaia, mesajul fiind neinteligibil.
Prin definiie, comunicarea implic i elemente de fedback, prin care
emitorul primete semnale despre impactul mesajului su asupra receptorului,
semnificaiile extrase de acesta, atitudinile lui e
Funcia cognitiv
Dincolo de transmiterea de informaii, limbajul are un rol foarte important n
dobndirea de cunotine noi. O mare parte din cunotinele stocate n memorie
sunt obinute prin intermediul limbajului.
Exist trei ci de acces ale informaiilor n sistemul cognitiv, cunoscute n
literatura de specialitate sub denumirea de sisteme de semnalizare:
procesele de cunoatere senzorial (primul sistem de semnalizare), prin
intermediul crora avem acces direct la informaiile din mediu. Cunoaterea
senzorial are ns un caracter limitat, permind accesul doar la aspectele concrete
i imediate ale stimulilor i evenimentelor din ambian (pentru mai multe detalii,
revezi modulele 3 i 4);
limbajul (al doilea sistem de semnalizare), care prin funcia sa cognitiv este
cea de-a doua poart de intrare a informaiilor n sistemul cognitiv. Cunoaterea
prin intermediul limbajului are un caracter mijlocit, n sensul c nu venim n
contact direct cu sursa primar a informaiilor, ci indirect, prin intermediul unui
emitor.
gndirea, care prin intermediul raionamentului ne permite s extragem
cunotine noi prin combinarea logic a datelor deja existente. Cunoaterea prin
85

intermediul gndirii este o form superioar ntruct permite accesul la informaiile

abstracte i eseniale, nefiind limitat la concretul sezorial (pentru mai multe
detalii, revezi modulele 5 i 6).
S ilustrm cele spuse aici printr-un raionament silogistic celebru. Pornind de
la dou aseriuni date (numite n limbaj tehnic premise)
P1: Toi oamenii sunt muritori.
P2: Socrate este om.
prin combinarea lor i eliminarea termenului mediu (oameni), obinem o
informaie nou, numit concluzie:
C: Socrate este muritor.
Acest informaie nu exista anterior n sistemul nostru cognitiv, nu a fost
dobndit nici pe cale senzorial i nici prin mijlocirea limbajului, ea fiind o
mostr de cunotine autogenerate.
Valoarea de adevr a cunotinelor generate pe baz de raionamente este
dependent de doi factori:
1) valoarea de adevr a premiselor;
2) respectarea normelor logicii.
Alturi de aportul informaional, funcia cognitiv a limbajului rezid i n
rolul acestuia de mijlocire a cunoaterii prin gndire, de organizare a datelor
stocate n memorie, de orientare a proceselor senzoriale i de organizare a outputurilor acestora etc.
Funcia emoional-expresiv
Funcia emoional-expresiv evideniaz faptul c, odat cu comuniarea i
cunoaterea, limbajul are un rol important i n viaa emoional: permite
exprimarea strilor emoionale proprii i identificarea strilor emoionale ale
altor persoane. Acest rol se realizeaz n primul rnd prin expresiile verbale
utilizate (ce spunem despre ceea ce simim la un moment dat), dar i printr-o serie
de mijloace de expresivitate specifice de tip nonverbal i paraverbal specifice.
Dintre mijloacele nonverbale amintim:
mimica (ansamblul expresiilor date de modificarile elementelor mobile de la
nivel facial: ochi, sprncene, buze i comisuri bucale, frunte, pomei, brbie etc.);
gestica (ansamblul expresiilor la care particip alte elemente mobile ale
corpului: micarea minilor, direcia privirii, nclinarea capului, orientarea corpului
etc);
modalitati de expresie de care e responsabil sistemul nervos parasimpatic:
transpiraia, tremurul, paloarea sau nroirea feei, ritmul i amplitudinea
respiraiei, dilatarea pupilelor, etc.

86

Toate acestea sunt puttoare de semnificaii despre strile emoionale i

atitudinile subiectului fa de o anumit tem. Specific lor este faptul c pot s
apar independent de orice exprimare oral.
Spre deosebire de mijloacele nonverbale de expresivitate, mijloacele de tip
paraverbal nsoesc ntotdeauna vorbirea i au semnificaie doar coroborate cu
coninutul semantic al celor spuse. n rndul acestora se numr intensitatea
vorbirii, intonaia, ritmul vorbirii, topica, pauzele, dificultile de exprimare etc.
Pentru ilustrare, vom prezenta succint un posibil tablou emoional-expresiv al
strii de fric acut: ochi larg deschii, sprncene ridicate, gura ntredeschis,
postur cataleptic, tremur, transpiraie, respiraie accelerat etc.
n ceea ce privete raportul dintre coninutul semantic al mesajului verbal i
expresiile emoionale concomitente, se contureaz trei ipostaze:
1) Expresiile emoionale ntresc i susin cele exprimate n plan verbal. n
acest caz, mesajul verbal devine unul foarte viu i persuasiv, elementele nonverbale
venind ca o confirmare a celor spuse.
2) Expresiile emoionale completeaz enunurile orale. n general, aceast
situaie este specific persoanelor cu deficit de vocabular, care nu reuesc s se
exprime adecvat n cuvinte.
3) Expresiile emoionale contrazic declaraiile verbale ale persoanei. O
aplicaie practic a acestei situaii este tehnica poligraf (detectorul de minciuni)
utilizat n identificarea comportamentului simulat, care are la baz disonana
dintre coninuturile verbale i elementele nonverbale concomitente. n general,
mesajul nonverbal este mai credibil, deoarece este relativ insensibil la controlul
voluntar.
Funcia imperativ-persuasiv
ntr-o prim accepiune, funcia imperativ-persuasiv atest capacitatea de a
influena, prin intermediul limbajului, voina altor persoane, de a induce altora o
idee sau o stare afectiv proprie. Aceast funcie se realizeaz prin coninutul
semantic al mesajului, prin latura expresiv a acestuia, dar i printr-o serie de
mijloace de persuasiune, cum sunt:
mijloace prin care solicitm unei persoane s svreasc un anumit act:
aluzia, apropos-ul, rugmintea, cerina ferm, ordinul, comanda etc. Alegerea unuia
sau altuia dintre mijloacele existente depinde de raportul existent ntre emitor i
receptor;

87

mijloace prin care solicitm ntreruperea unor aciuni: rugmintea, reproul,

interdicia, ameninarea etc;
mijloace de convingere a interlocutorului: propunerea, invitaia, prevenirea,
sfatul, etc.
Toate aceste mijloace de persuasiune sunt importante i utile n domeniul
vnzrilor, al actoriei, negocierii etc.
Un al doilea aspect acoperit de funcia imperativ-persuasiv a limbajului este
influenarea voinei i a strilor afective proprii, sub form de imbolduri, fraze
autoncurajatoare, mesaje pozitive etc.
Funcia ludic
Funcia ludic se refer la posibilitatea construirii prin limbaj a unor
asociaii verbale de efect, care pot merge de la rime, consonane, ciocniri de
sensuri, pn la creaia artistic n forma poeziilor, proverbelor, zictorilor,
ghicitorilor etc. n ali termeni, prin aceast funcie limbajul rspunde nevoii
umane de joc, ce poate s mearg de la simplul joc de cuvinte pn la creaia
artistic.

TEMA NR. 17 Atenia

1.
Specificul psihologic al ateniei
2.
Modele explicative ale ateniei
3.
Diferene individuale n atenie
Atenia este un fenomen deosebit de complex, greu de descifrat. Greutatea
provine din faptul c atenia nsoete permanent celelalte procese i activiti
psihice, manifestndu-se o dat cu ele. Este greu de presupus c un proces psihic sar putea desfura fr participarea ct de ct a ateniei. n asemenea condiii
separarea coninutului specific al ateniei de coninutul specific al celorlalte
procese i activiti psihice devine deosebit de dificil.
Atenia nu are un coninut reflectoriu de sine stttor. Ea nu reflect nici
esena obiectelor, nici experiena trecut a oamenilor, etc. Aadar coninutul
specific al ateniei nu trebuie cutat n acele caracteristici care definesc procesul
88

psihic.
Atenia este o modalitate deosebit de organizare a activitii psihice. Ea se
exprim n orientarea i concentrarea activitii psihice asupra obiectelor i
fenomenelor ce ne nconjoar.
Dup ce cunoatem c un om este atent?
Un om atent are, adeseori, privirea fix, dar vie, expresia feei puin ncordat,
micrile membrelor ca i cele ale ntregului corp reduse i subordonate activitii
desfurate n acel moment, respiraia mai superficial i rar, raportul dintre
inspiraie i expiraie schimbat: inspiraiile mai scurte, expiraiile prelungite etc.
Elevul care nu nelege ceea ce citete, manifest uneori ncordare, alteori nelinite
sau o anumit activitate motorie: rsfoiete nervos filele carii, se plimb etc.
Muncitorul din faa tabloului de comand are o alt expresie a feei dect
pianistul. La pianist expresia feei red trireainterioar. La muncitor expresia feei
red concentrarea asupra semnalelor pe care le vede, le aude etc.i starea de
neatenie poate fi vzut, simit.
Un om neatent are privirea absent, distrat, execut micri excesive cu
membrele, su cu ntregul corp, manifestnd apatie, somnolen, plictiseal etc.
Elevul neatent este agitat, pare c numr minutele pn la sfritul orei.
Muncitorul sau pianistul manifest plictiseal sau, dinpotriv, stare de agitaie care
duc la erori grave.
Dar nu ntotdeauna semnele exterioare ale ateniei coincid cu starea propriuzis de atenie sau neatenie. Uneori n procesul de nvmnt, unii copii mai vioi
se joac cu creionul, mzglesc banca, antreneaz vecinii la vorb, se uit n
dreapta i n stnga etc.
Ali dinpotriv, stau cumini n banc, urmresc explicaiile date de profesori,
dau impresia c neleg cele explicate, au privirea fixat asupra profesorului etc.,
dar atunci cnd sunt ntrebai dau rspunsuri anapoda, gndesc n afara leciei, snt
strnii de ea.
Ei au fost doar apaernt ateni. Semnele exterioare ale ateniei nu au fost
coincis cu starea propriuzis.
89

Atenia involuntar:
n viaa de toate zilele ni se ntmpl, adeseori, s fim trezii dintr-o activitate
fr s dorim acest lucru sau chiar fr s tim. Ex. S presupunem c citim o carte
suntem confundai n lumea minunatelor personaje i peripeii descrise de autor.
Nu tim ce se ntmpl n jurul nostru. Deodat o voce ajunge la noi: Nu te uita! i
ne uitm. Nu am vrut s ne uitm, eram absorbit de lectura romanului. Dac nu ni
s-ar fi adresat cuvintele Nu te uita nu ne-am fi uitat. Dar fr s vrem cuvintele neau trezit, ne-au fcut se fim ateni la o alt activitate.
Unele obiecte, fenomene se impun ateniei noastre, se fac s ne orientm
ntreaga activitate psihic asupra lor, ne atrag privirea fr s vrem, fr nici un fel
de intenie i efort din parte noastr.
Forma de atenie n care orientarea i concentrarea activitii psihice asupra
obiectelor i fenomenelor din relaitatea nconjurtoare se realizeaz fr a se
propune dinainte acest lucru, fr a depune un efort special n aceast direcie
este o atenie neintenional, involuntar.
Atenia involuntar are nenumerate cauze care se reduc n esen la
modificrile survenite n mediul nconjurtor. Dar nu orice schimbare i modificare
produs n jurul nostru se pot impune ateniei. Multe zgomote care se produc n
imediata noastr apropiere sunt, de cele mai multe ori neobservate. Pentru ca
obiectele i fenomenele din realitatea nconjurtoare s poate deveni obiectele ale
ateniei trebuie s aib o seri de particularitai i nsuiri.
Una dintre aceste nsuiri este tria, puterea, intensitatea lor. Nu orice sunet ne
va atrage atenia ci acel sunet puternic.
Sosirea ntr-un ora a unui circ cu irul de maini trezete cu mai mult
repeziciune atenia involuntar, de ct trecerea pe strad a aceluiai autobuz sau
troleibuz pe care le vedem zilnic.
Vocea schimbat a profesoruluil (cnd crescut, cnd nceat, cnd oprit
brusc ) gesturile care nsoesc explicaiile trezesc mai curnd atenia involuntar,
dect o voce monoton sau o plimbare prin clas.
Contrastul dintre obiecte i fenomene, caracterul su neateptat al acestora
90

sunt alte nsuiri care determin trezirea ateniei involuntare.

La caracteristicile de mai sus ale obiectelor i fenomenelor se mai adaug i o
alt aciunea intervitent, schimbarea, varierea nsuirilor obiectelor. n general
acele obiecte care rmn nemicate n cmpul ateniei mai ndelungat nu reuesc
s se intereseze prea mult. Ele devin monotone, plictisitoare, atenia obosete
curnd.
Apariia ateniei involuntare depinde, ns, i de interesele, pasiunile,
dorinele, trebuinele e care le au oamenii. Un om pasionat dup sport va obseva
cu mult uurint un afi privind un meci de fotbal, dect altul care nu este
preocupat ce activiti sportive.
Atenia voluntara:
Atenia involuntar este, n general, de scurt durat i de aceea ea nu se poate
ajuta prea mult n cunoaterea obiectelor i fenomenelor cu care venim n contact.
Pentru a realiza o cunoatere adecvat a acestora este necesar s struim mai mult
asupra lor. Sunt situaii n care este necesar s depunem un efort de voin pentru
realizarea unor activiti mai puin plcute, renunnd pentru un moment la alte
activiti, mai plcute. Desigur c pentru un elev din clasele mai mici jocul este
mai plcut, mai atrgtor dect nvtura. Pentru a lsa jocul la o parte i a trece la
nvtur, elevul mic face un mare efort, i propune n mod contient, intenionat
s nvee.
Atenia ce se manifest de ei nu mai este o atenie involuntar, neintenionat
ci dimpotriv, una voluntar, intenionat. Prezena scopului i a efortului voluntar
n vederea realizrii diverselor activiti caracterizeaz aceast form de atenie.
Atenia voluntar are o mare importan n procesul nvrii. Aceast
stimuleaz i mobilizeaz omul n vederea realizrii cu succes a variatelor sale
activiti. Atenia voluntar este ce att mai necesar n procesul muncii,
nvturii, cu ct acesta ridic uneori n faa oamenilor o serie de dificulti,
momente grele, plictisitoare, crora trebuie s li se fac fa, s fie depite. Acesta
se poate realiza numai prin inteia i efortul omului, prin orientarea contient a
ntregii activiti psihice asupra lor.
91

n legtur cu atenia voluntar o problem care se ridic este acea a

meninerii ei asupra obiectelor i fenomenelor. n cadrul procesului de meninere a
ateniei voluntare, un rol deosebit de important revine nsui omului.
Cnd scopul unei activiti este bine stabilit, cnd tim c activitatea
desfurat este util, atunci ne putem mobiliza cu mai mult uurin n vederea
realizrii ei, atenia noastr fiind atras i meninut de tot ceea ce duce spre
realizarea corespunztoare a activitii respective. n afara de stabilirea clar a
scopului i de corelarea lui cu interesele i treburile, omul i poate impune s fie
atent, se poate mibiliza n aceast direcie, mai ales n momentele dificile, critice
ale muncii sau atunci cnd se face trecerea de la o activitate la alta.
Un rol important n meninerea ateniei voluntare l are organizarea mediului
nconjurtor n care desfoar activitatea. Dac tiu c nu pot lucra cu radioul
deschis atunci l nchid. Dac luminea prea slab sau prea puternic precum i
anumite zgomote m deranjeaz fac n aa fel ca aceti excitani s nu mai
acioneze asupra mea. La majoritatea oamenilor atenia voluntar se menine
pentru o perioad mai lung n condiii de linite.
Nu trebuie s rmnem ns cu ideea c n toate cazurile i la toi oameni
crearea unei atmosfere de linite favorizeaz concentrarea ateniei asupra
obiectelor. Sunt oameni care nu pot lucra, dect cu radioul deschis, diverse sunete
emise de acesta fiind un stimulator i un ntritor al ateniei voluntare.
De mule ori omul folosete diferite procedee care l ajut n meninerea
ateniei voluntare. Astfel, uneori, citim inndu-ne capul n minile pentru a orienta
cmpul vizual numai asupra textului din fa, alteori vorbim cu voce tare, ne
plimbm, subliniem idei prin gesturi.
Cu totul altceva se ntmpl atunci ncepem s citim o carte la care la nceput
nu se trezete nici un fel de interes, nu ne pasioneaz deloc, parcurgerea ei
necesitnd depunerea unor eforturi serioase. Atenia involuntar ne este stimulat
pe loc i intr n funciune atenia voluntar. Noul, neobinuitul, interesantul
trezete atenia involuntar.. Pentru un moment locul ateniei voluntare este luat de
atenia involuntar, o stare psihic a fost nlocuit cu alta. Apoi se poate reveni la
92

vechea stare. Prin aceast alterri repetate nlocuiri permanente, asistm la apariia
unui efect cu totul deosebit. Ne obinuim s fim ateni un timp mai ndelungat fr
a depune eforturi prea mari, chiar i atunci cnd activitatea este la nceput dificil.
Este vorba evident de o alt form a ateniei care se deosebete de formele
precedente. Ea are unele caracteristici care o aseamn cu atenia voluntar,
prezena scopului fixat - i cu cea involuntar diminuarea sau eliminarea
efectului voluntar, este denumit atenie postvoluntar.
ntre cele trei tipuri ale ateniei involuntar, voluntar, postvoluntar nu
exist o grani rigid ci dinpotriv o impletirea lor. nlocuirea uneia prin alta
uureaz desfurarea activitii umane, o face pe aceasta din urm plcut.

TEMA NR. 18 Insuirile ateniei i educarea lor.

Atentia este procesul psihofiziologic care consta n orientarea si concentrarea
selectiva a activitatii psihice asupra unor stimuli sau sarcini, n vederea obtinerii
unei perceptii optime, rezolvarii adecvate a sarcinilor, a situatiilor-problema si
adaptarii comportamentului senzorio motor, cognitiv si afectiv la mobilitatea
conditiilor externe si la dinamica motivelor si scopurilor persoanei.
Atentia apare ca o conditie primara, de fond, pentru desfasurarea proceselor
de cunoastere, a celor de autoanaliza si autoevaluare, precum si a
comportamentelor motorii.
Atentia unei persoane se diferentiaza pe baza unor nsusiri care se dezvolta n
functie de structura activitatilor desfasurate predominant, de experienta, motivatie,
etc., valorificndu-se potentialitatile nnascute specifice acestui proces
psihofiziologic.
Volumul atentiei sau cmpul de aprehensiune al atentiei se exprima prin
numarul de elemente sau unitati informationale (litere, logatomi, silabe, cuvinte,
cifre, figuri geometrice etc.) nregistrate de subiect relativ simultan, dintr-o
privire. Cercetarile experimentale, ndeosebi tahistoscopice, releva ca atunci cnd
stimulii sunt elemente fara legatura ntre ele se percep cu claritate ntre 5 - 9
elemente. Cifrele sunt percepute mai usor dect literele. Daca se utilizeaza cuvinte,
numarul literelor concepute este mai mare, iar daca se utilizeaza propozitii scurte
numarul propozitiilor scurte este si mai mare. Daca se utilizeaza logatomi, sunt
perceputi mai usori aceia n care succesiunea literelor este mai familiara n limba
respectiva. Formele grafice geometrice sunt mai usor percepute dect literele
izolate.
93

Volumul atentiei, evaluat tahistoscopic, variaza n raport cu: instructajul dat

subiectilor, influenta experientei anterioare, materialul utilizat, intensitatea si
durata stimularii, prezentarea dispersata sau grupata a materialului. Dar, desigur, nu
poate fi neglijata calitatea organizarii informatiilor ce se prezinta. Astfel, nlocuind
unitatile simple cu simboluri matematice sau logice de o mare concentrare
informationala, G. Miller a obtinut aceeasi cifra magica 7 2, pe care si alti
cercetatori au obtinut-o prin prezentarea tahistoscopica a unor unitati
informationale simple.
Unii psihologi contesta corectitudinea interpretarii rezultatelor obtinute prin
experimente tahistoscopice. Ei arata ca este necesara analiza ntrepatrunderii dintre
capacitatea de aprehensiune si memoria imediata (operativa) implicata n redarea
unitatilor informationale percepute. Deci este posibil ca subiectul sa aiba un cmp
de aprehensiune al atentiei mai mare de 6 unitati pe care le vede si le recunoaste
simultan, dar n cursul reproducerii lor, dupa primele sase redate sa le uite pe
celelalte, datorita limitelor memoriei operative. Un experiment ingenios, efectuat
de Averbach si Sperling confirma ipoteza de mai sus, relevnd ca volumul atentiei
este aproximativ de trei ori mai mare dect se crezuse. De asemenea, s-a emis
ipoteza, verificata de activitatile cotidiene, ca persoanele cu tipuri de activitate
nervoasa superioara mobile si excitabile sunt avantajate n ceea ce priveste
volumul atentiei.
Concentrarea atentiei este o trasatura a atentiei selective, focalizate. Ca
urmare a directionarii selective a activitatii exploratorii a persoanei, sustinuta de
factori motivationali si afectivi, n explicarea concentrarii atentiei, sub unghiul
fiziologic, intra n functie principiul dominantei si al inductiei pozitive.
Concentrarea profunda asupra unui obiect, fenomen sau proces, asupra unei actiuni
etc. se datoreaza focalizarii atentiei paralel cu reducerea volumului acesteia si cu
crearea unei stari de neatentie fata de alte elemente ale cmpului perceptiv, ale
activitatii psihomotorii si, n general, ale activitatii cognitive.
Gradul de concentrare al atentiei n opozitie cu distragerea ei poate fi
apreciat dupa rezistenta la factorii perturbatori. Prin urmare, criteriul esential al
atentiei concentrate este rezistenta la factorii perturbatori si mentinerea focalizarii
ei, sustinuta energetic de factorii motivationali si afectivi. Efortul voluntar solicitat
de concentrarea atentiei este mai mare n conditiile existentei unor factori
perturbatori externi sau interni (zgomot, oboseala, dezinteres, etc.). Scaderea
capacitatii de concentrare a atentiei voluntare este un simptom al oboselii
neuropsihice, al lipsei sau insuficientei flexibilitatii adaptative ndeosebi n conditii
stresante.
Stabilitatea atentiei releva durata mentinerii nentrerupte si intensive a
focalizarii acesteia, ceea ce permite orientarea si concentrarea optima a activitatii
psihice n raport cu exigentele unor sarcini. Educarea stabilitatii atentiei prezinta
un interes practic deosebit, deoarece aceasta nsusire a atentiei focalizate este o
conditie a reusitei n toate activitatile umane, mai ales n cele care implica
detectarea si supravegherea unor semnale sau n sarcinile de munca efectuate n
conditii de monotonie. De exemplu, cercetarile arata ca dupa 30 40 minute de
94

supraveghere a radarului performantele de detectie scad progresiv, ceea ce

pericliteaza traficul aerian.
Stabilitatea atentiei este un fenomen complex, ce exprima una dintre
determinarile psihofiziologice datorate raporturilor dintre forta excitatiei si
inhibitiei, dintre echilibrul si dezechilibrul, mobilitatea si inertia proceselor
nervoase. Inertia relativa a proceselor nervoase favorizeaza stabilitatea atentiei
unei persoane. Dar, stabilitatea atentiei, ca si celelalte nsusiri ale atentiei, se poate
antrena prin procedee adecvate.
Mobilitatea atentiei se evalueaza n raport cu capacitatea subiectului de a
realiza deplasari ale focalizarii acestui proces psihofiziologic, realizate intentionat,
n intervale scurte de timp, n raport cu solicitarile unor sarcini. Durata necesara
pentru deplasarea atentiei este minimum 1/6 secunde (Cherry Taylor). Mobilitatea
atentiei este determinata de capacitatea de readaptare a sistemului selectiv,
respectiv a filtrului , la un nou canal de intrare, ceea ce nseamna ca este nevoie
de o perioada determinata de timp. Acest aspect a fost relevat experimental de
Broadbent. Subiectilor li s-a cerut sa asculte prin casti un fragment al unui text
transmis de pe o banda magnetica, n asa fel nct ascultarea avea loc doar un timp
scurt, cu o singura ureche, alternativ. n conditiile n care comutarile nu sunt prea
frecvente, subiectul poate urmari continutul semantic al fragmentului prezentat.
Prin urmare, comutarea atentiei, ca si consecinta a punerii n functiune a mobilitatii
atentiei, rezida n deplasarea ei de la n obiect la altul, avnd nevoie de n anumit
prag temporar. Comutarea este influentata de trasaturile proceselor nervoase,
ndeosebi de mobilitate / inertie si de motivatie. De asemenea, comutativitatea este
determinata si n acelasi timp influenteaza buna stapnire a formelor de
comunicare si de activitate profesionala.
Distributivitatea atentiei vizeaza vechea ntrebare privind posibilitatea sau
imposibilitatea efectuarii simultane a doua actiuni sau activitati diferite. Desi
focalizarea atentiei si concentrarea selectiva nu se pot distribui spre doua activitati
diferite, totusi unele activitati se pot efectua n acelasi timp daca:
Doar una dintre ele solicita; atentia concentrata , cealalta fiind automatizata;
Atentia se comuta rapid de la o actiune la alta, fiind favorizate persoanele cu
o mobilitate optima a atentiei.
Diferite actiuni sunt integrate ntr-o activitate complexa;.
Deci, distributivitatea atentiei se caracterizeaza prin numarul de actiuni sau de
activitati pe care o persoana le poate efectua simultan, fara ca una sa interfereze
prea mult cu celelalte. Executarea simultana a doua activitati neautomatizate ar
avea consecinte negative att pentru una ct si pentru cealalta.
n schimb, n conditiile n care una dintre activitati este automatizata, aceasta
poate fi dirijata de regiuni corticale partial inhibate, n timp ce atentia se
concentreaza asupra activitatii neautomatizate. Sa ne amintim de faptul ca D. E.
Broadbent desi opiniaza pentru functionarea atentiei n fiecare moment numai pe
un canal, celelalte intrnd ntr-o faza refractara, admite totusi ca unul dintre canale
poate functiona latent. Aceasta mai ales n conditiile unor stimuli familiari, dar
performanta este mai redusa dect n conditiile n care stimularile nu sunt
concomitente.
95

Totusi, exercitiile ndelungate pot mari capacitatea de distributivitate a

atentiei. Atentia distributiva reprezinta o aptitudine deosebita care trebuie nteleasa
n sensul interventiei concomitente a unor modalitati ale atentiei spontane si ale
celei voluntare, la diferite niveluri de functionalitate. Distributivitatea atentiei este
antrenabila mai ales la persoanele cu un tip de activitate nervoasa superioara
puternic echilibrat mobil si la cele care manifesta independenta de cmp, n
contextul existentei unor stiluri cognitive flexibile.
n ansamblu, nsusirile atentiei au note particulare si uneori tendinte contrarii,
dar n general complementare, ele trebuind sa fie luate n considerare n definirea
profilului psihologic al unei persoane.
Concentrarea sau intensitatea atentiei consta in rezistenta la influenta
factorilor perturbatori. De exemplu, in timpul lucrari scrise, parca nici nu
auzi vocile celor care vorbesc pe coridor.
Performantele depind de mentinerea concentrarii asupra sarcinii.
Intensitatea atentiei nu se poate mentine la acelasi nivel, ci se produc scaderi.
si reveniri numite fluctuatii ale atentiei.
Se considera ca fluctuatia atentiei are rol reparator pentru oboseala.
Frecventa "blocajelor" creste proportional cu dificultatea sarcinii si cu
intensitatea motivatiei (Brihacek si Bures).
Concentrarea este o variabila de personalitate. In general, persoanele cu
temperament coleric si cele cu temperament flegmatic au o buna capacitate
de concentrare comparativ cu sangvinicii si melancolicii. Ea depinde si de
exercitiu, care duce la formarea deprinderii de a fi atent (atentie
postvoluntara). Este recomandabil sa se faca pauze in cursul activitatii, ca sa
se evite oboseala, care duce la fluctuatii ale concentrarii. Concentrarea
atentiei are mare insemnatate practica in activitati cotidiene cum ar fi
conducerea automobilului. Unele activitati profesionale cum ar fi in sistemele
de aparare radar, tablouri de comanda automatizata, linii de asamblare,
necesita o buna capacitate de concentrare.
Stabilitatea relativa a atentiei se refera la mentinerea atentiei asupra aceluiasi
obiect. Opusul stabilitatii este instabilitatea atentiei, ca imposibilitate de a
mentine atentia asupra obiectului. Instabilitatea nu trebuie confundata cu
fluctuatia, care inseamna modificarea intensitatii atentiei si este un fenomen
natural. In cazul instabilitatii, atentia fuge catre altceva si este greu sa o
readuci la obiectul ei. Cine are atentie stabila rezista la stimuli perturbatori.
Orice activitate de durata necesita stabilitatea atentiei. Experimental, s-a
constatat ca stabilitatea poate sa mearga pana la 30 - 40 de minute daca
activitatea are un anumit grad de varietate. W. James considera ca principiul
fundamental al mentinerii atentiei este varietatea. "Conditia sine qua non a
atentiei sustinute fata de un anumit subiect de gandire consta in a-i lua in
considerare mereu alte aspecte si alte relatii".
96

Mobilitatea (flexibilitatea) atentiei este proprietatea atentiei de a se comuta

intentionat de la o activitate la alta cand se impune sa te concentrezi la
altceva. De exemplu, in timpul unei lectii trebuie sa treci de la a asculta si
intelege explicatiile profesorului la elaborarea unui experiment sau a unei
lucrari scrise. Inversul mobilitatii este inertia atentiei. Mobilitatea este o
variabila temperamentala a personalitatii. In cazul celor cu o anumita inertie
(flegmaticii, melancolicii), se poate obtine o imbunatatire a mobilitatii prin
antrenament.
Distributivitatea atentiei. S-a demonstrat experimental ca atentia nu poate fi
concentrata simultan asupra a mai mult de o singura activitate. Trebuie sa se
faca deosebire intre "a fi atent" la doua lucruri in acelasi timp si "a face"
doua lucruri in acelasi timp. Poti face doua sau mai multe lucruri in acelasi
timp numai cand doar o activitate cere atentie concentrata, iar celelalte sunt
automatizate (sunt deprinderi) sau cand diferite activitati sunt integrate in
una mai complexa. De exemplu, in timp in timp ce conduci automobilul,
sesizezi semnele de circulatie, sesizezi situatia din trafic, discuti cu pasagerul
de langa tine, executi comenzile de conducere etc.
Distributivitatea depinde de caracterul si noutatea activitatii, de prezenta
unor deprinderi bine formate si integrate in activitate si de potentialul creativ
al persoanei. Distributivitatea este o variabila de personalitate. Nu oricine
poate sa fie ca Cezar sau Napoleon, despre care se spune ca dictau mai multe
scrisori diferite in acelasi timp.
Volumul atentiei. Se refera la intinderea atentiei, la cate elemente pot fi
percepute simultan si clar. Reclamele sunt concepute astfel incat sa se tina
seama de capacitatea oamenilor de a sesiza "dintr-o privire" toate elementele
semnificative.
Termeni de retinut: concentrarea atentiei, stabilitatea relativa a atentiei,
instabilitatea atentiei, mobilitatea (flexibilitatea) atentiei, inertia atentiei,
distributivitatea atentiei, volum al atentiei.
Literatura recomandat pentru toate temele:
1.
Bucun N., Maximciuc V. Formarea reglrii emoional-volitive la
copiii cu reinere n dezvoltarea psihic. In: Univers Pedagogic, 2010, 3 p. 4854.
2.
Dafinoiu, I. Personalitatea - Metode calitative de abordare:
Observaia i interviul, Editura POLIROM, Iai, 2002
3.
Dumitrescu, M., Dumitrescu, Sorina: Educaia pentru sntate
mental i emoional, Craiova, Editura ARVES
4.
Golu, M. Fundamentele psihologiei: compendiu, Bucureti, FRM.
5.
Golu, M. Introducere n psihologie, Bucuresti, Paideia.
6.
Golu, P. Psihologie Repere ale invrii raionale, Bucureti,
EDP.
97

7.
Maximciuc V. Metodologia dezvoltrii reglrii emoional-volitive la
copiii cu reinere n dezvoltarea psihic. In: Revista de tiine socioumane. 2010,
nr. 1 (14), . 85-89.
8.
Maximciuc V. Resurse dezvoltativ - corecionale ale sferei emoionalvolitive la copiii cu abatere n dezvoltare. n: Revista Psihologie, Pedagogie
special, Asistena social. 2009, nr. (16), p. 66- 69.
9.
Maximciuc V. Viziunile psihologiei speciale privind particularitile i
posibilitile generale de dezvoltare a autoreglrii n structura nvrii la copiii cu
reinere n dezvoltarea psihic. In: Revista de tiine socioumane. 2010 nr. 1 (14),
. 36- 41.
10.
Neveanu, P., Zlate, M., Cretu, Tinca Psihologie - Manual pentru
clasa a X-a, coli normale si licee, Bucuresti, EDP. (la disciplin)
11.
Olrescu V. Corecia psihomotricitii i instabilitii capacitii de
munc la copiii cu reinere n dezvoltarea psihic. Chiinu: Elena -Vl., 2008. 128
p.
12.
Parot, F. Introducere n psihologie, Bucureti, Humanitas.
13.
Rosca, Al. Psihologie general, Bucureti, EDP.
14.
Zlate, M. Fundamentele psihologiei, Bucureti, Pro Humanitate.
15.
Zlate, M. Introducere n psihologie, Bucureti, ansa.
16.
Zlate, M. Introducere n psihologie, Iai, Polirom.
17.
..
. . : , 1984. . 9-64.
18.
..
. . . . . . .
, 1985. 36.
19.
.. .
: , 2006. 208 .
20.
. . -: , 2006. 460
.
21.
.. . -: , 2009. 368
.
22.
..
. In: , 2006, 3,
. 39-48.
23.
.. . . . :
, 2005. 352 .
24.
..
. . . .
, 1986. 123 .
25.
. . :
,1979. 379 .
26.
.. . .
. . . , 1994. 318 .
27.
..
. In: , 1971, 4, 6 20.
98

99