Sunteți pe pagina 1din 34

PRINCIPII DE BAZ ALE CERCETARII Introducere Secolul XXI este caracterizat de o lume aflat n continue i profunde schimbri, marcat

de tensiuni, conflicte i agresiunea distructiv a tehnologiei moderne asupra mediului nconjurtor. Lumea este n micare, schimbrile sociale sunt accelerate, viaa social se globalizeaz. Relaiile individului cu societatea se modific i ele. Pentru a nelege cadrul cultural n care trim, cu multipla sa diversitate, pentru a putea discerne modul de funcionare al instituiilor sociale i posibilitile libertii umane trebuie s apelm la principiile de baz ale cercetrii. Zilnic observm i interpretm realitatea i lansm speculaii cu privire la cauzele i implicaiile fenomenelor i proceselor sociale n care suntem antrenai i care ne influeneaz viaa. Aceleai fenomene genereaz semnificaii deosebite. Procesele sociale complexe, ce se deruleaz n prezent, au o dinamic proprie ce solicit specialiti pentru cunoaterea i nelegerea lor. Nevoia de sociologie apare la dou nivele: - al individului instruit i educat ce triete n societate i are nevoie s neleag mecanismele de organizare social pentru a aciona contient i responsabil i s-i formeze deprinderi de convieuire social i comportare civilizat;
-

al societii ( nivelul decizional) unde cel ce guverneaz, formuleaz legi, imperative, sentine morale trebuie s stpneasc i cunotine referitoare la realitile sociale pe care dorete s le influeneze prin aciunea sa.

Perspectivele individuale sunt,

inevitabil, pariale i incomplete. Exist o tipologie a

indivizilor umani, corespunztoare celor trei tipuri de societi:


1. individul conservator care se conduce dup preceptele tradiiei; acest tip caracterizeaz

societile tradiionale, marcate de schimbri lente;


2. individul autonom care, trind ntr-o societate caracterizat prin schimbri rapide, se

conduce dup propria contiin aparine civilizaiei moderne;


3. individul heteronom care se conduce dup ateptrile celorlali de la el, aciunea sa fiind

rezultanta variabilei situaionale a aciunii altor indivizi.


1

Simul comun, de prim mn, semnific ansamblul cunotinelor spontane fondate pe experiena direct a agenilor cunosctori. Simul comun, de mna a doua, reprezint ansamblul cunotinelor tiinifice, transformate n imagini i folosite n practic. Caracteristicile cunoaterii comune(spontane)
1. Caracterul iluzoriu al cunoaterii comune este influenat de: -

enculturaie transmiterea culturii de la o generaie la alta; are efecte limitative asupra cunoaterii; limba (ca element al culturii), prin mbogirea vocabularului i prin sintax, condiioneaz modul de a judeca al oamenilor; percepia lumii nconjurtoare este condiionat de caracteristicile gramaticale i semantice ale limbii subiectului cunosctor;

socializare procesul de formare a personalitii n acord cu normele i valorile societii n care individul se nate i triete; socializarea primar are rol primordial n formarea personalitii pentru i, ntr-o anumit cultur; rolul determinant l joac prinii; socializarea secundar se realizeaz n instituiile specializate, prin transmiterea de cunotine, formarea de atitudini, deprinderi i convingeri; socializarea se realizeaz diferit de la un individ la altul ( n cadrul aceleiai culturi indivizii i formeaz abilitile de cunoatere spontan foarte difereniat); socializarea permanent are loc pe tot parcursul vieii individului n toate contextele n care acesta triete;

implicarea subiectiv a oamenilor n viaa social este diferit n funcie de scopurile i interesele lor particulare ( ceea ce i face s se autonele adesea);

2. Caracterul pasional Pe parcursul vieii i activitii, fiecare om are interese, scopuri, concepii, convingeri, prejudeci. De obicei, oamenii nu se mulumesc s constate doar ce se petrece n jurul lor, ci judec, interpreteaz, apreciaz realitatea, uneori denaturnd-o, falsificnd-o. Pentru a-i forma o imagine obiectiv a realitii, oamenii trebuie s dispun de o pregtire special, s fac apel la un continuu examen, exerciiu critic. 3.Caracterul contradictoriu
2

Permanent, indivizii oscileaz ntre sentimentul liberului arbitru i al fatalitii acest mecanism prosocial de fluctuaie permanent, la nivel individual, nu este acceptabil ntrun demers tiinific. 4.Caracterul limitat Indivizii au experiene de via care se circumscriu mediilor sociale n care triesc; afl ocazional sau nu cunosc nimic despre ceea ce se ntmpl n alte grupuri, societi, culturiceea ce nu le este cunoscut, familiar, adeseori le apare ca anormal, scandalos. Cunoaterea comun nu ne ofer o cunoatere adecvat a realitii sociale; a rmne la nivelul simului comun n cunoaterea realitii nseamn a-i acorda acesteia o autoritate pe care nu o mai are de mult vreme. Cunoaterea tiinific Sociologia ca studiu explicativ i comprehensiv al realitii sociale n totalitatea ei ofer rspunsuri la problemele care ne procup, avndu-i temeiul n datele i faptele strnse printr-o cercetare sistematic, direct, date analizate i interpretate n conformitate cu anumite cerine, riguros determinate. tiina folosete metode sistematice de investigare empiric, de analizare a datelor, gndirea teoretic i exprimarea logic a argumentelor pentru a forma un ansamblu de cunotine despre un subiect anume. tiina este un proces, o aciune social prin care se urmrete cunoaterea realitii aa cum este ea, nu cum ne-o imaginm; tiina este un produs pentru c este constituit din construcii gnoseologice fa de care comunitatea tiinific a ajuns la un acord. tiina este o paradigm etic pentru c modul tiinific de determinare a adevrului mbin preocuparea pentru aplicarea corect a metodei de cunoatere cu observarea riguroas a fenomenelorpe baza observaiei obiective, utiliznd metode adecvate, se obin enunuri empirice cu valoare de adevr. Cunoaterea tiinific se fondeaz pe cteva postulate, al cror adevr este acceptat de majoritatea cercettorilor din tiinele sociale i comportamentale:
3

- principiul realismului lumea nconjurtoare exist independent de observaia noastr, nefiind creat de simurile noastre; - principiul determinismului relaiile din lumea nconjurtoare sunt organizate n termeni de cauz-efect; fenomenele sociale, datorit complexitii lor, se preteaz cel mai bine analizei probabilist- statistice; - principiul cognoscibilitii lumea poate fi cunoscut prin observaie obiectiv; - principiul raionalitii lumea poate fi cunoscut pe cale logic; - pricipiul regularitii. Caracteristicile cunoaterii tiinifice 1.Explicaiile i interpretrile trebuie fundamentate pe observaii concrete, factuale pe care cercettorul le poate vedea, msura, verifica pentru a asigura o precizie corespunztoare; 2.Orice explicaie, teorie, interpretare care vine n contradicie cu o eviden ulterioar, trebuie modificat sau respins; 3.Mrturiile tiinifice trebuie s provin din surse competente; 4.n condiii constante, unul i acelai fenomen trebuie observat de oameni diferii; 5.Pentru a fi confirmate, observaiile trebuie repetate; 6.Dovada tiinific asigur o baz pentru previziunea repetrii unui fenomen; 7.n domeniul tiinei nu exist adevruri absolute. Clarificri conceptuale Teoria desemneaz aciunea de observare; n sens figurat, este o construcie intelectual, prin care un anumit numr de legi sunt asociate unui principiu din care ele pot fi deduse n mod riguros; n sens restrns, teoria este un ansamblu de enunuri cu valoare de adevr privind relaiile dintre fenomene; teoriile au diferite niveluri de generalitate. Paradigmele reprezint realiti tiinifice exemplare, exemplele standard pentru formularea i rezolvarea problemelor de cercetare; cel mai frecvent, termenul de paradigm este folosit ca model, exemplu, pattern; acceptarea uneia sau altei paradigme conduce la evaluri diferite ale aceleiai realiti. n procesul cunoaterii este o adevrat competiie ntre paradigmele vechi i cele noi, competiie stimulatoare pentru tiin, deoarece fiecare paradigm a
4

contribuit ntr-o anumit msur la dezvoltarea tiinei; paradigma este limbajul n care sunt formulate teoriile. Sociologia medicinei studiaz fundamentele sociale ale sntii i mbolnvirii, interdependena dintre factorii sociali i starea de sntate sau boal a populaiei, precum i incidena strii de sntate sau boal asupra vieii sociale a indivizilor i grupurilor umane. Variabilele sunt fenomene, procese, relaii proprii realitii desemnate care au proprietatea de a-i modifica coninutul lor sau de a produce modificri de coninut asupra altor fenomene i procese; variabila exprim caracteristica general a lumii reale, aceea de schimbare, dezvoltare; variabila permite agentului cunosctor s detaeze sensul schimbrii, s stabileasc condiiile n care se realizeaz aceasta i factorii care stimuleaz sau frneaz dezvoltarea unui proces. Ipoteza este un element indispensabil construciei teoretice tiinifice; stabilirea ipotezei pune n eviden interdependena ntre abordarea teoretic i cercetarea concret; ipoteza este enunul unei relaii cauzale ntr-o form care permite verificarea empiric; echivalentul ipotezei tiinifice este bnuiala n planul cunoaterii comune; ipotezele pt fi: - teoretice fundamentale, generale, indirect testabile; - de lucru empirice de cercetare derivate din cele teoretice i sunt enunuri direct testabile. Epidemiologia (epi = n jurul, demos = populaie, popor) studiaz distribuirea mbolnvirilor n rndul populaiei, factorii ce influeneaz aceast distribuie, aspectele de mas ale bolii, ratele incidenei i prevalenei, evoluia celor afectai de anumite boli. Epidemiologia studiaz raporul dintre boli i factorii susceptibili de a influena frecvena, distribuia i evoluia bolii. Epidemiologia a elaborat metode de depistare i supraveghere a populaiei afectate de boal, de identificare a grupurilor umane cu risc crescut de mbolnvire. Sntatea public este preocupat de ideea ocrotirii sntii publice, avnd ca obiective prioritare: - cercetarea strii de sntate a populaiei; - studiul influenei factorilor socio-economici asupra strii de sntate a populaiei;
5

estimarea cerinelor de ocrotire a sntii pe baza unor indicatori cantitativi i calitativi; cercetarea sistemului organizatoric de aprare a sntii publice: educaia sanitar, depistare n mas, diagnostic precoce, supraveghere medical activ a grupurilor de populaie vulerabile: gravide, copii, adolesceni, muncitori expui la noxe profesionale;

- studiul metodelor de evaluare a eficienei activitii instituiilor sanitare; - reorganizarea instituiilor sanitare. Paradigma funcionalist Reprezentanii structuralismului funcionalist n sociologia medical susin c sntatea este esenial pentru perpetuarea speciei umane i pentru viaa social organizat. Pentru ca societatea s funcioneze linitit i eficient societatea trebuie s asigure existena unor persoane productive, care s garanteze mplinirea sarcinilor sale vitale(producia de bunuri i servicii, colarizare, reproducere); dac un numr mare de persoane din populaia unei ri sunt bolnave vitalitatea populaiei, productivitatea, creativitatea sunt sczute i srcia endemic. Resursele materiale i umane ar trebui dislocate din alte activiti sociale vitale i reorientate spre asistena medical curativ. Funcionalismul consider c instituiile medicale ndeplinesc funcii centrale n societile moderne:
1. au rolul de a diagnostica, trata i vindeca afeciunile;

2. trebuie s previn apariia bolilor prin programe de asisten medical primar, prin controale medicale periodice, de depistare i supraveghere a morbiditii, depistarea precoce a mbolnvirilor, promovarea modului de via favorabil sntii, imunizri, educaie pentru sntate, ameliorarea salubrizrii, asigurarea apei potabile, descurajarea tabagismului i alcoolismului; 3. intreprind activiti de cercetare tiinific pentru creterea eficacitii i eficienei profilaxiei, tratamentului bolilor i soluionrii problemelor de sntate public; 4. instituiile medicale servesc ca instituii de control social prin abilitatea lor instituional de a defini unele stri i comportamente umane ca normale i sntoase, iar altele, ca deviante i nesntoase;
6

Talcott Parsons a definit rolul de bolnav ca pe un set de ateptri culturale ce definesc comportamentele adecvate i inadecvate la persoanele bolnave sau care au probleme de sntate; boala trebuie controlat social, dat fiind faptul c afecteaz n mod negativ funcionarea vieii sociale, genernd aspecte disfuncionale; rolul de bolnav are multe trsturi comune cu rolul de deviant bolnavul este exceptat de la atribuiile rolului su doar atta timp ct se dedic n mod contient eforturilor de nsntoire; dac ceilali ajung la concluzia c persoana este bolnav datorit modului de via defectuos i nu ncearc din toate puterile s se fac bine, atunci este foarte probabil c pacientul s fie caracterizat ca ru i nu ca bolnav. Direcia funcionalist pleac de la presupoziia c serviciile medicale sunt egal distribuite tuturor membrilor societii indiferent de clas social, sex, ras, vrst ori convingeri filozofice sau religioase. Paradigma conflictualist Reprezentantaii conflictualismului afirm c oamenii din toate societile istorice prefer sntatea, bolii. Cu toate acestea, unii au o mai bun stare de sntate deoarece au acces la acele resurse care contribuie la pstrarea unei snti bune i la vindecare dac se mbolnvesc; aceste inechiti sunt nscrise n sistemul de stratificare social: clasele sociale superioare se bucur de o durat i calitate a vieii mai bune, avnd indici mai redui de mortalitate general i infantil, sunt mai puin expui riscurilor legate de alcoolism, tabagism, devian social; sperana de via, durata medie a vieii active sunt mai mari; bolile mintale sunt mai rspndite n clasele sociale inferioare. Teoreticienii conflictualismului acuz i orientarea spre profit a furnizorilor de asisten medical i serviciilor de sntate: personalul medical este mai sensibil la profit dect la interesele pacienilor, mai atent cu persoanele bogate dect cu cele defavorizate; este acuzat c ignor trebuinele de ngrijire medical ale celor ce nu-i pot permite taxele i onorariile medicale, care nu beneficiaz de asigurri de sntate. Paradigma interacionist pretinde c boala este un sens creat n viaa cultural a oamenilor, o etichet ce o atribuim unei afeciuni. Pentru ca o afeciune s fie perceput i interpretat drept boal, membrii societii trebuie s o defineasc astfel. Definiia bolii este negociat, validat prin
7

confirmarea sau infirmarea ei de ctre alte persoane, n procesul interaciunii simbolice. n societile moderne tot mai multe tipuri de comportamente considerate altdat ca imorale sau pctoase sunt privite acum drept stri patologice (medicalizarea devianei); alcoolismul, abuzul de droguri, violena, maltratarea copiilor n familie, tulburrile afective sunt definite ca probleme medicale ce primesc tratament medical. Etichetarea susine c un act nu este deviant n sine, ci depinde de modul n care el este definit de cei din jur i cum reacioneaz fa de el. Teoreticienii etichetrii arat c oamenii svresc comportamente deviante prin violarea unor norme sociale. Persoanele etichetate ca deviante se afl ntr-o situaie de izolare i respingere, ceea ce duce la stigmatizarea lor. Adepii teoriei etichetrii susin c nu actul sau comportamentul unei persoane este deviant, ci deviana este determinat de reacia social la devian. Adepii acestei teorii nu analizeaz temeinic cauzele care stau la baza comportamentului deviant (srcie, omaj, boli mintale, tensiuni n familie). Paradigma pozitivist Pozitivismul promoveaz o metodologie apropiat de modelul tiinelor naturii, ce susine c sursele fundamentale ale cunoaterii sunt inducia teoretic sau testarea teoriilor prin intermediul experienei. Pentru pozitiviti funcioneaz distincia clar dintre fapte i valori, dintre judecile de constatare i judecile de valoare. n accepia pozitivismului, faptele i fenomenele sociale sunt explicate prin alte fapte sociale, cunoaterea social trebuie s ia forma explicaiilor i prediciilor, a legilor i generalizrilor empirice, desprinse din eventualele implicaii axiologice, pentru a asigura obiectivitatea discursului sociologic. Astfel, cercetarea este centrat pe studiul influenei variabilelor sociale asupra originilor bolii. Paradigma interpretativ pune accentul pe specificul subiectiv, ireductibil al faptelor sociale, ceea ce implic necesitatea concentrrii analizei asupra semnificaiilor vehiculate de actorii sociali n interaciunle i situaiile sociale. Paradigma face distincia ntre fenomenul biofizic al bolii (disease) i fenomenul social al mbolnvirii (illness); n timp ce boala disease- aparine lumii natural biologice a corpului uman i apare obiectiv, independent de valoarea uman, aparine tiinei biomedicale. Modalitile variate prin care grupurile sociale reacioneaz la
8

boal i o triesc n plan psihic sunt studiate de psihosociologia social. Abordrile interpretative din sociologia medical insist asupra aspectului stigmatizant al etichetrii asupra persoanei bolnavului. Paradigmele teoretice dominante n sociologia contemporan funcionalism, conflictualism, interacionism - nu se exclud reciproc, sunt complementare, permind cercettorilor o abordare mai complex i nuanat a segmentului respectiv din realitatea socio-medical investigat. Paradigma familiei nucleare (Parsons) dezvoltarea societii industriale impune mobilitatea populaiei i, deci, independena copiilor, ceea ce antreneaz nuclearizarea familiei. Paradigma aciunii colective (Olson) nici un individ nu are interesul s acioneze pentru a susine o organizaie care procur bunuri i servicii colective, pentru c el va beneficia oricum de ele; el va participa deoarece aceast organizaie furnizeaz n plus satisfacii individuale. Paradigma capitalului social (Bourdieu) egalitatea de acces la coal menine inegalitatea de origine social deoarece copiii claselor superioare au mijloace culturale i motivaii care le permit s profite mai bine de coal dect copiii claselor inferioare. Paradigma democraiei (Tocqueville) egalitarismul este resortul societilor democratice i, pe msur ce egalitatea progreseaz, inegalitile devin tot mai ocante i alimenteaz exigena de egalitate. Paradigma conflictelor de grup (Dahrendorf) diverificarea societii antreneaz o diversitate a grupurilor sociale i o specializare a intereselor de grup; rezult o mulime de conflicte de interese ntre grupuri. Paradigma Chicago (Park i Burgess) popularea unui ora se face pe zone concentrice i prin regruparea diferitelor grupuri etnice sau sociale. Paradigma logicii semnelor (Baudrillard) n societile bogate consumatorul i procur semne sociale, cumprnd n acelai timp bunuri i servicii; logica semnelor se substituie logicii necesitilor i comand alegerile sale mai mult dect utilitatea. Paradigma naterii capitalismului (Max Weber) burghezul se transform n ntreprinztor, atunci cnd vede n bogie un capital, o investiie productiv i nu o ocazie de specul sau de via mbelugat. Teologia moral a calvinitilor este congruent cu cu aceast ideologie.
9

Paradigma socializrii anticipate (Merton) indivizii tind mai degrab s imite valorile i comportamentele grupurilor crora doresc s li se alture, dect pe cele ale grupurilor crora le aparin. Paradigma frustrrii relative (Stoufer) dac normele sociale sunt clar definite i percepute ca stabile, indivizii i limiteaz ambiiile n funcie de aceste norme. Dac normele sunt imprecise i instabile, indivizii nutresc ambiii ce depesc posibilitile de realizare i resimt frustrare. Anomia ( a = fr, nemos = norme) social (Durkheim) descrie dereglarea funcionalitii unor societi, care nu mai reuesc s integreze individul; desemneaz o stare de dezordine, criz, absena regulii. Lipsa reglementrilor sociale, scderea puterii de aciune a societii asupra indivizilor se manifest printr-o perturbare a ordinii colective datorit diminurii puterii morale sau crizei unei autoriti capabile s impun reguli pe care indivizii s le accepte i s le respecte. Merton a definit starea de anomie ca un conflict ntre scopurile valorizate social i mijloacele de realizare a acestora de ctre indivizi. Exist mai multe tipuri de adaptare a comportamentului, n funcie de scopurile valorizate social i mijloacele instituionalizate: 1. conformitatea reprezint modul ideal de adaptare a conduitei, caracterizat prin acceptarea scopurilor propuse n societate i a mijloacelor instituionalizate care asigur ordinea social; 2.
3.

inovaia este caracterizat prin atitudinea de acceptare a scopurilor, dar incapacitatea de a utiliza mijloacele legale; ritualismul constituie un tip de conduit care, contientiznd imposibilitatea atingerii scopurilor acceptate de societate, le respinge, concentrndu-se asupra realizrii mijloacelor instituionalizate;

4.

evaziunea este acel tip de comportament care respinge att scopurile culturale ct i mijloacele pentru atingerea lor (alcoolul, tranchilizante, etc.); contestarea, rebeliunea refuz att scopurile culturale ct i mijloacele venind n acelai timp cu altele de substituie, alternative.

5.

Boala i sntatea concepte evaluative


10

Conceptele de sntate i boal sunt concepte evaluative, fiind circumscrise de dezvoltarea cunoaterii bio-medicale, de orientrile intelectuale ale culturii, de sistemul axiologic al societii. Cultura condiioneaz att reaciile fa de boal, ct i valoarea ce se acord sntii ca fenomen social. Sntatea i boala sunt anturate de credine, atitudini i practici specifice diferitelor soceti i sunt apreciate n funcie de anumite standarde normative, proprii acelei societi. Sistemul valorilor culturale reprezint cadrul de nelegere i interpretare a acestor noiuni. Parsons a definit boala i sntatea n legtur direct cu problema devianei, a conformitii i a controlului social: el consider boala ca o form de comportament deviat de la normal, iar sntatea ca pe un tip de comportament normal, conformist. Societatea instituionalizeaz deviana pe care o reprezint boala i se sprijin pe profesionitii medicali pentru a trata persoanele deviate. Practica medical constituie un mecanism prin care societatea pune membrii si n starea de a rezista bolii; astfel sunt definite rolurile de bolnav, de medic, cu drepturile i obligaiile fiecruia. Starea indivizilor poate fi satisfctoare sau nu n ndeplinirea rolurilor, iar rolurile i ndeplinirea obligaiilor sunt fundamentale n toate societile omeneti. Capacitile funcionale sunt apreciate n legtur cu anumite standarde normative. Neputina de a corespunde acestor standarde, neputin provenit din deficiene ale capacitii fizice sau psihice este catalogat drept boal. Boala i sntatea nu pot fi definite dect prin raportare la fiina uman privit ca un tot unitar, ca fiin biologic, psihic i social, n acelai timp.

11

Conceptul de sntate este un concept plurisemantic i a crui semnificaie cunoate variaii subtile n funcie de diferite grupuri, clase sociale sau populaii. Sntatea presupune absena bolii, o constituie genetic bun i o stare de echilibru a organismului dat de capacitatea de adaptare a individului la tot ceea ce ine de mediul su de via (factori atmosferici, alimentaie, munc, relaii afective, evenimente stresante ale vieii, integrare n grupurile de apartene). D.p.d.v. biologic, sntatea poate fi definit ca acea stare a unui organism neatins de boal, n care toate aparatele i sistemele funcioneaz normal (homeostazie), stare n care funciile necesare se ndeplinesc insensibil sau cu plcere. D.p.d.v. psihic, sntatea poate fi definit ca armonia dintre comportamentul cotidian i valorile fundamentale ale vieii asimilate de individ, presupune capacitatea de a munci productiv, de a iubi, de a se ocupa de soarta celorlali i de a avea un grad rezonabil de autonomie personal, o via cu sens, o via care merit trit. Se enumer 13 criterii ale sntii mintale: 1.Contiina clar a interesului personal; 2.Contiina liber a interesului social; 3.Auto-orientarea capacitatea de a se conduce i orienta singur n via; 4.Nivel nalt de toleran la frustrare; 5.Acceptarea incertitudinii i capacitatea de ajustare la incertitudine; 6.Angajarea n activiti creatoare; 7.Gndire tiinific, realist i obiectiv; 8.Auto-acceptare capacitatea de a se accepta aa cum este, cu prile sale bune/rele, capacitatea de a se bucura de via; 9.Angajarea moderat i prudent n activiti riscante; 10.Realism i gndire antiutopic; 11.Asumarea responsabilitii pentru tulburrile emoionale proprii; 12.Flexibilitate n gndire i aciune; 13.mbinarea plcerilor imediate cu cele de perspectiv. Maslow a sistematizat conceptul de personalitate autorealizat, cu urmtoarele trsturi: 1.Orientarea realist n via;
12

2.Acceptarea de sine, de ceilali i a lumii nconjurtoare aa cum sunt; 3.nalt grad de spontaneitate; 4.Centrare pe probleme i nu pe tririle subiective; 5.Atitudine de detaare i nevoie de intimitate; 6.Autonomie i independen; 7.Apreciere elastic a oamenilor i lucrurilor, lipsit de stereotipii; 8.Are experiene spirituale profunde; 9.Se identific cu omenirea, are interese sociale puternice; 10.Relaiile sale afective intime sunt profunde i cu mare ncrctur emoional, practicate cu puine persoane, i nu superficiale, dar cu multe persoane; 11.mprtete atitudini i valori democratice; 12.Nu confund mijloacele cu scopurile; 13.Simul umorului este superior, detaat, filozofic, nu ostil i vindicativ; 14.Are mare potenial creator; 15.Se opune conformismului cultural; 16.Transcede mediul su de via, nu se conformeaz acestuia. Allport caracterizeaz normalitatea prin: percepie corect a lumii interne i externe, percepie de sine adecvat, respect de sine i autoacceptare, controlul comportamentului prin autodirecionarea sa, druire i afeciune, sensibilitate spiritual specific uman, generozitate, contiina vulnerabilitii proprii, nevoia de cooperare i respect reciproc, adaptare la norme i la mediu, capacitatea de a-i asigura autonomia i de a rmne liber, capacitatea de a ndeplini un rol, autorealizare; adaptarea homeostatic la un mediu variabil din care decurg libertatea omului de a alege, responsabilitate i progres. Omul este alctuit din strmoi (ereditate), mprejurri (mediu) i aspiraiile sale proprii. D.p.d.v. social, sntatea este acea stare a organismului n care capacitile individuale sunt optime pentru ca persoana s ndeplineasc n mod adecvat rolurile sociale i sarcinile pentru care a fost socializat. Att biologic, ct i social, sntatea reprezint nu doar un scop n sine, ci i un mijloc pentru o existen plenar, rodnic, creatoare. Sntatea este neleas att ca stare individual, ct i ca stare colectiv ( a unei naiuni), att ca o trebuin, ct i un drept,
13

att ca un scop ce trebuie atins de ctre individ, ct i ca un obiectiv politic ce trebuie realizat de ctre stat, sntatea fiind o component indispensabil a dezvoltrii sociale. Condiiile sociale eseniale ale sntii sunt: eliminarea fricii de rzboi, asigurarea egalitii anselor pentru toate persoanele, satisfacerea trebuinelor fundamentale privind hrana, aprovizionarea cu ap potabil, asigurarea unui minimum de educaie, locuine decente, loc de munc sigur i un rol util al persoanei n societate, voin politic i suport public. Noiunea de boal are sens numai n funcie de omul privit ca un tot (holistic). D.p.d.v. biologic, boala este o stare a organismului sau a unei pri din organism, n care funciile sunt afectate sau deranjate datorit unor factori din mediul intern sau extern. Dintr-o perspectiv plurifactorial, boala poate fi considerat o stare final, rezultat al unei combinaii de factori ecologici i comportamentali aflai n interaciune cu predispoziiile genetice, care plaseaz statistic individul ntr-o situaie de risc mrit, ca urmare a unei alimentaii neraionale, dezechilibrate, de lung durat, expunerii cronice la ageni patogeni la locul de munc, stresului vieii sau altor factori. Boala reprezint un proces care, chiar dac nu conduce la modificri marcante structurale sau funcionale, afecteaz viaa psihic a subiectului, ca o reacie a acestuia la boal. Boala creeaz o anume anxietate, incertitudine n primele ei stadii, incertitudine atenuat sau suprimat prin diagnostic. Etichetat prin diagnostic, starea de boal este legitimat, iar comportamentul bolnavului se structureaz n jurul acestei stri. Aceast contiin se exprim printr-un registru larg de manifestri i reacii, n funcie de natura bolii i de trsturile de pesonalitate ale bolnavului. Poate aprea anozognozia = negarea subiectiv sau nerecunoaterea bolii (fuga de boal) sau hipernozognozia = supraevaluarea subiectiv a simptomelor (refugiul n boal). Literartura anglo-saxon utilizeaz trei termeni pentru a defini dimensiunile particulare ale bolii: - illness realitatea subiectiv a bolii, ceea ce simte, percepe bolnavul, percepia individual a unei schimbri negative n bunstarea sa i n activitile sale sociale; - disease realitatea biofizic a bolii, boala aa cum este ea definit de cunoaterea tiinific medical, ca anomalie a structurii sau fiziologiei organismului; - sickness realitatea socio-cultural a bolii, modelarea, n relaie cu structurile sociale, a rolului de bolnav.
14

Consecinele strii de boal depesc disfunciile biologice i psihologice, afectnd ntreaga via social a persoanei. Persoana bolnav pierde controlul activitii sociale normale, cu particulariti n diferite tipuri de mbolnvire; ca situaie de impas existenial, boala antreneaz o serie de servitui i restricii, modificnd modul de via al individului: restrngerea sau modificarea unor activiti motrice sau fiziologice, limitarea sau suprimarea unor activiti intelectuale sau profesionale ( surse intrinseci de satisfacie pentru unii), suprimarea unor activiti extraprofesionale, modificarea unor relaii interpersonale n sensul diminurii contactelor, dereglarea raporturilor conjugale/ familiale, pierderea sau reducerea capacitii de munc (i a mijoacelor de subzisten), dependena fa de ceilali. Sub aspect social, boala are drept consecine pierderea rolurilor obinuite, a unor gratificaii i a unor moduri de comportament adaptativ. A fi bolnav este o stare social alterat care este privit de muli ca deviant, de nedorit. Cel ajuns n situaia de bolnav trebuie s caute tratamentul pentru a-i corecta starea. Prin stigmat se nelege orice atribut sau semn, fizic sau social, care devalorizeaz identitatea unui actor social nct el nu mai poate beneficia de ntreaga acceptare a societii. Termenul este folosit cu referire la orice condiie, atribut sau particularitate care marcheaz un individ ca inacceptabil, inferior cultural sau exclus. Fora unei etichete este foarte mare i poate avea consecine tulburtoare pentru persoana etichetat. O consecin nefericit a etichetrii este c stigmatul unui individ ajunge s domine percepia lui de ctre ceilali i modul n care ceilali l trateaz. Societatea n care triete omul devine factorul care condiioneaz formarea tipurilor de reacie individual fa de durere. Modelarea cultural privete nu numai stilul manifestrilor sau natura angoaselor asociate diverselor simptome. Stilul de via i sntatea Modul de via se refer la elementele obiective ale traiului, la condiiile materiale, economice i sociale ale vieii oamnilor. Principalii indicatori ai modului de trai sunt:
-

natura muncii (ocupaiei, profesiunii) i durata ei;

- nvmntul, calificarea profesional i accesibilitatea formelor acestora; - rezidena i circulaia (timpul afectat i mijloacele de locomoie disponibile i utilizate);
15

locuina ( m2/ persoan) i echipamentul acesteia (gradul de confort);

- condiiile de igien i asisten sanitar (accesibilitatea acesteia); - mijloacele de comunicare, telecomunicaiile; - informaiile i cultura; - timpul liber (durata i folosirea acestuia). La aceti factori se pot aduga sistemul tradiiilor, obiceiurilor, moralei, configuraiei profesionale a populaiei etc. Aceti factori, n evoluia lor istoric, contribuie la formarea profilului psihologic al unei populaii, la formarea personalitii indivizilor i la structurarea relaiilor sociale. Orice mod de via este produsul unei istorii, reflexul unei culturi i al unor tradiii specifice. Fiecare societate are un mod specific de via. Stilul de via se refer la aspectul subiectiv al modului de via. Reprezint o strategie de via pentru care individul opteaz i care orienteaz toate manifestrile sale particulare. Aceast strategie are la baz anumite credine, imagini, reprezentri ale individului despre lume i via, n virtutea crora el alege, se comport, acioneaz, face opiuni care-l pot conduce la reuit sau la eec. Stilul de via se refer la decizii, aciuni i condiii de via care afecteaz sntatea persoanelor: riscuri autoasumate (tabagismul, abuzul de roguri, alimentaia excesiv sau subnutriia, alcoolismul, promiscuitatea sexual, stilul de conducere auto imprudent, practicile sexuale riscante, neutilizarea centurii de siguran, sedentarismul, lipsa timpului liber, stresul professional), riscuri imputabile persoanei, care pun n pericol sntatea proprie. Unele riscuri sunt impuse de condiiile social-economice ale persoanelor: omajul, srcia, discriminarea social, sexual i etnic, inegalitile sociale etc. Stilul de via const din combinaii ale diferitelor practici i deprinderi comportamentale i condiii de mediu ce reflect modul de via, influenate de antecedentele familiale, condiiile culturale i socio-economice ale persoanei. Stilul de via este tipul de comportament repetitiv, habitual, condiionat de nivelul de cultur i de nivelul de trai, aflat totui sub controlul limitat al familiei i individului, n cadrele impuse de resursele lor economice. Stilul de via este modul de via bazat pe interaciunea dintre condiiile de via n sens larg i tipurile caracteristice de comportament, determinate de factorii socio-culturali i de caracteristicile personale. Modificarea stilului de via implic schimbarea concomitent a
16

comportamentului personal i a condiiilor de via. Pe baza unui chestionar al stilului de via, Driscoll i Eckstein au elaborat o tipologie a stilurilor de via, folosind descrieri din lumea animal, referitoare la: Tigru persoan agresiv, creia i place s-i exercite autoritatea asupra anturajului, s fie n centrul ateniei i insist s-i croiasc propriul drum n via. Cameleonul este conformist, flexibil, nfrunt problemele existeniale n mod indirect. Broasca estoas este retras, discret, serioas, plin de zel i descurcrea, duce o via stabil, echilibrat. Vulturul individualist, nu ine cont de prerea opiniei publice, egoist, calc n picioare interesele altora pentru a-i realiza scopurile personale. Somonul drz, opozant, prefer s nnoate mpotriva curentului, nu mprtete valorile dominante din comunitatea n care triete. Max Weber definete stilul de via n dependen de doi factori: comportamentul i ansele de via. Noiunea sa de stil de via mbin opiunile individuale cu constrngerile socialeconomice. Stilul de via al unei persoane poart amprenta modului de via al comunitii i a grupului n care persoana s-a nscut i s-a format. Opiunile pe care persoana le face i n funcie de care i structureaz stilul de via sunt individuale, dar valorile, reprezentrile, elurile i aspiraiile n virtutea crora face alegerile au o determinare social. Rezult c stilul de via este determinat social i grupal n acelai timp. Din perspectiva sociologiei medicale, intereseaz evaluarea stilurilor i modurilor de via d. p. d. v. al calitii vieii pe care o pot asigura stil de via favorabil sntii/ stil de via nefavorabil sntii. Stilul de via favorabil sntii const n practicarea sistematic a exerciiilor fizice, abstinena tabagic, consumul moderat de alcool 1-2- uniti/zi - vin, diet echilibrat i variat - bogat n legume i fructe proaspete, srac n grsimi suprasaturate i colesterol, evitarea consumului de droguri, prevenirea accidentelor de circulaie, pruden n alegerea pertenerilor sexuali, folosirea strategiilor adecvate de ajustare la stresul profesional. Importana stilului de via rezult i din ponderea lui n determinarea strii de sntate a indivizilor. ntre cei patru factori determinani ai sntii factorul biologic (20%),
17

mediul ambient (19%), sistemul serviciilor de sntate(10%) i stilul de via stilul de via are ponderea cea mai nsemnat ( 51%). Elemente componente ale stilului de via Consumul de alcool, fumatul, obezitatea i consumul de droguri implic modificri fiziologice i pot conduce la depeden. mpreun cu ali factori psihosociali (stress, lipsa unei recreeri eficiente) factorii de risc enumerai constituie setul de aciuni ce definesc stilul de via al unui individ. Stilul de via poate fi pozitiv cnd comportamentele nu se abat de la standardele normale) i negativ (cnd abaterile se constituie n factori de risc). Stilul de via negativ este determinat de factorul socio-economic i de factorul cultural-educativ. Prosperitatea economic folosit greit se poate converti n abuz alimentar, sedenarism, fumat, consum de alcool. Precaritatea economic, la nivel individual, este cauz a unei alimentaii neadecvate caloric i nutritiv. Lipsa unei educaii specifice la nivelul populaiei, n contextul unor mentaliti alimentare comportamentale nesntoase, devine un puternic factor de rezisten n faa oricror recomandri medicale. Efectele stilului de via asupra sntii sunt: - efecte directe fumatul, alcoolul = factori de risc n cancer pulmonar sau ciroz; alimentaia bogat n colesterol are rol etiologic n aterogenez; - efecte mediate, de potenare a celorlali factori de risc agravarea diabetului zaharat, a HTA. Cunoaterea factorilor de risc i a efectelor pe care le genereaz constituie una dintre premisele realizrii unui control al stilului de via i limitrii i chiar stoprii acestor factori teratogeni. Dublete conceptuale Realitatea socio-uman este descris printr-o serie de binoame conceptuale, Obiectiv-subiectiv - exprim cel mai bine dualitatea realitii sociale; realitatea social este un sistem alctuit din fore i structuri existente n afara voinei i contiinei individului (obiective) dar i din elemente care depind de individ, factori pe care el i poate controla (subiectivi). Indivizii interpreteaz continuu mediul n care triesc, aciunile proprii i ale celorlali; interpretrile lor se traduc n acte comportamentale; agenii umani, n calitate de
18

indivizi, grupuri, popoare i culturi, construiesc mereu, prin interaciune att realitatea obiectiv ct i pe cea subiectiv; disciplinele socio-umane iau n considerare att dimensiunea obiectiv-structural a realitii umane ct i pe cea subiectiv simbolic. Teoretic empiric sunt dou dimensiuni ale oricrui demers n tiinele socio-umane; teoretic se refer la idei, teorii, explicaii, interpretri, ipoteze elaborate asupra realitii; ntre teoretic i empiric exist un feed-back pozitiv: ipotezele, teoriile poteneaz cercetarea concret, constatrile empirice conduc la formularea de noi ipoteze, teorii, interpretri; activitatea teoretic are urmtoarele roluri: - stabilete scheme clasificatorii precise; - formuleaz concepte complexe care orienteaz cercettorul spre fapte interesante;
-

formuleaz probleme de cercetare de mare imporatn d.p.d.v. al societii;

- formuleaz idei generale asupra manierei n care se produc schimbrile, - formuleaz ipoteze; - pune n relaie faptele empirice cu altele, ipotetice. Empiric reprezint studierea concret a realitii sociale prin metode i tehnici specifice cu ajutorul crora cercettorii obin date, informaii i cunosc realitatea. Rolul cercetrii empirice: - iniiaz teoria prin descoperirea unor fapte neateptate;
-

orienteaz teoria dndu-i noi direcii;

- reformuleaz teoria, - clarific conceptele utilizate n teorie. Cantitativ calitativ Modelul cantitativist presupune existena unei realiti obiective, a unor structuri exterioare indivizilor, n timp ce modelul calitativist pune accentul pe subiectivitatea uman, pe motivaiile i ateptrile lor, pe nelegerea realitii sociale. Modelul cantitativ folosete ca metode de cercetare experimentul, ancheta pe baz de chestionar, n timp ce modelul calitativ folosete interviul de grup, studiul de caz.

19

Macro-micro Macro este analiza la nivel global, considerarea n mas a sistemului social; micro este analiza elementelor, entitilor ce compun unitile sociale complexe. Metodologia cercetrii tiinifice Metodologia cercetrii tiinifice reprezint analiza metodelor i tehnicilor aplicate n realizarea i finalizarea cercetrii sociologice. n analiza tiinific a socialului exist nivelul decriptiv, n care se ia act de problemele sociale i nivelul reflexiv-cognitiv care stabilete legturile logice, pentru a stabili cauzele disfunciilor sociale. Metoda desemneaz calea urmat de raiunea uman pentru a ajunge la cunoaterea sau demonstrarea unui adevr, ansamblul de operaii intelectuale ce permit analizarea, nelegerea, explicarea unei realiti studiate; ansamblul de reguli sau procedee destinate atingerii n cele mai bune condiii a unui obiectiv (ancheta sociologic). Tehnicile sunt maniere particulare de cunoatere i aciune ce pun n joc aciuni practice concrete, adaptate unui scop precis i definit (chestionarul). Procedeul este o manier de aciune, de utilizare a instrumentelor de cercetare (formularul = instrument). Clasificare: 1.Metode aflate sub cupola observaiei: interviul, sondajul de opinie, testele i scalele de aptitudini, observaia, documentarea. 2.Metode circumscrise sistematizrii: descrierea, clasificarea, experimentul, analiza comparat. Fiecrei metode i corespunde un set de tehnici, operaii speciale de identificare, colectare, prelucrare a datelor. Observaia tiinific este sistematic i integral (viznd fenomenele n totalitatea lor); demersul este analitic (nici un eveniment al realitii nu se las deoparte, pentru c orice fapt poate avea semnificaie social); observaia poate fi: de explorare are ca obiect o realitate asupra creia nu dispunem de informaii teoretice i practice preliminare (etnologie, antropologie); de diagnostic se refer la probleme, aspecte i situaii umane despre care exist deja un volum de informaii i n legtur cu care se pot formula ipoteze; trebuie s fie
20

sincer i obiectiv, s nu intre n sfera emoional i s nu emit judeci de valoare, s fie controlat, verificat, repetat, s beneficieze de o bun planificare, cu reguli dinainte stabilite, s se noteze cu acuratee faptele observate. Exist trei tipuri de observaii: - observaia structurat ce const n utilizarea unor tehnici de msurare, n care se specific modul de nregistrare a datelor, a manifestrilor sociale, cercettorul nefiind implicat n domeniul investigat; - observaia participativ ce const n implicarea total sau parial a cercettorului n situaiile sociale investigate;
-

observaia nedistorsionat presupune utlizarea unor instrumente de nregistrare a situaiilor sociale n vederea aplicrii ulterioare a sistemelor de categorizare a informaiilor pentru prelucrri empirice i interpretri teoretice.

Fiind o metod prepodenrent calitativ, observaia reprezint unul din criteriile principale de testare a capacitilor de investigare empiric a unui sociolog. Chestionarul este o tehnic i un instrument de cercetare i const dintr-un ansamblu de ntrebri scrise, imagini grafice, ordonate logic i psihologic, care prin administrare sau autoadministrare, determin din partea celor anchetai rspunsuri ce urmeaz a fi nregistrate; se folosete n cercetarea sociologic pentru culegerea datelor obiective (vrst, sex, nivel de colarizare, venituri) i a datelor subiective (opinii, atitudini, trebuine, aspiraii). Important este i ordinea ntrebrilor n chestionare exist ntrebri introductive care sunt generale i ncearc s stabileasc contactul ntre operator i subiect, ntrebri de trecere, referitoare la tema studiat, datele factuale, ntrebri filtru, care au rolul de a separa dup un anumit criteriu, un segment al populaiei cercetate de restul subiecilor. ntrebrile trebuie s fie clare, precise, fr figuri de stil, s nu fie negative, s nu sugereze rspunsul, s in cont de nivelul de colarizare al subiecilor anchetai. Valorile sunt principii despre ceea c e demn de urmat n via; funcioneaz la nivel individual, grupal, social; sunt promovate de structuri i instituii sociale (coal, biseric, familie, mass-media); sunt determinate cultural, prin socializare i educaie; produc un anumit tip de personalitate, o cultur specific; au statut de motive acionale, reprezint stiluri de
21

conduit; sunt supuse presiunilor situaionale, interpretrilor i schimbrilor; sunt dizolvate n normele sociale care sunt mai uor de identificat n comportamentul uman; sunt de ordinul zecilor, au mare stabilitate. Valorile se transcriu n atitudini, atitudinile se exprim i se specific n opinii. Atitudinile sunt poziii relativ stabile fa de obiecte, indivizi, situaii i fa de propria persoan; sunt o strns mpletire de procese afective, cognitive i conative; sunt stabile n timp, bipolare(pro-contra); exprim valorile; sunt de ordinul sutelor. Opiniile sunt preri, reacii exprimate verbal, schimbtoare, fluctuante, mii, zeci de mii; sunt expresia verbal a atitudinii, acte de conduit deschis semantico-gestico-postural. Opinia public este un complex de preri exprimate public asupra unei chestiuni disputate, controversate, care vizeaz interesele unui numr semnificativ de persoane; este o manifestare, o concretizare a mentalitii fa de diferite situaii. Mentalitatea este o judecat de baz ce ghideaz descrierea, nelegerea, aprecierea i aciunea ntr-un anumit domeniu (credin, judecat de valoare); schimbrile de mentalitate sunt fenomene de lung durat, nu se produc odat cu schimbarea opiniilor.

22

Eantionarea este o tehnic statistico - metodologic aplicabil n cercetarea sociologic, n vederea selectrii dintr-o populaie a unei pri eantion - ce va fi analizat pentru a facilita elaborarea de informaii despre ntreaga populaie. Presupoziia fundamental a eantionrii este c analiza unei pri din populaia de referin conduce la rezultate similare cu acelea obinute prin investigarea ntregii populaii; eantionul trebuie s ofere o imagine ct mai precis a populaiei de referin, s fie obinut prin aplicarea unor tehnici probabilistice, s fie economicos, s fie reprezentativ pentru problema analizat. Eantionarea probabilist utilizeaz selecia repetat, selecia nerepetat i selecia mecanic; eantionarea prin metoda alegerii raionale sau n baza unor criterii stabilete cote de selecie (ocupaie, sex, vrst, domiciliu etc.); eantionarea prin metoda stratificrii (zone geografice, cartiere, strzi, numee de case). Determinarea cantitativ a unor fenomene cu un grad mai mare de precizie, numrndu-se fiecare caz n parte, pe un anumit teritoriu se realizeaz prin recensmnt care este o tehnic de cercetare statistic. Interviul este tehnica de obinere prin ntrebri i rspunsuri a informaiilor verbale de la indivizi i grupri umane n vederea descrierii tiinifice a fenomenelor socioumane. Se bazeaz pe comunicarea verbal i presupune ntrebri i rspunsuri ca i chestionarul; se studiaz comportamente greu de observat, n studiul credinelor, opiniilor, atitudinilor. Avantaje: - flexibilitate se obin rspunsuri specifice la fiecare ntrebare; - rat ridicat a rspunsurilor; - permite observarea comportamentelor nonverbale; - asigur controlul succesiunii ntrebrilor; - asigur spontaneitatea rspunsurilor; - asigur rspunsuri personale; - asigur rspunsuri la toate ntrebrile; - permite studierea unor probleme complexe prin utilizarea unor ghiduri amnunite. Dezavantaje: - cost ridicat;
23

- timp necesar ndelungat; - erori datorit operatorilor de interviu; - imposibilitatea celor intervievai de a consulta documente; - nu asigur anonimatul. Etapele necesare sunt gsirea persoanelor cuprinse n eantion, obinerea acordului pentru interviu, punerea ntrebrilor, nregistrarea rspunsurilor i a condiiilor n care s-a desfurat interviul. Comunicarea n cadrul interviului este verbal 10% i 90% nonverbal (expresivitate, gesturi, postur, privire 75% i inflexiuni i accente n emisia verbal 15%. Strategia interviului presupune punerea ntrebrilor n ordinea din chestionar, lsarea timpului necesar pentru gndire, onestitate, respectarea intimitii i aspectului confidenial al informaiilor obinute, respectarea vrstei, sexului, tririlor, experienei intervievatului. Exist mai multe tipuri de interviu extensive/ intensive, personale/ de grup, face to face/ prin telefon. Biografia social este o metod de nregistrare/ autonregistrare a experienei de via a unui individ; este un document personal, neoficial, util n studierea faptelor, activitii, aspiraiilor, universului de gndire i simire proprii individului dar, i a condiiilor socioeconomice concrete n care acesta triete. Biografia social permite studierea unor fenomene psiho-sociale ca: adaptarea i integrarea socio-cultural, structurarea vechilor obiceiuri, adaptarea i internalizarea unor noi norme i valori oferind o alternativ la abordarea statistic a faptelor. Utilizarea ei, ca i a celorlalte documente personale neoficiale ridic probleme metodologice datorit dificultii colectrii unui numr suficient de mare de biografii, greutii de a stabili autenticitatea documentului, a motivelor care i fac pe oameni s-i consemneze experiena de via (autoaprarea, exhibiionismul, ncercarea de a-i pune ordine n propria existen, ncercarea de exprimare estetic, cutarea unor modaliti de rezolvare a problemelor personale, explicarea conflictelor, dorina de publicare, solicitrile administrative curriculum vitae).

24

Studiul de caz / analiza de caz este o metod de cercetare exhaustiv a unei uniti sociale, a unor evenimente, fenomene sau procese considerate a alctui un tot structurat; este adecvat cnd se studiaz aspecte prezente de via social i nu se exercit un control asupra comportamentelor i aciunilor (ca n experiment), cutndu-se rspunsuri la ntrebri de tipul cum, de ce au loc acestea; este o metod de diagnoz prin care se realizeaz o abordare intensiv din perspectiva unei caracteristici considerate eseniale a unei uniti sociale, a activitii unui individ. Ancheta sociologic este o metod de cercetare ce ncorporeaz tehnici, procedee i instrumente interogative de culegere a datelor (interviu, chestionar); obiectul de abordare este realitatea social, evenimente, fenomene, procese caracteristice i atitudinea oamenilor fa de acestea, semnificaiile pe care ei le atribuie, sfera lor de aspiraii, preocupri din domeniul economic, demografic, cultural, politic. Cele mai semnificative atribute ale anchetei sunt posibilitatea de a culege informaii bogate, rapiditatea cu care se aplic instrumentele de anchet, aria larg de aplicabilitate, economicitatea. n funcie de elurile urmrite i modul de desfurare ale anchetei distingem anchete extensive/ intensive, cantitative/ calitative, individuale/ colective, directe/ indirecte. Dup coninutul problemelor investigate anchetele pot fi socio-economice, de opinie public, comerciale, asupra mijloacelor de comunicare n mas etc. Operaiile, etapele implicate sunt: - stabilirea temei, - determinarea obiectivelor,
-

documentarea prealabil (literatura problemei),

- elaborarea ipotezelor, - definirea conceptelor,


-

operaionalizarea conceptelor (elaborarea spaiului de atribute, a dimensiunilor, variabilelor, indicatorilor),

- cuantificarea = fixarea expresiilor cantitative ale indicatorilor direct observabili pentru care se culeg date, - determinarea populaiei (fixarea subiecilor prin recensmnt/ loturi/ eantionare, - stabilirea tehnicilor i procedeelor de anchet (interviu, chestionar),
25

ntocmirea instrumentelor de lucru (chestionae, ghiduri de interviu, planuri de convorbire, scale)

- ancheta pilot = repetiia n mic a anchetei, - constituirea echipei de anchetatori cu instruirea lor i repartizarea sarcinilor, - ntocmirea calendarului de desfurare a anchetei, - verificarea informaiilor culese i reinerea formularelor valide n vederea prelucrrii, - codificarea informaiilor, dac nu au fost precodificate cnd s-au elaborat instrumentele de cercetare, - ntocmirea machetei de prelucrare a datelor, - prelucrarea datelor, - analiza i interpretarea informaiilor, - redactarea raportului de anchet, - stabilirea eventualelor msuri de intervenie. Ancheta sociologic constituie o modalitate tiinific de explorare a universului subiectiv al vieii sociale opinii, atitudini, satisfacii, aspiraii, convingeri, cunotine, interese de ordin individual sau colectiv. Documentarea se folosete pentru culegerea de informaii despre un domeniu la care nu avem acces prin observaie direct, pentru cunoaterea achiziiilor teoretice i metodologice dintr-un domeniu al socialului, pentru reconstrucia atmosferei socio-ulturale, economice, politice dintr-o perioad, ntr-o comunitate uman. Documente pot fi orice texte, obiecte ce ofer informaii comprehensibile despre o realitate: oficiale, presa, literatura, documente personale. Documentele pot fi cifrice/ necifrice, oficiale/ neoficiale, publice/ personale. Analiza de coninut se realizeaz pentru desprinderea coninutului tematic dominant prezent n anumite materiale scrise: cri, reviste, legi etc. Diagnoza este o operaie premergtoare adoptrii unei soluii la o problem; const n identificarea cauzelor unor procese negative, a factorilor care a putea influena negativ sau pozitiv soluionarea ei; se formuleaz problema de soluionat clar i se identific soluia. Anamneza are n medicin sensul de obinere a datelor despre un bolnav cu privire la
26

apariia i evoluia unei boli; n psihologie constituie o secven a biografiei psihologice

necesare stabilirii originii i condiiilor dezvoltrii caracterului, sentimentelor; n psihiatrie se utilizeaz pentru reconstituirea istoriei i etiologiei unei boli psihice i pentru stabilirea unei modaliti terapeutice adecvate; n sociologie permite cunoaterea prin discuie direct sau prin anchet a evenimentelor semnificative din viaa i activitatea unui individ/ familii/ grup pentru nelegerea strii i comportamentului actual i pentru stabilirea unor direcii de aciune. Etapele cercetrii tiinifice 1.Stabilirea problemei de studiat Realitatea social este inepuizabil. Ea poate fi abordat de ctre cercettor doar n unul sau unele aspecte ale sale. Cercettorul selecteaz un aspect pe care l consider important d.p.d.v. teoretic sau practic i apreciaz dac constituie o problem social. Aceeai realitate social privit din perspective diferite (de cercettori diferii) ofer probleme sociale diferite. n elaborarea programelor i metodologiilor de cercetare se pornete de la problemele reale pe care le ridic viaa social. Oamenii transform permanent obiectele muncii n valori materiale i spirituale necesare vieii lor. n acest proces de transformare se modific condiiile de via, se impun noi tipuri de organizare, de relaii ntre oameni, se dezvolt nii oamenii datorit acumulrii de noi cunotine, experiene. Influenele i determinrile produse de factorii economici, sociali, politici, culturali n noile condiii, nu pot fi percepute doar prin intermediul cunoaterii comune. Cnd nu putem determina prin cunoaterea comun cauzele care dau noi direcii evoluiei proceselor reale apare o problem social. Cunoaterea exact este benefic pentru c trebuie identificate cauzele unor stri conflictuale sau factorii care prefigureaz evoluia unor noi structuri. Prin cunoaterea sociologic oamenii dobndesc o nou form de contiin. Cercetarea se poate desfura la nivelul unei uniti sociale sau la nivelul ntregii societi (micro-macro). Sociologia are funcia expozitiv- explicativ (critic) i ameliorativ- explicativ. Alegerea problemei se face n funcie de teoriile sociologice relevante i de experiena de cercetare n domeniu. Aceast etap este complet abia dup ce se realizeaz studiul bibliografiei, pentru a afla ce au ntreprins ali cercettori n domeniul temei alese, delimitarea clar a obiectivelor cercetrii, adoptarea unor metode i tehnici de cercetare ce s-au dovedit rodnice.
27

2.Analiza dimensional a conceptelor ntreaga activitate de cercetare social este marcat de utilizarea termenilor de concept, variabil, indicator. Conceptele constituie esena oricrei teorii tiinifice. n concepte, ipoteze i legi este concentrat i esenializat ntregul efort de cunoatere tiinific a societii. Conceptele capteaz i fixeaz un coninut informaional apt de a fi reprodus identic de diferii ageni cunosctori. Determinarea semnificaiei conceptelor se realizeaz pe calea definiiilor. Definiia nominal este o definiie lexical ce const n explicarea unui termen necunoscut cu ajutorul unor termeni cunoscui. Definiia nominal a conceptelor este rezultatul final al cercetrii concrete i marcheaz un moment calitativ al cunoaterii tiinifice. n elaborarea noilor programe de cercetare se pornete de la definiiile anterioare ale conceptelor, drumul invers de la teorie la practica social. Definiia operaional const n prescrierea operaiilor necesare trecerii de la teorie la cercetarea complet; este dependent de definiia nominal i se efectueaz pe baza ei. Definiia operaional este procedura de indicare a operaiilor de msurare ce urmeaz a fi efectuate asupra domeniului cercetat. Operaionalizarea conceptelor const n : - stabilirea dimensiunilor conceptului care nseamn a nominaliza domeniile, elementele structurale eseniale care compun procesul, realitatea respectiv. - stabilirea variabilelor variabila exprim fenomenele, procesele sau relaiile proprii realitii desemnate de dimensiunile conceptului; variabila i modific coninutul sau produce modificri de coninut asupra altor fenomene i procese din cmpul realitii; variabila exprim caracteristica general a lumii reale, aceea de schimbare, dezvoltare; variabila permite cercettorului s detaeze sensurile schimbrii i dezvoltrii, s stabileasc condiiile n care ea se realizeaz i factorii care stimuleaz sau frneaz dezvoltarea unui proces. - stabilirea indicatorilor indicatorul desemneaz o particularitate elementar a unei teme, o trstur caracteristic a realitii sociale; este o caracteristic exprimat numeric, determinat pe baz de observaii statistice; n studiile exploratorii se pornete de la un numr mai mare de indicatori; cei nesemnificativi sunt eliminai i sunt reinui
28

cei care se dovedesc relevani n raport cu obiectul analizat i obiectivele urmrite. Formularea indicatorilor pentru fiecare dintre variabile desvrete operaionalizarea conceptului analizat. Componentele schemei operaionale dimensiuni, variabile (factori de schimbare), indicatori (caracteristici) ai unui fenomen alctuiesc caracteristicile realitii i sunt criterii pentru stabilirea surselor de unde se vor recolta informaiile i n funcie de care se redacteaz intrumentele adecvate acestui scop. 3.Analiza ipotezelor tiinifice Ipoteza este un element indispensabil al construciei teoretice tiinifice i al investigaiei pe teren. Ipoteza este temelie, baz, ceea ce se pune dedesubt; ipoteza este o explicaie anticipat, plauzibil pentru a susine o costrucie teoretic ce urmeaz a fi ulterior supus testrii, verificrii ( echivalentul ipotezei n cunoaterea spontan este bnuiala). Ipoteza tiinific se bazeaz pe observaii sistematice care dau posibilitatea trecerii de la cunoaterea faptelor la cunoaterea legilor de producere a acestor fapte; ipotezele pot avea un grad maxim de generalitate = ipoteze teoretice, care servesc ca premise iniiale ale teoriei i ipoteze de lucru = ipoteze empirice, cu nivel minim de generalitate, direct testabile i verificabile empiric, n cercetarea de teren. Ipotezele se deduc din teorie i deriv logic unele din altele; ipotezele sociologice i psihologice pot fi stabilite prin analogie cu fenomenele fizice, chimice, biologice i iau forma unor implicaii logice (dac A, atunci B). Ipotezele trebuie s fie exprimate clar, concis, coerente logic i noncontradictorii. Numai prin testare, prin confruntare cu realitatea social se ajunge la confirmarea sau infirmarea ipotezelor tiinifice. Cercettorul formuleaz enunuri ce urmeaz a fi verificate, iar datele empirice vor confirma/ infirma ipotezele cercetrii; ipotezele ndeplinesc dublu rol: metodologic i cognitivexplicativ. 4.Determinarea populaiei supuse investigaiei sociologice Sursa de informaii n cercetrile psihosociale sunt oamenii, creatorii faptelor sociale i purttorii celor mai diverse relaii. Pentru ca informaiile recoltate de la oameni s aib
29

valoare tiinific trebuie determinate pe baze tiinifice populaiile care urmeaz a fi cercetate. a. Se stabilete sfera de cuprindere n teritoriu sau delimitarea spaial a cercetrii, se nominalizez comunitatea uman sau unitatea economic ce urmeaz a fi cercetat; b. Se stabilete colectivitatea statistic n care sunt incluse: - toate persoanele sau grupurile implicate n procesele socioeconomice sau culturale ce constituie obiectul cercetrii; - toate persoanele care organizeaz, conduc i efectueaz controlul social asupra acelorai procese; - persoanele care, dei nu sunt implicate n procesul respectiv, dein informaii referitoare la aceste procese (teme asemntoare populaii diferite). c. Se grupeaz populaia n funcie de caracteristicile natural sociale, caracteristici care sunt factori determinani ai modelelor de aciune i comportament promovate de gruprile umane investigate. Criteriile de grupare ( stratificare) sunt: - caracteristici socio-demografice sex, vrst, stare civil, structur familial. Fiecare caracteristic poart n ea o valoare social dat de experiena de munc i de via, de complexitatea raporturilor socio-umane, de gndire, de cunotinele acumulate; - caracteristici socio-profesionale tipul profesiei, forma de calificare, vechimea n munc. Fiecare tip de activitate, condiiile n care se realizeaz d note specifice comportamentului, atitudinii, gndirii i aciunii celui care o exercit; astfel se motiveaz criteriul profesiei reinut n gruparea populaiei cercetate; - caracteristici sociale apartenea la un grup social, la mediul social de provenien ( rural/ urban) determin diferene n crearea unui model acional i comportamental specific; - caracteristici economice venituri, bugete de familie, tipul i structura locuinei, zestrea gospodriei sunt criterii de clasificare utilizate atunci cnd cercetrile se refer la aspecte ale calitii vieii. Cel mai adesea, pentru a avea o imagine complet a structurii populaiei se folosesc fiele de recensmnt. Stratificarea populaiei servete la eantionarea populaiei i ntocmirea
30

tabelelor de corelaie, n care caracteristicile obiective ale populaiei devin variabile independente, n funcie de care se analizeaz opiniile, motivaiile, aspiraiile, performanele profesionale ale indivizilor. Cercetrile sociologice pot fi efectuate asupra ntregii colectiviti statistice = cercetare total sau asupra unui eantion = cercetare selectiv. Cercetarea selectiv prezint ca avantaje faptul c: - se reduce considerabil populaia de la care se culeg datele - se reduce timpul necesar, se evit mbtrnirea informaiilor - rezultatele sunt reprezentative pentru c se poate adnci analiza prin studierea mai multor caracteristici. Pentru ca un eantion s fie reprezentativ pentru ntreaga populaie statistic considerat, subiecii reinui n eantion trebuie s fie purttorii principalelor caracteristici ale populaiei totale; pentru aceasta, eantioanele se calculeaz dup scheme de eantionare elaborate statistic. 5.Stabilirea metodelor de cercetare i elaborarea instrumentelor pentru recoltarea informaiilor Se pot utiliza concomitent mai multe metode i tehnici de cercetare. Fiecare fapt i proces social este rezultanta aciunii unui numr relativ mare de factori obiectivi i subiectivi. De aceea, relaiile afective, opiniile, motivaiile se investigheaz prin metoda sociometric ancheta sociologic, iar comportamentul indivizilor prin observaie. Informaiile referitoare la aspecte de via social prezint diferene semnificative prin coninut i form nu sunt ordonate, sistematizate, clasificate. De aceea se folosesc instrumente construite special fie de observaie, chestionare, ghiduri de interviu, teste sociometrice. Redactarea instrumentelor de cercetare este o etap important de care depinde teoria socioloic general, dar i de valorile ideologice n baza crora acioneaz cercettorul vieii sociale. Construcia instrumentelor de cercetare trebuie s in cont de dou cerine majore: fidelitatea i validitatea. Fidelitatea reprezint capacitatea de a reproduce n mod consistent anumite nsuiri constante ale domeniului studiat. Fidelitatea nseamn c un anumit instrument de msurare, aplicat n mod repetat, la acelai obiect, va da aceleai rezultate de fiecare dat un
31

instrument de cercetare d rezultate concordante chiar dac instrumetul respectiv este folosit de diferii cercettori. Validitatea desemneaz capacitatea instrumentului de msurare de a dezvlui cercettorului ceea ce urmrete s obin din cercetare. Prin validitate se poate nelege precizia cu care datele empirice msoar dimensiunile conceptului cercetat. Validitatea reprezint gradul n care un instrument de msurare sau o scal reflect cu adevrat fenomenul studiat. Fidelitatea metodei depinde de fiabilitatea instrumentului de cercetare care trebuie s respecte un set de norme: ntrebrile s nu fie prea generale i imprecise; s se foloseasc un limbaj accesibil subiecilor, liber de prejudeci; ntrebrile s fie lipsite de ambiguitate sau vagi; s se evite ntrebrile stnjenitoare .a. 6.Ancheta pilot i cercetarea de teren propriu-zis Toate etapele, demersurile anterioare sunt premergtoare deplasrii n teren, contactului nemijlocit cu realitatea ce urmeaz a fi cercetat. Ancheta pilot testeaz validitatea instrumentelor de cercetare. Este important deoarece instrumentele se adreseaz de fiecare dat altor populaii, cu problemele lor specifice, cu capacitatea lor de a nelege sensul solicitrilor formulate de cercettor. Dup ce exist convingerea c problemele asupra crora se solicit informaii sunt i problemele reale ale oamenilor, c ntrebrile sunt formulate clar, se poate trece la colectarea informaiilor de la ntreaga populaie cuprins n eantion. 7.Prelucrarea informaiilor se realizeaz diferit, n funcie de sursa de la care au fost obinute i de instrumentele cu ajutorul crora au fost recoltate. Se utilizeaz sisteme de categorii care permit reinerea informaiilor referitoare la caracteristicile proceselor urmrite n cercetare. Se verific i se valideaz informaiile ce urmeaz a fi reinute pentru prelucrare, prin lectura fiecrui chestionar, tabel de nregistrare a informaiilor obinute prin observaie sau alte metode. Se codific informaiile. Codificarea este operaia de reprezentare convenional a unei informaii - poate fi numeric sau alfabetic. De obicei, este o operaie anterioar culegerii informaiilor = precodificare, cnd se utilizeaz chestionare standardizate; se codific i rspunsurile obinute la ntrebrile cu rspuns liber, cnd se constat c exist opinii, sugestii, propuneri importante. Se ntocmete lista codurilor care devine instrument de lucru pentru
32

cercetare pn la ntocmirea raportului de cercetare. Codificarea reprezint un moment important n procesul de cunoatere, deoarece informaia este condensat i sistematizat n vederea analizei cantitative. Echipa de cercetare elaboreaz lista corelaiilor i analizelor ce urmeaz a fi efectuate prin intermediul calculatorului. Simbolurile, codurile sunt introduse n memoria calculatorului. 8.Analiza datelor i explicarea proceselor i fenomenelor studiate se realizeaz prin metode statistice i matematice, se calculeaz ponderea diverselor caracteristici, evoluia n timp a proceselor i se face analiza comparativ. Analiza datelor constituie partea cea mai mare dintr-un raport de cercetare. Datele culese sunt prezentate sub form de tabele care concentreaz optim informaiile. Tabelele pot fi cu dou sau mai multe variabile. Tabelele se numeroteaz, se denumesc, iar sub tabel se nregistreaz notele tabelelor, care explic cifrele din coloane sau din rndurile tabelelor. Graficele, hrile, fotografiile ajut la prezentarea datelor i rezultatelor cercetrii. Explicaia figurilor se plaseaz sub figura respectiv i trebuie s fie mai ampl dect un titlu. 9.Redactarea raportului de cercetare Finalizarea cercetrii se concretizeaz prin elaborarea unor studii, monografii, sinteze. Se realizeaz mai nti o schi a raportului care permite punerea n ordine logic a tuturor informaiilor culese, ofer o imagine integral. Se realizeaz raportul propriu-zis care trebuie s fie concis, dar care, trebuie s utilizeze explicaii suplimentare, s descrie evoluia n timp a unor fenomene. Se trece apoi la analiza critic a raportului de ctre autori i extragerea unor propuneri. ntre etapele cercetrii exist o legtur indisolubil. Actul cunoaterii este rezultatul activitii echipei de cercetare. Studiul permite i analiza secundar a datelor = extragerea unor cunotine despre subiecte diferite de cele care au fost urmrite n cercetare. Analiza secundar este mai puin costisitoare i mai interesant. Influena contextului socio-istoric asupra datelor este foarte important. Se poate efectua asupra mai multor studii similare efectuate la intervale de timp sau n ri diferite, comparativ. Are avantajul c permite examinarea evoluiei fenomenelor.
33

Se evideniaz concluziile studiului, ideile eseniale, rpunsul la problema propus spre cercetare n introducerea studiului.

34