Cum s-i depeti

TRECUTUL
Cum s-i depeti
TRECUTUL
Cum s gseti speran
n ciuda celor mai adnci rni ale vieii
Traducere de Tabita Gabor
ERWIN W. LUTZER
Casa Crii, Oradea
2011
This book was rst published in the United States by Moody
Publishers, 820 N. LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 with the title
Puing Your Past Behind You, copyright 1997 by Erwin E. Lutzer.
Translated by permission.
Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur, traducerea Dumitru
Cornilescu, cu excepia celor precizate.
Alte versiuni folosite:
NTR Noua traducere n limba romn
Toate drepturile asupra ediei n limba romn aparin editurii Casa Crii.
Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu
aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.
Cum s-i depeti trecutul: cum s gseti speran n ciuda celor
mai adnci rni ale vieii
Copyright 2011 Casa Crii
O. P. 2, C. P. 30,
410610 Oradea
Tel. / Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0728-874975
E-mail: info@ecasacartii.ro
www.ecasacartii.ro
Traducerea: Tabita Gabor
Editarea: Fidelia Stroie
Tehnoredactarea: Timeia Viman
Coperta: Adrian Mihoca
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
LUTZER, ERWIN W.
Cum s-i depeti trecutul : cum s gseti
speran n ciuda celor mai adnci rni ale vieii / Erwin
W. Lutzer ; trad.: Tabita Gabor. - Oradea : Casa Crii,
2011
ISBN 978-606-8282-05-3
I. (trad.) Gabor, Tabita
821.111(73)-97=135.1
Dedicat tuturor acelora dispui s cread
c harul din inima lui Dumnezeu este mai puternic
dect durerea din trecutul lor.
Cuprins
Introducere 9
1. Acceptarea unui tatuaj 11
2. ncetarea jocului negrii 27
3. Iertare pentru cei de neiertat 47
4. nfruntarea dependenelor fatale 69
5. Vindecarea suferinei provocate de abuz 91
6. nelegerea legturilor sexuale 111
7. Eliberarea de legturile sexuale 129
8. Puterea vindectoare a iertrii 145
9. Obsesii imaginare 163
10. Canalizarea puterii lui Dumnezeu 179
11. Gsirea drumului de ntoarcere 197
Introducere
M
ii de oameni triesc cu teama c trecutul lor s-ar putea
ntoarce s-i bntuie. i chiar dac secretul lor nu va
iei niciodat la lumin, el le invadeaz mintea chinuin -
du-i, nfrngndu-i i amintindu-le c L-au dezamgit
pe Dumnezeu i pe ei nii. De fiecare dat cnd fac
un pas nainte se simt ca i cnd ar fi nevoii s trag o
ghiulea dup ei.
Dezmembrarea familiei i rspndita devalorizare a
valorilor ne-a transformat n oameni ai unei culturi
lipsite de suflet bazat pe mplinirea sinelui cu orice
pre. Nu este de mirare c trecutul multor oameni este
caracterizat de trdare, de abuz i de decizii distructive.
Volumul de fa se bazeaz pe convingerea c, n
ultim instan, Cristos este singurul care ne poate face
n stare s depim trecutul. Prin aceasta nu susin c
impactul pe care trecutul l-a avut asupra noastr este
ters cu buretele, deoarece vom duce ntotdeauna cu
noi suma tuturor experienelor noastre. Dar umblarea
noastr cu Dumnezeu nu trebuie s chiopteze din
cauza trecutului nostru. Cu adevrat, trecutul nostru
poate constitui motivaia de care avem nevoie pentru
a-L cuta pe Dumnezeu cu mai mult ardoare.
9
Dumnezeu nu ne elibereaz ntotdeauna de toate efec -
tele trecutului nostru, dar puterea acestuia asupra noastr
poate fi anulat. i ntr-adevr, n vieile acelora care au
suferit cel mai profund, Dumnezeu ndeplinete cea mai
adnc lucrare. Mii de oameni pot sta de mrturie c dac
i dm lui Dumnezeu toate cioburile, El ne rentre gete
cu adevrat.
Visele, lui Dumnezeu i le-am adus plngnd
Pentru c El e prietenul meu pe pmnt
Aa fac i copiii care cu lacrimi i roag
Pe prini, jucriile lor rupte s le dreag.
n loc s-L las singur apoi,
n linite, s modeleze,
Am mai rmas ca s-L ajut
Cu mijloace istee.
Din mn i le-am smuls strignd ntr-un sfrit:
Cum de repari aa de-ncet?
Copilul meu, mi spuse El, tu negreit
Nu mi le-ai dat nc de tot. Atept....
Venii s ne mbarcm acum ntr-o cltorie care ne va
permite s-L gsim pe Dumnezeu n trecutul nostru i s
ne construim un viitor mai bun.
10 Cun si dcpcIi IrccuIuI
Capi t olul 1
Acceptarea
unuitatuaj
C
nd am ntrebat o femeie despre tatuajul ei de pe bra,
ea mi-a explicat: Fostul meu prieten mi l-a fcut era
un alcoolic abuziv. Ea era acum cstorit cu un alt
brbat i era fericit, dar n fiecare zi tatuajul i amintea
de durerea din trecutul ei. Ar fi preferat s scape de acel
tatuaj, dar nu putea pentru c era gravat n pielea ei
prin ardere.
Cu toii am ntlnit oameni al cror trecut este tatuat
n sufletele lor. Ei sunt cei ce au experimentat abuzul,
au trit n imoralitate sau au devenit dependeni. Unele
sunt femei care triesc cu amintirea unui avort; alii
sunt tai care au dat natere unor copii nelegitimi sau
care i-au distrus familiile. Am ascultat la un buletin de
tiri o tire despre o tnr femeie care i-a denunat
propriul tat autoritilor pentru c l vzuse comind
o crim n copilrie. Imaginai-v ce amintiri avea ea
tatuate pe suflet!
ncerc s-mi reconstruiesc viaa, ca pe o cas care a
fost distrus pe dinuntru i pe dinafar, ne-a scris o
femeie dup ce a ascultat una dintre transmisiunile
11
noastre radiofonice. Sper s construiesc de la parter i, pe
ct posibil, s nu mai folosesc lemnul putred pe care-l
gsesc peste tot n jurul meu. De data asta sper s o ntrein
aa nct s nu se mai distrug niciodat.
Ct de diferit ar arta trecutul nostru dac l-am putea
retri tiind tot ce tim acum. Louisa Tarkington a exprimat
dorina a milioane de oameni cnd a scris:
Mi-a dori s existe un loc minunat
Numit trmul nceperii din nou
Unde toate greelile i durerile noastre
i toat suferina noastr egoist i srac
Ar putea fi dezbrcat
Precum o hain ponosit veche
Care s nu mai fie mbrcat niciodat.
Exist un asemenea loc? Eu cred c exist.
Este adevrat c nu putem da timpul napoi s ncepem
din nou, pentru c orele devin zile, zilele devin luni, iar
lunile devin ani care nu pot fi retrii. Nimeni nu se poate
ntoarce la linia de start a cursei vieii. Dac agm un
calendar al unui an trecut pe perete acest lucru nu va aduce
anii napoi, nici nu ne va permite s tergem urmele gravate
de greelile din anii de mult trecui. Nu putem merge la
Dumnezeu, aa cum a fcut un adolescent, cu rugciunea:
Doamne, m rog ca acest accident s nu se fi ntmplat!
Ca gurile lsate n perete dup ndeprtarea cuielor, r -
nile de cui ale pcatelor las adesea n urma lor chinuri
urte. Dumnezeu dorete s bandajeze rnile noastre deschi -
se aa nct acestea s se poat vindeca. Cnd aceste rni vor
fi devenit cicatrici, vom ti c vindecarea s-a produs. Vina,
regretul i durerea amar pot fi lsate n urma noastr
nainte este un trm al unui nou nceput. Trecutul nostru
nu trebuie s controleze prezentul sau viitorul nostru. Nu
13 Cun si dcpcIi IrccuIuI
este niciodat prea trziu s trim pentru Dumnezeu zilele
care ne-au mai rmas pe Pmnt.
n Litera stacojie, Nathaniel Hawthorne relateaz viaa
unei femei care are o aventur cu un tnr preot. La ncepu -
tul romanului, ea este pedepsit s stea la stlpul infamiei
purtnd cusut pe piept litera A de la adulterin. O ine
n brae pe fiica ei nelegitim. Pe msur ce se desfoar
scenariul, ea este expus oprobiului public pentru pcatul
ei, ndurnd insultele cetenilor oraului, insulte care i se
cuveneau dar refuz cu ndrjire s dezvluie numele
tatlui copilului ei.
ntre timp, soul ei, un psiholog abil, pretinde c se m -
prietenete cu omul pe care-l bnuiete a fi complicele soiei
la aventur. Sub pretextul c este doctor, soul femeii l face
pe acest om s se chinuie civa ani de zile, deoarece preotul
nu-i mrturisete vina.
n naraiune, omul imoral care nu-i clarific trecutul
sfrete prin a suferi cu mult mai mult dect femeia care
i-a nfruntat pcatul, acceptndu-i ruinea i vina. Este de
preferat s scoi lucrurile la lumin dect s trieti cu secre -
te dureroase care nctueaz sufletul! Dac omul imoral ar
fi fost dispus s-i nfrunte trecutul, ar fi putut tri cu o
contiin curat, iertat. Alegnd s afieze inocena, el a
trebuit s se confrunte n secret cu pcatul lui n fiecare zi.
SPERANA UNUI NOU NCEPUT
n Vechiul Testament, citim extraordinara povestire
a Gomerei, o femeie care tia foarte bine cum este s tr-
ieti cu litera A gravat pe suflet. Soul ei, Osea, un profet,
primise de la Dumnezeu porunca s se nsoare cu o pros -
tituat. Majoritatea teologilor cred c n momentul cnd
el a luat-o de nevast ea nu era trf; cu toate acestea,
Dumnezeu a spus: Du-te i ia-i o nevast curv i copii
13 ^cccpIarca unui IaIuai
din curvie. Cci ara a svrit o mare curvie prsind pe
Domnul (Osea 1:2).
Osea a avut doi copii de la femeia aceasta; dar cnd s-a
nscut al treilea, profetul a devenit dureros de contient c
acel copil nu-i aparinea. A pus copilului numele Lo-Ami
ceea ce nseamn cel care nu este din sngele meu.
Gomera a continuat s aib aventuri, flirtnd cnd cu un
brbat, cnd cu altul, fr a gsi ns n braele niciunuia
dragostea i acceptarea dup care tnjea. ntr-o zi a czut
n minile unui brbat care era incapabil s in la ea. Osea
a vzut-o de la distan prsit, umilit, lipsit de hran
i de mbrcminte. Instinctiv, a luat nite pine i vin i le-a
dat amantului ei indolent, ca acesta s poat avea mai mare
grij de amanta lui!
Alunecarea pe topoganul imoralitii a continuat n viaa
Gomerei pn cnd, ntr-un final, a czut n minile unui
brbat care a vndut-o la licitaie cumprtorului care licita
cel mai mult. Brbaii se holbau prostete la aceast sclav
nefericit a crei frumusee fusese mnjit de mult vreme
de preul prea mare pltit decadenei emoionale i spiritu -
ale. Osea a licitat peste ofertele tuturor celorlali brbai i
a pltit cei 15 sicli de argint i o bani (un omer) i jumtate
de orz.
Era Osea nebun? Care brbat ar face un asemenea sa -
crificiu pentru o soie care l-a umilit, fcnd parad de
jurmintele maritale nclcate i tratndu-i copiii n mod
iresponsabil? S doarm dup cum i-a aternut!
Nebun sau ba, Osea a adus-o acas, tiind c putea fi
acum din nou cu iubita lui. El credea n viitorul cstoriei
lor. Aveau s reaprind dragostea din perioada de curtare.
Care era motivul unei asemenea sperane a profetului?
Osea era convins c puteau s o ia de la capt. El spera c
ea a ajuns la capt, c i-a nvat lecia i c era pregtit s
se arunce n braele lui i-ntr-ale lui Dumnezeu. Dac ea nu
14 Cun si dcpcIi IrccuIuI
era pregtit pentru un nou nceput, viitorul ei ar fi murit
pentru vecie.
Dumnezeu nsui i-a dat speran lui Osea cnd i-a spus:
Deaceea iat o voi ademeni i o voi duce n pustie i-i
voi vorbi pe placul inimii ei. Acolo i voi da iari viile
i valea Acor i-o voi preface ntr-o u de ndejde, i
acolo va cnta ca n vremea tinereii ei, i ca n ziua
cnd s-a suit din ara Egiptului.
Osea 2:14, 15
Gomera avea s cnte din nou. i povestea nu se termin
aici. Jurmintele ei de iubire i vor recpta validitatea, iar
ea va tri n puritate i va fi credicioas legmntului dat
soului ei.
Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna; Te voi logodi
cu Mine prin neprihnire, judecat, mare buntate
i ndurare. Te voi logodi cu Mine prin credincioie,
i vei cunoate pe Domnul!
Osea 2:19, 2
n cele din urm, va fi ca i cnd ea n-ar fi pctuit nicio -
dat. Da, ea va cnta din nou. Ea se va opri din goana
nebun i se va rentoarce acas unde i este locul. Spiritual
vorbind, virginitatea ei va fi restaurat.
Nu susin c Osea este o carte scris cu scopul de a ne
arta modul n care un so ar trebui s-i trateze soia nd -
rtnic dei Dumnezeu cunoate numrul cstoriilor care
ar fi salvate dac partenerii s-ar hotr s se trateze unul pe
cellalt cu dragoste chiar n caz de infidelitate. Cu toate
acestea cstoria lui Osea dovedete un lucru. Indiferent de
ct de jos cade cineva, restaurarea este ntotdeauna posibil.
Dumnezeu ador s salveze mari pctoi chiar i pe aceia
care poart un mare A.
15 ^cccpIarca unui IaIuai