Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Andrei Vartic-Istoria S-A Inceput La Roman Ian)
Andrei Vartic-Istoria S-A Inceput La Roman Ian)
.
Fig. 11. Enciclopedia paleolitica de la Cuina Turcului. Prima
(poate) cosmologie a Lumii este incizata pe aceasta bucata
de os de la Cuina Turcului. Un unchi indreptat in sus
cuprinde 9 linii in descrestere, cea de jos fiind putin
despartita de celelate 8, care sint inersectate de trei linii
oblice. Urmeaza alte 3 linii paralele, trase de la un capat la
celalat al placutei de os. Stranii evenimente, parca copiate
dintr-un manual modern de mecanica cunatuca, se intimpla
intre nivelele acestor trei linii. Mai intii trei pete "negre"
unesc parca lumea Unghiului de Sus de prima linie de sus a
tripletului. Din prima linia a acestui triplet pornesc oblic 3
grupuri de cite trei linii care, insa, nu ajung la linia a doua.
Din linia a doua "tuna si fulgera" alte trei grupuri de
evenimente cite trei, insa, acum, ajingind la linia a treia, de
jos. Straniu, dar din ea nu mai "izvoraste" nimic. Urmeaza
apoi o alta linie din care pleaca 5 suvoaie paralele din cite
doua linii fiecare. Cel din stinga face o cotitura
spectaculoasa, lucru care ni-a sugerat faptul ca eruditul din
Paleolitic a insemnat aici, pe o prima harta realizata de om,
chiar patria sa - Cuina Turcului sta la una din cotiturile
Dunarii la Gurile de Fier.
Desigur, descoperirea lui Ballard se cuvine studiata cu tot
arsenalul metodelor arheologice, geodezice, geofizice,
biologice, antropologice, chimice, biologice. Dar un lucru
este cert - chiar si fara aceste noi spatii de locuire bilologica
Homo Geometricus a ales spatiul carpato-danubian-balcanic-
nordpontic fiindca aici el s-a simtit cel mai bine in timpurile
cind produsele naturale erau primordiale pentru fiintarea lui.
Fiind neocupat din greu cu producerea hranei acest om (care
a trait in comunitati mici, destul de indepartate una de alta) a
avut la dispozitie acelasi superb mecanism de observare,
gindire si creatie pe care il avem si noi astazi. Era imposibil
ca el sa nu observe Cosmosul si pe Sine in acest Cosmos.
Era imposibil ca el sa nu vada cum se nasc pasarile din Ou,
cum se aduna ploaia in nori, cum distrug furtunile,
virtejurile, pojarurile, cutremurele, secetele, ingheturile
constructiile omenesti sau adaposturile benefice naturale. Era
imposibil ca el sa nu observe trecerea timpului,
ireversibilitatea acestei treceri si locul deosebit al Umanutatii
in acest spectacol impresionant.