UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

Cu titlu de manuscris C.Z.U.: 159.923 (043.3)

PALADI OXANA

IMPLICAREA CONTIINEI DE SINE N SISTEMUL DE VALORI AL PERSONALITII ADOLESCENTULUI

Specialitatea 19.00.01 - Psihologie general

Teza de doctor n psihologie

Conductor tiinific:

Bolboceanu Aglaida, dr. hab. n psihologie, profesor cercettor

Autor:

Paladi Oxana

CHIINU, 2011

 Paladi Oxana, 2011

CUPRINS ADNOTARE, , ANNOTATION ......................................................... LISTA ABREVIERILOR............................................................................................... INTRODUCERE.........................................................................................................

5 8

1. ABORDAREA PSIHOLOGIC A CONTIINEI DE SINE I A VALORILOR VIEII 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. Fundamente teoretice ale contiinei de sine ........................................................ Structura contiinei de sine i relaiile ei cu alte formaiuni psihice.................... Contiina de sine i relaia dintre valorile vieii n structura personalitii........... Valorile i contiina de sine la vrsta adolescenei................................................ Concluzii la capitolul 1.......................................................................................... 15 21 34 46 50

2. STUDIUL EXPERIMENTAL AL IMPLICRII CONTIINEI DE SINE N 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 2.7. 2.8. 2.9. SISTEMUL DE VALORI AL PERSONALITII 53 55 57 58 60 63 74 76 81 85 90 100 108 ADOLESCENTULUI Metodologia cercetrii........................................................................................... Metode i tehnici aplicate n cercetare................................................................... Eantionul.............................................................................................................. Caracteristici generale ale subiecilor.................................................................... Viziunea subiecilor cu referire la noiunea - contiin de sine......................... Nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni................................. Viziunea subiecilor cu referire la noiunea - valoare......................................... Caracteristici de coninut ale valorilor vieii la adolesceni.............................. Relaia contiinei de sine cu sistemul de valori.................................................... de sine.................................................................................................................... 2.11. Aprecierile valorilor n funcie de profilul studiilor real umanist....................... 2.12. Diferenele stabilite ntre valori i mediul de provenien rural - urban al adolescenilor......................................................................................................... 2.13. Concluzii la capitolul 2..........................................................................................

2.10. Ierarhizarea valorilor i a sferelor vieii n funcie nivelul dezvoltrii contiinei

3. IMPLEMENTAREA 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5.

PROGRAMULUI

FORMATIV

PENTRU 111 116 119 122 129

DEZVOLTAREA CONTIINEI DE SINE LA ADOLESCENI Repere teoretice ale programului de formare........................................................ Caracteristica programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine............ Descrierea structurii activitilor de formare......................................................... Modificrile obinute n urma implementrii programului formativ..................... Concluzii la capitolul 3..........................................................................................

CONCLUZII GENERALE I RECOMANDRI........................................................ BIBLIOGRAFIE..............................................................................................................

131 135

ANEXE Anexa 1. Indicii individuali pentru testul morfologic al valorilor vieii.......................... Anexa 2. Indicii individuali pentru: testul arborelui, testul de congruen de sine, testul de motivare pentru succes/fric de eec, testul de autoapreciere, chestionarul imaginii de sine................................................................................................... Anexa 3. Testul morfologic al valorilor vieii................................................................... Anexa 4. Testul arborelui.................................................................................................. Anexa 5. Testul de congruen......................................................................................... Anexa 6. Testul de motivare pentru succes/fric de eec........................................................ Anexa 7. Testul de autoapreciere...................................................................................... Anexa 8. Chestionarul imaginii de sine........................................................................ Anexa 9. Program formativ Dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului........................................................................................................ 163 166 167 168 169 170 172 155 148

DECLARAIA PRIVIND ASUMAREA RSPUNDERII.......................................... CV AUTORULUI............................................................................................................

211 212

ADNOTARE Paladi Oxana. Implicarea contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii adolescentului. Teza de doctor n psihologie. Chiinu, 2011. Structura tezei: lucrarea conine adnotri n limbile romn, rus i englez, cuprins, introducere, trei capitole, concluzii i recomandri, bibliografie din 258 titluri, 9 anexe, 31 figuri i 36 tabele. Rezultatele obinute snt publicate n 17 lucrri tiinifice. Termenii cheie: conceptul despre sine, contiin de sine, imagine de sine, ncredere n sine, identitate de sine, congruen de sine, orientare valoric a personalitii, ierarhie valoric. Domeniul de studiu: Psihologie general (contiina de sine, valorile personalitii). Scopul lucrrii const n determinarea modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii adolescentului, constatarea interaciunilor dintre acestea, elaborarea programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine. Obiectivele cercetrii prevd studiul i analiza literaturii de specialitate cu referire la contiina de sine i sistemul de valori al adolescenilor; analiza componentelor constituiente ale contiinei de sine; identificarea nivelurilor de dezvoltare a contiinei de sine a personalitii adolescenilor; stabilirea interrelaiilor dintre contiina de sine i sistemul de valori la adolesceni; elaborarea i experimentarea unui program formativ pentru dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului; prelucrarea i generalizarea datelor, elaborarea concluziilor i recomandrilor psihologice. Noutatea i originalitatea tiinific. Pentru prima dat este cercetat problema implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor, stabilit modul de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori (contiina de sine se studiaz n corelaie cu coninutul sistemelor valorice la adolescenii din instituiile de nvmnt cu profil i provenien diferit, n condiiile social-economice actuale din Republica Moldova); snt analizate componentele contiinei de sine care caracterizeaz nivelul ei de dezvoltare. Lucrarea ofer perspective de nelegere a modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori a personalitii adolescentului i de eficientizare a acestui proces. Problema tiinific important soluionat n domeniu const n stabilirea modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii adolescentului i elaborarea programului formativ pentru dezvoltarea contiinei de sine a adolescentului. Semnificaia teoretic. Concluziile teoretice ale cercetrii completeaz cunoaterea tiinific cu date despre dezvoltarea contiinei de sine i implicarea ei n sistemul de valori al adolescenilor, despre componentele constituiente ale contiinei de sine i relaiile stabilite ntre ele. Ultimele pot fi folosite drept punct de plecare n studierea mai aprofundat a concepiei Eului la adolescenii contemporani i perfecionarea procesului educativ. Valoarea aplicativ a lucrrii const n elaborarea programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni, care poate fi recomandat psihologilor, pedagogilor, adolescenilor care-i propun s lucreze individual n direcia dezvoltrii contiinei de sine. Rezultatele servesc drept reper teoretic pentru: optimizarea calitii educaiei; elaborarea programelor individuale de dezvoltare i integrare social a adolescenilor; promovarea condiiilor pentru motivarea spre succes; racordarea procesului de formare profesional iniial la necesitile adolescenilor i societii contemporane; vor fi folosite pentru cristalizarea i maturizarea etajelor superioare ale personalitii adolescenilor, interiorizarea valorilor promovate de contextul socio-cultural n care triete. Datele experimentale vor fi utile cadrelor didactice din nvmntul superior; psihologilor, asistenilor sociali, adolescenilor, prinilor; pentru eficientizarea procesului educaional direcionat spre formarea unei personaliti integrale. Implementarea rezultatelor tiinifice. Rezultatele obinute au fost implementate n activitatea didactic din nvmntul superior, n cadrul cursurilor universitare de Psihologie general I, Psihologie general II i Cunoaterea i consolidarea Sinelui; modulul Tehnici de cunoatere i consolidare a Sinelui n cadrul cursurilor de perfecionare pentru cadrele didactice, specialitatea Asistena psihologic preuniversitar. 5

 . . . , 2011. : , , , , , , 258 , 9 , 31 36 . 17 . : , , , , , , , . : (e, e ). . ; ; ; . . , ; / , . , , . . . , , , . - . : , , , . , , , , . , , , . , , , , . . I, - II ; . 6

ANNOTATION
Paladi Oxana. Participation of self-consciousness in system of teenagers personal values. The dissertation presented for receiving of the doctor scientific degree in psychology. Chisinau, 2011. Work structure: the Dissertation consists of the summary in the Romanian, Russian and English languages, the content, the introduction, three heads, conclusions and recommendations, the bibliography from 258 titles, 9 appendices, 31 diagrams and 36 tables. Research results are published in 17 scientific works. Keywords: Selfconception, self-consciousness, Self-image, self-trust, an independent person, self-congruence, valuable orientations, values hierarchy. Research area: General psychology (self-consciousness, personal values). The purpose of work consists in determination of self-consciousness participation in the system of personal values of teenagers and interactions between them, creation of the psychological program for consciousness developing. The work objectives include research and analysis of the scientific information upon the present theme; determination of making components of self-consciousness and the way of its involving in the system of values; revealing of the levels of teenagers self-consciousness development; creation of psychological model of teenagers self-consciousness development. Novelty and originality of the scientific work. For the first time, it was investigated the problem of self-consciousness involving in the system of personal values of teenagers, it was defined the way of participation of self-consciousness in the system of values (the self-consciousness is studied concerning the contents of teenagers values system in professional educational institutions and the difference in an origin in modern social and economic conditions of the Republic of Moldova); it was established the components/elements of self-consciousness which characterise the level of its development. The given research allows to understand, how the consciousness participates in the system of personal values of teenagers, and also efficiency of this process. The major scientific problem solutionated consists in determination of self-consciousness participation in the system of personal values, creation of the psychological program for consciousness developing. The theoretical importance. Theoretical conclusions of research will bring the contribution to a modern science, enriching it by new data about development of self-consciousness and its participation in teenagers values system, about its making elements and about the relations established between them. Last idea can be used as a starting point for the further studying of the Self-concept at modern teenagers and improvement of training process. The received results can become a theoretical basis for: optimisation of education quality, elaboration of the individual programs after social integration and youth development, creation of the conditions for success motivation, correlation of the process of initial vocational training with requirements of the students and modern society. The practical value of work consists in creation of the psychological model of teenagers selfconsciousness development, recommended to psychologists, teachers, teenagers who intend to work individually over self-consciousness development. The results will be used as theoretical reference for: optimizing of the education quality; elaborating of the individual development and teenagers social integration programs; promoting of the conditions for motivation to succeed, the initial professional training process of formation to the needs of the adolescents and contemporary society; the results will be used with the purpose for crystallization and maturation of the top levels of the teenagers personality, internalizing of the values promoted by socio-cultural context in which they live. Experimental data will be useful for teachers in higher education sphere, for psychologists, social workers, teenagers and parents; to increase efficiency of the educational process directed to formatting of an integral personality. Scientific results introduction. The received results have been realised in sphere of university education during teaching courses of the General psychology I, The General psychology - II and Knowledge and fastening of Self image ; at the courses of teachers qualification improvement with the speciality The Psychological help in school in the module Technicians of Self-image knowledge and fastening.

LISTA ABREVIERILOR TMVV test morfologic a valorilor vieii; IE Institutul de tiine ale Educaiei; USM Universitatea de Stat din Moldova; IA - Informatic Aplicat; MnI - Management Informaional; MI - Matematic i Informatic; IAT - Informatic Aplicat i Traductologie.

INTRODUCERE Actualitatea i importana problemei abordate. Amploarea schimbrilor ce au loc n societatea contemporan necesit noi configuraii n contiina de sine a adolescenilor pentru implicarea lor activ n viaa uman, obinerea performanelor nalte, realizarea scopurilor, orientarea i direcionarea sistemului propriu de valori. Aceste schimbri cu caracter diferit (politic, economic, educaional) repercusioneaz n primul rnd asupra dezvoltrii contiinei de sine i personalitii adolescentului, deoarece acesta este n proces de dezvoltare, alegere, formare. Societatea n schimbare, prin diferite forme de influen, ofer i induce adolescenilor atitudini, valori, idealuri. Interiorizarea valorilor promovate de contextul socio-cultural n care triete adolescentul este dependent de un ir de factori i, n deosebi, de msura de dezvoltare a contiinei de sine. Aducerea lor n conul de lumin al contiinei critice proprii i al judecii celorlali devine metodologia prioritar de influen a dezvoltrii umane. Aceste postulate au provocat necesitatea studierii contiinei de sine i a componentelor ei, reflectnd rezultatele n numeroase lucrri ale psihologilor de pretutindeni. Astfel problema contiinei de sine este oglindit n abordrile psihofilosofice (H. Bergson, W. James), [8, 185, 246], psihanalitice (S. Freud, C. Jung), [236, 72], behavioriste (J. Watson), [apud. 20], interacioniste (C. Cooley, H. Mead), [apud. 150, 151], umaniste (C. Rogers, A. Maslow), [226, 212], cercetrile psihologilor occidentali, precum i prin studiile psihologilor rui (A. , . , A. ), [204, 206, 227, 232], romni (U. chiopu, M. Zlate, P. Ilu), [140, 141, 152, 154, 69] .a. n R. Moldova studii referitoare la contiina de sine au fost efectuate de ctre N. Bucun, I. Racu [124, 125], A. Silvestru, S. Briceag [18], V. Gona [63] etc. Multe din realizri au fost orientate spre cercetarea valorilor, i anume, delimitrilor conceptuale, structurilor, noiunilor, modelelor de ierarhizare a valorilor n diferite situaii ale vieii (W. Allport, E. Durkheim, V. Francl, Mc Lauglin, G. Rocher, M. Scheler, M. Rokeach, A. Maslow, R. Doron, F. Parot, Ed. Spranger, T. Vianu, V. Pavelcu, P. Popescu-Neveanu, P. Ilu, . , . etc.), [4, apud. 45, 49, 70, 71, 73, 212, 119, 120, 121, 193, 252, 253, 249] .a. Orientrile valorice la adolesceni au fost analizate n ara noastr de ctre A. Bolboceanu [13], S. Briceag [18], A. buleac [144] etc. Studiile realizate au stabilit principiile, mecanismele, caracteristicile specifice de dezvoltare a contiinei de sine la diferite etape ale ontogenezei. Mult mai puin atenie s-a acordat cercetrilor cu referire la relaiile dintre contiina de sine i sistemul de valori. Dimensiunile contiinei de sine ne ndeamn spre noi provocri tiinifice - spre investigarea problemelor implicrii contiinei de sine n sistemul valoric, interaciunii ei cu personalitatea i Eul, conceptualizrii metodologiei formrii contiinei de sine. 9

Necesitatea realizrii investigaiilor n aceste direcii este confirmat i de faptul c societatea promoveaz anumite valori, iar ele nu snt asimilate de ctre persoan n mod direct, ci snt analizate, trecute prin prisma contiinei fiecruia ca mai apoi s fie selectate i s devin componente ale sistemelor proprii de valori, atribuindu-le o ierarhie diferit. n aceast situaie, Eul nucleu al personalitii este cel care regleaz ierarhia sistemului valoric. O alt provocare pentru cercetarea acestei probleme este schimbarea de valori ale societii noastre n perioada de tranziie care poart un ndelungat interval temporar. Aceast perioad cu tensiuni i contradicii n cadrul propriei sale realiti interne, cu confruntri ntre dou lumi - una depit, negat prin procesul schimbrilor, alta nou, n curs de edificare, duce la pierderea unor valori i preluarea altora. De aici coexistena inevitabil a unor valori vechi i noi, coexistena unor sensuri i contrasensuri axiologice cu efecte diferite influeneaz asupra contiinei de sine i a implicrii ei n sistemul de valori al personalitii adolescenilor. Actualizeaz realizarea acestei investigaii i perioada de vrst adolescent, care a trezit ntotdeauna un interes deosebit. n aceast perioad de dezvoltare este aproape de finisare sau chiar finisat procesul de formare a contiinei de sine, iar coninutul componentelor de baz este determinat de experiena de comunicare i experiena activitii individuale. La adolescenii studeni se formeaz un coninut nou, deosebit de standardele cunoscute n literatura psihologic, care influeneaz ntreaga personalitate determinnd comportamentul, activitatea, stilul de via. Necesitatea cercetrii relaiilor dintre contiina de sine i sistemul valoric vine i din conceptul modern al educaiei care trateaz valoarea ca pe ceva indispensabil celui educat, el nsui contribuind efectiv la apariia valorii. Cercetarea proceselor de implicare a contiinei de sine n sistemul valoric cu focalizare pe tnra generaie ne poate sugera unele idei de modernizare n plan educaional, valoricoatitudinal i comportamental. Stabilirea relaiilor, modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori deschide noi orientri spre cunoaterea i respectarea valorilor fundamentale ale societii democratice; armonizarea i exersarea propriului sistem de valori n acord cu cel social; formarea conduitei participative la viaa social, cultivarea toleranei; cunoaterea i respectarea valorilor fundamentale ale culturii naionale. Stabilirea modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor va oferi posibilitate de a fundamenta tiinific noile tehnologii de dezvoltare a curriculumului naional, care impune necesitatea integrrii condiiilor de formare a personalitii [19, 31, 32]. Prin cercetarea implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al pesonalitii 10

adolescentului vom completa informaiile din psihologia general cu referire la aceast problem. Gradul de cercetare a problemei. Literatura de specialitate prezint, bine fundamentate, problemele cu referire la contiia de sine i valori divizat [13, 18, 69, 71, 124, 150, 167, 173 etc.]. n ansamblu s-au efectuat unele studii cu scopul de a stabili care snt sistemele de valori ale adolescenilor, n ce mod acestea se modific atunci cnd persoanele manifest diferite niveluri de dezvoltare a contiinei de sine. Situaiile descrise au conturat problema cercetrii care rezid n necesitatea stabilirii modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al adolescentului i elaborrii programelor psihologice de eficientizare, dezvoltare, fortificare a acestui proces. Scopul cercetrii const n determinarea modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al adolescentului, constatarea interaciunilor dintre acestea, elaborarea programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine. Obiectivele lucrrii: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Studiul i analiza literaturii de specialitate cu referire la contiina de sine i sistemul de valori al adolescenilor; Analiza componentelor constituiente ale contiinei de sine; Identificarea nivelurilor de dezvoltare a contiinei de sine a personalitii adolescenilor; Stabilirea interrelaiilor dintre contiina de sine i sistemul de valori la adolesceni; Elaborarea i experimentarea unui program de training pentru dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului; Prelucrarea i generalizarea datelor, elaborarea concluziilor i recomandrilor psihologice. Noutatea i originalitatea tiinific: 1. Este unul dintre primele studii teoretico-experimentale n psihologie unde este cercetat problema impactului contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor (contiina de sine se studiaz n corelaie cu coninutul sistemelor valorice la adolescenii din instituii de nvmnt cu profil i provenien diferit, n condiiile social-economice actuale din Republica Moldova). Rezultatele constatate reprezint un suport tiinific n vederea valorificrii contiinei de sine n promovarea valorilor personale ce duc spre succes, contribuie la eficientizarea procesului de educaie; 2. Snt analizate componentele contiinei de sine care caracterizeaz nivelul ei de dezvoltare; 11

3. 4. 5.

Snt analizate modificrile ierarhiei valorilor n cazul interveniei psihologice n scopul dezvoltrii contiinei de sine; Snt obinute date experimentale vizavi de adolescenii cu nivel diferit de dezvoltare a contiinei de sine i anumite ierarhii ale sistemelor de valori; Este elaborat programul formativ Dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului. Problema tiinific important soluionat n domeniu const n stabilirea modului de

implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii adolescentului i elaborarea programului formativ pentru dezvoltarea contiinei de sine a adolescentului. Semnificaia teoretic a lucrrii: 1. Rezultatele studiului completeaz psihologia general i psihologia pedagogic cu date experimentale noi, despre nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i implicarea ei n sistemul de valori a adolescenilor. 2. Procesul de dezvoltare a contiinei de sine este dependent de componentele constituiente i relaiile stabilite ntre ele. Abordarea n complex i n paralel a componentelor indicate contribuie la dezvoltarea armonioas a personalitii. 3. Componentele contiinei de sine i relaiile stabilite ntre ele pot fi folosite ca un punct de plecare n studierea mai aprofundat a concepiei Eului la adolescenii contemporani i perfecionarea procesului educativ. Valoarea aplicativ a lucrrii: 1. 2. Programul psihologic elaborat poate fi utilizat de ctre psihologi, pedagogi, persoanele care-i propun s lucreze individual n direcia dezvoltrii contiinei de sine; Rezultatele servesc drept reper teoretic pentru: optimizarea calitii educaiei; elaborarea programelor individuale de dezvoltare i integrare social a adolescenilor; promovarea condiiilor pentru motivarea pentru succes; racordarea procesului de formare profesional iniial la necesitile studenilor i societii contemporane; cristalizarea i maturizarea etajelor superioare ale personalitii adolescenilor, interiorizarea valorilor promovate de contextul socio-cultural n care triete; 3. Datele experimentale vor fi utile cadrelor didactice din nvmntul superior; psihologilor, asistenilor sociali, adolescenilor, prinilor; pentru eficientizarea procesului educaional direcionat spre formarea unei personaliti integrale. Aprobarea rezultatelor. Rezultatele cercetrii au fost discutate i aprobate n cadrul edinelor Sectorului Psihologie colar, IE i a Catedrelor Psihologie General, Psihologie Aplicat, USM. Aspecte importante ale studiului au fost prezentate i discutate n cadrul: 12

conferinelor tiinifice naionale i internaionale:

1. Aspecte psihosociale ale procesului educaional. IE, 28-29 octombrie, Chiinu, 2005; 2. nvmntul superior i cercetarea piloni ai societii bazate pe cunoatere. USM, 28 septembrie, Chiinu, 2006; 3. Problematica educaiei n mil. III: naional, regional, european. IE, 2-3 noiembrie, Chiinu, 2006; 4. Calitatea educaiei: teorii, principii, realizri, IE, 30-31 octombrie, Chiinu, 2008; 5. Managementul stresului ocupaional n mediul educaional, Universitatea de Stat Alecu Russo, 19 decembrie, Bli, 2008; 6. Modernizarea standardelor i curricula educaionale deschidere spre o personalitate integral, IE, 22-23 octombrie, Chiinu, 2009; 7. Dezvoltarea cercetrii tiinifice, promovarea i cultivarea creativitii i a inovrii n procesul instruirii academice. USM, 5 mai, Chiinu, 2010; 8. Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne, IE, 29-30 octombrie, Chiinu, 2010. 9. Ediia a VIII-a a Simpozionului Internaional Kreatikon. Creativitate - Formare Performan, 8-9 aprilie, Iai, Romnia, 2011. precum i n publicaii. Rezultatele obinute au fost aplicate n activitatea didactic i anume n cursuri i seminare cu studenii (USM), masteranzii (Pre-Bologna i Bologna), (IE), n cadrul cursurilor de formare continu pentru cadrele didactice, psihologi, specialitatea Asistena psihologic preuniversitar (IE). Subiectul tezei este prezentat n 17 publicaii, care reflect coninutul de baz al lucrrii. Sumarul compartimentelor tezei. Teza cuprinde: introducere, trei capitole, concluzii generale i recomandri, bibliografie din 258 titluri, 9 anexe, 31 figuri i 36 tabele. Volumul tezei cuprinde 134 pagini de baz. n Introducere este argumentat actualitatea temei, caracterul inovator. Snt evideniate scopul i obiectivele cercetrii; prezentat noutatea tiinific a rezultatelor, valoarea teoretic i aplicativ a lucrrii; modalitile de aprobare a rezultatelor i sumarul compartimentelor tezei. Capitolul 1 Abordarea psihologic a contiinei de sine i a valorilor vieii include fundamentele teoretice ale contiinei de sine; structura ierarhic a contiinei de sine i relaiile ei cu alte formaiuni psihice precum: sinele, imaginea de sine, ncrederea n sine, identitatea de sine, stima de sine. Snt analizate relaiile i interaciunile dintre noiunile de personalitate, contiin i Eu. Cu referire la valori snt descrise delimitrile conceptuale existente, precum i conexiunile valorilor cu unele fenomene ale umanitii: atitudine, norm, 13

ideal, trsturi de personalitate etc.; Evident c a fost necesar abordarea relaiilor dintre valori i contiina de sine, fiind analizate diferite puncte de vedere. n acest capitol este argumentat necesitatea selectrii vrstei adolescenei, perioada respectiv incluznd i tineretul studenesc, poziie susinut de autori precum R. Cattell, U. chiopu etc. n capitolul 2 Studiul experimental al implicrii contiinei de sine i sistemul de valori al personalitii adolescentului este descris design-ul experimental, prezentat metodologia cercetrii, metodele i tehnicile aplicate n experimentul de constatare. n acest capitol se analizeaz viziunile subiecilor cu referire la noiunile de contiin de sine i valoare, snt stabilite nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine la studenii adolesceni, caracteristicile de coninut ale valorilor vieii i relaiile contiinei de sine cu sistemul de valori. n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine snt obinute diferite ierarhii ale valorilor vieii. Snt descrise diferenele stabilite ntre valori i profilul studiilor real/umanist i mediul de provenien rural/urban (225 subieci experimentali). n capitolul 3 Implementarea programului formativ pentru dezvoltarea contiinei de sine la adolesceni snt prezentate reperele teoretice ale programului de training fiind descrise principiile elaborrii programului de intervenie psihologic, structura edinelor de training, metodele de lucru, activitile organizate cu subiecii care au participat la experimentul formativ. n scopul realizrii studiului a fost elaborat i aplicat programul de training pentru dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului. Capitolul dat include rezultatele analizei comparative a datelor cu referire la nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i sistemele valorice la adolescenii din grupul de control i experimental nainte de desfurarea activitilor de intervenie psihologic i dup acestea. Concluziile generale i recomandrile sintetizeaz rezultatele finale ale cercetrii i ale experimentului, ofer sugestii care ar contribui la realizarea eficient a programului de asisten psihologic.

14

1. ABORDAREA PSIHOLOGIC A CONTIINEI DE SINE I A VALORILOR VIEII 1.1. Fundamente teoretice ale contiinei de sine Lumea interioar a personalitii i contiina de sine a acesteia au atras de demult atenia filosofilor, psihologilor, savanilor din diferite domenii de cercetare a omului. Importana ei se bazeaz pe faptul c studiul contiinei i autocontientizrii constituie baza metodologic pentru soluionarea att a numeroaselor probleme teoretice, ct i multor sarcini practice legate de formarea punctului de vedere al vieii. n literatura de specialitate noiunea de contiin i contiin de sine se utilizeaz ntr-o multitudine de termeni diferii: autocontiin, Eu, concepia despre sine, reprezentare despre sine, atitudine ctre sine, autoapreciere, imaginea de sine etc. Muli din autori sau strduit s clarifice aceste noiuni, s structureze cmpul terminologic al problemei n discuie [4, 54, 69, 72, 89, 124, 185]. Pentru a face distincie ntre noiunile de contiin i contiin de sine subliniem c noiunea de contiin o include pe cea de contiin de sine, respectiv a doua prezint un nivel superior al vieii psihice, adic apare mai trziu dect contiina [173, 227]. Socrate spunea c omul poate fi descris doar n termenii contiinei sale, iar J. Dewey meniona c contiina este autoritate corect n direcionarea conduitei [73]. Contiina este n primul rnd o dimensiune psihologic care cere s fie explicat din punct de vedere individual, considera A. Dicu [73]. U. chiopu privete contiina ca structur de suport a vieii interioare, ce vizeaz domeniul intern i este exprimat prin stri psihice (bucurie, durere etc.), [140, 141]. N. Sillamy atribuie contiinei termenul de cunoatere imediat pe care o avem despre propria existen i despre lumea exterioar [136], iar H. Pieron consider contiina drept un concept ce nu poate fi definit, unicul sens pe care i-1 atribuie este cel moral, deoarece fenomenul contiin desemneaz aspectul subiectiv i incomunicabil al activitii psihice, creia i putem cunoate doar manifestrile de comportament [73]. Cunotinele achiziionate drept rezultat al reflectrii subiective a lumii obiective determin atitudinea i comportamentul fa de sine i fa de mediul exterior al individului, definesc formarea tririlor emoionale, strilor spirituale; formarea de atitudine, iar atitudinea determin modul nostru de a fi i de a ne comporta n mediul nconjurtor; contiina este nti de toate cunotine convertite n atitudini, n comportamente. Potrivit lui . , contiina nu se reduce doar la capacitatea de a reflecta (caracteristic doar omului) asupra universului spiritual i material, manifestndu-se prin 15

cunotine, afectivitate, atitudine i comportament, ci i n reglementarea activitii umane orientate spre transformarea activ a realitii [apud. 124]. Contiina de sine se prezint drept un proces de contientizare a personalitii a sinelui nsui n mulimea particularitilor individuale, contientizarea esenei proprii i poziiei pe care o ocup personalitatea n mulimea relaiilor sociale. Contiina de sine este i atitudinea personalitii fa de laturile, structurile lumii interioare proprii de care ea este contient. n baza contiinei de sine se afl aptitudinea omului de a se deosebi, de a se diferenia pe sine de propria existen. Aceast aptitudine apare n procesul comunicrii, cnd se formeaz procedeele fundamentale ale activitii omului. Anume atitudinea proprie fa de existena de care suntem contieni, atitudinea mijlocit de activitatea n comun determin formarea anumitor reprezentri despre sine nsui ca persoan activ, capabil de a efectua aciuni valorice n cadrul societii [125]. Spre deosebire de termenul de contiin, contiina de sine este contientizarea de sine ca fiin distinct de altul. Dup dicionarul enciclopedic de psihologie, contiina de sine este contientizarea i aprecierea propriei fiine ca persoan cu trsturi morale i interese, valori, comportament motivaional [45]; iar dup dicionarul explicativ, contiina de sine este nelegerea total a propriei persoane, a importanei sale, a rolului su n societate [46]. Dicionarului de etic i aparine noiunea confom creia contiina de sine este contientizarea propriei fiine ca personalitate, precum i a locului su n societate. Datorit contiinei de sine persoana este apt de a se autocontrola, manifest abilitatea de a-i direciona i controla aciunile. Autocontiina nu rmne neschimbat pe parcursul dezvoltrii istorice a societii i a omului [apud. 124]. Conform dicionarului de psihologie Larousse: contiina de sine este contientizarea de sine ca fiin distinct de altul [73]. Conceptul de autocontiin se folosete ca fiind succesoral (ereditar) pentru marcarea domeniului n integritate att pentru caracteristicile procesuale ct i cele de structur. Termenii de autocontiin, reprezentare despre sine se utilizeaz pentru descrierea laturii cognitive a autocontiinei, a cunotinelor omului despre sine. Latura emoional a autocontiinei este descris cu ajutorul termenilor atitudine ctre sine i autoapreciere. Imaginea Eului se distinge ca fiind studii structurale ale contiinei de sine, de felul su produsul final al activitii integrate a celor trei laturi cognitiv, emoional i reglatoare [198, 213]. Contiina de sine prezint procesul cu ajutorul cruia omul se cunoate pe sine i se refer la sine nsui. Contiina de sine n activitatea psihologic a persoanei apare ca un proces destul de complicat de cunoatere nemijlocit de sine dezvoltat n timp, legat de micarea de la 16

imagini situative unice peste integrarea a astfel de imagini multiple ntr-un studiu integral n noiunea de Eu personal ca subiect, diferit de ceilali subieci. Procesul complicat i cu multe trepte al autocunoaterii este nsoit de diferite emoii care n continuare se generalizeaz n atitudine emoional-valoric a persoanei ctre sine [237, p. 32]. Din cele relatate observm c problema contiinei de sine att sub aspect filosofic ct i sub aspect psihologic este tratat diferit. S-au propus un ir de abordri dependente de condiiile i de perioada de dezvoltare a tiinelor socioumane. Abordarea psihofilosofic (pn la anul 1900), cu referire la problema respectiv, are la baz concepiile lui H. Bergson i W. James. Henri Bergson, n lucrrile sale, pornete de la premisa c n strile de contiin exist dou forme de multiplicitate i anume - numeric i calitativ; dou aprecieri distincte ale duratei omogen, dar i cu aspecte heterogene, precum i dou aspecte ale vieii contiente unul cu elemente bine definite, iar al doilea implicnd n succesiune fuziune i organizare. Acest autor consider c contiina nglobeaz viaa, memoria, percepia i inteligena Eului; el a fondat realitatea cmpului contiinei, care este un cmp al prezenei [8]. W. James scria c explicarea contiinei este cea mai important problem a psihologiei [185, p. 368]. El este primul dintre psihologii care a nceput s prelucreze problematica concepiei de sine; vorbea despre izvorul contiinei un fel de monolog interior care ntotdeauna este prezent. Autorul face pentru prima dat distincie ntre Eu ca obiect al cunoaterii i Eu ca subiect al cunoaterii. W. James vedea Eul global ca fiind studiu dual, n care se unesc Eul contient i Eul ca obiect. Acestea snt dou pri ale unui ntreg care ntotdeauna exist n acelai timp. Una din ele reprezint experiena (Eul contient), iar cea de a doua este alctuit din coninutul acestei experiene (Eul ca obiect), [185, 246]. Din perspectiva filosofic, contiina este examinat de R. Descartes, Im. Kant, Hegel, M. Heidegger .a., care au dezvluit esenele ontologice ale fiinei umane n cunoaterea sinelui, a mediului exterior prin gndire i contiina de sine, prin care se realizeaz unitatea fiinei n gndire, contiina fiind interpretat ca valoare a omului n cunoaterea de sine [apud. 124]. Abordarea psihanalitic (anii 1900-1940) este considerat una din cele mai populare concepii i include abordrile lui S. Freud, E. Erikson, C. Jung, precum i ale neofreuditilor K. Horney, H. Sullivan, . [72, 77, 236]. Conform acestei abordri procesele contiinei de sine constituie o unitate cu procesele contiinei, se contrapun sferei incontientului. S. Freud studiaz contiina de sine n afara condiiilor obiective i cauzelor apariiei i dezvoltrii ei; evideniaz instinctele biologice, forele incontiente n calitate de factori de baz ai dezvoltrii contiinei de sine [236]. n teoria lui E. Erikson, problema concepiei Eului este analizat prin prisma identitii de 17

sine, neleas ca fiind un produs aprut n baza biologic a unei anumite culturi. Formarea identitii de sine este un proces care servete drept baz pentru lrgirea permanent a autocontiinei i autocunoaterii. E. Erikson analizeaz dezvoltarea personalitii i a contiinei de sine a acesteia ca o schimbare succesiv a etapelor, avnd fiecare particularitile sale, specificul su [241, 242]. K. Horney, n teoriile sale, vorbete despre analiza de sine, considerndu-se un proces prin care oamenii ajung s se neleag mai bine datorit propriilor eforturi. Persoana face acest efort n vederea recunoaterii de sine, ajungnd s-i cunoasc imaginea idealizat de sine i sinele real, incluznd atribute negative i pozitive. Prin abordarea interacionist (H. C. Cooley, G. H. Mead .a.), [apud. 150] se afirm c Eul este social de la bun nceput i se formeaz pe parcursul interaciunii sociale. n sens larg, G. Mead consider contiina de sine un proces la baza cruia st interaciunea practic a individului cu ali oameni. Interacionitii indic faptul c contiina de sine i orientarea valoric a personalitii reflect ca n oglind reaciile lumii nconjurtoare. Sub influena mecanismului de mbogire reciproc are loc devenirea concepiei despre sine a individului. Abordarea behaviorist. J.Watson a revoluionat psihologia schimbnd obiectul de studiu al acesteia: studiul experienei contiente a fost nlocuit cu studiul comportamentului. n opinia sa, psihologii nu ar trebui s foloseasc termeni cum ar fi contiin, stri mentale, verificare introspectiv .a. Behavioritii nu resping existena minii i a contiinei, dar dau prioritate comportamentului [apud. 20]. Abordarea umanist (fenomenologic, 1940-1980) are la baz lucrrile i ideile cercettorilor A. Maslow, C. Rogers etc. Psihologii umaniti consider c obiectul de studiu al psihologiei ar trebui s fie experiena contient, subiectiv a individului. Perspectiva umanist este o perspectiv optimist care presupune c oamenii lupt s-i realizeze propriul potenial s ating maximul creterii personale n cadrul propriilor limite. Ca i C. Rogers, A. Maslow estimeaz c ingredientele necesare unei stri de bine psihologic snt contiina de sine i capacitatea de a ajunge la o nelegere cu sinele propriu. n timp ce C. Rogers accentueaz importana conceptului de sine, A. Maslow este interesat, n primul rnd, de motivele care i impulsioneaz pe oameni. Ultimul susine c apogeul n ceea ce privete satisfacerea nevoilor este reprezentat de motivele realizrii de sine nevoia individului de a-i gsi mplinirea de sine i de a-i valorifica ntregul potenial [212, 226, 249]. Abordarea psihosocial (ncepnd cu 1980 pn n prezent) se caracterizeaz printr-o expansiune extraordinar a problematicii Eului n perimetrul preocuprilor tiinifice. Faptul cel mai spectaculos l reprezint ns redescoperirea Eului de ctre psihologia social. De la H. Mead, fondatorul concepiei interacioniste asupra Eului, psihologia social nu s-a mai oprit dect cu totul 18

incidental asupra acestuia. ncepnd cu anii 1980 apar o serie de lucrri n care i face resimit prezena nu doar n psihologia social general, ci i n cea experimental [apud. 150]. Redescoperirea Eului de psihologia social const n necesitatea interpretrii situaionale i interrelaionale a Eului, raportat la viaa i relaiile colective ale oamenilor i nu doar la componentele interioare ale vieii psihice; s-a simit nevoia deplasrii centrului de greutate spre implicaiile practice ce vizeaz direct viaa i existena concret a oamenilor. Pe cercettori i intereseaz care este rolul Eului n viaa personal i social. Contiina de sine este studiat ca o form a psihicului. Dup provenien, contiina de sine i contiina snt fenomene psihice de acelai nivel, n viaa real a personalitii contiina de sine i contiina snt dou procese legate nemijlocit ntre ele. . meniona c contiina de sine este contiina Eului propriu. Eul nu reprezint contiina, nu este un subiect psihic, ci un om care posed contiin. Contiina de sine nu este procesul de contientizare a contiinei, ci procesul de a fi contient de sine nsui ca fiin care este contient de anturaj i care transform acest mediu ambiant [227]. Analiznd literatura de specialitate ntlnim preri diferite despre dimensiunile constituente ale contiinei de sine i mai cu seam a relaiei ei cu contiina general. Mai frecvent contiina de sine este tratat ca nivel superior de dezvoltare a contiinei. Contiina de sine este forma superioar a contiinei, ns i contiina omului este imposibil fr diferenierea sinelui nsui de viaa, activitatea proprie, fr atitudinea fa de sine ca subiect al activitii n cadrul creia omul poate schimba, dezvolta aptitudinile proprii, deci poate transforma propria personalitate. De aici reiese c contiina de sine se prezint nu numai ca rezultat al contiinei, dar i ca predispoziie, ca dezvoltare a celei din urm. Majoritatea psihologilor printre care i U. chiopu, . .a. [227, 141, 185], snt de prere c dezvoltarea contiinei de sine este un proces indisolubil legat de procesul formrii personalitii. Dup prerea lui . , contiina de sine nu este o structur plasat n afara, n exteriorul personalitii, nu este o structur ce ocup o poziie superioar personalitii, ci, din contra, contiina de sine este inclus ca structur n procesul formrii personalitii. Anume din aceast cauz contiina de sine nu are calea sa proprie de dezvoltare n afara personalitii. Ea este inclus n procesul formrii personalitii ca subiect real n calitate de factor, latur, component de baz. . consider c dezvoltarea autocontiinei are loc prin mai multe trepte - de la necunoaterea naiv a comportrii sinelui nsui spre cunoaterea aprofundat unindu-se apoi cu autoaprecierea mai precis, iar uneori, brusc, cu caracter oscilator [227, p. 135]. Exist o corelaie ntre contiina de sine i sfera afectiv care se manifest n unele situaii concrete ce se refer la ncercarea de a fi contient fa de unele fapte, aflate n 19

contradicie cu sentimentele de baz ale personalitii [237]. . i A. relateaz c contiina de sine putea aprea numai n baza relaiilor sociale n cadrul activitii de munc. La nceput evidenierea de sine are la baz atitudinile colectivului noi i contrapunerea din partea altui colectiv i a naturii. n cadrul contiinei de sine colective omul concret nu se evideniaz pe sine nsui complet din comunitatea celor ce-l nconjoar. Evidenierea personalitii decurge ca un proces lent, treptat. Drept rezultat personalitatea devine contient de Eul propriu spre deosebire de Eul altor oameni - membrii colectivului din care face parte. Numai n acest caz, dup prerea autorilor, putem vorbi despre contiina de sine a personalitii [232]. Din cele relatate mai sus putem concluziona c omul se cunoate pe sine nsui printun proces anterior de cunoatere a altor oameni. Prezint un deosebit interes cercetrile realizate n R. Moldova de I. Racu cu referire la dezvoltarea n ontogenez a contiinei de sine n funcie de influena factorilor sociali. Investigaiile ne demonstreaz c contiina de sine este neleas ca un complex afectivcognitiv. Contiina de sine include caracteristicile procesuale i cele structurale. Cunoaterea de sine, reflexia, reprezentrile despre sine se refer la comportamentul cognitiv al contiinei de sine. Cunoaterea de sine i reflexia snt procesul de cunoatere de sine, iar reprezentrile despre sine snt rezultatul procesului de cunoatere de sine. Latura emoional a contiinei de sine se descrie prin intermediul atitudinii fa de sine i autoapreciere care mpreun constituie componentul afectiv. Atitudinea este o noiune mai larg i ca apreciere, dar i ca o atitudine emoional n afara aprecierii, iar autoaprecierea este luat n sens direct. Produsul final este imaginea Eului [125]. Evideniind influena contiinei de sine asupra activitii omului, comunicrii i dezvoltrii generale a acestuia, I. Racu concluzioneaz c structurile contiinei de sine pot motiva o anumit activitate, iar funciile de motivare ale contiinei de sine au uneori o origine diferit. Ele pot avea rdcini n cadrul reprezentrilor despre Eul ideal sau pot fi o reflectare a discordanei n Eul prezent i Eul viitor. Analiza literaturii ne demonstreaz c: efectul de motivare pornete i din sentimentul mndriei personale; structurile contiinei de sine i procesele corespunztoare particip n procesul formulrii, elaborrii scopurilor, adic selectarea unor astfel de scopuri servesc la realizarea motivului ce se coordoneaz cu imaginea Eului n ntregime, cu reprezentrile despre posibilitile proprii, drepturi, etc.; componenii contiinei de sine pot interzice unele fapte sau altele, precum i aciuni; contiina de sine n forma sa cognitiv i emoional poate determina atitudinea fa de oamenii din anturaj, precum i stilul, caracterul comunicrii i interaciunii cu ei; contiina de sine n form de autocunoatere i autoatitudine poate influena asupra 20

dezvoltrii nsuirilor i deci asupra formrii personalitii n ntregime; contiina de sine st uneori la baza familiarizrii subiectului cu ali oameni, cu grupul; contiina de sine poate servi drept funcie de autocontrol n cele mai diferite sfere ale activitii omului [125, 126]. Abordrile enumerate vin s aduc claritate n ceea ce privete noiunea de contiin de sine. Acestea alctuiesc suportul de baz, dup care se conduc cercettorii contemporani n lucrrile cu referire la problema dat. Din numrul mare de abordri considerm c cea mai binevenit noiune de operare pe parcursul ntregii cercetri pentru studierea corelaiei dintre contiina de sine i sistemul valori ar fi definiia conform creia contiina de sine este forma de percepie interiorizat, cognitiv i afectiv, prin care omul se raporteaz simultan la sine nsui, la lumea sa interioar i la exterior, precum i la lumea n care triete, adic la procesul de cunoatere de sine ca subiect diferit de ceilali. 1.2. Structura contiinei de sine i relaiile ei cu alte formaiuni psihice n literatura de specialitate, componenii structurali ai contiinei de sine snt prezentai uneori ca niveluri (I. Ko, . , . ), alteori n calitate de stadii/componeni (. , Higgins), laturi (S. Freud), direcii (Ch. Buhler) etc. Dup prerea noastr, cea mai reuit concepie despre sine este cea care prezint contiina de sine n form de structur ierarhic. n vrf este situat Concepia global despre sine, cu diverse aspecte ale autocontiinei individuale. Aceasta alctuiete fluxul de contiin, despre care scria W. James, sau simul continuitii i irepetabilitii personale. W. James cerceteaz Eul global al personalitii ca fiind un studiu ambiguu n care se unesc Eul contient (proces) i Eul ca obiect (coninut), care snt interdependeni. Aceste subconcepte fac parte dintr-un ntreg i exist concomitent. Eul contient reprezint experiena, iar Eul obiect alctuiete coninutul acestei experiene. Este imposibil s-i imaginezi contiina lipsit de coninut i coninutul proceselor psihice existent fr contiin. Component directiv al Eului contient este Autoaprecierea, iar al Eului ca obiect - Imaginea de sine, care snt interdependente n plan psihologic i nclin individul ctre un anumit comportament, de aceea concepia global poate fi ca totalitatea obiectivelor individului ndreptate ctre sine [185]. Ch. Buhler susine c Eul este un sistem central al personalitii care se dezvolt spre ceea ce ne dorim pentru noi nine, spre ceea ce credem c datorm altora i lumii n general, spre expresia noastr personal i spre capacitatea de a ne autorealiza, autoevalua [254]. N. Sillamy afirm c Eul este individualitate contient de sine i afirmat... sediul ansamblului de motivaii, percepii, al contiinei i aciunilor, care condiioneaz adaptarea la mediu... nu este o entitate fizic, ci un produs [136, p. 29]. S. Freud evidenia n cadrul structurii personalitii trei laturi componente: Id, Ego, 21

Super-Ego. Pentru fiecare din acestea este specific un anumit coninut [236]. Dup H. Ey: Eul este forma suprem a fiinei noastre contiente...; contiina reflexiv constituit dintr-un sistem de valori proprii persoanei...; forma problematic a fiinei noastre contiente [54]. . Ko lanseaz concepia nivelurilor imaginii Eului unde imaginea dat este un montaj psihologic social, atitudinea personalitii fa de sine nsi care mbin n sine trei componeni aflai n corelaie reciproc: componentul cognitiv, emoional i cel practic. Dup prerea autorului, nivelul inferior al imaginii Eului l constituie montajele psihologice incontiente; la un nivel mai ridicat snt plasate contientizarea i autoaprecierea unor nsuiri i caliti izolate; la nivelul superior urmeaz trebuinele ntr-o imagine integral i la nivelul suprem n aceast ierarhie este nsi imaginea Eului care ptrunde n sistemul orientrilor valorice al personalitii [197, 198]. . propune s se diferenieze 2 niveluri ale contiinei de sine dup criteriul acelor parametri n care se stabilete o conexiune a cunotinelor despre sine [237]. La primul nivel aceast conexiune are loc n limitele comparrii Eului cu alt persoan, n care la nceput o calitate a celei persooane este acceptat i neleas, apoi este transferat la propria persoan. Aceste aciuni interne ale autocunotinei snt preponderente autoeducaiei i autoobservaiei. Al doilea nivel a conexiunii cunotinelor despre sine are loc n procesul autocomunicrii, adic n limitele Eu i Eu. Omul opereaz cu cunotine deja asimilate despre sine, ntr-o anumit msur formulate, obinute n timp diferit i n diverse situaii. n calitate de procedeu specific interior al contiinei de sine se menioneaz autoanaliza i autonelegerea. La acest al doilea nivel omul coreleaz comportamentul su cu motivaia care l stimuleaz. Se apreciaz i nsei motivele trebuinelor sociale i interioare. La etapa respectiv autocontiina ajunge la un nivel superior de dezvoltare, atunci cnd persoana i formeaz planurile i scopurile vieii, valorile sociale, precum i valoarea personal [237]. . consider c contiina de sine se realizeaz n trei niveluri: reflectarea subiectului n sistemul activitii sale fireti, activitii colective concrete, dezvoltrii personale n legtur cu multiplele sale activiti [233]. Snt valoroase contribuiile lui G. N. Mead n studiul Eului prin: susinerea originii sociale a Eului; conturarea proprietilor Eului; operarea distinciei dintre Mine, Eu, Sine; introducerea conceptului de Eu total [apud. 150]. Porter, Markus i Nurius au precizat importana Eurilor posibile pentru Eul actual n sensul c Eurile posibile constituie un context evaluativ pentru cel actual, iar diferenele ntlnite la indivizi privind Eul actual pot fi explicate pe baza celor posibile. Pornind de la diferena dintre Euri, Higgins a propus o teorie ce leag cogniia de afect, teoria discrepanei dintre Euri i a identificat 22

trei Euri: Eul actual perceput (ceea ce crede subiectul despre sine), Eul ideal (cum ar dori subiectul s fie) i Eul dorit (ceea ce crede subiectul c ar trebui s fie n conformitate cu dorina celor din jurul su), [154]. . evideniaz n structura contiinei de sine patru componeni: 1. autoevidenierea; 2. contientizarea Eului propriu; 3. contientizarea nsuirilor psihice proprii; 4. autoaprecierea social-moral (vrsta adolescent), [213]. C. Rdulescu-Motru afirma: Eul rmne venic simire subiectiv... Eul este simire comun tuturor oamenilor, dar n limitele contiinei individuale, cci el este un fapt de contiin, trit i actual [apud. 150], iar V. Pavelcu consider c Eul este entitate unic, personaj ascuns privirii din afar, agent al aciunilor noastre originale i libere [119, p. 76]. Conform autorului P. Popescu-Neveanu, Eul este contiina de sine, nucleul sistemului personalitii, care cuprinde cunotinele i imaginea de sine, atitudinile contiente sau incontiente fa de valori [121, p. 27], iar dup I. Alexandrescu Eul este centrarea psihic a insului, nuclearizarea psihic a acestuia, autoreflectarea sa n propria-i contiin [4, p. 19]. Din analiza literaturii de specialitate observm c exist o multitudine de modele structurale ale Eului definitivate prin sublinierea locului i rolului su n structura personalitii; stabilirea proprietilor Eului; referiri la componena i structura lui psihic. Majoritatea concepiilor analizate precizeaz c Eul este fapt de contiin i anume contiin reflexiv, adic care este nsoit de gndire. Indiferent dac se are n vedere contiina imediat sau contiina superioar, n cazul Eului este vorba despre contiina de sine [54, 125, 213, 233]. Destul de preioase pentru analiza ampl a implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor snt relaiile stabilite cu alte formaiuni psihice. Analiza literaturii [1, 4, 26, 63, 69, 89, 122, 166, 167, 173, 185, 197, 204, 213, 236] ne-a permis s stabilim c relaiile i interdependena contiinei de sine cu alte formaiuni se prezint n felul urmtor (Fig. 1.1):

Fig. 1.1. Relaia i interdependena contiinei de sine cu alte formaini psihice Dup cum observm, relaiile dintre diferite formaiuni snt dependente i permanent 23

influenate una de alta. Procesul de dezvoltare a contiinei de sine este dependent de ncrederea n sine, autoapreciere, imaginea de sine, congruena de sine, stima de sine, sigurana de sine . a. Relaiile stabilite demonstreaz c personalitatea se dezvolt armonios atunci cnd snt n complex i n paralel dezvoltate toate aceste formaiuni. Abordarea conceptului de sine a devenit obiectul de studiu al marilor psihologi precum S. Freud, C. Jung, J. Lacan, A. Maslow, S. Grof .a. [72, 212, 236]. Noiunea este introdus n psihologie de ctre Georg Groddeck i reluat de S. Freud [236]. Conform unor definiii, Sinele se refer la structurile de identitate ale personalitii, nglobeaz tendinele incontiente i orienteaz activitatea psihica a individului [140, p. 532]. Sinele poate fi material - fizic (imaginea de sine), spiritual (imagine de sine pe plan cultural, informativ) i social (identitate social). Conform aceluiai autor, exist trei tipuri de influene asupra Sinelui: succese/eecuri; opiniile celorlali i rezonana psihic (care rezult din relaia dintre ceea ce face i cum triete individul i ceea ce ar trebui s fac/triasc n conformitate cu normele sociale i cele proprii), [140, 141]. N. Sillamy consider c Sinele desemneaz ceea ce este absolut primitiv la om, ansamblul impulsiilor primare, instinctele, ceea ce este ereditar, incontient, energia care ne pune n micare i orienteaz aciunile noastre. Sinele face parte din viaa cotidian, este o energie greu de controlat de ctre contiin, tinde spre satisfacerea trebuinelor de baz ale omului [136]. Pentru W. James [185] Sinele este tot ceea ce este personal; pentru S. Freud [236] Sinele este prelungirea incontient a Eului, iar pentru C. Jung [72, 243] Sinele este o entitate supraordonat Eului, incluznd nu numai contientul i incontientul, ci i scopul vieii. C. Jung reprezint schematic, printr-un cerc, cele patru funcii ale contiinei. Centrul cercului, ca expresie a totalitii, s-ar suprapune nu cu Eul, ci cu Sinele, ca esen a personalitii totale (Fig. 1.2).

Fig. 1.2. Funciile contiinei dup C. Jung n situaia dat gndirea este apreciat ca funcie principal i de aceea apare n centrul jumtii luminate, sentimentul ns ca funcie inferioar se dispune n partea ntunecat a jumtii de cerc, n timp ce cele doua funcii auxiliare se afl parte n stnga, parte n dreapta 24

[95, 96]. Sinele este reprezentat n cele mai multe teorii psihologice ca fiind un centru, un miez, o entitate interioar [72]. Odat cu apariia noilor teorii de dup psihanaliz, umanitii ntregesc explicarea Sinelui cu noi abordri. Astfel A. Maslow, dup prezentarea teoriei motivaiei, arat c exist dou tipuri de indivizi care tind ctre mplinirea de Sine, ca form superioar a motivaiei: cei numii de autor sntoi, dar cu o foarte mic experien sau chiar fr experien n transpersonal i cei pentru care experienele transpersonale snt importante, chiar centrale n viaa lor [249]. Pornind de la cele indicate apare ideea existenei Sinelui n doua ipostaze, aflate la poli opui ai unei axe: 1. Sinele condensat este Sinele limitat de factori fizici, biologici, culturali. Sinele individului care nu a reuit s depeasc anumite limitri din cauze subiective sau obiective este Sinele aflat la un nivel inferior n piramida trebuinelor dup A. Maslow; 2. Sinele rezonant este Sinele aflat n armonie att cu interiorul individului, ct i cu mediul, Sinele care rezoneaz se afl pe aceeai lungime de und cu tot ceea ce l-ar putea influena i care, prin rezonan, se adapteaz i crete totodat sub influenele pe care le suport. Sinele se afl cel puin n vrful piramidei trebuinelor, dac nu dincolo de acesta [212].

Fig. 1.3. Sinele condensat i Sinele rezonant n comparaie cu piramida trebuinelor Dac facem referire la desenul circular folosit de C. Jung n reprezentarea celor patru funcii ale contiinei (Fig. 1.2), Sinele reprezentat n centrul cercului este Sinele condensat, nearmonizat nc cu tot ceea ce l nconjoar, iar Sinele rezonant ar putea fi reprezentat ca un cerc cu circumferina mai mare dect cercul mare i care cuprinde toat reprezentarea jungian. Trecerea de la Sinele condensat, aflat n centrul cercului, la Sinele rezonant, armonizat cu tot ceea ce l influeneaz, se realizeaz prin modelul cercurilor concentrice. Cele mai multe modele utilizate de diferii autori [72, 212] n reprezentarea Sinelui snt statice, necorespunznd transformrii dinamice prin care trec toate sistemele universale n evoluia lor. Se consider c un model al Sinelui, n mod particular i al contiinei, prin coresponden, nu poate fi dect dinamic, n continu evoluie i transformare, un model care s reprezinte totodat i interdependena dintre toate elementele Sinelui sau ale contiinei. n analiza asupra teoriilor i cercetrilor despre Sine ntr-un cadru interacionist simbolic R. Baumeister i G. Mead descriu trei surse ale contiinei propriei identiti: a) contiina reflexiv; b) aspectul interpersonal al contiinei propriei identiti; c) aciunea, funcia 25

executorie, controlul sau originile Sinelui. Prima surs a contiinei propriei identiti, contiina reflexiv cuprinde contiina de sine. Cea de a doua, aspectul interpersonal al Sinelui, admite c Sinele exist i se dezvolt n cadrul relaiilor cu ceilali i c nvm s crem modele ale Sinelui prin intermediul interaciunilor cu alte persoane. Cea de a treia surs, funcia executiv, este responsabil de autoreglare i de funcionarea autonom a Sinelui [245]. Din punct de vedere cognitiv, conceptul de sine este format din totalitatea informaiilor despre propria persoan, incluznd att informaii legate de propria personalitate, aspectele fizice ale propriei persoane, ct i aspecte legate de statutul social. Conceptul de sine a fost studiat i din punct de vedere afectiv. Astfel, stima de sine i atitudinile fa de sine snt componentele afective ale conceptului de sine. Acesta este vzut ca fiind stabil, dar oamenii snt schimbtori, maleabili n funcie de situaiile n care se gsesc, astfel s-a conchis c i conceptul despre sine poate fi maleabil. Conceptul de sine momentan include subseturi de cunotine despre sine disponibile la un moment dat, sub influena unor factori externi, situaionali, sau interni motivaionali [apud. 95]. Teoriile care snt propuse pentru conceptul de sine stabil (Black, Markus) indic stabilitatea anumitor trsturi personale la diferite vrste, fiind acceptat i conceptul de schem de sine, o structur organizat de cunotine pe care cineva le posed despre sine. Diferena dintre conceptul de sine i schema de sine const n aceea c schema de sine este o component a Eului i, n plus, oamenii pot fi schematici sau aschematici fa de anumite trsturi personale. O persoan poate fi considerat schematic fa de o anumit trstur personal dac: se percepe ca fiind extrem n acea dimensiune i consider c acea trstur este important pentru ea [167, 208]. Exist numeroase cercetri (Fazio, Kunda) care afirm c conceptul de sine, nu este stabil, ci maleabil, schimbtor, depinznd de situaie [apud. 57]. Alte studii au artat c, n afara factorilor contextuali, conceptul de sine mai poate fi modificat i de factori motivaionali. S-a demonstrat de ctre Kunda i Sanitioso c motivaia poate ghida cogniia, aa nct numai informaiile legate de interesele noastre snt codificate i stocate n memorie despre propria persoan, care face parte din conceptul de sine. n zilele noastre, abordarea cognitivist asupra conceptului de sine reconciliaz cele dou curente privind stabilitatea sau maleabilitatea conceptului de sine, indicnd c Eul poate fi i maleabil, i stabil n acelai timp. Abordarea integrativ vede conceptul de sine ca pe o structur extrem de complex de cunotine despre sine, cunotine ce pot fi contradictorii, episodice, abstracte [150, 152]. Maniera n care individul comunic cu ceilali este puternic influenat de maniera n care el se percepe pe sine nsui, adic de valoarea i puterea pe care el i-o atribuie siei. n comunicare pivotul central al afirmrii Eului este contiina de sine. Maniera n care se 26

valorizeaz pe sine determin maniera sa de a comunica cu ceilali. Contiina de sine este forma de percepie interiorizat prin care omul se raporteaz simultan la sine nsui, la lumea sa interioar, ca i la exterior, la lumea n care trieste. Contiina de sine este percepia propriei identitii ca i parte a lumii [54, p. 32]. R. Ficher estimeaz c Sinele reprezint elementul cheie, esenial al comunicrii interpersonale. C. Jung consider c Sinele ar putea fi caracterizat drept un fel de compensaie a conflictului dintre interior i exterior. Aceast formulare este adecvat n msura n care Sinele are caracterul a ceva ce este un rezultat, ceva constituit numai treptat i devenit perceptibil cu mari eforturi [72, p. 26]. A. Adler i Towne [1] ne ofer o schematizare a conceptului de sine, considernd c putem vorbi despre Sinele material, constituit din Sinele somatic care trimite la trsturile feei i la condiiile fizice ale persoanei i Sinele posesiv care face referire la tot ceea ce posed o persoan. Cellalt tip este reprezentat de Sinele personal i se refer la imaginea sinelui, incluznd sentimente, atitudini, interese, gesturi, caliti, defecte, care aparin persoanei respective; el face trimitere la identitatea de sine, ce include ideologia i identitatea abstract a persoanei. Dezvoltarea Sinelui, a personalitii, este asigurat de comunicare, n cadrul creia are loc o prezentare, ceea ce nseamn a comunica unei alte persoane cte ceva despre propria persoan, ceva pe care nimeni nu poate s-l cunoasc fr ajutorul comunicatorului. ntr-un studiu efectuat asupra vrstelor tipice pentru dezvoltarea concepiei despre sine, Lewis i Brooks-Gunn [apud. 57] au identificat trei componente diferite ale concepiei despre sine: 1. Sinele existenial - este componenta care se dezvolt n concepia despre sine i cuprinde informaii despre propria persoan care-l fac pe individ s fie special, conferindu-i unicitate; 2. Sinele categorial ofer informaii despre asemnarea cu ali oameni; 3. Sinele intim face referire la imaginea de sine, evaluarea i stima de sine aprute atunci cnd copilul ncepe s contientizeze care snt expectanele i preteniile societii. Sinele i Contiina par a se contopi, ns ele pot fi i separate. Sinele este nucleul contiinei, el ne d continuitatea i stabilitatea identitii. Se consider c, n jurul Sinelui, contiina mai conine atenia i voina [57]. Sinele creeaz intenia, iar voina pune n fapt, dinamiznd structurile psihice. Atenia informeaz despre funcionarea structurilor psihice. Contiina fr atenie este de neconceput, voina poate orienta i mobiliza atenia, la cererea Sinelui. Procesele mentale superioare snt acele ce difereniaz contiina reflexiv de contiina pre-reflexiv. Am considerat important s analizm prerile autorilor care analizeaz problema Sinelui i a contiinei, pentru a aminti c ntre aceste noiuni snt i mari diferene. Acest fapt l-am ilustrat n figura 1.1 care prezint relaia i interdependena contiinei de sine cu alte 27

formaiuni psihice, n care observm c aceste noiuni snt foarte apropiate i atunci cnd vorbim despre contiina de sine ele nu pot exista separat. Contiina de sine trebuie delimitat de noiunea de imagine de sine cu care este nrudit i deseori confundat. n accepiunea lui H. Ey, caracteristica fundamental a sistemului contient const din dou compartimente complementare, legate ntre ele, imposibil de conceput unul fr altul: contiina despre lume i contiina despre sine. Contiina de sine sau autocontiina aprnd ca un revers al contiinei despre lume - rezult, n cea mai larg msur, din recurenele mediului social i uman asupra individului [54, p. 26]. Prin urmare, imaginea de sine nu se suprapune peste contiina de sine, prima constituind un rezultat sau produs al prizei de contiin. n linii mari, am putea echivala contiina de sine cu subiectul care ntreprinde o aciune, iar imaginea de sine cu unul dintre efectele aciunii. n opinia lui C. Rogers, imaginea de sine se prezint ca un sistem de autoaprecieri, ea desemnnd perceperea omului de ctre sine nsui [226]. . o susine c imaginea de sine este un fenomen integrator ce reflect coninutul contiinei de sine; un sistem de elemente cognitive, afective i comportamentale, nu un sistem de montaje obinuite, deoarece ea este ntotdeauna individual i specific [197]. Imaginea de sine reprezint percepia i valorificarea concepiilor despre sine, a propriilor poziii, judeci, orientri n atribuirea de valori, capaciti i deprinderi, precum i a premiselor acestora. Imaginea de sine apare ca o oglind individual a solicitrilor socialmente condiionate ale lumii nconjurtoare i servete contiinei propriei identiti n condiiile schimbrii situaiilor exterioare, afirm G. Glauss [apud. 26]. n mod asemntor, U. chiopu susine c imaginea despre sine este expresia concretizat a modului n care se vede o persoan oarecare. Este contaminat de dorina, dar i de modul n care evalueaz ceilali persoana respectiv. Succesele i eecurile modific imaginea de sine i constituie punctul de plecare pentru o gam larg de atitudini i conduite. Acestea contureaz i difereniaz imaginea statutului i rolului social, fiind considerate ca aspecte componente de baz ale personalitii [139, 198, 204]. Dup M. a, imaginea de sine are caracter afectiv-cognitiv i este alctuit din atitudinea emoional a persoanei fa de sine i reprezentrile cognitive despre sine. Ea consider c imaginea Eului are o arhitectonic complicat: 1. constituie organizarea nucleu, care este central i n care cunotinele despre sine ca subiect snt prezentate ntr-o form mai prelucrat; n aceast organizare apare autoaprecierea general, care exist i funcioneaz aici permanent; 2. exist i periferia n care apar cele mai noi i proaspete cunotine ale persoanei despre sine i care au influen asupra schimbrii reprezentrii despre sine. Imaginea despre sine atribuit lumii i cea a lumii despre individ se numr printre primele 28

produse, dar reprezint i forme de manifestare ale psihismului. Ele nu coincid, ceea ce i justific diferenierea lor, iar una din principalele linii de for ale psihicului const n interaciunea acestor imagini n scopul reducerii lor la una singur, rmnnd s se manifeste n unison. Din punct de vedere practic, scopul nu este niciodat atins pe deplin, ci numai parial, semnificnd obinerea unei anumite identiti [207]. Dup . , imaginea de sine se formeaz i n procesul activitii vitale ca o anumit formaiune psihic, care permite de a activa mult mai adecvat i mai eficient. La fel ca schema corpului, putem susine c nu acioneaz imaginea uman a propriului Eu, ci un subiect, care este nzestrat cu aceast imagine a Eului, cu ajutorul acestui fenomen [233]. Imaginea de sine poate avea structur diferit. Imaginea de sine este un complex cu o structur afectiv-cognitiv. Partea afectiv este reprezentarea atitudinii omului fa de sine nsui, iar latura cognitiv - cunotinele despre sine. n cadrul imaginii de sine snt prezente cunotinele i atitudinea fa de sine ntr-o legtur, unitate complex. Atitudinea fa de sine abstractizat de cunotine este autoaprecierea, iar reprezentrile despre sine constituie cunoaterea de sine [124]. Imaginea de sine include totalitatea reprezentrilor, ideilor, credinelor individului despre propria sa personalitate, afirm M. Zlate [150, p. 38]. Cu alte cuvinte, este vorba de felul cum se percepe individul, ce crede el despre sine, ce loc i atribuie n raport cu ceilali. Dup A. PerjuLiiceanu, imaginea de sine reprezint un integrator i organizator al vieii psihice a individului, cu rol major n alegerea valorilor i scopurilor. Ea este nucleul central al personalitii, reper, constant orientativ a ei, element definitoriu al statutului i rolului social [apud. 57]. Contrar prerii unor autori care afirm c imaginea de sine este o reflectare (adecvat sau eronat) a personalitii reale a individului, a felului su concret de a fi, N. Bogatu consider c aceasta se origineaz nu doar n personalitatea real, ci i n alte faete ale ei. Uneori ea i trage seva din personalitatea ideal, alteori din cea manifestat sau din cea proiectat [209]. Z. H. Rodriguez Tome [150], fiind interesat de surprinderea imaginii despre sine a unor adolesceni numit imagine proprie de sine i a imaginii pe care acetia cred c o au ceilali despre ei - imagine social de sine, i pune pe adolesceni n situaia de a-i exprima, pe de o parte, prerea pe care o au n raport cu modul de manifestare la ei nii a 22 trsturi comportamentale (vesel, sociabil, reflexiv etc.), iar, pe de alt parte, prerea pe care consider c o au alii (tatl, mama, prietenii) despre ei. Se obine n final o imagine proprie de sine i patru imagini sociale de sine care i ofer posibilitatea efecturii unor analize difereniatorii i comparative. O cercetare aproape identic a fost organizat de M. Gilly, M. Lacour, R. Meyer, pentru a evidenia relaia dintre cele dou tipuri de imagini de sine (proprie i social) i statutul colar al elevilor. Printre nsuirile date spre apreciere se aflau unele legate direct de activitatea colar [apud. 57]. V. Gona n lucrarea Formarea imaginii de sine la adolesceni a propus o definiie prin care 29

afirm c imaginea de sine reprezint un sistem de montaje ale individului, orientate spre sine, care includ concepiile, aprecierile i tendinele comportamentale proprii, care se constituie n ontogenez, parcurgnd anumite trepte i devenind relativ stabile n adolescen [63, p. 53]. Imaginea de sine ca form iniial a dezvoltrii contiinei de sine n ontogenez are i o arhitectonic anumit. n cadrul concepiei genezei comunicrii se evideniaz structura imaginii pe orizontal: partea periferic - cunotinele particulare, concrete despre sine i formaiunea nuclear central din care fac parte cunotinele, impresiile noi ale individului [124]. n centrul imaginii de sine snt concentrate cunotinele despre sine ca subiect, personalitate ntr-o form prelucrat, precis. Aici ia natere autoaprecierea personalitii. Deosebirea n structura imaginii de sine pe orizontal, evidenierea laturilor respective permite de a mbina ntr-o unitate integrat funcional latura subiect i obiect a formaiunii n cauz n aspect genetic. Constituirea i dezvoltarea formaiunii centrale nucleare este procesul formrii individului ca subiect, iar formarea laturii periferice este acumularea cunotinelor despre sine ca obiect. Important este s amintim c noiunea de contiin de sine i noiunea de imagine de sine nu snt identice, dar totui interdependente. Fiind rezultatul prizei de contiin, imaginea de sine este mai superficial n raport cu contiina de sine, prezentndu-se ca una din formele sub care apare contiina de sine, dar i ca o component important atunci cnd vorbim despre condiiile de dezvoltare/fortificare a contiinei de sine. ncrederea n sine este descris drept o consecin sau rspuns la o serie de experiene pozitive i negative din viaa unei persoane. Menionm c exist un prag nnscut de vulnerabilitate, care difer de la un individ la altul, dar mediul, educaia i evenimentele din via au o influen foarte mare asupra ncrederii n sine [64, 146]. Greenberger i Sorenson consider ncrederea n sine un aspect al maturizrii psihosociale marcat de absena unei dependene excesive de alii, sentimentul de control asupra propriei viei i iniiativ [apud. 123]. ncrederea n sine, dup cum am mai indicat, are legtur cu imaginea de sine, cu acceptarea de sine i nelegerea de sine; este o activitate mental complex, constnd din surprinderea esenei i legitii unor fenomene, pe baza integrrii de noi informaii, n sistemul celor dobndite anterior. ncrederea se poate realiza direct i rapid n situaii simple sau n legtur cu cele pentru care s-au fcut anterior multe ncercri. ncrederea este inclus n intuiie i nsoit adesea de exclamaia Aha! sau Evrika! din care motiv se mai numete i fenomenul Evrika sau fenomenul Aha [146]. n unele cazuri, ncrederea este discursiv, strbate diferite faze i conduce la descifrarea esenei condiionate de particularitile domeniului n care se desfoar; se vorbete astfel de ncredere artistic, literar, dar i de ncredere fragmentar, total, facil [140]. P. Bounet i H. Ronanet susin c noiunea interval de ncredere este motivat de ideea de 30

precizie n estimarea unui parametru; se caut a se atribui parametrului nu numai o valoare, ci un ansamblu de valori grupate, compatibile cu datele. Acest ansamblu de valori constituie, n general, un interval. Cu ct acest interval este mai strns, cu att se poate spune c estimarea este mai precis... [146, p. 112]. Printre alte valori, ncrederea capt o important valen instrumental-modelatoare; se dovedete a fi o construcie cognitiv realizat prin utilizarea unei euristici complexe de anticipare. Exist mai multe tipuri de ncredere i anume: ncredere acordat, ncredere ctigat, ncredere solicitat - E. Fromm [apud. 87]; ncredere n cineva - I. Mitrofan [86, 87]; ncredere organizaional - M. Zlate [152]; ncredere unilateral, mutual - P. Watzlawick [152]. J. Hamburger susine c Nevoia de ncredere, este o caracteristic fundamental a gndirii umane. Ea se prezit sub forma unui vid, capabil s atrag orice obiect din vecintate pentru a nceta s mai fie vid. Poate evolua sau involua. Cnd aceast nevoie i-a gsit obiectul, se nate un sentiment de relaxare, chiar de exaltare, care anihileaz o parte dintre neajunsurile unei viei nu prea mplinite [apud. 57, p. 213]. ncrederea (originar sau derivat) st la temelia celor mai multe dintre sentimentele umane pozitive precum iubirea i atitudinile pozitive. Aceast ncredere originar este premisa tuturor atitudinilor sociale pozitive, condiionnd capacitatea noastr de a ne identifica cu un grup n toate situaiile sociale, susine I. Eibl-Ebesfeldt [apud. 146, p. 114 ]. Oricum ar aprea, comportamentul de ncredere se sintetizeaz n mod marcant n personalitate, ncrederea poate fi: afectiv, volitiv ori cognitiv. E. H. Erikson, vorbind despre faptul c fiecare dintre noi are o formul de identitate, punea n centrul acesteia ncrederea originar, aceea a primilor ani de via [apud. 20]. ncrederea originar reprezint primul gest uman intelectual - acela de a acorda ncredere - pe cnd retragerea ncrederii este derivat. Referindu-se la E. Erikson i la a sa ncredere originar I. Eibl-Ebesfeldt scria: Aceast ncredere fundamental este baza oricrei personaliti sntoase [apud. 146, p. 115]. Se recunoate, aadar, valoarea individual i social a ncrederii. ncrederea este fundamental i originar n construcia unei personaliti adaptate i cu potenialiti permanente de adaptare la situaiile, contextele i cadrele n schimbare. A. Adler, afirm c sursa tuturor relelor este un exagerat sentiment de inferioritate, lipsa de ncredere n forele proprii [1, p. 27]. Lipsa ncrederii n sine este relevat de cutarea dominaiei prin for, bani ori influen. ncrederea se dovedete a fi, din punct de vedere cognitiv, un criteriu de eficien; rezultatul unor interaciuni complexe, la nivel de act i tendin, ajungnd pn la comportament. Ea presupune un subiect al acordrii de ncredere i un obiect; adic, un decident i o int. Conexiunea dintre ele se realizeaz obligatoriu printr-o relaie de ncredere i un set de 31

cunotine teleologic orientate. Oricare ar fi relaia anterioar procesului de ncredinare ntre subiect i obiect, pe parcurs ea se va transforma ntr-o relaie de ncredere. n ncredere, dup V. Dncu, relaia fondatoare supradetermin orice alt relaie anterioar: Relaia de ncredere se construiete pe parcursul interaciunii i este, o situaie a cauzalitii circulare [apud. 23]. ncrederea este n opinia lui . Vlduescu, nu un ceremonial de rutin, ornamental, monoton i inert, ci un comportament substanial, aplicat i eficient, al crui generator energetic l reprezint relaia de ncredere [146]. ncrederea este o valoare i, ca orice valoare, are aspect cultural. A acorda ncredere este un act cultural i informaional. Orice comportament este o sum de acte, tendine i disponibiliti. Ca atare, ncrederea poate fi, incontestabil, vzut ca un comportament. Dup I. Eibl-Ebesfeldt, n ansamblul activitii umane exist dou tipuri de relaii ce alctuiesc i extremele: relaia de ncredere i relaia de nencredere [apud. 146]. n opinia lui S. Chelcea, n cadrul comunitilor individualizate a cunoate i a avea ncredere n oameni - este o condiie de supravieuire [23, 25]. Analiza literaturii de specialitate privitor la noiunea de ncredere n sine ne denot diferenele existente dintre aceasta i cea de contiin de sine. Noiunea de ncredere n sine este o alt formaiune psihic, alturi de autoapreciere, imaginea de sine etc. care reprezint un component de interrelaionare. Identitatea se arat a fi un concept complex i contradictoriu: pe de o parte, mobilizeaz, inclusiv etimologic, ideea de a fi identic, de a fi asemntor cu alte fiine din lumea socialului; pe de alt parte, conduce la ideea de unicitate i deci de distincie, de difereniere de cellalt. Identitatea oscileaz, astfel, ntre alteritatea radical i similaritatea total, iar delimitrile nu pot fi realizate dect articulnd toate elementele evocate ale structurii identitii [57]. Identitatea personal cuprinde acele categorizri ale Eului ce se refer la caracteristicile unice pe care le posed un individ, caracteristici ce-l deosebesc de alte persoane; iar identitatea social se refer la caracteristicile comune cu ceilali [95]. A avea identitate echivaleaz cu a dispune de o sum de semne sau caracteristici care s permit recunoaterea subiectului de ctre ceilali. A avea o identitate n raportul cu lumea constituie o condiie indispensabil a vieii psihice, n msura n care aceasta implic viaa social; nseamn a juca un anumit rol, a dispune de un anumit statut [26]. Identitatea se realizeaz prin identificare, dar nu este egal cu aceasta; conine formele de proiectare i exprimare ale sinelui, implicaii de solidaritate participativ cu realitile cuprinse n identificare [140]. G. W. Allport a conturat conceptul de proprium care se exprim prin apte ipostaze ce fiecare n parte ar exprima faete ale Eului (alt termen ce exprim cutarea identitii ca structur psihic). Faetele descrise de G. Allport prezint constituirea: simului Eului 32

corporal; sentimentului identitii; respectului fa de sine; Eului; imaginii Eului; reaciilor raionale ale Eului (Eul ca factor raional) i efortului personal centrat [4]. Freudismul a consolidat interesul pentru problemele identitii genernd la neofreuditi un interes deosebit fa de problemele confruntrilor supraeului, iar E. Erikson a detaliat concepte importante n ceea ce privete descrierea naturii identitii ego-ului i a cursului ei de dezvoltare n adolescen. Cteva contribuii importante ale autorului includ conceptul de identitate a ego-ului, sarcina adolescenei de tip identitate, neclaritatea rolului, procesul de formare a identitii, criza de identitate i fenomenul de moratoriu psihosocial [236]. Identitatea este contiina clar a unei persoane despre cum se percepe pe sine nsi i despre ceea ce gndesc alii despre ea. Identitatea se formeaz progresiv i presupune identificarea propriilor valori, interese i abiliti, evaluarea capacitii de a lua decizii i de a face fa diverselor situaii, alegerea vocaiei, profesiei i a partenerului de via, a stilului i drumului de via. Descoperirea identitii proprii presupune aflarea rspunsurilor la ntrebrile majore ale vieii: - Cine snt eu? - Care este drumul meu n via? Una din cele mai profunde analize ale acestei probleme aparine lui G. H. Mead [apud. 152]. Cadrul social reprezint deci, dup acest autor, o condiie esenial a constituirii Sinelui, pentru c altfel Sinele nu este n mod necesar implicat n viaa organismului i nici n ceea ce denumim experiena noastr senzorial, respectiv n experiena cu lumea din jur fa de care avem reacii obinuite, iar Sinele, ca ceva ce poate constitui pentru el nsui un obiect, este esenialmente o structur social care se nate n experiena social. Pentru obinerea identitii de sine este nevoie, n plus, pe lng constituirea imaginii de sine, de acceptarea ei, ceea ce se traduce prin acordul cu sine - o condiie important a integritii i chiar a sntii psihice [26]. A. Gavreliuc ne propune o schiare a principalelor maniere de abordare a problematicii identitare, pornind de la general spre particular, de la identitile marilor grupuri umane nspre identitatea personal. Astfel, se pot distinge dou mari categorii de teorii: substanialiste i interacioniste [57]. Teoriile care privilegiaz interaciunile sociale devin astzi tot mai influente n dezbaterile epistemologice asupra identitii. Teoriile interacioniste postuleaz faptul c identitatea se elaboreaz pe calea unei relaii vii, dinamice cu alte identiti, n miezul unui context determinat deopotriv psihologic, social, cultural i istoric. Asemenea abordri i propun s extrag mai puin trsturi obiective ale identitii, dect s ptrund semnificaia subiectiv a acesteia. Astfel identitatea este considerat ca un proces nscut din raportul interactiv prin care un subiect social i construiete o anumit reprezentare de sine n relaie cu ali subieci sociali ntr-o societate anume, ce nsufleete un anumit climat mental (ideologii, scenarii imaginare, mentaliti). 33

Informaia prezentat anterior ne confirm faptul c noiunile de contiin de sine i identitatea de sine snt diferite. Aceast ultim noiune poate fi considerat mai apropiat de noiunea de Eu, deoarece atunci cnd vorbim de Eul nostru ne gndim respectiv la unele caracteristici incluse n noiunea de identitate de sine. Conchidem c coninutul contiinei de sine este reflectat att de imaginea de sine ct i de ncrederea n sine, autoapreciere, identitatea de sine, stima de sine i alte fenomene. 1.3. Contiina de sine i relaia dintre valorile vieii n structura personalitii Conceptul de Eu este n mod clasic asociat psihologiei personalitii, care ncearc s descrie elementele ce constituie psihicul uman i s realizeze o tipologie uman [95]. Aceasta se datoreaz faptului c Eul este vzut ca fiind cel care ghideaz sau determin comportamentul persoanei. S-a ajuns la concluzia c nucleul personalitii l reprezint Eul fr investigarea cruia n-am putea nelege nici structura, nici rolul personalitii. De altfel, W. Allport scria: Psihologia personalitii ascunde o enigm teribil - problema Eului. O teorie complet a personalitii nu poate ignora aceast problem a naturii subiective (simite) a Eului, ci trebuie s o abordeze [4, p. 47]. P. A. Bertocci i mai ales J. MacMurray merg i mai departe cu autonomia Eului considerndu-1 ca o for central n cadrul personalitii, ca un fel de entitate care cunoate, dorete, se strduie, vrea, iar J. MacMurray, ajunge la concluzia c Eul este centrul energiei personale [apud. 89]. E. Erikson introduce conceptele de ego identity i ego qualities, primul punnd accent pe identitatea de sine (mai ales a adolescenilor), cellalt pe calitile ce-i permit omului s se opun i s triumfe asupra hazardului, s depeasc crizele sociale i s-i dezvolte personalitatea, iar W. James introduce o viziune complex n interpretarea Eului care este analizat n termeni de pri constitutive, ca sum total nu doar a ceea ce individul consider despre sine (despre corpul su sau despre trsturile i abilitile sale spirituale), ci i despre familia, prietenii, activitile sale [185]. Majoritatea autorilor, precizeaz c Eul este fapt de contiin, dar nu orice fel de contiin, ci o contiin reflexiv, nsoit deci de gndire. Apoi, dei se vorbete de contiina imediat sau de contiina superioar, se arat c n cazul Eului este vorba despre contiina de sine. V. Francl i concentreaz atenia n cadrul studiului esenei personalitii asupra rolului activitii practice a individului n procesul formrii personalitii. Momentul central care determin formarea personalitii omului este procesul de cutare a sensului vieii [apud. 124]. A. Pratkanis i A. G. Greenwald, rezumnd cercetrile din ultima decad privitoare la Eu - ca organizator al cunoaterii, constat c acesta este interpretat n termenii a patru caracteristici: Eul este o structur de cunoatere; coninutul acestei structuri variaz de la o persoan la alta; Eul este un focar al perspectivei afective; Eul dispune de faete difuze, fiecare contribuind la 34

perspectiva afectiv a Eului. Toate aceste caracteristici sugereaz c Eul este o schem atitudinal central, complex, specific personal [apud. 57]. C. Rdulescu-Motru a vzut caracterul transformator al Eului n raport cu contiina, evideniat de dou dintre proprietile lui: Eul este lipicios, adic se identific uor cu diverse stri de contiin; Eul este, totodat i organizator, deoarece n momentul n care s-a lipit de o stare de contiin, o i organizeaz, adic introduce n ea ordinea subiectiv. La rndul su, W. Allport, dup ce definea Eul ca nucleu al personalitii, scria: contiina este mai larg dect Eul, personalitatea mai larg dect contiina, organismul mai larg dect personalitatea [4]. Contiina este infrastructura Eului, n timp ce Eul este suprastructura contiinei; contiina conduce la apariia Eului, reprezentnd una dintre premisele sale fundamentale, Eul este creator de o nou contiin, n sensul c o dat aprut ridic contiina la un nivel superior de vivacitate, optimalitate i adaptabilitate. Eul i trage seva din contiin, gesteaz n cadrul ei, i sudeaz treptat propriile sale componente, dar o i controleaz, introduce ordinea, i integreaz strile, experienele, i d un sens, o direcioneaz, iar n cele din urma o depete. Analiznd relaia dintre Eu i persoan/personalitate, M. Zlate [150] consider c ea este asemntoare celei dintre Eu i contiin. Fr a fi identice, Eul i persoana/personalitatea nu snt desprite, ci se afl ntr-o continu interaciune i interdependen. Faptul c ele nu coincid, nu reprezint unul i acelai lucru, nu poate fi tgduit; Eul este doar nucleul personalitii, doar un fapt de contiin individual, pe cnd personalitatea se extinde n mediu, i trage i i interiorizeaz numeroasele sale elemente sociale, profesionale. Aadar, Eul i personalitatea snt consubstaniale, se formeaz i evolueaz concomitent. Nu este deloc ntmpltor c omul devine personalitate atunci cnd ajunge la contiina de sine, deci cnd se formeaz ca Eu, i nici faptul c degradarea Eului duce inevitabil la degradarea personalitii. I. Alexandrescu, M. Zlate etc. consider c ntre structura personalitii i structura Eului exist o simetrie perfect, aa nct la cele ase faete ale personalitii se asociaz ase faete ale Eului. Dup prerea lor, aa cum combinarea specific a faetelor personalitii conduce la configurarea unor tipuri de personalitate, tot aa modul particular de combinare a faetelor Eului va determina apariia unor tipuri de Euri, cu profiluri proprii [3, 150]. n urma analizei diferitelor puncte de vedere referitoare la structura personalitii i a contiinei de sine a acesteia se poate presupune o anumit schem, n care sfera central mic o alctuiete Eul. Acest Eu este neles ca fiind centrul personalitii i al contiinei de sine, care la rndul su organizeaz, integreaz i regleaz instanele psihicului, adic, n final particip la dezvoltarea psihic ontogenetic a individului. Eul i ndeplinete funciile la nivel contientsubcontient, ns structura lui n fond nu se ridic la nivel total contient. Fiind instana 35

central a personalitii, Eul posed contiin de sine. n concepia autorilor precum A. Biron, M. Moraru, V. Pavelcu, P. Popescu-Neveanu noiunea de valoare este considerat o nsuire, un criteriu, o reprezentare, un produs, n fond ca obiectivare a esenei umane [119, 120, 121]. Mc Lauglin determin c valorile nu snt direct observabile, conin elemente cognitive, afective i conative, nu opereaz independent de individ i de cmpul social, se refer la standardele dezirabilului, snt organizate ierarhic n sistemul personalitii i relevante pentru comportamentul real. Gui Rocher menioneaz printre alte caracteristici ale valorilor relativitatea acestora i funcia lor n determinarea comportamentului, iar Max Scheler insist asupra atributului de valoare pe care l au tririle i relaiile afective. Motivele i scopurile, aspiraiile i sentimentele, cu deosebire idealurile i voina reprezint valori psihice sau spirituale [121]. Unii autori precum R. Doron i F. Parot, consider c exist cel puin trei sensuri diferite ale noiunii fundamentale de valoare pe care o raporteaz la: motivaie - valoarea este apropiat de valen i trimite la tot ce caut sau evit un anumit individ; procesele sociale i organizaionale valoarea este echivalent cu utilitatea social; ideologie - o valoare este apropiat de un scop i conduce la accentuarea semnificaiei praxisului sau practicilor sociale [49]. Sistemul orientrilor valorice determin partea consistent a direcionrii personalitii i alctuiete baza relaiilor ei cu: lumea nconjurtoare, ali oameni, sinele, baza concepiei despre lume i miezul motivaiei vieii active, baza concepiei despre via i a filosofiei vieii [234]. C. Kluckhohn definete valoarea ca o concepie, explicit sau implicit, distinctiv pentru un individ sau caracteristic pentru un grup, cu privire la ceea ce este dezirabil i influeneaz selecia modurilor, mijloacelor i scopurilor disponibile ale aciunii; orientarea spre valoare este o concepie organizat i generalizat, care influeneaz comportamentul cu privire la natur, la locul omului n ea, la relaiile omului cu ceilali i cu privire la dezirabil i indezirabil, aa cum pot fi acestea legate de mediu i de relaiile interumane. Valorile servesc drept criteriu selectiv al aciunilor. Pe de o parte valorile suscit judeci, preferine i alegeri, pe de alt parte valorile constituie principii pentru decizii de comportament. Indivizii, ntr-adevr, prefer unele lucruri altora; selecteaz din scara posibilitilor un anumit mod de a aciona, judec propria conduit precum i conduita altor persoane. Dup prerea lui M. Rokeach menirea valorilor umane rezid n asigurarea unui ansamblu de standarde pentru a direciona eforturile noastre n satisfacerea necesitilor i pe ct este posibil de a ne amplifica autoestimarea, adic a ne face autoimaginea perceput de 36

noi i de alii corespunztoare definiiilor, social i instituional originale, ale moralitii i competenei. Autorul definete valoarea ca fiind o convingere de durat similar cu un anumit mod de comportament sau scop al existenei. Asemntor cu oricare alt tip de convingere, valoarea are trei componente: cognitiv, afectiv i comportamental [252]. Valorile nu exist n sine, n mod independent. Orice valoare determin i este determinat de alte valori. Rokeach nota c aceste legturi de dependen nu snt ntmpltoare. Oamenii snt fiine consistente, ceea ce presupune existena unei armonii minimale ntre valorile pe care le are fiecare individ. Valorile nu exist niciodata disparat, ci snt integrate n sisteme de valori. Aici relaiile dintre ele snt organizate consistent, alctuind un mod latent de orientare a indivizilor n toate aciunile pe care le ntreprind, ca efect al unor pattern-uri stabile, de durat, prin care fiecare individ i structureaz credinele cu privire la scopurile existenei i la modurile considerate dezirabile de atingere a acestora. Ca i Kluckhohn, Rokeach imagineaz o organizare ierarhica a valorilor, cu valori centrale, ce devin prioritare. Sistemul valoric este relativ stabil, ns el se poate schimba prin modificarea ierarhiilor valorice, prin schimbarea prioritilor valorilor. Stabilitatea este superioar atitudinilor, care se modific mai uor, fiind determinate de seturi diferite de valori, nu neaparat centrale. Pe de alt parte, interdependena dintre valori face ca centralitatea unora sau altora dintre acestea s reprezinte n fapt o centralitate a unui set mai larg de valori. De aici apare dificultatea de a distinge ntre orientrile de valoare i valori, cei doi termeni fiind folosii n general ca intersanjabili. Valoarea presupune o preferin specific pentru un anumit tip de comportament sau anumite scopuri, care pot fi personale sau sociale. n dicionarul Larousse, valoarea este credin mprtit privind ceea ce este dezirabil sau util, adic ceea ce trebuie prescris sau proscris, n materie de comportamente i de finaliti [73], iar Pentru H. Newcomb, R. Turner i S. Converse, valorile constituie unul dintre obiectele centrale ale organizrii atitudinilor [apud. 70]. n tipologia lui Rescher, accentul este pus pe domeniile de aplicare i snt distinse valorile privind: lucrurile; mediul; individul; grupurile i societatea. G. Allport, P. Vernon i G. Lindzey pun accent pe scopuri i identific ase tipuri de valori: teoretic; practic; etic; social; legat de putere; religioas; iar S. Schwartz inventariaz zece tipuri de valori, formulate explicit n tipuri de scopuri: puterea, realizarea, plcerea, cutarea de senzaii, autodeterminarea, universalismul, buntatea, pstrarea tradiiilor, conformismul i securitatea [4]. Valoare se consider drept un produs axiologic al contiinei umane, care atribuie caliti, entiti sau stri existeniale, fiind influenat de preferine, dorine, intenii; valoarea 37

este un atribut situaional, relaional ce se declaneaz ca urmare a orientrii omului ntr-o ordine transcendent. N. Sillamy definete noiunea de valoare ca interes manifestat fa de un obiect; stim artat unei persoane. Noiunea de valoare este esenialmente subiectiv, variind n funcie de individ i de situaie i fiind legat de satisfacerea trebuinelor. Un obiect nu are valoare dect n msura n care este dezirabil. Se disting diverse valori: biologice, economice, morale, religioase, estetice etc., dar numai prin afectivitate i prin intersubiectivitate fiina uman ia realmente cunotin de lumea valorilor concrete. Valoarea unei persoane este fluid, labil, pus mereu sub semnul ntrebrii; individul care caut s se defineasc nu o poate face dect prin raportare la lumea sa social; el nu are valoare n propriii si ochi dect n msura n care este purttor al valorilor pe care i le recunoate grupul [l36]. . i . definesc noiunea de valoare drept o atitudine a subiectului fa de diverse fapte, evenimente ale vieii, obiect i subiect i recunoatere a acestora ca fiind importante n via. Autorii analizeaz urmtoarele valori i sfere ale vieii: dezvoltarea sinelui; satisfacia spiritual; creativitatea; contactele sociale; prestigiul personal; situaia material nalt; aptitudinile; nivelul personal de individualitate; sfera vieii profesionale; sfera studii, nvmnt; sfera vieii familiale; sfera vieii sociale; sfera distracii; sfera activitii fizice [194]. Valorile personale prezint una din cele mai importante subsisteme ale sferei de coninut a personalitii [187, 205, 215]. Pornind de la clasificarea propus de ctre . cu referire la natura psihologic a valorilor individuale, . , A. consider c valorile personale au esen dubl. Pe de o parte, acestea presupun c relaia (raportul, atitudinea) are funcia de direcionare i structurare, iar pe de alt parte, este situat n acelai rnd cu trebuinele i motivele, prezentnd ca atare nvmntul valoric, care manifest putere de stimulare, adic are funcia de orientare i motivare [194, 205]. . indica faptul c n procesul vieii n societate la fiecare individ se formeaz cel mai complicat sistem subiectiv-personal de relaii care este multidimensional, multinivelar i dinamic, adic sistemul valoric este ierarhic i schimbtor. Totodat ca rezultat al schimbrii condiiilor sociale ale vieii schimbrile abordeaz nu att nsi valorile n totalitate, ct structura acestora corelaia interdependent a importanei lor [apud. 144]. Societatea, prin diferitele ei paliere de generalitate, ofer i induce individului atitudini, valori, idealuri. Aa cum la natere copilul gsete o anume tehnologie, o anumit structur social i anumite cunotine, tot aa el gsete un anumit sistem de valori i atitudini, un univers axiologic. Umanizarea i socializarea copilului, cristalizarea i maturizarea etajelor superioare ale personalitii tnrului, nseamn n primul rnd interiorizarea valorilor promovate 38

de contextul sociocultural n care triete [71]. Valorile apar ca elemente ale universului simbolic al realitii i au ca suport direct nivelul informaional al socialului i n primul rnd comunicarea direct interuman prin limbaj. Valorile se nasc i funcioneaz n colectiviti socioculturale, iar purttorii lor materiali snt indivizii concrei i instituiile respectivelor comuniti [71, 75]. J. Smith i S. Schwartz [apud. 70] desprind cinci aspecte mai importante ale acestora: valorile snt idei, dar nu unele reci, ci infuzate de simiri; ele se refer la scopuri dezirabile i la moduri de conduite prin care se promoveaz respectivele scopuri; valorile transcend aciuni i situaii specifice; servesc drept standarde de selecie i evaluare a comportamentelor persoanelor i evenimentelor; ele se ordoneaz att la nivel societal, ct i individual, dup importana uneia fa de alta, formnd sisteme de valori. C. Marin clasific valorile conform domeniilor de activitate uman n felul urmtor: 1. Valori vitale necesare aprrii vieii i mediului, cum snt sntatea (fizic i mental), tonusul i fora fizic, frumuseea i armonia organismului, starea de echilibru a mediului, bunurile materiale i prosperitatea economic etc.; 2. Valori morale, politice, juridice i istorice necesare existenei unui stat i naiuni, cum snt democraia, suveranitatea, binele, dreptatea, curajul, nelepciunea, independena, legalitatea, demnitatea, iubirea de neam etc.; 3. Valori teoretice necesare cunoaterii i creaiei umane, cum snt adevrul, evidena, obiectivitatea, imaginaia tiinific, creativitatea; 4. Valori estetice i religioase, care privesc contemplarea lumii i a creaiei umane [apud. 43]. Esena educaiei axiologice ar fi reprezentat de un sistem de aciuni ordonate teleologic pentru dezvoltarea la indivizii umani a capacitilor de a acapara un numr mai mare de valori. Un ir de cercetri au fost realizate cu scopul de a determina componena axiologic n structura personalitii. L. Culda a ntreprins analize comparative ale diverselor accepiuni date valorilor, desprinznd ca fiind comune pentru majoritatea construciilor axiologice urmtoarele afirmaii: valoarea este acel ceva, relativ autonom, care intervine n aprecierile omului i colectivitii umane n aa fel nct componentele mediului nu apar ca fiind neutre, acestea snt fie preferate, fie respinse, cu anumite grade de intensitate: numai acele componente ale mediului pentru care gradul de intensitate al preferrii sau respingerii este foarte sczut apar ca neglijabile; valorile nu au o existen natural, ele nu exist n afara aprecierii subiectului; valorile intervin n orientarea manifestrilor omului n modaliti ce nu pot fi explicate prin apel la cauze. Aceste afirmaii sugereaz c valorile intervin n procesul gndirii umane ca criterii de semnificare: dac cinstea este o valoare pentru om, atunci acel om se va strdui s fie cinstit; dac un om consider valori anumite creaii 39

culturale atunci el nu va pierde nici un prilej s le admire sau s le achiziioneze. Acest mod de a desemna valorile are meritul de a indica implicarea psihicului celui ce evalueaz n afirmarea unei valori [42]. Examinarea, chiar sumar, a stadiului actual atins n ceea ce privete conceptualizarea valorilor ne duce la urmtoarea concluzie: elaborarea n sine a unor taxonomii axiologice este puin profitabil, reprezentnd n multe cazuri o simpl invenie expresional. Important este c aceste clasificri ne dau posibilitate s le selectm pe cele cu relevan epistemic, adic pe cele care angajeaz cele mai profunde i numeroase implicaii n sistemul teoretico-metodologic al implicrii contiinei de sine n valorile adolescenilor [71]. Formarea atitudinilor de valoare i a sistemelor de valoare reprezint o parte organic a procesului de socializare. Socializarea este un proces de continu interaciune i adaptare social prin care se asimileaz aptitudinile i deprinderile necesare activitii specifice fiecrui individ posesor de statuturi i roluri sociale definite. Rolul valorilor, n motivarea unor decizii de aciune n defavorarea altora, se manifest mai ales cnd exist un conflict motivaional imediat premergtor aciunii alese. Purttorul de valoare n acest conflict motivaional este aciunea, n timp ce realizarea unei aciuni este de fapt valorizarea concret, adic o aciune aleas prin excluderea altora ca fiind mai puin valoroase [73, 140]. Omul, prin construcie este o fiin care se raporteaz proiectiv, atitudinal i preferenial la realitile din jurul lui, avnd o baz de ghidare a aciunilor sale individuale i sociale. Aceast baz de relaionare axiologic se prezint ca totalitatea mobilurilor individuale i a normativelor supraindividuale, interiorizate de subiect, care fiineaz n orice set de valorizare. Astfel am putea aprecia c una dintre cele mai importante condiii existeniale ale fiinei umane este cristalizarea unui spaiu axiologic care emerge din aciunile sociale, dar care totodat este i fermentul acestora. Vizavi de geneza valorilor la ora actual deosebim o mulime de teorii, care pot fi regrupate n trei clase: 1. cele care vd originea valorilor n subiect (psihologism); 2. cele care spun c valorile snt reflectri ale proprietilor obiective (realism naiv); 3. concepiile care vd n axiologic un domeniu aparte, ce nu ine nici de lucruri i nici de oameni, valorile fiind obiective i transcendentale (idealism obiectiv), [42]. Prezint interes relaiile dintre valori i alte fenomene umane. Conceptul de valoare se intersecteaz i are diferite relaii cu: atitudinea, norma, idealul, interesul, nevoia i trsturile de personalitate. Dac ne referim la raportul valoare - atitudine, dintr-o perspectiv preponderent macrosociocultural, valorile ne apar ca date obiective, supraindividuale, ca fapte sociale n expresie durkheimian. n acest fel putem vorbi ndreptit despre atitudinea fa de valoare, aa 40

cum vorbim despre atitudinea fa de coal, fa de prini, sau fa de alte componente ale mediului nconjurtor. Astfel diferena noional dintre valoare i atitudine este clar, prima reprezentnd obiectul atitudinii, iar cea de-a doua reaciile, poziiile indivizilor. Acesta este ns doar un nivel al relaiei dintre valori i atitudini. Dac privim valorile ca principii despre dezirabil interiorizate, ncapsulate n structura personalitii, atunci distana dintre subiectiv i exterior dispare, delimitarea atitudine/valoare (interiorizat) devenind mai greu de realizat [71, 129]. Valorile ocup, un loc mai central n configuraia personalitii umane i ghideaz deopotriv atitudinile, judecile i aciunile noastre; ntr-un anumit sens, valorile se exprim n atitudini. Atitudinile apar astfel ca fiind instrumentale, fa de valori. Plasate mai n centrul sistemului motivaional, valorile determin i asigur direct procesele de aprare i manifestare a Eului, stima de sine. Coninutul atitudinilor este legat de aceste mecanisme doar mijlocit. De asemenea, atitudinile nu snt prin ele nsele standarde ale conduitelor noastre, n vreme ce valorile au prin excelen aceast funcie [70]. G. Allport, vede legtura dintre valoare i atitudine ca o stare de deprindere sufleteasc, spiritual i neurologic care nscndu-se din experien direcioneaz sau influeneaz dinamic toate reaciile individului fa de obiectele i situaiile cu care el intr n contact. n acest context, fcnd diferena dintre opinie i atitudine, E. Aronson arat c opinia are numai o component cognitiv, pe cnd atitudinea are o component cognitiv i afectiv [4]. Diferena esenial dintre atitudinea de valoare i sistemul de valori este c atitudinea se refer totdeauna la lucruri, obiecte concret-unice, pe cnd sistemele de valoare snt raportri axiologico-evalutive la categorii sau clase de obiecte. Relaia atitudine-valoare, n opinia lui P. Ilu se distinge cnd atitudinea se refer la un complex de convingeri vizavi de un obiect sau situaie specific, pe cnd o valoare se refer la o singur convingere, ns una de mare generalitate, transgresnd situaii i obiecte particulare: valorile, ca principii fundamentale despre moduri de comportament sau scopuri ultime ale existenei snt la nivelul individului de ordinul zecilor, atitudinile de ordinul sutelor sau chiar a miilor [40]. Este stabilit o relaie ntre valoare i normele sociale. Fa de normele sociale, care snt i ele standarde ale conduitei, valorile snt prescrieri mai generale ale modului de comportament, fiind, n acelai timp, i scopuri, stri ultime de atins ale existenei noastre. Normele sociale ne spun cum s ne comportm n mprejurri date, fr a constitui ns mobiluri ale organizrii vieii cu btaie pe termen lung. R. Williams arat c valorile snt standarde ale dezirabilitii, aproape independente de situaiile specifice. Aceeai valoare este punct de referin pentru mai multe norme particulare. Pe de alt parte, normele sociale, chiar nsuite i practicate de ctre individ, i apar acestuia mult mai exterioare i impersonale, n timp ce valorile snt resimite mai intim ancorate n Eu [apud. 20]. 41

Norma social, este definit ca regul specific de comportament ce poale fi folosit ca imbold imediat n raportarea soluionativ a oamenilor n situaii date. Aa cum R. Nisbet scria, putem s concepem normele sociale ca soluii de rezolvare a problemelor sau a situaiilor, iar n ceea ce privete relaia valoare-norm, nivelul de generalitate este net superior valorii, astfel putem anuna c valoarea este baza orientativ pentru mai multe norme sociale. Pe de alt parte normele sociale snt resimite de individ ca fiind exterioare lui, iar valoarea, dup cum am artat mai sus, este perceput ca o stare subiectiv sau o relaie intern. Valorile snt acele idei care sprijin i/sau justific normele [40]. R. Williams gsete semnele valorilor n raport cu convingerile i cunotinele: judecata uman cum trebuie s fie, concord ntotdeauna cu judecata cum este. Schimbarea orientrilor valorice vechi este parial o schimbare n cunotinele biologice, psihologice i sociologice, dar convingerile schimbate influeneaz substanial standardele evaluative chiar dac schimbrile de valori vor afecta concepiile noastre despre realitate [apud. 70]. Nu este uor de descifrat raportul dintre ideal i valoare. Acesta este un alt aspect ce merit atenie, n ncercarea de a trata cele mai importante faete ale impulsurilor motivaionale ale comportamentului. Generalitatea valoric este limitat de existena unor idealuri care nu snt purttoare de valori, ci snt neutre axiologic. ns exist i idealuri ale umanitii care se pot actualiza prin comportamente individuale sau de grup i au un nivel dat de valoare social la un anumit timp dat. Idealul, pn la urm, este valoarea ce apare n sfera comportamentelor i a aciunilor umane [40]. Pentru P. Andrei, idealul ar fi o valoare general pe care individul o formuleaz sub influena societii i spre a crei realizare tinde din toate puterile, valoare ce devine criteriu de apreciere a tuturor celorlalte valori. Idealurile apar mai concrete dect valorile i nu au funcii de criterii n evaluarea aciunilor noastre sau ale altora: idealul de a deveni medic implic anumite valori, dar nu opereaz ca un standard al aprecierii conduitelor proprii sau ale altora. Valorile nu pot fi identificate nici cu nevoile, propensiunile i trebuinele. Ele apar ca o reprezentare i distilare pe plan cognitiv a nevoilor i, la nivel individual, ca o sintez a trebuinelor personale cu cele grupal-societale. Eul simte de multe ori tendina de a nega, de a nu recunoate anumite propensiuni; valorile ns nu snt niciodat negate de Eu. Spre deosebire de nevoi i propensiuni, valorile snt proprii omului. n acest sens, Ludwig von Bertalanffy noteaz c ...valorile snt n parte verbalizri ori simbolizri ale datelor biologice i acestea se aplic la mult e valori egotiste i societale din comportament. Dar anumite valori transcend universurile biologice; acestea reprezint aa-numitele valori superioare, ce snt frecvent fr utilitate biologic. M. Rokeach consemneaz distincia dintre valoare i interes n urmtorii termeni: Un interes este doar una dintre manifestrile valorii i, prin urmare, are doar cteva dintre 42

atributele acesteia. Un interes poate (...) ghida aciuni (...), poale servi funciilor de adaptate, aprare, cunoatere i actualizare a Eului. Dar interesul (...) nu este clasificabil ca un mod ideal de comportament sau stare ultim, a existenei. Ar fi dificil de argumentat c un interes este un standard sau c are caracter de trebuie [252, 253]. P. Ilu analiznd atitudinile i valorile la preadolesceni i tineri, vede geneza valorilor n ntlnirea, intersecia, corespondena dintre nevoile, propensiunile umane i calitile obiectelor. Se poate afirma deci, c n cadrul procesului de adaptare, omul i construiete existena proprie prin raportarea optim a intereselor i nevoilor sale la obiectele i situaiile mediului social ambiant. Prezint un mare interes relaiile dintre valori i trsturile de personalitate. Trsturile de personalitate, prin gradul lor de generalitate n structura personalitii, se aseamn cu valorile. Dar, n vreme ce valorile snt criterii ale dezirabilului, trsturile snt mai degrab caracteristici instrumentale neutre axiologic ale personalitii. Caracteristicile introvertit, extravertit, vorbre, dominant snt stiluri de comportament, i nu scopuri de urmrit [71]. Diferenele dintre trsturile de personalitate i valori se plaseaz n planul mobilitii. M. Rokeach afirm c trsturile de personalitate snt componente de structur a personalitii fixe i stabile, iar valorile snt dinamice i schimbtoare [252]. Valorile nu snt uniti finale n coordonarea comportamentului uman, ci reprezint ansamblul intereselor cldite pe nevoile sociale i necesitile biologice ale oamenilor. Relaia valoare-norm-comportament nu este o legtur unidirecional, ci se poate concepe ca un sistem deschis autoreglabil n care feedback-ul dinspre comportament spre norm are rolul de a raionaliza existena noastr [70]. Exist teorii ce joac un anumit rol n istoria cristalizrii unor modele explicative ale comportamentului social ca aspect acional al omului. Astfel A. Pareto [apud. 71] definete aciunea logic ca punct de plecare n analiza aciunilor umane. O aciune logic conine un ir de activiti care vizeaz realizarea unor scopuri ce apar n contiina subiectului, dar snt recunoscute i de ceilali. Toate celelalte tipuri de aciune A. Pareto le consider nonlogice, produse i motivate de reziduuri, care se identific cu instinctele i mobilurile iraionale psihice ale omului. T. Parsons, elaboreaz o tipologie a aciunilor n funcie de orientrile individului, distingnd dou aspecte ale orientrilor: orientare motivaional n care individul se refer la situaia acionat dup dispoziia, necesitatea acional (satisfacerea-nesatisfacerea); orientarea valoric, adic dup acele aspecte ale aciunii care-l constrng la respectarea unor norme i valori. n cazul modului de orientare valoric, T. Parsons face o tripl difereniere a aciunilor: aciunea intelectual - au superioritate standardele i criteriile cognitive asupra celorlalte; aciunea expresiv - se folosesc principiile judecatei afectogene; aciunea moral sau 43

responsabil - funcioneaz criteriile morale. n alegerea scopurilor se manifest raportrile expresiv-sentimentale, iar n procesul atingerii scopurilor criteriile cognitive [40]. M. Rokeach descrie rolul Eului n procesele manipulrii orientrilor valorice. Dei exist posibiliti largi de influien asupra profilelor axiologice individuale (mass-media) i snt descrise cile de schimbare, cercetrile prezint rspunsuri negative vis-a-vis de schimbarea arbitrar a sistemului de valori individuale fr implicarea contient a persoanei [253]. P. Ilu [70, 71] face o analiz minuioas a rezultatelor experimentale efectuate n diverse regiuni asupra valorilor dominante n legtur cu tipurile de personalitate. Analizndu-le pe cele indicate n teoriile clasice, ne convingem c ierarhia valoric difer n fncie de ambiana cultural, prezumia omogenitii i cvasiomogenitii contextului cultural, influenele macro-, medio- i microgrupale .a. Autorul evideniaz c proliferarea grupurilor i rolurilor sociale, mobilitatea geografic i socioprofesional tot mai accentuat ce caracterizeaz epoca actual pot duce ndeosebi la preadolesceni, adolesceni i tineri, la fenomene de vidare, indiferen sau derut valoric. i mai pronunat este confuzia axiologic n ieirea din sistemele totalitar-comuniste i n trecerea la economia de pia i democraia pluralist. ntr-o anume msur, respectiva trecere nseamn i o tranziie de la un cod valorico-normativ la altul. Vidul axiologic, anomia i anormalitatea s-ar explica prin absena sau slaba operativitate a rentririlor: studenii nu nva nu pentru c nu snt interesai, ci pentru c standardele au fost coborte sau pentru c subiectele de studiu nu mai au suficient importan pentru via [76]. Dac individul este afectat ntr-adevr de o stare intern numit lips de valori, atunci putem rezolva problema numai prin schimbarea acestei stri - de exemplu, prin reactivarea puterii morale, animarea forei morale, ntrirea fibrei morale i a ataamentului spiritual. Dac ns considerm condiionrile ca fiind responsabile pentru un comportament deficitar ori pentru tririle care spunem c explic respectivul comportament, atunci aceste condiionri trebuie schimbate. P. Ilu afirm c personalitatea n procesul dezvoltrii sale i a axiologiei trece prin dou faze numite socializare primar i socializare secundar [70]. Astfel, n cadrul socializrii primare are loc procesul necontenitei interaciuni dintre individul n cretere i ceilali, are loc i formarea Eului i a identitii de sine. De fapt, n mare msur Eul reflect atitudinile persoanelor semnificative fa de individul respectiv, dei nu putem reduce autoidentificarea la o simpl copie a identificrii de ctre ceilali. Mai degrab putem vorbi despre o permanent circularitate ntre ele. Socializarea secundar este legat de diviziunea social a muncii i de distribuirea social a cunotinelor. Ea presupune internalizarea cerinelor, informaiilor, valorilor promovate de diferite instituii specializate. Spontan sau contient, individul va selecta din potenialul relaiilor interpersonale pe acelea care i confirm i ntrein autoidentificarea i stima de sine. Intrarea n socializarea secundar ar coincide n general cu trecerea la pubertate 44

i adolescen i, prin urmare, condiiilor de statut socioprofesional li se suprapun noi faze ale dezvoltrii intelectuale. n acest perioad este foarte important pentru tnrul n devenire legitimitatea sistemului axiologic propus, gndirea lui devenind din ce n ce mai mult criticdubitativ i pretinznd argumente raionale pentru diferite practici, norme i valori. O dat cu trecerea nspre adolescen i tineree, personalitatea este mult mai independent fa de influenele, sugestiile din exterior. Prin socializarea secundar (re-socializare), preadolescentul, adolescentul i tnrul i nsuesc o lume mai mult sau mai puin apropiat de cea a socializrii primare, dar nu total diferit. Astfel nct, pe planul mentalitii, al axiologicului, problema nu este att de a nega, minimaliza sau distorsiona trecutul din perspectiva prezentului, ct de a armoniza, de a gsi sinteze ntre cele dou lumi. P. Ilu [71] indic faptul c n ceea ce privete formarea sistemului de valori, considernd acest sistem ntr-un sens mai propriu, n perioada preadolescenei, putem vorbi despre perioada preaxiologic, iar spre sfritul adolescenei, nceputul tinereii procesul orientrilor valorice ajung la un apogeu, rmnnd un proces deschis. n procesul studiului ne-am axat pe valorile individuale ale personalitii adolescentului, precum i pe modul de ierarhizare a acestuia n diferite situaii. Valorile sociale pot deveni valori individuale dup trecerea lor prin prisma contiinei de sine. Procesul de transformare i interaciune, n viziunea noastr, are o prezentare conform figurii 1.4.

Fig. 1.4. Procesul de transformare i interaciune a valorilor Valorile sociale filtrate prin contiina de sine a personalitii, fiind nelese, gndite, 45

analizate, comparate, generalizate, devin valori individuale. Bineneles c nu toate valorile sociale devin valori individuale, deoarece acestea snt selectate n funcie de scopurile, motivele, interesele, aspiraiile, direcionrile personale ale individului [27, 40, 43, 61, 68 etc.]. Susinem poziia autorilor . , . , . [193, 194, 195, 205] conform creia valorile personale au esen dubl: 1. presupun relaia (raportul, atitudinea) ce are funcia de direcionare i structurare; 2. snt situate n acelai rnd cu trebuinele i motivele, reprezentnd nvmntul valoric, care manifest putere de stimulare, adic acestea au funcia de orientare i motivare. Valorile sociale influeneaz valorile individuale, dar i valorile individuale fac la rndul lor s se schimbe valorile sociale. Schimbarea condiiilor sociale nu duce la o schimbare radical a valorilor, ci doar schimb structura acestora, corelaia interdependent a importanei lor. Deoarece societatea este n permanent schimbare, reflectndu-se asupra persoanei n integritate, precum i asupra sistemului de valori al acesteia, ea schimb nivelul de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii adolescentului. 1.4. Valorile i contiina de sine la vrsta adolescenei . afirm c forele motrice ale dezvoltrii contiinei de sine trebuie cutate n creterea permanent a independenei, autonomiei individului care, nainte de toate, se manifest n transformarea relaiilor, interaciunii cu cei din anturaj. Autorul consider c dezvoltarea contiinei de sine este indisolubil legat de formarea real a personalitii i de evenimentele de baz ale vieii ei [227]. n perioadele de tranziie au loc schimbri fundamentale n structura personalitii, care se repercursioneaz n primul rnd asupra orientrilor valorice, afirm C. Cuco, P. Ilu [41, 71]. Procesul de socializare i integrare sociocultural a indivizilor poate fi neles n principal n termeni de nsuire, interiorizare a valorilor i normelor general umane sau specifice unei culturi ori unui grup. ntruct individul are concomitent sau succesiv mai multe grupuri de apartenen i de referin, determinarea contextului sociocultural este mai degrab pluridirecional dect omogen i univoc. n lumea contemporan este vdit tendina creterii diversitii intraculturale i a scderii diversitii interculturale. Tot mai multe valori, norme, atitudini i stiluri de via devin universale [71]. Valorile servesc drept criteriu selectiv al aciunilor. G. Glauss afirm c, pe de o parte valorile suscit judeci, preferine i alegeri, pe de alt parte ele constituie principii pentru decizii de comportament. Indivizii, ntr-adevr, prefer unele lucruri altora; selecteaz din scara posibilitilor un anumit mod de a aciona, judec despre propria conduit precum i despre conduita altor persoane [apud. 27]. R. Williams gsete semnele valorilor n raport cu convingerile i cunotinele: judecata 46

uman cum trebuie s fie, concord ntotdeauna de judecata cum este. Schimbarea orientrilor valorice vechi este parial o schimbare n cunotinele biologice, psihologice i sociologice, dar convingerile schimbate influeneaz substanial standardele evaluative chiar dac schimbrile de valori vor afecta concepiile noastre despre realitate. Dup prerea lui M. Rokeach menirea valorilor umane rezid n asigurarea unui ansamblu de standarde pentru a direciona eforturile noastre n satisfacerea necesitilor i, pe ct posibil, de a ne amplifica autoestimarea, adic a ne face autoimaginea perceput de noi i de alii corespunztoare definiiilor, social i instituional originale, ale moralitii i competenei. n ideea lui A. Maslow sistemul de valori devine expresia irepetabil a Eului irepetabil. Sedimentate n personalitate, valorile servesc drept criterii evaluative n relaiile interpersonale socioafective, n felul n care Eul propriu se prezint celorlali n viaa cotidian i, de asemenea, n aprecierea atitudinilor i conduitelor semenilor notri. Valorile constituie, n acelai timp, standarde n virtutea crora se iau decizii acionale i se rezolv conflictele dintre motivele concurente [71]. Indivizii i grupurile se particularizeaz n raport cu preponderena funciilor date valorilor: de aprare a Eului, de justificare i raionalizare, de adaptare, principii comportamentale autotelice. P. Ilu referindu-se la legturile dintre valorile personalitii demonstreaz c valorile nsele, constituite ntrun subsistem, ocup un loc privilegiat n sistemul integrat al personalitii [70]. Valorile se plaseaz n centrul sferei motivaionale, determinnd atitudinile, judecile i aciunile persoanei; ele particip direct la procesele de aprare, de conservare i manifestare a Eului i a respectului de sine. Schimbrile majore i de durat ale condiiilor de via produc schimbri i n ordinea, aranjarea i gradul de intensitate al valorilor. Relaia dintre nsuirile bio-psiho-constituionale i sistemul individual de valori pare a fi cu mai mare pondere de ordin indirect, mediat de interconexiunea imagine de sine - Eu ideal [71]. Concepia despre cum snt, cum a dori s fiu i cum cred c a putea fi afecteaz, desigur, fizicul i psihicul nostru. Contiina de sine i orientrile valorice snt n legtur, merg ntr-un pas conform relatrilor lui H. Ey, R. Williams, A. Maslow etc. [54, 212, 249]. Perioada adolescenei este una dintre cele mai discutate perioade de dezvoltare ontogenetic. Actualmente snt acceptate diferite limite n diferenierea perioadelor de vrst precum vrstele ntre 14/15 i 18/19 ani (A. ); 12-18/20 ani (E. Erikson); 14-23 ani (R. Cattell); 14-18/20 adolescena propriu-zis, iar ntre 18/20 i 24/25 ani adolescena prelungit (U. chiopu) etc., deoarece n baza clasificrilor snt puse diferite criterii. Unii autori, precum H. Sullivan, vorbesc despre preadolescen, adolescena timpurie i adolescena trzie excluznd vrstele concrete, dar descriind caracteristicile i abilitile eseniale pentru fiecare perioad [20, 139, 141, 206, 241, 242]. 47

n viziunea multor cercettori vrsta adolescenei este perioada senzitiv pentru formarea contiinei de sine. Considerm binevenite pentru cercetrile noastre i ideile referitor la caracteristicile generale ale evoluiei adolescentului, conceptul de sine i orientarea valoric. La ieirea din copilrie i nceputul adolescenei, ca i n tot decursul acestei perioade, avem n faa noastr dezvoltarea impetuoas a unei personaliti cu trsturi n plin formare. n preadolescen se contureaz i se adncete mai mult individualizarea, conturndu-se caracteristicile contiinei i ale contiinei de sine. Este o faz de intens dezvoltare psihic, ncrcat de conflicte interioare. ncepe s creasc interesul pentru problemele abstracte i de sintez, dar i pentru participare la roluri mai deosebite. Adolescena este o perioad important a dezvoltrii umane, perioad de numeroase i profunde schimbri biologice, fizice, psihice, morale, etc, perioad a dezvoltrii, n care dispar trsturile copilriei, cednd locul unor particulariti complexe i foarte bogate, unor manifestri psihice individuale specifice. Adolescentul este un nonconformist i un lupttor activ pentru ndeplinirea dorinelor sale, un original n adaptarea soluiilor urmrite, n modul de a privi i de a se adapta la lumea nconjurtoare [35]. Individualizarea i contiina de sine devin mai dinamice i capt dimensiuni noi de demnitate i onoare, tnrul este interesat de responsabliti. Apropierea de valorile culturale este de asemenea larg. Intens este i socializarea aspiraiilor, aspectele vocaionale, profesionalizarea ce se contureaz treptat, cuprinznd, n esen, i elementele importante ale concepiei despre lume i via. Adolescena prelungit cuprinde i tineretul studenesc. La aceast vrst, independena este dobndit sau este pe cale de a fi dobndit. Gustul informaiei continu diversificndu-se i orientndu-se mai mult spre domeniul profesional i cel social. Adolescenii simt nevoia unei participri sociale intense [141]. C. Ceobanu afirm c n perioada adolescenei are loc definitivarea i formarea identitii personalitii. Evident c adolescena se manifest prin autoreflectare, prin contiina c existena proprie se deosebete substanial de a celorlali oameni, reprezentnd o valoare care trebuie preuit i respectat. Adolescentul ncearc, cu nfrigurare, s se cunoasc i s se autoevalueze n raport cu realizrile sale i ale altora. El se ntreab adeseori, cine snt eu?, iar rspunsurile ce i le d se bazeaz pe maturizarea intelectual-afectiv fireasc pentru unii adolesceni [22]. O caracteristic a adolescenei este i proiectarea idealului n viitor; un aspect al acestei preocupri este interesul pentru profesia pe care o va alege, determinndu-l la reflecie asupra vieii sale interioare. n perioada adolescenei procesul psihologic central este dezvoltarea contiinei de sine, care stimuleaz personalitatea s comensureze toate aspiraiile i faptele sale cu anumite trepte i imagini ale Eului propriu [199]. 48

Deosebit de intens la aceast vrst se dezvolt afirmarea propriei personaliti. n procesul constituirii omului ca personalitate are loc dezvoltarea contiinei de sine. Eul adolescent este nedeterminat, nedesluit, nu rareori acesta este trit ca o nelinite confuz sau senzaie de gol interior, care trebuie umplut. De aici apare necesitatea de comunicare i totodat se ridic nivelul de alegere, necesitate de izolare. Reprezentarea tnrului despre sine ntotdeauna coreleaz cu imaginea noi, adic cu imaginea tipic a tinerilor de acelai gen, dar niciodat nu coincide ntru totul cu acest noi. Cu ct persoana este mai matur i mai dezvoltat cu att mai multe diferene gsete ntre sine i cei de mijloc [201, 202]. n perioada adolescenei, n limitele dezvoltrii unui nou nivel al contiinei de sine apare i dezvoltarea unui nou nivel al atitudinii fa de sine. Unul din aspectele eseniale aici este schimbarea principiilor, criteriilor de autoapreciere, aceasta producndu-se, dup spusele lui . [173], dinafar nuntru. Persoana asimileaz calitativ forme de apreciere ale celorlali n comparaie cu criteriile proprii de apreciere. Trecerea de la autoaprecierea personal la cea general, integral ofer condiii pentru formarea atitudinii proprii despre sine, destul de independent, i de atitudinea i aprecierea celorlali, incluznd succese i insuccese personale, diverse situaii de influen. Calitile particulare ale personalitii, n spe atitudinea personal, au un rol subordonat, celor generale, integrale ca acceptarea de sine, autorespectul. Anume n adolescen se formeaz atitudinea emoional-valoric a persoanei fa de sine, adic autoaprecierea operativ ncepe s se bazeze pe tipul de comporatament respectiv, propriilor preri, convingeri, rezultate ale activitii [123, 126, 145]. Perioada adolescenei se caracterizeaz prin dezvoltarea echilibrat a componentelor cognitive i emoionale ale autoaprecierii. Nivelul contient al atitudinii fa de sine duce la faptul c cunotinele despre sine ncep s regleze i s duc la emoii, care se adreseaz Eului personal. Se creeaz o reprezentare sigur despre Sine, ca personalitate integral, diferit de celelalte persoane. ndeplinind funcii de reglare, autoaprecierea apare drept condiie intern obligatorie de organizare de ctre subiect a comportamentului su, a activitii i relaiilor sale. Ea apare ca factor esenial de mobilizare de ctre om a puterilor sale, realizare a posibilitilor ascunse precum i a potenialului creativ. Rezolvarea eficient a problemelor contiinei de sine, autodeterminare, autoafirmare, nu este posibil n afara comunicrii cu alte persoane i fr ajutorul acestora [204, 207]. Comunicnd cu alte prsoane, adolescenii simt necesitatea de a-i gsi poziia proprie n mediul lor, adic s-i gseasc Eul. Pentru ca aceast necesitate i cile ei de realizare aib sens, este nevoie de prezena necesitii de ntregire [149, 150]. Contiina de sine n perioada adolescenei asimileaz un caracter calitativ specific. Aceasta este n legtur cu necesitatea de apreciere a valorii persoanei sale innd cont de tendinele concrete ale vieii i de necesitatea 49

rezolvrii problemei autodeterminrii profesionale. n dezvoltarea ulterioar a personalitii, care se ncheie n jurul vrstei de 20 de ani, prin confruntri directe i indirecte persoana ncepe s-i cunoasc posibilitile i limitele devenind din ce n ce mai contient de sine [20, 128, 141, 143]. Datorit experienei de via limitat i a lipsei unor criterii de autoapreciere corect, adolescenii au nevoie de consiliere i ndrumare discret, fiind sprijinii s-i formeze idealul de via, s-i perfecioneze judecile morale, s-i ridice nivelul contiinei, conduitei morale. Trebuie menionat c profesionalizarea ca proces de formare a subiectului activitii nu mai puin influeneaz asupra tuturor nivelurilor contiinei de sine. Autocontiina profesional alctuiete unul din cele mai importante componente ale contiinei de sine a omului, ca subiect al activitii. Formarea contiinei profesionale are loc pe fondul experienei sociale a persoanei cu includerea acestuia n Eul profesional. Din afirmaiile A. Ma conchidem c n procesul profesionalizrii se schimb i contiina de sine profesional. Aceasta se lrgete, se schimb nsei criteriile de apreciere a posibilitilor profesionale personale. Cercetrile demonstreaz c n structura contiinei de sine drept component primar este dependena contiinei de sine de activitatea dominant a perioadei anterioare; de apariia reflexiei, nelegerea individualitii sale, descoperirea Eului; de autodeterminarea profesional. 1.5. Concluzii la capitolul 1 Analiza literaturii [8, 72, 125, 150, 185, 227, 232 etc.] ne-a permis s concluzionm c problema contiinei de sine este multilateral cercetat n diferite ramuri ale tiinei i cu preponderen n filosofie, psihologie, sociologie. Teoriile filosofice trateaz cu preferin formula naturii reale a Eului. O alt abordare o au teoriile contiinei de sine n psihologie i snt orientate spre a descompune contiina de sine n uniti cercetate prin diferite metodologii. Am stabilit c obiectul cercetrii n majoritatea lucrrilor de psihologie snt nsuirile subiective ale individului, dar totodat multe investigaii snt orientate spre cercetarea imaginii Eului ca element al contiinei de sine. Snt diferite cercetrile n aspect teoretic. Pe de o parte acestea privesc problema contiinei de sine lund ca punct de reper teoriile personalitii privind contiina de sine ca o structur unitar i interesat n stabilirea funciilor de reglare, pe de alt parte cerceteaz contiina de sine prin prisma teoriilor contiinei i atunci prioritate au particularitile proceselor cognitive ale contiinei de sine, autoaprecierea .a. Analiza complex a cercetrilor realizate ne-a convins de alegerea diferit a strategiilor de investigare, a componentelor i structurilor contiinei de sine. n lucrrile analizate rolul influenei sociale n dezvoltarea contiiei de sine se prezint 50

bine fundamentat. S-au deinut mari succese n cercetarea sinelui i contiinei, imaginii de sine, ncrederii n sine, identitii de sine, siguranei de sine, stimei de sine, interaciunii dintre aceste fenomene etc., valorilor i rolurilor n dezvoltarea personalitii. Cu prere de ru, rmne numai episodic, superficial cercetat problema implicrii contiinei de sine n viaa uman i n special n sistemul de valori al adolescenilor. Un numr imens de cercetri propun diferite delimitri sociale ale sistemului de valori, ale componentelor valorilor, tipologiei, criteriilor de influen, modelelor de sistematizri. Deosebit de valoroase snt datele tiinifice cu privire la componena axiologic a structurii personalitii [13, 18, 70, 119, 121, 140, 144, 193, 212, 252]. Multe afirmaii sugereaz c valorile intervin n multe procese ale psihicului uman, deseori snt cauzate de nevoile de activitate uman practic, stabilesc conexiuni i intersectri cu atitudinea, idealul, interesul, nevoia, trsturile de personalitate .a. Valorile se plaseaz n centrul sferei motivaionale determinnd atitudinile, judecile i aciunile persoanei; particip direct la procesele de aprare, de conservare i manifestare a Eului i a respectului de sine. Actualmente se resimte o criz n problema valorilor care este determinat de lipsa unor repere axiologice i a unei finaliti clare a educaiei. S-a constatat c dezvoltarea eficient a contiinei de sine, autodeterminrii, autoafirmrii nu este posibil n afara implicrii valorilor. Vrsta adolescenei a devenit obiectul cercetrilor noastre, deoarece, n opinia mai multor cercettori, este cunoscut prin senzivitatea ei fa de formarea orientrilor valorice, iar procesul intens de constituire a structurilor personalitii n adolescen se explic prin dezvoltarea gndirii abstracte, a autocontiinei i a capacitii reflexive [6, 17, 20, 44, 47, 141]. Aceast vrst reprezint o permanent i indiscutabil cutare a identitii prin asemuirea i compararea cu alii, alturi de aspectele integrrii sociale. Adolescena este vrsta cutrii reprezentat prin o aglomerare de multiple necesiti. La aceast vrst una una din categoriile de reacii legate de modificrile eseniale este dezvoltarea preocuprilor contiinei i ale contiinei de sine (ca percepie de sine, inclusiv schema corporal) ca expresie a identitii egoului [141]. Examinarea structurilor axiologice cu focalizare pe tnra generaie arat c diferenele de valori mresc distana dintre mentaliti, iar evoluia de vrst realizeaz trecerea de la valorile superficiale la cele autentice. Psihopedagogia axiologic nu a elaborat metodologii de implicare eficient a contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor. n literatura de specialitate exist multe cercetri cu referire la problema contiinei i separat la compartimentul orientrile valorice. n acest sens s-au efectuat unele studii cu scopul de a stabili care snt sistemele de valori ale adolescenilor, n ce mod acestea se modific atunci 51

cnd persoanele manifest diferite niveluri de dezvoltare a contiinei de sine. Problema cercetrii rezid n necesitatea stabilirii modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al adolescentului i elaborrii programelor psihologice de eficientizare a acestui proces. Pentru investigarea aspectelor evideniate anterior ne-am propus s elucidm: Determinarea nivelului de dezvoltare a contiinei de sine i a componentelor constituiente a ei: autoaprecierea, imaginea de sine, congruena de sine, motivaia pentru succes; Compararea nivelelor de dezvoltare a contiinei de sine pentru adolescenii din mediile de provenien rural/urban i profilurile de formare real/uman; Determinarea relaiilor dintre nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine cu componentele ei i sistemul de valori al personalitii adolescentului; Stabilirea ierarhiei valorilor n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine; Elaborarea i implementarea unui program de training pentru dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului. Problematica menionat este exprimat n formularea pe care o propunem pentru scopul prezentei lucrri. Scopul cercetrii const n determinarea modului de implicare al contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor, constatarea interaciunilor dintre acestea, elaborarea programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine. Obiectivele lucrrii: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Studiul i analiza literaturii de specialitate cu referire la contiina de sine i sistemul de valori al adolescenilor; Analiza componentelor constituiente ale contiinei de sine; Identificarea nivelurilor de dezvoltare al contiinei de sine a personalitii adolescenilor; Stabilirea interrelaiilor dintre contiina de sine i sistemul de valori la adolesceni; Elaborarea i experimentarea unui program de training pentru dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului; Prelucrarea i generalizarea datelor, elaborarea concluziilor i recomandrilor psihologice. Cercetarea experimental este axat pe determinarea esenei relaiei dintre contiina de sine i valori ale personalitii adolescentului.

52

2. STUDIUL EXPERIMENTAL AL IMPLICRII CONTIINEI DE SINE N SISTEMUL DE VALORI AL PERSONALITII ADOLESCENTULUI 2.1. Metodologia cercetrii Experimentul de constatare a avut drept scop determinarea nivelurilor de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni; stabilirea relaiilor dintre contiina de sine i componentele acesteia prin analiza diferenelor de dezvoltare a contiinei de sine i a modului de implicare n sistemele de valori pentru adolescenii din diferite medii de provenien (rural/urban) i profile de formare (real/umanist). Ipotezele cercetrii: Conform ipotezelor naintate snt posibile diferite relaii ntre contiina de sine i sistemul de valori al personalitii adolescentului. Astfel presupunem c: Adolescenii posed diferite niveluri de dezvoltare a contiinei de sine; Nivelul de dezvoltare al contiinei de sine influeneaz sistemul valoric al personalitii adolescentului; Pentru nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine i sistemele de valori snt caracteristice grade diferite de semnificaie statistic la adolescenii din medii de provenien rural/urban i profilul de formare real/umanist; Aplicnd programe de intervenie psihologic n scopul dezvoltrii contiinei de sine vom modifica ierarhia valorilor adolescentului. Tezele principale naintate pentru susinere: Contientizarea personalitii sinelui n mulimea particularitilor individuale, a esenei proprii i poziiei pe care o ocup n mulimea relaiilor sociale se realizeaz de contiina de sine; Nivelul de dezvoltare a contiinei de sine caracterizeaz n mare msur modul de implicare n sistemul de valori al personalitii adolescentului; Ierarhia sistemului personal de valori al adolescentului difer n funcie de nivelul de dezvoltare al contiinei de sine; Implicarea contiinei de sine n sistemul valoric manifest diferene semnificative diferite n funcie de mediul de provenien urban/rural i profilul de formare real/umanist; Implicarea studenilor n activiti formative orientate spre dezvoltarea contiinei de sine, contribuie la fortificarea ei, care implicndu-se n sistemul de valori stabilete valoarea dezvoltarea sinelui dominant n ierarhie.

53

Reperele conceptuale ale lucrrii snt prezentate n: concepia global despre sine (R. Berns, A. Adler, S. Freud), [167, 1, 236]; conceptul contiinei de sine (W. James, . , . , . , . , I. Racu), [185, 213, 227, 233, 237, 125]; teoria aspectelor Eului (W. James, G. Allport, P. Popescu-Neveanu), [256, 4, 121]; teoria interacionist a Eului (H. Cooley, G. Mead), [apud. 150, 157]; dezvoltarea sinelui (. , M. Zlate, P. Ilu, O. Lungu), [173, 150, 152, 154, 69, 57]; concepia integrativ a contiinei (M. Zlate), [150]; teoria umanist despre personalitate (C. Rogers, A. Maslow), [226, 212]; raportul dintre valorile sociale, instituionale i individuale (M. Rokeach), [257]; dinamica dezvoltrii valorilor sociale (P. Ilu, U. chiopu, A. Bolboceanu, A. buleac), [70, 71, 139, 13, 144]; teoriile dezvoltrii la vrsta adolescenei (R. Cattell, U. chiopu, C. Ceobanu), [apud. 20, 139, 141, 22] etc. Etapele cercetrii. Cercetarea s-a realizat pe parcursul anilor 2004 - 2008, n patru etape: etapa 1 (2004-2005) - documentarea tiinific i formularea problemei de cercetare; etapa a 2-a (2005-2006) - conceptualizarea teoretic, stabilirea metodelor empirice n cercetare; etapa a 3-a (2006-2007) - realizarea experimentului de constatare, de formare i de control; etapa a 4-a (2007-2008) - prelucrarea datelor i formularea concluziilor. Pentru realizarea experimenelor de constatare, formare i de control ne-am propus s realizm urmtorele sarcini: 1. 2. determinarea nivelurilor de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni; stabilirea diferenelor statistice n funcie de profilul de formare (real/umanist), mediul de provenien al subiecilor (rural/urban) i aspecte precum: valorile vieii, sferele vieii, congruena de sine, autoaprecierea, motivarea pentru succes/fric de eec, imaginea de sine (fizic, gen, vrst, profesie, psihologic, social, filial i naional); 3. determinarea nivelului de dezvoltare a contiinei de sine i corelarea acestuia cu ceilali parametri (congruena de sine, autoapreciere, motivare pentru succes, imagine de sine); 4. stabilirea ierarhiei valorilor vieii, a sferelor vieii n dependen de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine; 5. elaborarea, implementarea programului de intervenie psiohologic pentru dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului; 6. determinarea implicaiilor contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii 54

adolescentului n urma implementrii programului de intervenie. 2.2. Metode i tehnici aplicate n cercetare Pentru a realiza sarcinile propuse n cadrul experimentului i a verifica ipotezele naintate au fost folosite urmtoarele metode: 1. Testul morfologic al valorilor vieii (elaborat de . , . , aprut ca rezultat al utilizrii i perfecionrii ulterioare a metodicii lui I. Senin) a fost folosit de noi pentru determinarea valorilor personalitii adolescentului. Testul valorilor vieii include cele mai imporatante valori din diverse sfere ale vieii i determin structurile motivaional-valorice ale personalitii. Testul evideniaz opt valori ale vieii i ase sfere ale activitii vieii, conine 112 afirmaii prin care subiecii trebuie s aprecieze dorinele i tendinele lor, care i motiveaz s ntreprind anumite aciuni. Constructul de baz al acestui test snt valorile terminale. Lista valorilor vieii, conform testului morgologic al valorilor vieii, include: 1. Dezvoltarea sinelui; 2. Satisfacia spiritual; 3. Creativitatea; 4. Contactele sociale; 5. Prestigiul personal; 6. Situaia material nalt; 7. Aptitudinile; 8. Nivelul personal de individualitate. Lista sferelor vieii dup acelai test este urmtoarea: 1. Sfera vieii profesionale; 2. Sfera studii, nvmnt; 3. Sfera vieii familiale; 4. Sfera vieii sociale; 5. Sfera distracii; 6. Sfera activitii fizice. Punctajul maxim pentru valorile vieii este 60 puncte, iar cel minim 12 puncte. Sferele vieii au putut obine maximum 80 puncte i minimum 16 puncte. n cercetarea noastr am aplicat aceast metod n mod colectiv. Formularul metodei respective este prezentat n anexa 3. Testul a fost adaptat condiiilor Republicii Moldova de ctre noi, pe un eantion de 21 de 55

persoane. 2. Testul arborelui (elaborat de ctre J. E. Klausnitzel, tradus i adaptat de P. Traxel, Zv. Anghel) l-am folosit pentru msurarea nivelului de dezvoltare al contiinei de sine. Aceast prob face parte din metodele de cunoatere psihologic folosite n Testul Arborelui - Koch. Metoda conine 18 imagini cu copaci care trebuie selectai de ctre subieci dup anumite criterii. Primul criteriu copacii tipici (copacii care se potrivesc cel mai bine cu reprezentarea pe care o are subictul despre copaci) atipici (copacii care nu se potrivesc deloc cu reprezentarea pe care o are subiectul despre copaci). Al doilea criteriu face selecie ntre copacii plcui neplcui. Pentru acest test punctajul maxim posibil de acumulat este 48 puncte, iar punctajul minim - 0 puncte. Formularul testului arborelui este prezentat n anexa 4. 3. Testul de congruen (elaborat de Phillip C. McGraw) a fost utilizat pentru determinarea congruenei de sine a adolescenilor. Metoda conine dou seturi identice de cuvinte (cte 150 n fiecare) care se folosesc pentru descrierea propriei persoane. Se realizeaz n dou etape - mai nti se descriu subiecii ntr-o via ideal i mai apoi n acelai mod, ei sunt prezentai n viaa prezent. Testul de congruen propune concomitent s descrie ntregul potenial al subiectului prin a-l situa n diferite dimensiuni: ntr-o situaie nchipuit i o experien de via nchipuit. Mai apoi subiectul se va afla n aceeai situaie, ns de aceast dat dimensiunile vor reflecta rspunsul la ntrebarea Cine i ce credei c suntei cu adevrat? La sfrit se determin diferena de procentaj n cele cele dou situaii. Diferena stabilit este spaiul dintre conceptul de ideal i conceptul actual despre sine, care alctuiete congruena de sine a personalitii. Prin aceast metod am determinat Scorul Total de Potenial, Scorul Actual de Sine i Scorul de congruen. Scorul de congruen arat obiectivitatea conceptului despre sine [251]. Un model al testului de congruen este prezentat n anexa 5. 4. Testul Motivarea pentru succes/fric de eec (este elaborat de A. ). Acest test conine 20 de afirmaii la care subiecii trebuie s rspund prin da sau nu modului lor de acceptare/negare. n urma acestor alegeri efectuate este determinat nivelul de motivare a persoanei pentru succes / fric de eec. Diapazonul punctajului acumulat poate varia ntre maximum - 20 puncte i minimum 1 punct. n anexa 6 este prezentat formularul acestui test. 5. Testul autoaprecierii (M. ) este alctuit din cuvinte care descriu anumite caliti ale personalitii (trsturi de caracter). Subiectul trebuie s analizeze caracteristicile prezentate i s construiasc din ele 2 colonie de cuvinte a cte 10-20 n fiecare. Prima coloan Idealul meu include cuvintele care caracterizeaz idealul adolescentului, iar a doua coloan Antiideal include cuvinte, ce 56

reflect acele trsturi pe care nu trebuie s le conin idealul. Un model al testului de autoapreciere este prezentat n anexa 7. 6. Chestionarul imaginii de sine (M. Modrea, W. Damon i D. Hait). Chestionarul imaginii de sine utilizat n experiment conine patruzeci de itemi grupai, cte cinci, n opt categorii de rspunsuri care se consider relevante pentru conturarea imaginii de sine a adolescenilor. Cei patruzeci de itemi ai chestionarului snt construii astfel nct o persoan ideal (cu o imagine de sine autoacceptat i realist sub toate aspectele) ar putea alege numai gradaia maxim (5) pe scala de autoapreciere, corespunztor situaiei de acord deplin cu afirmaiile itemilor. Primele trei categorii de rspuns vizate n chestionarul pentru imaginea de sine snt: fizic, gen/sex, vrst, ntruct adolescenii au o sensibilitate mai mare fa de aceste probleme. Categoriile 4 i 5 vizeaz imaginea de sine profesional i cea referitoare la nsuirile psihice. Categoriile 6, 7, i 8 tind s surprind imaginea de sine sub raportul relaiilor socialgenerale i al celor filiale (acoper o zon a trebuinelor de apartenen la un mediu apropiat precum cel familial, parental) i al apartenenei naionale. Proba conine cei 40 de itemi dispui intercalat, cte unul din fiecare din cele opt categorii de rspuns. Administrarea probelor a fost individual i n grup ntrunind condiiile privind sinceritatea i confidenialitatea. n anexa 8 este prezentat formularul testului respectiv. Instrumentele statistice utilizate: analiza cantitativ (SPSS), calitativ; Testul Student pentru determinarea diferenelor; metoda MannWhitney pentru compararea loturilor de subieci; coeficientul de corelaie liniar Bravais-Pearson; metoda cluster pentru stabilirea ierarhiei valorilor; calcule n procente, interpretarea datelor prin diagrame, histograme, dendrograme. Pentru validarea ipotezelor i determinarea diferenei semnificative n funcie de sistemul de valori s-a folosit indicatorul parametric de diferen Testul Student [29]. 2.3. Eantionul Aciunile investigaionale au fost efectuate n grupele de studeni cu profil umanist de la Facultatea Psihologie i tiine ale Educaiei, specialitaile Psihologie i Psihopedagogie i n grupele cu profil real de la Facultatea Matematic i Informatic, specialitile Informatic Aplicat (IA), Management Informaional (MnI), Matematic i Informatic (MI), Informatic Aplicat i Traductologie (IAT), ale Universitii de Stat din Moldova, precum i cu studenii de 57

la Facultatea Psihologie i Psihopedagogie Special ai Universitii Pedagogice de Stat I. Creang din Moldova. Lotul pentru experimentul de constatare constituie 225 subieci cu vrsta ntre 19-23 ani. Lotul pentru experimentul de formare a implicat 54 subieci, cu nivel sczut al contiinei de sine, de la Facultatea Psihologie i tiine ale Educaiei, Facultatea Matematic i Informatic, ai Universitii de Stat din Moldova repartizai n grupul de control de 24 subieci i grupul de formare - 30 subieci. 2.4. Caracteritici generale ale subiecilor Prezint interes pentru obiectivitatea rezultatelor obinute, datele cu privire la caracteristicile generale ale subiecilor. Dup cum observm din tabelul 2.1, din numrul total de subieci implicai n experiment 81,8% l constituie genul feminin i 18,2% cel masculin. Tabelul 2.1. Eantionul n funcie de gen Gen feminin masculin Total Numrul de subieci 184 41 225 % 81,8 18,2 100

n figura 2.1 snt ilustrate datele din tabelul 1, n care observm c raportul adolescenilor n funcie de gen este mult disproporionat n favoarea fetelor, situaie de neevitat, n condiiile date. Repartizarea subiecilor n funcie de factorul gen
18%

82% feminin masculin

Fig. 2.1. Repartizarea subiecilor n funcie de factorul - gen Nu am considerat ns c aceast situaie este un impediment semnificativ, dat fiind faptul c i n alte cercetri ntlnim proporii asemntoare (A. S. Waterman .a., 2003; S. J. Schwartz .a., 2000). n acest context menionm, c n cerectrile altor autori (M. D. Berzonsky . a., 58

2003; A. Kumru i R. A. Thomson, 2003; J. Kruger i Th. Gilovich 2004; S. J. Schwartz .a., 2000; B. D. Kirkcaldy .a., 1998) imaginea de sine, contiina de sine a adolescenilor nu are diferene notabile n funcie de sex, chiar i n studii transculturale. n tabelul 2.2 prezentm eantionul n funcie de profilul de formare. Tabelul 2.2. Subiecii n funcie de profilul de formare Profilul formare umanist real Total de Numrul de subieci 135 90 225 60 40 100 %

n experimentul de constatare au participat 135 de subieci (60%) de la specialiti cu profil umanist i 90 de subieci (40%) de la facultile cu profil real. Repartizarea eantionului dup profilul de formare este ilustrat n figura 2.2.

Repartizarea subiecilor n funcie de profilul de formare

40% 60%

uman

real

Fig. 2.2. Repartizarea subiecilor n funcie de profilul studiilor Dup cum observm numrul celor care i fac studiile la profilul real este puin mai mic dect numrul subiecilor de la profilul umanist. Aceast situaie nu va influena obiectivitatea rezultatelor obinute permindu-ne s efectum o analiz statistic comparativ eficient, deoarece, conform cerinelor de analiz statistic, eantioanele snt comparabile. Pornind de la ipotezele de cercetare naintate am fost interesai s caracterizm subiecii i dup mediul de provenien (rural/urban). Dup cum observm din tabelul 2.3 eantionul implicat n experiment, dup indicii de provenien a subiecilor, este repartizat ralativ proporional. Din numrul total de participani 47,6% de subieci provin din mediul rural, iar 52,4% - din mediul urban.

59

Tabelul 2.3. Repartizarea subiecilor n funcie de mediul de provenien rural/urban Proveniena rural urban Total Numrul de subieci 107 118 225 % 47,6 52,4 100

n figura 2.3 este demonstrat pentru vizualizare reprezentarea subiecilor n funcie de parametrul provenien: rural urban. Dup cum observm, numrul subiecilor din aceste eantioane este aproximativ acelai ceea ce ne permite s supunem analizei statistice i s realizm aciunile de corelare cu ali factori influeni asupra dezvoltrii contiinei de sine i implicrii ei n sistemul de valori al subiecilor cercetai.

Repartizarea subiecilor n funcie de mediul de provenien

48% 52%

rural

urban

Fig. 2.3. Repartizarea subiecilor n funcie de factorul provenien rural/urban 2.5. Viziunea subiecilor cu referire la noiunea - contiin de sine Studiul implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor n scopul stabilirii condiiilor adaptive trebuinelor lor i eficientizrii formrii contiinei de sine a fost realizat, cu un complex de metode de diagnosticare. Una dintre aplicrile metodologice a fost orientat spre stabilirea opticii contiinei de sine i reprezentrilor la studenii implicai n diferite domenii de studiu. Pentru a realiza aceast aciune investigaional am folosit un chestionar rezultatele cruia au dezvluit nivelul de cunoatere i nelegere a noiunii de contiin de sine. Prin acest chestionar ne-am dorit s stabilim dac adolescenii snt contieni de ei nii atunci cnd efectueaz anumite acini i dac neleg ce nseamn sintagma s fii contient de sine. Studenii chestionai au prezentat diferite rspunsuri despre cunoaterea, nelegerea i stpnirea acestei noiuni. Dintre cei chestionai 8,9% au propus cte 7-8 rspunsuri cu privire la coninutul 60

noiunii contiin de sine, 17,4%, cte 5-6 rspunsuri, 22,2% cte 3-4, 21,7% cte 1-2 rspunsuri. Un numr mare de studeni 29,8% nu au dat nici un rspuns sau rspunsurile prezentate nu cuprind sensul noiunii de contiin de sine. Coninutul rspunsurilor adolescenilor cu referire la sensul noiunii contiinei de sine se prezint n mod diferit. Acestea se refer la mai multe aspecte i anume la cunoaterea de sine, autoapreciere, asumarea de resposabiliti, autoreglare, ncrederea n sine precum i la independen. Rspunsurile au fost divizate respectiv n cteva blocuri: Blocul A include rspunsuri cu referire la cunoaterea de sine. Acest bloc este cel mai numeros i cuprinde expresii de felul: s-i cunoti propria persoan; s te cunoti foarte bine; s-i cunoti reaciile, abilitile; s-i cunoti propriul statut; s tii care este propriul potenial; s tii cum eti cu adevrat; s-i cunoti adevrata valoare a propriului Eu, ceea de ce eti apt s faci pentru tine i cei din jur; s-i cunoti potenialul propriu, s-i cunoti Eul, propriile valori, atitudini; s-i cunoti just propriile valori i limite; s te cunoti pe tine nsui i s-i poi controla aciunile pe care le faci, s fii ntr-o stare de echilibru; s-i cunoti abilitile; s te cunoti n general; s fii sincer fa de sine n ceea ce privete capacitile; s posezi cei 3 A (Autocunoatere, Autenticitate, Autocontrol) etc. Blocul B cuprinde rspunsuri ce reflect autoaprecierea, imaginea de sine. Dintre acestea mai frecvente snt expresiile: s te apreciezi adecvat; s te autoapreciezi corect; s ai o imagine de sine real; s te accepi aa cum eti, s te apreciezi pentru ceea ce eti, s ai ncredere i s fii sigur de existena ta; s tii cine eti; s-i valorifici propria persoan la justa valoare; s fii o persoan realist; etc. Blocul C include afirmaii care indic asumarea de responsabilitate a persoanei. Acestui compartiment i snt caracteristice afirmaii precum: s-i asumi nite responsabiliti i s ai grij de propriile aciuni; s fii rezonabil n ce alegi, cum alegi i responsabil pentru alegerile proprii; s fii sigur c poi ndeplini ceea ce promii, s te ii de cuvnt n orice caz, s-i tii preul i posibilitile (potenialul); s ai o rspundere de faptele i aportul activitii tale pentru societate; s-i dai seama de ceea ce faci, spui i transmii celor din jur; s-i dai seama de ceea ce faci i s fii responsabil pentru consecinele faptelor tale; s pori rspundere de orice fapt fcut de tine; s-i poi recunoate greelile i s le corectezi spre bine etc. Blocul D prezint afirmaii cu referire la autoreglare. Studenii exemplific acest bloc prin expresii de felul: s-i contientizezi lumea n care trieti, s reacionezi adecvat i s-i stpneti emoiile; s nelegi pentru ce, de ce, cum s trieti, s ai 61

scopuri i s le realizezi; s nelegi i s tii ct de capabil eti n a realiza ceva; s tii s-i susii propriile preri; s realizezi care i snt limitele; s fii dispus s te perfecionezi i s ncerci s te corectezi atunci cnd i se aduc unele obiecii; mai simplu s te poi opri la timp i s fii tu nsui, s-i permii s greeti, s experimentezi; s fii cu picioarele pe pmnt raional i realizat, optimist, s cunoti tot ce-i al tu; s te realizezi n funcie de propriul potenial i posibilitate; s judeci clar; s-i cunoti limitele, s tinzi s te perfecionezi, s tii ce doreti de la via, s tii ce doreti i ce atepi de la viitor etc. Blocul E include rspunsuri ce se refer la ncrederea n sine. n acest bloc snt incluse expresii precum: s fii ncreztor n sine, n ceea ce faci i spui; s ai stpnire asupra propriului corp, gnduri, idei, s ai grij de tine, s fii mereu hotrt n oricare situaie; s tii ce poi face, ce faci de fapt i ce i-ai dori cu adevrat s faci; s tii ceea ce faci; Blocul F cuprinde rspunsuri ce descriu nivelul de independen a persoanei: s fii independent; s gndeti ce spui, ce faci, s nu fii sub influena cuiva, s ai prere proprie; s tii ce se petrece n jurul tu i cu tine nsui. Aceste rezultate ne demonstreaz c ansamblul tuturor reprezentrilor adolescenilor despre sine conine componentele conceptului de sine: imaginea de sine, atitudinea fa de sine i manifestrile acesteia prin convingeri, atitudini afective, reacii exprimate. Sumara trecere n revist a rezultatelor anchetrii ne arat c muli adolesceni percep noiunea contiinei de sine ca nite reacii exprimate prin acte comportamentale. Rezultatele obinute n urma chestionrii arat c populaia de adolesceni/studeni includ n termenul contiin de sine: cunotinele i imaginea de sine, atitudinile contiente sau incontiente fa de valori i un sistem de valori propriu persoanei, sediul ansamblului de motivaii, percepii ale contiinei i aciunilor. Modul n care studenii apreciaz noiunea contiinei de sine depinde de modelul sugerat de societate, nivelul performanelor anterioare, observarea succesului altor persoane, nivelul de adaptare la condiiile formrii profesionale, experiena de via. Declaraiile subiecilor de la diferite faculti cu referire la coninutul termenului de contiin de sine snt aproximativ aceleai att dup numr ct i dup calitate. Se relev o calitate puin mai nalt i o cunoatere mai ampl a noiunii de contiin de sine la adolescenii de la profilul real. Amploarea i complexitatea contiinei de sine, starea i existena ei la momentul dat la adolesceni indic necesitatea i direciile de dezvoltare a acestei formaiuni psihice. Datele obinute din declaraiile studenilor snt insuficiente pentru a conchide despre 62

nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i implicrii ei n sistemul de valori al adolescenilor. Pentru o informare mai ampl am recurs la alte metodologii de cercetare descrise n punctul 2.2. 2.6. Nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni Pentru msurarea nivelului de dezvoltare a contiinei de sine a adolescenilor, n lucrarea dat, am utilizat testul arborelui. Conform metodologiei de prelucrare a datelor, rezultatele testului se disperseaz n cinci niveluri de dezvoltare: nivel foarte nalt, nivel nalt, nivel mediu, nivel sczut i nivel foarte sczut. Rezultatele cercetrii (Fig. 2.4) ne-au demonstrat, pentru subiecii cercetai, patru niveluri de dezvoltare a contiinei de sine. Nici un adolescent, din numrul total de 225 subieci, n-a fost inclus ntre 41 i 48 puncte acumulate, ceea ce reprezint, dup prelucrarea statistic, nivel foarte nalt de dezvoltare al contiinei de sine. Acestui nivel, cu contiina de sine de neclintit, i snt caracteristice afirmaiile: ntreaga lume le este deschis; simt din plin nevoia de activitate; cu foarte mult iniiativ; n faa celui mai ndrzne plan nu cedeaz; foarte fericii dac rezolv problemele crora alii nu le-au gsit rezolvare; foarte ncreztori i optimiti; efectueaz aciuni ndrznee; cu dorin de a aciona independent; refuz sfaturile altora; nu primesc uor sfaturi bine intenionate; manifest siguran, hotrre, dorin de a fi lider, cu componente de trufie, orgoliu i arogan; se consider puternici; nclin foarte uor ctre statutul de star; intr uor n conflict cu grupul social apropiat dac nu le snt recunoscute meritele; cu tendin de supraevaluare a sinelui. Aceste persoane ascund, probabil, dup o aparen de vioiciune accentuate slbiciuni pe care ncearc s le mascheze, pe care nu vor s le recunoasc. Un alt grup care a acumulat ntre 31 - 40 puncte, ceea ce constitue 10,2%, demonstreaz nivel nalt al contiinei de sine. Pentru acest nivel snt caracteristice afirmaii precum: ancorai bine n realitate; tiu foarte bine ce vor s obin n via; convini c snt pregtii pentru decizii importante; abordeaz problemele cu calm i siguran; snt preocupai permanent de Eul lor; acord o mare atenie perfecionrii permanente; convini de influena personal, pretind s fie tratai permanent cu respect; i ncnt faptul de a fi considerai model pentru alii; prin comportamentul lor, uneori arogant, produc disconfort acelor persoane care au o contiin de sine puin accentuat, dei nu o fac intenionat; succesele personale le dau independen n raport cu opiniile celorlali; caracteristicile contiinei lor de sine se bazeaz pe capaciti de munc, efort, randament i capaciti spirituale ridicate; nici un obstacol nu le dezorganizeaz activitatea, ci este apreciat ca un prilej favorabil de a-i evalua capacitile i de a se impune. Subiecii care au acumulat ntre 24 i 30 puncte, ceea ce constituie 36,9%, demonstrez 63

nivel mediu de dezvoltare a contiinei de sine. Afirmaiile care caracterizeaz acest grup snt urmtoarele: i cunoasc valoarea personal (sinele) fr a fi ostentativi; evalueaz i abordeaz uneori problemele cu un optimism exagerat, ceea ce determin apoi dezamgire atunci cnd aciunile nu se desfoar dup planul imaginat; lipsii de griji deoarece nu evalueaz problemele posibile n ntreaga lor complexitate i importan; n situaii de eec reacioneaz pe moment cu disperare, dar ulterior o iau de la nceput cu calm i curaj; snt convini c vor reui n final; ngduiesc i accept critica obiectiv i neprtinitoare; i recunosc greelile i se oblig s le evite n viitor; recunoaterea este pentru ei un ndemn i un impuls pentru o nou realizare; o problem nerezolvat cu succes este interpretat cu formule autojustificatoare; snt receptivi la aprecieri i recunoateri, ceea ce le ofer sentimentul de respect; succesele lor le ofer ncredere n sine i i dinamizeaz spre rezolvarea de noi probleme; evalueaz corect aspectele pro i contra nainte de o nou decizie; au curajul necesar ca ntr-o problem controversat s-i expun opiniile i ideile proprii. Grupul de adolesceni care a aculmulat ntre 16 i 23 puncte, ceea ce constituie 44,9%, manifest nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine. Persoanele cu nivelul sczut al contiinei de sine pot fi caracterizate prin alte calificative i afirmaii: cu puin ncredere n sine; evit asumarea rspunderii i a riscului; se simt siguri doar n situaii de rutin, obinuite; snt sceptici fa de nouti; au fric de eec, nu accept critica i mai ales autoevaluarea negativ; Eul acestor persoane are nevoie de apreciere i recunoatere pentru cel mai mic succes; snt timizi, retrai, nehotri, nesiguri, reinui; rareori au curajul de a-i propune un nou scop i au nevoie de un model care s-i ajute; fr capacitate de a expune ceva convingtor; prefer o poziie retras pentru a nu atrage atenia asupra propriei persoane; dac trebuie s-i asume rspunderi snt marcai de ideea eecului, ceea ce determin o reacie negativ asupra sinelui, n acele momente i propun s fie mai energici i mai contieni de aciunile viitoare, dar, n general, au tendina de a-i forma o imagine negativ asupra finalizrii aciunilor. Subiecii care au acumulat ntre 0 i 15 puncte, ceea ce constituie 8,0%, se carcterizeaz prin nivel foarte sczut de dezvoltare a contiinei de sine. Pentru ei este caracteristic atitudinea permanent temtoare; acord o semnificaie negativ oricror schimbri de ritm cotidian, reacionnd agitat i speriat la oricare modificare a activitilor rutiniere; cred puin n activitatea lor de a aprecia i a se adapta la situaii noi, de aceea n cazul unor evenimente neprevzute se dezorganizeaz; renun uor la expunerea propriilor preri pentru confortul sinelui; nclin spre ncredere exagerat n autoritatea altora; se simt inferiori fa de cei care i nconjoar; datorit marii nencrederi n propria persoan manifest o atitudine pasiv-reflexiv asupra locului i rolului lor n social; au o structur a sinelui nesigur, cu tendine de supraevaluare a dificultilor obinuite; nu posed capacitate de decizie, plasndu-se n planul 64

luptei motivelor i mai puin al deliberrii; snt foarte vulnerabili la cele mai inofensive aprecieri, pe care le percep drept un atac la propria persoan i o ofens adus sinelui lor. n procesul descrierii rezultatelor cercetrii, n special cnd prezentm modul de implicare al contiinei de sine n sistemul valoric, comparm grupurile cu nivel nalt i nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine. Pentru a verifica semnificaia influenelor am comparat mai frecvent grupurile extreme, grupul cu nivel nalt i grupul cu nivel sczut. Stabilirea semnificaiilor diferenelor ne ofer posibiliti de a modela condiiile de eficientizare a procesului de dezvoltare a contiinei de sine. Compararea a dou niveluri de dezvoltare (nalt i sczut) a contiinei de sine este impus i de modul de organizare a experimentului formativ. n cadrul experimentului de formare au fost implicai adolesceni cu nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine (grupul de control i experimental) totodat comparnd rezultatele cu cele ale adolescenilor cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine. Rezultatele obinute ne demonstrez un procent mare de subieci cu nivel sczut i foarte sczut de contiin de sine. Dup cum observm din figura 2.4, numai 10,2% din cei investigai prezint nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine. Nivelul sczut al contiinei de sine apare probabil din modul de organizare a procesului de formare a acestei formaiuni n familie, coal i societate. Autoritarismul prinilor frneaz dezvoltarea individualitii i formarea contiinei de sine a adolescentului. Situaia stabilit ne indic necesitatea implementrii modelelor psihologice efective de dezvoltare a acestei formaiuni la etape ale vieii precum: preadolescena, adolescena timpurie, adolescena propriu-zis, adolescena trzie. Niveluri de dezvoltare a contiinei de sine

8,00%

10,20%

44,90%

36,90%

n.nalt

n.mediu

n.sczut

n.f.sczut

Fig. 2.4. Niveluri de dezvoltare a contiinei de sine Muli subieci, (44,9%), din eantionul cercetat au demonstat nivel mediu de dezvoltare a contiinei de sine. n procesul investigaiei, pentru compararea rezultatelor am utilizat, mai 65

multe condiii ale prelucrrii statistice, i, n deosebi abaterea quartil, care ofer posibilitatea de divizare a eantionului n niveluri acceptabile pentru comparare (adic nalt i sczut). Pe parcursul analizei rezultatelor cu referire la relaiile dintre diferite formaiuni comparrile cele mai frecvente snt comasate n dou grupuri de dezvoltare a contiinei de sine. Prezint interes relaiile stabilite ntre contiina de sine, gen, profilul de formare i mediul de provenien al subiecilor. n tabelul 2.4 snt prezentate diferenele dintre medii n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine - gen, profil de formare i mediul de provenien. Tabelul 2.4. Diferenele dintre medii n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine - gen, profilul de formare i mediul de provenien la adolesceni Indici de comparare Gen Profil Provenien masculin feminin umanist real rural urban Media aritmetic 49,8 49,7 49,9 50,0 50,1 49,9 Abatere standard 5,84 5,79 5,91 5,84 5,90 5,88

Rezultatele prezentate ne demonstreaz c nivelul de dezvoltare a contiinei de sine difer foarte puin n funcie de factorii gen, profilul de formare i mediul de provenien. Abordnd problema contiinei de sine ne-am propus s cercetm constituientele acestei formaiuni. Pe parcursul experimentului de constatare am analizat relaiile dintre contiina de sine i congruena de sine, autoapreciere, imaginea de sine, motivarea pentru succes. Dup cum observm din tabelul 2.5 scorul potenial, scorul actual i congruena de sine au diferite niveluri de dezvoltare. Nivel nalt al scorului potenial (ntre 150 i 101 puncte) au demonstrat 19,54% de subieci (44 persoane); nivel mediu (ntre 51 - 100 puncte) 54,17% (122 persoane) i nivel sczut (ntre 1 - 50 puncte) 26,29% de subieci (59 persoane). Tabelul 2.5. Niveluri de dezvoltare a scorului potenial, scorului actual i a congruenei de sine, n=225 Niveluri de dezvoltare Nivel nalt Nivel mediu Scorul potenial de sine (%) 19,54% 54,17% Scorul actual de sine (%) 4,88% 37,74% Congruena de sine (%) 20,24% 57,22%

66

Nivel sczut

26,29%

57,38%

22,54%

Analiznd produsele activitii subiecilor am stabilit c scorul actual este mult deosebit de cel potenial. Muli studeni (129 persoane) demonstreaz nivel sczut al scorului actual, alctuind 57,38%. Acest indice ne informeaz c persoanele cercetate se limiteaz pe sine i folosesc n aprecieri doar o mic parte din ceea ce snt cu adevrat atunci cnd selecteaz calificative pentru propria persoan la momentul actual. Datele despre scorul mare de potenial i destul de mic actual ne relateaz c persoanele investigate i-au inventat singure conceptul despre sine i au fost influenate cu concepte fictive, iar eforturile lor snt orientate greit spre scoruri care nu snt ale lor. Subiecii din aceast grup snt la o distan mare de Eul lor. Numai 4,88% subieci (11 persoane) activeaz n ntregul lor potenial demonstrnd un scor actual aproape de cel potenial. Diferena dintre nivelul de experien de via din prezent n comparaie cu prezentarea experienei dintr-o via ideal constituie congruena de sine. Datele obinute ne demonstreaz c 20,24% subieci au un nivel de congruen nalt, 57,22% nivel mediu i 22,54% nivel sczut. Unii subieci se afl la o distan foarte mare de scorul potenial i actual. De exemplu: T. L. - scor potenial 125, scor actual 32; B. I concomitent 129 i 39. Deoarece diferena de punctaj este foarte mare ntre scorul potenial i scorul actual rezult un procent mic al congruenei de sine i anume 30%. Printre cei inclui n experimentul de constatare ntlnim i subieci cu scorul potenial mai mic dect cel actual, de exemplu: I. M. scor potenial 38, scor actual 69, iar S. O. concomitent 36 i 47, ceea ce nseamn c ei se limiteaz la ceea ce snt ei acum cu adevrat, adic pe ei i intereseaz mai puin potenialul persoanei lor n ansamblu. Congruena de sine n 57,22% cazuri are un nivel mediu sau foarte aproate de cel nalt demonstrnd scoruri destul de apropiate ntre scorul potenial i actual. Rezultatele obinute n diferite situaii de prezentare a subiecilor arat c dimensiunile reflectate ntr-o via nchipuit i cele care cred ei c snt adevrate snt mai frecvent apropiate. Spaiul dintre conceptul ideal i realitate, adic adevrul despre propria persoan este n concordan cu ntregul potenial al subiecilor n 77,46% cazuri i n 22,54% transformat n nite versiuni inventate ale subiecilor. Aceste rezultate ne indic i nivelul de aspiraie al subiecilor, convingerea n autoeficien, autorealizare, fixarea unui anumit scop pe care vrea s-l ating adolescentul n comparaie cu cel realizat pn acum. Particularitile congruenei de sine stabilite n cercetare ne ofer posibilitate s determinm unele strategii de creare a situaiilor de motivare pentru formarea contiinei de sine.

67

O alt abordare a dezvoltrii contiinei de sine la adolesceni o putem prezenta prin rezultatele studiului motivaiei pentru succes. Noi am cercetat acest indice bazndu-ne pe realitate: motivaia determin conduita unui individ i este componenta implicat n organizarea activitii tuturor funciilor psihice. Motivaia prin funciile ei de activare intern, de semnalizare a unui dezechilibru, de factor declanator al aciunilor efective, de autorealizare a conduitei este considerat, dup atitudine, componenta de baz a succesului. Nivelul de motivare pentru succes a fost repartizat n trei grupe. Prima grup, cu un punctaj ntre 15 - 20 puncte, constituie 38,26%; a doua, cu un punctaj ntre 10 i 14 puncte; alctuiete 55,68% i a treia, cu punctajul mai mic de 9, constituie 6,16%. Nivelurile de motivaie pentru succes stabilite ne demonstreaz c unii subieci prezint tendina de a se considera superiori tuturor celora ce-i nconjoar, ei nu se compar cu ali subieci, uneori snt ncrezui, au o automulumire exagerat, irealizat i invers alii din cei supui investigaiei se ateapt mai mult la eec, demonstrnd situaii de inferioritate. Variabila nivelului de motivare pentru succes ne prezint indirect starea contiinei de sine i mediaz relaia succes-eec. Consolidarea motivaiei pentru succes, dezvoltarea relaiei afectivitate intelect snt obiectivele pe care le-am inclus n programul de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni. Rezultatele ne arart c 2,66% subieci au fric de eec; cei cu motivaie pentru un potenial neexprimat alctuiesc 42,18%; iar cu tendine de motivare pentru succes 55,16% subieci. Deosebit de necesar pentru dezvoltarea complex a contiinei de sine este dezvoltarea autoaprecierii i imaginii de sine. Reflectarea contiinei de sine n planul gndirii mpreun cu extinderea Eului la subiecii cerecetai are diferite niveluri. n urma evalurilor realizate, autoaprecierea orientat spre ideal se prezint n felul urmtor: cu mrimea de 0,1 - 0,3 uniti convenionale 6,6%; cu mrimea 0,4 0,6 snt 50,6% i cu mrimea 0,6 - 0,9 s-au nregistrat 42,8%. Calitile pozitive stabilite variaz spre diferite niveluri i alctuiesc un grup mare - 42,8% caracterizat prin supraaprecierea sinelui. Nivel nalt de autocriticism sau subapreciere ntlnim numai la 6,6% subieci. Se apreciaz adecvat i se percep destul de critic 50,6% subieci. Rezultatele autoaprecierii dup calitile pozitive ne indic necesitatea de a construi modele psihologice orientate spre dezvoltarea nivelului de autocriticism la subiecii cercetai. Autoaprecierea orientat spre antiideal, prin orientrile spre caliti negative, are o configuraie deosebit de autoaprecierea dup ideal. n urma msurrilor snt stabilii urmtorii indici: 0,1 0,3 uniti convenionale 62,04%; 0,4 0,6 snt 3,28%; 0,7 0,9 uniti

68

convenionale 34,68%. n aa fel rezultatele ne demonstreaz o frecven mai mare ntre subieci a autoaprecierii nalte. Nivelul sczut, se caracterizeaz prin scopuri mai mici dect cele pe care le pot atinge, subiecii mresc importana insuccesului, au nevoie de susinerea celor cei nconjoar. Aceaste persoane se consider mai slabe dect ceilali, sufer de complexul inferioritii, al vinei; le snt caracteristice: nehotrrea, frica, timiditatea; acioneaz dup principiul ceva o s ias; snt privite de cei din jur ca fiind foarte suprai, necomunicativi, ceea ce duce la ruperea relaiilor, izolare de oameni, singurtate. Reprezint un mare interes rezultatele obinute n urma cerectrii imaginii de sine ca constituient a contiinei de sine. Tabelul 2.6. Niveluri de dezvoltare a imaginii de sine dezv. a imaginii de sine N.nalt N.mediu N.sczut Psihologic(%) Niveluri de Profesie(%) Fizic (%) Vrst(%)

40,4 56,3 3,2

37,3 58,6 4,0

63,4 32,8 3,6

51,9 43,9 4,0

50,1 47,9 1,8

50,1 47,9 1,88

74,1 25,4 0,44

Rezultatele prezentate n tabelul 2.6 arat trei niveluri de dezvoltare a imaginii de sine pe diferite categorii. Primele trei tipuri (fizic, gen/sex, vrst) demonstreaz o sensibilitate relativ mrit a adolescenilor fa de aceste probleme. La aceast etap ei snt nc mult preocupai de aprecierea fizic, snt interesai de diferenele dintre sexe i contientizeaz trecerea spre maturitate. Imaginea de sine profesional este nalt i de nivel mediu i constat importana statutului profesional pentru studenii adolesceni. nsuirile psihice, exprimate prin imaginea psihologic demonstreaz importana personalitii i nivelul de contientizare la aceast etap. Numai 1,88% de subieci (4 persoane) manifest imagine de sine sczut la aceast categorie. Imaginea de sine sub raportul relaiilor sociale generale, celor filiale i apartenenei naionale, dup cum observm din tabelul 2.6, se prezint i la un nivel nalt, raportnd despre evoluia subiectului n relaie cu micro- i macromediul. Imaginea de sine integreaz ierarhia valorilor personale ale subiecilor i este un indice direct al implicrii contiinei de sine n sistemul valoric al adolescenilor.

Naional(%) 58,9 36,1 4,88 69

Social(%)

Filial(%)

Gen(%)

Imaginea de sine nalt poate fi defavorabil n sensul c subiecii nu-i fac cale spre succes pornind de la potenialul lor real, dar au nceputul ntr-o manier artificial. Esenial este s aducem subiecii n situaia de a se privi, de a vorbi despre ei ntr-o alt manier, de a-i face s identifice ce au pozitiv i de a incita anturajul s-i ncurajeze. O autoimagine sczut determin o mobilizare insuficient a resurselor, mrind probabilitatea eecului i fixnd sentimentul ineficienei. n activitatea de dezvoltare a contiinei de sine este necesar de a cuprinde toate componentele descrise n complex. Interdependena i corelaia dintre aceste componente devine mecanismul principal de dezvoltare i fortificare a contiinei de sine. Un deosebit interes prezint dependenele care se stabilesc ntre contiina de sine i congruena de sine, scorul actual de sine, scorul potenial de sine, autoapreciere, imaginea de sine, motivarea pentru succes. Realizarea unor proceduri statistice ne-au oferit posibilitate s comparm nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i s stabilim diferenele i interdependena dintre aceste componente. Tabelul 2.7 prezint rezultatele ce caracterizeaz dependena dintre nivelul de dezvoltare al contiinei de sine i congruena de sine, autoaprecierea n dependen de ideal i antiideal, motivarea pentru succes. Tabelul 2.7. Mediile n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine, congruenei de sine, autoaprecierii, motivrii pentru succes/fricii de eec Nivel de contiin Scorul potenial de sine n.nalt n.mediu n.sczut Scorul actual de sine n.nalt n.mediu n.sczut Congruena de sine n.nalt n.mediu n.sczut 71,08 74,62 69,12 59,95 50,96 49,94 81,95 68,62 71,68 27,39 33,03 27,68 26,77 27,71 25,20 16,11 21,39 20,87 Media aritmetic Abaterea standard

70

Autoaprecierea n dependen n.nalt de ideal n.mediu n.sczut Autoaprecierea n dependen n.nalt de antiideal n.mediu n.sczut Motivarea pentru succes / n.nalt fric de eec n.mediu n.sczut

0,58 0,60 0,61 0,28 0,31 0,33 14,34 13,40 13,88

0,17 0,17 0,18 0,11 0,18 0,16 2,44 2,78 2,70

n grupurile cu niveluri nalt i mediu de dezvoltare a contiinei de sine se nregistreaz un nivel nalt al scorului potenial de sine i scorului actual de sine, a congruenei de sine i motivaiei pentru succes, comparativ cu eantioanele cu nivel sczut de dezvoltare al contiinei de sine (Fig. 2.5).
Mediile n funcie de nivelul contiinei de sine, congruenei de sine, motivrii pentru succes
90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 Scorul potenial de Scorul actual de sine Congruena de sine sine n.nalt n.mediu n.sczut Motivare pentru succes

Fig. 2.5. Mediile n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine, congruenei de sine, motivrii pentru succes Considerm c creterea nivelului de dezvoltare a contiinei de sine va atrage dup sine creterea motivrii pentru succes. Realiznd cercetarea am stabilit legturi importante dintre nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i tipurile de imagini de sine (fizic, gen, vrst, profesie, psihologic,

71

social, filial, naional). n tabelul 2.8 snt prezentate datele care demonstreaz nivelul dezvoltrii contiinei de sine n relaie cu imaginea de sine. Tabelul 2.8. Nivelul de dezvoltare a contiinei de sine n relaie cu imaginea de sine Imagine de sine Fizic Nivel de contiin n.nalt n.mediu n.sczut Gen n.nalt n.mediu n.sczut Vrst n.nalt n.mediu n.sczut Profesie n.nalt n.mediu n.sczut Psihologic n.nalt n.mediu n.sczut Social n.nalt n.mediu n.sczut Filial n.nalt n.mediu n.sczut Naional n.nalt n.mediu n.sczut 18,91 18,66 17,91 19,65 18,43 18,11 21,56 20,39 19,46 18,69 19,02 18,83 19,65 19,38 19,06 19,95 19,62 18,82 22,21 21,24 20,37 20,60 19,30 19,33 3,13 3,34 3,09 2,93 3,21 3,27 2,42 3,27 3,89 2,81 3,67 3,44 2,72 2,97 3,08 3,03 2,82 2,97 2,93 2,86 3,02 3,21 4,46 4,25 Media aritmetic Abaterea standard

Datele prezentate snt ilustrate grafic n figura 2.6, n care urmrim c pentru persoanele cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine snt caracteristice medii nalte de dezvoltare a imaginii de sine (pentru majoritatea tipurilor), dup cum urmeaz: imagine de sine filial, vrst, naional, social, psihologic, gen, fizic i profesie. 72

Mediile n funcie de nivelul contiinei de sine i imaginea de sine

25 20 15 10 5 0

Im .fizic

Im.gen

Im.vrst

Im .profesie Im.psihologic Im.social

Im .filial

Im .naional

n.nalt

n.mediu

n.sczut

Fig. 2.6. Mediile n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i imaginea de sine n lucrarea dat a fost analizat i diferena semnificativ dintre nivelul de dezvoltare al contiinei de sine i tipurile de imagine de sine (tab. 2.9). Tabelul 2.9. Diferena semnificativ Mann-Witney n funcie de nivelul dezvoltrii contiinei de sine i tipul de imagine de sine Psiholog Imagine de sine U p Naional Profesie Social Filial Fizic Vrst Gen ic

206,0 0,97

159,5 0,2

138,0 0,06

187,5 0,60

150,5 0,13

179,5 0,46

146,0 0,1

180,5 0,48

n acest caz nu obinem nici o diferen semnificativ (U) Mann-Witney pentru tipurile de imagine de sine n funcie de nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine. n situaia n care a fost folosit abaterea quartil pentru a diviza eantionul n niveluri acceptabile pentru comparare am obinut, n funcie de T Student, alte diferene semnificative care snt prezentate n tabelul 2.10. Tabelul 2.10. Diferena semnificativ T-Student n funcie de msura de dezvoltare a contiinei de sine i tipul de imagine de sine, conform abaterii quartile 73

Imagine de sine Fizic Gen Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional

T-Student 1,60 1,21 2,54 0,15 1,19 1,94 2,56 -0,02

Gradul de semnificaie 0,10 0,22 0,01** 0,87 0,23 0,05* 0,01** 0,98

Not: * - nseamn semnificativ la p=0,05; ** - nseamn semnificativ la p=0,01. Analiznd rezultatele tabelului 2.10 observm c este nregistrat diferen semnificativ ntre nivelul nalt de contiin de sine i imaginea de sine referitoare la vrst (t=2,54; p=0,01**), nivelul nalt de contiin de sine i imaginea de sine filial (t=2,56; p=0,01**) i diferen semnificativ la limit dintre nivelul nalt de contiin de sine i imaginea de sine social (t=1,94; p=0,05*). Tensiunea psihic cu care se confrunt unii adolesceni este vdit i ne vorbete despre manifestarea unor stri nevrotice, ceea ce confirm datele altor autori [V. Gona, 63]. Marea parte a studenilor exprim interesul fa de propriul Eu social, psihologic i moral. n rezultatul studiului realizat de noi am ajuns la concluzia c nivelul de dezvoltare a contiinei de sine se afl n legtur direct cu imaginea de sine i mai cu seam cu cea de vrst, filial i social. Aceast relaie poate fi favorabil, dar poate isca i unele probleme determinate de maximalismul vrstei adolescente, concluziile pripite i uneori neobiective n percepia lor i a altora, influena fluctuant a mediului ambiant, lipsa de experien. Rezultatele obinute n urma cercetrii ne demonstreaz c contiina de sine influeneaz i determin n diferit msur nivelul de dezvoltare a imaginii de sine. Contiina de sine depinde de nivelul de dezvoltare i se implic n formaiunile autoaprecerii n funcie de ideal i antiideal, congruena de sine, motivarea pentru succes. 2.7. Viziunea subiecilor cu referire la noiunea - valoare Ca i n cazul studierii contiinei de sine n procesul experimentului de constatare s-a recurs la cercetarea nivelului de cunoatere, nelegere, percepere a noiunii de valoare. Pentru colectarea datelor studenilor li s-a adresat ntrebarea: - Ce este pentru tine valoare? Adolescenii chestionai au rspuns n mod diferit, dar este cert c au avut nevoie de 74

mai mult timp pentru a se pregti de rspuns. Din numrul total de chestionai 4,9% adolesceni ne-au prezentat cte 3-4 noiuni care acoper coninutul noiunii de valoare, 66,6% cte 1-2 rspunsuri, iar 29,5% au dat rspunsuri care nu acoper noiunea de valoare sau nu au dat nici un rspuns. Rspunsurile primite de la adolesceni pentru a determina perceperea noiunii de valoare snt prezentate diferit. Acestea pot fi clasificate n cteva categorii dup cum urmeaz: A. B. valori general-umane: binele; adevrul; frumosul; dreptatea; viaa; moartea; credina; sntatea; gndul; valori educaionale: propriile standarde; norm pozitiv; educaie; educaia i disciplina; nelepciunea; specialitatea; cariera; principii primordiale; studiile (cunotinele), inteligena; C. D. E. valori sentimentale: dragostea; fericirea; a fi om, a stima, a iubi i a fi iubit; iubirea; sentimentele; valori de asigurare material: lucru de mare pre; valoare material - parte component a valorii spirituale; banii; pre; reprezint cantitate; ceva scump; valori ale trsturilor de personalitate: originalitatea, spiritualitatea; trsturile de caracter ale oamenilor i viaa n toate aspectele ei; sinceritatea i omenia celorlali; ncredere, sinceritate, tendin; responsabilitatea; credina; calitile cuiva; talentul; una din calitile de baz ale unei personaliti; capacitatea suprem pe care o posezi i te deosebeti de ceilali; ceea ce respeci; independena; F. valori ce includ relaii dintre persoane: un model demn de urmat i apreciat; dragostea i respectul pentru apropiai; stima i respectul; nelegere; fericirea oamenilor dragi; ncrederea i stima; prietenia; fericirea mea i a apropiailor; ceva care cuprinde multe, ntre care i amabilitatea; ceva ce te face deosebit; respect; s trieti pentru cineva o via frumoas; importana unei relaii; omenia; persoana mea nsmi; G. valori ce reflect modelele sociale: familia; model pe care l respeci, la care tinzi; ceva care are importan n via pentru mine; prinii; ceea ce este important pentru mine; un fel de etalon; ceva ce reprezint sensul bun al cuvntului; tot la ce in eu mai mult (prini, rude, prieteni); ceva ce preuiesc foarte mult; s fii om cu demnitate i s fii respectat de toi; persoanele dragi care m nconjoar; poziia social; ceva ce m caracterizeaz i m eticheteaz; ceva dup care ne conducem, spre ce tindem; o norm dup care m conduc n via; nsi viaa cu toate bucuriile i surprizele ei; H. valori ce reflect atitudini: este acel ceva care m face s m simt liber; 75

reprezint naturalul ceva ce se preuiete, respect, de mare importan; este atitudinea superioar pozitiv pe care o avem fa de un obiect, fenomene etc.; un lucru de nepreuit la care nu poi s renuni (mrinimie, libertate, dreptate); cei pe care i iubesc; lucrul sau fenomenul pe care l preuim cel mai mult; nite norme care snt utilizate zi de zi; I. valori spirituale: o comoar a sufletului din noi; valoare spiritual tot; ceva etern, pstrat cu sfinenie; linitea sufleteasc; necesitate pentru existena omenirii; totul, fr ea nu vd cum am tri; ceva sacru, care merit a fi urmat; ceva sfnt ce nu trebuie nclcat niciodat; ceva ce nu se compar cu nimic i cu nimeni, ceva divin; o credin dup care mi aleg scopurile i cile; existen, cluza mea n via; sens, o norm care nu trebuie uitat; o credin interiorizat; ceva sfnt; ceva suprem; J. K. valori estetice: sim etic, estetic, art; ceva foarte ascuns; valori dorine: dorina de a schimba lucrurile radical; dorina de a face lumea mai bun; un scop la care trebuie s ajungi. Din rspunsurile acumulate am stabilit c adolescenii care i fac studiile la profilul umanist au mai multe explicaii pentru aceast noiune dect cei care nva la profilul real. Numrul chestionarelor fr de nici un rspuns este mai mare pentru cei de la profilul real. Aceast stare, posibil, este influenat de coninutul curriculumului. Adolescenii de la profilul umanist snt instruii, de programele de studii cu referire la sistemul de valori. n ambele grupuri, valoarea cea mai frecvent exprimat n rspunsuri este banul. Un numr mare de adolesceni prin noiunea de valoare neleg dragostea, fericirea, iubirea, sinceritatea etc. Unii adolesceni, din cei chestionai, care nu au rspuns la ntrebare, au ncercat s ne explice c nu vor s apar n faa altora ca posesori ai unor valori nenelese, neretrite de ei sau nu doresc s se conformeze cu rspunsurile altora, ceea ce dup prerea noastr considerm c este foarte important. Acest fenomen poate depinde de nivelul de dezvoltare a Eului i, mai cu seam, a Eului potenial. Rezultatele obinute denot c este necesar o informare permanent, organizat, a adolescenilor pentru nelegerea, cunoaterea noiunii de valoare, similar cazului precedent, adic n care am vorbit despre necesitatea informrii adolescenilor despre noiunea de contiin de sine. 2.8. Caracteristici de coninut ale valorilor vieii la adolesceni Menirea valorilor umane rezid n asigurarea unui ansamblu de standarde pentru a direciona eforturile noastre n satisfacerea necesitilor i, n acelai timp, pe ct e posibil de a ne amplifica autoestimarea, adic a ne face autoimaginea perceput de noi i de alii 76

corespunztor definiiilor, social i instituional originale, ale moralitii i competenei [250, 251]. Folosim valorile n calitate de standarde, mai mult dect att, pentru a decide ce este valoare i ce nu, cnd polemizm, i influenm sau i convingem pe alii s cread i s acioneze. i, n cele din urm, noi folosim standardele valorice pentru a ghida justificrile, raionalizrile contiente i incontiente ale aciunii, gndirii i judecii. Valorile se plaseaz n centrul sferei motivaionale, determinnd atitudinile, judecile i aciunile persoanei; ele particip direct la procesele de aprare, de conservare i manifestare a Eului i a respectului de sine. Valorile ca structur a personalitii prezint principii ale dezirabilului, care se bazeaz pe cogniie i afectivitate; ele servesc persoanei ca standarde de evaluare a propriei esene, a faptelor, comportamentelor, ideilor persoanei; ele snt organizate ierarhic, reflectnd anumite particulariti; coninutul lor se refer sau la strile finale dorite ale existenei, sau la mijloacele necesare pentru realizarea acestora. Din cele relatate vedem c valorile se afl ntr-o legtur reciproc cu contiina de sine, participnd direct la procesele de dezvoltare a ei. Pentru a preciza unele particulariti de manifestare a contiinei de sine n relaie cu valorile vieii, am stabilit atitudinea subiecilor fa de diversele fenomene, evenimente ale vieii, i recunoaterea acestora ca fiind importante n via. Studierea valorilor vieii permite de a stabili nivelul de dezvoltare a sinelui, de cunoatere a particularitilor individuale ale adolescenilor, de a caracteriza dezvoltarea permanent a aptitudinilor . a. Prin aceste analize putem stabili nivelul satisfaciei spirituale, orientarea principiilor morale, nivelul de predominare a necesitilor spirituale asupra celor materiale. n urma studiului valorilor vieii determinm realizarea posibilitilor creative, tendina de a schimba lumea nconjurtoare. Prezint interes valoarea contacte sociale, care stabilete relaiile favorabile n diverse sfere de interdependen social, nivelul relaiilor interpersonale, modul de realizare a rolului social al persoanei. Pentru a demonstra implicarea contiinei de sine n sistemul de valori este necesar de a analiza prestigiul personal, lupta pentru obinerea recunotinei n societate prin anumite cerine sociale. Valoarea ca situaia material, caracterizeaz esena existenei indirect, prin apelare la factorii bunstrii materiale. Reciprocitatea contiinei de sine i valorii aptitudini poate fi stabilit prin caracteristica valorii aptitudini, adic prin organizarea i stabilirea anumitor probleme ale vieii ca fiind factorii cei mai importani ai vieii. 77

Nevoia de a stabili specificul implicrii contiinei de sine n sistemul valoric impune s studiem nivelul de pstrare a individualitii, convingerile proprii, aprarea propriei irepetabiliti i independene. Valorile terminale se realizeaz diferit n diverse sfere ale vieii. Pornind de la ele am studiat sferele vieii n care se realizeaz activitatea omului. Importana unei sau altei sfere a vieii pentru subieci este diferit. Prezint interes atitudinea studenilor fa de sferele vieii i anume: sfera vieii profesionale; sfera studii, nvmnt; sfera vieii familiale; sfera vieii sociale; sfera distracii; sfera activitii fizice. Analiza sistemelor individuale de valori descoper scopul aciunilor sau al faptelor subiecilor. Valori precum dezvoltarea sinelui, satisfacie spiritual, creativitate, contacte sociale active ne relateaz despre orientarea moral spiritual a adolescenilor. Rezultatele obinute ne demonstreaz c valoarea dezvoltarea sinelui este apreciat diferit de ctre adolescenii cercetai. Un numr foarte mic, 4,4% de studeni, au acumulat mai mult de 60 puncte, nivel comparativ pozitiv. Aceste persoane au tendina de a obine informaie obiectiv despre trsturile de caracter, de aptitudini i alte caracteristici, posed tendina spre autodesvrire, considernd c posibilitile omului snt nelimitate i e important, n primul rnd, ca el s se realizeze cu succes n via. Au atitudine serioas fa de unele competene necesare n lucru, ngduin fa de alte persoane, de neajunsurile acestora i cerine nalte fa de sine. 6,6% din subieci au acumulat un numr foarte mic, pn la 42 puncte, demonstrnd o tendin de autosuficien; de obicei, ei pun piedic posibilitilor proprii i consider c acestea nu pot fi nlturate, snt suprcioi atunci cnd obin o not negativ; caracteristicile i trsturile de caracter se manifest prin indiferen. n procesul analizei orientrilor spre valoarea - satisfacie spiritual am stabilit c lipsesc grupuri cu un numr de puncte mai mic de 42 puncte, iar suma n general este mai mare dect suma acumulat pentru valoarea - dezvoltarea sinelui. Pentru majoritatea subiecilor este caracteristic tendina de a cpta satisfacie moral n toate sferele vieii, de a face lucruri importante i interesante ce confer fidelitate, respectarea normelor etice n comportament i activiti. Pentru un numr foarte mic de subieci, 0,88%, este caracteristic s ctige din relaiile interpersonale i din rezultatele activitii, s fie cinici, s dispreuiasc normele sociale. Un fenomen de reinut este orientarea spre activitatea creativ a adolescenilor. Din cei inclui n experiment peste 50,0% au tendina de a realiza posibilitile de creaie, a efectua diverse schimbri n toate sferele vieii proprii, a evita stereotipurile i a-i diversifica viaa. Pe 78

aceste persoane nu le satisface ritmul vieii lor, ele se strduie mereu s aduc n ea ceva nou. Snt caracteristice inventivitatea i entuziasmul n cele mai obinuite situaii. Totodat subliniem c un numr mare de subieci, 22,0%, au acumulat pn la 42 puncte, ceea ce vorbete despre deprimarea nclinaiilor creative, stereotipie n comportament i activitate, conservatism, urmarea normelor i valorilor de mult timp formate, nostalgia dup timpurile anterioare i altele. n cazul acestor studeni se cere o implicare urgent pentru eficientizarea procesului de orientare spre valoarea creativitate. Tendina adolescenilor spre stabilirea legturilor reciproce favorabile cu alte persoane, convingerea c cea mai nalt valoare n via este de a interaciona cu ali oameni este caracteristic pentru 75,0% de subieci. Ei snt prietenoi, comunicativi, empatici, activi social. 36,0% de adolesceni au demonstrat nehotrre n comunicare, lipsa spontanietii i a deschiderii, nencredere n alte persoane. Orientrile lor pragmatice constau n prestigiul personal, aptitudini, situaia material, individualitatea personal. Pentru mai mult de 50,0% de subieci prestigiul lor personal este prezentat prin tendina spre recunoatere, stim, acceptare din partea celorlali, mai ales, din partea persoanelor mai importante. Subiecii se vor orienta dup prerea acestor din urm n judecile i faptele lor, n dorina de acceptare social. Snt ncreztori n sine, categorici n situaii de interaciune cu persoanele ce depind de ei. Subiecii care accept comportamentul persoanelor cu divers statut social evit eecurile i conflictele. Ei constituie 32,0% din numrul total de subieci. Valoarea aptitudini este evaluat de adolesceni prin mrimi mai constante. Tendina spre obinerea rezultatelor concrete, planificarea cu minuiozitate a vieii, naintarea scopurilor concrete pentru fiecare etap a vieii, importana realizrii lor, snt caracteristice pentru 46,0% de subieci. Deseori multitudinea aptitudinilor acestor persoane servete drept baz pentru autoaprecierea nalt. Numai 1,76% de studeni manifest indiferen fa de aptitudini; n funcie de cum deruleaz situaiile aparente, acetia activeaz dup formula Vom tri i vom vedea. Ei se difereniaz, de obicei, prin viziunea scopurilor apropiate, concrete, prin lips de perseveren n atingerea unui scop de perspectiv. Rezultatele studiului valorii - situaia material, denot tendina spre o situaie material mai nalt, convingerea c situaia material este o condiie esenial pentru o via decent. Situaia material ca baz pentru dezvoltarea simului de importan personal i de autoapreciere nalt o ntlnim ca valoare la 77,0% de subieci. Indiferen fa de situaia material, ignorarea ei ca valoare la care trebuie s tind oricine am stabilit-o la 22,0% de subieci. Nivelul personal de individualitate ca valoare la 66,0% de subieci se prezint prin 79

tendina spre independen, pstrarea irepetabilitii i a modului de a fi, a avea punct de vedere, convingeri, stil de via personal, nencredere oarb n autoriti. Dintre cei inclui n studiu 13,2% de persoane demonstreaz tendin spre conformism, nchidere n sine, se eschiveaz de la responsabiliti. n toate cazurile investigate, acumularea de ctre subieci ntre 40 i 50 de puncte pentru o valoare ne vorbete despre nivelul jos de orientare valoric a personalitii i lipsa scopurilor dominante. Din analiza rezultatelor obinute observm o tendin puin mai exprimat pentru valorile umaniste. Analiznd valorile, sferele vieii observm c adolescenii acord nsemntate mai mare sferei profesionale i sferei studii i nvmnt, considernd c activitatea profesional este un ntreintor esenial al existenei. Sfera studii i nvmnt este apreciat prin tendina de a-i ridica nivelul studiilor, de a-i extinde cercul de cunotine. Ei consider c principala valoare n via este s studiezi i s obii cunotine. Sfera vieii familiale i mai cu seam bunstarea familial este considerat de peste 60,0% de studeni de o mare importan. Persoanele chestionate acord importan sferei vieii sociale, fiind atrai de sfera socialpolitic i considernd c este destul de important s ai convingere politic. nalt apreciere valoric o are sfera distracii, adolescenii dedicnd timpul liber distraciilor i considernd c fr distracii viaa omului nu este plin. Sfera activitii fizice este apreciat cu cei mai mici indici. Importana activitii fizice i a culturii fizice ca element al culturii generale este diferit. 52,0% de adolesceni consider c cultura fizic e necesar pentru armonizarea vieii, c e necesar de a alterna activitatea intelectual i cea fizic pentru c frumuseea i exteriorul atractiv depind de modul sntos de via, de cultura fizic i sport. Totodat peste 30,0% de adolesceni consider inutil sfera activitii fizice. Valorile vieii: dezvoltarea sinelui, prestigiul personal, nivelul personal de individualitate fiind destul de dependente de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine, nu au cptat coeficieni mai nali din partea subiecilor i nu snt prioritare ca valori ale vieii. Aceast situaie solicit schimbri n sistemul educaiei pentru a orienta adolescenii spre valorificarea contiinei de sine i implicarea n valorile vieii. Cercetarea noastr a oferit posibilitatea investigrii unor importante aspecte ale calitii vieii adolescenilor, demonstrnd necesitatea implicrii afective n calea pe care au ales-o. La un numr mare al actualilor adolesceni s-a cristalizat opiunea pentru continuarea studiilor i obinerea unei profesii. 80

2.9. Relaia contiinei de sine cu sistemul de valori Implicarea contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor poate fi stabilit prin analize statistice folosind metode de comparare i corelare a datelor. Mediile stabilite ntre nivelurile dezvoltrii contiinei de sine i valorile vieii snt prezentate n tabelul 2.11. Tabelul 2.11. Mediile pentru nivelurile contiinei de sine i valorile vieii Variabile - valori Dezvoltarea sinelui Nivel de contiin n.nalt n.mediu n.sczut Satisfacie spiritual n.nalt n.mediu n.sczut Creativitate n.nalt n.mediu n.sczut Contacte sociale n.nalt n.mediu n.sczut Prestigiul personal n.nalt n.mediu n.sczut Aptitudini n.nalt n.mediu n.sczut Situaie material n.nalt n.mediu n.sczut Nivelul individualitate personal de n.nalt n.mediu n.sczut 51,04 49,49 35,61 55,91 50,50 39,59 47,91 40,07 36,11 52,17 46,19 38,49 49,95 40,15 35,49 54,86 48,83 31,48 55,95 43,66 32,82 52,13 46,81 33,72 5,53 5,19 6,03 4,5 5,74 5,28 7,27 6,62 6,22 4,79 5,60 5,72 5,51 6,61 6,99 4,96 6,03 6,71 4,88 6,25 7,23 5,28 5,58 6,65 Media aritmetic Abaterea standard

81

Din tabelul 2.11 observm c n grupul cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine valorile creativitate, prestigiul personal au fost apreciate cu cele mai mici medii, iar cele mai mari medii au acumulat valorile situaia material, satisfacia spiritual, aptitudini. La persoanele cu nivelul sczut al contiinei de sine observm c valorile prestigiul personal, nivel personal de individualitate, creativitate au cele mai mici medii. Medii relativ mai mari au acumulat n aceast grup valorile aptitudini, satisfacie material, satisfacie spiritual. Aceste schimbri snt prezentate n figura 2.7.

Mediile n funcie de contiina de sine i valorile vieii

60 50 40 30 20 10 0
Dezvoltarea Satisfacie Creativitate Contacte Prestigiul Aptitudini Situaie sinelui spiritual sociale personal material n.nalt n.mediu n.sczut Niv.de indiv-te

Fig. 2.7. Mediile n funcie de nivelul de dezvoltare al contiinei de sine i valorile vieii Rezultatele analizei diferenei semnificative Mann-Witney dintre msura de dezvoltare a contiinei de sine i valorile vieii snt prezentate n tabelul 2.12 conform testului de determinare a sistemului de valori. Tabelul 2.12. Diferena semnificativ Mann-Witney n funcie nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i valorile vieii Dezvoltarea individualit. 82 Creativitate N. pers. de Satisfacie Aptitudini Variabile valori Prestigiul spiritual material Contacte personal Situaie sociale

U p

206,5 0,98

sinelui

182,0 0,51

127,5 0,36

150,0 0,13

119,0 0,02**

176,5 0,42

186,5 0,58

143,5 0,09

Analiznd rezultatele din tabelul 2.12 observm diferena statistic semnificativ ntre msura de dezvoltare a contiinei de sine i valoarea prestigiul personal, demonstrnd ca valoare a vieii foarte necesar pentru adolescenii cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine, iar pentru variabilele valori precum: satisfacie spiritual, contacte sociale, aptitudini, situaie material i nivelul personal de individualitate nu snt diferene statistic semnificative. n tabelul 2.13 snt prezentate diferenele obinute pentru sferele vieii n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine. Tabelul 2.13. Mediile pentru nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i sferele vieii Sfere ale vieii Sfera vieii profesionale Nivel de contiin n.nalt n.mediu n.sczut Sfera studii i nvmnt n.nalt n.mediu n.sczut Sfera vieii familiale n.nalt n.mediu n.sczut Sfera vieii sociale n.nalt n.mediu n.sczut Sfera distracii n.nalt n.mediu n.sczut Sfera activitii fizice n.nalt n.mediu n.sczut 66,95 64,19 63,74 66,30 63,30 62,39 64,52 59,33 58,99 60,26 55,18 55,38 59,91 56,78 57,59 50,78 45,50 46,93 5,97 6,63 6,58 6,31 7,31 8,06 7,03 7,05 8,04 7,01 8,57 9,09 7,41 8,18 8,57 8,89 10,35 11,59 Media aritmetic Abaterea standard

n figura 2.8. snt ilustrate diferenele obinute pentru eantioanele cu nivel diferit de dezvoltare a contiinei de sine i sferele vieii analizate. Persoanele cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine consider mai importante dect cei cu nivel sczut al dezvoltrii contiinei de sine, n ordine consecutiv, sfera vieii profesionale, sfera studii/nvmnt, sfera vieii familiale, sfera vieii sociale, sfera distracii i sfera activitii fizice. Att adolescenii din 83

grupul cu nivel nalt al contiinei de sine, ct i cei din grupul cu nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine prezint rezultatele mai mici pentru sfera activitii fizice, adic ei demonstreaz interes sczut pentru sfera respectiv de activitate.
Mediile n funcie de contiina de sine i sferele vieii
70 60 50 40 30 20 10 0 S. v. profes S. studii S.v. familiale S. v. sociale S. distracii S. activitii fizice n.nalt n.mediu n.sczut

Fig. 2.8. Mediile n funcie de nivelul de dezvoltare al contiinei de sine i sferele vieii Tabelul 2.14. Diferena semnificativ Mann-Witney, n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i sferele vieii vieii profesionale i nvmnt Sfera studii Sfera vieii Sfera vieii Variabile vieii sfere ale activitii familiale distracii sociale

U p

189,0 0,63

Sfera

186,0 0,58

135,5 0,06

159,0 0,20

200,0 0,85

136,0 0,06

Rezultatele obinute (tab. 2.14) nu prezint diferene semnificative pentru nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine i sfera vieii profesionale, sfera studii/nvmnt, sfera vieii familiale, sfera vieii sociale, sfera distracii i sfera activitii fizice. Se observ doar o tendin a adolescenilor cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine spre activitatea vieii familiale. Dobndirea unei profesii interesante, prestigiul social al profesiei snt motivele active ale adolescenilor. Procesul de maturizare social i personal a adolescenilor este ntr-o stare de inhibiie, despre aceasta ne vorbesc scorurile comparativ joase ale valorilor dezvoltarea sinelelui, prestigiul personal, creativitate. Este necesar modernizarea procesului de 84

fizice

Sfera

Sfera

perfecionare personal i profesional a adolescenilor att prin intermediul orelor de curs, ct i n afara acestora. Foarte muli indicatori ai implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor se plaseaz n jurul valorilor situaie material, distracii. Un nivel peste medie observm la valoarea contacte sociale. Nivelul sczut al valorilor creativitii, dezvoltrii sinelui indic existena unor tensiuni i surse de insatisfacie n promovarea i acumularea acestor valori. Este de notat c ntre biei i fete nu exist diferene semnificative nici pe ansamblul de valori i nici pe diferite sfere ale vieii. 2.10. Ierarhizarea valorilor i a sferelor vieii n funcie de nivelul dezvoltrii contiinei de sine Un indice obiectiv de evaluare a modului de implicare a contiinei de sine n sistemul valorilor vieii este ierarhizarea acestor valori de ctre adolesceni. Pentru determinarea ierarhiei valorilor vieii n funcie de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine am utilizat metoda cluster. n urma utilizrii acesteia am obinut urmtoarea figur (dendrogram/ierarhie). Pentru subiecii cu nivelul nalt al contiinei de sine este caracteristic ierarhia prezentat n figura 2.9:
NIVCONS1: * 1.00 nivel inalt de constiinta C L U S T E R A N A L Y S I S * *

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label SINE SOCIAL APTITUD SPIRIT MATERIAL PRESTIG INDIVID CREATIV Num 1 4 6 2 7 5 8 3 0 5 10 15 20 25 +---------+---------+---------+---------+---------+

Fig. 2.9. Ierarhia valorilor vieii pentru adolescenii cu nivel nalt al contiinei de sine Analiznd datele obinute observm c subiecii cu un nivel nalt al contiinei de sine ierarhizeaz valorile vieii dup cum urmeaz: 85

1. dezvoltarea sinelui; 2. contacte sociale; 3. aptitudini; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material; 6. prestigiul personal; 7. nivelul personal de individualitate; 8. creativitatea. Totodat clusterizarea ne demonstreaz c unele valori snt mai constante n alegere (dezvoltarea sinelui, contacte sociale, aptitudini, satisfacie spiritual), iar altele au o variaie mai pronunat n ierarhie (prestigiul personal, nivelul personal de individualitate, creativitatea). Pentru subiecii cu nivelul sczut al contiinei de sine este caracteristic o alt ierarhizare (Fig. 2.10).
NIVCONS1: 2.00 nivel jos de constiinta C L U S T E R A N A L Y S I S * * *

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label SOCIAL APTITUD SINE SPIRIT MATERIAL PRESTIG INDIVID CREATIV Num 12 14 9 10 15 13 16 11 0 5 10 15 20 25

+---------+---------+---------+---------+---------+

Fig. 2.10. Ierarhia valorilor vieii pentru adolescenii cu nivel sczut al contiinei de sine Sistemul de valori al adolescenilor cu nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine este ierarhizat dup cum urmeaz: 1. contacte sociale; 2. aptitudini; 86

3. dezvoltarea sinelui; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material; 6. prestigiul personal; 7. nivelul personal de individualitate; 8. creativitatea. Dup cum observm, pentru persoanele cu nivel sczut al contiinei de sine principala valoare n alegere este contacte sociale. Pentru ambele grupe de subieci metoda cluster a evideniat neprestigioas valoarea creativitate, ceea ce trebuie s reinem n procesul de dezvoltare a contiinei de sine. Orientrile pragmatice: prestigiul personal, nivelul personal de individualitate, creativitate snt la un nivel nesatisfctor de dezvoltare i ne vorbete despre tendina de apreciere a faptelor. Dup analiza cluster rezultatele prezentate n ierarhii ale valorilor pot fi repartizate n 2 grupuri. n primul grup pentru subiecii cu nivel nalt de contiin de sine snt incluse valorile: 1. dezvoltarea sinelui; 2. contacte sociale; 3. aptitudini; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material; Pentru persoanele cu nivel sczut al contiinei de sine primul grup include valorile: 1. contacte sociale; 2. aptitudini; 3. dezvoltarea sinelui; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material; Dup cum observm ierarhia valorilor este schimbat cu orienatare dominant spre dezvoltarea sinelui pentru subiecii cu nivel nalt de contiin, iar pentru adolescenii cu nivel sczut al contiinei de sine dominant n ierarhie este valoarea contacte sociale, valoarea dezvoltarea sinelui situndu-se pe locurile de mai jos ale aceleiai ierarhii. Ierarhia valorilor vieii n al doilea grup rmne stabil att pentru adolescenii cu nivel nalt al contiinei de sine ct i pentru cei cu nivel jos de contiin. Nivel nalt al contiinei de sine: 1. prestigiul personal; 2. nivelul personal de individualitate; 87

3. creativitatea. Nivel sczut al contiinei de sine: 1. prestigiul personal;

2. nivelul personal de individualitate; 3. creativitatea.

Att persoanele cu nivel nalt al contiinei de sine ct i cele cu nivel sczut al contiinei de sine au fcut alegeri identice pentru valorile prestigiul personal; nivelul personal de individualitate i creativitate. Cu ajutorul aceleiai metode am determinat i ierarhia sferelor vieii pentru persoanele cu nivel diferit de dezvoltare a contiinei de sine. n figura 2.11 este prezentat ierarhia sferelor vieii pentru subiecii cu nivel nalt al contiinei de sine.

NIVCONS1: * * *

1.00

nivel inalt de constiinta C L U S T E R A N A L Y S I S * * *

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label PROFES STUDII FAMILIE SFSOCIAL DISTRACT FIZIC Num 1 2 3 4 5 6 0 5 10 15 20 25

+---------+---------+---------+---------+---------+

Fig. 2.11. Ierarhia sferelor vieii pentru adolescenii cu nivel nalt al contiinei de sine Subiecii cu un nivel nalt al contiinei de sine ierarhizeaz sferele vieii dup cum urmeaz: 1. sfera vieii profesionale; 2. sfera studii, nvmnt; 3. sfera vieii familiale; 4. sfera vieii sociale; 5. sfera distracii; 6. sfera activitii fizice. Cele mai prestigioase sfere ale vieii snt: sfera profesional i sfera studii, nvmnt. 88

Acestea demonstreaz orientarea subiecilor spre cunotine, spre o carier profesional. Ierarhia sferelor vieii pentru eantionul cu nivel sczut al contiinei de sine este prezentat n figura 2.12.
NIVCONS1: * * * Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label PROFES STUDII FAMILIE DISTRACT SFSOCIAL FIZIC Num 7 8 9 11 10 12 0 5 10 15 20 25 +---------+---------+---------+---------+---------+

2.00

nivel sczut de constiinta C L U S T E R A N A L Y S I S * * *

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

Fig. 2.12. Ierarhia valorilor vieii pentru adolescenii cu nivel sczut al contiinei de sine Dac analizm figura 2.12 observm c ierarhia sferelor vieii la adolescenii cu nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine este urmtoare: 1. sfera vieii profesionale; 2. sfera studii, nvmnt; 3. sfera vieii familiale; 4. sfera distracii; 5. sfera vieii sociale; 6. sfera activitii fizice. Comparnd ierarhiile sferelor vieii ambelor grupe observm c sfera activitii fizice att la persoanele cu nivel nalt al contiinei de sine ct i la cei cu nivel sczut de dezvoltare a contiinei de sine rmne neprestigioas. Deosebirile n ierarhiile sferelor vieii dintre subiecii cu nivel nalt i sczut al contiinei de sine se urmresc n ordonarea sferei vieii sociale i sfera distracii. Pentru subiecii cu nivel sczut al contiinei de sine mai prestigioas este sfera distraciei dect sfera vieii sociale care este plasat mai sus n ierarhia adolescenilor cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine. Rezultatele obinute n urma ierarhizrii valorilor vieii ne demonstreaz o implicare direct a contiinei de sine n stabilirea sistemului valoric. Despre aceasta ne vorbete alegerea 89

n vrful ierahiei valorilor dezvoltarea sinelui de ctre studenii cu nivel nalt al contiinei de sine. Datele prezentate vin s confirme ipoteza conform creia am presupus c nivelul de dezvoltare a contiinei de sine influeneaz sistemul valoric al personalitii adolescentului. 2.11. Aprecierile valorilor n funcie de profilul studiilor real umanist Relaia dintre variabilele valori: dezvoltarea sinelui; satisfacie spiritual; creativitate; contacte sociale; prestigiul personal; aptitudini; situaia material; nivelul personal de individualitate i factorul profilul studiilor, este prezentat n tabelul 2.15. Tabelul 2.15. Mediile valorilor vieii n funcie de profilul studiilor Variabile - valori Dezvoltarea sinelui Satisfacie spiritual Creativitate Contacte sociale Prestigiul personal Aptitudini Situaie material Nivelul personal de Profil umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real individualitate Media aritmetic 49,48 50,45 52,46 55,10 45,34 46,23 48,74 51,06 45,26 47,85 50,66 54,17 53,14 54,23 47,71 48,23 Abaterea standard 6,00 5,72 5,54 5,12 6,81 6,20 5,55 5,45 6,85 6,03 6,28 5,92 7,07 5,99 6,14 6,26

Pentru vizualizare prezentm datele i n form grafic (Fig. 2.13). Din rezultatele prezentate observm c toate valorile au fost apreciate mai nalt de adolescenii de la profilul real. Cele mai mari aprecieri vin din partea acestor adolesceni pentru valorile: situaia material, aptitudini, satisfacie spiritual. Cele mai puin apreciate snt creativitatea i prestigiul personal. Ultimele valori au obinut note mici i de la adolescenii care i fac studiile la profilul umanist. 90

Mediile valorilor vieii n funcie de profilul studiilor

60 50 40 30 20 10 0
Dezvoltarea Satisfacie Creativitate Contacte sinelui spiritual sociale Prestigiul Aptitudini Situaie personal material Niv.de indiv-te

umanist

real

Fig. 2.13. Mediile valorilor vieii n funcie de profilul studiilor adolescenilor n urma analizei histogramei observm c subiecii de la profilul real au obinut cote mai nalte dect subiecii de la profilul umanist pentru toate valorile vieii, cu o diferen mai mare, n ordine descresctoare, pentru valorile satisfacie spiritual, aptitudini i situaia material. Tabelul 2.16. Semnificaia T-Student n funcie valori i parametrul profilul studiilor Variabile - valori Dezvoltarea sinelui Satisfacie spiritual Creativitate Contacte sociale Prestigiul personal Aptitudini Situaie material Nivelul Not: personal de individualitate * - semnificativ la p=0,05; ** - semnificativ la p=0,01. T-Student -1,21 -3,59 -0,99 -3,09 -2,91 -4,19 -1,20 -0,61 Gradul de semnificaie 0,226 0,001** 0,320 0,002** 0,004** 0,001** 0,230 0,542

91

Tabelul 2.16 ne indic faptul c exist diferene statistic semnificative ntre subiecii de la profilul real i umanist. Rezultate semnificative au fost obinute pentru valorile: satisfacie spiritual (t=-3,59; p=0,001), contacte sociale (t=-3,09; p=0,002), prestigiul personal (t=-2,91; p=0,004) i aptitudini (t=-4,19; p=0,001). Subiecii de la profilul real snt mult mai satisfcui spiritual, cu mai multe contacte sociale, cu un nivel mai nalt al prestigiului personal i aptitudini dect cei care i fac studiile la facultile cu profil umanist. Totodat observm lipsa diferenelor semnificative la valorile dezvoltarea sinelui, creativitate, situaie material, nivel personal de individualitate. Prezint interes i relaia dintre sferele vieii i profilul studiilor. Tabelul 2.17. Mediile sferelor vieii n funcie de profilul studiilor Sfere ale vieii Sfera vieii profesionale Sfera studii i nvmnt Sfera vieii familiale Sfera vieii sociale Sfera distracii Sfera activitii fizice Profil umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real Media aritmetic 63,54 65,62 62,68 64,06 58,98 61,22 55,34 56,61 57,20 58,53 44,34 50,30 Abaterea standard 6,70 6,50 7,86 7,76 8,16 6,50 9,20 7,93 8,75 7,75 10,36 10,23

n tabelul 2.17 prezentm diferenele obinute n funcie de sferele vieii i factorul profilul studiilor: real/umanist, iar n figura 2.14 ilustrm aceste diferene.

92

Mediile sferelor vieii n funcie de profilul studiilor

70 60 50 40 30 20 10 0
Sfera vieii Sfera s tudii Sfera vieii profes ionale i nvmnt familiale Sfera vieii s ociale Sfera dis tracii Sfera activitii fizice

um anis t

real

Fig. 2.14. Mediile n funcie de sferele vieii i profilul studiilor. Datele obinute de subiecii care i fac studiile la facultile cu profil umanist/real i sferele vieii snt diferite. Subiecii care i fac studiile la profilul real au demonstrat rezultate mai nalte n aprecierea sferelor vieii, dect cei de la profilul umanist. Cea mai important sfer a vieii n momentul cercetrii pentru adolescenii de la profilul real este sfera vieii profesionale, iar cea mai puin important este considerat de ei sfera activitii fizice. Pentru adolescenii de la profilul real destul de nsemnate snt i sferele vieii: studii, nvmnt i familial. Comparativ note joase a acumulat sfera vieii sociale. Diferenele dintre aprecierile adolescenilor de la diferite profiluri ajung uneori la trei uniti. Concomitent trebuie s menionm c i adolescenii de la profilul umanist apreciaz nalt sferele vieii: profesional, studii i nvmnt, familial. Destul de joase aprecieri au dat aceiai studeni sferei activitii fizice, dar i sferei vieii sociale care este evaluat printre cele nensemnate la moment n viaa lor. Semnificaiile acestor relaii snt prezentate n tabelul 2.18. Tabelul 2.18. Diferenele semnificative n funcie de sferele vieii i parametrul profilul studiilor Sfere ale vieii Sfera vieii profesionale Sfera studii i nvmnt Sfera vieii familiale T-Student -2,30 -1,30 -2,17 Gradul de semnificaie 0,022* 0,195 0,030*

93

Sfera vieii sociale Sfera distracii Sfera activitii fizice

-1,07 -1,16 -4,24 ** - semnificativ la p=0,01.

0,286 0,246 0,001**

Not: * - semnificativ la p=0,05;

Analiznd acest tabel observm c subiecii din ambele grupuri acord mai mult atenie sferei vieii profesionale (t=-2,3; p=0,022), sferei vieii familiale (t=-2,17; p=0,03) i sferei activitii fizice (t=-4,24; p=0,001). Diferene semnificative am stabilit ntre aceste dou profiluri la valorile sferei activitii fizice i sferei vieii familiale. Adolescenii de la profilul real comparativ cu cei de la profilul umanist apreciaz mai nalt aceste sfere. Pe parcursul cerecetrii ne-am focalizat atenia i asupra stabilirii relaiilor dintre profilul studiilor, contiina de sine i congruena de sine (scorul potenial de sine, scorul actual de sine). Aceste relaii snt prezentate n tabelul 2.19. Tabelul 2.19. Mediile contiinei de sine, scorului potenial de sine, scorului actual de sine i congruenei de sine n funcie de profilul studiilor Profil Contiina de sine Scorul potenial de sine Scorul actual de sine Congruena de sine umanist real umanist real umanist real umanist real Media aritmetic 22,80 23,80 74,36 66,63 52,70 47,95 70,45 72,33 Abaterea standard 5,47 5,39 29,93 29,06 25,81 25,64 21,53 20,79

Att adolescenii de la profilul umanist ct i cei de la real au demonstrat rezultate cu niveluri comparativ sczute, acordate la aceast vrst pentru parametrul contiina de sine. Totodat media aritmetic a aprecierilor contiinei de sine la studenii profilului real este puin mai mare. Subiecii care i fac studiile la profilul real au nregistrat diferene crescnde la parametrii contiin de sine i congruen de sine i o scdere la factorii scorul potenial de sine i scorul actual de sine.

94

Mediile n funcie de profilul studiilor

80 70 60 50 40 30 20 10 0

Contiina de Scorul Scorul actual Congruena sine potenial de de sine de sine sine umanist real

Fig. 2.15. Mediile pentru contiina de sine, scorul potenial de sine, scorul actual de sine i congruena de sine n funcie de profilul studiilor Analiza comparativ a scorului actual i scorului potenial prin valoarea mediei aritmetice arat mrimi mai pronunate la adolescenii de la profilul umanist. O alt constatare ne-a demonstrat c media aritmetic a congruenei de sine este puin mai mare la adolescenii de la profilul real. Semnificaiile acestor relaii snt demonstrate n tabelul 2.20. Tabelul 2.20. Semnificaiile n funcie de contiina de sine, scorul actual de sine, scorul potenial de sine, congruena de sine i parametrul profilul studiilor T-Student Contiina de sine Scorul potenial de sine Scorul actual de sine Congruena de sine -1,35 1,92 1,35 0,64 ** - semnificativ la p=0,01. Comparnd gradele de semnificaie (tab. 2.20), pentru scorul potenial i scorul actual de sine stabilim unele tendine de difereniere. Diferene nesemnificative snt caracteristice pentru contiina de sine, scorul actual de sine i congruena de sine. Putem afirma c att subiecii din grupele cu profil real ct i cei din grupele cu profil umanist manifest aceeai atitudine fa de scorul potenial de sine, scorul actual de sine i congruena de sine. ns este de menionat c 95 Gradul de semnificaie 0,17 0,05* 0,17 0,51

Not: * - semnificativ la p=0,05;

grupele cu profil umanist au o atitudine mai optimist fa de viitor, adic fa de scorul potenial de sine, (t=1,92; p=0,05), unde am obinut semnificaie la limit. Un alt obiectiv al cerecetrii prevede stabilirea relaiilor dintre factorii autoaprecierii (n funcie de ideal i antiideal), motivare pentru succes/fric de eec i profilul studiilor. Tabelul 2.21. Mediile n funcie de factorii: autoapreciere, motivare pentru succes/fric de eec i profilul studiilor Profil Autoaprecierea n funcie de ideal Autoaprecierea n funcie de antiideal Motivare pentru succes/fric de eec umanist real umanist real umanist real Media aritmetic 0,61 0,59 0,33 0,30 13,28 14,35 Abaterea standard 0,16 0,19 0,14 0,19 2,92 2,41

Dup cum observm (tab. 2.21) autoaprecierile adolescenilor difer n conformitate cu caracterul formrii. Cei de la profilul umanist tind spre autoaprecieri mai relevante i raporturi mai strnse cu nivelul aspiraiilor. Adolescenii de la profilul real fiind deintori ai unor autoaprecieri i aspiraii puin mai nalte se caracterizeaz i cu mai multe exemple de discrepan ntre autoapreciere i nivelul aspiraiilor. n autopercepie adolescenii contemporani se orienteaz spre metapercepiile survenite din analiza opiniilor i aprecierilor din cadrul grupurilor de apartenen. Dei pentru adolescent conteaz mult opiniile colegilor i profesorilor totui se simte o afiliere mai strns a autopercepiei cu metapercepia prinilor. Aceast situaie este mai pronunat la studenii din mediul rural. n figura 2.16 este prezentat diferena dintre grupuri (umanist/real) fa de factorul autoapreciere, n funcie de ideal i antiideal i motivare pentru succes/fric de eec.

96

Mediile autoaprecierii, motivrii pentru succes n funcie de profilul studiilor

15 10 5 0

Autoaprecierea/ideal Autoaprecierea /antiideal umanist real

Motivare pentru succes

Fig. 2.16. Mediile autoaprecierii dup de ideal / antiideal i motivarea pentru succes/fric de eec n funcie de profilul studiilor adolescenilor Autoaprecierile n funcie de ideal/antiideal snt aproape aceleai pentru ambele grupuri i nu au nregistrat semnificaii statistice (tab. 2.22). Rezultatele ne demonstreaz c adolescenii de la profilul real snt cu tendine mai nalte de motivare pentru succes dect colegii lor de la profilul umanist. Tabelul 2.22. Semnificaile n funcie de factorii: autoapreciere (dup ideal i antiideal), motivarea pentru succes/fric de eec i profilul studiilor T-Student Autoaprecierea n funcie de ideal Autoaprecierea n funcie de antiideal Motivare pentru succes/fric de eec 0,74 1,51 -2,88 Gradul de semnificaie 0,45 0,13 0,004**

Din acelai tabel 2.22 observm diferene semnificative (t=-2,88; p=0,004**) pentru factorul motivare pentru succes/fric de eec i profilul studiilor. Subiecii care i fac studiile n grupele cu profil real snt mai motivai pentru succes dect subiecii din grupele cu profil umanist. Motivarea mai nalt a adolescenilor de la profilul real poate veni din modelele specifice de organizare a studiilor, din metodologiile de motivare pentru studii la aceast facultate, statutul relaiilor stabilite dintre profesori i studeni etc.

97

n cadrul experimentului dat au fost analizate relaiile care se stabilesc ntre imaginea de sine a adolescenilor i profilul studiilor. Tabelul 2.23. Relaiile dintre imaginea de sine i profilul studiilor, (umanist n=135; real n=90) Imagine de sine Fizic Gen Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional Profil umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real umanist real Media aritmetic 18,09 18,73 18,31 18,57 19,84 20,25 19,45 18,11 19,17 19,21 19,18 19,47 20,64 21,33 19,51 19,70 Abaterea standard 3,32 3,06 2,83 3,70 3,59 3,65 3,25 3,56 3,15 2,73 3,06 2,65 2,92 3,02 3,89 4,68

Compararea frecvenelor i mediilor nsuirilor pe care i le-au atribuit aceste dou categorii de subieci a reliefat anumite particulariti. Dup cum observm din tabelul 2.23 i figura 2.17 scorurile cele mai mici au fost nregistrate la variabila imagine fizic: media - 18,09 pentru adolescenii de la profilul umanist i media - 18,73 pentru cei de la profilul real, semn c nici un adolescent din lot nu este absolut satisfcut de nsuirile sale fizice. Totodat menionm c aprecierea pentru imaginea fizic nu este realizat ca valoare minim posibil (5 puncte), demonstrnd c nici un adolescent dintre cei chestionai nu-i respinge n totalitate aspectul fizic. Mediile cele mai ridicate au fost obinute, n ordine descresctoare, la: imaginea filial, imaginea vrst, imaginea naional, imaginea social, imaginea psihologic i imaginea profesional. Aceste rezultate denot atitudinea pozitiv a majoritii adolescenilor fa de ei nii, i, implicit, fa de contextele sociale din care fac parte, ceea ce reflect o bun adaptare la 98

micro i macromediile respective (familia, universitatea, societatea n general) i denot acord cu opinia multor autori care, n ultimele decenii, au afirmat c adolescena zbuciumat constituie mai degrab excepia dect regula [6].

Mediile imaginii de sine n funcie de profilul studiilor

22 21 20 19 18 17 16
Im.fizic Im.gen Im.vrst Im.prof n.nalt Im .psihol Im.social n.m ediu Im .filial Im .naional

Fig. 2.17. Diferenele dintre imaginea de sine i factorul profilul studiilor Adolescenii de la facultile cu profil real snt tentai s ofere o imagine de sine mai vast, dei n structura ei se ntlnesc deseori disproporii. Pentru adolescenii de la profilul umanist conteaz foarte mult ponderea calitilor psihice interne, cu tendine de a conforma imaginea sinelui cerinelor mediului. Imaginea de sine format la un nivel favorabil este o condiie a structurrii armonioase a personalitii. Problemele de autoapreciere, autoprezentare i autopercepie apar n urma influenei factorilor i problemelor emotiv-volitive, comunicative i a celor interne (anxietate, lips de ncredere, dependen, fobii etc.) Dup rezultatele obinute imaginea de sine profesional este mai dezvoltat la subiecii cu profil umanist dect la cei cu profil real; imaginea de sine psihologic este aproximativ la acelai nivel la adolescenii ambelor profiluri, iar celelalte (imagine de sine fizic, gen, vrst, social, filial, naional) au un nivel de dezvoltare mai nalt pentru subiecii profilului real. Tabelul 2.24. Semnificaia n funcie de imaginea de sine i parametrul profilul studiilor Imagine de sine Fizic Gen T-Student (t) -1,45 -0,59 Gradul de semnificaie (p) 0,14 0,55

99

Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional

-0,83 2,91 -0,08 -0,74 -1,70 -0,31 Not: * - semnificativ la p=0,05; ** - emnificativ la p=0,01.

0,40 0,004** 0,93 0,46 0,89 0,75

Datele tabelului 2.24 denot c diferenele semnificative snt caracteristice numai pentru imaginea de sine profesional, cu gradul de smnificaie p=0,004** i numai pentru adolescenii de la profilul real. Probabil c pentru ei prezint un interes i o ngrijorare mai mare factorul imaginii de sine profesional dect pentru cei care i fac studiile la facultile cu profil umanist. Putem, astfel, meniona la toate cele expuse mai sus c implicaiile contiinei de sine, imaginii de sine n valorile vieii snt de diferit nivel i ntr-o anumit msur dependente de profilul studiilor. Aceast vrst (la care snt studenii) este destul de productiv pentru dezvoltarea contiinei i imaginii de sine, iar factorii care contribuie la eficientizarea, fortificarea lor snt condiiile sociale de dezvoltare, poziia obiectiv n societate, orientrile spre viitor, concepiile despre lume, potenialul intelectual, nivelul de analiz a propriului comportament raportat la natura i relaiile umane, referenialul valoric al societii i altele. 2.12. Diferenele stabilite ntre valori i mediul de provenien rural urban al adolescenilor Am considerat necesar realizarea unei descrieri a relaiilor dintre variabilele valori i parametrul provenien a adolescenilor. Tabelul 2.25. Variabilele valori i mediile de provenien a subiecilor: rural/urban Variabile - valori Dezvoltarea sinelui Satisfacie spiritual Creativitate Provenien rural urban rural urban rural urban Media aritmetic Abaterea standard 49,57 50,14 53,57 53,47 46,02 45,39 5,97 5,84 5,90 5,17 6,83 6,35

100

Contacte sociale Prestigiul personal Aptitudini Situaie material Nivelul personal de

rural urban rural urban rural urban rural urban rural urban

50,22 49,17 47,35 45,34 52,71 51,49 54,10 53,10 48,01 47,83

5,47 5,72 6,13 6,96 6,27 6,42 6,28 6,99 6,53 5,88

individualitate

Tabelul 2.25 i figura 2.18 ne indic diferenele existente n funcie de proveniena subiecilor (rural/urban) i alegerile valorilor vieii. Cele mai nalte cote de apreciere din partea ambelor grupe o au valorile: situaia material, satisfacie spiritual i aptitudini. Aceste valori au indici de apreciere mai nali din partea adolescenilor din mediul rural. Valoarea dezvoltarea sinelui, a fost mai nalt apreciat de subiecii din mediul urban.

Mediile valorilor vieii n funcie de provenien

56 54 52 50 48 46 44 42 40

Dezvoltarea Satisfacie Creativitate Contacte sinelui spiritual sociale

Prestigiul personal

Aptitudini

Situaie material

Niv.de indiv-te

rural

urban

Fig. 2.18. Mediile valorilor vieii n funcie de proveniena adolescenilor Pentru valorile vieii am determinat i gradul de semnificaie dup mediul de provenien (rural/urban) al adolescenilor.

101

Tabelul 2.26. Semnificaia n funcie de valori i parametrul mediul de provenien Variabile - valori Dezvoltarea sinelui Satisfacie spiritual Creativitate Contacte sociale Prestigiul personal Aptitudini Situaie material Nivelul personal de individualitate Not: * - semnificativ la p=0,05; ** - semnificativ la p=0,01. Datele obinute n tabelul 26 ne demonstreaz lipsa diferenelor semnificative ntre majoritatea valorilor n funcie de mediul de provenien a adolescenilor. Numai valoarea prestigiul personal a obinut diferene semnificative pentru adolescenii din mediul rural. Posibil c cei din mediul rural manifest un nivel mai stabil de interiorizare a prestigiului personal dect cei din mediul urban. Prezint interes relaiile dintre aprecierile sferelor vieii i mediul de provenien a adolescenilor (tab. 2.27, Fig. 2.19). Tabelul 2.27. Mediile sferelor vieii n funcie de mediul de provenien al adolescenilor Sfere ale vieii Sfera vieii profesionale Sfera studii i nvmnt Sfera vieii familiale Sfera vieii sociale Sfera distracii Provenien rural urban rural urban rural urban rural urban rural urban Media aritmetic 64,93 63,87 63,43 63,05 60,90 58,94 55,74 55,94 58,07 57,43 Abaterea standard 6,37 6,94 8,05 7,66 6,79 8,18 9,30 8,19 8,65 8,14 102 T-Student -0,72 0,12 0,71 1,39 2,28 1,43 1,12 0,21 Gradul de semnificaie 0,46 0,89 0,47 0,16 0,02* 0,15 0,26 0,82

Sfera activitii fizice

rural urban

47,23 46,27

10,85 10,57

Analiznd datele tabelului observm c mediile cele mai nalte s-au obinut pentru sfera vieii profesionale, sfera studii/nvmnt i sfera vieii familiale, acestea fiind cu diferene mici ntre mediul de provenien, dar totui puin mai nalte pentru subiecii din mediul rural. Situaia este nensemnat schimbat referitor la sfera vieii sociale, astfel nct cei din mediul urban au obinut cote mai nalte. Pentru sfera activitii fizice, similar cazului de corelare n funcie de profilul studiilor (real/umanist) s-au obinut cote mici. Situaia prezent demonstreaz interesul sczut att al adolescenilor din mediul rural ct i a celor din mediul urban fa de sfera activitii fizice.

Mediile sferelor vieii n funcie de proveniena adolescenilor

70 60 50 40 30 20 10 0
Sfera vieii Sfera studii i Sfera vieii profesionale nvmnt familiale Sfera vieii sociale Sfera distracii Sfera activitii fizice rural urban

Fig. 2.19. Mediile sferelor vieii n funcie de proveniena adolescenilor n tabelul 2.28 snt prezentate diferenele semnificative dintre sferele vieii i mediul de provenien a adolecenilor. Tabelul 2.28. Semnificaiile n funcie de sferele vieii i mediul de provenien (rural/urban) al adolescenilor Sfere ale vieii Sfera vieii profesionale Sfera studii i nvmnt T-Student 1,19 0,37 Gradul de semnificaie 0,23 0,71

103

Sfera vieii familiale Sfera vieii sociale Sfera distracii Sfera activitii fizice

1,93 -0,16 0,57 0,67 ** - semnificativ la p=0,01.

0,05* 0,86 0,56 0,50

Not: * - semnificativ la p=0,05;

Diferenele dintre majoritatea sferelor vieii i mediul de provenien al adolescenilor snt nesemnificative. Rezultatele prezentate n tabelul 2.28 ne demonstreaz c numai diferenele dintre sfera vieii familiale snt cu semnificaie la limit (t=1,93; p=0,05*), ceea ce nseamn c subiecii de provenien rural snt mai mult orientai spre aceast sfer. n cazul analizei relaiilor contiinei de sine, congruenei de sine i mediului de provenien (tab. 2.29, Fig. 2.20) s-au stabilit indici apropiai. Tabelul 29. Mediile dintre contiina de sine, scorul potenial de sine, scorul actual de sine, congruena de sine i factorul provenien (rural n = 107; urban n = 118) Provenien Contiina de sine Scorul potenial de sine Scorul actual de sine Congruena de sine rural urban rural urban rural urban rural urban Media aritmetic Abaterea standard 23,26 23,14 70,39 72,06 48,94 52,49 69,40 72,84 5,67 5,26 28,06 31,32 24,34 27,03 20,58 21,73

Totodat remarcm diferene mai mari preponderent pentru adolescenii din mediul urban la parametrul congruena de sine, scorul potenial de sine i scorul actual de sine.

104

Mediile contiinei de sine, congruenei de sine n funcie de provenien

80 60 40 20 0 Contiina de Scorul Scorul actual Congruena sine potenial de de sine de sine sine rural urban

Fig. 2.20. Mediile dintre contiina de sine, scorul potenial de sine, scorul actual de sine, congruena de sine n funcie de factorul provenien (rural/urban) Concomitent n lucrare am analizat semnificaia diferenelor dintre aceti parametri (tab. 2.30). Rezultatele nu au stabilit diferene semnificative ntre contiina de sine, congruena de sine i mediul de trai rural/urban al adolescenilor. Nesemnificative snt tendinele spre un nivel mai nalt de dezvoltare al contiinei de sine la subiecii din mediul rural i spre o congruen de sine mai nalt pentru subiecii din mediul urban. Tabelul 2.30. Semnificaiile n funcie de contiina de sine, congruena de sine (scorul potenial de sine i scorul actual de sine) i mediul de provenien rural/urban T-Student Contiina de sine Scorul potenial de sine Scorul actual de sine Congruena 0,16 -0,42 -1,03 -1,21 Not: * - semnificativ la p=0,05; ** - semnificativ la p=0,01. Am analizat i relaia dintre autoapreciere, motivare pentru succes/fric de eec i mediul de provenien al adolescenilor. n acest caz nu s-au nregistrat diferene semnificative pentru contiina de sine, scorul potenial, scorul actual i congruena de sine. Gradul de semnificaie 0,87 0,67 0,30 0,22

105

Tabelul 2.31. Mediile pentru autoapreciere, motivare pentru succes/fric de eec n funcie de proveniena adolescenilor Provenien Autoaprecierea n funcie de ideal Autoaprecierea n funcie de antiideal Motivare pentru succes/fric de eec rural urban rural urban rural urban Media aritmetic 0,58 0,62 0,33 0,30 13,50 13,89 Abaterea standard 0,17 0,17 0,17 0,16 2,82 2,72

Rezultatele studiului efectuat (tab. 2.31) ne demonstreaz c adolescenii din medii diferite de provenien nu au diferene la parametrul autoapreciere. O mic tendin spre cretere este caracteristic motivrii pentru succes la subiecii din mediul rural. Tabelul 2.32. Semnificaia T-Student n funcie de autoapreciere, motivare pentru succes/fric de eec i mediul de provenien al studenilor T-Student Autoaprecierea n funcie de ideal Autoaprecierea n funcie de antiideal Motivarea pentru succes/fric de eec Not: * - semnificativ la p=0,05; ** - semnificativ la p=0,01. Corelaiile dintre aceti parametri, dup cum observm din tabelul 2.32, nu este prezentat prin diferene semnificative. Att subiecii din mediul rural ct i cei din mediul urban manifest aceeai atitudine fa de autoapreciere n funcie de ideal/antiideal i motivare pentru succes/fric de eec. Aceast situaie poate fi explicat de faptul c adolescenii din mediul rural, situndu-se deja o perioad de timp n mediul urban (la studii), s-au adaptat la acesta. Msurarea diferenelor s-a realizat i la parametrul imaginea de sine n funcie de proveniena adolescenilor. Rezultatele obinute snt prezentate n tabelul 2.33. Tabelul 2.33. Mediile imaginii de sine n funcie de proveniena adolescenilor Imagine de sine Fizic Provenien rural Media aritmetic Abaterea standard 18,09 3,23 106 -1,60 1,23 -1,06 Gradul de semnificaie 0,10 0,21 0,28

urban Gen Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional rural urban rural urban rural urban rural urban rural urban rural urban rural urban

18,58 18,33 18,5 20,03 19,98 18,80 19,01 19,05 19,31 19,41 19,20 21,25 20,61 19,86 19,33

3,22 3,01 3,38 3,58 3,65 3,17 3,66 2,82 3,13 2,95 2,86 2,92 3,00 3,94 4,45

Dup cum observm n tabelul 2.33, figura 2.21, similar cazului de relaie n funcie de profilul umanist/real, cele mai mici note snt caracteristice imaginei fizice: media - 18,09 pentru adolescenii de provenien rural i media - 18,58 pentru cei de provenien urban. Acest fapt nc o dat confirm c adolescenii implicai n experiment nu snt absolut satisfcui de nsuirile lor fizice. Mediile imaginii de sine n funcie de proveniena adolescenilor
22 21 20 19 18 17 16
Im.fizic Im.gen Im.vrst Im.prof Im.psihol Im.social Im.filial Im.naional

rural

urban

Fig. 2.21. Mediile imaginii de sine n funcie de proveniena adolescenilor 107

Cele mai mari aprecieri au fost obinute pentru indicii imaginii de sine filial. Pe parcursul cercetrii au fost stabilite la parametrul imaginii de sine unele tendine de schimbare care i au lmurire. Presupunem, c imaginea naional este mai favorabil pentru studenii cu provenien rural din motivul c ei snt mai frecvent implicai n promovarea valorilor naionale. Imaginea psihologic puin mai favorabil pentru adolescenii de provenien rural este determinat, posibil, de influena nivelului de adaptare psihologic pentru viaa urban. Tabelul 2.34. Diferena semnificativ T-Student n funcie de imaginea de sine i mediul de provenien rural/urban al adolescenilor Imagine de sine Fizic Gen Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional Not: * - semnificativ la p=0,05; ** - semnificativ la p=0,01. Rezultatele statistice procesate din tabelul 2.34 denot c nu snt diferene semnificative pentru tipurile de imagine de sine i mediul de provenien al subiecilor. Concluzionm c mediul de provenien al adolescenilor se implic n relaiile cu contiina de sine, valorile i sferele vieii, imaginea de sine ns nu semnaleaz schimbri eseniale, semnificative ale acestor parametri. 2.13. Concluzii la capitolul 2 Subiecii cercetai demonstreaz diferite niveluri de dezvoltare a contiinei de sine. Pentru nivelul nalt al contiinei de sine snt caracteristice afirmaiile precum: ancorai bine n realitate; tiu foarte bine ce vor s obin n via; convini c snt pregtii pentru decizii importante; abordeaz problemele cu calm i siguran; snt preocupai permanent de Eul lor; acord o mare atenie perfecionrii permanente; convini de influena personal, nici un 108 T-Student -1,14 -0,38 0,11 -0,46 -0,64 0,53 1,60 0,94 Gradul de semnificaie 0,25 0,70 0,91 0,64 0,52 0,59 0,11 0,34

obstacol nu le dezorganizeaz activitatea, ci este apreciat ca un prilej favorabil de a-i evalua capacitile i de a-i impune personalitatea. Subiecilor cu nivel mediu de dezvoltare a contiinei de sinele le snt caracteristice afirmaiile: i cunoasc valoarea personal (sinele) fr a fi ostentativi; n situaii de eec reacioneaz pe moment cu disperare, dar ulterior o iau de la nceput cu calm i curaj; ngduiesc i accept critica obiectiv i neprtinitoare; i recunosc greelile i se strduie s le evite n viitor; snt receptivi la aprecieri i la recunoaterea calitilor, ceea ce le ofer sentimentul de respect; evalueaz corect aspectele pro i contra nainte de o nou decizie. Persoanele cu nivelul sczut al contiinei de sine au puin ncredere n sine; evit asumarea rspunderii i a riscului; se simt siguri doar n situaii de rutin, obinuite; snt sceptici fa de nouti; au fric de eec, nu accept critica i mai ales autoevaluarea negativ; Eul acestor persoane are nevoie de apreciere i recunoaterea celui mai mic succes; snt timizi, retrai, nehotri, nesiguri, reinui; prefer o poziie retras pentru a nu artage atenia asupra propriei persoane; snt marcai de ideea eecului, n general, au tendina de a-i forma o imagine negativ a finalizrii aciunilor. Adolescenii cu nivel foarte sczut de dezvoltare a contiinei de sine au atitudine permanent temtoare; acord o semnificaie negativ oricror schimbri de ritm cotidian; renun uor la expunerea propriilor preri pentru confortul sinelui; se simt inferiori fa de cei ce-i nconjoar; datorit marii nencrederi n propria persoan, manifest o atitudine pasivreflexiv asupra locului i rolului lor n social; au o structur a sinelui nesigur; nu posed capacitate de decizie. Subiecii cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine manifest: nivel nalt al congruenei de sine, autoapreciere adecvat cu tendin de a o exagera; imagine de sine favorabil, pozitiv (imagine fizic, imagine gen, imagine vrst, imagine profesie, imagine psihologic, imagine social, imagine filial, imagine naional). Subiecilor ce manifest nivel sczut de contiin de sine le este caracteristic: nivel sczut al congruenei de sine, autoapreciere sczut, imagine de sine preponderent nefavorabil, precum i fric de eec. Adolescenii posed diferite niveluri de motivaie pentru succes. Unii prezint tendina de a se considera superiori tuturor celor ce-i nconjoar, snt ncrezui, au o automulumire exagerat, alii se ateapt mai mult la eec, demonstrnd situaii de inferioritate. Imaginea de sine integreaz ierarhia valorilor personale ale subiecilor i este un indice direct al implicrii contiinei de sine n sistemul valoric al adolescenilor. Imaginea de sine nalt poate fi defavorabil n sensul c subiecii nu-i fac cale spre succes pornind de la potenialul lor real, dar i au nceputul ntr-o manier artificial. 109

O imagine de sine sczut determin o mobilizare insuficient a resurselor, mrind probabilitatea eecului i genernd sentimentul ineficienei. Interdependena i corelaia dintre aceste componente va deveni mecanismul principal de dezvoltare i fortificare a contiinei de sine. Realizarea unor proceduri statistice ne-au oferit posibilitate s comparm nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i s stabilim diferenele i interdependena dintre aceste componente. Procesul de maturizare social i personal a adolescenilor se afl ntr-o stare destul de ncetinit. Despre aceasta ne vorbesc scorurile comparativ sczute ale unor valori ca dezvoltarea sinelelui, prestigiul personal, creativitatea. Este necesar modernizarea procesului de perfecionare personal i profesional a adolescenilor att prin intermediul orelor de curs, ct i n afara acestora. Foarte muli indicatori ai implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor se plaseaz n jurul unor valori ca situaia material, distracii. Un nivel peste medie observm la valoarea contacte sociale. Nivel sczut fa de valorile creativitate, dezvoltrea sinelui, indic existena unor tensiuni i surse de insatisfacie n promovarea i acumularea acestor valori. Este de notat c ntre biei i fete nu exist diferene semnificative nici n ansamblul de valori i nici n diferite sfere ale vieii. Rezultatele obinute n urma ierarhizrii valorilor vieii ne demonstreaz o implicare direct a contiinei de sine n stabilirea sistemului valoric. Alegerea valorii dezvoltarea sinelui de ctre adolescenii cu nivel nalt al contiinei de sine ca cea mai important valoare a vieii este dovada acestei situaii. Rezultatele cercetrii ne confirm ipoteza conform creia nivelul de dezvoltare a contiinei de sine influeneaz sistemul valoric al personalitii adolescentului. Pentru sfera activitii fizice sau obinut cele mai mici valori. Situaia prezent demonstreaz interesul sczut al adolescenilor att din mediul rural ct i a celor din mediul urban fa de sfera activitii fizice. Mediul de provenien rural/urban, profilul de formare umanist/real al adolescenilor se implic n relaiile cu contiina de sine, cu valorile i sferele vieii i cu imaginea de sine, ns nu semnaleaz schimbri eseniale, semnificative ale acestor parametri. n urma analizei rezultatelor prezentate concluzionm c se confirm parial ipoteza conform creia pentru nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine i sistemele de valori snt caracteristice grade diferite de semnificaie statistic la adolescenii din mediile de provenien rural/urban i profilul de formare real/umanist.

110

3. IMPLEMENTAREA PROGRAMULUI FORMATIV PENTRU DEZVOLTAREA CONTIINEI DE SINE LA ADOLESCENI Capitolul 3 conine descrierea experimentului de formare, care a avut drept scop dezvoltarea/fortificarea contiinei de sine a personalitii adolescentului. n cadrul acestui experiment a fost elaborat i implementat un program de intervenie psihologic pentru dezvoltarea contiinei de sine. 3.1. Repere teoretice ale programului de formare Studierea contiinei de sine la adolesceni ne-a demonstrat c muli dintre ei o posed la un nivel sczut i ntmpin dificulti n dezvoltarea ei. n literatura de specialitate exist un numr limitat de cercetri consacrate dezvoltrii contiinei de sine prin metode psihopedagogice, acestea referindu-se doar la anumite particulariti ale formaiunii vizate, fr o orientare spre integrarea eforturilor tuturor participanilor la acest proces. Constatarea ne-a ncurajat s elaborm i s experimentm un program de influen, capabil nu numai s dezvolte/fortifice contiina de sine. Recurgnd la organizarea i desfurarea experimentului, am presupus c contiina de sine poate fi dezvoltat prin aciuni speciale orientate asupra urmtoarelor variabile: ncrederea n sine, congruena de sine, autoaprecierea, imaginea de sine. Totodat am presupus c dac se lucreaz n scopul creterii nivelului de dezvoltare a contiinei de sine, atunci n ierarhia sistemului de valori al adolescentului va fi predominant valoarea dezvoltarea sinelui or persoanele cu nivel nalt al contiinei de sine snt apte s-i structureze un sistem de valori ce duce spre succes. Pentru demonstrarea celor presupuse, am formulat anumite obiective, ce in de cunotinele, capacitile i atitudinile participanilor la acest experiment: autocunoaterea i dezvoltarea sentimentului de deinere a unei imagini de sine unice, irepetabile, originale, marcate de particulariti oportune propriilor trebuine i ateptri; dezvoltarea ncrederii n sine i a experienelor membrilor grupului; dezvoltarea capacitii de autoacceptare, ncredere n propriul potenial, autodirijare a tririlor, raionamentelor i comportamentelor; identificarea i actualizarea propriilor valori, scopuri i coordonarea lor cu ateptrile mediului social; dezvoltarea abilitilor sociale i ncadrarea armonioas n conformitate cu potenialul i scopurile proprii n contextul social; nvarea modurilor eficiente de relaionare cu altul, de organizare a conduitelor n conformitate cu ateptrile acestuia, dar meninnd autenticitatea i autonomia personal. Pentru experiment au fost selectai adolesceni cu nivel sczut de dezvoltare a contiinei 111

de sine, deoarece n cadrul experimentului de constatare am obinut rezultate care indicau nivelul sczut al acestui parametru. n experiment au participat 54 de subieci de la USM, repartizai n 2 grupuri (grupul experimental i grupul de control). Toi subiecii selectai au manifestat interes, exprimndu-i dorina de a participa la edinele de training n scop formativ. Experimentului formativ a fost fundamentat pe ideea conform creia n condiii experimentale contiina de sine poate fi dezvoltat i influenat de personalitate n scopul structurrii valorilor vieii, astfel nct acestea s contribuie la motivarea subiecilor pentru succes. Factorul esenial n procesul formativ const n dezvoltarea contiinei de sine, ncrederii n sine, imaginii de sine, autoaprecierii pe baza principiului de dezvoltare a potenialului de reuit. Programul psihologic de dezvoltare a contiinei de sine a inut cont de faptul c nsuirea permanent a diferitelor cunotine, prezena situaiilor problematice n rezolvarea unor sau altor obiective educaionale, necesitatea comparrii, generalizrii, analizei i sintezei permanente a materialului studiat n procesul instructiv-educativ este acea baz pe care se dezvolt contiina de sine a oricrei persoane. Am reinut c vrsta adolescent este n formare i mereu supus unei infuzii valorice, iar la ntlnirea factorilor endogeni cu cei exogeni se constituie sistemul propriu de valori. n experimentul formativ s-au folosit strategii de clarificare a valorii contiinei de sine i s-a subliniat intervenia ei n sistemul axiologic al studenilor. Ne-am condus de principiul c cu ct este solicitat mai mult subiectul n discutarea propriilor rspunsuri, cu att eficiena lor este mai mare. Deplasarea de accent de la clarificare la autoclarificare sporete rentabilitatea lor, inclusiv prin mobilizarea intelectual i afectiv a studenilor. n acest context apreciem ideile lui . care conchid c structurile autocontiinei motiveaz, orienteaz omul spre o anumit activitate; ele se implic n afirmarea scopurilor pentru realizarea unui motiv; stimuleaz interdicii fa de anumite aciuni sau inaciuni; creeaz atitudini n raport cu ambiana, stilul i caracterul comunicrii; influeneaz asupra dezvoltrii unor sau altor nsuiri ale personalitii; organizeaz temeiul predispunerii subiectului ctre ali oameni (grup, colectiv), [233]. n acceai ordine de idei ne snt importante remarcile lui . conform crora adolescentul este apt pentru dezvoltarea autonom prin educaie i perfecionare de sine, ns asemenea aciune pozitiv i productiv a autoaprecierilor izolate este posibil numai n prezena i n condiiile meninerii autoaprecierii pozitive generale, care asigur stima i accepiunea de sine. A. Silvestru susine c reprezentrile adolescentului despre sine atingnd un 112

anumit nivel al contientizrii imediat se acoper, cresc n atitudine corespunztoare fa de sine. Dezvoltarea atitudinii fa de sine are la baz dezvoltarea autocunoaterii, reflexiei [apud. 63]. Un factor esenial al producerii schimbrii de atitudini este tendina subiectului de a conferi unitate congruent informaiilor, atitudinilor i conduitelor sale. Experimentul a prevzut producerea unor restructurri cognitive prin justificri consecvente pozitive, asumri de responsabilitate a subiecilor. Diferenele de vrst, de instituie, educaie, orizont cultural intergeneraional mresc distana dintre mentaliti. Mentalitatea adolescenilor este una de cutare. Evoluia acestei cutri este observat prin trecerea lent de la valorile superficiale ale preadolescenilor la cele caracteristice adolescenei propriu-zise. Pornind de la cele relatate, programul de training l-am orientat cu preponderen spre aspectele eseniale ale vieii (sntate, profesie, caracter etc.) i natura contiinei de sine, relaia dintre contiina de sine i valori. Schimbarea sistemului de valori individuale este posibil numai cu implicarea contient a persoanei. La elaborarea programului formativ ne-au fost binevenite ideile care au demonstrat c schimbarea valorilor este posibil prin identificarea i stimularea adecvat a potenialului cognitiv (Hayman, 1953; L. Festinger, J. Caresmitn, 1959; Howland, Janis 1959; Bem, 1970; Bourdieu, 1979; R. Petty, I. Caciopp, 1986). Coninutul, structura programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine, a activitilor formative iau n consideraie caracteristicile psihologice ale contiinei de sine: contiina de sine este structur integral, componentele creia snt legate ntre ele i interacioneaz reciproc; lund n consideraie acest fapt n activitile dezvoltative au fost preconizate sarcini pentru dezvoltarea tuturor elementelor structurale ale contiinei de sine; dezvoltarea contiinei de sine are loc numai n activitate (programul formativ a inut cont de faptul, c fiecare component a contiinei de sine se dezvolt n activitatea corespunztoare); importana cunotinelor, varietatea experienei, a impresiilor acumulate i obinute direct sau indirect; importana factorilor de personalitate pentru dezvoltarea contiinei de sine motivaia, interesul, orientarea intereselor, tendinele de autodezvoltare a adolescenilor; valoarea n calitate de variabil comportamental intervine i conduce persoana la aciune;

113

standardele contiinei de sine snt justificate prin apelurile la standardele individuale cum ar fi respectul de sine, demnitatea, integritatea, onoarea etc.

n programul de traning snt reflectate un ir de principii de organizare, realizare i monitorizare: Principiul diagnosticrii precoce i unitii interveniei psihologice i psihodiagnostice. Conform acestui principiu obiectivele interveniei pot fi formulate corect numai n baza diagnosticrii psihologice integrale, identificrii cauzelor i mecanismelor apariiei dereglrilor. Diagnosticarea i intervenia psihologic se efectueaz ntr-o cheie unic pe parcursul ntregii etape de lucru. Procesul influenei psihologice de grup ofer posibilitate de diagnosticare i autodiagnosticare a particularitilor comunicative i tririlor interne ale adolescenilor. Principiul egalrii anselor. Dezvoltarea i corectarea prevede crearea condiiilor pentru afirmarea i autorealizarea tuturor membrilor, evidenierea posibilitilor de realizare a fiecruia. Principiul nvrii sociale active. Fiecare activitate efectuat n cadrul experimentului formativ trebuie s presupun implicarea activ a subiecilor n aciunile special elaborate. Activitile propuse trebuie s prevad dezvoltarea deprinderilor i priceperilor sociale de colaborare, de compromis etc. Principiul abordrii sistemice a sarcinilor de dezvoltare reflect raportul reciproc al diferitelor laturi ale personalitii, n evoluia ei, ceea ce permite optimizarea procesului dat. Dezvoltarea contiinei de sine a adolescenilor s-a realizat n complex, ntr-un cadru larg de perfecionare prin implicarea tuturor componentelor dependente de ea. Principiul abordrii sintetice a metodelor de influen psihologic. Analiza metodelor i procedeelor de recuperare, utilizate de reprezentanii diferitelor curente psihologice i coli psihoterapeutice, ne-a indicat c eforturile se refer, n special, la anumite laturi ale Eului: n cadrul colii psihoterapeutice de orientare cognitiv se descriu amnunit tehnicile de recuperare a reprezentrilor de sine; autoacceptarea ca form a atitudinii generale fa de sine este abordat mai larg de ctre reprezentanii psihoterapiei umaniste; problema asimilrii unei noi experiene pozitive i autoconsolidarea este mai profund studiat n cadrul orientrii behavioriste; n gestaltterapie se pune accent pe integrarea diferitelor componente ale sferei Eului. Trebuie s menionm c fiecare din abordrile mai sus enumerate referitor la problema studiat de noi i are posibilitile i limitele sale. n cadrul unor paradigme metodice izolate este greu de gsit varianta optim de influen psihopedagogic. Numai abordarea sintetic integrativ a problemei studiate ne poate oferi o baz productiv pentru realizarea sarcinilor influenei psihologice. 114

Principiul prioritii interveniei psihologice de tip cauzal. Scopul prioritar al interveniei const n nlturarea cauzelor problemelor psihologice ale clienilor. n cazul nostru nivelul sczut al dezvoltrii contiinei de sine la adolesceni este cauzat de urmtoarele criterii: lipsa unui sistem educaional orientat special spre dezvoltarea contiinei de sine, valorile obiective i sensul vieii, schimbrile social-economice, valoarea relaiilor umane, interaciunea i interdependena uman, stereotipurile educaionale greite, nivelul jos de psihologizare i pedagogizare a adolescenilor la etapele de dezvoltare precedente etc. Principiul atragerii active a mediului social apropiat n activitatea de recuperare psihologic este determinat de rolul pe care l are cercul apropiat semnificativ de comunicare pentru formarea personalitii. Sistemul de relaii cu profesorii universitari, ale cror influene adolescentul le accept, reprezint componenta central a situaiei sociale de dezvoltare a persoanei. Anume din acest motiv s-a elaborat modelul multidirecional al influenei psihologice: lucrul cu colectivul de studeni training, cu profesorii, psihologii seminar, convorbiri, atragerea lor n calitate de experi i formatori. n procesul de elaborare a edinelor formative s-au luat n consideraie i condiiile generale, stipulate de psihologia dezvoltrii, educaional i corecional: informarea prealabil a participanilor referitor la scopul, coninutul activitilor, rezultatele preconizate i condiiile de participare; evidena particularitilor psihologice individuale i de vrst; accesibilitatea obiectivelor i coninutului pentru adolesceni; evidena experienei adolescenilor; stima fa de personalitatea adolescentului; participarea absolut voluntar, bazat pe acordul adolescenilor; abordarea individual a membrilor grupului, susinerea lor moral, ncurajarea tendinelor de cretere spiritual; asigurarea comunicrii permanente cu colegii, combinarea formelor individuale i de grup ale activitilor; schimb sistematic de rezultate i procedee intelectuale ntre colegi, ceea ce asigur o mbogire esenial, reciproc a tuturor participanilor cu diverse tactici i strategii; atmosfer emoional binevoitoare, climat psihologic favorabil, de susinere, ncurajare. Pe parcursul realizrii experimentului formativ am respectat un ir de cerine tiinifice orientate spre dezvoltarea particularitilor individual-psihologice ale participanilor la activitile dezvoltative. Dup realizarea activitilor au fost repetate probele de determinare a nivelului de dezvoltare a contiinei de sine, congruenei de sine, autoaprecierii, imaginii de sine, motivrii 115

pentru succes, de determinare a valorilor i sferelor vieii. Datele obinute n experimentul formativ i cel de control au fost prelucrate cu ajutorul metodelor statistice neparametrice ca tehnici de prelucrare n problema de comparare. Pentru evaluarea pragurilor semnificaiei diferenelor obinute ntre grupul experimental i de control am utilizat testul U (Mann-Whitney). 3.2. Caracteristica programului psihologic de dezvoltare a contiinei de sine Programul psihologic de dezvoltare a contiinei de sine a fost implementat prin edine de training. Am considerat drept nimerit aceast modalitate, deoarece conine forme eficiente de lucru n grup n scopul dezvoltarii contiinei de sine, a capacitilor de evaluare a imaginii de sine, congruenei de sine, autoaprecierii att pe calea exercitrii unei influene din partea metodelor i tehnicilor utilizate de ctre moderator, ct i prin fora proceselor intragrupale, care amplific considerabil posibilitile de autoevaluare datorit comparrii i prelucrrii a experienelor altuia. Grupul faciliteaz procesul autoanalizei i autocunoaterii prin amplificarea reprezentrilor despre sine, ofer o experien pozitiv de comunicare i acceptare a persoanei. n grup funcioneaz anumite mecanisme de influen asupra contiinei de sine: susinerea emoional, autocunoaterea i autodirijarea, legtura invers, controlul i autocontrolul, experiena emoional, dezvoltarea reflexiei, acumularea informaiei, perfecionarea deprinderilor i priceperilor sociale, activitatea prin colaborare i compromis. Programul experimental este construit dup o anumit schem, avnd o structur ce include un ansamblu de mici traininguri dezvoltative n vederea realizrii cu succes a obiectivelor. El conine: metode de diagnosticare a strii personale i a strii grupului care permit evidenierea problemelor personale i interpersonale n grup, analiza dinamicii grupului; tehnici orientate spre contientizarea i formularea scopurilor personale i ale grupului n corespundere cu aptitudinile, posibilitile, valorile umane obiective i necesitile societii; metode de dezvoltare a deprinderilor comunicative; tehnici de stimulare a gndirii creative, de reglare i autoreglare emoional; tehnici de dezvoltare a gndirii pozitive. Fiecare exerciiu sau metod selectat are un scop bine orientat i aflat n concordan cu etapa de lucru i cu necesitile grupului. Programul de intervenie psihologic reprezint un sistem de exerciii i tehnici organizate n edine de training orientat spre cunoaterea, acceptarea i dezvoltarea contiinei de sine i a potenialului pentru succes [30, 84, 91, 120, 170, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 228, 229, 235]. Acesta include n structura sa 16 edine a cte 1or i 20 minute fiecare, divizate n 5 componente. Trainingul realizat cu adolescenii const n dezvoltarea i consolidarea contiinei de sine favorabile i adecvate n contextul afirmrii personalitii mature armonioase, capabile 116

s se autorealizeze. Curriculumul trainingului prezint edine complexe cu obiective bine determinate spre dezvoltarea n complex a contiinei de sine. Curriculumul include: 1. Contiina de sine: edina 1. Ce este contiina de sine? edina 2. Laturile contiinei de sine. edina 3. Persoanele cu nivel diferit de dezvoltare a contiinei de sine. edina 4. Contiina de sine ncrederea n sine (I). edina 5. Contiina de sine ncrederea n sine (II). edina 6. Contiina de sine ncrederea n sine (III). edina 7. Contiina de sine imaginea de sine (I). edina 8. Contiina de sine imaginea de sine (II). edina 9. Contiina de sine imaginea de sine (III). edina 10. Contiina de sine autoaprecierea (I). edina 11. Contiina de sine autoaprecierea (II). edina 12. Imaginea personal n centrul reuitei. edina 13. S te cunoti pentru a te schimba. edina 14. Sistemul de valori. edina 15. Ghidul succesului. edina 16. Contiina de sine (finalizare).

2. ncrederea n sine:

3. Imaginea de sine:

4. Autoaprecierea:

5. Potenialul ctre reuit:

Fiecare edin este constituit n conformitate cu un plan general: 1. nviorarea, ce include exerciii de prezentare, creare a activismului participanilor, creare a unei atmosfere benefice pentru conlucrare; 2. coninutul de baz, ce nsumeaz activiti de asimilare a subiectului discutat n cadrul edinei; 3. reflecia, n cadrul creia participanii i mprtesc gndurile, emoiile referitor la cele analizate, efectuate pe parcursul edinei; 4. extensia care include reflecii pentru gndire, teme pentru acas. Tehnicile organizate n cadrul edinelor de training snt bine cunoscute, precum: 117

brainstorming-ul, exerciiile energizante, jocurile de rol etc. Fiecare dintre exerciiile utilizate n cadrul edinelor au scopuri bine determinate care se afl n concordan cu etapa de lucru i cu necesitile participanilor. Training-ul s-a desfurat sub genericul Dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului. Participanilor li s-a comunicat c training-ul urmrete urmtorele obiective: familiarizarea adolescenilor cu noiunile de contiin de sine, conceptul de sine, ncredere n sine, imagine de sine, congruen de sine, autoapreciere; formarea condiiilor pentru creterea personal a adolescenilor; dezvoltarea contiinei de sine, ncrederii n sine, imaginii de sine, congruenei de sine, autoaprecierii; crearea condiiilor pentru contientizarea de sine n mediul nconjurtor; autocunoaterea i contientizarea faptului ct de favorabil este contiina de sine; analiza cauzelor nivelului sczut de dezvoltare a contiinei de sine i a consecinelor ei; formarea concepiei despre lume, natur i interdependena uman; contientizarea mijloacelor de dezvoltare i consolidare a contiinei de sine; formarea priceperii de a lansa scopuri reale n conformitate cu premisele naturale i aptitudinile personale; lrgirea experienei sociale orientate spre contacte sociale i a capacitilor de analiz pozitiv a ei; dezvoltarea creativitii i formarea priceperii de soluionare creativ a situaiilor neordinare; modelarea i schimbarea stereotipurilor comportamentale ce duc la inadaptare n relaiile cu cei de o seam, prinii, profesorii etc.; stabilirea i raionalizarea surselor succesului; caracterizarea potenialului ctre reuit; formarea priceperilor de ntocmire a planurilor de autodezvoltare, autoperfecionare, autorealizare; cunoaterea contiinei de sine pentru schimbarea orientrii n sistemul de valori. Pentru ca obiectivele training-ului s se realizeze eficient, am elaborat un ir de reguli, norme, care au contribuit la stabilirea unei atmosfere psihologice favorabile pentru realizarea scopurilor i asigurarea participrii active a grupului: Grupul este un sistem nchis fizic i psihic. 118

Activitatea grupului trebuie concentrat asupra prezentului, dup principiul aici i acum. Sinceritate maximal: Nu ieim n afara grupului cu bnuieli i ndoieli. Orice neclaritate trebuie nlturat pe loc. Respectarea dreptului de a spune nu i da. Atunci cnd nu eti sigur c doreti sau poi s faci un lucru, ai dreptul s spui c nu doreti sau nu poi, pentru a fi contient i sigur c eti liber n decizii i alegeri.

Nu facem discuii de paravan. n grup nu se discut n oapt ntre 2-3 persoane, iar dac aceasta se ntmpl, putem cere ca aceste discuii s fie scoase n grup. Nu vorbim despre membrii grupului la a treia persoan. Nu folosim generalizri i cliee comunicative, ele fac dificil contactul interpersonal. Cnd comunicm ceva, vorbim de la persoana ntia Eu, astfel ne asumm rspundere pentru cele comunicate. Atacul la persoan este interzis. Nu criticm persoana, ci numai ideea sau fapta. Acceptai ideile i personalitatea altora, numai aa vei fi acceptat de alii. Nu poi pn nu ncerci. n grup ncerci s fii activ la maximum i ceea ce nvei aici ncerci s realizezi n afara grupului.

3.3. Descrierea structurii activitilor de formare Lund n consideraie specificul cercetrii noastre n elaborarea programului formativ am inut s includem activiti pentru toate formaiunile psihologice care se afl n relaie cu contiina de sine i pentru valori n general. Amintim c edinele training-ului formativ au fost organizate n cadrul celei de a treia etap a cercetrii (2006 - 2007) i anume n ianuarie mai 2007. Activitile cu o durat de 1 or i 20 min. se desfurau o dat n sptmn, n zilele de miercuri. n conformitate cu sarcinile i specificul training-ului s-au elaborat un sistem de activiti care au fost orientate ctre dezvoltarea/fortificarea contiinei de sine i a componentelor acesteia, facilitarea procesului de cunoatere, descoperire a sinelui. n desfurarea edinelor de training am respectat planul general conform cruia a fost constituit programul. Pentru prima etap a planului - nviorarea, au fost propuse exerciii de prezentare precum Nimeni de aici nu tie despre mine c..., Maina timpului, Castelul tcerii, Prezentarea noutii, Finalizarea compoziiei, mbriarea animalului, Complimentul, Omuleul din hrtie, Florile cu maxime, Sculptorul i sculptura .a., care au avut drept scop att energizarea participanilor, ct i crearea unui climat favorabil 119

pentru lucru [24, 98, 120, 159, 170, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 214, 217]. Exerciiile prezentate au drept scop cunoaterea membrilor grupului, cunoaterea, acceptarea i nelegerea propriei persoane i a celuilalt. A doua etap numit coninutul de baz, cuprinde activiti de asimilare a subiectului discutat n cadrul edinei. Considerm c aceast etap este diferit de etapele similare ale altor training-uri prin aceea c pe lng exerciiile de baz au fost incluse i activiti care conineau informaie nemijlocit pentru descrierea noiunilor de baz. Am presupus c este important acest lucru, deoarece am ntlnit rspunsuri vagi, insuficient de clare n momentul cnd adolescenii i-au exprimat viziunile proprii cu referire la noiunile de contiin de sine i valoare, n cadrul experimentului de constatare. Materialul respectiv a fost prezentat cu ajutorul metodelor puzzle, explozia stelar, braistorming etc. Compartimentul respectiv a inclus att informaii despre noiunile de baz (contiin de sine, valoare, ncredere n sine, autoapreciere etc.) ct i experciii diverse pentru componentele enumerate: Laturile contiinei de sine, Eul real i Eul ideal, 15 pai pentru obinerea ncrederii n sine (. ), Cine snt Eu?, Nencrezut ncrezut arogant, Ceasurile, Contraargumentul, Cum te vezi pe tine nsui?, Imaginea Eului, Ce mi place la mine, tii ce este metahouba?, Dezvolt-i un sim al misiunii, Simbolul ncrederii, Eu m iubesc pe mine, Privirea, Reguli pentru creterea autoaprecierii, Oglinda, Identitatea mea etc. [47, 58, 64, 98, 120, 159, 170, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 190, 214]. Etapa a treia este numit reflecia. Participanii la etapa respectiv i mprtesc impresiile despre cele discutate, realizate pe parcursul edinei. Pentru aceast etap snt preconizate diverse ntrebri cum ar fi: Cum se poate contribui la dezvoltarea contiinei de sine?, Care din laturile contiinei de sine o considerai mai impornant? Argumentai., Care snt condiiile necesare pentru dezvoltarea contiinei de sine nalte?, Este important s fii ncreztor n sine?, Ct de important este s ai o atitudine pozitiv fa de sine? De ce?, Enumerai modaliti de a ctiga ncrederea i respectul celorlali, De ce trebuie s ne acceptm, s ne iubim pe noi nine? etc. [47, 84, 120, 170, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 190, 214]. Ultima etap a edinei este extensia. Participanii la sfritul edinelor reflecteaz asupra celor realizate, primesc unele nsrcinri pentru acas. Au fost utilizate diverse metode, tehnici precum: Metoda 3-2-1; Metoda CCC (- Ce tiam despre contiina de sine? - Ce am nvat? Ce vreau s tiu despre contiina de sine?) i altele Schiarea unui profil al persoanei cu puin ncredere n sine, Analiza rolului imaginii de sine pentru dezvoltarea personalitii, Analiza maximelor, citatelor, zictorilor, snoavelor care s vorbeasc despre ncrederea n sine. Aceste sarcini serveau drept puncte de legtur cu urmtoarele edine. 120

La etapa de nceput a trainingului, primele 2-3 edine au fost mai dificil de organizat, deoarece participanii nc nu se cunoteau bine. Implicndu-se n activiti manifestau deseori rezerve n ceea ce privete coninutul informaiei prezentate despre propria persoan. Dup edina a treia aceast barier nu mai era att de evident, iar subiecii ncepuser s se neleag mai bine, fiind mult mai lejeri n comunicare. Probabil aceste edine au fost mai dificile i din motivul c participanii au asimilat i unele informaii cu referire la abordrile psihologice ale noiunilor de contiin de sine. Eficiente au fost edinele organizate n blocuri pentru contiina de sine, ncrederea n sine, imaginea de sine, autoapreciere, astfel fiind mult mai bine nelese nsei noiunile-cheie. Participanii manifestau interes pentru majoritatea exerciiilor, ncercnd s le compare cu unele similare de care au auzit sau chiar exersat n cadrul altor edine de training. Unii studeni, pe lng faptul c au reuit s se ncadreze foarte bine n activiti, fiind destul de activi, luau notie despre metodele, exerciiile la care participau, argumentnd c snt interesante, eficiente i le vor folosi n explicitare pentru colegi, prieteni. Au fost foarte importante edinele din compartimentul Potenialul ctre reuit. n cadrul acestora s-a acordat atenie identificrii rolul imaginii de sine, ncrederii n sine pentru obinerea reuitei, s-a discutat despre comportamentul persoanei ce tinde spre succes, despre valori, ghidul succesului, precum i despre asumarea rspunderii n oricare din aciunile pe care le ntrepridem. Ultima edin a inclus exerciii n care participanii i-au exprimat prerile despre fiecare coleg, au evideniat calitile forte i cele care ar trebui mbuntite (Exerciiul Valiza fermecat). Majoritatea participanilor au argumentat participarea lor la training pentru a se cunoate mai bine, pentru dorina de a avea mai mult ncredere n propria persoan, pentru a ti s se autoaprecieze la justa valoare. Pe parcursul edinelor am observat mai mult interes pentru activiti din partea persoanelor de la profilul real. Acetia manifestau interes pentru toate activitile organizate i n cadrul experimentului de constatare, unde mergeam de fiecare dat pentru a le prezenta rezultatele pe care le obineau la metodele efectuate. Pe parcursul training-ului unii participani au spus c dac vor avea posibilitate s mai fac o facultate, aceasta va fi numaidect facultatea de psihologie, alii spuneau c au nceput s citeasc cri de psihologie, astfel fiind vizibil un interes sporit fa de psihologie n general. Prin intermediul metodelor, exerciiilor utilizate n cadrul etapelor edinelor de training s-a efectuat dezvoltarea contiinei de sine i a componentelor ei, fapt confirmat de rezultatele retestrii efectuate. Evident c metodele enumerate snt eficiente pentru determinarea i contientizarea prioritilor personale, dezvoltarea comunicrii, spiritului de echip, 121

armonizarea sferei intelectuale i a celei emoionale. Programul de intervenie psihologic Dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului este prezentat n anexa 9. 3.4. Modificrile obinute n urma implementrii programului formativ La experimentul de formare au participat 54 de subieci de la USM, Facultatea tiine ale Educaiei i Psihologie, specialitaile Psihologie, Psihopedagogie i Facultatea Matematic, Informatic, specialitile Informatic Aplicat, Management Informaional, Matematic i Informatic, Informatic Aplicat i Traductologie, dintre care 24 subieci au alctuit grupul de control, iar 30 de subieci au alctuit grupul de formare. Subiecii care au participat n acest experiment erau de provenien rural i urban. Toi subiecii implicai n experiment au fost selectai din lotul cu nivel sczut al contiinei de sine. Pentru compararea loturilor de subieci i stabilirea relaiilor dintre diferite variabile am utilizat metoda MannWhitney. Dup realizarea programului formativ a fost repetat msurarea nivelului de dezvoltare a contiinei de sine. Drept criteriu pentru evaluarea programului formativ au servit parametrii examinai n procesul experimentului de constatare. Rezultatele ne demonstreaz c aplicarea aciunilor organizate de dezvoltare a contiinei de sine au adus la transferul a 16 persoane din grupul cu contiin de sine sczut n grupul cu contiin de sine medie i nalt. Programul de intervenie psihologic propus pentru eficientizarea procesului de dezvoltare a contiinei de sine conine aciuni orientate spre favorizarea sinelui potenial i actual, congruenei de sine, motivaiei pentru succes, autoaprecierii dup ideal i antiideal i imaginii de sine. n tabelul 3.1 snt prezentate rezultatele comparative dintre grupul de control i grupul implicat n experimentul de formare cu referire la schimbrile care au avut loc n contiina de sine, congruena de sine, autoapreciere i motivaie pentru succes. Tabelul 3.1. Rezultatele cercetrii test - retest n grupul de control i grupul experimental pentru variabilele: contiina de sine, congruena de sine, autoapreciere, motivare pentru succes Variabile Contiina de sine Scorul potenial de sine Scorul actual de sine Grupul de control Test 27,54 25,82 25,75 Retest 27,14 26,91 25,70 Grupul experimental Test 26,91 24,94 26,71 Retest 32,63 29,13 30,44 122

Congruena de sine Motivare pentru succes/fric de eec Autoapreciere dup ideal Autoapreciere dup antiideal

25,73 23,51 23,86 27,68

25,82 23,66 24,05 27,95

25,62 26,11 22,85 22,65

30,31 32,63 29,21 22,71

Media rangurilor (Fig. 3.1) pentru variabilele de grup contiin de sine, scorul potenial de sine, scorul actual de sine, nivelul de congruen de sine, motivaie pentru succes, autoapreciere n dependen de ideal / antiideal a crescut n grupurile experimentale.
Rezultatele cercetrii test - retest pentru contiina de sine, congruena de sine, motivare pentru succes, autoapreciere n grupul de control i experimental
35 30 25 20 15 10 5 0
Contiina de Scorul Scorul actual Congr. de Motivare Autoaprec. Autoaprec. sine potenial de de sine sine pentru dup ideal dup sine succes/fric antiideal de eec

Grupul de control Test

Grupul de control Retest

Grupul experimental Test

Grupul experimental Retest

Fig. 3.1. Rezultatele test retest n grupul de control i grupul experimental pentru variabilele: contiina de sine, scorul potenial de sine, scorul actual de sine, congruena de sine, autoapreciere n funcie de ideal / antiideal, motivare pentru succes n grupul de control rezultatele cercetrii test - retest nu prezint diferene semnificative cu referire la contiina de sine, scorul potenial de sine, scorul actual de sine, congruena de sine, autoapreciere n dependen de ideal / antiideal, motivare pentru succes. Schimbrile pozitive stabilite dup realizarea aciunilor formative snt semnificative sau apropiate de semnificative n grupul experimental. Realizarea edinelor formative a provocat creterea motivaiei pentru succes, indice care caracterizeaz nivelul de dezvoltare a contiinei de sine. n grupurile experimentale semnificaia schimbrilor produse este de p0,014** i p0,012**. Se relev transformri pozitive i n parametrii: scor potenial de sine, scor actual de sine, congruena de sine cu valori 123

aproape de semnificative p0,045*, p0,05* i p0,059. Subiecii implicai n experimentul de formare au devenit mai optimiti, demonstrnd ncredere n sine, scor potenial de sine nalt, autoapreciere adecvat n funcie de ideal p0,005**. Prezint un mare interes schimbrile realizate n urma experimentului de formare. n acest context au fost procesate i datele cu referire la imaginea de sine n grupurile de control i experimentale. Rezultatele test retest n grupurile de control i experimental pentru toate tipurile imaginii de sine snt prezentate n tabelul 3.2 i grafic n figura 3.2. Tabelul 3.2. Rezultatele cercetrii test - retest n grupul de control i grupul experimental pentru imaginea de sine Imagine de sine Fizic Gen Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional Grupul de control Test 25,20 25,04 26,84 26,11 24,75 26,30 28,23 26,30 Retest 24,91 24,73 27,41 25,82 24,86 27,91 29,64 26,73 Grupul experimental Test 25,65 24,15 26,21 25,01 26,46 27,71 26,41 25,81 Retest 31,17 31,05 30,51 30,43 31,53 30,61 30,42 27,86

Subiecii din grupul experimental au demonstrat medii ale rangurilor mai nalte pentru toate tipurile de imagine de sine. Schimbrile parvenite n urma experimentului formativ se evideniaz i prin diferite niveluri de semnificaii.

124

Rezultatele cercetrii test - retest pentru imaginea de sine n grupul de control i experimental
35 30 25 20 15 10 5 0
Fizic Gen Vrst Profesie Psihologic Social Filial Naional

Grupul de control Test

Grupul de control Retest

Grupul experimental Test

Grupul experimental Retest

Fig. 3.2. Rezultatele cercetrii test retest pentru imaginea de sine n grupul de control i grupul experimental Rezultatele obinute ne permit s concluzionm c imaginea de sine n grupul experimental a devenit mai favorabil. Aceast situaie este confirmat i prin diferenele semnificative la variabila imagine psihologic obinute n urma prelucrrii statistice a datelor. Condiiile experimentului formativ a condus la dezvoltarea mecanismelor de adaptare psihologic a adolescenilor care, la rndul lor, au influene directe asupra imaginii psihologice. Destul de eficiente s-au prezentat implicaiile psihologice realizate n procesul experimentului formativ. Despre aceste schimbri ne informeaz i datele variabilelor stabilite ntre valori i contiina de sine valori din grupul de control i experimental. Prezint deosebit interes ierarhia valorilor repartizate de adolesceni. Dup cum observm n figura 3.3 snt prezentate valorile vieii pentru grupul de control retest.

125

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

C L U S T E R

A N A L Y S I S * * *

Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label Num 0 5 10 15 20 25

+---------+---------+---------+---------+---------+ 12 14 9 10 15 13 16 11

POSTSOCIAL POSTAPTITUD POSTSINE POSTSPIRIT POSTMATERIAL PRESTIG POSTINDIVID POSTCREATIV

Fig. 3.3. Ierarhia valorilor vieii pentru adolescenii din grupul de control retest Sistemul de valori este ierarhizat de adolescenii din grupul de control test - retest dup cum urmeaz: Test: 1. contacte sociale; 2. aptitudini; 3. dezvoltarea sinelui; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material; 6. prestigiul personal; 7. nivelul personal de individualitate; 8. creativitatea. Retest: 1. contacte sociale; 2. aptitudini; 3. dezvoltarea sinelui; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material; 6. prestigiul personal; 7. nivelul personal de individualitate; 8. creativitatea.

Rezultatele cercetrii ne prezint aceleai sistem de valori pentru adolescenii din grupul de control test retest. n figura 3.4 snt prezentate rezultatele cercetrii pentru retest, care prezint o ierarhie a valorilor adolescenilor din grupul experimental.

126

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

C L U S T E R

A N A L Y S I S *

* * *Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label POSTSINE POSTCONT POSTPRES POTSPERS POSTMATE POSTCREA POSTAPTI POSTSPIR Num 9 14 12 10 16 13 15 11 0 5 10 15 20 25 +---------+---------+---------+---------+---------+

Fig. 3.4. Ierarhia valorilor vieii pentru adolescenii din grupul experimental retest Dup cum observm din figura 3.4, grupul formativ are urmtoarele valori n ierarhie test - retest: Test: 1. contacte sociale; 2. aptitudini; 3. dezvoltarea sinelui; 4. satisfacie spiritual; 5. situaia material nalt; 6. prestigiu personal; 7. nivelul personal de individualitate; 8. creativitate. Retest: 1. dezvoltarea sinelui; 2. contacte sociale; 3. prestigiu personal; 4. nivelul personal de individualitate; 5. situaia material nalt; 6. creativitate; 7. aptitudini; 8. satisfacie spiritual.

Dup cum arat figura 3.4, edinele formative au dus la o alt situaie n ierarhie a unor valori. edinele de training implementate schimb ierarhia valorilor vieii obinut n cadrul primei testri. Adolescenii care au participat n cadrul programului formativ de dezvoltare a contiinei de sine au fcut alte alegeri ale valorilor. Schimbri s-au produs n sfera valorilor sinelui, personale i individuale. Cea mai important valoare n grupul experimental a devenit dezvoltarea sinelui. Influenele organizate au provocat creterea necesitii adolescenilor pentru contacte sociale. Din cele prezentate 127

observm c s-a mrit atenia lor i fa de nivelul personal de individualitate i prestigiul personal. Se poate remarca i faptul c n procesul ierarhizrii valorilor adolescenii din grupul experimental au prezentat un interes mai sporit i pentru valoarea creativitate. Programul formativ dezvolt contiina de sine care, la rndul su se implic n transformarea valorilor dezvoltarea sinelui, prestigiului personal, nivelului personal de individualitate. n procesul experimentului de formare au fost supuse aciunilor de corecie i atitudinile fa de sferele vieii. n figura 3.5 este prezentat ierarhia sferelor vieii n grupul de control retest.
* * * * * * H I E R A R C H I C A L C L U S T E R A N A L Y S I S * * *

Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label POSTVPRO POSTVSTU POSTVFAM POSTVSOC POSTDIST POSTFIZI Num 1 2 3 4 5 6 0 5 10 15 20 25

+---------+---------+---------+---------+---------+

Fig. 3.5. Ierarhia sferelor vieii pentru adolescenii din grupul de control retest Pentru grupul de control rezultatele cercetrii test retest, dup sferele vieii, snt prezentate n urmtorul mod: Test: 1. sfera vieii profesionale; 2. sfera studii, nvmnt; 3. sfera vieii familiale; 4. sfera vieii sociale; 5. sfera distracii; 6. sfera activitii fizice. Retest: 1. sfera vieii profesionale; 2. sfera studii, nvmnt; 3. sfera vieii familiale; 4. sfera vieii sociale; 5. sfera distracii; 6. sfera activitii fizice.

Analiznd rezultatele anterioare test - retest observm c ierarhia sferelor vieii adolescenilor din grupul de control rmne neschimb. 128

n figura 3.6 este prezentat ierarhia sferelor vieii pentru retestare a adolescenilor din grupul experimental.

* * * * * * H I E R A R C H I C A L

C L U S T E R

A N A L Y S I S * * *

Dendrogram using Average Linkage (Between Groups) Rescaled Distance Cluster Combine C A S E Label Num 0 5 10 15 20 25 +---------+---------+---------+---------+---------+ 7 8 9 11 10 12

POSTSTUDII POSTPROFES POSTFAMILIE POSTSFSOCIAL POSTFIZIC POSTDISTRACT

Fig. 3.6. Ierarhia sferelor vieii pentru adolescenii din grupul experimental retest Ierarhia sferelor vieii la adolescenii din grupul experimental test-retest are urmtoarele configuraii: Test: 1. sfera vieii profesionale; 2. sfera studii, nvmnt; 3. sfera vieii familiale; 4. sfera vieii sociale; 5. sfera distracii; 6. sfera activitii fizice. Retest: 1. sfera studii, nvmnt; 2. sfera vieii profesionale; 3. sfera vieii familiale; 4. sfera vieii sociale; 5. sfera activitii fizice; 6. sfera distracii.

Aplicarea programului formativ, adic a edinelor de training pentru dezvoltarea contiinei de sine a adolescenilor a influenat i ierarhia sferelor vieii, deplasnd accentul de pe sfera vieii profesionale pe sfera studii, nvmnt (n grupele experimentale). n grupul experimental sporete interesul i fa de sfera activitii fizice. Adolescenii contientizeaz c pentru o carier profesional de succes valoarea studii/nvmnt este prioritar. 3.5. Concluzii la capitolul 3 Rezultatele experimentului formativ ne-au demonstrat importana conexiunii dintre 129

nivelul de dezvoltare al contiinei de sine i atitudinea fa de valorile i sferele vieii. Contiina de sine la un nivel nalt influeneaz infuzia valoric i formeaz sistemul propriu de valori. Producerea schimbrii de atitudini este tendina subiectului de a asigura unitate, congruen informaiilor, atitudinilor i conduitelor sale. Deci, putem afirma c programul de formare propus de noi, a reuit s fortifice contiina de sine a adolescenilor. Desigur, schimbrile produse n urma implementrii programului de training snt evidente, iar n grupul de control modificrile snt minore. n final, experimentul formativ a confirmat valoarea contiinei de sine, implicarea ei n sistemul valoric i calitatea raporturilor sociale ale adolescenilor. Considerm c programul de dezvoltare a contiinei de sine, elaborat i realizat pentru/n cercetarea respectiv i-a demonstrat eficiena n cadrul creterii generale a personalitii. Diferenele statistice dintre rezultatele test - retest i cele obinute n cadrul analizei datelor n grupul experimental i cel de control confirm acest lucru. Cele prezentate anterior confirm ipoteza conform creia dac vom aplica programe psihologice formative n scopul dezvoltrii contiinei de sine vom modifica i ierarhia valorilor personalitii adolescentului. Dezvoltarea contiinei de sine la vrsta adolescent se ridic la un nivel calitativ nou. Pentru Eul propriu snt mult mai importante orientrile valorice proprii, se intensific aspectele psihologic, personal, dinamic al autoaprecierii. Analiza rezultatelor arat c procesul de maturizare social i personal a studenilor se afl ntr-o stare destul de ncetinit. Despre aceasta ne vorbesc scorurile comparativ joase ale valorilor dezvoltarea sinelelui, prestigiul personal, creativitate. Este necesar modernizarea procesului de perfecionare personal i profesional a studenilor prin intermediul att a orelor de curs, ct i n afara acestora. Procesul de cristalizare a contiinei de sine la unii adolesceni este fluctuant i anevoios, prezentndu-se prin: interes pronunat fa de propria persoan; orientri la evenimentele de perspectiv, mai mult subiectiv concepute dect cele apropiate n timp; tendine spre distracii i minimalizare a efortului psihofizic i altele.

130

CONCLUZII GENERALE I RECOMANDRI Analiza complex a rezultatelor cercetrii ne demonstreaz c contiina de sine este tratat drept proces de contientizare a personalitii n mulimea particularitilor individuale, contientizare a esenei proprii i poziiei pe care o ocup personalitatea n mulimea relaiilor sociale, atitudinea personalitii fa de laturile, structurile lumii interioare proprii de care ea este contient. Contiina de sine este un adevrat sistem de valori, i construiete treptat propriile componente, controleaz, introduce ordine, se integreaz i se implic n formarea traiectoriei axiologice a persoanei. Se confirm c la vrsta adolescenei apare o accelerare a dezvoltrii contiinei de sine i contientizrii sentimentelor de apartenen ale sinelui, care demonstreaz c reflexivitatea se ntoarce mai frecvent asupra propriei persoane, fiind nsoit de trirea propriei personaliti; adolescenii definesc mai puine oscilaii i perturbri grave n procesul de ntrire i cristalizare a contiinei de sine; pot i tiu s-i stpneasc impulsurile la un nivel mai nalt dect la etapele precedente de dezvoltare i se pot integra cu succes n sistemul de cerine fa de ei. Modul n care adolescenii apreciaz fenomenul contiinei de sine depinde de modelul sugerat de societate, nivelul performanelor anterioare, observarea succesului altor persoane, nivelul de adaptare la condiiile formrii profesionale, experiena de via. Sunt stabilite diferite niveluri de dezvoltare a contiinei de sine la subiecii investigai. Adolescenii cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine manifest: nivel nalt al congruenei de sine, autoapreciere adecvat cu tendin spre majorare a acesteia; imagine de sine favorabil, pozitiv (imagine fizic, imagine gen, imagine vrst, imagine profesie, imagine psihologic, imagine social, imagine filial, imagine naional). Adolescenii cu nivel sczut al contiinei de sine manifest i nivel sczut al congruenei de sine, autoapreciere joas, imagine de sine preponderent nefavorabil, precum i fric de eec. Procesul de dezvoltare a contiinei de sine este dependent de mai multe formaiuni psihice, printre care i: ncrederea n sine, autoaprecierea, imaginea de sine, congruena de sine, stima de sine, sigurana de sine etc. Relaiile stabilite demonstreaz c personalitatea se dezvolt armonios atunci cnd snt n complex i n paralel dezvoltate/fortificate toate aceste componente. Rezultatele obinute n urma ierarhizrii valorilor vieii demonstreaz o implicare direct a contiinei de sine n stabilirea sistemului valoric. Alegerea dezvoltrii sinelui de ctre studenii cu nivel nalt al contiinei de sine ca cea mai important valoare a vieii este dovada acestei situaii. La aceti adolesceni este stabilit tendina acut de cunoatere de sine, apare cerina de a aparine unei formaiuni sociale, integrare social activ, potenial de coeziune social i spirit de apartenen activ. Contiina de sine n perioada adolescenei asimileaz un caracter calitativ 131

specific n legtur cu necesitatea de apreciere a valorii persoanei sale lund n consideraie condiiile concrete ale vieii i necesitatea rezolvrii problemei autodeterminrii profesionale. Indicatorii implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor se plaseaz n jurul valorii situaie material i sfera distracii. n toate grupurile investigate pe un loc nalt n ierarhie apare valoarea situaia material nalt. Aceast situaie reflect modul de trai i tendinele, n special, ale adolescenilor de asigurare a unui standard material mult diferit de cel prezent. Un nivel peste medie observm la valoarea contacte sociale. Nivel jos fa de valorile creativitate, prestigiul personal, indic existena unor tensiuni i surse de insatisfacie n promovarea i acumularea acestor valori. Pentru sfera activitii fizice s-au obinut cele mai mici valori. Situaia prezent demonstreaz interesul sczut al adolescenilor att din mediul rural ct i a celor din mediul urban fa de sfera activitii fizice. Mediul de provenien rural/urban, profilul de formare umanist/real al studenilor se implic n relaiile cu contiina de sine, cu valorile i sferele vieii, imaginea de sine ns nu semnaleaz schimbri eseniale, semnificative ale acestor parametri. Snt stabilite diferene statistic semnificative ntre valorile vieii subiecilor i profilul studiilor - real i umanist. Rezultate semnificative au fost obinute pentru valorile: satisfacie spiritual, contacte sociale, prestigiu personal i aptitudini. Analiznd diferenele existente n funcie de proveniena subiecilor (rural/urban) i valorile: dezvoltarea sinelui, satisfacie spiritual, creativitate, contacte sociale, prestigiul personal, aptitudini, situaie material, nivelul personal de individualitate, constatm c valoarea - prestigiul personal este semnificativ pentru cei din mediul rural, adic cei din mediul rural manifest un nivel mai nalt de interiorizare a prestigiului personal dect cei din mediul de provenien urban. Este de notat c ntre biei i fete nu exist diferene semnificative nici la ansamblul de valori i nici la diferite sfere ale vieii. ntre sistemul de valori i contiina de sine snt diferite tipuri de legturi servind criterii evaluative n relaiile socio-afective. Valorile se plaseaz n centrul sferei motivaionale determinnd atitudinile, judecile i aciunile persoanei; particip la procesele de aprare, de conservare i manifestare a Eului i a respectului de sine. Relaia dintre contiina de sine i sistemul de valori nu este desprit fiind ntr-o continu interaciune i interdependen. Aceast relaie i las amprenta asupra nivelului de dezvoltare a personalitii. Contiina de sine dezvoltat, gradul nalt de contientizare al persoanei, amplific posibilitatea de direcionare a ntregului sistem comportamental al persoanei. Contiina de sine, personalitatea, traiectoria axiologic snt consubstaniale, se formeaz i evolueaz concomitent. Contiina de sine conine i exprim personalitatea: o conine n sensul c-i posed valorile, iar o exprim n 132

sensul c o face cunoscut. Programul de formare a inclus strategii de clarificare a valorii contiinei de sine i intervenie n sistemul axiologic al studenilor fondate pe principiul: cu ct este solicitat mai mult subiectul n discutarea propriilor rspunsuri, cu att eficiena lor este mai mare. Deplasarea de accent de la clarificare la autoclarificare sporete reuita aciunilor, inclusiv prin mobilizarea intelectual i afectiv a studenilor. Rezultatele experimentului formativ demonstreaz importana conexiunii dintre nivelul de dezvoltare a contiinei de sine i atitudinea fa de valorile i sferele vieii. Dezvoltarea contiinei de sine la un nivel nalt influeneaz infuzia valoric i formeaz sistemul propriu de valori. Se produce schimbarea de atitudini i tendina subiectului de a asigura unitate, congruena informaiilor, atitudinilor i conduitelor sale. Dezvoltarea contiinei de sine la vrsta adolescent se ridic la un nivel calitativ nou. Pentru Eul propriu snt mult mai importante orientrile valorice proprii, se intensific aspectele psihologic, personal, dinamic al autoaprecierii, dar totodat procesul de maturizare social i personal se afl ntr-o stare ncetinit. Despre aceasta ne vorbesc scorurile comparativ joase ale valorilor dezvoltarea sinelelui, prestigiul personal, creativitate. Este necesar modernizarea procesului de perfecionare personal i profesional a studenilor prin intermediul att a orelor de curs, ct i n afara acestora. Procesul de cristalizare a contiinei de sine la unii adolesceni este fluctuant i anevoios, prezentndu-se prin: interes pronunat fa de propria persoan; orientri la evenimentele de perspectiv, mai mult subiectiv concepute dect cele apropiate n timp; tendine spre distracii i minimalizare a efortului psihofizic i altele. Cristalizarea i maturizarea etajelor superioare ale personalitii adolescentului nseamn, n primul rnd, interiorizarea valorilor promovate de contextul sociocultural n care triete. Valorile determin i asigur direct procesele de aprare i manifestare ale Eului, stima de sine. Problema tiinific important soluionat n domeniu const n stabilirea modului de implicare a contiinei de sine n sistemul de valori al personalitii adolescentului i elaborarea programului formativ pentru dezvoltarea contiinei de sine a adolescentului. Modul, intensitatea, rezultatele implicrii contiinei de sine n sistemul de valori al adolescenilor, pot fi stabilite prin prezentrile dominantei personalitii la aceast vrst, care n starea de manifestare ia stilul personalitii cu contiin de sine la diferit nivel de dezvoltare. Recomandri practice: Concluziile efectuate n urma realizrii cercetrilor noastre ne-au permis s formulm cteva recomandri adresate cercettorilor, psihologilor, profesorilor, managerilor, educatorilor, diriginilor. 133

Pentru dezvoltarea contiinei de sine la adolesceni pe viitor snt avute n vedere urmtoarele direcii de modernizare a instruirii/educaiei: a) b) c) d) e) accentul pe latura formativ, nu pe nsuirea mecanic; accentul pe autodezvoltare prin cunoatere i asimilare, nu pe instruire din exterior; accentul pe creativitate, pe spirit critic, mpotriva tiparelor rigide i a constrngerii n educaie; umanizarea educaiei prin evidenierea profundelor semnificaii pentru om, prin nlturarea tuturor fenomenelor opresive din procesul de educaie; accentuarea motivaiei interne, crearea unor astfel de condiii prin care nvtura s se transforme dintr-o activitate obligatorie ntr-o munc plcut, cu satisfacii majore pentru individ. Sistemul de asisten psihologic pentru adolesceni trebuie orientat n urmtoarele direcii: popularizarea cunotinelor psihologice; sensibilizarea interesului pentru cunoaterea i nelegerea fenomenelor psihice, a strilor interioare, dezvoltarea personalitii, rolului contiinei i contiinei de sine n viaa uman; consiliere psihologic, asistarea tinerilor la procesul de autocunoatere i de adaptare la condiiile reale ale vieii; implicare n formarea atitudinilor fa de valorile vieii; psihoterapie, aplicarea unui set de aciuni psihologice care vizeaz armonizarea personalitii, ierarhizarea valorilor vieii, formarea orientrilor valorice. Aciunile de dezvoltare/fortificare a contiinei de sine vor fi orientate spre: crearea condiiilor pentru autodeterminare, autodezvoltare, autocontrol i armonizare personal; crearea unui mediu de formare a necesitilor de dezvoltare a contiinei de sine, motivarea studenilor pentru succes; reconceptualizarea curriculumului universitar prin prisma formrii contiinei de sine; elaborarea referenialului axiologic pentru dezvoltarea procesului de implicare a contiinei de sine n sistemul valoric; promovarea unui sistem de educaie complementar orientat spre dezvoltarea contiinei de sine i atitudinilor valorice ale studenilor; introducerea cursurilor universitare Contiina de sine i personalitatea, Identitatea personal modele de formare, Valorile umane n contiina de sine, Cunoaterea i consolidarea Sinelui, Contiina de sine: dezvoltare i consolidare. 134

BIBLIOGRAFIE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Adler A. Cunoaterea omului. Bucureti: IRI, 1999. 256 p. Aiftic M. Valoare i valorizare - contribuii moderne la filosofia valorii. Bucureti: Ed. Academiei Romne, 1994. 269 p. Alexandrescu I. Persoan, personalitate, personaj. Iai: Junimea, 1988. 53 p. Allport G.W. Structura i dezvoltarea personalitii. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic, 1991. 578 p. Aniei M. Psihologie experimental. Iai: Polirom, 2007. 304 p. Atkinson R., Atkinson Rd., Smith E. [et. al.] Introducere n psihologie. Bucureti: Ed. Tehnic, 2002. 1086 p. Beca E. Adolescena cutarea identitii. n: Revista de psihologie, nr. 2, Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic, 1996, p. 22-26. Bergson H. Eseu despre datele imediate ale contiinei. Bucureti: Ed. Antet, 1999. 198 p. Birch A., Hayward S. Diferene interindividuale. Bucureti: Ed. Tehnic, 1999. 262 p. Bogdan R. Temeiuri ale cogniiei. Bucureti: Ed. Bic All, 1998. 312 p. Bolboceanu A., Paladi O. Conexiunea conceptului de valoare cu alte noiuni. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Problematica educaiei n mil. III: naional, regional, european. IE, Chiinu, 2006, p. 323-328. 12. Bolboceanu A., Paladi O. Structura ierarhic a conceptului despre sine. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale nvmntul superior i cercetarea piloni ai societii bazate pe cunoatere. USM, Chiinu, 2006, p. 385-386. 13. Bolboceanu A., buleac A. Valene ale profilului axiologic n structura personalitii adolescentine. n: Probleme actuale ale tiinelor umanitare, Chiinu, UPS I. Creang, 2001, p. 266-276. 14. 15. 16. 17. 18. Bonchis E. Cunoaterea de sine i de altul. Oradea, 1996. 218 p. Boncu t. Psihologie i societate. Iai: Polirom,1999. 284 p. Botez A., Popescu B. Filosofia contiinei i tiinele cognitive. Bucureti: Ed. Cartea Romneasca, 2002. 280 p. Boiu V., Vintil M. Adolescena sau cderea n lume. Timioara: Ed. Sedona, 1998. 196 p. Briceag S. Referine valorice, modele i idealuri de via la adolescenii din mediul urban i rural. n: Elevul contemporan: schie de portret psihologic (culegere de articole tiinifice). Coord. Bolboceanu A.. Chiinu, 1999, p. 23-35. 19. Bucun N. .a. Bazele tiinifice ale dezvoltrii nvmntului n Moldova. Chiinu: Prometeu, 1997. 399 p. 135

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.

Calancea A. Psihologia personalitii: Suport de curs. Chiinu: F.E.-P. Tipografia Central, 2006. 271 p. Ceauu V. Autocunoatere i creaie. Bucureti: Ed. Militar, 1983. 254 p. Ceobanu C. Psihologia educaiei. Iai: Univer. Al.I.Cuza, 2006. 80 p. Chelcea A., Chelcea S. Cunoaterea de sine - condiie a nelepciunii. Bucureti: Ed. Albatros, 1996. 318 p. Chelcea A. Cunoaterea de sine i a celorlali. Bucureti: Sc. tiin i Tehnic, 1997. 302 p. Chelcea S. Psihosociologie. Teorii, cercetri, aplicaii. Chelcea S. coord., ed. a 2-a, rev. Iai: Polirom, 2008. 424 p. Chievescu A. Imaginea de sine n maladia psihic. n: Psihologie, nr. 4, 2001, p. 35-39. Ciobanu V. Valorile n societatea contemporan. n: Prodidactica, nr. 4, 2000, p. 20-23. Ciuperca C. Disonana cognitiv o alt perspectiv. // Psihologia, nr.6, 2002, p. 14-16. Clocotici V., Stan A. Statistic aplicat n psihologie. Iai: Polirom, 2001. 296 p. Colwell P. Cheea succesului. Drumul tu ctre reuit. Trad. Cogeanu O. Iai: Polirom, 2003. 189 p. Concepia dezvoltrii nvmntului n Republica Moldova. n: Monitorul Oficial al Republicii Moldova, Chiinu, nr. 1718, 24 martie, 1995, p. 3-8. Concepia educaiei n Republica Moldova. Chiinu, 2000. Coru P. Curs practic de art a creaiei i succesului. Bucureti, 1997. 129 p. Cosmovici A. Psihologie general. Iai: Polirom, 2005. 253 p. Cosmovici A., Caluschi M. Adolescentul i timpul su liber. Iai: Junimea, 1985. 269 p. Cosmovici A., Iacob L. (coord.) Psihologia colar. Iai: Polirom, 2005. 304 p. Crciun A. Scal de evaluare a stimei de sine. n: Revista de psihologie, nr. 3. Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic, 1998. p. 19-24. Creu R.Z. Evaluarea personalitii. Iai: Polirom, 2005. 239 p. Cristea D. Psihologie social. Iai: Ed. ProTransilvania, 1999. 268 p. Csaba M. Orientrile de valoare ale tineretului universitar romn. n: Tineretul i dimensiunea sa valoric. Simpozion naional, Eforie Nord. Timioara: Ed. Helicon,1995, p 171-179.

41. 42. 43. 44.

Cuco C. Pedagogie i axiologie. Bucureti: Ed. Didactic i pedagogic, 1995. 160 p. Culda L. Omul, valorile i axiologia. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic, 1982. 214 p. Cuzneov L. Educaie prin optim axiologic. Chiinu: Primex-com SRL, S.n., 2010. 159 p. Debesse M. Psihologia copilului de la natere la adolescen. Bucureti: Editura Didactic i 136

Pedagogic, 1970. 268 p. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. Dicionar enciclopedic de psihologie. Creu T., Demetrescu R., Ionescu G. .a., coord. chiopu U. Bucureti: Ed. Babel, 1997. 740 p. Dicionar explicativ al limbii romne. Ed. a 2-a. Academia Romn. Bucureti: Ed. Univers Enciclopedic, 1998. 1194 p. Dobson J. Pregtirea pentru adolescen. Trad. Verlan O. Timioara: Ed. Noua Speran, 2004. 268 p. Doise W., Dechamps J.C., Mugny G. Psihologie social experimental. Vol. coordonat de Neculau A. Iai: Polirom,1999. 255 p. Doron R., Parot F. Dicionar de psihologie. Bucureti: Ed. Humanitas, 2001. 384 p. Dumitracu N. Tehnicile proiective n evaluarea personalitii. Bucureti: Albatros, 2005. 165 p. Dumitrescu I., Andrei N. Aspiraii i atitudini n adolescen. Bucureti: Ed. Albatros, 1983. 276 p. Dumitrescu I., Andrei N. n dialog adolescenii i adulii. Bucureti: Ed. Albatros, 1978. 169 p. Enchescu C. Tratat de teoria cercetrii tiinifice. Iai: Polirom, 2007. 480 p. Ey H. Contiina. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic,1998. 295 p. Freyer M. Predarea i nvarea creativ. Chiinu: Ed. Uniunii scriitorilor, 2004. 148 p. Grlan A. Analiza de fidelitate a chestionarului PPN-50 pentru diagnoze de valori, trsturi i relaii etnice. n: Revista de Psihologie, t. 49, nr. 1-2, Bucureti, 2003, p. 31-49. Gavreliuc A. De la relaiile interpersonale la comunicarea social. Iai: Polirom, 2006. 271 p. Goleman D. Inteligena emoional, cheia succesului n via. Bucureti: Alfa, 2008. 376 p. Golu M. Dinamica personalitii. Bucureti. Ed. Geneza, 1993. 238 p. Golu P. Fenomene i procese psihosociale. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic, 1989. 298 p. Golu P. Orientri i tendine n psihologia social contemporan. Bucureti: Ed. Politic, 1988. 269 p. Golu P. Psihologie social. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic, 1994. 288 p. Gona V. Formarea imaginii de sine la adolesceni. Chiinu, 2004. 160 p. Haddou M. Cum s-i ntreti ncrederea n tine. Bucureti: Ed. Trei, 2004. 195 p. Hartman H. Psihologia Eului i problema adaptrii. Bucureti: Minerva, 1996. 268 p. Hatos A. Sociologia educaiei. Ed. a 2-ua, rev. Iai: Polirom, 2006. 248 p. Hvrneanu C. Cunoaterea psihologic a persoanei. Iai: Polirom, 2000. 290 p. 137

68.

Ilin C. Sistemul de valori i sistemul dinamic-motivaional al studenilor. n: Tineretul i dimensiunea sa valoric. Simpozion naional, Eforie Nord. Timioara: Ed. Helicon, 1995, p. 161-170.

69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88.

Ilu P. Sinele i cunoaterea lui. Teme actuale de psihosociologie. Iai: Polirom, 2001. 224 p. Ilu P. Structurile axiologice din perspectiv psihosocial. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic, 1995. 157 p. Ilu P. Valori, atitudini i comportamente sociale: teme actuale de psihosociologie. Iai: Polirom, 2004. 256 p. Jung C.G. Tipuri psihologice. Bucureti: Ed. Trei, 1997. 224 p. LAROUSSE. Marele dicionar al psihologiei. Trad. Ardeleanu A., Dorneanu S. .a. Bucureti: Ed. Trei, 2006. 1358 p. Levinas E. ntre noi. ncercare de a-l gndi pe cellalt. Trad. Deac I.P. Bucureti: Bic All, 2000. 180 p. Mciu M. Individul ca valoare social n concepia lui Traian Brileanu. n: Revista de filosofie, XLI, nr. 2, Bucureti, 1994, p. 28-32. Malim T. Psihologia social. Ed. a 2-a. Bucureti: Ed. Tehnic, 2003. 223 p. Malim T., Birch A. .a. Perspective n psihologie. Bucureti: Ed. Tehnic, 1999. 240 p. Mamali C. Intercunoatere. Bucureti: Ed. tiinific, 1974. 324 p. Manzat I. (coord.) Psihologia sinelui - un pelerinaj spre centrul fiinei. Bucureti: Ed. Eminescu, 2000. 129 p. Maslow A.H. Motivaie i personalitate. Trad.: A. Rsuceanu. Bucureti: Ed. Trei, 2007. 510 p. Melnic B.E. Formarea calitilor omeneti. Chiinu, 1992. 176 p. Mereacre I., apu G. Vedemecum n psihologie. Chiinu, 2003. 138 p. Micle M. Psihologia cognitiv: modele teoretico-experimentale. Ed. a 2-a, rev. Iai: Polirom, 2003. 344 p. Missoum G. Am reuit! Strategii, tehnici i metode. Trad. Galan E. Iai: Polirom, 2003. 260 p. Micol O. Criza sistemului de valori n perioada de tranziie. n: Revista de filosofie, XLI, nr. 2, Bucureti, 1994, p. 153-161. Mitrofan I. Psihoterapie experenial. Bucureti: Ed. Infomedica, 1999. 148 p. Mitrofan I., Nua A. Jocurile contiinei sau terapia unificrii. Bucureti: Ed. Sper, 1999. 215 p. Modrea M. Caracteristici ale imaginii de sine n adolescen. n: Revista de Psihologie, t. 138

52, nr.1-2, Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic, 2006, p. 5-16. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. Modrea M. De la Sinele psihanalitic la Self(ismul) contemporan. n: Revista de Psihologie, t. 54, nr. 1-2, Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic, 2008, p. 89-97. Modrea M. Prini de adolesceni. n: Revista de Psihologie, nr. 2, Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic, 1996, p. 48-54. Moreau A. Autocunoatere i autoterapie asistat. Trad.: V. Smrndi Brescu, T. Jijie, Bucureti: Ed. Trei, 2007. 255 p. Moscovici S. (coord.) Psihologia social a relaiilor cu cellalt. Iai: Polirom, 1998. 249 p. Muntean A. Psihologia dezvoltrii umane. Ed. a 2-a, rev. Iai: Polirom, 2006. 458 p. Munteanu A. Psihologia copilului i a adolescentului. Timioara: Ed. Augusto,1998. 345 p. Neculau A. (coord) Manual de psihologia social. Iai: Polirom, 2004. 352 p. Neculau A. (coord.) Reprezentrile sociale. Teoria cmpului social. Iai: Polirom, 1998. 320 p. Neculau A. Cmpul universitar i actorii si. Iai: Polirom, 1997. p. 280. Neculau A. Cunoate-l pe cellalt. 26 de teste psihologice. Iai: Polirom, 2003. 320 p. Negur I. Comunicarea i mobilitatea studenilor. Chiinu 1999, 170 p.

100. Nemov R.S. Psihologie. Chiinu. Lumina, 1994. 298 p. 101. Paladi O. Aciuni psihologice de formare a contiinei de sine la adolesceni. n: Revista tiinific de pedagogie i psihologie Univers Pedagogic. Chiinu, 2010, nr. 3, p. 55-62. 102. Paladi O. Aspecte ale conceptului despre sine - metode de diagnosticare. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Calitatea educaiei: teorii, principii, realizri. IE, Chiinu: CEP USM, 2008, p. 240-241. 103. Paladi O. Caracteristica componentelor contiinei de sine la adolesceni. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne. IE, Chiinu, 2010, p. 81-83. 104. Paladi O. Caracteristica relaiilor dintre contiina de sine i sistemul de valori la adolesceni. n: Revista tiinific de pedagogie i psihologie Univers Pedagogic. Chiinu, 2010, nr. 2, p. 57-64. 105. Paladi O. Contiina de sine autodeterminarea profesional i stresul profesional. Stresul ocupaional: perspective teoretico-praxiologice. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Managementul stresului ocupaional n mediul educaional. Universitatea de Stat Alecu Russo, Bli, 2008, (Presa univ., 2009, 163 p.), p. 119-123. 106. Paladi O. Delimitri conceptuale, sensuri i clasificri ale noiunii de valoare. n: Studia Universitatis, Seria tiine ale Educaiei, Nr. 9, Chiinu, 2007, p. 210-213.

139

107. Paladi O. Interaciunea dintre personalitate, contiin i Eu. n: Analele tiinifice ale USM, seria tiine socioumanistice, vol. III, Chiinu, 2006. p. 488-491. 108. Paladi O. Nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne. IE, Chiinu, 2010, p. 52-53. 109. Paladi O. Orientri valorice i contiina de sine: puncte de tangen. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Aspecte psihosociale ale procesului educaional. IE, Chiinu, 2005, p. 202-206. 110. Paladi O. Sistemul de valori al adolescenilor din medii diferite de provenien. n: Materialele Conferinei tiinifice, Dezvoltarea cercetrii tiinifice, promovarea i cultivarea creativitii i a inovrii n procesul instruirii academice. Chiinu, USM, 2010. p. 107-108. 111. Paladi O. Studiile - valoare pentru personalitatea elevului contemporan. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Modernizarea standardelor i curricula educaionale deschidere spre o personalitate integral, IE, partea II. Chiinu, 2009, p. 284-288. 112. Paladi O. Unele particulariti ale autodeterminrii profesionale a elevilor. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne. IE, Chiinu, 2010, p. 250-251. 113. Paladi O. Valoarea n percepiile i atitudinile studenilor. n: Studia Universitatis, Seria tiine ale Educaiei, Nr. 9 (39), Chiinu, 2010, p. 226-229. 114. Paladi O. Valoarea studiilor n viziunea actorilor educaionali (elevi, studeni, cadre didactice). n: Perspectiva psihosocial a asigurrii calitii n nvmntul preuniversitar. Chiinu, 2011, p. 39-63. 115. Palo R., Sava S. .a. Educaia adulilor: baze teoretice i repere practice. Iai: Polirom, 2007. 344 p. 116. Panico V. Valori general-umane, obiective educaionale fundamentale i realizarea lor la nivel gimnazial. n: Promovarea coerent a valorilor n cadrul instituiilor de nvmnt. Chiinu: Lumina,1995, p. 26-32. 117. Pnioar I.-O. Comunicarea eficient. Ed. a 3-a, rev. Iai: Polirom, 2008. 429 p. 118. Patracu D., Patracu L. .a. Metodologia cercetrii i creativitii psihopedagogice. Chiinu: tiina, 2003. 252 p. 119. Pavelcu V. Cunoaterea de sine i cunoaterea personalitii. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic, 1982. 268 p. 120. Pavelcu V. Invitaie la cunoaterea de sine. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic, 1970. 276 p. 140

121. Popescu-Neveanu P. Dicionar de psihologie. Bucureti: Albatros, Humanitas, 1978. 384 p. 122. Prun T. Contiina de sine. n: Problemele fundamentale ale psihologiei. Bucureti: Ed. Academiei, RSR, 1980, p. 102-105. 123. Psihologia adolescenei: manualul Blackwel / Gerald R. Adams, Michael D. Berzonsky (coord.); trad. de D. Nistor, G. Oancea .a. Iai: Polirom, 2009. 701 p. 124. Racu I. Psihogeneza contiinei de sine n condiii sociale diferite. Chiinu, 1997. 147 p. 125. Racu I. Psihologia contiinei de sine. Chiinu: UPS I.Creang, 2005. 244 p. 126. Radu N. Adolescena, o vrsta descoperit de cteva ori. n: Revista de pedagogie, 1992, nr. 1-2, p. 23-25. 127. Radu N. Adolescena. Inexactitate subtil i o ncercare de clarificare. n: Revista de pedagogie, 1992, nr. 5-6, p. 22-24. 128. Radu N. Adolescena. Schia de psihologie istoric. Bucureti, Fundaia Romnia de Mine, 1995. 190 p. 129. Roco M. Cercetri privind gndirea moral i ierarhia valorilor. n: Revista de psihologie, t. 47, Bucureti, 2001, nr. 3-4, p. 151-163. 130. Roco M. Creativitate i inteligen emoional. Iai: Polirom, 2004. 248 p. 131. Rousselete I. Adolescentul - acest necunoscut. Bucureti: Hemus, 1995. 362 p. 132. Rozorea A., Sterian M. Testul arborelui. Bucureti: Padeia, 2000. 345 p. 133. Rudic T. Eu i cellalt. Iai: Polirom, 1979. 184 p. 134. Rusnac S. Dificulti de formare a conceptului de sine n condiiile dezabilitii fizice. n: Revista de teorie i practic educaional a Centrului Educaional Pro Didactica, 2007, nr. 1-2, p. 14-20. 135. Slvstru D. Psihologia educaiei. Iai: Polirom, 2004. 288 p. 136. Sillamy N. Dicionar de psihologie. Larousse. Bucureti: Ed. Univers Enciclopedic, 2000. 351 p. 137. Stog L., Caluschi M. Psihologia managerial. Chiinu: Ed. Cartier, 2002. 296 p. 138. Svetlicini L. Determinarea specificului de orientare la valori a grupurilor etnice din Moldova. n: Elevul contemporan: schie de portret psihologic. Coord. Bolboceanu A. Chiinu, 1999. p. 23-36. 139. chiopu U. Criza originalitii la adolesceni. Bucureti: Odeon, 1995. 234 p. 140. chiopu U. Dicionar enciclopedic de psihologie. Bucureti: Humanitas, 1995. 663 p. 141. chiopu U., Verza E. Psihologia vrstelor. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic, 1997. 338 p. 142. Ticu C. Evaluarea psihologic a personalului. Iai: Polirom, 2004. 296 p. 143. Traxel P., Anghel Z. Evaluarea contiinei de sine. n: Psihologie, 2001, nr. 1, p. 37-41. 141

144. buleac A. Implicaiile activitii muzicale n constituirea orientrilor valorice ale adolescenilor. Tez de doctor n psihoologie. Chiinu, 2002. 151 p. 145. Vlas G. Psihologia vrstelor i pedagogic. Chiinu: Lumina, 1992. 354 p. 146. Vlduescu . Cteva consideraii privind ncrederea ca valoare instrumental-modelatoare. n: Revista psihologie, Bucureti, 2002, t. 48, nr. 1-2, p. 109-120. 147. Vlsceanu M. Organizaii i comportament organizaional. Iai: Polirom, 2003. 336 p. 148. Wood R., Tolley H. Inteligena emoional prin teste: Cum s v evaluai i s v cretei inteligena emoional. Bucureti: Ed. Meteor Press, 2003. 143 p. 149. Zisulescu S. Adolescena. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic, 1968. 314 p. 150. Zlate M. Eul i personalitatea. Bucureti: Ed. Trei, 2004. 264 p. 151. Zlate M. Fundamentele psihologiei. Ed.a IV-a. Iai: Ed. Polirom, 2009. 334 p. 152. Zlate M. Introducere n psihologie. Ed. a 3-a, rev. Iai: Polirom, 2000. 412 p. 153. Zlate M. Omul fa n fa cu lumea. Bucureti: Ed. Albatros, 1988. 321 p. 154. Zlate M. Psihologia la rspntia mileniilor. Iai: Polirom, 2001. 431 p. 155. - .. . : , 1977. 200 . 156. - .. . : , 1991. 299 . 157. - .., .. . : , 22, 5, 2001, . 38-47. 158. .. . -: , 1999. 241 c. 159. ., . . : , 2000. 142 c. 160. .. : . : . , 2002. 208 . 161. .. . : , 1991. 269 c. 162. . . 2- . : , 1982. 320 . 163. .. . : -, 2001. 364 . 164. .., .. , . : , 1990. 265 c. 165. .. . : . , 1, 2007, . 24-35. 166. .. ( ). : , , 1986. 127 .

142

167. . -. : . . : -, 2003, . 333-392. 168. .., : . : . 1, 2005. c. 116-125. 169. . : , 2007. 416 . 170. .. . -: , 2008. 220 . 171. .. , . : , 3, 2005. , 33-39. 172. .., .. . : , 25, 2, 2000. . 17-33. 173. .. . : .. . . 2. . : -, 2004, . 145-160 174. .. . , 1990. 214 c. 175. .. .. . : , 17, 5, 2000, . 31-39. 176. .., .. . . : , 2008. 176 . 177. .., . . -: , 2008. 190 . 178. .. . -: , 2008. 368 . 179. .. . -: , 2008. 208 . 180. .. . -: , 2009. 160 . 181. .. . -: , 2008. 192 . 182. .. . . : . 1995. 280 . 183. .. . : , 3, 2005, . 139-146. 184. .. . : . 3, 2005, . 74-79. 143

185. . . : .. . . 1. . : -, 2004, . 363-378. 186. .. . : . , 2005, . 24-32. 187. .. . : , 27, 1, 2006. . 35-53. 188. .. . . . : , 1986. 189 . 189. .. - . : , 1, 2005, . 141-146. 190. . . : . . -, , 2000, . 282-296. 191. .. . -: , 2000. 512 . 192. . . , . . : . , 1990. 697 . 193. ., . . : , 2007. 44 . 194. ., . . : Aspecte psihosociale ale procesului educaional. Chiinu, 2006, c. 109111. 195. ., . . : . , 1, 2007, . 61-66. 196. .. . - : . , 2000. 520 . 197. . : . : , 1984. 335 . 198. .. . : , 1979. 298 c. 199. .. . : , 1989. 244. 200. .. . : , 2, 2004, . 128-135. 201. .., .. . : , 21, 6, 2000, . 12-23. 202. .., .., .. . : , 22, 4, 2001, . 12-20. 203. .. - . : 144

 , 22, 3, 2001, . 26-36. 204. .. . . . 2- . : , 1977. 304 . 205. .. , , . - -, 1971. 38 . 206. .. . : , 1959, . 202-267. 207. .. , . : , 1997. 195 c. 208. . . : . . -, , 2000, . 51-65. 209. . . - : , 2000. 529 c. 210. - .. . : , 2008. 928 . 211. - .. . : , 2008. 848 . 212. . . : .. . . 1. . : -, 2004, . 20-38. 213. .. : , , . :
, 1990. 107 c.

214. .. .. . : , 1997. 190 c. 215. .. . : . , 1, 2007, .1017. 216. .. . : , , 2005, . 70-74. 217. ., . , 4- . . : , 2000. 354 c. 218. .. . : . 1, 2005, . 45-50. 219. .. . : . . 4, . , 1979, . 22-31. 220. -. .. . -: , 2000. 448 . 221. . . .., .., 2- . -: , 2003. 559 . 145

222. . . . ... -: , 2000. 335 c. 223. . . .., 1, 2. : , 2003. 248 . 224. .. . . -: - -. , 2001. 224 . 225. .. . : , 2001. 268 c. 226. . ? : .. . . 1. . : -, 2004, . 20-38. 227. .. . -: , 2008. 713 . 228. . . : . 3, 2005, 36-40 . 229. . . : . 4, 2005, 29-33 . 230. .. . : . 2, 2006, . 224-233. 231. .., .. : . V. VIII. : , 2000. 165 . 232. . . - , : , 1972. 303 . 233. .. . : . . : -, 2003, . 123-139. 234. .. . , 4- . --: , 2003. 703 . 235. .. . -: , 2001. 232 c. 236. 3. . : , 1989. 416 c. 237. .. . : , 1977. 228 p. 238. .. , , . : . - : , 1991. 241 c. 239. .. . : , 2005. 349 . 240. .., .. - . : , 20, 3, 1999, . 28-47. 241. .. . : , 1989. 552 . 242. . . -: , 1996. 592 . 243. .. . : , 1993. 336 . 146

244. Adams G. R., Marshall S.K. A developmental social psychology of identity: understanding the person-in-context. : Journal of Adolescence, 19, 1996, p. 429-442. 245. Baumeister R.F. Muraven M., Identity as adaptation to social, cultural, and historical context. Journal of Adolescence, 19, 1996, p. 405-416. 246. Bugental J.T.F. The search for autenticity, New York, Hoit, Rinehart and Winston, 1965. p. 204. 247. Lahey B.B. Adolescent Development, Psychology. An Introduction, University of Chicago, 1995, p. 340-351. 248. Lapsley D.K. Quintana S.M, Integrative Themes in Social and Developmental Theories of Self, J.B. Pryor, J.D. Day (Eds.). The Development of Social Cognition, New York, Springer-Verlag, 1985, p. 155. 249. Maslow A., Theory Z. Journal of Transpersonal Psychology (Fall), American Transpersonal Association, Palo Alto, California, 1969. 250. Moustakas C.E. The Self; explorations in personality growth. - Harper, New York, 1956. 251. Phillip C. McGraw, Ph.D. Self matters (Creating Your Life from the Inside Out). New York, 2001. 315 p. 252. Rokeach M. Introduction in: Understanding Human Value. Individual and Societal, New York, The Free Press, 1979. 253. Rokeach M. The Nature of Human Values. Oxford University Press, New-York, 1973. 286 p. 254. Buhler Ch. La vie humaine dans la totalite, va J.T.F. Bugental (Ed.), Psychologie et liberation de homme, Verviers, Gerard, 1973. p. 114. 255. Daco P. Les prodigieuses victoires de la psichologie moderne. Paris, 1960. 286 p. 256. James W. Prcis de Psychologie. Ed. M. Riviere, Paris. 1929. p. 278. 257. Grawitz M. Lexique des sciences sociales, Dalloz, Paris, 1983. p. 254. 258. Ravilly A. L`adolescence. Les annes qui bougent, Okapi, 1993. 514 p.

147

ANEXE Anexa 1.
Indicii individuali pentru testul morfologic al valorilor vieii Valorile vieii Genul Satisf. spiritual Situaia material Creativit ate Prest. personal Niv. per. de indiv. Aptitudi ni S. studii S.v. profes. Cont. sociale Nume, prenume Mediul de provenien Profilul studiilor Dezv. sinelui Sferele vieii S.v. familiale S. distrac.
75 48 68 55 72 52 63 58 46 46 60 50 55 66 61 45 54 64 69 51 58 65 55 67

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

R. Z. 1 R. A. 2 D. C. 3 S. I. 4 Z. I. 5 C. A. 6 S. D. 7 C. C. 8 T. R. 9 T. T. 10 G. C. 11 R. O. 12 . N. 13 T. R. 14 V. G. 15 P. V. 16 V. A. 17 P. C. 18 . S. 19 B. T. 20 B. I. 21 X. X. 22 P. V. 23 S. C. 24

umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist

fem. masc. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. masc. fem. masc.

rural rural rural urban urban urban rural rural urban urban urban urban urban urban rural urban rural urban urban rural urban urban rural urban

58 36 53 53 59 45 49 47 45 39 53 41 50 50 42 43 44 53 58 45 50 44 39 60

59 45 61 53 59 48 52 49 47 50 52 51 56 50 54 41 44 54 63 54 49 49 46 56

59 43 47 50 61 51 38 44 50 50 48 34 56 52 44 38 43 43 53 31 42 46 35 45

59 53 56 53 58 52 48 54 40 40 52 46 51 47 52 38 41 53 54 51 48 46 45 53

54 38 49 41 52 42 44 52 39 40 44 36 36 43 40 37 41 39 56 43 45 35 48 53

64 46 58 52 59 50 44 56 44 46 49 42 52 48 51 43 50 53 61 40 51 47 50 56

57 54 63 54 57 49 45 62 44 44 52 50 57 49 59 50 48 62 60 54 57 58 56 58

57 41 60 46 58 46 52 50 46 40 48 44 44 41 45 44 49 52 56 41 45 50 47 57

69 60 76 70 72 56 62 73 59 62 68 56 69 63 64 59 56 65 71 57 59 57 57 69

65 43 64 65 75 76 59 68 58 60 65 55 59 65 62 55 54 67 74 54 46 44 56 68

68 57 66 59 67 52 60 66 57 41 63 55 59 52 54 52 60 63 64 57 57 54 60 70

73 48 65 62 67 53 5 58 42 50 53 50 62 58 58 47 46 67 66 45 59 49 49 63

S. activ. fizice
70 54 60 39 63 19 34 35 32 30 44 30 47 23 45 32 31 46 65 39 49 56 41 46

S.v. sociale

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.

P. R. 25 A. I. 26 C. I. 27 C. I. 28 A. M. 29 S. A. 30 P. A. 31 M. I. 32 A. N. 33 C. O. 34 B. E. 35 V. I. 36 G. I. 37 I. M. 38 R. E. 39 B. I. 40 P. I. 41 Z. L. 42 I. I. 43 R. E. 44 C. A. 45 O. G. 46 . E. 47 L. N. 48 G A. 49 S. T. 50 Z. O. 51 B. O. 52 B. N. 53 O. C. 54 B. O. 55 A. V. 56 T. S. 57 P. I. 58 B. T. 59

umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist

fem. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. fem.

urban rural urban rural rural urban urban rural rural urban urban urban rural rural rural urban urban rural urban urban rural rural urban rural urban urban rural urban rural urban rural urban rural rural urban

49 50 41 44 44 54 53 43 42 57 52 48 51 54 41 47 49 52 42 57 49 47 42 56 45 50 34 38 49 52 54 47 56 50 53

47 50 56 49 53 55 54 43 43 57 51 52 56 59 41 52 52 60 51 59 54 53 47 52 45 47 43 48 51 63 61 46 52 48 53

39 43 47 29 42 44 52 38 49 54 50 35 50 51 35 38 45 57 46 48 47 45 35 48 52 46 28 42 46 40 52 41 49 53 50

49 45 44 54 44 47 47 49 45 56 41 47 52 54 46 48 49 58 44 49 43 41 48 53 47 49 46 44 54 48 59 41 46 54 49

34 45 32 53 38 47 48 46 40 50 39 45 45 44 38 39 35 54 34 48 49 46 48 45 48 44 40 35 48 44 52 34 42 48 49

45 50 47 52 49 55 57 54 51 56 43 49 52 48 43 41 46 60 51 51 52 49 49 56 57 52 36 38 48 54 61 43 45 51 58

52 62 50 59 48 59 56 47 47 48 57 58 56 53 56 56 55 59 61 57 56 59 55 55 58 52 34 41 55 56 62 46 57 56 61

43 45 48 46 41 52 50 48 40 52 49 40 61 53 31 53 52 62 50 60 41 44 40 44 48 47 43 38 43 53 57 44 50 46 50

64 65 59 56 57 72 60 62 55 63 63 59 69 69 58 63 66 71 63 68 73 63 84 61 63 65 51 51 63 67 72 55 68 60 63

59 70 62 52 57 64 71 63 58 71 64 56 72 73 60 64 66 69 66 71 61 59 53 69 66 61 32 53 62 68 71 60 69 67 59

50 62 43 63 50 69 71 51 60 64 55 52 59 54 55 56 59 70 51 67 60 57 61 62 69 53 53 37 60 57 71 43 60 59 67

52 52 58 51 52 55 59 55 46 67 52 60 63 64 45 51 56 69 56 67 51 52 48 61 50 56 35 40 52 59 61 41 50 57 59

52 50 53 50 52 62 60 55 44 71 61 57 74 67 42 47 56 69 53 63 67 58 55 57 59 56 47 49 59 68 70 58 61 64 55

34 35 46 62 45 41 40 31 40 45 43 34 32 38 23 37 40 62 39 47 35 38 37 48 41 46 35 42 47 40 63 46 51 50 63

149

60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94.

A. O. 60 P. T. 61 P. I. 62 I. M. 63 L. I. 64 R. D. 65 T. P. 66 C. M. 67 L. E. 68 N. O. 69 C. M. 70 V. D. 71 C. L. 72 B. S. 73 M. T. 74 B. T. 75 R. M. 76 C. M. 77 U. N. 78 P. N. 79 C. P. 80 M. A. 81 G. E. 82 P. N. 83 N. V. 84 L. N. 85 B. V. 86 Z. A. 87 L. R. 88 R. T. 89 C. V. 90 C. E. 91 V. D. 92 C. S. 93 P. I. 94

umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist

fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem.

rural rural rural rural urban urban rural rural rural rural urban urban urban urban urban urban urban rural rural rural urban urban rural urban rural urban rural urban rural urban urban urban urban rural rural

49 58 46 53 49 42 53 45 56 55 50 44 62 54 48 48 53 60 52 44 57 44 59 47 51 51 50 46 46 32 47 49 44 42 40

57 56 47 56 56 52 58 53 59 57 54 46 62 52 45 62 57 62 59 48 60 53 63 50 61 48 49 52 52 42 48 56 52 45 44

43 45 36 43 49 40 59 39 51 53 43 44 62 45 39 48 45 50 46 32 41 40 61 41 46 48 51 37 42 30 42 39 40 43 34

50 56 43 48 44 42 47 49 51 49 50 38 64 45 48 51 51 57 52 51 45 41 53 40 53 49 48 40 53 32 38 52 51 42 37

47 59 46 45 37 38 30 45 50 50 48 33 62 38 37 50 43 56 55 46 47 37 42 35 43 46 49 30 46 33 38 48 44 43 45

52 59 52 52 45 38 42 49 58 54 57 46 65 47 44 54 45 56 58 53 50 44 50 46 60 54 52 44 51 31 43 57 48 42 46

51 60 59 53 45 39 33 59 58 62 58 54 66 49 56 59 45 61 59 54 51 58 49 39 46 53 59 41 55 28 34 53 47 41 49

51 44 38 48 46 40 54 46 51 57 47 40 52 42 48 52 61 53 48 51 49 46 50 37 50 51 50 42 43 33 51 48 44 36 45

71 74 61 60 55 57 65 69 71 71 69 55 76 63 56 68 67 72 69 55 63 59 70 58 74 60 68 58 65 42 56 62 55 52 59

67 72 62 71 53 57 59 65 70 71 68 55 76 62 61 73 72 71 73 68 62 60 73 54 71 66 70 59 55 39 61 65 56 51 56

64 68 59 57 50 44 43 61 69 68 66 49 78 56 56 61 57 74 63 61 53 53 46 46 56 65 63 53 64 32 41 59 61 47 55

58 62 58 55 53 46 60 57 60 66 55 50 74 46 57 54 55 67 66 49 57 49 61 44 60 59 55 37 45 36 51 56 55 46 54

50 64 47 56 66 47 63 46 66 68 58 45 74 55 44 61 62 67 67 52 64 53 77 51 56 53 59 45 59 30 46 52 55 47 37

40 46 41 46 38 28 32 40 50 49 42 43 67 44 45 54 38 54 37 44 51 37 43 35 45 46 44 37 47 29 40 63 41 44 39

150

95. T. T. 95 96. S. S. 96 97. P. C. 97 98. N. L. 98 99. T. C. 99 100. D. N. 100 101. R. A. 101 102. C. E. 102 103. A. C. 103 104. C. M. 104 105. S. D. 105 106. D. I. 106 107. P. C. 107 108. C. I. 108 109. T. L. 109 110. G. A. 110 111. B. M. 111 112. M. D. 112 113. C. O. 113 114. M. D. 114 115. C. A. 115 116. N. N. 116 117. P. A. 117 118. B. A. 118 119. S. E. 119 120. O. S. 120 121. T. I. 121 122. P. T. 122 123. I. N. 123 124. A.P. 124 125. P. N. 125 126. C. L. 126 127. G. G. 127 128. G. A. 128 129. M. E. 129

umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist umanist

fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem.

rural rural urban urban rural rural urban rural rural urban rural urban rural rural rural urban rural rural rural rural urban urban urban urban urban urban urban urban rural urban rural rural rural urban urban

42 51 47 46 49 46 48 52 48 52 60 37 48 57 54 53 52 49 55 55 56 56 47 49 43 53 46 56 50 52 53 60 54 48 56

39 51 52 45 45 48 47 62 58 52 57 46 46 49 54 46 54 50 54 59 50 52 55 51 47 59 59 58 57 57 54 55 55 56 54

39 42 46 43 45 34 39 48 50 43 54 34 39 57 55 42 48 52 43 57 46 44 46 50 47 54 44 50 48 45 52 52 44 38 49

42 55 44 46 40 40 53 54 51 45 59 39 48 52 57 43 53 45 49 53 53 58 52 50 49 56 48 49 52 48 50 52 54 48 56

35 53 46 41 42 44 39 55 44 45 58 41 52 52 58 53 51 45 50 55 49 47 51 42 39 52 51 53 46 52 46 54 52 46 65

38 58 45 45 42 52 48 59 52 45 64 46 54 53 53 47 51 48 58 56 51 50 47 49 46 59 50 58 50 52 54 60 55 45 62

47 53 47 43 42 51 52 62 55 52 58 52 54 47 59 50 46 53 55 51 54 51 58 37 49 62 60 60 59 53 58 61 63 62 57

37 59 46 44 42 40 42 51 43 44 62 38 53 52 54 42 49 47 46 52 47 50 42 47 42 54 47 57 49 50 52 55 48 45 59

49 66 58 59 50 61 61 71 69 59 69 53 59 64 64 58 62 59 63 70 66 63 63 61 58 73 61 66 66 64 65 68 67 63 73

43 69 58 62 55 58 69 70 65 58 72 47 56 68 67 56 66 56 65 64 66 64 64 57 56 67 59 71 67 68 66 71 66 62 71

44 67 51 47 58 55 62 65 66 55 70 59 68 59 68 58 55 65 68 69 62 57 60 49 54 72 68 70 64 61 65 71 69 63 60

44 57 53 57 47 50 50 66 56 57 71 41 53 58 58 46 57 55 45 68 57 60 58 57 46 70 51 61 54 61 60 69 66 54 66

43 61 52 50 40 44 45 64 56 61 67 43 55 57 74 51 56 56 59 61 66 60 56 53 47 65 64 65 62 60 62 67 61 59 59

44 55 55 32 38 27 32 52 40 38 66 37 49 66 53 55 58 49 57 54 41 46 45 43 43 51 58 61 47 46 49 49 40 38 72

151

130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164.

G. L. 130 L. C. 131 P O. 132 B. P. 133 C. A. 134 V. T. 135 C. R. 136 E. O. 137 R. V. 138 B. M. 139 B. N. 140 G. A. 141 T. A. 142 F. N. 143 P. L. 144 S. A. 145 M. O. 146 O. A. 147 C. M. 148 S. O. 149 P. Z. 150 M. E. 151 M. I. 152 T. A. 153 S. O. 154 M. V. 155 C. A. 156 C. O. 157 L. I. 158 G. A. 159 N. E. 160 M. O. 161 G. V. 162 T. N. 163 M. N. 164

umanist umanist umanist umanist umanist umanist real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real

fem. fem. fem. masc. fem. fem. masc. masc. fem. fem. fem. masc. masc. fem. fem. masc. masc. masc. fem. fem. fem. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. masc. masc.

rural urban rural urban urban rural urban urban rural rural urban urban urban urban rural urban urban rural rural rural urban rural rural urban urban urban rural rural rural urban rural urban urban urban rural

44 59 49 56 60 58 54 54 57 43 55 44 44 48 51 51 43 49 53 46 57 40 48 41 64 60 33 66 56 56 47 51 44 46 52

45 53 51 60 61 62 57 60 61 52 55 50 45 50 53 55 47 57 50 51 56 58 50 47 60 63 39 65 53 56 53 59 55 55 59

40 48 47 47 52 52 52 37 49 46 48 39 32 44 45 52 43 41 49 41 56 52 47 38 50 53 31 53 44 51 46 37 41 44 47

42 50 46 54 50 56 64 51 54 48 47 52 43 47 53 56 43 45 56 44 55 43 51 45 57 60 44 56 52 50 53 53 50 51 51

40 49 47 54 54 49 47 40 44 45 48 41 40 45 50 50 41 36 56 44 43 43 37 55 51 52 38 52 46 47 48 47 37 51 45

47 59 50 55 60 62 59 56 60 51 48 48 46 56 53 66 42 35 59 50 56 44 46 57 58 59 40 64 60 56 57 54 42 50 52

39 53 53 55 57 63 52 61 52 53 47 53 43 53 50 42 44 49 66 51 57 49 55 52 62 61 39 56 54 54 53 45 44 52 51

39 52 44 46 55 52 58 44 45 49 43 40 47 37 51 53 51 47 48 37 41 38 46 45 55 56 36 49 46 48 43 34 40 53 35

65 67 62 72 79 78 61 68 63 64 67 56 59 56 66 72 55 60 67 57 66 64 66 55 77 78 43 72 66 68 65 62 62 66 59

49 68 62 66 72 67 63 61 70 59 54 59 37 63 67 64 49 48 69 51 67 55 59 54 73 73 47 72 74 73 67 64 49 57 50

54 64 62 51 69 68 61 58 62 57 64 67 62 61 63 57 45 54 69 50 62 52 63 56 70 74 46 64 61 61 60 61 61 52 61

49 64 56 67 75 71 65 54 68 61 51 49 49 49 55 60 39 46 67 53 60 47 51 55 67 67 37 64 52 58 51 50 47 67 39

44 62 50 69 62 69 71 51 58 58 64 44 56 54 57 57 68 61 64 55 64 49 46 52 74 70 39 74 57 60 56 59 47 50 58

25 47 28 56 49 51 62 51 47 48 32 35 35 48 49 62 51 39 49 42 56 50 42 64 47 49 34 63 61 51 50 34 35 52 74

152

165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198.

U. T. 165 P. O. 166 M. C. 167 B. N. 168 M. R. 169 E. C. 170 G. A. 171 C. N. 172 O. C. 173 . V. 174 M. O. 175 R. M. 176 G. E. 177 B. A. 178 B. E. 179 C. V. 180 . C. 181 Z. I. 182 C. I. 183 D. A. 184 C. A. 185 C. A. 186 G. N. 187 D. A. 188 A. E. 189 C. E. 190 G. A. 191 M. A. 192 G. E. 193 C. V. 194 C. I. 195 P. E. 196 C. T. 197 B. S. 198

real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real

fem. fem. fem. fem. masc. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. masc. masc. masc. masc. fem. fem. masc. masc. masc. masc. fem. fem. fem. fem. fem. masc. fem. masc. masc. fem. fem. fem.

rural urban rural rural urban urban urban rural urban rural rural rural rural rural urban rural urban rural urban urban rural urban urban urban urban rural rural urban rural rural urban rural urban urban

53 54 51 42 54 49 55 42 50 42 46 51 51 53 53 36 38 49 53 53 53 51 56 48 53 50 51 44 50 48 53 52 50 54

59 60 53 50 50 57 53 62 64 53 53 66 66 55 61 53 39 53 56 60 52 55 52 47 55 53 55 54 56 53 57 61 58 53

44 50 50 43 51 55 55 51 47 46 45 55 48 56 57 37 31 41 52 53 41 46 39 36 50 52 47 37 48 43 46 47 38 46

59 54 58 55 47 55 58 56 53 40 39 52 49 56 59 50 37 48 49 54 56 53 53 49 49 48 48 55 51 49 48 56 48 52

55 41 42 47 31 50 56 45 49 39 42 50 55 51 48 55 44 49 46 57 58 49 59 41 55 50 42 49 54 49 45 61 48 47

56 53 55 50 45 58 57 57 60 46 47 59 59 52 63 54 45 50 55 62 61 58 55 53 57 58 50 56 59 54 50 60 44 57

59 55 48 47 36 61 58 52 51 52 56 54 52 61 58 60 50 59 50 60 65 59 54 53 61 57 50 56 50 55 50 61 50 66

48 48 49 39 42 43 49 47 50 40 39 60 52 52 56 55 39 47 49 58 52 51 53 47 57 51 48 41 41 48 48 50 47 50

70 58 67 56 49 64 66 68 68 64 56 69 70 69 74 68 48 63 66 69 72 64 73 61 71 64 64 65 63 70 66 69 67 77

70 63 58 56 64 71 68 68 69 58 63 70 65 69 66 67 60 61 61 69 72 67 66 70 76 68 71 60 62 64 63 73 60 72

66 55 51 67 46 67 72 60 54 55 63 61 61 62 56 63 66 55 57 59 64 62 65 53 74 66 51 58 66 58 62 68 68 65

62 54 55 53 48 57 61 54 59 45 46 55 52 68 61 51 38 57 63 70 56 55 66 46 64 66 52 54 59 58 51 66 45 58

65 73 65 55 48 60 66 59 63 49 43 70 69 58 69 53 37 58 61 68 58 60 54 55 59 60 63 52 59 60 57 67 49 53

65 51 55 35 46 59 56 52 57 33 43 68 65 59 69 45 31 52 55 67 67 67 53 38 46 48 40 49 48 42 47 55 35 45

153

199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225.

Z. V. 199 P. C. 200 T. A. 201 C. N. 202 C. I. 203 J. N. 204 T. D. 205 C. I. 206 D. E. 207 G. A. 208 . D. 209 G. V. 210 S. V. 211 C. V. 212 C. M. 213 P. A. 214 B. V. 215 I. D. 216 I. I. 217 M. N. 218 B. R. 219 B. I. 220 Z. L. 221 P. A. 222 C. D. 223 D. R. 224 F. V. 225

real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real real

fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. masc. masc. masc. masc. masc. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. fem. masc. fem.

rural rural rural rural rural urban urban urban rural urban urban rural rural rural urban urban rural rural urban urban rural urban urban urban urban urban rural

51 55 45 52 48 56 48 54 51 52 42 45 49 55 58 54 55 52 50 54 60 62 53 52 48 48 51

60 55 45 54 48 60 54 56 53 60 56 49 63 55 57 58 62 58 60 53 57 57 53 58 54 53 56

54 48 44 51 44 47 43 46 46 51 40 33 53 57 53 51 54 42 57 46 49 45 43 47 41 38 47

49 54 36 50 43 50 51 51 55 55 45 44 60 58 58 47 50 52 52 52 58 60 56 51 46 42 54

35 52 36 49 46 54 51 50 53 50 46 45 57 54 43 48 45 57 46 55 51 53 46 49 56 50 52

54 51 46 57 50 56 55 51 59 57 51 52 67 63 63 52 58 52 53 55 56 59 57 54 51 59 59

53 55 51 57 52 55 53 54 59 65 51 43 61 61 56 64 53 58 64 52 56 64 59 54 53 54 58

52 50 40 54 49 54 46 51 45 52 44 42 60 63 51 56 53 53 56 45 56 56 51 46 44 56 55

69 74 65 69 66 70 64 66 69 72 56 58 72 75 73 72 77 67 68 70 66 76 63 71 61 62 67

63 65 48 68 67 66 64 64 66 66 57 51 66 73 71 72 74 74 80 58 68 73 60 74 59 65 66

51 71 49 67 67 70 59 62 68 67 61 55 70 66 68 58 51 70 54 66 70 68 62 63 63 63 61

58 50 46 63 53 62 58 66 59 63 55 55 65 69 56 64 66 62 76 55 60 67 63 58 51 51 61

58 59 49 57 45 55 60 61 60 66 53 44 67 67 56 66 64 60 64 61 68 65 62 62 53 53 65

52 43 36 51 41 53 47 48 44 59 46 35 73 64 67 50 48 45 43 47 61 55 55 39 58 53 59

154

Anexa 2
Indicii individuali pentru: testul arborelui, testul de congruen de sine, testul motivare pentru succes /fric de eec, testul de autoapreciere, chestionarul imaginii de sine Nume, prenume T.arborelui S.poteni al T. de congruen Congrue na de sine S.actual Motivare ctre succes Autoapreciere Antiideal Vrst Imaginea de sine Profesie Naion.
18 23 22 19 23 17 20 21 23 16 23 25 25 18 15 21 23 20 17 19 24 19

Social
21 21 18 20 23 17 18 21 19 16 21 23 19 19 14 19 24 21 16 17 17 16

Psihol.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

R. Z. 1 R. A. 2 D. C. 3 S. I. 4 Z. I. 5 C. A. 6 S. D. 7 C. C. 8 T. R. 9 T. T. 10 G. C. 11 R. O. 12 . N. 13 T. R. 14 V. G. 15 P. V. 16 V. A. 17 P. C. 18 . S. 19 B. T. 20 B. I. 21 X. X. 22

22 23 26 21 31 20 23 27 26 18 24 21 20 24 23 27 27 22 16 30 20 21

44 49 13 30 117 135 84 125 92 20 39 54 83 108 54 64 55 76 127 43 28 117

15 87 12 37 121 92 63 37 55 23 37 36 34 97 30 32 28 28 113 26 43 88

40 100 100 100 100 71 78 30 60 100 67 67 45 91 50 57 50 38 92 60 100 75

16 9 13 16 15 13 14 15 12 13 9 16 17 15 16 10 15 19 13 11 10 14

0,5 0,5 0,8 0,7 0,6 0,6 0,6 0,4 0,8 0,6 0,5 0,6 0,6 0,8 0,4 0,4 0,5 0,7 0,7 0,6 0,7 0,9

0,4 0,6 0,3 0,4 0,4 0,2 0,4 0,4 0,4 0,4 0,5 0,2 0,2 0,4 0,3 0,3 0,6 0,2 0,2 0,4 0,6 0,4

15 20 15 19 21 10 19 20 22 17 20 22 22 21 12 19 25 18 19 16 18 13

18 24 18 17 18 13 13 21 17 19 22 21 14 15 19 20 18 19 19 20 19 16

15 25 14 17 24 18 17 23 24 18 16 13 22 20 19 14 22 20 19 24 18 16

13 17 23 22 23 20 21 21 22 16 22 19 24 19 17 18 25 20 17 21 19 16

20 20 19 23 22 18 15 21 16 16 22 18 23 21 15 21 20 19 18 18 19 12

Filial
24 23 23 19 23 20 20 19 22 18 20 20 17 21 17 25 23 18 21 20 17 16

Fizic

Ideal

Gen

155

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.

P. V. 23 S. C. 24 P. R. 25 A. I. 26 C. I. 27 C. I. 28 A. M. 29 S. A. 30 P. A. 31 M. I. 32 A. N. 33 C. O. 34 B. E. 35 V. I. 36 G. I. 37 I. M. 38 R. E. 39 B. I. 40 P. I. 41 Z. L. 42 I. I. 43 R. E. 44 C. A. 45 O. G. 46 . E. 47 L. N. 48 G A. 49 S. T. 50 Z. O. 51 B. O. 52 B. N. 53 O. C. 54 B. O. 55 A. V. 56 T. S. 57

16 16 27 24 38 31 17 21 19 27 22 31 20 11 24 22 21 19 30 35 19 19 13 30 19 17 26 24 15 23 22 13 27 28 11

75 127 92 102 36 105 75 81 79 71 38 40 69 78 93 38 123 95 51 71 22 33 45 122 131 78 34 111 75 83 85 34 70 12 33

54 133 61 54 36 72 22 44 24 69 29 48 60 56 43 69 85 45 31 70 8 41 41 96 122 30 27 47 58 46 69 16 57 30 17

75 100 70 55 100 73 38 56 38 88 75 100 86 75 50 100 69 50 67 88 33 100 100 77 93 38 75 42 75 56 78 25 86 100 25

9 16 7 12 17 10 12 13 18 12 16 14 9 8 11 11 16 15 11 16 12 19 15 15 12 11 14 13 4 11 10 17 6 13 11

0,3 0,9 0,6 0,7 0,5 0,6 0,2 0,6 0,4 0,6 0,5 0,6 0,4 0,7 0,5 0,4 0,8 0,5 0,6 0,7 0,3 0,8 0,6 0,9 0,8 0,6 0,4 0,6 0,4 0,7 0,5 0,5 0,6 0,8 0,6

0,7 0,4 0,5 0,3 0,2 0,3 0,1 0,3 0,2 0,4 0,2 0,1 0,3 0,3 0,4 0,2 0,2 0,1 0,4 0,2 0,4 0,5 0,3 0,4 0,3 0,6 0,3 0,1 0,4 0,3 0,4 0,2 0,3 0,2 0,7

23 17 23 23 13 13 17 20 21 17 22 19 20 22 17 17 14 20 25 12 16 16 15 20 14 23 17 16 19 13 20 22 22 19 13

21 16 11 19 17 17 20 12 24 14 22 16 16 18 17 16 18 24 17 19 20 15 14 22 19 20 21 18 16 20 18 19 20 17 19

18 16 23 23 21 21 23 20 23 18 24 21 18 23 24 20 18 25 24 16 21 21 14 23 20 24 22 15 20 23 19 22 22 20 9

24 16 22 23 15 15 20 22 20 20 25 16 22 20 24 19 19 17 23 15 21 20 15 19 15 21 22 14 21 13 21 22 19 20 21

22 21 19 22 14 14 19 20 22 24 22 15 20 15 23 18 19 20 25 18 20 17 17 19 16 22 17 14 15 15 24 17 18 20 14

22 19 18 21 14 14 20 15 23 21 25 15 22 18 23 18 20 22 24 13 21 21 17 21 16 18 24 17 20 18 23 20 22 19 21

21 20 20 23 16 16 20 18 24 22 25 18 24 21 22 23 22 22 25 18 20 24 18 25 16 23 22 20 17 24 24 18 25 19 20

24 19 18 19 20 20 23 12 22 23 25 16 21 25 20 22 17 24 25 21 21 14 16 21 17 20 24 17 23 12 23 24 19 18 13

156

58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92.

P. I. 58 B. T. 59 A. O. 60 P. T. 61 P. I. 62 I. M. 63 L. I. 64 R. D. 65 T. P. 66 C. M. 67 L. E. 68 N. O. 69 C. M. 70 V. D. 71 C. L. 72 B. S. 73 M. T. 74 B. T. 75 R. M. 76 C. M. 77 U. N. 78 P. N. 79 C. P. 80 M. A. 81 G. E. 82 P. N. 83 N. V. 84 L. N. 85 B. V. 86 Z. A. 87 L. R. 88 R. T. 89 C. V. 90 C. E. 91 V. D. 92

26 18 20 18 25 20 20 25 18 29 15 27 30 21 25 25 22 21 21 15 21 8 23 25 30 19 10 35 25 22 20 18 20 21 29

75 22 51 52 59 115 70 41 100 74 112 102 93 99 122 76 55 32 71 72 21 39 95 91 81 56 108 92 85 92 66 66 65 61 121

31 21 45 18 25 48 66 16 78 57 66 70 52 80 112 33 63 43 51 44 54 32 42 46 82 62 42 66 52 37 38 55 54 51 121

50 67 83 33 50 42 100 40 80 75 58 64 60 80 92 50 100 100 75 63 100 100 50 50 100 100 46 70 67 40 57 86 86 86 100

13 13 15 11 12 10 15 15 16 12 12 14 18 18 15 11 17 13 15 14 15 18 8 17 16 18 16 10 15 12 18 15 14 14 15

0,6 0,7 0,8 0,3 0,4 0,5 0,8 0,6 0,7 0,5 0,7 0,5 0,7 1 0,9 0,6 0,7 0,9 0,7 0,7 0,9 0,6 0,5 0,8 0,6 0,4 0,5 0,7 0,7 0,7 0,6 0,9 0,7 0,5 0,4

0,5 0,2 0,5 0,3 0,3 0,3 0,5 0,1 0,5 0,5 0,3 0,4 0,2 0,4 0,1 0,3 0,3 0,3 0,2 0,4 0,1 0,2 0,7 0,5 0,4 0,2 0,3 0,3 0,3 0,1 0,2 0,3 0,3 0,3 0,2

19 23 19 15 18 14 20 20 16 22 14 13 17 15 23 20 20 16 18 22 17 20 16 20 22 20 22 19 17 14 16 19 19 18 16

18 20 20 20 15 18 22 20 17 21 18 15 18 18 22 22 20 23 16 15 19 19 17 21 15 22 22 23 22 16 20 19 18 15 19

18 10 23 18 23 23 22 20 19 23 23 18 22 20 24 23 22 24 20 24 23 19 20 21 19 24 20 21 22 19 21 22 20 23 16

19 10 20 21 18 19 21 21 21 21 20 19 20 19 25 22 23 24 22 24 22 21 18 20 19 23 24 20 21 22 22 18 17 18 23

17 8 19 16 18 14 21 20 19 22 16 19 20 21 25 21 22 22 22 20 24 22 14 19 20 24 18 19 20 20 23 19 19 19 24

21 12 15 13 15 11 19 19 13 25 20 19 18 20 23 16 21 20 21 22 20 23 14 17 21 21 16 20 15 19 15 23 19 17 23

14 19 21 13 17 15 21 20 14 23 23 18 20 20 25 24 22 23 22 25 23 22 13 17 21 24 17 20 20 16 18 23 18 17 25

16 19 11 21 16 19 24 20 22 24 23 17 18 20 23 20 17 22 21 24 15 15 20 17 25 22 15 19 22 13 18 19 23 12 20

157

93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127.

C. S. 93 P. I. 94 T. T. 95 S. S. 96 P. C. 97 N. L. 98 T. C. 99 D. N. 100 R. A. 101 C. E. 102 A. C. 103 C. M. 104 S. D. 105 D. I. 106 P. C. 107 C. I. 108 T. L. 109 G. A. 110 B. M. 111 M. D. 112 C. O. 113 M. D. 114 C. A. 115 N. N. 116 P. A. 117 B. A. 118 S. E. 119 O. S. 120 T. I. 121 P. T. 122 I. N. 123 A.P. 124 P. N. 125 C. L. 126 G. G. 127

26 27 23 31 22 23 23 26 26 18 22 11 20 23 28 16 16 26 16 34 26 24 28 26 27 22 15 23 26 22 38 18 22 18 22

100 47 9 56 68 102 69 109 104 70 61 57 62 78 61 48 83 113 68 85 93 53 76 108 136 56 82 65 80 68 109 121 117 100 94

99 24 44 58 47 44 28 27 57 40 35 43 35 34 39 36 76 68 36 73 74 40 27 80 113 34 46 45 41 37 79 71 120 87 62

100 60 100 100 71 46 43 28 55 57 57 83 57 50 57 80 90 58 57 78 80 67 38 37 86 67 56 71 63 57 73 62 100 90 70

14 8 13 9 14 14 11 13 14 9 16 15 11 12 9 10 13 14 14 15 12 10 11 15 9 18 15 13 9 14 17 10 19 17 16

1 0,5 0,7 0,3 0,5 0,6 0,7 0,2 0,5 0,4 0,6 0,6 0,5 0,6 0,6 0,6 0,7 0,7 0,6 0,7 0,6 0,5 0,7 0,9 0,8 0,6 0,6 0,6 0,5 0,5 0,8 0,7 0,9 0,9 0,6

0,1 0,4 0,3 0,3 0,2 0,2 1 0,6 0,2 0,4 0,2 0,4 0,4 0,5 0,3 0,3 0,6 0,6 0,3 0,1 0,3 0,2 0,2 0,3 0,4 0,4 0,1 0,3 0,4 0,2 0,4 0,5 0,4 0,4 0,4

42 16 13 16 18 19 21 14 15 21 16 24 18 15 16 15 14 20 23 20 21 14 21 19 21 18 14 12 10 18 16 14 17 22 18

45 17 18 19 14 18 11 20 20 19 14 19 18 19 15 14 14 14 21 20 25 19 21 16 22 19 19 18 15 20 14 14 16 21 18

43 16 18 16 15 21 19 17 18 23 20 16 18 5 11 17 12 20 20 24 25 20 23 21 20 16 20 23 13 19 21 13 23 20 19

42 17 18 23 20 23 14 17 19 14 19 17 19 11 13 16 12 13 22 19 20 16 16 21 23 18 16 15 11 21 21 21 23 22 20

43 18 21 24 20 24 16 15 16 19 20 22 18 9 19 17 18 17 23 20 20 15 19 20 21 20 17 13 13 20 20 18 22 20 21

42 18 19 23 19 22 19 19 19 19 19 19 16 10 21 19 19 18 22 21 19 18 19 19 20 20 16 12 18 20 21 21 20 23 20

41 22 18 25 20 20 20 24 21 22 20 19 18 14 21 22 21 20 23 25 24 20 21 21 20 19 19 15 20 24 24 19 21 24 20

36 24 17 20 22 22 18 20 15 21 16 17 12 9 11 22 18 22 23 21 24 22 24 16 21 18 16 23 11 25 20 16 23 24 23

158

128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162.

G. A. 128 M. E. 129 G. L. 130 L. C. 131 P O. 132 B. P. 133 C. A. 134 V. T. 135 C. R. 136 E. O. 137 R. V. 138 B. M. 139 B. N. 140 G. A. 141 T. A. 142 F. N. 143 P. L. 144 S. A. 145 M. O. 146 O. A. 147 C. M. 148 S. O. 149 P. Z. 150 M. E. 151 M. I. 152 T. A. 153 S. O. 154 M. V. 155 C. A. 156 C. O. 157 L. I. 158 G. A. 159 N. E. 160 M. O. 161 G. V. 162

25 25 22 23 31 27 24 31 20 26 24 21 22 27 24 26 20 26 26 23 25 22 23 22 27 20 14 31 25 15 24 29 21 19 21

36 50 86 58 34 76 107 88 101 101 60 72 40 33 19 85 77 106 40 74 47 36 54 29 86 85 95 87 26 54 33 37 79 84 50

49 63 37 44 29 51 71 75 62 45 24 32 32 24 8 80 55 94 19 58 32 47 22 13 67 83 74 64 15 55 30 47 48 80 27

100 100 45 83 75 75 73 90 64 46 50 50 100 75 50 90 75 91 50 75 80 100 50 67 78 100 80 78 67 100 75 100 63 90 60

10 14 14 13 12 16 12 12 15 18 15 13 11 16 12 15 15 18 11 9 13 11 13 12 16 11 14 15 10 18 16 17 17 14 12

0,6 0,6 0,4 0,3 0,6 0,7 0,8 0,8 1 0,5 0,3 0,5 0,4 0,8 0,5 1 0,5 0,8 0,5 0,4 0,4 0,7 0,5 0,5 0,8 0,9 0,4 0,4 0,3 0,9 0,5 0,7 1 0,8 0,5

0,2 0,3 0,2 0,2 0,3 0,4 0,5 0,4 0,1 0,4 0,2 0,6 0,3 0,2 0 0,1 0,3 0,2 0,3 0,4 0,3 0,3 0,4 0,1 0,6 0,3 0,2 0,3 0,1 0,3 0,2 0,2 0,1 0,3 0,3

19 13 22 24 19 17 23 20 22 22 18 20 17 13 16 20 17 20 16 20 20 23 18 19 14 20 22 24 18 21 22 23 19 18 12

17 17 20 24 23 16 18 21 24 24 21 18 20 17 15 21 18 22 16 19 21 15 12 12 20 13 24 25 18 20 17 19 18 20 20

22 21 21 24 22 20 25 24 23 23 25 25 20 23 21 17 22 23 17 23 16 19 16 10 25 24 25 25 21 23 23 19 21 23 24

21 21 20 24 20 22 24 14 21 21 16 22 20 23 12 18 17 24 11 19 16 14 17 11 19 15 20 20 17 20 19 23 21 25 22

22 22 20 24 20 18 23 22 20 20 15 21 18 20 20 21 20 23 18 19 19 18 15 14 21 19 22 22 16 23 14 22 21 22 16

21 22 16 25 21 17 24 22 19 19 21 21 18 22 18 15 22 20 17 17 20 20 16 16 21 21 23 23 15 23 19 23 16 18 21

22 22 23 24 24 20 25 24 22 22 24 24 21 22 20 20 23 21 12 21 25 22 20 21 24 20 25 24 20 23 22 24 23 20 24

16 6 25 24 14 17 20 22 20 20 20 24 10 13 19 19 23 25 14 24 20 13 17 22 23 23 24 23 19 21 23 21 21 18 13

159

163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196.

T. N. 163 M. N. 164 U. T. 165 P. O. 166 M. C. 167 B. N. 168 M. R. 169 E. C. 170 G. A. 171 C. N. 172 O. C. 173 . V. 174 M. O. 175 R. M. 176 G. E. 177 B. A. 178 B. E. 179 C. V. 180 . C. 181 Z. I. 182 C. I. 183 D. A. 184 C. A. 185 C. A. 186 G. N. 187 D. A. 188 A. E. 189 C. E. 190 G. A. 191 M. A. 192 G. E. 193 C. V. 194 C. I. 195 P. E. 196

28 28 18 19 35 18 24 22 22 25 33 18 25 21 19 24 17 34 24 20 26 19 27 19 16 27 32 33 18 29 24 30 24 28

12 88 81 75 58 48 82 24 63 66 36 35 54 104 54 119 60 35 52 41 20 69 111 87 76 66 115 73 60 38 103 122 15 122

39 70 61 19 35 36 47 17 41 17 11 11 24 100 59 111 43 28 29 37 32 56 75 59 79 47 103 80 51 103 44 39 11 68

100 78 78 25 67 56 56 67 71 29 50 50 50 91 100 100 83 75 50 80 100 86 67 67 100 71 92 100 100 100 46 30 100 54

19 13 11 16 18 16 13 18 10 17 14 15 9 14 16 16 16 16 14 14 11 18 17 11 12 12 13 14 15 18 17 12 17 12

0,3 0,7 0,6 0,6 0,4 0,6 0,6 0,3 0,8 0,4 0,3 0,4 0,9 0,7 0,6 0,6 0,4 0,7 0,5 0,5 0,7 1 0,7 0,6 0,9 0,4 0,4 0,7 0,8 0,6 0,3 0,5 0,5 0,9

1 0,1 0,4 0,1 0,2 0,3 0,2 0,2 0,6 0,2 0,3 0,1 0,9 0,3 0,3 0,1 0,3 0,2 0,4 0,3 0,3 1 0,1 0,3 0,5 0,2 0,2 0,6 0,3 0,1 0,2 0,1 0,3 0,2

25 21 11 15 20 13 20 21 21 14 21 21 10 18 20 21 18 23 23 19 19 16 22 20 14 19 18 21 19 22 14 17 17 22

17 16 15 13 14 21 15 21 18 20 19 17 10 23 22 23 13 21 22 22 19 18 19 20 15 7 24 18 10 20 14 14 18 18

21 17 17 16 20 24 22 23 20 23 22 20 15 20 24 20 21 21 23 16 22 8 23 19 13 17 24 23 20 23 19 18 19 22

21 14 16 16 17 20 15 22 18 22 20 18 12 18 19 21 21 21 15 14 20 13 20 17 10 16 22 20 19 22 17 20 21 20

25 20 12 21 20 22 21 20 18 17 19 18 9 18 18 21 23 20 20 17 22 19 20 22 16 19 23 20 21 18 16 18 17 22

25 24 19 14 21 20 15 22 19 17 20 21 11 19 18 22 17 20 22 19 21 19 18 18 19 19 20 20 19 20 18 20 17 22

25 25 20 10 22 22 19 25 21 23 20 21 15 22 23 25 18 23 23 20 20 23 19 21 17 16 25 25 20 23 18 18 23 24

25 24 21 25 24 21 16 24 23 24 25 19 15 25 11 22 24 21 25 21 25 24 24 22 11 9 11 22 24 18 18 24 24 23

160

197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225.

C. T. 197 B. S. 198 Z. V. 199 P. C. 200 T. A. 201 C. N. 202 C. I. 203 J. N. 204 T. D. 205 C. I. 206 D. E. 207 G. A. 208 . D. 209 G. V. 210 S. V. 211 C. V. 212 C. M. 213 P. A. 214 B. V. 215 I. D. 216 I. I. 217 M. N. 218 B. R. 219 B. I. 220 Z. L. 221 P. A. 222 C. D. 223 D. R. 224 F. V. 225

32 16 25 17 27 23 14 31 28 29 30 36 14 22 21 31 22 16 24 31 24 26 21 15 14 30 32 15 27

77 54 38 53 45 37 45 85 93 113 72 91 82 67 71 53 79 117 110 46 98 40 41 128 41 49 46 45 127

62 27 15 25 33 29 39 61 78 65 40 92 39 32 64 29 40 100 58 28 40 34 31 39 33 43 59 38 124

88 50 50 50 80 75 80 78 80 58 50 100 45 57 88 50 50 83 55 60 40 100 80 30 80 100 100 80 100

17 17 15 14 15 14 13 16 15 10 16 14 11 17 16 15 15 18 15 17 16 13 12 15 12 15 14 12 12

0,6 0,5 0,3 0,5 0,4 0,6 0,4 0,6 0,8 0,7 0,6 0,4 0,6 0,5 0,9 0,4 0,3 0,7 0,7 1 0,5 0,8 0,6 0,7 0,6 0,6 0,6 0,8 0,7

0,2 0,3 0,3 0,4 0,1 0,5 0,2 0,4 0,3 0,1 0,1 0,1 0,2 0,4 0,2 0,3 0,2 0,3 0,1 0,3 0,6 0,4 0,4 0,4 0,4 0,3 0,4 0,2 0,9

20 23 18 20 21 19 18 20 18 18 21 23 14 14 17 19 16 19 17 18 23 17 20 16 19 15 20 19 15

21 11 18 22 20 17 16 19 16 20 18 23 18 22 21 21 23 17 24 19 25 19 18 20 24 22 21 13 19

24 23 21 14 23 14 16 18 17 22 23 20 16 12 21 22 19 19 25 23 13 23 24 18 23 23 23 16 17

20 22 14 14 23 17 14 15 13 18 22 18 13 14 22 18 21 23 14 22 7 22 16 19 18 18 16 20 17

24 18 19 20 17 18 22 20 18 19 22 20 17 18 20 20 20 23 16 17 13 20 19 16 19 21 19 19 24

23 18 17 14 20 21 22 20 17 20 22 20 16 18 22 22 21 22 19 20 19 12 22 18 19 22 23 21 24

25 17 14 17 18 24 25 23 17 20 23 23 19 17 25 20 21 23 22 23 25 19 21 23 21 24 25 20 23

22 11 16 13 10 15 18 23 15 20 20 23 22 21 24 20 25 17 7 23 25 10 22 18 21 18 21 13 14

Au participat:

161

Instituia USM USM UPS USM

Nr. subieci 53 54 28 90

Nr. ordine dup tabel 1-53 54-107 108-135 136-225

Profil umanist umanist umanist real

Anul III II III III

Grupe Psihologie Psihologie Asist. Social IA, IAT, MI, MnI

Profesor A. Potng I. Poustovan V. Serjant N. Pereteatcu

Abrevieri: IA Informatic Aplicat IAT - Informatic Aplicat i Traductologie MI Matematic i Informatic MnI Management Informaional

162

Anexa 3 Testul morfologic al valorilor vieii

Apreciai dorinele i tendinele dv. care v motiveaz s ntreprindei aciuni dup scala de 5 cifre, spunnd fraza: Pentru mine acum afirmaia aceasta (aprecierea dv.)... - dac afirmaia nu are nici o importan, punei n fi cifra 1; - dac afirmaia are o importan mic, punei cifra 2; - dac afirmaia are o anumit importan, punei cifra 3; - dac afirmaia este important, punei cifra 4; - dac afirmaia este foarte important, punei cifra 5. V amintim faptul c aici nu pot fi rspunsuri corecte i rspunsuri greite. Strduii-v s nu folosii pentru aprecierea afirmaiei cifra 3.

1. S-mi ridic permanent calificarea profesional. 2. S nv pentru a cunoate ceva nou n domeniul tiinelor. 3. Aspectul locuinei personale s fie continuu schimbat. 4. S comunic cu diverse persoane, s particip la activiti colective. 5. Persoanele cu care petrec timpul liber s fie pasionai de aceleai lucruri ca i mine. 6. Participarea la ntrecerile sportive s m ajute la stabilirea recordurilor personale. 7. S manifest antipatie fa de ceilali. 8. S am un serviciu interesant care s m captiveze n totalitate. 9. S inventez ceva nou pentru domeniul n care studiez. 10. S fiu lider n familia mea. 11. S nu rmn n urm, s m interesez de viaa social-politic. 12. Prin entuziasmul meu s-mi ating repede scopurile. 13. Pregtirea fizic s-mi permit s ndeplinesc cu siguran lucrul, n care voi beneficia de o remunerare nalt. 14. S necjesc pe cineva cu diferite cuvinte atunci cnd acel cineva are neplceri. 15. S nv ca s nu-mi ngrop talentul. 16. S merg mpreun cu familia la concerte, teatre, expoziii. 17. S aplic metode personale n activitile colective. 18. S fiu membru al unui club dup interese. 19. Persoanele ce m nconjoar s-mi observe ordonana sportiv. 20. S nu m simt un necjit atunci cnd cineva i expune o prere care mi contrazice opinia. 21. S inventez, s desvresc, s nscocesc ceva nou n profesia mea. 22. Nivelul meu de educaie s-mi permit s m simt ncreztor n comunicarea cu diferite persoane. 23. S am un astfel de mod familial de via care s fie apreciat n societate. 24. S realizez scopuri concrete, s m ocup de activiti sociale. 25. Entuziasmul meu s m ajute s-mi ntresc situaia material. 26. Nivelul meu de pregtire fizic s m fac s fiu independent n oricare situaie. 27. Viaa de familie s-mi corecteze unele neajunsuri ale firii mele. 28. S gsesc satisfacie interioar n viaa colectiv activ. 29. n timpul liber s elaborez ceva nou (care anterior nu a existat). 30. Forma fizic s-mi permit s comunic ncreztor n orice companie/societate. 31. S nu ezit atunci cnd cineva are nevoie de ajutor. 32. S fiu n relaii amicale cu colegii de la universitate. 33. S nv, ca s nu rmn n urma persoanelor din cercul meu. 34. Copiii mei s-i ntreac n dezvoltare pe colegii lor. 35. S primesc remunerare material pentru activitatea public. 36. Pasiunea mea este s-mi evidenieze individualitatea. 37. S-mi dezvolt aptitudinile organizatorice prin activiti colective. 38. S m concentrez totalmente asupra pasiunii, organizndu-mi timpul liber prin a face ceva ce-mi place. 39. S inventez exerciii noi pentru nviorarea fizic.

40. nainte de o cltorie de lung durat ntotdeauna m gndesc ce s iau cu mine. 41. Conteaz ce impresii las lucrul meu asupra celorlali oameni. 42. S obin studii superioare, s fiu doctorand, s obin grad tiinific. 43. Familia mea s posede un nivel foarte nalt de bunstare material. 44. S susin cu fermitate un anumit punct de vedere n problemele social-politice. 45. S-mi cunosc aptitudinile. 46. S primesc satisfacie de la efortul fizic. 47. S ascult atent interlocutorul, fr s conteze cine este el. 48. n lucru s-mi satisfac scopurile propuse. 49. Nivelul meu de studii s-mi ajute la ntrirea situaiei materiale. 50. S fiu liber i independent de membrii familiei. 51. Activitatea mea fizic i energic s -mi permit schimbarea caracterului. 52. S nu gndesc, atunci cnd oamenii au neplceri, c au primit-o dup merite. 53. La serviciu (universitate) s primesc ajutoare materiale adugtoare (premii, foi de odihn, deplasri avantajoase...). 54. S nv ca s nu m pierd n mulime. 55. S neglijez a face ceva dac nu snt ncreztor n forele proprii. 56. Profesia s-mi accentueze individualitatea. 57. S m ocup de studierea noilor curente (tendine) din domeniul activitii profesionale. 58. S am plcere de la faptul c nv. 59. S m interesez permanent de noi metode de studiu i educaie a copiilor n familie. 60. Participnd la viaa obteasc s interacionez cu persoane cu experien. 61. S obin stim de la oameni prin entuziasmul meu. 62. S obin ntotdeauna ranguri i titluri nalte n domeniul sportului. 63. S nu abandonez un lucru dac nu snt convins c trebuie s-o fac. 64. S capt plcere nu de la rezultatele lucrului, ci de la proces. 65. S-mi ridic nivelul de studiu, ca s aduc contribuii disciplinii studiate. 66. Pentru mine s nu conteze c lider n familie e altcineva. 67. Prerile mele social-politice s coincid cu prerile persoanelor autoritare pentru mine. 68. S m ocup n timpul liber de treburi preferate, n detalii s-mi gndesc aciunile. 69. Participnd la diferite concursuri, s ctig recompense. 70. S nu vorbesc urzind lucruri neplcute. 71. S tii ce nivel de studii trebuie s obii cu aptitudinile pe care le posezi pentru a le perfeciona. 72. S fii absolut ncrezut n csnicie. 73. Lumea din jurul meu permanent s se schimbe. 74. S fiu pasionat n timpul liber de lucruri care pasioneaz i pe alii. 75. S particip la ntreceri sportive ca s-mi art superioritatea. 76. S nu manifest protest interior atunci cnd snt rugat s fac vreun serviciu. 77. Metodele mele de lucru s se schimbe. 78. S-mi ridic nivelul de studiu pentru a intra n cercul personelor detepte i interesante. 79. S am so (soie) ce provine dintr-o familie cu statut social nalt. 80. S-mi ating scopul propus n activitatea social. 81. n pasiunea (entuziasmul) mea s produc lucruri necesare (haine, mobil, tehnic...) 82. Pregtirea fizic, avnd libertate n micri, s ofere senzaie de libertate personal. 83. S nv s neleg caracterul soiei (soului) pentru a evita conflictele familiale. 84. S fiu de folos societii. 85. S aduc diverse perfecionri (modificri) domeniului meu de activiti preferate. 86. Printre persoanele din secia mea sportiv s am muli prieteni. 87. S fiu atent cum snt eu mbrcat. 88. n timpul lucrului s am posibilitate s comunic permanent cu colegii. 89. Nivelul meu de educaie s corespund nivelului de educaie al persoanei care are opinii valoroase pentru mine. 164

90. S planific cu minuiozitate viaa mea familial. 91. S ocup n societate o funcie, care s-mi ntreasc situaia material. 92. Prerile proprii despre via s se manifeste n pasiunile mele. 93. n activitatea public s nv a convinge persoanele s accepte punctul meu de vedere. 94. Pasiunile s-mi ocupe cea mai mare parte a timpului liber. 95. Inventivitatea mea s fie prezent i n nviorarea de diminea. 96. Permanent s-mi recunosc greelile fr senzaie de neplcere. 97. Lucrul meu s fie ndeplinit la nivel nalt, chiar mai bine dect la ceilali. 98. Nivelul meu de studii s-mi ajute s ocup funcia dorit n societate. 99. Soul (soia) s primeasc un salariu considerabil. 100. S posed convingeri politice. 101. Cercul pasiunilor s se mreasc constant. 102. S posed, n primul rnd, satisfacie moral de la succesele obinute n sport. 103. S nu inventezi cauz impuntoare (convingtoare) pentru a te ndrepti. 104. nainte de a ncepe un lucru trebuie s-1 planifici clar. 105. Nivelul meu de studii s-mi permit s obin aprecieri materiale adugtoare (onorarii, nlesniri). 106. n viaa de familie s m axez doar pe prerile proprii, chiar dac acestea snt n contradicie cu prerea obteasc. 107. S-mi ocup mult timp cu citirea literaturii, privirea emisiunilor i a filmelor despre sport. 108. S nu fiu invidios de succesul altora. 109. S am un post de lucru bine pltit. 110. S aleg o specialitate de studiu rar, unical, pentru a-mi evidenia individualitatea. 111. S m comport acas la mas ca i n societate. 112. Lucrul pe care l ndeplinesc s nu fie n contradicie cu principiile mele de via. Fia de rspuns:
Valori vieii ale Sf. vieii profesio nale 1 57 8 64 21 77 32 88 41 97 48 104 53 109 56 112 Sfera studii, nv-nt 15 71 2 58 9 65 22 78 33 89 42 98 49 105 54 110 Sfera vieii familiale 27 83 16 72 3 59 10 66 23 79 34 90 43 99 50 106 Sfera vieii sociale 37 93 28 84 17 73 4 60 11 67 24 80 35 91 44 100 Sfera distracii 45 101 38 94 29 85 18 74 5 61 12 68 25 81 36 92 Sfera activitii fizice 51 107 46 102 39 95 30 86 19 75 6 62 13 69 26 82 Niv. adev. 7 -14 20 31 -40 47 52 -55 -63 70 76 87 96 -103 -108 -111 Puncte

Dezvoltarea sinelui Satisfacie spiritual Creativitatea Contacte sociale Prestigiul personal Aptitudini Situaia material Nivelul pers-l de individ-te Puncte total

165

Anexa 4 Testul arborelui Privii atent cele 18 desene de copaci aproximativ 5 minute, apoi hotri-v spontan i alegei: 1. cinci copaci care considerai c snt tipici (se potrivesc cel mai bine reprezentrii pe care o avei despre copaci); 2. cinci copaci care snt atipici (care nu se potrivesc deloc reprezentrii pe care o avei despre copaci); Din copacii rmai alegei: 3. patru copaci care v plac; 4. patru copaci care nu v plac. Indicai variantele de rspuns prin x n tabelul de mai jos: Tipic Atipic Copac 1 Copac 2 Copac 3 Copac 4 Copac 5 Copac 6 Copac 7 Copac 8 Copac 9 Copac 10 Copac 11 Copac 12 Copac 13 Copac 14 Copac 15 Copac 16 Copac 17 Copac 18 Copac 1 Copac 2 Copac 3 Copac 4 Copac 5 Copac 6 Copac 7 Copac 8 Copac 9 Copac 10 Copac 11 Copac 12 Copac 13 Copac 14 Copac 15 Copac 16 Copac 17 Copac 18 Plcut Neplcut

166

Anexa 5 Test de congruen Mai jos snt dou seturi identice de cuvinte pe care le vei folosi ca sa v descriei pe sine, mai nti aa cum ai fi ntr-o via ideal i mai apoi aa cum suntei acum. 1. ncercuii toate cuvintele care credei c descriu persoana ideal care vrei sa fii, persoana care credei ca este ntregul potenial a ceea ce suntei i a ceea ce vei deveni vreodat: drgu atrgtor frumos iste cinstit rugtor calm dulce spiritual nelept artos prietenos fidel lider ncurajator susintor moral etic principial bun onest decent generos iubitor tandru inimos demonstrabil grijuliu blajin afectuos cordial ospitalier primitor amabil optimist pasional aprig entuziast zelos arogant egocentric altruist simpatic uman neegoist filantropic detept dependent independent amabil gnditor autoritar asculttor autonom creativ milos suficient (n sine) secret degajat tradiional obiectiv elegant ndemnatic stilat inteligent ager fermector ordonat amabil grijuliu serios precaut atent demn de ncredere nsufleit inventiv plin de resurse ingenios productiv emoionant energic realist vioi sltre activ voios fericit mulumit extaziat vesel nelept raional sensibil rezonabil obinuit complet capabil original inspirator mndru abordabil panic sincer darnic contiincios educat sntos perfect neprtinitor ealizat important deschis nelegtor mulumit modest nepretenios norocos satisfcut linitit nelinitit relaxat competent informat priceput expert ndemnatic specialist generos bogat avut prosper matur splendid valoros amplu productiv influent viclean eficient prolific nelept dinamic capabil preios constructiv binefctor optimist funcional onorabil 2. Acum ncercuii cuvintele de mai jos care descriu cum suntei n prezent: drgu atrgtor frumos iste cinstit rugtor calm dulce spiritual nelept artos prietenos fidel lider ncurajator susintor moral etic principial bun onest decent generos iubitor tandru inimos demonstrabil grijuliu blajin afectuos cordial ospitalier primitor amabil optimist pasional aprig entuziast zelos arogant egocentric altruist simpatic uman neegoist filantropic detept dependent independent amabil gnditor autoritar asculttor autonom creativ milos suficient (n sine) secret degajat tradiional obiectiv elegant ndemnatic stilat inteligent ager fermector ordonat amabil grijuliu serios precaut atent demn de ncredere nsufleit inventiv plin de resurse ingenios productiv emoionant energic realist vioi sltre activ voios fericit mulumit extaziat vesel nelept raional sensibil rezonabil obinuit complet capabil original inspirator mndru abordabil panic sincer darnic contiincios educat sntos perfect neprtinitor realizat important deschis nelegtor mulumit modest nepretenios norocos satisfcut linitit nelinitit relaxat competent informat priceput expert ndemnatic specialist generos bogat avut prosper matur splendid valoros amplu productiv influent viclean eficient prolific nelept dinamic capabil preios constructiv binefctor optimist funcional onorabil.

167

Anexa 6 Motivarea pentru succes/fric de eec Instruciune: Rspundei prin da sau nu la afirmaiile de mai jos. Dac v este dificil s rspundei amintii-v c da unific semnificaiile precum evident da i mai degrab da, dect nu. Acelai lucru se refer i la rspunsul nu, acesta ntrunind: evident nu precum i mai degrab nu, dect da. La aceste ntrebri trebuie s rspundei repede, fr a ezita mult timp. Acel rspuns care v apare primul n gnd, de obicei este i mai corect. Nr. Afirmaii Da/Nu 1. ncepnd a face un lucru, de obicei, snt optimist i m gndesc la succes. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. n activitate snt energic. Snt predispus spre a manifesta iniiativ. Atunci cnd trebuie s ndeplinesc activiti cu responsabilitate m strdui, dup posibilitate, s gsesc cauze pentru a le refuza. Deseori aleg limitele: sau exerciiile prea simple, sau pe cele foarte dificile. Atunci cnd ntlnesc dificulti, de regul, nu cedez, ci gsesc modaliti pentru a le nltura. Atunci cnd obin succese apoi eecuri prin alternare snt predispus s-mi supraapreciez succesele. Productivitatea succeselor, n general, depinde de efortul meu constant spre un anumit scop i nu depinde de controlul exterior. Atunci cnd ndeplinesc sarcini destul de dificile, n condiii limitate de timp, rezultatele activitii se nrutesc. Manifest insisten pentru a-mi atinge scopul. mi planific viitorul pentru o perspectiv ndelungat. Atunci cnd risc, o fac mai degrab gndindu-m i analiznd atent situaiile. Nu snt destul de perseverent n atingerea scopului, ndeosebi dac lipsete controlul exterior. Prefer s-mi pun n fa scopuri cu un nivel mediu de dificultate sau cu un nivel puin mai nalt de mediu, dect scopuri ireal de nalte. n caz de eec n ndeplinirea oricrei activiti puterea atractiv a acesteia, de regul, scade. Atunci cnd mi se ntmpl s mi se alterneze succesele i eecurile snt dispus s supraapreciez eecurile. Prefer s-mi planific viitorul pentru o perioad scurt de timp. Atunci cnd ndeplinesc un lucru ntr-o perioad limitat de timp rezultatul activitii se mbuntete, chiar dac aceasta este destul de dificil. n caz de eec n ndeplinirea unei activiti pentru realizarea scopului, de regul, nu cedez. Dac mi aleg singur o activitate care sufer eec, atunci puterea atractiv a acesteia crete mai mult.

168

Anexa 7 Test de autoapreciere Instrucie: Citii atent cuvintele ce caracretizeaz anumite caliti ale personalitii (trsturi de caracter): Punctualitate, superficialitate, seriozitate, sensibilitate, mndrie, grosolnie, optimism, atenie, invidie, timiditate, rzbunare, sinceritate, finee, capriciu, credulitate, ncetineal, visare, anxietate, rzbunare, perseveren, gingie, lips de afectare, nervozitate, nehotrre, lips de autocontrol, graie, susceptibilitate, precauie, buntate, pedanterie, mobilitate, suspiciune, principialitate, farmec, dispreuire, bunvoin, familiaritate, raionalitate, hotrre, uitare de sine, stpnire de sine, compasiune, timiditate, rbdare, laitate, captivare, struin, atitudine ngduitoare, indiferen, entuziasm. Alctuii 2 colonie de cuvinte a cte 10-20 n fiecare. Prima coloan o vom numi Idealul meu n ea vom include cuvintele care caracterizeaz idealul vostru. A doua coloan o vom numi Antiideal n ea vom include cuvinte, ce reflect acele trsturi pe care idealul nu trebuie s le conin. Din prima (pozitive) i a doua (negative) coloan alegei acele caliti, pe care considerai c le posedai. Alegerea trebuie fcut dup sistemul da nu, posedai aceast calitate sau nu, independent de nivelul ei de accentuare.
Nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Idealul meu . posed Nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Antiideal . posed

169

Anexa 8 Chestionarul imaginii de sine V rugm s rspundei la ntrebrile de mai jos notnd prin x n fiecare spaiu al grilei, cifrele 1,2,3,4 sau 5 care au semnificaiile urmtoare: 1 = nu snt de acord 2 = snt de acord n mic msur 3 = snt i nu snt de acord n egal msur 4 = snt de acord n mare msur 5 = snt total de acord Nr. Afirmaii 1 2 3 4 5 1. Cred c am o nfiare agreabil. 2. Cred c persoanele de acelai gen cu mine snt mai avantajate n societate dect cele de sex opus. 3. Snt mulumit/ de vrsta pe care o am acum. 4. Cred c mi se potrivete coala/profesia actual. 5. Snt un om echilibrat. 6. M neleg bine cu oamenii din jurul meu. 7. Cred c muli prini ar dori s aib un copil ca mine. 8. Snt mndru c snt romn/moldovean. 9. Cred c nu conteaz cum ari ci doar cum gndeti. 10. Nu mi-am dorit niciodat s aparin celuilalt gen. 11. Nu mi-a dori s am o alt vrst dect aceea pe care o am acum. 12. Cred c snt cel puin la fel de bun/ din punct de vedere profesional ca i majoritatea colegilor mei. 13. Snt o persoan comunicativ. 14. Cred c snt un bun cetean (respect normele sociale). 15. M neleg bine cu prinii. 16. M deranjeaz atunci cnd unii strini i vorbesc de ru pe romni/moldoveni. 17. Nu-mi fac probleme deosebite cu privire la aspectul meu fizic. 18. Snt mulumit/ c aparin acestui gen. 19. Cred c vrsta pe care o am mi aduce suficiente satisfacii. 20. Rezultatele muncii mele m satisfac. 21. Consider c am un caracter bun (snt corect, politicos, responsabil...). 22. Dac toi oamenii ar fi ca mine, societatea ar avea mai mult de ctigat. 23. Cred c prinii mei au destule motive s fie mulumii de mine. 24. M bucur foarte mult atunci cnd un romn/moldovean obine un premiu internaional. 25. Consider c am nlimea potrivit pentru vrsta mea. 26. La naterea mea prinii s-au bucurat c au un copil de acest gen/sex. 27. M bucur din plin de vrsta pe care o am. 28. Cred c superiorii mei (profesori, efi) au destule motive s m aprecieze. 29. Cred c am unele aptitudini. 30. Cred c m comport n societate aa cum se cuvine. 31. Am motenit unele caliti de la prinii mei. 32. M intereseaz trecutul poporului romn/moldovean. 33. Cred c am greutatea corporal normal. 34. Cred c persoanele de gen masculin i cele de gen feminin se aseamn din multe puncte de vedere. 35. M confrunt, ca i cei de-o seam cu mine, cu problemele obinuite 170

36. 37. 38. 39. 40.

specifice vrstei. Snt mulumit/ c urmez aceast coal (practic aceast meserie). Snt mulumit/ de capacitatea mea intelectual. Rareori cei din jur au motive s fac reprouri comportamentului meu. Cred c am primit o bun educaie n familie. Cred c romnii/moldovenii au nc multe lucruri bune de artat.

171

Anexa 9 PROGRAM FORMATIV DEZVOLTAREA CONTIINEI DE SINE A PERSONALITII ADOLESCENTULUI Programul de training Dezvoltarea contiinei de sine a personalitii adolescentului, este destinat adolescenilor i reprezint o component important a programului de educaie care prevede scopul dezvoltrii ncrederii n sine, imaginii de sine, congruenei de sine i autoaprecierii. Training-ul este prevzut pentru 16 edine cu durata de - 1 or 20 min. pentru fiecare. Obiectivele training-ului: familiarizarea adolescenilor cu noiunile de contiin de sine, conceptul de sine, ncredere n sine, imagine de sine, congruen de sine, autoapreciere; formarea condiiilor pentru evoluia personal a adolescenilor; dezvoltarea ncrederii n sine, imaginii de sine, congruenei de sine, autoaprecierii; crearea condiiilor pentru contientizarea de sine n mediul nconjurtor. Metode de lucru: lucrul individual/n grup, dinamica n grup .a. Structura edinelor. Fiecare edin este constituit n conformitate cu un plan general: 1. nviorare, ce include exerciii de creare a activismului participanilor, crearea unei atmosfere benefice pentru conlucrare; 2. coninutul de baz, ce include activiti de asimilare a subiectului edinei; 3. reflecie, n cadrul creia participanii i mprtesc gndurile, emoiile referitor la cele analizate, efectuate; 4. extensie. Coninutul programului: EDINA 1. CE ESTE CONTIINA DE SINE? Obiective: - familiarizarea adolescenilor cu noiunile de contiin de sine, conceptul de sine, ncredere n sine, imagine de sine, congruen de sine, autoapreciere; - stimularea imaginaiei pentru gndirea propriului mod de definire a contiinei de sine; Ateptrile participanilor. n caiete se scriu ateptrile pe care le au participanii de la acest training. Participanii se repartizeaz n perechi. Se mpart fie la fiecare pereche care selecteaz i scrie 3 ateptri comune, cele mai importante. Se prezint, lipindu-se pe posterul mare. Dac cineva insist, le scriem. Concluzia: Ateptrile Dvs. coincid... cu obiectivele training-ului... (dac nu coincid, se indic obiectivele i aspectele asupra crora se va acorda atenie). Regulile training-ului (se stabilesc de ctre participani, se scriu pe foaie flipchart i se aaz s fie vizibile pentru toi). nviorarea Exerciiul Prezentarea grupului M numesc... Participanii se aranjeaz ntr-un cerc. La indicaia psihologului unul din participani i spune numele i un oricare obiect/fiin cu care se asociaz persoana sa (spre exemplu: M 172

numesc Diana, obiectul cu care se asociaz persoana mea este un copac) urmtorul participant trebuie s repete numele i obiectul participantului anterior, iar apoi i spune numele i obiectul su; urmtorul participant va repeta ceea ce au spus primele 2 persoane .a.m.d... ultimul participant trebuie s spun, enumernd consecutiv numele i obiectele fiecruia din participani. Debrifarea jocului: Cum v-ai simit? Ce ai observat n momentul comunicrii? Exerciiul Nimeni de aici nu tie despre mine c... Fiind n cerc participanii ncepnd cu fraza Snt sigur c nimeni de aici nu tie despre mine c... trebuie s continue cu afirmaia care conine ceva despre el, ceva de care colegii si nu tiu (se comunic unele realizri personale, care au avut loc pe parcursul anului). Debrifarea jocului: Cum v-ai simit? Ce ai observat n momentul comunicrii? Coninutul de baz al edinei Exerciiul Ce este contiina de sine? Metoda Explozia stelar (tehnic de acumulare a ntrebrilor derivate dintr-o problem). Pe o foaie flipchart se deseneaz o stea, n mijlocul acesteia se indic problema Dezvoltarea contiinei de sine, fiecare persoan va indica pe colurile stelei cte o ntrebare referitor la acest aspect, apoi (dup efectuarea brainstormingului se revine la metoda dat ...) se analizeaz, se explic fiecare dintre acestea. Prin metoda Brainstorming se vor acumula idei pentru a defini noiunea de contiin de sine, apoi din multitudinea de idei prezentat se va formula noiunea de baz. Se vor prezenta i noiunile de ncredere n sine, imagine de sine, congruen de sine, stim de sine. Elaborarea raportului logic dintre noiunile analizate anterior. Discuii: Care dintre definiii necesit explicare? Pn la activitatea de astzi difereniai aceste noiuni sau ai considerat c presupun unul i acelai lucru? Pentru ce ne snt necesare aceste noiuni? Care este rolul autocunoaterii?

Exerciiul Importana autocunoaterii (Wood Robert, Tollez Harry) Scopul informaiei: - s nelegei ce nseamn a fi contient de sentimentele proprii i ct suntei de priceput n a avea contiin de sine. La nivel mai profund, vei identifica puterea pe care o au simmintele dv. interioare de a v mbogi experiena de via - ceva ce trebuie recunoscut i apreciat pentru ca inteligena emoional s fie intensificat i dezvoltat. - Este important s ne ntrebm ci dintre noi ne nelegem att de bine simmintele i impulsurile i dac suntem capabili s folosim acest lucru pentru a lua deciziile importante care ne influeneaz viaa, precum i pentru a ne adapta i modela comportamentul? Experiena arat c deseori avem percepii false i nerealiste despre propria persoan. La extreme, fie suntem prea suprai pe noi nine, fie avem prea mult grij pentru noi nine. Dei este greu s admitei, a cerceta cine suntei exact nu este doar o problem teoretic. Atunci cnd cugetai la proiecte, luai decizii sau intrai n aciune, tria simmintelor interioare definete n mare msur cine suntei. Prin urmare, orict de admirabil ar fi impulsul de a vrea s reuii n alte domenii, trebuie nu numai s v ntrebai ce avei n cap, ci i ce sentimente ncercai. Ce anume ncercm s dovedim - nou nine i celorlali? Este un lucru binecunoscut c trebuie s continui s faci ceea ce tii cel mai bine. Trebuie s avem grij ca sentimentele, crora le recunoatem importana, s nu ne ntunece judecata. Reflecia - Care dintre aceste noini prezint mai mult interes pentru dv? De ce? - Cum se poate contribui la dezvoltarea continei de sine? 173

Extensia Cele studiate anterior ne vor ajuta s rspundem la ntrebarea: Ce reprezint contiina de sine, care este legtura acesteia cu dezvoltarea personalitii? EDINA 2. LATURILE CONTIINEI DE SINE Obiective: - cunoaterea laturilor de baz ale contiinei de sine; - atribuirea sensului adecvat pentru fiecare din laturile contiinei de sine; nviorarea Exerciiul Maina timpului Participanii snt rugai s-i imagineze c au la dispoziie o main a timpului, care le permite s aleag unde, cnd, cine ar vrea s fie. (La moment, eu a vrea s fiu ...unde?......cnd?....cine?) Debrifarea exerciiului: - De ce ai fcut aceast alegere? - Care este mobilul dorinei? Suntem contieni de noi nine atunci cnd ne dorim aceste lucruri? - Ce s-ar ntmpla dac pentru moment ceea ce ne-am dorit ar deveni realitate? Coninutul de baz al edinei Contiina de sine este descompus n ase laturi de baz, i anume: 1. Respectai-v pe dv. niv. 2. Adoptai o atitudine pozitiv. 3. Fii sincer cu dv. niv. 4. Prsii pentru moment logica i raiunea (Fii mai receptiv la ceea ce v transmit sentimentele). 5. Ascultai-i pe ceilali. 6. nelegei influena pe care o avei asupra celorlali. Acum vom discuta mai amnunit. Metoda Harta conceptual. Se formeaz 6 grupuri, se lectureaz informaia, se elaboreaz o hart conceptual (pe foi flipchart) pentru fiecare din cele 6 laturi (n grup) i apoi se analizeaz informaia. Respectai-v pe dv. niv Adoptai o atitudine pozitiv. Fii sincer cu dv. niv. Prsii pentru moment logica i raiunea (Fii mai receptiv la ceea ce v transmit sentimentele). Ascultai-i pe ceilali. Reflecia - Ce nou ai aflat despre subiectul discutat astzi? - Care dintre laturile contiinei de sine, analizate anterior, o considerai a fi cea mai important? Argumentai. Extensia Metoda 3-2-1. Fiecare dintre participani primete cte o fi mic. Pe prima parte se scriu 3 lucruri importante pe care le-au nsuit la activiti. Pe verso se scriu 2 sugestii i 1 ntrebare. Fiele se adun (prezentatorul analizeaz informaia pentru a da curs edinelor de mai eparte). EDINA 3. PERSOANELE CU NIVEL DIFERIT DE DEZVOLTARE A CONTIINEI DE SINE. Obiective: - cunoaterea caracteristicilor persoanelor cu nivel diferit de dezvoltare a contiinei de sine; nviorarea 174

Exerciiul Castelul (ct de gritoare snt tcerile). (Dou persoane snt rugate s atepte dup u.). Persoanele rmase formeaz 2 cercuri (cte 6-7 persoane), se prind de mini. S ne nchipuim c noi suntem un castel care trebuie numaidect s aib o intrare/ieire. Voi membrii cercului, stabilii unde este ua castelului. Cele dou persoane de afar vor intra n sal (vor trece n interorul castelului) i vor trebui s gseasc ua castelului fiind ghidai doar de privirile voastre. Debrifare: Se rspunde la ntrebrile: Ct de gritoare snt tcerile? A fost greu s gsii ieirea. De ce? Care ar fi legtura dintre acest energizant i tema noastr? Coninutul de baz al edinei Persoane cu diferit nivel de dezvoltare a contiinei de sine Experiena noastr de zi cu zi ne arat c exist persoane care prezint niveluri diferite de dezvoltare a contiinei de sine. Cnd vorbim de persoanele cu nivel nalt de dezvoltare a contiinei de sine, avem n vedere adolescenii care snt preocupai de Eul propriu, snt congrueni cu sine nii, cu o autoapreciere pozitiv, ncreztori n sine, motivai spre succes, spre o competen profesional remarcabil i accioneaz cu fermitate n vederea atingerii scopului urmrit. Astfel, n funcie de acest nivel de dezvoltare a contiinei de sine, persoanele i filtreaz diferit sistemul propriu de valori. Metoda Puzzle Se repartizeaz participanii n 4 grupuri. Fiecare grup primete cite un set de fie pentru lucru. Acestea conin informaii despre persoanele cu contiin de sine nalt i persoanele cu contiin de sine sczut. Fiele trebuie dispuse, respectiv, n 2 coloane, dup titluri preventiv aranjate. Grupurile prezint informaia. Se analizeaz fiecare coloni de afirmaii. - Cu care dintre aceste afirmaii n-ai fi de acord? De ce? - Dac ar fi s le ierarhizm, care, dup prerea dv. ar fi cea mai important? De ce? Persoanele cu contiin de sine nalt: - simt nevoia de activitate; - snt cu mult iniiativ; - nu dau napoi; - acioneaz independent, refuz planurile altora; - tiu sigur ce au de fcut i ce nu; - tiu ce vor de la via; - se manifest cu siguran i hotrre; - au dorin de a fi liberi; - pretind atenie i respect din partea celorlali; - se consider a fi cei mai puternici; - manifest component de trufie, orgoliu i arogan nclin ctre statutul de star; - le place s le fie recunoscute meritele; - intr uor n conflict cu grupul social apropiat; - tendin de supraevaluare a Eului; - snt bine ancorai n realitate; - pregtii pentru decizii importante, convini; - abordeaz problemele cu calm i siguran; - snt preocupai permanent de Eul propriu; - acord atenie perfecionrii permanente; - snt convini de influena personal; - pretind s fie tratai cu respect; - au capaciti de munc (efort i randament) i spirituale ridicate; 175

cu ncredere n sine.

Persoanele cu contiin de sine redus: - au puin ncredere n sine; - evit asumarea rspunderii i riscului; - se simt siguri doar n situaii de rutin i obinuite; - snt sceptici fa de nouti; - au fric de eec, pentru c nu accept critica i mai ales autoevaluarea negativ; - pentru cel mai mic succes Eul acestora are nevoie de apreciere i recunoatere; - snt retrai, timizi i nehotri, nesiguri, reinui; - fr capacitate de expunere convingtoare; - au tendin de a forma o imagine negativ asupra finalizrii aciunilor; - atitudine temtoare; - snt contra schimbrilor de ritm cotidian; - renun la expunerea propriilor preri pentru confortul Sinelui; - ncredere exagerat n autoritatea altora; - simul inferioritii; - structura Sinelui nesigur; - fr capacitate de decizie; - vulnerabili la cele mai ineofensive aprecieri le percep drept atac la persoan. Exerciiul Eul real i Eul ideal (pentru ajutarea participanilor n stabilirea autoaprecierii adecvate) Participanii primesc cte 2 foi A4 i creioane. Moderatorul spune participanilor s se deseneze pe sine n 2 ipostaze: Eul real i Eul ideal (se deseneaz vreo 7-10 min.). Debrifare: - Cnd v-ai simit mai tensionat: cnd ai desenat Eul real sau Eul ideal? - Ce trebuie s ntreprindei pentru ca aceste dou noiuni s fie identice? Reflecia - Ce trsturi caracterizeaz o persoan cu contiin de sine nalt/contiin de sine sczut? - Care snt condiiile necesare pentru formarea unei contiine de sine nalte? Extensia - Ce-ar trebui s ntreprindei pentru viitor pentru a deveni o persoan cu contiin de sine nalt? EDINA 4. CONTIINA DE SINE NCREDEREA N SINE (I) Obiective: - determinarea rolului ncrederii n sine n dezvoltarea contiinei de sine; - dezvoltarea ncrederii n sine. nviorarea Exerciiul Prezentarea noutii Se repartizeaz fie cu imaginile Modaliti de prezentare (n aceast fi snt vederi cu diverse tipuri de prezentri realizate de persoane ncreztoare, autoritare...). - Care prezentri le-ai alege i de ce? Care snt aspectele prezentrii unei persoane ncreztoare n sine? Raportai asupra a 2 situaii n care ai prezentat un raport, eseu,... find ncreztor n dv. i a unor situaii n care nu manifestai ncredere n ceea ce spuneai. - De care situaie v amintii cu deosebit plcere? - Discutai n perechi i prezentai-v reciproc situaiile; 176

- Prezentai la dorin cazurile discutate n grupul mare; - Formulai concluzii pe marginea cazurilor discutate. Concluzie: Coninutul de baz al edinei Variabile care fac s creasc nivelul contiinei de sine: ncrederea n sine; Autoaprecierea pozitiv; Motivarea pentru succes; Congruena de sine; Imaginea de sine pozitiv, nalt; Exerciiu Metod care v va ajuta s nlturai autoaprecierea sczut i contribuie la obinerea ncrederii n sine (. ), [190]: 15 pai ctre obinerea ncrederii n sine 1. Recunoatei prile forte i cele slabe ale personalitii i, respectiv, formulai scopurile. 2. Hotri ce este valoros pentru voi; n ce credei, cum a-i dori s v vedei viaa. Analizaiv planurile i apreciai-le din punctul de vedere al zilei de astzi, pentru a v folosi de acestea atunci cnd se va stabili un progres. 3. Rscolii pn la rdcini. Analizndu-v trecutul, clarificai ce va adus la situaia de astzi. Strduii-v s-i nelegei i s-i iertai pe cei care v-au fcut s suferii sau nu v-au oferit ajutor chia dac au avut posibilitate. Iertai-v siei greelile anterioare, rtcirile i pcatele. Dup ce ai descoperit n amintirile apstoare mcar un folos, ngropai-le i nu v mai ntoarcei la ele. Trecutul neplcut se pstreaz n amintirile voastre doar pn atunci cnd nu dorii s le izgonii; eliberai mai bine loc pentru amintirile despre succesele obinute, fie c acestea au fost chiar foarte mici. 4. Simul de vinovie i ruine nu v vor ajuta s obinei succese. Nu v predai (consacrai) acestora. 5. Cutai cauze ale comportrii n aspectele fizice, sociale, economice i politice ale situaiei actuale i nicidecum n neajunsurile propriei persoane. 6. Nu uitai fiecare eveniment poate fi interpretat diferit. Realitatea nu este ceea ce vede fiecare individual, ci rezultatul acordului dintre oameni n a numi lucrurile cu aceleai nume. Aceast prere v permite s avei o atitudine mai rbdtoare fa de ali oameni i s suportai cu generozitate (mrinimie) ceea ce vi se pare jignitor. 7. Niciodat nu vorbii ru despre sine; ndeosebi evitai s v atribuii caliti negative cum ar fi: prost, urt, incapabil, ghinionist, incorigibil (de ne-ndreptat). 8. Aciunile proprii pot obine orice not (apreciere), dac acestea snt supuse criticii constructive utilizai spusele n favoarea voastr, dar nu permitei nimnui s v critice personalitatea. 9. Reinei, oricare nfrngere este un succes, din aceasta conluzionnd c ai urmrit scopuri false, care nu au meritat efort, iar neplcerile grave care ar fi urmat le-ai evitat. 10. Nu fii de acord cu persoanele care v fac s v simii depreciat (de valoare relativ). Dac nu v reuete s-i schimbai pe ei sau pe dv. ntr-att nct s v simii ncreztor, e cel mai bine s le evitai. Viaa este foarte scurt i nu face s-o trieti n tristee! 11. Permite-i s te relaxezi, s-i asculi gndurile, s te ocupi cu ceea ce-i place, n patru ochi cu tine nsui. Astfel te vei nelege mai bine pe tine nsui. 12. Comunic. Capt plcere de la energia cu care fac schimb oamenii fiine att de diferite i originale. Imagineaz-i c i ei pot manifesta fric i nencredere i strduiete-te s-i ajui. Hotrte ce doreti tu de la ei i ce le poi oferi, apoi d de neles c eti deschis pentru un astfel de schimb. 177

13. nceteaz s-i pzeti excesiv Eul propriu, care este mult mai tare i mai plastic dect i se pare; acesta se preseaz, dar nu se stric. Las-l mai bine s simt o lovitur emoional de scurt durat, dect s se afle n pasivitate i izolare. 14. Alege-i cteva scopuri de lung durat, pentru atingerea crora va trebui s-i ndeplineti alte scopuri mai mici, intermediare. Cntrete bine i vezi de ce fel de mijloace ai nevoie pentru a-i satisface aceste scopuri intermediare. Atrage atenia la fiecare pas al succesului, nu uita s te ncurajezi i s te lauzi. Nu-i fie team c vei prea lipsit de modestie, doar nimeni nu te va auzi. 15. Tu nu eti un obiect pasiv, asupra cruia se arunc toate neplcerile, nu eti un fir de iarb care ateapt cu nfiorare s nu-l calce cineva. Tu eti vrful piramidei evolutive, ntruchiparea speranelor prinilor ti, chipul i ntruchiparea lui Dumnezeu. Tu eti o personalitate irepetabil, eti creatorul vieii personale, cel care i conduci aciunile. Dac eti ncrezut n sine, atunci obstacolele devin pentru tine provocare, iar provocarea i stimuleaz realizarea. Contiina de sine este o funcie foarte important a psihicului uman, care dirijeaz, gestioneaz tot sistemul individualitii persoanei. Programul educaiei omului, trebuie s includ neaprat dezvoltarea i educarea autocontiinei acestuia. Nava succesului este condus de ncrederea omului n sine. Cine se ndoiete de reuita sa rareori ctig. Nu ncrederea naiv, oarb, ptima sau orgolioas, ci sigurana de sine raional i senin, dobndit n experiena de via, prin autocunoatere, confer suport solid aciunilor i deciziilor n condiii de incertitudine. ncrederea n sine este o atitudine extrem de important n structura i funcionarea armonioas a personalitii, ea condiionnd interaciunea eficient cu ceilali, cu sarcinile i situaiile cu care se confrunt fiecare. Reglarea nivelului motivaional optim, nvingerea stresului cu efect disfuncional, realizarea stabilitii emoionale snt fenomene psihologice complexe n care ncrederea n sine joac un rol central. Ca orice variabil psihologic i aceasta se distribuie pe un continuum, intensitatea sa avnd efecte i corelaii diferite. Astfel, o ncredere prea mare n sine poate duce la asumarea unor riscuri exagerate, la relaii interpersonale defectuoase sau conflictuale etc., dup cum ncrederea foarte mic n forele proprii duce la timiditate, blocaje funcionale, pasivitate .a. Dac optimismul funcional strict al acestei atitudini poate varia de la situaie la situaie, n schimb se poate stabili un interval al valorilor de eficien. La rndul su, ncrederea n sine este efectul unor perseverente eforturi de educaie i autoeducaie, de nvare social, aciuni cu rezultate puternice mai ales la vrstele tinere. Exerciiul Proba Cine snt Eu? Instructajul verbal adresat subiecilor: V rog s rspundei, n scris, la ntrebarea Cine snt Eu?. Imaginai-v c fiecare dintre voi i-a formult o asemenea ntrebare i trebuie s rspund n scris la ea. Relatai ct mai multe lucruri despre voi, aa cum v tii, aa cum i ct v cunoatei pn acum. Dac cineva nu vrea s scrie despre sine, poate s se abin. Analiza rezultatelor: Rspunsurile ne denot informaii importante privind identificrile i imaginea de sine. Subteme ale cunoaterii de sine (M.Zlate): 1. Identitatea (nume, vrst, sex, ocupaie); 2. nfiarea fizic; 3. Trsturile psihice (temperamentale, aptitudinale, caracteriale, tendine psihonevrotice); 4. Rezultatele la nvtur dau la munc; 5. Preferine, dorine; 6. Sistemul relaional; 7. Opinii i experiene; 8. Cutarea de sine; 9. Unitatea persoanei. 10. Unicitatea persoanei; 11. Izolarea i nchiderea n sine; 12. Adaptarea i integrarea social; 13. Atitudini fa de via i problemele ei; 14. Valoarea autocunoaterii, reaciile provocate de ea; 15. 178

Devenirea personalitii; 16. Nevoia de autoperfecionare i autodepire; 17. Atitudinea fa de sine (autonemulumire, insatisfacie nsoit de descurajare, autoacceptare i resemnare, revolt i respingere, ncredere, proiectare a trsturilor pozitive); 18. Filtrarea personal a ideilor, aciunilor, evenimentelor; 19. Nevoia de autenticitate; 20. Sistemul orientativ de valori (convingeri, credine); 21. Marile ntrebri i frmntri specifice vrstei sau persoanei n cauz; 22. Conflicte i contradicii; 23. Idealul de sine (sensul vieii, scopul vieii, modelul sau prototipul ideal); 24. Sistemul de imagi despre alii (Eul reflectat); 25. Statutul persoanei n lume (certitudinea statului, incertitudinea lui); 26. Eul (definirea Eului, locul Eului n structura personalitii, funciile Eului, faetele Eului, relaiile dintre faetele Eului, devenirea Eului, cunoaterea Eului, semnificaia cunoaterii Eului); 27. Tipurile de personalitate (unitar i armonios dezvoltat; instabil, dedublat, accentuat). Dup Louis Zurcher snt patru tipuri de rspunsuri la Cine sunt Eu?: A. propoziii ce conin caracteristici generale sau particulariti de ordin fizic; B. propoziii ce se refer la caracteristicile statutului social actual al subiectului; C. cuprind caracteristicile de ordin psihic ale individului; D. includ identificri mai complexe, chiar de ordin filosofic, cu lumea, natura, societatea. Dominana unui tip de propoziii printre toate celelalte indic prezena la subiect a unor tendine accentuate. De ex: dominana propoziiilor de tip A evideniaz prezena unor tendine egocentrice, narcisiste. Dup U. chiopu i M. Grboveanu, ducnd mai departe analiza lui L.Zurcher clasific rspunsurile subiecilor n: descriptive, evaluative, reflectate, condiionate, restrictive, situative. Reflecia - Care din variabilele enumerate considerai c contribuie n cea mai mare msur la formarea contiinei de sine nalte? Argumentai. - Gndii-v dac ai mai aduga vreun pas la cei 15 enumerai mai sus pentru a v forma ncrederea n sine. Extensia EDINA 5. CONTIINA DE SINE NCREDEREA N SINE (II) Obiective: - dezvoltarea ncrederii n sine; - trirea strilor de ncredere/nencredere n sine. nviorarea Exerciiul Finalizarea compoziiei Fiecare person primete cte o foaie A4 i creioane (cel puin 2 culori). Indicaii: Gndiiv la o compoziie integral, cu care ai completa foaia, dar la momentul dat desenai doar un element al compoziiei imaginate. Dup ce vei desena primul element transmitei foaia vecinului din stnga, iar foaia primit de la vecinul din dreapta o vei completa astfel nct s adugai unele elemente pe care le considerai necesare compoziiei. Foile se transmit toate odat dup 15-20 sec. prezentatorul face o btaie din palme i spune Schimb foia. n timpul lucrului nu se discut. Jocul se finalizeaz atunci cnd fia cu primul element desenat de dv. ajunge ... iari la persoana care a iniiat compoziia. Comparai compoziia obinut cu cea pe care v-ai imaginat-o anterior. Debrifare: Se rspunde la ntrebrile: - Cum v-ai simit atunci cnd ai completat compoziiile? - V-ai gndit c ceea ce desenai nu corespunde cu ideea compoziiei? - n ce msur compoziia obinut n foia dv. corespunde cu cea pe care v-ai imaginat-o? - Ce legtur ai face ntre acest exerciiu i contiina de sine? Coninutul de baz al edinei Exerciiul Necrezut ncrezut arogant 179

Participanii formeaz perechi. Unul dintre participani joac rolul de personalitate foarte ncrezut n sine, arogant, iar cellalt i asum rolul unei persoane nencrezute. Fiecare descrie ceea ce-i permite s se simt ncrezut/nencrezut: poziia corpului, timbrul vocii, stilul de comunicare, gndurile, faptele pe care le poate face/imita. De exemplu pentru persoana ncrezut n sine: Eu snt mndru de mine. Am spatele drept. Vocea mea este nalt i clar. Puin m intereseaz prerea celorlali. Snt obinuit s mi se ofere totul. Nu accept nici o critic a propriei persoane i pot pune oricnd i pe oricine la locul su. pentru persoana nencrezut n sine: Privete n podea. Are umerii lsai n jos. Vorbete foarte ncet. Nu vede pentru ce ar putea s fie iubit. Consider c oricine observ starea sa. Consider c nu prezint nici un interes pentru cei din jurul su. Apoi partenerii fac schimb de roluri i repet exerciiul, astfel nct dac a prezentat prima dat personalitatea ncrezut, cea de-a doua oar prezint persoana nencrezut n sine. La urmtoarea etap participanilor li se propune s joace rolul unei persoane ncrezute n forele proprii, care nu se simte mai presus dect alii, dar nici mai jos, adic are o ncredere n sine adecvat. Discuii: - Prin ce se deosebete comportamentul dv. atunci cnd suntei o persoan ncrezut n sine/nencrezut n sine? - Ce ai simit cnd ai jucat rolul unei persoane ncrezute n sine/nencrezute n sine? - Enumerai avantajele i dezavantajele unei persoane ncrezute, cu ncredere n sine exagerat. Exerciiul Ceasurile Se invit n centrul slii un doritor de a efectua o nsrcinare dintre participani. Prezentatorul are vreo 6-8 ceasuri de mn (se pot lua de la participani) pe care le aranjeaz pe podea la distana de 30-35 cm ntre ele pe o linie. Instruciune: Am aranjat n faa ta ceasurile. Cu ochii nchii (legai uor cu un fular) trebuie s parcurgi acest drum din faa ta astfel nct s nu calci ceasurile. Se concretizeaz dac participantul a neles sarcina. Se spune c va ncepe s peasc dup ce i se vor acoperi ochii, la indicaia prezentatorului (trei bti din palme). Not: nainte de a ncepe deplasarea se vor strnge toate ceasurile de pe podea. Se va da semnalul pentru a ncepe exerciiul... Dup executare se ntreab participantul: - Ce ai simit atunci cnd ai ndeplinit nsrcinarea? Discuii n grup. Exerciiul Lauda Participanii se aranjeaz ntr-un cerc mare. Fiecare trebuie s se laude cu unele din calitile, aptitudinile, abilitile sale, s vorbeasc despre prile forte ale personalitii sale despre ceea ce iubete i apreciaz la propria persoan (prezentare timp de 1 min.). La finalizarea prezentrilor participanii discut despre senzaile ce au fost prezente n timpul exerciiului. Exerciiul Contraargumentul Fiecare dintre paricipanii aranjai n cerc vorbete despre prile sale slabe despre ceea ce nu accept la propria persoan. Acestea pot fi trsturi de caracter, deprinderi care i ncurc n via i pe care ar fi dorit s i le schimbe. Participanii ascult atent prezentrile, iar la sfrit analizeaz cele spuse, strduindu-se s prezinte contraargumente, adic s indice aspecte opuse ale acestor puncte slabe sau chiar s demonstreze c unele puncte slabe n anumite cazuri snt puncte forte n alte situaii. Reflecia - Care snt aspectele cu care se poate lucra n scopul dezvoltrii ncrederii n sine? 180

- n societatea actual este important s manifeti ncredere n sine? De ce? Extensia Ce este mai important: s ai ncredere n tine sau s ai ncrede n cei care te nconjoar. EDINA 6. CONTIINA DE SINE NCREDEREA N SINE (III) Obiective: manifestarea reaciilor adecvate n diverse situaii; evidenierea ncrederii/nencrederii n sine n comunicare.

nviorarea Exerciiul mbriarea animalului Participanii formeaz un cerc. S ne nchipuim c n faa noastr avem un cinior bolnvicios. Din discuia cu stpnul lui, am neles c, pentru a se vindeca, ciniorul are nevoie s fie mbriat de multe ori pe zi. Respectiv se solicit participanilor s transmit colegilor, pe cerc, ciniorul, prin gest i s-l primeasc prin gest. Debrifare: Se rspunde la ntrebrile: De ce animalul are nevoie s-l lum n brae? Cine dintre persoanele care v nconjoar ar putea lua locul ciniorului? Concluzie: toi oamenii au nevoie de alinare i de cuvinte tandre. Este necesar s ne cunoatem pe noi nine, s avem o atitudine pozitiv fa de sine pentru a lua o atitudine pozitiv fa de cellalt. Coninutul de baz al edinei Exerciiul Rspunsuri: nencrezute, ncrezute, agresive Fiecrui membru al grupului i se propune s demonstreze n anumite situaii rspunsuri nencrezute, ncrezute i agresive. Snt propuse urmtoarele situaii: Un prieten discut, iar voi dorii s plecai. Un cunoscut i-a dat ntlnire cu o persoan necunoscut, nefiind anunat din timp. Persoanele, care stau n spatele vostru la un concert, discut cu glas tare, iritndu-v. Colegul v sustrage de la o prezentare interesant, adresndu-v nite ntrebri, care dup prerea voastr, snt stupide. Profesorul v face observaie, c coafura nu corespunde aspectului exterior al unui student. Un prieten v roag s-i dai cu mprumut un lucru scump, iar voi l refuzai considernd c este neatent, puin responsabil i grijuliu. Fiecare dintre participani analizeaz, interpreteaz doar o singur situaie. Se analizeaz fiecare rspuns interpretat. Exerciiul ncrederea n mine este excelent, bun, medie, slab sau foarte slab? Pentru a argumenta i echilibra rspunsul global pe care l dai, iat cteva ntrebri specifice pe care urmeaz s vi le punei: Prerea general despre mine nsumi este bun ? M respect pe mine nsumi? mi pstrez ncrederea n mine atunci cnd m aflu fa n fa cu responsabilii ierarhici ori cu concurenii mei? mi pstrez ncrederea n mine atunci cnd m confrunt cu dificulti majore? Am ncredere n capacitatea mea de a-mi atinge obiectivele ambiioase pe care mi le fixez? Am tendina s-mi limitez obiectivele din cauz c nu am ncredere n mine ? Evaluai cei cinci factori ai potenialului dumneavoastr, acordndu-i fiecruia o valoare ntre excelent 5 puncte (valoarea maxim) i foarte slab 1 punct (valoarea minim). Numrul maxim de puncte obinute v spune c avei o ncredere n sine excelent... 181

(!) ncrederea n sine ine de un narcisism pozitiv, care s-ar putea rezuma astfel: Iubetete i preuete-te aa cum eti, ceea ce constituie o temelie solid pentru dezvoltarea personal i, pur i simplu, pentru a exista. Asta nseamn s crezi n tine, n propriile resurse, s-i recunoti limitele, s te apreciezi la justa valoare, s-i accepi punctele slabe i s te perfecionezi. ncrederea n sine garanteaz libertatea de gndire i de aciune. Tot ea te face s poi conta pe tine pentru a te confrunta cu situaii noi, ceea ce favorizeaz capacitatea de a-i asuma riscuri cu o anume siguran i de a rezista la eecuri. ncrederea n sine se bazeaz pe o reprezentare sntoas a reuitei, a performanelor, a realizrilor tale; ea te autorizeaz s-i respeci proiectele, s le consacri timpul i energia ta. Un individ ncreztor n sine posed un Eu puternic, echilibrat care-i cunoate limitele, i asum contradiciile, ndoielile, lipsurile, fiind n acelai timp contient de resursele, convingerile i speranele sale. Mediul poate s amelioreze sau s scad ncrederea n sine. Ceea ce ar putea s previn comportamentele influenate de o prea mare ncredere n sine: egoismul dragostea de sine, dar lips de empatie, nchidere i indiferen fa de ceilali; excesul de orgoliu, dispreul fa de ceilali; naivitatea... Exerciiul Copaci tipici/atipici, plcui/neplcui Participanii primesc fie cu imaginile unor copaci. Se discut, se analizeaz imaginile respective, dup care se face o interpretare. - n funcie de care factori au fost apreciate imaginile? Reflecia Ce tipuri de rspunsuri (ncrezute/nencrezute/arogante) snt mai aproape de personalitatea ta? Extensia Amintii-v situaii n care factorul mediul social v-a fcut s avei ncredere n sine ameliorat sau sczut. Schiai portretul celora care le lipsete ncrederea n ei nii. EDINA 7. CONTIINA DE SINE IMAGINEA DE SINE (I) Obiective: - identificarea aspector eseniale ale imaginii de sine; - diferenierea noiuniilor de imagine de sine ncredere n sine. nviorarea Exerciiul Complimentul Participanii sun aranjai n cerc. Este binevenit s ne spunem uneori complimente. Fiecare participant (pe rnd) va spune persoanei din stnga sa Numele, iar apoi vor urma dou complimente. Ex: Natalia, eu cred despre tine c eti o fire ncrezut n sine i persuasiv... Persoana creia i snt atribuite complimentele trebuie s rspund prin a fi de acord sau nu cu cele indicate de coleg (Natalia spune: Mulumesc, da eu snt ncrezut n sine i persuasiv, dar mai snt i punctual...), iar apoi s-i mai spun siei un compliment, dup care n acelai mod se adreseaz persoanei din stnga sa. Debrifare: - Considerai eficiente complimentele? Coninutul de baz al edinei Imaginea de sine este unul dintre cei mai importani factori care ne influeneaz succesul 182

n via. Este evident c fiecare dintre noi are o imagine de sine care st la baza reaciilor, comportamentelor i aciunilor noastre. Imaginea este expresia propriilor noastre convingeri. Toate convingerile snt formate la rndul lor din sentimente, succese, eecuri, experiene trecute i sedimentate n mintea noastr. Exerciiul Autoaprecierea imaginii de sine Noi, oamenii, sntem n situaia unic de a ne putea privi din exterior i a ne descrie, aprecia i judeca. Pentru noi, Eul este lucrul cel mai important. Ceea ce facem, ce i cum simim i ceea ce credem c sntem toote acestea se organizeaz n jurul a ceea ce considerm a fi Eul nostru. Att filosofii, ct i psihologii au simit nevoia de a studia individul i imaginea lui despre sine. Socrate a lansat ndemnul Cunoate-te pe tine nsui, A. Adler a afirmat c tendina de a-i umili pe ceilali provine din sentimentele de inferioritate, iar E. Fromm ne-a ndemnat s ne iubim, pentru c sentimentele de dragoste pentru noi nine i pentru ceilali merg mn n mn. La o prim privire, studierea unei astfel de teme pare dificil deoarece vizeaz o perspectiv personal, intim. Psihologul care s-a preocupat n mod deosebit de dezvoltarea tehnicilor de cercetare a imaginii de sine i de integrarea acestui concept n psihoterapie a fost C. Rogers. El a observat c multe dintre persoanele ce-i solicitau o psihoterapie aveau o imagine de sine negativ. La ei se distinge o neconcordan ntre ceea ce ar dori s fie i ceea ce credeau c snt n momentul respectiv. Astfel de discrepane ntre felul cum ne vedem i ceea ce am dori s fim formeaz conflictul dintre Eul actual i Eul ideal; el poate conduce la frustrare, stres i o sczut stim de sine. Pentru unii dintre noi, conflictul poate prea copleitor, conducnd la depresie; pentru alii, un astfel de conflict constituie modalitatea mobilizrii resurselor necesare atingerii idealurilor propuse. Pentru a v ajuta n obinerea informaiilor despre Eul dv. actual i Eul ideal, prezentm o list de 32 adjective reprezentnd o trecere n revist a unor caracteristici pozitive i negative. Utilizarea unei astfel de liste i are originea n practica i ideile lui C. Rogers. Sincer vorbind, lista nu este un test; ea nu conine rspunsuri bune sau greite, ci doar informaii despre felul n care v vedei dv. niv. Citii adjectivele notate mai jos. Plasai un X n coloana ntitulat Cum snt n prezent, n dreptul fiecrui cuvnt care, dup prerea dv., exprim o trstur, v caracterizeaz. Apoi, fr a privi semnele pe care le-ai fcut, recitii lista. De aceast dat nsemnai cu 0 n coloana intitulat Cum a dori s fiu fiecare cuvnt care exprim nsuirea pe care ai dori s o avei dac ai putea fi o persoan ideal. Cum snt n prezent (X) Cum a dori s fiu (0) Cum a dori s fiu (0) 183 Cum snt n prezent (X) Nr. Adjective Nr. Adjective

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Emotiv Impresionabil Plin de umor Independent Prietenos Ambiios Interesant Cinstit Atrgtor Rezervat Entuziast Mediu Sensibil Demn de ncredere nteligent

17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

Vesel Invidios Energic Politicos Linitit Iscusit Sigur Maleabil Interiorizat Fragil Sincer Relaxat Puternic Cinic Impulsiv

16. Comod

32.

Apatic

Pentru a afla scorul dv., acordai un punct fiecrui adjectiv notat n ambele coloane, cu X, respectiv cu 0, ca i celor care n ambele coloane nu au primit nici un semn. Dac un adjectiv este notat doar n una din coloane, el nu primete nici un punct. Pentru obinerea notei totale, facei suma punctelor. Interpretare Pentru dv. ar fi important stabilirea nivelurilor maxime i minime pornind de la o astfel de list. n prezent nu exist studii care s confirme existena unui acord unanim al oamenilor asupra unor nsuiri. Examinarea imaginii de sine prin acest procedeu nu presupune scoruri precise. V propunem ipoteza conform creia existena unui acord de cel puin 75% (un punctaj de cel puin 24) sugereaz un nivel rezonabil al confortului psihic pe care l avei. Dar nu este exclus ca, dei avnd o not mare, inexistena unui acord asupra unor caliti considerate de dv. importante s v provoace sentimente puternice de frustrare, dup cum o not mic s v asigure un echilibru psihic rezonabil, ceea ce nseamn c ai nvat s v acceptai aa cum sntei, mai mult sau mai puin departe de modelul ideal la care aspirai. Reflectnd asupra a ceea ce nseamn aceste trsturi i ct de important este pentru dv. s le avei, putei ajunge la o mai profund autocunoatere i la o mai adevrat imagine de sine. Exerciiul Cum te vezi pe tine nsui? Chiar dac exist multe persoane indiferente la ceea ce se spune despre ele, cu toii suntem fiine care dorim i trebuie s ne integrm n societate. Oamenii snt interdependeni unii de ceilali. Anxietatea social este de fapt un rspuns ancenstral (strmoesc, ereditar) n faa ameninrii de a fi exclui din colectivitate; senzaia c nu eti acceptat ntr-un grup poate s te agite i s te deprime. Abilitatea de a intui cum eti perceput de ceilali i creeaz posibilitatea de a te simi n largul tu, de a renuna la inhibiii i la etalarea diferitelor mti. Nu o s poi fi niciodat o musc pentru a avea acces la catalogarea pe care i-o fac ali oameni dupa ce te-au cunoscut. Astfel, eti obligat s te bazezi pe acurateea a ceea ce psihologii au numit metaperceptie ideile pe care le avem despre cum ne percep ceilali. Se potrivesc prerile celorlali cu ceea ce crezi tu despre tine? Fr s-i dai seama filtrezi datele pe care le primeti de la alii prin intermediul conceptului despre sine ce reunete propriile tale gnduri despre cine eti i cum eti. Conceptul de sine este modelat n mod special de o persoan: Mama. Maniera n care i-a rspuns mama la primele gesturi i ipete i influeneaz definitiv modalitatea n care te atepi s fii perceput de ceilali. n momentul n care un copil privete faa mamei absoarbe indicii despre cine este; ca adult continu s cerceteze reflecia personalitii lui n ochii celorlati. Copiii se comport n moduri care perpetueaz ceea ce au experimentat. Un copil care a avut o mam iresponsabil se va purta dezagreabil sau va determina oamenii din jur s pstreze distana fa de el. Persoanele care au fost crescute i ngrijite de o mam responsabil au ncredere n ele i interacioneaz bine n societate. Relaia copil-printe influeneaz conceptul de sine aprut nc din copilrie, fie ntr-un mod pozitiv, fie ntr-unul negativ. Oamenii se axeaz pe impresiile altora pentru a-i defini percepia de sine. Persoanele cu un concept de sine negativ i ghideaz pe ceilali s-i evalueze aspru. Eti sigur c tii ce gndesc ceilali despre tine? n cazul n care ai un concept de sine stabil te atepi ca persoanele din jur s te perceap n scurt timp aa cum te percepi tu nsui. n general acest lucru se ntmpl, dar variaz de la o persoan la alta. Fiecare persoan are un mod idiosincrasic (predispoziie a cuiva de a reaciona ntr-un anumit fel la, aversiune fa de ceva) de ncadrare a celorlali, mod ce este influenat de propriul concept de sine. Orice persoan i aprecieaz pe cei din jur conform propriilor standarde. Dac o persoan nu se intereseaz de tine, acest lucru nu va fi afiat direct. Cei mai muli nu-i pot da seama cnd cei din jurul lor mimeaz anumite expresii. Exist un mod sigur pentru a observa ce impresii creezi celor din jur: filmeaz-te alturi 184

de ceilali - o nunta, o petrecere alturi de prieteni, un picnic snt prilejuri bune pentru a aplica acest lucru. Nu uita, ns, c n timpul vizionrii casetei propria apreciere nu are cum scpa de subiectivism. Te vei evalua mult mai critic, aplicndu-i o judecat aspr pentru c-i vei compara Eul cu acela pe care doreti s i-l nsueti. Contiinta de sine este o sabie cu dou tiuri: pe de o parte i furnizeaz date serioase pentru mbogirea conceptului de sine, dar, pe de alta parte poate fi de multe ori paralizant. Ea te poate determina s analizezi excesiv reaciile altora fa de tine conducndu-te spre deformarea lor. Cele mai neplcute senzaii n paleta emotional, precum ruinea, invidia, stnjeneala snt contientizate n momentele n care te ntrebi ce gndesc ceilali despre ele. Se presupune c aceste emoii te motiveaz s percepi adecvat i s elimi comportamentele negative. ns - o ngrijorare exacerbata n legatur cu prerile altora despre tine i constrnge comportamentul i i sufoc spiritul. Vrei cu adevrat s tii ce cred alii despre tine? Dac vrei s tii cu adevarat ce cred alii despre tine (i pentru a nu fi indus n eroare), se recomand s apelezi la un membru al familiei sau la o persoana care te cunoate foarte bine. n anumite cazuri este util s apelezi la un fost partener. Roag-l s scrie trei aspecte pozitive i trei aspecte negative ale relaiei n care ai fost implicat. Chiar dac este destul de greu s-i calci pe mndrie pentru a proceda n acest mod, procedeul te va ajuta s-i corijezi defectele. Fii contient c vor exista n permanen diferene ntre cum eti n realitate i cum i doreti s fii perceput. Delicatul balans ntre aprecierile pozitive pe care i le atribui i aprecierele venite din partea celorlali poate ajunge la un echilibru. Evit s pui excesiv accentul pe ceea ce i spun persoanele necunoscute. Apeleaz, mai repede, la oamenii care te stimeaz pentru ceea ce eti, nu n funcie de impresiile pe care le lai n urm. Exerciiul Imaginea Eului (contientizarea existenei proprii) Fiecare participant trebuie s pronune pronumele Eu cu o intonaie, mimic i gest caracteristic doar lui, pentru ca acest cuvnt s exprime ct mai amplu semnificaia Eului propriu, individualitatea sa i locul su n lume. Reflecia - n ce msur suntei de acord cu imaginea de sine proprie? Extensia Metoda CCC Pe fiele distribuite participanii scriu rspunsuri la 3 ntrebri: 1. Ce tiu despre contiina de sine? 2. Ce am nvat? 3. Ce vreau s aflu? EDINA 8. CONTIINA DE SINE IMAGINEA DE SINE (II) Obiective: identificarea aspector eseniale ale imaginii de sine; evidenierea caracteristicilor imaginii de sine.

nviorarea Exerciiul Ppua din hrtie - Imaginea de sine a persoanei Se confecioneaz o persoan/ppu/omule din hrtie. Participanii atribuie caliti acestui omule confecionat: x - caliti pozitive i x caliti negative, scriindu-le pe ea... 185

Participanilor li se propune s rup (decupeze cu foarfeca) calitile care snt negative. Se analizeaz imaginea persoanei care s-a obinut n urma schilodirii. Fiecare din participani trebuie s repare figura (imaginea) persoanei lipind napoi bucata decupat. Debrifare: - Ce s-a ntmplat cu imaginea persoanei? - Ce s-ar ntmpla dac ne-am implica permanent n schimbarea celui de alturi dup dorinele noastre? Coninutul de baz al edinei Exerciiul Cum s facem pentru a avea o prere pozitiv despre sine. Modul pozitiv n care ne privim pe noi nine ne face s evolum i dezvolt relaia noastr cu ceilali. nainte de a atepta ca cei din jur s aib o percepie just asupra noastr, trebuie s ne privim noi pozitiv i s ne plcem nou nine. Felul n care ne privesc ceilali depinde n mare msur de felul n care ne privim noi nine. Crearea unei imagini pozitive despre sine, bunvoina i iubirea fa de propria persoan fac parte din secretele relaiei eficiente cu ceilali i cu sine. Dac ne privim cu interes, cldur, tandree i dragoste, le permitem i celorlali s fac la fel. Exerciiul Ce mi place la mine Acest exerciiu v propune s consolidai imaginea pozitiv pe care avei despre sine i aceasta indiferent de prerile celorlali. Evitai orice comparaie cu valoarea celorlali: Snt mai...dect..., Snt cel mai bun..., Snt cel mai.... Gsii la fiecare rubric trei elemente legate de persoana dumneavoastr Trsturile de caracter pe care le apreciez la mine: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Ce fac bine n activitile pe care le desfor: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Ce fac bine n viaa de familie: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Calitile mele raionale: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Ce mi place n aspectul meu fizic: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Ce fac bine n viaa mea profesional: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 186

3.___________________________________________________________________ Ce fac bine atunci cnd circul cu bicicleta, cu maina sau ca pieton: 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Ce... (adugai o alt rubric la alegerea dumneavoastr): 1.___________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________ Se poate ca n timpul acestui exerciiu, o voce interioar s v opteasc: Te lauzi, Cine te crezi?, Nici cu prjina nu i-a ajunge la nas..., Las-i pe alii s spun ce caliti ai, Nu te mai crede buricul pmntului. Spunei-i s tac puin. Dac nu vrea spunei-i s v ajute s facei exerciiul corect i s respectai indicaiile date. Ce prere avei despre dv. niv dup rezolvarea acestui exerciiu? Exerciiul tii ce e metahouba? Metahouba este o plant foarte rar care crete n zonele tropicale, departe de privirile indiscrete. Cei care au avut norocul s o vad nu o pot descrie cu exactitate, att este de bogat, frumoas i parfumat. Muli au plecat n cutarea ei i s-au ntors fr nimic. Dar astzi dumneavoastr o s dai via unei astfel de plante! Luai o foaie mare, alb. Facei trei coloane egale cu ajutorul a dou linii orizontale. Sub prima linie orizontal, desenai rdconile metahoubei. Acestea snt propriile dv. rdcini, aciunile pe care le-ai desfurat, de care suntei mndru sau care, pur i simplu, v-au fcut fericit. Snt marile reuite sau micile bucurii: nu exist unitate de msur sau evaluare exterioar. ntre cele dou linii orizontale, desenai tulpina, ramurile, frunzele i chiar i cteva flori dac dorii. Acestea snt calitile pe care vi le gsii. Care snt acestea? (v putei servi de exerciiul Ce mi place la mine. Deasupra celei de-a doua linii, desenai mugurii plantei: acestea snt aspiraiile i dorinele dumneavoastr. O metahouba poate lua tot felul de forme. Desenai o metahouba robust, cu rdcini, tulpin i ramuri solide, cu frunze, flori armonioase i muguri promitori, iar dac avei timp colorai-o. Acum metahouba dumneavoastr este gata. Rdcinile aciunile dumneavoastr reuite snt cele care v-au format ca persoan,dar i concluziile pozitive pe care le-ai tras din eecurile suferite au contribuit la formarea dumneavoastr. Metahouba rspunde la anumite ntrebri: Ce am cldit? Cum m-am cldit pn acum? Cine snt? Ce vreau? n ce faz snt proiectele mele? Peste o zi sau peste o sptmn uitai-v din nou la desen. Planta va fi crescut, aadar adugai-i noi rdcini, noi ramuri, noi frunze i noi muguri! Ce prere avei despre dv. niv dup rezolvarea acestui exerciiu? Mugurii

Tulpina, ramurile, frunzele, florile 187

Rdcinile

Fig.1. Metahouba dv. Reflecia - Este imporatnt s avei o atitudine pozitiv fa de sine? De ce? - Care alte exerciii ar putea contribui la determinarea atitudinii fa de sine? Extensia Analizai care este rolul imaginii de sine n dezvoltarea personalitii. EDINA 9. CONTIINA DE SINE IMAGINEA DE SINE (III) Obiective: determinarea modalitii de dezvoltare a simului misiunii; stabilirea afirmaiilor eficiente.

nviorarea Exerciiul Oglinda (dezvoltarea contientizrii limbajului corpului) Participanii formeaz perechi, aranjndu-se fa n fa. Unul dintre ei este oglinda i imit gesturile partenerului care se mic ncet (i mic minile, picioarele), fr s vorbeasc, apoi acetia i schimb rolurile. Debrifare: - n care rol v-ai simit mai bine, fiind oglind sau stnd n faa oglinzii? Coninutul de baz al edinei Exerciiul Dezvolt-i un sim al misiunii O modalitate de a rmne concentrat asupra elurilor tale este de a merge pe urmele a numeroase organizaii, societi i chiar indivizi: alctuiete o declaraie de misiune care s menioneze ce ai dori s realizezi n via, ce motenire i-ar plcea s lai familiei i societii i, cel mai important, ce fel de om ai vrea s devii. Poate doreti s petreci mai mult timp cu cei dragi i s-i transformi familia ntr-o prioritate a vieii tale. Poate c ai dori s ai mai mult empatie i s devii un mai bun asculttor. Orice ai vrea s faci, noteaz-i. Apoi privete-i declaraia de misiune o dat sau de dou ori pe zi, pn cnd i va ptrunde n subcontient i va deveni o a doua ta natur. Declaraia ta de misiune poate varia ca lungime de la o propoziie sau dou la cteva puncte pe o list sau cteva paragrafe. Concizia e totui cea mai bun, cci te ajut s-i aminteti punctele principale din declaraie i mrete astfel ansele de a-i ndeplini cu adevrat misiunea propus. Iat declaraia lui XXX de misiune: Declaraie de misiune a lui .... Eu,_______________(XXX), m angajez prin aceasta s ating urmtoarele standarde i s m ridic la nivelul lor, att ct voi tri: S dezvolt un sentiment profund al contiinei de sine. S-mi stabilesc eluri provocatoare i palpitante. S-mi triesc viaa din plin. S caut i s recunosc frumuseea interioar a celorlali. 188

S nu m mulumesc niciodat cu mai puin dect pot deveni sau realiza. S ascult de familie, prieteni i comunitate. S am deschidere spre alte culturi, sisteme de credin i obiceiuri. S rmn consecvent cu mine nsumi, cu valorile i idealurile mele. S evit a-mi compromite integritatea. S-mi triesc visurile. S ncerc a vedea imaginea de ansamblu. S ridic mereu tacheta i s gsesc moduri de a deveni mai bun. S devin unul din liderii influeni ai secolului XXI. S devin un orator motivaional, care s inspire respect, team i uimire. S nu pierd niciodat din vedere cele mai importante valori personale : iubirea, prietenia, loialitatea, familia i credina. S-mi apreciez talentele i capacitile date. S contribui la mbuntirea vieii oamenilor. Odat redactat declaraia ta de misiune, i vei putea forma o mentalitate de tipul pot; nu vor mai exista dac, i, dar, poate atunci cnd va fi vorba de elurile tale. n alctuirea unei declaraii de misiune, frumuseea st n faptul c i impui un standard la nivelul cruia s te ridici. Cnd faci afirmaii pentru tine nsui, accesezi o putere individual incredibil - puterea ncrederii, a convingerii i a credinei. ..., mi-am spus de multe ori (i am crezut-o): Merit ce e mai bun i asta voi obine!. Dup ce, cu timpul, aceast credin a reuit s mi se infiltreze n subcontient, s-a ntmplat un lucru straniu: am nceput s atrag circumstane favorabile vieii mele. La doar cteva sptmni dup ce pusesem punct unei relaii sentimentale ratate, de pild, am aternut pe hrtie urmtoarele afirmaii. Eram decis s merg mai departe i s nv din acea experien dureroas. Iat ce am scris: Hotrsc s triesc fiecare zi din plin. Hotrsc s-mi ascult vocea interioar cnd am nevoie de rspunsuri. Hotrsc s beneficiez la maximum de talentele mele. Hotrsc s nv din experienele pozitive i negative i s merg mai departe. Aceste simple afirmaii pline de ncredere i speran m-au ajutat s m eliberez de durerea trecutului i s fiu deschis pentru noi experiene de formare. .. Prin afirmarea unei noi atitudini cu privire la viitor, am putut s-mi mresc ansele de a cunoate pe cineva, n loc s-mi plng de mil. Deci f n aa fel nct afirmaiile tale s conteze. Exprim prin intermediul lor, cele mai profunde dorine i ateptri ale tale. i nu-i fie team s faci afirmaii n faa ta zilnic. Nu exist persoane prea optimiste sau prea bine motivate. Afirmaiile zilnice te vor menine ntr-o stare activ i plin de resurse, indiferent de circumstane. Automotivarea va fi puternic, pentru c eti capabil s i oferi inspiraie, speran. Nu trebuie s atepi permanent ca ceilali s-i recunoasc mreia i potenialul. Poi s i le reaminteti singur n mod regulat. Gndete-te la cteva afirmaii personale i noteaz-le mai jos. Ai grij s i le repei de cteva ori pe zi, pn cnd mesajele lor i se imprima n subcontient: ____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Concentreaz-te pe ceea ce ai. Atitudinea ta i autoimaginea snt strns legate de elementele pe care le iei n considerare drept reper. Dac insiti pe ceea ce i lipsete n via sau dac te compari cu cei care par s aib mai mult sau s realizeze mai mult, autoimaginea ta va avea de suferit. Pentru a-i construi o autoimagine pozitiv, concentreaz-te pe ceea ce ai: prietenii, 189

parteneriate, legturi de familie, talente i daruri unice care aduc bucurie vieii tale. n acest fel, i va fi mai uor s-i revii cnd te simi deprimat i vei avea mai mult compasiune pentru cei mai puin norocoi dect tine. Cred c azi va fi o zi minunat! Cred c pot rezolva cu succes toate problemele care se vor ivi astzi! M simt bine fizic, psihic i emoional. E minunat s trieti! Snt recunosctor pentru tot ce am avut, pentru tot ce am acum i pentru tot ce voi avea. Indiferent de credina ta religioas - i chiar dac nu eti prea eligios - recitarea unei rugciuni de mulumire cu sentiment i convingere i va mbunti starea fizic i emoional aproape imediat. Nu conteaz ce se petrece n viaa ta: o astfel de rugciune te ajut s vezi lucrurile n perspectiv i i red ncrederea c totul va fi bine. Indrgostete-te de tine. O autoimagine pozitiv nu se poate cumpra online. Nu e disponibil la licitaie pentru cine ofer mai mult. Ca s dezvoli o relaie mai bun cu tine nsui, trebuie s nvei s te iubeti cum eti i s-i apreciezi calitile! Gndete-te n fiecare zi la un lucru care i place la tine. Ai putea, de pild, s te trezeti, s te uii n oglind i s spui: M druiesc sut la sut profesiei mele. ntotdeauna fac tot ceea ce pot!. Ori s-ar putea s te plimbi pe strad i s-i dai seama c ai o abilitate aparte de a te nelege cu oamenii, c ei admir personalitatea ta sclipitoare! Sau poate c eti un printe i un partener devotat, iar familia te privete cu admiraie. Contientizarea trsturilor care snt de admirat la tine va contribui la dezvoltarea relaiilor personale i de afaceri. Oamenii se simt n mod firesc atrai de cei care snt contieni de propria importan pentru familia, organizaia i/sau comunitatea lor. Dac te ndrgosteti de tine, i alii vor face la fel. Cnd ai o imagine clar a mreiei tale, ea devine vizibil pentru toi cei din jur. Enumer ase lucruri care i plac la tine: __________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Integritatea: lupt pentru medalia de aur! Educatorul Dale Carnegie, autorul crii Secretele succesului. Cum s v facei prieteni i s devenii influent, (Curtea Veche, Bucureti, 1998), cunotea un secret al vieii fericite, un secret despre care el afirma c poate pune capt la cel puin jumtate din grijile cuiva i poate aduce pacea sufleteasc: Cred sincer c acesta este unul dintre cele mai mari secrete ale pcii sufleteti: un sim clar al valorii. i cred c am putea anihila cincizeci la sut din grijile noastre pe loc dac ne-am forma propriul nostru etalon aur - un etalon aur cu lucrurile care snt importante pentru noi n contextul vieii noastre. Sfatul lui Carnegie este simplu, dar eficient: ndat ce ne dm seama care snt lucrurile importante pentru noi n contextul vieii proprii, realizm exact ce valoare conferim oamenilor din jur, precum i elurilor noastre personale, n esen, ne modelm un sistem de valori ce ne servete drept ghid pentru a ne tri viaa. Patru avantaje practice ale integritii Cel mai bun mijloc de a-i msura succesul este s observi pe cine influenezi i cum interacionezi cu ceilali n timp ce i urmreti elurile - cu alte cuvinte, s-i evaluezi integralitatea. Dac te concentrezi pe o influenare pozitiv a vieii altora, asta chiar va avea importan. Iat patru moduri n care integritatea va duce la un succes real i de durat: Vei ctiga ncrederea i respectul celorlali. Cu toii tim c ncrederea i respectul snt bunuri de pre care se obin n timp. Cnd i tratezi pe ceilali cu respect i ncredere, i formezi reputaia unei persoane decente i integre, ctigi respectul i ncrederea celorlali, ceea ce i va 190

mbogi relaiile interpersonale. ncrederea i respectul - dou dintre cele cinci prioriti relaionale - ar trebui s reprezinte pietrele de temelie ale oricrei relaii, personale sau profesionale, i poi imagina o relaie de afaceri n care partenerilor le lipsete respectul reciproc i nu-i pot acorda ncredere? Acel parteneriat se va disipa n cele din urm. Vei primi ceea ce oferi. Cred cu trie n efectul de bumerang, n ideea c n via culegi ceea ce ai semnat. Aceast noiune dateaz nc din vremuri biblice. Dac te implici sut la sut n tot ceea ce faci - apreciindu-i relaiile, onorndu-i angajamentele fa de ceilali i fa de tine nsui i ridicndu-te la cele mai nalte standarde, norocul te va urma ntotdeauna n via. Exerciiu Simbolul ncrederii Ce obiect, fiin (ex.: copac, animal) ai dori s vi-l facei simbolul ncrederii? Acesta poate reprezenta orice: mesteacn mare i puternic, urs fioros, tanc blindat, o stnc neclintit de care se lovesc valurile mrii...Strduii-v s vedei acest simbol cu toate amnuntele sale imaginative. Dup aceasta transformai-v n acest simbol! Devenii la fel de puternic i savurai aceste senzaii. Atunci cnd v vei simi, n gnd, nencreztor ndeprtai aceast senzaie amintindu-v de acest simbol. Reflecia - Este important dezvoltarea misiunii? - Enumerai modaliti de a ctiga ncrederea i respectul celorlali Extensia Elaborai o declaraie de misiune proprie similar cu declaraia de misiune a lui Peter Colwell. EDINA 10. CONTIINA DE SINE AUTOAPRECIEREA (I) Obiective: - contientizarea rolului autoaprecierii adecvate; - determinarea subpersonalitilor participanilor. nviorarea Exerciiul Eu snt aa cu snt (Autoapreciere adecvat) Participanii se deseneaz pe sine astfel nct ceilali s nu vad ceea ce se reprezint. Desenele se adun, se amestec. Se face schimb de preri, se discut fiecare desen, se analizeaz... Debrifare: - V-a fost complicat s v desenai anumite caliti n desene? De ce? Coninutul de baz al edinei Pentru ce ne este necesar autoaprecierea? Autoaprecierea ne este necesar pentru a ne aprecia efectivitatea resurselor proprii i a le redireciona ntr-aa mod nct s le utilizm n diverse situaii aspectele forte respective. Ex: Dac ai o minte lucid nu trebuie s bai cu pumnul... Caut i utilizeaz acele resurse, n care te consideri mai puternic i n care ai mai mari anse de a ctiga, adic de a obine rezultate nalte. Pentru acest fapt ai nevoie de autoapreciere. Exerciiul Oglinda Se formeaz un cerc. Fiecare participant trebuie s se priveasc ntr-o oglind (real) de parc ar o persoan ter, adic de parc nu i-ar vedea propria reflecie ci o persoan necunoscut ce i-a atras atenia. Concencentrndu-v studiai aceast persoan i strduiiv s rspundei la urmtoarele ntrebri: - Ce observai atrgtor la aceast persoan? - Pentru ce poi s-o iubeti? 191

Ce provoac stim sau mndrie? Dup ce oglinda a fost n mna fiecruia, se discut activitatea efectuat. Idei pentru reflecie: Este complicat s observi aspectul pozitiv n propria persoan, dar nvndu-v s facei acest lucru, iubindu-v pe sine, este mult mai uor s observai aceste lucruri deosebite la alt persoan. Acceptndu-v pe sine aa cum suntei, poi s nvei i pe cel de lng tine s aib aceeai atitudine fa de sine. Exerciiul Ppua (Determinarea subpersonalitilor) Unui doritor dintre participani i se d n mn o ppu n straturi (). Acestuia i se propune s o desfac, pn cnd ajunge la cea mai mic ppu. Fiecare strat semnific pentru eroul nostru existena, astfel nct stratul exterior indic modul cum este vzut de cei care l nconjoar apoi se ascund nivelurile mai importante, mai tainice. Exerciiul ncepe cu urmtoarea fraz: Acesta snt Eu (Numele, prenumele), cum m vd cei din jur... Continuarea poate fi urmtoarea: Acesta snt Eu n modul n care snt perceput de ctre colegi/prieteni/familie/iubit.... i snt astfel cu adevrat. Ppua urmeaz s fie transmis altor participani. Exerciiul Eu m iubesc pe mine Participanii se aranjeaz n perechi, fa n fa i privindu-se n ochi unul altuia spun: Eu m iubesc pe mine. Discuii: Cum considerai, partenerul dv. se iubete pe sine? Exerciiul Autoanaliza Gsii n propria persoan stri/zone ale nelinitii (anxietii), indicai acele lucruri de care v este vou fric, iar multor altor persoane - nu. Discuii: - n ce msur aceste neliniti snt ntemeiate? Determinai la propria persoan stri/zone ale ncrederii, satisfaciei, adic gsii acele aciuni de care nu v este vou fric, dar altora da. Discuii. Reflecia - Este important atitudinea pozitiv pentru propria persoan? - De ce trebuie s ne acceptm, s ne iubim pe noi nine? Extensia Amintii-v maxime, citate, zictori, snoave care s vorbeasc (direct/indirect) despre autoapreciere. EDINA 11. CONTIINA DE SINE AUTOAPRECIEREA (II) Obiective: contientizarea rolului autoaprecierii adecvate; familiarizarea adolescenilor cu reguli ce contribuie la creterea autoaprecierii.

nviorarea Exerciiul Florile cu maxime Participanii primesc cte o floare ablon n mijlocul creia va trebui s scrie o maxim despre contiina de sine, ncrederea n sine, imaginea de sine, autoapreciere i realizri..., pe petale se scriu nite caracteristici, cuvinte cheie despre autoaprecierea adecvat. Se ndoaie petalele consecutiv, se pun toate florile ntr-un vas cu ap... Debrifare: Se analizeaz maximele, se discut. Coninutul de baz al edinei 192

Exerciiul Cunoate-te pe tine nsui Se formeaz perechi. Se ofer posibilitatea s cunoasc, ce gndete fiecare despre cellalt. Cnd toi snt pregtii, unuia dintre parteneri i se ofer cuvntul, iar el trebuie s spun c se numete persoana din faa sa i s spun despre sine de la persoana colegului. Ex: M numesc Ion, n faa mea este Mihai i eu consider c (vorbete despre sine din numele partenerului). Exerciiul Privirea Fiecrui dintre participani i se distribuie cte o fi n care este numele altui participant din acest grup. Nimeni nu trebuie s vad fia cu numele ce s-au distribuit. La semnalul coordonatorului participanii trebuie pe neobservate s urmreasc persoana care este indicat n fia sa. Peste cteva minute fiecare trebuie s spun de ctre cine a fost urmrit. Discuii: - Ce senzaii v apar atunci cnd suntei subiectul observaiei? Exerciiul Criteriul de dispersare Unul dintre participani este rugat s ias din sal. Grupul se disperseaz n subgrupuri dup criteriul: ncrezui n sine nencrezui n sine; comunicativi mai puin comunicativi; impulsivi reinui; robust plpnd; inflexibili flexibili. Persoana care a fost ieit din sal se ntoarce i trebuie s ghiceasc dup care principiu s-a dispersat grupul. Exerciiul Reguli pentru creterea autoaprecierii Regula 1. Uitai de faptul c v dorii foarte mult s v ridicai nivelul autoaprecierii. Dorina foarte mare deseori este un impediment n calea realizrii faptului. Profitai de fiecare clip a vieii i credei cu convingere c vei obine tot ce v dorii. Regula 2. Dac ceva nu v este clar nu v fie fric s adresai o ntrebare celui cu care interlocutorului. Aceasta este ceea ce se reflect de obicei asupra autoaprecierii proprii, negativ sau pozitiv. Dv. suntei cel care hotri. Este mai bine s pari odat straniu, dect s nimereti de fiecare dat n situaii stupide. Regula 3. Strduii-v s nu v demonstrai exagerat importana propriei persoane. ncrederea n sine interioar nu are nevoie de manifesti exterioare pompoase. Autoaprecierea este doar un indiciu al faptului cum v apreciai forele proprii pentru satisfacerea unui scop sau altui. Persoanele care v nconjoar vor aprecia aceast calitate la dv. fr ca s oferii careva indicii. Regula 4. Faptul c niciodat nu suntei satisfcui de sine nicidecum nu va contribui la creterea ncrederii n sine. Mai puin dojenii-v i mai mult ludai-v! Colectai, numrnduv succesele, inclusiv i pe cele mai puin importante, putei chiar s le i notai ntr-o agend special. Regula 5. ncetai s v comparai cu altcineva, acest lucru foarte rar ajut la creterea autoaprecierii. Compara doar persoana proprie de astzi cu cea de ieri. Regula 6. Niciodat nu v ndreptii. Persoana care se ndreptete insistent, creaz celorlali impresie jalnic. n cazul n care apare aceast necesitate, explicai acast fapt cu o voce linitit i clar. Regula 8. Permitei-v s nu fii perfecionist. Fie c ndeplinii unele sarcii mai slab dect alii nimeni nu este n drept s atepte ca s fii de fiecare dat ideal n toate relaiile/direciile. Regula 9. Participai la activiti de caritate sau cel puin ajutai unui vecin btrn s duc o geant. Ajutorarea celui apropiat este pentru autoapreciere unul din cei mai eficieni stimuli de cretere. Exerciiul Calitile (pentru o autoapreciere mai obiectiv) Fiecare participant trebuie s scrie 10 caliti pozitive i 10 caliti negative, apoi s le ierarhizeze. Se va acorda atenie primelor i ultimelor caliti. Reflecia 193

Cum ai proceda dac cineva te-ar aprecia nu astfel cum te atepi? Cu care din regulile analizate suntei n mic msur de acord? Extensia Care din regulile indicate ar necesita o completare? Elaborai alte reguli care ar contribui la dezvoltarea autoaprecierii adecvate.

EDINA 12. IMAGINEA PERSONAL N CENTRUL REUITEI Obiective: - identificarea rolului imaginii personale n obinerea reuitei; - analiza celor trei niveluri de ncredere: - ncrederea n sine n raport cu sine (respectul de sine); - ncrederea n sine n raport cu ceilali (afirmarea personal) i cu adversitile; - ncrederea n sine n raport cu propriile obiective. nviorarea Exerciiul Sculptorul i sculptura Participanii vor lucra n perechi. n fiecare pereche o persoan joac rolul sculptorului, iar cel de-al doilea este lutul. Sculptorul trebuie s fac din lut o sculptur, care exprim o anumit stare emoional. Lutul trebuie s fie plastic... . Participanii nu discut, iar sculptura nu tie ce form va lua, sculptorul trebuie s lucreze numai prin atingeri. Dup ce lucrarea este finisat ceilali participani trebuie s spun ce figur a modelat sculptorul.. Pot fi prezentate elemente ale unor aciuni, animale.... (Exerciiul contribuie la formarea ncrederii reciproce a participanilor, face s dispar ncordarea psihologic, incomoditatea n relaiile interpersonale) Debrifare: - Cum v-ai simit n rolul sculptorului, sculpturii, a participantului la expoziie? - Ce caliti snt necesare sculptorului pentru a realiza creaia? Dar sculpturii? - A neles sculptura intenia sculptorului? Coninutul de baz al edinei Exerciiul Parametrul: imaginea personal Toat energia i tot dinamismul comportamental investite n ambiie, competitivitate, hotrre, tenacitate, perseveren, nflcrare, ndrzneal, agresivitate, dorin ndrjit de a reui, gustul pentru provocri i asumarea de riscuri, autodepire, nevoia de mplinire i de realizare personal i confer individului reuita unei imagini personale ferme i consistente, dinamice i pozitive. Toate aceste caliti trdeaz un puternic sentiment de eficien personal care permite pstrarea unui comportament drz i hotrt n faa dificultilor. Astfel de caliti se opun anxietii inhibante, fricii de confruntare, cutrii anxioase a siguranei, precum i instabilitii emoionale care, dimpotriv, vdesc o identitate, o imagine personal mai fragil, mai vulnerabil, mai puin consistent, mai puin ferm. n acest caz, se constat mai degrab tendina de a se sustrage, de a adopta un comportament de evitare, de retragere ori de abandon n raport cu obstacolele i constrngerile. Imaginea personal n centrul reuitei Individul care reuete are o anumit viziune asupra propriei persoane. Felul n care se vede pe sine trimite la identitatea personal a individului. Prin extensie, aceasta concentreaz felul n care individul se vede pe el nsui, felul n care crede c este vzut de ceilali i idealul personal spre care tinde. Sinele este sinteza tuturor percepiilor pe care subiectul le transmite contiinei, referindu-se la ceea ce gndete n mod intim despre el nsui, adic la sentimentele pe care le triete, atitudinile n care persist i autoevalurile. Totui, o imagine personal pozitiv asociat cu drumul spre reuit nu este deloc una caricatural (eu snt cel mai frumos, cel mai tare i cel mai detept), i nici nu nseamn 194

adoraie narcisist ori contemplare pasiv a propriei persoane. Imaginea mediatic a tnrului ce devoreaz totul n calea sa nu corespunde realitii reuitei. n mod paradoxal, ea se nscrie ntr-o oarecare form de modestie i simplitate sau mai degrab n capacitatea de a se mira pe care individul o pstrez n legtur cu propriile realizri i comportamente. Este cazul unei campioane care, imediat dup cea mai bun performan nregistrat n carier, gndindu-se la ceea ce a realizat, i mrturisete unui jurnalist c a reuit s se impresioneze pe ea nsi, c nu i vine s cread c a reuit aa ceva: M-am impresionat pe mine nsmi, nu m credeam n stare s-o fac. Dar acum tiu c pot. Aceasta fiind situaia, odat ce efectul surprizei a fost digerat i reuita savurat, imaginea personal nmagazineaz succesul, se afirm i se afieaz prin aceste preri pozitive despre sine: pot s fac asta; cred n mine; pot s-mi nving cei mai puternici adversari. Dar i n acest caz, principalul efect este de ordin interior. Profitul este n sine i rmne aici. Imaginea personal este nucleul sistemului individual de reuit. Aici snt concentrate ncrederea n sine, respectul de sine, capacitatea de a emite pentru viitor obiective de progres i scenarii de succes, n caz contrar, aici se dezvolt lipsa de ncredere n sine, lipsa de respect fa de sine, incapacitatea de a emite obiective de progres pentru viitor i se instaleaz anticiparea eecului. Aici se fixeaz solid ideile negative care ne mpiedic s reuim sau care ne fac s eum, n sens invers, aici se fixeaz ideile pozitive cele mai importante despre noi nine, cele care ne permit s ne depim limitele, limite ce snt mai degrab frne subiective, adunate n mintea noastr, dect constrngeri obiective impuse de mediu sau de anturaj. Dovezile c totul este posibil, c depirea limitelor este infinit, le vom cuta n sport, teatru sau cinema. Ca regul general, se consider c orice individ care dispune de un control satisfctor al propriilor gnduri posed, n acelai timp, n sistemul su de idei, att idei pozitive, ct i idei negative, adic atunci cnd nu exist tendine patologice spre depresie, raportul idei pozitive idei negative este de doi la unu. Reuita este n mod fundamental pus n serviciul nostru, nainte de a fi utilizat pentru a-i depi sau domina pe alii. Confruntarea cu ceilali exist, bineneles, dar cel mai adesea nu e dect un pretext pentru propria afirmare. Pentru a pune parametrul imagine personal ntr-o lumin mai concret, l putem traduce prin ncredere n sine i ne putem referi la cele trei niveluri de ncredere care l structureaz: ncrederea n sine n raport cu sine (respectul de sine); ncrederea n sine n raport cu ceilali (afirmarea personal) i cu adversitile; ncrederea n sine n raport cu propriile obiective.

Sine/Cellalt (afirmare de sine) Sine/Adversitate Sine/Sine (respect de sine) Figura. Cele trei niveluri ale imaginii de sine ncrederea n sine n raport cu sine (respectul de sine) Respectul de sine se refer la felul n care ne privim pe noi nine, n intimitatea noastr, n mod exclusiv, independent de orice confruntare cu ceilali sau cu mediul exterior; n esen, respectul de sine este un raport narcisist ntre sine i sine (Sine/Sine), o reflecie solitar, o 195

ntoarcere n faa oglinzii. Respectul n cauz este creat de credine identitare care confirm ntr-adevr c am ajuns s posedm anumite caliti. S avem ceea ce se cheam respect de sine nseamn s credem n noi nine, s ne cunoatem i s ne recunoatem calitile personale. Iat cteva exemple de asemenea credine ce valideaz existena respectului de sine: snt creativ; snt deschis; snt ambiios; snt curajos; snt hotrt; snt energic... ncrederea n sine n raport cu ceilali (afirmarea personal) sau cu adversitile Pentru a ajunge la reuit, ncrederea n sine n raport cu ceilali (afirmarea personal sau asertivitatea) este la fel de indispensabil. Invazia brutal a ndoielii poate compromite orice ans de reuit. Modalitatea const n reconectarea mental la reuitele personale anterioare, pe care le vom numi Stratexuri. O bun, ba chiar o foarte bun prere despre sine, unul din fermenii eseniali ai reuitei, nu presupune drept corolar o prere proast despre adversar ori cultivarea dispreului fa de ceilali. Dispreul fa de ceilali nu mbuntete cu nimic imaginea personal. Dimpotriv, o bun prere despre sine merge adesea mn n mn cu un sistem de relaii de calitate i cu o atenie bienvoitoare acordat celorlali. Idealul const ntr-un echilibru armonios ntre mine i ceilali, ntre relaiile mele i imaginea pe care o am despre mine, un echilibru mai degrab caracterizat de generozitate dect de zgrcenie. n cea mai bun soluie se amestec deschiderea fa de ceilali i afirmarea personal. Cei doi parametri snt complementari i nu se exclud absolut deloc n cadrul potenialului reuitei; n anumite situaii, reuita are nevoie s comunice pentru a se afirma, s se arate ferm i superioar, s valorifice punctele de vedere personale prin contactul cu ceilali. n alte situaii, reuita include o cale foarte diferit, fiind vorba de a asculta i observa cu atenie, de a crea o stare de empatie i de sincronizare cu ceilali. S ne afirmm n situaii sociale nseamn s ne exprimm capacitatea de a-i influena pe ceilali, s fim n stare s vorbim despre noi la persoana nti, s ne implicm, s lum decizii noi nine i pentru noi nine, s facem ca punctul nostru de vedere s fie admis i recunoscut, respectndu-1 i pe al celorlali, cu fermitate i eficien n atingerea propriilor obiective. Un subiect care se afirm este expresiv i convingtor, tie s-i exprime emoiile n faa celorlali, s primeasc mesaje pozitive adresate de ceilali fr a se simi prost, sau fr a se devaloriza, s formuleze cereri precise i clare, s refuze, la fel de clar, ori chiar s intre n contact cu necunoscui fr nici o reticen. S te afirmi nseamn s exprimi ct mai direct i mai sincer ceea ce gndeti, ceea ce vrei i ceea ce simi, n acelai timp ascultnd ce gndesc, vor i simt ceilali. Aadar un subiect care se afirm acioneaz n vederea propriilor interese, dar nu le neglijeaz pe ale celorlali. A te afirma nseamn s demonstrezi o capacitate ridicat de a stabili contacte interumane cu uurin i de a fi sociabil, aspecte ce se sprijin pe ncrederea n sine i pe un bun control emoional. Un subiect care s-a afirmat (asertiv) afieaz un comportament eficient pe care nu reuesc s-1 perturbe nici anxietatea, nici ndoiala, ambele fiind sub control. Indiciile comportamentale ale asertivitii au fost identificate de coala de psihologie comportamental i snt de dou tipuri: non-verbale i verbale. Caracteristicile non-verbale se refer la: intensitatea vocii - destul de ridicat; intonaia - cald i adaptat la coninutul verbal; debitul - regulat, i cantitatea de cuvinte - cel puin identic cu a interlocutorului; contactul vizual - franc i direct; mimica feei - expresiv; poziiile corpului - ferme i suple; micrile corpului - calme i ample, exprimnd acelai lucru ca i cuvintele. La nivel verbal, un subiect afirmat se implic folosind mesaje de tip eu. Reformuleaz 196

deseori punctul de vedere al celuilalt i, n sfrit, tie ntr-adevr s pstreze direcia spre obiectivele sale pn ce le atinge, apelnd, la nevoie, la tehnica discului radial. Autoafirmarea se bazeaz, de asemenea, pe principii pozitive. Iat cteva exemple de principii ce atest prezena autoafirmrii. Majoritatea apar formulate ca nite capaciti: snt capabil s-mi influenez interlocutorii; snt capabil s-mi conving auditoriul; snt capabil s animez i s dinamizez un grup; snt un lider eficient; snt capabil s conduc, s comand; snt capabil s m afirm n faa unui interlocutor agresiv; snt capabil s-i motivez pe ceilali; snt capabil s vorbesc n faa unui public numeros i s-i captez interesul. Al doilea nivel de ncredere n sine nu se refer numai la raportul cu ceilali. Poate trimite la raportul cu adversitile n general, n mediul nostru obinuit pot aprea n orice moment tot felul de obstacole n calea reuitei. Trebuie s tim s le nfruntm cu ncredere, pentru a le depi. Asta se ntmpl, de exemplu, atunci cnd cineva pic la un examen sau i pierde locul de munc, ori cnd iese mai devreme la pensie. Pstrarea ncrederii n sine n faa adversitilor este un element primordial pentru a rezista. Aceast ncredere n sine se bazeaz pe principii pozitive ce pot fi formulate astfel: orice obstacol poate fi dobort; pot muta i munii; orice problem are i o soluie. ncrederea n sine n raport cu obiectivele ncrederea n sine n raport cu obiectivele (Sine/Obiective) este un al treilea nivel al ncrederii, esenial pentru consistena global a ncrederii n sine. S credem n noi nine nseamn i s credem n capacitatea noastr de a ne atinge, mine, obiectivele ambiioase pe care ni le fixm pe termen scurt, mediu sau lung. Tipul de ncredere n discuie se traduce prin capacitatea subiectului de a-i anticipa reuita i de a o proiecta ntr-un viitor apropiat sau ndeprtat. ncrederea n sine n raport cu obiectivele personale este susinut i de principii pozitive. Iat cteva exemple: cred n ceea ce fac; snt capabil s-mi duc obiectivele la bun sfrit; snt capabil s m dedic total unui proiect. Reflecia Iat-ne ajuni la captul prezentrii potenialului reuitei, a bine cunoscutului cvintet major. Pentru a ne dezvolta capacitatea de a utiliza n mod expert elementele n discuie, am putea inventa un sistem de tehnici care s ne permit s traducem orice calificativ acordat unei anumite caliti n echivalentul pe care l are n cadrul potenialului reuitei. EDINA 13. S TE CUNOTI PENTRU A TE SCHIMBA Obiective: s cunoasc factorii de personalitate care provoac lipsa ncrederii n sine; s analizeze componentele unui comportament mai ncreztor, mai ndrzne al unei persoane ce tinde spre succes.

nviorarea Exerciiul Testul IQ. nchidei toate sursele de pe mas...Se repartizeaz testul pe verso. Este un test de 197

inteligen la care vom cronometra timpul; vei ncepe s-l completai la indicaia mea toi odat. Cel care va finaliza primul ne va face un semn pentru ca s poat face i ceilali nite corecti n ceea ce privete timpul strict necesar pentru acest test. Debrifare: - n ce moment ai ncetat s mai completai testul? - Cum a fost corect s procedai n completarea testului? Coninutul de baz al edinei Exerciiul Unde este realitatea? (Se formeaz grupuri de 3-4 persoane. Se analizeaz fiele pe care le primesc n grup, apoi se indic unde este realitatea n cele citite.) O contiin de sine redus prea ne ngrdete ntr-un singur rol i ne restrnge posibilitile de dezvoltare. S te cunoti pentru a te schimba este una din cheile succesului. Contientizarea face posibil o repunere n discuie, un ecleraj nou asupra propriei persoane i, n scurt timp, i vei putea relativiza dificultile n cunotin de cauz. A descoperi, a-i admite limitele nseamn a fi deja capabil s le depeti. A te cunoate nseamn a-i descoperi posibilitile i a le exploata mai bine. A te pune n contact cu propriile resurse i permite s evoluezi. Lipsa de ncredere n sine implic numeroi factori (poli): Sentimentul de inferioritate. Aceasta este coloana vertebral a lipsei de ncredere n sine. Adler asimileaz sentimentul de inferioritate unui fenomen psihic natural, care exist n fiecare dintre noi, dar n proporii diferite. Sentimentul de inferioritate psihologic se exprim diferit n funcie de indivizi, uneori temporar, alteori permanent; este un motor negativ care se instaleaz i alimenteaz prerea jalnic despre propria persoan. ... ca i cum a-i scoate n eviden lipsurile, a te concentra asupra imperfeciunilor, a-i privi defectele cu lupa, a te njosi n-ar fi de ajuns, trebuie s-i subapreciezi i calitile. Zicei Nu comparaiilor de felul Este mai bun dect mine ... devine Toi snt mai buni dect mine. Sentimentul de descurajare. A te judeca negativ nseamn c consideri orice aciune personal ca fiind sortit eecului. n faa aciunii, raionezi n termeni de eec potenial i nu de reuit probabil. Tendina de a exagera dificultile poteniale antreneaz un sentiment constant de tensiune i nesiguran. Deprecierea de sine las prea adesea locul unei inhibiii formulate n aceti termeni: este inutil s fac ceva dac nu-l fac bine. Sentimentul de ruine (de temerile tale fa de realitate, de schimbare, via, eec, conflicte, de aspectul tu fizic, de ideile tale, de defectele tale, de emotivitatea ta, de comportamentul tu). i e ruine c i e ruine! Ruinea provine din certitudinea c eti la antipodul idealului propriu: Nu voi fi niciodat acea fiin perfect la care am visat. Acest sentiment se exprim prin remarci ca: Nu fac doi bani, nu snt un om respectabil, m dezamgesc mereu chiar i pe mine. Acest constant sentiment de vin este dublat de o extrem severitate fa de tine nsui, severitate uneori nvecinat cu dispreul. Nu i ngdui ie nsui s ai drepturi, ci doar ndatoriri. Ruinea se transform repede n vinovie fa de ceilali. Sentimentul de anxietate. Aceste situaii implic o dubl ameninare: pe de o parte, pericolul, piedicile pe care le presimi, pe de alt parte, incapacitatea de a le depi. Cazi repede n litania: Nu tiu ce s fac, Snt dezorientat, N-o s reuesc niciodat,Snt depit... Trebuie s difereniezi evenimentul care i declaneaz reacia de anxietate (stresorul), care i este exterior, de anxietatea n sine, care este reacia ta proprie i se produce nluntrul tu. Cnd nu ai ncredere n tine, pragul toleranei la anxietate este foarte sczut, evaluarea 198

faptelor dezastruoas, iar reacia neadaptat. Sentimentul de respingere. Provine din certitudinea c nimic din tine nu atrage admiraia sau afeciunea i se traduce prin frica de a fi judecat de alii. Te consideri prea puin vrednic de iubire, eti sigur c ceilali gndesc despre tine n aceast privin. Reii numai mesajele care i confirm proasta prere pe care o ai desptre tine.

Exerciiu ABC-ul unui comportament mai ncreztor, mai ndrzne al unei persoane ce tinde spre succes. Trebuie s te debarasezi de o anumit stare de spirit i de comportamente neadecvate. Trebuie s adopi cteva principii simple, de care s te ptrunzi... ca s stimulezi ncrederea n tine nsui i s te transformi devenind blnd, progresiv, trebuie s retezi toate obiceiurile proaste att pe plan comportamental, ct i pe plan mental. S nu neglijm metoda Coue s enuni de mai multe ori cu voce tare, seara i dimineaa, urmtoarea formul, care exercit un puternic efect de persuasiune att asupra mentalului ct i asupra fizicului: Zi de zi, din toate punctele de vedere, mi este din ce n ce mai bine. Fii motivat. nainte de a aborda procesul de schimbate trebuie s fii motivat, s tii ce vrei, ce nu vrei i n ce msur vrei asta. Dac vrei s te transformi, dac ai intenia s-i (re)gseti ncrederea n tine, dorete-i-o cu adevrat: nu te ncurca cu bagaje inutile, arunc ndoiala, alung perplexitatea, nu te mpiedica n dac i dar. Dorete-i cu adevrat ceea ce i doreti, fr ambiguitate. Trebuie s crezi n resursele tale, s te autondemni. Mobilizez-i toat energia i concentrez-i ntreaga minte n acest scop. Elibereaz-te de vechile legturi, ofer-i o nou alegere. S ai voina de a te schimba. Aici este momentul s te ntrebi asupra voinei tale de schimbare, asupra motivaiilor. Acord-i dreptul la imperfeciune. Trebuie s declanezi o dinamic personal care va provoca un salt i te va conduce spre drumul ncrederii n sine. Cei care au ncredere n ei nii tiu c nsuirile lor supravieuiesc eecurilor. Deseori o eroare ne clarific i ne nva multe despre noi nine. Ea scoate n eviden ceeea ce trebuie s perfecionm n noi i adesea ne face s progresm. Este profitabil s tragi nvminte din greeli. nceteaz s te condamni, alung ideea nimicniciei proprii; fii contient c nimeni nu poate realiza totul deodat... Dac nu-i poi exprima emoiile, spune-i c eti regina/regele autocontrolului; iar dac roeti, s tii c snt muli care gsesc asta spontan i ncnttor. Recunoate-i calitile. Identific laturile pozitive ale personalitii tale. Concentrndu-te asupra calitilor, i vei ameliora imaginea.. Dac ncetezi s-i alimentezi tendinele negative, lipsa de autostim va scdea, iar ncrederea n tine va crete. Extrage-i fora, ncrederea din situaiile bine conduse, din evenimentele reuite i atunci te vei simi mai puternic. Orict de mrunte ar fi, pune-i n valoare succesele. Reevalueaz-i trecutul, pstreaz din el ce este pozitiv, fr vreo fals ruine. Accept-te, nu-i nega resursele, pornete din nou la lupt! Alege fericirea. nceteaz s crezi c exist n tine o for care atrage obligatoriu experienele dureroase, neplcute, penibile. Trebuie s-i doreti sincer s fii fericit. Relativizeaz. Metoda este s te autorizezi s reacionezi diferit, s-i modulezi i s-i transformi analiza, s priveti situaiile altfel, ca acel necunoscut, auzit la radio, care pierduse trenul i declara c a venit mai devreme pentru urmtorul! Trebuie s tii s distingi omul de rezultatele lui, s nu te identifici cu actele i eecurile lui. Fixeaz-i obiective. De obicei, persoanele care nu au ncredere n ele nsele au obiective incerte sau nu au deloc obiective. Una din cele mai bune ci spre ncredere n sine const n a aciona pentru ca lucrurile s se desfoare cu succes. Cel mai bun mijloc de a ne motiva pentru aciune i succes trece prin contientizarea unui obiectiv. Numeroase studii au artat c persoanele care au un scop snt mai fericite i reuesc 199

mai bine dect cei care snt lipsii de el. Un scop veritabil te ajut s-i structurezi viaa, munca, fiind n acelai timp o garanie a reuitei i a ncrederii. Exprim-i pozitiv obiectivele. Dac i exprimi n mod pozitiv obiectivele i vei optimiza convingerea, voina de a aciona i a reui. S-i formulezi pozitiv gndurile nseamn s crezi deja n propriile posibiliti.. Maniera n care vorbim despre noi nine are repercursiuni profunde asupra gndurilor, sentimentelor, realizrilor noastre. nlocuiete formulrile Trebuie, este nevoie, ar fi trebuit s cu Vreau, prefer, aleg... S ai obiective clare. ncearc s-i descrii scopul ct mai exact posibil. Fixeaz-i etape, rgazuri, o dat limit. S ai obiective precise. Separ obiectivele principale de cele secundare. Cum s-i atingi obiectivele. Alege-i scopuri pe termen scurt. Fixez-i prioriti conform unui program, ordoneaz-i obiectivele n funcie de posibilitile i nevoile tale. Calculeaz riscurile. Stabilete un raport ctiguri riscuri. Dup ce ai evaluat riscurile, nu te polariza asupra unui posibil eec pentru a-i justifica inaciunea (un eec nu este o catastrof). Ofer-i mijloace pentru a-i atinge obiectivele. Nu-i vei putea atinge obiectivele dac nu oferi mijloacele de a reui. Fii flexibil i ine cont de mediu, de context. Reflecia Obin succese n activitate personele cu puin ncredere n sine? Calculai deseori riscurile atunci cnd intenionai s realizai un scop? Extensia Dac ar fi s faci o schimbare n propria persoan, ce ai schimba? n ce msur suntem n stare s ne schimbm n funcie de influena valorilor sociale?

EDINA 14. SISTEMUL DE VALORI Obiective: - stabilirea sistemului propriu de valori; - analiza valorilor terminale i instrumentale ale lui M. Rokeach. nviorarea Exerciiul Mna fermecat Fiecare participant semneaz pe o foaie sus, apoi i contureaz cu creionul mna proprie. Pe fiecare deget i se propune s s scrie cte o calitate a sa (degetele pot fi colorate n diferite culori). Fiele cu palmele desenate se transmit pe cerc i ceilali participani pot scrie alte caliti care-i corespund celui a cui este palma, ntre degete. Debrifare: - Ce ai aflat nou despre tine? Se pune accent pe faptul c este o anumit msur de adevr n aceea cum ne vedem noi nine i cum ne vd alii. Coninutul de baz al edinei Fiecare individ are un sistem propriu de valori. Aceste valori ne dau energie i pasiune, acionnd ca o for care ne susine pentru a nfptui ceea ce ne dorim cu adevrat. Ele ne fac s ne simim fericii sau triti, ne dau speran sau aduc n pragul disperrii n funcie de felul n care trim: fie n acord, fie n dezacord cu ele. Uneori ntlnim oameni cu sisteme de valori care snt n msura semnificativ asemntoare cu ale noastre n acest fel se explic relaiile interumane armonioase. Atunci cnd suntem expui unui sistem de valori contradictorii cu cele proprii, sau unor 200

practici neconforme cu valorile noastre, apare disconfortul psihic i vom ncerca s acionm n direcia reinstaurrii echilibrului psihic. Exerciiul Cum s dm un sens aciunilor noastre? De cele mai multe ori, atunci cnd ne gndim la rostul vieii, ne gndim la valorile pe care le susinem prin gndurile i aciunile noastre. Stabilirea i formularea obiectivelor ne permit n egal msur s dm un sens aciunilor noastre. Urmrirea unor obiective clare ne structureaz modul de a tri i ne determin s ne construim n mod contient un scenariu de via, s definim principalele etape de urmat: trecut, prezent, viitor, ce rmne de cldit, ce se cldete acum, la ce trebuie s renunm. Chiar dac structurarea obiectivelor nu ne permite ntotdeauna s ne realizm visurile, acest lucru ne permite totui s le dm unora dintre acestea o form realist care s le fac pe deplin realizabile - i s le pstrm pe celelalte ntr-un col al minii. Exerciiul ce urmeaz v propune s identificai i s ierarhizai din timp obiectivele pe care le urmrii. Exerciiul Cum s anticipm viitorul prin identificarea i ierarhizarea obiectivelor A anticipa nseamn a da un sens vieii. Punei-v ntrebri legate de obiectivele pe care le urmrii: Pe termen scurt: Care snt obiectivele mele pentru ziua de astzi? Care snt obiectivele mele pentru aceast sptmn? Pe termen mediu: Care snt obiectivele mele pentru sptmnile care urmeaz? Care snt obiectivele mele pentru acest an? Pe termen lung: Care snt obiectivele mele pentru urmtorii 5-10 ani? Ce proiecte mi propun s duc la ndeplinire pn la sfritul vieii? Exerciiul Valorile Participanii snt rugai s scrie10 valori umane posibile unele norme generale obligatorii de respectat. (Valori: lucru interesant, situaie bun n ar, situaie material bun, dragoste, familie, satisfacie, distracie, libertate, dreptate, buntate, sinceritate, credin...) Acestea urmeaz s fie aranjate ierarhic n funcie de importana lor. Se propune s se selecteze 5 valori de importan maxim i 2 valori mai puin importante. Dup lucrul individual participanii formeaz grupuri (de 3-4 persoane) i analizeaz variantele sale. n final, se discut n grupul mare, unde iari i expun prerire. Exerciiul Aranjarea valorilor (contientizarea propriilor valori) Valorile noastre snt n strns legtur cu contiina de sine i stima de sine. De aceea, dac promovm valori importante pentru noi, nu ne simim comod, cnd valorile noastre snt ignorate de ctre ceilali. Este evident c diferenele dintre preferinele valorice n diferite grupuri sociale duc uor spre conflicte. Participanii, n acest exerciiu, trebuie s ierarhizeze cele 18 valori ale lui M. Rokeach, ei lucrnd n grupuri de cte 4 persoane. Instruciune: Fiecare din dv. va analiza cele dou liste A i B de valori, n care snt scrise cte 18 valori terminale i instrumentale. Le vei citi atent mai nti pe toate, apoi le vei aranja n ordinea importanei conform principiului de care v conducei personal n viaa i activitatea cotidian. Cercetai-le atent, alegei-o pe cea mai important i o aranjai pe primul loc, atribuindu-i n fa cifra 1. Apoi o alegei pe cea mai important din cele rmase i o aranjai pe locul doi, atribuindu-i n fa cifra 2. Procedai n acelai mod cu toate celelalte valori. Cea mai puin important va rmne ultima i o vei aranja pe locul 18, respectiv ea va fi notat cu numrul 18. 201

Nu v grbii atunci cnd lucrai, gndii-v. Dac n timpul lucrului v schimbai prerea, putei corecta rspunsurile schimbnd locul numerelor pentru afirmaii. Rezultatul final trebuie s reflecte poziia dv. real. Nr. Lista A (valori terminale): viaa activ (plin de aciuni, evenimente, sentimente i emoii) nelepciunea vieii (concluzii mature, rezonabile, minte treaz, obinute prin experien) sntate (fizic i psihic) munc interesant frumuseea naturii i a artei ( a fi receptiv la frumosul din natur i din art) dragoste (relaii apropiate spirituale i fizice cu omul iubit) bunstare material (via fr dificulti materiale) prieteni buni, fideli apreciere social (respectul celor din jur, a colectivului a colegilor) cunoatere (posibilitatea de a-i lrgi orizontul, cultura general, studii, dezvoltare intelectual) viaa productiv (valorificarea maxim a posibilitilor, forelor i capacitilor sale) dezvoltare (lucrul asupra propriei posibiliti, autoperfecionare fizic i spiritual permanent) distracii (lipsa obligaiunilor, petrecerea vesel i uoar a timpului) libertate (independen n aciuni i gndire) via familial fericit fericirea altora (bunstarea, dezvoltarea i perfecionarea altor persoane, a poporului, a umanitii n general) creaie (posibilitatea de a crea) ncredere n sine (armonie interioar, liber de contradicii interne, de ndoieli) Nr. Lista B (valori instrumentale) acuratee (priceperea de a ine n ordine lucrurile sale, ordine n afaceri) educaie (maniere alese) exigene nalte (cerine i aspiraii nalte de via) plin de via (cu simul umorului) executivitate (disciplin n munc) independen (capacitatea de a reaciona independent, hotrt) intransigen fa de neajunsurile sale i ale altora studii (cunotine, cultur general nalt) responsabilitate (simul datoriei, capacitatea de a-i onora promisiunile) raionalism (capacitatea de a gndi logic i real, decizii raionale i bine gndite) autocontrol (stpnire de sine, autodisciplin) curaj n susinerea opiniei proprii, a convingerilor voin (a fi perseverent, a nu se teme de greuti) toleran (a fi atent fa de opiniile i convingerile altora, a ti s ieri greelile i rtcirile altora) viziuni largi (a nelege un alt punct de vedere, a respecta obiceiurile, gusturile, obinuinele altora) onestitate (sinceritate, dragoste pentru adevr) eficacitate n activitate (hrnicie, productivitate n munc) delicatee (atitudine grijulie fa de alii)

n procesul ndeplinirii exerciiului se isc o comunicare activ, deoarece fiecare ncepe s-i impun punctul de vedere. Se discut succint despre importana valorii n viaa omului. Trebuie s fie obinut acordul 202

fiecruia n stabilirea ierarhiei. Fiecare echip i va prezenta rezultatele lucrului lor. Debrifare: - Ce este astzi valoarea de baz n viaa voastr? - n ce msur a fost stabilit acordul comun n ierarhizarea valorilor? Reflecia De ce se schimb valorile? Care valori, dup prerea voastr vor fi prioritare peste 10 ani? De ce?

Extensia Stabilii un sistem de valori care considerai c duce spre succes. EDINA 15. GHIDUL SUCCESULUI Obiective: s identifice paii necesari n realizarea succesului; s contientizeze necesitatea strduinei n realizarea succesului. nviorarea Exerciiul Textul cu gesturi Participanii elaboreaz un text cu ajutorul urmtoarelor cuvinte/expresii: contiin de sine, ncredere n sine, autoapreciere, congruen de sine, succes. Participanii primesc cte o fi cu unul din cuvintele din care trebuie elaborat textul. Persoanele care au acelai cuvnt fac un gest, spun o aciune, interjecie care vor completa textul alctuit. - La ultimul text care va fi citit toi vor efectua/spune toate aciunile. Coninutul de baz al edinei Atunci cnd o persoan acioneaz n baza unor deprinderi i atitudini, ea are posibilitatea de a-i controla viaa i de a-i asuma un rol de succes n societate. Fiecare persoan posed un mecanism interior, asemntor unui computer, care o poate propulsa pe drumul spre succes. Exerciiul Ghidul Succesului Antreneaz-te pentru succes 1. Dorinele mplinite i nemplinite Cu siguran te-ai bucura, dac ai contientiza c succesul este aproape de tine. Acest ghid te va apropia mai mult de ceea ce i doreti, prezentndu-i pai-cadru pe care trebuie s-i urmareti. Pasul 1 Snt o fiin cu vise mplinite i nemplinite. Acest prim pas este pasul n care tu te poziionezi. Afli mai multe despre lucrurile pe care le ai, despre lucrurile pe care i le doreti, dar nu le ai, despre lucrurile pe care nu i le doreti, dar nici nu le ai! Acest pas este esenial, pentru c este o ocazie s-i clarifici ce i doreti, ce lucruri ai, ce lucruri nu ai. Pe o foaie de hrtie desenai patru coloane. Cteva lmuriri: Este un exercitiu pe care-l poi face n 5 minute sau pur si simplu l ncepi i mai adaugi pe lista din cnd n cnd. (Cel mult pn sptamna urmtoare). Se face urmtorul tabel: nr. Coloana A mi doresc am ... i nr. Coloana B mi doresc dar nu am ..... Coloana C Nu mi doresc i am...... Coloana D Nu mi doresc i nici nu am.... 203

1 2 3 . . 30

1 2 3 . . 30

1 2 3 . . 30

1 2 3 . . 30

Coloana A (mi doresc i am...): este coloana ce include ceea ce ai, ceea ce-i place; pot fi lucruri mari sau mici, pot fi bucurii, pot fi lucruri, fapte, persoane sau triri. Aceast coloan exprim suma tririlor tale placute! Coloana B (mi doresc, dar nu am ...): lista dorinelor tale nemplinite nc, posibile sau imposibile; Coloana C (Nu mi doresc i am...): lucruri, fapte, triri pe care tu nu le doreti, dar le ai; Coloana D (Nu mi doresc i nici nu am...): dupa cum vedei sau simii, poate fi i mai ru. ncearc s ajungi la o list ct mai mare pe fiecare coloan, pot fi i 50 de lucruri pe fiecare coloana! Adaug pe list i vei fi surprins s afli lucruri despre tine pe care nu le contientizai. Probabil unele dintre coloane vor fi mai scurte, altele vor fi mai lungi. Aceast formulare a dorinelor tale mplinite sau nemplinite este ca i cum te-ai privi n oglind. Obinuim de multe ori s ne privim n oglind doar pe jumtate, adic s nu contientizm lucrurile pe care ni le dorim i le avem. De exemplu, Coloana A, este lista resurselor tale, snt lucrurile care pe tine te bucur i i dau for s mergi mai departe. Ar fi frumos s ai pe aceast coloan A foarte multe lucruri, iar pe B, i C, foarte puine. Niciodat nu va fi aa, pentru c dorine vom avea mereu, lista n timp se modific, astfel c ne ramne s trecem din coloana B i C ct mai multe lucruri n A. S poi scrie spre exemplu peste un an, c i doreti i ai o cas i zile odihnitoare, lucruri care figurau pe lista dorinelor tale nemplinite nc. Aceste lecii te vor nvta s treci din coloana B i C n coloana A, practic aceasta nsemnnd mplinirea dorinelor tale. Exist un motto: Ai grij ce-i doreti pentru c s-ar putea ntmpla! Prin urmare, trebuie s i doreti succesul i s ncepi acest demerscu singura speran c totul va funciona. Exerciiul Strduin Pune suflet n ceea ce faci Succesul este procesul continuu de a te strdui s devii mai bun. Anthony Robbins S-a spus adesea c bucuria de a tri const n a lupta pentru ceva: un obiectiv personal sau profesional, ori poate un nou mod de gndire sau de comportament. De fapt, ne petrecem cea mai mare parte a vieii forndu-ne limitele i ncercnd s atingem diferite eluri. Totalitatea timpului, gndurilor i energiilor noastre este dedicat acestor scopuri. Strduina reprezint, cu siguran, un element important n atingerea succesului. Ar trebui s ne strduim pentru ceva n fiecare zi, fie c e vorba de a ne mbunti performanele n domeniul studiilor, la locul de munc, de a da jos cele cteva kilograme n plus, de a acorda mai mult atenie celor dragi sau de a achita nite datorii bneti ce par fr de sfrit. Ctigm astfel vitalitate i sentimentul unui scop n via. Iar viaa devine atrgtoare. Alege scopurile potrivite Ce scopuri i se potrivesc? Care merit ntr-adevr efortul i strduina ta? Scopurile personale ar trebui s constituie o provocare i s merite efortul. Ai nevoie de obiective care s te stimuleze, s te conduc i chiar s te inspire! Asigur-te c obiectivele pe care le alegi i vor aduce o mplinire i c ele corespund valorilor tale. n caz contrar, probabil c nu vei merge pn la capt. Scopurile pe care i le propui merit efortul doar din perspectiva beneficiilor ultime pe 204

care le atepi. Dac poi vizualiza clar roadele muncii tale, vei dobndi o imens surs de motivaie pentru a urma calea ce duce spre mplinirea visurilor tale. O metod eficient de a-i stabili scopurile este s alctuieti o list incluznd pe o coloan toate obiectivele, iar pe alt coloan avantajele pe care te atepi s le obii din atingerea obiectivelor respective. Metoda funcioneaz optim cnd i notezi cele mai importante obiective pentru lunile urmtoare. Acestea trebuie s fie scopuri cu o mare semnificaie pentru tine scopuri importante, ce te fac s zmbeti n fiecare zi i te fac s sari jos din pat de emoia ateptrii. Acest tip de obiective snt numite obiective principale; avantajele care vor rezulta din realizarea lor snt deci avantaje principale. F o list cu cele mai importante cinci obiective pentru anul ce vine i cu motivele pentru care ele snt att de importante pentru tine. (Not: Dac e necesar, folosete o coal separat pentru a avea suficient loc de scris). Specific: Obiective principale: 1. ____________________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________________ 4. ____________________________________________________________________ 5. ____________________________________________________________________ Avantaje principale: 1. ____________________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________________ 4. ____________________________________________________________________ 5. ____________________________________________________________________ Caut un echilibru n obiectivele tale Viaa e un continuu exerciiu de meninere a echilibrului. De aceea trebuie s ne strduim s fim moderai i s avem simul echilibrului n obligaiunile i responsabilitile noastre, precum i n obiectivele fixate. Exist nenumrate aspecte ale vieii noastre pe care le-am putea mbunti. Dificultatea const n a ne satisface anumite necesiti fr s neglijm altele, la fel de importante altfel spus s gsim echilibrul. Pentru a ne simi mplinii n toate aspectele vieii, trebuie s ne stabilim scopuri pentru fiecare dentre aceste aspecte. Fixai-v deci cteva prime obiective pentru fiecare din categoriile urmtoare: Viaa personal; Cariera; Banii; Forma fizic; Starea spiritual; Familia; Comunitatea; Altele S-ar putea s descoperi c una sau dou din aceste categorii necesit mai mult atenie. Dac este aa, atunci acord o atenie special respectivelor aspecte. Deseori, oamenii i sacrific, de exemplu, viaa personal i familial carierei. Rezultatul este c relaiile personale i csniciile lor au de suferit. Sau, din contra, unii renun la carier pentru viaa personal i de familie: se aaz la casa lor i i ntemeiaz o familie, ngropndu-i n acest caz toate visele. n alte situaii, oamenii devin delstori n ceea ce privete forma lor fizic pentru a se delecta cu plceri personale. Este aadar important s atingi un echilibru n scopurile tale. Notai-v dou sau trei obiective n legtur cu fiecare aspect al vieii voastre selectndu-le cu mult precizie. 205

Viaa personal 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Banii: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Forma fizic: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Starea spiritual: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Familia: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Comunitatea: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Altele: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Acum, stabilii cnd ai vrea s atingei fiecare din aceste scopuri. Cutai s notai precis un termen limit. Un obiectiv nu e obiectiv dac nu e ct mai concret i dac nu are un program clar de realizare. Viaa personal 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Banii: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Forma fizic: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Starea spiritual: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Familia: 1. ______________________________________________________________________ 2. ______________________________________________________________________ 3. ______________________________________________________________________ Cominitatea: 206

1. 2. 3. Altele: 1. 2. 3.

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

n final, gndii-v i notai motivele pentru care considerai c scopurile voastre merit efortul, ntrebai-v: n ce mod atingerea acestor scopuri mi poate mbunti viaa i mi poate aduce avantaje?. Dac v vei concentra asupra avantajelor finale pe care le dorii i v vei imagina sentimentul dat de mplinirea acestor scopuri, ansele voastre de reuit vor spori cu mult. Exerciiul Cinci moduri de a gsi un echilibru sntos n scopurile tale 1. Spune nu mai des dect spui da; 2. Simplific-i programul; 3. Mediteaz la ce i lipsete vieii tale; 4. Cere o A Treia Opinie; 5. D-te jos de pe scar. Dr. Stephen Covey, autorul bestseller-ului Eficiena n apte trepte 1990, folosete o metafor foarte expresiv pentru a ilustra nesigurana i surprinderea cu care muli se confrunt atunci cnd realizeaz c i-au petrecut luni, dac nu chiar ani, urcnd pe scara profesional sau n ierarhia unui sistem, doar pentru a-i da seama ntr-o bun zi c scara lor se sprijinea de zidul nepotrivit. Ceea ce ei credeau a fi comoara de la captul curcubeului - un birou sau o confortabil funcie executiv - sfrete prin a fi o via de nempliniri i frustrri. Muli oameni de afaceri denumesc acest fenomen sindromul ctuelor de aur. n orice punct te-ai afla n ascensiunea ta ctre succes, ai posibilitatea de a merge pe urmele a mii de oameni nelepi care pur i simplu s-au dat jos de pe scar i apoi i-au urmat adevratele pasiuni. Utiliznd aceste cinci strategii, acioneaz pentru a atinge echilibrul n scopurile tale - ca s nu te vinzi pe nimic n timp ce urmreti ceea ce tu consideri a fi succesul. Foreaz-i limitele imaginaiei Pentru a v stabili eluri pline de creativitate i de viitoare mpliniri, trebuie s v forai limitele imaginaiei cu privire la ceea ce este posibil de realizat. Ca s descoperi un el combinaie perfect de ndrzneal, provocare i plcere, gndii-v ce ai dori s realizai pe parcursul vieii voastre, ce caliti ai vrea s v dezvoltai pentru a atinge aceste eluri i ce aptitudini trebuie s dobndii pentru a maximiza ansele de a tri viaa visurilor voastre: Noteaz 10 lucruri pe care ai dori s le realizezi pe parcursul vieii: _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Noteaz 5 caliti care ai vrea s i se atribuie: ______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 207

Noteaz un lucru care te mpiedic s porneti ctre realizarea multora, dac nu chiar a tuturor acestor scopuri: ___________________________________________________________________________________ La ce eti bun i ai putea deveni i mai bun? ____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ Eti dispus: S dedici mai mult timp elurilor tale? S te trezeti devreme sau s te culci trziu, dac e nevoie, pentru a-i atinge elurile? S ratezi oprtuniti sociale pentru a-i atinge elurile? S investeti o cantitate nsemnat de energie i atenie n elurile tale? La ce eti dispus s renuni pentru a-i urmri elurile? _________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ La ce nu vei renuna n nici un caz pentru a-i urmri elurile? _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Poi gsi un compromis fericit ntre fiecare dintre scopurile i valorile tale? Dac nu, eti dispus s renunila unele eluri n favoarea altora? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Asum-i rspunderea Un lucru important de inut minte pe parcursul ascensiunii pe scara succesului este c succesul sau eecul depind n ntregime de o singur persoan: de tine! Atunci cnd v asumai rspunderea pentru atitudinea i aciunile voastre contientiznd c inteniile i aciunile voastre trecute au condus la circumstanele prezente, putei prelua comanda asupra rezultatelor faptelor proprii, oferindu-v ansa de a lua decizii mai bune pe viitor. Rspundere nseamn a accepta responsabilitatea pentru felul cum arat viaa n prezent. Asumndu-v rspunderea, vei putea s facei fa mai uor schimbrilor din viaa voastr i s le depiti. n ce aspecte ale vieii ai dori s devenii mai responsabil? Iat cteva posibiliti: Punctualitatea (sau lipsa ei); Tendina de a mnca prea mult; Utilizarea frecvent a unui limbaj necuviincios; Capacitatea (sau incapacitatea) de a-i ndeplini promisiunile; Angajamentul de a te menine n form (sau lipsa lui); Disponibilitatea de a petrece un timp nsemnat cu un cellalt important pentru tine; Abilitatea de a gsi un echilibru ntre munc i restul vieii tale. Luai-v angajamentul de a deveni persoana care ai vrea s fii, asumndu-v rspunderea pentru acele domenii din viaa voastr care necesit mbuntiri. Ai putea, de exemplu, s fii mai responsabil n ceea ce privete punctualitatea la locul de studii, de munc, la interviuri, la ntlniri oficiale sau cu prietenii. Cu ct devenii mai responsabil, cu att oamenii v vor respecta i aprecia mai mult. Iat alte avantaje concrete care rezut din asumarea rspunderii cu privire la propria via: 208

i sporeti ncrederea n tine. ndat ce i asumi rspunderea complet pentru propria via, nu mai ai pe cine da vina. Dac eti supraponderal i decizi c tu eti rspunztor pentru propria obezitate (doar dac nu ai o problem tiroidal sau un metabolism lent cauzat de antecedente medicale), nu mai poi da vina pe reclamele ispititoare de la televizor i din reviste. Nu mai poi cuta scuze de genul Nu am timp s merg la gimnastic sau Prietenii mi dau totdeauna mie ce le rmne n farfurie. O dat ce te angajezi s spargi tiparul comportamentului tu autodistructiv, ncrederea n tine va crete. Vei avea mai mult control asupra vieii tale i acest lucru te va face s te simi bine. i oferi sentimentul rennoit al unui scop n via. ndat ce i vei asuma rspunderea pentru un domeniu anume din viaa ta, vei cpta fora de a merge pn la capt. Pentru a te asigura c motivaia ta nu se clatin i nu dispare treptat, adu-i aminte zilnic de ce acest angajament e important pentru tine i schieaz avantajele pe care i le va aduce. Astfel viaa ta se va schimba n bine. Evaluri sincere i periodice i vor permite s vezi cu precizie ct de aproape te afli de realizarea elului tu, ce mai ai de fcut pentru a-1 ndeplini cu adevrat i ce schimbri ar mai trebui s faci pentru ca totul s ias perfect. Treci la crma propriei viei. Asigur-te c participi la propria ta cltorie, ntreab-te: Oare triesc conform ateptrilor mele sau ale altora?. Muli oameni cad n capcana de a tri visul altcuiva, i nu pe al lor. Dac vrei s faci pai importani pentru a-i mbunti viaa, este necesar s te raportezi la standardele tale nalte. Prinii, profesorii i consilierii te pot cluzi i i pot canaliza eforturile, dar, n cele din urm, tu trebuie s pori rspunderea pentru aciunile tale. Aceasta nu nseamn c trebuie s fii un perfecionist sau s te nvinoveti prea tare pentru greeli i eecuri. Modificarea atitudinilor i a comportamentelor e un proces treptat, cu suiuri i coboruri. Acord-i aadar dreptul s mai i greeti din cnd n cnd. De obicei, ncercrile euate contribuie oricum la formarea caracterului, deoarece ele i dau posibilitatea s nvei din ceea ce a mers ru i s gseti posibiliti de a face lucrurile altfel data viitoare. Reflecia - Ct de important este succesul pentru voi? - Care snt paii n obinerea succesului? Extensia Reflectai asupra rolului contiinei de sine n motivarea pentru succes.

EDINA 16. CONTIINA DE SINE (finalizare) Obiective: analiza rezultatelor training-ului; avantajele organizrii training-urilor n scopul dezvoltrii contiinei de sine.

nviorarea Exerciiul Autoportretul/Piraii Imaginai-v c n timpul unei cltorii, din cauza unor pirai nava n care erai a avut de suferit, astfel nct ai ajuns cu greu pe o insul nepopulat. Avei la ndemn totui o sticl, un pix i o bucat de foaie, n care trebuie s scriei nite caliti, evenimente importante despre propria persoan, adic s v autodescriei, astfel nct cei care vor gsi bileelul s poat s v recunoasc, fiindc atunci cnd ai ajuns s semnai pixul nu mai scria... Debrifare: - La care caliti v-ai gndit n primul rnd? V-ai gndit s v facei o autoapreciere negativ? Coninutul de baz al edinei Exerciiu-test Concepia despre sine (.)

209

Indicai care din calitile de mai jos presupun autoapreciere nalt (Concepia despre sine pozitiv) i care autoapreciere sczut (Concepia despre sine negativ): a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. ncredere n sine ______________________________________(n) sociabilitate ______________________________________(n) diferene mari ntre imaginea Eului ideal i comporatamentul real_______________(sc) spirit critic nalt pentru cei din jur ______________________________________(sc) independen ______________________________________(n) posibilitate de a manipula ______________________________________(sc) sinceritate ______________________________________(n) tendin de a crede doar n propria persoan ________________________________(n) tendin de a alege un lucru mai uor _____________________________________(sc) dragoste i mgulire ______________________________________(sc) dispus de a primi critica ______________________________________(n)

Exerciiul Evantaiul Se ia o foaie A4. Fiecare i scrie cte o afimaie: Snt prea nencrezut...; Am o contiin de sine nalt...; Am o imagine de sine fizic sczut... (alte sugestii care ar fi din subiectul Dezvoltarea contiinei de sine, s accentueze succesele, aspectele pozitive) Evantaiul se transmite, pe rnd tuturor colegilor astfel nct acetia s scrie afirmaii de felul: n schimb ai ncredere n sine adecvat, eti responsabil, tinzi spre succes....faci mai puini nervi.... Persoana care a scris afirmaia face o ndoire a foiei (similar ndoiturii evantaiului) i o transmite altuia... pn atunci cnd evantaiul ajunge iari la persoana care a scris iniial prima afirmaie. Exerciiul Identitatea mea Fiecrui participant i se lipete (cu lipici de hrtie) pe spate o fi cu un nume a unei persoane (lider politic, poet, scriitor etc.), personaj etc. Participanii trebuie s adreseze colegilor ntrebri indirecte astfel nct s-i ghiceasc identitatea. - Care snt semnele caracteristice ale unei identiti? Exerciiul Conexiuni inverse Participanii discut despre avantajele/dezavantajele training-ului: - despre activitile care le-au fost mai mult pe plac; - despre subiectele care li s-a prut mai actuale; - despre necesitatea unor astfel de traning-uri; - despre modalitatea de utilizare a celor asimilate n cadrul training-ului. Exerciiul Ultima ntlnire Participanilor li se propune s nchid ochii i s-i imagineze, c s-au finalizat activitile n grup. Voi mergei acas. Gndii-v la ceea ce n-ai spus grupului, dar ai fi vrut s spunei. (Peste 1-2 min...). Deschidei ochii. Li se ofer posibilitatea membrilor s spun ceea despre ce nu au vorbit. Discuii... Exerciiul Valiza fermecat Cte o persoan iese din sal, iar ceilali participani i pregtesc o valiz n care i scriu (pe o fi): 3 caliti bune, stabilite de ctre colegi n cadrul activitii la training i 3 aspecte care ar trebui mbuntite. Reflecia Secvena proiectului Cine snt Eu conteaz pentru ceilali. Completarea chestionarului. 210

DECLARAIA PRIVIND ASUMAREA RSPUNDERII Subsemnatul, declar pe rspundere personal c materialele prezentate n teza de doctorat snt rezultatul propriilor cercetri i realizri tiinifice. Contientizez c, n caz contrar, urmeaz s suport consecinele n conformitate cu legislaia n vigoare. Paladi Oxana Data

211

CV AUTORULUI

Nume Prenume Data i locul naterii

PALADI OXANA 31 mai 1979, r. Streni, s. Oneti

2004 2008: Studii Postuniversitare, doctorat, Universitatea de Stat din Moldova, Catedra Psihologie, Specialitatea Psihologie 2003 2004: Universitatea de Stat din Moldova, studii la masterat, Psihopedagogie, Specialitatea Psihologie 2001 2002: Cursuri de oferi, coala Auto, Chiinu 1999 2003: Universitatea de Stat din Moldova, Facultatea Istorie i Psihologie, Specialitatea Psihologie 1994 1999: Colegiul Pedagogic Alexei Mateevici, mun. Chiinu, Moldova, specialitatea nvmnt Primar cu predarea limbii franceze Activitatea profesional 2008 2011: Coord. direciei Ghidarea n carier, CRDP, IE 0.2008 prezent: Cercettor tiinific, Sect. Psihologie colar, IE 2009 prezent: Lector, Catedra Psihologie General, USM Psihologia general; Psihologia managerial; Psihologia clinic; Cunoaterea i consolidarea Sinelui; Ghidarea carierei; Cercetarea tiinific n patopsihologie; Probleme ale copiilor din familii temporar dezintegrate; Violena n societate i agresivitatea copiilor. Participri la foruri tiinifice naionale i internaionale 1. 28-29 octombrie 2005: Conferina tiinific internaional Aspecte psihosociale ale procesului educaional. IE, Chiinu; 2. 28 septembrie 2006: Conferina tiinific internaional nvmntul superior i cercetarea piloni ai societii bazate pe cunoatere. USM, Chiinu; 3. 2-3 noiembrie 2006: Conferina tiinific internaional Problematica educaiei n mil. III: naional, regional, european. IE, Chiinu; 4. 30-31 octombrie 2008: Conferina tiinific internaional Calitatea educaiei: teorii, principii, realizri, IE, Chiinu; 5. 19 decembrie 2008: Conferina tiinific internaional Managementul stresului ocupaional n mediul educaional, Universitatea de Stat Alecu Russo, Bli; 6. 22-23 octombrie 2009: Conferina tiinific internaional Modernizarea standardelor i curricula educaionale deschidere spre o personalitate integral, IE, Chiinu; 7. 5 mai 2010: Conferina tiinific Dezvoltarea cercetrii tiinifice, promovarea i cultivarea creativitii i a inovrii n procesul instruirii academice. USM, Chiinu; 8. 29-30 octombrie 2010: Conferina tiinific internaional Personalitatea integral un deziderat al educaiei moderne, IE, Chiinu; 9. 8-9 aprilie, 2011: Ediia a VIII-a a Simpozionului Internaional Kreatikon. Creativitate - Formare - Performan, Iai, Romnia. Lucrri tiinifice publicate Domeniile de activitate tiinific

Studii

212

1. Paladi O. Orientri valorice i contiina de sine: puncte de tangen. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Aspecte psihosociale ale procesului educaional. IE, 2829 octombrie, Chiinu, 2005, p. 202-206. 2. Paladi O. Interaciunea dintre personalitate, contiin i Eu. n: Analele tiinifice ale USM, seria tiine socioumanistice, vol. III, Chiinu, 2006, p. 488-491. 3. Bolboceanu A., Paladi O. Structura ierarhic a conceptului despre sine. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale nvmntul superior i cercetarea piloni ai societii bazate pe cunoatere. USM, Chiinu, 28 septembrie, 2006, pag. 385-386. 4. Bolboceanu A., Paladi O. Conexiunea conceptului de valoare cu alte noiuni. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Problematica educaiei n mil. III: naional, regional, european. IE, Chiinu, 2-3 noiembrie, 2006, p. 323-328. 5. Paladi O. Delimitri conceptuale, sensuri i clasificri ale noiunii de valoare. n: Studia Universitatis, Seria tiine ale Educaiei, Nr. 9, Chiinu, 2007, pag. 210-213. 6. Paladi O. Aspecte ale conceptului despre sine - metode de diagnosticare. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Calitatea educaiei: teorii, principii, realizri, IE, Chiinu, 30-31 octombrie, 2008, p. 240-241. 7. Paladi O. Contiina de sine autodeterminarea profesional i stresul profesional. Stresul ocupaional: perspective teoretico-praxiologice. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Managementul stresului ocupaional n mediul educaional, Universitatea de Stat Alecu Russo, Bli, 19 decembrie, 2008, (Presa univ., 2009, 163 p.), p. 119-123. 8. Paladi O. Studiile - valoare pentru personalitatea elevului contemporan. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Modernizarea standardelor i curricula educaionale deschidere spre o personalitate integral, IE, 22-23 octombrie, partea II. Chiinu, 2009, p. 284-288. 9. Paladi O. Sistemul de valori al adolescenilor din medii diferite de provenien. n: Materialele Conferinei tiinifice, Dezvoltarea cercetrii tiinifice, promovarea i cultivarea creativitii i a inovrii n procesul instruirii academice. Chiinu, USM, 2010. p. 107-108. 10. Paladi O. Caracteristica relaiilor dintre contiina de sine i sistemul de valori la adolesceni. n: Revista Univers Pedagogic. Chiinu, 2010, nr. 2, p. 57-64. 11. Paladi O. Aciuni psihologice de formare a contiinei de sine la adolesceni. n: Revista tiinific de pedagogie i psihologie Univers Pedagogic. Chiinu, 2010, nr. 3, p. 55-62. 12. Paladi O. Unele particulariti ale autodeterminrii profesionale a elevilor. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne, IE, 29-30 octombrie, Chiinu, 2010, p. 250-251. 13. Paladi O. Nivelurile de dezvoltare a contiinei de sine la adolesceni. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne, IE, 29-30 octombrie, Chiinu, 2010, p. 52-53. 14. Paladi O. Caracteristica componentelor contiinei de sine la adolesceni. n: Materialele Conferinei tiinifice Internaionale Personalitatea integral - un deziderat al educaiei moderne, IE, 29-30 octombrie, Chiinu, 2010, pag. 81-83. 15. Paladi O. Valoarea n percepiile i atitudinile studenilor. Studia Universitatis, Seria tiine ale Educaiei, Nr. 9 (39), Chiinu, 2010, p. 226-229. 16. Paladi O. Valoarea studiilor n viziunea actorilor educaionali (elevi, studeni, cadre didactice). n: Perspectiva psihosocial a asigurrii calitii n nvmntul preuniversitar. Chiinu, 2010, p. 39-63. 17. Paladi O. Contiina de sine i ierarhia valorilor la adolesceni. n: Ediia a VIII-a a Simpozionului Internaional Kreatikon. Creativitate - Formare - Performan, 8-9 aprilie, Iai, Romnia, 2011, p. 74-77.

Participri n proiecte tiinifice naionale i internaionale Perspectiva psihologic de asigurare a calitii educaiei n Republica Moldova (Institutul de tiine ale Educaiei); Evaluarea curriculumului colar n nvmntul secundar general i modernizarea standardelor educaionale pentru nvmntul general (Institutul de tiine ale Educaiei, Ministerul Educaiei, UNICEF Moldova); nvarea centrat pe copil (USM, UNICEF Moldova); Modernizarea i implementarea Curriculumului de baz i curricula disciplinare 213

din nvmntul secundar general (Institutul de tiine ale Educaiei, Ministerul Educaiei, UNICEF Moldova); Date de contact str. Alexei Mateevici, 60, Chiinu, MD-2010. Tel. (373 22) 577846 paladi.oxana@yahoo.com

214