Sunteți pe pagina 1din 116

PAG

92

Orientarea este tocmai aceea care integreaz niJI roasele particulariti ale personalitii, menionate mait Aceasta focalizeaz sensul principal al activitilor i comp)!!!" tamentului acesteia. Orientarea personalitii reprezint o proprietQt psihic, n care se exprim trebuinele, motivaia f concepia despre lume, obiectivele i scopurile viea V activitile sale. Trebuinele personalitii reprezint nevoia de ceva pe care o resimte aceasta. Trebuinele individului, spre deosebire de trebuinele animalelor, care au un caracter mai mult sau mai puin stabil i limitat, n principal, de nevoi biologice, se multiplic permanent i se schimb n cursul vieii sale: societatea uman creeaz trebuine noi i mereu altele, de care generaiile anterioare nu s-au bucurat. Motivaiile persoanei reprezint forele interioare, care sunt legate de trebuine i-l ndeamn pe individ la o anumit activitate. Concepia despre lume a persoanei reprezint un sistem de convingeri i concepii tiinifice asupra naturii, societii i relaiilor umane care au devenit un bun interior al persoanei i s-au cristalizat n contiin sub forma unor scopuri i interese, relaii i poziii vitale. Concepia despre lume a unui individ concret este determinat ntotdeauna de epoca istoric i contiina social, in cadrul societii, iniial, se schimb condiiile materiale de via, forele de producie i relaiile de producie, i numai dup aceea. n conformitate cu acestea, i concepia filosofic a indivizilor. Obiectivele personalitii reprezint starea de spirit (predispoziia) interioar n scopul realizrii unei activiti sau a alteia, saua frnrii propriei activiti. Obiectivele prezint o importan funcional deosebit, manifestandu-se ca stri ale gradului de pregtire, care permit executarea mai eficient a unei anumite activiti. MBride funcii ale acestora sunt: . ^iHiiiiiian caracterului stabil al desfurrii evitaii. scutirea persoanei de necesitatea de a lua decizii i a oiitrola arbitrar derularea activitii n situaii standard. Scopurile reprezint obiectele, fenomenele i sarcinile cele mai semnificative pentru o persoan, a cror obinere i posedare constituie esena vieii i activitii sale. Scopurile finalizeaz trebuinele personalitii i constituie imaginile rezultatului final al activitii. CARE SUNT TREBUINELE INDIVIDULUI I PARTICULARITILE ACESTORA? Trebuinele reprezint nevoia de ceva, resimit de o personalitate. Pentru a tri, fiecare organism viu are nevoie de anumite condiii i mijloace, pe care i le asigur mediul exterior. Astfel, spre exemplu, pentru creterea normal, planta are nevoie de lumin solar, cldur i substane nutritive, pe care i le ofer solul. Individul, ca i celelalte fiine vii, are nevoie pentru existena i activitatea sa, de asemenea, de anumite condiii i mijloace. El trebuie s comunice cu lumea exterioar, cu persoane de alt sex, s dispun de hran, cri, distracie etc. Un rol important n nnoirea permanent a trebuinelor l joac producia social: propunnd obiecte de consum necunoscute pn n prezent, aceasta creeaz i strnete trebuine mereu noi ale indivizilor. In ele se exprim caracterul i gradul de dependen al acestuia fa de condiiile concrete de existen. n plus, nsi ambiana exterioar poate s actualizeze diversele trebuine ale activitii vitale umane. Cele mai semnificative particulariti ale tnebuHurfcw

sunt:

caracterul concret al trebuinei legate fie de MI etoMCt pe care oamenii caut s-l posede, fiedtoactMMMMW ce trebuie s-i aduc individului mwlkittyf euanplfe* anumit activitate; un joc etc,); ^ i- nelegerea nuri mult MM NAI PITLADAAMBMIA respective, nsoit de stri isw^sssli snusa*"*

(atractivitatea obiectului legat de respectiva trebuina nemulumirea i chiar suferina din 1 cauza nesatisfacJ^ trebuinei etc.); 2. existena cteodatft a unei stri insuficient contientizate, ns ntotdeauna prezent ca emoional, volitiv, care orienteaz individul n direcia, cutrii j gsirii cilor posibile de satisfacere a trebuinelor; 3. relaxarea, sau cteodat i dispariia complet a acestor stri, iar uneori chiar transformarea lor n stri contrare, n cazul satisfacerii trebuinelor, realizate mai nainte (spre exemplu, sentimentul de respingere atunci cnd mncarea devine mbuibare); 4. apariia repetat a trebuinei, cnd nevoia aflat la baza acesteia se face din nou simit. Trebuinele individului sunt variate. De obicei se disting: 4. trebuine materiale: 5. de hran; 6. de mbrcminte; 7. de locuin; 8. de cldur, etc. 2) trebuine spirituale (legate de existena social a individului) privind: 9. activitatea social, munca (individul i satisface trebuinele materiale nu n mod instinctiv, ci prin munc, nsuindu-i n procesul vieii un anumit sistem de aciuni necesare n acest scop); 10. comunicarea reciproc (individul nu poate s triasc fr a comunica cu ali indivizi); 11. dobndirea de cunotine, studierea tiinelor i artelor, sau creaia (mpreun cu dezvoltarea societii se dezvolt i aspiraiile individului pentru nvtur, pentru numeroasele i complexele genuri ale artei: pictur, sculptur, arhitectur, muzic, literatur, teatru, cinema- tografie etc.).

CaKK S 11 CARACTERISTICA PSIHOLOGICA L MOTIVAIEI INDIVIDULUI? Motivaia reprezint acea for interioar, care \eSte legat de trebuinele contientizate, raionale i Lmoionale ale individului i care l stimuleaz s execute L anumit activitate. Aceast noiune se afl la baza unor fenomene psihologice, cum sunt intenia, dorina, aspiraia, creaia, plcerea, setea, frica etc. care reflect faptul c n psihicul uman este prezent o anumit determinare care conduce individul ctre un scop concret. Motivaia se materializeaz n cazul apariiei unei nevoi, a unei deficiene. Ea reprezint etapa iniial a unei activiti psihice i fizice. In ansamblu, aceasta reprezint un impuls pentru o activitate cu anumit motivaie, un proces de selectare a premiselor pentru o anumit orientare a aciunilor. Motivaia este nsoit de anumite triri, emoii pozitive sau negative (bucuria, satisfacia, alienarea, frica, suferina). Se produce i o tensiune psihofiziologic oarecare, adic stri de excitaie, de nelinite, de for i slbiciune fizic. Motivaiile sunt variate. De obicei ns ele sunt clasificate n: motivaii primare, de baz ^biologice; i motivaii secundare (^sociale). Motivaiile biologice reprezint vocaiile, dorinele, poftele individului, care reflect, de regul, trebuinele sale fiziologice.

Motivaiile sociale reprezint interesele, idealurile, convingerile personalitii, care joac in viaa sa un rol cu mult mai nsemnat. Bazele fiziologice ale motivaiei. Transformnd se n motivaie, trebuinele activeaz sistemul nervos centrai p alte potene ale organismului. Motivaia acioneaz, iaricoui su, activitatea sistemelor funcionale ooropinlMa ia primul rnd sinteza aferent i acceptoul lezultuekxacfnKti. Este creat astfel starea special a sistemului turapereu - integrarea de /mIwihhw. care asiguri bum peqgtewe organismului In vederea ndepliniri mm aal

"'^mw&smi _____ __ ___ rcspunztoare. Sub influena acestuia se produce e*c., (creterea) tonusului sistemului nervos simpatic, ca urm se amplific reaciile vegetative i crete activitatea^ explorare propriuzis a organismului uman. In p|Us, J* triri emoionale subiective, care au cu preponderent I nuan negativ pn n momentul n care este satisfcuta trebuina corespunztoare. Toate cele enumerate mai J genereaz condiiile pentru realizarea optim a O, ------ -------- --- ' -------- --------------- a Cil~ e, dorite. r Datorit varietii lor, trebuinele coexist ades ndemnndu-1 pe individ la diferite aciuni. De aceea ^ realizarea unei aciuni necesare joac un rol excitai motivaional dominant. Conform cu principiul idei*" dominante, formulat de A.A.Uhtomsk, n fiecare moment de timp dat prevaleaz motivaia la baza creia se afl trebuina cea mai important. Excitaia motivaional dominant, care stimulez un anumit comportament, pentru un anumit scop se menine pn n momentul n care se va realiza cerina provocat de acesta. In plus, excitaia centrilor subcorticali motivaionali, aprut printr-o acumulare pn la nivelul critic, determin celulele s transmit anumite descrcri, pstrnd o asemenea activitate pn la satisfacerea trebuinei. In aceasta se manifest tocmai mecanismele neuronale ale motivaiei. N CE CONSTAU INTERESELE INDIVIDULUI? Individul resimte trebuinele n dou feluri: pe de o parte, ca triri specifice ale unor nevoi reale, care impun satisfacerea lor urgent, pe de alt parte, ca o contientizare a trebuinelor sub forma diferitelor reprezentri. Aceasta din urm evideniaz condiia formrii intereselor, care din punct de vedere calitativ constituie o motivaie deosebit a individului Interesele reprezint motivai ii care exprim orientarea ta special In direcia cunoaterii anumitor fmtummt ale vteit 'nconjurtoare i definesc vocaia acestcia

Psihologia sociali i mult sau mai puin constant, pentru forme concrete de Lu'livitatc. A ; Interesele se caracterizeaz prin urmtorii parametri; 12. Printr-o activizare att a proceselor cognitive, ct si a eforturilor creatoare, stimulatoare ale individului tn diverse domenii de activitate;

13. Printr-o mai mare concretizare a scopurilor i operaiilor activitii; 14. Printr-o extindere i aprofundare a cunotinelor individului ntr-un domeniu special dat i dezvoltarea unor deprinderi i ndemnri practice, 15. Prin satisfacerea emoional sui generis, care va determina opiunea ndelungat pentru o activitate corespunztoare; n plus, interesul se caracterizeaz prin rapiditatea apariiei i prin uurina relativ de meninere a unei atenii arbitrare. Acesta include curiozitatea drept stadiul iniial al apariiei sale, creia i este propriu doar tonusul emoional general al unui proces cognitiv n condiiile inexistenei unei atitudini selective precise fa de obiectele de cunoatere, n procesul de formare continu, pstrnd manifestrile emoionale ale trebuinei cognitive i mbogindu-se prin varietatea acestora, interesul capt o orientare permanent, precis asupra obiectului propriu. Interesul este ntotdeauna concret, orientat spre anumite obiecte, fenomene, forme de activitate (interes pentru maini, pentru un eveniment politic, pentru muzic, pentru sport etc.). O astfel de orientare depinde ntr-o mare msur ie nclinaiile i capacitile individului. Prezint interes numai ceea ce este nou: ceea ce este vechi, cunoscut mai demufe. verificat (chiar i n amuzament), dac nu apare ntr-o lumina nou, n mbinri i conexiuni necunoscute; esae pu&n interesant, plictisete repede, conduce kt saturaie >> extenuare psiho-nervoas. Cu toate acestea nu tot ceea ce ci te au* ntamft interes ci numai ceea ce este kaitf de cos dtys t* prezint cel puin o senuufteape iadepflntfA pssta mt activitatea individului. 9iveaan|iiMW|siaMMMMMf

V. G. KRSIKO respunztoare. Sub influena acestuia se prodi (creterea) tonusului sistemului nervos simpati eXci '<*u se amplific reaciile vegetative i crete activi Urrnare explorare propriu-zis a organismului uman. n ni ea triri emoionale subiective, care au cu prepond apar nuan negativ pn n momentul n care este satfflT^ 0 trebuina corespunztoare. Toate cele Cel enumerate m Ut* genereaz condiiile pentru realizarea optim a SUs dorite. r Datorit varietii lor, trebuinele coexist ade ndemnndu-1 pe individ la diferite aciuni. De aceea ^ realizarea unei aciuni necesare joac un rol excitat^ motivaional dominant. Conform cu principiul de? dominante, formulat de A.A.Uhtomsk, n fiecare moment de timp dat prevaleaz motivaia la baza creia se afl trebuina cea mai important. Excitaia motivaional dominant, care stimulez un anumit comportament, pentru un anumit scop, se menine pn n momentul n care se va realiza cerina provocat de acesta. n plus, excitaia centrilor subcorticali motivaionali, aprut printr-o acumulare pn la nivelul critic, determin celulele s transmit anumite descrcri, pstrnd o asemenea activitate pn la satisfacerea trebuinei. In aceasta se manifest tocmai mecanismele neuronale ale motivaiei. IN CE CONSTAU INTERESELE INDIVIDULUI? Individul resimte trebuinele n dou feluri: pe de o parte, ca triri specifice ale unor nevoi reale, care impun satisfacerea lor urgent, pe de alt parte, ca o contientizare a trebuinelor sub forma diferitelor reprezentri. Aceasta din unn evideniaz condiia formrii intereselor, care din punct de vedere calitativ constituie o motivaie deosebit a individului. Interesele reprezint motivaii care exprim orientarea ta special In direcia cunoaterii anumitor fm\ mm ale ueu nconjurtoare l definesc vocaia acesteia.

activitate __ . Interesele se caracterizeaz prin urmtorii parametri: \. Printr-o activizare att a proceselor cognitive, ct i a eforturilor creatoare, stimulatoare ale individului n diverse domenii de activitate; 15. Printr-o mai mare concretizare a scopurilor i operaiilor activitii; 15. Printr-o extindere i aprofundare a cunotinelor individului ntr-un domeniu special dat i dezvoltarea unor deprinderi i ndemnri practice, 15. Prin satisfacerea emoional sui generis, care va determina opiunea ndelungat pentru o activitate corespunztoare; In plus, interesul se caracterizeaz prin rapiditatea apariiei i prin uurina relativ de meninere a unei atenii arbitrare. Acesta include curiozitatea drept stadiul iniial al apariiei sale, creia i este propriu doar tonusul emoional general al unui proces cognitiv n condiiile inexistenei unei atitudini selective precise fa de obiectele de cunoatere, n procesul de formare continu, pstrnd manifestrile emoionale ale trebuinei cognitive i mbogrindu-se prin varietatea acestora, interesul capt o orientare permanent, precis asupra obiectului propriu. Interesul este ntotdeauna concret, orientat spre anumite obiecte, fenomene, forme de activitate (interes pentru maini, pentru un eveniment politic, pentru muzic, pentru sport etc.). O astfel de orientare depinde ntr-o mare msur de nclinaiile i capacitile individului. Prezint interes numai ceea ce este nou: ceea ce este vechi, cunoscut mai demult, verificat (chiar i n amuzament), dac nu apare ntr-o lumina nou, In mbinri i conexiuni necunoscute, esae p* interesant, plictisete repede, conduce la tararapr * extenuare psiho-nervoasi. __ Cu toate aoestca. nu tot ceea ce e*ae interes, ci numai ceea ce este k^atdeoc y prezini cel puin o *cinniikaptoJ^qfI^T*^ . activitate a individului

V. G. KRSIKO superioar, care sunt capabile s-l intereseze pe u nu vor strni, spre exemplu, interesul unui specN^11^ domeniulnartelor. De aceea, o condiie sine qua 1 constituie cunotinele prealabile i experiena pract" * cadrul unei anumite forme de activitate. ,c'n Cuprinznd toate laturile vieii unei personalits toate formele de activitate, interesele asupra crora ' extinde cunoaterea acesteia pot fi foarte variate. n primul rnd, ele se deosebesc prin coninutul i0r raportndu-se la diverse domenii de cunoatere i j activitate: interesul pentru matematic, chimie, istorie literatur; interese tehnice, de proiectare (construcie)^ tiinifice, sportive, muzicale, sociale (pentru viaa social) etc. n al doilea rnd, interesele se mpart n tipuri, n funcie de caracteristicile psihologice calitative, i pot fi: 16. eficiente sau ineficiente; 17. stabile sau instabile; 18. profunde sau superficiale; 19. directe sau mijlocite; 20. puternice sau slabe; 21. active sau pasive. Interesele trebuie s se formeze cu un anumit scop. De aceea, trebuie n primul rnd s se menioneze semnificaia informaiei primite de la obiectul de interes, n scopul cunoaterii

obiectului nsui i al obinerii unor cunotine importante i necesare n activitatea unui individ. CE ESTE TEMPERAMENTUL? Temperamentul reprezint o proprietate psihic a personalitii, care se caracterizeaz prin dinamica derulrii proceselor psihice. Coninutul temperamentului reflect caracteristicile dinamice ale activitii i comportamentului individului. Aceasta se reflect nu att n accentuarea rezultatului lor final, ct In realizarea acestuia. Manifestrile temperamentului

Lunt stabile i constante, se identificS la individ n cele mai diverse condiii i coloreaz emoional faptele lui. Temperamentul reprezint rezultatul activitii nervoase superioare, care se caracterizeaz printr-un raport diferit a dou procese de baz: excitaiile i inhibiiile. 22.Excitaia reprezint activitatea funcional a celulelor nervoase i a centrilor scoarei cerebrale. 23. Inhibiia reprezint atenuarea activitii celulelor nervoase i a centrilor scoarei cerebrale. Procesele nervoase de excitaie i inhibiie se caracterizeaz, la rndul lor, prin for, echilibru i mobilitate. Fora caracterizeaz sistemul nervos din punctul de vedere al capacitii de a suporta o excitaie ndelungat sau foarte puternic, fr s treac ntr-o stare de inhibiie transluminal. Echilibrul indic particularitile raportului dintre procesele de excitaie i inhibiie. Mobilitatea pune n eviden capacitatea excitaiei i a inhibiiei de nlocuire reciproc rapid. Diversele mbinri ale acestor indicatori sunt proprii diferitelor tipuri de activitate nervoas superioar (A.N.S.). Tipul de sistem nervos reprezint o noiune fiziologic, iar temperamentul o noiune psihologic. Acesta constituie o manifestare psihologic a tipului ca un complex de proprieti ale activitii nervoase superioare. I.P. Paviov a evideniat patru tipuri de A.N.S. pregnant exprimate, i. conform cu aceasta, patru feluri de temperament: 23. Tipul puternic. Procesele de excitaie i inhibiie la un asemenea individ sunt puternice. ntre ele exist tm echilibru. Acestui tip de A.N.S. i corespunde un temperament sangvin; 23. Tipul impetuos. Excitaia i inhibiia sum fon puternice i mobile. Aceste procese ns nu sunt ednlibraie. Acestui tip de A.N.S. i corespunde un renipcrameat cokric, 23. Tipul inert. Procesele de excitaie j inhibiie nat puternice, echilibrate. ns cu mobilitate mici, Acestui ap de A.N.S. i corespunde un temperament.rtfcjt '". 23. Tipul slab. Procesele de excitaie fi MHV deruleaz slab. Fie au o mobilitate sczut y t w

Psihologia social su. In acest caz se poate vorbi i despre o rezistenta destul de nsemnat. Un om cu temperament sangvin este de obicei bine dispus, se evideniaz printr-o gndire rapid i eficienta, o activitate vital mare. Se mprietenete repede cu oamenii, este comunicativ. La un om cu un temperament sangvin sentimentele apar i e schimb uor. Mimica lui este bogat, mobil, expresiv. In cazul cnd un om cu temperament sangvin nu este animat de scopuri serioase, idei profunde, activitate creatoare, atunci pot prevala superficialitatea i inconstana. Omul coleric. Un om cu temperament coleric se caracterizeaz prin excitabilitate sporit i comportament neechilibrat. n activitatea lui se observ adesea o ciclicitate, adic trecerea de la intensitate la o cdere brusc, determinat de scderea interesului sau de epuizarea forelor psihice. Un om coleric se evideniaz prin micri rapide i brute, printro mobilitate motrice general, sentimentele sale sunt exprimate pregnant n mimic, n vorbire. El este sensibil, adesea pare nfumurat, arogant.

Sentimentul de echilibru sufletesc propriu unui om cu temperament sangvin este complet necunoscut pentru un coleric: acesta dobndete linitea numai ntr-o activitate tensionat. Manifestarea temperamentului coleric depinde ntr-o mare msur de orientarea individului. La persoanele preocupate de interese sociale, aceasta se manifest n spiritul de iniiativ, energie, principialitate. Acolo unde lipsete bogia vieii spirituale, temperamentul coleric se manifest adesea n mod negativ, prin irascibilitate, afectivitate. Omul flegmatic. Acesta se caracterizeaz printr-o excitabilitate, senzitivitate, rigiditate slabe. Cu toate c Ia un asemenea individ procesele psihice se deruleaz lent. dup o perioad ndelungat de deprindere cu munca el poate s depun eforturi susinute n aceeai direcie. Totodat, el nu se evideniaz prin spirit de iniiativa, de aceea are nevoie de ndrumare pentru orice activii*. Existena unei inhibiii puternice, care sa echilibrele procesul de excitaie, contribuie la faptul c un om He^m-u:,. 101 poate s-i stpneasc impulsurile, s nu . impactului unor excitani derivativi. n acelUr !l > ca proceselor nervoase influeneaz rutina sLr1* dinamice, ducnd la apariia unei flexibiliti nsu?tlpUril^ aciuni. De regul, unui om flegmatic agitaia i este ,Cnte h strin. Strile lui obinuite sunt linitea, mulumirea^nT^et La o persoan flegmatic, noile forme de comportam formeaz lent, ns sunt ferme. 1 0 obicei, un om fler,tent ^ este De ee echilibrat i linitit, el se enerveaz rar, nu are moni^ ' de emoie. e In fiincie de condiii, n unele cazuri i se pot f0r trsturi pozitive: stpnirea de sine, profunzimea ideilor et n altele - moliciunea i apatia fa de mediul nconjurate'' lenea i lipsa de voin. ' Omul melancolic. Unui tip melancolic i sunt proprj: sensibilitatea emoional ridicat, senzitivitatea, vulnera, bilitatea ridicat. El reacioneaz anevoie la complicar neateptat a situaiei, resimte o spaim puternic n situaii periculoase, la ntlnirea cu persoane necunoscute are momente de ezitare. Un om melancolic cu tendina spre orientri ndelungate stabile, n aparen, i exprim slab sentimentele. El este dominat de un proces de inhibiie, de aceea excitanii puternici conduc la inhibiia transliminal, fapt care antreneaz dup sine o nrutire pronunat a activitii. Un om melancolic se evideniaz prin stngcie n micri, oscilri i pruden n decizii. Adesea, reacia sa nu corespunde intensitii excitantului, inhibiia lui extern este deosebit de activ. i vine greu s se concentreze mult timp asupra unui lucru oarecare. Impacturile puternice i provoac frecvent o reacie inhibitoare prelungit. in condiii de via normale, melancolicul este un om profund, plin de idei. In condiii nefavorabile se poate transforma ntr-un individ necomunicativ, lipsit de curaj. alarmat Oamenii cu temperament sangvin i flegmatic rlmn suficient de echilibrai In relaiile cu alte persoane, accent rar o confruntare mtcnrtdividual. i estimeaz cu luciditate locul i rolul n cadrul proceselor de grup i sociale. Spre deosebire de acetia, oamenii colerici sunt persoane conflictuale, care clarific permanent relaiile cu ali indivizi. Ei nu suport nici o presiune de grup sau autoritar din afar, u toate c n acelai timp manifest o sociabilitate i o activitate social suficient de ample. n schimb, persoanele melancolice, la rndul lor, sunt puin sociabile. Aceste persoane sunt dominate, de asemenea, de frica de a extinde contactele, de percepia nefireasc a insucceselor privind comunicarea i interaciunea social. N CE CONST ESENA CARACTERULUI?
2. Caracterul reprezint o proprietate psihic a personalitii, care definete linia comportamental a individului i care se exprim n atitudinile sale fa de lumea nconjurtoare, fa de munc, fa de ali indivizi, fa de sine nsui. Caracterul reprezint totalitatea trsturilor i calitilor (volitive, emoionale, intelectuale), relativ stabile i cu manifestare permanent, care determin particularitile de comportament individual, social i de interaciune cu ld indivizi. A cunoate caracterul unui om presupune percepia corect i precis a trsturilor sale eseniale, care se manifest cu o anumit logic i consecven interioar n faptele lui.

Dei caracterul se compune dintr-o multitudine de diverse trsturi, el nu devine o sum mecanic a acestora: sunt legate Intre ele i genereaz o structur integri, care poate fi analizat n aspecte general psihologico i tipologice, precum i sub aspectul particulari tailor individuale. Din structura caracterului fac parte c*r*a trisJtan intcrconcxaie, comune pentru toi imvinL 3) Concentrarea pentru un anumit ma Sc oprimA ntr-un efort constant spre un anumit ici OTMAMHC. OH penetreaz comportamentul tnd*% huui um^ a 5? WH ---IO ndeamn la activitate rezult din prin cluzitoare, care constituie scopul fundam *,pale'e id 2. Spiritul de iniiativ. Capacitatea ind?i?ia susine manifestri volitive, independente u d* exprime n formularea liber a scopurilor i orT6 sft unor aciuni, orientate n direcia realizrii lor. 3. Spirit activ. O trstur complex a caract ta care se manifest ntr-o atitudine activ a individului11', de munc. t4 4. Spiritul de disciplin. Aceast trstur a caract rului se exprim n subordonarea precis i neabtuta aciunilor proprii regulilor stabilite i cerinelor datoriei a 5. Hotrrea. Capacitatea individului de a lua deciW independente i a le transpune neabtut n aciUni' indiferent de dificulti sau pericole. 6. Fermitatea. Este legat de drzenie, perseveren aspiraia de a atinge, cu orice pre, scopul propus. 7. Curajul. Lipsa fricii n faa obstacolelor i pericolelor. . Stpnirea de sine. Capacitatea de a face fa unor tensiuni mari, de a nvinge sentimentul de extenuare, de a suporta cu rbdare durerea. 8. Perseverena, voina de a nvinge. Oamenii drji nu cedeaz n faa insucceselor, dimpotriv, un insucces temporar poteneaz i mai mult energia i aspiraia lor de a nvinge. Caracterul se afl ntr-o conexiune strns cu orientarea personalitii. Aceasta se manifest printr-o atitudine selectiv activ a individului fa de cerinele lumii reale i, astfel, exercit influen asupra activitii sale. Particularitile temperamentului i pun, de asemenea, amprenta asupra caracterului i comportamentului social al individului. Caracterul se formeaz sub influena condiiilor sociale ca rezultat al activitii individului, fiind n acelai ump o manifestare a unei personaliti integre, de aceea trebuie s se cunoasc dezvoltarea sa individual pe durata ntregii viei a unui individ ,

O KL I'KI /IN I A CARACTERISTICILE PSIHOSOCIALE

Al B PERSONALITII? Atitudinile individului, stocate n caracterul su, definesc particularitile psihosociale ale personalitii nsi. t . 23. Atitudinea fa de lume i via influeneaz percepia i atitudinea persoanei fa de lume, respectiv nelegerea lumii nconjurtoare, a omenirii, a societii, a valorii propriei viei, percepia existenei sociale nconjurtoare, nelegerea necesitii de autorealizare i autoafirmare n via i societate, i a atitudinii fa de toate aceste aspecte. Aceasta este lumea din contiina individului i nelegerea proprie n cadrul lumii. Ea depinde de capacitile intelectuale generale ale individului, de specificul manifestrilor sociale ale mecanismului de percepie, de expertiz, de instrucie i de pregtire a cunotinelor cu privire la via, a gndirii sociale i a celei proprii n cadrul acesteia. 23. Atitudinea personalitii fa de scopurile i perspectivele vieii din societate influeneaz motivaiile succeselor sale n cadrul autorealizrii i autoafirmrii. Ctre ce aspir n via un individ dat, ce dorete el s obin, care sunt trebuinele pe care vrea s le satisfac, ce-l intereseaz n mod special i dac intete vrful posibilitilor sale - iat indicatorii principali de manifestare a acestei atitudini i a acestei caracteristici psihosociale a personalitii.

23. Atitudinile fa de realizrile i valorile culturii umane influeneaz gradul de civilizaie al individului. Acest din urm aspect nu consider asimilat experiena sociali general, ci numai aceea care corespunde nivelului de civilizaie uman modern, marilor realizri ale cui tuni. tiinei, tehnicii, nvmntului, inteligemei aftHctaie. moralei, umanismului, democraiei, ecologi, xndo n reglarea relaiilor interstatale i intcmatioaic te 23. Relaiile cu societatea determini coraiune '** (sau integrarea social) peranlialpft. Ac in particularitile paiaoaociaia, c a c a personalitatea indiilwiW ca >HI TMMMM

. .. tw 23. Relaiile cu un grup influeneaz intecm a personalitii,cicare reprezint identificarea ps^i^^Un personaliti001 psihologia unui grup cu sau comunitti coincidena inteniilor i aciunilor acestuia cu din ?^*' grup, nelegerea n unitii cu indivizii care fac parte?1'0* de comuniti. atfej 23. Relaiile cu indivizii influeneaz comunicabil' personalitii. Comunicabilitatea reprezint sociabilii^ sinceritatea, prietenia, bunvoina, umanismul, democr^^5 corectitudinea, onestitatea, cinstea, empatia (capacitatea d^ nelege i a retri strile i sentimentele unui alt individ? sensibilitatea la nenorocirea altei persoane, Ja altruismul (g^j-' dezinteresat fa de alii). 23. Atitudinile fa de participarea personal la viat social, la viaa unui grup, la perfecionarea modului proprjj, de via influeneaz activitatea social a personalitii. Aceste caracteristici reflect sursa principal a caracterului subiectiv al relaiilor sociale dependena lor fa de personalitatea nsi. CE TIPURI DE PERSONALITI POT FI EVIDENIATE
PE BAZA INTERCONEXIUNII DINTRE CONFORMAIA CORPULUI I CARACTERUL UNUI INDIVID?

Psihologii, psihoterapeuii i medicii, cluzindu-se dup clasificarea omului de tiin german, A. Kretchmar, disting, de obicei, urmtoarele categorii de indivizi, ale cror particulariti psiho-individuale i psihosociale reprezint rezultatul influenei conformaiei corpului (specificul su anatomo-fiziologic) asupra caracterului acestora: 24. picnicii (amatorii de petreceri cmpeneti); 25. atleticii; 26. astenicii. Acetia se caracterizeaz printr-un anumit specific al comunicrii, al interaciunii i raporturilor reciproce cu ali indivizi.

Picnicii sunt indivizi supraponderali, cu organe mrite, cu membre superioare i inferioare groase llllv si curie. . . Acetia se caracterizeaz, de obicei, printr-un grad nalt al contactului interindividual i al adaptabilitii la mediul social, prin tendina de a construi ntr-un anumit mod relaiile cu toi ceilali indivizi, ceea ce le permite aprarea intereselor i a pasiunilor proprii fr a intra n conflicte majore cu cei din jur. De regul, scopul lor nu urmrete cucerirea unei autoriti deosebite, n acelai timp ns i apr cu destul uurin poziiile proprii far a-i pierde blazonul i a fi supui unor triri deosebite, mari. 2. Atleticii sunt indivizii cu conformaia sportiv a corpului, cu organe interne de mrime medie, cu membre inferioare i superioare groase, ns lungi.

Aceste persoane sunt foarte comunicative i active din punct de vedere social, caut s fie n centrul ateniei i s ocupe poziii dominante printre ali indivizi, i adesea se deosebesc printr-o expresivitate sporit. Ele pot fi animate att de rezultatele sociale, pozitive, ct i de cele negative i de cointeresare, fapt care este perceput adesea cu dumnie de ali indivizi, ntruct nu toat lumea agreeaz firea lor impulsiv, necontrolat i care prevaleaz n faa intereselor altora. 3. Astenicii sunt indivizi cu conformaie plpnd, organe interne mici, cu membre superioare i inferioare lungi i subiri. Indivizii din aceast categorie surit, de obicei, mai puin comunicativi, reinui n ceea ce privete colaborarea cu ai indivizi, prudeni n raporturile reciproce active in cadrai grupului, deosebit de sensibili la schimbarea statutului propriu sau a poziiei sociale, sufer de claustro fobie. De axui. ftri ca cei din jur s-i dea seama. ci. pe nesimite, cautil si dobndeasc recunoaterea social i, ntciodat. au pen.t ca aceasta s fe afectat i reacioneaur Jurero la cm ncercri de acest gen. Desigur* aceast clasificare nu cum palMl |i reflect toate particularitile pholiiAali |ipMh"*1 -,r

V.G. KRASIKO ale unei personaliti, cu toate acestea ea trebui, considerare In interesul creterii eficientei interi luat4 raporturilor reciproce i a comunicrii cu alte pw^JJ^O CF. RFPREZINT LOCUSUL DE CONTROL AL INDIVIDULUI ) Locusul de control este: a) noiunea adoptat ne~ identificarea vocaiei individului de a se considera ca sii de comand a propriei viei, fie cu precdere a mediului e? tem, fie n propria sa persoan; b) o caracteristic stabila personalitii, formulat n procesul de socializare a acesteia care caracterizeaz vocaia individului de a atribui fie forei^ externe, fie propriilor capaciti i eforturi responsabilitatea pentru rezultatele activitii sale. Ideea despre locusul de control, n nelegerea ei modern, a fost lansat de psihologul american de orientare behaviorist, D.Rotter. Totodat, s-a presupus c exist o continuitate n care punctele limit reprezint indivizi cu strategii de atribuire intern i extern pregnant exprimate. Restul indivizilor ocup poziii intermediare ntre aceste extreme. Conform cu locul pe care-1 ocup aici individul, i se atribuie o anumit importan a locusului de control. Se disting dou tipuri de locus: internai i externai. Locusul persoanelor intemaliste are loc atunci cnd individul i asum, n cea mai mare msur, responsabilitatea pentru evenimentele care se produc n viaa sa, explicndule prin comportamentul, caracterul i capacitile sale. Eu personal rspund pentru succesele i insuccesele mele. Viaa mea i viaa familiei mele depind numai de mine. Eu trebuie i pot s fac acest lucru" acestea sunt crezul de via i postulatele unei asemenea personaliti. Locusul persoanelor externai iste apare atunci cnd individul este tentat ca, n toate mprejurrile, s atribuie responsabilitatea factorilor externi, altor indivizi, sorii sau ntmplrii, mediul ui ambiant. Ali indivizi crora le revin responsabilitatea att pentru insuccesele, ct i succesele unei personaliti sunt prinii, dasclii. Iar In viitor -

. i efii. cunotinele. n situaii banale, n limbajul " 4 ' Vi lor cotidiene, cel de-al doilea tip de responsabilitate ,,0,!vorimft prin iresponsabilitate. s n numeroasele studii este stabilit faptul c rnalitii au mai mult ncredere n sine, sunt mai linitii l- mai binevoitori, sunt mai populari. Exist o corelaie 'itiv ntre intemalitate i prezena sensului vieii: cu ct ^rcdina subiectului este mai mare n faptul c n via totul

depinde de eforturile i capacitile sale personale, cu att este mai mare dimensiunea sensului i a scopurilor pe care cl le gsete n via. Externalitii se evideniaz printr-o nelinite i ngrijorare sporit, toleran mai mic fa de ceilali, agresivitate crescut, popularitate sczut. Desigur c toate acestea sunt legate n mod firesc de poziia lor de dependen fa de circumstanele externe i incapacitatea de a-i conduce afacerile. Exist date care atest nclinaia mai mare a externalitilor pentru minciun, pentru svrirea unor fapte imorale. u se poate face abstractie nici de o situatie cum ar fi caracterul schimbtor al locusului de control. Responsabilitatea reprezint o component important a maturitii personale. Studiile atest faptul c internaiitatea se coreleaz cu maturitatea social i comportamentul prosocial: externai itatea se coreleaz cu o maturitate social insuficient i comportament asocial. Internalitii se caracterizeaz printr-o toleran mai mare, concentrare pentru un anumit scop, independen mai mare. agresivitate mai mic. o atitudine mai binevoitoare fa de cei din jur. n raport cm externalitii. CE REPREZINT NUCLEUL COMI Mc \nv AL PERSONALITII? Nucleul comunicativ al pcnonatilll rsfweasWl unitatea de percepie, atitudine i con^MMHMHfcflMHllriMf accstcia. manifestat In cazul liaK^^M^MMil

I 1JL comuniti, cu carc individul trebuie s intre n sau mijlocit prin intermediul unor tehnici (O*}1***di*. wle televiziune). S r^t Acestea reprezint, n primul rnd, toate f cunoatere a oamenilor i comunitilor (mod*1*1-16' de percepie, de reprezentare, de memorie, de imaein.r'-'e de nelegere etc.j, de care dispune individul, i ^'* d* actualizeaz, mai mult sau mai puin complet, n comun^6 Se Iui cu aceti indivizi. In al doilea rnd, toate tririle generai^* sau speciale care se manifest n contactele cu ali sau alte comuniti. n al treilea rnd, toate acestea sunt fon!f' ale comportamentului verbal i nonverbal. Individual, stabilind comunicarea cu ali indivizi sa grupuri, se identific diverse orientri. Duritatea, insens^ bilitatea, grosolnia, falsitatea, rutatea, firea nchis i ajt" asemenea caliti formeaz nucleul comunicativ al unui anumit tip de personalitate. Sensibilitatea, altruismul, caritatea, contiinciozitatea, sinceritatea, buntatea i numeroase alte caliti asemntoare, considerate ca un ansamblu unitar formeaz, de asemenea, nucleul comunicativ al unei personaliti, ns de un tip complet diferit. Hotrrea unui individ pentru o comunicare interindi- vidual cu valoare real reprezint un proces complex, cu multiple comportamente, care presupune o dezvoltare simultan a psihicului individului pe cteva direcii reciproc legate. Elementul principal al acestuia const n formarea unui nucleu comunicativ uman, prin caracterul su, al personalitii, care presupune atingerea unui asemenea nivel de percepie a oricrui individ, al atitudinii fa de el i al comportamentului, cnd acesta apare drept cea mai mare valoare. CE TIPURI DE OAMENI POT FI EVIDENIATE PE BAZA PARTICULARITILOR COMPORTAMENTAL- COMUNICATIVE PROPRII ACESTORA? ___ Tipul ostentativ. Reprezentanii acestui tip se caracterizeaz printr-un comportament de confruntare, prin

Psihologia social I I I

,1 ,ni Testarea unor caliti psihosociale cum ar fi suspiciunea, resivitatea interi ndividual excesiva etc., care constituie uIM opoziiei lor permanente fa de ali indivizi i care provoac o aversiune pregnant exprimat din partea acestora din urm. Indivizii de acest tip caut s fie In centrul ateniei i ti ating scopurile cu orice pre: prin scandaluri, imitarea suferinelor, ludroenie, pasiuni neobinuite, minciun. Ei uit uor faptele lor reprobabile. Le este proprie o adaptabilitate mare fa de oameni. 27. Tipul pedant. Se caracterizeaz printr-o rigiditate social sporit, prin constana tendinei pasiunilor i orientrii lor personale, capacitatea redus de a-i corecta comportamentul social, buna-credin, acurateea, seriozitatea, sigurana n afaceri i n manifestarea sentimentelor. Pentru cei din jur reprezentanii acestui tip sunt atractivi prin contiinciozitatea, acurateea, seriozitatea, sigurana lor n afaceri i relaii. Ins persoanele din aceast categorie nu sunt scutite nici de trsturi care inspir dezgust: formalism, icane, sunt fiine plictisitoare, au tendina de a transfera pe seama altora luarea unor decizii importante, insisten scitoare. 28. Tipul care se mpotmolete". Reprezentanii acestui tip de oameni se caracterizeaz printr-o fermitate excesiv a triri lor emoionale puternice i prin nclinaia pentru formarea unor idei supervaloroase, prin supraevaluarea propriei persoane n comparaie cu alii. Ei nu pot ierta jignirile i _sc rfuiesc" cu ofensatorii lor. Au un caracter dificil n serviciu i n via, nclinaie pentru lucruri ncetinite. ntr-un conflict, ei se constituie cel mai frecvent n partea activ stabilesc, cu precizie, cercul de amici i inamici. Interlocutorii apreciaz nzuina lor de a objnc indicatori nali In orice problem, manifestarea unor ocnB ridicate fa de propria persoan, setea de dreptaic. principialitatea, opiniile ferme, stabile In icclai persoanele de acest tip au trsturi care iinapmg p e < a a preajma lor: susceptibilitatea, smpieiunc-a. riiiHnSK*. goana dup onoruri, nfumurarea, |daaa dreptii exacerbai pn la fmanim V. G. KKASIKO
2. Tipul provocator. Reprezentanii ___ dominai, de obicei, de o impulsivitate social^-11' control sczut al propriilor emoii, porniri i acti^^tfcS final conduc la conflicte i dificulti n ceea ce'* comunicarea cu ali indivizi. La indivizii de ace manifest iritabilitatea ridicat, lipsa de autocontrol tSl- plictiseala, sunt posibile ns i adularea i serviabilii*!^ prefctorie). Ei intr adesea n conflicte directe, rul^U* disputa cu efii, sunt nesociabili n cadrul colectivul ^'t* atitudini despotice i dure n familie. Persoanelor din p^'. % nu le plac irascibilitatea, impulsivitatea, accesele de Iun ^ duritate neadecvate ale acestora, controlul sczut al prop^.Si comportament. 3. Tipul introvertit. Indivizii din acest tip se caiw. rizeaz prin sociabilitate redus i caracter rezervat. De obw^ ei pstreaz o anumit distan fa de cei din jur i comunii numai la nevoie. De cele mai multe ori sunt absorbii U persoana lor, de ideile lor proprii. Le este proprie o suscept^ bilitate deosebit, ns ei nu relateaz nimic despre persoan lor i nu-i mprtesc tririle. Chiar i fa de cei apropiai purtarea lor este rece i reinut. Aceti oameni agreeaz singurtatea i prefer mai curnd izolarea, dect o companie glgioas. ncep rar un conflict i aceasta numai la provocarea altor indivizi. La acest tip de indivizi este exprimat pregnant rceala emoional i ataamentul sczut fa de cei apropiai. Oamenii din preajm i apreciaz pentru stpnirea de sine, seriozitate, faptele bine gndite, prezena unor convingeri ferme i pentru principialitate. ns aprarea tenace a intereselor i a opiniilor sale ireale, ca i existena unui punct de vedere propriu care se deosebete simitor de prerea majoritii i ndeprteaz pe oameni de acetia. Dorina de singurtate, insistena scitoare, lipsa de respect i grosolnia celor din preajm amplific caracterul rezervat al reprezentanilor acestui tip. 4. Tipul hipertimic. Caracteristicile interindividuale ale unor asemenea persoane coincid aproape integral cu particularitile picnicilor.

Psihologia social

29. l ipul timorat-alarmat. Printre reprezentanii tipului sC (niiUncsc mereu indivizi care, de obicei, supraestimeaz bnbilitatea apariiei unui pericol din partea mediului so- , M| nconjurtor, avnd nclinaii pentru triri sociale excesive, Umiditate i team. Cadrul sczut al strilor de spirit, Jiniiditatca, nencrederea n sine sunt trsturi definitorii ale cestor indivizi. Au o team permanent pentru ei, pentru jpropiaii lor, sufer ndelung pentru un insucces i se ndoiesc de justeea aciunilor proprii. Provoac rar conflicte i n cadrul lor au o atitudine pasiv. Celor din preajm le place atitudinea prieteneasc, spiritul autocritic i contiinciozitatea lor. ns lipsa de curaj, anxietatea acestor oameni, neputina de a se apra i transform adesea n subiecte de glum. 30. Tipul ciclotimic. De regul, particularitile psihosociale i psihoindividuale ale reprezentanilor acestui tip coincid cu caracteristicile persoanelor colerice. 31. Tipul de oameni afecti vo-exaltat. Aceast categorie de indivizi se caracterizeaz prin triri accentuate, ntr-un mod specific, de nelinite i fericire, cu schimbarea frecvent a dispoziiilor. Aceti indivizi sunt foarte energici, independeni, ncearc s joace rolul de lider, sunt adepi ai riscului, ai aventurilor; nu reacioneaz la observaii, Ie lipsete simul autocritic. Celor din preajma lor nu le plac superficialitatea, nclinaia pentru fapte imorale, atitudinea neserioas fa de obligaiile care le revin, irascibilitatea excesiv, pe care o manifest acetia. 32. Tipul emotiv. Persoanele de tip emotiv se caractr Irizeaz prin sensibilitate fa de laturile spirituale aie vie/ sociale, fa de insuccese, i prin tendina de a nu se exteriori n faa ofenselor, ci de a le ignora.

CUM SE MANIFESTA STATUTUL SOCIOMETRIC AL INDIVIDULUI? Statutul sociometric al personali tai caracteristic ce reflect rolul real al personalitii unui grup i con fieri de asemenea* *epFsew*w* V . ( i K KSIKO l a p a r t i c u l a r i t i l e p s i h o s o c i a l e i n i > acesteia. ' '"UiViu 1 Statutul se calculeaz prin ani' w sociomerice pe baza punctajului pozitiv i le| * un membru al gmpului n cursul chestionnd^ Priiii prezini o anumit pondere, care reflect locul efecu,!t ^ pe scara ierarhiei psihosociale a gmpului. De reeiU|-ui nu-1 gropului se disting: 2. .diagramele" sociomerice. care sunt re de membrii gropului socotii cei mai buni i aflaif-e2entat0 ierarhiei; 3. indivizii al cror statut este superior, mediu nor, stabilii dup numrul selecionrilor pozitive sau 'nfe% tive; negU . membrii izolai ai gropului, care nu au nici un fei H selecionri, nici pozitive, nici de negative; 4. membrii gropului care sunt respini, avnd un numr mare de selecii negative i un numr mic de selecii pozitiv? 5. membrii grupului privai de drepturi (oameni deczui"), care pe baza rezultatelor sociomerice au numai selecii negative. Statutul sociometric al membrului unui grup reprezint o valoare destul de stabil. Pe lng faptul c acesta are tendina s se pstreze n cadrul unui grup concret dat, de foarte multe ori ns trece", mpreun cu individul, ntr-un alt grup. Acest lucru se explic prin faptul c statutul reprezint o categorie de grup i nu exist n afara grupului; individul obinuiete s ndeplineasc roluri care i sunt atribuite prin statutul su constant pozitiv. CE SUNT APTITUDINILE? n cazul unor condiii externe egale, diveri indivizi vor dobndi un grad de eficien diferit, cunotine, ndemnri i deprinderi. Acolo unde un individ prinde totul din zbor, un altul

consum mult timp i for. Unul atinge un nivel superior al miestriei, iar cellalt, cu toat strduina

Psihologia soc ia/ obine doar un anumit nivel mediu. Totul depinde de atMitudinilc individului. + Aptitudinile reprezini! proprietatea psihiefi a unui Individ care reflect manifestrile unor particulariti ce nerfflit exersarea i stpnirea cu succes a unui tip de \ctlvitate sau a ctorva. Aptitudinile nu pot fi reduse la cunotinele, ndemnrile i deprinderile de care dispune individul, ele ns, asigtr nsuirea, fixarea i aplicarea lor practic efectiv, rapid. Succesul n activitate i comunicare nu este determinat de o singur aptitudine, ci de un sistem de diverse aptitudini. Totodat, acestea se pot compensa reciproc. In dezvoltarea aptitudinilor, un rol deosebit de mare l joac sfera individului legat de trebuin i motivaie, dorina i aspiraia individului s se ocupe de un tip de activitate sau altul. Aptitudinile pot fi speciale i generale. Aptitudinile speciale (profesionale) definesc posibilitile n vederea dezvoltrii diferitelor procese i caliti psihice ale individului pentru un anumit tip concret de activitate. Aptitudinile generale reprezint posibilitile favorabile de dezvoltare a particularitilor psihicului individului, care sunt la fel de importante pentru numeroase tipuri de activitate. Aceasta se refer, spre exemplu, la ingeniozitate, perspicacitate etc. Totalitatea aptitudinilor speciale i generale proprii unui individ concret formeaz capacitatea acestuia. Gradul nalt al capacitii ntr-un anumit domeniu se numete talent. Acesta se exprim la un nivel deosebit de ridicat de dezvoltare a calitilor i printr-o originalitate ieit din comun a manifestrilor particularitilor individuale. Gradul nalt al capacitii care se manifest prin rezultatele obinute simultan ntr-o serie de domenii de activitate se numete genialitate. Creaia unui individ genial are o importan istoric i obligatoriu pozitiv pentru societate. Deosebirea geniului de talent nu const at m capacitate, ct i n faptul c de numele geniului este legat furirea unei ntregi epoci n sfera lui de activ tfatc. La natere, fiecare individ posed anumite pcenusc ale aptitudinilor sale - vocaiile

V. G. KRSIKO Vocaiile reprezint particularitile a fiziologice nnscute ale organismului care r <>i dezvoltarea aptitudinilor. ' ,acilitea. Vocaiile sunt polisemantice. Pe baza uneia tise pot forma cele mai diferite Ur, aptitudini. Acestea d'ntrc Ic sunt determinate de mediul 6 01 ambiant, de caracterul ce- n$ care se impun activitii alese de individ. Spre exem T* ' ' sistem nervos mobil poate s favorizeze dezvolt' Un numeroaselor aptitudini pentru orice tip de activitate |earea de necesitatea unei reacii rapide la schimbarea situaiilor^ racordarea activ pentru noi aciuni, la schimbarea tempom i ritmului de activitate etc. Vocaiile care nu sunt dezvoltat" la timp dispar. Multora le sunt cunoscute cazurile cnd copjf care au intrat n vizuini de animale slbatice i nu au dobndit astfel, posibilitatea de a-i dezvolta aptitudinile, le-au pierdut pentru totdeauna. Este important s se neleag faptul c, dei aptitudinile sunt determinate biologic, dezvoltarea lor concret este determinat de factori sociali. Circumstanele de via i activitate constituie, n primul rnd, condiiile i premisele dezvoltrii acestora. Ali factori determinani sunt: 33. influena mediului social i cultural; 34. nsuirea din copilrie a modului de utilizare a unor obiecte corespunztoare, spre exemplu, a instrumentelor muzicale;
a,

35. participarea la activiti i comunicri complexe, bine organizate; 36. existena unui cerc de indivizi capabili s transmit cunotine, ndemnri i deprinderi cu ajutorul unor mijloace i metode de instruire i educare eficiente.

IN CE CONSTA ESENA SOCIALIZRII INDIVIDULUI I CE INFLUENEAZ REALIZAREA ACESTEIA? Socializarea individului reprezint acumularea de <jlre In .decursul vieii i al activitii, a experienei dezvoltrii sociale i a comportamentului, acumulat de icnirc i transmis prin educare i instruire, prin nsuirea joiuri a lumii nconjurtoare i a societii. I>c pe lng faptul c individul percepe experiena social . c asimileaz, n acelai timp o transform activ n valori, obiective, poziii, orientri proprii, n viziune proprie a relaiilor sociale. Totodat, individul se nroleaz subiectiv n diversele legturi sociale, n ndeplinirea diferitelor funcii pe roluri, transformnd lumea social care l nconjoar i pe sine nsui. Socializarea nu este un antidot al individualizrii. Acest proces nu conduce la nivelarea individului. Mai curnd - dimpotriv: n procesul de socializare, omul i dobndete individualitatea, ns de cele mai multe ori ntr-un mod complex i contradictoriu. Asimilarea experienei sociale este ntotdeauna subiectiv. Aceleai situaii sunt percepute i trite n mod diferit de diveri indivizi, i de aceea ele las o urm inegal n psihicul, n sufletul, n personalitatea acestora. n consecin, experiena social care este extras de oameni din situaii sociale obiectiv identice poate fi radical diferit. Astfel, asimilarea experienei sociale, care se afl la baza procesului de socializare, devine i o surs de individualizare a persoanei care i nsuete subiectiv aceast experien i o transform n mod activ. Acest lucru este influenat de macro-, mezo- i microfactori. macro factor ii reprezint determinani sociali i naturali de socializare i dezvoltare a individului, impui de convieuirea lui n comuniti sociale mari. La acestea se raporteaz ara (statul), societatea, cultura. ara, statul (n folosirea cotidian acestea sunt sinonime) sunt noiuni acceptate pentru gruparea oamenilor care locuiesc n cadrul anumitor granie administrativ- teritoriale, unii ntre ei n baza unor raiuni istorice, economicosociale. politice i psihologice. Speci tlcu dezvoltrii unei ri. a unui stat determin cele mai importaiv particulariti privind socializarea populaiei, ndeosebi tineretului.

V. G. KKS IK I Noiunea de societate (n nelegerea ne * sinonimi cu noiunea de stat) este folosita tnpedly^ alte tiine pentru caracterizarea condiiilor social xf** i dezvoltare a individului. for^j*V| Cultura reprezint un sistem de forme Sn- asigurare a activitii vitale i a socializrii oamZLt-u*'* cuprinde toate laturile vieii omului: cn,'r. ^ 37. latura biologic (hrana, somnul, odihna, actul* satisfacerea fireasc a unor anumite trebuine); Se*U;j| 38. latura productiv (crearea mijloacelor de asio material a vieii - a uneltelor de munc, a hrane^1* mbrcmintei, a locuinei); a 39. latura spiritual (limba i activitatea verbal* concepia despre lume, activitatea estetic); * 40. latura social (comunicarea, relaiile sociale). 41. mezofactorii sunt determinanii de socializare a individului, impui de convieuirea acestuia n cadrul unor comuniti de mrime medie. Aici intr etnia (naiunea) condiiile regionale, tipul de aezare, mijloacele de comunicare n mas.

Etnia (naiunea) reprezint totalitatea stabil a oamenilor care s-a format istoric pe un teritoriu determinat; membrii ei care vorbesc aceeai limb i posed particulariti comune, relativ stabile, ale culturii i psihicului, precum i o autocontiin comun (contiina unitii etniei sale i a deosebirii fa de toate celelalte formaiuni similare), fixat n naionalitate. Prin condiii zonale se neleg acele condiii ce sunt caracteristice pentru socializarea oamenilor care locuiesc n aceea zon a rii, a statului, ce prezint particulariti distinctive proprii (un sistem economico-social unitar, un trecut istoric comun, un specific cultural i social). Hpul de aezare - sat, ctun, ora, regiune -, n virtutea anumitor cauze, imprim specificul socializrii oamenilor care locuiesc n acestea. Mijloacele de comunicare n mas reprezint mijloacele tehnice cu ajutorul crora se difuzeaz informaia (cunotine, valori spirituale etc.) la un auditoriu numeros. mic*lectorii reprezint* determinanii de socializare lui care se refer la educaia i instruirea oamenilor , u , lltur grupuri mici (familie, colectiv de munc, M leiiuioas sau instituie de nvmnt). ,.|R|-V.INTA MECANISMELE l MIJLOACELE ^ ' orlALlZAKli A INDIVIDULUI? pt Socializarea nu constituie un rezultat direct a ceea ce c aude individul. Acesta poate s vad ceva, s aud Altceva, s vorbeasc cu totul altceva, s se gndeasc la un alt lucru. Coninutul socializrii este determinat, pe de o parte, de ntregul ansamblu de influene sociale, care se realizeaz rin anumite mecanisme (tradiional, instituional, stilizat, nterindividual, reflexiv), iar pe de alt parte prin atitudinea individului fa de toate acestea. Mecanismul tradiional de socializare nseamn asimilarea de ctre individ a normelor, etaloanelor de comportament, a opiniilor familiei sale i ale anturajului apropiat (vecini, prieteni, colegi de serviciu). De regul, aceast asimilare are loc la un nivel incontient, cu ajutorul reproducerii n imagini, al percepiei lipsite de spirit critic (necritice) a stereotipurilor dominante. Mecanismul instituional de socializare acioneaz n procesul de interaciune a individului cu instituiile societii, cu diverse organizaii: att cu cele special create pentru socializare, ct i cu cele care realizeaz funcii de socializare n paralel cu funciile lor principale (de producie, sociale, de club i alte structuri, precum i mijloacele de comunicare in mas). Mecanismul stilizat de socializare se realizeaz in cadrul unei subculturi. Prin subcultur se nelege. n general, un complex de valori, norme, trsturi psiho-moraie i manifestri de comportament care sunt tipice pentru oameni de o anumit vrst sau dintr-un anumit strat cul- tural-profesional. Aceasta genereaz In ansamblu un Mit V. O. KKMKO de via concret ai unui anumit grup de vnt* pror sau social. csi0,v Mecanismul interindividual de socializare f neazfi n procesul de interaciune a individului cu ne?!^ semnificative din punct de vedere subiectiv pentru!!?** reprezint mecanismul psihologic de raport interindivh datorit empatiei i identificrii. Persoane importante n ^ prinii, profesorul iubit, un om matur respectat, un coler>1 ^ serviciu, un prieten persoan de aceeai vrst, de acei ^ sex sau de sex opus. Mecanismul reflexiv de socializare este legat d dialogul intern, n care individul analizeaz, estimeaz, acceptg sau respinge anumite valori proprii diferitelor instituii ale societii, familiei, celor de aceeai vrst, persoanelor importante etc. Datorit reflexiei, individul se poate forma i schimba, ca urmare a contientizrii i tririi de ctre el a realitii n care se afl, a locului su n cadrul acesteia i a propriei viei.

Socializarea fiecrui individ se realizeaz nu numai cu ajutorul tuturor mecanismelor menionate, dar i cu ajutorul unor mijloace concrete. Metodele de cretere a copiilor, dup cum consider etnologii, culturologii i psihologii, pun bazele formrii, la un om matur, a unei atitudini speciale fa de sine nsui, fa de ali indivizi, dezvolt un anumit caracter organizat i spiritul de disciplin, de rspundere. Metodele impactului psihologic n familie, n cadrul grupurilor persoanelor de aceeai vrst, organizaiilor profesionale asigur fiecrui individ dezvoltarea unor reprezentri stabile privind normele i regulile raporturilor reciproce ale oamenilor, privind tradiiile ajutorului mutual i alte interaciuni. Comunicarea, cunoaterea, activitatea asigur n ansamblu aderarea succesiv a individului la numeroase tipuri de atitudine in diversele sfere ale vieii sale. n cursul acestora e formeaz stilul atitudinilor i al activitii individului se fixeaz strategia i tactica comportamentului sAu in societate. __________ t^/. ... "

Psihologia social ONS I A ADAPTAREA l INADAPTARlA INDIVIDULUI? + Adaptareaf,x reprezint procesul de dobndire de oiirneni a unul anumit statut psihosocial, de asimilare '(i ' r funcii psihosociale pe roluri, a'"" Reflexia reprezint un mecanism de comprehensiune -roc. adic contientizarea deCl1 ctre individ a mijloacelor rc*C'^re a produs o anumit impresie asupra altor persoane. fn procesul de adaptare psihosocial, individul tinde obin o armonie ntre condiiile de via i activitatea tern i extern. Pe msura realizrii acestei armonii 'reste gradul de adaptabilitate al individului. n cazul unei Cdaptabiliti totale se obine caracterul adecvat al activitii Psihice a individului la condiiile date ale mediului i ale activitii sale n anumite situaii sau altele. Adaptarea psihosocial apare i ca un mijloc de protecie a individului, cu ajutorul cruia se relaxeaz i se elimin tensiunea psihic intern, nelinitea, strile destabilizatoare, care apar la individ n cazul interaciunii cu alte persoane, cu societatea n ansamblu. Mecanismele de protecie ale psihicului acioneaz n acest caz ca mijloace de adaptare psihologic a individului. Dup cum atest studiile, n formarea i manifestarea lor. o importan determinant revine evenimentelor traumatizante din sfera^relaiilor interindividuale, n special n fraged copilrie. In ansamblu, cnd individul asimileaz mecanismele de protecie psihologic, aceasta mrete potenialul su adaptiv, favorizeaz reuita adaptrii psihosociale. Inadaptarea individului reprezint un proces distructiv, n cursul cruia dezvoltarea proceselor intrapsihice i comportamentul individului nu conduc la soluionarea unor situaii dificile din viaa i activitatea sa. ci la agravarea, ampl i ficarea di ficult i lor de ex isten i a tririlor suprtoare care le provoac. Inadaptarea poate fi patologic i inpamioair > De/adaptarea patologic conduct li tramlionnarai uocntNil a funciilor psihica i fiziologice ale VITIIPMXWtulu*. ta uit conflict permanent al uidiviauAui CU aaatMftai cu *MB IH^I

fi chiar la suicid. Intr-un cu conflictul personal devine rima pictur" i agraveaz dezadaptarea, iransierjl*j,<' dintr-o fiul predispoziional intr-una suicidal; Intr-un caz. conflictul nsui genereaz un proces de dezadapiare 5 crui coninut se deosebete prin neacceptarea situai! insuportabile subiectiv. De obicei, se disting dou grupe de factori de/adaptare a individului: 42. factori intermediari; 43. factori intrapsihici, legai de particularitile psihicului individului, n primul rnd de trsturile sale accentuate. Printre indicatorii de dezadaptare se disting: indicatori obiectivi i subiectivi. Din categoria indicatorilor obiectivi fac parte schimbarea comportamentului individului n cadrul sferei sociale, neconcordana cu funciile sale sociale, transformarea patologic a comportamentului. Din categoria celor subiective fac parte mutaiile psihologice i cele emoionale, de la triri negativ colorate pn la sindroame psihopatologice, exprimate clinic.

Tot n aceast categorie de indicatori subiectivi poate fi inclus i starea de impas psihologic, care apare din cauz c individul se afl mult timp n conflict (intern sau extern) i nu posed acele mecanisme de adaptare necesare, care s permit ieirea din aceast stare.

plied by registered version;

Colecia: PMMnuwu A Fwutuuu Coperta coleciei: Crinian Niux Editori: Aura CIIKISTI A Andrei Ponoo Lectori: Alina BEIU-DHLIU, Rod tea DIACONII Director economic: Mihacla DAVID Tehnoredactor: Alexandra-Alina loNtacv Departament difuzare: Adrian PREDA Departament proiecte: Alexandru TEFANESCU Editura EUROPRESS GROUP O.P. 22, C.P. 141, Bucureti, 014780 Tel/Fax.: 0212125692; Tel.: 021-3106618 Comenzi carte prin pot: Tel.: 021-2125692 E-mail: euro.press@yahoo.com www. ideeaeuropeana. ro OOO HsflATEUbCTBO TIHTEP; 2005 EUROPRESS GROUP Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei KRSIKO, V.G. Psihologia social / V. G. Krsiko; trad. de Poleanu Victor, ed.: Aura Christi & Andrei Potlog. Bucureti: Europress Group, 2007 ISBN 978-973-88127-5-8
43. Poleanu, Victor (trad.) 43. Cbristi, Aura (ed.) m Potlog, Andrei (ed)

159.923.2 Printed in ROMANIA

Dezvoltarea social: cteva elemente teoretice

If Conceptul de dezvoltare social

B Io sociologie, dar i n limbajul curent, dezvoltarea social" a aprut ca un concept-cheie,


44.

central pentru o preocupare distinct, relativ trziu, cunoscnd o tematic aflat

nc In fi cristalizare. 45. Eu cred c putem vorbi de o nou paradigm n tiin, coninnd concepte, teorii,
46.

instrumente de cercetare i de construcie de aciune social distincte. Aici voi

ncerca s I punctez componentele importante ale acestei paradigme.


47.

Este necesar de la nceput s determinm cu claritate sensul conceptului de

dezvoltare 48. social.


49.

Dezvoltarea social se refer la orientarea unei ri/regiuni/comuniti/instituii

spre I realizarea unei stri dezirabile, stabilit ca obiectivi printr-un proces planificat n timp,

50. realizat printr-un set de aciuni conjugate.

I Conceptul de dezvoltare social, astfel definit, include dou componente structurale: I a) o stare-obiectiv de realizat de ctre o comunitate (un actor social); b) un set de aciuni desfurate n timp pentru realizarea respectivului obiectiv: strategii, planuri, programe. Pentru a avea de-a face cu un proces de dezvoltare social, existenta unui obiectiv nu i este suficient. Sunt situaii n care un obiectiv nu se afl n centrul unui proces de I dezvoltare social:
4)

obiectivul, dei dezirabil, nu este considerat ca fiind ceva care poate/trebuie

s fie K realizat printr-o aciune social. Exist idealuri", nzuine", dar cum ar putea aciona actorul social pentru realizarea acestora? Este dezirabil, dar ntr-o manier pasiv;
5)

este realizabil printr-o aciune punctual (o lovitur de stat) sau prin introducerea unui sistem/unor instituii/legi. Societile au creat un complex instituional care soluioneaz unele obiective: armata, poliia, sistemul sanitar sau educaional. Instituiile, odat constituite, chiar dac n momente de criz se pot modifica/perfeciona, nu reprezint! un proces de dezvoltare social;

6)

schimbarea social se realizeaz printr-un proces continuu de perfecionare, . d i n aproape n aproape", neplanificat printr-o strategie. Societatea s-a transformat c o n t i n u u printr-un proces spontan", soluionnd pas cu pas" problemele punctuale nou-ap&roie;

I acumularea acestor schimbri produce alte schimbri, neplanificate. Un astfel de prwcs I spontan neplanificat nu reprezint o dezvoltare social aa cum aceasta este JcfimU aici. Este deci necesar s facem o distincie ntre un proccs spontan dc dciwtur social i un proces planificat, controlat de dezvoltare. Genexa paradigmei dezvoltrii sociale ________________ T ___ , ___
0

______________________________________

|lntn\eix>a cristalizrii paradigmei dezvoltrii socialo a Fost expresia modulrf | schimbarea social de pn In prezent era caracterizat mai mult de sintagma ichlmh prin crize dect de dezvoltare social proiectat i planificat. In u l t i m u l t i m p
Urm ff

ns tot

mai pregnant o insatisfacie fa de procesul natural de ieire spontana" din criiT cu performane modeste i costuri ridicate. n acest context, apare un proces nou <ti cristalizare a capacitilor de formulare a unor strategii de ieire proiectat i planifica din criz i de construire a sistemelor de aciune colectiv de promovare a unor astfel <u strategii. Programe de dezvoltare social s-au dezvoltat la toate nivelurile: internaional, naional regional, local, sectorial. Paradoxal, orientarea spre dezvoltare social nu s-a manifestat n rile plasate la vrful evoluiei - n rile cele mai dezvoltate, aflate ntr-un proces neproblematic de perfecionare, sau n comunitile prospere ci n cele confruntate cu situaii de criz ale dezvoltrii. Societile capitaliste occidentale au cunoscut un proces rapid de dezvoltare, dar neplanificat. Centrarea pe soluionarea problemelor curente asigur o cretere progresiv neproblematic. n rile dezvoltate, soluionarea problemelor individuale i colective se realizeaz nu la nivelul comunitii, ci la cel al relaiei dintre individ i economia global/stat. Bunstarea individului este asigurat prin efortul economic individual n cadrul economiei de pia care ofer contra cost" bunurile i serviciile necesare individului. Complementar, statul bunstrii" ofer suportul necesar indivizilor care nu se pot integra n sistemul economic, prin serviciile sociale fundamentale (nvmnt, sntate, asisten social). Se poate spune c n rile capitaliste occidentale dezvoltarea se realizeaz, n primul rnd, prin atomizarea agentului economic i efortul acestuia. i n aceste societi a aprut preocuparea pentru dezvoltarea comunitar, dar referitor nu la comunitile normale", angrenate eficient n sistemul economiei globale de pia, ci, ca excepie, la comunitile marginale din punct de vedere economic, aflate ntr-o criz cronic de subdezvoltare. n societile dezvoltate exist zone canceroase", incapabile s se integreze eficient n mecanismele economiei de pia care s le antreneze n procesul global de cretere economic. Criza persistent a acestor comuniti este cauzat frecvent de procesul de restructurare a economiei de pia (restrngerea dramatic a extraciei minereurilor, siderurgiei, zonele uni-industriale intrate n criz),

dar i de incapacitatea economiei de pia de a antrena ntr-un proces de prosperitate anumite comuniti srace, izolate geografic sau social-cultural. n ultimul timp se nregistreaz i iniiative de complementare a deficitelor sau a eecurilor serviciilor publice. Un exemplu este apariia unor asociaii de vecintate pentru a suplimenta asigurarea securitii. Aceste sisteme au un avantaj: reduc costurile sociale prin mobilizarea resurselor locale nepltite. Un alt exemplu este angrenarea n lucrri de interes public a beneficiarilor de ajutor social (venitul minim garantat) cu scopul principal de a compensa limitele resurselor bugetare. Iniial, problematica dezvoltrii sociale a aprut n rile caracterizate de un decalaj de dezvoltare. Aceste ri - exemplul Romniei la sfritul secolului al XlXlea/nceputul secolului XX sau al multor ri din America de Sud - nu sunt ntr-un proces natural" de dezvoltare, dar, aflate la marginea" Occidentului, au resurse i fore interne capabile s proiecteze un proces de micorare a decalajului. n cazul decalajului, programele do zvoltare au aprut din interior, liderii intelectuali i politici cutnd s formuleze strategii m N hI i LtI ol

LSivWl ^^ fi^h f FI FMFHTE TEORETICE jk

DEZVOLTAREA SOCIAl-A: CTEMA

) ^Hjf , organizeze arwm colective peiMiu tealiiaiea loc. in acea puioadl. In Romnia mu ^ M K ^ \ t V fgjffr" preocupri consistente de identificare a m RIIII.M de Iii, hidre a decalajului de ^ if.VA V ^^voliare Este exemplul de e xcepte al icftaiuti puaan -axe de coala sociologic* de la *** * ^ V acurai (veri capitolul 2). Qjv fcf. OnW O cti cotul aitl sicuape este cea a rilor smbdezvoitate cronic _ lumea a treia* . lipsite 7. ^ * I c oportuniti i de resurse interne de angajare incr-un proces de dezvoltare. ^q. V l ^ l preocuprile de dezvoltare intenapomil au aprui imediat dup* al doilea rlzbc W pondial, in contextul decoionali rrii i al ajutorului internaional pentru dezvoltarea p > Cf joilor ri- O discuie critic ampl, legat de nif ra acestui ajutor se regsete adesea sub Je Vw denumirea, de neocoloniaIsm" (Coofce. fl^w/ Forsyth, 200S>. Tbna dezvoltrii sociale a ^ / J pornit, ia acest context, de la ngrijorarea rilor dezvoltate fa de subdezvoltarea cronic I 3 rilor fotte colonii. Aici. subdezvoltarea cronic

persistent este cauzai i de lipsa tytjsi | forelor interne suficient de organizate pentru a elabora i a promova strategii programe de 1 M | czvoltare. n acest caz. rile dezvolte au ncercat s imagineze programe de dezvoltare jV ^Sf 6 I u ocial pe care s le ofere rilor cronic subdezvoltate i s asiste implementarea acestor . 'Vj* 6 ^ I programe. Banca Mondial i Fondul Monetar International sunt instituii internaionale ^ \ / constituite i patronate de cele mai prospere lri occidentale, care au avui de la ncepui ca e % * i J obiectiv susinerea rilor n criz de subdezvoltare. Motivarea cea mai probabil este c0u ^ I temerea fat de tensiunile internaionale In cretere generate de polarizarea social-economic f . ^ , I in anii '60, teoria modernizriim a devenit o componem-cheie a paradigmei dezvoltrii ^e ^ I soc^e- anjl ^ ns, din cauza faptului c majoritatea rilor nou-eliberate nu au reuit C Co i fy f s ,nirc mtr ~ un proces de dezvoltare prin modernizare, teoria modernizrii a ajuns s fie Oj}0 'c/ I aspru criticat, mai ales n teoria dependenei". Immanuel Wallerstein a lansat, pe aceast % J I/inie, teoria sistemului mondial" (The Modern World-System): centrul (rile capitaliste bogate), periferia i semiperiferia. Teoriile marxiste au avut o influen enorm asupra d W sociologiei dezvoltrii, mai ales asupra analizei utului colonial i postcolonial (vezi 6 ^Sm caPitolui ^ i Robbins, apud Forsyth, 2005). CKJ I La sfritul secolului al XlX-lea i n secolul XX, micarea comunist a formulat un 'ie sg V program cu totul diferit de dezvoltare social naional, implementat prin revoluiile rCeJB comuniste i de ctre Uniunea Sovietic dup ctigarea celui de-al doilea rzboi mondial. Siraieia comulust a promovat o transformare planificat a societii capitaliste ntr-o 1||V societate socialist. Este, fr doar i poate, experimentul de dezvoltare social proiectat -ita Ci I & planificat de o amploare fr precedent. H I Criza societilor comuniste prezint un alt caz: rentoarcerea de la o societate e> I comunist la o societate capitalist (tranziia"). i procesul de tranziie" este un proces I de dezvoltare, proiectat i implementat ntr-o msur dominant de ctre Occident i de
li

3 I instituiile internaionale care reprezint punctul de vedere al acestuia. China este un

I exemplu distinct de ieire din criza societii comuniste prin programe i fore proprii".
f

ale I Uniunea European este un alt caz de dezvoltare social-economic de mare

amploare, de orientat de obiective pe termen lung, implementate prin strategii i planuri: crearea unei >a] I economii europene unice, construirea unei societi europene". n ultimii ani, n centrul preocuprilor de dezvoltare social a UE se afl promovarea incluziunii sociale prin re f planuri naionale elaborate pe o structur comun. n ultimii ani, toate rile din Uniunea European au dezvoltat planuri de

incluziune social. O component important a programului de integrare european a rilor fost comuniste europene a fost JIM - Joint Inclusion Memorandum. JIM este un acord realizat n comun de Comisia European i fiecare ar n parte, ce conine direciile principale de politic social care s promoveze incluziunea social. La baza JIM au stat planurile naionale anti-srcie i promovare a \ncluz\uiu\

DEZVOLTAREA SOCIAL: CTEVA ELEMENTE TEORETICE i s organizeze aciuni colective pentru realizarea lor. n acea perioad, n Romnia au Idominat preocupri consistente de identificare a strategiilor de lichidare a decalajului de [dezvoltare. Este exemplul de excepie al reformei promovate de coala sociologic de la Bucureti (vezi capitolul 2). O cu totul alt situaie este cea a rilor subdezvoltate cronic - lumea a treia" lipsite Ide oportuniti i de resurse interne de angajare ntr-un proces de dezvoltare. Preocuprile de dezvoltare internaional au aprut imediat dup al doilea rzboi [mondial, n contextul decolonializrii i al ajutorului internaional pentru dezvoltarea Inoilor ri. O discuie critic ampl legat de natura acestui ajutor se regsete adesea sub Idenumirea de neocolonialism" (Cooke, apud Forsyth, 2005). Tema dezvoltrii sociale a Ipornit, n acest context, de la ngrijorarea rilor dezvoltate fa de subdezvoltarea cronic la rilor foste colonii. Aici, subdezvoltarea cronic persistent este cauzat i de lipsa I forelor interne suficient de organizate pentru a elabora i a promova strategii/programe de Idezvoltare. n acest caz, rile dezvolte au ncercat s imagineze programe de dezvoltare I social pe care s le ofere rilor cronic subdezvoltate i s asiste implementarea acestor programe. Banca Mondial i Fondul Monetar Internaional sunt instituii internaionale constituite i patronate de cele mai prospere ri occidentale, care au avut de la nceput ca obiectiv susinerea rilor n criz de subdezvoltare. Motivarea cea mai probabil este temerea fa de tensiunile internaionale n cretere generate de polarizarea socialeconomic la lumii. n anii '60, teoria modernizrii" a devenit o component-cheie a paradigmei dezvoltrii sociale. n anii '70 ns, din cauza faptului c majoritatea rilor nou-eliberate nu au reuit s intre ntr-un proces de dezvoltare prin modernizare, teoria modernizrii a ajuns s fie aspru criticat, mai ales n teoria dependenei". Immanuel Wallerstein a lansat, pe aceast linie, teoria sistemului mondial" (The Modern World-System): centrul (rile capitaliste bogate),

periferia i semiperiferia. Teoriile marxiste au avut o influen enorm asupra sociologiei dezvoltrii, mai ales asupra analizei statului colonial i postcolonial (vezi (capitolul 3 i Robbins, apud Forsyth, 2005). La sfritul secolului al XIX-lea i n secolul XX, micarea comunist a formulat un program cu totul diferit de dezvoltare social naional, implementat prin revoluiile comuniste i de ctre Uniunea Sovietic dup ctigarea celui de-al doilea rzboi mondial. Strategia comunist a promovat o transformare planificat a societii capitaliste ntr-o I societate socialist. Este, fr doar i poate, experimentul de dezvoltare social proiectat I i planificat de o amploare fr precedent. Criza societilor comuniste prezint un alt caz: rentoarcerea de la o societate comunist la o societate capitalist (tranziia"). i procesul de tranziie" este un proces de dezvoltare, proiectat i implementat ntr-o msur dominant de ctre Occident i de instituiile internaionale care reprezint punctul de vedere al acestuia. China este un exemplu distinct de ieire din criza societii comuniste prin programe i fore proprii". Uniunea European este un alt caz de dezvoltare social-economic de mare amploare, i orientat de obiective pe termen lung, implementate prin strategii i planuri: crearea unei economii europene unice, construirea unei societi europene". n ultimii ani, n centrul preocuprilor de dezvoltare social a UE se afl promovarea incluziunii sociale prin I planuri naionale elaborate pe o structur comun. n ultimii ani, toate rile din Uniunea European au dezvoltat planuri de incluziune social. O component important a programului de integrare european a rilor fost comuniste europene a fost JIM - Joint Inclusin Memorandum. JIM este un acord realizat n comun de Comisia European i fiecare ar n parte, ce conine direciile principale de politic social care s promoveze incluziunea social. La baza JIM au stat planurile naionale anti-srcie i promovare a incluziunii & ^Jl1 naionai ; la ^ ^ionai svoltrii.' tare, dar tere pro. iduale i ndivid i iconomic serviciile :sar indi- amentale occiden- nomic i referitor de pia, tr-o criz ibile s se procesul 1 frecvent extraciei ipacitatea ii srace,

lor sau | pentru soci16 de rr al indP mm mm M StX***

i s organizeze aciuni colective pentru realizarea lor. n acea perioad, n Romnia au Idominat preocupri consistente de identificare a strategiilor de lichidare a decalajului de [dezvoltare. Este exemplul de excepie al reformei promovate de coala sociologic de la Bucureti (vezi capitolul 2). O cu totul alt situaie este cea a rilor subdezvoltate cronic - lumea a treia" lipsite Ide oportuniti i de resurse interne de angajare ntr-un proces de dezvoltare. Preocuprile de dezvoltare internaional au aprut imediat dup al doilea rzboi [mondial, n contextul decolonializrii i al ajutorului internaional pentru dezvoltarea Inoilor ri. O discuie critic ampl legat de natura acestui ajutor se regsete adesea sub Idenumirea de neocolonialism" (Cooke, apud Forsyth, 2005). Tema dezvoltrii sociale a Ipornit, n acest context, de la ngrijorarea rilor dezvoltate fa de subdezvoltarea cronic la rilor foste colonii. Aici, subdezvoltarea cronic persistent este cauzat i de lipsa I forelor interne suficient de organizate pentru a elabora i a promova strategii/programe de Idezvoltare. n acest caz, rile dezvolte au ncercat s imagineze programe de dezvoltare I social pe care s le ofere rilor cronic subdezvoltate i s asiste implementarea acestor programe. Banca Mondial i Fondul Monetar Internaional sunt instituii internaionale constituite i patronate de cele mai prospere ri occidentale, care au avut de la nceput ca obiectiv susinerea rilor n criz de subdezvoltare. Motivarea cea mai probabil este

temerea fa de tensiunile internaionale n cretere generate de polarizarea socialeconomic la lumii. n anii '60, teoria modernizrii" a devenit o component-cheie a paradigmei dezvoltrii sociale. n anii '70 ns, din cauza faptului c majoritatea rilor nou-eliberate nu au reuit s intre ntr-un proces de dezvoltare prin modernizare, teoria modernizrii a ajuns s fie aspru criticat, mai ales n teoria dependenei". Immanuel Wallerstein a lansat, pe aceast linie, teoria sistemului mondial" (The Modern World-System): centrul (rile capitaliste bogate), periferia i semiperiferia. Teoriile marxiste au avut o influen enorm asupra sociologiei dezvoltrii, mai ales asupra analizei statului colonial i postcolonial (vezi (capitolul 3 i Robbins, apud Forsyth, 2005). La sfritul secolului al XIX-lea i n secolul XX, micarea comunist a formulat un program cu totul diferit de dezvoltare social naional, implementat prin revoluiile comuniste i de ctre Uniunea Sovietic dup ctigarea celui de-al doilea rzboi mondial. Strategia comunist a promovat o transformare planificat a societii capitaliste ntr-o I societate socialist. Este, fr doar i poate, experimentul de dezvoltare social proiectat I i planificat de o amploare fr precedent. Criza societilor comuniste prezint un alt caz: rentoarcerea de la o societate comunist la o societate capitalist (tranziia"). i procesul de tranziie" este un proces de dezvoltare, proiectat i implementat ntr-o msur dominant de ctre Occident i de instituiile internaionale care reprezint punctul de vedere al acestuia. China este un exemplu distinct de ieire din criza societii comuniste prin programe i fore proprii". Uniunea European este un alt caz de dezvoltare social-economic de mare amploare, i orientat de obiective pe termen lung, implementate prin strategii i planuri: crearea unei economii europene unice, construirea unei societi europene". n ultimii ani, n centrul preocuprilor de dezvoltare social a UE se afl promovarea incluziunii sociale prin I planuri naionale elaborate pe o structur comun. n ultimii ani, toate rile din Uniunea European au dezvoltat planuri de incluziune social. O component important a programului de integrare european a rilor fost comuniste europene a fost JIM - Joint Inclusin Memorandum. JIM este un acord realizat n comun de Comisia European i fiecare ar n parte, ce conine direciile principale de politic social care s promoveze incluziunea social. La baza JIM au stat planurile naionale anti-srcie i promovare a incluziunii

sociale. Romnii! nainte de elaboram HM a adopte* ine in jttfi Naional AntiSroie l Incluf lune Sociali), ftlnd prima (uri In (ran/tt* cartgJ asemenea plan, In ptv/ent guvernul a elaborai, pe bau planului fe proiect dc plan pentru anii viitori, inclu/ind |l HM adoptat 1 Ir* epu^l JSI Dezvoltarea comunitilor locale. Aceast paradigrnl s-a a*at pe susinute comunitile locale s dezvolte procese de autoorgam/jre prrtfm t J9 problemele lor i, n mod special, pentru a !ei din surea de napoiere" jH Preocuparea pentru dezvoltarea comunitar a aplrut In mod special In u/yj M sever i cronic subdezvoltate n care fragilitatea sistemului economic oferi pentru mm comunitilor un deficit de oportuniti de a se integra Intr-un proces global de <fc|D Complementar cu poziia marginal a economiilor In sistemul mondial al iriior colonii se adaug i sisteme politice corupte, orientate mai mult spre parazitarea interne, incapabile sau chiar neinteresate de a se angaja In programe de dezvoltare. situaie creeaz paralizii, disperri colective, demoralizri. Este explicabil de ce aM programe ale Occcidentului adresate rilor cronic subdezvoltate s-au centrat pe o Afli de jos n sus" : sprijinirea comunitilor locale n scopul dc a se dezvolta prin mobiH resurselor interne. Aceast strategie conine tacit un pesimism cronic. Ea nu are ta ym nici ateptarea" ca economia de pia naional, integrat n economia moodflH reprezinte o surs sigur a dezvoltrii i nici reforme structurale de sus n jos". In ccac privete aceast ultim variant, experiena ctorva decenii a generat o dezamgire c privire la incapacitatea sistemului politic corupt i frmntat de conflicte interne de promova o strategie coerent i susinut de dezvoltare. Se mizeaz pe motivarea cooi nitilor locale de a face eforturi de dezvoltare i mobilizare a resurselor interne, orict d modeste ar fi ele, complementate cu un suport financiar extern. Instrumentele esenialeil acestei strategii sunt crearea unei coeziuni comunitare i cristalizarea capacitii I cooperare. Nu este ntmpltor c n centrul acestei strategii st conceptul de capasocial. Dup cum se poate observa, aceast paradigm este diferit de paradign societilor dezvoltate. Banca Mondial a mizat masiv pe aceast strategie de aplicai i rile foarte srace. Ideea de baz este c dezvoltarea comunitar reprezint o abord strategic de nsntoire i lansare a economiei n rile srace. Sau, cel puin, o modali de supravieuire a comunitilor srace. Strategia Bncii Mondiale pare s conii asemenea, pn recent, o dezamgire cu privire la capacitatea statului i a autoritlp publice de a iniia asemenea procese de dezvoltare comunitar. Din acest motiv preferat sistematic, n

anii trecui, utilizarea organizaiilor nonguvernamentale ca actc pricipali care s iniieze i s administreze asemenea procese, adesea cu exclud autoritilor locale. Dezvoltarea sectorial. n ultimele decenii se contureaz ncercri de elaborare a strategii de dezvoltare a anumitor sectoare ale societii. Primele asemenea prografli | referit la sectoare economice: dezvoltarea sectorului energetic, de exemplu. 1 tranziie au fost, probabil, pioniere, forate de nevoia unor schimbri rapide, de deffrtw1 unor strategii de reform a sectoarelor sociale: reforma nvmntului, a ceicetj sntii etc. Dezvoltarea organizaiilor (OD - organizational development). n anii '70 a ap*?, preocupare pentru ceea ce s-a numit mai ales sub forma dezvoltrii sociale a 0(W zaiilor" (Zamfir, 1980). Prin explozia n complexitate a organizaiilor (infuxi* W tehnologii complexe, schimbri rapide n tehnicile manageriale), la care s-a adf importana utilizrii resurselor umane, s-a cristalizat ideea unei strategii de dc social Din tiinele sociale (psihologie social, sociologie, psihologic) s-a cristal model de organizare social a organizaiilor care s asigure performane ridicate a**

tqj^^^^^^

a performantei, a inovativitii, diminuare a conflictelor. Implementarea unor asemenea modele noi de organizare social a organizaiilor a generat preocuparea pentru noi tehnici de dezvoltare social. Pe de alt parte, nlocuirea mediilor economice relativ stabile i predictibile cu medii fnalt instabile i pu(in predictibile a generat preocuparea pentru dezvoltarea strategic. Organizaiile economice, sub presiunea competiiei, au fost primele organizaii care i-au pus problema orientrii strategice. Reforma statului. n anii '60-'70 statul bunstrii a cunoscut o dezvoltare expoziv. Pe msur ce tot mai multe resurse bugetare se investeau n programe sociale, noi probleme sociale apreau. Cursa noi programe sociale/nevoia de noi resurse bugetare" a generat o a .. 6 a. . criz financiar a statului bunstrii. In acest context, politica social-democrat, dominant n anii '60-'70, a fost nlocuit violent cu o politic neoliberal. Dac programul socialdemocrat cerea mai mult stat, politica neoliberal cerea mai puin stat. Margaret Thacher, noul prim-ministru al Marii Britanii n acea perioad, a lansat o formul ocant: Statul nu este soluia problemelor, ci statul este nsi problema". Soluia crizei este dezmembrarea statului", micorarea rapid a acestuia, economia trebuind s fie eliberat de jugul impozitelor i al reglementrilor. S-a presupus c economia, intrat ntr-un ciclu rapid de cretere, va rezolva ea nsi problemele sociale, mult mai eficient dect statul bunstrii.

Dup mai pu(in de un deceniu, politica neoliberal a dat i ea semne de criz. Eliberat de presiunea impozitelor i a reglementrilor, economia nu a dat semne de cretere miraculoas, cum se prevzuse. Pe de alt parte, economia nu a reuit s rezolve problemele sociale, crescnd srcia i polarizarea social. Statul bunstrii, n loc s se micoreze, s-a meninut. Critica statului bunstrii s-a dovedit ns justificat: risipitor, slab eficient i, mai ales, surs a corupiei. Unele noi prinicipii promovate de programul neoliberal s-au dovedit a fi necesare: este nevoie de dezvoltarea unor noi mecanisme de control al finanelor publice pentru a crete eficiena programelor sociale; un nou parteneriat public-privat a fost promovat. Marketizarea" unor servicii sociale s-a demonstrat a fi o cale de cretere a eficienei, dar generatoare de noi probleme. Strategia neoliberal promovat de Banca Mondial i FMI n statele europene n tranziie, dominant n anii '90 i axat pe retragerea statului, s-a dovedit a fi o eroare, fiind ea nsi sursa principal a crizei economice i sociale cu care acestea s-au confruntat (Zamfir, 2004). Spre sfritul anilor '90, dar mai ales la nceputul anilor 2000, o nou strategie s-a conturat: n locul dezmembrrii statului" ca soluie a dezvoltrii s-a conturat reforma statului". A devenit tot mai clar faptul c dezvoltarea social nu poate fi realizat prin mecanismele economiei de pia i ale organizaiilor nonguvernamentale. Se poate spune c ne aflm n faa unei noi orientri dominate de obiectivul reformei statului" : cum s faci sistemul public mai eficient, mai democrat i mai controlabil. Preocuparea sistematic pentru administrarea dezvoltrii" a aprut spre sfritul anilor '80. Ulterior s-a intensificat implantarea n programele de dezvoltare a tehnicilor managementului. n acest context se vorbete despre managementul dezvoltrii". n anii 2000 s-a cuplat mai mult abordarea administrrii i managementului, aprnd administrarea i managementul dezvoltrii" (DAM - development administration and management). Se produce o fuziune ntre cultura administrrii i cea a managementului organizaiilor. Se promoveaz un management public nou" (NPM - new public management). n contextul adncirii principiilor democratice, se promoveaz n ultimii ani dezvoltarea participativ": cum s participe populaia la proiectarea i evaluarea programelor de dezvoltare social, s devin din obiect i subiect al dezvoltrii sociale. n centrul reformei statului stau dou tendine de schimbare: trecerea de la administrarea prin aplicarea legislaiei la administrarea pe programe, cuplat cu descentralizarea. Autonomia administraiei locale i activizarea sa n analiza propriilor probleme i dezvoltarea

unor programe, inclusiv prin mobilizarea resurselor locale, au dus la un nou mod de administrare. Guvernul a nceput s adopte tot mai mult finanarea pe programe. Programele

de soluionare a problemelor locale/naionale, dezvoltate de autoritile locale/comunitile locale/oiganizaii economice, organizaii i asociaii nonguvernamentale, sunt tot mai mult selectate prin competiie, n funcie de calitatea lor. Administrarea tinde s dezvolte managementul pe programe ca instrument de eficientizare. O asemenea abordare stimuleaz creativitatea n formularea de noi soluii, participarea local, promovarea democraiei participative locale. Din aceast perspectiv, paradigma dezvoltrii are dou componente principale : identificarea problemelor sociale i dezvoltarea programelor de soluionare a acestora. Cteva exemple de dezvoltare prin proiecte. Fondul Romn de Dezvoltare Social (FRDS) a fost iniiat dup o strategie elaborat de Banca Mondial. Fondul este orientat spre satele srace. Obiectivul su a fost att susinerea soluionrii unor probleme sociale care nu poate fi realizat n acele comuniti prin resurse bugetare proprii (lucrri de infrastructur, dezvoltarea unor activiti generatoare de venit, servicii sociale), ct i, n mod special, creterea capacitii de a dezvolta activiti colective de soluionare a problemelor (capitalul social). Utilizarea instrumentului finanrii competiionale pe programe nu are ca obiectiv rezolvarea tuturor problemelor sociale, ci de creare a unor exemplariti. Un alt exemplu este Consiliul Naional al Finanrii Cercetrii din nvmntul Superior (CNCSIS). El este bazat pe oferirea unor granturi de cercetare pe baz de competiie. Programul de cercetare este dezvoltat de echipele de cercetare/cercettori individuali i selectate pe baza estimrii meritelor acestora.

Probleme sociale - punctul de pornire al paradigmei dezvoltrii sociale1 Identificarea problemelor sociale reprezint punctul de pornire al schimbrii sociale. Formularea unei probleme declaneaz o motivaie colectiv de a explora posibilitile de aciune. Societile se confrunt continuu cu probleme sociale specifice: delincvent, tensiuni i conflicte sociale, catastrofe naturale, criz economic. Soluionarea problemelor duce frecvent la perfecionarea sistemului. Un exemplu tipic este societatea american. Aceasta este centrat pe problemele sale sociale" i identificarea soluiilor. Nu este ntmpltor c unul dintre cele mai populare cursuri din universitile americane l constituie problemele sociale". Nu orice orientare spre soluionarea problemelor sociale reprezint un caz de dezvoltare social. Cele mai multe probleme sociale sunt fie abordate punctual - a face fa

unor agresiuni externe, de exemplu fie prin crearea unui sistem instituional care face fa continuu respectivei probleme - poliie, educaie, asigurri sociale.

Ce este o problem social? Problema social este \in fapt/proces social, o component important a realitii sociale, mai ales a dinamicii sociale. Colectivitile i formuleaz continuu probleme" pe care i 1. Aceast seciune reprezint o reluare prescurtat i mbuntit a lucrrii Sociologia problemelor sociale, publicat In 1977. Este o ncercare nu de a se rezuma la o simpl definire a problemelor sociale, ci de dezvoltare a unei teorii a comportamentului social de formulare i soluionare a problemelor sociale.

Ie pun pentru a le rezolva. Dinamica societii reprezint un proces de formulare a unor probleme i de soluionare a lor. A nelege schimbarea social nseamn, n mare msur, a nelege procesul social de formulare a problemelor i efortul social de soluionare a lor. n literatura de specialitate problema social este definit curent n urmtorii termeni: un factor, un proces, o stare social sau natural care afecteaz negativ funcionarea societii i condiia uman. Eu cred c trebuie completat cu o nou component. Problemele sociale nu sunt numai stri negative, ci i pozitive. Apariia unor oportuniti de dezvoltare poate fi considerat a fi tot o problem social: identificare modalitilor de a fructifica o oportunitate de dezvoltare. n formularea unei probleme sociale sunt incluse:
51. identificarea unei probleme sociale: fenomen/proces cu efecte negative sau oportuniti

de dezvoltare;
52. diagnoza naturii problemei sociale; 53. determinarea magnitudinii ei; 54. identificarea soluiilor la respectiva problem i evaluarea lor, pentru a alege o soluie

sau un pachet de soluii;


55. voina colectiv de a aciona n vederea soluionrii acesteia sau abandonarea voinei

de a ntreprinde o aciune n acest sens.

Tipurile problemelor sociale

Fr a face o list complet a tipurilor problemelor sociale, putem identifica mai frecvent urmtoarele:
56. deficit de dezvoltare - n societile actuale orientate spre dezvoltare, diferitele

societi, grupuri sociale, zone/regiuni sunt rmase n urm". Sunt societi subdezvoltate (lumea a treia) sau n curs de dezvoltare" - cu un deficit de dezvoltare, dar care au voina i ansa de a lichida decalajul. Romnia n secolele al XlX-lea i XX ofer un exemplu excelent de formulare a decalajului de dezvoltare. Populaia de romi este un larg segment social cu deficit masiv de dezvoltare - educaie, calificare, capaciti de integrare competitiv ntr-o lume modern, agravat de discriminri importante. Exist n toate societile zone tradiional subdezvoltate;
57. grupuri/societi/zone aflate n criz/dificultate - familiile cu muli copii, care prezint

un deficit grav de resurse financiare, zone lovite de crize economice (zone miniere: Valea Jiului, de exemplu), segmente largi ale populaiei de romi;
58. condiii naturale/sociale care afecteaz advers colectivitile/condiia uman : catas-

trofele naturale, dar i riscul unor asemenea catastrofe (problema prentmpinrii catastrofelor posibile); rzboaie, conflicte sociale majore - ntre grupuri etnice; boli cum este SIDA, cancerul sau bolile cardiovasculare;
59. comportamente individuale i colective care afecteaz advers celelalte persoane -

criminalitatea, violena, discriminarea;


60. proasta fucionare a unor instituii: corupia, ineficiena; 61. deficit de capaciti individuale i colective de aciune - educaie sczut, indisciplin

de munc, capital social sczut;


62. deficitul capacitilor instituiilor responsabile de a aciona ; 63. deficit al comportametului/strii societii in raport cu valori importante: libertate,

democraie, respectul demnitii umane, oportuniti egale, coeziune social, egalitate ;


64. apariia unor oportuniti de dezvoltare: intejg3i^3Ll6^Hpnea European, apariia pentru o firm a unor noi piee.

Problemele sociale i dezvoltarea social

Dinamica sistemelor sociale poate fi, in mare msur, explicat prin comportamentul faj de problemele sociale. Societatea poate s i ignore problemele, intrnd progresiv n criz, s adopte soluii cu efecte negative, potenial dezastruoase, s oscileze ntre abordarea unei soluii i ignorarea ei sau s adopte soluii suficient de eficace.

n societile tradiionale multe probleme fie persist indefinit, fie sunt soluionate printr-un proces spontan de schimbare a condiiilor care le-au generat. Printre caracteristicile importante ale societilor moderne se numr asumarea problemelor sociale i, tot mai mult, abordarea strategic planificat a acestora. Soluionarea problemelor este, inevitabil, inclus n procesul de dezvoltare social. Din acest motiv, tematica problemelor sociale devine o component esenial a paradigmei dezvoltrii sociale. Ea este baza dezvoltrii sociale, dar i punctul de pornire i elementul su central. Abordarea tradiional este caracterizat printr-un proces predominant spontan de reacie la probleme. Abordarea actual, orientat spre dezvoltare social, este caracterizat prin punerea soluionrii problemelor sociale ca obiectiv al dezvoltrii, asociate cu strategii/ planuri/programe de aciune colectiv.

P o t e n t i a l / A c t u a l i

Muli sociologi consider c un anumit lucru este problem social doar dac acesta este formulat de ctre colectivitatea respectiv ca o problem social". Formularea la nivelul contiinei colective ca problem social implic dou aspecte distincte:
64. formularea acelui ceva" ca o stare/fenomen/proces negativ/oportunitate, asociat cu

anxietate, ngrijorare, neacceptare;


64. voina, cel puin potenial, de a aciona pentru a elimina/fructifica acest ceva" ; este

considerat de comunitate a fi o problem" la care trebuie gsite soluii i fa de care trebuie s acioneze.

Ceva" care nu este formulat de ctre colectivitatea respectiv ca problem" nu e o problem social pentru respectiva colectivitate. Dar definirea problemei sociale doar cu condiia asumrii ei de ctre colectivitate ca o problem" este superficial, eliminnd din sfera analizei multe fenomene sociale care sunt eseniale pentru analiza problemelor sociale. Distincia potenial/actual" lrgete sfera de interes a sociologului. Pentru o anumit colectivitate, ceva" poate fi potenial o problem, chiar dac nu este formulat, la un moment dat, de ctre respectiva colectivitate ca o problem. Poluarea mediului poate s nu fie nc formulat ca problem, dar, la un moment dat, n anumite condiii, poluarea va deveni, inevitabil, formulat de ctre colectivitatea respectiv ca problem de soluionat. Ea este potenial o problem care va deveni actual o problem. Un obiectiv al sociologiei este de a detecta problemele poteniale i de a identifica condiiile n care o problem potenial va deveni una actual. Sau, chiar mai mult, a face eforturi pentru contientizarea respectivei probleme i stimularea voinei de a aciona. Obiectivul marketingului social" este, de exemplu, a face contient o problem potenial. Un exemplu : violena mpotriva femeii, ntre anumite limite, nu este, tradiional, n multe segmente ale colectivitii o problem social. Ea este aici acceptat ca normal, i nu ca fiind ceva anormal, care trebuie eliminat. ntrebarea este cum s-ar putea aciona ca violena s devin o problem social.

Latent/Manifest Odat acceptat! problema sociali poate exista In dou moduri distincte: latent sau manifest. Latent: ea este considerat ca fiind o problem, ceva negativ care ar trebui s fie eliminat sau o oportunitate de a fi fructificat, neexistnd o motivaie/voin de aciune pentru soluionarea ei. Cu alte cuvinte, colectivitatea are o atitudine pasiv fa de respectiva problem. Sunt trei situaii responsabile pentru situarea in laten a unei probleme: 64. dei acceptat ca problem, n raport cu altele mult mai grave, aciunea pentru soluionarea ei ou este o prioritate; 64. ou exist soluii la respectiva problem; 64. exist rezistene imprtame la soluionarea ci, pentru ci aciunea afecteaz interesele/ opiunile altor segmente ale societii. Pasivitatea este asociai cu o anumii resemnare: colectivitatea nu are o soluie care s-i motiveze achnra sau se afli In imposibilitatea de a promova soluii care par a fi eficiente. Corupia poale fi acceptat negativ, cu resemnarea de a nu gsi modaliti de aciune, tn aceast situaie, ea este negativ estimai colectiv, dar intr-o stare de pasivitate, de ngrijorare.

tn starea manifest, problema devine asociai cu voina colectivi de a aciona, este pusi ca problem de soluionat. Se caui identificarea naturii problemei, se formuleazi soluii i se acioneaz pentru rezolvarea respectivei probleme.

Centralitate Starea dc manifest a unei probleme poate evolua spre centralitate. O problem sociali este centrali In cazul In care colectivitatea o consider a fi prioritari: ti acord! atenie prioritari, investete masiv resursele instituionale, colective i financiare. In poziia de centralitate se poate plasa doar o problem sociali sau, eventual, cteva probleme. Chiar daci mai multe probleme sunt centrale, una tinde si fie prioritari. Teorema 1: Oe regul. In poziia de centralitate este plasa t la un moment dat o singuri Iproblema, rar sunt piesete cteva probleme. Rezumnd, putem caracteriza nivelurile unei probleme sociale astfel: NhtM probtrtnri tociak Potentul* Caracteristici

Arc toate caracteristicile unei probleme sociale, dar nu este formulat de cto colectivitate ca o problem. Nu este prezent ta nivelul contiinei colective problem social, dar In anumite condiii poate fi asumat contient ca probl

Latent Manifest Centralitate

Este considerat de ctre colectivitate ca o problem, dar asociat cu o atitud pasivi: resemnare, frustrare, anxietate.

Problema social, considerat de ctre colectivitate ca problem, este asocia atitudine activ: voina de aciona.

0 stare a problemei sociale manifeste care este considerat a avea prioritate p mobiliza atenia i a canaliza resursele disponibile.

Factorii determinani ai dinamicii problemelor sociale

Dup cum s-a vzut, o problem social se poate plasa pe diferite niveluri: potenial latent, manifest, central. Problema social cunoate o continu dinamic: ea poate avansa pe scara de la potenialitate la centralitate, dar poate i cobori, prsind starea de centralitate i regresnd chiar la laten sau potenialitate. Convenional, voi numi trecerea n sus" a unei

probleme sociale spre centralitate i n jos" trecerea ei spre laten/ potenialitate. Aceti termeni nu trebuie asociai cu nici o ncrctur valoric: nici un sens al procesului nu poate fi considerat principial a fi bun" sau ru". Este important ns identificarea factorilor/condiiilor care guverneaz aceast dinamic. Condiiile evoluiei ascendente a problemelor sociale
64. Creterea importanei unor valori n raport cu care ceva" devine important ca surs

de ngrijorare, de atitudine negativ: libertatea individului, demnitatea uman, egalitatea, performana economic, legalitatea etc. n rile nordice, de exemplu, egalitatea a fost n ultimele decenii o valoare important care a dominat politicile sociale: cum se poate diminua inegalitatea economic? n rile comuniste o egalitate accentuat a fost o valoare central. n rile care opteaz pentru o ideologie liberalist, egalitatea nu este o valoare. Importana competitivitii economice diminueaz importana egalitii sociale. Un caz special l constituie apariia unor noi valori: de exemplu, n Uniunea European, coeziunea social i incluziunea social.
64. Realizobilitatea/Oportunitatea soluionrii respectivei probleme. Apariia resurselor de

soluionare a unei probleme sau a unor noi oportuniti de aciune face ca respectiva problem s devin manifest. De exemplu, dezvoltarea capacitilor de tratament medical face ca incidena bolilor tratabile s devin o problem social asumat. Dar i invers, lipsa accesului la serviciile de asisen medical la o serie de tratamente face ca bolile respective s fie inute n laten. Prin apariia unor oportuniti - noi tehnologii, creterea resurselor financiare pentru dezvoltarea unor servicii respectiva problem poate deveni manifest sau chiar central.
64. Creterea tensiunilor asociate, explozii ale efectelor negative ale respectivei probleme

sociale. De exemplu, explozii distructive sociale, revoluii, revolte, micri sindicale care nu pot fi soluionate prin negociere/parteneriat; inundaiile masive pun n primplan nevoia de regularizare a cursurilor apelor. Cutremurele de amploare accentueaz nevoia consolidrii cldirilor i a introducerii unor condiii de securitate n construcii. Apariia unor factori cu efecte distructive importante - srcia i excluziunea social, ameninarea rzboiului, mai ales a rzboiului nucelar, terorismul politic - face din acestea probleme manifeste, putnd chiar s ocupe poziii centrale. Acumularea unor tensiuni n legtur cu respectivele probleme duce deci la creterea voinei de a

aciona: trecerea lor din potenial in latent, apoi n manifest i chiar n starea de centralitate.
64. Oportuniti de zguduire a blocajelor de sistem. Alegerile politice au fcut ca aspiraia

difuz de soluionare a unor probleme s fie pus n atenia public. Este avantajul opoziiei de a veni cu promisiunea unor programe accentuate de soluionare a unor probleme. Dar i partidul de guvernmnt se poate simi liber s depeasc rezistenele interne datorit apariiei presiunilor interne sau externe ale unor factori care au poziii de putere: instituiile internaionale care condiioneaz acceptarea autoritii lor de avantaje internaionale (FMI, Banca Mondial, Uniunea European) sau micri populare puternice.

e) Creterea presiunilor interne. Mass-media reprezint un factor foarte important de presiune. Organizaiile nonguvernamentale - sindicatele, asociaiile patronale sau profesionale, cultele - pot exercita, de asemenea, presiuni de trecere a unor probleme n stare manifest. Teorema 2: Trecerea unei probleme dintr-un stadiu preliminar n unul superior se produce datorit accenturii unor efecte adverse, creterii presiunilor interne/externe, apariiei unor noi oportuniti de aciune pentru soluionarea respectivei probleme.

Condiiile evoluiei descendente a unei probleme sociale Observm empiric faptul c gradul de centralitate a unei probleme sociale nu dureaz, involund spre o stare manifest secundar sau chiar de laten. Centralitatea unei probleme sociale este strict limitat n timp. Poate c o asemenea situaie este relativ evident. Mai puin de explicat este faptul c multe probleme sociale involueaz de la starea manifest la cea latent, adic de la starea de obiectiv de soluionat, aflat n atenia colectivitii, la una de pasivitate, chiar de demoralizare - Ar fi bine, dar ce se poate face? Nu se prea poate face nimic" - mai rar, chiar la starea de potenialitate. Se pot meniona urmtorii factori care produc involuia unei probleme sociale: A
64. o problem este soluionat total sau parial. In primul caz, evident, problema dispare

cu totul. O asemenea situaie este mult mai rar. Mai frecvent este ca respectiva

A problem s fie soluionat ntr-o msur semnificativ. In aceast situaie, scade presiunea pentru soluionarea ei. Ceea ce se ntmpl este c, fiind n mare msur soluionat, ea scade ca prioritate. Dac participarea colar la nivelul obligativitii atinge un nivel satisfctor, se mai poate aciona pentru lichidarea neparticiprii colare, dar aceasta nu rmne prioritar sau important; n aceste condiii, ea trece n laten;
64. aciunea de soluionare a unei probleme se izbete de rezistene structurale ale

sistemului. Soluionarea unor probleme se poate izbi de rezistena unui sistem instituional sau unor aranjamente structurale. Este cazul problemei corupiei" care, dei rezultatele aciunii sunt modeste, se menine n ara noastr n atenia public mai mult datorit presiunilor Uniunii Europene;
64. soluionarea problemei contravine unor valori susinute de fore sociale importante

sau intereselor unor grupuri puternice. Un exemplu este problema dramelor generate de naterile nedorite. Soluionarea acesteia poate fi blocat de disputa dintre pentru libertatea de alegere" versus pentru via" referitoare la controlul naterilor. Sau conflictul dintre presiunea adoptrii unor msuri severe contra ameninrii terorismului i valoarea libertilor individuale. Din acest motiv, pentru ca o problem s revin n atenia public, este nevoie de acumularea unor tensiuni i efecte adverse care pot nfrnge rezistenele;
64. rezistene provenite din costul aciunii de soluionare a respectivei probleme; 64. o alt problem explodeaz ca importan, ocupnd un loc central i trecnd alte

probleme n stare manifest/latent. Teorema 3: Ascensiunea unei probleme sociale n poziia de centralitate mpinge pe cea care ocupa aceast poziie n poziii inferioare. Aceast teorem se bazeaz pe o anumit eviden empiric. Argumentul care o sprijin este urmtorul: o problem de o importan major mobilizeaz ma^iv resursele, trecnd celelalte probleme n stadiile inferioare. Cu ct problema din centralitate este

mai important, cu att celelalte sunt trecute spre latent. Situaiile de urgen - rzboi catastrofe naturale - prezint cazuri evidente. 0 efortul de soluionare a problemei are rezultate nesatisfctoare. Posibilitile de a reduce problema se epuizeaz, efortul continuu nemaiducnd la rezultate semnificative n

aceast situaie, problema se retrage din centralitate, trecnd in stare manifest sau chiar in laten. Aceasta este situaia cea mai frecvent. Teorema 4:0 problem social plasat n centralitate/manifest, dup ce i epuizeaz capacitatea de a fi redus semnificativ prin efort, este trecut spre laten. La criza financiar a statului bunstrii se adaug i o criz a tentativei de a pune politicile sociale pe baze raionalist-tiinifice. Aceast criz a luat forma unei noi orientri influente, att n filosofie, ct i n tiinele sociale: postmodernismul. Haralambos i Holborn (2004, p. xiii) identific n gndirea sociologic actual o conectare interesant intre starea de spirit postmodernist caracteristic societilor occidentale i noua atitudine fa de ideea de schimbare prin proiectare tiinific. Ei estimeaz c sursa acestei orientri o reprezint pierderea credinei n tiin i tehnologie, scepticismul fa de beneficiile planificrii raionale, fa de eficiena organizaiilor raional-birocratice de a satisface nevoile umane. Postmodernismul exprim pierderea ncrederii n marile teorii politice care pretind c sunt capabile s mbunteasc societatea. Figura 1. Dinamica unei probleme sociale (linia punctat sugereaz o tendin posibil) Teorema 5: Legea golul atrage plinul": scoaterea unei probleme din poziia de centralitate tinde s atrag n aceast poziie o alt problem. Cu alte cuvinte, poziia de centralitate tinde s nu rmn niciodat neocupat.

centralizate

manifest latent potenial

Figura 2. Dinamica problemelor sociale

Manipularea problemelor sociale Este necesar s examinm o nou ntrebare: n ce msur este contiina colectiv capabil s realizeze o diagnoz adecvat a problemelor sociale ? Se pot identifica dou tipuri de probleme sociale: problem-stare (rzboi, cataclisme, conflicte, cderea economiei etc.) i problem-cauz (factorii care produc ori sunt responsabili de starea respectiv). Problemele-stare sunt contientizate, de regul, adecvat: epidemiile, criza economic, conflictele sociale. Nici acestea nu sunt toate vizibile" pentru colectivitate - de exemplu, anumite procese de poluare. Problemele-cauz sunt mai puin evidente pentru contiina comun, ele implicnd procese cognitive de analiz cauzal. Din acest motiv, colectivitatea i poate imagina probleme sociale iluzorii, false: lipsa ploii este evident pentru populaie; pedeapsa divin pentru degradarea moravurilor poate fi considerat de comunitate drept cauz a problemei. Din acest motiv, definirea problemelor-cauz face parte din ideologia colectivitii, aa cum o definea Engels: imaginarea unor cauze false" din cauza incapacitii cognitive de a identifica alte cauzele dect cele reale. Pe fondul unui deficit de cunoatere a cauzelor, formularea problemelor-cauz poate deveni instrument al manipulrii de ctre actorii sociali. n aceast ipostaz, formularea problemelor-cauz face parte din ideologie, n ipostaza sa de instrument de lupt politic. De regul, pe un fond general de criz, de insatisfacie fa de starea economiei, a crizei instituiilor sociale, a conflictelor sociale, n lupta pentru putere pot fi utilizate masiv formulri distorsionate ale unor probleme-cauz. Asemenea formulri distorsionate pot constitui un important mecanism de deturnare a ateniei cauzelor reale, dar i un mecanism de absorbie a incertitudinii n jurul profundelor frustrri i temeri colective. Formularea problemelor-cauz au deci adesea o funcie compensatorie, oferind o relaxare a stresului social, prin identificarea unor cauze i indicarea unor direcii de aciune, n sperana c problemele-situaie vor fi eliminate. Definirea problemelor-cauz reprezint un rspuns funcional la insatisfacia amorf a colectivitii. De aici i receptivitatea diferitelor explicaii, n lipsa altora mai uor de neles. Iat cteva exemple. Isteria identificrii vrjitoarelor care a cuprins secole n situaii de criz este un caz paradigmatic. Un alt exemplu este antisemitismul ideologiei hitleriste. Criza profund care a cuprins Germania dup primul rzboi mondial, accentuat de criza economic din 19291933,

a generat o stare colectiv de anxietate i frustrare. Era nevoie de identificarea problemelor-cauz cu care se confrunta societatea german. Evreii, iganii, amestecul raselor sunt promovate drept cauzele crizei sociale. Soluia, care decurgea dintr-o astfel de

definire, era purificarea rasial i, n mod special, suprimarea evreilor, a iganilor i a slavilor Limitarea spaiului vital*' a fost o alt definire a problemei-cauz, soluia fiind expansiunea militar. in anii '90, considerarea neocomunitilor i a securitilor" drept cauz a eecurilor tranziiei pare s fie de acelai tip. n lupta politic mpotriva FSN/PSDR/PSD, compus, n fapt, din muli tehnocrai, tema neocomumtilor/criptocomunitilor/securitilor" a fost utilizat din plin. Am discutat n alt parte pe larg despre factorii explicativi ai dificultilor tranziiei (Zamfir, 2004). Pe de alt parte, lupta mpotriva corupiei pare s cad parial n aceeai categorie. A avansa aici o explicaie posibil a unui fenomen pe care specialitii estimeaz c este greu de explicat: rsturnarea opiunilor electorale n ultimele sptmni de dinainte de alegerile din 2004. n cazul n care, cu cteva sptmni nainte de alegeri, PSD i Adrian Nstase prezentau un suport electoral confortabil, greu de atacat, un eveniment important care s fie responsabil de o asemenea schimbare nu era ateptat. Aceast rsturnare pare s se fi datorat exclusiv strategiei lui Bsescu. El a dramatizat criza, a acuzat puternic PSD, a promovat centralitatea problemei corupiei. Aceast problem, definit drept corupie la vrf, nu prea s fie prea important pentru populaie. Nu aceasta era motivaia opiunilor electorale. Mai degrab, ea a provocat o relansare a multiplelor insatisfacii, mai ales privitoare la mica" corupie i birocraia excesiv, care s-au canalizat spre responsabilitaea PSD, dei discursul lui Bsescu nu pare s fi oferit un program pozitiv foarte atractiv. El a oferit mai degrab o atitudine: promisiunea luptei mpotriva corupiei, a unei schimbri nedefinite i, n special, afiarea unui comportament dinamic i hotrt. Nu programul i nici obiectivele propuse - lupta mpotriva corupiei au constituit cauza schimbrii atitudinile electorale, ci promisiunea unor aciuni de schimbare, dei echipa care urma s vin nl prezenta o vizibilitate pozitiv, ci chiar un trecut nnegurat. Ulterior, incapacitatea de a face pai sesizabili de schimbare, dublat de interese, a fcut ca problema central - corupia - s prseasc treptat poziia de centralitate, alte inte fiind avansate n aceast poziie: lupta de schimbare a preedinilor Camerei Deputailor i Senatului, nlocuirea sistemuluij bicameral cu unul unicameral, deconspirarea Securitii, condamnarea comunismului e Teorema 6: Pe un deficit de cunoatere a cauzelor problemelor-stare, formularea problemelor-cauz poate deveni instrument al manipulrii de ctre actorii sociali, un instrument de lupt politic, dar i un mecanism de absorbie a incertitudinii n jurul profundelor frustrri i temeri colective.

Metode de analiz a problemelor sociale Nu exist o metodologie coerent de analiz a problemelor sociale, dei sunt unele elemente ale acesteia. Este nevoie de o structurare a metodelor deja existente de analiz a problemelor sociale. Metodologia cercetrii trebuie s aib mai multe paliere. 1. Diagnoza problemei poteniale/actuale - n diagnoza problemei poteniale/actuale intr mai multe niveluri de analiz: a) identificarea problemei - delimitarea unui fenomen/proces care, actual sau potenial, afecteaz, ntr-un fel sau altul, viaa colectivitii, devenind o problem pentru aceasta;

a generat o stare colectiv de anxietate i frustrare. Era nevoie de identificarea problemelor-cauz cu care se confrunta societatea german. Evreii, iganii, amestecul raselor sunt promovate drept cauzele crizei sociale. Soluia, care decuigea dintr-o astfel de definire, era purificarea rasial i, in mod special, suprimarea evreilor, a iganilor i a slavilor. Limitarea spaiului vital" a fost o alt definire a problemei-cauz, soluia fiind expansiunea militar. n anii '90, considerarea neocomunitilor i a securitilor" drept cauz a eecurilor tranziiei pare s fie de acelai tip. n lupta politic mpotriva FSN/PSDR/PSD, compus, n fapt, din muli tehnocrai, tema neocomunitilor/criptocomunitilor/securitilor'' a fost utilizat din plin. Am discutat n alt parte pe larg despre factorii explicativi ai dificultilor tranziiei (Zamfir, 2004). Pe de alt parte, lupta mpotriva corupiei pare s cad parial n aceeai categorie. A avansa aici o explicaie posibil a unui fenomen pe care specialitii estimeaz c este greu de explicat: rsturnarea opiunilor electorale n ultimele sptmni de dinainte de alegerile din 2004. n cazul n care, cu cteva sptmni nainte de alegeri, PSD i Adrian Nstase prezentau un suport electoral confortabil, greu de atacat, un eveniment important care s fie responsabil de o asemenea schimbare nu era ateptat. Aceast rsturnare pare s se fi datorat exclusiv strategiei lui Bsescu. El a dramatizat criza, a acuzat puternic PSD, a promovat centralitatea problemei corupiei. Aceast problem, definit drept corupie la vrf, nu prea s fie prea important pentru populaie. Nu aceasta era motivaia opiunilor electorale. Mai degrab, ea a provocat o relansare a multiplelor insatisfacii, mai ales privitoare la mica" corupie i birocraia excesiv, care s-au canalizat spre responsabilitaea PSD, dei discursul lui Bsescu nu

pare s fi oferit un program pozitiv foarte atractiv. El a oferit mai degrab o atitudine: promisiunea luptei mpotriva corupiei, a unei schimbri nedefinite i, n special, afiarea unui comportament dinamic i hotrt. Nu programul i nici obiectivele propuse - lupta mpotriva corupiei - au constituit cauza schimbrii atitudinilor electorale, ci promisiunea unor aciuni de schimbare, dei echipa care urma s vin nu prezenta o vizibilitate pozitiv, ci chiar un trecut nnegurat. Ulterior, incapacitatea de a face pai sesizabili de schimbare, dublat de interese, a fcut ca problema central - corupia - s prseasc treptat poziia de centralitate, alte inte fiind avansate n aceast poziie: lupta de schimbare a preedinilor Camerei Deputailor i Senatului, nlocuirea sistemului bicameral cu unul unicameral, deconspirarea Securitii, condamnarea comunismului etc. Teorema 6: Pe un deficit de cunoatere a cauzelor problemelor-stare, formularea problemelor-cauz poate deveni instrument al manipulrii de ctre actorii sociali, un instrument de lupt politic, dar i un mecanism de absorbie a incertitudinii n jurul profundelor frustrri i temeri colective. Metode de analiz a problemelor sociale Nu exist o metodologie coerent de analiz a problemelor sociale, dei sunt unele elemente ale acesteia. Este nevoie de o structurare a metodelor deja existente de analiz a problemelor sociale. Metodologia cercetrii trebuie s aib mai multe paliere. 1. Diagnoza problemei poteniale/actuale - n diagnoza problemei poteniale/actuale intr mai multe niveluri de analiz: a) identificarea problemei - delimitarea unui fenomen/proces care, actual sau potenial, afecteaz, ntr-un fel sau altul, viaa colectivitii, devenind o problem pentru aceasta;

2.

determinarea magnitudinii problemei - pentru aceasta sunt utilizai indicatori care

ofer o imagine a problemei-stare: indicatori ai strii de sntate, ai economiei, ai delincventei, ai polurii, ai nivelul mortalitii infantile, ai gradului de satisfacie/insatisfacie;
3. factorii determinani ai dinamicii problemei sociale: este important identificarea

factorilor, a condiiilor i a situaiilor care genereaz constituirea i dinamica respectivei probleme. Dup cum se observ, o asemenea analiz are n vedere fenomene i procese detectabile cu mijloace obiective Ia un palier obiectiv, independent de palierul contiinei. Acest palier cuprinde, de asemenea, evidenierea problemelor-cauz: factorii, condiiile care genereaz problemele-stare. Sunt incluse aici teorii explicative

ale fenomenelor negative problematice. 0 asemenea analiz confer instrumentul prediciei apariiei problemelor sociale i a dinamicii lor.
3. Diagnoza contientizrii problemelor sociale: dup cum s-a vzut,

contientizarea problemelor reprezint un palier esenial al dinamicii problemelor sociale. Acestea nu sunt simple epifenomene, reflectri mai mult sau mai puin adecvate, ci o parte crucial a dinamicii sistemelor sociale. Analiza problemelor sociale include obligatoriu estimarea colectiv a problemeistare: existena perceput a ei, estimarea dat de colectivitate a dimensiunilor acesteia i a gravitii ei, poziia ocupat n sistemul de prioriti. O asemenea analiz va trebui s identifice poziia problemei-stare: potenial (nu exist o contientizarea ei), latent, manifest, centraiitatea ei. Strile subiective colective asociate trebuie identificate: atitudine pasiv de resemnare fa de problem, motivaia/voina de a aciona. Trebuie luat n considerare aici i diversitatea contientizrii problemelor sociale: unele grupuri/segmente sociale o consider ca o problem, altele o ignor sau nu o vd ca pe o problem social. Importana/Centralitatea problemei variaz n contiina diferitelor grupuri. 0 atenie special trebuie acordat formulrilor problemelor-cauz" de ctre actorii sociali i funciilor acestor formulri. Pentru analiza prezenei n contiina colectiv a problemelor sociale sunt utilizate metode ca sondajele de opinie, scalele de atitudine, focus-grupurile, dar i analizele de coninut (pres, discurs politic).
3. Analiza activitii colectivitii de a face fa problemelor sociale: n primul

rnd trebuie fcut o list cu activiti/soluii practicate de colectivitate; n al doilea rnd, este necesar evaluarea eficacitii/eficienei soluiilor practicate.
3. Identificarea unor noi soluii la problemele sociale: analiza problemelor sociale

nu trebuie s se mrgineasc doar la identificarea i explicarea lor i a aciunilor practicate de colectivitate. Este important i adoptarea unei orientri constructive. Sociologia trebuie s contribuie la producerea unor noi soluii, la selectarea lor, pe baza preevalurii acestora, la implementarea i corectarea lor. Contribuia la creterea capacitii colectivitilor de nelegere a problemelor sociale i de evaluare a soluiilor adoptate influeneaz mult i creterea capacitii de dezvoltare social. Componentele/Fazele procesului dezvoltrii sociale

n continuare voi introduce o serie de concepte-cheie ale paradigmei dezvoltrii sociale i, totodat, fazele procesului de dezvoltare social. Prima faz: identificarea i diagnoza problemei sociale; estimarea voinei colectivitii de a aciona pentru soluionarea acesteia. Faza a doua: identificarea obiectivelor de dezvoltare, formulate n contiina colectiv, n demersul actorilor sociali, sau propunerea unor noi obiective. Societile actuale sunt tot mai mulc orientare spre programe de dezvoltare social. Se produce o multiplicare a obiectivelor de dezvoltare. Faza a treia: identificarea soluiilor practicate/propuse n discuiile colective; formularea unor soluii alternative ipreevaluarea lor n aceast faz, inevitabil, cristalizarea dezvoltrii sociale ca obiectiv a pus imediat problema modalitii de atingere a acestuia soluii/ strategii de aciune. Cazul sociologiei romneti este sugestiv pentru aceast faz. Iniial, cutarea soluiei la problema social a fost comportamentul tipic de cutare a soluiei pe schema .problemei cu soluie unic"2. Reforma, ca mijloc de atingerea a obiectivului dezvoltrii, a fost centrat pe formularea soluiei care s-a prefigurat a fi adecvat. Este tipic perioada anilor '90 a tranziiei n Romnia. Fiecare program de schimbare, fr o examinare a adecvrii lui i, cu att mai puin, explorarea alternativelor, este declarat a fi Reforma. Un exemplu: introducerea unor manuale colare alternative, fr examinarea procedurii de selecie a acestora, a fost declarat drept substana Reformei, rezultatul fiind o depreciere accentuat a calitii programelor i confuzii procedurale. Este interesant opacitatea la explorarea alternativelor tipic primei faze a tranziiei. n ultimele decenii, din multiple surse, s-a deschis o nou perspectiv a epistemologiei problemelor cu soluii multiple. Se poate remarca nceputul dezvoltrii capacitii de a formula alternative. O presiune pentru cutarea unor alternative a fost generat de nsui ciclul de adoptare a unei soluii, implementare a ei i eecul/contientizarea limitelor acesteia. Eecul unei soluii, intr-un mediu de cunoatere suficient de avansat, capabil s formuleze alternative, a dus la dezvoltarea unei noi tematici: construirea unor alternative. Explozia alternativelor i nevoia adoptrii unei solu(ii din mulimea soluiilor alternative a dramatizat nevoia dezvoltrii unor tehnici de preevaluare: preevaluarea alternativelor. Aa a aprut o nou paradigm de analiz compus din concepte ca: eficacitate, cost, eficien cost/beneficiu, efecte secundare/perverse (Zamfir, 1998/2005). Pentru a alege/decide trebuie s se compare alternativele, acestea s fie ierarhizate i, apoi, s se aleag. Analiza are ca misiune n aceast faz evaluarea soluiilor ca instrument al alegerii/deciziei. n primele etape ale analizei problemelor sociale, atenia se concentreaz asupra alegerii unei soluii, iar aplicarea acesteia nu pare a fi problematic. Tot mai mult soluiile iau forma unor programe de aciune. Etapa imediat urmtoare este centrarea pe dezvoltarea tehnicilor de management al programelor sociale.

Faza a patra: dezvoltarea unor strategii de aciune. Soluiile simple par tot mai mult s fie insausfctoare pentru abordarea unor probleme de mare complexitate. ncep s se pun tot mai des probleme de genul: cum s relansezi o economie subdezvoltat, cum s minimizezi corupia i srcia etc. Aici nu exist soluii simple, ci direcii de aciune". S-a conturat un nou concept-direcie de dezvoltare a construciei sociale: strategia. Strategia este o direcie global de aciune: de exemplu, disputa dintre neoliberalism i 2. Epistemologia problemelor cu soluie unic/epistemologia problemelor cu soluii multiple este dezvoltat in lucrarea O analiz critic sociologic a tranziiei (Zamfir, 2004).

social-democraie. Social-democraia consider c reducerea srciei trebuie realizat, complementar cu creterea economic i dezvoltarea unui sistem de protecie social, att prin suport cu beneficii financiare al celor n nevoie, prin ridicarea celor cu venituri mici Ia un nivel minim decent, ct i prin instrumente active de mbuntire a capacitii lor de a produce veniturile pentru un standard decent de via. Neoliberalismul a adoptat o alt strategie: scderea cheltuielilor sociale publice prin reducerea taxelor i contribuiilor sociale va motiva relansarea economiei, care, la rndul ei, va oferi mai multe locuri de munc, reducnd, astfel, srcia. Totodat, prin reducerea beneficiilor sociale, se va accentua motivarea sracilor" pentru a face eforturi mai mari s ias din srcie. Activitatea tot mai insistent de dezvoltare a unor strategii ridic o nou problem: preevaluarea acestora. Se poate nregistra un proces de dezvoltare a capacitii de preevaluare a strategiilor, diferit prin complexitatea de preevaluare a soluiilor punctuale. Preevaluarea strategiilor are n vedere n mod special: 65. Se atinge sau nu obiectivul global ? 66. Sunt efecte laterale/secundare pozitive sau negative/perverse ale strategiei ? 67. Care este costul implementrii strategiei: e acest cost acceptabil i, mai ales, sustenabil ? Un exemplu este strategia de a lansa programe de mobilizare a membrilor unor colectiviti srace pentru realizarea unor obiective de dezvoltare economic i social: crearea unor ntreprinderi economice viabil, lucrri de infrastructur, dezvoltarea unor instituii/servicii sociale. Pe lng aceste obiective, strategia poate avea i efecte (impact) secundare/laterale: creterea solidaritii sociale, a capacitii de aciune colectiv, a ceea ce muli numesc capital social". Faza a cincea: operafionalizarea strategiei ntr-un plan de aciune. Strategia, ca direcie global de aciune, de formulare a principiilor care stau la baza opiunii, nu conine msurile concrete, n orizonturi de timp specificate i responsabiliti. Un nou concept a ocupat un loc important n paradigma dezvoltri sociale: planul de aciune. Planul de

aciune reprezint o operaionalizare a strategiei prin formularea unei pluraliti de obiective/ subobiective care, mpreun, s duc la atingerea obiectivului global, stabilirea fazelor de aciune, a termenelor de realizare i a responsabilitilor. Subobiectivele sunt ntinse pe perioade de timp, cu linte intermediare. Exemple: Strategia anti-srcie adoptat n 1998 de Comisia prezidenial anti-srcie nu a fost operaionalizat sub forma unui plan de aciune, rmnnd la nivelul de direcie de aciune i principii; Planul anti-srcie i promovare a incluziunii sociale, adoptat n 2002 de ctre guvern, este, ntr-o oarecare msur, o operaionalizare a opiunilor strategice; Raportul asupra obiectivelor mileniului trei, promovat de UNDP i realizat de fiecare ar n parte, este un exemplu de plan de aciune, doar cu obiective, subobiective i inte de atins n orizonturi date de timp; acest plan ar trebui s fie convertit n obiective de realizat de ctre instituiile relevante: sntate, educaie, finane. Faza a asea: implementarea planurilor de aciune. Planurile care operaionalizeaz strategiile au un grad ridicat de complexitate: conin o mulime de subobiective, activiti/ programe, antreneaz comuniti, instituii, organizaii, grupuri sociale, persoane. n ultimii ani societatea noastr s-a confruntat cu o experien frustrant: se elaboreaz strategii i planuri de aciune. Procesul de elaborare a acestora poate fi deosebit de complex, antrennd muli specialiti, instituii, organizaii. Odat elaborate i adoptate, multe dintre ele rmn nerealizate, fiind uitate n sertare". i strategiile/planurile cunosc o dinamic similar cu cea a problemelor sociale. Momentele de criz activizeaz voina de aciune. Dezvoltarea unei strategii/a unui plan este un rspuns la presiunea de aciune. Elaborarea i adoptarea acestora relaxeaz presiunea de aciune. La aceasta se adaug dificultile de implementare, de aciune efectiv, fapt care duce la uitarea" strategiei/planului. Din acest motiv, implementarea planului necesit tehnici speciale. Iat cteva dintre ele:

68. ctigarea suportului pentru implementarea planului: al instituiilor implicate, al

segmentelor sociale implicate, al colectivitii;


69. mobilizarea resurselor financiare necesare: cele publice, dar i cele non-publice ; 70. implementarea planului n activitatea instituiilor implicate: n planurile lor de aciune,

sub forma unor obiective specifice acestor instituii care s converteasc obiectivele planului;
71. motivarea participrii la aplicarea planului - interiorizarea planului la nivelul instituiilor,

organizaiilor, indivizilor.

Faza a aptea: monitorizarea implementrii planului. Implementarea planului reprezint o mulime de aciuni ale actorilor implicai. Acetia pot avea motivaii diferite, interese convergente sau divergente, prioriti proprii. De aceea, nu este suficient s dai sarcini", ci trebuie s urmreti continuu realizarea acestora. Acest tip de control este desemnat tot mai mult prin termenul monitorizare. Monitorizarea n acest caz nu evalueaz rezultatul" aciunii, ci procesul". Se presupune c se va realiza obiectivul dac se aplic prevederile planului ntr-un mod corect. Rapoartele de monitorizare au mai multe funcii. n primul rnd, se asigur aplicarea planului pentru a se realiza, prin aplicarea acestuia, obiectivul propus. n al doilea rnd, se asigur orientarea continu a actorilor implicai pentru a aciona n direcia coninut n plan. Se creeaz, astfel, o contientizare i o interiorizare a obiectivului. Actorii individuali i colectivi, instituiile interiorizeaz obiectivul/planul i creeaz o cultur a orientrii spre dezvoltare. Monitorizarea poate asigura implementarea cu succes a planului, dar nu neaprat realizarea obiectivului global propus. Aceasta depinde nu numai de aplicarea consecvent a planului, ci i de calitatea strategiei/planului. Riscul monitorizrii este crearea unei anumite rigiditi a aciunii, o deschidere insuficient fa de critica opiunii strategice/a planului i explorarea alternativelor. Faza a opta: monitorizarea dinamicii problemei sociale. Implementarea strategiei/ planului determin dinamica respectivei probleme sociale/realizarea obiectivului propus.. Se adaug i intervenia altor factori. Este deci necesar o monitorizare n sine a dinamicii I problemei, cutndu-se, totodat, s se identifice contribuia strategiei/planului de aciune, dar i a interveniei altor factori. Faza a noua: evaluarea strategiei/planului. Conceptul de evaluare deschide un alt tip de analiz: strategia/planul este analizat n raport cu soluionarea problemei care jjdeclanat aciunea/realizarea obiectivului propus. Evaluarea reprezint deci o estimare J eficienei globale a aciunii sociale. Evaluarea impune identificarea factorilor responsabili al eventualul eec sau de eficacitatea sczut. Cauzele pot fi: deficiene n operaionalizarea strategiei - n acest caz, este nevoie de revederea planului n perspectiva strategiei n implementarea planului - se revede modul de implementare a acestuia - sau n realizarea sa de ctre actori - se identific deficienele prin monitorizare i se revede motivarea actorilor; n fine, poate c strategia este responsabil i, n acest caz, se reconsider strategia, se caut alternative. Evaluarea trebuie fcut n toate fazele, dar ntr-un mod specific. nainte de adoptarea strategiei, se face o preevaluare. Pe parcurs, se urmrete continuu eficacitatea potenial a strategiei, eventualele deficiene de implementare a acesteia pentru corecie, explorarea continu a alternativelor. Evaluarea final - la sfritul unui ciclu de aciune - este esenial pentru a se evita risipa efortului pe ci probate a fi slab eficiente sau chiar ineficiente.

Faza a zecea: reevaluarea problemei sociale/a obiectivelor de dezvoltare. Sunt ele corect diagnosticate? Sunt prioritile stabilite corect i susinut? Dup cum se vede, procesul dezvoltrii sociale are un caracter ciclic, cu reveniri n fazele anterioare pentru a include un mecanism de feedback i corecie.

Controverse asupra dezvoltrii sociale: puncte de vedere n sociologia romneasc M a r i a L a r i o n e s c u

Istoria sociologiei romneti (1848-1948) i ofer cititorului contemporan un portofoliu bogat de idei, concepte, teorii asupra dezvoltrii sociale semnificativ din unghiul de vedere a ceea ce sociologul elveian Giovanni Busino numea permanena trecutului" n cunoaterea tiinific. Cunoaterea istoriei disciplinei faciliteaz reconstrucia actual a sociologiei dezvoltrii sociale printr-o critic din trecut", care mbogete coninutul empiric al teoriilor actuale prin extinderea faptelor relevante pentru generalizrile teoretice. Spaiul istoriei sociologiei romneti ofer diagnoze semnificative asupra strii societii romneti i strategii de dezvoltare social caracterizate prin diversitate, caracter problematic, contextualitate, relevan istoric i contemporan. Cum apare societatea romneasc din perioada 1848-1948 n diagnozele i proiectele de dezvoltare ale sociologilor ? Percepia sociologilor asupra societii apare condiionat de configuraia socioistoric a societii romneti i de zestrea teoretic care a stat la baza evalurilor lor. Societatea romneasc a fost diagnosticat n chip unitar, pentru prima i, dup uni singura dat de ctre fondatorii sociologiei romneti - generaia paoptist, n programele

revoluiei de la 1848. La jumtatea secolului al XlX-lea principatele romne erau etichetate, fr drept de apel, drept ntrziate cu dou sau trei secole fa de Occidentul european, cu structuri sociale medievale i cu o mentalitate arhaic, premodern. Elitele paoptiste au sesizat cu limpezime faptul c regimul juridic al proprietii funciare feudale, exprimnd nonsensul devlmiei rneti, care implica negarea nsi a dreptului lor (att a bonjuritilor, ct i a boierimii mari) de viitori proprietari deplini" (Stahl, 1938, pp. 574-575), alturi de dominaia naional, explicau starea precar, de napoiere social-economic i cultural a rii. Cei dinti sociologi au fost sensibili la somaia momentului i, n ciuda orientrilor lor teoretico-ideologice diferite, au adoptat, unitar, o strategie de dezvoltare definit ca proces de modernizare a tuturor structurilor sociale, economice i politice, reglarea" dezvoltrii demografice, impulsionarea avansului culturii naionale. Fondatorii paoptiti ai sociologiei i urmaii lor au provocat cea mai spectaculoas dezbatere asupra dezvoltrii societii ntrziate romneti, cunoscut ca disputa asupra formelor fr fond.

Dezvoltarea social ca proces de modernizare: disputa asupra formelor fr fond" Generaia paoptist confer conceptului de dezvoltare sensul de modernizare, adic de tranziie de la societatea tradiional premodern la societatea capitalist modern prin crearea unei piee capitaliste cu ajutorul capitalului strin i prin mprumut cultural (instituii, valori, comportamente) din rile avansate. I Proiectul revoluionar paoptist Primul efort deliberat al ntemeietorilor sociologiei romneti - generaia paoptist - de a edifica un model al dezvoltrii societii romneti ca proces de modernizare este cuprins | n programul revoluiei de la 1848 (Proclamaia de la Islaz" i Dorina partidei naionale din Moldova"), izvort direct din principiile Revoluiei Franceze. Acesta cuprindea revendicri care solicitau schimbri structurale moderne: autonomia puterilor i precizarea rolului statului, responsabilitatea minitrilor, autonomia local, desfiinarea robiei, abolirea boierescului (iobgiei), mproprietrirea ranilor, votul universal, egalitatea drepturilor politice, ncurajarea comerului i a industriilor (Lovinescu, 1924/1972, pp. 117-118, 140-144). Valorile care susin aceste programe exprim raionalitatea capitalist a muncii eficiente caracteristic liberalismului economic i politic: proprietatea privat, individul, libera concuren, economia de pia, societatea civil,

separaia puterilor - adic marile valori liberale susinute de Locke, Hume, Montesquieu, Tocqueville (Tnase, 1995, p. 3). Perioada de nflorire a acestor principii, de metamorfoz a lor n practici sociale a fost relativ scurt, de circa trei decenii. Ea coincide cu nceputurile erei burgheze" n Romnia, de la 1828 la 1866 (Zeletin, 1925/1991, p. 48-99).

Scurt inventar al schimbrilor declanate de procesul de modernizare A nceputurile revoluiei burgheze n Romnia semnific transformri n structura social- economic, politic i cultural a societii agricole primitive, declanate de un agent social nou - burghezia apusean - i apoi desvrite mpreun cu nou-nscuta" burghezie romneasc. Expresia condensat a acestor schimbri este dat de construcia mercantilismului n societatea romneasc. Cele mai spectaculoase transformri mercantiliste generate de programul paoptist sunt Unirea Principatelor, Reforma Rural, Constituia liberal, Independena de Stat, Regatul, Statul naional unitar. Micrile paoptiste, scria cu ptrundere Ilie Bdescu (1988, p. 249), vor impune dou idei fundamentale: ideea liberal i ideea democratic. Mecanismele schimbrilor sunt strns legate de nevoile de expansiune ale capitalismului apusean, care l mping spre pieele rilor agricole aflate, la nceputul secolului al XlX-lea, n plin Ev Mediu. Burghezia apusean uzeaz de dou arme" redutabile pentru disoluia vechiului sistem social: cumprarea unor produse agricole cu preuri ridicate i oferirea unor produse manufacturate la preuri sczute (Zeletin, 1925/1991, p. 64). Rezultatul este spectaculos: n circa trei decenii proprietarii funciari sunt smuli" din raporturile lor patriarhale i silii s lucreze dup trebuinele capitalismului" (Zeletin, 1925/1991, p. 65.); economia natural devine tot mai mult o economie de schimb; vechile meserii i ocupaii cad prad concurenei strine; sporirea relaiilor de schimb duce la stimularea tendinei de extindere a suprafeelor cultivate pentru pia i, ca o consecin fireasc, la creterea valorii pmntului" i a aspiraiei de a-1 preface n proprietate privat individual. Credibilitatea acestor evaluri poate fi sporit de analize statistice efectuate de economiti prestigioi, cum sunt cele ntocmite de Nicolas Soutzo, I. Brezoianu, C. Bicoianu. Plecnd de la statisticile ntocmite de acetia, tefan Zeletin prezint un tablou foarte convingtor al schimbrilor structurale produse n societatea romneasc dup liberalizarea comerului (Adrianopole, 1929): dac n 1831 nu se gsea n ara Romneasc nici mcar cantitatea de gru necesar pentru a umple dou corbii, n 1837 se puteau ncrca 700 de vase cu cereale pentru export. Creterea

comerului a dus rapid la sporirea suprafeei cultivate de peste cinci ori. Consecina imediat a acestei schimbri este creterea valorii pmntului, unealt redutabil de distrugere a vechiului regim cu proprietatea sa uzufructuar (Zeletin, 1925/1991, p. 67). Acest proiect de factur raionalist-liberal a nceput opera de modernizare prin apariia n cadrul societii romneti a ctorva fenomene noi: a) naterea burgheziei romneti, denumit n epoc clasa boiernailor comercializai sau a micilor boieri agrarieni, aprtori ai principiilor liberale i interesai de negoul cu produse agricole; b) geneza unor practici sociale moderne, precum producii agricole pentru schimb, extinderea circulaiei mrfurilor, plmdind pas cu pas o nou baz de fora social: capitalul" (Zeletin, 1925/1991, p. 71); c) instituirea practicii cmtriei, care, alturi de capitalul comercial, a ndeplinit funcia de distrugere a economiei de subzisten i de ruinare a vechii clase a nobilimii. Sociologii care au urmat generaiei paoptiste i ndeosebi cei ai epocii interbelice au avut de explorat o societate diferit, mult mai difereniat, cu o plaj diversificat de urgene - pe scurt, o societate mai problematic dect antecesorii lor. Societatea de la finele secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului XX se prezenta ca un spaiu de tranziie de la vechea ordine patriarhal la ordinea capitalist-mercantilist i nceputurile capitalismului financiar, srind peste faza liberalismului. Schimbrile de natur mercantilist au fcut bree n societatea autarhic, dup cum am vzut mai sus, cu tot cortegiul de efecte sociale, economice, psihologice neanticipate i nedezirabile ale tvlugului transformrilor: dislocarea unor structuri patriarhale, ruinarea industriei casnice rneti^ decderea meseriailor urbani, al doilea servaj (neoiobgia), politicianismul, pseudoculu^ etc. Era timpul unor evaluri ale procesului de modernizare cu ajutorul capitaluliJ instituiilor strine. Circumstanele erau de aa natur, c sociologii de la cumpna secol nu mai erau presai de imperativul resimit ca o somaie a ieirii din barbarie" i a intm n lumea civilizat (european), ca naintaii lor, ci erau preocupai de o evaluare m calm, cuprinztoare i riguroas a cii parcurse pentru a imagina soluii de viitojJ aveau de rspuns la ntrebri provocatoare care fie incriminau, fie susineau efori pionierilor modernizrii. Interogaiile cele mai frecvente priveau definirea cii de mm nizare practicate de elita paoptist: poate fi considerat aceast modernizare dezvoltare normal", adic de la fond (practici sociale, deprinderi, comportamente) forme (instituii, principii), sau o cale artificial", de la forme spre fond? Alte ntrebri vizau identificarea i evaluarea noilor structuri i instituii moderne cu prioritate n termeni de rezultate de succes ale proceselor de dezvoltare sau de patologii ale

schimbrilor. Dup rspunsurile oferite, putem desprinde cteva tipuri de strategii ale dezvoltrii sociale romneti.

Proiectul neoliberal etatist

Unul dintre cei mai prestigioi teoreticieni ai procesului formrii i evoluiei burgheziei romneti a fost tefan Zeletin (1882-1934), care a elaborat o lucrare de referin pentru analiza teoretic a modernizrii societii romneti (1925/1991). Analiza sa ine seama de contextul socioeconomic particular al societii europene i romneti de dup 1829, care a generat procese fundamentale ale dezvoltrii sociale: sciziunea clasei boiered n boierii mari i cei mici (boiernai) i emergena burgheziei romne ca clas stratificat n grupul agrarienilor comercializai, grupul cmtarilor, birocraia i oligarhia politic. Teza pe care o susine i o valideaz Zeletin se refer nu la aseriunea marxist a luptei de clas dintre boierime i burghezie, ci la transformarea vechii clase stpnitoare prin sciziunea acesteia i prefacerea micii boierimi comercializate n buighezie.

comerului a dus rapid la sporirea suprafeei cultivate de peste cinci ori. Consecina imediat a acestei schimbri este creterea valorii pmntului, unealt redutabil de distrugere a vechiului regim cu proprietatea sa uzufructuar (Zeletin, 1925/1991, p. 67). Acest proiect de factur raionalist-liberal a nceput opera de modernizare prin apariia n cadrul societii romneti a ctorva fenomene noi: a) naterea burgheziei romneti, denumit n epoc clasa boiernailor comercializai sau a micilor boieri agrarieni, aprtori ai principiilor liberale i interesai de negoul cu produse agricole; b) geneza unor practici sociale moderne, precum producii agricole pentru schimb, extinderea circulaiei mrfurilor, plmdind pas cu pas o nou baz de fora social: capitalul" (Zeletin, 1925/1991, p. 71); c) instituirea practicii cmtriei, care, alturi de capitalul comercial, a ndeplinit funcia de distrugere a economiei de subzisten i de ruinare a vechii clase a nobilimii. Sociologii care au urmat generaiei paoptiste i ndeosebi cei ai epocii interbelice au avut de explorat o societate diferit, mult mai difereniat, cu o plaj diversificat de urgene - pe scurt, o societate mai problematic dect antecesorii lor. Societatea de la finele secolului al XlX-lea i prima jumtate a secolului XX se prezenta ca un spaiu de tranziie

de la vechea ordine patriarhal la ordinea capitalist-mercantilist i nceputurile capitalismului financiar, srind peste faza liberalismului. Schimbrile de natur mercantilist au fcut bree n societatea autarhic, dup cum am vzut mai sus, cu tot cortegiul de efecte sociale, economice, psihologice neanticipate i nedezirabile ale tvlugului transformrilor: dislocarea unor structuri patriarhale, ruinarea industriei casnice rneti, decderea meseriailor urbani, al doilea servaj (neoiobgia), politicianismul, pseudocultura etc. Era timpul unor evaluri ale procesului de modernizare cu ajutorul capitalului i instituiilor strine. Circumstanele erau de aa natur, c sociologii de la cumpna secolelor nu mai erau presai de imperativul resimit ca o somaie a ieirii din barbarie" i a intrrii in lumea civilizat (european), ca naintaii lor, ci erau preocupai de o evaluare mai calm, cuprinztoare i riguroas a cii parcurse pentru a imagina soluii de viitor. Ei aveau de rspuns la ntrebri provocatoare care fie incriminau, fie susineau eforturile pionierilor modernizrii. Interogaiile cele mai frecvente priveau definirea cii de modernizare practicate de elita paoptist: poate fi considerat aceast modernizare ca o dezvoltare normal", adic de la fond (practici sociale, deprinderi, comportamente) spre forme (instituii, principii), sau o cale artificial", de la forme spre fond? Alte ntrebri vizau identificarea i evaluarea noilor structuri i instituii moderne cu prioritate n termeni de rezultate de succes ale proceselor de dezvoltare sau de patologii ale schimbrilor. Dup rspunsurile oferite, putem desprinde cteva tipuri de strategii ale dezvoltrii sociale romneti.

Proiectul neoliberal etatist

Unul dintre cei mai prestigioi teoreticieni ai procesului formrii i evoluiei burgheziei romneti a fost tefan Zeletin (1882-1934), care a elaborat o lucrare de referin pentru analiza teoretic a modernizrii societii romneti (1925/1991). Analiza sa ine seama de contextul socioeconomic particular al societii europene i romneti de dup 1829, care a generat procese fundamentale ale dezvoltrii sociale: sciziunea clasei boiereti n boierii mari i cei mici (boiernai) i emergena burgheziei romne ca clas stratificat n grupul agrarienilor comercializai, grupul cmtarilor, birocraia i oligarhia politic. Teza pe care o susine i o valideaz Zeletin se refer nu la aseriunea marxist a luptei de clas dintre boierime i burghezie, ci la transformarea vechii

clase stpnitoare prin sciziunea acesteia i prefacerea micii boierimi comercializate n burghezie.

n esen, este vorba despre legitimarea eforturilor de modernizare a societii romneti Ide ctre burghezia nc minor (ea i cldise doar baza economic cu sprijinul burgheziei apusene), nevoit s-i asocieze suporteri puternici n fora central" oligarhie liberal", centralizare administrativ, birocraie i militarism, n condiiile ruinrii vechii clase stpnitoare (Zeletin, 1925/1991, p. 94 i urm.). Veriga lips n mecanismul social al modernizrii societii romneti era clasa de mijloc puternic, independent, suportul (oricrui proces de raionalizare capitalist (Popescu, 1995, pp. 18-30). Justificrile transformrilor moderne ntr-un spaiu social de tranziie, n care vechile structuri au fost 'zdruncinate, iar noua clas i aezmintele corespunztoare erau insuficient de puternice pentru a prelua iniiativa conducerii sociale, nu puteau fi dect procedurale", adic expresii ale unei ordini construite socialmente. Iar a construi o ordine social, aa cum susin teoreticienii modernitii organizate", nseamn a introduce convenii cu privire la Jmodul de a percepe fenomenele sociale, de a aciona n situaii recurente i, totodat, a stabili clasificri ale fenomenelor care s ngduie sporirea inteligibilitii i controlul lasupra vieii sociale (Wagner, 1994, p. 75-76). Or, unul dintre cei mai eficieni factori de mconvenionalizare este statul, mputernicit s impun criterii de clasificare n societate, s defineasc situaii recurgnd la instituiile sale: sistemul de nvmnt obligatoriu, legislaia, monopolul violenei. Nu se poate imagina modernizarea unei societi, susin teoreticienii acestui proces, att timp ct grupuri relevante de persoane deviaz de la [definiiile fenomenelor sociale cruciale" (Wagner, 1994, pp. 75-76). Teoreticienii clasici care au analizat rolul statului naional ca factor modernizator sunt Werner Sombart, Friedrich List, Alexis de Tocqueville, K. Biicher, Frantz Oppenheimer, tefan Zeletin, Dionisie Marian Popa, Ion Ghica, Petre S. Aurelian, Eugen Lovinescu, Mihail Manoilescu. tefan Zeletin a fost sociologul care a neles cel mai bine funciunea statului naional romn n era mercantilismului" (din 1866 pn n epoca interbelic, inclusiv). Puterea central, ajutat de vastul aparat birocratic i de puterea militar, scria tefan Zeletin, ndeplinete rolul de tutore al burgheziei noastre n procesul de dezvoltare", concomitent cu rolul de for disciplinatoare a rnimii i clasei muncitoare n conformitate cu normele societii burgheze. Aceast reprezentare a modernitii societii romneti axat pe locul central al statului \ca factor de gestionare i de concentrare a resurselor are o seam de efecte neanticipate asupra percepiei statutului burgheziei care nu au fost intuite de Zeletin, ci

de unii teoreticieni socialiti i liberali, ca, de exemplu, Constantin DobrogeanuGherea (1955-1920), . Voinea (1893-1969), H. Sanielevici (1875-1951). Este vorba despre poziia dependent \a clasei burgheze fa de deciziile i resursele controlate de birocraie, o burghezie care nu era interesat de ctigarea autonomiei afacerilor sale pe piaa liber, nici de descentralizarea administrativ, ce i-ar diminua accesul la resursele controlate central. Dup unii analiti, modelul neoliberal etatist se perpetueaz i dup 1989 (Tnase, 1995, p. 3). Cele dou reprezentri tipice de proiecte de dezvoltare social au n comun finalitatea procesului modernizrii i caracterul raionalist al schimbrilor sociale n vederea sporirii inteligibilitii i controlului fenomenelor sociale, prima reprezentare fiind susinut de mecanisme de schimbare spontane, naturale, n vreme ce n al doilea caz era vorba despre o ordine construit prin procese de convenionalizare i clasificare nfptuite cu sprijinul statului.

Proiectul neoiobgiei Cel mai de seam sociolog marxist din ara noastr de la finele veacului trecut i nceputul secolului nostru, Constantin Dobrogeanu-Gherea, a ntreprins o analiz aprofundat, materialist-istoric a structurii agrare a societii romneti din a doua jumtate a secolului

al XlX-Iea, articulat n faimoasa teorie asupra neoiobgiei1, cu un larg rsunet n gndirea romneasc, ce a strnit multe polemici n epoc, controverse i influente prelungite i n secvena" interbelic, cnd asistm la dezbateri teoretice interesante, cu un relevant coninut tiinific. Teoria gherist a neoiobgiei a adus cteva inovaii teoretice i metodologice n cercetarea procesului de modernizare a societi romneti:
72. fondatorul neoiobgiei" a izbutit s decupeze" din organismul social acel segment

hotrtor pentru funcionarea ansamblului social, fr a pierde din vedere ntregul sistem, a crui analiz minuioas i-a oferit secretul intim" al strii de agregare" a societii romneti: regimul neoiobag";
73. prin identificarea regimului neoiobag ca invariant structural al societi romneti de

dup 1864, care condensa i genera contradicii de clas adnci i deci probleme sociale majore ale rii, autorul a fost n msur s demistifice unele adevruri" cu

putere de circulaie n epoc, s mineze" unele prejudeci n cunoaterea sociologic. Sunt relevante, din acest punct de vedere, contribuiile gheriste cu privire la nonvaloarea pmnturilor rneti", care producea acea lips relativ de pmnt, precum i proletarizarea neoiobgist" cu efecte n direcia frmirii i transformrii pmnturilor rneti n nonvalori, chiar cnd raportul dintre ntinderea pmntului i volumul populaiei rmne neschimbat i cnd pmntul nu se concentreaz n mini mai puine" (Dobrogeanu-Gherea, 1910, p. 11);
74. de pe poziiile neoiobgiei, Gherea a vzut cu claritate doar o faz a procesului de

difereniere social a agriculturii rneti, i anume transformarea marii proprieti funciare n marf liber i naterea clasei capitalitilor funciari. Ceea ce nu a sesizat autorul era emergena procesului de difereniere a rnimii n pturi opuse, ca efect al aciunii produciei de mrfuri capitaliste, proces care nu se putea produce n proporii semnificative dect dup emanciparea ranilor i apariia proprietii rneti. Or, cercetrile economitilor Ion Ionescu de la Brad, Gheorghe Maior, G.D. Creang, Constantin Garoflid, I. Ionescu-Siseti, ale istoricilor Radu Rosetti, Constantin C. Giurescu, Georghe Panu .a. arat cu certitudine producerea unei diferenieri accentuate a rnimii n anii de dup reforma agrar din 1864, a unei restratificri sociale n snul rnimii: rani fr pmnt, rani cu pmnt insuficient ce-i nchiriaz munca altora, rani cu pmnt suficient pentru nevoile existenei i rani nstrii sau burghezia steasc (Costea, Larionescu, Tnsescu, 1996, p. 341); cea mai interesant contribuie teoretic a autorului neoiobgiei, pus n eviden de Ilie Bdescu, are n vedere stilul su de argumentare neoevoluionist, anticipnd teoria lui E. Service a efectului de rsturnare" al secvenelor dezvoltrii sau decalajul cultural invers" (Bdescu, Dungaciu, Baltasiu, 1996, pp. 10-12). Gherea relaioneaz structura social neoiobag cu decalajul dintre stadiul de dezvoltare a societi romneti rmase n urm i epoca istoric (determinat de orbita rilor capitaliste naintate),

1. Neoiobgia, n viziunea fondatorului ei, constituie o expresie sintetic a structurii agrare de clas a societii romneti de la sfritul secolului trecut, care esenializeaz prghiile sale fundamentale de structurare, mobilitate, stratificare social. Ea este definit de autor ca o ntocmire economic i politico-social agrar particular rii noastre", care const n patru termeni: a) raporturi de producie n bun parte iobgiste, precapitaliste; b) o stare de drept liberalo-burghez, prefcut n iluzie i fals, lsndu-1 pe ran la discreia proprietarului de pmnt; c) o legislaie tutelar care decreteaz inalienabilitatea pmnturilor rneti i reglementeaz" raporturile dintre proprietari

i rani, raporturi izvorte din primii doi termeni; d) insuficiena pmntului aa-zisului mic proprietar ran pentru munca i ntreinerea familiei sale, fapt care-1 silete s devin vasal" al marii proprieti. Aceast ntocmire am numit-o neoiobgie, deoarece conserv fondul esenial al vechii iobgii, dar cu un amestec necesar i fatal de elemente capitaliste", o iobgie nou (Dobrogeanu-Gherea, 1910, p. 370).

ceea ce face ca societatea ntrziat s se deplaseze de la forme la fond, fcnd cu putin o structur social hibrid capitalisto-iobgist, n care n fa(a capitalitilor marii proprieti nu stau ranii salariai liberi, ci ranii nvoii, silii"; centrarea analizei sociologice gheriste pe problematizarea condiiei social-economice, dar i politico-ideologice a rnimii - clasa productiv majoritar a societi romneti din acea vreme - a oferit o perspectiv determinist-structural (complex), cu certe caliti euristice i vocaie macrosocial n cercetarea sociologic, n pofida unor limitri ale concepiei lui Gherea privind raionalitatea capitalist a reformei agrare ce i-a urmat, precum i procesele de difereniere social a rnimi dup 1864; prin teza ocultismului instituiilor"2, ca dizolvant cultural al raporturilor de producie existente, s-au legitimat noile cutri n sociologia rural romneasc, acreditnd ideea potenialului activ, creator al clasei rneti n istoria naional.

Proiecte asupra dezvoltrii sociale ca suport al identitii culturale. Evaluri ale unui fond fr forme

Proiectul poporanist i rnist al dezvoltrii societii romneti ntemeiate pe solidariti specifice

Principalii teoreticieni ai modelului dezvoltrii ntemeiate pe solidariti proprii, specifice identitii culturale, etnice a colectivitii umane, aparin romanticii germane, narodnicismului rusesc, poporanismului i rnismului. Aceast reprezentare constituie, n esen, o critic a modernitii (liberale) venit dinspre un fond fr forme" i asum amenajarea unui spaiu de libertate" n faa instituiilor statului (Barbu, 1995, p. 14), prin contestarea mprumutului extern ori, n cel mai bun caz, prin admiterea introducerii selective, cu discernmnt, a formelor (instituiilor i principiilor) strine; n acelai timp, adepii acestei reprezentri consider legitim dezvoltarea organic a societii, nrdcinat n tradiie, stpnirea pmntului, aezmintele vechi, ortodoxie etc.

Printre susintorii cei mai avizai ai reprezentrii tradiionale a modernitii susinute de solidariti specifice se numr fondatorii sociologiei poporaniste i rniste C. Stere (1865-1936) i Virgil Madgearu (1887-1940). Teza fundamental a sociologiei poporaniste i rniste o constituie ideea c evoluia agriculturii urmeaz calea ei proprie", iar societile cu un mediu social pregnant agrar-rnesc vor urma forma de organizare economic de tip familial, care nu utilizeaz fora de munc salariat i creia i corespunde I o psihologie i o concepie specific despre profit, salariu, rent etc. Economia rneasc", | preciza M. Manoilescu (1891-1950), este acapitalist i aproape anticapitalist". Ca s fie sprijinit, sunt necesare mijloace specifice care se plaseaz alturi" de capitalism, n organizarea cooperatist (Manoilescu, 1942, p. 127). 2. Teza ocultismului instituiilor, ai crei germeni ii ntlnim la Radu Rosetti, a primit o form elaborat in scrierile lui Dobrogeanu-Gherea. Ea conceptualizeaz situaia paradoxal, ilicit a statutului rnimii nvoite, ce determin funciile statului democratic, n contextul n care, neputnd fi mplinite pe cale direct i franc de ctre acesta, s fie mplinite pe cale indirect, ocult, de nite organe sociale a cror menire ar fi cu totul alta". Bncile populare, Casa rural, obtile steti se ncarc" cu atribuii formativ-educative, determinnd rnimea s se ocupe de afacerile ei, s le discute, s le priceap : i nu numai afacerile fiecrui ran n parte, ci afacerile obtii rneti, afacerile rnimii, ale clasei i afacerile rii" (s.a.) (Dobrogeanu-Gherea, 1910, p. 286).

Susinnd (eza utilitii i viabilitii proprietii mici i mijlocii, C. Stere, ntemeietorul sociologiei poporaniste, a formulat modelul structural de tip agrarian-romantic al societii romneti de la nceputul acestui veac: O rnime liber i stpn pe pmnturile ei; dezvoltarea meseriilor i a industriilor mici cu ajutorul unei intense micri cooperatiste la sate i orae; monopolizarea de ctre stat, n principiu, a industriei mari (n afar de cazuri excepionale, unde ea s-ar putea dezvolta de la sine fr prejudicii pentru viaa economic) - aceasta este formula progresului nostru economic i social ce ne-o impun condiiile nsei ale vieii noastre naionale. Pentru vremurile pe cari le poate strbate gndul nostru, n mprejurrile concrete ale dezvoltrii noastre istorice nu avem naintea noastr alt cale" (1907-1908/1996, p. 225). Pe baza studiului sociologic al structurii sociale a societii romneti de la sfritul secolului al XlX-lea i nceputul secolului XX, C. Stere stabilete o diagnoz a stadiului su de evoluie ntemeiat pe: a) caracterul social al populaiei majoritare rnimea i tendinele ci sociale; b) caracterul agrar al structurii economice i lipsa

industriilor mari, ceea ce face imposibil de aplicat schema standard a evoluiei capitalismului occidental stabilit de Werner Sombart; c) fiina naional", apreciat ca fiind capital pentru Romnia, angajat pe calea unei democraii rurale" specifice, necapitaliste (1996, pp. 36-75). Referitor Ia acest aspect, Stere aprecia: Calea progresului social nu poate fi deschis pentru noi dect prin realizarea unei adevrate democraii rurale romneti" (1907-1908/1996, p. 74). Sunt cuprinse aici principalele idei poporaniste care au constituit nucleul doctrinar al viitoarei sociologii rniste, de dup primul rzboi mondial: teza formaiunii sociale deosebite" a societii romneti, ntemeiat pe un autentic intermundium" rnesc, concepia structurii necapitaliste a economiei agrare familiale, teza triniciei gospodriei familiale rneti i a superioritii ei fa de cea capitalist, idealul antiindus- j trialist, ideea programatic a cooperaiei necapitaliste. La rndul su, Virgil Madgearu argumenteaz teza fundamental a sociologiei rniste j conform creia evoluia societilor cu un mediu social pregnant agrar-rnesc urmeaz o cale proprie necapitalist bazat pe proprietatea de munc" rneasc de tip familial care j nu utilizeaz fora de munc salariat i creia i corespunde o psihologie i o concepie W^ specifice despre profit, salariu, rent (1936). O formulare sintetic sugestiv a crezului sociologic poporanist ntlnim i la unul dintre discipolii lui Stere, M. Ralea (1896-1964). Acesta susinea c ranul este, pentru geografia romneasc, expresia legilor necesare ale determinismului social". Suntem o [ar n majoritate de rani i istoria ne arat c toate societile manifest fizionomia elementelor lor dominante n producia lor economic. Simpatic sau antipatic, ranul e o realitate" care trebuie acceptat de oricine o examineaz dintr-un unghi sociologic (Ralea, 1928). Evalund modelul poporanist i rnist asupra structurii i direciei de evoluie a societii romneti, Eugen Lovinescu (1881-1943) i tefan Zeletin observau, nu fr temei, caracterul su hibrid, dualismul su structural: o structur socialeconomic medieval pe care s-a altoit o formul de democraie politic revoluionar (Lovinescu, 1924/1972, p. 314-315); sus" instituiile democratice ale buigheziei capitaliste, jos" viaa economic a vechiului regim (Zeletin, 1922, p. 19). O critic incisiv a perspectivei sociologice de factur romantic-agrarian poporanist i rnist a venit i din orizontul gndirii marxiste. Constantin Dobrogeanu-Gherea, C. Racovscki, Lucreiu Ptrcau i L. Rdceanu au subliniat erorile de diagnoz i prognoz ale structurii i devenirii societii romneti de pe poziiile poporaniste i rniste, aducnd clarificri n ceea ce privete caracterul

fundamental capitalist al acesteia, procesele de difereniere, concentrare i pauperizare din lumea satului, necesitatea industrializrii rii .a. Gnditorii de orientare poporanist i rnist au introdus n circuitul de idei o seam de conceptualizri privind mecanismele dezvoltrii sociale, rolul i funciile instituiilor (politice i culturale n cristalizarea poziiei clasei sociale rneti. Vom schia principalele contribuii n acest domeniu: a) cercetrile personale de mare probitate tiinific i datele furnizate de monografiile sociologice ale colii de la Bucureti i-au ngduit lui Virgil Madgearu s formuleze aprecieri nuanate i originale privind interdependenta suprapopulrii agricole relative, densitii rurale, nivelului de trai al gospodriilor rneti i structurii sociale a trii, care infirma, nu de pu(ine ori, presupoziiile teoretice ale sociologiei sale; b) relaionarea problemei rneti cu instituiile sociale - statul, creditul, cooperaia, coala etc. - poate fi apreciat ca o contribuie, cu note originale, a sociologiei poporaniste i rniste, mai ales dac o raportm la stadiul cercetrii diferenierii i structurii sociale de ctre colile sociologice din strintate. Dup afirmaiile unor cunoscui istorici ai sociologiei, doar n ultimele decenii conceptul de stat, de pild, a ptruns n problematica diferenierii social i a claselor sociale; att modelul funcionalist pluralist, ct i modelele de clas ale stratificrii operau pe terenul societii, statul fiind considerat fie o funciune a claselor, fie ceva separat sau deasupra" societii, neputnd fi uor ncorporat n modelul general (Parkin, 1978, p. 616) ; |c) introducerea n instrumentarul analizei structurii de clas a rnimii a unor variabile demografice, precum vrsta i mrimea familiilor rneti, a proceselor de difereniere demografic (Madgearu, 1936, pp. 62 i urm.) a contribuit la rafinarea i mbogirea indicatorilor de dezvoltare social n sociologia din ara noastr, n ciuda exagerrii rolului factorilor demografici i a neglijrii proceselor de difereniere social; d) o contribuie original a sociologiei rniste este i teoria societii rneti active", creatoare din punct de vedere istoric, aflat la antipodul unor puncte de vedere cu circulaie n epoc, care caracterizau masele rneti n termeni de pasivitate, inerie i conservatorism. Sunt relevante, n acest context, aprecierile cunoscutului sociolog tefan Zeletin asupra pasivitii funciare a maselor rneti: n prefacerea vechiului nostru regim rnimea a fost o simpl mas pasiv... n aceast ciocnire cu stpnii ei strvechi rnimea romn se nfieaz ca orice for oarb i elementar a naturii. Ea nu tie ce vrea, nu pricepe limpede ce s cear i n ce chip s urmreasc nfptuirea vagelor ei dorine" (1922, p. 43). Fa de opinia lui Zeletin cu privire la caracterul inert al rnimii, punctele de vedere poporaniste i rniste apar

mai suple, mai nuanate. Cci s nu uitm c, aa cum subliniaz unii specialiti contemporani, teoreticienii agrarieni au condiionat nfptuirea idealului lor rnist de dou reforme . eseniale: democratizarea vieii publice i rezolvarea problemei rneti; le) o contribuie a sociologiei poporaniste la nelegerea dezvoltrii sociale const n identificarea unor mecanisme sociale ale deteriorrii relaiilor i condiiilor de via ale claselor i indivizilor, cum sunt procesele de nstrinare care se dezvolt n cadrul civilizaiei urbane capitaliste, pricinuite de fenomenele reificrii esenei umane, ale stereotipiei muncii parcelare. Poporanitii au militat cu pasiune pentru idealul omului armonios dezvoltat, aflat la antipodul deformrilor patologice ale civilizaiei capitaliste, urbane, industriale, i acesta nu poate fi dect ranul romn. Sunt deosebit de sugestive diagnozele critice ale lui Stere, exprimnd srcirea extrem a relaiilor sociale capitaliste, golirea de coninut uman a raporturilor de munc: om-ciocan", om-roat", om-spad", om-condei", om-carte", toi fiind n contradicie cu homo sapiens dezvoltat armonios. Mult mai aproape de acest ideal este viaa ranului care n adevr are toate elementele unei viei pline, omeneti: el muncete, simte, cuget, la el lucreaz deopotriv trupul, inima, capul" (Stere, 1921, pp. 43-46). f) dezvoltnd ideea, de inspiraie marxist, privind prioritatea cauzelor economice n existena claselor sociale, M.D. Ralea a formulat, n teza sa de doctorat, o tipologie

care deviaz de Ia modelul poporanist-rnist, de o deosebit relevant pentru analiza transformrilor structurale ale societii: este vorba despre ncorporarea ideii sale asupra structurii de clas ntr-o concepie cuprinztoare a revoluiei sociale, alctuit din trei secvene: revoluia-program", revoluia-mijloc" i revoluia-organ". Elementele ce confer identitate unei revoluii sociale i o difereniaz de reform, rscoal, conspiraie etc. sunt implicarea clasei sociale care nu a avut pn atunci puterea, promovarea unui program de transformare social i cucerirea puterii de ctre clasa respectiv. Sunt relevatoare precizrile pe care le face Ralea cu privire la constituirea proletariatului sub form de clas revoluionar", capabil s impun grupului ntreg un nou etalon de valori (1930), considerente ce se nscriu n orizontul teoretic al gndirii marxiste, de care a fost influenat autorul atunci cnd i-a elaborat teza de doctorat la Sorbona;
75. o alt idee important pentru concepia dezvoltrii sociale a fost dezvoltat de Ralea n

termenii unor mecanisme de transformare a claselor sociale (1926, p. 133): importana numrului indivizilor care transform sectele n clase sociale; creterea cantitii tinde

s mpart o clas n noi formaiuni, ca, de pild, elita uvrier"; lupta de clas - factor de transformare a claselor;
76. sociologia poporanist a constituit prima critic radical a evoluionismului

sociologic marxist" i cea dinti afirmare a rolului evolutionr al clasei mijlocii" (Bdescu, Dungaciu, Baltasiu, 1996, p. 82). Ca alternativ la sociologia marxist, observa Ilie Bdescu, sociologia poporanist a formulat dou teze fundamentale: 1) ntreag organizare social ierarhic a omenirii s-a nscut prin superpunere; peste element rnesc nedifereniat social, conservator s-au superpus pe rnd, n istorie, felurite rnduieli ierarhice, de clas i de cast; 2) sistemul capitalist, n spe proletariatul industrial, s-au ridicat pe ruina parial a gospodriei rneti, nu doar n Rsrit, ci i n Apus" (Bdescu, Dungaciu, Baltasiu, 1996, p. 85). Evalund recent contribui? teoretic a sociologilor poporaniti i rniti, Ilie Bdescu apreciaz efortul lor dm regndi legea standard a evoluiei capitaliste i de a formula, cu circa cinci decenii! avans fa de neoevoluionitii americani, ideea potenialului evolutionr" al societilil rneti, invalidnd mitul evoluionismului unilinear" (Bdescu, Dungaciu, Baltasiu, 1996, pp. 82-102, 161-165).

Perspective asupra unei sinteze a modernizrii i identitii culturale Autoorganizarea competenelor n cadrul Institutului Social Romn nzestrat cu un deosebit sim al problemelor sociale, Guti a sesizat c mprejurrile social-istorice de dup rzboiul de ntregire a neamului i problemele sociale imense ridicate de unificarea economic, politic, administrativ i cultural nu mai ineau de tehnica politic, nici de resortul unor discipline pariale, ca economia politic sau tiina financiar, ci erau probleme totalitare" care cereau soluii de ansamblu, de larg cooperare ntre tiine i de perspective cuprinztoare de cunoatere. Sociologia ca tiin de sintez a societii era perceput ca fiind imperios cerut de nevoile vremii: Era nevoie, pe de o parte, de documentare, pe de alta, de lmurire" pentru a ridica ceteanul din empirismul srac pe care-1 ofer cronica zilnic a locurilor comune i a faptelor meschine".

n urm cu opt decenii a fost creat Institutul Social Romn (ISR), din iniiativa eminentului sociolog Dimitrie Guti (1880-1955), cu sprijinul unor specialiti n tiina i

practica social-politic, una dintre cele mai interesante instituii de utilitate public, ce a fcut din ideea de organizare a competenelor pivotul eforturilor de reform social din [Romnia interbelic. ISR s-a nscut din transformarea Asociaiei pentru tiina i Reforma ocial, ce se nfiinase la Iai, n plin ocupaie, la propunerea profesorului Dimitrie Guti i urmrea s cerceteze problemele sociale ale societii romneti i s ajute la Lcunoaterea i dreapta lor dezlegare". Motivaia crerii ISR a fost similar cu aceea care a stat la baza unor instituii similare (din Occident. Guti a fost impresionat de iniiativele unor cunoscute personaliti europene Iprivind ieirea rapid i eficient din criza social profund cunoscut de rile lor. Astfel, dup dezastrul militar experimentat de Frana la Sedan n 1871, un mare jurist francez (Boutmy) a considerat c soluia ieirii din criz a rii sale este o bun cunoatere a problemelor sociale ale rii, ntemeind prestigioasa Ecole libre des sciences politiques, la care s-au adugat ulterior Collge libre des sciences sociales i Ecole des hautes etudes sociales. Regenerarea politico-economic i spiritual a Franei care a urmat dup 1871 se [datoreaz, n mare msur, pleiadei de oameni politici, economiti, publiciti, scriitori i diplomai care au fost, toi, profesori sau studeni ai acestor instituii. n acelai fel a procedat i Germania, care, dup nfrngerea catastrofal din primul rzboi mondial, a nfiinat o universitate pentru tiinele politice - Hochschule fur Politik. Ce a reinut Dimitrie Guti din aceste exemple ? El a sesizat c preocuparea principal |a popoarelor ce trec prin perioade de crize adnci const n rspndirea culturii politice serioase i formarea de conductori". Sunt vizate aici dou categorii de conductori : a) pe de o parte, este vorba despre oamenii de stat provideniali, nzestrai cu daruri naturale i experien politic, dar care nu se pot ridica la nlimea omului de stat modern dect prin depirea empirismului afacerilor publice cu ajutorul culturii politice ; b) n al doilea rnd, este vorba despre formarea intermediarilor i a directorilor de opinie public", a marii armate ceteneti" care constituie acel grup util de colaboratori ai oamenilor de stat moderni. ISR i-a propus i a reuit s devin un stimulent de gndire politic, un antidot mpotriva ineriei i a lenei de a gndi n materie politic i social, a clieelor, a figurilor retorice i frazeologiei indolente" n care triete i este necat" ceteanul. Soluia optim propus di Guti, n acest scop, a fost autoorganizarea competenelor n cadrul unui institut

privat de utilitate public, care aduce un element de suplee i devotament" ce adesea lipsete serviciilor publice, institut destinat cercetrii dezinteresate i fr nici o prejudecat a tuturor laturilor vieii sociale romneti i propunerii unor reforme care izvorsc n chip firesc din aceste studii, contribuind, n acelai timp la educaia social a maselor. ISR a funcionat ca un centru multivalent, avnd obiective de informare i documentare, de cercetare tiinific i de dezbateri publice, fiind structurat n 13 seciuni : agrar, financiar, comercial, industrial, juridic, administrativ, politic, igien social i demografie, cultural, teorie politic i social, politic extern, sociologie, probleme feminine. Seciile ineau edine de dezbateri, analize pe probleme, acordau consultaii i formulau proiecte de legi. Reputaia deosebit de care s-a bucurat ISR pe plan intern i extern n cele peste dou decenii de existen s-a datorat ndeosebi ciclurilor prestigioase de dezbateri publice organizate de acesta pe teme arztoare n perioada interbelic. Pentru cititorul de astzi pot fi foarte sugestive criteriile i metodologia care au stat la baza organizrii acestor dezbateri publice : 1. identificarea problemelor sociale majore generate de schimbrile structurale ale societii romneti dup 1918 (dublarea teritoriului i a populaiei, decalajele dintre nivelurile de industrializare, urbanizare, organizare administrativ, juridic i cultural ale provinciilor noului stat naional) i cercetarea lor obiectiv de ctre cele mai prestigioase competene

ale rii - tematica dezbaterilor este edificatoare: noua constituie a Romniei (din 1923) i noile constituii europene, doctrinele partidelor politice, politica extern, viaa social a Romniei dup rzboi, capitalismul n via(a social, oraul i satul, politica culturii, experiena politic i social contemporan, federalizarea statelor europene in cadrul internaionalismului constructiv, influenta depresiunii economice mondiale in Romnia i altele;
76. ncurajarea cunoaterii i tratrii comparative a problemelor societii romneti cu cele

ale societilor europene, dat fiind faptul c Romnia ntregit tria ntr-o nou constelaie social-politic a Europei, cu care va trebui s fie solidar";
76. spiritul larg de tolerant al dezbaterilor publice care s gzduiasc" toate prerile i

toate tendinele sociale i politice - s-a fcut apel, deliberat, la reprezentanii prerilor celor mai deosebite pentru a da programului prelegerilor o ct mai mare elasticitate, deoarece, considera Guti, prerile opuse reprezint gndirea n aciune i procesul de elaborare adesea penibil a adevrului". Devenise limpede c finalitatea ISR nu era

aceea de a furniza adevruri dogmatice bine etichetate", gata numai de a fi clasate de public n chip comod ntr-unui din sertarele convenionale ale intelectului politic" ;
76. sinceritatea tiinific" drept principiu fundamental al activitii ISR, ceea ce implica

analiza scrupuloas i sever a problemelor abordate, verificarea i controlul prin fapte i experien a ideilor, soluiilor formulate. Ciclurile de dezbateri publice au i infirmat ideea unei atitudini politice normative a ISR care s formuleze directive pentru oamenii de stat, pentru administratori etc. Aa cum savantul de laborator nu va ajunge niciodat la descoperiri epocale prin simpla aplicare a regulilor din tratatele de logic, tot aa ISR nu i-a asumat responsabilitatea de a da directive, ci i-a propus s explice cum se conduc afacerile publice i dac se conduc bine" ;
76. construirea unei solidariti ntre reprezentanii tiinelor i practicii sociale, nt| lumea

parlamentar, cea universitar, cea juridic, cea a presei etc., ntemeiat pd scopul comun al tratrii obiective i dezinteresate a acelor probleme care mic i intereseaz naiunea", fr alt control dect cel al contiinei i responsabilitii personale". Aceast solidaritate va exercita, la rndul su, o influen binefctoa|| asupra unitii morale a naiunii. O alt direcie prestigioas a activitii ISR a constituit-o cercetarea monografic a satelor romneti, organizat n cadrul Seciei sociologice a acestuia. Dimitrie Guti i colaboratorii si apropiai, Henri H. Stahl, M. Vulcnescu, Anton Golopenia, Traan Herseni, O. Neamu, erau ncredinai c ntr-o perioad de organizare intens a societii romneti aciunile eficace cereau o documentare temeinic", superficialitatea fiind, mai mult dect nainte, o crim contra naiunii". Cercetrile monografice i de aciune social n peste 126 de sate, cu participarea a aproape 1 000 de studeni i 1 600 de specialiti i tehnicieni, au oferit informaii i interpretri eseniale pentru diagnoza situaiei satelor, ce acopereau 80% din populaia rii: frmiarea proprietii, bugetul gospodriilor de rani sraci, mijlocai i bogai, inventarul agricol, mortalitatea excesiv, deficitul de nateri n anumite zone, analfabetismul, alimentaia, igiena stenilor i a locuinei etc. Precizrile privind rspndirea i cauzalitatea problemelor mari ale rnimii au constituit surse inedite de informaii pentru cunoaterea dinamicii investiiilor i micrii capitalurilor n agricultur, a economisirii ca surs principal a acumulrii de capital, a rentabilitii gospodriilor rneti, a strii de sntate i culturii populaiei rurale. ISR a promovat convingerea c numai diagnosticele ntemeiate pe posturi de observaie social" care sondeaz amnunit, interdisciplinar starea economic, sanitar i cultural a satului pot oferi documentarea necesar pentru o reform autentic a vieii rneti. O reform

care, pe lng radiografierea situaiei satelor i propunerea unor soluii, intea s pun la dispoziia conductorilor statului romn i un tip nou de administrator i de specialist [romn i o nou tehnic de a lucra n sat i cu satul". Noutatea strategiei ISR, instituionalizat n 1938/1939 prin Legea serviciului social, [consta n corelarea cercetrii faptelor sociale cu aciuni efective de educaie civic, economic i sanitar n cadrul unor instituii renovate: cminul cultural ca asociaie [obteasc pentru organizarea aciunii de reformare a satului, coli rneti i coli populare pentru educaia adulilor. ISR a construit un nou tip de actori sociali care mbin cunoaterea [cu experiena. Studenii, specialitii din diferite discipline, autoritile locale, zonale i (centrale au conlucrat la proiecte concrete: organizarea unor cooperative sntoase", I executarea unor ameliorri silvice, zootehnice, agricole, edilitare i sanitare, proiectarea i (construirea unor sate-model etc. Lecia pe care au dat-o Guti i principalii si colaboratori privete concepia unei I reforme sociale complete, unde proiectarea transformrilor sectoriale, fie ele economice, [sanitare sau culturale, este integrat n spiritul social" de ansamblu al acesteia. Iar [spiritul social" autentic al reformei lumii satului presupunea faptul c o strategie de schimbare social nu se limiteaz, de pild, la atribuirea unor loturi stenilor, ci include, obligatoriu, i formarea priceperii ranilor de a lucra n mod eficient i sporirea condiiilor de nmulire a forelor creatoare prin dezvoltarea culturii muncii eficiente", a culturii [sntii" i a culturii sufleteti". Imaginea ISR conturat n cele peste dou decenii de activitate surprinde o instituie ce a cercetat problemele fundamentale care au preocupat viaa Romniei interbelice i care a contribuit, simultan, la promovarea legturilor culturale cu strintatea, ndeosebi a solidaritii europene, att de necesar atunci ca i astzi.

Analiza procesului de construcie instituional modern n societile ntrziate. Postulatul logic al identitii (Constantin Rdulescu-Motru) I Constantin Rdulescu-Motru (1868-1957) considera c societatea romneasc a fost prost I croit" de oamenii politici ai secolului al XlX-lea ntruct ei au apreciat eronat c sufletul I omenesc este o entitate substanial, universal, ce poate fi mprumutat, imitat; altfel I spus, ei au identificat nepermis cultura cu raiunea uman abstract. Autorul i-a

asumat I sarcina de a identifica procesele sociale care au condus la o adevrat patologie a dezvoltrii I sociale a societii romneti i de a formula strategii de dezvoltare autentice ale acesteia. Esena problemei dezvoltrii sociale a societii romneti este definit n termenii I decalajului dintre psihologia (sufletul) poporului romn i idealul culturii apusene ntruchipat i n instituii, valori, comportamente, practici sociale i tehnologii. Constantin Rdulescu- I -Motru a decodificat decalajul dintre instituiile apusene mprumutate i realitile sociale | romneti n cteva constructe sociale cum sunt: pseudoraionalizare versus raionalizare adevrat, politicianism, fals europenizare versus europenizare autentic, individualism I subiectiv (capricios) versus individualism constructiv, pseudocultur versus cultur, semicultur, gregarism versus solidarism, colectivism versus individualism. Dezvoltarea social autentic i durabil este conceput de Constantin RdulescuMotru ca un proces continuu de construcie instituional prin aplicarea postulatului logic al identitii. Postulatul logic al identitii semnific pstrarea unui neles identic al noiunilor. Deprinderile care rezult din aplicarea postulatului identitii fac posibil nlocuirea vechilor credine privind statornicirea voinei divine i a practicilor instinctive cu ncrederea n libera discuiune i stabilitatea raionamentului" (Rdulescu-Motru, 1904, pp. 123-124). TUAt|

Popoarele apusene au supus controlului contiinei raporturile sociale reglementate anterior de obiceiuri, tradiii i superstiii. Socrate a fost condamnat la vremea sa pentru c i-a nvat concetenii c tot ceea ce este ru sau bun trebuie s aib un neles identic pentru toi. Or, n Antichitate nvturile lui Socrate erau percepute ca o erezie, ntruct se considera c aduc o tirbire voinei atotputernice a zeilor; doar zeii puteau fixa eternul, nicidecum mintea finit a omului. n Apus ntlnim o cooperaiune social bazat pe o identitate de deprinderi sufleteti: viaa politic i moral, activitatea tiinific i creaiile artistice urmeaz un fir de continuitate. Sentimentul responsabilitii este nrdcinat n sufletul fiecrui cetean. Ceteanul delibereaz asupra afacerilor de stat, fiindc deliberarea acolo este posibil i rodnic" (Rdulescu-Motru, 1904, p. 128). Opinia public este o realitate ce se impune datorit metodei lor de cugetare, transformat n deprindere ce se ntrete prin practica zilnic.

Autorul subliniaz c aici este vorba despre identitate de deprinderi i nicidecum despre identitate de termeni. Poi rspndi dicionare foarte bune pentru explicarea valorilor de libertate, constituie, democraie printre cetenii unor societi ntrziate, la fel cum au procedat i misionarii care au rspndit milioane de evanghelii printre popoarele arhaice din Africa. Cooperaiunea social se bazeaz pe o identitate de deprinderi, i nu pe o identitate de termeni." (Rdulescu-Motru, 1904, p. 129) n societatea romneasc, falsificat prin politicianism, pseudocultur, pseudoraionalizare, noiunile de parlament, alegtor, reprezentant, democraie, libertate i egalitate variaz de la individ la individ. Ele triesc o via de mprumut, fiind masca altor deprinderi. Instituiile publice funcioneaz dup principiul real Ai pe cineva?" la minister, tribunal, prefectur, banc, credit. Acest venic cineva face i desface toate; el este realul, actualul." (Rdulescu-Motru, 1904, p. 137) Strategia dezvoltrii sociale legitime a unei societi ntrziate este identificat de autor n individualizarea raporturilor sociale (valorificarea vocaiilor individuale) cu ajutorul personalitilor de fapt sau de caracter".

Normalitatea versus nelegitimitatea dezvoltrii sociale

Punctele de vedere prezentate mai sus ridic problema evalurii procesului de dezvoltare a societii romneti din secolul al XlX-lea i prima jumtate a secolului XX. Proiectele raionalist liberale, neoliberale etatiste trateaz dezvoltarea social ca proces legic, corespunztor logicii capitalismului, legii sincronismului, legii orbitrii". Celelalte proiecte analizeaz procesul de dezvoltare n termeni de inadecvare, absen a normalitii, excepie de la modelul general acreditat i lips de legitimitate. n sprijinul tezei dezvoltrii sociale normale i legitime a societii romneti din perioada avut n vedere, tefan Zeletin aduce argumentul conform cruia la nceputurile burgheziei i ale capitalismului sufletul rural rmne peste tot n urma vremii. Nicieri n lume, consemna Zeletin (1925/1991, p. 260), instituiile burgheze nu au izvort din nevoile sufleteti ale popoarelor, ci din nevoile capitalismului. Iar armonizarea instituiilor moderne cu psihologia poporului este o activitate treptat, dificil i ndelungat (n care s-a recurs, nu de puine ori, la mijloace de constrngere). Delegitimarea procesului de modernizare a societii romneti este echivalent cu tgduirea rolului istoric al principalului agent social al dezvoltrii, i anume burghezia romn, asistat n epoca mercantilismului de burghezia strin i de puterea de stat.

Pe marginea celor prezentate pn acum, rezult c sociologia romneasc din epoc a acordat un spaiu larg i a mobilizat energii semnificative pentru diagnosticarea fenomenelor i proceselor dezvoltrii sociale, devenind ea nsi parte a proceselor schimbrii sociale. Sociologii vremii i ceilali specialiti care au adoptat punctul de vedere sociologic in

analizele lor au nutrit convingerea c elaborrile lor tiinifice asupra dezvoltrii sociale vor servi raionalizrii progresive a societii, redirecionrii aciunii de reformare social, jn acest context de idei, se poate aprecia faptul c analizele sociologice din perioada avut n vedere se nscriu ca rezultate de valoare ntr-o teorie a utilizrii cercetrii sociale pentru reconstrucia societii, a valorii teoretice i sociale a disciplinei.

Bibliografie

Abraham, D.; Chelcea, S., 1996, Contribuia tiinific a profesorului H.H. Stahl la cunoaterea comunitilor rurale romneti", n M. Larionescu (coord.), coala Sociologic de la Bucureti. Tradiie i actualitate, Editura Metropol, Bucureti. IBarbu, D., 1995, Formele fr fond i puterea intelectualilor", Sfera Politicii, anul IV, nr. 29-30, iulie-august. I Bdescu, I., 1988, Timp i cultur, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. IBdescu, I.; Dungaciu, D.; Baltasiu, R., 1996, Istoria Sociologiei. Teorii contemporane, Editura Eminescu, Bucureti. |Brtianu, I.C., 1853, Naionalitatea", Republica Romn (Bruxelles), nr. 2. Cernea, M., 1991, Putting People First: Sociological Variables in Rural Development, Oxford University Press, Washington. ConstantinescuGaliceni, V.; Ungureanu, Ion, 1983, Teorii sociologice contemporane, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Costea, .; Larionescu, M.; Tnsescu, F., 1996, Agricultura romneasc. O perspectiv istoric-sociologic, Editura Ararat, Bucureti. Dahrendorf, Ralf, 1996, Conflictul cultural modern, Editura Humanitas, Bucureti. iDobrogeanu-Gherea, C., 1910, Neoiobgia. Studiu economico-sociologic al problemei noastre agrare, Editura Socec, Bucureti. Drghicescu, D., 1921, Evoluia ideilor liberale i un apel ctre tineretul liberal, Imprimeriile Independena, Bucureti. Filipescu, I., 1992, Din contribuiile lui H.H. Stahl la dezvoltarea sociologiei istoriei",

Sociologie Romneasc, III, nr. 5. Guti, Dimitrie, 1938, Starea de azi a satului romnesc", Sociologie Romneasc, nr. 10-12. (Heath, A.; Evans, G.; Mrginean, I., 1994, Clasa social i politic n Europa de Est", Revista de cercetri sociale, nr. 2. Hegediis, Andrs; Markus, Maria, 1972, Modernization and the Alternatives of Social Progress", International Sociological Conference of Modernization, Polish Acadmey of Sciences, Varovia, iunie. |Herseni, T., 1941, Sociologia", n N. Bagdasar, T. Herseni, S. Brsnescu, Istoria filosofiei moderne (voi. V, pp. 464-465), Societatea romn de filosofie, Bucureti. Jowitt, Kenneth (coord.), 1978, Social Change in Romania, 18601940, University of California, Berkeley. Larionescu, Maria, 2001, Ideea de organizare a competenelor n reforma social la Institutul Social Romn", Romnia Social, nr. 3-4. Lovinescu, E., 1924/1972, Istoria civilizaiei romne moderne, Editura tiinific, Bucureti. Madgearu, V., 1936, Agrarianism. Capitalism. Imperialism. Contributiuni la studiul evoluiei sociale romneti, Editura Bucovina, Bucureti. Madgearu, V., 1940, Evoluia economiei romneti dup rzboiul mondial, ISSR, Bucureti. Manoilescu, M., 1942, Rostul i destinul burgheziei romneti, Editura Cugetarea, Bucureti. Mrginean, I., 1989, Modernizarea structurilor socio-ocupaionale i profesionale", n I. Drgan, C. Atanasiu (coord.), Structura social a Romniei socialiste, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti.

Teorii ale dezvoltrii

Teoriile dezvoltrii sunt consemnate de istoricii sociologiei ca reprezentnd un rspuns kl tiin(ei schimbrilor sociale la marea problem a tranziiei de la tradiional

la modern, bincolo de marea lor diversitate, teoriile dezvoltrii i deci ale schimbrii sociale au ceva n comun: apartenena la paradigma tranziiei. Gloria paradigmei tranziiei i, implicit, a sociologiei dezvoltrii a fost atins n cadrul teoriilor modernizrii. n spatele acestor teorii ghicim un sistem de gndire de o extraor- jdinar persistent, n ciuda infirmrilor spectaculoase deopotriv ale teoriilor i ale ideologiei dezvoltrii prin modernizare. Teza de baz a teoriilor modernizrii este aceea c un contact, ct de ocazional, ntre societile relativ modernizate i cele relativ nonmodernizate acioneaz ca o cauz care imprim schimbrilor sociale o direcie fixat tocmai de modelul societii modernizate i induce efecte de ireversibil dezvoltare (So, 1990). Modernizarea apare ca un fel de solvent universal i, totodat, ca un factor al dezvoltrii. |Din pcate, influentele modernizatoare au dovedit, n cazul majoritii societilor neocci- jdentale, n primul rnd o putere de disolutie a vechilor structuri, nu obligatoriu i de creare [a unora noi i acesta este cel dinti aspect care pune serios n discuie prezumiile teoriilor [dezvoltrii prin modernizare. Vom examina chestiunile prin mijlocirea acelor teorii care prezint dezvoltarea drept un [fenomen imputabil proceselor modernizrii. S reinem mai nti clasificarea pe care Al vin li. So o face teoriilor dezvoltrii. O prim clas este aceea a teoriilor care asimileaz dezvoltarea unui proces de difereniere structural a sistemelor sociale. A doua clas este laceea a teoriilor funcionaliste ale dezvoltrii, care cerceteaz procesul modernizrii din perspectiva efectelor secundare pe care un astfel de proces le induce la scara societilor. [A treia clas este a teoriei agenilor capabili s induc fenomene de dezvoltare ntr-o societate. Un loc special revine teoriei obstacolelor i teoriei baricadelor. La aceste grupri sau familii teoretice se adaug marea familie a teoriilor dependenei i subdezvoltrii, prin care deja paradigma clasic a tranziiei este criticat sever i prsit n cele din urm. O poziie special par s dein teoriile mondialiste i marea clas a teoriilor preocupate de efectul de dominaie pe care-1 induce fenomenul dezvoltrii capitaliste. Este clasica grupare a teoriilor imperialismului, ntr-o ediie nou care se leag de numele unei interesante cri a lui Giovani Arrighi, Geometria imperialismului. Clasa teoriilor neoevoluioniste americane se cuvine i ea amintit, prin nume celebre ca acelea ale lui R. Kaplan, E. Service, G. Lenski etc. nrudit cu aceste teorii este cunoscuta teorie a decolrii a lui Rostow, pe care au pariat optimitii, de la Rostow nsui pn la Jefery Sachs, cu bine cunoscuta i trista teorie a terapiei de oc.

Teoriile modernizrii Teoria diferenierii

structurale S reinem, mai nti, c, n viziunea teoriilor modernizrii, dezvoltarea este totuna cu procesul de modernizare, adic se datoreaz influenelor induse de societile moderne asupra celor nc tradiionale". Una dintre teoriile modernizrii i se datoreaz lui Smelser i este cunoscut ca teorie a diferenierii structurale. S ncepem printr-o examinare sumar a teoriei lui Smelser. Prin modernizare, afirm Smelser, o structur care ndeplinise pn atunci funcii multiple este divizat n mai multe structuri specializate ce ndeplinesc doar cte o funcie dominant; funciile sunt aceleai, dar, n noul context, ele sunt mai eficient ndeplinite. Exemplul analizat de Smelser este acela al instituiei familiei. Familia tradiional etaleaz o astfel de structur unificat: multigeneraional, cu rude destul de ndeprtate trind sub acelai acoperi. O astfel de familie era, totodat, i multifuncional - ndeplinea funciile de reproducere, de suport emoional, de producie (gospodria familial), de educaie (socializarea informal), de bunstare (grija pentru btrni), religioas (cultul strmoilor). Familia modern i-a pierdut o mulime dintre funciile acestea: instituia corporatist a preluat funcia ocupaional; coala public sau privat furnizeaz colarizarea pentru copii; guvernul urmeaz s garanteze funcia de bunstare etc. n acest cadru teoretic, dezvoltarea, ca proces de modernizare, ca tranziie de la tradiional la modern, este asimilat tocmai procesului de difereniere structural progresiv. Dar, cum reiese chiar din modelul lui Smelser, tranziia n sine nu poate garanta consolidarea noii ordini, adic nu asigur de la sine coerena noilor funcii ivite prin difereniere, astfel c, pentru a prentmpina dezordinea funcional, este necesar construcia" unei instituiii supracoordonatoare. Problema care se pune, iat, n noul context produs de modernizare, adic indus de diferenierea structural a vechii structuri, este aceea legat de absena unei instituii coordonatoare, care ar urma s joace i rolul unor instituii de protecie (familia, de pild, nu-i poate proteja membrii n faa injustiiilor la locul de munc etc. - Coleman, 1968). Tranziia, n lumina acestei teorii, este un termen impropriu folosit pentru a desemna un proces de diviziune a vechilor sisteme funcionale n subsisteme cu Juneii specifice, lipsite ns de o instan supracoordonatoare, singura care ar putea readuce ordinea n societatea astfel divizat. Putem spune, iat, c procesul de modernizare induce dife-

renierea structural, dar nu genereaz neaprat i un efect de dezvoltare, ci mai degrab unul de dezagregare. Pentru ca societatea s treac ntr-un ciclu de dezvoltare, dup ce-a suferit un efect de modernizare, este necesar intervenia unui factor voluntar, capabil de o reorganizare intern a societii care a traversat un proces de schimbare. La acest prag al demonstraiei putem consemna, iat, c modernizarea nu este, implicit, i un proces de dezvoltare (So, 1990, p. 35).

Modernizarea ca fenomen de criz multipl

n fine, realitii", sesiznd aspectele critice care nsoesc modernizarea, au admis, n cele din urm, c dezvoltarea nu decurge mecanic din modernizare i c, din contr, aceasta mbrac forma crizelor multiple pe care societile trebuie s le rezolve mai nti i abia dup aceea pot spera s intre ntr-o faz de dezvoltare propriu-zis. Partizanii paradigmei

Itranziiei au trebuit, sub presiunea situaiilor .necanonice", adic proprii unor situaii diferite de cele pentru care au fost elaborate teoriile modernizrii, s admit devieri" de la teoria standard, pe care le-au ncadrat in ceea ce au numit crize ale modernizrii", vrnd si sugereze c acestea sunt ele insele tranzitorii i c, in cele din urm, procesul dominant, acela al modernizrii i deci al tranziiei de la tradiional la modern, va reui s Ielimine asemenea crize. Concesia astfel fcut amenin oricum hegemonia teoriei ca Uure, astfel nct schimbrile !n lumea a treia au fost, in mare msur, examinate din [perspectiva unei teorii diferite, aceea a crizelor. Intr-o atare viziune, in condicile n care conceptul de modernizare este utilizat pentru a desemna inclusiv trecerea de la societi Iputernic fragmentate la societi integrate, de tipul i de forma naiunilor moderne", Lcrizete modernizrii", pe care lumea a treia ar trebui s le rezolve pentru a trece ntr-un stadiu de dezvoltare propriu-zis (pragul decolrii", cu termenul lui Rostow), sunt: ! criza identitii naionale pe durata transferului loialitii dinspre grupurile primare spre sapune;
77. criza legitimitii politice a noilor state; 78. criza penetrrii (dificultatea implementrii politicilor guvernului central in societatea

(omagi); I criza participrii, cnd lipsesc instituiile participrii pentru a canaliza cerinele maselor fa|l de stat;
79. crita integrrii diverselor grupri politice divizante;

80. crua distribuirii, care apare cnd statul nu are puterea s susin creterea economic |i si

distribuie suficiente bunuri, servicii fi valori pentru a satisface ateptrile maselor" (ap*d So, 1990, p. 32). S examinm mai ndeaproape trsturile individualizatoare ale teoriilor modernizrii, trsturi care ne permit s vorbim despre o paradigm, un mod de gndire larg imprifit de cei care devin, astfel, adepii acestei teorii" i care sunt, lotodai, .optimitii" modernizrii, adic cei ce cred c modernizare nseamn putere implicit de a induce dezvoltare.

Prezumiileteoriilor modernizrii Alvin J So a sistematizat trsturile teoriei modernizrii, ca paradigm de gndire, todividualiznd-o, astfel, in raport cu familia mai extins a teoriilor dezvoltrii. n viziunea lui Alvin J. So, teoriile modernizrii mprtesc urmtoarele prezumii (derivate din paradigma evoluionist):
81. modernizarea este o schimbare social unidirecional, progresiv, gradual i

ireversibil;
82. modernizarea este un proces stadial, desfurat in faze (fazele modernizrii, care, n

opinia lui Levy, sunt faze de trecere de la tradiie la modernitate);


83. modernizarea este un proces omogenizam (produce tendine spre convergent n socie-

tile care se modernizeaz);


84. modernizarea este un proces de europenizare (i americanizare); 85. modernizarea este un proces ireversibil (nu mai poate fi stopat, iar contactul cu

Occidentul induce fatal impulsuri modernizatoare), tn acest sens, Levy numete modernizarea un solvent social universal"; 86. modernizarea este un proces progresiv. De exemplu, n viziunea lui Coleman, sistemul politic modernizat are o capacitate mai mare de a gestiona funciile identitii naionale, legitimrii, penetrrii, participrii i distribuirii dect sistemul politic tradiional" (So, 1990, p. 34); 87. modernizarea este un proces de durat (lengthy process): este o schimbare evoluionar, ou revoluionar.

RRONVFRSE ISTORICE I ACTUALE

^W******"*' CONTKO.ERSH.STO

Primacriticateorieimodernizriicatranziiede tatradiionallamodem _____ tmamM || fost formulate ca un rspuns la noul rol' * n u l u l - - mmkd p e ca* p U " m/mm ***** Plilicc alc Paradigmei dC 8ndire PrPUSe dC r^^S^^Sr de putere ntre societile tradiionale i
5UAaup

.TT-M- w , . I ........................................ .......... ... rolului lor. dci. de vreme ce Occidentul i SUA wmrnutm i n r- w onoft aht aocieuic ntrziat .este tradiionalist i AM M* <> dop* pe CM tatii ca model i linie directoare" (So, im. p, ei, mtmmtknwmm.* tw*a riad. ideca i .politica ajutorului strin", ca toM a* Minam ;. r, iti ca mm dr SUA (So. 1990, p. 36). n cazul tn care ceea mmmmmmmmmmmu nlnrilr odcrac i mai multe investiii productive, mm* fUA m ap*a raa^ftad aailm p ncurajnd spaiul american al afacerilor si ! Lipsei. 1963)
1

* i,: * *

- - - pna taaprumutun ji pnn acordarea altor ajutoare spre rilt MllMi'(MiCUM. IM4. Bdiah. 1957;

TMM penilor dezvolt* McCIleland O fciu pm|H BaicraMe !n tentativa de a explica fenomenul dezvoltrii'4 .'Un te pan* IM MCCWM. :>.- CM o .<>rn examina In continuare. Ideea axial a M MtCMM nat ataca ci odcmaica i dezvoltarea devin comprehensibile prin agenM capaM d It iatapi |> ti k latreinl (1964). Cmwm MCMI nftaaH puira modernizarea economic a lumii a treia? J VoaUm prin mijlocirea lui Alvin J. So, acesta mte m ** - *** patricieni sau din consilierii occidentali. M i i i i i l i p . a a M n i n H a m a rosteasc in factorul uman. nu doar In infrastruc A I R U I B I N TANI A^ WNLFCAipoteza. el a utilizat o metod proiectiv - testul
i cW 0-d 1

ZZZZJZZ^ZZJTZL? 5^ a -l ---------------------- V^iTTT tmcmrn mrnn auaMe imi ***** pop* .mm itfleam ale mtuh,i-t..* ratura popular, Wdonoe (/law cftht ^^^T 0

Pentru testarea p
folosite Kexprima tocmai

n man ?" -imp {Heedfor achievement) n lite

alt fel n-ar fi devenit

Dapi a e+ammanm*AemJZ^" nam"fon " opud Alvin J. So). McCtoh^.peprt^ 1 nT^P6"1 competent (achievement mm m mta* dezMtorea ewo^^S""! mtivalia P sporirea capaci. ---------------- ---------------- ______ electricitate) i itaMM enicteaiedeiociolM,; , POXCQ a ia.. i . ~>-ioiogii americani wm. IR -U LIII * , ^rol, jntIe cadru mai general, de
rai pnn

consumul de

rar

"Un

^ de pe acum teoriile analizei

descoperit o corelaie strns n analiza comparativ pe naiuni, identiricnd o asociere tematic ntre curba motivaiei pentru competen i curba dezvoltrii. (n 1950, n SUA li n URSS scorul era cam acelai, doar c n SUA era n declin, iar n URSS n cretere - McClelland, 1964, ap ud So, 1990.) Sursa acestei motivaii trebuie cutat n familie, adic n socializarea parental. Aceasta presupune ca prinii s aplice nalte standarde de capacitate pentru copiii lor, exprimabile In ateptri de excelen n educaia copiilor, de obinere a unor ocupaii bune, de a fi [espectai etc., s ncurajeze copiii i s le acorde afeciune i recompens, s nu fie lutoritari, s-i lase pe copii s-i dezvolte iniiativele, nu s fac prea multe pentru ei" [McClelland, 1964, apud So, 1990). McClelland susine ideea ca naiunile occidentale s injecteze motivaii pentru competen [(sporirea capacitilor) n lumea a treia.

ionstantin Dobrogeanu-Gherea - legea epocii dominante fcau a orbitrii" inul dintre cei care au dat o formulare aproape canonic ideii c influenele i deci Contactele cu lumea occidental avansat devin sursa dezvoltrii rilor ntrziate a fost ^^ A !onstantin Dobrogeanu-Gherea, prin teoria i legea orbitrii. In lumina acestei teorii, .rile rmase n urm intr n orbita rilor capitaliste naintate; ele se mic n orbita icelor ri i ntreaga lor via, dezvoltare i micare social sunt determinate de epoca n :are trim, de epoca burghezo-capitalist. i aceast

determinaiune a vieii i micrii [sociale ale rilor napoiate prin cele naintate este nsi condiia lor de existen" (apud Bdescu et al., 1999).

[Tranziia i dezvoltarea n lumina teoriei obstacolelor

[Dezvoltarea interpretat ca trecere reuit de la tradiional la modern a fost interpretat de [Max Weber, ne spune Davis, recurgnd la o teorie a obstacolelor, tratnd dezvoltarea ca [i cum ar fi o curs lung cu obstacole distribuite de la linia de pornire (societi tradiionale) la cea de sosire (societi moderne)". Max Weber a propus pentru analiza nprocesului de modernizare, ne spune Davis, modelul obstacolelor pe care le au de trecut modernizatorii pentru a obine efecte pozitive i deci un progres real ntr-o societate. [Aadar, oriunde se trece de la tradiional la modern, modernizatorii au de trecut urmtoarele obstacole: a) obstacole economice; b) obstacole politice; c) obstacole psihologice (apud KSo, 1990). Depirea obstacolelor ar fi recompensat cu trofee ale raionalitii i civilizaiei [moderne" (apud So, 1990). Ce sunt aceste obstacole ?
88. Obstacolele economice sunt ntlnite n drumul spre caracteristicile sistemului

capitalist - raionalitate, ascetism, continuitatea produciilor i a pieei, piee ale forei de munc. Depirea lor aduce aadar recompense constnd n dobndirea unor caracteristici ale sistemului capitalist: raionalitate, universalism, continuitate producie-pia, piee libere etc. (apud So, 1990).
89. Obstacolele politice sunt cele care trebuie depite pentru a reui s nlocuieti

economia patrimonialist i de rudenie cu organizaii administrative raionale i cu instituii legale aceast tranziie aduce dup sine separarea locurilor de rezident de cele dedicate afacerilor, distincia ntre corporativ i privat etc." (apud So, 1990). Obstacolele psihologice sunt cele a cror trecere permite dobndirea unui etos spiritual (datoria de a munci conform unei vocalii) respingerea magicului i cultivarea unei tensiuni ntre lumea de aici i dumnezeirea transcendent" (apud So, 1990). n lumina teoriei weberiene, religia este sursa unui etos spiritual sau sistem central de valori care influeneaz apoi toate segmentele sociale, ns nu la fel", cum cred modernitii.

Deja tranziia este pus sub semnul incertitudinii, iar sursa ei nu mai e raportat la o societate extern, ci, cum spune Davis, la centre spirituale interne, ca fiind singurele capabile s susin procese durabile de dezvoltare ntr-o societate. n aceast linie de gndire, Davis propune imaginea mai multor centre spirituale din care se nate capitalismul (apud So, 1990):
90. cumprtori i vnztori, care cultiv un spirit al valorii creditului" (ncrederii); 91. antreprenorii sunt sursa unui spirit care promoveaz riscul asumat" ; 92. investitorii ntrein ntr-o societate un spirit care inspir amnarea gratificrii" ; 93. managerii induc n societate un spirit de disciplin".

Exist deci mai multe centre de energii poteniale pentru modernizare n societate.

Teoria baricadelor Davis, ale crui idei le prezentm prin mijlocirea lui Al vin J. So, propune un model complementar la teoria lui Weber, acela al baricadelor pe care le utilizeaz societatea spre I a se apra de efectele modernizrii, mai ales cnd acestea sunt puternic disolutive. Ideea c schimbarea social indus de modernizare are deopotriv efecte negative, de care societatea se apr, sancioneaz sever paradigma tranziiei. Dup ce corecteaz teoria obstacolelor (de trecut), nc puternic tributar paradigmei tranziiei, Davis propune, cum s-a subliniat, o teorie a baricadelor (de aprare - prin care o societate se apr - Davis, 1987). Teza de baz poate fi formulat ca o ntrebare: cum se apr societatea tradiional in faa naintrii valorilor capitaliste ? Ideea promovat de Davis este c societile tradiionale se tem nu de progres, ci de turbulente sociale i morale, de corupie etc., ceea ce arat c agenii purttori de raionalitate sunt constitutivi societii n ntregul ei, nu doar unor categorii, cum ar fi capitalitii protestani, aa cum apare n lumina teoriei weberiene. Cele trei cercuri concentrice ale modernizrii ar fi, in lumina teoriei lui Davis, acestea:
7) cercul interior (C) - economia i valorile sale (centrate pe productivitate i pe

universalism);
8) cercul median (B) - baricada imunologic" pe care o ridic societatea contra

economiei (tabuuri, religie tradiional, moralitate, lege, filosofie, religie popular); cercul median indic aadar acele instituii defensive care in economia sub control;

9) cercul exterior (A) - societatea i valorile ei, status, relaii de putere (Davis,

1987). Modelul baricadelor ne spune c dezvoltarea economic se produce nu doar cnd un inamic (modernizator sau agent al dezvoltrii) invadeaz citadela societii, ci i cnd barierele mbtrnesc, slbesc i, finalmente, ncep s se prbueasc sau cnd aprtorii i pierd sufletul i ncep s se predea" (apud So, 1990). Prima cltinare major a paradigmei teoriilor tranziiei i deci ale dezvoltrii prin modernizare se petrece n raport cu procesele de schimbare social din lumea a treia, unde deja se anun o nou paradigm, care este consemnat prin gruparea teoriilor dependenei.

Modernizarea i deci aa-numita tranziie nu nseamn fatalmente dezvoltare, adic cerea de la o societate tradiional nedezvoltat spre una modern dezvoltat, ci poate mbrca forma necunoscut a decalajelor structurale durabile ce ntrein n societile ntrziate alte procese dominante, dintre care cele mai relevante sunt: subdezvoltarea, lependena de metropole, rzboiul mental, cu mari dislocri de tradiii i de forme culturale urmate de mobilizri creatoare pe msur, declasare social cu toate efectele subsecvente etc.

eoriile dezvoltrii dependente, depirea paradigmei modernizrii examinare istoric |n spatele teoriilor modernizrii se poate identifica un sistem de gndire extrem de persistent i cu o larg rspndire, sistem pentru care Eugen Lovinescu a propus termenul sincronism, rnd s sugereze c acest sistem este, totodat, expresia unui spirit al veacului, ce se ifuzeaz n lume dup modelul valurilor de imitaie masiv n albia crora se propag odelul occidental ca model societal universal i civilizaie planetar unic. La acest sistem le gndire, att de bine codificat sub forma teoriilor modernizrii, cum s-a precizat, s-au ivit ;ac|ii n (rile ntrziate ntr-o direcie teoretic nou, insurgen fa( de modelul sincronist le gndire, i aceste reacii au atins pragul teoretic mai nti n Europa de

Rsrit, prin riile formei fr fond, i apoi n America Latin, Asia i Africa, sub expresia teoriilor fependentei i ale subdezvoltrii. Teoriile dependentei, precizeaz Alvin J. So, sunt un puns la hegemonia teoriilor americane ale modernizrii". n realitate, ele sunt al doilea / de rspunsuri. Primul rspuns, cum s-a precizat deja, a fost al teoriilor est-europene: aiorescu, Motru, Zeletin, Gherea, Madgearu, Manoilescu sau Kautski, R. Luxemburg. Momentul latino-american i are originea n strategia ECLA (United Nations' Economic ommission for Latin America) de dezvoltare prin protectionism i de industrializare prin litici de substituire a importurilor. Acest model, subliniaz Alvin J. So, a avut succes n anii '50. A urmat o faz de declin: stagnare economic, omaj, inflaie, devalorizarea monedei, declinul comercial, n anii '60, ceea ce a condus la proteste, deci la colapsul regimurilor populare i, n consecin, la regimuri militare i autoritare. !n planul care ne intereseaz pe noi, aceste procese au nsemnat i colapsul teoriilor modernizrii ca sistem de gndire, dar i colapsul ECLA ca strategie politic de dezvoltare. Dar s examinm mai ndeaproape istoria teoriilor dependentei i deci nceputurile noii paradigme, ce a nlturat aproape cu totul paradigma sociologiei tranziiei, punnd n locul ei un alt model de gndire i analiz care identific alte procese dominante, mai relevante dect tranziia de la tradiional la capitalismul dezvoltat i deci la modernitatea capitalist, evideniind intervenia altor procese de schimbare social mai puternice dect tranziia urmat de succes, i anume: subdezvoltare durabil, declasri sociale masive, dependene umilitoare, aculturaii alienante, crize identitare profunde etc., cu toate efectele lor subsecvente. Cum s-a afirmat aadar noua paradigm? Ne relateaz pe scurt Alvin J. So, pe care l vom urma i noi n prezentarea de mai jos. A In anii '60, anii crizei, precizeaz So, A.G. Frank era n America Latin i el a fost cel ce-a diseminat noul sistem de gndire n lumea vorbitoare de englez" (apud So, 1990) ca principal colaborator al revistei americane Monthly Review. D. Chirot, la rndu-i, subliniaz c marea criz a sistemului de gndire ilustrat de teoriile modernizrii a atins America n anii '70.

Cele trei praguri de eec ale acestui sistem de gndire (modernist i sincronizam) au fost aadar: a) primul, la nceputul secolului XX, context n care-a aprut, prin reacie, teoria formei fr fond in Romnia; b) al doilea prag se suprapune anilor '60 i are ca spaiu de referin America Latin; c) al treilea prag este al anilor '90 i devine vizibil" in Europa de Est. in toate aceste momente s-a cutat un alt tip de rspuns la ceea se ntmpla:

.stagnarea economic, represiunea politic i ligirea prpastiei ntre rile bogate i cele srace" (So, 1990, p. 92). S reinem c, iat, criza sistemului de gndire sincronizrii, n genere, a ideologiilor sincronizrii se producea n anii '60 n America Latin i atingea SUA doar n anii '70 (teoreticienii americani iau act de criza modului lor de gndire dup zece ani; este paradoxul napoierii relative a celor dezvoltai). in Europa de Est, modul acesta sincronist de gndire, ilustrat de teoriile modernizrii i de sociologia i economia tranziiei, este mbriat de politicieni i de analiti" n mod constant n toat perioada modernitii, pn dup 1989, n ciuda eecului su repetat ca sistem de gndire i ca paradigm politic. in ciuda celor trei valuri ale eecului acestui conglomerat de ipoteze i credine ideologice" pe care l numim sincronism, el a fost relansat de occidentali i mbriat de est-europeni n ultimul deceniul al secolului tocmai ncheiat sub forma teoriilor i ideologiei tranziiei. Eecul sau criza acestui sistem de gndire" a mbrcat forma valurilor succesive" sau a cascadei in trepte": nceputul de secol este al crizei sale n estul Europei, criza rbufnete n anii '30 n Romnia, n anii '60 n America Latin, n anii '70 n SUA, n anii '90, din nou, in Europa de Est. Paradox: ca urmare a mbririi de ctre intelectuali i, deopotriv, de ctre politici a unui sistem anacronic de gndire, care i-a etalat eecurile n mod repetat i n c.J rsuntor, politicile dezvoltrii n Est au fost fundamentate pe un asemenea sistem gndire anacronic, ce nregistreaz o criz de durat deja secular, persistent din anii 1890 pn dup anii 1990. In tot acest interval nregistrm trei cicluri subntinse de cinci faze de criz ale unui asemenea sistem de gndire. Putem spune deci c un atare sistem de gndire (sincronismul) este difuzat ca instrun^j al colonialismului mental", i nicidecum ca sistem funcional, eficient de gndire. Care sunt aadar diferentele notabile dintre cele dou moduri de gndire ? Teza modernist susine c influena occidental genereaz modernizare i deci dezvoltarea unei societi ntrziate. Teza teoriilor dependenei (sau a capitalismului dependent) evideniaz, din contr, asocierea influenei externe cu subdezvoltarea i cu starea de colonialism mental (a gndi prin imitaie), nu cu dezvoltarea. Numim aceast asociere dependent.

Critici n lan ale teoriei tranziiei. De la M. Manoilescu i P. Prebish la A.G. Frank S examinm, n fine, reacia latino-american la paradigma developmentalist i a tranziiei prin modernizare. n anii '50, n ECLA Manifesta, Prebish a iniiat o critic radical a schemei diviziunii internaionale a muncii, n temeiul creia America Latin fusese mpins s produc bunuri alimentare i materii brute pentru marile centre industriale ce urmau s ofere la schimb produse manufacturate. Curiozitatea este c, n 1936, M. Manoilescu, n Teoria protecfionismului i a schimbului internaional, demistifcase i el eroarea teoriei avantajelor comparative. Teza lui Prebish aduce, n plus, precizarea c aceast schem este la rdcina problemelor critice ale dezvoltrii n America Latin. Bazarea pe exportul de materii prime

ai de produse agricole va conduce, inevitabil, la deteriorarea relaiilor de schimb, ceea ce va aiclita acumularea naional de capital (domestic accumulation of capital)'' (So, 1990). Soluia o reprezint politicile de industrializare (i stoparea diviziunii internaionale bilaterale a muncii). Industrializarea (prin substituirea importurilor) e considerat un factor sigur al lichidrii [subdezvoltrii. Din pcate, proiectele ECLA au euat n anii '60 i problemele politice [bufnesc tot atunci. Tezele unei strategii sunt sintetizate de Blomstrome i Hettne (1984, 1. 45) i sunt recapitulate de Alvin J. So, prin care le sintetizm i noi aici. Iniial, industriile naionale urmau s fie protejate de competiia strin prin tarife i alte msuri de susinere, iar apoi frmele s se descurce singure. Producerea de materii brute urma s continue. Venitul astfel obinut din exportul materiilor prime urma s fie utilizat pentru a plti bunurile de capital din import, sporind rata creterii economice. Guvernele trebuie s participe n calitate de coordonatoare ale programului de industrializare. Implicarea sporit a guvernelor era menit s rup lanul subdezvoltrii. (So, 1990) Ce s-a ntmplat n realitate ? Puterea de cumprare a fost limitat la anumite categorii sociale i piaa intern n-a dovedit tendine de dezvoltare. Dependena de import s-a deplasat de la bunurile de consum spre bunurile de capital. Exportul convenional a fost neglijat n frenezia

industrializrii i rezultatul a fost o acut criz a balanei de pli, ar dup ar. (So, 1990, p. 94) La aceast stare de lucruri s-au produs urmtoarele tipuri de reacii: apariia unei coli neomarxiste - Marxitii clasici priveau imperialismul din perspectiva metropolei (a centrului), ca stadiu al capitalismului monopolist", neomarxitii vd imperialismul dintr-un punct de vedere periferial, centrndu-se pe acuzarea imperialismului n legtur cu dezvoltarea lumii a treia" (So, 1990, p. 94). Neomarxitii percep burghezia ca incapabil s ndeplineasc rolul de eliberator al forelor de producie" (So, 1990, p 94); p. apariia teoriei dependenei i a schimbului inegal: A.G. Frank. Primul pas pe care-1 face Frank este acela al unei severe critici la adresa colii i teoriilor modernizrii, ntruct teoriile i categoriile promovate de adepii acestei coli sunt elaborate pe baza experienei europene i americane", aceste categorii i teorii occidentale" nu pot ghida gndirea noastr spre nelegerea problemelor lumii a treia" (So, 1990). Teoriile modernizrii explic subdezvoltarea lumii a treia prin raportare la factori interni, Iar dezvoltarea prin raportare la factori externi i presupune c exist ceva ru nuntrul rilor bi popoarelor lumii a treia, precum cultura tradiional, suprapopularea, absena motivaiei pentru realizare" (So, 1990, p. 94). n consecin, sunt propuse urmtoarele replici i strategii lin partea teoriilor periferializrii" i ale capitalismului dependent" : rile lumii a treia nu pot niciodat s mearg pe calea occidental a dezvoltrii pentru c au experiene pe care Occidentul nu le-a avut; rile occidentale, de pild, n-au experiat colonialismul, pe cnd rile lumii a treia au fost colonii ale celor occidentale; r experiena colonial a alterat radical calea lor de dezvoltare. Ignornd istoria, teoriile modernizrii prezum c aceste ri se afl n stadiul primar fel dezvoltrii" i c trebuie s perceap rile occidentale ca pe nite mentori, ncercnd s urmeze calea occidental a dezvoltrii pentru a atinge modernitatea" (So, 1990, p. 96). Pentru a reda starea rilor lumii a treia, Frank propune conceptul de dezvoltare a subdezvoltrii, dezvluind faptul c subdezvoltarea nu e o condiie natural\ ci un Iartefact creat de lunga istorie a dominaiei coloniale" (So, 1990, p. 96).

Pentru subdezvoltare, Frank propune aadar o explicaie extern . ntrzierea nu poate fi explicat, apreciaz el, prin feudalism sau tradiionalism pentru c ri precum China sau India erau ri avansate nainte de a intra n starea colonial (n secolul al XVIII-lea). Experiena colonial i a dominaiei strine a rsturnat trendul dezvoltrii multor (ri avansate ale lumii a treia. ModeluJ de explicaie alternativ propus de Frank este acela al relaiei metropol-satelit". Acest' tip de relaii ii au originea n perioada colonial, cnd cuceritorii au implantat noi orae n lumea a treia cu scopul de a facilita transferul surplusului economic spre rile apusene. Oraele naponak au devenit, astfel, oraesatelit ale metropolei occidentale. Aceste orae-satelit devin, U rindu-k, un fel de metropole coloniale pentru oraele provinciale, care, la rndul lor, au orae locale ca satelii. (So, 1990, p. 96) A G Frank enun, astfel, mecanismul subdezvoltrii, identificat tocmai n lanul de relaii metropol-sateliti. Lanul dc constelaii metropole satelii este folosit pentru a extrage surplusul economic din satele lumii a treia spre capitale locale, spre capitale regionale, spre cele naionale i, n fine, spre metropolele rilor occidentale. (So, 1990, p. 96) Manoilescu a explicat lucrul acesta prin diferena dintre calitatea muncii agricole i a celei industriale. La 8 ore/zi ale muncitorului american, un muncitor din periferie trebuie i si presteze 16 ore i un agricultor 72 ore. Prin urmare, 72 de ore pe zi ar trebui s lucreze W un agricultor pentru a echivala munca unui muncitor industrial din metropol. A C. Fnnk a evideniat, iat, c procesul istoric (transferul surplusului economic) ca genereaz dezvoltare economic in Apus genereaz subdezvoltare n rile lumii a treia. In doilea rlnd, munca din periferie ncorporeaz mari impozite, a cror valoare este externalizat In schimburile cu metropola, fiind pierdut, astfel, pentru societile locale din periferie". SI sintetizm, in fine, ipotezele lui Frank, urmnd ndeaproape sinteza lui Alvin J. So: I

94. fa contrast cu metropolele mondiale care nu sunt satelitul nici unui alt ora,

dezvoltarea metropolelor naionale e limitat de statusul lor de satelii" ;


95. sateliii" cunosc dezvoltarea cea mai puternic atunci cnd legturile lor cu

metropola sunt cele mai slabe (de exemplu, America Latin a cunoscut o industrializare autonom in perioada izolrii temporare cauzate de criza primului rzboi mondial i de marea depresie economic n metropolele lumii n anii '30)";
96. cind metropola iese din criz i restabilete legturile investiionale i

comerciale, atunci ea reincorporeaz sateliii n sistem i industrializarea anterioar a acestor ri este nfrnat. De exemplu, noile industrii japoneze au suferit consecine adverse americane dup primul rzboi mondial, ceea ce a dus la inflaii, probleme de balan de pli i dificulti politice";
97. .regimurile care sunt cele mai subdezvoltate azi i mai feudale sunt cele ce-au

avut cele mai strlnse legturi cu metropola n trecut" (So, 1990, p. 96). S reinem, in fine, prin mijlocirea lui Dos Santos, definiia dependenei: relaiile dintre dou sau mai multe state (ri) mbrac forma dependenei cnd unele dintre ele (cele dominante) pot s se dezvolte i s se autoimpulsioneze, pe cnd altele (cele dependente) pot face acest lucru numai ca reflectare a expansiunii/dezvoltrii celor dinti" (ap ud So, 1990, p. 96). Relaiile lor sunt inegale cci unele se dezvolt pe seama celorlalte. Iat cteva forme ale dependenei, dup acelai autor: colonial (capitala comercial i financiar are monopolul controlului asupra pmntului, a minelor, resurselor umane); financiar-industrial; tehnologic-industrial.

peorii spiritualiste asupra dezvoltrii. Cazul japonez

Jeoria lui Bellah: rolul Tokugawa Religin n decolarea fcapitalist a Japoniei2 m I iW I ?

Japonia industrializarea a fost promovat nu de industriai, meteugari sau comerciani, ci le clasa samurailor (au restaurat imperiul, au fuzionat un numr mare de ntreprinztori i au is bazele Japoniei moderne). ntrebarea de baz a lui Bellah este urmtoarea: poate fi implicat Wtctorul religios rspunztor pentru dezvoltare i n cazul japonez (exist, altfel spus, analogii "je eticii protestante n religia japonez) ? Teza lui Bellah invoc funcia social a religiei pentru explica decolarea i apoi persistena dezvoltrii: a furniza un set semnificativ de valori fuile pe care se ntemeiaz moralitatea i valorile centrale ale societii" (So, 1990, p. 44). Religiile universale au furnizat singurul impuls capabil s susin un proces att de nplu cum este acela constnd n redefinirea valorilor centrale ale unei societi, redefinire [rut de reorientarea axiologic dinspre tradiionalism spre raionalism. n viziunea lui Weber, remarc Bellah, protestantismul, n Europa, a furnizat un lemenea suport energetic pentru un astfel de proces masiv de redefinire moral (axiologic) |i a instituionalizat valorile universaliste i ale realizrii. n Japonia confucianismul, budismul i tiina sunt japonzate. Religia japonez a Hceput ca etic a clasei rzboinice a samurailor. ntr-un atare context, relaia economie-religie Bevine cadrul fundamental al explicaiilor privind geneza capitalismului modern n Japonia. "3 lat, succint, ideile lui Bellah n sinteza lui Alvin J. So. Marea transformare s-a petrecut ntre 1600 i 1868 - n perioada Tokugawa. n religia Tokugawa, salvarea a fost raportat la aciunea moral (ca semn al salvrii): munca struitoare, vrednicia, atitudinea ascetic n consum devin valori centrale tocmai graie sistemului religios care le-a putut promova. (So, 1990, p. 44) Iat maximele din cadrul acestui sistem spiritual (preciznd c ele au trecut asupra comportamentului noii clase ntreprinztoare din Japonia):
98. gndete-te ntotdeauna la protecia divin; 99. nu neglija activitatea i hrnicia; 100.fii temperat n faa luxului fr profit; 101.nu juca jocuri de noroc; 102. ia mai puin, nu te ntinde la mai mult (So, 1990, p. 44).

Sistemul religios a influenat i relaia cu instituia politic, cci mai ales n cadrul Selaiei politice a triumfat etica samurailor. Or, tocmai categoriei acesteia a samurailor i se latoreaz modernizarea Japoniei, ne spune Bellah. Valorile cardinale care au triumfat fadar n relaia politic au fost:
102. loialitatea samurailor fa de stpn; 102. subordonarea fa de imperativul creterii puterii naionale (epoca Restauraiei

Meiji). A In fine, valorile casei samurailor au triumfat n corpusul de reguli ale firmei capitaliste, aa cum ne-o atest cazul marii corporaii Mitsubishi, al crei fondator a fost unul dintre membrii marcani ai unei vechi familii de samurai, Iwassaki (So, 1990).

Prezentarea teoriei lui Bellah i a referinelor la cazul japonez urmeaz sinteza lui Alvin J. So. Pentru teoria lui Davis i Bellah, vezi i: Davis, 1987. I. Davis (1987). Influena religiei asupra economiei este mediat de instituia politic i instituia familial

Iat regulile casei Iwassaki, familie fondatoare a corporaiei Mitsubishi:


103. acioneaz n toate ntreprinderile cu interesul naional n minte; 104. nu uita niciodat spiritul curat n serviciul public; 105. fii harnic, frugal i gndete-te la semeni; 106. utilizeaz-i propriul personal; 107. trateaz-i angajaii bine (apud So, 1990).

Influena religiei prin familie asupra condiiei generale a unei societi este, iat, ct se poate de clar. Casa comerciantului era socotit o entitate sacr care simboliza cultul ancestral. Standardele serviciului familial fa de casa negustorului erau foarte ridicate, rivaliznd cu cele ale samurailor. Conduita lene, extravagana sau lipsa de onestitate erau condamnate. Declinul afacerilor le aducea ruine strmoilor." (apud So, 1990)

Dezvoltarea n lumina teoriei sistemului mondial modern Dezvoltare sau

expansiune. Centru-periferie Wallerstein explic dezvoltarea ca proces corelativ al naterii i expansiunii sistemului mondial modern, astfel nct dezvoltarea i subdezvoltarea par a fi feele unuia i aceluiai proces: expansiunea sistemului capitalist modern. Acesta se nate i se mondializeaz, doar c mondializarea sistemului nu nseamn i mondializarea dezvoltrii. Din contr, expansiunea sistemului aduce dup sine o stratificare a lumii n centre, semiperiferii i periferii, astfel c acelai proces care aduce dezvoltarea unora determin subdezvoltarea altora. Teoria a urmat o deplasare a accentului de pe preocuparea pentru cercetarea naterii i expansiunii sistemului mondial modern pe cea dedicat analizei sociologice a semiperiferiilor". In lumina teoriilor mondialiste, dominante n toat epoca modern sunt nu procesele de dezvoltare, ci procesele de stratificare a lumii, nsoite de o subdezvoltare regional ca fenomen corelativ dezvoltrii globale a sistemului nsui. Dezvoltarea sistemului nu nseamn deci i dezvoltarea prilor; din contr, aceasta antreneaz o masiv subdezvoltare n ariile concentrice ale zonei nucleare numite i centrul sistemului. Dezvoltarea este maxim n centru, relativ n semiperiferie i devine subdezvoltare n periferia sistemului. Teoria sistemului mondial este deci o teorie a stratificrii mondiale a societilor in centre", semiperiferii" i periferiin. Trstura distinctiv a noului sistem vizeaz unificarea unei economii mondiale" cu o > nou civilizaie" (tehnologia capitalist"). Aceast unificare reprezint principala mutaie \ capabil s previn transfigurarea noii economii mondiale" (cea nord-european) n imperiu, aa cum s-a ntmplat cu celelalte economii mondiale" din istoria universal. Vbm urmri pe acest ax teoria lui Wallerstein i a colii sale (1990, p. 16). Analiza lui Wallersiein ncepe cu postularea contextului mondial sau cu ceea ce Eberhard a numit timpul mondial". ntr-un atare context trebuie plasat analiza sistemului social", care, n viziunea sociologului amercian, nu este nici statul, nici societatea naional, ci sistemul mondial" Adoptnd ca unitate de analiz sistemul mondial, Wallerstein conchide c statele suverane" trebuie vzute doar ca un tip de structur organizaional", ntre altele, n cadrul acestui unic sistem social". Sociologia epocal a sistemului mondial decupeaz

patru epoci majore" ale sistemului mondial modern", faze de dezvoltare a sistemului la scar global: a) originile i condiiile timpurii ale sistemului mondial, nc numai un sistem mondial european" (pragurile acestei epoci sunt 1450-1640); b) consolidarea

sternului" (1640-1815); c) conversiunea economiei mondiale ntr-o ntreprindere global posibil prin transformarea tehnologic a industrialismului modern" (1815-1917); h consolidarea acestei economii mondiale capitaliste din 1917 pn astzi (cu tensiunile [.revoluionare" pe care aceast consolidare le-a provocat). Analiza ncepe cu examinarea marii crize" pe care Wallerstein o asimileaz preludiului ledieval". El examineaz principiile componente ale sistemului (de atunci): a) pmntul; m) proprietatea; c) veniturile; d) clasele de baz (seniorii, ranii i funcionarii, comer- iianii, militarii); e) statul i imperiile; f) lumile (chinez, mediteraneean, nordic etc.); r|) economiile mondiale; h) tehnologiile; i) procesele (expansiune, contracie, creteri, Heclin, inflaii, deertificare, pustiire etc.); j) temporalitile (cicluri, durate, timpi scuri); K) structurile; 1) conjuncturile; m) mecanismele (taxe, confiscri, profituri ocazionale, Urzi, ngrdiri, dri) etc. ACTUALE Mshi: ii este, iat, ct, e simboliza vi au foarte ridic 1 de onestitate 1 5o, 1990) coala de la Binghamton i grupul de la CEPAL: Immanuel Wallerstein, A.G. Frank, S. Amin n chestiunea posibilitii (unei dezvoltri globale. Teoria elevatoarelor": M. Manoilescu lin A.G. Frank dovedete c n periferie efectul de subdezvoltare" adus de expansiunea [sistemului mondial l depete pe cel de dezvoltare". El numete acest proces dezvoltarea jubdezvoltrii", iar S. Amin, referindu-se la acelai aspect, vorbete despre acumularea Jncapacitilor dobndite". Iat-ne dar, deja, n faa a dou mari clase de teorii mondialiste : |ele care-i au centrul n coala de la Binghamton" i cele croite n jurul grupului de la !EPAL (ECLA), n frunte cu S. Amin i A.G. Frank.

Msurtorile lui Manoilescu sunt i ele surprinztoare n acest sens. El constat, de ^xemplu, c, de la epoca regulamentar la epoca interbelic, coeficientul de exploatare a puncii n rile Romne a crescut enorm. Dup calculele sale, proporia ntre plusvaloare [i salariul mediu este n Romnia, att n agricultur, ct i n industrie, de ordinul 2/3, adic lin produsul muncii dou treimi sunt luate de capitaliti i numai o treime de muncitori" Manoilescu, 1986, p. 130). n agricultur, disproporia este i mai mare, existnd cazuri p care plus valoarea este de trei sau de patru ori mai mare dect salariul (asta explic .foamea de pmnt" a ranului, de vreme ce ranul proprietar are fa de ranul salariat superioritate enorm, cci i adaug renta, care e de dou ori mai mare ca salariul)4. Prin urmare, dezvoltarea economiei mondiale nu aduce un plus muncii sociale naionale, ;i un minus. S recapitulm definiiile principalelor categorii: centru", semiperiferie", periferie ariile centrale" sunt cele ce includ statele ale cror mreie i putere se datoreaz rolului fconomiilor lor, ce sunt economii conductoare" sau economii-lider". Aceasta atrage pup sine i putere militar, i putere cultural, ntruct avuia atrage dup sine prestigiu i este atractiv pentru intelectualii cei mai buni ai epocii. Suportul economiei centrale este furnizat de poziia sa n sistemul mondial", care este una de dominaie asupra periferiei. nainte de Rzboiul Crimeii, din 1852, proporia aceasta n agricultur (ceea ce Marx a numit coeficientul de exploatare"), ntre plusvaloare (adic numrul zilelor de clac sau boerescul" - executate anual in folosul proprietarilor) i zilele de munc pentru cultivarea ogorului propriu (corespondentul salariului), era de 56/84. Prin urmare, muncitorul i oferea proprietarului 56 de zile ntr-un an (zilele de clac) i folosea 84 pentru munca propriului pmnt, ceea ce nseamn un coeficient de exploatare de 56/84 = 0,66. Prin urmare, n Romnia epocii interbelice coeficientul de exploatare era mult mai mare dect cel ntrunit cu un veac nainte. Cu un secol nainte, plusvaloarea reprezenta o treime din produsul muncii", pe cnd n perioada interbelic era de 2/3 din produsul muncii".

Periferia, la rndul ei, const n ariile coloniale" sau subdezvoltate", al cror rol este de a furniza materii prime i produse primare ariilor centrale n termeni avantajoi.

Statele cu o poziie intermediar ntre cele dou arii - central i periferic - alctuiesc semiperiferiile". Poziia celor trei arii poate fi caracterizat sub multiple aspecte: sub aspectul sistemului politic, al modurilor de organizare i de exploatare a muncii, al structurii sociale n ansamblu. Prin urmare, trebuie s distingem ntre realitatea structural a acestor arii i sistemele categoriale prin care o putem analiza. Scara celor trei arii este deci o scar de exploatare mondial care ierarhizeaz state puternice i state mai slabe. Ea este totodat o scar de difereniere (diviziune) internaional a muncii i de stratificare a veniturilor. Semiperiferia, ncearc s exploateze economic statele mai slabe n aria lor. Semiperiferia este, de asemenea, i un fel de cadru de mobilitate social prin care unele state periferice se pot mica ascendent, atingnd, eventual, chiar statutul centrului. Astfel, America de Nord a nceput ca arie extern, locuit numai de indieni; a devenit o periferie n perioada colonial, apoi a urcat spre statusul semiperiferic n epoca Revoluiei Americane. Ea a devenit, apoi, o arie centrali in secolul XX. (Randall, 1988, p. 95) S urmrim pentru moment alte concepte ale analizei globale: cicluri, crize, rzboaie, trenduri. S consemnm, mai nti, cele dou concepte globale ale analizei lui Wallerstein: economie mondial i imperiu mondial. Sintagma de economie mondial are la Wallerstein o accepiune care pare a fi mprumutat de la Braudel. Exist, spune Braudel, mai multe economii mondiale n istorie. Acestea sunt economiile" lumilor vechi (economia Imperiului Roman, a Imperiului Bizantin etc.). Toate au sfrit prin a se transforma n imperiu. Economia mondial european este prima care a evoluat spre un sistem mondial nonimperial, diferit de imperii, adic bazat pe o pia mondial, nu pe tribut ca mijloc de extragere a surplusului. Aceasta nu exclude ns ideea coexistenei economiei mondiale i imperiilor mondiale cel puin n epoca modern timpurie. n plus, este posibil ca dinamismele imperiale s supravieuiasc n anumite state, dar, de regul, acestea sunt supracoordonate (nvluite) de dinamismele economiei mondiale". Statele centrale" lupt mpotriva altor state centrale", acionnd, astfel, ca nite imperii mondiale". Asemenea rzboaie imperialiste" au marcat relaiile dintre Spania, Olanda, Frana i Anglia n raport cu operaia de cucerire a ariilor periferice" n consecin, ele tind s fie prinse n cercul vicios al creterii cheltuielilor militare i guvernamentale, al presiunilor spre impozitare i al revoltelor interne. Singura cale de

a scpa din acest cerc vicios este s cucereti i, astfel, s procuri venituri sporind securitatea n interior ntr-un ritm care s depeasc cheltuielile militare i rezistentele interne. Statul care este cel mai capabil s menin un imperiu cucerind periferia va putea scpa de acest ciclu; inamicii si care rmn n urm in privina cuceririi strine (externe) vor rmne n urm i acas (Randall, 1988, p. 96). Observm deci c marea rivalitate i btlie ntre statele centrale (sau metropolitane) nu se mai desfoar n relaiile lor nemijlocite, fiind exportate n periferie". Aa se face c bolnavul de gut (boala bogailor) este n metropol", dar cel ce rcnete de durere este n periferie" (cum bine sesiza Schreiber). Eecul statului metropolitan (central) n rzboiul periferiei" aduce declinul. Este cazul Spaniei (1500 i 1600) i al Franei, care au suferit de sindromul Marii Puteri" (Randall), nzuind s domine Europa. Rzboaiele lor continue le-au ruinat i au creat acel vid, acel vacuum n care au fost capabile s se mite Olanda i Anglia dup 1600. Astfel, aceste ri semiperiferice din nordul Europei au fost capabile s disloce fostele state centrale din sud" (Randall, 1988, p. 95).

bzvoltare sau expansiune? Cicluri globale, faze, hegemonii, fonduri metropolitane i trenduri periferice odelul lui Wallerstein ne spune c toate aceste procese se desfoar n cicluri globale, perind nu n interiorul statelor, ci la nivelul sistemului mondial global". Ideea sa este c B NI cicluri-perechi de cte 150 de ani. n termeni tehnici, Wallerstein asimileaz aceste uri aa-numitelor cicluri KondratiefF sau valuri de lung durat", care sunt alctuite cte dou faze, desemnate prin Al i Bl, urmate de alte dou faze, desemnate prin A2 B2 Procesul ciclic marcheaz sistemul n ansamblu i are o natur strict economic. I
A faza

Al cererea pentru bunuri de inalt tehnicitate depete oferta. Producia crete

i atrage pe urmele ei creterea cererii de materii prime. Aceasta conduce, la rndu-i, la o expansiune geografici In ariile externe pentru a procura aceste materiale, adic la imperialism. Faza Bl ncepe cnd este atins un punct critic n aceast expansiune. Aceasta poate fi legat, eventual, de faptul ci au fost produse prea multe materii prime, astfel c oferta depete cererea. Expansiunea extern diminueaz; i, ntrucit sunt

importate tot mai puine materii prime, producia n ccmni" stagneaz Dinamica de tip marxist predomin acum pe plan intern. (Randall, 1988, p. 96) ntreprinderile mai slabe dau faliment sau sunt preluate de competitori; mondializarea crete i | capitalizarea este centralizat, pregtind calea pentru o nou expansiune. n plus, stagnarea produciei In centru" diminueaz condiiile favorabile de care s-au bucurat altdat muncitorii din metropol". Cum omajul crete i veniturile scad, izbucnete conflictul de clas. Guvernanii ncearc s-l reprime i adesea i pierd poziia. (...) Eventual, sunt fcute concesii muncitorilor sub forma unei redistribuiri economice. Aceasta sporete din nou cererea de consum, conducnd Ia o noul cretere economic. (Randall, 1988, p. 97) De prisos s spunem c hegemonia Spaniei s-a ncheiat prin dou mari rzboaie: naval I al textilelor. Cit privete perioada 1600-1750, ea este dominat de imperiul maritim lande/, cnd Amsterdamul a devenit centrul financiar mondial". Olanda a fost atunci un fcentnT n toate sensurile (nivel de urbanizare, tiin, art, filosofie). Acum creeaz pinoza, Rembrandt, Descartes. Prin urmare, perioada" de expansiune a unui centru" peamn i perioada de expansiune a unui mare ora, astfel nct succesiunea celor patru jeturi nseamn i o succesiune de culturi metropolitane. Iar dac vrem s admitem c [periferiile* pot crea strlucite culturi critice", atunci nu e lipsit de interes s observm J in faza metropolitan franco-englez una dintre cele mai strlucite culturi critice" uropene a fost cea romneasc. Cu fiecare translaie a centrului" a aprut un nou ora iat la rangul de metropol a lumii. Iat succesiunea metropolelor europene: Sevilla, nvers. Amsterdam, Londra, Paris. Pe de alt parte, se cuvine s observm c micarea culturii metropolitane" nu ascult de ciclurile economice. Este adevrat c marea culmi- ie a culturii franceze aparine ciclului economic franco-olandez". Atunci apar i ^ artes, i Pascal. Dar e tot att de adevrat c Parisul nu va mai prsi scena mondial, care o va domina in tot secolul al XIX-lea, pn prin anii '30, adic inc un sfert de XX. Prin urmare, ciclul metropolitan parizian dureaz nc circa 150 de ani dup ce gemonismul francez nceteaz. Oricum, e de reinut c fiecare asemenea ciclu economic fost urmat de rzboaie ale declinului", care au ruinat temporar economia european: izboiul de 30 de ani (ntre 1630 i 1650), rzboaiele napoleoniene i Revoluia Francez [1792-1815), primul i al doilea rzboi mondial (1914-1918, 1939-1945), care a ncheiat gemonia britanic i a ridicat SUA la rangul de lider al statelor metropolitane.

A, _ miMTROVERSE ISTORICE 51 ACTUALE

60 PARADIGMA DEZVOLTRII SOCIALE: CONTROVERS . .p rnnstata o deosebire notabil ntre cele trei arii. Ne aflm, iat, n a de a determinat3 u de un ansamblu de Mllerstein apreciaz c o asemenea Stratificarea mondial pune cau7e monumentale . ci un sistem de mici UUCICM** dS^ un principiu general conform sociale, micile diferene iniiale sunt ntrite, stabilizate i, cu timpul, devin tradiionale" (Wallerstein, 1990, p. 131). A.G. Frank subliniaz acest lucru nc i mai rspicat : Dezvoltareari subdezvoltarea economic sunt cele dou fee ale aceleiai monede. Amndou sunt consecina necesar i reprezint forme de manifestare contemporan a contradiciilor interne proprii sistemului capitalist mondial (apud Wallerstein, 1990, p. 131). Expansiunea implic deci, n mod necesar, o dezvoltare inegal i curiozitatea acestui sistem este c nsi coeziunea Iui presupune, se bazeaz, n ultim instan, pe acest fenomen de dezvoltare inegal, adic pe o stratificare a economiei mondiale n centre semiperiferii i periferii; n interiorul ariei centrale pe o difereniere ntre state n cadrul statelor, intre regiuni, iar n cadrul regiunilor, ntre ora i zona rural etc.

O viziune global a dezvoltrii sociale M i r c e a M a l i a

E l e n a G h e o r g h i u

Printre centrele de reflecie asupra problemelor globale ale omenirii - printre care i jezvoltarea social - Clubul de la Roma a ocupat o poziie distinct i remarcabil, fucurnduse de ecou i influen. Scopul acestui capitol este de a prezenta perspectiva ]lubului de la Roma asupra dezvoltrii sociale, modalitile n care Clubul a abordat :east tem de importan major i metodologia urmat, concluziile la care Clubul a ajuns (expuse, invariabil, sub forma Rapoartelor), precum i actualitatea i relevana ifleciei Clubului asupra acestei problematici.

Matura i obiectivele Clubului de la Roma I ^ I W nfiinat n aprilie 1968 la Roma din iniiativa unui om de afaceri italian, Aurelio Peccei, |i a unui om de tiin scoian, Alexander King, aceast organizaie nonprofit a avut, de la Eun nceput, ca scop principal dezvoltarea (la toate nivelurile societalului) a contiinei pndiiei schimbate a omului pe planet, condiie indus de rapida deteriorare a fundamentelor societii moderne. Astfel, Clubul i-a propus de la bun nceput s se constituie i s acioneze ca o instan independent, global, neoficial, de studiu al schimbrilor sociale i al impactului global pi acestora. n acest scop, obiectivele erau: pe de-o parte, identificarea celor mai relevante Irobleme cu care se confrunt omenirea, pentru a le analiza din perspectiva global a

problematicii mondiale i pentru a formula posibile scenarii ale viitorului societilor imane; pe de alt parte, comunicarea existenei acestor probleme att la nivelul celor mai iportani factori de decizie, ct i la nivelul publicului n general. Trei principii complementare guverneaz, de la bun nceput, constituirea Clubului de la loma: [ 1 . abordarea global a oricrui tip de problematic, ntruct interdependena crescnd a naiunilor i globalizarea n curs constituie realiti ce depesc de-acum sfera de interes a fiecrei ri n parte; - un corolar al voinei abordrii de tip global este gndirea (pe ct posibil) de tip holistic, cu intenia unei nelegeri profunde a naturii problemelor contemporane n toat complexitatea lor - cuprinztoarea gam a problemelor globale (de ordin politic, social, economic, tehnologic, ecologic, psihologic, cultural) a fost desemnat de Clubul de la Roma cu termenul problematica mondial (the world problematique); identificarea i analiza problematicii mondiale dintr-o perspectiv interdisciplinar i pe termen lung focalizat pe acele politici sociale ce au un impact hotrtor inclusiv asupra generaiilor viitoare (ntruct Clubul a realizat c tocmai o asemenea perspectiv

este neglijat de guvernele i factorii de decizie preocupai de propriile interese limitate i pe termen scurt). Asemenea obiective i principii, ferm respectate de la origini i pn n prezent, pot fi regsite n recenta Declaraie a Clubului de la Roma", adoptat la Bruxelles n aprilie 1996. Am putea spune c Clubul de la Roma constituie, n nsi fiinarea sa, o reacie vie la tendina general dominant de a neglija existena intereselor comune efective (ce nu ar trebui deloc trecute cu vederea) ale societilor umane, interese ce pot fi sintetizate n preocuparea de a face ca lumea n care trim s fie mai sntoas", iar dezvoltarea ei durabil\ Din aceast perspectiv, viziunea propus de Clubul de la Roma rmne una transnaional i tendenial liber de orice constrngeri politice i ideologice. Faptul c Clubul de la Roma i-a propus de la bun nceput s intre n dialog direct cu factorii de decizie efectivi i cu publicul larg, mai recent recurgnd i la mijloacele de comunicare n mas cu scopul de a rspndi la nivelurile cele mai ample ale societalului contiina problemelor globale grave, face ca acesta s fie o instan singular n contextul centrelor de reflecie serioase asupra problemelor ce afecteaz lumea contemporan. Pe de alt parte, caracterul unic al Clubului este dat de faptul c strategia acestuia const n

transpunerea concluziilor atinse sub forma unei filosofii proprii avnd la baz convingeri solide. In ce privete viziunea Clubului asupra dezvoltrii sociale n mod specific, aceasta se distinge net de alte viziuni mai ales prin faptul c privilegiaz existena intereselor comune majore ale omenirii.

Metodologia Clubului de la Roma

Grija principal a Clubului fiind aadar consacrat strii deficitare" a lumii contempora considerat global, metoda abordrii a fost de la bun nceput multidisciplinar. Clubul i-a propus s dezbat problematica" global, lund n seam multiplele conexiuni ntre cele mai diferite domenii de cercetare, n cadrul unui grup ce ntrunea pn la o sut de persoane n nume propriu i provenind din toate categoriile factorilor de decizie: intelectuali, politicieni, economiti, profesori, cercettori din diverse domenii (spre exemplu, att tiine sociale i politice, ct i matematicieni), de pe toate continentele. Aurelio Peccei spunea n termeni ce rmn actuali: Viaa pe planet constituie o imens reea de interaciuni; toate activitile, toate naiunile, regiunile i regimurile sunt, de fapt, interdependente ntr-o sigur lume". Clubul a fost constituit n aprilie 1968 n urma unei sesiuni de brainstorming ce a avut loc la Roma (de unde i numele Clubului), ntrunind 36 de oameni de tiin i economiti europeni. Grupul - ulterior Club - se autodefinea ca grup de ceteni ai lumii care mprtesc aceleai preocupri pentru viitorul omenirii i care acioneaz ca un catalizator n stimularea dezbaterilor publice, a cercetrii i analizei problematicii mondiale, precum i a aducerii acestei problematici ndeosebi n atenia factorilor de decizie". Iniial, sub 1. Conceptul de dezvoltare durabil, central n gndirea Clubului de la Roma, face referire la acel tip de .dezvoltare care satisface nevoile prezentului fr s compromit posibilitatea generaiilor viitoare de a-i satisface propriile nevoi". Ideea de dezvoltare durabil" s-a cristalizat cu for n anul 1987 ntr-un raport al Comisiei Mondiale privind Mediul nconjurtor i Dezvoltarea, intitulat Our Common Future". Acest raport pleda pentru tipuri de politici sociale care s nu pericliteze n continuare n mod

grav resursele naturale existente n mediul nconjurtor, deja considerabil limitate din cauza modernizrii i a dezvoltrii economice agresiv promovate de diferitele state ale lumii. Pentru mai multe detalii, vezi Marshall (2003, pp. 171-172).

rtul organizrii, acest grup i merita pe deplin numele de club": domnea o infor- litate total - Clubul nu avea statut, sediu, buget i structur intern, iar toi membrii, fie preedini de state sau prim-minitri, fie tineri profesori, i spuneau pe numele mic. Esenial pentru toi membrii Clubului era nu att atmosfera din cadrul acestuia, ct lodologia urmat: identificarea problemelor globale majore, analiza lor, formularea unor ii privind viitorul considernd tendinele globale n curs, ntruct Clubul susine c mai bine s analizezi problemele prezentului alturi de posibile tendine ale viitorului, ntrunirile acestui grup de intelectuali din cele mai diferite domenii i din cele mai fstincte contexte socioculturale au continuat ns s aib loc anual, ncepnd din 1968. tvernele sau marile periodice invitau Clubul s-i in reuniunile ntr-o ar sau alta, [operind toate costurile. Iar n mod constant, marile probleme globale scrupulos identificate i definite au rmas B agenda Clubului: dezvoltarea durabil, mediul nconjurtor, tendinele demografice, Hergia, educaia i tiina, sntatea, valorile, munca, informaia, dar mai ales marile Iscrepane n materie de dezvoltare economic i social. Concluziile trase cu privire la este problematici erau prezentate factorilor de decizie publici i privai, nu numai sub Hrma sesiunilor de comunicri sau n cadrul conferinelor ori (mai recent) prin intermediul mtemetului, ci mai ales sub forma Rapoartelor ctre Clubul de la Roma (procedura Bivilegiat specific a Clubului). Trebuie ns specificat c Rapoartele, dei au ca scop punerea concluziilor eseniale asupra diferitelor problematici, o fac n spiritul aducerii atenie i supunerii dezbaterilor a concluziilor trase.

apoartele ctre Clubul de la Roma

sesiunea anual de la Berna din 1972, gzduit de Guvernul Federal Elveian i care urunea 17 cercettori din cele mai diferite domenii sub coordonarea lui Dennis Meadows fpecialist in dinamica sistemelor globale, de la Massachusetts Institute of Technology, SUA), fost formulat primul Raport ctre Clubul de la Roma", intitulat The JLimits to Growth. Obiectivul acestui studiu (impresionant prin cantitatea datelor prezentate i scrupulozitatea lizei efectuate) era de a analiza cinci mari tendine ale dezvoltrii societilor lumii (sau Pnci mari aspecte ale dezvoltrii sociale globale): industrializarea accelerat, creterea

Smografic exponenial, subnutriia global, consumul ngrijortor de rapid al resurselor iturale neregenerabile i degradarea mediului nconjurtor. Acesta includea un volum consi- rabil de date din cele mai diferite contexte sociale, referitoare la cinci variabile principale Investiiile, populaia lumii, hrana, resursele naturale i poluarea), date colectate cu scopul de [analiza interdependena lor i modalitile n care aceast interdependen afecteaz dezvoltarea pietilor pe termen scurt i mai ales pe termen lung (10, 20, 50 de ani). Prediciile exprimate n acest Raport au marcat un punct de cotitur n futurologie2: c n trecut (n perioada 1950-1970) studiile prospective3 duceau, invariabil, la predicii lai degrab optimiste (vezi, spre exemplu, Kahn, Wiener, 1967), acest Raport n schimb

Futurologia este ncercarea de a prevedea viitorul sau de a formula scenarii realiste privind viitorul societilor umane, prin proiectarea i analiza sistematic a tendinelor statistice n. curs. Termenul futurology a fost propus de Ossip Flechtheim n 1966 pentru a desemna disciplina" (complementar istoriei) al crei scop este studiul logicii viitorului. Prospectiv este un termen propus de Gaston Berger pentru a desemna att reflecia anticipativ, ct i aciunea pe care acest tip de reflecie o genereaz. Termenul e folosit n prezent pehtru a sublinia libertatea de a alege" viitorul, care nu este predeterminat.

i comunul. ia : la vremea respectiv, un puternic semnal de alarm n problematica prtocnpantt a mdtoirii drastice a resurselor naturale. Concluziile majore concrete ale Ripcftuiui au fast urmtoarele: 1) (concluzie constatativ) dac tendinele globale privind ccfc cin aspecte iiKioiuir continui in acelai ritm (ca acela n care se produc deja de dM decerni). arunci limitele creterii (ce se vor manifesta concret sub forma declinului p tfrr^m al populaiei globale i al creterii industriale) vor fi atinse n urmtorii qwMfn o mtf de am. 2) (concluzie prescriptiv) este totui posibil un echilibru fi comornic pe termen lung (mai lung dect cel de o sut de ani prevzut innd om dr nunul curent al creterii) daci riunul curent al creterii economice va fi ncetinit. Acer formulri m Acul ca Clubul si fie asociat - mai ales de ctre economiti i de ctre K;- m tfommul tehnologiilor - cu o instan( ce se mpotrivete n mod absolut cafmi numcc fi icteotofice. plednd pentru o cretere economic zero i pentru mprnm - - u tehnologiilor criticau ndeosebi specialitii din domeniul

CM. Menind d acesta au esie contient de capacitatea inovaiilor tehnologice i Itopftar i nmrftnri la Imii rezolvarea problemelor majore ale omenirii. AatM d Raportul a foci ntfttn de discutat tn sute de conferine, seminarii, articole de KMMHI fl IKWv li mass-media. Cea mai atpci crmd generici adus Raportului insinua c acesta este excesiv de pMMi fi mm alo ci dncurajeazft ncercrile de industrializare a rilor nedezvoltate. Trto ie ;" Jc ItmN acest Raport mult discutat a circulat ns n mai mult de dousprezece minar dc riraptarc. ivind un ecou ieit din comun: fr ndoial, a influenat n mod ir. J. * drrafcartacure J... ecologist In lume i politicile (nu numai ecologice) ale statelor. Aflu bi ccmnil ateupei ca urmare a impactului primului Raport, doi ani mai trziu Itf-ui r u K eu i a anga^t intr-un nou Raport general intitulat Mankind at the Turning P S ua mitabtl manifest in favoarea globalit|ii. i, ulterior, n perioada 1976-1978, tptr o noul grarnpc de Rapoarte de aceast dat avnd n centru nu att problematic globali. di probkmck regionale (ca. de pild. In reuniunile Alger, Punta del Este, Kui " Lumpun ian letne de actualitate Io aceste Rapoarte, problemele sociale erau permaneu fHMft. 4mtmtnm oprime din .problematica mondial*1. Ele nu se situau sub semnul Mi liu fhw mm a unui domeniu de cunotine. A.v/c Raportul v Limus to Leaming (Botkin, Elmandjra, Mal ia, 1978) nu er? cooakfai an imdm sinet asupra educaiei, ci unul relevant pentru cultur, economie . KXJCUIC pentru dezvoltarea sociali In toate dimensiunile ei eseniale. Raportul a fost uwAm lo touispreicce limbi fi a stimulat cercetri analoage i chiar includerea (aplicarea) ideilor aemuta In cunicuhunul universitar tn ri precum Canada sau Statele Unite. Vumetoasc noi erau propuse in acest Raport. Erau scoase n relief cele dou trsturi flotate ale forllrii. cixt, pentru a fi autentic sau efectiv, ar trebui s fie anticipativi i - . Se Acea distincie Intre nvarea de meninere i nvarea inovativ. Se tas*?ta pe kkca d societile nva ca i indivizii i c nvarea este o calitate posibil a v .'.... . iau organizaiilor. Ideea n-a rmas fr ecou; unul dintre coautori a nfiinat in SUA o consultant! de succes pentru .firmele care nva*1. Lucrarea a fost premiat de o organizaie ecooomid francez. nainte de lansare, textul a fost dezbtut ntr-o reuniune nuk mediaiizai la Rio de laneiro, iar regele Spaniei i-a invitat pe autori la o discuie personali. La lansarea de la Salzburg a participat preedintele Austriei i membri ai guvernului austriac, mpreun cu personaliti universitare din numeroase ri.

De ce se poate considera c ideea de nvare societal a avut un ecou efectiv ? Peste iot in lume, in principiu guvernele sunt a priori preocupate de programele partidelor pe tmenrale scurte, instituiile lucreaz dup reguli stricte i nu toate societile sunt deschise spre asimilarea noului, birocraia i rutina fiind boli cronice. Ideea c subiacent la planul

izibil i evenimenial se desfoar, contient sau nu, un proces de nvare introducea s o not de flexibilitate. Autorii susineau c pn i adaptarea mult dorit de toi crinarii i managerii este un concept prea slab pentru obiectivele acestui proces, pentru J se refer la msuri ce se iau - metaforic vorbind - pentru prinderea potalionului din , termenul mai potrivit fiind ns anticipare, care ne permite deja s ateptm talionul n staie nainte ca acesta s fi ajuns. Introducnd nvarea anticipativ", Raportul pleda cauza cercetrilor prospective irora Clubul de Ia Roma le acorda o mare importan i care-1 consacrau printre primele intre de studii prospective din lume, alturi de UNESCO i organizaiile WFSF (Word wture Studies Federation) i WFS (World Future Society). nvarea participativ" lega nvarea individual de cea a societii. Conceput leosebi ca o dezvoltare a competenei de a face fa situaiilor noi", nvarea, consi- irat tradiional ca un proces individual, era acum conceput pe un plan mai larg. ivnd, societile i mbogesc repertoriul de rspunsuri actuale sau poteniale la "luaii reale, fapt esenial ntro lume a schimbrilor rapide. Fr acest stoc colectiv nu acioneaz procesorul" individual de informaie, iar antrenarea lui presupune ntrirea rntului solidaritii. Punnd nvarea n centrul dezvoltrii sociale, aceasta din urm i nliora baza teoretic i metodologic: prin nvare, dezvoltarea i desfurarea xenialului uman determin, in ultim instan, succesul sau eecul dezvoltrii economice, iale sau de orice alt fel" (Botkin, Elmandjra, Malia, 1981, pp. 165-175). Mai mult :t att, stagnarea unei societi poate fi identificat prin blocarea capacitii sale de a iva - cu alte cuvinte, cnd nu mai funcioneaz anticiparea i participarea -, rmnnd ionul in trecut i in izolare. Autorii au mrturisit ulterior c ambele componente sunt pirite de modelul deciziei care presupune capacitatea de a selecta prioriti (prioritatea iptelor i participarea) i de a estima probabiliti (anticipare). Nimic nu a confirmat mai bine aceste consideraii ca ideea intrrii omenirii n era i / i oa t e r i i , idee rspndit i acceptat la nceput de mileniu. Forurile internaionale blid acum statisticile privitoare la educaie i cercetare sub titlul baza de cunoatere" fiecrei ri. Iar faptul c termenul-cheie i obiectivul acestei ere a cunoaterii le instituie ncurajrea

inovaiei", confirm accentul pus de Raport pe nvarea inovativ. O alt afirmaie - i anume nvarea este rezultatul unei interaciuni" - a fost ulterior femonstrat de un alt Raport, mai recent, ctre Clubul de la Roma: Dubla spiral a vfrii i a muncii (Giarini, Malia, 2005). Tipul de interaciune cu consecinele cele mai portante pentru nvare este munca. nvarea i munca sunt asemuite metaforic celor jou spirale ale unui cod genetic. Premisa legturii lor organice le-a permis autorilor s rmuleze soluii pentru scoaterea din impas a celor mai importante achiziii n materie de lucaie modern: interdisciplinaritatea i educaia continu. Societatea are nevoie de mialiti ai problemelor i profesiunilor, care sunt eminamente multidisciplinare, n timp educaia clasic i convenional a specialistului este unidisciplinar. Au fost elaborate rspectiva curriculumului individual bazat pe obiectivul vocaiei i profesiunii, precum i sibilitile de a-1 realiza cu mijloacele sporite ale revoluiei tehnologiilor comunicrii i formaiei4.

1- Ct despre computerizare i automatizare ca metode moderne de lucru, acestea au constituit nc din 1982 tematica Raportului Microelectronics and Society, al crui scop era analiza impactului psihologic, social i cultural al progresivei implementri a acestor metode n cmpul muncii.

Actualitatea i relevana viziunii globale asupra dezvoltrii sociale

ntrunirile generale ale Clubului de la Roma ce au avut loc in ultimii ani au continuat s aib n centrul ateniei problematica, global considerat, a nvrii, ca unul dintre aspectele eseniale n procesul dezvoltrii sociale. Ignorana - sinonim n perioada contemporan cu absena nvrii permanente - a fost, invariabil, identificat ca un obstacol major grav att n extinderea erei cunoaterii, n dezvoltarea social, ct i n combaterea n plan mondial a srciei (care, la rndul ei, nu permite nici mcar iniierea procesului cunoaterii, deci nici dezvoltarea social - cerc vicios). Era cunoaterii i globalizarea (n curs, progresiv, tot mai accelerat - deci un proces global de al crui caracter inevitabil i ireversibil trebuie s devenim tot mai contieni)

continu ns s fe puncte de plecare actuale n tezele Clubului de la Roma; de altfel, n toate teoriile contemporane asupra globalizrii (ce cere prin nsi natura sa producerea a ceea ce numim dezvoltare social) cunoaterea are un rol necontroversat. La ultima ntrunire anual a Clubului de la Roma, ce a avut loc n octombrie 200S n Statele Unite (Virginia), ideea central supus ateniei a fost aceea c gndirea global i pe termen lung, care s aib n centrul ei preocuparea pentru generaiile viitoare, ar trebui s devin perspectiva efectiv n formularea oricror politici (economice, educaionale, ecologice) - cu alte cuvinte, Clubul a sugerat c este necesar un nou tip de gndire (esenialmente global, pe termen lung, interdisciplinar), n caz contrar dezvoltarea social i eradicarea problemelor globale majore (printre care srcia i conflictele) fiind imposibil de realizat. Aspectul educaional a revenit cu for n prim-plan n cadrul acestei ntruniri: la ntrebarea Ce tendine ar trebui s defineasc globalizarea astfel nct societile umane s fie progresiv caracterizate de dezvoltare economic i social i, totodat, de echilibru ecologic (ntruct recentele i tot mai frecventele dezastre ecologice din ultimii ani sunt cauzate de utilizarea nechibzuit a resurselor planetei exclusiv n vederea dezvoltrii economice)?", rspunsul dat a fost c rolul-cheie l deine educaia. Aadar, teza conform creia dezvoltarea social este imposibil de realizat n abse unei educaii bazate pe valori global mprtite, interdisciplinar, ce ncurajeaz gn pe termen lung, dar, totodat, gndirea critic constituie n prezent teza principa Clubului de la Roma, care, totodat, ne reveleaz actualitatea acestei instane de reflec a crei preocupare major o constituie viitorul speciei umane i al Planetei.

Bibliografie*

Berger, Peter L., 1997, The Limits of Social Cohesion: Conflict and Understanding in a Piu ra lis tic Society, Bertelsmann Stiftung. Botkin, J . ; Elmandjra, M . ; Malia, M., 1978, No Limits to Learning, Pergamon Press, Oxford. Botkin, W. James; Elmandjra, Mahdi; Malia, Mircea, 1981, Orizontul fr limite al nvrii, Editura Politic, Bucureti. Cebrian, Juan Luis, 1999, Im Netz: Die Hypnotisierte Gesellschafi, Deutsche Verlags, Anstalt. "Conine lista Rapoartelor ctre Clubul de la Roma, n ordine cronologic.

Orientarea profesional

n societatea actual, unde dezvoltarea tiinei i tehnicii a luat un avint impresionant, i cu atit mai mult In societatea socialist in care dezvoltarea economiei cunoate o atit de mare amploare, devine tot mai necesar plasarea omului potrivit la locul potrivit", sarcin ce revine. In primul rnd, colii. Aadar, ridicarea continu a nivelului tehnic al produciei, complexitatea mereu crescind a vieii sociale, avintul continuu al economiei noastre naionale, reclam imperios pregtirea i repartizarea cit mai judicioas a cadrelor n procesul de producie. Cunoaterea modului de pregtire a elevilor in vederea formrii aptitudinilor i alegerii profesiunii prezint interes pentru orice educator, fie el profesor, printe, activist pe trmul social, conductor de instituie etc. Alegerea profesiunii preocup nu numai pe aduli, ci pe tineri, preadolesceni i mai ales adolesceni, deoarece ei ncep s-i dea seama c aceasta este nu numai o problem individual, ci i una social, ambele aspecte mbi- nndu-se armonios. Din punct de vedere individual, profesia reprezint calea de valorificare a aptitudinilor personale, a capacitii creatoare, iar din punct de vedere social asigur buna desfurare a produciei, promovarea valorilor, contribuie la realizarea aspiraiilor fiecrui individ in cadrul colectivului in care triete i, prin aceasta, la crearea sentimentului de fericire. O just orientare profesional echivaleaz cu o maxim adaptare a individului la profesiune, precum i garania unei productiviti ridicate la locul de munc, scderea numrului accidentelor etc. Diviziunea muncii a creat un mare numr de profesiuni, dar ideea orientrii profesionale n mod tiinific este de dat recent i anume de la nceputul secolului al XX-lea cnd s-a nfiinat la Basel (Elveia) n 1907 un birou condus dr. Stocker cu scopul de a da Sfaturi prinilor i tine- wor in alegerea unei profesiuni", iar n 1908 la Boston n cir A. un birou al lui H. Parsons care indruma tinerii ce cutau de lucru, spre diferite meserii potrivit cu nclinaiile, interesele i aptitudinile fiecruia. Orientarea profesional se face innd seama de trei factori principali i anume: 108. Cunoaterea aptitudinilor individului. 109. Cunoaterea specificului fiecrei profesii. 110. Cunoaterea nevoilor de for de munc ale economiei naionale, pe diferite sectoare, pentru a prentmpina dezechilibrul, prin creterea prea mare ntr-un anumit domeniu i insuficien ntr-altul. Dezvoltarea psihologiei difereniale a contribuit n cea mai mare msur la transpunerea n via a orientrii profesionale, artnd c fiecare individ i are particularitile sale, interesele sale, preferinele pentru un anumit gen de activitate, o anumit mobilitate, nsuiri care l indic pentru o anumit profesie din cele de care are nevoie economia unei ri mai dezvoltate sau mai puin dezvoltate. In perioadele preadolescentei i adolescenei alegerea profesiei frmnt foarte mult pe tineri, cu toate acestea nc mai exist un numr destul de mare de nehotri printre elevi, fapt care implic o munc temeinic din partea colii i a familiei n aceast direcie. Nehotrrea este adesea rezultatul influenelor externe asupra tnrului, dar i al schimbrilor care se produc n ponderea sectoarelor economice, creterea cererii de brae ntr-un domeniu i scderea n altul. O mare parte din populaia rural se ndreapt n zilele noastre spre producia industrial. Statistica arat c populaia ocupat n agricultur i silvicultur n 1930 era la noi de 76,7o/0, n 1950 de 74,3o/0, n 1960 de 65,6/0, iar n 1964 de 58,2%, pe cnd n industrie i construcii, n aceiai ani, era de 8,5o/0, 14,2o/0, 20,0/o i 24,7/0. In 1970, ponderea muncitorilor industriali i a altor categorii a depit ponderea celor ocupai n agricultur, populaia agricol sczind pn la aproximativ 50%. Pn n 1975 ponderea forei de munc din industrie i din1celelalte ramuri neagricole va ajunge la aproape 60 la sut din totalul populaiei ocupate" . * Nic'olae C e a u e s c u , Semicentenarul glorios al Partidului Comunist Romn, Expunerea la adunarea solemn din capital, mai 1971, Bucureti, Editura politic, 1071. Aceste lucruri trebuie cunoscute atit de tinerii care snt interesai n alegerea profesiei, cit i de coal care i orienteaz spre acele sectoare ale economiei naionale unde exist solicitare, innd seama, desigur, de aptitudinile lor la a cror formare a contribuit. Din aceast cauz este absolut necesar ca coala s cunoasc nevoile economiei naionale, pentru a-i dirija aciunea de formare a acelor aptitudini pe care le cere statul nostru intr-o anumit perioad, i s pun la dispoziia elevului mai multe mijloace de a descoperi" ce

aptitudini i preferine are fiecare pentru a-i alege profesiunea n cunotin de cauz. i n aceast direcie, legarea cit mai strns a colii de via(, a obiectelor de nv- mnt de practica productiv va avea desigur efecte pozitive. In mod special, contactul elevului cu activitile tehnic- productive prin intermediul atelierelor colare i al vizitelor sau practicii n uzine i fabrici i d posibilitatea s cunoasc direct, un evantai mai larg de meserii, pentru ca astfel s-i poat canaliza realist preferinele att n coala general ct i n liceu. Ce este profesiunea ? Profesiunea este o ocupaie cu caracter permanent, pe care o exercit o persoan pe baza unei calificri i care reprezint n acelai timp mijlocul su de existen. Pentru definirea profesiunii constatm c dou elemente au importan deosebit i anume : caracterul permanent i calificarea, care nseamn nsuirea unui sistem de priceperi, deprinderi i cunotine n domeniul respectiv. Alegerea unei profesiuni presupune pregtirea sistematic i temeinic n direcia respectiv, cu att mai mult, cu ct n epoca noastr, datorit schimbrilor rapide care au loc n fiecare domeniu, coninutul muncii se schimb i preteniile cresc. Exigenele tot mai mari fa de pregtirea profesional snt determinate de progresul uria al tiinei i tehnicii, al culturii. Acest lucru devine foarte evident dac lum n considerare ziua de lucru a unui muncitor metalurgist, turntor de oel1: 111. operaii de calcul 3% 112. prepararea locului de munc 7% 113. controlul mersului produciei 50% 114. tehnologia 20% D . S a l a d e , Pregtirea elevilor din clasele VVIU pentru alegerea profesiunii, p. 28, Bucureti, E.D.P., 1964.

operaii manuale 15% _ dare de seam asupra lucrului mplinit 5o/oMainile care preiau munca fizic, reducnd rolul omului la dirijarea proceselor de producie, cer o pregtire temeinic n domeniul profesiunilor. Progresul tehnic promoveaz mecanizarea i automatizarea produciei, reduce efortul fizic, economisete timpul de munc, dar sporete exigena fa de pregtirea viitoarelor cadre. Pe msur ce crete gradul de mecanizare i automatizare a produciei, apar aa-nu- nritele profesiuni nrudite, crete necesitatea pregtirii multilaterale a muncitorilor i tehnicienilor, a unei calificri superioare. S-ar putea ca n viitor minerul s nu mai fie nevoit s lucreze sub pmnt, n schimb el va avea nevoie de mai multe cunotine din domenii diferite: mecanic, electronic, automatic etc."1. Din aceast cauz, cunoaterea posibilitilor fiecrui elev nc din primii ani de coal, dezvoltarea i consolidarea capacitilor lui de-a lungul ntregii colariti, formarea deprinderilor de utilizare a acestor capaciti, precum i orientarea spre acea profesiune n care ele pot fi valorificate la maximum constituie una din sarcinile primordiale ale colii. Privit larg, orientarea profesional este o parte component a operei de pregtire a tineretului pentru munc i pentru viaa social, ea exprim o relaie ntre coal i societate, constituind un aspect al integrrii tineretului n societate. Pentru aceste considerente, orientarea profesional a tineretului colar nu poate fi socotit o sarcin de moment care apare numai dup absolvirea unui anumit tip de coal, ci trebuie s cuprind ntreaga perioad a anilor de coal. Problema orientrii profesionale este strns legat de problema interesului profesional. Se tie c prin interes se nelege orientarea selectiv i durabil a cunoaterii spre anumite obiecte i fenomene. Interesul este o orientare relativ constant, nu de moment, o nzuin de a cunoate, de a desfura n mod independent o activitate, o tendin de a acorda atenie cu precdere unor obiecte, fenomene sau activiti. Spunem despre cineva c are interes pentru un anumit obiect sau domeniu atunci cnd manifest evident dorina de a cunoate tot ceea ce este legat de acel obiect sau domeniu. In viaa omului, interesul devine o for
1

D. Sa I a d e, Op. cit., p. 29. 85

stimulatoare i mobilizatoare, un punct de sprijin i de afirmare intr-o activitate. Atunci cnd elevul are interes pentiu un obiect de nvmnt sau pentru un gen de activitate, el lucreaz cu mult plcere, cu un randament mai mare, cu mai mult Indemnare i precizie.

Interesul singur nu e suficient pentru a asigura succesul In munc, ci el devine un factor de seam al succesului numai dac este asociat cu sentimentul datoriei i al rspunderii, cu convingerea c munca este necesar, cu dorina de a efectua n mod independent i contiincios o activitate oarecare. De altfel interesul nsui apare n activitate. De aceea noile msuri privind crearea de ateliere colare i legarea mai strns a colii de producie are o importan deosebit nu numai pentru formarea multilateral a tineretului, dar i pentru orientarea colar i profesional. In contactul cu o meserie sau alta, cu uzine i fabrici apar i se dezvolt interesele tinerilor pentru o anumit profesiune. De aceea msurile de care vorbeam mai sus, vor fi de mare ajutor i pentru orientarea profesional a elevilor. Ce este interesul pentru profesiune ? Prin interesul pentru profesiune, se nelege nzuina unei persoane pentru cunoaterea diferitelor forme de munc i o orientare selectiv spre acele activiti care urmeaz s devin obiectul calificrii sale. Interesul pentru profesiune l determin pe tnr s acumuleze ct mai multe cunotine, priceperi i deprinderi n legtur cu viitoarea sa profesie, l ndeamn s caute obiecte noi i s lucreze efectiv n direcia satisfacerii acestui interes. nc din coala general se pune cu seriozitate problema dezvoltrii interesului elevului pentru o anumit profesiune i a pregtirii n vederea unei orientri, adic se pregtete terenul pentru alegerea unei anumite coli profesionale, a unui anumit liceu de specialitate, a calificrii ntr-o anumit meserie la locul de munc sau a liceului de cultur general. Fondul pe care urmeaz s se dezvolte interesele profesionale l constituie particularitile personalitii elevului, att de natur fizic, ct i psihic. Incepnd cu preadolescenta i continund cu adolescena, tnrul simte nevoia de a se afirma i n cadrul activitii productive, el ncepe s-i cunoasc mai bine diferitele nclinaii i aptitudini, fapt care poate constitui un punct de plecare al muncii de orientare profesional. Se tie c la nceputul preadolescentei idealul copilului este concretizat n imaginea unui anumit om (printe, profesor, rud, cunoscut etc.) care ntruchipeaz calitile pe care elevul le consider demne de urmat, iar pe msur ce acesta se dezvolt, In liceu ncep s apar idealuri superioare, generalizate, obinute prin sintetizarea unor caliti de la mai multe persoane. Aceasta determin o schimbare de atitudine, elevul dorind s fie profesor de matematic, nu ca profesorul X, medic, nu ca medicul Y etc. n acelai timp, idealul reprezint un obiectiv, un scop stabil pentru atingerea cruia lupt. Pentru orientarea profesional nu este ns suficient s lum n considerare numai interesele elevului, ci i nclinaiile i aptitudinile sale, deoarece toate snt strns legate ntre ele, contribuind la succesul individului n profesie. Interesul este o orientare a cunoaterii, nclinaia este o orientare a personalitii spre o anumit activitate, iar aptitudinea este o nsuire care condiioneaz succesul n anumite forme de activitate. Aceste nsuiri pot s coincid. Astfel, interesul pentru muzic, desen, matematic, tehnic, sport, literatur etc. poate s coincid cu nclinaia pentru aceste activiti i cu aptitudinea respectiv, dnd cele mai bune rezultate. Cultivarea interesului i nclinaiei pentru o anumit activitate dezvolt aptitudinea. Apariia timpurie a unor nclinaii sau manifestarea lor impetuoas constituie, de cele mai multe ori, indiciul existenei aptitudinilor. Sarcina colii este de a studia cu atenie manifestrile copiilor pentru a descoperi din timp nclinaiile i aptitudinile lor n scopul unei orientri ct mai conforme cu capacitile lor. Un loc important n perioada colar mijlocie i mare l dein interesele cognitive care au un caracter selectiv i snt orientate spre cunoaterea naturii i societii din ce n ce mai difereniat, unele obiecte de nvmint exercitnd asupra lor o atenie mai mare, altele mai mic sau deloc. In strns legtur cu aceste interese este interesul pentru lectur care, la aceast vrst, cunoate o mare dezvoltare. Un rol covritor l deine ns i interesul pentru tehnic, care prin noile descoperiri ale tiinei, televiziunea, radio- locaia, tehnica rachetelor etc. exercit o influen fascinant asupra acestor tineri. Activitatea n producie, n cadrul cercurilor tehnice, activitile tehnic-productive i 17

munca elevilor In ateliere i laboratoare, vizionarea unor filme documentare, lectura revistelor profesionale l tehnice vizitarea expoziiilor contribuie In mod evident la dezvolta' rea Interesului pentru diferite ramuri ale tehnicii. Activitatea desfurat de elevi n producie, contactul cu muncitorii, antrenarea lor in diverse cercuri favorizeaz formarea Interesului pentru tehnic, a priceperilor l deprinderilor n acest larg l variat domeniu. Interesul pentru sport este l el caracteristic preadolescenilor l adolescenilor, dar educatorul are marea l delicata sarcin de a veghea ca pasiunea pentru sport s nu duc la neglijarea celorlalte sarcini colare, ori la un abuz duntor sntii elevilor.

i Interesele social-politice apar acum, ca urntare a participrii din ce n ce mai active a tinerilor la viaa social, precum i a lrgirii orizontului lor cultural. Informaiile politice, lectura ziarelor, activitile obteti stimuleaz pozitiv i intens dezvoltarea acestor Interese. Interesul profesional parcurge citeva etape1. 115. O etap este aceea n care dorina, atracia sau preocuparea elevului pentru ceea ce va deveni se manifest fie sub forma unei orientri mai generale (inginer, mecanic, profesor, strungar etc.), fie sub forma unei preferine precis conturate ca de exemplu : inginer de locomotive, profesor de matematici, mecanic de utilaje agricole etc. La nceput, atenia elevilor este reinut de domeniul profesional (metalurgia, mecanica, comerul, cultura), dar pe msur ce experiena lor productiv i social-cultural se mbogete, interesul profesional capt contururi mai precise, astfel nct la terminarea liceului de cultur general muli adolesceni i precizeaz profesia preferat: muncitor calificat, tehnician electronist, medic internist, profesor de matematici, inginer-constructor etc. 116. O alt etap o constituie cutarea mijloacelor de afirmare, cnd elevul n cadrul activitii productive ncearc n mod perseverent s se afirme prin realizarea a ceva deosebit. Interesul profesional este pe cale de a deveni dominant, de a polariza n jurul su celelalte interese i de a imprima o orientare general, n acest sens, ntregii activiti a elevului. Vezi D. S a 1 a d e. Pregtirea elevilor din clasele VVIII pentru alegerea vrofesiunii, Bucureti, Editura didactic i pedagogic, 1964. 3 Etapa a treia este caracterizat prin specializarea i fixarea interesului profesional, imprimlnd o not hotrt ntregii activiti a tnrului. Acest interes st la baza alegerii contiente a profesiei. Pe ling obiectele dc inv- nilnt preferate elevul citete acum o literatur ajuttoare, direct legtur cu interesul profesional, se informeaz teoretic i aplic n practic cunotinele acumulate, i forme? z priceperi i deprinderi legate de viitoarea profesiune. Trebuie remarcat faptul c, pe cnd interesul cutrii mijloacelor de afirmare este specific preadolescenilor, interesul etapei a treia, specializat, l gsim n ultimele clase de liceu, cnd tnrul devine mult mai contient de necesitatea mbririi unei profesii. In munca de orientare profesional s-au comis numeroase greeli att de coal, ct i de familie. Printre acestea citm : 116. Nu toate cadrele didactice s-au preocupat n suficient msur de formarea i dezvoltarea intereselor profesionale- ale elevilor, considerndu-se n mod eronat c simpla nsuire a cunotinelor, n anumite domenii, rezolv problema intereselor, nclinaiilor i aptitudinilor. Faptul c un elev i-a nsuit un cuantum de informaie ntr-o romun de invmnt nu constituie o garanie c el i-a format interesele i aptitudinile necesare unei anumite profesii, deoarece motivul care st la baza acestei nsuiri poate fi nota, aprecierea profesorului, a prinilor, a cunoscuilor etc. 116. Cultivarea unor interese izolate din partea unor cadre didactice, care s-au strduit s formeze interese numai pentru obiectul lor. Acest fapt nu a contribuit la nchegarea intereselor ntr-un sistem i la dezvoltarea unui interes central dominant, prejudiciind astfel dezvoltarea multilateral i armonioas a elevilor. 116. Utilizarea unui singur mijloc sau grup de mijloace n aciunea de formare a intereselor, nclinaiilor i aptitudinilor ca de exemplu numai lmurirea sau argumentarea. 116. Atitudinea unor cadre didactice care s-au mulumit doar s descopere interesele i aptitudinile fr a depune eforturi n vederea formrii i consolidrii lor. Toate aceste neajunsuri pot fi remediate prin introducerea activitilor tehnic-productive n coal. Cu mai mult fermitate trebuie s lum msuri ca n liceele noastre s introducem participarea elevilor la producie. Noi purtm r punderea pentru viitorul societii noastre i, ca atare tr bule s lichidm mentalitatea colii generale, a liceului cultur general n a scoate absolveni fr nici o spenT alitate"1. Care snt principalele mijloace de orientare profesionala ? nc de la nceput este necesar o distincie ntre particulari tile specifice ale orientrii profesionale in coala general fa de aceea din liceu. In coala general, activitatea de orientare se va desfura n dou direcii: 116. Pe linia ndrumrii spre diferite coli profesionale In vederea calificrii. 116. Pe linia pregtirii elevilor n vederea continurii studiilor n liceele de specialitate sau de cultur general. n funcie de cele dou direcii, activitatea de pregtire -i de ndrumare profesional prezint aspecte diferite. Pe cnd la terminarea colii generale este vorba mai precis de o preorientare, adic de o ndrumare a elevilor spre unul din tipurile de coli profesionale sau medii, existente n sistemul nostru de nvmnt, o dat cu terminarea liceului este vorba de orientarea spre o anumit specialitate, spre o anumit profesie, care se face fie la locul de munc, fie ntr-o coal tehnic, fie ntr-o coal superioar de tip universitar.

Trebuie scos n relief faptul c coala general nu poate face o orientare profesional pentru fiecare din cele peste 2 000 de profesii enumerate n diferite nomenclatoare, ci ea face o orientare de larg profil, rmnnd ca colile de strict specialitate s preia|>de la cele generale anumite capaciti formate pe care apoi le structureaz potrivit noilor profesii. Nici chiar liceele de specialitate, ori colile tehnice sau politehnice, nu urmresc formarea unor cadre cu o specializare limitat, ci o specializare mai cuprinztoare, acestea puind trece uor de la o profesie la alta nrudit, pentru c dezvoltarea tiinei i tehnicii creeaz necesitatea altor profesii la N i c o l a e C e a u e s c u , Propuneri de msuri pentru mbuntirea activitii politicoideologice, de educare marxist-leninist a membrilor de partid, a tuturor oamenilor muncii. 6 iulie 1971. Expunere la Consftuirea de lucru a activului de partid din domeniul ideologiei fi al activitii politice fi cultural-educative. 9 iulie 1971, Bucureti, Editura politic, 1971, p. 68.

pot fi utilizai oameni cu o pregtire de baz care s le imit exercitarea i a noilor profesii. Orientarea profesional reprezint unul dintre aspectele nortante ale integrrii sociale a tineretului, adic a ncadrrii lui n producie, n viaa social-cultural a societii n re triete. Tinerii au ns anumite interese, anumite capa- c?tti jar orientarea profesional se va face n funcie de aptitudinile i dorinele lor, de cerinele economiei i culturii noastre socialiste n plin avnt"1. Munca de orientare profesional a elevilor necesit coordonarea activitii tuturor factorilor cointeresai n rezolvarea acestei probleme. Obiectul principal al acestei coordonri l constituie dezvoltarea optim a intereselor, nclinaii- lor i aptitudinilor elevilor n vederea alegerii adecvate a profesiei. Cadrele didactice au la dispoziie o serie de mijloace prin care pot contribui la pregtirea elevilor n vederea alegerii profesiunii, unele referitoare la munca cu elevii n producie,, in clas, altele la activitatea n afara clasei i colii. In continuare vom prezenta cteva procedee legate de activitatea corpului didactic n cadrul procesului instructiveducativ: 1. Cunoaterea coninutului obiectelor de nvmnt. Formarea intereselor elevilor se produce, n primul rnd, n cadrul leciilor, acestea oferind numeroase ocazii pentru realizarea elului propus. Numeroi oameni de tiin declar c i-au gsit vocaia pentru anumite specialiti prin profesorii lor care au tiut s-i atrag i s-i stimuleze n munc, acetia pose- dnd o nalt miestrie pedagogic n tratarea obiectului respectiv. Aa de exemplu, C. Kiriescu, profesor emerit,, declar: Am ales, aadar, tiinele naturale nu pentru c mi-a fi recunoscut de atunci pe deplin vocaia pentru aceast materie ori aptitudini speciale, deosebite, fa de celelalte materii, ci pentru c profesorul de tiine naturale de la Sf. Sava" mi impunea prin autoritatea personal i metoda tiinific riguroas a prelegerilor lui, fcndu-m s ndrgesc mult obiectul su"2. Simpatia pentru materie N i c o 1 a e C e a u e s c u , Raport la cel de-al IX-lea Congres al Partidului Comunist Romn, Editura politic, 1965, p. 62. v A fi elev, Editura politic, Bucureti, 1965, p. 117. este determinat de dragostea fat de profesor, sentim care-1 face pe elev s se apropie din ce In ce mal mult i1 dascl, s lucreze cu pasiune n laborator, n cercuri participe cu entuziasm la excursii. i astfel, pe neslmtw4 interesul crete, cunotinele, priceperile l deprinderile nmulesc, Iar aptitudinea devine manifest. s Acelai lucru l declar i academicianul G. Ionescu-s seti, vorbind despre orientarea sa profesional : Profesorul,' de tiine naturale Si port recunotin pentru c, n bun msur, leciile lui mi-au deschis calea spre profesiunea d astzi. Dnsul ne-a nvat mai nti s iubim natura i aD * ne-a atras prin leciile sale, din care ndeprta abstraci- zrile, fcnd mereu apel la obiectul documentar pe care j determinam, l studiam"1. De aici rezult c aptitudinea pentru viitoarea profesie nu este nnscut, ci se dezvolt n procesul muncii, pG m- sur ce se mbogesc cunotinele/ se precizeaz mai temeinic interesele, se dobndesc o serie de priceperi i deprinderi strict necesare domeniului pentru care vrem s ne dedicm activitatea ulterioar. De asemenea, o cale remarcabil a orientrii profesionale este figura profesorului, devotamentul, pregtirea temeinic n specialitatea respectiv, miestria cu care pred, pasiunea pedagogic. Profesorii au obligaia de a valorifica toate posibilitile oferite de disciplina pe care o predau pentru stimularea interesului profesional i formarea aptitudinilor. Leciile nu trebuie s fie doar o prezentare de material informativ, ci -este necesar s pun elevilor probleme pentru a le stimula gndirea i a-i face s mediteze asupra aspectelor eseniale ale unei teme predate. Atunci cnd coninutul se preteaz, profesorul poate face totdeauna legtura cu anumite profesii, chiar de la clasa a V-a. Prednd la clasa a V-a, la tiinele naturale lecii ca : Importana economic a pomilor roditori", Via de vie", Plantele din grdina de legume" etc., profesorul are un prilej binevenit de a populariza o serie de

profesii ca: pomicultor, viticultor, legumicultor, Toiul acestora n economia trii, frumuseea profesiilor respective, posibilitile de ctig etc. Amintiri despre anii de coal, Editura politic, Bucuretii 1966, 83. 71.

predarea de pild& a leciei Aparate i instrumente optice" clasa a VlI-a sau Generatoare de curent electric", Mo- laare electrice" la clasa a VlII-a dau posibilitatea profeso- lui de a prezenta profesii ca : electrician, bobinator, ope- [gtor de cinematograf etc. Anumite lecii de chimie despre petrol, grsimi, metan, igen etc., ofer ocazia de a vorbi de profesii ca : chimist, 0 ndor etc. Principalul este ca profesorul s nu scape niciodat ocazia de a face legtura, dac e posibil, dintre materialul predat i caracteristicile profesiei. 117. Activitile tehnic-productive i munca elevilor n ateliere colare i laboratoare constituie un admirabil mijloc, direct i convingtor i pentru elev, de orientare ctre anumite profesiuni, ctre anumite meserii. 118. Antrenarea elevilor n activiti practice. Numai cunotinele teoretice nu snt suficiente pentru declanarea interesului profesional, formarea nclinaiilor i aptitudinilor, ci un rol deosebit de important l au i aplicaiile practice, adic ceea ce numim legtura teoriei cu practica". Elevul simte o deosebit plcere i imbold n munc atunci cnd este pus s participe la activiti cu caracter practic, deoarece contactul cu aceste activiti i ofer prilejul s verifice cele nvate i s-i dea n acelai timp seama de aptitudinile sale. Un exemplu este edificator. C. Avram, | membru corespondent al Academiei Republicii Socialiste, Romnia spune n aceast privin: i cu fiecare succes creteau dragostea i pasiunea pentru matematic; pe mine m atrgeau ndeosebi aplicaiile practice (sublinierea 1noastr) ale matematicii i fizicii. In clasa a V-a hotrrea era luat: voi urma politehnica" . Dup terminarea cursului de fizic i chimie, elevii au ocazia s lucreze n laborator, unde i pun n aplicare cunotinele teoretice. Acelai lucru l pot face de exemplu i la tiinele naturale, muncind pe parcele experimentale, n grdina colii sau acas. Tot aa de utile snt diferitele aciuni patriotice la care elevii snt chemai s-i dea concursul. Antrenarea elevilor la diferite activiti social-utile contribuie la pregtirea pentru munc, la familiarizarea cu unele elemente ale produciei, la dezvoltarea unor nsuiri psihice necesare n dife193 Amintiri despre anii de coal, p. 21. 13 Aptitudini l talente Activitile practice In care poate fi antrenat elevul t foarte multiple i variate, Iar contactul Iul cu cit mai ,nul"1 activiti diferite li d posibilitatea s-l precizeze pref rinele l Interesele, s se verifice l s se cunoasc mai binl* Trebuie subliniat Ins faptul c numai activitatea teori' tici sau numai cea practic nu snt suficiente pentru for! marea Interesului profesional, ci numai mbinarea teoriei cu practica duce la formarea unor interese puternice. Munca practic singur duce la interese nguste, empirice, iar cea teoretic la preocupri abstracte, rupte de realitate. Ete aceea In procesul de nvmlnt se pune astzi un accent deosebit pe mbinarea teoriei cu practica, fiindc numai astfel elevul i poate nsui cunotine temeinice. 119. Orele de dirigenie contribuie de asemenea la formarea unor reprezentri i noiuni juste despre munc i despre diferite profesiuni, prin discutarea unor teme ca : Munca, prima condiie a succesului n via", Munca, izvor de fericire", Ce profesie mi aleg l de ce", Cum m pregtesc pentru viitoarea profesie", Ce trebuie s tiu despre profesia preferat", Idealul meu n via", Cum i-au ales prinii mei profesiunea". 120. Lectura elevilor. Cartea nu este numai un mijloc de informare asupra Ideilor care au frmntat i frmnt lumea, de introducere n tainele tiinelor, ci este, n acelai timp, i un stimulent puternic pentru tnr n alegerea profesiei. Punndu-i copilului la dispoziie cri n care e vorba de navigaie, de posibilitatea de a vizita multe coluri ale p- mtaitului, acesta se poate decide pentru profesia de marinar. Acelai lucru e valabil i pentru alte cri care se refer la munca n fabrici, n uzine, pe ogoare, n coli, n instituii de cultur etc. coala poate face o propagand util, trimind prinilor liste de cri potrivite pentru fiecare vrst, afind copertele unor cri ce corespund preocuprilor, intereselor i nclinaiilor colarilor. 121. Medalioane literare. Cu ajutorul medalioanelor se contribuie nu numai la extinderea cercului de cunotine, la formarea sentimentului estetic, ci i la alegerea profesiei,

, tratarea unor teme ca; Scriitorii clnttt frumuseea Suncll" ..Aspecte ale muncii din trecut i de azi in opera jjjl Gco Bogza" etc. Pentru a atrage atenia elevilor asupra unor aspecte ale liferitclor profesii este indicat s li se punA la dispoziie numai cri dedicate In mod special problemelor referitoare la profesii, ci l alte publicaii ca: ziare, reviste In Lgre se dezbat amplu asemenea probleme, se consemneaz realizri deosebite In anumite ramuri de producie i se Evideniaz munca entuziast a unor muncitori fruntai etc. 122. Vizionarea de spectacole. Exist unele spectacole de teatru. cinematograf etc. care ridic unele probleme legate de alegerea profesiunii, avlnd ca subiect modul cum se practic anumite profesiuni sau care elogiaz anumite aptitudini ale eroilor. Unele spectacole pun problema intereselor pentru tiin, pentru art, pentru cercetare, altele scot in eviden nclinaiile, aptitudinile, talentele etc. Toate acestea, vizionate sistematic i cu o pregtire prealabil, influeneaz profund tineretul care este foarte receptiv la tot ceea ce este util societii. fot aa de utile snt filmele documentare sau cele didactice n care se nfieaz diverse aspecte ale muncii productive, felurite procese tehnologice sau specificul unor ntreprinderi. Prezentarea acestora cu o expunere bine documentat reuete s formeze tinerilor reprezentri concrete i precise asupra diferitelor profesii, determinndu-i a o decizie hotrt relativ la alegerea profesiei celei mai conforme cu aptitudinile lor. Nu snt lipsite de interes nici discuiile care urmeaz dup asemenea vizionri, ducnd la clarificarea unor probleme care au aprut pe parcurs sau care i frmntau pe tineri mai dinainte, dar nu dispuneau de date edificatoare. 123. Conferinele sau discuiile In jurul mesei rotunde. Acestea pot avea loc n coli, atenee, case de cultur, n ntreprinderi, la radio i televiziune etc. avlnd ca tem diferitele profesiuni de care are nevoie oraul respectiv, comuna, judeul. Ele pot fi inute de diferii specialiti, activiti de partid, profesori, conductori de ntreprinderi sau instituii i mbinate cu discuii sau alte forme de informare. Prin aceste conferine sau mese rotunde se urmrete pe de o parte informarea tinerilor asupra profesiilor de care au nevoie economic local i cea naional, iar pe de alta stimu-

Ia rea Interesului elevilor pentru diferite domenii de activlta* citre care se pot ndrepta pentru specializare. 0. Organizarea de standuri, panouri, alctuirea de albuate loto-montajc. Dei sint folosite mai rar, totui aceste rnii' loace- pot influenta pozitiv pe tineri prin caracterul lor in" tultiv. Este indicat ca ele s se organizeze pe profesiuni* prezcntndu-se cit mai abundent i mai variat materialo referitoare la o anumit profesie. Tot din aceast categoru fac parte l panourile cu rspunsuri la ntrebri, placarde cu lozinci, chemri. Combinarea unor imagini concrete cu texte antrenante referitoare la contintul unor profesii atrage atenia elevilor, stimulindu-i la consultarea mai larg i a altor izvoare, care le vor consolida hotrtrea. In unele coli e bucur de mare succes panourile de satir l umor sau caricaturile prin care se combat opiniile greite ale unor elevi asupra unor profesii. Unora nu le place profesia de medic deoarece toat viaa o duci numai printre bolnavi", altora nu le place mecanica fiindc e murdar", unii nu vor s devin profesori spre a nu-i strica nervii cu atta glgi.v- alii nu vor s devin mineri deoarece tot timpul trebuie s lucreze sub pmnt", unora nu le place s devin agronomi deoarece stau numai la tar", altora nu le convine profesia de cercettor, deoarece, nu au ocazia s cunoasc viaa, s se distreze" etc. Toate aceste atitudini greite, nsuite fie din familie, fie de la cunoscui, prieteni etc. trebuie combtute Cu argumente temeinice, deoarece muli tineri se ndeprteaz adesea de profesii pentru care manifest aptitudini vdite. 10. ntlniri i adunri cu teme de orientare profesional. O puternic impresie asupra elevilor produc i diferitele ntlniri cu fruntai n producie, cu reprezentani ai diferitelor domenii de activitate, cu foti elevi ai colii care urmeaz coli profesionale spre a se califica, ori cu alii care -snt repartizai i lucreaz n ntreprinderi. Prin expunerile lor, acetia stimuleaz curiozitatea i dorina tinerilor de a cunoate ct mai temeinic anumite profesiuni, aptitudinile necesare, condiiile de munc, salarizare, perspectivele de viitor etc. Temele unor asemenea ntlniri se vor centra n jurul alegerii profesiei, a cunoaterii aptitudinilor etc. Adunrile cu prinii i cu elevii atrag atenia asupra unor aspecte mai puin cunoscute de el din viaa comunei, oraului sau judeului dezvoltnd interesul pentru profesiile

respective. Pentru a avea o eficacitate i mai mare se recomand ca acestea s& fie insotite de dezbateri, de demonstraii j chiar de un program artistic, dind adunrii un caracter

festiv. 123. Activitatea n cercurile colare. Scopul cercurilor cu elevii este de a dezvolta la elevi interesul pentru un anumit domeniu sau grup de probleme, de a le mbogi i adinei cunotinele, de a le stimula iniiativa, a-i narma cu anumite priceperi i deprinderi necesare exercitrii unei activiti. jn cercuri, elevul are ocazia de a mbina munca individual cu cea colectiv, cunotinele teoretice cu aplicaiile practice, munca independent cu cea dirijat i orientat ctre un el precis de profesor. In cercuri, elevul se simte mai degajat, mai liber n aciuni, i poate exprima opiniile proprii, iar profesorul, urmrind activitatea fiecrui membru participant l poate orienta spre cunoatere mai adnc a unor probleme, l antreneaz n studierea unei bibliografii, in confecionarea de aparate, n redarea unor referate etc. Adeseori influena cercului asupra elevului nu se termin o dat cu ncetarea activitii respective, ci acesta continu munca i acas, n timpul su liber. Cadrele didactice trebuie s in seama de faptul c interesul format n cercuri nu e suficient pentru orientarea profesional, ci, pentru ca acesta s devin dominant, trebuie s se asocieze n acelai timp cu nclinaiile i aptitudinile. 123. Excursiile i viziteie la, ntreprinderi i instituii. O form de stimulare a interesului pentru profesie i de orientare, la care se recurge de ctre coal n mod frecvent o constituie excursiile n anumite localiti unde snt amplasate mari ntreprinderi industriale. Acestea nu-i ating ns scopul dac nu snt organizate n aa fel, nct s constituie un prilej potrivit de lrgire a orizontului elevilor n privina cunoaterii profesiilor, a coninutului lor specific. coala i va ntocmi n fiecare an un program, ncepnd cu vizitarea obiectivelor celor mai apropiate i continund cu a celor mai ndeprtate din ar, spre a da astfel elevilor o imagine concret despre marea varietate a profesiilor i despre condiiile n care se ex:ercit acestea. De asemenea, nainte de a vizita o localitate sau o ntreprindere este foarte necesar ca elevii s se pregteasc n mod special, prin consultarea unor lucrri speciale, prin stabilirea pralabil a unor probleme legate de munca n ntreprinderea respectiv.

Familia poate ajuta de asemenea coala n mod substan ial in orientarea profesional. Cele mai potrivite niijl0ac" snt: 1. exemplul personal; 2. convorbiri i discum 3. ndrumarea lecturii particulare; 4. vizitele i excursiile' 5. antrenarea elevilor n diferite munci1. ' Orice familie interesat n orientarea profesional copiilor poate stimula interesul pentru o anumit profesio lucrnd cu tact i pricepere, pe baza cunoaterii prealabile' a capacitilor acestora. Acolo unde nu exist capacitile necesare nu este indicat s se insiste, spre a nu duce u urmri neplcute sau dezastruoase pentru viitorul copiiior Iat dou exemple pozitive de modul cum pot dirija prinii orientarea profesional2. Tatl dorea ca fiul sj s devin medic, de aceea n unele conversaii i-a sugerat s se gndeasc, printre altele, i la activitatea medicului In vederea trezirii i ntririi interesului lui am cumprat atlasuri anatomice, brouri potrivite, manuale de fizi. ologie etc. Eu, suferind de hipertensiune, am ascultat mpreun cu biatul mai multe conferine medicale, urmate de filme interesante i discuii instructive. Un prieten de la Institutul medico-farmaceutic a povestit cum a reuit s scoat una din emisferele cerebrale ale unui copil de 14 ani ne-a artat chiar i fotografii. ncet, ncet, n familia noastr s-a format o atmosfer". Din acest exemplu trebuie reinute dou lucruri i anume a) o hotrre definitiv nu trebuie luat dect dup ce se cunosc bine nsuirile copilului; b) s i se creeze treptat situaii ct mai numeroase care s-i stimuleze interesul pentru o anumit profesie. Firete, pentru aceast activitate se reco- comand mult tact i dibcie. Este de dorit ca inteniile familiei s coincid cu nclinaiile i aptitudinile copilului. Un alt caz. Dei familia a luat o serie de msuri n vederea orientrii copilului spre o profesie, dup terminarea liceului, acestea n-au dus la rezultatele dorite. Copilul ezita ntre medicin i biologie. In faa acestei situaii de nehotrre, familia a recurs la o serie de msuri menite s-1 ajute n luarea unei decizii. Dei s-a consultat cu prietenii, profesorii etc. nu se putea hotr. In cele din urm, prinii au hotrt Vezj i D. S a l a d e , Ce va deveni copilul meu 7, Bucureti Editura didactic i pedagogic, 1962, p. 92 i urmtoarele. 2 D. S a l a d e , Op. cit., p. 9394. IM nii profesiunea copilului i i-au prezentat, n continuare, numai frumuseea i perspectivele biologiei. L-au pus in legtur cu un absolvent al facultii de tiine naturale, iecia biologie, i-au creat posibilitatea s viziteze un laborator, s cunoasc o staiune experimental etc. Urmarea a fost c biatul a ales biologia. Atunci cnd se prezint copiilor frumuseea i perspective unor profesii este foarte nimerit s se prezinte i dificultile pentru ca acetia s-i fac o imagine complet asupra lor i s-i dea seama n ce msur aptitudinile de care dispun corespund.

In continuare vom prezenta n mod succint cteva modaliti pe care familia le are la ndemn n vederea activitii e orientare. Vom ncepe cu : 1. Exemplul personal. Ocupaia prinilor, atitudinea acestora fa de profesia lor, sentimentul datoriei de care snt animai, modul cum pun problemele i le rezolv influeneaz pozitiv asupra copiilor, punnd germenii dragostei fa de munc de la o vrst fraged. Ambiana familiei pune bazele intereselor, nclinaiilor i aptitudinilor prin atmosfera de seriozitate cu care este privit profesia. Cldura cu care prinii discut aspectele muncii lor, entuziasmul cu care i ndeplinesc sarcinile, rezultatele deosebite pe care le obin n munc constituie un exemplu permanent n ochii copilului insuflndui respect fa de profesia acestora i sti- mulndu-1 la imitaie din convingere. A. S. Makarenko a scos de nenumrate ori n eviden puterea imens a exemplului prinilor, atrgndu-le atenia c felul cum muncesc, atitudinea lor fa de munc are o mare influen asupra copiilor. Dragostea de munc nu se cultiv prin discursuri i teorii despre munc, ci prin exemple convingtoare, prin seriozitate, devotament i entuziasm pentru profesia respectiv. Sentimentele copilului snt uor influenabile i nu rmn fr ecou la atitudinea prinilor: punctualitate, sim de rspundere, sentimentul datoriei, ncredere n capacitatea de j munc, entuziasm, asociindu-se cu convingerea c pregtirea pentru o profesie implic o munc temeinic din partea oricrui membru al societii, r Adresndu-se prinilor, A. S. Makarenko spunea: In primul rnd prinii trebuie s aib n vedere urmtoarele: copilul vostru va fi un membru al unei societi bazate pe

munc; i, prin urmare, nsemntatea lui n aceast societate valoarea lui de cetean va depinde exclusiv de msura n care este1 n stare s ia parte la munca social i de gradul lui de pregtire pentru aceast munc" . Dragostea pentru munc nu se cultiv prin nemulumirile pe care printele le are la locul de munc, ci prin scoaterea n eviden a aspectelor pozitive, prin bucuria pe care i-0 I procur rezultatele muncii, prin succesele pe care le nre-1 gistreaz ntreprinderea. Aceast seriozitate cu care lamilia I privete problemele muncii i creeaz copilului un puternic I sentiment de mndrie pentru prini i pentru profesia pe I care o exercit cu devotament. 2. Convorbiri i discuii. ntocmai ca i coala, familia poate iniia convorbiri sistematice sau discuii spontane asu- I pra profesiilor, dar cum ea nu posed totdeauna datele ne- I cesare unor asemenea aciuni, este recomandabil s aib I contact cu coala spre a i se furniza materialul informativ I n legtur, pe de o parte cu dezvoltarea capacitilor ele* I vului, pe de alta cu profesiile existente, cerinele acestora, I precum i cu recomandarea privind orientarea profesional a copilului. Convorbirile, pentru a fi fructuoase, este bine s fie organizate din timp, pe baza unui plan bine gndit, n care I vor fi incluse problemele sau unele aspecte ale profesiei respective. La nceput convorbirea va fi orientat cu precdere spre aciunea de sugerare a interesului pentru o profesie, fr a pleda n mod struitor, spre a nu declana din partea copilului o atitudine contrar, fapt des ntlnit la preadolesceni i adolesceni. Scopul este de a-1 face pe tnr s mediteze, s se informeze, s se sftuiasc cu prietenii, cunoscuii, s cear prerea profesorilor. Insistenele familiei vor deveni mai accentuate pe msur ce se va observa o schimbare de atitudine din partea copilului, acesta ncepnd s manifeste interes fa de profesia sugerat. Este interesant modul cum s-a hotrt un preadolescent pentru mbriarea profesiunii de lctu. Dorina mea de a deveni lctu a aprut pe neateptate. M plimbam cu tata pe malul Cibinului. Deodat am ajuns n dreptul ntre.derii in care lucrez acum. L-am ortan pe tata ce fa- Pr!c este aceasta. A nceput s-mi intrebat povesteasc cit este de are ce imP ^ economic are,se de multe profesiuni exercit n cit aceast fabric, ct se va dezvolta n urmrii zece ani' cum Pregtesc muncitorii calificai pentru 'ceasta fabric etc., fr s-mi fac vreo aluzie. Totui, de f. aceast discuie a nceput visul meu de a lucra aici. In inul urmtor am intrat ucenic acolo. Curnd m-am hotrt pentru profesiunea de lctu n care lucrez i azi"1. Convorbiri se mai pot purta dup vizionarea unor filme, a unor spectacole, a audiiilor de radio i televiziune, dup conferinele unor conductori de ntreprinderi i instituii saU dup ntlniri cu fruntaii n producie, urmrind s se scoat n eviden condiiile pe care le cere profesia respectiv, pentru ca tnrul s mediteze mai ndelung asupra lor i s-i dea seama de corespondena dintre aptitudinile lui i condiiile respective. 3, Tot aa de important este i ndrumarea lecturii particulare a copiilor, deoarece cartea exercit o influen adnc asupra lor. Intruct familia nu este, n general, la curent cu cele

mai indicate cri care pun problema orientrii profesionale, este nimerit ca aceasta s se pun n legtur cu coala, spre a obine informaiile necesare. Exist coli care se preocup intens de aceast problem, ntocmind liste speciale de asemenea cri pe care le pun apoi la ndemna prinilor, cnd acetia solicit sprijinul colii. Numeroase aspecte ale muncii se gsesc tratate, n afar de cri, n ziarele i revistele destinate tineretului, scond n eviden activitatea eroic a unor muncitori, calitile prin care au reuit s obin maximum de randament, capacitatea do a-i organiza munca, devotamentul, nalta contiin socialist, entuziasmul, abnegaia etc. 4. Vizitele i excursiile. Pentru a stimula interesele copii lor spre anumite profesii, vizitele fcute n ntreprinderi instituii, antiere, pe ogoare au cea mai mare important' acetia avnd ocazia s se documenteze concret, la faa locu lui asupra profesiilor i a cerinelor acestora. Prin asemene mijloace copiii neleg att specificul diferitelor profesiur D. S a 1 a d e, Ce va deveni copilul meu ?, Bucureti, Editura dOctde i pedagogic, 1962, p. 101. muncii i, prin urinare, nsemntatea lui In aceasta socie tate valoarea Iul de cetean va depinde exclusiv <u msura In care1este In stare s ia parte la munca sociala de gradul lui de pregtire pentru aceast munc" . Dragostea pentru munc nu se cultiv prin nemulumirile pe care printele le are la locul de munc, ci prin scoaterea In eviden a aspectelor pozitive, prin bucuria pe care u0 procur rezultatele muncii, prin succesele pe care le nre_ gistreaz ntreprinderea. Aceast seriozitate cu care iamilij privete problemele muncii II creeaz copilului un puternic sentiment de mndrie pentru prini i pentru profesia Pa care o exercit cu devotament. 2. Convorbiri i discuii. ntocmai ca i coala, familia poate iniia convorbiri sistematice sau discuii spontane asupra profesiilor, dar cum ea nu posed totdeauna datele necesare unor asemenea aciuni, este recomandabil s aib contact cu coala spre a i se furniza materialul informativ n legtur, pe de o parte cu dezvoltarea capacitilor elevului, pe de alta cu profesiile existente, cerinele acestora, precum i cu recomandarea privind orientarea profesional a copilului. Convorbirile, pentru a fi fructuoase, este bine s fie organizate din timp, pe baza unui plan bine gndit, n care vor fi incluse problemele sau unele aspecte ale profesiei respective. La nceput convorbirea va fi orientat cu pre_ cdere spre aciunea de sugerare a interesului pentru o profesie, fr a pleda n mod struitor, spre a nu declana din partea copilului o atitudine contrar, fapt des ntllnit la preadolesceni i adolesceni. Scopul este de a-1 face pe tnr s mediteze, s se informeze, s se sftuiasc cu prietenii, cunoscuii, s cear prerea profesorilor. Insistenele familiei vor deveni mai accentuate pe msur ce se va observa o schimbare de atitudine din partea copilului, acesta ncepnd s manifeste interes fa de profesia sugerata. Este interesant modul cum s-a hotrt un preadolescent pentru mbriarea profesiunii de lctu. Dorina mea de a deveni lctu a aprut pe neateptate. M plimbam cu tata pe malul CibinuluL Deodat am ajuns In dreptul lntreA . S . M a k a r e n k o , Opere pedagogice alese. Bucureti, Editura de stat didactic i pedagogic, 1960 p. 313.

j jn care lucrez acum. L-am ntrebat pe tata ce fa- Pr. s este aceasta. A nceput s-mi povesteasc cit este de | tric e importan economic are, cit de multe profesiuni i"ar vercit n aceast fabric, rlI se va dezvolta in urm- zece ani, cum se pregtesc muncitorii cit calificai pentru t st fabric etc., fr s-mi fac vreo aluzie. Totui, de ceast discuie a nceput visul meu de a lucra aici. In " 1 urmtor am intrat ucenic acolo. Curnd m-am hotrt ntru profesiunea de lctu n care lucrez i azi"'. Convorbiri se mai pot purta dup vizionarea unor iilme, unor spectacole, a audiiilor de radio i televiziune, dup 4 ferinele unor conductori de ntreprinderi i instituii caU dup ntlniri cu fruntaii n producie, urmrind s se tcoat in eviden condiiile pe care le cere profesia res- ectiv, pentru ca tnrul s mediteze mai ndelung asupra ror i s-i dea seama de corespondena dintre aptitudinile jui i condiiile respective. 2. Tot aa de important este i ndrumarea lecturii par- ticulare a copiilor, deoarece cartea exercit o influen adnc asupra lor. Intruct familia nu este, n general, la curent cu cele mai indicate cri care pun problema orientrii profesionale, este nimerit ca aceasta s se pun n legtur cu coala, spre a obine informaiile necesare. Exist coli care Se preocup intens de aceast problem, ntocmind liste speciale de asemenea cri pe care le pun apoi la ndemna prinilor, cnd acetia solicit sprijinul colii. Numeroase aspecte ale muncii se gsesc tratate, n afar de cri, n ziarele i revistele destinate tineretului, scond n eviden activitatea eroic a unor muncitori, calitile prin care au reuit s obin maximum de randament, capacitatea de a-i organiza munca, devotamentul, nalta contiin socialist, entuziasmul, abnegaia etc. 3. Vizitele i excursiile. Pentru a stimula interesele copiilor spre anumite profesii, vizitele fcute n ntreprinderi, instituii, antiere, pe ogoare au cea mai mare importan, acetia avnd ocazia s se documenteze concret, la faa locului asupra profesiilor i a

cerinelor acestora. Prin asemenea mijloace copiii neleg att specificul diferitelor profesiuni, D. S a 1 a d e. Ce va deveni copilul meu ?, Bucureti, Editura didactic i pedagogic, 1962, p. 101. rolul lor n ansamblul economiei naionale, cit i perspectivele de viitor. Deoarce copiii au In genere acces la loclul de munc al prinilor lor, este recomandabil s se nceap cu vizitarea ntreprinderii de ctre cpoii, acetia avnd ocazia s-i vad pe prini la lucru, fapt care le declaneaz un puternic sentiment de mndrie, precum i dorina de a-l urma n acest gen de munc. Obiectivele urmrite de aceste vizite pot fi pe de o parte de ordin educativ, cutnd s se cultive la copii, dragostea fat de munc, iar pe de alta de ordin special, dnd posibilitatea tSnrului s culeag informaii privind specificul unor profesiuni asupra crora va trebui s mediteze, nainte de a se decide. 5. Antrenarea in diferite munci. Dragostea pentru munc nu se poate cultiva dect crend copilului situaii de munc, iar prin aceasta familia reuete s-i dezvolte deprinderile necesare pentru munc. ncepnd cu simplele activiti gospodreti i mergnd pn la sarcini cu caracter permanent n cadrul familiei, obinem nu numai modelarea unor nsuiri necesare in profesie, dar copilul devine n acelai timp, i un membru activ al familiei, lund parte cu interes la toate ac- iunile ei. Sarcinile care se dau copilului n cadrul familiei trebuie s urmreasc un scop precis i anume a dezvolta, alturi de dragostea pentru munc, alte nsuiri ca : iniiativa, spiritul de organizare, urmrirea tenace a scopurilor pozitive propuse etc. Nu orice sarcin este bine primit de copii, de aceea ele trebuie difereniate dup vrst, dup interesele specifice acestora, avnd totdeauna un caracter util-social, spre a nu fi executate fr plcere, n mod plictisitor i agasant. Desigur c n executarea acestor sarcini trebuie s se in seama de capacitile fizice ale copiilor, dndu-le munci pe msura puterilor respective i pe baza liberului lor consimmnt. Munca pe care o ndeplinete copilul nu trebuie s fie formal, lipsit de orizont i atracie, ci ct mai plcut i n acord cu preferinele lui, altfel i pierde valoarea educativ. In felul acesta i se dezvolt nu numai dragostea pentru munc n general, ci i nclinaiile i aptitudinile, uurndu-i astfel decizia n momentul cnd va trebui s se hotrasc pentru o profesie. influena familiei asupra copiilor n alegerea profesiei ! f0arte important, totui nu poate fi considerat exclu- Aceast aciune trebuie coordonat cu a colii care fur- date mai exacte i lipsite de subiectivitate asupra 111 nilului, pentru ca din aceast colaborare strns s poat ofita copilul ct mai mult, orientndu-1 spre acea profesie Ptre care l indic aptitudinile sale. coala ns trebuie s Crqanizeze i aciuni precise de ndrumare a prinilor n problemele orientrii profesionale, narmndu-i cu metode e cunoaterea copiilor i de dezvoltare a aptitudinilor. edinele cu prinii nu trebuie s se limiteze numai la cerce- tarea rezultatului la nvtur, ci s mbrace forme mai largi prin iniierea familiei i n unele metode i procedee de orientare profesional pe care le-ar putea ndeplini cu succes. Prin munca de informare ct mai larg asupra profesiilor, prin aciunea educativ de formare a intereselor, nclinaiilor i aptitudinilor, coala mpreun cu familia pot colabora activ n opera de orientare a tineretului spre profesiile cele mai indicate n concordan cu preferinele i aptitudinile lor.