ETAPELE REDACTARII UNEI CATEHEZE

1. INVENTIO (adunarea si gasirea materialului) orice cateheza incepe cu o

pregatire si apoi schitarea unui plan, oricat de modest ar fi el, pentru ca ne ajuta
sa fim originali. Urmeaza meditatia la tema respectiva, neuitand ca succesul unei
cateheze este direct proportinal cu timpul acordat.
2. DISPOSITIO aranjarea materialului in funtie de momentele logicopsihologice, adica ordinea acestor momente corespunzand cu momentele
oratoriei in epoca romana/grecia antica:
- exordium parte introductiva;
- naratio istorisirea faptelor;
- divisio analizarea faptelor si ideilor;
- argumentatio prezentarea temeiurilor/probelor pentru sustinerea celor
expuse si dupa caz pentru respingerea argumentelor adversarului (sectantii,
ereticii etc.);
- digressio utilizarea ilustratiilor in legatura cu tema (pilde, istorioare etc.) care
au darul de a rupe monotonia expunerii, de a crea un binevenit respiro atat
pentru ascultatori, cat si pentru vorbitor; - - peroratio partea finala a expunerii, care presupune o anumita fermitate,
vehementa (in sensul bun al cuvantului) si chiar si putin patos in scopul de a fi
cat mai convingator.
3. ELOCUTIO inseamna grija pentru limbaj si stil, tinandu-se cont de
corectitudinea gramaticala a exprimarii. Ea trebuie sa fie placuta, orice cateheza
trebuind sa fie un act de creatie nu de compilatie. In ceea ce priveste stilul ca
totalitatea mijloacelor lingvistice pe care le foloseste un scriitor pentru a
exprima ganduri si opinii (DEX); un scriitor francez spune ca : stilul este aurul
insusi.
D.p.d.v. omiletic si catehetic, stilul poate fi analizat din trei puncte de
vedere:
- gramatical respectarea regulilor de baza in ceea ce priveste semantica,
principalele calitati ale stilului gramatical fiind corectitudinea, precizia, claritatea,
purtitatea, finetea.
- literar vorbirea figurata, metoforica; trebuie sa stim ca aceasta implica o
anumita clasificare a figurilor stilistice si a sensurilor retorice.
- bisericesc priveste stilul liturgic al Sfintei Slujbe; orice catehet trebuie sa aiba
impregnat limbajul liturgic, aici intrand exprierea adevarurilor evanghelice ferite
de banalitati, dezacorduri sau cacofonii.
4. MEMORIA presupune efortul de memorare pe care catehetul trebuie sa-l
faca pentru a expune liber (sa invete ideile si succesiunea lor).
5.ACTIO cuprinde toate mijloacele catehetului de expunere: vocea (trebuie sa
fie armonioasa), gestica (gesturi catehetice ca miscari ale mainilor si ale
trupului), mimica (expresia fetei ochii sunt fereastra sufletului), tinuta
vestimentara (vestimentatie ingrijita) etc.