SIMBOLURI PAGANE OCULTE Simbolurile oculte devin tot mai raspandite in contextul dezvoltarii unor miscari underground care

nu au nimic in comun cu crestinismul sau sunt chiar contrare acestuia.Multi tineri , adolescenti folosesc astfel de simboluri fara a fi constienti de intelesul purtat de acestea. Iata cateva dintre cele mai uzitate simboluri pagane , semnificatia acestora si reprezentarea lor grafica sau fotografica.

ALCHIMIA Acest simbol din secolul XVII ilustreaza imbinarea formelor geometrice -cerc, triunghi, patratreprezentand diferite elemente necesare pentru descantece si vraji, in cautarea transformarii fizice , a iluminarii spirituale si a nemuririi.Multi alchimisti medievali si-au extras filozofia sau traditiile mistice din Kabala , magia ermetica , si practicile oculte ale unor civilizatii stravechi precum cele din Egipt sau din China. Simbolul in care apare un simplu triunghi intr-un cerc a fost adoptat de comunitatea homosexuala ca emblema pentru exprimarea acestei orientari sexuale.Acest simbol a fost insa utilizat de-a lungul vremii de cei ce il venerau pe Satana , pentru a-i conjura pe diavoli.Triunghiul reprezinta o poarta , iar cercul o delimitare a granitelor puterii. AMULETA Un obiect magic purtat pentru a aduce noroc si ca o protectie impotriva bolii , accidentelor si a fortelor malefice.Amuleta provine din vremea Egiptului antic.Trei cuvinte egiptene pot fi traduse ca "amuleta" : mekat, nehet si sa ; toate trei provin din verbe cu semnificatia de protectie.Cuvantul amuleta provine si din wedja , cu intelesul de bunastare. Pentagrama sau steaua cu 5 colturi , cu unul din varfuri indreptat in sus , este un simbol standard pentru vrajitoare , masoni sau alte categorii de grupuri pagane oculte.Pentru vrajitoare aceasta este o reprezentare a celor patru elemente (vant , apa , pamant si foc) sau un simbol al unei fiinte panteiste spirituale precum Gaia sau Pamantul Mama.Pentagrama este , de asemenea , utilizata pentru protectie , pentru a bara energia sau a o aduce catre cel ce practica ocultismul . Unele persoane decoreaza casa cu aceasta pentagrama in timpul unor sarbatori cu rezonante pagane precum Valentine's Day sau Halloween.

YIN YANG

O reprezentare Tao chinezeasca a armoniei universale si a unitatii dintre contrarii : luminaintuneric , barbat-femeie , etc.Yin este principiul intunecat , pasiv , negativ , feminin.Yang reprezinta principiul luminii , activ , pozitiv , masculin.Intrucat este o configurare a monismului (tot in unul) si a panteismului (totul este Dumnezeu), este opus crestinismului , respectiv monoteismului. Acest simbol este expresia procesului consensual , a viziunii de unitate globala , si a contopirii energiilor opuse in inima Sanatatii Holistice.

n practicile oculte ale tuturor popoarelor,deci i ale romnilor,exist credina c anumii oameni,femei i brbai sunt nzestrai cu dar demonic,i pot mbolnvi pe ali oameni asupre crora i fixeaz privirea,cu rutate ori invidie. Deochiul este efectul privirii care deoache,boala pricinuit de aceast uittur dumnoas.Cel bolnav din pricina deochiului este deochiat. Poate fi deochiat n mod fatal,orice om,mai ales copilul.Mai poate fi deochiat animalul din bttur.Dac vezi un viel frumos pe lng vac ori purcelui sugnd pofticioi la ele scroafei,ca s nu deochi cumva,trebuie s spui neaprat:,,S nu te deochi!,,i s scuipi de trei ori:Phtiu!Phtiu!Phtiu!numai aa necuratul e alungat. CE SE NTMPL CU OMUL,VIETATEA,OBIECTUL DEOCHIAT? -Copilul sau omul matur capt deodat,ca din senin,groaznice dureri de cap.Se rumenete la fa,are clduri,fcnd temperatur. -ncepe s-i iuie urechile,e apucat de vrsturi,i curge snge din nas. -i pierde pofta de mncare i slbete/Se umple de bube. -Ct privete animalele(caii,vitele,mieii deochiai)ncep s tremure,tnjesc ,i pierd vigoarea i se prpdesc.Plantele i florile deochiate se usuc.La fel i pomii deochiai. Pn i lucrurile nensufleite sunt cuprinse de aceast magie.O moar a fost deochiat,cnd se stric din senin.O vioar minunat care nu mai cnt frumos-nseamn c cineva a deochiat-o.O lulea,cnd nu mai arde ca lumea,se zice c cineva a dorit-o.....

CINE POATE DEOCHIA? -Pot deochia cei cu ochi albatri,verzi,negri. -Cei cu sprncenele mbinate. -Chiorii sunt reputai n Orient ca provocatori ai deochiului. -Oameni pocii,uri,cu diverse metehne ale trupului. -Pot deochia i oamenii cu prule ru ,spnii. -Aceeai putere magic ar avea-o i copiii nscui cu tichie.

CINE POATE FI DEOCHEAT? -Copiii sunt cei mai expui deochiului.E de ajuns ca un copil s fie frumos sau s par foarte detept,pentru ca lumea,minunndu-se de el i ludndu-l peste msur,fr a fi ntrebuinat formula obinuit,,S nu fie de deochi!,,.s-l nvenineze cu deochiul uciga. -Dintre oamenii mari,mirele i mireasa sunt expui deochiului. -Femeile gravide(luzele)sunt mereu n primejdie de a fi deochiate de cei din jur. -Pot fi deochiate animalele domestice frumoase(cai,cornute,porci sau miei) -Se pot deochia i psrile de cas,n special puii. -Stupii de albine,mai ales la vremea culesului.De aceea se recomand s fie legai cu bru rou. -Viermii de mtase se deoache foarte uor.Ca s nu piar se pune n mijlocul lor un ou de la Pati. -Mai pot fi deocheate grnele,legumele,pomii roditori. -Chiar i aluatul pentru pine ori cozonac poate fi lovit de aceast boal ocult.Nu mai crete i d ndrt. -Pn i laptele vacii poate s sece,prin simpla iuttur rutcioas a omului.

CUM NE FERIM DE DEOCHIUL PERICULOS?

-Cel mai sigur mijloc este s nu te miri de frumuseea ori de calitile copilului,animalului,plantei sau obiectului ntlnit.S nu le aduci laude,fr a scuipa de trei ori zicnd:,,Phtiu!Phtiu!Phtiu! s nu fie de deochi!,, -Ca s-l fereti de deochi trebuie dat copilului s sug de la snul unei ignci. -Folosind culoarea roie,care are putere magic,ne putem feri de duhurile rele.La fel,ne ferete de deochi-usturoiul,bun i pentru izgonirea strigoilor. AMULETE I TALISMANE CARE ALUNG BOALA DEOCHIULUI -I se leag copilului la gt sau la ncheietura minii,un fir rou sau o panglic roie. -Se leag la mna copilului nou nscut o coard furat de la o vioar. -Alt amulet e un scule cu crbuni pus la gtul copilului. -n unele locuri( Bucovina),fetele nir coarnele de la rdac la mrgele sau le poart n cozile prului -n scufia copilului se coase o moned de aur,iar n leagn se pun obiecte din metal,precum i tmie.

Cuvnt pentru cei preocupai de ocultism, magie, clarviziuni Deosebii duhurile, c nu toate sunt de la Dumnezeu
29/10/2011ortodoxiesaumoarteScrie un comentariuMergi la comentarii.

Atunci cnd Biserica i viaa cretinilor s-au bucurat de o oarecare pace din partea mai marilor lumii, au aprut la orizontul credinei cretine alte primejdii pierztoare, mult mai periculoase, care au ca punct de plecare rstlmcirea i falsificarea nvturii de credin. Acestea sunt n aparen inovaii omeneti, dar n realitate i au izvorul n lucrarea neltoare i amgitoare a prinului veacului acestuia, adic a duhurilor ntunericului. Mediul favorabil aciunii acestor fiine infernale n lume este ntreinut, pe de -o parte, de nclinaia nejustificat a oamenilor fa de senzaional i de orice manifestare a fenomenelor paranormale, iar pe de alt parte, de necredina, puina credin sau falsa credin a lor. n cele mai multe cazuri, credina nu mai este neleas ca un dar al lui Dumnezeu, ca o virtute ce implic lucrarea harului i voina omului de a se curi de patimi i chiar de tot ce este creat (Sf. Grigorie de Nyssa), ci ca o oarecare nvtur despre Dumnezeu i despre celelalte taine ale existenei, ajungndu -se la un discurs raional interminabil n legtur cu realitile spirituale.

ntre aceste preocupri ale oamenilor din zilele noastre, de care se face mult caz mai ales prin mass-media, se pot aminti: ocultismul cu diverse forme de vrjitorie, necromanie etc,clarviziunea orientat fie spre citirea i privirea unor realiti de dincolo de barierele materiale fireti, fie spre cunoaterea viitorului, astrologia, practica yoga etc. Dac aceste preocupri s-ar manifesta numai n spaiul extra-cretin, ar fi, desigur, tot negative, dar nu att de periculoase. n msura n care, ns, tind s mbrace i o hain cretin sau s fie cretinate ntr-un anumit fel de ctre cei ce le practic sau de cretinii care nu intuiesc sorgintea i susinerea lor demonic, situaia devine foarte grav, iar avertismentul Sfntului Pavel devine mai actual ca oricnd: deosebii duhurile, c nu toate sunt de la Dumnezeu . Vrjitoria, magia i toat gama de descntece nu sunt de la Dumnezeu , ntruct prin Revelaia dumnezeiasc nsui Dumnezeu se pronun clar mpotriva lor: Nu v amgii! Nici furii, nici vrjitorii, nici necromanii, nici sodomiii nu vor intra n mpria lui Dumnezeu. n primele veacuri cretine, Sfinii Apostoli i Sfinii Prini au luptat prin scris i cuvnt mpotriva ocultismului, venit pe filier greceasc, oriental sau egiptean. Cazul Sfntului Mucenic Ciprian este semnificativ n acest sens. nainte de convertire, el fusese unul dintre cei mai mari vrjitori ai timpului. Vzuse pe Lucifer i i se dduser mai muli demoni ca s-l slujeasc. Faptul de a lsa impresia c vrjitorii sau unii oameni pot domina mintal ori prin puterea lor de voin, este tot o nelare demonic. n realitate demonii i stpnesc pe acetia, pentru c lupta cu succes mpotriva lor o duce numai i numai harul dumnezeiesc, mprtit n Biseric prin Sfintele Taine i cuvntul Evangheliei. Acest lucru l-a aflat i vrjitorul Ciprian n momentul n care a vzut c toat armata iadului n-a putut schimba i nvinge pe tnra cretin Justina. Atunci el a zis: De nimic este puterea voastr i s-a convertit la cretinism, a ajuns episcop i a fost martirizat n aceeai zi cu Sfnta Justina. Dac vrjitorii sau cei care merg la ei sunt ndemnai s se roage sau s se spovedeasc, s se mprteasc etc., acest lucru n-are nici o relevan. Vrjitorii fac aceasta ca s-i nele pe creduli, iar cei care-i ascult dau dovad de necredin sau fals credin, pentru c e o ruine pentru un cretin s fie trimis la biseric de un vrjitor. De asemenea, clarviziunea nu este de la Dumnezeu. Prin pcatul lui Adam, noi am pierdut vederea sufleteasc, iar vederea ochilor are totui limitele ei fireti, rnduite tot de Dumnezeu. Cine caut s vad cele nevzute din curiozitate, este uor vnat de demoni , care pot s transmit pe banda minii noastre, cu care au o oarecare nrudire, diverse informaii din organism, din lumea nconjurtoare, de sub pmnt etc., pe care noi n mod obinuit nu le surprindem, dar pe care demonii, ca fiine raionale i person ale, le cunosc foarte bine. n cazul necromaniei, demonul se substituie celui mort i d unele mrturii din viaa acestuia, pentru a fi crezut. Despre lucrarea neltoare a demonilor n cazul vorbirii cu morii a scris Sfntul Grigorie de Nyssa lucrarea Despre pitonis,, n care vorbete de venirea regelui Saul la vrjitoarea din Endor. Presupusul Samuel, care i se arta vrjitoarei ca un zeu (Scriptura spune c zeii neamurilor sunt demonii ) era de fapt un demon,

care se substituise lui Samuel celui adevrat. Cei care merg la vrjitori pierd harul dumnezeiesc, dac l-au avut, i nu mai au discernmntul duhovnicesc, creznd orice li se spune. Cunoaterea viitorului este rezervat n exclusivitate lui Dumnezeu, Care este Atottiutor. Nici ngerii nu tiu i nici nu se pronun asupra viitorului. n cazul profeilor, Duhul lui Dumnezeu vorbete prin ei. Acetia, ns, au fost purttori de har i au avut o via conform ntru totul rnduielilor Vechiului Testament, iar n Noul Testament, rnduielilor Bisericii. n cretinism au fost multe cazuri de oameni crora li s-a descoperit viitorul. Dar ei n-au fcut niciodat din aceasta o meserie sau o surs de venituri, ci totul era sub semnul unui scop religios-moral i se fcea prin mijloacele specifice Bisericii cretine. Minunea autentic n-are nimic comun cu scenariile omeneti, repetate i ajustate dup mprejurri subiective. Demonii nu cunosc viitorul. Atunci cnd ei descoper unele lucruri viitoare fac aceasta recurgnd la diverse evenimente conjuncturale, se folosesc adeseori de profeiile autentice, pe care le cunosc mai bine ca noi, sau fac caz de unele informaii pe care i le comunic ntre ei i noi nu le cunoatem. Nici astrologia nu este de la Dumnezeu. Astrele au fost fcute de Dumnezeu i sunt ntr-o bun rnduial. A interpreta micarea planetelor n sensul unei influene constrngtoare asupra destinului omului i al lumii este lucru drcesc. n msura n care Creatorul ne respect ntru totul libertatea de voin, libertatea fiind element esenial n ceea ce noi numim chipul lui Dumnezeu din om, cum poate oare, ca un corp ceresc, care este creatura lui Dumnezeu, s ne suprime libertatea? Zodiile nu au nici o influen asupra omului, iar Taian Asirianul ne transmite informaia c demonii au inventat pentru prima dat zodiacul. Dac ar fi soart i zodiile ar fi determinante n formarea personalitii umane (de fapt nsi noiunea de persoan este incompatibil cu cea de destin sau soart ), atunci cum se explic faptul c doi frai gemeni, Iacov i Esau, au urmat dou ci diametral opuse n via Rdcinile astrologiei nu sunt cretine, n-au nimic comun cu Sfnta Scriptur i cu nvtura Sfinilor Prini, ci ele se pierd n concepiile pgne, venite mai ales pe filier filosofic (platonic i neoplatonic), concepii care sunt dualiste i panteiste. La fel i practica yoga, nu este de la Dumnezeu. Prin ea se cultiv egoismul i se urmrete dominaia celorlali. Cretinismul, dimpotriv, cultiv smerenia i urmrete ntronarea iubirii dezinteresate ntre oameni i mntuirea sufletului, adic unirea cu Dumnezeu, n viaa venic. S nu uitm, aadar, ndemnul Sfntului Pavel: Deosebii duhurile, c nu sunt toate de la Dumnezeu. Pr. Vasile SORESCU Sursa: http://www.laurentiudumitru.ro