ndrumar de spovedanie dup cele 10 Porunci.

Porunca I Eu sunt Domnul Dumnezeul t u [...], s nu ai alti dumnezei afar de Mine! y y Nu cumva L-ai negat vreodat pe Dumnezeu sau credinta n El? Nu cumva ai simtit ndoial ori din necredint n Sfintele Taine sau n nv t turile Bisericii? y Nu cumva din ru ine nu i-ai ar tat pozi ia cre tin i convingerile tale cre tine, cuno tin ele i respectul t u fa de i ra ionalism ai refuzat s crezi n vreun articol al Credintei Ortodoxe sau

Tradi ia Bisericii naintea oamenilor care poate aveau idei potrivnice sau erau indiferen i la problemele spirituale? y Nu cumva i-ai pus n minte voit gnduri de hul Taine? y Nu cumva ai fost atras de nv turile schismaticilor i ereticilor: romano-catolici, uni i, hilia ti, protestan i, i necredin n probleme ale Credin ei sau n ceea ce prive te Sfintele

evangheli ti, penticostali i ceilal i? y Nu cumva te-ai nso it cu lumina ii, anume cu oameni care au oarece experient,e demonice i ,,descoperiri, pe care le sus in a fi vedenii dumnezeie ti, cu rezultatul de a se rupe de Biseric diverse feluri pe cre tinii indiferen i? y y y Nu cumva e ti mason? Nu cumva participi la culte satanice, jertfe sau alte ceremonii neop gne (idolatre)? Nu cumva ai amestec cu gruparea New Age ( coli yoga, rationaliste, coli gnostice i teosofice, religii secrete, budism sau hinduism, scientologie .a.)? y y y Nu cumva crezi n astrologie (zodii)? Nu cumva te ocupi cu magia, vr jitoria? Poate folose ti talismane magice-idolatre sau alte obiecte vr jitore ti. Nu cumva cumperi sau prime ti ca daruri talismane sau obiecte vr jitore ti (picior de iepure mort, de exemplu), ca s - i aduc a a-zisul noroc i succes? y Nu cumva ai mnuit f r grij i ai necinstit obiecte sfin ite, precum Sfntul Mir, Agheasma,C ldura, Uleiul de la Maslu, i de a se autoproclama ,sfinti, exploatndu-i n

T mia, sau, mult mai r u, le-ai folosit spre magie? y Nu cumva ai fost la vr jitoare pentru rezolvarea problemelor familiale sau economice, pentru bun starea copiilor t i, pentru ndep rtarea vreunei persoane din cercul t u, pentru a c tiga dragostea cuiva sau ca s faci r u semenului t u? y y Nu cumva te duci la vr jitoare ca s desfac ,,vr jile? Nu cumva ai fost la medium, ghicitoare n c r i, n cafea, n stele sau la ig nci, ca s - i spun ,,norocul, ca s te descnte, ca s - i spun viitorul, ca s - i g seasc ceva pierdut sau ca s ,,cheme persoane care au murit pentru a vorbi cu ele? y y y Nu cumva crezi n reincarnare? Nu cumva te ocupi cu spiritismul sau hipnoza? Nu cumva te ui i la televizor la emisiuni sau filme cu invita i magi sau vr jitoare sau hipnotizatori, sau cite ti c rti de instruire n magie sau n ghicit, n astrologie sau alchimie? y Nu cumva te-ai fardat, b tndu-ti joc de tine nsu i i de nf i area pe care i-a dat-o Dumnezeu?

y y

Nu cumva porti mbr c minte ce nu se potrive te genului t u (femeiesc sau b rb tesc)? Nu cumva dai importan supersti iilor, cum ar fi c martea este rea sau num rul 13 este cu ghinion, c potcoava aduce

noroc sau c usturoiul te p ze te de deochi? y y y Nu cumva consideri ntlnirea cu un preot semn r u sau faci gesturi obscene cnd l vezi? Nu cumva ncurajezi sau obligi pe al ii s aib prejudec i sau supersti ii? Nu cumva i-ai pierdut n dej dea n Dumnezeu, dezn d jduind chiar fa tale? y y y Nu cumva i-ai pierdut ncrederea n Dumnezeu c vrea i poate s te ierte i s te ajute n nevoile tale? Nu cumva te-ai gndit, i-ai dorit sau ai ncercat s - i pui cap t vie ii? Nu cumva te-ai l udat vreodat cu calit tile tale personale, cu ,mijloacele tale omene ti, i consideri c numai prin acestea reu e ti n via , desconsidernd cuvntul Domnului: f r Mine nu pute i face nimic? y Nu cumva n oarecare ispite, ntrist ri i ncerc ri (ale vie ii), care ne vin de cele mai multe ori din p catele noastre, dai vina pe Dumnezeu i sim i aversiune, dezgust sau mnie i critici pronia i dreptatea lui Dumnezeu? y Nu cumva te-ai expus pericolului f r vreun motiv serios, ca s vezi dac te va p zi Dumnezeu, nesocotind cuvntul evanghelic: ,S nu ispite ti pe Domnul Dumnezeul t u? Nu cumva l ispite ti gonind, de exemplu, prea repede cu ma ina? y y Nu cumva n caz de boal grav ai refuzat ajutorul medical, sfidndu-i pe doctorii pe care i-a rnduit Domnul? Nu cumva te-ai ab tut c tre formele alternative de medicin (homeopatie, acupunctur , radiestezie, cromatoterapie), care nu sunt deplin recunoscute tiin ific i abordeaz omul n concep ia holist a religiilor orientale, care sunt str ine de credinta ortodox ? y y y y Nu cumva te apropii de Sfnta mp rt anie f r preg tirea necesar i f r binecuvntarea duhovnicului t u? de bun tatea Sa i de posibilitatea mntuirii

Nu cumva ai necinstit locurile sfinte (biserici, m n stiri) ori prin mbr c minte ori prin purtare? Nu cumva ai prilejuit ceart n interiorul bisericii sau m n stirii, insistnd n mod egoist n p rerile tale? Nu cumva ai s vr it p catul ierosiliei, adic ai ncercat s profanezi vreun loc sfnt, s dobnde ti siluit vreun teren al bisericii sau m n stirii sau ai profitat de ceva din ale bisericii (sfinte icoane, acoper minte, bani)?

y y

Nu cumva e ti nep s tor fa

de rug ciune, care este hran sufletului i convorbire cu Dumnezeu?

Nu cumva rug ciunea ta cuprinde cereri privitoare preponderent sau chiar exclusiv la cele materiale, ignornd pe cele spirituale?

y y y y

Nu cumva ui i s mul ume ti lui Dumnezeu dup mplinirea cererilor tale? Nu cumva dragostea ta pentru Dumnezeu provine din fric sau este interesat ? Nu cumva ai cerin e exagerate i ceri de la Dumnezeu ceea ce nu este de folos sufletului t u? Nu cumva te ndrept e ti n orice lucrare i nu accep i nici un sfat sau p rere din partea celorlal i, n special din partea duhovnicului, situndu-te judec tor al tuturor, chiar i al lucr rilor lui Dumnezeu, negnd dreapta Lui judecat ?

Nu cumva i venerezi ra iunea i nu prime ti cu credin considernd unele dintre ele ca nefiind cu putin

i smerenie poruncile lui Dumnezeu, respingndu-le sau

de mplinit, pentru c ra iunea ta nu le poate cuprinde?

y y

Nu cumva crezi c te pot mntui doar faptele tale cele bune i nu milostivirea i mila lui Dumnezeu? Nu cumva te ncrezi n mod exagerat numai n ra iunea i de tept ciunea ta sau n abilit ile tale i n alte calit i pe care crezi c le ai i consideri c vei g si rezolvare la problemele tale cu acestea?

y y

Nu cumva te ndoie ti c prin sincera spovedanie i sunt iertate p catele? Nu cumva te sminte ti i crcne ti mpotriva lui Dumnezeu i a ncerc rilor i a ispitelor pe care le ng duie i nu le nfrun i n r bdare?

Nu cumva crte ti pentru c mintea i ra iunea ta, dar i puterea cuno tin ei tale nu pot s cerceteze adncul dumnezeie tii n elepciuni i consideri nedreptate din partea lui Dumnezeu c mul i drep i i oameni evlavio i sunt nec ji i i se chinuie, n timp ce p c to ii se tnbog esc i se odihnesc? Porunca a II-a S nu- i faci chip cioplit, nici vreo nf i are a celor ce sunt sus n cer, sau jos pe p mnt, sau n ap nu te nchini lor, nici s le sluje ti i sub p mnt. S

y y y

Nu cumva e ti iubitor de argin i i lacom? Nu cumva din cauza iubirii tale de argin i nu te hr ne ti cum trebuie sau e ti del s tor n a- i ngriji familia? Nu cumva e ti risipitor i cheltuie ti banii pe jocuri de noroc, jocuri de c r i, n centre de distrac ie i i lipse ti familia . de cele trebuincioase?

y y y y y y y

Nu cumva e ti zgrcit i indiferent la nefericirea celorlal i, evitnd s dai milostenie i s faci fapte de ntrajutorare? Nu cumva e ti rob pntecelui i te preocupi continuu de ce vei mnca i ce vei bea, stricndu-ti astfel s n tatea? Nu cumva te prefaci a fi bun cre tin, n realitate nefiind? Nu cumva crezi n vise? Nu cumva venerezi i idolatrizezi persoane sau grupuri dintre arti ti, sportivi, oameni politici sau din alte domenii? Nu cumva se ntmpl aceasta i n spa iul bisericesc i devii sus in torul vreunuia i nu m dular credincios al Bisericii? Nu cumva te preocupi n mod exagerat cu cele lume ti (discu ii neduhovnice ti, uete, glume, vorbire f r rost, adic cuvinte de arte i nefolositoare25, p l vr geal ) i e ti indiferent i plictisit de cele duhovnice ti (predici, cuvnt ri sau discu ii cu con inut duhovnicesc, participarea la slujbe, studierea c r ilor folositoare de suflet)?

y y

Nu cumva te ngrije ti de trupul t u mai mult dect de suflet? Nu cumva te preocupi i te legi peste m sur de cele lume ti, care sunt trec toare, i ui i c exist via a cea ve nic de dup mormnt?

Nu cumva ntre ii exagerat interesul fa

de tine, de via a ta, de averea i bunurile tale? Nu cumva cau i s fii opulent,

posednd hran de prisos, mbr c minte, comodit i? Nu cumva te caracterizeaz o sensibilitate exagerat (manie) pentru cur enie i ordine n cas ? Nu cumva cheltuie ti mult timp i bani pentru nfrumuse area trupului t u, pentru aranjarea casei tale, sau a altor obiecte care devin centrul vietii tale? y Nu cumva i place s i ar i darurile (calit tile) tale, trupe ti sau suflete ti, prin cuvinte sau actiuni i s te autoadmiri pentru nsu irile tale? y Nu cumva expui exagerat calit ile familiei tale (ale copiilor, sotului, fratilor) i i place s te lauzi cu nsu irile lor trupe ti sau suflete ti, cu virtutile i reu itele lor? y y Nu cumva i exprimi p rerea sau judecata f r s -ti fi fost cerut ? Nu cumva insi ti pe p rerea ta, fie c este dreapt , fie c nu, f r s respec i sau s discuti i p rerile altora, cu scopul de a fi primit de ceilal i, sau cu impertinen , sau cu siguran y de sine?

Nu cumva nu ai discern mnt i r bdare s ascul i ntreaga p rere sau gndul interlocutorului t u i l ntrerupi cu neru inare?

Nu cumva i desconsideri i i batjocore ti pe cei f r experien nf i are, sau sub aspect economic?

sau pe cei inferiori ie ca educatie sau instruire, ca

y y

Nu cumva nu ai duhul lep d rii de sine sau duhul jertfirii de sine n folosul celorlal i? Nu cumva e ti foarte insistent, cernd ncontinuu explicatii de la ceilalti, n probleme pe care le poti rezolva singur? Porunca a III-a S nu iei numele Domnului Dumnezeului t u n de ert

Nu cumva te juri pe numele lui Dumnezeu, al Maicii Domnului, pe Sfnta Cruce, pe Sfin i, f r rost, doar ca s te faci crezut?

y y y y y y

Nu cumva pui pe al ii s jure spre a crede ceea ce spun? Nu cumva ai nc lcat jur mntul facut? Nu cumva n-ai mplinit f g duin a f cut lui Dumnezeu sau vreunui sfnt? Nu cumva folose ti cuvinte din Sfnta Scriptur ca s faci glume simple sau chiar murdare? Nu cumva l hule ti pe Dumnezeu sau pe Hristos, sau pe Maica Domnului, sau pe sfin i, sau Sfintele Taine? Nu cumva dai diavolului pe so ia ta, pe copiii t i, animalele, uneltele pe care le folose ti, pe al i oameni, chiar i n glum uneori?

Nu cumva obi nuie ti cu motiv sau f r s - i blestemi copiii sau al i oameni? Porunca a IV-a ase zile lucreaz i- i f toate treburile tale;

ziua a saptea este ziua de odihn a Domnului Dumnezeului t u y y Nu cumva duminicile i s rb torile mari lipse ti de la Biseric ? Nu cumva atunci cnd mergi la Biseric nu urm re ti de la nceput pn la sfr it Sfnta Liturghie, adic nu cumva mergi trziu sau pleci nainte de a se termina? y Nu cumva atunci cnd mergi la Biseric nu participi cu aten ie i evlavie la Sfnta Litur-ghie, ci uneori vorbe ti i-i deranjezi pe ceilal i, mai ales n timpul vreunei taine sau slujbe (la Botez sau la Cununie, la parastas)? y S Nu cumva munce ti duminica sau n s rb torile mari, sau i obligi pe lucr torii t i s munceasc atunci? tii c , precum spune Sfntul Cosma Etolianul: C tigul care se face duminica este afurisit i blestemat i [cu el] b ga i foc i blestem n casa voastr , i nu binecuvntare. y y Nu cumva nu te preg te ti n aceste zile, duminici i s rb tori mari, cu nfrnare, ca s mergi la Biseric ? Nu cumva zilele de odihn din s rb tori nu le nchini lui Dumnezeu sau nu te odihne ti, ci irose ti timpul n be ii, joc de c r i, n locuri de distrac ii p c toase .a.? y S y S Nu cumva nu poste ti miercurea i vinerea, n lipsa vreunui motiv serios de s n tate? tii c miercuri este ziua n care l-au legat evreii pe Hristos, iar vineri este ziua r stignirii Sale. Nu cumva nu te mp rt e ti regulat, ci doar de 2-3 ori pe an, i atunci f r preg tirea sufleteasc necesar ? tii c evitnd Sfnta mp rt anie i lipse ti sufletul de hrana cea cereasc , de Trupul i Sngele lui Hristos, care mntuie te, salveaz , iart p catele i t m duie te sufletul i trupul. Nu ignora faptul c dep rtarea de dumnezeiasca mp rt anie i de Taina cea miluitoare a Spovedaniei te a az ncet sub lucrarea i nrurirea satanei i a oamenilor strica i i r uf c tori (descnt tori, vindec tori, vr jitori).

Nu cumva nu te spovede ti, spunnd, din ne tiin : n-am facut nimic r u, sau din gnd r t cit: e acela i lucru s le zic naintea icoanei, sau din obr znicie: ,astea-s pove tile popilor, vezi s nu fie!?

Nu cumva din plictiseal nu te mpotrive ti i nu te lup i cu gndurile rele i p c toase, pe care i le d diavolul, ci te dedai lor i te ndulce ti de cugetarea lor i faci n elegere cu ele n inima ta, spre a le mplini n fapt la momentul potrivit? Porunca a V-a Cinste te pe tat l t u i pe mama ta, ca s tr ie ti ani mul i i s - i fie bine n p mntul acela, pe care Domnul Dumnezeul t u i-l d lie 1. Pentru copii

y y y y

Nu cumva nu ar i respectul cuvenit, datorata dragoste, cinstea i ascultarea fa

de p rin ii t i?

Nu cumva le r spunzi n fa , sau te por i necuviincios, sau i njuri, sau chiar ridici mna i i love ti? Nu cumva desconsideri sfaturile lor i le r spunzi cu neru inare la orice i-ar spune? Nu cumva nu te intereseaz p rerea lor i n general nu te intereseaz binecuvntarea lor spre bunul mers al oric rei lucr ri ce-o faci?

y y y y

Nu cumva nu le mul ume ti pentru toate cele pe care le-au f cut i le fac pentru tine? Nu cumva nu-i ngrije ti sau nu le stai al turi n greut ile i n nevoile lor? Nu cumva nu i cercetezi cnd sunt n boal ? Nu cumva, b trni fiind, nu te mai interesezi de ei? Sau nu te str duie ti s -i bucuri, sau nu le ng dui sl biciunile i ciud eniile b trne ilor?

Nu cumva nu faci parastasele p rin ilor sau rudelor, ori din necredin a n folosul lor de odihnire sufleteasc , ori din zgrcenie? Nu cumva nu dai milostenie pentru sufletele lor i nici m car pomelnic cu numele lor la Biseric ? 2. Pentru p rin i

y y

Nu cumva nu te ngrije ti pentru buna cre tere a copiilor t i, sufleteasc , i trupeasc ? Nu cumva nu le dai exemplul cel bun de dragoste, de pace, de supunere, de iertare, de bun n elegere n familie i nu creezi atmosfera cald n care s se dezvolte copiii t i, spre a deveni m dulare s n toase ale societ tii?

y y y

Nu cumva din indiferen a i din del sarea de a te ndrepta dai exemplul cel r u copiilor t i? Nu cumva nu te ngrije ti de compania copiilor t i i nu-i p ze ti de tov r iile rele? Nu cumva nu te ngrije ti de buna lor educa ie i nv stau prost cu coala? tur la profesori buni sau de nv area vreunei meserii, n caz c

Nu cumva nu-i nve i pe copii din fraged pruncie credin a ortodox credin ei ortodoxe i ale rii?

i nu-i al ptezi cu principiile izvortoare de via

ale

Nu cumva nu-i sf tuie ti bine pe copii t i cnd gre esc, ci cu exagerata ta ng duin

i la i necerceta i n ,nevinovatele

lor patimi (p rute ie nevinovate), stimulnd astfel un comportament egoist i negativist? y Nu cumva nu-i nve i pe copiii t i s dobndeasc virtutea iert rii (s cear Pe omul iert tor i milostiv Dumnezeu niciodat nu-1 p r se te! y Nu cumva nu te ngrije ti de calitatea priveli tilor i distrac iilor lcrr i nu-i aju i s valorifice creativ i f r v t mare timpul lor liber? i s dea u or iertare pentru toate), care i pentru mntuirea lor cereasc ?

nso it cu virtutea milosteniei constituie cea mai de pre comoar pentru aceast via

Nu cumva nu le strne ti interesul asupra temelor sociale, asupra problemelor de via unei familii?

pe care le presupune ntemeierea

Nu cumva nu-i nve i din timp pe copiii t i importan a nfrn rii de dinainte de c s torie, gre eala i p catul leg turilor dinaintea c s toriei i sfin enia leg turii cununiei (monogame)?

y y

Nu cumva n mod implicit transmi i copiilor t i dorin ele tale i scopurile tale nerealizate? Nu cumva te mpotrive ti hot rrii copilului t u de a se afierosi lui Dumnezeu (de a deveni preot, monah) i folose ti diferite mijloace pentru a-1 mpiedica?

Nu cumva ai hot rt i l for ezi pe copilul t u s devin preot sau monah, f r ca el s simt vreo chemare spre acestea, el dorind s aib familie i o alt preocupare?

Nu cumva i presezi copiii cu diferite mijloace (autoritarism, antaj sentimental) s fac mereu ceea ce vrei tu, chiar i cnd este gre it?

Nu cumva i consideri pe copiii t i ca pe proprietatea ta i nu ca pe daruri ale lui Dumnezeu, fiind mai nti copii ai lui Dumnezeu i mai apoi copii ai t i?

Nu cumva comportamentul t u este nepotrivit pentru copiii t i? Nu cumva i njuri sau i pedepse ti f r un motiv serios, ca s - i ver i nervii, neurm rind educa ia lor?

y y

Nu cumva i consideri pe copii chin i povar greu de dus? Nu cumva dragostea fa sau mentale)? de copiii t i este n func ie de ct r spund ei a tept rilor tale? Nu cumva nu e ti n stare s te adaptezi i s accep i nici o sc dere a lor, indiferent de domeniu (de la micile zburd lnicii pn la handicapurile fizice

Nu cumva nu te ocupi personal i cum trebuie de copiii t i, ci transferi responsabilitatea ncredin nd cre terea lor unei ,d dace care nu are credin i vie uire ortodox ?

Nu cumva consideri pe copii obstacole n realizarea carierei tale, sau n calea distrac iei i comodit ii tale, pentru c educa ia i cre terea lor necesit efort i jertfire de sine?

y y y

Nu cumva zici c - i ajunge un copil, avnd pe deplin o mentalitate lumeasc asupra acestei teme? Nu cumva faci deosebire ntre copiii t i i contribui la na terea invidiei ntre ei? Nu cumva ar i o dragoste exagerat fa t u? 3. Pentru so i de copiii t i i-i cocolo e ti, nct neglijezi dragostea datorat so ului (so iei)

y y y y

Nu cumva nu te ngrije ti de so ia ta precum trebuie? Nu cumva nu i ar i cuvenita bun voin i nu o iube ti ca pe tine nsu i? ie?

Nu cumva o superi, o ntristezi, o umile ti sau o subestimezi naintea altora, considernd-o inferioar

Nu cumva te por i cu ea autoritar, urt, o njuri, o love ti, o desconsideri naintea copiilor t i, provocnd astfel numeroase probleme i traume suflete ti?

Nu cumva o maltratezi sexual? 4. Pentru so ii

y y

Nu cumva nu- i ascul i b rbatul i desconsideri p rerea lui, f cnd doar ce vrei tu? Nu cumva nu rabzi cnd este nervos, ci l contrazici, f r s a tep i s -i treac mnia i s -i spui apoi ce vrei, ca o femeie n eleapt ?

Nu cumva cu trecerea timpului nu-i mai ar i afec iunea i interesul pe care-1 m rturiseai nainte? 5. Pentru ambii so i

Nu cumva ignori faptul c cununia este binecuvntarea lui Dumnezeu i cinstire pentru so i, c ci pot deveni astfel conlucr tori cu Dumnezeu n crearea altor oameni?

y y

Nu cumva prin diferite mijloace v feri i de na terea de copii? Nu cumva ignora i faptul c prin cununie a i devenit una, dup porunca lui Dumnezeu, c dragostea voastr trebuie s fie att de mare i n a a fel, nct nici o alt dragoste (fa de p rin i, de copii, de rude) s nu o strice?

Nu cumva v expune i problemele, sup r rile sau divergen ele naintea copiilor vo tri (orict de mici ar fi), provocndule traume psihice?

Nu cumva nu respecta i cuvenita nfrnare n duminici, s rb tori i n posturi de comun acord, desigur, pentru a v ndeletnici cu postul i rug ciunea?

Nu cumva nu-1 iubi i i nu-1 accepta i pe tovar ul vostru de via

a a cum este, cu sc derile lui, ci vre i s -1 potrivi i

propriilor voastre dorin e i nevoi i s -1 face i unealta voastr supus ? y Nu cumva sim i i uneori regret ( i persista i n el) pentru c v-a i legat prin cununie sau c a i ales persoana respectiv nu alta? y y y y y Nu cumva nu v r bda i reciproc sau nu v ierta i gre elile unul altuia? Nu cumva invidia voastr stric pacea familiei i crti i unul mpotriva altuia? Nu cumva nu cinsti i sau nu iubi i p rin ii sau rudele celuilalt? Nu cumva nu cinsti i pe duhovnicii vo tri sau pe preo i, pe episcopi, pe monahi, ci dimpotriv , i subestima i? Nu cumva crti i mpotriva lor, v comporta i necuviincios cu ace tia, i judeca i, c znd astfel n p catul grav al judec rii i, mai grav, al judec rii preo ilor? y y y y Nu cumva refuzati s faceti ascultare de duhovnic, ci prefera i s face i n toate voia voastr ? Nu cumva nu-1 cinsti i pe sfntul vostru ocrotitor, al c rui nume l purta i? Nu cumva prin via a p c toas l ntrista i pe ngerul vostru p zitor? Nu cumva nu ar ta i cuvenitul respect fa de nv torul, de profesorul vostru, de superiorul vostru, din ingratitudine, din complexul de inferioritate, din invidie sau din egoism? y Nu cumva nu ar ta i recuno tin fa de binef c torii vo tri sau, mai grav, r spunde i cu ingratitudine la binele f cut de i

ei, orict de mic le-ar fi binefacerea? y Nu cumva tu nsu i faci binele n mod interesat, cu un scop anume, a teptnd r splat Porunca a VI-a S nu ucizi! y y y y y Nu cumva, cu voie sau f r de voie, te-ai f cut uciga ? Nu cumva, prin cuvintele tale, prin acuza iile (intrigile) tale, ai fost cauza pentru care s-a f cut altul uciga ? Nu cumva ai strnit, ai ndemnat sau ai ajutat la o astfel de fapt ? Nu cumva i dore ti s sufere altul ori te bucuri de nenorocirea lui? Nu cumva ii vr jm ie, r utate, ur , c tre al ii i a tep i clipa s te r zbuni, n loc s ier i? i mul umire de la cel ajutat?

Nu cumva nu-i ier i pe cei care te-au nedrept it, sau te-au r nit sau i-au f cut vreun r u? Nu cumva nu ier i pe vr jma ul t u i nu ceri cu u urin iertare?

y y

Nu cumva i-ai ndep rtat pe s racii care i st teau aproape, umilindu-i i adresndu-le cuvinte urte? Nu cumva ai facut avort sau ai dat altei femei plante ori medicamente ca s lepede pruncul sau ai ac ionat prin alte mijloace pentru acela i scop?

Nu cumva ai bruscat vreo gravid sau i-ai cauzat greut i de orice fel ca s piard pruncul sau ai obligat-o s avorteze vreun copil nelegitim?

y y y y y y y y y y y y y y

Nu cumva ai sfatuit pe careva s mearg la doctor pentru avort i te-ai f cut autor moral al uciderii? Nu cumva ai dat sfaturi pentru evitarea sarcinii i ai intervenit n lucrarea vie ii a a cum a hot rt-o Dumnezeu? Nu cumva 1-ai abandonat sau 1-ai expus pericolului pe pruncul t u? S tii c dup Marele Vasile cea care a abandonat pruncul cade sub acuza ia de ucidere.

Nu cumva n mod inten ionat ai amputat vreun membru al t u sau al altuia? Nu cumva e ti scandalagiu i-i pui pe al ii s se certe, s se bat , chiar i numai pentru a te distra? Nu cumva e ti agresiv i te mnii i te tulburi u or, i- i place s te cer i pn Nu cumva te-ai mniat pe cineva i 1-ai certat pe nedrept i nu din dragoste? Nu cumva te-ai certat cu cineva sau ai lovit pe cineva? Nu cumva te-ai blestemat singur sau pe altul ai blestemat? Nu cumva nu te-ai ngrijit i ai transmis vreo boal contagioas ? Nu cumva din cauza mbuib rii, a be iei sau pl cerilor trupe ti ai provocat, ie sau altuia, vreo boal ? Nu cumva e ti robit patimii fumatului i i alterezi att s n tatea ta, ct i pe a celor din jur? Nu cumva ai luat sau iei droguri (LSD, opiu, heroin , cocain , extasy) care distrug via a, ucignd astfel sufletul pentru care S-a r stignit Hristos? i pentru lucruri m runte?

y y y

Nu cumva ai ndemnat pe al ii la consumul de droguri? Nu cumva faci comer cu droguri, pentru un c tig u or, ignornd c astfel te faci uciga al fratilor t i? Nu cumva ai luat alte substan e a a-zis ned un toare, calmante, marijuana, ha i , nt rind astfel tiranica patim care afecteaz grav s n tatea trupului, pacea sufletului, dar i starea familiei?

Nu cumva e ti robit groaznicei patimi a be iei, care calc n picioare demnitatea ta i cinstea familiei tale, care te conduce spre moarte lent , dar sigur ?

Nu cumva obi nuie ti s mergi prin localuri (crciumi, discoteci, baruri, cabarete), care constituie locuri de na tere a necuviin ei, a vie ii imorale i materialiste, care conduc la alcoolism, la dependen u oare i ilegale i la fapte care degradeaz personalitatea i provoac lenea? Porunca a VII-a S nu fii desfrnat! de droguri, la goana dup c tigurile

y y y y y

Nu cumva ai p c tuit cu cineva c s torit( ) sau tu fiind c s torit( ) i te-ai f cut adulter( )? Nu cumva te-ai desfrnat cu cineva nec s torit, rud sau nu? Nu cumva ai l sat pe careva gravid Nu cumva te masturbezi? Nu cumva ai avut vreo relatie homosexual ? i ai abandonat-o, for nd-o astfel s fac avort, adic ucidere?

y y y y y

Nu cumva ai avut vreo leg tur cu vreun animal? Nu cumva te-ai unit cu femeia ta peste fire? Nu cumva ai avut leg turi trupe ti nainte de cununie? Nu cumva te mpodobe ti i te parfumezi exagerat pentru a provoca? Nu cumva admiri exagerat pe careva, sau pofte ti pe careva, b rbat sau femeie, i astfel ntre ii patima desfrn rii i a iubirii de trup n sufletul t u?

y y

Nu cumva ai fost vreodat mijlocitor al unei leg turi nepermise, pentru a c dea al ii n desfrnare? Nu cumva ai scris scrisori anonime mincinoase, cu scopul de a strica c snicia, logodna sau n elegerea dintre doi oameni?

y y

Nu cumva e ti mndru i egoist, lacom i be iv, patimi care conduc la desfrnare i adulter? Nu cumva i face pl cere i obi nuie ti s te ui i la imagini pornografice, erotice (filme, spectacole, reprezenta ii n localuri de noapte, reviste, pagini de internet)? Porunca a VIII-a S nu furi!

y y y y

Nu cumva ai furat sau furi lucruri str ine? Nu cumva ai cump rat lucruri furate? Nu cumva ai luat din lucrurile fratelui t u sau ale altei rude, nedrept indu-1? Nu cumva e ti ho n meseria ta (furi la cntar, n eli la cantitate, prezin i supraevaluat, n mod mincinos, produsele tale, i nsu e ti bani sau bunuri ale altora sau ale firmei unde lucrezi)?

y y

Nu cumva ai mutat hotarul p mntului t u, furnd de la vecini? Nu cumva ai falsificat acte, sau ai ascuns acte de proprietate, sau ai intervenit n mod vicios n aplicarea vreunui testament?

Nu cumva ai falsificat vreodat semn tura cuiva (rud , cuno tin ) pentru a- i nsu i bunuri sau bani ce nu- i apar ineau?

y y y y y y

Nu cumva deschizi scrisori str ine? Nu cumva ai furat animale sau ai t iat copaci ai altora sau ai cules roadele altora? Nu cumva ai g sit vreun lucru care nu- i apar ine i nu 1-ai napoiat proprietarului (portofel, bani .a.)? Nu cumva ai mprumutat bani, unelte, alte bunuri i nu le-ai napoiat proprietarului? Nu cumva tragi cu urechea, ca s folose ti cele auzite n scopuri rele (calomniere, n el ciune, autojustificare .a.)? Nu cumva joci c r i sau iei parte la jocuri de noroc (furt legal al celor mul i) i i nedrept e ti astfel familia, furnd-o i furnd apoi i pe aproapele t u? Porunca a IX-a S nu dai m rturii mincinoase asupra aproapelui t u!

y y y

Nu cumva ai min it sau ai pus pe altul s mint pentru vreun c tig? Nu cumva spui minciuni pentru a te justifica, pentru a nu te mustra pe tine i a te poc i? Nu cumva spovedania ta nu este direct nor , so , ef, coleg .a.)? i sincer , ci i judeci pe ceilal i, aruncnd vina p catelor tale pe al ii (soacr ,

Nu cumva min i pentru a nu primi vreo responsabilitate sau vreo munc pe care e ti dator s o faci?

y y y y y y

Nu cumva ai calomniat pe cineva, pentru a-1 p gubi, sau umili, sau def ima? Nu cumva flatezi pe al ii cu laude mincinoase, pentru a- i asigura stima lor sau pentru oarecare foloase? Nu cumva te ar i cu dou fete, pentru a c tiga favoarea sau aprobarea unora? Nu cumva e ti suspicios i dai crezare suspiciunilor tale fa de ceilal i? de ei?

Nu cumva te preocupi i urm re ti n am nunt via a altora, dincolo de ceea ce implic datoria i dragostea fa

Nu cumva e ti st pnit de duhul curiozit ii i ai r ul obicei s ntrebi continuu, f r discernere, despre problemele personale ale altora?

y y

Nu cumva vorbe ti mult, c znd adesea n p catul judec rii celorlal i? Nu cumva te dedai la a lua n glum , a ironiza, a m sc ri (imita), a-i lua n rs pe ceilal i, plecnd de la gre elile lor, de la sl biciunile lor trupe ti sau suflete ti?

Nu cumva obi nuie ti s retransmiti informa ii sau secrete ale altora ncredintate numai ie, provocnd astfel certuri i vr jm ii ntre confra ii t i?

Nu cumva prime ti (sau dai) mit sau prime ti bani sau mici ,atentii la serviciu, sau iei ,comisioane, dep indu- i atribu iile, sau soliciti servicii n schimbul celor oferite de tine, dar care sunt de datoria ta i pentru care iei salariu? Porunca a X-a S nu pofte ti nimic din cele ce sunt ale aproapelui t u.

y y y

Nu cumva ai poftit la femeie str in (sau b rbat), fiindu- i rud , sau nu? Nu cumva ai invidiat reu ita altuia sau ai rvnit la bunurile sale? Nu cumva te st pnesc triste ea i deprimarea din cauz c altul i este nainte sau c exceleaz n ceva i te sim i pus n umbr ?

Nu cumva e ti muncit de sup rare, de amar mpotriva cuiva i cau i mijloace s l mic orezi sau s l desconsideri n fata celorlalti? Nu cumva fa de acela te por i cu duritate, f r duhul p cii? cu al altora mai

Nu cumva iubirea de pl cere i aplecarea c tre via a de confort te fac s - i compari mereu felul de via boga i dect tine?

Nu cumva, n timp ce te plngi de s r cia ta, arunci cele ce- i prisosesc (din mncare i altele) sau faci alte feluri de risip , pentru a sem na cu cei mai nst riti ca tine?

tii c , precum ne nva

Domnul (prin gura nainte-Merg torului S u), cele prisositoare apartin celor s raci: Cel ce

are dou haine s dea celui ce nu are i cel ce are bucate s fac asemenea. y Nu cumva felul t u de via strmtor ri? y Nu cumva din iubire de slav solici i primul loc (n colectiv, n ntruniri, n familie) sau demnit i care nu i se potrivesc? Cele apte p cate de moarte i patimile ce izvor scdin acestea 1) MNDRIA: Slava de art , l ud ro enia, trufia, nesupunerea, batjocura, ipocrizia, invidia .a. 2) IUBIREA DE ARGIN I: L comia, nemilostivirea, mpietrirea inimii, furtul, r pirea, minciuna, nedreptatea, viclenia, sperjurul, simonia, ierosilia, n elarea .a. este provocator i pre ios i constituie pricin de sminteal fratelui t u care petrece n

3) DESFRNAREA: Adulterul, sodomia, zoofilia, pedofilia, violul, malahia, incestul, neru inarea, orbirea min ii, lipsa con tiin ei, necredin a .a. 4) INVIDIA: uneltirea, vr jm ia, bucuria de r u, cearta, osndirea, n el ciunea, tr darea, uciderea, ingratitudinea, triste ea la binele altuia .a. 5) L COMIA PNTECELUI: l comia, be ia, risipa, iubirea de pl cere, senzualitatea (concupiscen a) .a. 6) MNIA: Blasfemia, ura, amintirea r ului, cearta, sperjurul, blestemul, njur tura, controversa, uciderea .a. 7) LENEA (Akedia): micimea de suflet, mole eala, triste ea i imobilitatea fa p catelor, dezn dejdea, necredin a, indolen a i lipsa faptelor bune. de binele ce-1 po i face, dezvinov irea