R.N.P.

ROMSILVA
ADMNISTRAIA PARCULUI NATURAL PORILE DE FIER R.A.

Natura esre singura carte n care fiecare fil pstreaz cte un adevr

ANIMALELE NTRE MIT I ADEVR

Trind de milenii prin mituri, legende, poveti i fabule, animalele au
generat un numr imens de preri, convingeri i sentimente. Despre relaia
om-animal, despre ceea ce crede i zice omul despre un animal sau altul,
despre felul n care se poart cu ele n funcie de cum le imagineaz i le
vede se pot scrie biblioteci ntregi.

Animalul un (alt)fel de om
Este tipic pentru om s interpreteze aproape totul prin prisma propriilor sisteme de
gndire, centrate n jurul caracteristicilor proprii speciei Homo sapiens. Vechile discuii
pe tema Au sau nu au animalele suflet? n-au ncetat, de fapt, niciodat.
Conform mitologiei, animalele au aprut pe lume fie pentru a-i ajuta pe oameni, fie
pentru a le stingheri existena sau a-i pedepsi pentru pcatele lor. n unele mitologii, ca
cea egiptean, animalele erau considerate ca fiind trimise de zei pe pmnt, motiv
pentru care erau adorate i respectate.
Putem asculta animalele iar pentru a ne initia in aceasta mica calatorie in lumea
nedreptatilor sau mistificatiilor regnului animal trebuie sa plecam de la presupunerea ca
ghinionul nu exista si ca tot ce este tipic legat de nenoroc este fals.

Furnicile
n mitologia greac, tnra Mirmex, nemulumind-o pe zeia Atena, a fost preschimbat n furnic,
fiin socotit de greci duntoare recoltelor. Totui, aceste insecte i uimeau pe antici prin puterea
lor de a craobstacole mult mai mari dect ele. O alt legend greceasc surprinde transformarea
de ctre Zeus a unor furnici, probabil din neamul lui Mirmex, n oameni. Acetia, printre care se
numrau i Ahile i Patrocle erau mirmidonii, cei mai viteji rzboinici ai Greciei Antice.
Furnicile triesc pe Pmnt de peste 100 de milioane de ani, fiind considerat specia care a evoluat i s-a adaptat cel mai
bine la condiiile aprute de-a lungul timpului n evoluia Terrei. Sunt descoperite peste 12.000 de specii, dintre care cele
mai cunoscute sunt cele negre i roii, precum i furnicile albe sau termitele. Sunt rude cu albinele i viespile, dovada
fiind organul n forma de ac cu venin, din vrful abdomenului. Fiine sociabile, furnicile triesc n grupuri mari, numite
colonii, n care organizarea muncii este foarte bine pus la punct.

Din subteran pn n vrful arborilor, ele sunt prdtorii absolui ai insectelor i ai altor nevertebrate, precum i cei
mai importani consumatori de cadavre mici. Dei cele 12.000 de specii de furnici cunoscute reprezint doar circa
1,4% din speciile de insecte ale lumii, cota lor din greutatea corporal colectiv este pe puin de zece ori mai
mare.
Furnicile nu sunt importante doar pentru omniprezena lor i impactul asupra mediului. Ele prezint i un
comportament social, att de exotic cum am putea spera s gsim doar pe o alta planet. n cea mai mare parte a
anului, coloniile sunt alctuite numai din femele: regine care se reproduc pentru colonie i lucrtoare infertile, care
ndeplinesc toate muncile.

Lcustele
La musulmani, lcustele au fost printre primele animale create de Allah. Ele sunt
creaturi inteligente i le-a fost mil de Adam cnd a fost izgonit din Rai. Au fost
aduse pe lume din lutul care a rmas dup modelarea omului. Se spune c regele
lcustelor este la fel de mare ct un vultur i primete ordine directe de la Allah.
Astfel, cnd faraonul a refuzat s-i lase pe evrei s prseasc Egiptul, lcustelor
li s-a poruncit s zboare peste aceast ar i s ntunece cerul. De asemenea,
legenda spune c pe aripile lcustelor st scris n litere vechi arabe mesajul
Dumnezeu este unul.

Lcustele sau cosai pot provoca pagube la nivelul recoltelor oamenilor, dar asta se ntmpl dect atunci
cnd sunt n numr foarte mare. n mod normal, natura are propriile metode de reglare, astfel nct ntre
organismele ei s fie o armonie perfect.

Pienjenii
Profetul Mohamed a reuit s scape de urmritorii si pentru c s-a ascuns ntr-o
peter, la gura creia un pianjen a esut o pnz cu o rapiditate uimitoare. n
mitologia greceasc, zeia Atena o transform pe tnra Arachne ntr-un pianjen,
pentru c era mai priceput ca ea n arta esutului. Astfel explic grecii originea
acestei insecte i priceperea ei de a ese. De altfel, miestria pianjenilor a fascinat
multe popoare printre care i cele africane care credeau c acetia pot atrna n aer
fr s cad. Ei vedeau un zeu n pianjen.

Pienjenii sunt animale puin iubite de majoritatea oamenilor. De altfel se spune c dac omori un pianjen,
Dumnezeu i iart apte pcate. Faptul c au un corpul acoperit cu periori, i es plasa n cele mai obscure
coluri, sunt de multe ori personaje n filmele de groz, dar i datorit veninului pe care l secret, care ne
provoac iritaii. Menionm c n ara noastr nu triesc pianjeni care s pun n pericol viaa oamenilor.

Scorpionul
n mitologia sumerian, scorpionul este paznicul rii nemuritorilor. n Asia Mic, el era asociat
zeiei lunii i a vntorii, Artemis. Perioada din luna octombrie, a culesului strugurilor, cnd
soarele trece prin semnul scorpionului este dedicat acestui animal. n mitologia persan,
scorpionul este dumanul lui Mithra, zeul vieii i al verii, devenind astfel simbolul morii, al
distrugerii, al toamnei.
n zilele noastre, scorpionul este de multe ori ucis, considerndu-i-se veninul foarte puternic.

Specia de scorpion care se gsete n ara noastr este de dimensiuni mici, este un animal specific Carpailor, l putem ntlni sub
pietre, sub scoara copacilor, sub ramuri de arbori cazute. Veninul lui nu este letal pentru oameni, dar neptura lui este dureroas,
provocnd uneori stare de somnolen sau febr. Veninul lor ns poate fi folosit n medicin.

Broatele
n mitologia egiptean, broasca o reprezenta pe zeia naterii, Heket,adesea reprezentat cu
capul acestor animale, amintind de deosebita fertilitate a broatelor. Aceast zei, mpreun cu
soul ei, au dat natere la fiinele marine, broasca fiind primul animal care a populat apa.
Broatele sunt percepute ca i animale hidoase, datorit povetilor noastre din copilrie cnd
prinii sau prinesele erau preschimbate n broate rioase de vrjitorile rele.

Broatele sunt animale adaptate att s triasc n mediul acvativ, ct i n cel terestru. Datorit aspectului, dar mai ales datorit
spuselor potrivit crora unele broate transmit ria (broate rioase) sau provoac apariia negilor, aceste animale sunt supuse de
multe ori la rele tratamente din partea oamenilor sau chiar sunt omorte. Din aceast cauz, toate speciile de broate sunt protejate
la nivel mondial.
Adevrul este altul: broatele cunoscute de noi ca fiind rioase, nu transmit rie i nici nu sunt vinovate de apariia negilor. Pe pielea
lor se pot observa nite negi, care nu fac altceva dect atenioneze c sunt toxice pentru cellalte animale care vor s le
mnnce.

arpele
n mitologie, aceast reptil era admirat, pentru c i leapd pielea, acesta fiind un simbol al
nnoirii, al ntineririi i chiar al nemuririi. arpele era asociat adesea cu zeul sau zeia pmntului.
n multe culturii, arpele este simbolul feminitii. n mitologia greac, zeul medicinei, Asclepios,
poart unul sau 2 erpi, care au puteri asupra vieii.
n religia cretin, arpele ns este sombolul pericolului, nelciunii, al ispitei. Probabil datorit
acestui lucru, oamenii au team, dezvolt fobii, acionnd de cele mai multe ori n detrimentul lor.

S-au dezvoltat tot mai multe neadevruri despre aceste animale, n cea mai mare parte doar pentru a justifica uciderea lor. Astfel se
spune, c dac adormi pe iarb, erpii i ntr n gur, apoi n stomac i nu mai pot fi scoi dect dac stai aplecat asupra unui vas
cu lapte. Nimic mai neadevrat. Sau se spune c erpii cnd te vd fug dup tine, c viperele i sar la gt....Reptilele sunt animale
timide i sperioase. De cele mai multe ori, ele ne simt pe noi cu mult nainte s le observm i se retrag din calea noastr. Cnd se
simt ns atacate, reacia lor, normal i comun la toate animalele, inclusiv omul, este s se apere.
n ara noastr, majoritatea reptilelor sunt neveninoase. Viperele sunt singurele reptile veninoase, dar al cror venin foarte rar este
letal pentru oameni. Totui, dac suntem mucai de o viper trebuie neaprat s consultm doctorul.

Broasca estoas
n mitologia greac, broasca estoas este atribuit zeului Hermes, cel care s-a folosit primul de
carapacea ei, pentru a confeciona un instrument muzical, numit titer. n China acest animal
simbolizeaz nordul i iarna.
n mitologia indian, lumea este alctuit dintr-o piramid, avnd la baz o estoas, care
susine un elefant, a crui tromp susine lumea. n civilizaia maya, zeul lunii, deine un scut
care fcut din carapacea unei estoase. Longevitatea acestui animal este asociat la foarte
multe popare cu ideea nemuririi. n mitologia tibetan, broasca estoas a fost aleas de zeul
creator s aduc pmnt de pe fundul Oceanului primordial. Cu alte cuvinte, n cele mai multe
mitologii, broasc estoas este asociat cu crearea lumii.

Broasca estoas este cel mai important simbol pentru longevitate, stabilitate, statornicie, noroc, suport i protecie dinspre nord.
Produce efecte minunate pentru c intensific norocul n carier, aduce sntate i longevitate ntregii familii, atrage abundena
material i norocul n educaie. Aduce o mbuntire lent i constant a calitii vieii, sporind ans i mbuntind stilul de via.
Prezena sa n cas sau n grdin aduce beneficii n carier, promovri, recunoaterea muncii depuse, slujbe bune i multe
oportuniti de afaceri.

La noi, broasca estoas este o specie protejat i a devenit simbolul Parcului Natural Porile de Fier, alturi de laleau de cazane.
Din pcate, broasca estoas este de cele mai multe ori ucis de localnici, crezndu-se c ea mnnc puii de gin sau ca fiind
responsabil de pagube mari n culturile de legume i vi de vie. Adevrul este c broasca estoas este o specie care consum
numai plante, nu este responsabil de moartea niciunui alt animal, are o multitudine de dumani n natur, mai ales n stadiile tinere,
dar cel mai aprig dumai al su este omul.

Cucuveaua
n mitologie, cucuvelei i se atribuie dou noiuni contradictorii: moartea i nelepciunea, care este
conform unei concepii antice sinonim cu viaa. n concepia greceasc, cucuveaua reprezint
nelepciunea, fiind asociat cu zeia Atena. Se spune c aceast pasre avea rspunsuri la dileme
pe care nsi zeia nu avea rezolvare.
Pe de alt parte, n alte mitologii, zeia morii este reprezentat de o femeie goal, flancat de 2
cucuvele. Superstiiile, nc bine nrdcinate la noi, spun c atunci cnd se aude cntecul acestei
psri e rost de moarte, de necaz.

Cucuveaua, ca i suratele ei: bufnia, striga, huhurezi, ciufii etc.,este pasre rpitoare de noapte. Ochii mari i
rotunzi, ca i posibilitatea de a i roti capul i n unghi de 180grade, dar i cntul nocturn, le-au atribuit acestor
animale puteri malefice, fiind considerate prevestitorii morii. De fapt,aceste psri de noapte nu fac altceva dect
s ajute la ngrijirea pdurilor noastre, pentru ca noi s ne bucurm de copaci nali, zveli, negunoi.

Corbul. Ciorile
Pasre neagr i sumbr, corbul este asociat cu moartea aproape n toate mitologiile. Fiind
deseori folosit ca i personaj n filmele cu vampiri, unde i noete pe acetia peste tot, le
execut ordinele i a crui moarte de obicei reprezint i sfritul puterilor vampirilor, aceast
pasre nu poate fi interpretat dect ca mesaj la ntunecimii, al Satanei, al morii.
Pe de alt parte, ciorile cnd se adun n stoluri mari, sunt interpretate ca vestitori ai vremii
rele, venirii zpezii.

Corvidele, familia din care fac parte att corbul, ct i suratele lor, ciorile, sunt considerate cele mai inteligente psri, n rndul lor
fiind demonstrat existena contiinei de sine, precum i aptitudinea de a confeciona jucrii, abilitate ce pn acum a fost
demonstrat numai la oameni i cteva mamifere mici. Ele sunt de asemenea foarte importante n meninerea agroecosistemelor
ntr-un echilibru ecologic.

Liliecii
Sunt animalele despre care s-au nscocit poate cele mai multe mituri, poveti fabuloase,
neadevruri. Ei beau sngele oamenilor i al animalelor, dorm cu capul n jos i i se nlcesc n
pr, chemnd comaruln vise sau chiar nebunia...omenirea a plsmuit zeci de mituri despre
lilieci, dar numai unul sau dou aduc aminte c ei sunt folositori. n rest, liliecii par, prin excelen,
o ntruchipare a rului.
n mitologia romneasc, regsim balaurul, care este un arpe gigantic, avnd funcii i puteri
mitice. Transformarea arpelui n balaur are loc dup o perioada de pregtire, cnd timp de 7-9
ani acesta se hrnete numai cu insecte i stropi de ploaie. n acest timp el crete n lungime, se
ngra, capt aripi de liliac, picioare scurte i puternice terminate cu gheare de pasre de
prad.
Dar fptura cea mai complex, avnd totodat i atributele liliacului este Zmeul. Are pielea
trupului acoperit de solzi, coad de arpe i aripi mari de liliac, trind pe Cellalt Trm.
Cele mai cunoscute nfisri pe care le-a luat liliacul sunt Dracula i Batman. O dualitate
interesant, att Dracula, ct i Batman fiind creaturi nocturne, dar care se manifest n mod
diferit.

Ce sunt ei de fapt? Liliecii aud, simt, vd, pipie i gust la fel ca i noi. Cu ajutorul auzului, ei sunt n msur s perceap mediul,
formele, masele, contuturile. Liliecii sunt singurele mamifere care au un zbor susinut i btut, realizat prin micarea aripilor. i
ntlnim n peteri, n podurile caselor sau bisericilor, n crpturi de stnc, n coronamentul arborilor, n locuri ferite de lumin.
Activitatea lor este crepuscular i nocturn, ceea ce i face s fie misterioi. Comunicarea ntre ei este foarte bun, se realizeaz
pe baza ultrasunetelor, fiecare sunet codificnd fie cutarea perechii, fie pericolul, fie o surs de hran. Pe baza acestor sunete ei
pot fi determinai.
Peste tot sunt criticai, creeaz fobii, dar oamenii de rnd nu recunosc sau nu cunosc beneficiile pe care le aduc liliecii. Acetia
sunt dumanii naturali ai insectelor, pentru care oamenii acum foloses numeroase insectide, care ulterior ne otrvesc apa i
mncarea noastr.

Lupul
Lupul este un animal foarte important n mitologia romneasc. Mitul Lupului i al Ciutei spune
c strmoul fiar, era un lup cenuiu singuratic, care, s-a cobort din Ceruri i, s-a unit cu o
cprioar, cu o ciut parese. Potrivit acestui mit, Dacia s-a nscut sub semnul lupului, aadar a
fost predestinat rzboaielor de aprare, invaziilor i emigrrilor, misterelor i cultivrii
respectului.
nc din cele mai strvechi timpuri, dacii erau cunoscui ca fiind:lupii de la Dunre, rzboinicii lupi ai luminii,cei din ara
Lupului, fiarele,fii lupului. Strabon, spune c n trecut dacul strvechi este dai sau dav, cu alte cuvinte lupi sau, cei care se
aseaman cu lupii. De altfel, ntregul neam tracic era reprezentat prin simboluri caracteristice, acestea fiind izvorte din Cultul
Lupului i Cultul Cerbului, aprnd de asemenea credina n Cultul Ciutei Sfinte. Se cunoate c dacii aveau credina c sunt
nemuritori, ei neavnd team de moarte, c ntmpinau moartea zmbind.Poporul romn mai este legat de lup, prin mitul lui
Romulus i Remus, gemenii care au fost alptai de o lupoiac, acetia fiind fondatorii tradiionali ai Romei.

Exist numeroase dovezi care arat c, departe de a fi dumani, lupul i vntorul s-au bucurat pretuntindeni n lume de o relaie
apropiat simbiozei, c existena unuia a fost mereu de folos celuilalt. Oamenii aa-zis civilizai au reuit pn la urm s extirpe
total adevratul lup din gndirea lor colectiv, nlocuindu-l cu o imagine contrafcut, plin de aspecte malefice care genereaz
ur i fric aproape patologic. Majoritatea prerilor independente confirm faptul c lupul are un rol vitaln meninerea bunstrii
pe termen lung a speciilor pe care le vneaz, c nu reprezint o ameninare pentru oameni, c este responsabil pentru pierderi
minore de animale domestice i c majoritatea lupilor nu se apropie de aezrile umane. Am osndit lupul nu pentru ce este el ci
pentru felul eronat n care l percepem arhetipul mitologic al unui uciga slbatic i crud- care n realitate nu este altceva dect
reflexia propriei noastre imagini.

i mai sunt multe animale care, prinse n jocul complicat al imaginii oamenilor asupra
lor, dezvluie mai multe fee, foarte diferite. Mitologia face parte chiar din noi, din ceea
ce suntem ca entitate colectiv, este i ea un rezultat al evoluiei noastre. Atta doar c
nu trebuie s o lsm s ne mping la fapte care, privite n lumina amenintoare a
problemelor de azi, devin reprobabile.
Cum, adesea, soarta animalelor depinde de om, e vremea s ne reparm greelile
trecutului, s ne ndreptm spre o altfel de cunoatere a lumii animale. Una mai
obiectiv, ntemeiat mai mult pe realitatea care ne st la ndemn i mai puin pe
nchipuiri nscute din netiin. Peste puin timp, ignorana nu va mai fi valabil, ca
scuz, nicieri. E adevrat, mentalitile se schimb greu, dar adaptarea noastr la noua
lume va include i modificarea prerilor noastre despre animalele cu care mprim
Pmntul.