Dan, cpitan de plai, de Vasile Alecsandri (comentariu literar / rezumat literar)

Poemul Dan, cpitan de plai, de Vasile Alecsandri, inclus n ciclul Legendelor, se nscrie n intenia
poetului de a pune n faa contemporanilor si, spre luare anune i imbold patriotic, pilde eroice ale
trecutului i ideile de libertate i unitate naional. Alturi de Dumbrava Roie, a crei aciune se situeaz
n vremea lui tefan cel Mare, Dan, cpitan de plai, poem eroic de tip romantic, renvie timpul de legend
al luptei romnilor mpotriva nvlirilor strine in secolul al XVI-lea, ntr-o perioad n care astrul
strlucitor al Moldovei, tefan cel Mare, trecuse n nefiin. Un fragment de cntic poporal, folosit ca
motto, ofer nucleul epic al poemului i rezum ntmplrile vitejeti ale personajului, cuprinznd, n chip
sintetic, ntregul scenariu al celor apte pri ale textului, ndeosebi eroismul legendar al lui Dan i
sfritul lui plin de demnitate i mreie.
Personajul principal domin spaiul poeziei, fiind caracterizat, n mod direct i indirect, printr-o
complexitate de mijloace artistice, care-i contureaz, ntr-o orchestrare deplin, trsturile excepionale
de lupttor legendar pentru libertate. La nceputul, poemului, n expoziiune, figura impuntoare a lui Dan
este evocat ntr-un cadru de natur slbatic, specific romantic, aa cum numai Mihai
Eminescu i Mihail Sadoveanu vor mai putea realiza, vorbind despre acei magi netiui de lume, dar
pstrtori ai tradiiei i ai vechii nelepciuni, care slluiesc n sihstria munilor: Btrnul Dan triete
ca oimul singuratic / n peter de stnc, pe-un munte pduratic, / Privind cu veselie cum soarele
rsare, / Dnd via luminoas cu-o cald srutare, / Privind cu jale lung cum soarele apune....
Dan este i el un pzitor, un cpitan de plai, cel care, situat deasupra timpului i a lumii, dar i prin
puterea nelepciunii, vede departe i vegheaz, nc de pe vremea marelui tefan, asupra fruntariilor
rii. Singurtatea este o condiie a celui care st de veghe, la care se adaug temeritatea i ochiul de
vultur, astfel nct comparaia ca oimul singuratic este extrem de sugestiv. Peisajul este aspru, ca i
misiunea lui Dan, fiind alctuit dintr-un munte pduratic i din petera n care slluiete eroul, ca un
personaj mitic.
Aproape contopit cu peisajul, btrn ca i el, uitat parc de vreme ca i magul eminescian, Dan triete
dup ritmurile naturii, avnd stri sufleteti determinate de strile acesteia. Este vesel, ca tot romnul,
cnd natura se trezete la via luminoas, cnd soarele, personificat ca n credinele vechi, renvie
totul, inclusiv speranele umane, cu o cald, srutare. Este, de asemenea, la fel ca n doina popular,
ntristat, cuprins, de jale lung, cnd soarele apune, cnd ntunericul cuprinde lumina i rul nvinge
binele. Tristeea i singurtatea l fac s mediteze cu durere la trecerea necrutoare a timpului: Aa i el
apus-au din zile mari i bune!.
Btrneea i povara anilor sporesc sentimentul de nsingurare, de alunecare treptat spre imaginea vieii
i a ntmplrilor de demult, n cazul lui Dan, pline de mreie eroic: Vechi pustnic, rmas singur din
timpul su afar, / Ca pe un gol de munte o stnc solitar, / Dincolo de morminte el trist acum privete /
O tainic fantasm ce-n zare s-adncete, / Fantasma drgla a verdei tinerei / Ce fuge de rsuflul
geroasei btrnei.
Comparaia cu stnca solitar ntregete imaginea celui ce domin, dintr-un timp eroic, ndeprtat, zilele
cenuii ale btrneii. Prin antitez cu geroasa btrnee, epitetul fiind evocator, n mintea lui Dan se
nfirip o tainic fantasm, metafora trecutei i verdei tinerei, situat ntr-o epoc de mari fapte
vitejeti: Ai timpilor eroici imagin august, / Pe cnd era el tnr, lumea-i prea ngust / Pentru bine, i
larg, prea larg pentru ru.
Deprtarea de acest moment al bravei tinerei ndurereaz sufletul viteazului Dan: stpnit de-o via de
sfnta datorie fa de ar, nutrit n clocotul luptei, trecerea zilelor i pare tot mai grea, timpul nsui
este numit cu un epitet plastic, rece, iar ntruparea lui n fiina uman, btrneea, este geroas.
Sufletul rmas tnr al lui Dan se anim ns cnd i pleac fruntea i cade n visare, cnd viseaz la
timpii eroici, n care strigtul cel mai iubit era cel al rii: La lupt, Dane! / S vnture ca pleava
otirile dumane.
Sub aureola timpului eroic, plin de mrire, acel timp etern din eposul popular, n care eroii rmn mereu
tineri i nving forele potrivnice binelui, Alecsandri evoc prin hiperbol, ca i George Cobuc, n Paa
Hassan, fora aproape mitic a lui Dan, care copleete i spulber dumanul. Mnia lui este comparat
cu stihiile dezlnuite ale naturii, trsnetul, tunetul i fulgerul, iar efectul lor n rndul cotropitorilor este
dezastruos, redat prin aceeai comparaie, s vnture ca pleava otirile dumane, consacrat mai apoi
de Mihai Eminescu i George Cobuc.

Puterea lui, amplificat hiperbolic, se ntinde pe un spaiu vast, apr hotarele rii i-i ocrotete linitea:
Atunci a lui manie ca trsnetul era, / n patru mari hotare tuna i fulgera, / Iar ara dormea-n pace pe
timpii cei mai ri / Ct Dan veghea-n picioare la cptiul ei. Renumele lui Dan se rspndete astfel n
lume, fiind cunoscut bine de ttari, cum o spune i Ghirai, cci pe muli el ia cuprins, de-ai morii reci
fiori. Dan eman i o for luntric imens, ce mblnzete natura i fiarele slbatice, o vraj rea de
dumani, ce-i permite s nving orice primejdie i s strbat prin codri fr drumuri i fr de
lumin. n chip simbolic, n finalul primei pri, vulturii carpatici aureoleaz aceast tineree eroic i
victorioas a lui Dan, nsoindu-l ntr-un cortegiu falnic.
Poemul lui Vasile Alecsandri are ns marea calitate de a sublima c sufletul nu mbtrnete odat cu
trupul, c oricnd ncrederea-nflorete n inimile mari. Lui Dan pustnicul, numit cu insisten btrnul,
spre a i se sublinia prin antitez tinereea gndului, i se mai ofer o dat prilejul de a se avnta n lupt.
nelegnd graiul naturii, primejdia o simte instinctiv, iar vestea, care este i intrig a textului, o afl de la
doi vechi stejari, personificai, pzitori, ca i el, ai acelei culmi ncremenite de munte ce reprezint
fruntariile din nalt ale rii. De fapt, aici, n partea a doua, mai mult dect oriunde n poem, ntreaga
natur romneasc este personificat, subliniindu-se i mai puternic legtura sa cu romnul, suferina
aproape omeneasc pe care aceasta o ncearc la ivirea primejdiei.
Natura este cuprins de nelinite, de freamt, ca n baladele populare pe care poetul le-a cules i le-a
fixat pentru eternitate n cuvntul scris. Dinspre hotarele prjolite vin lung vaiet, triste oapte i Vasile
Alecsandri aprinde n mintea nelinitit a lui Dan, care descifreaz semnele, imaginea nfiortoare a
prjolului nvlirilor ttare. Pe cer apare o lumin mare, satele i holdele ard, chiar codrii sunt cuprini
de flcri, cotropitorii n bli de snge i joac armsarii. Prin repetiie, poetul hiperbolizeaz imaginea
prpdului: Ard satele romne! ard holdele-n cmpii! / Ard codrii!..., btrnul Dan vznd cum din
aceleai patru pri ale cerului romnesc de el pzite apare un stol de vulturi urmai de uli grmad.
Aici poemul marcheaz un moment definitoriu pentru caracterul personajului: trecutul istoric devine
realitate prezent. Acelai strigt de izbnd i de durere nsufleete sufletul lui Dan: La lupt. Dane!
ara-i n jac, ara-i n foc!. Glasul datoriei este puternic i nfrnge povara anilor. Cel ce meditase dureros
asupra trecerii timpului, acum, cnd paloul lucete voios n mna lui, constat cu mndrie, nlnd
privirea-n sus: Pe inim i palo rugina nu s-au pus.. Timpul a fost nvins de inima romn a lui Dan,
faptele eroice i sfritul su plin de mreie i de demnitate nscriindu-l pentru totdeauna n amintirea
poporului.
De acum, pn n finalul poemului, n desfurarea aciunii, avnd de ndeplinit misiunea sacr de a se
strivi toi lupii, toi erpii de pe plat, metafore din limba popular ce nfieaz dumanii, Dan apare ca
un nvingtor, triumfnd chiar asupra morii. n noile mprejurri, este numit cu epitete ce exprim
transformarea luntric a personajului cuprins de mreia faptelor eroice, viteazul Dan, mreul om de
munte.
Statura sa impuntoare, cobort la lupt, n cmpie, este evideniat tot prin hiperbol, la fel c
odinioar: ...Aa apare-n esuri mreul om de munte, / Clcnd cu pai gigantici pe urme mai mrunte.
i, tot ca n tineree, i alege ca tovar de lupt pe un alt uria de talia lui, pe Ursan, om aspru care
doarme culcat pe-un buzdugan, pzitor i el al hotarelor, de ast dat al cmpiei, pus aici, ca ntr-un
testament de neclintit, de acelai tefan, domn cel mare.
Oameni hotri, dintr-o bucat, cei doi se neleg din vorbe puine, pline ns de miez i de durere pentru
ar, iar pe cmpul de btaie fac minuni de vitejie, versurile poemului obinnd dinamica tipica a scenelor
de lupt. Paloul lui Dan, comparat mai nainte cu inima pe care rugina nu s-au pus, este cnd fulger de
urgie, cnd nprasnic vultur de oel. n plus, viteazul Dan d dovad de un devotament fr margini
fa de prietenul su, care este rnit, aprndu-l de dumani cu aceeai for luntric din tineree,
ameninnd cu ochii ttarii. Se sacrific astfel pe sine dintr-un sentiment de prietenie desvrit, fiind
el nsui rnit i prins.
Ultima parte a poemului ncununeaz cu cele mai alese caliti morale chipul legendar al eroului. Dan
svrete i n cuget ceea ce mplinise pe cmpul de lupt. n nfruntarea cu Ghirai, hanul ttar, care
vrea s-l umileasc prin lepdarea de lege, Dan iese nvingtor, smulgndu-i pn la urm i dumanului
su cuvinte de admiraie. El se conduce dup porunca din strbuni de a nu-i trda ara, prefernd
moartea n locul ruinii: Deci nu-mi convine viaa mielnic ctigat, / Nici pata frdelegei n fruntea mea
spat.
Ultima lui dorin este aceea a unui bun romn, care i-a iubit mai presus de orice ara, al crei pmnt,
n ora morii grele, mai dorete s-l srute o dat. Scena, punct culminant al poemului, este de un mare

patetism, cci pmntul, personificat, ca o fiin iubit, tresare i l recunoate. Apoi el, respectndu-i
cuvntul dat, ntr-un deznodmnt plin de mreie, se-ntoarce la hanul, intr-n cort, / Suspin, oviete
i, palid, cade mort.
Prin finalul su, poemul Dan, cpitan de plai exprim triumful unei spiritualiti statornice asupra
vremelnicei stpniri dumane. Niciodat n istorie poporul romn nu a putut fi ngenuncheat i acesta
este mesajul pe care Vasile Alecsandri l-a comunicat timpului su i l comunic posteritii. Dei cu trupul
vremelnic nlnuit, poporul romn, ca i Dan, a avut tria muntelui cu care s-a contopit. E un mare
adevr istoric n vorbele rostite de viteazul Dan: Ceahlul sub furtun nu scade mounoi!, cci Ceahlul
a rmas neatins de-a lungul veacurilor.

Momentele subiectului poeziei Dan, cpitan de plai, de Vasile Alecsandri (comentariu

literar / rezumat literar)

Expoziiunea

Expoziiunea poeziei Dan, cpitan de plai, deVasile Alecsandri, este ampl (prima parte) i nfieaz
eroul n mijlocul naturii, trind dup ritmurile ei. Rmas singur din timpul su afar,Dan mediteaz cu
durere asupra trecerii timpului i i amintete de tinereea sa eroic.

Intriga

Dan afl de la cei doi stejari btrni c n ar au nvlit ttarii.

Desfurarea aciunii

Dan i regsete puterea tinereii i se hotrte s plece la lupt. Merge n grab la prietenul su
Ursan, care pzea hotarul dinspre rsrit al rii. Amndoi fac, pe cmpul de lupt, minuni de vitejie.

Ursan este rnit i Dan i apr prietenul cu un devotament ce merge pn la sacrificiul de sine. Ursan
este salvat de fiica sa, Fulga. Prins de ttari, Dan este dus n faa hanului Ghirai, care i cere, n schimbul
vieii, s se lepede de credina strmoeasc.

Punctul culminant

Dan i mplinete, cu ngduina lui Ghirai, o ultim dorin, s mai srute pmntul sfnt al rii.

Deznodmntul

Moare cu demnitate, n faa dumanului su, atrgndu-i respectul profund al acestuia.