BRITANICII I IGANII

- De ce nu scrii ceva despre igani? ma ntrebat Ella D., fost secretar a lui
Nicolae Titulescu, atunci cnd el era Trimisul Romniei la Londra i pentru care ea avusese
admiraie i devotament, traducndu-i mai simplificat discursurile n limba englez i
ctignd din partea marelui om de stat lauda: Vous ne trahissez jamais ma pense!.
Strmtorai n chiostecile puritanismului religios, social i mai ales familial, englezii
care nu-i simeau vocaia de gentilom par s fi privit pe aristocraii drumului cu
adevrat invidie. Crturari, filologi i artiti, doritori de a se elibera de ctuele
convenionalismului mpins la extrem, le-au studiat dialectele i obiceiele pn la
identificarea cu felul lor de a tri sntos i tradiional, nzuind a fi primii n caravanele
i corturile lieilor, ndrgostindu-se de femeile lor pn a le lua n cstorie.
John Sampson, de pild, profesor universitar la Liverpool, a cerut prin testament ca
cenua lui s fie mprtiat pe muntele Foel-Goch din ara Galilor i pictorul Augustus
John povestete n memoriile sale:
Adunai la locul de ntlnire, am gsit sute de oameni printre care profesorii O. E.,
G. J., Miss D. Y. i ali reprezentani ai Universitii din Liverpool. De fa se mai afla i un
grup de igani din Wales, cu instrumentele lor muzicale printre care se afla i o tripl
harp foarte grea. Riturile funebre transcrise n dialectul Welsh ignesc au fost celebrate
de mine. Fiul lui Sampson, Michael, a mprtiat din ldi cenua pe care iganii
avuseser grij so mai ard nainte de a da glas unor arii vioaie tipice. La hanul din Cerrig-
y-Druidion, n seara aceea, urmnd instruciunilor Rai-ului Sampson, a fost veselie, dans i
cntece (Augustus John, Chiaroscuro, Fragmente de Autobiografie, 1952).
Nu e deci de mirare c, citind n statistici despre numrul mare al iganilor din
Romnia i fcnd, totodat, o apropiere cu termenul Rom = om pe care i-l atribuie acest
neam provenind pare-se de la apelaiunea Romei a bizantinilor reprezentani ai celei de a
doua Roma, n inuturile balcanice, unde au aprut mai nti atzikanii, majoritatea
cltorilor s fi descris, pictat i fotografiat, n timp ce explorau Sud-Estul European, pe
nomazii sau iganii stabilii n aceste locuri, neglijnd de multe ori btinaii.
Dar ce le pot spune eu din experiena proprie? C n Teleorman, la Dracea, vtaful
unei cupanii venea la vremea seceriului s semneze contract de munc pentru ceata lui,
an de an? C, n cortul lui, prinilor mei invitai la un osp de botez li sau artat, scoase
din basma, salbe grele de aur i giuvaieruri scumpe, pe cnd puradeii forfoteau n pielea
goal pe la picioarele lor?
Cnd li sa dat loc de bordei, de cum se topea zpada n care fuseser clii pruncii,
mpmnteniii prseau adpostul ridicndu-i corturile ca mai nainte, ne-suferind
nchisoarea i nduful dintre perei chiar cnd se aflau fixai de mai multe generaii n
marginea satului. Verioara mea desena copii cu dini lucind dintre buze violete, sprinari,
i purtnd nume sugestive: Fluturel, Zoril, Smochin, Rureanca ultima se nscuse la
blciul de la Rureni, n Vlcea. Basarabia i Bucovina erau numele gemenelor sugace care
se trau n jurul vetrei cnd, aflnd c moare Velicu vcarul nostru de la Budeti n
Oltenia, (pe care-l prinsese administratorul smulgnd scnduri din uluci i ascunznd pini

1
n claia de fn) - am luat pe doctorul dispensarului i am mers la coliba unde Velicu zcea
de friguri cu lumnarea n mn; o doz stranic de chinin l-a pus pe picioare.
Tot la Budeti, pe valea Olteului, primit de ltratul cinilor din sat, a sosit cutnd
clientel cositorarul: spoim, spoim, tingiiri!. Cu monete i lnuele n pletele unsuroase,
cercei n urechi, purtnd ndragi ncptori cu turul pe vine, petecit cu verde i rou, vri
n cizme ungureti, iar fiile a ce fusese cndva cma ieind de sub ilicul ngreunat de
aplicaii de argint, Romul era o adevrat figur original. Ne-am nvoit s ne cositoreasc
vesela de aram, tingiri i cazane, alambicul pentru uic, recolta prunelor apropiindu-se.
Ca din pmnt au rsrit ali membri ai familiei: brbatul cu pieptul gol, femeia cu snii
pietroi scpnd din gura cmii lsat pe-un umr, copiii cu desvrire goi, cerind n
cor, cu glasuri plngtoare, fust, iari, un miel sau mcar o gin, ochii lor artndu-i
albul i fugind n toate prile.
eful familiei i vedea de treab nepstor. Dup ce a pus pirostriile pe jar, a scos din
desag ipirig i cositor i sa pornit pe bodogneala descntecului. Dar, pn s se
nfierbnte metalul, mi-a povestit c el nu e igan de rnd, c de el au vorbit ziarele, el fiind
proprietarul hotelului Dinu din Mahalaua Craiovei, la care sau gsit, dup un denun, cei
2000 de galbeni; c el ne tia curtea din tat n fiu, din bunici i strbunici; c i-a
cumprat loc de cas n deal, la Blceti fosta sub-prefectur unde se inea trg Duminica
tii, de cum treci Pesceana, dup pod, apa aia care seac vara de rmne ududoi, ai i
vzut vila mea. Un cubule tencuit, cu ferestre ct palma n muchea dealului, era vila
hotelierului din Craiova.
Cnd, n 1948, ni se acordase dreptul iluzoriu de a ne alege 100 de hectare din moie
plus terenurile din vatra satului, ajuns la Dracea, au intervenit pe lng mine, nu numai
autoritile, dar i fotii nvoitori s gonesc iganii care se instalaser n insula format
din dou scurgeri ale Clmuiului, numit La Moar, folosind coteele unde se creteau
gtele drept locuin i ncepnd s sape bordeie. La sosirea mea trecusem apa mic n
cru sa ridicat o larm greu de redat: voci subiri i altele rguite, guiat de porci,
scncet de copii, ggit de gte, zburtcit de ortenii. Din cele dou cotee zidite, au ieit
babe vrjitoare despletite, crunte i grase, copii viermuind de te miri unde ncpuser.
Brbaii care potriveau grinzile (lemne furate din pdurea mea de salcmi) au lsat lucrul i
mau mpresurat cu vicreli, cereli, pn s neleag c nu venisem s-i gonesc spre
uimirea autoritilor comuniste, venii n pr la faa locului s vad ce sentmpl ci s-i
asigur c despre mine puteau stpni insula n pace pentru c lucraser ani i ani pe
pmntul nostru. iganii mi sau aruncat la picioare, mau prins de genunchi de nu m mai
puteam mica, srutndu-mi care de care minile i invocnd numele prinilor i bunicilor,
ba chiar ale strmoilor mei, pomenii de dnii cu veneraia poruncit de clip n timpurile
de ur sistematic strnit. Ce sa ales din tabra lor pe locul rvnit de agenii dumnoi i
chiar de nvoitorii nehotri cine, din ce ghioc, mi-ar putea spune azi?
Majoritatea nomazilor n trecere prin inuturile noastre erau musulmani cnd aveau
vreo credin. Se botezau, ns, de form cnd se stabileau n vreo localitate; aa se face c
patruzeci de ini au cerut unchiului meu Racotta atunci prefect de Teleorman s fie
botezai n catedrala din Alexandria. Dou putini zctoare au fost aezate n pridvorul
bisericii, cu cte o scri ca s uureze imersiunea i, mbrcai n cmile albe anume
mprite, Romii au ieit dup slujb cretinai.

2
 Maica Veronica, starea din Vladimireti, lng Galai, mi-a povestit cum, ntro
noapte, cele patru clugrie care asigurau rugciunea ne-ntrerupt sau pomenit cu vreo
zece bandii strecurndu-se n biserica mnstirii iar una dintrnsele apucnd s se urce
n clopotni a tras clopotele cu btaie de alarm. La care, trei sute de clugrie au ieit
ntrun suflet din cetatea de chilii mpresurnd lcaul, astfel mpiedicnd ieirea iganilor
care nu pomeniser asemenea mpotrivire n ocaziile cnd le reuiser furturile de odoare.
Starea mrunic i pusese pe gt crucea de srbtori, luase crja arhiereasc n mn i,
cu glasul blnd dar plin de autoritate, i-a fcut drum printre maici ntmpinnd pe bandiii
fstcii:
- Ai venit s v spovedii? Bine ai fcut. Printele Ioan e gata s v asculte. Trecei
pe rnd unul cte unul.
Curnd dup noaptea de pomin, un alai zgomotos sendrepta n pocnete de bici,
strigte i nori de praf, peste cmp, spre mnstire. Vtaful cu dousprezece perechi
veneau s se cunune! Ca i botezul din Alexandria, singura soluie era ca slujba de cununie
s fie celebrat pentru toi deodat. Dar de unde cununi? La mnstire se lucrau flori
artificiale i clugriele sau gndit s fac n grab pirostrii de flori de lmi pstrnd
unica pereche de cununi de argint pentru vtaf i mireasa lui. El na vrut ns s renune la
flori, insistnd s poarte n timpul oficierii pe amndou cununile.
Se pare c de atunci, n fiecare an, de praznicul mnstirii cu hramul Adormirea
Maicii Domnului, cnd se adunau credincioii din deprtare Bucovineni cu daruri de vite,
Basarabeni cu faguri de miere, Moldoveni cu tot soiul de merinde iganii erau nelipsii
de la masa nichii, prezidat de severul arhiepiscop de Roman. Cnd acesta i-a
ndemnat i pe ei s cnte dup bucovineni starea sa simit tare ngrijorat, temndu-
se ca nu cumva s porneasc cntece lumeti nepotrivite, dar sa linitit cnd unul singur cu
voce puternic de bariton a cntat despre drumeia iganilor i meseriilor lor. Finiorii
nau dat-o de ruine!
Pentru a reveni la englezi. Cnd sa inut la Bucureti un Congres de Istoria
Universal, n 1932 (!), Eliza Brtianu, dnd o recepie n Biblioteca i grdina din strada
Amzei pentru congresiti, ma rugat din partea organizatorilor s m ocup de mtua
profesorului H. care nu cunotea nicio limb strin. Mam prezentat n dimineaa
urmtoare la Hotel Splendid proprietar era Ion Stnescu, fost arenda al mamii la
Moei, n Dolj, nainte de a face cariera strlucit de hotelier milionar i fondator de
cmin studenesc i alte binefaceri, ca s ntreb pe Miss H. ce ar vrea s viziteze, la
Bucureti, nainte de a lua masa la noi. Rspunsul a venit prompt i hotrt: I want to see
where the musicians come from, and I want to ride in a carriage with two little ponies.
Automobilul nu a fost deci folosit, iar dup o scurt convorbire cu birjarul am pornit
spre Tei i Bulevardul Plcintei. De fapt, ar fi trebuit s aleg direcia opus, spre drumul
Alexandriei i strada Lutari. Sa dovedit, ns, c alegerea nu juca nici un rol, deoarece
Miss H. a rmas cu ochii fixai pe faldurile de catifea vnt ale costumului birjarului.
Degeaba defilau n trecerea noastr coteele pitite n dosul gardurilor de scei, degeaba ne
ieeau nainte ignuii cu dibla miniatur! Am aflat ulterior c totui acesta fusese punctul
culminant al cltoriei: putea spune prietenei care scrisese despre iganii lutari c i-o luase
nainte, fusese ntradevr n cartierul de unde veneau muzicanii!

3
 Inundaii la Dracea. Se pare c din cauza ploilor nencetate din Septembrie sa
revrsat Clmuiul transformndu-se ntrun puhoi nalt de ase metri, mturnd totul n
cale, satele cele mai ncercate fiind Florica i Dracea. Se zice c numrul morilor ar fi fost
de 240 (scrisoare din 22.XII.72). ce so fi ntmplat cu insula?

Articol publicat n Revista scriitorilor romni, nr. 22, Mnchen, 1985.