Arhitectura romana cu valoare politico-militara ARCUL LUI SEPTIMIUS SEVERUS (146-211 e.n.

)
Cea mai mare parte a ceea ce n mod normal concepem astzi ca art oficial de-a lungul ntregii perioade romane poate fi considerat, de fapt, manifestri mai mult sau mai puin directe ale propagandei. De la bun nceput arta a servit, indiferent dac scopul ei era formulat in mod contient sau nu, la ntrirea puterii i reputaiei persoanei care o comanda sau o finana. Astfel, fiecare oper de art este purttoarea unui mesaj.1 Din cauza structurii ei sociale, societatea roman era i mai receptiv la utilizarea artei n scopuri politice, romanii fiind probabil poporul cu cea mai ridicat contiin civic din lumea antic. Ordinea social era pastrat corespunztor ntr-un sistem ierarhic meninut prin mijloace legislative. Pentru ordinea social stabilit erau de o mare importan simbolurile condiiei sociale, afiate de indivizii particulari pentru a indica grupul cruia i aparineau.2 n sens larg, domnia lui Septimius Severus a constituit tranziia ntre principat, instituit de Augustus, i dominat, forma de guvernmnt totalitar i autocrat a lui Diocleian i a predecesorilor acestuia. n aceast formul mpratul nu mai concentreaz n minile sale un numr de funcii republicane completate de propria sa auctoritas personal, ci un despot care nu are de dat explicaii n faa niciunui supus, conducnd ca o fiin divin. Ca mprat, Septimius Severus i-a ctigat o notorietate ce a durat pn astzi, imaginea sa datorndu-se, ca i n perioadele anterioare, aristocraiei senatoriale, dar i puternicei militarizri a imperiului.3 Arcul lui Septimius Severus din Forul Roman Din momentul n care Septimius Severus i-a nlturat deopotriv dumanii interni i externi, s-a aflat n postura de a ridica marile monumente propagandistice care s conving lumea roman de legitimitatea aspiraiei sale la puterea suprem. Principalul su monument, arcul de triumf din Forul Roman, a fost ridicat n 203, anul triumfului mpotriva parilor. Este un edificiu bine proporionat i somputos, bogat n decoraie arhitectural realizat n genul barocului flavic.

1 2

Niels Hannestad, Monumente publice ale artei romane, Vol. I, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, pp. 5-7. Ibidem, pp. 14-15. 3 Ibidem, pp. 186-194.

Dar n ciuda reuitei de ansamblu, monumentul prezint abateri n sens negativ. Cel mai izbitor detaliu este faptul c panourile cu relief, obinuite pe linia marii tradiii a panourilor lui Marcus Aurelius, au fost nlocuite de patru cmpuri mari dreptunghiulare care arat ca nite picturi triumfale transpuse n relief. S-au facut multe presupuneri referitoare la aceste reliefuri care sunt n discordan cu tradiia sculptural tradiional, mai ales avnd n vedere faptul c acest arc conine toate elementele canonice precum Victorii, Anotimpuri i personificri fluviale pe arhivolte. O explicaie posibil, dar greu de dovedit ar fi aceea c reliefurile fuseser compuse pentru o coloan i numai ntr-un al doilea stadiu au fost prelucrate pentru decorarea unui arc de triumf. Mult mai plauzibil ar fi ipoteza c lipsa reliefurilor n stilul marii tradiii ar reflecta pur i simplu dispariia ei la acea dat. Este probabil c cele patru secvene nfieaz cucerirea unor mari orae n timpul celor dou rzboaie mpotriva parilor i a aliailor lor, din anii 194-195 i, cu o ntrerupere, pentru ncheierea socotelilor cu rivalul lui Septimius Severus, Clodius Albinus, 197-199. Pe latura dinspre For s-au putea identifica cucerirea cetii Nisibis, la stnga, i cea a Edessei, la dreapta, iar pe latura dinspre Capitoliu luarea Seleuciei, la stnga, i n fine cea a Ctesifonului, la dreapta. Documentaia istoric este foarte redus, fiind reprezentate doar 12 scene, iar tendina de a fragmenta naraiunea continu, specific Coloanei Aureliene, este evident: toate elementele de legtur (cum ar fi ridicarea unui castru, construciile etc.) au disprut cu desvrire. Au rmas numai evenimentele importante, asediile, btaliile, precum i cea mai relevant scen simbolic: alocutio. Aceast scen este cea mai bine pstrat. Este mprit ntr-un registru superior i unul inferior. Scena compoziional se apropie de cea a unei picturi, panourile fiind facute dup comanda lui Severus, ce dorea ca btliile i victoriile sale s fie pictate i expuse n publice. Baza acestora o constituiau obinuitele schie luate la faa locului, picturile odat terminate urmnd s fie purtate n procesiunea triumfal. n partea de jos este reprezentat atatcul cetii Seleucia, cu rul Tigru curgnd pe sub ziduri. Atacul are loc dinspre ambele coluri de jos, n partea dreapt se folosete o main de asediu, iar n stnga patru soldai se avnt nainte, acoperii cu scuturile lor. Funcia ornamental preluat de figurile singulare n cadrul grupurilor, definitorie pentru Coloana Aurelian, este i aici pronunat. Soldaii atacani sunt redui la o simpl convenie. Observm n registrul superior cum, prsit de regele ei,cetatea part se pred. Din punct de vedere al compoziiei, grupul corespunde scenelor cu adlocutio aflate pe cele trei panouri. Este greoi i structurat ca un bloc, fiind orientat ctre privitor. Aceast schem compoziional este pstrat i n al patrulea panou, reprezentnd cuvntarea final de dup cucerirea Ctesifonului. 2

Scenele cu adlocutio de pe arcul lui Septimius Severus constituie un pas nainte fa de cele de pe coloana aurelian, formalismul lor fiind mai accentuat. Execuia sculptural pare mai degrab incompetent, detaliile sunt rudimentare, iar figurile sunt greu de deosebit n ansamblul compoziional. Grupul imperial i soldaii nu sunt bine subliniai. Complet stilizat, mpratul apare drept persoana cea mai din fa a unui grup compact, delimitat de irul soldailor. Acelai segment de procesiune se repet n mod schematic. Sunt reprezentai prada i captivii, dar mpratul lipsete. Srcirea tot mai mare a repertoriului tipologic al artei oficiale se poate constata nu numai prin aceast repetiie, ci i prin introducerea fr rost a motivului clemenei mpratului (n partea din dreapta a segmentului de friz ngust). Procesiunea triumfal nu se mai ncheie cu sacrificiul tradiional n faa templului lui Jupiter, ci cu ngenuncherea barbarilor care implor mila zeiei Roma eznd pe tron. n mijlocul benzii n relief se afl un simbol al poporului nfrnt, o personificare a Partiei. Lipsesc nu numai personificrile alegorice tipizate, ci i virtuile imperiale tradiionale. Este accentuat numai virtus a mpratului. Poziia deinut acum de mprat i fiii si a fost dobndit doar datorit faptelor lor de arme pe cmpul de lupt. i inscripia dedicatorie ne confirm acest lucru. Inscripia este extins pe toat suprafaa aticului, fr economie de superlative: mpratului Caesar Lucius Septimius, fiul lui Marcus, Severus Pius Pertinax Augustus, Pater Patriae, Parthicus Arabicus i Parthicus Adiabeniscu, Mare Pontif, deinnd puterea tribuniciar pentru a unsprezecea oar, Imperator pentru a unsprezecea oar, consul a treia oar, proconsul; i lui Imperator Caesar Marcus Aurelius, fiul lui Lucius, Antoninus Augustus Pius Felix, deinnd puterea tribuniciar pentru a asea oar, consul, Pater Patriae, celor mai buni i mai viteji principi: i lui Publius Septimius Geta, cel mai nobil Caesar pentru c au restaurat stpnirea roman i au lrgit imperiul poporului roman, prin marile lor virtui nuntru i n afar, senatul i poporul roman le-au nchinat acest arc. nelesul este limpede: prin nfrngerea barbarilor, Septimius Severus i fiii si au asigurat prosperitatea i fericirea imperiului. Drept expresie a vremurilor fericite ce urmau s vin, Septimius Severus a permis s fie inute jocurile seculare n anul urmtor, 204. n viitor, legtura strns dintre proclamarea victoriei asupra barbarilor i promisiunea unor vremuri de aur avea s devin elementul predominant al propagandei imperiale.4

Ibidem, pp.205-211.