RIGA CRYPTO I LAPONA ENIGEL

Poezia Riga Crypto i lapona Enigel face parte din volum Joc secund, publicat n anul 1930.
Autorul i subintituleaz poezia Balad i o include n ciclul Uvedenrode, deci n etapa baladic i
oriental. Este o perspectiv modern asupra acestei specii literare epice, fiind de fapt un poem
alegoric. Asemnarea cu alt poem alegoric al literaturii romne, Luceafrul de Mihai Eminescu, este
evident. Autorul nsui i intituleaz opera un Luceafr ntors. Ambele poezii trateaz aceeai
tem, a iubirii imposibile i a incompatibilitii dintre dou fiine care aparin de lumi diferite.
Caracterul alegoric al poeziei este dat de faptul c se pune accentul pe problema cunoaterii: la fel ca
i fata de mprat, riga Crypto dorete s-i depeasc statutul de fiin inferioar, dar n final constat
c acest lucru este imposibil. Diferena esenial este c n cazul poeziei lui Barbu fiina superioar
este omul, lapona Enigel, care aspir spre o cunoatere absolut. Drama este ns aceeai: cineva
trebuie s plteasc tentaia i tentativa de a-i depi condiia. Motivele poetice care se ntlnesc sunt:
transhumana, tentaia Sudului, atracia pentru Soare, visul i sufletul-fntn.
Un alt element comun ntre cele dou poezii este interferena genurilor epice. Dei
amestecarea genurilor este o trstur specific romantismului, faptul c poezia modern a lui Barbu
are la baz o balad, explic aceast particularitate. Fiind o balad, se pstreaz structura narativ
deoarece poezia are un fir epic i personaje. Caracterul dramatic este oferit de dialogurile dintre
personaje, dar i n aceast poezie acestea au valoare de simbol, fapt care subliniaz lirismul.
Titlul baladei este construit pe ideea cuplului, dar n acest caz acesta nu se ntregete datorit
incompatibilitii dintre cei doi eroi, care fac parte din regnuri diferite. Fiecare se afl pe o treapt
superioar n propria lume, dar povestea de dragoste este imposibil mai ales datorit aspiraiilor
fiecruia.
Poezia este structurat n dou pri, fiecare dintre ele reprezentnd cte o nunt. Se
mprumut formula narativ specific genului epic, i anume povestirea n ram. Prima nunt este
una posibil, care s-a realizat deja i are rolul unui cadru pentru nunta fantastic, aceasta avnd un
final nedorit, riga Crypto fiind nevoit s accepte cstoria cu mslaria-mireas.
Prima parte cuprinde primele patru strofe care au rolul de prolog al baladei i reprezint
dialogul menestrelului cu nuntaul frunta.. Se face trimiterea spre un timp mitic, spre Evul Mediu,
prin adresarea direct ctre cel care va rosti povestea tragic a laponei Enigel i a lui riga Crypto:
Menestrel trist, Mult ndrtnic menestrel. Sintagma acum o var presupune o plasare
temporal, dar ea nu face dect s plaseze mai mult n imprecis momentul rostirii, n aceeai situaie
fiind i adverbul azi. n cea de-a doua parte, povestea este proiectat tot n trecut, dar ntr-un timp
nedeterminat n raport cu momentul rostirii, fapt subliniat i de folosirea imperfectelor: mprea,
brfeau, ieeau, nu voia, tria etc. Cntecul despre povestea tragic de iubire trebuie spus
ns ntr-o atmosfer prielnic, n afara cotidianului, la spartul nunii, n cmar. Menestrelul are
multiple modaliti de interpretare: Cu foc l-ai zis acum o var; / Azi zi-mi-l stins, ncetinel, dar
trebuie s o aleag pe cea care s se potriveasc cel mai bine cu atmosfera i cu povestea. Tot aici se
face o trimitere la zeul Dyonisos (zeul vinului, dar i al muzicii), att prin faptul c cel care povestete
este un cntre, ct i prin comparaia: mai aburit / Ca vinul vechi ciocnit la nunt. Repetarea
cntecului spus i n trecut sugereaz un ritual al zicerii unei poveti exemplare.
A doua parte conine povestea propriu-zis dintre riga Crypto i lapona Enigel i este
realizat din mai multe secvene poetice: portretul i descrierea mpriei regelui ciupercilor (strofele
5-7), portretul i descrierea mediului n care triete lapona Enigel (strofele 8 i 9), ntlnirea n vis a
celor doi (strofa 10), cele trei chemri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei (strofele 11-15),
refuzul categoric al laponei i relevarea simbolului solar dup care i ghideaz existena (strofele 1620), ncheierea ntlnirii dintre cei doi (strofele 21 i 22), pedepsirea lui Crypto din final (strofele 2327).
n prima secven sunt prezentate personajele: n lumea lui, Crypto este un ales, are un
statut superior: Des cercetat de pdurei / n pat de ru i-n hum uns, / mprea peste burei / Crai
Crypto, inim ascuns. Dei admirat, are parte i de adversiti: este considerat sterp i nrva
de celelalte plante ale pdurii care nu neleg de ce el nu i accept condiia de ciuperc i ncearc s
o depeasc. Fiina la care viseaz aparine de regnul uman, este deosebit n lumea ei datorit
faptului c dorete ea o mplinire absolut reprezentat prin lumina solar. Ea penduleaz anual ntre

cotidian: de la iernat i idealul reprezentat de Sud, de Soare: la punat, [...] tot mai la sud.
Singura asemnare dintre cele dou fiine este statutul superior pe care l au n propria lume, dar acest
element nu va fi suficient pentru mplinirea prin iubire. Deosebirile sunt prezentate cu ajutorul
antitezelor i a imaginilor care descriu mediul existenial al celor doi. Lumea lui Crypto se definete
prin umezeal i rcoare: n pat de ru i hum, n timp ce lumea laponei este un spaiu rece: n
ri de ghea urgisit, fapt care explic atracia ei spre soare i lumin.
n drumul ei spre sud, lapona mic, linitit Enigel este rugat de ctre regele ciupercilor
s rmn alturi de el n lumea umed i rcoroas a plantelor pdurii. ntlnirea celor doi se
realizeaz n lumea visului, acest motiv fcnd din nou trimitere la poemul Luceafrul. Regele
ciupercilor ncearc s o ademeneasc n lumea lui prin intermediul a trei chemri. Valoarea de
descntec i de incantaie a celor trei chemri, precum i mpletirea limbajului popular cu cel literar
(iac, ie dragi, puiac, te frngi, somn fraged, lam de blestem), subliniaz i mai
mult caracterul de balad al poeziei.
n prima chemare riga Crypto o mbie pe lapon cu dulcea i cu fragi, elemente
definitorii pentru mediul vegetal din care provine. Darul lui este refuzat categoric de Enigel i exprim
aspiraia ei spre Soare: - Rig spn, de la sn, / Mulumesc Dumitale. / Eu m duc s culeg / Fragii
fragezi, mai la vale.
n a doua chemare ndrgostitul merge i mai departe propunndu-i sacrificiul de sine:
Dac pleci s culegi, / ncepi, rogu-te cu mine.. Lapona neleapt l refuz i de data aceasta,
artndu-i motivele pentru care nuntirea lor este imposibil: Crypto este umed i plpnd i este
sftuit s atepte s se coac: Team mi-e, te frngi curnd, / Las. Ateapt de te coace. Opoziia
copt / necopt se refer de fapt la opoziia soare / umbr, care subliniaz de fapt relaia fiecruia cu
universul, incompatibilitatea peste care niciunul dintre ei nu poate trece fr s se piard pe sine.
Crypto se teme de lumina soarelui: de soare, / Visuri sute, de mcel, / M despart. E rou, mare, /
Pete are fel de fel, n timp ce lapona aspir spre acesta: C dac-n iarn sunt fcut, / i ursul alb
mi-e vrul drept, / din umbra deas, desfcut, / M-nchin la soarele-nelept. .
Ultima ncercare pe care o face riga este urmat de un refuz i mai categoric. Fiina
superioar i d seama c iubirea lor nu este posibil i c opoziia dintre soare i ntuneric, dintre
raiune i instinct nu va putea fi niciodat anulat: La soare, roata se mrete; / La umbr numai
carnea crete. Refuzul laponei este fatal pentru rig deoarece puterea descntecului se ntoarce
asupra lui, atributele lumii pe care Enigel o alege se ntorc asupra lui. Dorind s-i urmeze aspiraia
spre fiina superioar, regele-ciupearc este pedepsit pentru ndrzneala lui i transformat n
ciuperc otrvitoare: Dar soarle, aprins inel, / Se oglindi adnc n el; [...] i sucul dulce ncrete! /
Ascunsa-i inim plesnete.. Astfel, ncercarea lui Crypto de a schimba ordinea fireasc a lumii
eueaz, iar ordinea este n final restabilit. Cel ajutat De-o vrjitoare mntarc, / De la fntna
tinereii pentru a se putea mplini, ajunge, prin oglindire (un alt motiv esenial al poeziei), s se
nsoeasc cu o fiin din lumea lui, Cu mslaria-i mireas, / S-i ie de mprteas. Opoziia
dintre cele dou fiine, una uman, cealalt vegetal, este subliniat i n final prin antiteza fiar
btrn / fptur mai firav: C sufletul nu e fntn / Dect la om, fiar btrn, / Iar la
fptur mai firav / Pahar e gndul, cu otrav. Omul este o fiin supus greelii i ncercrii
repetate datorit existenei ndelungate, n timp ce creatura vegetal triete un an i, prin urmare, nu
are dreptul dect la o ans care i este fatal.