Universitatea Bucureti Facultatea de Sociologie i Asisten Social

Profesionalizarea vrjitoriei

Student: Cojocaru Alin Constantin Anul I, Seria I, Grupa II

Bucureti, 2012

Cu siguran, teorii cu privire la ceea ce reprezint de fapt vrjitoria sunt nenumrate. Aceast practic antic ne este prezentat de Sfntului Nicodim Aghioritul ca fiind de mai multe feluri i anume: vrjitoria propriu zis, prin care se nelege chemarea diavolilor pentru a descoperi comori ascunse, lucruri pierdute etc.; ghicirea cu diverse obiecte bisericeti; fermectoria care semnific vrjirea unor oameni pentru a se cstori sau despri, pentru a se mbolnvi sau muri, pentru pierderea bunurilor. Aadar, cum este posibil ca aceste blasfemii, cci aa le consider eu, s fie cel puin propuse legislativ pentru a fi aprobate? n anul 2010, 25 de deputai propuneau un proiect de lege privind protecia persoanelor nelate prin practici oculte, dorind astfel s combat efectele devastatoare ale vrjitoriei, oblignd practicienii acestor ritualuri s posede de autorizaie de liber practic i s adere la o organizaie. Scopul propunerii legislative este unul bine definit, respectiv reglementarea activitilor i practicilor oculte, dar mai ales protejarea persoanelor nelate prin ghicit sau alte practici oculte care induc i menin n eroare sau amgire, prin prezentarea ca adevrat a unei fapte mincinoase, sau ca minciun a unei fapte adevrate, n scopul de a obine un folos patrimonial injust, sau dac s-a pricinuit vreo pagub.1 Cu siguran este lesne de neles c tot despre bani este vorba, cci despre ce altceva putea fi? Aceti iniiatori nu se gndesc dect de unde s mai scoat resurse de fina nare, iar asta nu ar fi un lucru ru, ns cu toii tim c acei bani nu vor veni niciodat de fapt la noi, ca de exmplu noi studenii, s simim modificri prin creterea burselor. Este evident c nu. n primul rnd, eu nu condamn vrjitoria, nu o condam pentru simplul fapt c nu o neleg, nu-i neleg pe cei care recurg la astfel de ritualuri i din pcate nu mi pot imagina persoanele care recurg la aceste practici dect ca nite persoane lipsite de personalitate, de ncredere n forele proprii, care i ursc viaa. Este trist, ns corelaiile pe care reuesc s le fac la prima vedre cu acest subiect sunt fie persoane de etnie rom (i aici precizez c sunt acele persoane lipsite de nvtur), fie venicele ae din faa blocului sau de la bunica de la ar, care nu au cu ce s i ocupe timpul i-i umplu viaa cu astfel de lucruri. n al doilea rnd, eu nu condam aceast lege. Nu o condam chiar deloc, a putea-o chiar susine dac acel scop binedefinit al legii pe care l-am menionat i eu mai sus, nu era unul superficial. Chiar dac Guvernul ar fi aprobat legea, cu siguran nu ar fi schimbat multe, cci

http://www.ziare.com/politica/legislatie/proiect-de-lege-pentru-protectia-persoanelorinselate-prin-vrajitorie-1009922

pentru poporul romn trebuie schimbat mentalitatea, care este una josnic pentru acest secol i pentru nite ceteni europeni, cci n fond, asta ne considerm a fi, nu? n concluzie, n opinia mea aceast propunere legislativ este un alt eec al politicii romneti, i din nefericire este ca de cele mai multe ori, un eec nu pentru ideea n sine, ci pentru susinerea de care nu s-a bucurat. O idee bun are absolut nevoie i de buni coordonatori, pentru a fi una de succes.

Bibliografie :
1. 2. 3. http://www.ziare.com/politica/legislatie/proiect-de-lege-pentruprotectia-persoanelor-inselate-prin-vrajitorie-1009922 http://www.romanialibera.ro/actualitate/politica/proiect-de-legepentru-protectia-persoanelor-inselate-prin-vrajitorie-183627.html http://www.jurnalul.ro/observator/associated-press-cu-vrajitorianu-i-de-glumit-in-romania-e-tolerata-chiar-si-de-biserica564147.htm 4. 5. http://www.sfaturiortodoxe.ro/vrajitorie.htm Vasile, Bleotu(2.02.2011), Ziare. Com Disponibil online la adresa: